Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Орей Волот
Орей Волот
Вступительное слово издателя
Предисловие
Часть первая. Тысячелетия, обагрённые кровью
Глава 1. Евреи и древняя иудея
Глава 2. Евреи и Христос
Глава 3. Евреи и их лжерелигия
Глава 4. Евреи и воспитание
Глава 5. Евреи и их ритуалы
Глава 6. Евреи и жертвоприношения
Глава 7. Евреи и их праздники
Глава 8. Евреи и разврат
Глава 9. Евреи и конспирация
Глава 10. Евреи и медицина
Глава 11. Евреи и культура
Глава 12. Евреи и масонство. Часть I.
Глава 13. Евреи и масонство. Часть II.
Глава 14. Евреи и пресса
Глава 15. Евреи и власть
Глава 16. Евреи и выдающиеся люди
Глава 17. Евреи и Израиль
Глава 18. Евреи и Германия
Глава 19. Евреи и США
Глава 20. Евреи и Россия
Глава 21. Евреи и СССР
Глава 22. Евреи и наука
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Орей Волот
Крысолюди
Орей Волот
Крысолюди
Вступительное слово издателя
Человек! Сквозь пули и огонь к тебе прорвалась самая великая и
важная книга всех времён и народов. Она станет наиболее читаемой и
почитаемой жителями земли — равно, как самой ненавидимой и
очерняемой, свирепо преследуемой крысолюдьми.
Это — потрясающей силы рукопись, где собраны строго
документальные свидетельства о самых тяжких преступлениях врагов
человечества, об их тщательно скрываемой, кровавой и безжалостной,
многотысячелетней войне с жизнью на нашей планете.
Этот фундаментальный труд глубоко и всесторонне излагает
наиглавнейшую и наиопаснейшую проблему, стоящую сегодня перед
земным разумом, угрожающую судьбе цивилизации куда реальнее, чем
даже всемирная ядерная или биохимическая война.
Это — книга-завещание гениального мыслителя, который подверг
всеобъемлющему анализу широко разветвлённую, многоступенчатую и
жесточайше законспирированную систему порабощения планеты,
создаваемую нашими оккупантами в течение всей обозримой истории.
Автор обнажает тайные методы и способы проникновения
крысолюдей в человеческие ряды, раскрывает отлаженный ими
механизм оболванивания, разложения и уничтожения землян.
Великий духовник нашей цивилизации, который работал над этой
рукописью всю жизнь, разработал блистательное учение: яркий и
сильный путь освобождения человечества от тирании крысолюдей.
Провидец Орей Волот успел заглянуть и в наше будущее на тысячелетия
вперёд.
Эта книга — огненный меч, который во мраке лжи освещает
отныне дорогу каждому из людей. Могучим Волотским Мечом мы
изрубим поработителей Земли и построим мир праведный и
улыбающийся.
Отложи, человек, самое неотложное и прочти Великую и Страшную
Правду.
Предисловие
Почему, единственная капля разума в ледовых пустынях Вселенной
— наша хрупкая планета так люто терзаема злом?
Почему терпкая боль и безысходное отчаяние переполняют
человечьи души?
Почему столько лжи и неверия, страха и ненависти на нашей
восхитительно прекрасной и нежной земле?
Почему на свете почти нет счастливых людей?!!
Почему можно до бесконечности повторять эти клятые «почему»!!!
Ну, на чью подлую потеху, поумневшие за многие века народы
продолжают драться между собой с остервенением первобытных
дикарей?
Зачем самые лучшие и сильные, самые близкие люди-братья то и
дело сходятся в мерзких и грязных войнах?
Почему пистолетов, бомб и ракет производится в сотни раз больше,
чем детских игрушек?
Откуда на нашей изобильной земле-кормилице тьмы-тьмущие
голодных и бездомных?
По чьему велению в одних странах зажравшиеся народцы лопаются
от жира и горстями глотают пилюли для похудания, а в других ещё
живые скелеты валяются на пересохшей земле, не имея сил прогнать
даже мух, выедающих глаза?..
Кому выгодна распоясавшаяся во всём мире алчная и жестокая
преступность? Пьяные юноши и распущенные девушки? Заживо
разлагающиеся под заборами наркоманы?
Кто превращает наши цветущие города в содомские и зловонные
клоаки гомосексуализма?
Через телеэкраны в каждый дом ежевечерне вползают уродливые
вурдалаки и богомерзкие вампиры, из телекоробок потоками хлещет
кровь, сыпятся самые мусорные слова.
Фильмы тщательно инструктируют, как убивать бестрепетно и
разнообразно, как грабить без следов, как изуверски насиловать...
Зачем так много среди нас самого бесстыжего и наглого вранья? В
политике, деловой жизни, и увы, во многих окружающих людях?
Но наиболее преступна и возмутительна ложь, распространяемая
средствами массовой информации.
Отрываешься от телевизора, переводишь взгляд с газеты на улицу и,
увы — только что увиденное, услышанное, вычитанное — полная
противоположность тому, что на самом деле творится даже за ближним
окном.
Кому нужны и выгодны такие криворожие зеркала?
Почему для всяк входящего в этот мир он так тягостно непонятен и
необъяснимо бестолков? Так коварно и подло двуличен?
Это, что же: мы изначально такие порочные и беспутные, ещё в
материнском чреве были прокляты всеми на свете?
Что с нами происходит? Со всей нашей несчастной Землёй?
Неужели удивительная планета, как загнанный скорпион, обречена
вскоре ужалить саму себя атомным жалом и погибнуть в жуткой агонии?
Почему многие самые умные и честные люди неожиданно умирают
в расцвете сил?
Кто и какую жуткую правду скрывает от людей за сладкой ложью?
Да кто же на этом свете источает такое страшное зло и чёрную
злобу? — эти вопросы звучат нескончаемо и мучительно...
...С годами всё глубже и дотошней я вглядывался в людей и их
бытие. Но, чем дольше жил среди себе подобных, тем больше вопросов-
ежей заползало под мою черепную коробку.
Многие слова и дела, события и следствия, происходившие на моих
глазах, были лишены последовательности, самой элементарной логики.
Их нельзя было объяснить никакими писаными или даже
неписаными законами человечьего общежития. Они между собой не
состыковывались. Не доставало каких-то скрытых звеньев.
Это, как на заре астрономии, вычисляя орбиты известных на ту
пору планет, учёные находили непонятные отклонения в их маршрутах.
Исследователи утверждали, что в космосе должны быть
неоткрытые ещё небесные тела. И время подтвердило математические
расчёты — тайные небожители отыскались в точно указанных местах.
Прозрение приходило исподволь. Однажды знакомый тайком сунул
тоненькую книжицу, предусмотрительно завёрнутую в старую газету.
Предложил потихоньку её прочесть и — никому чтоб ни гу-гу! —
возвратить.
— К чему такие предосторожности? — простодушно недоумевал я.
— А такие, что можешь за неё загреметь на нары, — последовал
вполне нешутейный ответ.
Подобная секретность донельзя заинтриговала юную душу и дома,
перво-наперво, уткнулся в брошюру...
По своей натуре я из фом неверующих. Ко всему новому отношусь
критически. Мне мало услышать и порою даже увидеть — всегда хочу
ещё и руками потеребить, а если можно — то и на зуб попробовать.
Читая, я то и дело отрицающе мотал головой да восклицал про себя
— ну, не может этого быть! Нет и нет! Не может этого быть, потому что
быть этого не может!
Чтобы столько тысячелетий так ловко и коварно, по такому
хитромудрому и подлому плану обводить вокруг пальца миллиарды
людей — ищите легковерных по лесам дремучим!
Эта брошюрка — злодейская фальшивка или же больная игра
чьего-то рехнувшегося воображения...
Однако, помусоленные, многажды читанные страницы, одна за
одной, плавно и ненавязчиво вдруг начали пунктиром прорисовывать
мне...
Да, да! Как раз, те самые, так томительно недостающие в моём
миропонимании звенья тайной цепи — уже, как оказалось, давно и
прочно захлеснутой на хрупком горле человечества!
Но слишком коротким было повествование о вдруг развёрзшейся
мне бездне, кишащей отвратными гадами. Возвращая после бессонной
ночи прочитанное, я попросил приятеля принести ещё и ещё новых
знаний, обжигающих нутро...
За несколько месяцев поглотил десятки книг, которые взрывались
во мне с силою термоядерных бомб.
После такой добротной подготовки, вскоре я был готов к реалиям
бытия. Я как бы обрёл особые очки: любое значимое событие стал
видеть в двойном свете.
То, как его подавали и трактовали в прессе для безмятежной, давно
околпаченной публики и, в то же время, отчётливо представлял и
понимал его закулисную, истинную подоплёку.
Теперь у меня позади долгая жизнь, много пройденных стран.
История тайных мировых злодейств тщательно оберегается: книги о ней
не продаются в магазинах и не хранятся в массовых библиотеках.
Только в редких спецхранилищах под семью замками, куда
пробиться могут лишь единицы.
Но есть и другой путь. Многие честные и думающие люди берегут у
себя дома пожелтевшие и потрёпанные тома с Истинной Правдой.
Вот её я и изучал, зачастую по самым редким, поштучно
сохраняемым в подполье фолиантам на разных континентах.
На моём веку — тысячи прочитанных томов, десятки тысяч
познанных судеб реальных людей, участие во многих крупных событиях
современности.
Солнце моей судьбы уже коснулось западного горизонта — пора
живописать свой опыт.
Вместе с сединою пришло ясное и взвешенное понимание того, что
представляет собою наша цивилизация сейчас, кто и как ею управляет, в
какую гибельную пропасть гонят людей непрошеные и невидимые,
злобные погонычи.
Давным-давно пришёл к незыблемому убеждению, что наш мир
делится на две половины: видимую и скрытую.
Для впервые слышащих о такой разделённости — как бы
понаглядней представить подобную конструкцию?
Давайте вместе вообразим гигантское, почти 200-этажное здание, в
котором живёт всё человечество: по этажу на каждое государство. Что
ни страна — новый язык, национальные нравы, свои танцы и цветы,
деревья и камни, особые запахи и краски.
Огромное сооружение осязаемо и обозреваемо со всех сторон.
Любому добросердному гостю тут рады на каждом этаже, для него
открыт каждый закуток. Заходи помолиться в любой храм, садись к
накрытому столу, пей и ешь. Пой с нами наши песни, а мы подтянем
твои напевы.
Но, под этим огромным и гостеприимным домом в загнившей и
смердящей тьме затаилось мало кому ведомое, потайное и ужасное
подземелье!
Если наверху живут разные человеки — в большинстве своём,
добрые, улыбчивые и работящие — то в мрачной, никогда не
освещаемой подземке обитают их злоехидные и желчные антиподы:
крысолюди.
Внешне они очень схожи на жителей верхних этажей. А от
бесчисленных скрещиваний с нормальным населением многие от них и
вовсе неотличимы.
Однако, в течение тысячелетий одно-единственное передаётся от
мутанта к мутанту и остаётся неизменным: мерзкая крысиная утроба.
Каждое утро начинается очередной набег подземного зверья на
людской дом. На пути к своей фанатичной и одержимой цели они
сметают все преграды.
У них от рождения, как и у всех низших тварей, начисто
отсутствует чувство брезгливости. Визжащие и пищащие крысолюди
всепожирающими ордами, продираясь сквозь дурнопахнущие завалы
отбросов, упёрто карабкаются вверх по грязным и осклизлым
мусоропроводам.
Давясь и отталкивая друг друга косматыми лапами, топча в
суматохе спины и морды соплеменников, хрюкающие чудовища
пролезают в офисы и квартиры по вонючим, спирающим дыхание
канализационным трубам.
Захлёбываясь в экскрементах, они плывут и прокрадываются в
чистые жилища даже через смрадные унитазы.
Перед выходом на божий свет, крысолюди отряхиваются и
прилизываются. Влезают в белые рубашки и цепляют галстуки, прячут
под брюками длинные и гадкие, дияволом прицепленные им хвосты.
Чтобы скрыть свои типично крысиные, хищно загнутые и мясистые
носы, выпирающие верхние зубы и животные рожи — они напяливают
сверху хорошо подогнанные человеческие маски: с непременно
широкими и сердечными улыбками!
Крысиный король на каждый этаж-государство посылает одних и
тех же крысёнышей. Чтоб смешивались с местными обитателями и
знали их язык, обычаи и сходили за своих.
Это только люди изъясняются на многих наречиях: у разномастных
крысиных тварей, говорящих на языках всех этажей, есть, помимо
прочего, и своя секретная, мало кому ведомая речь...
Хвостатые нелюди с готовностью берутся быть у верховных
существ президентами и министрами, дипломатами и редакторами,
священниками, телеведущими, переводчиками.
Мировые финансовые потоки, торговлю, прессу и
книгоиздательство, кино и театры — словом, всю политику и
экономику, науку и культуру — все связи между этажами они загребли в
свои цепкие крысиные лапы.
Они не брезгуют подслушивать телефоны, рыться в человеческой
почте, читать из-за плеча факсимильную переписку и Интернет.
Прогрызая дырки в стенах или затаиваясь под кроватями, мутанты
высматривают да вынюхивают личные тайны, чтобы затем пачкать
человека грязью компроматов. А если надо — то и насильно, смертью
смести его с пути, ведущего к деньгам и власти.
Главный крыса вволю отсыпает своим подданным денег, вручает
оружие и отраву на то, чтобы с помощью подкупа, пуль и яда они
проникали в парламенты и депутаты, в банки и на заводы, в армию и
секретные службы, в суды, прокуратуры и адвокатуры.
Чтобы грабили скопом доверчивый этаж и стократ возвращали
золото во всемирную крысиную казну.
Во многих школах возле учебных досок мелькают напомаженные
крысиные ушки. В большинстве колледжей въедливо сверлят студентов
острые крысиные глазки.
Но нет на свете ни одного университета, где бы обладатели
увесистых крысиных шнобелей громогласно не пустословили с трибун.
Они внушают нашим ребятам сызмальства: крысолюди — самые
умные, самые добрые, самые талантливые на свете. Лишь они умеют и
должны управлять миром. Они — самые порядочные и великодушные
на свете.
Но вот разные недоумки почему-то невзлюбили только их одних и
всячески им досаждают. Ату! Ату их! Все проклятия и тяжелейший
позор всем, кто не любит да не нахваливает таких гениальных,
благородных и ласковых крыс!..
Абсолютное большинство людей и сном-духом не ведают о глубоко
законспирированном Крысином Подземелье. Потому, что это самая
большая и сверхжестоко охраняемая тайна на свете!
Едва кто узнает о ней и — упаси господи! — осмелится заговорить
вслух, как серые грызуны бешеной толпой нападают на него и заживо
разрывают на куски.
Однако, если до кого их когти и зубы дотянуться не могут, то в
своих газетёнках и телеящиках они поднимают вселенский хай: это
ложь, это происки душевнобольных — нет никакого Подземелья! Нет
никакой конспирации!
И тычут, тычут смельчакам в глаза скрюченными от злобы когтями,
скрежещут зубами. Разбрызгивая бешеную слюну, хамски орут прямо в
лицо:
— Вы — патологические противники мира и прогресса! Вы —
махровые реакционеры, выступающие против свободы и демократии!
Вы — гнусные душители свободной прессы и свободы слова!
Наиглавнейшая цель крысоподобных — захватить всю планету,
подчинить себе человеческий дом.
Потому, ещё не так многочисленное серое племя размножается с
невиданной быстротой. При этом, оно делает всё, чтоб у людей
рождалось как можно меньше детей: да и те вымирали от голода и
болезней.
Однако, самое излюбленное занятие крысолюдей — конечно же,
устройство войн.
Это — как постановки массовых спектаклей с миллионами
действующих лиц. Для этого они, не выказывая своих скрюченных ушей,
тонко ссорят нации между собой, осторожно и кропотливо
натравливают этаж на этаж.
Для театров военных действий они годами и десятилетиями пишут,
неустанно готовят самые подробные сценарии.
Устраивают сначала актёрские пробы, то есть, небольшие местные
конфликты с лёгкой пальбой.
Затем переходят к генеральным репетициям с участием тяжёлой
артиллерии — когда две страны до крови сшибаются лбами.
Но самое желанное — всемирная бойня. Серые режиссёры заранее
планируют, где и кто, кому и как нанесёт с их помощью оскорбление,
кто выстрелит первым, в каком акте ввяжутся союзники, сколько
солдат-статистов будет примерно убито.
И самый приятный итог — как много тонн золота будет награблено
для крысиной казны, какие города и территории очистятся для
заселения носатыми соплеменниками.
Сами они никогда в драку не лезут, хоронятся по обе линии фронта,
но всячески подталкивают в спины, в ушко науськивают и тех, и других
оглуплённых воюющих.
Ведь, чем чаще добрые соседи будут стрелять друг в друга — тем
больше места окажется для хвостатых тварей под солнцем, а не в сырой
и уже под завязку загаженной ими преисподней.
...Весьма приблизительной получилась у нас картина Крысиного
Подземелья: действительность же — куда страшнее и сложнее, куда
кошмарней и гаже.
Я не раз посвящал в тайны крысолюдей моих новых знакомых.
Те, кому уже за 40-50 — нередко воспринимали новое знание с
трудом. Они просто отказывались верить, что столько лет пробыли в
неведении, прожили в придуманном для них мировыми оккупантами
иллюзорном мире.
И это не их вина — крысолюди, с первых наших шагов, капля за
каплей, отравляют человечьи мозги самой бессовестной и
беспардонной ложью.
Не так-то просто в одночасье изменить взгляды на окружающий
мир. Только непреложные факты и убедительнейшие объяснения самых
загадочных и таинственных событий переворачивали мировоззрение
моих собеседников.
Если вы человек мыслящий, ищущий самых глубоких и чистых
истин — эта книга для вас.
Она — итог непредвзятых наблюдений и выстраданных
размышлений всей жизни, моё главное дело на этой земле.
Со всей совестью и честью я работал над ней многие десятки лет.
И ни единым словом не изменил божественной для меня правде.
...Когда в гнездо доверчивых ласточек вкрадчиво заползает подлая
гадюка, чтобы сожрать их беспомощных и бескрылых детишек, то все
окрестные птицы тут же дружно собираются вместе. Вожак стаи ведёт
их к открытой земле.
Все пернатые набирают в клюв грунта и смачивают его своей
клейкой слюной. Десятки ласточек одновременно возвращаются к
гнезду и в считанные мгновения залепляют вход. Жертвуя даже самым
дорогим — собственными детьми — они заживо и навеки хоронят в нём
коварного врага.
Всей душой моей верую, убеждён и знаю, что люди планеты,
постепенно прозрев и увидев под своим домом омерзительные скопища
подколодных крыс, объединятся в нещадной борьбе с ними.
Как те мудрые ласточки, однажды и навеки вечные мы залепим
подлых тварей в их Крысином Подземелье! Каких бы это жертв не
стоило, ради спасения земной цивилизации!
Под этой обложкой собраны тысячи и тысячи строжайше
выверенных документов, звучат неисчислимые голоса умученных и
живых свидетелей.
Такое обилие вопиющей информации со столь многочисленными
подробностями абсолютно невозможно придумать, будь автор не семи, а
даже сто семи пядей во лбу.
Да и любой источник сегодня можно легко проверить: благо сейчас
на Интернете размещены целые библиотеки редчайших, совершенно
недоступных ранее широкой публике книг, созданных за все века
самыми сильными и честными умами.
Увы, Крысиное Подземелье — это страшная и жестокая
реальность.
Не внявшим предостережениям этой книги и ей подобным —
грозит исчезновение с лица земли, равно, как их детям и внукам.
А теперь, пора от эзоповых иносказаний перейти к прямой речи.
Крысолюди — это евреи.
Часть первая. Тысячелетия, обагрённые кровью
Глава 1. Евреи и древняя иудея
Рождение сатаны
Со времени возникновения нашей цивилизации, на земле
произошло около 15 000 войн. По продолжительности они бывали
разными — от нескольких дней до многих лет. Наиболее, пожалуй,
затяжная из общеизвестных — Столетняя война.
Однако, это совершенно не так. Самая долгая и кровавая,
наижесточайшая война, погубившая миллиарды человек, уже бушует на
земле около трёх тысячелетий!
Все эти века она пожинает свою кровавую жатву, не прерываясь ни
на день и даже ни на один час!
Днём и ночью, в праздники и будни, во всех дальних и ближних
землях идёт сражение с людьми не на жизнь, а на смерть.
Эту войну на тотальное уничтожение людей ведут с человечеством
иудеи.
Между тем, эта битва почти никем не видима и не ощущаема.
Потому, что подлейшая из войн официально не объявлена, она —
супертайна из всех самых свирепых тайн.
Чаще всего убийцы всаживают нож в спину. Или дают медленно
действующий яд — кончина выглядит естественным угасанием.
Однако, многие её жертвы умирают самыми обыкновенными с
виду смертями: под ножом хирурга на операционном столе, от
сердечного приступа или неожиданной пневмонии. В автомобильной
катастрофе. Якобы, кончают жизнь самоубийством.
Самая страшная война в истории началась за тысячу лет до
Рождения Христова, во время царствования в Иудее одного из царей
(предположительные годы его правления 1015-975 до нашей эры).
При нём родился план захвата всех земель и народов в течение трёх
тысяч лет. Вначале приказы о разрушениях и убийствах отдавались
устно. Впервые они были изложены письменно в 621 году до нашей эры
небольшой группой иудейских жрецов — левитов.
Ближневосточные земли той поры были населены многими
разнородными племенами. И ещё кочевыми, и такими, которые
переходили на оседлый образ жизни.
Но уже тогда один клан, обосновавшийся на юге Палестины,
разительно отличался от всех остальных. Неуживчивостью и
мстительностью, жестокостью и коварством, несгибаемым упрямством
и жутким злопамятством.
Речь идёт о крохотной Иудее. У неё, со времени основания, была
дурная слава.
Взгляните на современных арабов: всепоглощающая и
беспредельная вера в бога, редкая воинственность и абсолютная
безжалостность к врагам.
Во время намаза тысячи людей, стоящих на коленях, в едином
порыве совершают до самой земли бесконечные поклоны, губы
заведённо шепчут слова молитв, а в глазах — полная отрешённость... И,
хоть бы камни падали с неба — они молятся пять раз на дню.
Так вот, евреи — это лишь одно из арабских племён. Причём, иудеи
практически неизменными пронесли через тысячелетия все свои
варварские заповеди, самые жестокие, кровавые обряды и
жертвоприношения!
Да, да, первобытнообщинные дикари отнюдь не вымерли вместе с
мамонтами — они прекрасно сохранились до наших дней! Сегодня они
ходят в галстуках, пользуются за обедом вилкой, сидят за
компьютерами, летают в космос...
Однако, если Коран учит своих верующих добру и любви к
ближним, то у евреев общечеловеческие моральные ценности
изначально вывернуты наизнанку.
Сквозь плотную мглу тысячелетий никогда и никому уже подробно
не разглядеть те далёкие события, составить точную и безупречную
картину. Источников много, но полного согласия в них нет. Поэтому не
стану обременять читателя долгими и чрезмерными ссылками[1].
Это было так давно, что Палестина ещё именовалась Ханаан.
Многочисленные кочевые племена называли «хабиру» —
впоследствии сие собирательное имя закрепилось за евреями.
Иерусалимский губернатор доносил египетскому фараону: «Никакой
земли у царя здесь больше нет, хабиру всю ее опустошили».
На северных землях только начинал формироваться Израиль — в
него, на конфедеративных началах, вошло десять племён. А на юге
обособленно образовалась небольшая Иудея.
По преданиям, дошедшим с тех лет, племенной иудейский «бог»
Яхве (он же Иегова) «назначил» единоверцев своим «избранным
народом», заповедав, что, если они неуклонно будут следовать его
наставлениям, то станут выше всех других народов и получат в награду
«землю обетованную».
И еще Яхве наказывал, чтобы поклонялись ему в конкретном
историческом месте: Иудее — то есть, его последователи должны там
жить.
Однако, едва иудеи — большей частью совершенно добровольно —
поселялись среди других народов, то тут же объявляли себя
«пленниками», «угнетёнными» и клялись самыми страшными клятвами
«разрушить поработителей».
История евреев — это цепь многих дутых мифов и лишённых
логики легенд, сочинённых фанатичными правителями-жрецами для
одурманивания и устрашения, как соплеменников, так и других народов.
Обратимся к широко известной притче о египетском плене.
Сколько стенаний и плачей по этому поводу у иудеев, сколько
крокодиловых слёз пролито в память об «ужасных страданиях,
огромных бедах и неисчислимых муках бедных евреев среди извергов-
поработителей!»
Образ несчастного народа-мученика пригодился жрецам для
неиссякаемого у евреев источника злобы и мести к египтянам и всем
язычникам.
Этой историей они внедрили в подневольные мозги задачу всегда и
везде разрушать и убивать всех неевреев в отместку за поруганных
предков.
Одновременно эта история должна вызывать у всех остальных
людей чувство жалости к традиционно «бедным и ни в чём не
повинным евреям», вменять им невольное чувство вины перед тяжко
пострадавшими и всячески облегчать жизнь их потомкам.
Следует всегда твёрдо помнить, что жалоба у евреев — это не
способ защиты, а метод наглой и агрессивной атаки.
Прежде был «исход из Египта» — ныне сионисты придумали -
Холокост.
Льют глицериновые слёзы и постоянно посыпают солью
несуществующую рану: чтоб высасывать деньги, подачки, поблажки из
околпаченного человечества, расширять свои власть и влияние в мире.
Не только серьёзным учёным — даже самим евреям отчётливо
видно явное словоблудие на тему холокоста.
В силу внушаемой самим себе, самозванно приписываемой
«богоизбранности», евреи практически никогда не признают своей
неправоты. Но, если под обилием неопровержимых доказательств
иногда и делают это — последние сомнения следует отбрасывать.
Заповеди поначалу передавались от жреца к жрецу, в виде устных
преданий — их хранителями левиты всегда оглашали только себя.
По мнению атеистов в течение 8-7 веков до нашей эры иудейские
проповедники сочиняли свой первый письменный свод наставлений.
Они начали с заимствований из священных книг разных народов.
Уши бесстыжих плагиаторов торчат даже из названия их труда
«Второй Закон». Своего Первого у них никогда не было и нет — зато,
давным-давно существовал у соседей – это тоже мнение атеистов.
В маленьком селении перед небольшой кучкой людей
Второзаконие было объявлено жрецами-левитами в 621 году до
Рождества Христова.
Родилась окончательно сформированная, полновесная
политическая программа разрушения, уничтожения и закабаления всех
земных народов, начертан кровавый путь к мировому господству евреев.
Второзаконие огласило только перед посвящёнными жестокую и
тайную войну против всего человечества.
Главная идея — разрушение до основания окружающего мира и
создание на его обломках Мировой Еврейской Империи и
рабовладельческого строя для избирательно оставленных в живых
землян.
Много раз иудеи пытались преподать новую книгу, что будто бы это
«в 621 году до Р.Х. были найдены в архивах (ну, какие архивы в то
время?!) покрытые вековой пылью (это при таком-то почитании
Писаний?!) рукописи».
Однако, даже израильские учёные – атеисты отрицают это сегодня,
считая Второзаконие самостоятельным трудов левитов.
Жрецы, в течение веков переписывая старинные манускрипты,
каждый раз вносили отсебятину: делали вставки, дописывали новые
страницы и целые главы. Потому повнимательней вчитайтесь в
последующие пылкие наставления.
Новоявленный «боженька» на ваших глазах превращается в
брызжущего ядовитой слюной сатану: приказывает единоверцам
безжалостно истреблять ближние и дальние народы, строго «оставляя в
живых только дев, не познавших мужа».
Читайте далее:
«И когда Господь, Бог твой предаст их тебе (другие народы), ты
побьёшь их, и полностью уничтожишь; и не заключишь с ними
договора, ни окажешь им милости; не заключишь браков с ними... и
разрушишь их алтари, и разобьёшь их кумиров... А из городов сих
народов, которые Господь, Бог твой даст тебе в наследие, не оставь в
живых ничего, что дышит...»
Как же мы должны поступить в ответ с городами Израиля,
иудейскими главарями, с бесчисленными синагогами и еврейскими
кварталами, разбросанными по всему миру?!
Ненавистью ко всему нееврейскому и проклятиями
вероотступникам Второзаконие буквально сочится.
Только тридцать его разделов, взятых большей частью из
египетских и других священных книг, посвящены благословениям.
В два раза больше места занимают новосочинённые иудейскими
жрецами ужасные устрашения и смертные запугивания. Почти целиком
28-я глава отдана им.
«Если же не будешь слушать гласа Господа... и не будешь стараться
исполнять все заповеди его... придут на тебя все проклятия... доколе не
будешь истреблен».
Ослушнику грозят моровой язвой и туберкулёзом. А ещё «Поразит
тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою,
палящим ветром и (надо же! — ещё и скромной...) ржавчиною».
«И будут трупы твои пищею всем птицам небесным и зверям».
Непременно обещают «несчастье во всяком деле рук твоих»,
почечуй, коросту, чесотку, сумасшествие, слепоту, голод и людоедство:
«С женою обручишься и другой будет спать с нею», «Будешь есть плоть
сыновей твоих и дочерей... и жена твоя тайно будет есть их».
Или вот ещё наказание отступникам: «пройдите по стану от ворот
до ворот и обратно и убивайте каждый брата своего, каждый друга
своего, каждый ближнего своего». В итоге, «пало в тот день из народа
около трёх тысяч человек».
В одной строке даются твёрдые гарантии ослушнику: «Поразит
тебя... оцепенением сердца».
Куда уж более — любого здорового человека удар на месте хватит
от таких чёрных и злобных проклятий!
А, от кого они сыпятся? От пышащего ненавистью «бога»,
сотворённого жрецами по своему звериному образу и подобию.
Вокруг маленькой Иудеи жили израилиты, самаритяне, хананеи,
идумеи, галалеяне, филистимляне и другие племена.
Прежде они стремились к единому для всех и всемилостивому ко
всем богу. Однако, медленно и неотвратимо, как удав,
гипнотизирующий кроликов, небольшая страна начала заглатывать
соседей.
С помощью меча и коварства, посул и угроз иудейские жрецы
постоянно расширяли свою паству. Те, кого удалось обратить в
иудейскую веру, попадали в тяжкое моральное рабство.
Без позволения всевидящих и всезнающих раввинов простому
человеку и шагу нельзя было ступить самостоятельно.
Не законы государства — тоталитарный режим в религиозной
упаковке диктовал каждому свою беспрекословную волю, требовал
безоговорочного и слепого исполнения всех ритуальных предписаний.
Иудаизм — это самая свирепая духовная и физическая диктатура в
земной истории.
Это — жесточайшее насилие еврейских предводителей-сатрапов
над запуганной до смерти массой соплеменников, изуверское орудие
для тиранической и кровавой власти над земными народами.
Иудаизм — абсолютно не религия, а сугубо криминальная
идеология, свод подробных наставлений лишь о том, как исподтишка и
постепенно разрушая ближние народы, захватить весь мир и обратить
его жителей в безропотных рабов.
Еврейское вторжение в другую страну обычно начиналось без
какого-либо оружия. Первыми приезжали богатые и приветливые,
рассыпающиеся в улыбках купцы.
Всем желающим иудеи наливали винные кубки и раздавали
бесплатный хлеб и сыр — испытанно верную, безотказную приманку
для мышеловок.
Открывали свои лавки, покупали дома, строили синагоги. Вскоре
местные жители с удивлением замечали, что под самым боком у них на
глазах появился целый еврейский квартал.
Скупая землю и жильё, иудеи всеми способами — от щедрой платы
до запугивания и кинжала в бок — выживали соседей.
А далее следовали наставлениям талмуда: участок и дом рядом с
тобой продавай только единоверцу, но никогда — неевреею. Чтобы
расширить и расчистить место для своих, обособиться от
иноплеменников.
Ссужая и одаривая бесчестно нажитыми (в основном,
ростовщичеством) деньгами правителей, пришельцы постепенно
выторговывали для единокровников целый ряд льгот.
Повсеместно добивались послабления, а то и освобождения от
налогов, от любых воинских повинностей, учреждали свои внутренние
органы самоуправления, суды.
При совершении преступления евреем, всячески противились
местным законам, не отдавали его под чужой суд.
Всегда с неистовым шумом требовали рассмотрения дела
собственными законниками, а потом тайком выпускали виновного. То
есть, повсюду, под видом религиозной общины, иудеи всегда строили
своё государство в чужом государстве.
Заканчивалось это тем, что, по требованию раввинов, вокруг
еврейских поселений вырастали высокие стены. Рождалось гетто!
Они нужны были жрецам, чтоб ни на миг не ослабить своего
влияния на единоплеменников, блюсти их днём и ночью, следить за
каждым движением их глаз, за любым шевелением мысли.
Но самое главное — чтобы воспитывать детей в абсолютно рабском
подчинении. Еврейский пиит со вздохом писал: «Гетто, мой друг, гетто,
где все надежды гибнут при рождении».
Вместе с тем, раввины за глухими стенами коммуны, вселяли в
своих подданных чёрную ненависть к принявшим их хозяевам земли:
«Гнобители, притеснители, в гетто нас заточили!»
Ложь о гетто — лишь часть традиционно муссируемой,
излюбленной легенды о «преследованиях». Непрерывные жалобы в
еврейских устах — это коварное и подлое оружие не защиты, а
нападения.
В 444 году до Р.Х. в Иудее был принят запрет на смешанные браки:
не моги еврей соединять свою «драгоценную и богоизбранную плоть» с
кровью (талмуд частенько величает нас таким образом) «презренных
скотов»!
Жрецы постоянно внушали израэлитам, что они — «высшие
существа», и им никак нельзя сливаться с другими «скотскими
племенами».
И еще неизменно повторяли, что «человеческие лица даны людям,
чтоб евреям не было... противно принимать их услуги»!
Что же, иудеям даны редчайшая наглость и скотское самомнение.
Однако, факт остаётся фактом: из первобытных и грязных дикарей они
в людей так и не превратились.
Подчиняясь расистской догме, отныне каждый израэлит должен
был блюсти расовую чистоту. Теперь даже в гетто (построенном на
нееврейской земле!) был запрещён вход хозяевам страны, «чтобы
очистить иудеев от всего иноземного».
Когда новое запрещение на свободный выбор жениха или невесты
жрецы зачитывали в еврейских колониях, то «весь народ плакал, когда
он услыхал слова Закона».
Люди понимали — это новые кандалы для их духа и свободы. Но
перечить — это класть под топор собственную голову.
Со временем левиты написали ещё четыре книги: Исход, Бытие,
Левит и Числа — в совокупности их называют торой.
Поначалу это слово означало «доктрина», ныне его понимают, как
«закон».
Откройте любой из этих томов — и из них прямо хлещет кровь. В
«Исходе» в 24 главе, стихе 8-м: «...и взял Моисей крови и окропил
народ...»
Затем ему предлагается взять тельца и двух овец «без порока»(?) и
заколоть их.
А далее, кровь овцы «возложи на край правого уха Аарона, и край
правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на
большой палец правой ноги их и покропи кровью на жертвенник со всех
сторон... и покропи на Аарона и на одежды его и на сынов его, и на
одежды сынов его с ним».
В течение долгих веков служители культа и сатаны требовали от
соплеменников приносить в жертву своих перворождённых детей.
Для ритуальных зверств младенцы в первую очередь отбирались у
непокорных родителей.
А многих отцов — для большего почтения к жрецам — заставляли
убивать собственных детей! Это делало остальных единоверцев куда
покладистее.
Левиты умело использовали заложенный, чисто инстинктивный
страх любого человека при виде свежей крови. Залитые с ног до головы,
окровавленные жрецы-палачи вселяли всем раболепный ужас.
Подчас раввины доходили до настоящего маразматического шабаша
— извлекя из только что порешённых жертв ещё дымящиеся кишки, они
обматывались ими и в таком виде продолжали свою дьявольскую
службу!
Трепещи, убоись, пади ниц, человече, и целуй стопы всевластного
жреца!
Один из главных моральных постулатов христианства «не согреши»
— целиком отсутствует в иудаизме! Слово «грех» в торе — ни разу даже
не упоминается!
А вот, жалость и снисхождение к иноземцам приравниваются к
тягчайшим преступлениям и быть прощены не могут.
Но самый страшный проступок для еврея, караемый только
смертью — «несоблюдение» своих законов.
А соблюдение — это разрушение и убиение иноплеменных. Убивай
— или будешь убитым своими же единоверцами. Вот такой порочный,
дьявольский круг.
Откуда у евреев подобное человеконенавистничество и лютая
кровожадность, коварное двуличие и паталогическая жадность,
гипертрофированная жажда власти и бесстыжая лживость?
Моральное, чисто свинское неряшество и скотская тяга к половым
извращениям, болезненная страсть к обогащению и ростовщичеству,
волчья жестокость и полное безразличие к чужой боли?
Сравните, вдумайтесь: а ведь, все эти качества — прямо
противоположны облику нормального, среднестатистического жителя
земли.
Это, как отражение в зеркале, в кривом и чёрном зеркале —
человека наоборот, античеловека!
Любая идея, не важно — плохая или хорошая, никогда не приходит
на ум сразу нескольким людям. Вначале она посещает только одну
голову.
Затем человек посвящает в неё своих ближайших друзей и
соратников. И только тогда она начинает завоёвывать сторонников.
Но, как случилось, что мораль наоборот, мораль навыворот стала
расползаться по планете, словно чума?
Кто он, Первоеврей, изначальный Античеловек, полный злобы и
желчи, от которого поползли метастазы ненависти и ныне опутали весь
мир? Как его звали?
Попробуем вообразить его себе...
...Он родился за много столетий до Христа. Уже в юности
выделялся среди сверстников. Был понятлив и скор мыслью, истов в
вере и моленьях. Имел острый, пронизывающий взгляд. Обладал
немалой физической силой. Умел убедительно говорить.
В небольшой религиозной секте, где всех жрецов можно было
пересчитать на пальцах руки, естественно и неоспоримо выдвинулся в
лидеры.
И только со временем люди стали замечать в своём главном
служителе культа заносчивость, жестокость и грубость,
подозрительность и маниакальное властолюбие.
Один из жрецов повёл разговор о смене предводителя... Через
несколько дней он умер, выпив яду, тайно подсыпанного в его чашу.
Другого оппонента нашли вскоре с ножом под лопаткой.
Старшего жреца стали смертно бояться и ослушников больше не
находилось.
С годами главарь секты становился всё более недоверчивым и
злонравным, капризным и непререкаемым, вымогал от прихожан новых
и новых подношений, требовал в жертву «богам» всё больше младенцев
и животных.
Окружающие видели, что вид свежей крови пьянит, доставляет ему
сладострастное удовольствие...
Но сбросить конченного садиста и психопата было уже не так
просто: он окружил себя сытно кормящимися возле него молодыми
волками-жрецами, среди прихожан шныряли наушничавшие ему
доносчики.
Сыновей и дочерей недовольных, втихомолку возмущавшихся
предводителем, а то и их самих, дюжие прислужники подволакивали
силой к жертвенному чану и главный жрец самолично, по самую
рукоятку, всаживал им нож в горло...
Однажды своим звериным чутьём он почувствовал, что
ожесточение подданных достигло крайнего предела. И надо срочно дать
выход накопившейся против него энергии. Иначе, кровавого бунта и
бесславного конца ему не избежать.
Верховный жрец сообщил прихожанам, что, как ему «стало
известно», находящееся поблизости племя тайно готовится к атаке их
жилищ.
На ничего не подозревавших соседей, с которыми жили в мире и
согласии, по коварному плану вожака, секта напала на рассвете, когда
все ещё спали.
Безжалостно перебили всех мужчин, женщин и детей. Но забрали
себе девушек — воинам в утеху! — и горы дармового добра, многие
семьи поселились в захваченных домах.
Легкость добычи опьянила.
Подлая иудейская идеология родилась!
То, что Первоеврей, первый Античеловек был тяжёлым и злобным
душевнобольным, подозрительным и жестоким маньяком, от которого
тянется в веках бесовской род людофобов — у меня нет ни малейших
сомнений.
Иудаизм, как идеология, рождён не в сердце, а в жёлчном пузыре
сумасшедшего.
Уже тогда обособившееся сионское племя избегало смешанных
браков. Кровь, циркулирующая в небольшом замкнутом пространстве,
вела первоевреев к вырождению и психической деградации.
То есть, генетической основой нынешних израильтян, бесспорно,
стала наследственная дефективность и патологическая ущербность.
Любой человек, общающийся сегодня с евреями, становился
свидетелем того, как они раздражительны — могут завестись с пустяка,
маниакально подозрительны, легко впадают в визгливую истерию и
злобное бешенство. Это выродившиеся гены не дают им покоя!
Известный итальянский учёный Ц. Ломброзо, в своей книге
«Гениальность и помешательство» на 49-й странице авторитетно
свидетельствует: «среди евреев встречается вчетверо и даже впятеро
больше помешанных, чем среди других народов».
Отец В. Бланка (Ленина) происходил из хазарских евреев, а мать
была чистокровной иудейкой.
Как пишет великий русский писатель В. Солоухин в работе «При
свете дня» (стр. 50) будущий вождь уже в детстве страдал
беспричинными припадками злобы и истерии, впоследствии
выродившиеся в «чудовищную, бешеную, не знающую никаких преград
агрессивность. Если бы больной сидел дома под присмотром родных —
это одна картина. Но он, волею судеб, сделался диктатором над сотнями
миллионов людей. И полились реки крови».
Современная наука широко исследует генофонды различных
национальностей. В монографии русской учёной Л. Калмыковой
«Наследственная гетерогенность болезней нервной системы» (Москва,
1976) приведены поразительные клинические данные, полученные
учёными разных стран.
Так, в 99 случаях из 100, многими тяжелейшими заболеваниями
нервной системы (например, семейной дизавтономией Рейли-Дея,
эссенциальной пентозурией и другими) болеют только евреи!
Но, с полной уверенностью можно утверждать, что и у
остающегося одного на сотню больного наверняка в роду были евреи —
просто пациент ничего не знает о них.
Если врач ставит такие диагнозы, как губчатая дегенерация мозга
Ван-Богарта-Бертранда или дефект РТА, болезнь Гоше или
амавротическая идиотия (эти недуги протекают чрезвычайно
мучительно и, в большинстве своём, ведут к гибели), то национальность
страждущего он может и не спрашивать: перед ним — еврей!
А ужасной, тянущейся многие годы болезни Гоше и, в конце
концов, сводящей в могилу — сегодня уже подвержен каждый восьмой
иудей!
Бог шельму — то бишь, еврея — метит! Уж в чём-чём, но в сём они
точно «богоизбранные»: подлежат полному вырождению.
Смертный недуг косит всё больше крысолюдей, часы, отпущенные
иудиному семени на этом свете, неумолимо приближаются к
финальной, могильной для них цифре 12!
Сионистские идеологи пытаются ныне оправдать еврейскую
идиотию тем, что в небольших гетто в браки доводилось вступать
близким родственникам.
Но, у куда более малочисленных народов, доживших до наших дней,
и в помине нет подобных болезней.
Ответ иной: это прямые последствия раввинского запрета
смешивать «богоизбранную» кровь со «скотской»! То есть,
дегенератство и кретинизм — сугубо идеологические, чисто
национальные болезни всех без исключения евреев!
В малолюдных дебрях русского Алтая в начале ХХ века было
обнаружено страшное селение.
Несколько столетий небольшая группа людей жила в поросших
тайгою горах, практически отрезанная от внешнего мира. На сотни
вёрст не было другой живой души: где же тут отыщешь суженую?
Из поколения в поколение в браки вступали самые близкие по
крови. Хорошо, если ещё сочетались тро- или двоюродные
родственники. Однако, нередко случалось, что брат женился на родной
сестре...
Прибывшие в лесную деревню учёные ужаснулись: все её жители
носили на лицах тяжкие печати вырождения.
Но эта уникальная генетическая трагедия, на многие десятки лет
ставшая предметом исследований учёных, случилась по несчастью, а не
по воле людей.
Евреи же приговорили к полной дегенерации сами себя.
В Нью-Йорке и Париже, Лондоне и Риме, Москве и Торонто, Рио-
де-Жанейро и Киеве, Вашингтоне, Мехико, Сиднее, Кейптауне — по
многим тысячам городов земли расползлась еврейская нечисть, повсюду
иудеи живут своими обособленными коммунами-гетто.
Подобиями сумасшедшей алтайской деревни, словно зловонными
язвами, вся планета покрыта ныне коммунами израильских выродков!
И сегодня этот Всемирный Еврейский Конгресс Идиотов жадно,
через кровь и трупы, с бешеной пеной у рта, рвётся к браздам мирового
правления!
Уж эти срули нарулят...
Глава 2. Евреи и Христос
«Ваш отец — диавол!»
В сурово регламентированном бытии иудеев всё и всегда было
известно: сколько нужно пожертвовать жрецам со своих доходов, как
отмечать очередной праздник, чего нельзя делать в субботу.
На любой вопрос могли ответить проповедники, кроме одного:
когда придёт долгожданный Мессия.
Держа паству в чёрном теле, раввины постоянно ободряли,
кормили её сказочными обещаниями о скором появлении избавителя:
«Как прекрасен он, Царь-Мессия, что восстанет из дома Иуды. Он
перепояшет чресла свои, и вступит в битву с врагами своими, и многие
цари будут убиты».
Он сокрушит «железным жезлом» врагов племени Иуды и
«разобьет их в черепки, как сосуд горшечника», положит к ногам евреев
все блага мира и полную власть над уцелевшими народами.
О времени его появления служители культа, прежде на разные лады
изворачивавшиеся, в конце концов, научились лукаво ответствовать: «В
один прекрасный день...» Потому, что сами не имели ни малейшего
понятия, когда он заявится.
Вот так и жили иудеи, поколение за поколением, терпя
неслыханные жестокости и чрезмерные ограничения, созданные для
них раввинами в собственных тюрьмах-гетто.
Веками они ожидали Мессию-громовержца, который услужливо
изрубит для них в капусту земное население и посадит каждого
израильтянина на мешок с золотом. Или на шею личного раба.
Изо дня в день выглядывали долгожданного небесного посланца в
воинских доспехах и с карающим мечом. Бесконечными проповедями о
появлении — не сегодня-завтра — Мессии они прожужжали уши всем
окрестным народам.
И в один воистину прекрасный день... он явился!
Однако, сразу же разочаровал иудеев. Они ожидали свирепого и
беспощадного мстителя, а на порог ступил человек со словами мира,
добра и любви. Чуткий нюх фарисеев тотчас признал в нём заклятого
врага, «пророка и мечтателя». Пламенного проповедника звали Иисус
Христос.
После многих изученных исторических подлинников на разных
языках, я пришёл к твёрдому убеждению, что такой человек
действительно существовал.
Он, несомненно, обладал самыми незаурядными качествами. Был
хорошо и всесторонне просвещён для своего времени.
Как любознательная и глубоко думающая личность, прирождённый
оратор — он мог часами выступать с речами перед разношерстными
толпами, вступать в непростую полемику и выходить из неё
победителем, мастерски отвечать на самые каверзные вопросы.
Ещё, как на духу, сознаюсь: словно многие люди, я долгое время,
под влиянием лживой сионской пропаганды, считал Иисуса евреем. Но,
до тех пор, пока сам не засел за исторические первоисточники.
Так, Христос родился в Назарете, который в те времена находился в
провинции Галалея. И провёл в ней почти всю свою короткую жизнь.
По законам соседней Иудеи, её жителям категорически
воспрещались смешанные браки — то есть, его мать-галалеянка никак
не могла выйти замуж за еврея.
Другое. Правивший в те годы в Галалее Симон Тарсис — один из
Маккавейских князей — был неглупым и решительным человеком.
Раскусив змеиную сущность иудеев, он очистил свою страну —
насильно выгнал их всех до единого в Иудею.
Ай, да Тарсис! Получается, что это — самый первый правитель в
истории, совершивший такой справедливый и богоугодный акт! Вот на
каких мудрецов должно равняться современным президентам!
Ещё более сильны аргументы Иисусового нееврейства, так сказать,
от обратного.
Если бы он был иудеем, то, по законам расистского государства, за
откровенно анти-сатанинские проповеди его затащили бы в первую
попавшуюся синагогу и любой раввин, на глазах прихожан, рассёк бы
ему трахею ритуальным ножом.
Или — на худой конец — за столь дерзкое «богохульство» его бы
отдали под скорый иудейский суд, откуда он живым уже никогда бы не
вышел.
Всполошившись не на шутку, правители Иудеи собираются вместе,
чтобы обсудить: как им покончить с крамолой, пришедшей вместе с
иноземцем.
Ведь, объявив себя Мессией, Иисус восстал против кровавых
заветов сатаны, а представляясь царём Иудеи, он якобы преступил
римские законы. Думали-гадали и порешили умертвить его чужими
руками.
Иуда Искариот, этот иудей среди Христовых учеников, наущенный
жрецами, предаёт своего учителя. Между прочим, за «совершенно
верный», с точки зрения евреев, поступок изменник дважды в
двадцатом веке был ими канонизирован: в России и Германии.
Иудины последыши и ныне верны его делу, всегда готовы следовать
по его грязным следам!
Благо, если и им отмеряна вполне заслуженная иудина судьба:
впоследствии, осознав своё злодеяние, он повесился. Предатель Иуда
удавился на длинном суку — на нём ещё довольно места!
Схваченный разъяренной, загодя натравленной на него еврейской
толпой по доносу иудея, человек похожий на Иисуса был доставлен в
трибунал, не имевший никакой законной власти.
Этот человек был приговорён к казни после того, как
подговоренные, подкупленные иудины лжесвидетели подтвердили
возведённую на него напраслину.
К чести Понтия Пилата, римского наместника в Иудее, он долго
противился исполнению смертного приговора. И сяк и этак пытался
уклониться от жестокого решения иудейских старейшин. Предлагал
обойтись одним публичным бичеванием.
Но коварные верховные жрецы стояли только на своём. Даже жена
Пилата, опасаясь их мести, упрашивала мужа уступить нажиму.
Фарисеи требовали самой жестокой и немедленной казни, пустившись
на обычный еврейский шантаж.
Они пригрозили донести на Пилата его императору: «Если
отпустишь его, то ты не друг кесарю». И владыка дрогнул, начал
поддаваться мощному натиску сплочённых иудеев.
Но всё же, совесть в нём заговорила ещё раз: «Возьмите его вы и по
закону вашему судите его». Никак не хотел римлянин обагрять невинной
кровью свои руки.
Сведущие в законах злоехидные фарисеи и тут сумели извернуться,
спихнуть заведомое убийство на иноземцев, чтобы самим остаться в
тени.
Ссылаясь на установленные Римом правила (которыми они, при
любом удобном случае, пренебрегали), ответили: «Нам не позволено
никого предавать смерти».
Тогда Понтий Пилат предпринял последнюю и отчаянную попытку
сохранить жизнь смертнику. Он предложил «народу» простить на выбор
одного из двух приговорённых: человека похожего на Иисуса или же
разбойника с большой дороги, закоренелого убийцу Варавву.
Он очень надеялся, что простой люд, конечно же, пожелает
наказать куда большее зло — матёрого преступника, чем никогда и
никого не обидевшего человека.
Но он ещё плохо знал волчью иудейскую натуру... В толпы
еврейской черни затесались фарисеи-агитаторы и судьба человека,
который был похож на Иисуса, выступившего против иудейского
закабаления, была решена...
Хитромудрая и коварная наука управлять народными массами в
нужном русле изобретена евреями очень давно и только
совершенствуется в течение тысячелетий!
Убиение человека похожего на Христа было задумано
фарисейскими дирижёрами, как самое мучительное и варварское
издевательство, которое могло только взбрести в их кретинные мозги.
Они решили именно так изуверски выместить на нём свою злобу,
чтоб и ослушника на всём миру наказать, и другим на носу зарубить
предупреждение на веки вечные.
Евреи причисляют Христа к евреям по двум причинам.
Во-первых, чтобы этим возвеличить самих себя: мол, вот, какие мы
всемогущие да башковитые — и среди святых есть «наши», а вы,
презренные людишки, молитесь «богу» — «нашему» единокровнику.
Во-вторых, как бы странно это ни казалось на первый взгляд —
чтобы унизить Иисуса, посеять сомнения в его истинности.
Ведь, даже многие неевреи, которым выпало в этой жизни
прислуживать сыновьям сатаны и питаться сытными крохами с их стола
— даже они в душе презирают нечистоплотное племя.
Простой же люд всегда ненавидел своих разорителей (один мудрец
высказался ещё определённее: все нации недолюбливают друг друга, но
все вместе ненавидят только евреев).
Зная это, вот уже два тысячелетия жидомасоны грязной меткой на
Христовом лбу — «еврей» — пытаются клеймить его в наших глазах.
Во всех своих писаниях евреи умаляют и унижают Иисуса,
приписывая ему незаконное рождение, магию и позорную смерть.
Чернят эпитетами «лжец», «самозванец».
Более того: талмуд, написанный жрецами вскоре после торы,
категорически запрещает иудеям произносить в своем доме Христово
имя.
Поэтому, при необходимости — с чисто национальной
казуистической изворотливостью! — они в своих жилищах называют
Иисуса... «тот, у кого нет имени»!
Талмудистами в средние века был сочинён пасквиль «Житие
Иисуса Христа» и только по нему — до сегодняшних дней! —
рассказывают об Иисусе еврейским подросткам, а теперь и во многих
публичных школах для всех поголовно детей.
В нём повторяются не только облыжные насмешки над Иисусом, но
и приводится много новых оскорблений.
Не обходится здесь без традиционной для иудеев двойной
бухгалтерии.
Если в книгах для неевреев якобы весомо и убедительно
доказывается происхождение Девы Марии из якобы иудейского рода
Давида, то, в литературе для внутреннего употребления, к Ней уже
примазываться нет нужды — её называют распутной женой безродного
парикмахера.
И, что своего внебрачного сынка — Иисуса — она нагуляла с
римским солдатом по имени Пантера.
Далее излагается, что отчим отвёз приёмыша в Египет, где он
изучал чёрную магию.
Никак не в силах смириться с тем, что Иисус избежал страшную
смерть которую они ему готовили, иудеи пускаются на гнусное
искажение истории.
Утверждают, что Иисуса римляне передали после ареста во власть
фарисейского Синедриона.
Он провёл сорок дней у позорного столба, а затем был побит
камнями и повешен в день еврейского праздника Пейсах.
Ниже в пасквиле говорится, что сейчас «колдуна» истязают в аду
погружением в кипящую грязь.
Чёткое утверждение о том, что Христос не был иудеем, есть и в
самом талмуде. Для этого откроем весьма познавательную книгу.
Бывший американский сенатор, великий американский патриот
Дэвид Дюк в детстве откровенно восхищался евреями — такое
почитание внушается самими жидами всем школьникам в мире.
Однако, с возрастом и опытом, лично пройдя через все сионо-
свинские хлевы политического Вашингтона, пришёл к полному
неприятию иудейства.
И написал поразительное, до каждой точки и запятой выверенное
по первоисточникам разоблачение «Еврейский вопрос глазами
американца»: книга вышла в Москве в 2001 году.
Мы к ней ещё обратимся, а сейчас — цитата со стр. 104:
“Из Талмуда становится ясным, что иудаизм рассматривает Иисуса,
как «шарлатана», «фокусника», «совратителя» и «обманщика». В
Талмуде также утверждается, что библейское описание распятия на
кресте было ложью, и что Иисус Христос был задушен (задохся) в яме с
навозом, и что они ненавидели Его так сильно, что казнили его
четырьмя различными способами. Он был неевреем...
Ниже приводятся прямые цитаты, которые я взял из Талмуда,
которые относятся к Иисусу и христианам:
Валаам (Иисус) прелюбодействовал со своим ослом. (Санхедрин
105 а-в)
Еврейские священники воскресили Валаама (Иисуса) из мертвых и
наказали (казнили его в кипящей сперме). (57а Гиттин)
Она, которая была потомком принцев и правителей (Дева Мария)
разыгрывала из себя шлюху с плотником. (Санхедрин 106а)
Иисус был опущен в яму с нечистотами до подмышек. Затем кусок
плотного материала был помещен внутрь легкой материи, обмотан
вокруг шеи, и два его конца были затянуты в противоположных
направлениях, пока он не умер. (Санхедрин 106а)...
Евреи должны уничтожать книги (христиан). (Шаббат 116а)”
Весь талмуд пронизан прямо-таки животной ненавистью к
Пророку. Со страницы на страницу переходит нечистая хула: слова
«безумец», «идолопоклонник», «нечестивый богохульник»
перемежаются с «собакой», «порождением похоти».
При перепечатках талмуда неоднократно из него вычёркивалось
одно из самых отвратительных мест, но раввины, всякий раз, бережно
его восстанавливали. Вот оно, образчик слепого и жуткого бешенства,
не присущего людям с нормальной психикой:
Иисус «погружен в аду на вечные времена в котел с кипящими
нечистотами»(!).
А испанский еврей Моисей де Леон писал о Христе, как о
«мертвой собаке, зарытой в куче навоза».
Причём, отравление мозгов ядом ненависти начинается у евреев с
детских лет. В одной из книг талмуда ставится в пример маленький
иудёныш в Польше, который, по родительскому наущению, ежедневно
проделывал одну и ту же процедуру.
Ещё в силу возраста даже не понимая происходящего, он, проходя
мимо Христова распятия у дороги, каждый раз плевал на него и
приговаривал: «Будь ты проклят, создатель другой веры!».
Но, что же такого сверхужасного сделал евреям Иисус? Зверски
замучил иудейского ребёнка? Поголовно вырезал фарисейскую семью?
Дотла сжёг синагогу?
По сути, он первым, всего лишь, произнёс вслух слова — эти
никого не режущие и не убивающие звуки: но порицающие ложные
иудейские устремления, выступил против их разрушительной и
человеконенавистнической, человекопрезирающей идеологии.
Только за пророческую миссию он был оплёван, а затем ещё и
проклят евреями на веки вечные.
Мало этого — его имя и поныне всё более изощрённо
вымарывается свежей грязью.
Однако, двуликие потомки христовых предателей громче всех дерут
сегодня глотку — как бы вы думали, о чём? — конечно же, о свободе
слова! Но, разумеется, свободе слова только для самих себя.
Первое жизнеописание Иисуса Христа и его нравоучений —
Евангелие от Луки — было написано более, чем через сто лет после
ухода Иисуса. К этому времени Пророк стал легендой, обрастающей всё
более яркими и невероятными подробностями.
Люди не могли примириться со смертью своего духовника и
воскресили его в своём воображении: подобными примерами
воскрешений изобилуют многие святописания у египтян, ассирийцев и
других народов.
Нужен был символ противостояния, разъедающей всё вокруг себя,
духовной проказе иудаизма — и Христос стал им.
Галилеяне принадлежали к семитской, то есть, арабской группе
племён. Но сегодня подобную тонкость опускают, когда говорят о
неприятии евреев.
То есть, можно сказать, что Иисус, семит и араб — это и есть
самый первый серьёзный юдофоб.
Имя Христа стало хоругвью антиевреейского духовного
Сопротивления.
Евангелие от Матвея 23: 13-36: «Горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не
входите и хотящих войти не допускаете... обходите море и сушу, дабы
обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны,
вдвое худшим вас...
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие...
очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны
хищения и неправды...
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь
окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри
полны костей мертвых и всякой нечистоты... по наружности кажетесь
людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония...
Змии, порождения ехиднины!... Я посылаю к вам пророков... и вы
иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из
города в город... да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на
земле... Истинно говорю вам: все сие придет на род сей».
Евангелии от Иоанна (глава 8-44) Иисус Христос гневно бросает в
лицо иудеям:
«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он
был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем
истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
Глава 3. Евреи и их лжерелигия
Иудаизм — идеология разрушения
Проповеди Христовы, словно магической вспышкой озарённые его
судьбой, наполнились необычайной привлекательностью, становились
всё более и более популярны среди народов и племён.
Предательством и попыткой казни иудеи хотели застращать
иноверцев и отвратить от Пророка — да получилось всё в точности
наоборот.
Призывы к добру, миру и всеобщему согласию, равно, как и
обличительная отповедь евреям-разрушителям, находили сторонников в
самых дальних землях.
Преданный Иисус превращался в икону на глазах, его учение,
подхваченное и развиваемое многими последователями, представляло
всё большую опасность для впервые публично изобличённого иудаизма.
Из года в год новые миллионы язычников становились
христианами, окружая всё более плотным кольцом маленькую Иудею,
породившую подлого идола только для себя, для сугубо внутреннего
употребления.
Попыткой уничтожить или хотя бы нейтрализовать неожиданно
появившегося врага — молодое христианство — стало создание
талмуда.
Первые его страницы были написаны в Яффе. По сути, это
многословные дополнения к «божественной» торе.
Поскольку её перевели на греческий и иудейская тайна о
покорении мира выскользнула из тьмы в свет, надо было изобрести
чего-нибудь новенькое.
Но, что свежего да грозного добавишь к уже провозглашённым
лозунгам ненависти «разрушить!», «казнить!», «захватить!», «смести!»?
Посему евреи расширили и ещё больше ужесточили все свои самые
дьявольские козни против человечества, которые прежде застолбили во
Второзаконии, Левите, Числах. Но главным словом в нём по-прежнему
осталось до боли знакомое: «Разрушить!» Всё! До основанья!
Талмуд возвёл и укрепил новые крепостные стены, отделяющие
евреев от людей. Откровенен был раввин Драх:
«принципы справедливости, беспристрастия, милосердия по
отношению к соседу (еврею), не только не годятся по отношению к
христианам, но их применение представляет собой состав
преступления».
История сохранила нам показательный факт: в 615 году Палестину,
населённую христианами, захватил персидский шах Шархавбар, заковал
в цепи тысячи жителей.
И тут появились иудеи, стали выкупать многих пленников.
Интересно, для чего? Для работы или может чтобы... спасти их? Нет,
евреи отбирали самых сильных, молодых и... резали их!
Талмуд категорически запрещает «спасать нееврея от смерти,
возвращать потерянное имущество или проявлять к нему жалость».
Ни в Библии, ни в заповедях Будды или Конфуция нет презрения и
ненависти к другим религиям и их пророкам, к носителям чужой веры.
Нет призывов к их уничтожению.
Только талмуд стоит особняком, только в нём повелевается убивать
и отнимать, шпионить и покорять, «сжигать дотла все нееврейские
книги», прямиком из торы в него перекочевало требование «охоты на
ведьм».
Новый свод законов стал строжайшим уголовным кодексом для
евреев, за малейшее «отступление» беспощадно каравшим
«отлучением» — то есть, поражением во всех правах. Или и того хуже
— «великим отлучением».
Иудеи, постоянно пряча свои истинные намерения от людей, на
каждом шагу прибегают к иносказаниям, известным только им. Так,
выражение «предать заклятию» означает убить. «Великое отлучение»
тоже равносильно смертному приговору.
Целиком и полностью внешний и внутренний мир каждого еврея
контролировался раввинами, бестрепетно приравнявших самих себя к
«божествам»: «Всякий раввин наравне с Моисеем имеет право издавать
законы».
Они всегда требовали к себе только безоговорочного и слепого
подчинения: «Если раввин заявляет тебе, что твоя правая рука есть
левая, а левая — правая, надо придавать веру его словам».
А если это кому вдруг не понравится, то, будьте покойны, терзания
будут недолги: «Игнорирующий слово раввина подлежит смерти».
Тем не менее, всегда нужно помнить, что раввин — это не
духовное, а светское звание: типа дворянина у людей.
Духовниками и жрецами у иудеев всегда были и есть левиты и
когены: именно от них идут весьма распространённые среди евреев
фамилии Левит, Левинский, Левин, Леви, Левитан, Коген, Коен, Коган,
Каганович и прочая сатанинская жидовщина.
Талмуд ещё жёстче зарегламентировал жизнь евреев, «воздвиг
непреодолимый барьер против внешнего мира», принудил к
подчинению «смертельно строгой» дисциплине.
Никакие гестапо, КГБ, ЦРУ или любые другие спецслужбы мира
никогда и близко не приближались по уровню организации и
дисциплины, секретности и безропотной подчинённости, царящих
внутри самых рядовых и мирных с виду иудейских общин.
Но главный секрет непотопляемости и долгоживучести поганого
еврейского дела — в перекрёстном шпионаже друг за другом,
повальном, с детства культивируемом доносительстве и неминуемой
смерти, даже за небольшие провинности.
Пришедший с талмудом абсолютный деспотизм поработил иудеев,
он повис, «как тесно сплетенная сеть... над их праздниками и буднями,
над их делами и молитвами, над всей их жизнью и каждым их шагом... в
жизни еврея ничто не должно было происходить случайно или по его
собственному решению».
По сути, он запрещал им всё — кроме, как наживаться любыми
способами. «В нашей утренней молитве почитается обычаем просить
Бога помочь нам нажиться за счет христианина» — свидетельствует
еврей А. Ламберт.
Неслабое начало для каждого нового денька, не правда ли?
В предписанные талмудом утренние молитвы ещё входит
благодарность Яхве: «Благословен ты... что не создал меня гоем».
С самого начала евреи заботливо, но решительно разделили
население земли на своих и гоев, то есть, неевреев. «Гой» с
древнегреческого — «варвар».
Иудейские словоблуды и здесь вывернули всё наизнанку, потому,
что больших варваров, чем они сами — на свете нет.
Гои по талмуду — это, ни больше и ни меньше, чем «двуногие и
презренные животные», этакий безропотный и бессловесный
«служебный скот евреев», а мозги у нас с вами — вот уж не повезло, так
не повезло — сплошь да рядом «животные и примитивные».
Как будто нет среди нас Александра Македонского, Леонардо да
Винчи, Шекспира и Пушкина, Бетховена и Гёте, Гюго и Чайковского...
Злобствуют жиды и потому, что сами ни одного гения не породили,
включая дутого Эйнштейна — но мы ещё и до него дойдём.
И знайте, в конце концов, что «...собака заслуживает большего
уважения, чем гой».
В ненависти ко всему живому евреи опускаются до братских им
испражнений, до своего собственного уровня нечистот: «Если десять
евреев читают молитву Кадаш, то их не должен разделять кал или гой».
Как видите, дерьмо они ставят к себе поближе, оно им даже роднее,
нежели человек.
Тут уж ничего не попишешь: какова у иудеев оболочка, таково и
наполнение.
И последнее по поводу гоев. Это мерзкое словечко, господа жиды,
могли придумать только плюгавые и ничтожные крысолюди, самые
злобные выродки на свете. Посему, в этой книге — разве лишь, цитируя
ваши словесно-каловые перлы — я буду всячески брезговать им.
Между тем, за все минувшие тысячелетия ни одна из мировых
религий — даже в ответ на откровенный вызов иудаизма и постоянные
призывы к поголовному уничтожению «гоев» — не содержит ни одной
строчки, требующей убивать кровожадных израэлитов. О чём
приходится только горько сожалеть...
Слово «религия» происходит от латинского religio — переводимое,
как набожность, святыня, предмет культа.
Но, о каких святынях в синагоге можно говорить, если «верующие»
постоянно просят своего Яхве помочь им ограбить христиан, а, в числе
множества совершаемых преступлений, там сплошь и рядом убивают
людей?!
Ещё одна жуткая подробность, известная далеко не всем.
Согласно сатанистскому талмуду, любая синагога должна
непременно строиться, стоять только на христианских костях.
Всегда и везде, при тайных закладках синагог, а ныне и масонских
храмов, прежде всего, в землю кладут, специально по такому
сверхторжественному поводу свежеубитого христианина, и, лишь за
неимением тёплого трупа, в виде большого исключения, обходятся
холодным.
Чтоб всяк крысёныш, входящий в этот сионо-свинский хлев,
обязательно надругался, вволю потоптался по горемычным
христианским косточкам...
В знаменитых проповедях мудреца Иоанна Златоуста, получившего
от благоговейных потомков за великий ум и прозорливость прозвище
«Уста Христовы», есть немало обличительных слов по иудейскому
адресу.
Еще в середине первого тысячелетия (!) этот просветитель молвил
о месте еврейских сборищ:
«Синагога есть... вертеп разбойников и логовище зверей... жилище
демонов. Никто из иудеев не поклоняется Богу... Там место
идолослужения... Обряды их срамные и постыдные, — обряды людей,
прогневавших Бога, подпавших бесчестию и осуждению. ...Иудеи по
своей похотливости и чрезмерной жадности нисколько не лучше свиней
и козлов... Синагогу надлежит презирать, гнушаться и избегать...
Избегайте и собраний, и мест, где бывают иудеи».
Заметьте: Иоанн Златоуст указывает, что евреи поклоняются не
Богу, а идолам. И они известны — это власть и золото.
Сколько веков прошумело — а свино-козлиный вертеп нисколько
не изменился.
В каких церквях или соборах, костёлах, пагодах или храмах, кроме
синагог, до сих пор извергают столько лжи и ненависти на всех людей,
приносят в жертву младенцев и вынашивают планы новых убийств,
призывают к самому жестокому насилию?
Один американский жид как-то проговорился мне. Он сказал, что
дал раввину в синагоге тысячу долларов, а тот тут же выписал ему
бумажку в налоговое управление, что якобы сей «благоверный
прихожанин» пожертвовал «храму» все десять тысяч долларов...
Синагога и поныне — вместилище подлых гешефтов!
Русский патриарх Иоаким, перед своей смертью в марте 1690 года,
оставил завещание, в котором увещевал будущих государей страны «не
допускать православных христиан дружиться с еретиками-иноверцами,
латынами, лютеранами, кальвинистами, татарами, не давать иноверцам
строить свои молебища, а которые уже построены — разорить...»
Между тем, Россия уже опоганена тысячами синагог, костёлов... В
этих молебищах с амвонов проклинают землю, на которой стоят — как
только это русичи допустили и терпят?
Иудаизм совершенно, абсолютно никакая не религия. Он «не имеет
никакого положительного религиозного содержания» — вынес свой
авторитетный вердикт Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский
Иоанн.
Говоря сжато, иудаизм — это учение не о духовном совершенстве, а
подробное наставление о политико-экономическом порабощении
народов, с постепенным их физическим уничтожением, вероломная
идеология уголовных преступников.
Толковый словарь Вебстера, издаваемый в США сионистами для
всеобщего пользования, утверждает:
«Иудаизм устремлён в мессианский век, когда Божественный закон
будет сделан действующим во всём мире» (то есть, в слегка
завуалированном виде, еврейцы утверждают, что придёт мессия
сионских кровей со своими законами, навяжет их всему человечеству,
которое насильно иудаизируют).
«...Мессия возникнет, чтобы управлять Израилем и миром».
Естественно, мессия будет только потомком Давида — другой и не
планируется. То есть, иудаизм открыто пропагандирует национальное и
религиозное превосходство евреев, призывает к неконституционному
захвату власти над народами.
Это противоречит всем основополагающим статьям Устава ООН, а
потому, иудаизм подлежит повсеместному запрету и осуждению.
Вот, что пишет о «религиозности» израильтян А. Гитлер в книге
«Моя борьба» на странице 127:
«...народ этот всегда составлял государство в государстве. Одним из
гениальнейших трюков, изобретённых евреями, является то, что они
сумели выдать своё государство за «религию» и этим обеспечили себе
терпимое отношение со стороны арийцев, которым религиозная
веротерпимость всегда была особенно свойственна».
И далее страница 256: «Еврей несёт с собой только смерть. Куда ни
ступит его нога, там народ, до сих пор живший своим трудом, раньше
или позже, начнет вымирать. Так во все времена евреи гнездились в
чужих государствах и образовывали внутри них своё собственное
государство, маскируя последнее под псевдонимом “религиозная
община”».
«Евреи живут, как паразиты, на теле других наций и государств.
Это и вырабатывает в них то свойство, о котором Шопенгауэр должен
был сказать, что “евреи являются величайшими виртуозами лжи”.
«Евреи... никогда не являлись просто религиозной общиной... хотя
бы потому, что им и для этого не хватает веры в какую бы то ни было
загробную жизнь. Посмотрите на талмуд. Разве эта книга для загробной
жизни? Нет, эта книга посвящена исключительно вопросу о том, как
создать себе на практике жизнь получше в этом лучшем из миров».
Смертельная борьба христианства с иудаизмом — главное
трагическое содержание истории последних 20 веков.
Самые крупные человеческие столкновения и многомиллионные
потери в эти тысячелетия — на линии противостояния двух крупнейших
религий, двух диаметрально противоположных мировоззрений.
Оружием иудаизма стал воинствующий талмуд, как конкретная
политическая, финансовая и военная программа разрушения государств
мира и их национальных институтов, постепенного размывания
духовных основ земных народов, тайного и явного, массового и
индивидуального физического истребления людей.
А что противопоставило этому широкомасштабному и
глубокоэшелонированному, хорошо законспирированному фронту
Христианство?
В ответ на агрессивное наступление куда более малочисленного
зложелателя, новое учение... не заняло даже плохонькой словесной
обороны!
Более того — нахрапистым оккупантам были настежь распахнуты
врата всех церквей, перед ними в покорности согнулись спины
прихожан!
С христианских амвонов священнослужители дружно затянули,
втемяшивая в миллионы голов:
«...не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою,
обрати к нему и другую», «и кто захочет судиться с тобою, и взять у тебя
рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», «любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и
молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Евангелие от Матвея, глава
5: 39-44).
Надо ли ещё говорить о том, что Матвей был чистокровным
евреем?
Вот так, так!
Если ни за что, ни про что тебя вдруг двинут в скулу — изловчись,
прояви чудеса сноровки, но быстрёхонько и с улыбочкой подставь
другую.
Уводят с твоего двора, скажем, последнюю коровёшку:
подобострастно и пониже кланяйся, кланяйся вослед и вежливо так,
почаще спрашивай: не пожелают ли господин грабитель ещё чего
прихватить из твоего кровного, горбом нажитого добра?
Без всякого повода клянут тебя, гноят и убивают — а ты только
знай-поспевай дружелюбно благословлять да благотворять своих
ненавистников!
Результаты такого страшного ослепления и раболепия — налицо.
Активно подогреваемые еврееями псевдоинтеллигентный гуманизм и
злокознённая теория непротивления злу уже затянулись хорошо
смазанной петлёй на шеях миллионов их рьяных исповедывателей.
Такие ложные постулаты иудеи постоянно внедряют в христианско-
исламские мозги для их быстрейшего ограбления до последней нитки.
Как могли подобные рабские проповеди, затаптывающие в грязь
людское достоинство и гордость, превращающие его в бесхребетный и
безвольный кусок мяса, низводящие человека до безропотной скотины,
появиться — и где?! — в Священных писаниях!?
Родившийся пятьюстами годами позже христианства Ислам занял,
по отношению к иудаизму, самую жёсткую и непримиримую позицию.
За что американские иудеи сейчас изымают священную книгу
мусульман из библиотек, потому что там много «антисемитизма».
Почему же Христианство оказалось таким слабодухим и покорным,
готовым, после каждой иудиной оплеухи, униженно подставлять ещё
небитую щёку?
Кому так безотлагательно понадобились «Блаженны нищие
духом...»?
Почему нет клича: «Высокие духом — будьте благословенны!»?
Всполошившись при появлении нового учения о любви и мире,
еврейство исподволь принялось за контрмеры.
Прежде всего, Синедрион начал создавать широкую сеть
провокаторов для засылки их в «языческие религии». Он не только
тайно разрешил иудеям якобы менять свою веру. Более того: верховные
старейшины принуждали их, приказывали им внедряться в религиозные
ряды противника.
Присягая Христу в его храмах, евреи публично и громогласно
открещивались от Яхве — но даже в мыслях ему никогда не изменяли.
Недаром в России родилось горькое, тысячами предательств
подтверждённое присловье: «Еврей крещёный, что вор прощёный и
волк кормлёный». То есть, ни тому, ни другому, ни третьему никогда
нельзя было доверять...
Привычно нацепив благообразные человеческие маски, в скрытый
бой с почитателями Христа длинными и стройными шеренгами
двинулись фарисеи, за многие века поднаторевшие в подлых науках
разлагать противника изнутри.
Другое сверхсекретное и мощное оружие: человеческие
перевёртыши — масоны.
Со всех тайных щелей они стали пробираться в священники и
летописцы, дорвавшись таким образом до сочинения новых духовных
«наставлений» и редактирования в нужном русле уже существующих
священных книг.
Хорошим предлогом для искажения оригинала в выгодном для
евреев свете всегда был перевод на другой язык. В изложениях не для
евреев убирались все откровенные злобствования и выпады против них,
целиком менялись или смягчались формулировки.
В иудейском варианте Второзакония — 32:21 — людей именуют
народом «мерзким и порочным».
После обработки, это место представлено иначе: «народом
бессмысленным». Из книги пророка Иезекииля из главы 22:20, при
переложении, вовсе пропало определение, что у людей «плоть ослиная
и похоть, как у жеребцов».
Из авторов четырёх евангелий, вошедших в настольную
Библию каждого христианина: от Луки, Матвея, Марка и Иоанна,
только Лука — не еврей.
А евангелие от Иоанна до того хорошо для иудеев, что на нём, по
сию пору, клянутся по всему миру при поступлении в масоны.
Уже к концу второго века злобствующее на христиан Второзаконие,
высокочтимое и ежедневно читаемое во всех синагогах, под
жидомасонским напором было... включено в Библию!
А Моисей и Давид стали христианскими «богами»!
Вот так произошла самая трагическая в земной истории
идеологическая диверсия.
Один из иудейских идеологов рабби Адин Штайнзальц однажды
обмолвился. Он заявил, что «христианство — это упрощённая,
примитивизированная, подогнанная под детское сознание
индоевропейских народов иудейская религия».
После нескольких веков массированной обработки еврейскими
перьями наших священных писаний, внедрения масонов-
проповедников, разложения Христового учения изнутри — оно было
настолько извращено и ожидовлено, что в любой новой стране уже
вполне годилось для разрушения местной религии: как первый этап
сионизации данного государства.
Так, в древней Руси, а именно — в Киеве, продвижению
христианства уже пособляли израэлиты.
Внебрачный сын князя Святослава, полуиудей Владимир силою
захватил киевский трон, лишь вероломно убив своего старшего брата
Ярополка.
Именовавший себя, на иудин манер, «каганом земли Русской», в
988 году самозванец плетьми погнал людей в Днепр для принятия
чуждой религии.
Против воли верующих, в реку были сброшены деревянные статуи
идолов, в течение тысячелетий верой и правдой «служившие» русичам,
«оберегавшие» их от всяких напастей: Сварог и Перун, Велес и Даждьб-
г, Вышень и Ладо, Коляда и Зернич, Белоб-г и Мыслич, Свентовид и
Звездич, Огнеб-г, Травич, Водич, Дождич, Плодич, Березич и многие
другие.
Пробравшимися в Киев иудеями была подло растоптана одна из
самых могучих и высоких, красивых и добросердных языческих религий
на земле.
Не существовало в ней всевластных жрецов-узурпаторов — роль
проповедников исполняли старшие в роду. Верующие не считали себя
созданиями бога или божьими рабами — они называли себя потомками,
внуками Даждьб-га (даждьбови внуци).
Не было даже понятия про ад, потому что отсутствовал духовный
террор. Плохо себя ведёшь — будешь мучаться где-то там на том свете.
Русичи приносили жертвы своим «богам» не первенцами, а...
«веселием, играми и радостным пированием»!
А как светлы и праздничны были молитвы! «...Поем песни (Богу),
ибо он есть свет, чрез который мы зрим мир... ему хвалу поем, пляшем и
взываем, богу нашему, который землю, солнце и звезды держит и свет
крепко... отречемся от злых деяний наших и течем к добру»...
Это вот, какое богатство потеряла Россия. И вот, какое приобрела:
«Славься наш Боже в Сионе!» — хором затянула и вся Россия, и вся
Европа, а ныне грянул чуть ли не весь мир.
Самой главной книгой иудаизма есть Ветхий Завет, куда целиком
вошла тора и другие человеконенавистнические опусы.
В издании, которое сейчас у меня на столе, Ветхий Завет занимает
999 страниц убористого текста.
Первой книгой христианства по праву считают Новый Завет.
Набранный точно таким же, в маково зёрнышко шрифтом, он уместился
на 308 страницах. 999 против 308. Более трёх страниц против одной.
Откровение в том, что оба Завета, ещё в начале первого
тысячелетия, евреи незаметно и ловко соединили для нас в одну книжку
и называется она... Библия!
Да, да, потугами иудеев в нашу духовную чашу на три четвёртых
влито смертельного израильского яду!
В своих святых местах мы благоговейно внимаем тем же самым
песнопениям, которые в это же самое время поются и в... синагогах!
На каждые три иудейских молитвы, звучащих в христианских
храмах, мы отвечаем только одной!
На три отравленные пули мы отвешиваем в сторону наших
мучителей и убийц раболепный поклон!
Польский жидомасон 33 степени посвящения папа римский Иоанн
Павел II, в миру Войтыла, неоднократно бил унизительные, нижайшие
поклоны иудеям.
От имени всех своих верующих он не раз, со скупою слезой на
щеке, просил прощения у израэлитов за никогда не случавшийся
Холокост, за то, что христиане сами якобы участвовали в
преследованиях сионистов или же не уберегли их от фашистских
казней.
То, что доверчивые верующие по всей Европе, ошибочно, по
незнанию принимая евреев за людей, ценой своих жизней спасли от
гитлеровцев по подвалам да крышам сотни тысяч жидов (тысячи и
тысячи христиан погибли при этом!) — никогда крысиным племенем
даже в расчёт не принималось.
На рубеже третьего тысячелетия на встречах на высшем уровне
христианская и иудейская церковь согласились на полное взаимное
примирение и прощение.
Прежде, по требованию евреев, многажды редактировалась Библия,
из неё всякий раз изымались нелицеприятные для них места, где они
совершенно справедливо обвинялись в совершении всяческих кровавых
преступлений и обманов.
Первоерарх католицизма Папа римский — в миру Войтыла —
пошёл на новые невиданные и предательские к христианству и
собственным верующим меры.
Он, нежданно-негаданно подтвердил... «богоизбранность» (с чего
бы это?!) израэлитов.
Одним росчерком пера кощунственно перечеркнул невиданные
подвиги и невероятные муки людей, принявших за веру жуткую смерть.
Душепродавец Иоанн Павел II святотатски деканонизировал всех
святых, замученных жидами (теперь они могут резать католиков, как
баранов, и дальше — им войтылы всё спишут!) А ещё этот богохул в
папской рясе освободил сионистов от ответственности за попытку
убийства Христа.
Уж не задумал ли Войтыла переписать набело всю историю, чтоб
уж ничем и никогда не тревожить таких чувственных крысолюдей?
Словом, польский поджидок одной этой злокознённой изменой,
ножом в спину всему честному миру, столько нагрёб на свою душу
грехов, что вовек ему их не замолить, не слезать ему в аду никогда с
раскалённой добела сковородки.
Но, когда христианские патриархи, в ответ на эти
беспрецедентные, из ряда вон выходящие шаги, попросили раввинов
отменить хотя бы каждодневные иудейские молитвы о ниспослании
всяческих бед и проклятий на людские головы, то высокомерному,
неподдельному удивлению сионистов не было предела: «Как? Изменить
божественный Талмуд?! Ну, что вы, это невозможно!»
Вывод из этого один: иудей — как примитивная субстанция,
окаменевшая ещё в каменном веке, не меняется ни при каких
обстоятельствах!
Хоть бы мы назавтра их всех с ложечки птичьм молоком кормить
стали — они были, есть и навсегда останутся нашими самыми
заклятыми и непримиримыми врагами!
Если христианство призывает к милости и всепрощению, то жиды
— только к ненависти и агрессии.
Недаром прямо над входом в одну из синагог в Чикаго на иврите на
века вырублен в камне один из главнейших и самых злопамятных
сионских законов: «Ничего не забывать, ничего не прощать!»
Почти до конца ХIХ столетия между иудаизмом и христианством
сохранялось шаткое равновесие.
Первую глубокую ножевую рану в спину человечество получило от
антилюдей в дни Французской революции, когда евреи впервые
настолько осмелели, что сбросили свои улыбающиеся маски.
Они взбудоражили массы ложными лозунгами и вывели их на
уличную бойню, руководя при этом братским кровопролитием с вполне
безопасных балконов.
Это был драматический водораздел, первая проба ножа. Это был
сигнал к открытому еврейскому наступлению в России и Мексике,
Польше и Германии, Англии и Испании.
С тех пор Христианство безвольно сдаёт редут за редутом и
скатывается в собственную, самому себе заблаговременно и покорно
вырытую могилу.
ХХ век, с его неисчислимыми жертвами по всему свету, где только
в одной России жидами зверски остановлено более 100 миллионов
сердец — это глобальная катастрофа всего человечества, капитуляция
людей перед иудаизмом.
Еврейский талмуд, по которому сегодня целиком живёт Запад и
подминает под себя всё больше стран, теснит нас с газет и кафедр,
разлагает с кино и телеэкранов, обкрадывает в каждом банке, убивает в
больницах, на улицах и полях сражений, травит водкой, табаком и
наркотой, разрушает наши семьи и отнимает у нас детей.
Вот, какое «светлое» будущее он готовит нам: с победой израильтян
«...все народы примут иудейскую веру, только христиане не удостоятся
этой милости и будут совершенно истреблены с лица земли»...
Войтыла! Срочно кланяйся, бей челом о землю, и, на всякий случай
— проси прощения. За то, что оскверняем крючконосых
«богоизбранных» уже одним своим присутствием на земле...
Талмуд — это готовый свод улик и неоспоримых доказательств
против воинствующего сионизма в организации и исполнении самых
кровавых и массовых преступлений в истории, учинении
катастрофических войн и геноцида многих сотен народов,
документальное свидетельство самого оголтелого расизма и осатанелой
ненависти ко всем неевреям.
Наипервейший источник всякого зла на Земле — иудаизм, и
поэтому самым радикальным методом борьбы с ним является тот,
который ещё в XVI в. предлагал Мартин Лютер:
— Синагоги должны быть сожжены;
— Талмуд и другие писания иудаизма — сожжены;
— Надо заставить евреев добывать свой хлеб честным трудом;
— Надо отобрать у жидов всё, что они награбили, и изгнать из
страны на все времена;
— Надо поставить иудаизм вне закона;
— Надо запретить ростовщичество.
Абсолютно убеждён, что люди ещё создадут Всепланетный Суд над
своими многовековыми палачами, садистскими мучителями-евреями и,
наряду с тысячами томов обвинительных заключений, на стол строгих
судей одними из первых лягут богомерзкие тора с талмудом.
Глава 4. Евреи и воспитание
Потушить гения в младенчестве
Почему столь успешно проникновение иудейства в плоть наших
государств?
Как это получается: при куда более примитивных и зацикленных
мозгах, жиды практически всегда оказываются на шаг, а то и два
впереди нас там, где пахнет деньгами и властью?
Ответ однозначен: всё дело — в воспитании.
С первых шагов юного израэлита натаскивают старшие, поселяют в
нём ненависть и презрение к окружающему его миру неевреев,
вооружают тысячью способов и примеров делания денег и обмана,
подкупа и клятвопреступлений, двоедушия и устранения любого
человека со своего пути.
Учат проникать во власть любой ценой — с помощью подкупа,
предательства или даже по трупам.
Никогда не поддержат детских фантазий еврейчонка, если он хочет
стать космонавтом или писателем, конструктором или астрономом.
Из него сызмальства лепят хваткого и прагматичного хозяина
жизни, готовят исключительно в загребущие бухгалтеры, банкиры,
торгаши.
Обычный человек каждый раз тратит свои деньги на еду, одежду и
обувь, на квартиру, машину, образование.
Иудей первым делом вкладывает деньги во власть, скупает её на
корню: и она потом, до конца его дней, бесплатно кормит и поит,
одевает и обувает, даёт большую и даровую зарплату, кров, транспорт,
диплом. За счёт одураченных таким образом налогоплательщиков.
Нехристи прикупают правительство или сами пролезают в него,
принимают защищающие их грабёж законы.
В первую очередь, во все земные конституции вносят неизменный
параграф «о запрещении антисемитизма» и жесточайших карах для
юдофобов.
В любом обществе иудеи располагаются вдоль силовых линий
денег, захватывают информационные центры, оккупируют властные
структуры, подминают под себя культурную жизнь общества.
Создают круговую поруку, широко разветвлённый блат — в каждом
более-менее значимой конторе должен быть их контроль и поддержка
своим.
То есть, опутывают нацию невидимой, но прочной сетью влияния.
И вот, созданию и укреплению такой тайной системы власти евреи
натаскивают своих жиденят со школьной парты.
Родители дома, а учителя (меламеды по-еврейски) в школе —
обучают малышей искусству обмана, гешефта, многоходовых
торгашеских комбинаций.
Менталитет евреев шлифуется иудаизмом в течение многих веков, и
суть его точно изложена лженемцем и лжепоэтом, то есть,
чистокровным сионистом Г. Гейне: «Честность — прекрасная вещь,
если все вокруг честные, а я — жулик».
Евреи желают, чтобы другие народы с ними «честно»
соревновались, то есть, чтобы неевреи относились к евреям
справедливо, а сами евреи в ответ — вероломно. Честными такие
соревнования можно считать, только вооружившись наглостью и
извращённой логикой.
Иудеи всячески воспитывают в своих детях дух ростовщичества:
отец с матерью не просто дают ребёнку карманные деньги, а ссужают
их только под проценты! Если он не сможет выкрутиться и не отдаст
займ наличными и вовремя, то обязан отработать долг по домашнему
хозяйству.
Сызмальства жиденят учат ивриту — секретный язык поможет им
таиться среди людей.
Суют им иудейские человеконенавистнические книжки,
напяливают ермолки, воспитывают в отчуждении от людей, пугают
«гоями», словно волками, учат врать им, презирать их, но, в то же время,
использовать для грабежа и наживы.
Уже в начальной школе — хедере, начинается изучение торы, а с
10-11 лет и до конца дней — бессмысленная зубрежка всех 52
объёмистых томов талмуда, в которых расписаны каждый шаг и каждый
чих обрезанца.
В своём разоблачении бывший раввин, порвавший с иудаизмом,
монах Неофит с полным знанием предмета пишет:
«Книга проклятий (!) почитается самою важною у иудеев, на ней
они воспитывают своих детей, эти богохульные проклятия они влагают
им в рот с молоком кормилицы. Книга хулений против Иисуса Христа,
Святой Его Матери и христиан служит азбукой для иудейских детей».
Люди, помните: не на добре и благородстве воспитывают
иудейчика. На дрожжах проклятий и ненависти взрастает крысиное
племя.
Жиды учат своих отпрысков житью не по добрым сказкам, мудрым
притчам или хорошим стихам, а по... злокознённой Книге Проклятий!
Вот и имеем, в итоге, рядом с нами моральных и физических
выродков с ермолками на голове и камнями, вместо сердца.
Ну, разве любому нормальному человеку придёт в голову убить
своего собственного... ребёнка только за то, что он добр и приветлив?
Однако, именно это, в безоговорочном порядке, предписывает
жидам талмуд, эту страшную ссылку вы всегда можете отыскать в книге
Сенхедрин (гл. 6, 11.7): «Если дитя твое расположено к христианам, то
убей его».
Коль малыш мягок и тёпл душой — без всяких сожалений, под нож
его...
Вот из-за такой селекции в течение тысячелетий и получился
жесточайший изверг-иудей, совершенно справедливо ненавидимый и
гонимый всеми народами.
Даже кинологи, стремясь вырастить новую породу охранных собак,
из помёта в помёт отбирают для последующего размножения только
самых злобных и агрессивных щенков.
И уже, всего через несколько поколений, получают безжалостное и
бессердечное существо, готовое разорвать на куски любого чужака.
А ведь, подобную селекцию крысолюди проводят среди своих
пейсатых выводков в течение трёх тысячелетий!
Если из жиденят иудеи воспитывают алчных и безжалостных
волков, то из детей всех остальных народов они стараются лепить
безмозглых, бесхарактерных и покорных овец, безоговорочно
подчиняющихся еврейским пастухам.
Растят тупых биороботов, всецело почитающих и всячески
восторгающихся своими хозяевами-поработителями.
Пресловутые «Сионские протоколы»[2] в 16-й главе назидательно
рекут:
«...зная, из многовекового опыта, что люди живут и руководятся
идеями, что идеи эти засасываются людьми только при помощи
воспитания... мы поглотим и конфискуем в нашу пользу последние
проблески независимой мысли, которую мы уже давно направляем на
нужные нам предметы и идеи. Система обуздания мысли уже в
действии... имеющей превратить гоев в немыслящих, послушных
животных...».
То есть, жиды, всеми силами и способами, по образному
выражению Ф. Достоевского, стремятся «Потушить гения в
младенчестве».
Жидомасон Пиколло-Тигр настоятельно советует однокровникам:
«...маленькими дозами впускайте яд в избранные сердца; делайте это,
как бы, невзначай, и вы скоро сами удивитесь полученным
результатам».
Надо ли говорить о том, что отрава скорее и вернее всего действует
на неокрепшую детскую психику.
Достаточно разложить, развратить, искалечить морально ребят
сегодня, как завтра вы получите из них надломанное, изуверившееся
поколение без цели и духовных ориентиров, интересующееся только
выпивкой, наркотой и сексом.
Маленькая и гордая Спарта, в окружении куда более
могущественных врагов, незыблемо стояла 400 лет только благодаря
отменному воспитанию детей — крепких духом и телом.
Ещё под началом царя Ивана Грозного в России был создан свод
правил «мирского строения» и кодекс семейно-общественной морали
«Домострой» — эта великая и оболганная жидами книга.
В семейном воспитании кодекс Грозного на первое место
совершенно верно и логично ставил сильное и непререкаемое мужское
начало.
Под твёрдой отцовской рукой взрастали самостоятельные люди,
настоящие воины, патриоты своей родины. Единственный из всех
русских монархов Иван Грозный причислен православной церковью к
лику святых! (Только недавно к ним присоединили Николая I I).
За что же тогда жидовьё всегда и всюду глумится над доброй
памятью великого русского государя, то и дело обзывает его
сумасшедшим, тираном, палачом — даже ложно объявляет убийцей
собственного сына?
Это они до сих пор так мстят ему. Вся разгадка — в том, что царь-
патриот распознал подлую сионскую тактику и, за бессовестный
грабёж, притеснения русских, живьём перетопил многих иудеев в реках
подо льдом!..
Ау! Где ты и твой могучий дух, Иван Грозный и Великий?!
Вернись на многострадальную Русь — мы начинаем заготавливать
проруби...
В христианских странах всегда считали семью малой церковью,
основой общества. Потому жиды, приступая к разрушению нового
государства, всегда начинали его разорять с наименьшей ячейки.
Из главы 10-й «Свинских протоколов»: «...мы сломаем значение
гоевской семьи и ея воспитательную цену, устраним выделение
индивидуальных умов, которым толпа, руководимая нами, не даст ни
выдвинуться, ни даже высказаться».
В книге англичанина Джона Редклифа «До Седана» (которую он
издал в 1870-е годы и тут же за это был убит жидами!) вскрывается
иудейский план порабощения земли.
Некоторые его пункты гласят:
«Самым действенным оружием против церкви всегда было
школьное обучение; мы должны стремиться захватить руководство над
учащейся молодёжью, которая легко воспламеняется, и вести её,
согласно нашим планам...
Преподавание закона Божия следует исключить из программы
христианских училищ; евреи же сумеют занять учительские кафедры во
всех христианских училищах и заведениях.
Отсюда последует то, что религиозное воспитание должно будет
ограничиться пределами домашнего обучения, а так как не у всех хватит
на это времени и средств, то религиозный дух христиан станет
естественно падать и, наконец, совсем исчезнет.
...Мы сможем нанести первый удар тому до сих пор священному
учреждению — семейному началу, которое необходимо довести до
разложения...
Мы тогда будем в состоянии искоренить всё, во что до сих пор
верили наши враги-христиане и, взамен этого, воспитаем армию
увлечения страстями и сможем открыто объявить войну всему тому, что
теперь уважают и пред чем еще благоговеют наши враги...»
Насаждаемый иудеями повсеместно разврат, скажем, в Польше или
той же Франции, уже давно превратился в национальный вид спорта
[1].
Столетиями жиды исподволь развращали эти страны. Вот, как это
выглядело во Франции в начале ХХ века — откроем книгу А.
Селянинова «Тайная сила масонства» на странице 47:
«...организован огромный заговор с целью деморализации
Франции...». Жидомасонство «...уничтожает семью, восхваляет...
древние общества, где проституция была в почёте. В школах говорят:
“стыд должен быть искоренён из души детей”.
На улицах свободно раздаются порнографические произведения
преимущественно юношам и девушкам. Словом, хотят искоренить в
обществе все те чувства, которые выработало христианство для
воспитания человечества.
Всё это движение ведётся масонством. Оно поставляет и
теоретиков, и пропагандистов, и исполнителей; оно поставляет
министров, администраторов, директоров школ; оно создаёт группы,
благодаря коим, координируются воли; оно отдаёт свои «храмы» под
лекции «о свободном материнстве», оно отпечатывает и распространяет
эти лекции и т.д. и т.п.
В школах, при преподавании истории, умышленно умалчивают о
подвигах великих людей, служивших христианской вере и Франции...»
«Согласно масонскому изречению... кто держит школы Франции,
держит Францию».
«...в деле масонов встречается только одно существенное
препятствие — возмущение человеческой совести, против чего они
бессильны, и поэтому всё искусство должно быть направлено к тому,
чтобы усыпить людскую совесть и не давать ей возмущаться...»
Особенно наглядны преступления жидов, творимые ими против
подрастающих поколений, в повально ожидовленных США. В деле
усыпления совести Нью-Иудея — впереди планеты всей.
Воспитание самых маленьких американцев начинается с обильной
продукции компании Уолта Диснея: мультфильмов, книжек, игрушек,
видеоигр.
Сам основатель кинофирмы был отъявленным юдофобом, не
подпускал евреев к себе на пушечный выстрел. Но, после его смерти,
жиды постепенно, исподтишка овладели наследием большого
художника.
Сегодня именно с компании Диснея начинается разложение юных
душ в США и других западных странах, живущих по иудейским законам.
На смену добрым и сердечным героям Уолта пришли мерзкие
упыри и отвратные страшилища, кровожадные вампиры и бессердечные
убийцы.
Родители всовывают своему несмышлёнышу пульт с кнопками и
дитя очумело, с утра до вечера, гоняется по телеэкрану за бездушными
электронными фигурками.
Да знай нажимает кнопку, заменяющую пока курок пистолета: и
убивает, убивает, наваливает горы трупов, выпускает из них реки пока
только электронной крови.
К насилию, убийствам, безжалостности, алчности детей приучают
с горшка. Вышибая из них, при этом, доброту, сердечность,
милостливость.
Хрупкая детская психика ломается очень быстро, она становится
уже зависимой, словно от наркотика, к мельтешению на экране,
грубости и насилию, крови и погоням.
Ребёнку вскоре уже скучны хорошие фильмы и умные книги с
плавным течением сюжета, приглашающие к раздумьям. Подавай ему
одни кровавые боевики, кошмарные фильмы ужасов да триллеры, от
которых, даже у взрослого, нормального человека, кровь стынет в
жилах.
К совершеннолетию молодой американец успевает посмотреть по
телевидению и в кино около 18.000 зверских убийсв. Чем не телешкола
убийц с доставкой в каждый дом?
Недаром Америку то и дело потрясают массовые стрельбы в
школах по живым мишеням: ученики, не дрогнувшей рукой, выпускают
пули по своим одноклассникам. 10-12 летние убийцы уже совсем не в
сенсацию.
Последний раз страна вздрогнула, когда свою белую подружку-
ровесницу, с одного выстрела, метко уложил шестилетний негритос.
Как и всё в США, американская школа наиболее плотно опекается
жидомасонами. Программы обучения, подсовываемые детям, намеренно
убоги, примитивны, лживы, из них тщательно выхолощено всё живое и
творческое.
В это просто трудно поверить, но в школах США не преподают
такие основополагающие для развития молодого ума науки, как
география и история.
Чтоб росли люди без всяких корней и памяти, без понимания себя
и своего места в этом мире. Только злоумышленные преступники с
носами-шнобелями стоят за этим.
Даже дети, прибывающие вместе с родителями на жительство в
США из развивающихся стран и поступающие в американские школы,
поражаются тому, насколько легки и пусты там программы обучения.
Вся система образования в Америке направлена на то, чтобы дать
ребёнку, как можно меньше знаний.
Но, даже то, что он получает — непременно с иудейской окраской.
Ученику, из класса в класс, жужжат про осточертевший Холокост,
заставляют разучивать еврейские песни и стихи, приобщают к
немеркнущим иудейским традициям, к лживым россказням о великих и
гениальных, таких добрых и героических жидах.
Иудеи культивируют в детях дух бунтарства, развязности,
непослушания старшим. В несмышлёнышах взращивают чувство
вседозволенности и лжесвободы.
Чтобы разрушить связь поколений и поссорить отцов и их
приемников, в сионских США принято несколько законов, якобы
охраняющих «права детей».
Сегодня любой пацан, которому папаша, за плохое поведение,
отвесил подзатыльник, может надолго упечь собственного родителя в
тюрьму. И тому уже есть судебные примеры: на тюремных нарах многие
главы семейств горько жалеют, что вообще произвели на свет своих
отпрысков.
Между тем, талмуд предусматривает для своих и в семье, и в школе
целый ряд — порой даже жестоких — наказаний для еврейчат. Равно,
как и требует от младших беспрекословного повиновения взрослым.
Жуткий пример: у осуждённого к смертной казни за разбой и
убийства преступника спросили о его последнем желании. Он захотел
встретиться с матерью и напоследок поцеловать её.
Когда женщина приблизилась к закованному в наручники сыну, он
наклонился и... откусил ей нос!
«Это ей за то, что она меня в детстве не наказывала и поэтому я
вырос уголовником» — объяснил он свой чудовищный поступок
ошарашенным конвоирам...
Женщина, в силу своего естественного склада, не способна одна,
без отца вырастить достойного человека.
Дети, воспитанные матерьми-одиночками, вступают в жизнь
совершенно к ней не подготовленными.
Особенно тяжко делать самостоятельные шаги «маменькиным
сынкам» — мальчики из таких полу-семей выходят капризными,
избалованными, изнеженными.
Чуть ли не в каждом школьном классе стены залеплены
портретами «титана мысли» Эйнштейна, его жизнь и деяния
преподносятся в качестве идола и образца для подражания по типу:
жизнь делать с кого.
Увы, Эйнштейн — это, всего лишь, ярчайший пример того, как
сионисты надувают дохлую мышь до размеров горы.
Альберт родился в Германии, был очень хилым ребёнком,
развивался с большим отставанием от сверстников: только в семь лет
начал произносить связные фразы.
Учился из рук вон плохо: учителя едва понимали его из-за
чрезвычайно замедленной речи.
Хоть еврейчик и запасся справкой из психдиспансера, рассчитывая
на поблажки за свою явную дебильность, но и это не помогло: за год до
окончания гимназии терпение учителей лопнуло и хронического
двоечника Эйнштейна из неё исключили.
Пришлось ему перейти в другую гимназию и уже там домучить
среднее образование.
Будущий «светоч мировой науки» в институт поступил только со
второго захода, да и то, с помощью «мохнатой лапы» родственника-
иудея.
Если все его приятели остались работать в вузе, то Альберту, едва
защитившему на тройку диплом, предложили самому поискать работу.
Два года никто не предлагал троешнику ничего путного, пока он не
устроился клерком в патентное бюро.
И здесь ловчила наткнулся на плохо лежащую гипотезу,
предложенную двумя известными французскими учеными А. Пуанкаре
и Г. Лоренцем.
Она потому и лежала, что, даже на то время, была весьма спорной,
(а сегодня ведущими учёными мира теория относительности признана,
как абсолютно ошибочная).
Между тем, найденную в загашниках патентного бюро рукопись
помогла Ейнштейну творчески переработать жена-славянка,
закончившая с ним один институт (за что он, впоследствии ей, уже к
тому времени бывшей жене, выплатил часть денег со своей
шНобелевской премии).
Украденную работу клерк напечатал, однако, по чисто еврейской
традиции, похититель «забыл» указать имена настоящих авторов.
Незадолго до этой публикации состоялся всемирный конгресс
сионистов и иудеи с ног сбились, разыскивая по всему свету еврейскую
личность не ниже масштабом, чем великий Авраам или сам, страшно
подумать, Моисей.
Разумеется, ничего путного и близко не нашли. Поэтому ухватились
за недоучку и вора чужих мыслей Эйнштейна. И раскрутили его на весь
мир, как гения всех времён и народов.
Как, словно без знания теории относительности и обязательного её
преподавания в школах и вузах, весь мир назавтра бы рухнул.
Сионский конгресс представил своего шнобеля к Нобелю, но
получил отлуп. Лишь со второй попытки и «соответствующей
обработки» членов наградного комитета долгожданное звание
досталось иудею.
Но, далеко не все знают, что Эйнштейн получил премию совсем не
за... хвалёную на все лады теорию относительности! Потому, что уже
тогда серьёзная наука была убеждена, что это — пустышка, порода,
оставшаяся после научных поисков больших учёных.
Тем не менее, Нобелевская награда всё-таки перепала Альберту от
жидомасонов комитета. И вновь за ворованные мысли: за фотоэффект,
открытый и опубликованный немецким физиком Г. Герцем ещё аж за...
30 лет до фальшивого лауреатства!
Такова вот красивая побасенка о пустопорожнем и никчемном
воре-«гении», созданная жидами.
Среди евреев не было, нет и никогда не будет ни единого гения,
потому что их с детства воспитывают не для творчества, не для добра и
созидания, а готовят лишь к воровству и обманам, грабежам и
ненависти, разрушению и паразитированию на мыслях и трудах людей.
С киноэкранов иудейский комедиант Чарли Чаплин всегда
представал, как высокоморальный человек, обожающий — ну хлебом не
корми! — творить добро и со смущённой улыбкой дарить цветы.
Своим примером служил якобы немеркнущим образцом для
подражания большим и маленьким. Жидовская пресса всегда до небес
возносила его весьма средние способности в лицедействе.
Однако, в жизни Чарли был до предела разложившимся
аморальным типом, при любом удобном случае развращавшим
малолетних. Не стеснялся совращать даже 10-летних девочек.
Только благодаря единокровцам в жидовской прессе Чаплину много
раз удавалось покупать молчание газет после своих развратных кутежей
с детьми.
Когда ему было 25, он соблазнил 13-летнюю восходящую
кинозвезду Милдред Харрис, на которой, спустя три года, вынужден был
жениться из-за назревавшего скандала.
Актрису Литу Грей разведённый к тому времени 35-летний комик
затащил в постель, когда той было всего 12. К 16-летию забеременевшей
Литы ему снова пришлось срочно жениться, чтоб спасти свою карьеру
от приближавшегося позора.
В 54 лжеидол женился в четвёртый раз: теперь на 18-летней Ооне
О'Нил.
Кеннет Линн, поведавший о развратном «гении смеха» в своей
книге «Чарли Чаплин и его время» честно признаётся, что кумир
нравится ему только на экране, но в жизни: «...я никогда не позволил бы
ему и близко подходить к моим внучкам».
Таким же похотливым развратником и откровенно грязным,
распущенным типом был «русский» математик Лев Ландау.
При весьма посредственных заслугах, иудейская пропаганда
вознесла его на небывалые высоты, призывала молодёжь брать пример с
этого морального ничтожества.
Великий русский учёный и публицист, доктор наук Олег Платонов в
своей талантливой работе «Почему погибнет Америка» красочно
описывает развал, вызванный преступно организованным обучением в
США:
«Неудивительно, что американская система воспитания и
образования плодит духовных идиотов. Ни в одной другой стране не
увидишь столько тупых, бессмысленных лиц, как в США. Человек,
сумевший в этих условиях сохранить чувство доброты и совестливости,
в лучшем случае, инфантилен и не способен, если понадобится,
защитить свои добрые чувства.
Американцы — самые неинтересные и скучные собеседники, их
интересы почти всегда вертятся вокруг четырех вещей: деньги, покупки,
машины и секс. До половины американцев, окончивших среднюю
школу, функционально неграмотны, т.е. не умеют нормально читать и
писать.
Опрос большой группы учащихся выпускных курсов университетов
показал, что каждый четвёртый не способен назвать времени открытия
Америки с точностью до полувека; один из четырёх не в силах отличить
сочинения Карла Маркса от Конституции США, сорока процентам не
известен год начала войны между Севером и Югом.
В 60-х годах на базе такого воспитания в США и Западной Европе
возникло антихристианское молодёжное движение «хиппи», во главе
которого стояли иудейские лидеры Герберт Маркузе и Джерри Рабин,
оба масоны, а последний даже демонстративно носил масонские значки
на груди».
Примечательно выступление христианского священника Д. Райта в
Законодательном собрании штата Канзас, взбудоражившее всю Америку.
Его пригласили туда прочесть ежедневную молитву, но, неожиданно для
всех, он обратился к согражданам с пламенной речью:
«Боже, помилуй нас! Мы поклоняемся ложным богам и называем
это культурным разнообразием. Мы узаконили содомитство и называем
его терпимостью. Мы убиваем детей в чреве матери и называем это
правом на аборт.
Мы воспитываем молодёжь в распущенности и разврате и называем
это прогрессивным воспитанием. Мы по уши увязли в порнографии и
сквернословии и называем это свободой выражения. Мы измываемся
над духовным наследием наших предков и называем это просвещением.
Боже, взыщи нас, очисти нас от всей этой скверны!»
В американских и других западных школах, захваченных иудеями, в
первых классах лишь намёками, а затем, всё больше и больше чернится
имя Христа и славятся имена и дела его хулителей. А недавно
упоминание его имени было запрещено во всех школах США.
Нескольких учителей, нарушивших запрет, тут же изгнали с работы.
Ещё в начале ХХ века известный автомобильный магнат Генри
Форд с тревогой писал о проникновении жидомасонов в систему
христианского обучения:
«В воскресных школах христианских церквей за один последний
год в течение шести месяцев общедоступные чтения были посвящены
изучению книги Руфь, первой и второй книги пророка Самуила и книги
Царств: каждый год изучают там известную часть Ветхого Завета».
Избранный на жидовские деньги премьер-министром Англии Л.
Джордж откровенно заявил в Лондоне перед собранием
аплодировавших ему сионистов:
«Я воспитывался в школе, где больше говорилось об истории
евреев, чем об истории моей собственной страны».
Ну, а сегодня Америка уже дошла до такого ужасного уровня
сионизации, что, за одно только упоминание имени Христа на уроке,
израэлиты навсегда изгоняют учителей из школы!
Немыслимо, но ещё в 1963 году Верховный суд США запретил в
школах не только молиться и говорить о Боге и религии, не только
изучать наследие Христа — учителям, под страхом увольнения,
запрещено в классе даже произносить его имя.
Уже есть многочисленные примеры изгнания за это воспитателей
на улицу.
У иудеев всегда и все виноваты, но сами они — никогда. Что бы
люди не делали без их ведома — жиды непременно найдут причину
забросать их грязью.
Когда более миллиона евреев перешли под юрисдикцию России, то
они тут же начали жаловаться на черту оседлости, составлявшую,
между прочим, территорию в полторы Франции. Хотя молчали, что на
целый ряд русских сословий распространялся точно такой запрет.
Но ещё плакались, что их ограничивают в получении образования.
Всякие преграды сняли и сионское население, составлявшее на ту пору
чуть более процента жителей империи, тут же заняло треть
студенческих аудиторий.
Русским юношам и девушкам не платили никаких стипендий, а
жидам с жидовками каждый месяц правительство выдавало немалое
вспомоществование.
Но вот, жиды и русские поменялись местами: картавые в 1917 году
целиком захватили Кремль. И тотчас коренная раса стала угнетаться
трёхпроцентным кагалом.
Нигде и никогда в мире не случалось подобное: иудейский
наркомат просвещения исключал русских из числа студентов... за
непролетарское происхождение!
Если ты только от сохи, ещё неотесан — можешь оставаться в вузе.
Но, как только твой отец инженер, актёр или архитектор, и ты можешь
восполнить уничтоженную жидами при воцарении интеллигенцию —
пшёл прочь на улицу.
В любой стране жидомасоны начинают разложение юных душ с
того, что прибирают к своим рукам написание и издание школьных
учебников.
Выдающийся русский патриот М. Меншиков, убитый
шнобеленосыми нехристями за своё подвижничество, в статье «Борьба
за школу» приводил ужасающие примеры отравленной духовной пищи
не только в книгах и журналах, предлагаемых для детского чтения, но
даже в руководствах, принятых в учебных заведениях и одобренных
правительством.
Вышедшие из министерских недр учебники подрывали религию и
разрушали патриотизм.
«Мы, со своей стороны, можем указать, как на пример масонской
фальсификации русской истории, на учебник... принятый в некоторых
частных женских гимназиях Петербурга. В учебнике этом князья —
основатели Руси изображаются простыми разбойниками; всякому бунту
и крамоле придаётся героический характер, а значение славных
подвигов русского воинства и его доблестных вождей, намеренно
умаляется, о славнейших же из них просто умалчивается».
Как только — во второй раз в ХХ веке — иудеи, без единого
выстрела, захватили в 1991 году правительство России, то сразу же,
перво-наперво, принялись разрушать юные души.
Смрадом тут же понесло от богохульного и богомерзкого
телевизора, который в каждом доме занял место, принадлежавшее
прежде иконе.
Депутат российской Госдумы Дмитрий Мамонтов подготовил
выступление перед коллегами, но ему выступить не дали. В тексте он ни
разу не называет жидов, виновников моральной трагедии, потому что их
там добрая треть Думы.
Вот лишь некоторые его горестные заметы: «...давно пора увидеть и
оценить катастрофу нравственного развала, которая была подготовлена
быстро, умело и в короткий срок дала страшные плоды...достигнуто
массовое растление молодёжи России...
Создан климат всеобщей сексуальной озабоченности, великое
множество газет, журналов, кинотеатров воспевают разнузданную
сексуальную похоть... Заранее было ясно, что пропаганда секса даст
только отрицательные плоды: рост венерических заболеваний,
огромное количество абортов, совершаемых девчонками-подростками,
рост количества новорождённых инвалидов.
Появилось такое понятие, как «дети дискотек» — неизвестно, кем
и от кого рождённые. Множество младенцев брошено в родильных
домах... Даже государственное телевидение показывает для каждой
семьи натуральные половые акты. И дети смотрят, как голые тети и дяди
делают то же, что кошки и собаки на улице...
Через откровенный показ половых актов в кино в наших детях,
впервые в истории, воспитывается отсутствие понятия о стыде... Самое
страшное оружие массового уничтожения — разврат народа на уровне
ребёнка... ни один народ в мире, даже самый примитивный, не
допускает разврата своих детей именно потому, что растление детей
неминуемо ведёт к гибели народа».
Но жиды-то, как раз, по своей трёхтысячелетней программе, этой
гибели и добиваются. Всеми путями и способами.
Писатель Станислав Золотцев в статье «”Бейтар” шагает впереди...»
рассказывает о подготовке в России в боевых сионистких отрядах
«Бейтар» еврейской молодёжи.
Эта молодёжная жидовская организация боевиков расползлась по
всему миру, окопалась и в России.
Профессионалы натаскивают в них тысячи молодчиков по всей
стране на случай форс-мажорных обстоятельств, то есть, на тот день,
когда им из центра прикажут уничтожать неевреев.
Их учат стрелять, пытать, убивать, обучают приёмам рукопашного
боя — словом, готовят головорезов для настоящих и будущих битв с
неевреями.
Однако, при «Бейтаре» существуют лагеря и для иудейских детей. А
уж, их чему там вразумляют?
Ответ пришел неожиданно: «Совсем недавно автор этих заметок
встретил одного из своих добрых знакомых, русского литератора, жена
которого, полуеврейка, никогда и не вспоминала о своём «семитском»
происхождении.
Он был очень печален. Оказалось, в начале минувшего лета они с
женой просто отчаялись решить вопрос о летнем отдыхе двух своих
сыновей-подростков: пионерские лагеря закрыты, в другие летние базы
отдыха для детей путёвки, разве что, «новым русским» доступны.
Тут-то и предложил им некий «доброхот» отправить детей по
приглашению в один детский лагерь с каким-то (по словам моего
знакомого) «нерусским» названием. (Позже выяснилось — это «Баним-
Банот», самое младшее, детское подразделение «Бейтара»).
«Не поверишь,— говорил он мне, — вернулись мальчишки, как
будто зомбированые. Совсем чужие, ермолок сначала просто не хотели
снимать. Вы, говорят нам с женой, неполноценные, потому что вы — не
евреи.
А нас, говорят, в «Бейтар» приняли, и, если будем туда ходить, на
следующее лето нас отправят в детский лагерь «Бейтара» в Израиль, а
может быть, и в Америку...
Спрашиваю их: чему вас там обучали? Оказывается, с ними мастера
по каратэ и другим единоборствам работали, а старшие ребята — те и
стрельбе обучались. И просвещали их тоже: Тору читали и ещё всякие
тексты, вроде бы «Кодекс юного сиониста».
Ну и что, спрашиваю я своих мальчишек, вы поняли? Отвечают:
главное — это уничтожать гоев. Кого-кого, говорю? А они сначала
помялись, а потом вразумили меня: уничтожать всех неевреев...
Вот, в какую историю мы влипли с женой, хотели, чтоб мальчишки
отдохнули, а их — в бандитов почти превратили!..» — так завершил
свой печальный рассказ мой знакомый.
Вот, что такое «Бейтар»... Организация, воспитывающая из
подростков и молодых людей — рать сионистских бандитов, готовых
уничтожать всех, кто не признаёт «звезду Давида» святейшим своим
символом.
Вот, что такое «Бейтар» — гнездо разжигания ненависти ко всем
неевреям, гнездо разжигания национальной розни.
Банда «крепких ребят», главное в которых и для которых —
«израильский менталитет».
Банда сионистских молодых боевиков, распевающих гимн
«Бейтара», написанный на слова Владимира Зеева-Жаботинского:
«Величие — помни, еврей, ты царь, ты потомок царей!»
Когда Россия, едва восставшая из руин войны, первой в мире
запустила человека в космос, то надменная Америка, уже к тому
времени возомнившая себя всевластным хозяином мира, ахнула.
Причину русского успеха точно определил президент Кеннеди:
прекрасное школьное образование. Стартовая площадка гагаринской
ракеты — ученическая парта!
И поручил сделать полную ревизию своих собственных школ,
потребовал реорганизации всей системы обучения.
Но жидомасоны не хотели пробуждения с таким трудом
убаюканных США — норовистого хозяина Белого Дома быстренько
успокоили пулей в затылок...
Сегодня в многострадальной России жидами практически
сломлена та отменная система школьного образования, давшая миру
целую плеяду гениальных учёных-академиков, как Мстислав Келдыш,
Сергей Королёв, Владимир Басов, Владимир Уткин и многих других.
Картавыми лжецами написаны, а венгерским иудеем Соросом, за
его грязные, на биржах обманом «выигранные» деньги — напечатаны
антирусские учебники, в которых возносятся пороки, а родная страна
поносится и унижается. То есть, в них воспитывают откровенных,
подхрюкивающих Западу соросят.
Во многих русских школах иудеи, под самыми невинными
прикрытиями, излагают каббалу, многие положения торы и талмуда.
Показывают подросткам, под видом «учебных», откровенно
порнографические, гнусные фильмы с половыми орально-анальными
извращениями: якобы, для того, чтобы предупреждать раннюю
беременность.
Но, в самом деле, такие порносеансы под школьной крышей только
развращают и разрушают юные души.
Бурю родительских протестов и детских слёз вызвала раздача —
как якобы невинная и гуманная акция — презервативов во многих
школах России.
Не предупреждение зачатия преследовали жиды: из юных ангелов
они делали падших.
Вместе с этим, пышным и ядовитым цветом расцвело чисто
жидовское образование на разорённой земле русичей и за их полный
счёт!
И это в ту пору, когда отменены, из-за бедности державы,
бесплатные завтраки в школах и русские детишки нередко падают во
время уроков в голодные обмороки!
Великий русский патриот и писатель Борис Миронов в своей статье
«О еврейском фашизме» с болью говорит:
«В нынешние дни отступления, унижения нации, когда в нищете и
голоде русский народ, когда собственное Правительство России не
считается с национальными русскими интересами, что уж говорить об
остальном мире, нам, русским, как никогда важно, необходимо растить
из наших детей русских националистов, горячо и преданно любящих
свою нацию, осознанно гордящихся своей нацией, понимающих, что не
только праздники и победы на пути нации, но и тяжкие испытания, как
ныне, преодолеть которые можно лишь опираясь на мощь и крепость
национального духа.
Но для того, чтобы любить свою нацию, оправданно гордиться ею,
нужно сопережить её многовековой тернистый путь, путь блестящих
побед и горьких поражений, — для этого нужно знать свою нацию, и
эти знания, в первую очередь, должна давать школа.
Школа должна не просто учить — передавать и заставлять,
принуждать усваивать массу необходимых знаний, школа непременно
должна воспитывать русских, должна учить быть гражданами России,
защитителями, обережителями своей нации, наследниками великой
нации с прочувствованной тяжестью ответственности за свою нацию.
Для такой работы учителю мало самого большого набора знаний,
мало самого высокого педагогического мастерства, учитель сам должен
быть, прежде всего, русским националистом, иметь дар жертвенной
любви к своей нации.
Хорошо понимая всё это, сознавая в таком воспитании погибель
для себя, евреи цепко взяли в свои руки образование в России и крепко
держат его, сумев выстроить такую жёсткую антирусскую структуру от
авторов учебников до министра и заместителя Председателя
Правительства — куратора образования — что сама мысль о
национальном воспитании русских детей звучит в России, как нечто
недопустимое, преступное.
Даже русскому языку, русской литературе русских детей учат, в
большинстве, нерусские картавые преподаватели. Дошло до того, что в
аттестатах о среднем образовании против предметов русский язык и
литература допускается ставить прочерк.
В России стало некому учить русских детей родному языку, зато, на
место преподавателя английского языка школы объявляют отборочные
конкурсы. Зато, для своих детей евреи создали в России прекрасную
строго национальную систему воспитания.
“Система еврейского образования практически охватывает все
формы и уровни воспитания, образования и просвещения. В неё входят
и еврейские детские сады, подготовительные классы и воскресные,
дневные, общеобразовательные школы, и еврейские университеты,
колледжи, училища, разнообразные курсы, лектории, семинары для
взрослых.
Базовое место в этой системе занимают национальные, дневные
общеобразовательные школы с углублённым изучением ряда еврейских
предметов: иврита и идиша, истории, религии, традиций еврейского
народа, основ еврейской культуры”, — гордится достигнутым Владимир
Шатуро, президент Еврейского научного центра при Российской
Академии наук.
Главное внимание Еврейского научного центра по признанию его
президента, сосредоточено на «возрождении еврейской национальной
жизни».
Владимир Шатуро заслуженно гордится достигнутым. Ещё бы!,
если в одной только Москве открыты Государственная еврейская
общеобразовательная школа N1311, еврейская школа «Хама» N1812,
еврейский детский садик «Хама», еврейская общеобразовательная
школа «Ахат Тмимим» и «Бейт-Ривка», дневная школа «Бейт Егудит»,
технологическая общеобразовательная школа N326, дневная школа «Эц
Хаим», еврейский детский сад «Эц Хаим», еврейская школа «Тали»,
педагогический колледж N9, училище для девочек «Бейт Егудит»,
Государственная еврейская академия имени Маймонида ...
В классах по 10-12 детей, на 63 ученика — 35 учителей,
широчайший выбор бесплатных дополнительных занятий, бесплатных
спортивных секций.
Евреи не просто учат своих детей, а именно воспитывают в
национальном духе и ответ на вопрос «что означает для маленьких
евреев быть евреем», «какие конкретно показатели и в какой степени
характеризуют их национальное самосознание», по признанию
Владимира Шатуро, чрезвычайно важен для руководителей Еврейского
научного центра при Российской Академии наук.
Не только еврейские школы, еврейские детские сады, еврейские
колледжи, еврейские университеты и еврейские академии в России
укрепляют и развивают еврейское национальное самосознание.
«Напомнить еврею, что он еврей, что он имеет свою веру, чтобы
еврей почувствовал себя евреем, чтобы еврей почувствовал свою
принадлежность к еврейскому народу, ощутил тепло еврейских сердец»
— задача каждой еврейской организации в России.
А таких — великое множество, пожалуй, ни один народ в России не
имеет столько национальных организаций, пожалуй, все вместе взятые
национальные организации всех народов России будут числом поменее
еврейских организаций:
§ Российский еврейский конгресс,
§ Еврейский благотворительный фонд «Милосердие и
культура»,
§ Еврейский центр искусств,
§ Конгресс еврейских религиозных общин и организаций
России (КЕРООР),
§ Израильский киноклуб в Московском киноцентре,
§ Еврейский фонд поощрения художеств «Цаяр»,
§ Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн (СЕИВВ),
§ Московская еврейская ассоциация бывших узников
гетто и концлагерей,
§ Центр имени Марка Блока при Российском
государственном гуманитарном университете,
§ Еврейский научный центр при Российской Академии
наук,
§ отделение американского еврейского
распределительного комитета в России — «Джойнт»,
§ Ассоциация еврейских журналистов,
§ Фонд милосердия «Бикур-Холим»,
§ Еврейское брачное агенство,
§ Московский еврейский общинный центр «Хасед-хама»,
§ Иудейская религиозная община «Гинейни» (община
прогрессивного иудаизма),
§ Еврейское агенство в России,
§ Московское еврейское культурно-просветительное
общество (МЕКПО),
§ Еврейский благотворительный фонд «Эстер»,
§ Институт проблем еврейского образования,
§ студенческая еврейская организация «Гелель»,
§ организация «Хэсэд Авраам»,
§ Еврейский благотворительный фонд «Ева»,
§ Еврейский общинный центр,
§ Московский еврейский общинный центр «Хабад-
Любавич»...
Всё это — только в Москве, по России — кратно больше, и у всех
этих организаций одна задача — «еврей в России должен чувствовать
себя евреем».
«Мы, евреи, — часть человечества, но у нас — свои задачи, и мы не
можем, не имеем права ассимилироваться, — учит российских евреев
раввин Элиягу Эссас. — Свободы и равноправия надо максимально
использовать для “построения себя”, для реализации своего
уникального потенциала».
«Каждый год мы должны выбираться из теснин своих животных
чувств и устремлений, преодолевая самих себя, давая выраженья своему
еврейству, той искре, которая есть в каждом из нас, — призывает евреев
в России раввин Давид Карпов. — Начать новую жизнь — с мацой на
столе и еврейской верой в сердце, с огнём еврейства в сердце!»
Построить в России «еврейский дом с еврейской атмосферой»
стремится еврейская творческая интеллигенция Москвы.
«Активно содействовать оживлению и развитию еврейской
общинной жизни в Москве, чтобы люди могли прикоснуться к своим
корням, возродить в своей семье еврейские праздники, узнать историю
и культуру еврейского народа», — чётко выражает свои чисто
национальные интересы Московское отделение Еврейского агентства и
добивается прекрасных результатов.
В день окончания специального семинара «Мешпахот» (семья),
проводимого агентством в подмосковном пансионате, когда стали
снимать бело-голубой израильский флаг, десятилетний еврейский
мальчик, всю свою жизнь, все свои десять лет проживший на русской
земле, заплакал и закричал: «Не делайте этого! Нам с этим флагом было
хорошо!»
Евреи имеют возможность воспитывать еврейских детей в России
так, что для них счастье жить под бело-голубым израильским флагом, и
для такого воспитания у них в России есть всё: прекрасные
государственные еврейские школы, университеты, академии, причём,
лучшие.
К примеру, Российский государственный гуманитарный
университет, возглавляемый евреем Юрием Афанасьевым, получил
роскошный учебный комплекс бывшей Академии общественных наук
при ЦК КПСС, и теперь, совместно с Еврейской теологической
семинарией Америки и институтом еврейских исследований обучают
здесь студентов в рамках специализации «Еврейская история,
литература и языки», и всякие напасти, типа правительственных
ограничений на образование, невыплаты учителям заработной платы,
мизерные стипендии, при которых студенты больше думают о
приработке, нежели о лекциях, обходят евреев стороной.
К примеру, высшее еврейское учебное заведение «Торат Хаим»,
приглашая учащихся в возрасте от 15 до 30 лет, не только предлагает
обширную национальную программу обучения: Тора, Талмуд, Алеха,
еврейская история, философия, мистика под началом прекрасных
зарубежных преподавателей, но и гарантирует стипендию, бесплатное
комфортабельное общежитие, бесплатное питание, бесплатный проезд
к месту учёбы.
В то время, как евреи в Правительстве России, евреи в
министерстве образования России, под видом реформы образования,
стремятся уничтожить бесплатное образование не только в высших
учебных заведениях, но уже и в средних школах, когда не только
диплом, уже аттестат зрелости становится недоступен для большинства
русских семей, оставшихся без работы, без зарплаты, без пособий, без
пенсий из-за проводимой, опять же евреями, экономической реформы в
России».
Чисто еврейскими школами, лицеями, колледжами и
университетами сегодня запоганена Россия из края в край.
Однако, во всей огромной стране не было и нет ни одной школы, ни
одной гимназии или вуза исключительно для русских, куда бы молодёжь
зачисляли по национальному признаку, а учили бы их только русские
преподаватели.
Низ-зя, это будет, понимаш, расизьм...
Иудеи воспитывают свою молодёжь на «Книге Проклятий», в
ненависти и презрении к остальному миру.
Дети же христиан, с малых лет, воспитываются в любви и
благородстве, уважительном отношении к людям, законам, традициям
своим и чужим.
И далеко не все земляне с возрастом прозревают по поводу двойной
морали иудеев, оказывают грамотное сопротивление жидам.
К огромному сожалению, люди вступают в жизнь совершенно не
готовыми к беспощадной борьбе с жидами!
Кто в зрелые годы и осознаёт страшную силу израэлитов и встаёт
на тропу сопротивления, попадает в плотное окружение крысиной стаи,
вынужден зачастую в одиночку сражаться за правду, за своё рабочее
место и даже за свою жизнь.
А такая схватка одного воина с хорошо организованной и до зубов
вооружённой вражеской сворой, как правило, заканчивается победой
пархатой кодлы.
Причём, чаще всего, воюющий встречает откровенное непонимание
«еврейского вопроса» со стороны коллег, друзей, родственников.
Пока мы, люди, не начнём раскрывать глаза на происки сионистов
своим детям, не начнём их самым серьёзным образом готовить к
участию в кровопролитной борьбе с оккупантами, то мы вчистую
проиграем сражение за жизнь нашей цивилизации.
Очень и очень нужна антисемитская литература для детей, отроков,
подростков.
Юдофобские книги для молодёжи — это охранные грамоты для их
будущей жизни, это их социальная иммунная защита. Меч и щит для
сражения с израэлитскими оккупантами.
Дорогие собратья по перу! Я молюсь за то, чтобы мне хватило
здоровья и, увы, тающих сил завершить хотя бы эту мою, растянувшуюся
на десятилетия, рукопись.
Потому, призываю вас создать серии образовательных учебников по
истории поганого иудаизма, любых честных и откровенных книг,
фильмов, брошюр о подлом сионизме, рассчитанных на молодое
поколение.
Дедушки и бабушки, мамы и папы, учителя и воспитатели!
Вооружившись знаниями и правдой об иудеях, постепенно,
спокойно и настойчиво рассказывайте нашим детям о превратностях
жизни на земле, о том, что нас повсеместно окружают коварные и
кровожадные сионские орды.
Готовьте из них не безропотных кандидатов в рабы, а
мужественных бойцов Сопротивления. Только так Победа будет наша!
Глава 5. Евреи и их ритуалы
В мёртвой петле Талмуда
Сходясь в смертной схватке с подлым и жестоким, великолепно
маскирующимся врагом, надо досконально изучить нутро жидовина, его
характер и повадки, образ его мышления, понять его через
отправляемые им обряды и ритуалы.
Чтобы впредь знать, какой следующий шаг можно от него ожидать
и как упредить его.
Начнем с Неофита. Он родился в конце XVIII века в Молдавии. Этот
отнюдь не рядовой иудей стал видным раввином.
Глубоко познав звериную сущность сионизма, он, неожиданно для
единокровцев, отказался от своего высокого сана, окрестился и стал...
христианским монахом Неофитом.
Об изуверских традициях евреев выкрест в 1803 году издал
брошюру: «О Тайне крови у иудеев в связи с учением каббалы» Строчка
за строчкой, автор с поразительной откровенностью приподымает
завесу над ужасными и дикими секретами:
«Таинственный обычай употребления христианской крови
почитается иудеями за обряд, завещанный им самим Богом, и
основанный на Священном Писании (тогда уж никаком не священном, а
Зверином и Кровавом! — Прим. Автора). Множество писателей
трудились над опровержением суеверных верований иудеев и их ересей.
Между ними было немало рождённых в иудействе и обращённых
впоследствии в христианство, но ни один из них не написал ни строчки
об этой варварской тайне крови, которая ставит иудеев ниже хищных
зверей.
Если в руки христианина попадёт случайно книга, трактующая об
этой тайне, иудеи никогда не дадут прямого ответа, а всегда обиняком.
Они вам скажут: “иудеи не убивают христиан”. Что же касается крови,
они всегда отговорятся: “нам запрещено употреблять в пищу кровь”. Вот
по этой причине не только иудеи вообще, но даже принявшие
христианство никогда не скажут ничего определённого об этом
таинстве.
...Но я, получив святое крещение и приняв иноческий чин, то есть
чин ангельский, я презираю иудейскую гордость. Я, бывший гахам или
раввин, т.е. Учитель, я хорошо знаю все их таинства, сам хранил их в
глубочайшей тайне и ревностно соблюдал. Ныне, вместе со святым
крещением, я отрёкся от всякой их скверны и, для блага христиан,
разоблачаю открыто эти тайны».
Далее Неофит утверждает, что во многих обрядах жиды используют
вместо соли некий странный порошок.
«На первый взгляд удивительно, что соль заменяется каким-то
пеплом или порошком, но когда тайна объяснится, ничего
удивительного не будет. Этот пепел заменяет собою не соль, а свежую
христианскую кровь, да и в самом деле к нему примешивается
христианская кровь.
Вот, как это делается: во время праздника опресноков кровь
добывается из жил замученных среди ужаснейших терзаний христиан.
Эту кровь собирают на полотно или вату, заранее заготовленные в
достаточном количестве, затем её высушивают и сжигают, а пепел
закупоривают в бутылки, которые сдают на сбережение казнохранителю
синагоги.
Последний выдаёт их по требованию раввинов или для их
собственных надобностей или для отправления в местности, где
невозможно добыть христианскую кровь, или по отсутствию
христианского населения, или по причине особой бдительности
полицейских властей, или же, наконец, вследствие крайней
осторожности предупреждённых кем-либо самих христиан.
Когда на восьмой день рождения младенцев мужского пола
совершается обряд обрезания, приходит раввин, берёт стакан лучшего
вина и вливает в него каплю христианской крови, добытой среди
мучений, или же всыпает туда щепотку того самого пепла, о котором
говорено выше.
В тот же стакан он прибавляет каплю крови от обрезанного
младенца. Когда кровь смешается с вином, раввин погружает в эту
смесь мизинец обрезанного младенца, затем кладёт его ему в рот и
произносит слова, основанные на пророчестве Иезекииля: «Рекох ти, о
чадо, в крови твоей живот твой».
Он повторяет это два раза, ибо у пророка Иезекииля эти слова
повторяются дважды, а именно: “И проидох сквозе тя, и видех тя
смешену в крови твоей и рекох ти: от крови твоея жива буди, и рекох
тебе: в крови твоей живот твой”». /Иезек. XVI, 6/.
Жиды всегда дрожат за свою паршивую шкуру: коль люди уже
единожды породили могучую глыбу — Гитлера, то вполне вероятно, что
земля выносит нового Освободителя от израэлитского ига. Денно и
нощно помня о приближающемся возмездии, крысолюди ударились в
новую маскировочную хитрость.
Уже несколько десятилетий в обиудеенных США и целом ряде
других западных стран, под видом медицинской нужды, (от этого
улучшается личная гигиена), жидомедики делают обрезание в роддомах
сотням и сотням тысяч нееврейских младенцев!
По этому поводу они протолкнули в оккупированных ими
правительствах специальные, нигде не афишируемые законы, по
которым даже не требуется на операцию согласие родителей. В жизнь
вступают целые поколения парней с обрезанием, не имеющих никакого
отношения к иудаизму. Горбоносые всегда опознают своих, а вот
желающих уже по-настоящему повторить Холокост они немного с толку
сбить могут... Напрасные надежды! Мы вас по духу вычислим!
Монах Неофит продолжает:
«Выше я говорил о ненависти иудеев к христианам и об их
суеверных верованиях. Это суть две главные причины, по коим они
убивают последователей Христа и собирают их кровь; прежде, чем
перейти к третьей, я хочу передать и пояснить некоторые
презрительные выражения, употребляемые иудеями по отношению к
христианам.
Наши церкви они называют погаными местами. Гахамы (раввины)
не иначе именуют храм Божий, как помойною ямой и свиным хлевом.
Христиан называют святотатственными идолопоклонниками.
Христианский мальчик, по их выражению, омерзительный червь,
христианская девушка — пиявка. Священники — идольские жрецы или
просто язычники.
Когда христиане справляют канун Рождества и Крещения, иудеи
покрывают свои книги и проводят ночь в синагоге, играя в карты (и
после этого свои картёжные притоны они ещё и называют божьими
храмами?! — Прим. автора), изрекая хулу на Иисуса Христа, Его святую
Матерь, святых и всех христиан, называя сии святые ночи — ночами
слепцов.
Да, действительно это ночи мрака и ослепления для тех, кто
закрывает глаза на истину. Слова, которые они произносят, прикрывая
свои книги, столь ужасны и жестоки, что я не решаюсь их здесь
повторить. Одно воспоминание о том, что я сам некогда их произносил,
меня сражает и убивает. Я могу только просить у Бога прощения.
...Когда иудеи проходят мимо православной церкви или даже только
её завидят, они обязаны сказать: «Да будет проклято это поганое место,
отвратительное место нечистоты». В талмуде по этому поводу сказано:
«Если иудей, проходя мимо христианской церкви, забудет по
рассеянности произнести эти слова, он обязан вернуться и их сказать,
если только не удалится далее десяти шагов. В последнем случае может
их произнести, не возвращаясь».
Когда иудей встречает христианские похороны, он обязан сказать:
«Сегодня вижу одного /покойника/, а кабы завтра увидеть двух». Вообще,
в своей ненависти к христианам, иудеи заходят до того, что только себя
считают за людей, а христиане, по их мнению, не люди...
Да, поистину иудеи упорны, испорчены и вероломны. Так,
например, если христианин приходит к иудею, тот его принимает
вежливо и радушно. Но, едва он выйдет за порог, иудей обязан сказать:
“Пусть все болезни, беды, напасти, несчастья, гонения и все ужасы,
которые могут грозить дому моему и моему семейству, падут на главу
сего христианина, на его дом и семью его”. Так предписывает закон и
горе тому, кто его не исполняет».
Перелом в жизни жидёнка наступает в его 13-й день рождения. Эта
дата считается религиозным совершеннолетием и называется бар-
мицва.
Если до этой поры за все грехи отпрыска отвечали родители, то
после 13-летнего рубежа — сам отрок. Это — большой праздник в
любой иудейской семье и поныне, на него созывается много гостей.
А виновник торжества должен блеснуть перед знакомыми
специальной, с помощью меламеда подготовленной им диссертацией из
талмуда — она называется «дроше».
Но самое захватывающее и таинственное начинается после того,
как все гости разойдутся. Раскрасневшегося от внимания пацана отец
неожиданно приглашает в отдельную комнату и оставшись с ним один
на один, запирает за собой дверь на ключ.
Вот здесь родитель, после всех пышных торжеств и обильных
поздравлений и подарков, неожиданно сурово объявляет сыну, что с
сегодняшнего дня тот — полноценный еврей, обязанный теперь до
издоха хранить преданность единокровцам и иудаизму, ненавидеть,
презирать и уничтожать «гоев», но, в то же время, всячески обманывать
«живой инвентарь» и жить его трудом.
Все долгие слова отец заставляет подростка повторять за собой, как
клятву. Завершается посвящение в евреи дикой угрозой: отец говорит
собственному сыну — если же ты предашь свой народ, не будешь жить
по его законам, то я обязан буду тебя убить...
У пацана, после таких страшных слов от самого близкого на свете
человека, душа опускается в пятки.
А вот, как самому Неофиту довелось встретить собственную бар-
мицву. Послушаем его:
«С помощью Господа нашего я разоблачал тщательно хранимую
иудеями ужасную тайну крови, которая не написана ни в какой книге.
Из этого видно, что вероломство — причина всех напастей,
предреченных им пророком Моисеем в XXVIII главе книги
«Второзаконие». Эти проклятия свидетельствуют о сатанинской ярости
иудеев в отношении христиан, она-то и побуждает убивать их и
пожирать их кровь.
Но это ещё не всё, я хочу обнаружить ещё нечто такое, что не
написано ни в одной иудейской книге, по крайней мере, ясным и
понятным образом. Только гахамы, раввины и отцы семейств знают эту
тайну и передают её изустно своим сыновьям, под угрозами тяжкого
проклятия, если они когда-нибудь и как-нибудь её разоблачат.
Они сообщают эту тайну под клятвенным обещанием хранить её в
сердце и передать лишь тому из сыновей, которого сочтут достойным и
всегда в той же форме и под условием полнейшего молчания. В
особенности, воспрещается доверять эту тайну христианам, хотя бы
даже в случае жестокой опасности, ибо предпочтительнее лишиться
жизни чем выдать тайну.
Но я боюсь лишь одного Бога и презираю проклятия и угрозы даже
моего отца, всех гахамов и раввинов и всего иудейского народа. Я желаю
всё ясно рассказать во славу Божию и Церкви. Вот, при каких
обстоятельствах мне была доверена эта тайна.
Когда мне минуло тринадцать лет и, по существующему у иудеев
обычаю, на мою главу надлежало возложить венец возмужалости /
тифилон/, мой отец, оставшись со мной наедине, завещал мне
непримиримую ненависть к христианам, которая, по его словам,
согласно заповеди Божией, должна простираться до лишения их жизни
и до употребления крови их в случаях, указанных мною выше.
Затем он поцеловал меня и сказал: «Сын мой, ты теперь самый мне
близкий наперстник, как бы второй я сам». Затем возложил на мою
голову венец возмужалости и растолковал мне, что тайна крови есть
наисвященнейший обряд, завет Бога Израилю. Он добавил, что это —
важнейшее таинство в иудейской религии. Затем дал мне следующие
наставления:
Заклинаю тебя, мой сын, небом и землёю хранить эту тайну в
сердце и никогда не доверять её ни братьям, ни сестре, ни матери, даже
твоей супруге, словом, ни одной живой душе, а в особенности,
женщине. Хотя бы у тебя было одиннадцать сыновей, ты откроешь эту
тайну только одному, т.е. тому, кого из них признаешь мудрейшим и
способным её свято сохранить, словом поступишь так, как я поступаю
сейчас с тобою.
Главное, прежде всего, сначала убедись, что твой избранник верен
и усерден в вере своих отцов. Повторяю ещё, остерегись доверять эту
тайну женщине, ни даже дочерям, ни даже жене, ни даже матери, а
только сыну, которого признаешь достойным.
В заключение он сказал: «Дорогое моё дитя, пусть ты будешь
лишен погребения, пусть земля откажется принять тебя в свои недра,
если, при каких бы то ни было обстоятельствах, ты раскроешь эту тайну
иному, чем тому, на кого я указал, даже в том случае, если из личных
интересов или по каким другим побуждениям, ты когда-нибудь
обратишься в христианство.
Горе тебе, если предашь отца и разгласишь доверенную тебе
божественную тайну. Моё проклятие поразит тебя на месте, будет
тяготеть вплоть до самой кончины и последует за тобою в вечность».
Но я обрёл другого отца - Господа нашего и иную матерь,
Православную Церковь. Я желаю вещать лишь истину, следуя словам
премудрого Сираха: «До смерти буду бороться за правду». Уже и теперь
в настоящую минуту мне грозит смертельная опасность за мои
разоблачения...»
Следующей в жизни жидов наступает свадьба. Веками лишь одни
родители выбирали женихов и невест, молодожёны обычно знакомились
уже только у брачного ложа.
Крещёный еврей Неофит поясняет, что: «У иудеев перед свадьбою
жених и невеста соблюдают в течение суток строгий пост, даже от воды
воздерживаются до заката солнца.
Тогда приходит раввин, он берёт сваренное вкрутую яйцо, очищает
его от скорлупы, разрезает пополам и посыпает его не солью, а
порошком... (как мы уже знаем — пережжёной христианской кровью).
Каждому из брачующихся он даёт по половинке и, пока они едят,
произносит молитву приблизительно такого содержания: «Да дарует
Господь сим супругам силу уничтожать христиан, или, по крайней мере,
обманывать их, завладеть их имуществом и лишать плодов их трудов».
Поскольку талмуд требует от жидов относиться к своим еврейкам,
как к «куску мяса», то они и здесь добросовестно выполняют сей наказ.
Иудейка целиком и полностью бесправна в кагале, чужая среди и
чужих, и своих. Никто и никогда не ведёт с нею серьёзных дел, ей не
доверяют никаких тайн.
Российский журналист С. Кучеров, в своих заметках о современных
обрядах в Израиле, живописует: «...если холостой мужчина, в
присутствии двух свидетелей, надевает на палец девушки, с её желания
или даже против него, кольцо и произносит несколько сакраментальных
слов, она становится его законной женой и может освободиться только
путём развода.
Кроме того, если муж вручает своей жене, даже против её воли,
разводное письмо («гэт»), составленное в определённых выражениях, в
присутствии двух свидетелей — супруги разведены.
Что эти нормы семейного права всё ещё в силе в Израиле, мне было
подтверждено теперь израильским посольством в Вашингтоне».
По сию пору у ортодоксов всю семейную жизнь держат под
неусыпным приглядом раввины. Вот, как описывает это М. Грулёв,
входивший в правительство Николая II, в своей книге «Записки
генерала-еврея»:
«...в супружеской жизни муж не должен дотронуться, буквально, до
своей жены во всё время менструального периода. Но вот дальше — уже
утрирование «Шулхан-Оруха» (важная часть талмуда, в переводе —
«накрытый стол»), граничащее с крайней нелепостью и бессмыслицей.
Когда указанный период прошёл, муж не может сблизиться с женой
прежде, чем разрешит раввин, после того, как последний убедится, по
вещественным доказательствам, что период этот действительно уже
прошёл.
Для этого старушки-посредницы обыкновенно прибегали к раввину
— когда на дом, а иногда даже в синагогу в присутствии посторонних, и
таинственно, под платком, демонстрировали вещественные
доказательства. Раввин тщательно рассматривал и изучал эти следы,
после чего решал, следует ли менструальный период считать
оконченным или нет. Если да, то, после надлежащего омовения в
«микве», жена становилась доступной своему мужу».
А, что это ещё за «миква»? Нашёл я описание и её.
Прошу прощения у читателей — со следующей цитатой вам надо
знакомиться, только хорошенько зажав нос. Потому что иудеям вовеки
не смыть с себя свою грязь. Она не попадает к ним снаружи, а
проступает изнутри, они доверху наполнены нечистотами, целиком
состоят из них.
Яков Брафман и его «Книга кагала»: «Миква есть водоём, в
котором еврейки совершают своё обрядовое омовение после родов и
периодов менструации. В древности, когда евреи ещё жили не по
Талмуду, а по закону Моисея, женщина, спустя определенное число дней
после родов и менструации, приносила священнику жертву, после чего,
омовение вечером того же дня тела водой прекращало разлуку
супружеского сожительства.
Закон Моисея не требовал для обряда очищения женщины
погружения в живой источник, но, когда жизнь евреев подпала под
знамя Талмуда, книжники (соферим) обставили по своему
обыкновению и процесс омовения обилием разных мелочных
обрядностей, занимающих в 4-й книге Тур Орах-Хаим Пар. 183-203.
Благодаря длинной-предлинной канители различных крайне
обременительных талмудических тонкостей, посредством которых
изобретатели старались опутать жизнь евреев и подчинить своему
контролю самые интимные супружеские отношения, из процесса
омовения вышло, как раз, совершенно противоположное.
Водоём для омовения (миква) имеет в объёме 2/3 куб. сажени. Вода
в нём должна быть живая. Но так как в живой, холодной воде
погружение неудобно, то миква получает устройство, приспособленное
к тому, чтобы приток живой воды был весьма слабый, причём, она ещё
нагревается или искусственной трубой, вроде самовара, или прямо
вливанием кипятка.
В таком водоёме, который обыкновенно устраивается в подземелье,
совершается погружение следующим образом. Предварительно еврейка,
как нельзя тщательнее расчёсывает волосы, обрезает ногти рук и ног,
которые подчас истекают кровью от усердия ногтеобрезательницы
(негельшнейдерке), снимает даже струпья с заживших ран, ибо
малейшее препятствие, мешающее соприкосновению воды хоть с одной
точкой тела, нарушает обряд.
После такого приготовления женщина опускается по ступеням в
микву и, помутив по требованию закона воду, творит установленную
молитву и погружается так, чтобы даже кончики волос не оставались на
поверхности воды. В таком положении она пребывает под водой, пока
голос свыше, т.е. над миквой стоящей надзирательницы (тукерке), не
закричит: «Кошер».
Одно, два, три такие погружения — и обряд кончен.
Исполнительница ещё выполаскивает рот водой миквы и уступает своё
место другой, ожидающей очередь (окунаться одновременно может
только одна еврейка).
В продолжение одного вечера в одну микву погружаются сотни
женщин, а при кагальных порядках, вода в микве, при большинстве
случаев, переменяется лишь раз в месяц или того реже. Таким образом,
в одну и ту же перегнившую и миазмами наполненную воду окунаются
десятки тысяч женщин.
Кроме того, что миква сама по себе есть пытка и вообще
представляет мрачную и тяжёлую картину, что она способствует к
распространению между евреями разных кожных и других болезней, нет
нужды и распространяться.
В сыром, тесном, грязном и тускло освещённом подземелье толпа
нагих женщин с расчесанными волосами, с подрезанными до крови
ногтями, некоторые с кровавыми ранами, дрожа и коченея от холода,
теснится вокруг глубокой, наполненной водою ямы, из которой клубами
подымаются густые, удушливые испарения, и каждая из них силится
занять место поближе к лестнице, ведущей в эту пропасть.
В это время внизу, в тёмном и смрадном омуте, женщина, с
самоотвержением преодолевая отвращение и тошноту от зловония
перегнившей воды, скрепя сердце, судорожно, медленно совершает
троекратное таинственное погружение.
Вид этой подземельной картины получает свою полную мрачную
прелесть от тусклого освещения огарка, которым тут же, на лестнице
стоящая тукерке, подобно жрице, служащей подземным духам, или
волшебнице из фантастических рассказов, сурово следит за точным
исполнением обряда и из глубины ямы, время от времени, посылает
чающим женщинам свой заветный кошер, который, возвестив о
счастливом окончании обряда одной, зовёт в яму другую.
При воспоминании об этой языческой, варварской картине, душа
невольно наполняется негодованием и невольно вырывается вопрос:
неужели подобное изуверство совершается действительно в честь Бога
Всевышнего и неужели такие вопиющие, отвратительные вещи творятся
повсюду среди всего цивилизованного мира в Европе в XIX столетии?
Бедные, бедные еврейские женщины! Неудивительно, что ваша
юность так скоро увядает, блекнет, когда вы ежемесячно должны
подвергаться подобной страшной пытке; неудивительно, что у вас
замечается мало склонности к чистоте, когда, во имя религии,
заставляют вас погружаться и полоскать рот водой или, вернее, такой
смрадной жидкостью, которая возбуждает отвращение и рвоту».
Теперь вновь вернёмся к повествованию Неофита о таинстве крови,
выпускаемой жидами из христиан:
«Кровавым порошком или пеплом иудеи пользуются ещё 9-го июля.
В этот день они радуются и оплакивают разрушение Иерусалима Титом
Веспасианом. По этому случаю пеплом пользуются двояким способом.
Прежде всего, натирают им себе виски. Свежая кровь была бы для этого
непригодна, ибо пачкает.
Затем они посыпают пеплом крутые яйца и употребляют их в пищу,
как в день свадьбы. В этот день все без исключения иудеи обязаны есть
крутые яйца, посыпанные этим пеплом. Этот обычай носит у них
название: цидо амафрейкес.
Иудеи справляют два кровавых праздника: один из них приходится
на 14-ое февраля и называется Пурим, а другой — праздником
опресноков или Пасхи.
В этот день все иудеи должны есть не квашеный хлеб и, между
прочим, маленькие пресные хлебцы, приготовленные гахамами с
примесью христианской крови.
И все малые и большие, юные и старцы, даже беззубые должны
вкусить от такого хлебца, хотя бы кусочек величиною с косточку от
маслины. Этот обряд называется афи??омен. (? — неразборчиво).
Праздник Пурим установлен в память спасения персидских иудеев
от истребления их Аманом, любимцем персидского царя Артаксеркса
при помощи Эсфири и Мардохея, как то повествует книга «Эсфирь».
Этот праздник, как всем известно, приходится на 14-е февраля по
старому стилю.
Иудеи обязаны в этот день колотить всех встречных христиан, в
особенности же, маленьких мальчиков. В эту ночь, однако, они убивают
всего лишь одного, в память казни Амана.
Когда наступит смерть, тело убитого христианина подвешивают и
присутствующие с хохотом кружатся вокруг него, как бы вокруг трупа
Амана. Раввин собирает кровь и примешивает её к тесту, из коего
выпекают маленькие медовые хлебцы, коим он придаёт форму
трёхугольную.
Эти хлебцы предназначаются не для иудеев, но для раздачи
христианам, с которыми они поддерживают дружеские отношения.
Эта церемония совершается в присутствии всех находящихся в
синагоге, но, на сей раз, нет надобности, чтобы жертва подвергалась до
смерти мучениям, ибо, в данном случае, кровь идёт только на
приготовление сладких хлебцев.
Их распределяют между знатнейшими иудейскими семьями для
принесения в дар христианам, в виде знака особого внимания. Эта
церемония носит название обряда хлеба Пурим.
Кровь, пролитая иудеями в этот день, а также и в другие,
оправдывает, как всем очевидно, слова пророка Иеремии: «И в руках
твоих обретеся кровь душ, /убогих/ неповинных» /Иерем. 11-34 /.
У пророка Иезекииля сказано ещё яснее: «Того ради рцы им: аще
глаголет Адонай Господь: понеже с кровию ясте, и очи ваши,
воздвигосте кумиром, и кровь проливаете» /Иезек. XXXIII, 25/.
В ночь праздника Пурим нельзя найти иудея, который бы не был
пьян и даже до потери рассудка. В этом состоянии опьянения они
колотят всех встречных христианских мальчиков, а которых удастся
поймать, прячут и держат в заключении до праздника Пасхи, который
вскоре следует за праздником Пурим.
Перед Пасхой они предают этих мальчиков самым варварским и
лютым мучениям, затем убивают, а собранную кровь употребляют для
опресноков и для других надобностей в продолжение текущего года.
Этою кровью они пропитывают паклю или вату, которую затем
сжигают. Пепел хранят в закупоренных бутылках у казначея синагоги и
рассылают их в отдалённые местности или выдают раввинам по их
требованию.
Как сказано выше, кровь, добытая на праздник Пурим, идёт
исключительно для приготовления сладких хлебцев, поэтому, для этой
цели, достаточно убить одного христианина и нет надобности
подвергать его мучениям.
Тогда, как для приготовления опресноков необходимо, чтобы кровь
была пущена среди ужаснейших страданий, подобных тем, коим был
подвергнут по мнению христиан Иисус
...Иудеи предпочитают убивать детей, ибо, будучи безгрешны и
девственны, дети наиболее приближаются к образу Христа. Кроме того,
они менее подвергаются опасности, убивая детей, а не взрослых.
Свои злодеяния они совершают именно перед Пасхой в подражание
отцам своим, предавшим Христа именно во время пасхальных
праздников. Сие да сбудутся слова пророка Иеремии: «Среди народа
моего есть люди, расставляющие силки для уловления птиц».
Употребление христианской крови послужило поводом к изгнанию
иудеев из Испании и многих других стран, согласно пророчеству
Иезекииля: «Кровь послужит для тебя источником гонений».
Словом, что ни шаг, что ни обычай — непременно горы проклятий
сыпятся на головы христиан, все светские и духовные лидеры иудеев
толкают их на грабёж и убийства людей, на садистское выпускание из
них крови. Такое уж зловонное нутро у крысолюдей.
Вся дальнейшая судьба жидовинов по дням, часам и секундам
расписана вездесущим талмудом. Им практически запрещается всё —
кроме грабежа и убийств неевреев.
16 января 1883 г. в немецком издании «Фестивальный Меркурий»
была напечатана статья о «Еврейском Зерцале» — исследование
доктора Юстуса о 100 законах, выбранных им из талмуда — этого
главного источника права для иудеев.
Вот, какими широчайшими правами ненавидеть, грабить и убивать
наделяет этот документ евреев. Приведём только некоторые из них,
вместе с примечаниями переводчика.
Закон 2
...Акумы (т.е. христиане) не должны рассматриваться евреями, как
люди.
Закон 6
Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже,
когда он жертвует в синагогу свечи или нечто подобное, то принимать
их воспрещается.
Закон 9
Проходя мимо разорённого храма акумов, каждый еврей обязан
произнести: «Слава Тебе, Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом
идолов»... Когда же он встречает собрание акумов, тогда он обязан
произнести: «В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая
вас!»
Когда еврей проходит мимо еврейского кладбища, то ему следует
воскликнуть: «Слава Тебе, Господи, что Ты столь праведно создал их!»
А перед кладбищем акумов он должен сказать: «В большом стыде будет
мать ваша и т.д.»
Когда еврей видит хорошо выстроенные дома акумов, он обязан
воскликнуть: «Дома надменных разорит Господь!» Когда же перед ним
развалины акумов, то ему следует произнести: «Господь есть Бог
отмщения!»
Закон 13
Еврейской акушерке не только разрешается, но она обязана в шабаш
(субботу) помогать еврейке и при этом, совершать всё, что при иных
условиях осквернило бы шабаш (в субботу евреям работать нельзя).
Наоборот, помогать акумке (христианке) запрещается, даже, когда
это возможно сделать без осквернения шабаша, ибо она должна
рассматриваться лишь, как животное.
Закон 16
Во время Холмагоэда (праздника евреев, упадающих на весну и
осень) всякая торговля строго воспрещается; однако, дозволено
ростовщичествовать с акумом, потому что лихоимствовать с акумом
приятно Господу Богу во всякое время.
Закон 19
Всякий Беф-дин (т.е. судебное присутствие под председательством
главного раввина) может приговорить к смертной казни, даже и в наше
время, и притом, каждый раз, когда признаёт это нужным, хотя бы
преступление, само по себе, не заслуживало смертной казни.
Закон 23
Свидетелями могут являться только те, которые признаются
людьми. Что же касается акума, или еврея, который сделался акумом и
который ещё хуже (природного) акума, то они отнюдь не могут
считаться за людей, стало быть, их показания не имеют никакого
значения.
Закон 24
Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском стоит
выражение «ма'аруфия», т.е. обдирать, беспрестанно обманывать, не
выпуская из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому
акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы
акум, наконец, лишился всех своих денег.
Основание в том, что деньги акума — добро, никому не
принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет
право завладеть ими.
Закон 25
...можно бросать кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его нохри
(христианину), так как собака — лучше нохри.
Закон 31
...Обманывать акума еврею дозволяется, и он не обязан возвращать
акуму того, насколько обманул его; потому что в Св. Писании сказано:
«Не обманывайте вашего ближнего брата»; акумы же не братья нам, а
напротив, как уже значится выше, они хуже собак!
Закон 32
Когда еврей снял дом у другого еврея, тогда дозволяется прийти
третьему еврею и дать дороже, чем первый наниматель, и снять дом для
себя. Когда же хозяин акум, тогда пусть будет проклят тот, по чьей вине
акум получит больше прибыли.
Закон 34
Еврей, нашедший что-нибудь, будь то предметы одушевлённые или
неодушевлённые, обязан возвратить их собственнику. Само собой
разумеется, что это относится исключительно к еврею, потерявшему
что-нибудь.
Когда же находка принадлежит акуму, тогда еврей не только не
обязан возвращать её, а напротив, считается тяжким грехом что-либо
возвратить акуму обратно, разве это делается с той целью, чтобы акумы
говорили: «Евреи — порядочные люди».
Закон 36
Когда еврей должен деньги акуму и этот акум умер, тогда
запрещено еврею возвращать деньги его наследникам, разумеется, при
условии, что никакой другой акум не знает о том, что еврей остался в
долгу перед умершим.
Но, когда (хотя бы) один акум знает об этом, тогда еврей обязан
уплатить деньги наследникам, чтобы акумы не говорили: «Евреи —
обманщики».
Закон 42
Воспрещается играть с евреем в кубья, т.е. обманывать еврея при
игре в карты или кости, либо других, допускающих шулерство, играх,
потому что всё это грабёж, а грабить запрещено. С акумом же
дозволяется играть в кубья.
Закон 45
...при опасении доноса, следует и надлежит, хотя бы и сегодня,
совершить смертную казнь.
Закон 46
Когда кто-нибудь доносил трижды на еврея акуму, тогда, хотя бы он
обещал исправиться и впредь не доносить, всё-таки следует изыскать
пути и средства, как бы его сжить со света. Расходы, затраченные на его
удаление, обязаны принять на себя те евреи, которые живут в данном
месте происшествия.
Закон 47
Когда вол еврея забодает вола акума, тогда еврей не обязан
вознаграждать акума, потому что сказано в Библии (Исход XXI, 35):
«Если чей-нибудь вол забодает вола у соседа его и пр., акум же не сосед
мне. Но когда, наоборот, вол акума пободал еврейского вола, тогда акум
обязан возместить еврею убытки, потому что он акум».
Закон 49
Держать злого пса, который кусает людей, еврею запрещается, если
этот пёс не привязан на цепь; но это имеет силу только там, где живут
одни лишь евреи. Напротив, где проживают и акумы, там еврею
дозволяется держать злого пса (не на цепи).
Закон 50
...хотя еврею не ставится в прямую обязанность убивать акума, с
которым он живёт в мире, тем не менее, ему отнюдь не дозволяется
спасать акума от смерти.
Закон 51
Животное, убитое акумом, либо евреем, который стал акумом,
должно рассматриваться евреями, как падаль.
Закон 54
Раввины запретили есть хлеб, испечённый акумом, или вообще что-
нибудь, приготовленное акумом, либо пить у него спиртные напитки,
так как отсюда могут возникать общественно-дружеские отношения..
Закон 55
Еврею не дозволено торговать нечистыми предметами (напр.,
свиньями, вещами из христианского храма и т.п.), как мы увидим далее,
но отобрать их у акума (т.е. не покупкой, а через взятые под видом
уплаты вымышленного долга) разрешено, так как всегда хорошее дело
урвать что-нибудь у акума.
Закон 57
Запрещено еврею пить вино из бутылки или стакана, к которому
прикасался акум, потому, что таким прикосновением акума вино уже
осквернено. (Этот закон имеет ещё и особливую цель, — предохранить
евреев от общественных отношений с христианином.)
Закон 60
Еврею строго запрещается всякие удовольствия или польза от храма
акумов, например, летом прогуливаться в тени его, слушать игру на
органе, либо смотреть на прекраснейшую из икон с целью наслаждения
этим.
Закон 61
Строжайше запрещается еврею строить для себя дом рядом с
капищем акумов. Но когда в его владении уже находится такой дом,
который стоит рядом с помянутым капищем, и этот дом рушится, тогда,
при новой постройке, еврей должен несколько отступить от капища, а
промежуток наполнить человеческими извержениями.
Закон 64
Доброе дело, чтобы храмы акумов, а равно и всё к ним
принадлежащее или для них сделанное, каждый еврей елико возможно
старался уничтожать или сжигать... Далее каждому еврею становится в
обязанность всякий храм акумов искоренять и во всяком случае, —
давать ему позорные наименования.
Закон 65
Еврею, который что-нибудь клятвенно утверждает именем храма
акумов (христианской церкви), следует дать 39 палочных ударов, да и
вообще запрещено называть имя такого храма, — по отношению к нему
должны быть употребляемы лишь постыдные клички... Еврею
дозволяется издеваться над акумом.
Закон 67
Запрещено делать еврею акуму подарки в один из его праздников;
дозволено же это лишь когда он знает, что акум неверующий. Равным
образом, еврею запрещается принимать подарки от акума в его
праздник. Но, когда еврей боится, чтобы через отказ не произошло
дурных последствий, тогда он может принять, но затем тайком
выбросить подарок.
Закон 68
Запрещено еврею в праздник акума ходить к нему в дом, чтобы не
быть вынужденным здороваться с ним. Но когда акум попадется еврею
на улице, тогда дозволено здороваться с ним, однако, лишь
принуждённым образом, исподлобья (в подлиннике говорится: со
слабыми губами и тяжёлою головой).
Закон 70
Считается заведомо хорошим делом, когда еврей держится от храма
акумов, по крайней мере, на 4 локтя (напр., когда его путь лежит мимо).
Согласно с этим, весьма строго запрещается еврею наклонять голову
перед названным храмом; например, когда заноза попала в ногу, или же,
когда он уронил деньги наземь, так что вынужден нагнуться, — в этом
случае он должен повернуться к храму спиной.
Когда у отверстия водного источника находятся христианские
образа или символы, тогда еврею не дозволяется пить отсюда, потому
что это имело бы вид, как будто, нагибаясь к отверстию, он хотел бы
поклониться к образу или символу.
Закон 71
Еврею запрещено снимать шляпу перед королями или
священниками, у которых на одеянии есть крест или которые носят
таковой на груди, дабы не показалось, будто он делает поклон перед
крестом.
Однако, чтобы не нарушать внешнего приличия, ему следует снять
свой головной убор раньше, чем он увидит означенных лиц (стало быть
и крест), или же, он должен как бы случайно, в их присутствии
обронить деньги и нагнуться, чтобы поднять их (его поведение, стало
быть, должно иметь вид, как будто он оказывает такому лицу своё
уважение, на самом деле, имеет совсем иное намерение).
Закон 72
Запрещено евреям в квартале или на улице, где они живут, отдавать
взаймы, либо продавать дома трём акумам, дабы не дошло до того,
чтобы квартал или улица стали христианскими.
Закон 73
Считается большим грехом подарить что-нибудь акуму. Тем не
менее, ради мира, бедным акумам дозволено подавать милостыню,
навещать их больных, отдавать их покойникам долг и утешать
родственников умершего, дабы акумы могли подумать, что евреи их
друзья, так как и они высказывают своё участие.
Закон 74
Запрещено еврею хвалить акума в его отсутствие, напр., говоря:
«Что за красавец!» (когда этот человек красивой наружности), но ещё в
тысячу раз строже запрещается прославлять его добродетели, напр.,
говоря: «Какой он добрый человек!», или «Какой учёный», или «Какой
умный человек» и т.д.
Закон 75
Еврею запрещено принимать участие в свадебном пиру, даже когда
есть возможность взять с собой кушанья и своего же лакея (т.е.
кошерно), потому, что отсюда могли бы возникнуть общественно-
дружеские отношения (чего именно еврей должен всячески избегать).
Закон 77
...запрещается еврею учить акума какому-нибудь ремеслу, которым
он мог бы прокормиться.
Закон 81
Еврею не вменяется в прямую обязанность убивать акума, с
которым он живёт в мире; однако же — строго запрещается даже такого
акума спасать от смерти, напр., если бы сей последний упал в воду и
обещал даже всё своё состояние за спасение.
Далее, запрещено еврею лечить акума даже за деньги, кроме того
случая, когда можно опасаться, что вследствие этого, у акумов
возникнет ненависть против евреев...
Ещё далее, разрешается еврею испытывать на акуме, — приносит
ли лекарство здоровье или смерть.
Наконец, еврей прямо обязан убивать такого еврея, который
окрестился, и перешёл к акумам, и уж, конечно, самым строжайшим
образом запрещено спасать этого еврея от смерти.
Закон 82
Строго запрещается еврею ссужать деньги другому еврею в рост
(особенно за высокие проценты); и наоборот, за лихвенные проценты
дозволяется ссужать деньги акуму, либо еврею, который сделался
акумом, потому что в Св. Писании говорится: «Ты обязан давать жить
твоему брату вместе с тобой». Но акум не считается братом.
Закон 83
Воспрещается еврею усваивать образ жизни акумов; наоборот, он
должен прилагать все усилия к тому, чтобы отличаться от них, напр., в
одежде, ношении волос, в домашнем обиходе и т.д. Менее же всего
дозволяется носить ему такую одежду, которая содержит в себе что-либо
специфически христианское (с крестами и т.п.).
Но, когда некоторые христианские сословия имеют особенную
одежду, напр., врачи или ремесленники, тогда и еврейскому врачу или
ремесленнику дозволено носить таковую, если благодаря этому он
сможет скорее наживать деньги.
Закон 85
Когда еврей украл что-нибудь у акума, но перед судом отвергает это
и его хотят привлечь к присяге, тогда другие евреи, которые знают о
краже, обязаны, в качестве посредников, потрудиться, чтобы привести
дело к миролюбивому соглашению между евреем и акумом.
Когда же это не удаётся, а еврею, буде он не хочет проиграть дело,
уклониться от присяги невозможно, тогда ему дозволяется присягнуть
ложно, но в душе эту лжеприсягу уничтожить, думая про себя, что
нельзя было поступить иначе.
Закон 88
Браки среди акумов не имеют связывающей силы, т.е. сожитие их
всё равно, что случка лошадей. Поэтому их дети не стоят к родителям
ни в каких человеческо-родственных отношениях, а когда родители и
дети сделались евреями, то, например, сын может жениться на
собственной матери.
Закон 91
Если в присутствии еврея умирает другой еврей, то в момент, когда
душа расстаётся с телом, он должен, в знак печали, оторвать у себя
клочок своего платья, даже если умирающий был грешником.
Но, когда он присутствует при смерти акума или еврея,
сделавшегося акумом, тогда это выражение печали воспрещается,
потому что еврей обязан радоваться такому событию.
Закон 92
Запрещено еврейскому священнослужителю прикасаться к
мёртвому человеку или даже быть в доме, где находится покойник.
Однако, под «человеком» следует понимать только еврея, потому что в
кн. Чисел XIX, 14 сказано: «Если человек умрет в шатре, то всякий, кто
придет в шатер, «нечист».
Входить в дом, где умер акум, еврейскому священнослужителю
дозволяется, потому что акумы должны быть рассматриваемы не, как
люди, а, как животные.
Закон 96
Когда акум (христианин) женится на акумке (христианке) или же,
когда еврей, принявший христианство, женится на еврейке, также
сделавшейся христианкой, тогда их браки не имеют силы.
Ввиду этого, если акум или акумка стали евреями, то им
дозволяется вступать в новый брак, не требуя от них развода, хотя бы до
этого они прожили лет двадцать вместе, потому что брачная жизнь
акумов должна рассматриваться не иначе, как блуд.
Закон 98
Когда еврей женился на акумке, тогда ему следует дать 39 ударов и
брак считается недействительным, а Беф-дин (раввинское присутствие)
обязан сверх того подвергнуть его анафеме.
Даже когда еврей женился на еврейке, то буде сия последняя стала
акумкой, ему дозволяется взять себе другую жену без предварительного
производства о разводе — потому, что акумы должны быть
рассматриваемы не, как люди, а лишь, как лошади.
Закон 99
Когда у еврея умрёт член его семейства, по которому следует
горевать, тогда в течение семи дней, ему нельзя оставлять дома своего и
даже (у себя дома) нельзя вести дела с целью наживать деньги.
Но когда ему представляется случай ростовщичествовать с акумом,
тогда разрешается выходить из дома и прерывать траур, потому что это
доброе дело, которого упускать не следует, так как в будущем может и не
представиться подобного случая.
Закон 100
Каждый еврей обязан жениться для продолжения и размножения
рода человеческого. Поэтому он должен брать себе жену, от которой он
ещё может иметь детей, — значит, не старую, и вообще не такую, для
которой это безнадёжно.
Только когда жена имеет деньги, и он хочет жениться на ней лишь
ради денег, тогда это дозволяется, и Беф-дин (раввинское присутствие)
не вправе запретить ему жениться на такой, от которой он уже не может
иметь детей.
...дети акумов не могут быть и сравняемы хотя бы с
незаконнорождёнными или с идиотами еврейского происхождения».
Трудно человеку, непосвящённому в страшные сионские тайны,
осознать всю огромную разницу между людьми и жидами.
Любому иудею сызмальства вдалбливают: каждый нееврей это враг,
недочеловек, «живой инвентарь». И его нутро безнадёжно коверкается.
Многие же люди воспринимают еврея за себе подобного. Однако,
всегда и всюду глядя нам в лицо, жид только и держит в уме: как бы
половчее обмануть, ограбить, а при случае — и убить.
Вот, с какими подлыми крысами мы живём на земле под одной
крышей...
Люди! Только тогда мы не будем иметь врагов на земле, когда
станем относиться к жидам точно так, как они к нам!
Чуть выше говорилось о том, что талмуд запрещает жидам работать
в субботу (шабат или шабатт — так звучит этот день по-еврейски).
Сей день многие века был бедствием для Европы. Замирали все
рынки, закрывались почти все магазины и лавки — поскольку евреи
быстренько прибрали всю торговлю к рукам.
С этим запретом иудеи частенько и поныне доходят до маразмов.
Так, в Иерусалиме, в крайне религиозной общине «Меа шерим», где
разрешено проживать исключительно лишь хасидам, однажды вспыхнул
пожар.
Естественно, на дым столбом и огонь примчались пожарные.
Хасиднутые в голову, талмуднутые до последних степеней кретинизма
жидовины не придумали ничего лучшего, как стали... забрасывать
спасателей их же добра камнями — в субботу работать не моги!
Известный русский писатель В. Розанов, прикинувшись
ветеринаром, однажды в начале ХХ века проник на еврейскую бойню и
подсмотрел запретный даже для простых иудеев ритуал мученического
убиения скота.
Только после такого ритуального убийства и выпуска всей крови
мясо считается кошерным. В своей статье «Жертвенный убой» он
пишет:
«...мне удалось добраться до помещения бойни. Она представляла
ряд длинных каменных сараев, в которых происходила разделка мясных
туш. Единственное, что бросилось в глаза, это крайне антисанитарное
состояние помещения.
Один из рабочих объяснил мне, что убой уже кончен, что лишь в
последнем корпусе оканчивают убой телят и мелкого скота. Вот в этом-
то помещении я увидел, наконец, интересовавшую меня картину убоя
скота по еврейскому обряду.
Прежде всего, бросилось в глаза то, что я вижу не убой скота, а
какое-то таинство, священнодействие, какое-то библейское
жертвоприношение.
Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли
которых были, по-видимому, строго распределены.
Главная роль принадлежала резнику, вооружённому колющим
орудием; ему при этом помогали целый ряд других прислужников: одни
держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении, другие
наклоняли голову и зажимали рот жертвенному животному.
Третьи собирали кровь в жертвенные сосуды и выливали её на пол
при чтении установленных молитв; наконец, четвёртые держали
священные книги, по которым читались молитвы и производилось
ритуальное священнодействие.
Наконец, были и просто мясники, которым передавался битый скот
по окончании ритуала. На обязанности последних лежало сдирание
шкур и разделка мяса.
Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством.
Жертвенному животному слегка ослабляли путы, давая возможность
стоять на ногах; в этом положении его всё время поддерживали трое
прислужников, не давая упасть, когда оно ослабевало от потери крови.
При этом, резник, вооружённый в одной руке длинным — в пол-
аршина ножом с узким лезвием, заострённым на конце, и в другой руке
длинным, вершков шести, шилом спокойно, медленно, рассчитано
наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно
названными орудиями.
При этом, каждый удар проверялся по книге, которую мальчик
держал раскрытою перед резником; каждый удар сопровождался
установленными молитвами, которые произносил резник.
Первые удары производились в голову животному, затем в шею,
наконец, подмышки и в бок.
Сколько именно наносилось ударов — я не запомнил, но очевидно
было, что количество ударов было одно и то же при каждом убое; при
этом, удары наносились в определённых порядке и местах, и даже
форма ран, вероятно, имела какое-нибудь значение символическое, так
как одни раны наносились ножом, другие же — шилом.
Причём, все раны были колотые, так как резник, что называется,
«шпынял» животное, которое вздрагивало, пробовало вырваться,
пыталось мычать, но оно было бессильно: ноги были связаны, кроме
того, его плотно держали трое дюжих прислужников, четвёртый же
зажимал рот, благодаря чему, получались лишь глухие, задушенные
хрипящие звуки.
Каждый удар резника сопровождался струйкой крови, причём, из
одних ран она слегка сочилась, тогда, как из других она давала целый
фонтан алой крови, брызгавшей в лицо, на руки и платье резника и
прислужников.
Одновременно с ударами ножа один из прислужников подставлял к
ранам священный сосуд, куда стекала кровь животного.
При этом, прислужники, державшие животное, мяли и растирали
бока, по-видимому, с целью усилить потоки крови. После нанесения
описанных ран, наступала пауза, во время которой кровь собиралась в
сосуды и, при установленных молитвах, выливалась на пол, покрывая
его целыми лужами.
Затем, когда животное с трудом удерживалось на ногах и
оказывалось в достаточной мере обескровленным, его быстро
приподнимали, клали на спину, вытягивали голову, причём резник
наносил последний, заключительный удар, перерезая животному горло.
Удар этот последний и был единственным режущим ударом,
нанесённым резником жертвенному животному. После этого, резник
переходил к другому, тогда как убитое животное поступало в
распоряжение простых мясников, которые сдирали с него шкуру и
приступали к разделке мяса.
Производился ли убой крупного скота тем же способом или же с
какими-либо отступлениями — судить не могу, потому что, при мне
производился убой овец, телят и годовалых бычков.
Вот, каково было зрелище еврейского жертвоприношения; говорю
«жертвоприношения», так как другого, более подходящего слова не могу
подобрать для всего виденного, потому что, очевидно, передо мною
производился не простой убой скота, а совершалось священнодействие,
жестокое — не сокращавшее, а, наоборот, удлинявшее мучение.
При этом, по известным правилам, с установленными молитвами,
на некоторых резниках надет был белый молитвенный плат с чёрными
полосами, который надевают раввины в синагогах.
На одном из окон лежали такой же плат, два жертвенных сосуда и
скрижали, которые при помощи ремней каждый еврей наматывает на
руку во время молитвы.
Наконец, вид резника, бормочущего молитвы, и прислужников не
оставлял ни малейшего сомнения. Все лица были какие-то жестокие,
сосредоточенные, фанатически настроенные...
...Вот то, что я видел на еврейской бойне, вот та картина, которая
не может изгладиться из тайников моего мозга, картина какого-то
ужаса, какой-то великой, скрытой для меня тайны, какой-то наполовину
разгаданной загадки, которую я не хотел, боялся разгадать до конца...»
И в это время всю Россию всколыхнуло зверское ритуальное
убийство евреями беспомощного мальчика. В. Розанов продолжает:
«...Ужасная картина убиения Андрюши Ющинского, которую
обнаружила экспертиза профессоров Косоротова и Сикорского, ударила
мне в голову. Для меня эта картина вдвойне ужасна: я уже её видел.
Да, я видел это зверское убийство. Видел его собственными
глазами на еврейской бойне... Ведь мелькало же у меня сознание, что я
видел не бойню, а таинство, древнее кровавое жертвоприношение,
полное леденящего ужаса...
...Да, прав, тысячу раз прав защитник Андрюши, говоря:
«Одинокий, беспомощный, в смертельном ужасе и отчаянии принял
Андрюша Ющинский мученическую кончину. Он, вероятно, даже
плакать не мог, когда один злодей зажимал ему рот, а другой наносил
удары в череп и в мозг...»
...Да, убийство Андрюши, вероятно, было ещё более сложным и
леденящим кровь ритуалом, чем тот, при котором я присутствовал; ведь
Андрюше нанесено было 47 ран, тогда, как при мне жертвенному
животному наносилось всего несколько ран — 10-15, может быть, как
раз, роковое число тринадцать.
Но, повторяю, я не считал количества ран и говорю
приблизительно. Зато, характер и расположение ранений совершенно
одинаковы: сперва шли удары в голову, затем в шею и в плечо
животному; одни из них дали маленькие струйки, тогда, как раны в шею
дали фонтан крови.
Это я отчётливо помню, так как струя алой крови залила руки,
платье резника, который не успел отстраниться. Только мальчик успел
отдёрнуть священную книгу, которую всё время держал раскрытою
перед резником, затем наступила пауза, несомненно короткая, но она
казалась мне вечностью — в этот промежуток времени вытачивалась
кровь.
Она собиралась в сосуды, которые мальчик подставлял к ранам. В
это же время животному вытягивали голову и с силой зажимали рот, оно
не могло мычать, оно издавало только сдавленные хрипящие звуки. Оно
билось, вздрагивало конвульсивно, но его достаточно плотно держали
прислужники.
Но ведь, это как раз то, что устанавливает судебная экспертиза в
деле Ющинского: «Мальчику зажимали рот, чтобы он не кричал, а
также, чтобы усилить кровотечение. Он оставался в сознании, он
сопротивлялся. Остались ссадины на губах, на лице и на боку»...
...Но что, с несомненной точностью устанавливает экспертиза —
это паузу, перерыв, последовавший вслед за нанесением шейных,
обильных кровоизлиянием ран. Да, эта пауза, несомненно, была — она
соответствует моменту вытачивания и собирания крови.
Но, вот подробность, совершенно пропущенная, не замеченная
экспертизой и которая ясно, отчётливо запечатлелась в моей памяти. В
то время, как животному вытягивал голову и плотно зажимал рот один
из прислужников, трое других усиленно мяли бока и растирали
животное, очевидно с целью усилить кровотечение.
По аналогии я допускаю, что то же самое проделывали с
Андрюшей. Очевидно, и ему усиленно мяли, надавливали на рёбра и
растирали тело с целью усилить кровотечение, но эта операция, этот
«массаж» не оставляет вещественных следов — вот, вероятно, почему
это осталось незафиксированным судебной экспертизой, которая
констатировала лишь ссадину на боку, не придав ей, очевидно, должного
значения.
По мере истечения крови, животное ослабевало, причём, его
поддерживали прислужники в стоячем положении. Это опять то, что
констатирует профессор Сикорский, говоря: «Мальчик ослабел от ужаса
и отчаяния и склонился на руки убийц».
Затем, когда животное было достаточно обескровлено, кровь,
собранная в сосуды, вылита была на пол при чтении молитв.
Ещё подробность: кровь на полу стояла целыми лужами, причём,
резники и прислужники оставались буквально по щиколотку в крови.
Вероятно, так требовал кровавый еврейский ритуал, и только по
окончании его, кровь спускалась, что я, проходя, видел в одном из
отделений, где был уже окончен убой.
Затем, по окончании паузы, следовали дальнейшие, также
рассчитанные, спокойные удары, прерывающиеся чтением молитв. Эти
уколы давали очень мало крови или вовсе не давали её. Колющие удары
наносились в плечи, под мышки и в бок животного.
...Наконец, враги ритуальной версии указывают на целый ряд
ненужных, якобы бессмысленных ударов, нанесённых Андрюше.
Указывалось, например, на «бессмысленные» раны под мышками; это
утверждение опять рассчитано на наше невежество, на полное незнание
еврейских обычаев.
По этому поводу я припоминаю следующее: однажды, проживая в
черте оседлости, я попал в деревенскую глушь, где поневоле мне
пришлось временно устроиться в еврейской корчме, которую содержала
очень зажиточная и патриархальная еврейская семья местного
лесопромышленника.
Долгое время хозяйка уговаривала меня у них столоваться
еврейским кошерным столом; в конце концов, я принуждён был сдаться
на доводы хозяйки.
При этом, хозяйка, уговаривая меня, объясняла, что всё отличие их
птицы и мяса — в том, что оно «обескровлено», а главное —
«перерезаны сухожилия под мышками у животных, у птиц же — на
ногах и под крыльями».
Это, по мнению хозяйки, имеет глубокий религиозный смысл в
глазах евреев, «делая мясо чистым» и годным для пищи, тогда, как
«животное с неперерезанными сухожилиями считается нечистым»; при
этом, она добавила, что «раны эти может наносить только резник»
каким-то особым орудием, причём, раны «должны быть рваные».
По вышеизложенным соображениям я остаюсь при том твёрдом и
обоснованном убеждении, что в лице Андрюши Ющинского мы должны
видеть, безусловно, жертву ритуала и еврейского фанатизма».
Заканчивается иудей тоже чисто по-еврейски: его хоронят без
гроба, потому что так по талмуду: «из земли ты пришёл — в землю
сойдёшь»...
Монах Неофит свидетельствует, что: «Когда иудей умирает,
является гахам, берёт яичный белок, смешивает его с небольшим
количеством христианской крови, ставит сосуд с этой смесью на грудь
покойника и произносит слова пророка Иезекииля: «И воскроплю на вы
кровь чисту и очиститеся от всех нечистот ваших» /Иезек. ХХХVI, 25/.
И заметьте, какое вероломство: Иезекииль не говорит «кровь
чисту», а «воду чисту». Иудеи убеждены, что силою сих слов и
действием христианской крови умершие непременно достигнут
райского блаженства.
Вот, с каким изуверским племенем кровососов мы живём рядом.
Они пробуют нашу кровь на вкус уже на восьмой день, сосут её из нас
всю жизнь, пьют её в праздники и будни, в день свадьбы или при
вступлении в масоны.
Но, мало этого — ещё нашу кровушку, как символ нашей погибели,
с собой и на тот свет прихватывают.
Даже после смерти жид продолжает источать ненависть: перед
кончиной он ни за что не согласится, да и единокровцы не допустят,
чтобы их «богоизбранный» лежал на кладбище вместе с «презренными
гоями».
Да и в могилу соплеменнички его не бережно опускают, как это
принято у людей, а бросают в яму, как дохлую крысу... И непременно
высекают на надгробном камне шестиконечную крысиную звезду.
У мерзкого племени варваров — варварские обычаи.
Глава 6. Евреи и жертвоприношения
Маца на крови
В далёкой и туманной истории многих народов можно отыскать
упоминания о ритуальных жертвоприношениях птиц и зверей для
ублажения «богов», в том числе и подношении им человеческих жизней.
С ростом культуры и появлением цивилизованных обществ дикие
ритуалы повсюду и полностью исчезают.
Только не у жидов — они и здесь стоят особняком. Тысячелетия
нисколько не изменили их внутренний мир и варварские обычаи.
Они лишь стали надёжней прятаться от чужого глаза со своими
кровопусканиями из живых людей.
До сих пор у иудеев популярен псалом 137 («На реках
Вавилонских»), относящийся, видимо, ко второму веку до нашей эры.
Его конец в переводе Языкова — более, чем красноречив:
«Блажен...
Кто плач Израиля сторицей
На притеснителях отмстит!
Кто в дом тирана меч и пламень
И смерть ужасную внесёт!
И с ярким хохотом о камень
Его младенцев разобьёт!»
notes
Примечания
1
Примечание автора: Хочу быть правильно понятым. Я не пишу
сугубо научное исследование. По себе знаю: читать сочинение историка
— непростое занятие. Тонешь в ворохах цитат, устаёшь от обилия
справок, цифр и указаний страниц, теряешься в приводимых, зачастую
сталкивающихся мнениях. Не учёного, а нормального читателя подобная
литература быстро утомляет. Я и сам не люблю каждый раз забираться
на задворки книги за подтверждениями фактов. Поэтому, при моих
экскурсах в историю и заимствованиях, я буду делать ссылки на главные
источники прямо рядом с цитатой. А вовсе краткие упоминания вы
отыщите в тех же приводимых мною книгах и статьях. Для удобства
читателя, все заимствования выделяю курсивом. То есть, обширнейший
справочный аппарат будет растворён непосредственно в тексте. Я с
благодарностью обращался к книгам и статьям сотен и сотен моих
предшественников: предоставляю полное право ссылаться на мою
работу всех, кого она заинтересует в будущем.
2
Если вы не прочли до сих пор эти свинские «протоколы», то я
очень прошу вас ознакомиться в оригинале с этой иудейской
программой — ваше понимание крысолюдей значительно расширится
— Прим. Автора.
3
Э. Хабер, «Менахем Бегин, человек и легенда», Нью-Йорк, 1979,
стр. 385.
4
А. Лилиенталь, «Связи сионизма», Нью-Йорк,1978, стр. 558.
5
«Аль-Галмишмар», 14.04. 1971.
6
Московская газета «Завтра», 16 ноября 1999 г.
7
Журнал «Шпигель», # 48, 1969.
8
Он является издателем нашумевшей книги Ричарда Харвуда
«Шесть миллионов потеряны и найдены», — Д.Б.
9
Читайте в файле «Протоколов сионских мудрецов»