Самюэль

ХАНТИНГТОН

КТО МЫ?
ГЛАВА 10.
АМЕРИКА И
ОСТАЛЬНОЙ МИР
 МЕНЯЮЩЕЕСЯ ОКРУЖЕНИЕ
• В последние десятилетия двадцатого века окончание
«холодной войны», коллапс СССР, переход множества стран к
демократической форме правления, а также существенное
увеличение международного товарооборота, стремительное
развитие транспорта и средств коммуникации радикально
изменили внешнее окружение Америки, что имело как
минимум три важнейших последствия для американской
идентичности.

• Во-первых, распад Советского Союза и гибель коммунизма

лишили Америку не только конкретного врага, но и —
впервые в американской истории — врага «вообще», в
противостоянии с которым происходила бы
самоидентификация американского народа. На протяжении
более чем двухсот лет либерально-демократические
принципы «американской веры» являлись ключевым
элементом американской идентичности. Как американские,
так и европейские исследователи часто указывали на этот
элемент как на сущность «американской исключительности».
• Во-вторых, увеличение международной активности американских деловых,
академических и политических кругов, «интернационализация» бизнеса,
области масс-медиа и сфер деятельности некоммерческих организаций
снизили значимость национальной идентичности в глазах представителей
элиты, которая ныне все чаще идентифицирует себя и свои интересы с
транснациональными, глобалистическими целями и задачами.
• В-третьих, уменьшение значимости идеологии привело к возрастанию роли
культуры как источника идентичности. Коллективным «ответом» на
неуклонно увеличивающееся число «полуселенцев» с двойными
лояльностями, двойным гражданством и двойными идентичностями стало
увеличение численности и влияния диаспор. Это культурные сообщества,
«пересекающие» границы двух и более государств, одно из которых обычно
рассматривается как «отеческое».
 В ПОИСКАХ ВРАГА
• В 1987 году Георгий Арбатов, советник президента СССР Михаила Горбачева, предостерегал американцев: «Мы
осуществляем нечто, действительно ужасное для вас, — мы отбираем у вас врага»431. Так и случилось, и
последствия этого, как и предупреждал Арбатов, были для США весьма серьезными. Однако Арбатов не упомянул
о последствиях подобного развития событий для СССР. Избавив от врага Америку, СССР и сам лишился врага; как
показали несколько следующих лет, Советскому Союзу враг был нужнее, чем Америке. С самого возникновения
СССР его руководители провозглашали свою страну лидером мирового коммунистического движения в
непрерывной борьбе с «гидрой капитализма». Когда борьба неожиданно завершилась, СССР утратил
идентичность, и быстро распался на шестнадцать независимых государств, каждое со своей собственной
идентичностью, определяемой в основном через историю и культуру.
• На США утрата внешнего врага оказала иное воздействие. В 84 году до н. э. Рим победил своего последнего
серьезного соперника, Понтийского царя Митридата, и Сулла спрашивал: «Раз у нас не осталось во всем свете
больше врагов, что же будет с республикой?» В 1997 году историк Дэвид Кеннеди задался вопросом: «Что
случается с национальной идентичностью страны, когда враги повержены и уже не представляют ни малейшей
угрозы существованию нации?» Через несколько десятилетий после того, как Сулла высказал свою
обеспокоенность, римская республика пала к стопам Цезаря. Ожидает ли Соединенные Штаты та же участь? На
протяжении сорока лет Америка была лидером свободного мира и возглавляла борьбу против «империи зла». С
гибелью этой империи возник вакуум идентичности. Как выразился Джон Апдайк: «Теперь, когда "холодная
война" окончена, какой смысл быть американцем?»
• Атаки на Нью-Йорк и Вашингтон привели к войне с Афганистаном и с Ираком, а также к неопределенной «войне с
терроризмом во всем мире» и превратили воинствующий ислам в главного врага Америки в начале двадцать
первого века
МЕРТВЫЕ ДУШИ:
ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ЭЛИТ
• В 1805 году сэр Вальтер Скотт опубликовал хрестоматийные строки:
Где тот мертвец из мертвецов,
Чей разум глух для нежных слов:
«Вот милый край, страна родная!»?
В чьем сердце не забрезжит свет,
Кто не вздохнет мечте в ответ,
Вновь после странствий долгих лет
На почву родины вступая?*
• Один из ответов, которые можно дать на эти вопросы, будет таким: число
мертвых душ среди американской деловой, политической,
интеллектуальной и академической элиты невелико, но постоянно
увеличивается. Обладая, как писал Скотт, «титулами, властью и презренным
металлом», эти представители элиты мало-помалу утрачивают связь с
американским обществом. Возвращаясь в Америку «с чужбины», они уже
не демонстрируют искренней и глубокой привязанности к «родной земле».
Их отношение резко контрастирует с патриотизмом и националистической
самоидентификацией большинства американских граждан, причем не
только «евроамериканцев»
• Глобализация означает: а) существенное увеличение
международных контактов как между отдельными людьми,
так и между компаниями, правительствами,
неправительственными и прочими организациями; б) рост
размеров и масштабов деятельности транснациональных
корпораций, действующих на международных финансово-
экономических рынках; в) возрастание числа
международных организаций, договоров и соглашений. Эти
тенденции по-разному сказываются как на социальных
группах, так и на отдельных странах. Вовлеченность в
процесс глобализации конкретных социальных групп
практически всегда определяется их социально-
экономическим статусом. Элита демонстрирует более
выраженные транснациональные устремления, нежели
представители других групп. Что касается непосредственно
США, американская элита, правительственные агентства,
компании и другие организации связаны с процессом
глобализации значительно теснее, чем аналогичные
структуры в других странах.
 ПАТРИОТИЧЕСКАЯ ПУБЛИКА
• Национализм жив и здравствует в большинстве стран мира. Несмотря
на неодобрение элит, народные массы настроены патриотически и
ревностно сохраняют национальную идентичность. Американцы
всегда были и по сей день остаются одной из наиболее патриотичных
наций
• Подавляющее большинство американцев всячески проявляет свой
патриотизм и клянется в верности стране. В 1991 году на вопрос:
«Гордитесь ли вы тем, что являетесь американцем?» 96 процентов
опрошенных ответили «безусловно горжусь» и «горжусь». В 1994 году
на подобный вопрос 86 процентов дали утвердительный ответ. В 1996
году вопрос звучал так: «Насколько для вас важно считаться
американцем?», причем ответы распределялись по десятибалльной
шкале, на которой 0 означал «абсолютно неважно», а 10 «важнее
всего на свете». Сорок пять процентов опрошенных выбрали 10, еще
38 процентов остановились на цифрах от 6 до 9 и лишь 2 процента
выбрали 0. События 11 сентября 2001 года практически не сказались
на патриотизме американцев; опрос сентября 2002 года
продемонстрировал приблизительно те же показатели —
• Американская политика все больше походит на
арену, на которой национальные правительства
других стран и вдохновляемые ими диаспоры
сражаются за влияние на США. Эти сражения
ведутся как на Капитолийском холме, так и на
избирательных участках по всей Америке.
Процесс «диаспоризации» Соединенных Штатов
ведет к неизбежному результату. Чем весомее
превосходство США в мировой политике, тем
сильнее сами Соединенные Штаты вовлекаются в
эту политику, тем большее влияние на
американское правительство и американских
законодателей приобретают национальные
правительства других стран и тем меньше у США
остается возможностей преследовать
собственные цели, не совпадающие с целями
государств, экспортирующих свое население в
Америку.