Сер. 2. 2008. Вып.

2 ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

А. К. Шагинян

ФОРМИРОВАНИЕ АВТОНОМНЫХ БАГРАТИДСКИХ КНЯЖЕСТВ

НА ТЕРРИТОРИИ АРАБСКОЙ ПРОВИНЦИИ АРМИНИЙА
В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ IX в.

Арабская провинция Арминийа с переменной столицей в Двине и Барде была сфор-

мирована в ходе завоевательных походов мусульман VII в. в пределы исторической Великой
Армении1 и стран Южного Кавказа — Картли (Восточной Грузии) и Албании. С начала
VIII в. ею управляли назначаемые халифами правители, которым были подчинены пред-
ставители института местного самоуправления — первенствующие князья (арм. гахерэц
ишхан, груз. эрисмтавари, эристави) трех христианских стран региона2.
Рубеж VIII и IX вв. в истории Арминийи ознаменовался усилением самостоя-
тельности феодальных родов. Это стало возможным из-за неспокойной обстановки
в провинции: частые восстания и волнения со стороны как христианской, так и местной
арабо-мусульманской знати — мутагаллибов3. В итоге на территории Арминийи форми-
руются отдельные автономные княжества Багратидов; на их основе во второй половине
IX в. возрождаются суверенные государства Армянского нагорья и Южного Кавказа.
В настоящей статье мы задались целью на основании сведений местных (армяноязычных
и грузинских) и арабоязычных источников рассмотреть проблему формирования в первой
половине IX в. этих Багратидских княжеств.
В Арминийи благодаря своей осторожной и гибкой политике постепенно усили-
валось влияние Багратидов (арм. Багратуни, груз. Багратиони). Фактически удерживая
в своих руках наследственную власть ишхана и спарапета (главы войска) Армении, этот
род в общественно-политической жизни страны начал играть такую же роль, какую играли
прежде Мамикониды.
Согласно армянскому историку XIII в. Вардану, после поражения в антиарабском
восстании 774 –775 гг. сын и брат убитого спарапета Смбата Багратуни — Ашот (Мсакер)
и Васак — утвердились в области Тайк (груз. Тао) и округе Спер4. Здесь Ашот построил
крепость Ка(л)мах(и) и поселился в ней вместе со своей семьей. Его же дядя по отцу,
Васак, со своим сыном Атрнерсэхом (Адарнасе) обосновался в крепости Артанудж(и)
в округе Кгарджк (груз. Кларджети)5. Затем, как сообщают армянские историки, Ашот
завладел округами Ширак и Ашоцк, и областью Тайк6, «…выкупил округ Аршаруник
у рода Камсаракан и перевел царский (т. е. княжеский. — А. Ш.) двор из (крепости Даруйнк
округа. — А. Ш.) Коговит в (город Багаран округа. — А. Ш.) Аршаруник»7.
Таким образом, Багратиды овладели всей долиной р. Ахурян и объединили свои
родовые имения в округах Коговит (обл. Айрарат) и Спер (обл. Высокая Армения).
Подробное описание переселения Багратидов на северо-запад Арминийи мы встре-
чаем и в раннесредневековых грузинских сочинениях, которые собраны в знаменитом
сборнике «Картлис Цховреба». «Тогда же явился к нему (Арчилу. — А. Ш.) мтавар, некий
потомок пророка Давида по имени Адарнасе, племянник Адарнасе Слепого, по брату и отец
которого был породнен с Багратионами, а греками посажен эриставом в области Армении…
© А. К. Шагинян, 2008

127
В ту же пору некоторых питиахшей не впустили в Кларджети, и они завладели скальной
местностью в Тао, которая называлась Калмахи, и построили там крепость. [Другая же]
половина явилась в Кахети к Арчилу»8. Неизвестный автор «Летописи Картли» (VIII в.)
свидетельствует: «…переместился Адарнасе Багратион в [свою] треть Кларджети, Шав-
шети, Ачары… Артани и Нижний Тао и (в некоторые. — А. Ш.) крепости…»9. Согласно
историку XI в. Сумбату Давитис-дзе, Ашот, сын Адарнасе Багратиони, « …выстроил вновь
крепость (Артануджи. — А. Ш.), а перед крепостью, у ее подножия, построил город»10.
Н. Адонц, подробно изучивший историю Багратидов и их подъем в IX в., справед-
ливо заключил, что этот «Адарнасе Слепой» есть ни кто иной, как первенствующий князь
Армении Ашот (Слепой) Багратуни (732–749), а «Адарнасе, племянник Адарнасе Слепого
по брату» — не племянник, а сын Ашота (Слепого). Встречающийся в армянских источ-
никах Васак (брат спарапета Смбата) — это грузинский Адарнасе. А большое переселение
Багратидов в вышеупомянутые области произошло приблизительно между 775 и 786 гг.
при жизни картлийского князя Арчила11.
Однако, мученическая смерть этого эрисмтавара, по свидетельству армянского
историка VIII в. Гевонда, имела место в день св. Богоявления 233 г. арм. эры (6 января
785 г.)12. Так что это переселение должно было иметь место не позднее 784 г.
Следует отметить, что в грузинских источниках сохранилась важная заметка, на кото-
рую исследователи до сих пор не обращали внимания; а ведь она позволяет установить
точную дату миграции Багратидов. В вышеупомянутом тексте конкретно сказано, что
переселение «некоторых питиахшей» в Тао случилось «на пятидесятом году после ухода
Кру». Речь идет о наместнике халифа в северных провинциях Марване ибн Мухаммаде
(732–744), который осуществил карательный поход в грузинские земли поздней осенью
или ранней зимой 114 г. х. (т. е. в самом конце 732 г.)13. Следовательно, 50-й год с момента
его ухода получается около 782 г.
Таким образом, в пределах северо-западной Арминийи одновременно заклады-
ваются основы двух самостоятельных, но родственных друг другу по крови, владений.
Это — княжество армянских Багратидов во главе с Ашотом, сыном спарапета Смбата,
внуком Ашота (Слепого), с центром в г. Багаран, и княжество грузинских Багратидов14
во главе с Ашотом, сыном Адарнасе (Васака), внуком того же Ашота (Слепого), с цент-
ром в г. Артануджи.
Ишхан Армении Ашот (Мсакер) Багратуни (802–826)15 сразу же начинает борьбу с а-
рабскими мутагаллибами, которые после смерти халифа Харуна ар-Рашида (786–809) резко
активизировались. Согласно мусульманскому автору из Хорасана ал-Йа‘куби († 892 г.), при
халифе ал-Мамуне (813–833) в 198 г. х. (813/4 г.) власть в Арминийи пытаются захватить
местные эмиры — ‘Абд ал-Малик ибн ал-Джаххаф ас-Сулами и Мухаммад ибн ат-Таб16.
Тогда халифом в Арминийу и соседнюю провинцию Адзарбайджан направляется Тахир
ибн Мухаммад ас-Сана‘ани (813). В это время, как продолжает свой рассказ наш исто-
рик, правителем Арминийи оставался назначенный еще ал-Амином (809–813) Исхак ибн
Сулайман ал-Хашими (811–813), на стороне которого выступали также некоторые местные
арабские эмиры и христианские князья17.
Фактически в провинции началось двоевластие. Тогда Исхак решил напасть
на Бардза‘а (Барду). На помощь столице Тахир отправил войско, которое обратило в бег-
ство Исхака. Однако через несколько дней вновь восстает ‘Абд ал-Малик ибн ал-Джаххаф,
не признавая на этот раз власть Тахира ибн Мухаммада и осаждая его в Бардза‘а (Барде).
Узнав об этом, халиф ал-Мамун отправил в Арминийу правителем племянника Исхака

128
Сулаймана ибн Ахмада ибн Сулаймана ал-Хашими (813), который также, по свидетель-
ству ал-Йа‘куби, правил не долго, но успел освободить Тахира из осажденной столицы
и выдать гарантию безопасности мутагаллибу ‘Абд ал-Малику18.
Последний, согласно рассказу Вардана, после этих событий направился в Двин
и смог даже занять армянскую столицу. Затем Джаххафиды попытались 5-тысячным вой-
ском захватить у Багратидов округ Тарон (обл. Туруберан). Однако, ишхан Ашот и брат
его, спарапет Шапух, нанесли им сильное поражение. Жители же Двина «…двинулись
против Абдлмалика, убили его и выкинули (тело. — А. Ш.) за ворота города»19.
Без сомнения, эти победы над Джаххафидами должны были быть восприняты
халифской властью с великой радостью. Ведь для правящей династии ‘Аббасидов
(750–1258) более опасную угрозу представляли на тот момент не армянские ишханы,
а арабские эмиры-мутагаллибы. С правления Ашота (Мсакера) Багратиды более усили-
лись в стране и стали той единственной могущественной силой, с которой уже невоз-
можно было не считаться.
В чем же заключается причина такого крупного столкновения между Багратидами
и Джаххафидами? Из рассказа Вардана следует, что Джахасп (Джаххаф), женившись
на дочери Мушега Мамиконеана (лидера восстания 774–775 гг.), уже «...захватил часть
Аршаруника и решил, опираясь на (свою. — А. Ш.) жену, овладеть всей страной»20. А выше
мы увидели, как Ашот (Мсакер) «…выкупил округ Аршаруник у рода Камсаракан…»
и перевел туда свою резиденцию.
Современная научная историография не предлагает каких-либо вариантов дати-
ровки этого конфликта. В тексте Вардана говорится, как грузинский князь (эристави)
Ашот Куропалат (ок. 810–826), сын Атрнерсэха (Адарнасе) в связи с взятием Абдлмели-
ком (‘Абд ал-Маликом) Двина обратился к (византийскому императору) Левону (Льву)
V Армянину (813–820) за помощью. Однако последний был убит21. Итак, взятие Двина
Джаххафидами должно было иметь место до 820 г., точнее в 811–812 гг., поскольку
до нас дошла монета, отчеканенная с именем этого Джаххафа в Мадан Баджунайсе
за 196 г. х. (811/2 г.)22.
Очевидно, тогда же Ашот Багратиони получил титул «куропалат»23 и одержал победу
с помощью абхазского царя Феодосия II (791–818) над мтаваром (князем) Кахети — Гри-
голом. Он стал владетелем «…от Кларджети до Ксани», читаем в «Летописи Картли»24.
Внутриполитическая ситуация в Арминийи еще более осложнилась в связи с нача-
лом в 816 г. в соседней провинции Адзарбайджан восстания хуррамитов во главе с Папа-
ком25. По рассказу ал-Йа‘куби, правителем Арминийи в это время был Хатим ибн Харсама
ибн А‘йан (815–818), который, узнав о смерти (убийстве!) отца, « …вступил в переписку
с батриками… Арминийи, а также с Бабаком… уверив их в том, что с муслимами здесь
можно легко справиться»26. В связи с этим халиф ал-Мамун в 204 г. х. (819/20 г.) отправил
одновременно в Арминийу и Адзарбайджан Йахйу ибн Му‘адза ибн Муслима, который
безуспешно сразился с хуррамитами, а в 205 г. х. (820/1 г.) — с ‘Ису ибн Мухаммада ибн
Аби Халида ал-Мамуни. Однако уже в 206 г. х. (821/2 г.) он был обращен в бегство Бабаком
(Папаком)27. Но, несмотря на это, согласно нумизматическим данным, этот ‘Иса продолжал
пребывать у власти до 208 г. х. (823/4 г.)28.
За это время ‘Исе ибн Мухаммаду, вероятно, нанес также поражение, Сахл, сын
Смбата, владетель Шаке29. На эту мысль нас наталкивает сообщение армяноязычного
историка из Албании Мовсэса Каганкатваци: «К концу 270 года армянской эры (в марте-
апреле 822 г. — А. Ш.), вышли тайно из Партава отборные мужи из Таджиков и разорили

129
область Амарас, пленив около тысячи душ… Тогда мужественный и прекрасный князь
Сахли-Смбатьян-Ераншагик с сильными братьями своими и с их войском… повалил
и рассеял их по земле, и спас пленных…»30.
На личности этого Сахла, сына Смбата, следовало бы более подробно остановиться.
В современной исторической литературе бытуют различные мнения о нем. Еще профес-
сора Н. Адонц и В. Минорский, ссылаясь в основном на сведения грузинских источников
и на то, что Сахл именовался сыном Смбата, выдвинули интересный тезис о распростра-
нении Багратидов на восток, в пределах исторической Албании и Арцаха31. Но в научной
историографии этот тезис почему-то не нашел широкого распространения.
В связи с переселением Багратидов в северо-восточные области Арминийи в гру-
зинских источниках говорится следующее: «И построил (Арчил. — А. Ш.) в междуречье
город-крепость Нухпати… Усилились сарацины на земле Рана… Племянники же Адарнасе
(т. е. Ашота — А. Ш.) Слепого, трое братьев, что выжгли глаза брату отца своего, прибыли
из Тарона в Шаких и обосновались там по велению Арчила… И утвердились трое братьев
там до самой Гулгулы»32.
Это краткое сообщение вполне доказывает факт переселения некоторых пред-
ставителей рода Багратуни из армянского округа Тарон в Албанию, где они заселились
от района г. Шаке (он же Нухпато) на севере и до р. Гулгули (она же Мегри33) на юге. Судя
по контексту, произошло это одновременно с вышеупомянутым переселением Багратидов
на северо-запад Арминийи, т. е. не ранее 782 г.
Далее у того же неизвестного грузинского автора читаем: «За одного (из трех
братьев. — А. Ш.) выдал (Арчил. — А. Ш.) замуж [женщину] из рода Абухуасро, потому
как была та вдовой… и даровал им Цукети за одно с крепостью и Касри»34. Согласно
грузинскому географу и историку Вахушти Багратиони (ок. 1696–1784), эта вдова была
выдана Арчилом за князя Шакихи (Шаке) по имени Адарнасе (Атрнерсэх)35.
Итак, у нас есть все основания утверждать, что Багратиды во второй половине VIII в.
появляются еще в пределах исторической Албании и армянских областей Арцах и Утик.
Как признается в своей статье В. Минорский, «Сахл — выходец из этого дома» Багратуни36.
Н. Адонц прав, что имя Смбат никогда прежде не засвидетельствовано в наших источниках
среди княжеских родов Албании. Ведь, как известно, это имя было широко распространено
у Багратидов. Более того, среди потомков этого Сахла мы встречаем еще Атрнерсэха, Саака,
Смбата, Давита и других, имена которых также прежде не встречались среди албанской
знати. Само имя Сахл не что иное, как арабизированная форма армянского собственного
имени Сахак-Саак. На эту мысль нас наталкивает упомянутый у арабоязычного перса ат-
Табари (838–923) батрик Адарнаси ибн Исхак ал-Хашини (ишхан Атрнерсэх, сын Саака
Хаченского)37. У Мовсэса Каганкатваци тот же Хаченский князь назван сыном того Сахла38,
который и женил его на дочери убитого последнего Михранида, Вараз-Трдата. Об этом
мы упомянули выше в примечаниях.
Н. Адонц предлагает считать отца Сахла, Смбата, одним из внуков упоминающе-
гося у Гевонда васпураканского ишхана Смбата, сына Ашота (Багратуни), или же самого
ишхана Армении Смбата Куропалата (693–701, 703–726)39. Со своей стороны мы хотели
внести некоторые уточнения. Отца Смбата, деда Сахла (или Саака), которого, если верить
Вахушти Багратиони, звали Адарнасе (Атрнерсэх), следует искать среди тех трех братьев,
которые ослепили в 749 г. своего дядю, первенствующего князя Армении, Ашота (Слепого)
Багратуни, и не ранее 782 г., уже в зрелом возрасте, переселились в соседнюю Албанию.
Эти братья должны быть сыновьями Смбата (куропалата) Багратуни, который был сыном

130
васпураканского ишхана Смбата, внуком первенствующего князя Армении — Ашота Баг-
ратуни (684 – 689). В таком случае получается, что они были не родными племянниками
Ашота (Слепого), как об этом твердят грузинские источники, а — двоюродными.
Вернемся вновь к периоду правления ‘Исы ибн Мухаммада ибн Аби Халида ал-
Мамуни, когда в источниках упоминается новый мутагаллиб — Савада ибн ‘Абд ал-Хамид
ал-Джаххафи. Согласно Вардану, во главе 4 тысячного войска ему удалось одержать верх
в борьбе с Багратидами и даже убить в сражении спарапета Шапуха40.
Тем не менее, этот Савада так же, как и его предшественники, не смог добиться
больших успехов в Арминийи, и правитель ‘Иса ибн Мухаммад обратил его в бегство41.
Тогда он обосновался в области Сюник, пока местный ишхан Васак с помощью хуррамитов
не обратил его в бегство во второй раз. (Сюникские князья даже породнились с Папаком,
который сразу же после смерти Васака взял в жены его дочь.) Мовсэс Каганкатваци эти
события датирует 270 г. арм. эры (821/2 г.)42.
В 826 г. после смерти Ашота (Мсакера) власть унаследовали его четверо сыновей,
двое из которых — Багарат и самый младший, Смбат, — получили основные должности
государственной власти в княжестве: Багарат Багратуни (826 – 851) стал ишханом, а Смбат
Багратуни — спарапетом. Тогда же после убийства грузинского эристави Ашота Куропалата43
власть унаследовал его средний сын, которого также звали Баграт Багратиони (826 – 881).
По мнению отечественного исследователя К. Юзбашяна, восстановить дату начала
правления сыновей Ашота (Мсакера) невозможно44. Между тем, у армянского историка
начала XI в. Асогика мы читаем следующее: «И после него (Ашота. — А. Ш.) был Смбат
сын его, по прозвищу Аплабас, (в течении. — А. Ш.) 30 лет. Это он в… находился в плену
в Самарре. <…> Затем, освободившись в 275 году (арм. эры (826/7 г.). — А. Ш.), вернулся
в Армению…»45. Таким образом, Смбат стал спарапетом в 826 г. Следовательно, и Багарат
мог стать первенствующим князем в том же 826 г. Важнейшим фактором является то, что,
как армянские, так и арабоязычные и византийские, авторы утверждают, что Багарат носил
титул «ишханац ишхана» («князя князей»)46. Его резиденцией, как следует из сведений
мусульманского историка из Египта ал-Баладзури († 892 г.), был г. Хлат47.
Этот новый титул, который впервые в Армении получали ее первенствующие
князья, является важным событием в истории автономизации страны. Но более детально
о его значении мы поговорим в ближайших наших публикациях. Таким образом, Багарат
Багратуни стал первым ишханац ишханом Армении, а в современной армянской историо-
графии он по праву считается еще и основателем самостоятельного Таронского княжества
Багратидов, где в дальнейшем будут править его прямые потомки.
Мы считаем, что еще одно самостоятельное княжество Багратиды одновременно
основали на юге Армении, в самой маленькой области — Мокке. Дело в том, что у пат-
риарха якобитов Михаила Сирийца (1166–1199) упоминается еще один Багратидский князь
по имени Исхак бар Ашод (Саак, сын Ашота (Мсакера)), который в 1140 г. (селевк. эры
(828/9 г.)) боролся против набегов курдских племен во главе с неким (ал-)Махди из сосед-
ней провинции (ал-)Джазира48. Следовательно, этот Саак Багратуни мог бы быть владете-
лем пограничной с курдонаселенными районами Верхней Месопотамии армянской области
Мокк. И эти предположения нас не подвели. У Товмы Арцруни, мы встречаем владетеля
Мокка по имени Смбат Багратуни, которому автор посвятил целый раздел своего труда49.
В дальнейшем у него упоминается еще один ишхан — Мушег Мокаци50.
Итак, Багарат и Смбат унаследовали власть в Армении в то время, когда в соседнем
Адзарбайджане, по словам арабоязычного перса ад-Динавари († ок. 895 г.), «движение

131
Бабака приняло широкий размах, и стали (наместники халифа. — А.Ш.) бояться его. Они
сражались с ним, но не могли его победить. Он рассеивал их и убивал их военачальни-
ков»51. Поэтому и не могли ‘Аббасиды, занятые борьбой со столь опасным для халифата
движением, вмешиваться во внутренние дела Арминийи и были вынуждены признать
наследственную власть ее первенствующих князей. Наиболее точно повествует об этом
ал-Баладзури: «Батрики Арминийи продолжали жить в своих владениях, защищая каждый
свою область. Когда… приезжал какой-нибудь правитель… они старались его обойти.
Если они замечали, что чиновник отличается неподкупностью и строгостью и располагает
военной силой и снаряжением, они вносили подати и выражали ему лояльность, в про-
тивном случае — они старались оклеветать его…»52.
Тем временем Бабак (Папак) в 209 г. х. (824/5 г.) разгромил правителя Арминийи
и Адзарбайджана Зурайка ибн ‘Али ибн Садаку ал-Азди, в 214 г. (829/30) убил Мухам-
мада ибн Хумайда ат-Туси53. Затем в Адзарбайджан для борьбы против него направля-
ется ‘Али ибн Хишам, а в Арминиийу — ‘Абд ал-‘Ала ибн Ахмад ибн Йазид ибн Усайд
ас-Сулами. Последнему пришлось безуспешно воевать с осевшим в Джурзане (Картли)
мутагаллибом Мухаммадом ибн ‘Аттабом, к которому присоединилось мятежное насе-
ление ас-Санарийи (Кахети)54.
Между тем на авансцену выходит Халид ибн Йазид ибн Мазйад аш-Шайбани
(829–832, 841 и 842–845). В «Истории ал-Баба и Ширвана», написанной в 498 г. х.
(1104/5 г.) неизвестным мусульманским автором, рассказывается, как в первый период его
правления восстали сначала жители Шакки ((Шаке), должно быть, во главе того самого
Сахла, сына Смбата), а затем — ас-Санарийи (Кахети)55.
По рассказам ал-Йакуби, вступив в пределы Арминийи, Халид ибн Йазид напра-
вился сначала в Хлат, затем — в Нашаву (Нахчаван), где обратил в бегство местного
мутагаллиба Йазида ибн Хусна, и, наконец, — в Кисал, куда прибыл тот восставший
Мухаммад ибн ‘Аттаб, выражая свою лояльность. Халиду удалось также разгромить
мятежных санарийцев (цанаров) и заключить с ними мир. Находясь еще в Хлате,
к Халиду прибывает известный нам Савада ибн ‘Абд ал-Хамид ал-Джаххафи56. Согласно
подробному рассказу армянского историка-католикоса Йовханнэса Драсханакертци
(898–929), последний прибывает вместе с спарапетом страны Смбатом Багратуни. Они
пытаются выступить против Хола (Халида). Однако правитель во главе 2-тысячного
отряда сумел под Кавакертом на берегу р. Раздан разбить мятежников. События эти
произошли в конце правления армянского католикоса Давита II (806–833)57. Последним
представителем из рода мутагаллибов Джаххафи Вардан называет Аблхерта (Абу ал-Ха-
риса), который с 4-тысячным отрядом пытается напасть на Сюник58.
К тому времени юго-западные районы Албании, т. е. северо-восточные области
исторической Армении, как следует из подробных рассказов Мовсэса Каганкатваци, ока-
зались подвластными хуррамитам. Еще в 276 г. арм. эры (827/8 г.) войска Бабана (Папака)
захватили округ Гехаркуник (обл. Сюник), а в 276+2+1=279 г. арм. эры (830/1 г.) безуспешно
осадили в крепости Гороз (в округе Амарас обл. Арцах) восставших ба(й)лаканцев, которые
убили местного ишхана — Степанноса Абласада (ок. 820–830)59.
В 220 г. х. (835 г.) новый халиф ал-Му‘тасим (833–842) отправил наместником
в северные провинции ал-Афшина Хайдара ибн Кауса ал-Усрушани (835–840)60, который
назначил в Арминийи новых правителей. Один из них был Мухаммад ибн Сулайман ал-
Азди ас-Самарканди (835–837?), против которого выступили Сахл ибн Сунбат (сын Смбата)
из ар-Рана (Албании) и мутагаллиб Мухаммад ибн ‘Убайд Аллах из Варсана (Варданакерта,

132
в Адзарбайджане). Другой — Мухаммад ибн Халид Бухарахузах (838?–839), который
начал бороться против мятежных санарийцев (цанаров). Третий — ‘Али ибн ал-Хусайн
ибн Сиба ал-Кайси, по прозвищу Йатим (840)61. Ал-Баладзури, так описывает ситуацию
в Арминийи при этих правителях: «В это время восстал (тифлисский эмир. — А. Ш.) Исхак
ибн Исма‘ил ибн-Шу‘айб… и захватил в свои руки Джурзан, а батрик Сахл ибн Сунбат
напал на представителя ал-Афшина Хайдара ибн Кауса…»62.
Этот наместник Севера сразу же после своего назначения начинает активную борьбу
против хуррамитов. В мусульманской исторической литературе сохранились подробные
рассказы о конечном периоде этого движения и последних днях самого Бабака (Папака).
На десятый день до окончания, т. е. 20 числа священного месяца рамадан 222 г. х. (26 авгу-
ста 837 г.) столица хуррамитов, ал-Бадз, была взята войсками ал-Афшина63. Бабак (Папак)
и его брат ‘Абд Аллах сбежали в Арминийу. Наместник же халифа разослал батрикам
(князьям) Арминийи письма, требуя схватить их и обещая тому, кто это сделает, «тысячу
тысяч дирхемов и аман их стране». Тогда владетель Шакки (Шаке), Сахл ибн Сунбат
(сын Смбата), обманным путем схватил в своих владениях Бабака (Папака), а сын Сахла,
Му‘авийа, доставил его к Афшину. Так же поступил и новый владетель Байлакана, ‘Иса
ибн Истифанус (Есаи, сын Степанноса (по прозвищу Апумусэ)64), который схватил в своих
владениях ‘Абд Аллаха и отправил к наместнику65.
Как пишет ат-Табари уже под 223 г х. (837/8 г.), ал-Афшин «приказал от имени
халифа выдать Му‘авийи сто тысяч дирхемов, а Сахлу — миллион дирхемов… и корону
батрика»66. Согласно арабскому географу ал-Мукаддаси (946/7 – ок. 1000), ему разрешили
отныне «…самому назначать правителей в своей области»67, поскольку, как утверждает
историк ал-Куфи († 926 г.), халиф «…сделал Сахла ибн Сумбата старшим над всеми
батриками (Арминийи. — А. Ш.)»68. Неопубликованный в классических изданиях отрывок
из сочинения Мовсэса Каганкатваци подтверждает, что Сахл, сын Смбата, за поимку Бабана
(Папака) «…получил от двора доброе вознаграждение: право царской властью управлять
Арменией, Иверией и Алуанком». При этом албанский автор также датирует это важное
событие 286 г. арм. эры (837/8 г.)69.
Из контекста сочинений мусульманских авторов следует, что Сахл был вознагражден
и коронован наместником сразу же после доставления 10 числа месяца шаввал 222 г. х.
(15 сентября 837 г.) Бабака (Папака). Сопоставляя 223 г. х. (3 декабря 837 г. – 22 ноября
838 г.) и 286 г. арм. эры (1 мая 837 г. – 30 апреля 838 г.), мы заключаем, что официальное
назначение Сахла, сына Смбата, верховным правителем над Арменией, Картли и Албанией
имело место в декабре месяце (после 3-го числа) 837 г.
Однако под следующим, 287 г. арм. эры (838/9 г.), у Мовсэса Каганкатваци читаем
фразу: «…Иовханнэс — владыка владык, ставший владетелем Армении, Иверии и Алу-
анка…»70. Вполне можно допустить, что Йовханнэс — это Му‘авийа в арабоязычных
источниках, и, следовательно, Сахлу он приходиться сыном. Существует также дошедшая
до нас надпись на стене монастыря св. Йакоба (в округе Мец Арранк обл. Арцах), которая
гласит: «В 302 году армянской (эры (853/4 г.). — А. Ш.) во время (правления. — А. Ш.)
Агванского ишхана Йовхани…»71.
Среди захваченных Бугой в 855 г. пленных представителей албанской знати,
мы встречаем и Сахла, и его сына, Йовханнэса-Му‘авийу72. При этом последний у мусуль-
манских авторов будет назван батриком ар-Рана (князем Албании). Из всего этого следует,
что Йовханнэс-Му‘авийа с конца 838 г. был одновременно и первенствующим князем
Албании и верховным правителем над всеми тремя христианскими странами Арминийи,

133
как и его отец в последний год своего правления. Из наших источников, однако, не ясной
нам остается причина такого быстрого назначения Йовханнэса-Му‘авийи уже через год,
в то время когда отец его, Сахл, сын Смбата, оказал такие большие услуги арабской адми-
нистрации по поимке мятежника Папака, и был полон сил. По крайней мере, в наших
источниках Сахл упоминается до своего пленения в 855 г.
Итак, мы можем зафиксировать факт существования в то время еще двух само-
стоятельных княжеств на территории Арминийи. Это — княжество Сахла, сына Смбата
Багратуни (ок. 820–838), — в Албании, с центром в г. Шаке, — основанное им же, и кня-
жество Есаи Апумусэ (831–855) в Байлакане с центром в крепости Гороз, основанное
Степанносом Абласадом (ок. 820–830/1). Если владения второго княжества охватывали
лишь междуречье Аракса и Куры, то владения Сахла, сына Смбата, тянулись от бассейна
оз. Севан до г. Шаке и реки Аракс73 на юге, охватывая, таким образом, большую часть
центральных и северных округов исторических армянских областей Арцах, Сюник и Утик.
Как справедливо заключает В. Минорский, владения правителей области Шакки (Шаке),
которая располагалась к северу от Куры, «…охватывали также Херети (на Нижней Ала-
зани) и, по-видимому, некоторые области на южном берегу Куры»74.
Помимо княжения в своих собственных владениях, Сахл, а затем его сын Йовханнэс,
по совместительству получили также верховную власть над Арменией, Картли и Албанией.
Следует отметить, что мы впервые столкнулись с такой практикой, когда арабская адми-
нистрация назначает над тремя христианскими странами провинции Арминийа единого
верховного правителя — представителя местной высшей знати.
Власть же халифата в Арминийи настолько ослабла, что когда ал-Му‘тасим попы-
тался назначить правителем известного нам Халида ибн Йазида, взбунтовавшие местные
батрики (князья) и арабские эмиры, по свидетельству ал-Йа‘куби, заставили главу госу-
дарства вернуть на этот пост ‘Али ибн ал-Хусайна Йатима (841)75.
Правда, следующий халиф Васик (842–847) в 230 г. х. (844/5 г.) все же вернул его
к власти и приказал расправиться с тифлисским (тбилисским) эмиром — Исхаком ибн
Исма‘илом. Однако правитель скончался из-за болезни76. В «Летописи Картли» на этот
счет сказано: «…Халил явился в третий раз, но был убит в Джавахети»77.
Итак, первую половину IX в. в истории Арминийи мы можем охарактеризовать
как период сравнительно мирного развития. За исключением частых волнений, скажем
цанаров на севере провинции или байлаканцев — на востоке, а также выступлений
мутагаллибов, Арминийа фактически была лишена каких-либо серьезных политических
потрясений — межгосударственных войн или национально-освободительных движений,
которыми была полна ее история в предыдущем столетии.
В связи с этим, а также благодаря ослаблению арабской власти в регионе, история
Арминийи этого полувека ознаменовалась усилением местных феодалов. В первую оче-
редь, оно заключалось в наследственной передачи власти в собственных доменах. Анализ
наших источников показал, что крупнейшим из местных феодальных родов становятся
армянские Багратиды (и их многочисленные боковые ветви). Ашота (Мсакера) Багратуни,
внука Ашота (Слепого), мы можем назвать основателем первого автономного княжества
в рамках арабской провинции Арминийа с центром в г. Багаран. Не случайно Михаил
Сириец в списке царей и князей Армении, приложенном к своей обширной «Хронике»,
называет его даже первым армянским царем (эпохи Багратидов)78. При всех обстоятель-
ствах странными нам кажется отсутствие у К. Юзбашяна твердой уверенности в том, что
Ашот (Мсакер) все же был первенствующим князем Армении79.

134
 При сыне Ашота, Багарате Багратуни, армянское княжество еще более усилилось
и окрепло: глава его носил титул «ишханац ишхана». Следует отметить, что, по словам
Товмы Арцруни, первым армянским княжеством называли Тарон80. Известны имена
прямых потомков Багарата Багратуни, которые после него будут править в этом полити-
ческом объединении. Так, формируется известная Таронская ветвь армянских Багратидов,
или Таронское княжество армянских Багратидов. О широкой автономии этого княжества
говорит тот факт, что у арабского географа Кудамы Тарун (Тарон) под 204 г. х. (819/20 г.)
выделяется как отдельный налогооблагаемый субъект наравне, например, с Арминийей
или Адзарбайджаном81. Одновременно третьим сыном Ашота (Мсакера), Саком Багратуни,
были заложены основы еще одного княжества армянских Багратидов — Мокского. Помимо
Багратидских княжеств в этот период сформировались еще два крупные армянские княже-
ства: Арцрунидов в Васпуракане и Сюнидов в Сюнике, изучение которых выходит за рамки
нашего исследования. Между тем, следует сказать, что они были связаны с первенствующим
князем Армении посредством вассалитета, признавая его верховным сюзереном — «пер-
вым, — по выражению Товмы Арцруни, — среди армянских ишханов»82.
Аналогичная ситуация наблюдается и на севере провинции. Здесь, в области
Тайк-Тао и округе Кгарджк-Кларджети Ашотом Куропалатом, сыном Васака-Адарнасе,
двоюродным братом Ашота (Мсакера) и внуком Ашота (Слепого), были заложены
основы княжества грузинских, или картвельских, Багратидов. Почти одновременно, как
мы отметили в примечаниях, приобрели самостоятельность и жители Кахети во главе
с местным мтаваром Григолом.
В это же время закладываются основы отдельных самостоятельных владений на вос-
токе провинции: княжество Сахла, сына Смбата Багратуни, правнука Смбата Куропалата,
в Албании, и Степанноса Абласада и Есаи Апумусэ в Байлакане.
Помимо христианских автономных образований, на территории провинции Арми-
нийа появляется и первый самостоятельный арабо-мусульманский эмират — Тбилисский.
Наши, особенно арабоязычные, авторы не перестают считать причиной частой замены
правителей провинции их неумение побороться с местными мутагаллибами. Достаточно
еще раз упомянуть антихалифские действия эмира Исхака ибн Исма‘ила.
Следует особо подчеркнуть, что автономизация составляющих Арминийу единиц
является результатом не только сепаратистских стремлений местной знати в период
ослабления халифата, но и того, что покоренные страны и народы этого региона стояли
на более высоком уровне культурного и экономического развития, чем сами представители
государствообразующего народа — арабы.
В заключении было бы целесообразно (в алфавитном порядке) представить пере-
чень всех автономных Багратидских княжеств, сформированных на территории арабской
провинции Арминийа в первой половине IX в.
1) Албания (осн. ок. 820 г.) с центром в г. Шаке. Занимала территорию исторической
Албании и некоторые округа исторических армянских областей Арцах, Сюник и Утик. Здесь
правила албанская ветвь Багратидов (основатель Сахл (Саак) Багратуни (ок. 820–838)).
Верховная их власть с конца 837 г. распространялась над всей Арминийей.
2) Армения (осн. в 802 г.) с центром в г. Багаран. Здесь правила армянская ветвь
Багратидов (основатель Ашот (Мсакер) Багратуни (790-е/802–826)). Верховная их власть
распространялась почти на всю историческую Великую Армению.
3) Мокк (осн. ок. 826 г.) с одноименным центром. Занимал территорию одноименной
области. Здесь правила местная ветвь Багратидов (основатель — Саак Багратуни).

135
 4) Тао-Кларджети (осн. ок. 810 г.) с центром в крепости Артануджи. Занимал терри-
торию исторической армянской области Тайк (Тао) и округа Кгарджк (Кларджети). Здесь
правила грузинская, или картвельская, ветвь Багратидов (основатель Ашот (Великий)
Куропалат (ок. 810–826)).
5) Тарон (осн. в 826 г.) с центром в г. Хлат. Занимал территорию одноименного округа.
Здесь правила местная ветвь Багратидов (основатель Багарат Багратуни (826–851)).

1
Историческая Великая Армения, состоящая из 15 областей, располагалась, как известно, в пределах Армянского
нагорья. О его границах, географическом расположении и территории см.: Шагинян А. География Армении: Учеб.
пос. СПб., 2004. С. 5–6.
2
О завоевании Армении и стран Южного Кавказа арабами и формировании провинции Арминийа подробно см.:
Մելիք-Բախշյան Ս. Հայաստանը VII–IX դարերում. Երևան, 1968 (Мелик-Бахшян С. Армения в VII–IX вв. Ереван, 1968.
С. 24–111); Тер-Гевондян А. Армения и Арабский халифат. Ереван, 1977. С. 23–52 и 71–74; Шагинян А. Закавказье в составе
Арабского халифата. СПб., 1998. С. 23–37; Шагинян А. Армения накануне арабского завоевания. СПб., 2003. С. 73–106.
3
Дословный пер. с араб. яз.: овладевшие, захватившие, взявшие верх. О формировании в Арминийи арабскими
переселенцами нового класса эмиров-феодалов см.: Жузе П. Мутагаллибы в Закавказье IX–XI вв. // Материалы по
истории Грузии и Кавказа. Вып. IV. Тифлис, 1937. О пребывании Арминийи в составе Арабского халифата в VIII в.
подробно см.: Мелик-Бахшян С. Указ. соч. С. 296 –344; Тер-Гевондян А. Армения... С. 75–118; Шагинян А. Закавказье
в составе Арабского халифата. СПб., 1998. С. 37–53.
4
Մեծին Վարդանայ Բարձրբերդցւոյ Պատմութիւն տիեզերական / Ի լոյս ընծ. Մ. Էմ ին. Մ., 1861 (Всеобщая
история Вардана великого Бардзрбердци / Изд. М. Эмин. М., 1861. С. 112. — Далее — Вардан).
5
Там же. С. 105. О крепости Калмахи в форме Калмалк см.: Հակոբյան Թ., Մելիք-Բախշյան Ստ., Բարսեղյան Հ.
Հայաստանի եւ հարակից շրջանների տեղանունների բառարան. 1–5. Երևան, 1986–2001 (Акопян Т., Мелик-Бах-
шян Ст., Барсегян О. Словарь топонимов Армении и прилегающих областей. 1-5. Ереван, 1986–2001. Т. 2. С. 902).
6
Вардан. С. 105.
7
Ստեփանոսի Տարօնեցւոյ Ասողկան Պատմութիւն տիեզերական / Աշխ. Ս. Մալխասեանցի. ՍՊբ., 1885.
(Всеобщая история Степаноса Таронеци Асогика / Раб. С. Малхасеанца. СПб., 1885. С. 106. — Далее — Асогик). По
мнению известного профессора Н. Адонца, перенесение резиденции Багратидских князей в г. Багаран диктовалось
новой ситуацией, возникшей в связи с активизацией арабских переселенцев в округах, расположенных вокруг крепости
Даруйнк: отсутствовала ее элементарная безопасность (см.: Ադոնց Ն. Պատմական ուսում նասիրութիւններ / Լոյս ընծ.
Ա. Խոնդկարեան. Պարիս, 1948 (Адонц Н. Исторические исследования / Вып. А. Хондкареан. Париж, 1948. С. 59).
8
См.: Летопись Картли / Пер. с груз. яз., введ. и прим. В. Цулая. Тбилиси, 1982. С. 40–41.
9
Там же. С. 48.
10
Сумбат Давитис-дзе. История и повествование о Багратионах / Пер. с груз. яз., введ. и прим. М. Лордкипанидзе.
Тбилиси, 1979. С. 31.
11
См.: Адонц Н. Указ. соч. С. 98–102. Подробно о генеалогии грузинских Багратидов см.: там же. С. 93–125.
12
См. подробный рассказ: Պատմութիւն Ղևոնդեայ Մեծի վարդապետի Հայոց / Աշխ. Ս. Մալխասեանցի. ՍՊբ.,
1887 (История Гевонда, великого вардапета армянского / Раб. С. Малхасеанца. СПб., 1887. С. 162–165. — Далее — Гевонд).
Имя картлийского князя армянский историк не сохранил. Однако сомнений в том, что речь идет именно об Арчиле,
нет. В сборнике «Картлис Цховреба» сохранился рассказ автора Леонтии Мровели под названием «Мученичество
Арчила, царя Картли» (см.: Histoire de la Géorgie / Trad. par. M. Brosset. I. SPb., 1849. Р. 253–255).
13
Время этого похода установлено нами на основании арабоязычных и грузинских источников. Об этом подробно
см. в наших ближайших публикациях.
14
Это княжество по наименованию двух важнейших его составляющих частей называлось Тао-Кларджети. Однако
местные князья титуловали себя картвельскими, или грузинскими куропалатами, претендуя тем самым на наследство
картлийских царей и эрисмтавари (князей).

136
 15
Армянский историк XII в. Самуэл Анеци считает началом его правления 251 г. арм. эры (802/3 гг.). Սամուէլի
քահանայի Անեցւոյ հաւաքմունք ի գրոց պատմագրաց / Հրատ. Ա. Տէր-Միքելեան. Վաղարշապատ, 1893 (Подборка
из сочинений историографов иерея Самуэла Анеци / Изд. А. Тэр-Микелеан. Вагаршапат, 1893. С. 91. — Далее — Самуэл
Анеци). Однако, по мнению известного арабиста А. Тер-Гевондяна, Ашот мог играть роль первенствующего князя уже
в 790-е гг. См.: Տեր-Ղևոնդյան Ա. Հայոց իշխանը»-ը արաբական տիրապետության ժամանակաշրջանում // Հոդ-
վածների ժողովածու. Երևան, 2003 (Тер-Гевондян А. «Ишхан Армении» в эпоху арабского владычества // Сб. статьей.
Ереван, 2003. С. 99–100). Ученый, ссылаясь на Самуэла Анеци, пишет еще: «Однако Самвел Анеци началом его
(Ашота (Мсакера). — А. Ш.) правления считает 804 г.». То же самое повторяет американский ученый Н. Гарсоян
(см.: Garsoian N. The Arab Invasions and the Rise of the Bagratuni (640-884) // The Armenian People from Ancient to
Modern Times. 1. New York, 1997. P. 136). Конечно, у Самуэла Анеци присутствует еще одна дата по христианскому
летоисчислению (804 г.), но она является опечаткой самого автора. Ведь 251 г. арм. эры — это 10 мая 802 г. — 9 мая
803 г. Следует отметить, что Н. Адонц, основываясь на сообщении Асогика о 20-летнем правлении Ашота (Мсакера),
вовсе предлагал считать дату его назначения 806 г. (см.: об этом: Адонц Н. Указ. соч. С. 64–65). То же самое повторяет
и С. Мелик-Бахшян (см.: Мелик-Бахшян С. Указ. соч. С. 348).
16
(Ibn Wadhih qui dicitur
al-Ja‘qubi. Historiae / Ed. by M. Houtsma. 2. Lugduni Batavorum, 1883. Р. 528 et 540. — Далее — al-Ja‘qubi). Согласно историку,
мятежами были охвачены также соседние с Арминийей провинции.
17
Ibid. P. 562. Из местных христианских князей упоминается, например, Нарси (Нерсэх), батрик ар-Рана (князь
Албании). Армяноязычный историк из Албании Мовсэс Каганкатваци в своем сокращенном повторении родословной
албанских князей также говорит об ишхане Нерсехе-Филипеан (Нерсэхе, сыне Филиппа), который ок. 820 г. убил своего
родственника Вараз-Трдата и его малолетнего сына, Степанос. См.: Մովսեսի Կաղանկատուացւոյ Պատմութիւն
Աղուանից աշխարհի / Ի լոյս ընծ. Մ. Էմ ին. Մ., 1860 (История страны Агван Мовсеса Каганкатваци / Изд. М. Эмин.
М., 1860. С. 272. — Далее — Каганкатваци).
18
Al-Ja‘qubi. P. 562–563.
19
Вардан. С. 106–107.
20
Там же. С. 105.
21
Там же. С. 106. Подробно о деятельности императора Льва V, у которого отец был армянином, а мать — сирийкой,
см.: Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей / Пер. с греч. Я. Любарского. СПб., 1992. С. 6–21.
22
См.: Տեր-Ղևոնդյան Ա. Արմ ինիայի ոստիկանների ժամանակագրությունը //Հոդվածների ժողովածու.
Երևան, 2003 (Тер-Гевондян А. Хронология остиканов Арминии // Сб. статей. Ереван, 2003. С. 392).
23
Практика раздачи византийскими императорами армянским и грузинским князьям специфических титулов
существовала задолго до арабских завоеваний. Так что, после долгого перерыва, продолжающегося с момента уста-
новления в Армении и странах Южного Кавказа арабской власти, эта практика возобновилась.
24
См. об этом: Histoire de la Géorgie. P. 261. К тому времени на севере Арминийи почти одновременно с княжест-
вом в Тао-Кларджети сформировалось еще одно крупное политическое объединение — княжество Кахети с центром
в г. Телави (подробно об этом см.: Мкртумян А. К вопросу об образовании феодального княжества в Кахетии // Исто-
рико-филологический журнал АН Армении. Ереван, 1972. № 1 (56). С. 230–234).
25
Подробно о восстании см.: Буниятов З. Азербайджан в VII–IX вв. Баку, 1965. С. 230–270.
26
Al-Ja‘qubi. P. 563.
27
Ibid. Ср. также с рассказами другого арабоязычного перса ат-Табари (838–923):
(Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari: Ser. I–III / Cum aliis ed.
M. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1879–1901. Ser. III. Р. 1039–1041. — Далее — at-Tabari).
28
См.: Тер-Гевондян А. Хронология остиканов... С. 393.
29
Владельцем Шаке его считает армянский историк конца IX в. Товма Арцруни (см.: Թովմա Արծրունի և Անանուն.
Պատմութիւն տանն Արծրունեաց / Հրատ., թարգ. և ծանոթագր. Վ. Վարդանյանի. Երևան, 1985 (Товма Арцруни
и Аноним. История дома Арцруни / Изд., пер. и комм. В. Варданяна. Ереван, 1985. С. 298, 299. — Далее — Товма

137
Арцруни). Об области и городе Шаке в форме Шакки см.: ‫ﺪﺣ‬ ‫ — ﻢﻟﺎﻌﻟ‬Худуд ал-‘Алам (Рукопись Туманского) /
Изд. В. Бартольд. Л., 1930. С. 21 (11а), 65 (35а). В этом географическом труде неизвестного персидского автора вслед
за Шакки (Шаке) упоминается укрепленный населенный пункт «Сунбатман». По мнению британского кавказоведа
В. Минорского, это — ни что иное, как «дом» Смбата, отца Сахла, который обосновался в Арране (Албании). См.:
Minorsky V. Caucasica. IV (Sahl ibn-Sunbat of Shakki and Arran.) // Bulletin of the School of Oriental and African Studies.
London, 1953. Vol. 15. Part 3. P. 506).
30
История Агван Мойсея Каганкатваци / Пер. с др.-арм. К. Патканова. СПб., 1867. С. 266–267.
31
См. об этом подробно: Адонц Н. Указ. соч. С. 125–156; Minorsky V. Op. cit. P. 505–514. Еще в XVIII в. осно-
воположник армянской научной историографии М. Чамчеанц этого Сахла называл сыном армянского спарапета
Смбата (Багратуни). См.: Չամչեանց Մ. Պատմութիւն Հայոց. Բ. Վենետիկ, 1785 (Чамчеанц М. История Армении.
2. Венеция, 1785. С. 442). Аналогичную мысль спустя почти полтора столетия высказывал также французский арме-
новед М. Сен-Мартэн (см.: Saint-Martin M. Mémoires historiques et géographiques sur l’Arménie. II. Paris, 1819. P. 348).
Советский востоковед З. Буниятов категорически опровергает возможность того, что Сахл ибн Сунбат (сын Смбата)
мог бы быть из рода Багратуни (см.: Буниятов З. Указ. соч. С. 185–186). При этом он основывается на неопублико-
ванном в классических изданиях отрывке из сочинения Мовсэса Каганкатваци, в котором этот князь обозначается
как: «Саhли, сын Смбата, из царского рода Зармиhра» (см.: История страны Алуанк Мовсэса Каланкатуаци / Пер.
с др.-арм. Ш. Смбатяна. Ереван, 1984. С. 166). Однако задолго до этого Н. Адонц справедливо заметил, что сообще-
ние о том, что этот Сахл был из рода Ерраншахиков (Арраншахиков, т. е. потомков древнеармянских Гайкидов) или
Зармихра не представляет никакой научной ценности. Албанский историк просто имел в виду, что Сахл не был пред-
ставителем правящего в то время в Албании рода Михрани (см.: Адонц Н. Указ. соч. С. 128). Более того, у Мовсэса
Каганкатваци говорится, как Михраниды уничтожили всех Арраншахиков, оставив в живых одного только Зармихра,
который породнился с этим пришлым древнепарфянским родом (см. подробно: Каганкатваци. С. 134–136). По
мнению же В. Минорского, Моисей (Мовсэс) Каганкатваци присвоил титул «Ер(р)аншахик-Арраншахик» Сахлу из-за
возможной антипатии к нему; ведь под тем же годом или непосредственно после него «Моисей говорит об убийстве
последнего Михранида — Вараз-Трдата — со стороны родственника Тер-Нерсеха Пилиппеана». Ученый полагает,
что возможным заказчиком этого убийства мог быть тот самый Сахл (см.: Minorsky V. Op. cit. P. 508–509). А после
этого «…титул эраншахик был перенят князем Шакки Сахлом, сыном Сумбата» (Минорский В. История Ширвана
и Дербенда Х–XI веков. М., 1963. С. 30). Из сочинения албанского историка следует, что Сахл женил своего сына
Атрнерсэха на единственно оставшейся представительнице рода Михрани — дочери убитого ишхана Вараз-Трдата
(см.: Каганкатваци. С. 272–273). Таким образом, нам еще раз остается подчеркнуть, что Сахл, сын Смбата, не был
ни Михранидом, ни Арраншахиком, но путем такого брака он узаконил власть своих потомков в Албании. Вероятно,
тот же брак имел в виду Мовсэс Каганкатваци, говоря, что католикос Тер-Давит (821–849) «…благословил незаконный
брак владельца Шако» (Каганкатваци. С. 277).
32
См.: Летопись Картли / Пер. с груз. Г. Цулая. С. 40–41.
33
Река Гулгули (она же Мегри) является левым притоком Аракса (Акопян Т., Мелик-Бахшян Ст., Барсегян О. Сло-
варь топонимов Армении и прилегающих областей. 1–5. Ереван, 1986–2001. Т. 3. С. 585). Однако В. Минорский это
географическое название связывает с неким населенным пунктом на правом берегу Куры в 60 км западнее г. Ганджа
(см.: Minorsky V. Op. cit. P. 506).
34
См.: Летопись Картли / Пер. с груз. Г. Цулая. С. 41.
35
Царевич Вахушти. География Грузии / Введ., пер. с груз. и прил. М. Джанашвили. Тифлис, 1904. С. 134.
36
Minorsky V. Op. сit. P. 508.
37
См.: at-Tabari. Р. 1416.
38
См.: Каганкатваци. С. 273.
39
При этом ученый ссылается на Гевонда, где упоминаются «сыновья Смбата», которые выступали против власти
первенствующего князя Армении Ашота (Слепого) Багратуни (см.: Адонц Н. Указ соч. С. 125–128). Однако эти «сыновья
Смбата» были восставшие в середине VIII в. братья Григор и Давит. Предположим, что среди них был и третий брат, по

138
имени Сахл, но ведь они же, как свидетельствует Гевонд, были не Багратидами, а — Мамиконидами. Кстати, третьим
их братом Гевонд называет ишхана Армении — Мушега Мамиконеана (749–753). См.: Гевонд. С. 112–113, 119–120
и 123–124. По мнению Н. Адонца, только на первый взгляд в первоисточнике кажется, что Григор и Давит и есть те
«сыновья Смбата», но мы ничего подобного не заметили и с этим тезисом известного арменоведа не согласны.
40
Вардан. С. 108.
41
Al-Ja‘qubi. Р. 563. О нем есть упоминание и у армянского историка-католикоса Йовханнэса Драсханакертци
(898–929 гг.), который, однако, борьбу Савады связывает с правлением не Йисэ (‘Исы), а Хола (Халида). См.:
Յովհաննու Կաթողիկոսի Դրասխանակերտցւոյ Պատմութիւն Հայոց / Հրատ. և թարգ. Գ. Թոսունյանի. Երևան,
1996 (История Армении католикоса Йовханнэса Драсханакертци / Изд. и пер. Г. Тосуняна. Ереван, 1996. С. 116–118,
117–119. — Дадее — Драсханакертци).
42
Каганкатваци. С. 263. Факт заключения такого брака подтверждает ат-Табари (см.: at-Tabari. Р. 1221). А. Тер-
Гевондян эти события почему-то относит после поражения Савады под Кавакертом (см.: Тер-Гевондян А. Указ. соч.
С. 135), что, как увидим ниже, произошло ок. 832 г.
43
«…был убит Ашот в 6830 году от сотворения мира, в 46-й короникон тринадцатого обращения
(826 г. — А. Ш.), месяца января двадцать девятого (числа. — А. Ш.)» (Сумбат Давитис-дзе / Пер. с груз.
М. Лордкипанидзе. С. 32).
44
Юзбашян К. Армянские государства эпохи Багратидов и Византия в IX–XI вв. М., 1988. С. 54.
45
Асогик. С. 106; ср. также: Самуэл Анеци. С. 91. Под тридцатилетним пребыванием Смбата историки, видимо,
имеют в виду нахождение его на должности спарапета до 855 г.
46
У Йовханнэса Драсханакертци — «ишханац ишхан и храманатар Багарат Багратуни» (см.: Драсханакертци. С. 118,
119); у ат-Табари и его компилятора Ибн ал-Асира (1160–1233) — «батрик ал-батарика Бакрат ибн Ашут». См.: at-
Tabari. Р. 1408; ‫ﺮﻴﺛﻻ ﻦﺑ‬. ‫ﻞﻣﺎﻜ‬ ‫ﺦﻳ ﻟﺎﺘّ ﻲﻓ ﻟ‬ (Ibn al-Athir. Al-Kamil fi-l-Tarikh. V. Al-Qahira, 1353 A. H. / 1934/5 A. D.
Р. 288. — Далее — Ibn al-Athir); у продолжателя Феофана — «архон тон архонтон» (см.: Продолжатель Феофана / Пер.
с греч. Я. Любарского. С. 58): само имя первенствующего князя в византийском источнике отсутствует.
47
‫ﻌﻟ ﻲﺑ ﺎﻣﻻ‬ ‫(ﻒﻴﻟﺎﺗ ﺪﻠﺒﻟ ﻮﺘﻓ ﺎﺘﻛ ﻼﺒﻟ ﻰﻴﺤﻳ ﻦﺑ ﺪﻤﺣ  ّﺐ‬Liber expugnationis regionum auctore Imamo
Ahmed ibn Jahja ibn Djabir al-Beladsori / Ed. by M. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1866. Р. 185, 211. — Далее — al-Beladsori).
Историк называет его «батриком Хилата».
48
См. об этом подробно: Сhronique de Michel le Syriеn / Ed. by et trad. par J. Chabot. Tome III. Paris, 1910. Р. 50–52,
508–509 (далее — Michel le Syriеn).
49
Товма Арцруни. С. 200–220, 201–221.
50
Там же. С. 332–344, 333–345.
51
‫ﺎﺒﺧ ﻻ‬ ‫ﻮﻟّﻄ‬ ‫ﺔﻔﻴﻨﺣ ﻮﺑ ﻒﻴﻟ ﺎﺗ‬ ‫ﻦﺑ ﺪﺣﻤ‬ ّ ‫ﻮﻨﻳﺪﻟ‬ ‫ — ﺎﺘﻛ‬Abu Hanifa ad-Dinawеri. Kitab al-Ahbar at-tiwal
/ Publié par V. Guirgass. Leiden, 1888. Р. 397 (далее — ad-Dinawеri).
52
Al-Beladsori. Р. 210.
53
Al-Ja‘qubi. Р. 564–565; at-Tabari. Р. 1072, 1101 et 1233; Ibn al-Athir. Р. 208, 215–216 et 217–218. Дата смерти
Мухаммада ат-Туси согласуется со сведениями албанского автора: «После двух лет (276 + 2 = 278 г. арм. эры
(829/30 г.). — А. Ш.) Бабан разорил Тавусин (ат-Туси. — А .Ш.)…» (Каганкатваци. С. 268).
54
Al-Ja‘qubi. Р. 565.
55
‫ﻟﺎﺒ ﺦﻳ ﺎﺗ ﻦﻣ ﻮﺼﻓ‬ ‫ﺮﺷ‬ ّ‫ﺖﻔ‬
‫ ﺎﻋ ﻟﻲ ﻮﺣ ﻟ‬4 9 8 ( Главы из истории ал-Баба и Ширвана, сочиненной ок.
498 г.х. / Изд. и пер. В. Минорский // История Ширвана и Дербенда. М., 1963. С. 4 (В720), 44. — Далее — История
ал-Баба и Ширвана).
56
Al-Ja‘qubi. Р. 565.
57
Драсханакертци. С. 116–118, 117–119.
58
Вардан. С. 109.
59
Каганкатваци. С. 263–264.
60
At-Tabari. Р. 1170–1171; ср. также: Ibn al-Athir. Р. 234.

139
 61
Al-Ja‘qubi. Р. 579.
62
Al-Beladsori. Р. 211.
63
Al-Ja‘qubi. Р. 578; ad-Dinawеri. Р. 400; at-Tabari. Р. 1197; ‫ﻮﺘﻔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺪّﻤﺤﻣ ﻮﺑ ﺎﺑ‬ ‫( ﺎﺘﻛ ﻰﻓ ﻟﻮﻜ ﻢﺛ ﻦﺑ ﺪﺣﻤ‬Kitabu’l
Futuh by Abu-Muhammad Ahmad ibn Atham al-Kufi / Ed. by Abdu’l Muid Khan, Sayid Abdu’l Wahhab Bukhari. 8. Hyder-
abad, 1395 A. H. / 1976 A. D. Р. 345 & 348. — Далее — al-Kufi); Ibn al-Athir. Р. 240.
64
Полное имя этого князя у ат-Табари сохранено следующим образом: ‘Иса ибн Йусуф, известный как Ибн ухт
Истифанус (см.: at-Tabari. Р. 1232). Получается, что он был племянником (сыном сестры) Истифануса (Степанноса).
Однако, согласно Мовсэсу Каганкатваци, этот Есаи Апумусэ является двоюродным братом (сыном дяди по матери)
убитого ишхана Степанноса Абласада, который, якобы, только через 12 лет смог овладеть Ба(й)лаканом, покончив
с убийцами своего родственника (см.: Каганкатваци. С. 264). В новом переводе Ш. Смбатяна читаем «12 месяцев»,
а не лет (см.: Каганкатваци. С. 164), что более точно соответствует контексту.
65
Al-Ja‘qubi. Р. 579; ad-Dinawеri. Р. 400; at-Tabari. Р. 1221–1228; al-Kufi. Р. 345–346, 349–352; Ibn al-Athir. Р. 244–245.
У некоторых из этих авторов сохранились интересные рассказы о том, какими коварствами удалось батрикам ар-Рана
(ишханам Албании) схватить лидеров движения хуррамитов и доставить их к наместнику.
66
At-Tabari. Р. 1232; ср. также: Ibn al-Athir. Р. 245. По свидетельству ал-Куфи, корона была из золота стоимостью
в 500 тыс. дирхемов (см.: al-Kufi. Р. 346).
67
Цит. по: Буниятов З. Указ. соч. Прим. 256. С. 267.
68
Al-Kufi. Р. 346.
69
Каганкатваци. С. 166. Армянские источники также подтверждают, что Папака поймал Сахл, сын Смбата. См.:
Товма Арцруни. С. 298, 299).
70
Каганкатваци. С. 166.
71
См.: Адонц Н. Указ. соч. С. 129.
72
Список этих плененных князей см. у армянских (Товма Арцруни. С. 296–298, 297–299; Драсханакертци. С. 130,
131; Асогик. С. 107) и у мусульманских (at-Tabari. Р. 1416; ср. также: Ibn al-Athir. Р. 292) авторов.
73
Мовсэс Каганкатваци в своем сокращенном повторении родословной албанских царей называет этого Сахла
(без отчества) владетелем Сюника, «который насильственно завладел областью Гегама» (Каганкатваци. С. 273).
Мы знаем, что на юге пределы княжества Сахла, сына Смбата доходили до р. Гулгули (Мегри), т. е. долины Аракса.
И, как пишет ад-Динавари, «Когда он (Бабак. — А. Ш.) переправился через реку ар-Рас, то к нему направился Сахл
ибн Сунбат, правитель (той. — А. Ш.) области» (ad-Dinawеri. Р. 400).
74
Минорский В. Указ. соч. С. 36 и 116–117.
75
Al-Ja‘qubi. Р. 580 et 583–584.
76
Ibid. Р. 587–588.
77
Летопись Картли / Пер. с груз. Г. Цулая. С. 49; ср. также: Асогик. С. 106; История ал-Баба и Ширвана. С. 4
(В720), 45.
78
Michel le Syriеn. (Appendice V). P. 774, 516.
79
Юзбашян К. Указ. соч. С. 54.
80
Товма Арцруни. С. 366, 367. По свидетельству историка, владетели Тарона назывались «Хайоц ишхан» (Армян-
ский князь) и носили титул «куропалат» (см.: там же. С. 342, 343).
81
См.: ‫ﺔﺒﺘﻜﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮﻐﺠ‬
‫ﺔّﻴﻓ ﻟ‬ ‫ﻌﻟ‬
‫( ﺔّﻴﺑ ﺮ‬Bibliotheca Geographorum Arabicorum / Ed. by M. de Goeje. VI. Lugduni Bat-
avorum, 1889. P. 246).
82
Товма Арцруни. С. 170, 171.

140