Лекторы: 

Учителя Системы «Дизайн Человека»     
Бина и Паринама Репнины 

Стенограмма 
Семинара по 
Системе 
«Дизайн  МЕХАНИКА ИНДИВИДУАЛЬНОГО 
Человека» 
 

 
  Декабрь, 2008
 
©  Данные материалы предназначены для личного пользования.   
Любое тиражирование и цитирование возможно лишь по согласованию с авторами. 
    

2 
 Оглавление 
Предисловие  4 
Мутационное понимание химии индивидуальности  8 
Меланхолия и депрессия  10 
Сущность мутации  11 
Индивидуальные системы циркуляции энергии  11 
Мутация в индивидуальном дизайне  12 
Глобальные мутации  13 
Завершение человеческой мутации  14 
Пульс включенности / выключенности  15 
Депрессия  16 
Частота  18 
Тональная архитектура  19 
Акустика  21 
Ум и поиск причин  22 
Творчество  23 
Ворота Духа  24 
Тотальность  31 
Горение в моменте: Моррисон  34 
Ворота: темы меланхолии  38 
Интеграционная Система  39 
57‐е Ворота: ВОРОТА ИНТУИТИВНОЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ  39 
34‐е Ворота: ВОРОТА СИЛЫ  42 
10‐е Ворота: ВОРОТА ПОВЕДЕНИЯ САМОСТИ  43 
20‐е Ворота: ВОРОТА НАСТОЯЩЕГО  44 
Контур Центрирования  45 
51‐е Ворота: ВОРОТА ШОКА  46 
25‐е Ворота: ВОРОТА ДУХА САМОСТИ  47 
Канал Следования Своей Убежденности  48 
Контур Знания  49 
Злость и агрессия  49 
Легкость бытия  51 
38‐е Ворота: ВОРОТА БОРЦА  53 
28‐е Ворота: ВОРОТА ИГРОКА  55 
57‐е Ворота: ВОРОТА ИНТУИТИВНОЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ  57 
39‐е Ворота: ВОРОТА ПРОВОКАТОРА  58 
55‐е Ворота: ВОРОТА ДУХА  59 
22‐е Ворота: ВОРОТА ОТКРЫТОСТИ  65 
12‐е Ворота: ВОРОТА ОСТОРОЖНОСТИ  66 
61‐е Ворота: ВОРОТА ТАЙНЫ  67 
24‐е Ворота: ВОРОТА РАЦИОНАЛИЗАЦИИ  67 
43‐е Ворота: ВОРОТА ОЗАРЕНИЯ  68 
23‐е Ворота: ВОРОТА  АССИМИЛЯЦИИ  68 
60‐е Ворота: ВОРОТА ПРИЯТИЯ  69 
3‐и Ворота: ВОРОТА УПОРЯДОЧИВАНИЯ  69 
14‐е Ворота: ВОРОТА НАВЫКОВ СИЛЫ  70 
2‐е Ворота: ВОРОТА ВЫСШЕГО ЗНАНИЯ  71 
1‐е Ворота: ВОРОТА САМОВЫРАЖЕНИЯ  72 
8‐е Ворота: ВОРОТА ВКЛАДА  73 
 
 
 
Обложка: Картина «Метаморфозы». Автор: Паринама Репнин 
 

3
 Предисловие 
 

Вместо  предисловия  к  редакции  этого  семинара,  мы  публикуем  часть  пред‐семинарской 

дискуссии,  которая  состоялась  в  Форуме  сайта  www.humandesign.kiev.ua  за  пару  недель  до 
начала семинара. 

БИНА: 

Скоро,  в  воскресенье,   мы  с  вами  пройдем  через  информацию  следующего   семинара  по 
двадцати двум Воротам меланхолии. 

В  свете  этого  предлагаю  вниманию  студенческой   публики  некий  текст  (реферат  из 
http://www.mhpi.ru),  который,  возможно,  немного  сориентирует  нас  всех  в  смысло‐
употреблении слова "меланхолия". 

Опыт  показывает,  что  даже  самые  что  ни  есть  истинные  меланхолики  (то  бишь  люди,  в  чьем 
Дизайне определены Индивидуальные Каналы), плохо понимают, что значит это слово.  И сами 
его  не  употребляют,  и  к  себе  не  относят.  На  базовых  Прочтениях  нам  нужно  таким  людям 
приводить  синонимы,  и  каким‐то  образом   ‐  через  житейские  истории  или  цитирование 
литературы ‐ пытаться объяснить, что такое меланхолия.  

"Чтобы  понять  историю  этого  слова  «хандра»,  следует  вспомнить  о   двух  не  очень 
употребительных  существительных,  имевших  значение  ‘подавленное  состояние  духа’: 
меланхолия и ипохондрия. 

Какова в общих чертах история их появления в русском языке ? 

Оба слова восходят к греческому языку.  

Melanholia (melas ‘черный’ + hole ‘желчь’) имело смысл ‘разлитие, переизбыток черной желчи’ 
и ‘вызванная этим переизбытком болезнь: душевная угнетенность’.  

Hypohondria (hypo ‘под’ + hondros ‘грудная кость’) значило ‘часть тела, орган, расположенный 
ниже грудной кости’, а также ‘болезнь, развивающаяся в этом органе: подавленное состояние 
духа’.  

В  обоих  случаях  формирование  значения  ‘душевная  угнетенность’  было  обусловлено 

бытовавшими в средневековой медицине представлениями о тесной связи между физическим 
и психическим состояниями человека.  

Важно  отметить,  что  и  "сплин"  восходит  в  конечном  счете  к  греческому  существительному 

spleеn, имевшему значения ‘селезенка’ и ‘болезнь, связанная с "душевной угнетенностью". 

Из греческого «меланхолия» и «ипохондрия» перешли в средневековую медицинскую латынь, 
а в XVI – XVII веках оказались заимствованы русским языком.  

В  памятниках  указанного  периода  они  были  представлены  в  различных  орфографических 

вариантах  (мелавхолия,  меленколия,  хипохондрия,  похондрия,  ипохондриум  и  т.д.)  и 
употреблялись как синонимы.  

Например:  «Болезнь:  хипокондрика  именуемая  и  меланхолия,  и  в  голове  обморок».  (Материалы 

медицинские, 1679 г.) 

Дальнейшая судьба двух существительных оказалась различной. 

4 
"Меланхолия"   распространилось  в  более  широких  контекстах  и  из  естественнонаучных 
сочинений проникло в сферу художественной литературы, где и закрепилось.  

Но  произошла  смысловая  трансформация  слова:  "меланхолия"  стало  обозначать  чисто 

психическое,  не  имеющее  отношения  к  физиологии  явление;  развилось  значение  ‘легкая, 
незначительная печаль или тоска’.  

Например: 

О меланхолия! нежнейший перелив  
От скорби и тоски к утехам наслажденья!  
Веселья нет еще, и нет уже мученья; 
отчаянье прошло... Но слезы осушив, 
Ты радостно на свет взглянуть еще не смеешь,  
И матери своей, Печали вид имеешь.    
 
(Карамзин.  «Меланхолия»). 
 

Существительное  же  "ипохондрия"  не  претерпело  принципиальных  смысловых  изменений: 

осталось  терминологическим  обозначением  определенного  вида  болезни.    Однако  в 
результате  его  вульгарной  переделки  в  разговорном  языке  возникло  новое  слово  –  "хандра". 
Оно получилось из усеченного варианта исходного слова («похондрия»), из развившейся на его 
базе глагольной формы «похандрить». 

В  литературный  язык  существительное  проникло  в  начале  XIX  века,  когда  в  творчестве 

Пушкина  получил  свое  максимальное  воплощение  процесс  демократизации  языка: 
 
Недуг, которого причину  
Давно бы отыскать пора,  
Подобный английскому сплину,  
Короче: русская хандра  
Им овладела понемногу.  
(«Евгений Онегин») 

[Версилов] – Мне сегодня как‐то до странности гадко – хандра, что ли?                         
(Достоевский. «Подросток»).  
 

Любопытно  заметить,  что  и  "меланхолия"  приобрело  в  XIX  веке  особую  стилистическую 

окраску, теперь уже не «сентиментальную», как прежде, а «романтическую».  

Слово  "меланхолия"  стало  указывать  на  такое  душевное  неудовольствие,  которое 

присуще,  прежде  всего,  персонажу  подверженному  романтическим  настроениям,  ‐   на 
уныние или тоску, возникающие без видимых, существенных причин.  

И очень часто такая меланхолия рассматривалась уже как отрицательное явление.  

Например: 

[Иванов:]  Я  надсмеялся  над  собою  и  от  стыда  едва  не  сошел  с  ума.  (Смеется)      Меланхолия! 
Благородная тоска! Безотчетная скорбь! Недостает еще, чтобы я стихи писал.  

Ныть, петь Лазаря, нагонять тоску на людей,  
сознавать, что энергия жизни утрачена навсегда,  

5
 что я заржавел, отжил свое, что я поддался слабодушию и  
по уши увяз в этой гнусной меланхолии, –  
сознавать  это,  когда  солнце  ярко  светит,  когда  даже  муравей  тащит  свою  ношу  и  доволен 
собою, – нет, слуга покорный!    
(Чехов.  «Иванов»). 
 
Итак,  "сплин"  и  "хандра",  а  также  "меланхолия"  и  "ипохондрия"  –  все  эти  существительные 
служили  средством  выражения  специфических  понятий,  порожденных  той  или 
иной  актуальной для эпохи системой взглядов (‘душевная и одновременно телесная болезнь’ 
до XVIII века, ‘«сентиментальная», элегическая печаль’ и ‘«романтическое» уныние’ в XVIII – XIX 
веках). 

В современном языке слово «сплин»  уже практически вышло из употребления.  

«Хандра»   превратилась  в  стилистически  нейтральное  слово,  однако  намного  уступает  в 

частотности  таким  существительным,  как  печаль  или  тоска  (тот  же  смысл  чаще  передается 
глаголом хандрить).  

Достаточно редким словом остается и "меланхолия".  

Например: 

Когда приходила хандра, Левитан бежал от людей. Они казались ему врагами.  
(Паустовский. «Исаак Левитан»).  
 
Яльмар что‐то хандрит последние дни, его следует развлечь.  
(Арбузов, Европейская хроника).  
 
Тревога  за  необеспеченное  положение  детей  часто  овладевала  ею,  и  она  начала  по  временам 
впадать в меланхолию.  
(Морозов  «Повесть моей жизни»)." 

Прошу  обратить  особое  внимание  на  три  последние  цитаты...  Мы  поговорим  по  их  поводу  на 
семинаре. 

САРРА: 

Мне бы хотелось как‐то прояснить/упорядочить понятия. 

Когда  мы  говорим  об  индивидуальной  химии,  то  говорим  о  пульсе  включенности‐
выключенности, о том, что индивидуал то счастлив, то печален (но эти счастье/печаль не надо 
смешивать=путать  с  эмоциями,  которые  переживаются  в  Центре  Солнечного  Сплетения). 
Выражение химия печали встречается так же, как и химия меланхолии.  

Вопрос:  меланхолия  =  выключенности,  или  выключенность  может  сопровождаться 

меланхолией,  а  может  ‐  депрессией,  если,  например,  это  Ворота  Форматов,  а  может  быть 
нейтральной?  Меланхолия  ‐  состояние  творческое,  а  выключенность  может  быть  абсолютно 
нетворческой  ‐  пассивной,  бездеятельной,  апатичной,  то,  что  называется  руки  опустились  и 
ничего не хочется.  

Индивидуальная  печаль,  разлитая  по  Контуру  Знания,  как  говорилось  еще  на  семинарах 
мистического  абонемента,  связана  с  тем,  что  Источник  непознаваем.  А  меланхолия  ‐  с 
невозможностью выразить свою индивидуальность? Или с потребностью её выразить, перейдя 
для этого в особое состояние? Или это все одно и то же? 

6 
Мне кажется, что РА, как всегда, пользуясь общеупотребительными словами, вкладывает в них 
какой‐то  индивидуальный  оттенок  смысла.  Вообще  в  английском  melancholy  это,  кроме 
собственно  меланхолии,  уныние,  грусть,  тоска,  печаль.  Соответствующее  прилагательное 
также  означает:  мрачный,  подавленный,  угнетенный,  грустный,  скорбный.  Как  медицинский 
термин melancholy обозначает эндогенную депрессию.  

В  русском  девятнадцатого  века  и  начала  двадцатого  существовало  просторечное  слово 

малахольный с очень давними корнями. Когда о человеке говорили, что он малахольный, чаще 
всего имелось в виду "больной на голову". Более нейтрально: погруженный в грустные мысли, 
унывающий,  избегающий  людей  и  простых  человеческих  радостей.  В  любом  случае 
присутствовал смысловой оттенок болезненности. Отношение коллектива к индивидуалу. 

ПАРИНАМА: 

Да,  это  предмет  стоящий  более  подробного  исследования.  Большинство  из  заданных  тобой 
вопросов мы как раз и будем обсуждать на семинаре. 

А я попробую что‐нибудь выразить по поводу первого вопроса... 

Меланхолия  является  неотъемлемой  химией  индивидуального  существа,  и  она  связана  с 

выключенностью. Мы знаем, и это подтверждает статья, размещенная Биной, насколько много 
различных  оттенков  и  смысловых  значений  несет  это  понятие  меланхолии,  и  что  у  этого 
понятия своя, непростая история, в которую Ра сделал свой вклад. 

Это,  действительно,  крайне  сложная  химия,  и  ее  внешние  проявления  могут  быть  очень 
различными. 

Я  бы  сказал,  что  существует  реальная  химия  тела,  и  существуют  следствия  ее  проявления  в 
холистическом существе. Ум существа ложного Я, пытающийся найти причины  меланхолии и 
способы избавления от нее, ведет к тому, что эта химия начинает работать на депрессию (и не 
только в воротах форматов). 

Однако, когда есть осознание, что это просто химия (без поиска внешних причин), меланхолия 
остается,  но  она  может  переживаться  как  печаль,  грусть,  без  оттенка  негативности. 
Меланхолия  выключенности  может  переживаться  творчески,  если  индивидуал  глубоко 
понимает, уважает и проживает свою механику. Или та же самая химия может вести к апатии, 
безнадеге,  суицидальным  настроениям,  депрессии,  когда  ум  вовлекается  и  пытается 
контролировать процесс. 

Кстати, совсем недавно у меня было яркое переживание очень глубокой меланхолии, на грани 
с  депрессией.  Но  в  какой‐то  момент...  Не  знаю,  как  это  описать  ‐  просто  видение  того,  что  ум 
пытается  сделать  со  мной,  и  ‐  пумп!  –  как  будто  темный  тяжелый  пузырь  лопнул,  и  осталась 
только печаль... Даже физически почувствовалось реальное облегчение.  

Я согласен,  что Ра вкладывает в понятие "меланхолия" новое значение. Просто,  наверное,  это 

самое  близкое  для  описания  данного  феномена  слово.  При  этом,  то  значение,  которое  Ра 
вкладывает  в  понятие  "меланхолия",  каждый  раз  когда  говорит  об  индивидуальной 
меланхоличной  химии,  подвергло  его  мутации.  Поэтому,  мне  кажется,  что  мы  не  можем 
напрямую  соотносить  коллективное  описание  меланхолии  с  ее  реальным  значением  в 
контексте индивидуальной химии.  

   

7
 СЕМИНАР 
Бина: 

Всем привет! 

У  нас  сегодня  очень  интересная  тема.  Она  многое  может  прояснить  нам  в  наших  жизнях. 
Сегодняшний семинар посвящен механике и химии меланхолии. На этой планете нет ни одного 
существа,  которое  избежало  бы  воздействия  этой  темы  на  свою  жизнь.  Потому  что  нет  ни 
одного человека, у которого не было бы хотя бы одних индивидуальных Ворот.  

Если  в  дизайне  есть  хотя  бы  одни  индивидуальные  Ворота,  это  означает,  что  такое  существо 
всегда будет иметь дело с темой меланхолии в этом месте.  

Мутационное понимание химии индивидуальности 
Понимание химии индивидуальности абсолютно мутационное.  

До  прихода  в  этот  мир  Дизайна  Человека  никогда  не  существовало  представления  об  этой 
химии.  Не  было  понимания,  что  то,  что  мы  называем  печалью,  и  то,  что  мы  называем 
творчеством, связано с нашей  генетикой. Само понятие гена возникло только в 60‐х годах. И на 
сегодняшний  день  никто  не  связал  научно  наличие  определенных  генов  и  существование 
определенных  аминокислот  в  ДНК  с  определенным  поведением  человеческих  существ,  с 
определенным переживанием мира человеческими существами. Это сделал Дизайн Человека.  

И  в  этом  смысле  знание  об  индивидуальной  химии  ‐  абсолютно  революционное.    И  оно 

объясняет  нам  нашу  жизнь.  И  когда  мы  имеем  такое  объяснение,  мы  можем  приложить 
осознанность понимания к себе и своей жизни. А когда мы можем приложить осознанность к 
каждому моменту жизни, тогда многие вещи трансформируются.  

Структура  будет  сегодня  достаточно  простая,  и  мы  никак  не  можем  её  избежать.  Хотя  моя 
мечта – рассмотреть в широком культурном масштабе воздействие меланхолии на творчество 
людей и провести по этому поводу целый огромный семинар. Но это просто невозможно, пока 
вы  не  получите  механическую  информацию.    Поэтому  я  рассматриваю  сегодняшний  семинар 
как  начало,  может  быть,  нескольких  семинаров,  где  мы  будем  рассматривать  исторические  и 
культурные перспективы. Скажем, меня это больше всего интересует. У меня Инкарнационный 
Крест Сознания. У людей этого Креста фокус их сознания сосредоточен на рассмотрении мира  
в  его  глобальности.  Очень  интересно  рассмотреть  ход  истории  в  связи  с  пониманием 
глобальной механики, которую предоставляет нам система Дизайна Человека.   

Я  очень‐очень‐очень  хочу,  чтобы  мы  с  вами  вместе  добрались  до  той  точки,  где  мы  сможем 
радостно  всё  это  рассматривать,  но  мы  не  можем  избежать  заземленности,  мы  не  можем 
избежать  того,  что  наши  ноги  должны  очень  твердо  стоять  на  земле.  И  это  означает,  что  мы 
должны  очень  хорошо  видеть  и  понимать  паттерны  вещей.  Паттерны,  связанные  с  химией, 
паттерны, связанные с телом, паттерны, связанные с биологией.   

Поэтому  наш  семинар  обещает  быть  совершенно  замечательным,  и  лично  я,  готовясь  к  нему, 
получила огромное удовольствие. Для меня было очень‐очень удовлетворяющим – находиться 
в поле этой информации в течение всего времени нашей с Паринамой подготовки. И для того 
чтобы  дать  вам  очень  емкий  и  впечатляющий  образ  того,  чему  мы  посвятим  последующие 
восемь часов, я хочу показать вам короткий фильм.  

Фильм  создан  человеком,  чье  творчество  я  уважаю  и  люблю.  Его  зовут  Олег  Куваев.  Фильм, 
который  он  создал,  так  и  называется  –  «Депресняк».  Этот  мультфильм    действительно 
 

8 
представляет  емкий  образ  того,  что  происходит  с  каждым  из  нас,  потому  что  каждый  из  нас 
несет  в  себе  эту  мутацию  в  каких‐то  определенных  Воротах.  У  каждого  из  нас  есть  какие‐то 
моменты,  которые  в  мультике  названы  мировой  скорбью,  и  все  мы  знаем,  что  происходит  с 
нами в это время. И в большинстве, в 99 и девяти десятых случаев из ста мы ведем себя так, как 
это изобразил Куваев. То есть, мы предаемся бесконечной скорби, и когда мы ей предаемся, то 
ищем  причины  всего  этого,  и  очень  часто  это  депрессивное  состояние  может  быть 
агрессивным. Мы посмотрим механику – отчего это состояние может быть агрессивным.  

… (мультфильм) 

И  что  мне  интересно  было  –  это  «классика»,  вмещенная  в  четыре  минуты,  –  как  Лохматый  и 
Хрюндель  реагируют.  "Ой,  что  с  ней?  –  Мировая  скорбь…    –  Надо  что‐то  сделать".  И  бегом  в 
комнату, а там Масяня все колотит. А потом она непонятно куда  едет, они за ней – спасать. А 
потом  Лохматый  Хрюнделя  спрашивает,  не  вздумала  ли  Масяня  топиться,  а  Хрюндель 
отвечает: "Да нет. Щас песню споет и развеселится". Вот здесь сконцентрировано все знание о 
природе  меланхолии,  которое  только  может  быть.  Знание  о  том,  что  меланхолия  –  вещь 
нездоровая,  и  она  является  болезнью  Ложного  Я.  И  если  это  болезнь,  то  единственное,  что 
может сделать ложное  Я, это попытаться что‐то  сделать с ней. Темы меланхолии – это вещи, 
которые  толкают  нас  что‐то  с  ней  сделать,  как–то  разрешить  внутреннее  состояние.  И 
единственный  ключ  к  этому  внутреннему  состоянию  –  творчество.  Поэтому  в  мультфильме 
такая интересная концовка – сейчас песню споет и развеселится.   

Это  очень  интересно!  Куваев,  ничего  не  зная  о  Дизайне  Человека  –  бряк!    и  весь  наш 
восьмичасовый семинар засунул в этот маленький фильм.   

Просто  в  качестве  вступления  перед  тем,  как  мы  вплотную  перейдем  к  рассмотрению  и 
пониманию  вещей,  хочется  сказать,  что,  прежде  всего,  мы  страдаем  от  нашей 
невежественности. Это самое главное, почему мы страдаем. Прежде всего, мы просто  

н е   з н а е м,   

что с нами происходит и почему это с нами происходит. И когда мы невежественны, это всегда 
имеет  свои  последствия.  В  первую  очередь,  для  нас,  и  во  вторую  очередь  –  для  окружающих 
людей. Само незнание того, что мы несем мутационный потенциал, который создает в нашем 
теле специфическую химию… 

Я думаю, что если бы нашлись люди, которые занялись научным лабораторным исследованием 
вещей  с  перспективы  Дизайна  Человека,  то  был  бы  обнаружен  совершенно  определенный 
выброс гормонов в теле, был бы обнаружен выброс в теле определенных химических веществ в 
этих состояниях.  

Какова задача этой программы?  

Мы    не  можем  НЕ  мутировать,  потому  что  от  этого  зависит  выживание  вида,  нашего 
человеческого  вида.  И  мутация,  которая  лежит  в  каждом  из  нас,  как  некий  определенный 

9
 аспект,  которая  в  генетической  непрерывности  объединяет  нас  всех  в  единое  целое,  эта 
мутация имеет определенные особенности.  

В нашем поведении эту особенность мы будем называть печалью. Проблема состоит в том, что 
– пытаясь объяснить вещи умом – мы «прицепляем» печаль к причине. И когда мы находим эту 
причину, то у нашего ума немедленно возникает потребность с ней разобраться.  

Меланхолия и депрессия 
До  этого  момента  мы  вас  все  время  учили:  «меланхолия  это  нормальное  состояние,  и  это 
творческое  состояние  для  индивидуала»…    Кажется,  что  это    не  совсем  корректная 
терминология.  

На  самом  деле,  меланхолия  –  это  первая  стадия  депрессии,  и  это  вещи,  всегда  неразрывно 
связанные. Наступление меланхолии означает, что следует ждать депрессии, которая случается 
с  каждым  из  нас,  и  имеет  специфическое  выражение,  если  посмотреть,  как  это  происходит  в 
различных Воротах.  

Задача людей, которые осознанно двигаются в жизнь и несут мутацию, и чьей миссией, скажем 
так, является донести эту мутацию до состояния жизненности, задача этих людей – понимать 
свою природу и всеми силами пытаться прекратить объяснять, что происходит.  

На уровне Ложного Я это невозможно.  

В  каждых  Воротах  лежат  генетические  темы,  и  как  только  наступает  состояние 

выключенности,  у  Ложного  Я  эта  выключенность  немедленно  становится  меланхолией  с 
определенной темой. Если эта тема подхватывается и развивается умом, и, самое главное, если 
человек  предпринимает  и  инициирует  действия,  чтобы  что‐то  с  этим  сделать,  то  следующая 
стадия, которая наступает очень быстро, это депрессия.  

Это  очень  высокий  уровень  осознанности,  когда  мы  позволяем  себе  просто  быть  в  том,  что 
есть,  не  пытаясь  объяснить  это  и  не  пытаясь  с  этим  что‐то  сделать.  И  когда  мы  доходим  до 
такого  уровня  осознанности,  тогда  вещи  меняются.  Мы  не  можем  избежать  выключенности, 
мы  не  можем  избежать  определенного  дискомфорта  этой  химии  –  дискомфорта  для  нашего 
сознания,  в  первую  очередь.  Не  тела,  а  сознания.  Это  дискомфортное  состояние,  и  тут  нет 
вопросов.  Это  понятно.  Мы  не  можем  этого  избежать,  но  мы  можем  просто  принять  это. 
Просто принять и прекратить борьбу. Прекратить борьбу со своей природой. И тогда возможна 
мутация.  

Ясное  дело,  что  ничего  этого  нельзя  сделать  просто  из  понимания  вещей.  На  такой  уровень 
осознанности  может  вывести  только  ежедневное  следование  Стратегии.  Потому  что 
ежедневное следование Стратегии и принятие решений из Авторитета меняет клетки тела. И 
когда  клетки  меняются,  тогда  в  момент  выключенности  у  нас  есть  возможность  остаться  с 
принятием ситуации. Если же внутри тела не происходит ежедневной трансформации, если не 
происходит  ежедневного  прихода  в  ваше  тело  клеток,  которые  несут  новую  информацию,  то 
есть, если вы просто обладаете этим знанием, но не меняете свое поведение, следуя Стратегии 
и принимая решения из Авторитета, то у вас нет никакой возможности избежать депрессии и 
меланхолии в этой жизни.  

Нет  ничего  более  разрушающего  этот  мир,  чем  меланхолия  индивидуала.  Нет  ничего  более 
разрушающего  этот  мир,  чем  меланхолия,  «скорбь»  индивидуала.  И  нет  ничего  более 
придающего  силы  этому  миру,  чем  творческая  химия  мутационного  пульса,  запущенная  в 
творчество.  И,  в  этом  смысле,  каждый  раз,  когда  мы  с  Паринамой  видим  индивидуальную 
определенность  в  дизайне  человека,  то  первое,  что  мы  ему  говорим:  "Ты  пришел  в  этот  мир 
 

10 
быть  художником.  Ты  пришел  в  этот  мир  быть  поэтом.  Ты  пришел  в  этот  мир  быть 
музыкантом. Ты пришел быть человеком, который занимается творческой деятельностью".  

И,  в  этом  смысле,  я  глубоко  сострадаю  тем  людям,  которые,  обладая  индивидуальными 
определенностями, ходят на работу. Поскольку момент выключенности наступает – рано или 
поздно, и если в такой момент вы связаны обязательствами перед социумом, то вы никогда не 
получите  ни  поддержки,  ни  усиления.  Вы  всегда  будете  «подцеплены»  на  бытовом  уровне  в 
темах меланхолии, которые существуют в ваших индивидуальных Воротах. В этот момент вы 
всегда  будете  иметь  дело  с  попытками  социума  сделать  из  вас  комфортное  для  социума 
существо,  и,  конечно,  в  результате  неотвратимо  последует  депрессивное  состояние,  которое 
разрушает всех нас. 

Я  передаю  слово  Паринаме,  чья  задача  сегодня  сфокусироваться  на  том,  чтобы  рассказать  о 
механике меланхолии, а потом мы будем двигаться по воротам. 

Сущность мутации 
Паринама: 

Я  просто  дам  вам  расширенное  и  углубленное  понимание  того,  что  Бина  сделала  в  своем 
вступлении.  

Для того чтобы идти в детали, исследовать, как работают 22 Ворот меланхолии, сначала нужно 
разобраться,  что  это  все‐таки  такое.  Что  такое  включенность/выключенность,  что  такое 
меланхолия, что такое индивидуальная химия, что мы под этим понимаем. Что такое мутация, 
в конце концов! Потому что очень часто люди вообще не понимают, что такое мутация. Когда 
приходят  на  прочтение,  и  начинаешь  об  этом  говорить,  у  людей  сразу  возникает 
представление    о  каких‐то  лабораторных  опытах  и  ассоциации  с  уродцами  в  колбах.  А  нам, 
действительно,  очень  важно  это  понимать.  Потому  что  через  индивидуальное  происходят 
изменения. Собственно, мутация – это когда из чего‐то старого рождается что‐то новое. 

В  механике  дизайна  мы  можем  видеть,  что  все  новое  появляется  из  старого.  Частью  нашего 
исследования на прошлом семинаре было рассмотрение того, что мужчина является мутацией 
женщины. Это такое первое разделение, образующее дуальность, для того чтобы происходила 
последующая мутация и чтобы люди не вымирали. В принципе, когда мы говорим о мутации, 
мы  подразумеваем  изменение.  Мы  являемся  биоформой,  и  мутация  –  то,  что  происходит,  в 
первую очередь, на клеточном уровне, и потом она может сработать в теле, как в целом.  

Мутация  –  это  процесс,  с  которым  мы  имеем  дело,  когда  встречаемся  со  знанием  Дизайна 
Человека и начинаем  экспериментировать. И мы говорим, что результаты могут быть видны 
через  семь  лет,  потому  что  это  индивидуальная  мутация,  она  происходит  с  телом,  и  клетки 
нашего  тела  должны  мутировать  –  только  тогда  целое  изменится,  только  тогда  целое 
мутирует.  И  вот  эти  перемены,  эти  изменения  связаны  с  индивидуальной  химией,  которая 
находится во всех двадцати двух индивидуальных  Воротах Бодиграфа. 

Индивидуальные системы циркуляции энергии 
На  иллюстрациях  представлены  три  различных  индивидуальных  циркуляционных  системы: 
Интеграционная Система, Контур Центрирования и Контур Знания.  

Можно  увидеть,  что  если  рассматривать  эти  системы  по  отдельности,  они  охватывают  не  все 
центры,  но  если  совместить  их,  то  мы  увидим,  что  индивидуальная  энергия  проходит  через 
 

11
 весь  Бодиграф.  То  есть,  мутация  через  генетическую  непрерывность  всегда  передается  на 
целое.  Бодиграф  можно  рассматривать  в  индивидуальном  аспекте,  а  также,  в  принципе,  как 
нечто  целое,  где  можно  найти  историю  человечества.  Мы  можем  видеть,  что  мутация  знания 
движется таким же образом. 

     
Интеграционная Система Контур Центрирования Контур Знания 

Интересный  момент,  о  котором  рассказывал  Ра.  Ра  ‐  очень  индивидуальный,  и  очень  редко 
можно  встретиться  с  человеком,  у  которого  так 
много  определено  индивидуальных  Ворот  (  7  ‐  в 
Каналах, 5 подвешенных, 12‐е и 51‐е дважды, то есть, 
14  активаций  из  26).  Более  того,  все  каналы, 
определенные  в  его  дизайне,  относятся  к 
индивидуальной группе. Он говорил, что в те восемь 
дней,  когда  он  получал  Откровение,  транзитами 
планет  были  определены  все  недостающие  Ворота 
Контура  Знания  в  его  Бодиграфе.  То  есть,  в 
планетарной  программе  он  получил  полностью  всю 
циркуляционную  систему  Знания  (не  было 
длительных  транзитов  в  28‐х  и  24‐х  Воротах,  в 
течение  этих  дней  их  определяла  Луна).  И  это 
совершенно  новый  феномен.  Если  сравнить  с  тем, 
как  люди  раньше  получали  знание,  то  это  всегда  была  мутация,  которая  приходила  не  от 
одного человека. От разных людей приходило по кусочку, и тогда появлялось некое знание. И, 
как  рассказывает  Ра,  он  был  человеком,  который  впервые  получил  мутационную  систему  в 
целом. Систему, которая практически применима и может изменить и мутировать нас. 

Но  когда  мы  говорим  о  мутации  на  индивидуальном  уровне,  то  она  никогда  не  является 
завершенной,  если  с  человеком  просто  что‐то  случилось.  Мутация  всегда  нуждается  в  том, 
чтобы  быть  переданной  и  усилить  другого  человека.  Меланхолия,  которая  может  вести  к 
депрессии, часто бывает связана с тем, что с индивидуалом что‐то происходит, но не получает 
правильного  выражения.  Это  не  изменяет  других,  не  оказывает  воздействия  и  никого  не 
усиливает.  В  результате  человек  остается  сам  с  этой  мутацией,  которая  сгорает  в  нем, 
разрушая его, – потому что она должна быть передана и должна оказать воздействие.  

Мутация в индивидуальном дизайне 
Когда  мы  говорим  о  мутации,  важно  понимать,  что  мы  можем  рассматривать  её  на 
индивидуальном  уровне,  и  при  этом,  как  говорила  Бина,  совсем  не  обязательно  в  вашем 
дизайне  должны  быть  индивидуальные  определенности.  Здесь  сегодня  присутствует  три 
человека,  в  дизайне  которых  нет  индивидуальных  определенностей.  Это  не  значит,  что  в  их 
дизайне  нет  ничего  индивидуального.  Я  могу  предположить,  что  достаточно  трудно, 

12 
практически невозможно, найти человека, в дизайне которого нет ни одних индивидуальных 
Ворот. И там, где у вас есть индивидуальные Ворота или индивидуальная определенность, вы 
несете  потенциал  мутации,  вы  несете  потенциал  привнесения  в  этот  мир  чего‐то  нового. 
Другое дело, что люди, в дизайне которых есть хотя бы один полный индивидуальный Канал, 
являются  носителями  этой  жизненной  силы,  и  у  них  в  принципе  нет  выбора.  Потому  что  это 
должно быть проявлено. И это то, что может произойти, то, что может случиться, и это не то, 
что можно сделать, потому что наш ум совершенно беспомощен. 

Человек может знать свой дизайн, видеть свой дизайн, но.. Когда  мы на прочтениях говорим, 
что «он такой индивидуальный, такой уникальный и непохожий на всех,  что ему всегда будет 
трудно  в  коллективе,  потому  что  он  –  как  белая  ворона»,  это  не  означает,  что  такой  человек 
уже является  и н ы м.  Потому что это некий потенциал, то, что может произойти, и человек 
должен быть к этому подготовлен.  

Если наш ум полностью контролирует нашу жизнь, то с нами ничего не может произойти. И та  
же  самая  индивидуальная  химия,  которая  может  создавать  прекрасные  вещи  и  приносить  в 
мир что‐то новое, становится очень деструктивной. 

Глобальные мутации 
Мы можем рассматривать мутацию как индивидуальную историю, но также, говоря о мутации, 
мы  можем  иметь  в  виду  глобальные  перемены.  Мы  знаем,  что  в  истории  человечества  было 
уже две такие глобальные мутации, как говорил Ра. И сейчас мы 
стоим  на  пороге  новой  мутации,  которая  произойдет  в  27‐м 
году.  Интересно,  что  все  это  происходит  в  Потоке 
Эмоциональности,  который  начинается  в  39‐х  Воротах, 
попадает  в  55‐е,  проходит  через  22‐е  и  заканчивается  в  12‐х 
Воротах.  
Первая  глобальная  мутация,  которая,  собственно,  и  привела  к 
тому,  что  мы  стали  людьми,  получили  потенциал 
саморефлектирующего  сознания,  способность  сознавать  себя, 
коммуницировать с другими людьми и создавать мир иллюзий, 
мир Майи, произошла  85‐90 тыс. лет назад. Она была связана  с 
опусканием  гортани.  Эта  мутация  произошла  в  12‐х  Воротах,  в 
оппозиции  с  которыми  находятся  11‐е  Ворота,  находящиеся  в  Аджна‐центре.  Таким  образом, 
наша  Аджна  стала  развиваться  одновременно  с  нашей  способностью  коммуницировать. 
Потому  что  тогда,  когда  стала  развиваться  гортань,  люди  оказались  способны  не  просто 
издавать  какие‐то  звуки,  они  стали  способны  артикулировать,  они  стали  способны  говорить 
слова.    Так  они  смогли  договориться,  что  и  как  называть.  Дерево –  это  дерево.  И  когда  кто‐то 
говорит дерево, у других сразу же возникает соответствующий образ. Так стал возникать язык, 
и это сделало нас умными.   
В  1781  году,  как  вам  известно,  произошла  мутация  перехода  от  семицентровых  средств 
передвижения,  семицентровых  тел  к  девятицентровым.  Сейчас  мы  находимся  в  таком 
своеобразном междуцарствии. Потому что мы наделены девяти центровыми телами, но, тем не 
менее,  наш  ум  еще  остается  в  прошлом.  Наше  сознание  остается  еще  в  семицентровом 
прошлом.  И  эти  девятицентровые  средства  передвижения,  на  самом  деле,  предназначены  не 
для нас, а для следующей мутации.  
А  появление  совершенно  нового  биологического  вида  –  это  будут  Рейвы,  как  вам  известно  – 
мутация, которая будет связана с Солнечным Сплетением, и она произойдет в 55‐х Воротах на 
этот  раз.  Но  это  окажет  воздействие  на  весь  Поток  Эмоциональности.  Это  мутация,  которая 
изменит  нашу  эмоциональную  частоту,  то  есть,  людей  это  коснется  тоже.  Другое  дело,  что  у 
людей  Центр  Солнечного  Сплетения  никогда  не  перестанет  быть  мотором  и  поэтому  он 
никогда  не  станет  центром  осознанности  –  там  всегда  будет  идти  волна.  Но  динамика 
 

13
 эмоциональной  химии  поменяется.  И  это  в  принципе  окажет  огромное  воздействие  на  всю 
индивидуальную систему. 
55‐е Ворота – это Ворота Духа, и в нашей жизни мы находимся в поиске духа. Дух может быть 
обнаружен  только  тогда,  когда  форма  трансформирована,  когда  тело  трансформировано. 
Только тогда мы можем найти истинное творчество в этой жизни и проживать её творчески. И 
это возможно только сейчас, потому что тех  людей, которые будут рождаться после 27‐го года, 
больше  не  будет  волновать  познание,  их  больше  не  будет  волновать  ни  просветление,  ни 
пробуждение  –  это  наша  программа.  То  есть,  у  нас  есть  шанс.  Но  тут  важно  понимать,  что 
мутация  всегда  требует  времени.  Будь  то  глобальная  мутация,  будь  то  индивидуальная 
мутация  –  она  всегда  требует  времени.  Это  не  то,  что  происходит  сразу  же.  Это  должно  быть 
подготовлено. Это происходит веками. 
Подготовка  к  тому,  что  произошло  в  1781  году,  шла  веками.  И  мутация  всегда  связана  с 
подъёмом  температуры,  с  разогревом.  Ра  говорит,  что  единственное  отличие  семицентровых 
существ  от  девятицентровых  в  том,  что  у  нас  выше  температура  тела.  Но  для  того  чтобы  это 
произошло, необходимо было также поднять температуру окружающей среды.  XVIII век –  это 
век  индустриализации,  век,  когда  был  изобретен  паровой  двигатель,  и  стали  появляться 
первые  машины.  Та  мутация,  которая  произойдет  в  27‐м  году,  тоже  нуждается  в  подогреве 
температуры.  Это  феномен,  с  которым  мы  имеем  дело  сейчас,  который  мы  называем 
глобальным  потеплением.  И  то,  что  пытаются  остановить    борцы  за  чистоту  окружающей 
среды,  за  экологию,  гринписовцы,  остановить  невозможно.  Потому  что  это  глобальные 
механизмы, и они являются частью программы. Для того чтобы случилась мутация, необходим 
подогрев. Мы являемся частью этой программы, и мы делаем свой вклад в эту программу. И тут 
важно понимать, что программа не может двигаться без мутации. 
Есть  такая  трансперсональная  форма,  которая  называется  ВА.  Когда  вместе  собирается 
шестнадцать  человек,  они  создают  ВА.  И  это  собрание  являлось  архетипом  первоначальной 
семьи, потому что первые семьи были очень большими. Когда пять ВА собираются вместе плюс 
еще  один  человек,  который  является  лидером,  Альфой,  то  это  –  жизненный  генофонд,  это 
генофонд, который не вымирает, а может двигаться и развиваться. И через вот эту программу 
ВА  работает  глобальная  программа.  В  контуре  ВА  всего  лишь  шесть  Каналов,  но  три  из  них 
относятся  к  индивидуальной  системе  циркуляции  энергии.  Это  Канал  3/60,  индивидуальный 
формат, где закладывается индивидуальный пульс,  это Канал Инициации (25/51), и это Канал 
Биения (2/14). То есть, программа нашего выживания невозможна без мутации.  
 
Завершение человеческой мутации 
Важно  понимать,  что  мутация  всегда  встречается  с  сопротивлением.  И  это  создает  особую 
динамику.  Для  того  чтобы  выжить,  мутация  нуждается  в  силе.  Если  посмотреть  на  трое 
индивидуальных корневых Ворот, то сами названия дадут нам понять, почему происходит эта 
встреча  с  сопротивлением.  60‐е  Ворота  –  это  Ворота  Ограничений,  38‐е  Ворота  –  это  Ворота 
Бойца,  39‐е  Ворота,  которые  начинают  Поток  Эмоциональности,  которые  находятся  в  фокусе 
мутационной  программы,  –  это  Ворота  Препятствий.  Мутация  всегда  будет  встречаться  с 
препятствиями, и выживет она или нет, всегда находится под вопросом. 

Благодаря  той  информации,  которую  Голос  дал  Ра,  мы  можем  наблюдать,  как  все  это 
разворачивается. И если доживем до 27‐го года, то сможем увидеть, случится эта мутация или 
нет,  и  Ра  дал  информацию,  что  эта  мутация  выживет,  что  Рейвы  выживут.  Но  нас  это  не 
интересует.  Нас  интересует  наша  индивидуальная  мутация.  Я  хочу  сказать,  что  программа 
заинтересована в изменениях, заинтересована в мутации, но у неё свои задачи. Её задача в том, 
чтобы появились Рейвы. В то же самое время программа открывает дверку в запасную комнату 
для  тех  немногих,  кто  встречается  со  знанием  Дизайна  Человека,  и  кто,  экспериментируя, 
может прийти к индивидуальной пробужденности. Потому что в итоге наша индивидуальная 
мутация  считается  завершенной,  и  к  расцвету  творчества  нашей  жизни  мы  можем  прийти, 
когда мы приходим к так называемому пробуждению.  
 

14 
Что  это  такое,  случится  это  с  нами  или  нет,  я  не  знаю.  Но  мы  можем  рассматривать  эту 
механику,  потому  что  она  присутствует  в  Бодиграфе.  Это  часть  нашего  мистического  пути  – 
выйти  из  племенной  духовности,  из  религиозной,  идеологической  духовности  и  прыгнуть  на 
свой путь. Индивидуальный путь, которым никто не ходил, потому что индивидуальное всегда 
идет  своей  дорогой.  Другое  дело,  если  оно  может  прийти  к  изменениям  и  мутировать,  то 
дальше оно становится тем, что должно быть передано и что может усилить дух других людей. 
Но не для того, чтобы  другие следовали именно этим же  путем. А для того чтобы усилить  их 
возможность  идти  своим  собственным  путем.  И  это  делает  Ра,  потому  что  он  абсолютно  не 
заинтересован  в  том,  чтобы  люди  были  таким,  как  он.  То  знание,  которое  он  дает,  помогает 
людям  обнаружить  себя  и  пройти  через  свою  собственную  мутацию,  через  свои  собственные 
изменения, прийти к своей собственной уникальности. 

В этом смысле, все индивидуальные определенности, которые есть в нашем Бодиграфе, будут 
встречаться  с  вызовом.  Да,  программа  нуждается  в  изменениях,  и  для  этого  существует  все 
индивидуальное.  Но  в  то  же  самое  время  программа  контролирует  эти  изменения.  Она 
пытается контролировать, для того чтобы все происходило "правильно". Поэтому когда в этот 
мир приходит гений, индивидуал, он может вспыхнуть, зажечь, может что‐то принести в этот 
мир, но программа ставит это в рамки и держит под контролем – для того чтобы этот человек 
не  выпрыгнул  за  её  пределы.  Так,  по  крайней  мере,  было  до  момента,  когда  знание  Дизайна 
Человека пришло в этот мир.  

На сегодняшнем семинаре мы рассмотрим дизайны некоторых ярких фигур и поговорим о том, 
что такое творчество и как мы воспринимаем творчество. В нашей истории было много ярких 
фигур,  но  какие  это  были  жизни,  что  это  было  за  творчество  и  к  чему  это  привело.  В  нашем 
эксперименте  мы  можем  прийти  к  тому,  что  каждое  мгновение  нашего  проживания  является 
творческим. И у нас есть такая возможность, как говорит Ра, выпрыгнуть из программы, когда 
программа позволит нам быть индивидуальными и полностью проживать свою жизнь, выйдя 
из‐под контроля.  

Пробуждение,  на  самом  деле,  означает  (как  я  понимаю),  что  сначала  наше  тело 
трансформируется и движется по своей геометрии. Потом может быть трансформирован наш 
ум. И когда мы говорим о феномене меланхолии, и том, что она может сделать с нашим умом – 
это связано со следующим шагом. Потому  что тело может быть трансформировано, но это не 
значит, что ум перестает искать причины. То, что я отслеживаю за собой, – когда я становлюсь 
меланхоличным,  мой  ум  продолжает  искать  причины.  А  иногда  удается  ухватить  это,  и  есть 
осознанность,  и  как‐то  получается  так,  что  это  состояние  запускается  в  творчество  –  но  пока 
что это только моменты в моей жизни. Это не есть пробуждение, но некий вкус того, чем это 
может  быть.  Этот  вкус  уже  есть,  и,  по‐видимому,  есть  такая  возможность  –  проживать  свою 
жизнь с такой осознанностью, что печаль вообще не обращается в причину. 

Пульс включенности / выключенности 
Включенность / выключенность. Что это такое? В нашем дизайне есть Канал 3/60, который мы 
называем индивидуальным форматом энергии, и это Канал Пульса, дизайн флуктуирующей и 
пульсирующей  энергии.  Этот  Канал  через  генетическую  непрерывность  закладывает 
пульсирующую  частоту  во  все  индивидуальные  Ворота.  То  есть,  все  индивидуальное 
пребывает  в  пульсе.  Если  в  вашем  дизайне  определен  какой‐то  индивидуальный  Канал,  это 
значит,  что  вы  будете  двигаться  в  этом  пульсе.  Что  касается  людей,  в  дизайне  которых 
определен Канал 3/60, то они являются носителями этого мутационного источника, источника 
пульсирующей энергии.  

Мы  знаем,  что  все  три  формата,  которые  соединяют  Сакральный  Центр  с  Корневым,  несут 
потенциал  депрессии.  И  Канал  3/60  может  нести  самую  глубокую,  самую  разрушительную 
депрессию.  Эта  депрессия  может  переходить  в  клинические  формы.  В  силу  того,  что 
 

15
 индивидуальное охватывает весь Бодиграф и охватывает все тело, эта депрессия может быть 
очень  разрушительной  для  него.  В  нашем  исследовании  мы  всегда  имеем  дело  с  этой 
дуальностью ум/тело. Собственно, наш эксперимент связан с тем, чтобы расставить точки над і 
и  разобраться,  кто  в  доме  хозяин.  И  самый  большой  вызов  заключается  в  том,  что  ум 
присутствует  постоянно,  его  невозможно  отключить.  Мы  все  пропускаем  через  ум,  все 
анализируем,  все  исследуем.  И  наш  ум  всегда  будет  искать  причины  наших  страхов,  наших 
переживаний, а ум индивидуала всегда будет искать причины счастья или несчастья.  

Об индивидуальной циркуляции мы можем конкретно говорить, что индивидуальные Ворота – 
это Ворота счастья или несчастья. И о пульсе можно говорить, что в момент включенности мы 
переживаем счастье, а когда он выключается и наступает темная ночь души, то мы переживаем 
несчастье. Но так интерпретирует наш ум. Потому что, на самом деле, это не более чем химия, и 
это химия тела. И наш эксперимент начинается с того, что мы получаем информацию для ума. 
Но  в  итоге  мы  можем  прийти  к  тому,  что  ум  просто  перестает  вмешиваться  в  нашу  жизнь, 
потому  что  это  жизнь  нашего  тела.  И  когда  мы  говорим  об  индивидуальном,  то  это 
индивидуальная химия пульса нашего тела. Это не ум пульсирует, это тело пульсирует. Другое 
дело,  что  переживания  в  нашем    уме  всегда  будут  зависеть  от  химии  нашего  тела.  И  ум  не 
может  этого  изменить  и  не  может  это  контролировать.  Всё,  что  он  может  делать,  это  искать 
причины  и  пытаться  что‐то  изменить.  И  тогда  наша  жизнь  становится  пыткой.  Потому  что 
здесь мы абсолютно бессильны. 

Семилетний  эксперимент  дает  достаточно  материала,  чтобы  наш  ум  увидел  свою 
беспомощность.  Для  меня  в  моем  эксперименте  самое  большое  открытие  –  это  открытие 
беспомощности  моего  ума.  Но  это  не  значит,  что  ум  перестает  быть  умом.  Он  продолжает 
работать,  он  продолжает  искать  причины  всего,  и  он  продолжает  пытаться  взять  контроль  в 
свои руки. И вот уже пробуждение ума – это очень долгая история. Это получение образования 
и  воспитание  осознанности.  В  медитации  есть  вещи,  которые  описывают  этот  процесс 
похожим  образом  –  когда  наблюдатель  наблюдает  за  наблюдателем.  Достаточно  запутанная 
история.  В  Дизайне  Человека  это  можно  увидеть  механически  и  можно  понять,  как  мы 
воспитываем свой ум, для того чтобы там появилась осознанная часть, чтобы появился некий 
наблюдатель, который видит то, что происходит в самом уме.  

Это техника, с которой работает Рейв Психология и которая называется Переносом Цвета. Там 
мы  можем  видеть,  как  наш  ум  постоянно  прыгает  в  нездоровую  для  нас  мотивацию.  Из 
нездоровой  мотивации  он  будет  искать  причины,  он  будет  пытаться  контролировать  нашу 
жизнь.  Несмотря  на  то,  что  тело  после  семилетнего  эксперимента  уже  движется  правильным 
образом  и  становится  навигационной  системой,  которая  ведет  нас  по  жизни,  ум  не  перестает 
пытаться  вернуть  все  себе.  Это  означает,  что  Генератор  попадает  в  правильную  для  него 
ситуацию,  откликаясь,  и  при  этом  он  находится  в  том  месте,  где  его  сакральная  энергия 
генерируется и может производить какие‐то вещи, но его ум все равно продолжает говорить: 
"Куда ты пришел? Что ты делаешь?! На фига тебе это надо?? Мир совсем не такой, он уродлив", 
– и т.д., и т.п.  

Скажем,  я  могу  это  видеть  в  своем  уме.  Он  ищет  причины,  и  он  говорит  мне,  что  все  не 
работает,  люди,  где  были,  там  и  остались,  ничего  не  происходит,  это  знание  не  может  быть 
передано,  все  это  бесполезно  и  так  далее.  Все  это  происходит  в  моем  уме.  Если  бы  я  слушал 
свой ум, меня бы здесь сегодня не было.  

Депрессия 
Когда  мы  говорим  о  депрессии,  необходимо  понимать,  что  депрессия  –  неестественный 
феномен  для  нашего  тела.  Это  феномен  извращенной  работы  нашего  тела.  И  наиболее 
разрушительной депрессия может быть в индивидуальном варианте.  

16 
При этом совсем необязательно, чтобы у вас был полностью определен Канал 3/60, могут быть 
и  одни  Ворота  в  этом  Канале.  Скажем,  я  проходил  в  своей  жизни  через  достаточно  глубокие 
депрессии, и это связано с тем, что Солнце моей Личности находится в 60‐х Воротах, и у меня 
дизайн с разделенностью, и единственные объединяющие Ворота – это 3‐и. Я проходил через 
достаточно глубокие депрессивные состояния и часто это приводило к странным «выбрыкам» 
со стороны тела. У меня были такие состояния (Бина была свидетелем этого), когда вдруг, ни с 
того,  ни  сего,  я  подняться  не  мог  –  так  меня  физически  «скручивало».  Причем  приходили 
массажисты,  мануальщики,  я  держался  за  батарею,  мне  пытались  что‐то  вправить,  но 
результата не было, ничего не происходило.  

3/60  является  источником  так  называемой  энергии  Кундалини.  Когда  эта  энергия  работает 
неправильным образом, ‐ это во многом связано с дисфункцией ума, его депрессивностью. На 
первой стадии ум меланхоличен, потом он начинает искать причины, чтобы что‐то сделать со 
своей жизнью, как‐то её изменить, и тогда это состояние перерастает в депрессию. После чего 
начинает  страдать  тело.  Что  действительно    может  приводить  к  очень  серьезным 
заболеваниям и показывает нам силу ума, потому что ум не существует отдельно от тела – мы 
имеем  дело  с  синтезом  нашего  сознания  (результат  работы  Кристалла  Личности)  и  нашего 
тела (которое выстроено Кристаллом Дизайна).  

В Бодиграфе мы видим Красное и Черное – это две силы вместе. Тело‐ум. Здесь речь уже о том, 
что происходит в нашем уме и как мы это воспринимаем, осознанны мы или нет. Естественно, 
большинство  людей  просто  спит.  У  них  нет  никакого  контакта  с  телом,  и  они  полностью 
отождествлены с тем, что происходит в их голове. Более того,  в своей голове они думают, что 
эта  голова  лучше  знает,  что  этому  телу  нужно  делать.    И  когда  у  индивидуала  в  пульсе  этой 
химии происходит выключенность и изменяется частота его индивидуальной химии (немного 
дальше мы поговорим о том, что здесь имеется в виду), то ум сразу отсекает: что‐то произошло. 
И он сразу же начинает смотреть, а что же произошло, и он находит причины!  

И это может быть что угодно. Это может быть плохая погода, в лучшем случае. Это могут быть 
муж,  жена,  дети,  нагадивший  кот,    начальник,  проклятая  работа,  соседи,  Б‐г,  в  конце  концов, 
потому что он создал такой уродливый мир. Это может быть все, что угодно!  И тут не важно, 
что это. Важно, что ум находит эти причины, и если мы спим, мы не видим этого, мы полностью 
отождествляемся  с  этим.  Самое  интересное,  что  уму  все  эти  игры  нравятся.  Ум  –  такой  себе 
мазохист,  его  процесс  –  это  такой  конкретный  садомазохизм.  И  это  связано  с  тем,  что  ум 
абсолютно  не    хочет,  чтобы  мы  пробудились,  потому  что  ему  кажется,  что  тогда  ему  нечего 
будет делать. Зачем он вообще нужен, если это тело само знает, что ему нужно делать, куда ему 
идти,  чтобы  заработать  деньги,  где  ему  отдыхать,  с  кем  заниматься  сексом,  с    кем  не 
заниматься. И что тогда уму делать‐то?! Это жизнь нашего тела, это НЕ жизнь нашего ума.  Ра 
называет  ум  «газами  тела».  И  у  него  есть  специальные  курсы,  где  достаточно  глубоко 
рассматривается эта механика. 

Даже  на  курсе  АВС  мы  достаточно  глубоко  рассматривали,  насколько  ум  наш  беспомощен  от 
самого  начала.  Он  приглашен  в  уже  готовое  средство  передвижения,  и  когда  нам  приходит 
время умирать, его мнения никто не спрашивает. Кристалл Дизайна соединяется с Монополем, 
и через 3/60 они уходят назад в бандл Кристаллов Дизайна. Интересно, что индивидуальный 
формат  –  это  штука,  где  заканчивается  жизнь.  Ра  говорит,  что  в  нашем  Бодиграфе  есть  65‐е 
Ворота, которых на самом деле нет, и они там внизу. То есть, где‐то в районе ануса у нас есть 
еще  одни  Ворота,  и.  на  самом  деле,  они  нам  по  жизни  не  нужны,  это  только  дырка,  через 
которую Кристалл Дизайна вместе с Монополем уходит в бандл Кристаллов Дизайна, когда мы 
умираем.  

И когда это происходит, никто не спрашивает совета у ума: "Слушай, а ты хочешь еще пожить? 
Может, ты еще недостаточно насмотрелся?" Кристалл Дизайна соединился с Монополем – они 
развернулись  и  ушли  в  землю.  Все,  до  свиданья!  Но  ум  там  зависает.  Если  с  телом  все 
происходит правильно, тогда появляется возможность посмотреть последнее шоу, которое мы 
называем стадиями Бардо. Но  в нашей ежедневной жизни ум абсолютно беспомощен.  
 

17
 Так  что  же  такое  депрессия,  все‐таки?  Давайте  поставим  точки  над  і.  У  нас  есть 
индивидуальная  химия  –  то,  что  находится  во  всех  индивидуальных  Воротах.  Это  связано  с 
переменой  частоты  (следующим  пунктом  мы  рассмотрим  это  более  подробно).  Когда  ум 
интерпретирует эту  химию, пытаясь найти её причины, и человек пытается что‐то изменить, 
тогда  эта  меланхолия  приводит  к  депрессии.  Хотя,  на  самом  деле,  та  же  самая  химия  может 
быть  направлена  в  творчество.  То  есть,  депрессия  –  это  дисфункция  меланхолии.  И  можно 
сказать, что депрессия есть такое наказание за то, что мы не творчески проживаем нашу жизнь. 
Конечно, наиболее опасно это для индивидуалов, у которых Сакрал индивидуально определен, 
в  первую  очередь,  и  для  тех,  у  кого  Солнечное  Сплетение  определено  индивидуально. 
Депрессивные состояния кастрируют человека, полностью  отбирая его дух.  

3/60 закладывает пульс индивидуальной включенности/выключенности, и, что интересно, это 
Канал  Генераторов.  Мы  знаем,  что  Генераторы  являются  носителями  жизненной  силы.  С 
другой  стороны,  Канал  3/60  несет  потенциал  депрессии.  Это  говорит  нам  о  том,  что 
Генераторы  предназначены  для  депрессий  –  Генераторы  ложного  Я.  И,  на  самом  деле,  они 
являются носителями  этой болезни, потому  что это болезнь человечества. И, опять‐таки, нам 
это  говорит  о  важности  пробуждения  Генераторов  в  первую  очередь,  потому  что  это  может 
оказать  очень  мощное  мутационное  воздействие  в  целом.  Мы  являемся  частью  целого,  и 
пробуждение возможно только в таком режиме: один человек за один раз.  

Частота 
У  каждого  человека,  который  экспериментирует  с  Дизайном,  у  каждого  человека,  который 
проходит через свой семилетний эксперимент и движется в осознанности, меняется частота. И 
если  Генератор  является  носителем  этой  силы,  если  это  индивидуальный  Генератор  или 
Генератор с Каналом 3/60, то его трансформация может оказать очень мощное воздействие на 
близких людей и, в целом, на поле всей Земли. Потому что мы все живем в потоках нейтрино, и 
даже один пробудившийся человек является событием. Это действительно событие. 

Но в своей личной жизни такие люди проживают как бы половину жизни. Важно понимать, что 
в этом пульсе, когда индивидуал выключен, его как бы нет для окружающего мира.  

То, что мы видели  на примере Масяни, – когда она выключена, она как бы замыкается в своем 
собственном  мире.  Для  индивидуала  это  всегда  может  превращаться  в  дилемму  отношений  с 
близкими людьми, потому что его выключенность может раздражать других, и, кроме того, это 
момент  сопротивления,  через  который  должна  пройти  мутация.  Правильные  люди  будут 
понимать, что человек не в духе, и его не нужно трогать. Не нужно дергать, не нужно тащить в 
клуб поразвлечься, не нужно бежать за пивом – его нужно просто оставить в покое, потому что 
состояние  выключенности  не  подразумевает  социальности.  Оно  подразумевает  пребывание  в 
своей  собственной  медитации,  в  своем  собственном  пространстве.  И  тогда  это  состояние, 
которое может быть глубоко творческим. 

Система  пульса  подталкивает  нас  к  мутации.  Это  механически  происходит  в  наших  телах 
благодаря  химии  индивидуальности.  И,  как  мы  уже  видели,  это  химия,  которая  есть 
практически  у  каждого  человека,  и  эта  химия  инициируется  звуком.  Вы  могли  уже  слышать, 
что индивидуальная мутация связывается со звуковой частотой. В принципе, мы здесь говорим 
о частоте. Мы говорим о частоте пульса, и есть разные попытки описать, что это такое. Это как 
тишина, пауза между нотами или как пространство между пальцами. Вот только что все было 
по‐старому,  и  вдруг  щелчок!  –  и  все  изменилось  и  стало  по‐новому.  И  непонятно,  как  все  это 
произошло,  потому  что  нет  внешних  причин.  Это  всегда  связано  с  какой‐то  внутренней 
причиной, с частотой изменения этой химии.   

Мы  движемся  в  пространстве,  и  нам  кажется,  что  мы  сидим  совершенно  неподвижно,  но  при 
этом  Земля  несется  на  огромной  скорости.  Кроме  того,  у  нас  есть  иллюзия  материальности, 
 

18 
плотности  наших  тел,  хотя,  на  самом  деле,  все  мы  являемся  частотами.  И  эти  частоты  не 
работают  постоянно.  Можно  представить,  что  мы  несемся  в  пространстве,  и  вспышки 
включенности в этом пульсе всегда происходят в новом месте. И в этом новом месте все всегда 
по‐другому, там все не так, как было раньше. Но в нашей иллюзии… Чем, собственно занят ум? 
Он пытается построить что‐то надежное. И это задача коллективного ума.  

То,  с  чем  мутации  придется  иметь  дело,  и  с  чем  встречается  каждый  человек,  который 
начинает  эксперимент  с  Дизайном,  –  это  социальные  последствия,  это  сложности  в 
коммуникации.  Со  своими  близкими,  с  родственниками,  с  мужем,  женой,  с  детьми,  с 
партнерами  по  работе.  Гомогенизированное  сознание  –  это  коллективный  феномен.  Вообще, 
это  задача  коллективного  сознания  –  построить  устойчивую  систему  координат,  в  которой  у 
нас  есть  определенный  коллективный  опыт  и  определенные  наработки.  Из  анализа  нашей 
истории мы получаем какой‐то смысл, у нас есть некое прошлое, на которое мы опираемся, и 
можем  проецировать  какие‐то  паттерны  и,  скажем  так,  предвидеть  коллективное  будущее.  И 
коллективное  сознание  хочет  все  это  законсервировать  и  сделать  таким  надежным.  Но  когда 
появляется индивидуал, который несет потенциал мутации, это всегда пугает коллектив. 

Когда  мы  начинаем  экспериментировать,  независимо  от  того,  есть  у  вас  индивидуальные 
каналы или нет, наша частота изменяется. Изменяется частота нашего тела, и это чувствуется 
другими. Они чувствуют это даже тогда, когда вам кажется, что вы ведете себя по‐старому и не 
делаете ничего такого. Но у других будет такое ощущение: "О! ЧТО‐ТО НЕ ТО!" – другая частота, 
другой человек, что‐то  с ним происходит.  

В этом смысле, коллективная частота, все коллективное сознание против мутации. Оно будет 
пытаться удержать эту мутацию, пытаться её забить. И поэтому мы говорим, что это одинокий 
путь  и  достаточно  трудный.  В  этом  смысле,  когда  есть  какое‐то  сообщество 
экспериментирующих  людей,  то  там  возможно  совместное  усиление,  потому  что 
индивидуальное нуждается в усилении.  

Давайте вернемся к химии. Это акустическая химия, и, конечно, все это связано со звуком, но в 
гораздо  более  широком  понимании.  Это  не  ограничивается  только  тем,  что  мы  слышим.  Все 
индивидуальное имеет глубокую связь с природой вещей вообще, с природой всего мира.  

Все  индивидуальное  глубоко  резонирует  с  миром  частот.    Как,  скажем,  на  уровне  квантовой 
физики,  все  частицы  в  итоге  представляют  просто  частоты.  Если  разобрать  наши  тела  до 
уровня  частиц,  то  там  не  будет  никакого  отличия  от  частиц  стола,  например,  или  пола,  или 
стен.  Но  Магнитный  Монополь  создает  эту  иллюзию  плотности,  потому  что  он  работает  на 
притяжение, он стягивает, и в итоге мы получаем материальный объект, материальные тела, 
которые можно потрогать, почувствовать, но в глубине – это мир вибрирующих частот. Наши 
тела издают определенные частоты. 

Тональная архитектура 
То,  что  вы  видите  в  Бодиграфе,  есть  то,  как  мы  интерпретируем  частоты  в  мире  Майи.  Наше 
тело – это проявленная форма, сознание в форме, то, что мы видим на уровне иллюзии Майи. 
Но  если  мы  заглянем  в  механику,  в  то,  что  не  видно  на  поверхности,  то  под  уровнем  линии 
существует  еще  три  уровня  вниз.  И  то,  что  здесь  нарисовано  –  это  уровень  тонов.  На  уровне 
тонов  закладывается  архитектура    жизни,  архитектура  познания.  И  эта  архитектура 
предопределяет  то,  как  работает  поверхность.  Вы  видите  большой треугольник  и  три  других 
треугольника,  которые  вписаны  в  него.  Можно  представить  себе,  что  на  поверхности  это 
является Бодиграфом с тремя Центрами Осознанности. Но на уровне тональной архитектуры, 
которая  закладывает  наше  проявление  в  мире  иллюзий,  мы  имеем  дело  с  тремя  так 
называемыми бинариями, которые соответствуют центрам осознанности.  

19
 Бинария Аджны  Это  селезеночная  бинария  –  так 
называемые  1‐й  и  2‐й  Тона,  бинария 
3 Видение 4 Внутреннее
Аджны  –  3‐й  и  4‐й  Тона,  и  бинария 
  видение Солнечного  Сплетения  –  5‐й  и  6‐й 
Тона.  Все  эти  Тона  отвечают  за 
определенную  чувствительность,  за 
определенную сенсорику.  
7 Звук В  Дизайне  Человека  мы 
 
рассматриваем  шесть  чувств  на 
тональном  уровне.  Все  начинается  с 
запаха.  Запах  и  вкус  –  это 
Селезеночная Бинария Бинария Солнечного Сплетения селезеночная  бинария,  связанная  с 
1 Запах 5 Чувство выживанием.  Мир  Аджны  связан  со 
2 Вкус 6 Прикосновение зрением.  3‐й  Тон  –  это  тон  внешнего 
видения  и  внешнего  зрения,  то,  что 
мы  видим  во  внешнем  мире.  4‐й  Тон  –  это  внутреннее  видение,  периферийное  видение.  В 
Солнечном Сплетении 5‐й Тон – это чувства и чувствование, 6‐й Тон – это прикосновение. Все 
это мы можем рассматривать как частоты.  

Это  тональные  частоты,  которые  на  своем  глубинном  уровне  недоступны  нашему  видению, 
потому что они работают на уровне наших Кристаллов Сознания, которые фильтруют цепочку 
нейтрино  –  по  одному  нейтрино  за  один  раз.  То  есть,  это  уровень  квантовой  физики, 
недоступный нашему видению и пониманию. Это частоты, особые частоты, преобразующиеся 
частоты, и все они объединены одной универсальной частотой, которую мы называем звуком. 
Тут важно понимать, что это некая универсальная частота. Я привел эту схему просто для того, 
чтобы  немного  расширить  ваше  понимание  и  углубить  представление  о  том,  что  такое  на 
самом деле индивидуальная химия.  

Индивидуальная химия связана с частотами, и мы говорим, что это акустические частоты.  Но 
это не только то, что мы слышим. Это вибрирующие частоты. Именно в связи с такой природой 
частот,  индивидуальная  химия  является  мутационной,  изменяющейся,  и  именно  через  неё 
происходят  перемены.  Это  не  раз  звучало  на  наших  семинарах,  и  это  есть  в  древних 
источниках.  В  Ведах  говорится  о  звуке,  который  создал  всю  Вселенную,  –  это  АУМ  или  Ом.  В 
Библии  говорится,  что  вначале было Слово,  и слово было Б‐г.  Истоки  лежат  в  том,  что  в  самом 
начале наш мир был миром частот. Это был мир частиц, который постепенно стал оформляться 
и стал приобретать то, что мы называем материальными формами.  

В мире нашей иллюзии мы имеем дело с материей,  и наше тело является биоформой, которая 
излучает определенную частоту. Качество этой частоты зависит от того, какое место занимает 
ум.  Если  ум  занимает  главное  место,  если  он  вмешивается  в  работу  тела,  тогда  частота 
искажается.  И  тогда,  на  самом  деле,  мы  не  имеем  доступа  к  тому,  что  в  нас  заложено,  потому 
что  на  уровне  тона  заложен  потенциал  нашей  уникальности.  Тогда  мы  не  имеем  контакта    с 
нашей  индивидуальной  химией,  которая  может  нас  трансформировать  и  сделать  нас 
уникальными,  потому  что  в  индивидуальном  мы  имеем  действительно  уникальные 
индивидуальные качества, которые ожидают своего проявления и могут привнести в этот мир 
что‐то новое, что прежде не существовало. И это может изменить нас в том смысле, что когда 
мы  становимся  собой,  мы  становимся  и  н  ы  м  и.  Мы  перестаем  быть  такими,  как  все.  Мы 
перестаем быть просто мебелью. 

Лозунг гомогенизированного мира – "Незаменимых нет!"  

Раз незаменимых людей нет, это значит, что на нашем месте может быть кто угодно другой. Ра 
называет это мебель. Он рассказывает о том, что в юности он работал в какой‐то дизайнерской 
фирме, и как‐то раз там делали какую‐то инсталляцию, фотографии, и приехали модели. И он 
услышал, как режиссер говорит: "Мне нужна мебель". И Ра ожидал, что сейчас занесут какие‐то 
 

20 
декорации или что‐то такое, но на самом деле режиссер обращался к этим моделям. Потому что 
ему не нужны были индивидуальности, ему нужна  м е б е л ь. И, на самом деле, м е б е л ь – то, 
чем мы являемся, пока не начнем сонастраиваться с нашей уникальной частотой.  

Акустика 
Конечно же, это имеет конкретное отношение к акустике. Индивидуалы очень акустичны, для 
них  очень  важен  мир  звуков,  мир  музыки.  Само  знание  передается  вербально,  поскольку 
звучит  определенная  частота.  Я  могу  сказать  (и  мы  переживали  это  с  Биной),  что  это  две 
больших разницы: читать тексты Ра, слушать его лекции по интернету и на CD. Это абсолютно 
разные вещи. Потому что когда я слушаю по интернету то, что он говорит сейчас, и это слышу 
не  только  я,  это  слышат  люди  по  всей  Земле,  это  имеет  особую  частоту.  Умом  это  понять 
невозможно.  Ну,  кажется,  CD  ты  слушаешь  или  загруженную  лекцию,  которая  была  раньше,  – 
вроде  бы    одно  и  то  же,  но  –  и  это  постоянно  удивляет  ум  –  переживания  совершенно 
различные. Их достаточно трудно описать, но я могу сказать, что они различные.  

Потому что когда я сижу и слушаю с другими людьми – мы все находимся в потоке нейтрино. 
Думаешь,  какое  расстояние,  но  это  иллюзия  –  тысячи  километров,  потому  что  возникает 
определенная сонастройка, и всё это люди, которые заинтересованы в том, чтобы с ними что‐
то случилось. Не знаю, как это описать. И совершенно отдельная история, когда это происходит 
в его ауре. То есть, голос один и тот же, звуковая вибрация одна и та же, но то, что происходит – 
это совершенно другое. 

Абсолютно то же самое с музыкой на дисках и живым исполнением. И действительно, музыка – 
это  очень  мутационная  история.  И  музыку  создают  только  люди.  Это  результат  нашей 
эволюции.  И  это  связано  с  индивидуальной  химией  и  тем,  что  индивидуальность  в  дизайне 
очень  чувствительна  к  изменяющимся  частотам.  Не  просто  ко  всем  частотам  подряд  (вот 
генератор работает, издает какую‐то вибрацию, или телевизор что‐то там излучает), а именно 
к  тем  частотам,  которые  изменяются.  И  что  такое  музыка,  по  сути?  Это  набор  изменяющихся 
частот  с  паузами,  с  тактами,  со  сложным  сплетением  инструментов.  И  разную  частоту  будет 
издавать  профессиональный  оркестр  и,  к  примеру,  любительская  группа.  Один  и    тот  же 
человек может играть музыку по‐разному. Это зависит от того, в каком он настроении. У той же 
самой музыки, которую человек играл двадцать лет, в зависимости от состояния его духа будет 
совершенно  иная  частота.  И  мы  необычайно  чувствительны  к  вибрации,  которая  создается 
нами самими и которая проходит через нас. 

Мир высших млекопитающих не имеет контакта с этими частотами. Можно найти много таких 
примеров,  когда  животные  обладают  лучшим  слухом,  чем  люди.  Но  их  слух  рассчитан  на 
совершенно  другие  частоты.  Потому  что  осознанность  животного  мира  ограничена  планом 
Селезенки,  которая  связана  с  выживанием.  Это  поиск  стабильной  акустической  частоты.  Не 
изменяющейся, а стабильной. Люди иногда развлекаются тем, что ставят или играют музыку, а 
собака сидит и гавкает. И всем весело, и все думают, что собаке нравится эта музыка. На самом 
деле  она  гавкает  или  воет,  потому  что  ей  не  нравится  эта  музыка,  потому  что  она  её 
раздражает.  

У нас были коты, и я наблюдал, когда папа играл на пианино или синтезаторе, как этот кот или 
сбегал, или отходил в сторону и начинал махать хвостом. Потому что животные НЕ понимают, 
что  такое  музыка.  Для  них  это  какофония,  хаотичный  набор  звуков,  просто  меняющаяся 
частота, которая раздражает и которая говорит об опасности. То есть, они тоже резонируют с 
этими частотами, но совершенно по‐другому их интерпретируют. А что происходит с людьми? 
Скажем,  люди,  которые  приходят  на  концерт  классической  музыки.  Это  совершенно  разные 
существа – до того, как они пришли туда, и после того, как они оттуда вышли. Потому что это 
частота. 

21
 Бина: 

Историю  расскажу.    Я  была  на  восьмом  месяце  беременности,  и  у  меня  родилась  идея.  Ну, 
понятно, никто меня не спрашивал. Просто возникла идея, что ребенка нужно уже приучать к 
красивому.  И  решила  я  повести  ребенка  в  своем  животе  в  оперу.  (Паринама:  Очень,  кстати, 
разумно.  Правда.)  И  билеты  удалось  достать  только  во  второй  ярус,  с  одной  из  сторон  очень 
близко  к  оркестру.  Когда  все  это  началось,  я  чувствую,  что  как‐то  все  [странно  и  неудобно]. 
Увертюра  началась  довольно  тихо,  но  по  мере  развития  становилась  все  громче  и  громче. 
Увертюра  заключает  в  себе  смысл  всей  оперы.  Сначала  звучит  как  бы  краткое  музыкальное 
содержание, а потом мы уже слушаем всю оперу. И в любой увертюре есть начало, кульминация 
и конец.  

И  вот  когда  наступила  кульминация  и  музыка  зазвучала  очень  громко,  Алок  стал  так  меня 
долбанить ногами в живот, что не было никакой возможности там оставаться. Просто  н и – к а 
– к о й! Он брыкался и пытался вырваться из этого музыкального окружения, и я поняла, что 
мне надо уходить, если я не хочу родить прямо в Оперном. Как только мы вышли на улицу, все 
мгновенно  успокоилось,  просто  моментально  все  волнения  улеглись.  Да,  короче,  не 
понравилось ему. То  есть, он не просто раз‐другой стукнул ножкой –  кто были беременными, 
знают,  как  это.  Он  конкретно  бил  ногами,  руками,  головой  в  мою  утробу,  потому  что  музыка 
была невыносимо громкая – ну, вы знаете, как это бывает в опере.  

И я, на самом деле, уже не могу ходить в оперу. Для меня это невыносимо громко, если честно. 

Ум и поиск причин 
Паринама: 

Мы несем внутри себя эту индивидуальную химию, которую абсолютно не контролируем. Мы 
не  знаем,  что  и  когда  с  нами  произойдет.  Когда  происходит  изменение  частоты,  в  теле 
высвобождается  определенная  химия,  конкретная  химия.  И  это,  естественно,  изменяет  наше 
восприятие  мира  и  наше  видение  вещей.  То  есть,  что‐то  происходит  с  умом,  и  он  тут  же 
начинает  искать  причины.  На  самом  деле,  сама  перемена  частоты,  само  изменение  химии  – 
момент глубоко творческий. Но это приводит в замешательство ум, который начинает искать 
причины  и  интерпретировать  эту  химию.  И  тогда  это  состояние  очень  легко  переходит  в 
депрессию. 

Мы  уже  говорили  о  том,  что  невозможно  отменить  процесс  нашего  мышления,  невозможно 
отключить  ум.  Он  всегда  будет  делать  свои  вещи.  Но  мы  говорим,  что  прекращение  поиска 
причин  означает,  что  мы  не  отдаем  авторитет  своему  уму,  не  принимаем  всерьез  то,  что  ум 
думает по поводу жизни и по поводу того, как её нужно изменить. И это – процесс пробуждения 
нашей  осознанности  и  бдительности  по  отношению  к  тому,  что  происходит  в  нашем  уме. 
Чтобы  вовремя  остановиться  и  не  запускать  эту  химию  во  внешнее  действие.  В  этом  смысле 
мы можем учиться у нашего ума очень‐очень многому. Каждый экспериментирующий человек 
рано  или  поздно  приходит  к  тому,  чтобы  начать  разбираться  со  своим  умом,  который  может 
быть  нашим  великим  учителем.  Черным  учителем.  И  такое  "обучение"  проверяет,  осознанны 
мы или нет, и насколько мы осознанны. Ум – наш черный учитель. 

Наши    первые  черноучителя  и  самые  главные  –  это  близкие  нам  люди.  Это  наши  партнеры, 
наши  дети,  родители.  Это  наши  главные  черные  учителя,  потому  что  мы  находимся  с  ними  в 
тесных  отношениях,  и  они  хорошо  знают  нас,  знают  наше  ложное  Я,  и  они  хорошо  знают,  на 
какие больные места нажимать. И там очень легко начать искать причины и прыгнуть в игру 
взаимных  обвинений,  потому  что  именно  этим  занимается  ум.  Это  хорошо  знают 
эмоциональные  люди.  И здесь  мы  можем проводить определенную  аналогию эмоциональной 
химии и химии индивидуалов.  
 

22 
Ум всегда пытается рационализировать какие‐то вещи. Он не хочет быть слабым. Он не хочет 
чего‐то не знать. И поэтому он находит свои причины, свои объяснения, свою интерпретацию 
того,  что  с  нами  происходит.  Эмоциональный  человек  внизу  волны  будет  обвинять  весь 
окружающий мир. Ему очень легко найти жертву в виде открытого эмоционального существа, 
которое усиливает низ его эмоциональной волны. Мы рассматривали на прошлом занятии, что 
женщинам в этом плане генетически немножко легче. Потому что у них свои циклы, и их тело 
находится  в  глубокой  связи  с  цикличностью  вещей.  В  этом  смысле,  женщина  может  быть 
гораздо  разумнее,  понимая  природу  химии,  потому  что  ей  приходится  проходить  постоянно 
через  свой  месячный  цикл.  Она  сознает,  что  это  глупо  –  поддаваться  эмоциям,  бить  посуду, 
обвинять  других  людей  и  пытаться  что‐то  изменить  в  красные  дни.  То,  что  происходит,  – 
просто происходит. Это изменяет химию, и это можно принять.  

Наша  задача  состоит  в  том,  чтобы  просто  принять:  да,  мы  такие.  Особенно  людям  с 
индивидуальными  определенностями.  Да,  это  часть  моей  жизни.  Да,  я  включаюсь  и 
выключаюсь.  Да,  я  могу  быть  печальной,  но  это  не  значит,  что  я  могу  искать  причины  своей 
печали. Причина является убийцей нашего духа. Поиск причин толкает нас в депрессию и в НЕ 
творческое  проживание  нашей  жизни.  Наша  индивидуальная  химия  обладает  такой 
дуальностью, что с одной стороны на чаше весов – печаль и меланхолия, а с другой стороны – 
это музы и творчество. И когда мы вовлекаемся в процесс нашего ума, когда ищем причины и 
пытаемся что‐то поменять, мы выбираем сторону печали. Сама по себе печаль ни хорошая, ни 
плохая. Это то, что есть. Это просто результат изменяющейся частоты. До сих пор все было как‐
то  так,  все  было  нормально  и  стабильно,  но  вот  выключилось  и  все  поменялось,  и  наступает 
печаль, потому что непонятно, что с этим делать. 

Но  делать‐то  как  раз  ничего  и  не  надо!  Наш  ум,  в  принципе,  не  отвечает  за  то,  что  делать  с 
нашей жизнью. И он не отвечает за химию нашего тела. Поскольку наше тело разумно, то оно 
само  знает,  что  делать  с  нашей  жизнью.  Все,  что  необходимо,  –  принять  то,  что  мы  являемся 
мутационными  существами,  и  то,  что  часть  нашей  жизни  –  проходить  через  стадии  печали, 
которые могут быть глубоко творческими или вести к депрессии. Ищем причины – и уходим в 
депрессию.  Позволяем  этому  быть,  сонастраиваемся  с  нашим  дизайном,  и  тогда  наше 
проживание в каждом моменте может быть глубоко творческим.  

Что  делает  ум?  Он  трансформирует  эту  химию  в  негатив.  Мы  знаем,  что  наш  ум  питается  из 
открытых  центров.  То  есть,  где  он  ищет  причины?  Он  ищет  их  в  открытых  центрах.  Вы  сами 
можете  легко  это  обнаружить.  Выключенность  запускает  эту  химию,  и  когда  она 
высвобождается, ум сразу начинает думать, что: "Я так себя паршиво чувствую, потому что она 
не обращает на меня внимания. Я перестал что‐то значить для неё. Я отдал столько своих сил, 
чтобы  доказать  свою  ценность,  я  всю  жизнь  на  неё  работаю,  а  она  не  обращает  на  меня 
внимания. Надо что‐то делать. Надо её бросить! " – например. (Это я не про себя. У меня другая 
игра. У меня определенное Горло, и мне не нужно такого внимания.)    

Пока ум вмешивается в нашу жизнь, мы слепы. Сама печаль не плоха. У нас с Биной был диспут, 
когда  мы  пытались  определиться  в  терминологии  и  в  понятиях.  Что  такое  меланхолия? 
Хорошо  это  или  плохо?  Моё  ощущение  такое,  что  меланхолия  –  это  просто  результат  химии, 
некий  результат  химии.  Все  дело  в  том,  как  это  движется  дальше.  Первоначально  это  просто 
энергия, которая может быть запущена или в творчество или в депрессию. Когда ум цепляется, 
озабочивается  и  отождествляется    с  этой  историей,  тогда  меланхолия,  действительно, 
становится глубоко деструктивной.  

Творчество 
Когда  мы  говорим  о  творчестве  и  о  том,  что  эта  химия  нуждается  в  творческом  приложении, 
мы  не  имеем  в  виду  какой‐то  конкретный  акт  творчества.  И  это  тоже  трудно  понять 
индивидуалам.  В  особенности,  тем,  кто  занимается  бизнесом  или  имеет  инженерную 
 

23
 специальность, тем, у кого жизнь уже сложилась, устоялась. Конечно, здорово, если они могут 
запустить эту энергию во что‐то, связанное с красками, с голосом, с музыкой, с поэзией. Но, по 
сути  своей,  речь  идет  не  об  этом.  Не  о  том,  что  вот  я  нарисовал  картину  и  дальше  могу  жить 
обычной  жизнью,  то  есть,  "заснуть".  Похоже  на  то,  как  Ошо  учил  медитации.  Он  говорил,  что 
медитация  должна  быть  24  часа  в  сутки.  Это  не  значит,  что  если  вы  час  помедитировали,  то 
получили такую индульгенцию и потом можно спать. 

Индивидуальная химия – это часть нашей природы, и ультимативно это означает творческое 
проживание  каждого  момента.  Более  того,  это  возможно,  когда  мы  являемся  сами  собой  и 
проживаем  свою  жизнь.  Когда  наш  ум  позволяет  нашему  телу  жить  его  собственную  жизнь  с 
его химией эмоциональной волны или индивидуальной включенности/выключенности, тогда 
он  становится  пассажиром,  который  просто  наблюдает,  что  происходит  с  этой  машиной.  Как 
она  движется,  где  останавливается,  как  она  радуется  на  новом  бензине,  как  она  где‐то 
застревает. НО –  он не вмешивается, не пытается контролировать, не пытается что‐то из этого 
сделать.  

Когда  мы  умом  принимаем  это  знание  на  вооружение  –  "А!  я  –  индивидуал!  Мне  надо  быть 
творческим!" – это не работает. Потому что творчество – это не то, что можно сделать.  

Творчество  –  то,  что  может  произойти,  опять‐таки,  как  результат  химии  нашего  тела.  Чем 
меньше  наш  ум  вмешивается,  тем  более  творческими  мы  можем  быть  в  этой  жизни.  И 
ультимативно  это  означает  проживание  каждого  её  момента.  В  основной  своей  массе  наша 
жизнь повседневна. Она не состоит из мистических вещей, это не жизнь, полная мистических 
переживаний  с  утра  и  до  вечера.  Хотя  тут  и  дается  такое  обещание,  что  если  вы 
экспериментируете, у вас могут быть какие‐то контакты с Силами и так далее. Это всегда греет 
всех индивидуалов, и так действует на них в силу того, что им опостылела обыденная жизнь. 
На  самом  деле,  они  ведут  свое  существование  в  глубокой  меланхолии  такого  депрессивного 
склада из‐за нетворческого проживания своей жизни. Поэтому их греют любые перемены. Все, 
что угодно. Вплоть до кометы, которая врежется в Землю и уничтожит этот постылый мир, где 
нет никакого света. 

Все,  что  угодно.  Информация  о  27‐м  годе  –  и    все    индивидуалы  радостно  потирают  руки. 
Наконец‐то  что‐то  произойдет.  Наконец‐то  хоть  что‐то  настанет!  В  варианте  ложного  Я 
это люди, которые проживают свою жизнь в ожидании каких‐то перемен, хотя они как раз это 
и  несут  в  своем  теле!  И  это  может  трансформировать  их  жизнь  в  каждый  момент,  и  может 
оказать  воздействие  на  других  людей.  Но  индивидуалы  остаются  в  ментальном  ожидании  и 
полной слепоте относительно того, что вот этот мистический дар и это чудо, которого они так 
хотят,  они  уже  здесь.  Они  в  этом  теле!  И  не  где‐то  извне,  и  не  какие‐то  мистические  силы, 
которые  должны  прийти,  чтобы  индивидуал  смог  пережить  откровение.  Это  внутренний 
потенциал,  который  ждет,  чтобы  раскрыться  в  творческом  переживании  каждого  момента.  И 
тогда совершенно неважно, написали ли вы какую‐то выдающуюся картину или просто в кайф 
убираете свою квартиру.  

В  момент,  когда  что‐то  меняется,  на  вас  накатывает  печаль,  но  вы  –  Генератор,  который 
откликается на то, чтобы навести порядок. И вы делаете это тотально, с наслаждением убирая 
и  расставляя  все  на  свои  места.  И  это  может  быть  глубоко  творческим.  Тогда  эта  энергия  не 
запускается  на  поиск  причин,  которые  приведут  вас  к  депрессии.  (Бина:  Не  запускается  на 
«мировую скорбь с сигаретой в руках».) 

Ворота Духа

У нас в Бодиграфе есть двое Ворот Духа. Это 55‐е, в которых, собственно, происходит мутация 
(они находятся под очень мощным мутационным давлением) и 25‐е. Два центра – Джи центр и 
Солнечное Сплетение – отвечают за дух. 25‐е Ворота – это Ворота Вселенской Любви, любви ко 
 

24 
Всему  Сущему.  Мы  знаем,  что  Канал  Инициации  связан  с  инициирующим  шоком  в  момент 
открытия  уникальности  собственного  духа.  Но  25‐е  Ворота  –  это  Ворота  обыкновенности, 
повседневности, потому что это дизайн всех неодушевленных предметов. Все неодушевленные 
предметы,  все  вещи  имеют  в  своем  дизайне  только  25‐е  Ворота,  которые  воплощают 
универсальность всего. 

Это старая притча о глупом до просветления и глупом после. Образ этих даосских мудрецов и 
мастеров  дзен,  которые  проходили  через  какое‐то  потрясение,  когда  с  ними  что‐то 
происходило, и при этом их очень трудно было отличить от обычных людей. Потому что они 
вели очень обычную жизнь, в которой не было каких‐то мистических озарений, сияющих аур, 
чудес. Они рубили дрова и носили воду, но это было наполнено духом. И наша индивидуальная 
мутация, которая может привести   к творческому проживанию нашей жизни, связана именно с 
тем, что мы обнаруживаем этот дух и красоту в каждом моменте, чем бы мы ни занимались. И, 
на  самом  деле,  это  совершенно  не  важно.  Вы  можете  писать  стихи  или  заниматься  какой‐то 
работой,  опять‐таки,  тоже  неважно  какой  –  подметать  дворы,  выносить  мусор.  Вы  можете 
сидеть в туалете (Бина: Это не работа.) – неважно, это проживание.  

Это НЕ важно – то, что мы делаем. Это все может быть творческим актом, и ультимативно … (к 
Бине:  Или  тебе  не  нравится  такой  образ?  Бина  /со  смехом/:  НЕ  НРАВИТСЯ!!)  Это  связано  с 
приоритетами нашего ума. Вот что он делает – он все разделяет и на все клеит свои ярлыки. Он 
говорит,  что  правильно  для  нашего  тела,  что  неправильно.  На  выходе  мы  имеем  мораль. 
Всевозможные  так  называемые  духовные  ценности,  религиозные  ориентиры,  из  которых  мы 
делаем догму: что является греховным, а что – духовным, и к чему нужно стремиться. На самом 
деле, духовно все. Духовна сама жизнь. Духовно это тело. Это храм нашего духа. Более того, это 
инструмент нашего пробуждения. Мы никак не можем пробудить наш ум, кроме как через тело. 
Это  первый  шаг  трансформации  –  изменить  наше  тело.  Ум  пробуждается  последним.  И  это 
невозможно, если ум не способен принять, что жизнь – это тело.  

Еще  один  интересный  момент  –  это  творчество.  Творчество,  как  таковое.  Я  могу  сказать,  что 
мне  повезло  встретиться  в  этой  жизни  с  человеком,  с  которым  я  пережил  вкус  медитации  и 
вкус  творчества.  Собственно,  мы  с  Биной  встретились  на  группе  этого  человека.  Его  зовут 
Нисарган.  Интересно,  что  в  его  дизайне  из  индивидуальных  определенностей  есть  Канал 
Мутации  3/60  и  Канал  Переменчивости  Настроений  39/55.  То  есть,  в  своей  индивидуальной 
части  это  пульсирующее  мутационное  существо,  которое  пришло,  чтобы  провоцировать  дух. 
Это действительно необычный человек, и его подход к творчеству очень необычен. То, что он 
делал на своих группах, – пытался убрать ум и позволить телу творить.  

Мы сейчас можем так это назвать и разобрать механически, в особенности  же, зная его дизайн, 
можем понимать, что он вытворял и для чего он это вытворял. Он был мастером в этом, потому 
что  ум  мешает  нашему  творчеству.  Ум  хочет  все  контролировать.  Он  хочет  контролировать 
наше  творчество.  Он  хочет  контролировать  нашу  жизнь  и  наши  творческие  проявления.  На 
самом деле, творческий акт – это акт нашего тела. Я пережил это очень ярко, и у меня с этим 
были  проблемы,  потому  что  я  садился  перед  листом  бумаги,  набирал  краски,  и  у  меня  были 
определенные идеи насчет того, что я хочу нарисовать. Я разводил эти краски и пытался что‐
то изобразить, но у меня ничего не получалось. Потому что творческий акт – это акт мутации, а 
к чему приведет мутация – это никогда не известно. Это все происходит в теле. 

В  то  же  самое  время,  когда  просто  берешь  лист  бумаги,  краски,  воду  и  начинаешь  что‐то 
делать,  в  какой‐то  момент  может  произойти  так,  что  ум  расслабляется  и  все  отпускает.  Это 
достаточно  блаженный  момент,  когда  ум  занимается  правильной  работой  –  он  просто 
наблюдает  за  тем,  что  происходит  с  этим  телом.  Это  очень  глубокие  и  очень  классные 
переживания.  В  особенности,  когда  приходят  люди,  которые  говорят,  что  они  никогда  не 
рисовали и у них ничего не получится, а потом  человек садится и начинает играть с красками, 
и у него выходит что‐то уникальное, что не получается ни у кого другого.  

25
 Отношение  к  творчеству  в  гомогенизированном  сознании  очень  далеко  от  истинного 
творчества.  Что  такое  творчество?  Это  кино,  телевидение,  концерты  с  массой  народу,  где  в 
большинстве  случаев  идет  штамповка  и  дублирование  какой‐то  мутации.  В  индивидуальном 
существе,  в  художнике  проскакивает  искра  мутации,  и  он  приносит  в  этот  мир  что‐то  новое. 
Ложное  Я  может  использовать  преимущества  этой  химии.  Человек  рождается  с 
индивидуальными  определенностями,  ему  попадает  в  руки  гитара,  он  начинает  играть  и 
писать  какие‐то  стихи,  зачитывается  литературой,  в  нем  все  бурлит,  из  него  начинает  что‐то 
выходить и, в результате,  мы не можем сказать, что в ложном мире нет творчества и не на что 
посмотреть. Есть проблески этого духа, есть проблески творчества, есть какой‐то выход.  

Но  большинство  людей,  носителей  творчества,  имело  глубоко  дисфункциональную  личную 

жизнь при этом. Большинство музыкантов, писателей, поэтов кончили очень плохо. Несмотря 
на  свой  талант  и  то,  что  они  принесли  в  этот  мир  что‐то  новое.  Мы  сплошь  и  рядом  видели 
людей,  которые  попадали  в  какие‐то  скандальные  истории,  которых  арестовывали,  которые 
принимали наркотики или страдали алкоголизмом, принимали антидепрессанты….  

Бина: Отрезали себе уши…  

Паринама: 

…  лечились  от  наркозависимости  или  попадали  в  психлечебницы.  Огромное  количество 

творческих  людей,  которые  кончали  жизнь  самоубийством  или  с  ними  просто  происходило 
что‐то страшное.  

Пример, который я хочу вам предложить, – это очень талантливый человек, который по своему 
дизайну является носителем духа, который был способен принести индивидуальную мутацию 
и сделать её социальной. В какой‐то мере, эта мутация произошла. Но в итоге можно сказать, 
что она была достаточно антисоциальной. Притом, что изначально в нем были проблески духа 
и  стремление  освободить  людей  из  оков  гомогенизации,  высвободить  чувства  людей,  чтобы 
они  начали  переживать  свою  индивидуальную  свободу.  Так  он  сам  говорил  о  себе.  В  итоге,  в 
этом  гомогенизированном  мире,  где  и    у  него  также  был  гомогенизированный  ум,  искавший 
причины, когда он попадал в депрессию и имел дело с последствиями поиска причин, в итоге 
эта мутации не  была здоровой и усиливающей дух других людей.  

Бина: 

Паринама  начал  очень  интересную  тему  –  это  представления  о  творческом  начале    в 

гомогенизированном сознании, и хочу сказать, что они сидят в  к а ж д о м  из нас. Как бы высок 
ни  был  уровень  осознанности,  эти  представления  сидят  в  каждом  из  нас.  И  тут  есть  две 
стороны.  Одна  делает  свое  дело  с  людьми,  которых  мы  называем  художниками,  артистами, 
поэтами, певцами. И Паринама только что говорил о том, что подавляющая часть жизни этих 
людей  глубоко  деструктивна,  и  она  имела  деструктивное  воздействие  на  этот  мир.  Когда  мы 
пойдем по Воротам, вы увидите подтверждение этому в картинах, которые ждут своего часа в 
ноутбуке.  Другая  сторона  –  это  представления  гомогенизированного  сознания  о  том,  кто 
должен  творить.  Глубоко  в  нас  сидит  отравляющее  представление  о  том,  что  творить  может 
только тот, кто получил соответствующий диплом.  

В  этом  смысле  мне  очень  интересно  наблюдать  за  реакцией  людей  на  нашу  с  Паринамой 
живопись. Те, кто знает, что мы – не художники и не обучались рисовать в институтах, смотрят 
на  неё  [свысока,  с  этакой  пренебрежительной  ухмылкой  или  равнодушно  поджав  губы]. 
Интересно, как смотрят на наши картины сами художники. Сами художники смотрят на наши 
картины  так,  как  я  хотела  бы,  чтобы  на  них  смотрели.  Сами  художники  –  профессиональные 
художники, те, кто получил дипломы, те, кто занимаются творчеством по долгу работы, потому 
что  они  зарабатывают  этим  деньги,  –  эти  люди  оценивают  наши  картины  так,  как  я  их 
оцениваю.  А  я  их  оцениваю  очень  высоко.  Но  в  каждом  из  нас  сидит  вот  эта  штука,  которая 
лезет  изо  всех  НЕпрофессиональных  художников,  когда  они  смотрят  на  наши  картины.  В 

26 
каждом  из  нас  –  по  отношению  к  себе!  То  есть,  у  меня  нет  диплома  –  и  не  буду  рисовать.  Не 
могу. У меня нет диплома – и не буду петь. НЕ МОГУ. Меня же не учили! У меня нет диплома, 
поэтому  я  не  буду  художником,  не  буду  поэтом,  не  буду  артистом.  А  если  уж  я  этого  сильно 
захочу, то сначала пойду учиться. 

Вот  что  сделало  с  нами  гомогенизированное  сознание.  Оно  отставило  нашу  прекрасную 
творческую  жизнь  на  некоторое  время,  отнесло  её  в  какое‐то  неопределенное  будущее.  По 
большому  счету,  то,  которое  будет  в  следующей  жизни,  если  честно.  Немногим  удается 
прорваться  через  свое  собственное  сознание,  и,  идя  по  обычной  схеме,  в  определенном 
возрасте, после 30‐ти или после 40‐ка, совсем большая редкость – после 50‐ти, начать учиться 
чему‐то.  Очень  немногие  могут  найти  в  себе  такое  мужество,  но  большинство  откладывает  и 
откладывает,  пока  не  приходит  смерть,  ну  и  тогда  остается  только  надежда,  что  в  какой‐
нибудь  следующей  инкарнации  –  может  быть.  Именно  это  и  убивает  наш  творческий  дух. 
Потому что в каждом из нас есть этот глубокий творческий потенциал, и каждый предназначен 
творить. Каждый.  

Пусть простит меня NN за то, что я расскажу нашу с ним ситуацию. Я была под таким сильным 
воздействием его мутационного поля – под глубочайшим деструктивным воздействием, – что, 
если честно, мне хотелось его побить. Я с трудом удержалась, чтобы не грохнуть что‐то в этом 
кафе,  в  котором  мы  сидели.  Мне  было  так  трудно  переносить  это,  что  я  просто  оборвала 
разговор и ушла. Потому что NN сидел и рассказывал всякую муть про свою жизнь, про то, где и 
сколько он купил земли, а потом сказал: "Ну, вот я еще фотографии делаю". Я очень оживилась 
и спросила, когда ж уже будет выставка, наконец, потому что я только слышу и слышу, но все 
никак не увижу. И он на это отвечает [таким занудным и скучающим голосом]: "Да‐аа, чего там, 
я  же  не  профессионал,  да  кому  это  интересно…."  Я  ему:  "Погоди,  погоди,  что  ты  говоришь 
такое! МНЕ интересно! Мне интересно, и я лично приведу тебе на выставку сорок человек, если 
ты её организуешь. ДАВАЙ!! Это же так интересно – фотографии подводного мира!" И он на это 
[разводит  еще  большую  канитель  с  нытьем  и  дурацкими  отговорками].  И  вот  это  его  лицо,  и 
частота,  которая  от  него  шла,  –  все  имело  под  собой  вот  эту  омерзительную  идеологическую 
концепцию:  да    я  не  могу,  да  я  не  учился,  да  есть  люди,  которые  лучше  это  умеют.  И  все  это 
носило такой тошнотворный характер, и для меня было настолько непереносимо, как вообще 
все это происходит, что я больше не могла продолжать взаимодействовать с этим существом, 
которое в данный момент излучало такую частоту. 

На  самом  деле,  это  показатель,  потому  что  NN  –  глубоко  индивидуальный  человек.  У  него 
полностью определен Столб Силы – 2/14 и 1/8. Это Творческая Ролевая Модель. Это человек, 
который  пришел  продемонстрировать,  что  все,  что  имеет  значение  в  этой  жизни,  –  это 
ТВОРЧЕСТВО. Если что‐то и значимо в этом мире, то лишь красота,  с которой он имеет дело и 
которая  его  глубоко  увлекает.  Потому  что  есть  большая  разница  между  NN,  который 
рассказывает о своей жизни, и NN, который рассказывает о своей фотографии. У него начинают 
гореть  глаза,  он  два‐три  часа  может  вдохновенно  говорить  только  об  аппаратуре,  и  сразу 
видно, что человек тотально в это погружен. Но когда говоришь ему: "ДАВАЙ! Промутируй нас! 
Зажги  нас!  Измени  нас!  Дай  нам  силу  духа,  покажи  нам,  как  работает  творческая  ролевая 
модель! Вот ты – простой человек, обычный бизнесмен и  т а к и е  фотографии шарашишь! Ну, 
воодушеви  нас  своим  примером!"  –  он  на  это  лишь  отнекивается  и  «отмазывается»  самым 
тошнотным образом. И, на самом деле, это – в каждом из нас.  

Я хочу сказать, что если после этого семинара кто‐то из вас придет и просто начнет делать то, 
чего ему хочется, то, чего душа хочет, и не остановит себя, потому что вас этому не учили и вы 
этого никогда не делали, или потому что вам лень, и влом ехать куда‐то покупать краски…. Ну 
да,  надо  поехать  и  купить  краски.  Большая  проблема!  Мы  премся  за  продуктами  х…р  знает 
куда, не жалеем своих ботинок, а за красками нам так тяжко поехать! Или жалко деньги на это 
выбросить.  Я  хочу  сказать,  что  мы  убиваем  себя,  когда  не  позволяем  себе  этого.  Просто 
убиваем.  Творчество  в  любом  виде  –  то,  на  что  действительно  стоит  потратить  время  своей 
жизни,  свои  усилия  и  деньги,  то,  ради  чего  действительно  можно  пожертвовать  своими 
концепциями о том, что мы умеем или не умеем.  
 

27
 Скажем, я прошла через свои барьеры по поводу живописи. Всё свое детство и всю свою юность 
я  мечтала  рисовать.  Мама  считала,  что  мне  нужно  играть  на  пианино.  Мама  считала,  что  мне 
нужно  играть,  потому  что  папа  считал,  что  самая  практичная  профессия  для  женщины  –  это 
пианистка.  Поэтому  мои  родители  принесли  в  жертву  мое  творческое  начало,  не  приняв  во 
внимание,  что  я  тянусь  к  краскам,  а  научив  меня  играть  на  пианино.  Поэтому  в  детстве  и 
юности  я  не  научилась  рисовать,  хотя  это  была  такая  страстная  мечта.  Не  умея  рисовать,  я 
глубоко изучила историю искусств, потому что у меня была эта концепция – сама не умею, но 
хоть  изучу,  как  другие  люди  рисовали.  И  то,  что  я  встретила  Нисаргана  на  своем  жизненном  
пути,  –  одна  из  невероятных  удач.  Это  было  для  меня  редчайшим  везением  –  дай  ему  б‐г 
всяческого  здоровья  и  долгих  лет  жизни.  Это  человек,  который  действительно 
трансформировал мою жизнь. 

На самой первой группе, на которой я очутилась, в Карпатах, он сказал мне… 

Только  представьте  себе:  Карпаты,  турпалатки,  мешки,  костры.  Никаких  там  полов, 
мастерских, специальных условий. Я не знала, что там будет, мне сказали, что это семинар по 
воспитанию  детей,  но  можно  захватить  краски  и  бумагу.  Я  их  привезла  –  дура.  Смотрю  – 
палатки.  Мы  восемь  часов  перлись  по  болотам  с  рюкзаками,  приперлись  куда‐то.  Я  сижу,  мне 
грустно,  у  меня  меланхолия….  Нисарган  подходит  ко  мне,  спрашивает:  "Чего  грустим?"  Я: 
"Жизнь  так  трудна  (когда  пойдем  дальше  и  будем  рассматривать  Ворота,  вспомните  эту  мою 
фразу),  мы  так  долго  перлись,  а  я,  дура,  еще  и  краски  перла  с  бумагой…"  Он  так:  "Краски  с 
бумагой?  Давай  разворачивай.  –  Где?  Здесь?!  (ну  да,  концепция,  что  рисовать  можно  только  в 
мастерской)  –  Да,  здесь.  –  Да  я  не  умею!"  То  есть,  ум  все  время  ищет,  как  бы  запретить 
животворящей  жизненной  энергии  выйти  наружу,  ум  все  время  ищет  причин,  почему  мы  не 
можем того или этого. Ты не можешь, ПОТОМУ ЧТО!  

И я долго рассказывала ему, как и почему я не могу. Но вот в чем сила Мастера – если он видит, 
что тебе это надо, он сделает все, чтобы с тобой это случилось. И Нисарган говорит мне: "Давай, 
давай,  я  вместе  с  тобой  буду  рисовать".  Он  мне  все  развернул,  постелил  –  только  рисуй. 
(Паринама: Усиление духа. Это реальное усиление духа, практически.) Я так села и говорю ему 
с  такой  глубокой  грустью:  "Ты  знаешь,  я  тебе  скажу  честно  –  я  не  умею.  Я  нигде  никогда  не 
училась". Он так посмотрел на меня и говорит: "А кто тебе сказал, что ты не умеешь? Ты же не 
училась.  Так  кто  ж  тебе  сказал?  Рисуй,  как  получится  –  потом  посмотрим".  И  вот  с  этого  все 
началось.  И  довольно  быстро  выяснилось,  что  учиться  не  надо.  То,  что  выходит,  –  это 
законченные  вещи  определенного  мастерского  уровня.  Вот  и  все.  Надо  было  только 
высвободить этот потенциал. Только высвободить его.   

И в этом смысле, я глубоко благодарна Нисаргану за то, что он показал мне один из паттернов 
жизни.  Через  ту  работу,  которую  он  проделал  со  мной,  я  вижу,  что  все  это  имеет  отношение 
абсолютно  к  любому  человеку.  Абсолютно  к  любому.  Каждый  может  высвободить  свой 
творческий  потенциал  –  в  чем‐то.  Свой  барьер  с  живописью  я  прошла.  Теперь  у  меня  есть 
барьер с голосом. С пением. Это один из самых тяжелых барьеров для любого человека, потому 
что  все  мы  очень  акустичны.  Мутация  идет  через  голос,  и  наиболее  проникающая  мутация 
идет  через  музыку.  Но  кто  позволяет  себе  петь?  Кто  может  позволить  себе  спеть  другим 
людям?  Хорошо,  что  кто‐то  поет  дома  в  ванной!  Слава  б‐гу!  И  хоть  на  этом  спасибо.  Мы  не 
можем себе этого позволить. И мы можем слушать только того, кто обучился, попал на сцену и 
уже получает эту коллективом наработанную ментальную поддержку, что этот человек имеет 
право петь. Потому что у него диплом консерватории или школы звезд, неважно. 

Паринама: Контролируемое искусство.  

Бина:  

Абсолютно  точно.  И  мне  так  смешно  было…  Когда  я  запела  на  Ливинг  Дизайне,  для  меня  это 
было крутым испытанием – в том смысле, что я очень хотела петь и при этом была абсолютно 
готова  к  провалу.  Петь  –  очень  тонкая  история,  и,  как  любое  творчество,  очень  нуждается  в 
 

28 
деликатности  и…  понимании,  скажем  так.  И  когда  я  стала  петь  и  поняла,  что  не  надо  было 
этого  делать  –  НО‐О‐О!!  Кто  сказал,  что  этого  не  надо  делать?!  Если  я  хочу  выразить  именно 
этой песней и этой музыкой то, что я чувствую, да? Но было сопротивление коллектива, когда 
я просто запах слышала этих мыслей: "Она, что – дура? Что она тут делает? Она неадекватна… "  

"Этого  не  должно  быть,  потому  что  этого  НЕ  ДОЛЖНО  БЫТЬ!  Потому  что  ты  –  лектор!"  
Я  з а п а х  этих мыслей чувствовала. И в тот момент у меня выросли вот такие рога. И у меня 
было такое: "Да хоть вы тут усритесь все! А я допою до конца! И мне пле‐вать, что я пою не в 
тон,  что  я  фальшивлю,  что  у  меня  нет  голоса  –  а  вот  так  вот!!"  Я  хочу  сказать,  что  я  выгляжу 
нагло, но на самом деле у меня, как у любого художника очень хрупкое внутреннее состояние. 
И  это  знает  любой  человек,  в  ком  горит  какая‐то  творческая  искра,  которая  выносится  на 
поверхность. Это очень хрупкие вещи, и их легко разбить. И я благодарна себе за то, что я дала 
себе карт‐бланш. 

И я уже не хочу спускать эти вещи никому. Если вы не тотальны – до свиданья! QQ нашел себе 
хитрую нишу, выставляет фотографии в интернете, но этот номер уже не проходит. Я согласна 
только на выставку – без вариантов. У нас очень мало времени осталось – всего 19 лет.  

Паринама: В интернете тоже другая частота. Зрительная частота – вот здесь (см. схему). 

Бина: QQ, я готова поддержать тебя всегда и во всем, если ты тотален. Если нет, то нет. Если ты 
боишься – это твой выбор.  

Паринама:  Ого! Контракт такой серьезный! 

Бина: 

Зачем я все это сейчас говорю? Я очень сильно хочу поддержать вас. WW, я знаю, что ты хочешь 
рисовать.  У  нас  осталось  только  19  лет.  Я  имею  в  виду,  что  в  тот  момент,  когда  ты  хочешь 
рисовать,  тебе  не  надо  думать,  что  у  тебя  в  доме  нет  красок.  Тебе  нужно  садиться  в  машину, 
давить  на  газ  и  ехать  за  красками  и  бумагой  –  вот  в  ту  же  секунду.  (Паринама:  Нет,  лучше 
заранее  подготовиться.)  Ты  ведь  хочешь  уже  давно!  Уже  ясность  есть  –  поэтому  не 
останавливай  себя.  Я  даже  не  знаю,  какой  там  потенциал  вырвется  на  поверхность,  если  ты 
начнешь это выкладывать. Я чувствую, что там может быть потрясающая история. И никто за 
тебя этого не сделает. 

Паринама:  Истинное творчество не имеет цели и задачи. 

Бина (со смехом): Пишите, пишите! Это хорошая фраза! 

Паринама:   

Истинные  художники  творят  просто  потому,  что  они  не  могут  не  творить.  А  совсем  не  ради 
признания или оценки другими людьми. Дилемма состоит в том, что истинные художники не 
знают,  что  делать  с  этой  химией  в  обычной  жизни.  Мы  говорим  о  том,  что  реальная 
трансформация  возможна,  когда  творчество  проникает  в  ежедневную  жизнь,  а  не 
ограничивается  только  вспышками  –  за  день  картину  нарисовал,  а  дальше  опять  депрессняк. 
Это  было  проблемой  всех  творческих  людей.  Когда  они  творили,  то  чувствовали  себя 
проводниками  чего‐то  нового,  запредельного,  а  когда  возвращались  в  обычную  жизнь,  то  не 
знали, что с этим делать, как в ней находиться. Это вело к такой несостыковке реальностей и 
попыткам изменить химию. 

Все  великие  художники,  творцы,  имели  дело  или  с  наркотиками  или  с  алкоголем,  кто‐то  –  с 
антидепрессантами,    то  есть,  со  всем,  что  изменяет  химию.  Некоторые  люди,  которые 
подсаживались  на  антидепрессанты,  вылечивали  депрессию,  но  вместе  с  этим  они  убивали 
свою  музу.  После  чего  они  переставали  творить,  потому  что  это  было  насильственное 

29
 химическое  внедрение.  И  хотя  оно  могло  что‐то  изменить,  при  этом  разрушалась 
индивидуальная химия, в которой лежит источник нашего творчества.  

Большинство  художников,  которых  мы  знаем,  как  художников  или  артистов,  таковыми  не 
являются.  Они  просто  штампуют  какие‐то  образцы,  потому  что  индивидуальное  –  это  всегда 
что‐то  новое.  И  большинство  истинных  художников  никогда  не  были  признаны  в  таковом 
качестве  именно  в  силу  гомогенизированного  коллективного  сознания.  Которое  считает,  что 
так  не  может  быть,  потому  что  так  не  может  быть  никогда,  или  требует  дипломов  и 
свидетельств.  У  Ван  Гога  за  его  жизнь  не  было  продано  ни  одной  картины.  Сейчас  они  стоят 
миллионы  долларов.  Мы  знаем,  как  Ван  Гог  закончил  свою  жизнь.  Нам  известны  примеры 
многих  творцов  и  художников,  которые  не  смогли  соотнести  огонь  своего  творчества  с 
обычной жизнью, с бытовым планом.  

Бина: 

Кстати,  определенность  дизайна  не  имеет  никакого  значения.  Ван  Гог  был  полностью 
коллективно‐племенным  существом.  Я  хочу  сказать,  –  такую  галочку  поставить,–  что      у 
некоторых  людей  дизайна  есть  некий  шовинизм.  Если  имеется  индивидуальная 
определенность,  то  я,  мол,  «ого‐го‐го».  А  если  у  человека  их  нет,  то  он  не  «ого‐го‐го».  Потому 
что один несет мутацию, а другой не несет мутации. Это бред чистой воды, потому что во всех 
горит огонь творчества. Просто потому, что каждый в своем Бодиграфе имеет Индивидульные 
Контуры.  И просто потому, что у нас есть определенные индивидуальные Ворота.  

Еще  один  момент,  на  который  хочется  обратить  внимание.  Опять‐таки,  по  поводу 
дискриминации.  Я только что рассказывала о дискриминации по образовательному признаку 
(а  Паринама  привел  очень  хороший  пример  с  Ван  Гогом):  если  у  тебя  есть  диплом,  то  ты  – 
художник,  а  если  –  нет,  то  ты  не  имеешь  права  на  творчество.  Кроме  этой,  в  наших  головах 
существует  и  другая  дискриминация:  если  писать  картины  и  играть  на  пианино  –  это 
творчество, а если готовить еду, скажем, или убирать квартиру – это не творчество.  

В этом плане я  опять  вспоминаю  Нисаргана,  который преподал  мне  огромный  урок  в жизни. 

Он  действительно  учитель  медитации.  У  меня  к  нему  глубокая  благодарность.  Это  человек, 
который  из  каждого  момента  своей  жизни  сделал  акт  творчества.  Чтобы  Нисарган  позволил 
себе  хватать  из  какой‐то  грязной  посуды  еду?  Он  всегда  возьмет  [с  таким  вниманием  и 
любовью  эту  посудинку],  а  потом  начинает  так  красиво  кушать.  Такой  красивый  человек! 
Смотреть  на  него  было  таким  же  актом  [сопричастности  прекрасному],  как  мы  смотрим  на 
картины. Как он ест, как он одевается, как он ходит – во всем была тотальность.  

Паринама: Это тело, которое творчески проявляет себя. 

Бина: 

Как он кушать готовит, как стол  организовывает. Он почасту и  долго жил  у нас с Паринамой. 

Говорит:  "Я  накрою  стол  для  чая"  –  и  обязательно  свечечку  поставит,  цветочек  найдет,  [все 
расставит  так  красиво]  и  приглашает  нас:  "Ну,  идите  пить  чай".  То  есть,  это  действительно 
было  актом творчества! И я могу сказать, что  общение с  человеком,  в котором я увидела, что 
творчество  возможно  в  каждый  момент  жизни,  произвело    на  меня  не‐из‐гла‐димое 
впечатление.  Я  знаю,  что  Нисарган  подолгу  не  писал  свои  картины  –  по  году.  Просто  не 
прикасался к живописи, но при этом он делал актом творчества каждый бытовой момент своей 
жизни.  Актом  Творчества!  Это  впечатляло  и  производило  воздействие,  и  человек  мог 
мутировать  и  трансформировать  простой  акт  –  то,  как  он  стол  накрывал  к  чаю.  [Что‐то 
удивительное.  Настоящее  искусство.]  И  ты  уже  тоже  так  садишься,  чтобы  не  нарушать  этой 
красоты. И пьешь чай – осознанно. Не то чтобы хлебаешь, давясь кипятком, чтобы побыстрее 
покурить.  "Подожди,  подожди,  давай  сигаретку.  На  вот  тебе  пепельничку.  Не  надо  грязную 
пепельницу!" И все так устроит необыкновенно и спрашивает: "Ну, как?" И ты уже находишься 
совершенно  в  другом  внутреннем  пространстве,  и  сам  совершенно  другой,  и  совсем  другое 

30 
чувство, как жить надо. Творчество – оно о другом. Эта вещь, которая должна, в прямом смысле 
слова, присутствовать во всем. У меня так не получается. И меня это огорчает. Но мне хотелось 
бы. Мне хотелось бы, чтобы каждый момент моей жизни был полон такой красоты.  

Я  сегодня  принесла  то,  что  мне  послал  Дживан.  Это  впервые  за  долгое  время  от  него  пришла 
весточка  –  он  переслал  мне  такой  духовный  спам:  знаете  эти  письма?  "Разошли  пожелание 
добра  48‐ми  людям,  и  в  течение  пяти  часов  у  тебя  будет  счастье".  Ну  вот,  я  получила  от  него 
такой духовный спам, и поскольку это было от Дживана, и там какое‐то приложение, то я его 
открыла. Если бы не от Дживана, я б его вообще не открывала. Открываю, а там написано: "Это 
мантра  благоденствия  от  Далай‐ламы  на  2008  год.  Хочешь  всяческих  благ,  не  удерживай  эту 
мантру  в  руках,  в  течение  скольких‐то  там  часов  разошли  её  всем".  Мне,  конечно,  стало 
противно – не люблю я, когда мне указывают, что мне надо делать, еще и пугают при этом. Это 
не  моя  мотивация.  Но  картинка,  на  которой  пришел  этот  спам,  была  очень  красивая.  Я  тогда 
думаю  –  дай  посмотрю,  что  там  дальше.  И  оказалось  несколько  страниц  с  такими  красивыми 
фотографиями, что у меня  аж сердце захватило. И на каждой  фотографии такая  мини‐мантра 
от Далай‐ламы, которую он рекомендует проговаривать каждый день или, там, делать, не знаю. 
Я принесла, кстати, можем посмотреть – очень красивые штуки.  

Тотальность
Так вот, в одной из этих мантр есть такая фраза  (она меня тоже так впечатлила): "Проживай 
каждую  секунду  своей  жизни  так,  чтобы,  вспоминая  потом  о  прожитых  днях,  ты  еще  раз 
пережил это удовольствие!" Вот в чем смысл! Живи свою жизнь так, чтобы потом, вспоминая, 
ты  еще  раз  пережил  удовольствие.  Моё  глубокое  убеждение,  что  это  возможно,  только  если 
существует  творческий  подход  к  жизни.  Еще  раз  говорю:  давайте  уберем  эту 
дискриминирующую историю о том, что такое творчество. Творческий подход – это когда вы 
тотальны.  Когда  вы  тотально  делаете  в  моменте  максимум,  который  вы  можете  сделать  с 
этим  моментом.  И  не  имеет  значения,  на  что  отреагировал  Сакрал.  Имеет  значение, 
среагировал  ли  он:  "ЪЪХХ!  Я  тоже  хочу  рисовать!"  И  тогда  вперед  –  и  тотально.  Вперед  и 
тотально! Или он среагировал: "ЪЪХХ! Тут грязно!" В смысле: "хочу убрать", – говорит Сакрал. 
И тогда вперед – и тотально. Нет швабры – ничего, есть другие методы уборки. Вот опять уроки 
Нисаргана! 

Паринама: А ум говорит, что это не твоя обязанность, пусть это делают хелперы. 

Бина: 

Да, это глубокие уроки Нисаргана. Обычно на группах есть хелперы, которые идут на группу за 
меньшие деньги или бесплатно, и тогда они такие рабы, и все там должны убирать. И я помню, 
как Нисарган с этой историей боролся – очень жестоко, всякими разными своими методами. Он 
такое  театральное  существо  и  с  большим  чувством  юмора,  и  он  сам  лично  все  убирал  с 
хелперами, таскал вещи, выбивал пыль. У него не было этого мерзкого момента расстроенных 
Генераторов,  которые  отпахали  на  своей  работе,  а  теперь  хотят,  чтобы  за  ними  все  пахали. 
Чтобы официанты им пепельницы подавали, чтобы за ними тут же убирали грязь… 

Мы  недавно  были  в  кафе.  Официантка  приносит  пепельницу,  я  достаю  сигарету,  и  она  мне 
сразу  подает  зажигалку.  Я  говорю:  "Я  сама".  Чайник  приносит,  я  начинаю  наливать,  она 
говорит: "Да нет, не надо! Давайте, я вам налью! Или пусть мужчина нальет!" Я говорю: "Я сама. 
Мне не надо, чтобы за мной ухаживали. Я сама могу". Она так надулась, скривилась – не поняла, 
что это за странная такая тёфанка пришла в кафе. Тут поубирать за ней могут, а она не хочет.  

 
 

31
 Паринама:  

У  нас  была  одна  группа,  на  которой  Нисарган  вообще  отменил  хелперов,  хотя  они  пришли,  и 
сказал: "А вот как идет, так идет". Это один из ключевых моментов для каждого существа, но 
особенно это важно для индивидуалов. Никогда не делать того, что мы делать не хотим. 
Тут, опять‐таки, ум говорит, что вот это надо делать, а вот это – не надо. Но это очень важный 
урок: не хочешь делать – не делай! И у нас на этой группе стоял стол с грязной посудой (Бина: 
Три  дня!),  потому  что  никто  не  хотел  этого  делать.  А  мы  медитировали,  хоть  там  огрызки 
валялись. 

Бина:  

Там плесень уже пошла, а никто не мыл посуду. При этом все продолжали есть. Понимаете, есть 
продолжали  все!  А  убирать  должны  были  хелперы.  А  Нисарган  сказал  хелперам,  чтобы  они 
этого не делали. 

Паринама:  

Провокация  такая!  Но  в  какой‐то  момент  произошла  мутация.  Кто‐то  не  вытерпел  и  стал 
убирать. Кто‐то подключился и стал вместе с ним убирать, но это произошло естественно, а не 
потому что так было велено. Мы ведь все живем по распорядку. И уму удобно, когда есть такие 
определенные, жестко забитые паттерны, вроде: "А, вот я там отпахал, а здесь я плачу, значит, 
здесь я ничего делать не буду". И, на самом деле, может быть, даже есть энергия, но ум говорит: 
"НЕ, НЕ! Ты чего?! Вон есть хелпер, пусть он и делает". И это как бы модель нашей жизни, где 
мы  лишаем  возможностей  творчества  наше  тело.  Потому  что  мы  говорим,  что  наше  тело  – 
творец, а ум просто постоянно вмешивается и пытается контролировать.  

Высшее  проявление  –  когда  мы  каждое  мгновение  проживаем  творчески.  Это  то,  что 
проживает тело. И это происходит тогда, когда ум перестает пытаться контролировать жизнь 
нашего  тела  в  повседневности.  Потому  что  именно  этим  занят  ум  –  он  рассказывает  нам,  как 
нужно  разбираться  с  бытом.    Для  индивидуала  это  становится  адской  пыткой,  потому  что  в 
итоге  индивидуал  видит  бытовой  повседневный  план  как  тяготу  этой  жизни,  как  то,  что  нет 
ничего  нового,  и  он  так  и    умрет  со  всем  своим  мутационным  потенциалом,  не  пережив 
никакого творчества,   в ожидании чуда извне. В ожидании того, что что‐то случится и придет 
какая‐то  трансформация.  В  погоне  за  какими‐то  мистическими  переживаниями,  за  нирваной, 
за просветлением. Хотя все это – здесь. В этой жизни. 

Наш  высший  потенциал  –  прийти  к  проживанию  своего  предназначения,  своего 

Инкарнационного  Креста.  И  тогда,  действительно,  каждое  мгновение  может  стать 
творчеством, потому что жизнь – это театр, это кино, и у каждого из нас есть своя роль. И мне 
кажется,  что,  проживая  её,  можно  наслаждаться  каждым  мгновением  и  одновременно  можно 
наслаждаться театральностью происходящего.  

Очень интересно было с Ра.  У нас с ним вместе был один‐единственный ужин – в Фолонике, в 
Италии,  на  семинаре  по  сексуальности.    В  конце  семинара  он  собрал  людей,  их  там  было 
немного… 

Бина: Никого он не собирал!  

Паринама: Ну, так сложилось.  

Бина:  

Это мы с Паринамой пришли к нему, вернее, я подошла к нему после лекции и сказала: "Ра! Так 
хочется с тобой вечером посидеть! Как это можно сделать?" Потому что я привыкла к тому, как 

32 
мы  с    Нисарганом  проводили  время.  У  меня  тоже  был  свой  паттерн.  Вот  человек,  несущий 
Знание, и с ним хочется посидеть в неформальной обстановке.   

Паринама: Мы не знали, что Ра вообще ни с кем особо никак не контактирует… 

Бина:  

Да, мы не знали, что Ра асоциален, что он вообще ни с кем не общается. Да и вообще, что это за 
бред такой! Он – Интеграционный Манифестор! Сам знает, что ему надо! Но мы не знали этих 
правил. Поэтому, избалованная Нисарганом, я подвалила к Ра и говорю ему, что очень хочется  
с ним посидеть в неформальной обстановке. Он говорит так незаинтересованно: "Ну, там ужин 
будет". Ужин – это очень хорошо, но  у нас с Паринамой не было денег. 

Паринама: Мы с собой макароны брали и еще какой‐то сухой паек. 

Бина:  

Мы настолько были без денег, что за все время, что мы были в Фолонике (это было пять или 
шесть дней семинара), мы позволили себе всего два или три раза выпить кофе в ресторане. Это 
очень смешная история! У нас настолько не было денег, что мы питались исключительно тем, 
что  мы  привезли,  а  мы  привезли  огромную  сумку    с  продуктами.  Это  была  гречневая  каша, 
которую  мы  варили  в  номере.  Это  были  макароны,  это  было  масло,  а  тут  Ра  говорит:  "В 
ресторане,  за  ужином".    И  как  это?!  Это  же  надо  сидеть,  что‐то  заказывать,  и  стыдно  же 
показать,  что  у  нас  денег  нет.  Мы  же  еще  не  были  в  эксперименте,  мы  только  начинали. 
Поэтому, чтобы поддержать свое социальное реноме, нам нужно было показать, что у нас тоже 
есть деньги, чтобы покушать (со смехом) – хотя бы!! Короче, мы с Паринамой пошли в номер и 
посчитали,  сколько  мы  можем  потратить.  У  нас  получилось,  что  мы  можем  потратить  десять 
долларов.  Потому  что  у  нас  до  Киева  оставалось  только  двадцать  долларов.  Посчитали  все  и 
решили, что кофе‐то мы попить можем – ладно уже! И сделать вид, что мы тоже богатые и тоже 
можем кушать в ресторане (смеясь). 

Парадокс.  Вот  мы  посчитали,  что  уже  время  ужина,  спускаемся  с  Паринамой  в  ресторан  – 
никого  нет.  А  уже  непонятно,  куда  деваться,  потому  что  мы  боимся  упустить  Ра,  и  как  бы 
хочется с ним посидеть. Мы садимся за стол, и к нам подскакивает официант, дает нам меню, а 
мы  тянем  время.  Мы  долго  смотрим,  мы  посчитали,  что  мы  можем  выбрать  –  получилось  по 
одному блюду какому‐то там дешевому и по кофе. Мы укладывались в наши деньги, и, короче, 
нам  все  принесли,  мы  все  выпили  и  всё  съели,  а  Ра  так  и  нету!  Ну,  слава  б‐гу,  сигареты  есть. 
Сидим, курим. Раз поели, то имеем право уже сидеть и курить.  

Ра  пришел  часа  через  полтора  или  через  час  после  того,  как  мы  с  Паринамой.  И  подтянулись 
все, кто остался в это время в отеле. Остались только сан‐петербуржцы – это Рубаи и Томмазо, 
остались Никас с Нисарг и все. (Паринама: Чикалев.) Чикалев, да. Остальные были итальянцы, 
как  только  семинар  закончился,  они  сразу  разъехались.  Вот  такая  веселая  компания  сидела  с 
Ра за этим ужином.  

Паринама: 

А  Никас,  наш  учитель  Дизайна,  который,  собственно,  привез  нас  в  Италию  (мы  с  ним 
познакомились на теме медитации и спонтанного театра), стал рассказывать Ра, как он вместе 
с нами экспериментировал с театром, и какая это классная тема, и что если мы тоже попробуем 
как‐то… Ра так посмотрел на него и говорит: "Зачем? Вот это театр! То, что сейчас происходит. 
Вот это театр". И мне так впечаталось, как он сказал, что мы все тут в костюмах, и все в этой 
игре  уже  не  первую  жизнь.  Это  и  есть  театр,  и  не  нужно  ничего  режиссировать  и  создавать 
специально.  

И мне кажется, что это очень реальные переживания. Со мной это часто происходит во время 
таких  семинаров.  И  во  время  прочтений  такой  трепет  какой‐то,  что  ты  абсолютно  не  знаешь, 
 

33
 что будешь дальше говорить, и что вообще будет происходить. То, из‐за чего моему уму было 
трудно  расслабиться  очень  долгое  время.  Буквально,  не    так    давно  он,  наконец,  расслабился, 
хотя определенные рецидивы и возникают иногда. Например, с подготовкой. Концепция о том, 
что  нужно  написать  четкий  конспект.  В  принципе,  у  меня  очень  четкий  конспект  никогда  не 
получается – это ограничение моего дизайна. Я не могу создать такой четкий конспект, чтобы 
потом строго идти по  пунктам. Для  меня работа с информацией связана  с тем, чтобы просто 
побыть в этом поле, и сонастроиться с этими частотами. А что потом происходит, что говорю и 
чего не говорю – непонятный для меня феномен. Непонятно, как это происходит.  

И  мне  кажется,  что  это  тоже  момент  такой  частотной  мутации  в  сонастройке  с  другим 
человеком,  если  это  случается  на  прочтении,  или  с  теми  людьми,  которые  приходят  на 
семинар.  В  том  смысле,  что  это  зависит  от  многих  вещей.  От  того,  какие  люди  придут.  Кто 
придет, кто не придет. Как они сядут. Потому что при этом создается какая‐то общая частота, и 
в результате вынимается определенная информация.  

Бина: 

Опять‐таки,  немаловажно,  насколько  тотально  эти  люди  придут.  (Паринама:  Да,  один 
неправильный  человек…)  Насколько  тотально  человек  движется  в  то,  что  его  ум  называет 
"хождением на семинары". Совершенно меняет частоту забота WW о воде. Она меняет частоту! 
Во‐первых, мы пьем эту воду – чистую. Во‐вторых, сам факт, что вносится энергия. Это и есть 
тотальность, как по мне. Тут нет такого потребительского момента, как: мы деньги заплатили, 
а  остальное  –  ваши  проблемы.  На  самом  деле,  я  в  какой‐то  момент  думала,  что  надо  купить 
воду, а мы забыли! И тут я смотрю – бутыль стоит. Я с таким удивлением: "NN, это ты?" А она 
мне отвечает: "Нет, это WW возит со скважины". И такие вещи меняют ВСЁ, если честно.  

В  этом  смысле,  когда  мы  тотальны,  в  нашей  голове  не  будет  дискриминации.  Если  человек 
тотально  идет  на  семинар,  если  он  тотально  идет,  то  он  будет  делать  совершенно 
удивительные вещи, которые изменят картину полностью. Они  изменят частоту помещения. 

Горение в моменте: Моррисон

 «Если бы двери восприятия были чисты 
Всё предстало бы таким, как есть —  
бесконечным»  
Уильям Блейк 

Паринама: 

Да.  Это  момент  страстного  проживания 

своей  жизни.  Все  индивидуальное  –  это 
горение  в  этом  моменте.  Горение  в  том,  что 
происходит сейчас. 

У  меня  есть  небольшой  материал, 

посвященный  Джиму  Моррисону.  Джим 
Моррисон,  лидер  группы  «Doors»  (1943  – 
1971гг.)  Это  достаточно  яркий  пример 
музыканта  и  поэта.  Он  появился  в 
завершение  эпохи  хиппи  и  был  бунтарем. 
Интересно,  что  в  его  дизайне 
индивидуальность  сфокусирована  –  у  него 
всего  лишь  один  индивидуальный  Канал  и 
одни  индивидуальные  Ворота.  На 
 

34 
иллюстрации,  которая  есть  у  вас,  приведены  цитаты  из  И‐Цзин,  описывающие  эти 
определенности,  и  несколько  выдержек  из  самого  Моррисона  и  знавших  его  людей.  Можно 
увидеть,  как  эти  энергии  проявлялись,  и  к  чему  это  привело  в  конце,  потому  что  жизнь  его 
была достаточно трагичной.  

Изначально это был человек, который бунтовал против штампов, как мы это описывали выше. 
Против  общепринятых  взглядов на то, кто может быть творцом и кто не может им быть.  Мы 
говорим, что мутация – то, что может случиться с нами. Мы не можем её ускорить, хотеть или 
не  хотеть,  мутация  есть  то,  что  может  произойти.  Изначально,  с  ним  все  это  случилось. 
Моррисон  учился  кинорежиссуре,  очень  много  всего  читал,  писал  стихи  и  не  собирался 
становиться  рок‐музыкантом.  Он  писал  довольно  талантливые  стихи  и  был  очень 
застенчивым.  

Получилось так, что он встретился с одним человеком, который потом стал клавишником его 
группы. Тот почитал его стихи и сказал, что это классно и с ними надо что‐то делать. Притом 
что  Джим  до  этого  никогда  не  пел.  Но  они  стали  пробовать,  Джим  запел,  и  тогда    собрали 
группу и поначалу выступали достаточно непрофессионально. Но в этом была искра, горевшая 
в поэзии Джима Моррисона, и его неожиданная для всех харизматичность, потому что на сцене 
он превращался из застенчивого юноши в нечто совершенно другое. С ним происходила какая‐
то трансформация. Он очень сильно изменялся, и это оказывало воздействие на других людей.  

10.3 Мученик
Бесполезное отвержение стандартов, основанное лишь на осознании.
O Мученик в качестве постоянного примера, поведение которого, в конце концов, помещается в раку.
Поведение, которому, в конце концов, бросается вызов другими.
A Комплекс мученика. Активные поиски мученичества для личного возвеличивания.
Поведение как способ привлечения внимания.

12.2 Очищение
Неумолимый отход от негативного влияния.
 
G Дисциплина поддерживать чистое состояние. Дисциплинированное выражение социальной
осторожности.
C Тоска, которая растет из-за отсутствия стимуляции. Осторожность, в которой проявляется тоска и
выраженное желание стимула.

12.4 Пророк
Способность предвидеть и планировать окончание застоя.
O Встряска застоя для общественного приготовления. Способность предвидеть и выражать
потребность в социальном взаимодействии и окончание осторожности.
C Глас вопиющего в пустыне. Проявленная потребность в социальном взаимодействии, которая
проходит мимо ушей.

22.1  Билет 2‐го класса
B Способность принимать и получать удовольствие от подчиненного положения. Эмоциональная
осознанность в наслаждении подчиненным положением.
E Неизбежное унижение, приходящее с требованием места в первом классе, при наличии билета
второго класса. Эмоциональная энергия бросает вызов осознанности и может вести к социальному
унижению.

Мы  видим  у  него  Канал  Социального  или  Антисоциального  Существа.  12/22  –  это  Канал, 
который  может  производить  социальную  мутацию,  воздействуя  на  других.  Это  было  в  нем 
очень  привлекательным.  При  этом  в  10‐х  Воротах  3‐я  Линия  –  Линия    мученика.    Вообще,  в 
Джи‐Центре у него трое Ролевых Ворот – 7‐е, 13‐е, 10‐е, и все они идут по 3‐й Линии. То есть, 
 

35
 это  такая  анархичная,  бунтарская  сила,  которая  бросает  открытый  вызов  общепринятым 
нормам поведения. И при еретическом профиле получилось так, что он просто попал в нужное 
место в нужное время (в Джи‐Центре есть еще 46‐е Ворота). Что, в итоге, привело к трагедии 
личной жизни, потому что он сгорел очень быстро.  

Они начали свою творческую карьеру как группа Doors, когда Джиму был 21 год. Приведенная 
цитата  из  Вильяма  Блейка  –  это  идеологическое  кредо  группы.  Идея  была  такая  –  открыть 
двери  в  новое  восприятие.  Моррисон  боролся  за  внутреннее  право  каждого  человека 
переживать  и  чувствовать  то,  что  тот  чувствует  сам,  –  вне  контекста  любых  социальных 
ограничений. Не поддаваясь общепринятым штампам относительного того, что человек может 
чувствовать и  как он должен проявляться.  

Изначально это была искра, это был бунт, но в итоге все приобрело достаточно деструктивные 
формы,  в  частности,  из‐за  алкоголя  и  наркотиков.  В  итоге,  сам  Моррисон  вписался  в  штамп 
культовой  фигуры  60‐х  годов,  который  складывался  всего  из  трех  позиций:  секс,  наркотики, 
рок‐н‐ролл.  Безумная  жизнь  от  концерта  до  концерта,  в  промежутке  –  всё  на  дозах, 
скандальные  выступления,  где  он  открыто  демонстрировал  антисоциальное  поведение: 
снимал  штаны,  мочился,  делал  всякие  жуткие  вещи.  Закончилось  все  трагично.  В  какой‐то 
момент он уже не мог оставаться в Америке и со своей гражданской женой уехал в Париж, где 
однажды утром его нашли мертвым в теплой ванной. Ему было всего лишь 28 лет.  

До сих пор неизвестно, умер ли он естественной смертью. Есть серьезные подозрения, что эта 
"естественная"  смерть  была  инсценирована.  Его  хоронили  в  закрытом  гробу,  и  не  было 
никаких свидетелей его кончины.  Мертвым видела  его только его подруга и судебные врачи. 
Эти  люди  вскоре  после  смерти  Мориссона  тоже  умерли.  Еще  один  человек,  наркодилер, 
который  там  находился,  через  полгода  погиб  от  передозировки.  Так  же  быстро  и  по  той  же 
причине погибла жена Моррисона, Памела. В общем, это все неважные детали. Важно то, что в 
итоге человек кончил очень плохо, несмотря на то, что изначально там был истинный дух. 

Моррисон  –  это  неоднозначная  фигура.    В  каком‐то  смысле,  он  даже  не  подозревал  о  том 
воздействии, которое он оказывает на других людей  и на что их толкает его пример. Потому 
что он являлся образцом определенного поведения, идолом, пророком – мы видим в его карте 
4‐ю  Линию  12‐х  Ворот.  Для  многих  людей  он  был  пророком.  Здесь  сработал  и  символизм, 
который стоял за его стихами, и мифологический демонический образ, который он создавал на 
сцене.  В  итоге,  неизвестно,  сколько  молодых  людей  закончили  жизнь  похожим  образом, 
подражая своему кумиру.  

В  одном  из  интервью  Моррисона  спрашивали,  почему  он  так  провоцирует  публику  и  как  он 
вообще  может  вытворять  такие  вещи  на  глазах  большого  количества  людей,  его  спросили, 
делает  ли  он  это  специально.  И  он  признавался,  что  нет,  не  специально,  это  –  то,  что  с  ним 
происходит.  И,  конечно,  не  могли  обойти  вниманием  самую  провокационную  его  песню  (The 
End),  текст  которой,  как  рассказывал  автор,  просто  пришел  к  нему,  и  он  сам  не  знает,  как  и 
почему это произошло. Песня заканчивается тем, что герой спускается в комнату своего отца и 
убивает его, а потом идет в комнату матери и угрожает трахнуть её. Обычная трактовка всего 
этого была сугубо фрейдистская: Эдипов комплекс и прочие дела.  

Интересно,  что  у  Моррисона  в  Дизайне  есть  6‐я  Линия  18‐х  Ворот,  и  это  бессознательный 
Меркурий,  то  есть,  в  принципе,  это  тема  вызова  от  поколения  к  поколению.  У  него  была 
сложная история с родителями. Отец отрекся от него, когда узнал, что Джим занимается рок‐
музыкой.  И  в  детстве  были  очень  сложные  отношения.  Но  суть  в  том,  что  –  как  говорил  сам 
Моррисон – он никогда не думал, что это может оказывать такое воздействие на других людей. 
Мы  также  видим,  что  Эмоциональный  Центр  у  него  бессознательный.  То  есть,  это 
бессознательная  энергия,  когда  рождается  что‐то  новое,  но  он  абсолютно  не  видит,  как  это 
может повлиять на других людей.  

36 
Был  такой  случай,  что  как‐то  на  улице  к  нему  подошла  девушка,  которая  лечилась    от 
наркотической зависимости. Она сказала, что Моррисон – её кумир, и всем её подружкам очень 
нравится  эта  песня.  И  его  шокировало,  что  такое  может  нравиться  и  выставляется  на 
пьедестал. Потому что через него это просто прошло, и он не уделял этому особого внимания. 
Несмотря на то, что на него шли жестокие проекции: что он специально все это поет и говорит, 
специально  устраивает  беспорядки  и  скандалы,  чтобы  завести  публику.  Интересно,  что  он 
страдал  от  всего  этого.  Он  мучился  от  того,  что  из  него  делают  идола,  и  вообще  от  всей  этой 
ситуации.  Но  люди,  которые  оказались  рядом,  использовали  это.  Мир  Ложного  Я  всегда 
использует  мутацию.  В  отрывке,  который  я  хочу  вам  показать,  сразу  же  находятся  люди, 
которые  делают  на  этом  деньги.  Другие  заработали  на  Моррисоне  миллионы  долларов.  Его 
энергия  был  использована.  Мутация  была  запущена  в  определенную  струю,  были  созданы 
определенные штамповки, и он сам не смог этого пережить.  

«Моррисон привлекал поклонников группы своим необычным поведением. Он вдохновлял молодых 
бунтарей той эпохи, а загадочная смерть музыканта ещё более мистифицировала его в глазах 
поклонников…» 
"Большинство  любящих  родителей  и  родственников  совершают  убийство  с  улыбкой  на  лице.  Они 
заставляют  нас  разрушать  личность,  которой  мы  являемся  на  самом  деле:  происходит  незаметное 
убийство..." 
Дж.Моррисон 
Оливер Стоун (режиссёр фильма “The Doors”):  
“Для целого поколения  Моррисон  был  почти пророком. Мне  кажется, что мы воспринимали его так, 
потому что он обращался к нашему сознанию, а не к плоти. Моррисон был настолько духовным 
человеком, что казалось, он связан с каким‐то более высоким миром и все больше раздвигает границы 
нашего мира…» 
«При жизни его называли шаманом, пророком или даже мессией, после смерти некоторые считают его 
богом, для других он так и остался сумасшедшим наркоманом и сексуальным маньяком…» 
 
Джим Моррисон:  
"Каждый момент жизни ‐ это драгоценный камень, капля времени, это всё,  что  у нас  есть. Когда Дорз 
выходят на сцену, у нас нет ни прошлого, ни будущего, у нас есть только 
настоящее.  Тот  благословенный момент, когда четверо парней на сцене, публика в зале, движение 
энергии между нами ‐ это и есть общение. Моя энергия полностью растрачена, и я чувствую полное 
очищение от всего тёмного и греховного." 
 
«Джим снова впал в депрессию. В последнее время он много пил и сейчас сделал попытку "завязать" с 
алкоголем окончательно. Он старался выйти из своего состояния, цепко державшего его, и сочинить 
что‐нибудь стоящее, но бесполезно. Ссутулившись, Джим сидел за обеденным столом, ожидая, когда 
появятся нужные слова. То немногое, что он положил на бумагу, не отвечало обычным 
моррисоновским стандартам, и Джим это чувствовал. Он подолгу стоял перед зеркалом, вглядываясь в 
свои глаза, как будто искал в них ответа. Алан Рони никогда еще не видел его в таком отвратительном 
настроении, Памела была перепугана…»  
Д. Хопкинс и Д. Шугерман "Никто не выйдет отсюда живым" 

Любой  творец  рано  или  поздно  встречается  с    дилеммой:  "А  что  же  делать,  а  как  же      с  этим 
жить?" А также с дилеммой, что творчество или происходит, или НЕ происходит. Как художник, 
который выдает за месяц десяток картин, а потом год не может подойти к холсту. Потому что 
 

37
 это невозможно контролировать. И оно выходит так, как выходит, и если творческая энергия 
перестает  струиться,  это  не  означает,  что  жизнь  заканчивается.  Это  означает,  что  данная 
мутация  прожита,  она  закончена,  и  можно  продолжать  жить,  и  обычная  жизнь  тоже  может 
быть  творческой,  и  могут  быть  новые  вспышки  новых  мутаций.  Но  художники  настолько 
отождествлены  с  актом  своего  творчества,  что  они  теряют  смысл  жизни,  когда  муза  уходит. 
Они  пытаются  что‐то  из  себя  выжать,  что‐то  сделать,  конечно,  ничего  не  выходит,  и  они 
впадают  в  еще  более  глубокую  депрессию.  Тогда  начинаются  все  эти  вещи  вроде  алкоголя  и 
наркотиков, которые неизбежно ведут к плачевному финалу. 

Ворота: темы меланхолии 
Бина: 

Мы  находимся  в  определенной  структуре,  и  вы  должны  понимать,  что  структура  эта  такова, 
что сейчас мы даем механику Ворот. Мы даем темы меланхолии Ворот, и, фактически, не будем 
говорить о том, что происходит в Каналах. Кстати говоря, я придумала, что это будет заданием 
для  студентов  на  следующий  Воркшоп.  Я  разошлю  сформулированное  задание  в  письменном 
виде, но сейчас могу сказать, что вам надо будет прийти со списком тем меланхолий Каналов. 
То есть, надо будет творчески обработать то, что вы сегодня услышите, и уже самим додумать, 
что происходит в Каналах, потому что в Каналах происходят другие вещи. На самом деле, это 
несложно.  

Что еще нужно понимать при рассмотрении Ворот. Мы все пережили всё это в своей жизни и 
будем  переживать  дальше.  Через  обусловленность  аурическую  или  через  обусловленность 
транзитами  –  неважно.  У  нас  у  всех  есть  ВСЁ.  Другое  дело,  что  не  всё  у  нас  постоянно 
активировано, не всё имеет отношение к тому, как работает постоянная химия тела, но у нас у 
всех  есть  всё.  Поэтому  все  эти  темы  имеют  к  каждому  из  нас  самое  непосредственное 
отношение.  

К примеру, сейчас уже полтора года как стоит транзит в 22‐х Воротах, определенных Ураном. И 
это  значит,  что  тема  меланхолии  22‐х  Ворот  сейчас  присутствует  у  всех.  Конечно,  она  более 
явная  у  тех,  у  кого  Солнечное  Сплетение  определено,  потому  что  эта  тема  работает  в 
Определенном Центре, где есть энергия. Тем не менее, сейчас эти Ворота стоят у всех, и в тот 
момент,  когда  открытые  Солнечные  Сплетения  обуславливаются,  они  тут  же  получают  для 
себя эту тему.  

Тема  меланхолии  22‐х  Ворот  (посмотрите  на  свои  иллюстрации)  звучит  так:  нет  ничего 
ценного,  что  нужно  слушать.  Так  что,  сейчас  это  происходит  со  всеми  на  планете  Земля. 
Люди  испытывают  печаль,  оттого  что  все,  что  они  слышат  от  этого  мира,  это  какое‐то  говно. 
Это настоящая печаль, и это реальная меланхолия – я просто показываю вам, что у нас есть всё. 
Держите  во  внимании,  что  если  какие‐то  из  Ворот  Меланхолии  у  вас  определены,  то  их  тема 
запечатлена в вашей жизни навсегда. Она всегда есть.  

Другое дело, что если вам удастся пробудиться через энное количество лет и стать существом с 
правильным  отношением  ума  к  вещам,  то  этой  темы  не  будет.  Печаль  останется,  а  темы  не 
будет. Или эта тема будет только прокручиваться умом и совершенно не будет вас внутренне 
цеплять, на ней не будет создаваться фокус внимания. 

38 
Интеграционная Система
Мы  начинаем  с  Интеграционной  Системы.  Если  взять  полностью  определенную 
Интеграционную Систему, то мы увидим Манифестирующего Генератора. И это важно, потому 
что это существо обладает энергией выживать.  

34‐е Ворота запитаны в моторе, в Сакральном Центре, и это означает, что здесь мы имеем дело 
с силой выживать, к которой прилагаются все остальные качества  соответственно 57‐х, 10‐х и 
20‐х  Ворот.  И  поскольку  выживание  является  основной  темой  Интеграционной  системы,  то, 
понятно,  что  мы  имеем  дело  с  Манифестирующим  Генератором  Ложного  Я.  Это  означает,  что 
перед  нами  расстроенное  существо,  которое  движется  в  пространстве,  инициируя  свои 
действия. Это существо, которое думает, что ему надо чего‐то сделать ради своего выживания, 
оно инициирует свои движения, и, естественно, оно будет расстроенным по жизни.  

Как  только  мы  имеем  расстройство,  то  немедленно  имеем  печаль  и  меланхолию.  Вся  печаль 
Интеграционной Системы связана с тем фактом, что выживание является испытанием в этом 
мире.  Меланхолия  Интеграционной  Системы  показывает  нам  одну  очень  интересную  вещь. 
Она  показывает  нам,  что  фокус  ума  этих  существ  направлен  на  процесс  выживания.  Она 
показывает  нам,  что  ум,  который  имеет  причины,  имеет  тему  ах,  как  тяжко  выживать!, 
этот ум не позволяет индивидуалу быть реально творческим.   

Но  если  здесь  нет  творчества,  то,  естественно,  здесь  нет  момента  самоусиления.  А  если  нет 
самоусиления,  то  мы  имеем  дело  с  извращениями  Интеграционной  Системы.  Самое  основное 
из них такое: эти люди, которым так трудно жить, которые, тем не менее, выживают каждый 
день,  потому  что  темой  их  жизни  является  выживание,  эти  люди  сконцентрированы 
исключительно и только на себе. Они, в прямом смысле слова, кладут на всех и вся с большим 
прицепом, потому что им нужно выжить.  

Ворота Меланхолии Интеграционной Системы 

34 – Меланхолия от неспособности использовать свою силу 
Сейчас  

10 – Меланхолия, что никто не знает, как себя вести 

57 – Меланхолия от того, ЧТО слышат 

20 – Меланхолия  от пребывания в этом моменте 
 

57‐е Ворота: ВОРОТА ИНТУИТИВНОЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ  

Меланхолия от того, ЧТО слышат 

Конечно, этот момент создает очень сильное напряжение. И поскольку здесь мы имеем дело с 
пульсирующей  химией  включенности/выключенности,  то  в  моменты  выключенности  перед 
нами глубоко депрессивное существо. Тут не о чем говорить. Что касается истоков меланхолии 
как  трудно  жить  в  этом  мире  (даже  не    жить,    а  выживать  в  этом  мире  –  ах,  бедным 
мальчикам  и  девочкам!),  то  здесь  нужно  понимать,  что  истоком  этой  меланхолии  являются   
57‐е Ворота.  

39
 57‐е Ворота являются источником осознанности для Интеграционной Системы, поскольку это 
Ворота,  которые  принадлежат  Селезенке.    Селезенка  –  это  источник  нашей  осознанности,  это 
источник страхов. Быть осознанным можно только тогда, когда ты способен бояться. Когда ты 
боишься,  ты  будешь  осознан.  Если  ты  боишься,  что  можешь  подорваться  на  минном  поле,  то 
будешь ставить ногу осознанно, осторожно, и не будешь, как дурак, ляпать то туда, то сюда. Ты 
воздух  понюхаешь,  прутиком  потрогаешь,  ногами  что‐то  почувствуешь,  потому  что  хочешь 
выжить.  

Помните о том, что мы, люди, осознанны только потому, что у нас есть источник осознанности, 
и  это  –  страх.  Страх  –  это  величайшая  ценность  в  нашей  жизни,  потому  что  страх  движет 
процесс  выживания,  и  он  движет  эволюцию  в  сторону  развития,  в  сторону  бытия человеком. 
Недаром в Интеграционной Системе мы имеем Канал Архетипа. И это архетип того, что значит 
быть  человеком.  ЧЕЛОВЕКОМ.  Не  животным,  которое  выживает,  а  –  Человеком.  С  большой 
буквы. И поскольку 57‐е Ворота запитывают осознанностью всю Интеграционную Систему, то 
важно  вспомнить,  что  это  Ворота,  где  лежит  страх  будущего.  А  что  такое  будущее?  Это 
завтрашний день. То есть, это страх завтрашнего дня.  

У расстроенного интеграционного Манифестирующего Генератора всегда есть вопрос: "А как я 
буду выживать завтра?!" И если мы имеем дело с умом Ложного Я, то он немедленно берет эту 
тему на вооружение и давит этой темой интеграционное существо всю его жизнь, от рождения 
до смерти.  

Если  интеграционное  существо  не  знает,  что  ему  не  нужно  париться  по  этому  поводу,  если 
интеграционное  существо  не  знает,  что  его  дело  –  двигаться  от  момента  к  моменту  через 
отклики, если интеграционное существо не знает, что не надо озадачивать ум планированием  
того,  как  выживать  завтра,  а  реально  можно  расслабиться  и  доверить  свою  жизнь  своему 
Сакральному  Центру  и  своей  Селезенке,  то  тогда  это  существо  действительно  будет  тем,  кто 
боится завтрашнего дня. И когда оно боится завтрашнего дня, то в момент выключенности мы 
имеем меланхолию и депрессию, которая всегда будет связана с нежеланием просыпаться.  

Здесь  мы  имеем  тему  сна.  Здесь  мы  имеем  существо,  которое  НЕ‐ХО‐ЧЕТ  просыпаться.  Оно 
хочет спать.  

И,  на  самом  деле,  эта  тема  должны  быть  знакома  каждому  из  нас.  Когда  нас  гложет  тяжесть 
бытия и необходимость выживать, нас всех укладывает. Химически укладывает. Механически. 
И,  скажем,  алкоголизм  –  это  болезнь,  которая  потенциально  опасна  для  людей  с  любыми 
интеграционными  каналами.  Потому  что  тема  57‐х  Ворот  кладет  отпечаток  на  всю 
Интеграционную  Систему.  И  это  нежелание  просыпаться  в  реальном  мире,  нежелание  иметь 
дело с выживанием, нежелание иметь дело с испытанием, как выжить. Опять‐таки, только ум 
считает это испытанием, а любое испытание – это колоссальный дискомфорт, потому что это 
проблема и гвоздь в башке.  

В  этом  смысле,  все  люди  с  Интеграционной  Системой  имеют  большой  потенциал  стать 
алкоголиками  в  какой‐то  момент  своей  жизни.  У  нас  с  Паринамой  есть  определенная 
статистика  алкоголиков.  Настоящих  алкоголиков.  У  всех  у  них  есть  каналы  Интеграционной 
Системы. 

Вопрос о связи Интеграционной Системы с наркотиками. 

Конечно.  Наркотики,  компьютерная  зависимость  и  так  называемая  болезнь  подростков. 

Скажем, в моей жизни это было очень долго, уже и не в подростковом возрасте, – эта болезнь 
спать  до  полудня.  Это  отсюда  –  из  Интеграционной  Системы.  Зачем  мне  просыпаться  и 
мучиться проблемой, как мне выжить, когда я могу поспать?? И еще часок, и еще часок, и еще. И 
поскольку  мы все здесь находимся в генетической непрерывности, это значит,  что эта тема у 
всех нас, так или иначе, присутствовала, присутствует или будет присутствовать в этой жизни.  

40 
Опять‐таки,  вспоминаем,  что  пробужденное  генераторское  существо,  которое  движется  из 
отклика  к а ж д ы й  момент своей жизни, накапливает такой энергетический потенциал, что у 
него  нет  никакой  потребности  спать  долго.  Абсолютно  нет  нужды.  Оно  правильно  двигается, 
аккумуляторы  правильно  работают,  и  жить  так  интересно,  и  каждый  следующий  день  так 
интересно просыпаться, что у такого существа нет никакой проблемы в том, чтобы спать мало 
и  вставать  рано.  Потому  что  жизнь  так  коротка,  и  нужно  сделать  так  много.  И  есть  столько         
э  н  е  р  г  и  и,  чтобы  реализовать  себя  в  этом  мире.  Но  вот  это  печальное  меланхолическое 
существо бесконечно хочет спать и не хочет просыпаться. 

На сегодняшний день я с глубокой тоской смотрю на моего ребенка, который спит до часу дня, 
до пол‐второго. Я понимаю, что тут ничего не решается «с кондака», нет никакой возможности 
в  приказном  порядке  заставить  человека  вставать,  потому  что  это  связано  с  одной‐
единственной вещью – он не реализовывает себя. Именно эта нереализованность укладывает 
его  спать.  Так  что,  нежелание  просыпаться  –  это  вещь  очень  популярная  у  индивидуалов.  И, 
скажем,  я  наблюдала,  что  те  два  алкоголика,  которые  занимают  большую  часть  моей  жизни 
(это  мой  брат  и  физиологический  отец  моего  ребенка  –  у  обоих  в  Дизайне  Канал  Архетипа), 
пьют исключительно ради того, чтобы заснуть. И когда они просыпаются, то сразу пьют, чтобы 
заснуть  дальше.  Сразу  пьют,  чтобы  спать  дальше.  То  есть,  алкоголь  –  это  средство,  чтобы  не 
встречаться  с  тем,  что:  «раз  я  бодрствую,  то  мне  надо  выживать,  и  для  меня  это  –  большая‐
большая‐большая  печаль  и  жуткая‐жуткая‐жуткая  проблема.  Я  не  хочу  иметь  с  ней  дела, 
поэтому я буду пить, чтобы спать».  

Итак, 57‐е Ворота являются источником осознанности в Системе Интеграции. Сами по себе они 
имеют  особую  тему  меланхолии.  Несмотря  на  присутствующий  здесь  страх  завтрашнего  дня, 
меланхолия  подвешенных  57‐х  Ворот  будет  связана  с  тем,  что  существо  с  этими  Воротами 
слышит из окружающего мира – сейчас, в этом моменте. Поскольку Интеграция всегда только 
сейчас,  в  настоящем  моменте.  (Обратите  внимание,  что  я  буду  говорить  только  о  темах 
подвешенных Ворот, в Каналах совсем другая история.) И то, что приходит к такому существу 
как  акустическая  вибрация,  повергает  его  в  глубокую  меланхолию  по  поводу  того,  что 
приходит из внешнего мира.  

Интеграционная Система сориентирована на внешний мир. Потому что сигналы, говорящие о 
том,  как  выживать,  приходят  из  внешнего  мира.  Это  ориентиры  и  частоты,  которые 
сонастраивают  существо  в  определенном  направлении  –  как  двигаться  и  что  делать,  чтобы 
жить.  Я  говорю  жить,  а  не  выживать.  57‐е  Ворота  глубоко  меланхоличны  по  поводу  того, 
что они слышат из внешнего мира, по одной простой причине. Мы помним, что меланхолия 
– это болезнь, это тема Ложного  Я. Естественно и  очевидно, что человек Ложного  Я, который 
проживает  жизнь,  инициируя  свое  движение,  будет  попадать  не  в  те  места  и  не  в  то  время. 
Естественно, что в неправильных местах и в неправильное время он услышит то, что не будет 
его усиливать и что не будет сонастроено с глубоким творческим началом 57‐х Ворот, которые 
способны в вибрации растения слышать истины мира. 57‐е Ворота способны в вибрации света 
звезд  слышать  истины  мира.  Но  вместо  этого  они  слышат  всякое  дерьмо.  Так  и  запишите:  
 «д е р ь м о».  

Мы с Паринамой переслушивали старый семинар Ра, который купили почти сразу, как только 
он вышел. В 2001 году Ра давал в Вене, в Австрии, большой семинар по Воротам Меланхолии. 
Это  очень  вдохновляющий  материал,  и  мы  с  удовольствием  его  переслушивали,  а  еще  в  нем 
есть  то,  что  я  люблю  больше  всего,  –  когда  Ра  приводит  примеры  из  своей  жизни.  То  есть,  я 
сама «историк», и мне нравится, когда другие делятся своими историями.  

И Ра говорит о себе такую интересную вещь, которая способна ввергнуть его в меланхолию – 
когда  он  утром  выходит  на  улицу  в  прекрасном  настроении  и  хочет  выпить  кофе  –  болтовня 
людей  в    ресторане,  которые  перед  работой  за  чашкой  кофе  болтают  о  всяких  глупостях,  то 
есть,  о  своей  жизни.  Когда  он  слышит  это  бу‐бу‐бу,  это  немедленно  делает  его  очень 
печальным.  Как  он  говорит:  что‐то  приходит  из  внешнего  мира,  меняет  частоту,  внутри 
происходит  переключение,  и  ум  Ложного  Я,  имея  определенную  тему,  немедленно  начинает 
 

41
 думать в заданном ключе. И Ра рассказывает, что как только он заходит в ресторан и слышит 
это  бу‐бу‐бу,  его  ум  тут  же  думает:  "Что  за  мерзкий  мир!  Я  не  хочу  этого  слышать.  Я  не  хочу 
быть таким, как они. Я не хочу быть заодно с ними и не хочу быть в этом ресторане, потому что 
здесь я слышу это мерзкое гудение".  

Так  что,  57‐е  Ворота  глубоко‐глубоко  меланхоличны  из‐за  того,  что  они  слышат  из  внешнего 
мира. И, опять‐таки, идеями дело не поправишь. То есть, возможно, такая концепция: «я знаю, 
что  у  меня  57‐е  Ворота,  я  знаю,  что  у  меня  возникает  такая  печаль  из‐за  того,  что  я  слышу, 
давай‐ка  я  буду  ходить  на  музыкальные  концерты».  Тут  дело  не  в  том,  что  мы  можем  это 
исправить.  Тут  дело  в  том,  что  мы  можем  попасть  на  свою  фрактальную  геометрию.  Мы 
должны  попасть  на  свою  дорогу,  на  свой  путь.  Мы  должны  сонастроиться  со  своим  путем  и 
через  семилетний  цикл  ежедневных,  ежемоментных  сонастроек  своего  тела  с  пространством 
выйти на эту дорогу. И на этой дороге не будет ничего, что сделает вас печальными по поводу 
того,  что  вы  слышите  из  внешнего  мира.  К  вам  будут  приходить  вещи,  которые  вас  усилят  и 
будут создавать в вас озарения, способные принести Знание.  

Знание. Если мы посмотрим на связь 57‐х с 34‐ми, то это знание о том, как жить человеком. 
Знание о том, как вести себя в этом мире (связь с 10‐ми). Знание о том, что такое быть в 
настоящем моменте (связь с 20‐ми). Насчет 57‐х есть еще одна вещь: они принадлежат не 
только Системе Интеграции, но и Контуру Знания, и мы поговорим об этом позже. 

34‐е Ворота: ВОРОТА СИЛЫ 
Меланхолия от неспособности использовать свою силу Сейчас 

Сейчас  мы  переходим  к  34‐м  Воротам,  которые  тоже  принадлежат  к  двум  Системам 
Циркуляции. Это Интеграционная Система и Контур Центрирования. 34‐е – это Ворота Силы, и 
самые  сильные  Ворота  во  всем  нашем  Дизайне.  Они  обладают  самым  большим  доступом  к 
энергии,  потому  что  они  должны  запитать  сразу  трое  Ворот.  Это  беспрецедентно  для 
Бодиграфа.  Больше  ни  на  каких  моторизованных  Воротах    не  висит  такой  ответственности, 
поэтому 34‐е – это Ворота, обладающие великой силой. Великой силой жизни. 

Когда  у  человека  есть  висящие  34‐е  Ворота,  то  в  своей  теме  Ложного  Я  это  существо  всегда 
будет  иметь  дело  с  меланхолией  бессилия.  Это  специфическое  бессилие  что‐то  сделать  и, 
соответственно, всегдашняя меланхолия по поводу того, что человек ничего не может сделать. 
При этом существо обладает энергией, обладает силой, оно МОЖЕТ. В 34‐х Воротах мы имеем 
дело  с  единственным  в  Дизайне  Чистым  Манифестирующим  Генератором,  так  называемым 
Сакральным  Манифестором.  То  есть,  это  "манифесторские"  Ворота.  Канал  Харизмы  – 
генерирующий Канал и одновременно манифестирующий. И мы знаем, что Манифесторы – это 
существа, которые не связаны никакими условиями для применения своей силы.  

Так что, в 34‐х Воротах есть ощущение огромной силы, но мы не птицы и мы не Алладины, и не 
джинны  из  волшебной  бутылки.  У  нас  есть  ограничения  в  том,  что  мы  можем  делать.  И, 
естественно,  что  существо,  которое  движется  из  ума,  будет  постоянно  встречаться  с  этим 
ограничением  –  с  невозможностью  сделать  что‐то.  Потому  что  из  ума  я  хочу  сейчас  строить 
дом, к примеру. Класть кирпичи, месить цемент… Но я не могу этого делать, потому что у меня 
нет ни земли, ни денег, ни кирпичей.  

Или из ума я хочу сейчас куда‐то мчаться и спасать людей. У меня нет 34‐х Ворот, но в юности, 
скажем,  очень  часто  со  мной  было  такое,  что  я  смотрю  телевизор,  и  там  показывают 
землетрясение  и  кучу  жертв,  и  у  меня  сразу  такой  [подъем  и  стремление  нестись  туда],  где 
собирают команды, чтобы я тоже поехала разгребать завалы и доставать людей. Где собирают 
команды делать революцию в Чили?? Я тоже еду! И, совершенно очевидно, что у меня не было 
никакой возможности попасть туда, откуда возят на завалы или на революцию, и это рождало 
во  мне  очень  сильную  меланхолию.  Иногда  это  рождало  у  меня  депрессивные  состояния.  Я 
 

42 
думаю, что это было связано с обусловленностью в тот момент, потому что до двадцати лет я 
жила в семье со своим братом, а у него Канал Архетипа. У меня открытая Селезенка и я была 
очень сильно обусловлена этим Каналом, где 34‐е Ворота имеют меланхолию бессилия. 

10‐е Ворота: ВОРОТА ПОВЕДЕНИЯ САМОСТИ 

Меланхолия, что никто не знает, как себя вести 

Меланхолия 10‐х Ворот очень интересная. Я знаю её очень хорошо, потому что у меня два раза 
активированы  10‐е  Ворота,  более  того,  один  раз  –  Лунным  Узлом.  И  они  находятся  в  моем 
Определенном Джи‐Центре, поэтому 10‐е Ворота хорошо мне знакомы. И когда много лет назад 
мы купили этот семинар, и я узнала о теме меланхолии 10‐х Ворот, я была так горда собой, что 
у  меня,  «мммМ!,  такая  правильная  меланхолия!»  И  только  через  семь  лет  после  этого,  только 
сейчас я поняла, что если у вас есть меланхолия по любому поводу, то это хороший знак вашего 
Ложного Я! Это лакмусовая бумажка – можете проверить.  

Меланхолия  10‐х  Ворот  –  это  большая  печаль по поводу того, как другие люди себя ведут. 

10‐е Ворота принадлежат нескольким Каналам, и один из них запитан в центре осознанности, в 
Селезенке. Это Канал Совершенных Форм. Совершенное поведение в моменте. Существа с этим 
Каналом идеально знают внутри  себя, как следует себя  вести в самых разных  ситуациях.  Это, 
действительно,  существа,  чье  поведение  может  быть  совершенным.  И  если  они  при  этом 
соответствуют  сущности  своего  Типа,  то  это  может  быть  просто  прекрасным  зрелищем.  И 
тогда – наслаждение пребывать рядом с существом, у которого есть Канал Совершенных Форм.  

Так  что,  10‐е  Ворота  всегда  несут  некое  знание  о  том,  как  должно  себя  вести,  как  корректно 
себя  вести,  как  вести  себя  так,  чтобы  было  комфортно  жить,  и  –  поскольку  мы  имеем  дело  с 
Интеграционной  Системой  –  чтобы  выживать.  10‐е  Ворота  очень  хорошо  чувствуют,  как  себя 
вести в ресторане, как себя вести с незнакомым человеком, а как – со знакомым. В них есть это 
знание. Но когда они встречаются с окружающим миром, который сплошь и рядом ведет себя 
неправильно,  особенно  если  у  того  или  иного  человека  нет  10‐х  Ворот,  тогда  они  начинают 
испытывать  глубокую  печаль  по  поводу  того,  что  всё  вокруг  некорректно,  и  всё  вокруг 
неправильно ведет себя на своем пути. И человеку с 10‐ми Воротами всегда грустно оттого, что 
на его пути попадаются вот такие не умеющие себя вести люди.  

Скажем, для меня самая большая дилемма была и, может, остается, когда я встречаю людей с 
Интеграционной Системой и без 10‐х Ворот. А у меня‐то есть 10‐е! Сразу получается смычка – 
там три сильнейших электромагнита, но при этом я со своими  10‐ми очень хорошо знаю,  что 
они  ведут  себя  неправильно.  В  трех  электромагнитах  мгновенно  возникает  очень  сильное 
отталкивание  (электромагнитная  связь,  как  известно,  работает  на  притяжение  или 
отталкивание).  Когда я наблюдаю, что на моем  жизненном пути появляется существо, которое 
не    умеет  себя  вести,  то  все  три  электромагнита  действуют  как  отталкивающие  от  этого 
существа. И возникает очень сильная печаль по поводу того, как же тут жить, со всеми с ними‐
то?! Кто так себя ведет‐то?! 

Это  с  одной  стороны.  С  другой  стороны,  тут  возникает  электромагнит,  создающий  Канал 
Контура Центрирования. 10‐е Ворота тоже должны как‐то двигаться и меняться в этом мире, с 
ними  тоже  должно  что‐то  происходить,  поскольку  все  пребывает  в  течении,  все  пребывает  в 
развитии, все пребывает в жизненном процессе. И 10‐е Ворота способны измениться, получив 
воздействие  34‐х  Ворот.  В  этой  электромагнитной  связи  они  получают  силу,  и  только 
мутационная сила 34‐х единственно способна изменить 10‐е Ворота. В этом смысле, ни 57‐е, ни 
20‐е ничего с 10‐ми Воротами сделать не могут. И 10‐е Ворота способны простить 34‐м все их 
неправильное  поведение,  если  они  чувствуют,  что  в  контакте  с  таким  человеком  происходит 
мутация,  происходит  сонастройка,  происходит  корректное  движение  по  Пути.  В  этом  случае 

43
 10‐е становятся очень терпимыми. Так что, здесь меланхолия понятна: «ТЫ не знаешь как себя 
вести! Мне из‐за этого очень грустно, поэтому отойди от меня». 

20‐е Ворота: ВОРОТА НАСТОЯЩЕГО 
Меланхолия  от пребывания в этом моменте 

20‐е  Ворота  удивительны  сами  по  себе.  Меня  восторгают  эти  Ворота,  потому  что  в    И‐Цзине   
20‐я  гексаграмма  имеет  образ  Ворот  Из‐Ниоткуда‐В‐Никуда.  Мы  много  раз  рассказывали,  что 
эта  гексаграмма    символизирует  проход  здесь и сейчас.  Когда    я  вижу  эти  Ворота  в  китайских 
фильмах, у меня всегда происходит остановка ума. Есть такой замечательный фильм, который 
многие смотрели: Весна, Лето, Осень, Зима.  

У  меня  весь  фильм  случался  такой  полный  стоп  мозгов,  когда  они  все  проходили  через  эту 
дверь там, где нет стены между комнатами. (Паринама: И на озере тоже стояли такие Ворота.) 
Да, я помню. Но это потрясающий момент, что стены нет и можно ходить просто так, но все они 
ходят  через  эту  дверь.  Единственный  раз  молодой  идет  мимо  двери,  когда  он  вообще  в 
невменяемом состоянии.  

Так что в  20‐х Воротах мы всегда  имеем  дело с сейчас. Когда мы говорим  о  20‐х Воротах, это 

означает глубочайшее проникновение в суть вещей, которое можно выразить таким образом: 
нет ничего, кроме того, что есть сейчас. Конкретно сейчас. И все, что было за секунду до того, 
ничего из этого уже не существует. И все, что будет завтра, этого еще нет, и неизвестно даже, 
наступит ли само это завтра!  Неизвестно, наступит ли оно. И меланхолия 20‐х Ворот связана с 
тем,  что  существует  глубочайшее  неприятие  этого  момента  сейчас.  Помните,  что  мы  имеем 
дело с Ложным Я.  

Эти люди ни за что на свете не хотят быть здесь сейчас, потому что это сейчас отвратительно. 
Это глубочайшая депрессия по поводу сейчас. Для этого существа весь мир сейчас не такой, как 
надо  было  бы.  Истоки  в  57‐х,  а  результат  в  20‐х,  и  очень  интересный.  Существо  с  20‐ми 
Воротами имеет большую дилемму со сном. Оно тоже хочет спать – как это происходит и с 57‐
ми.  Но  только  не  за  тем,  чтоб  НЕ  просыпаться,  а  затем,  чтобы  проснуться  завтра,  когда  все 
будет по‐другому. Завтра все должно быть по‐другому, потому что завтра это завтра. Завтра 
будет другой день, все поменяется, солнце выйдет на небеса, враг умрет, сосед уедет в деревню 
и  стук  на  кухне  прекратится  –  завтра  ВСЕ  изменится.  Поэтому  давайте  сейчас  ляжем  спать, 
чтобы завтра все изменилось. 

Наблюдая сейчас жизнь своего брата, я вижу, что у него есть две стадии. Одна, когда он пьет все 
время  в  течение  семи‐восьми  дней  только  для  того,  чтобы  спать,  чтобы  вдруг  не  оказаться 
лицом  к лицу с проблемой, что надо как‐то выживать, что надо что‐то делать. Вторая стадия, 
которая всегда наступает вслед за первой, – когда он НЕ хочет спать, когда он боится заснуть, 
чтобы,  проснувшись  утром,  не  обнаружить,  что  опять  нужно  иметь  дело  с  тем,  как жить.  Так 
что в 57‐х мы имеем не только желание все время спать, но и желание не спать вообще, чтобы, 
не  дай  бог,  не  возникло  ситуации,  когда  ты  спишь,  спишь,  и  тебе  хорошо,  а  потом  все‐таки 
наступает  момент,  когда  нужно  просыпаться,  и  тогда  приходится  иметь  дело  с  депрессией. 
Абсолютно  уничтожающей  депрессией  по  поводу  того,  а  что  же  мне  теперь  со  своей  жизнью 
делать. Как же мне теперь? А что мне делать‐то??  

57‐е  очень  часто  могут  доводить  себя  до  безумия,  до  истощения,  до  крайнего  физического 
изнеможения  тем,  что  не  хотят  лечь  и  заснуть,  потому  что  потом  придется  просыпаться.  В 
противоположность  57‐м,  20‐е  хотят  спать,  чтобы  получить  возможность  проснуться  в  новом 
дне.  Естественно,  новый  день  приходит,  но  ничего  не  меняется.  Мы  не  можем  изменить  свой 
механизм восприятия мира и связанный с этим механизм мышления, мы не в состоянии этого 
сделать. Если мы не перестроили свое движение, если в нашем теле не рождаются каждый день 

44 
новые клетки с новой  информацией о том, как ему  двигаться в пространстве, это значит,  что 
ничего не сделается само собой. Ничего нельзя решить щелчком пальцев.  

Паринама: Заморозьте меня и разбудите через сто лет, когда все будет хорошо.  

Бина: 

Это  правда.  Это  темочка,  которая  есть  сейчас  у  богатых  на  западе.  Они  замораживают  своих 
умерших  жен.  Они  кладут  огромные  деньги  на  счета  организаций,  которые  должны  будут  их 
заморозить, когда они умрут. Это извращение тоже связано с темой 20‐х Ворот. "Да, сейчас мир 
гнусный,  и  я  не  хочу  кончать  жизнь  самоубийством,  ладно,  уж  как‐нибудь  доживу,  но  я  хочу 
когда‐нибудь  проснуться  в  лучшем  мире.  Я  очень  хочу  жить  в  лучшем  мире,  я  хочу  жить  в 
лучшем  завтра.  Поэтому  я  переведу  вам  на  счет  все  свое  состояние,  а  вы,  уж  пожалуйста, 
берегите мой труп, лелейте его, холите, держите в соответствующей температуре и разбудите 
меня, оживите меня, когда на вашей земле все будет хорошо".  

Здесь мы имеем дело с депрессивным состоянием, которое уводит человека в инициирование 
действий, оно уводит его из жизни. Нет, скажем так, не из жизни, а из бодрствования. Ирония 
состоит  в  том,  что  20‐е  Ворота  являются  частью  Канала  Пробужденности,  и  в  неправильном, 
расстроенном,  депрессивном  существе  мы  имеем  состояние  сомнамбулическое.  То  есть,  такое 
существо или спит все время, или тотально уходит в какой‐то иллюзорный мир, где все хорошо 
и  который  является  замечательной  противоположностью  тому  миру,  который    существует 
сейчас и где все расстраивает, все не так, все депрессивно, все вгоняет в меланхолию и тоску. 

Контур Центрирования
 

Меланхолия  Интеграционной  Системы  является  меланхолией,  которая  связана  с  внешним 

миром.  Все,  что  расстраивает  (помните,  что  это  Манифестирующий  Генератор)  и  подводит  к 
депрессивному  состоянию,  связано  с  тем,  что  происходит  вовне.  Контур  Центрирования  – 
минорный.  Он  обладает  только  двумя  каналами,  и  это  означает,  что  энергия,  создающая 
контур, очень сконцентрирована  и очень сжата. В отличие от Интеграционной Системы тема 
его  меланхолии связана с внутренним миром человека. То  есть, человек будет пребывать  в 
меланхолии или депрессии по поводу себя. Не по поводу того, что он слышит извне. Не поводу 
того, как ведут себя другие люди. И не поводу того, что мир вокруг сейчас нехорош для него. 
Это меланхолия по поводу того, что происходит с самим человеческим существом. 

Ворота Меланхолии Контура Центрирования 

34 – Меланхолия от неспособности использовать свою силу 
Сейчас  

10 – Меланхолия, что никто не знает, как себя вести 

25 – Меланхолия в связи с собственной незначительностью 

51 – Меланхолия в связи с недостатком  возбуждения 
 

 
 

45
  

51‐е Ворота: ВОРОТА ШОКА 
 

Меланхолия в связи с недостатком  возбуждения 

Мы  начнем  с  51‐х  Ворот,  с  той  стороны  Контура.  Это  потрясающие  Ворота  –  единственные 
Ворота в Эго‐Центре, которые имеют отношение к индивидуальной системе, имеют отношение 
к  мутации.  Эти  Ворота  –  часть  Мистического  Пути.  С  них  начинается  шокирующая 
трансформация  и  выпрыгивание  человека  из  обычного  мира  на  совершенно  особенный  путь. 
Путь  пробуждения,  путь  бытия  собой,  путь  удивительного  видения  и  перспектив.  В  любом 
случае, у существа, которое несет   51‐е Ворота, необычная жизнь. Если бы другие люди могли 
сравнить жизнь такого человека со своей (они не могут, но если бы), они бы сказали, что это 
жизнь мага и волшебника. С нашей бытовой точки зрения то, что происходит на этом уровне, 
это удивительные волшебные вещи. И, что мне нравится больше всего в таких людях, снаружи 
этого  не  видно.  То,  что  Паринама  рассказывал  о  людях  дзен,  которые  снаружи  выглядят  как 
обычные крестьяне. Абсолютно обычные люди, которые целый день занимаются физическим 
трудом. Но то, что они видят на самом деле, и силы, к которым они имеют доступ, и частоты, 
которые проходят через них, и мистика, наполняющая их жизнь, – все это имеет отношение к 
51‐м Воротам.  

Так что те, кто несет в своем Дизайне подвешенные 51‐е Ворота, знают, что в них есть какая‐то 
часть, способная и стремящаяся вырваться с бытового плана. Но поскольку они неправильные, 
поскольку их геометрия не сонастроена с истинными союзниками, с правильными силами, то 
эти 51‐е Ворота как бы висят без применения. И тогда у такого существа начинается депрессия 
из‐за  отсутствия  возбуждения  в  его  жизни.  Люди  с  подвешенными  51‐ми  Воротами  страстно 
желают чего‐то такого, что сделало бы их жизнь яркой. То есть, они желали бы, чтобы их жизнь 
была  подобна  фейерверку.  Неважно  чего  фейерверку,  но  чтобы  она  была  яркой, 
возбуждающей, чтобы там был сумасшедший адреналин, чтобы там была остановка ума, чтобы 
там было сверкание необычных вещей, чтобы там было волшебство. 

Когда же этого, естественно не происходит, тогда начинается меланхолия, которая не замедлит 
перейти  в  глубокую  депрессию  по  поводу  того,  что  жизнь  так  скучна  и  так  сера.  "Я  такой  же, 
как мои соседи, которые срут надо мной в стояке. И что ж мне теперь делать с этой жизнью?!" 
Мы  знаем,  что  это  Ворота  Дурака,  который  может  прыгнуть  в  пустоту,  просто  потому  что  он 
дурак, потому что он может это сделать. Это Ворота Храбреца, потому что прыгнуть в никуда 
может только  дурак, понятно, и храбрец. Этот человек – дурак, но не потому, что он глупый, а 
потому что перед этим прыжком в пустоту он не станет думать, не будет задумываться. И в нем 
есть  еще  и  храбрец,  потому  что  это  –  мужество.  Эго  –  единственный  центр,  который  дает 
энергию мужества и силу отваги.  

Подвешенные 51‐е, которые ведут такую же жизнь, как соседи за стенкой, и которые от этого 
впадают  в  глубокую  меланхолию,  потому  что  не  хотят  жить  такой  жизнью,  в  проявлении 
своего Ложного Я начинают шокировать других людей, чтобы внести в свою жизнь хоть какое‐
то  возбуждение.  Шокируя  других  людей,  они  получают  реакцию,  которая  их  возбуждает.  Вот 
такой интересный процесс происходит. Поскольку у 51‐х есть тенденция быть шокированными 
и, в крайнем случае, они сами шокируют всех, чтобы те шокировали их в ответ, то они делают 
все,  что  только  взбредет  в  голову  (и  это  –  инициация,  которая  идет  от  ума),  и  встречаются  с 
силами,  которые  их  действительно  шокируют.  Но  поскольку  это  неправильное  место, 
неправильное  время  и  неправильные  силы,  то  в  момент  такого  шока  или  неестественно 
добытого возбуждения эти люди чаще всего заканчивают жизнь тем, что в поисках шока они 
получают смерть. 

46 
25‐е Ворота: ВОРОТА ДУХА САМОСТИ 
 

Меланхолия в связи с собственной незначительностью 

25‐е смотрят в 51‐е, и здесь мы имеем совершенно другую историю. Мы помним, что это Ворота 
Вселенской Любви, это Ворота приятия всего сущего и любви ко всему сущему. Эта любовь не 
несет  никакой  эмоциональной  окраски,  потому  что  здесь  мы  имеем  дело  со  стягиванием 
вещей, приятием вещей, а не с эмоциями.  

Эти Ворота – единственные, которые есть у всех неживых объектов. Эта общность делает нас 
равными со всеми неживыми объектами, потому что и у нас есть 25‐е Ворота, и у них есть 25‐е 
Ворота.  В  этом  смысле,  все,  кто  несет  25‐е  Ворота,  чувствуют  связь  со  всем  миром.  Они 
чувствуют равноправие каждой песчинки, каждого камня… Они также являются, как мы знаем, 
Воротами Невинности и Простоты.  

Поскольку все в мире просто. Все в мире просто есть. И 25‐е Ворота, естественно, несут эту же 
программу и в человеческих существах.  

Я    П Р О С Т О  ЕСТЬ.  И  я  такой  же,  как  камень,  я  такой  же,  как  звезды,  такой  же,  как  трава,  я 
такой  же,  как  саранча,  такой  же,  как  собака.  И  все  они  имеют  право  на  существование,  и  я  со 
всеми ними слит. И эта программа прекрасна – так же, как она прекрасна везде.  

Но  в  Ложном  Я  она  ужасна.  Потому  что  существо  Ложного  Я  имеет  свою  меланхолию  в  этих 
Воротах. Оно страдает – с т р а д а е т – от своей малозначимости, от своей незначительности, 
от своей неважности. И когда оно страдает от этого – страдает день, страдает другой, страдает 
один год, страдает пять лет, десять, страдает двадцать пять лет, тогда это существо начинает 
инициировать  свое  движение  в  поисках  места,  где  оно  станет  или  будет  чувствовать  себя 
значимым, где оно станет кем‐то важным.  

Поскольку это Ворота духовные, в И‐Цзине они называются Ворота Шамана или Жреца, то эти 
люди ищут позиций духовной власти, духовной значимости. Этим занимаются именно 25‐е. И 
вот,  заняв  позицию  духовной  значимости,  когда  они  становятся  пастырями  кого‐то  там,  25‐е 
Ворота начинают учить других так: "Ты не переживай, что ты такой маленький. Ты значим  в 
глазах  Б‐га.  Ты  велик  в  объятиях  Вселенной".  Ра,  у  которого  есть  25‐е  Ворота  в  Канале 
Инициации, очень смешно говорит: "Вы и сами знаете это по моему учению. Я всем вам говорю, 
какие  вы  уникальные,  какие  вы  значимые…."  То  есть,  это  естественная  духовная  позиция. 
Другое дело, что при этом существо с 25‐ми Воротами делает с другими людьми. 

Потому  что,  опять‐таки,  о  чем  мы  говорим?  Здесь  мы  имеем  дело  с  индивидуальной  химией, 
которая  привнесена  в  нас  программой,  чтобы  мы  увеличивали  силу  своего  духа,  силу  своей 
человечности и просто силу как энергию. Чем сильнее мы становимся, тем более мы способны 
усилить других своим примером, своим выражением, своей артикуляцией. Одно дело, когда Ра 
говорит  нам  о  нашей  уникальности  и  дает  нам  силу  быть  собой  и  противостоять 
гомогенизированному  миру,  который  делает  из  нас  ма‐ааленьких  солдат.  Другое  дело  – 
православный  священник,  который  велит  нам  подставить  другую  щеку.  "Ты,  конечно, 
маленький,  но  Б‐г  тебя  любит,  он  смотрит  на  тебя  с  высоты,  поэтому  сиди  и  не  дергайся". 
Понимаете, что происходит? Все это может проявляться очень по‐разному. 

Паринама: 

Через  смирение  и  покаяние  человек  может  нарабатывать  значительность  в  своей 

незначительности.  

47
 Канал Следования Своей Убежденности 

Бина: 

Мы  движемся  к  следующему  каналу  Контура  Центрирования  –  Каналу  Следования  Своей 

Убежденности,  34/10.  Это  очень  странный  и  одновременно  абсолютно  беспрецедентный 
Канал. И хотя это можно сказать  о каждом Канале в Бодиграфе, но я, на самом  деле, глядя  на 
любой  Канал,  поражаюсь:  "Боже,  какая  красота!"  Этот  Канал  поражает  меня  просто  по 
механике.  Он  запитан  энергетически  самыми  сильными  Воротами  Бодиграфа,  он  запитан 
великой  силой,  которая  приводит  нас  в  10‐е  Ворота,  Ворота  Следования  по  Своему  Пути.  Это 
Ворота  идеального  Поведения,  потому  что  только  идеальное  поведение  позволяет  вам 
следовать по своему пути.  

Это  единственный  случай,  что  мы  будем  говорить  о  меланхолии  целого  Канала.  Существо  с 
этим  Каналом  страдает  от  меланхолии  из‐за  того,  что  оно  бессильно  следовать  по  своему 
пути. В 34‐х – сила, энергия, возможность из отклика двигаться совершенно беспрецедентным 
образом  и  набирать  в  этом  движении  силу,  рост,  внутренний  стержень.  Мы  знаем,  что  это 
расстроенный Генератор, что это Генератор Ложного Я, Генератор, движущийся не из отклика, 
а потому что надо. Кому надо? В первую очередь, его собственному уму. И поэтому мы имеем 
дело с существом, которое живет и видит, что оно бессильно. Оно живет и видит, что у него нет 
силы. Оно хотело бы делать это, а делает что‐то совсем другое. Оно живет и видит, что у него 
нет силы противостоять внешним обстоятельствам и делать то, что оно  х о ч е т, а не то, что 
ему надо. И тогда оно видит, что все дальше и дальше и дальше уходит от  с в о е г о  пути, о 
котором знает внутри, что этот путь у него есть.  

10‐е  Ворота  в  Канале,  в  определенности  –  это  совершенно  отдельная  история.  10‐е  Ворота  в 
Канале  Следования  Своей  Убежденности  –  совершенно  беспрецедентная  история.  Это  не  10‐е 
Ворота в Канале Совершенных Форм, это не 10‐е Ворота в Канале Пробужденности. Благодаря 
силе 34‐х, это путь, который льется сам по себе. Это путь, по которому даже идти не надо – он 
тебя  понесет.  Он  тебя  понесет,  и  на  этом  пути  ты  будешь  трансформирован,  потому  что  в 
генетической  непрерывности  мы  непременно  будем  иметь  дело  с  Каналом  Инициации  в 
правильное время и в правильном месте.  

Но вместо этого человек дря‐па‐ет‐ся – его никто и ничего не несет – он дря‐па‐ет‐ся по каким‐
то там дорогам, потому что другие люди или ум сказали ему: "Да, надо делать то‐то и то‐то". И 
он  идет,  теряя  свою  силу,  приходя  в  итоге  к  абсолютно  порабощенному  существованию,  в 
котором осталась только мечта. Единственное, что остается, – это мечта о том, как можно было 
бы  прожить  эту  жизнь,  если  бы  я  делал  то,  что  хотел.  Так  что,  здесь  великая  меланхолия, 
связанная с тем, что нет никакой возможности вести себя так, как хочется. Как мне самому или 
мне  самой  хочется!  Человек  делает  то,  чего  он  не  хочет,  а  потом  сидит  страдает,  весь  в 
депрессии. "Как плохо жить, оттого что я не могу делать то, что я хочу! Ооо!" 

Это я могу сказать про себя. У меня все время такая депрессия (смеясь). Как бы я хотела делать 
то и это, а мне нужно делать то и это. Поэтому я хорошо понимаю всех этих людей, у самой все 
так же плохо. Но мой ум, на самом деле, уже ничего не говорит. Всё, что у меня осталось, если 
честно  –  у  меня  остались  эти  темы.  У  меня  уже  давно  не  возникают  планы  о  том,  что  можно 
было  бы  сделать.  Их  просто  нет.  Но  темы  меланхолии  остались.  То  есть,  когда  наступает 
печаль,  ум  говорит:  "А!  у  тебя  печаль  вот  поэтому!".  И  поскольку  в  своем  электромагните  я 
обусловлена  Паринамой,  его  34‐ми  Воротами,  то  для  меня  большой  темой  моих  меланхолий, 
моих депрессивных состояний является то, что я бы хотела бы так жить, а живу по‐другому.  

Опять‐таки, с чем я имею дело? Я живу так, как я живу. Насколько я могу, я следую Стратегии 
своего Типа и принимаю решения из Авторитета. И, насколько вижу, я делаю это на 100%. А то, 
чего не вижу, безусловно, не делаю. Могу  увидеть это потом, постфактум. Но когда наступает 
выключенность, эта тема моего ума тут, как тут. И у меня еще нет таких наработок в уме, что 
когда наступает выключенность, я не имею темы меланхолии. Такого у меня нет. Это честно. У 
 

48 
меня  сразу  появляются  темы.  И  тема  меланхолии  Канала  Следования  Своей  Убежденности  – 
одна из основных в моей жизни. До депрессии это не доходит по одной простой причине. Думая 
о том, как неправильно все сложилось, потому что я делала не то, что я хочу (то есть, что у меня 
вертится  –  то,  чего  я  должна  хотеть),  я  ничего  не  предпринимаю  из  этих  мыслей.  Только 
поэтому такое состояние не становится депрессией. 

Если бы я предприняла такие попытки в эти моменты (ну, например, решила бы поговорить с 
Паринамой, не разойтись ли нам), то могу сказать точно, что после у меня началась бы большая 
депрессия.  Это  очевидно.  Но  поскольку  я  знаю,  что  моя  выключенность  не  имеет  никакого 
отношения  к  тому,  что  я  думаю  по  поводу  мира,  поскольку  я  знаю  это,  я  не  предпринимаю 
никаких  действий.  Ни  действий  поговорить,  ни  действий  уехать  жить  на  дачу.  Я  могу  очень 
много  разговаривать  о  том,  что  я  хотела  бы,  но  никаких  действий  я  не  предпринимаю.  И  это 
вещь, которая меня удерживает от депрессии. Абсолютно точно.  

При  этом  я  второй  год  рассказываю  всем  подряд,  что  я  хочу  на  целый  месяц  уехать  на  дачу 
одна. Второй или третий год я всё это рассказываю. Потому что меня преследует меланхолия 
по поводу того, что все в моей жизни не так, как я хотела бы. А, на самом деле, как хотел бы мой 
ум, да? Говорить я говорю, но я ничего не делаю. А когда Паринама спрашивает меня, еду ли я 
на  дачу,  у  меня  [нет  никакого  отклика].  При  этом  мне  становится  стыдно,  что  я  произносила 
такие  пафосные  речи,  а  в  момент,  когда  меня  спрашивают  в  лоб,  у  меня  ЫЫ.  Но  стыдно  и 
стыдно – я не еду. Я не буду ничего делать себе в ущерб только для того, чтобы доказать, что 
"мужик сказал – мужик сделал". Я не буду этого делать, чтобы доказать, что я слов на ветер не 
бросаю и у меня есть воля. 

В  этом  смысле,  я  очень  сильно  отсекаю,  что  никаких  движений  в  инициирование    не 
происходит.  Никаких.  Хотя  у  меня  были  времена  глубочайших  депрессий.  Очень‐очень‐очень 
глубоких. Конечно, это естественно, если вести манифесторскую жизнь. 

Контур Знания
Мы  подходим  к  рассмотрению  меланхолии  Контура  Знания.    И  здесь  больше  всего  Каналов, 
соответственно, больше всего будет Ворот. Самая глобальная тема, которая находится во всех 
Воротах  Контура  Знания,  это  меланхолия по поводу трудностей жизни.  В  каждых  Воротах 
она  будет  иметь  специфическую  окраску,  но  описание  меланхолии  в  любом  месте  Контура 
можно  начинать  с  этих  слов.  Меланхолия  по  поводу  того,  что  жизнь  та‐а‐ак  тяжела,  та‐аак 
тягостна и в ней столько трудностей. Это тема меланхолии всего Контура Знания. 

Злость и агрессия 

Ра  говорит  очень  прикольную  штуку.  Он  говорит,  что  как  только  человек  встречается  с 
трудностями  в  жизни,  он  мгновенно  становится  меланхоличен.  Мгновенно.  Так  что,  это 
основная  человеческая  тема  –  испытывать  печаль,  страдать  от  меланхолии,  пребывать  в 
депрессии  оттого,  что  человеческое  существо  встречается  с  трудностями.  Но  в  этом 
гомогенизированном  мире  каждый  человек  каждый  день  имеет  в  своей  жизни  какие‐то 
трудности.  Мы  имеем  личные  трудности,  мы  имеем  трудности  национального  характера,  мы 
имеем  трудности  континентального  характера.  И  здесь  появляется  также  тема  злости, 
потому что в Контуре Знания есть манифесторский Канал – 12/22.  

Кстати, по поводу Канала Харизмы. Это очень странный Канал: технически – манифесторский, 
по  факту  –  генераторский.  Когда  34‐е,  как  часть  Харизмы,  бессильны,  они  могут  быть  очень 
агрессивны в своей меланхолии, потому что эта агрессия – единственный способ куда‐то деть 
эту силу. Раз они не могут приложить её туда, куда хотели бы, то они выбрасывают её наружу в 
 

49
 виде агрессии. Ситуация, которую часто можно видеть в фильмах. Кто‐то обидел чужую жену, и 
муж набрасывается на обидчика и начинает того избивать. Его забирает полиция, и осуждают 
на шесть лет тюрьмы. За эти шесть лет жена, получившая травму, умирает. И человек живет в 
тюрьме сколько‐то там лет с единственной целью: выйти из тюрьмы и наказать виновного во 
всех этих несчастьях. Он выходит из тюрьмы, возвращается домой, берет винтовку, идет в бар, 
где  работал  тот  негодяй,  который  обидел  его  жену,  а  ему  говорят:  "Ты  знаешь,  он  год  назад 
умер от рака". И от дикого бессилия, что он не может теперь ничего сделать, что он не может 
отомстить  обидчику,  человек  начинает  громить  этот  бар  и  все  вокруг.  Это  просто 
метафорическая  картинка:  что  такое  бессилие  34‐х  Ворот.  Сила‐то  там  есть,  но  человек  не 
может  применить  её  туда,  куда  он  хотел  бы  её  применить.  И  тогда  он  становится  очень 
агрессивен. 

Ворота Меланхолии Контура Знания 

38 – Меланхолия связана с незнанием, за что бороться
28 – Меланхолия связана с поиском значения и смысла 
жизни 
57 – Меланхолия связана с тем, что слышат другие 
20 – Меланхолия связана с пребыванием в этом 
моменте 
39 – Меланхолия связана с неуверенностью 
55 – Меланхолия связана с чувством пустоты 
22 – Меланхолия связана с тем, что нет ничего ценного 
для слушания 
12 – Меланхолия связана с тем, что нет никого, кому 
  бы стоило что‐то говорить 
61 – Меланхолия связана с отсутствием вдохновения
24 – Меланхолия связана с отсутствием внутренней тишины 
43 – Меланхолия связана  с тем, что что‐то не может быть простым и легким 
23 – Меланхолия связана с неспособностью объясниться 
60 – Меланхолия связана с незнанием, когда ограничению придет конец 
  3 – Меланхолия связана с незнанием, куда все ведет 
14 – Меланхолия связана с необходимостью работать 
  2 – Меланхолия связана с тем, что все не движется так быстро, как хочется 
  1 – Меланхолия связана с тем, что другие не распознают их инаковости 
  8 – Меланхолия связана с тем, что некого мутировать, так как никто не обращает внимания 

А  12/22  –  это  манифесторский  Канал.  Так  что,  здесь  мы  будем  иметь  дело  с  темой  злости.  И 
можно  сказать,  что  в  процессе  постоянной  встречи  с  трудностями  жизни,  люди  становятся 
злыми.  Здесь  злость  становится  некоторым  аспектом  меланхолии  или  депрессии.  Ну,  вот 
выйдите  к  народу,  который  ездит  в  маршрутках.  То  есть,  мы‐то  все  живем  сравнительно 
благополучной  материальной  жизнью  по  отношению  к  этим  людям,  которые  ежедневно 
выживают,  тяжким  трудом  добывая  себе  деньги    на  заводе  или  работая  в  поликлиниках 
санитарками.  

50 
Большинство людей в нашей стране действительно живут жизнью, которая полна тягот. И что, 
вы  можете  сказать,  что  эти  люди  –  добрые?  Да  они  вас  на  куски  порвут,  если  вы  зайдете  в 
маршрутку,  благоухая  духами    J'adore,  в  «брульянтах»  и  хорошей  шубе  со  словами:  "Как  у  вас 
тут  дурно  пахнет!"  Вас  порвут  на  куски  в  этой  маршрутке,  потому  что  люди  очень  злые.  Они 
злы из‐за бесконечных тягот в их жизни, из‐за которых они злятся на все вокруг. 

И  тема,  которая  присутствует  во  всех  проявлениях  нашего  коллективного 

гомогенизированного  сознания,  это:  мы  злимся  и  нам  плохо  оттого,  что  мы  тут  так  тяжко 
пашем, а эти новые русские жируют. Это внутри страны. Если взять разные страны, то каждая 
из них считает, что ей так плохо, а другой – хорошо. И мы будем злиться и ужасно чувствовать 
себя из‐за того, что нам так трудно, а кому‐то там жить легко. И здесь нет никакой логики, и у 
этого отношения нет никаких резонов. Потому что есть дискомфорт, есть переключение, есть 
печаль, и ум обязательно должен привязать печаль к каким‐то вещам. И когда мы имеем дело с 
индивидуальной определенностью, эта печаль будет привязана к своей теме. 

В  Северной  Америке  будут  злиться  из‐за  того,  что  им  так  трудно  жить  в  этом  холоде,  в  то 
время, как  в Африке жить легко – там жарко. В Америке  холодно, а  в Африке жарко. И тут  не 
будет  никаких  логических  резонов  относительно  того,  что  Африка  –  нищая  отсталая  страна. 
(Паринама:  сейчас  на  китайцев  много  внимания  обращают.)  А,  да,  да.  Нам  сейчас  стало  так 
плохо жить, потому что китайцам жить хорошо. Даже такой разумный человек, как GG, толкает 
целую речь по поводу того, какие китайцы гниды. Как они заполоняют наш рынок, и как нам 
теперь  так  плохо  жить  из‐за  того,  что  они  заполонили    н  а  ш    рынок  своими  гадскими 
китайскими  товарами.  Есть  куда  согнать  эту  печаль,  есть  куда  согнать  эту  злость,  есть 
возможность найти резон, причину, и причина будет найдена всегда. Обнаружение трудностей 
в мире из‐за кого‐то. И здесь всегда будет присутствовать качество злости.  

Легкость бытия 

В  то  же  время  вся  Система  Циркуляции,  встроенная  в  нас  как  Контур  Знания,  предназначена 
для того, чтобы обнаружить легкость жизни. Потому что, на самом деле, когда вы корректны, 
когда вы правильны, вы можете обнаружить, что все это совсем не так. Жизнь совершенно не 
переполнена никакими тяготами, и никаких трудностей просто нет.  

Когда  я  готовилась  и  просматривала  конспекты,  мне  по  непонятной  ассоциации  пришла  на 
память история одного диалога с нашим другом. И сейчас она пришла опять. Он такой крутой 
бизнесмен, очень богатый. Мы совсем недавно встречались, чтобы отдать ему свой долг, и как 
раз вся эта ситуация с кризисом уже начала развиваться конкретно. Кризис конкретно грохнул, 
конкретно  грянул  и  конкретно  всех  зацепил,  да?  И  вот  мы  встретились  в  кафе,  сидим 
разговариваем,  и  он  так  к  нам:  "Кризис!...."  –  а  мы  в  ответ:  "Да  мы  так  ничего,  у  нас  все  в 
порядке". На что добрый NN сказал: "Ничего‐ничего, сейчас и вас заденет!" А мы так: "Ну, мы не 
знаем. Пока у нас стало лучше, чем было раньше". На что NN сказал: "Да‐да, конечно! Когда всем 
плохо, такие, как вы, жируют! На кризисах всегда астрологи всякие расцветают". Поскольку мы 
на  своем  месте,  в  свое  время,  правильно  встретились  с  NN,  так  как  у  нас  был  отклик  на  эту 
встречу,  то  мы  чувствовали  себя  там  очень  хорошо.  Нас  не  мучило  никакое  расстройство  – 
вопреки  всему,  что  он  говорил.  Мы  сидели  в  прекрасном  кафе,  очень  рады  были  видеть  NN, 
поэтому мы всячески «процветали» в диалоге с ним.  

А  диалог  развивался  дальше  следующим  образом.  "Ничего,  ничего,  вас  это  не  может  не 
зацепить. Уже такие люди полетели как Ахметов. Уже 70% своего благосостояния потеряли в 
этом кризисе!" "Да‐а, плохо Ахметову", – радостно говорим мы NN. Прикольно, что у него 39/55. 
То есть, там же идет провокация. И полностью бессознательный Канал. Там идет провокация, и 
для того чтобы обнаружить дух в другом человеке, он будет провоцировать любыми методами. 
(Паринама:  Цепляет,  цепляет.  Такие  проверки  на  дорогах.)  Дальше  –  больше.  NN  обнаружил, 
что  ничего    не  работает,  а  злость  в  нем  так  и  бурлит.  Понятно,  что  у  него  проблемы,  он  – 
 

51
 расстроенный  Генератор,  и  поскольку  он  очень  индивидуальное  существо,  там  всегда  будет 
присутствовать  качество  злости,  которое  Канал  12/22  придает  всему  Контуру  Знания.  И  вот 
этот расстроенный обозленный индивидуал, которому так плохо и трудно, видит перед собой 
людей, которым НЕ плохо и НЕ трудно, и у него тут же усиливается злость оттого, что нам всем, 
«добрым людям», так плохо, а вам, «астрологам», хорошо! 

И в какой‐то момент, когда он уже все свои крючки выкинул, но так нас и не зацепил, тогда он 
кидает  последнюю  козырную  карту:  "Конечно,  таким,  как  вы,  терять  нечего!  Вы  как  бедные 
были, так бедные и остались" На что мы с Паринамой, радостно захохотав, сказали: "ДААА! Так 
и есть! Нам потому так хорошо сейчас в этом кризисе, что нам терять было нечего. Как не было 
денег  нигде,  так  их  и  нету".  На  самом  деле,  в  этом  огромная‐огромная  правда.  Когда  человек 
живет  своей  жизнью,  совсем  не  обязательно,  что  ему  нужны  и  что  у  него  будут  в  этой  жизни 
миллионы. А если это совсем необязательно, то, скорей всего, их и не будет. А если их не будет, 
то  когда  наступает  кризис,  ему  совершенно  нечего  расстраиваться,  печалиться,  впадать  в 
депрессию или в отчаяние, встретившись с трудностью, когда у тебя забирают эти миллионы.  

Для меня лично это был такой момент озарения в этом кризисе, который на сегодняшний день 
нас с Паринамой не задел никаким боком. Вообще никаким. И батареи у нас работают. И вода 
течет  горячая.  И  как  зарабатывали,  так  и  зарабатываем.  Ни  много,  ни  мало.  Ровно  столько, 
чтобы  хватило  на  нужды.  На  нужды  материальные  и  на  нужды  образования  в  Дизайне 
Человека. И все. И это просто правильное существование в моменте, и оно легкое, очень легкое.  

На самом деле, вся эта Система Циркуляции при правильном проживании, и я сейчас говорю об 
Индивидуальном Контуре, предназначена для того, чтобы обнаружить легкость бытия. Потому 
что трудностей, на самом деле, нет, есть только правильное пребывание в правильном месте в 
правильное время. Когда все складывается. Вот и все. И когда я думала об этом, я вспомнила – 
знаете, есть такие фильмы про дурачков, которые наступают куда‐то и уже идут дальше, а за их 
спиной все обрушивается. Знаете, такие как бы невезучие – вот они идут, и тут же вспыхивает 
пожар, и кто‐то бежит навстречу и стреляет, а этот дурачок даже не знает, что стреляли в него, 
и представления не имеет, что наступил на  ловушку, потому что  он уже идет дальше. И в  его 
жизни, в его  Майе нет ни ловушек, ни полицейских, ни убийств. Потому что он там себе идет, 
и у него все в порядке, ему легко – потому что он дурак! А в мире тех людей, которые на него 
охотятся,  делают  ему  подставы  и  все  такое  прочее,  в  их  мире  очень  много  трудностей.  В  его 
мире этих сложностей нету. 

Паринама: 

Как  в  этом  фильме  «Человек,  который  слишком  мало  знал»,  где  на  героя  был  жуткая  облава, 
потому  что  думали,  что  он  супершпион  русских,  и  всё    ЦРУ  на  него  охотилось,  а  он  ничего  не 
понимал.  А у него как раз был депрессняк, и он договорился с каким‐то актером, чтобы тот его 
поразвлекал,  и  думал,  что  это  игра  такая.  Там  людей  убивают,  а  он  думает:  "О,  классно  они 
играют! Даже пульс не прощупывается".  

Бина: 

То  есть,  в  его  мире  Майи  все  было  хорошо.  А  цэрэушники    думали,  что  он  такой  супершпион, 
что  применяли  против  него  какие‐то  гипермеры,  и  ничего  не  действовало.  Против  него 
задействовали  весь  технический  арсенал,  который  был  в  их  распоряжении.  Квазитехнологии, 
что‐то просто сумасшедшее.  

Паринама: А он выходил сухим из воды, потому что думал, что это игра.  

Бина: 

В Воротах, идущих из Корневого Центра, мы имеем двойную проблему, потому что меланхолия 
находится  под  давлением.  Это  очень  жестокая  вещь.  Здесь  меланхолия  находится  под 
 

52 
адреналиновым  давлением,  поэтому  здесь  люди  депрессивны  как  нигде.  В  38‐х,  39‐х  и  60‐х 
лежит  самый  большой  потенциал  депрессии,  потому  что  мы  имеем  дело  с  адреналиновым 
давлением.  

38‐е Ворота: ВОРОТА БОРЦА 

Меланхолия связана с незнанием, за что бороться 

В  Воротах  Борца    мы  имеем  насущную  потребность,  чтобы  корневое  давление,  то  есть, 
адреналин, реализовалось в борьбе за что бы то ни было. Подвешенные 38‐е не находят выхода 
в осознанность Селезенки, которая имеет интуитивное знание 28‐х Ворот. Поэтому 38‐е имеют 
тему  искать  и  бороться  в  поиске,  но  непонятно  за  что.  И  поэтому  здесь  лежит  глубочайшая 
меланхолия из‐за того, что вообще непонятно, за что бороться и куда направить энергию. 
Непонятно, как обнаружить цель. И, в этом смысле, 38‐е всегда будут депрессивны, они всегда 
будут меланхоличны, их будет преследовать вот это «масяневское» состояние оттого, что они 
переполнены адреналином, но не знают, куда его деть. И все идеи их ума, все, что рождается в 
их уме, который двигает эти тела в действия, в движения и поступки, все это движение из ума 
не будет находить реальной цели.  

Можно  сказать,  что  38‐е  –  это  такой  классный  мускулистый  чувак  с  очень  классным,  просто 
охрененным,  ружьем,  и  вот  он  бегает  по  лесу,  весь  такой  из  себя  классный  и  мускулистый  с 
таким классным ружьем, но никак не может понять, где же получить кайф от цели. Цели нет. И, 
конечно,  когда  ты  всю  жизнь  бегаешь  без  этой  цели  туды‐сюды,  понятно,  что  в  какой‐то 
момент  наступает  глубокая  депрессия  по  этому  поводу.  "А  чего  это  я  бегаю??"  Это  глубоко 
меланхоличные  люди.  Я  все  время  нахожу  своего  ребенка  с  таким  выражением  лица,  в 
глубочайшей печали, глубоко расстроенного. У него четыре раза активированы 38‐е Ворота, и 
все, чем он занимается, это п…дит с друзьями, курит и играет в компьютерные игры. Это все, 
что  я  реально  вижу,  чем  он  занимается.  И  я  бесконечно  нахожу  своего  ребенка  в    этом 
печальном‐печальном состоянии.  

И  тут  такая  история.  Пока  это  существо  не  начнет  проживать  свой  дизайн  –  ежедневно, 
ежемоментно!  –  то  здесь  мы  будем  иметь  очень  тяжелую,  очень  депрессивную  историю.  То 
есть, человека, который реально мучится депрессией, реально стра‐да‐ет от печали. И он может 
даже  не  знать,  от  какой  печали  он  страдает.  Но  всегда  будет  крутиться  такая  тема:  "Зачем  я 
живу? Ради чего прошел этот день?! Что я вообще сегодня обнаружил??" Это, в принципе, тема 
всего Канала Борьбы 28/38 – ради чего жить. И, конечно, эта тема имеется в 38‐х Воротах. Но, 
на  самом  деле,  там  меланхолия  оттого,  что  нет  цели.  Нету  цели  жизни.  Жизнь 
бессмысленна. В ней нет цели. И найти эту цель из ума невозможно. 

Мы с Паринамой имеем идеи, что целью жизни нашего ребенка должно быть сейчас написание 
картин.  Всячески  эту  идею  ему  подсовываем,  но  он  на  неё  никак  не  реагирует.  Никаких 
откликов и никаких телодвижений. На самом деле, он должен обнаружить свою какую‐то цель, 
и мы не знаем, какая это цель. И это, в прямом смысле слова, физическая цель. Вот что‐то, что я 
должен  делать,  чтобы  этого  достичь.  Понимаете,  да?  Но  выйти  на  эту  цель  путем 
умозаключений  невозможно.  Выйти  на  эту  цель  можно,  только  двигаясь  в  реализацию  своей 
сакральной энергии от момента к моменту.  

Скажем, я вижу конкретно, как мой ребенок имеет в виду все свои сакральные отклики. Просто 
для примера. "Сын! Мы с Паринамой совершенно зашиваемся, нам очень сильно нужно помочь. 
Как  у  тебя,  чтобы  убрать  квартиру?  А  то  у  нас  через  два  дня  клиент,  а  мы  за  эти  два  дня  не 
успеем,  потому  что  у  нас  семинары».  –  «АГА!"  Я  слышу    к  о  н  к  р  е  т  н  ы  й    отклик.  Мы  с 
Паринамой  уходим,  и  он  херит  свой  отклик,  он  не  держит  в  фокусе,  что  у  него  был  отклик 
убрать квартиру. Он в  фокусе  его  не держит,  смотрит на  компьютер, ум говорит ему: "Ой!  Ты 
там  вчера  не  доиграл!  Ты  там  того‐то  не  убил,  а  твоя  банда  сейчас  бегает  по  интернету".  Он 
 

53
 отождествляет  эту  мысль  с  сакральным  откликом  –  якобы  у  него  отклик  на  компьютер. 
Включает  его  и  семь  часов  сидит,  играя  с  виртуальными  бандами.  Естественно,  тратит  всю 
энергию, борясь за выживание своей виртуальной банды.  

Когда мы приходим в девять вечера, у него такое: "Б…! Я же пообещал!" Он ничего не обещал. У 
него был сакральный отклик. Но он думает, что пообещал, и знает, как я сейчас расстроюсь. На 
самом  деле,  это  было  его  согласие  привести  в  порядок  пространство,  в  котором  мы  живем 
втроем,  сделать  приятное  нам  с  Паринамой    и  спасти  нас,  потому  что  он  –  5/1,  и  он  пришел 
сюда спасать. Но уже девять вечера, и это уже невозможно. По одной простой причине, что мы 
уже вернулись домой. Но даже если бы мы не вернулись, то  у него уже нет ни сил, ни энергии, 
ни желания в девять часов  вечера, когда день уже закончен, чем‐то заниматься. Потому что это 
классно делать, когда светит солнце и хочется засучить рукава, и все это протрусить в кайф! Но 
в девять часов вечера это уже невозможно.  

Я прихожу, в квартире не убрано, но – бога ради! В конце концов, это не мое дело. У меня будет 
отклик,  я  и  сама  уберу  эту  квартиру.  Руки‐ноги  целы,  не  инвалиды,  сами  можем  убрать.  Но 
меня  волнует,  что  он  переживает.  А  что  он  переживает?  Он  идет  со  мной  на  кухню,  встает  и 
курит в состоянии печали, депрессии и потерянности. Я наблюдала это и в своей жизни очень 
долгое  время.  Когда  стоит  упустить  один‐единственный  отклик  –  один‐единственный!  –  и 
запустить свою энергию на какие‐то другие вещи, то день проходит, и я вижу, что я абсолютно 
не  удовлетворена  тем, как он прожит, – а б с о л ю т н о! Я вижу, что это был бессмысленный, 
гнусный  день  в  моей  жизни.  У  меня  глаза,  отекшие  от  компьютера.  Я  просидела  пять  часов  в 
интернете, и никакого кайфа. А, на самом деле, у меня был отклик поиграть на фортепиано. Но 
уже поздно, и я не могу играть в десять вечера, потому что там соседи за стенкой. День прошел 
зря,  и  жизнь  абсолютно  бессмысленна.  И  я  иду  на  кухню  и  курю  с  ощущением,  что  жизнь 
бессмысленна.  И  мне  не  смешно.  Мне  очень  даже  грустно.  И  это  все  здесь  –  в  38‐х  Воротах. 
Отсутствие цели.  

Цель обнаруживается только из каждодневного – каждомоментного! – движения по Стратегии. 
И у Проекторов это будет одна история. А у Генераторов – другая. Но все истоки – в следовании 
Стратегии и принятии решений из Авторитета. 

NN, ты скажи мне честно, когда тут говорили про 27 декабря, про встречу Нового Года, у тебя 
никакого отклика не было? Ну, значит, раз не было отклика, решение должно быть – не приду. 
Почему же, когда я тебя спрашиваю, придешь ты или нет, почему ты мне в лицо не скажешь: "Я 
не  прихожу?"  Ты  говоришь:  "Я  не  знаю,  если  случится",  –  да?  Я  хочу  сказать,  что  когда  ты  не 
принимаешь  решения  по  своей  Стратегии,  это  означает,  что  ты  не  даешь  шанса  своему  телу 
перестроиться в корректный для него режим. Это не по поводу того, как я к этому отношусь. Я 
сейчас  разбираю  этот  пример,  чтобы  показать,  что  ты  по‐прежнему  не  проживаешь  свой 
Дизайн.  И  я  хочу  сказать,  что  я  тебя  не  ругаю.  Ты  же  не  мальчик  в  школе,  а  я  –  не  учитель, 
правда? Сейчас я просто даю тебе поддержку, может быть, даже какую‐то энергию на то, чтобы 
ты проживал свой Дизайн. В том смысле, что если у тебя ЭЭ, то у тебя должна найтись смелость 
проконфронтировать, "испортить настроение" другому человеку и сказать НЕТ. Потому что это 
твое самое больное место – нежелание конфронтировать, нежелание очутиться в неприятной 
ситуации,    это  твое  самое‐самое‐самое‐самое  больное  место.  И  если  ты  не  найдешь  в  себе 
смелость для конфронтации, если ты не найдешь в себе смелость повстречаться с этим местом 
своей жизни, то зачем тогда мы вообще живем?! 

Поскольку  38‐е  Ворота  задают  адреналиновую  тему,  это  касается  всего  Канала  Борьбы. 
Поэтому,  когда  цель  обнаружена,  жизнь  становится  невыносимо  легкой.  Как  только  38‐е 
обнаруживают  цель  и  находят,  ради  чего  жить,    и  получают  удовлетворение  от  каждого 
прожитого дня, тогда жизнь становится невыносимо легкой. И тогда там нет меланхолии.  

Моему ребенку надо было делать портреты, и в какой‐то момент так совпало, что этот отклик 
пошел  в  реализацию.  Он  рисовал  меня  два  часа,  и  после  этого  целый  час  ходил  и  причитал: 

54 
"Боже, как я себя хорошо чувствую! Боже, как я себя ХОРОШО ЧУВСТВУЮ!! КАК Я СЕБЯ ХОРОШО 
ЧУВСТВУЮ!!! Как легко жить!" 

28‐е Ворота: ВОРОТА ИГРОКА 

Меланхолия связана с поиском значения и смысла жизни 

28‐е  –  это  Ворота  Интуитивного  Знания  о  цели.  Здесь  есть  интуитивное  знание  о  том,  за  что 
следовало бы бороться. Но здесь нет энергии. Здесь нет 38‐х Ворот. Здесь нет топлива, которое 
питает  возможность  достичь  того  места,  куда,  как  интуитивно  знают  28‐е,  стоило  бы  идти.  И 
меланхолия здесь связана с тем, что нет никого, кто помог бы добраться до цели, до этого 
места.  И  поскольку  туда  попасть  невозможно,  раз  некому  помочь,  то  цель  опять  остается  не 
достигнутой, и жизнь опять видится глубоко бессмысленной. И бесцельной.  

28‐е не находят союзников, чтобы добраться до места, где, как они интуитивно чувствуют, есть 
то,  ради  чего  стоило  бы  жить.  Они  не  находят  союзников,  потому  что  –  кого  же  брать  в 
союзники, если все потеряны? Как найти тех, кто поможет добраться до места, где понятно, что 
жизнь  имеет  смысл,  если  ВСЕ  проживают  бессмысленную  жизнь?  И  28‐м  гораздо  круче,  чем  
38‐м. Потому что 28‐е обозревают другую сторону Канала. 38‐е – это борцы сами по себе. Такие 
дураки,  которые  бегают  в  поисках  цели.  А  28‐е  видят  цель,  и  видят,  что  никто  не  может  туда 
добраться. В этом смысле, 28‐е –  самые суицидальные Ворота.  

Здесь депрессия захватывает с головой, поскольку существо обозревает мир и видит, что никто 
не  может  никуда  добраться.  Если  не  только  я,  если  ВСЕ  потеряны,  то  какого  х…а  жить  эту 
жизнь, я могу и выйти из неё. 28‐е – самые суицидальные из всех Ворот.  Я думаю, что если бы 
можно было собрать данные по суициду, то мы обнаружили бы особую статистику, связанную 
или с полным Каналом Борьбы или с 28‐ми Воротами. 

Когда  мы  имеем  дело  с  глубочайшей  депрессией  по  поводу  того,  что  все  потеряны,  и  нет 
никакого смысла жить, потому что все равно нет никаких шансов добраться в точку, где можно 
обрести смысл жизни, поведение Ложного Я 28‐х Ворот будет выглядеть как отчаянный риск. 
Имея природу игрока, они начинают совершенно безумно рисковать. Здесь есть очень сильное 
пересечение  с  51‐ми  Воротами.  Ложное  Я  51‐х  в  поисках  возбуждения  совершает  поступки, 
которые  приводят  к  смертельному  исходу,  потому  что  там  сердце  не  выдерживает  встречи  с 
шоком.  А  Ложное  Я  28‐х  начинает  рисковать,  разыскивая  путь,  где  можно  найти  хоть  кого‐
нибудь,  кто  даст  эту  адреналиновую  энергию.  28‐е  ищут  адреналин  и  думают,  что  могут  его 
обнаружить сами по себе.  

Но 28‐м нужны союзники на пути – вот в чем история. И союзников можно обнаружить, только 
сонастраиваясь со своей фрактальной геометрией, а это возможно, только если тело правильно 
сориентировано. Если  телу отданы вожжи, если ему отданы бразды правления  при принятии 
решений,  то  тело  выйдет  на  свою  фрактальную  геометрию.  И,  оказавшись  на  линии  своей 
фрактальной  геометрии,    28‐е  обнаружат  союзников,  которые  принесут  столь  желанный 
адреналин  –  энергию,  необходимую,  чтобы  добраться  до  цели.  А  когда  они  не  имеют  этого  в 
своей жизни, тогда они начинают искать адреналин в чем угодно.  

Весь    ажиотаж  западного  мира  с  этими  жуткими  видами  спорта  связан  с  тем,  что  они  просто 
ищут  адреналин.  Им  кажется,  что  если  они  найдут  адреналин,  тогда  они  обнаружат  и  цель 
жизни.  Вернее,  тогда  они  доберутся  туда,  где  её  можно  обнаружить.  Это  из  серии:  когда  мы 
чуть не умерли и всё же остались живы, мы обнаруживаем, что жизнь прекрасна. И тогда люди 
каждый  день  занимаются  тем,  что  чуть  не  умирают,  находятся  буквально  на  волосок  от 
смерти…  

Паринама:  Чтобы принять повседневность. 

55
 Бина: 

И  большинство  из  них  умирает.  Их  даже  никто  не  страхует  –  этих  людей,  которые  на 
мотоциклах  съезжают  с  гор,  закладывают  виражи  на  скейтбордах  и  занимаются  подобными 
видами спорта. Их никто не страхует, и рано или поздно они погибают. Эти скалолазы, которые 
лазят  по  скалам,  держась  одними  пальцами,  или  альпинисты,  которые  гибнут  почти  все. 
Практически  никто  из  них  не  доживает  до  того  момента,  когда  они  не  могут  подниматься  в 
горы просто из‐за старости. Почти никто не доживает. Огромный процент альпинистов гибнет 
в горах. И я не думаю, что жить стоило ради того, чтобы погибнуть в горах.  

Знаете, эта пропаганда романтического альпинизма у меня всегда под большим подозрением. 
Эти прекрасные фотографии, эти горы, глядя на которые, душа так и хочет полететь с вершин 
в неведомое далеко, все это трогает какие‐то струны внутри – это с одной стороны. А с другой – 
огромное  количество  травм,  пота  и  покалеченных  судеб.  У  меня  всегда  вопрос:  стоит  ли  эта 
покалеченная  жизнь  того,  чтобы  залезть  на  вершину  и  увидеть  оттуда  полмира?  Я  не  знаю. 
Если  честно,  я  так  не  думаю.  Это,  если  честно.  Хотя  я  вот  сейчас  говорю  и  думаю,  что  меня 
слушает Паринама, который так любит туда полезть, чтобы увидеть полмира, и так любит этот 
адреналин. И, кстати, у него 28‐е Ворота. В какой линии? 

Паринама: В 1‐й. Это Инкарнационный Крест.  

Бина: 

И  у  нас  с  Паринамой  по  этому  поводу  всегда  большие  дебаты  в  доме.  Потому  что  он  хочет, 
чтобы  я  тоже  этого  хотела,  а  я  не  хочу.  Не  хочу  ни  в  горы  лезть,  не  хочу  рисковать  своей 
жизнью  на  водных  лыжах.  GG  вчера  чуть  не  умер  на  этих  водных  лыжах,  а  я  не  хочу.  Я  хочу 
прожить  очень  долгую  жизнь,  потому  что,  смотрю  вот,  никак  не  могу  овладеть  знанием 
Хьюман  Дизайна.  А  мне  очень  хочется  им  овладеть!  Мне  очень  хочется  понять,  как  работает 
Вселенная  с  точки  зрения  Дизайна  Человека.  И  я  вижу,  что  Дизайн  действительно  истинно 
описывает  механизмы.  Мне  очень  хочется  узнать  много  разных  вещей.  Мне  хочется  увидеть 
Рейвов. Еще мне много чего хочется такого по быту, по жизни, знаете? И я не хочу сломать ногу 
или голову пробить себе в горах – нет у меня ни малейшего интереса! 

Паринама: Так не морочь мне голову, что «поедем, поедем». А то я жду, как дурак. 

Бина:  (смеясь)  Слышишь!  Вот  NN  семь  лет  не  конфронтирует,  а  я  один  раз  не 
проконфронтировала, и уже виноватая!  

Паринама:  Вот возьму Алока, и будем с ним бороться. 

Бина:  

Да,  пожалуйста!  По‐моему,  это  очень  классная  история,  чтобы  вы  с  ним  вдвоем  поехали  и 
боролись за овладение лыжами. Не друг с другом, конечно, А я вот буду дома одна. 

Понятно  с  28‐ми  Воротами?  Тут  тяжелейшая  меланхолия  оттого,  что  есть  ощущение  цели,  и 
нет  возможности  достичь  её  без  энергии,  и  тогда  предпринимаются  отчаянные  попытки 
откуда‐то эту энергию выкопать. 

Я  приготовила  для  просмотра  энное  количество  живописи,  созданной  людьми,  которые 

обладают  всеми  этими  индивидуальными  определенностями  в  дизайне.  И    у  меня  была  идея 
после  каждого  Канала  или  потока  показывать  эти  вещи,  но  я  сейчас,  наверно,  пройду  все,  и 
потом можно будет посмотреть все сразу. Это даже может быть более эффективным. 

 
 

56 
57‐е Ворота: ВОРОТА ИНТУИТИВНОЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ 

 
Меланхолия связана с тем, что слышат другие 

Мы  полностью  закончили  с  Селезеночной  стороной.  Мы  рассмотрели  отдельно 

Интеграционную Систему, Контур Центрирования и Каналом Борьбы закончили рассмотрение 
меланхолии  Ворот,  принадлежащих  этим  системам  циркуляции.  Осталась  одна  вещь.  Когда  
57‐е  Ворота  принадлежат  Каналу  Пронизывающей  Осознанности  57/20,  там  происходит 
переключение меланхолии на другую тему. Она касается того, что слышат все остальные люди. 
Если в 57/10 и 57/34  есть меланхолия по поводу того, что я слышу от окружающих людей, то 
здесь  57‐е  Ворота  глубоко  резонируют  с  теми  частотами,  которые  могут  быть  слышны 
абсолютно  всем,  а  не  только  мне.  И  здесь  существует  глубокая  печаль  по  поводу  того,  что 
слышит весь мир вообще.  

В Канале Пронизывающей Осознанности 57‐е Ворота несут знание. И, на самом деле, у них есть, 
что  сказать  этому  миру,  чтобы  мир  поменьше  мучила  печаль  из‐за  того,  что  все  слышимое  и 
услышанное не несет знания, то есть, не несет мутации. Но 57/20 не собираются этого делать, 
потому что и те, и другие Ворота, образующие Канал, являются также частью Интеграционной 
Системы. А это глубоко‐глубоко эгоистичная история, не имеющая отношения ни к кому в этом 
мире, кроме самого себя. В этом смысле, так же, как 34‐е способны изменить 10‐е, так же и 28‐е 
способны изменить 57‐е. Когда есть 28‐е или полный Канал 28/38, тогда 57‐е становятся более 
человечными.  Тогда  их  перестает  мучить  абстрактная  печаль  по  поводу  того,  что  весь  мир 
слушает дерьмо, и тогда они способны сказать что‐нибудь такое, что всем станет полегче. Но 
это только при наличии 28‐х. 

   
Марк Шагал  «Над городом» 

   
«Скрипач» 

57
  

39‐е Ворота: ВОРОТА ПРОВОКАТОРА 

Меланхолия связана с неуверенностью 

На  другой  стороне  –  эмоциональной  –  мы  будем  иметь  очень  похожую  историю.  Но  частота 
будет  другая,  потому  что  здесь  мы  уже  имеем  дело  с  волной.    Поэтому,  хотя  и  присутствует 
симметрия,  но здесь есть своя специфика. 39‐е Ворота –  это также адреналин и давление,  это 
меланхолия,  которая  также  находится  под  давлением.  Но  это  не  Борец,  который  ищет  цель, 
ищет,  за  что  можно  было  бы  побороться,  чтобы  чувствовать  себя  хорошо  и  легко.  Здесь  мы 
имеем  Провокатора,  который  провоцирует  других  на  проявление  Духа.  Цель  39‐х  – 
спровоцировать других, чтобы они проявили здоровую эмоциональность. Не разрушающую и 
не  разрушительную.  Когда  39‐е  дергают  вас  и  дергают,  и  дергают,  а  вы  в  ответ  искренне 
смеетесь,  тогда  в  них  что‐то  щелкает,  в  них  что‐то  переключается.  Тогда  они  чувствуют  – 
обана!  Как  Нисарган  любил  говорить:  "О,  это  надо  подумать".  Когда  он  дергал,  дергал,  а  ты 
вдруг  выдавал  ему  хи‐хи,  тогда  он  говорил:  "Это  надо  подумать.  Это  интересно".  Тогда  39‐м 
становится интересно.  

39‐е находятся в Канале Угрюмости или  Канале Переменчивого Настроения, где гармоничные 
Ворота – 55‐е – конкретно о духе. Дух находится в 55‐х Воротах. И в полном Канале мы имеем 
дело с едой и с сексом. 

Паринама: 

Это  в  каком‐то  смысле  брат‐близнец  Канала  Борьбы.  То  же  провоцирующее  давление,  но 
борьба идет уже не за цель жизни, а за её дух, и здесь человек будет бороться не в моменте, а во 
времени. И мы имеем дело с эмоциональным полем. То есть, дух может быть страшно подлым 
внизу волны и возвышенным и поднимающим настроение вверху волны. И это все происходит 
во времени. И здесь проблема состоит в том, что 39‐е оказывают давление, чтобы остановить 
волну,  зафиксировать  её,  чтобы  поймать  этот  дух  за  хвост.  Собственно,  вся  будущая  мутация 
состоит  в  том,  что  в  55‐х  Воротах  таки  будет  остановлена  эмоциональная  волна.  Это 
произойдет с Рейвами, и это запустит мутационную химию по достаточно сложному пути.  

Это борьба за дух, и все закладывается в 39‐х, которые являются Воротами Препятствий. И, как 
говорила Бина, задача Индивидуальных Контуров – прийти к легкости, и к ней можно прийти, 
но  это  не  значит,  что  жизнь  индивидуала  становится  легкой  в  гомогенизированном 
понимании.  Что‐то  вроде  беззаботного  времяпровождения  на  Багамах  с  бокалом  мартини  и 
танцующими  девочками.  То  есть,  это  не  голливудский  рай,  потому  что  жизнь  индивидуала 
должна быть сложной. Она должна быть трудной, но без проблем и страданий Ложного Я. Это 
правильные трудности и правильные препятствия, через которые человек проходит, для того 
чтобы узнать, какова задача его жизни, то есть, зачем  жить, или для того, чтобы познавать дух.  

Бина:  

Поскольку  мы  имеем  дело  с  частью  Канала  39/55  и  эмоциональной  волной,  то  здесь  есть 
незафиксированность  того,  что  хорошо,  а  что  –  плохо.  И  поэтому  мы  говорим,  что 
эмоциональный  индивидуал  должен  принимать  решения  в  волне.  Потому  что  в  данный 
момент  может  быть  так,  а  в  другой  момент  –  иначе.  Нужно  пройти  и  данный  момент,  и 
следующий,  и  следующий  за  ним,  и  тогда  мы  приходим  к  ясности.  Когда  39‐е  Ворота  или 
полный  Канал  захвачены  необходимостью  дать  ответ  сейчас,  то  человек  внезапно 
обнаруживает, что он не может  дать ответ сейчас. Он не может. Он НЕ ЗНАЕТ,  чего он сейчас 
хочет – это или то. Это не селезеночник, который всегда точно знает. Это эмоционал, который в  
моменте не знает, и тогда у него начинается меланхолия, переходящая в депрессию, оттого, 
что  он  не  знает.  "Вот  блин!  Да  что  же  я  за  несчастное  создание  такое,  что  я  опять  
Н Е   З Н А Ю, хочу я или не хочу. Мне вот сейчас надо сказать, продаю я квартиру или нет, а я не 

58 
знаю! Что же у меня за жизнь такая! Что же у меня за характер такой! Как же плохо жить! Да я ж 
не  знаю  –  на  самом  деле!  Может,  продавать,  а,  может,  не  продавать….  Ой,  как  мне  плохо!"  Это 
меланхолия неуверенности.  

39‐ е Ворота – это источник неуверенности всего Индивидуального Контура. Всего – с одной, и 
с  другой  стороны.  Так  работает  генетическая  непрерывность.  Тема  39‐х  Ворот  накладывает 
свою печать на все индивидуальное. То есть, если индивидуал не знает, то он НЕ ЗНАЕТ. Вот он 
не знает, и всё. И Ложное Я чувствует глубокую печаль по поводу своей "дурной" природы. Эти 
люди, в буквальном смысле слова, мучают себя: "Что ж я за неправильное такое существо!"  

Но  мы  прекрасно  понимаем,  что  человек,  проживающий  свою  природу,  индивидуальный 
эмоционал,  в  моменты  выключенности  в  мир  не  выходит.  Он  не  выходит  в  люди,  где  от  него 
требуется  определенное  поведение,  поскольку  в  миру  нужно  быть  социальным,  и  где  от  него 
ждут ответов на те или иные вопросы. Выключенный индивидуал никогда не знает ничего.  

55‐е Ворота: ВОРОТА ДУХА 

Меланхолия связана с чувством пустоты 

Мы движемся в 55‐е. Это Ворота Пустоты.  

Здесь меланхолия связана именно с этим переживанием пустоты. Они впадают в меланхолию 
оттого, что жизнь пуста. У 28‐х жизнь бессмысленна, у 55‐х жизнь пуста, и это как бы одно 
и  то  же.  Но  с  селезеночной  стороны  все  очень  холодно,  нет  никаких  эмоций,  нет  никаких 
переживаний. Жизнь бессмысленна – бах! –  стреляем в висок, умираем. А в 55‐х жизнь пуста, 
ПУСТА,  ПУСТА,  ПУСТА….  Дайте  мне  антидепрессанты!  [Заглотал  чуть  не  всю  упаковку  и  по 
новой]: жизнь пуста, п у с  т а… Там конкретное «ку‐ку».  

Селезеночная  сторона  очень  ясная,  очень  четкая,  там  такие,  как  бы,  физические  цели…    Вот, 
например,    цель  изучить  Хьюман  Дизайн.  Цель  обнаружена,  энергия  собрана,  и  там  все  в 
порядке. Физические, осязаемые, ощутимые цели. И когда жизнь бессмысленна, там даже есть 
юмор.  

Но когда мы имеем дело с Солнечным Сплетением, там никакого юмора нет. (Паринама:  Зато 
есть  драмы.)  Там  все  так  драматично  –  вон,  как  QQ  тяжко  вздыхает,  вот  так  драматично.  И 
понятно,  что  это  никого  не  усиливает,  а  только  разрушает.  Этот  драматизм  Солнечного 
Сплетения,  поданный  через  химию  меланхолии  в  мир,  глубоко‐глубоко‐глубоко  де‐струк‐ти‐
вен.  

Я покажу вам картины художников – эмоционалов индивидуальных.  

(Паринама: О, Господи! Аж страшно!) Да‐да, там, в сопроводительных материалах есть  такие 
маленькие  репринтики,  и  очень  интересно  посмотреть  на  деструктивные  меланхоличные 
картины  селезеночников  и  на  деструктивные  меланхоличные  картины  эмоционалов.  По 
сравнению с эмоционалами, работы селезеночников замечательно светлые, полные духа и там 
не  знаю  еще  чего  картинки,  которые  рождают  даже  какую‐то  надежду  на  будущее.  А 
эмоциональная  деструкция  бьет  по  самым  глубоким  точкам.  И  когда  там  наступает 
выключенность  (и  моя  точка  зрения,  что  эта  выключенность  всегда  будет  связана  с  низом 
волны), когда индивидуал с  55‐ми Воротами погружается в меланхолию, и его со всех сторон 
окружает черная пустота отчаяния и полнейшая бездуховность жизни, то тут уже не до шуток. 
И чтобы все это состояние не переросло в клинику и не стало болезнью, единственный рецепт 
для такого человека – творчество.  

В последний отрывок встроена небольшая дискуссия между Биной и Паринамой о выключенности и волне. 
Оба  ссылаются  на  Ра,  который  говорит,  что  индивидуальную  выключенность  легко  спутать  с  низом 
 

59
 эмоциональной волны. Бина уточняет, что речь идет о любой волне: племенной, коллективной и т.п., а её 
персональная  точка  зрения  состоит  в  том,  что  низ  индивидуальной  эмоциональной  волны  и 
выключенность соответствующей индивидуальной определенности всегда будут совпадать.  

В  этом  смысле,  я  могу  сказать,  что  никто  из  нас  еще  не  видел  творчества  пробужденных 
эмоционалов.  Я  думаю,  очень  многие  эмоциональные  индивидуалы,  зная  и  чувствуя  в  своей 
природе  творческое  начало,  спасались  в  момент  меланхолии  пустоты  в  творчестве.  В 
результате мы имеем картины очень интересного характера. Давайте посмотрим. 

Паринама: 

Кстати,  Нисарган  раньше  писал  маслом.  В  какой‐то  момент  он  собрал  все  свои  картины  и 
закатал  их  в  огромный  плексигласовый  куб.  Что  с  этим  кубом  сделалось  непонятно,  но, 
естественно,  что  на  картины  посмотреть  уже  невозможно.  Это  был  такой  отказ  от  прошлой 
жизни.  

Бина:  

У меня есть картины Мунка. Мунк – существо с 12/22. У вас есть его карта в иллюстративных 
материалах.  Это  индивидуальная  эмоциональность.  К  сожалению,  у  меня  только  одна 
художница  с  39/55.      Это  Доротея  Таннинг.  И  мы  видим  то,  что  мы  видим.  Вот  «Крик»  – 
известнейшая  картина  Мунка.  Она  сделала  его  знаменитым  и  положила  начало  направлению 
экспрессионизма  в  живописи.  Явно  написана  внизу  волны,  в  выключенности  и  глубокой 
меланхолии из‐за пустоты мира, такой невыносимой пустоты, что 12/22 обязательно  должен 
закричать об этом. Закричать о своей пустоте, чтобы произвести воздействие и чтобы нам всем 
страшно стало. Потому что – страшно, на самом деле. 

Вот тоже очень меланхоличная картина, и не могу сказать, что она здоровая. Это все Мунк. Есть 
в ней что‐то болезненное. Вот единственная картина, которая мне нравится…  Хотя здесь тоже 
какие‐то  надгробия.  12/22  очень  любят  эти  гробовые  темы.  Почему‐то  находят  их  очень 
вдохновляющими. 

Паринама:  Как семейка Адамсов. 

     

Эдвард Мунк  «Мадонна»  «Крик» 

Бина: 

Ну да, да. Сейчас я покажу картины Таннинг, у  которой 39/55. Вот интересно – посмотрите на 
её  портрет.  Красиво,  правда?  Но,  согласитесь,  что  легкое  извращение  присутствует.  Духовно, 
нет слов, духовно. Но как‐то не слишком вдохновляет жить. И еще одна её картина. Называется 
Пианистка.  Вот  какое  у  нас  творчество.  Я  могу  сказать,  что  это,  безусловно,  талантливо.  Это, 

60 
безусловно, оказывает воздействие, но у меня всегда есть вопрос, когда я смотрю на живопись 
этого мира, на такую живопись.   

   

Доротея  Таннинг  «Муза»  «Пианистка» 

Когда  мне  было  шестнадцать  лет,  мы  посмотрели  Андрея Рублева Тарковского,  и    у  нас  был 
такой  спор  в  компании,  что  мы  чуть  не  подрались.    То  есть,  я  чуть  не  подралась  в  той 
интеллектуальной компании. Я кричала тогда, что это творчество не имеет права быть подано 
людям. Оно имеет право просто быть – человек создал, и пусть себе лежит. Потому что на меня 
лично сцена, где ключнику заливали оловом горло, произвела жуткое впечатление. Это XIII или 
XIV  век,  набеги  татар,  и  монаха  пытают,  чтобы  узнать,  где  спрятано  золото  монастыря.  И 
Тарковский  сделал  все  предельно  приближенным  к  реальности.  Очень  реалистично.  И  это 
было сделано художником‐индивидуалом. И этот фильм был его самовыражением через Горло, 
и  это  была  мутация,  которая  заставила  меня  просыпаться  в  кошмаре  еще  в  течение  трех  лет 
после того, как мы посмотрели картину.  

Творчество – это хорошо. Это здоровое явление для индивидуала, чтобы его выключенность не 
перешла в клинику, чтобы остаться живым. Сотворить чего‐то – и двигаться дальше. Но у меня 
всегда  вопрос  –  надо  ли  это  выносить  на  публику?  Потому  что  я  считаю,  что  такие  вещи 
конкретно деструктивны. 

Паринама: Но это – то, что потрясает. И оно тоже как‐то выводит людей из спящего состояния. 
Через боль…. 

Бина: 

Я не против. Я по‐прежнему считаю, что это дискуссионный вопрос.  

А  вот,  интересно,  что  с  другой  стороны  (имеется  в  виду  Селезенка).  Мы  имеем  Рериха.  У  него 
Интеграционная  Система  без  10‐х  Ворот.  Тоже  как  бы  ничего  особенно  светлого,  но 
совершенно  другое  впечатление.  Вот  образ  Иисуса.  Он  как  бы  с  вопросом:  "Ну  и  что?"  Ну, 
грустно  ему,  что  мы  так  живем,  ну  и  что?  То  есть,  ему  грустно  оттого,  что  мы  плохо  живем. 
Очень  "вдохновляет".    Тоже  хорошая  картина.  Называется  Апокалипсис.  Черные  гоблинские 
тени  –  мы,  то  есть,  –  идем‐идем  по  своей  тяжкой  жизни…  Прикол  состоит  в  том,  что  если 
внимательно  посмотреть  на  картины  Рериха,  они  совсем  не  светлые.  Только  на  это  нужно 
действительно  посмотреть.    Они  совсем  не  светлые.  Они  очень  красивые  (я  очень  люблю 
Рериха, на самом деле, очень люблю его), но сказать, что…. 

Паринама:   Сам Тибет – это не очень светлая история.  

61
  
 
Николай Рерих  «Христос в пустыне» 

«Армагеддон» 

Бина: 

А вот еще Руссо. Прикол состоит в том, что многие  – Манифесторы. Рерих – Манифестирующий 
Генератор.  Руссо  –  Манифестирующий  Генератор.  Хорошо  было  бы  составить  полную 
статистику  живописцев  и  композиторов,  и  посмотреть  соотношение.  Мне  кажется,  что  в 
знаменитости  прорывались  именно  Манифесторы.  То  есть,  в  процентном  соотношении  их 
больше среди тех, кто считается великими художниками, музыкантами и так далее. Руссо был 
Манифестирующтий  Генератор,  сложно  манифестирующий    в  Горло  Канал  Эмоциональности 
через  Канал  Мимолетности. (здесь – расхождение с материалом, данным на семинаре, так как 
определение  Руссо  как  Манифестора  было  ошибочным).  Еще  одна  интересная  вещь  в  его 
Дизайне  –  в  открытом  Джи‐Центре  –  единственные  определенные  Ворота  –  Ворота 
Невинности, 25‐е.  

62 
  
Анри Руссо  «Песня» 

   
«Опушка»  «Карнавал» 

Интересно,  что  в  25‐х  Воротах,  если  цитировать  Ра,  лежит  невообразимый  потенциал 
творчества, Один из самых невероятных потенциалов для выражения творчества наружу. Руссо 
был таможенником, он начал рисовать – просто потому, что хотел, когда вышел в отставку. Он 
рисовал и рисовал – как умел, под впечатлением детских воспоминаний лубочной живописи, ‐ 
и в результате стал первооткрывателем нового направления, примитивизма.  Он писал то, что 
ему  хотелось  и  то,  как  нравилось.  Это  не  приносило  ему  денег,  но  приносило  глубокое 
удовлетворение    и    питало  его  достоинство.  Случай,  рассказанный  А.  Перрюшо,  прекрасно 
иллюстрирует  это.  Известно,  каким  едким  остроумием  обладал  Дега.  Однажды  они 
встретились на какой‐то выставке, и Дега воскликнул: «А, это вы, господин Руссо! Я знаю вашу 
живопись», и, как рассказывает Серюзье, «выдержал паузу, подыскивая словцо покрепче, никак 
не  приходившее  ему  на  ум.  Но  Руссо  вдруг  спросил:  "А  вы,  мсье  Дега,  где  выставляетесь  вы?" 
Это настолько ошеломило Дега, что беседа не получила продолжения». 

Сейчас  этотнапраавление    имеет  бешеный  коммерческий  успех.  И  любой  художник,  который 

заявляет  себя  как  примитивист,  который  не  рисует  классические,  живописно  обработанные 
материи,  может  быстро  достичь  коммерческого  успеха,    потому  что  такая  живопись 
действительно пользуется большим спросом.  

Интересно,  что  у  Руссо  очень‐очень  печальные  картины.  Несмотря  на  то,  что  темы  у  них 
совершенно абстрактные – вот парк, а вот джунгли, вот тигр крадется – сами картины очень‐
очень печальные. Вот Нападение льва. Вот картина, которая называется Карнавал.  

Если  начать  рассматривать  живописные  пласты,  начиная  с  XIX  века…  В  1781  году  родился 
первый  девятичакровый  человек.  Допустим,  он  начал  рисовать  через  двадцать  лет.  Если  с 
 

63
 этого  времени  начать  рассматривать  живопись,  могло  бы  получиться  очень  интересное 
историческое рассмотрение.  

У  нас  мало  времени,  но  вы  все‐таки  посмотрите  на  Фриду  Кало,  потому  что  это  стоит 
посмотреть.  Она  –  Манифестор  с  12/22,  и,  кстати,  у  неё  тоже  есть  39/55.  На  иллюстрациях  я 
дала фрагмент её картины, а вот эта работа в полный рост. Мне всегда очень больно смотреть 
на её картины. Я поражаюсь  её таланту, и, если честно, я большой  поклонник  её гениального 
творчества,  но  меня  оно  всегда  очень  сильно  ранит.  Она,  в  прямом  смысле  слова,  писала 
кровью своего сердца. 

Паринама:  То, что её спасло…. 

Бина:  Её‐то спасло, а нам‐то чего?? А нам‐то зачем? И это я еще выбрала самую добрую из её 
картин…. 

 
Фрида Кало  «Олень» 

Паринама:  

Это  уже  вопрос  –  кому  и  зачем…  Это  вопрос  –  что  мы  "едим",  и  что  мы  получаем.  С  одной 
стороны – вопрос творчества, с другой – вопрос потребления. Если это происходит из отклика, 
то,  может  быть,  человеку  нужно  получить  это  как  некую  встряску  для  силы  его  духа.  (Бина: 
Правда, правда…) И это не значит, что такие картины должны кругом висеть на всех стенах, так 
что все ходят, "едят" это и восхищаются. Это индивидуальное искусство, которое нуждается в 
индивидуальном восприятии.   

Бина: 

Единственный  рецепт  для  эмоциональных  индивидуалов,  когда  они  выключены  и  когда  они 
внизу  своей  волны  –  это  творчество.  Я  думаю,  что  правильно  проживающее  свою  жизнь 
эмоциональное существо, выйдет на такую точку соприкосновения с духом, что после этого…. 
На  самом  деле,  в  нашем  мире  много  таких  вещей.  Скажем,  Окуджава  –  это  существо  с  39/55. 
Очень  грустная  и  очень  светлая  лирика  у  него.  И  он  прожил  такую  очень  ровную,  здоровую 
жизнь. Та же самая Эдит Пиаф, у которой была тяжелейшая жизнь…. 

J'ai ne regarde de rien (Я ни о чем не жалею)в исполнении Эдит Пиаф 

Вот  пример,  пожалуйста,  эмоционального  индивидуального  существа,  чье  творчество 

способно,  я  бы  так  сказала,  окрылить  других  людей.  У  неё  12/22.  Интересно,  что  её  дизайн 
очень похож на дизайн Джима Моррисона. Когда я слушаю эту вещь Эдит Пиаф, у меня всегда 
так… будто крылья за спиной вырастают. Как будто сила в меня переливается. И во мне что‐то 
очень  сильно  откликается  на  эту  музыку,  я  как  будто  получаю  силу.  Так  что,  все,  безусловно, 
 

64 
 разное,  но  если  посмотреть,  то  можно 
увидеть  также  огромную  деструкцию, 
которую выносят в мир эти существа. 

Паринама:  

Кстати говоря, у нее та же 4‐я Линия 12‐х 
Ворот  (что  и  у  Джима  Моррисона). 
Пророк.  В  экзальтации  это  способность 
предвидеть и выражать потребность 
в  социальном  взаимодействии  и 
окончания застоя. В её жизни находится 
этому подтверждение. 

22‐е Ворота: ВОРОТА ОТКРЫТОСТИ 

Меланхолия связана с тем, что нет ничего ценного для слушания 

Бина: 

В  22‐х  Воротах  меланхолия  связана  с  тем,  что  у  них  нет ничего ценного для слушания.  12/22  – 

это  единственный  социальный  Канал  Контура  Знания.  Единственный  Канал,  где  мутация 
может быть передана социальным образом – через взаимодействие. То есть, в прямом смысле 
слова,  через  культурное  воздействие.  Опять‐таки,  посмотрите,  сколько  художников.  Я 
выбирала  не  по  дизайнам,  а  из  головы  –  по  впечатлениям,  потом  строила  карту,  потом  брала 
картины  под  то,  что  видела  в  дизайне.  Сколько  художников  с  12/22  и  39/55  –  огромное 
количество. Огромное количество певцов с этим Каналом 12/22. Идет культурное воздействие. 
Это социальные вещи, которые могут оказать воздействие на социум. 

И тут мы имеем две меланхолии.  

В 22‐х Воротах это меланхолия из‐за того, что нет ничего в этом мире, что достойно слушания, 
–  сейчас,  в  этот  момент.  И  поэтому  очень  трудно  и  очень  грустно  жить.  (Паринама  делает 
замечание,  что  трое  из  участников  семинара  несут  Канал  12/22.)  Здесь  три  человека  ‐    как 
хорошо. На самом деле, эти люди должны хорошо понимать меланхолию Канала Социального 
Существа.  Наверно,  вы  можете  об  этом  много  рассказать.  О  том,  как  вам  грустно  и  как  плохо, 
когда кажется, что нет вообще никого и ничего, что стоило бы послушать. 

Здесь мы имеем дело с эмоциональной волной. 12/22 – это манифесторский Канал. Здесь очень 
сильное  энергетическое  эмоциональное  поле,  и  в  этом  смысле  22‐е  Ворота  могут  быть  даже 
опасны.  Если  вы  им  пообещали,  что  они  услышат  что‐то  хорошее,  и  привели  их  туда,  где  они 
могут  это  услышать,  а  они  для  себя  там  не  слышат  ни‐че‐го,  ни‐че‐го,  то  человек  с  12/22  или 
отдельными 22‐е Воротами конкретно разозлится на вас на очень долгое время. У 22‐х Ворот 
очень  жесткое  поле,  и  все,  что  они  хотят,  –  это  услышать  что‐то  стоящее,  что  зацепит  их, 
взволнует  их  дух,  даст  им  духовное  озарение,  что  даст  им  крылья  за  спиной.  Именно  этого 
ищут 22‐е Ворота.  

Паринама: Раз не убежали еще отсюда, значит, что‐то слышат.  

Бина: 

Да,  NN  уже  три  года  не  бежит.  Дизайн  Человека  –  беспрецедентное  знание.  В  этом  смысле, 
когда  вы  станете  аналитиками,  вам  всегда  удастся  зарабатывать  деньги,  во  времена  любых 
кризисов.  Потому  что  это  –  то,  что  нужно  миру.  То,  что  нужно  миру.  Никогда,  никогда 
аналитики  Дизайна  Человека  не  останутся  без  работы,  хоть  весь  мир  обрушится.  Потому  что 
 

65
 всем  нужно  знание,  все  хотят  получить  информацию,  и,  в  этом  смысле,  те,  кто  вкладывает 
деньги  в  Дизайн  Человека,  никогда  не  «пролетит».  Единственное  что:  вначале,  как  всегда, 
нужно  «вложить», а только потом можно будет «вынуть».  

12‐е Ворота: ВОРОТА ОСТОРОЖНОСТИ 
Меланхолия связана с тем, что нет никого, кому бы стоило что‐то говорить 

Меланхолия 12‐х Ворот прямо противоположна. 12‐е – очень "подлые" Ворота, потому что они 
делят мир по дискриминационному признаку. Они делят мир на тех, с кем стоит разговаривать, 
и  тех,  с  кем  не  стоит  разговаривать.  12‐е  Ворота  –  очень  высокомерные.  Они  держат  дух  за 
хвост, потому что через них дух может выйти.  

Поскольку  здесь  мы  имеем  дело  с  эмоциональным  мотором,  то  здесь  не  просто  артикуляция, 
здесь – эмоциональная артикуляция. Это означает, что здесь музыка, песня, стихи, здесь то, что 
конкретно  бьет  прямо  в  грудь,  цепляет  так,  что  от  этого  больше  никаким  образом  нельзя 
избавиться. Как я не могла три года избавиться от этих снов после Андрея Рублева Тарковского. 
Поэтому 12‐е Ворота правят бал, и они крайне высокомерны. Они держат эту эмоциональную 
птицу, и в их руках – выпустить её или не дать ей петь.  

Притом что 12‐м Воротам есть, чем проявить себя, есть, чем "вздернуть" дух другого человека и 
раскрасить его яркими красками, когда они смотрят на окружающих людей из Ложного Я, то не 
видят  никого,  для  кого  стоило  бы  это  делать.  Когда  у  них  наступает  выключенность,  это 
становится  темой  их  меланхолии.  Меланхолия  оттого,  что  некому  говорить.  Ложное  Я  в  
12‐х  Воротах,  в  принципе,  очень  дискриминационное,  но  когда  у  них  выключенность,  это 
становится темой депрессии. "Какая у меня печальная жизнь! Не с кем словом перемолвиться, 
все  равно  ничего  не  поймут.  Свиньи  и  дураки  все".    В  этом  смысле,  они  очень  жестокие  и 
подлые.  

Поэтому  держите  во  внимании,  что  12‐е  Ворота  –  единственные,  кто  обладает  потенциалом 
обработать эмоциональную энергию, идущую из 22‐х.  

В  22‐х  мы  имеем  весь  хаос  человеческого  мира  чувств.  Весь  этот  ужас,  это  эмоциональное 
насилие…  Но  12‐е  способны  это  обработать.  Единственное,  что  для  этого  нужно,  –  чтобы  они 
были правильными и находились в правильном месте  в правильное время. Самое главное – в 
правильное  время.  Потому  что  ничего  нет  важнее  для  эмоциональной  системы,  чем 
правильное время. Ничего нет важнее для эмоциональной волны, чем своевременность.  

 
«Демон» 
М. Врубель 

66 
 

 
61‐е Ворота: ВОРОТА ТАЙНЫ 
Меланхолия связана с отсутствием вдохновения 

Мы переходим на ментальный план. Меланхолия 61‐х связана с отсутствием вдохновения.   

Все  Ворота  Головного  Центра  связаны  с  сумасшествием.  В  61‐х  Воротах  у  нас  сумасшествие, 
которое  возникает  из‐за  попыток  разрешить  вопросы,  которые  разрешить  невозможно. 
Паринама  на  днях  чуть  не  сошел  с  ума  в  очередной  раз,  потому  что  он  все  время  пытается 
проникнуть в области, где человеческий разум найти решений не может. Он пытается понять, 
как  работает  Программа.  И  когда  он  добирается  до  каких‐то  там  пределов,    у  него,  я  смотрю, 
глаза  тихо  сходятся  к  переносице,  волосы  сами  собой  всклокочиваются,  и  он  ходит  с 
совершенно безумным видом по квартире со словами: "Подожди, подожди! Я почти ухватил!!." 
Так работают 61‐е… 

Но меланхолия – это НЕ сумасшествие. Меланхолия возникает, когда людям с 61‐ми Воротами 
как  бы  «не  над  чем  думать».  Я  думаю,  когда  Паринама  вот  так,  всклокоченным,  бродит  по 
квартире, он как раз чувствует себя хорошо, потому что в этот момент его ментальная жизнь 
полна  возбуждения.  А  когда  в  61‐х  нет  этого  возбуждения,  тогда  им  становится  плохо.  Тогда 
мы имеем дело с меланхолией и депрессией, с депрессивным состоянием существа с 61‐ми или 
полным Каналом Мыслителя.  

24‐е Ворота: ВОРОТА РАЦИОНАЛИЗАЦИИ 
Меланхолия связана с отсутствием внутренней тишины 

В  24‐х  мы  имеем  другую  историю.  Совершенно  противоположную.  24‐е  призваны  обработать 
ментальное  давление,  которое  приходит  из  61‐х  (потому  что  это  Аджна,  это  концепции).  Это 
Ворота  Возвращения  и  они  постоянно  сходят  с  ума  из‐за  того,  что  снова  думают  о  том  же 
самом, о чем думали уже миллион тысяч раз. Это индивидуальные вещи и попытка разрешить 
какие‐то  не  разрешаемые  вопросы.      24‐е  –  особые  Ворота,  где  мысли  существа  всегда  будут 
возвращаться к одному и тому же, к одному и тому же, к одному и тому же, к одному и тому же.  

У  существа  с  висящими  24‐ми  Воротами  в  голове  стоит  колоссальный  шум.  Шум  по  поводу 
какой‐то  одной  мысли.  И  Ра  говорит,  что  когда  мы  видим  маленьких  детей,  которые  бьются 
головой  о  свою  кроватку  или  об  стенку,  это  дети  с  24‐ми  Воротами.  У  этих  детей  постоянно 
что‐то крутится в голове, их преследует несмолкаемый шум, и все, что они хотят, – чтобы это 
остановилось и стало тихо.  

Меланхолия  людей  с  24‐ми  Воротами  и  депрессия,  которая  у  них  возникает,  связана  с 

отсутствием    тишины  в  голове.  То,  что  мы  называем  озарением  у  существ  с  полным 
Каналом,  это  момент,  когда  вдруг  находится  решение  и  все  в  голове  останавливается, 
наступает желанная тишина и как будто вспыхивает свет. (Паринама: Сатори.) Да, сатори.  

Ра говорит такую интересную вещь, что из‐за этого сатори, такие люди часто упускают само 
решение. Это не означает, что к ним снова придет этот вопрос. Он уже не придет, потому что он 
был разрешен. На самом деле, из‐за этого облегчения и кайфа, что все, наконец, остановилось, 
они упускают решение, ради которого все крутилось и мучилось. 

В  любом  случае,  мы  понимаем,  что  все  упирается  в  одну‐единственную  вещь.  Все  решается 
ежедневным уважением своего генетического Типа. Если его нет, то везде мы будем страдать – 
во всех Индивидуальных Воротах мы будем иметь стра‐да‐ни‐е, потому что мы будем впадать 
в меланхолию, и все будет казаться очень трудным, все будет казаться испытанием, и все будет 
 

67
 нас  преследовать,  и  от  всего  будет  хотеться  избавиться,  и  в  результате  начнет  развиваться 
депрессия.  

А если есть следование Стратегии и Авторитету, тогда вещи переживаются  л е г к о. 

43‐е Ворота: ВОРОТА ОЗАРЕНИЯ 

Меланхолия связана  с тем, что что‐то не может быть простым и легким 

В 43‐х Воротах мы имеем меланхолию из‐за того, что все непросто и нелегко.   43‐е Ворота 
пришли  сюда  с  задачей,  с  программой  внезапно  получить  эффективное  решение.  К  ним 
внезапно приходит знание о том, как достичь эффективности  любых вещей в этом мире. 43‐е 
Ворота работают с внезапным новым знанием по поводу старого, того, что уже известно. Они 
стремятся  сделать  вещи  легкими  и  простыми.  Их  сокровенное  желание  –  иметь  дело  с 
простыми и легкими вещами, потому что тогда можно быстрее двигаться в получении знания 
и  быстрее  достигать  эффективности.  И  когда  они  сталкиваются  с  нелегкими  и  непростыми 
вещами, тогда у них начинается реальная депрессия, реальная меланхолия. 

С одной стороны, в 43‐х Воротах есть тенденция думать о себе, что они все знают и все легко 
схватывают.  С  другой  стороны,  когда  они  оказываются  в  ситуации,  где  прыгают  сразу  на 
уровень 4‐5‐го класса, не пройдя первый‐второй‐третий, и сталкиваются с тем, что в этом 4‐5‐м 
классе  все  очень  сложно  и  непонятно,  у  них  начинается  реально  некомфортное  состояние.  И 
совет всем людям с 43‐ми Воротами (или с полным Каналом) подходить к работе или начинать 
изучение  чего‐либо  с  самых‐самых  азов,  с  самого  простого.  Потому  что,  сразу  прыгнув  на 
сложный  уровень, 43‐е  Ворота никогда не смогут его освоить, и тогда их затопляет  огромная 
печаль.  

"Как  я  освою  все  это  знание  Дизайна  Человека,  когда  оно  такое  сложное.  Не  буду  я  этим 
заниматься. Вот смотрю я на него, и так хочется этим заняться, но мне очень грустно, потому 
что все это очень трудно, и я даже браться не буду за такое сложное знание". Дизайн Человека 
нужно  начинать  с  очень  простых  вещей.  Со  Стратегии,  Авторитета.  Потом  можно  посмотреть 
на Контуры. Когда существо с 43/23 движется через легкие и простые вещи, то в момент, когда 
оно подходит к сложным и способно сделать это сложное легким за счет эффективности, тогда 
оно чувствует удовлетворение от процесса. 

23‐е Ворота: ВОРОТА  АССИМИЛЯЦИИ 

Меланхолия связана с неспособностью объясниться 

Будучи Ложным Я, 23‐е Ворота чувствуют глубокую меланхолию в своем процессе  от того, что 
они не способны объяснить свою [энергию?] другим людям, они не способны объясниться. А 
неспособны  они  объясниться  по  одной  простой  причине.  Проживая  жизнь  Ложного  Я,  они 
оказываются  в  неправильных  ситуациях,  где  получают  неправильные  обусловленности,  где 
они инициируют свое говорение. И когда они так поступают, то химический процесс, которым 
занимается  щитовидная  железа  –  обработка  энергии,  чтобы  преобразовать  её  в  слова,  в 
артикуляцию – этот процесс стопорится. Тогда нет возможности из мысли получить слово. Это 
сложный‐сложный  химический  процесс.  И  когда  23‐е  Ворота  ведут  себя  неправильно,  они  не 
способны себя объяснить. И когда они не способны сделать то, ради чего пришли в этот мир, то 
погружаются в глубокую меланхолию.  

Все  23‐е  пришли  сюда  объяснить  новое  знание,  завершить  процесс  мутации,  над  которым 
работает  весь  Индивидуальный  Контур.  Мутация  как  информация  обрабатывается  Аджной  и 

68 
реально  может  осуществляться,  когда  она  представлена  нам  как  концептуальная  система.  И 
только концептуальная система  в виде Знания может изменить весь мир. Десять картин мир 
не  изменят,  но  когда  в  мир  приходит  концептуальное  знание  в  виде  Дизайна  Человека  (или 
любое  другое),  и  это  концептуальное  знание  воспринимается  другими  людьми  и  входит  в  их 
жизнь, тогда изменение мира возможно. Когда неправильные и ложные 23‐е Ворота в попытке 
объяснить себя сталкиваются с сопротивлением – во‐первых, собственного Горла, потому что 
оно  говорит  не  то,  что  хотелось  бы,  и  не  в  то  время,  а  во‐вторых,  с  сопротивлением 
окружающих,  которые  не  собираются  слушать  этот  бред,  –  тогда  начинается  глубокая‐
глубокая меланхолия.   

60‐е Ворота: ВОРОТА ПРИЯТИЯ 

Меланхолия связана с незнанием, когда ограничению придет конец 

3/60. В 60‐х Воротах очень интересная меланхолия. У вас написано, что это меланхолия из‐за 
того, что некуда идти.  

Меланхолия  связана  с  тем,  что  некуда  идти,  потому  что  в  60‐х  Воротах  мы  имеем  дело  с 
началом  мутационного  процесса,  мы  имеем  дело  с  давлением  мутировать.  А  что  должно 
мутировать?  Мутировать  должно  старое.  Весь  накопленный  генетический  материал  всех 
случившихся  уже  мутаций  находится  здесь,  в  60‐х  Воротах.  Но  когда  у  60‐х  нет  выхода  в  3‐и 
Ворота,  тогда  есть  только  старое,  все,  уже  состоявшееся.  И  тогда  существо,  которое  несет  эти 
60‐е Ворота, и у которого нет энергии, чтобы изменить этот материал во что‐то новое, для чего 
нужна энергия 3‐х  Ворот, тогда  это существо  находится в глубокой депрессии  оттого, что все 
уже случилось, и все такое, какое есть, и идти больше некуда. (Когда есть 3‐и Ворота, то видно, 
куда  идти).  И  все  это  очень‐очень  печально,  очень‐очень  грустно.  Все  есть  такое,  какое  оно 
есть, и как же  с этим жить? 

3‐и Ворота: ВОРОТА УПОРЯДОЧИВАНИЯ 

Меланхолия связана с незнанием, куда все ведет 

В 3‐х Воротах – более тяжелая история. Для существа, которое их несет, как бы нет прошлого. В 
Канале 3/60 все происходит немножко по‐другому. 3‐и Ворота имеют дело только с новым.  

А  что  приносит  нам  новое?  Оно  всегда  приносит  только  дикий  хаос.  Дикий  хаос  и  полный 
беспорядок.  Вот  как  ветер  прилетел,  и  листья  летают,  летают,  летают…  И  существо  с  3‐ми 
Воротами реагирует на это так: "Ой, что ж теперь делать?? Что хватать и куда бежать?" И здесь 
меланхолия  связана  с  трудностью  обнаружить  направление  –  куда  двигаться  в  этой 
мутации, как упорядочивать вещи, как дальше осуществлять движение.  

Поскольку  нет  стабилизирующего  фактора  60‐х  Ворот,  то  эти  люди  конкретно  нуждаются  в 
направлении,  которое  приходит  снаружи  (история,  похожая  на  движение  энергии  в  Канале 
38/28). Они конкретно нуждаются в том, чтобы услышать от кого‐то какие‐то слова о том, что 
ж  делать  с  этой  жизнью.  Все  время  что‐то  приходит  и  приходит,  прибывает  и  прибывает,  и 
полный беспорядок в вещах. И, конечно же, они ищут советчиков и не находят их.  

И тогда они замолкают, оставаясь в полной потерянности из‐за того, что в их жизни постоянно 
происходит  что‐то  новое,  и  что  с  этим  делать,  как  это  все  устаканить  и  как  вообще  иметь  с 
этим  дело.  Это  глубоко  потерянные  существа,  которые  переживают  меланхолию 
потерянности, потерянности направления.  

 
 

69
 14‐е Ворота: ВОРОТА НАВЫКОВ СИЛЫ 

Меланхолия связана с необходимостью работать 

В  14‐х  Воротах  меланхолия  связана  с  необходимостью  работать.  14‐е  Ворота  –  очень 

сложные. Они лежат в основе Пентографа.  

Канал 2/14 является также одним из основных в ОС‐16, и всё это связано с тем, чтобы работать. 
Если  мы,  люди,  не  будем  работать  в  этом  мире,  то  мы  не  сможем  обработать  этот 
материальный  план,  и  значит,  не  сможем  выжить.  Мы  не  сможем  получить  доступ  к  вещам, 
которые  просто  помогают  жить.  Поэтому  14‐е  Ворота  одни  из  основных  в  индивидуальном 
процессе.  

Индивидуалам  точно  так  же,  как  и  всем  остальным  людям,  нужно  одеваться,  нужно  кушать, 
нужно иметь крышу над головой, точно так же нужно иметь деньги на другие потребности. И 
14‐е  Ворота  очень  хорошо  это  знают,  потому  что  они  держат  ключи  от  жизни.  Они  держат 
внутри  себя  это  знание,  что  нужно  обработать  материальный  мир,  чтобы  жить.  Обработать 
можно  только  работой,  недаром  это  Ворота  Сакрала.  А  Сакрал  у  нас  Центр  работы,  Центр 
производства и всевозможной активности. 

Человек  Ложного  Я  с  14‐ми  Воротами  работает‐работает,  работает‐работает,  работает‐

работает, а 2‐х Ворот нет, и куда вложить то, что наработалось, неизвестно. И, конечно, Ложное 
Я с 14‐ми Воротами и без 2‐х всегда вложит деньги не туда, куда надо. Всегда. Гарантированно. 
И вложив деньги не туда, куда надо, где они – пшик! – и не сыграли по большому счету, такое 
существо мгновенно подвергнется атаке депрессии по поводу того, что жизнь так трудна, что 
работаешь и ничего от этого не имеешь, что все время теряешь деньги. Скажем, человек пашет, 
пашет,  пашет,  а  потом  берет  и  на  эти  деньги  покупает  супер  ультрамодную  аудиоустановку. 
Как  бы,  и  на  хрен  она  нужна?  Вот  вопрос,  да?  А  все  уже  –  денег  нет,  и  опять  нужно  работать. 
Нужно  работать,  работать,  работать,  работать,  и  постоянно  появляется  неудовлетворенность 
от  процесса  своей  работы  из‐за  того,  что  её  продукт,  то  есть,  заработанные  деньги, 
вкладывается не в то, что надо. А все потому, что ум рассказывает, куда их вложить, и, вообще, 
на  что  их  нужно  потратить.  Потому  что  не  из  Сакрального  Отклика  деньги‐то  тратятся  и 
вкладываются, то есть, обеспечивают направление. 

Паринама: И зарабатываются не из Сакрального Отклика.  

Бина:  

Тогда возникает глубокая депрессия из‐за того, что же это за жизнь такая. "Вот я пахал, пахал, 
пахал… Что, мне опять нужно пахать?! Да, мне опять нужно". Ухватив ключи меланхолии 14‐х 
Ворот,  можно  понять  природу  всего  индивидуального  Контура.  В  основе  понимания  лежит 
следующее: если вы индивидуал с 14‐ми Воротами, вам нужно заниматься только тем, чем 
вы не можете не заниматься. То есть, если вы не можете не заниматься каким‐то делом, то 
вот оно‐то и есть то самое. Это и есть  в а ш а  р а б о т а.  

И тогда все произойдет своим чередом, тогда все будет, как надо. Но если вы работаете, потому 
что вам нужно заработать на то или на это, если вам нужно подтянуть энергию, потому что вы 
наметили себе цель купить что‐то на заработанные деньги, тогда ваша жизнь становится адом. 
И  тогда  вы  имеете  глубокую  депрессию  оттого,  что  жизнь  есть  не  что  иное,  как  бесконечная 
работа, бессмысленная пахота.  

70 
2‐е Ворота: ВОРОТА ВЫСШЕГО ЗНАНИЯ  

Меланхолия связана с тем, что все не движется так быстро, как хочется 

2‐е Ворота имеют очень специфическую меланхолию. Это меланхолия по поводу того, что все 
движется очень медленно. Во 2‐х Воротах сидит Магнетический Монополь. И если бы могли 
антропоморфизировать,  приведя  такой  поэтический  образ,  то  все,  чего  хочет Магнетический 
Монополь  (который,  понятно,  на  самом  деле,  ничего  не  хочет),  это  соединиться  со  своей 
любовью. Он хочет соединиться с  Кристаллом Дизайна. А соединиться с Кристаллом Дизайна 
можно только при смерти формы – нет другой возможности.  

Само их разделение позволяет нам существовать в том, что мы называем формой, жизнью тела. 
Поэтому  Монополь,  который  сидит  во  2‐х  Воротах,  страстно  желает,  чтобы  все  прокрутилось 
как  можно  быстрее,  и  тогда‐то,  наконец,  наступит  момент,  когда  он  войдет  в  своего 
космического любовника, в Кристалл Дизайна, и они быстро и радостно ухнут вниз, в Землю.  

Поэтому во  2‐х Воротах сидит правда о том, что жизнь временна, о том, что мы  не вечны, и  о 

том,  что  нам  так  мало  отпущено,  о  том,  что  нужно  сделать,  как  можно  больше.  Как  можно 
больше  охватить  знания,  как  можно  больше  получить  опыта,  как  можно  больше  увидеть, 
понюхать,  почувствовать,  пережить  на  том  направлении,  в  котором  мы  движемся,  куда  мы 
поставлены  программой.  И  когда  вещи  происходят  медленно,  то  человека  Ложного  Я  со  2‐ми 
Воротами  охватывает  глубокая  депрессия  оттого,  что  время  идет,  жизнь  протекает  сквозь 
пальцы,  а  ничего  не  меняется,  ничего  как  бы  не  происходит.  И  когда  уже  придут  все  эти 
озарения и окрыления, если все идет так медленно?  

В этом смысле, нужно понимать, что существо, которое движется по Стратегии и механически 
изменяет наполнение информацией клеток своего тела, здоровым образом будет относиться к 
тому,  что  жизнь  приносит  ограничения  в  виде  циклов,  например.  То  есть,  нельзя  быстрее 
по…ать,  чем  пройдет  процесс  пищеварения,  и  отходы  спустятся  по  кишечнику,  хотя  и  очень 
хочется иногда. Вот надо идти в гости и лучше по…ать дома, ну, нельзя ничего сделать со своим 
организмом!  Нельзя  ускорить  этот  процесс!!  Нельзя,  и  всё,  и  это  ограничение  мы  принимаем, 
хотя  для  2‐х  Ворот  это  очень  печально.  2‐е  Ворота  хотели  бы  быстро  поесть,  быстро  по…ать, 
быстро пойти в гости, быстро оттуда вернуться и так далее. Все – очень быстро.  

Это я говорю про себя. Я – человек со 2‐ми Воротами и отсутствующими 14‐ми. Мне хочется все 
делать  в  жизни  как  можно  быстрее.  Заработали  деньги  –  желательно  спустить  их  как  можно 
быстрее. Чтобы как можно быстрее насладиться тратой этих денег, чтобы побыстрее вкусить 
все  плоды  удовольствий,  чтобы  как  можно  быстрее  остаться  без  денег  и  сосредоточиться  на 
как  можно  более  быстром  зарабатывании  новой  порции.  Человек  Ложного  Я,  который 
движется  неправильно,  и  жаждет  как  можно  быстрее  прокрутить  нормальные  жизненные 
ограничения, физиологические ограничения, является существом глубоко неудовлетворенным 
и расстроенным. И он глубоко‐глубоко депрессивен – оттого, что нельзя делать вещи быстро.  

Вот есть Дизайн Человека, и я хочу его знать прямо сейчас!! А уже идет седьмой год, и все надо 
учиться и учиться, учиться и учиться….  Хорошо, что я человек неложного Я (смеясь)! Мне это 
доставляет  удовольствие!  А  вот  тем,  бедным,  кто  –  ложные,  им  все  это  очень  тяжело,  что 
касается Дизайна Человека.  

 
 

71
 1‐е Ворота: ВОРОТА САМОВЫРАЖЕНИЯ 

Меланхолия связана с тем, что другие не распознают их инаковости 

И Канал 1/8.  

В  1‐х  Воротах  у  человека  Ложного  Я  лежит  глубочайшая  меланхолия  оттого,  что  никто  не 
распознает  его  инаковость.  И,  действительно,  1/8  –  это  предельное  выражение 
Индивидуального  Контура.  Здесь  мы  имеем  дело  с  выходом  в  Горло  Канала  Ролевой  модели. 
Здесь  нет  информации  из  Центров  Осознанности,  из  Аджны  или  Селезенки  или 
Эмоционального  Центра.  Здесь  просто  идет  безвыборное  и  беспомощное  предельное 
выражение  индивидуала,  предельное  выражение  мутации.  И  в  этом  смысле,  Канал  1/8  не 
имеет выбора – он является Творческой Ролевой Моделью, хочет он этого или нет. У него нет 
никаких идей, никаких концепций, он просто есть то, что есть.  

Программа этого Канала начинается в 1‐х Воротах.  

Это  тотальная  инаковость,  тотально  свое  направление,  это  тотально  иное  Я,  которое  будет 
демонстрироваться  в  8‐х  Воротах  абсолютно  уникальным  образом.  В  8‐х  Воротах  мы  имеем 
меланхолию оттого,  что никто не обращает внимания на это индивидуальное существо.  И 
это означает, что никого нельзя мутировать.   

1‐е  Ворота  могут  глубоко  оскорбиться,  если  подойти  к  ним  и  сказать,  что  этот  человек  вам 
кого‐то  напоминает.  Что  он  поет,  как  другой,  или  внешность  похожа  на  кого‐то  там,  или  что 
энергия такая же, как у кого‐то, или одевается похоже…  

Если подойти к 1‐м Воротам и сказать такую  фразу, то, считайте, что вы нажили себе врага – 
1‐е  Ворота  никогда  этого  не  забудут.  Никогда  не  забудут  и  никогда  не  простят.  Будут 
улыбаться и, может быть, даже полюбят вас в итоге, но…. Я помню всех, кто мне сказал, что я 
им  кого‐то  напоминаю.  Всех,  до  единого.  Помню  с  тайной  горечью.  И  накопление  всех  этих,  с 
позволения сказать, "комментариев" в мой адрес создает очень глубокую меланхолию, как и в 
каждом человеке с 1‐ми Воротами, который, в принципе, никого не может напоминать, потому 
что он – д р у г о й.  

1‐е Ворота, которые пришли в этот мир, изначально и н ы е. Они, в принципе, никого не могут 
напоминать. Это проблема наших умов и наших гомогенизированных мозгов, что мы пытаемся 
связать  одно  с  другим,  уподобить  все  вещи  друг  другу  и  таким  образом  лишить  их 
уникальности. И очень сильно радуемся, когда что‐то одно напоминает что‐то другое, тогда мы 
–  ФФУ!  –  [чувствуем  огромное  облегчение].  А  то,  как  же  можно  запомнить  миллионы 
уникальных вещей?? А так мы их быстренько по кучкам разобрали: это напоминает то‐то, а вот 
такое‐то течение напоминает другое, уже известное. И неважно, что Магрит не имеет никакого 
отношения  к,  скажем,  Кандинскому  –  все  это  огульно  называется  модернизм.  Вот  такой  у  нас 
ум, так он работает. 

Поэтому  люди  с  1‐ми  Воротами,  которых  бесконечно  с  кем‐то  сравнивают,  попадают  в 

глубокие депрессии в момент своей выключенности.  Их преследует вынужденное понимание 
того, что они не уникальны, раз их все время с кем‐то сравнивают.  

72 
8‐е Ворота: ВОРОТА ВКЛАДА 

Меланхолия связана с тем, что некого мутировать,  
так как никто не обращает внимания 

Всегда интересно видеть дуальности в Канале.  8‐е Ворота в Ложном Я – наоборот – страстно 
хотели  бы  подделаться  под  всех.  8‐е  Ворота  очень  стесняются  своей  инаковости,  очень 
стесняются  своего  уникального  выражения  –  в  чем  бы  там  ни  было.  Им  очень  хочется  быть 
такими, как все в этом мире.  

Но когда они такие, как все, они совершенно не привлекают внимания. Когда 8‐е Ворота такие, 
как  все,  на  них  никто  не  обращает  внимания.  И  вот  это  повергает  их  в  глубокую‐глубокую 
печаль и депрессию. Потому что, когда на них не обращают внимания, у них нет возможности 
выполнить  то,  ради  чего  они  пришли  в  этот  мир.  А  их  программа  –  предельное  выражение 
мутации.  

Когда кто‐то смотрит на 8‐е Ворота, когда к ним привлечено чье‐то внимание, эти люди видят 
предельное  выражение  мутации,  потому  что  оно  именно  там  и  находится.  И  оно  – 
предельное, ультимативное. Все, что отработали 61/24, 43/23, 2/14, весь Контур Знания через 
Селезенку и через Эмоции, все концентрируется в программной точке – в 8‐х Воротах. И любой 
человек, который просто взглянул на  8‐е Ворота, уже может получить воздействие, уже может 
быть  трансформирован.  А  если  он  еще  смотрит  на  эти  8‐е  Ворота,  когда  они  что‐то  делают, 
неважно что: поют, читают стихи, занимаются каким‐то творчеством   (Паринама:  Вот ведут 
семинар…), то – вот, видите, я стесняюсь, хочу быть такой, как все. 

Когда к 8‐м Воротам привлечено внимание, тогда сразу будет происходить мутация.  Сразу, и её 
нельзя избежать. Воздействие будет мгновенным – хотите вы этого или нет. Поэтому, когда на 
8‐е  Ворота  внимания  не  обращают,  это  означает,  что  не  может  быть  оказано  воздействие,  не 
может быть произведена мутация, вообще ничего не может быть изменено, и все остается, как 
прежде.  Это  говорит  нам  об  одной  интересной  вещи:  если  на  8‐е  Ворота  не  обращают 
внимания, это значит, что они выражают направление нежизненной мутации. Вот что это 
означает. Есть мутации жизненные, а есть нежизненные. Все существа с 1/8 – мутанты, все, до 
единого.  

Но если на них внимания не обращают, это означает, что их мутация нежизненна. Это означает, 
что  такому  существу  надо  бы  задуматься,  что  у  него  вообще  с  жизнью  происходит,  как  оно 
живет.  Потому  что  1/8  пришли  сюда,  чтобы  мутировать,  чтобы  оказывать  воздействие,  для 
того  чтобы  впечатлять,  чтобы  трансформировать  –  просто  тем,  что  они  есть.  Просто  тем,  что 
они  привлекают  внимание,  потому  что  от  них  ничего  не  требуется.  Единственное,  что  от  них 
требуется,  –  быть  привлекающими  внимание.  И  если  1/8  не  привлекает  внимания,  то  у  этого 
существа  большие  проблемы.  Проблемы,  которые  начинаются  с  того,  как  оно  принимает 
решения каждый день своей жизни. 

Конечно, мне не хотелось так заканчивать семинар. Хотелось еще песню спеть. Но вы получили 
полную  информацию,  и  у  вас  достаточно  нейронных  связей,  для  того  чтобы  сесть  дома  и 
спокойно её обработать. Моя совесть чиста. Информацию мы дали, а то, что мы песню не спели 
– ну, что уж, простите, так получилось. 

73