Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ЗАТЕРЯННЫЕ РОДНИКИ
Смоленск, 2003
ИЗУЧАЯ ДЕДОВ
узнаем внуков,
СЛУЧАЙНОСТЯМИ,
не знающими, как и зачем
МЫ ПРИШЛИ В МИР,
как и для чего
В НЕМ ЖИВЕМ,
как и к чему должны
СТРЕМИТЬСЯ.
В.О. Ключевский
В. Каплинский «Затерянные родники»
Часть 3. «Угранское поречье» - Смоленск, 2003 г., 136 стр.
Художественное оформление Стульпина В.М., фото о. Олега (Переверзева) и Каплинского В.
Тираж 500 экз. ФГУП «Смоленская городская типография»
Если река Днепр является иорданью славянских народов, то главная река Угранского
района - Угра, приток Оки, справедливо именуется жемчужиной Смоленщины. Лесистые берега
реки создают непередаваемый уют, некую задумчивость и таинственность, свойственную природе
средней полосы России. Чистота воды, удобные места, не остались без внимания
первопоселенцев, и уже в первом веке нашей эры территория вдоль побережья реки Угры и ее
притоков была заселена финно-угорскими и балтоязычными племенами (среднеднепровская
культура).
Как писал С.М.Соловьев: «Из литовских племен очень рано вошли в состав русских
владений голяди, или голядь, жившие по рекам Протве и Угре...» (Соловьев СМ., «История
России с древнейших времен», М., «Мысль», 1988, Т. 1, стр.113.). С V-VI веков эти
территории стали заселяться и славянскими племенами. С IX века река Угра использовалась, как
один из путей «из греков в варяги» и «из варяг в греки». В 1146 году по реке Угре проходил
путь князя Ивана Ростиславича, получившего прозвище Берладник. В 1147 году название реки
Угры упоминается в Ипатьевской летописи. В том же году по приказу князя Святослава II
Всеволодовича наемные войска половцев опустошили земли у верховьев Угры. В 1224 и 1229
годах по реке Угре проходил путь Михаила Всеволодовича, князя Черниговского, сына Великого
князя Всеволода Святославовича Чермного, в Новгород. Впоследствии Михаил
Всеволодович - Великий князь Киевский. Был убит в Орде. Причислен к лику Святых.
С рекой Угрой связано множество значимых исторических событий. В 1238 году войска
Хана Батыя из разоренного
Торжка двинулись на Псков, но пройдя полдороги, повернули на юго-восток. Пройдя через
земли нынешнего Угранского района, войска в районе поселка Знаменка переправились через
Угру, и двинулись на Козельск, который сожгли. Именно на реке Угре в 1351 году завершил свой
поход на Смоленск Великий князь Московский Симеон Гордый, «...но послы смоленские
встретили его на Угре и заключили мир...» С 1408 года по реке Угре проходила граница между
Русью и Литвой, о чем свидетельствуют многочисленные курганы, городища, городки,
служившие в древности пограничными крепостями и сторожевыми пунктами.
Наиболее значимым историческим событием для Руси, связанное с рекой Угрой, является,
так называемое, «стояние на Угре». Стояние - образное выражение. Это были военные действия в
1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и Великим князем Иваном III, после отказа его
в 1476 году платить ежегодную дань Орде. Событие, которое положило конец татаро-
монгольскому игу.
И позже порубежная река Угра была ареной боевых действий как в 1812 году, так и в
годы Великой Отечественной войны. Водная преграда в лесистой местности являлась
хорошим барьерным местом в продвижении захватчиков на восток.
Вот как говорит о реке Угре С.Герберштейн, автор книги «Записки о Московских делах»,
вышедшей в Вене в 1557 году: «Глубокая и мутная река Утра... начинается неподалеку от
Дорогобужа в лесу и изливается в Оку между Калугой и Воротынском. Эта река некогда
отделяла Литву от Московии».
Еще в 1666 году в глухих угранских лесах валили вековые еревья и по реке Угре, как,
впрочем, и по Оке и Жиздре плавляли лес, который шел на строительство царской усадьбы в селе
Коломенском.
Что же означает название реки Угра? Это название не славянского происхождения, а
финно-угорского, в котором -уга (-юга) означает «река». Но высказать лишь одну из гипотез о
значении названия реки, было бы не верно. Древнепрусское слово angar означает «червь», в
значении виться, извиваться. Данное слово восходит к Qgrь, изменившемуся в угорь, в
результате развития у славян Q в у. Принимая эту гипотезу, можно сказать, что название реки
Угра означает «вьющаяся, извивающаяся», что соответствует характеру ее течения, резко
меняющего свою направленность.
Есть и еще одна гипотеза. Название происходит от древнепрусского слова grana - «усы»,
в значении грань. Грань, значит край, граница. В этом случае река Угра - «граничная»
(пограничная) или «разделяющая», возможно земли различных племен.
К названиям рек от финно-угорских языков можно отнести и название реки Сигоса.
Происходит это название от слова siga, что значти «свинья». Сигоса - «свиная» река, то есть
грязная. В этом нет ничего особенного и странного; подобные названия совсем не редкость. На
границе с Ельнинским районом есть река с подобным названием на славянский лад -Свинка. То
же значение, что и Сигоса, имеет название реки Сигоска, с той лишь разницей, что
уменьшительный суффикс -ка, (-ец, -ица) «выдает» себя своей формой, как название притока. О
том, что берега реки Сигоса были заселены с древних времен, указывают 20 насыпей на левом
и 50 насыпей на правом берегу реки, датированные XI-XIII веками. В 1913 году эти насыпи
исследовал археолог Н.И.Булычев.
Не менее сложна этимология названий рек балтоязычного характера, коих немало в
угранском поречье. В лесных болотах берет свое начало река Сныча. Название реки происходит
от слова snaujis, что означает «петля». Сныча - «петляющая» река. Петляя, несет свои воды
Сныча в реку Пополту, название которой так же балтоязычного характера. Эту принадлежность
«выдал» корень -pol (pal), означающий «болото, топь, трясина». Вытекая из болота, и сейчас в
верховьях река отличается заболоченностью поймы.
Беря свое начало в болоте, вблизи деревни Сельцо, несет свои воды в реку Угру
небольшая речушка с названием Дыменка. Ее название ни к какому дыму не имеет отношения,
как может показаться на первый взгляд. Название этого гидронима балтоязычного
характера и означает «темная». Такое «имя» река могла получить по цвету воды или из-за того,
что, протекая среди леса, слабо освещается солнечными лучами. То же значение имеет и
название реки Деминка -приток реки Дебри.
Большой интерес вызывает название реки, обозначенной на всех современных
географических картах, как Ужрепт. Данное название несколько искажено. Более точное
название реки Ужеперт, которое встречается в летописях XV века. В «Краткой географии
Смоленской губернии» И.И.Орловского (1907г.) указывается название реки, как Ужеперть, что
не меняет его этимологии. Название реки относится к индоевропейской языковой
семье, в которую входят и древнепрусский (вымерший язык), и балтийские, и славянские
языки. Ужеперт - сложное слово, состоящее из уж- и -перт. Первая часть слова происходит от
древнепрусского angis, где ж исходит из г и означает «змея» в смысле «вьющаяся». Вторая часть
слова от литовского perti или spirti - «отпираться», или родственного латвийского porta -
«дверь, ворота». Следовательно, Ужеперт - «извиваясь (петляя), выводящая» к большой реке. В
данном случае к реке Угре, являясь ее правым притоком. В летописях XV века в Лучинском, а
позже Масальском (конец XV - начало XVI веков) наместничестве упоминается волостной центр
Ужеперт, названный по реке на берегах которой он располагался.
Не меньший интерес вызывает название правого притока Угры река Ворона. Казалось бы,
гидроним прозрачен и славянского происхождения от слова воронь, вороной -«черный», то
есть река «черная». Но это не совсем так. Название реки переосмыслено и
«ославянено». По И.И.Орловскому эта река называлась Вороня, но и это ее не
первоначальное название. Первичное название реки звучит, как Ворна от литовского слова
vorna, что значит «дыра, отверстие», что мало подходит к названию реки. Но есть и еще одно
значение этого слова - воронка - сужающийся раструб. Особенность этой реки сужаться в ее
устье был точно подмечен первопоселенцами.
Беря свое начало в болотистых урочищах, несут свои воды в Угру Большая и Малая Слоча.
Название Слоча до конца не ясно. Возможно, оно исходит от древнепрусского salus (slus)
-«ручей». Но есть гипотеза и славянского происхождения названия от древнерусского слова
сляча, что означает «слякать, сырость». Именно из сырых мест и берут свое начало две речушки
Слоча.
Наибольший пласт гидронимов Угранского поречья славянского происхождения.
Довольно часто эти названия ясны, прозрачны. В сравнении с уже рассмотренными
названиями рек, эти «имена» наиболее молоды. Их можно условно разделить на несколько
групп; по своему ландшафтному признаку, по особенностям реки, по растительности у
рек и другим.
Красноречиво указывает на свое географическое положение название реки
Поляновка - от слова поляна, ноль -«открытый, пустой».
Начинаясь в болотах урочища Преображенск, течет в Угру речка Маковка. Название реки
происходит от славянского слова макуша - вершина, макушка, маковка.
Бытует такое выражение, как «церковная маковка». В урочище речка берет свое начало с
возвышенности. На своем небольшом протяжении (около 13 километров) разница высот от истока
до устья составляет более 40 метров.
По географическому признаку получила свое название и река Дебря. Название происходит
от древнерусского слова дребь, что означает «болотистое, кочковатое место». Берега этой реки
были заселены с древних времен, о чем свидетельствуют 9 курганов в форме сегмента
шара. Эти курганы были изучены В.И.Сизовым в 1894 году.
Маленький ручеек, звеня, пробил себе дорогу из болотистой чащи. Побежал, резвясь
на солнце, замелькал среди кустарника, деревьев и встретился со своим братом -другим
ручейком. Обнялись близнецы и побежали дальше с новыми, удвоенными силами,
увеличась в размере и «возмужав». Так и бежал ручеек принимая в свои объятья все новые и
новые потоки, пока не почувствовал себя рекой. И дали люди этой реке название Рословка
(Рославка) - растущая, увеличивающаяся в объеме, от слова рослина, что означает меру роста.
Нашла свое отражение в речных названиях и растительность. В одной местности
таких гидронимов довольно много, в другой, как в Угранском поречье, мало. Гидронимы
такого типа, как правило, прозрачны. Река Еленка - от ели. Река Крушиновка - от кустарника
крушины ломкой, который широко распространен в лесах, по окраинам болот. Видимо, не зря
такое отношение людей к этому кустарнику, так как он является и лечебным, и красильным, и
медоносным.
Прозрачное славянское название реки Дубна относится к наиболее древним. Присутствие
суффикса - н, указывает на это. К наиболее древним названиям относится и река Колдовня.
Во многих названиях рек славянского происхождения отражена характеристика водоема.
Так, прозрачное название реки Серебрянка указывает на чистоту воды в ней. Синонимом
Серебрянки является название реки Ясенки, левого притока Угры. На первый взгляд может
показаться, что Ясенка получила название по растительному признаку - от дерева ясень, но это
не совсем так. Ясенка - от слова ясный, то есть светлый, чистый, что относится к воде в реке.
Названиям рек с чистой, светлой водой есть и прямая противоположность. От
старославянского слова дъхоръ (дъхнути) - хорь, что значит «пахнуть, тухлый, вонючий»,
происходит название реки Харьковка, левого притока Большой Вороны. Ранее название реки было
Хорьковка, а изменение безударной буквы о на а под влиянием местного диалекта
-распространено довольно часто. Пахнущей же вода в реке может быть от болот. То же значение
имеет и, на первый взгляд странное и не понятное, название реки Мормозинка. Слово
мормозинка сложное, славянского происхождения, поэтому может быть подвергнуто
элементарному словообразовательному анализу: мор - мозин (ка). В древнерусском языке слово
моръ - «морить, мор», то же что и в литовском merti. Вторая часть от древнерусского слова
мозга - «гниль, мокредь» или от глагола мозгнуть - «преть, гнить». По отношению к реке
-«затхлая, гнилая» (вода)
Не по растительному признаку названа и река Вербиловка. Это название происходит от
древнерусского слова вербъ, что значит «гнуть, вить». Вербиловка - означает «вьющаяся,
изгибающаяся» река.
Довольно прозрачно значение названия реки Бутовки -река с каменистым дном, где
добывали бут, используемый в строительстве. Даже если дно реки в наше время илистое, то это
не значит, что таким оно было несколько столетий назад.
Не так просто название реки Сенновка, как может показаться на первый взгляд. Вряд
ли оно имеет отношение к сену. Название происходит от древнерусского слова сhнь -«тень», а
река «тенистая». Это название вполне подходит к лесной речке.
Зачастую, в названии реки скрыты ее характерные особенности. У деревни
Городечня в реку Большая Ворона впадает ее правый приток речка Нележка. Корень -леж в
названии - от глагола лежать. Не - отрицание. Нележка - «не лежащая», то есть река с
быстрым, бойким течением. И напротив, реку со спокойным, плавным течением можно
назвать Неделька (у И.И.Орловского - Недельча). Название реки славянского происхождения
от слова не делати (отдыхать), что характерно для спокойного, плавного течения.
Как часто, произнося название той или иной реки, мы чувствуем, что оно знакомо, близко,
но отчего и почему она так названа - сказать затрудняемся. Истоки этих двух небольших
речушек всего в двух километрах друг от друга. Протекают они рядом и обе впадают в Угру. И
именуются они почти одинаково - Невестенка и Невестинка. Напрашивается такое объяснение, что
две эти речки притоки, на что указывает их уменьшительная форма. Притоки - навесты для
более крупной, полноводной реки, если бы этой рекой, скажем, был бы Днепр, Дон, Амур..., то
есть с названием мужского рода. Но для реки Угры невест быть не может и об этом знали наши
высоконравственные предки. Да и вообще, причем здесь невеста? Название этих рек
происходит от старославянского слова вhдъти - «знать». Отрицание -не окончательно
разъясняет названия рек, как «незнакомая» или «неизвестная».
Не менее интересно название реки Язовец. Можно с уверенностью сказать, что в давние
времена река была рыбная. Название реки произошло от слова яз - род плетня, который
устанавливали поперек реки. В плетне делали отверстия или ворота в которые вставлялись
рыболовные снасти типа вентиря, морды, верши. Такие места называли язовище. Река же, где
подобных мест много - Язовец. Рядом с рекой Язовец протекает речка с необычным
названием Бреход, впадающая в Волосту. Название Бреход славянского происхождения, где
бре - в значении брести - «блуждать, ходить по воде». Отсюда слова брод, бредень. Ход -
непосредственно движение. Реку Бреход иначе можно назвать «переходимая в брод» или просто
«мелкая».
Среди рек Угранского поречья есть, так называемые, вторичные названия, то есть
образованные от названий населенных пунктов. Как правило, это небольшие гидронимы, чаще
безымянные, со временем ставшие ручьями. К таким гидронимам относятся речка Оселенка
(приток Угры) от названия села Оселье, речка Сергеевка - от одноименной деревни, речка
Баскаковка (правый приток Угры) - от деревни Баскаковка.
Много веков минуло с тех пор, когда реки «получили» свои имена. Время, новые племена,
народы зачастую изменяют первичные названия реки на свой, более понятный лад. От этого
понять этимологию, смысловую основу названия не всегда удается и вековая тайна остается не
разгаданной. К названиям рек-загадок можно отнести реки Волоста (Волста), Гордота и Собжа.
Названия этих гидронимов относятся к индоевропейской языковой группе и, скорее всего,
к балтизмам.
Издревле в межевых книгах и различных «сказках», указывая деревни, в первую
очередь записывался источник воды: при реке, пруде, колодце... Но как бы ни называлась река,
озеро или пруд - водоем, источник воды, а значит источник жизни, всегда был и остается для
человека любим и желанен. На это красноречиво указывает название реки Хотиловка - от
глагола хотеть, значит желать. Иначе, река Хотиловка - «желанная». То же значение имеет
название речки Желонка. Источник воды - это и добро: имущество, продукты питания... От того и
назвали наши предки реку Добренька, еще столетие назад называемую Добрицей. Славянский
корень -добр красноречиво указывает отношение людей к реке.
Заканчивая рассказ о гидронимах Угранекого поречья, невольно возникает тяжелое
чувство при виде наших рек и озер сегодня. Сказать об их загрязнении - значит ничего не
сказать. Природа - Мать наделила землю одной из величайших богатств и красот - реками, до
которых, увы, пока нет дела. Вот и получается: «Богу - богово, а Кесарю - кесарево». Хотелось
бы надеяться, что пока.
При впадении в реку Угру маленькой речки с названием Желонка несколько веков назад
возникло небольшое поселение, названное по речушке на славянский лад Желанье. О точном
времени возникновения поселения в этом месте сказать сложно, но в конце XVIII века при
строительстве храма была найдена старинная церковная утварь и следы церкви, как
утверждалось, «... уничтоженной во время нашествия Литвы» (Смоленские епархиальные
ведомости, 1884 г, №14, с.605). Итак, в 100 саженях от реки Угры «...на низменном месте и не
имеющем никаких топографических замечательностей» возникло поселение Желанье. К
1789 году в сельце было 99 дворов. Достоверно известно, что с 1794 года сельцо Желанье стало
именоваться селом. В это время оно принадлежало двум помещикам - прапорщику Ивану
Гавриловичу Киркову и Богданову. Именно И.Г.Кирков в 1789 году обратился с прошением об
устройстве в сельце церкви Переписка по вопросу разрешения строительства церкви
затянулась на долгих 5 лет и только 21 февраля 1794 год Кирков И.Г. получил от
Преосвященнейшего Парфения разрешение на устройство домовой церкви. В том же году
церковь была устроена в доме помещика Богданова и освящен благочинным города Юхнова
Илией Войташевским во имя Преподобного Иоанна, Списателя Лествицы. Лишь 5 лет
просуществовала домовая церковь и в 1799 году, на средства помещика Киркова И.Г. был
построен каменный храм освященный во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом
Иоанна Лествичника. Первым священником храма был Стефан Митрофанович Ильенков,
умерший в 1814 году. К 1818 году приход храма состоял из 139 дворов в 15 окрестных
деревнях и 6 сельцах, и насчитывал 1059 душ мужского и 1168 душ женского пола.
О том, как жили крестьяне в начале XIX века в селе Желанье красноречиво, указывает
современник тех лет: «...от раздробленности семейств и нетрезвости ...крестьяне живут в
незавидном состоянии».
Год 1850 был примечателен тем, что в селе священник церкви Волочков открыл в своем
доме первую школу. В 1859 году храм в селе перестраивался на средства помещика
отставного штабс-капитана Котельницкого Николая Михайловича, пожертвования
прихожан и жены генерал-адъютанта Лутковской. Был сделан еще один придел, который 10
сентября 1860 года был освящен во имя Святителя и Чудотворца Николая. Особо у прихожан
храма почиталась икона Воскресения Христова в алтаре, которая «... отделанная в Сибири из
натуральных камней мозаической работы...» Эту икону храму пожертвовал Котельницкий Н.М.
Почитался и «праздничный» колокол в 100 пудов 29 фунтов, пожертвованный церкви в 1866
году. Само село неоднократно освящалось в 1861,1864 и 1871 годах. Именно этому действу
приписывают то, что-в селе Желанье никогда не было холеры в то время, когда она
свирепствовала в окрестностях. К 1877 году в приходе сельского храма было 1376 мужчин и
1476 женщин. Чтобы представить плотность поселений в этот период, достаточно сказать, что
вокруг села в радиусе 7-и верст была 21 деревня. В том же 1877 году в селе была организована
школа при волостном правлении. В 1884 году на средства прихожан в селе была построена
кладбищенская часовня и открыта богодельня. В начале XX века население села
составляло 400 жителей. Здесь был винокуренный завод и имение инженера-строителя
Ястребова Ивана Дмитриевича (1857-1918гг.), который родился в деревне Вязовец в семье
крестьянина, но сумел окончить Императорское высшее техническое училище в Москве,
получив звание инженера. Работал на строительстве железных дорог, в том числе Амурской
железной дороге (в будущем - БАМ). И.Д.Ястребов скончался от рака и был похоронен на
Ваганьковском кладбище в Москве.
В 1924 году в селе Желанье было 548 жителей, которые проживали в 92 домах. Во время
Великой Отечественной войны в селе Желанья находился подпольный Знаменский райком
партии и действовал партизанский полк В.В.Жабо. В январе 1942 года здесь высадился 250-й
авиадесантный полк 4-го авиадесантного корпуса и село Желанья стала столицей партизанского
края. В селе был партизанский госпиталь и оружейные мастерские. О тяжелых годах войны
напоминанием служат братская могила и обелиск в память о партизанах, установленных в
селе. В 1976 году в селе проживало 300 жителей.
Село Желанья является родиной профессора психиатрии Константина Алексеевича
Скворцова. Он родился в 1894 году в семье настоятеля сельской церкви. Окончив Вяземскую
гимназию, а затем медицинский факультет Московского университета, К.А.Скворцов с 1916
по 1918 годы на фронтах Первой мировой войны, участник Брусиловского прорыва. В период
Гражданской войны служил в военном госпитале в г. Вязьме. С 1927 года в Московской
психиатрической клинике профессора Гляровского. После Великой Отечественной войны
профессор в институте психиатрии Академии медицинских наук. Не дожив нескольких
дней до своего 85-летия, Скворцов К.А. скончался в 1979 году и был похоронен на
Ваганьковском кладбище. В 1920 году в семье Константина Алексеевича в селе Желанье
родился сын Алексей, который детские годы провел в родном селе. В 1941 году Алексей
Константинович Скворцов окончил 2-й медицинский институт в Москве. После войны он
переходит в науку, где основной интерес отдается ботанике. С 1972 года профессор Скворцов А.К.
возглавляет Главный ботанический сад Российской Академии Наук. Алексей Константинович
автор более двухсот научных работ. Как участник коллективного труда «Арктическая
флора СССР», удостоен Государственной премии СССР в 1989 году.
В настоящее время название поселения произносят, как Желенья или Желанье с
ударением на последнюю букву. Однако, такой постановки ударения в русском языке быть не
может. Почему бы нам не говорить: теченье, решенье, творенье, печенье с ударением на
последнюю букву? Можно предположить, что данное произношение, дошедшее до нашего
времени, родилось в XIX веке и исходит оно от помещиков селения. Именно в этот период в
обиходе дворян процветал французский язык, обязательный в высшем свете. Владельцы села
произносили название своей вотчины на французский манер, требуя того же и от своих
крепостных. Так и укоренилось русское название на французский лад.
Место впадения одной реки в другую, называемое устьем, всегда привлекало внимание
первопоселенцев, рождая селения с прозрачным названием Устье. При впадении небольшой
речушки в Угру некогда было селение с названием Устье Желаньинской волости. В этой
небольшой деревне в 1924 году было лишь 12 домов и 72 жителя, а в 1950-х годах ее не стало, как и
в 1943 году другой деревни с названием Устьи.
В 1929 году началось строительство железнодорожной линии Вязьма - Брянск. Из Вязьмы
к югу, через болота и леса, поля и реки потянулась стальная артерия, связывая собой города и
веси. Возникали новые полустанки, разъезды и станции со всеми надлежащими строениями и
устройствами. Вблизи села Вознесенье и деревень Троицкое, Судаково, в трех километрах от реки
Угры, была построена маленькая станция со строениями и оборудованием для приема составов
на паровозной тяге, названная по реке - Угра. Строительство велось невиданными темпами, и
уже в конце 1930 года на станцию Угра прибыл первый паровоз типа «ОВ».
Станционное знание и несколько домов для железнодорожников были построены к
лету 1929 гола. Поселок вокруг станции разрастался, и в начале 1930-х годов появились первые
улицы. Развивалась и промышленность поселка. В 1935 году был организован комбинат
по производству саней, тачек, диванов, мелкого хозяйственного инвентаря и мебели. В период
оккупации комбинат был сожжен немецкими войсками, но в сентябре 1943 года началось
его восстановление. Спустя два года он стал выпускать продукцию. В начале 1970-х
годов деревообрабатывающий комбинат был реконструирован, и его производство было
направлено на изготовление оконных и дверных блоков, комплектов двухквартирных
домов усадебного типа. В начале 1980-х годов на комбинате было 5 основных цехов и около 200
рабочих. Многие работники комбината за доблестный труд были награждены орденами и
медалями, а Арсеньева В. Г. - орденом Ленина.
«Ветераном» угранской промышленности является и леспромхоз, основанный в 1935
году. Как и ДОК он был полностью разрушен в годы Великой Отечественной войны и
восстановлен в 1946 году.
В годы Великой Отечественной войны Угра подверглась огромным разрушениям и
разорению. В марте 1942 года партизанский полк В.В.Жабо и отряд «Северный медведь»
блокировали в районе станции Угра гарнизон немецких войск численностью более 700 человек.
Этот гарнизон угрожал тылу кавалерийского корпуса П.А. Белова и флангу 4-го воздушно-
десантного корпуса. С 21 марта по 1 апреля за Угру развернулись ожесточенные бои. В
результате штурма фашисты были выбиты из Угры, понеся потери в живой силе. Были
захвачены большие трофеи, в том числе 35 вагонов со снарядами. В тот же день Угра
подверглась ожесточенной бомбежке, в результате которой были уничтожены последние
оставшиеся дома и строения станции. В марте 1943 года поселок Угра был освобожден от
оккупантов.
25 марта 1961 года Всходский и Знаменский районы были объединены и создан Угранский
район с центром в поселке Угра. Спустя почти 2 года, район был упразднен, но 12 января 1965
года восстановлен. В 1966 году Угра отнесена к категории рабочих поселков. В 1974 году на
восточной окраине поселка по проекту журналиста А.И.Лукошенко был установлен памятник
воинам 4 воздушно-десантного корпуса. Надпись на памятнике гласит: «Десантникам 4 вдк от
благодарных угранцев». И на тумбе: «В январе - июне 1942 года десантники 8,9,214 бригад вдк
героически сражались с фашистскими оккупантами на угранской земле».
К 1978 году население поселка составляло 3,7 тысячи жителей. В 1979 году был построен
Угранский сыродельный завод, который с 1980 года заработал на полную мощность -100 тонн
переработки молока в сутки, выпуская такую продукцию, как сыр натуральный, масло
животное, цельномолочная продукция и молочный сахар.
К 1 января 1998 года население поселка Угра составляло 5018 человек. В начале 1990-х
годов в поселке был образован приход в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия, с
богослужением в перестроенном здании бывшего магазина. Архитектурно-строительным
отделом Смоленско-Калининградского Епархиального управления в 1997 году был разработан
проект деревянного храма, который начал строиться в том же году. Место для строительства
нового храма благословил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
К топонимам «взявшим» себе имя от названия реки, относится и селение Воронь,
расположенное против устья реки Вороны. Однако, не исключено, что название деревни
Воронь происходит от слова воронь, что значит «чернота, чернь», а чернь - а свою очередь,
«крестьяне, крепостные». И| все же топоним Воронь по названию реки, как и его «собрат»
топоним Заворонь - ранее находившийся за рекой Вороной по отношению к волостному
(районному) центру поселку Всходы. В деревне Заворонь в конце XIX века на реке Дубна была
«значительная мельница», которой владел некто Иванов.
На левом берегу реки Нележки есть деревня Нележ по названию реки, как и Вербилово,
которая была в пяти километрах от устья реки Вербиловки. В начале XX века селение Нележ
принадлежало помещику Шошину, а затем купцу Токореву, который в 1910-х годах построил в
деревне лесопильный завод. В 1924 году Вербилово было довольно большим селением, в
котором жило 186 человек в 34 дворах. 18 июня 1912 года в деревне Нележ родился Петр
Николаевич Жуковский. Во время Великой Отечественной войны командир взвода 76 отдельного
инженерно-саперного батальона младший лейтенант Жуковский П.Н. проявил героизм при
форсировании реки Одер, за что ему было присвоено звание Героя Советского Союза. В годы
оккупации (1941-1943 г.г.) в деревне Нележ погибло 32 жителя.
Вблизи истока реки Рословка, по названию реки стало называться старинное селение
Рослово. В XVIII веке оно принадлежало помещику поручику М.Я.Арсеньеву.
До 1950-х годов существовала деревня Слоча бывшей Вознесенской волости. Это
поселение располагалось на берегу одноименной реки, от которой и была названа деревня.
На месте нынешнего селения с названием Волоста-Пятница было древнее село,
упоминаемое в летописях XV века, как Волста Вяземского княжества. В летописях
упоминаются два волостных центра - Волста Нижняя и Волста Верхняя. Название топонима
происходит от вблизи протекающей реки Волоста. По преданиям, здесь стоял окованный
медью столб - граница Литвы и Московии. В 1736 году в селе было 57 дворов. В том же году
священником Михаилом Григорьевым, совместно с прихожанами был построен
деревянный храм, освященный во имя Свято мученицы Параскевы и Святителя Николая.
В 1774 году приходе церкви состояло 193 двора. В соответствии административно-
территориальными преобразованиями 177 года, была образована волость с центром в селе
Волоста которая до 1922 года входила в состав Юхновского уезда, а дальнейшем присоединена к
Вяземскому уезду (СУ, 1922,155, ст. 697). До конца XVIII века село именовалось Волоста
Приставка к названию села - Пятница, топоним получил по названию храма. В «...селе Волсте
церковь Святые мученицы Параскевы нарицаемые Пятницы..», (ГА СО, ВФ, Ф.81,Оп.2, Св.11,
Д.99, 1787г.). Пятница - почетное прозвание СВЯТОЙ Параскевы, во имя которой нередко
ставились часовни на распутьях. В 1830-х годах на средства дворянина Александреа
Жеребцова на месте деревянного и, к тому времени обветшалого храма, был построен
трехпрестольный каменный храм, освященный во имя Святых мучеников Михаила и Федора
Черниговских Чудотворцев, Святителя и Чудотворца Николая и Святой Мученицы Параскевы. В
начале XX века в селе было две водяные мельницы, чайная, две мануфактурные лавки, молочная
лавка, училище, больница. До 1917 года в селе было имение Козловой Анастасии Григорьевны.
Имение было довольно обширно: двухэтажный дом с двумя флигелями, две конюшни,
три амбара, мельница, кузница, две избы со дворами, кладовая, сараи, баня и другие постройки.
Любопытно отношение крестьян села к дворянам, имевшим свои имения в волости. На общем
волостном собрании 9 июня 1918 года выдвигается просьба, о назначении учителем в
училище дворянку Антонину Родионовну Храповицкую.
В тот же период, что и промысел поташа, родились промыслы по производству сажи, дегтя,
смолы, железной руды и другие. Об этом рассказывают топонимы Угранского поречья. Слово
копоть означало коптильный завод, где выделывали сажу или яма, в которой гнали смолу или деготь.
От этого слова произошло название селения Коптево, где был развит этот промысел. Во второй
половине XIX века сельцо Коптево было вотчиной Иосифа Григорьевича Раевского.
Аналогично значение и топонима Куракино - от слова курака или курка. Промысел, от которого
происходит этот топоним - курка смолы.
В конце XVIII - начале XIX веков Мартемьяну Петровичу Воронец (1746-181l г.г.)
принадлежало небольшое сельцо Руднево, на берегу реки Деминки, с окрестными деревнями.
Зародилось же это сельцо в начале XVIII века от промысла руды. Позднее вблизи сельца
была отсыпана плотина и установлена мельница. Жители этого селения сочетали
сельскохозяйственную деятельность с неземельными промыслами. В начале XX века
здесь была открыта школа 1 ступени, а к 1918 году население Руднево составляло 413 человек.
В 1939 году здесь родился кавалер трех орденов Трудовой Славы Никитин Анатолий
Андреевич.
Что означает название деревни Дуденки? Этимология этого названия от слова дудка. Дудками
называли колодцы, шахты для добычи руды. Дуденки - «рудная (шахтерская) деревня».
Рожь, пшеница и гречиха, ячмень и овес, горох и пенька, лен и хмель... - пестрели рынки
сельскохозяйственными товарами. Сбор хмеля - один из промыслов крестьянства. Хмелем
рассчитывались и оброчные крестьяне. Хмельники -сборщики хмеля. От этого промысла
происходит название топонима Хмельники в 5 километрах севернее поселка Знаменки. В
1790 году в деревне было лишь 3 двора. К 1924 году это была уже довольно большая деревня, в
которой проживало 240 жителей в 41 дворе.
Наличие лесов создавало благоприятные условия для развития занятий, связанных с
обработкой дерева. До 1950-х годов существовала деревня с названием Лутное. Еще в 1920-х годах
это было довольно крупное поселение, в котором проживало около 220 человек в 40 дворах.
Время зарождения деревни относится к концу XVII - началу XVIII веков. В конце XVIII века в
деревне было 15 крестьянских дворов, в которых жило около 100 человек. Название топонима
Лутное происходит от древнерусского слова лутъ - «лыко, мочало». Известное выражение «драть
лыко», в былые годы звучало как «лутошить липу». Лут - лыко шло, главным образом, для плетения
лаптей, а также для изготовления различного рода корзин, кузовков, лукошек... Гораздо в более
позднее время, чем деревня Лутное, но в равной степени связанное с обработкой дерева, появилось
поселение с прозрачным названием Пильня. Пильня - место, где происходила распиловка леса,
появилось в самом начале XX века, как «завод» Александра Наумова с его имением: деревянным
домом, домом для для прислуги, двором и овчарником, сараями, баней, другими хозяйственными
постройками и землей в 100 десятин. Вблизи имения строились дома для работников пильни. «Завод»
был не велик, и даже к 1924 году в этом поселении жило всего 30 жителей. Еще через 19 лет этого
селения не стало, как и многих в годы Великой Отечественной войны.
С конца XVIII - начала XIX веков широкое распространение получили обыденные в наши
дни металлические гвозди.
В трех километрах южнее поселка Всходы есть деревня с обычным и прозрачным, на первый
взгляд, названием Барсуки, но... Название деревни никакого отношения и животному барсук не
имеет. Топоним происходит от тюркского слова борсук (татарское - бурсык), что означает
«серый», в значении «простой, бедный». Долгое время на Руси ходило выражение: «Мужик серяк,
сермяжник». Топоним Борсуки упоминается в летописях XV века. Происхождение буквы а в
названии Деревни можно объяснить особенностью местного диалекта.
Еще В.И.Даль указывал, что «.. .в смоленском наречии акают до приторности... Одного
этого признака достаточно дл отличия смоленского наречия от новгородского
владимирского и даже московского.» ( В.И.Даль. «Толковьи словарь живого великорусского
языка», С.-Птб.-М, 1880 г.)
На Руси было и другое слово, которое означало просто народ, а иначе черный народ или
простолюдины - чернь. Такое значение имеет название деревни Чернь, что в 12 километрах юго-
восточнее поселка Знаменки.
В 1930-е годы на карте Всходского района появилась деревня с названием Курганье - от
расположенных вблизи селения древних курганов. Ныне привычное и обыденное слово курган
татарского происхождения, означающее «холм, горка, древняя могила», что и соответствует
действительности, относительно топонима. Но не долог был век этой деревни в 1975 году
Курганье не стало.
О том, что для поселений чаще выбирались высокие, возвышенные места, уже
упоминалось. Зачастую, чтобы попасть в такое поселение, нужно было подняться вверх по
ступеням, лестнице. Вот и к этому поселению от реки Угры нужно было подняться на крутой
берег по лестнице. Речь идет о поселке Всходы, который в настоящее время достаточно велик и
надобности восходить на высоту нет. Но еще в 1863 году здесь было всего 4 двора и жило 48 душ
мужского пола и 54 души женского пола. Название поселка от древнерусского слова възходъ -
«лестница» или «идти на высоту». Начиналось Поселение с того, что в 1860-х годах отставной
инженер Полковник Лесли построил на высоком берегу дом и скотные дворы, дома для дворовых
людей. Затем была построена православная церковь и немного поодаль винокуренный завод. К
концу XIX - началу XX веков это было уже довольно крупное село, в котором был конский завод
Лесли и «заведение» для сухой перегонки дерева Ощевского - Круглика. Ежегодно собиралась
приличная ярмарка.
Всходский район был оккупирован немецкими войсками в октябре 1941 года. С ноября
1941 года начал действовать подпольный райком партии, возглавляемый И.С.Борисовым и
А.М.Ракшинским. В декабре 1941 года во Всходском районе был организован партизанский отряд
«Северный медведь» под командованием капитана О.С.Барского-Грачева. В конце января
1942 года партизаны вместе с десантниками освободили поселок Всходы. 25 мая 1942 года
противник атаковал Всходы 30-ю танками с пехотой и поселок пришлось оставить. 17 марта 1943
года районный центр поселок Всходы был освобожден от немецко-фашистских оккупантов. Из
36 тысяч довоенного населения района осталось только 12 тысяч. На 1 января 1944 года в
районе насчитывалось 1604 крестьянских дома, при 6026 домов до войны. В поселке Всходы
есть братская могила, где захоронены 7,5 тысяч воинов, павших в боях 1941 -1943 годов. Здесь
же похоронены Герой Советского Союза майор П.Е.Новосельцев и генерал Михайлов Н.И. В
поселке прекрасный Дом культуры, построенный на Государственную премию поэта
М.В.Исаковского. В 1976 году во Всходах проживало 934 жителя.
Сродни названию Всходы и деревня под названием Ступники (Ступенки),
расположенная на правом берегу речки Ступники - «ступенчатые всходы». Вблизи этой
деревни есть древние курганы. В 1790 году в деревне было 67 душ мужского пола и 66 душ
женского пола, которые жили в 14 дворах. В 1820-х годах деревня принадлежала помещику
Шаховскому Федору Петровичу (1796-1829). К 1920-м годам Ступники было крупным поселением;
556 жителей и 84 двора было в деревне (1924г.).
В 7-и километрах от районного центра Угра, вниз по течению одноименной реки, есть
древнее селение, название которого отлично от современного - Волокочаны. Еще в XVIII веке это
поселение именовалось, как Волокочин. Так как Волокочин славянского происхождения, то это
слово может быть подвергнуто элементарному словообразовательному анализу: волок - чин.
Волок - «переволок между двух рек», от слова вочочить, влачить Чин - «делать, учинять», от
слова чинить. Следовательно, географическое название Волокочин -пункт начала волока. И
таковой действительно существовал и пролегал из реки Угры вверх по реке Дебре, затем по реке
Корея в Осьму и далее в Днепр. К 1924 году население деревни составляло 243 человека,
проживавших в 42 домах. В этот период деревня славилась своими бондарями.
«Красивое» -так можно сказать о топониме Красное. Село Красное довольно древнее
поселение, где в XVII веке стольником Алексеем Михайловичем Татищевым был
построен деревянный однопрестольный храм во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Позднее, по ветхости, Деревянный храм был разобран, а на его месте выстроен каменный
храм с тем же названием. В XVIII веке село Красное называлось Красные бережки. В 1790 году в
этом селе было 40 крестьянских дворов, в которых жило 167 душ мужского пола и 147 душ
женского пола. В 1920-х годах село Красное разделилось на три одноименных поселения. В
первом и втором Красном было 44 дома и население составляло 244 человека. В третьем Красном
было всего 5 домов и 36 жителей.
Любопытно название деревни Лунино. Данный топоним славянского происхождения и
исходит от слова луна, что означает «белая, блестящая», а относительно селения -«чистое,
аккуратное». Таково значение названия деревни Лунино, которой около трех веков. В середине
XVIII века эта деревня была вотчиной майора Ивана Исидоровича Шетихина.
В 8-и километрах западнее села Великополье, вытянувшись по двум берегам речки
Еленки, раскинулось поселение Бельдюгино. Название этой деревни на первый взгляд
довольно необычно, так как в основе слово бельдюга. Но при чем здесь название рыбы?
Оказывается, рыба здесь совершенно ни при чем, так как в силу фонетической особенности
местного диалекта в слове бельдюга появилась мягкая буква ю, вместо буквы у. Слово, от
которого произошло данное название - белъдуга. Первая часть слова - белъ-означает
«чистый», а вторая часть слова - дуга - «согнутая линия». Бельдюгино - «чистая деревня с
изогнутой улицей». Неровность улицы можно объяснить изгибом реки, по берегам которой и
расположена деревня. В 1920-х годах в селении была школа 1 ступени, директором и учителем в
которой, был Лобанов Максим Саввич (1883 года рождения). В 1921 году в Бельдюгино было 42
дома с населением около 250 человек.
«От добра худа не ищут», - говорили в старину. Слово добро легло в основу названия
селения Доброе, что в 12 километрах от поселка Знаменка. Слово добро происходит от
древнерусского слова добръ, со множеством значений: «СИЛЬНО, крепко, ладно, порядок,
достаток...», которые вполне подходят к трактаванию названия поселения. Уже к середине XVIII
века это было большое селение. К 1790 году население деревни составляло 397 жителей и 46
крестьянских дворов. К 1924 году Доброе было селением в 558 жителей, которые проживали в
116 домах.
Древнерусская основа заложена и в топониме Велижка. Корень вел(ь) означает большой,
как и в польском языке веле -«велико, весьма, много». Однако, уменьшительное окончание -ка
указывает: во-первых, что «не очень большой», а во-вторых, что данное название могло
появиться не ранее XVIII века. Велижка - «не большое селение», что в 5 километрах севернее
Всходов.
Не однозначно значение названия деревни Малиновка, в двух километрах от районного
центра. Ягодный кустарник к названию не имеет никакого отношения. Название деревни
происходит от слова малина, что значит «малое количество, крохотность». Малиновка - «малая
деревня». Таковой она могла быть изначально, но к 1924 году в этой деревне было 192 жителя,
проживавших в 43 дворах. Славилась Малиновка и своими умельцами - санниками. Наряду с этой
гипотезой, существует и еще одна, что свое название поселение могло получить от фамилии
помещицы Малиновской, имевшей имения в Юхновском уезде, но это архивными документами
пока не подтверждено.
В 6 километрах западнее поселка Всходы есть селение Невесель. Не от веселья или
грусти произошло данное название деревни, а от сселения крестьян на новые земли. Неве -
означает «неизвестно где», а корень сель - от глагола селить. «Неизвестно где поселили», -
говорит название деревни Невесель. В 1863 году в этой деревне был 21 двор и проживало 108
мужчин и 110 женщин.
С сселением крестьян связано и название деревни Полуовчинки. Почти 30 лет прошло с
тех пор, как перестала существовать деревня Овчинники, некогда Юхновского уезда (Темкинского
района). Овчинник - скорняк, выделывающий овчины. Именно из деревни Овчинники часть
крестьянских семей в первой половине XIX века было сселена помещиком на новые земли,
образовав деревню с названием Полуовчинки В 1924 году в этой деревне было 27 домов и 178
жителей. Существует деревня и в наши дни, в отличии от Овчинников.
Как, все-таки, много может поведать простое географическое название совершенно
обыденной русской деревеньки, затерянной невесть где. И как, все-таки, жаль, что первозданные
источники жизни - деревни медленно, но неумолимо исчезают, унося с собой свою историю.
Сейчас о таком человеке сказали бы, что он блондин, но в древние времена человек получил
прозвище Беляй - светлый. Это имя лежит в основе топонима Беляево - деревни в 9 километрах
северо-восточнее поселка Знаменки. В конце XVIII века это была довольно крупная деревня в
25 дворов и населением более 150 крестьян. К 1924 году в этой деревне жило 264 человека в 62
домах. В конце января 1942 года партизанский отряд Холомьева у деревни Беляево разгромил
большую группу фашистов, двигавшихся колонной из Федотково на Знаменку. Более
сотни фашистских солдат осталось в угранской земле после этого боя.
Человек с русыми волосами получал прозвище Русан. От этого прозвища пошло название
деревни Русаново. Во второй половине XIX века в этой деревне открылась школа на 10 учеников.
А к 1918 году население этой деревни достигло 407 человек, но уже к 1924 году население
деревни сократилось до 324 человек. К 1976 году население деревни составляло 173 жителя.
Любопытно название деревни Баканово, которое происходит от прозвища Бакан. В
наше время вряд ли найдется человек, знающий значение слова бакан, но еще 1,5-2 века назад это
было совершенно обыденное слово. Бакан - багряная краска, добываемая из червца. Червец же -
растение дивала (кошенильник), называемый в народе концелярский корень. Баканый, как и
червчатый - багряный. «Чрвленъ стягъ, чрвлена холка» («Слово о полку Игореве»). Прозвище
Бакан мог получить человек с огненно рыжими волосами, и повело его это прозвище по жизни...
В 1943 году деревня Синяково, бывшего Знаменского района, была сожжена дотла и
больше не возрождалась. Топоним прозрачен - от вполне обычного в древности прозвища
Синяк. Чтобы понять, что данное прозвище на самом деле обычное, обратимся к писцовым
книгам Вяземского уезда за 1624 и 1625 годы. Вот какие записи можно в них прочесть: «... во
дворе Гришка Лукьяновъ сынъ Гулякинъ, у него зять Ондрюшка Степановъ сынъ Лыжникъ.
...бобыль Матюшка Тимофеевъ сынъ прозвище Чада, да Федотка Федосовъ сынъ Кривой...».
Имя-прозвище Щека было не таким уж и редким, но многие века назад. Как не вспомнить
легенду об основателях города Киева - Кия и его братьях Хорива и Щека, первый из которых
был правителем столь славного города. Был и в угранской земле свой Щека, и пусть не город, а
только название деревни произошло от его имени - Щекино. Но сказать однозначно, что
человек с таким прозвищем был приметен щекой, было бы неверно. Слово щека означает еще и
«бойкий говорун, болтун», а это уже не физиологические особенности человека, а черты его
характера, внутренние качества, от которых произошли многие имена-прозвища, а затем и
топонимы, которые можно выделить в отдельную группу.
«Громкоголосый, крикун» - означает прозвище человека Шумиха. От этого прозвища
исходит название деревни Шумихино. Прозвищем Шумиха мог быть наделен и
сварливый, вздорный, бранный человек, точно так же, как и человек по прозвищу Циней. От этого
прозвища произошло название деревни Цинеево на берегу реки Вороновки Совершенно не
обязательно, что сварливые, бранные люди были основателями поселений. Прозвища могли
перейти от отца к сыну, внуку, которые были тихи и покладисты.
«...известно, что на том месте, где она (деревня - В.К.) стоит, первым построился один
богатый и жадный мужик по прозвищу Глот. Отсюда и пошло название - Глотовка», - писал
М.В.Исаковский в книге «На Ельнинской земле» и был прав- Название деревни действительно
происходит от человека по кличке-прозвищу Глот, что с древнерусского означает «обжора,
пьяница», а глотила (от слова глот) - «обидчик, притеснитель». Так или иначе, а пороки
человека налицо. Деревня Глотовка, пожалуй, одно из самых известных поселений
Угранщины, благодаря выдающимся людям, родившимся здесь. 19 января 1900 года в этой
деревне родился выдающийся поэт, лауреат Государственных премий СССР (1943 и 1949 годов),
Герой Социалистического Труда (1970 год) Михаил Васильевич Исаковский. Годом раньше,
16 февраля 1899 года, в деревне Глотовка родился Анисимов Иван Иванович, литературовед,
директор Института мировой литературы АН СССР (с 1952 года), член-корреспондент АН
СССР с 1960 года, лауреат Государственной премии СССР в 1978 году (посмертно). В деревню
Глотовка вместе с М.В.Исаковским дважды приезжал А.Т.Твардовский - летом 1935 и 1936
годов.
В начале XX века в деревне было около 50 дворов. В 1943 году Глотовка была сожжена
дотла, но все же отстроилась, хоть и не была похожа на Глотовку детства Исаковского.
«Толстеть, отъедаться» - значение глагола сытеть, от которого происходит прозвище
человека Ситик. Возможно, человек получил данное прозвище по своему телосложению, но не
исключено, что родители ребенка желали видеть свое Чадо всегда сытым и поэтому дали ему
данное имя. От имени-Прозвища Ситик произошло название деревни Ситиково, которая в 4
километрах западнее села Слободки.
Как часто в наше время можно слышать слово лох, считающееся обидным и относящееся
к жаргонным. Но вряд ли тот, кто употребляет это слово знает, что слово лох совсем не
жаргонное, а древнерусское лохъ, означающее «разиня, шалопай». На офенском же языке лох —
«мужик, крестьянин вообще». По человеческому прозвищу Лох - разиня, была названа деревня
Лохово, расположенная в 4 километрах западнее села Желанья. Еще в 1920-х годах была
деревня с названием Малое Лохово. В 1924 году в деревне Лохово проживало 109 крестьян в
21 дворе. В годы Великой Отечественной войны у деревни Лохово, силами жителей
окрестных деревень, в конце февраля 1942 года был построен аэродром.
«Сонный, неповоротливый, вялый», - таково значение имени-прозвища Вялый, от
которого происходит название деревни Вяловка, которой уже нет около 40 лет. Во второй
половине XIX века селение Вяловка принадлежало жене коллежского советника Казаковой
Наталье Николаевне. К 1924 году Вяловка была крупным селением в 70 дворов и населением
в 388 человек.
«Ох, и непоседа», - сказали бы сейчас о живом, подвижном ребенке. В раннехристианский
период все было гораздо проще и вертлявого, неспокойно сидящего ребенка называли
прозвищем Вертех, от глагола вертеться, вертыхатъся. Так и вошло в жизнь человека это
прозвище, а от него и название деревни Вертехово, дошедшее до наших дней. Ожесточенные бои
развернулись за станцию Вертехово в начале апреля 1942 года. 13 апреля 8-ая воздушно-
десантная бригада овладела станцией.
У истока реки Шитовки расположена деревня Жолобово-Таково нынешнее название этого
населенного пункта, но это именно тот случай, когда изменение лишь одной буквы в названии
полностью меняет этимологию слова и топонима. В архивных документах XVIII века это сельцо
имеет название Жалобово, от человека по прозвищу Жалобъ, то есть тот, кто постоянно жалуется
на здоровье, урожай, жизнь... Да и в наши дни таких людей достаточно много. В конце XVIII
века в сельце Жалобово был господский дом и 20 крестьянских дворов. К 1924 году Жолобово,
а было уже такое написание топонима, было большим поселением в 443 человека, которые
проживали в 85 домах. В годы Великой Отечественной войны П.И.Воронцов в родной деревне
Жолобово организовал партизанский отряд из отставших от своих частей бойцов. К концу
ноября 1941 года отряд насчитывал 120 бойцов. 24 января 1942 года отряд П.И.Воронцова
около деревни Жолобово разгромил крупную воинскую часть фашистов. А 28 января 1942 года
50 бывших солдат и офицеров отряда П.И.Воронцова вошли в состав 160-ой стрелковой
дивизии 33 армии М.Г.Ефремова, остальные же партизаны вошли в состав партизанского отряда
А.Холомьева.
Давно забыто церковное имя Мина. От этого имени произошло название деревни
Минино. Достоверно известно, что данное название в XVIII веке бывшее сельцо поучило от
владельца - помещика Мины Богданова. Минино - отвечающее на вопрос «чье?». В середине XVIII
века это было маленькое сельцо с помещичьим домом и 6-ю крестьянскими дворами. В конце
XVIII века сельцо было продано подпоручику Храповицкому и к 1790 году в нем
насчитывалось 20 дворов в которых жило 79 душ мужского пола и 63 женского пола.
Последними владельцами сельца были помещики Григорий Александрович Ковалев и
Александр Храповицкий. К 1918 году число жителей деревни Минино возросло до 287 человек. В
это время в деревне была водяная мельница и молочная лавка. Издревле крестьяне сельца
Минино славились плетением лаптей и изготовлением веревок. Женщины же были
прекрасными ткачихами.
Прочно забыто каноническое имя Фуре. Неизвестен и тот, кто это имя носил, но то, что с
этим человеком связано название деревни Фурсово, что в 12 километрах севернее поселка
Всходы - очевидно. Жил человек более 300 лет назад и оставил о себе память в названии деревни,
которая в начале XVIII века принадлежала помещику П.Котляревскому.
Вряд ли в наше время встретишь человека по имени Реут, но несколько веков назад оно было
совершенно обыденно. От этого канонического имени происходит название деревни Реутово, что в 5
километрах восточнее поселка Знаменки. Более 200 крестьян в 44 дворах жили в этой деревне в 1924
году.
До 1959 года существовала деревня Андриаки. Название деревни происходит от
церковного имени Андриан. Отец Андриан, а потомки - Андриановы сыновья, в простонародье
- Андриаки. В 1812 году отрядом Дениса Давыдова у деревни Андриаки был разбит большой
отряд отступающих французов. В 1920 году в деревне Андриаки (Андрияки) жило 72 мужчины
и 74 женщины.
Вышло из обихода древнее каноническое имя Ерма (отсюда фамилия Ермаков), а во
множественном числе Ермаки. Так и была названа деревня Ермаки, которая разделилась на Большие
и Малые. В 1920 году Большие Ермаки было довольно крупным поселением - здесь проживало 206
мужчин и 282 женщины. Малые же Ермаки соответствовали своему названию. В это же время здесь
жило 73 мужчины и 105 женщин.
В писцовой книге Вяземского уезда за 1624 год, есть такая запись:
Еще одно народное предание гласит о том, что на месте остановки государя Алексея
Михайловича возникла деревня, которую в его честь назвали Алексеевка. Если исходить из
данного названия, то в этом можно было бы усомниться, так как топонимы с окончанием на -ка
могли появиться лишь во второй половине XVIII века, но... Более раннее и истинно
историческое название деревни - Алексеевская. С уверенностью можно сказать, что
название данного топонима происходит не от имени простолюдина, крестьянина, которых никогда
не величали полными именами. Деревня Алексеевская никогда не была очень большой. В 1790 году
здесь было лишь 8 крестьянских дворов, в которых жили 47 душ мужского пола и 42 души
женского пола. К 1 января 1924 года в деревне насчитывалось 133 жителя в 21 дворе.
Уже упоминались топонимы, названия которых во множественном числе: Медведки,
Лепехи... , что указывало на множество, большое количество людей с подобными
прозвищами. То же можно сказать и о топонимах Михали, Борисенки, Яненки. У Бориски
были сыновья; и один Борискин сын, другой Борискин сын, третий, а вместе (чьи?) Борисенки.
То же и Михали и Яненки. Деревня Михали -древнее селение, которому, по меньшей мере,
около трех столетий. В конце XVIII века в деревне было 14 дворов и жило 110 крестьян. К 1920-м
годам селение выросло до 300 жителей. Здесь была школа I ступени, в которой в 1921 году были
учителя: Анастасия Федоровна Семченкова (1901 года рождения), окончившая
Смоленский учительский (в последующем педагогический) институт и Балакирева
Анастасия Васильевна (1899 года рождения), окончившая Юхновскую 4-х классную женскую
гимназию. В деревне была библиотека (заведующая Медведева). В 1976 году в деревне жили 184
человека и была 8-и летняя школа. В селении установлен обелиск в честь воинов Красной
Армии и партизан полка В.В. Жабо, погибших в боях за Родину.
Осенью 1941 года на мельнице в деревне Борисенки находилась конспиративная
квартира Знаменского подпольного райкома партии. А в 20-х числах марта 1942 года части 160
стрелковой дивизии 33 Армии вели упорные и кровопролитные бои у деревни Борисенки.
«... во дворе Зиновка прозвище Минка Ивановъ», - есть такая запись в писцовой книге
Вяземского уезда от 1625 года. Название деревни Зиновино происходит от имени человека
-некого Зиновки или иначе Зинова. Данному поселению не менее трех веков. В начале XVIII
века оно упоминается как вотчина помещика Е.Васильева. До Великой Отечественной войны в
деревне было 30 домов, а к концу марта 1943 года осталось лишь 3 дома. В 1922 году в этой
деревне родился Азаров Петр Лукьянович. Боевой летчик, гвардии лейтенант, воевавший в 1-ой
воздушной армии Белорусского фронта. Азаров П. Л. совершил 156 боевых вылетов, а 19 апреля
1945 года ему было присвоено звание Героя Советского Союза.
Название деревни Зинеевка так же происходит от имени Зиней, Зинова. В середине XIX
века владельцем Зинеевки был князь Юсупов. В деревне был лесопильный завод и картонная
фабрика с редкой, по тем временам, паровой машиной.
Вполне возможно, что к названию этой деревни причастен ее владелец в первой половине
XIX века помещик Дмитрий Сегеди. Название этой деревни Дмтровка, что в 3-х километрах
севернее Дрожжино, на левой берегу реки Угры. В августе 1850 года в деревне Дмитровка
началось крестьянское волнение из-за того, что помещик вместо 3-х дней заставлял крестьян
работать на барщине 7 дней. В том же году Дмитрий Сегеди передал вотчину своему сыну Сергею.
Но крестьянские волнения не утихали. В 1851 году - новое волнение. На этот раз недовольство
крестьян было вызвано мизерностью земельных наделов; на 133 души было 105 десятин земли.
( ГАСО, Ф.1, Оп.2, Св.14, д.31,1850г. и Св.11, д.275,185 1г.). Продолжались крестьянские
волнения и в 1852 году.
О деревне Захарьевское известно лишь то, что до 1917 года она принадлежала бывшему
земскому начальнику помещику Н.В. Галкину.
ЗАГАДКИ ТОПОНИМИКИ