 V.L.S.L.V.

 :Ал
Деломеланикон

хими
я
Хаос
а
 Деломе
ланико
н
[
 Δηλομελανι
κον
 1

]
 ,извест
ный
такжека
к
Тайный
Гримуа
р
 /Под
редакцией
 V.L.S.L.V.
/
 Оглавлен
ие
 ЧАСТЬ I
 [1]
 Глава
Первая
 , в которой
говорится о
Началах
нашего
Искусства
 [2]

 Глава
Вторая
 , в которой
говорится о
рассмотрени
и Покровов
 [3]
 Глава
Третья
 , в которой
говорится о
Тайном Огне
 [4]
 Глава
Четвёртая
 , в которой
говорится о
Бездне
Великой, из
Которой всё
вышло
 [5]

 Глава
Пятая
 , в которой
говорится о
Первом —
Наставнике
нашем
 [6]
 Глава
Шестая
 , в которой
говорится о
сущности
 [Семерых]
 Правителей
 [7]

 Глава
Седьмая
 , в которой
говорится о
Вратах
Бездны
 [8]

 Глава Вось
мая
 , в которой
говорится о
четырёх кач
ествах, нео
бходимыхп
риступающе
му к
 Magnum
Opus
 , или
Великому
Деланию
 [9]
 Глава
Девятая
 , в которой
говорится о
Той, Которая
пребудет
с тобою в
 Делании ЧА
СТЬ
IIИнвокации
(I–IX)
 ЧАСТЬ I
 [1]
 Глава
Первая
,в
которой
говорится
о Началах
нашего
Искусства
 [1.1]
 Искусство э
то
 [т.е. Оккульт
ное Искусство,
или Истинная
Магия]
 есть возмо
жность,даро
ванная
достойным
от Первого
из
достойнейш
их,
имеющая
очень
большую
власть, чтоот
Духа, над
душою и
Материей,
полная
возвышенн
ых Тайн и
заключающ
ая в
себеглубоча
йшее Знани
е вещей, на
иболее секр
етных: их на
туры
 [природы]
 , их силы,
ихкачества,
их действия,
их различия
и их
взаимоотно
шений,
благодаря
чему
Искусствопр
оизводит св
ои чудесны
е Превраще
ния, соедин
яя и примен
яя различны
е свойствас
уществ, от
Вышних и
до Нижних.
Это
подлинная
Наука и
Философия
 [здесь
Философияпон
имается в её
изначальном
смысле — как
Любовь к
Мудрости]
— наиболе
е
 возвыше
нная и
1

 От греч.
 δήλος
— «очевидны
й»,
 «явный»,
«ясный»; и
 μέλας
— «чёрный»,
«тёмный»,
«мрачный
». —
 Здесь идалее в
квадратных
скобках прим.
V.L.S.L.V.


 наиболее т
аинственная
. Ибо от
Первого
дано
нам Соверш
енство
и Воля
к Свершени
ю, иСвет Его
сияет во
Глубях и
озаряет нам
Путь.
 [1.2]
 Для тех,
кто более
всего любит
Мудрость,
сказано:
малое, что
есть
Микрокосм,
подобно
Великому,
Макрокосму
. И прежде
Огня, что
приручён
 [людьми]
 , есть
Огонь,
чтопылает
от сущности
Вселенной,
возгнетая
жар от
Жара. Так, от
приручённог
о Огня
горятОгни
 [на Земле]
 , от Солнца
и Луны —
свет дня и
Таинство
ночи, от
Небесного
Огня
— Движени
е Материи
всей, и
всякой
Жизни
Начало.
 [1.3]
 Мудрым
известно,
что Соль
скрыта в
Земле, и
Ртуть
питаема
жиром
Сульфура
 [Серы]
 . И Ртуть у
правляет те
лом Микро
косма, Суль
фур
 [Сера]
 кормит его
, а Сольпод
держивает,
как сказал
Философ,
Могуществе
нный Царь
[
 Basilius Valen
tinus
]
 . Меркурий
 [Ртуть]
 , будучи
Духом,
отбрасывает
грубые
соляные и
серные
смеси,
 возвращая
прах Землеи
тем питая
её, сам же
воспаряет в
 тонкой
 форме к
Небесам, с
которых
низошёл
Первый.И
идёт вслед
за Ним, и
падает в
Глубь, чтобы
знать Тайну
тайн о
Древе, что
растёт
неснизу
вверх
 [как все
Земные
деревья]
 , но с Верху
в Низ.
Потому для
Вышних
'верх' — это
низ,а 'низ' —
верх; а для
Нижних —
наоборот.
Так учил
Первый.
 [2]

 Глава
Вторая
,в
которой
говорится
о
рассмотре
нии
Покровов
 [2.1]
 Семеро,
ставшие
Сущим
 2

и
прозванные
— Адонай
или Элохим,
что значит:
ихмного
 [Адонай (ивр
. ) — буквальн
о: Мои Господ
а; Элохим (ив
р. ) — букваль
но: Боги]
 ,положили
Семь
Покровов,
кои прорвал
Первый. За
то Он был
вычеркнут
ими из
КнигиЖизни
и стал
вопреки
Сущему,
стал
напротив их
 [Семерых]
 , и был
назван —
Противник
иОбвинител
ь, ибо
обвинил их.
И
всё созданн
ое Сущим
Он подверг
сомнению.
 [2.2]
 И вот, о
идущий за
Его
Звездою,
рассмотри и
сочти
Покровы, и
ты
поистине ра
зорвёшь
цепи Творца,
или Сущего!
Посмотри,
как в
глади Вод,
во Глубях,
отражаютсяв
се вещи в их
истинном
обличии —
как Не-
Сущее, как
Отец-Мать,
как Тишина.
Что нетвоё,
то должно
быть отдано;
где тебя нет,
то
 [место]
 должно
быть
покинуто;
где умирают
 [Обитель
Смерти —
поистине весь
этот Мир,
созданный
Творцом]
 , там нет
Жизни. Так
учил
Первый.
 [2.3]
 В опытах
твоих нужно
уединение,
Таинство,
что растёт
Безмолвием
и
расточается
разоблачени
ем. Те, котор
ые шли за Зв
ездою до те
бя, бросали
взгляд в неи
змеримыеП
ространства,
в которых за
молкало
всякое слов
о, и умирала
 [всякая]
 мысль.
Они ходили,
как
безумные
среди
учёных
умников,
они
умирали за
Свет, что
был прежде
света
Сущего.Они
пили Кровь
Солнца и
обновлялис
ь Луною, у
них вместо
волос
вырастали
 [птичьи]
 перья, а
ноги
покрывалис
ь змеиной
чешуёй.
Они не
говорили об
Истине, но
Истинагово
рила с ними
и через них.
Их
собственная
Кровь была
солона, как
Соль Земли,
онипитались
Сульфуром
 [Серой]
 и пили
Тинктуру
Меркурия
 [Ртуть]
 , как вино.
Кто мог
судитьих,
кроме
Первого? Их
— учеников
Его, Рыцаре
й Звезды.
 [3]

 Глава
Третья
,в
которой
говорится
о Тайном
Огне
2

 Ср. в
«Поймандре»,
 или «Пастыре
мужей» («
 Corpus
Hermeticum
 », или
«Герметически
й Свод»)
ГермесаТрижд
 ывеличайшего:
«
 Ум, Бог,
объединяющий
Мужское
и Женское
начала,
Который есть
Жизнь и
Свет,сотвори
л Своим
Словом иной
созидающий
Ум —
Демиурга, Бога
Огня и
Дыхания,
который
создал
затемСемь
Управителей,
объемлющих в
своих кругах
Мир
 чувственный и
управляющих
им с помощью
того,
чтоназывают
Судьбой
(
 Είμαρμένη
 )»
(«Поймандр»,
9). И далее там
же: «
 ...все энергии
Семи
Управителей
былисоединен
ы в форму
Бога...
»
(«Поймандр»,
14). Цит.
по изд.:
Библия
Гностиков.
 Древний
Город:
Издание«Общ
ества Сознания
Смерти», 2010.
С. 564–565,
566.
 Ошибка! Не указано имя файла.Ошибка! Не указано имя файла.Ошибка! Не указано
имя файла.Ошибка! Не указано имя файла.
 [3.1]
 Знай,
что Семеро
Правителей,
или Архонто
в
 [от греч.
 άρχων
— начальник,
правитель]
 ,известные
как Сущий,
создали
семь Небес,
захватив
семь
Пламеней
Огня, что
пылал
вБездне, Не
-Сущем.
Так, из Тайн
ого Чёрного
 [Огня Бездны
]
 стали
 [Огни]
 : Красный,
Оранжевый,
Жёлтый,
Зелёный,
Голубой,
Синий и
Фиолетовый
, кои
слились в
Белом
 [Свете]
 , — всего
сочти
Девять. Всё
сущее было
разделено
на три
части, или
Три
Мира:Средн
ий, Верхний
и Нижний; и
в каждом из
Трёх
отразились
все Девять,
— всего
сочти 9+ 9 +
9 = 27; где 2
+ 7 = 9.
 [3.2]
 Средний
из Трёх, —
знай это, —
Красный,
Верхний —
Белый, а
Нижний
— Чёрный.
И в Белом ж
ивут те, кото
рые известн
ы как Сущий
, ибо поднял
ись они над
Красным,
где живут
люди, для
дни свои в
горестях и
муках, и над
Чёрным,
куда
падаютвсе
скорлупы,
когда Семя
Жизни
покинуло
их. А за
пределами
Трёх Миров
—
Бездна,отку
да все мы
родом, от
Которой
стал
Первый, от
Которой —
Сила и
Могущество
Его,коих нет
сильнее во
всех Трёх
 [Мирах]
иу
Семерых.
 [3.3]
 Воля
Белого
движет
Красным, но
когда тому
приходит
срок,
 [Красный]
 нисходит
вобъятия
Чёрного,
чтобы затем
вернуться
обратно.
Вечно
кружится
 [это]
 Пыточное
Колесо,в
котором
слепые
рабы
Сущего
рождаются
и умирают,
чтобы вновь
родиться и
вновьумере
ть. И было
так до тех
пор, пока
Первый не
открыл Путь
из Колеса
наружу,
иззамкнуто
й вечности в
Беспредель
ность Предв
ечного, в Бе
здну, сокры
тую Покрова
миУжаса, к
самому
Сердцу
Тьмы —
Источнику
Света
Нетварного,
Немеркнущ
его,
ОгняПредве
чного, внутр
ь Себя пыла
ющего, Чёр
ного, что че
рнее Чёрног
о
 [Нижнего из
ТрёхМиров]
 , сильнее
Красного и
яснее
Белого, —
Туда, Откуда
мы все
вышли, за
пределы
Трёх
 [Миров]
 , где нет
власти у
Семерых.
 [4]
 Глава
Четвёртая
,в
которой
говорится
о Бездне
Великой,
из
Которой
всё
вышло
 [4.1]
 Вначале
была лишь
Бездна, и не
было
ничего
кроме Неё.
Была Она
СеменемНе
пророщенн
ым,
Тишиною
Предвечною
, и всё
 [что стало
после]
 содержало
сь в Ней,
каквеликое
дерево
содержится
в малом
семечке, как
всякое
слово
содержится
в
Молчании.Т
ёмною,
непостижим
ою
была Она,
Одна в Себе
, Отец-
Мать в Един
стве.
Не отсутстви
емвсего
была Она,
но
содержала в
Себе корни
всего. Так,
иные
Мудрецы,
как ныне,
так и ввека
былые,
снова и
снова
вперивали
ум свой в
ничто,
притупляли
его в
старанияхна
прасных,
тщась
постичь То,
Что не было
ничем из
того, что
может быть
названо
вещью,или
формой, или
даже идеей,
но превыше
всего, о чём
только
можно
помыслить и
даже очём
помыслить
нельзя. Ибо
Бездна
Предвечная
не ничто и
не нечто, но
Ничто —
КореньВсего
,
Беспричинн
ая Причина
всего того,
что Семеро
затем
сковали
цепью, имя
которой
 [имя цепи]
 — Судьба,
а природ
а
 [Судьбы]
— причина
и следств
ие
 [Судьба
здесь, по сути,
то же,что и
Гемармена
(греч.
 Είμαρμένη
 )в
Гностической
традиции]
.
 [4.2]
 Бесконечно
стью
бесконечны
х
 [возможносте
й, потенций]
 была Она
 [Бездна]
 , но во
чревеЕё род
илось Дитя,
которое зах
отело убить
свою
 [Отца-]
 Мать. Так,
из Тьмы, Св
етаНетварн
ого, вышел
Свет, часть
бесконечно
малая от
Целого, и
возомнил
себя
Единым,сам
будучи лишь
единственн
ым. Но и это
было ложью
и заблужден
ием его, ибо
было ихСем
еро, потому
сказано, что
у Сущего
семь морд.
 [4.3]
 Но когда
тень Сущего
пала на
гладь
Предвечных
Бод,
отразилась
в Бездне,
как
вЗеркале,
тогда Сила
Отца-
Матери
вошла в
Отражение,
и ожило
Оно, дабы
стать
вечнымПрот
ивником
Сущего, и
оттого семь
Глав
явилось у
рождённого
из Бездны
Дракона.По
тому постиг
ни Тайну та
йн: Дева-
Блудница в
осседает на
Семиглавом
Драконе, иЗ
еркало
в руке Её, и
Чёрное
Пламя из
пастей
Зверя
 [Дракона]
 . И в том,
что явлено
Сущим,как
Три Мира, в
Чёрном
 [Нижнем из
Трёх Миров]
— стал
Дракон
из
Бездны,
не Сама
Бездна,н
о от Сути
Её; и
страшен
Дракон,
и
страшна
Дева-
Блудница
на Нём
Сущему,
ибо в
 Них
— его
погибель
.
 Ошибка! Не указано имя файла.Ошибка! Не указано имя файла.

 [5]
 Глава
Пятая
,в
которой
говорится
о Первом
—
Наставни
ке нашем
 [5.1]
 Как Дева-
Блудница
стала от
Бездны,
словно Дочь
от
 [Отца-]
 Матери,
Сама
будучисобст
венной
Матерью,
так Первый
стал
 [от Бездны,
или
Изначального
Хаоса (греч.
 Χάος
 )]
 , какСын от
Отца
 [-Матери]
 , Сам Себе
Отец.
Словно
Пламень от
 [Чёрного]
 Пламени,
словно Нус
 [греч. Разум,
или Высший
Ум]
 Предвечны
й от
Неименуем
ого, стал Он
— Свет
Нетварный,
Светоносец,
Звезда Утра
Немеркнущ
ая
 [Свет Эона Не
скончаемого]
 , воплощен
ие СиянияП
редвечного,
что во Тьме
скрыто.
Потому для
Семерых,
кои от Света
 [Тварного]
 , Он
естьТьма,
Противник
Света
 [Тварного]
 , Тьмяный.
 [5.2]
 Он — Змей
Глубин в Чё
рном
 [Нижнем из Т
рёх Миров]
 , Крылатый
, Чьё челоС
марагдом
 [Изумрудом]
 самоцветн
ым украшен
о; и Он — Д
ракон о сем
и головах, н
аКотором в
осседает Ег
о Сестра и
Жена. Такж
е Он — Ртут
ь Философо
в, Тинктура
Меркурия и
 [Гермес]
 Триждывел
ичайший,
Кто сказал,
— и это
запечатлено
на
СкрижалиС
марагдовой
[
 Tabula
Smaragdina
]
 : То, что
вверху,
подобно
тому, что
внизу; и то,
что
внизу,подоб
но тому, что
вверху. И
Дева-
Блудница,
— знай это,
—
Промышлен
ие
 [Промысел(ж
енского рода)]
 и Сила Его.
 [5.3]
 От Него —
Первого из
достойнейш
их, и от тех,
кои были с
Ним, стал
ОрденЗвезд
ы Утренней,
Братство Ры
царей Эона
Нескончаем
ого, что нас
тупит, когда
Свет
 [Тварный]
 прейдёт, и
Семеро
будут
повержены,
и Семь
Покровов
будут сняты,
и
Временибол
ьше не
будет. И Он
от Начала с
нами, и Он
в нас, как
Наставник
наш и
Учитель,
иЗнание
наше всё от
Него, ибо
Он есть Свет
Мудрости
Неосквернё
нной, Свет
Нетварныйв
нутри
Творения,
Универсальн
ый
Растворител
ь, сокрытый
за Семью
Покровами
ВысшийДух.
 [6]

 Глава
Шестая
,в
которой
говорится
о
сущности
 [Семерых]
 Правител
ей
 [6.1]
 Сказали
Семеро
 [Правителей
— Архонтов]
 : Я есть Тот,
Кто
сотворил
Небо и
Землю.
Иещё
 [сказали]
 : Я есть
Огонь
Пожирающи
й. И ответил
Первый:
Ложь это,
ибо
Творениева
ше
неистинно,
одна лишь
видимость.
И
 [ещё сказал]
 : Другое
тоже ложь,
ибо
 [одна]
 видимость
 [другую]
 видимость
пожирает. И
не было
силы у
Семерых
опровергнут
ь
 [слова]
 Первого. И
рабы
Семерых
вострепетал
и в ужасе, а
ученики
Первого
познали
так сущность
 [Семерых]
 Правителей
.
 [6.2]
 И сказали
Семеро
 [Правителей
— Архонтов]
 : Ты не
наш, и да
будешь Ты
проклят
отнас, и
падёшь
туда, откуда
изошёл. И
ответил
Первый:
Воистину,
не покидал
Я Того
 [Места]
 , Откуда
изошёл. И
вострепетал
и Семеро
 [Правителей
— Архонтов]
 , и сказали
в сердце
 3
 своём: Кто
же Он,
Который в
Сущем, но
Сам от Не-
Сущего, —
Тот, Который
Силу
имеетпроти
в нас? И
ответил
Первый на
помыслы
их: Знаю Я
тайну вашу.
И ужас
объялСемер
ых
 [Правителей
— Архонтов]
.
 [6.3]
 И сказали
Семеро
 [Правителей
— Архонтов]
 : Не видим
Тебя, ибо
пал Ты. Ибо
отвелиглаза
они
 [и потому
перестали
видеть Его]
 . И сказал
Первый:
Слепой от
рождения
развеотверз
нет очи
свои? И с
тех пор
стало так:
зрят Истину
зрячие и
вслепую
блуждаютсл
епые. И в
каждом —
воля его, и
по выбору
каждого
дано ему,
ибо мерой
своей
каждыйсебе
отмеряет, и
будет так до
Конца Мира.
Так учил
Первый.
3
 Здесь в
значении: «в
уме».
В древности не
голова
человека, а его
сердце
рассматривало
 сь как
вместилищеум
а. Не путать
с Духовным
Сердцем.
 Ошибка! Не указано имя файла.Ошибка! Не указано имя файла.

 [7]
 Глава
Седьмая
,в
которой
говорится
о Вратах
Бездны
 [7.1]
 Так говорил
Первый: Я —
у Врат, и Я —
сами Врата.
Ибо
возвращают
ся к
Истокучерез
Меня.
Глупцы ищут
Меня в
Мире, и
 [они]
 не находят
Меня.
Мудрые
ищут Меня
вСердце, и
 [они]
 находят
Меня
 [и в Сердце]
 и в Мире.
Ибо Я
— Ключ ко
Вратам,
ведущим
вБездну, Уж
ас приблизи
вшихся и Бл
аженство до
стигших
 4
 . Истинно,
истинно —
так
училПервый
.
 [7.2]
 Семеро не
могут
пройти
через Врата,
ибо не
знают, что
есть ещё
что-то кроме
ихМира.
Ибо Сущий
ограничил
себя
сотворённы
м, став Я
этого Мира.
Это Я —
Паук
вцентре
Паутины,
сотканной
из тенет
Судьбы.
Первый же
— Меч
Пламенеющ
ий, что
нанёспервы
й удар и
разрубил
первую
Нить. Тщится
Паук
оплести и
скрыть
 [за Паутиной]
 Врата,но к
аждый, кто
входит в ни
х, следуя П
утём Наста
вника наше
го, Первого
издостойне
йших, рвёт т
енеты Тварн
ого Света, в
едомый
Звездой — С
ветом Неме
ркнущим,Не
тварным,
что рождён
в самом
Сердце Тьм
ы.
 [7.3]
 Искусство
наше —
Алхимия
 [от арабского
 el khimiyâ
 — от
египетског
о
 khemi
,
означающегоч
ёрный цвет]
 Духа,
Королевское
Искусство
[
 Ars Regia
]
,
Мастерство
Трансмутац
ии сущего
вИзначальн
ое. Не
черчением
Магических
Кругов, не
изготовлени
ем
Пентаклей и
т.п.,
ноВолением
Духа
утверждаем
мы Свободу
свою,
следуя Пути
своему,
объясняя
Тёмноечере
з ещё более
тёмное,
Неизвестное
через ещё
более
неизвестное
[
 Obscurum per
obscurum, Ignot
um per ignotum
]
 , — так,
ведающий
ведает
[
 sapienti sat
]
.
 [8]

 Глава
Восьмая
,в
которой
говорится
о четырёх
качествах,
необходи
мых
приступа
ющемук
 Magnum
Opus
 , или
Великому
Деланию
 [8.1]
 SCIE. POTE
RE. AUDERE.
TACERE.
 [Знать. Обла
дать Силою. Б
ыть Решитель
ным.Молчать.
— Эти слова
Герметическая
традиция
приписывает
Магу
Зороастру,
Сыну Звезды
5
 .]
 ГоловаВоро
на и Челове
ческий Чере
п
[
 Caput
Mortuum
— Мёртвая
Голова]
6

 укажут теб
е Путь. XIIСт
упеней
ведут к
Источнику:I.
[
 Овен
]
 Кальцинац
ия (или
Прокаливан
ие);II.
[
 Телец
]
 Сгущение;II
I.
[
 Близнецы
]
 Фиксация;I
V.
[
 Рак
]
 Разложени
е;V.
[
 Лев
]
 Переварив
ание;VI.
[
 Дева
]
 Сублимаци
я (или
Возгонка);VII
.
[
 Весы
]
 Разделение
 [Субстанций]
 ;VIII.
[
 Скорпион
]
 Испепелен
ие (или
Обращение
в
Порошок);IX.
[
 Стрелец
]
 Ферментац
ия;X.
[
 Козерог
]
 Умножение
;XI.
[
 Водолей
]
 Проекция
(или
Превращени
е в Золото);
4
 Когда
человек
достигает Врат
 Прозрения
 , его
смертное
существо
испытывает
невыразимый
Ужас
передБеспред
ельностью
разверзающей
ся перед ним
Бездны — до
того, как его
ложная
самость
«умрёт»,«раст
ворится» в
Нерождённом.
Но тех
немногих,
которые
 не устрашатся
«сделать шаг»
в Бездну, в«
 Сияющий
 Мрак» своей
Высшей
Самости, —
ждёт
невыразимое
Блаженство,
скрытое
внутри
каждого изнас,
в нашей
Истинной
Природе — в
самом Сердце
Тьмы.
5

 Заметим, что
образ
 Зороастра
в
Герметической
традиции
 весьма
сильно
 отличается от
образаисторич
еского
 Заратуштры
.
6

 Cимволы
 Nigredo
 (буквально:
«Черноты»,
или «Работы в
Чёрном») —
Алхимический
термин,обозна
чающий
полное
разложение,
или первый
этап получения
 Философского
Камня.
 Ошибка! Не указано имя файла.Ошибка! Не указано имя файла.Ошибка! Не указано
имя файла.

 Поделиться этим документом

 Поделиться или встроить документ

 Параметры публикации
 Опубликовать в Facebook, откроется новое окно
 Опубликовать в Twitter, откроется новое окно
 Опубликовать в LinkedIn, откроется новое окно
 Отправить эл. почтой, откроется почтовый клиент
 Скопировать ссылку

 Нижнее меню
 Вернуться наверх

 Сведения
 О Scribd
 Печатные издания
 Наш блог
 Присоединяйтесь к нашей команде!
 Свяжитесь с нами
 Пригласить друзей
 Подарки
 Scribd для предприятия
 Юридическая информация
 Условия
 Конфиденциальность
 Авторское право
 Не продавать и не передавать мою личную информацию
 Поддержка
 Справка / Вопросы и ответы
 Доступность
 Помощь при покупке
 AdChoices
 Издатели
 Социальные сети
 InstagramInstagram
 TwitterTwitter
 FacebookFacebook
 PinterestPinterest
 Получите наши бесплатные приложения

— Ошибка! Не указано имя файла.


— Ошибка! Не указано имя файла.

 Аудиокниги
 Книги
 Документы
 Журналы
 Подкасты
 Нотное издание

 Язык:

 Русский

 Авторское право © 2023 Scribd Inc.