/Л С Н О Ш Е HI Я Р О G G IИ

i Mf J '

СЪ

в о е т о к о і ъ

НО

л І і. 1 1 м ъ 1 ,1 ін ъ

ЧАСТЬ 2-я.

п» в*

і» « о
 т ш .™ ■i « w h» » » « » *

f*/г 9

СНОШЕНІЯ РОССШ

СЬ

В О С Т О К О М Ъ
по

д ь л л м ъ ц ю р іг о в н ы я і ъ

ь
 СНОШЕН Ш
ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ

ег тѣм-ь, чтобы по напечатан!» представлено было въ Москов

скій Комитетъ Духовной Ценсуры узаконенное число экземпля Р о С С I й с К ОЙ ЦЕРКВИ съ восточною
роіѵь. Iюля 2-го дня 1059 года.
Московская Духовная Академія. вь ЦАРСТВОВАШЕ
Ценсор-ь А рхимандри гь ПорфирШ.

МИХАИЛА А І !О Д » Р О І І И ч ,| .
 И здавая въ свѣтъ вторую часть «Сношеиій
Русской Церкви съ В остоком ъ по дѣламъ цер-
ковны м ъ», собственно тѣ которы я происходили въ
царствованіе Михаила Ѳ еодоровича, я приготовилъ
къ печати и три послѣдующія части , заимствован-
н ы я и зъ тѣхъ же источниковъ Московскаго глав-
наго Архива М инистерства И н о с т р а н н ы х ъ дѣлъ;
въ сихъ частяхъ будутъ заключаться снош енія ц ер­
ковныя въ царствованіе Алексія Михайловича, и
послѣдующія, при Ц аряхъ Ѳ еодорѣ и Іоаннѣ и
при й м п е р а т о р ѣ П етрѣ Великомъ.
Съ разрѣ ш ен ія Г осу д арствен н аго К анцлера,
предпринялъ я трудъ сей, по внушенію Управля­
ю щ его Московскимъ А рхивомъ К н я зя Оболеи-
скаго, которы й доставилъ мнѣ всѣ необходимыя
пособія и опы тнаго сотрудника и зъ чиновниковъ
ввѣреннаго ему Архива (К алугин а). М ного обя-
занъ я и Управлявшему М инистерствомъ И н о страи -
н ы х ъ дѣлъ, Тайному Совѣтнику Сенявину, за бла­ С HОШ Е И I Я
госклонное его содѣііствіе, безъ котораго бы не
съ
могъ HD п р ед п р и н ять, ни окончить сего дѣла, до­
вольно обш ирнаго и мпогосложнаго. Если нельзя ІІАТРІДРШІП, ВСЕ.ШІСКИМЪ КИРИЛЛОМЪ II
было избѣжать некоторой однообразности въ тѣхъ ІШ СА ЛИ іИ Ш Ш Ъ ОЕОФАНОМЪ.
граматахъ, которы я отн о сятся собственно до
милостыни различны мъ Ц ерквам ъ, (хотя я старал­
1-ГО С ентября 16-22 года, донесли Путивльскіе
ся по возможности извлекать п зъ нихъ только то воеводы о пріѣздѣ, Угорской земли П елагонскаго
ч го болѣе казалось мнѣ занимательным ^) то М итрополита Іереміи, и съ А ѳонскоіі го р ы іеро-
есть между ними и грам аты весьма лю боп ы тны «, монаха Н ила, объявивших-*, что он и ѣ д у г ь въ
Москву, бить челомъ Великому Г о с у д ар ю о нуж-
въ которы хъ изображ ены политически! событія
дахъ своихъ и милостынѣ. М итроп оли тъ и ривезъ
великой Ц еркви Констанстинопольской и бѣд-
г а собою тр и листа: оди нъ къ Г о су д ар ю отъ
ствія Іерусалимской, о тъ гоненія ииовѣрцевъ; т а ­ шевскаго М итрополита, въ которомъ іо в ъ мо­
кими свѣденіями особенно изобилуетъ царствование лил ъ Д а р я , не оставить Іерем ію , претерпѣвш аго
Алексія Михайловича. много бѣдствій отъ безбож иы хъ, а два къ П а-
тріарху Ф и лар ету , отъ того же Кіевскаго М и т р ,,.
полита и отъ Іерусалимскаго П атр іар х а. Кромѣ
сего Іеремія имѣлъ у себя ч еты р е проѣзжія гр а ­
н т ы . (Св. I. JV» ]. 7130 г.).
 ѲеоФаиъ Іерусалпмскій п исал ъ къ Патріарху
Московскому: «вѣдомо буди тебѣ, пресвятѣйш ій
Владыко, что м ы , вашими святыми молитвами и
милостію благочеетиваго Ц а р я , и помощію Все-
благаго Б о г а , освободились отъ сопротивны хъ
вѣрѣ наш ей; вмѣстѣ съ воинскими людьми, Кіев-
ляне проводили н асъ до рубежа В олош скаго, и
н ы нѣ пробываемъ въ Волохахъ, величая державу
царствія вашего. Здѣсь государствуетъ благоче­
стивый А лексаидръ Воевода, а пониже его, въ
М ѵтьянахъ, епдитъ М ихны Воеводы с ы н ъ , Ра-
дѵлъ, равно благочестивы й, которы й прежде се­
го владѣлъ М утьянскою землею восемь лѣтъ, п о ­
томъ былъ у Волоховъ трп года, и опять н ы н ѣ у
М утьян ъ, а сажаетъ пхъ Турской Салтанъ. Про
Турскаго и про Л и тв у, если хотите вѣдать,
то они межь собою въ недружбѣ; Ц есар ев ъ по­
солъ ихъ номирплъ, но ещ е миръ не утвержденъ.
Въ Ц арьгр ад ѣ теперь П атріархъ Кириллъ (бы в-
in ій Александрійскій), а Тимоеея ие стало; а въ
Александрін ГІатріархъ Г е р а с и м ъ , въ Антіохіи
ГІатріархъ К и р и л л ъ , и н ы е же сказы ваю тъ Х ри-
стоФоръ, а стараго А оанасія не стало. М нѣ же
здѣсь годовать до великаго дня, потому что Г о ­
сударь меня н е отп у сти ть, и я отпустилъ въ
Іерусалимъ архимандрита своего и М итрополита
Виолеемскаго, оставш ись самъ здѣсь, въ вотчи-
нѣ Св. гр о ба, съ ваш ею царскою милостынею ,
чтобы заплатить долгъ, сколько силы с тан е тъ , а
послѣ великаго дня и я поѣду.» Г рам ата писана
1621 года М ар та 12-го.
В ъ Москвѣ дано было, на пріѣздѣ, жалованья
Государева: М итрополиту Іереміи: кубокъ сере-
о р яи ы п , золочены й, съ п окры ш кою въ три гр и в ­
н ы , д вен адц ать а р ш и н ъ камки, бархата емпрнаго
двенадцать а р ш и н ъ , пятн адц ать а р ш и н ъ объяри
багровой, сорокъ соболей въ сорокъ рублей и
пятьдесять рублей денегъ; іеромонаху Нилу: со­
рокъ соболей въ двадцать пять рублей, камка
см ирная, денегъ п ятнадцать рублей.
Въ разговорѣ с i) Архіеппскопомъ Н ектаріем ъ
(первой І у с ти н іа н іи , к оторы й не видно когда
гіріѣхалъ въ Р оссію ) Теремія объявилъ, что по-
ставлепъ бы лъ М итрополитом ъ въ П елагоиію
II въ П е р л и и (Б ы р л а т ъ ), гдѣ б ы л ъ н е малое
время, но отъ долга п отъ тя г о т ы Турекихъ
лгодеіі приходнлъ, при Ц а р ѣ Ѳеодорѣ Л в ан о-
ш іч ѣ , ВЪ Москву за м и л о с т ы н е ю , которого
Ц а р ь щ едро его надѣлилъ. В озвративш ись д о­
м о й , отъ новыхъ утЬсненій п налоговъ Т у -
рецкихъ, былъ принуж деиъ удалиться въ Муть-
янскую землю. П о завоеваніи же ея Турками,
о н ъ уш елъ, вмѢстЬ с ъ воеводою С ертоваломъ’
в ь л горскую землю, гдѣ н аш ел ъ пустую ми-
трополію и занялъ каѳедру ея. — Ц ѣ л ы й годъ
жилъ въ М осквѣ Іеремія и бы лъ у Государя на
отпускѣ въ С ентябрь 1623 года, гдѣ получилъ
царскаго жалованья ещ е кубокъ сереб рян ы й золо­
чены й съ кры ш кою , двѣнадцать а р ш и н ъ камки,
д венадцать а р ш и н ъ обьяри смирной, сорокъ со­
болей въ тридцать рублей и сорокъ рублей денегъ.
Г
 недѣли съ ч е т ы р е и приш елъ въ Кіевъ, гдѣ пре-
1622 года, М арта 8-го, пріѣхали къ Путивлю
бы валъ въ П ечерском ъ м онасты рѣ недѣль съ пять.
Сербской земли В ерш атскій Епископъ А нтоній, и
П р и ш е л ъ же он ъ къ Г осударю для того, чтобы
протосингелъ Александрійскаго И атріарха, Свято-
видѣть его царскія очи и бить челомъ о мило­
горскій іеромонахъ іо си ф ъ . В ъ распросѣ Епискоиъ
с т ы н е , ч тоб ы о многолѣтнемъ здравіи Б о г а мо­
Антоній показалъ, что ѣ д е гъ бить челомъ Ц а р ю
лить. Да он ъ п ри везъ съ собою ставленную свою
Михаилу Ѳ еодоровичу о милосты иѣ, а грам атъ
грамату о тъ Архіепископа П аисія П екскаго, Серб-
съ собою никакихъ пе им ѣегъ, кромѣ проѣзжихъ
скаго и Болгарскаго, и другую грамату проѣзжую,
листовъ; то же самое объявилъ и іеромонахъ
Запорож скихъ Ч е р к а с ъ Гетм ан а П е т р а Сагайдач-
іосиф ъ . ( № 2-й. 7 1 3 0 — 7131 г.).
наго. Вѣстей онъ слы ш алъ, идучи Литовскою зем­
1-го Ію ня Епископъ А н тоній, будучи распра-
лею, что Польскій Король и вся П ольская и Литов­
ш и ванъ въ Москвѣ, сказалъ о себѣ: что постав­
ская Рада негодую тъ н а Г о су д ар я и на Москов­
л ен а о н ъ въ Епископы на Д унаѣ рѣкѣ близь Б е л ­
ское государство за т о , что Го су дар ь хочетъ
града, въ городѣ Темесварѣ, a владѣетъ имъ
мирна го постановлен ія и наслалъ на нихъ Т у р -
Турскій Ц а р ь ; поставлялъ его на епископство
ска го Ц а р я , которы й имъ у ч и н и л ъ плѣнъ и раз-
Сербскій Архіепископъ П аисій , тому лѣтъ десять,
зореніе великое; они хотѣли сбираться на войну
a выѣхалъ о н ъ и зъ своей епископіп уже два го­
и идти сперва на Свейскаго К ороля, a послѣ
д а, ѣхалъ на Эрдельскую землю, гдѣ н ы нѣ Вое­
дерзн уть на М осковское го с у д ар с тв о , но при
водою Бек л ен и ш стваи ъ , котораго б р атъ родной
нихъ въ собраніи нигдѣ Литовскихъ людей не
на королевствѣ въ Угорской землѣ, дань гілатятъ
было; Король въ ту пору бы лъ въ Варш авѣ,
они Турскому Ц а р ю ; оттуда шелъ на Литовскую
П а н ы Р ад а по своимъ имѣніямъ.
землю ч р езъ Самборъ; въ Д рогобнчѣ, староста
Іеромонахъ Тосифъ сказалъ: что в ы ш ел ъ со
вѳ.іѣлъ его поймать и т у т ъ его ограбили, лош а­
Св. го р ы , тому пять л ѣ тъ , Б ѣ л ы м ъ моремъ въ
дей и всякую рухлядь у него отняли, говоря,
Ц ар ьгр а д ъ , а оттуда Ч е р и ы м ъ моремъ на Во-
будто о н ъ идетъ въ Москву и зъ Турской земли
лошскую и М утьянскую земли, для милосты ни,
лазутчикомъ; п ятнадцать дней держали его въ
потомъ бы лъ о н ъ въ Кіевѣ, тому года съ два,
томъ городѣ, но когда приш ли войска, его у
а и зъ Кіева пош елъ было н азад ъ въ Ц а р ь г р а д ъ ,
стар о с ты отпросили. О ттуда пріѣхалъ он ъ къ
но сошелся, въ М утьянской землѣ, с ъ Алексан-
Князю Адаму Вишневецкому и далѣе бы лъ у
дрійскимъ П атріархом ъ К ирилломъ Лукаремъ;
К нягини Корецкой, у которой въ м он асты рѣ жи­
ветъ Владыка Сербскій ІІавелъ: у него побылъ
 ту тъ ого П атріархъ постаішлъ въ іеромонахи и
воротилъ, для науки и утверждеиія вѣры , въ
Кіевъ, Галичь и Львовъ и на всю Бѣлую Р усь ,
и далъ ему грамату учительную , и жилъ о н ъ въ
тѣхъ городахъ для науки года съ два, а н азадъ
было ему проѣхать къ П атріарху невозможно,
потому что началась у Лптовскихъ людеіі съ
Турскими в о й н а ; когда же пріѣхалъ въ Кіевъ
Сербскій Епископъ А нтоній, ои ъ съ пимъ сош ел­
ся въ П ечерском ъ м о н асты р ѣ , и вмѣстѣ поѣхалъ
видѣть Г осударевы очи и побить челомъ о ми­
лосты н е.
Зам ечательн а грам ата П атріарха Кирилла
Александрійскаго, данн ая имъ іеромопаху і о с и ф ѵ ,
прп посылкѣ его въ Ьѣлую Р у сь, и свидѣтель-
ствуетъ о его ревности къ православно и про-
свѣщенію духовному въ Россіи. В ъ ней н аказа­
но: «чтобы ч естн ы й і о с и ф ъ братію наш у Х ри-
сііанскія вѣ р ы поучалъ, дгібі»і о тъ нея ие о тста­
вали, и грамату преподавалъ, ч то б ы н аш а бра-
тія пребы вали въ добрѣ и утверждалась вѣра
Х ристіаиская, и врагъ б ы ихъ не искусплъ отъ
истинной Х ристіанской вѣры въ Лю терскую.
ГоспФу поручалось возбуж дать, чтобы у нихъ
межь собою б ы л ъ м и ръ и о вѣрѣ ст> Лютерами
не спорили, а жили бы съ ними см ирно, дабы
Л ю теры Х рпстіанской вѣры не хулили; молодыхъ
людей долженъ бы лъ о н ъ въ вѣрѣ Хрпстіанской
укрѣплять, ч то б ы ихъ также врагъ не искусплъ
и не прельстилъ въ Л ю теранскую вѣру. У нихъ,
для утвержденія Х ристіаискія ®«>ры, и р ш л а в -
ленъ честны й К ѵ ръ -Г авр іи л ъ, Г реческаго закона,
и ему поручено переводить Іо а и н а Златоустаго
для Х ри стіан скаго поучеиія о тъ прелести Л ю тер-
скія библіи; он ъ занимался переводомъ библіи и
толкований З л ато у стаго н а библію, чтобы Хри-
стіанскимъ людямъ не прельщ аться въ Л ю тер­
скую вѣру. Господь Б о г ъ да со х р ан и ть ихъ
всѣхъ и просвѣтптъ, въ н ы и ѣ ш н е е мятежное
время, ч то бы Христианская благочестивая вѣра
удалена отъ Б о г а не б ы л а .» (Г р а м а т а писана 1620
года Ію н я 3-го).
Епископъ А итоній и іеромонахъ іосифъ пред­
ставлялись Г осударю , к о то ры й приказалъ о б ъ ­
явить о бы чн ое жалованье Еппскопу Аптоиію:
камку, о бъ яр ь, сорокъ соболей и двадцать пять
рублей д е н е гъ , а полгода спустя, уже въ Г еи варѣ
1623 года, были они у П атр іар х а Ф и л а р е та Н и ­
китича, и вмѣстѣ съ ними представлялся Г р е ч е ­
скаго Архангельскаго м о н асты р я игум енъ ІІавелъ.
На п рощ альном ъ пріемѣ Госуд арь ещ е пожало-
валъ: Епископу А нтонію кубокъ с ер еб р ян ы й , зо ­
лоченый; камку, сорокъ соболей и двадцать пять
рублей де н е гъ , протосингелу ІосиФу со ро къ со­
болей и денегъ двѣнадцать рублей.
Е щ е въ бы тн ость ихъ въ М осквѣ, въ Н оябрѣ
месяцѣ, пріѣхалъ и зъ Силистріи Архангельскаго
монасты ря М итрополитъ Іо ак п м ъ , к оторы й бѣ-
жалъ отъ ра ззо р е н ія Турецкаго и гоиенія за вѣ-
 р.у П п р и н е с ъ гр ам ату къ Ф и л а р е ту Н и ки ти ч у ,
о б ы ч н а го жалованья на пятьдесят!» рублей. В ъ
о тъ П а тр іар х а Іе р у с ал и м с к а го , и ДВЬ нроѣзжнхъ.
р а си р о с ѣ , с д ѣ л ан н ом ъ ему въ ГІосольекомъ п р и ­
« е о Ф а н ъ п исал ъ о н ем ъ , ч то и д етъ къ Ц ар ском у
к а зе , о с о сто я н іи Турціи и К а з а к о в ъ , он ъ сказалъ:
и еличеству о м и лосты н ѣ бить челом ъ, потому
что когда уч и н и л ся въ Ц а р ь г р а д ѣ н ы н ѣ ш н ій
что Турскіе люди р а ззо р п л и его область. О себѣ
С ултанъ, послалъ къ нем у К ор о л ь посла, К нязя
же говор и л ъ: «прежде сего дваж ды и три ж ды пи-
З о а р а ж ск а го , со многими да р ам и и леопардам и
сал ъ о своихъ нуж дахъ, но поелику ие з н а ю , д о ­
живыми, и велѣлъ довѣдаться: иа какихъ усло-
ш ли ли г р а м а т ы н а ш и , е щ е н ы н ѣ в кратцѣ пи-
віяхъ х о ч етъ с ъ н им ъ п р еб ы в ать? Иъ Кіевѣ же,
ш ем ъ с ъ п р е о с в я щ е и н ь ш ъ М итр оп о л и то м ъ Си-
гово ри л ъ ему З а п ор о ж ск и х ъ казак о въ Г е т м а н ъ ,
листрійским ъ Г о с п о д и н о м ъ Іо а к п м о м ъ , б р атом ъ п
П е т р ъ С агай д а ч и ы й , ч т о Литовскіп К ороль дѣ-
соелужебникомъ н а ш и м ъ ; со всѣмъ рад ѣн іем ъ
л а е гъ и м ъ в сѣм ъ п р ав о с л ав и ы м ъ Х р и стіан а м ъ
хот'б лъ о н ъ идти вам ъ чел о м ъ у д а р и т ь , и о н а с ъ
м ногое н аси л іе, церкви у н и х ъ за п е ч ата л ъ и вѣ-
И о и н ы х ъ дѣлахъ вам ъ н зв ѣ с тн т ъ все подлинно;
ру Х р и стіан ску ю х о ч етъ п о пр ать. Если въ буду­
если же б у детъ врем я и зъ М уты ш ской земли е щ е
щ е м ъ К ороль о с т а в и т ь свое насиліе и ц еркви ихъ *
будемъ писать.» (Св. 2 № І-й. 7131 г .).
о т и е ч а т а е т ъ , то они б у д у тъ ему п о сл у ш н ы ; въ I
М и т р о п о л и тъ Іо а к и м ъ , въ челобитной на имя
п р оти ви ом ъ же случаѣ, всѣ б у д у тъ служить Г о ­
Г о с у д а р я , и з ъ ІІу тп вл я, изложилъ п р и ч и н у сво­
су д ар ю и на ІІо л ь ск а го К ороля с т а н у т ъ за одно.
его пріѣзда в ъ Россію . « Б ы л ъ я въ Силистріи
М итр оп о л и том ъ п я тн а д ц а ть л ѣ тъ , и какъ Турокъ
В ъ Д ек абр ѣ то го же года, пріѣхали въ М о ­
ш е л ъ на вой ну, столицу н аш у и м о н а сты р ь но-
скву, за м и л о ст ы н е ю , и з ъ Сербской земли два
ч ал ъ п о р ти ть и Х р и с тіа н с тв о н аш е р а з зо р я т ь ; я
с тар ц а Б е о ч и н с к а г о м о н а с т ы р я , іе р о м о н ахъ Л ог-
в ы и у ж д е и ъ б ы л ъ д а ть Турку ‘12000 тал еро въ ,
г и н ъ и О стриц кій и г у м е н ъ П е тр о н ій . В ъ М аѣ
ч то б ы с то л и ц ы не сж егъ п м о н а сты р е й не раз-
пр и б ы л ъ В атопед скаго м о н а с т ы р я и г у м е н ъ Н и ­
зо р я л ъ , п о т ъ великой к р у ч и н ы поѣхалъ до Ве-
кодимъ, за м и л о ст ы н е ю , и п р и в е з ъ с ъ собою двѣ
ликаго I осударя и С вятѣ й ш аго ГІатріарха, слы ш а
гр а м а ты к ъ Ц а р ю , о т ъ Іеру сал и м скаго ІТатріар-
пѵъ п равославн ую и и ст и н н у ю Х р истіаискую
вѣру.» J ха ѲеоФана и о т ъ б ы в ш а го и гум ен а Пахомія.
ѲеоФанъ ходатайствовалъ о н е м ъ , з н а я его
М и тр о п о л и тъ І о а к и м ъ , при представ., еніп
лично и святу ю обитель, и ч то он и страдали
своемъ, п о дн есъ въ д а р ъ Г о с у д а р ю кость о тъ
отъ великаго долга и м н оги х ъ н ап астей А га р ян -
мощ ей С вятителя Іо а н н а З л атоу стаго , и получилъ
скихъ, к ъ к о т о р ы м ъ е щ е п р и соед и н и л ся и го-
 — II —

•юдъ, и потому молилъ, ч т о б ы у с е р д н ы м ъ серд-

и с тар ц е м ъ Л о г и н о м ъ , п о дн есъ : мощ и архи-
ц ем ъ и благословенною ру кою , изобильно подали
діакона СтеФана, м а с л о , которое является и зъ
ему святую м и л о сты н ю . Г р а м а т а писана 1622
года Ію н я 10-го. (Св. 2. № 2. 7131 г.) древа н а п р азд п и к ъ свѣтлаго Х ри стова в оскресен ія
вт» горѣ , гдѣ п остился И л ія п р о р о к ъ , и древо жезла
В ъ М аѣ п р и бы л и также в ъ ГІутивль, съ А ѳон-
М оисеева; и гу м е н ъ Н и ко д и м ъ п р и в е зъ и зъ Вато-
ской го ры : В ведеискаго Х и л а н д ар я м о н асты р я
педа м ощ и п реп одобн аго Михаила С инадскаго.
А рхпм андрптъ Ѳ еодоръ и ЕсФпгменскаго м о н а сты ­
(Изт» № 3-го).
ря стр ои тел ь А вксентій, ѣхавш іе въ Москву для
В ъ гр ам атѣ , п оданной Іерем іею о т ъ І е р у с а -
и сп р ош ен ія м и л осты н и , по ж алрван ны м ъ грама-
лимскаго П а т р іа р х а , было п псаио: «вѣдомо буди,
там ъ , ц принесли с ъ собою: м ощ и Св. мученика
сам одерж авны й Ц а р ь , ч то р о д ъ н а ш ъ , будучи
П ан тел ей м о н а, Св. мученика Іакова П е р с я и п н а ,
обладав мъ А гар ян ск и м и я з ы к а м и , многую нужду
о о р а зъ Спаса Вседерж ителя, п и с а н н ы й и а мѣди:
те р п п тъ и т р у д ы , р а д и православной вѣры ; свя­
Ѳ ео дор ъ исходатай ствовалъ своей обители утвер-
ты е м о н а с т ы р и т е р п я т ъ великую нужду и болѣе
жденіе царскихъ гр а м а тъ , д а р о в а н н ы х ъ Гоанномъ
всехъ д р у ги х ъ С инайская Б о го яв л е н н ая обитель
и Ѳ еодором ъ на подворье Х и лан д арское въ Мо-
сквѣ. и не им ѣетъ гдѣ головы п р иклон и ть и къ к о м у
п р и б е гн у т ь , ч то б ы милость обрѣсти . П р и б ѣ га е м ъ
къ тебѣ, милостивому п м илосердому Ц а р ю , п о ­
П оч ти въ одно время с ъ и гум еи ом ъ В атопед-
тому ч то вѣдасмъ ц арствіе твое; и та к ъ мы по­
скимъ, І-го М ая 1623 года, пріѣхалъ къ П утивлю
слали сего п р ео с в я щ ен н аго М и тро п о л и та, брата
с ъ Синайской г о р ы , и зъ м о н а с т ы р я Н еопалпм ы я
и сослужебиика н аш его с м и р ен ія, госп один а 1е-
куп ин ы , М и тр оп ол и тъ Іе р е м ія , кото]>ыіі много
ремпо, к отор ы й б ы л ъ прежде сего въ Родосѣ,
сдѣлалъ соблазна въ Р о ссіп п вреда своимъ
мужа в ѣ р и а го и лю безнаго. О и ъ и о слан ъ и зъ
бр атіям ъ Восточиымт». О н ъ о бъявилъ воеводамъ,
святы я г о р ы С инайскія, о тъ Е п и скоп а боголю-
что ѣ д е тъ въ М оскву, бить челомъ Г о с у д ар ю о
биваго h о т ъ всего со б ор а, къ тебѣ Г о с у д а р ю ,
м илосты нѣ, имѣя у себя два ли ста, о тъ П а тр іар -
для м илосты ни и п ом ощ и , и м ы рав н о м ѣ р н о мо-
ха Іерусалим скаго ѲеоФана, къ Ц а р ю и къ 11а-
лимъ тебя, да пріимеш ь его.» В ъ грам атѣ къ
тріарху Ф и л а р е т у , и е щ е о д и н ъ о т ъ братіи
И атріарху Ф и л а р е т у , ѲеоФанъ п исал ъ о том ъ же,
Синайскія г о р ы и всего собора П а л е с т и н ы .
и просилъ его с ъ своей с т о р о н ы ходатайствовать
3-го Ію ля будучи представлен ъ Г о с у д ар ю , вмѣ-
У Ц а р я о не оставлении ц арско ю милосты нею
стѣ съ В атопед ски м ъ и гум еиом ъ Н пкодпмомъ
^еди аго С инайскаго м о н а сты р я.
 — 12 —
— 13 —
Августа 30-го, П а тр іар х ъ Ф и л а р е т ъ Н и ки ­
В ъ Ф евралѣ слѣдую щ аго го д а, всѣ сіи духов­
тич!, примималъ у себя и а дворѣ: СилпстрІйска-
н ы я власти, за исклю ченіемъ М итрополита Си-
іо М итрополита Іоакима, Синайской го р ы М и ­
н ай с к аг о , были у Г о су д ар я н а прощ альн ом ъ
трополита Іеремію , Х иландарскаго м он асты ря ар ­
пріемѣ и получили о тъ него отпускную мило­
химандрита Ѳ е о д о р а , В атоиедскаго м он асты ря
сты ню . Н о прежде ихъ отъѣзда уже обнаруж и­
игумена Н икодима и П рилуцкаго Преображ енска-
лась лесть Іереміи С ин ай скаго, ч р е з ъ пріѣхав-
го м о н асты р я іеромонаха Г едеон а, к отор ы е прі-
шихъ с ъ н им ъ архидіакона Н еофита и старца
ѣхали въ Москву въ М аѣ мѣсяцѣ. Силистрійскін
П апсія, к о то ры е донесли, ч то М итроп оли тъ б ы л ъ
М итрополитъ подпесъ П атріарху м ощ и святаго
у П а п ы Р и м скаго, служилъ съ н им ъ, прин ялъ
Іоан н а Златоустаго, часть отъ лопатки; Синай-
Латинскую вѣру и не х очетъ ѣхать обратно въ
скій М итрополитъ— мощи Св. архидіакона СтеФа­
м онасты рь, оставляя у себя всю милосты н ю , по­
на; И гу м ен ъ Ватопедскій— мощи свящ енномуче-
жалованную на братію ихъ. В ъ слѣдствіе сего
нпка Михаила Синадскаго и Великомученика
спрош ен ы были всѣ, и аходивш іяся въ М осквѣ
ІІрокопія А рхим андритъ Хиландарскій — мощи;
духовныя власти Греческія: не бы ло ли между
М ученика СтеФана ЕсФигменскаго ; м онасты ря
М нтрополитомъ и старцам и его какого нибудь
строитель Авксентій— мощи Св. архидіакона СтеФа­
раздора въ дорогъ? кѣмъ поставлепъ о н ъ въ М и­
на. Н атр іарх ъ далъ и м ъ отъ себя жалованья: Ми-
трополита и бы л ъ ли у П а п ы въ Римѣ?
троиолитамъ по образу и р еч и сты я Б о г о р о д и ц ы ,
Силистрійскій М итроп оли тъ Іоак и м ъ , Хилан-
обложенному серебром ъ, по серебренному ковшу,
дарскій архим ан дри тъ Ѳ е о до р ъ , Ватопедскій и гу ­
по камкѣ, по сороку соболей и по двадцати руб­
менъ Н икодим ъ, и келарь Іоан ни кій показали:
лей денегъ . Синайскому М итрополиту сверхъ то-
что ои ъ въ Рим ѣ у П а п ы б ы л ъ , за ч то и ли­
I о дано было е щ е сорокъ соболей въ тридцать
шенъ митрополитскаго сана. Синайскіе с та р ц ы ,
руолей, за то что о н ъ пріѣхалъ о тъ Іерусалим-
поставленные съ н им ъ на очную ставку, гово­
скаго ГІатріарха ѲеоФана съ грам атам и. Хилан-
рили также: что М птрополитъ Іеремія у ІІа и ы
дарскому А рхимандриту о бразъ В озиесен ія, обло­
былъ и вмѣстѣ съ нимъ служилъ и о тъ и стинной
женный с е р е б р о м ъ , сорокъ соболей, камку и
православной Х ристіанской вѣры отп алъ , и П а ­
двадцать рублей денегъ . В атопедскому— о б р азъ
пу въ ногу цѣловалъ. Они опровергали объявле-
Спаса, обложенный сер ебр ом ъ , со р окъ соболей,
камку и пятн адц ать рублей. ніе Іереміи: будто онъ, о тъ П а п ы и о т ъ И сп ан -
скаго К ороля, привезъ во Св. гору милостыни
тысячу зо л о ты хъ, н азы в ая это показаніе ложью,

I
 — 14. —
ибо п прежде сего И а па Р и и ск ій „ R
которыя бы ли р о з д а н ы пъ Ц а р ь г р а д ѣ , пъ 1624

— ü r “ c" " fa - году, Русским и послами Й в а н о м ъ К о н д ы р е п ы м ъ

Съ своей стороны l e p e .i ,
« л д т » , Митрополитъ Ю р ,™ 'ô
сударю, . „ Л , „,,ъ
ср.дс«о», п „ р і , р„ „ „
дрпту, П спросили у „ихъ- OMIV.noт /
,і03в°д и м ы я „ а него п о к а і а п Ь І П “
тверДЯТЪ, то пусть г „ р „ каже
Между тѣмъ 0 мил()СТЬШІІ5 С ш п с тр Ш м Ш
ч і Г ш п ? Т ' ШЪ " КеЛарЬ Іо а н н « і й г о в о р и т -
ЧТО И апа п К о р о ,,, И спаи скій „ Ф ран ц у з™ Л
I реческую землю, нп въ какія св лты а мѣста н „
чего н е присы лали „ „ к о г д а , „ о т ъ всѣхъ 1 > ч "
с и х ъ П атр .арх ов ъ то заклято, ч то бы н е только
П апеж скія^вѣры м Г о с і н Г „ Г ™ ?
ся. Н а д оп рос*, М итро п ол и тъ Геремія „о = та 1 азскаго J 0 золоты хъ; н а всѣхъ же Г о с у д а ­
трп листа: од и н ъ о тъ П а п ы Римского въ
Г Ж Ъ 2 Г Г
и Тпхоиомъ Б о р м о со п ы м ъ , за здравіе Государеп о,
по р а з н ы м ъ Г р е ч е с к и м ъ м о и а с т ы р я м ъ . В ъ мо­
н ас ты р ь Ж и п о т в о р я щ а го д р ева велѣио дать: и гу ­
мену два зо л оты х ъ, д а т р и д ц ати с т а р ц а м ъ по по-
лузолотому; а такъ какъ, по сказкѣ В иолеемскаго
М итрополита А о а н а с ія и Іеру сал и м скаго игумена
А мфнлохія, н ы н ѣ въ том ъ м о н а с т ы р ѣ и гум ен ъ и
« Ч »- сорокъ с га р ц е в ъ , то всего и м ъ приш лось двад­
цать два золоты хъ. Сверхъ роспи си, по сказкѣ
„Г “ * Виолеемскаго М и тро п о л и та, заздр авн ой м и л осты ­
^ ни послано въ Теру са л имъ е щ е въ два м о н а с т ы ­
М п’ ря: п речи стой Б о г о р о д и ц ы В веденія игуменьи и
10 стари ц ам ъ 7 зол о ты х ъ , В еликом ученицы Ев-
Фііміи, игуменьи и 10 с т а р и ц а м ъ 7 же зол оты х ъ
‘
А всего въ Іе р усал п м ъ къ В оскресенію Х р и сто ­
ву и пъ нридѣлъ къ распятію Г о сп о д н ю и ьъ
разны е м о н а сты р и , и что дано пъ Ц а р ь гр а д ѣ
Виолеемскому М итро п о л и ту , 391 золотой. К ъ Іе-
русалимскому П а тр іар х у послано также для Архіе-
пископа Лидс ка го 16 зо л о ты х ъ , для М итроп оли ­
рева жалованья 417 золоты хъ. В ъ Синайскую го ­
ру и въ прилеж ащ іе къ ней м о н а сты р и , послано
« 130 золоты хъ заздравн ой м и л о ст ы н и . В ъ А ѳон-
скую гору заздравн ой м и лосты н и 5 5 J золотой.
И всего въ Ц а р ь г р а д ѣ М и тр оп ол и там ъ , по мона-
стырямъ и по ц ерквам ъ р о з д а н о , и во всѣ Іе р у -
салимскіе м о н а сты р и , и въ В иолеем ъ и въ Св.
 — 17 —
■Аѳонскую и Синайскую горы, послано 1206 , 0
нами Б ѣ ги чев ы м ъ и Б а тв и н ь ев ы м ъ , видно, что
Г м Г и Г Тзолотыхъ
‘У
сверхъИтлЛлеіісандрійскому
ого’ Патріар** 140
Съ
Государь и о т е ц ъ его послали опять зазд р авн у ю
милостыню П атр іарх у К о н с тан ти н оп ол ьск ом у :п ер ­
пооамн же въ Царьградъ отправлено" для Го!
вый семь сороковъ соболей, второй только два, р а ­
и П Г т о ИХОД? с°болей’ по Мо~ - «ѣ- ди см иренія и разли чія с ан а . К ъ Іерусалимскому
дать
даж и и товаровъ
W купить
’ " Ве-'Ѣ
по П0росписи.
Тѣ соболпПослы
про­ же ѲеоФану п о сл ан ъ только Ц а р е м ъ , с ъ тѣмъ же
носломъ, од и н ъ сорокъ соболей. Н о уже въ гр а-
продали соболи за 3137 рублей и изъ сихъ
матѣ н а з в а н ъ К онстантинопольским ъ П атріархом ъ,
ленегъ на 2552 рубля купили разныхъ Га"
не Кириллъ, a А н ѳи м ъ , ибо въ бѣдствепную эп о ­
1 »въ, какъ то: бархатовъ, атласовъ, обьярей шел
ху XV Н вѣка, самую горькую для великой Д е р ­
дР; ^ г ровъ’ серебра’ крас°къ и раз,і-» ъ кин, негіреетаины я см ѣн ы П а тріар хо в ъ потрясали
с ■ Ц '- п такъ к я к ъ съ ними было по- ея благосостояиіе. Б езн о ряд к и сіи отзы вались,
ано для выкупа полоияниковъ иа 230 р Собо
весьма е с т е с т в е н н о , и въ отправлении Г р е ч е ­
денегъ° Z ° n c ' 7 ' Ш Р у б М й " нзъ тѣ*ъ скихъ духовны хъ л и ц ъ , за м и л осты н ею въ Р о с -

_ осему и благодарплъ усердноЛеШ

Посему’ и г. "Ы К-
Ѵ П ) 6 плѣнпьпъ.
РУ сію, какъ это можно видѣть и з ъ гр а м а т ы ГІа-
Царя Патріархъ
тріарха Ф и л а р е та Н и ки ти ч а к ъ А н ѳим у, въ кото­
Ііонстантинопольскій Кнрнллъ, чрезъ тѣхъ же по
рой жалуется на н еп р и л и ч н ы е поступки Іереміи,
ъ, граматою отъ 12 Декабря 1624 года за
назвавшего себя А рхіепископомъ Синайскимъ?
его милостыню, и вмѣстѣ съ тѣмъ извѣщалъ, что
Зам ечател ьн ы в ы раж ен ія этой гр а м а т ы (Св. 2
неркваѵъ Греческпхъ возносятся теплыя Д а 3-й).
Г Т ’ ° злра,ііп « р ® » иблагоДе „Стві„ р ос- «Буди вѣдомо вашему С вяти тельству: изъ
• оже выражаетъ Патріархъ п въ граматѣ
даішпхъ л ѣ тъ , с ъ тѣхъ п о р ъ какъ Г р еческую
своей къ Патріарѵу Филарету Никитичу кото’
власть захватили И смаильскіе внуки, обы чай
Рою увѣдомляетъ о полученіи милость,m, 500
имѣютъ приходить къ б л агочести в ы м ъ и христо-
золотыхъ, для разныхъ Греческихъ монастырей
любивымъ Ц а р я м ъ Р оссійским ъ, Г реческой обла­
на помииовеніе души усопшаго Князя Ѳ е о л п п
сти святѣйшіе П атр іарх и и М и тр оп ол и ты и Архіе-
<lB7 ™ \ y nCJaBCKar0- (ГреЧ< л Ь ъ 7132 г. шіскопы и прочіе о с в я щ е н н ы е иноки, м и лосты ­
ни ради и искунлеиія Св. м ѣ стъ, захвач ен н ы х ъ
При отпускѣ граматъ, Царской „ Патпіао
Іурками, и до н ы н ѣ п риходи ть. М ы таковы хъ
- и , въ Март. 16 числа съ новыми „осZ 1
принимать привы кли, и дарам и и м и лосты нею
2

не только ихъ обо гащ ать, „ о в Св. мѣстамъ по­
требное посы лать, л там ъ плачущ ихъ и «скор
бляемыхъ ѵтѣшать, „ такимъ образом ъ, почтивш и
H l же приш елъ къ нам ъ о тъ Св г о п ,,
с к о ^ М птрои оли тъ Іерем ія, объявляя что n p e t
2 , Родосскаго острова М итрополитомъ
милостыни ради, Съ „ и м ъ же вмѣстѣ и другіе
приш ли, м ы , по о б ы чаю наш ем у, человіжолюбп-
- приняли, „ б0 они принесли съ собой, грама
01ъ б ,аж,ШІіаго ѲеоФана П атріарха Jeр у с і ш м
ка. о, котораго какъ го в о рятъ встрѣтили въ Кон-
стан ти и о гр адѣ . П о том ъ , не зна,о какой р "
Ди ви ны , Іереміи началъ враждовать съ приш . д-
;;]" МИ СЪ — н а з ы в а я пхъ чужими, хр™ .
го званія и житія недостойны м и, и стпинаго
: : ; г т г а ° томъ прмести
’ Ш|дя его злые поступки
1 Z „ " PZ " '” ° ” “ “ 0™ " его
христолюбцевъ, !іъ о б и т ё Г 'С в " го р ы ’С и н “ °™
все себѣ взялъ; второе .. ... Синайской,
поставлен-!, I h r 0по7^
П а id
iia jp т рp xоa нНеоФііта
Г " " ПРСТК,,0,,е,і^
изгнам ъ Г5г rо т ъ ^ с е л е н с м г о
НЪ М итрополитъ, к ъ П а п ѣ Римскому П а в ,у V
и отъ него благословеніе принялъ чего J ’ домогались о распространен!!! влады чества П ап-
” " s“ . «« - р ™ - .
— 19 —
Гра мата сія уже ие застал а А иѳим а ГГ иа п р есто ­
ле К онстаитинопольскомъ. Сей бы вш ій М итропо-
лптъ А дріанополя, ие болѣе п яти десяти дней
г, заипмалъ П атр іари іую каоедру, послѣ Г р и го р ія
IV Амасіпскаго, соборно іш злож еинаго и сослан-
иаго въ Р о д о с ъ , ч р е з ъ т р и мѣсяца по удаленіи
благочеетиваго Кирилла Лукаря. К ириллъ опять
былъ в о зв ед е т» иа престолъ, по желаиію всего
клира, когда Апопмт» добровольно отпросился па
Св. го р у , потому что пе въ сплахъ б ы л ъ у п р ав­
лять дѣлами Вселенской Ц ер кви , обремененной
тяжкпмъ долгомъ. П осланники Англійскій и Гол-
лішдскііі благопріятствовали Кириллу п, гіо свое­
му вліянію иа дѣла П о р т ы , содействовали къ его
вторичному возведенію, потому что оиъ бы лъ
имъ зн аком ь с ъ давнихъ л ѣ тъ , когда ещ е про-
воз-
гты мъ инокомъ странствовал!» за милосты нею
па H\ 7» иредѣламъ. Впослѣдствіи Кириллъ застѵ-
пплъ мѣсто зн ам енита го поборника православія,
З^елетія Л и г и , на каосдрѣ Александрійской, ко-
Т(;Р}Ю украси лъ своими добродѣтелямп, и бы лъ
нисколько времени мѣстоблю стнтелемъ П а тр іар -
111аго престола К ом стаитинопольскаго. К огда же
самъ взошелъ па Вселенскій престолъ, послѣ бла-
гочестиваго Святителя Тимооея, то оказалъ себя
спльнымъ ревинтелемъ православія и возбудилъ
чрезъ то ненависть Гезуитовъ, которы е всячески
скаго на Востокѣ; они даже огласили П атріарха
“
православиы мъ, за его близкія сно ш ен ія съ
2*
 послами иновѣрны м и. П роисками своими, ч р езъ
иословъ Ф р ан ц у зск и х ъ , сильн ы хъ тогда въ Царі,-
г р а д ѣ , четы ре р а за въ теченіе п ятн адц ати лѣтъ,
свергали съ престола р е в н о с тн аго п а с т ы р я , с ли ш ­
комъ для нихъ о п асн аго , воздвигая проти въ него
власти Турецкія и н ѣ к оторы хъ н едостой н ы хъ
Архіереевъ Г р еческихъ , а въ п я ты й р а з ъ не только
низвергли, но и погубили насильственною смертію
П о сту п и в ъ в то р и ч н о , въ 1624 году на ка-
е ед р у К онстантинопольскую , К и р и л л ъ , в ъ те ч е ­
т е осьми лѣтъ своего правленія, находился въ ча-
с ты х ъ снош ен іяхъ с ъ Р о ссіею , чтб уже свидѣтель-
с тву етъ въ пользу его православія, и завелъ п ер ­
вую тинограФІю въ К о н с т а н т и н о п о л ь , для ие-
чатанія пеобходимыхъ служ ебны хъ и догматиче-
скихъ к н и гъ, которы я могли б ы служить къ
опровержение лести Римской. Іе з у и т ы 'побудили
Турецкое правптельство уничтож и ть сію т и п о гр а ­
ф у , п одъ тѣмъ предлогом ъ, будто п еч атаю тъ въ
ней книги хульныя п ротивъ М агом ета. Самъ ІІа-
тр іарх ъ прии уж ден ъ б ы л ъ искать спасеиія въ до-
мѣ Г олландскаго посла, к о то р ы й с ъ большимъ
труд ом ъ могъ успокоить иа время П о р т у , р азъ-
ясн ивъ великому В и зи рю козии Л атпнскія, но
они восторжествовали впослѣдствіи.
(И сторі„ ІІатріарховъ Константин, на Греч, я .ы кѣ, архидіа-
Захарш 7 нечат. пъ Навпліи, 1837 г. стр. 192-196).
Н и кто и зъ П атріарховъ Вселеискихъ, болѣе
Кирилла, не написалъ гр ам агъ въ Р оссію , съ
— 21 —
различными духовными особами, ее п о с е щ а в ш и ­
ми, или п ро си тел ьн ы хъ, или п оручавш и хъ благо­
склонности царской самихъ просителей, ибо онъ
пользовался каж ды мъ случаемъ тру дн аго тогда
сообщенія с ъ Р о ссіею . П реж де всего, въ отвѣгъ
па обличительную грамату Ф и л а р е т а Н и ки ти ч а,
о поступкахъ б ы в ш аго М и троп оли та С инайскаго
Іереміи, К ири ллъ свидѣтельствовалъ, грам атою
своею IÖ25 года, что вновь о тп равл ен ны й въ
Москву, А рхи м ан дри тъ Синайскій М алахія, для
нспрош енія милостыни на откупъ долговъ, д е й ­
ствительно послаиъ и зъ своей обители (Св. і
№ 17).
П о том ъ грам ато ю о т ъ 25 Апрѣля слѣдующ а-
го года, вмѣстѣ съ Іерусалим ским ъ П атр іар х о м ъ
it прочими властями, свпдѣтельствовалъ о нахо­
дившемся въ М акедонской землѣ, въ обители
Введенской, н ер у ко тв ор ен н ом ъ образѣ Б о г о м ат е ­
ри и происходивш ихъ о т ъ него ч удесахъ, и
просилъ о награж деніи м и лосты нею сего мона­
сты ря, по п рич и н ѣ его скудости.
Въ М аѣ того же года, ч ер е зъ Епископа Ве-
леопольскаго СоФронія, ходатайствовалъ о мило­
с ты н е, для искуилепія долговъ, н аж п ты хъ имъ
отъ Турецкаго наиаденія. В ъ Тюлѣ, п росилъ о н ъ
Государя, снабдить м илосты нею , для уп латы дол-
говъ, М итрополита Ч е р н о м о р ск а го города Анхі-
ала, и оп ять, др у го ю гр ам атою , п ро си л ъ не ос­
тавить милостію р а ззо р е н н а го о тъ Т урокъ Ми-
іропилита М ирликіпскаго Геремію. Г р а м а т ы сіи,
 — 22 —
исѣ большею частію одинаковы, просительнаго
содержа и ія, и достаточенъ одинъ ихъ перечень
чтобы составить себѣ ясное о нихъ понятіе. Для
примѣра предлагается здѣсь та, которую писалъ
Патріархъ черезъ Митрополита Мирликіііскаго,
такъ какъ для насъ священно самое мѣсто гроб­
ницы и каоедры С», чудотворца Николая, отко-
лѣ прибылъ за милостынею бѣдствующій преем-
никъ его паствы.
«Кириллъ, милостію Божіею, Архіеппскопъ
понстаитииополя, Новаго Рима, и Вселепскій На-
тріархъ.
Великій и благочестивый, сампмъ Богомъ по­
ставленный, Христіанскій Ц а р ь , Владпмірскііі,
Московски!, Ц арь Казанскій, Царь Аетраханскій,
Царь Сибирскій, Великііі Государь Новагорода и
нныхъ, Михаилъ Ѳеодоровичь всея Руси, сынъ
о Духѣ Святомъ возлюбленный нашего смиренія,
благодать п миръ іі милость, и легость душѣ п
т(иу, и иобѣда надъ врагами, видимыми и неви­
димыми, и всякая благодать и спасеиіе да даст­
ся иарстпію твоему, отъ Вседержителя Господа
нашего Іисуса Христа. Вѣдомо буди царствію
твоему, что послѣ смерти блаженнаго Митропо­
лита Мпрликійскаго Матѳея, съ согласія собора
преосвящениыхъ А рхіереевъ, на его мѣсто по-
ставили Митроиолитомъ Мирлниійскпмъ, госпо­
дина Іеремію, возлюблеинаго брата нашего и со-
служебнпка, мужа пскуснаго н честнаго, ревност-
наго ко всякому доброму дѣлу и давно носяща-
- 23 —
го ангельскій чинъ. Вступпвъ въ свою должность,
нашелъ онъ Хрпстіанъ, страждущпхъ отъ бѣд-
ностп и отъ миогпхъ нуждъ, имѣющихъ церковь,
въ которой служилъ Св. отецъ наш ъ Николай,
великій между Архіереями и иреславный между
Святителями, съ давнихъ лѣтъ пребывающую
въ иеустройствѣ. Н ы иѣ да прославится еще бо-
лѣе преславное имя твоего царствія, если мило­
стынею твоею вновь воздвигнешь изъ развалинъ
храмъ сей, чрезъ что воспріимешь достойную
благодать отъ Бога, стократно, и будешь ей кти-
торъ новый, и на своемъ царскомъ превысокомъ
престолѣ многолѣтенъ, одолѣвая и побѣждая всѣхъ
враговъ своихъ. По семъ Господа Бога и Спаса
нашего Інсуса Христа благодать п великая ми­
лость, а нашего смиреиія молитвы и благослове-
ніе, да бѵдстъ на царствіи твоемъ; аминь.» Вни­
зу граматы прппись : «Кириллъ, Божіею мило-
ст.ііо, Архіепископъ Константинополя, Новаго
Рима, и Вселенскій Патріархъ.» .
Но еще прежде прншествія въ Россію сего
Епископа и старцевъ, о которыхъ ходатайство-
валъ Патріархъ Кириллъ, обращались къ щедро­
му Ц арю Московскому другіе бѣдствующіе Епи­
скопы Востока, и нашли себѣ трудный къ нему
путь, чрезъ землю Литовскую, посланные отъ
ІІатріарха Іерусалпмскаго Ѳео«і>ана и изъ Св. го­
ры Аооиской. Ранѣе другихъ обратился къ Ц а ­
рю, находившійся въ Кіевѣ Епископъ Греческіи
 — 24 —
Стакгонской эпархіи, Аврамій, и черезъ брата
своего, Архимандрита Матвея, просилъ Ц ар я и
отца его (граматою отъ 8-го Марта 1624 года)
способствовать ему въ у„.,атѣ Агарянамъ тыся­
чи червонныхъ церковнаго долга. Просьба его
не была оставлена безъ вниманія, какъ и во*
Друпя, и ему даровано бьи о девяносто семь ру­
блен; но когда, не довольствуясь онымъ, Архи-
мандритъ Матвей началъ еще просить для бра­
та, ему отвѣчали, что у насъ и своихъ монасты­
рей много не устроенных!, отъ долговъ. Онъ
представлялся Государю уже въ 1625 году, „м*-
<:ь “ Р в а в ш и м и , въ одно съ нимъ время
игуменами Сербской земли, Чемлюшскаго мона­
стыря Паисіемъ и Дниитріевскаго Ремета Нав-
ломъ и іеромонахомъ Кирилломъ, который б ы .ъ
нрисланъ отъ Епископа Мокалевскаго Сергія и
нринесъ Ц арю мощи Св. мученика Меркѵрія-
игумнамъ дано по сороку соболей и по два т а ­
ти рублей денегъ.
IJри такомъ множеств* просителей Грече-
скихъ, произошло недоумѣніе и обличился опять
А вГн “Ъ ДѢЛѢ ^ итРополита Іереміи. Въ
A bi у с TÏ, 1623 года, прибылъ со Св. горы
граФскіи Архимандритъ А м ф илоѴ ІЙ просить мило-
'■ " иъ то же «Ремя явился изъ той же
обители другой старедъ, Мелетій, который будто
былъ посланъ братіею , по разиым-ь госѵдар-
сгвамъ за сборомъ подаяній. Они разногласили
имени настоятеля: самъ Архимандритъ былъ
— 25 —
на лице, a Мелетігі называлъ ЗограФскимъ нѣко-
его Дамаскина. Ио справкамъ и распросамъ въ
ІТосольскомъ приказѣ оказалось, что Мелетій былъ
бѣглый старецъ ЗограФскаго монастыря, желав-
шій воспользоваться милостынею православиаго
Русскаго народа.
Замѣчателыіы двѣ граматы, взяты я, по сему
случаю, у Архимандрита А мфилохія: одна СтеФа­
на, Воеводы Молдавскаго, по которой онъ устро­
илъ, за упокой своихъ родителей, при ЗограФ-
скомъ монастырѣ, больницу, а другая Митропо­
лита ѲеоФана, писанная въ 1568 году. В ъ ней
сказано: «что въ послѣдніе дни обратилось серд­
це чадъ Агарянскихъ на родъ Христіанскій, иа-
ипаче на мниховъ, сребролюбія ради, какъ нѣ-
когда Туда прельстился. Нечестнвѣйшій и суро­
вый Ц арь Салтанъ Селимъ держалъ тогда ски-
петръ Агарянскій и обладалъ родомъ Христіан-
скимъ; онъ послалъ во всю свою область пове-
лѣпіе, продать всѣ отчины монастырей, метохи
и мельницы и все стяжаніе ихъ: мнихи же въ
расточеніи да будутъ, повсюду въ державѣ его.
іогда были туга и плачь неутѣшный у всѣхъ
Христіанъ; наипаче же иноки слезы иепрестан-
ныя день п ночь проливали, и платили многія
тысяіци аспрій, безъ числа. Мы же иноки мо­
настыря славиаго Великомуч. Христова Георгія,
на горѣ (Святой, нарицаемаго ЗограФъ, видѣли, что
въ сей великой нуждѣ, святой монастырь раз-
зорится до конца, и все что имѣли продали,
 — 26 -
овецъ п буйволовъ и коней, п еще заложили
серебряиныѳ сосуды царскіе и церковные; одинъ
метохъ на Струмѣ, близь села, намъ оставался,
по и тотъ заложили иъ руки Турковъ, а сосуды
серебрянные Евреямъ, чтобы только избѣжать
темницы и спастись отъ рукъ нечестивыхъ. П о­
томъ послали братію нашу повсюду, Гдѣ обре­
тались Христіане, просить во имя Господа н а­
шего J исуса Христа, и достигли до благочести­
вой i оспожи Р оксапд ры , ктпторицы нашей.
Она же отлучилась къ господину нашему Алек­
сандру Воеводѣ, переименованному въ пночествѣ
ІІахомісмъ (Богъ да упокоитъ его въ царствіи не-
бесиомъ). Тогда царствовалъ сынъ пхъ благоче­
стивый и добрый, Богдапъ Воевода, п владыче­
ствовал!, Митрополитъ Кѵръ-ѲеоФапъ Сочавскій.
Мы плакались съ горькими слезами и сказали
нужду нашу отъ нечестивыхъ. Благочестивая же
госпожа, видя нашу скорбь и бѣду п плачь не-
у i Ьшный, умилосердилась на святой монастырь
и иа насъ грѣишыхъ, и откупила вышеречен-
IIый метохъ на Струмѣ, за 52,000 аснрій, отъ
рукъ нечестивыхъ. Вѣдомо буди всякому, кого
Б огъ оставить жить въ семъ святомъ монасты­
рь, но нашему живите и молите Бога, и поми-
новеніе творите Госпожѣ Роксандрѣ.»
Старецъ М елетій, тотчасъ гіо розысканіи,
былъ высланъ пзъ Путивля за рубежъ; А м ф и л о -
х ій же представлялся Государю, вмѣстѣ съ Луц-
кимъ Еппскопомъ Исаакіемъ, пріѣзжавшимъ въ
Россію, съ просьбою о пособіи ему деньгами на
построеніе, въ Волынской области, пустыни и по­
днесь Государю мощи Св. муч. Ппгасія. ( № 10).
Въ Маѣ 1625 года, явились къ Ц арю , отъ
Патріарха Іерусалпмскаго ѲеоФана, илемяниикъ
его Архимандритъ Кириллъ, и изъ Палестинска-
го монастыря Св. Саввы освященного, что на
юдоли плача, Архимандритъ Григорій, и пзъ
Ватоиедскаго монастыря Св. горы Аѳопской,
Архимандритъ Игиатій, съ келаремъ своимъ и
старцами. Всѣ они были приняты съ честіго, но
было разлнчіе въ пхъ пріемѣ, потому что почесть
воздаваемая посланному, относилась къ послав­
шему; такимъ образомъ, одинъ образчпкъ сихъ
пріемовъ, можетъ послужить для другихъ подоб­
ныхъ случаевъ, которыхъ повторение было бы
с.:шпкомъ утомителЫІО.
За тремя Архимандритами посланы были, съ
приставом!», лошади съ царской конюшни, а
келарь, строители и старцы, шли пѣшкомъ; Ар­
химандриты сошли съ коней у Посольской па­
латы и ждали тамъ выхода Царскаго, старцы же
въ передней палатѣ. Приставъ повелъ ихъ всѣхъ,
изъ Посольскаго приказа въ золотую середиюю
палату, гдѣ сидѣлъ Царь; при немъ были бояре
и его думные люди, въ золотыхъ опашняхъ и
черныхъ шапкахъ. Думный посольскій дьякъ
явнлъ прпшедшпхъ Ц арю ; всѣ они били ему че­
ломъ и подали свои граматы; Ц арь велѣлъ при-
 — 28 —
нить граматы и спрашивать Архимандритов* о
ихъ спасенш (а не о здравіи), и допустил* ихъ
къ рукѣ. Тогда были явлены ихъ поминки отъ
Іерѵсалимскаго Патріарха— мощи чудотворца Н и ­
колая, въ серебряиномъ ковчежцѣ, (не тѣ ли, ко­
торыя до ныпѣ хранятся въ церкви Николы
I олстунскаго, на Иванѣ великомъ?_) мощи Св
Великомученика Георгія, свѣчи и мѣра гроба Го­
сподня, съ водою Іорданскою; отъ Митрополита
Виолеемскаго мощи Св. мученика Меркурія; Архи­
мандритъ Саввина монастыря привезъ мощи Св.
Гоанна Златоустаго и Св. Апостола Іасона; Ва-
топедскій же Архимандритъ мозаическііі образъ
Спасителя, (неизвестно гдѣ нынѣ обрѣтающійся),
мощи Кипріаиа и Іустины н правую руку, по
запястье, Св. мученицы Татіяпы, (не ту ли, ко­
торая была пожертвована Царевною Татіаиою
Михаиловною въ Новый Іерусалимъ?)
Пріемъ у Патріарха Московскаго, черезъ не­
сколько дней, былъ стольже почетный. Филаретъ
Никитичь сидѣлъ въ крестовой своей палатѣ, въ
мантш и клоПукѣ съ серафимами, съ Мигропо-
лнтомъ Крутицкимъ и бояриномъ свонмъ Кия-
земъ Хилковымъ, по одну сторону, и ближайши­
ми своими архпмандритамн по другую. Іеруса.шм-
скпі Архимандритъ правилъ ему поклонъ отъ
своего Патріарха и Александрійскаго Герасима
и подалъ свои граматы. Съ нпмъ былъ на сей
разъ и Митрополитъ Гревенскій Сергій, поелѣ
ииѵъ уже прибывіиій, и оиъ имЬлъ особенную
— 29 —
встречу, въ сѣняхъ Патріаршихъ: высланъ былъ
къ нему игуменъ. Всѣ были явлены, посоль-
скимъ думнымъ дьякомъ, ІІатріарху и приняли
отъ него благословен іе; Митрополитъ посаженъ
былъ на скамьѣ посреди палаты; потомъ спро­
сили Архимаидритовъ, о здравіи и спасеніп обо­
ихъ Иатріарховъ, и думный дьякъ принялъ гра­
маты Патріарховъ и Аоонскихъ монастырей.
Не прямо, однако, былъ допущенъ къ пред-
ставленію Митрополитъ Сергій, но сперва, по
обычаю, какъ и всѣ пріѣзжавшія власти духовныя,
распрашиванъ въ Посольскомъ приказѣ, о своемъ
пути. Онъ отвѣчалъ, что ѣхалъ въ Россію, бить
челомъ о милостыни, а съ нимъ черный попъ
Пахомій и бѣлецъ изъ Сербовъ; уже десять мѣся-
невъ, какъ выѣхалъ изъ своей эпархіи, которая от-
стоитъ иа три дня хода отъ Солуни, а иосвященъ
оиъ на митрополію Гревенскую, Архіепископомъ
Охридскпмъ Нектаріемъ, Сербскія земли, уже
девять лѣтъ тому назадъ; ѣхалъ онъ на Сербскую,
Мултянскую, Волошскую землю, въ Литву, да
Литвою и Бѣлоруссіею на Кіевъ; ставленную
его грамату отобрали у него дорогою, въ Мултян-
ской землѣ, Крымскіе Т атары , которые, въ Сен-
тяорі» мѣсяцѣ, напали на городъ Тарговпстъ.
Слыиіалъ онъ, что начальникомъ у Татаръ былъ
нѣкто Кантемиръ; они ограбили предмѣстіе, мно­
гихъ побили и взяли въ плѣнъ, но города взять
но могли, ибо тамі> былъ Мултяискій Воевода
Алексаидръ. Сергій жилъ въ посадѣ, у мѣстнаго
 — 30 —
М а т ,,о т м „ т а Лук,., „ „ другаго попа R,,(J n(jl()_
н а ш Гатары. Для свидетельства о его санѣ, вы­
дали ему свои граматы Воевода и Митрополитъ.
то показь,ваетъ однако, съ какою осторожностью
поступали въ Россіп относительно иевѣдомыхъ
выходцевъ съ Востока. (Св. 3-й № 5 и 7).
Въ граматѣ, которую вручил* Архимандритъ
Ьприллъ Ц арю Михаилу Ѳеодоровичу, отъ Па-
тр.арха ѲеоФана, Святитель Іерусалимскіп такъ
пзвѣщалъ Царя о состоя.,ін своей Церкви. «Вѣдомо
тебѣ буди, о велелѣппыіі Ц арь, что мы, молятвеи-
ппк" твоего иарствія, пребывающіе здѣсь, во
святыхъ и Богоходпиыхъ мѣстахъ Господа нашего
псуса Христа, гдѣ иогребеиъ былъ и воскресъ
отъ мертвых* и всему міру явилъ спаситель­
ную страсть свою и чудеса, во святомъ градѣ
1ерусали.мѣ:-мы по его подобно, такимъ же обра­
зомъ, здѣсь страждемъ ибо терпішъ безчислеп-
мыя нужды и поношеиія, и неповинно бываемъ
заключаемы къ темницы, отъ иноплеменных*
еретиковъ, и всякое бремя, ради любвн Христо­
во.,, несемъ, такъ что невозможно исчислить
всѣхъ уоытковъ и долговъ, которые наложены „а
вели кую Ц ер ко вь жпвоноснаго Гроба и на насъ,
ДО .1,000 золотыхъ, и оттого мы впали въ боль­
шое убожество. Никогда ие престанутъ насъ ли­
шать покоя злоумышленники, ругаясь вѣрѣ Х ри­
стовой, ибо хотятъ изгнать насъ отъ Гроба и
Лобиаго мѣста, гдѣ распятъ былъ Господь нашъ
ис^сь; а мы, силою Христовою, иадѣемся иа
Ь о г а , что какъ уже видѣли пресвѣтлое лице
царствія твоего и милость отъ тебя пріяли, то и
впредь отъ державы твоей помощи чаемъ, и
всегда врагамъ своимъ противостоять бѵдемъ, и
не дадпмъ нечестивымъ псамъ вытѣснитъ насъ отъ
живоноснаго rj)o6a Христа нашего (Св. 4. № 17).
Архимандритъ Кириллъ привезъ также лпстт,
отъ Виолеемскаго Митрополита Аѳанасія, въ ко­
торомъ, благодаря за полученную милостыню,
просилъ Ц аря, не отказать въ ней и теперь, по­
елику многіе налоги и убытки дѣлаются отъ ппо-
племенпыхъ, да къ тому же обрушилась отъ вет­
хости, во Св. Виѳлеемѣ, у церкви одна сторо­
на. «Молимъ да поможешь намъ своего милосты­
нею, пбо не пмѣемъ гдѣ главы приклонить, кро­
ме святой державы царствія твоего». Сл> Архи-
мандрптомъ Саввина монастыря, что на юдоли
плача, Григоріемъ, Патріархъ писалъ также о
бѣдствіяхъ этой обители, моля Государя сотво­
рить еіі милостыню, ибо старцы ея съ великою
нуждою въ ней пребываютъ, тѣсиимые отъ Ара-
плянъ, днемъ и ночыо, и даже чудно, какъ они
до сихъ поръ въ пустынѣ пребываютъ и держатъ
т е ту Св. лавру, потому что прежде было близь
Иерусалима и въ пустынѣ Іорданской до 300 мо­
настырей, a н ы иѣ одна осталась сія обитель и
не имѣетъ ни откуда помощи развѣ отъ Бога и
отъ твоей царской державы, и уже черезъ силу
свою содержать иноки то пустынное мѣсто Св.
Саввы.
 — 32 —
Игуменъ Галактіоігь также прислать къ Ве­
ликому Государю, съ Архимандритомъ Григорі-
емъ грамату, въ которой просилъ о помощи ихъ
бѣдному и утѣсненному монастырю. Съ Архиман-
дритомъ Кирилломъ, Патріархъ писалъ и къ боя­
рину Князю Ивану Борисовичу Черкасскому, о
нуждахъ и бѣдахъ, принимаемыхъ Христианами
иа Востокѣ, отъ враговъ нашей вѣры, и про­
силъ его помочь Церкви Христовой и гробу Го­
сподню, отягчениымъ долгами. Такого же со-
держанія была и грамата Патріаріная къ бояри­
ну Князю Ивану Михайловичу Воротынскому.
Милостыня царская не оскудѣла и на сей
разъ для Церкви Іерусалимской. И зъ отпуска гр а ­
маты къ ГІатріарху ѲеоФану, видимъ, что по­
слано: къ Св. гробу чара серебрянная съ под-
донникомъ, для освященія воды, и 100 золотыхъ;
въ придѣль къ Распятію, что на Голгоѳѣ 300
золотыхъ; въ Виѳлеемъ, къ церкви Рождества
Христова, 20 золотыхъ; кромѣ того, Иатріарху
три сорока соболей, въ Саввинъ монастырь игу­
мену 3 золотыхъ, келарю два, Митрополиту Виѳ-
лее мс ко му 20 золотыхъ. Да мать Государева по­
слала къ Патріарху два сорока соболей, для то­
го, что Турскіе люди наложили на Церковь Х ри­
стову и иа Св. Гробъ многую дань, и многую
тягость учинили ІІатріарху Александрійскому Ге­
расиму, послано 3 сорока соболей отъ Государя
съ Архимандритомт» Кирилломъ, потому что Свя­
титель, въ грамагѣ своей, просилъ Царя не по­
— 33 —
лагать въ забвеніе П атріарш аго его престола, ко­
торый отъ Агарянъ въ велпкомъ утѣснеиіи, убо-
жествѣ, налогахъ и нуждахъ. И во Св. гору Аѳон-
скую послано Государева жалованія, съ Архимаи-
дритомъ Игнатіемъ, для искупленія долговъ Вато-
педскаго монасты ря, соболями на двѣсти рублей,
сто отъ Ц ар я и сто отъ ІІатріарха (Св. 3 № 5).
Можно судить, до какой степени былъ т р у -
денъ путь въ Россію, симъ пришельцамъ Восто­
ка, по тому что Мпхаплъ Ѳеодоровпчь не р ѣ -
шился отпустить ихъ, прежнею дорогою, черезъ
Литву, но вынуждепъ былъ отправить ихъ въ
А рхангельску на сѣверпый край своего государ­
ства, и потомъ чрезъ Англію, чтобы только бе­
зопасно достигли Святаго града и Св. горы . Лю­
бопытна ио сему случаю грамата царская къ Ко­
ролю Англійскому Карлу I, отъ 8 Іюля 1626 го­
да. По титулѣ, Ц арь пишетъ такъ: «Брату на­
шему любительному, Великому Государю Кар-
лусу, Королю Англійскому и Шкотскому, Ф р ан ­
цузскому и Хибирскому (т. е. Ивернійскому— И р ­
ландскому), и иныхъ. Прпсылалъ къ нашему
Царскому Велпчеству и къ отцу нашему, Святей­
шему ГІатріарху Филарету Никитичу, Московско­
му и всея Руси, изъ П алестины, Св. града Іеру-
салпма, гдѣ есть гробъ Господа нашего Іпсуса
Христа, богомолецъ наш ъ ѲеоФанъ Патріархъ
Іерусалимскій, архимандрита Кирилла, да келаря
Акакія, да Саввина монастыря архимандрита
1 ригорія, да келаря Мелетія, съ товарищами,
3
 — 34 —
бить челомъ нашему Царскому Величеству и от-
пу нашему, Великому Государю, о милостынѣ; 1627.
и мы, Велпкіе Государи, тѣхъ Гречан ъ пожало­
вали нашимъ жалованіемъ и, давъ имъ милосты­ Въ Октябрѣ, 1627 года, явился на рубежѣ
ню по достоинству, отпустили ихъ къ морской нашемъ строитель С п и р и д о т ,, изъ Иольскаго
пристани, къ Архангельскому городу, и отъ Ар­
города Галича, съ письмомъ къ Государю, отъ
хангельска велѣно отпустить ихъ моремъ, на ко-
Львовскаго Епископа Іереміп, который жаловался
раблб, па ваше Англійское государство, для то­
на Поляковъ, угнетающихъ Греческую вѣру, и
го, что имъ на инмя государства въ Іерусалимъ
описывалъ состоя h іе Литовскихъ дѣлъ (Св. 4.
проѣхать но можно: въ Польской и Литовской № 4-оіі).
землѣ неистовство многое, и черезъ Польскую и
В ъ Мартѣ того же года, (считая по старому
Литовскую землю не пропускаютъ п тѣснотѵ
годъ съ Сентября мѣсяца) пріѣхалъ Архиман­
іш ъ чипятъ многую. И какъ тѣ Греческіе стар­
дритъ Хпландарскаго монастыря, что на Аоон-
цы въ Англійскую землю прпдутъ, и вамъ бы
ской горѣ, Лаврентій, и въ Посол ьскомъ прика­
брату нашему любительному, для нашей госѵ-
за будучи спрошенъ, показалъ думному дьяку
дарской любви, велѣть тѣхъ Гречанъ, изъ Англій-
Ивану Грамотину, что братія сей обители посла­
скаго королевства, отпустить въ пхъ землю, на
ла его бить челомъ Государю и Патріарху, о ми-
кораблѣ, не задержавъ, гдѣ имъ можно будетъ
лостынѣ, и онъ везетъ съ собою граматы и свя-
проѣхать, чтобы имъ до Св. града Іерусалима
тыя мощи, перстъ Св. Іоанна Златоуста. Да еще
доѣхать было здорово, и въ путномъ пхъ шест-
сказалъ, что въ Царьградѣ нынѣ М уратъ Сал-
вш велѣть имъ подать руку помощи, какъ воз­
танъ, бывшему Мустафѣ Салтану племянникъ
можно и достойно. А мы, Великііі Государь,
родной, а Османъ Салтану, который былъ до
вамъ, брату нашему, по тому же будемъ возда­
Мустафы, братъ родной, да у негоже, у Муратъ
вать нашею государскою любовью, гдѣ будетъ
Салтана есть братъ меньшой, а какъ его зовутъ
пригоже и возможно».
и сколькихъ лѣтъ, не знаетъ, а сосланъ онъ
Но едва только Государь успѣлъ отпустить
братомъ, Муратъ Салтаномъ, въ Дамаскъ, и ны-
сихъ посланныхъ, какъ уже воеводы его изъ Пу-
нѣ тамъ живетъ, за стражею; а дядя его, быв-
тивля, извѣстнлп о пріѣздѣ другихъ, опять съ про­
шій Турскій МустаФа Салтанъ, и съ матерью
сительными граматами, отъ ГІатріарховъ Восточ­
его, нынѣ въ Ц арьградѣ держатся въ крѣпости,
ныхъ и обителей Аѳоискихъ и Русскихъ въ Литвѣ.
на царскомъ старомъ дворѣ. Война у Турскаго
3'
 — 36 -
Муратъ Салтана, только пынѣ съ Кизылбаш-
скимъ, а съ Литвою и съ Ц есаремъ Римским!»
и съ иными Государями, войны ие было» ( № 6).
Мѣсяцъ спустя, Аѳонскаго Пантелеймонов-
скаго монастыря Архимандритъ Макарій привезъ
грамату, отъ Константинопольскаго Патріарха
Кирилла, въ которой такъ описывалъ онъ бѣд-
ственное положеніе монастыря: «въ нынѣшнее
время впалъ онъ въ убытокъ и въ долгъ, и за­
ложили ризы церковныя и монастырскія, и иное
стросніе недвижимое, и пашню и сады всѣ чѣмъ
питались, a нынѣ тЬмъ не владѣютъ; отъ вели­
каго долга и самихъ ихъ посажали въ темницы,
и тамъ злѣ погибаютъ; да и церковь пхъ, и
келліи и монастырскія стѣны разорены, и пищи
никакой не пмѣютъ, и отъ великаго своего пз-
неможенія и отъ долга, не могутъ ничего почи­
нить. Да будетъ сіе пзвѣстно твоему Величе­
ству.»
Не объ одномъ Пантслеймоновѣ монастырѣ
ходатайствовалъ Патріархъ Кириллъ, но грамата-
ми тогоже 1626 года (гораздо позже пришедши­
ми), какъ Архіеппскогіъ Ставропигіальныхъ мо­
настырей всей Св. горы Аоонскон, просилъ Г о­
сударя, о подаяпіп Архимандриту Веніамину,
Спасскаго Пантократорова монастыря, съ братіею,
и Архимандриту Неофиту, ЗограФСкаго Георгіев-
скаго монастыря, иа выкупъ церковной утварп,
заложенной для освобождения монастырскаго под­
ворья*, и опять, въ слѣдующемъ году, ходатай -
— 37 —
ствовалъ, о не оставленіи милостынею Иверска-
го Аѳонскаго монастыря и Дохіарскаго Архан­
гельскаго (сему послѣднему также для выкупа
церковной утвари и подворья, отнятаго Турками,
на Кассандрійскомъ полуостровѣ), Ревностный
Кириллъ заботился и о частныхъ лицахъ своей
обширной паствы, Граматою того же 1626 го­
да, умолялъ онъ Государя, о награжденіи окле-
веганнаго и мучпмаго за вѣру Христіанскую,
о тъ Турковъ, и потомъ бѣжавшаго отъ нихъ,
Гречаннна Димитрія, уроженца Трикольской об­
ласти.
Между тѣмъ, въ Сентябрѣ 1627 года, яви­
лись въ Москву, съ прежними граматами, о ко­
торыхъ уже упомянуто, Митрополитъ Мирликій-
скій Іеремія и Архимандритъ Синайскій Малахія,
нзъ Селуиской области Епископъ М акарій, и
строитель Давидъ, со старцами, съ Аѳонской
горы. Кромѣ Вселенскаго Патріарха, ещ е два,
Александрійскій Герасимъ и Іерусалпмскій Ѳео-
Фанъ, писали къ Ц арю и ІІатріарху, о Сппай-
скомъ Архимаидритѣ Малахіп, чтобы изгладить
дурное впечатлѣиіе, оставленное въ Россіи иреж-
IIимъ Синайскимъ сборіцикомъ.
Въ граматѣ своей къ ІІатріарху, такъ вы ра­
жается ѲеоФанъ о положении дѣлъ Синайскихъ:
сперва извѣіцаетъ, что иослаиы въ Россію, отъ
Сииайскаго Архіеішскопа ІоасаФа и отъ Синай-
скаго монастыря, на мѣсто прежнихъ, священ­
 38 —
но-архимандрптъ Малахія, священникъ Малахія,
архидіаконъ Н ѳофитъ , келарь Іеремія, діаконъ
Е вфимій, il просптъ Государя, не оставить ихъ
своею милостію. «И сего ради пишемъ, продол­
жаете Патріархъ, что Синайская Св. гора подъ
нашею Іерусалимскою областію, и Архіепископъ
того монастыря поставляется у насъ въ Іеруса-
лимѣ, и нынѣшній Архіегшскопъ ІоасаФъ писалъ,
со всѣмъ соборомъ Св. монастыря, моля насъ,
чтобы мы отписали къ Великому Государю, Ц а ­
рю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу
всея Россіп, и къ твоему святому великому Свя­
тительству, съ моленіемъ, чтобы вы пхъ приня­
ли милостиво, ибо они ваши истинные рабы и
богомольцы, и отъ беззакоиныхъ Араповъ мио-
п я нужды и убытки терпя гъ. А нашихъ людей,
прежде посланныхъ къ царствію вашему, мо-
лнмъ, ради любви Христовой, отпустить съ до­
брою помощію, потому что Св. гробъ и иныя
святыя мѣста, терпятъ отъ пновѣриыхъ ерети­
ковъ, и чтобы Латине и Армяне не овладѣли по
ихъ богагствамъ, и не было бы позора благо-
вѣрнымъ Хрпстіанамъ, пе имѣющимъ, кромѣ ва­
шего Царствія, пн надежды, ни помощи». (Св.
4. № 17).
Въ граматѣ же къ Государю, отъ 15 Сентяб­
ря 1625 года, ѲеоФанъ присовокупляетъ нѣчто
о собственныхъ дѣлахъ, прежде чѣмъ говорить о
Синайскпхъ. «Многія печали и притѣсненія тер-
пнмъ мы теперь отъ иноплеменныхъ враговъ,
— 39 —
отъ Армянъ и отъ Латииовъ, которые имѣютъ у
себя многія богатства и хотятъ у насъ отнять
Св. мѣста, на стыдъ православиымъ Христіа-
намъ; мы же надежды не имѣемъ, кромѣ вашей
царской милости, и посему молимъ васъ, по­
мочь намъ и прислать намъ милостыню, съ на­
шими людьми, которыхъ послали къ вамъ: съ
архимандритомъ Кирилломъ, келаремъ Акакіемъ,
и съ архимандритомъ Св. Саввина монастыря
Григоріемъ, келаремъ его Мелетіемъ, и другими;
а мы, днемъ и ночыо, надѣемся на святую дер­
жаву твою, чтобы освободиться отъ враговъ сво­
ихъ, и потому пишемъ къ тебѣ обо всемъ че­
резъ вѣрныхъ людей, посланныхъ со Св. горы
Синайской, отъ Архіепнскопа ІоасаФа и отъ все­
го Св. собора царской обители, построенной
Царемъ Ю стииіаномъ, который воздвигъ и храмъ
Св. Софіи».
Убѣдительно просилъ и ГІатріархъ Алексан-
дрійскій о томъ же архпмаидритѣ Малахіи. Въ
сей граматѣ, называя себя Напою и судіею все-
леискимъ, онъ удостовѣряетъ, что Малахія дѣй-
ствнтелыю отправленъ въ Россію за милосты­
нею, и проситъ Государя помочь ему, предста­
вляя въ слѣдующихъ чертахъ бѣдсгвія Синай-
скихъ моиаховъ: «нужно имъ освободиться отъ
безчисленныхъ долговъ и росту, и отъ кормле-
нія безбожныхъ Араповъ, здѣсь живущихъ, ко­
торые каждодневно приходятъ въ монастырь, въ
числѣ пяти или шести сотъ, и не только требу-
 — 41 —
ю т ъ п и щ и , но и о т н п м а ю т ъ у и и оковъ в с е , что
Н а т р іа р ш и м ъ , послали гр ам а ты н а имя Г о с у д а ­
имъ з а х о ч е т ся , и о т то го о н и , бѣдны е, о бр ем е­
р я , ч ер езъ сво и хъ п о в ѣ р е н н ы х ъ : ар хи м ан д р и тъ
н е н ы н еи зеч ет и ы м ъ д ол го м ъ , и если тво е В ел и ­
М ар д а р ій , ІІав л о в ск аго м о н а с т ы р я , пи салъ 12 - г о
ч ество не п о м о ж етъ , м о н а ст ы р ь это тъ будетъ
С ен тяб р я 1 G 25 го д а , с ъ стр о и тел ем ъ Т п м о ѳ еем ъ ,
р а з з о р е н ъ ; они ж е, н е ч е с т и в ы е , и с т а р ц е в ъ хо ­
о п о д ая н іи ; a б р а тія Х п л а н д а р с к а я , ч е р е зъ с в о е ­
тятъ и ст р еб и ть . Но мы н ад ѣ ем ся н а м илость
го ар хи м ан д р и та Л а в р е н т ія , б л аго д ар я Ц а р я , за
Ѣ о ж ію и на твое Вели ч ество, чтобы п о м о гъ
п о ж ал о ван н ую им ъ м и л о ст ы н ю , соболей, к ун и ц ъ
н а м ъ в ъ стол ь великом ъ з а т р у д н е н іи » . ГСв 4
№ 17 ). ѵ * * и б а р х а т ъ , п р о си л а п р и н ять о т ъ н и х ъ в ъ благо-
словен іе икону С пасову, съ ч ас т и ц е ю м ощ ей
Одинаковаго содержанія съ граматою Гера­
С в. Іо а н н а З л а т о у с т а , в ъ се р е б р я н н о м ъ к о вч егѣ ,
сима, прислана была къ Царю просительная гра­
и у крѣпи ть с т ѣ н ы , с т р ѣ л ьн и ц ы и келліи м он а-
мата, о помощи Синайскому монастырю, отъ
с т ы р с к ія , «ч то б ы о н ѣ н е впали в ъ р а з р у ш е н іе ,
Кирилла Патріарха Цареградскаго. Чрезъ по­
и душ егуби тельны е разб ой н и ки не расхи ти л и ,
средство же Мирлпкійскаго Митрополита, Ѳео-
к акъ въ ху д о защ пщ енном ъ гн ѣ здѣ , ц ер ко в­
фанъ писалъ къ келарю своему Іоанникію, оста­
ные сосуды и у к р а ш е н ія , д а р о в а н н ы я преж н и ­
вавшемуся въ Москвѣ: «да будетъ тебѣ извест­
но, что мы всегда терпимъ нужды и бѣды, отъ ми Ц а р я м и и его В е л и ч е ст в о м ъ .» С вязка 4.
«Ns 1 2 ) .
безбожныхъ и нечестивыхъ Агарянъ; ради гроба
М о н а с т ы р ь Д іо н и сіе в ъ просилъ о в ы к у п ѣ за-
1 осподпя, и святыиѣ твоей подлинно извѣстно
л ож еи н ы хъ с о с у д о в ъ ц е р к о в н ы х ъ , о т д а н н ы х ъ имъ
что теперь долгъ сталъ очень великъ: на Х ри ­
въ закл ад ъ , р а д и о свобож деи ія и зъ плѣна Т у-
стовой церкви пятнадцать тысячь золотыхъ и бо-
лѣе, и все въ росту. Одна наша надежда на рец каго о д н о го іер о м о н аха ( 1 3 о к т я б р я ). М о­
насты рь П аи тократора, о ко то р о м ъ пи салъ
? .7 о ” » “ и"“ в т л ѵ т - П а т р іа р х ъ К и ри л л ъ , такж е проси л ъ о п о д аян іи ,
ч ер езъ ар хи м а н д р и т а своего В е и іа м и и а . А меж ­
Митрополитъ Селунскііі, ІТаисій, ппсалъ къ
I осударю, черезъ посланнаго имъ Епископа сво­ ду тѣм ъ была и общ ая гр ам а та къ Ц арю ,

ей эпархш, Макарія, прося не оставить его ми­ о тъ всѣ хъ м о н а с т ы р е й А ѳ о н ск и х ъ , за п о д п и сью

лостынею, потому что онъ былъ раззоренъ Тур­ ихъ П рота ар хи м ан д р и та Д іо н и с ія , отъ 2 0 -го

ками за учиненное имъ крещеніе одного Еврея М ар та 16 2 6 года, п ри сл ан н ая ч р е зъ строите­

ля ст ар ц а Д ав и д а. Б л а г о д а р я Г о с у д а р я , за п р и ­
Аѳонск.я обители, пользуясь заступленіемъ
сланную м и л о сты н ю чер езъ Ц а р ь г р а д с к а г о И а-
 — 42 —
— 43 —
тріарха, они просили, всѣ вообще, принять ихъ
скудость въ прпзрѣніе и не оставить посланнаго з л ащ е н н ы й к уб о к ъ , камка и о б ья р ь, со р о к ъ со б о ­

отъ нихъ, богатодарнымъ награжденіемъ, на лей и т р и д ц а ть п ять рублей д е н е г ъ ; ар хи м ан д р и ту

всѣ ихъ обители. Иноки монастырей всей Св. М ал ахіи со р о к ъ соболей и д в ад ц ат ь п ять рублей
го р ы , лавры Аѳанасія Аѳонскаго, обителей и ещ е пятнадц ать р уб лей р ад и хо д ат ай ст ва
Ватопедской, Хиландарской, Діонпсіата, Панте­ И а т р іа р х а Іе р у с а л и м с к а г о . Ж ал ован ье старцам ъ
леймоновой, Павловой, Кспропотама, Григоріата г о р ы А ѳ о н ск о й ие о зн а ч е н о , н о в ѣ р о я т н о и он о
Симопетры, КсеноФа, Дохіяра, Кастамониты, бы л о не с к у д н о е , ибо в и д н о , что д а н ы е щ е двѣ
ЗограФа, Пантократора, Кутлумуша, Филоѳея, ж ал о ван н ы я грам аты отъ Ц аря (11 Я нваря и
Каракаллы, Ставроникиты, И вира, постницы 2 2 Ію л я т о го же го д а ) м о н а ст ы р я м ъ А ѳ о н ск и м ъ ,
Саввы Сербскаго, вообще всѣ монастыри, скит­ вел и ком учен и ка П ан тел ей м о н а и В атопедском у,
ники, постники, отшаіьники, пещерники, въ на п р іѣ зд ъ въ Р о с с ію за м илосты нею , ч е р е зъ
вертепахъ и пропастяхъ присѣдящіе, били че­ каж ды е четы ре го д а . Не легко бы ло одн ако
ломъ, что они милостыню Государеву, отъ свя- уд о вл етвор и ть д в а д ц а т ь м о н а ст ы р е й и д е с я т ь ски-
тѣйшаго Патріарха Кирилла приняли, и впредь то въ на одн ой С в. г о р ѣ . (С в . 4 . № 2 1)
просятъ, чтобы имъ всѣмъ учинить помощь, отъ И з ъ о т п у с к а гіріѣ зж авш и хъ вл астей я в с т в у е т ъ ,
належащихъ на нихъ даней; для того послали, что стр о и тел ь Д а в и д ъ , с ъ своим и с т а р ц а м и , от-
всѣмъ соборомъ отъ всѣхъ монастырей, Давида гіущ ен ъ б ы л ъ ск о р о , въ Ф е в р а л ѣ то го же го д а ,
строителя собориаго съ товарищами. И въ о ди н ъ п о ѣ зд ъ ч е р е зъ Г іути вл ь, с ъ М и тр о -
При представленіи Государю, Епископъ Ма- нолитом ъ М и р л п к ій с к и м ъ , Е п и ск о п о м ъ С олун -
карій поднесъ ему образъ Спасовъ, греческаго скимъ и А р х и м ан д р и т о м ъ С и н ай ск и м ъ . П осл ѣ
письма, мощи Св. Іоанна Златоуста и Царя А о о н ск и хъ старцевъ, въ п родолж ен іе то го же
Константина, и мѵро великомученика Димитрія 1 6 2 7 го д а , пріѣзж ало м н ого д у х о в н ы х ъ л и ц ъ , с а ­
Селунскаго; архимандритъ Малахія— образъ Б о­ н а еп и ск о п ск аго , и зъ р а зл и ч н ы хъ эпархій и м о ­
гоматери и великомученицы Екатерины, мощи н аст ы р ей , р а з с ѣ я н н ы х ъ въ п р ед ѣ л ахъ Т у р е ц к п х ъ ,
Св. Іоаина Златоуста и Косьмы, Епископа Маіум- с ъ гр ам а та м и П а т р іа р ш и м и и б е зъ г р а м а т ъ , всѣ
скаго, древо жезла Моисеева, ваіи и страусовыя ч ер езъ Г Іутп в л ь, и б о л ьш ею ч а с т ію бы ли допу­
яйца; Аѳонскіе же старцы рѣзной крестъ съ скаем ы въ М о ск в у . П о ум н о ж ен ію нее си хъ п р и ­
двенадцатью праздниками. Жалованья было отъ ш ел ьц евъ , з ам ѣ т н о , что так аго порядка д е р ж а­
Государя: Епископу Макарію, серебрянный по­ лись въ отнош ении к ъ н и м ъ , при д вор ѣ М о ск о в ­
с к о м у п р еи м у щ е с тв е н н о д о п у с к а е м ы бы ли лица
 — 44 — 45 —

духовны я, сана еп и ск о п ск аго , или если не бы ли Паисій поднесъ Государю мощи Св. Игнатія бо­
о б л еч ен ы въ сей с а н ъ , то п р и во зи вш іе съ со ­ гоносца, часть отъ правой руки, a Патріарху
бою гр а м а т ы о тъ П а т р іа р х о в ъ В сел еи ск а го и часть мощей, также отъ правой руки, Іоанна
Іе р ус ал и м ск аго , или п о в ѣ щ а в ш іе , что и м ѣю тъ Златоуста. Братія Пантократорова монастыря
п о д н ести Ц а р ю св я т ы я м о щ и . И н ы е же во звр а­ принесли съ собою часть отъ главы великомуче­
щ а е м ы бы ли и зъ П ути вл я, съ ж алован ьем ъ (п о ­ ника Прокопія. ( № 8 ).
с т о я н н о д вѣ н ад ц ать р уб л ей ), и это даж е сл у ч а ­ Нисколько позже явился, изъ Греческаго го­
лось съ А оон ски м и п о сл ан н ы м и , хо тя весьм а рѣ д- рода Лариссы, архимандритъ Арсеній, Душкан-
к о , по о со б ен н о м у благоволенію къ С в. го р ѣ . скаго Преображенскаго монастыря. Онъ привезъ
Въ С ентябрь 16 2 7 года, пріѣзж али къ П у - къ Царю грамату отъ Вселеискаго ГІатріарха
ти вл ю , Т у р е ц к ія земли, и зъ го р о д а С арди ки (Со- Кирилла, ходатайственную о вспоможеніи его
Ф Іи), Т р о и ц к аго м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и тъ С т е ­ обители, которая претерпѣвала неизсчетныя нуж­
ф ан ъ , съ б р а т іе ю , для м и л осты н и своем у м о н а­ ды и тягости, отъ иевѣрныхъ Агаряиъ, и дру­
с т ы р ю , но по р асп о р я ж ен ію п р а в и т ел ьств а , и хъ гую грамату отъ старцевъ того монастыря, въ
н е доп устили въ М о ск в у, ибо не врем я бы ло, коей извѣщали Царя, о посылкѣ ему, вмѣсто
какъ о б о зн ач ен о въ ц ар ск о м ъ у к а з ѣ во ево дам ъ . благословенія, части отъ руки Іоанна Крестите­
Ц арь вы сл ал ъ им ъ п а р у б еж ъ м и л о ст ы н ю , для ля, и просили о не оставлены ихъ милостынею
ц ер к о вн аго с т р о е н ія , два со р о к а соболей по тр и д ­ (№ 10 ).
ц ати руб лей , п д ва по д в а д ц а т и ; таки м ъ о бразом ъ
н икто не в о зв р а щ а л с я , д аж е съ р уб еж а Р о ссій - Въ Январѣ того же года, мы встрѣчаемъ
с к а г о , съ п усты м и р укам и . О днако н е уд о во л ь­ первое сношеніе Россійской Церкви съ самобыт­
ствовался тѣм ъ ар хи м ан д р и т ъ С теФ ан ъ , ибо ч р езъ ною іерархіею острова Кипра. Изъ столпчиаго
г о д ъ , какъ м ы ув и д и м ъ п о сл ѣ , яви лся оп ять и его города Левкосіп, два старца Михайловскаго
д о с т и г ъ своей цѣли . монастыря, іеромонахи Герасимъ п іо с п ф ъ , при­
несли грамату Царю, отъ своего Архіепископа
В ъ Н о я б р ѣ т о го же г о д а , явился въ М о ск в у, Христодула, который такъ описывалъ бѣдствен-
б и ть челом ъ о м и л о сты н ѣ , и зъ го р о д а П латом о- ное состояние ихъ обители: «по преставленіи
и а , Г р п го р ь е в с к а го м о н а с т ы р я Е п и ск о п ъ П а и с ш , живіпаго тамъ на нокоѣ Епископа Іакова Тама-
и съ н им ъ д ва ар хи м ан д р и т а: С теФ ан ъ и П а н - сшскаго, пришли нечестивые Измаильтяне, пс-
т о к р ато р о в а м о н а ст ы р я В е н іа м п н ъ . Е п и ск о п ъ т»зуя иноковъ о его имуществѣ, и все, что бы-
 — 46 —
— 47 —
•io м о н а ст ы р с к а го и м ѣ н ія , р а згр аб и л и , захватили
с в я щ е н н ы е с о с у д ы и ц ер к о вн ы я о д еж д ы , и в с ѣ х ъ т ерп ѣ лъ за то вел и кую н уж д у и и о зо р ъ , и даж е
и ноковъ посадили въ о к о вы . О ни даж е хотѣли сидѣлъ въ т ем н п ц ѣ , что вовлекло его въ тяж кій
и святую обитель о б р ат и т ь въ сво ю п р о к лятую долгъ , дабы только и зб ави ться отъ го н е н ія .
е р е с ь , ио б л аго ч ест и вы е Х р и с т іа н е , жители т о го П о т о м у бѣж алъ и зъ своей э п ар х іи к ъ т в о ем у м и ­
м ѣста, вступ и ли сь за м о н а с т ы р ь , весьм а б л аго ­ л ости во м у Ц а р с т в ію , т ак ъ какъ и н ы е м н о гіе п р и ­
лепны й по сво ем у с т р о е н ію , и пожелали вы ку­ б ега л и къ т в о е м у б л аго сер д ію и в с е гд а б л аго д а­
пить его и зъ р у к ъ н е в ѣ р н ы х ъ , к о т о р ы е оцѣнили рили Б о г а и тебя, за тво ю м и л о ст ы н ю . Епи­
его въ сто со р о к ъ т ы с я ч ь Т ур ец к и х ъ л евовъ . Н е ско п ъ С оФ рон ій п р о си л ъ у н а с ъ г р а м а т ы , и м ы
имѣя столько д е н е гъ , д а р с т в у ю щ іе бы ли при- и звѣ щ аем ъ о н ем ъ тво ю д е р ж ав у , въ н ад еж д ѣ ,
н у ж д е н ы , взять п хъ взай м ы и въ р о с т ъ , п не что т ы его и ск уп и ш ь о тъ тяж ки хъ б ѣ д ъ и дол­
говъ » (JVs 1 6 ) .
ож идая ни о т к у д а п о м о щ и , в о зл агаю т ъ всю н а ­
деж ду на Г о с п о д а и н а п р е ч и с т у ю его М ат е р ь , Съ своей стороны , ар хи м ан д р и тъ Г р и го р ій
д а н а б л аго ч ести во е твое ц а р с т в о , дабы и ску­ п р и везъ , къ Ц арю и П а т р іа р х у , гр ам аты отъ
пить обитель о т ъ н е ч е с т ія , и н оковъ же о т ъ по- и гум ен а Д іо н и сіе в а м о н а с т ы р я . О нъ и зв ѣ щ ал ъ :
р а б о щ е н ш .» Т ако во бы ло въ то врем я б е д ст в е н ­ что п о сы л ал ъ т р е х ъ б р атій за м и л о ст ы н ею , м о­
ное полож еніе В о с т о ч н о й ц ер к ви , п одъ ж есто- р ем ъ ие на б о лы и ем ъ к о р а б л ѣ , для н уж д ъ мо-
кимъ и гом ъ Т у р к о в ъ . (JY s 1 2 ) . н а с т ы р с к и х ъ , по Х р и с т іа н а м ъ ; но и с к у ш е н іе м ъ
Въ слѣ дъ за т ѣ м ъ , П а т р іа р х ъ К и р и л л ъ , г р а ­ враж іпм ъ и р ад и гр ѣ хо в ъ ихъ, н е д р у ги рода
м ато ю с в о е ю , п о р уч ал ъ Ц а р ю Е п и ск о п а С офР о- А р и с т іа н с к а г о , б езб ож н ы е А г а р я н е взяли и х ъ въ
н ія , п з ъ У с п е н с к а г о м о н а ст ы р я го р о д а В ел еан п - полои ъ, д в у х ъ уб и л и , а т р е т ь я го продали о б р ат н о
н а , к о то р ы й явился н а р уб еж ъ въ Ф е в р а л ѣ мѣ- въ м о н а ст ы р ь , за сто се м д есять п ять р у б л е й , з а­
с я ц ѣ , вм ѣ стѣ съ стар ц ам и А ѳ о н ск о й г о р ы , и гу- платить ж е бы ло н е ч ѣ м ъ , и п о то м у залож или ц е р ­
м ен ом ъ В а р л а а м о м ъ Г е о р г іе в с к а г о м о н а с т ы р я и ковн ы е с о с у д ы , ч т о б ы о сво б о д и ть б р а т а своего
изъ плѣна.
іер о м о н ахам и , Д ан іи л о м ъ и Г р и г о р іе м ъ , и зъ оби ­
тели С теФ аиовой и П р ед теч еи ск о й . «Б о го л ю б и - Н е т р о гат ел ьн о ли, ч т о со всяким и н уж дам и ,
вы и Е п и ск о п ъ С оФ роній, п и сал ъ П а т р іа р х ъ , бла­ не только о б щ е ст в ен н ы м и н о и ч а с т н ы м и , об и ­
го ч ест и в о ар хіер ей ст во вал ъ въ о б л асти своей тели В о с т о ч н ы я при текали к ъ м илосердно Ц а р е й
к о гд а , по и с к уш ен ію л ук ав аго , н ап р асн о оклеве- н а ш и х ъ , и ни когда н е о б м ан ы в ал и сь въ свои хъ
танъ былъ п ер ед ъ вл астям и Т урец ки м и и пре- надеж дахъ? Н е ви д н о , к акую с в я т ы н ю при несли
со )ою Е п и ск о п ъ С оФ роній и іе р о м о н ах ъ Г р и -
 — 48 - — 49
г о р ій ; но и г у м е н ъ В а р л а а м ъ , Г е о р г іе в с к а г о м о ­
н а с т ы р я С нятой г о р ы , п о д н е с ъ Ц а р ю м о щ и С в. 16 2 8 .

Н е к г а р ія , П а т р іа р х а Ц а р ь г р а д с к а г о , и м ѵ р о С в . 16 2 8 годъ откры вается п р іѣ зд о м ъ Еп и скоп а

Сим еона, С ербскаго чудотворца. Т акъ, въ за- Ѳ еоФ ана, У сп ен скаго м о н а с т ы р я , съ свои м ъ а р ­
м ѣнъ свои хъ б л а го д ѣ я н ій б ѣ д с т в у ю іц е м у В осто- хи м андритом ъ Герм аном ъ, изъ С елуня, что на
к у , сокрови щ н и ц а ц ар ская о б огащ ал ась его св я ­ Б ѣ л о м ъ м о р ѣ ; в м ѣ с т ѣ с ъ н и м ъ и р и б ы л ъ въ М о ­
ты нею . скву, въ С ентябрѣ, съ го р ы А ѳон ской ар хи м ан ­
Д ва м ѣсяца с п у с т я , в о е в о д ы П у т и в л ь с к іе п о - д р п т ъ М а к а р ій , и з ъ с к и та Д и м и т р іе в а , к о т о р ы й з а ­
в ѣ ст и л п о п я т ь Ц а р ю п р іѣ з д ъ , съ А оон ской го­ ви си тъ до н ы н ѣ о тъ В а т о п ед ск аго м о н а ст ы р я . О иъ
ры, ар хи м ан д ри та Н еоф и та, ЗограФ скаго м она­ п р и н е с ъ в ъ б л а го с л о в е н іе Ц а р ю : ч у д о т в о р н о е п о ­
сты ря, съ г р а м а т о ю П а т р іа р х а К ирилла, кото­ л о т ен ц е о т ъ в е л и к о м уч е н и к а Д и м п т р ія , с ъ в е сьм а
ры й свидѣтельствовалъ, что н а н е м ъ м н о го д о л ­ з а м ѣ ч а т е л ы іы м ъ с в и д ѣ т е л ь с т в о м ъ , которое бы ло
га, церковная утварь з ал о ж ен а и м о н а с т ы р с к ія скр ѣ и л ен о архим андритом ъ Ватопедскаго м она­
вотчины п р о п а д а ю т ъ , о т ъ в ел и к аго р о ста, бра- с т ы р я И г н а т іе м ъ , а р х и м а н д р и т о м ъ К у т л у м у ш с к а г о
т ія ж е т е р п п т ъ отъ н е ч е с т и в ы х ъ А г а р я н ъ и не м он асты ря А н а н іе ю и двум я и гум ен ам и, И гн а-
п м ѣ е т ъ , к у д а го л о в у п р е к л о н и т ь . О д н а к о , н а сей тіем ъ И х а л ь с к а г о и Г р и г о р іе м ъ М у Ф л и т с к а го ( т . е .
разъ , а р х и м а н д р п т ъ Н ео Ф и т ъ н е б ы л ъ д о п у іц е н ъ А м а л Ф и т я н с к а го ), бы вш аго н ѣ к о гд а въ рукахъ
въ М о скву, воеводам ъ П ути вльски м ъ п р и к а за н о А м алФ и тянъ, въ к р есто вы е п о хо д ы . В о т ъ что ска­
бы ло, вы дать ем у п ятн адц ать р. м илосты ни и от­ зан о въ эт о й г р а м а т ѣ ;
пусти ть во своясп , для т о го что въ том ъ же «Бы лъ нѣкто А вгарь въ В олош ской землѣ
году п р іѣ зж а л ъ и з ъ З о г р а Ф а к ел ар ь Г е р в а с ій , за воеводою , п окр ы ты й струпьям и по всем у тѣлу,
м илосты н ею , и получилъ ее. Н е см отря на то, и для и с ц ѣ л ен ія этой б о л ѣ зи п р о з д а л ъ о и ъ м н о го
въ ск о р о м ъ в р е м е н и , я ви л ся о п я т ь т о т ъ же Н е о - д ен егъ в р а ч ам ъ , но и злѣчпться отъ нея не м огъ.
фитъ , и б ы л ъ в п о с л ѣ д с т в ін д о п у щ е н ъ . Е г о и р і- П риш ли ем у н а нам ять чудеса Великом ученика
ѣ з д о м ъ з а к л ю ч а е т с я 1 6 2 7 г о д ъ , в ъ т е ч е н іе к о т о ­ Д и м и т р ія , и п о ѣ х а л ъ он ъ въ С елун ь, ч то б ы по­
р а г о ст о л ь м н о го п р о с и т е л е й съ Востока посе­ лучи ть и с ц ѣ л е н іе о т ъ С в я т а г о . П рибы въ туда,
щ али держ аву Р у с с к у ю . о н ъ п р о в ел ъ н ѣ ск о л ьк о д н ей в ъ ц ер к в и ч у д о т в о р ­
ц а, но не получплъ и с ц ѣ л ен ія и в п ал ъ въ у и ы -
ню . Н очы о ж е, яви лся ем у святой м учени къ
и сказалъ : чтобы оиъ, вы нувъ пзъ сосуда
4
 — 50 — — 51 —
полотенце е г о , ч т о леж итъ нъ ц ер кви , полож плъ
К огда ц ар ст в о вал ъ А ндроникъ П ал ео л о гъ
собѣ на г о л о в у , о т ъ чего п о лучп тъ п сц ѣл ен іе.
старш ій въ С о л ун п , въ 12 9 2 году, узи авъ что
А в г а р ь п ы н ул ъ п олотен це п, полож ивъ себ ѣ на
полотенце В ел и к о м уч ен и к а л еж итъ въ В а л а х іи ,
го л ову, по д и вн ом у ч у д у С в. Д п м п гр ія , пзлѣчпл-
въ церкви со о р уж ен н о й А в г а р е м ъ , п осл ал ъ взять
ся о т ъ с т р у п ь е в ъ , п о кр ы вави іи хъ его тѣло. О б­
его въ С о л у н ь; к огда же п ро д ал ъ В е н е ц іа и а м ъ
р а д о в авш и сь так ом у и сц ѣ л е н ію , вздум ал ъ онъ
сей го р о д ъ за ш е с т ь д е ся т ь т . зо л о т ы х ъ , т о , взявъ
взять и м о щ и и зъ гр о б а ч у д о т в о р ц а , ч т о б ы во
съ собою п о л о тен ц е, п р и ш ел ъ на А ѳ о н ск у ю г о ­
имя его у с т р о и т ь хр ам ъ въ В о л о ш ск о й зем л ѣ; но
р у , въ обитель В ел и к о м уч ен и к а Д и м и тр ія, про­
когда п р и ш ел ъ , съ своим и л ю дьм и , къ гр о б н и -
зы ваем ую ек п то м ъ с т у д е н а г о хол м а, и т у т ъ п о ­
цѣ и велѣлъ р а с к а п ы в а т ь , изъ н ея вн езап н о п о ­
стр и гся , п о д ъ им ен ем ъ А к а к ія ; съ тѣхъ поръ
к азался о го н ь и ед ва п хъ не сж егъ . А вгарь,
полотенце о ст ав а л о сь в ъ том ъ ск и тѣ . Н о б р а т ія ,
ви дя что ем у нельзя взять м ощ ей С в. Д п м п тр ія ,
видя, что п х ъ ц ер ко вь р а зз о р я е т с я п н е им ѣетъ
впалъ въ п е ч а л ь , но С вятой о п ять яви лся ем у ]
себѣ с о о р у д и т е .!я , с о б о р н о п р и го во р и л а п о сл ать
н о ч ью , и ск азал ъ : «нельзя тебѣ б р а ть ни какой
сіе по ло тен ц е, вм ѣ стѣ съ м ѵ р о м ъ С в. Д и м и т р ія ,
части м ои хъ м о щ ей , но возьми м ое по ло тен ц е,
къ В ел п ки м ъ Г о с у д а р я м ъ Г Іат р іар ху и С ам од ерж ­
о тъ к о то р аго получилъ п сц ѣл ен іе, п ус т р о й въ
ц у всея Р о с е іп , р ади м и л осты н и и и с к уп л ен ія
В о л о ш ск о й землѣ хр ам ъ во имя м о е .» А вгарь
Св. ц ер к ви , д а б ы они ей бы ли н о в ы м и ст р о и т е ­
п о ступ п л ъ по словам ъ С в я т а г о , взял ъ и зъ цер­
л ям и , п о д об н о п ервом у ц ар ст в е н н о м у кти тору,
кви п олотен це съ с о с у д о м ъ , и поѣхалъ къ себѣ
И м п ер ат о р у А н д р о н и к у П а л е о л о г у .» ( С в я з . 6 № 9 . )
въ В о л о ш ск ую зем лю . Ц р іѣ хав ъ къ рѣ кѣ Д у н а ю ,
о н ъ н е м огъ ч ер езъ н ее п ер еп р ав и т ь ся , по том у
что то гд а бы ло врем я по лн ово д ья, и вп ал ъ въ П осл ѣ С вя т о го р ск и хъ старцевъ, пріѣ хал п въ
у н ы н іе . Въ ту же ночь яви лся ем у С в. Ди- М о ск ву, за м и л о сты н ею , С лавяи скіе изъ С ер б ­
м птрій п ск азал ъ : «возьм и сосудт» с ъ м оим ъ п о - ской земли: С ав в п н ск аго М илеш ева м о н а ст ы р я
л отен ц ем ъ и переѣ зж ай ч ер езъ Д у н а й , б езъ бо- ар хи м ан д ри тъ Ѳ еодосій и Ч е м л ю ш с к а го У с п е и с к а -
я-зии. » А в г а р ь , во зст авъ о т ъ с н а , п о ступ и л ъ по го и гум ен ъ П а п с ій , к ото р ы й уж е б ы л ъ о дн аж д ы въ
словам ъ С вятаго и, п ер еѣ хавъ на Волош скую Р о с с іи . В с л ѣ д ъ за ни м и , и зъ го р о д а K o p n a^ jn jn i-
сторон у, п о стр ои л ъ ц ер ко вь во им я С в. В е л и ­ былп М и тропол и тъ Н ео Ф іітъ с ъ ар хи м ан д р и то м ъ
ком учен и ка Д и м п тр ія , куда б ы л ъ п о ставл ен ъ со ­ М елетіем ъ, и зъ Б о л г а р іп . Н ео Ф ііт ъ п ри везъ Г о -
с у д ъ съ полотен цем ъ . суд арю г р а м а т у , о тъ Іо асаФ а А р х іе п п ск о п а Тустн-
4*
 — 32 —

и іа н с к а го , О х р п д с к а го н всей Б о л г а р с к о й , С е р б ­
ской и В о л о ш ск о й зем ли , которою извѣгцалъ которы й у ж е былъ въ Р о с с іп з а м и л о с т ы н е ю и
онъ, что М итрополитъ С ср аФ о р скій и К о р е ц к ій прниесъ гр ам ату Ц ар ьгр ад ск аго П а т р іа р х а Ки­
Н ео Ф и т ъ вп ал ъ въ великій д о л гъ , о т ъ тяж ки хъ рилла и ч а с т ь м о щ е й И г н а т ія Б о г о н о с ц а .
и м н о ги х ъ д е р ж а в ц е в ъ , п р и т ѣ с н я ю щ п х ъ ц ер ко вь
Б о ж ію , т а к ъ ч т о ед ва не р а ззо р и л п ее въ ко- В ъ Ф евр ал ѣ м ѣсяцѣ приш ли ко двору цар­
и ец ъ . О н ъ в ы н у ж д е н ъ б ы л ъ залож и ть с о с у д ы ц е р ­ ском у новы е п р о си т е л и и зъ Ѳ с с с а л іи : Благо-
к о вн ы е и и н ы я н е о б х о д п м ы я в ещ и сей м и т р о п о - вѣ щ ен ск аго С осина м он асты ря архим андритъ
л іи ; помощ и же ни откуда о ж и д ать не бы ло. Г а в р іи л ъ , с ъ гр а м а т о ю о т ъ П а т р іа р х а К и р и л л а ,
Т а к а го же со д ер ж ан ія б ы л а гр а м а т а и П а т р іа р х у которы й и з в ѣ щ а л ъ Ц а р я , ч т о в ъ i»,о б л а ст и Янин
in .t . m u. _ и „ и л ..и ~>
-
іт г е

Ф иларету. скоіі, въ г о р ѣ С о с п н ѣ , е с т ь м о н а с т ы р ь ц а р с к ій ,
В ъ Н оябрѣ 16 2 8 го д а , Государь п рп н и м алъ вм ѣстѣ и п а т р іа р ш ій , Б л а г о в ѣ щ е н ія Б о г о м а т е р и ,
у себя всѣ д у х о в н ы я вл асти Г р е ч е с к ія и Б о л г а р - въ ко то р о м ъ о б и т а е т ъ м н о ж е ст в о иноковъ, но
ск ія , к о т о р ы я т о гд а с л у ч и л и сь въ М осквѣ: М и ­ по п зво л еи ію Б о ж ію , б ы л о п а п и х ъ н ах о ж д е н іе
тр о п о л и та ІІе о Ф п т а и С ел уи ско й о б л а ст и Епи­ вар вар о въ и они вп ал п в ъ д о л гъ до ста ты сячь
ско п а Ѳ еоФ ана, съ ихъ архи м ан дри там и , ски­ левовъ, п- о т •о м Ч. у ч т. о- ну н ..............
и х ъ с л у.*ч и л о сь у б п іс т в о въ
-г. ' •^ ■
та А оон скаго архим андрита М а к а р ія и двухъ в н н о гр ад н и к а хъ : и хъ р а б о т н и к а у б и л и , и за э т о
С ер б ско й зем ли, Ѳ ео д о с ія и П а п с ія . М итро- ихъ м о н а с т ы р ь пострадалъ м н ого, отъ б езб о ж -
п о л п тъ п р и в езъ о т ъ себ я вт» б л а го с л о в е ш е Го­ н ы хъ вл астей т о го г о р о д а ; п х ъ с а м и х ъ п о сади л и
сударю м ощ и вел и к ом уч ен и к а П а н т ел ей м о н а и въ ж ел ѣза, и н ы н ѣ ве л и к ую н у ж д у т е р п я т ъ о т ъ
м ѵро вел и к ом уч ен и к а Д п м п т р ія ; Е п и с к о п ъ Ѳ ео - и ео п л атн аго д о л г а ; он и д о л ж н ы б ы л и з а н я т ь д о
Ф ан ъ м ощ и м уч ен и к а Гакова Г Іе р с я н и н а ; ар­ с т а т . еФ им ковъ и зало ж и ть церковны е сосуд ы .
хи м ан д р и т ъ М акарШ п о л о тен ц е С в. Д н м и т р ія П а т р іа р х ъ ум о л я л ъ Г о с у д а р я с п а с т и м он асты рь
С е л у и с к а го ; О ео д о сн і и І Іа и с ш м ощ и м учени - о гъ р уки н е в ѣ р н ы х ъ .
ковъ С теФ ан а н о в аго и А г а ѳ о п п к а . П р и п р ед - И зъ тѣхъ же предѣ ловъ , въ одно врем я с ъ
ст ав л е н іи П а т р іа р х у Ф и л ар ету Н и кити чу, они нимъ, прибы ли: У р у м е л ь с к а го м он асты ря ар­
т ак ж е п о д н есл и ем у въ даръ мощ и Ѳ ео д о р а хи м ан д р и тъ Н плъ, такж е с ъ гр а м а т о ю п а т р іа р -
С т р а т и л а т а , Е п и ск о п а I р п г о р ія П а л а м ы и м у ч е - ш е ю , для п о к р ы т ія д о л га св о е й о би тел и въ ч е т ы ­
ш ік о в ъ С е р гія и А г а о о н и к а . М еж д у ним и явл яется реста т . ч е р в о н н ы х ъ , М и т р о п о л и т ъ М е т ам о р ф о с-
е щ е а р х и м а н д р и т ъ И в е р с к а г о м о н а с т ы р я А к а к ій , екш Н ео Ф и тъ , и А о о н с к о й г о р ы Д іо н п с іе в а м о н а ­
с т ы р я , ар хи м ан д р и т ъ Іе р е м ія . Въ М аѣ м ѣсяцѣ,
 — 55 —

принимала, и хъ в с ѣ х ъ Г о с у д а р ь , и о н и при несли тораго вывезъ съ собою, назвалъ Хрпстіанпномъ

ем у въ б л аго сл о вен іе м н ого с в я т ы н и : М и т р о п о ­ il своимъ служкою. Отецъ его духовный ар­
литъ Н ео Ф и тъ м ощ и С в. м уч ен и к а Е в ѳ и м ія Е п и ­ химандритъ Нектарін и два Аѳонскихъ старца,
скопа С а р д іп с к аго , К п р и к а , Е вѳ п м іи всехвал ьн ы я архимандритъ Діонисіева монастыря Іеремія и
и С оломонш ; три же ар хи м ан д р и та м ощ и Св. келарь Акакій, присутствовали прп этомъ допро­
м уч ен и к а П ан тел ей м о н а, Ѳ ео д о р а С т р аги л а та и се, и духовинкъ сказалъ: что если будетъ отъ
С вяти теля Н и ко л ая. А р х и м ан д р и т ы бы ли и у Царя повелѣніе, сдѣлать подробное изслѣдо-
П а т р іа р х а , но М и тр о п о л и тъ М етам ор Ф о сскій не ваніе, то онъ иа духу все скажетъ своему Патри­
бы лъ допущ енъ, по том у ч т о н а н его возводилъ арху. Всѣ они были спрошены въ прпказѣ, по
со б ст в е н н ы й ар хи м ан д р и тъ Н е к т а р ій , что онъ царскому указу, и имъ дана была очная ставка
л и ш е н ъ м п тро п ол іп и велъ себя въ М о ск вѣ н е­ съ Мптрополитомъ; по иноческому обѣту повто­
при ли чно, а старецъ его Н и ко д и м ъ даж е не рили они сказанное прежде. Архидіаконъ и ке­
б ы л ъ п о с т р и ж е т ,. П о сем у о ба и со с л ан ы были ларь дополнили: что Мптрополитомъ былъ она,
въ С віяж скій м о н а ст ы р ь . въ городѣ Ганскомъ, въ Преображенскомъ мона­
Н ач ал о сь п зсл ѣ д о ван іе въ П о со л ь ск о м ъ при ­ стыре, и уже пять лѣтъ лишенъ сана, соборио,
казе; ар хп д іак о н ъ и келарь о б ви и ен н аго п о каза­ за то что на Патріарха Кирилла вымышлялъ
ли, что преж де д ей стви тел ьн о о н ъ б ы л ъ М п тр о - всякое зло и патріаршество подъ нимъ подыски-
п олп том ъ , а въ каком ъ го р о д ѣ и м о п а ст ы р ѣ валъ. Когда же спросили архидіакона: для че­
не н з в ѣ с т н о , по что п р о т и въ н его бы л ъ собо ръ го зиая его лпшеннымъ сана, поѣхалъ съ нимъ
в ъ Ц а р ь г р а д ѣ и П а т р іа р х ъ К и ри л л ъ сн ял ъ с ъ н его въ Россію? отвѣчалъ: что обо всемъ этомъ уз-
святн тел ьскій с а н ъ , но по какой вииѣ не сказали. налъ лишь въ Яссахъ; послалъ же его съ нимъ
О днако Н еоФ итъ продолжала, н о си ть титло М и­ Митрополитъ Кизическій, п что НеоФитъ бѣжалъ
трополи та и, ѣдучи въ М оскву, в с т р е т и л ся въ тайно пзъ Царьграда, дабы не быть посажен­
Г0 Р°Д Ь Я с с а х ъ , съ А н хіал ьск и м ъ М п тр о п о л и том ъ ному за своп дѣла въ каторгу, и что онъ дѣп-
Х р и ст о Ф о р о м ъ ; к огда же хотѣлъ служ и ть там ъ ствптельно облекъ мірскаго человѣка въ ииоче-
л н т у р г ію , бы л ъ восп рещ ен а, А п х іа л ьск н м ъ , какъ скій образъ, потому что такимъ образомъ ему
л и ш ен н ы й с а н а . Н а д о р о гѣ въ Р о с с ію , д о самой удобнѣе будетъ сбирать милостыню, а Кизиль-
М о ск в ы , Ѣлъ м я со , а въ ІІу т и в л ѣ н ад ѣ л ъ м он а­ башской земли бусурманину велѣлъ называться
ш еско е платье на м ір скаго сво его человѣка н Хрпстіаиииомъ, хотя никогда не была, онъ кре-
назвалъ его Н и ко д и м о м ъ ; даж е Т атарина, ко- щенъ.
 — 57 —
Архимандритъ Діонисіева м о н а с т г т я „
справедливы й п р о ти въ н е го обвинен и я, п р ед ъ
Греческія власти, сказа,и; ч т ™ Z 1 Р° '
М осковскп м ъ Г о с у д а р е м ъ , и на п р и т ѣ сн е н ія въ
« городъ Я ссы , они ничего не з н і ^ ТаГъ
Р о с с іи .
-іько услышали о низверженіи Н еоФ пта отъ
Митрополита Анхіальскаго. Сверхъ того всѣ « 2
показали, что бывшій Митрополитъ, въП утпвлѣ
Около сбго вр ем ен и , п р п б ы л ъ въ Р о с с н о изъ
.» г : г г ™ “
с у д а р я и П а т р іа р х а и въ
»р . Ä
М о ск п * л М акедон ской обители п р е п о д о б н аго Іо а и н а Р ы л ь -
с к аго , ар хи м ан д р и т ъ С теФ ан ъ , с ъ тр ем я с т а р ц а ­
М .т р „ .о „ „ , „ ,
м и, и п р и везъ с ъ со б о ю двѣ п р о ѣ зж ія гр ам аты ,
вы д а н н ы я м онасты рю Ц арям и Іо а н н о м ъ и Ѳ е-
г , ~
одоромъ, и два п и сьм а, къ Ц а р ю и П а т р іа р х у ,
с іы р ь на см п р ен іе. отъ всей б р а тіп Р ы л ьск о й , вм ѣ стѣ съ м ощ ам и
Св. С е р гія и М о к ія . Грам ата Ры льскйхъ ст ар -
цеяъ п и сан а б ы л а н а Р у с с к о м ъ я з ы к ѣ .

писі^пка.хъ Н ео Ф п та п о его т . . ^ . , « Б о г о в ѣ н ч а н н о м у , о т ъ п р е в ы ш н я го п р есто л а

п о ч т ен н о м у , б л аго ч ести во м у и хр и сто л ю б и во м у
ДВа чернецъ НеоФитъ б * ж а І и Ѵ Т
р евн и телю п р а в о с л а в ія , п о б о р н и к у и сти н н о й вѣ-
настыря „ даже унесъ съ собою всю свою ру“ -
ЯДЬ5 ИКОНЫ, КНИГИ и П іатіР ры, у к р а сп т е л ю въ догм атахъ вѣры , свѣ тл о-
П..Г, ^ пл атье, разл ом авъ жедѣчя
Опъ былъ пойма нъ въ Казани „ сія ю щ ем у Ц арю Господарю и К н я зю М и х аи ­
уп р* по казал ъ : что л у Ѳ ео д о р о в и ч у, С ам од ер ж ц у М о ск о в ск о м у всея

С : ? ? ■ * “ “ “ »
Р у с и , В л а д и м ір с к о м у , Н о в гр а д с к о м у ,
занском у, Ц арю А страхан ском у,
Ц арю
Ц арю
К а­
Си­
ся со стѣны городской п о ’веревк* ° î L T ™ '
б и р ск о м у, П сковскохму, С м о л е н ск о м у , и ины хъ

Г ^ р а і Г Г і л и ^ П° Т0ИУ’ - м н оги хъ земель Г о с п о д а р ю и об ладател ю . Въ

области С ар д и к ій ско й , н а го р ѣ н азы вае м о й К н и -
ш а в а , ес т ь ц а р ск а го с о зд ан ія с в я щ е н н а я обитель
Р ы л о , х р ам ъ п р еп о д о б н аго о т ц а н а ш е го Іо а н н а
п усты н н о ж и тел я, гд ѣ м о щ и е г о , ц ѣ лы и н е т л е н ­
ш ам ъ и д р у ги м ъ L r X% Т-5'| ,е ц и м ъ П а- ны до д н е сь , б л аго д ат ію Б о ж іе ю , о п о ч и в аю т ъ .
им ъ л п ц аи ъ , СЪ жалобою н а не-
Гой обители п р о и гум ен ъ А р с е н ій , свящ ен н о -и н о -
 — 58 -
«и, діаконы п старцы, в весь соборъ, о ХристѢ
2 е ” Яе т Г і Г Г РЖаВН0МУ ТШ,еИ} ,иі' )СТ"> ’ « п ф е п -
Господа Бога “ ï " С0 ГВ0Ряем* » мо.шмъ
стую его М І ° ІПСуСа ХрИ Та 11 "Р — -
шимъ ІоаН„ о ИъРѴ , 1 ь с Т „ Г ° д ? ШЪ “ №
Господь Богъ, въ Троиц* п о о о н я З " много!
* * " во™> “ "J ” 1 " здравіе, побѣду и одолѣ
me на всѣхъ сопротивныхъ супостатовъ еретп-
ческихъ, а но многолѣтномъ земномъ царств*
присно нребывающій жпвотъ „ а небесам, и
царство небесное, отъ Христа Бога, твоей Дар-
скои милости; ам инь. 1 руки твоей царской милости. Слезно молимъ,
Извѣщаемъ твое великое достоинство, что мы
нищш служебники свѣтлосіяюгцаго твоего цар­
ства, посылаемъ въ великую Москву архимандрц-
. та, начальника нашего монастыря СтеФана съ
іеромоиахомъ Симеономъ н діакономъ Дам « "
ны м ъ, келаремъ Іаковомъ н Н и к о л а е ! нлё-
мянникомъ его, для ради обмчнаго дародарства
п милостыни, поелику мы имѣли (граматы) хри-
совуллы данныя нашему монастырю блаженныл
памяти Велпкпмъ Княземъ Іоанномъ Васильеви-
. ' Іг^ еІ):кцемъ Московским* л всея Русін
и Царемъ Ѳеодоромъ Іоанновпчемъ всея Русіп
но сш книги царскія, грѣхъ р а д „ нашихъ, * ^
нули въ рѣкѣ Дуца*. Посему посьиаемъ царской
“ Плостн, прежнія граматы ради удостовѣ
= предъ твое славное царство^ V “ ской милости, чего Христе Боже, сподоби полу­
оскву, „ нынЬ опять молимъ: будь милостияъ
— 59 —
святому монастырю Рыльскому, какъ были дѣдъ
твой и прародители святыя памяти; молимъ при­
лежно: призри милостиво своимъ царскимъ свѣт-
лымъ лицомъ, простри руку помощи Св. отцу
Іоанну Рыльскому. Мы же пзображаемъ нищету
великую святаго монастыря нашего, отъ иасилія
великаго Агаряпскаго рода, ибо всѣ священные
сосуды, кресты п евангелія и одежды церков-
пыя, всѣ въ залогъ положили отъ своей нищеты
и нужды п иасплія иевт.рнаго рода, п не мо-
жемъ п\гь освободить и выкупить безъ щедрой
Бога ради, имѣіі ревность въ святолѣпной душѣ
своей царской, помоги отъ свопхъ сокровищь
Богомъ данныхъ п промысли о семъ, какъ у -
мудряемый отъ Бога, да не придетъ въ конеч­
ное опустѣніе п раззореніе святая обптель, цар­
ской твоей милости богомоліе, и память благоче-
стивыхъ Царей и Велпкихъ Князей Московскпхъ,
прародителей вашпхъ не оскудѣетъ, за что Г о ­
сподь Богъ, послѣ сего земнаго царствія, пре-
подастъ иеизреченныя вѣчныя блага въ цар-
ствіп своемъ небесномъ, которыя око ие видѣ-
ло и ухо ие слышало, и на сердце человѣку не
взошло то , что Богъ прпготовилъ любящимъ
его. О семъ непрестанно должно молпть, и о
побѣдѣ на всякаго врага, подъ ноги твоей цар­
чить молитвами ГІречистыя Богородицы и Св.
отца нашего Іоаипа Рыльскаго; аминь. ІІпсано
 — СО -
въ Македонщ, „ * обители преподобнаго отца
Іоаина Рыльсяаго, лѣта 16 27 Декабт, 7 г
с и ..— 0 е 1ъ
ö jM a r t, „ „ „ ’
риал печать, на которой изображен* препо­
добный Іоаннъ Рыльскій). Р отъ нечестивыхъ Агарянъ, угнѣтавшихъ его
Такого же содержания была и другая гпа
КЪ ПатРЬрху Филарету Никитичу ■ ‘ ковъ, и онъ неволею долженъ былъ принять ихъ
приводимъ здѣсь, преимущественно предъ мно-
ими другими просительными о милостып*
матами, Славянских* и Г р еч еск и * духовныхъ
властей, с ю Рыльскую грамату, какъ о б р “
" ПаМ,,ТШІИ' Бо^арской писменности, е д Г с Г е Г
нон великой лавры Славяискаго „ледени
“ ■ ^ р о м 0;
1ш иы ПЗЪ самыхъ ПОДЛИИІІТІѴ^
словъ ея можно было судить, какъ много " Г а
ли Государи наши, для бѣдствующаго Востока
И с * какою вѣрою о б п аш ат,., востока,
мощію. (Связка 6 -я № 1 0 ). ” ™ П° '
Много еще другпхъ просителей съ Востока
посетили Москву, ВЪ теченіе сего .6 28 года в *
Іюлѣ явился, для пспрошепія милостыни, Митоо
олитъ Аверкш, Успенскаго Веррійскаго
2 п о с л ^ г сѴ ^ к Т Г зеГ i ;z Г
Епископъ Ѳеоиа, Рождественскаго монастыря " ;
— 61 —
Троицкаго монастыря, что въ городѣ Трикала,
архимандритъ НеоФитъ. Митрополитъ Селунскій
ІІаисій, писалъ вѣрющую грамату о Еписко-
пѣ Ѳеонѣ, боголюбпвомъ пастырѣ Полеанскомъ:
«бѣдный впалъ въ великій безчислеииый долгъ,
эпархію. Нѣкоторые пришли къ нему для подар-
и угостить, всячески ихъ утѣшая, потому что
они дѣлаютъ все, что хотятъ. Оии же взяли у
него все необходимое и церковные сосуды и,
подравшись между собою, убили одного человѣ-
ка до смертп, а потомъ связали Епископа и от­
везли вмѣстѣ съ убптымъ, въ Селунь, гдѣ
предали его державцу, который билъ его и му-
чилъ немилостиво, монастырь заперъ, келліи за-
печаталъ, а самаго ввергъ въ темницу. Четыре
мѣсяца просидѣлъ онъ въ тюрьмѣ, терпя вели­
кую скорбь и голодъ, потому что никто не
смѣлъ къ нему принести ни пить, ни ѣсть. Видя
его невинное заключеніе, православные Христіа-
пе, собравшись, уговорили державца, принять
отъ нихъ за тотъ убытокъ и убійство, тысячу
пять сотъ левовъ. Сполна заплатилъ деньги сіи
Епископъ, заложивъ свой монастырь, со всѣмн
отчинами и потребностями. Не гдѣ было ему
бѣдному голову преклонить: ио слышавъ о ми-
лоеердіи п страннопріпмствѣ къ убогимъ и пи-
щимъ великаго Царя, рѣшился обратиться къ
нему, какъ къ неизсякаемому источнику, и сего
 — 02 —
— 63 —
ради да пршмешь его безирепятственно.» Тако­
стыря, что въ Торговппѣ, архимандритъ Лаврен-
го же содержанія была грамата и къ ПатрІарху
тііі. Патріархъ Вселеискій Кириллъ прислалъ съ
Архимандритъ Трпкальскій НеоФитъ, съ бра-
Епископомъ Каллинпкомъ двѣ граматы, къ Царю
тіею, писали также къ Царю, о тяжкомъ долгѣ,
п Патріарху, ходатайствуя о помощи сему Епи­
лежаіцемъ иа пхъ монастырь, отъ тѣсноты не-
скопу, терпѣвшему безчисленныя скорби и нуж­
чнстыхъ Агарянъ, и просили, пе остапптъ по-
ды отъ притѣсиеній Агаряискпхъ; писалъ также
слаинаго безъ подаяиія. (Связка б № I I ) .
п о архимандритѣ СоФроніѣ, который впалъ въ
Въ Август* отпущен» былъ пріѣзжавшій въ
тяжкій долгъ по той же прпчииѣ, до ста ты­
1 оссно за милостынею, архимандритъ СтвФанъ,
сячь левовъ, ибо Агаряне, слыша, что въ его
п еще, Сербскаго Благовѣщепскаго монастыря,
обители бываетъ частое пѣніе и молеиіе Богу, и
что на- рѣкѣ Паиоротѣ, архимандритъ Апапія,
и не любя видѣть успѣхп нашей православной
который пріѣхавъ на рубежъ, „ е былъ пропу-
вѣры, возвели на братію клевету, и чрезъ то
щенъ въ Россію; ему было только выдано жало­
ввели въ неоплатный долгъ. Всѣ ein духовныя
ванье въ Путивлѣ, Тогда же, пріѣхали съ Аѳон-
власти представлялись Государю , и Епископъ
скои горы, Ватопедскаго монастыря архимандритъ
Каллпникъ нодпесъ ему въ благословеиіе части­
Пареенш, бить челомъ о мплостынѣ, но ему было
цу мощей архпдіакона СтеФана.
отказано, съ выдачею двѣнадцатп руб. на путь
и объявлено, что въ Москву опъ недадущенъ по­
тому, что недавно (въ 1026 г.) пріѣзжалъ Вато­
педскаго монастыря архимандритъ Игнатіи, съ 1629.
которымъ послано было милостыии, соболями
на двѣстп рублей, не болѣе какъ за три года па-
задъ, г, надобно, чтобы они помнили Русскую
милостыню (JVs 18-іі). Въ первые мѣсяцы 16 29 года, особенно много
духовныхъ лпцъ отъ монастырей Сербскихъ, по-
Опять явился, изъ области Селунской, Ильин-
сѣталп Россію, безъ замѣчателыіыхъ однако гра-
скаго монастыря, что въ Ссрбіи, Епнскопъ Кал-
матъ своихъ Епископовъ или настоятелей; если
линикъ, просить на церковное строеніе, и вмѣ-
какія и были, то всѣ относились до одной толь­
с съ Ішмъ прибыли, Слаговѣщенскаго мона­ ко мнлостыпн; всѣмъ имъ лежалъ путь черезъ
стыря, что па островѣ К и п р *, архимандритъ
Пу тнвль. Такимъ образомъ въ Сентябрѣ мѣся-
СоФроиш, и пзъ Молдавіи, Вознесепскаго мона-
пѣ явились изъ монастыря Фрущской горы, что
 — 64 — — 65 —
" " С е р б ш ’ А р х и с т р а т и га М и хаи л а, и гум ен ъ Силь- который везъ Г о с у д а р ю м ощ и п р еп о д о б н аго м у­
в е с т р ъ ; и зъ го р о д а З е х н о в а Т ур ск о й зем ли, так ­
ченика Д а м іа н а н о в аго ( № 4 и 5 ).
же м о н а ст ы р я А р х а н ге л ь с к а го М и тр о п о л и тъ Н ео -
фитъ с ъ свои м ъ ар хи м ан д р и то м ъ Іо ак и м о м ъ : и зъ
В ъ слѣ д ъ за ними н ачали являться и Г р е ч е -
го р о д а П о г о я и а , Н и к о л ьск аго Р я б уж ск аго м о н а ­
скія духовны я в л асти , уж е съ д овѣ ри тел ьн ы м и
с т ы р я ар хи м ан д р и тъ С и м ео н ъ , съ келарем ъ с в о ­
грам атам и , о т ъ В с е л е и с к а го П а т р іа р х а К и ри л л а:
им ъ К алли ни ком ъ, н и зъ м о н а ст ы р я ар хи д іако -
М итрополитъ С елун скій П а и с ій , съ свои м ъ а р ­
С теФ ана j ар хи м ан д р и тъ Л е о н т ій , со стао-
хи м ан др и том ъ іо с и ф о м ъ , и съ острова К ипра,
цем ъ. О ни бы л и т ак ъ у б о г и , что нри сво ем ъ
пзъ го р о д а Ф а м а г у с т ы , м о н а ст ы р я А р х п с т р а т и -
п р ед ставл ен ш Г о с у д а р ю п П а т р іа р х у н и ч его не
говъ М и хаи л а и Г а в р іи л а а р хи м ан д р и т ъ С и м е­
м огли п р и н ести въ д а р ъ , о д и н ъ только М итро-
онъ. Н е р а н ѣ е о дн ако М а р т а м ѣ ся ц а д о п у щ е н ы
п олп тъ Н ео Ф и тъ , п о д н есъ д ер ев я н н ы й крестъ,
они бы ли въ М о с к в у , и съ ним и при бы ли въ одно
облож ен н ы й сер еб р о м ъ с ъ в ы р ѣ за н н ы м н н а н ем ъ
время п о сл ан н ы е о т ъ М о л д авск аго В о е в о д ы , Г е -
го сп о дски м и праздни кам и ( № 20 и 2 1 ).
о р гіевскаго м о н а с т ы р я , ч т о в ъ Я с с а х ъ , а р хи м ан ­
В ъ Н о я б р ѣ яви лся в ъ П у т и вл ь изъ В е н г р іи ,
дритъ В а р л а а м ъ и келарь В а т о п е д с к а г о м о н а с т ы ­
м о н а ст ы р я П р и сл уи а іер о м о н ахъ Ѳ е о д о с ій , но
р я . О ни п р ед ставл ял и сь всѣ в м ѣ с т ѣ , и М и т р о п о ­
хо тя о н ъ и везъ с ъ соб о ю два л и с т а, къ Ц а р ю
литъ п о д н есъ Государю м ощ и вел и ком уч ен и ка
И П а т р іа р х у , ОТЪ А р х іеп и ск о п а Б ѣ л гр а д с к а го Г е н -
Ѳ еодора Т ѵ р о н а и Іа к о в а Г Іе р ск аго , a П а т р іа р х у
н а д ,я , к о т о р ы й п р о си л ъ Г о с у д а р е й о вспом ож е-
мощи ар х и д іа к о н а С теФ ан а и А н ѳ и м а Е п и ск о п а
н п м о н а с т ы р ю , задо л ж авш ем у д е с я т ь т ы с я ч ь зо­
Н п ком и дій скаго, с ъ м ѵ р о м ъ о т ъ вел и ком учен и ка
лоты хъ, однако велѣмо бы л о о т п ус т и т ь его об-
Д им птрія С ел у н ск аго . А рхим андритъ Варлаам ъ
в а Т ( С ш Із Р 7б № , 2)ВЫ Д аИ C M J 0 б Ы Ч Н О е i ï a J 0 -
п о д н есъ , о т ъ им ен и М о л д авск аго Г о с п о д а р я , Г о ­
с у д а р ю , м о щ и м уч ен п к а Іа к о в а П е р с к а г о , в ъ с е ­
В ъ Д екаб р ѣ при бы ли е щ е п зъ С ербіи Б ѣ л о -
ребря нном ъ п о зл ащ е н н о м ъ к о в ч е гѣ , а т л а с ъ , ков­
го р о д ск аго Рем етевскаго м он асты ря а р хи м ан ­
ры и д ва лука Т у р е ц к и х ъ , a К и п р ск ій ар хп м ан д -
д р и тъ Г р и г о р щ н К руш едо-ва Б л а г о в е щ е н с к а ™
ри тъ м ощ и А п о с т о л а Л укп и Іо а н н а м п ло стп ва-
ар хи м ан д р и тъ З а х а р ія , „ з ъ го р о д а У р а „ ц Ч ер е-
го , Г о с у д а р ю и П а т р іа р х у . С транно что В а т о -
пицкаго м о н асты р я іер о м о и а хъ О лимпій, п пзъ
педскій келарь п о д н есъ Г о с у д а р ю во все не ду­
го р о д а Т р и к ал а, что въ Т ур ск о й зем лѣ, П рео-
ховны й п о д ар о к ъ , м у ш к е т ъ с ъ п а п е р с т ы о , о п р а ­
б р аж ен ск аго м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и т ъ Г р п ге н т ій
вленною с ер еб р о м ъ п б и р ю зо ю . ( № 3 и G.)
5
 — Г)Г> —
П а т р іа р х ъ В сел ен ск ій К и ри л л ъ , ж елая в о зб у ­
дить въ I о су д а р ѣ у ч а с т іе къ ар хи м ан д р и т у К и п р ­ бѣгнуть къ человѣколю бію и м илосердно с ам о ­
с к о м у, п и сал ъ о б ѣ д ст віп ого обители: «пр И з державного тво его Ц а р с т в ія и о б р ѣ сти помощ ь
ж аю тъ м н о гіе А гарян е въ тотъ м он асты рь и въ той великой т ѣ с н о т ѣ .» Съ своей стор он ы ,
однаж ды , п р іѣ х а в ъ , ѣ .ш , пили п, н ап и вш и сь П атр іар хъ м олилъ Ц а р я , какъ солнце н р п гр ѣ -
ч р е зм е р н о , межь себ я п одрали сь и , враж ін м ъ н а- ваю іцее всю в с е л е н н у ю , п р п зр ѣ ть М и тро п о л и та
во ж д е ш ем ъ , зарѣ зал и о д н о го до см ер ти а та- и со т во р и ть ем у м и л о ст ы н ю , чтобы о б л егчи ть
м о ш ш е д ер ж авн ы схвати ли за то уб о гн хъ с т а р - его го р ь к у ю участь. Впрочем ъ, не см о тря и а
ц ѳ въ , держ али н гу м е н а и п е р в о н а ч а л ь н а ™ ст ар гр ам ату Г Іа т р іа р ш у ю о М и тр о и ол и тѣ П а и с іѣ , д а ­
ц а , скопа,п, у „ „ х ъ р уки „ „ о ги , І1Ъ т е м н п ц * , „ но бы ло ем у ц а р ск а го ж алован ья только сто
м учпл и п хъ м н о го , и „е возм ож но бы ло имъ сем десять п я т ь р уб л ей , м еж ду т ѣ м ъ , какъ Вер-
о св о б о д и т ьс я ; но д о б р ы е л ю ди за н и х ъ вст уп п рійском у М и тр о п о л и ту А в е р к ію д ан о бы ло вдвое
ли сь „ заняли д ен егъ сто тр и д ц ать т ы с я ч ь р уб болѣе; архпм андрнтам т» же дано, каж дом у по
у н ѣ к о т о р ы хъ Т у р о к ъ , а с т а р ц ы той обители з а ­ восьм и десяти три руб ли . ( № 6 ).
ложили сосуды церковны е, п аш н ю , о го р о д ы и
ви н о гр ад и н к и , и заплатили за т у н ап р асл и н у, п
В Ь р о я т н о въ то же вр ем я, по м н о ж еству при хо-
таки м ъ о б р азом ъ освободили п х ъ и зъ т е м н ш ш ,
д и вш п хъ за м и л о с т ы н е ю , о тказан о бы л о д в ум ъ іе-
П о с е м у и проси л ъ П а т р іа р х ъ Г о с у д а р я , пом очь
р о м он ахам ъ А о о н с к а г о П ан тел ей м о н о ва м о н а с т ы ­
р я , Г р и г о р ію и Іе р е м іи , потом у что е с т ь о т ъ н ихъ
И о М и т р о п о л и т * П а п с і* пи салъ о п ъ также-
гр а м а т а , н а к о т о р у ю н е в и д н о , ч то б ы послѣдовало
«п зв ѣ щ аем ъ тво ем у Ц арствно о сем ъ п р ео свя-
уд о вл етво р ен іе. Грам ата сія так о го со д е р ж ап ія :
щ е п п о м ъ М и т р о п о л и т * С ел ун ск о м ъ , н р еч естн о м ъ
«В ѣдом о теб ѣ б у д н , что н ас ъ послалъ къ великом у и
Э кзарх* Ѳ ессал іп , о С в. Д ух* возлю блениом ъ
С ам одерж авн ом у тво ем у Ц а р с т в ію , ар хи м ан д р и тъ
б р а т * и со сл уж еб н и к * н а ш е г о см я р е и ія , го сн о-
н аш ъ М ак ар ій и вся б р а т ія , о тъ в се го с о б о р а , для
ДинЬ П а и с іѣ , что о н ъ впалъ въ великую н уж д у
м и лосты ни , о б н а д е ж а с ь , что к ак ъ д р е в п іе Ц а р и
въ н ап р асл и н у и „ ъ дол гъ велпкій , н е о и л а т п ы й ’
н асъ ж ал о вал п , т ак ъ и къ твоем у ц а р с т в ію преж ­
зан и м ая съ велнкпм ъ р о с т о м ъ и да11ая сок р о ви ­
де сего при ходи ли , и ии о д н о го р а з а насъ изъ
щ а н асп л ьн п к эм ъ ; впдя ж е, ч т о невозм ож но с т а -
царствія тво его н е во зв р ащ ал и н а з а д ъ , ие давъ
i o ому о ст ав а т ься въ своей о б л асти , п р и ш ел ъ къ
поклониться н о га м ъ тв о н м ъ . И н ы н ѣ имѣли м ы
н а ш е м у см и рен н о, п р о си ть г р а м а т ы , д аб ы при-
так ую же н а д е ж д у , п о то м у что сей м о н а ст ы р ь
 — G8 —
— 69 —
есть солдате Царствія твоего: но въ царств*
равно какъ и Е п и ск о п ъ О хри дскій К осьм а, съ
твоемъ намъ отказали, да возвратимся опять на­
ар хи м ан д р и там и , А р х а н ге л ь с к а го м о н а ст ы р я А в е р -
задъ; а мы бѣдньіе истратили двадцать тысячь
кіемъ и У с п е н с к а г о , что въ го р о д ѣ П огояни ,
рублей и Ѣхалп съ боязиію и помышлеиіемъ-
И ектар іем ъ . О н и хъ хо д ат ай ст в о в ал ъ А р х іе п и -
какъ намъ пойти п р о с т , милостыни у Ляховъ?
скопъ Іу с т и н іа н іи и всей Б о л г а р іи , А в р а а м ъ , ко­
пб° ° " " иноплеменные ерстпкп. Если обратим­
торы й п и сал ъ о своем ъ Е п и ск о п ѣ : ч т о о н ъ впалъ
ся къ Волгарскимъ и Волошскимъ Князьямъ они
въ тяж кій д о л гъ , о тъ насилія І у р е ц к а г о , и не
намъ возбраняютъ и указываютъ: «есть де у
имѣя ч ѣ м ъ зап л ати ть е г о , р ѣ ш и л ся п р и б е гн у т ь
васъ свой Царь, для чего нейдете къ „ому? 0J
къ Государю . С тарцы У спенскаго П о го я н и н -
вашему монастырю с о о р у д и т ь старый и даетъ
скаго м о н а с т ы р я просили т ак ж е, ч р е зъ своего
вамъ милостыню, а у „асъ есть свой монастырь
ар хи м ан д р и та Н е к т а р ія , о п о м о щ и , ч т о б ы и зб а­
только бы было что давать. » Вѣдомо тебѣ, ве­
виться им ъ о т ъ тяж каго д о л га , и и м ъ бы л а в ы ­
лики, I осударь, да будетъ, что у насъ зд* сь
дана ж ал о ван н ая г р а м а т а , н а п р іѣ зд ъ въ Р о с с ію
на Аѳонскоіі гор*, двадцать монастырей ц ар -
ч ер езъ к аж д ы е п ять л ѣ т ъ ; а Е п и ск о п у К о с ь м ѣ ,
ственпы.ѵъ; парнцается всякій монастырь име-
которы й п о д н е с ъ , прп п р ед ставл ен іи Г о с у д а р ю ,
номъ того, кто его поставплъ, и всегда поми­
м ощ и С в. м учени цы С теФ аниды , по ж ал о ван о ,
наются имена соорудптелей; нашъ же монастырь
кромѣ о б ы ч н ы х ъ п о д а р к о в ъ , со р о к ъ соболей въ
парицается Московски хъ Царей сооружение. А
д вадпать п ять рублей и д е н ьга м и т р и д ц а ть р у б ­
у насъ бѣдныхъ и безпомощиыхъ требуютъ Ага
ряие дани, а намъ взять пе гд*, ц говорятъ они лен В ер р ій ск о м у к ел ар ю , ІІа х о м ію , д ан ъ б ы л ъ т а к ­
же сор ок ъ собол ей , но только в ъ ш е с т д е с я т ь р у б .
памъ: «Царя у себя пиѣете, а плачете, будто
вамъ дать нечего.» За т*мъ, въ граматѣ, ссы­ н еп звѣ стп о по какой п р п ч и н ѣ : б ы т ь м ож етъ п о ­
то м у, ч т о с ъ н им ъ пріѣхалп два Г р е к а и зъ Ц а р ь ­
лались на Селупскаго Митрополита Паисія ко
гр ад а, К о н с т а н т и н ъ и Ѳ ео д о р ъ Л а р е в ы , к о то р ы е
торый можетъ засвпдѣтельствовать достов*рность
ихъ показаній, и молили Царя не оставить ихъ показали въ д о п р о с ѣ , что ѣхали в ъ М о ск ву для
монастырь своею милостынею (ДІ2 7 ) Г о с у д а р е в а д ѣ л а, и д ей стви тел ьн о им ъ б ы л ъ д ан ъ

Мплостпвѣе было поступлено съ другимъ іеро- также со р о к ъ соболей въ ш е с т ь д е ся т ь р у б л е й , за

монахомъ Аѳонскпмъ, Предтечева монастыря т о , что они въ Ц а р ь г р а д ѣ у Го суд ар евы хъ по­

НикпФоромъ, который былъ присланъ отъ свое- сланниковъ о д ѣл ахъ его п р о м ы ш л я л и , (вер о ят­

го строителя Прохора и допуіцеиъ въ Москву, но въ к а ч е с т в е то лм ач ей ). ( № 8 и 0)

 — 71 —

» £ 5
* » , c , U p ,
ä :с ;;т ï c » ' .
— - .„■ржать н а себѢ и тяж кііі н а л о іъ
I

т,іть:
„>ч -J * — «т .*»№пг*>

хо т ѣ л п
i j r if lUO1 «i »

они
X —

уж е о ст а в и т ь
и |o m
свою
'
нла-
о б и тел ь
^ѳомскойгоры П т тип съ ІІИМъ впустѣ , н о , по Б о ж іе п м и л о сти , с о ш е д ш и с я , п р и ­
Д Р « - Савва^ да съ остпг)Г° 7 ' ^ думали п ри бегн уть къ сам о д е р ж а в н о м у т в о ем у

монастыря архимандрптъ Ь а с а Г Г ’и Н " К0Л,:СКтаго Ц а р с т в ію , да о б р я щ утъ п ом ощ ь своем у убож е­

£ « , Всеевятскаго П а с т ы р я ^ *Р/ Ш 1оа‘ с т в у , а п о то м у п о с ы л а ю т ъ п р е п о д о б н аго іе р о м о -
Метеорскихъ въ Ѳессаліп. ’ скалахъ паха и д уховн аго отца, архим андрита обители
ихъ го с п о д и н а Д о с п ѳ е я , с ъ б р а т іе ю е г о и про­
сили у м еня зд ѣ сь г р а м а т ы , для ради ув ѣ р е н ія
Д арю г р а м а т у Готъ 1 /іа д ГОд а 1 л Г " *Ъ Г о с * ' В е л и ч е ст в у твоем у. О се м ъ м олю т е б я , Хри-
с а -'ъ : «п о вѣ даю п с т ш т п У " “ " Ъ КОТ° Р о п пп- стіан скіи Ц а р ь , д а п р іи м е ш ь а р х и м а н д р и т а и п о ­
Д а р с т в ію о сеіі об n e а ѵ о д е Р :';а "п о м у твоем у
м ож еш ь п м ъ .» ( № 1 0 .)
С ъ тѣ м ъ же а р х и м а п д р п т о м ъ , п ри сл ал и къ
н ар и ц аем ая иже во С вят 00ІІте-,ь , им ен ем ъ Ц арю гр ам ату и стар ц ы Я н п н скаго м он асты ря
А р , » « : : ; ° м „с * ; » « ™ " « » въ к о т о р о й , и зл агая св о е б ѣ д с т в е н н о е с о с т о я и іе ,
кож м в ы с о к а г о к а м е іщ ко' Ч}Д 0 1 В0 Р Ц^ Ре- п ріо.Ш 8 ,-ѵД.. п о м о щ и ,, чтобы о св о б о д и т ь с я отъ
с о о р у ж е н а б ы л а б ы ,„ „ а г о б л а Т ” " ° ИЗПОленію дол говъ . С вяты н и бы ло п р и в е зе н о Гречески м и
стантпна П о го и а т і „ " ш аго Ц аря Кон- властями Г о с у д а р ю и П а т р іа р х у : ар х и м а н д р и т о м ъ

— по в с Г ’ДобР: Г 7 а / НОГІе Г0ДЬІ - Д оси о еем ъ м о щ и С в . м у ч е н и к а М е р к у р ія , А ѳ о н -

м ени ; н о, гп ѣ \7 m ’ до сего пРе- скаго П а в л о в ск а го м он асты ря ар х и м а н д р и т о м ъ
“ a вражіимъ П° П7ЩС" С аввою м о щ и С в. Г р и г о р ія Б о г о с л о в а ; ар хи м ан -

" 0тъ « « н ы х ъ держ авц овъ сн ѵъ м Г “ д р п го м ъ К н п р с к а г о Н и к о л ьс к аго м о н а с т ы р я І о а -

л а в* вели кое го и е и іе м Ь ст ъ > в п а ' саф омъ Государю м ощ и А п осто л а Л укп, часть
руки , и П а т р іа р х у м о щ и А п о с т о л а Варнавы ; и
“ І.п.ЛіооплатньпЛіалогъ 4 T ' Н° °
оби тел и долж на б ы л а з а л о ,:, ™ бР ат ія В с е с в я т с к а го м он асты ря архим андритом ъ Іо а с а -
Щ ен н ы е с о с у д ы п ' ь Ц0Р к ° в и ы е п Свя- фомъ м о щ и А п о с т о л а А н д р е я п е р в о з в а и н а го . Ж а ­
н І 0 , и о т ъ с е го 1 , ° ГОе м о н а с г ы Р скоѳ с т р 00- лованья д ан о п м ъ б ы л о : о т ъ Г о с у д а р я по с о р о ­
ст ѣ л а о б и тел ь, п о т о м ^ о ^ Г в с я ^ "в ку соболей вт» д в а д ц а т ь р у б л е й п по п я т н а д ц а т и
рублей д е н е гъ к аж д о м у , д а о т ъ П а т р іа р х а по с о ­
бѣдны м ъ т я г о т ы Чсей
року соболей h п о д еся ти р уб лей д е н ьга м и .
 — 72 —
Кипрскій архимандрптъ ІоасаФъ привезъ съ
собою къ Государямъ, граматы отъ своего Архіе-
ппскопа Христодула, въ которыхъ онъ ходатай-
ствовалъ о помощи бѣдной обители. ( № і \ ) х акже
И отъ братіи Метеорскаго Всесвятскаго монасты­
ря ыла прпслана, съ пхъ архимандритомъ Іоа-
с э ф о м ъ , грамата къ Государю, слѣдующаго со-
держашя: «бьемъ челомъ великому твоему цар-
ствію, что нашъ убогій Метеорскій монастырь,
отъ обладателей здѣшнпхъ мѣстъ, нечестивыхъ
гарянъ, чрезъ пхъ напраслины и налоги до
конца погибастъ п раззоряется; намъ же бѣд-
нымъ не къ кому прибегнуть п главы нрпкло-
нить, кромѣ тебя велпчайшаго и милосерднаго
Самодержца, мплостпваго Царя, какъ и прежніе
благочестивые Царп. Есть у насъ п жалованная
ірамата, блаженныя памяти Великаго Государя
Царя Ѳеодора; вѣдомо cio буди тебѣ, великій
Іарь, п посему посылаемъ къ самодержавному
и превысочайшему великому твоему царствію,
раба и богомольца твоего, архимандрита наше­
го , духовнаго отца господина Іо а с а Ф а . М о-
« м ъ п проспмъ п покланяемся, да пріпмешь
ого какъ милостивый отецъ». Другая грамата
была къ ІІатріарху, также съ просьбою о вспо-
моженіп и въ слѣдствіе сихъ граматъ, дана
была Метеорскому Всесвятскому монастырю жа­
лованная грамата, на право пріѣзжать въ Россію
чрезъ пять пли шесть лѣтъ, за милостынею.’
( «\2 1 2 .}
— 73 —
Въ Маѣ пріѣзжалъ Аѳонскаго Георгіевскаго
монастыря архимандритъ МитроФанъ, но не
былъ пропущенъ въ Москву, хотя и везъ съ со­
бою мощи святаго мученика Артемія; его велѣ-
но было наградить обычною милостынею, и от­
пустить обратно изъ ІТутивля.
Въ Іюлѣ прибыли: изъ Анатоліи, Богослов-
скаго монастыря Митрополитъ Агаоаигелъ, и изъ
г д а д а Янинъ, Петропавловскаго монастыря ар­
химандритъ Евѳимііі и Михайловскаго Даніилъ,
съ которымъ Патріархъ Цареградскій писалъ къ
ІІатріарху Филарету Никитичу, прося его не ос­
тавить своею милостынею посланнаго. И стар­
цы той обители писали о томъ же къ Царю
прося прпзрѣть ихъ ради бѣдности и тѣсноты.
Замѣчательна грамата, которую ппсахь. Я н и н сч ій
Митрополитъ НеоФитъ чрезъ архимандрита Даніи-
J a i °-Хі>ёкѣ.1 0 ріи; она показываетъ сколько го-
иеній терпѣлп отъ Турокъ бѣдствующіе Христіа-
пе. «Агаряне того мѣста, гдѣ онъ (Грекъ Юрій)
пребыоалъ, взговорплп на него, будто онъ кре-
стилъ Турчанъ п творилъ ихъ Хрпстіанами. Но
такъ какъ они не могли ему ничего сдѣлать, ибо
онъ и самъ былъ велеможеиъ и честенъ, то
придумали написать о иемъ въ Царьградъ, и
послу шествовали на него много ложнаго Па-
шамъ. Паши, какъ скоро услышали тѣ словеса,
послали за нимъ толпу чаушей и взяли его, съ
женою и дѣтьмп, и со всѣмъ его домомъ и срод­
 — 7i —
никами, а имущество его все растащили до ос-
нованія; привезши же ихъ въ Царьградъ, велѣ-
лп учинить пхъ Турками: но милосердый Богъ
воззрѣлъ окомъ своимъ на ихъ мученія и прп-
велъ Юрія опять въ мѣсто свое благочестивое,
ибо оиъ ушелъ; жена же и дѣти остались въ ру­
кахъ Агарянскпхъ, но еще пхъ не потурчили, а
просятъ за нихъ выкупа двѣсти тысячь левовъ. Н е­
которые благочестивые Христиане помогли ему,
давъ сколько кому Богъ внушилъ; недостало
только, Велпкій Государь, десяти тысячь рублен
и пе пмѣетъ онъ бѣдный Юрій средствъ запла­
тить выкупа il освободить жену п дѣтеіі.» Из-
ложпвъ такимъ образомъ бѣдствія нссчастнаго,
Митрополитъ ходатайствовалъ у Иатріарха помо­
щи ему ( № 19).
Не видно какіе дары прпнеслп сіп духовныя
власти, Царю и Патріарху, но Митрополитъ по-
лучплъ отъ Государя серебряпный кубокъ, кам­
ку, сорокъ соболей и сорокъ рублей и столько
же отъ Патріарха, хотя меньшей цѣнм. А р ­
химандриты же Евѳимій и Даиіплъ по соро­
ку соболей и по двадцати рублей. Не такъ
благосклонно были приняты, Хилаидарскаго мо­
настыря архпмандрптъ Фплпппъ п Сербскаго
Студеницкаго монастыря архимандритъ Аоапасій,
прибывпііе въ Августѣ мѣсяцѣ въ Путпвль, ибо
Государь приказалъ выдать пмъ тамъ царскаго
обычнаго жалованья двенадцать рублей и отпу-
— 75 —
стпть обратно, потому что недавно пріѣзжалі
пзъ спхъ монастырей за милостынею ( № 17 ).
Пріѣхавшій въ одно время съ ними, архиман­
дритъ Ватопедскаго монастыря Игиатій, былъ
прпнятъ, но какъ видно но особенному случаю:
потому что Государь писалъ съ нимъ грамату
къ Цареградскому Патріарху Кириллу, весьма
замѣчательнаго содержания. «Извѣщалъ нашему
Царскому Величеству и отцу нашему, Великому
Государю, Святѣйшему Патріарху, Фпларету Ни­
китичу Московскому и всея Руси, богомолецъ
нашъ, Веррійскій Митрополитъ Аверкій: сказы-
валъ ему Аверкію, Ватопедскаго монастыря ар­
химандрптъ Игнатій, который пріѣзжалъ къ иамъ
для милостыни, что есть на Аоонской горѣ, въ
Ватопедскомъ монастырѣ, крестъ животворяща-
го древа, на немъ же распятъ былъ Господь
нашъ Іпсусъ Х ристосъ, съ которымъ ходили
благочестивые Цари Греческіе на недруговъ
свопхъ, Царь Константинъ и иные древніе Ц а­
ри, и ихъ вѣрою и прошеиіемъ, даровалъ пмъ
Богъ побѣду на недруговъ ихъ. Архимандритъ и
братія того монастыря, хотятъ тотъ крестъ жп-
вотворящаго древа проводить къ намъ Великому
Государю, и къ отцу нашему Святѣйшему Па-
тріарху, въ наше государство, но безъ вашего
святительскаго благословенія и повелѣнія учи­
нить того не смѣютъ. И говорилъ намъ Мн-
трополитъ Аверкій, чтобы мы о томъ отписали
 — 76 —
къ вашему Святѣйшеству. И мы архимандрита
Игнатія, пожаловавъ нашимъ государскимъ жа-
лованьемъ, отпустили назадъ въ Ватопедскій мо­
настырь, a велѣлп ему тотъ крестъ животворя­
щего древа, доложа вашему Святѣйшеству, какъ
вы укажете и повелите, привести къ намъ на
поклоненіе и иа освященіе намъ и всѣмъ право-
славнымъ Хрпстіанамъ. Благословите ваше Свя-
тѣйш ество, чтобы тотъ жпвотворящій крестъ
прислать къ намъ, съ архимандритомъ или съ
старцемъ тогоже Ватопедскаго монастыря». За-
тѣмъ Государь пзвѣщалъ, что если тотъ крестъ
привезутъ въ Москву, то онъ наградптъ большими
подарками Патріарха, за его содѣйствіе къ сему,
a Ватопедскій монастырь пожалѵетъ великимъ
своимъ жалованьемъ. (Грамата писана 27 Дек. 1630
г). Съ своей стороны и ГІатріархъ Филаретъ по­
слалъ, съ архимандритомъ Игнатіемъ къ Патри­
арху Кириллу, грамату, въ которой также какъ
и Государь, писалъ о жпвотворящемъ крестѣ.
( № 16).
Между тѣмъ посланниками нашими пзъ Кон­
стантинополя присланы были росписки, выдаи-
ныя имъ чрезъ Патріарха Константипопольскаго
Кирилла, отъ различныхъ духовныхъ властей, о
полученіи ими царской милостыни. Такимъ об­
разомъ Ноября 6 -го, 1629 года, по свидетель­
ству Вселеискаго Патріарха, архимандритъ Св.
гроба Филоѳей, извѣщалъ: что прибывши въ
— 77 -
Царьградъ изъ Іерусалпма, принялъ въ церквп
Св. Георгія, заздравной милостыни отъ Царя и
Патріарха, присланной съ ихъ послами Семеномъ
Яковлевымъ и Петромъ Евдокимовымъ, къ бого­
мольцу ихъ Патріарху Іерусалимскому: пять со-
роковъ соболей, два по сороку рублей, одинъ въ
тридцать пять руб. четвертый въ тридцать руб. а
пятый въ двадцать пять р ., всего на сто семде-
сять рублей, и для подлпннаго свидетельства
далъ сію отпись, съ прнложеніемъ печатей Пат-
ріарха Кирилла и Св. жпводавнаго гроба; «Фило-
оей, архимандритъ Святаго гроба и Патріарха
Іерусалимскаго намѣстникъ писалъ своею рукою»
(№ 2 1.)
Лита 7 13 7 (16 29 ) года, Ноября въ 3 день, по
свидетельству Вселеискаго Патріарха господина
Кирилла, повѣдаю я, Митрополитъ Тырновскій
Макарій, что взялъ я, какъ намѣстнпкъ блажен­
наго отца святѣйшаго Патріарха Антіохійскаго
Игнатія, мплостынп заздравной благочеетиваго
Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Ми­
хаила Ѳеодоровича, всея Руси Самодержца, и
отца его Великаго Государя святѣйшаго П атрі-
арха Филарета Никитича Московскаго и всея Р у ­
си, изъ рукъ чести ыхъ бояръ Царскихъ пословъ,
Семена Дементьевича и Петра Евдокимовича,
двѣстн еФпмковъ, и для подлиинаго свидетель­
ства далъ сію росписку, съ приложеніемъ печа­
ти нашего смиренія. «Смиренный Митрополитъ
Тырновскій Макаріп».
 — 78 —
«Повѣдаю я, черный священникъ, Якимъ Сп-
найскій , что принялъ мплостышо Государя
Царя h Великаго Князя Михаила Ѳеодоровнча,
всея Руси, отъ пословъ, (Семена Дементьевича,
Петра Евдокимовича), для Синайской горы
Преображеискаго монастыря, да на прпдѣлъ Св.
великомученицы Христовой Екатерины, Архіепи-
скопу семь золотыхъ еФимкокъ, да иа братію
двадцать пять червонныхъ золотыхъ, да на прн-
дѣлъ церквп Неопалимой купины и въ церкви,
Св. Апостола Петра п Павла, сорока Мучепи-
ковъ, Косьмы il Даміана, по пяти золотыхъ, все­
го пятдесять два золотыхъ, и для сего даль сію
отппсь своею рукою, лѣта 7 13 7 (16*29) Февра­
ля 2 -го».
Самъ ІІатріархъ Вселенскііі свпдѣтельство-
валъ посламъ, собственноручною запискою, о
черномъ священ h пкѣ Даніплѣ съ Аоонской го­
ры, пзъ монастыря Николая чудотворца, что
онъ вѣрпый человѣкъ п послаиъ за милостынею
отъ всей братіи. (Февраля 9-го 1628 года).
Изъ росписи, представленной посламъ Даніп-
ломъ, видно, что въ то время братіи вь Николь-
скомъ Аоонскомъ монастырѣ было девяносто
одинъ человѣкъ, а именно: игуменъ, шестнад­
цать іеромонаховъ, шесть діакоиовъ и шестде-
сягь восемь рядовыхъ монаховъ. Имъ послано
мплостынп двадцать девять червонцевъ: игумену
золотой, шестнадцати іеромонахамъ по нолѵ-
червонцу, шести діакоиамъ по полузолотаго, да
— 79 —
на шестдесять восемь монаховъ по четверти зо-
логаго.
Патріархъ представилъ и отъ себя, посланни-
камъ, о бѣдныхъ монастыряхъ и приходахъ въ
Царьградѣ, между копмн поименованы слѣд^ю-
щіе монастыри: Натріаршеская церковь Св. ве­
ликомученика 1 еоргія и въ ней архимандритъ
Лаврентій; монастырь Іоаина Предтечи, назы­
ваемый въ Петра чядросскпхъ воротахъ (женскій);
монастырь Днмптрія Селунскаго у деревяныхъ
воротъ ; монастырь Св. Георгія страстотерпца
(Іерусалимскій), архимандритъ Филооей; мона­
стырь Св. Днмитрія Селунскаго, прозываемый
Раменды, архимандритъ Іосія ; монастырь чест-
наю славнаго пророка, Предтечи и Крестителя
Господня Іоаина, прозываемый Кпиигость; a бѣд-
ныхъ прпходовъ въ Царьградѣ двѣиадцать и въ
1 алатѣ пятнадцать, которымъ всѣмъ дано по два,
по три и по одному еФимку; и сверхъ того, изъ
росписи старцевъ Аоонскаго Хилапдарскаго мо­
настыря видно, что въ то время было тамъ две­
сти семдесять шесть старцевъ.
Между тѣмъ поступила челобитная, отъ Ми­
трополита Аверкія, на Грека Константина Ларе-
ва, которая пе была оставлена безъ внпманія,
потому что тутъ касалось до политическихъ отио-
шеиій нашихъ съ Портою. Митрополитъ писалъ
въ ней слѣдующее: «въ 1629 году, по государско-
му жалованью, отпущеиъ былъ въ Царьградъ для
 — 80 —
митрополичья дѣла, келарь его Пахомій, и съ
нимъ послана была его посылка и денегъ три­
ста рублей, которыя были выданы на время изъ
Государевой казны; но Грекъ Константинъ пи­
салъ грамотки къ отцу своему и къ друзьямъ,
плутовскимъ умышленіемъ, чтобы келаря въ Царь­
градъ не пропустить, ограбить и назадъ въ
Москву ие допустить; граматы же Коистантииъ
написалъ ложныя, своею рукою, Спасскаго кела­
ря Іоанникія именемъ; и тѣ Константиновы гра­
маты келарь Пахомій прпслалъ къ Митрополи­
ту.» Митрополитъ представилъ п граматы, какъ
доказательство справедливости своего челобитья
( № 15 .)
По выслушаніи Государемъ и Патріархомъ
челобитной Митрополита и по прочтеніи пред-
ставленныхъ имъ граматъ, Царь приказалъ со­
держать Константина Ларева подъ стражей. ІІо
допросу, ему сдѣланному, онъ оказался впиов-
нымъ въ возводимыхъ на него обвиненіяхъ, поче­
му указомъ 17 Іюня, Царь велѣлъ сослать его въ
Вятку. Въ послѣдствіи, уже въ 1630 году, подалъвъ
Посольскій ириказъ, соболиный разборщикъ, пять
граматъ, ппсанныхъ на Греческомъ языкѣ, и
объявилъ, что тѣ граматы просилъ его передать
Веррійскому Митрополиту какой-то Грекъ, но онъ
не посмѣлъ сего сдѣлать и счелъ за нужное
предъявить ихъ въ ІІосольскій ириказъ. Изъ
сихъ граматъ одна писана отъ Царьградскаго
Патріарха Кирилла къ Государю, а другая отъ
— 81 —
дворецкаго его къ Митрополиту Аверкію. Въ
первой, отъ 1630 года, Патріархъ просилъ Царя
отпустить Константину вину его и прислать въ
Константинополь, иъ женѣ и дѣтямъ; во второй,
Патріаршій дворецкін упрекалъ Митрополита за
его строгость въ преслѣдованіи Константина, «а
вѣдаешь ты и самъ, пишетъ онъ, каковъ у него
отецъ здѣсь у Салтапа; и онъ будетъ чинить
всякое худо посламъ Царевымъ, когда будутъ
сюда. Далѣе прибавляетъ: побей челомъ Царю
его прислать сюда.» Остальныя граматы содер­
жать въ себѣ родственную переписку нѣкоторыхъ
Грековъ.
31-го Августа, Царь приказалъ возвратить
изъ Вятки Ларева и, вслѣдъ за тѣмъ, написалъ
объ немъ къ Цареградскому ІІатріарху грамату,
въ которой, изложпвъ поступки его (что оиъ дѣ-
лаетъ въ Россін смуту и воровство, и говоритъ
не прпгожія слова, что хочетъ принять магоме-
танскій законъ и намѣренъ мѣшать нашимъ
людямъ, посланнымъ въ Ц арьградъ, дѣлать
съ успѣхомъ свое дѣло), обѣщаетъ однако на
весну отпустить его въ Царьградъ, къ женѣ и
дѣтямъ. (Грамата отъ 3 1 -го Декабря *631 года).
Въ слѣдствіе челобитной Грека Константина,
указомъ 17 Февраля 16 3 1 года, приказано дать
ему новаго пристава, дозволить ходить въ цер­
ковь, сыскать его лошадей, возвратить отобран­
ное у него при ссылкѣ оружіе и дать судъ на
Веррійскаго Митрополита Аверкія.
()
 — 8*2 — — 83 —
та го дѣла сво ею щ е д р о ю м илостію . ( У сей Ки­
16 3 0 .
рилловой грам аты бы ла подпись и Ѳ еоФ ана
1 6 3 0 го д ъ о т к р ы в а е т с я пріѣ здом ъ Н пкольска- П а т р іа р х а Іе р у с а л и м е к а го ). Т ак ую же гр а м а т у
го м он асты ря (го р о д а Т р и к ал ы ) ар хи м ан д ри та К и риллъ п и сал ъ , с ъ П а р ѳ е н іе м ъ , и къ П а т р іа р х у
Н а р ѳ е н ія , к ото р ы й и р и бы лъ въ М о ск ву бить ч е ­ Ф и ларету. О бѣ г р а м а т ы о т ъ 12 - г о М а р т а 16 2 9
лом ъ Г о с у д а р ю , о тъ всей б р а тіи о м и л о сты н ѣ . го д а . С т а р ц ы У с п е н с к а г о Н и ко л ьскаго м о н а с т ы ­
С ъ н им ъ бы ли ч е т ы р е гр а м а т ы : двѣ о тъ Ц а р е - р я , въ свои хъ г р а м а т а х ъ къ Ц а р ю и П а т р іа р х у ,
гр а д ск а го Г Іат р іар ха К и рилла и двѣ о гъ б р атіи . о тъ 2 М а р т а 16 2 9 го д а , п ад ая н а колѣн а, м оли­
К и риллъ пи салъ Государю о бѣ д ствен н о м ъ со ­ ли Г о с у д а р е й б ы т ь н овы м и соо р уд и тел я м и и хъ
с т о я н ш Н п к о л ьск аго м о н асты р я : «В ѣд ом о д а б у ­ р а зо р ен н о й оби тел и , на о бн о влен іе которой п р о ­
детъ сам о д ер ж авн ом у и п р е в ы с о ч а й ш е м у твоем у сили п р и сл ать м и л о сты н и .
ІД ар ствію , ч т о зд ѣ сь въ Элладѣ ес т ь свя щ ен н а я Въ полови н ѣ С е н т я б р я , во ево д ы извѣстили
il ц а р ст в е н н а я обитель, въ М етеорахъ, вто­ Г о с у д а р е й , Ц а р я и П а т р іа р х а , о п р іѣ зд ѣ въ П у -
рой м онасты рь, иже во С в я т ы хъ о тц а н а ш е го тивль м н о ги хъ д у х о в н ы х ъ л н ц ъ , н о б езъ всяки хъ
Н иколая М ѵр л и кій скаго ч у д о т в о р ц а ; но въ н ы - д о в ѣ р и т е л ы іы х ъ гр а м а т ъ : при бы ли с т а р ц ы , к о т о ­
н ѣ ш н ія вр ем ен а, о т ъ м н о ги хъ с м у т ъ , о п устѣ л ъ и рые ск азал и сь, С ерб ской земли И ваи о п о л ьск аго
до к он ц а р аззо р и л ся . В и д я с іе , преподобнѣй ш ій Н и ко л ьскаго м о н а ст ы р я М и тр о п о л и тъ Л о г г и н ъ , и
іе р о м о н ах ъ го сп о д и н ъ П а р о е н ій , ар хи м ан д р и тъ , с ъ ним ъ Б е о ч и н с к а го В о з н е се н ск а го м о н а ст ы р я
и стар ѣ й ш ій келарь Р о м а н ъ , п о ревн о вал и , съ об­ и гум ен ъ А н т о н ій . У к а зо м ъ В е л п к п х ъ Г о с у д а р е й
щ аго совѣта, обн о ви ть обитель, м ногія келліи велѣно б ы л о , в ы д а в ъ въ П ути вл ѣ М и тро п о л и ту
воздвигли и , Б о ж іею м и л остію , м н оги хъ іером о- Л о гг и н у со р о к ъ соболей въ д в ад ц ат ь р у б . а Б е о -
н ахо въ собрали для о б іц еж и тія, ч то б ы п р о сл ав­ ч и н ск о м у и гум ен у д ва р у б л я , о т п ус т и т ь и хъ н а ­
лять Б о г а и м олить за здр авіе м и л ую щ и хъ и при- задъ. ( № 3)
зи р аю щ и хъ святы я ц ер к ви ; р ади сего и д у тъ къ В ъ слѣ дъ за ними явился въ П у т п в л ь , М у т ь -
м илосердом у и п р ев ы со ч ай ш ем у твоем у Ц а р с т в ію , ян скія земли го р о д а Б у х а р е с т а , Р о ж д е с т в е н ск аго
п р о си ть м и л осты н и , ко п сп о л н ен ію то го дѣла, м о н а с т ы р я ар хи м ан д р и тъ В е н е д и к т ъ и б ы л ъ про-
то есть для обновленія м о н асты р я С в. Н и кол ая». п у щ е н ъ въ М о ск в у , потом у что о н ем ъ писали
(С в. 8 -я JY s 2 ). Г о с у д а р ю и Н а т р іа р х у , Іер усал и м ск іи Г Іатр іар хъ
П а т р іа р х ъ хо д атай ство вал ъ за н н хъ и молилъ Ѳ ео Ф ан ъ , М у т ь я некой земли М и тр о п о л и тъ Г р и ­
Г о с у д а р я при зр ѣть б ѣ д н ы хъ п н агр ад и ть для с в я ­ горий, К іевск ій М и тро п о л и тъ Іо в ъ Б о р е ц к ій и
6*
 — 8i —
ІІечерскій архимандритъ Петръ Могила, чтобы
его принять и, ради ихъ челобитья, пожаловать
милостынею. Онъ везъ съ собою Государю образъ
пречистой Богородицы Одигитріи, на золотѣ въ
кіотѣ, саблю, ножны, бархатъ и другія вещи, а
Патріарху крестъ кедровый, воздвизальный.
Прибыли егце, безъ довѣрительныхъ граматъ
и безъ всякихъ даровъ Государю, Синадскаго
Успенскаго монастыря Митрополитъ Мелетій,
укрывшій даже свою ставленную грамату по
страху Литовскихъ людей, и еще два Митропо­
лита : Аѳаиасій, Архангельскаго монастыря съ
острова Имбро, и изъ города Зихнова, также
Архангельскаго монастыря, Митрополитъ Нео-
ф п тъ , который былъ уже однажды въ Москвѣ;
но они были счастливѣе своихъ предшественни-
ковъ, хотя и не имѣли съ собою граматъ, вѣ-
роятно оттого что вмѣстѣ съ ними пріѣхалъ въ
Путивль, пзъ Іерусалима, Вполеемскіп Митропо­
литъ Аѳанасій съ двумя архимандритами, Аоа-
насіемъ и Исаіею, изъ лавры Саввы освящен-
наго. (JVs I).
М и тр о п о л и тъ И м бр ій скій пр іѣ хал ъ вт, Р о с с ію
для в ѣ ч н аго в ъ ней п р е б ы в а н ія ,
пзъ гр ам а ты К іев ск аго М и тро п о л и та Іо в а Б о р е ц -
к аго , о нем ъ писанной (о т ъ
с т а ) к ъ Г о с у д а р ю и П а т р іа р х у :
п и сан ія н а ш е г о , засви д ѣ тел ьство ван и аго
нно н а ш е м у , п р е о с в я щ е н н а го М и тро п о л и та И м -
— 85 —
брійскаго господина отца Аѳанасія, желающаго
ваши пресвѣтлыя царскія очи видѣть, Великихъ
Государей моихъ, поручаю смиренно вашему
пресвѣтлому Царскому Величеству, и молю, да
сподобите его отъ непсчерпаемыхъ и богатыхъ
сокровищь своихъ участникомъ быть, какъ вамъ
Государямъ моимъ Господь повелитъ. Вѣдаете
пресвѣтлые Государи мои, въ какомъ озлобленіи
и тѣснотѣ родъ нашъ православный Греческій и
святая православная Христова Восточныя Цер­
кви вѣра у нечестивыхъ Агаряиъ пребываетъ; по
сему Величество ваше Царское сподобите своей
благодати желающихъ милости и свое жалованье
государское явите ему. Яже, съ недостойными
молитвами моими, смиренно себя вручаю, отъ
обители Архангеловы Златоверхаго Михаила надъ
Кіевомъ».
О причииѣ пріѣзда въ Россію Зихиовскаго
Митрополита Неофита, читаемъ въ граматѣ Царе-
градскаго ІІатріарха Кирилла, писанной къ Го­
сударю и къ Патріарху: «Вѣдомо буди великому
твоему Царствію и твоему Пресвятительству, о
семъ Митрополптѣ бывшемъ Зихнейскомъ, гос-
динѣ НеоФитѣ, котораго мы сами поставили
какъ я вствуетъ
здѣсь въ Константинополѣ ; нынѣ будетъ тому
три года, ради великаго долга и нуждъ, прихо-
16 2 9 го д а А в г у ­
дилъ къ милосердному Царствію вашему и при­
«П одателя сего
нялъ отъ васъ милостыню, и не только ему од­
см и р е­
ному сотворили милостыню, но и всѣмъ Христі-
апамъ и всякимъ инокамъ милость ваша течетъ,
 — 86 — — 87 —

какъ н е и сч ер п аем ы й и сто ч н и к ъ ; и за то восп рі- н ѣ к о т о р ы е Х р и с т іа н е вступ и л и сь за н е го , в ы к у п и ­

им ете зд ѣ сь т и ш и н у , см и р ен іе, зд р авіе и жизнь ли у б езб о ж н ы х ъ А гарян ъ за 2 8 ,0 0 0 л ев о в ъ ;

м и р н у ю , и м ного во бл аги хъ л ѣ т ахъ б уд ет е пре­ о н ъ же не и м ѣ етъ чѣмъ уп л ати ть сей дол гъ и

бы вать въ ц а р ст в ѣ с в о ем ъ , а въ он ом ъ свѣтѣ гдѣ преклони ть главу, а потом у п р и б ѣ гае т ъ ко

п о л уч и те д о ст о й н о е ц а р с т в іе н еб есн о е и ж изнь б л аго ут р о б ію ц а р с т в ія т в о е г о ; при зри е го мпло-

в ѣ ч н ую . П о с ем у гл агол ем ъ и п и ш ем ъ о пре- с е р д ы м ъ оком ъ и п р есвѣ тл ы м ъ лицем ъ и мило­

о св я щ е н п о м ъ б ы в ш ем ъ М и троп ол п тѣ Зи хи ов- сты н ю подай ем у, какъ б л аго и зво л и ш ь, ч то б ы

ско м ъ , к о т о р ы й , взявъ м и л о ст ы н ю о тъ в а ш е го возм ож но бы л о е м у тяж кій д ол гъ свой уп л ати ть.»

Ц а р с к а г о В ел и ч ест в а п п р и ш ед ъ къ н а м ъ , уп ла- П а т р іа р х ъ Ѳ еоФ анъ п и сал ъ и д р у г у ю гр ам а ту

тплъ д ол гъ свой н о , вп д ѣ въ и возл ю би въ бла- къ Г о с у д а р ю о двухъ Гр екахъ , п р іѣ х а в ш п х ъ въ

го ч е с т іе п б л аго вѣ р іе и Х ри сти ан ское во всем ъ Р о с с ію за м и л о с т ы н е ю : «бы ли они б л а го д а р н ы и

и р еб ы ван іе в а ш е , билъ чел ом ъ н а м ъ , дабы мы покойны ; но н е ч е с т и в ы е и б езб ож н ы е А г а р я н е ,

дали волю прій ти и о ст ат ь ся у васъ ж и ть, до н е д р у ги в с е г д а ш н іе и п о р угател и вѣ р ы н аш е й ,
кон ц а его ж и зн и , и м олить Б о г а во дни и н ощ и о грабили и хъ н о ч ы о р азб о й н и ч еск и м ъ о б р азо м ъ ,

за м н огол ѣ тн ее зд р авіе Ц а р с т в ія ваш его, оета- и с в е р х ъ т о го д в у х ъ д ѣ теіі п х ъ о б усур м ап и л и въ

вп въ свое зд ѣ ш н ее п р е б ы в а н іе , ибо о н ъ в о сх о ­ сво ю н еч ес т и в у ю вѣ р у и уш л и . Было у ии хъ

тел ь б ы т ь р аб о м ъ п богомол ьц ем ъ сам о д ер ж ав­ е щ е ч ет вер о д ѣ тей , и они заложили и хъ у б ез­

на го в а ш е го Ц а р с т в ія .» ( № 6 -й .) б о ж н ы хъ за 7 0 0 0 0 л ево в ъ ; a нынѣ не м о гут ъ

О п р іѣ хавш ем ъ въ Р о с с ію вм ѣстѣ с ъ Н еоФи- * уп л ат и ть сего д о л га п не и м ѣ ю тъ гд ѣ главы

т о м ъ , ар хи м ан д р и тѣ Г р п г о р іѣ , п и сал ъ къ Ц а­ п р ек л о н и ть; посем у п р и б ѣ га ю т ъ къ м илосердном у

рю и П а т р іа р х у , уж е не К о н стан тп н о п о л ьск ій и свято м у тво ем у Ц а р с т в ію , п р о ся по м о щ и . М о-

И а т р іа р х ъ , но Іер усал и м ск ій Ѳ ео Ф ап ъ : аИ звѣ - лим ъ и м ы великое тво е ІД ар ствіе: при зрп п х ъ .»

щ аю сам о д ер ж авн ом у т во ем у ц а р с т в ію , ч р езъ (№ 7 -й .)

п и саи іе сіе о свягц ен н ом он ахѣ го сп о ди н ѣ Гри-

Я н в а р я 3 -г о 1 6 3 0 года п редставляли сь Г о с у д а ­
г о р іѣ , ар хп м ан д р и тѣ великія Ц е р к в и . У д ал ось
р ю : В п ол еем ск ій М п тр о п о л и тъ А о а н а с ій , кото ры й
ем у о сво б о д и ть двои хъ человѣкъ невольниковъ,
которы е бѣжали и зъ страны И зм аи л и тскія, п о д н есъ м ощ и С в . м уч е н и ц ы М а р и н ы ; М п тр о н о -

и , в зя въ и х ъ , поѣхалъ въ М о л д авію , но тутъ ли тъ К е сар ій ск ій Г е р м а н ъ м ощ и С в. ар хи д . С т е ­

н асти гл и и хъ хозяева, схватили и посади ли въ Ф ан а, м уч ен . А н а с т а с ія П е р с я н и н а и С в. Г р и г о -

т ю р ь м у , а е го прибнлп и хотѣли к азн и т ь; только рія Н и с с к а г о ; С пн адскій М и тропол и тъ М ел етій ,

 — 88 — — 89 —
И м брій скій М и тр о п о л и тъ А о а н а с ій , Зи хн овскій том ъ С и н ад ски м ъ , въ а р х и д іа к о н ы , д а п р іи детъ
М и тропол и тъ Н ео Ф и тъ ; ар хи м ан д р п т ъ Іер ус ал и м - къ вам ъ и во сп р іи м етъ п о м о щ ь о тъ сам о д ер ж а-
ск аго П а т р іа р х а А ѳ а н а с ій ; К е с а р ій ск а г о М и­ вп аго тво его Ц а р с т в ія .» З ат ѣ м ъ П а т р іа р х ъ про­
трополи та ар хи м ан д р и т ъ С и л ьвест р ъ ; А о о н ск а го си л ъ Ц а р я п о м о чь том у м онасты рю о сво б о д и ть­
Д у хорѣ ц каго м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и тъ К л и м ен тъ ;
ся о тъ бѣд и ости и д о л га . (Г р а м а т а о тъ 1 2 Ію~
Н и ко л ьскаго м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и тъ П а р ѳ е н ій ; ня 16 2 9 го д а . ( № 9 ).
С авви н скаго Іер усал и м ск аго м о н а ст ы р я а р хи м ан ­
А р х и м ан д р и т ъ К л и м ен тъ п р ед стави л ъ г р а м а т у ,
д р и тъ И с а ія и Б у х а р е с т е ка го Р о ж д ес т в ен ск аго
п и сан н у ю на им я Ц а р я , К о н стан ти н о п о л ьск и м ъ
м он асты ря ар хи м ан д р и тъ В е н е д и к т а . П о сл ѣ д н іе
Г Іат р іар хо м ъ К и рп л л ом ъ : «В ѣ д о м о буди Ц ар-
два подн если Г о с у д а р ю : И с а ія м ощ и С в. м у ч .
с т в ію твоем у, что есть м н огіе святы е м он а­
А л ек сія, п зъ числа сор ока м уч еи и к о въ С евастій -
сты ри во вселен ной, а иные на го р ѣ А ©оп­
ск и хъ , а В еи ед и к т ъ о б р азъ Б о го м а т е р и , съ з а­
екой ; всякій м он асты рь и м ѣ ет ъ р азл и ч н ую
тво рам и , на к о т о р ы хъ и зо б р аж ен ы бы ли с в я т ы е
ч ест ь и с л а в у ; так ъ п р ебы вали и тѣ п р еп од о б н ы е
( № 8 ). ѵ 0
о т ц ы во святой обители сей Д о х іа р с к о й , н ари-
ь и к гяб р ѣ м ѣсяц ѣ п ри бы лъ а р х и д іа к о н ъ
цаем ой А рхан гел ьскою , въ великом ъ добрѣ и
М еоодій м о н а ст ы р я П р . Б огор оди ц ы , что въ
б л аго д ен ст в іи ; но видя ихъ истинную добро-
К а с с а н дрійском ъ уѣ здѣ , и п р и н есъ гр а м а т у о т ъ
д ѣ т ел ь, л ук авы й уч и н и л ъ имъ великій убы -
П а т р іа р х а К и ри лла, к о то р ы й сви д ѣ тел ьствовалъ ,
токъ и нищ ету и р а зо гн ал ъ пхъ, какъ волкъ
что о н ъ ар хп д іа к о н ъ и зъ бож ествен ной и ире-
с т ад о о вч ее, по том у ч т о н а то м ъ о ст р о в ѣ К а с с а н -
с в ящ ен н о й обители п р еч и сты я Б огороди ц ы ,
д р іи , близь вратъ го с у д а р с к п х ъ , б ы л а у н ихъ
н ар п ц аем ой В еликія пещ еры , въ которой н а­
отчина к уп л е н а , к о т о р о ю он и в с е гд а пи тал и сь,
ходится ч у д о т в о р н ая и к о н а, п и сан н ая Е в а н гел п -
и съ той и хъ о т ч п и ы брали н а Ц а р я великую
ст о м ъ Л укою ; оную икону при несли отцы въ
дань; н ѣ к о т о р ы е Яхе ц ар ск іе страж и вр атъ т ѣ х ъ ,
К о н с т а н т и н ь -гр а д ъ , чтобы п о сл ать къ с ам о ­
возложили н а нихъ н еп о д о б н о е слово и дѣ л о ,
д ер ж авн ом у тво ем у Ц а р с т в ію , р ади м и л осты н и
и по то м у лж ивом у сло ву и хъ о т ч и н у отняли и
свято м у том у м о н а ст ы р ю , к о т о р ы й впалъ въ ве«
о тпи сал и на С ултана, и д ер ж п тъ ее д ер ж авец ъ
лпкій д ол гъ и едва м ож етъ д ер ж аться о тъ у б ы т -
т о го м ѣ ст а, а м о н а ст ы р ь п о ги б а е т ъ и п р е д ае т ся
ковъ и уб о ж ества п еж ед н евн аго насилія дер-
з а п у с т ѣ н ію ; святы е отцы и б р а тія р а сх о д я т ­
ж авц евъ т о го м ѣ с т а . М ы поставили сего М еѳ о -
с я , и п о ги б и етъ п ам ять соо р уд и тел ей т о го м о­
д ія , вм ѣстѣ съ п р ео с в я щ ен н ы м ъ М п тро п о ли -
н а с т ы р я .» Д а л ѣ е , и звѣ щ ая Г о с у д а р я о т о м ъ , что
 — 90 —
— 91 —
имъ нужно 1 0 0 0 рублей для выкупа отчины ,
и съ нпми ещ е К усинскаго м онасты ря архимаи-
просилъ помощи. ( № 1 0 )
дритъ Симеонъ и П реображенскаго К утлум уш скаго
Въ половинѣ Н оября пріѣхалъ къ Путивлю
монасты ря келарь Ром ан ъ, который привезъ П а-
Гревенскаго Успенскаго монасты ря М итрополитъ
тріарху крестъ деревянны й, рѣзной, съ 1 2 пра­
Сергій. Онъ привезъ Г о суд ар ю грам ату отъ Іер у-
здниками, и мощи Св. великомуч. Пантелеймона.
салимскаго П атріарха ѲеоФана, въ которой П а-
тріархъ, свидетельствуя о немъ и извѣщ ая, что
Архимандритъ Спнайскій И саія, отправленный
данное ему, въ пріѣздъ 16 2 9 года, жалованье,
отъ своей обители въ М оскву за милостынею,
на дорогѣ похищено разбойниками, ходатайство-
привезъ многія грам аты къ Ц ар ю и П атріарху
валъ у Г осудар я о снабженіи Митрополита
отъ В о сточ н ы хъ Святителей. Кириллъ Ц аре-
вновь царскою милостынею. Однако, не смотря
градскій ппсалъ: что м онасты рскіе люди на
на сію грам ату, Государь велѣлъ Путивльскимъ
Сииаѣ, отъ стороинихъ и отъ невѣрны хъ А р а­
воеводамъ, вы дать М итрополиту сорокъ соболей
повъ, впали въ великій долгъ и бы ть имъ въ
въ 1 5 рублей и отпустить обратно, на томъ
томъ м о н асгы р ѣ , отъ тѣсноты и н аруган ія,
основаніи, что онъ недавно ( 16 2 6 года) былъ
больше ие возможно, если только не поможетъ
въ М осквѣ для испрош енія милостыни. ( № 11).
милостыня царская и православиыхъ Х ри стіан ъ
Н о прибывш іе въ одно время съ нимъ, Си­
святому м онасты рю ихъ. И въ другой грама-
найской горы Архимандритъ И саія и М акедон-
тѣ , къ Ф и ларету Н икитичу, П атріархъ х о д а-
скія земли, города П огояна архимандритъ Савва,
тайствовалъ о помощи архимандриту И саіѣ . Съ
были допущ ены вт> М оскву. Савва привезъ съ
нимъ же прислалъ къ Го суд ар ю грам ату и Алек-
собою три грам аты : двѣ отъ братіи Архангель­
сандрійскій П атріархъ Гераспм ъ (отъ 5 Ф евраля
с к а я монасты ря къ Государю и П атріарху, съ
16 2 9 года). «Всесильный Б о г ъ , за наш и прегрѣ-
просьбою о помощи, и одну отъ Іерусалимскаго
ш енія предалъ насъ въ руки безбожныхъ А гарян ъ ,
П атріарха ѲеоФана, отъ 16 Сентября 16 2 9 года,
но ещ е не оставплъ до конца раззориться, какъ
къ Ц арю и П атріарху вмѣстѣ, ходатайствовавш ую
глаголетъ П ророкъ Д авидъ: наказуя наказа мя Г о ­
о вспоможеніи посланному отъ обители, архи ­
сподь, смерти же не предаде мя; сего ради уч и ­
мандриту Саввѣ. Святыни привезъ онъ съ со­
нилъ великое твое Ц ар ствіе, какъ единое солнце,
б о ю : Государю мощи м уч. Евдокіи, и ІІа т р і-
всему благочестивому Х ристіанском у роду н аш е­
ар ху мощи Св. муч. И гн атія Богон осц а. Оба
му, ибо милостію своею и милосердіемъ своимъ
архимандрита представлялись ГІатріарху вмѣстѣ,
освѣщ аеш ь всю вселенную . И ны нѣ ты второй
 — 92 —
К онстантинъ на землѣ; какъ онъ превознесъ и
почтилъ новый Рим ъ, царствую щ ій Константинъ
градъ, престоломъ патріарш ескимъ, такъ и вели­
кое твое ц арствіе, сей апостольскій престолъ
АлександріискіЙ, всегда обновляешь и вспомоще­
ствуеш ь святою своею милостынею . Благодаримъ
за три сорока соболей, которы е приняли отъ
преподобнаго архимандрита С в . града Іерусалим а,
господина Кирилла; ещ е благодаримъ вторично
за четы ре сорока, которы е приняли отъ брата Па-
тріарха Іерусалимскаго, Митрополита Христофора
Анхіяльскаго ; и ещ е благодарю за милостыню,
что приняли огъ пословъ превы сочайш аго и
великаго твоего Ц а р с т в ія , которую подали въ
руки приказному наш ему человѣку, преосвя­
щенному Митрополиту И раклійскому, господину
Н е о Ф ііт у , возлюбленному брату и сослужебнику
наш его смиренія. Е щ е молимъ и гіросимъ пре­
вы сочайш ее великое твое Ц арствіе, да достанетъ
милостыня царствія твоего противъ безбожныхъ
А гар я н ъ , которые восхотѣли раззорить и разру­
ш ить до конца каѳолическую Ц ерковь н а ш у ; съ
великою нуждою заплатили мы 4000 е Ф и м к о в ъ
и освободили церковь свою , помоіцію Бож іею и
доброю надеждою и покровительствомъ великаго
твоего ІДарствія. И о семіі проспмъ и молимъ ве­
ликое твое Ц арствіе, да воспомянеш ь насъ опять,
какъ и прежде не забывалъ ; пожалуй пришли
нынѣ опять съ сими отцами Синайскими, какъ тебѣ
милосердому Государю Б о гъ нзвѣстнтъ» ( № 1 2 ).
— 93 —
Грам атою отъ 16 2 9 года, Ф евраля 25, къ
Ц арицѣ Евдокіѣ Л укьяновнѣ, П атріархъ Алексан-
дрійскій Герасим ъ вычислялъ нужды своей Ц е р ­
кви и молилъ ее прислать милостыню пресвятому
апостольскому престолу Св. града Александріп,
отъ своихъ богаты хъ и царскихъ сокровищ ь, съ
отцами Св. горы Синайской. Равны м ъ образомъ
прислалъ грамату и къ П атріарху Ф и ларету
Н икитичу, съ прош еніем ъ взойти въ бедствен­
ное положеніе Александрійской П атріархіи и
помочь освободиться отъ долговъ и тѣ сн оты .
ѲеоФанъ, П атріархъ Іерусалимскій, также съ
своей сторон ы , надѣлилъ архимандрита И саію
граматами къ Г о суд ар ю и къ ІІатр іар ху (отъ
1 5 Сентября того же года), въ которы хъ хода-
тайствовалъ о помощи Синайскому м онасты рю ,
понеже иноки его съ великою нуждою и бѣдно-
стію исправляю тъ свягы іі м онасты рь сей, въ
пусты нѣ великой, межь многихъ Араплянъ, кото­
ры м ъ постоянно плагятъ дань.
Н а к о н е ц ъ И саія привезъ по граматѣ, къ Ц арю
и ГІатріарху, отъ Архіепископа Синайской горы
ІоасаФ а. І о а с а Ф ъ писалъ (отъ 2 Я н в . 16 2 9 г .):
Вѣдомо буди тебѣ, Б огом ъ соблюденный и Б о ­
гомъ дарованны й Ц ар ь , что къ намъ пришелъ
архимандритъ, господинъ М алахія, съ братіею
своею , и принесъ милостыню отъ величайшаго
твоего Ц арствія, которую мы приняли, какъ манну
спадш ую съ небесъ отъ Б о г а , и молитву возсы -
лали о Ц арствіи твоемъ съ благодареніемъ. Н ынѣ
 — 94 -
опять посылаемъ преподобнѣйш аго іеромонаха и
духовника, архимандрита И саію , да воспріиметъ
отъ святой твоей десницы милость, какъ пре-
свѣтлому твоему царствію Б о гъ извѣститъ, чтобы
мы могли освободить часть долга великаго, ибо
должны златыхъ червонны хъ 6000 и имѣемъ въ
закладѣ всѣ наш и сосуды церковные. Д авосп о-
можется сіе святое мѣсто и да стоитъ въ сей
п усты н ѣ , чтобы прославлялся Господь и воспо­
миналось имя великаго твоего Ц арствія и всѣхъ
благочестивы хъ православиы хъ Х р п стіан ъ . Если
не будетъ милосердія ІДарствія твоего, не возмо-
жетъ стоять сей святой монасты рь и вся святая
гора, отъ многихъ налоговъ, нуждъ и скорбей,
отъ Араплянъ, которы хъ кормимъ по 500 чело­
вЬкъ ежедневно.» В ъ концѣ граматы приписка:
«посылаемъ въ соблюденіе и во спасеніе душ и и
тѣлу, всему синклиту и всему твоему воинству,
мощи Св. первомученика СтеФана и Сергія му­
ченика, и великое мѵро которое составлено отъ
древнихъ Св. О тецъ и П атріарховъ и благосло-
вено, да воспріимешь ихъ со всякою честію и съ
радостію , п тѣхъ молитва и покровъ и помощ ь,
да будетъ съ самодержавнымъ Ц арствіем ъ твоимъ,
аминь.»
В ъ граматѣ къ ІІатр іар ху отъ того же числа,
Архіепископъ ІоасаФъ просилъ вспоможемія, для
избавленія монасты ря отъ долга, бѣдъ и скорбей.
Оиъ писалъ также къ Веррійскому Митрополиту
А веркію , чтобы тотъ съ своей стороны ходатай-
— 95 —
ствовалъ за ихъ м он асты рь, и дѣломъ и словомъ
предъ великими Государям и . «Ещ е молимъ и
просимъ твое п реосвящ енство, Влады ко н аш ъ ,
да будеш ь помощ никъ и застунникъ и побьеш ь
челомъ Г о сударям ъ о ихъ жалованной грам атѣ,
ибо та, которая дана была Ц арем ъ Ѳеодоромъ
И вановичемъ Синайскому архимандриту М елетію ,
какъ сам ъ зн аеш ь, на дорогѣ у него пропала,
да и самого его убили.»
Вслѣдствіе челобитной Веррійскаго М итропо­
лита, въ томъ же году, въ Ію н ѣ мѣсяцѣ, дана
была Синайскому м онасты рю жалованная г р а м а ­
та, на пріѣздъ въ М осковское государство, для
м онасты рскаго строеиія и для милостыни въ
четверты й годъ; но милостыни было не много
послано въ Синайскую гору съ архимандритомъ
И саіею , только пятьдесят!» рублей ден егъ . Г р а м а ­
тою , отъ 3 0 -г о Гюня, Г о суд ар ь извѣстилъ Г е р а ­
сима Александрійскаго объ отправленіи къ нему
своего государскаго жалованья, ио сколько не
извѣстно, потому что грам ата въ этомъ мѣстѣ
изветш ала.
В ъ Апрѣлѣ пріѣхали за милостынею съ Аѳон-
ской го р ы , П реображ енскаго К утлум уш скаго мо­
насты ря келарь старецъ П етрон ій, да съ нимъ
два Г р ек а, Х рпстодулъ и М ануилъ. И зъ гра­
м аты , привезенной келаремъ отъ старцевъ своей
обители, ясно раскры вается причина его пріѣзда.
«Молимъ великій Ц ар ь и Самодержецъ, мы сми-
 — 90 —
репные ниідіе рабы твои, живущіе въ пречест-
номъ П агріарш ествѣ, во Св. горѣ Аѳонской, и
пребываемъ въ великой тѣснотѣ отъ безбожныхъ
Агарянъ, и въ великомъ и тяжкомъ долгу; они
и пѣнію духовному и святымъ иконамъ смѣются
и поругаю тся; не возможно намъ отъ ихъ нало-
говъ, поруганія и неправды терпѣть; дали мы
имъ, въ ихъ нечестивыя руки, свои отчины и
священные сосуды церковные, и всякія велпкія
страсти терпимъ. Сего ради молимъ мы нищіе,
у твоего Величества помощи, послали преосвя-
іценнаго нашего Митрополита, господина Ма-
карія, съ товарищами, ради милостыни, да осво­
бодимся мы вами Государями отъ тяжкаго долга.»
Такого же содержаиія прислана была отъ стар-
цев 7» грамата и къ Патріарху Ф иларету Никитичу.
Введенскаго Кусиискаго монастыря, что въ
Македонской землѣ архимандритъ Симеоиъ пред-
ставилъ граматы, писаиныя къ Государю отъ
Цареградскаго Патріарха Кирилла и отъ всей
монастырской братіи. П агріархъ писалъ: «Ведо­
мо буди великому твоему царствію , что въ здѣ-
шнпхъ нашихъ странахъ, въ Македонской обла­
сти, противъ старыхъ Царей Македонскпхъ, Ф и ­
липпа и Александра, посреди великой и высокой
горы , пребываетъ великій и пречудный мона­
стырь, зовомый Коспница, пречистыя Богоро­
дицы, въ которомъ болѣе 15 0 ииоковъ, и имѣегъ
тотъ монастырь миогіе винограды преславные,
но болѣе всего извѣстенъ иконою ГІресв. Бого­
— 97 —
родицы , перукотворенною, держащею иевпдимаго
и неописаниаго единороднаго Сына Бож ія, какт»
и святый убрусъ, что послалъ Христосъ Ц арю
А вгарю . Посему тамъ можетъ всякъ человѣкъ
видѣть каѳолическій образъ Богородицы и отъ
нея воплощеннаго единороднаго Сы на, не руко-
твореніемъ какимъ либо созданный, ио Богом ъ,
какъ тѣ скрижали, что далъ Господь М оисею,
не рукотвореиы были на какимъ дѣломъ, ни
смысломъ человѣческимъ. Повѣдаю, какъ обьявп-
лась тамъ святая и пречудная та икона: когда
сооружали тотъ святой м он асты рь, повелѣпіемъ
преподобнаго и пречуднаго, старѣишаго іеромо-
паха Германа, по божественному преданію, те­
сали доски, для написанія Владычпя образа, н
случилось покинуть ремесленнику одну доску,
межь другими надобными деревьями, чтобы при­
готовить по ней другія деки. Нѣсколько времени
спустя обрѣли на расколотой дскѣ предпвное чу­
до и великое дѣло Господне, увидѣли образъ
написанный, и стали сооружать тотъ монастырь,
со слезами и съ радостію великою, и поставили
икону въ церкви Бож іей, въ изрядномъ мѣстѣ,
и та пкона доселѣ стоитъ тутъ; видя ее, всякій
убоится страхомъ и грепетомъ, ибо чудеса тво-
ритъ до днесь, прибѣгающнмъ къ ней съ вѣрою.
И прежде меня Св. Пагріархи видѣли и поклоня­
лись ей, и потомъ наш е смиреиіе и все благоче­
стивое Христіанство, душевно и тѣлесно покло­
няются, и многое исцѣленіе и здравіе отъ нея
7
 — 98 — — 99 —
и о л уч а ю т ъ . О сем ъ б у д е ш ь р а зу м ѣ т ь , б о ж ествен ­ с т ы р ь вп ал ъ въ д о л ги , п не о т к у д а н ам ъ н и ч его
ны й Ц а р ь , то что д осел ѣ н е с л ы ш а н о бы л о бла­ взять. В ъ прош ломъ го д у хотѣли м ы п ри дти къ
го ч ести во м у тво ем у Ц а р с т в ію , т . е . какъ с о о р у - ст р ан н о л ю б и во м у б л аго ут р о си о м у Ц а р с т в ію твое-
дплся т о т ъ м о н а с т ы р ь . Б ы л ъ о н ъ в ъ о хр ан ен іи е м у , п о ч ем у п р есвя тѣ й ш ій П а т р іа р х ъ Іе р ус ал и м -
у А р х іе р е е в ъ о бласти М ак ед о н ск ія , м итрополіи скій и п р о ч іе всѣ А р х іе р е п н ам ъ дали с в и д е т е л ь ­
С ер б ско й , Ф и л и п оп о л ьско й , З и хн о вск о й и Д р ахе н - с т в о , для в ѣ р ы св я т о м у твоем у Ц а р с т в ію ; н о о тъ
ско й , и иные м ногіе п реосвящ енн ы е М итропо­ п о м ѣ ш ан ія вр е м е н и , н е посп ѣли т о гд а п ри дти въ
л и ты помогали м о н а с т ы р ю то м у во всяк ом ъ д е ­ М о с к в у .» ( № 15 ).
ле, и н е вы ходили тѣ о т ц ы ни гд ѣ м и л осты н и А
п р о с и т ь ; н ы и ѣ же с т а л а у б о г а великая н а ш а Ц е р ­ В ъ Ф е в р а л ѣ 1 6 3 0 го д а , п р іѣ хал ъ къ П у т и в л ю ,
ковь, и у б о г и стали и сам и М и тр о п о л и ты всѣ ; п зъ А о о н с к а го Б л аго в ѣ іц е н с к аго м о н а с т ы р ь , ар хи -
обида ум н ож и л ась и злой н ал о гъ . П о с ем у н ы н ѣ м аи д р и т ъ П ахо м ій и п р и везъ с ъ соб о ю двѣ гр а ­
п р и б ѣ гаю т ъ т ѣ н и щ іе о т ц ы к ъ п р ев ы со к о м у и м аты отъ б р а тіи той об и тел и , одну къ Ц а р ю ,
великому тво ем у Ц а р с т в ію , н п о сы л а ю т ъ , м ило­ д р у г у ю к ъ П а т р іа р х у , в ъ к о т о р ы х ъ просили п о ­
ст ы н и р а д и , ар хи м ан д р и та своего С и м еон а. М о ­ м очь им ъ п ер е с т р о и т ь м о н а с т ы р с к о е с т р о е н іе и
лю и п р о ш у , д а с о т в о р и ш ь п о м о щ ь и да в о с п р и ­ ц ер ко вь П р . Б о г о р о д и ц ы , ч е с т н а го ея благовѣгце-
м еш ь бѣдны хъ п о сл ан н ы х ъ не возбр ан н о, къ н ія , н ар п ц аем аго С в. Ф и л о ѳ е я . Н о Г о с у д а р ь п р и ­
п р есвѣ тл о м у своем у Ц а р с т в ію , и п о д аш ь пм ъ мило­ казалъ о т п р ав и ть ар хи м ан д р и т а ІІа х о м ія о б р а т н о ,
с т ы н ю , какъ т еб ѣ , м и л осердом у Г о с у д а р ю , Б о г ъ для т о го что с ъ н и м ъ н е б ы л о свп д ѣ тел ьство ван -
на сердце п о л о ж и т ь.» Грам ата п и сан а е щ е въ н ы х ъ г р а м а т ъ ни о т ъ какаго П а г р іа р х а ( № 1 6 .)
16 2 6 г. Апрѣля 2 5 дня. В ъ кои цѣ ея п о д п и са­ Н о п р іѣ х а в ш іе въ слѣ д ъ за н и м ъ , и зъ М акедон іи
__ » . I..1

ли сь, кром ѣ К и рилла Ц а р ь г р а д с к а г о и Ѳ еоФ ана И о го я н и н ск и хъ м он асты рей , ГІетро п авл о вскаго
П а т р іа р х а Іе р у с а л и м ск а г о , 1 9 М и тр о п о л и то въ и А р х іе п и с к о п ъ С оФ роній и Н и ко л ьскаго архи­
К а ссан д р ій ск ій А р х іе п и с к о п ъ . м ан д р и т ъ П а р ѳ е и ій , сн аб ж ен ы бы ли д о в е р и т е л ь ­
В ъ гр ам а тѣ братіи м о н а ст ы р я К у с и и с к а г о къ ны м и гр а м а т а м и , к о т о р ы я бы ли п р еп р о во ж д ен ы
Ц а р ю , объ ясн яется п р и ч и н а р уко п р и кл ад ства къ въ М о с к в у . У С оФ ронія бы ло п хъ сем ь (д вѣ о гъ
П а т р іа р ш е й г р а м а т ѣ , столь м н оги хъ М и тро п о л и ­ Ѳ еоФ ана къ Ц а р ю и П а т р іа р х у , ч е т ы р е къ В е р р ій -
товъ. «О тъ с м у т ы и о т ъ п о сто ян н ой и безчислен - ском у М и тр о п о л и ту и одна къ С ел ун ско м у М и­
ной ско р б и , Х р и с т іа н е , А р х іе р е п и м о н асты р и трополи ту П а и с ію ), а у ГІар ѳен ія д вѣ гр а м а т ы
наш ей, с т р а н ы о б н и щ ал и , и великій н а ш ъ м о н а­ Ѳ еоФ аиа къ Ц а р ю и П а г р іа р х у . ( № 17 ).
7‘
 — 100 —
— 101 —
О СоФ роніи Ѳ еоФ апъ писа.п» къ Г о с у д а р ю :
что о п ъ раззор и л ся о т ъ тяж каго д о л га , налож ен- р я н ск о м у , оп ять р а зз о р и т ь до о сн о ван ія святую
маго иа н его А г а р я н а м и , к о то р ы м ъ залож илъ всѣ оби тел ь. Т олько ш е с т ь д е с я т ь т ы с я ч ь л ево в ъ , о бѣ -
с о с у д ы ц е р к о в н ы е и с в я щ е н н ы я о д еж д ы , ч то б ы щ а и н ы х ъ безбож н ом у вельм ож ѣ , спасли м о н а ст ы р ь
т ѣ м ъ , хо тя сколько н и б у д ь , облегчи ть св о е б е д ­ отъ ун и ч т о ж е н ія . В с л ѣ д с т в іе с е го о б ѣ щ ан ія
ствен н о е иолож еніе. В м ѣ с т ѣ с ъ т ѣ м ъ , П а т р іа р х ъ ар хи м ан д р и т ъ задолж алъ и теперь п р н б ѣ га етъ
молилъ Ц аря, пом очь бѣдному А рхипасты рю къ Ц а р с к о м у В е л и ч е ст в у за п о м о іц ію и м и л о ст ы ­
о сво б о д и ться о тъ долга и таки м ъ о б р азом ъ и зб е­ н ею , для осво б о ж д ен ія о т ъ так о го тяжкаго. д о л га.
ж ать т ѣ с н о т ы А га р я н с к о й . (Г р а м а т а о тъ 3 Ф е в . Т ак о го же сод ер ж ан ія бы ла гр а м а т а и къ П а-
16 3 0 г .) И къ П а т р іа р х у Ф и л а р е т у Н и к и т и ч у, т р іа р х у Ф и л а р е т у Н и к и т и ч у.
ѲеОФанъ пи салъ о горькой у ч а с т и С о Ф р о п ія, п р о ­
ся н е о с т а в и т ь , с ъ своей с т о р о н ы , д о сто й н аго М и тр о п о л и ту В е р р ій ск о м у А в е р к ію , п р и в езе­
А р х іе р е я , какъ х о д ат аііст во м ъ у Г о с у д а р я так ъ на б ы л а гр а м а т а о тъ Б у х а р е с т с к а г о ар хи м ан д р и ­
и иадѣлеи іем ъ м и л о сты н и . та В е н е д и к т а , к о то р о ю ув ѣ д о м л ял ъ , ч т о его А в е р -
Съ ар хи м ан д р и то м ъ П а р о е н іе м ъ , Ѳ еоФ анъ кія м н о гіе о с у ж д а ю т ъ . «В ѣ д о м о теб ѣ б у д и , В л а ­
писалъ (о т ъ Д Ф е в .) къ Ц а р ю : что м о н а ст ы р ь д ы ко м ой , о зло м ы сл ен п о м ъ человѣкѣ архи м ан­
С в. о тц а н аш его Н иколая , А р хіеп и ско п а М ѵрли - д р и т е С ел ун ск о м ъ ; п овѣд аю тебѣ истинно, что­
кіііскаго ч у д о т в о р ц а , п р еб ы вал ъ въ рукахъ Гре- бы и и р ев ы со ч ай ш ій Ц а р ь и и р есвѣ тлѣ й ш ій П а-
ч ески хъ въ богатстве, a ны нѣ, н аво ж д ен іем ъ т р іа р х ъ , н е имѣли вѣ р ы никакой л ож н ы м ъ сло­
л ук ав аго , р аззор и л п А гарян е м н огія п р еч уд н ы я вам ъ так о го во р а и б езч и н н и к а. П р е о св я щ е н ст в о
церкви Бож іи и м о н а ст ы р и въ том ъ м ѣ с т ѣ ; т а к ­ т в о е , п р еб ы ва я с ъ П а т р іа р х а м и въ ч и н у , и съ
же и сей м о н а ст ы р ь р аззор п л и до к о н ц а , то м у н а ­ А р хіер еям и и с ъ вельм ож ам и , сви д ѣ тел ьсгво вал ъ
зад ъ л ѣ тъ со с т о . В с е б л а гій же и м и л осерд ы й о н ем ъ , а сколько о т п и ш у т ъ на т е б я , то ед и н ая
Г о с п о д ь , всем ъ ц ер квам ъ Г л а в а , по б о ж ествен н о ­ м ы сл ь ихъ злая в ѣ д а е т ъ . В л ад ы к о м ой , вѣдом о
м у своем у пром ы слу, далъ сем у ар хи м ан д р и ту тебѣ буд и что здѣ сь случи л ось по н е н ав и ст и ,
Н ар о е н ію с м ы с л ъ , свои м ъ разум о м ъ оп ять с о о р у ­ за то что т ы м ен я пожал овал ъ и л ю б и л ъ . М и­
ди ть и воткр еси ть с ію обитель и украси ть по трополи тъ К іевск ій и а р хи м ан д р и т ъ П ечер-
п р еж н ем у; онъ соб р ал ъ до тр и д ц ати человѣкъ скій предали м еня и ск азал и , будто я въ ч ел о­
б р а тіи , но н ен ави стн и къ всякой д обр од ѣ тел и , битной н а п и са л ъ , ч т о они и м ѣю тъ въ ссб ѣ Л а ­
д іаво л ъ , вложилъ м ы сл ь нѣкоем у вельм ож ѣ А г а - ти н скую ересь п и н ое на м еня сказал и по не­
нави сти ; б ы л ъ то м у распросъ и сы скъ, сы ска­
 — 103 —
л о с ь , что они возвели на м еня по н ен ави ст и , и цать рублей ден егъ ; отъ П а т р іа р х а ж е: кам ка
п отом ъ оп ять помирили н а с ъ въ лю бви. П о сем у с м и р н а я , со р о к ъ соболей въ п я т н а д ц а т ь и д е н е гъ
челом ъ бы о тебѣ и н ад еж д у им ѣю на Б о га да п я т н а д ц а т ь руб лей . А р х и м ан д р и т у П а р ѳ е н ію : о тъ
на т е б я , б уд ь п р ед стател ем ъ у п р е в ы с о ч а й ш а го Г о с у д а р я со р о к ъ собол ей в ъ д в ад ц ат ь рублей и
Ц аря и п р есвѣ тл ѣ й н іаго П а т р іа р х а , у в ѣ р ь и х ъ , д е н е гъ д вад ц ат ь рублей ; о т ъ П а т р іа р х а сор ок ъ
что я так и хъ п р а зд н ы х ъ и у к о р п з н е н н ы х ъ словъ въ п я т н а д ц ат ь рублей и п я т н а д ц ат ь рублей д е н е гъ .
н и когда не говори лъ . И е щ е п о в ѣ д а ю , ч т о у п о ­ 2 7 -го М ая, А р х іе п и ск о п ъ и а р хи м ан д р и т ъ бы­
м януты й ар хи м ан д р и т ъ С елун скій іо с и ф ъ , пре- ли у Г о с у д а р я н а д в о р ѣ и с ъ ними вм ѣ стѣ п р е д ­
далъ м ен я о дн ом у к ап и тан у В ен ец ей ск о м у и ставлялся Н и ко л ьскаго С т а в р о п о л ь с к а я м о н а с т ы ­
ск а з а л ъ , б уд то я л а зу т ч и к ъ , ходилъ въ М о ск о в­ р я ар хи м ан д р п тъ М ак си м ъ . О ни подн если Ц а р ю :
ско е г о с у д а р с т в о къ Ц а р ю , о т ъ Т у р с к а го С ул т а ­ А р х іе п и с к о п ъ м ощ и С в . м уч ен и к а Іа к о в а П е р сс к а-
на привозилъ гр ам а ты д а саб л ю , и б уд т о здѣ сь го ; ар хи м ан д р и т ъ М ак си м ъ м ощ и С в. Л а зар я
ж и в уч и , въ Л и товской зем л ѣ, п р о в ѣ д ы в аю вѣстей д р у г а Б о ж ія . Н а д р у го й д ен ь оии бы ли у П а-
и пиш у, къ М о ск о вск о м у Г о с у д а р ю . Т а к ъ н а м е­ т р іа р х а .
ня сказал ъ безбож н ы й п ред ател ь Туда и н а м еня С ъ М ак сп м о м ъ б ы л и двѣ грам аты къ Ц арю
т ак ая н ап а ст ь н а ш л а , какъ уж е о д н аж д ы л ож ны м ъ о т ъ К о н с т а н т п п а п о л ь с к а го П а т р іа р х а К и рилла и
свои м ъ во р о вство м ъ раззо р и л ъ зд ѣ сь н а М осквѣ о т ъ б р а тіи м о н а с т ы р я . В ъ первой бы ло п и сан о ,
К л и м ен тія, и о н ъ н ы н ѣ н а сво е во р о вство также ч т о м о н а ст ы р ь сей со о р у ж ен ъ и об н о влен ъ со
н а д ѣ е т с я .» м н оги м ъ т іц ан іе м ъ и п о сп ѣ ш е и іе м ъ . П реблаж ен -
О с т а л ы іы я гр ам а ты къ В ер р іи с к о м у М итро­ н ѣ ііи ш і Г Іа т р іа р х ъ , го сп о д и н ъ Іе р е м ія во схотѣ л ъ
п о л и т у, о тъ и ѣ к о т о р ы хъ Г р е к о в ъ и о тъ В о л о ш - е г о с о в е р ш и т ь до к он ц а и у к р а с и т ь , но п р е с т а ­
скаго К н язя Ю н а к и , содерж али в ъ себ ѣ только вился п т а обитель о ст а л а с ь н е соверш енною ,
п р о сьб ы о А р х іеп п ск о п ѣ С оФ роніѣ д а б ы и схо д а­ с в я щ е н н ы е с о с у д ы н е и сп р ав л е н ы , и т о го нынѣ
тай ство вать ем у ц ар ск у ю м и л о ст ы н ю . Т о же бы ло не возм ож но пмъ соверш ить, ибо пребы ваю тъ
п и сан о и В7> г р а м а т ѣ къ С елун ско м у М и тропол и ­ нынѣ старцы в ъ .п о р уган іи и въ тѣ си о т ѣ отъ
т у ІТ а и с ію , о т ъ п о стел ьн и к а В о л о ш ск а го К н язя дер ж авц евъ А га р я и с к п х ъ , и даю тъ п о д ат ь без-
Ю наки . п р ест аи и о . Т акія х у д ы я о б ст о я т е л ьст ва побудили
В ъ М осквѣ д ан о бы ло А р х іеп и ск о п у Госуда­ ихъ о б р ат и т ь ся къ Ц а р ю , с ъ м оленіем ъ о п о м о ­
р е ва ж ал о ван ья: кубокъ сер еб р я н ы й вы зо л о ч ен ы й , щ и . (Г р а м а т а о т ъ 16 2 9 г .) . В о второй гр ам а тѣ
со р о к ъ соболей въ д вад ц ать п ять рублей И тр и д ­ с т а р ц ы м о н а ст ы р с к іе писали къ Ц а р ю о своей
 — l oi - — 105 —
нуж дЬ и у п а д а я иа к ол ѣн а, молили пособи ть имъ что к асается до с о с л ан н аго с ъ тѣм ъ Г р и го р іе м ъ
и зб ави ться о тъ п р п тѣ сн ен ій . ( № 18 -іі).
б р а т а е го д в о ю р о д н аго К о з ь м ы Г р е ч а н и н а , то въ
н ем ъ лиха ни какого не з н а е т ъ , только б ы и ем у до
В ъ М а ѣ , по I о с у д а р е в у и Г іатр іар іи ем у у к а ­ врем ени там ъ же п о б ы т ь въ П е ч е р с к о м ъ м о н а с т ы ­
з у , п о сл ан ы бы ли въ Н иж ній Н о в го р о д ъ , въ Д у -
р е .» М и тр о п о л и тъ А вер кій говорилъ е щ е : «ч то на
дииъ м онасты рь, С и н ад ск аго М и тропол и та а р ­
н его всяк о е зло у м ы ш л я е т ъ С пасскій б ы в ш ііі к е ­
хи м ан д р и тъ Г р и г о р іп и б р а тъ е го д во ю р о д н ы й ,
л ар ь Іо аи н и к ій , в м ѣ стѣ с ъ С ел ун ски м ъ М и трогю -
I рекъ, бѣ л ец ъ К узьм а, которы е и ріѣ хали въ
л и том ъ П а и с іе м ъ , в с е гд а съ М п тр о п о л и том ъ
то м ъ же го д у би ть чел ом ъ о м и л о сты н ѣ , ар­
с хо д я тся и пы отъ, а на А в ер к ія ум ы ш ляю тъ,
хи м ан д р и тъ съ свои м ъ М п тр о п о л и том ъ М ел етіем ъ ,
какъ б ы е г о ч ѣ м ъ о п о зо р и ть и о тъ Г о с у д а р с к ія
а К у зьм а съ Д у хо р ѣ ц к п м ъ ар хи м ан д р и то м ъ . М и-
и С вя тѣ й ш аго П а т р іа р х а милости о тл уч и ть св о ­
ір о п о л и тъ С инадскіи и Д ухо р ѣ ц к ій а р х и м а н д р и т ъ
ими лж ивы м и д о н о с а м и .» Кром ѣ с е го п о казы -
бы ли о т п у щ е н ы н азад ъ въ сво ю зем л ю , а ар­
валъ, что М и тр о п о л и тъ П а и сій и келарь Іо а и н и -
хи м ан д р и тъ 1 р п го р ій , съ б р а то м ъ сво и м ъ , о стал ­
кііі склонили п р о ти въ н е го и С ев аст ій ск аго М и­
ся в ь М о ск вѣ , они бы ли изъ рода К а н т ак у зи -
трополи та іо с п ф э . Н е см о тря о дн ако н а п р о сьб у
и ы х ъ ; со сл ан ы же бы ли въ Н и ж н ій -Н о в г о р о д ъ ,
А в е р к ія , ар хи м ан д р и т ъ Г р и го р ій и б р а т ъ е г о , по
по лож ном у дон осу В е р р ій с к а г о М и тропол и та
ц ар ск о м у у к а з у , бы л и в о з в р а щ е н ы въ М о ск в у въ
А в е р к ія , о б ви н я вш аго и х ъ въ р а зл и ч н ы х ъ зло-
О ктябрѣ с л ѣ д у ю щ а г о г о д а , а въ Я н в а р ѣ о б р атн о
у м ы ш л е и ія х ъ . З а н и хъ вступ и л ся С елуискій М п- въ Г р е ц ію . (№ 2 2 ).
тро п о ли тъ М апсій и подалъ чел о би тн ую о ихъ
в о зв р аіц ен іи , вслѣдсткіе ч его Г Іат р іар хъ Ф ила-
В ъ М аѣ, 16 3 0 го д а , во звр ати л и сь и зъ Ц а р ь ­
ретъ при казалъ д о п р о си ть М и тро п о л и та А в ер к ія .
гр ад а Государевы послы , С ем ен ъ Я к о в л ев ъ и
Въ д о п р о сѣ , п р о и схо д и вш ем ^ въ П а т р іар ш ей
дьякъ П етръ Е вд о ки м о въ и привезли с ъ соб о ю
к р есто во й и алатѣ , А вер кій сказал ъ дум н ом у д ьяк у:
гр ам аты П а г р іа р х о в ъ К о н ст ан т и п о п о л ьск аго и
«ч то б ы С вятѣ й ш ій П а т р іа р х ъ Ф и л а р е т ъ Н и ки ти чь
Іер_у салим ска го . П ервы й пи салъ : «д аем ъ в ѣ сг ь
пож аловалъ не велѣлъ ар хи м ан д р и та Г р и г о р ія
Ц а р с т в ію т в о е м у , что м ы при няли пословъ тво и хъ
в о зв р ащ ат ь въ М о ск в у и отпускать вт» свою
С ем ен а Д ем ен тьев и ч а и П е т р а Е в д о к и м о ви ч а, и
землю до тѣ хъ п о р ъ , пока келарь его П ахо м ій
прочли п р е ч е с т п ы я гр ам а ты Ц а р с т в ія т в о е го , и
н е п р іѣ д етъ въ М о ск в у , потом у что ар хи м ан д р и тъ
м н оголѣ тствовали великому тво ем у Ц а р с т в ію и
похваляется сдѣ л ать келарю его великое зло: а
н ар о д ъ в е с ь , всѣ Х р и с т іа н е со б р ал и сь въ вели­
 — 106 — — 107 —
кую со б о р н ую церковь П а т р іа р ш е с к у ю , и моли­ съ послам и С авви и ы м ъ и А лфимовымъ , в и д н о ,
лись о м н огол ѣ тн ом ъ зд р авіи великаго тво его что Государем ъ п о сл ан о П а т р іа р х у ж ал ован ья
Ц а р с т в ія , ибо т ы и р есл авн ая похвала и сл а в а н а ­ д еся т ь со р о к о в ъ соб о л ей , а о т ъ П а т р іа р х а Фи­
роду хр и с тіан ск о м у , всей бл аго ч ести во й в ѣ р ѣ , и ларета Н и ки ти ч а с е м ь с о р о к о в ъ , ч а р а с е р е б р я н -
м и л о сты н ю м ы о тъ Ц а р с т в ія тво его у н и х ъ п р и ­ п ая и ч е т ы р е о б р аза въ о кл ад ахъ .
н яли. П р и сем ъ п о сы л аем ъ къ великом у твоем у В ъ Ію н ѣ м ѣ ся ц ѣ , при ш ли н о в ы е п р о си тел и съ
Ц а р с т в ію п р еп о д о б н ѣ й ш аго ар хи м ан д р и та великія с ѣ в е р а , о т к у д а н ем огли и х ъ о ж и д ать. А р х а н г е л ьск іе
церкви Ф илоѳея съ б р а т іе ю , и съ нимъ одну во ево д ы дон еслн Г о с у д а р ю , ч т о п р іѣ хал ъ к ъ и хъ
гр ам а ту о тъ с е б я , р у к о п и сан іем ъ сво и м ъ , к ъ Ц а р - го р о д у Г р е к ъ и зъ Іе р у с а л и м а , Д и м и трій И в а н о в ъ
ст в ію твоем у п къ п р ес в я тѣ й ш ем у П а т р іа р х у , А л б е р т о съ , съ н ам ѣ р ен іем ъ в с т у п и т ь въ ц ар ск ую
б р а т у и сосл уж ебн и ку н аш его с м и р ен ія , го с п о ­ сл у ж б у, и п р и везъ с ъ с о б о ю гр а м а т у (о т ъ 1 6 2 2 г.
ди н у Ф иларету Н и ки ти ч у М о ск о вск о м у и всея
А в г . 2 4 ) о т ъ Іе р у с а л и м ск а го П а т р іа р х а Ѳ ео Ф ан а.
Руси, и въ той гр ам а тѣ пиш у и п о вѣ д аю все
П а т р іа р х ъ восхвалялъ Д п м п тр ія и хо д атай ств о вал ъ
т ай н о е , вся к о е б ы т ей ск о е дѣло и ст и н н о е, и п р и ­ о н ем ъ у Ц а р я . ( № 2 7 .)
казалъ ем у и зъ у с т ъ тай н ое дѣло го во р и ть Ц а р - В ъ кои цѣ 16 3 0 'г о д а п р и б ы л и въ П ути вл ь м н о-
ствію в а ш е м у , нбо чел о вѣкъ вѣ р н ы й и б о го б о ­
гія д у х о в н ы я в л асти : 1 ) М ул тян ск о й земли У с п е н ­
язн ен н ы й » (гр а м а т а о тъ 12 Ію л я 16 2 9 г .) .
скаго м о н а с т ы р я Е п и ск о п ъ А н т о н ій , б ы в ш ій въ
«Вѣдомо буд и сам од ерж авн ом у твоем у Ц а р - М о с к в ѣ е щ е преж де в ъ 1 6 1 3 г о д у , с ъ свои м ъ а р х и ­
с т в ію , п и сал ъ Ѳ еоФ ан ъ въ своей гр а м а т ѣ , что
м ан д р и то м ъ М ел етіем ъ ; онъ п р и везъ п я т ь ли-
м ы б о го м о л ьц ы с в я т а го тво его Ц а р с т в ія , при ш ли
с т о в ъ о тъ М у т ь я н с к а г о М и тр о п о л и та: Г о с у д а р ю ,
въ то вр е м я , о тъ с в я т а го гр а д а Іе р у с а л п м а въ
Г Іа т р іа р х у , С ел ун ско м у М и тр о п о л и ту Г іа и с ію , В е р -
К онстантинъ гр а д ъ , и обрѣли по сл о въ Ц а р с т в ія
рій ском у А в е р к ію и старцу Іо а и н и к ію , келарю
т в о е го , бы ли у н и х ъ , благословили и хъ и п р и ­
П а и с ія , д а о т ъ В о л о ш ск а г о М и тро п о л и та А о а н а -
няли о т ъ н и хъ и зъ р у к ъ , с ъ п р еп од о б н ѣ ш и м ъ іе-
сія л и стъ к ъ В е р р ій с к о м у М и т р о п о л и т у; 2 ) А о о н -
р о м он ахо м ъ н а ш п м ъ ар хи м ан д р и то м ъ Ф и л о о е е м ъ ,
скія г о р ы , ски тск аго К сен о ф о и то в ск аго м о н а с т ы р я
м и л осты н ю , п ять со р о к о въ собол ей ; м о н а с т ы р ь
стр о и тел ь А в к се н т ій , б ы в ш ій въ М о ск вѣ в ъ 1 6 2 5
св я ты й и гр ад ъ Іе р у с а л п м ъ д о д н есь цѣлъ и не
году; 3 ) С ел у н ск аго А н а с г а с іе в с к а г о м о н а ст ы р я
р у ш и м ъ . » (Г р а м а т а о тъ 2 5 Ф е в . 16 2 9 г . ( № 2 3 ) .
А р хи м ан д р и тъ Г а л а к т іо н ъ , гірпвезш ій с ъ со б о ю
И зъ о т п уск а ц ар ск о й гр а м а т ы , отъ 6 Ію л я
ч е т ы р е л и ста къ Г о с у д а р я м ъ , д в а о т ъ Іер усал и м -
1 6 3 0 го д а , къ Ц а р ь гр а д ск о м у П а т р іа р х у К и ри ллу,
скаго П а т р іа р х а Ѳ еоФ аиа и два о т ъ с т а р ц е в ъ т о го
 — 109 —

— 108 —
опъ так ъ сказалъ; м ы писали къ нем у прямо,
м о н а с т ы р я , д а ч е т ы р е л и ста п о сы л ьн ы х ъ къ М и-
и если т ак ъ онъ учи ни лъ , то в о сп р іи м етъ а н а -
трополи там ъ С ел ун ско м у и В е р р ій с к о м у ; \ ) С ел ун ­
оем у о т ъ седм и со б о р о въ С в. о т е ц ъ .» В п р о ч е м ъ
скаго Н р е д т еч ен с к аго м он асты ря ар хи м ан д р и тъ
эта го подли н н аго л и ста Г о с у д а р ь н е велѣлъ о тда
А р с е н ій , к ото р ы й п р и везъ съ соб о ю такж е до во сь­
вать С ел у н ск о м у М и троп оли ту, чтобы не бы ло
ми л и ст о в ъ , ч е т ы р е къ Государ ям ?», о т ъ Ц а р ь г р а д -
с м у т ы у н его с ъ В ер р ій с к и м ъ .
скаго П а т р іа р х а и с т а р ц е в ъ сво его м о н а ст ы р я и
В ъ листѣ В е н е д и к т а , и гум ен а А и а с г а с іе в с к а го
ч е т ы р е къ М и тр о п о л и там ъ С елун ско м у и В е р р ій -
м о н а ст ы р я , къ С ел ун ско м у М и тр о п о л и ту П а и с ію ,
ском у ; служ ка же его под алъ л и с т ъ , п и сан н ы й
о тъ 1 1 Тюня 1 6 3 0 г о д а , п и с а н о : «о став и м ъ м но-
Г о с у д а р ю о тъ Іер усал и м ск аго П а т р іа р х а . ( № 3 1 ) .
го гл аго л ан іе, ибо и сам и б о л ьш е н а с ъ вѣ даете
В с ѣ ein д у х о в н ы я лица приш ли за м и л о сты н ею ,
и сл ы ш ал и в с е гд а о о б л а ст я х ъ н а ш и х ъ , что по-
но т ак ъ какъ число пх7> ум н о ж ал о сь б е з п р е с т а н -
г и б а ю т ъ , и всѣ м о н а ст ы р и въ великой погибели
н о , т о , по о тп и скѣ о н и хъ ГІутпвльски хъ во ево дъ
п ребы ваю тъ, и въ чи слѣ и хъ и н а ш ъ С в . Х р и ­
1 о с у д а р ю , велѣно бы ло всѣ хъ б езъ и зъ я т ія , о т п у ­
с т о в ы м уч ен и ц ы А и а с т а с іи , о т ъ м н о ги хъ н ал о го въ
сти ть н а з а д ъ и м и л о ст ы н ю в ы д а т ь только т ѣ м ъ ,
и всед н евн аго у б ы т к а , вп ал ъ въ великій долгт»
к о то р ы е въ п ер вы й р а зъ за н ею п р іѣ хал и . Т а­
съ ростом ъ, и р остъ на ростъ п р и б авл яется п о ­
кимъ о б р азо м ъ вы д ан о бы ло только архим ан-
всед н евн о , помощ и же п о л уч и ть ни отколѣ не
д р н там ъ М е л е т ію , Г а л а к т іо н у и А р с е н ію , по
возм ож но, н и ч его н е им ѣем ъ ч то б ы м ожно бы ло
д в е н а д ц а т и р у б л е й , а Е п и ск о п у А н т о и ію и с т р о ­
п р о д ать и н ек ом у н а с ъ п о сѣ т и т ъ , т ак ъ м ы убо­
ителю А в к се и т ію не д а н о , за с к у д о с т ію , что
ги , I осп о д ь в ѣ с т ь ; и м ѣем ъ всю надеж ду н а пре-
м н огая ц а р с к а я к азн а , въ 1 6 2 6 го д у въ М о ск о в­
с в я т н т ел ьство т в о е ; п о сы л аем ъ п р еп о д о б н аго от­
с к и п о ж ар ъ , сгорѣла.
ца н а ш е го ар хи м ан д р и та Г а л а к т іо н а бить челом ъ
В ъ своей п о сы л ьн о й г р а м а т ѣ къ С елунском у
Ц а р ю и ІІа т р іа р х у : молимъ и п ро си м ъ п р есвя ти -
М и тро п о л и ту ІІа п с ію , съ стар ц ам и м о н а ст ы р я
тел ьство тво е уч и н и т ь м и л ость, да б у д е ш ь п ом ощ -
С в. А н а с т а с іп , (о т ъ 1 2 Ііоля 1 6 3 0 го д а) П а т р і-
никомъ и заст у п н и к о м ъ , словом ъ и д ѣ л о м ъ , у м н о-
а р х ъ Ѳео«і»анъ бл аго д ар и л ъ е го за какую то при ­
го л ѣ тн аго Ц а р я и п р е св я тѣ й ш а го П а т р іа р х а ; если
с л а н н ую икону и п р о си л ъ н езаб ы ват ь С в. гр о ­
ты не б у д е ш ь п о м о щ и и ко м ъ , то кто иной пока-
ба. « О В е р р ій ск о м ъ же М и тр о п о л и тѣ слы ш али
ж етъ н ам ъ т ак ую б л аго д ать?» С т а р ц ы П р е д те ч е н -
мы, что о т ъ н его с т а л о с ь , и о т сѣ к ъ о н ъ мило­
скаго м о н а с т ы р я , съ ар хи м ан д р и то м ъ свои м ъ А р с е -
сты ню С в. г р о б у , и за то восгіріим етъ д уш ев н о
н іем ъ , о т ъ 1 3 М ая 1 6 3 0 го д а , писали такж е Се-
и тѣ л есн о въ д ен ь с у д н ы й и во зд астся е м у , что
 — по — — 111 —
л ун ском у М и тр о п о л и ту П а и с ію : «п р ео свя щ ен н ы й
вы е Х р и с т іа н е ; а т ы , если т а к ъ у ч и н и л ъ , д о с т о -
и п р е ч е ст н ы й о т е ц ъ и вл ад ы к а! вѣ дом о п р ео св я ­ инъ ан аоем ы , к ак у ю прои зн оси ли на недру­
щ е н с т в у т в о е м у , ч т о н ен ави ст н и к ъ и с т и н н ы х ъ и га, супостата ц ер к о в н аго А р ія и прочи хъ, свя­
добры хъ дѣлъ, в с егд а б езъ н а р у га н ія н е пре-
ты е О тцы седм и соборовъ. Н е м нѣ уч и н и л ъ
бы ваетъ м о н а ст ы р я м ъ и всѣ м ъ х р и с тіан ам ъ ;
т ы зло, но Ц ер к в и Б о ж іе й , к оторой п о кл о н яется
и м ы н и щ іе пребы вали въ м о н а ст ы р ѣ б л аго м и р н о ,
вся всел ен н ая и всѣ православны е Х р и с т іа н е ;
сл авя Б о г а и ч е с т н а го П р е д т е ч у , но н ен ави стн и ки
всѣ хъ т ы обидѣлъ и м и л о ст ы н ю у н а с ъ о т н я л ъ ,
не только см утили н а ш ъ покой, но и лишили всего
ск азавъ , будтобы я м и л о сты н ю х р п с т іа н с к у ю
ч т о м ы имѣли, и ввели н а с ъ въ тяж кій д ол гъ бо-
или ц а р с к у ю зд ѣ сь Х р и с т іа н а м ъ о тдал ъ и у ч и ­
л ѣе 2000 р уб л ей ; н е имѣя н и какого прп бѣж ш ц а
нилъ сво и хъ М и тр о п о л и там и ; н и ч его т а к а го н е
и гд ѣ гл аву преклони ть, мы рѣш плпсь п р и б е­
б ы вал о , все что соб р ал и п осл ал ъ я въ церкви
гн у т ь къ б л аго ч ести во м у п р аво сл авн о м у Ц арю
Б о ж іи . Е сл и ск азан о про тебя н есп р авед л и во ,
М о ск о вск о м у, и сего р ад и молимъ п р ео св я щ ен ­
б уд и теб ѣ б л аго сл о вен іе и м ол и тва; н о В и о л е е м -
ство твое, да п р о м ы сл и ш ь о сем ъ, а честны й
скій п р и ш ел ъ порож ни м ъ , и кто ни у с л ы ш а л ъ о
П р е д те ч а Г о с п о д е н ь д а б у д е т ъ тебѣ пом ощ и и ком ъ
том ъ, всякій д и ви л ся, ибо п р и н е с ъ о т ъ Ц а р я и
и заступ и и к о м ъ .»
о тъ П а т р іа р х а только д ва со р о к а соб о л ей , д а сто
К ъ В е р р ій с к о м у М и тро п о л и ту А в е р к ію , П а т р і-
р ублей д е н е г ъ С в. г р о б у ; а м ы н ад еж д у и м ѣем ъ
ар х ъ Ѳ ео Ф ан ъ , въ гр ам а тѣ своей о т ъ 1 2 Ію л я 1 6 3 0
и сти н н о и иынѣ, р ад и т о г о , е щ е н ап и сали къ
го д а , б л аго д ар я е го за л ю б о вь , п и сал ъ : «а съ
Ц арю и пресвятѣйш ем у П а т р іа р х у , ч т о б ы хо тя
д р у го й с т о р о н ы , п о казал ъ т ы зѣ л ьн ую к р уч и н у,
н ем н ого п р и сл ал и ; мы и о то м ъ б л аго д ар и м ъ .»
сл о веса н е п р ія зн ен н ы я къ П а т р іа р х у и къ Ц а р ю ,
В ъ к он ц ѣ гр ам а ты п ри п и ска П а т р іа р ш а я сл ѣ д ую -
и о тсѣ къ м и л осты ш о Св. г р о б у , так ъ что во з­
щ аго с о д е р ж а н ія : «хотѣли м ы м н ого ещ е гово­
вр ати лся н азад ъ п р а зд н ы м ъ М и тр о п о л и тъ В п о -
р и ть и п и с а т ь , a н ы н ѣ м ол чи м ъ , д о т ѣ х ъ поръ
леем скій , и здерж авъ болѣе нежели сколько при ­
пока б уд ем ъ въ К о н с т а н т и н ѣ г р а д ѣ , у в и д и м ъ и
ве зъ с ъ соб о ю м и л о ст ы н и , вопреки н аш ем у ч ая -
разсудиМ ъ, ч т о т ы т у т ъ у Ц а р я н а г о в а р и в а е ш ь ,
н ію . К ъ н ам ъ п и сал ъ Ц а р ь , ч то б ы прислали за-
д о во д и ш ь то и д р у го е н ап р асн о и о б м а н ы в а е ш ь
м п л о с т ы ііе ю , и м ы при слали, н а д ѣ я сь что обрѣ-
Ц а р я , а о и ъ т о го н е в ѣ д а е т ъ ; м ы чаяли и ждали
т е г ъ по м о щ ь С в. г р о б ъ , ибо п о ги б а е гъ о тъ вели ­
покаянія о т ъ зл ы хъ дѣл ъ т в о и хъ , a н ы н ѣ н а с т а р о ­
каго д ол га и о тъ е р е т и к о в ъ ; в ѣ д а е ш ь т ы са м ъ ,
сти не б уд ем ъ п о к р ы в ат ь зл о р азум іе твое, ибо
что никогда не п р е б ы в а ю т ъ во благѣ бл а го чести -
м н оги хъ въ н а п а с т ь т ы в вел ъ ; полно окаянны й,
близокъ т ы к ъ см ер ти .»
 — 112 — - 113 —
С т ар ц ы П р ед теч ен ск аго м о н а ст ы р я писали къ П а т р іа р х а Ѳ еоФ ан а ст ав л е н н ую г р а м а т у , у т в е р ­
В е р р ій с к о и у М и тропол и ту : « п р ео свящ ен н ы й и ж д а ю щ у ю о т ц а Г о с у д а р е в а на П а т р іа р ш е с т в о Р о с -
честны й о т ец ъ и Влады ка! вѣдом о буди теб ѣ , сій ск аго п р ес т о л а ; суд ьб а этой гр а м а т ы д о с т о й ­
что м о н а ст ы р ь н а ш ъ б ы л ъ преж де сего б о го у го - на зам ѣ ч ан ія . И звѣ сти о, ч то ѲеоФант», въ б ы т ­
д е н ъ , но л у к а в ы м ъ , дьявольски м ъ нахож ден іем ъ н о ст ь сво ю въ М о ск в ѣ , въ 1 6 1 9 г о д у , дал 7> П а т р і-
хотѣли м о н а ст ы р ь р а зз о р и гь , и нам ъ о тъ обиды а р ху Ф и л а р е т у б л аго сл о в ен н ую г р а м а т у , которою
и п о р у га н ія т ер п ѣ т ь болѣе н ево зм о ж н о , впали въ укрѣ пи лъ за ним ъ п ер в освяти тел ьск ое достоин­
тяж кіе долги : все ч т о бы л о м о н а ст ы р с к а го , про­ с т в о ; но въ 16 2 6 го д у , во врем я п о ж ар а въ М о ск в ѣ ,
д ал и , м ельницы и во т ч и н у не ч ѣ м ъ вы к у п и т ь и сія гр а м а т а с го р ѣ л а. Т о гд а Ф и л а р е г ъ Н и ки ти чь
избави ться о т ъ р у к ъ д олж ни ковъ , кото р ы м ъ д о л ­ съ ар хи м ан д р и то м ъ С в. гр о б а К и ри л л ом ъ , н а х о ­
жны болѣе 2000 рублей, п свящ енны е сосуды д и вш и м ся въ то врем я въ стол и ц ѣ Русскаго
зало ж ен ы въ р уки в р а ж іп ; сего р а д и , не имѣя ц а р с т в а , и звѣсти л ъ ѲеоФана о сей у т р а т ѣ и iij)o-
и н а го при бѣж п щ а кромѣ Ц а р я М о с к о в с к а г о , по- силъ его н а п и са ть н о вую н ас т о л ьн ую гр а м а т у ,
сы л аем ъ къ н ем у, р ад и м и л о сты н и , ар хи м ан д р и та для ч его послалъ ем у и сп и сок ъ с ъ преж н ей гр а ­
А н о и м а. М оли м ъ и п р е ч е ст н о с т ь т в о ю , б уд ь п р ед ­ м аты . П а т р іа р х ъ Ѳ ео Ф аи ъ , исполн яя ж еланіе и
стател ь и п особи нам ъ словом ъ и д ѣ л о м ъ .» И зъ п р о ш ен іе Ф и л а р е т а Н и к и ти ч а, велѣлъ с ъ ирислаи -
всѣ хъ си хъ гр а м а т ъ и ч а с т н ы х ъ п и сем ъ къ д вум ъ н аго ем у о б р а з ц а , и зго тов и ть н о в ую став л ен н ую
М и тр о п о л и там ъ , С елун ском у и В е р р ш с к о м у , ви д н о , гр а м а т у , а по и зго то в л ен іи , ирилож ивъ къ ней
что они п о сел и вш и сь в ъ Р о с с іи , сдѣлали сь какъ р у к у и сво ю п е ч а т ь , отп рави лъ съ В п ол еем ск и м ъ
б ы п редстателям и сво п м ъ соп л ем ен н и к ам ъ и имѣ- М п тро п о ли том ъ А о а н а с іе м ъ въ М о ск в у къ П а-
ли бо льш о е вл іян іе иа и хъ дѣла въ М о ск в ѣ , но т р іа р х у . ГІроѣзж ая ч р е зъ Л и то вскія вл адѣи ія,
м еж ду ними бы л а взаи м ная зави сть и сколько А о а н а с ій б ы л ъ зад е р ж ан ъ въ го р о д ѣ П р и л ук ахъ ,
мож но зам ѣ т и т ь, В е р р ін с к іп М и тр о п о л и тъ пользо­ вм ѣстѣ с ъ ѣ х ав ш и м ъ съ ним ъ и зъ В о л о ш ск о й
вался б о л ьш ею д о в ѣ р ен н о ст ію Ц а р я и И ат р іар х а земли келар ем ъ В е р р іііс к а го М и тр о п о л и та А в е р -
хотя казало сь послѣ дн ія гр ам а ты Іер усал и м ск ія к ія , П а х о м іе м ъ ; н е см о тр я на то, онъ усп ѣ л ъ
могли ее по ко л ебать. скры ть въ л ѣ с у д р аго ц ѣ и н ы й д о к ум еи тъ и тѣм ъ
К ъ ув ел и ч ен и е же зн ач ен ія М и троп ол и та А вер - с п аст и его о т ъ р у к ъ Л и то в ц ев ъ . К е л ар ь Н ахо-
кія при М осковскому д в о р ѣ , сп о со б ство вал о ещ е м ій , н ай дя случай бѣж ать и зъ з а с а д ы , о т ы ск ал ъ
и то о б ст о я т ел ьст во , что келарь его П ахом ін до- гр ам а ту и п р и везъ ее въ М о ск в у Государям ъ.
сгави л ъ Ф и л а р е т у Н и ки ти чу о тъ Герусалим скаго В и о с л ѣ д с т в іи , когда А о а н а с ііі б ы л ъ о св о б о ж д е н ь
8
 — f 14 —

изъ П рилѵкъ. онъ тотчасъ же отправи лся въ ко, что если б ы е го и о т п уст и л и , о н ъ сам ъ не
М о ск в у, гдѣ и р а зск а зал ъ о сво ем ъ п рп кл ю чен іи . з ахо ч ет ъ ѣ х а т ь .»
(С в . 7 -я , № 18 - й и св. 8 -я , № 8 -й ).
М еж ду тѣм ъ с м у т ы , в о зб уж д ен н ы я М итро- Н е см о тря н а т о , д ьяк ъ п р п казы вал ъ обои м ъ
поли том ъ А вер кіем ъ В ер р ій с к и м ъ , продолж ались. ар хи м ан д р и там ъ н ап и са ть о том ъ въ М о л д авію ;
О и ъ п р о си л ъ , ч т о б ы в ы т р е б о в а н ы бы ли въ П о - если ж е П ахом ій сам ъ не за х о ч е т ъ ѣ х а т ь въ М о­
сольскій п ри казъ для д о п р о са два ар хи м ан д р и та скву и ихъ пи сьм ом ъ и зв ѣ ст и т ъ п о стел ьн и ч ій , то
f Г р и г о р ія , оди н ъ М п тр о п о л и га С и н ад ск а го , дру­ письм о сіе п о сл у ж и т ь и м ъ о п р авд аи іе м ъ . С ъ своей
гой З и х н о в с к а го , п р п хо д и вш и хъ за м и л осты н ею стороны З и хн овск ій ар хи м ан д р и т ъ го во р и л ъ : что
въ М оскву, и, по указу Государеву, д ум н ы й ни о н ъ п о ст е л ьн и ч аго , ни т о т ъ его н е зн а е т ъ ,
дьякъ го во ри л ъ им ъ: что по и хъ пи сьм у задер - и о задержании келаря въ М о л д авіи , такж е ником у
ж аи ъ въ М олдавіи келарь В е р р ій с к а го М и тр о п о ­ не п р и казы вал ъ , а го т о в ь п и с а т ь о е го о тп уск ѣ въ
лита П а х о м ій , о чем ъ п звѣ ст и л ъ п остел ьн и чій М о ск в у . И д ей ств и тел ьн о І-г о Генваря то го же
i Господаря Іо ан н и к ій , тр еб уя ч то б ы обои хъ ар - г о д а , о ба они прилож или р уки къ общ ей гр ам о тѣ
і хп м ан д р п то въ отпустили и зъ М о ск в ы . П о сем у но сем у п р е д м е т у , п р о с я , ч т о б ы въ с л у ч аѣ если
д ум н ы й дьякъ в н у ш а л ъ и м ъ , ч т о б ы он и н а п и са ­ сам ъ И ахом ій не за х о ч е т ъ ѣ х а т ь , то прислали бы
ли въ М о лд авію къ п о стел ьн и ч ем у, о бъ о т п уск ѣ въ М оскву всѣ д ен ьги В е р р ій с к а го М и тро п о л и та,
сего келаря въ М о ск в у , п какъ только онъ с ъ вѣ р и ы м ъ человѣком ъ . Р а в н м м ъ о б р азо м ъ , по
п р іѣ д е т ъ то и они будутъ отпущ ены обратн о у к азу ІІа т р іа р х а Ф иларета, В е р р ій с к ій М итро-
Государем ъ въ сво ю зем лю . На сіе ар хи м ан ­ иолитъ п и сал ъ о т ъ себя къ С и м еон у вл ад етел ю
д р и тъ С инадскій о т в ѣ ч а л ъ : «что ои ъ н и ч его не М о л д авск о м у, гр ам о т у о т ъ 2 4 -г о Д екаб р я того
зн ае т ъ о келарѣ П а х о м іи , б уд т о онъ для п пхъ же го д а:
задер ж ан ъ в ъ М олдавіи , ибо ни словом ъ ни п и с ь­
«С пди тъ въ твоей д ер ж авѣ келарь мой П ахо м ій ,
м ом ъ ие п р п казы вал ъ о то м ъ п о стел ьн и ч ем у; если
к ото р ы й п р и ш ел ъ отъ м еня п зъ М о ск в ы съ н е к о т о ­
же п остел ьн и чій пи салъ кому либо въ М о ск ву о
ры м и икон ам и , п ри сл ан н ы м и о т ъ во ев о д ы въ в о т ­
нем ъ ар хи м аи д р и тѣ , ч т о б ы его о тп усти л и , то это
чи ну Іе р у с а л и м с к у ю ; мы ем у п ри казы вал и сл о ­
р азв ѣ п о т о м у, что о н ъ уч п л ъ сего гю стел ы іп чаго
весн о о м н о ги хъ д ѣл ахъ и п о сы л ал и сіи иконы
эллинской гр ам о т ѣ и фплософіи ; вп р оч ем ъ если
с ъ н ад еж н ы м ъ н аш и м ъ ч ел о вѣком ъ , кел ар ем ъ , и
н уж н о , онъ радъ п и сать п о стел ьн и ч ем у, ч то б ы
с гь д р у ги м г» ар хи м ан д р и т о м ъ В а р л а а м о м ъ , г.ото-
отпустили келаря въ М о ск в у, но п о л агаетъ о д н а­
р ы й б ы л ъ п о сл аи ъ о тъ к азн ы ц ар ск о й . Н ы и ѣ я
8*

здѣсь провѣдалъ, что келарь заточоиъ повелѣніемъ
твоей свѣтлости, ибо ближыіе твои вельможи
обнесли его предъ тобою . И такъ пресвѣтлый
Г осударь уразумѣй, чго я тутъ былъ восемь лѣтъ
и никому долженъ не бы лъ; а если бы кому былъ
долженъ, то уплатилъ б ы ; я купилъ себѣ мѣсто
въ Тавѣ и пребывалъ тамъ хорош о, нынѣ же
часъ меня постигъ, я остался здѣсь и отъ вся­
каго житейскаго дѣла отбылъ и, по обѣщанію
своему, ни съ кѣмъ ни о чемъ житейскомъ не
хочу имѣть дѣла. ІІо сему много челомъ бью
твоему пресвѣглѣйш еству, освободить моего ке­
ларя и отпустить его сюда. А если онъ что злое
вамъ учинилъ, за что его посадили, то свѣтлость
твоя да будетъ надъ нимъ гіраведнымъ судьею ,
и повели его отпустить сю да, ибо здѣсь есть два
архимандрита, пребы ваю щ іе въ милости царской,
которые однако задержаны доколѣ ие придетъ
келарь мой въ М оскву.»
Такую же грамату иисалъ Митрополитъ къ по­
стельничему Господаря, а къ самому Пахомію слѣ-
дую щ ее: «Вѣдай про насъ, что благодатію Х ри сто­
вой, въ милости царской мы добрѣ нребываемъ,
какъ и самъ разум ееш ь, всегда въ благодареніи и
въ иокоѣ, лишь только одну печаль имѣли о тебѣ и
дивлюсь, что пришла сюда одна граматка отъ по-
стельнпчаго Іоан н и кія, который п и ш етъ : что
пока не придетъ отселѣ Гри горій, онъ тебя не
отпустить. Развѣ я держатель Гри горія? Они
здѣсь, отъ писанія своего и злаго языка и ещ е
117 —
отъ писанія архимандрита іо с и ф з задерж аны , и
я въ томъ не виноватъ. Смотри, господинъ П а-
хомій, будь внпмателенъ: идетъ сю да Козьма и
съ нимъ отцы изъ обители Св. СтеФана, и ты
предстань сюда вмѣстѣ съ ними, да уразум ѣеш ь
все подлинно; если же ты сю да не будеш ь, то
и имъ огселѣ не бывать. Ты знаеш ь хорош о:
соболи, которые ты отселѣ взялъ, отъ казны ли
были царской или нѣтъ? а деньги вѣдь царскія.
П иш у тебѣ с ъ великою надеждою , дитя мое;
встань, гіріѣзжай сю да п тѣ отселѣ отпущ ены
будутъ (вероятно архим андриты ). Н е наводитъ
ли тебя какой иедругъ на злой помы селъ, чтобы
сюда не быть? Т ы самъ зн аеш ь, что тебѣ здѣсь
нѣтъ никакого с т р а х а .— Или дожидаеш ься стар ­
цевъ пзъ монасты ря Ватопедскаго?— Дождись ихъ
и открой путь Дементію съ Козьмой, да скоро
придутъ и отпущ ены б уд утъ , a здѣсь и отъ
Козьмы ты все у зн а еш ь . Вм ѣстѣ соберитесь;
лучш е пріѣзжай самъ сю да, и получишь милость
отъ Б о га и честь отъ Государей и отъ меня
смиреннаго, какъ и иреяіде было. Если же б у ­
деш ь такъ не смысленъ, что сюда не придеш ь,
то знай вѣрно и истинно: двоюродному брату
твоему архимандриту Г р игорію , выхода отселѣ
не будетъ.»
И е видно изъ дѣла возвращался ли Пахомій? но
оба архимандрита отпущ ены были, въ половинѣ
М ая, в 7> свою землю, не чрезъ Молдавію однако,
а чрезъ Англійское королевство на А р ха н ге л ь ск а
 — 118 — ♦
— 119 —
П р и к азн ы е лю ди , договор и л и сь въ М осквѣ с ъ д и вш ій с о в е р ш а т ь куплю соб о л ям и , и б уд т о бы
А н глін ски м ъ го с тем ъ Ф а б и н о м ъ Улья н о вы м ъ , ч т о ­ с ам ъ А вер к ій имѣлъ ви н оградн и ки въ К о н с т а н -
б ы о н ъ и хъ достави л?, въ А н гл ію , н а своем ъ ко­ ногіолѣ: но о н ъ не только н е имѣлъ здѣ сь в и н о ­
р абль б езд ен еж н о , и не дѣлалъ б ы имъ д о р о го ю гр ад н и к ов?,, н о ради н и щ е т ы своей и л укавства
доп росов?, и т ѣ с и о т ы . И къ Английскому К орол ю уж е д вад ц ат ь л ѣтъ какъ и згн ан ъ и зъ эи архіи В е р -
К арлу, бы л а н ап и са н а гр ам а та о ихъ отгіускЬ. рійской и около д еся ти л ѣ тъ какъ переселился
Въ О ктябрѣ с л ѣ д ую щ аго года, писалъ а р хи ­ въ М о лд о вл ахій скую .
м ан д р п т ъ С и и ад ск ій , съ б р а то м ъ Ф аби на, Г о ­ С ты д н о го во р и ть все т о , что ои ъ сдѣ лалъ ;
су д а р ю и П а т р іа р х у г р а м а т у , въ которой благо- но его клеветЬ, уд ер ж ал ъ во ево да А л ексаи др ъ
д ари лъ и хъ за всѣ къ нем у милости и прокли- у меня т ы с я ч у зл атн и ц ъ и ч аст ь той м и л осты ­
н ал ъ В е р р ій с к а го М и тр о п о л и та А в ер к ія за его ни , к о т о р у ю вы миѣ д а л и .— П о сем у и ириш елъ
лож ь. (С в. 9 -я , № 7 іі). я сю д а во В л ах ій ск ую о б л а ст ь, чтобы в зы ск ать
Н еудовольствие п р о ти въ А вер кія бы ло сильно у т р а ч е н н о е , к о то р о е мнѣ и во звр ати л и , и ч то б ы
н а В о с т о к Ь . Е щ е въ 1 6 3 0 го д у П а т р іа р х ъ Іе р у с а - о забо ти ться у с т р о е н іе м ъ п о д вор ьевъ С в. гр о б а ,
лим скій Ѳ еоФ апъ пи салъ къ П а т р іа р х у Ф и л а р е т у к ото р ы я здѣ сь нмѣю . Н е подобало б ы мнѣ о
Н и к и т и ч у, с ъ келар ем ъ свои м ъ Н ео Ф и то м ъ , ко­ нем ъ пли о ком ъ-лпбо д р у го м ъ что р а з с к а з ы в а т ь ,
то р ы й гіріѣзжалъ за м и л осты н ею въ М о ск в у , о но поелику сл ы ш а л и , ч т о о н ъ н ач а л ъ лож но го ­
лож ных?, п о к а зан ія хъ В е р р іи с к а го М и трополи та. вори ть о н а с ъ в аш е м у Ц а р с т в ію , не могли мы
«С вятѣ й ш ій по д уху б р а т ъ м ой , вѣдай что я пе с е го п е р е н е ст и . Или н е довольн о е м у , скольки хъ
столько скорблю о Ц а р с т в іи ва ш е м ъ , ради малой о н ъ ввелъ въ н а п а ст ь , и что н а у ч а е т ъ Ц а р с т в іе
м и л осты н и , к о т о р у ю вы м нѣ прислали с 7, М и- ва ш е зато ч ен ію н е п о в и н н ы х ъ ? и вотъ ещ е хо ­
троиолитом ъ В и ѳл еем ски м ъ А о а н а с іе м ъ , сколько ч етъ см ущ ать П а т р іа р х о в ъ м еж ду собою , а не
скорблю о н ѣ коем ъ А в е р к іи , н ѣ когда М итрополи- си д п тъ сп ок о й н о , бл агодаря Б о г а , к о то р ы й ири-
тѣ В е р р іііс к о м ъ , о ко то р о м ъ с л ы ш а л ъ , что онъ велъ е го въ такое христианское ц арство, гдѣ
н а меня лож но го во р и т ъ ваш ей свѣтлости- т ы же обрѣлъ и ч ест ь и покой, и гд ѣ б ы м о гъ м ирно
слуш аеш ь и вѣ руеш ь ем у. Н о если х о ч е ш ь по­ проводи ть дни сво и , заб о т я сь о то м ъ что п о ­
зн ать лж ивость е г о , скаж у тебЬ первое: о н ъ под- лезно д у ш ѣ е г о , д аб ы пребы вала о н а въ п окаян ін ;
, в и гн ул ъ Ц а р с т в іе ваш е п и сать къ н ам ъ о иѣ- по о дн ако зло его не оставл яет?, и онъ ие п а­
коем ъ человѣкѣ, к о то р аго н азвал ъ себѣ б ратан и - м ятует?, о своей см ер ти , и что е щ е б у д у о нем ъ
чем ъ, но о н ъ н и что иное какъ к уп ец ъ , при хо- пи сать?— Д а в ѣ д а е т е , что п и с ан ія , к о то р ы я ото-
 — 1*20 —
— !г\ —
всю ду п р и н о си ть къ в аш е м у Ц арском у величе­
О вы ш ер еч е н н о м ъ же А веркіи да будетъ из­
ству, онъ, с ъ то л м ач ем ъ Б о р и с о м ъ , и ер ет о л к о -
вестно ваш е й святости , что о н ъ п о сы л ал ъ ко
км ваетъ какъ сам и хо т я т ъ , н е п о к а зы в ая вам ъ
м нѣ нѣкогда м олен іе, в м ѣ стѣ съ д ар ам и , д аб ы
истину, и нищ ін и с хо д я т ъ отъ в а ш е го Ц ар­
я его п р о ст и л ъ , и нем едленно получилъ п р о щ е -
ствия о ск о р б л ен н ы е им и, ибо о н ъ взи м аетъ себѣ
ніе о гъ н а ш е го см и р е н ія . Н ы н ѣ ж е, у с л ы ш а в ъ
данную вами м и л о сты н ю . Не п о д о б ает ъ ем у
о п ять о его о б о л га те л ьн ы х ъ на меня рѣчахъ,
во зл агать на себя, ни эпитрахили ни омо-
къ Ц ар ско м у вел и ч еству и къ ваш е й св я т о ст и ,
Ф ора. — В п р о ч е м ъ св я т ы н я в аш а да п р и зо ветъ
о п ять я на н его оскорбился святѣ й ш ій б р а т ъ .»
къ себѣ въ келлію тайно, п о сл ан н аго нам и
Н а сію грам ату о твѣ ч ал ъ П а т р іа р х ъ Ф ила­
инока М е л е т ія , и онъ все и сгю вѣ д аетъ . И
ретъ о М и тр о п о л и тѣ А в е р к іѣ : «Ей, ей, гл а­
о п я т ь, сдятѣйш ій І І а т р іа р х ъ , го сп о д и н ъ б р а тъ
голю о Х ри стѣ, не л гу по своем у святи тел ь­
н а ш ъ Ф и л а р е т ъ , если кто о тъ в р а го в ъ н аш и хъ
с т ву въ п р авдѣ , не с л м х а л ъ я о тъ А вер к ія про
с к аж етъ , б уд то м и л осты н я Ц а р с т в ія в аш е го не
в аш е свя т и т е л ь с т в о , великаго Господи на брата
д о х о д и т ь на гр о б ъ Б ож ій п с о с у д ы к о т о р ы е вы
н а ш е го и сосл уж еб н и ка, ни какого зл а; напро­
послали не д о ш л и , то по ш л и те какого-ли бо вѣ р -
ти въ о н ъ хвали лся твои м ъ бл аго сло вен іем ъ и д у ­
н аго ар хи м ан д р и та в а ш е г о , с ъ д вум я или трем я
ховною о Х р и с т ѣ л ю б овью ; касател ьн о же малой
ст ар ц ам и , к о т о р ы е п у ст ь о б л ек утся въ одеж ды
м и л осты н и , которая къ теб ѣ пр и сл ан а съ В и ѳ -
зд ѣ ш и и хъ и ноковъ и п р и д утъ поклониться свя-
леем ским ъ М п тр о п о л и то м ъ , м ы такж е н и ч его не
тьім ъ м ѣ сгам ъ и пом олиться о зд р авіи и сгіасе-
слы хали о тъ В е р р іп с к а г о М и тр о п о л и та, а м алая
ніи п ар ск о м ъ н о ваш ей с в я т о ст и . Н е только
сія м и л осты н я уч и н и л ась по сам ой нуж дѣ, ибо
уви дя т ъ оии там ъ т о , что бы ло п ри сл ан о ва-
н ед р у гъ н а ш ъ и с у п о с т а т ъ П о л ьскій К о р о л ь, по
ш н м ъ ц ар ст во м ъ , но что о гъ д р ев н и хъ , свято -
ум ы ш л ен н о П а п ы Р и м с к а го , х о ч е т ъ ц ар ст в о н а­
п о чи вш и хъ Ц а р е й , д ѣ д о въ и пророди телей в а ш е ­
ш е д о б ы т ь и до к он ц а п о гу б и т ь , п вѣру н аш у
го Ц а р с т в ія , о тъ блаж ен н аго Ѳ еодора Ц аря и
и сти н н ую Х р п с т іа п с к у ю П равославн ую , Грече­
п р о ч и хъ , иоо и до н ы н ѣ е с т ь одн о его еван ге-
скаго зак о н а, р а ззо р п т ь и свою п ап еж ск ую ере­
ліе и одна м итра весьм а д о с т о х в а л ь н ы я . Х о т я мы
тическую вѣ ру ввести и у в е р д и т ь , и м ы го т о ­
и м вем ъ д о л гъ и весьм а м н о г о , какъ вам ъ п и са­
вимся п р о ти въ н е д р у го в ъ сво и хъ и к азн у м н о гую
ли, но с о с у д ы ц ар ск іе ц ер к о в н ы е никакъ не те-
раздали м ногим ъ р а т н ы м ъ л ю д я м ъ , и т ы Г о с п о ­
ряем ъ , а с ъ великою о ст о р о ж н о стію и хъ со хр а-
д и н ъ б р атъ н а ш ъ , н а н а с ъ о том ъ не поскорб и ,
н яем ъ , на п ам ять гіож ертвовавш ихъ о н ы е Ц а р е й .
б езхи тр о стн о с іе уч и н и л о сь а не о тъ А в ер к ія.
 К асател ьн о же больш ой .мил о сты и и , кото р ая п о ­
гел ьск ъ , и оттуда ч р езъ А и г л ію . (С в. 9 -я ,
слана о тъ Ц а р я и о тъ н а с ъ , с ъ ар хи м ан д р и то м ъ № 7-й ).
в аш и м ъ келарем ъ А к ак іем ъ , н есп р авед л и во б уд то
Лнеркій ссо р я между соб о ю насъ П а т р іа р х о в ъ ,
П р іѣ з д ы въ Р о с с ію вл астей д у х о в н ы х ъ Г р е ч е -
говори лъ : что ты въ н р ед ы д ущ іе го д ы не поло-
ск и хъ , не т а к ъ бы ли ч а с т ы въ теч ен іи с е го го д а и не
жнлъ оной со х р ан н о вт» спою к азн у и н ы и ѣ там ъ
т ак ъ для п и хъ у д а ч н ы , по том у что они о б р ащ а л и сь
ея н ѣ т ъ . М ы не слы хали с е го , ни о тъ А в е р к ія ,
б о л ьш ею ч а с т ію н а з а д ъ , п одъ разл и чн ы м и п р е д л о ­
ни о тъ кого д р у г а г о , и вѣ ри м ъ что б о л ьш ая сія
гам и. Т аки м ъ о б р азом ъ іер о м о н ахъ Н ек тар ій , А ѳ о н -
м и л осты н я къ ж и вотво р ящ ем у гр о б у Г о с п о д н ю ,
скаго Б веден ска го М о н а с т ы р я , ѣ х а в ш ій въ М о ­
в ъ ваш ей к ази ѣ , и ііы н ѣ нѣла и въ б у д у щ іе го д ы
скву за м и л о сты н ею н а м о н а ст ы р с к о е с т р о е н іе ,
с о х р ан е н а б у д е т ъ . К аса тел ьн о и з гн а н ія А вер кія
отпущ епъ былъ назадъ изъ П ути вл я даж е б езъ
изъ его В ер рій екой м и трополіи , не н ап и сан о т о ­
ж а л о в а н ь я , о т то го что о н ъ ѣ х ал ъ Т у р с к о ю или
б ою : о тъ м ір скн хъ ли лю дей или о гъ д ухо вн а го
Л и то вск о ю зем лею , a в ѣ с т е іі о т т у д а н и каки хъ пе
собора, за е го н ед о сто й н о е ж птіе и згн ан ъ ? п ри везъ . (С в. 8 -я, № 3 2 -й ).
А что А вер кій и звѣіцалъ нам ъ н а Г р е ч а н ъ , на
9 -го С ен тяб р я 16 3 1 го д а пріѣ зж али въ І іу -
д в у х ъ ар хи м ан д р и то въ Г р н г о р іе в ъ и на К о н с т а н ­
ти вль, Г р е ч е с к ій Е п и ск о п ъ М ел етій , съ свои м ъ
тина Л а р е в а , то и д р у г іе Гречане н а с ъ такж е
ар хи м ан д р и то м ъ Н е к т а р іе м ъ , и го ро д а Л а р и са
и звѣщ али , что они не д о б р о х о т ы н аш ем у Ц ар­
С теФ ан о вскаго м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и тъ М и-
стви е и м н о гую хотѣли н ам ъ уч и н и т ь с м у т у , п о ­
т р о Ф а и ъ ; но Е п и ск о п ъ съ сво и м ъ сп утп и ко м ъ ,
хваляясь всяким ъ злом ъ. М ы ж е, сы скавъ ихъ
п о лучи въ д вад ц ат ь рублей п со р о к ъ соб ол ей , бы ли
во р о вство , разсы лал и и хъ по го р о д ам ъ , не въ
о т п р авл ен ы н азад ъ и только о ди н ъ а р хи м ан ­
за т о ч е н іе, пи въ т ю р ь м у , но только для см ире-
д р и тъ М и троФ ан ъ д о п у щ е н ъ въ М о с к в у , потом у
н ія. II я , П а т р іа р х ъ Ф и л а р е т ъ , п о м ы ш л яю сам ъ
что о н ъ нмѣлъ при себѣ гр ам о ту П а т р іа р х а К о и -
въ себ ѣ , что о б щ ій н а ш ъ в р а гъ д іаво л ъ , между
ст ан ти н о п о л ьск аго къ Г о с у д а р ю , въ которой про-
н асъ с м у т у уч и н и л ъ , во зи ен ави д ѣ въ н а ш у д у х о в ­
силъ его пом очь р азо р ен н о м у о т ъ Т у р о к ъ м о н а­
н ую лю бовь п я , Г о с п о д и н ъ и б р а тъ м ой , весьм а
с т ы р ю , и о и ъ получилъ о т ъ Н а т р іа р х а Ф и л а р е т а
о то м ъ о го р ч а ю с ь .» Грам ата сія п и сан а 17 -г о
Н и кити ча п о д аяп іе изъ келейной е го к азн ы пять-
Ію н я 16 3 1 го д а и и зъ отписки во ево дъ ви д н о ,
д е с я т ь рублей . (С вязка 9 -я , № 6-й ) .
что келарь Г Іатр іар ш ій Н еоФ и тъ бы л ъ о братн о
В ъ н ачал ѣ С ен тября пріѣзж алъ е щ е п зъ С е р б ­
о т п у щ е п ъ изъ М о ск вы въ Іе р у с а л и м ъ на А р х аи -
ской земли, Б л аго в ѣ іц ен ск аго м о н а ст ы ))я , что иа '
 — 124 — — 125 —
л ѣ т ъ . В ъ прош л ом ъ 1G 2 0 го д у велѣлъ Т ур ец к о й
рѣкѣ П о п о р о ти , И гу м е н ъ Д аи іи л ъ за м и л осты ­
Ц а р ь , въ своей о б л асти , но всѣ м ъ го р о д ам ъ н а П а-
н ею , по ж ал о ван н ы м ъ гр ам о там ъ , но указом ъ
т р іа р х а х ъ и на М и тр о п о л и тахъ и на А р хіеп и ско -
цар ски м ъ, ем у бы л о велѣно о бъ яви ть н а заст ав ѣ
п ах ъ и Е гш ско п ахъ и по м о н а ст ы р я м ъ н а ар -
въ П ути вл ѣ : ч т о б ы ѣ х ал ъ домой по при чи н ѣ мо-
хи м ан д р и т ахъ , п гу м е и а х ъ и и н о к ахъ , прави ть
р о в аго п о вѣ тр ія въ т ѣ х ъ зем ляхъ , ч р езъ к о то р ы я
м ногія д е н ь ги , бы л ъ о н ъ сам ъ на правеж ѣ и не
ѣ х а л ъ , и ж алованья нельзя имъ д а т ь по то м у же,
стерп я бѣж алъ въ Ц а р ь г р а д ъ къ И а т р іа р х у К и р и л ­
и что никакихъ вѣ стей и зъ м о р о в ы х ъ м ѣ стъ не
л у , просилъ е г о , ч то б ы о тп усти л ъ въ Р о ссій ск о е
сказал ъ . (С вязка 9 -я , № 2 - п ) .
г о с у д а р с т в о , б и ть челом ъ В ел и к им ъ Государям ъ
Въ Ію лѣ отказан о бы ло такж е М и тропол и ту
Ц арю и В ел и ком у К н я зю М ихаилу Ѳ ео до ро ви ч у
Іерем іи ѣ х а в ш е м у за м и л осты н ею изъ К онстан­
всея Р у си и отцу его С в ятѣ й ш ем у П а т р іа р х у
тинополя и даж е не о бъ ясн ен о п р п ч п н ы о т к аза;
Ф и л а р е т у Н и ки ти ч у о м и л о ст ы н ѣ , и гр ам о ту бы
вѣ ро ятн о уж е въ т я го с т ь стан о ви л и сь сли ш ком ъ
д ал ъ ему о т п у с к н у ю , за своею руко ю П а т р іа р ш е й
часты я п о сѣ щ ен ія I р еч еск и хъ п р и ш ел ьц евъ по­
и за М и трополи чьи м и р укам и , чтб П а т р іа р х ъ и
среди о б стоя тел ьствъ т р ѵ д и ы х ъ для сам ой Р о с с іи .
исполнилъ, но со в ѣ ту И р ак л ій ск аго М и тро п о л и та
( № 8 ).
Н ео ф и та, Ф и л и п п оп ол ьскаго ІоасаФ а, и Н ав п акт-
скаго Г а в р іи л а . Они дали ем у гр ам о т у во всѣ
1632. Х р и с т іа н с к ія г о с у д а р с т в а , для ради вспом ож ен ія
еі о н и щ е т ѣ , ч т о б ы ем у племя с ш ^ о тъ ндсилія

В ъ С е н т я б р ь м ѣсяцѣ явился н еч ая н н ы й го сть Т у р с к аго о сво б о д и ть; ибо о стал и сь у н его въ

іТѴЛчТ’"* ч ..................... ■ .............................. •-
о ткуда не ож идали. Воеводы П ри балтій ски хъ п с е с т р а , д ва с ы н а и д о ч ь , и

земель дон если Г о с у д а р ю , ч т о п ріѣ хал ъ изъ О рѣ- й ^ І М ^ т о ^ и х ъ ^изъ. за н его до см ер ти и о б ью т ъ

ш ка къ и х ъ з а ст а в ѣ , 1 реч еской области М итро­ і^ш въ тем н и ц ѣ у м о р я т ъ . П о л уч и въ о тъ П а т р і-

политъ Х а р п т о н ъ , съ гр ам о там и къ Ц а р ю и П атр і- арха г р а м о т у , о н ъ е щ е о ставался въ Ц а р ь г р а д ѣ

ар ху о тъ К о н ст ан т н и о п о л ьск аго П ер во свя тп тел я . п о л то р а го д а и ког/.а въ 1(323 го д у , поѣхали о т ­

В ъ д о п р о с ѣ , сдѣ ланном ъ ем у н а гр ап и ц ѣ подт>я- т уд а Ф р а н ц у зскіе п о с л ы , о н ъ ум оли лъ п хъ взять
чи м и , М и тро п о л и тъ п о к а за л ъ : что о н ъ правосла- его с ъ собою и а кор абль. И зъ Ф р а н ц у з с к о й земли
вн ы я Х р и с т іа н с к ія в ѣ р ы Г р е ч е с к а г о зако н а, ро­ иоѣхалъ с ъ то р го в ы м и Н ѣм ц ам и въ Г е р м а н с к у ю
дился во гр ад ѣ А н вр акій ск ом ъ (А м вр ак ія ) и бы лъ зем лю , о т ту д а въ А н гл ій ск ую и Д а т с к у ю , а изъ
М итрополитом ъ въ го р о д ѣ Д у р а хіо н ѣ сем н ад ц ать Д атск о й въ И р л а н д ск у ю , и во в с ѣ х ъ си хъ мѣ-
 — 127 —
стам » давали ему проѣ зж іс л и ст ы за королевскими ч а с т ^ е б о н ^ иОАШСД о вѣ рѣ ; С у л та н ъ требует?»
п еч атя м и , и м и л осты н ю соб и р ал ъ о н ъ по горо-
д аіа ^ ° - Щ а я ^ І В Г - Д § ш а і ь с в а ю . но
д а м ъ , к о т о р у ю послалъ въ Ц а р ь г р а д ъ . И зъ И р л ан - а .*Щ> Щ ш т я т ъ .ем у..п о вд щ ться,
діи п р іѣ хал ъ , ст» то р го вы м и Н ѣм ецким и л ю дьм и , ю Л ю б о п ы т н а гр ам о та А н глій -
в ъ С веііск ую землю въ го р о д ъ Стеколыто (С ток- ск аго К о р о л я Іа к о в а , д ан н ая М и тро п о л и ту Х а р и ­
го л ьм ъ ), въ Д екаб р ѣ 1 0 3 0 года по Ію л ь м ѣ сяц ъ . т о н у ; вы п и с ы в а е м ъ ее вполнѣ:
С вей скій К о р о л ь Г у с т а в ь Л дольфъ далъ ем у мило­ «Б о ж іею м и л о стію , м ы Я к у б у с ъ В ел и к ія Б р и т а-
сты ню и проѣзж ій л и ст ъ , и так ъ онъ отплы лъ нш , Ф р ан ц узски й , И рл ан д скій К о р о л ь, об ор он и -
с ъ Н Ьмецким и лю дьм и на А б о , Р и гу и К о л ы ван ь тель Х р и ст іа н с к ія в ѣ р ы , во звѣ щ аю всѣ м ъ А рхіеп и •
(Р е в е л ь ); а какъ поѣхалп пзт» К о л ы ваи и Н о вго - скопам ъ и Е п и ск о п ам ?», ар хи д іак о н ам ъ и д іа -
ро д скіе т о р го в ы е лю ди , о н ъ п р о си л ъ и х ъ , ч то б ы конам ъ и п хъ п о д р у ч н ы м ъ , въ с о н м и щ а хъ у ч п -
е го взять с ъ собою въ великін Н овгородъ ; во телям ъ и п р о то п о п ам ъ и всем у о св я щ е н н о м у
в сѣ хъ гѣхъ м ѣ ст ахъ гд ѣ о н ъ б ы л ъ , о тъ С теко л ы ю собо р и щ у , такж е всѣ м ъ граФ ам ъ и подграФ ам ъ
п до О р ѣ ш к а , все тихо и м ор оваго п овѣтр ія н ѣ тъ . и гр ад ск п м ъ начальникам?» и с у д ь я м ъ , а в ъ у ѣ з -
Грамот?» съ соб о ю П а т р іа р п ш х ъ оіп» не п р и везъ ; Дахъ в сѣ м ъ н аш и м ъ п р и к ази ы м ъ лю дямъ, кто
прям о же пзт» Ц а р ь г р а д а п а В о л о ш ск у ю землю какого ч и н а н и б у д ь , къ кому сія н а ш а гр ам о та
или на Д опъ идти не п о см ѣ лъ , п о то м у что ѵ п р и д ет ъ , то м у н а ш е поздравление п м илость. М ы
Т у р с к а го Ц а р я съ Польским?» Королем?» вой н а. и зъ iif,к о т о р ы хъ гр ам о т ъ р а з н ы х ъ К н язей п Г о ­
В ѣстей ск азал ъ : что въ прошлых?» годах?» П ер- с уд ар ей , вы р а з у м ѣ л и , что сей ч естн ѣ й ш ій о тец ъ
сидскій Ш а х ъ Аббас?» взялъ у С ул тан а ч е т ы р е го р о ­ Х а р п т о н ъ С а л в іу с ъ , Г р е ч е с к а г о зако н а н земли,
д а : В а в и л о и ъ , Б а г д а д ъ , Х а л е п ъ и Ш а м ь, ратных?»
Д іо р а х іе и с к іи , въ своей митрополіи
лю дей побил?», а торговы х?» береж ет?»; Э о іо п ія , всегд а и ск ал ъ , во всяк п хъ м ѣ р а х ъ , С п аса н а ш е го
И и д ія il А р м ен ія сл» ним?» в ь л ю бви , a вѣ р о ваи іе Іи с у с а Х р и с т а с л а в ы , и м н оги хъ Х р и с т ія п ъ , кото­
у нихъ хр и стіан ск о е. В?» б ы т н о с т ь е го в?» А н - рые туд а ѣ здплп по свои м ъ дѣлам ъ н авѣ щ ал ъ
гліи, въ 16 2 5 го д у , присылал?» туд а Ш а х ъ про­ п всяч еск и им ъ п о м о га л ъ . A н ы н ѣ о н ъ , о тъ лю -
си ть пушек?» и п и щ ал ей , зап асо в ъ и м астер о въ таго то го р у гат ел я , всѣ хъ Х р п с т ія п ъ н е п р ія т е л я ,
пуш ечн ы х?», для войны с?» Турецким?» С ул тан о м ъ . Ъ р к а , съ своего п ресто ла и вл ад ы ч ества удален ?,
JH М ак ед о п ін , Ѳ р а к іп , Ѳ ессал іи п ^ Д л б а ш н , жи­ п понижен?», и всего своего имѣнія и ж ивота ли-
вут?. п р аво сл авн ы е въ своей христианской вѣ рѣ, ш е н ъ ; д а къ то м у е щ е н ал ож ен ы на н его м н огія
о тъ Т у р с к а го Ц ар я о со б н о , и бывают?» съ нимъ д ен еж н ы я н е д о п л а т ы , и р ад и тѣ хъ д ен егъ родъ
 - 128 —
— 120 —
и племя е г о , к ото р о е ем у н а сер д ц ѣ леж итъ въ
закладѣ, въ тем н и ц у з а са ж е н ы пока о н ъ деньги своб о д н о п о зв о л и л и , так ъ равно и мы всѣм ъ

д о п л ат и ть . с т р а н с т в у ю іц п м ъ , к о т о р ы е для н е к о т о р о й н уж д ы
Т ак ъ какъ о н ъ , въ сей своей бѣ д н о сти и въ въ н аш ем ъ г о с у д а р с т в е б у д у т ъ , п о м о гать х о т и м ъ .»
нуж дѣ, ищ етъ у добры хъ лю дей м илосердія и П и са н а 1021 г. Д екаб р я 3 -г о и п о д п и сан а рѵкш о
пом ощ и о т ъ нихъ н а д ѣ е т с я , и б ьеть челом ъ ч т о б ы А н гл ій ск аго К о р о л я .
тѣ денеж н ы й нед о п латы помогли ем у д а т ь , чѣмъ 16 3 1 го д а, Д екаб р я 10 -г о , по у к а з у Госуда­
б ы ем у родъ и племя свое вы к уп и ть и о п ять къ р ей , р а с п р а ш и в а п ъ въ п осол ьском ъ п р и казѣ М и-
ним ъ в о звр ат и т ься : то о н ъ билъ н ам ъ чел ом ъ , тр о п о л и тъ Х а р п т о н ъ : кто его ставил?» въ М и т р о ­
ч т о б ы ем у въ н аш ем ъ г о с у д а р с т в е т ак у ю же мило­ п оли ты и к о гд а? е с т ь ли у н его ст ав л е н н ая г р а ­
сердную щ е д р о ст ь показать, какъ и въ и н ы х ъ м ата и о н ем ъ сви д ѣ т ел ьст в о в а н н ы я гр а м а т ы ? не
к о р ол евствахъ , княжествах?» и землях?» бы л о ем у б ы л ъ ли он?» у П а п ы в?» Р и м ѣ , и от?, ч е го н ѣ тъ
уч и н е н о . И мы его въ той н уж дѣ не вы д ал и ; иа нем ъ М и тр о п о л и ч ьей п ан а гіп ? И Х арп тон ъ
велим ъ всѣ м ъ д ухо вн ы м ъ и м ір скпм ъ всяки м ъ с к а з а л ъ : « ч т о с т ав и л ъ е го к ъ М итронолитьі^ въ
лю дям ъ, со всѣм и его сл угам и , впередъ и н азад ъ щ ю д ѣ О хр и д ѣ , А р ѵ іш іи ск о п ъ Д й д н япЩ въ городъ
во всем ъ н а ш е м ъ королевствѣ б езъ вся к аго за- Д уррахю нъ, то м у уж е л ѣ т ъ с е м н а д ц а т ь , и "н а ­
держ ан ія, во всѣ м ѣста куда о н ъ з а х о ч е т ъ , п р о ­ стол ьн ая гр ам ата у н его е с т ь , а с ъ со б о ю не
п уск ат ь и о б о р о н я т ь, и при дти къ нему на п о ­ п р и в езъ , ибо по п р и чн н ѣ м о р о ваго п о в ѣ т р ія ее
м ощ ь всп о м о ж ен іем ъ , какъ кому Б о г ъ на серд ц е о стави л ъ и в с е свое п л атье въ Ш в е ц іи ; К о р о л ь
возлож итъ. д ал ъ ем у м и л о сты н ю на о к у н ъ т р и н а д ц а т ь бо-
С в ер хъ сего всѣ вы духовны е, въ ап о сто л ь- ч ек ъ м ѣди, и о п ъ ту мѣдь о ст а в и л ъ съ челове­
ском ъ чи н ѣ въ н аш ем ъ го суд ар ств!», въ п р а зд н ы е ком?» сво и м ъ въ С в ѣ я х ъ , а в ъ М о ск о вск о е г о с у ­
дни во звѣ щ ай те въ ц ер к в ах ъ всем у н а р о д у , ч т о ­ д ар с т в о п р іѣ хал ъ 'голько б и ть челом ъ Г о с у д а р ю
б ы порадѣли и п о м о щ ь ем у уч и н и л и , и что д е ­ и отцу его о милосты н!». А у П апы въ Р и м ѣ
н е гъ с б е р е т с я , то все б ы М и тр о п о л и ту или е го о н ъ бывал?», в ы ѣ х а в ъ п зъ Д а р я г р а д а и был?» въ
сл угам ъ отдали. М ы п ро си м ъ чтобы и ч уж е­ разных?» го суд ар ствах?», во Ф ранцузской и въ
зем ц ы , въ свои хъ государствахъ, въ к о то р ы я А н глій ской il въ Д атск о й и въ С в Ѣ й с к о й зем л ѣ,
о н ъ н ароком ъ или н еп ар ок о м ъ п р и хо ди тъ , такж е и т ѣ х ъ государств?» К о ро л ей г р а м а т ы у н его для
п о м о щ ь ем у чинили и б езъ всяк аго н аси л ьства и с ви д етел ьства есть; п Ц арсградскаго П а т р іа р х а
задерж ан ія ч р езъ свои го с у д а р с т в а ѣздіггь ем у К и рилла, за е го И а т р іа р ц іс ю р ук о ю и за М и т р о ­
поличьими рукам и у н его е с т ь н е . О н ъ подалъ
0
 — 130 —
въ посольском ъ п ри казѣ ш е с т ь г р а м а т ъ : о д н у от?» д о л гъ и в с е ея и м ущ ест во въ з а к л ад ѣ . П рпхо-
П а т р іа р х а Ц а р е гр а д с к а го К и ри лла, ч т о о н ъ о тп у- дилъ въ м и н ув ш ем ъ го д у ар хи м ан д р и тъ и хъ А р с е -
іц ен ъ во всю в сел ен н ую для м и л осты н и , за п о д ­ ній съ гр ам атам и П а т р іа р ш н м и , н о по сл у ч аю
п и сью трехъ М и тр о п о л и то въ ; двѣ А нглій ски хъ м о р о ва го п о вѣ тр ія не впусти ли е го въ п р аво ­
Королей Такова и с ы н а его К а р л а , одн а Д ат ск а- сл авн о е ц а р ст в о поклон и ться Ц арском у вел и че­
го К о р о л я Х р и с т іа н а , о д н а Ш в е д с к а г о Густава ству. М и тр о п о л и тъ К и ри л л ъ сви д ѣ тел ьствовал ъ
А д о л ь ф э и одн а Ф р а н ц у з с к а г о К орол я Л ю д о ви к а, по х р и с т іа н с т в у и по с в я щ е н с т в у , что во и ст и ­
всѣ о его п р о ѣ зд ѣ ч р езъ и хъ г о с у д а р с т в а для ми­ н у м о н а с т ы р ь т о т ъ п р е б ы в а е т ъ въ крайней и уж -
л о с т ы н и . П а н агіи у н его не б ы л о , п о то м у что д ѣ , и ч т о если н е б у д е т ъ Г о с у д а р е в о й м и л о сты ­
к акъ о н ъ сам ъ п о к азал ъ , у Г р е к о в ъ М и тропол и ­ н и , то о н ъ до ко н ц а р а з з о р п т с я ; по сем у б о го ­
т ы п ан агій ие н о с я т ъ . П о ук а з у обои хъ Г о с у д а ­ м ольцы ц ар ск іе п о ревн о вал и п зв ѣ сти ть о то м ъ
рей д ан о ем у м илосты ни сто р уб л ей , ш е с т ь д е ся т ь Г о с у д а р я и били чел ом ъ Государю , да распро­
о тъ Ц а р я и со р о к ъ о тъ П а т р іа р х а , и въ Д екаб р ѣ с т р а н и т ь н а с ію обитель м и л осерд о е ж ал ован ье
о н ъ б ы л ъ о т п у щ е п ъ за р у б е ж ъ , тою же д о р о го ю ц а р ск о е . М и тр о п о л и тъ п р и везъ о т ъ себ я въ бла-
на Н о в го р о д ъ и О р ѣ ш ек ъ въ Ш в е ц ію . го сл о вен іе Г о с у д а р ю м ощ и п ер в о м уч ен и к а С те­
Ф ан а, a П а т р іа р х у м ощ и с в я т а го А и т о п ія н о в аго
Н е м огъ бы ть п р ія т е н ъ б ы в ш е м у М и тр о п о ­ ч у д о т в о р ц а В е р р ій с к а го , рѣ зн ой к р естъ и л ад о н ъ
литу В е р р ій с к о м у , п р іѣ зд ъ н о ваго М и троп ол и та и получилъ на п р ед ставл ен іи о тъ Ц а р я обы чное
той же э п ар х іи , К и ри л л а, съ свои м ъ ар хи м ан д ри ­ ж алованье сер еб р я н н о й п о зл ащ е н н ы й к уб о к ъ , кам­
то м ъ Ѳ е о ст п р о м ъ , к о то р ы е при бы ли въ М о ск ву к у , со р о к ъ соболей и со р о к ъ рублей д е н е гъ . Н о
за м и л осты н ею въ н ач ал ѣ 1 6 3 2 года и долж но о собой м и л осты н и д ан о н е бы ло въ с к и т ъ , на
при п и сать вліянію А в е р к ія , н еѵ сп ѣ хъ ихъ посоль­ то м ъ о сн о ван іи что хо тя ар хи м ан д р и т ъ А р с е н ій ,
ства, не см о тря на уб ѣ д и т е л ы іу ю гр а м а т у Ки­ по п ри чи н ѣ м о р о ваго п о вѣ тр ія и не б ы л ъ д о-
рилла П а т р іа р х у Ф и л а р е т у . О н ъ пи салъ ъ ъ ней, п у щ е н ъ въ М о ск в у , но получилъ одн ако ясалованье
что въ области В ер р ій ско й е с т ь обитель д р евн яя въ П ути вл ѣ д в ѣ и ад ц ать р у б ., что такж е сч и т а е т с я
е щ е и хъ о т ц е в ъ , и въ ней ск и тъ во имя К р е ст и ­ ц ар ск о ю м и л о сты н ею . (С вязка 9 № 10 - й ) .
теля Г о с п о д н я , въ к ото ро м ъ о б и таетъ болѣе ста
человѣкъ б р атій , сл авя іц и хъ Господа. П реж де В ъ одн о время с ъ М п тр о п о л и том ъ К ириллом ъ

с е го обитель б ы л а въ мирѣ и т и ш и н ѣ , но отъ п р и б ы л ъ п представлялся Г о с у д а р ю А ѳ о н ск о й го ­

велпкихъ н ал о го въ Т ур ец к и х ъ впала въ великій р ы У с п е н с к а г о м о н а ст ы р я Е п и ск о п ъ К о с ь м а , ко-

9*
 — 132 — — 133 —
то р ы іі п о д н есъ Ц а р ю м о щ п с в я т а го Г р п г о р ія П а- т о го же года явились въ ГІути вль:
л ам ы п м ѵ р о великом ученика Д н м и трія и п рсд - н о вы й п о сл аи ец ъ с ъ А ѳ о н ск о й г о р ы и зъ л авр ы
ставп л ъ Г о с у д а р я м ъ двѣ г р а м о т ы о тъ П а т р іар ѵ а С в. А о а н а с ія ар хи м ан д р и тъ Г а в р іи л ъ и е щ е изъ г о ­
В с е л е и с к а го К и рилла и двѣ о тъ С ел у н ск аго М и ­ рода Г р и к ал ы , Х р и с о го н с к о го м о н асты р я ар хи м ан ­
трополи та А ѳ а и а с ія . О бѣ гр а м о т ы П а т р іа р ш ія дритъ П ор Ф и рій , и го р о д а....Я н и н ы Н и кол ьсіщдо
заклю чали въ себѣ прошение о м и л осты н ѣ С е­ м о н а ст ы р я ар хи м ан д р п т ъ Ѳ еоФ ан ъ . всѣ т п о е яа
л ун ско м у М и тр о п о л и ту, к о то р аго м птрополія отъ м и л осты н ею какъ показали Воеводы . А рхим ан­
н еп о сто ян ства и колебанія вр ем ен ъ впала въ тяж - дрит?, I авріил?» о б ъ я ви л ъ у се б я ш е с т ь л п сто въ
кііі д о л гъ , б о л ьш е пяти т ы с я ч ь р уб л ей , и заложила или гра.м отъ, три Г о с у д а р ю отъ П а т р іа р х о в ъ К о н -
въ н е ч е с т п в ы я ж и довскіяруки в с ѣ с в я щ е н н ы е с о ­ етан т п и о п о л ьск аго и Іе р у с а л и м ск а г о и оди н ъ отъ
с у д ы , так ъ что о т ъ так и хъ дол говъ о ст ал ас ь безъ б р атіи своей о б и т е л и , и три къ П а т р іа р х у отъ
п а с т ы р я . И звѣ щ ая Г о с у д а р я о бъ А о а н а с іи , которы й тЬ х ъ же ли цъ . И а т р іа р х ъ К и ри л л ъ пи салъ къ Г о -
принял?, на себ я с ан ъ М и тро п о л и та въ столь тяж ­ су д а р ю о л авр ѣ С в. А о а н а с ія : «буди вѣдом о с а ­
кое в р е м я , П а т р іа р х ъ проси л ъ Г о с у д а р я не о с т а ­ м одерж авном у т в о ем у Ц а р с т в ію о сей свящ ен­
ви ть св о ею щ ед р о ю м и л остію н о ваго пасты ря ной, ц ар ст вен н о й и п ат р іа р ш е й обители вели ­
и содей ствовать къ осво бо ж д ен и е о тъ дол говъ кой Л а в р ы , к о т о р ая со с т ав л е н а во свято й го р ѣ
сей м итрополіи. Г р а м а т а б ы л а п и сан а Ію н я 14 - г о А о о н ск о й бы вш и м и сам о д ер ж авн ы м и , б л аж ен н ы ­
16 3 1 го д а и т ак аго же сод ер ж ан ія бы ла д р у га я ми Ц а р я м и , со м ногим и издерж кам и какъ свидѣ-
П а т р іа р х у Ф и л а р е т у . С ъ своей с т о р о н ы М п тр о - іе л ь ст в у ю т ъ ж ал ован н ы й г р а м о т ы , и облеч ен а и
поли тъ А о а н а с ій у с е р д н о молилъ Г о с у д а р е й Р у с ­ украш ена ими какъ н и к а к о й ’ обители н ѣ т ъ п р о ­
ск и хъ п о м о чь ем у въ б ѣ д ст вен н о м ъ положеніи ш в ?, нея во всей г о р ѣ А о о н ск о й , ибо м н огую
и о своб оди ть о т ъ тяж каго д о л га . Ц а р с к а г о жало­ вЬру держ али Ц ари к ъ преп од о б н о м у А о а н а с ію
ван ья при пред ставл ен іи д ан о бы ло Е п и ско п у К о с- А о о н ск о м у , к ото р ы й там ъ въ пусты н ѣ пребы ­
м ѣ, почти столько же сколько и М и тропол и ту вая , великіе т р у д ы и в о зд ер ж ап іе со в е р ш а л ъ , какъ
К и риллу и столькож е о т ъ П а т р іа р х а , с ъ приба- ( ами м ож ете вп д ѣ ть из?, его ж и тія. В ъ д ен ь его
вленіемъ окл ад н аго о б р а з а , но д ен егъ весьм а не памяти м н о гіе Х ри сти ан е п р и б ѣ гаю т ъ в ъ т о тъ
м н о го : тр и д ц ать р у б . о тъ Ц а р я и п я т н а д ц ат ь от?,
м о н а с т ы р ь , па то м ѣсто гдѣ о п ъ п у с т ы и н и ч а л ъ ,
П а т р іа р х а . Т аки м ъ о б р азо м ъ и это п осол ьство С е­
и п о л у ч аю т ъ зд р авіе и л е го ст ь молитвам и С в я т аго .
лу некое и вм ѣстѣ А о о п ск о е бы л о мало у с п ѣ ш н о .
Ц ар ски м и и б о гат ы м и вк л ад ам и , для вѣ чн ой и хъ
(С вязка 9 -я , № 11).
п ам яти , у к р а ш а л а с ь ихъ бож ествен н ая обитель и
 — 134 — — 135 —

тѣм ъ сущ ество вал и п р еп о д о б н ы е о т ц ы , восхваляя квей Б о ж іи х ъ и н ас т о я т е л ь ст в а м о н а с т ы р с к о г о , и

Б ога въ д е н н ы х ъ и н о ч н ы хъ с в о и хъ м ол и твахъ , н е имѣя о т к у д а п о л уч и ть се б ѣ п о м о щ и , р ѣ ш и л н сь
по п р ед ан ію ц ер к о вн о м у н е п р е ст а н н о , и въ иу- тірибѣгнуть къ сам о д ер ж авн о м у его ц а р с т в ію ради
с т ы н я х ъ п р ебы вали и м н огіе у б о гіе исправляли сь м и л ости , а по том у и онъ П а т р іа р х ъ , хо д атай -
и м илосты ня имъ б ы л а н еп р ест ан н а я о тъ в р ем ен ­ ствовалъ у Г о с у д а р я и е г о р о д и тел я , чтобы не
но п р и хо д я щ и хъ Х р и с т іа н ъ . Н о послѣ сей п реж ­ оставляли и х ъ въ столь тяж ки хъ б ѣ д а х ъ . С т ар ц ы
ней с л а в ы , обитель с ія , по н ен ави сти вр а га род а же т о го м о н а с т ы р я , с ъ своей с т о р о н ы , у с е р д н о
Х р и с т іа н с к а г о , впала въ по ги бель, задолж ала боль­ молили Г о с у д а р е й , не о т р и н у т ь п о с л а н н а го ими
ше д в ух ъ с о т ъ т ы с я ч ь л евовъ , и за т о т ъ д ол гъ ар хи м ан д р и та П орФ ирія и п р и сл ать м илосты ни
заложили старцы Л а в р с к іе , въ р уки иноплем ен- для избавленія о т ъ сво и хъ бѣдъ .
н п к о в ъ , свою К а сс а н д р іііск у ю в о т ч и н у .» Ііа т р іа р х ъ
и злагая всю важ н ость оной для обители, м олитъ О Я н и н сц о м ъ м о н а с т ы р ь П а т р іа р х ъ К и ри ллъ
объ уп л атѣ долга для освобож д еп ія во т ч и н ы . пи салъ такж е въ своей г р а м о т ѣ отъ 1G 3 0 го д а ,
Т ако го же сод ер ж ан ія бы ла е го гр ам о т а и къ обои м ъ Г о с у д а р я м ъ , ч т о б ы помогли ем у о св о б о ­
П а т р іа р х у Ф и л а р е т у , к о то р аго п р о си л ъ съ своей д и ться о тъ д о л го в ъ , налож енны хъ безбож н ы м и,
с т о р о н ы пом очь н уж д аю щ ей ся б р атіи и п о хо д атай ­ и отъ у т ѣ с н е н ій претерпѣвае.м ы хъ въ с л ѣ д ст в іа
ст в о в а ть за нее у Г о с у д а р я . И Г Іатр іар хъ Іе р у - то го б р а т іе ю . Сами с т а р ц ы п и сал и : «вѣдом о да
салпм скій Ѳ ео Ф ан ъ , въ гр ам о т ахъ свои хъ Г о с у д а р ю будетъ Ц а р с т в ію тво ем у д е р ж ав н о м у, что мы
и отцу его , такж е свп д ѣтел ьствовал ъ о б ѣ д ст вен ’ ііиіціи мнихи въ се м ъ с в я т о м ъ , б о ж е с тв е н н о м ъ и
н о м ъ состо яи іи и уп и ж ен іи л авр ы и н ео б хо д и м о ­ о св я щ ен н о м ъ м о н а с т ы р ь , п р е б ы в а е м ъ с в я т а го от­
сти всиомож енія для ея с у іц е с т в о в а н ія , и просилъ ц а н а ш е го Н и ко л ы А р х іе п п ск о п а М ирли кійскаго
не о стави ть своею м и л осты н ею ар хи м ан д р и та ч у д о т в о р ц а , о кр естн о й П а т р іа р ш е с к о й (т . е . став-
Г а в р іи л а с ъ б р а гіею . р о п и гіи ) к о т о р ая н р е б ы в а е т ъ въ о бласти Я н и н -
П а т р іа р х ъ К и ри л л ъ , п и сал ъ о Х р п с о го н ск о м ъ ско й , н а остр ову, и тотъ м о н а ст ы р ь хр и стіаи -
м он асты рь къ Ц а р ю и П а т р іа р х у : что преж де скій , отъ кол ебапія и о тъ об и д ы н ы н ѣ ш и я г о в р е ­
онъ бы лъ б о гат о у к р а ш е н ъ и славенъ, a ны нѣ м ени и о тъ вс я к п х ъ н ал о го въ и т ѣ с н о т ы б ез­
с т а р ц ы его постр адали о тъ н аси л ьства безб о ж н ы хъ б о ж н ы хъ А г а р я н ъ , и о тъ м н о ги хъ тяж ки хъ дол­
и впалп въ великій и н ео п л атн ы й д ол гъ , так ъ го в ъ по ги баетъ д о к о н ц а, о п у с т о ш е н ъ со в сѣ м ъ ,
что и свящ ен н ы е сосуды въ р у к а х ъ А г а р я н ъ и потом у что всѣ ж и в оты и ст р о е н ія и всякіе с о ­
сами б ѣ д с т в ую т ъ и п о ги б а ю тъ , о т л у ч ен ы о тъ ц ер ­ с у д ы п о ло ж ен н ы е о т ъ п р а в о сл ав и ы хъ Ц а р е й , з а­
 — 13Г) —
— 137 —
лож ен ы въ р у к а х ъ н ев ѣ р н ы хъ и не им ѣем ъ чѣм ъ
І 6 2 5 году н ріѣзж алъ съ А о о н ск о й го р ы а р х и м а н ­
в ы к у п и т ь м ы н и щ ін р а б ы и б о го м о л ьц ы .»
д р и тъ И г н а т ій , В а т о п е д с к а го м о н а с т ы р я , и ем у
Не см о тря одн ако на такія ум и л еи н ы я г р а ­
д ан о бы ло ж алован ья кам кам и, соболям и, куни­
м о т ы , Г о с у д а р ь п р и к азал ъ , по п олучен іи отписки
цам и и д ен ьгам и на д вѣ сти п я т ь д е ся т ь рублей*
воеводъ и зъ И утпвля, вы д а т ь ар хн м ан др и там ъ
а по п р о сьб ѣ и х ъ , о уп л ат ѣ м о н а ст ы р с к а го дол­
П о р Ф и рію п Ѳ ео Ф ан у по д е с я т и рублен и о т п у с ­
га А га ря нам ъ пяти ты сячь зо л о т ы х ъ , послано
ти ть д ом о й ; ар хи м ан д р и та же Г а в р іи л а п р о во ­
б ы л о для у п л а т ы н а двѣсти р у б . соболям и. А р х и ­
ди ть до М о с к в ы , к уд а и п р и бы лъ онъ въ Я н в а ­
м ан д р и ту Г а в р іи л у , п р іѣ хавш е м у п зъ л ав р ы С в.
р ь. О иъ п р и везъ съ со б о ю бл агословен іе Госу­
А о а п а с ія о т п у щ е н о д ен ьгам и и соболям и на сто
д а р ю , о б р азъ Б о ж іей М а т е р и , облож енны й с е р е ­
т р и д ц а ть р у б .; они же п р о с я т ъ уплаты двѣсти
б р о м ъ п складни р ѣ зн ы я на подобіе п ан а гіи , м о­
т ы с я ч ь д е н е гъ (т . е . л е в о в ъ ), д о л гу , что по Р у с ­
щ и великом ученика Д п м и т р ія , a П а т р іа р х у к р ес тъ
ском у с ч е т у т ы с я ч у р уб л ей . — П о сем у Г о с у д а р ь
р ѣ зн о й д е р евя н н ы й на ст о я и ц ѣ , с ъ и зображ еи іем ъ
велЬлъ о т к азат ь въ м и л осты и ѣ ар хи м ан д р и ту и
д в ѣ н ад ц атн п р а зд и и к о в ъ , п м ощ п вели ком учени ­
что б о л ь ш е пм ъ д ан о н е б у д е т ъ . ( № 12)
ка А р т е м ія , такж е к о сть о б л о ж ен н ую сер еб р о м ъ .
При п р ед ставл ен іп Государю и П а т р іа р х у по­
Едва окон ч и лось с іе п осол ьство А ѳон ское,
лучи лъ о н ъ о б ы ч н о е ж ал о ван ье, соболями п д ен ь­
какъ въ Я н в а р ѣ м ѣсяц ѣ дон если оп ять П у іи в л ь -
гам и . П а т р іа р х у Ф и л а р е т у иодалъ ч ел о б и тн ую ,
скіе в о е в о д ы , что къ н им ъ пріѣ хал и за м и л осты ­
о д ар о ван in ж алованной гр ам о т ы А оанасьев-
нею и зъ Т ур ец к о й земли, го р о д а Ч е р н а г о , Л ев-
ской л авр ѣ , ибо преж няя гр а м а т а , д а н н а я Ц а р я ­
к ад ск аго м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и тъ С ам уи л ъ , и съ
ми Гоанном ъ В а си л ь еви ч ем ъ и Ѳ ео до р о м ъ Іо ан -
К ппрскаго о ст р о в а п зъ обители м уч ен и ка М а-
н овичем ъ, истерлась, и о д ач ѣ м и лосты ни на
м ан та ар хи м ан д р и тъ Н н ки Ф о ръ , и и зъ М ак едо н іи
в ы к у и ъ вотчи н ы и о п л ату д о л го въ . Н а этой че-
Р ы л ь с к а г о м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и тъ А р с е н ій , ко­
л обнти ой п о м ѣ ч ен о : «Государь и С вятѣ й ш ій
т о р а го одн ако се ііч а съ вы слали за рубеж ъ, по­
И а т р іа р х ъ ук азал и вы писать, что бы ло инымъ
то м у что н ед ав н о б ы л ъ за м и л осты н ею въ М о ек-
таки м ъ д ав ан о м и л о сты н и на о п лату м о н а ст ы р ­
вѣ , Іізъ той же оби тели , ар хи м ан д р и тъ С теФ аи ъ .
ско го долга? а въ гр ам о тѣ ж алованной о тк азат ь,
О ар хи м аи д р и тѣ С ам уилѣ Л евкад ско м ъ сіш дѣ -
ибо не гд ѣ о т ы с к а т ь , бы ла ли он а вы д аваем а
тел ьство вад ъ Государям ъ П а т р іа р х ъ К и ри л л ъ ,
п реж де сего или п ѣ т ъ » . — П о сем у въ П о со л ь-
гр а м а т о ю 16 3 1 го д а, что И л и ш с к ій м о н а с т ы р ь ,
ском ъ приказ в вы п и сан о о м н л о еты и ѣ : что въ
н ѣ когда сд а ы іы іі и б о га т ы й , кромѣ з е ш е т р я с е -
 — 138 — — 139 —
иія р а з р у ш и в ш е го въ кон ец ъ его ц ер к о вь, т ер -
поліи Я н и н ск о й е с т ь п р еч е ст н а я ц а р ст в е н н а я и
н итъ и р и тѣ сн ен ія о тъ б езб о ж н ы х ъ , к о т о р ы е при­
к р есто т во р н ая обитель (с т а в р о п и гіа л ь н а я ) П ре­
чинили м ного уб ы т к о в ъ его старцам ъ, б ольш е
святы я Б огор оди ц ы Т и хо м и р ск ія , которая отъ
пяти с о т ъ еф и м ковъ, и хо д атай ство вал ъ о всио-
н ал о го въ и н е п о с т о я н ст в а впала въ великую ни­
м ож ен іи . Т акж е и гум ен ъ съ б р а тіею , молили
щ ету и д ол гъ и еп о м ѣ р н ы й и п о сл ѣ ди ю ю и хъ
Г о с у д а р е іі, не о стави ть б ѣ д н ы хъ бо го м о л ьц евъ :
о т ч и н у , к о то р о ю питались с т а р ц ы , о тн ял ъ силою и
териящ ихъ м ногія б ѣ д ы и налоги о тъ А г а р я н ъ
м уч ен іем ъ той о б ласти д ер ж ав ец ъ и налож илъ на
и зал о ж и вш и хъ с в я щ е н н ы е с о с у д ы въ чуж ія р у ­
н ихъ д о д в у х ъ с о т ъ т ы с я ч ь л евовъ п е н и , т ак ъ что
ки, и н азы вал и Г о с у д а р я ед и н с т в ен н ы м ъ свои м ъ
о т ъ н естергін м аго д о л га , они о б р ати л и сь к ъ м и­
ПОМОЩНИКОМ!».
л ости д ер ж ав н аго Ц а р я и о то м ъ же просили
Д ругою гр ам ато ю К и ри ллъ и звѣ щ ал ъ о бѣд-
сво ею о тд ѣ л ы ю ю гр а м о т о ю с т а р ц ы .
с твен н ом ъ иоложеніи м о н а ст ы р я С в. м уч ен и к а
М еж ду тѣм ъ Г Іатр іар хъ п и сал ъ , о тъ 1 5 - г о М а я
М ам аи т а, иноки коего обезсилѣли отъ великаго
16 3 1 го д а , б л аго д а р с т в е н н у ю гр а м о т у Ц а р ю за
н аси л ьства о б дср ж аіц и хъ и о тъ у б ы т к о в ъ повсе-
п р и сл ан н у ю отъ п е г о , съ послам и С ав и н ы м ъ и
д н е в н ы хъ : им ѣнія и хъ и с о с у д ы и о ги б а ю т ъ , въ
А н ѳ и м о в ы м ъ , м и л осты н ю д еся ти со р о к о в ъ с о б о ­
Т ур е ц к и х ъ р у к а х ъ въ закл ад ѣ , и сам и впали въ
лей, и д р у г о ю гр ам о т о ю и звѣ щ алъ П а т р іа р х а Ф и ­
великій д ол гъ , двѣ т ы с я ч и з о л о ты х ъ , и не им ѣю тъ
л ар ета Н и ки ти ча объ о тп р авл ен іи с ъ с в о е ю б л аго ­
к уд а главу п р ек л он и ть, кром ѣ Ц а р с к о й п ресвѣ т-
дарности въ М о ск ву ар хи м ан д р и та А мфилохія,
лой держ авы : п осем у хо д ат ай ст во вал ъ не о с т а ­
к ото р аго п р о си л ъ принять м и л ости во. И ІІа -
ви ть и хъ щ е д р о ю м и л о ст ы н ею ; о том ъ же свп -
т р іа р х ъ Іер усал и м ск ій б л аго д ар и л ъ такж е Ц аря
д ѣтел ьствовалъ И а т р іа р х ъ Іер усал и м ск ій Ѳ ео Ф ан ъ ,
за ш е с т ь со р о к о в ъ соб о л ей , п р и сл а н н ы х ъ для С в.
п р о ся н адѣлить м и л осты н ею ар хи м ан д р и та Ни-
гр о б а и за д вѣ сти д евять зо л о т ы х ъ для всѣ хъ
киФ ора, и п и сал ъ ещ е Государям ъ о свои хъ
б о ж ествен н ы х?, м о н а ст ы р е й С вя т аго гр ад а ( № 7 ).
старцахъ, А р хіеп и ск о п ъ К и п рскій Х ри стодулъ,
Грам атою 2 6 -г о Февраля 16 3 1 года П а т р іа р х ъ
и осы лал ъ имъ м ощ и С в. б езср еб р ен и и къ К о с ь м ы
К и ри ллъ п о р у ч а л ъ благосклон н ости Г о с у д а р я , по-
и Д ам іан а (С вязка 10 -я № 5 -й ).
сы л а е м а го о т ъ С ул тан а посла А х м е т а -А гу , н а­
Н ѣсколько дней позж е яви лся въ П у т и вл ь,
з ы ва я его вѣ р н ы м ъ и р а зу м н ы м ъ ( № 9 ).
го р о д а Янина н асто ятел ь У р у м с к а го вонлощ ен-
П р и б ы л ъ н ак о н е ц ъ ар хи м ан д р и т ъ А мфилохій,
скаго м о н а ст ы р и , съ гр ам о т о ю отъ П а т р іа р х а
с ъ гр ам о там и о т ъ П а т р іа р х а , и вм ѣстѣ с ъ ним ъ
Кирилла о тъ 1 5 - г о октябри Х 6 .3 1,х о д а . В ъ митро
Г р еч еск о й А м плеиской о б л асти , М ат р іар ш аго мо-
 — по —
— 141 —
п а с т ы р я ар хи м ан д р и тъ Д ан іи л ъ , изъ С олуни дія-
каго посла для под твер ж д еп ія съ Ц арем ъ друж ­
кон ъ З а х а р ія и и зъ А з о в а іер о м о н ахъ И г н а т ій .—
б ы , м ира и лю бви. — «П ослали м ы , Великій Г о ­
В ъ гр ам о т ахъ сво и хъ Г іа т р іа р х ъ К и ри ллъ благо-
сударь, С вятѣ й ш ій П а т р іа р х ъ къ яам ъ С вятей­
дари лъ за п р и сы л к у къ нем у ч е т ы р е х ъ икоиъ,
ш ем у І Іа т р іа р х у К и р и л л у, съ ар хи м ан д р и то м ъ
о б л о ж ен н ы хъ сер еб р о м ъ и зол о то м ъ , и ч ар ы для
А м о и л о хіем ъ , п с ал т ы р ь сл ѣ д о ван н ую въ д е ст ь ,
освягценія во д ы . Б ы л а при пи ска с о б с т в е н н о р у ч ­
да м и н ею о б щ у ю , п еч ати М о ск о вск о й , для того’
н ая П а т р іа р х а , что п од ли н н ую е го гр ам о т у дер-
что въ ней служ ба р и з ы Г о с п о д н е й вся сполна
ж и тъ великій ар хи м ан д р и тъ А мфилохій ; онъ сви -
и д во е ч асо в ъ ц арски хъ , п ер ед ъ Р о ж д еством ъ
дѣ тел ьствовал ъ въ д р у го й гр ам о т ѣ о бедствен ­
А р и ст о в ы м ?, и Б о го я в л е н іем ъ Г о с п о д н е м ъ , п и н ы е
ном!» полож еніи Т рои цкой Ііа т р іа р ш е й обители,
п о т р еб н ы я в е щ и , которы хъ преж де сего въ м п-
к о то р ая имѣла до т ы с я ч и пяти с о т ъ р у б . долгу
н ея х ъ о б щ и хъ н е б ы в ал о , д а е щ е п зъ кельи н а­
и заложила въ р уки и н о п л ем ен н ы м ъ с в я щ е н н ы е
ш ей къ вам ъ сто руб. д е н е гъ ; п о сл ам ъ же п а-
с о с у д ы и р и з ы , п о сем у проси л ъ для и хъ в ы к уп а
IIIимъ велѣли при хо ди ть к ъ вам ъ и въ д ѣл ахъ съ
пом очь ар хи м ан д р и ту Д а н іп л у . ( № 10 ).
вами с о в е щ а т ь с я и обо всем ъ д о к л ад ы в а т ь, ч т о ­
П о сл ан н ы й П а т р іа р ш ій н р и н есъ Государю
б ы въ н а ш и х ъ д ѣл ахъ им ъ п о м о щ ь чинили. Ц а р ь
с вято е м ѵр о H м ощ и свя щ ен н о -м уч еііи к а К и прія
с ъ своей с т о р о н ы , гр ам о т о ю о тъ 7 -го ію ля из-
н а, а ар хи м ан д р и тъ Д ан іи л ъ о б р азъ Б о го р о д и ц ы
вѣ щ ал ъ П а т р іа р х а Іер усал и м ск аго Ѳ ео Ф ан а, что
с ъ зат во р ам и , р ѣ заи н ы м и на с ер еб р ѣ н П а т р іа р -
с ъ послам и П р о н ч и щ е в ы м ъ и Б о р м о с о в ы м ъ , о т -
ху рѣ зн ой к р естъ съ д в ен ад ц ат ью праздни кам и .
п р авл ен н ы м ъ къ С ул т ан у М урату, п о сл ан о къ
А мфилохій получилъ о т ъ Г о с у д а р я к ам ку, сор ок ъ
П а т р іа р х а м ъ ш е с т ь со р о к о в і, соболей.
соболей и со р о к ъ руб. д е н е гъ , отъ П а г р іа р х а
В ъ тож е вр е м я , въ с л ѣ д с ів іе челобитной М и ­
столько же м ѣхам и , но н и зш аго достоинства, и
трополи та А в е р к ія , о п о сы л к ѣ г р а м о т ы къ М и ­
ден ьгам и д в ад ц ат ь п ять р у б . a Д ап іп л ъ о т ъ Ц а ­
тр о п о ли ту В ер р ій ск о м у К и р и л л у, ч т о б ы взы ск ал ъ
ря к ам к у, со р о к ъ соболей и д в е н а д ц а т ь рублей
с ъ келаря П ахо м ія , о тп р ав л ен н аго въ Ц а р ь г р а д ъ
д ен ьга м и . А р х и д іак о н ъ З а х а р іл п олучи л ъ мень-
т ы с я ч у п я т ь с о т ъ р у б . д е н е г ъ , Г о с у д а р ь п редпи -
ш а г о д о ст о и н ст ва со р о к ъ собол ей , камку и п я т­
сал ъ М и тр о п о л и ту оты скать сего П а х о м ія , въ
н ад ц ать р уб л ей , о тъ П а т р іа р х а же о б р а з ъ , таф ­
М ут ь я н ск о й или В о л о сск о й зем лѣ, и в зы ск ать съ
т у , со р о к ъ к уи и ц ъ и д ве н а д ц а т ь рублей д ен ьгам и . « е г о д ен ьги ( № Ц ) .
В ъ гр ам о тѣ къ П а т р іа р х у К и риллу пзвѣіцалъ
Царь градскій Патріархъ Кирпллъ извѣщалъ
Ф и л а р е т ъ Никитич!» о пріѣздѣ въ М оскву Т ур ец -
между тѣмъ Филарета Никитича, грамотою отъ
 — 142 —
— 143 —
апрѣля м ѣ сяц а 16 3 1 го д а , что имъ вы куп л ен ъ
Г р е ч е с к ія книги па С лавян скій я зы к ъ (о ст ар и н -
и зъ Т у р е ц к а г о плѣна Р о ссій ск ій п о д д ан н ы й Г е -
ны хъ ересяхъ) и учить малы х'ъ ребятъ Г р е ч е ­
раси м ъ К а з у л и н ъ , родом ъ и зъ С тар о й Р я з а н и , за
ско м у я з ы к у и гр ам о т ѣ н а учи-гельскомъ д в о р ѣ ___
т р и с т а еФ им ковъ, к ото р ы й не хотѣл ъ какъ п р а­
Корму полож ено бы ло ем у п о иолтинѣ н а д ен ь
во сл авн ы й Х р п с т іа н и н ъ , о стави ть вѣ р ы А р и с т о ­
и сверхъ т о го еж егод н о ц ар ск аго ж алованья по
во й , a Ѳ еоФ анъ Іер усал и м ск ій увѣдом лялъ П ат-
д еся ти а р ш и н ъ камки и по сор ока к ун и ц ъ . (С в я з ­
р іар ха Ф и л а р е т а о ц ѣ и ѣ д в у х ъ п о д д ан н ы х ъ Р у с ­ ка 1 1 -я № 2 ).
ск и хъ , н ах о д и вш и хся въ плѣну Т урец ком ъ, за
которы хъ требовали три ста со р о к ъ еФимковъ.
В ъ О ктя б р ѣ то го же го д а п ріѣхали п зъ Л и т ­
(№ 1 2 ). в ы , ч р езъ ІІу т и в л ь с т а р ц ы : го р о д а С ел ун и , К и-
Н ак о н е ц ъ въ а в г у с т ѣ сего го д а пріѣ хал ъ вт,
тровскій Е п и ск о п ъ И г н а т ій , с ъ ар хи м ан д р и то м ъ
М о ск в у съ А о о н ск о й го р ы к елар ь, с т а р е ц ъ Іо а -
свои м ъ М ат в ѣ е м ъ и го р о д а А д р іан о п о л я И льп н -
к и м ъ , н р о си вш ій ся в с т у п и т ь въ Р у с с к у ю служ бу
ск аго м о н а ст ы р я ар хи м ан д р и тъ Д а н іи л ъ ; они
и былъ о тп р авл ен ъ на ж итье въ Я р о сл авск ій
везли с ъ соб о ю гр ам а ты п а т р іа р ш ія Ц а р ю и е го
С п асскій м о н а с т ы р ь . ( № 13 ).
р о д и тел ю , а Е п и ск о п ъ И гн а т ій е щ е п и сьм о отъ
В ер рш скаго К и рилла къ бы вш ем у В е р р ій с к о м у
16 3 3 . А ве р к ію . П а т р іа р х ъ п и сал ъ о И г н а т іи , о тъ 15 - г о
М ая 1 6 3 2 го д а , что онъ п р етер п ѣ л ъ безкон еч -
З ам ѣ ч ател ьн о ч т о въ н ачалѣ 1 6 3 3 года уж е
н ы я б ѣ д ы о тъ тяж кихъ д ол го въ и пасилія Т у р е ц -
н е к о т о р ы е Г р е ч е с к іе д у х о в н ы е пріѣзж али во дво ­
к аго ; вся е го еп я ск о п ія н ѣ когда славная и б о г а ­
р я т ься въ Р о с с ію на ж и тел ьство , какъ мы вп-
тая, соверш енно опустѣла, потом у и просилъ
дим ъ іер о м о н аха А н д р ея и с т а р ц а М ихаила изъ
Ц а р я п о д ать ем у св о ю о б ы ч н у ю , великую м ило­
л ав р ы Х и л ан д ар ск о й , что на С вятой го р ѣ , о п р е­
с т ы н ю , ч т о б ы о п ять м о гъ во зв р ат и т ься въ сво ю
д е л и в ш и х ся въ Р у с с к іе м о н а ст ы р и . П р еж д е сего
эпархно и уп л ат и ть н е у д о б о н о сп м ы п д о л гъ и в ы ­
ещ е поселился съ 16 3 0 г. М и тр о п о л и тъ С ева-
к упи ть и зъ зало га с в я щ е н н ы е сосуды и имѣнія
стій скій Іо а с а Ф ъ , т еп ер ь ж е гіріѣхалъ п р о то си н -
ц ер к о вн ы я . Р а в н ы м ъ о б р аз о м ъ , съ ар хи м ан д р п -
гел ъ А л ек сан д р ій ск аго Г Іат р іар ха ар хи м ан д р и тъ
том ъ Д ан іи л о м ъ , П а т р іа р х ъ п и сал ъ о тъ 15 - г о
іо с и ф ъ , какъ это я в с т в у е т ъ и зъ гр ам о т ы Ц ар­
Апрѣля т о го же го д а , г р а м а т у къ Ц а р ю и П а -
ской и П а т р іа р ш е й , что о н ъ ѣхал ъ въ Р о с с ію
Тр'ар хУ, *°Д а т а й ст в е н н у ю о посо б іи И л ьи н ско м у
на служ бу по духовны м ъ дѣл ам ъ , п еревод и ть
м о н а ст ы р ю . М и тро п о л и тъ В ер р ій скій п и сал ъ т а к ­
 — 144 —

ж е къ А ве р к ію , ч то б ы п опечаловалъ у Г о суд ар ей о тр у д а хъ H н е у с ы п н ы х ъ за н я т ія х ъ пословъ Р у с ­

о д ач ѣ м илосты ни Е п и ско п у й г и а т ію . скихъ при Іу р е ц к о м ъ д в о р ѣ , к ото р ы й изъяви лъ
В сл ѣ д ств іе си хъ п р о ш ен ій Е п и ск о п ъ И гнатіи ж еланіе б ы т ь съ М о ск о вск н м ъ Г о с у д а р е м ъ въ ми-
допутцепъ б ы л ъ въ М о с к в у , ар хи м сн д р и та же Д а- р ѣ , д р уж б ѣ и л ю бви , и р ѣ ш и л ся п о сл ать войска
ніила велѣно о т п уст и т ь п зъ П ути вл я . Е п и ск о п ъ , свои на п р о к л я т ы х ъ Л яховъ, за то что они не
при пред ставл еи іи Г о с у д а р ю , п о д н есъ ем у м ощ и сп я т ъ и п р о м ы ш л я ю т ъ на всяк о е зл о ; пи салъ и
С в. великом ученика П р о к о п ія , a ГІатр іар ху мощ и о у м ы с л а х ъ , едва н е со в е р ш и в ш и х с я Л и т в ы , в о ­
С в. Г р и го р іи П а л а м ы ; о н ъ объяви лъ въ М осквѣ, о р уж и ть п р о ти въ М о ск о в ск аго г о с у д а р с т в а К р ы м -
ч т о м ан тіи съ и сточникам и и п о со ха с ъ яблока­ ск аго Х а н а ; за тѣм ъ увѣ д ом л я.іъ : «что к о гд а въ
ми не н м ѣ етъ , ибо о стави л ъ ихъ въ В о л о ш ск о й Ц а р ь г р а д ѣ увидѣли п р еч е ст н ы я и кон ы п р и с л а н -
зем л ѣ, с т р а х а р а д п Л и го в ск а г о , по том у что если и ы я о т ъ т во е го великаго Ц а р с т в ія н преблаж ен-
кто скаж ется там ъ какою -либо д ухо в н о ю вл астію , ст ва т в о е го , то великіе лю ди у насъ п ро си л и ,
или сам и о том ъ «ууз н а ю т ъ ,) т ѣ х ъ къ М о ск вѣ ни- ч т о б ы имъ тѣ с в я т ы е о б р аза посл ать п о см о т р ѣ т ь ;
кого н е п р о п уск аю т!», н по том у ск азы вал ся онъ ио я къ ним ъ не Н осы лалъ, ибо и м ѣ ю и хъ п ач е
п р о с т ы м ъ ч ер н ец о м ъ . Е м у д ан о бы ло о б ы ч н о е вели каго со к р о в и щ а и поставил!» и хъ въ т а й н ы х ъ
ж ал ован ье о тъ Ц а р я и П а т р іа р х а : два сер еб р я н - м ои хъ келліяхъ , въ к о т о р ы хъ сам ъ пребы ваю ,
п ы е к уб к а, двѣ кам ки, д в а со р о к а собол ей , и п о ч и таю и х ъ п п р п кл ад ы ваю ся къ н и м ъ . Д а ве-
ден ьгам и т р и д ц а ть п ять рублей . ликіе л ю ди , к о т о р ы е п р е б ы в а ю т ъ въ Ц а р ь г р а д ѣ .
В с к о р ѣ п р іѣ хал ъ въ Р о с с ію пзъ Ц а р ь г р а д а , съ Х р и с т іа н е и м н о гіе Т урки, приходили въ мою
Т ур ец к и м ъ послом!», К ер ап о л ьск ій Е п и ск о п ъ Ан- келлію ви д ѣ ть тѣ св п ты я ваш и иконы , только
оимъ, к ото р ы й п р и везъ святѣ й ш ем у П а т р іа р х у Т ур к и къ ним ъ ие п р и к л ад ы в ал и сь, по том у что
три ч аст п д р ева ж и в о т во р я щ аго к р еста Г о с п о д н я , я им ъ не позволилъ и при коснуться къ тѣ м ъ
о т ъ н ѣ ко его Г р 'ч а н и п а А н г е л п , и по у к а з у Г о ­ ч е с т н ы м ъ и к о и ам ъ .» П о т о м ъ Г Іа т р іа р х ъ и звѣ щ алъ
судар еву, велѣно бы ло послаті» Гречани ну съ Государей о п о лучен іи о тъ н п хъ в с ѣ х ъ п о с ы ­
си м ъ Е п п ск о п о м ъ соболям и на сто ш естьдесят!» л о к ъ , к н и гъ , д е н е г ъ ; «послалъ и къ п реблаж еп-
руб лей . (Л& 3 ) . ст ву тво ем у одн у кн и гу В а р и н о с ъ , д а С хо л а р ія ,
М еж д у тѣм ъ П а т р іа р х ъ Ц а р е гр а д с к ій К и риллъ д а Г е н н а д ія , т . е. три библіи (к н и ги ) противъ
п п сал ъ Г о с у д а р ю н о тц у е г о , ч р езъ возвр ащ ав­ Л а т и н ъ , и е щ е д р у гія три библіп Г о с п о д и н а М е ­
ш и хся по сл о въ н аш ихъ П рончпщ ева и Бормо- л е л и П а т р іа р х а А л е к с ан д р ій с к аго , и и хъ у в и д и т ъ
с о в а , с в о е р у ч н у ю г р а м а т у , въ которой пзвѣ щ ал ъ преп одобн ы й п р о то сп н гел ъ го сп о д и н ъ іо с и ф ъ .
К)
 — ИГ, —
— 117 —
О н ъ уч и н и л ъ р а д у ш н о п с в я т о , что остал ся на
сам ъ д о л ж ен ъ б ы л ъ п о ст р ад ат ь о тъ п р о и ск овъ
имя в а ш е , великаго Государя и проблаж енства
д р у га го М и троп ол и та В е р р ій ск а го К и рилла.
т в о е го ; а м ы е г о з д ѣ сь всегд а почи тал и какъ уч и -
тел ьн аго и ч ес т н аго м уж а. Н е п окаж етъ ли же-
ланія сво его тѣ книги п ер ев ест и на Р у с ск ій 16 3 1.
я зы к ъ ? А я н ы и ѣ хо тѣ л ъ бы ло п р и сл ать къ вам ъ
В ъ Н о я б р ѣ 1 6 3 4 года яви ли сь н о в ы е проси­
великпмъ Г о с у д а р я м ъ , уч и тел я К и р іа к а о т ъ С в.
тели въ Н у т и в л ь, ш е д ш іе б н ть челом ъ о мило-
А ѳ о н ск ія г о р ы , но о н ъ ѣ х а т ь не м о гъ , по том у
с т ы н ѣ : А н к и р ск ій М и тр о п о л и тъ Л а в р е п т ій , а р х п -
что старъ и б езси л ен ъ ; ск азы в ал ъ м нѣ ар хи ­
м ан д р и тъ С и м еон ъ и келарь Г е р а с и м ъ , А ѳ о и с к а -
м ан д р и тъ А мфилохій, ч т о б ы при слать къ в а м ъ ,
го м он асты ря Е с Ф и гм е н а , и Ц а р е гр а д с к ій свя-
великим ъ Г о с у д а р я м ъ , и н а го у ч и т ел я , и я б уд у
ш еп н м к ъ И в а н ъ , всѣ три с н а б ж е н н ы е гр ам а та м и
вп ер ед ъ с ы ск и в а т ь . Д а и н ад ъ А ве р к іе м ъ , бы в-
П а т р іа р ш п м п . М и тр о п о л и тъ п р и везъ въ д а р ъ м о­
ш и м ъ В е р р н іс к и м ъ , праведн ой с у д ъ вы великіе
щ и с в я т а го м учен и ка К л и м ен та А н к и р с к а го и с ъ
Г о с у д а р и свой уч и н и л и ; м ы видѣли о то м ъ г р а ­
ним ъ прн слалъ е щ е Г о с у д а р ю , н ѣ кто Г р е ч а п и н ъ
м а т у , р у к о гш сан іе п ребл аж ен ства т в о е го , и то все
Н а н а г іо т ъ , ч а с т и ц у д р ев а Г о с п о д н я и м ощ и С в.
уч и н и л о сь свято и п р а вед н о . А ѳ и и о ге н а о тр о ч -
Іу л и т ы . Д о р о г о ю въ Р я ж ск ѣ ск о н чал ся ар хи м ан ­
н и к а, видѣлп м ы лож н ую е го ст авл ен н ую гр ам а­
дритъ, но М и тр о п о л и тъ и келарь п р е д ст ав л я ­
т у , и по п р авдѣ о н ъ въ з ап р ещ е н іп и въ см ире-
лись Г о с у д а р ю и получили о б ы ч н о е ж ал о ван ье.
н іи ; а то б уд т о онъ п р о щ е н ія про си л ъ у иной
Вт, гр а м а т ѣ , подан н ой А и к и р ск и м ъ М и тр о п о
вл асти д ухо в н о й , вѣдом о буди гіреблаж енству тво ­
л п то м ъ , ІТ ат р іар хъ К и ри л л ъ п п сал ъ : «буди вѣ до-
е м у , что р ѣ чи всѣ о то м ъ А о и и о ген а не и сти ­
мо д ер ж авн ом у тво ем у Ц а р с т в ію , ч т о въ в о ст о ч ­
н ы .» ( № 4 ).
н ы хъ с т р а н а х ъ , въ Г а л а т іи е с т ь м итрополія А и -
Г р а м а т о ю т о го же го д а къ П а т р іа р х у Ф и л а ­
к и р ская, п о ч т ен н ая о тъ д р е в н и хъ п р ав о сл ав и ы хъ
рету Н и к и т и ч у, К и ри ллъ бл аго д ар и л ъ за при ­
бл аж еп н ы я пам яти Ц арей, четверты й п р есто л ъ
сы лку сем н адц ати со р о к о въ собол ей . И такъ
по степени и н ач а л ь н ая м и тр о н о л ія; бы ли п одъ
с у д ьб а М и тр о п о л и та В е р р ій с к а го А в е р к ія , по-
нею Е пи скопы и м н о гіе п о д д ан н ы я села и д е ­
слѣ м н оги хъ его происковъ, рѣш плась, хотя
реви н , б л аж еп н ы я пам яти Х р и с т іа н с к и х ъ Ц а р е й ,
и не п о н я т н о , кто б ы л ъ сей отрочнпкъ Аѳиио-
и въ тѣ вр ем ен а п р еб ы вал а въ м и рн ом ъ ж итіи и
ге н ъ и о какой лож ной ставлен н ой гр ам атѣ уп о -
“ О всяком ь у с т р о е н іи , ибо всегд а давал и ей м и­
м иналъ П а т р іа р х ъ Ц а р е гр а д с к іи ? Вскорѣ онъ
л осты н ю и м н огія добродѣтели твори ли . А въ
10*
 — 148 — — 149 —
пынѣш нихъ вр ем ен ам », отъ н ас и л ьс т в а и вся­ К ел ар ь Г е р а с и м ъ под алъ такж е Г о с у д а р ю г р а ­
каго колебанія н е ч е с т и в ы х ъ ер ети ко въ А г а р я н ъ , м ат у о тъ Г Іа т р іа р х а К и ри лла, въ которой о н ъ
■го м ѣсто р аззо р и л о сь, села и д еревни зап уст ѣ - п звѣ щ ал ъ Ц аря о бъ А вонской о б и тел и : «Б уд и
jH , не о стал о сь н и ч его и въ великихъ трудахъ вѣдом о тво ем у Ц а р с т в ію , что сей п р еб ы в аю -
п р е б ы в а ю тъ ; д оход ы м п троп ол ьскіе до конц а щ ій въ А э о н ск о й r o p b м о н а с т ы р ь , во им я. ч е с т ­
раззо р и л и сь, отъ великихъ н е с м ѣ т н ы х ъ н аси л ь- н а г о В о з и е с е н ія С паса Господа н аш его Іи с у с а
ст в ъ взош ли въ долги н еуп л ати м ы е. П реосвя­ Х ри ста, прозванны й Е с Ф и гм е н ъ , былъ испол-
щ енны е, которы е пребы ваю тъ на то м ъ пре- н ен ъ всяки м ъ оби л іем ъ и сл а в ен ъ во в с ѣ х ъ мо-
стол ѣ , весьм а оскудѣли и не м огутъ уп лати ть н асты р яхъ царски хъ, м ногим и св я щ е н н ы м и со ­
дол говъ свои хъ, И тотъ М и тр о п о л и тъ ч ест н ы й суд ам и и п м ѣ н іе м ъ , и п р е б ы в а л ъ въ великом ъ
всей Г а л а т іи , во С в. Д у х ѣ возлю бленной б р а тъ н о ко ѣ , п рославляя вы ш н яго Творца соб о р о м ъ
и сослуж и тель н а ш е го с м и р ен ія , го сп о д и н ъ Л ав- с в о и хъ иноковъ; бы ли въ н ем ъ всѣ искусны е
р ен тій , такж е не во зм о гъ оплати ть великаго дол­ иноки и м н ого милости творили у б о г и м ъ .— Н ы -
га своего и пом ы слилъ придти къ человѣколю - нѣ ж е, о тъ великаго к ол еб ан ія, ум н ож и л и сь на
бію щ едроты сам о д ер ж авн аго Ц а р с т в ія т во его . н и хъ всякія н ас и л ьс т в а и р а з з о р е н іе , дохода­
М ы и п р о ч іе м н огіе м олим ъ, д а м илость п о лу­ ми оскудѣли и задолжали д ол го м ъ н ео п л атн ы м ъ
ч и т ь и п о м о щ ь, ч ѣ м ъ б ы прож и ть вп ер ед ъ и у п л а­ (д ва вы ока л ево в ъ ) ; всѣ м о н асты р ск ія потре­
ти ть долги свои . П ош ли м и л осты н ю о тъ велика­ б ы въ закладѣ о тъ великаго н аси л ьст в а, и без-
го тво его ц ар ск аго с о к р о в и щ а , чтобы ем у во з­ н р естан н о тр у ж д аю т ся и н оки , ч ѣ м ъ б ы оплати ть
в р ати ться оп ять в ъ область с в о ю ;» гр ам а та п и сан а д о л гъ . Гіо совѣ товали св я щ ен н о и н о к и и препо­
1 6 3 3 го д а М ая 1- г о . добны е отцы , с л ы ш а в ш іе м н огое м и лосердн ое
Т ого же сод ер ж ан ія (о А н ки рской м итропо- п р и зр ѣ н іе Ц а р с т в ія тво его къ п а р о д у христиан­
ліи) пи салъ К и ри ллъ, и къ М о ск о вск о м у П а т р іа р - ск о м у, д а п р и б ѣ гн утъ къ б л аго утр о б н о м у и ми­
х у Ф и л а р е т у Н и к и ти ч у, коего он а не застал а въ лостивом у д ер ж авн о м у твоем у Ц а р с т в ію , и п олу­
ж ивы хъ. Съ своей с т о р о н ы и Ѳ е о Ф а н ъ П атр і- ч а т ь о б л егч ен іе отъ долга с в о е г о .» Г р а м а т а п и ­
а р х ъ Іер ус ал и м ск ій , гр ам о там и о тъ 2 9 ію н я 1 6 3 3 сан а отъ 5 м ая 1 6 3 3 го д а. Т акую же гр ам а ту
го д а къ Ц а р ю и о тц у е г о , сви д ѣ тел ьствовал ъ о нрислалъ К и ри л л ъ и къ Ф и л а р е т у Н и к и т и ч у.
б ѣ д с т в е н н о м ъ состо ян іи А н к и р ск ой м итрополіи и Грам атою 16 3 3 г. м ѣ сяц а Ію н я , съ Т урец­
Л а в р е н т ія и хо д атай ство вал ъ у Г о с у д а р е й не о с ­ кимъ послом ъ А л е е м ъ -А г о ю , К о н с т ан т п н о п о л ь -
тави ть ихъ б езъ п о м о щ и . (С в . 12 , A s 1). скій Н а т р іа р х ъ К и ри ллъ и звѣ щ ал ъ Ц а р я о б ъ от-
 — 150 — — 151 —
п ѵск ѣ , С ул тан о м ъ , Р у с с к и х ъ п осл овъ и объ о т п р а в ­ какъ б ы въ о гн ѣ г о р я , о тъ всед н ев н аго насилія
лении въ М о ск ву своего п о сл а А л е я -А г и : «то тъ и н ал о го въ и го н ен ій н е ч е с т и в ы х ъ А гарян ъ , и
А л е й -А г а разум ен ъ и добръ и см ы ш ленъ чел о­ не им ѣем ъ гдѣ гл ав ы п рекл он и ть.» (С вязка 1 2 - я
вЬкъ , п р іѣ д е т ъ къ вам ъ съ великим ъ р ад ѣ н іем ъ № 2 ).
и п о р а б о т а е т ъ д ерж авѣ Ц а р с т в ія в а ш е г о , потом у Н о т о го къ ком у о б р а щ е н а бы л а ж алобная
что преж иій Т ур ск о й п о со л ъ А х м е т ъ - А г а , к о то ­ сія гр а м о т а , уж е н е б ы л о въ ж и в ы х ъ . 1- г о О ктяб­
ры й пріѣ хал ъ вм ѣ стѣ с ъ послам и в аш и м и , го во ­ ря 1 6 3 1 г . ск о н ч ал ся сей великій м уж ъ Ц ер кви
р и л !, вездѣ д об р ое о великомъ тво ем ъ Ц а р с т в ін и о стави л ъ по себ ѣ гл уб о к ую п ечаль ц а р с т в е н ­
и м илость в аш у с л ы ш а л ъ , и зд ѣ ш н ій н ар о д ъ р а - н ом у сво ем у сы ну и всей землѣ Р усской , ибо
д ѣ е т ъ п о р а б о т а т ь вѣ р н о великом у тво ем у Ц ар- о и ъ , т в ер д о ю рукою , держ ал ъ кормило ц ер ко в­
с т в ію , такж е и т о т ъ п о со л ъ , что н ы и ѣ по пове- н ое и м и лости въ былъ къ Ц ерквам ъ Востока,
лѣнію м п огол ѣ тн аго Ц аря С ул тан а М урата и к о то р ы я такж е оплакивали его к о н ч и н у. О биль­
п р есл авн аго В и зи р я А р з е м ъ -М а х м е т ъ -П а ш и , Алей- н ую м и л о ст ы н ю , р ади п ом и н овен ія у с о п ш а г о р о ­
А г а , ж елаетъ да о б р я щ е т ъ м илость и д ар о ван іе д и тел я, послалъ на Востокъ безутѣш ны й сы нъ
д ер ж авы Ц а р с т в ія т в о е г о * . ( № 3) е г о , съ н ар о ч н ы м и п о сл ам и , И в ан о м ъ К о р о б ьи -
С ъ тѣм ъ же М п тр о п о л и том ъ Л авр ен тіем ъ ГІа- нымъ и д ьяк о м ъ С ем ен о м ъ М атвѣевы м ъ, для
т р іа р х ъ Іер усал п м ск ій Ѳео«і»анъ п и сал ъ къ Ц а р ю : р азд ач и по м о н а ст ы р я м ъ п д у х о в н ы м ъ в л астя м ъ ,
ч т о въ о бласти Д ал м атско й , В е л а , п р еб ы вал ъ мо­ п а и ом ннъ д у ш и Г Іат р іар ха Ф и л а р е т а Н и ки ти ч а.
насты рь д р евн ій ц ар ск ій , во имя Х ри стова м у­ И зъ р о сп и си соболей и д е н е гъ ви д н о , что въ
чен и ка Г е о р г ія ; но о тъ всяк п хъ насилій и нало- Ц арьградѣ велѣно дать М и тро п о л и там ъ С елуи -
говъ А га р я н с к и х ъ разори л ся до о сн о в а н ія , так ъ ском у и А оинском у по четы ре зо л о т ы х ъ , въ
что продали свящ енны е сосуды и межь ними ш е с т ь К о н ст ан т и н о п о л ьск и х ъ м о н а с т ы р е й , н а сто
обрѣлась часть ж и во тво р я щ аго к р еста Господ­ со р о к ъ п ять человѣкъ б р а т іп , п я т ь д е ся т ь золо­
н я , к о то р ая п о сы л ал ась Ц а р ю . П а т р іа р х у же Ф и ­ т ы х ъ , h въ д в е н а д ц а т ь хр ам о в ъ св я щ е н н о сл у ж и ­
л ар ету Н и к и т и ч у, о тъ 16 3 3 го д а , писалъ онъ: телям !, т р и д ц а ть зо л о ты х ъ .
«что въ н ы н ѣ и ін и хъ врем енахъ, отъ великихъ Въ Іе р у с а л н м ѣ , къ В о с к р е с е н ію Х ри стову и
т ѣ с н о т ъ не возм ож но въ зд ѣ ш н и х ъ с т р а н а х ъ ч е ­ гробу Г о с п о д н ю , в ъ д а р ъ п я т ь д е с я т ь зо л о т ы х ъ , и
л о век у въ покоѣ п р е б ы в а т ь , п п о д об аетъ всѣми въ придѣлъ къ Р а с п я т ію Господню
п я т н а д ц ат ь
♦
сред ствам и и п о ко р п ы м ъ сер д ц ем ъ п роси ть по­ зо л о ты хъ , а на пом и нъ д в ад ц ат ь п ять зо л о ты хъ .
м ощ и и о б л егч ен ія о т ъ т я г о т ы своей . П о г и б а е м '^ Въ т р и н ад ц ат ь Іер усал и м ск и х ъ м о н а ст ы р е й во-
 — 152 — — 153 —
се м д есять восем ь зо л о т ы х ъ . Въ В п о л еем ъ де­
еіею . В ъ сеп гр ам а тѣ Г о с у д а р ь извѣщ аетъ П а*
с я т ь и М и тр о п о л и ту е го столько ж е, въ ч е т ы р е
т р іа р х а о к он ч и н ѣ о тц а с в о е г о , п осл ѣ довавш ей
окрестн ы хъ м о н а ст ы р я д в а д ц а т ь два зо л о ты хъ ,
1 О ктяб. 16 3 4 г . и во звед ен іи на его м ѣ ст о , с о ­
М и троп ол и ту Г а з с к о м у и М и тр о п о л и ту Л и дском у
б о р о м ъ Р у с с к и х ъ С вяти тел ей , Іо а с а Ф а ; такж е у в ѣ -
но восьм и зо л о т ы х ъ , на С и н ай ск ую го р у тр и д ­
д ом л яетъ о и о л уч ен іи е го гр а м а т ы и н ри слан -
ц ать п ять зо л о т ы х ъ ; все с іе въ д а р ъ и столько
н ы х ъ к н и гъ (т р е х ъ би блій ). В ъ о т п у с к ѣ д р у го й
же на п о м и н о вен іе.
гр ам аты Ц аря къ Ііа т р іа р х у (о т ъ то го ж е чи­
С в ер хъ т о го по д у ш ѣ п о ко й и аго бы л о посла­
сл а) чи таем ы что Государь проситъ его по-
но П а т р іа р х у Ц арегр адском у К и ри л л у соболям и
р а д ѣ т ь и в р а зу м и ть п осл овъ н а ш и х ъ , ч т о б ы они
на ч е т ы р е с т а р у б . сем и р а зл и ч н ы х ъ д о с т о и н с т в ъ ,
навели С ул т ан а н а м ы сл ь, какъ ем у п и сать къ
н ачи н ая о т ъ восьм и десяти д о тр и д ц ати пяти р у б ­
Р у с с к о м у Ц а р ю , въ св о и хъ гр а м а т а х ъ , ти тул ъ и
лей; Герусалим ском у Г іа т р іа р х у Ѳ ео Ф ан у восем ь
и м ен о ван ія б езъ ум ален ія для его ч ест и .
р а зл и ч н ы хъ со р о к о въ собол ей , н ач и н ая со с т а и
О тъ 2 8 -г о Ф е в р а л я то го же го д а Ц арь пи­
до тр и д ц ати п яти , всего иа п ять сотъ р уб л ей ;
сал ъ Ѳ еоФ ану П а т р іа р х у Іе р у с а л и м ск о м у , изве­
А л ексан д р ій ск о м у П а т р іа р х у Герасим у п ять с о ­
щ а я е го о б ъ отп равл ен іи къ н ем у ш е ст и соро­
роковъ собол ей , о тъ п яти десяти пяти до д вад ­
ковъ соболей м и л о ст ы н и , о к он ч и н ѣ Ф иларета
ц ати р у б . в сего иа д вѣ сти р у б л ей , и е щ е въ р а з ­
Н и к и т и ч а, о поставлен іи на его м ѣсто Іо а с а -
л и ч н ы е м о н а ст ы р и два со р о к а собол ей въ ш ест -
Ф а, А р х іе п и с к о п а П с к о в с к а го , о п о сы л кѣ ем у и
д е ся т ь и п я т ь д ес я т ь р у б . ч е т ы р н а д ц а т ь сор ок о въ
въ Іе р у с а л п м ск іе м о н а ст ы р и м и л осты н и на по-
в ъ д в ад ц ат ь п ять р у б . и два по д вад ц ат и р у б . А
м инъ д у ш и у с о п ш а г о П а г р іа р х а М о ск о в ск а го , и
в се го по душ ѣ блаж енной п ам яти С вя тѣ й ш аго
0 и р и н ятіи въ М о ск вѣ пріѣ зж и хъ Г р е ч е с к и х ъ вла­
ІІа т р іа р х а Ф и л а р е т а Н и ки ти ч а п о сл ан о на т ы с я ­
стей , о к о т о р ы х ъ хо д ат ай ст в о вал ъ Ѳ еоФ ан ъ .
чу сем ь с о т ъ р у б . (С вязка 12 - я JY * G).
В ь это врем я под алъ Г о с у д а р ю ч е л о б и т н ую ,
п р о ж н вавш ій въ Р о с с іи М и тр о п о л и тъ С ев астій -
И з ъ о т п уск а гр а м а т ы Г о с у д а р я къ Ц а р е г р а д ­
скін іо с и ф ъ , объ о тп уск ѣ его дом ой , в ы ста в л я я
ском у И а т р іа р х у К и риллу ( 1 6 3 4 г. Ф ев. 2 8 -г о )
причины : что келарь Е сФ и гм ен ск аго м о н а ст ы р я
в и д н о , что с н о ш е н ія м еж ду ними касали сь и до
1 ер а си м ъ и старцы з о в у т ъ его въ свой м о н а ­
п о ли ти чески хъ дѣлъ со сѣ д н и хъ и д ал ьн и хъ з е ­
с т ы р ь на о б ѣ іц ан іе , ибо ар хи м ан д р и т ъ и хъ С н -
мель , со вр ем ен н аго состояния государствъ и
монъ у м е р ъ на д о р о г ѣ въ М о с к в у ; п р и ч и н о ю же
стремления уд ер ж ат ь С ул тан а въ д руж бѣ съ Р о с-
долгаго п р е б ы в а п ія его въ Р о ссін бы ло т о , «что
 — 154 -

о н ъ , пищ ій богом ол ец ъ Г о суд ар евъ , слы ш алъ о

привелъ не м н о ги хъ лю дей полону П о л ьск а го , и
н еи зреч ен н ой его и о тц а его Г о с у д а р я милости
т о т ъ полонъ в е сь казнили п ер ед ъ приказом!», по
и ж алованіи ко всѣ м ъ с т р ан н о п р и ш ел ьц ам ъ , и по
повелѣнію м н о го л ѣ тн а го велИкаго Ц а р я С ул тан а
сем у -остави въ о т еч ест в о свое, сродниковъ, ис-
М урата; разгоралось се р д ц е его и у к азал ъ о н ъ
к р ен н и хъ и ближ нихъ пр іятел ей , вы ш ел ь п о сел и ть­
б ы т ь великой войнѣ с ъ Л я хам и и с а м ъ идти х о ­
ся въ с іе г о с у д а р с т в о ® . Г о с у д а р ь при о тп ускѣ
ч е т ъ ; а м еня (П а т р іа р х а ) здѣ сь сп раш и вал и ве-
М и троп ол и та велѣлъ в ы д а т ь ем у ж алован ья три
ликіе л ю ди , С ул тан а М у р а т а в ѣ р н ы е : можно ли
со р о к а соболей иа сто р у б . и пи салъ объ нем ъ
то м у б ы т ь , что бы п о м и ри ться великом у Ц арю
къ Ц а р е гр а д с к о м у П а т р іа р х у . (С вязка 12 - я № 5 ).
М о ск о вск о м у и всея Р у с и с ъ П ол якам и ? и я и м ъ
Т о гд а ж е, ув аж ая засл уги и т р у д ы , б ы в ш а г о
ск азал ъ , что николи то го не б у д е т ъ и въ то м ъ
про то си н гел а А л ек сан д р ій ск аго іо с и ф э , велѣлъ
ихъ у к р ѣ п и л ъ ...» Д ал ѣ е П а т р іа р х ъ п и с ал ъ : «а
в ы д ат ь по нем ъ въ С и м оновъ м он асты рь, въ
зд ѣ сь всякій часъ при бы ваю тъ н о вы я в ѣ ст и и
вѣ ч н ы й пом инокъ сто р уб л ей , за е го м н огія
п ерем еняю тся, и б е зъ то го не м ож н о, ч то б ы
служ бы и н озем ства.
нам ъ не п и сать обо всем ъ . А какъ п о ѣ д ут ъ п о ­
сл ы великаго в а ш е го Ц а р с т в ія , Я к о в ъ А рсенье­
М еж ду тѣм ъ, не вѣдая о кон чи н Ь С вятѣй -
вич!» д а М атвѣ й М и хай л о в и ч ъ , и мы о тп и ш ем ъ
ш аго П а т р іа р х а Ф иларета Н и к и т и ч а, І іа т р іа р -
о с т а л ь н о е ; д а и п ош л ю къ вам ъ р а б а в а ш е го и
XII Восточны е продолж али и з в ѣ щ а т ь его и Г о ­
вѣ р н аго б о го м о л ьц а в а ш е го Ц а р с т в ія , вели каго
с у д а р я о п о ст и гав ш и хъ и хъ б ѣ д ст в ія хъ . С ъ воз­
ар хи м ан д р и т а н а ш е г о А м фнлоѳія , а с ъ ним ъ при ­
вр ати вш и м ся и зъ Т ур ц іи п о д ъ яч и м ъ Л ео н тіем ъ
каж у обо в се м ъ и про н а с ъ , ч т о уч и н и л о сь н ад ъ
Л азар евски м ъ , К о н стан ти н о п о л ьск ій П а т р іа р х ъ
нами и сколько б ѣ д ъ терпи м ъ по сей д е н ь ; толь- .
К и риллъ писалъ, отъ 3 -г о Ф евраля 16 3 4 го­
ко благій Б о г ъ и м олитва п р е ч и с т ы я Б о го р о д и ­
да, гр ам а ту къ В ел п ком у Государю и С вя ­
ц ы и всѣ хъ С в я т ы х ъ , и со к р о в и щ е великаго ва­
т е й ш е м у П а т р іа р х у , въ которой и звѣ щ ал ъ и хъ о
ш его Ц а р с т в ія насъ бер еж етъ и п о м о га е тъ и
со сто ян іи дѣлъ при Т ур ец к о м ъ д в о р ѣ : «Великій
крѣпи тъ великую Ц е р к о в ь В о с т о ч н у ю , для п р е-
Ц а р ь С ул т ан ъ М у р а т ъ с т о и т ъ , с ъ великим ъ ц ар -
бы п ан ія п р а во сл ав н ы я в ѣ р ы Х р и ст и а н ст в а.»
ствіем ъ и п ребл аж еп ство м ъ тво и м ъ , въ крѣпкой
Въ сей же гр а м а т ѣ П а т р іа р х ъ п и сал ъ и о
лю бви, и с л ы ш а т о , что им ѣете вой ну с ъ н е д р у ­
реч ап п н ѣ Ѳ омѣ К а н т а к у з и н ѣ , п о р уч ал ъ е го Г о -
гами ваш и м и с ъ Л я хам и , послалъ А базу П аш у;
сударям ъ, какъ вѣ р н аго и п р е д а н н а го М о ск о в ­
о н ъ ходилъ въ Л и твѵ и уч и н и л ъ великое зло и
скому ц а р ст в у чел о вѣ ка, и хвалилъ дѣй ствія ц ар -
 — 156 —

ски хъ пословъ при Турецком ъ дворѣ; п оздрав-

го ; они п о хвал яю тся и н ад ѣ ю т ся па б о га т с т в о
лялъ Г о с у д а р я с ъ ро ж д ен іем ъ в т о р а го с ы н а Ц а ­
с в о е , а м ы в с е гд а п р п б ѣ гаем ъ къ Б о ж іей силѣ „
р еви ча И в а н а М ихаи лови ча и желалъ всем у ц а р ­
къ пом ощ и б л аго ч еети ваго сам о д ер ж ав н аго Ц а р я
ском у сем ей ству м н огол ѣ тн аго здр авія и спа-
М ихаила Ѳ е о д о р о в и ч а, a зд ѣ сь ц ар ст в о Т ур е ц к о е
с е н ія » . ( № 7 ).
видим ъ д об р о в ам ъ п о м о га е т ъ : А б азу П аш у по­
В ъ гр ам о тѣ къ Ц а р ю М и хаи л у Ѳ ео д о р о ви ч у
слалъ и вел и кую с т р а с т ь П о л якам ъ воздалъ ; съ
и П а т р іа р х у Ф и л ар ету, Я н вар я 25-го 1 6 3 4 го д а
В о ево д ам и В о л о ш ск и м ъ и М ул тян ск и м ъ ш ел ъ боль­
Іерусал и м скій П а т р іа р х ъ Ѳ еоФ анъ так ъ о п п сы в ал ъ
ш ой посолъ Л и то вск о й , н о С ул тан ъ послалъ в о ­
полож еніе дѣлъ въ В и о л еем ѣ : а Б у д и вѣдом о д е р ­
р о т и т ь его н азад ъ и это е с т ь п о м о щ ь Ц а р с т в ію
ж авн ы й Ц арь п о Х р и с т ѣ возлю бленны й с ы н ъ
в а ш е м у . С ъ к о то р ы м и великими лю дьм и зн ае м ся ,
н аш е го см п р ен ія , что н ам ъ сл уч и л о сь п р еб ы вать
м ы в с егд а и х ъ п о н уж д аем ъ п а п о м о щ ь Ц а р с т в ію
въ К о н с т ан т и н о п о л ь р ади н ѣ ки хъ п р и ч и н ъ , ка­
в а ш е м у и видим ъ что въ д о б р о т у пош ло дѣло?»
т я уч и н и л и сь во с в я т ы х ъ м ѣ ст ахъ о тъ Н ѣ м ц е в ъ ,
П о д ъ я ч ііі Л азар е вск ій п р и в е зъ гр а м а т у къ
род у Л а т ы п с к а г о , и м н огія б ѣ д ы и с п о р ы имѣли
Г о с у д а р ю и о т ъ А н т іо х ій с к а г о П а т р іа р х а И гн а­
с ъ ним и, ради св я т ы я п е щ е р ы с вя т аго В и ѳ л еем а,
т ы ; о н ъ пи салъ Ц арю : » Б у д и вѣдом о Ц а р с т в ію
гд ѣ Іи с у с ъ Х р и с т о с ъ родился для н а ш е го с п а с е ­
в а ш е м у , что м ы в ъ н уж дѣ и б ѣ д н ы въ н ы п ѣ ш -
н ы ; хотѣли н асъ со всѣ м ъ оттолѣ уд ал и т ь , и д е-
нія в р е м е н а ; е щ е же п р е б ы в а е м ъ въ м ѣстахъ и
неж и ы я м н о гіе протори уч и н и л и сь н ам ъ отъ
въ р у к а х ъ б е зб о ж н ы х ъ в ар в ар ъ и Ц а р с т в ію тво е­
п и х ъ ; только Б о ж іе п р о с в ѣ щ ен іе д ал о сь въ с е р д ­
му н ад о бн о н е з а б ы в а т ь н а с ъ по с т а р о м у . М ен я
це м н огол ѣ тн о м у Ц арю С ул т ан ъ М урату; онъ
увѣдом или что Ц а р с т в іе тво е и е з а б ы в а е т ъ н ас ъ
оказалъ н ам ъ Х р и с г іа н а м ъ п р а в д у , a Н ѣ м ц евъ
и п о сы л аеш ь н ам ъ б л аго е; но п о сы л аем о е то бою
м ного огю зорилъ, и къ Ц а р с т в ію твоем у м н огую
въ Ц а р ь г р а д ѣ у д е р ж и в а ю т ъ , а къ н ам ъ н е п о сы -
пом ощ ь и лю бовь явл ял ъ , a ІІо л якам ъ велнкій
л аю тъ ; ш е с т ь н а д е с я т ь л ѣ тъ п р е б ы в а е м ъ на п р е­
с т р а х ъ во зд ал ъ .» (С вязка 12 - я № 7 ).
с т о л * А н т іо х ій с к о м ъ , а не воспріяли отъ Ц ар­
К ъ П а т р іа р х у Ф и л а р е т у Н и к и т и ч у , въ о со б ен ­
с т в а в а ш е го м и л о сты н и , и н ы н ѣ ж ел аем ъ , д а п о ­
ной гр ам а тѣ Ѳ еоФ анъ п и сал ъ (о т ъ 1- г о Ф евра­
ж алуеш ь не з а б у д е ш ь н а с ъ , ч т о б ы и м ы в о сп р ія -
л я ); «буди вѣдом о С вятѣ й ш ій В л а д ы к о , что б ѣ д ы
ли отъ паеъ благое п о д а я н іе ;» гр ам а та о т ъ 3 М ая
и н уж д ы терпи м ъ в с егд а отъ н е д р у го в ъ вѣ р ы года.
н аш е й , с в я т аго ради Г р о б а и с вя т аго В и ѳ л еем а,
стр ад ая о гъ го р д ы х ъ ер ети ко въ рода П ап еж ска-
 — f 58 —
— 159 —
вп р едь ем у о ст а в а т ь ся при той церкви и o 6 f>-
P .« прабьы ъ ' „ щ алъ не отдавать ее Р и м л ян ам ъ (н е п о л аты -
свои м ъ ар хи м ан д р и то м ъ А н ѳ и м о м ъ „ °Ъ и и ть ). Ш елъ онъ А р х іе п и ск о п ъ А вр ам ій и зъ
на допросѣ: что онъ Г рп* л ’ показалъ А хр и д о н а въ Вен ецейскую землю и о ставал ся
там ъ г о д ъ , п о то м у ч т о б ы л ъ м ор ъ и никого ие
а д г : £ г ? г ”- “ с л о тп уск ал и ; а изъ В е н е ц іп о тп р ав и л ся во Ф ран-
ц ію и въ А н г л ію , гдѣ зи м овалъ п о то м у что не
з аст ал ъ кор аб лей ; а к огда н а д р уго й го д ъ пош ли
бы ло в о е в о д а м ъ д о п у с т и т ь А рхіепи скоп-, T T корабли на Р у с ь , билъ о н ъ чел ом ъ А н гл ій ск ом у
с т а р ц е в ъ в ъ М о ск вѵ T ,,,., , n е г о Королю , чтобы велѣлъ свои м ъ т о р го в ы м ъ лю ­
е м у д о п р о съ въ П о со л ьск ом ъ Г в д “ ’ С Д Ъ а" Ъ д ям ъ д овести е го до Р усской земли и д о р о го ю
к аб р ѣ м ѣ с я ц ѣ : Kï0 он 1И ЗГ , же „ ъ д е _
пои ть и кор м и ть. На Н ѣ м ец к ія же государства
■^тъ? зач ѣ м ъ были въ’ » С к и х ъ Z ш ел ъ по том у что там ъ см и рн о и вой н ы н е б ы ­
ствахъ? не былили у Римскаго ГІапк. с^даР" л о ; у Р и м с к а го П а п ы о н ъ н е б ы в а л ъ , с о в ѣ т а съ
■П ' а ‘ сакР ам е п т а (т а и н с т в а )? такж е " г , ? д У 'Г '^ '" ни м ъ не держ ал ъ и с ак р ам е н та не при н и м ал ъ , и
с» » т * х ъ го с у д а р с т в а х ъ , ч езъ Г т о р ы е ^ ' вѣ стей н и к ак и хъ н е з н а е т ъ , п о то м у ч т о и зъ ко­
А рм епнскопъ показал ъ : что опъ ft, рабля н е вы хо д и л ъ , хотя и ближе б ы б ы л о ч р е зъ
С ербской землѣ П а т р іа р х о м ъ , и что тѣ М “ Л и т в у , но р ад и в о й н ы о с т е р е г с я .
•*иты и Е п и с к о п ы , к о т о р ы е п о , Г Р ° П,> А р х и м а н д р и т ъ А н ѳ и м ъ ск а з а л ъ : ч т о о и ъ изъ
Дали ем у г р а м а т у за свои м ,, р у к а м и " ' н а Т у Г “ ’ м о н а ст ы р я С в. Н а у м а , н а х о д я щ а я с я п одъ п аст в о ю
Царю и В ел и к о м у Князю Михапіѵ п КЬ А р х іеп и с к о п а; въ р а сп р о с ѣ п овтор и л ъ то же с а ­
Патріарху Филарету Н и к и т и ч у f 6доро,Шч-У 11 м ое, р а вн о какъ и всѣ е го с т а р ц ы . В ъ гр ам а тѣ
милостынѣ и о том ъ что ‘ Челомъ 0 къ Ц а р ю , п ри везен н ой ар хи м ан д р и т о м ъ , бы ло пи­
отъ турскаго Султана М у р Г і Г т " " сано: « п р п б ѣ гае т ъ къ д ер ж авн о м у т во ем у Ц а р -
к о т о р ы е хотѣли п р ев р ат и т ь въ м е ч е т Г и х Т с “ ’ с т в ію б л аж ен н ѣ й ш ій н а ш ъ А р х іе п и ск о п ъ святой
С о р н ую ц ер ко вь В веден ін П ж ѵ і н , I Іу с т и н іа н іи , О хр и д о н с к ій и всея Б о л га р ск ія с т р а н ы
™ - р .» , „„„ . г ; г « „ г ° “ “ *■ Г о с п о д и н ъ А в р а а м ій , по с о в ѣ т у , с о б о р у и хо тѣ -
ш ем ъ той же области А р х іе р е е в ъ , для б л аго тво р -

Далъ
г - - * » Ä r
А Р х,еп и С 'о п у гр а м а т у , ч то бы н ы я м и л осты н и , по том у что о б ласть е го пре-
бы ваетъ въ великом ъ д ол гу отъ об и д ы п аси -
 — 160 — — 161 —
л ую щ и х ъ А гарян ъ , д вад ц ать н ять ты сячь чер­ тивльски м ъ во ево дам ъ о т п ус т и т ь з а р у б е ж ъ ѣ хав-
в о н н ы хъ зо л о т ы х ъ ; не во зм о гъ онъ оп латиться ш а г о изъ М о ск в ы А р х іе п и с к о п а А в р а а м ія .
о тъ великаго долгу и залож илъ всѣ ц ер ко вн ы е О д н ако , вслѣдъ 'з а А р х іе п и ск о п о м ъ , А рхан­
с о с у д ы , зо л о ты е и с е р е б р я н ы е , и к р есты и еван- гельские во е в о д ы прислали къ Г о с у д а р ю з а п е ч а ­
гелія и кади льницы и в с ѣ ц ер к о в н ы я р и з ы , ар - тан н ы й л и с т ъ , о б о зн ач и в ъ въ о тп и скѣ , ч т о то тъ
хіерей скія и іер ей ск ія , и не и м ѣем ъ гд ѣ головы л и стъ п р и н е съ въ с ъ ѣ зж у ю избу Г о л л ан д е ц ъ
п ри кл о н и ть; и т ак ъ пом ы слили м ы п р и б е гн у т ь Л е о н т ш А б р а м о в ъ и ск азал ъ , что ем у д ал ъ его
къ великом у тво ем у д ер ж авн ом у Ц а р с т в ію , ч то б ы в ъ го р о д ѣ А м ст е р д а м ѣ Гол л ан дскій д ум н ы й чел о­
т ы Г о с у д а р ь н а с ъ нож аловалъ с в о ею м и л о сты н ею , век ъ А дам ъ Бурей и велѣлъ о т д ат ь въ А рхан ­
к акъ с о т в о р я е ш ь всегд а н ад ъ н аш и м ъ р о д о м ъ .» гел ьск е в о е в о д ам ъ , а къ н ем у А д а м у л и стъ сей
Г р а м а т а о тъ 1 6 3 1 г. М арта 6 -г о , по д п и сан а р у ­ пр и сл аи ъ и зъ А и глій ской зем ли, отъ к ого не
кам и : см и рен н аго М итрополи та К о ст р и ц к аго Х а р и ­ знаетъ, отдать же его велѣно А р х іе п и ск о п у
т о н а и п е р в о п р есго л ы ш к а А х р и д о н с к а го , М и тр о ­ А вр аам п о . П о в ск р ы т іи л и с т а , о н ъ о казал ся пи-
полита В и д и н ск аго Д ан іи л а, М и троп ол и та К о р п т - с а н н ы м ъ къ Г о с у д а р ю : «Буди вѣ до м о, сказан о
скаго М п тр о Ф ан а, М и тр о п о л и та П ел аго н ій ск аго т ам ъ , что А р х іе п и ск о п ъ О хр и до н скій , им ен ем ъ
Д ам а ск и н а , М и тро п о л и та С тр ум и и ск аго М ео о д ія , А в р аам ій , о ст ав я о б ласть свою , пребы валъ въ
М и тро п о л и та Г р е в е п с к а г о М и т р о ф а н а, М и тр о п о ­ И тал іян ск о й зем лѣ, въ Р п м ѣ с ъ П а п о ю У р в ан о м ъ
лита Б ѣ л о гр а д ск а го ІІа р ѳ е н ія , Е п и ск о п а М олек- ш есть л ѣ тъ и съ нимъ служ и л ъ , п сп о в ѣ д уе т ъ
си п скаго С о Ф р о н ія, Е п и ск о п а П р есп п н ск аго Д іон и - П а п у н ач ал ьн ы м ъ А р х іе р е е м ъ какъ и в с ѣ папеж -
с ія , Е п и ск о п а го р ы М окрой К алли С трата, Е п и ск о ­ ц ы , к о т о р ы е о т л у ч е н ы о т ъ н аш ей Ц е р к в и , и ои ъ
па С п ати н ск аго іо с и ф э , Е п и ск о п а Д еб р и н ск аго отъ П а п ы к ъ Ц а р ю Х р и с т іа н с к о м у и къ Ф р а н ­
К и п р ія н а . Т о го же сод ер ж ан ія и о тъ тѣхъ же ц узск о м у К о р о л ю г р а м а т ы им ѣлъ и м н о гіе д а р ы
ли цъ б ы л а гр ам а та и хъ Ф и л а р е т у Н и ки ти чу. п ри н ялъ о тъ н и х ъ . A ны нѣ ѣдетъ къ М о ск в ѣ ,
съ ним ъ лю дей п я т е р о , о д п и ъ чер н ой п о и ъ , д р у ­
Ф евраля 2 2 -г о , представлялся А р х іеп и ск о п ъ гой д іак о н ъ , а о ст а л ь н ы е м ір я н е . Ч е р н а г о попа
Государ ю , и Государь нож аловалъ ем у: кубокъ при н ял ъ въ А н гл ій ск ой землѣ и зъ м ір ск п хъ лю -
се р е б р я н ы й зол очен ы й въ д вѣ гри вны , камки Деи а нарекаем П ал ео л о го м ъ ; р о д п н а же его
д в е н а д ц а т ь а р ш и н ъ , со р о к ъ соболей въ д вад ц ать о т ъ Ъ ѣ л аго м о р я , с ъ о ст р о в а В е н е ц е й с к а го К о р -
ііять рублей и д ен егъ т р и д ц а ть рублей . У к азо м ъ h жили они въ д о м е б о я р и н а наш его Ч и н б е-
ц ар ск и м ъ въ А пр ѣл ѣ м ѣ ся ц ѣ , велѣно бы ло П у- Р на, а го сп о д и н ъ И ванъ А л б е р д о съ и братъ
11
 — 162 —
— 163 -
е го Д м и т р ій , которы е пребы ваю тъ въ М о ск о в-
ском ъ го с у д а р с т в ѣ , е го з н а ю т ъ , по том у что о н ъ за м и л о сты н ею , и г ф п п е с ъ гр а м а т ы о тъ К о н с т а н
с л у г о ю ихъ б ы в ал ъ и зд ѣ сь въ А н гл ій ск о й землѣ тп н оп ольскаго П а т р іа р х а К ирилла къ ц "
л ѣ тъ съ пятнадцать жилъ и ж ен ат ъ былъ на П а т р .а р х у Ф и л а р е т у Н и к и т и ч у! П а т р іа р х ъ „ и!
д в у х ъ ж еи а хъ , а не вѣдом о к акую вѣ р у в ѣ р у е т ъ , салъ е щ е о т ъ О ктаб р я 16 3 1 го д а : что есть „а
ни о н ъ Н ѣ м ч и н ъ , ни о н ъ Г р е ч а н и н ъ , а м алаго С вятой го р ѣ б о ж еств ен н о е п р п б ѣ ж п щ е, ц ар ствен
п р и н ял ъ во Ф р а н ц у з с к о й зем лѣ; д іак о н о въ им ѣетъ ная о би тел ь сл ав н аго П р о р о ка и П р е д те ч и К р е ­
о т ъ своей о б л асти , a бѣльца о тъ С ербскія земли. стителя І о а и н а , и м ен уем ая Д іо н и с іа т ъ , к о то р ая
И зв ѣ щ а е м ъ с іе на т о го А р х іеп и с к о п а и на т ер п п т ъ н уж д у отъ и н о в ѣ р н ь .х ъ ; с о б р а в ,„ іесЛ ъ
то в ар и щ ей его, чтобы вѣ р н ѣ е с іе бы л о Ц ар- ней п р еп о д о б н ы е б р ат,я пом ы сли ли п р и б ѣ гн ут ь за
ствію т в о е м у ; вели и хъ о б ы ск ат ь и с ы щ е ш ь у п о м о щ ью къ д ер ж авн о м у т в о ем у Ц а р с т в ію и но
н и хъ Л ати и скія гр ам а ты ; н ай дете и гр ам а ту слалп д ухо вн и ка с в я щ е п н о п н о к а Л а в р е п т ія - во г
Короля Ф ранцузскаго, п и ш ет ъ о ц ер ко вн о м ъ прш м и его въ ти хо е п р и зр ѣ н іе и пом оги ем у отъ
ст р о е н іи , о т ъ П а п ы и о тъ К орол я Ф р а н ц у з с к а г о , н еи ст о щ аем о й к азн ь , Ц а р с т в ія т в о е г о ; о “ сем ъ
а не о тъ А п остол ьскія Ц ер к ви с в я т ы я ; вели д о ­ п р о сп м ъ и молим ъ твою д е р ж а в у .» Т о ж е писалъ
п р о си т ь и постращ ать, и о н ъ всю и ст и н у р а з- И ат р іа р х ъ „ къ Ф и л а р е т у Н и к и ти ч у
ск аж етъ . А по сем ъ побѣда буди на в р а го в ъ ви-
д и м ы хъ и н еви д и м ы хъ и м н огол ѣ тн ее зд р авіе
Ц а р с т в ію твоем у во вѣки. А м и н ь .» П и сьм о сіе - « н . С ен тяб ря

б езъ подпи си и им ени, какъ ви д н о , не имѣло ни­ п р е к л о н н в ъ к о л ѣ н а , в с ѣ е д п н о д у ш и о п о к л а н я л п г к

какого вл ія н ія , по том у ч т о А в р а а м ій послѣ д о ­

о с ^ т : Г1 ПРе° Ѣ” І ц а Р с ™ > « ' , молили не
п р о са б ы л ъ свобо д н о о т п у іц е н ъ . (С в я з . 1 2 . ) кпят щ е д Рьга,ь « а р ск н м ъ п о д ая н іе м ъ и с о .

п £ з д а Ь вГ р ИЛѢ™ ІЙ СР° КЪ’ н а з " а ' ' е « н ь ,й для

m S ? Р 0 С С ІЮ П 0 П Р ° а д е к о в а н н о й г р а -
16 3 5 .

В ь н ач ал ѣ 1 6 3 5 го д а пр іѣ хал ъ въ В о р о н е ж ъ ,
м; : : : г г дѣ" 'шд"0’ чт° пріѢхалъ
у ъ 16 3 .) г о д у в і>
вм ѣстѣ с ъ Т урепки м т. по

р ѣ ко ю Д оном ъ, со С вятой го р ы ар хи м ан д р и тъ « у с л ы - А г о ю , о тъ Ц а р е г р а д с к а Г П а ^ а р х а
Л авр ен тій П р ед теч ева м он асты ря, н азы ваем аго К и р и л л а , а р х и м а н д р и т ъ А м ф и л о х ій , о к о т о р о м ъ

Д іо н и сіа т ъ , съ ц арским и ж аловаи ы м и гр ам о там и

П ол еан й н скШ Т ЕпЬ" ° В “ " ВМЪ ВмѣстЬ
Е п и ск о п ъ К ал л п н и къ , с ъ свои м ъ
 — 1 6 4 —
архи м ан д ри том ъ И еоф и том ъ , а о т ь Іерусалим ска-
го П атр іар х а Ѳ еоФ ана ар х и м ан д р и тъ К и р и л лъ .
С е й п о с л ѣ д н ій п р и в е з ъ т а к у ю г р а м а т у с в о е г о П а -
тр іар х а о т ъ 2 5 -го Ф е в р а л я 1635 го да: «В ъ н ы -
н ѣ ш н е е в р е м я в р а г ъ ч е л о в ѣ ч е с к ій в о з б у д и л ъ ч р е з ­
в ы ч а й н ы й с о б л а з н ъ и с м у щ е н і е в о С в. м ѣ с т а х ъ ,
р а д и я с л е й и с в я т ы я п е щ е р ы , и с д ѣ л а л и с ь б о л ь ш ія
р а с п р и между Х р и с т іа н ъ и ж и ву щ и х ъ та м ъ н а р о ­
довъ, особенно со сто р о н ы Ф р ан к о в ъ , которы е
нанесли больш ой вредъ , такъ что невозм ож но
было сохранить мира; потому мы видя, что не
мож емъ сего у ст р ан и ть на м ѣ с тѣ , пош ли въ
Ц а р ь г р а д ъ и предстали с ъ ним и на судилиш е до
трехъ р а зъ , не только съ Ф ран к ам и , но и съ
други м и н ар о д ам и , к о то р ы е хотѣли о тн я ть у н асъ
С в. м ѣ с т а , и м ы п о л у ч и л и п о б ѣ д у ; э т о в и д ѣ л и
очам и послы ваш ей держ авы , т а м ъ случивш ееся,
А ѳ а н а с ій О с и п о в и ч ь н Т и х о и ъ В а с и л ь е в и ч ! ,, и
вторы е Я ковъ А рсеньевичь и М атвѣй М ихайло­
вич!,; о д н а к о о д о л ѣ л и м ы с ъ б о л ь ш и м и и з д е р ж к а ­
ми. Б р а т ъ святой ваш ей держ авы , С ултанъ М у­
р а т ъ , п о с л а л ъ о т ъ с е б я п о в е л ѣ н іе в ъ І е р у с а л и м ъ ,
отняли там ъ клю чи и зъ рукъ враговъ наш и хъ,
о т ъ святой п ещ ер ы , принесли сю да и нам ъ отдали;
восторж ествовало племя христианское, видя такую
н аш у побѣ ду, и Х р п с т іа н е т у гъ б ы в ш іе , хотя и
б ѣ д н ы е и въ р а б с т в ѣ , пом огли н а м ъ сколько
м огли; м ы же и зрасходовали до п я ти д еся ти ко-
ш ельковъ и обрем енены отъ вн ѣ ш н и хъ и о т ь
Е в р еев ъ , к о то р ы е все т р е б у ю тъ своего; м ы же
— 1 6 5 —
не имѣемъ другаго средства какъ обратиться къ
т е б ѣ в е л и к ій Г о с у д а р ь ; п о с ы л а е т а р х и м а н д р и т а
С в. г р о б а К и р и л л а с ъ і е р о м о н а х о м ъ , и п р о с и м ъ
тебя п р и н я т ь и хъ м илостиво и п о со б и ть сколько
можно въ н ы н ѣ ш н е е врем я, ч то б ы ты б ы л ъ тѣхъ
м ѣ с т ъ н о в ы й с о о р у д и т е л ь , к а к ъ С в. Ц а р ь К о н ­
стан ти н ъ и м атерь его Е л е н а .»
Т а к ъ ж е а р х и м а н д р п т ъ К п р и л л ъ п р іѣ з ж а л ъ з а
десять л ѣ тъ п ред ъ сим ъ въ 1625 году, за м ило­
сты нею къ Г осуд арю и его отцу, какъ видно
было и зъ дѣлъ посольскихъ съ такою грам атою :
« ч т о Т у р к п п о л о ж и л и н а ц е р к о в ь Х р и с т о в у н а Св.
гробъ Господень и на нихъ, ты сячь до пятнадцати
золоты хъ, и о тъ того п р и ш л и они въ великое
у б о ж е с т в о , а п о т о м у п р о с и л ъ , ч т о б ы в е л и и іе Г о ­
с у д а р и , п о ж а л о в а л и б ы и х ъ п р и с л а л и ко С в. г р о ­
б у , н а е г о о с в о б о ж д е н іе о т ъ в е л и к а г о д о л г а , м и ­
л о с т ы н ю . » П о с е іі п р о с ь б ѣ п о с л а н о б ы л о т о г д а
П а т р іа р х у І е р у с а л и м с к о м у : с е р е б р я н а я ч а р а , р у к о -
м ойникъ и п ять сороковъ со б о л ей , и сверхъ
того ещ е д ва, за н астольн ую грам ату, и о тъ
великой с т а р и ц ы и н о к и н и М а р ѳ ы с е р е б р я н а я
лам пада и н а м асло сто р у б лей . Т а к ъ к ак ъ въ
п ред ъ и д ущ ем ъ году п ослан о б ы ло е щ е къ П а-
т р іа р х у Ѳ е о Ф а н у , о т ъ Г о с з 'д а р я м и л о с т ы н и с т о
тьдесять рублей, съ посломъ К оробьины м ъ,
п за п о м и н ъ д у ш и е го р о д и т ел я со б о л ей на
сотъ рублей, то на сей р а зъ велѣно бы ло
вы дать архи м ан дри ту К ириллу м и л о сты н и только
 — 1 0 6 —
— 1 6 7 —

с т о п я т ь д е с я т ь р у б . а д л я осв о б о ж д ен и я Св. г р о ­
с о р о к ъ с о б о л е й в ъ т р и д ц а т ь р у б л е й . ( С в я з к а 13-я
ба соболям и на ты ся ч у рублей. JVs 1).
П а т р і а р х ъ Ѳ е о Ф а н ъ и в м ѣ с тѣ с ъ н и м ъ К о н ­ П р и отпускѣ д у х о в н ы х ъ властей велѣно б ы ло
стан ти н оп ольски ! П а т р іа р х ъ К и р и л л ъ , писали дать ж алованья о тъ Г о с у д ар я , Е пископу К алли-
е щ е о П о л ія н н н с к о м ъ Е и п с к о н ѣ К а л л и н и к ѣ , ч т о нику: кубокъ се р е б р я н ы й , камку и со р о к ъ собо­
о д н а ж д ы у ж е о н ъ н р іѣ з ж а л ъ в ъ М о с к в у за м и л о ­ лей въ двад ц ать п ять рублей и ещ е ден ьгам и ;
с т ы н е ю ; но по его во зв р ащ ен ін в ъ свою о б ласть,
е г о а р х и м а н д р и т у Н е о Ф и т у , таФ ту с м и р н у ю , с о ­
б ы * ъ п ой м ан ъ заим одавцам и Селунскаго М и т р о ­
р окъ соболей въ ш естн ад ц ать рублей и дейь
п о л и т а П а н с і я , с к о н ч а в ш а г о с я в ъ Р о с с іи , к о т о ­
гам и д в е н а д ц а т ь р у б .; Ц а р ь гр а д с к о м у ар х и м ан ­
р ы й его рукогю лагалъ, будто б ы К аллини къ б ы лъ
д р и т у А м ф и л о х ію к а м к у , с о р о к ъ с о б о л е й в ъ д в а д ­
за н е г о п о р у к о ю . Д л я т о г о , ч т о б ы с п а с т и с ь о т ъ
цать пять руб. и ден ьгам и столькож е; то же и
т ю р ь м ы , зан ял ъ о и ъ у и н оплем еины хъ семь со тъ
а р х и м а н д р и т у І е р у с а л и м с к о м у К и р и л л у .— С л у ч и в ­
еФ имковъ, и порукою за себя п о стави л ъ право-
ш ем уся же въ одно время съ ними въ М осквѣ,
сл ав н ы х ъ , а потом у просили Ііа т р іа р х и , ч то б ы
п р и п р е д с т а в л е н іи , а р х и м а н д р и т у Л а в р е н т і ю с ъ
Г о с у д ар ь п ри казалъ в ы д ать Е пи скопу все остав­
А о о н с к о й г о р ы Д іо н п с іе в а м о н а с т ы р я , к о т о р ы й
ш е е с я п о с л ѣ П а п с ія и м у щ е с т в о ; а е с л и ч е г о н е
п р іѣ х а л ъ п р о с и т ь ж а л о в а н н о й г р а м а т ы для п р іѣ з д а
о сталось, то н аград и ли б ы его ц а р с к и м ъ жало-
въ Р о ссію , ч р е з ъ каж д ы е тр и года вм ѣ сто у к а з а н ­
в а н ь е м ъ . П о с п р а в к ѣ о к а з а л о с ь , ч т о в се о с т а в ­
н ы х ъ по преж ней грам атѣ ш ести лѣ тъ , вы д ан о
ш е е с я п о с л ѣ М и т р о п о л и т а Г Іаисія и м ѣ н іе р о з д а ­
бы ло таф та, сорокъ соболей въ ш естн ад ц ать руб.
но б ы ло , на п ом и н ъ его д у ш и , по м о н аст ы р ям ъ .
и деньгам и двѣнадцать руб. но въ грам атѣ от.
И ат р іар х ъ К ири ллъ пи салъ е щ е Ц а р ю о попѣ к а з а н о . ( С в я з к а 1 3-я № 2 ) .
г о р о д а Д а м а с к а Г а в р іи л ѣ , к о т о р ы й , п о о г о в о р у
Б о л ѣ е скром н о б ы ло п р о ш ен іе М и тр о п о л и та
за православную вѣру у иноплем еины хъ, сидѣлъ
М о н е м в а с ій с к а г о Н е о ф и т а к ъ Ц а р ю и е г о р о д и ­
в ъ тю рьм ѣ и о тъ рукъ ихъ освободился выку-
т е л ю , у ж е у с о п ш е м у , о т ъ 1 7 -г о А п р ѣ л я 1 6 3 4 г о д а ,
и о м ъ , о б ѣ щ а в ъ д а т ь з а с е б я п я т ь с о т ъ еФ им ­
которы м ъ благодарилъ ихъ за присы лку м и лосты ­
к о в ъ , н о в ъ т о ч и с л о з а п л а т и л ъ н е м н о го - и о с ­
ни, сорока соболей въ 1632 году: «кланяясь до
т а в и л ъ въ закладѣ двухъ с ы н о в ей ; п о ги б аю т ъ
лица зем н аго, цѣловалъ о н ъ десн ицу святи тель­
они д уш ею и тѣ л о м ъ , а вы купить ихъ ие
скую и молилъ Б о г а д ен ь и н оч ь о держ авѣ мно-
чЬ м ъ и потому билъ челом ъ о м илосты нѣ.
голѣтняго Ц а р я , прося не остави ть впредь своим ъ
П о у к а з у L о с у д а р е в у д а н о ем у д л я в ы к у п а
Щ ед р ы м ъ п о д а я н і е м ъ » . У к а з о м ъ 2 - г о Д е к а б р я
 — I G S —
1635 года велѣн о б ы ло ему послать ц ар ск о й м и­
л о сты н и ещ в со р о к ъ соболей въ двад ц ать пять
руб лей . (С вязка 13-я № і).
Н е м н ого врем ени сп устя въ Ф евр ал ѣ тогож е
г о д а п р іѣ х а л и в ъ Г Іу ти вл ь с т а р ц ы и з ъ С е р б с к о й
зем ли, С аввин скаго М и л еш ева м о н а с т ы р я ар х и м ан ­
д р и т ъ А ѳ а н а с і й , с ъ т р е м я іе р о м о н а х а м и з а м и ­
л о с т ы н е ю ; о н и в е з л и с ъ с о б о ю м о щ и С в. м у ч е ­
ни ка Т риФ она и пи сьм о о т ъ б р ат іи своей о б и те­
ли , к о т о р а я п р о си л а у Г о с у д а р я п ом ощ и на
с тр о ен іе ц ер к о в н о е, п отом у ч то п о к р ы л и оловом ъ
с о б о р н у ю церковь и ч р е зъ то взош ли въ больш ой
д олг ь . О д н а к о , т а к ъ к а к ъ п о в ы п п с к ѣ , с д ѣ л а н н о й
в ъ П о с о л ь с к о м ъ п р и к а з ѣ , о к а з а л о с ь , ч т о в ъ 16*28
1 ОД} у ж е п р іѣ з ж а л ъ п з ъ с е г о м о н а с т ы р я з а м и ­
л о с т ы н е ю а р х и м а н д р и т ъ Ѳ ео д о сій , и ч то и зъ
д р у г и х ъ м о н а с т ы р е й С е р б с к о й з е м л и , п р іѣ з ж а л и
затЬ м ъ же въ р а зн ы я врем ена д уховн ы я власти,
ю 1 осударь приказалъ вы дать архим андриту
А ѳ а н а с ію въ П у ти вл ѣ со р о к ъ соболей въ п я т н а д ­
цать руб. и двен адц ать руб. деньгам и, да ещ е
н а с о о р у ж е н іе х р а м а с о р о к ъ р у б . и о т п у с т и т ь
о б р а т н о . ( С в я з к а 1 3 -я N ° 6 ) .
Б о л ѣ е з а н и м а т е л ь н ы я л и ц а м ір с к ія и д у х о в ­
н ы я п р іѣ х а л и в ъ э т о в р е м я в ъ М о с к в у и з ъ Ц а р ь ­
г р а д а , о т ъ Г І а т р іа р х о в ъ К о н с т а і г г и н о п о л ь с к а г о и
ь в . А ѳ а и а с ія , н а ч а л ь н и к ъ а р х и м а н д р и т ъ ; В а т о -
Іерусали м скаго: Г рекъ И в а н ъ Н етр о въ и съ ним ъ
п е д с к ій Б л а г о в ѣ щ е н і я П р е ч е с т н ы я Б о г о р о д и ц ы -
вмЬстѣ, и зъ города Я н и н ы , У спенскаго м о н асты ­
j и л а н д а р с к ій В в е д е н ія П р е ч и с т ы я Б о г о р о д и ц ы :
р я ар х и м ан д р и тъ Н и л ъ , котораго н осы лалъ къ
1 6 9 —
Ц а р ю Ѳ ом а К а н т а к у зи н ъ . П ат р іар х и писали о
Г осударевы хъ послахъ: И ванѣ К оробьинѣ и о
политпческихъ дѣлахъ, а К аитакузи иъ извѣщ алъ
такж е объ отпускѣ п зъ Ц а р ь гр а д а сего посла н
б ы вш аго с ъ ним ъ дьяка М атвѣева.
П р и это м ъ случаѣ П а т р іа р х ъ К и р и л лъ , и зъ я в ­
л я я с в о е с о ж а л ѣ н іе о к о н ч и н ѣ б л а ж е н н о й п а м я т и
е г о р о д и т е л я Г Іа т р іа р х а Ф и л а р е т а Н и к и т и ч а , б л а ­
годар и л!» за п р и с л а н н у ю е м у м и л о с т ы н ю з а з д р а в ­
ную и на пом инъ душ и усопш аго и торж ествен­
но п р и зн а в а л ъ , сво и м ъ с о гл асіем ъ , н о в аго С вяти ­
т е л я Іо а с а Ф а н а П а т р і а р ш е с к о м ъ п р е с т о л ѣ в с е я
Р о с с іи . Г у т ъ ж е и з в ѣ щ а л ъ о н ъ о м и л о с т ы н ѣ
м оиасты рям ъ А оонским ъ, какъ слѣдуетъ ее раз­
д ать и сколько ихъ: « Б уди вѣдомо и сти н н о Ц а р -
с т в ію т в о е м у , ч т о п р е б ы в а ю т ъ в о С в. г о р ѣ А ѳ о н -
ской двадц ать м о н асты р ей , и о т ъ тѣхъ м о н асты ­
рей а р х и м а н д р и т ы и и г у м е н ы и с в я щ е н н о и н о -
ки п р іѣ з ж а л п с ю д а к ъ н а м ъ , п р о с я ч т о б ы м ы
написали и побили чел о м ъ Ц а р с тв ію твоем у, что
всѣ о н и , е д и н ы м и у с т а м и м о л я т ъ , д ен ь и н о ч ь
1 о с п о д а и Б о г а о м п о г о л ѣ т н о м ъ з д р а в іи Ц а р с т -
в ія т в о е г о . A т ѣ м о н а с т ы р и п р е б ы в а ю т ъ в с ѣ в ъ
единой подати и единой области, и тян у тъ еди ­
ную тяго ту и о д и н ъ д олгъ п л а т я тъ всѣ д вад ц ать
м о н а с т ы р е й : п е р в ы й м о н а с т ы р ь В е л и к ія Л а в р ы
верскщ ІІо р т а р и с ь -У с п е н ія Б о г о р о д и ц ы , на-
 — 1 7 0 —
ч ал ы іи к ъ а р х и м а н д р и тъ , св я щ е н н и к о в ъ д в ад ц ать,
д іа к о н о в ъ в о с е м ь , б р а т і п ч е т ы р е с т а ; Д іо н и с і е в -
ск ій Р о ж д е с т в а П р е д т е ч и , а р х и м а н д р и т ъ , о с ь ­
м н ад ц ать с в я щ е н н и к о в ъ , сем ь д іак о и о в ъ , д вѣ сти
в о с е м ь д е с я т ь б р а т іи ; К у т л у м у ш с к і й , и г у м е н ъ ,
д в ѣ н а д ц а т ь с в я щ е н н и к о в ъ , ч е т ы р е д і а к о н а ; Д о х і-
а р с к ій , а р х и м а н д р и т ъ , ш е с т н а д ц а т ь с в я щ е н н и к о в ъ ,
п ять д іак о н о в ъ , сто п я т ь д е с я т ь т р и б р атіи ; К с и -
р о п о т а м с к і й , С в. ч е т ы р е д е с я т п м у ч е н и к ъ , и г у ­
м е н ъ , д в ѣ н ад ц ать с в я щ е н н и к о в ъ , пять д іак о н о в ъ ,
с т о о д и н н а д ц а т ь б р а т і и ; Св. Г е о р г і я , а р х и м а н ­
д р и т ъ , д еся ть с в я щ е н н и к о в ъ , т р и д іак о и а, сто
ш е с т ь д е с я т ь б р а т іи ; Р у сск ій П а н т е л е й м о н ъ , а р ­
химандритъ. С и м о -П етр ы , Рож дества Х ристова
архим андритъ, пятнадцать свящ енниковъ, пять
д іа к о н о в ъ , с т о п я т ь д е с я т ь с е м ь б р а т і и ; у В о з н е -
с е н ія в ъ Е с Ф и г х е н ѣ ч е т ы р н а д ц а т ь с в я щ е н н и к о в ъ ,
в о с е м ь д і о к о н о в ъ , т р и с т а б р а т і п ; у Б л а г о в ѣ іц е -
н ія и г у м е н ъ , т р и н а д ц а т ь с в я щ е н н и к о в ъ , п я т ь
д іак о н о в ъ , сто п я т ь д е с я т ь б р атіи ; у Св. Н и к о л ы
Григорьевскаго м онасты ря, игум енъ, десять свя­
щ ен н и к о в ъ , ч е т ы р е д іак о н а, сто д в ѣ н а сдать б р а-
т іи ; С в. Г е о р г і я З о г р а Ф а , и г у м е н ъ , д е с я т ь с в я щ е н ­
н и к о в ъ , ч е т ы р е д і а к о н а , с т о т р и д ц а т ь б р а т іи ; у
Г е о р гія К сеноФ скаго и гу м е н ъ , д еся ть с в я щ е н н и ­
ко в ъ , т р и д іак о н а, с т о б р ат іи ; въ К а р а к а л ь с к о м ъ
м онасты рь игум енъ, двѣнадцать свящ енниковъ,
ч е т ы р е д іак о н а , сто т р и д ц а т ь б р атіи ; в ъ С тавр о -
никитскомъ м он асты рѣ арх и м ан д р и тъ , десять
с в я щ е н н и к о в ъ , п я ть д іак о н о в ъ , сто б р а т іи ; въ
- 1 7 1 —
К а е там о іш тск о м ъ м о н а с т ы р ь и гу м е н ъ , с в я щ е н ­
н и ко въ д ес я ть , ч е т ы р е д іак о н а , сто п я ть д еся ть
братш А посему молим ъ великое держ авное
т в о е Ц а р с т в te , д а п о ж а л у е ш ь , п р и ш л е ш ь ко в с я ­
ко м у м о н а с т ы р ю м и л о с т ы н ю о т ъ с в о е й ц а р с к о й
ненаруш им ой казны особно».
С ъ Г р е ч а ни н ом ъ И в а н о м ъ П е т р о в ы м ъ П а -
т р і а р х ъ І е р у с а л и м с к ій Ѳ е о * а п ъ п и с а л ъ к ъ Ц а р ю
отъ Н оября 25 -го 1 6 3 І года: «О том ъ благоче­
стивы й Ц а р ь , что мы за святой гр о б ъ п о стр а­
д ал и о т ъ Н Ь м ц е в ъ и о т ъ Л а т ь ш о в ъ , с л ы ш а л ъ т ы
отъ наш его архим андрита К ирилла Л укаря, и отъ
т о й б ѣ д ы и н у ж д ы п д о л г а п о с ію п о р у е щ е н е
оплатились, а зав и стн и к » лукавы й дьяволъ на-
велъ и н о е п ущ е п ер ваго , о т ъ Б о г а п р о к л яты х ъ
еретиковъ А рм ян ъ. О ни, нотерявъ свою пасха-
л п о , р а з г о в Ьлись в ъ Ѳ о м и н о - в о с к р е с е п ь е , и о т ъ
того п о зо р а н е зн ая что у ч и н и ть , ден еж ною ка­
зн о ю н а с ы т и л и в сѣ х ъ п е р в ы х ъ , к о т о р ы е владѣ-
Jn . О ни же заперли и запечатали святой гробъ
и приставили страж у ин оплем еины хъ, а ираво-
п ь Г п п Ъ Х рП СТІа" Ъ ° T<“ прочь; православ-
е пролплп къ Г осподу Б о гу слезы , и при.
р ы д аш е ихъ Господь н аш ъ Іи сусъ Х р и ­
стосъ , вѣ р н ы х ъ своихъ не о стави л ъ до кон-
ВД " ь п е ч а л и и к р у ч и п ѣ ; в ъ т о т ъ ч а с ъ у ч и н н -
г р о б ъ 3 Г о с ТРЯС6Ше ВеЛИКОв’ ПРНДѢ" г д ѣ с в я ™ й
тпижл. ДѲНЬ’ в е с ь и с п , и т и с " с в я т а г о о г н я ,
, ™ й огон ь; м ного дѣлалц
иеаоож ньш , ч т о б ы у т а и т ь и ст и н у , только н е воз-
 — 1 7 2 — —
м огли, потому ч то стояла въ то врем я н е к о то ­
рая христианская ж ена и держ ала свѣчу, и та
свеча у ней загорѣ лась въ рукахъ о тъ святаго
о гн я, сам а собою ; то чудо великое и и н ы я мно-
г ія ч у д е с а Х р и с т і а н а м ъ с о т в о р и л и с ь . Н а п и с а в ъ
о н ы я послали ихъ съ послам и Ц а р с т в ія ваш его;
а ер ети к и и сх ар ч и л и болѣе ста т ы с я ч ь еФ имковъ,
но в ъ п о зо р ѣ остали сь только с ъ великими п р о ­
торям и; пож аловалъ н асъ Ц ар ь, далъ нам ъ свои
ц ар ск ія г р а м а т ы , ч т о б ы владѣ ть н а м ъ по преж -
нему, а двухъ А рм яновъ казнилъ, остальны е раз­
беж ались с ъ великимъ позором ъ, но это стоило
н а м ъ б о л ьш е п я ти д е ся ти т ы с я ч ь еФ имковъ, и о тъ
т о го н е им ѣли м ы и н щ іе гдѣ голову п р и к л о н и ть ;
однако просили м и л о сты н и великаго твоего Ц а р -
ств ія, и т ѣ м ъ м ы и ск у п и л и сь и об р ѣ л и освобож -
д е н і е . » ( С в я з к а 1 3 -я № 7 ).
1 о су д ар ь п о ж аловалъ м и л о сты н и своей П атр і-
а р х а м ъ , за п зв ѣ стія п р и с л а н н ы я с ъ И в а н о м ъ П е-
тр о в ы м ъ , п ять сороковъ соболей К о н ст ан ти н о ­
польскому и ч ет ы р е сорока Іерусали м ском у, о
ч е м ъ у в ѣ д о м и л ъ и\т> г р а м а т а м и о т ъ 3 0 - г о А п р ѣ -
ля 1 6 3 5 го да. В о зв р ати в ш іеся и зъ К о н с т а н т и н о ­
поля послы К орабьинъ п М атвѣевъ, принесли
е щ е грам ату Ц а р ю о т ъ П атр іар х а К ири лла о тъ
1 -г о Н о я б р я 1 6 3 4 г о д а , в ъ к о т о р о й п о з д р а в л я я
Г о с у д а р я с ъ з а к л ю ч е н іе м ъ м и р а с ъ Т у р к а м и , и з -
в ѣ іц а л ъ е г о , ч т о Р у с с к і е п о с л ы у С у л т а н а и с п р а в ­
ляли свою долж ность какъ слѣдовало.
М еж ду т ѣ м ъ , 2 - г о Ію н я п р и б ы л ъ въ В язьм у
* 7 3 —
С и л и с т р ій с к ій М и т р о п о л и т ъ І о а к п м ъ с о с т а р ц а м и .
Н а д о п р о сѣ , у ч и н е н н о м ъ ему там о ш н и м и воево­
дам и, о н ъ об ъ яви л ъ , что ѣ д е т ъ въ М оскву б и ть
челомъ Г о су д ар ю о м илосты нѣ и везетъ съ со­
бою о т ъ Ц а р е г р а д с к а г о П а т р іар х а К ири лла два
листа и тайное слово. О н ъ показалъ въ распро-
сѣ, ч то Ц а р е г р а д с к ій П а т р іа р х ъ п о р у ч и л ъ ему
известить Г осуд аря и ближ нихъ его лю дей тай­
но, чтобы онъ остерегался грам атъ и подарковъ
Т ур ец к аго С ул тан а, для т о го , ч то б ы какого-ли бо
иасы лочиаго дурна въ грам атахъ и въ подаркахъ
не бы ло, ибо С ултанъ гнѣвается н а Г осударя въ
том ъ, что не обославш ись с ъ ни м ъ , заклю чилъ
м иръ съ П ольскимъ К оролемъ. С вяты ни М итропо-
лп тъ п р и в е зъ о т ъ себя Г о с у д а р ю , м о щ и Св. вели ­
к о м у ч е н и к а П а н т е л е й м о н а и м о щ и С в. п р е п о д о б -
н ы я П а р а с к е в ы , н а р и ц а е м о й П я т н и ц а . (С вязка
1 4 -я № 4 ) .
1636.
В ъ ІІо ябр ѣ 1636 года явились опять въ П у-
тивль и зъ Л и т в ы с т а р ц ы , сказавш ееся въ р а с п р о -
с ю Р °м он ахам и С ербской зем ли, м о н а с т ы р я ве­
ликом ученика Д и м и тр ія , к о т о р ы е п р о си л и бить
челомъ Г о су д ар ю о м илосты ни на м он асты р ско е
с т р о е н іе , н о в о и с п о л н е н і е п р е ж н я г о у к а з а , п о
коему не велѣп о б ы ло п р о п у ск ать в ъ М оскву
Р з ж и х ъ ч е р е з ъ Л и т в у ч е р н ы х ъ п о п о в ъ , пзъ
 — 1 7 4 —
р а з н ы х ъ м о н а с т ы р е й С ербской земли и м ъ д ан о
бы ло въ П утивлѣ Г осударево ж алованье по д е­
сяти рублей и они о тп у щ ен ы обратно.
М еж ду тѣ м ъ , съ К ры м ски м и послам и, п р п бы л ъ
Г р еч ан и н ъ И в а н ъ и сказался д ьяч ко м ъ и зъ П ред-
течен ской церкви Б а к ч и са р а я и зъ С олончаковъ;
о н ъ прислалъ съ приставом ъ, Государю , мощ и
С в. м у ч е н и ц ы А н а с т а с іи и св и д ѣ тел ьств ен н о е
п и с ь м о С и л ь в естр а А р х іе п и ск о п а Х а л к и д о н с к а го ,
к о т о р ы й о б р а щ а я с ь ко в с ѣ м ъ п р а в о с л а в и ы м ъ
Х р и с т іа н а м ъ п и с а л ъ : ч т о б л а г о ч е с т и в ы й іе р е й
н а ш е л ъ Св. м о щ и в ъ с т р а н ѣ Х а л к и д о н с к о й н е-
честивы хъ и п ри несъ ихъ въ свою церковь, съ
п о д п и сь ю и м е н ъ А н а с т а с іи и м у ч ен и к а М п н ы .
чтобы передать ихъ православиы м ъ, ибо мощ и
с іи и с т и н н ы ; п о с е м у п р о с и л ъ , ч т о б ы к а ж д ы й п о -
д алъ ему м и л о сты н ю , по силѣ своей , и тѣм ъ бы
м огъ о н ъ освободиться о тъ долгу.
И о справкѣ въ П осольском ъ приказѣ п р и м ер ­
н о , к а к о е да вал п ж а л о в а н ь е в ъ п р е ж н іе г о д ы за
п р и в о зи м у ю с в я т ы н ю , о казал о сь: ч то в ъ 1633
го д у п р іѣ зж ал ъ в ъ М о с к в у , с ъ Т у р с к и м ъ п о с л о м ъ
п Г р е ч а н и н о м ъ Ѳ ом ою К ан так у зи н ы м ъ , нѣкто
1 р е к ъ Е р м о л а й Р а н г о в е й , к о т о р ы й п р п в езт> Г о ­
суд арю ч асть м ощ ей главы Іо ан н а П р ед теч и , и
святы хъ А постоловъ П етр а, А ндрея п Е вангелиста
М ат ѳ ея , н получилъ соболям и п орозн ь: за П ред-
теч евы иа пятьдесять руб. и по тр и д ц ати пяти
рублей за каж ды е и зъ А п о сто л ьск и х ъ , а всего
сто п я ть р у б .; по сем у соображ ен и ю Г о с у д а р ь
— По —
приказалъ вы дать дьячку Іоаи н у, соболям и пли
д ен ьгам и , д в ад ц а т ь п я т ь р у б лей за м о щ и Св м у­
ч е н и ц ы А н а с т а с і и ; д о в о л ь н о з а м ѣ ч а т е л ь н о з д ѣ с і,
какъ оцѣ нялись м о щ и , но больш ей пли м еньш ой
важ н о сти С в я т а г о . (С в я зк а 14-я № 7 ) .
В ъ половинѣ Я н вар я п рн бы лъ П огоян н н скаго
У сп ен ск аго м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ Н е к т а р ій п
объявилъ воеводам ъ; что посланъ отъ всей бра-
тш бить челом ъ Г осударю о м илосты нѣ на мо­
н а с т ы р с к о е с т р о е н іе , по ж ал о ван н о й гр а м а тѣ , к а ­
кая ему б ы л а в ы д а н а в ъ М осквѣ е щ е въ 16 2 9
году. О н ъ в е зъ с ъ с о б о ю д ва п р о с и т е л ь н ы х ъ
п и сьм а 1 о с у д а р ю и Г Іа тр іар х у Іо асаФ у и б ы л ъ
доп ущ ен ъ въ М о ск в у , гдѣ получилъ себѣ по
п р іѣ зд ѣ , кам к у с м и р н у ю , с о р о к ъ с о б о л е й и д е н ь -
гам и д вадц ать пять рублей.
В ъ Ф евралѣ явился опять въ М оскву, с ъ гр а­
натам и П а т р іа р х а Іер у салп м скаго Ѳ еоФ ана, б ы в-
ш ш уже однаж ды Г р ечан и п ъ И ван ъ П етровъ и
СЪ н и м ъ в м ѣ с т ѣ с т а р о ц ъ П а и с і й , к о т о р ы й в ъ
послѣдствш наслѣдовалъ Ѳ еоФ ану на его каѳедрѣ
И, в ъ с а н ѣ П а т р і а р ш е м ъ , п о с ѣ щ а л ъ Р о с с ію . П а -
т р іа р х ъ и з в ѣ щ а л ъ Г о с у д а р я , ч то п о с л а н н о е и м ъ
ж алованье ч р езъ сего Г река, ч еты р е сорока со­
болей н а сто п я т ь д е с я т ь ру б лей , д о ш л о до его
с в о и ѵ т “ П р0СШ Ъ’ ч т о б ы и н редь н е о с т а в л я т ь
оими м илосты ням и, какъ сам ъ Б о гъ полож нтъ
се р д ц е ; е щ е п р о с и л ъ , ч т о б ы п р и с л а л и ко гр о -
к о в ъ <,СГІОДНЮ На П0МИН0КЪ ТЫСЯ,,.У д в ѣ с т и е Ф и м -
, потому что д е н ь г и с іи б ы л и зан яты въ
 - 1 7 6 — —
Ц ар ьгр ад ѣ послами Г о су д ар ев ы м и Я ко во м ъ Д аш -
ковымъ и дьякомъ М атвѣемъ Сомовы мъ, у Гре-
ч а и и н а О с и п а З и н о в ь е в а , и «не б ы л и е м у з а п л а ­
ч ен ы , почему о н ъ сам ъ себя съ кручи н ы убилъ,
и с л Ь д у е т ъ п о с л а т ь д е н ь г и с іи д л я е г о гіом и -
н о в е н ія .
П о справкѣ оказалось, что Г реку дѣйстви-
тельно н е бы ло заплачен о до ш ести со тъ рублей,
и потом у Г о су д ар ь п р и казал ъ п ослать П а тр іар х у ,
с ъ И в а н о м ъ П е т р о в ы м ъ и с т ар ц е м ъ П а и с іе м ъ , на
эту сумму соболей и сверхъ то го м и л о сты н и по
преж нему сто пятьдесять рублей. В ъ грам отЬ о тъ
Д -го М а р т а с е г о г о д а Г о с у д а р ь о б с т о я т е л ь н о у в ѣ -
д о м л я л ъ Г І а т р іа р х а І е р у с а л и м с к а г о о в с ѣ х ъ с в о и х ъ
р асп о р яж ен іях ъ касател ьн о П а т р іа р ш е й п ри сы лки
п о п о сы л аем ы х ъ ему д ен ь га х ъ н а м и л о с т ы н ю и
п о м и и о в е н і е . ( С в я з к а 1 4 - я № 1 1 ).
К а с а т е л ь н о ж е д ѣ л ъ С в. г р о б а П а т р і а р х ъ п и ­
салъ, съ И ваном ъ П етровы м ъ и старц ем ъ П а и -
с іе м ъ , о т ъ 1 - г о Д е к а б р я 1 6 3 5 г о д а : « б ѣ д ы н а ш и
Іе р у сал и м ск ія н е как ъ Ц а р е г р а д с к ія , ч то им ѣли
отъ еретиковъ А рм янъ и о тъ Л а т ы н ь ; мы ихъ
ии чѣм ъ ие зани м аем ъ, только они н асъ обиж аю тъ
денеж ною силою и х о тятъ отн ять святы й гр о б ъ ;
и о то м ъ обо всем ъ пи сали м ы к ъ тебѣ Г о су д а­
р ю , съ твоим и послами и съ н аш и м ъ архим ан­
д р и то м ъ Іхири ллом ъ, чтб у ч и н и л о сь у н а с ъ с ъ
Л аты нам и и А рм янам и и пострадали отъ нихъ,
и б л аго д атію Б о ж іе ю од олѣ ли и х ъ ; то ль ко н а м ъ
долгу ум н ож и лось, и то го ради п осы лали н а ш е ­
1 7 7 -
го ар х и м ан д р и та къ П ар ств ію твоему им ѣ ть н а ­
деж ду п о л у ч и ть великую п о м о щ ь о т ъ о б и д ы е р е ­
тиковъ; они похваляю тся своим и, а мы похва­
ляемся Ц ар ство м ъ твоим ъ. И какъ бы лъ н аш ъ
архи м ан дри тъ у твоего Ц арскаго В еличества, б ы ­
ло не время и м и л о сты н и ему не сотворили и
къ н ам ъ не прислали своего ж ал о в ан ья, а р ­
х и м а н д р и т ъ ж е е щ е и п о с іе в р е м я н е б ы в а л ъ и
им ѣем ъ великую кручи н у. A н ы н ѣ опять п о сы -
л а е м ъ с в я щ е и п о -и гу м ена 4 П а н с ія за м и л о сты н ею
для святаго гр о б а, ч то б ы им ѣть силу п р о ти в и ть ­
ся н е д р у г а м ъ и е р е т н к а м ъ Ц е р к в и Х р и с т о в о й .»
В ъ М а р т ѣ и зв ѣ сти л и в о е в о д ы П у т п в л ь с к іе , о
п р іѣ зд ѣ и з ъ Ц а р ь г р а д а Г р е ч е с к а г о с в я щ е н н и к а
Ю р ія , съ двою р о д н ы м ъ б р ато м ъ его Х ристоф о-
ром ъ и другим ъ Г реком ъ К он стан ти н ом ъ , кото­
р ы е подали два л и ста о тъ П а тр іар х о в ъ К о н стан -
ти н о п о л ь ск а го и Іер уса лим ена го , н а им я Г о с у д а ­
р я , о м и л о с т ы нѣ для си х ъ Г р е к о в ъ , н о и х ъ ве-
лѣно бы ло отпустить об ратн о, вы давъ им ъ обы к­
новенное ж алованье, которое опредѣлено бы ло
для ч е р н ы х ъ и б ѣ л ы х ъ п о п о в ъ , п о ш е с т и руб.
н а к а ж д а г о , а д л я б ѣ л ь ц е в ъ , т . е . п р о с т ы х ъ м і-
р я н ъ , по три и по два рубля.
В ъ э т о м ъ году о б р а щ а л с я къ Г о с у д а р ю , вмѣ-
сто зн ам ен п таго П атр іар х а К ири лла Л у к ар я, вы -
тѣ сн и в ш ій его с ъ п р е с т о л а, н е д о с т о й н ы й п р е е м -
никъ того же им ени, К ириллъ К о н тар и съ , бы в-
ш ій о д н а ж д ы в ъ Р о с с іп въ с а н ѣ В е р р ій с к а г о М и -
12
 — 1 7 8 —
трополита. О н ъ писалъ Г осударю чрезъ Г река
Ѳому Ю рьева К ан таку зи н а, уж е извѣстнаго Ц а ­
рю , о бы вш ем ъ своемъ предмѣстникѣ на каѳедрѣ
В е р р ій с к о й : « б у д и в ѣ д о м о Ц а р с т в і ю т в о е м у , ч т о
п р е о с в я щ е н н ы й М и т р о п о л и т ъ б ы в ш і й В е р р ій с к ій ,
К ѵ р ъ - А в е р к і й , к о т о р ы й п р іѣ з ж а л ъ к ъ т е б ѣ Г о с у ­
д а р ю п ож ить н а ж алованьи Ц а р с тв ія тв о его , по ч и ­
ну и и н о ч е с к о м у ж и тію е с т ь м о й с т а р ѣ й ш ій , п отом у
что о н ъ начало надо мною сотворилъ, иоставилъ
м ен я въ д іак о и ы и въ п р е с в и т е р ы ; т ы же п р а в е д -
ііы м ъ т в о и м ъ су д о м ъ с о с л а л ъ е г о . И н ы н ѣ м о л ю
Ц а р с т в іе тво е, да с о т в о р и ш ь м и л о сть сем у А р х іер ею
А в е р к ію и д а п р о с т и ш ь в с ю в и н у е г о и о с в о б о ­
диш ь его отъ опалы , какъ б ы ни б ь и ъ виноватъ
п р е д ъ Ц а р с т в і е м ъ т в о и м ъ . Н е п р о и з в о д и ш ь ли
д ат ь ем у волю п р іѣ х ать сю д а в ъ Ц а р ь г р а д ъ ? а я
б}Д у д е р ж а т ь е г о у с в о я , и б о м ы е м у р а д ы . С іе
есть п ер вое п р о ш е н іе , какое н ы н ѣ сподоби лъ м е­
ня Б о г ъ н ап и сать тебѣ въ санѣ П атр іар х а К он -
стантинопольскаго, и оно мнѣ представляется до-
б р ы м ъ и п олезн ы м ъ». Г рам ата пи сана 1636 го ­
д а в ъ Я н в а р ѣ . Т о го же со д ер ж ан ія п р о с и те л ь н а я
ір а м а та б ы ла о т ъ К ири лла и къ М осковскому
Г І а т р іа р х у І о а с а Ф у .
В ъ о т в ѣ т ѣ Г о с у д а р я , о т ъ 3 - г о І ю н я 16 3 6 г о ­
да къ П а т р іа р х у К и р и л лу б ы л о п и с ан о : «извѣ-
щ а ю твое С в я т ѣ й ш е с т в о , ч то В ер р ій ск ій М и т р о ­
п о л и т ъ А в е р к ій , п о н а ш е м у и о т ц а н а ш е г о В е -
ликаго Г о су д ар я, блаж епны я памяти святѣйш аго
П а т р іар х а Ф и л а р е т а Н и к и т и ч а М о ско вскаго и
всея Р у с и , указу и по со бо р н о м у р ѣ ш е н ію , со -
с л а н ъ б ы л ъ и зъ М о сквы н а см и р ен іе по д ухов­
н о м у д ѣ л у ; a н ы и ѣ м ы В е л и к ій Г о с у д а р ь , р а д и
т в о е го П а т р іа р ш а г о п р о ш е н ія , велѣли В е р р ій ск а-
г о М и т р о п о л и т а А в е р к ія в з я т ь в ъ М о с к в у и д а в ъ
ему свободу, о тп усти ть въ Ц а р ь гр а д ъ ;» (н е и з­
в естн о однакож е по какому тайном у дѣлу п од ­
в е р г с я о п а л ѣ А в е р к ій , к о т о р ы й п о л ь з о в а л с я п р е ж ­
д е м и л о стью Ц а р с к о й и Г Іа т р іар ш е й ). Д е й с т в и ­
тельн о, указом ъ 23-го Ію н я 1636 года, Г о су д ар ь
приказалъ отпустить въ Ц ар ьгр ад ъ , н аходивш его­
ся въ Р о ссіи с ъ 1628 го д а и б ы в ш а г о в ъ с с ы л ­
к е в ъ К о с т р о м ѣ М и т р о п о л и та А в е р к ія , по п р о с ь ­
б е о н ем ъ П атр іар х а К и р и л ла.
В ъ А п р ѣ л ѣ п р іѣ х а л и з а м и л о с т ы н е ю М е т е о р -
ской г о р ы , ч тб въ Ѳ е с с а л іи , В с е с в я тс к аго м о н а ­
с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ Іо а с а Ф Ъ с о с т а р ц а м и , и е м у
вы дан о бы ло сколько слѣдовало по ж алованной
г р а м о т ѣ 1 6 2 9 г о д а ( С в я з к а 13 я № 1 1 ) .
Н е м ного врем ени спустя явились о п ять по­
с л ан н ы е и зъ Іер у сали м а, а р х и м а н д р и т ъ К л и м ен тъ
и з ъ л а в р ы Св. С аввы о с в я щ е н н а г о , с ъ г р а м а т а м и
И а т р іа р ш и м и . Ѳ ео Ф ан ъ п и с а л ъ Г о с у д а р ю 1-го
А прѣля 1636 года, прося п р и н ять благосклонно
архим андрита К лим ента и надѣлить его м и лосты ­
н я м и р а д и б ѣ д и о с т и м о н а с т ы р с к о й б р ат іи , к о т о ­
р ая п о ги б аетъ о тъ безчисленн аго долгу и въ
обидѣ день и ночь о тъ невѣ рн ы хъ А гар ян ъ и
т а м о ш н и х ъ А р а б с к и х ъ * л ю д е й ; н о в с е с іе т е р п и т ъ
12*
 — 1 8 0 —
ради лю бви Х ристовой. В ъ другой грам атѣ П а-
т р іа р х ъ п р о с и л ъ Г о с у д а р я н е о с т а в и т ь щ е д р ы м ъ
своим ъ п о д аян іем ъ о д н о го к р е щ е н а го А р ап л я н и н а.
М о н а с т ы р с к а я б р атія , отъ лица своего и гу ­
м е н а А ѳ а и а с ія , и з л о ж и л а п р е д ъ Г о с у д а р е м ъ б е д ­
с т в е н н о е с в о е п о л о ж е н іе : « м о л и м ъ т е б я д а р о в а т ь
м и л о с т ы н ю б ѣ д н о д о б и т е л и н а ш е й , и б о м ы м у-
чимся б езп р естан н о въ великом ъ долгу, отъ А га ­
рянъ и отъ А раплянъ тамъ пребы ваю щ ихъ, и
тер п и м ъ о т ъ ни хъ великую обиду. П ом оги н ам ъ
почии ить святую обитель, потом у что он а раззо-
р и л а с ь о т ъ с т а р ы х ъ л ѣ т ъ , с т ѣ н ы и к е л л іи р а с п а ­
л и с ь и с в я щ е н н ы е о б р а з а п о п о р т и л и с ь . Б о ж іе ю
м и л о с т ію м ы у ч и н и л и н а ч а л о и у с т р о и л и п о
п р е ж н е м у н ѣ с к о л ь к о к ел л ій , для у с п о к о е н ія б р а т іи ,
н о о т ъ с е г о за д о л ж а л и и н е и м ѣ е м ъ ч ѣ м ъ з а п л а ­
т и т ь д о л г а .» Г р а м а т а о т ъ С е н т я б р я 1 8 -г о 1 6 3 6
г о д а . П а т р і а р х ъ Ѳео«і*анъ п и с а л ъ о т о м ъ ж е и
к ъ Іо а с а Ф у М о с к о в с к о м у , п р о с я х о д а т а й с т в о в а т ь
предъ Государем ъ о милосты иѣ. К лим ентъ пред­
с т а в л я л с я Г о с у д а р ю в ъ І ю н ѣ и п о д н е с ъ ем у в ъ
д а р ъ м ощ и п ервом учен и ка СтеФ ана, Іо р д ан ск у ю
воду и л а д о и ъ .
В ъ с л ѣ д ъ з а н и м и п р іѣ х а л п в ъ М о с к в у з а м и ­
л о с т ы н е ю А о о н с к іе с т а р ц ы , и г у м е н ъ П а н т е л е й -
м онскаго м о н а с т ы р я Іо а н н ъ с ъ б р атіею , и п р и ­
везъ ж алованную грам ату Ц ар ску ю и бы вш аго
П а т р і а р х а , 1 6 2 6 г о д а , о д о з в о л е и іи и м ъ п р іѣ з -
ж ать въ Р о ссію каж ды е п ять й ѣ т ъ . Ч р е з ъ ни хъ пи-
- 1 8 1 —
са л ъ къ Ц а р ю о п о д аян іи а р х и м а н д р и т ъ и х ъ о б и ­
т е л и М а к а р ій , с о в с ѣ м ъ С о б о р о м ъ .
П о ч т и в ъ о д н о в р е м я с ъ н и м и н р іѣ х а л и в ъ
П утивль и з ъ Л и т в ы д р у гіе с т а р ц ы , С ин айской
го р ы а р х и м ан д р и тъ П а и с ій , по ж алованн ой гра~
м а т ѣ , д а н н о й и м ъ в ъ 1 6 3 0 г о д у н а п р а в о п р іѣ з -
да в ъ ч е т в е р т о й г о д ъ з а м и л о с т ы н е ю ; о н ъ п р и ­
в е з ъ ш е с т ь л п с т о в ъ : д в а к ъ Г о с у д а р ю о т ъ А л ек-
с а н д р іііс к а г о П а т р і а р х а Г е р а с и м а , т р е т і й о т ъ І е -
р усалим скаго П а тр іар х а Ѳ еоФ аиа, ч ет в е р т ы й о тъ
А р х іе п п с к о п а С и н а й с к о й г о р ы І о а с а Ф а ; п я т ы й к ъ
Ц а р и ц ѣ Е в д о к іи Л у к ь я н о в н ѣ о т ъ А р х іе п и с к о п а ж е
ІоасаФ а, ш есто й к ъ ІІатр іар х у М осковском у Іоа-
саФу т а к ж е о т ъ А р х іе п п с к о п а .
В ъ первой грам атѣ къ Г о су д ар ю , о тъ 1635
г о д а О к т я б р я , А л е к с а н д р ій с к ій П а т р і а р х ъ п и с а л ъ :
«буди вѣдомо Ц а р с тв ію тво ем у , ч то ч е с т н ы я бо-
гохран и м аго твоего Ц а р с тв ія гр а м а ты и д ар ы
п р и н я л и м ы со в с я к о ю ч е с т і ю , т о ч т о п р и с л а н о
къ н ам ъ о г ъ б о го д ар о в ан н аго твоего Ц а р с тв ія и
о т ъ б л а ж е н н ѣ ііш а г о о т ц а т в о е г о и н а ш е г о о
Х ристѣ б рата и сослуж птеля, блаж енны я памяти
К ѵ р ъ Ф и л а р е та П а т р іа р х а М осковскаго и всея
Р у с и ; a п р е с т а в л е н іе е г о в е л и к у ю н а м ъ к р у ч и н у
причинило, потому что н ам ъ вѣдомо, что он ъ
былъ вѣрны й пасты рь Х ристова стада и ещ е
бож ественной н аш ей Ц еркви б ы лъ пом ощ никъ
м илостивы й, и о то м ъ всѣ Ц ер кви Х р и сто в ы
п ри н яли великую к р у ч и н у , у с л ы ш а в ъ блаж ен-
 - 1 8 2 — —
л о в е го п р естав л ен іе, и всѣ н ач али е го п о м и н ать
и запи сали его в ъ сѵ н од и къ и блаж атъ его день
h н о ч ь ; н о с ію к р у ч и н у т в о е Ц а р с к о е В е л и ч е с т в о
поставило н а радость, когда отписали къ намъ,
что бож ествены м ъ и свш ценны м ъ собором ъ,
п о п о в е л ѣ н ію б о г о в ѣ н ч а н и а г о т в о е г о Ц а р с т в і я
и первостольнаго преосвящ еннаго Н овгород-
скаго М и тр о п о л и та Г о с п о д и н а К и п р ія н а , и зб р а ­
ли на п а т р іа р ш е с т в о М осковское, в ъ великую
Ц е р к о в ь , с в я т ѣ й ш а г о Г о с п о д и н а Іоаса*і»а, б ы в ш а -
г о А р х іеп и ск о п а ІІс к о в с к а г о , мужа р а з у м н а г о ,
праведнаго и ч естн аго, какъ и Б огом ъ вѣнчан-
н о е т в о е Ц а р с т в і е п и ш е т ъ о н е м ъ ; м ы т о м у вѣ-
р и м ъ и вс ѣ в ъ н а ш е й о б л а с т и с в я т ы я Х р и с т о в ы
Ц ер к ви , у с л ы ш а в ъ о том ъ возрадовали сь великою
р а д о с т ію и п р о сл ави л и Г о с п о д а н а ш е г о Іи с у с а
Х р и с т а , и ст и н и аго Б о га н а ш е г о , великаго и н а­
ч а л ь н а я А р х іе р е я , ч то п м ѣ ет ъ н ед р ем лю щ ее око
к ъ сеп п р аво сл авн о й Х р и сто в о й Ц е р к в и М о ско в­
с к о й и н е о с т а в и л ъ ея б ы т ь б е з ъ п а т р і а р ш е с т в а
и , воззвавъ къ себѣ такого д о сто й н аго свѣтиль-
ника, бож ественнѣйш аго К ѵ р ъ -Ф и л ар ета отца
твоего, на его м ѣсто поставилъ Г о сп о д и н а Іо аса-
«і>а. Х о т я м ы т ѣ л е с н о и н е б ы л и т а м ъ , н о д у х о в ­
н о с о в е р ш и л и с іе з а к о н н о е п о с т а в л е н і е С в я т ѣ и -
ш а г о ІоасаФ а, лю бви р а д и б о го х р ан п м аго т в о ­
е г о Ц а р с т в і я и д л я р а д и л ю б в и б л а ж е п н ы я па*
м яти отц а твоего Г осп оди н а Ф и ларета; ибо мы
с л ы ш а л и , ч то о н ъ д о сто й н ы іі м уж ъ и п о м и н аем ъ
с ъ и н ы м и п р ав о сл ав н ы м и ІІатр іар х ам и , въ А п о ­
1 8 3 —
стольской Ц еркви , и пи ш ем ъ къ его С вятитель­
ству гр ам ату , братски р ад у ясь его по закон у
в о зв ы ш е н ію н а П а т р іар ш е с к ій п р е с т о л ъ . П о то м ъ
ж е и къ б ого х р ан и м о м у твоем у Ц а р с тв ію сло­
во подобаетъ, держ авны й Ц арь: первое благода­
рим ъ тебя за щ едрую ваш у м илосты ню , что
п рислали о т ъ Б о г о м ъ в ѣ н ч ан н а го твоего Ц а р с тв ія
и отъ преблаж еннаго отца твоего, а наш его о
Х ристѣ брата К ѵ ръ Ф и ларета; мы ее приняли
о тъ рукъ господина И вана Гавриловича Ко-
робьина да дьяка Г о сп о д и н а С ергѣя М атвѣева,
и весьма благодарим ъ м плостиваго Б о г а , что вну-
ш и л ъ м и лосердн ом у твоему Ц а р с тв ію ; о н а поспѣ-
ла къ н ам ъ къ великой нуж дѣ; и сти н н о , держ ав­
н ы й Ц а р ь , ч то сер д ц е Ц а р е в о въ р у ц ѣ Б о ж іей ;
м ы впдимъ, что ты вспом ощ ествуеш ь всегда
т а м ъ , г д ѣ е с т ь Б о ж іе п р о и з в о л е н іе и в е л и к а я
н у ж д а Ц е р к в и , к а к ъ и т е п е р ь п м ѣ л а с ія Х р и с т о в а
Ц ер к о вь, и поспѣш ила пресвѣтлая милосты ня
Ц а р с тв ія тв о его . Е щ е , м и л о с ти в ы й Ц а р ь , м оли м ъ
б о г о в ѣ н ч а н н о е т в о е Ц а р с т в і е , с ію в е л и к у ю Ц е р ­
к о в ь А л е к с а н д р ій с к у ю б ѣ д с т в у ю і ц у ю н е з а б у д ь и
вп р ед ь, д а б у д е ш ь п о м о іц н и к ъ в с е г д а , к ак ъ и д о
ны н ѣ м илосты нею православиы хъ Ц арей она
утверж далась, такъ и ны нѣ м илосты нею ваш ею
с т о и т ъ и с о б л ю д е т е я .»
В о второй грам атѣ отъ 20-го Н о я б р я , Г ер а-
сим ъ, свидетельствуя объ о тъ ѣ здѣ въ М оскву а р ­
х и м ан д р и та П а и с ія , х о д атай ств у етъ у Г о с у д а р я
не оставить его раззоренн ую обитель. В м ѣстѣ
 — 1 8 4 -
- 1 8 5 -

( h т &м ъ П а т р і а р х ъ п р о с и л ъ Ц а р я п р и с л а т ь м и ­
ной с ъ ар х и м ан д р и то м ъ И с а іе ю и объ отп р авл е-
л о с т ы н ю и А л ек сан д р ій ск о м у п р е с т о л у .
н іи в ъ М о с к в у в н о в ь з а м и л о с т ы н е ю а р х и м а н ­
Ѳ е о Ф а н ъ , Г іа т р іа р х ъ І е р у с а л п м с к і й , в ъ г р а м а -
д р и т а П а и с ія , т ак ъ о п и с ы в а е т ъ б ѣ д ствен н о е п о-
іѣ о г ъ 15-го І ю н я 1636 г о д а , п и с а л ъ к ъ Г о с у ­
л о ж ен іе С в я т о й г о р ы : « д а р у й м и л о с т ы н ю , ч т о б ы
д ар ю : «буди вѣдом о, тихом ирн ы й Ц а р ь , что
н ам ъ бы ло возм ож но заплатить долгъ свой, и
честную и святую ваш у грам ату приняли мы съ
с е м у с в я т о м у м ѣ с т у с т о я т ь в ъ т о й в е л и к о й ’п у ­
р а д о с т н о и с ъ веселіем ъ о т ъ н а ш е г о и г у м е н а
сты н и и славить Б о га , и воспом инать им я Ц ар -
о с п о д и н а П а и с ія и о т ъ И в а н а П е т р о в а . Д а они
с т в ія т в о е г о и в с ѣ х ъ п р а в о с л а в и ы х ъ Х р и с т і а н ъ .
же п р и в езл и м н ѣ в о сем ь с о р о к о в ъ со б о л ей Іоси Ф а
А если не б у д етъ м и л о сты н и Ц а р с т в ія твоего, то
Зи новьева; а у м еня ж и ветъ здѣсь плем ян н н къ
невозм ож етъ стоять сей святой м о н асты р ь о тъ
его . И г у м е н ъ ІІа и с ій да И в а н ъ П е т р о в ъ поѣхали
м н о гія о б и д ы А р а б с к ія , и б о к о р м и м ъ и х ъ н о т р и
въ Ц а р ь гр а д ъ покупать т о в а р ы , что приказали
ста на день и больш е. Е щ е съ преж ним ъ архи­
им ъ, а какъ возвратятся оттолѣ м ы ихъ по-
м ан д р и то м ъ И с а іе ю п ри казали м ы п оклон и ться
ш лем ъ, какъ н а м ъ бы ло п и сан о о т ъ Ц а р с тв ія
Ц а р с тв ію твоем у и во звѣ сти ть о ш ап кѣ власти­
ваш его, и тогда отпиш ем ъ обо всем ъ. A ны нѣ
тельской, что надобн о м о н асты р ю , потому что
п и ш е м ъ , ч т о п р іѣ х ал и о т ц ы с в я т ы е С и н а й с к о й
с іе б ы л о б ы с в я т о м у Ц а р с т в і ю т в о е м у у к р а ш е -
ю р ы , преподобны й архим андритъ господинъ
н іе м ъ в ъ п р ех в ал ьн о п ц е р к в и , и слава и ч ес т ь
П а и с ій , вм ѣ стѣ с ъ к ел ар ем ъ Е в г е и іе м ъ и т о в а ­
великая. Ц а р с тв о тво е п р и н ял о его челобитье со
рищ ам и, ѣ дутъ къ святом у, держ авном у и пре-
в сею р а д о с т ію и д о п р а ш и в а л и : б у д е т ъ ли н о ­
вы со ч аи ш ем у твоему Ц а р с т в ію м и л о сты н и р а ­
е ш ь А р х іе п и с к о п ъ С и н а й с к ій ш ап к у в л а с ти те л ь ­
ди, да по своему царском у о б ы ч аю пож алуеш ь
скую ? П од ли н н о , б лаго ч ести вы й Ц а р ь , сн ач ала
ихъ ради святаго и царскаго м онасты ря; а тотъ
повелѣно бы ло н оси ть ш апку, какъ видно изъ
м онасты рь подъ наш ею областью и престолом ъ.
ж алованной гр а м а т ы соорудителя н аш ей обители
Сви д ѣ тел ьству ем ъ и с т и н н о и п р а в е д н о , ч то им ѣ-
Ц а р я І у с т ш ш ш а , н о у т р а т и л и с іе о т ъ ч а с т ы х ъ
ю т ъ о н и в е л и к іе у б ы т к и и о т о м ъ м о л и м ъ т в о е
полоновъ А гар я н ъ и потому просили блаж епны я
Д арское в ел и ч еств о , д а в о с п р іи м е ш ь и х ъ в ъ ти -
пам яти у Ц а р я Ѳ еодора; о н ъ об ѣщ алъ сдѣлать,
х о м ъ о б р а з ѣ и п о м о щ ь с о т в о р и ш ь и м ъ .»
к о гд а п р іѣ д е тъ б р а т ія с ъ С и н а я ; по с у д о м ъ Б о -
А р х іе п и с к о п ъ С и н ай ск ія г о р ы І о а с а Ф ъ , в ъ
ж іи м ъ е г о н е с т а л о и м о н а с т ы р ь о с т а л с я т а к ъ , и
г р а м а т ѣ к ъ Г о с у д а р ю , ( 1 6 3 6 г. О к т я б р я ) , и з в ѣ -
м ы б ольш е не сп р аш и в ал и . И н ы и ѣ п р и п ад аем ъ къ
іц ая о и о л у ч ен іи ц а р с к о й м и л о с т ы н и , п р и с л а н -'
в е л и к о м у б л а г о с е р д о м у т в о е м у Ц а р с т в і ю , да. п о ч -
 - m —
ти ш ь и возвел и ч и ш ь сей Св. м о н а сты р ь; м о­
лим ъ со слезам и не отлучи ть н а ш е го сего п ро-
ш е н ія .»
О с о б о ю г р а м а т о ю к ъ Ц а р и ц ѣ Е в д о к іи Л у к ь я -
н о в н ѣ А р х іе п и ск о п ъ Іо асаФ ъ п р о с и л ъ п о х о д а т а й ­
с тв о в ать у Г о с у д а р я , о н ад ѣ л ен іи сво ею ц а р ­
с к о ю м и л о с т ію п о сл ан н а г о о т ъ н е г о а р х и м а н д р и т а .
С в я ты н и п р и в е зъ а р х и м а н д р и т ъ П а и с ій Г о с у ­
д ар ю : о б р азъ н ер у к о тво р ен и ы й Г о сп о д а Іису-
са Х ри ста, письма Г реческаго, м ощ и преподоб­
н а го Н и к и т ы , и гу м ен а М и д и к ій ск аго , С в. м у ч е ­
н и ц ы Е в ѳ и м іи в с е х в а л ь н ы я , С в. ч у д о т в о р ц а Д а -
м іа н а и т р и п о с о х а о т ъ т о го к у с т а , о т ъ к о т о р а ­
го М ои сей взял ъ ж езлъ; Ц а р и ц ѣ о б р азъ м уче­
н и ц ы Е к а т е р и н ы , м ощ и Св. м учен и ка К и р и к а.
А р х и м а н д р и т ъ С и н ай ск ій П а и с ій , п р и п р е д с т а в -
л ен іи п о л у ч и л ъ о б ы ч н о е ж а л о в а н ь е , к ам к у с м и р ­
ную , од и н ъ сорокъ соболей въ двадцать пять р у ­
блей и д в ад ц ать п я ть р у б л ей д ен ьгам и , и Госу*
дарь приказалъ отпустить съ ним ъ м илосты ни на
С инайскую гору пятьдесять рублей и двѣсти руб.
для в ѣ ч н а г о п о м п н о в е н ія с в о е го р о д и т е л я . (С в я з ­
ка 1 4 -я ).
1637.
В ъ 163 7 г о д у , в ъ С е н т я б р ѣ м ѣ с я ц ѣ , п р іѣ х ал и
в ъ П у ти в л ь Г р е ч е с к іе с т а р ц ы и з ъ го р о д а Т р и -
к ал ы 7 Д ы м н о в а м о н а с т ы р я П р е о б р а ж е н ія а р х и м а н ­
д р и т ъ П а р ѳ е н ій и М етео р ск аго ски та, архидиако­
на С теФ ана, а р х и м а н д р и т ъ Г а в р іи л ъ . П а р ѳ е н ій п р и ­
везъ съ собою ч еты р е листа отъ новаго К он-
стаи ти н о п о л ьскаго П а т р іар х а Н еоФ ита, вступив-
ш а г о в ъ Гюнѣ 163 6 г о д а н а п а т р іа р ш у ю к аѳ ед -
р у , и о т ъ б р ат іи м о н а с т ы р с к о й к ъ Г о с у д а р ю и
И а т р іа р х у ІоасаФ у, a Г а в р іи л ъ е щ е о т ъ б ы в ш а г о
Г Іатр іар х а К и р и л л а .
П а т р іа р х ъ Н ео Ф и тъ о т з ы в а л с я , в ъ гр ам атѣ
своей, о ІІр ео б р аж еп ск о м ъ м о н а с т ы р ѣ , ч то о тъ
н а р у га н ія и н о п л е м е и н ы х ъ , о т ъ го н е н ія , о б п д ъ ,
тѣсноты и насильства и отъ всякихъ у б ы тк о в ^
в п а л ъ в ъ в ел и к іп д о л г ъ ; о т ц ы м у ч а т с я и н е и м ѣ -
ю тъ чѣмъ пособпть, А гаряне же грабятъ и чи-
н я т ъ в с я к ія о б и д ы . У ж е б р а т ія х о т ѣ л а п о к и н у т ь
м о н асты р ь н разбрести сь, и если не будетъ къ
н и м ъ ц арск о й м и лости и п р и зр ѣ н ія , то в ъ к о ­
нецъ погибнутъ и м онасты рь опустѣетъ; но слы ­
ш а о царской щ едрой м илосты ни, послали а р ­
х и м ан д р и та сво его П а р о е н ія п р о с и ть п ом ощ и .
е п и сал ъ П а т р іа р х ъ и къ М осковском у П е р в о ­
святителю и и гу м ен ъ Іо аки м ъ , со всѣм ъ м он а-
сты рски м ъ собором ъ, слезно плакались въ гра-
м атѣ своей п р ед ъ Ц а р е м ъ и П а т р іа р х о м ъ , ч т о б ы
н е о с т а в и л и и х ъ о б и т е л и . (С в я зк а 15-я № З )
С ъ другой сто р о н ы стар ц ы М етеорскаго ски­
та писали, съ игум еиом ъ своим ъ М итроФ аномъ,
к ъ Ц а р ю : « к у д а н а м ъ б ѣ д н ы м ъ п р и б е г н у т ь , г ір а -
в о сл ав н ы м ъ Х р и с т іа н а м ъ , въ н ы н ѣ ш н ія в р ем ен а?
невозм ож но уж е терпѣ ть долѣе о тъ А гар ян ски х ъ

— 1 8 8 —
рукъ; они м учатъ н асъ и сего ради молимъ и
п ок лан яем ся до л и ц а зем ли: д а со т в о р и т е в то р у ю
м илосты ню и освободится святой м онасты рь,
ч то б ы ему въ ко н ец ъ не п о ги б н у ть, ибо не
имѣемъ чѣм ъ пособить отъ умнож ивш ихся дол­
г о в ъ с в о и х ъ .»
И П а т р іа р х ъ К о н с тан т п н о п о л ь ск ій К и р и л л ъ
(н о н е Л у к ар ь), свидѣ тельствовалъ о то м ъ же
М осковскому П а т р іа р х у , оп и сы вая стѣсн ен н ое
п о л о ж ен іе б р а т іи , к о т о р а я за д о л ж а л а д о с т а п я т и -
д ес я т и р уб лей . А р х и м а н д р и т ъ М е т е о р с к ій п р и в е зъ
въ д ар ъ Г осударю м ощ и великомученика Ѳ еодо-
ра С тратплата, и им ъ обоим ъ дано бы ло на пред­
с т а в л е н іи п о с о р о к у с о б о л е й и к а м к и , и п е р в о м у
тридцать а втором у двадцать рублей.
В ъ Н о я б р ѣ явился в ъ П утивль о п ять Іер у са-
л и м с к ій и г у м е н ъ П а и с і й и с к а з а л ъ , ч т о п о с л а н ъ
н а р о ч н о с ъ л и стам и и д арам и по цар ском у дѣлу
и преж ним ъ грам ата мъ Г осударя. О нъ былъ
д опрош ен ъ въ столицѣ о р азн ы х ъ вѣстяхъ въ
посольском ъ приказѣ; въ грам атахъ ж е, приве-
зе и н ы х ъ и м ъ и а им я Ц а р я о т ъ Іер у сали м скаго
П а тр іар х а , Ѳ еоФ анъ х о д атай ство вал ъ о иѣ кото-
ры хъ бѣдны хъ Гречанахъ, раззоренны хъ Турка­
м и ; в ъ г р а м а т ѣ к ъ П а т р іа р х у ІоасаФ у т а к ъ
о н ъ о п и с ы в а л ъ с о с то я и іе С в я т ы х ъ м ѣ стъ : « н а ш а
Іерусалим ская Ц ерковь всегда о т ъ ерети ковъ А р ­
м янъ и отъ ин ы хъ всякихъ народовъ им ѣегъ
обиды , ради поклаияем аго и святаго м ѣста, ибо
в е т х ій и н о в ы й з а в ѣ т ъ о т т у д а и з ш е л ъ в о в с ю
— 1 8 9 —
вселенную и святы я Х р и сто вы т а й н ы ; посему
всѣ н а р о д ы т у д а п р іѣ зж а ю т ъ д л я п о к л о н е и ія и
всѣ л ю б я т ъ то м ѣ сто , только н ед р у ги б л а г о ч е -
сти п ы х ъ Х р и с т іа н ъ н ен ав и д я тъ и д ен еж н ою си-
лою , при ны н ѣ ш н и хъ А гаряи ахъ Туркахъ, доби­
ваю тся того м ѣста и зъ н аш и х ъ р у к ъ и всѣ свя­
т ы я п о к л о н н ы я м ѣста имѣть. М н огаж ды т е р п е ­
ли м ы о т ъ е р е т и к о в ъ и п р о то н а ш е т е р п ѣ н іе
Ц а р ю вѣдом о, ибо и преж де сего писали къ
держ авном у и благочестивом у Г осуд арю и В ели­
ком у К н я зю Ц а р ю М ихаи лу Ѳ ео д о р о в и ч у всея
Р у си , и про ту н аш у тѣсн оту и С вятительству
твоему вѣдомо; силы и п ом ощ и просили мы отъ
великаго и п р ев ы со ч ай ш аго Г о су д ар я , ч то б ы н ад ъ
еретикам и и недругам и наш им и, благочестивы е
и п р аво сл авн ы е Х р и с т іа н е пм ѣли в ер х ъ и бы ло
б ы чѣм ъ ихъ утоли тъ и православном у роду въ
с р а м о т у и п о з о р ъ и в ъ б ѣ д с тв іе н е в п а с т ь . О
томъ м ы докучаем ъ и прибѣгаемъ къ странно-
лю б и вы м ъ и п р аво сл ави ы м ъ Х р и с т іа п а м ъ пом о­
щ и рад и , ч то б ы н ам ъ бы ло возм ож н о б ер еч ь то
святое и ч естн о е м ѣсто о тъ соп р о ти вн ы х ъ ; по­
сы лали м ы наш его архим андрита Кирилла съ
б р атіею къ п р е в ы с о ч ай ш е м у Г о с у д ар ю за п о ­
м ощ ью , ибо имѣли нуж ду великую и у п о р ъ съ
еретикам и. Д ай Г осподи, чтобы Г осударь М и­
хаилъ Ѳ еодоровичь всея Р уси здравъ б ы лъ на
м н о гія л ѣ та и м и л о с т ы н я е г о н е о т с т а л а о т ъ
н асъ . В ъ тѣ п о р ы бы ла таковая великаго Г о с у ­
даря пом ощ ь для святаго и ж иводавнаго гроба и
 — 1 9 0 —
для святаго В и ѳлеем а, гдѣ р од и лся В л ад ы к а Х р и ­
с т о с ъ , р а д и с п а с е н ія м ір а . А м ы в с е гд а во и м я
Ц а р с т в ія его похваляем ся и утвер ж даем ся и н е­
друговъ ерети ковъ превозм огаем ъ и побѣж даем ъ
и \ ъ , и н ы н ѣ паки посы лаем ъ игум ена П аи-
с ія с ъ к е л а р е м ъ К ѵ р ъ -Д а н іи л о м ъ , р о д у М о с к о в ­
с к а я ; п о н еж е он и п р іѣ зж аю т ъ п о служ бѣ ц а р ­
ск о й , к а к ъ и м ъ б ы л о п р и к а за н о п р іѣ х а т ь , м о л и м ъ
пресвятительство твое, да попечалуеш ься Б ого-
вѣнчанном у сам одерж авном у Ц ар ю , да сотворнтъ
пом ощ ь святом у Ж и водавцеву гробу отъ безчи-
с л е н н а г о д о л г а .» (С в я з к а 15-я № 5 ).
И г у м е н ъ П а и с ій п р и в езъ к ъ Г о с у д а р ю л и с т ъ
и о т ъ М о н е м в а с ій с к а го М и т р о п о л и т а Н е о ф и т а ,
(о т ъ 1636 г .) въ к о ем ъ , и звѣ щ ая Ц а р я о бѣ-
дахъ и тяж кихъ долгахъ своихъ, палож енны хъ на
него безбож ны м и А гарян ам и , м олитъ не оставить
св о ею щ е д р о ю м и л о стію . У к а зо м ъ 7 Я н в а р я 1636
го д а Г о с у д ар ь п овелѣ лъ п о сл ать Іер у сал и м ско м у
П а т р іар х у за его п о д ар ки (ч е т ы р е о б ъ я р и п о се-
р еб р я н н о й зем лѣ) ч е т ы р е сорока соболей , цѣною
н а сто п ятьд есять р у б . и Я н в а р я 11-го и гу м ен ъ
П а и с ій б ы л ъ о т п у щ е н ъ и з ъ М о с к в ы .
В ъ том ъ же году п ри везъ къ Г о су д ар ю г р а ­
м оту о т ъ б ы в ш а г о К о н с т а н т и н о п о л ь с к а г о П а т р і-
арха К ири лла, Г р е ч а н и н ъ И в а н ъ П е тр о в ъ , воз-
в р а т и в ш ій с я и зъ Ц а р ь г р а д а с ъ п о к у п н ы м и для
ц ар ск аго и п а т р іа р ш а го обихода то в ар ам и ; г р а ­
м ата пи сан а о т ъ 2 9 -го Ію ля 1636 гс д а , и въ ней
ІІа т р іа р х ъ и зв ѣ щ ал ъ о см у тах ъ п р о и зш ед п ш х ъ на
н а т р іа р ш е м ъ п р е с т о .,* : « Ч а ю у ч и н и л о с ь в ѣ д о ш ,
в е л и к о м у т в о е м у Ц а р с т в ію , ч т о н ѣ к ій М
итъ В еррш скш К ириллъ, незаконно домогаясь
п а т р іа р ш е с т в а , когда м ноголѣ тн ьш Ц а р ь с Г
тан ъ М уратъ *халъ „ а войну, съ
и зъ своихъ лю дей на д орогѣ подалъ ему чело­
б и т н у ю и носули л-ь п я т н а д ц а т ь т ы с я ч ь р у б л е й
вГ ѣ лъ Г П0СТаВИЛЪ ВЪ П а т Р ' а Р х и 5 С у л т а н ъ п о ^
б ы т ь е м у , а м е н я с о с л а л ъ в ъ Р о д о с ск ііі
о с т р о в ., и с іе т а й н 0 і н и к т о н е Д «
НИ А р х ,е р е й , н и ,е р е и , н и в е с ь м ір ъ . К и р и л л ъ
б еззак о н н о с ь л ъ н а п а т р іа р ш е с т в о , т а к ъ ч то Г с ь
м .р ъ у д и в и л с я . У с и л и в а я с ь в ы п л а т и т ь т о ч то „ о
сулилъ и е щ е д р у гіе п я т н а д ц а т ь т ы с я ч ь рублей
« не ті„ т J » * « ,
собравъ вдвое п ротивъ тѣхъ д ен егъ , что „осѵ
лвлъ , о т д а л ъ б у с у р м а н а м ъ , ч т о б ы е г о л ю б и л и -
началъ онъ обольщ ать О см ановъ н п р ав о сл ав н ы й
ком“
КОМЪ и н е ’ пЧ^р о кб лЫи неаГл°и , Нае мHеa3bIB
н я оaJD
г л а шб ае л3 3ъ а кв-с я ч -е ­
ски, н ад ѣ ясь что ему б уд утъ п ом ощ ники и объ
я в я т ъ е го П а т р іар ш е с т в о за к о н н ы м ъ . З л у его
н е б ы л о к о н ц а т а к ъ ч т о А р х іе р е и и іе р е и и в с ѣ
п р ав о сл ав н ы е А р и с т іа н е не м огли долѣ е тер п ѣ ть
и билн ч ел о м ъ , п л ач у щ и , Ц а р ю о б ъ его зіо д ѣ й
ствахъ ; тогда Ц а р ь его отставн лъ и х о г іл ъ
н и ть , н о по ч елоб и тью п р а в о сл ав и ы х ъ Х р и с т іа н ъ
н е к а з н и л ъ , а л ИШЬ с о с л а л ъ , и м е н я п о ж а ю в я ^
п о ч е л о б и т ь ю м ір с к о м у и М и т р о п о л и т о в * и с в я ’

— 1 9 2 —
іц е н н и к о в ъ , велѣ лъ м н ѣ б ы т ь в ъ Ц а р ь г р а д ѣ . П о -
кам ѣ сть я ѣ х а л ъ , п осадили н а н а т р іа р ш е с т в о
и н а г о , а к а к ъ я п р іѣ х а л ъ , ко м и ѣ всѣ п р и б ѣ гл и
и у ч и н и л и м н ѣ п о д о б а ю щ у ю ч е с т ь , н о н а 1 1 а-
т р іа р ш е е м ѣ сто я не хотѣ лъ идти» пока запла-
т я т ъ , ч то посули ли Д а р ю д а т ь А р х іе р е и . П о т о м ъ
ж е , б л аго д атн о Б о ж іе ю и м и л о стью Ц а р с т в ія
тв о е го , буду си д ѣ ть по п реж нем у н а п а т р іа р ш е -
ствѣ; хотѣлось б ы м иѣ подъ стар о сть успокоить­
ся , н о м ір ъ м е н я н е о с т а в л я е т ъ ( № 8 ).
С ъ Г р е к о м ъ П е т р о м ъ Ю р ь е в ы м ъ , п р іѣ х а в -
ш и м ъ в ъ Р о с с ію въ 1 6 3 7 г о д у , Ф и л п п о п о л ь с к ій
М итрополитъ Х рпстоФ оръ, грам атою къ Г осуда­
рю , просилъ у него себѣ пом ощ и: «Буди ведо­
мо боговѣнчапном у твоему Ц а р с т в ію , писалъ
о н ъ , благочестивы й Ц а р ь , ч то м ы богом ольцы
Ц а р с тв ія тво его , зд р а в ы , только т е р п и м ъ всякую
бѣду и бѣдность и не даю тъ нам ъ ни на одинъ
ч ас ъ покоя, взы скивая и оты м ая у н асъ, и н и ­
когда ие н асы тятся; отсего п о г и б ^ т ъ и раззо-
р я е т с я д о к о н ц а о б л а с т ь м о я и м и т р о п о л ія м оя
в е л и к и м ъ д о л г о м ъ задоля*ала; д а и о п р и ч ь с и х ъ
б ѣ д ъ у ч и н и л и с ь н а д ъ н а м и у б ы т к и в е л и к іе , п о т о ­
му что преж няго наш его М итрополи та не стало,
с к о р о ю с м е р тію , а зл ы е р у гател и и н ед р у ги вѣ-
р ы н а ш е й , у м ы ш л я л и и с п о л н и т ь зл о е х о т ѣ н іе ,
сказали будто его убили, и тѣм ъ учинили убы тки
в е л и к іе м и т р о п о л іи н а ш е й , п о л т р е т и т ы с я ч и р у б ­
лей, и отнявъ свящ ен н ы е сосуды церковны е,
оставили въ раззорен ьи . С его ради п и ш ем ъ и
— 1 9 3 —
м о л и м ъ д а с о т в о р и ш ь м и л о с т ы н ю .» Г р а м а т о ю , в ъ
М артѣ 1637 года, Ц а р ь повѣстилъ М итрополи та
Х р и с т о ф о р а, ч то в ъ у в а ж е н іе е г о п р о с ь б ы п о с ы -
лаетъ къ нему м и лосты ни два сорока соболей.
Г р е к а Ю р ь е в а , н р и сл ал ъ в ъ Р о с с ію Ц а р е -
гр а д с к ій П а т р іа р х ъ К и р и л л ъ , п р и г р а м а т ѣ к ъ Г о ­
сударю , о тъ 2 6-го О ктяб ря 1636 го д а, въ к о то ­
рой просилъ у него сорока черн ы хъ лисицъ.
« П и сал ъ я къ великом у твоем у Ц а р с т в ію , б л а г о -
словплъ и м н оголѣ тствовалъ; въ гр ам атѣ своей съ
И ван о м ъ П етр о вы м ъ , п розви щ е ТаФ ралп я пи­
с а л ъ , ч т о Б о ж іе ю м и л о с т ію в ъ д о б р о м ъ зд о р о в ь я
п р еб ы в аем ъ , е щ е пе на П а т р іар ш е с тв ѣ , только
в е с ь н а р о д ъ , м а л ы е и в е л и к іе , ко м н ѣ п р и б ѣ г а ю т ъ ;
я ж е, не хотя им ѣть обиды отъ А гар ян ъ , имѣю
человѣ ка своего на П а т р іа р ш е с тв ѣ , к о то р ы й б ы л ъ
слугою м оим ъ, по им ени К ѵ р ъ -Н ео Ф и тъ ; впдя
п о в р е м е и п , ч т о з д ѣ с ь в ъ м ір у м н о г о е е с т ь н е ­
п о сто ян ств о , и что если Б о г ъ не с о т в о р и т ъ м и ­
лости своей , р а з зо р и т с я весь м ір ъ , п р о ш у Ц а р -
с т в іе т в о е , д а п р е м у д р о с т ію с в о е ю , к а к у ю и м ѣ е ш ь
о тъ Б о га , пром ы слиш ь о том ъ; м ы же не довѣ-
ряем ъ писать, боясь чтобы н аш и грам аты не
д о с т а л и с ь в р а г а м ъ н а ш и м ъ . Г іо к л о н я ю с я Ц а р с т в ію
ваш ем у, да п рои зволи ш ь, когда п еревод ятъ н а ­
ш и грам аты , имѣть ихъ втайнѣ; ибо Ѳ ома Ч у-
ки и ъ здѣсь боялся, ч то б ы не писали о н ем ъ ,
какъ ои ъ дѣлаетъ неп равды , извѣ ститъ же о том ъ
А о а н а с ій т о л м а ч ь , ч то в ѣ д а е т ъ ; п р и х о д я ко м н ѣ
ж аловался о н ъ , а я и звѣ щ аю Ц а р с т в іе твое: кро-
13
 — 1 9 4 —
Mt, с е г о к ъ т е б ѣ в е л и к о м у Г о с у д а р ю , н а Ѳ о м у , н и
какаго зла я и е п и с ы в а л ъ , а п р ав ед н о б ы л о на
н его п и сать къ великом у Ц а р с т в ію тв о ем у ; ибо
т ы твори ш ь такую м илость н ам ъ и подобаетъ
лю бить и писать всю истинну; но я о том ъ не
писалъ, a Ѳ ома ж алуется и плачется П аш ам ъ и
вельм ож ам ъ; только в сеси л ьн ы й Б о г ъ да сми-
р и тъ его . П исали м ы къ великому твоему Ц а р ­
ствие съ И ваном ъ П етровы м ъ , о ш убѣ черн ы хъ
л и си ц ъ, что у н асъ требовали отъ Ц а р я , и опять,
позвавъ н асъ , вопросили: писалиль м ы о том ъ
или нѣ тъ? и м ы отвѣчали, что писали, и опять
н а м ъ п р и к а з а л и п и с а т ь ... А я , м е н ь ш ій б о го м о -
л е ц ъ ІД а р с тв ія т в о е г о , и м ѣ я в е л и к у ю л ю б о в ь и
б л а го е у п о в а н іе , ч т о Б о ж іе ю м и л о стію в е л и к о е
тв о е Ц а р с тв іе п р о ш е н ія м оего н е о с т а в и т ъ , обѣ-
щ а л ъ ч т о с б у д е т с я х о т ѣ н іе и х ъ к о н е ч н о . И
и ы н ѣ , в е л и к ій Г о с у д а р ь , о п я т ь п и ш е м ъ и м о ­
л и м ъ , к а к ъ п о в е л ѣ л и н а м ъ и п и с а л и м ы сію н а ­
ш у грам ату своею рукою , съ П етром ъ Ю р ь е -
в ы м ъ , и м олим ъ великое Ц а р с тв іе твое, да с о ­
твориш ь великую м илость н ам ъ , пош ли сорокъ
ч ер н ы х ъ л и с и ц ъ , ч то б ы н ам ъ здѣсь обрѣстп
ч есть о т ъ вельмож ей ц ар ск и х ъ , и м ен ем ъ и ми-
л о с тію в е л и к а го т в о е г о Ц а р с т в ія . С л ы ш а л и м ы
ч то сотворило м илость великое ваш е Ц а р с тв іе '
о м н и х ѣ А в е р к іѣ и о с в о б о д и л и е го о т ъ з а п р е ­
щ ен ы !, но сю да его отпускать не велите.
П р е к л о н я т с я до зем ли великому Г о су д ар ю за
с о с т р а д а н іе , о к а за н н о е м оем у у б о ж е с т в у , за
— 1 9 5 -
у т ѣ ш е н іе м и л о с т ы н е ю и за то ч т о у д о ст о и л и ,
ради м оего ходатай ства, освободить того, о ком ъ
я м о л и л ъ ( в ѣ р о я т н о Г р е к о в ъ , к о т о р ы е б ь і л и за *
д е р ж а н ы п о д ѣ л у М и т р о п о л и т а А в е р к ія ). В с ѣ
с л ы ш а в ш іе о т а к о м ъ в е л и к о д у ш іи ц а р с к о м ъ , в о с ­
хваляли великаго Г осударя , м еня ж е н аипаче
п о ч т и л о м и л о сти во е п р ія т іе м о его х о д атай ств а.
С каж у е щ е Ц а р с т в ію твоем у : ч т о зд ѣ сь и м ѣ ю т ъ
обы чай часто видѣть посланн ы хъ твоихъ, а вотъ
уж е д ва года ихъ н е видали и весьм а сему д и ­
вятся»,
Б ѣ д с т в е н н о б ы л о п о л о ж е н іе И а т р іа р іи а г о п р е ­
стола К онстантинопольскаго и сам аго К ирилла;
Іезу и ты до такой степени оклеветали его предъ лп-
ц е м ъ п р а в о с л а в и ы х ъ в ъ л ж е у ч е н іи К а л ь в и н с к о м ъ ,
ч т о в п о с л ѣ д с т в іи П а т р іа р х ъ Іе р у с а л и м с к ій д о л ­
ж ен ъ б ы л ъ , на С оборѣ въ Я ссах ъ , за щ и щ ат ь его
п р а в о с л а в іе и п и с м е н н о о т в ѣ ч а т ь н а в о п р о с ы о
томъ ю ж ны хъ Е пископовъ наш ихъ. К нига К аль-
в и н с к а я , и з д а н н а я п о д ъ в л ія н іе м ъ Ф р а н к о в ъ , п о д ъ
им енем ъ К и ри лла, возбудила п р о ти въ н его с м я -
т е н іе в ъ Ц а р ь г р а д ѣ , и т ѣ м ъ в о с п о л ь зо в а л и с ь в р а ­
ги , ч т о б ы н и звер гн у ть его с ъ п р есто л а, по-
слѣ в т о р и ч н а го о см и л ѣ тн яго с в я ти тел ь ств а. Н о
К и р и л л ъ В е р р ій с к ій , в о зв е д е н н ы й н а е г о м ѣ с то
въ 1632 году, оставался только нисколько дней
на каѳедрѣ ; общ и м ъ голосом ъ , возстановленъ
бы лъ опять знам ениты й К ириллъ Л укарь, уже въ
тр е тій р а з ъ , и п о л т о р а го д а у к р а ш а л ъ е е св о и м и
д о б р о д ѣ те л я м и . Іе з у и т ы , б о д р с т в у ю щ іе в р а г и его*
13*
 — 1 9 6 —
воздвигли о п ять п р о т и в ъ н его прави тельство Т у ­
рецкое, ч р е зъ великаго В и зи р я , которы й благо-
п р ія т с тв о в а л ъ , как ъ у р о ж е и ец ъ К р и т а , п р о и сх о ­
д и в ш ем у такж е и зъ с е го о с т р о в а А о а н а с ію П а тел а-
р ч о , А р х іе п и с к о п у Ѳ е с с а л о н и к і й с к о м у , и А о а н а с і й
б ы лъ возведеп ъ на м ѣсто К ири лла, но ч р езъ со­
рокъ дней нпзлож енъ. В ъ четверты й р азъ в о з­
вратился К ириллъ и ч р езъ годъ долж енъ б ы лъ
у с т у п и т ь м ѣ сто свое том у ж е А ѳ ан асію .
К и р и л л ъ В е р р ій с к ій , г о д ъ с п у с т я , овладѣ лъ
снова каѳедрою П а т р іа р ш е ю и, ч р езъ полтора
года, сосланъ въ Р о д о съ , когда лиш ился власти
п о к р о в и т е л ь с т в о в а в ш и ! ем у в е л ь м о ж а ,— Э т о б ы л о
в ъ 1 6 3 6 г о д у . Н е о Ф и т ъ , М и т р о п о л и т ъ И р а к л ій -
скш , на краткое врем я заступплъ его м ѣсто, н о
чрезъ годъ долж енъ бы лъ отречься отъ сего вы -
сокаго с ан а , ибо не в ъ си л ах ъ б ы л ъ удовлетво­
р и т ь ж а д н ы м ъ т р е б о в а н і я м ъ П о р т ы "и п л а т и т ь
д о л г ъ в о з р о с п іій н а П а т р і а р х і и д о с т а т ы с я ч ь
л евовъ , о т ъ ч ас т о й п е р е м ѣ и ы П атр іар х о в ъ . В ъ
п я т ы й и п о с л ѣ д п ій р а з ъ в с т у п и л ъ н а б ѣ д с т в у ю -
ш у іо к а о е д р у К и р и л л ъ Л у к а р ь , в ъ 1 6 3 7 г о д у , и
о п я т ь , п р о и с к а м и т о го же К и р и л л а В е р р ій с к а го ,
ч р езъ полтора года ни зверж ѳнъ б ы лъ съ престо­
ла и у д авлен ъ въ т .м н и ц ѣ ; но и гон и тель его
К ириллъ, всѣми н ен ави ди м ы й, ч р езъ годъ под­
вер гся той же у ч ас т и ; таково бы ло го р естн о е по-
л о ж е н іе д ѣ л ъ в ъ Ц а р ь г р а д ѣ
0 ъ Ф е в р а л ѣ 1637 г о д а , н р іѣ х ал ъ къ Г о с у д а ­
рю въ М оскву, о т ъ Ц а р е г р а д с к а г о П атр іар х а Н ео-
— 1 9 7 —
Ф и та , с ъ г р а м а т а м и Г р е к ъ Р о м а н ъ С а в е л ь е в ъ .
Н еоФ итъ писалъ о м илосты нѣ и Ц арь приказалъ,
во в н и м а н і е п р о ш е н і я П а т р і а р ш а г о , п о с л а т ь к ъ
нему с ъ Р о м а н о м ъ два сорока соболей, что ви д ­
но и зъ отпуска Г осударевой грам аты къ П а т р ь
ар х у , о т ъ 5 -го М а р т а 1637 го д а. ( № 9).
В ^ А п ^ ѣ л ѣ 1 6 3 7 г о д а п р іѣ х а л п , и з ъ г о р о д а
Я н и н ы , д в а а р х и м а н д р и т а с о с т а р ц а м и : Д іо н и с і й
О д и ги т р іе в а м о н а с т ы р я и С авва П е гр о п а в л о в -
ск аго ; о б а п р и н есл и г р а м а т ы к ъ Ц а р ю и П атр і-
ар х у , о т ъ П атр іар х а Іер у сали м скаго и о тъ Ц а ­
реградскаго И еоФ ита. Н еоФ итъ пи салъ о м о ­
н а с т ы р ь О д и ги тр іе в о м ъ : ч то н е ч е с т и в ы й м у ч и ­
тель, им ен ем ъ П и р ъ П а ш е в ъ с ы н ъ и Т урской
А га, отнялъ изъ рукъ бѣдны хъ старцевъ ихъ о т­
чину и м о н асты р ь раззо р и л ся до кон ца; ибо это
и м ъ ст о и л о п р о т о р е й б о лѣ е п я т и т ы с я ч ь еФ им­
к о в ъ , д о к о л ѣ н е в и д и м о е о к о Б о ж і е , в и д я с ію в е ­
ликую о б и д у , вели кою н е м о щ ію д ало п о ч у в с т в о ­
в ать н е п р а в е д н о м у е го н еп р ав д у и , к а к ъ А р ій ,
о н ъ издохъ. С вятая икона П р еч и сто й показала
чудо н ад ъ н и м ъ и сколько бы ло съ н и м ъ лю дей
всѣ издохли; осталось о гъ него одно лиш ь н еч е­
стивое ч ад о, которое видя неправду о тц а своего
призвало там ош ни хъ старцевъ и просило откупа
у ни хъ т ы с я ч у п ять с о т ъ еФ имковъ, ч то б ы о п ять
обратить въ область м онасты рскую , и бѣдны е
с тар ц ы , не имѣя чѣм ъ заплатить, прибѣгли къ
в ы со гѣ великаго твоего Ц а р с тв ія . Г р а м а т а п и сан а
в ъ С е н т я б р ь 1636 года и т а к а го же со д е р ж а н ія
Іер у сал п м ск ая.
 — 1 9 8 — —
И съ архим андритом ъ С аввою Н еоФ итъ, равно
какъ и Ѳ еоФ анъ, писали Г осуд арю : ч то б ы ока-
з а л ъ п о м о щ ь П е т р о п а в л о в с к о й о б и т е л и , р а д и ея
о ѣ д п о сти и р а ззо р е н ія ; а с т а р ц ы П етр о п ав л о в ­
с к е , съ своей сто р о н ы , слезно молили о том ъ
ж е. Д іо н и сій п р и в е з ъ в ъ д а р ъ Г о с у д а р ю м о щ и
Св. А п о с т о л а Іа к о в а б р а т а Г о с п о д н я , ч а с т ь о т ъ
руки; С авва же не о б ъ яви л ъ у себя ни какой с в я ­
ты ни.
Ю го М ая явились у П у ти вл ьско й за с т ав ы
Г р е ч е с к іе с т а р ц ы и о б ъ я в и л и п р и д о п р о с ѣ , ч то
он и и зъ Іерусали м а, В иолеем скаго м о н асты р я
а р х и м а н д р и т ъ Д а м а с к и н ъ с ъ б р а т іе ю , ѣ х а в ш іе въ
М оскву за м илосты нею . В ъ лиетѣ, пред ставлен -
ном ъ воеводам ъ на имя Г о с у д а р я , о тъ М и ­
тр о п о л и та В и олеем скаго А о а и а с ія , б ы ло пи сан о:
" в ъ п р о ш л о е в р е м я , н ѣ к то п р іѣ х а л ъ с ю д а к ъ ч у -
д о тв о р н ы м ъ м ѣ стам ъ св ятаго гр а д а Іер у сали м а,
о т ъ б лагословен н ы хъ с т р а н ъ великаго твоего Ц а р -
с т в ія , и м е н е м ъ В аси л ій Я к о в л е в ъ ; с ъ р а д о с т ію
хотѣлъ о н ъ , всѣм ъ своим ъ сердц ем ъ , помолиться
пресвятому и ж ивотворящ ем у гробу Г оспода Б о ­
га и С паса н а ш е г о Гпсуса Х р и с т а и в с ѣ м ъ с в я -
т ы м ъ м ѣ с т а м ъ , п р іѣ х ал ъ и ко с в я т о м у гр а д у
В и о л е е м у , гдѣ р о д и л с я И з б а в и т е л ь м ір а и в и д ѣ л ъ
сей В аси л ій тѣ с в я т ы я м ѣ с т а и т о , ч т о м ы т я ж ­
ко т е р п и м ъ , и м ѣ я д о л г ъ ; и б о Ф р а н ц у ж а н е им ѣ -
*»и з а с о б о ю В и о л е е м ъ с т о д в а д ц а т ь л ѣ т ъ ; м ы
б ѣ д н ы е п р а в о с л а в н ы е Х р и сти ан е, б ѣ д н о с т ію св о ею
1 9 9 —
и со бр ан н о ю м здою , о тъ держ авы нечести вы хъ
В иолеем ъ со м н оги м ъ трудом ъ освободили, но
задолж али и и сх ар ч и л и сь б о л ьш е ш ести д есяти
т ы с я ч ь еФ им ковъ. П о с е м у с м и р е н іе н а ш е в зд у ­
мало, о небольш ой пом ощ и, послать нуж ды ради
к ъ п р е в ы с о ч ай ш е м у твоем у Ц а р с тв ію , н аш его
вѣрнаго архим андрита, преподобнаго свящ енно-
инока и духовника господина Д ам аскина, да бу­
деш ь п ом ощ н и къ для сего святаго града В иолее-
м а .» ( № 1 3 -й ).
2 7 - г о М а я с т а р ц ы с іи п р и б ы л и в ъ М о с к в у и ,
по Г осудареву у к азу , доп р аш и ван ы въ посоль-
ском ъ приказѣ, ибо грам ата писана безъ сира-
вокъ о Г осуд аревы хъ титлахъ, будто бы о тъ
В и о л еем ск аго М и т р о п о л и т а А о а н а с ія , а п еч ати
у ней м и троп оли ч ей н ѣ тъ . М ежду тѣ м ъ Г о су -
д ар ю вѣдомо учини лось, ч то грам ата п и сан а въ \
В олош ской зем лѣ, и ч то с тар ц ы сказались въ \
П утивлѣ лож но, будто и хъ послалъ бить челом ъ
о м и л о с т ы н ѣ В и о л е е м с к ій М и т р о п о л и т ъ ; н о М и ­
трополитъ ихъ къ Г осударю не посы лалъ, и ста­
рецъ Д ам аскинъ, назвавш ись архим андритом ъ,
с ъ и н ы м и с т а р ц а м и п р іѣ х а л ъ с а м ъ с о б о ю ; и т а к ъ
пусть скаж у тъ п р авд у , кто у н и х ъ ту гр ам ату
п и с а л ъ , и д л я ч е г о п р іѣ х ал и к ъ М о с к в ѣ . П о с л ѣ
м н о г и х ъ в о зр а ж е н ій со с т о р о н ы Д а м а с к и н а , въ
несправедливости возводим ы хъ на него обвине-
и ій , о н ъ д о л ж е н ъ б ы л ъ н а к о н е ц ъ с о з н а т ь с я в ъ
своей в и н ѣ : ч т о п р іѣ х а л ъ к ъ Г о с у д а р ю с а м ъ с о ­
бою , а не о т ъ В иолеем скаго М итрополита, и на-
 — 200 —
т с е б я а Р х в м а н д р и т о м ъ л о ж н о . Т а к іѳ с л у ч а и
заставили прави тельство н аш е б ы ть осторож нѣ е
огн ош ен ш Г реческихъ приш ельцевъ, и иото-
2 Г Ѳ В стрѣчаемъ въ посольских* дѣлахъ ихъ
ф і м д ы ; м н о гіе о б р а щ а е м ы б ы л и н а з а д ъ и з ъ
ЦУТИВЛЯ.
1638.
В ъ Ф е в р а л ѣ 1638 го да яв и л ся зд ѣ сь б ы в ш ій
п осредником * П а т р іар ш и м ъ , Г р еч а н н н ъ И в а н ъ
и е т р о в ъ , съ своимъ братом ъ п соотечественни-
Комъ М а т в ѣ е м ъ А н д р о н о в ы м ъ , с ъ г р а м а т а м и вѣ -
сто в ы м и о т ъ П а тр іар х а Ц а р е г р а д с к а г о К ири лла
И съ п р о ш е н іе м ъ возвратить пож итки бы вш ем у
« е р р Ш с к о м у М и т р о п о л и т у А в е р к ію . Г о с у д а р ь
п р и к а з а л ъ р о з ы с к а т ь с ію р у х л я д ь , с о с т о я в ш у ю
ізъ р и зн и ц ы , и п редстави ть въ М оскву, а съ
И ваном ъ П етровы мъ отправить къ Ц ареградско­
м у П а т р іар х у К ири ллу, своего ж ал о ван ья, собол я-
п а г р и с га р у б л е й ; д а к ъ С е в а с т і й с к о м у М и ­
т р о п о л и т у ІосиФ у н а д в а с т а р у б л е й , такж е с о -
б о льм и . (С в. 16-я, № 6 -й ).
ß -ь М а ѣ т о г о ж е г о д а п р і ѣ х а л ъ в ъ М о с к в у
другой Г речан и н ъ , П етръ Ю рьевъ, съ п и сьм о « ;
о т ъ М олдавскаго М итрополи та В арлаам а п р о си ­
т е л ь н ы м * , о в о зв р а щ е н іи б ы в ш е м у в ъ с с ы л к ѣ в ъ
о с с і и , В е р р . й с к о м у М и т р о п о л и т у А в е р к іг о , з а л о -
— 201 —
ж е н н о й и м ъ у С у з д а л ь с к а г о А р х і е г іи с к о п а р у х л я д п ,
и о тъ игум ена А нѳим а Ф илипопольской области,
Ц а р я К он стан ти и овскаго м о н асты р я, такж е п р о -
с и т е л ь н ы м ъ о м и л о с т ы н ѣ , р а д и и ск у и л ен ія в е л и ­
кихъ долговъ, которы е произош ли отъ налоговъ
А га р я н с к и х ъ , и зай м а в ъ двѣ т ы с я ч и еФ имковъ
для с о х р а н е н ія о б и тел и о т ъ р а з р у ш е н ія . У к а зо м ъ
Г о с у д а р я в е л ѣ н о б ы л о п о с л а т ь вт» с ію о б и т е л ь
сор о къ соболей въ сорокъ рублей.
Т о г д а ж е п р іѣ х а л и б и т ь ч е л о м ъ о м и л о с т ы и ѣ
по двумъ ж алованны м ъ грам атам ъ, А ѳонской го­
ры Х пландарскаго м он асты ря М итрополитъ М ар-
д ар ій и кел ар ь М а к а р ій , и п о и м ен н о м у у казу
с д ѣ л а н ы М и т р о п о л и ту М а р д а р ію о б л а ч е н ія ц е р ­
ковн ы я , сум м ою на сто тр и н ад ц ать рублей.
( № 8 й ).
В ъ А вгустѣ п рн бы лъ въ М оскву Г р еч ан и н ъ
Д м и т р ій Ф и л и п п о в ъ и о б ъ я в и л ъ , ч то послали его
къ Г о су д ар ю Ц а р е гр а д с к ій П а т р іа р х ъ К и р и л л ъ и
Іе р у с а л и м с к ій Ѳ е о Ф а н ъ с ъ л и с т а м и , в ъ к о т о р ы х ъ
с о д е р ж а л и с ь р а з н ы я п о л и т и ч е с к ія и зв ѣ с т ія и п р о ­
ш ения о м и л о с т ы н ѣ : « б у ди в ѣ д о м о Ц а р с т в ію т в о ­
ем у, писалъ Ѳ еоФ аиъ о тъ 2 9-го С ентября 1637
года, что писали мы преж де сего о здѣш нихъ
вѣстяхъ, a ны иѣ пиш ем ъ съ некоторы м и Х ри-
с т іа и а м и , г о с п о д и н о м ъ П о р Ф и р іем ъ А о а н а с ь е -
в ы м ъ и Д м и т р і е м ъ Ф и л и п п о в ы м ъ , к о т о р ы е гірі-
ѣ д у т ъ къ Ц а р с гв ію твоем у; о н и лю ди н аш и д о ­
б р ы е и скаж утъ обо всем ъ н аи зусть о зд ѣ ш н ем ъ
царсгвѣ : Т урской Ц арь хотѣлъ ѣхать въ К изы л-
«
 — 202 —
— 2 0 3 —

б аш скую зем лю воевать; т а к ъ слави тся зд ѣ сь, а

ее, велѣлъ пож аловать п ер ед ъ себя и н ам ъ о т ­
под ли н н о н е в ѣ д о м о , только велѣли Т а т а р а м ъ
далъ; о н ъ послалъ своего человѣка, с ъ моими
идти воевать У к рай н у Ц а р с тв ія тво его ; и т ак ъ
старц ам и , въ Іерусали м ъ и мы отняли у тѣхъ
вели о б ер е га ть ее велики м ъ б ер еж ен ьем ъ . А что
ерети ковъ все, что бы ло отняли они у н асъ .
н ам ъ невозм ож но пи сать къ Ц а р с тв ію твоем у,
Т акъ пребы ваем ъ м ы здѣсь, всегда недруж бу
тѣ вѣ сти скаж утъ о н ы е Х р и с т іа н е н а и зу с ть , и
имѣя съ еретикам и въ Іерусали м ѣ; убы тки н
ещ е что вѣ даю тъ ; если и послѣ сего ч то здѣсь
долги н асъ не о с т а в л я ю с ь , только н ы н ѣ н ам ъ
о б ъ яв и тся, м ы будем ъ п ро то пи сать Ц а р с тв ію
пе м ного убы тковъ стало, потому что Турскому
твоему. О том ъ, что имѣли м ы недруж бу с ъ ер е­
Ц а р ю н и ч его н е д а л и ... (к о н ц а гр ам аты н е д о с та е гъ
тиками Н ѣм цам и и А гарянам и, слы ш ало Ц ар-
С м о тр и Г р е ч е с к ія д ѣ л а 7 1 4 6 года № 9 , Св. 16).
с т в іе т в о е и п р е ж д е с е г о з а С в я т ы я м ѣ с т а , р а д и
Н еви д н о такж е о ч ем ъ пр о си лъ П а т р іа р х ъ К и ­
святаго гроба Господня и святаго Виолеема.
риллъ Государя.
Іхакъ п о ш е л ъ я о т ъ В о л о ш с к и х ъ К н я з е й , т о п р а ­
вославны е Х ристиане снабдили м еня м илосты нею
и собралъ отъ своихъ вотчи н ъ , которы я имѣемъ 1639.
въ М утьянскихъ и М олдавскихъ стран ахъ; пока-
В ъ н а ч а л ѣ 163 9 го да п р іѣ х ал ъ в ъ П у т и в л ь
мѣсть я жилъ въ тѣхъ стран ахъ, Н ѣ м ц ы посули­
С ер б ск о й зем л и , Х о п о в а м о н а с т ы р я Св. Н и к о л ая
ли Б а й р а м ъ -П а ш ѣ и и н ы м ъ н ач альн и к ам ъ тай н о
а р х и м ан д р и тъ Іе р е м ія , и о б ъ яви л ъ п ри д опросѣ
ст о т ы с я ч ь еФ им ковъ и Т у р ск ій Ц а р ь , н е в ѣ д ая
в о ев о д ам ъ , что о т п р а в л е и ъ о т ъ б р ат іи к ъ Г о с у ­
ихъ н еп равды , далъ им ъ н аказъ, чтобы им ъ от­
дарю бить челом ъ о м плосты нѣ на м онасты рское
нять у насъ его ж алованную грам ату, которая
с т р о еи іе. П о о т п и ск ѣ о сем ъ Ц а р ю , п р ед п и сан о
бы ла нам ъ д ан а; какъ м ы у сл ы ш ал и о то м ъ , то
бы ло воеводамъ отпустить архим андрита о б р ат­
ждали врем ени , когд а Ц а р ю вы х о д ъ б у д етъ и
н о за р у б е ж ъ . (С в. 1 7 -я , № 2 -й ).
б ы л ъ о н ы й въ д е н ь В о зд в и ж е н ія ; я п о с л а л ъ къ
О д н а к о д р у г о й а р х и м а н д р и т ъ А о а и а с і й , С е р б с к ія
нему бить челом ъ пять старц евъ , и ту наш у ч е­
зем л и С а в п и с к а г о М и л е ш е в а м о н а с т ы р я , п р іѣ зж ав -
л о б и т н у ю с м о т р ѣ л ъ Т у р с к ій Ц а р ь с а м ъ и п о с л а л ъ
ш ій т а к ж е д л я и с п р о ш е н і я м и л о с т ы н и н а ц е р к о в ­
т о т ч а с ъ К а п ы ч е й с к а г о голову к ъ К ай м ак ан у М аг-
н о е с т р о еи іе , б ы л ъ п р и н я т ь в ъ М оскву и у к а зо м ъ
м е тъ -П аш ѣ , ч то б ы о н ъ п р и ш ел ъ то тч асъ ; в ъ тѣ
Г осуд аря велѣно бы ло д ать въ м о н асты р ь ц ар ­
п о р ы Т у р с к ій н а с ъ п о ж а л о в а л ъ , в ел ѣ л ъ п о п р е ж ­
скаго ж а л о в а н ія собольми на сто рублей.
нему д ать свою ж алован н ую грам ату и , н ап и сав ъ
( № і-й ).

»
 — 2 0 5 —
— 2 0 4 —

л е е м о м ъ Т у р с к ій Ц а р ь н а с ъ п о ж ал о в ал ъ . » ( № 7 ) .
Съ Г речаи ином ъ И ваном ъ П етровы м ъ, при-
В ъ то же время съ Г реком ъ И ваном ъ П етр о ­
б ы в ш и м ъ въ Р о с с ію в ъ Ф е в р а л ѣ то го го д а, Іер у -
вы м ъ п р и б ы л ъ къ Г осуд ар ю , бить челом ъ о ми-
сал и м ск ій П а т р іа р х ъ Ѳ ео Ф ан ъ п и с а л ъ къ Ц а р ю г р а ­
л о с т ы н ѣ , А о о н с к а го ЗограФ С каго м о н а с т ы р я а р х и ­
м ату (о т ъ 2 0 С ен тября 16 3 8 г .), въ которой такъ
м а н д р и т ъ П а и с ій . ( № 8 -й ).
пзлагалъ см ерть К онстантиноиольскаго П ервосвя-
В ъ и сх о д ѣ 163 9 г о д а , в ъ А в г у с т ѣ , п р іѣ х а л и къ
тителя: « стар аго П а т р іар х а К и р и л л а поклепали и
Г о с у д ар ю и зъ Ц а р я г р а д а о т ъ Іер у сали м ск аго П а-
огласили В и з и р ю , Б а й р а м ъ -П а ш ѣ , будто о н ъ
т р іа р х а Ѳ ео Ф ан а, о т ъ С ев астій ск аго М и т р о п о л и ­
пзм ѣниикъ; и такъ В и зи рь, будучи совѣтникъ
т а іо с и ф э и о т ъ Ц а р е г р а д с к а г о а р х и м а н д р и т а
В ер р ій ск о м у М и т р о п о л и т у К и р и л л у , д о н е с ъ Т у р ­
А м ф и л о х ія с ъ г р а м а т а м и Г р е ч а н е , Р о м а н ъ С а в е л ь -
ском у Ц а р ю . Т у р с к ій Ц а р ь д а л ъ и м ъ н а к а зн у ю
е в ъ и П р о х о р ъ А о а н а с ь е в ъ . С е в а с т і й с к ій М и т р о ­
грам ату къ К айм акану, и какъ они принесли
политъ писалъ: что Р о м ан ъ Савельевъ, возвра­
ее въ Ц а р ь г р а д ъ , взяли П а т р іа р х а с т ар а го и з а с а ­
тивш ись изъ М осквы въ Ц арьградъ , отдалъ Г о ­
дили на Бѣлом орскоп баш н ѣ . П ослѣ то го , не м но­
сударевы гр ам аты К айм акан у М усѣ -П аш ѣ и че­
го д н ей с п у стя , п р ед ал и его см ер ти и ки нули
ты р е сорока соболей, а потом ъ извѣщ алъ о Ту-
въ м оре, а м оре его на б ер егъ вы кинуло. П р а ­
р е ц к и х ъ в ѣ с тя х т » , ч т о в ъ І Д а р ь г р а д ѣ и п о д ъ В а -
вославн ы е Х р и с т іа н е , с ы с к а в ъ тѣло его п о х о р о ­
вилоном ъ и н а Б ѣлом ъ морѣ дѣлалось, и что
н и л и , а б ы в ш а г о В е р р ій с к а го М и т р о п о л и та К и ­
А л е к с а и д р ій с к а го Г іатр іар х а М и тр о Ф ан а н е стал о .
рилла со в е тн и к и его , н аси л ьсгв о м ъ на ІІа тр іа р -
В ъ гр а м а та х ъ ж е Іер у сал и м ск аго П атр іар х а
н іе с т в ѣ п о с а д и л и ; м ы б ы л и вт> ту п о р у в ъ Б р у с -
Ѳ еоФ ана и Ц ар егр ад ск аго ар хи м ан д ри та А м ф ило-
сѣ г о р о д ѣ д ля д ѣ л а с в я т а г о г р о б а , a А л е к с а н д р ій -
х ія п и с а н о : ч т о т ѣ Г р е ч а н е л ю д и в ѣ р п ы е , Г о с у ­
с к ій І і а т р і а р х ъ М п т р о Ф а н ъ б ы л ъ з д ѣ с ь , и о н ъ
д ар ю служ атъ и о его государевы хъ дѣлахъ ра-
видя такую н ап р асн у ю см ерть, весьм а изум ился.
дѣю тъ и б ы отъ челом ъ, чтобы пож аловалъ ихъ
Б ы в ш ій В е р р ій с к ій М и т р о п о л и т ъ п р и сл ал ъ по н а с ъ ,
свои м ъ м плосер дн ы м ъ ж а л о в а н ь е м ъ , какъ ему
ч то б ы н ам ъ съ н и м ъ вмѣстѣ служ ить; м ы же не
Б о г ъ и з в ѣ с т и т ъ » . У к а зо м ъ ц а р с к и м ъ 18 О к т я б ­
хотѣли с ъ н и м ъ служ ить и о н ъ н ач алъ н а н асъ
ря 1610 года, велѣно послать съ тѣми Г р еч ан а-
грозиться нечестивы м и А гарян ам и ; но вскорѣ
м и , к ъ Ц а р е г р а д с к о м у а р х и м а н д р и т у А м ф и л о х ію ,
п р и ш ли вѣсти, ч то Б а й р а м ъ -П а ш и не стало, не-
Г осударева ж алованья сорокъ соболей въ пятьде­
вѣ дом о с в о е ю ли с м с р тію или о т ъ Ц а р я у м е р ъ .
сять рублей. И з ъ отпуска грам аты Г осударя, отъ
Е щ е же да п р о и зво л и тъ вѣ д ать Ц а р с т в іе твое
5 С е н т я б р я 1 6 4 0 г о д а , к ъ С е в а с т ій с к о м у М и т р о -
о С вято мъ гро бѣ и о В и о л еем ѣ , что всѣ м ъ В ио-
 — 200 —

п о л и т у Іо с и Ф у в и д н о , ч т о е щ е в ъ М а ѣ 1 6 3 9 г о ­
да посланы къ нему б ы ли , с ъ И ван о м ъ П е т р о ­
вы м ъ , сереб рен н ы е в ы зо л о ч ен н ы е ц ерковн ы е соь
с у д ы , ш у б а со б о л ья и в ъ Т р о и ц к ій м о н а с т ы р -
стар ц ам ъ соро къ соболей; не см отря на то опять
послали къ нему три сорока соболей, ибо какъ
в и д н о , с е й М и т р о п о л и т ъ іо с и ф ъ и а р х и м а н д р и т ъ
А м ф и л о х ій б ы л и т а й н ы м и а г е н т а м и ц а р с к и м и в ъ
Т у р ц іи .

СМЯТЕШЯ ПОСЛѢ ПАТРІАРХА КИРИЛЛА

СНОШЕНІЯ СЪ ЕГО ПРЕЕМНИКАМИ.

1640.

В ъ О к т я б р ѣ 1 6 4 0 г о д а п р іѣ х а л и к ъ П у т и в л ь -
ской за с т ав ѣ и з ъ Л и т в ы с т а р ц ы с ъ А ѳ о н ск о й го-
р ы , И верскаго м онасты ря архим андритъ П ахо-
м ій , с ъ к е л а р е м ъ и б р а т і е ю , о т п р а в л е н н ы е к ъ
Г осударю бить челом ъ о м илосты нѣ. В ъ М ос-
квѣ, въ П осольском ъ п ри казѣ , он и объяви ли , меж­
д у р а з н ы м и п о л и ти ч еск и м и и зв ѣ с т ія м и , ч т о н о ­
в аго П а т р іа р х а в ъ Ц а р ь г р а д ѣ п р и н и х ъ н е б ы ­
л о , А л ек сан д р ій сК аго ж е П а т р іа р х а М и т р о Ф а н а в ъ
М у т ья н с к о й зем лѣ н е стал о; каки м ъ о б р азо м ъ
случи лась ему см ерть, то го подлинн о н е вѣда-
ю т ъ , н о г о в о р я т ъ в ъ М у т ь я н с к о й з е м л ѣ в с я к іе

— 2 0 8 —
i л ю д и , ч т о е г о о к о р м и л и о т р а в о ю , п о п о в е л ѣ н ію
j К ирилла н о ваго П а тр іар х а Ц а р е г р а д с к а г о . О б ъ
1 архим андритѣ и его старц ахъ писалъ М утьянской
зем ли воевода М а т в е й ; ч то б ы Г о с у д а р ь , р а д и его ,
пож аловалъ принялъ и \ъ милостиво.
С ъ н и м и н р іѣ х ал ъ б и т ь ч е л о м ъ о м и л о е т ы н ѣ
К р и т с к а г о о с т р о в а ч е р н ы й п о п ъ Ѳео«і>аиъ, о к о ­
т о р о м ъ п и с а л ъ к ъ Г о с у д а р ю І е р у с а л и м с к і й ГІа-
т р іа р х ъ : «что у н его въ по л он у у А г а р я н ъ два
б р а т а в ъ великой т ѣ с н о тѣ , к о т о р ы х ъ П а т р іа р х ъ
въ С елунѣ городѣ сам ъ видѣлъ ско ван и ы х ъ ; п р о ­
дали и хъ въ руки А г а р я н ъ за д евять с о т ъ руб.
а ни о тъ ко го себѣ п ом ощ и не іш ѣ ю тъ . П о се­
м у п р о с и л ъ 1 ’о с у д а р я п о ж а л о в а т ь м и л о с т ы н е ю ,
какъ Б о г ъ и звѣ сти тъ , ч то б ы ему тѣхъ своихъ
двухъ б ратовъ о тъ горькой погибели освободить.
Д а въ той же П а т р іар ш е й гр ам атѣ п и сан о : буде
Г осударь Ц а р ь прои зволптъ вѣдать о Ц ар егр ад -
с к и х ъ в ѣ с т я х ъ и о с м у щ е н іи Ц е р к в и , т о о б о
в с е м ъ и з в ѣ с т и т ъ и о п ъ Ѳ е о Ф а н ъ .»
С вяты ни привезъ И верскаго м он асты ря ар ­
х и м а н д р и т ъ П ах о м ій : Г о с у д а р ю о б р а з ъ н а дскѣ
д еи сусь, на золотѣ съ п ри творам и , на коихъ н а­
пи сан ы А рхан гелы и С вятители съ обѣихъ сто-
ро н ъ ; Г о су д ар ы н ѣ об разъ Б о го р о д и ц ы съ иред-
вѣчны м ъ М ладенцем ъ на престолѣ, съ притво­
р а м и н а з о л о т ѣ ; 1 3 - г о Н о я б р я и р іѣ з ж іе п р е д с т а в ­
лялись Г о су д ар ю въ столовой избѣ. В ъ гра-
м атѣ Г осударю отъ И верскаго м о н асты р я, бра-
т ія , с ъ а р х и м а н д р и т о м ъ с в о и м ъ П а х о м іе м ъ , п и ­
— 2 0 9 —
сала: ч то б ы ихъ богом ольцевъ своихъ пож ало­
валъ своею царскою м илосты нею и велѣлъ им ъ
дать въ м онасты рь свою гр а м а ту , какъ и п р о ­
ч и м ъ м о н а с т ы р я м ъ , у т ѣ ш е н ія ради и п о м о щ и ,
ч р е з ъ сколько л ѣ т ъ и м ъ п р іѣ зж ат ь в ъ М оскву.
Н а д о к л а д н о й за п и с к ѣ , с д ѣ л а н н о й в ъ сл ѣ д ств іе сей
ч е л о б и т н о й , п о м ѣ ч е н о : « п р іѣ з ж а т ь и м ъ в ъ М о с к в у
для м и лосты н и въ седьм ой или осьм ой годъ,
тр е м ъ или ч е т ы р е м ъ ч еловѣ кам ъ и служ кѣ м о н а ­
с т ы р с к о м у » . Д е к а б р я 1 7 -г о 1 6 4 0 г о д а б ы л а н а п и ­
с а н а с ія ж а л о в а н н а я г р а м о т а и в р у ч е н а а р х и м а н д р и ­
ту, а черн ом у попу Ѳ еоФ ану, на вы ку п ъ б р атьевъ ,
велѣно дать п ятьдесять руб. кром ѣ о б ы ч и а го ж а­
л о в а н ь я , к о т о р о е д а в а л о с ь н а п р іѣ з д ѣ и н а о т ­
п у с к . (С в я зк а 18-я № 2 ).
Б ъ т о м ъ же году д он если П у т и в л ь с к іе воево­
д ы , ч то п р и б ы л ъ к ъ и х ъ го р о д у и з ъ А д р іан о п о -
ля, Н икольскаго м онасты ря архим андритъ Г ри -
го р ій , со с т а р ц а м и и с ъ л и стам и к ъ Г о с у д а р ю ,
о т ъ Ц а р е гр ад с к а го ІІа тр іа р х а П а р о е н ія , о т ъ Іер у -
сали м скаго П а т р іар х а Ѳ еоФ ана и о т ъ и гум ен а
той обители Н еоф ита, проси тельн ы м и о вспомо-
ж е н іи . « Б у д и в ѣ д о м о в е л и к о м у т в о е м у Ц а р с т в і ю ,
п и сал ъ П а р о е н ій , что въ Я д р и н ск о м ъ го р о д ѣ , въ
области К ирн атской, п ребы ваетъ н екоторы й мо­
насты рь, бож ественны й и чудны й, старое строе-
н іе п р е ж н п х ъ Ц а р е й , б л а ж е п н ы я п а м я т и б л а г о ч е -
с т и в а го А н д р о н и к а , во имя с в я т а го о т ц а н а ш е г о
Н и к о л ы А р х іеп и ск о п а М п р л и к іи с к а го ч у д о т в о р ц а ;
м онасты рь б ы лъ чуденъ п украш енъ всякпмъ цар-
14

ски м ъ у с т р о ен іе м ъ ; такж е и ц ерковь б ы л а в ы м о ­
щ ен а кам ен н ы м и асп и д н ы м и плитам и; но о тъ не-
в ѣ р н ы х ъ н а р о д о в ъ р а ззо р и л с я до о с н о в а н ія , н е-
токм о м о н аст ы р ск ія п о т р е б ы и ц е р к о в н ы е со ­
суды , ч то бы ли д ан ы о тъ Ц а р я А н д р о н и ка, всѣ
п р о п а л и . Б о ж і е ю п о м о щ і ю с п о д о б и л и с ь н ѣ к іе
ян ок о-свящ еи н п ки того м о н асты р я святую ц а р ­
скую обитель обновить, чтобы впустѣ не бы ла
но не м огли д о вер ш и ть н рѣ ш и ли сь пр и бѣ гн у ть
къ м и л о сер до м у и д ер ж ав н о м у твоем у Ц а р с тв ію -
м олили о н и н а ш е с м и р е н іе , ч т о б ы п м ъ п о м о ч ь;
посем у п и ш ем ъ объ н и хъ Ц а р с тв ію твоему и м о­
л и м ъ , ч т о б ы в о сп р ія л ъ и х ъ и сп о д о б и л ъ св о и м ъ
царским ъ ж алованьемъ, чѣм ъ тебя Г осударь Б о г ъ
извѣститъ». Г рам ата писана м ѣсяца С ентября
1639 года, и это бы ла первая о тъ сего С вятите­
ля П а р ѳ еп ія къ Ц а р ю и П а т р іар х у . Т ого же со-
д ер ж а н ія б ы л и и двѣ д р у гія г р а м а т ы .
12-го Я н в а р я а р х и м а н д р и т ъ Г р и г о р ій п р е д ­
ставлялся Г о су д ар ю , въ столовой и зб ѣ , и н а пред-
ставл ен ш получилъ Г о су д ар ев а ж алованья: камку
см ирную , сорокъ соболей и д ен егъ пятн ад ц ать
рублей. Г о су д ар ь послалъ с ь н и м ъ въ м она-
сты рь ж алованья: сосуды церковны е серебряны е
с ъ п р и н а д л е ж н о с тя м и и п о д п и сь ю золочен ы м и -5
В ъ то тъ же м он асты рь посланы р и зы и зъ камки
двуличной, съ оплечьемъ бархатны м ъ, ш иты м ъ
по ч ер в ч а то й зем лѣ; ц ѣ и а т ѣ м ъ р и за м ъ д е в я т н а д ­
ц а т ь р уб лей . ( № 5).
— 211 —
В ъ 1 6 4 0 году п р іѣ х ал ъ е щ е в ъ М о ск ву Г р е -
ч аи и н ъ К о н стан ти н ъ Е встаФ ьевъ, съ грам атам и
къ Ц а р ю о т ъ А л е к с а н д р ій с к аго П а т р іа р х а Н и к и -
Ф ора. В ъ П о со л ьско м ъ п р и к азѣ о н ъ о б ъ яви л ъ
меж ду п р о ч и м ъ : ч т о в ъ Ц а р ь г р а д ѣ и ы н ѣ н о в ы й
П а т р іа р х ъ ІТ ар ѳ ен ій , а К и р и л л а В е р р ій с к а го , ч то
б ы л ъ П ат р іар х о м ъ , и зъ Ц а р я г р а д а сослали съ
при ставом ъ, а въ какой го р о д ъ , не вѣдаетъ. j
А л ек сан д р ій ск ій н о в ы й П а т р іа р х ъ Н п к и Ф о р ъ б ы л ъ
преж де сего простой ч ер н ы й поп ъ и учитель въ
М олдавской зем лѣ, у владетеля М и р о н а Б ар н о в -
скаго въ духовникахъ, a иослѣ того бы лъ у Ц ар е- 1
г р а д с к а г о с т а р а г о П а г р і а р х а К и р и л л а въ ч е р н ы х ъ
же п оп ахъ . С тавили Ц а р е г р а д с к а г о П а р ѳ ен ія \
П а т р іа р х а и А л е к с а н д р іііс к а го Н и к и Ф о р а П а т р іа р -
ха в ъ Ц а р ь г р а д ѣ в с ѣ м ъ с о б о р о м ъ , и т а м ъ о н и
оба. A Ѳ еоФ ан ъ П а т р іар х ъ н ы н ѣ въ Р ум ельской
зем лѣ с б и р а е т ъ м и л о с т ы н и и х о ч етъ ѣ хать въ
Іе р у с а л и м ъ к ъ свѣ тлом у Х р и с т о в у в о с к р е с е и ію » .
П а т р іа р х ъ Н и к ііФ о р ъ , в ъ г р а м а т ѣ св о ей о т ъ
25-го А вгу ста 1639 года, съ Г р е ч а н и и о м ъ К о н -
с т а н т и н о м ъ , извѣ щ ая Г о су д ар я о см ерти П а-
т р і а р х а М и т р о ф а н а , у м е р ш а г о в ъ В о л о ш с к о й зе м -
лѣ и о и зб р а н іи его в ъ П а т р іа р х и п р о с и л ъ въ
то же в р ем я о п о м о щ и . «Сей н а ш ъ А п о с т о л ь ­
ский и П а т р і а р ш е с к і й п р е с т о л ъ и м ѣ е т ъ в е л и к іе
долги и обиды ; м ы см иренн ы е богом ольцы твои
п р еб ы ваем ъ въ великой тѣ сн о тѣ , и для то го при -
б ѣгаем ъ къ м илосердом у твоему Ц а р с тв ію , д аб ы
сотворилъ нам ъ м илосты ню по своему царском у
14*
 — 212 —
о б ы ч аю * . У казом ъ 11-го Ф евраля велѣно бы ло
послать, съ 1 речанином ъ К онстантином ъ, Г осу­
д ар е в а ж а л о в а н ь я к ъ А л ек сан д р ій ск о м у П а т р іа р х у
Н икиФ ору ч еты р е сорока соболей, цѣною на сто
п я т ь д е с я т ь р у б лей . ( № 7).
В ъ Я н в а р Ь 16-іО г о д а , п р и б ы л ъ в ъ П у т и в л ь
и з ъ Ц а р ь г р а д а С е в а с т ій с к ій М и т р о п о л и т ъ і о с и ф ъ
и об ъ яви л ъ : «что ѣ д етъ для Г о су д ар ев а великаго
дѣла и есть за н и м ъ и зустн ое тай н ое Г о су д ар е­
во с л о в о ». і о с и ф ъ п р и в е з ъ с ъ с о б о ю о т ъ а р ­
х и м а н д р и т а А м ф и л о х ія г р а м а т у к ъ Г о с у д а р ю , в ъ
которой п и сан о : « Н ы н ѣ ѣ д е т ъ къ в ам ъ богом о-
лец ъ Ц а р с тв ія в аш его , п р ео свящ ен н ы й М и троп о­
л и т ъ С е в а с т ій с к ій г о с п о д и н ъ і о с и ф ъ , a в ѣ р н ы й
р а б ъ в а ш ъ о Б о з ѣ ( т . е . с а м ъ А м ф и л о х ій ) и р е -
б ы в а е т ъ зд ѣ сь для в а ш и х ъ д ѣ л ъ ; о н ъ в а м ъ о б ъ я в и т ъ
в с я к ія п р и т ч и . П р і ѣ з д ъ е г о в ъ М о с к в у д л я т о г о ,
чтобы ему украсить святы м и иконам и и и н ы м ъ
ц е р к о в н ы м ъ с т р о ен іе м ъ б о ж ествен н у ю церковь
к о т о р у ю с о о р у д и л ъ . Я ж е б о г о м о л е ц ъ в а ш ъ , вѣ-
дая его д о б р ы м ъ человѣком ъ, послалъ съ ни м ъ
сно мою челобитенку къ Ц ар ств ію ваш ем у, о б ъ я ­
вить н уж ду, об и ды и п р о то р и , ко то р ы я у ч и н и ­
лись надо м ною о тъ недруговъ, такж е и н ад ъ
блаж енн ѣ йш и м ъ н о вы м ъ м учеником ъ господи-
н о м ъ К и р и л л о м ъ , б ы в ш и м ъ Н ат р іар х о м ъ К о н -
стантинопольским ъ. Я бѣгалъ и укры вался больш е
ш е с т и м ѣ с я ц е в ъ и о ж и д а л ъ в с я к ій д е н ь с м е р т и ,
a н ы н ѣ п р еб ы в аю на Терусалимскомъ п о д в о р ь и ’
— 2 1 3 —
б ѣ д ен ъ и въ нуж дѣ; тво е ц ар с к о е ж ал о ван ье, что
т ы Г о с у д а р ь и б л а ж е н н ѣ й ш ій о т е ц ъ т в о й , с в я т ѣ й -
ш іи П а т р і а р х ъ К ѵ р ъ - Ф и л а р е т ъ Н и к и т и ч ь М о с -
к о в с к ій и в с е я Р о с с і и , м н ѣ п о ж а л о в а л и , в с е у
меня отняли и сверхъ то го зад олж алъ и и с х а р -
чилъ больш е двухъ со тъ рублей, ч тоб ы мнѣ ос­
вободиться отъ с м е р т и ... Н ы н ѣ п р еб ы ваю б ѣ д ен ъ
и н и щ ь и въ великом ъ долгу и сего ради молю
со слезам и и б ью чел о м ъ тебѣ великому Г о с у д а ­
рю , пож алуй м еня б ѣ д н аго богом ольц а своего
о т ъ великаго своего ж алован ья, какъ тебя Б о г ъ
и зв ѣ сти тъ » . Г р а м а т а п и сан а 5-го Н о я б р я 1639
года.
31 Я н в а р я М и т р о п о л и т ъ і о с и ф ъ п р е д с т а в л я л ,
с я , с ъ а р х и м а н д р и т о м ъ сво и м ъ Л е о н тіе м ъ , Г о с у ­
д арю и п од н есъ ему, Г о су д ар ы н ѣ и Ц ар еви ч у -
п р и в е з е н н ы е и м ъ д а р ы , с о сто я в ш іе и з ъ б ар х а т а ,
обьяри и д руги хъ вещ ей , въ зам ѣнъ чего полу­
чилъ обы чное ж алованье. И з ъ челобитной М и­
т р о п о л и т а іо с и ф э в и д н о , ч т о о н ъ в ъ Е сФ И гм ен-
ско м ъ м о н асты р ѣ (н а Св. го р ѣ ) у стр о и л ъ н овую
церковь Р о ж д ества Б о г о р о д и ц ы , гдѣ н ам ѣ рен ъ
б ы лъ пом инать царскихъ родителей, и потому
просилъ у Государя ж алованную грам ату Е сф и г-
м енском у м о н а с т ы р ю , н а п р іѣ зд ъ о т т у д а за м и­
л о с т ы н е ю , да е щ е р и з н и ц у , кадило и м а н тію .
У к а з о м ъ 1 9 - г о М а р т а , Іо с и Ф у в е л ѣ н о б ы л о д а т ь
собольми на двѣсти руб. Г осударева ж алованья,
но е го ч ел о б и т ь ю , и ж ал о ван н у ю г р а м а т у . К ъ
а р х и м а н д р и т у ж е А м ф и л о х ію , с ъ С е в а с т ій с к и м ъ
 — 2 1 4 — —
М птрополи том ъ послано ж алованья царскаго со ­
р о к ъ со б о л ей в ъ п я т ь д е с я т ь р уб лей . ( № 8).
Ф е в р а л я 2 4 - г о , т о г о ж е г о д а , п р іѣ х а л ъ к ъ Г о ­
сударю бить челомъ о м илосгы нѣ съ А ѳонской
го р ы , В атопеда м он асты ря архим андритъ Ѳ ео-
Фанъ с о с т а р ц а м и , п о ж а л о в а н н о й г р а м а т ѣ ,
ко то р ая в ы д ан а б ы ла в ъ 1 6 2 6 го д у , по ст ар о й
грам атѣ блаж енны я пам яти Ц а р я и В еликаго К н я ­
зя Ѳ ео д о р а Іо а н н о в и ч а всея Р у с іи , по ко то р о й
в е л ѣ н о и м ъ п р іѣ з ж а т ь в ъ 4 -й г о д ъ . П о н о в о й Г о ­
сударевой ж алованной гр ам атѣ , В атопедскаго мо­
н асты р я архим андритъ и стар ц ы бы ли въ М о-
с к в ѣ в ъ 1 6 3 0 г о д у , И п р іѣ з ж а л п у ж е т р е т і й р а з ъ .
В ъ грам атѣ В атопедской обители с тар ц ы п ро­
сили м и лосты н и : « ч то б ы б ѣ д н ы м ъ богом ольц ам ъ
держ авнаго Ц а р с тв ія п ом очь, о т ъ великаго ихъ
д о л г у и о б н о в и т ь с ію ц а р с к у ю ц е р к о в ь ; и б о о т ъ
м и о гаго врем ени, во м н оги хъ м ѣ стах ъ о гр ада и
баш ни хотятъ развалиться». П исана 5 С ентября
1 6 3 9 г о д а . ( № 9 ).
В ъ A прѣлѣ яви л и сь у П у ти вл я Г р е ч е с к іе с т а р ­
ц ы , и о б ъ яв и л и себя ѣ д у щ и м и и з ъ Т у р ц іи : Г а -
нохорской области, и зъ У спенскаго м он асты ря
а р х и м а н д р и т ъ К и р и л л ъ с ъ б р ат іе ю , к ъ Г о с у д а р ю
бить челом ъ о м и лосты и ѣ . В ъ П осольском ъ при-
казѣ они прибавили: «что послали и хъ къ Г о су ­
д ар ю вся б р ат ія , потом у ч то они въ своем ъ м о­
н асты р ь обновили старую церковь, а Туркамъ
показалось будто они н аш ли кладовую старую
2 1 5 —
казн у, и тѣ м ъ свой м о н а с т ы р ь стр о и ть н ач али ;
посему налож или на ни хъ н ап р асн о д ан и , по Р у с ­
скому числу, ш есть с о т ъ п ятьдесять рублей , опла-
титься же им ъ не чѣм ъ, ибо м онасты рь ихъ скуд­
ной. П реж де сего ихъ стар ц ы на М осквѣ не б ы ­
вали, а послалъ ихъ къ Г о су д ар ю бить челом ъ о
м и л о с т ы н ѣ І е р у с а л п м с к і й Г І а т р іа р х ъ Ѳ е о Ф а н ъ ,
когда ѣ халъ и зъ Ц а р ь гр а д а сб и р ать м илосты ню
въ Р у м ел ьску ю с т р а н у .» Ѳ еоФ анъ д ал ъ К ири ллу
д в ѣ г р а м о т ы : к ъ Ц а р ю и к ъ П а т р і а р х у Іо а с а Ф у ,
въ которы хъ свидѣтельствуя о бѣдности У спен­
скаго м о н асты р я и о б езп р естан н ы х ъ нри тѣ сне-
н ія х ъ б р атіи о т ъ А г а р я н ъ , о б ло ж и вш и х ъ м о н а ­
с т ы р ь палого м ъ в ъ ш ес ть с о т ъ п ятьд есять р у б .,
п р о с и л ъ н е о с т а в и ть с в о и м ъ щ е д р ы м ъ п о д ая н іем ъ
безпом ощ наго архим андрита ( № И ) .
Е щ е п р іѣ х а л ъ и з ъ г о р о д а Т р и к а л а М е т е о р с к а ­
го м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ З а х а р ія и н а з а с т а ­
вь п оказалъ воеводам ъ: что ѣ д е т ъ въ М оскву
б и ть ч ел о м ъ о м и л о с т ы и ѣ ; н о по д о н есен іи о
том ъ Г о су д ар ю , велѣно бы ло воеводам ъ, давъ
ар х и м ан д р и ту З ах ар іи в ъ П у ти вл ѣ о б ы к н о в е н н о е
ж алованье, отп усти ть его об ратн о въ свой м он а­
с т ы р ь ( № 1 3 ).
В ъ І ю н ѣ п р іѣ х а л и в ъ П у т и в л ь ч е р н ы е с т а р ­
цы : и зъ С инайской горы архи м ан д ри тъ Іоаки м ъ;
г о р о д а В е р р і и , м о н а с т ы р я С в. І о а н н а К р е с т и т е л я
а р х и м а н д р и т ъ А р с е н ій и Ц а р ь г р а д с к а г о Б о г о р о -
д и ч н а го м о н а с т ы р я и г у м е н ъ А о а н а с ій , так ж е для
и с н р о ш е н ія у Г о с у д ар я м и л о сты н и : а р х и м а н д р и т ъ
 — 2 1 Г) —
Іоаки м ъ, по ц арск ой ж алованн ой гр ам о тѣ , а про-
ч іе п о п о с ы л к ѣ б р а т і п . А р х и м а н д р и т ъ С и н а й с к о й
г о р ы о б ъ я в и л ъ у с е б я д в а л и с т а о т ъ А р х іе п и с к о -
и а Іо а с а Ф а к ъ Г о с у д а р ю и к ъ М о с к о в с к о м у П а -
тр іар х у ; а р х и м а н д р п т ъ А р с е н ій п р и в е зъ л и с т ъ къ
Г о су д ар ю о т ъ Іер у сал и м ск аго П а т р іар х а Ѳ еоФ а-
на; и гу м е н ъ ж е А о ан асій о б ъ я в и л ъ у себя два
л иста к ъ Г о с у д ар ю : о д и н ъ М олдавской зем ли
в л а д ѣ т е л я В а с и л ія о ц а р с к о м ъ т а й н о м ъ д ѣ л ѣ , а
д р у го й о т ъ В ер р ій ск аго М и тр о п о л и та П а р о е и ія .
И о п р и б ы т і и в ъ М о с к в у в с ѣ с іи с т а р ц ы р а с п р а -
ш иваемы бы ли въ П осольском ъ при казѣ, по­
рознь, и въ распросѣ , С инайской горы архим ан­
д р и тъ Іоаки м ъ сказалъ: «поѣхалъ о н ъ и зъ м о н а ­
с т ы р я с в о е г о в ъ н ы н ѣ ш н е м ъ J64-0 г о д у С е н т я б ­
ря в ъ 23-й д ен ь , и ѣхалъ д о Ц а р ь г р а д а м орем ъ
съ тр и м ѣсяца, потому что бы ла великая вѣтрен-
ная погода и ихъ по м орю носило, а изъ Ц а р ь ­
г р а д а п о ѣ х а л ъ М а р т а во 2 - й д е н ь . П а т р і а р х ъ
н ы н ѣ І і а р о е н і й , д о б р ъ ж и т іе м ъ и б л а г о ч е с т н в ъ ,
и всѣ власти и м ір я н е его л ю б я т ъ и п о ч и т а ю т ъ ,
и о т ъ Т у р ск аго С алтан а у т ѣ с н е н ія ем у н и како го
н ѣ т ъ ; a Іер у сал и м ск ій П а т р іа р х ъ Ѳ ео Ф ан ъ н ы -
нѣ въ С олунѣ, с б и р а е т ъ м и л о с т ы н ю . В ер р ій с к а го
м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ А р с е н ій , м еж ду показа-
н ія м и о с в о е м ъ п у т и , о б ъ я в и л ъ : ч т о о н ъ в ъ М о ­
с к в е в п е р в ы е , а п р е ж д е с е г о п р іѣ з ж а л ъ в ъ П у -
т и в л ь , том у н а з а д ъ о д и н н а д ц а т ь л ѣ т ъ , н о ему
I осударево ж алованье дано бы ло там ъ и отпущ еп ъ
н а з а д ъ в. И г у м е н ъ А о а н а с і й в ъ р а с п р о с ѣ с к а з а л ъ :
— 2 1 7 -
«что м о н а с ты р ь ихъ с то и тъ н а Б ѣ лом ъ м орѣ п р о ­
т и в ъ П ел у сій ск аго о с т р о в а , о т ъ Ц а р ь г р а д а в е р с т ъ
с ъ ч еты р еста; уже минуло два года, какъ вы ѣ халъ
и зъ своей обители, и ж илъ все въ М утьянской и
М о л д авск о й зем л ях ъ для м и л о с т ы н и .» Д о п р а ш и в а ­
ли его о т ѣ х ъ л и с т а х ъ , к о т о р ы е о н ъ о б ъ я в и л ъ у
себя И утпвльски м ъ воеводам ъ, М олдавскаго вла­
д е т е л я В аси л ія и В ё р р ій с к а го М и т р о п о л и т а П а р -
о е н ія , а не А в е р к ія , и бо о н ъ п о д ал ъ в ъ М осквѣ
о д и н ъ только л и с т ъ В ер р ій с к а го М и тр о п о л и та
А в ер к ія , а М о л д а в с к а го владѣ теля г р а м а т ы н е-
представп лъ, и если бы не Г о су д ар ево д ѣ л о , то
его бы не п роп усти ли въ М оскву. П о сему на
допросѣ настаивали, чтобы игум енъ объяснилъ !
подлинно, бы ла ли у него такая гр а м а та , или
о н ъ сказалъ н ар о ч н о , ч то б ы его къ М осквѣ про­
пустили? И гум ен ъ отвѣчалъ, что никогда въ П у-
тивлѣ не говорилъ о такихъ листахъ у себя, вѣр-
но толмачи пе вы разум ѣли, а подалъ о динъ толь­
ко л и с т ъ В е р р ій с к а го М и т р о п о л и та А в е р к ія , ко­
торы й ходатайствуя объ и гум ен ѣ , просилъ и
себ ѣ о т ъ Ц а р я м и л о сты н и . ( № 4).
1641.
В ъ с л ѣ д у ю щ е м ъ 1641 г о д у н е б ы л о п р и м ѣ ч а -
т е л ы іы х ъ п р іѣ зд о в ъ д у х о в н ы х ъ л и ц ъ в ъ Р о с с ію
за м и л о сты н ею . В ъ Я н в ар ѣ уп ом и н ается М и тр о -
 — 2 1 8 —
п о л и ть Г ал ак тіо н ъ го р о д а С е р р е с а , ч то в ъ М а-
к е д о н іи , и з ъ о б и т е л и П р е д т е ч е в о й ; в ъ Ф е в р а л ѣ
явились въ М оскву с т а р ц ы и з ъ С ербской зем ли,
Х онова Н икольскаго м о н а с т ы р я , М и трополи тъ
Н ео Ф и тъ с ъ б р атіею , к о т о р ы й п о л у ч и л ъ по св о е­
му ч е л о б и т ь ю ж а л о в а н н у ю г р а м а т у н а н р і ѣ з д ъ
въ Р о с с ію за м и л о с т ы н е ю ; свер х ъ т о го п олн ое
о б л ач ен іе и з ъ б ар х а т а и а т л а с а с ъ ж е м ч у го м ъ ,
н а п р е с т о л ь н о е е в а н г е л іе , с е р е б р я н н ы е с о с у д ы и
в е с ь ц е р к о в н ы й к р у г ъ к н и г а м и . (С в . 1 9 -я № 3 , 5 ) .
Н ѣ сколько позж е п р и б ы л и въ М оскву со С вя­
той го р ы , Х иландарскаго м онасты ря архим ан­
д р и т ъ М е л е т ій и С т а в р о н и к и т с к а г о а р х и м а н д р и т ъ
М акси м ъ, съ п лем ян и и ком ъ П а т р іар х а Іер у сали м -
скаго П авлом ъ, и ещ е два архим андрита, П о г о я -
н п н скаго м о н асты р я Ііе к т а р ій и Я н и н с к а с р Іо а-
с а Ф ъ . И з ъ н и х ъ о д и н ъ т о л ь к о С т а в р о н п к и т с к ій
М а к с и м ъ п р и н е с ъ б л а г о с л о в е н іе Г о с у д а р ю , Ц а р и ­
ц е и Ц ар ев и ч у , рѣ зн ой кр естъ и двѣ и к о н ы ,
у м и л е н ія Б о ж і е й М а т е р и п о з л а т о м у п о л ю . В е ­
р о я т н о в с л ѣ д с т в іе х о д а т а й с т в а П а т р і а р ш а г о п л е -
. м янника, Г осударь п ри казалъ послать жалованья
Ііа т р іа р х у Ѳ еоФ ану со бо л ям и н а сто п я ть д еся ть
рублей . ( Л 2 6 и 8).
В ъ І ю и ѣ п р іѣ х а л ъ в ъ М о с к в у н а в ѣ ч н о е жи­
тельство , С е р б с к о й з е м л и г о р о д а С к о п а , М и ­
трополитъ Симеонъ, и зъ м онасты ря П редтечева,
и с ъ н и м ъ іе р о м о н а х ъ П ах о м ій т о й ж е о б и тел и ,
п р о с и т ь м и л о с т ы н и ; п р и п р е д с т а в л е н іп п о д н е с ъ
о н ъ Г о с у д ар ю р ѣ зн о й к р е с т ъ и м ощ и Св. м уче-
— 2 1 9 —
н и к а В л асія, Г о с у д а р ы н ѣ о б р а з ъ Б о г о м а т е р и н а
золотѣ, а Ц ар еви ч у А лексѣю М ихайловичу, кото­
р аго уж е никто не обходилъ дарам и и зъ духов­
н ы х ъ в л астей , к р е с т ъ ж и в о тв о р я щ ій , о б л о ж ен н ы й
серебром ъ съ каменьями. М итрополитъ получилъ
о б ы ч н аго ж ал о ван ья: сер еб р ян н ы й кубокъ, по д в е­
надцати ар ш и н ъ атласа см ирнаго и камки, сорокъ
соболей в ъ п я тьд е с я ть руб лей и д ен ь гам и также
пятьдесять руб. потом ъ удостоился вы слуш ать
Ц а р с к ій п р и го в о р ъ ч р е з ъ Д у м н аго д ьяка: «Т ы
н р іе х а л ъ къ н а м ъ н а в Ь ч н о е ж и тье, о т ъ го н е и ія
Т у р с к и х ъ л ю д е й , и м ы в е л и к ій Г о с у д а р ь т е б я М и ­
трополита Симеона пож аловали, велели тебе ви­
д ет ь н а ш и Ц а р с к ія очи и б ы ть при н аш ей Г о ­
сударевой м илости, въ н аш ем ъ им ени, и о том ъ
тебЬ н а ш ъ указъ б уд етъ , а т ы б ы на н а ш е ц а р ­
с к о е ж а л о в а н ь е б ы л ъ н а д е ж е н ъ . » В с л Ь д с т в іе ж е
челобитной М итрополита, Государь велелъ в ы ­
д а т ь ж а л о в а н н у ю г р а м а т у С е р б с к о й з е м л и А р х іе -
и п скоп у П а и с ію в ъ его П е т ц к о й В о зн есен ск ій м о­
н а с т ы р ь , н а п р іе зд ъ въ М оскву за м и л о сты н ею .
( № 1 0 ).
С ъ Г речаиином ъ Ѳ омою И вановы м ъ, быв-
ш и м ъ въ М о с к в е в ъ 1641 го д у , Іер у сал и м ск ій
И а т р іа р х ъ Ѳ ео Ф ан ъ , в ъ гр а м а тЬ сво ей о т ъ 4-го
А п р ел я 1641 го д а; п и с ал ъ къ Г о с у д а р ю : «Я е щ е
п р е б ы в а ю в ъ Ц а р е г р а д Ь для и е к іи х ъ д Ь л ъ , ч то
и м е е м ъ д л я С в. Ж и в о д а в ц о в а г р о б а ; о б ъ я в и л ъ
нам ъ отъ васъ м илосты ню честны й господинъ
Ѳ о м а , о м н о г о л Ь т н о м ъ з д р а в іи в е л и к а г о в а ш е г о
 — 221 —

- 220 — с л а л и в ы в е л и к ій Х р и с т і а и с к і й Ц а р ь , с ъ ч е с т н м м ъ
к уп ечески м ъ чел овѣ ком ъ К о и с т а и т и н о м ъ О стаФ ье-
Ц а р с тв ія , и м ы возр ад о вал и сь весьм а. П о то м ъ
вы м ъ ; М ы п ри н яли о тъ него ваш его царскаго
увѣдом ивш ись, что о н ъ хочетъ ѣхать къ ваш ем у
ж алованья ч е т ы р е сорока соболей, и въ печаль­
Ц а р с тв ію , р ѣ ш и л и сь о дѣлахъ и нуж дахъ н а ­
н о е с іе в р е м я п р о ч и т а в ъ в а ш у ц а р с к у ю г р а м а т у ,
ш и хъ о б ъ яви ть великому ваш ем у Ц а р с тв ію , и
обрадовались и всякую скорбь свою забы ли.
н а п и с а л и с ію г р а м а т у ; о м н о г о м ъ п и с а т ь н е м о ж ­
П осем ъ м олим ъ и проси м ъ , какъ и преж де сего
но, а разскаж етъ о и ъ изустно чтб видѣлъ, и
бы вала ваш а Ц ар с к а я милость для н аш его А по-
м ы е м у п р и к а з а л и о в с е м ъ . Е щ е н ѣ к ій а р х и м а н ­
стольскаго престола, да не оставите и при н а­
д р п т ъ А м ф и л о х і й , к о т о р а г о и м ѣ л ъ я п р е ж д е у С в.
ш и х ъ д н я х ъ . » ( № 14).
гроба, о тъ м еня сбѣж авъ, ир и стал ъ къ преж нем у
Г р екъ И в а н ъ П етр о въ писалъ съ тѣм ъ же
Н а тр іар х у К и р и л л у , и п о с ы л а е м ъ б ы л ъ д в аж д ы
К он стан ти н ом ъ О стаФ ьевы мъ къ Г осударю : «К ъ
къ ваш ем у Ц а р с тв ію , a н ы н ѣ о н ъ н и у Ц а р е ­
м илосердом у ваш ем у Ц ар ств ію будетъ К о н с т а н ­
гр а д с к а го ІІа т р іа р х а , н и с о м н о ю у Св. Г р о б а .
ти н ъ О стаФ ьевъ, плем яиникъ мой: о н ъ везетъ съ
О нъ пиш етъ и посы лаетъ къ вамъ Г осударю ,
с о б о ю п а н а г і ю и С в . м о щ и , м е н ы н ій п е р с т ъ р у ­
о т ъ н а с ъ об о и х ъ П а т р іар х о в ъ , г р а м а т ы лож ью
ки С в . В а с и л і я в н у т р и о н о й ; п а н а г і я п р и н а д л е ­
м н огою , вы ж е ему не вѣрьте; ск а зы ваю тъ , что
ж ала б лаж ен н ѣ й ш ем у с т ар о м у П а тр іар х у К и р и л ­
отъ него пострадалъ И ван ъ П етровъ и ины е
лу, н а п р а с н о ю с м е р тію ск о н ч а в ш е м у с я , послѣ
м н о г іе , и о н ъ н е д о б р ы й ч е л о в ѣ к ъ . . . О б е р е г а й т е
н е го д о с т а л а с ь В е р р ій с к о м у К и р и л лу ; н о о н ъ за-
и п р и зи р а й т е в а ш и д ал ьн ія у к р а й н м я м ѣ ста;
лож илъ въ иноплем енны хъ А гаряискихъ рукахъ,
м н о г іе и з м ѣ н н и к и и д у т ъ в ъ в а ш и У к р а й н ы д о
за двѣ т ы с я ч и п ять с о т ъ ѳф и м ковъ, а К о н с т а н ­
сам аго Т ерека, и вы об ерегай тесь не оплош но,
т и н ъ с ъ великими тр у д ам и вы куп и л ъ . Б ь ю ч е ­
д л я с е г о и н ы н ѣ о т о м ъ н и ш у » . (J\? 1 2 ) .
лом ъ Ц ар ств ію ваш ем у, да пож алуеш ь велиш ь
Г р ам ато ю 1640 года О ктября 2 2 -го , А лексан-
п р и н ять д а р ъ сей какъ б ы о тъ меня сам аго. А
д р ій с к ій П а т р і а р х ъ Н и к и Ф о р ъ и з в ѣ щ а л ъ о с е б ѣ
В е р р ій с к а го , т а м ъ куда б ы л ъ с о с л а н ъ , Т у р ско й
Г о с у д ар я : «В ъ н ы н ѣ ш н ія врем ен а п р е б ы в а е м ъ м ы
С ал тан ъ велѣлъ зад ави ть, и то н а д ъ н и м ъ в з ы ­
въ печали отъ н еп зчетн ы хъ мукъ, о тъ налоговъ
с к а л о с ь о т м і ц е н іе з а б л а ж е н н ѣ й ш а г о с т а р а г о
и у б ы т к о в ъ ; т а к ъ п о г и б а е т ъ н а ш ъ А н о с т о л ь с к ій
К и р и л л а . Е щ е и м ѣ л и н а ш и Г р е ч а н е м о щ и С в.
престолъ отъ невѣрны хъ и нечестивы хъ А га­
П а р а с к е в ы ц ѣ л ь н ы я на П а т р іар ш е с к о м ъ д во р ѣ ,
р я н ъ . И вотъ, при н аш ей великой б ѣдн ости и
но онѣ в ы д ан ы въ М олдавскую зем лю ». Г р а м а ­
в ъ у ги етен іи , п р и ш л а к ъ н а м ъ п р есв ѣ тл ая и б л а ­
та п и с а н а 1-го Ію н я 1611 го д а.
гочестивая ваш а царская грам ата, которую при­
 - 22*2 —
П р и п р е д с т а в л е н іи Г о с у д а р ю , К о н с т а н т и н ъ
О стаФ ьевъ д ей с тв и те л ь н о п о д н е с ъ ем у между р а з ­
н ы м и д ар а м и : двѣ п а и агіи з о л о т ы х ъ с ъ а л м а за ­
ми и яхонтам и на золоты хъ цѣпяхъ; м ощ и вели­
к а г о В а с и л і я А р х іе п п с к о п а К е с а р і й с к а г о , п е р с т ъ
о тъ руки облож енны й золотом ъ, и древо креста
Г осподня. Г осударь приказалъ вы дать К он стан ­
т и н у своего ц ар ск аго ж алованья собольм и за па-
н а гію н а п я ть с о т ъ р у б л ей , д а за м о щ и и д рево
собольми на сто рублей.
В ъ т о м ъ ж е г о д у г ір іѣ х ал и в ъ П у т и в л ь с т а р ­
ц ы А ѳон ской го р ы , л ав р ы Св. А о а н а с ія , а р ­
х и м а н д р и т ъ іо с п ф ъ с ъ б р а т і е ю д л я и с п р о ш е н ія
м илосты ни. О ни привезли с ъ собою двѣ гр ам а­
т ы къ I осударю , одну о тъ Іерусалим скаго П а ­
триарха Ѳ еоФ ан а, а д р у г у ю о т ъ и гу м ен а т о го м о ­
н асты р я. Ѳ еоФ анъ писалъ тож е отъ 1640 года,
увѣдомляя Г о су д ар я, что когда б ы лъ въ том ъ
м о н асты р ѣ , то у него просили о той къ Ц а р ю
гр ам атѣ : аи м ы н ы н ѣ п и ш е м ъ къ великому твое-
му Ц ар ств ію и п росп м ъ да пож алуеш ь и хъ м ило­
стиво и вы д аш ь им ъ м и лосты н ю , да будеш ь им ъ
н о в о й с о о р у д и т е л ь , п о то м у ч т о о н и т е р п я т ъ ве-
л и к ій н а л о г ъ о т ъ и н о п л е м е и н ы х ъ , п о к о р и в ш и х ъ
н а с ъ , и и м ѣ ю т ъ н е о п л а т н ы й д о л г ъ ; п р іи м и а р ­
х и м а н д р и т а іо с п ф э и с т а р ц е в ъ е г о , и б о о н и л ю ­
ди добры е и вѣ рн ы е отъ святаго и славнаго мо­
н асты р я , и пож алуй им ъ свою цар ску ю ж алован­
ную грам ату, чтобы им ъ держ ать въ м он асты ­
р е д л я п а м я т и в а ш е г о Ц а р с к а г о В е л и ч е с т в а .»
— 2 2 3 —
И гу м ен ъ въ своей грам атѣ молилъ такж е Г о су ­
д аря о м илосты нѣ и о вы дачѣ его обители ж а­
лованной грам аты . Н о указом ъ царским ъ, не
см отря н а и а т р іа р ш у ю гр ам ату , П утивльски м ъ
воеводам ъ велѣно бы ло вы дать архим андриту
Іо с и Ф у и з ъ т а м о ш н и х ъ д о х о д о в ъ , п р и м ѣ р я с ь к ъ
преж ним ъ дачам ъ, Государева ж алованья и отпу­
с т и т ь его н а з а д ъ . ( № 15).
1642.
В ъ С е н т я б р ѣ с л ѣ д у ю щ а г о г о д а п р іѣ х ал и в ъ
М оскву бить челом ъ о м илосты нѣ и н а ц ерков­
н о е с т р о ен іе , А о о н ск о й г о р ы Ф и л о о е е в а м о н а ­
с т ы р я ар х и м ан д р и тъ Г р и го р ій и келарь с тар ец ъ
Ѳ еоФ анъ; а п и салъ о б ъ ни хъ Ѳ еоФ анъ П а тр іар х ъ
Т е р у с а л и м с к ій , ч т о б ы Г о с у д а р ь и х ъ п о ж а л о в а л ъ
своим ъ ж алованьем ъ и на м онасты рское строе-
н іе , ч ѣ м ъ и м ъ кельи п о ч и н и т ь и о п л а т и т ь д о л гъ ;
р а в н о и вся б р ат ія и з ъ м о н а с т ы р я п р о с и л а о
м и л о с т ы н ѣ , и зв ѣ іц а я сколько с ъ а р х и м а н д р и т о м ъ
п о с л а н о с в я т ы н и . П р и п р ед став л ен іи а р х и м а н ­
дрита Ц а р ю , въ столовой п зб ѣ , дьякъ явилъ
отъ него Г осударю святы ни: образъ Ц ар я К он ­
стантина и м атери его Е лены ; Ц ар и ц ѣ и В ели­
к о й К н я г и н и Е в д о к іи Л у к ь я н о в н ѣ о б р а з ъ п р е -
ч и сты я Б о г о р о д и ц ы , а Ц ар ев и ч у А лексѣю М и ­
хай л о ви ч у о б р а з ъ Б л а г о в ѣ щ е н ія и м о щ и Св. м у­
ч е н и ц ы М а р іи . Г о с у д ар ь пож аловалъ а р х и м а н ­
 — 2 2 4 —
д ри ту: кам ку см и р н у ю , с о р о к ъ соболей пъ д в а д ­
цать пять рублей и д ен егъ двадцать рублей.
Н о соблю дая м о н а с т ы р с к іе в ы г о д ы , Г р п го р ій
тѣм ъ не удовольствовался, онъ подалъ Ц ар ю че­
лоби тн ую , въ которой проси лъ у него ж алован­
н у ю гр а м а ту своем у м о н а с т ы р ю , н а п р іѣ зд ъ
с т а р ц а м ъ в ъ Р о с с ію з а м и л о с т ы н е ю , и на
этой ч елоб и тн ой п овелѣно б ы ло : « 1 642 года
Н о я б р я во 2-й д е н ь , Г о с у д а р ь п ож аловалъ , в е­
л ел ъ дать свою ж алованную гр ам ату для м ило­
с т ы н и в ъ седьм ой или осьм ой г о д ъ ;» а въ Д е ­
к а б р е , в с л ѣ д с т в іе д р у г о й ч е л о б и т н о й а р х и м а н д р и ­
та Г р и го р ія о п о м о щ и и х ъ м о н а с т ы р ю , Г о су д ар ь
велѣлъ д ать своего ж алованья иа ц ерковн ое с т р о ­
ение, с о б о л ь м и н а п я т ь д е с я т ь р у б л е й , и в ъ Я н в а ­
р ь архим андритъ бы лъ обратно отпущ епъ изъ
М о с к в ы . ( С в я з к а 2 0 - я , № 1).
В ъ О к т я б р ѣ 1 6 4 2 го д а п р и ш л и въ Р о ссію
д ав н о и е б ы в ав ш ія в ъ н ей д у х о в н ы я вл асти , с ъ
острова К ипра и зъ А рхангельскаго м он асты ря,
А р х іеп п ск о п ъ П а р о е н ій , с ъ с в о и м ъ а р х и м а н д р и ­
томъ Д орооеем ъ, за м илосты нею , и принесли
грам ату ход атай ствен н ую о себ е Г осп од аря М ол­
д ав ск аго В аси л ія Л у п у л ы , по к о т о р о й б ы л и п р о ­
п у щ ен ы въ М оскву, хотя впрочем ъ гр ам аты въ
д Ь л ах ъ н е о к а з ы в а е т с я . А р х іе п и ск о п ъ , в ъ П о со л ь -
скомъ п р и казе, о б ъ ясн и л ъ писм енно печатнику
и думному дьяку Л и х ач еву, каким ъ образом ъ
со б р ал ся о н ъ Ьхать въ Р о с с ію , и при п р ед став -
— 2 2 5 —
л е н іи Г о с у д а р ю 'п о д н е с ъ е м у в ъ б л а г о с л о в е н іе : м о ­
щ и С в . Е п и ф э н ія Е п и с к о п а К и п р с к а г о и С в . А п о ­
стола Л уки, а Г о су д ар ы н е и Ц аревичу по о б ра­
зу П р е ч и с т о й Б о г о р о д и ц ы н а з о л о т о м ъ п о л е . О н ъ
п о л у ч и л ъ о б ы ч н а г о ж а л о в а ш .я : к у б о к ъ , к а м к у ,
сорокъ соболей и д ен егъ двадцать рублей и, какъ
в и д н о и з ъ е г о ч е л о б и т н о й , п р іЬ з ж а л ъ п р о с и т ь в ы ­
купа о т ъ А г а р я н ъ , к о то р ы е на н его налож или
т ы с я ч у сем ь с о т ъ п я т ь д е с я т ь зо л о т ы х ъ и взяли
кабалу, за р у ч ател ьство м ъ ч ет ы р е х ъ М и троп олп -
т о в ъ , в ъ т о м ъ ч т о П а р ѳ е н і й в ы п л а т и т ь с ію с у м -
му. ( № 2 ).
Н е с к о л ь к о п о з ж е п р іѣ х а л и с ъ А ѳ о н с к о й г о р ы
с т а р ц ы ЗограФ С каго м о н а с т ы р я , с ъ ар х и м а и д р и -
т о м ъ П а п с іе м ъ , и при везли два л и с та Г о с у д ар ю :
о д и н ъ о т ъ вл ад етел я М олдавск ой зем ли В аси л ія ,
о Г о су д ар ево м ъ дѣлѣ. а другой п зъ своего м о­
н а с т ы р я , п и с ь м о к н и ж н о е н а с т о л б ц а х !» ; с н а ч а л а
п и сан а похвала о Ц ар ско м ъ преславпом ъ Вели-
ч е с т в Ь и о м н о г о л Ь т н о м ъ з д р а в іи и о в ѣ р ѣ и о
м и л о сти , д в у с т р о ч іе м ъ , а п о то м ъ п о в е с т ь о явле-
н іи и к о н ы с т р а с т о т е р п ц а Х р п с т о в а Г е о р г і я и о
чудесахъ его, и почему м о н асты р ь ихъ и м е­
нуется ЗограФ ъ; на кон це писана къ Г осударю
ч ел о б и тн ая ЗограФ С каго м о н а с т ы р я всей б р ат іи ,
ч тоб ы Г осударь ихъ пож аловалъ грам атою о
п р іѣ зд ѣ и х ъ в ъ М оскву и о м и л о с т ы н е н а м о н а ­
с т ы р с к о е с т р о е н іе .» ( К ъ с о ж а л е и ію с к а за н ія о
ч у д е с а х ъ Св. и к о н ы в ъ дѣлахъ н е о к а зы в а е т с я .
( № 3). ѵ-
15

- 2 2 G —
J14 Н о я б р я а р х и м а н д р и т ъ П а г іс ін п р е д с т а в л я л ­
ся Г о с у д ар ю въ столовой избѣ и п о д н есъ ему
м ѵ р о С в. в е л и к о м у ч е н и к а Д и м п т р і я С е л у н с к а г о ,
и Г осуд арь пож аловалъ его своим ъ царским ъ
ж ал о ван ьем ъ . В ъ своей ч ел о б и тн о й П а и с ій п и ­
салъ: «когда грѣ ховъ р а д и н а ш и х ъ , овладѣли
Г реческим и ц арствам и б еззако н н ы е и злочести-
вы е Т урки, то и иа А ѳонской го р ѣ , въ м о и асты -
р я х ъ и ц ер к в ах ъ Б о ж іи х ъ , ц е р к о в н у ю казн у , со ­
суды се р е б р я н ы е , служ ебны я р и зы и с ъ чест-
и ы х ъ Б о ж іи х ъ и к о н ъ ц а т ы и г р и в н ы , все п о г р а ­
б и л и , и с ъ т о г о в р е м е н и п о с ію п о р у в ъ д о м ѣ
Св. великом ученика Г е о р гія , в ъ со б о р н о й ц е р ­
кви, служ еб н ы хъ со су д о въ н ѣ тъ , а н ам ъ богом оль-
ц а м ъ т в о и м ъ в з я т ь п х ъ н е г д ѣ .» Г о с у д а р ь п р и к а -
залъ бы сдѣлать въ то тъ м он асты рь серебрян -
н ы е со су д ы , ч то и б ы ло и сп о лн ен о . И з ъ па-
инти С еребряи наго приказа видно, что на сосу-
д ы п о ш л о с е р е б р а д в а Ф у н т а о с ь м н а д ц а т ь зо л .
да золота три золотника.
В ъ Д екаб р ь явился М олдавскаго владѣтеля Ва-
с и л ія п о с л а н е ц ъ И с а і я О с т а Ф ь е в ъ , и с ъ н и м ъ
М а к е д о н с к ія з е м л и Н о г о я н и н с к а г о м о н а с т ы р я а р ­
х и м а н д р и т ъ Г іа р ѳ е н і й , к о т о р ы й в ъ р а с п р о с ѣ с к а ­
зал ъ : что въ прош лом ъ (1 6 4 1 ) году, въ М аѣ
мѣсяцѣ послалъ его П огояи и н скаго м он асты ря
А р х і е п и с к о п ъ С о Ф р о и ій , б и т ь ч е л о м ъ Г о с у д а р ю , о
м илосты иѣ и о жалованной грам атѣ, чтобы имъ
в п е р е д ъ п р іѣ з ж а т ь в ъ М о с к в у б ы л о с в о б о д н о и
п р е д с т а в и л ъ г р а м а т у С о Ф р о н ія , в ъ к о т о р о й А р х іе -
— 2 2 7 —
п и скоп ъ п и салъ Г о су д ар ю : «О бъявляем ъ, что
в ъ н а ш е й о б л асти е с ть м о н а с т ы р ь во и м я Св.
вели каго А ѳ а н а с ія А л е к с а н д р ій с к аго , к о т о р ы й н ѣ -
когда всѣ м ъ б ы л ъ о б и л ен ъ . Н ы н ѣ п р е б ы в а ю щ іе
въ н ем ъ м нихи м у чен ы повседневно о тъ предер-
ж а щ и х ъ А г а р я н ъ и , н е в о з м о г ш и т о г о м у ч е н ія д о
кон ц а тер п ѣ ть о т ъ н еч ести в ы х ъ , взяли, сколько
м огли, м о н асты р ско й рухляди и бѣж али, а владе­
тели и н о п л ем ен н ы е п р и ш е д ш и , не обрѣли ни с т а р ­
цевъ ни рухляди; они въ том ъ обвинили н асъ
и, со свп д ѣ тел ям п с в о ей в ѣ р ы , п остави ли н а с ъ
передъ во ево до ю , говоря на н а с ъ , будто мы
велѣли р а зб ѣ ж а ть с я т о го м о н а с т ы р я с т а р ц а м ъ .
И н о п л ем ен н ы е, со лж ивы м и сви д етелям », бросили
ту бѣду н а н а с ъ , и т а к ъ п острадали м ы едва не
до см ерти ; п отом ъ н ѣ ко то р ы е друзья н ам ъ по­
с о б и л и и д о г о в о р и л и и м ъ д а т ь в о с е м ь с о т ъ еФ и м ­
ковъ и тѣ м ъ н ас ъ вы ручи ли о гъ ихъ муки; иное
м ы , а и н о е д о б р ы е л ю д и , п р а в о с л а в н ы е Х р п с т іа -
н е м оей об л асти , поу п латп л и три ста еФ имковъ,
въ о с т а л ь н ы х ъ же п я т и с т а х ъ еФ им кахъ залож или
мы у ииоплем ениы хъ сосуды и рухлядь н аш его
А р х іе п и с к о п с т в а и в о т ч и н у н а ш у с о в с ѣ м ъ у г о д ь -
е м ъ , в ъ коей е с ть ц ер к о вь во п м я Св. вели ком у­
чен ика Х ристоФ ора, все это залож ивъ, уплатили
м ы и п ять с о т ъ еФ имковъ; но н е и м ѣ ем ъ уж е ни
откуда пом ощ и получить и посы лаем ъ къ мило­
сер д о м у ч ел о в ѣ к о л ю б ію вел и к аго в а ш е г о Ц а р с т -
в ія , д а п о ж а л у е ш ь н а с ъ с в о е ю ц а р с к о ю м и л о с т ь ю .»
Г р а м а т а п и с а н а 1641 г . М а я 5 - г о . В с л ѣ д с т в іе
15*
 — 2 2 8 —
сей гр ам аты и о со б ен н а™ челобитья ар х и м ан ­
д р и та П а р ѳ е н ія , Г о с у д ар ь п р и казал ъ н ап и сать
П огоянииском у П етропавловскому м о н асты р ю ж а­
л о в а н н у ю г р а м а т у , н а п р іѣ зд ъ въ ш е с т о й и ли сед ь­
мой го д ъ , п зъ той обители тр е м ъ или ч ет ы р ем ъ
с т а р ц а м ъ в ъ Р о с с ію за м и л о с т ы н е ю . ( № 8).
В ъ то м ъ же году р азн о в р ем ен н о пи сали Г о ­
с у д а р ю о м и л о с т ы н ѣ , и з ъ Т у р ц і п п М о л д а в іи ,
и н о к и и А р х іе р е и с ъ п р іѣ з ж и м и Г р е к а м и : М п т р о -
п о л и т ъ С е в а с т ій с к ій і о с и ф ъ , с ъ Г р е к о м ъ З о с и м о ю
Ю р ь е в ы м ъ : «что долж енъ о н ъ ч еты р е ста двад ­
ц ать еФ имковъ и въ кр ай н ей б ѣ д п о стп о б н оси лся
п л а т ь е м ъ » ; М о н е м в а с ій с к ій М и т р о п о л и т ъ Н е о Ф и т ъ ,
с ъ Г р еко м ъ И в ан о м ъ П ав л о в ы м ъ : «что пребы -
ваетъ въ нап астяхъ и мукахъ и не им ѣ етъ ни
откуда пом ощ ника, и потому проси лъ себѣ ц ар ­
с к а г о ж а л о в а н ь я » ; а р х и м а н д р и т ъ А м ф и л о х ій , с ъ
Г реком ъ А н то н о м ъ К о н с т а н т и н о в ы м ъ : «что Г о с у ­
д а р ю с л у ж и т ъ и о е г о д ѣ л ѣ р а д ѣ е т ъ , a к а к ія
ц ар ск ія г р а м а ты п р и л у ч аю тся въ Ц а р ь гр а д ѣ , о и ъ
и х ъ с ъ З е л о у к а р о м ъ А ѳ и н д е й - А г о ю ( г іе р е в о д ч и -
ком ъ) переводитъ, съ Русскаго язы ка н а Т ур­
скую рѣ чь; н ы н ѣ же о н ъ бѣдеиъ и въ пож арное
в р е м я кел л ія е г о с ъ к н и г а м и и с о в с е ю е г о р у х ­
лядью погорѣла, и Г осуд арь бы его пож аловалъ
с в о е ю м и л о с т ы н е ю . » ( № 1 7).
И з ъ Ц ар ьгр ад а, ч ер н ы й свящ ен нпкъ и учи-
т а и , М е л е тііі, п и сал ъ с ъ И в а н о м ъ П е т р о в ы м ъ :
«что о п ъ п р е б ы в а е тъ н ач ал ы ш ко м ъ въ церквп
п р е с в я т ы я Б о г о р о д и ц ы , п а р и ц а е м ы я З л атаго ис-
2 -2 9 —
точпика, въ Г алатѣ , отъ времени стараго П а-
т р іа р х а К и р и л л а , том у д в е н а д ц а т ь л ѣ тъ , п р о п о ­
ведуя слово евангельское въ К о н стан ти н о п о л е и
п осред и ер ети к о в ъ , во м н оги хъ нуж дахъ ни о тъ
кого п е п р п зр ѣ н ъ , почем у м олилъ Г о су д ар я не-
о т р и н у т ь его сво ею м и л о с т ы н е ю .» И з ъ М олдавской
зем ли ч е р н ы й ж е с в я щ е н н и к ъ и у ч и тел ь Г а в р ін л ъ
В ласьевъ писалъ, о Т урскихъ вѣстяхъ, и что онъ
послалъ къ Г о су д ар ю Ц ар ев и ч у , К н я зю А лексѣю
М ихай лови чу к н и гу с т а р а г о П а п ы и П а т р іар х а
А л е к с а н д р і й с к а г о М е л е т і я , н а Э л л и н с к о м ъ и Сла-
вяи ско м ъ я зы к ах ъ , п роти ву н е ч е с ти в ы х ъ и не-
вѣ р н ы х ъ Іу д еевъ , и б ьетъ челом ъ о м и лосты н и .
В с л ѣ д с т в і е в с ѣ х ъ сихт» п р о с ь б ъ , 2 9 - г о М а р т а
того же го да, послано Государева ж алованья:
С е в а с т і й с к о м у М и т р о п о л и т у Іо с н Ф у д в а с о р о к а
соболей, по пятидесяти рублей сорокъ ; М оием-
в асій ск о м у М и т р о п о л и ту Н ео ф и ту с о р о к ъ со б о л ей
в ъ с о р о к ъ рублей ; с в я щ е н н и к у и у ч и т ел ю Г ав р іи -
лу с о р о к ъ с о б о л е й в ъ с о р о к ъ р у б л е й ; а р х и м а н ­
д р и т у Ц а р е г р а д с к о м у А м ф и л о х ію с о р о к ъ с о б о л е й
въ п я т ь д е с я т ь р у б л ей , и с в я щ е н н и к у М ел етію с о ­
рокъ соболей въ двад ц ать рублей.
В ъ М а р т ѣ т о г о ж е г о д а г ір іѣ х а л ъ в ъ М о с к в у
бить челом ъ о м илосты нѣ, по Г осударевой ж а­
лованной грам атѣ, A oohökou го р ы , П антелейм о­
н ова м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ Г р и го р ій , с ъ ке­
ларем ъ Х ристоФ ором ъ и съ другим и старцам и.
( д м у н с к ііі М и т р о п о л и т ъ А о а н а с і й п и с а л ъ с ъ н и м ъ
 — 2 3 1 —
— 2 3 0 —

м о щ и иж е во с в я т ы х ъ о т ц а н а ш е г о Г р п г о р ія ,
к ь I осу д а р ю о м и л о ст ы н ѣ : ч то о н и подпали игу
А р х іе и и с к о и а С е л у н с к а г о , к о т о р ы й т в о р и т ъ в с я -
нечестивы хъ и безбож ны м» А гарян ъ и лиш ились
кій д е н ь ч у д е с а ; м и л о с т и в ы й Ц а р ь , н е б у д е т ъ
ю р о / . о в ъ и п р е ч у д н ы х ъ ц е р к в е й , и п о т о м у гіри-
л и в а ш е ц а р с к о е г ір о и з в о л е н іе п р и н е с т и в ъ М о ­
б ѣ г а ю т ъ к ъ и с т о ч н и к у м и л о с е р д ія Ц а р с к а г о В е ­
с к в у С в . с іи м о щ и , б л а г о с л о в е н н у ю р у к у в о о с в я -
л и ч ества, д а о т в е р зе гъ н ѣ д р а свои ихъ убогом у
щ е н іе и и сц ѣ л ен іе и п о м о щ ь великом у ваш ем у
престолу, какъ тво р и тъ всѣмъ м он асты рям ъ и
Ц а р с тв ію , с ъ подлинны м и свидѣтельствам и ; а
ц е р к в а м ъ ; а р а д и б л а г о с л о в е н ія и д у ш е в н а г о с п а -
с е и ія и т ѣ л е с н а г о з д р а в і я , п о с ы л а л ъ М и т р о п о ­ Ц а р с тв іе ваш е да пож алуетъ всѣхъ ихъ своим ъ
царски мъ ж алованьем ъ, ч тобы им ъ можно бы ло
л и т ъ , съ П антелейм оновским ъ архим андритом ъ
о с в о б о д и т ь с я о т ъ т а к о г о в е л и к а г о д о л г у .» О д н а ­
1 р и г о р іе м ъ , м ѵ ро Св. с л а в н а го вел и ко м у ч ен и к а
ко по сему ч ел о б и ты о п о сл ан о только с о р о к ъ с о ­
Д и м и т р ія С е л у н с к а г о . М ѵ р о с іе б ы л о з а п е ч а т а н о
б о л е й в ъ с о р о к ъ р у б л е й ( № 19).
особо м итрополичьею печатью на красн ом ъ во­
В ъ А п р ѣ л ѣ п р іѣ х ал ъ о п я т ь , и з ъ го р о д а Я н и ­
с к у . С ія х о д а т а й с т в е н н а я г р а м а т а п и с а н а 1641
н ы , У спенскаго м онасты ря архим андритъ Д оси-
года Ію л я 9-го д н я. — Д р у гу ю гр ам ату п р и везъ
ѳ е іі с ъ б р а т і е ю з а м и л о с т ы н е ю ; о б ъ н е м ъ п и ­
о н ъ о т ъ б р атіи м о н а с т ы р с к о й , к о т о р а я м олила
салъ Г о су д ар ю М и тр о п о л и тъ Д ц и и с к іи К алли-
Ц а р я и е о с т а в и т ь и х ъ с в о и м ъ щ е д р ы м ъ п о д аян і-
н и къ и и гу м ен ъ о би тели К а л л и с т ъ : «что м о н а ­
ем ъ . И а н тел ей м о и о в ск ій а р х и м а н д р и т ъ п о д н есъ
сты рь сей, назы ваем ы й Г астрица, раззоренъ и
I осу д а р ю е щ е о с о б е н н о о т ъ себ я : м о щ и Св. м у ­
зад о л ж ал ъ о т ъ н а си л ія А г а р я н ъ и и н о к и т е р -
ч е н и к а Е в с т р а т і я и к р о в ь С в. м у ч е н и к а П а н т е л е й ­
н я т ъ м у ч еи ія ; с в е р х ъ т о го н е д о с т а т о к ъ в ъ
м она, и получилъ ж алованья : камку см и рн ую ,
водѣ и б р ат ія х о т я т ъ п р о в е с т и ее и зд ал ек а,
сорокъ соболей въ двадцать п ять рублей и двад­
а п отом у п р о си л и п о м о щ и .» — В о т ъ с ъ к а ­
цать пять рублей д ен ьгам и , и сверхъ того на
кими даж е мелкими п р о ш е н ія м и , о б р ащ ал и сь
м о н асты р ск о е цер ковн о е с т р о ен іе два сор о ка со ­
болей на ш е с т ь д е с я т ь р уб лей . къ Г осударю Русском у и зъ далекихъ стр ан ъ .
А рхим андритъ Д осиоей говорилъ въ П осоль-
В ь челооитьѣ своем ъ ар х и м ан д р и тъ писалъ:
«пзвѣщ аю великому твоем у Ц а р с т в ію , ч то М и ­ скомъ приказѣ : что въ П утивлѣ объявилъ он ъ
у с е б я п р о ѣ з ж у ю г р а м а т у П а т р і а р х а П а р о е н і я ко
т р о п о л и т ъ С е л у н с к ій , с ъ с в о и м и б л и ж н и м и л ю д ь ­
всѣмъ лю дям ъ, о м илосты нѣ, и сверхъ того ещ е
м и , велѣлъ б и т ь ч ел о м ъ тебѣ Г о с у д а р ю и извѣ-
двѣ гр ам аты М и трои оли товъ Я н и н скаго и Во-
с г и т ь , ч т о о н и и м ѣ ю т ъ , в ъ с в о е й м и т р о п о л іи ,
д о л іу д есять т ы с я ч ь еФ им ковъ, а есть у ни хъ л о ш с к а г о ; п о с л ѣ д н ія д в ѣ о н ъ п о к а з а л ъ , a І І а т р і -
 — 2 3 2 —
ар ш еіі н ѣ т ъ , п о т о м у ч т о о н а б е з ъ п е ч а т и ; но
отню дь не говорилъ въ П утивлѣ, будто бы П а-
т р ^ р ш а я грам ата запечатана въ М итрополичьей
о I осударевом ъ дѣлѣ; вѣроятно толмачь не такъ
вы разум ѣлъ, какъ о том ъ написали воеводы .
О днако архи м ан д ри та въ ІІосольском ъ п ри казѣ
упрекали , за чѣ м ъ о н ъ нролгался, потом у ч то
Д 'м а л ъ , ч т о е г о б е з ъ П а т р і а р ш е й г р а м а т ы в ъ
М оскву ие п роп устятъ (Д з 20).
Н е см отря на то, Д осиѳей видѣлъ Г о су д ар е­
вы очи и б ы лъ у царской руки вм ѣстѣ с ъ Х ал -
к и д о н с к и м ъ М п т р о п о л и т о м ъ ДанІИЛОМЪ, И х о т я
ему и е слѣдовало д а в а т ь ц а р с к а г о ж а л о в а н ь я , н о
Г осуд арь велѣлъ вы д ать д вен адц ать рублей д ен ь­
гами и отпустить. В ъ одно врем я съ Д о сп о еем ъ
п р и б ы л ъ и зъ Х ал ки д о н ск о й о б и тел и У с п е н ія ,
в ы ш е у п о м я н у ты й М и т р о п о л и тъ Д а н іи л ъ , с ъ св о ­
и м ъ ар х и м ан д р и то м ъ Н ек т а р іе м ъ , и п редставлял­
ся Г о су д ар ю въ средн ей золотой палатѣ; о н ъ
поднесъ по образу, Г осударю , его супругѣ и
сы н у, п получилъ ж алованья серебрян ы й кубокъ,
богатую камку, со р о к ъ соболей и с о р о к ъ рублей
ден ьгам и; сверхъ того велѣно ему вы д ать на ц е р ­
ковн ое с тр о ен іе соболям и на д вѣ сти р уб лей , п о ­
тому ч ю в ъ С ѵ н о д и к ѣ и х ъ м о н а с т ы р я в п и с а н ы
б ы л и ц а р ск іе р о д и тел и .
В ъ Ію н ѣ яви л ся д іак о н ъ К а л л и с тъ о т ъ Ц а р е ­
гр ад ск аго П а т р іа р х а , с ъ гр ам ато ю . П ар о ен ій п р о ­
си л ъ Г о с у д ар я о в ы ку п ѣ сего д іак о н а о т ъ вел и ­
каго д о лга; о и ъ п р и в е зъ и б л аго сл о в ен іе Ц а р ю ,
— 2 3 3 —
м о іц и С в. в е л и к о м у ч е н и к а Е р м о л а я и о с в я щ е н н о е
мѵро въ серебряном ъ ковчеж цѣ, а Ц ареви ч у двой­
н у ю р а к о в и н н у ю п а и агію с ъ и зо б р аж ен іем ъ д в е ­
надцати праздниковъ. ІІа тр іа р х ъ п и сал ъ о б ъ
н ем ъ : ч то о н ъ б ы л ъ у с т ар а го Ііа т р іа р х а К и ­
р и л л а в о с е м ь н а д ц а т ь л ѣ т ъ д і а к о н о м ъ и е к л и с іа р -
хом ъ и н а его ру ках ъ б ы л а вся р и зн и ц а и к н и ­
г и ; к о г д а ж е П а т р і а р х у г ір п ч и н и л а с ь г о р ь к а я
см ерть и н а п а т р іа р ш е м ъ д во р ѣ б ы ла см ута, о гъ
которой утратилось много казн ы , Турки, узн авъ
что о н ъ завѣ д ы вал ъ П а т р іа р ш е ю казн о ю , х о т е ­
ли его м у ч и ть , и д іа к о н ъ , ч т о б ы и зб ав и ться о т ъ
м укъ, вы д ал ъ им ъ пять со тъ еФ имковъ; п отом ъ
п ож елалъ и д ти в ъ д ал ы іія с т р а н ы за м и л о с т ы ­
н е ю , ч т о б ы о т к у п и т ь с я о т ъ д о л г а . В с л ѣ д с т в іе
сей г р а м а т ы и ч ел об и тья К ал л и ста, д ан о ему
ж алованья сорокъ кун и ц ъ и десять рублей д ен ь­
гами и и а о тку п ъ его со р о къ соболей въ двад ­
цать рублей. ( № 21).
ГІо с л у ч а ю п р і ѣ з д а в ъ П у т и в л ь и з ъ С е р б іи
Благовѣщ енскаго м онасты ря К руш адола, архиман­
д р и т а Ф н л о ѳ ея за м и л о сты н ею , по ж алован н ой
гр ам атѣ у т р а ч е н н о й и м ъ въ 1635 году, велѣно
б ы л о в о е в о д а м ъ , п р п з в а в ъ С е р б е ки х ъ с т а р ц е в ъ
въ съѣзж ую избу, вы дать им ъ о б ы ч н у ю м ило­
сты н ю и отпустить нем едленно о б р атн о , за то
что они ложно показали, будто у нихъ бы ла ж а­
л о в ан н ая гр а м а та на п р іѣ зд ъ в ъ М оскву, и что
б удто б ы в ъ п р о ш л о м ъ 1635 году Т урки напали
иа с т а р ц е в ъ , когда ѣ хали о н и за м и л о с т ы ­
 — Ш —
— 2 3 5 —

нею , и гр ам ата въ то время п роп ала; въ м о н а­

м ощ ь, въ похвалу всего н а ш е го рода иравослав-
сты рской же грам атѣ ничего о том ъ не упом я­
IIы х ъ Х р и с т і а п ъ . Н е д о с т о и и ъ я н а в а ш у ц а р ­
нуто, а только сказан о, ч то, слы ш авъ Г осударе­
с к у ю м и л о с т ы н ю и м и л о с е р д і е в з и р а т ь , к а к ія
ву м и л о с т ь к о в с ѣ м ъ , р ѣ ш и л и с ь п о с л а т ь а р х и м а н ­
учинили надо м ною , только долж енъ буду до
д р и т а с ъ б р атіе ю ( № 2 5 ).
см ерти своей всеблагаго Б о га молить о ваш ем ъ
ц а р с к о м ъ м н о го л ѣ тн о м ъ зд р ав іи и с о х р а н е н іи ;
и б о в а ш е Ц а р с г в і е е с т ь г ір и б ѣ ж и іц е н а м ъ б ѣ д -
1613.
ны м ъ и см иренны м ъ Г речан ам ъ и не имѣемъ
н и гд ѣ п р и с т а н и щ а , о п р п ч ь в а ш е го Ц а р с к а г о бла-
В ъ б ы тн о ст ь в ъ М осквѣ ЕФ есскаго М и т р о п о ­ га го В ел и ч еств а; для то го и я п р п б ѣ г ъ н ы н ѣ къ
л и т а М е л е т і я , к о т о р ы й п р іѣ з ж а л ъ в ъ 1 6 4 3 г о д у ,
сему п ри стан и щ у великаго ваш его Ц а р с гв ія о тъ
для и с п р о ш е н ія м и л о с т ы н и , п о д ан а б ы л а и м ъ въ
бѣдъ и великихъ долговъ н еч ести вы х ъ А гар я н ъ ,
І І о с о л ь с к ій и р и к а з ъ , 1 8 - г о М а р т а , ч е л о б и т н а я с л ѣ -
ч то б ы себѣ пом ощ ь получить. П ривож у свидѣ-
д у ю щ а г о с о д е р ж а h ія : « В е л и к о м у Ц а р ю н а ш е м у ,
теля Г о сп о д а Б о г а , что и м ѣ етъ область моя дол­
п р аво сл ави ы м ъ Х р и с тіа н а м ъ и м н о ги м ъ Ц а р я м ъ и
гу ч е т ы р е т ы с я ч и е Ф и м к о в ъ , о т ъ б ѣ д ъ и н а л о г о в ъ
1 осу д ар я м ъ, Г о с у д а р ю , Ц а р ю и В ели ком у К н я з ю
нечести вы хъ А гар ян ъ ; они обступили церковь
М ихаилу Ѳ ео д о р о ви ч у всея Р у си и всѣм ъ Г р е ч а -
Б о ж ію с в я та го А п о сто л а и Е в а н ге л и с т а Іо а н н а
н а м ъ и во всей зем ли Ц а р с т в ія в а ш е г о б ы в аю -
Б о го сл о в а и гр а б е ж ем ъ взяли с о су д ы ц е р к о в н ы е ;
щ им ъ, С амодерж цу, главы свои преклоняем ъ и
о тъ ихъ насильства задолж ала м оя область и я,
колѣиа со ст р ах о м ъ и б л а го ч е стіе м ъ и см ире-
видя и а себѣ тако й д о л гъ , д ал ъ сво ю ш ап к у вла-
н іе м ъ ; д о л и ц а з е м н а г о п о к л а н я ю с я в е л и к о м у в а ­
стелинскую долж никам ъ, эпитрахиль свою цвѣт-
ш ем у Ц а р с т ію и цѣлую ч ести ы я ваш и н о ги , я
иу ю и саккосъ, и ие им ѣя гдѣ главы своей п р и ­
с м и р е н н ы й и м ен ь ш ій р а б ъ вел и каго в а ш е г о Ц а р -
к л о н и т ь , п р и б ѣ г ъ к ъ ч е л о в ѣ к о л ю б ію и м и л о с е р -
с т в і я , М и т р о п о л и т ъ Е ф е с с к ій М е л е т і й , м о л ю Б о ­
д ію Ц а р с т в і я в а ш е г о , ч т о б ы п о м о щ ь с е б ѣ п о л у ­
га и П р есвяту ю Б о го р о д и ц у о ваш ем ъ царском ъ
чить о тъ благодати ваш ей; потому что бѣдны е
д о л го ж и зн е и н о м ъ и м и р н о м ъ п р е б ы в а н іи и о по-
Г речан е не имѣемъ помощ ника въ бѣдахъ своихъ,
бѣдѣ на враговъ н аш и хъ . М олю Б о га и о много-
о п р п ч ь тебя великаго Г о с у д ар я , б лаго ч еети ваго
л ѣ т н о м ъ з д р а в іи б л а г о в ѣ р и а г о и б л а г о ч е е т и в а г о
и м и л о сти ваго . П осем у бью ч ел о м ъ б л а го ч е ст ію
и боголю биваго Г о су д ар я Ц ар ев и ч а В еликаго К н я ­
ваш ему, да производиш ь запи сать им ена ваш ихъ
зя А лексѣя М и х а и л о в и ч а , во сл аву , в ъ ч ес т ь и п о ­
царскихъ родителей въ С ѵнодинъ, ч тобы нам ъ

— 2 3 6 — не ѣдутъ, а просятся въ М оскву со святы н ею ,
п о м и н ать в сегд а в ъ сво ей о б ласти н а л и ту р гіи
Б о ж іе й ; е щ е б ы о ч е л о м ъ с о с л е з а м и , п р и б р е л ъ
я с т а р ы й и д р ев и ій къ Ц а р с т в ію в а ш е м у , с ъ в е­
ликим и тр у д ам и и с к о р б ію , ч т о б ы о с в о б о д и т ь с я
о т ъ великаго долга и церковь Б о ж ію об н ови ть;
и т а ь ъ м олю , д а п о ж алу еш ь св о и м ъ ц а р с к и м ъ жа-
л о в а н ь е м ъ , ш а п к у в л а с т е л и н с к у ю и р и з ы а р х іе р е й -
с к ія , ч т о б ы м н ѣ с л у ж и т ь в о с л а в у Б о ж і ю и м о ­
лить Б о г а о ваш ем ъ ц арском ъ м ноголѣ ти ом ъ здра-
віи и б л а ж е н н о й п а м я т и в а ш и х ъ ц а р с к и х ъ р о д и ­
телей всегда пом и нать, а Г о сп о д ь Б о г ъ воздастъ
геоѣ м зд у с т о к р а т н у ю в о ц а р с т в і и с в о е м ъ ; а м и н ь »
(С в. 2 1 - я , № 2 ) .
В ъ І ю н ѣ 1 6 1 3 г о д а п р іѣ х а л ъ в ъ П у т и в л ь С е р б ­
ской зем ли , П ек іп ск аго В о зн е с е н с к а г о м о н а с т ы р я
ар х и м ан д р п тъ К е н т п р іо н ъ , к о то р аго послалъ А р-
х іеп и ск о п ъ П а и с ій ; но Г о с у д а р е в о й ж а л о в а н н о й
грам атѣ , за м и л о сты н ею ; гр ам ата же в ы д ан а
б ы л а въ 161! го д у на п р іѣ зд ъ п ослѣ сем и или
осьми лѣтъ. П о Г осуд ареву указу послана гр а ­
мата въ Ію н ѣ въ П у ти вл ь къ воеводѣ , ч то б ы
с тар ц а м ъ вы д ать м и л о сты н ю и зъ ІІутп вльски хъ
доходовъ, п р п м ѣп яясь къ м ен ы н и м ъ д ач ам ъ , какъ
бы вало такихъ м он асты рей старн ам ъ Государева
ж алованья вы давалось, п отпустить ихъ за ру-
беж ъ . О д н ако , уж е в ъ С е н т я б р ь сл ѣ д у ю щ аго го-
д а , в о е в о д а д о н е с ъ Г о с у д а р ю : ч т о х о т я о ііъ , по
царскому указу, далъ м илосты ню въ П утивлѣ
а р х и м ан д р и ту К е н т п р іо н у сем ь руб лей и с т а р ц а м ъ
его д есять рублей, но и зъ П ути вля они н азад ъ
— 2 3 7 —
которая описана въ ихъ грам атѣ къ Государю :
«Вѣдомо буди тебѣ, благочестивы й Ц а р ь М и­
хаилъ Ѳ еодорови чь, праведное наш е солнце, что
пож аловало ваш е пресвѣтлое В еличество грам а­
т о ю А р х і е п и с к о п а П а и с і я С е р б с к ія з е м л и П е к ій -
скаго м о н а с ты р я В о зн есен ія Г о сп о д н я , по ч е­
лобитью н аш его М и трополи та С им еона, ваш его
богом ольца, и по сей гр ам атѣ при слалъ о н ъ м е­
ня с м н р ен н аго ар х и м ан д р и та К е н т и р іо и а , съ д р у ­
ж и н ою м оею и с ъ п р и н о ш е н іе м ъ ваш ем у В ели­
честву св я ты х ъ и ч ес тн ы х ъ м ощ ей : Іо ап н а З л а­
т о у с т а г о , св я таго м у ч ен и к а М е р к у р ія , с в я таго
С теФ ана н о в а г о , с в я т а г о В л а с ія и с в я т а г о м у ч е­
ника К ирика, святой Ц а р и ц ы Е л ен ы , крови свя­
т а го Г е о р г ія и м ѵ р а с в я т а г о Д а н іи л а С ер б ск аго .
В с е с іе н а п о ч е с т ь п р и с л а л ъ н а ш ъ с в я т ѣ й ш і й
А р х іе п п ск о п ъ П а и с ій в а ш е м у п р есвѣ тло м у Г о с у ­
д а р с т в у ; м ы у б о гіе сто ял и в ъ П у ти в л ѣ т р и м е ­
с я ц а , н о В а с и л ій І і е т р о в и ч ь в о е в о д а п о с л а л ъ
н асъ н азадъ, м ы же стали ни туда ни сю да, а
н а ш ъ А р х іе п п ск о п ъ с т а р ъ , и м ѣ е т ъ около ста
л ѣ тъ , и м ы остави ли его в ъ Т у р ско й зем лѣ въ
н е в о л ѣ , с и д и т ъ в ъ ж ел ѣ зах ъ , р ад и д а н и вп алъ въ
в е л п к ій д о л г ъ , — д о л г у д е в я т ь т ы с я ч ь е Ф и м к о в ъ ,
а зем ля в ъ уб ож ество п р и ш л а о т ъ А га р я и с к а го
н аси л ія , ч то и у в а с ъ с л ы ш н о . С его р а д и , о из-
р я д н ѣ й ш ій Ц а р ь М и хаи лъ Ѳ е о д о р о в п ч ь всея Р у ­
с и с а м о д е р ж е ц ъ . п о к а ж и с в о е м и л о с е р д іе н а н а с ъ
какъ и п рочим ъ м о н асты р ям ъ , о тъ всея вселен­
 — 2 3 8 —
н о й п р и ходящ п м ъ , ноелику не и м ѣ ем ъ и н ой п о­
мощ и по Б огѣ и П речистой Б огородицѣ , но къ
т е б ѣ п р и б ѣ г а е м ъ в ъ с іи п о с л ѣ д н ія н у ж н ы я в р е ­
м ена, не забудь н асъ послѣдн ихъ при ш ельц евъ въ
твоем ъ богохраним ом ъ и укрѣпленном ъ царствѣ,
и б о в ъ с у е тѣ оскудѣ ли д и іе н а ш и , в ъ ск о р б я х ъ
и слезахъ, уже три м ѣсяца въ П утпвлѣ. Н е за ­
будь н асъ , ваш ихъ богом ольцевъ, убогихъ с т а р ­
ц е в ъ .» Г р а м а т а б ы л а п и с а н а 17-го С е н т я б р я въ
П утивлѣ. Н е см отря на то, втори ч н ы м ъ указом ъ
о тъ 24 О ктября, П утивльском у воеводѣ п од твер­
ж дено о тп р ави ть ар х и м ан д р и та за р уб еж ъ , д авъ
ему ж алованье, а въ М оскву не пускать, ибо о н ъ
п р і ѣ х а л ъ з а м и л о с т ы н е ю д о с р о к у .» В ъ о д н о
в р е м я с ъ а р х и м а н д р и т о м ъ К е н т п р і о н о м ъ , п р і-
ѣ з ж а л ъ в ъ П у т и в л ь и з ъ С е р б с к о й з е м л и , Н и ко-,
польскаго Н икольскаго м о н асты р я и гу м ен ъ Га-
в р іи л ъ , р а д и м и л о с т ы н и , н о о н е м ъ б о лѣ е н и ­
ч его н е п зв ѣ стн о . ( № 4).
У спѣш нѣе сихъ старц евъ д о сти гъ М осквы , въ
Ію н ѣ сего 1643 г о д а , за м и л о с т ы н е ю , такж е
и зъ С ербской зем ли, го р о д а К а с т о р іи У сп ен скаго
К рем енецкаго м онасты ря архим андрптъ Г ерм ан ъ ,
но потом у что преж де сего никогда не б ы валъ
въ Р о с с іи . О н ъ п однесъ Г о су д ар ю ч асть ж ивотво­
р я щ его креста и мѵро святаго великомученика
Д и м и т р ія С е л у н с к а г о . С в и д ѣ т е л ь с т в о в а п и у ю г р а м а ­
ту о с е м ь к р е с т н о м ъ д р ев ѣ п и сал ъ къ Г о с у д а р ю
А х р и д о н ск ій А р х іе и и ск о п ъ Х а р п т о н ъ , и к ъ н ей
руки приложили ш есть Г р еческп хъ М итрополи-
— 2 3 0 —
товъ и одинъ Епископъ. А рхимандритъ Г ерм анъ
с ъ б р атію б и л ъ ч ел о м ъ : ч то м о н а с т ы р ь и х ъ о т ъ
нечести вы хъ Т урковъ въ великомъ долгу, святы я
к н и г и , е в а н г е л іе и к р е с т ы и р и з ы и в с я к о е ц е р ­
ко вн о е с т р о ен іе в ъ закладѣ у Ж и д о в ъ , о т ъ вели ­
к а г о р о с т а , а о к у п и т ь н е ч ѣ м ъ ; н е п о ж а л у е г ъ ли
Г о с у д а р ь , для своего м и о го л ѣ т н я го зд р а в ія , ж а­
лованья , ч то б ы и м ъ о тъ долгу оп лати ться, а
долгу на н и хъ семь с о т ъ п ятьд есять рублей.
В с л ѣ д с т в іе с е й ч е л о б и т н о й и з а с в я т ы н ю Г о с у ­
дарь приказалъ вы дать архим андриту Г ерм ану,
на окупъ о тъ долгу собольми н а сто рублей.
( № 5 .)
1644.
В ъ н а ч а л ѣ С е н т я б р я 1 6 4 4 г о д а , п р іѣ х а л ъ в ъ
М оскву на Г осударево им я, на вѣчное ж итье
А ѳ о н ск о й г о р ы П а в л о в с к а го -Г е о р гіе в с к а го м о н а ­
с т ы р я ар хи м ан д ри тъ Н и коди м ъ , это уж е б ы лъ
не первы й п ри м ѣ ръ такихъ переселен ц евъ въ
б л а г о с л о в е н н ы е п р е д ѣ л ы Р о с с іи . ( № 7).
О коло сего же врем ени п ри н есъ служка Г рекъ
А н т о н ій ж ал о б н у ю п р о сь б у , о т ъ В с е л е и с к а го П а -
тр іар х а Н еоФ ита о п о м о щ и , к о то р ая сви д ѣ тел ьство -
в а л а о б ѣ д с т в ія х ъ В е л и к о й Ц е р к в и : « М н о г о е в р е м я
прош ло съ тѣхъ п о р ъ , какъ м ы не посы лали благо­
с л о в е н ь я к ъ т в о е й д е р ж а в ѣ , к а к ъ н а ш и г ір е д ш е с т в е н -
 — ш — —
ники, какъ подобало, и это прои зош ло не отъ
п аш ей б ези е ч и о с ти , но о т ъ м ногихъ и ск у ш еи ій ,
к о то р ы м ъ подверглась В еликая Д е р к о в ъ и отъ
безпорядковъ вр ем еп и , и ы н ѣ же когда наступила,
по м илости Б о ж іе й , т и ш и н а и о б легч и л и сь м ы
о т ъ в е л и к и х ъ р а б о т ъ , к а к ія и м ѣ л п , м ы р ѣ ш п л и с ь
п о с л а т ь к ъ т е б ѣ , с ъ с о г л а с ія п р е о с в я щ е н п ы х ъ
А р х іеп и ск о п о в ъ , п р е п о д о б н а г о а р х и м а н д р и т а п а ­
ш ей церкви Ф и лоѳея, ч то б ы при нести подобаю ­
щ е е н а ш е п о ч тен іе и б л а го д а р н о с ть , п п оелику,
по б езп о ко й ствам ъ , н е м огли этого сдѣ лать, по-
сы лаем т> т е п е р ь н а ш е п и с ь м о ч р е з ъ А н т о н і я , с ы ­
на аптекаря К о н стан ти н а; о н ъ тебѣ о б ъ ясн и ть
словесн о и п о д р о б н о о в сѣ х ъ б ѣ тств іях ъ п и ск у -
ш е н і я х ъ , к а к ія п а м ъ п р и к л ю ч и л и с ь о т ъ о н а г о
врага ц ер к о в п аго , К и р и л л а В е р р ій с к а го п о т ъ
п о д о б н ы х ъ е м у , и ч т о м ы к а к ъ в е л и к ій к о р а б л ь ,
обуреваем ы й вѣ тром ъ на волиуемомъ м орѣ, не
м ож ем ъ себѣ п р и с та н и щ а о б р ѣ с г и . Г о сп о д ь
видя р а зр у ш еп іе , какое н ан о си тся В еликой Ц е р ­
кви, по своей великой м илости, возбудилъ ми­
ло сть въ с ер д ц ѣ М о л д ав ск аго в о е в о д ы В аси л ія ,
и о ііъ п о с л а л ъ н а м ъ в е л и к у ю м и л о с т ы н ю , о т ъ
чего сдѣлалась больш ая пом ощ ь н аш ей Ц еркви ,
и мы освободились о т ъ долгу ста ты ся ч ь левовъ.
Ч р е з ъ сего же А н т о н ія п о с ы л а е м ъ м ы и ы н ѣ г р а ­
м ату къ воеводѣ , и п отом у с ъ больш и м и сл езам и
м оли м ъ, ч то б ы вы его п р и н я л и и п о ч ти л и , да
откроется м илосердая твоя у т р о б а къ н ам ъ и да
п о ш л е т ь н а м ъ п о с о б іе о т ъ щ е д р о й д е с н и ц ы
2 4 1 —
тво ей , сколько Б о г ъ влож птъ въ сер дц е твое, и
да п р и зр и ш ь н а с ъ какъ о р ел ъ п о д ъ своп кр ы л ія ;
п р и ш л и къ н а м ъ о б р ат н о сего А н то н ія с ъ твоею
м илосты нею и письм ом ъ. (Г р ам ата пи сан а 2 2-го
Ф ев р ал я 1643 года).
В ъ О к т я б р ѣ 1 6 1 4 г о д а п р іѣ х а л и в ъ П у т и в л ь
и з ъ Л и т в ы Г р е ч е с к іе с т а р ц ы и въ р а с л р о с ѣ
объявили, что они изъ Ц ар ьграда, У спенскаго
м о н а с т ы р я М и т р о п о л и т ъ Ѳ е о д о с ій , с ъ а р х и м а н -
д ри том ъ своим ъ Х р и сгоф ор ом ъ и другим и с т а р ­
ц а м и , и ѣ д у т ъ в ъ М о с к в у б и т ь ч е л о м ъ О МИЛО­
СТЫНЬ, и м ѣ я к ъ Г о с у д а р ю д в ѣ г р а м а т ы , о т ъ
Ц а р е г р а д с к а г о П а т р іа р х а П а р о е п ія и о т ъ В о л о ш -
с к аго влад ѣ теля В аси л ія , и е щ е двѣ г р а м а т ы о т ъ
б р а т іи У с п е н с к а г о м о н а с т ы р я . Г р а м а т а І І а т р і а р х а
П а р о е н і я л ю б о п ы т н а во м н о г и х ъ о т н о ш е н і я х ъ :
«Благочестивом у, боговѣнчанном у, богоп очтенно­
му держ авном у, богохрри и м ом у, святом у и велико­
м у Ц а р ю , м и л о с т ію Б о ж і е ю , В е л и к о м у Г о с у д а р ю п
Великому К н я зю М ихаилу Ѳ еодорови чу всея Р у ­
си С а м о д е р ж ц у , В л а д н м ір ск о м у , М осковском у,
Н овгородском у, Ц ар ю К азанском у, Ц ар ю А стра­
ханскому, Ц а р ю С ибирском у, В еликому Г о су д а­
р ю П сковском у, и Великому К н я зю С м оленском у,
Тверскому, Ю горском у, П ермскому, Болгарском у,
Ч ерниговском у, Рязанском у, П олоцком у, Ростов*
ск о м у , Я р о с л а в с к о м у , Б ѣ л о з е р с к о м у , Л пфлянд-
ск о м у , У д о р с к о м у , К о н д ій ск о м у , и всея С ѣ вер-
н ы я с тр ан ы повелителю и и н ы хъ м ногихъ мно-
гп х ъ го сударствъ Великому Г о су д ар ю и облада-
16
 — 2 4 2 — —
телю : благодать м и ръ и м илость, душ евное с п а ­
с е т е и тѣ л есн о е зд р а в іе, буди со с в я т ы м ъ ва­
ш и м ъ Ц а р ств іем ъ , о т ъ Б о г а В седерж ителя и Г о ­
спода н аш его Іп су са Х р и ста, а о т ъ н аш его сми-
р е н ія м о л и тва и б л аго сл о в ен іе и п р о щ е н іе . Б у -
д и в ѣ д о м о Ц а р с т в і ю в а ш е м у , ч т о м и л о с т и гл у ­
б и н а и м и л о с е р д іе Х р и с т а Б о г а н а ш е г о н е о с ­
тавили н а с ъ до к о н ц а б е зъ у т ѣ ш е н ія , д ер ж ав ­
н ы й и сви ты й Ц а р ь ; со гр Ь ш е н ія н аш его р ад и
нредалъ насъ Господь въ руки безбож ны хъ и не­
ч е с т и в ы х ъ А г а р я н ъ , и п р е б ы в а е м ъ п о д ъ и х ъ му-
ч ен іе м ъ , у н и х ъ в ъ п о л о н у , к ак ъ б ы пром еж ь
л ьво въ , по слову П р о р о к а Д а н іи л а , н о и то ве­
ликое чудо: какъ пром еж ь волковъ и невѣ рны хъ,
дпкихъ львовъ, сохраняется неруш им о и чиста
в ѣ р а Х р и с т о в а , и м о н а с т ы р и с ъ л и к а м и А р х і-
е р е й с к и м и , іе р е й с к и м и и м н и х а м и ! П о и с т и н ѣ
сильно имя Б о ж іе , ч то во сто льк и х ъ п еч алях ъ и
т ѣ с н о т ѣ , к а к ія и м ѣ е м ъ о т ъ н е ч е с т и в ы х ъ , д а л ъ
Б о г ъ н а м ъ великое у т ѣ ш е н іе и о х р а н е н іе д е р ­
ж авн ое, в аш е свято е Ц а р с т в іе , в ъ похвалу и у твер-
ж д е ш е и п о м о щ ь всѣ м ъ п р а в о с л а в и ы м ъ Х р и стіа-
нам ъ. П о сем у, подобно какъ и всѣ , м ы яко къ
помощ нику и Ц а р ю наш ем у, въ бѣдѣ и печаляхъ
своихъ, при бѣ гаем ъ, съ великою надеж дою на
з а щ и т у с в я т а г о в а ш е г о Ц а р с т в і я ; т а к ъ в ъ сіе ж е
тихое п р и стан и щ е н а ш е , обратили сь и отцы
п р е б ы в а ю щ іе в ъ м о н а с т ы р ь п р е ч и с т ы я Б о г о р о ­
д и ц ы , на островѣ Х алкп, близь Ц ар ьгр ад а. О ни
переселились туда изъ п рехвальнаго м о н асты р я
2 4 3 —
П р е д т е ч и , ч то б ы л ъ близь С изоп оля, града Ч ер -
н о м о р с к а го , н о до о сн о в ан ія р а з р у ш е н ъ б езб о ж ­
н ы м и А гарян ам и , ради при тчи казаковъ М алорос-
сіи ; к о гд а и х ъ гн а л и Т у р ск ія к а т о р г и , у к р ы л и с ь
о н и в ъ т о м ъ м о н а с т ы р ѣ и з а с іе р а з з о р и л и Т у р -
ки о б и тел ь, о гр аб и ли с о су д ы ц е р к о в н ы е , р и зы
и всю м он асты рскую рухлядь, а стар ц евъ и н ы хъ
побили, и н ы х ъ закопали и посадили н а каторги
вм ѣсто гребц евъ; великою силою , п ятью т ы ся ч ь
е Ф и м к о в ъ м о г л и т о л ь к о о с в о б о д и т ь и х ъ о т ъ ка -
т о р гъ , н ы и ѣ же при тѣ сняю тся оии о тъ долж ни-
к о в ъ и н е и м ѣ ю т ъ п и щ и т ѣ л е с н о й . І Т ы и ѣ ш н ій
м о н асты р ь и х ъ , въ Х алки, б ы л ъ п о стр о ен ъ въ
д р ев н ія л ѣ та, б л а го ч е ст и в ы м ъ Г р е ч е с к и м ъ Ц а -
р е м ъ А л е к с іе м ъ К о м н и н ы м ъ и б л а г о ч е с т и в ы м ъ
Ц ар ем ъ Іоан н о м ъ И алеологом ъ, но о т ъ пе по­
стоянства врем ени раззорился до конца. Т ам ъ
п р еб ы в аю тъ св ящ ен н ы я м ощ и святѣ йш аго ІІа-
т р іа р х а го с п о д и н а Іе р е м іи , к о т о р ы й и р іѣ зж ал ъ къ
святой держ авѣ Ц а р с тв ія в аш его и стави лъ п ер ­
ваго П а т р іар х а , по подобно ч е т ы р е х ъ П а т р іа р -
ховъ, въ честь и держ аву Д а р с т в ія ваш его ; ибо
по д о баетъ , ч то б ы там ъ , гдѣ есть б лаго ч ести вы й
Ц а р ь , т у т ъ б ы л ъ бы и П а т р іа р х ъ . Ж и в у т ъ въ
т о м ъ м о н а с т ы р ь т р и М и т р о п о л и та д р ев н іе , к о т о ­
р ы е о стави л и области свои сво ею волею : б ы в ш ій
Н и к е й с к ій г о с п о д и н ъ П о р Ф и р ій , б ы в ш і й ж е С и -
з о п о л ь с к ій г о с п о д и н ъ К а л л и н и к ъ , ч т о б ы л ъ п р е ­
ж де а р х и д іа к о н ъ то го б л аж ен н аго П а т р іа р х а г о ­
с п о д и н а І е р е м і и , д а б ы в ш і й М и д ій с к ій г о с п о д и н ъ
16*
 — 2 4 4 _
Ѳ е о д о с ій ; о н и , с о м н о г и м ъ м о л е н іе м ъ и с о с л е ­
зам и , б и л и ч ел о м ъ и Л р х іе р е и и о т ц ы , ч т о б ы
п р и б ѣ г н у т ь и м ъ к ъ п е л п к о іі м и л о с т и и д е р ж а в ѣ
святаго ваш его Ц а р с тв ія ; сего р ад и , д ерж авн ы й
и свиты й Ц ар ь, припадаю щ аго къ святы м ъ ва­
ш и м ъ и о г а м ъ во сп р іи м и те в ъ т и ш н н ѣ и см и л у й ­
тесь , сл езъ р а д и б ѣ д н ы х ъ А р х іе р е е в ъ и о тц ев ъ
бѣдъ и долговъ ихъ погубляю щ ихъ, и ради ста­
р о с ти и тр у д о в ъ т о г о д о б р а го А р х іер ея , к о т о р ы й
п р іѣ д е тъ к ъ св ято м у в аш ем у Ц а р с т в ію , и свер х ъ
т о го , р а д и б л а го ч е ст ія б л а ж е н н ѣ й ш а го П а т р іа р х а
го с п о д и н а Іе р е м .и и для д у ш и б л а ж е п н ы я п а м я ­
ти П а т р іар х а го с п о д и н а Ф и л а р е т а , о тц а Ц а р с тв ія
в а ш е г о ; о т в е р зи щ е д р о т ы м и л о сер д ія т в о е го , б удь
соорудителем ъ имъ; Господь Б о гъ воздастъ Ц а р ­
ств и е ваш ем у м зду с т о к р а т н у ю , а с м и р е н н ы е
раб ы и богом ольцы ваш и , въ м оп асты рѣ пребы -
в а ю щ і е А р х іе р е и и іе р е п п и н о к и л в с ѣ о т ц ы , б у ­
д у тъ Б о г а молить о в ы со тѣ Ц а р с т в ія ваш его.
Іо с п о д ь да побѣдптъ и п окорптъ всѣхъ недру­
говъ и супостатовъ ваш ихъ и н аступ и тъ ца гла­
вы изм ѣнниковъ, ц уж е въ преглубокой старости
д а о с т а в и т ь Ц а р с т в іе в а ш е по себѣ н асл ед н и к а
на держ авном ъ нр есто л ѣ , и да сподобится при-
н я т ь н е и о и р а ч е н н ы й в ѣ н е ц ъ , в ъ л и к ѣ п р а в е г-
н ь іх ъ Ц а р е й К о н с т а н т и н а и м а т е р и е г о Е л е н ы -
С вятая и преблаж енная Т роиц а будн с ъ держ ав-
н ы м ъ и с в я т ы м ъ в а ш п м ъ Ц а р с т в і е м ъ , а м „ „ ь . С іе
п и ш у святом у п б о го вѣ н ч ан н о м у Ц ар ств ію ваш ем у
п о д л и н н о и и с т и н н о , м ѣ с я ц а Г ю ля, п н д и к т а И - г о . »
2 4 5 —
В ъ концѣ гр ам аты зам ѣчательна приписка:
« П а р о е н і й м и л о с т ію Б о ж і е ю П а т р і а р х ъ . » — « Е щ е
буди вѣдомо держ анном у и святом у ваш ем у Ц а р -
с т в і ю , ч т о и м ѣ е м ъ в е л и к ія б ѣ д ы и н е и з р е ч е н -
и ы я печали и т ѣ с н о т ы , отъ н ы и ѣ ш н яго В и­
з и р я , н а с т о я т е л я Ц а р с т в і я с е г о ; о н ъ в е л и к ій
н ед р у гъ вѣ р ы Х р и с т іа и с к о й , и только м н о ги ­
м и п р о т о р я м и и д а р а м и , к а к ія д а е м ъ е м у п о ­
вседневно , дозволяетъ нам ъ держ ать святую
Х ри стову и великую Ц ер к о в ь; всѣ м ѣста хри-
стіан ск ія п р е б ы в а ю т ъ в ъ вели кой п еч ал и и у тѣ -
сн е н ін и п о г и б а ю т ъ д у ш е в н о и тѣ л еси о ; м ы сл ь его
е с т ь и зв ести весть р о д ъ х р и с т іа н с к ій ; в ъ го р о д ѣ
Б р у с с ѣ р а з з о р и л ъ о н ъ в с ѣ ц е р к в и и м п т р о и о л ію ,
и здѣсь въ Ц а р ь г р а д ѣ , сколько церквей в ъ по-
ж арѣ и стреби лось, ои ъ не д аетъ вновь сооруж ать,
а готовы я о б р ащ аетъ въ м ечети; в ъ Кулко-
пельскихъ во р о тах ъ взялъ одну церковь, во имя
святы хъ сорока М учениковъ, и сдѣлалъ ее ме­
ч еть ю , а въ Г а л а тѣ в зя л ъ тр и ц ер к ви , во имя
вел и каго А н т о н ін , Б о г о р о д и ц ы и С п аса В се м и -
л о с т и в а г о , и о б р а т и л ъ ихі» в ъ м е ч е т и , в ъ и н ы х ъ
же церквахъ беретъ свящ ен н ы е сосуды ; ие воз­
могу о всем ъ п и сать къ ваш ем у Ц а р с т в ію , по­
тому что опасаю сь; но о тъ п реосвящ ен наго М и­
т р о п о л и т а М н д ій с к а го , ч т о и р іѣ д е т ъ к ъ д ер ж ав ѣ
ваш ей обо всем ъ будетъ вѣдом о изустно. Ц ар ева
м ать и А ги нен авндятъ В и зи ря, и посы лали на
В о с т о к ъ д о С и и а м ъ -П а ш и О г л ы ; н р іѣ х ал ъ Си-
и а м ъ -ІІа ш а , не со м ногим и р атн ы м и лю дьм и,

— 2 4 С —
чтобы отставить е г о , но С ултанъ, лю бя его,
иногда слуш аетъ, а В изирь, давъ много денегъ
Я н ы ч а р а м ъ , ко торы е преж де не лю били его , под-
н ялъ Ц а р я и препроводилъ его, ч то б ы ему вое­
вать Си нам ъ - Н аш у ; П а ш а убоялся и побѣ-
ж алъ в ъ В олош скую стран у; там ъ его пойм али и
убили; а сы н ъ его сби раетъ рать на В остокѣ,
хотя всѣ и не лю б ятъ В и з и р я , однако н и ч е­
го не возм огу т ъ , потом у ч то Ц а р ь его л ю б и т ъ ,
что хочетъ, то и дѣлаетъ; Я н ы ч ар ск аго А гу пе-
рем ѣ иилъ и на его м ѣсто посадилъ садо вн и ч е­
скую голову (Б а с т е н д ж и -б а ш п ); ко го х о ч ет ъ от-
стави тъ, а которы хъ захочетъ тѣхъ поставить,
д л я т о г о , ч т о б ы и м ѣ т ь и х ъ в ъ п о в е л ѣ н іи с в о е м ъ ;
и ы н ѣ во всем ъ о н ъ во л ен ъ ; только м и лосерды й
Б о г ъ у м и л о сер д и сь н а д ъ р о д о м ъ Х р п с т іа н с к и м ъ !
Е г о м и л о сер д іем ъ д а у т в е р д и т с я и с в я то е в а ш е
Ц а р с тв іе ; съ великим ъ стр ах о м ъ п и сал ъ я , а обо
всѣхъ надобн ы хъ тайнахъ будетъ говорить и зуст­
н о М и т р о п о л и тъ , к о т о р ы й п р іѣ д е тъ к ъ Ц а р с т в ію
в а ш е м у .» Т о го же с о д е р ж а п ія , как ъ и П а т р іа р -
ш а я , б ы л а г р а м а т а о т ъ б р атіи У с п ен ск аго м о ­
н асты р я къ I осударю , котораго они молили п о ­
мочь пхъ горьком у с о с то я и ію . С ам ъ воевода В а-
си л ій , с в и д е те л ь с т в у я н р е д ъ Г о с у д а р е м ъ о д е й ­
с т в и т е л ь н о б ѣ д с т в е н н о м ъ п о л о ж е п іи У с п е н с к а г о
м о н а с т ы р я , х о д а т а й с т в о в а л ъ о в с п о м о ж е н іи е м у .
( (С в. 2 2 -я , № I).
2 9 -г о О к т я б р я М и т р о п о л и т ъ Ѳ ео д о сій п р и ­
б ы л ь , по царскому указу, въ М оскву, и ч р езъ
— 2 і 7 —
два дн я представлялся въ столовой избѣ Г о су д а­
рю , которому поднесъ об разъ В седерж ителя и
о с в я щ е н н о е м ѵ р о . П р е д с т а в л я в ш ій с я вм ѣ стѣ съ
ним ъ Г рекъ И ван ъ М изетеревъ поднесъ Госуда-
дарю въ д ар ъ м ощ и святаго Іо а н н а м илостива-
го. Ц а р ь п ри казалъ дать М итрополиту своего
ж алованья: кубокъ серебрян ы й золочены й съ
к р ы ш е ю , камку, со р о къ соболей и со р о къ рублей
д ен егъ, и сверхъ того, по его челобитью , дан ы
ему р и зы к ам ч атн ы е ц в ѣ тн ы я со всею служ бою ,
въ три д ц ать пять рублей, кадило серебрян ое зо­
л о чен о е, вѣ сом ъ въ д ва Ф унта, и два со р о ка со­
болей цѣною на сем ьдесять рублей.
В ъ Н о я б р ѣ п р іѣ х а л ъ в ъ М оскву б и т ь ч ел о м ъ
о м и л о с т ы н ѣ и з ъ М о л д ав іи , С о л у н ск аго Д и м и -
тр іев ск аго м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ И г н а т ій , со
старцам и. О н ъ привезъ Г осударю грам ату быв-
ш аго П а т р іар х а Ц а р е г р а д с к а г о А о аи асія , такого
с о д е р ж а н и я : « В е л и к ія и н е у д о б о н о с и м ы я б ѣ д ы
п о н у ж д а л и н а с ъ , с а м о д е р ж а в н ы й в е л и к ій Ц а р ь ,
ходить изъ стр ан ы въ стран у, ч то б ы н ам ъ полу­
чить пом ощ ь и покой при стар о сти ; ибо меня
п о стави л и н а В сел ен ск ій п р е с т о л ъ , б р а т ь я мои
А р х іе р е и , в ъ п о м о щ ь б л аж е н и ѣ й ш е м у и с в я т е й ­
ш е м у с т а р о м у Г іа т р іа р х у г о с п о д и н у К и р и л л у ,
ч т о б ы с о гн ать н оваго К и р и л ла В е р р ій ск аго , и
п о с л ѣ т о г о д а л и м и ѣ с о б о р о м ъ С е л у н с к ій п р е ­
столъ ; но я не м огу получить себѣ п окоя, о тъ
н е о д е р ж и м ы х ъ д о л г о в ъ , и т е р п л ю м н о гія тѣ с н о -
 - 2 4 8
— 2 4 9 —

т ы , б ѣ д ы и го н ѳ н ія , и д аж е т е м н и ч н о е си д ѣ н іе
всѣ м ъ п р аво сл ави ы м ъ Х р и стіан ам ъ , п о м о щ н и к ъ п
угрож аю щ ее погибелью . Н е въ силахъ будучи
с т о л п ъ б л а го ч е ст ія , и к ъ тебѣ всѣ , как ъ о тц у и
б о л ѣ е сего т е р п ѣ т ь , п р іѣ зж ал ъ я , с ъ вел и ко ю н а ­
у тѣ ш ителю , въ печаляхъ наш ихъ прибѣгаем ъ;
деж дою , къ благочестивом у и богохраним ом у Г о ­
призри н асъ , святы й Ц а р ь, потому что безъ в а­
с у д а р ю М о л д ав ск о м у , Іо а н н у В ас и л ію во ево дѣ ,
ш ей б о гато й м илости и п ом ощ и не возм ож но м нѣ
вѣ рном у совѣ тн и ку св я таго ваш его Ц а р с тв ія къ
возвратиться и спастись отъ погибели, и м итро-
п ространной его милости. Ж елательн о бы ло мнѣ
п о л ія н а ш а р а з з о р и т с я д о к о н ц а о т ъ т я г о т ы д о л ­
прибѣгнуть и къ иеи зречен н ы м ъ щ едротам ъ Ц ар -
го в ъ н аш и х ъ , коихъ п я тн ад ц ать т ы ся ч ь еФ имковъ.
ст ы в в а ш е го , с ъ великим ъ у п о в а н іе м ъ , ч то б ы
П о п рп чи н ѣ сего долга не возм ож но бы ло т е р ­
м п ѣ п о л у ч и т ь о с в о б о ж д е н іе о т ъ п е ч а л е й с в о и х ъ
п е т ь и б л а ж е н и ы я п ам я ти го с п о д и н у П а н с ію М и ­
и о тъ нем ощ и м о ей , но мнѣ учинилась пом е­
трополиту Селунскому, и о н ъ бѣж алъ къ сокро­
ха; п р е ж д е р е ч е п н ы й б л а го ч е ст и в ы й Г о с у д а р ь не
вищ у Ц а р с т в ія ваш его и у в асъ уп окои лся; о т ъ
далъ мнѣ р а зр ѣ ш е п ія о т б ы т ь , но н ау ч и л ъ ме­
си хъ долговъ отплати ться никогда н е возм ож но,
ня и сн аб ди лъ грам атою своею и лю дьми
п о то м у ч т о р о с т ы б о л ь ш іе , есл и н е п о с п ѣ ш и т ъ
чтобы я преж де о тъ себя послалъ къ свято­
м илость Ц а р с т в ія ваш его . П осем у писали м ы
му в а ш е м у Ц а р с т в ію п р е п о д о б н а г о о т ц а а р х и ­
д ерзн овен н о, да пож алуеш ь н асъ держ авны й Ц а р ь
м андрита го сп о д и н а И гн а т ія . О тверзи щ ед р о т ы
и б у д е т ъ б е з п р е с т а н и о е в о с п о м и н а н іе д ер ж а в н а -
м и лосердая с в о е г о , д е р ж а в н ы й Ц а р ь , п р іи м п н а с ъ
го и м ен и ц а р с к а г о въ той с в я то й м и тр о п о л іи , а
всегдаш нихъ твоихъ и и щ п х ъ богом ольцевъ, п по-
м зд овоздаятель Г о сп о д ь с о х р а н и т ь Ц а р с тв іе в а­
с п ѣ ш и м и л о с т ію с в о е ю н а п о м о щ ь п р е х в а л ь н о м у
ш е о тъ всякаго врага и супостата, да покориш ь
престолу С елунскому, которы й п огибаетъ до кон­
ца о т ъ н ев ѣ р н ы х ъ Іуд еевъ н А г а р я н ъ ; вы куп и в р а г о в ъ с в о и х ъ п о д н о ж ію н о г ъ с в о и х ъ и у з р и ш ь
изъ рукъ ихъ свящ ен н ы е сосуды и р и зы , о „ц с ы п ы сы н о въ своихъ, и наслѣ дуетъ, въ глубокую
т в о ю с т а р о с т ь , п р е в ы с о ч ай ш ій п р е с т о л ъ твой ,
д е р ж а т ь и х ъ у себя н а н о р у га н іе в ѣ р ы Х р и с т іа н -
п л о д ъ ч р е в а в а ш е г о , д а в о зд а с г ъ гебѣ Г о с п о д ь н е ­
скои. П оелику н еи зр еч ен н ы й м илости тво р и тъ
у в я д а е м ы й в ѣ н е ц ъ в ъ б е з к о н е ч н о м ъ е г о ц а р с т в іи
п о всед н евн о , боговѣ нчанн ое п сам одерж авное
и в ъ р а д о с т и , въ ликѣ с в я т ы х ъ б л а ж е н н ы х ъ .» Г р а ­
Ц а р с т в іе в а ш е , то да б у д е т ъ п сей п р есл ав н ы й
м ата п и сан а 2 4 -г о А вгуста 1613 года. ( № 2).
п р е с т о л ъ С е л у н с к ій у т в е р ж д е н ъ и с п о д о б л е н ъ х р и ­
столю бивой благодати ваш ей; инаго п ри стан и щ а С ъ тѣм ъ же архим андритом ъ н и салъ Г о су ­
чер ед » Б о гом ъ не нм Ьем ъ. Т ы , Ц а р ь „ам ъ , д а р ю , о д ей с тв и те л ь н о б ѣ д с тв е н н о м ъ с о с то я н іи
б ы в ш а г о П а т р і а р х а А о а н а с і я , и М о л д а в с к ій в о е -
 - 2 3 0 —
в о д а В а с и л ій . С в я щ е н н и к ъ М о л д а в с к о й з е м л и Г а -
вр іи л ъ т а к ъ и зл о ж и л ъ , в ъ гр а м а тѣ св о ей , э т о б ѣд -
с т в ен н о е с о с то я н іе: « п о д о б н о в о л н а м ъ м о р с к и м ъ ,
в ъ п р о ш л ы х ъ го дах ъ , п о с ѣ щ ен іе м ъ Б о ж іи м ъ , вся-
к ія б ѣ д ы в о з м у т и л и в е л и к у ю Ц е р к о в ь Х р и с т о в у
и погибель уч и н и лась, какъ и звѣ стн о великому
ваш ем у Ц а р с тв ію ; и р е б ы в а е тъ ж е пр о м еж ь н а ­
ш и х ъ А р х іе р е е в ъ и сей с в я тѣ й ш ій г о с п о д и н ъ А ѳ а-
н асій н а ш ъ , п р е м у д р ы й п о за к о н у , М и т р о п о л и т ъ
с в я т о й м и т р о п о л іи С е л у и с к о й , п о с т а в л е н н и к ъ и
с ы н ъ духовны й блаж енной пам яти господина
К ири лла с т а р а го В селеискаго П а т р іар х а , и р о ­
диною съ ним ъ же одного города. П р и ссы лкѣ
д ревн яго и святаго П а тр іар х а, когда н о в ы й К и ­
р и л л ъ б ы в ш ій В ер р ій ск ій , б ез ъ п р а в д ы е го ли-
ш и л ъ п р есто л а, то сей го сп о д и н ъ А ѳ ан асій , но
со б о р у п р е о с в я щ е н н ы х ъ А р х іе р е е в ъ , для осво-
б о ж д е н ія с т а р а г о П а т р і а р х а К и р и л л а с ѣ л ъ н а В с е -
ленском ъ престолѣ К онстаитииоп ольском ъ, по-
камѣсть и зъ ссылки привели его, и тогда опять
го сп о д и н а А ѳ а н а с ія в ъ С елуии со б о р н о п о сад и л и
н а п ок ой ; н о б ѣ д ы и м у ч ен ія и т е м н и ч н о е с и -
д ѣ н і е , к а к ія о н ъ п о т е р п ѣ л ъ , н е в о з м о ж н о о п и ­
сать, святой Ц а р ь , потому что ради стар ы х ъ дол­
го в ъ и н о в ы х ъ , залож или ц е р к о в н ы я р и з ы и с о ­
с у д ы в ъ н е ч е с ти в ы я р у ки А га р я н с к ія и Іу д ей -
с к ія ; м и т р о п о л і я и р е б ы в а е т ъ б о л ь ш е е в р е м я з а ­
п ерта и п оги б аетъ о тъ великаго долга, какъ ко­
рабль потопляется въ глубииѣ м орской. П р е ­
бы вая въ такой неи зреченной бѣдности, у м ы -
— 2 5 1
сли лъ п р и б е г н у т ь къ тебѣ Х р и стіан ск о м у и п р а ­
вославному Ц а р ю , въ тихое п ри стан и щ е и утѣ-
ш ен іе , къ твердом у п о б о р н и к у , ч т о б ы ем у о св о ­
б о д и т ь с в я т о й и в е л и к ій п р е с т о л ъ С е л у н с к ій и
себ ѣ п о л у ч и ть не б о л ь ш о е о тд о х н о в ен іе. К о г д а
о н ъ п р іѣ х ал ъ сю д а к ъ б л а го ч е ст и в о м у и п р а в о ­
с л а в н о м у Г о с у д а р ю , т о К н я з ь В а с и л ій в о е в о д а
М олдавской зем ли, владѣтель в ѣ р п ы й и совѣ т-
н и к ъ в е л и к а г о в а ш е г о Ц а р с т в і я , п р ін л ъ е г о л ю -
б и т е л ы ю с ъ в е л и к и м ъ б л а г о ч е с т і е м ъ и ч е с т ію ,
какъ подобаетъ не только ради достоинства П а -
т р іа р ш е с к а го п р е с то л а, н о и р ади п р ем у д р о сти
и п р о ч и х ъ ч у в с т в ъ е г о ; М о л д а в с к ій в л а д ѣ т е л ь п о -
м огъ ему противъ силы своей. В ъ В олош ской
зем лѣ, о т ъ стар о сти и д о р о ж н ы х ъ тр у д о въ , п р и ­
клю чи лась б о л ѣ зи ь П а т р іар х у и н е м о гъ о н ъ сам ъ
п р іѣ х а т ь , н о и о с ы л а е т ъ л ю д ей с в о и х ъ къ б о га т о й
м илости великаго в аш его Ц а р с тв ія , да отвер зеш ь
е м у ч е л о в ѣ к о л ю б іе и м и л о с е р д і е с в о е ; м о л и м ъ , д а
п о ж а л у е ш ь сего А р х іе р е я п о г и б ш а г о , и сем у п р е-
вы соком у престолу будеш ь пом ощ ни къ и заступ-
никъ; ибо ты повседневно твориш ь м илосты ню ,
и с ія е ш ь как ъ н е б е с н о е со л н ц е и с о гр ѣ в а е ш ь
м ал ы х ъ и велики хъ, или как ъ о к еан ъ рѣка вол­
нам и своим и всю всел ен н у ю н ап о яеш ь. Т акъ и
н ы н ѣ , по преж нему ваш ем у Ц арском у м илости­
вому о б ы ч а ю , пож алуй си х ъ п о ги б ш и х ъ , святой
Ц ар ь ; В седерж итель и всесильны й Б о гъ есть
м зд ово зд аятель Ц а р е й и , п о д о б н о какъ глава в а ш а
царским ъ вѣнцемъ вѣнчана, такъ и въ будущ ем ъ
 — 2 5 3 —

— 2 5 2 — А р х іе р е я м ъ клятву и а Св. е в а н г е л іи , a П а т р іа р х ъ
д ал ъ ем у свою П ат р іар ш е с к у ю гр ам ату , за своею
вѣкѣ б у д етъ в ѣ н ч ать Ц а р с т в іе в аш е вѣ н ц ем ъ не- р у кою и за р укам и А р х іе р е е в ъ , кл и р и ко въ и в е л ь -
увядаем ы м ъ. » Г р ам ата пи сан а 1643 года А прѣля мож ъ Ц арьградскихъ, и такъ о н ъ оставался до
30-го.
вр ем ен и . П о п р о ш е н ію А ѳ а и а с ія д ал ъ ем у и
С овсѣм ъ другое пи салъ въ 1643 году, А вгу­ Г І а р ѳ е н ій Г І а т р і а р х ъ с в о ю п а т р і а р ш у ю г р а м о т у
ста 18-го, Ц а р е г р а д с к ій ІІа т р іа р х ъ П а р о е н ій къ за своею рукою , противъ преж ней грам оты К и ­
Г о с у д а р ю о б ъ А ѳ а н а с іѣ . О н ъ и зв ѣ іц а л ъ , ч то
ри лла П а т р іар х а , ч то б ы ем у владѣть С елунскою
во врем я с в я тѣ й ш а го и б лаж еи н ѣ й ш аго го сп о д и ­
м и тр о п о л іею и д о х о д ам и д о к о н ч и н ы ж и во та
на К и р и л л а ІІа т р іа р х а с т а р а г о , п р іѣ х а л ъ в ъ К о н ­ своего и не см ущ ать и не у б ы тч п ть великой
с т а н т и н о п о л ь н ѣ к ій с в я щ е и н о п н о к ъ , и м е н е м ъ Ц еркви , и тому уже прош ло три г о д а ....»
А ѳ а н а с ій , п р о з ы в а н іе м ъ П а т ел а р ій , о с т р о в а К р и т -
с к а г о ; П а т р іа р х ъ и А р х іе р е п , в и д я е го б ѣ д н а го и
В ъ Н о я б р ѣ п р іѣ х а л ъ о т ъ Іе р у с а л п м с к а г о П а -
в ъ н у ж д ѣ , во сп р ія л и с ъ вел и ки м ъ м и л о сер д іем ъ и
т р іа р х а Ѳ еоФ ана а р х и м а н д р и т ъ А н о и м ъ , съ его
л ю б о в ію , и б ы л ъ о и ъ П а т р іа р х у с о в ѣ т н и к о м ъ ,
плем янииком ъ и нѣсколькнми старц ам и; о н ъ п р и ­
какъ одной с ъ н и м ъ с т р а н ы ; не м ного врем ени
в е з ъ Г о с у д а р ю б л а г о с л о в е н і е : м о щ п С в. в е л и к о м у ­
спустя поставилъ его К ириллъ М птрополитом ъ
чен и ка П антелей м она, воду Іорд ан скую и персть
С елунским ъ, вм ѣсто блаж епны я памяти М и тр о п о ­
изъ В и олеем а, a Г осудары иѣ часть отъ м о­
лита го сп о д и н а П а и с ія , к о то р ы й о стал ся н а ц а р ­
щ ей великомученика К и ри ка, и получилъ при
ское им я въ Р о с с іи ; въ 1634 году, въ то врем я,
п р ед став л ен іп о б ы ч н о е ж ал о в ан ье. А р х и м а н д р и т ъ
какъ бы ли Г о су д ар ев ы послы Я ковъ Д аш к о въ да
б и л ъ ч ел о м ъ о т ъ им ени П а т р іар х а , ч то б ы Г о с у ­
Тих о н ъ Б о р м о с о в ъ в ъ Ц а р ь г р а д ѣ , А ѳ а н а с ій сѣ лъ
дар ь п р и казал ъ н ап и сать д есять и к о н ъ , для х р а ­
н а П а т р іар ш е с к о м ъ престолѣ и у ч и н и л ъ великой
м а Св. гр о б а , м ѣ с т н ы х ъ б о л ы н и х ъ , и облож ить
Ц е р к в и м н о гіе у б ы т к и , б о л ь ш е п я т и д е с я т и т ы с я ч ь
ихъ сер еб р о м ъ , а для П а тр іар х а у стр о и л ъ бы
еФ имковъ; п а т р іа р ш е с т в о в а л ъ д вад ц ать восем ь д н ей ,
святительскую ш апку, пбо преж няя сгорѣла въ
а н а П а т р іа р ш е м ъ п р ест о л ѣ б ы л ъ только восемь
Ц а р ь г р а д ѣ во в р е м я п о ж а р а . Г о с у д а р ь вел ѣ л ъ
дней. П ослѣ него посадили опять на престолъ
все это исполнить и зъ собственн ой казн ы и у к р а­
с т ар а го б лаж ен н ѣ й ш аго К и р и л ла П а тр іар х а, а для
сить и к он ы ч екан н ы м и вѣнцам и: С паса на пре-
того, ч то б ы А о аи асш не см ущ алъ великой Ц е р ­
столѣ, въ 2 а р ш и н а 5 вер ш ко въ в ы с о ты и п о ч ­
к в и , д ал и ем у м и тр о п о л ію С елун ь г р а д ъ , с ъ д о х о ­
ти столько ж е ш и р и н ы , Б о г о р о д и ц ы О д и ги т р іи
дам и, гдѣ б ы п р еб ы в ал ъ см ирно до кон ца ж иво­
та сво его . А о ан асій д ал ъ въ т о м ъ И а т р іа р х у и
 — 2 5 i —
— 2 5 5 —

так о й ж е м ѣ р м , В о с к р е с е н ія Х р и с т о в а , А р х а н г е ­ Іерусали м ѣ, о тъ ерети ковъ и о тъ А гар ян ъ бы ло

ла М и хаи ла, Ц а р е й К о н с т а н т и н а и Е л е н ы и А п о ­ ч ѣ м ъ о к у п и т ься и н е у т р а т и т ь Св. м ѣ ста и в ѣ р ы
стола Іакова б р ата Г о с п о д н я , од н ой м ѣ р ы съ х р и с т іа н с к о й н е н а р у ш и т ь . П р е ж д е с е го в ъ Іе р у -
предъидущ п м и. С верхъ того м ѣстн ы е образа по салим ъ гр ад ъ б ы ла его Г осуд арева милость и д а­
об ѣ и м ъ с то р о н ам ъ ц арски хъ дверей: п ер вы й Спаса в ал о сь и м ъ н а м и л о с т ы н ю и н а о тк у п л ен іе о т ъ
В сед ер ж и тел я н а п р есто л ѣ в ъ ар х іе р е й с к о й одеж - А г а р я н ъ , п оч ем у и теп ер ь П а т р іар х ъ Ѳ еоФ анъ
дѣ, вторы й Б о го р о д и ц ы С трастны я съ А рхангела­ велѣлъ бить челом ъ Г осуд арю , ч то б ы пож аловалъ,
м и , т р е тій П р е д т е ч и , ч е т в е р т ы й , е щ е Ц а р е й К о н ­ для сво его ц а р с к а ю м н о го л ѣ тн я го зд р а в ія , и ве-
стан ти н а и Е л е н ы , всѣ о д н о й м ѣ р ы , по 2 а р ш . лѣлъ б ы п р о т и в ъ г р а м а т ы П а т р іар ш е й у к а зъ у ч и ­
2 в е р ш , д л и н ы и по 1-м у а р ш и н у 4 в е р ш к а ш и р и ­ н и ть о м и л о сты и ѣ , какъ ему Б о г ъ п звѣ сти тъ .
н ы . И кон описц ам ъ по уговору, за золото и краски, В ъ вы пискѣ, сдѣлаиной въ П осольском ъ при-
дано сто двадцать рублей, а на окладъ серебра, к а зѣ для д о кл ад а Г о с у д а р ю , ч и т а е м ъ со д е р ж а н іе
и зъ С ибирскаго п ри каза, о тп у щ ен о семь пуд ъ во­
грам аты Ѳ еоФ ана, о которой упом инаетъ А ноим ъ;
семь гр и в ен о к ъ , по сем и рублей за Ф унтъ, всего
о н а относится къ 1644 году: «О тъ народовъ ихъ
на тр и ста тр и д ц ать семь рублей , а ли стоваго зо­
о б держ агц и хъ , п р е б ы в а ю т ъ п о в сед н ев н о Х р и с т іа -
лота пош ло семь т ы ся ч ь тр и ста л и сто въ на семь-
н е въ налогахъ и, какъ только им ъ и е будутъ
д еся ть о д и н ъ р у б .; а за в ѣ н ц ы и п о д п и си взято
д авать, они п м ъ н е п о зво л ять святы х ъ и боже-
сорокъ ч еты р е золоты хъ п м астерам ъ дано ш есть-
ствен н ы хъ м ѣстъ держ ать; отъ еретиковъ же мно-
д есять п я ть руб. так и м ъ о б р азо м ъ всѣ д есять
гія б ѣ д ы п р и н я л и и п р о т о р и и м ъ у ч и н и л и с ь
и к о н ъ стоили ш есть со тъ тр и д ц ать семь рублей.
м н о гіе; п и с а л ъ о т о м ъ П а т р іа р х ъ к ъ Г о с у д а р ю
П а т р іар х у Іер у салп м ско м у такж е сдѣ лан а с в я т и ­
и бить челом ъ п осы лалъ лю дей своихъ, архим ан­
т е л ь с к а я ш а п к а , и б о п р е ж н я я с г о р ѣ л а во в р е м я
дрита К ирилла, том у лѣтъ съ десять, но тогда
п о ж ар а в ъ Ц а р ь г р а д ѣ , д р о б н и ц ы всѣ зо л о т ы я с ъ
ничего не дан о, а откупилъ ихъ М олдавской зе­
ч ер н ію , ф и н и ф тью и к ам н ям и д р а г о ц е н н ы м и , я х о н ­
мли К н я з ь В аси л ій , п р и сл ал ъ к ъ н и м ъ с о р о к ъ
там и , лалам и и и зу м р у д ам и , вся о б н и за н н а я ж ем-
п ять т ы ся ч ь еФ имковъ; хотя же он и и откупили
чугом ъ, цѣ н ою восемь сотъ восем ьдесять рублей.
святы я м ѣста, однако надобна им ъ м илосты ня и
А рхим андритъ А н ои м ъ билъ ещ е челом ъ Г о ­
п о м о щ ь для п о д д е р ж а н ія , о т ъ великой д е р ж а в ы
су д а р ю , ч то П а т р іа р х ъ Іе р у с а л и м с к ій , н ад ѣ ясь
Ц а р с к а го В ел и ч ества. С его ради и о п ять п осы -
н а его ц ар ск у ю м илость, п и сал ъ ему о м п лосты -
л аетъ о н ъ своего ар х и м ан д р и та А н ои м а со с т а р ­
н ѣ , какъ б ы ем у въ так о м ъ с в я то м ъ м ѣ стѣ , во гр ад ѣ
цам и, и м олитъ Г осударя, чтобы его Ц арское
 — 2 5 6 —
В ел и ч ество и х ъ во сп р ія л о и в о ззр ѣ л о м и л о с е р д ­
но, ради лю бви святаго Ж и водавц ева гроба Г о ­
сподня, и подало м и лосты н ю , какъ ему Г о су д а­
р ю Б о гъ извѣ ститъ. Е щ е и м ѣ ю тъ они н а свя-
то м ъ В иѳлеем ѣ долгу д вад ц ать т ы с я ч ь еФ имковъ,
с т р о ен іе с т а р о о т ъ д р ев н и х ъ л ѣ т ъ , с т ѣ н ы п о п о р ­
ти ли сь и кровли п хъ п о гн и л и ; не б у д е т ъ ли и м ъ
о т ъ Ц а р с к а г о В е л и ч е с т в а п о м о щ и н а о б н о в л е н іе ,
для в ѣ ч н а г о в о с п о м и н а н ія Ц а р с т в ія е го ? Г о с у ­
д ар ь же да позволи ть архим андриту поп росить
п о м о щ и у б о я р ъ и у к н я зе й , и у а р х іе р е е в ъ и у
архпм аидритовъ п у прочихъ, въ мирѣ иребы ваю -
щ и хъ въ держ авѣ Ц ар ск аго В еличества». Д ругую
гр ам ату о м и лосты н ѣ П а т р іар х ъ Ѳ еоФ аиъ писалъ
к ъ Ц а р и ц ѣ Е в д о к іи Л у к ія н о в н ѣ .
И зъ отпуска грам аты Ц а р я М ихаила Ѳ еодо-
р о в и ч а къ Герусалписком у П а т р іар х у Ѳ еоФ ану, съ
архим андритомъ А ноим ом ъ, видно, что Г осу­
д ар ь п ослалъ къ нему д есять и к о н ъ п м итру и
ж а л о в а н ь я п я т ь с о р о к о в ъ с о б о л е й . (С м . Г р е ч , д ѣ -
ла 7 1 5 2 года № 3 св. 2 2 ).
С ъ Г р е к о м ъ Р о м а н о м ъ С а в е л ь е в ы м ъ , п р іѣ з ж а в -
ш и м ъ в ъ М о скву в ъ 1 644 Д е к а б р я 3 1 -го, Ц а р е -
гр ад ск ій П а т р іа р х ъ П а р о е н ій п р и с л а л ъ Г о с у д а р ю
грам ату, о т ъ 1643 го да м ѣ сяц а О к тя б р я , въ ко­
т о р о й п зв ѣ щ а я е г о о б ъ о т м ѣ н н о в а ж н о м ъ п р іем ѣ ,
оказанном ъ въ К онстантннополѣ Русским ъ по­
слам ъ : И л ь ѣ Д ан и л о в и ч у М нлославском у и Л е о н т ію
Л азаревском у, б лагод ари лъ за п о л у ч ен н ы я о тъ
— 2 5 7 —
сихъ пословъ: царскую грам ату и милосты ни
пять сороковъ соболей.
В ъ то м ъ же году, въ А прѣлѣ, б ы л ъ въ М осквѣ
съ А ооиской го р ы В ози есен скаго ЕсФ игм енскаго
м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ А ііт о н іи , п р іѣ з ж а в ш ій
бить челом ъ Г осударю о м илосты нѣ по ж алован­
н о й г р а м а т ѣ , в п е р в ы е . Г р а м а т а с ія д а н а б ы л а
м о н а с т ы р ю , п о ч е л о б и т ь ю С ев астій ск аго М и ­
т р о п о л и т а іо с и ф э , в ъ 1 6 4 0 г о д у , и в е л ѣ и о п о н е й
п р іѣ зж ать для м и л о с т ы н и в ъ седьм о й или осьм ой
го д ъ . А р х и м а н д р и т ъ съ б р ат іе ю п и сал ъ : «что въ
п р о ін л ы х ъ го д а х ъ , то м у л ѣ т ъ с ъ п я т н а д ц а т ь , по
обидѣ б у су р м ан ск о й , залож или они свою вотчи н у
для скудости , ч ѣ м ъ б ы и м ъ у б у су р м аи ъ в ы ку ­
питься, у Т урчан ииа въ пяти стахъ рубляхъ, а
вы куп ить нечѣм ъ, и ч то б ы Г осуд арь велѣлъ и м ъ
д ат ь сво его ж ал о в ан ья для сего в ы к у п а .» ( № 6 .)
П р іѣ зж а л ъ в ъ то ж е в р е м я , для и с п р о ш е и ія
м и л о с т ы н и н а м о н а с т ы р с к о е с т р о ен іе , и М акед о н -
скаго У спенскаго м о н асты р я архи м ан д ри тъ К ал-
л и н п к ъ . ( Д 'з 7 . )
В ъ Ію н ѣ 1644 года прибы ли въ П утивль Гре-
ч е с к іе с т а р ц ы с ъ о с т р о в а А н д р о с а , м о н а с т ы р я
Ц а р е й К о н с т а н т и н а и Е л е н ы , А р х іеп п ск о п ъ М а -
к а р ій с ъ а р х и м а н д р и т о м ъ Г е р а с п м о м ъ и д р у г и м и
и н о кам и , имѣя у себя двѣ гр ам аты къ Ц ар ю
и П а тр іар х у . О н и бы ли д о п у щ е н ы въ М оскву и
въ П осольском ъ приказѣ сдѣ ланъ б ы лъ им ъ до-
п р о с ъ ; М а к а р ій о б ъ я в и л ъ : « ч то по с т а в л е н н о й
17
 — 2 5 8 — —
гр а м ат Ь Ц а р е г р а д с к а г о П а тр іар х а К и р и л л а, б ы л ъ
о н ъ А р х іеп и ск о и о м ъ в ъ о б л асти А н д р о с а д в ад ц а т ь
два го д а; н е ч е с ти в ы е А га р я н е в ъ ту область п р и ­
ходя, у него пили и ѣли и на платье у н его
брали деньги и больш ую тѣсноту причинили;
что у н его бы ло, все и м ъ р о зд алъ и , о тъ и х ъ
у т ѣ с н е н ія , и зъ той области в ы ш ел ъ въ м о н а сты р ь
Ц ар я К он стан ти н а и м атери его Е лен ы , тому
н ы н ѣ ш естой годъ; но и въ том ъ м он асты рь
нечести вы е А гарян е его оты скали и начали п р о ­
сить пить и ѣсть и одеж ды по преж нему, такъ
ч то н е в ѣ д а е т ъ , гдѣ о т ъ н и х ъ у к р ы т ь с я ; н ы н ѣ
прпбѣ гъ къ Государевой м и л о сти , чтобы по­
ж аловалъ его своею м и л о с т ы н е ю , ибо опри чь
нее, пом ощ и ни о тъ кого не им ѣ етъ, такъ какъ
Господь Б о гъ учини лъ въ М осковскомъ государ-
ствѣ н о в ы й Іе р у с а л и м ъ . » ( № 7 .)
А р х іе п п с к о п ъ п р и в е з ъ Ц а р ю гр а м а ту о т ъ
б р ат іи о б и тел и Ц а р я К о н с т а н т и н а « И зв ѣ щ а е м ъ
святом у ваш ем у Ц ар с тв ію , п и сан о въ гр ам атѣ ,
м ы с м и р е н н ы е р а б ы и б о го м о л ьц ы Ц а р с тв ія в а ­
ш его , в ъ п у сты и ѣ п р е б ы в а ю щ іе , въ б о ж ествен ­
ной обители святы х ъ , славны хъ, б о го в ѣ н ч ан н ы х ъ
и равиоапостоловъ Ц ар я К онстантина и м атери
его Е л ен ы , на островѣ А ндросѣ , ж ивемъ въ ве­
ликой нуж дѣ и бѣдности отъ обиды безбож ны хъ
А г а р я н ъ . В и д я в ел и ку ю б ѣ д у , м н о гіе и з ъ м о н а ­
с т ы р я р а зб р е л и с ь , о с т ал и сь м ы н е м н о гіе и п о -
гибаем ъ повседневно о тъ обиды ихъ; хотѣли и
мы разбрестись и оставить м онасты рь раззорен-
2 5 9 —
н ы й д о к о н ц а . Т о л ько п р е б л а гій Б о г ъ , ви д я р а з -
зо р е н іе с в я та го м ѣ ста и н а ш у п о ги б ел ь, у м и л о ­
серди лся и по сл ал ъ къ н а м ъ п р е о с в я щ е н н а іо
А р х іе п п ск о п а г о с п о д и н а М а к а р ія , о т ъ о б л а с т и
А ндроса, которы й утвердилъ н асъ своимъ нака-
за н іе м ъ , п о м о га я н а м ъ сколько м о ж е т ъ ; о н ъ д о ­
б р ы й А р х іе р е й , св о е ю в о л ею о т с т а л ъ о т ъ св о е го
п р е с т о л а , у д а л я я с ь о т ъ с м у т ы и с у е т ы м ір с к о й ,
и п р іѣ х а л ъ к ъ н а м ъ б ѣ д н ы м ъ , и с п р а в и т ь н а с ъ
и м о л и т ь с я в о с в я т о м ъ м о и а с т ы р ѣ д о с к о п ч а н ія
вЬ ка с в о е го . Н о н е н а в и с т н и к ъ д іав о л ъ в с е г д а н е-
н а в п д п т ъ д о б р о т у хри сти ан скую и у к р а ш е п іе Св.
м о н а с т ы р е й , в ъ к о т о р ы х ъ с л а в и т с я и м я Б о ж іе ;
в о т ъ ч т о о н ъ с о т в о р н л ъ : п р іѣ х ал и п я т ь к а т о р г ъ
Т урски хъ (еудовъ) и пристали близко н аш его мо­
насты ря; изъ нихъ уш ло четы ре полонянника, а
нечестивы е А гарян е начали н асъ клепать, будто
м ы п хъ подговорили и у себя т а п м ъ ; они взяли
с е г о д о б р а г о А р х іе р е я и и г у м е н а с ъ д ву м я с т а р ­
цам и, сковали, би ли, и м учили; только о д и н ъ Б о г ъ
сіе в и д и т ъ , о т н я л и у А р х іе р е я р и з ы и м о н а с т ы р -
с к іе с в я щ е н н ы е с о с у д ы и о п р и ч ь т о г о в з я л и у
н а с ъ двѣ т ы с я ч и еФ им ковъ; зад о л ж ал и м ы велп-
ким ъ долгом ъ и, не пм ѣя гдѣ головы свои п р и ­
к л о н и т ь , у м о л и л и п р е о с в я іц е н н а г о А р х іе п и ск о и а
ѣ хать до п р еч ес тн ы х ъ н о г ъ Ц а р с тв ія в а ш е го ; да
дости гн етъ милость ваш а къ нам ъ, какъ д ости ­
г а е т ъ во в с е м ъ м ір ѣ , ч т о б ы н е р а з з о р и л с я н а ш ъ
м о н асты р ь; о то м ъ бьем ъ челом ъ и, колѣна п ре­
к л о н яя , м олим ся Ц а р с т в ію в а ш е м у .» Н е и з в е с т н о
17*
 — 200 —
к а к а я п о с л е д о в а л а м и л о с т ы н я ; н о в с л ѣ д с т в іѳ ч е л о ­
б и т н о й А р х іе п и с к о п а М а к а р і я , у к а з о м ъ 1 4 - г о Я н ­
вар я и 2 7 -го Ію н я 1645 го д а , гю велѣно б ы ло
сд ѣ л ать ему с в я ти те л ь с к у ю одеж ду, со в сею служ ­
бою , и митру.
Б ъ Ію н ѣ п р іѣ х ал ъ и з ъ Селу и я П а н т е л е й м о н -
скаго м о н а с т ы р я А р х и м а н д р и тъ Д а н іи л ъ , за м и ­
лосты нею и привезъ грам ату Ц ареградскаго П а-
т р іа р х а Н а р о е и ія . ( № 11). В слѣ дъ за н и м ъ
яви л ся и з ъ т о го ж е г о р о д а , м о н а с т ы р я Св. м у­
ч е н и ц ы А н а с т а с іи У з о р Ь ш и т е л ь н и ц ы , а р х и м а н ­
д р и т ъ Г а л а к т іо н ъ с ъ б р а т іе ю , такж е для и сп ро-
ш ен ія м и л о с т ы н и , с ъ г р а м а т а м и о т ъ П а т р іа р х а
П а р о е н ія и о т ъ М о л д ав ск аго владѣ теля Б аси л ія
и изъ м онасты ря.
П а р о е н ій в ъ Ію н ѣ 1643 года н и с а л ъ : «извѣ-
гцаем ъ вел и ко е в а ш е Ц а р с т в іе , ч т о во Св. ми-
т р о п о л іи С е л у н с к о й е с т ь м о н а с т ы р ь , в о и м я С в .
п р е п о д о б н о м у ч е н и ц ы А н а с та с іи У зо р ѣ ш и т е л ь н и -
ц ы , и въ немъ пребы ваю тъ преподобны е отцы
с м и р н о п н е п о к о л е б и м о ; н о н е н а в и с т и и к ъ д іа -
во л ъ , не хотя ви д ѣ ть д о бр оту род а х р и с т іа н с к а го ,
у ч и н и лъ великую см уту; о тъ н еч ести вы хъ А га ­
рянъ были тѣмъ бѣдны м ъ отцамъ нечаянны е
у б ы тк и и о н и задолж али т ы с я ч у рублей , как ъ
объявляю тъ въ м онасты рской грам атѣ, п въ тѣхъ
д е н ы а х ъ залож или в о тч и н ы своп и с в я щ е н н ы е
сосуды и теперь въ велпкой погибели и печали,
по п р и чи н ѣ н еч аем ы х ъ тЬхъ у б ы тк о въ . Н е и м ея
где главы приклонить, ум ы слили они п ри бегнуть
— *261 —
къ ч еловеколю би ю и м и л о с е р д ію вел и каго в а ш е г о
Ц а р с т в і я , ч т о б ы п о л у ч и т ь с е б Ь п о м о щ ь в ъ с іи
у т е с н е н н ы я в р е м е н а ; сего р а д и с м и р е н іе н а ш е ,
вед ая и х ъ б л аго ч ести в ы м и Х р и с т іа н а м и , свидЬ-
тельствуем ъ о н и х ъ п р ед ъ в а ш и м ъ Ц а р ств іем ъ » .
З а тЬ м ъ , и з в е щ а я о м о іц ах ъ , к о т о р ы я в е зе г ъ къ
Г о су д ар ю ар х и м ан д р и т ъ Г а л а к т іо н ъ , молилъ п р и ­
нять его милостиво и щ едро наградить. М ол­
д авский В о е в о д а т а к ж е х о д а т а й с т в о в а л ъ о б ъ н е м ъ
въ своей грам атЬ къ Г осуд арю . А с тар ц ы слез­
но молили и рабски преклоняли свои колена, п ро­
ся Г о с у д а р я и зб а в и т ь и х ъ о т ъ б Ь д ъ и у т Ь с н е н ія
нечестивы хъ, своим ъ царским ъ ж алованьемъ.
А р х и м а н д р и т ъ Г а л а к т і о н ъ , п р и п р е д с т а в л е н іи
Г о с у д а р ю , п о д н е с ъ ем у м о щ и Св. А н д р е я П е р в о -
званнаго, правую руку, которая теперь хранится
въ У спенском ъ со б о р е; прави льн ое ея нерстосло-
ж е и іе п р и в о д и м о б ы л о П а т р і а р х о м ъ І о а к и м о м ъ ,
во сви д етел ьство п р о т и в ъ р аск о л ьи и к о в ъ , в ъ кн и-
гЬ е г о « У в ѣ т ъ Д у х о в н ы й » . Г а л а к т іо и ъ п о д н е с ъ и
д р у гія м о щ и : ч а с т ь о т ъ р е б р а С в. м у ч е н и ц ы
А н а с та с іи У з о р е ш и т е л ы ш ц ы , о б р а з ъ ея и м ѵ ро
Св. вел и ко м у ч ен и к а Д и м и т р ія С е л у н ск аго , и что
весьма зам ечательн о, мѵро о тъ перваго В селен-
с к а г о С о б о р а 3 1 8 С в . О т е ц ъ . З а е ію с в я т ы ­
ню о н ъ п о л у ч и л ъ ж ал о ван ья ц а р с к а г о камку
см и рн ую , сорокъ соболей и двадцать рублей день­
г а м и . ( № 1 2 .)
П реж де него представлялись Г осударю , изъ
города Т рикалы , Т роицкаго м онасты ря архим ан-

— 2 6 2 —
д р и т ъ Ѳ еоФ анъ, В сесвятскаго П а р ѳ е и ій , С теФ а-
н о в с к а г о М и т р о Ф а іг ь и , и з ъ г о р о д а Я н и н ы , П а н ­
телей м он ова м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ Іо а н н и к ій .
Гакъ м н ого ду х о вн ы х ъ л и ц ъ со всѣхъ с т о р о н ъ
притекало къ м илости царской.
Т ак ъ как ъ а р х и м а н д р и т ъ Г а л а к т іо н ъ п р о си л ъ
еебѣ ж алованной гр ам аты , за к расн ой печатью ,
н а п р іѣ зд ъ в ъ М оскву для м и л о с т ы н и , то Г о с у ­
дарь п р и к азал ъ сдѣлать справку въ ІІосольском ъ
нриказѣ: что об ы кн овен н о вы давалось въ такихъ
с л у ч а я х ъ ? и о к а з а л о с ь : ч т о в ъ 10*26 г о д у , а р ­
х и м ан д р и ту М а к а р ію , со св я то й г о р ы П а н т е л е й -
м онова м о н асты р я, вы дан о соболями ж алованья
ц а р с к а г о д е в я н о с т о р у б .; в ъ 1638 го д у , С ербской
зем ли С а в в и н ск а го М и л е ш е в а м о н а с т ы р я а р х и м а н ­
д р и ту А ѳ а н а с ію , д ан о б ы ло ц а р ск о й м и л о сты н и
па сто руб. соболям и и пять лѣ тъ спустя ещ е
на п ятьдесять рублей; въ 1638 ж е году, въ м о­
насты рь Ц арей К онстантина и Елены , съ Г ре­
комъ П етром ъ Ю рьевы м ъ, послано н а сорокъ
рублей соболям и, а въ слѣдую щ ем ъ году въ Зо-
г р а Ф с к ій м о н а с т ы р ь , п а С в я т у ю г о р у , а р х и м а н ­
д р и ту П а и с ію сто руб. соболям и ; въ 1641 году,
за ч а с т и ц у ж и в о т в о р я щ е го к р е с т а , Г р е к у О стзф ь-
еву столько же п , в ъ 1643 го д у , ар х и м ан д р и т у
М ак ар ію , У сп ен ск аго м о н а с т ы р я го р о д а К а с т о -
p in , в ы д ан о б ы л о н а ц ер к о в н о е с т р о ен іе и н а
вы купъ сто руб. соболями. Государь поло-
ж и лъ м и л о с т ы н и , по сему п р и м ѣ р у , и а р х и м ан ­
д р и т у Г а л а к т іо н у : за п р и в е з е н н у ю и м ъ с в я ­
— 2 6 3 —
ты н ю м ощ ей велѣно бы ло вы д ать ему соболям и
на сто рублен, и онъ получилъ ж алованную гр а­
м а т у , н а п р іѣ зд ъ в ъ Р о с с ію з а м и л о с т ы н е ю в ъ
седьмой или осьмой годъ.
Г рам атою 1644 года, съ Ц ареград ц ем ъ Ѳ ео-
д о сіе м ъ П р о т о п о п о в ы м ъ , К о н с т а н т и н о п о л ь с к ій
П а т р іар х ъ П а р о е н ій , и звѣ щ ая Ц а р я М ихаила
Ѳ е о д о р о в и ч а , о п о ж а р ѣ в ъ ц ер к в и Св. Г е о р г ія ,
т а к ъ о п и с ы в а л ъ п р и эт о м ъ у гн ѣ т еи іе Х р и с т іа н ъ ,
к ъ н е й п р н и а д л е ж а щ и х ъ : « Ж е л а л и о н и ту ц е р ­
ковь Св. Г е о р г ія с о о р у д и ть с н о в а , и сп о д оби л и сь
иѣкоторы е Х ристиане, ч естн ы е лю ди, отъ рода
д о б р аго , в тай и ѣ со о р у ди ть е е для п р и б ѣ ж и щ а
у б о ги х ъ ; н о н е д р у г ъ Х р и с т іа н с к а г о р о д а , д іав о л ъ ,
н а у ч и л ъ н ѣ к іи х ъ А г а р я н ъ т у ц е р к о в ь о т н и м а т ь ,
ч то б ы но своему сдѣлать м ечетью . Б ѣ д н ы е Х р и -
ст іан е в и д я , ч то и х ъ ц ер к о вь и д о м ы до к о н ц а
х о тятъ р а ззо р и т ь , с ъ великим и слезам и начали
бить челом ъ противн икам ъ, но они не глядятъ
иа ихъ челобитье; въ то время ш елъ мимо одпнъ
ин оплем енникъ А г а р я н и н ъ и уч и н и лась ему н е ­
ч а я н н а я с м е р т ь ; А г а р я н е ж е п р іи с к а л и в и н у ,
б у д то его Х р и с т іа н е убили и н ан есл и д р у гу ю
б ѣ д у, ч тоб ы доверш и ть свое дѣло. В зяли они
ч еты р ех ъ начальн ы хъ человѣкъ и посадили въ
т ю р ь м у , г д ѣ п р и н я л и в е л и к ія б ѣ д ы и с т р а х ъ ;
п осем у Х р и с т іа н е залож или с о с у д ы ц е р к о в н ы е
в ъ п ять с о т ъ еФ имковъ, и отдали су п о статам ъ
с в о и м ъ ; о стал о сь и м ъ д а т ь е щ е т ы с я ч у еФ им­
ковъ, за которы е пром еж ъ себя поручились, съ
 - 2 6 i —
ж енами и съ дѣтьм и; н ы н ѣ преб ы вая въ бѣдѣ
н е п м ѣ я гдѣ п д ы х ан іе д у ш е в н о е п е р е в е с т и , п р и -
•г а ю т ъ къ солнцу милостивому п праведном у,
ТЬІ с т Р а н н о л ю б е ц ъ , к а к ъ п р а в е д н ы й А в р а ­
ам ъ п святой Іо ан н ъ милостивы й ; учини по
д обром у своему о б ы ч а ю , и будеш ь н о в ы й соору-
ди тель той ц еркви Св. Г е о р г ія . ( № |3 . )
1645.
В ъ С е н т я б р ѣ 1615 го д а п р іѣ х ал ъ в ъ М о ск ву
Н ео к есар ш ск о й об ласти , села Г а з ы , м о н а с т ы р я
.Ѵ спенія Б о г о р о д и ц ы к е л а р ь С и м е о н ъ , и о б ъ я ­
вилъ: что послалъ его п зъ того м онасты ря М и­
тр о п о л и тъ Г р п го р ій и вся б р ат ія , б и т ь ч ел о м ъ
Іо су д ар ю о м илосты нѣ, ибо Турки берутъ съ
нихъ д ан ь больш ую , а заплатить и м ъ не чѣмъ
П р п н е с ъ о н ъ д в ѣ г р а м а т ы : о д н у о т ъ Г Іа т р іа р ѵ а
Ііа р о е ш я , а другую о тъ М и троп оли та съ бра-
тіе ю . П а т р іа р х ъ и з в ѣ щ а л ъ о д е й с т в и т е л ь н о бѣд-
с т ;е „ п с о с т о я н к М 0насты ряі на котором ъ
Д0ЛГУ д о с т а п я т и д е с я т и з о л о т ы х ъ , a в с ѣ
ого св ящ ен н ы » и ц ерк овн ы я вещ и въ закладѣ, и
ходатайствовалъ о пом ощ п. В ъ грам атѣ же мо­
н а с т ы р с к о й , б р ат ія м олила Г о с у д а р я н е о стави ть
и х ъ с в о е ю щ е д р о ю м и л о с т ь ,н е ю , для в ы к у п а и з ъ
р у к ъ н е в ѣ р н ы х ъ (Д о 16). “ шъ
иослСа м Г и РаТИВІ,ІѴМИСЯ Ш Ъ ^ « Р ь г р а д а Р у с с к и м и
И л ь ею М о іо с л а к с к и м ъ и Л е о н т іе м ъ Л а-
- 2 6 5 —
за р е в с к и м ъ , К о н с т а н т и н о п о л ь с к ій П а т р іа р х ъ П а р -
ѳ е н ій , въ А вгу стѣ 1 6 4 3 , увѣ дом лялъ Г о с у д а ­
р я , о п о л у ч ен іи ч р е з ъ н и х ъ ц а р с к о й г р а м а т ы
и б л а г о д а р и л ъ за п а м я т ь . Д а л ѣ е и зв ѣ іц а л ъ о
п р е б ы в а н іи въ К о н с т а н т и н о п о л ѣ п о сл о въ его ,
н азы вая ихъ честны м и и разум ны м и лю дьми,
ум ѣю щ им и искусно вести дѣла свои, и говорилъ:
что они въ Ц а р ь гр а д ѣ заслуж или всеобщ ую л ю ­
бовь, р авн о какъ и сам аго С ултана и м ин и­
стр о в!, е г о , и т ѣ м ъ д о стави л и в сѣ м ъ Х р и с т іа н а м ъ
р а д о с т ь и в е с е л іе . П о т о м ъ б л а г о д а р и л ъ Д а р я
за п р и сл ан н ы е къ нем у пять сороковъ соболей
и за его ласковое слово, о б ѣ щ а ю щ е е П а гр іа р х у ,
что никогда не будетъ забвенъ царскою м ило-
с т ію ; посем у в о зл а га л ъ в сю св о ю надеж ду н а Г о ­
с у д а р я , о п р п ч ь ко то р аго ему н е къ кому п р и ­
б егн уть. Н акон ец ъ объявлялъ, что съ своей сто­
р о н ы н еп рестан н о будетъ молить Б о г а о сохра­
н е н іи з д р а в і я Ц а р я и в с е г о е г о с е м е й с т в а . В ъ
д ругой грам атѣ , о тъ 23 А вгуста того же года,
П а т р іар х ъ и звѣ щ алъ Іо с у д а р я : что въ б ы тн о сть
пословъ его въ Ц ар ьгр адѣ , о н ъ ном огалъ им ъ
р адѣ ть о царски хъ дѣлахъ, совѣ говалъ им ъ во
в с е м ъ и ч а с т о б е с ѣ д о в а л ъ , в с л ѣ д с т в іе ч е г о в с ѣ
д ѣла е г о ц а р с к ія , но м и л о сти Б о ж іе й , и с п о л н е н ы
с ч а с т л и в о и у д а ч н о ( № 18).
В ъ Я н в а р ѣ 1645 го да н р іѣ х а л ъ в ъ М о с к в у , г о ­
рода А влеса, У спенскаго м он асты ря архим андритъ
 — 2 0 6 —
С е р а п іо н ъ . О н ъ п р и в е зъ с ъ с о б о ю д вѣ г р а м а т ы :
о т ъ К о н стан ти н о п о л ьскаго ІІа тр іа р х а П а р о ен ія и
о т ъ б р атіи сего м о н а с т ы р я . П а р ѳ е и ій п и сал ъ ,
о т ъ 1 6 4 3 года м ѣ сяц а А прѣля : «по всѣ м ъ гр а -
д ам ъ п сел ам ъ п р е б ы в а ю іц и м ъ п р ео св ягд ен н ы м ъ
М и т р о п о л и т а м ъ и п р е ч е с т н ы м ъ А р х іе п и ск о и а м ъ ,
о Св. Д ухѣ в о зл ю б л е н н ы м ъ н а ш и м ъ б р а т ія м ъ
и сослуж ителям ъ, б лагочестивы м ъ и пресвѣтлы м ъ
Государям ъ и владѣтелямъ, боголю бивы м ъ Епи-
скопамъ, пречестны м ъ клприкамъ преподобны м ъ
и гу м ен ам ъ б л аго ч ести в ы х ъ и о с в я іц е н н ы х ъ м о н а­
с т ы р е й , б л а го го в ѣ й н ы м ъ іер ея м ъ , б л а г о ч е с т н ы м ъ
вельм ож ам ъ и всему Х ри стову стад у , ч ад ам ъ о Г о -
сподѣ в о зл ю б л еи и ы м ъ н а ш е го с м и р е и ія , б лагод ать
и м иръ отъ Б ога В седерж ителя и Господа наш его
Іи с у с а Х р и с т а , а о т ъ н а ш е го с м и р е н ія м олитва и
б л а г о с л о в е н іе и п р о щ е н і е . М и л о с т ы н н а я д о б р о ­
та во всѣ хъ п о х вал ьн а, н а и п а ч е б ѣ д и ом у п раз-
зоренном у, но освящ енном у м о н асты р ю , чтобы
воспѣвали и славили б езп р естан и о Б о г а и славо-
с л о в іе м ъ б л а г о ч е с т и в о д о с т и г а л и б л а ж е н с т в а ;
д ая й же н и щ ем у , о б р ѣ т а е тс я в ъ ц а р с т в іи небес-
н ѣ м ъ , по б о ж еств ен н о м у п и с ан ію , и всѣ б л аго ­
ч е с т и в ы е д о л ж н ы д а в а т ь м и л о с т ы н ю с ъ вели*
к и м ъ р ад ѣ н іем ъ , б е з ъ л ѣ н о с ти . В ъ о б л асти Г р е -
венской пребы ваетъ благочестивы й м онасты рь
У сп ен ія П р е с в я т ы я Б о г о р о д и ц ы , к о е го ц ер к о в ь
обновили п р е б ы в а ю щ іе в ъ н е м ъ и н о к и , потом у
что о т ъ м ногихъ лѣ тъ развалилась; н ы н ѣ по­
строи ли ее, зан я в ш и восем ь с о т ъ еФ имковъ, и не
— 2 6 7 —
имѣя своихъ, о тъ великаго росту п р еб ы в аю тъ въ
вели кой к р у ч и н ѣ ; в сѣ м ъ и х ъ и м ѣ н іе м ъ овладѣли
т а м о ш н іе д ер ж а в н ы и , с в ы ш е всякой м ѣ р ы , ихъ
наспльство. П осем у послали къ н ам ъ, м и л о сты ­
ни ради и пом ощ и, преп одобнаго и духовнаго
м уж а, а р х и м а н д р и т а г о с п о д и н а С е р а п іо н а с ь б р а -
тіе ю , и п р и б ѣ г а ю т ъ к ъ ваш ем у м и л о сер дн о , да
п р іи м и те и х ъ в ъ т и х о м ъ о б р а з ѣ и п о м о щ ь и м ъ
п о д ади те, словом ъ и д ѣ л ом ъ и м и л о с т ы н е ю , на
н о м и н а н і е и с о р о к о у с т ъ , в с я к ій п о с в о е й с и л ѣ н
п р о и зв о л ен ію , р а д и м и л о с ты н и у б л а ж а ю щ а го Г о ­
с п о д а . (С в . 2 2 № 13).
В ъ м о н а с т ы р с к о й г р а м а т ѣ , о т ъ І ю н я 1644-
го д а, б р атія и звѣ щ али Ц а р я о своем ъ б ѣ д ствен -
н о м ъ п о л о ж ен іи : « Б у д и в ѣ д о м о д ер ж а в н о м у Ц а ­
рю , что мы гр ѣ ш н ы е недостойны е рабы Ц а р -
с т в ія в а ш е го п р е б ы в а е м ъ в ъ бояхественной и
о с в я щ е н н о й П а т р іа р ш е с к о й о б и тел и У сп ен ія п р е ­
святы я Б о го р о д и ц ы , въ области Гревенской,
бли зь гр ада Т р и ц к о в а, у и н о п л ем еи н ы х ъ , без-
бож ны хъ А гарян ъ , которы е и еж едневную наш у
п и щ у н е д а ю т ъ н а м ъ , и н а в с я к ій д е н ь р а з з о -
ряю тъ н асъ и бран ятъ; страдаем ъ отъ нихъ не­
и зр еч ен н о , не хотя остави ть святой обители и
разбрестися, мы всячески отъ нихъ терпим ъ, по
Х ристовою силою и наш ею непорочною вѣрою ,
неруш им о соблю даем ся посреди дикихъ звѣрей.
И н ы н ѣ , м ногой ради н аш ей бѣдности и нуж ды ,
прнбѣгаем ъ къ держ авном у и святом у ваш ем у
Ц а р с тіш о , м и л о сты н и р ади и п о м о щ и , какъ б ы къ

— -208 —
К о н стан ти н у святом у и б оговѣ н чан н ом у велико­
му Ц а р ю ; п о с ы л а е м ъ н а ш е г о а р х и м а н д р и т а Се-
р а п іо н а с ь б р а т іе ю , п о к л о н и ть ся в а ш и м ъ ц а р -
ск и м ъ н о г а м ъ и м и л о с т ы н ю п о л у ч и ть ; п р іи м п
ИХЪ ВЪ ТИХОМЪ о б р а з ѣ И МИЛОСТИВОМ!» п р и з р ѣ н і и ,
ибо т ы м п л о стп въ ко всѣ м ъ Х р и с т іа н а м ъ и м о ­
н а с т ы р я м ъ .»
В ъ т о же врем я п р іѣ х ал ъ и з ъ г о р о д а Б р а и л о -
ва, Н икольскаго м он асты ря М и троп оли тъ М еле-
т ій и с ъ н и м ъ а р х и м а н д р и т ъ І о а н н п к і й . О н ъ
сказалъ воеводам ъ въ П утивлѣ, что ѣ детъ въ
М оскву съ I о су д ар ев ы м ъ дѣлом ъ и есть у него
словесны й тай н ы й прнказъ отъ Ц ареградскаго
П атр іар х а П ар ѳ е н ія и Г р е ч а н и и а И в а н а П е т р о ­
ва, и пм ѣетъ при себѣ къ Г осу д ар ю три гр ам а­
т ы : Ц а р е г р а д с к а г о П а т р іа р х а П а р ѳ е н ія , б р атіи
Н икольскаго м онасты ря и воеводы М утьянской
зем ли М а т о е я . А въ М осквѣ М и т р о п о л и т ъ М е-
л е т ій , н а ч е т в е р т ы й д е н ь с в о е г о п р е б ы в а н і я , п о -
далъ въ П осольскомъ нриказѣ такое письмо о
себѣ и о с в о ем ъ путеш ествии в ъ Р о с с ію : «лѣта
отъ Рож дества Х ристова 1644 года, м ѣсяца С ен­
т я б р я во в т о р о й д е н ь , в ъ п о и е д ѣ л ь н и к ъ , п о с т а ­
вили I о с п о д и н а н а ш е го с в я тѣ й ш аго П а т р іар х а
(Г Іа р ѳ е н ія м л а д ш а г о ) о т ъ о б л а с т и А д р іан о п о л ь -
с к ія , и п р и к а з а л ъ н а м ъ П а т р іа р х ъ т а к ъ и зв ѣ с т и т ь
Великому Г о су д ар ю , Ц а р ю и В еликому К н язю
М и х аи лу Ѳ е о д о р о в п ч у всея Р у с и , п о к л о н и ться ему
о т ъ себя и п о т о м ъ р а з с к а з а т ь : ч то К р ы м с к ій
Ц а р ь е с ть злой человѣ къ , а с р о д и ч ь о н ъ К а н т е -
— 2 6 9 —
м и р о в ъ ; б ы л ъ о н ъ с о с л а н ъ в ъ Р о д о сск ій о с т р о в ъ
и съ н и м ъ М агм етъ -П аш а, ко торы й б ы лъ В изи-
р ем ъ . О ни между собою побратались и услови­
ли сь, когда М агм етъ П а іп а б у д етъ о п ять В и з и -
р ем ъ, а К р ы м ско й въ К р ы м у Ц а р е м ъ , то пом о­
гать им ъ другъ другу. К акъ М агм етъ -П аш а
сталъ В и зи рем ъ , то отпустилъ его въ К р ы м ъ и
велѣлъ воевать Г о су д ар ев у У к р ай н у ; т а м ъ взяли
въ полонъ двѣ ты сяч и человѣкъ; а потом ъ К ры м -
с к ій Ц а р ь , с ъ с в о и м и М у р з а м и б л и ж н и м и л ю д ь ­
м и , у ч и н и л и м еж д у с о б о ю кл ятву : б у д е сіе Т у р ­
скому Ц а р ю въ досаду, ч то они Г о су д ар еву
У крайну повоевали , и при ш летъ С ултанъ въ
К р ы м ъ инаго Ц а р я , то его не приним ать, а
сто ять всѣм ъ за одно. Н ы н ѣ въ К р ы м у не до-
р о д ъ хлѣбу ч е т в е р т ы й г о д ъ и гл а д ъ у н и х ъ б о л ь ­
ш о й ; п р іѣ зж ал и к ъ нем у М и т р о п о л и т у и з ъ К р ы ­
ма лю ди и сказы вали: ч то они о тъ глада чело-
вѣчину ѣ д я т ъ , и Г о су д ар ь б ы велѣлъ У крайну
оберегать отъ Т атар ъ , и имъ бы ни въ чем ъ не
вѣ рилъ. Х о гѣ л ъ с ъ М п тр о п о л и то м ъ Ц ар егр ад ск ій
Г іатр іар х ъ и Г р е ч а н и н ъ И в а н ъ П е т р о в ъ , о т о м ъ
послать къ Великому Г о су д ар ю грам аты свои;
но случилось въ Ц ар ьгр ад ѣ такое дѣло: хотѣлъ
Т у р ск ій Ц а р ь к а зн и т ь С и л и ст р ій с к а го П а ш у , и
Г іаш а о т о м ъ е в ѣ д а в ъ , п о б ѣ ж ал ъ в ъ Б о с н у ; Ц а р ь
з а н и м ъ п о с ы л а л ъ с т о в о с е м ь д е с я т ь к а п и д ж іе в ъ ,
но он и его не н асти гли ; по всѣм ъ заставам ъ и
перевозам ъ велѣно о см атр и вать всякаго проѣзж а-
го человѣка, с ъ каким ъ кто письм ом ъ ѣ детъ , и
 — 2 7 0 —
посем у М и т р о п о л и тъ у П а т р іар х а и И в а н а П е ­
трова грам атъ не взялъ. Т урки что бы пи ска­
зы вали, ихъ рѣ чам ъ вѣрить нечего; а какъ и зво-
л и тъ Ц арское В еличество послать пословъ своихъ
въ Ц а р ь г р а д ъ , то велѣлъ бы совѣ тъ держ ать съ
н ы н ѣ ш н и м ъ Ц а р е г р а д с к и м ъ П а т р іа р х о м ъ , потом у
что о и ъ П ат р іар х ъ и м ѣ етъ д р у зей , ближ нихъ Ц а -
р е в ы х ъ П а ш е й , и б у д е т ъ р а б о т а т ь В е л и к о м у .Г о ­
с у д а р ю т а к и м и б л и ж н и м и л ю д ь м и . A п р е ж н іе
послы Ц арскаго В еличества, что ни учинили съ
преж нпм ъ В и зи р ем ъ , то н е утверж ден о, потому
ч то В и зи р ь к а зн е н ъ , a б ы в ш ій послѣ н е г о о т -
ставленъ; н ы н ѣ В изи рем ъ сдѣланъ Г усей н ъ -П а-
ш а, и потом у п р и к а за л ъ М и тр о п о л и ту ІІа тр іа р х ъ
П а р ѳ е н ій , ч т о б ы ц ар ск ія д ѣ л а с ъ С у л тан о м ъ
утвердить письм омъ, за печатьм и Т урскаго Ц а р я ,
В и з и р я и М у Ф т ія ; с и м ъ у т в е р д и т с я л ю б о в ь и Т а ­
т а р ы н е будутъ воевать Г о су д ар евы У край н ы .
Н ы и ѣ же Ц арское В еличество пусть велитъ У край­
н ы свои о т ъ Т а т а р ъ о б ер егать на крѣпко с ъ ве-
ликимъ береж ьем ъ, покамѣсть лю бовь утвердится;
т а к ъ М и троп оли ту П ат р іар х ъ н ы н ѣ ш ій п р и казал ъ
извѣстить и ещ е бить челомъ: чтобы Ц ар ско е
В еличество велѣлъ о тъ себя н ап и сать М олдав­
ском у воеводѣ В аси л ію , н е з а б ы в а т ь великой
Ц е р к в и в ъ Ц а р ь г р а д ѣ , п о т о м у ч т о В а с и л ій и м ѣ е т ъ
с и л у и м н о г и х ъ з а ж и т о ч н ы х ъ л ю д е й .» ( № 1 5 ) .
Г р а м а т о ю с в о е ю М о л д а в с к ій в о е в о д а с в и д ѣ -
т е л ь с т в о в а л ъ о б ѣ д н о с т и М и т р о п о л и т а М е л е т ія .
Т о г о ж е с о д е р ж а н ія М и т р о п о л и т ъ п р и в е з ъ г р а -
— 2 7 1 —
м ату и о т ъ К о н стан ти н о п о л ьскаго В лады ки П а р -
ѳ е н ія : «Д а б у д е т ъ т и х о м и р н о в а ш е Ц а р с т в іе ,
вкуп ѣ со б л а г о ч е с т и в ы м ъ н а с л ѣ д н и к о м ъ , возлю -
бленны м ъ сы ном ъ ваш им ъ Государем ъ П ареви-
чем ъ К н язем ъ А лексѣемъ М ихаиловичем ъ; н е­
когда (по слову еван гел ьско м у ) и сп олн и лся д о м ъ
б л аго у х ан ія м ѵ р а ; н ы и ѣ ж е н е т о к м о д о м ъ , н о и
в есь м ір ъ и с п о л н и л с я о т ъ б л а го у х а н ія п р есв ѣ т-
л аго и б л а г о д а т и а г о п р о и зв о л ен ія в а ш е г о Ц а р -
с т в ія , о т и х о м и р и ы й Ц а р ь , и б о в о в с е й в с е л е н ­
ной славится по м о н асты р ям ъ и по церквам ъ и
в ъ ар х іе р е ях ъ и въ с в я щ е н н и к а х ъ ; кто н и п р и -
б ѣгн етъ къ милосердно ваш ем у, не возвращ ается
н е получивш и себѣ пом ощ и и благодати о тъ ве­
ликой ваш ей м илосты ни. П осем у и п реосвящ ен ­
н ы й М и т р о п о л и тъ Б р а и л о в с к ій , б р а т ъ н а м ъ и
с о с л у ж и т е л ь н а ш е г о с м и р е н і я М е л е т ій , в п а д ш ій
въ великой д о лгъ въ своей об ласти , не им ѣетъ
куда п р и б егн у ть кром ѣ м илосердаго Ц а р с тв ія ва­
ш его ; м олим ъ и м ы , да п ом ож ете ем у, сколько
н ебесн ы й Б о гъ вам ъ и звѣ сти тъ , ибо о и ъ есть
с ы н ъ во зл ю б л ен н ы й н а ш е г о с м п р е н ія ; о т ъ че-
л о в ѣ к о л ю б ія в а ш е г о д а п о л у ч и т ъ б ѣ д н ы й с е й А р -
х іе р е й у т ѣ ш е н і е с в о и м ъ д о л г а м ъ и о с в о б о д и т с я
о т ъ н аси л ьства А г а р я н с к а г о .» Г р а м а т а п и сан а
1644 года въ О ктябрѣ.
С в я щ е н н и к и и м ір я н е Б р а и л о в с к о й о б ласти то
же писали къ Г о с у д ар ю с ъ М и тр о п о л и то м ъ сво­
и м ъ: «Б у д и б огохран им ом у ваш ем у Ц ар ств ію по-
бѣда на враги и на суп остаты , видим ы е и не­
 — 2 7 2 -
ви д и м ы е; пон еж е по всей вселен ной сл ави тся въ
о б и тел ях ъ и въ ц ер к в ах ъ , в ъ а р х іер еях ъ и св я -
іц е н н и к а х ъ , ч т о к то п р и б ѣ г н е т ъ къ м и л о сер до м у
Ц а р с тв ію в аш ем у , н е в о зв р а щ а е т с я б езъ п о м о ­
щ и и благодати отъ великой ваш ей Ц ар ск о й м и­
л о сти ; то и м ы с в я щ е н н и к и и кл и р и ки , м е н ы п іе
и б о л ы н іе , с т а р ы е п м л а д ы е о т ъ о б л а с т и Б р а ­
и л о в с к о й , И з м а и л ь с к о й , К и л ій с к о й и Б ѣ л о г р а д -
ской, покланяемся святы м ъ ваш и м ъ стопам ъ, ибо
ты столпъ православной вѣ ры , а м ы р аб ы твои,
п ребы ваем ъ здѣсь въ рукахъ бусурм анскихъ и не
им ѣем ъ, б ѣ д н ы е, куда п р и б егн у ть и главу свою
п р и кл о н и ть, въ м у ч е п іи , какое т е р п и м ъ в сед н ев ­
но о тъ податей Т урскихъ лю дей. Б уд и вѣдомо
святом у ваш ем у Ц а р с тв ію , что здѣсь в ъ Б р аи л о -
вѣ, во время М ихаила воеводы , сож гли ц ерковь
Св. Н и к о л а я и н е б о л ь ш у ю м и т р о п о л ію , к ак ую
им ѣли для в ѣ р м р о д а Х р п с т іа н с к а го ; посем у м ы
недостай иы е рабы твои, не им ѣем ъ что сотво­
р и т ь , ч т о б ы об н о ви ться сему храм у; п р и б ѣ гаем ъ
к ъ ч е л о в ѣ к о л ю б ію и м и л о с е р д н о п р е в ы с о ч а й ш а г о
в аш его Ц а р с тв ія , п р ек л о н я ем ъ гл а в ы н а ш и къ
т в о и м ъ с т о п а м ъ , д а с о т в о р и ш ь с ію б л а г о д а т ь
н ам ъ рабам ъ твоим ъ, п обновиш ь сей храм ъ отъ
б лагочеетиваго и тпхом ирн аго Ц а р с тв ія ваш его ,
к ак ъ сто л п ъ и у тв ер ж д ен іе христианское; и бо в е­
ликую надеж ду имѣемъ на тебя, въ н аш ем ъ р о ­
д е » . Г р а м а т а п и с а н а 1 0 44 г о д а Н о я б р я 1 5 - г о .
В ъ то м ъ же году п и сал ъ къ Д ум ном у дьяку Г ри -
го р ы о Л ьвову, Герусалим скаго П а т р іа р х а ар х и м ан -
— 2 7 3
дрптъ А ноим ъ, нзвѣщ ая его что послаиъ им ъ къ
Ц арском у В еличеству архим андритъ Н еоФ итъ,
р а д и м и л о с т ы н и и п о м о щ и и р а д и Св. и к о п ъ для
Ц ер к в и Іерусалп м ской .
2 8 М а р т а 1 015 г. п р и к а за л ъ Г о с у д а р ь б ы ть
у себя н а д в о р ѣ всѣ м ъ п р іѣ х а в ш и м ъ или уж е
н а х о д и в ш и м с я вт» М о с к в ѣ в л а с т я м ъ з а м и л о с т ы ­
нею , въ числѣ и х ъ М итрополи ту города Б р аи л о -
в а М е л е т ію и а р х и м а н д р и т у е г о І о а н н п к і ю с о
с т а р ц а м и , и с ъ н и м и вм ѣ стѣ : а ) и з ъ г. А о и п ъ
Г і р е о б р а ж е н с к а г о м о н а с т ы р я Е п и с к о п у Іо а с а Ф у
с ъ архим андритом ъ его А н ои м ом ъ , б) области
А л е к с а н д р і й с к о й , м о н а с т ы р я С в. Е в а н г е л и с т а М а р ­
ка архи м ан д ри ту В а р ѳ о л о м е ю , с) и зъ М орей
У с п е н с к а го м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т у Іе р е м іи ; г)
го р о д а А влеса м о н а с т ы р я У сп ен ія и р е ч н е т ы я
Б о г о р о д и ц ы а р х и м а н д р и т у С ер ап іо н у , д) го р о д а
К а с т о р іи Н и к о л ьск аго м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т у
Д а м а с к п н у , е ) с ъ А о о н с к о й г о р ы ГГавловскаго
м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т у С а в в а т ію , ж ) С е р б с к о й
зем ли Б л а г о в ѣ щ е н с к а г о м о н а с т ы р я И г у м е н у С и ­
м еон у, з) Л и товской зем ли, город а К р а с н а го , Н и
кольскаго м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т у Н ео ф и т у , и)
Т у р ско й зем ли, го р о д а Е к с а р ія , У сп ен ск аго м о н а ­
с т ы р я к е л а р ю С и м е о н у , і) с ъ о с т р о в а Х і о с а ц е р к в и
Св. м у ч е н и ц ы П а р а с к е в ы бѣлом у попу Н и к о л аю , п
к) п зъ Д а м ас к а о т ъ церкви Р о ж д е с т в а Б о г о р о д и ц ы
попу М оѵсею . И х ъ Г о су д ар ь п р н н п м алъ въ сто ­
ловой и збе, которую приказалъ украсить ковра­
м и. Т акое с т еч е н іе д у х о вн ы х ъ л и ц ъ , и зъ р а зл и ч -
18

н ы х ъ м ѣстъ В остока, Г реческихъ □ Е гипетскихъ,
давно уж е не повторялось и, какъ видно, Г о су ­
д арю бы ло угодн о скорѣе ихъ всѣхъ отпустить,
ч то б ы не заж ивались въ М о сквѣ , т а к ъ какъ п р е ­
б ы в а й іе н х ъ с о п р я ж е н о б ы л о с о м н о г и м и и з д е р ж ­
к а м и и з а т р у д н е н і я м н . М и т р о п о л и т ъ М е л е т ій п о д ­
н е с ъ Г о с у д а р ю м о щ и Св. м у ч ен и к а М ер к у р ія и о б ­
разъ Ц арей К онстантина и Елены ; посланны й отъ
Г І а т р іа р х а А л е к с а н д р і й с к а г о а р х и м а н д р и т ъ В а р ѳ о -
л о м ей , о п р іѣ зд ѣ коего н е в и д н о въ д ѣ л ах ъ , п р и -
н е с ъ о т ъ с в о е г о С в я т и т е л я Г о с у д а р ю м о щ и С в.
п р а в е д н а г о Л а з а р я , Ц а р и ц ѣ м о щ и С в. М а р і и М а г ­
д а л и н ы ., а Ц а р е в и ч у м о щ и С в . І о а н н а З л а т о у с т а ;
а р х и м а н д р и т ъ М о р ей ск ій Іе р е м ія п р и н е с ъ в ъ
д а р ъ м о щ и Е ван гел и ста Л уки ; п р о ч ія же д ухов­
н ы я лица только и кон ы и см нрну, но не видно,
въ чем ъ состояла пхъ челобитная и чтб бы ло
и м ъ д ар о ван о ; вѣ роятн о о б ы ч н о е ж алованье, судя
ио духовной степ ен и каж даго.
В ъ Я н вар ѣ явились нѣсколько Г рековъ въ
М оскву, и зъ коихъ о д и н ъ , по им ени Ѳ ед о р ъ
Ю р ь ев ъ , п р и н есъ грам ату отъ Х алкидонскаго
М и т р о п о л и та Д а н іи л а , б ы в ш а г о в ъ Р о с с іп . М и ­
тр о п о л и тъ пи салъ : что о н ъ уж е од н аж д ы извѣ-
щ ал ъ Г о су д ар я , ч резъ нѣкоего Н иколая П авло-
ва, о Т урскихъ дѣлахъ, и теперь опять извѣщ аетъ,
к а к ъ м ен ь ш ій р а б ъ е г о вел и к аго Ц а р с т в ія . М е ж ­
ду н е к о т о р ы м и н е в а ж н ы м и п з в ѣ с т і я м и о т о м ъ ,
ч то д ѣ л ал ъ С у л тан ъ , кого м иловалъ , кого каз-
— 2 7 5 —
н и л ъ , и о войнѣ Ц е сар ц ев ъ , бы ли и лю бопы т-
иы я вѣсти, такъ наприм ѣръ: на Т р о п ц ы н ъ день
тайно ходилъ С ултан ъ въ Г алату и, увидѣвъ не-
х р и с тіа н с к и х ъ ж е ш ц и н ъ , к о т о р ы я м олились у
ц ер кви и с т о ч н и к а Св. К о н с т а н т и н а , сп р о си л ъ :
что это за источникъ? и немедленно велѣлъ Я н ы ­
чарском у А гѣ , засы п ать клю чь сей , къ котором у
спускались десятью ступеням и (там ъ соверш а­
л и сь м н о гія ч у д еса е ж ед н ев н о и б ы л а м ал ая ч а ­
совня) а дней ч р езъ десять велѣлъ заклю чить и
ц ер к о в ь Св. П а р а с к е в ы . П о т о м ъ и з в ѣ щ а л ъ о
с м ѣ н ѣ К р ы м с к а г о Х а н а , к о т о р а г о с о с л а л и в ъ Р о~
досъ и поставили на его м ѣсго д р у гаго . Д алѣе,
ч то и зъ А зова при везли двухъ п л ѣ н н ы х ъ К а за ­
ковъ, пой м анны хъ подъ своими городкам и, и они
сосланы бы ли на каторгу. В оеводѣ А хм етъ - П а-
ш ѣ , оберегавш ему съ каторгам и устье Д нѣпра,
велѣио бы ло отвезти въ К р ы м ъ н оваго Х а н а , а
сам ъ С ул тан ъ , по своему б езум ству, (и б о таки м ъ
его р азу м ѣ л и ), уѣ халъ па несколько дней въ
А д р іан о и о л ь во вр ем я ж а т в ы , н е с м о т р я и а п р и ­
ч и н яем ы й пм ъ у б ы то к ъ н ар о д у , и возвратился въ
Ц арьградъ тайно, чтобы не платить Я н ы чарам ъ
за п о ч етн у ю в стр ѣ ч у . Н а к о н е ц ъ зак л ю ч ал ъ свое
д о н есен іе тѣ м ъ : ч то р ад и и хъ гр ѣ х о в ъ , п р ед ал ъ
Г о с п о д ь Х р и с т іа н ъ въ руки А га р я н с к ія и д ь яв о л ъ ,
п о в сед н ев н о и х ъ и с к у ш а ю іц ій , с м у т и л ъ т р е х ъ А р-
х іер еев ъ : Л а р ій с к а го Г р и г о р і я , А д р іа н о п о л ь с к а г о
П а р о е н ія и н ы н ѣ ш н я г о Х а л к и д о н с к а го П ах о м ія ;
он и возстали за од н о на с в я тѣ й ш а го П а т р іар х а
IS*

П а р ѳ е н ія , б у д у ч и ем у н е д р у г а м и , (и б о А д р іан о -
п о л ь с к ій х о т ѣ л ъ з а с т у п и т ь е г о м ѣ с т о и б ы л ъ
д р у гь В и зи р ю ) собрали сь всѣ вмѣстѣ па д в о р ъ
к ъ Г Іа ш ѣ К а з и э с к е р у , и т о т ъ г о в о р и л ъ В и з и р ю ,
что врем я пером Ьнить П ат р іар х а . В и зи р ь, хотя
и зн а л ъ ихъ лукавство, долож илъ од н ако С улта-
ну, к о то р ы й велѣлъ вы д ать свою ж алованную
г р а м о т у , ч т о б ы А д р іа н о п о л ь с к о м у М и т р о п о л и т у
б ы т ь П атр іар х о м ъ .
« В ъ С у б б о т у в е ч е р о м ? ., 3 1 - г о А в г у с т а , В п з и р ь
п р и звалъ къ себѣ П атр іар х а и зад ерж ал ъ у себя
на д в о р ѣ , а на д ругой д ен ь сослалъ въ Д енев-
ской о с т р о в ъ (Т е н е д о с ъ ), а н а н о в а го П а тр іар х а
надЬ лъ каФ танъ, н о н ъ сѣ лъ на П а т р іа р ш ій п ре­
с то л ъ ; восилакались всѣ п р ав о сл ав н ы е Х р и с т іа н е
о с т а р о м ъ П а т р іар х ѣ П а р о е н іѣ . В ъ п р а зд н и к ъ
Р о ж д е с т в а Б о г о м а т е р и с о б р а л ъ н о в ы й Г І а т р іа р х ъ
всѣ в л а с т и д у х о в н ы я , к о т о р ы я с л у ч и л и с ь в ъ Ц а р ь -
г р а д ѣ , с о б р а л с я и в е с ь н а р о д ъ ііа п о с т а в л е н іе
П а т р іа р ш е е ; когда п р о ч л и о тстав л ен іе с т а р а г о
І Т а т р іа р х а , н о в ы й в о з г л а с и л ъ е м у а н а о е м ѵ , н о
в е с ь н а р о д ъ в о з о п ія л ъ : « Б о г ъ п р о с т и т ъ с т а р а г о
I Іатріарха! » П о т о м ъ ро зд али н а р о д у св ѣ ч и и к о г­
д а И р а к л ій с к ій М и т р о п о л и т ъ п о д н е с ъ п о с о х ъ и ,
возведя н о во и о ставл яем аго н а п р е с т о л ъ , произ-
н е с ъ : « а к с іо с ъ » т о в е с ь н а р о д ъ в о з о п п л ъ : « а и а к -
с і о с ъ , » т о е с т ь н е д о с т о и н ъ ! и б ы л ъ в е л и к ій н о -
з о р ъ , к о т о р а го никогда ие б ы вало; п о то м ъ же
за д ен ь ги , о б ѣ щ а н н ы я н о в ы м ъ П а т р іа р х о м ъ , со ­
с л а л и с т а р а г о в ъ К и п р с к ій о с т р о в ъ . »
— 2 7 7 —
Д ал ѣ е М и т р о п о л и т ъ и зв ѣ щ а л ъ о п р іѣ зд ѣ Ц е -
сарскаго посла въ Ц ар ь гр ад ъ , съ больш ою сви­
тою изъ четы рехъ сотъ человѣкъ, которы й при­
везъ б о гаты е д ар ы С ултану, и С ултан ъ тр еб о ­
валъ п реж ней д ан и о тъ Ц е с а р я ; но посолъ его
отрекался и бы лъ задерж анъ до н овы хъ гр ам атъ .
П рисы лали грам аты и отъ другихъ Государей
с ъ в ѣ стію , ч то П а п ы Р и м с к а го н е стал о , и хотя
вы бирали на его м ѣсто, ио никого пе постави­
ли, потому что о тъ преж няго П ап ы б ы лъ при-
к азъ , ч то б ы мимо его р о д и ч ей никого пе и зб и ­
рали; о тъ того п рои зош ла такая ссора. Е щ е при­
ш ла вѣсть и зъ КаФ ы , что на м орѣ появилось
ш естнадцать струговъ Д онекихъ казаковъ, а
ш ел ъ ко р аб л ь и з ъ К эф ы въ А зовъ съ т о р г о ­
выми лю дьми, запасам и и Яны чарами, и
т о т ъ корабль взяли со в сѣ м ъ К а за к и . П о т о м ъ г о ­
ворилъ о пѣкоторы хъ перемѣнахъ П аш ей и о
то м ъ , что С ултан ъ велѣлъ и зго то в и ть къ веснѣ
сто к а т о р г ъ , п р о т и в ъ М ал тій ск и х ъ Н ѣ м ц е в ъ и
готовиться такж е Алжиру и Т унису противъ нихъ.
М итрополи тъ заклю чалъ: «что для то го , ч то б ы
д о н е с т и с ін Т у р с к і я м ы с л и Ц а р ю , о б р ѣ л и о н и
человѣка д о ст о в ѣ р н а го , о т ъ ч ес т н а го р о д а, Ѳ едо-
ра Ю р ьев а, и п о сы л аю тъ его къ Великому Г о ­
сударю , да не забудетъ и ихъ своею царскою
м и л о с т і ю .» ( № 19).
В ъ Ф евр ал ѣ 1615 года, вмЬстЬ съ архим ан-
д р п т о м ъ Д а м а с к и il ы м ъ , Н и к о л ь с к а г о м о н а с т ы р я
г о р о д а К а с т о р і н , к о т о р ы й и р іѣ х а л ъ п р о с и т ь о
 — 2 7 8 — —
возобновлены своей стар о й ц е р к в и , потому что
повсю ду разноси лась молва о р азсы п аем о й Ц а -
рем ъ щ едрой м и лосты н и , явились и два Г река
Н иколай П авловъ и Ѳ ом а И в ан о в ъ съ вѣстовы м и
гр ам атам и П а т р іар х о в ъ : Іер у сал и м ск аго Ѳ еоФ ана
и А л ек сан д р ій ск аго Н и к и Ф о р а ( № 2 0 ).
Н иколай П авловъ сказалъ въ П осольском ъ
и р и к а з ѣ : ч т о П а т р і а р х ъ А л е к с а н д р ій с к ііі б ы л ъ в ъ
М олдавской зем лѣ и хотѣлъ ѣ х ать къ Г о с у д а р ю
въ М оскву, но ему п р и ш л а вѣсть и зъ А л ексан ­
д р и и ч то т а м ъ у ч и н и л и с ь м н о гія о б и д ы о т ъ Т у ­
рен, к и х ъ л ю д е й Х р и с т і а н а м ъ , и п о с е м у П а т р і а р х ъ
д о л ж ен ъ ѣ хать н а з а д ъ въ А л е к с а н д р ію . A Ѳ о м а
И в а н о в ъ с к а з а л ъ : ч то П а т р іа р х ъ Іер у сал и м ск ій
Ѳ еоФ аиъ д ал ъ ему гр ам ату къ Г о с у д ар ю е щ е в ъ
Ц а р ь г р а д ѣ , куд а п р іѣ зж ал ъ к ъ Т у р с к о м у И б р а ­
г и м ъ С у л т а н у д л я о б н о в л е н ія г р а м о т ъ и у с п ѣ л ъ
обн ови ть, ч то ему стоило однако д евять ты сяч ь
еФ имковъ. К о гд а же Ѳ ом а уѣ халъ и зъ Ц а р ь г р а ­
да въ М о л д а в ію , то п р и ш л а туд а в ѣ с т ь , что
П атр іар х а Ѳ еоФ ана не стал о , п р естави л ся Д екаб ­
р я в ъ 1 5 -й д е н ь , о ч е м ъ в ѣ р о я т н о П а т р і а р х ъ
А л ек сан д р ій ск ій и звѣ гц алъ Г о с у д а р я в ъ с в о е й гр а-
м атѣ. Е щ е ником у ие вѣдом о б ы ло в ъ Ц а р ь ­
гр а д е , кого п о став ятъ на его м ѣ сто, но то и з­
в е с т н о , ч то б ы лъ прпказт», о тъ п ок ой и аго П а-
тр іа р х а Ѳ еоФ ана къ н ы н ѣ ш и е м у И а тр іар х у К о н ­
с т а н т и н о п о л ь с к о м у Г І а р о е н ію и к ъ М о л д а в с к о м у
В о е в о д ѣ В а с и л ію , ч то б ы о н и со зв ав ъ на с о б о р ъ м ио-
гія д у х о в н ы я в л а с т и , и о с л ѣ е г о с м е р т и , и з б р а л и н а
2 7 9 —
его м ѣ сто и зъ д у х о вн аго ч и н а д о б р а го п а с т ы ­
ря. Ч ер езъ тѣхъ же Грековъ передавалъ Г о ­
с у д а р ю в ѣ с т и а р х и м а н д р и т ъ А м ф и л о х ій : ч т о н ы ­
н е К р ы м с к іе л ю д и воевали Г о с у д ар е в у У к р а й ­
ну и это б ы л о л ю б о И б р а г и м ъ С у л т а н у , за
ч т о И б р а г и м ъ п о с л а л ъ К р ы м с к о м у Х а н у каФ ­
тан ъ и саблю и велѣлъ ему своихъ р ат н ы х ъ лю ­
дей п о сы л ать на Г о су д ар еву У к рай н у; н ы н ѣ же
въ К ры м у собран о до сорока ты сяч ь человѣкъ.
Н иколай П авловъ подалъ Г реческое письмо Г о ­
сударю , которое бы ло ничто иное, какъ п а­
м ятная записка для н его сам аго; п отом ъ и зв ѣ -
іц ал ъ Г о с у д а р я о н е со гл асіи С у л тан а с ъ а г е н т а ­
ми д р у ги х ъ н а ц ій в ъ Ц а р ь г р а д ѣ , и з ъ за М аль-
т ій с к и х ъ Н ѣ м ц е в ъ , п р о т и в ъ к о т о р ы х ъ с о б и р а ю т ъ
р ать, ещ е и то что Т урки , у с л ы ш а в ъ что Т ата­
р ы К р ы м с к іе п р и ш л и и з ъ М осковскаго го с у д а р ­
ства с ъ к о р ы с т ію , весьм а о б р ад о вал и сь.
М ежду тѣ м ъ , по переводѣ послѣдней гр ам аты
П атр іар х а Ѳ еоФ ана Іе р у с а л и м с к а г о , оказалось:
и что онъ извѣщ алъ о лукавом ъ воинствѣ, которое
хочетъ воевать п р о ти въ святаго Г о сп о д н я стад а,
«что по н евозм ож н ости излож ить всего н а п и сь­
м е, онъ отправилъ нарочиаго къ Государю съ
т а й н ы м ъ сл о в о м ъ .» Г р а м а т а б ы л а п и с а н а о т ъ
И Д екабря І б і і года.
А л е к с а н д р і й с к ій Г І а т р і а р х ъ Н и к и Ф о р ъ , г р а м а ­
тою 5 Я н варя то го же года, пзвѣщ алъ Государя
о н е и з р е ч е н н ы х ъ о б и д а х ъ и м у к а х ъ , к а к ія т е р -
н ятъ его области о тъ нечести вы хъ А гар ян ъ , о
 — 2 8 0 —
п о ѣ зд кѣ сво ей в ъ М о л д ав ію за п о м о щ ію и п ам ѣ -
р е н іи п о сѣ тп ть о т ту д а М о скву , ч т о б ы видѣть
б л а го ч е сти в ы « ц а р с к ія о ч и и покой себ ѣ п о л у ­
чить о тъ великихъ трудовъ, но что не сбы лось
с іе н а м ѣ р е н і е , п о п р и ч и н ѣ с м у т ъ , с л у ч и в ш и х с я
в ъ А л ек сан д р іи в ъ е го отсутствии и и о б у д и в ш и х ъ
туда п о сп ѣ ш н о в о зв р а т и т ь с я ; а за тѣ м ъ пзвѣ-
іЦ а л ъ о с м е р т и І е р у с а л и м с к а г о П а т р і а р х а Ѳ е о -
Ф ана. (Л « 2 1 .)
В ъ Ф е в р а л ѣ м ѣ с я ц ѣ т о г о ж е г о д а п р іѣ х а л ъ
бить челом ъ за м и л о сты н ею , по ж ал оваи п ы м ъ
Д а р с к и м ъ г р а м а т а м ъ , п з ъ С ербской зем ли и гу-
м ен ъ С и м еон ъ м о н а с т ы р я Б л аго в ѣ щ ен ія , ч то на
рѣкѣ ІІап оротЬ . А о вЬстяхъ сказалъ въ распро-
сѣ, что никакихъ не зн аетъ , и подалъ Г осударю
ч еты р е гр а м а ты п зъ своего м он асты ря. В ъ п ер­
вой и зъ н и х ъ къ Ц а р ю М ихаилу Ѳ еодорови чу,
б р а т ія , н а з ы в а я его « Ц а р е м ъ р е в н п те л е м ъ по Б о -
зѣ и по бож ествен h ы х ъ ц ерквахъ п оборни ком ъ
h тѣхъ у кр аси тел ем ъ ирем уд рѣ й ш и м ъ , оком ъ бла-
I о ч ес т ія сіяю гц и м ъ и в т о р ы м ъ К о н с т а н т и н о м ъ ,
м о л и л а о м и л о с т ы н ѣ па и с к у п л е н іе св о е, и бо т е р -
п я т ъ м н о г о о т ъ п а с н л і я Т у р е д к а г о .»
В ъ д р у г о й г р а м а т ѣ к ъ Ц а р и ц ѣ Е в д о к і и Л у к іа -
новнѣ бы ло написано: «Благочестивой и христолю ­
б и в о й и о т ъ в ы ш н я г о п р о м ы с л а с о б л ю д а е м о й во
Х ристЬ БогЬ , благовѣрной и богохраним рй и
в ъ в е л и к о й с в ѣ т л о с т и б л а г о ч е с т ія с і я ю щ е й , б о -
— 28! —
годухиовенны м и словесами ц вѣ тущ ей и отъ
корени благочеетиваго свЬ торастлен н ой вѣтви,
ц вѣ ту б л а го р о д ія и п лоду д о б р о д ѣ те л е й , и с т о ч ­
н и ку м и л о с т и , н ш ц е л ю б ія с о к р о в и щ у , в ъ ве-
л и к о м ъ и р а в о с л а в іп с і я ю щ е й , с о л н ц у с в Ь т л о м у ,
в сей Р у сск о й зем ли С ам о д ер ж ц а, Ц а р я и В е
лпкаго К н язя М ихаила Ѳ еодоровича всея Р уси,
В о сто ч н ы м ъ и С ѣ вер н ы м ъ с гр а н а м ъ и всей С и­
би рской зем ли о б л ад ател я, Х р и с т о л ю б и в о й и бѣ-
л о й Ц а р и ц Ь и В е л и к о й К и я г и и ѣ Е в д о к іи Л у к іа -
п о в н ѣ . В ъ С ербской зем лѣ есть ц а р с к а я святая
и свящ ен н ая великая обитель, богом олье святаго
в аш его Ц а р с тв ія м о н а с ты р ь , въ которой есть
х р а м ъ ч е с т н а г о и с л а в п а го Ь л а го в ѣ іц е н ія п р е ч и -
с т ы я В л а д ы ч и ц ы і іа ш е я Б о г о р о д и ц ы и п р и с и о -
д 'Ь в ы M a p i n , ч т о н а р1»кЬ н а з ы в а е м о й І і а п о р о т и .
С м и р е н н ы е б о го м о л ьц ы Ц а р с тв ія т в о е го , и гу м е н ъ
С и м ео н ъ и с в я щ е н н и к и и д іак о н ы и с т а р ц ы и
вся о Х р и с т Ь б р ат ія , слож ивъ ру ки и прекло-
II il нъ к о л ѣ н а , н и з к о и р а б о л ѣ п н о ч е л о м ъ б ь е м ъ ,
и м е т а й іе с о т в о р я е м ъ и п о к л а н я е м с я л и ц е м ъ н а
зем лю святом у Ц а р с т в ію тв о ем у , м о л и м ъ Ц а р я
Х р и ста и Б ога всѣхъ и пречистую М атерь его Б о го ­
р о д и ц у М а р і ю и С в. С е р б с к н х ъ ч у д о т в о р ц е в ъ С и ­
м ео н а и С вяти тел я Савву и п р е о с в я щ е н н ы х ъ
М и т р о и о л и т о в ъ , П е т р а , А л е к с ія и І о н у , к у п н о и
всѣхъ С вяты хъ его, да молитвами ихъ д ар у етъ Г о ­
сп о д ь Б о г ъ м и о го л ѣ тн ы й ж и в о тъ и зд р ав іе и м и р ъ
гл у б о к ъ и у т в е р ж д е н іе св я то м у Ц а р с т в ію тво ем у ,
с ъ б о го д а р о в а ш іы м н ваш и м и ц ар ск и м и чад ам и .

П осему благовѣрпая п христолю бивая святая
Ц а р и ц а , м о л и м ъ твое б л а г о р о д іе , п р и ш л и во
св. м о н а с т ы р ь ц а р с к у ю к р а с о т у , ки в о тъ , (т а к ъ
н а зы в а е м ы й : С іо н ъ или о и м іа м н и к ъ ), ч то б у д у тъ
д іак о н ы н о с и ть , п р ед х о дя п р е д ъ с в я ты м и д ар ам и
во врем я б ож ествен н ы й л и т у р г іи , ваш ем у ц а р ­
с к о м у и м е н и в ъ в е л и к у ю п о х в а л у во в с ѣ р о д ы а ,
по п р е ш е с тв іи в ъ в ѣ ч н ы й п окой п о м и н ъ , к а к ъ и
преж де п ри сн оп ом п н аем ая блаж енной п ам яти бла-
говѣрная Ц ар и ц а И р и н а пож аловала прислала со­
с у д ы ц е р к о в н ы е и м н о г іе д р у г і я ц а р с к і я у т в а р и ,
церковную красоту; да украситъ Б о гъ въ царст-
віи н е б е с н о м ъ ц а р с к у ю и с в я т у ю е я д у ш у , к у п н о
со всѣми святы м и преж де п оч и вш и м и Ц а р я м и и
Ц а р и ц а м и , п о м и н а я г л а го л ъ сей А п о сто л ь ск ій :
ащ е кто церковь у к р аси тъ , д уш у свою у к р а­
си тъ , и царству честь и слава, и пам ять тво­
р и т ъ . М ы ж е, с т р а н н ы е и у б о гіе б о го м о л ь ц ы
б лагоч еети ваго Ц а р с тв ія , п роси м ъ и ни зко челом ъ
бьем ъ тебѣ, православной и благочестивой Ц а-
р и ц ѣ , пош ли царскую свою у твар ь н ам ъ н а бо-
гохмоленіе, г е б ѣ ж е б л а г о ч е с т и в о й и п р а в о с л а в н о й
Ц а р и ц ѣ н а ч есть и похвалу, и Ц а р с т в ію ваш ем у
Р у с с к о м у н а п а м я т ь и во славу С в я т ы м ъ , д а
м и л о сть Б о ж ія и п р е ч и с т ы я е г о Б о г о м а т е р и и
м олитвы великихъ Ч уд отворц евъ пребудутъ на
благочестивом ъ и на православном ъ царствѣ ва­
ш е м ъ в о в ѣ к и в ѣ к о в ъ ». 2 0 - г о І ю л я 1 6 1 4 г о д а .
Д р у гія д вѣ б ы л и г р а м а т ы к ъ Г о с у д а р ю Ц а р е в и ­
ч у А л е к с ѣ ю М и х а й л о в и ч у , с ъ п р о ш е н і е м ъ о гю-
- 2 8 3 —
м о щ и н а у к р а ш е н іе ц ер кви и о б и тел и , и к ъ И а-
т р іа р х у М о ск о в ск о м у Іоси Ф у. К р о м ѣ т о г о и г у ­
м ен ъ п ред стави лъ двѣ Г о су д ар евы ж аловаины я
грам аты : блаж еп н ы я пам яти В еликаго Г осуд аря
Ц а р я Ѳ еодора Іо ан н о ви ч а, (1 5 9 2 года) и Ц ар я
В аси л ія Іо а н н о в и ч а , (1 6 0 7 го д а ) по к о т о р ы м ъ
им ъ велѣно ѣ зди ть въ М оскку ради м илосты ­
ни , но ч р езъ сколько л ѣ т ъ , то го н е о зн а ч е ­
н о . В с л ѣ д с т в іе ч е л о б и т н о й и г у м е н а о о б н о в л е н іи
ж ал о ван н о й г р а м а т ы , Г о с у д а р ь велѣлъ и м ъ п р еж ­
н ю ю г р а м о т у н а п и с а т ь н а с в о е и м я , a п р іѣ з -
ж ать им ъ къ себѣ в ъ М оскву въ осьм ой годъ.
( № 22).
В сл ѣ дъ за и г у м е и о м ъ С и м е о н о м ъ п р іѣ х ал ъ въ
Р о с с ію А о он ск о й г о р ы , П ав л о в скаго м о н а с т ы р я
а р х и м а н д р и т ъ С ав в атій , то ж е п о ж а л о в а н н о й гр а -
м атѣ о м и л о сты нѣ. О н ъ п ри везъ съ собою двѣ
грам аты : одну къ Г осударю , а другую къ Госу-
д а р ы н ѣ Е в д о к іи Л у к і я н о в н ѣ . В ъ п е р в о й б р а т і я
н а з ы в а я Ц а р я с о л н ц е м ъ Х р и с т іа и с к и м ъ , сія ю -
щ и м ъ на В остокѣ и С ѣверѣ и о за р я ю щ и м ъ всю
п о д с о л н е ч н у ю , у тв е р ж д е и іе м ъ седьм и с то л п о в ъ ,
у к р а ш е н іе м ъ ц е р к о в н ы м ъ , н а с а ж д е н іе м ъ р а я сло-
в е с н ы х ъ ц в ѣ т о в ъ , л и к о ст о я н іе м ъ в ъ п ѣ с н я х ъ и
п ѣ н ія х ъ д у х о в н ы х ъ в сѣ х ъ п р а в о с л а в н о -ж и в у щ и х ъ ,
в то р ы мъ К о н стан гином ъ н оваго Р и м а , богохра-
ним аго ц арствую щ аго града М осквы , ревните-
лем ъ по Б о зѣ и поборн и ком ъ по бож ествен ны хъ
церквахъ, м илостивы м ъ и истин ны м ъ, страж ем ъ
Ц е р к в и , и з в ѣ щ а л и е г о : ч т о м ол я т ь Г о с п о д а Б о -
 — 2 8 4 — —
га и п р е ч и с т у ю е г о М а т е р ь и С в . Р у с с к и х ъ ч у -
д о т в о р ц е в ъ : С е р г і я , П е т р а , А л е к с ія и І о н у и
всѣ хъ С в я т ы х ъ , о д ар о в а н іи свѣ тлом у е го ц ар ству
м н о го л ѣ тн а го ж и вота и зд р а в ія т ѣ л е с н а го с ъ д у ­
ш ев н ы м ъ с п а с е н іе м ъ , б л а го д е н с тв ія и б лаго п о -
сп ѣ ш еш я п на всѣхъ вр аго въ видим ы хъ и неви­
д и м ы х!, сл а в н а го о д о л еи ія и п о б ѣ д ы , и молили
умиленно, чтобы Ц арь обновилъ данную П авлов­
скому м о н а с т ы р ю свою гр ам ату и о к азал ъ всп о­
м о ж е т е . Г р а м а т а п и сан а 1645 года С ен тяб р я
2 6 -го . В ъ д р у го й гр ам атѣ къ Г о с у д ар ы н ѣ б ра-
т ія м о л и л и е е п р и з р ѣ т ь с в о и м ъ м и л о с т и в ы м ъ
окомъ п приклонить ухо свое царское къ ихъ
п р о ш е п ію о м и л о е т ы н ѣ ( № 2 3 ).
30 Я н вар я ещ е появились у заставы П у-
тивльской Г р е ч е с к іе с т а р ц ы , к о т о р ы е о б ъ яв и л и ,
ч т о о д и н ъ и з ъ н и х ъ A ѳ о и с к а го П а н т е л е й м о н о ­
ва м о н а с т ы р я а р х и м а н д р и т ъ Г р и г о р і й , п о с л а н ъ
М утьяиским ъ воеводою М атѳеем ъ къ Г осударю
с ъ л и с т о м ! ,, а д р у г о й А д р і а н о п о л ь с к а г о м о н а с т ы ­
ря архи м ан д ри тъ Г р и г о р ій , ѣ д етъ въ М оскву
бить челом ъ о м п лосты н ѣ . В оевода М атв ей въ
листѣ своемъ къ Г осударю о тъ 1644 года Ф ев ­
р аля 20-го п и с а л ъ : « Н а п я с н ѣ й ш е е свящ ен н о е
Ц а р с к о е В е л и ч е ст в о , н а ін е р а б о л ѣ п п о е поклон е-
н іе п о д ъ ч е с т н ы я н о г и в а ш е г о п р е т и х а г о Ц а р -
с т в ія , усер дн о п р и н о си м ъ . Н уж да все стѣс-
н я е т ъ , н р е т и х ій и б о г о в ѣ н ч а и н ы й Ц а р ь ; т ѣ к о ­
торы е отъ холода м рутъ, къ солнечной теплей­
ш е й з а р ѣ , а ж а ж д у щ іе к ъ с т р у я м ъ , к а к ъ о л е н ь к ъ
2 8 5 —
бы стрп н ам ъ водпы м ъ, при текаю тъ; сего ради и
м ы , о б л е д е н ѣ в ш и в ъ г о с у д а р с т в ^ н а ш е м ъ о г ъ пек
и м ѣ н ія т е п л ѣ й ш а го и с в я щ е н н ѣ й ш а г о ху д о ж ества
с в я т о п и с ц е в ъ ( и к о н о п и с ц е в ъ ) и ж а ж д у щ іе н ѣ к о -
т о р ы х ъ Св. и к о н ъ , и р и т е к а е м ъ къ в аш ем у д ер -
ж авн ѣй ш ем у и дивном у Ц а р с тв ію , д аб ы н аш ей
ж аж ды похоть утолить ж еланною твоею благо-
с т ы н е ю . М ы п р іи с к а л и о р у д і е и п р о м ы с л и т е л я
для н а ш е г о п р о х л аж д ен ія , п р и ш е д ш а г о къ н а м ъ
о т ъ святой го р ы А ѳ о н ск о й за м и л о сты н ею , пре-
п о д о б н аго Р у сско й о б и тел и іер о м о н ах а о тц а Г р и ­
гория, м у ж а д о с т о й н а г о и и с к у с н а г о в ъ т а м о ш -
IIи х ъ с т р а н а х ъ , п р и т о м ъ в т о р о й р а з ъ и д у г ц а г о
къ Ц а р с т в ію ваш ем у , и е го п о с ы л а е м ъ , моля ту
же свящ еннейш ую держ аву, дабы насъ ради и
б л а го го в ѣ и н с тв а , е с те с т в е н н о е п оказало Ц а р с т в іе
в а ш е б л а го р асп о л о ж еи іе и и з б р а н н ы м ъ с в о и м ъ
ж и вописц ам ъ заповѣдало, преподобном у архи м ан ­
дриту помочь исполнить повелѣнное нами въ
с в я щ е н н о й д е р ж а вѣ т в о е й . ( № 2 5 ) .
С ъ Е п и ск о п о м ъ ІоасаФ ом ъ , п р іѣ х а в ш и м ъ и зъ
А о и н ъ , Ц а р е гр ад с к ій П а т р іа р х ъ П а р о е н ій п и сал ъ
к ъ I о с у д а р ю о м и л о с т ы н ѣ и в с п о м о ж е н іи : « Б у ­
ди вѣдом о держ авном у ваш ем у Ц а р с т в ію , что въ
с тр ан ѣ Е лладской, въ области А ѳин ской и Л ар-
ско й , п р е о ы в а е т ъ м о н а с т ы р ь во им я П р е о б р а ж е -
н і я Г о с п о д а н а ш е г о Г и су са Х р и с т а ; с о о р у д и л ъ
е г о б ы в ш і й в е л и к ій Ц а р ь Ѳ е о д о с і й м е н ы н і й , с ъ
с е с тр о ю своею П у л ь х е р іе ю , н о о т ъ д р ев н и х ъ
л ѣ тъ развали лась о гр ад а м о н а с т ы р с к а я и хотѣли
 — 2 8 6 —
иноки пъ н е м ъ п р е б ы в а ю щ іе о б стр о и ть по п р е ж ­
нему; но какъ только начали, приш ли безбож ны е
А г а р я н е , пзяли и х ъ и н ач ал и м у ч и ть, гоноря
будто они наш ли сокровищ е; покамѣстъ они ос­
вободились о тъ ихъ р у к ъ , стало пм ъ убы тка
п я т ь т ы с я ч ь еФ им копъ, залож или о н и ц е р к о в н ы е
со су д ы въ и н о п л ем еи н ы х ъ рукахъ за двѣ т ы ся ч и
еФ имковъ, и н ы н ѣ тѣ ц ер к о в н ы е со су д ы и вещ и
п о г и б а ю т ъ и м о н а с т ы р ю р а з з о р е н ь е . В и д я с іе ,
б ѣ д н ы е и н и щ іе и н о ки н е м огли и н ы м ъ п р о м ы -
сломъ получить пом ощ ь, но обрѣли сего добра­
го человѣка б оговозлю блен н аго Е п и ско п а, б ы в ш а-
г о С о л у н с к а г о г о с п о д и н а Г оасаФ а, к о т ф р ы й б ы л ъ
вскорм ленникъ того м он асты ря и архим андритом ъ
двенадцать лѣтъ; приш едш и къ наш ему см ире­
н н о, п р о си лъ о и ъ П а т р іар ш е с к о й гр ам аты для
вѣ р н о сти къ держ авном у ваш ем у Ц а р с тв ію , и м ы
дали ему н аш у гр ам ату и порадѣли о б ъ н ем ъ ».
З а тѣ м ъ П а т р іар х ъ ходатайствовалъ о пом ощ и
ему и м о н асты р ю , на вы куп ъ церковны хъ вещ ей
и о б н о в л е н і е с т р о е н і я . И г у м е н ъ С о Ф р о н ій , с о
всею б р атіе ю П р е о б р а ж е н с к а го м о н а с т ы р я , м о ­
лилъ такж е Г о су д ар я о м илосты нѣ и неоставле-
н іи и х ъ п р о ш е н ія ( № 2 6 ) .
Іер у сал и м ск ій П а т р іа р х ъ Ѳ е о Ф а н ъ в ъ гр а м а тѣ
своей, о тъ 16 44 года О ктября 2 6 -го , с ъ архим ан­
д р и т о м ъ Іе р е м іе ю , п зв ѣ щ а л ъ Г о с у д а р я : ч то п р о ­
межь двухъ областей К о р и н ѳ а и П ал ео п атр ы
п реб ы ваетъ славны й м он асты рь, во имя П ресвя­
т ы я Б о г о р о д и ц ы в ъ в е л и к о й п е г ц е р ѣ , с т р о е н іе
— 2 8 7 —
блаж еннаго и благочеетиваго Ц ар я А ндроника
П а л е о л о г а , и в ъ н е м ъ С в . и к о н а , ч т о п и с а л ъ С в.
А постолъ и Е вангелистъ Л ука, п ресвяты я Б о го ­
р о д и ц ы , св о ею р у к о ю , к о т о р а я м н о гія ч у д еса
тво р и тъ , исц ѣляетъ всякихъ недуж ны хъ, прибѣ-
гаю щ и х ъ къ ней съ вѣрою по сей день; но не-
н ав и стн и к ъ р о д а Х р и стіан ск аго н а у ч п л ъ нѣкото-
р ы х ъ злы хъ лю дей подж ечь то тъ м он асты р ь и
весь о н ъ сгорѣлъ, только Б о гъ сохранилъ одну
бож ественную церковь, которая развалилась; о т­
ц ы съ великим ъ долгом ъ и трудам и соорудили
ее снова о тъ основания, всю кам енн ую со свода­
ми для крѣ п ости, и о тто го м о н асты р ь задолж алъ,
и с в е р х ъ т о г о в ъ п р о т о р я х ъ н а в с я к ій д е н ь о т ъ
п р о ѣ зж аю щ и х ъ п о сто ял ьц евъ ; б р атія , ж елая о т ъ
такого долга о сво б о д и ться, залож или св. церков­
н ы е сосуды и не м огли зап лати ть, почем у совѣ-
щ али сь промеж ь себя, избрали и п о сы л аю тъ къ
великой в аш ей царской м илости п р еп о до б н аго
а р х и м а н д р и т а Іе р е м ію , п о м о щ и р а д и » . З а тѣ м ъ
Ѳ ео Ф ан ъ п р о с и л ъ Ц а р я о м п л о с т ы н ѣ , сколько ему
заблагоразсудится дать. Б р а т ія того м о н а с т ы р я ,
с ъ и гу м еи о м ъ своим ъ С пм еон ом ъ, такж е писали
грам ату къ Государю , въ которой усердно п р о ­
сили надѣлигь п ослан н аго отъ н и хъ архим ан­
д р и та ц арскою щ ед р о ю м и л о с т ы н е ю , излагая
ему свое б ѣ д етвен н ое п о л о ж ен іе , в ы ск азан н о е
уж е въ грам атѣ Ѳ еоФ ана. В ъ м о н асты р ско й гра-
м атѣ , между т ѣ м ъ , ес ть весьм а зам ѣ ч ател ь н о е и
л ю б о п ы т н о е м ѣ сто о су д ь б ѣ Св. и к о н ы п р е с в я -
 — 288 — — 289 —
ты л Б о го р о д и ц ы , находящ ей ся въ ихъ обите­
хпм аидритом ъ своим ъ В ароолом еем ъ писалъ къ
ли; вотъ что объ этом ъ б р а т ія п и ш етъ Ц ар ю :
Г о суд ар ю изъ М олдавской зем ли: «И звѣщ аем ъ
«Б уди вѣдомо держ анному ваш ем у Ц а р с т в ію ,
ем прен и ы м ъ обы чаем ъ , что им ѣем ъ ж е л а н іе отъ
что с ія н аш а освящ енн ая и царская обител »
всей душ и и сердца п р іѣ х а т ь и видѣть преслав-
пресвяты я Б огороди ц ы въ великой пещ ерѣ , пре-
н ую в ы с о т у Ц а р с т в ія ваш его и в о с п р ія т ь душ ев­
б ы ваетъ посреди двухъ областей К оринѳской
ное у т ѣ ш е н іе отъ великихъ н аш и хъ м укъ и утѣ-
п П алеои атръ; съ сам аго начала м ѣсто с іе б ы ­
с н е и ія , к а к ія им ѣем ъ во всѣ дни и иа в с я к ій
ло п у с т о , доколѣ в с е б л а г ій Б о гъ не восхо-
часъ отъ А гар ян ъ , какъ и боговѣнчан ное ваш е
тѣлъ, чтобы объявилась икона А постола Л уки
Ц а р с т в іе слы ш али о н аш и хъ бѣдахъ и нуж дахъ-
Евангели ста ; она бы ла м ногое время скры ваем а
м ы пребы ваем ъ въ лихом ъ и тѣ сн ом ъ м ѣстѣ
здѣсь, но Б о ж іи м ъ п о в е л ѣ н іе м і явилась двум ъ
всегда въ печали посреди м ноги хъ безбож ны хъ и
пнокам ъ Сим еону и Ѳ ео д о р у; они ее искали по
н есчетн ы хъ А гар я н ъ ; они нам ъ пом ѣш али п р іѣ -
городам ъ п по селам ъ, и потом ъ приш ли на с іе
хать и къ Ц а р с т в ію ваш ем у, потом у и писали къ
м ѣсто, и ту тъ встретились съ нѣкоею дѣвицею ,
нам ъ, ч тоб ы вдаль не отлучаться, и м ы оста­
им енем ъ Е в Ф р о с и н іе ю , которая Б о ж іи м ъ повелѣ-
л и с ь , чтобы послѣ н асъ не сдѣлалась какая
н іе м ъ преж де ихъ узнала м ѣсто, гдѣ п р е б ы в а л ,.
ссора, но тѣм ъ лиш ились славы и великой радо­
Св. икона, и уви давъ, что они ш ц утъ сей иго-
сти отъ ваш его Ц арскаго В ели чества. М ногая
н ы , показала пмъ пещ еру гдѣ она бы ла; по-
нуж да понудила н асъ послать къ великом у мило­
лучивъ ж елаем ое, возрадовались они радосты >
сердно ваш ем у преподобнаго архим андрита го­
великою и сотворили въ той пещ ерѣ малую обі
сподина В арѳолом ея; молимъ и просим ъ, да во-
тель; потом ъ, пож ивъ въ добром ъ ж н т іи , преста­
с п р іи м е т ъ его превы сочай ш ее ваш е Ц а р с т в іе въ
вились, и пхъ м ощ и и Св. дѣви ц ы я в н ы , *
тихом ъ образѣ и п р п зр ѣ н іи , ибо они отъ н аш е­
доднесь въ той обптелп м ѵро течетъ отъ их
го лица, а м ы будем ъ всегда молить Госп ода,
св. м ощ ей на и с ц ѣ л е н іе православи ы м ъ Х р п с Г
не только втайнѣ и въ к е л л ія х ъ н аш и хъ , но и со
н ам ъ ». Г р еч ан и н ъ И ван ъ П етровъ, донося Г ~
д е р з н о в е н іе м ъ во с в я т о й бож ественной церкви иа
сударю о с о с т о я н іи дѣлъ при Т урец ком ъ дворѣ.
И а т р іа р ш е с к о м ъ престолѣ, которы й пребы ваетъ
такж е свидѣтельсгвовалъ справедливость гір о ш е -
въ великой нуж дѣ и бѣдности. Е щ е надобно,
н ія б р а т іи У спен скаго м он асты ря п ихъ показа-
держ авны й Ц ар ь, том у престолу четы р е иконы
н ія о Св. иконѣ Б огороди ц ы .
и не им ѣем ъ царскаго дара святительской ш апки
А л е к с а н д р ій с к ій ІІа т р іа р х ъ Н пкиФ оръ, съ г
съ короной». В ь концѣ грам аты находится прц-

19
 — 290 — — 291 —

писка, пъ которой П а т р іа р х ъ увѣдом ляя Г о су д а­ и въ В осточн ой Ц еркви . И ван ъ П етровъ , отъ

ря о п о л у ч е н іп отъ него съ послам и м илосты ни, 15 Д екабря 1044 года, извѣщ алъ Ц ар я о Т урец*

благодари ть за такую при сы лку. А рхи м ан дрптъ кихъ дѣлахъ и о см утѣ въ великой Ц еркви . «А в­

Варѳолом ей припезъ такж е грам ату и къ Ц ари ц ѣ густа въ 20-й день учи ни лъ С оборъ б ы в ш ій П а-

Е п д о к іи Л у к ія п о в н ѣ ; П а т р іа р х ъ просилъ Ц ар и ц у т р іа р х ъ П а р ѳ е н ій , съ А р х іе р е я м и и съ клириками

не оставить его м и лосты нею . Г р ам ата писана и прочим ъ м ір о м ъ , чтобы А р х іе р е я м ъ поЬхагь

1045 года Я н варя 20 дн я. ( № 27) всѣм ъ по своим ъ о б л а с т я м !» , во и з б ѣ ж а н іе см утъ,

Н а п р е д с т а в л е н іи архи м андрптъ поднесъ отъ и далъ имъ срока на десять дн ей , чтобы въ

П а т р іа р х а святы ни : Г о суд ар ю крестъ рѣзной съ Ц ар ьгр ад ѣ только остались четы р е А р х іе р е я ; а

господским и праздникам и и м ощ и прапедиаго Л а­ о с т а л ы іь ш ъ бы всѣм ъ разъ ѣхаться. 1- г о Сентября

заря; Г о судар ы н ѣ м ощ и Св. М а р іи М агдали н ы , надѣлъ В и зи р ь уж е па н о ва го П а т р іа р х а каФ танъ

а Ц ар еви ч у Си. Іо ап и а Зл атоуста, и сверхъ того и въ тотъ же день сослали стараго Г іа т р іа р х а въ

Г о суд ар ю зеркало укр аш ен н о е драгоц ен н ы м и Д еповской островъ . 8-го числа посадили новаго

кам ням и, алм азам и, яхонтам и , изум рудам и и ж ем- П а г р іа р х а на п а т р іа р ш е с т в о и собралось иа П а-

чугом ъ. В ъ А вгустѣ бы лъ онъ о тп ущ еп ъ въ т р іа р ш ій дворъ м ір с к и х ъ всякихъ лю дей ты сячи

М о л д а в ію , по случаю копчпи ы П а т р іа р х а Алек- съ три; прочли передъ ними о т с т а в л е и іе стараго

с а н д р ій с к а г о Н икиф ора. П а т р іа р х а П а р ѳ е н ія , за то будто б ы , что онъ

В ъ Ф евралѣ явились у заставы П утпвля пзъ бы лъ сребролю бец ъ и бѣдн ы хъ лю дей не призи-

Т урецкой земли П реображ епскаго м он асты ря (н е­ ралъ и А р х іе р е я м ъ заповѣ ды валъ, чтобы им ъ

и звестн о какого) архи м андри тъ Гопа со старцам и ж ить по областям ъ своим ъ; будто бы бы лъ лжи­

за м и лосты н ею , съ грам отам и отъ М олдавскаго вы й и обм аны валъ долж никовъ, которы е ссуж али

В оевод ы М ат вея , но не см отря па с ію ходатай- бы вш и хъ Г Іа т р іа р х о в ъ , а имъ отдать бы ло н ече­

ствеп п ую грам ату, Г о суд ар ь приказалъ воево­ го, и посем у его отставили. К огда же поставили

дам ъ, вы давъ ем у о б ы ч н ую м и лосты н ю , отпу­ новаго П а т р іа р х а , и по обы чаю начали пѣть ак-

стить за рубеж ъ. е іо с ъ , н екоторы е лю ди возоиилп: «не достопн ъ»!

25 М арта гір іѣ х а л ъ въ М оскву Ц ареградской и въ тотъ день сдѣлалась великая см ута на ІІа-

Г р екъ И ван ъ М атвѣевъ, съ письмами отъ Грека т р іа р ш е м ъ дворѣ. С тараго П а т р іа р х а хотѣли из­

И ван а П етрова и Х алкидонскаго М итрополи та Д а- вести и писали о том ъ къ К н язю В а с и л ію во е-

н іп л а , содерж авш им и въ себѣ весьм а лю бои ы тн ы я водѣ, что объ нем ъ п р и д у м а е т ъ ? и о В а с и л ій В о е ­

с в е д ѣ и ія о п р о и з ш е с т в ія х ъ при Т ур ец ком ъ дворѣ вода писалъ объ нем ъ, чтобы его ни чѣм ъ не

19*
 — 292 —
— 293 —
вредили, а только бы сослали въ К и и р с к ій ост­
П а т р іа р х ъ по тѣм ъ грам атам ъ совѣ щ авал ся со
ровъ. Н оября въ 12-й день бы лъ новы й П а-
м ногим и уч ен ы м и лю дьм и и съ учи телем ъ М еле-
т р іа р х ъ у С ултан а; надѣлъ С ултан ъ на него
т іе м ъ , богом ольцем ъ Ц а р с т в ія ваш его , и съ В ер -
и на его л ю д ей , на девять ч ел овЬ къ , кэф -
р ій с к и м ъ М птрополи том ъ Іо а н н и к іе м ъ , С оборъ
тан ы , и задолж ала великая Ц ерковь сто двадцать
сдѣлали и искали по бож ествеи н ы м ъ б и б л ія м ъ и
ты ся ч ь еФ имковъ; В а с и л ій В оевода иом огъ им ъ
иравилам ъ, и наш ли , что ем у долж но креститься
въ этом ъ дѣлѣ, заплативъ сорокъ двѣ ты сячи
и и н ы е м н о гіе догм аты къ н а у ч е н ію , которы хъ
еф им ковъ, а остальн ы е заняли они у бусурм а-
м нѣ невозм ож но напи сать, а будетъ о том ъ пи­
новъ и у Ж н д о въ . Н ы н ѣ дум аю тъ прислать къ
сать богом олецъ Ц а р с т в ія ваш его М е л е т ій іе р о -
великому ваш ем у Ц а р с т в ію М итрополита Н ико-
м онахъ и гір о п о в ѣ д н и к ъ Св. е в а н ге л ія . Е щ е б у­
м и д ій ск а го , им енем ъ К ирилла, что бы лъ преж де
ди вѣдом о Ц а р с т в ію ваш ем у, что писалъ Л и тов­
сего архи м андрптъ гроба Го сп о дн я, п п р іѣ з ж а л ъ
ской К ороль къ К іе в с к о м у М и тр о п о л и ту, чтобы
къ Великом у Г о суд ар ю отъ іе р у с а л и м с к а г о Г Іа-
М и трополи тъ писалъ къ Ц ареградском у П а т р іа р -
т р іа р х а Ѳ еоФ ана, съ Т ур ски м ъ иослом ъ М уелы -
ху, чтобы П а т р іа р х ъ не велѣлъ съпзн ова крести ть;
А гою . но съ тѣхъ поръ отсталъ отъ Іе р у салима
и К іе в с к ій М и трополи тъ писалъ къ П а т р іа р х у и
и сдѣлался М птрополитом ъ, подъ п о в е л ѣ н іе м ъ
къ учи телю М е л е т ію , чтобы они волю кор о л ев­
Ц ареградскаго П а т р іа р х а ; a н ы н ѣ ѣ детъ , съ со­
скую исполнили и послали бы сего учителя М е-
борн ы м и грам атам и Іер усал и м скаго П а т р іа р х а и
л е т ія къ великом у ваш ем у Ц а р с т в ію , чтобы про-
отъ К нязя В а с и л ія , ч тоб ы великое в а ш е Ц а р с т в іе
стилъ его (К ор ол еви ч а) и не велѣлъ крестить во
пом огло имъ освободиться о тъ такого долга;
второй разъ ; но П а т р іа р х ъ и весь С оборъ того
Ц а р с т в іе же ваш е да сотворптъ , какъ тебѣ Б о гъ
не приняли. Если изволптъ Ц а р с т в іе ваш е, то
и звѣстптъ. К акъ сѣлъ новы й П а т р іа р х ъ , приш ли
есть нѣкое о г л а ш е н іе н а ерети ковъ, н а Л ю тера
грам аты отъ В а с и л ія В о ево д ы , чтобы ем у уч и ­
и на К альви н а, у богом ольца Ц а р с т в ія ваш его и
н и т ь и з с л ѣ д о в а н іе о вѣрѣ и о к р е гц е н іи Л ю теран ъ
ѵчителя М е л е т ія . весьм а полезное благочести вы м ъ
и К альвииъ. Г р ам аты с іи п р и с л а л ъ К ороль, кото­
и православи ы м ъ Х р н с т іа н а м ъ , и долж но оное
ры й им ѣетъ сы н а своего у васъ , къ К оролю Л и ­
н апечатать, только не кому расходовъ подн ять; но
товском у, а Л итовской прислалъ ихъ къ К нязю В а-
если Ц а р с т в іе ваш е п ри ш летъ свое ж алованье,
с и л ію , ч тоб ы ем у послать въ Ц арьградъ къ П а-
чтобы ем у м ож но бы ло п ечатать, то будетъ им ѣть
т р іа р х у , спросить: будетъ ли м ож но Л ю теран ам ъ
м зду отъ Б о га, а отъ лю дей п о х в а л у .» ( № 30)
и К альвинам ъ во второй разъ не креститься?
М еж ду п рочи хъ вѣстей онъ и з в ѣ іц а л ъ : что
 — 294 — — 295 —
оберегать; н о, ие смотря на то, и послѣ сего
п р іѣ х а л ъ пъ Ц ар ьгр ад ъ Ц е с а р с к ій посолъ съ боль-
С ултан ъ И браги м ъ нослалъ Т атар ъ воевать ваш у
ііго іо спитою и просилъ, чтобы С ултан ъ не да-
У краи ну и на своем ъ словѣ не устоялъ, и если
палъ пом ощ и К оролю В енгерском у, обѣ щ ая друж -
впредь хочетъ , то пусть будетъ съ вами въ друж ­
бу Ц есар я и припезъ богаты е дары В пзи рю ; по­
б е, какъ преж де бы лъ братъ его С ултан ъ М у­
чем у Внзпрь распраш ипалъ В епгерскаго посла о
ратъ, а если не хочетъ, то Ц а р с т в іе ваш е б у­
причине пойиы ? П осолъ Ц е с а р с к іи бы лъ у Сул­
детъ дей ствовать какъ Б о гъ настави тъ. Т акую
тана И браги м а и подн есъ ем у великолепны е д а ­
рѣчь слѣдуетъ написать въ грам атѣ къ С ултану
ры па пятнадцать ты сячь еФ имковъ, серебряны й
и В и зи р ю и Ц а р с т в іе ваш е не долж но посы лать
столъ со всѣм ъ прибором ъ, и бы лъ весьм а отъ
гр ам аты , ибо если пош лете пословъ, то все б у­
него почтен ъ, и говорили о том ъ, чтобы заклю ­
детъ п р о п ад ш ее, такъ какъ Т у р ск ій С ултан ъ не-
чить меж ду Ц есарем ъ и С ултаном ъ друж ествен­
постоян енъ и въ своем ъ словѣ не устои тъ , что
ны й договоръ, какъ бы ло преж де, и о том ъ бы лъ
говоритъ того не дѣластъ. Сдѣлайте тож е, что
посланъ гонецъ отъ С ултана къ Ц есар ю , но от-

зы па ещ е не бы ло. Л и т о в ск ій К ороль: при б ы вш ем ъ В и зпрѣ М устаФ ѣ-

П аш ѣ , присы лалъ своего посла, а узн авъ ложь

И ван ъ П етровъ благодарилъ за царское ж а­
и непостоянство н ы н ѣ ш н яго В и зи р я М агм ед ъ -
лованье, сорокъ соболей въ пятьдесять рублей,
Г Іаш и , только писалъ къ нему грам ату: что если
какое прислано бы ло ем у чрезъ Грека И ван а
хочетъ бы ть съ іШ хМ ъ въ друж бѣ по преж нем у,
М атвѣева и обѣщ алъ впредь присы лать вѣсти, но
то д о б р о , а если н ѣтъ, то пусть пе нѣияю тъ
и предварилъ Г о судар я о дѣлахъ собственно до
если п оступ ять по своем у, и В и зи р ь испугав­
него касаю щ и хся: В е л и к ій Ц а р ь , пропзвольте
ш и с ь , с е ііч а с ъ послалъ отъ себя грам ату къ К р ы м ­
вельмож амъ ваш им ъ говорить Т урском у послу
ском у Х ап у , чтобы не посы л алъ войска въ Л и ­
А р сл ан ъ -А гѣ , которы й н ы и ѣ въ ц а р с т в іи ва-
товскую зем лю ; н о, не см отря на то, Л и т о в с к іе
ш ем ъ , что вы по лю бвп къ С ултану И брагим у
лю ди Т ур кам ъ не вѣрятъ и свою У край н у обере-
отдали А зовъ и К азаковъ смирили и всѣ свои
гаю тъ . Т акъ и Ц а р с т в іе ваш е повелите К азакам ъ
У край н ы пе оберегали , а посла своего послали

къ Султану съ великими дарам и и къ В и зи р ю , и

Д о ііс к и м ъ вы ѣхать въ походъ и дать им ъ по­

м ощ ь и бы ть им ъ подъ царскпм ъ ваш и м ъ пове-

что по ваш ем у наказу передъ В и зи рем ъ и Сул­
л ѣ и іе м ъ , ибо покам ѣстъ К азаки ваш и иа Д он у
таном ъ говорили о друж бѣ, и что для сего при-

сланъ отъ него А р сл ан ъ -А га, и что Ц а р с т в іе ва ­

прож ивать будутъ , то ваш ей царской У край нѣ

будетъ великая пом ощ ь, а Т урском у п о с р а м л е п іе

ш е, надѣясь на лю бовь, не велѣли У к р а іін у св о ю
 — 296 —
— 297 —
И ои ъ см ирится, потом у что и въ к н и г а ,ѵ ъ сво­
кавства и изм ѣны къ благочести вом у Ц а р с т в ію
и хъ обрѣ таю тъ , что Ц ар ство ихъ будетъ взято
ваш ем у.
отъ Р усскаго рода. И такъ велите оберегать
«П ривезли Т атар ы Р усскаго полону, по росписи
свою У край н у, ибо Т урки л ж и вы , какъ и з в ѣ іц а ю
К ры м скаго Ц ар я , такъ какъ он ъ беретъ себѣ д е­
я см и ренны й и м е и ы н ій р абъ ваш ъ .
сятую долю , ч еты р е т ы ся ч и , и съ тѣм ъ же по-
Е щ е буди вѣдом о ваш ем у Ц а р с т в ію : п р іѣ х а л ъ
лоном ъ ш елъ корабль въ Ц ар ьгр ад ъ ; въ нем ъ
къ вам ъ А н то н ъ К онстан ти н ов?, съ гранатам и ,
бы ло сем ь сотъ человѣкъ, и су дом ъ Б о ж іи м ъ не
но тѣхъ грам атъ и въ п о м ы ш л е н іи не бы ло у
доѣхалъ до Ц ар ьгр ад а и потопило его м оре; а
Т урокъ , чтобы послать ихъ къ вам ъ , но А н то н ъ
и н ы хъ м ноги хъ привезли въ Ц ар ьгр ад ъ . Н оябр я
К оп стан ти н овъ вы м аи и лъ пхъ для себя съ вели-
въ 30 день привезли изъ С и нопа одипадцать К а ­
кпм ъ дом огательством ъ, потом у что всѣ дѣла его
заковъ и С ултан ъ велѣлъ ихъ казнить; ещ е при­
лж ивы н и сполн ены лукавством ъ и у т ѣ ш е н іе м ъ
ш л а ко м нѣ грам ата отъ К аФ и нскаго М и тр оп о­
дьявольскпм ъ для б усур м ан ъ , хотя оиъ и Х р п с т іа -
лита, что К ры м ской Ц ар ь опять го то ви ть войну
нинъ и говоритъ, что будто ж елаетъ добра ва­
и хочетъ идти въ походъ, a Ц а р с т в іе ваш е из­
ш ем у Ц а р с т в ію н роду х р и с т іа н с к о м у . Го сп о дь
вольте У краи н у ваш у оберегать; м ного р азъ я
да воздастъ ем у все с іе на д уш ѣ его и въ дом у
и звѣщ алъ васъ про Т атар ъ , дваж ды и три ж ды , и
его. Н е для какого либо добра п р іѣ х а л ъ он ъ къ
н ы н ѣ и звѣ щ аю ; Ц а р с т в іе же ваш е да сотво р и ть,
Ц а р с т в ію ваш ем у, а только чтобы вы его пож а­
какъ вам ъ Б о гъ пзвѣети тъ. П окам ѣ стъ бы лъ
ловали п он ъ бы м огъ вы служ и ться передъ Т ур ­
А зо въ у К азаковъ и послы Ц а р с т в ія ваш его не
кам и, потом у что и адѣется отъ нихъ чести и
п р іѣ з ж а л и въ Ц ар ьгр ад ъ , тогда не позволено б ы ­
славы ; но вы извольте отпусти ть его ни съ чѣм ъ,
ло воевать У край н у ваш у, потом у что Т урки боя­
чтобы ем у не повадно бы ло ѣздпть съ таки­
лись васъ , а какъ пзволплп вы отдать А зовъ
ми лож ны м и дѣлами и лукавством ъ къ Ц а р с т в ію
и послы ваш и п р іѣ х а л и въ Ц ар ьгр ад ъ , тогда
ваш ем у. Н ы н ѣ при С ултан ѣ И браги м ѣ врем я
ударили Турки на К азаковъ , и Т атар ам ъ велѣли
н еп осто ян н о : н астан етъ одпи ъ В и зи р ь и лю -
У край н у раззори ть, потом у что с п а с е н ія себѣ ни ­
битъ м и ръ со всѣм и Ц ар ям и а его уб ы отъ ; ся-
какого не чаяли, и въ том ъ суди тъ Б о гъ В а с и л ія
Д етъ Д ругой и всѣ дѣла стараго н ар уш и тъ , ибо
В оевод у да И с а ію О стаФ ьева, потом у что они ,
не им ѣю тъ добраго начала; а я м е и ь ш ій рабъ
лж ами своими и у т ѣ ш е и іе м ъ , сотворили то, что
ваш ъ , помня ваш е царское ж алованье, пи ш у по­
не угодн о Б о гу и Ц а р с т в ію ваш ем у и роду хри ­
длинно со стр ахом ъ Б о ж іи м ъ , безъ всякаго лу­
стианском у, для своей коры сти и вы слуги предъ
 — 293 — — 299 —
Т урским ъ С ултаном ъ; и о б л а г ій Б о гъ х о т ѣ н ія его
ч то Ц а р с т в іе ваш е тогда дѣлали чанъ серебрян ы й ,
не сотворилъ. В а с и л ій В оевода, видя ихъ бусур-
чтобы крестить въ нем ъ К оролевича. Б усур м ан ы
м анское лукавство, пом ирился съ М утьяи скпм ъ
им ъ говорили: отчего не противятся М о с к о в с к іе
К и язем ъ М атвѣем ъ В оеводою на вѣки; п р е б л а гій
лю ди Т атарам ъ ? Г р еч ап е же отвѣчали: н ѣ к ій чер-
Б о гъ за все это ем у заплатить во втором ъ при-
н ец ъ заклялъ, чтобы имъ противу Т атар ъ вой­
ш е с т в іп на страш н ом ъ судѣ».
н ою не ходить, и пн ы я м и о г ія рѣчи говорили
П отом ъ слѣдую тъ разн ы я вѣсти: «С ултанъ в ы ­
ихъ поганы я уст а, а нам ъ обо всем ъ писать не­
д аете дочь свою за Селпктара, В оевода М олдав­
возм ож но, они дѣлаю тъ позоръ и срам оту роду
ской В а с п л ій за К н язя Радзивила; богом олецъ
х р п с т іа п с к о м у ; говорили же с іи п о ган ы я рѣчи,
царской С и м онъ, М итрополитъ, иоѣхалъ изъ Ц ар ь­
им енно А н а с т а с ій И ван овъ и П авелъ И ван овъ ».
града въ Іер усал п м ъ ; въ Н оябрѣ м ѣсяцѣ приш ла
В ъ д о п о л н е н іе къ сем у, отъ 20 Д екабря 164 4
вѣсть, что поставили въ Ри м ѣ П ап у И п н о к е и т ія
года, И ван ъ П етровъ писалъ къ Ц ар ю , чрезъ
X . Е щ е держ авны й Ц «ф ь, пзвѣ щ аю , что есть
И ван а М атвѣева: «что С ултан ъ И браги м ъ ирика-
Х р и с т іа и е , н аш а б р а т ія Г р еч ан е, которы е п р іѣ з -
залъ Х ан у К ры м ском у идти воевать У край н у и
ж аю тъ всякой годъ къ Ц а р с т в ію ваш ем у тор го­
что онъ похваляется застави ть Ц а р с т в іе ваш е
вать, иа ваш и хъ подводахъ и съ приставам и для
платить дань С ултан у, какъ и ем у Х аи у , что
и хъ оберегаиья, и получаю тъ ваш е царское ж а­
весьм а полю билось С ултан у; ваш е ж е Ц а р с т в іе да
лованье, корм ъ и пош лпнъ не платятъ; они то
сотвори ть какъ ем у Б о гъ извѣститъ: велика си­
почи таю тъ ни во что, п р іѣ х а в ъ въ Ц ар ьгр ад ъ ,
ла Б о ж ія и будетъ что Б о гу угодн о, а не по ихъ
осуж даю тъ Ц а р с т в іе ваш е предъ бусурм аи ам и ,
собачьем у хотѣны о. Д а пропзволптъ Ц а р с т в іе
Гречан ам п и Ж и дам и . Если н ачн утъ ихъ сп р аш и ­
ваш е приказать А р сл ап ъ -А гѣ , напи сать къ В и зи ­
вать: что вы зам ѣш кались на М осквѣ? то отвѣ-
рю ваш е царское слово п послать письм о с іе съ
ч аю тъ : будто настоятель ихъ Ю р ій О с т а « і« ь е в ъ
своим ъ человѣком ъ черезъ К р ы м ъ , чтобы Сул­
училъ Ц ареви ча ваш его древком ъ и грать и от­
тан ъ ие повѣрилъ лож ны м ъ о б ѣ щ а и ія м ъ Х а н а .,
того зам ѣш кались. А и н ы хъ сп раш и ваю тъ : ка-
ибо С ултан ъ н ы и ѣ ш н п і, кто что скаж егъ, то и
кпм ъ образом ъ Т атаре воевали М осковскую У к ­
твори тъ, и нѣтъ при нем ъ человѣка, кто б ы , объ
райну? и они отвѣчаю тъ: будто при ни хъ п р іѣ з-
нем ъ порадѣлъ и поучилъ его, какъ преж де бы лъ
ж али Т атаре и около М осквы всѣ села и дерев­
М устаФ а-П аш а. И преж де писалъ я, что ѣдетъ
ни и посады вы ж гли и взяли полону сорокъ т ы ­
къ Ц а р с т в ію ваш ем у отъ Ц ареградскаго Ііа т р іа р -
сячь; никто противъ пи хъ не вы ходилъ для того,
ха Н и к о м и д ій с к ій М и трополитъ К ириллъ, и бы лъ
 — 300 — — 301 —
ли А н то н а К он стан ти н ова чрезъ К р ы м ъ , къ
уж е у его б л аго сл о вен ія , но потом ъ побранился
Ц а р с т в ію ваш ем у, утѣ ш ать тѣм ъ, что будто С ул­
съ Л а р ій с к и м ъ М птрополи том ъ и за то его от­
тан ъ ничего не зн ает ъ ; но все то лож но; нам ъ
ставили; вм ѣсто него н осы л аю тъ П а л е п а т р ій с к а -
всѣм ъ подлинно и звѣстн о, что по п о в е л ѣ н ію Сул­
го М и трополпта Ѳ еоФ ана, которы й при б ы вш ем ъ
танову учинили походъ въ У край н у, и чтб ста-
П а т р іа р х ѣ К ириллѣ (В е р р ій с к о м ъ ) бы лъ въ Я н и н -
н етъ А н то н ъ К он стан ти и овъ сказы вать, то все
ской области, но за непостоянство о тр ѣ ш ен ъ , а
лож но, потом у что онъ далъ Б ек т аш ъ -А гѣ м но­
при старом ъ П а т р іа р х ѣ П а р ѳ е н іи соборно уда-
го еФ имковъ и м ного и н ы хъ даровъ, чтобы его
ленъ и на его м ѣсто поставленъ другой М и тр о­

политъ; но и ы и ѣ ш н ій П а т р іа р х ъ опять его по­ послали, и не долж но Ц а р с т в ію ваш ем у почтить

А н то н а, потом у что явно обм ан ы ваю тъ васъ : съ

ж аловалъ преж нею о б л а с т ію и посы лаетъ къ в а ­

ш ем у Ц а р с т в ію .» одной сто р о н ы м и рятся, а съ другой раззоряю тъ

У край н у Ц а р с т в ія в а ш е го ; сего ради долж но

С ъ тѣм ъ ж е М атвѣевы м ъ Х а л к п д о н с к ій М и ­
стоять твердо, ибо ты в е л и к ій Ц ар ь и долж енъ
трополитъ Д а н іи л ъ , въ грам атѣ своей къ Ц ар ю ,

писалъ о войнѣ: «Н оября въ 17 - й день прибы лъ почи тать ихъ ни во ч то , потом у что они на сло-

корабль пзъ К аФ ы съ М осковским и полоняника­ вѣ своем ъ ие п о с т о я т ъ ., К н язь М атвей , М утьян ­

м и; м ы раси раш пвали ихъ чрезъ толм ача и они ской В оевода, пм ѣетъ только три дцать ты сячь

нам ъ сказали, что К ры м ской Ц ар ь ихъ четы р е воинскпхъ лю дей, и то Т урки весьм а устр аш аю т­

ты сячи въ пол оиъ взялъ отъ стр ан ы ваш ей , п о ся его, и послалъ къ нем у С ултан ъ свою ж ал о­

том ъ всѣ Ц а р ь г р а д с к іе Х р п с т іа н е пож алѣ ли и по­ ван н ую грам ату, чтобы ем у владѣть по см ерть

дивились, что п овѣ рп ло, Ц а р с т в іе ваш е Т урской свою ; а великое ваш е Ц а р с т в іе зачѣм ъ ихъ по­

лю бви и покинули У край н у свою , безъ р атн ы хъ чи таеш ь? Если только не воззри ш ь ты своим ъ

лю дей; а они собаки Т атаре сы скали врем я и стр аш н ы м ъ оком ъ на н ечести вы хъ Т ур окъ , уви ­

полонили столькихъ Х р и с т іа н ъ ; долж но всегда ди ш ь, что они больш е того н ачн утъ раззорять

православиы м ъ Х р и с т іа н а м ъ не вѣрить Т урском у У край н у великаго ваш его Ц а р с т в ія ; ты благоче-

собакѣ, и м и о го лѣ т п о м у Ц ар ю надлеж итъ въ ту стивъ и тихом и ренъ и потом у уваж аеш ь ихъ, а

П0Р .Ь когда съ невѣрны м и въ лю бви бы ваетъ , они себѣ дум аю тъ , что ты , Г о суд ар ь, уст р а­

ещ е больш е оберегать свою У край н у; какъ услы - ш аеш ься и потом у ихъ п очи таеш ь, и за то они

ш алъ Турской С ултан ъ, что К р ы м с к іе Т атаре та: превозносятся. К ры м ской Ц ар ь послалъ къ С ул­

кой походъ учинили и столько полону взяли, они тану И браги м у гонца своего и просилъ у него

собаки весьм а возрадовали сь, и послѣ того посла- * п о в е л ѣ н ія , чтобы ем у опять походъ учи ни ть въ
 — 302 — — 303 —
другой разъ на У край н у, и похвалился К ры м ской н ію церковном у, к р е іц е н іе есть о ч и щ е н іе гр ѣ -
Ц ар ь С ултан у, что заставитъ М осковскаго Ц ар я ховъ, и кто такъ не крещ ается, не наречется
давать дань еж егодно С ултан у, какъ и ем у даетъ , Х р и с т іа ш ін о м ъ . В о врем я С вятѣйш аго П а т р іа р х а
а С ултан ъ явно каж ется какъ будто не даетъ господина Л уки , въ святом ъ С оборѣ нѣкоторы е
К ры м ском у Ц ар ю воли, по весьм а том у радъ. И А гар ян е просили креститься по том у чи н у, какой
такъ и звѣщ аю великом у ваш ем у Ц а р с т в ію , что пмѣли они въ В осточн ой сгр ан ѣ , гдѣ пребы вали
онъ готовъ удари ть иа У край н у, опять, и вам ъ и крещ ались дѣти пхъ отъ православи ы хъ Хри*
б ы приказать оберегать У край н у свою . с т іа н ъ (вѣ рояти о безъ свящ ен н и ка); ио освящ ен ­
« Е щ е и звѣщ аю великом у ваш ем у Ц а р с т в ію , что ны й С оборъ н аш ъ пхъ к р е щ е п ія не при нялъ, по­
Д атской К ороль писалъ къ Л и товском у, а Л и ­ том у что пе по д о с т о я н ію церковном у кр ещ аю т­
товской чрезъ К н язя Радзивила къ Б а с п л ію В о е- ся, (то л ько во и з б а в л е н іе праотеческаго согрѣ-
водѣ М олдавском у, свату своем у, а В оевода къ ш е н ія и у т ѣ ш е и ія тѣлесам ъ своим ъ, чтобы ихъ
Ц ареградском у П а т р іа р х у , чтобы С оборъ учи ни ть нуж да и вонь не одолѣли, крещ али дѣтей сво и хъ ).
и разсудп ть о к р е щ е н іп Л ю терском ъ и К альвин- Н а С оборѣ им ъ сказали, ч то б ы они крестилися
ском ъ; и ІІа т р іа р х ъ учииплъ С оборъ и сы скали снова. К ак ъ ж е говорили Л ю теран е: будто кре-
въ б п б л ія х ъ и въ правплахъ м и огпхъ и наш ли, щ е н іе пхъ прям ое, когда они крещ аю тся не по
что долж но Л ю терам ъ снова крести ться, потом у д о с т о я п ію ц ерковн ом у, и почптаю тъ крещ ен ю
что к р е іц е и іе ихъ пе въ к р е щ е н іе . П очем у извѣ- свое только з н а м е н іе м ъ , и что к р е щ е и іе н е д а е т с я
щ аем ъ м ы , м е н ы и іе рабы и богом ольцы велико­
во о с т а в л е н іе грѣховъ и пе есть необходим о,
му ваш ем у Ц а р с т в ію , небольш ою повѣсты о объ
только одна вѣра н уж н а; ещ е ж е и Св. Іак о ва
ни хъ: крещ аю тся они ие водою и м ѵр ом ъ не ио-
п о с л а н ія не п р п н п м а ю т ъ ,- потом у что им ъ п ро­
м азую тся, только окропляю тся свороборпи ною тивно н апи сан о, (что пм ѣетъ соверш ен ное таи н ­
водкою ; попы и хъ, стоя иа ам вонѣ, говорятъ: кре-
ство три статьи , и если въ трехъ статьяхъ одна
щ аю я тебя во имя О тца и прочее, а внизу о т-
не будетъ исполнена, то тапнством ъ не н аречет­
рокъ окропляетъ м ладенца. А въ наш ей В о сто ч ­
ся). А к р е щ е н іе Л ю терское не есть подлинное
ной Ц еркви такъ не долж но; надлеж итъ крестить
потом у что, вм ѣсто воды , окропляю гъ и хъ попы
м ладенца погруж ать и нарекать: «крещ ается рабъ
м ладеицевъ свороборпи ною водкою и ины м и м но­
Б о ж ій во имя О тца и С ы н а и Св. Д уха». С ам ъ
гим и пахучими водкам и, и к р е щ е и іе не во остав-
іер ей погруж аетъ , а ие иной; а они по своем у
л е н іе грѣховъ, только для порядка. К ъ том у же
творятъ, и то к р е щ е н іе не к р е щ е н іе : по д о сто я -*
у Л ю тер аи ъ , иа к р е щ е н іе и хъ, попы и арекаю тъ
 — 301 — — 305 —
«крещ аю тебя И ван а или П етр а, во имя О тца и бя наслѣдника архи м андри та господина А н ѳи м а,

прочее» мы пхъ спросили: какъ толкуется это что и ребы ваетъ въ ц арствѣ ваш ем ъ . П реж де

слово, что попъ говорилъ «крещ аю тебя», и ка­ сего писалъ я съ Ѳ едором ъ Ю р ьевы м ъ , о б ы в -

кую власть им ѣетъ словесны й а не освящ енн ы й ш ем ъ Г Іа т р іа р х ѣ П а р ѳ е п іѣ , ч то сослаиъ въ К иир-

человѣкъ нарекать: «крещ аю я тебя», когда они с к ій островъ и посаж ен ъ въ з а к л ю ч е н іе въ б аш ­

не наслѣдники А п о сто л ь с к іе ? П о они отрекаю тся н ю , и ч аю тъ , что он ъ хочетъ послать тай ны м ъ

А постольскаго н а сл ѣ д ія и говорятъ: * іт о А посто- образом ъ человѣка своего съ грам атам и къ ве­

лам ъ не дано отъ Х ри ста ни еди н ы я власти со­ ликому ваш ем у Ц а р с г в ію . A н ы н ѣ ш н ій новы й

верш ать ни единаго таинства. М ы отвѣчали про­ Н а т р іа р х ъ Г Іа р о е н ій изготовилъ послать Н иком и-

тивъ ихъ лж пваго М арти н а Л ю тера: «еслибы не д ій с к а го М итрополита К ирилла къ Ц а р с т в ію ва­

имЬлп А постольскую власть, отъ Х р и ста, народы ш ем у; но П а л е и а т р а с с к ій М и трополитъ научилъ

учи ть и крестить, во имя О тца и С ы н а и Св. Л арисскаго М итрополита обезчести ть Н и к о м и д ій -

Д уха, не бы ло бы истинное к р е щ е н іе по глаголу скаго, и онъ по его наукѣ обезчещ ен ъ и от-

Іо ан н а Евангели ста: аіц е кто не родится отъ ве­ ставлеи ъ отъ пути , и п осы лаю тъ къ вам ъ Г Іал е-

ды и отъ Св. Д уха, не им ать наслѣдитп ц а р с т в ія патрасскаго М итрополита ради м и лосты ни ; Л а-

и еоесн аго». Д а они же говорятъ: что и послѣ р и с с к ій ж е М и трополитъ ѣ детъ къ К н язю В а-

к р е щ е н ія с о гр ѣ ш е н іе на человѣкѣ оставляется, и с и л ію воеводѣ; впредь что провѣдаю здѣсь, ста­

м ы ихъ въ том ъ объявили лж ивы ми и сказали ну писать къ великом у ваш ем у Ц а р с т в ію .»

имъ такъ: « к р е щ е н іе воздается человѣкам ъ для Н аконецъ черн ы й попъ и учитель М е л е т ій , с ъ

о ч п щ е н ія и о с т а в л е н ія ираотеческаго с о гр ѣ ш е н ія И ван ом ъ М атвѣ евы м ъ , писалъ съ своей сторон ы

и есть соверш ен но истинное таинство и благо­ къ Г о суд ар ю , отъ 15 Д екабря 1644 года: «пи­

дать воздается крещ аю щ п м ея». А ихъ за то долж ­ салъ я преж де сего къ п ревы соч ай ш ем у ваш ем у

но снова крестить, по правилам ъ 6-г о Собора. Ц а р с т в ію изъ М олдавской зем ли, и благодарю ,

«Е щ е буди вѣдомо великому ваш ем у Ц а р с т в ію что показалъ нам ъ неи зречен н ую свою м и лосты ­

о п р е с т а в л е н іп блаж еннѣйш аго П а т р іа р х а Ѳ еоФ а- н ю , приславъ сорокъ соболей съ И ван ом ъ П ет­

на Св. града Іер усал и м а; онъ оставилъ Ц арст- ровы м ъ , хотя я ихъ и не принялъ о тъ него,

в ію ваш ем у м ногая лѣта, и преставился Д екабря потом у что на него бѣднаго бѣда при ш ла: что

въ 15 день, а въ 16 - й ден ь погребли его въ Х ал- у него бы ло и своего и м ѣ н ія , и то у него все

кидонской области, въ Богородпцком ъ м он асты рѣ, взяли. В ъ преж нем ъ письмѣ своем ъ объявлялъ

возлѣ Іе р е м іи П а т р іа р х а ; оставилъ онъ послѣ се­ я, что составилъ съ п р е о с в я іц е н н ы м ъ М и тропо-

20
 — 306 — 307 -
литом ъ К іе в с к и м ъ , въ Я сс а х ъ , книгу о г л а ш е н ія прош лом ъ м ѣсяцѣ С ен тябрь, взяли на Бѣлом ъ
па еретиковъ и отставили отъ липа Ц еркви В о ­ м орѣ Т у р ск ій больш ой корабль, и въ нем ъ бы лъ
сточной , м ы настоятели свящ ен н аго С обора, н е ­ нѣкоторы й честной человѣ къ , б л и ж н ій Ц ар евъ
которы й главы К а л ь в и н с к ія п объявили, что не дѣвичей, да одна Ц ар и ц а и оди нъ судья отъ б о ­
приним али ихъ и не прпм етъ никогда святая н а­ гом олья и хъ , и нмѣли и м ѣ н іе н есчетн ое и служ а­
ш а Ц ерковь. Н евѣдом о подлинно про тѣ главы : щ и хъ м ногихъ. К ак ъ усл ы ш ал ъ о том ъ Т у р с к ііі
стар ы й ли П а т р іа р х ъ К ириллъ писалъ или иной? Ц ар ь, весьм а возъяри лся, такъ ж е какъ М ур атъ
il сего ради не писали м ы подлинно им ени его С ултан ъ дум алъ учи н и ть, которы й когда ж ивъ
другой ли кто или он ъ сам ъ п ри сн опам ятн ы й ? бы лъ, хотѣлъ ѣ хать раззори ть сперва М альту го­
Составили м ы вы ш ер еч ен н ую книгу и въ ней родъ , послѣ Ф р ан ц узск ую зем лю и до сам аго
написали всѣ церковн ы е до гм аты , и перевели съ Р и м а. И сей С ултан ъ повелѣлъ дѣлать новы я
Э ллипскаго язы ка на толковую рѣчь Н овогреч е­ каторги, чтобы сам ом у ѣ хать на весну. Госп одь
скую , что н ы н ѣ говорпм ъ, чтобы разум ѣли всѣ же да будетъ м плостивъ къ своим ъ рабам ъ Х ри -
л р и с т іа н е . П о чем у п рош у м илосты ню о тъ в е- с т іа и а м ъ , которы е п ребы ваю тъ въ тѣхъ стра-
лпкаго ваш его Ц а р с т в ія , чтобы м нѣ бы ло чѣм ъ н ахъ , потом у что ни единой вины за собою пе
печатать ту кни гу, потом у что здѣсь преиспол­ и м ѣ ю т ъ .» Д алѣе М е л е т ій повторялъ почти тѣж е
нился весь м ір ъ всякой см уты о тъ Л ю тер ан ъ и вѣсти, к а к ія сообщ и лъ И ван ъ П етр о въ , и обѣ-
п ал ы ш н овъ ; см ущ аю тъ они бѣ д н ы хъ Х р и с т іа п ъ щ ал ъ ещ е н о вы хъ , к а к ія будутъ .
и говорятъ такъ, чтобы пхъ догм аты слуш али, I О н ъ такж е извѣщ алъ о том ъ «что М о л д а в с к ій
п р о сты е лю ди им ъ вѣрятъ. Н и единой мило­
В о е в о д а В а си л ій просилъ новаго П а т р іа р х а соста­
сты н и не сподобился я при нять, и по бѣдности вить С оборъ для о п р е д ѣ л е н ія : м ож но ли почитать
своей той книги не напечатали ; м ы же не забы -
к р е щ е п іе Л ю теран ское или пѣ тъ? и н а С оборѣ
ваем ъ въ молитвѣ, м олясь Го сп о ду Б о гу и С пасу
приговорили: что и хъ к р е щ е п іе ие въ к р е-
н аш ем у Іи сусу Х р я ст у, о утвер ж д ен ы держ авы
щ е н іе , потом у что попы и хъ не освящ е­
Д а р с т в ія ваш его , потом у что всегда уп оваетъ
н ы . З а с ѣ д а н ія С обора продолж ались 20 дней и
н аш ъ х р и с т іа н с к ій родъ принять у т ѣ ш е н іе отъ
подлинно договорились : что ихъ второй р азъ
Д а р с т в ія ваш его, не только въ том ъ что касает­
крестить надобно и въ правилахъ доискались,
ся до вѣ р ы н аш ей , но п во всяком ъ благѣ. И
чтобы всѣхъ еретиковъ крести ть съи зн ова; да ещ е
н ы н ѣ хотѣлъ писать о непостоян ств* стр ан ы п а­
говорили: что Л ю теран е н очи таю тъ к р е іц е и іе не
ш ен ; о том ъ вѣдом о и Ц а р с т в ію ваш ем у, что въ
во о с т а в л е н іе грѣховъ, а только въ з и а м е н іе и
20 *
 — 308 —
— 309 —
крещ аю тся не такъ какъ м ы водою , но окроп­
Іер усал и м скаго Ѳ еоФ ана, а второй о тъ К он стан -
ляю тся всякими пахучим и водками. В ласти дои ­
ти н о п о л ьск аго П а р о е и ія , к о т о р ы е ходатайствовали
скались въ каиоиахъ втораго С обора: ч то всѣхъ
о пом ощ и имъ ради н и щ еты и р а з з о р е н ія ( № 31).
еретиковъ крестить снова и они долж ны отр ечь­
В ъ А прѣлѣ 1645 года п р іѣ х а л ъ о т ъ Ц арьград-
ся отъ своей вѣ р ы , и тогда ихъ принять въ н а­
скаго П а т р іа р х а П а р ѳ е н ія П а т р а с с к ій М и тр оп о­
ш у П равославн ую вѣ р у, м ѵром ъ пом азать и свя­
литъ Ѳ еоФ анъ, съ архим андритом ъ Ѳ еоклитом ъ и
ты м и тайнам и соверш и ть; но ещ е с о б о р о в а н іе
старцам и и Греком ъ Н и ки тою Н и колаевы м ъ, ко­
не кончилось, хотятъ ещ е больш е А р х іе р е е в ъ со­
то р ы е привезли грам аты отъ К о н стан тп н оп ол ь-
брать и изъ всѣхъ семи С оборовъ все вы пи сать
скаго и А л е к с а н д р ій с к а г о П а т р іа р х о в ъ по Г о с у ­
на е р е т и к о в ъ .»
дареву дѣлу ( № 32) .
К ром ѣ си хъ грам атъ И ваи ъ М атвѣевъ подалъ,
П а р о е н ій писалъ такъ: «Благословляем ъ свя­
въ П осольском ъ при казе, письмо Симоиа М и тро­
тое ваш е Ц а р с т в іе и молимъ I оспода b o ra день
полита С копскаго къ дум ном у дьяку, въ кото­
и н очь, о зд р а в іи , б л а г о п р е б ы в а п іи , д о л го л ѣ т іи ,
ром ъ извѣщ ая о п о с ѣ щ е н іп своем ъ Ц ар ьгр ад а,
б л а г о п о л у ч іи , душ еви ом ъ с п а с е н іи и тѣлесном ъ,
писалъ: что обрѣлъ там ъ Ѳ еоФ аиа П а т р іа р х а Ге­
побѣдѣ на враговъ Ц а р с т в ія ваш его , види м ы хъ
ру салим скаго, которы й , по Го судар еву повелѣ-
и неви дпм ы хъ, да сохр ан и ть васъ всегда м ного-
н ію , великую воздалъ ем у честь, коей не чуство-
лѣтно и сподобптъ тебя глуби ны старости , въ
валъ себя достой ны м ъ и направилъ его къ п ут­
честь, похвалу, славу и у т в е р ж д е и іе всем у Х ри -
ном у ш е с т в ію во Св. градъ ; тутъ ж е обрѣлъ ар­
с т іа н с т в у и А постольской В осточн ой истинной
хим андрита М е л е гія съ А ѳонской го р ы Х и ланда-
Х ри стовой великой Ц е р к в и , потом у что какъ
ря м он асты ря, которы й приш елъ въ ц а р с т в у ю щ ій
солнце и ребы ваетъ иа тверди небесн ой , повелѣ-
градъ , ради нуж ды м он асты рей, и съ ним ъ вм е­
н іе м ъ Госп оди и м ъ , и с ія е т ъ и согрѣваетъ всякое
сте пош елъ прилож иться ко гробу Г о сп одн ю ;
ж ивотное, такъ и великая м илость ваш его Ц ар -
притом ъ и оручалъ м илости Ц ар я И ван а М атве­
с т в ія с ія е т ъ и согрѣваетъ всѣхъ благочести вы хъ
ева, которы й долж енъ бы лъ сказать на словахъ,
и православиы хъ Х р и с т іа н ъ , поги баю щ и хъ и оби-
то, что не м огъ онъ наппсать. ( № 30) .
ди м ы хъ , ж алуетъ пхъ и избавляетъ отъ м ногаго

у т ѣ с н е и ія бѣдности и хъ, какою м учатся. П осем у

В ъ том ъ же году п р іѣ х а л и къ Г о суд ар ю въ
и м ы , сею см иренною П а т р іа р ш е с к о ю грам атою ,
М оскву съ грам атам п Греки : Ѳ ом а В е р р ій с к ій и
и з в ѣ іц а е м ъ и объявляем ъ тнхом при ом у и бож е-
И ваи ъ С е р б с к ій отъ П а т р іа р х о в ъ : первы й отъ
с т в е ііи о м у ваш ем у Ц а р с л в ію , о том ъ что уч и н и ­
 — 310 * — 311 —

лось надъ н аш ею А п остольскою В осточ н о ю Х р и ­ же им ѣем ъ первое п о ст а в л е н іе на а р х іе р е й с т в о ;

стовою Ц ер ко вью , потом у что м ного уж е лѣтъ съ того врем ени великая Ц ерковь Х р и стова пре­

есть, в е л и к ій Ц ар ь, какъ не д р угъ и нен ави ­ бы вала раззорен а и въ великом ъ долгу потопле­

сти инъ исти нной Х р и с т іа н с к о й в ѣ р ы , д іа в о л ъ на, подобно кораблю о тъ м орскаго в о л н е н ія по­

позавидовалъ н аш ей Ц еркви , какъ и въ д р е в н ія груж ен ном у и , съ ч асу на ч асъ , погибели себѣ

врем ена Гр еч ески хъ Ц ар ей , завпдовалъ Ц еркви ож и даю щ ем у; такъ терпѣло и н аш е П а т р іа р ш е -

и п о н уж д а лъ попседневно на нее ерети ковъ, и ство отъ преж де затѣянной см уты и если бы не

они причиняли великую см уту Ц еркви Х ри стовой , поспѣла м илость пресвѣтлаго, благочеети ваго и

а при сн опам ятн ы е православны е Ц ар и имѣли ве­ христолю биваго Г о суд ар я , благодѣтеля и по­

ликое и с к у ш е н іе , къ том у ж е ц арство пхъ бы ло м ощ ника н аш ем у П а т р іа р ш е с т в у , го сп о д и н а К н я зя

въ великой нуж дѣ; все с іе наппсано явно въ лѣ- В а си л ія воеводы , М олдавской зем ли владѣтеля, о

топ п сн ы хъ кн п гахъ , и о том ъ святом у ваш ем у Св. Д ухѣ возлю бленнаго сы н а н аш его с м и р е н ія

Ц а р с т в ію вѣдом о подлинно. Т акж е и въ н ы н е ш ­ и вѣрнаго совѣтника святаго ваш его Ц а р с т в ія , и

нее врем я учи н и лась великая см ута и к о л е б а н іе если бы не уплатилъ он ъ , въ первы й и во вто­

и частая перем ѣн а П а т р іа р х а м ъ , и иное м ногое рой р азъ , н аш его п а т р іа р ш е с к а г о долга двад­

зло, а отпи сать нам ъ о том ъ и пзвѣсти ть дер- цать пять ты ся ч ь рублей, то н аш е П а т р іа р ш е -

ж авѣ ваш его Ц а р с т в ія не возм ож но; если б ы и ство бы ло бы раззорен о и впредь бы Г Іа т р іа р х у

написали, святое ваш е Ц а р с т в іе слуш ать того бы б ы ть не возм ож но бы ло, и учинился бы н аш ем у

не изволили. О днако н ы н ѣ п и ш ем ъ , какъ и в ы ­ роду отъ и н ы хъ н ародовъ , ко торы е вм ѣсгѣ съ

ш е сего писали: что м н о гіе у б ы т к и в е л и к о й Ц ер к ­ нами ж и вутъ , в е л п к ій позор ъ , паче того позора

ви Х ри стовой учи ни ли сь и неодерж им ы й долгъ и п л ѣ н е н ія , к а к іе и спы тали отъ И ерси дскаго

и р а з з о р е н іе на нее навели, какъ будетъ вѣдом о Н авуходон осора Ц ар я , когда лиш ились они свя­

держ авном у ваш ем у Ц а р с т в ію о тъ властелииской таго града Іер усал и м а. П а т р іа р ш е с т в о н аш е, отъ

гр ам аты свящ ен н аго С обора, что п осы л аю тъ къ долговъ и отъ см уты , пребы ло не м ногое время

Ц а р с т в ію ваш ем у и объявляю тъ тѣхъ лю дей, ко­ безъ п асты р я своего стар аго ІІа т р іа р х а П ар ѳ е-

то р ы е см уту причинили и навели такой долгъ. н ія , которы й бы л ъ на п а т р іа р ш е с т в ѣ , ради мно-

Г р ам аты с іп п звѣ щ аю тъ и о треблаж енпом ъ и гп хъ его впнъ отставили С обором ъ о тъ п а т р іа р -

при снопам ятн ом ъ И а т р іа р х ѣ К ириллѣ, его сидѣ- ш ескаго престола и отъ его достои н ства; а к а-

п іи па п а т р іа р ш е с т в ѣ и см и ренном ъ п р е б ы в а п іи к ія на н ем ъ ви н ы н аш ли , гѣ всѣ объявятся въ

и о его н едругахъ и суп о статахъ ; м ы отъ него соборной грам атЬ , что п осы л аю тъ власти къ свя-
 — 312 — — 313 —
том у ваш ем у Ц а р с т в ію . С ултан ъ сослалъ его,
наго С обора не отстать; но тяго ты долга великой
по своем у обы чаю , въ ссы лку для с м и р е н ія . И
Ц еркви весьм а н еодерж и м ы , a п р е б ы в а н іе н аш е
потом ъ весь свящ ен н ы й С о б о р ъ , А р х іе р е и и кли­
Б о гъ вѣ сть, какъ м ы пребы ваем ъ въ великом ъ
рики, архи м ан др и ты , и гум ен ы и свящ ен ники и
у т ѣ с н е и іи и въ бѣдахъ , чтб терпи м ъ о тъ долж ни-
вельмож и Ц а р е г р а д с к іе и п р о ч іе Х р и с т іа н е , при ­
ковъ свои хъ, потом у что они при ходятъ къ нам ъ
ходя къ нам ъ со м ногим ъ челобитьем ъ и м о л е н і-
какъ л ю ты е звѣри, и м ы не придум али, каким ъ
ем ъ, били нам ъ челом ъ, чтобы нам ъ принять
б ы образом ъ сподобиться нам ъ поддерж ать Ц е р ­
В с е л е н с к ій п а т р іа р ш е с к ій престолъ; но м ы отка­
ковь Х р и сто ву и долж никам ъ свои м ъ отвѣтъ д а­
зы вались и принять его не хотѣли, видя такое
вать, потом у что пом ы слъ н аш ъ ж елаетъ себѣ
великое раззоренье и больш ой долгъ. Если бы
о с в о б о ж д е н ія , и б е з с и л іе н аш е сли ш ком ъ велико,
м ы хотѣли бы ть на п а т р іа р ш е с к о м ъ престолѣ,
а таком у великом у б е з с и л ію никто не возм ож етъ
Б о го м ъ -вѣ п ч ан н ы й Ц ар ь, м ы бы приняли его
пом ощ и подать, кром ѣ Б ож ествен ной си лы : Т во­
при времени стараго П а т р іа р х а К ирилла, потом у
р ец ъ всѣхъ едины й Б о гъ и великая м илость свя­
что онъ м ногаж ды нарекалъ м еня, послѣ себя
таго ваш его Ц а р с т в ія .
бы ть наслѣдником ъ, но м ы того не захотѣли,
«С его ради приговорили м ы послать и при ­
ради непостоянства времени и м ногой тяготы
б егн уть къ ч е л о в ѣ к о л ю б ію и м и л о с е р д ію дер­
п а т р іа р ш е с к а го долга; и п ы н ѣ въ том ъ свидѣ-
ж авы Ц а р с г в ія ваш его , и молимъ съ р ы д а н іе м ъ ,
тель I осподь, что отн ю дь въ м ы сли своей не
да отверзеш ь намъ* свое ц арское н еруш и м ое
пм ѣлъ, чтобы бы ть мнѣ на П а т р іа р ш е м ъ п ресто-'
сокрови щ е и пож алуеш ь своею ц арскою мило­
лѣ, потом у что м ы пребы вали въ своей области
сты н ею , на у т в е р ж д е н іе великой Ц еркви , сколь­
въ великомъ покоѣ; однако н асъ посадили на
ко п р е б л а гій Б о гъ Ц а р с т в ію ваш ем у извѣ-
Ііа т р іа р ш ій престолъ волею и неволею и м ы во-
сти тъ ; будь новы й соорудптель и освободитель
с п р ія л и п а т р іа р ш е с т в о по нуж дѣ; ибо обѣщ алъ
великой Ц еркви Х ри стовой отъ неодерж им аго
ж аловать насъ благочести вы й и пресвѣтлы й Г о -
долга. ІІо сы л а е м ъ къ святом у ваш ем у Ц а р с т в ію
судар ь, М олдавской зем ли владѣтель, и пом ощ ь
богом ольца ваш его и рабовъ ваш и хъ , преосвя-
прислать отъ и м ѣ н ія своего, что ему Б о гъ даро-
щ ен н аго М и трополита П алепатрасскаго господи ­
валъ. П о соборном у н а р е ч е н ію воздвигли насъ
на Ѳ еоФ ана, и перваго лика а р х іе р е й с к а г о , о Св.
на п р е в ы с о к ій , с в я т и т е л ь с к ій , в с е л е н с к ій П а т р іа р -
Д ухѣ возлю бленнаго н аш ем у с м и р е и ію , сы н а н а­
іп е с к ій престолъ, и приняли мы великую Ц ерковь
ш его крестн аго и вскорм ленника Н и ки ту, п пре-
Х р и стову, чтобы нам ъ отъ н ареченнаго свящ ен -
нодобиаго архим андрита- господина Ѳ еоклита и
 — 314 —
с в я іц е п н о д іа к о и а и п рочи хъ б р а т ій , и п и ш ем ъ къ а р х іе р е й с к а г о п о ст а в л е н ія его ставленни къ, какъ

держ авѣ Ц а р с т в ія ваш его , молимъ и просим ъ, да м ы уж е сказали въ сем ъ письм ѣ вы ш е.

в о с п р іи м е т е и хъ съ л ю б о в ію и м илостивы м ъ «И о то м ъ м оли м ъ и б ьем ъ ч е л о м ъ Ц а р с т в ію в а ш е ­

оком ъ призрите на нихъ и, своими м илосерды м и м у, дане останем ся безъ великаго ваш его ц ар ска­

царским и нѣдрам и, укроете великую Ц ерковь Х р и ­ го ж алованья, потом у ч то бл агочести вы м ъ Ц ар я м ъ

стову и освободите отъ неодерж им аго долга, что дано о тъ всем огущ аго Б о га бы ть н а землѣ его н а­

и м ѣетъ, сколько п р е б л а гій Б о гъ Ц а р с т в ію ваш е- стоятелям и и пом огать всегда своею ц ар скою по-

и у и звѣ сти тъ , да в о з с ія е т ъ н адъ Х ри стовою м о іц ію святой бож ественной Ц еркви и избавлять

Ц е р к о в ію р а д ѣ н іе и п о к р о ви т ел ьств о Ц а р с т в ія ва­ отъ всякой н уж д ы . П осем у м ы п осы л аем ъ сво­

ш его, какъ солнечны й лучь н а землѣ согрѣваетъ и хъ лю дей къ Ц а р с т в ію ваш ем у, какъ всегд аш -

и ж ивотворитъ человѣ ковъ, скотовъ и птпцъ н іе рабы ваш и , а съ ними во о св я щ е н іе д ер ­

п ер н аты хъ , звѣрей д уб р авн ы хъ и ры б ъ м орскпхъ ж авы ваш ей посы лаем ъ святое м ѵр о, въ се-

и древа плодовиты я и п р о ч ія : такж е и нам ъ, отъ ребрянном ъ со суд ѣ , которое составили вновь,

великаго ваш его царскаго ж алованья, да будетъ б л а г о д а т ію Св. Д уха ; и ещ е посы лаем ъ свя-

в с п о м о ж е н іе и сила, и Ц ерковь Х ри стову отъ та­ ты я могци святаго славнаго великом ученика Х р и ­

кого великаго долга освободитъ и устр о и ть и стова М е р к у р ія , лѣвую н о гу, въ серебрян ом ъ

украси тъ по преж нем у. Д а не отвергн етъ н асъ ковчегѣ, подпи сано кругом ъ , ещ е ж е и святы я

святое ваш е Ц а р с т в іе о тъ своего царскаго мило- м ощ и Х ри стовой м учен и ц ы Е в ѳ и м іи прехвальной,

с е р д ія , потом у что м ы , во п ер вы хъ им ѣем ъ н а­ б л а г о с л о в е н ія ради . Д а п р іи м е т ъ Б о го м ъ вѣн-

деж ду свою на Б о га, потом ъ ж е на держ аву ч ан н ое Ц а р с т в іе тво е с ъ л ю б о в ію , подобно том у,

Ц а р с т в ія ваш его , и уп оваем ъ , что м ы получим ъ какъ Го сп о дь н аш ъ Іп су съ Х р и сто съ прпнялъ у

пом ощ ь о тъ держ авы ваш ей , ибо ты сы н ъ и с­ вдовы двѣ лепты . П о сем ъ бож ествен ная благо­

ти нны й великой Х ри стовой П ер кви , и если о сво ­ дать и м олитва М атери его П р еч п сты я Б о го р о ­

бодите ее отъ всякой н уж ды и неодерж им аго ди ц ы и при снодѣвы М а р іи и всѣхъ святы хъ

долга, то насъ богом ольцевъ Ц а р с т в ія ваш его П ророковъ , А п остоловъ , С вяти телей , м учениковъ

им ѣть будете въ своем ъ ц ар ском ъ с о н з в о л е н іи , и п реподобн ы хъ и п рочи хъ , и святая молитва

какъ пмѣлп и преж де ceFO б ы вш аго ваш его ц ар ­ при снои ам ятнаго стар аго П а т р іа р х а К ирилла, да

скаго б о го м о л ьц а, блаж епн ы я пам яти стар аго покроетъ и сохран и ть и утвер д и ть Ц а р с т в іе в а ­
П а г р іа р х а К ирилла. П ож алуй и н асъ , потом у ш е на м н о гія лѣта, во з д р а в іи и б л а г о д е н с т в ін

что м ы наслѣдники е г о - П а т р іа р ш а г о престола и до глуби н ы старости . М олим ъ Г о сп о д а Б о га о

 - 317 —
— 316 —
день н аш и м ъ бож ествен н ы м ъ Х р п сто вы м ъ истин-
у т в е р ж д е н іи и с о х р а н е н іи Б огом ъ дарованн аго
н ы м ъ и А постольским ъ великимъ Ц ер квам ъ ; отъ
сы н а ваш его, Г о суд ар я Ц ар еви ч а К н язя А лексѣя
великихъ налоговъ раззорилась и задолж ала с ія
М ихаиловича и о благочестивой и Б огом ъ вѣн-
великая Ц ерковь Х р и стова, и о тъ лю дей, кото­
чанн ой Ц ар и ц ѣ , Великой К и ягп н ѣ Е в д о к іи Л у к і-
р ы е бы ли виновникам и сем у р а з з о р е н ію . К огда
ан овиѣ, да сохр ан и ть ихъ Б о гъ на м н о гія лѣта,
п а т р іа р ш е с т в о в а л ъ на святом ъ и вселенском ъ
А м и нь. Л ѣта отъ Рож дества Х р и стова 1644 го­
п а т р іа р ш е м ъ престолѣ, въ К о н стан ти н о п о л ѣ , бла-
д а м ѣсяца Д екабря въ 13- й ден ь, И нди кта 13.
ж е н н ѣ й ш ій и при снопам ятн ы й , б ы в ш ій стар ы й
А въ низу при пи сь: П а р ѳ е н ій , м и л о с т ію Б о ж іе ю ,
П а т р іа р х ъ К и ри ллъ, бы лъ онъ добры й п асты р ь
А р х іе п и с к о п ъ К он стан ти н оп оля Н оваго Ри м а и
сей Ц еркви Х ри стовой , с ія л ъ и освѣ щ алъ не
в с е л е н с к ій П а т р іа р х ъ , богом олецъ держ авнаго ва­
только своим ъ у ч е н іе м ъ п м удростью , ио и дѣя-
ш его Ц а р с т в ія .»
н ія м и , что да воздастъ ем у Го сп о дь Б о гъ , и при
М и троп оли ты , архим андриты и и гум ен ы Ц арь-
его врем ени, какъ сидѣлъ онъ на своем ъ престо-
г р а д с к іе , въ соборной грам атѣ своей къ Ц ар ю ,
лѣ, укр аш ен о бы ло все п р а в о с л а в іе , ибо повсед­
съ тѣм ъ же Ѳ еоФ аном ъ, отъ 16 4 4 года Д екабря
невно творилъ онъ добро, и что им ѣлъ, пода-
въ 10 й ден ь, И нди кта 13, такъ писали о мило-
валъ бѣ дн ы м ъ , пом ощ ь творилъ стр ан н ы м ъ и
ст ы н ѣ : «П окланяем ся святом у ваш ем у Ц а р с г в ію ,
научалъ глаголу евангельском у и п р а в о с л а в ію
молимъ и проси м ъ Го сп о да Б о га и день и
словесиоэ стадо православпы хъ Х р и с т іа н ъ ; но
ночь, да подастъ тебѣ з д р а в іе , б л а г о д е н с т в іе дер-
взош елъ сатан а въ сердце н ы н ѣ отставленн аго
ж авѣ ваш ей , побѣду иа враговъ впдпм ы хъ и не-
Г Іа т р іа р х а П а р ѳ е н ія , по его грѣху и неправедно­
ви д п м ы х ъ , да покроетъ и сохр ан и ть всегда
м у ж и т ію и по зависти славы п а т р іа р ш е с к о й ,
ваш е Ц а р с т в іе , в е л п к ій Ц ар ь М осковский и
научилъ онъ по нем ногу и скуш ать того блаж ен-
всея Р у с іп , да будеш ь м ноголѣтенъ и въ по­
нѣ й ш аго стар аго П а т р іа р х а К ирилла, ибо ж елалъ
хвалу и у т в е р ж д е н іе православиы м ъ Х р и с т іа н а м ъ
себѣ престолъ его, будучи и сполн енъ лукавства,
и А постольской В осточ н ой великой Ц еркви Х р и ­
не хотѣлъ однако вд ругъ объявить п оган ы я свои
стовой, да доколѣ п ребы ваетъ держ авное ваш е
м ы сли и свою лукавую дум у, что тайно м ы слилъ
Ц а р с т в іе і, оно какъ солнце на тверди небесной ,
день и ночь, какъ бы ем у дости гн уть П а т р іа р -
в о з с ія е т ъ и согрѣваетъ всѣхъ православи ы хъ Х р и -
ш ескаго м ѣста; но въ тож е время н аш елъ равна-
с т іа н ъ . П о сей н аш ей см иренной и соборной
го себѣ соум ы ш ленни ка для неп раведн ы хъ своихъ
грам атѣ вѣрно и звѣщ аем ъ великому ваш ем у Ц ар -
дѣлъ, духа лукаваго и слугу отца своего д іа в о л а ,
с т в ію , что содѣялось отъ м ногихъ лѣтъ по сей

ч*
 — 318 —
— 319 —
б ы в ш аго В е р р ій с к а г о н азы ваем аго такж е К и ри л-
то тъ К и ри ллъ м н оги хъ А р х іе р е е в ъ о тъ областей
л о м ъ , которы й о тставп л ъ стар аго П а т р іа р х а
и хъ о тставп л ъ н ап р асн о , у б ы тч п л ъ и ссы лалъ
К и ри лла, дваж ды и три ж ды , о тъ П а т р іа р ш е с т в а
и хъ не по дѣ л у, и н е о стави л ъ ни еди н аго , ч то ­
н ап р асн о , п п згн алъ его ни съ кѣм ъ не с о в е ­
б ы ком у н е сотво р и ть зла, какъ м учи тель и п о ­
щ ав ш и сь , только съ злы м ъ П а р я е н іе м ъ , и сам ъ
хи ти тель п р естол а; такж е дѣ лалъ и съ іе р е я м и и
П а р ѳ е н ій сдѣлапъ п отом ъ П а т р іа р х о м ъ и при чн -
съ м о н асты р я м и и со м н оги м и х р и с т іа н а м и ; не-
н и лъ великой Ц ер кви Х р и сто во й н еодерж и м ы й
п о д о б аетъ н ам ъ о том ъ м н о го п и сать и д о к у­
до л гъ , какъ подли нн о вѣдом о свято м у и велико­
ч ать, м н о го с л о в іе м ъ н аш и м ъ вели ком у ваш ем у
м у ваш ем у Ц а р с т в ію ; въ том ъ ихъ Б о гъ суд и тъ
Ц а р с т в ію , п о то м у ч то о том ъ всѣ м ъ вѣдом о по
и воздастъ и м ъ во вто р о м ъ п р п ш е с т в іп по п хъ
всѣ м ъ го с у д а р с т в а м ^ и гр адам ъ и стр ан ам ъ .
дЬ лам ъ ; а причин или оии уб ы тк о въ великой Ц е р к ­
В и д я то , ч то до кон ц а хо тя тъ р аззо р и гь Ц ерковь
ви Х р и стовой больш е д вухъ со тъ п яти десяти т ы ­
Х р и с т о в у , и н е о стави ть въ н ей ни властей , ни
сяч ь рублей , и раззори ли ее до кон ц а, не о ста­
свящ ен н и ко въ , ч то б ы поги бло н раззори лось все
лось въ ней н и ч его кром ѣ и м ен и н сл авы ве­
Х р п с т іа н с т в о , м ы собрали сь всѣ вкупѣ , и во п ер ­
ликой. П о то м ъ тотъ ж е до бр ы й стар ец ъ н е
вы хъ , Б о ж іе ю п о м о щ ію и м олитвам и С вя ты хъ , а
п ресталъ о тъ см у ты своей , п отом у что о н ъ н адъ
п о то м ъ и съ великпм и р асхо д ам и , сходили къ
соб ою не ч аетъ стр аш н аго суда и в о з д а я н ія ; он ъ
Ц а р ю , отстави ли его о тъ П а т р іа р ш а г о престола,
н ауч и л ъ треклятаго В е р р ій с к а го К и ри лла, своего
и согн али въ то м ѣ сто, какое сам ъ себѣ го т о -
со ветн и к а, и извелъ сего блаж ен н аго стар аго
ви лъ ; дей стви тел ьн о по дѣ л ам ъ своп м ъ себѣ и
П а т р іа р х а К и ри лла, п озор н ою с м е р т ію , для того
н аш ел ъ , ч то б ы и н ы е ви дя то см и рялись и вся-
ч то б ы найдти врем я п о ступ и ть на П а т р іа р ш ій
к ій такой воли не пм ѣлъ н ад ъ н астоятел ем ъ сво ­
п рестол ъ ; такъ п сотво р п л ъ , и это всем ъ явн о,
и м ъ ; о стал ся святой В с е л е н с к ій п рестол ъ безъ
что учи н и ли они н ап р асн ую см ер ть стар ом у П а-
п асты р я и уч и тел я, м ы ж е стар аго П а т р іа р х а
т р іа р х у К и ри ллу, по сво ем у лукавом у ум ы сл у; но
П а р ѳ е н ія , о б ы ч ая злаго и ж е л а н ія къ п а т р іа р ш е -
какъ это дело совер ш и л о сь, о н ъ н ач ал ъ себя
ству не знали , что о н ъ давн о о том ъ дум алъ и
п о к р ы вать всяки м ъ с м и р е н іе м ъ и являть, будто
м ы сл и л ъ , a н адѣяли сь по стар о сти его , ч то он ъ
п а т р іа р ш е с т в а не ж елаетъ и не п р и н и м аетъ , а
утвер д п тъ вели кую Ц ер к о вь Х р и ст о в у всяки м ъ
его В е р р ій с к а г о н ауч ал ъ злотвори ть Ц ер кви Х р и ­
п р о м ы сл о м ъ и п ом ож етъ словом ъ и дѣлом ъ, п о ­
стовой , больш е то го , неж ели сколько въ м ір б
том у ч то бы лъ весьм а б о гатъ и благод ен ствен ъ ,
человѣкъ сотвори ть м ож етъ , п, по его н ауч ен ы о ,
и такъ м ы его призвали на в с е л е н с к ій престолъ .
 — 320 — — 321 —
И онъ принялъ его, держ авны й Ц а р ь , по преж ­
И такъ м ы собрали совер ш ен н ы й С оборъ и о т­
нем у своем у р а д ѣ н ію ; но явился какъ б ы в ш ій
ставили его въ церкви , явственно предъ всѣм и,
В е р р ій с к ій и злѣе того, повседневно творилъ
отъ всей П а т р іа р ш е й благодати и достои н ства,
правеж ь, оби ды и б е з з а к о н ія , и сверхъ того
отъ святаго вселеи скаго престола. П отом ъ про-
впалъ въ грѣхъ с р е б р о л ю б ія , ибо, по святом у
вѣдалъ про то н а ш ъ С ултан ъ и по о б ы ч аю со­
А п остолу П авл у, и д о с л у ж е н іе есть начало всѣм ъ
слалъ его , и п р ебы ваетъ н ы и ѣ въ з а т о ч е н іи и въ
грѣхам ъ. К а к іе он ъ собиралъ ц ерковн ы е дохо­
с м п р е н іп , за его злы я дѣла. да исполнится надъ
д ы , тѣ держ алъ про себя, долговъ ни какихъ не
ним ъ п ророчество: «ровъ п зры и и скопа, и впа-
платилъ и нп какой добр оты не дѣлалъ, а жилъ
де въ яму ю ж е содѣла, п обратп ся болѣзнь на
на п а т р іа р ш е с т в ѣ пять лѣтъ , и отъ С ултана пре-
главу его». Сколько учи ни лось надъ преблаж ен-
бы валъ въ ти ш п н ѣ , но никакого добра не сдѣ-
н ы м ъ стар ы м ъ К и ри ллом ъ, свящ еп н ом учен и ком ъ ,
лалъ; безъ дани ж илъ, а оставилъ в е л и к ій долгъ
то все отъ него бы ло, и см ерть ем у случилась
церковны й съ велпкпм ъ ростом ъ ; и поги баетъ и
и р а з з о р е н іе Ц еркви и в е л п к ій ц ерковн ы й долгъ;
раззоряется до конца Ц ерковь Х ри стова. Д а
но м здодавецъ Б о гъ гіо с т а в и л ъ правду на м ѣстѣ,
ещ е, ж елая грабить, началъ нѣ которы я власти
ч то б ы , видя с іе , и ном у такъ не дѣлать. Х р и с т іа н -
отставлять отъ ихъ престоловъ , безъ ви н ы взя-
с к ій , держ авн ы й в е л и к ій Ц ар ь , когда м инуло с іе
токъ ради, а и н ы я власти хотѣлъ извести, толь­
и освободились о тъ злаго его п асты р ства и н е­
ко бож ественная сила спасла отъ таковаго зла, а
п остоян ства словъ п дѣлъ, пом ы слили м ы обрѣ-
то подлинно бы ть бы им ъ раззорен н ы м ъ и уби -
стп себѣ достой н аго п асты р я п радѣтеля, ч тоб ы
ты м ъ . В и дя с іе , м ы повседневно говаривали ем у,
пом огалъ въ н ы н ѣ ш н и хъ врем ен ахъ , разум ом ъ
ч то б ы пересталъ и обратился отъ зла; а о н ъ наи ­
свои м ъ и добр ы м ъ досуж ством ъ, и лю бовь по
паче злое тво р и л ъ , А р х іе р е я м ъ и ихъ клирикам ъ,
Б о гѣ пм ѣлъ бы ко всѣм ъ и , сѣвъ на П а т р іа р ш е -
и свящ ен ни кам ъ, и .в е л ь м о ж а м ъ и х р и с т іа н а м ъ
ствѣ, утверди лъ б ы Ц ерковь Х ри стову и поста-
которы е п ребы ваю тъ въ здѣш ней стр ан ѣ , и не
вилъ ее по преж н ем у, въ м прн ом ъ е о ст о я н іп и
могли м ы терпѣть долѣе, потом у что он ъ бы лъ
у к р а ш е н іи ; всѣ м ы А р х іе р е п и клирики и свя-
весь наполненъ лжи и лукавства и н еп остоянства;
щ еп н ш ш и вельмож и и всѣ православн ы е Х р п с т іа -
одно имѣлъ въ устахъ , а сердц ем ъ м ы сли лъ д р у­
н е, собрали сь вкупѣ и призвали и били челомъ
гое, какъ бы человѣку досади ть, и каким ъ бы
на п р е в ы с о к ій и с в я т и т е л ь с к ій в с е л е н с к ій п ре­
вы м ы слом ъ и м ѣ н іе его взять и обогатить себя
столъ К он стан ти н оп оля, н ы н ѣ ш н я го с в я т ѣ ііш а г о
чтобы тѣм ъ исполнить х о т ѣ н іе сребролю бное.
н аш его господи на и В л ад ы ку, вселеискаго П а-

21
 — 322 — - 323 —
т р іа р х а К ѵ р ъ -П а р ѳ е н ія , вѣдая про него, что чи судятся по свящ ен н о м у закону и все ц ерков­
святительство его разум н о и досуж е въ сло- ное, по седьм ом у С обору, п ребы ваетъ н ер уш и м о ;
вѣ и псти н ѣ и правдѣ, что держ и тъ слово и в с я к ій обидим ы й и печальн ы й получаетъ о п р ав -
д ѣ я н іе ко всѣм ъ п ри чтам ъ, что п р е б л а г ій Б о гъ д а н іе себѣ и всѣ м ы радуем ся и веселим ся, малъ
ему даровалъ разум ъ къ церковном у и къ м ір - и великъ, что нам ъ Б о гъ сподобилъ в о с п р ія т ь
ском у и он ъ ук р аш ен ъ , по и стин ѣ, всякою д о ­
таковаго п асты р я и н ачальни ка Ц еркви н аш ей ;
б р отою , какъ подобаетъ А р х іе р е я м ъ , н аипаче же
только тягота есть м ногая и великая.
Н а т р іа р х у ; а м ы сль его , дум а и х о т ѣ н іе : дабы
П одобн о какъ корабль поги баетъ въ в о л н е н іи
утверди лась въ м и ри ом ъ с т о я н іп велпкая Ц ерковь
м орском ъ о тъ р азн ы хъ вѣ тровъ , а въ кораблѣ пре-
Х р и стова, и не хоч етъ он ъ н ѣ которы м ъ А р х іе р е -
б ы в а ю щ іе не м огутъ его сохран и ть, ни правитель
ям ъ зла, но лю битъ всегда м и ръ , непоколебим ость его соблю сти отъ в о л н е н ія , и всѣ п ри п адаю тъ къ
и правду п Б о га бои тся. И преж де сего, бла­
еди н ом у избавителю о тъ всякаго зла и м олятся по­
ж енны й свящ ен н ом учен и къ , стар ы й К ириллъ, ви ­
лучи ть себѣ о с в о б о ж д е н іе : тож е, благочести вы й и
дя столь достой н аго и благодатнаго м уж а, благо-
Б о го м ъ соблю ден ны й Ц ар ь , п м ы р аб ы и бого­
лѣ п н аго, п остоян н аго п правди ваго, м ы слилъ о-
м ольцы святаго ваш его Ц а р с т в ія , видя раззоре-
стави ть его наслѣдн и ком ъ на П а т р іа р ш е с к о м ъ
н іе святой бож ественной великой Ц еркви , что не
своем ъ престолѣ, и о том ъ имѣлъ великую р а­
м ож ем ъ, ни м ы , ни с в я т ѣ й ш ій Г о сп о ди н ъ н аш ъ
дость; но они (т. е. В е р р ій с к ій и П а р ѳ е н ій ) м еж ­
и В л ад ы к а, дать отвѣтъ таком у неодерж п м ом у
д у собою не далп ем у х о т ѣ н ія сего доверш и ть; а
долгу, ч тоб ы им ѣть нам ъ у т ѣ ш е п іе о Б о гѣ , при-
н ы н ѣ м ы , соб ор н ы м ъ н а р е ч е н іе м ъ , воздвигнули
бѣ гаем ъ къ п о д н о ж ію великой м илости святаго
и поставили его на П а т р іа р ш е с т в о , п п ребы ваетъ
ваш его Ц а р с т в ія . И преж де сего писали м ы и
онъ б л а г о д а т ію Б о ж іе ю , по А постольском у пре­
посы лали А р х іе р е е в ъ съ наш и м и грам атам и , къ
данно и по соборном у избранно. Н ы н ѣ обрѣлъ
благочести вом у п пресвѣтлом у Х р и с т іа н с к о м у Г о ­
престолъ достой н аго п асты р я и радѣгеля, и на-
с у д а р ю , К н я зю В а с и л ію , воеводѣ М олдавской
дѣем ся на Б о га , что въ его врем ена получи тъ
зем ли, по Д ухѣ сы н у В осточн ой велпкой Ц еркви
Ц ерковь Х ри стова о с в о б о ж д е н іе отъ долга своего,
Х ри стовой и вѣрном у советн и ку дер ж авы Ц ар -
и будетъ по преж нем у ук р аш ен а, потом у что съ
с т в ія ваш его , и объявили ем у н аш у нен адеж ду
того дн я, какъ сѣлъ на П а т р іа р ш е ст в о , великая
о неодерж им ом ъ долгѣ и бѣдахъ , к а к ія вседн ев­
правда и и сти н а п р еб ы ваю тъ н а нем ъ, п ер еста­
но долж ники н аш и нам ъ п ри ч и п яю тъ , и проси ­
ли п р е ж н ія оби ды и грабительство, в с я к ія п ри т­
ли отъ пресвѣтлости его, слезно р ы д ая, пом очь

2Г
 — 324 —
— 325 -
и уж дѣ н аш ей въ н ы н ѣ ш н ее врем я; онъ ж е, отъ
ш аго П а т р іа р х а крестникъ и вскорм ленникъ, го­
Б о га извѣсти вш ись, не оставилъ м о л е н ія и слезъ
споди нъ Н и ки та. И м ы о том ъ молимъ да вос­
н аш и хъ и отверзъ м илостивое свое душ евн ое
п р и м еш ь ихъ, въ тихом ъ образѣ, и м илости-
око, имѣя б л а г о г о в ѣ н іе къ великой Ц еркви и ко
вы м ъ оком ъ при зри ш ь и хъ ; во всѣхъ ихъ рѣчахъ
всѣм ъ Х р и с т іа н а м ъ , в о с п р ія л ъ ч п сты м ъ и мило-
и по грам атам ъ произволи, Ц а р с т в іе ваш е, дать
сти вы м ъ сердц ем ъ н аш е слово, распростран и лъ
им ъ доброе п о с л у ш а н іе , потом у что не им ѣем ъ
пресвѣглую свою десни цу и прислалъ свою м и­
никуда п р и б егн уть, гдѣ бы плакаться и ры дать
лость великой н аш ей Ц ер кви , больш е двадцати
о тъ сердца и получить нам ъ м илость и пом ощ ь
пяти ты сячь рублей, какъ вѣдом о учпн и лось ве­
въ н аш ем ъ великом ъ у т ѣ с н е н іи , развѣ только къ
ликому ваш ем у Ц а р с т в ію , и освободилъ великую
ч е л о в ѣ к о л ю б ію и м илосердно х р и с т іа н с к а г о ва­
Ц ерковь отъ п о т о п л е н ія долга, а насъ отъ поги­
ш его Ц а р с т в ія , потом у что м ы всѣ, м алы е и
бели. О платили м ы , отъ его гір е с в ѣ гл о й мило­
в е л и к іе , и з в о л е н іе м ъ и совѣтом ъ благочеетиваго
сти , не больш ой долгъ, а осталось ещ е на вели­
и Х р п с т іа и с к а г о Г о суд ар я н аш его благодѣтеля,
кой Ц еркви и на н асъ стараго долга сто ты сяч ь
господи на К нязя В а с и л ія , воеводы М олдавскаго
рублей; м ы только получили себѣ не больш ое
владѣтеля и вѣрпаго совѣтнпка ваш его Ц а р с т в ія ,
у т ѣ ш е н іе отъ погибели и м у ч е н ія , что имѣли
приговорили приклонить великую Ц ерковь Х р и ­
повседневно отъ долж никовъ свои хъ; п р е б л а гій
стову къ м и лостпвы м ъ и м плосерды м ъ нѣдрам ъ
Б о гъ заплати ть ем у въ н ы н ѣ ш н ем ъ вѣкѣ и въ
великаго ваш его Ц а р с т в ія , a Ц а р с т в іе ваш е да
б удущ ем ъ Іер усал п м ѣ п и щ ею райскою . Н о до
р асп р остр ан и ть п ревы сокую свою десн и ц у и осво­
конца у т ѣ ш е н іе свое ие получили отъ своего не-
бо д и ть о тъ неодерж им аго долга н аш у великую
одерж пм аго долга. * П осем у м ы , богом ольцы и
Ц ерковь, и да в о з сія е гъ ваш а святая великая ми­
рабы держ авы Ц а р с т в ія ваш его, посы лаем ъ прео-
л осты н я отъ н ер уш и м аго сокрови щ а держ авы ва­
с в я іц е н н а г о М итрополи та ІІал еп атр асск аго , госп о­
ш ей , сколько богатодавец ъ Б о гъ пзвѣститъ Ц ар -
ди н а Ѳ еоФ ана, о Св. Д ухѣ брата н аш его и с о -
с т в ію ваш ем у, ч тоб ы могли м ы , богом ольцы и
служ ителя и перваго лика А р х іе р е й с к а го , и по
рабы ваш и поддерж ать великую Ц ерковь Х р и сто ­
сеп наш ей см иренной соборной грам отѣ, съ ним ъ
ву. П о сем у, боговѣ н чаи н ы й Ц ар ь , всѣ молимъ
объявляем ъ держ авѣ Ц а р с т в ія ваш его п молимъ,
и бьем ъ челомъ Ц а р с т в ію ваш ем у, да не отлу­
да в о с п р іи м е ш ь его отъ н асъ , богом ольцевъ сво­
ч и ш ь н асъ отъ ваш ей царской м илосердной м и­
ихъ и рабовъ , послан наго. С ъ ним ъ п р іід у т ъ
лости; им ѣем ъ м ы великую надеж ду и у п о в а н іе ,
п р о ч ія его б р а т ія , и господина н аш его святѣй-
что нам ъ не бы ть отлученны м и отъ ваш ей ц ар­
 — 326 — — 327 —

ской м илости и покрова, потом у что благочести ’ обители П ресвятой Б о го р о д и ц ы , а р х и д іа к о н а Іо -

вы м ъ Ц ар я м ъ дано отъ всем огущ аго Б о га, какъ а с аФ а , и гум ена Н еоф ита С пасскаго м он асты ря.

н астоятелям ъ его па зем лп, покры вать всегда, Т о тъ же М и трополи тъ Ѳ еоФ анъ привезъ къ

своего царскою п ом ощ ью , святы я Ц еркви Б о ж іи Г о су д ар ю гр ам ату и отъ А л е к с а н д р ій с к а г о 11а -

и избавлять ихъ отъ всякой н уж ды . С его ради т р іа р х а Н икиФ ора. Сей п асты р ь, послѣ обы ч-

дерзнули м ы и п осы лаем ъ , отъ стр ан ы н аш ей , н ы хъ б л а г о с л о в е н ій царском у дом у, такъ извѣ-

къ вы сотѣ д а р с г в ія в а ш е го , вы ш ер еч ен и ы хъ : щ ал ъ Г о су д ар я о своихъ н уж дахъ : «Б уди вѣдо-

м о великом у ваш ем у Ц а р с т в ію , что м ногое и ве­

преосвящ еп н аго М птрополи та Г іа л е п а т р а с с к а г о ,
ликое к о л е б а н іе и и е и с ч е т н ы я обиды п ри чи н яю т­
и съ ни м ъ, святѣ й ш аго господина П а т р іа р х а на­
ся всегда великой Ц еркви Х ри стовой отъ н ече­
ш его крестника и вскорм ленника его, господина
сти вы хъ ерети ковъ, недруговъ и супостатовъ бла­
Н и ки ту, и преподобнаго архим андрита господи­
гочести вой православной Х р и с т іа н с к о й вѣры на­
на Ѳ еоклита, съ прочим и б р а т ія м и , и ж елаемъ

конечнаго н з б а в л е н ія Ц еркви Х ри стовой и нам ъ ш ей ; никогда они не переставали и не пере­

стаю тъ вседуш н о см ущ ать и и скуш ать ее; если

о с в о б о ж д е н ія , отъ великаго ваш его Ц а р с т в ія » .
б ы им ъ возм ож но бы ло по ихъ пом ы слу, то раз-

В ъ концѣ сей грам оты прилож ены руки М и тро- зорили бы до конца. Н о Ц ерковь, по евангель­

политовъ: Еф есскаго П а и с ія , И р а к л ій с к а го Іо ан - ском у слову, и адовы врата не одолѣю тъ, ибо

н и к ія , А н ки рскаго Л а в р е и т ія , К пзи ческаго А н оп - поборником ъ им ѣетъ Б о га; он ъ не остави тъ ее

м а, Т ы новскаго М а к а р ія , Н и к о м и д ій с к а г о К ирил­ безъ до б р ы хъ наставн и ковъ и свои хъ пасты рей

ла, Н пкейскаго П о р ѳ и р ія , Т р ап е зу и д с к а го Л аврен- и правителей, хотя, п о с ѣ щ е н іе м ъ Б о ж іи м ъ , бы -

т ія , М итилеискаго П а р о е и ія , М п ѳум скаго К орни - ваю тъ н ѣ к іе л ж еп асты ри ; но с іе за грѣхи наш и

л ія , Я н н н скаго К аллпнпка, Д пдим отикскаго К ли ­ и паки м и л о ст ь Б о ж ія соблю даеш ь и утверж даетъ

м е н т а , А н х іа л ь с к а г о Г а в р іи л а , М е с и м в р ій с к а г о Д а- по сердц у н аш ем у и по заповѣди душ еполезн ы хъ

м аски на, Л ари сскаго Г р п г о р ія , Х алки дон скаго П а- м уж ей, какъ с іе видимъ, п р е в ы со к ій и благоче­

х о м ія , А д р іа н о п о л ь с к а г о Н еоф и та, Б р усскаго К ли ­ сти вы й , держ авны й Ц а р ь , и во дни н аш и . В ѣ -

м ента, Ф и ли п опольскаго Г а в р іи л а , протосингела д аеш ь, что учинили н адъ П а т р іа р х о м ъ , блаж ен -

Л а в р е н т ія , архпм андри та А м ф илохія , и гум ена н ы м ъ господи ном ъ К ириллом ъ? — Е го отставилъ

М атвея обители П ресвяты я Б о городи ц ы на остро- о т ъ п а т р іа р ш е с т в а б ы в ш ій В е р р ій с к ій К и ри ллъ, но

вѣ Х алки , и гум ена Г а в р іи л а обители Св. Ж и во тво ­ по истинѣ началом ъ злу бы лъ стар ы й П а р ѳ е н ій ,

рящ ей Т рои ц ы на островѣ Х алки , и г у м е н а А р с е н ія н е только что того стараго блаж еннаго господи-
 — 328 -
— 3-29 —
на К ирилла, своими безчисленны м и злы м и дела­
рея П алепатрасскаго госп оди н а Ѳ еоФ ан а, во Х р и -
ми у м ертвилъ, но и В е р р ій с к а го такж е, какъ на-
стѣ бр ата и сослуж ителя н аш его , и съ ни м ъ го­
ем щ и къ а не и сти н ны й п а с т ы р ь , погубилъ и
сподина Н и ки ту, съ п р о ч іе ю б р а т іе ю ; и м о­
сѣлъ ои ъ, съ великою платою , на п р е в ы с о к ій
л и ть, с м и р е н іе н аш е, держ авное ваш е Ц а р с т в іе ,
в с е л е н с к ій престолъ. Т огда истина откры лась
да в о с п р іи м е ш ь ихъ и объ яви ш ь им ъ свою бога­
держ авны й Ц ар ь; откинувъ съ себя ризу см и рен­
тую м и л осты н ю , по ваш ем у царском у о б ы ч аю ,
н ую , какую иосилъ, обнаруж илъ при родны й свой
какъ твори ш ь всѣм ъ, о Ц ар ь! м илость твоя вездѣ
н р авъ и всѣ хитрости в о л ч ія ; м ного обиж алъ
с ія е т ъ , а къ великой Ц еркви и ко всем у вселен­
всѣхъ А р х іе р е е в ъ , и церковн ы е доходы , и иное
ском у престолу надлеж итъ ваш у ц ар скую м ило­
м ногое зло творилъ н а с и л іе м ъ чрезъ иноплемен-
сты н ю объявить наипаче, потом у что п р е б л а гій
н ы хъ , на р а з з о р е н іе великой Ц еркви Х ри стовой
Б о гъ изволилъ и вѣнчалъ Ц а р с т в іе твое и им ѣетъ
безчинно и безсты дн о. С вяты е іе р е и и клирики,
тебя на зем лѣ, ч тоб ы утверж дать и пом огать
архи м андри ты и вельмож и и весь благочестивы й
всегда святой Ц еркви Х ри стовой . Б о ж ія благо­
х р и с т іа н с к ій народъ, видя такую погибель свя­
дать и неи зречен ная его м илость, м олитва ж е
той Ц еркви , отставили его праведно, по закону,
святаго славнаго и всехвальнаго А п остола и Е в ан ­
С обором ъ; потом ъ, съ велш ш м ъ м о л е и іе м ъ , п о с т а ­
гелиста М арка, буди съ боговѣ н чан н ы м ъ Ц ар -
вили н ы н ѣ ш н яго святѣ й ш аго господина П арѳе-
с т в іе м ъ ваш и м ъ, а отъ н аш его с м и р е н ія м олитва и
ш я , о Св. Д ухѣ возлю блеииаго брата н аш его и
б л а г о с л о в е н іе в а ш е м у вел и к о м у Ц а р с т в ію . А м и н ь .»
сослуж ителя, м уж а благочеетиваго, и раведн аго,
П и сан о въ Я ссах ъ , лѣта 1б і 5 г. м ѣсяца Ф е в р а ­
см и рен н аго, цѣлом удреннаго и къ Ц еркви Х р и ­
ля въ 18-й день. В н и зу припись: «Н икиФ оръ, ми-
стовой о тъ всего сердц а радѣтельнаго, истин на­
л о с т ію Б о ж іе ю , П апа и П а т р іа р х ъ великаго гр а­
го п асты ря, а не татя, и по закону А р х іе р е я
да А л е к с а н д р іи и С у д ія в с е л е н с к ій .»
В селеискаго престола. Н о, Б о го м ъ вѣн чанны й
С вящ ен н и к и , клирики и всѣ православн ы е
Ц ар ь, ещ е обиж ена великая Ц ерковь отъ велика­
Х р и с т іа н е П алепатрасской области писали къ Г о ­
го долга, погибаетъ и раззоряегся и не им ѣетъ
суд ар ю , съ М птрополи том ъ свои м ъ, въ грам атѣ
куда при бегн уть, кромѣ м илосердаго и христои-
о тъ 12 - г о О ктября 1644 - года: «См ирен н ы м ъ
м енитаго великаго ваш его царскаго ж алованья,
письм ом ъ и звѣ щ аем ъ , благочестивы й и право­
чтобы получить небольш ое у т ѣ ш е н іе и великому
славны й Ц ар ь, держ авном у великом у ваш ем у Ц ар -
Д олгу о с в о б о ж д е н іе . П осем у избрали всѣм ъ со­
с т в ію , о великихъ н аш и хъ и н евы н оси м ы хъ оби-
бором ъ, сего и реосвящ ен н аго и словеснаго А р х іе -
д ахъ , к а к ія терпи м ъ повседневно отъ одерж ав-
 — 330 — — 33! —
ш ихъ насъ А гар я н ъ ; м уч ать н асъ и сокр уш аю тъ , привезъ и хъ въ Ц ар ьгр ад ъ и полож илъ въ цер

ненавидя н аш и м он асты ри и церкви, которы я кви святы хъ А постоловъ, вм ѣстѣ съ Л укою Е в ан -

создан ы отъ при сн опам ятн ы хъ древнихъ Ц арей ; гелистом ъ и съ Т и м ооеем ъ святы м ъ ирехваль-

ибо они вѣры н аш ей недруги и не терпять ви- н ы м ъ А постолом ъ. С ію святую церковь П ерво-

дѣть т а к ія прехвальны я церкви въ рукахъ хри- зван н аго, завистники вѣ р ы н аш ей , вздум али у

с т іа н с к и х ъ , ум ы ш л яя всяким ъ ум ы слом ъ, какъ бы н асъ отн ять и обратить въ свое м ѣ с т о м о л е н іе ;

н асъ отлучить отъ бож ествен ны хъ и святы хъ н аш ъ п реосвящ ен н ы й М и троп оли тъ Г Іал еп атр ас-

сихъ церквей. В ъ н ы н ѣ ш н и хъ врем енахъ учи н и ­ с к ій Ѳ ео Ф ан ъ , которы й н ы н ѣ послан ъ о тъ свя-

лось с іе н адъ нам и, держ авны й Ц ар ь, и надъ тѣ й ш аго и вселеискаго П а т р іа р х а , собралъ насъ

бож ествен ны м ъ святы м ъ , преславны м ъ и пре- всѣхъ н равославны хъ Х р и с т іа н ъ , и пострадали м ы

хвальны м ъ А постолом ъ А н дреем ъ П ервозваи ны м ъ, м н ого, доколѣ святую церковь ие освободили.

что здѣсь въ П атрасской м и т р о и о л іи , С ію б о ж е­ В с е м о гу іц а го Б о га м и л о с т ію и молитвами святаго

ствен н ую и пресловутую церковь соорудила М а- п р е х в а л ы іа г о А п остола А н др ея П ервозван н аго,

ксимилла, ж ена А н ѳи п атова, т. е. Г о суд ар я П а- освободилась бож ественная Ц ерковь; только, дер­

лепатрскаго «Э геата и м ен ем ъ ; ибо М акси м и ллу из- ж авны й Ц ар ь, съ великими трудам и и проторь-

лѣчилъ святы й и преславиы й А п остолъ А ндрей ми ; стало нам ъ с іе ш есть ты сячь еФ имковъ.

отъ неизцѣлим ы я болѣзни; она начала вѣровать Д еньги занялъ н аш ъ М и трополитъ съ великимъ

во Х р и ста, а крестилъ ее А п остолъ и и н ы хъ накладом ъ, по полтинѣ на рубль, а м ы по нем ъ

м ногихъ. В и дя с іе м уж ъ ея Э геатъ, исполнился поручи ли сь, и н ы н ѣ находятся М итрополичьи ве­

ярости и пригвоздилъ Св. А постола А н дрея на щ и въ иноплем еины хъ рукахъ и поги баю тъ въ

древѣ м асличном ъ и предалъ блаж енны й свою закладѣ у А гар я н ъ ; они н асъ повседневно му-
д у ш у въ руки Б о ж іи , а безбож ны й Э геатъ и чатъ и н аш его добраго А р х іе р е я , какъ онъ и
сам ъ упалъ съ вы сокаго терем а и душ у свою зло сам ъ извѣститъ святом у ваш ем у Ц а р с т в ію ; не
и звергъ отцу своем у С атан ѣ ; блаж енная ж ена сам ъ он ъ ѣ детъ , а посланъ отъ великой Ц еркви
М аксимилла начала строи ть церковь на том ъ мѣ* А постольской. И м ы , не пм ѣя гдѣ главу свою
стѣ, гдѣ у б іе н ъ бы лъ А п остолъ ; въ той же ц ер­ приклонить, пи ш ем ъ и м олим ъ, со слезам и, ве­
кви полож ены бы ли святы я его м ощ и и соблю де­ ликое ваш еее Ц а р с т в і, да покаж еш ь богатую
н ы до врем ени святаго великаго Ц ар я К о н стан ­ неи зречен ную свою м илость ибо исполняется
ти на; он ъ послалъ святаго м ученика А р т е м ія , и весь м ір ъ о т ъ в е л и к о й милости ваш его Ц а р с т в ія .»
взялъ м ощ и блаж еннаго А постола изъ П алепатры , И зъ столь р азн ор одн ы хъ п о к а з а н ій , о обоихъ
 — 332 — — 333 —

П а т р іа р х а х ъ П а р ѳ е н ія х ъ , стар ш ем ъ и м ладш ем ъ, ш и н ъ камки, сорокъ соболей и три дц ать рублей

м удрено бы ло сдѣлать правильное за к л ю ч е и іе , ден ьгам и .

когда тай н ы е аген ты ц а р с к іе въ Ц арьградѣ

25 Ію н я М и трополитъ прислалъ въ П осоль-

с к ій ириказъ, съ приставом ъ своим ъ, челоби тн ую

осуж дали послѣдняго, какъ похитителя престола,
н а имя Г о суд ар я , такого с о д е р ж а и ія : «И звѣ щ аю ,
а С оборъ ближ айш ихъ къ нем у А р х іе р е е в ъ , его
держ авны й Ц ар ь, великому ваш ем у Ц а р с т в ію ,
оправды валъ и обвинялъ перваго. О дно лиш ь
си м ъ н аш и м ъ см и рен н ы м ъ п и с а н іе м ъ , о нѣкото-
явствуетъ изъ обою ди ы хъ грам атъ : это общ ее
ром ъ дѣлѣ весьм а н уж н ом ъ , которое ваш ем у
у в а ж е н іе всей Ц еркви В осточн ой къ вы сокой до­
Ц ар ско м у В еличеству по сплѣ возм ож но и не ве­
бродетели б ы вш аго П а т р іа р х а К онстантинополь-
лико, а благочести вы м ъ Х р и с т іа н а м ъ о с в я іц е ш е
скаго Кирилла Л укаря, и то, какъ несправедливо

старались Іезуи ты броси ть на него тѣнь не пра­ и у т в е р ж д е н іе Х р и с т іа н с к о й вѣры будетъ , и вам ъ

вославия, чтобы поколебать лю бовь и д о в ѣ р іе къ великая похвала во всей вселенной и вѣчн ое вос-

нем у всей Ц еркви ; но они въ том ъ не успѣли, п о м и н а н іе . С его ради м олю и покланяю сь, да

не п остави ш ь мнѣ въ кручи н у, что и звѣщ аю

хотя и свергли съ престола своими козням и, ибо
держ авном у ваш ем у Ц а р с т в ію о сем ъ дѣлѣ, потом у
и тогда и доселѣ пам ять его уваж ается, какъ

свящ ен ном учеи ика. » что всяком у благочести вом у Х р и с т іа н и н у долж но,

наипаче же нам ъ, п р ебы ваю щ п м ъ въ бож ествен-

В ъ половпнѣ А прѣля приказалъ Г о суд ар ь

бы ть у себя на дворѣ М итрополиту Ѳ еоФ ану съ ном ъ и о св я іц е н н о м ъ достои н сгвѣ А р х іе р е й с к о м ъ ,

его архим андритом ъ и старцам и, и приним алъ не скры вать того, что кому Б о гъ извѣстилъ, для

ихъ въ столовой пзбѣ, въ нарядном ъ охабиѣ съ у т в е р ж д е н ія П равославной вѣ р ы , и славы Ц ар -

круж евом ъ и въ черной ш апкѣ; столовая изба с т в ія ваш его ; но напроти въ того объявить, ч то­

бы ла укр аш ен а коврами. Это бы ло послѣдиее б ы не им ѣть грѣха отъ Б о га и не м учи ться вм ѣ -

торж ественное п р е д с т а в л е н іе Ц ар ю М ихаилу Ѳ ео- стѣ съ тѣм ъ, которы й скры лъ талантъ. С его

дорови чу, ибо три м ѣсяца спустя онъ скончался. убоявш и сь и я, богом олецъ великаго ваш его Ц ар-

М итрополи тъ подн есъ ем у, отъ имени Г Іа т р іа р - с т в ія , долгъ свой исполняю и пзвѣ щ аю то что

ха, м ощ и великом ученика М е р к у р ія , лѣвую ногу, вѣ даю , что будетъ держ авном у ваш ем у Ц а р с т в ію

и часиь отъ ребра великом ученицы Е в ф и м іи все- похвала и Б о гу угодно. Если с іе дѣло вам ъ лю ­

хвальной и мѵфо перваго Вселеискаго С обора въ бо, въ том ъ ваш а царская воля, а буде яви тся

серебряном ъ сосудѣ ; а Г о суд ар ь ем у пож аловалъ Ц а р с т в ію ваш ем у не лю бо, и въ том ъ ваш а же

серебрян ы й позолоченны й сосудъ, двѣнадцать ар- Ц ар ская воля. И такъ буди вѣдом о, держ авны й
 334 — — 335 —

и в е л и к ій Ц ар ь, что великое н ы н ѣ б е з с и л іе во ся бѣдны е Г р еч ан е и бран ятъ ихъ п р о ч іе н аро­

всем ъ родѣ православи ы хъ Х р и с т іа н ъ и б о р е н іе д ы , не только Н ѣ м ц ы и Л ю тер ы , но А р м ян е и

отъ еретиковъ, потом у что и м ѣю тъ П ап и сты и Е вр еи ; говорятъ и м ъ , что не и м ѣю тъ они ц ар ­

Л ю тер ы Г р еч ескую печать и п еч атаю тъ п овсе­ ства и тѣм ъ оскорблены отъ прочи хъ народовъ,

дневно б о го с л о в с к ія книги святы хъ О тец ъ , а въ и потом у не достой н ы им ѣть печать, и посем у

тѣ хъ книгахъ вм ѣ щ аю тъ лю тое зелье, поганую покаряю тся Н ѣ м ц ам ъ и Г іа п п с т а м ъ . Г р еч ан е от-

свою ересь, и клеплю тъ святы хъ п бо го н о сн ы хъ вѣ чаю тъ им ъ гласно о ц ар ствѣ и сокр уш аю тъ

О тц евъ, что будто п п ш утъ по ихъ о б ы ч аю , хотя главы ихъ, говоря: что Б о гъ н аш его ц ар ства не

с іе н естаточн о, потом у что есть д р е в н ія книги отставплъ, потом у что н ы н ѣ в е л и к ій Ц ар ь и пре-

харатей н ы я рукоппсм ен ны я п б о го с л о в с к ія Св. в ы с о к ій С ам одерж ецъ М о с к о в с к ій и всея Р уси

О тец ъ вт» м онасты ря хъ А ѳонской горы и въ благочестивы й и православны й , и им ѣем ъ едино

п и ы хъ древнихъ м он асты ряхъ , и по т іім ъ кни- к р е щ е н іе и еди н ую вѣру и еди н ую Ц ерковь, и

гам ъ объявляется ихъ лукавство. Н ы н ѣ , к а к ія ум нож ается и расп р остран яется и с ія е т ъ , какъ

книги они напечатали и составили по своем у солнце, православная вѣ р а Х р и сто ва, и тѣм ъ за-

обы ч аю и вы м ы сл у, тѣми и борю тся въ стр а­ граж даю тъ уста н едруговъ вѣ р ы Х ри стовой ; ибо

н ахъ , гдѣ древнихъ б и б л ій нѣтъ, оп оясы ваю тся бѣ дн ы е Г р еч ан е, имѣя подлинное у т ѣ ш е и іе и н а­

о р у ж іе м ъ н аш и м ъ и являю тся м уж ествен ны и деж ду на великое ваш е Ц а р с т в іе , только им ъ и

стрѣляю тся наш им и стрѣлам п. C ie твори тся, д е р ­ похваляю тся въ и н ы хъ н ародахъ ; см и ряю тся же

ж авны й Ц ар ь , огъ того что Турки не велятъ отъ того, что недруги н аш и не даю тъ нам ъ пе­

нам ъ печатать книгъ въ Ц ар ьгр ад ѣ ; поелику чатать книгъ въ Ц ар ьгр ад ѣ . П осем у я богом о-

Н ѣ м ц ы , которы е въ Ц арьград ѣ , м ѣ ш аю тъ по за­ лецъ великаго ваш его Ц а р с т в ія , ѣдучи къ вам ъ

висти своей и пересиливаю тъ своею м здою , какъ отъ В селеи скаго ІІа т р іа р х а П а р ѳ е и ія , для нуж ды

и во время б л а ж е н н ѣ ііш а г о и святѣй ш аго стар а­ святой истинной и А постольской Ц еркви , и видя

го П а т р іа р х а К ирилла, которы й привезъ печать Б о го м ъ дарован н ы й и святой ликъ держ авнаго

въ Ц ар ьгр ад ъ и началъ печатать книги; трекля­ Ц а р с т в ія ваш его , что п р ія л и вы б л а г о с л о в е н іе

ты е же Н ѣ м ц ы видя с іе предали Г Іа т р іа р х а бу- отъ м еня см иреннаго и гр ѣ ш н аго богом ольца ва­

сурм ан ам ъ и хотѣли его уби ть, печать и спорти­ ш его, при зы ваю во сви детеля сердцевѣдца Г о ­

ли и учи ни лось П а т р іа р х у уб ы тку десять ты сяч ь спода, что великое в е с е л іе и радость п р ія л а д у­

рублей, покам ѣстъ освободился отъ погибели. ш а м оя, когда Б о гъ сподобилъ меня видѣть та­

С его ради, держ авны й и в е л и к ій Ц а р ь , см и ряю т­ кого православнаго Ц ар я и б л а г о ч е с т іе великое.

 — 336 - — 337 —
Т огда же вспом нилъ я см уты , к а к ія и м ею тъ
сем у боголю бивом у дѣлу и повели ш ь написать
Х р и с т іа н е отъ еретиковъ и какъ см ущ аю тся м но-
свою ц ар скую грам ату къ богом ольцу велика­
г іе в ъ ум ѣ , читая составлеи ны я ими книги, пола­ го ваш его Ц а р с т в ія , вселенском у И а т р іа р х у К о н ­
гая ч то онѣ составлены святы м и О тцам и, и чрезъ
стантинопольском у П а р ѳ е н ію , то будетъ радѣть о
то впадаю тъ въ прелесть и погп баю тъ . Я про­ том ъ и со вер ш и ть п р о и з в о л е н іе ваш е со всею ра­
слезился и пом ы слплъ, отъ глуби ны сердца свое­
достно, потом у ч то , держ авны й Ц ар ь , не толь­
го, извѣстить обо всем ъ великое ваш е Ц а р с т в іе ;
ко будетъ радоваться В с е л е н с к ій П а т р іа р х ъ , но
п р е б л а гій Б о гъ избралъ тебя Ц ар ем ъ на зем ли,
и п р о ч іе с в я т ѣ й ш іе ІІа т р іа р х и и М и троп оли ты ,
и ваш е Ц арское имя славно по всей земли;
А р х іе п и с к о п ы и Е п и скоп ы , и п р о ч іе Х р и с т іа н е
Господь п звѣстп тъ васъ , что надобно благоче­
будутъ радоваться и молить Б о га, день и н очь, о
сти вы м ъ и православи ы м ъ Х р и с т іа н а м ъ : да по­
великом ъ ваш ем ъ Ц а р с т в іи , а недруги вѣ р ы н а­
велиш ь б ы ть Греческой печати и п р іѣ х а т ь Г р е ­
ш ей поср ам ятся».
ческом у учителю уч и ть Р усски хъ дѣтей фило со ­
С м ерть Ц ар я М ихаила Ѳ еодорови ча не до п у­
ф ш и б о го сл о в іи на Греческом ъ язы кѣ и по Р у с .
стила исполнить сего благаго н а м ѣ р е н ія , которое
ском у ; тогда будутъ переводить м н о гія книги
уж е в п о с л ѣ д с т в іи , только отчасти исполиилъ П а-
Г р е ч е с к ія на Р у с с к ій язы къ , которы я не переве­
т р іа р х ъ Н и кон ъ при Ц ар ѣ А л е к с іѣ М и х а ііл о в и -
ден ы , и будетъ великая польза обѣим ъ сторонам ъ
чѣ. И такъ торж ественн ое с іе посольство не имѣ-
и великое добро, да и Г р еч ан е освободятся отъ
ло ж еланнаго усп ѣ ха. В ъ началѣ С ентября М и ­
лукавства еретиковъ, и исполнятся во всем ъ м ір ѣ
трополи тъ бы л ъ о тп ущ ен ъ съ о б ы ч н ы м ъ ж ало*
православны я Х р и с т іа н с к ія книги и не будем ъ
ваньем ъ и Г о суд ар ь отправи лъ съ ним ъ, П а т р іа р -
нуж даться въ тѣхъ, что составлены Рим ским и и
ху П а р ѳ е н ію , сто рублей за при слан н ую свя­
Л ю терански м и ; здѣсь сполна д р е в н ія книги б у­
ты н ю ,
дутъ печатать а переводить на Р усской язы къ

прям о, подлинно и благочести во, и тогда будетъ

Г р е к ъ А ѳ а н а сій И ван овъ , п р и б ы в ш ій въ М оскву
великая радость во всем ъ м ір ѣ и во всем ъ наро-
съ б р а т іе ю въ А прѣлѣ, привезъ Г о суд ар ю грам аты
дѣ Х р и с т іа н с к о м ъ и прославится великое имя
отъ Ц ареградскаго П а т р іа р х а П а р ѳ е н ія , А лексан-
Ц а р с т в ія ваш его по всей вселенной, свы ш е П то-
д р ій с к а г о Н пкиФ ора и бы вш аго Ц ар егр ад скаго
ломея Ц ар я , и въ ц арствѣ небесн ом ъ в о с п р и ­
А ѳ а н а с ія . А ѳ а н а сій ппсалъ отъ 26 Ф евр ал я 1645
м еш ь вѣн ец ъ отъ всец ар ствую щ аго Х ри ста Б о га
года: «Д ерж авны й и Б о го м ъ вѣн чанны й и Б огом ъ
н аш его, и если произволитъ Ц а р с т в іе ваш е бы ть
храни м ы й святы й Ц ар ь, принялъ я б о гатую и

22
 — 338 —
— 33!) —
великую м и лосты н ю х р и с т іа н с к а г о ваш его Ц а р -
его благочести вы хъ рукъ в о с п р ія л ъ я ж алованье
с т в ія ; благодарим ъ всегда до см ерти ж ивота свое­
великаго ваш его Ц а р с т в ія , и молимъ да не забу­
го и молимъ м здовоздаятеля Б о га, да будеш ь
деш ь н асъ свои м ъ царским ъ ж алоианьем ъ, какъ
здравъ на м н о гія лѣта и побѣдптель, и царствуя
сотвори лъ доброе начало, такъ и довер ш и ш ь до­
на своем ъ царском ъ престолѣ въ м ирном ъ благо-
брое о к о н ч а н іе , потом у что долгъ н аш ъ великъ.
с т о я н іи , и въ б удущ ем ъ ц а р с т в іи сподоби ш ься
Если будетъ п р о и з в о л е н іе Ц а р с т в ія ваш его и во-
неувлдаем аго вѣнца съ ликами праведн ы хъ . М и ­
спом янеш ь н асъ съ тѣм ъ, кто с ію н аш у грам ату
лосты н ю ваш его царскаго ж алованья тотч асъ
при н есетъ , господииом ъ А ѳ а н а с іе м ъ И в а н о в ы м ^
отдали м ы долж никам ъ н аш и м ъ Св. м и т р о и о л іи
о Св. Д ухѣ возлю блен ны м ъ н аш и м ъ сы н ом ъ .
С елунской, а святое имя Ц а р с т в ія ваш его и бла-
О нъ вѣ рны й рабъ Ц а р с т в ія ваш его , добры й бла­
гочестиваго Ц ареви ч а А лексѣя М ихайловича, с ы ­
гоговей н ы й м уж ъ, честн ы й и достой н ы й и пмѣ-
на ваш его возлю бленнаго, и благочестивой Ц а ­
етъ имя достохвальное по всѣм ъ стр ан ам ъ и всѣ-
ри ц ы и Великой К н яги н и Е в д о к іи Л у к ія н о в н ы ,
ми возлю бленъ; съ ним ъ да пож алуетъ Ц а р с т в іе
пом инаем ъ гласно во всей наш ей области (а подъ
ваш е дать нам ъ отвѣтъ. Д ерзаем ъ , м олим ъ и
н аш ею о б л а с т ію восем ь Епи скоповъ и м ѣ ем ъ ), по­
иросим ъ благоговѣй н о, какъ н аш его С ам одерж ца
м и наем ъ ж е бези рестанн о, депь и ночь, въ свя­
Ц ар я , поелику нуж даю сь во всем ъ и а р х іе р е й -
ты хъ м олитвахъ. Б уди вѣдомо Ц а р с т в ію ваш е­
скими ризам и р азгр аб л ен ъ , то м олим ъ святое
м у, что ещ е п ребы ваю по с іе число здѣсь, подъ
ваш е Ц а р с т в іе , да пож алуеш ь н асъ а р х іе р е й с к о ю
кровом ъ благочеетиваго х р и с ііа и с к а г о иресвѣтла-
одеж дою и ш апкою властелинскою , чтобы слу­
го Г о суд ар я К н язя В а си л ія В о ево д ы , вѣрнаго и
ж ить въ нихъ святую л и т у р гію и молить всебла-
возлю бленнаго др уга держ авнаго ваш его Ц ар -
гаго Б о га о ваш ем ъ царском ъ м ноголѣтном ъ
с т в ія , и ѣхагь м нѣ въ свою область невозм ож но
з д р а в іи и о б л а г о д е н с т в іп , побѣдѣ и о д о л е н іи на
отъ долж никовъ А гар ян ъ и Ж и д о въ ; пом ощ никъ
враговъ».
всѣм ъ и росящ и м ъ , им ѣетъ он ъ сокрови щ е свое
З а тѣм ъ П а т р іа р х ъ А о а н а с ій сообщ алъ нѣ-
отверсто и м илость его проливается ко всѣм ъ
которы я и з в ѣ с т ія Г о суд ар ю о предпри н и м аем
бЬдн ы м ъ во м нож ествѣ; какъ Н илъ рѣка наноя-
м ом ъ походѣ С ултан а проти въ М ал ьты , и что
етъ всю Е ги п етскую зем лю , такъ сотворилъ и сей
требовалъ сою за отъ В е н е ц іа н ъ , чрезъ ихъ
благочести вы й Г о суд ар ь, заплатилъ долги н е­
аген та въ Ц ар ь гр ад ѣ , которы й о тказал ся, за
см етн ы е святаго Ж и водавц ева гроба, и дум а­
что С ултан ъ готовиш ь войну и проти въ Вене^
етъ сотвори ть и больш ую сей м и лосты н ю ; о тъ
ц іа н с к а г о острова К ри та, С ам ъ ж е С ултан ъ хо-

22 *
 — 340 — — 341 —
покори тъ враговъ ваш и хъ подъ ч естн ы я ноги
четъ идти, сухи м ъ путем ъ , чрезъ С елунь, и там ъ
ваш и . В ъ прош лом ъ м ѣсяц ѣ, съ преподобн ы м ъ
велѣлъ приготовить запасъ. В м ѣ стѣ съ тѣм ъ из-
архи м андри том ъ В арѳолом еем ъ и а р х и д іа к о н о м ъ
в ѣ іц а л ъ , что въ Ри м ѣ и ази ачеи ъ новы й П апа
господи и ом ъ Д а н іи л о м ъ и келарем ъ м оим ъ Іоси -
К лим ентъ IX , которы й пом ирился съ Ф р а н ц у з ­
ф омъ, послалъ я вседуш н ое б л а г о с л о в е н іе мое
ским и К оролем ъ на тринадцать лѣтъ. П одпись
великом у в а ш е м у Ц а р с т в ію и съ ним и объявлялъ
грам аты : « А ѳ а н а с іп , Б о ж іе ю м и л о с т іе ю , б ы в ш ій
великую свою нуж ду и у т ѣ с н е н іе Св. А постоль-
В с е л е и с к ій П а т р іа р х ъ , a н ы н ѣ настоятель Св.
скаго престола. Г о сп о д ь Б о гъ избралъ тебя, дер­
м и т р о п о л іи С елунской, безпрестаи и ы й богом о-
ж авны й Ц ар ь, для и сти н наго у т в е р ж д е н ія и ко­
лецъ богохрани м аго ваш его Ц а р с т в ія » . ( № 3 3 .)
нечной пом ощ и не только Г Іа т р іа р х а м ъ , но и
С ъ тѣм ъ же Греком ъ писалъ Г о су д ар ю о ми-
всѣм ъ церквам ъ и всем у благочестивом у народу.
ло сты н ѣ А л е к с а н д р ій с к ій И а т р іа р х ъ Н икиФ оръ:
И н ы н ѣ м ы посы лаем ъ м олитву отъ всего серд­
«Б езпрестанно творим ъ м олитвы Г о сп о ду наш ем у
ца и паки м ол и м ъ Ц а р с т в іе ваш е, да в о с и р іи м е т е
Іи сусу Х р и сту, пом иная благочестивое имя вели­
возлю блениаго н аш его преподобнаго архи м андри ­
каго ваш его Ц а р с т в ія и благочестивой Г о су д а­
та господина Вароолом ея съ б р а т іе ю , великимъ
ры н и Ц ар и ц ы и вели кодерж авн а, тихом ирнаго
свои м ъ м и л о с е р д іе м ъ , и пож алуеш ь ихъ тѣ м ъ , о
сы н а ваш его Б огом ъ вѣ н чаи н аго и первонаслѣд-
чем ъ я писалъ ваш ем у Ц а р с т в ію , о святы хъ ико-
ника держ авнаго ваш его Ц а р с т в ія , Г о судар я Ц а ­
н ахъ и о властелинской ш ап кѣ ; м ы же долж ны
ревича К нязя А лексѣя М ихайловича, и ирочихъ
безпрестан но Б о га молить о ваш ем ъ м ноголѣт-
пресвѣтлы хъ ваш и хъ чадъ. Н е оставили м ы ,
ном ъ зд р а в іи . П реж де всего пм ѣем ъ надеж ду на
ч тоб ы не писать и съ н ы н ѣ ш н п м ъ п р іѣ з ж и м ъ о
Б о га, потом ъ ж е на держ авное ваш е Ц а р с т в іе ;
Х р и стѣ возлю бленны м ъ сы н ом ъ н аш п м ъ , госпо-
не задерж авъ отпусти къ нам ъ н аш его архи м анд­
дином ъ А о а н а с іе м ъ И ван овы м ъ , которы й есть
ри та, д а усл ы ш у отъ него о ваш ем ъ царском ъ
истинное чадо н аш е, радѣльникъ и пом ощ ипкъ
з д р а в іи , и воздадим ъ за с ію славу, п ѣ н іе и бла-
великому н аш ем у святом у А постольском у престо­
г о д а р е и іе Б о гу» . Г р ам ата пи сана 164*5 года
лу, словом ъ и дѣлом ъ, и вѣрны й рабъ Ц а р с т в ія
Ф евр аля 28 дн я; въ концѣ грам аты приписка П а-
ваш его. П о сы л аю Ц а р с т в ію ваш ем у, съ сим ъ
т р іа р х а , въ которой он ъ и звѣ щ аетъ : «что послалъ
наш и м ъ письм ом ъ, м олитву и б л а г о с л о в е н іе и
къ Г о су д ар ю зеркало, пож ертвованное А лексан-
п р о щ е н іе , моля в с е м о г у іц а го Б о га, да воздастъ
д р ій с к о м у престолу одни м ъ Х р и с т іа н и п о м ъ , и то
тебѣ Б о гъ богатую милость и бож ествен ную бла­
зеркало не долж но нам ъ им ѣть».
годать и соблю детъ здр авы м ъ на м н о гія лѣта, и
 — 342 — — 343 —
Т о гда же гір іѣ х а л ъ къ Г о суд ар ю , вм ѣстѣ съ н ы сби раю тъ съ Рум ельской стр ан ы , со всякаго

боярином ъ М олдавскаго Г о сп о дар я, И с а іе ю О с- двора по ч еты р е еф им ка. В ъ М утьянской зем лѣ

таФ ьевы м ъ, Г р еч ан и н ъ З а х а р ій Ю р ьевъ , бить ч е ­ слы ш ал ъ он ъ отъ Г р еч ан и н а Ю р ья О стаФ ьева,

ломъ о м нлосты нѣ. П и салъ объ нем ъ Ц ареград - (которы й бы лъ у великаго Г о судар я въ М осквѣ,

с к ій П а т р іа р х ъ П а р ѳ е н ій , что З а х а р ій отъ обла­ о тъ М олдавскаго В ладѣтеля В а си л ія въ послан-

сти Б р усской , роду добраго; дер ж авн ы А гар ян е ни кахъ, и п р іѣ х а л ъ и зъ Ц ар ьгр ад а): что А х р и -

того града возстали на церкви православи ы хъ д о н с к ій М и трополи тъ М е л е т ій хотѣлъ бы ть въ

Х р и с т іа н ъ и хотѣли и хъ раззори ть до о сн о в а н ія , Іер усал и м ѣ П а т р іа р х о м ъ , на Ѳ еоФ аново м ѣсто; а

но З а х а р ій порадѣлъ и пом ощ ь далъ тѣ м ъ бож е- В оевод а В а с и л ій и и н ы е пож елали туда въ П а-

С гвенны м ъ церквам ъ. З а это А гар я н е поймали т р іа р х и Іер усал и м скаго архи м андри та П а и с ія , ко­

его и м учили; сильно ои ъ пострадалъ , и что тор ы й ж илъ въ Я ссах ъ , въ вотчи н ахъ Св. гроба

пм ѣлъ то все у него отняли. П осем у П а т р іа р х ъ и поставили его въ Іер усал и м ъ . З а с іе , гнѣваясь

просилъ Го судар я п о я іа л о в а т ь его м и лосты нею . на В оеводу, А х р п д о н с к іп М итрополи тъ М е л е т ій ,

( № 34) . написалъ С ултану челоби тн ую : будто В а с и л ій хо­

В ъ М аѣ бы лъ въ М осквѣ за м и лосты н ею , съ ч етъ , когда С ултан ъ пой детъ войною на К ри т-

грам атою Ц ареградскаго П а т р іа р х а П а р ѳ е н ія , с к ій островъ и на М ал ьту, собраться съ вои н­

Рум ельскоп стр ан ы города Т р и п о л и ц ы , Бѣло- скими л ю д ьм и , и идти въ Ц ар ьгр ад ъ на С улта­

м орскаго И речи стен скаго м он асты ря архи м ан­ ново м ѣсто. Н о В и зи р ь будучи другом ъ В а с и л ію

дри тъ Н е к т а р ій ( № 35) . воеводѣ, челобитья не допусти лъ до С ултан а, а

Г р еч ан и н ъ И са ія О стаФ ьевъ при везъ грам аты М итрополита М е л е т ія въ Ц арьград ѣ казнилъ.

отъ П а т р іа р х а П а р ѳ е н ія и отъ архим андрита ( № 36) .

Іер усал п м скаго Д іо н и с ія , съ полоияником ъ Р у с ­ О смерти Ѳ еоФ ана и звѣщ алъ Г о суд ар я своею

скимъ попом ъ И л а р іо н о м ъ , котораго вы купилъ гр ам ато ю , о тъ 3-го М ар та 1645 года, съ тѣм ъ

онъ изъ К ры м ской неволи, за двѣсти пятьдесять ж е Гречан и н ом ъ , а р х и д іа к о н ъ Іе р у с а л и м с к ій М а-

е Ф и м к о в і» , т. е. сто р у б л ., какъ сказано въ гра- к а р ій : « Б л а ж е н н ѣ й ш ій б о го м о л ец ъ Ц а р с т в ія в а ш е ­

матѣ. В ъ П исольском ъ приказѣ О стаФ ьевъ ска­ го, господи нъ Ѳ еоФ анъ Іе р у с а л и м с к ій П а т р іа р х ъ ,

залъ вѣсти: что Т урской С ултан ъ велѣлъ гото­ м оляся Б о гу о Св. ваш ем ъ Ц а р с т в іи , во Х р и стѣ

вить ратн ы хъ лю дей въ С елунѣ, а будетъ ихъ въ престави лся, Д екабря въ 15-й день; иного ещ е

сборѣ три ста ты сячь человѣкъ, идти им ъ воевать не поставили, a надѣем ся поставить въ Г Іа т р іа р -

К р п т с к ій островъ , потом ъ М альту; для сей вой­ хи М итрополита С и м она, что п р іѣ х а л ъ къ нам ъ
 — 345 —
— 344 —
д р и тъ Іе р е м ія ; н о во ево д ам ъ п р и казан о бы л о в ы ­
о тъ ваш его Ц а р с т в ія с ъ гр ам ато ю ; м ы п о ­
д ать ем у съ б р а т іе ю , и зъ П ути вл ьск и хъ дохо-
слало гр ам ату въ Іер усал и м ъ къ н ем у, б уд е о н ъ
д о въ , о б ы ч н у ю м и л о сты н ю и о тп усти ть о б р атн о
захо ч етъ б ы т ь П а т р іа р х о м ъ , но къ н ам ъ е щ е вѣ-
за р уб еж ъ ( № 39).
с т е іі о тъ н его н е б ы вал о » .
1- г о Ію л я 164.5 го д а, Г о с у д а р ь , гр ам атам и
В ъ п одан н ой Ц а р ю ч ел об и тн ой , п о п ъ И л а р і-
сво и м и , с ъ послам и Т ел еп н ев ы м ъ и К узо вл евы м ъ ,
о н ъ , такъ о п и сы вал ъ п лѣ н ъ сво й : «какъ бы ли
и з в ѣ іц а л ъ В сел ен ск и хъ П а т р іа р х о в ъ : К о н стан ти -
въ А зо вѣ Г о с у д а р е в ы К азак и , я въ ту п ору
н оп ол ьскаго П а р ѳ е н ія , Іер усал п м ск аго и А лек-
п р іѣ х а л ъ п зъ А ст р а х а н и , для сво его то р го ваго
с а н д р ій с к а г о (и м ен и д в ухъ п о сл ѣ д н и хь и е о зн а­
п р о м ы сл а; А зо в ъ осади ли К р ы м ск о й Ц а р ь , Т ур -
ч е н о , ибо н е и звѣ стн о е щ е б ы л о , кто заи м еть
с к іе лю ди и Ч е р к а с ы , б ы л ъ п р и ступ ъ и вы лазка
м ѣ сто П а т р іа р ш е е н а си хъ к а о е д р а х ъ ),^ о сво и хъ
и зъ А зо ва, и н а б о ю м еня взяли К р ы м с к іе лю ди
др уж еск и хъ о т и о ш е н ія х ъ съ Т ур ск и м ъ С ул тан о м ъ ,
въ п о л он ъ il продали Ч ер к асам ъ ; там ъ я ж и вотъ
с ъ к о то р ы м ъ у п его к р ѣ п к ій м и р ъ и бр атская
свой м уч п л ъ го д ъ ; о тъ н и хъ ж е п р о д ан ъ в ъ Ц а р ь ­
л ю б о вь, и о п о сы л кѣ къ ш ім ъ зазд р авн о й м ило­
гр ад ъ и въ полон у том и лся во сем ь л ѣ тъ . В и зи -
сты н и : К о н стан ти н о п о л ьск о м у П а т р іа р х у п ять
р евъ дворец кой м уч и л ъ м еня р азн ы м и н естер п и ­
со р о к о въ соб ол ей , a Іер усал и м ск о м у и А л ексан -
м ы м и м укам и , п ри водя м еня въ сво ю б усур м ан -
д р ій с к о м у по ч ет ы р е сор ока. К р о м ѣ т о го , о со б ен ­
ск ую вѣ р у; у р у к ъ обѣ ладон и и глам и ж елѣ зн ы -
н о ю гр ам ато ю къ Ц ар е гр ад ск о м у П а т р іа р х у , Г о ­
ми н асквозь п рокал ы вал и и рем н и сквозь ладони
суд ар ь п р о си л ъ его п р іи с к а т ь и зъ Г р е ч а н ъ док­
п ро д ер ги вал и , м ы ш ц ы у р ук ъ и глам и ж елѣзны м и
то р а, сам аго д о б р аго , к о то р ы й б ы всяком у д о к ­
н а сквозь прокалы вали и такж е рем н и п р о д ер ги ­
т о р ству д о ста то ч н о б ы л ъ н а у ч е н ъ и к ам ч ю ж н ую
вали, и щ ек у п р авую п а сквозь п рокололи , ч то ­
(п о д агр у) болѣ зн ь л ѣ ч п ть ум ѣ л ъ . З а это обѣ-
б ы рем ен ь п р о д ер н уть, и н а н оги ж елѣза клали
щ а л ъ доктора п о ж ало вать сво и м ъ ц ар ск и м ъ ж а-
и за ноги ввер хъ вѣ ш ал и , н е д о п у щ а я головы до
л о ван ьем ь, с в ы ш е его б р а т іи и н ы хъ д о к то р о въ ,
зем ли; о тъ ж елѣза, у н о гъ , тѣло до костей п р о ­
во всем ъ ем у б уд етъ ч есть и бер еж ен ье, а н е в о ­
тер л о сь; били м ен я н агаго т ер н о вы м ъ п р утьем ъ
ли ни какой не б уд етъ . В ъ то м ъ ж е м ѣ сяц ѣ Ц а р ь
и ж илам и говяж ьи м и , для того ч то б ы я , си р о та
М и хаи л ъ Ѳ ео д о р о ви ч ь ско н ч ал ся , о стави въ послѣ
твой , п равосл авн ой Х р и с т іа н с к о й вѣ р ы отрекся
себя п р еем и и ком ъ п р естол а сы н а сво его А л ексѣ я
и п р и н ял ъ ихъ б у су р м ан ск у ю вѣ р у п о г а н у ю .»
М и хай л о ви ч а. 21 І.о л я м ы уж е ви ди м ъ п о м ѣ ту
В ъ Ію н ѣ явился въ Г Іути вл ь, и зъ го р о д а Т р и -
па ч ел о б и тн о й , о с о и з в о л е н іи н оваго Г о су д а р я
поля, м о н асты р я У с п е н ія Б о го р о д и ц ы ар хи м ан -
 — 340 —

на о тп уск ъ и зъ М о ск вы въ С е р б ію іе р о д іа к о н а

Д іо н и с ія , вм ѣ стѣ съ ар хи м ан д р и то м ъ А ѳ о н ск и м ъ

С а в в а т іе м ъ . Э ти м ъ о к ан ч и ваю тся с н о ш е н ія съ

В остоко м ъ по дѣ л ам ъ ц ер к о вн ы м ъ въ ц ар ство ­

вание М и х а и л а Ѳ ео д о р о ви ч а. П р и с ы н ѣ его он ѣ

продолж али сь въ той ж е си лѣ, так ъ ч то перем ѣ -

на ц ар ст в ую щ аго ли ца н е сдѣлала ни м ал ѣ й ш аго

в л ія н ія иа хо д ъ и хъ .

В О Ц А Р Е Н 1 Ё

АЛЕКСѢЯ МИХАЙЛОВИЧА.

С н о ш е н ія д у хо в н ы х ъ В о с т о ч н ы х ъ властей съ

Р о с с іе ю при н асл ѣ дн и кѣ М и хаи л а Ѳ ео д о р о ви ч а

н ач и н аю тся п р и б ы т іе м ъ М ол д авскаго М и тр о п о ­

ли та О р еста, и зъ Ііѵ т н а г о У сп ен ск а го м о н а ст ы ­

р я , к о то р ы й п р и везъ съ со б о ю ч ет ы р е гр а м а ты

М ол д авски хъ В о е в о д ы и н а ст о я т е л е й , е щ е къ

п окой н ом у Г о с у д а р ю . В ъ А в гу с т ѣ 1645 года

при бы л ь о н ъ , съ р а зр ѣ ш е н ія ц ар ск аго , въ М о ск ­

ву и зъ П ути вл я и п о д ал ъ , въ П о со л ьско м ъ п р и ­

к а зе , сви д ѣ тел ьствен н ую о себѣ гр ам ату М олдав-

ски хъ властей .

«С видѣтел ьствуем ъ , пи сали о н и , п р еч естн о м у

и свѣ тлом у зр ак у ц ар ск аго тво его В ел и ч ест ва, се­

го А р х іе р е н , и м ен ем ъ О р еста, о тъ с т р а н ы зем ли

У го р ск о й , к о то р ы й съ д ѣ тства сво его въ н аш ей

зем лѣ, въ м о н асты р ѣ П ут н о м ъ б ы л ъ во сп и тан ъ

и п о стр и ж ен ъ и въ степ ен ь свя щ ен ства возве-

 — 3*8 — — 349 —
дем ъ. К о гд а приклю чилась см ер ть А р х іе п и с к о п у п и сан а 2 Ію н я 16« года и п о д п и сан а ч еты р ьм я

А р до н ско м у, въ У гор ской зем лѣ, и остали сь В о ­ А р ѵ іе р е я іи и : В ар л аам о м ъ М п троп ол и том ъ С очав-

лохи безъ п асты р я, просили они себѣ у К ороля ск и м ъ , А н а с т а с іе м ъ Е п и ск о п о м ъ Р о м ан ски м ъ ,

Р ак о ц ы Г е о р г ія , ч то б ы далъ и м ъ по волѣ себѣ С теФ ан ом ъ Е п и ск о п о м ъ Р ад о вски м ъ и Г ед ео н о м ъ

п остави ть п асты р я , и он и избрали себѣ сего Е п и ско п о м ъ Х уш ск и м ъ . К р о м ѣ сего о н ъ п р е д -

О р еста, котораго рукополож илъ Ѳ еоФ ан ъ М и тр о ­ стави лъ е щ е подпи сь ч ет ы р ехъ м о н асты р ей . П ут-

поли тъ У г р о -В л а х ій с к ій . Ч р е з ъ три лѣта в о з- н ы , М ол д ави п ы , С л ати н ы и Б ы с т р и н ы . (С вязка

д ви гъ , н е н а в и д я щ ій добра д іа в о л ъ , великаго попа

23-я № 43) . ..
королевскаго Ч ул ая Г е о р г ія , су щ аго въ ереси В ъ и сходѣ А в густ а Ц а р ь А лексѣй М и хаи л о -

Л ю тер ан ск ой , какъ сам ъ К о р о л ь и всѣ У гр ы , и ви чь, при казалъ б ы т ь у себя н а двор ѣ М и тр о ­

оклеветалъ сего О р еста п ер едъ К о р о лем ъ , воз­ поли ту О р есту, a вм ѣ стѣ съ н и м ъ и н астояте-

ведя н а него великую н еп равд у; все что у него лям ъ А ѳ о н ск и хъ м о н асты р ей , ар хи м ап др п там ъ :

бы л о отобрали и сам аго заклю чили въ тем н и ц у, Х и л ан д ар скаго м о н асты р я М и хаи л у, П ред течен -

гдѣ п роси дѣлъ девять м ѣ сяц евъ со м ноги м и іе - скаго Н е к т а р ію , В ато п ед ск аго Ѳ содоси о со стар ­

реям и и Х р и с т іа н а м и , не за какую либо ви н у, цам и и и зъ л авр ы А ѳ ан асьево й М е л е т ію и изъ

но за вѣ р у х р и с т іа н с к у ю , за то что не хотѣлъ города А хри да Іе р е м іи . Н а п р ед ставл ен ш М и тр о ­

со вр ати ться къ Л ю тер ан ству. В и д я его твер д ую поли тъ п одн есъ Г о су д а р ю м ощ и С в. вели ком у­

в ѢРУ т Дал ъ ем У сам ъ К о р о л ь, за двадц ать ч еты р е ч ен и ка Д и м и т р ія С ел ун ск аго , а ар хи м ан др и ты :

пору ки, т ы ся ч у талеровъ , ч то б ы тѣ ден ьги вско- М и хаи л ъ икону С п аса и Б о го м атер и и п ан агн о;

рѣ о тд ать казнѣ королевской и его отпустили Ѳ е о д о с ій и кон у С п аса и Б о го м атер и и м ощ и

соб и р ать ден ьги для сей уп л аты . П р и ш ел ъ он ъ вели ком учен и ка П ан тел ей м о н а; М ел етш икону

въ свой м о н асты р ь П ут н ы й , гдѣ пом и н аю тся В е- А п осто л а П авл а и рѣ зн ой кр естъ , за что получили

л и к іе К н язья М о с к о в с к іе . Т ам ъ не м о гъ соб р ать отъ Г о су д ар я о б ы ч н о е ж алован ье, п р и м ѣ н яясь къ

довольно д ен егъ , ч то б ы заплатить долгъ сей и преж н и м ъ дачам ъ . В сѣ с іи ар хи м ан др и ты и р іѣ з .

п осем у п р іѣ х а л ъ къ ваш ем у Ц ар ск о м у В ел и ч е­
ж али за м и л осты н ею .
ству, ч то б ы вы куп и ть тѣ хъ двадц ати ч еты р ехъ

п оручи телей . П о сем у и м ы , ви дѣ вш и его б ед ­ В ъ А в густѣ п р іѣ х а л ъ въ М оскву ар хи м ан др п тъ

н о сть и у т ѣ с н е н іе , сж алились н ад ъ н и м ъ , посла­ М а к а р ій о тъ П а т р іа р х а А л е к с а н д р ій с к а го Іо ан н и -

ли къ ваш ем у Ц ар ско м у В ел и ч еству, проси ть по­ к ія , ко то р ы й пи салъ Г о су д а р ю о п р и сы л кѣ ч е­

м ощ и у п о д н о ж ія твоего престола». Г р ам ата т ы р е х ъ и конъ въ окладѣ, святи тельской ш ап ки ,

 — 350 —
В м ѣ стѣ съ архи м андри том ъ Іако во м ъ ѣхалъ
ризъ п м и лосты ни. А рхи м ан дри тъ билъ челом ъ,
и зъ того же м он асты ря Е п и ско п ъ Н еоФ и тъ и везъ
о д о з в о л е н ін представи ться лично Г о су д ар ю и

бы л ъ п ри глаш ен ъ на ц а р ск ій двор ъ , вм ѣстѣ съ гр ам аты о тъ Ц ар егр ад скаго П а т р іа р х а П а р ѳ е и ія ,

б ы в ш аго П а т р іа р х а А ѳ а н а с ія , А х р и д о н ск аго (т. е.

други м ъ архи м ан дри том ъ города К а р іо п о л я , изъ
С ербскаго) П а т р іа р х а Х ар и то н а и Х алки дон скаго
м он асты ря Д и м и т р іе в а . О ни бы ли при н яты въ
М и трополита Д а н іи л а , но о н ъ скончался дорогою
столовой избѣ со всѣми обрядам и преж нихъ п р іе -

м овъ, которы хъ держ ался во всем ъ н овы й Г о с у ­ и зъ П ути вля въ М оскву.

дарь. А р хи м ан дри тъ М а к а р ій подн есъ о тъ свое­

П а р ѳ е н ій писалъ ещ е въ Ію и ѣ 1644 года, о

Е п п скоп ѣ Н соф итѢ и о м плосты н ѣ: «Бли зко на-

го Г іа т р іа р х а м ощ и С в. Іо ан н а м илостиваго и
к а з а н іе , о котором ъ Г о сп о д ь н аш ъ Іи сусъ Х р и ­
Св. свящ ен н ом учен и ка К и п р іа н а , а архи м ан дри тъ
сто съ , во святом ъ своем ъ Е в а и г е л іи , о присно-
Іак о въ м ощ и Ѳ еодора Т и рон а, ч асть о тъ рѵки
сущ н ы й Г о суд ар ь! н аказуетъ и н ауч аетъ держ ать
въ серебрян ом ъ ковчегѣ, и деревян н ы й рѣзной
доброе ради д уш и своей , а отъ зла всегда нам ъ
крестъ и п а н а гію , за что получили о б ы ч н о е ж а­
и збѣгать и всегда твори ть м и лосты н ю для отпу-
лованье, кам ку, сорокъ соболей и по двадцати

рублей деньгам и ( № 47) . щ е н ія грѣ ховъ , чѣ м ъ и д у ш а о тъ см ерти избав­

ляется и п раведн ы е ум н ож аю тся и сѣм ен а ихъ

П а т р іа р х ъ и звѣщ алъ Г о суд ар я : что им ѣетъ
благословятся: столько и больш е сего м ож еть
т я ж к ій долгъ на своем ъ престолѣ, до ш ести ты ­
м и лосты н я! П ом ы слили м ы послать къ дер ж авн о­
сячь еФ имковъ, ко то р ы е и схарчи лъ на н еч ести ­
му и святом у ваш ем у Ц а р с т в ію , сего бѣднаго
вы хъ А гар я н ъ и просилъ облегчить ем у долгъ
возлю бленнаго и благоговѣйнаго Епи скопа К а р іо -
сей, ч тоб ы возм ож но бы ло ем у удерж ать святую

Ц ерковь. П о просьбѣ П а г р іа р ш е и , бы ло ем у
нольскаго госп оди на Н еоФ пта, города О ф им скв-
го, роду честн аго и добр аго; ои ъ бр атъ олаж еи-
послано ч еты р е и коны , облож енпы я серебром ъ,
н ы я пам яти б ы вш аго Л а к е д е м о н ін с к а г о Г о с п о д и н а
золотая м итра съ др агоц ен н ы м и кам ням и и ж ем-
Іо асаФ а и въ области своей им ѣлъ нѣ которы я
ч уго м ъ , полное о б л а ч е н іе , м а н т ія и п осохъ , и
деревни М а н іо т с к ія ; за то обидѣли его инопле­
заздравной м илосты ни соболями на ты ся ч у руб.
м ен н ы е б ѵ с у р м а и с к іе д ер ж авн ы , будто он ъ за
П ер вы м ъ пам ятни ком ъ м илосты ни царской
одно съ тѣм и М а н іо т а м и ; ко торы е бусур м ан ам ъ
В остоку Н оваго Ц ар я осталась ж алованная г р а ­
н едруги ; обидѣли его всякою оби дою и н аси л ь-
м ата его старц ам ъ С ербскаго м он асты ря, что на
ством ъ; принялъ он ъ бѣдны й всякое м у ч е н іе и
рѣкѣ П апороти . О на подпи сана им ъ 15 С ентября
далъ за себя свое и м ѣ н іе рухляды о и ден ьгам и ,
1646 года, на п р іѣ з д ъ въ Р о с с ію каж ды е восемь

лѣтъ за м и лосты н ею (С вязка 24-я № 3) .

 — 352 — 353 —
и сверхъ того занялъ пять сотъ еФ имковъ и далъ
неж ной, свящ ен н ы е сосуд ы , поти ръ, кадило, па­
порукою сродниковъ свои хъ; н ы н ѣ они бѣдны е никадило, ри зы и проч; по случаю смерти Н ео ­
погибаю тъ отъ того напрасн аго долга, и сверхъ ф ита, м ѣсго его заним алъ архим андритъ.
того ещ е им ѣетъ долгъ с в о е іі области, въ кото­

ром ъ такж е поручителям и. Вспом ни лъ онъ не­

В ъ конпѣ того ж е года ( 1- г о Д екабря) возвра­
и зреченн ую великую ваш у царскую милость, ка­
тился въ М оскву С е р б с к ій М итрополитъ Сим еонъ,
кую твори ш ь по всей вселенной бож ествен ную
которы й ещ е въ 1641 году вы ѣхалъ, на Г о суд а­
пом ощ ь, всѣм ъ прп бѣгаю щ и м ъ къ Ц а р с т в ію ва­
рево им я, иа вѣчное ж итье въ Р о с с іи , а въ 1644
ш ем у, ибо никто не отъѣзж аетъ безъ ваш ей ц ар­ году о тп ущ еп ъ бы лъ въ Іер усал и м ъ поклониться
ской м илости. Такж е и онъ прибѣгаетъ, да по­ гробу Госп одн ю и прочим ъ святы м ъ м ѣстам ъ.
ж алуеш ь м и лосты н ю , чтобы и ему возвратиться В м ѣ стѣ съ ним ъ п р іѣ х а л ъ къ Г о суд ар ю бить че­
назадъ съ р а д о с т ію » . А ѳ а н а сій въ своей грам а- ломъ о м плосты ни, М утьянской земли м он асты ря
тѣ, отъ 1645 года м ѣсяца Сентября, такж е свп - Св. м ученика Д и м и т р ія игум енъ К онстан ти н ъ.
дѣтельствовалъ о бѣдственном ъ п о л о ж е н іи благо- В ъ Г іо с о л ь с к о м ъ ириказѣ М итрополитъ С им еонъ
честиваго Епи скопа Н еоф ита и просилъ Ц ар я: говорилъ о п о л о ж е н іи дѣлъ въ Т у р ц іи и отн ош е-
«да п р іп м е т ъ его м плостивы м ъ оком ъ и въ ти- н іи Т урецки хъ сановниковъ къ Р о с с іп : «слы ш алъ
хом ъ образѣ, какъ правитель и отецъ всѣм ъ; ибо оиъ въ Ц ареград ѣ , что привезли К р ы м с к іе лю ди
держ аву с а м о д е р ж а в с т в ія ваш его пм ѣетъ весь бла­ полону Го судар евы хъ Р усски хъ всякихъ лю дей,
гочестивой х р и ст іа н с к о й народъ въ славу себѣ и до десяти ты сячь человѣкъ и больш е, и что Т ур -
въ похвалу, а милость ваш а напояетъ обидим ы хъ с к ій Ц ар ь послалъ свое п о в е л ѣ п іе к ъ К ры м ском у,
и утѣ ш аетъ бѣдны хъ и кручи н н ы хъ ; да утѣ ш и ш ь идти войною на М осковское Г о судар ство , и то
святы й Ц ар ь и сего бѣднаго А р х іе р е я , какъ но- дѣлаетъ не съ разум ом ъ, потом у что онъ м ало-
сящ аго н а себѣ образъ Господа н аш его Іи суса ум ен ъ. Гречан ам ъ ж е въ Ц арьградѣ , отъ Т ур ­

Х р и ста®. Т ого же с о д е р ж а и ія бы ли и двѣ д р у гія скаго Ц аря и отъ В и зи ря, великое у т ѣ с п е п іе ; не

грам аты къ Ц ар ю А хридонскаго А р х іе п и с к о п а велѣно им ъ носить суконнаго платья п на лош а-

Х ари тон а и А р х іе и и с к о и а Ѳ е т а л л ій ск а го . дяхъ ѣздить И о р у ж ія носить. П р о Визиря ск а-

М еж ду тѣм ъ и гум ен ъ м он асты ря Св. м учени­ зы валъ Ц а р е г р а д с к ій архим андритъ А м ф и л о х ій ,

ка Д и м и т р ія С елунскаго, Е р м оген ъ съ б р а т іе ю , что онъ человѣкъ злой и лукавой и М осковском у

въ своей грам атѣ молилъ Ц ар я : съ Епископом ъ государству никакого добра отъ него н ѣтъ; а р ­

Н еоФ итом ъ прислать ем у, кромѣ м илосты ни, де­ хим андритъ же А м ф и л о х ій къ великом у Г о суд ар ю

23
 — 354 — — 355 —
Госп оди н ъ Ѳ еоФ анъ, отош елъ отъ зем наго къ не-
пм ѣетъ великое р а д ѣ н іе , и все что провѣдаетъ,
бесн ы м ъ и безконечны м ъ благам ъ, оставя свя -
то все М итрополиту сказы валъ». ( № 6)
т ѣ й ш ій А п о с т о л ь с к ій престолъ безъ наслѣдника,
М итрополитъ подалъ въ П осольском ъ приказѣ
безъ п асты р я и учителя. В есьм а бы ло нуж но и
три грам аты , пи сани ы я ещ е къ Ц ар ю М ихаилу
необходим о послѣдовать древпим ъ п р е д а н ія м ъ
Ѳ еодоровичу отъ Іер усал и м ск аго П а т р іа р х а П аи-
Св. О тецъ и церковном у чи пу, ч тоб ы при родно­
с ія , Виолеем скаго М итрополита А о а н а с ія и Іер у-
м у и истинном у П а т р іа р х у бы ть на том ъ А п о ­
салим скаго протопопа И ван а. Г Іо с л ѣ д и ія двѣ о
стол ьском ъ престолѣ, вм ѣсто блаж епны я пам яти
м илосты нѣ, а первая извѣстительная; она мож етъ
престави вш агося П а т р іа р х а Господин а Ѳ еоФ ана.
служ ить образцем ъ В осточп аго к р а с н о р ѣ ч ія .
И бы ло и з б р а н іе з а к о н н о е , преосвящ енны м и М и ­
«Трисолпечная и свѣтоносная Т рои ц а, Б огъ
трополитам и, А р х іе п и с к о п а м и и Епископам и, съ
н аш ъ О тецъ и С ы н ъ и Св. Д ухъ , всю тварь
преподобны м и архим андритам и и игум енам и, что­
п р е м у д р о с т ію сотворилъ и непсчетною своею бла­
бы наречь новаго пасты ря и учителя на святом ъ
гостно; его славятъ нем олчны м и устнам и , со стра-
А постольском ъ престолѣ. С вяты й А р х іе р е й с к ій
хом ъ и съ трепетом ъ, м ногоочи ты е Х еруви м ы и
весь С о б о р ъ , м н л о ст ію всеблагаго Б о га, избрали
ш естокры латы е С ераф им ы , и всѣ небесны я Силы ;
и нарекли по закону и церковном у п р е д а н ію м е­
и м ы на зем лѣ вкупѣ съ ними, недостойны м и
ня, богом ольца святаго великаго ваш его Ц ар -
устнам и, поем ъ и благословляем ъ, клан яем ся, сла-
с т в ія , свящ еннои иока ІІа и с ія , бы вш аго игум ена
вословим ъ и глаголем ъ: сей есть Б о гъ н аш ъ и
въ бож ественной и государской обители Возне-
м ы л ю д іе его; ибо ум нож плъ милость свою на
с е н ія Госп ода и С паса н аш его Іп суса Х ри ста, въ
насъ и излилъ на насъ неиечетиы я чудеса свое­

го ч е л о в ѣ к о л ю б ія , и показалъ нам ъ путь спасе- М олдавской землѣ въ Я ссахъ , по и о в е л ѣ н ію бла-

гочестиваго и пресвѣтлаго Г о судар я В а с и л ія В о е­

IIі я ; имъ м ы ж ивем ъ, движ емся и есм ы , ем у сла­
воды всей М олдавской зем ли, о Д ухѣ сы н а воз-
ва и держ ава во вѣки, ам инь. П осем ъ , наш и м ъ

П а т р іа р ш е с к п м ъ см пренн ы м ъ письм ом ъ, объяв- лю блепнаго н аш его с м и р е н ія и вѣрнаго др уга

ляемъ великому держ авном у ваш ем у Ц а р с т в ію , великаго ваш его Ц а р с гв ія и , б л а г о д а т ію П ресвя-

что въ лѣто отъ Рож дества Х ри стова 16 1 5 года, таго Д у х а , поставленъ я П а т р іа р х о м ъ ирпрод-

м ѣсяца Д екабря въ 15 - й день, въ недѣлю Св. н ы м ъ , на святом ъ и А постольском ъ престолѣ Св.

П раотец ъ , п о в е л ѣ н іе м ъ В севы ш н яго Б ога, п р еж ­ града Іер усал и м а, м ѣсяца М арта въ 23-й день,

де меня б ы в ш ій с в я т ѣ й ш ій и б л а ж е н н ѣ й ш ій П а- воскресны й, въ бож ественной и государской оби ­

т р іа р х ъ Св. града Іер усал и м а и всея П алестины , тели иже во С вяты хъ . О тецъ наш и хъ , великихъ
 — 356 — — 357 —
А р х іе р е е в ъ и вселенскихъ учителей, В а с и л ія благочеетиваго и возлю бленнаго сы н а ваш его

В еликаго, Г р и го р ія Богослова и Іо ан н а Злато­ Г о судар я, Ц ареви ча К нязя Алексѣя М ихайловича,

устаго, отъ Э кзарха и реосвящ ен наго М и троп о­ и остальн ы хъ ваш и хъ чадъ , Ц ар евен ъ и В ел и ­

лита Св. м и т р о п о л іи Л ар и ссы , господина Г р и - кихъ К н яж ен ъ : И р и н ы , А н н ы и Т а т іа н ы , да со*

го р ія , М олдавской земли и реосвящ ен наго М и ­ творитъ ихъ всем илосерды й Б о гъ здравы м и на

трополита господина В арлаам а и отъ боголю без- м н о гія л ѣ та, въ б л а г о д е н с т в іе непоколебим о отъ

наго Епископа господина А н а с т а с ія Ром анскаго всякаго лукаваго супостата, ам инь. Е щ е , благо­

и господина Л а в р е н т ія К а с а н д р ій с к а г о , по пове- честивы й и держ авны й Ц ар ь, извѣщ аем ъ велико­

л ѣ н ію святѣйш аго вселеискаго Г Іа т р іа р х а Г Іар о е- му и святом у ваш ем у Ц а р с т в ію , что в о с п р ія л и

н ія , о Св. Д ухѣ возлю бленнаго брата и сослуж и­ м ы великую м илость отъ тебя великаго Г о суд а­

теля н аш его с м и р е н ія , и почтили всѣ меня П аи- ря, что прислалъ святом у престолу Св. града

с ія , богом ольца великаго ваш его Ц а р с т в ія , при- Іер усал и м а всю сполн а, такж е ваш у ц арскую гра­

роди ы м ъ и и стпи н ы м ъ Г іа т р іа р х о м ъ Св. града м ату отъ рукъ н аш его преподобнаго архи м ан ­

Іер усал и м а и всей П алести н ы . С его ради, благо­ дри та, свящ енноинока господина А н ои м а, и м но­

честивы й и держ авны й в е л и к ій Г о суд ар ь К нязь гоц ен н ую святительскую ш апку, десять Св. иконъ

М ихаилъ Ѳ е о д о р о іш ч ь всея Р о с с іи , объявляем ъ и окладны хъ и цять сороковъ соболей въ Я ссахъ ,

м ы богом ольцы великом у и святом у ваш ем у Ц ар - передъ благочести вы м ъ и пресвѣтлы м ъ Г о суд а­

с т в ію , сею н аш ею см иренною П а т р іа р ш е ю гра­ рем ъ В а с и л іе м ъ В оеводою ; и м ы не забудем ъ, въ

м атою , н аш е законное в о с х о ж д е н іе и п о ст а в л е н іе своихъ м ол и твахъ , благочестивое и святое имя

къ святом у и А постольском у престолу. Т ы , бла­ ваш его Ц ар скаго В ел и чества; м ы богом ольцы

гочестивы й и держ авны й н аш ъ в е л и к ій Г о суд ар ь, ваш и здѣсь пребы ваем ъ на н аш ем ъ П а т р іа р ш е м ъ

похвала наш ем у Христианству и у т в е р ж д е н іе пра­ престолѣ, терпнм ъ повседневно в е л и к ія нуж ды и

вославной вѣры , и долж ны м ы всегда богом оль­ тр уд ы , и протори и еи счети ы е им ѣем ъ и поги-

ц ы ваш и, до с к о н ч а н ія н аш его д ы х а н ія , молить баем ъ, о б и я іа е м ы е огъ безбож ны хъ А гар я н ъ , ибо

безпрестанно Госп ода н аш его Іп суса Х ри ста и всегда они и щ утъ врем ени, чтобы отнять у насъ
п речи стую его М атерь, В лады чи ц у н аш у Б о го ­ нѣкоторы я святы я иоклонны я м ѣста, и стоятъ съ
родицу и П рисиодѣву М а р ію , и всѣхъ С вяты хъ денеж ною силою и непрем ѣнны м и лю дьм и; про все
о м ноголѣтнем ъ зд р а в іи великаго и святаго в а ­ с іе будетъ вѣдом о Ц а р с т в ію ваш ем у подлин­
ш его Ц а р с т в ія и благочестивой и боговѣнчанной но, отъ преосвящ ен наго М итрополита Скоискаго
Ц ар и ц ы и Великой К нягини Е в д о к іи Л у к ія н о в н ы , (С ер б скаго) господина Сим еона, о Св. Д ухѣ воз-
 — 358 — — 359 —
лю блеинаго брата и сослуж ителя н аш его смире- о древнем ъ Д авпдѣ, но исполняется н ы и ѣ и въ
н ія и богом ольца ваш его Ц арскаго Величества. новом ъ Д авидѣ: эго есть вѣи чанная твоя глава,
О нъ то видѣлъ и слы ш алъ подлинно во святы хъ потом у что Б о гъ сохраняеш ь Ц ар я за добры я
м ѣстахъ. А м ы , богом ольцы великаго и святаго д ѣ я н ія его, какъ Ц а р с т в іе ваш е. К ого пм ѣем ъ
ваш его Ц а р с т в ія , стоим ъ сперва Б о ж іе ю и о м о гц ію , зем ны м ъ правителем ъ надъ всѣм и православны ­
а потом ъ, силою и п о м о щ ію ваш его Ц арскаго В е ­ ми Х р и с т іа н а м и ? И сти нн о иного не им ѣем ъ,
личества и всяким ъ р а д ѣ н іе м ъ и л ю б о в ію , пока- токмо тебя благочеетиваго Ц ар я М ихаила Ѳ еодо-
м ѣстъ ж ивем ъ, да соблю дем ъ святы я и бож е- ровича всея Р о с с іи ; кто творитъ правду по за­
ственны я м ѣста, какъ соблю ли и преж де меня кону Б о ж ію вельмож амъ и богаты м ъ и князьям ъ
С в я т ѣ й ш іе П а т р іа р х и , пмѣя надеж ду и у п о в а н іе и бѣдн ы м ъ, великимъ и м алы м ъ, вдовам ъ и си-
на великое и святое ваш е Ц а р с т в іе ; ибо ты всег­ ры м ъ ? истинно иного иѣтъ кром ѣ тебя, вѣрны й
да распространяеш ь благочестивую и вы сокую и тихом ирны й Ц ар ь Г о судар ь М ихаилъ Ѳ еодо-
святую держ аву и царскую десницу ко святом у ровичь всея Р о с с іп . Ч ья м илосты ня въ концы
Ж и водавцеву гробу Х ри стову, чтобы соблю дать вселенной, какъ лучи сол н ечн ы я?— только ваш а,
отъ всякой изм ѣны сопротпвны хъ враговъ. М ы Б огом ъ вѣн чанны й и Б огом ъ соблю денны й Ц ар ь
же не им ѣемъ куда при бегнуть и пом ощ ь полу­ н аш ъ М ихаилъ Ѳ еодоровпчь всея Р о с с іп ; сего
чить, во м ногихъ н аш и хъ бѣдахъ и напастяхъ, ради имя Ц а р с т в ія ваш его всегда во вѣки будетъ
какъ только къ ч е л о в ѣ к о л ю б ію и м п л о с е р д ію въ великую славу и похвалу роду благочестивы хъ
Ц а р с т в ія ваш его, благочестивы й и святы й Ц ар ь». и православи ы хъ Х р и с т іа н ъ . И звѣщ аем ъ велико­
В есьм а утѣш и тельна грам ата къ Ц ар ю прото­ держ авном у ваш ем у Ц а р с т в ію , что сей Х р и с т іа -
попа Іер усал п м скаго Іо ан н а и прочи хъ свящ ен ­ н ин ъ им енем ъ И ван ъ , отъ Я н п н скаго города,
никовъ, съ М птрополитом ъ С им еоном ъ: «благоче­ бы лъ посланъ въ Ц арьград ъ , лю бви ради и нуж ­
стивом у славному тихом ирном у, Б огом ъ храни ­ д ы градской, и имѣлъ съ собою т р и ста. еФ им­
мому и Богом ъ вѣн чанном у, едином у Великому ковъ; по ненависти недруговъ предали его ино-
Ц ар ю и Сам одерж цу Г о суд ар ю М ихаилу Ѳ еодо- плем еины м ъ держ авцам ъ безъ вины и посадили
ровичу всея Р о с сіи . П рочи тали м ы книгу биб- его иа каторгу и ж ивотъ свой м училъ три года;
л ію и въ царственной книгѣ видѣли с іе слово: но, Б о ж іе ю б л а г о д а т ію , одинъ Х р и с т іа н п н ъ пора-
«спасе Б о гъ Д авида надъ всѣми пребы ваю щ им и дѣлъ и освободилъ его, далъ за него вы купа три
и воцарися Д авидъ надъ всѣм и, творя судъ и ста еФ имковъ и оставилъ за то порукою нѣкото-
правду» и видится н ам ъ , что хотя с іе глаголется р ы хъ Х р и с т іа н ъ , покам ѣсть тѣ деньги соберетъ;
 — ЗСО —
— 361 —
пе имѣя он ъ бѣдпы и гдѣ главу приклонить, при­

бегаеш ь къ великой милости ваш его Ц а р с т в ія , и себѣ покой: такъ сотвори Б о го м ъ вѣ н чан н ы й , Б о ­

спросилъ у м еня с ію грам ату для у д о с т о в ѣ р е н ія , гом ъ соб л ю ден н ы й Ц ар ь , какъ тебѣ В ели ком у Г о ­

а великое ваш е Ц а р с т в іе исполняеш ь всегда то суд ар ю Б о гъ о н асъ и звѣсти тъ». К р о м ѣ сего

слово, что въ девятой главѣ втораго П арали по- М и тр оп оли тъ С и м еонъ при везъ къ Г о су д ар ю гр а­

м ена глаголеш ь: «возвеличился С олом он ъ изъ веѣхъ м ату и о тъ Ви олеем скаго М и троп оли та А ѳ а н а с ія ;

Ц ар ей зем н ы хъ , богатетвом ъ и п р е м у д р о с т ію , и и звѣ щ ая Ц ар я о см ерти П а т р іа р х а Ѳ еоФ ана, п р о ­

все Ц ари зем ли и щ утъ лица С о л о м о н о в а ;» и ещ е силъ он ъ о м и лосты н и для своей М и т р о п о л іи .

въ 17 - й главѣ тогож е П арали пом ена глаголеш ь:

«бы сть Го сп о дь съ ІосаФ атом ъ и исправи Госп одь

ц а р с т в іе въ руц ѣ его и п ребы сть Іо саФ агъ въ ве-

л и ч іи до вы со ты н е б е с н о й .» С іи рѣчи суть моя

дерзость, хотя я и м е н ь ш ій р абъ предъ Б о го -

возлю блеи и ы м ъ ваш и м ъ ца р с т в іе м ъ , Г о суд ар ь

М ихаи лъ Ѳ ео д о р о ви ч ь, хотя и н едостои и ъ , но

не проходи тъ дня ч тоб ы я не проповѣды валъ

вездѣ про ваш у ц ар скую и н еи зречен н ую м илость

и не молилъ Г о сп о д а н аш его Гисуса Х р и ста, да

покориш ь н ечести вы е и н евѣ рн ы е н ароды подио-

ж ію держ авы ваш его Ц а р с т в ія . И такъ, держ ав­

н ы й Ц ар ь, м ы р аб ы ваш его Ц а р с т в ія , свящ ен н и ­

ки п р е б ы в а ю щ іе во Св. гр адѣ Герусалим ѣ, м но­

го б е ,д ъ и н апрасли нъ и м ѣем ъ о тъ иноплем ен-

н ы хъ А гар я н ъ , бы отъ н асъ и р угаю тъ и въ тю р ь­

му саж аю тъ , такъ что о тъ вседневной своей пи­

щ и отстали ; про то раскаж етъ Ц а р с т в ію ваш ем у

М и трополитъ госп оди н ъ С и м еонъ, и потом у м о­

лимъ м илосердое ваш е Ц а р с т в іе , да пож алуеш ь

н асъ великою своею м и лосты н ею , чтобы нам ъ

освободиться о тъ долга и в о с п р ія т ь небольш ой

 ОГЛ АПЛ Е Ш Е .

Стр.
Сношевія съ Патріархами, Вссленскимъ Кирилломъ и Іеру-
салнмскимъ ѲеоФаеомъ......................................................... !•
1627 г о д ъ ...................................................................................................35.
1628 г о д ъ .............................................................................................
1629 г о д ъ .............................................................................................
1630 г о д ъ ............................................................................................ 82.
1631 г о д ъ ............................................................................................ 88.
1632 г о д ъ .............................................................................................124.
1633 г о д ъ ................................................................................................. 142.
1634 г о д ъ ................................................................................................. *47.
1635 г о д ъ ................................................................................................. *62.
1636 г о д ъ ................................................................................................. 173.
1637 г о д ъ ................................................................................................. 186.
1638 г о д ъ ............................................................................................ 200.
1639 г о д ъ ................................................................................................. 203.
Смятенія послѣ Патрілрха Кнри.іла; онішіепіл съ его преем­
никами. 1640 годъ................................................................... 207.
1641 г о д ъ ................................................................................................ 217.
1642 годъ . . ............................................................................. 223.
1643 г о д ъ ............................................................................................ 234.
1644 г о д ъ ............................................................................................. 239.
1645 г о д ъ ............................................................................................. 264.
Воцареніе Алексѣя Михайловича.................................................... 347.
 Н а с т р . 88. чит ай:

въ О к т я б р ѣ м ѣ с я ц ѣ в ъ О к т л б р ѣ м ѣ с я ц ѣ 1631 года
с т р . 99
иъ Ф с в р а л ѣ 1650 въ Ф евралѣ . . . 1631
с т р . 105
в ъ М а ѣ 1630 в ъ М аѣ . . . . 1631
с т р . 107
въ к о н ц ѣ 1630 в ъ коы цѣ 1631.