Из писем Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

«Хари-нама и Бхагаван Хари - одна личность (васту). Повторение святого имени и непосредственная встреча с
Бхагаваном - одно и то же… Шри Харинам Прабху - объект поклонения освобожденных душ… Если ты будешь
повторять святое имя с пониманием самбандхи, то никакой вишайи (материалист) ничего плохо тебе не сможет
причинить».(16.03.1915)
«Постоянно повторяй святое имя, держа в сердце такие молитвы как «гаура паху на бхаджийа маину…», тогда никакие
страдания вызванные объектами чувственных наслаждений не смогут тебе ничего сделать». (2.08.1915):
«Если у тебя слабый вкус к повторению святого имени, то повторяя его в соответствии с предписаниями и большим
почтением, ты сможешь осознать, что Шри Нама и Шри Нами Гаура-Кришна – неотличны». (12.09.1915).
«Читая о Господе и его преданных, мы избавимся от всего, чего нам недостает. Не беспокойся о плоде повторения, а
повторяй святое имя постоянно с терпением и решимостью. Господь несомненно не будет сидеть и молчать. Гаурахари
несомненно вознаградит каждого человека в соответствии с его садханой. Служение Господу называется «бхакти». Ты
поймешь, что произнесение святого имени Шри Кришны есть ничто иное, как бхакти». (4.11.1915).

«Шри Намамрита» Введение.

«Шри Намамрита» состоит из пяти основных разделов.

1 В первом разделе объясняется, что повторение и пение святого

имени является юга-дхармой — главной и универсальной
религиозной практикой Кали-юги.
2 Описание удивительных трансцендентных свойств святого
имени и его воздействие на нас.
3 Широкий спектр практических наставлений, касающихся
воспевания святого имени.
4 О проповеди святого имени.
5 Важные наставления о святом имени, не вошедшие в первые
четыре раздела.