У лирической героини цветаевских стихотворений ярко выражено
романтическое мироощущение. Это можно доказать с помощью
стихотворений «Моим стихам, написанным так рано», «Кто создан из
камня, кто создан из глины», «Тоска по родине! Давно», «Страна».
В стихотворении «Моим стихам, написанным так рано» вновь показано,
что лирическая героиня ощущает свою исключительность. Свои
стихотворения она сравнивает с «брызгами из фонтана», с «искрами из
ракет», с «ворвавшимися, как маленькие черти, в святилище, где сон и
фимиам». Но подчеркивается и непризнаность и непонятость
окружающими людьми. Героиня говорит о том, что ее стихи
«нечитанные», «разбросанные в пыли по магазинам», «где их никто не
брал и не берет!». Героиня, однако, уверена в силе своего творчества,
она утверждает, что ее стихам «настанет свой черед».
«Кто создан из камня, кто создан из глины» – лирическое
произведение, в котором показано, что героиня осознает свою
индивидуальность, оригинальность и неповторимость: «А я серебрюсь и
сверкаю». Лирическая героиня сравнивает себя с «в купели морской
крещенной» «бренной пенной морской», которая противопоставлена
созданным из «камня», «глины» и «плоти». Поэтесса показывает, что
героиня противопоставляет себя обществу, подчеркивает непохожесть
себя с окружающими людьми. По мнению лирической героини, другим
людям предназначены «гроб нагробные плиты», а ей – воскресение «с
каждой волной». М.И. Цветаева подчеркивает исключительность и
яркость лирической героини, которая осознает, что она стоит выше
обыденности. Как романтический герой, она стремится к свободе и
ощущает внутреннюю свободу: «Пробьется мое своеволье».
В стихотворении «Тоска по родине! Давно» показано, что лирическая
героиня ощущает свое одиночество, что было весь характерно для
романтических героев. Героиня сравнивает себя с «камчатским
медведем без льдины», с «пленным львом». Она утверждает, что она
чувствует себя в доме, словно в «госпитале или казарме», что любой
дом ей «чужд», что каждый храм ей «пуст». Лирическая героиня
отмечает, что она «непременно» будет «вытесненной» «из любой
людской среды», что в любом случае она будет «непонимаемой
встречным».
В стихотворениях «Страна» и «Тоска по родине! Давно»
продемонстрировано то, что лирическая героиня не чувствовала себя
счастливой вдалеке от Родины, но не хотела возвращаться туда из-за
произошедших изменений. Лирическая героиня, негативно относящаяся
к «новой» России, с сожалением говорит о том, что «той России»,
которую она когда-то любила, уже нет: «Той страны – на карте // Нет, в
пространстве – нет». Лирическая героиня отмечает тесную
взаимосвязь между ее внутренним миром и Родиной: «Той России –
нету. // – Как и той меня». Лирическая героиня пытается скрыть от
самой себя тоску по прежней Родине, но не может этого сделать, так
как за внешним равнодушием, которое она пытается навязать самой
себе, скрывается любовь к Родине, на что указывает возникающая
тоска по родине, когда по дороге она видит куст, в особенности рябину.
Для Марины Цветаевой было важно создавать свое время, время-
вечность, «время вечности», а не отражать существующее, реальное,
действительное. Такое утверждение она считала соответствием
современнику, читателю, близкому поколению ее мыслей и чувств.
Конечно, время ей беспощадно мстило, поэтому с конца 20-х годов она
все чаще сталкивалась с отсутствием публикаций, отсутствием
нормального «читательского внимания». Автор всегда нуждается в
потенциальном диалоге, если же его нет – нужно создать эффект точки,
времени-вечности. Владея словом, обретается неподдельность
правильности. Марина Цветаева это понимала, переживала и старалась
совместить в концептуальности. Правильно заметить, по отношению к
человеку существует две разновидности времени: личное время
человека (номинация возраста) и то, что его окружает (время вечности).
Именно вечность интересовала Цветаеву больше, чем остальное. Она
старалась сделать все возможное, но только бы вывести время за
рамки своего поэтического мира, акцентируя внимание на вековечную
оппозицию мгновение – вечность. Данная установка ей, безусловно,
поддалась. Срастить эти пределы получается немногим, когда же это
происходит, рождается новая концепция мира-жизни, обретающая
потенциальность.