Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было
форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
ISBN 978-5-496-00164-9
ООО «Питер Пресс», 192102, Санкт-Петербург, ул. Андреевская (д. Волкова), д. 3, литер А, пом. 7Н.
Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК 005-93, том 2; 95 3005 —
литература учебная.
Подписано в печать 17.11.14. Формат 60х90/16. Усл. п. л. 31,000. Тираж 1500. Заказ
Оглавление
НЕЙРОПСИХОЛОГИЯ:
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
И
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Глава 1
Нейропсихология и ее место в ряду
социальных и биологических наук
Из произведений А. Р. Лурия
…Выготский сделал капитальнейший шаг в истории советской психоло
гии. Тезис, к которому он пришел, заключается в следующем: для того что
бы объяснить внутренние явления, которые принимают форму регулируе
мых, детерминированных, но внутренних высших психических процессов,
надо выйти за пределы организма и искать не внутри организма, а в обще
ственных отношениях организма со средой. Это тогда звучало совершенно
парадоксально. Выготский любил говорить, что, если вы будете искать ис
точники высших психических процессов внутри организма, вы сделаете
ту же ошибку, какую делает обезьяна, когда она ищет свое изображение в
зеркале за зеркалом. Источники высших психических процессов нужно ис
кать не внутри мозга, не внутри духа, а в социальных отношениях: в орудии,
в языке, в общественных отношениях.
…Выготский пришел к выводу, что если элементом поведения животных яв
ляется рефлекс или реакция, то единицей поведения человека является опо
средствованный психологический акт, т. е. употребление способов, средств
для достижения цели. Он припомнил этнологические данные. Есть народы,
которые, для того чтобы запомнить, завязывают узелки и по ним запоминают.
Так, когда вождь посылает своего человека в соседнюю деревню, он на
память ему завязывает узелки; когда этот вестник приходит в другую де
Из произведений А. Р. Лурия
ревню, он вспоминает поручения, когда глядит на эти узелки… Выгот
ский счел полностью обоснованным тот факт, что поведение человека
отличается применением психологических орудий или знаков. Только
обычные орудия отличаются от знаков тем, что они направлены на внешние
предметы. Например, с помощью рычага я могу поднять такую тяжесть, ко
торую я никак не смог бы поднять без рычага. А знак — это психологическое
орудие для организации собственного поведения. Поэтому он предлагает
называть применение знаков опосредствованием функции, или психотех
никой, но не в том смысле, в каком используется этот термин в прикладной
психологии или в психологии труда, инженерной психологии, а как при
менение внешних (технических) средств для овладения собственным по
ведением.
Выготский назвал свою психологию культурной, или исторической, психо
логией потому, что она изучает процессы, возникшие в общественной исто
рии человека; или инструментальной психологией потому, что единицами
психологии, по его мнению, являются орудия, средства; или психологией
культурного развития потому, что эти явления рождаются в культуре.
(Елена Лурия. Мой отец А. Р. Лурия. — М.: Гнозис, 1994. С. 41–42.
Цит. по записи лекции А. Р. Лурия 18 ноября 1976 года, посвященной
Л. С. Выготскому.)
1
у взрослого. — Примеч. авт.
Глава 1. Нейропсихология и ее место в ряду наук 17