Вы находитесь на странице: 1из 7

РЕФЕРАТ

по дисциплине: История зарубежной литературы


на тему: «Эстетика европейского барокко»

Барокко (итал. barocco - «порочный», «распущенный», «склонный к


излишествам», а также «причудливый», «странный») - это направление
европейской культуры XVII-XVIII веков. Барокко был главным стилем в
искусстве и литературе в ту эпоху. Изначально барокко появился в
итальянских городах: Флоренции, Риме, Венеции, Мантуе. Но центром этой
культуры была Испания. Эпоху барокко принято считать началом
триумфального шествия «западной цивилизации». Стиль барокко
противостоял классицизму и рационализму. Слово барокко могло иметь
разную трактовку «вычурность», «неестественность», «неискренность»,
«элитность», «излишество», «помпезность», «преувеличенную
эмоциональность». Обычно эти значения не воспринимались как негативные.
Для барокко характерны такие явления как: контрастность,
динамичность образов, стремление к величию и пышности, к совмещению
реальности и иллюзии, смешение художественных стилей.
Литературное направление барокко появилось на рубеже XVI и XVIIвв.
Барокко было противопоставлено рационализму эпохи Возрождения и
классицизму. Это вызывало довольно настороженное отношение к этому
направлению. К XVII в. идеалы гуманизма в европейских странах начали
проявлять первые признаки нереалистичности, и в творчестве многих
писателей появились тревожные ноты. Ошибочность учения гуманистов о
человеке казалась очевидной. Философские основы пересматривались, чтобы
сохранить представление о ценности человеческой личности. Философы
утверждали, что сопоставление с природой не объясняет законов развития
человеческого общества, следовательно, от такого подхода пришлось
отказаться. Гуманисты исходили из убеждения, что законы природы разумны
и целесообразны, что их можно познать с помощью разума. Писатели
барокко допускали существование законов, влияющих на жизнь природы и
человека, но все таки считали, что им нет разумного объяснения. По их
мнению мир был дисгармоничным и хаотичным, нерациональным. Писатели
барокко предлагали взглянуть на мир трезво, ничего не придумывая,
принимая его таким, каким он является человеку. При такой концепции мира
должна была измениться и концепция человека. Если в эпоху Возрождения
2
человек казался подлинным властелином всего существующего на земле, то
теперь он представлялся маленьким, незначительным, затерянной в
огромном и непонятном для него мире. Теперь он оказывался
противопоставленным природе. Однако, не смотря на эту обреченность, у
человека остается надежда. Поэтому он старается познать непознаваемое, то
есть самого себя и cвое предназначение.
На смену оптимизму приходит трезвость, ясность ума, а также страх.
Мир барокко трагичен и противоречив. Земная жизнь для человека – это
лишь краткий эпизод. В культуре барокко отношение к миру было как к
произведению искусства, потому все изображается в великолепии и
превосходстве. Для литературы характерна эмоциональность и
экспрессивность. Писатели стараются поразить читателя извержениями
вулканов, бурями, штормами и другими стихийными бедствиями.
Направление барокко очень противоречивое: основные темы несчастья,
зыбкости мира, рока, судьбы, случая. Также нередки темы кошмаров и
ужасов, особенно в изображении религии и бога. Это говорит о скептическом
отношении барокко к религии.
Литература барокко настаивала на свободе выражения в творчестве. В
ней присутствует много фантазии. Для того, чтобы изобразить уродливый,
трагичный мир красиво, писатели прибегали к декорациям, описанию
прекрасного фона, на котором происходят события. Писатели барокко
сравнивали жизнь с театром, поэтому появляется большое количество
метафор, таких как «мир-книга», «мир-театр». Человек может играть любую
роль, которую считает наиболее подходящей. Также барокко нередко
сравнивает жизнь со сном. В нем заложена идея что жизнь это иллюзия,
которая находит свое отражение в драме Педро Кальдерона «Жизнь есть
сон». Также в этом направлении присутствовало сравнение реальной жизни с
загробной.
Основная проблема эпохи барокко лежала в изображении человека: в
эпоху Возрождения человек был прекрасен и совершенен. Но барокко
3
изображает его испорченным, лицемерным, показывает его природу не в
лучшем свете, описывает нелогичность его поступков. Основными
литературными приемами были гротеск и гипербола, которые позволяли
усилить впечатление от произведения. Барокко стремилось к чрезмерности
во всем. Для этого стиля свойственны: нарочитая усложненноcть образов и
языка, соединенная со стремлением к красоте. Язык барокко предельно
усложнен, используются непривычные, нарочитые пpиемы. В языке
появляется вычурность и напыщенность. Из-за этого язык барокко довольно
тяжело воспринимается читателем. Не смотря на красоту и декоративность
все эти приемы сложны для понимания, так как произведениям не хватает
простоты и лаконичности.
В описании образов использовалась сложная метафора. Писатели
описывали предмет, не называя его, позволяя читателю самому догадываться
о чем идет речь. Они включали в свои произведения хорошо известные
мотивы и сюжеты, но предлагали неожиданные решения и выводы. Они
стремились перевернуть действительность, доказать, что нет очевидных
истин, что все может превратиться в свою противоположность.
Для барокко характерно смешение самых различных чувств и
появление иронии. Писатели прибегают к приему контрастов. Они не боятся
смешать трагическое с комическим, безобразное с прекрасным. В поэзии
используются оксюмороны и парадоксы. Пессимистическое мировосприятие
вызвало не только гротеск, гиперболу и иронию, но и сарказм. Барокко
пытается высмеять природу человеку, его поступки, показывает его
двойственную натуру и иронизирует над ней.
Барокко проявлялось во всей европейской литературе. Оно
способствовало проникновению трагических мотивов в изображении
человека, контрастному и противоречивому воспроизведению мира, оно
изменило представления человека о природе, обогатило произведения
художественными приемами.

4
Барокко – это литературный метод и направление, отражающее
растерянность определенной части людей перед лицом кризиса
гуманистических идеалов. Писатели барокко пытаются преодолеть кризис,
стараются сохранить веру в полезность существования человека. Это
стремление объединяет их с классицистами.
Барокко соединяло в себе черты античной культуры и мрачного
средневековья. Действия романов часто проходят в вымышленном мире
античности, например, в Древней Греции, где придворные кавалеры и дамы
изображаются в виде пастушков и пастушек, что получило название
пасторали (Оноре д'Юрфе, «Астрея»). В поэзии распространены такие
формы, как сонет, рондо, кончетти (небольшое стихотворение, выражающее
какую-нибудь остроумную мысль), мадригалы. Также стихам очень
свойственна графическая манера изображения, они изображались в форме
рисунка (например сердца).
Барокко существовало до середины XVIII века, и в литературе разных
стран проявилось по разному: в Испании - гонгоризмом (Луис де Гонгора-
иАрготе, Педро Кальдерон), в Италии - маринизмом (Джамбаттиста Марино,
Т.Тассо), во Франции - прециозной литературой (маркиза де Рамбуйе). Один
из представителей европейского барокко испанский писатель Франсиско де
Кеведо-и-Вильегас. Он был убежденным приверженцем барокко. У него был
большой жизненный опыт и отличное знание наук и искусств. Они
заставляли его трезво и скептически воспринимать действительность. И в его
поэзии, и в научных трактатах проявляется сатирический пафос.
Самое известное сочинение Кеведо – плутовской роман «История
жизни пройдохи по имени дон Паблос, пример бродяг и зеркало
мошенников». Это типичный образец плутовского романа. Его герой Паблос,
оказавшийся в суровой действительности, не только отчаянно борется за
жизнь, но также внимательно присматривается к жестокому миру. Это
позволяет писателю проявить свой оригинальный сатиристический дар и
показать наиболее характерные пороки жителей Испании.
5
Также черты проявления Барокко находят у Сервантеса, и в поздних
произведениях Шекспира.
В эпохе Барокко присутствует огромное количество развлечений:
вместо паломничеств - променад (прогулки в парке); вместо рыцарских
турниров - «карусели» (прогулки на лошадях) и карточные игры; вместо
мистерий - театр и бал-маскарад. Сменяются интерьеры: вместо икон
использовали портреты и пейзажи, а музыка из духовной превратилась в
приятную игру звука. Эпоха барокко отвергает традиции и авторитеты как
суеверия и предрассудки, поэтому является ещё и веком Разума и
Просвещения. Многие произведения концентрируются на личности, а не на
коллективе. Это отражает изменение мироощущения.
Время Барокко в истории европейской культуры стало фундаментом
для появления нового искусства, новой этики и новой науки. Человек эпохи
Барокко - это человек, способный чувствовать и страдать, который обладает
мышлением и воображением.

Список используемой литературы

6
 Вейс Г. История культуры народов мира, М., Эксмо, 2005
 Разумовская М.В. Литература XVII-XVIII вв. М, 1989
 Вельфлин Г. Ренессанс и барокко, Спб., 1913
 Краткий словарь литературоведческих терминов, ред. С.В.Тураев,
Л.И.Тимофеев, М., 1978
 www.studbooks.net
 Энциклопедия Кругосвет, www.krogosvet.ru
 Виппер Ю.Б. О разновидностях стиля барокко в западноевропейских
литературах XVII в./Творческие судьбы и история, М., 1990
 История зарубежной литературы XVII в./под ред. З.И.Плавскина, М., 1987