Религии Востока и Запада

1. Общая типология религиозности.

2. Буддизм — первая международная религия.
3. Ислам как вера и образ жизни.
4. Предпосылки и происхождение
христианства.
5.Библия как священное писание христиан и
литературное произведение.
Вера в богов и поклонение им сразу после своего
возникновения приобрели разнообразные, но
достаточно типичные формы. К числу самых ранних
форм религии относятся:
 анимизм (одушевляющий природу);
 тотемизм (усматривающий сверхъестественную
связь человека с ней в виде животных и птиц);
 фетишизм (верящий во влияние отдельных
предметов на судьбу человека);
 магия (колдовство, чародейство) — символические
действия (заклинания, жертвоприношения, т.п.
обряды), стремящиеся повлиять на ход реальных
событий.
 По масштабу своего распространения на Земле все
религии делятся на мировые (международные) и
национальные (этнические). Образцами
национальных религий могут служить верования
следующих крупнейших регионов Востока:
индуизм, возникший в глубокой древности среди
племён, живших по р. Инд, сложился на основе
брахманизма (см. дальше) и до сих пор объединяет
большинство жителей Индии;
даосизм и конфуцианство —в Китае;
синтоизм — по-японски «путь богов»;
распространенное в Японии поклонение множеству
божеств во главе с богиней Аматэресу.
• Первой религией, которая
шагнула за пределы
одной страны и получила
международное звучание,
стал буддизм, названный
так потому, что его
основал индус Гаутама,
принц Сиддхартха из
рода Шакьев, прозванный
за это Шакья Муни
(мудрец из рода Шакьев) и
Будда — Просветлённый
• Будда в конце своих духовных
поисков пришел не к какому-то Богу, а
к такому состоянию, как нирвана —
«затухание», «остывание» (души,
нашей психики, если перевести эту
метафору на европейский язык). Это и
есть идеал буддиста — вырваться из
временной оболочки своей личности,
заставляющей тебя страдать.
Для истинного буддиста реальность внешнего мира — тот самый предрассудок,
который нужно преодолеть человеку, чтобы вырваться их цепи перевоплощений.
Вопрос о душе и теле для буддизма просто не существует, ибо они на его взгляд
состоят из одних и тех же элементов, которые постоянно меняются местами.
Ислам (по-арабски — «покорность» воле Аллаха) или же
мусульманство (муслим — по-арабски «вверивший себя
Аллаху») также относится к числу действительно мировых
религий по огромному количеству своих сторонников.
Эта религия возникла в начале VII в. н. э. на
Ближнем Востоке, в Западной Аравии. Ислам
освятил становление государственности в среде
арабских племён. Арабы — прирождённые воины
и умелые торговцы. В условиях глобального
кризиса, который охватил культуру Западной
Европы при переходе от Античности к
Средневековью, арабы, как более молодой и
динамичный этнос, переняли, сохранили и
умножили многие достижения европейской мысли
в науке, философии, религии.
после кончины пророка Мухаммеда его богословские
высказывания, проповеди были собраны воедино и записаны (со
слов первых сподвижников пророка, некоторые из которых служили
профессиональными исполнителями священных текстов).
Получившийся сводный текст назван Кораном (по-арабски — «то,
что произносят вслух, читают наизусть»).
Священная книга мусульман состоит из 114
глав (сур, т.е. «важнейших разрядов», глав),
каждая из которых делится на стихи (аяты,
т.е. «знамения, чудеса»). Суры расположены
по размеру — от наибольших к самым
кратким, в несколько строк (хотя те и другие
изречения обнародовались Мухаммедом в
разные периоды его жизни — сначала самые
лаконичные, затем всё более пространные).
Почти весь Коран написан ритмической
прозой.
ислам отличается внутренним единством. Его исходная формула — Нет Бога, кроме
Аллаха, и Мухаммед — пророк его. В этом высказывании подчёркивается две исходных
и важнейших идеи — единобожия и пророческой миссии Мухаммеда. Главный долг
каждого мусульманина — подтверждать это.
Остальные четыре идейных столпа
ислама следующие:
•обязательная 5 раз в день, в строго
определённое время молитва (намаз);
•периодический (в течение месяца рамадан
по лунному календарю) пост (ураза);
•налог в пользу бедных и немощных членов
мусульманской общины (закят);
• паломничество в Мекку (хадж) к храму
Каабы; его обязан совершить хотя бы раз в
жизни каждый мусульманин
Идейные предшественники, отчасти соперники христианства по-своему
реагировали на кризис греко-римского мира, всё усиливавшийся под конец старой
эры и особенно в самом начале эры новой. Эти варианты философии и религии в
чём-то они предвосхищали христианство, в чём-то уступали ему, но и подготавливали
умы к восприятию такого рода новых для античного мира идей и надежд.
Место и время появления и первоначального развития
христианства не случайны. Эта религия ознаменовала смену двух
огромных этапов развития европейской цивилизации — античного
на средневековый. Если же ещё учесть последующие периоды
истории Европы, Западного мира в целом, то именно христианство
оказалось подходящей теорией, наилучшей идеологией этой
истории, западной культуры.
Учение Христа наиболее ярко и полно выражено в одной
из его «лекций» апостолам — Нагорной проповеди.
Христос не отвергает десять заповедей иудаизма,
изложенных людям Моисеем в качестве Божьего завета
(«Не убивай, не воруй, не изменяй в супружестве, не
приноси ложных клятв» и т.д.). С точки зрения Христа,
надо обратить внимание не на материальные, а на
духовные ценности. Увидеть не то, что различает людей
(цвет кожи, пол, происхождение, уровень доходов и т.д.),
а то, что их всех роднит (совесть, доброта, великодушие,
взаимопомощь). Понять, что одного материального
достатка нормальному человеку недостаточно для
счастья. Нужно еще заслужить любовь своих ближних.
Священное писание христиан —
Библия (по-гречески «книги»)
складывалась из фольклора и
литературы Ближнего Востока почти
тысячу лет — с XII века по II век до
новой эры. Еврейский вариант
Библии, ставший окончательным
каноном иудаизма, сложился ко II
веку новой эры, однако гораздо
раньше, еще в III веке до новой эры
появился перевод тогдашней
библии на греческий язык, который
якобы выполнили «семьдесят
книжников», так называемая
поэтому Септуагинта). Позднее
этот греческий перевод был взят за
основу православной Библии, её
первой части.
 Первая часть Библии именуется Ветхим (т.е. прежним, старым) заветом (т.е.
«завещанием» Бога людям, своего рода «их договором о намерениях и сотрудничестве»).
Ветхий завет состоит из книг, отобранных христианами из иудаизма. Множество
вошедших сюда текстов обычно подразделяется на три группы:
 Пятикнижие Моисеево (или же Тора);
 Пророки (ранние и поздние);
 Писания.
 Новый завет включает несколько текстов («книг»). Их
начали составлять уже первые поколения христиан, в I – начале
II веков. А закончили их окончательную редакцию к V веку. Из
множества раннехристианских сочинений руководители
тогдашней церкви отобрали несколько (всего 27), наиболее
адекватно, с их точки зрения, передающие смысл новой веры.
Кроме четырёх Евангелий, в Новый завет вошли:
 Деяния апостолов (после ухода их учителя);
 Послания апостолов (к населению обращаемых в новую
веру стран); из 21 послания 14 относятся традицией к авторству
Павла, два Петра, три Иоанна Богослова, по одному Иакова и
Иуды (тёзки изменника);
 Откровение Святого Иоанна Богослова или же
Апокалипсис, — книга, пророчащая конец света и Страшный Суд
Богом всех живых и мертвых к тому времени людей.
Библия, в итоге, представляет
собой, кроме всего прочего,
своеобразный учебник жизни.
Там можно найти образцы
любой межличностной
коллизии, примеры и советы
на все случаи жизни.