Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
МОЛИТВЕ
Неизвестный новоафонский монах
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Приступая к молитве
Духовная лествица
Искатель молитвы
О молитве, посте и послушании
Дело Ангелов
Способ молитвы
О чистоте ума и сердца
Действительная молитва
Непрестанная молитва
Внутренняя молитва
О памяти Божией и о молитве
ПРИСТУПАЯ К МОЛИТВЕ
Господь сказал апостолу Фоме: «яко видев Мя, веровал еси; блажени не
видевшии и веровавше» (Ин. 20, 29), ибо они, как бы говорит Он, более
достойны одобрения. Как голодный не утоляет голода одним видением
хлеба, и жаждущий не утоляет жажду видением воды, так и желающий
научиться молиться без личного своего труда не научится от одного
желания.
Просьба твоя о сем убедила меня. Я же, как несмысленный, не зная как
иначе поступить, делаю сие, быть может, тебе на пользу, но для себя -
несомненный вред. Прошу твоих святых молитв ко Господу о моем
таковом поступке, чтобы Господь покрыл меня Своею милостью, и все
сие послужило бы нам обоим во спасение. Сознаю, что дело сие не по
моим силам. Но, Господи Боже, будь милостив ко мне грешному! Вот
моим опытом замечено, по силе усвоено, а некоторое делание еще
продолжается, и будет с Божией помощью, быть может, и до моей
кончины продолжаться.
ДУХОВНАЯ ЛЕСТНИЦА
13. Бог не обидчив, не оставит тебя без помощи, в свое время, после
многотрудной твоей борьбы, подаст тебе некоторую победу над
помыслами, но ещё не окончательную. Начнешь и ты более внимательно
творить молитву и псалмопение и ум заключать в слова молитвы.
15. Сердце хотя еще и не отверсто для твоего ума, но оно уже проявляет
действие своё в нашем духе и во внутреннем слове, в чувстве.
24. Чтобы молитва была услышана Богом, твори ее от всей души. И тело
своё подчини этому собору чувств, чтобы одно у тебя было дело, а не
два и не три.
25. Когда найдёшь время посвятить его молитве, то наперед обдумай,
что тебе теперь не о чем заботиться и размышлять, все уже поделано, а
помыслы со вне вовсе не нужны. Сойди умом внутрь, как выше сказано,
и держи его там, не позволяя ему возвращаться в голову, ибо «в голове -
толкучий рынок» (Феофан Затворник).
47. Держи в уме и чувстве, что ты козлище, а потому и знай: чтобы быть
овцой, нужно тебе великое покаяние с верою в милосердие Божие.
54. Дорожи временем. Благоразумно устрояй все дела свои, чтобы ими
созидалось спасение, а не разрушалось.
55. Взгляд ни на каком предмете не держи долго, слух храни от
слышания, не замедляй в нем, мысли храни от того и другого. Тогда и
молитва будет сосредоточена.
61. Вне церкви Иисусова молитва может заменить все правила. Она же и
в церкви восполняет всякие промежутки. Ею одною заниматься в церкви
должны только те, которые ощутили в себе действо молитвы. Для
таковых не слова, но Бог действующий. Он уже не заимствует со вне
молитву от слов, но изливает её извнутрь.
68. Если даст Бог плач и слезы тебе, то храни их от всех, паче зеницы
ока.
85. Кто любит Бога, тот заповеди Его соблюдает: непрестанно молится,
т.к. непрестанно молиться - тоже заповедь. Рассеянно молящиеся
грешат, а нерадящие о молитве причисляются к блудникам и
прелюбодеям.
86. Искателю и делателю молитвы некогда быть праздным, он дал Богу
обет непрестанно молиться и каяться во грехах своих.
94. Кто непрестанно призывает Бога сими словами, тот умно видит и
сердцем ощущает Бога присущим себе, и к Нему обращается как к Отцу с
сыновним любящим сердцем, - и чрез это привлекает на себя Божий
покров, осенение и ограждение. В чем бы ты ни имел нужды, и чтобы
тебе не надокучило, взывай сердечно к Богу, – и всегда будешь
услышан. Всецело предай себя в волю Божию. (Кассиан Римлянин)
96. Хотя и нет у тебя видимых слез, однако же, пусть будет сердечное
сокрушение. Трезвись и пребывай неослабно в труде. Бог не
неправеден, и не забудет труда твоего, но за ту темноту, какую терпишь
ты, сидя в келии, воссияет тебе свет истины. (Ефрем Сирин)
ИСКАТЕЛЬ МОЛИТВЫ
Сидя в келии, стяжи себе благое делание, собери ум свой и имей пред
очами всегда последний час смертный. Помни о суетности мирской, как
она обольстительна и ничтожна. Помышляй об испытании на страшном
суде, как наши горькие обличители будут видимо представлять тогда
наши дела, слова и помышления, которые они влагали, а мы принимали.
Приводи себе на мысль и адския мучилища, и то, как в них заключены
будут души на вечное нескончаемое мучение и горький бесполезный
плач нераскаянных грешников. Вспоминай также и о неизреченном
веселии праведных в Царстве Небесном, в котором будут вечно
блаженствовать все ходившие узким путем и прискорбным житием на
земле. Все сие приводя на мысль, постени и поплачь, и вопий ко
Господу, пока не уснешь. Вставши от сна, принимайся опять за эти
делания, чтобы никакое другое помышление не занимало тебя.
Потому что искателю молитвы иначе быть нельзя. Хотя многим кажется
его писание высоко и глубоко, но, в сущности, оно содержит прямую
истину, сокровенную жизнь во Христе.
С того момента, как только ты оставил свою волю, ты оставил все, что
было нажито греховного. Оставил тление и облекся в нетление. Оставил
тьму и вошел в свет, оставил смерть и стал жить. Оставил гроб и воскрес
душою, оставил сатану и сочетался со Христом. Победил ад и вошел в
мысленный рай. Послушание, пост и молитва есть заповеди. А потому за
несоблюдение их мы остаемся виновными перед Богом.
ДЕЛО АНГЕЛОВ
Для нас и это не маловажно: верою Бога зреть, умно беседовать с Ним.
Мы к Богу - словом, а Он отвечает нам делом, исполняя прошения.
СПОСОБ МОЛИТВЫ
Бог там пребывает, где наша молитва, а не слова, и не так как мы можем
вообразить, но непостижимо и истинно. Имей всегда в памяти, что ты
тогда только молишься, когда ум и сердце обращены ко Господу. Мы
молимся Богу не отсутствующему, но всегда присутствующему. Он весь
око, Он весь слух и видение. Откуда будет страх Божий, если нет в
памяти Бога. А если нет в памяти Бога, то к кому произносишь слова
молитвы? Такая молитва не есть молитва, но труд бесполезный и
грешный. Навыкай зреть внутренне, стоять внутренне и слушать
внутренне - в духе, в сердце, в чувстве сердца. Бог есть Дух, от духа и
жертву приемлет, с духом соединяется и обожает его. К духу преклоняет
Господь зрение и слух Свой. Дух в сердце, и сердце в Духе. Потому и
ищет Господь нашего сердца.
Ибо все возможно у Бога. Блажен, кто ни во что вменяет всякие помыслы
во время молитвы. И добрые помыслы во время молитвы не добры, и их
не нужно принимать, они так же пресекают беседу с Богом. К тому же,
как известно, вслед за добрыми появляются и худые. После же принятия
помыслов и увлечения ими молитва так бывает искривлена, что ни шаг,
то препона. Это знают только проходящие молитвенный труд. За
нерадение наше и в научение нам попускается сие пострадать, чтобы мы
были внимательны и осторожны.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
НЕПРЕСТАННАЯ МОЛИТВА
ВНУТРЕННЯЯ МОЛИТВА