ПЕРВАЯ ГРУППА КРОВИ: БОРЬБА И ПОБЕДА

ПРИРОДНЫЙ ХАРАКТЕР

Конечно, идеала в природе не существует и идеального характера просто нет и быть не может у
представителя ни одной группы крови. Но есть недостатки, которые вполне допустимы, — природа
терпит их и не отторгает людей с небольшими отклонениями от нормы. Отторгаются, то есть лишаются
возможности благополучно жить и продолжать род, лишь люди со значительными отклонениями от
нормы — то есть те, чьи негативные качества вышли слишком далеко за пределы допустимого
«коридора».
Поэтому норма для каждой группы крови предполагает далеко не только положительные качества —
некоторые недостатки и несовершенства тоже предусматриваются данным вам природой характером.
Так что совершенно ни к чему стремиться к идеалу. Нужно принять свои несовершенства и с
некоторыми из них, допустимыми природой, просто смириться. Работать нужно лишь с теми своими
качествами, которые значительно отклонились от «коридора».
Такой человек обязательно должен быть целеустремленным. «Бороться и искать, найти и не сда-
ваться» — его девиз. Если он не стремится к значимой цели или не проявляет при ее достижении на-
пористости, мужества и готовности преодолевать препятствия — он просто изменяет самому себе. Покой
он переносит плохо, это человек вечного движения. Прекрасно чувствует себя в ситуации, где
требуется риск, не боится рисковать, опасность его лишь воодушевляет. Это очень сильная натура.
Такой человек задуман природой как очень эмоциональный, причем эмоциональность эта открытая: он
прямо, ясно и четко выражает свои мысли, чувства и желания. Никогда не уходит в себя, не замыкается
в своих чувствах, все свои эмоции выплескивает наружу. Эти люди вспыльчивы, но отходчивы, быстро
прощают обиды, не держат их в себе. Открытый яркий темперамент делает их очень выразительными,
яркой индивидуальностью. Реагируют на все бурно: хоть гнев, хоть радость — все у них «через край».
Они ни в одной компании не останутся незамеченными. Очень общительны, «душа нараспашку», но
разборчивы — знают, кому можно раскрыться, а кому нет, врага не допустят в свои личные «угодья». Им
трудно оставаться в одиночестве, им нужно быть среди людей, в центре какой-нибудь кипучей
деятельности, чтобы вокруг все крутилось и вертелось.
Сомнения, метания — не их стихия. Они знают, чего хотят, и знают, как этого достичь. Лидерство —
это то, для чего создан человек с первой группой крови. Причем он может быть как формальным, так и
неформальным лидером. Если даже на работе начальник не он, его авторитет все равно выше или по
крайней мере не ниже, чем у начальника. В своем доме именно он — глава семьи. Он ни в чем и никогда не
любит быть подчиненным, ему нужно быть главным.
Чтобы реализоваться, он обязательно должен быть первым хоть в чем-нибудь: первооткрывателем
новых путей как в прямом, так и в переносном смысле, человеком, который начинает новое дело либо
открывает новое направление в уже существующем и ведет за собой других. Он всегда использует все шансы
для достижения своих целей — никогда не упускает благоприятных возможностей. Он уверен в себе,
знает себе цену, и это позволяет ему добиваться многого. Если уж принял решение, то настойчиво и прямо
идет к его осуществлению. Его решительность сопровождается хорошо развитой интуицией, поэтому он
редко ошибается в выборе цели.
Романтический настрой, окрыленность натуры позволяет ему с энтузиазмом браться за новые и новые
дела — без новизны он просто не может жить. Энергия, сила и напор позволяет осуществлять задуманное
даже там, где другой человек спасовал бы. Некоторая склонность к романтике, однако, не мешает
представителю первой группы крови мыслить и действовать чрезвычайно реалистично, практично. Он твердо
стоит на земле.
Он не даст себя в обиду. Всегда готов к самозащите и обороне. Спуску обидчику не даст. Инстинкт
самосохранения у этих людей развит очень хорошо. Иногда они бывают агрессивны — в меру это не
страшно, главное, чтобы агрессия не перехлестывала через край. Способны подчинять себе людей и
оказывать на других очень большое влияние.
ИДЕАЛЬНАЯ СУДЬБА
Если человек с первой группой крови не слишком отклонился от своего природного характера, то
его ждет прекрасная счастливая судьба. Этому оптимистичному, сильному, энергичному, жизне-
радостному человеку удается все, за что бы он ни взялся. Лидер от природы, он уже в детстве ста-
новится заводилой в играх, чуть позже — организатором любого дела и душой любой компании. Он в
центре всех общественных дел и у него совершенно естественно получается всегда быть в центре
внимания, хотя специально он не прилагает для этого никаких усилий, его природа все делает сама.
Шумные вечеринки, публичные выступления, походы, художественная самодеятельность, организация
митингов, собраний, праздничных торжеств — все это его стихия. Причем он берется за все это с
энтузиазмом, нимало не задумываясь, есть ли у него способности и таланты, к примеру, для того,
чтобы вести праздничный концерт или быть запевалой в хоре. Он становится запевалой, даже не имея
слуха и голоса, и ему все прощается, потому что он делает это с душой, энтузиазмом, на невероятном
подъеме и заводит всех вокруг. Он не стремится к популярности, не старается самоутвердиться или
кому-то что-то доказать, но становится невероятно популярным» и это получается как-то само собой.
В профессиональной деятельности, чем бы он ни занимался, он становится лидером — формальным
или неформальным. Это идеальный руководитель, способный вести за собой людей и достигать очень
больших высот.
Семью создает, как правило, рано, по большой любви. Вез искренних и сильных чувств брак для
него немыслим. Чувства эти проносит через всю
жизнь, в его семье не бывает скуки и рутины. Постоянно вносит в жизнь что-то новое, загорается но-
выми идеями, целями, планами — и все это осуществляет. Его жизнь — это сплошная творческая ра-
достная игра, приносящая прекрасные плоды.
ВОЗМОЖНЫЕ ИСКАЖЕНИЯ ХАРАКТЕРА
Искажения характера проявляются в чересчур сильном стремлении доминировать над другими, давить
на них, навязывать им свой образ жизни и свою точку зрения. В этом случае человеком руководит уже не
его истинная природа, которая естественно и без усилий делает его популярным, а лишь болезненное
самолюбие, которое заставляет стремиться к самоутверждению, доказывать, что он тут главный, что он
сильнее всех. Такой человек в глубине души неуверен в себе, то есть он утратил одно из основных качеств
людей своей группы крови и теперь пытается доказать самому себе и окружающим, что он чего-то стоит. В
такой погоне за самоутверждением может не знать меры, буквально идти по головам, сметая на своем пути
всех, не щадя даже самых близких. Если близкий человек пытается отстаивать себя, возражать,
высказывать свое мнение, главное их средство— «забить», заткнуть рот, доказать свою правоту любой
ценой. Такие люди становятся обидчивыми, но не замечают, что они сами постоянно обижают других.
Сильная воля и настойчивость человека с первой группой крови могут перерасти в настоящий деспотизм.
Он вообще перестает считаться с другими, ему начинает казаться, что его возможности безграничны, а мнения
— непогрешимы, что он точно знает, что и как кому нужно делать и как кому себя вести. В этом случае
люди с первой группой крови становятся чрезмерно агрессивны, силой навязывают другим свою волю и
даже могут быть жестокими. Отклонение от нормы приводит их самих к нервозности, нарастающему и
не проходящему раздражению, постоянному гневу, беспокойству и тревоге. Причем они утрачивают
свое природное свойство быстро и бурно выплескивать свои эмоции, освобождаясь таким образом от них.
Они начинают носить обиды и раздражение в себе, иногда бурно и совершенно неадекватно, без всякого
реального повода выплескивая все это на головы окружающих, а потом снова замыкаясь в себе. Все это
приводит к болезням и неполадкам в судьбе.
ТИПЫ КАРМЫ
В зависимости от искажений характера возможны отклонения от идеальной судьбы, которые про-
являются в следующих типах кармы.
Гордыня и амбициозность
Такую карму имеет человек, который боится своей слабости, а потому постоянно пытается доказать,
что он сильный, демонстрирует свое превосходство, что часто выражается в откровенно презрительном
отношении к другим людям. В детстве, как правило, он был лишен тепла и ласки, его воспитывали в
аскетическом духе, учили, что нельзя быть слабым. Поэтому мягкость, нежность, любовь он считает
слабостью, боится этих чувств и в себе, и в других. Он боится, что потеряет свое лицо, если позволит себе
проявить свои истинные чувства, и поэтому прячет, «консервирует» в себе все теплое и живое, и скрывает
истинное лицо за маской гордости и высокомерия. Ему постоянно требуется самоутверждение — без
этого он не чувствует себя достаточно живым, потому что сам не позволяет себе живых чувств. Поэтому
живым, настоящим он чувствует себя лишь в экстремальных ситуациях, в ситуациях опасности и
риска. Его снова и снова тянет в «горячие точки» и на самые опасные участки. Ему нужны подвиги,
приключения, состояния, когда его жизни угрожает опасность, — только тогда он живет по-настоящему.
Такие люди боятся проявлять любовь к другим, но сами хотят, чтобы их любили и уважали. Не зная,
как получить любовь иными средствами, они пытаются завоевать ее силой. Часто держат других в страхе,
ошибочно считая, что «боятся — значит, уважают», не понимая, что страх несовместим с истинной
любовью. При всей жажде любви не умеют принимать любовь от других и часто отвергают истинно
любящих, сея страдания вокруг себя. Не могут снести малейшей обиды — должны отомстить за все, даже за
самое ничтожное оскорбление. Они не понимают, что месть не приносит удовлетворения, лишь отягощает
душу. В итоге эта тяжесть на душе копится все больше и больше, а выплеснуть ее из себя не позволяет
гордость, ведь их с детства учили, что плакать нельзя, как и признаваться в ошибках и слабостях. Они
копят ошибки, множат их и носят непомерный груз на душе, от которого не могут освободиться. Лишь
чувство риска, чаще неоправданного, приносит им некоторую разрядку, но настоящего облегчения нет.
Агрессия и напор
Болезненное самолюбие делает этих людей крайне обидчивыми, что они скрывают всеми силами.
Чувствуя себя в душе слабыми, они стараются скрыть это за маской агрессии. «Лучшая защита — это
нападение», — считают они. Причем не замечают, что защищаться-то не от кого, потому что никто не
собирался на них нападать, и нападают первыми на ни в чем не повинных людей, которых они почему-
то заподозрили во враждебном к себе отношении.
В детстве такой человек не получил от взрослых признания своей личности, своей индивидуальности,
ценности своих чувств и мыслей, своего внутреннего мира. Поэтому ему кажется, что его никто не
признает и не ценит, и он стремится силой доказать свою значимость. Он не гнушается даже славы
Герострата, готов быть разрушителем, если это даст ему ощущение собственного превосходства над
другими. Он не понимает, что, неся разрушение и агрессию в мир, разрушает прежде всего себя, свою
душу. В итоге чувствует себя все более несчастным и ищет выхода во все новых и новых битвах, войнах,
стычках или даже обыкновенных кухонных склоках — в зависимости от уровня и масштаба личности.
В душе он, как и все, жаждет любви, но не верит, что может получить ее, а потому озлобляется все
больше и больше, видя вокруг врагов. Такому человеку мешает все и вся: соседи, прохожие, лающие на
улице собаки, шумно играющие дети, музыка, разговоры... Он на всех постоянно готов «спустить всех
собак», придравшись к любому, самому незначительному поводу, а то и вообще без повода. Но
постоянное ощущение, что кругом враги, опустошает душу, поселяет в ней только мрак и холод.
Деспотизм и властность
Такой человек стремится самоутвердиться за счет власти над другими. Он стремится к власти
любой ценой, пытается подчинить себе всех, заставить окружающих плясать под свою дудку, иначе он
чувствует себя неполноценным. Возможно, в детстве его часто оскорбляли, обижали, он чувствовал
себя ничтожеством и вот теперь ощущает себя человеком лишь тогда, когда удается подчинить других. Он
не терпит, когда другие проявляют свою силу или высказывают свое мнение — тут же «размазывает»
реального или воображаемого соперника, благо силы и энергии у него для этого хватает. Чтобы не
чувствовать ничтожеством себя, он пытается доказать другим, что они — ничтожества. Для достижения
своих целей, для того, чтобы добиться власти, не гнушается ничем, используя даже недостойные
методы — ложь, обман. Любит манипулировать людьми, заставлять работать на себя, наслаждается
ощущением своей власти и силы, но не понимает, что это не избавляет его от ощущения одиночества.
Внутренне он как бы отгорожен от людей, он не умеет полноценно общаться, а потому пытается заменить
нормальное общение ситуацией, в которой он хозяин, а остальные — рабы. В глубине души слаб и
неуверен в себе, жаждет одобрения извне, поддержки других людей. Панически боится поражений.
Никогда не признает своих ошибок, своей вины. Даже если сам знает, что не прав, будет с пеной у рта
отстаивать свою правоту и не позволит никому слово сказать против себя. Ему кажется, если он будет уни-
жать других, то его уже никто не посмеет унизить. Но глубинное чувство униженности, неудовлетво-
ренности не проходит, и чем больше он чувствует себя ничтожным, тем больше зверствует в отношении
других людей. Силы разрушения в нем нарастают, в итоге он разрушает себя, а вот жажда общения,
понимания, любви так и остается неудовлетворенной.
ТИПЫ СУДЬБЫ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ КАРМЫ
Гордый и амбициозный человек чаще всего остается одиноким. Он оправдывает это тем, что вокруг
нет достойных, что лучше быть одному, чем с кем попало, — но его страданий это не уменьшает. Дело не
в том, что нет достойных, а в том, что он сам не способен к простым человеческим чув ствам и требует
слишком многого как от себя, так и от партнера, не способен прощать слабости и недостатки.
Часто становится «непризнанным гением»: считает, что обладает огромными талантами и способ-
ностями, которые окружающие из-за своей глупости не могут понять и оценить. Либо бывает, что такой
человек поистине велик в своем деле, но вот межличностные отношения не складываются, и он все
равно одинок.
Не так уж редко такие люди губят себя, пускаясь в неоправданный риск в поисках ситуаций, где
жизни угрожает опасность. Теряя ощущение реальности, не понимая, где действительно можно рис-
ковать, а где риск несоизмеримо велик, они могут раньше времени уйти из жизни в результате траги-
ческих случайностей.
Агрессивный и напористый человек успешно начинает карьеру, создает семью, но потом все это
может разрушить собственными руками. На работе он стремится к высоким должностям, но, зная его
характер, ему обычно не доверяют серьезных участков работы. Близкие со временем отворачиваются,
дети, вырастая, стараются поскорее покинуть родительский дом, чтобы не испытывать на себе
каждодневной агрессии и вспышек злости и раздражения. В итоге такой человек остается в изоляции,
отчего озлобляется еще больше, постоянно видя вокруг лишь объекты для агрессии и раздражения.
Сами эти люди могут считать себя очень хорошими, искренне думая, что желают другим только добра,
и недоумевая, почему от них все бегут. Обвиняя других и считая, что весь мир вокруг плохой, все
кругом плохие и несправедливые, они не понимают, что таким отношением к миру и людям только все
больше замыкают круг своего одиночества.
Деспотичный и властный человек, как правило, имеет семью, причем старается завести ее как
можно раньше, потому что не мыслит себя в одиночестве: ему нужна обстановка, в которой он будет
главным, он будет хозяином, а другие будут ему подчиняться. Поэтому даже в собственной семье отчаянно
борется за власть. Женщина соперничает с супругом, делая карьеру, чтобы добиться не меньших высот,
чем он, и ни в коем случае не допустить его главенствующей роли. Мужчина очень часто не позволяет
женщине работать — это помогает ему ощущать себя главным, а ее второстепенной, подчиненной,
зависимой.
На работе такие люди часто преуспевают, а вот семейная жизнь у них, как правило, складывается
не очень удачно. Тут может быть два варианта: первый — супруга (супруг) деспота смиряется со своей
зависимой, второстепенной ролью, постепенно деградирует, перестает быть личностью, интересной
мужу (жене), и тогда деспот либо сам уходит из семьи, чтобы искать новую, «свежую» и еще не на-
доевшую «жертву», либо тянет на себе слабого и неинтересного партнера; второй — супруга (супруг)
деспота не хочет смириться со своим второстепенным зависимым положением, вырывается из этой
зависимости и уходит сама (сам). Дети у деспота либо слабые, забитые, покорные, всю жизнь висят на
шее у родителей и не способны устроить самостоятельную жизнь, либо порывают с родителями всякие
отношения и не желают даже их видеть, В итоге одиночество — его удел. Кое-как это компенсируется
успешной карьерой, а если нет и карьеры, тогда от бессилия он пытается подчинять себе чужих,
незнакомых людей, требуя выполнения каких-то своих правил от соседей, попутчиков в транспорте и
продавцов в магазинах, но это далеко не всегда удается. В результате деспотизм часто вырождается в
склонность к дрязгам и сплетням, кляузничеству, постоянным жалобам на жизнь.
КАК ИСПРАВИТЬ ОШИБКИ
Если вы обнаружили у себя искажения данного вам от природы характера, сделайте своим девизом
умеренность, аккуратность и деликатность, как бы вам ни казалось это противоречащим вашей природе.
Вам надо научиться во всем держаться золотой середины. Вспомните, что вы не один в этом мире,
вокруг есть множество людей, каждый из них уникален и неповторим и имеет такие же права на жизнь,
как и вы, не больше, но и не меньше. Учитесь быть внимательнее к другим, понимать их чувства,
считаться с ними.
Иногда нужно уметь посмотреть на себя со стороны, увидеть, что вы бываете чересчур инициа-
тивны, активны, агрессивны — так, что не оставляете другим пространства для жизни, самовыражения,
самореализации. А ведь у них тоже есть свои жизненные цели и задачи, им тоже нужно проявить себя,
состояться в чем-то — не душите ли вы их свободу своей непомерной активностью? Попробуйте хотя бы
изредка обуздывать свои бурные страсти, вырабатывать дисциплину эмоций. Накал страстей, яркость
самовыражения — это хорошие качества, но без умения владеть собой и самодисциплины они могут
превращаться в свою противоположность и начать разрушать и самого человека, и окружающих.
Попробуйте освоить новые для вас методы разрешения сложных ситуаций — не только силовые, но
и такие, которые требуют компромисса, понимания и уважения другой стороны. Учитесь договариваться с
другими мирно, решать проблемы не напором, а мягкостью. Вы увидите, что способность идти на
уступки вовсе не унижает вас, а напротив, делает более многогранной и уважаемой личностью. Напор
тоже иногда нужен, но вам не помешает поучиться гибкости.
Последите за собой: не слишком ли вы навязываете другим свой образ жизни, свое мнение? Может
быть, вам не хватает терпимости, лояльности к другим? Постарайтесь принять как должное тот факт,
что все люди разные, у каждого свой путь в жизни, свое понимание истины, каждый живет по своим
законам — не надо навязывать ваши законы всем. Людей и мир невозможно переделать на свой лад,
даже не пытайтесь, не тратьте на это силы, направьте их лучше на какую-нибудь созидательную
деятельность себе во благо.
Для гордого и амбициозного человека важнейшая кармическая задача — научиться не бояться
унижений и научиться принимать себя таким, как есть, со всеми слабостями и недостатками. Если вы
проникнитесь ощущением своей высшей ценности, того, что ваше истинное «я», живущее в глубине
вашей души, обладает абсолютной сверхценностью и его никто и ничто не может унизить, — вы смо-
жете понять, что унижения со стороны людей вас могут не задевать так болезненно и вы можете легко
это пережить и отпустить от себя. Научитесь любить себя, не ставя себе условий, любить вместе со
слабостью, которую вы в себе отрицаете. Признать свою слабость — это значит стать не слабее, а лишь
сильнее, ибо только сильный человек спокойно признает свои слабости. Способность принять себя таким,
как есть, вместе со слабостями и недостатками поможет вам открыться навстречу другим людям, не
бояться предстать перед ними даже не совершенным, даже не очень сильным, ведь вы почувствуете,
что любить себя можно и таким тоже. А если вы можете любить себя всяким, то вас полюбят и другие
люди, ведь любят лишь того, кто любит сам себя.
Для агрессивного и напористого человека важнейшая кармическая задача — научиться прощать себя
и других, уйти от внутренней жесткости, развить в себе гибкость и мягкость. Поймите, что вы не
переделаете людей и мир по своему образу и подобию, вы просто не имеете на это права, как никто не
имеет права переделывать другого, ни у кого из людей нет для этого сил и возможностей. Научитесь
смиряться с тем, что жизнь такова, какова она есть, и вы ничего изменить в этом не можете. Вы
слишком «цепляетесь» к другим людям, как будто постоянно чего-то хотите от них — оставьте их в
покое, пусть они живут своей жизнью. Поймите, что у вас своя жизнь, и до них, в принципе, вам никакого
дела нет, не надо и силы свои тратить впустую. Займитесь лучше собой, научитесь радоваться жизни
просто так, без причин, любоваться природой, цветами, закатами и рассветами, и пусть другие люди идут
своей дорогой, а вы — своей. Осознав свою ценность и значимость, вы перестанете самоутверждаться,
перевоспитывая других, Вы и без этого будете ощущать себя ценным, значимым, достойным уважения.
Для деспотичного и властного человека важнейшая кармическая задача — стать
самодостаточным, обрести внутренний покой и гармонию. Научитесь принимать одиночество и видеть в
нем хорошие стороны. Поймите, что ценность вашей личности определяется вовсе не тем, подчините вы ко-
го-то своей власти или нет. Ваша личность ценна сама по себе, независимо ни от чего — осознайте
свою ценность для природы, для мира, для Вселенной, для Бога. И тогда вам не понадобится проявлять
свою власть по каждому поводу. Вы станете мягче, терпимее, обретете душевный покой и гармонию.
Вам не нужно самоутверждаться, вы хороши и так, сами по себе, безо всякого самоутверждения. Вы
свободны, вы спокойны, а ведь и другие люди тоже имеют право на свободу, на то, чтобы жить своей
жизнью и совершать свои ошибки. Постарайтесь перестать контролировать все и всех вокруг, вы не
сможете взять под контроль все процессы в жизни и в мире. Отпустите всех — дайте им свободу.
Отпустите себя — дайте себе свободу тоже.
ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ КАРМЫ И ВЫСШЕЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
 Изменить свое поведение — значит изменить к лучшему характер. Исправить характер — значит
освободиться от кармы. Освобождение от кармы сулит вам совершенно новое, счастливое, жизнерадостное
мироощущение и новые перспективы в жизни. Вы сможете осуществить себя во всей полноте, ведь
теперь искажения характера не будут вам мешать. И тогда вы сможете выйти к своему высшему
предназначению.
Высшее предназначение людей с первой группой крови — быть созидателем нового, вести за собой
людей, двигать прогресс, открывать человечеству новые пути и новые возможности. Вы должны спасать,
помогать, защищать, выводить людей из тьмы к свету, к новой жизни, к новым целям, выходить
победителем из самых рискованных передряг, нести людям оптимизм, свет, силу и энергию своей
души, вдохновлять других своим примером на новые достижения и свершения.