Иосиф Наси

Работа ученицы 8 н класса

МБОУ Школы №42 г.о. Самары

Усовой Валерии
• Иосиф Наси родился около 1524 года в Португалии.
Он сын придворного врача, маррана Агоштинью
(Шмуэля) Мигеса (Микаша; умер в 1525 году),
преподававшего в Лиссабонском университете.
Иосиф — племянник Грации Наси.Отец его, вместе с
другими членами своей семьи бежавший от
религиозных преследований из Испании в
Португалию, умер в конце 15 в. в молодых годах.
• Спасаясь, в свою очередь, от преследований, Иосиф
вскоре вместе с Грацией эмигрировал из Португалии
в Антверпен. В Антверпене он завершил учёбу в
Лувенском университете.
 Биография
Затем в Антверпен Иосиф Наси присоединился к банкирскому дому Мендесов,
основанному мужем и деверем Грации. Благодаря своей прекрасной наружности и
приятному характеру, а также широким коммерческим связям его банкирского дома,
Иосиф Наси вскоре привлёк к себе симпатии знати и даже королевы Марии,
регентши Нидерландов, сестры Карла V.
Тем не менее вынужденный и в Нидерландах скрываться под маской христианина,
Иосиф вместе со своей тётей Грацией решил эмигрировать в Турцию. В 1547 году
покинул Фландрию, жил во Франции (где стал известен при дворе). С громадными
трудностями они прибыли в Венецию в 1549 году, в это же время Иосиф и обратился
к Венецианской республике с просьбой отвести один из соседних островов, где
изгнанники могли бы найти себе убежище и куда мог бы быть направлен поток
еврейской эмиграции из Португалии. В этой просьбе ему было отказано.
• Между тем Грация, по проискам своей племянницы, была заключена в тюрьму, и её имущество
было конфисковано республиканским правительством.
• В начале 1554 году Иосиф Наси, по приглашению султана Сулеймана II (1520−1566), прибыл к
Грации в Стамбул, совершил обрезание и изменил своё христианское имя Жуан (Жоао) Мигес
на еврейское имя Иосеф Наси.
• В Турции Наси имел покровительство влиятельного придворного врача еврея Моисея
Гамона, благодаря чему Наси сумел заинтересовать султана в тех коммерческих и
финансовых выгодах, которые Турция могла бы получить в связи с переселением в её
пределы семьи Наси и других богатых еврейских домов. Вследствие этого султан
отправил посла в Венецию с поручением освободить Грацию и её имущество, что ему
и удалось после долгих препирательств с венецианским правительством.
• В августе того же года женился на единственной дочери Грации,
красавице Рейне. С этого времени принимал участие в коммерческой и
политической деятельности Грации, в частности, в организации бойкота
итальянского порта Анкона (первый случай еврейского экономического
нажима на власти в христианской стране, 1555−1557 годы) в ответ на
сожжение там 25 марранов.

Иосиф вскоре занял влиятельное положение при дворе султана

Сулеймана. Во время борьбы из-за престолонаследия между двумя
сыновьями Сулеймана, Селимом II и Баязетом, Иосиф с самого начала
принял сторону победившего Селима (правил в 1566−1574 годах),
который, заняв престол, выказал ему многочисленные знаки
расположения, например назначил Наси членом своей почётной стражи.
Селим II.

Благодаря осведомленности в европейской политике и

личному знакомству с многими политическими деятелями
Европы, а также разветвленной коммерческой агентуре,
Наси оказывал значительное влияние на внешнюю
политику Османской империи в период её наивысшего
расцвета. Так, Наси содействовал восстановлению власти
господаря Александра Лапушняну в Молдавии, играл
ведущую роль в мирных переговорах между Турцией и
Польшей в 1562 году, побуждал Нидерланды к восстанию
против Испании, и его письмо с обещанием турецкой
поддержки было зачитано в 1569 году на кальвинистской
консистории в Амстердаме.
Селим даровал Наси сбор пошлин с вин, ввозимых в
Турцию через Чёрное море. Несмотря на зависть и
происки великого визиря Мохаммеда Соколли, Наси
имел такое сильное влияние на Селима, что
представители европейских держав нередко видели себя
в необходимости искать поддержки у Иосифа. Когда
германский император Максимилиан II (1564−1576)
пожелал заключить мир с турками в 1567 году, он не
преминул направить своего посла Веранция с
подарками к Наси, ставя его наряду с другими высшими
придворными сановниками. Однако Веранций не только
не отдал Наси предназначенных ему подарков, но ещё
сам сделал у него денежный заём. В 1571 году
император написал Наси собственноручное письмо.
В 1566 году Наси стал поощрять протестантские
штаты в Антверпене к сопротивлению
католическому королю Испании, намекнув на
враждебное отношение Селима к этой стране.
Вследствие этого Вильгельм Оранский в 1569 году
отправил Наси конфиденциальное письмо, в
котором, извещая о готовящемся в Голландии
восстании против испанского владычества, просил
побудить султана объявить войну Испании, чтобы,
таким образом, последняя была вынуждена отозвать
свои войска из Нидерландов. Иосифу, однако, не
удалось добиться объявления войны.
Наси вёл дружественную переписку с Сигизмундом-Августом II,
королём Польши, который в 1570 году занял у него крупную сумму
денег, предоставив ему за это широкие торговые привилегии,
несмотря на протест города Львова.

В 1569 году, чтобы наказать Францию, которая в течение многих

лет всячески уклонялась от уплаты 150 тысяч скуди,
причитавшихся семье Наси, султан разрешил Иосифу захватить
французские корабли, плавающие в турецких водах. Иосиф успел
овладеть несколькими французскими кораблями в
Александрийской гавани и, несмотря на протест, предъявленный
Порте французским послом, продал их груз для покрытия долга.
Французское правительство, желая отмстить за причиненное ему
унижение, подкупило некоего еврея лейб-медика Дода (Давида),
который возвёл на Наси обвинение в государственной измене, но
клевета была обнаружена. Наси добился фермана о пожизненной
ссылке медика Дода на остров Родос, куда ссылались турецкие
преступники. Еврейские общины Стамбула подвергли Дода и двух
его помощников отлучению. К этой мере присоединились раввины
и других крупных еврейских общин Османской империи.
В 1569 году Наси выступил во главе партии, призывавшей к
войне с Венецией за владение Кипром, королём которого
султан якобы обещал назначить его. Когда в сентябре 1569
года вспыхнул большой пожар в арсенале Венеции, Наси,
тотчас же осведомленный об этом, поспешил убедить
султана приступить к давно лелеемому им плану завоевания
Кипра (известно, что в самой Венеции в пожаре в арсенале
обвинили Наси, за что хотели даже изгнать евреев из
города).

После настойчивых представлений султан в конце концов

был вовлечён в войну с венецианцами и отнял у них Кипр в
1571 году. Хотя Кипр был захвачен, Турция потерпела
тяжелое поражение в морских боях при Лепанто,
следствием чего было усиление мирной партии и падение
авторитета Наси, который, однако, сохранил свои титулы и
привилегии до конца жизни.
Как сообщается, захват Кипра был осуществлён в ходе
«Рейда на Кастро» («пиратский захват Кипра флотом из
Газы и Яфо под командованием Иосифа Наси»), о чём даже
сложилась песня на ладино.
Владения и Страна для евреев
Тверия (фото 1920 года).
Как сказано выше, ещё находясь в Италии, Иосеф Наси
пытался купить у Венеции остров в Средиземном море для
сефардов.

Селим II, личный друг Наси, произвёл его в герцоги

острова Наксос с прилегающим архипелагом (Наксос,
Андрос, Мило, Сарос, Санторину и другие Кикладские
острова), которыми Наси правил, живя в своём дворце в
Бельведере близ Стамбула. Иосиф управлял островами
через посредство христианина Франциско Коронелло
(потомок еврея Авраама Сениора); он взимал очень
незначительные налоги, так как и сам ежегодно уплачивал
туркам весьма умеренную налоговую суммуЕщё в 14втысяч
1561 году Наси получил подтверждение
дукатов. приобретённой ранее Грацией концессии на Тверию, к
которой были теперь присоединены семь близлежащих
деревень. Эту местность Селим II передал исключительно
для еврейской колонизации.
Таким образом, Иосиф Наси сделал попытку переселить
евреев в города Тверия и Цфат в 1561 году. Он был первым,
кто попытался вернуть евреев в городах Палестины не
ожидая Машиаха.
Иосиф Наси послал в Тивериаду для восстановления стен
города Иосифа ибн-Адрета, снабдив его султанским
фирманом и деньгами. Несмотря на противодействие
рабочих-арабов, стены были восстановлены в 1565 году при
помощи дамасского паши.
В интересах развития промышленности в Эрец-Исраэль
Иосиф ввёл культуру тутовых деревьев для разведения
шелковичных червей и организовал ввоз венецианских
тканей. Также Наси основал в Тверии шерстяное Серая: Османская крепость
производство. По инициативе Иосифа создавались отряды еврейской
самообороны от набегов арабов-кочевников[8].

Точно неизвестно, стремился ли Наси создать еврейский

политический центр в Эрец-Исраэль, действовал из
филантропических побуждений или преследовал только
коммерческие цели. Сам он никогда не посещал Тверию.
Зимой 1564−1565 года, когда было закончено
восстановление разрушенных стен Тверии, Наси обратился
с письмом к еврейским общинам Италии, призывая их
членов селиться в Тверии. Он заявлял, что все гонимые,
желающие заниматься земледелием или ремеслами, могут
найти убежище в новой еврейской общине. Своим
приглашением он имел в виду, главным образом, евреев
римской Кампании, которые сильно страдали под
господством папы Павла IV (1555−1559) и которые должны
были быть доставлены из Венеции в Тивериаду на кораблях
Иосифа. Маленькая община Кори в Кампании,
численностью около 200 человек, решила эмигрировать в
Тивериаду в полном составе. Стремление к переселению в Вспыхнувшая война между
новую Тивериаду ещё более усилилось после издания Пием Османской империей и
V буллы в 1569 году, в которой евреи изгонялись из Венецианской республикой
Папской области. Вследствие этого община Пезаро значительно усложнила возможность
отправила из Венеции корабль со 102 еврейскими притока евреев в Палестину.
эмигрантами, но он попал в руки мальтийских пиратов, Подробнее:
которые продали евреев в рабство.