Короткие рассказы А.П.

Чехова для итогового сочинения

Оглавление

Рассказ «Скрипка Ротшильда»

Рассказ «Смерть чиновника»
Рассказ «Тоска»
Рассказ «Хамелеон»
Рассказ «В аптеке»

%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
 Антон Павлович Чехов
Рассказ «Скрипка Ротшильда»

1.
Яков никогда не бывал в хорошем расположении духа, так как ему
постоянно приходилось терпеть страшные убытки. Например, в
воскресенья и праздники грешно было работать, понедельник – тяжёлый
день, и таким образом в году набиралось около двухсот дней, когда
поневоле приходилось сидеть сложа руки. А ведь это какой убыток! Если
кто-нибудь в городе играл свадьбу без музыки или Шахкес не приглашал
Якова, то это тоже был убыток. Полицейский надзиратель был два года
болен и чахнул, и Яков с нетерпением ждал, когда он умрёт, но
надзиратель уехал в губернский город лечиться и взял да там и умер. Вот
вам и убыток, по меньшей мере рублей на десять, так как гроб пришлось
бы делать дорогой, с глазетом. Мысли об убытках донимали Якова
особенно по ночам; он клал рядом с собой на постели скрипку и, когда
всякая чепуха лезла в голову, трогал струны, скрипка в темноте издавала
звук, и ему становилось легче.
Шестого мая прошлого года Марфа вдруг занемогла. Старуха тяжело
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
дышала, пила много воды и пошатывалась, но всё-таки утром сама
истопила печь и даже ходила по воду. К вечеру же слегла. Яков весь день
играл на скрипке; когда же совсем стемнело, взял книжку, в которую
каждый день записывал свои убытки, и от скуки стал подводить годовой
итог. Получилось больше тысячи рублей. Это так потрясло его, что он
хватил счётами о пол и затопал ногами. Потом поднял счёты и опять долго
щёлкал и глубоко, напряжённо вздыхал. Лицо у него было багрово и мокро
от пота. Он думал о том, что если бы эту пропащую тысячу рублей
положить в банк, то в год проценту накопилось бы самое малое – сорок
рублей. Значит, и эти сорок рублей тоже убыток. Одним словом, куда ни
повернись, везде только убытки и больше ничего.
— Яков! — позвала Марфа неожиданно. — Я умираю!

2.
Он оглянулся на жену. Лицо у неё было розовое от жара,
необыкновенно ясное и радостное. Бронза, привыкший всегда видеть её
лицо бледным, робким и несчастным, теперь смутился. Похоже было на то,
как будто она в самом деле умирала и была рада, что наконец уходит
навеки из этой избы, от гробов, от Якова… И она глядела в потолок и
шевелила губами, и выражение у неё было счастливое, точно она видела
смерть, свою избавительницу, и шепталась с ней.
Был уже рассвет, в окно видно было, как горела утренняя заря. Глядя
на старуху, Яков почему-то вспомнил, что за всю жизнь он, кажется, ни
разу не приласкал её, не пожалел, ни разу не догадался купить ей платочек
или принести со свадьбы чего-нибудь сладенького, а только кричал на неё,
бранил за убытки, бросался на неё с кулаками; правда, он никогда не бил
её, но всё-таки пугал, и она всякий раз цепенела от страха. Да, он не велел
ей пить чай, потому что и без того расходы большие, и она пила только
горячую воду. И он понял, отчего у неё теперь такое странное, радостное
лицо, и ему стало жутко.

3.
Но когда он возвращался с кладбища, его взяла сильная тоска. Ему
что-то нездоровилось: дыхание было горячее и тяжкое, ослабели ноги,
тянуло к питью. А тут ещё полезли в голову всякие мысли. Вспомнилось
опять, что за всю свою жизнь он ни разу не пожалел Марфы, не приласкал.
Пятьдесят два года, пока они жили в одной избе, тянулись долго-долго, но
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
как-то так вышло, что за всё это время он ни разу не подумал о ней, не
обратил внимания, как будто она была кошка или собака. А ведь она
каждый день топила печь, варила и пекла, ходила по воду, рубила дрова,
спала с ним на одной кровати, а когда он возвращался пьяный со свадеб,
она всякий раз с благоговением вешала его скрипку на стену и укладывала
его спать, и всё это молча, с робким, заботливым выражением.

4.
— Не могу… — проговорил Яков, тяжело дыша. — Захворал, брат.
И опять заиграл, и слёзы брызнули из глаз на скрипку. Ротшильд
внимательно слушал, ставши к нему боком и скрестив на груди руки.
Испуганное, недоумевающее выражение на его лице мало-помалу
сменилось скорбным и страдальческим, он закатил глаза, как бы
испытывая мучительный восторг, и проговорил: «Ваххх!..» И слёзы
медленно потекли у него по щекам и закапали на зелёный сюртук.

5.
 И потом весь день Яков лежал и тосковал. Когда вечером батюшка,
исповедуя, спросил его, не помнит ли он за собою какого-нибудь
особенного греха, то он, напрягая слабеющую память, вспомнил опять
несчастное лицо Марфы и отчаянный крик жида, которого укусила собака,
и сказал едва слышно:
— Скрипку отдайте Ротшильду.
— Хорошо, — ответил батюшка.
И теперь в городе все спрашивают: откуда у Ротшильда такая
хорошая скрипка? Купил он её или украл, или, быть может, она попала к
нему в заклад? Он давно уже оставил флейту и играет теперь только на
скрипке. Из-под смычка у него льются такие же жалобные звуки, как в
прежнее время из флейты, но когда он старается повторить то, что играл
Яков, сидя на пороге, то у него выходит нечто такое унылое и скорбное,
что слушатели плачут, и сам он под конец закатывает глаза и говорит:
«Ваххх!..» И эта новая песня так понравилась в городе, что Ротшильда
приглашают к себе наперерыв купцы и чиновники и заставляют играть её
по десяти раз.

АНАЛИЗ
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
отдельных частей рассказа «Скрипка Ротшильда» по разделам и
подразделам тем итогового сочинения

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

Яков является гробовщиком, он постоянно терпит убытки, только об этом

и думает. Этот человек проживает жизнь в большей степени
бессмысленную и грустную, он не умеет радоваться. Герой настроен очень
пессимистично по отношению к жизни. Он жадный, сварливый, иногда
даже жестокий.

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

По отношению к другим Яков равнодушен. Его мысли об окружающих

сводятся к сожалениям, что люди, по его мнению, редко умирают, поэтому
гробовщик не зарабатывает больше денег. Он несправедлив, чёртств,
жесток по отношению к жене: Яков холоден к ней, запрещает в полной
мере удовлетворять даже базовые потребности в пище и отдыхе. Марфа
умирала с радостью, потому что рядом с таким мужем жизнь хуже смерти.
Также Яков чрезмерно агрессивен по отношению к Ротшильду. Однако,
осознав свою вину перед ним, Яков завещает мужчине свою скрипку.

1.3. Познание человеком самого себя.

Смерть жены вызвала в Якове неожиданные для него чувства тоски и

безысходности. Он погрузился в раздумья о своей жизни, осознал, что
упустил всё действительно важное.

1.4. Свобода человека и её ограничения.

Человек сам выбирает, каким жизненным ценностям следовать. Яков

думал только о материальном. Стремление к выгоде, к увеличению
капитала сделало Якова несвободным человеком, который так и не сумел
познать истинное счастье.
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции.

Семья для Якова не представляла ценности. Он видел в жене лишь

очередной источник убытков. Герой даже забыл, что много лет назад у них
с Марфой был ребёнок. Только после смерти жены мужчина осознал, как
на самом деле нуждался в ней, понял, что допустил большую ошибку,
относясь к Марфе подобным образом.

3. Природа и культура в жизни человека

3.3. Искусство и человек.

Единственной отрадой в жизни Якова была музыка. Конечно, он играл в

первую очередь с целью заработать, однако у героя действительно были
творческие способности. После смерти жены Яков выразил свои тяжёлые
переживания в музыке, которая настолько потрясла Ротшильда, что тот
даже прослезился. Потом Яков умер, но сочинённая им песня продолжала
восхищать людей.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ по каждому из упомянутых подразделов

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

1. Какую жизнь можно считать прожитой не зря?
2. Грех и раскаяние в жизни человека.
3. Что делает человека подлинно счастливым?
4. Равнодушие – вина человека или его беда?
5. Почему жестокость разрушительна?

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
1. Когда непонимание между людьми приводит к вражде?
2. Понимать человека или управлять им?
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
3. Что труднее: подчиняться или подчинять?
4. Что мешает нам сохранять добрые отношения с окружающими?
5. Почему важно уметь сострадать другому?

1.3. Познание человеком самого себя.

1. Нужно ли стремиться понять себя?
2. Какие вопросы нужно задавать самому себе?
3. Когда человек нуждается в разговоре с самим собой?
4. Зачем анализировать поступки, которые уже нельзя исправить?
5. Почему стыд бывает ложным, а совесть нет?

1.4. Свобода человека и её ограничения.

1. Когда мечты мешают человеку в жизни?
2. Может ли совесть наказать сильнее, чем суд?
3. Преступление со спокойной совестью: возможно ли оно?
4. Чем опасна свобода без ограничений?
5. Что такое раскаяние?
 2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции.

1. «Я люблю, и значит – я живу…» (В.С. Высоцкий)
2. Светлые и трагические стороны любви.
3. Что дом может рассказать о своём хозяине?
4. Всегда ли он достоин её?
5. Что мешает счастливой любви?

3. Природа и культура в жизни человека

3.3. Искусство и человек.

1. Можно ли обойтись в жизни без творчества?
2. Вид искусства (литература, музыка, театр, кино), который особенно
привлекателен для меня.
3. Как Вы понимаете призыв Н.А. Некрасова: «Служа искусству, для
блага ближнего живи»?
4. Какие черты характера помогают человеку реализовать свой дар?
5. Прикосновение к шедевру искусства – это путь к самопознанию.
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
 Антон Павлович Чехов
Рассказ «Смерть чиновника»

В один прекрасный вечер не менее прекрасный экзекутор, Иван

Дмитрич Червяков, сидел во втором ряду кресел и глядел в бинокль на
«Корневильские колокола». Он глядел и чувствовал себя на верху
блаженства. Но вдруг… В рассказах часто встречается это «но вдруг».
Авторы правы: жизнь так полна внезапностей! Но вдруг лицо его
поморщилось, глаза подкатились, дыхание остановилось… он отвёл от
глаз бинокль, нагнулся и.. апчхи!!! Чихнул, как видите. Чихать никому и
нигде не возбраняется. Чихают и мужики, и полицеймейстеры, и иногда
даже и тайные советники. Все чихают. Червяков нисколько не
сконфузился, утёрся платочком и, как вежливый человек, поглядел вокруг
себя: не обеспокоил ли он кого-нибудь своим чиханьем? Но тут уж
пришлось сконфузиться. Он увидел, что старичок, сидевший впереди него,
в первом ряду кресел, старательно вытирал свою лысину и шею перчаткой
и бормотал что-то. В старичке Червяков узнал статского генерала
Бризжалова, служащего по ведомству путей сообщения.
«Я его обрызгал! — подумал Червяков. — Не мой начальник, чужой,
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
но всё-таки неловко. Извиниться надо».
Червяков кашлянул, подался туловищем вперёд и зашептал генералу
на ухо:
— Извините, ваше — ство, я вас обрызгал… я нечаянно…
— Ничего, ничего…
— Ради бога, извините. Я ведь… я не желал!
— Ах, сидите, пожалуйста! Дайте слушать!
Червяков сконфузился, глупо улыбнулся и начал глядеть на сцену.
Глядел он, но уж блаженства больше не чувствовал. Его начало помучивать
беспокойство. В антракте он подошёл к Бризжалову, походил возле него и,
поборовши робость, пробормотал:
— Я вас обрызгал, ваше-ство… Простите… Я ведь… не то чтобы…
— Ах, полноте… Я уж забыл, а вы всё о том же! — сказал генерал и
нетерпеливо шевельнул нижней губой.
«Забыл, а у самого ехидство в глазах, — подумал Червяков,
подозрительно поглядывая на генерала. — И говорить не хочет. Надо бы
ему объяснить, что я вовсе не желал… что это закон природы, а то
подумает, что я плюнуть хотел. Теперь не подумает, так после подумает!..»
 Придя домой, Червяков рассказал жене о своём невежестве. Жена,
как показалось ему, слишком легкомысленно отнеслась к происшедшему;
она только испугалась, а потом, когда узнала, что Бризжалов «чужой»,
успокоилась.
— А всё-таки ты сходи, извинись, — сказала она. — Подумает, что
ты себя в публике держать не умеешь!
— То-то вот и есть! Я извинялся, да он как-то странно… Ни одного
слова путного не сказал. Да и некогда было разговаривать.
На другой день Червяков надел новый вицмундир, постригся и
пошёл к Бризжалову объяснить… Войдя в приёмную генерала, он увидел
там много просителей, а между просителями и самого генерала, который
уже начал приём прошений. Опросив несколько просителей, генерал
поднял глаза и на Червякова.
— Вчера в «Аркадии», ежели припомните, ваше-ство, — начал
докладывать экзекутор, — я чихнул-с и… нечаянно обрызгал… Изв…
— Какие пустяки….Бог знает что! Вам что угодно? — обратился
генерал к следующему просителю.
«Говорить не хочет! — подумал Червяков, бледнея. — Сердится,
значит… Нет, этого нельзя так оставить… Я ему объясню…»
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
Когда генерал кончил беседу с последним просителем и направился
во внутренние апартаменты, Червяков шагнул за ним и забормотал:
— Ваше-ство! Ежели я осмеливаюсь беспокоить ваше-ство, то
именно из чувства, могу сказать, раскаяния!.. Не нарочно, сами изволите
знать-с!
Генерал состроил плаксивое лицо и махнул рукой.
— Да вы просто смеётесь, милостисдарь! — сказал он, скрываясь за
дверью.
«Какие же тут насмешки? — подумал Червяков. — Вовсе тут нет
никаких насмешек! Генерал, а не может понять! Когда так, не стану же я
больше извиняться перед этим фанфароном! Чёрт с ним! Напишу ему
письмо, а ходить не стану! Ей-богу, не стану!»
Так думал Червяков, идя домой. Письма генералу он не написал.
Думал, думал, и никак не выдумал этого письма. Пришлось на другой день
идти самому объяснять.
— Я вчера приходил беспокоить ваше-ство, — забормотал он, когда
генерал поднял на него вопрошающие глаза, — не для того, чтобы
смеяться, как вы изволили сказать. Я извинялся за то, что, чихая,
брызнул-с…, а смеяться я и не думал. Смею ли я смеяться? Ежели мы
будем смеяться, так никакого тогда, значит, и уважения к персонам… не
будет…
— Пошёл вон!! — гаркнул вдруг посиневший и затрясшийся
генерал.
— Что-с? — спросил шёпотом Червяков, млея от ужаса.
— Пошёл вон!! — повторил генерал, затопав ногами.
В животе у Червякова что-то оторвалось. Ничего не видя, ничего не
слыша, он попятился к двери, вышел на улицу и поплёлся… Придя
машинально домой, не снимая вицмундира, он лег на диван и… помер.

АНАЛИЗ
отдельных частей рассказа «Смерть чиновника» по разделам и
подразделам тем итогового сочинения

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
Мы понимаем, что Червяков – человек, лишённый самоуважения. Он
преувеличил значение произошедшего инцидента и сам наказал себя.

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

Червяков раболепствует, унижается перед генералом из-за незначительного

происшествия. Он считает, что причинил высокопоставленному лицу
много неудобств, поэтому обязан во что бы то ни стало исправить свою
«ошибку».

1.4. Свобода человека и её ограничения.

Герой считает свою оплошность настоящим преступлением, не отпускает

нелепую ситуацию, а лишь продолжает заострять на ней внимание,
рефлексируя и размышляя о произошедшем, постоянно извиняясь и мешая
другому человеку, тем самым его раздражая. Человек мучит самого себя, за
что в итоге наступает наказание – внезапная смерть. Таким образом, в
данном произведении отражено нестандартное понимание тематики
преступления и наказания: внутренне несвободный человек наказывает
себя, потому что видит «преступление» там, где его нет.

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.2. Человек и общество.

А.П. Чехов в очередной раз демонстрирует читателю абсурдность

бездумного чинопочитания. Несмотря на то, что люди в обществе
занимают разные должности, относиться к окружающим по принципу
иерархии и разрешать самые обычные бытовые ситуации, унижаясь,
нелепо.

3. Природа и культура в жизни человека

3.3. Искусство и человек.

Произведение подойдёт к свободным темам (например, «Книга (музыка,

%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
спектакль, фильм) – про меня» и т.д.). Можно добавить и другие
произведения А.П. Чехова и сказать, что автор рисует настолько точные
образы и так высмеивает слабости человека, что каждый из нас способен
увидеть эти черты и в себе. Например, читая «Смерть чиновника», люди
могут понять, что иногда тоже сильно преувеличивают имеющиеся
проблемы, начинают переживать из-за незначительных вещей и тем самым
вредят себе. Следовательно, мы видим свои отрицательные качества и
осознаём: от них нужно избавляться, чтобы не повторить ошибок героев.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ по каждому из упомянутых подразделов

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

1. Как связаны добро и благородство?
2. Кого можно считать счастливым человеком?
3. Какие человеческие качества для Вас наиболее ценны?
 4. Прав ли герой М. Горького, утверждавший: «Человек – это звучит
гордо!»
5. Можно ли считать честь вечным нравственным принципом?

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
1. Как Вы понимаете утверждение А.Н. Радищева: «Только тогда
станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»?
2. Что мешает нам сохранять добрые отношения с окружающими?
3. Чему человек может научиться у других?
4. В чём причины вражды между людьми?
5. Почему важно понимать чужое мнение?

1.4. Свобода человека и её ограничения.

1. Что такое преступление против самого себя?
2. Почему говорят, что дорога в ад вымощена благими намерениями?
3. Что такое свобода?
4. Свобода и ответственность в жизни человека.
5. Как Вы понимаете, что такое «нравственный закон»?
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
3. Природа и культура в жизни человека

3.3. Искусство и человек.

1. Произведение какого писателя (композитора, режиссёра) я бы
порекомендовал своим друзьям?
2. Помогают ли произведения искусства (книга, музыка, фильм,
спектакль) лучше понять себя?
3. Обо всех и обо мне – подлинное творение искусства.
4. Прикосновение к шедевру искусства – это путь к самопознанию.
5. «Книга для каждого освещает наше личное движение к истине»
(М.М. Пришвин)
 Антон Павлович Чехов
Рассказ «Тоска»

1.
— Извозчик, на Выборгскую! — слышит Иона. — Извозчик!
Иона вздрагивает и сквозь ресницы, облепленные снегом, видит
военного в шинели с капюшоном.
— На Выборгскую! — повторяет военный. — Да ты спишь, что ли?
На Выборгскую!
В знак согласия Иона дёргает вожжи, отчего со спины лошади и с
его плеч сыплются пласты снега… Военный садится в сани. Извозчик
чмокает губами, вытягивает по-лебединому шею, приподнимается и
больше по привычке, чем по нужде, машет кнутом. Лошадёнка тоже
вытягивает шею, кривит свои палкообразные ноги и нерешительно
двигается с места…
— Куда прёшь, леший! — на первых же порах слышит Иона
возгласы из темной, движущейся взад и вперед массы. — Куда черти
несут? Права держи!
— Ты ездить не умеешь! Права держи! — сердится военный.
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
Бранится кучер с кареты, злобно глядит и стряхивает с рукава снег
прохожий, перебегавший дорогу и налетевший плечом на морду
лошадёнки. Иона ёрзает на козлах, как на иголках, тыкает в стороны
локтями и водит глазами, как угорелый, словно не понимает, где он и зачем
он здесь.
— Какие все подлецы! — острит военный. — Так и норовят
столкнуться с тобой или под лошадь попасть. Это они сговорились.
Иона оглядывается на седока и шевелит губами… Хочет он,
по-видимому, что-то сказать, но из горла не выходит ничего, кроме
сипенья.
— Что? — спрашивает военный.
Иона кривит улыбкой рот, напрягает свое горло и сипит:
— А у меня, барин, тово… сын на этой неделе помер.
— Гм!.. Отчего же он умер?
Иона оборачивается всем туловищем к седоку и говорит:
— А кто ж его знает! Должно, от горячки… Три дня полежал в
больнице и помер… Божья воля.
 — Сворачивай, дьявол! — раздаётся в потемках. — Повылазило, что
ли, старый пес? Гляди глазами!
— Поезжай, поезжай… — говорит седок. — Этак мы и до завтра не
доедем. Подгони-ка!

2.
Иона чувствует за своей спиной вертящееся тело и голосовую дрожь
горбача. Он слышит обращённую к нему ругань, видит людей, и чувство
одиночества начинает мало-помалу отлегать от груди. Горбач бранится до
тех пор, пока не давится вычурным, шестиэтажным ругательством и не
разражается кашлем. Длинные начинают говорить о какой-то Надежде
Петровне. Иона оглядывается на них. Дождавшись короткой паузы, он
оглядывается ещё раз и бормочет:
— А у меня на этой неделе… тово… сын помер!
— Все помрём… — вздыхает горбач, вытирая после кашля губы. —
Ну, погоняй, погоняй! Господа, я решительно не могу дальше так ехать!
Когда он нас довезёт?
— А ты его легонечко подбодри… в шею!
— Старая холера, слышишь? Ведь шею накостыляю!.. С вашим
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
братом церемониться, так пешком ходить!.. Ты слышишь, Змей Горыныч?
Или тебе плевать на наши слова?

3.
Иона видит дворника с кульком и решает заговорить с ним.
— Милый, который теперь час будет? — спрашивает он.
— Десятый… Чего же стал здесь? Проезжай!
Иона отъезжает на несколько шагов, изгибается и отдаётся тоске…
Обращаться к людям он считает уже бесполезным. Но не проходит и пяти
минут, как он выпрямляется, встряхивает головой, словно почувствовал
острую боль, и дёргает вожжи… Ему невмоготу.
«Ко двору, — думает он. — Ко двору!»
И лошадёнка, точно поняв его мысль, начинает бежать рысцой.
Спустя часа полтора, Иона сидит уже около большой грязной печи. На
печи, на полу, на скамьях храпит народ. В воздухе «спираль» и духота…
Иона глядит на спящих, почёсывается и жалеет, что так рано вернулся
домой…
 «И на овёс не выездил, — думает он. — Оттого-то вот и тоска.
Человек, который знающий своё дело… который и сам сыт, и лошадь сыта,
завсегда покоен…»
В одном из углов поднимается молодой извозчик, сонно крякает и
тянется к ведру с водой.
— Пить захотел? — спрашивает Иона.
— Стало быть, пить!
— Так… На здоровье… А у меня, брат, сын помер… Слыхал? На
этой неделе в больнице… История!
Иона смотрит, какой эффект произвели его слова, но не видит
ничего. Молодой укрылся с головой и уже спит. Старик вздыхает и
чешется…

4.
— Жуёшь? — спрашивает Иона свою лошадь, видя её блестящие
глаза. — Ну, жуй, жуй… Коли на овёс не выездили, сено есть будем…
Да… Стар уж стал я ездить… Сыну бы ездить, а не мне… То настоящий
извозчик был… Жить бы только…
Иона молчит некоторое время и продолжает:
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
— Так-то, брат кобылочка… Нету Кузьмы Ионыча… Приказал долго
жить… Взял и помер зря… Таперя, скажем, у тебя жеребёночек, и ты
этому жеребёночку родная мать… И вдруг, скажем, этот самый
жеребёночек приказал долго жить… Ведь жалко?
Лошадёнка жует, слушает и дышит на руки своего хозяина…
Иона увлекается и рассказывает ей всё…

Анализ произведения в соответствии с разделами и подразделами тем

итогового сочинения

ОСНОВНАЯ ИДЕЯ РАССКАЗА

Мы понимаем, что человек отягощён горем, он в печали, а потому рассеян

(плохо ведёт лошадь, мешает остальным, из-за чего на него ругаются).
Герой пытается рассказать о своём несчастье окружающим, однако никому
это не интересно, люди безразличны по отношению к Ионе.

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

Можно рассмотреть поведение как самого Ионы, так и людей, которых он

встречает на своём пути.

Иона – человек добродушный, в общении с окружающими вежливый. Это

можно понять, проанализировав эпизоды с каждым из попутчиков:
несмотря на то что те ведут себя некультурно и грубо, главный герой им не
уподобляется, совершенно не реагирует на резкие слова в свой адрес, а
пытается исполнять работу. Кроме того, извозчик достаточно робок и
сдержан. Иона пытается рассказать о своём горе, но делает это
нерешительно (хотя ему действительно тяжело справиться со смертью
сына), а когда понимает, что окружающим неинтересно слушать о
произошедшем несчастье, замолкает.

Второстепенных персонажей можно охарактеризовать в целом, отдельно

анализировать каждый эпизод не нужно. Мы видим, что все попутчики –
грубые, безразличные, несдержанные и даже жестокие люди. Они думают
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
только о себе и собственном комфорте, совершенно не обращают
внимания на состояние Ионы, притом нелестно отзываются о мужчине.
Главный герой хочет получить поддержку, ему больше не к кому
обратиться, но окружающие либо игнорируют его, либо говорят нечто, не
способное утешить.

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

Данный подраздел тесно связан с предыдущим, основные идеи

перекликаются. Необходимо проанализировать отношение окружающих к
Ионе. Все те, с кем главный герой хочет поделиться своим горем,
отворачиваются от него, не проявляют сострадания. Особенно точно
ситуацию описывает следующее предложение: «Обращаться к людям он
[Иона] считает уже бесполезным». Таким образом, мужчина
разочаровывается в окружающих и понимает, что поддержки ждать не от
кого. Только лошадь способна выслушать накопившиеся переживания.
Говоря о нравственных идеалах, стоит отметить, что попутчики – люди,
лишённые моральных ориентиров. Превыше всего они ставят собственные
желания и комфорт, их отношение к человеку как к личности
пренебрежительное.

Выбор между добром и злом можно трактовать таким образом: «зло» в

данном случае – оставить человека наедине с горем, «добро» – поддержать
его в сложную минуту, однако к последнему никто не прибегнул. То есть
герои совершают выбор в пользу «зла», демонстрируя худшие качества.

1.4. Свобода человека и её ограничения.

Можно рассмотреть данную микротему с философской точки зрения.

После смерти сына Иона подавлен, он плохо выполняет работу, свобода
героя «ограничена» переживаемым горем. Путь к спасению – принятие
ситуации, обретение смысла двигаться дальше по жизненному пути
благодаря поддержке других. В случае с Иной этого не происходит.

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции.

В тексте мало информации по данному подразделу, однако можно

рассмотреть несколько основных идей:

– Иона является любящим отцом, он испытывает тёплые чувства к сыну,

страдает после его смерти. Более того, главный герой, наверное, как и
любой родитель, желает своему ребенку лучшего и хотел бы перенять
участь сына («Сыну бы ездить, а не мне… То настоящий извозчик был…
Жить бы только…»).
– Семья играет важную роль в жизни человека: её члены дарят друг другу
заботу и поддержку. Иона со смертью сына лишился смысла жизни.

2.2. Человек и общество.

Рассказ «Тоска» даёт читателю понять, что общество порой равнодушно к

страданиям других. Люди, окружающие Иону, не считаются с ним, ведут
себя пренебрежительно. Главного героя можно назвать «ненужным
человеком» – ему нет места в этом обществе, никто не способен его
выслушать, оказав хотя бы малейшую поддержку.

3. Природа и культура в жизни человека

3.1. Природа и человек.

Обращаясь к концу произведения, можно заметить, что именно живое

существо хоть как-то помогает герою справляться с горем. Лошадь
становится единственным слушателем несчастного Ионы. Сам же герой
относится к кобыле чутко, проявляет заботу.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ по каждому из упомянутых подразделов

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

1. Какие человеческие качества для Вас наиболее ценны?
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
2. Как равнодушие влияет на человека?
3. Почему важно сохранять милосердие?
4. К каким последствиям может привести безразличие?

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
1. Как Вы понимаете утверждение А.Н. Радищева: «Только тогда
станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»?
2. Чему человек может научиться у других?
3. Допустимо ли равнодушное отношение к людям?
4. Почему равнодушие – это зло?

1.4. Свобода человека и её ограничения.

1. Как Вы понимаете, что такое «нравственный закон»?

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции.

 1. Какой должна быть родительская любовь?
2. Что такое мудрая родительская любовь?

2.2. Человек и общество.

1. Почему человек может оказаться отвергнутым окружающими?
2. Согласны ли Вы с тем, что стоит опасаться безразличных членов
общества?

3. Природа и культура в жизни человека

3.3. Искусство и человек.

1. Произведение какого писателя (композитора, режиссёра) я бы
порекомендовал своим друзьям?
2. Помогают ли произведения искусства (книга, музыка, фильм,
спектакль) лучше понять себя?
3. Обо всех и обо мне – подлинное творение искусства.
4. «Книга для каждого освещает наше личное движение к истине»
(М.М. Пришвин)
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
 Антон Павлович Чехов
Рассказ «Хамелеон»

Персонажи

Очумелов – полицейский надзиратель, оказавшийся свидетелем

происшествия с собакой, подобострастный человек.
Городовой Елдырин – помощник Очумелова.
Хрюкин – золотых дел мастер, пострадал от укуса собаки брата генерала.
Прохор – повар, работающий в доме генерала, помог разрешить спор о
принадлежности собаки.

Краткое содержание

Полицейский надзиратель Очумелов с городничим становятся

свидетелями того, как группа людей ловит щенка. Собака укусила
гражданина Хрюкина за палец, поэтому он требует разбирательства и
выплаты за ущерб. Очумелов поддерживает Хрюкина в решении, требует
выяснить, кто является хозяином щенка, и наказать его. Кто-то из толпы
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
говорит, что собака принадлежит генералу Жигалову. Полицейский резко
меняет своё мнение, обвиняет Хрюкина во лжи. Далее городничий вслух
то размышляет о том, что собака никак не может быть генеральской,
потому что у него живут породистые и дорогие, то вновь возвращается к
исходному мнению. Очумелов высказывается соответствующе текущему
мнению о принадлежности щенка: то ругает собаку, то обвиняет Хрюкина
и защищает животное.
Вдруг подходит генеральский повар Прохор. Он говорит, что собака
не принадлежит генералу. Очумелов тут же заключает, что животное
бродячее и его надо усыпить. Прохор добавляет, что собака принадлежит
не Жигалову, а его брату. Полицейский надзиратель в очередной раз
меняет риторику, нежно отзываясь о собаке, и отдает её Прохору. На
прощание Очумелов грозит пострадавшему Хрюкину.

Цитаты

«Чья собака? Я этого так не оставлю. Я покажу вам, как собак

распускать! Пора обратить внимание на подобных господ, не желающих
подчиняться постановлениям! Как оштрафуют его, мерзавца, так он
узнает у меня, что значит собака и прочий бродячий скот! Я ему покажу
Кузькину мать!.. Елдырин, — обращается надзиратель к городовому,—
узнай, чья это собака, и составляй протокол! А собаку истребить надо.
Немедля! Она наверное бешеная… Чья это собака, спрашиваю?
— Это, кажись, генерала Жигалова! — кричит кто-то из толпы.
— Генерала Жигалова? Гм!.. … Нешто она достанет до пальца? Она
маленькая, а ты ведь вон какой здоровила! Ты, должно быть, расковырял
палец гвоздиком, а потом и пришла в твою голову идея, чтоб сорвать. Ты
ведь… известный народ! Знаю вас, чертей!»

«— Ишь ты, господи… Соскучились по братце... А я ведь и не знал! Так

это ихняя собачка? Очень рад… Возьми её… Собачонка ничего себе...
Шустрая такая… Цап этого за палец! Ха-ха-ха… Ну, чего дрожишь?
Ррр… Рр… Сердится, шельма… цуцык этакий…»

АНАЛИЗ
отдельных частей рассказа «Хамелеон» по разделам и подразделам тем
итогового сочинения
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

Очумелов несправедлив: несмотря на должность, он оценивает ситуацию в

зависимости от того, принадлежит ли собака высокопоставленному лицу.
Он раболепен, жалок в своём чинопочитании. Поведение надзирателя
характеризует его как человека трусливого. При этом он властолюбив и
равнодушен к простым людям.

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

Отношение Очумелова к другим неискренне, не зависит от их поступков и

личностных качеств, а продиктовано ранговой системой государства.
Надзиратель не демонстрирует чести и совести, определяя виновника
события на основе того, принесёт этот выбор неприятности или нет. Для
Очумелова добр и прав тот, кто выше его по статусу, а обычные люди, по
его мнению, способны только на зло.

1.4. Свобода человека и ее ограничения.

В обществе, полном подобных Очумелову личностей, люди несвободны в

своём поведении, ведь даже за мелочь их могут обвинить, наказать,
посадить в тюрьму. Боясь этого, они стараются ничем не выделяться и
никак себя не проявлять, что ограничивает их свободу. С другой стороны,
люди, подобные Очумелову, также несвободны: совершая те или иные
поступки, они не могут руководствоваться нравственными принципами и
собственными убеждениями (которых, впрочем, лишены).

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.2. Человек и общество.

Лояльность власти к высокопоставленным лицам ведёт к появлению таких

людей, как Очумелов. Простые люди не могут добиться справедливости,
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
правосудия и представляют собой «маленьких людей», судьба которых
всем безразлична. Так общество вредит человеку, лишает его чувства
безопасности.

2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека.

Гражданская позиция Очумелова основана на государственной иерархии.

Понимая, что, разрешая спорные ситуации справедливо, он не содействует
улучшению общественной жизни, а лишь наживает себе проблемы,
надзиратель действует в угоду собственной безопасности.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ по каждому из упомянутых подразделов

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

1. Как Вы понимаете слово «честь»?
2. Какие человеческие качества для Вас наиболее ценны?
 3. Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?
4. Согласны ли Вы с мнением, что смелость – это способность
преодолевать страх?
5. Как связаны трусость и слабость?

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
1. Верно ли, что добро всегда сильнее зла?
2. Пренебрежение какими нравственными ценностями чаще всего
приводят к преступлению?
3. Через какие «лазейки» зло проникает в душу человека?
4. С чем бы Вы не могли смириться никогда в жизни?
5. Как бороться со злом?

1.4. Свобода человека и её ограничения.

1. Преступление со спокойной совестью: возможно ли оно?
2. Свобода и ответственность в жизни человека.
3. Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от
него?
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
4. Что такое свобода?

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.2. Человек и общество.

1. Что значит жить для людей?
2. Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
3. Может ли отдельная личность изменить общество?
4. Как Вы понимаете высказывание Ф.М. Достоевского: «Созидается
общество началами нравственными»?

2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека.

1. Как связаны гражданский долг и личное счастье?
2. Чему можно научиться на уроках прошлого?
3. В чём может проявляться активная гражданская позиция?
4. Что такое гражданский долг?
5. Чем опасно равнодушие?
 Антон Павлович Чехов
Рассказ «В аптеке»

(1)Был поздний вечер. (2)Домашний учитель Егор Алексеич

Свойкин, чтобы не терять попусту времени, от доктора отправился прямо в
аптеку.
(3)За жёлтой, лоснящейся конторкой стоял высокий господин с
солидно закинутой назад головой, строгим лицом и с выхоленными
бакенами – по всем видимостям, провизор. (4)Начиная с маленькой плеши
на голове и кончая длинными розовыми ногтями, всё на этом человеке
было старательно выутюжено, вычищено и словно вылизано.
(5)Нахмуренные глаза его глядели свысока на газету, лежавшую на
конторке. (6)Он читал.
(7)Свойкин подошёл к конторке и подал выутюженному господину
рецепт. (8)Тот, не глядя на него, взял рецепт, дочитал в газете до точки и,
сделав лёгкий полуоборот головы направо, пробормотал:
— Через час будет готово.
— (9)Нельзя ли поскорее? — спросил Свойкин. — (10)Мне
решительно невозможно ждать.
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
(11)Провизор не ответил. (12)Свойкин опустился на диван и
принялся ждать.
(13)Свойкин был болен. (14)Во рту у него горело, в ногах и руках
стояли тянущие боли, в отяжелевшей голове бродили туманные образы,
похожие на облака и закутанные человеческие фигуры. (15)Разбитость и
головной туман овладевали его телом всё больше и больше, и он, чтоб
подбодрить себя, решил заговорить с провизором.
— (16)Должно быть, у меня горячка начинается. (17)Ещё счастье
моё в том, что я в столице заболел! (18)Не дай бог этакую напасть в
деревне, где нет докторов и аптек!
(19)Провизор на обращение к нему Свойкина не ответил ни словом,
ни движением, словно не слышал.
(20)Не получив ответа на свой вопрос, Свойкин принялся
рассматривать строгую, надменно-учёную физиономию провизора.
«(21)Странные люди, ей-богу! – подумал он. – (22)В здоровом
состояния не замечаешь этих сухих, чёрствых физиономий, а вот как
заболеешь, как я теперь, то и ужаснёшься, что святое дело попало в руки
этой бесчувственной утюжной фигуры».
 — (23)Получите! — вымолвил провизор наконец, не глядя на
Свойкина. — (24)Внесите в кассу рубль шесть копеек!
— (25)Рубль шесть копеек? — забормотал Свойкин, конфузясь. —
(26)А у меня только всего один рубль… (27)Как же быть-то?
— (28)Не знаю! — отчеканил провизор, принимаясь за газету.
— (29)В таком случае вы извините… (30)Шесть копеек я вам завтра
занесу или в конце концов пришлю.
— (31)Этого нельзя! (32)Сходите домой, принесите шесть копеек,
тогда и получите!
(33)Свойкин вышел из аптеки и отправился к себе домой. (34)Пока
добирался до своего номера, он садился отдыхать раз пять. (35)Придя и
найдя в столе несколько медных монет, он присел на кровать отдохнуть.
(36)Какая-то сила потянула его голову к подушке. (37)Он прилег, как бы на
минутку. (38)Туманные образы в виде облаков и закутанных фигур стали
заволакивать сознание. (39)Долго он помнил, что ему нужно идти в аптеку,
долго заставлял себя встать, но болезнь взяла своё. (40)Медяки
высыпались из кулака, и больному стало сниться, что он уже пошёл в
аптеку и вновь беседует там с провизором.
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
АНАЛИЗ
отрывка рассказа «В аптеке» по разделам и подразделам тем итогового
сочинения

Ключевые слова: безразличие; равнодушие; формализм; формальное

исполнение своих обязанностей при полном отсутствии
милосердия/сострадания.

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

На примере провизора мы видим, что не все люди готовы прийти на

помощь к нуждающемуся, даже если в этом непосредственно заключается
их работа. Провизор – человек безразличный, бесчувственный, он
исполняет свои обязанности формально, боясь отступить от инструкций,
даже когда это действительно необходимо (Свойкин находится в тяжёлом
состоянии из-за болезни, провизор это видит и понимает, но все равно не
отдаёт ему лекарства, поскольку у героя не хватает денег, чтобы полностью
расплатиться). Равнодушие губительным образом отражается на
окружающих людях и может привести к настоящей трагедии.

Приводя данный рассказ в качестве примера, можно проанализировать

портрет провизора, представленный в предложениях 3-6, и сказать: автор
неслучайно описывает внешность и манеры провизора, так как даже
внешний вид говорит о том, какой этот человек холодный, сдержанный,
безэмоциональный, лишённый сострадания.

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

Проблема безразличного отношения к людям хорошо видна на примере

провизора, не сумевшего войти в положение Свойкина и помочь ему. Даже
видя ухудшающееся состояние героя, провизор не готов пойти на уступки
и поступить по-человечески. Он придерживается общих правил, закрывает
глаза на происходящее вокруг. Равнодушие – отказ от выбора между
добром и злом, что демонстрирует духовную ограниченность человека. Он
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
отказывается принимать решение, просто перекладывая ответственность с
себя на заведенный порядок.

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.2. Человек и общество.

Обществу стоит более всего опасаться именно равнодушных людей,

потому что к их совести взывать смысла нет. Такие люди из-за своей
мелочности и нравственной скупости совершают много зла. Провизор –
человек, от которого ждешь помощи во время болезни, а в рассказе же
«святое дело попало в руки <…> бесчувственной утюжной фигуры», не
способной проявить даже милосердие к страдающему. В рассказе описана
трагедия, которой можно было бы легко избежать, если бы человек
исполнял свой долг, руководствуясь нравственными идеалами (хотя бы в
какой-то степени), а не просто формальностями.

НЕКОТОРЫЕ ТЕМЫ, под которые подойдёт это произведение:

 1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.

1. Как равнодушие влияет на человека?

2. Почему важно сохранять милосердие?
3. К каким последствиям может привести безразличие?
4. Почему важно исполнять свой долг добросовестно?
5. Какого человека можно назвать эгоистичным?

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению),

нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

1. Согласны ли Вы с высказыванием Джорджа Бернарда Шоу: «Самый

большой грех по отношению к ближнему – не ненависть, а
равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности»?
2. Допустимо ли равнодушное отношение к людям?
3. Почему равнодушие – это зло?
%82853d2c830a27409ad260f77ad6cc30%
2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

2.2. Человек и общество.

1. Почему человек может оказаться отвергнутым окружающими?

2. Согласны ли Вы с тем, что стоит опасаться безразличных членов
общества?