Вы находитесь на странице: 1из 118

ISSN 1857-2049

ACADEMIA DE TIINE A MOLDOVEI


INSTITUTUL PATRIMONIULUI CULTURAL


ACADEMY OF SCIENCE OF MOLDOVA
THE INSTITUTE OF CULTURAL LEGACY

REVISTA DE ETNOLOGIE
I CULTUROLOGIE
Volumul VIII



VIII

THE JOURNAL OF ETHNOLOGY


AND CULTUROLOGY
Volume VIII

CHIINU, 2010

ISSN 1857-2049
Colegiul de redacie:
dr. N. Cara
A. Covalov
dr. V. Damian, secretar resp.
dr. hab. V. Dergaciov
dr. Ia. Derlichi (Polonia)
dr. I. Duminica
N. Duacova
dr. I. Ghinoiu (Romnia)
dr. hab. M. Guboglo (Rusia)
dr. D. Nicoglo
R. Osadci
dr. Sv. Procop, red. principal
acad. A. Skripnik (Ucraina)
dr. hab. V. Stepanov
dr. A. abaov (Ucraina)
dr. I. ihova
dr. hab. Z. ofransky
dr. T. Zaicovschi, redactor resp.

:
. . ()
. . . . ()
. . . , .
. . . . ,
. . ()
. . .
. .
. . . , .
. . .
. .
. . .
.
. . . , .
. . . ()
. . . .
. . . ()
. . .
. . . .

Redactorul volumului: dr. N. Cara


Recenzeni: doctor n istorie A. Gancev (Odesa, Ucraina)

doctor n istorie N. Petrova (Odesa, Ucraina).
Manuscrisele, crile i revistele pentru schimb, precum i orice alte materiale pot fi trimise pe adresa: Colegiul de redacie al Revistei de Etnologie i Culturologie, Centrul de
Etnologie, Institutul Patrimoniului Cultural al AM, bd. tefan cel Mare, 1, MD-2001
Chiinu, Republica Moldova.
, ,
: ,
, , - , 1,
M-2001 , .
Manuscripts, books and reviews for exchange, as well as other papers are to be sent to the
editorship of the journal of Ethnology and Culturology the Institute of Cultural Legacy
of the Academy of Sciences of Moldova, Stefan cel Mare, 1, MD-2001 Chisinau, Republic
of Moldova.

Redactori: dr. E. Cojuhari, dr. T. Zaicovschi, A. Covalov, R. Osadci.


Machetare: A. Bostan
: (. , . )
( . , 2010)

Toate lucrrile publicate n revist sunt recenzate de specialiti n domeniu.


.
All the papers to be published are reviewed by experts.
Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii
Revista de etnologie i culturologie / Academia de tiine a Moldovei,
Institutul Patrimoniului Cultural, Centrul de Etnologie; col. red.:
Svetlana Procop, Chiinu: Grafema Libris SRL, 2010
ISSN 1857-2049, 118 p., 200 ex.

Svetlana Procop, 2010


Academia de tiine a Moldovei, 2010

CUPRINS

. . . . . 5
PROBLEME ETNOSOCIALE ISTORIE I CONTEMPORANEITATE

. .
. II. . . . . . . . . . . . . . . 7
Iu. BejanVolc. Consideraii asupra unor dimensiuni conceptuale
n cercetarea fenomenului migraional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
. .
. . . . . . . . . . . . 28
. .
. . . 34
RELAII INTERETNICE N SOCIETATE POLIETNIC

. .

( 1926 .). II. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
. .
: . . . . . . . . 42
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
CERCETRI LINGVOCULTUROLOGICE I ETNOCULTURALE

. .
. . . . . . . . . . . . . . . . 51
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
. .


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
CULTUROLOGIE

. . ,

-- ( ). II. . 67
V. Rocaciuc. Expoziiile de art plastic din RSS Moldoveneasc
n contextul sociocultural al anilor 1940. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
. . . . . . . . . . . . 77

CERCETRI ETNOGRAFICE

I. Duminica. Romii liei-ciori din municipiul Bli. . . . . . . . . . . . . . . 81
. , . . -
( ). . . . . . . . . . . 90
COMUNICRI

. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
PAGINA TNRULUI CERCETTOR

. .
( ). . . . . . . 97
. .
. . . . . . 99
M. Cernei-Bcioiu. Relaiile tradiionale prini-copii n cadrul
procesului migraional: realiti i tendine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
. .
-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
RECENZII

L. Condraticova. Analecta Catholica, IV, Chiinu, 2010. . . . . . . 107


. . , .
. . ,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
JUBILE

Ion Bodrug la 60 ani. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113


N MEMORIAM
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Academicianul Constantin Popovici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Date despre colegiu de redacie / . . . . . . . . 116
Date despre autori / . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117


3.08.1920 28.10.2004

, . ,
, , .
, , , . , , ,
.
,
, , ,
, , .
1920 .
.
. 1938 . .
,
.
. , , , ,
. .
,
. , , ,
.
,
.
, ,

.
, 1947 1952 ., . 19521953 . .
1954 . .
1957 . . 1964 .
. . . 1990 .
. . . ,
.
, . ,
,
, , . : , . ,
, .
, 18
. , , , , , ,

.
, .
,
.
, ,
. . ,

19121861 . (, 1962. .
1, 1969, . 2).
,
. ,
.
.

XIX . (, 1981). . ,
.

(, 1990).
. . , , .
, .
. -
.
,
, . , , . (
90), , . .
1996 . XVIIIXIX
.,
.
.
2004 .

,
,
( ,
,
.). ,

. ,
, ,
, ,
, . , , , ,
.
.
, , .
. ,
,
.
. . , .
, , , ,

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, . , , .

, ,
.
, , . . ,


XIX .
.
,
. .
XVIIIXIX .
, , , .
. .
.
, , .
, , .
. .

PROBLEME ETNOSOCIALE ISTORIE I CONTEMPORANEITATE



II

. .
, .
, , , .
, ,
, .
, , . , . Rusoaicele
(Dabija, 2004).

, Literatura i Arta
, .

, , , , 2009 ,
, ,
, () , 100 (
150
), . ,
, (, http://kp.md/
daily/24410.5/584284/). ,
, , , ,
(, , http://
kp.md/daily/24410.5/584520/). ,
, ,
, ,
, .
, , , , , . .
-


. , ,
, , , ,
,
(, , , ), ,
, (
) (
, , , ,
), ,
(, , . .).

.
. XXI .
. , ,
,
, , .
, , , ,
, , . , , ,
, .

,
(

), , ,
.

20012005 . (
650 . ,
), . , ( ),
( ), (
), ( ). 50 .

, . . -

,
,
,
( , . .).

.
,
.
, ,
. . ,
, ,
, (, . , ;
. , ).

, . .
2005 .
.
, , ,
,
. ,
, : ,
. ?
, . ,
!...

(. 6; 7; 8),

(. 9; 10).
, ,
90 .
,

1998 . (, 1999, 174) (. 3).
3, .
,
.
,
(, 1999, 174).
, 2008
2009 . .

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


.

( 18, 19).
.
20012005 ., 20082009 . . , (20012005 . 30,76%) (20012005
. 45,89%) , 20082009 ., 37,17%
41,17%. ,
.
:
20012008 . 19,81% ,
2009 . 4,17%.
, , , , .
(20012005 . 47,02%; 20082009 . 49,50%).
,
37,52% 29,17%,
,
.
, ,
,
.
, ,
,
.
,
, ,
, . , ,
. , , , , , ,
. (, ),
,
.
,
. 1990 .

.
.
(. 12), ,

34,30%. , ,
.
, -


. , . . , ,
, , , ,
. , ,
, , . .
. , ( ), , (, 2006, 4042).
, ,
( , ),
, , ,

(, 2006).

(. 12, 13). , , . , .
. , ,
.
. . ( ), , ,
, ,
.
, , , ,
, , , , ,
,
,
(. . 13). , , ,
, , ,
,
.
, .
,
, , ,

(. . 12,
13, 16).

-


(, , , 1999, 165).
50 .
,
: ?.
, ,
, (), 1994
1995 ., , 1213%
(, , , 1999, 165).
, ,

. , ,
, , ,
/ (. 4, 5).
,
8% , 100%
( , 50 .
, ) , .
, , , 4%,
.
(. 14, 15). , (
, . . 2004 ., .
28978 .)
( 12,88%,
35,27%, 48,15%). , , ,
. ( ,
,
),
13,07% 28,76%. : 32,68%
13,73% ( 46,41%).
.
,
(
) , . , . ,
.
,
, . .
.

10

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

( )
Moldova n cifre 2006, .

15 1959 .*
2884,5
1333,8
1550,7
15 1970 .*
3568,9
1662,3
1906,6
17 1979 .*
3947,4
1858,4
2089,0
12 1989 .*
4337,6
2058,2
2279,4
5 2004 . **
3383,3
1627,7
1755,6
* B **

642,3
1130,1
1551,0
2036,4
1305,6

2242,2
2438,8
2396,4
2301,2
2077,7

(Recensmntul populaiei = = Population census, 2004: Culeg. statistic: [n 4 volume] / Biroul Na. de Statistic al Republicii
Moldova. Ch.: Statistica, 2006 (F. E.-P. Tipogr. Central). Text paral.: lb. rom., rus, engl. ISBN 978-9975-9786-3-7. Vol. 2. Migraia populaiei =
= Popultion migration. 2006. ISBN 978-9975-9786-5-1. C. 32.)

826103
145890
166395
53613
44342
29447

464821
64356
87964
40508
22609
17438

361282
81534
78431
13105
21733
12009

2
51583
3760
3130
2511
2212
1414


25
69
10 +
55485
29190
221376
5062
3456
68729
4290
3030
67198
2143
891
7471
3064
1584
14696
1374
755
8395


3648
527
783
89
177
71

.
.

.
38,8
38,2
51,2
41,9
37,7
30,7
40,8
32,9
28,2
23,7
16,3
10,5
8,5
7,7
15,8
9,0
5,3
2,4
16,2
19,3
5,1
5,3
4,9
6,0
3,5

.
38,8
27,6
14,3
12,2
7,1

N 50
?
1

34,00%

12,00%

?
2

18,00%
/
16,00%
6,00%

8,00%

8,00%

4,00%

?
3
/ 10,00%
8,00%

?
4
/
10,00%
/
8,00%

?
5
/
/

16,00%
12,00%

6,00%

8,00%

8,00%

4,00%

6,00%

6,00%

2,00%

4,00%

6,00%

6,00%

2,00%

N 50
?
1
46,00%

?
2
20,00%

?
3
/

32,00%

20,00%

14,00%

6,00%

/ 10,00%

6,00%

6,00%

?
4
/
/

/
4,00%
6,00%

6,00%

4,00%

/ /

4,00%

-/

4,00%

16,00%

?
5
/

10,00%

8,00%

8,00%

6,00%

4,00%

/
4,00%
6,00%

4,00%

4,00%

11

2,8%
0,9%
3,1%

4,6%
1,5%
5,4%

24%
10,7%
17%

1,2%
0,4%
1,8%

2%
0,7%
2,6%

7,4%
2,4%
6,8%

52%
12,6%
25,1%

80,2%
57,2%
54,5%

13,6%
37,3%
40,2%

- -



9
12
1

136
22
40,91%
54,55%
4,55%

59
59

7
,
125
125
47,20%
47,20%

5,60%
22
54
7
9

93
92
23,91%
58,70%
7,61%
9,78%
15
15
4
94

128
128
11,72%
11,72%
3,13%
73,44%
38
44

87
87
43,68%
50,57%

5,75%
33
70
7
4

114
114
28,95%
61,40%
6,14%
3,51%
15
31
3
4

82
53
28,30%
58,49%
5,66%
7,55%
191
285
22
123

765
621
30,76%
45,89%
3,54%
19,81%

118

107



51
37
12
7
47,66%
34,58%
11,21%
6,54%



63
23
19
2
118
107
58,88%
21,50%
17,76%
1,87%

10

136

22

125

125

93

92

128

128

87

87

114

114

82

53

765

621

16
1
5

72,73%
4,55%
22,73%

74
7
44

59,20%
5,60%
35,20%

51
2
37
2
55,43%
2,17%
40,22%
2,17%
26
49
42
11
20,31%
38,28%
32,81%
8,59%
35
23
26
3
40,23%
26,44%
29,89%
3,45%
59
11
44

51,75%
9,65%
38,60%

31
3
19

58,49%
5,66%
35,85%

292
96
217
16
47,02%
15,46%
34,94%
2,58%

12

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

11
?



28
49
30

26,17%
45,79%
28,04%

118

107

12


136
125
93
128


22
125
92
128

%
%
%
%
%

34,30% 7,56% 25,00% 25,00% 10,47%

19,77% 5,81% 20,35% 14,53%


8,72%

8,72%
4,07%
19,19% 6,40% 2,91%

8,14% 1,74% 15,70%


5,81%
2,33%

6,98%
1,74%
15,12%
4,65%
1,16%


87
114
82
765


87
114
53
621

11,05%

15,12%

5,81%

9,30% 6,98%

2,91%

,
5,81% 5,23%

12,79%

2,91% 5,23% 3,49%


2,33% 1,16% 2,91%

13

. -


68


50

%
%
%


10,00% 4,00% 22,00% 22,00% 28,00%
28,00% 12,00%
6,00%

10,00%
4,00%
6,00%
8,00%
6,00%
16,00% 8,00% 4,00%

6,00%
2,00% 4,00% 6,00%
2,00% 4,00% 4,00%
4,00%

6,00%
2,00% 2,00% 4,00%
2,00% 4,00% 2,00% 4,00%

2,00%
2,00%
2,00%
2,00% 2,00%
2,00%
4,00%

94

51

%
%
%

21,57% 25,49% 15,69%

15,69% 5,88%
5,88%

%
%
%
%

11,76%
41,18%
13,73% 49,02%
13,73%

5,88% 15,69% 9,80%

3,92% 1,96%

5,88%
5,88%
11,76%
7,84%
1,96% 1,96%

5,88%
1,96% 5,88%
5,88% 11,76%
7,84%
1,96%
1,96%


5,88%
1,96%
3,92% 5,88%
3,92% 7,84%
1,96%
1,96%

9,80% 3,92%

13

14

136

22

125

125

93

92

128

128

87

87

114

114

82

53

765

621

4
5
11
2

18,18%
22,73%
50,00%
9,09%

22
51
22
15
15

17,60%
40,80%
17,60%
12,00%
12,00%

10
43
25
2
10
2
10,87%
46,74%
27,17%
2,17%
10,87%
2,17%
23
30
64
8

3
17,97%
23,44%
50,00%
6,25%

2,34%
12
32
26
9
6
2
13,79%
36,78%
29,89%
10,34%
6,90%
2,30%
4
33
48
18

11
3,51%
28,95%
42,11%
15,79%

9,65%
5
25
13
2
5
3
9,43%
47,17%
24,53%
3,77%
9,43%
5,66%
80
219
209
56
36
21
12,88%
35,27%
33,66%
9,02%
5,80%
3,38%

15

. -

. -

52
2
14
19
9
8

62
.
3,85%
26,92%
36,54%
17,31%
15,38%

50
11
13
18
8

68
.
22,00%
26,00%
36,00%
16,00%

51
7
17
13
4
10

94
.
13,73%
33,33%
25,49%
7,84%
19,61%

20
44
50
21
18
0
224
153
13,07%
28,76%
32,68%
13,73%
11,76%
0,00%

16
?

2
6
4
10

136
22
9,09%
27,27%
18,18%
45,45%

22
74
22
7

,
125
125
17,60%
59,20%
17,60%
5,60%

2
57
11
14
8

93
92
2,17%
61,96%
11,96%
15,22%
8,70%
4
23
8
4
89

128
128
3,13%
17,97%
6,25%
3,13%
69,53%
9
29
9
35
5

87
87
10,34%
33,33%
10,34%
40,23%
5,75%
15
55
29
11
4

114
114
13,16%
48,25%
25,44%
9,65%
3,51%
2
35
6
7
3

82
53
3,77%
66,04%
11,32%
13,21%
5,66%
56
279
89
88
109

765
621
9,02%
44,93%
14,33%
14,17%
17,55%

14

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

18

17

127561
110961
990
44

712218
3383332
629310
3158015
2227
4645
265
1190

77

279

1429

296

1043

3596

47
2609
487
576
166
106
2161
544
3304
5193

98
4425
1256
996
1991
995
4831
10477
9990
44035

5094
32754
9179
13503
5075
1667
25527
12724
33207
75727


. ,
, ( ,
, ), , , ( ) .
, ,
, ,
, , , .
,
: ,
, ?. ,
, ,
,
. , , ,
. .
, , .
. .
, . , ,
, , , . ,
(, )

.

( )

N = 600,
2008-2009
N = 621,
2001-2005

5.
?
)

)
)
) )

(
)
223
247
36
25
69
37,17%
6,00%
4,17%
11,50%
191
285
22
123
0
30,76%
45,89%
3,54%
19,81%
0,00%

19

N = 600,
2008-2009
N = 621,
2001-2005

6.
?
)
)
)
)
(
)
297
122
6
175
49,50%
20,33%
1,00%
29,17%
292
96
0
233
47,02%
15,46%
0,00%
37,52%

.
,
, . .
,
, , , .
2004 .,
.
6,8% , 13,1%
, 62%
. , ,
,
: 1,2% , 2,5%
, 19,6% , . , ,
: 0,7% , 1,3%
, 8,7% .
: , , ,
( ),
. 6.
,
( ), ,
,
( , ) .
, , , , , . .
,
( ),
, , ( ), , .

, (
)
, . , ,
, .
, , , , , ( ,
).
( ),
, .
,
. . (
, ,
. : ,
!. , ). ,
, :
, !
. ,
. , , :
, , !
,
. ,
. , ,
, . , ,
, . , , . , . . ,
,
, .
, . , ,
, ,
, . (, 2006, 14, 15; Yung, 1977).
, , . ,

,
. (,
) ,
.
, ,
, , ,
.
, , , , ,
,
.

15


.
. ,
, , , .

. . , .
, ,

, ,

.
(. . 17).
. , ,

( , !)
.
,
.

, , ,
.
.
, . ,
.
,
. . , ,
, . , ,
, , , , () .
, , ,
. ,
,

, , , .
, ,
, .
, , , .
.. , :
, (, 2003, 53). ,
,
-

16

. .
, ,
.
: , ,
, ,
, . ,
,
. ,
. ,
,
.
:

, .
, ;
,
, (,
,
);

, ;
,
;
, ;

.

,
, ;
.
, ;
,
.
, .
,

,
, , , ,
.

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


.

.
, ,
:
.
,
, ,
, . ,
, .

. . XIX . , 2006.
. ., . ., . . . .: , 1999.
., . .
, , . , 1998.
. : ? // http://kp.md/daily/24410.5/584284/
. .
//

( ). , 1999.
. . . ., 2003.
. . //
. ., 1999.
. . . // . 4, 2000.
. . (18121861). , 1964.
. .
( ) // . . .
, 2002.
., . ,
// http://kp.md/daily/24410.5/584520/
. .
:
( ) // Moldoscopie (probleme de analiz politic) Revista
tiinific trimestrial. Chiinu: USM, nr. 1 (XXXII), 2006.
. . (19181940). , 1986.
. . (4050 . .). , 2000.
. . //
, 2006. . 27, 6.
. . . , 2003.
. .
: // Minoritile
naionale i relaii interetnice tradiia european i experiena
noilor democraii pentru Moldova. Vol. II. Iai. 2002.
. . . , 2007.
. . .
. .: , 2003.
. . . , 1997.
Dabija N. Rusoaicele 2. Literatura i Arta, 1 aprilie 2004.
Laitin David D. Identity in Formation: The RussianSpeaking
Population in the Near Abroad. Ithaca and Lndon, 1998.

17

8
Yung C. G. The Fight the Shadow // Civilizations and Transition.
The collected works. Bollingen Series XX Princeton University Press,
1977. V. 10.
Rezumat
n aceast publicaie se atrage atenia asupra unor factori ce determin formarea sentimentelor xenofobe. Totodat, se nainteaz teza
despre impactul complex asupra problematicii a centrelor urbanistice
i influenei procesului de urbanizare asupra contiinei sociale.
Cuvintecheie: xenofobie, intoleran, oraele Moldovei, comunitatea moldoveneasc, etnonimul moldovenii, glotonimul limba
moldoveneasc, sistemul de nvmnt, mediul confesional, cercetare etnosociologic.

,
, -


.
: , , , , ,
, ,
, .
Summary
In the article the author pays attention to a number of factors
influencing the formation of xenophobic state of public opinion and
puts forward the thesis about the integrated effect of urbanized centers on the issue as well as the influence of urbanization on the public
opinion.
Key words: xenophobia, intolerance, towns of Moldova, Moldovan community, ethnonym the Moldavians, glotonim the Moldavian language, system of education, confessional environment,
ethnosociological researches.

Iu. BejanVolc

Consideraii asupra unor dimensiuni conceptuale


n cercetarea fenomenului migraional

o predispoziie mintal dobndit, mai mult sau mai puin durabil, de a reaciona ntrun mod caracteristic (obinuit
favorabil sau nefavorabil) fa de persoane, obiecte, situaii, idei
sau idealuri cu care individul vine n contact (Roca, 1943, 12)
constituie un punct de reper n cercetarea fenomenului migraional.
n ceea ce privete raportul valoareatitudine, dintro perspectiv preponderent macrosociocultural, valorile ne apar
ca date obiective, supraindividuale, ca fapte sociale n expresie
durkheimian, scrie savantul psiholog Petru Ilu (Romnia).
n acest fel putem vorbi ndreptit despre atitudinea fa de valoare, aa cum vorbim despre atitudinea fa de coal, fa de
prini, fa de Biseric sau fa de alte componente ale mediului
nconjurtor (Ilu, 2004, 13).
Analiznd subiectul de cercetare familia migraional
rural este necesar s revenim la noiunile de norm i norme
sociale, care ne nva cum trebuie de procedat n mprejurri diferite, dat fiind c normele sociale, nsuite i practicate de membrii comunitilor rurale apar mai exterioare i impersonale n
comparaie cu valorile resimite mai mult n eu (de sine).
n aceast ordine de idei menionm, c tiina contemporan, ndeosebi tiina despre om, este de neconceput fr cunoaterea obiectivelor principale legate de atitudini i comportamente. Aspectele de cercetare referitoare la paradigma genderologic
atitudinecomportament sunt foarte diverse i includ variabilele: norme sociale, motivaii personale i colective, gradul de
efort i pasiune, obiceiurile i tradiiileetc. acestea constituind rata msurabil a orientrilor valorice. n literatura tiinific
sunt bine argumentate teoriile aciunii gndite, aciunii planificate, activrii (stimulrii aut. Iu. BejanVolc) normelor, a teoriei bazate pe valorietc.
Astfel, conform teoriei bazate pe valori, motivaiile comportamentelor sunt nsilate n sistemul de valori personale. Actorii
sociali (migranii, femeile i brbaii) n rspunsurile lor pun

accentul pe funcia valorilor conform celor dou orientri axiologice specifice, a celor egoiste i altruiste. Menionm, c i
datele empirice de care dispunem vorbesc i despre unele valori
cunoscute, cum ar fi, deschidere spre schimbare, conservatorism, realizare de sine (autorealizare), preocupare de bunstarea
celorlalietc.
O combinare a tezelor menionate n text ne apropie mult de
modul de trai rural din Republica Moldova. n literatura de specialitate aceast combinaie (construcie) este formulat teoria
valori credine norme, ale crei elementecheie sunt reprezentate de valorinorme, nlocuite de atitudinicomportamente ale genurilor, analizate prin prisma mediului nconjurtor, a
modului de trai rural, a situaiei precare a sntii omuluietc.
Aadar, subliniem c n acest caz inem cont, n primul rnd, de
caracterul interdisciplinar al cercetrii temei de viitor (colaborarea att cu discipline exacte, ct i cu cele reale).
Prin urmare, dup savantul psiholog Petru Ilu (Romnia)
sistemul de valori i de norme specifice unei culturi sau unui
grup reprezint conceptul cu cea mai mare semnificaie epistemologic n explicarea raportului dintre grupuri i profilurile
personalitii individuale. Deci, n viziunea (conceptul) omului
(femeii, brbatului) cum trebuie s arte fiecare /acetia, innd
cont de cei apte ani deacas, este direct raportat la procesul
de socializare, de integrare sociocultural a indivizilor la sistemul de nsuire a valorilor tradiionale, acestea orientate ctre
cele universaleetc. Ipoteza de lucru fiind, ca un rol aparte n
rezolvarea conflictelor inter/intrapersonale, pe carel joac valorile, ine de luarea deciziilor, acestea avnd o filosofie aparte a
caracterului feminin i masculin.
Pentru savantul Petre Andrei (Romnia) valoare general
este idealul spre care tinde individul n comunitate. Sociologul se refer la idealuri umaniste asumate de personaliti de
excepie, iar idealurile de via, n viziunea lui Petre Andrei,
nseamn un complex de nzuine i aspiraii ale indivizilor

18

(genurilor aut. Iu. BejanVolc) cu estimarea calitilor proprii.


n acest context savantul M. Rokeach (SUA) consemneaz
distincia dintre valoare i interes n urmtorii termeni: Un interes este doar una dintre manifestrile valorii i, prin urmare,
are doar cteva dintre atributele acesteia. Un interes poate ghida
aciuni, poate servi funciilor de adaptare, aprare, cunoatere
i actualizare a eului. Dar interesul () nu este clasificabil ca
un mod ideal de comportament sau o ultim stare a existenei.
Ar fi dificil de argumentat c un interes este un standard sau c
are caracter de trebuie (Roklach, 1973, 22). De aceast tez
este necesar s inem seama n cercetarea fenomenului migraional.
Cele relatate determin c trsturile de personalitate (femeie, brbat) la general se aseamn cu valorile, dar, de fapt, sunt
i stiluri de comportament, mai mult nseamn caracteristici
instrumentale neutre axiologic. Situate n centru i deasupra,
valorile ca principii generale se transcriu n norme i atitudini
ale migranilor acestea exprimnd opinii i avnd un corespondent la nivel sociocultural, care funcioneaz ca valori de
baz, (ca nucleu axiologic), ca un sistem de norme, atitudini (ca
mentaliti) acestea constituind reaciile migranilor la diverse evenimente i situaii.
Delimitrile conceptuale operate n legtur cu valorile, atitudinile, normele socialculturale i ale altor noiuni (paradigme etnologice) au, n textul dat, un caracter general, dat fiind
c aceste mbinri sociolingvistice dein diverse interferene i
suprapuneri, explicaia fiind migranii nu ntotdeauna rspund direct la ntrebarea pus, adeseori ocolesc intenionat a
spune adevrul. n viziunea unor savani din diverse domenii,
cele menionate mai sus, se explic prin faptul c valorile sunt
considerate nevoi spirituale i materiale cu trebuine (necesiti)
personale.
Valorile i atitudinile, normele socialculturale, n viziunea
autoarei, reprezint i principii abstracte, acestea fiind Frumosul, Urtul, Binele, Rul, Dreptatea, Adevruletc. Aceste determinative au aprut n viaa omului (genurilor) din anumite
necesiti, legate de cerine biologice individuale i raportate la
mediul sociocultural, fiind nite mobilizatori pentru actorii aciunilor sociale (membrii familiilor migraionale). Chiar dac n
interveniile de teren rspunsurile acestora sunt prozaice i indirecte sau mascate, exist o baz genetic (pe care o are cercettorul), aceastai ajut a descifra un rspuns ascuns (prin ntrebri
indirecte). n cazul nostru urmrim formula valoarescop, care
are o autonomie funcional n cercetarea temei. Astfel, aspectul
genetic i cel funcional al valorilor sunt, n primul rnd, cauzate
de nevoile practice, de activitatea uman (cerinele vitale ale migranilor), care constituie ele nile motive de a aciona, de a lua
decizii cu semnificaie n atitudine i comportament, n modul
de gndire. Prin urmare, ipoteza explicativ ar fi chiar dac n
rndul populaiei din ar sau ntreprins foarte multe cercetri
psihosocioculturale, o carier tiinific strlucitoare nu cunoatem, iar despre familia migraional rural i relaiile gender cu
att mai mult, ndeosebi ct privete ambiana sociocultural i
coninutul fenomenului migraional.
Trecerea la economia de pia i la democraia pluralist n
Republica Moldova nseamn i o tranziie de la un cod valoriconormativ la altul. n prezent migraia ca fenomen face
o schimbare radical de mentalitate a oamenilor din mediul
rural. Prin urmare, succesul unui grup social (familia migraional) depinde n exclusivitate de configuraie-condiionare,
de stimulrile oferite. Astfel, dac membrii familiei (migranii)

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

nu lucreaz ndeajuns, nu este din cauza c sunt lenei sau c


dein valori morale sczute (a sczut simul moral), ci pentru
c bunstarea lor sa nrutit, fiind prost remunerai (stimulai financiar) sau stimulai mai puin eficient. Apare, n viziunea autoarei (argumenteaz datele empirice de teren), la unele
femei i la unii brbai, ce sunt hotri s plece peste hotare,
o stare intern lipsit de valori, ce explic un comportament
condiionat (ca ieire din situaie) de schimbare. Prin urmare, procesul de valorizare echivaleaz cu cel al lurii de decizii,
innd cont de fondul genetic al oamenilor din comunitile
rurale. n consecin fenotipurile sunt modificate zi de zi att
de presiunile mediului natural (nconjurtor), ct i de mediul
cultural tradiional.
Cu privire la schimbarea valorilor socioculturale sunt de
amintit trei idei mai semnificative:
a) cel din sistemul valoric al dezvoltrii economice circuit
cauzal (situaia precar a sntii, plata pentru studii, redresarea
situaiei materialeetc.);
b) n cazul apariiei unor valori noi (postmoderne) ca cele
de nsuire a altor limbi strine, a diverselor culturi, specialitietc.;
c) exist diversiti ale sistemelor de valori n timp i spaiu, o
transformare la scara sociocultural, care nu se face aleatoriu
exist valori, atitudini, norme generale spre care tind oamenii.
Acest fenomen poate fi numit ireversibilitate axiologic(stare iniial valoric).
Prin urmare conceptul cheie axiologic, strns coordonat cu
manifestrile comportamentale, este cel de norm, cel de valoare
de multe ori fiind neglijat (cnd e vorba de nonvaloare). Amintim de cele dou modele cu care opereaz n lucrrile sale savantul american R. Linton (1968) modelul ideal (concepia despre
cum ar trebui s se comporte membrii familiei migraionale
aut. Iu. BejanVolc) i modelul real (cum se comport acetia n
realitate aut. Iu. BejanVolc). Aceste delimitri conceptuale
(metodologic analizate) se bazeaz pe autodescriere, povestiri
reale, eseuri o tendin pronunat n cercetrile investigative socioumaniste (innd cont i de vocea experilor versai n
problemele de cercetare tiinific).
Rezultatele cercetrilor de teren, efectuate n diverse zone ale
rii, demonstreaz c multe rspunsuri nu semnific indiferen
i necunoatere n relaiile, atitudinale i comportamentul inter/
intrafamilial(e). Pentru noi argumente a obiectului de studiu (familia migraional) am utilizat difereniatorul semantic, adic aspectul (rezonana) afectivconotativ a unor cuvinte i expresii,
ce desemneaz diverse nuane (atribute) n rspunsurile actorilor sociali (migrani femei i brbai). Astfel am desemnat noi
modele ale valorilor sau a nonvalorilor ateptate, orientnd cercetarea obiectului n atingerea scopului prin structuri complexe
de analiz sociologic, etnologic i antropologic, de analiz
narativ a categoriilor tiinifice.
Aici menionm, c pentru ordonarea materialului empiric (cel de teren), pentru analizele curente un rol deosebit l au
categoriile, fr de care, spune S. Mehedini (Romnia), tiina
(cercetarea) ar arta ca o scar fr trepte. A gndi tiinific,
mai spune el nseamn a unifica, iar tiparele de unificare a
ideilor despre lucruri sunt tocmai categoriile. Aceast tez este
implementat (Mehedini, 1999, 8) n cercetarea subiectului.
Aadar, a cunoate i a nelege valorile altora de ctre emigranii din comunitile rurale nseamn un pluralism valoric.
Muli respondeni emigrani respect normele tradiionale ale
rilor gazd, unii dintre ei dorindui n permanen a se vedea
acas mpreun cu familia. Un rol aparte n relaii/atitudini l au

19

stereotipurile sociale, care funcioneaz ca nite prejudeci, discriminri personale, nefiind automat i integral, n viziunea lui
S. Chelcea (Romnia) false judeci sociale. Fiecare emigrant
(respondent femeie sau brbat, elev sau student) n rspunsurile sale deine o funcie general de legtur a eului cu lumea i
de raportare selectiv la realitate aceasta include patru funcii
principale ale atitudinii: cognitiv, instrumental, expresiv i de
aprare a eului (Ilu, 2004, 48).
Schimbarea atitudinal depinde direct de factorul credibilitate. Prin urmare, cercettorul trebuie s ia n seam segmentul
mrimeeroare. Implicarea eului n dialogul cercettorrespondent, ntrun interviu comprehensibil ca determinativ important, se face innd cont de ntrebarea pus i de persoana
int. Prin urmare, schimbarea de atitudine i comportament, n
contextul de mai sus, e mai pronunat atunci cnd efortul depus
pentru schimbarea de opinii este mai mare, gsindui i o justificare raportat la orientrile valorice.
Practica investigativ pe teren ne arat o corelaie ridicat
ntre rspunsurile atitudinale i cele comportamentale sau chiar
cazuri de comportamente contra atitudinale, conduite opuse,
contradicii cu atitudinile exprimate, diferene de valori n comportamentetc.
O argumentare la aspectele relatate mai sus este c valorile
moralspirituale ale membrilor familiei migraionale determin
necesitile personalitii (o implicare a eului aut. Iu. Bejan
Volc) de a cunoate, de a nva ct mai multe lucruri, dirijeaz
tendinele omului spre frumos i bine, au un caracter estetic i
uman (BejanVolc, 2006, 120).
n coninutul acestei teze se nscriu i viziunile clasicilor sociologi. Max Weber (sociolog german) analizeaz rolul individului n cadrul aciunii umane, din rolul agentului (migrantului
aut. Iu. BejanVolc) construiete o adevrat arhitectur social,
n cadrul creia indivizii acioneaz i se raporteaz unii la alii
ntrun climat sociocultural de rspunsuri adecvate ateptrilor declanate de comportamentul celorlali. Sociologul american Talcott Parsons ia ca factor explicativ al aciunii indivizilor
valorile i contextul cultural. Dup T. Parsons comportamentul
indivizilor (atitudinile migranilor aut. Iu. BejanVolc) este n
funcie nu de determinri materiale n ultima instan, ci, doar,
de acceptarea unor valori, idei i simboluri, indivizii acioneaz
intenionat, contient, pe baza cunoaterii i acceptrii valorilor
generale (Bordeianu, 2003, 82, 117).
O funcie normativ (chiar strategic) n configuraia pragmatic valoareatitudinecomportament, dirijat de alte procese socioculturale i moralspirituale, constituie conceptul
dintre eu i ceilali, dintre relaia eu i lumea, aceste determinative constituind un subsistem privilegiat n tiina genderologic. Astfel, ipoteza explicativ fiindconfiguraiile de consensuri
axiologice n cunoaterea tiinific paradigmatic asupra fenomenului migraional determin principiul fundamental pluralismul valoric i ierarhia importanei acestora. Ca exemplu, nu
putem spune c iubirea fa de mam este mai important sau c
are o valoare mai mare dect dragostea fa de fecioretc. Este vorba de un relativism moralcultural (o paradigm), ce determin
baza teoretic a multiculturalismului din prezent un principiu
fundamental n genderologie.
Prin urmare, cere o argumentare (ntro cercetare de viitor)
ipoteza general, c parametrii situaionali i consecinele aciunii
genurilor pot i nu pot coincide, iar valorile general umane univer-

sale nu exclud multiculturalismul, ba mai mult dect att diversitatea cultural se constituie n tiina mondial o valoare n sine.
Conform celor relatate i n baza cercetrilor de teren ntro
lucrare de perspectiv vom analiza pe larg reprezentrile despre
sine i despre alii, acestea constituind raportul dintre valoare
atitudine i relaie comportament ntrun context socialcultural, privind valorile cantitative (n procente) ale familiei migraionale sub aspectul gender rural.
Prezenta lucrare relev o tendin a autoarei de a meniona
cteva puncte de reper n cercetarea temei, care, n perspectiv,
ntro cercetare de amploare, va avea noi obiective investigative
ntru a determina geneza orientrilor valorice ale emigranilor
de la sate la etapa de tranziie la economia de pia. n acest studiu am argumentat raportul valoareidentitate n formula normelor socialculturale rurale un aspect de cercetare etnologic gender. Textul constituie repere conceptuale necesare pentru
o strategie de cercetare a fenomenului migraional rural.
Literatura

BejanVolc Iu. Consideraii asupra sistemului de valori: imagini


etnosociologice din viaa satului // Revista de Etnologie i Culturologie, Nr. 1, 2006.
Bordeianu C. Introducere n sociologia clasic. Buc., 2003.
Ilut P. Valori, atitudini i comportamente sociale. Teme actuale de
psihosociologie. Iai, 2004.
Linton R. Fundamentul cultural al personalitii. Editura tiinific, Bucureti, 1968.
Mehedini S. Civilizaie i cultur. Buc., 1999.
Rokeach M. The nature of human values. New York, 1973.
Roca Al. Motivele aciunii umane. ClujNapoca (Romnia), 1943.
Rezumat
Noiunile de valoare, atitudine, comportament ca norme socialculturale sunt dimensiuni conceptuale n cercetarea fenomenului
migraional. Emirgena i funcionarea normelor socioculturale n
viaa emigranilor din mediul rural au loc odat cu creterea nivelului
orientrilor valorice ale familiei.
Cuvinte cheie: valori, atitudini, norme socialculturale, migraie
rural, model real, model ideal, familie migraional, gender rural.

,

. .
: , , , , ,
, , .
Summary
The notions of value, attitude, behaviour as sociocultural norms represent conceptual dimensions in the research of migrational
phenomenon. The intersection and the functioning of sociocultural
norms in migrants lives take place together with the increasing of
family value orientations.
Key words: values, attitudes, sociocultural norms, rural migration, real model, ideal model, migrational family, rural gender.

20

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


II
,

, . . ().
. ,
,
. ,
.
,
.
, . ,
, ,
. ,
,
.
, ,
.
, , : ,
? ? ? , , , , ,
. , .
, , ,
,
.
,
, (1653)
(1657)
. , ,
: ;
, . . . . .
, ,
, ,
, , .
, (,
2002, 4).
I . . . -

. : ,

,
,
, ,
. , , , , ,
, ,
, ,
, . ,
.
,
, , ,
, ,
;
, ,
; , ,
, , , (, 1954, 544).
. .
: ,
, , , ,
, // , , (, 1954,
545).
,
.

, . .
, , .
,
, ,
, ,

,
, , ,
, , , , ? (, 1954, 545).
. .
,

. , ,
( : , ) .
. , ,
,

, , , ,
,
.
, , ,
, ,

.
,
. ,
,
,

. ,

, , , , ,
,
. ,

(, 1954, 541543). , , , ,

(, 1974, 286287).
, , . , .
. , , . .


, ,

, (, 2002, 4). ,
, .

?
,
, ,
. ,
,
. , , , , ,

. , , , ,

.

21

. ,
, 15%
,
, 10,4% ; 46,3%
; 43,4% (
48,86%); 5,4%
. ( .., 2003, 9899).
( )
, , . . ,

, (37 )
.

, .

.
,
, , .

. ,
,
, , ;
,
(, , , )
, ,
, . , ,
, ,
. . , , , , , ,
. ,
, , , , ..
: , .
., , , , . .
.
, :

;
, (
) (,
);

22

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

(,
)1.
.
, ( . . ) 2
.

?

, . :
;
,
.

:

;
, , -;

,
;

;
.
,
,
(, 2009). , ,
,
, :
1. , ,
.
2.

.
3.
.
4.
,
.
,
, , , ,
, ,
. : ( 3 ); , (37 ); (37 ).

( 3 )
.
,
.
.
, , , , , , ,
. .
. .
: , , , , , . .

, :
, .
, .
:
;

; ;
;

.



.
: .
, .


:
;
;
, .
: () , , .
,
. . , , ,

23


. , .


. ,
.


.
. ,
, .

:
, , , , . . ( ). .


, , ..
,
: ? . ? . ? ?
? ? ? ? ? ..

. ,
, ,
, .


, :
;
;
;
.
.

[],
[], [], [] [], [:], [], [], [], [], []. , .


. ,
,
,
. : . , . , . , , .
, , , :
, , , , ,
, , , , ,
: , , . . ,
, , , , , . ,
, , , , , , , , .

. ,

, ,
. , , , ,
, , , ,
, ,
, , ,

,
. .


,
.



37 , :
, ;
, , ;
, ,

;
, , ;

(
) .

:

24

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


, , , .


. . . , , .
. ,
, , .
, , , ,
, , , , . .


, , , ..
, () .

, , , , , , , : ,
, , .

, .

, , , (, , , ,
), , . ,
.


,
, . .

,
,
. .

/ .

, :
, , ;
, ; , , , , , , , , , , , ,
, .


(6 ), (7 ), (
). ,
. (19 ), (5 ), (7
) .

, , , ,
, . .
.
, . .

. . ,
.

, , ,
, . , ,
. .

( ): , ,
, , , , , , ,
. . , ( , , , ,
, , . .),
( , , , ,
).

, , , , . , , .. , : , , ,
, .

25


,
.
. . .
, . ,
() . .
. ? (, ).
? ? ? . (, .) .
. , -
(- , , -, -). , .
. :
;
; , , ,
, , , , , . .
.
. , , , ,
. ?
?
. ? .
? ?

. , , . .
: ,
, , ,
(), (), , . (
, ; ; : , 12 ; ; , (14
);
; ,
..). . , , .
. . ( ).

:

;
;
;
; ;
,
;
,
.


.
, , .
, , ?


, , , ..

,
.

, , . ,
. .
.

. . , , , ; ,
, , ,
.
:
( ? ? ?)
);
( ?);
(?).


(. ).

26

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

. , ;
, ,
.


, .
(. ).

. ()
():
;
;
;
, ;

;
( + );
()
: ( . ? . ? . ?
. .). ( , ; , ; , , . .).

, (. ).


( )
. ,
.

: , , , , ,
, , , .

, .

, . .
.

.
. ,
.
: .
, , (). .

( ): , , , , ; , , , , , , ; , , , ; , , ; , , , ; , , , ,
, , , , ; , ,
. .
,
, .
. ,
,
, .

. , , ,
,
.

, .
.

.
.
,
:
;

;
,
;

;
, .

. ,
,
( , , , , ).
:
;
,
, .
, , , , ,
,
. , ,
,
.

.: . .
//
. 2007, . . 2, 3; 2007, . . 4.
2
.: .
.
/
/ . , 2009.
1

. //
. , 2002. 3.
. . // .
.,1992. 2.
. ., . . :
XXI . ., 2001.
. ., . ., . . : , ,
. , 2006.
. . . ., 1999.
. . . . : . //
, 2002.
.
.
/
/ . , 2009.

(. .). , 2006.
. .
// . , 2008.
. ., . ., . . //
. ., 1999. 4.
. , 56 2006 , .
/ . . 2008.

27
.
//
. ,
2008.
. . // . .,
1990. 12.
. . (, 1661 .). . . .
., 1954. . .
. . . .
(1864 .). . . . ., 1974. . .
Banks C. A. M., Banks J. A. Equity Pedagogy: As Essential Component of Multicultural Education // Theory into Practice. 1995.
34 (3).
Bolbocianu ., Cemortan S., Coroi E., Botnaru V. i al. Curriculumul educaiei copiilor de vrst timpurie i precolare (17 ani) n
Republica Moldova. Chiinu, 2006.
Pai Young. Cultural Fondations of education. Columbus, 1990.
Rezumat
n articol se discut despre necesitatea i posibilitatea aplicrii
unor idei cu aspecte multilingve i multiculturale referitor la creterea i educarea copiilor, reprezentani ai minoritilor naionale, n
grdiniele de copii din Republica Moldova. Este analizat practica
actual de educare a copiilor descendeni din minoriti naionale n
uniti precolare, precum i ncercrile de elaborare a ghidurilor de
predare a curriculumului de baz.
Cuvintecheie: Limba matern, limba de stat, limba ucrainean,
multilingvism, multiculturalism, instruire multicultural, dezvoltare,
educaie, socializare, minoriti naionale, educaie precolar, curriculum, ghid didactic, standarte.




.
,

.
: p , ,
, , , , , , ,
, , , , .
Summary
The article considers the necessity and the opportunities of the
realization of the ideas concerning multilingual and multicultural
education of children, the representatives of national minorities,
in preschool institutions of the Republic of Moldova. The practices of the presentday education of the representatives of national
minorities in preschool institutions as well as the attempts of the
elaboration of methodological guides to the Basic Curriculum are
analyzed.
Key words: mother tongue, state language, the Ukrainian language, multilingualism, multiculturalism, multicultural education,
development, socialization, national minorities, preschool education, curriculum, methodological guide, standards.

28

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8



,

, , ,
. ,


(, 2002, 142).
, , ,
. (, , 2009,18)
. . . ,
.
,
(, 2008, 182). ,
. ,
, .
. .
1980 . ,
, .
80 .
, ,
, ,
.
, .
, , , ,
(
, )
.
,
. , , ,
.
(, , 2007, 3940).
: , , , , (), , , , , .
.
1. , . -

: , , , , .
2. , . , (), , .
, , .
:
1) (, ,
) (, ).
2) (, )
(, , ).

: .
, .

,
. ,

. , .
(
, ) .
. , ( ) , (, 2001, 27).

(,
2004) (, , , , ) (, 2008,
335339).

.
.
,
. . , . . . (
).
. . ,
() ().

.
, .

29

2004, 2008 (); 2006


(); 2007(); 20082009( ). 198 .
: 90
.; 40 .; 68 . (35 33 ).
: (1618 19
), (1819 25 ), (2555 ).

. () 34 . (2008 .).

c. SPSS
12.0 Excel. ;
.
, . .1, 2004, 2008 . :
, , , ,
, , , ,
, .
2008 . (p<0,001),
; (p<0,001).
2004 .
(p<0,001), , .
, 2004 . , , , .
2008 . , , , .
. 1.
()
2004
(.

.)

6,56
6,3

6,1***

6***

6

5,96

5,95***

5.94

2008
(.

.)
1

6,25
2

6,23***
3

6,12
4

6,07***
5

5,87
6

5,8
7

5,77
8
5,72
9
5.92
5,7

10
5.84
5,67
11
5.76
5,62
12
5.72
5,52***
13
5.72
5,47
* < 0,5
** < 0,01
*** < 0,001

, , , , , . , , . -

,
(, () ,
(, , ).
,
.
, . (). , , ,
( ).
,
(, .), .
,
.
30 75 . (, , 2009).
.
, () (), (), (,
).
, , ,
(, , ), (). , ,
. 2008
. (p<0,01), (
); (p<0,001), (
);
( ) (p<0,001); ( ) (p<0,001).
. 2.
()

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13

2004
(.

.)

4.52***

4.4***
4.26

4.2

4.02***

4
3.94***

3.82***

3.76**

3.62

3.48

3.36

2.64

2008

* < 0,5
** < 0,01
*** < 0,001

(.
.)
4***
3,95
3,95***
3,85
3,8
3,8***
3,75
3,65***
3,57***
3,35***
2,97
2,75***
1,65***

30

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, , , , , , , ,
. (,
, ),
( , ), (, )
2008 . (p<0,001). 2004
. : , , .
2008 .
, ( ,
) .
2008 . 2004 .:
( ), ( ), ( ).
, .

() (. 3, 4). () 2004
2008 . , , , (. 3, 4). 2004 .
, , (), ().
,
( ), , ,
.
2008 . , ,
, . 2008 . , ,
, ().
(), , .. , .
. 3.
(2004)

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10


(. )

5,05
5

4,39
9
()
5,17
4

4,93
6

5,24
3
()

4,51
8

4,55
7

5,29
2

3,61
10

5,55
1

. 4.
(2008)

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10


(. )

4,78
5

3,78
9
()
4,66
6

4,55
7

()
4,81
4

3,77
10

5,05
3

5,06
2

4,09
8

5,20
1


: , , .
(),
(), , ().
(), (), (). , ,
. , .

(. 5). , , ( )
,
.
( )
, , , .
. ,
(, , 1998).
. 5.
()
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13

(. .)
6,20
6,20
6,05
5,93
5,90
5,80
5,58
5,53
5,53
5,53
5,45
5,43
5,40

31

, ( , ), ( ) (.
5). ,
. , ( , ), (, , ), ( , ).
. 6.
()
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13



* < 0,5
** < 0,01
*** < 0,001

(. .)
4,25
4,23
4,13***
4,03
3,98*
3,93
3,90
3,90
3,88*
3,70
3,35
3,15
3,10

(.
7) , : , , , .
, ,
.
,
, (), , (), , .
,
.

(, , , ) (, , , 2007, 145).
. 7.
.

1
2
3
4
5
6


(. )

5,06
3

3,87
9
()
4,87
5

4,66
7

4,69
6
()

4,38
8

7
8
9
10

5,00
5,25
3,67
5,18

4
1
10
2

. 8.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10


(. )

3,56
2

4,1
1
()
2,22
10

3,08
4

2,25
89
()

2,8
6

2,83
5

2,59
7

3,27
3

2,53
8

(,
) , . ,
, , ,
(), (), (, 2001, 30).
,
, ,

,
(, 2001, 31).
. . ,
. : , ,
, . .
(, 2001).

, ,
, , . ? ,
, , . , , , , .
, , , ..
, . , ( )
,
,
.

(. 9).
,
, , , ,

32

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, ,
.
, ,
( ), ( ), ( ),
(, ), (, ).
. 9.
()

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13

(.

.)
6,69

6,66

6,23

6,23

6,20

6,20

6,14

5,91

5,83

5,77

5,74

5,74

5,71

(.
.)
6,64
6,42
6,33
6,27
6,21
6,06*
6,06
6,03
5,94
5,94*
5,94
5,88
5,85

* < 0,5
** < 0,01
*** < 0,001


, , ,
.
,
. . . ,
( 2530 )
:
(80%), , (78%),
(62%) (, 2010, 32).
. 10.
()

(.
.)

(.
.)

4,14

4,67

4,06

4,64

3,97

3,71

4,61*
4,55

3,63

4,33

3,60

4,33

3,43

4,24

3,31*
*

4,21

3,69

7

8
9

10

11

12
13

4,55

3,31

3,73*

2,57*

3,36

2,49
2,23

2,12
1,97

* < 0,5
** < 0,01
*** < 0,001

: (
), , ( ),
( ), , ( ).
: ( ),
. ,
, , .
(. 11, 12) .

.
, ,
, .
, . ,
,
, ( , ),
,
. . .
, ,
,

(, 2009, 107)
, (), , . ,
, .
. 11.

1
2


(. )

5,11
3
4,23
7

33

8
3 ()
4
5
()
6
7
8
9
10

5,18
4,97
4,71

2
4
6

3,85
3,92
4,92
3,56
5,57

9
8
5
10
1

. 12.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10


(. )

5,50
1

4,23
8
()
5,18
3

4,96
6

4,98
5
()

3,84
10

4,75
7

5,10
4

4,11
9

5,48
2

, .

, , , , , .

, , , , .
,
, :
, . , , .
, . . , . .
,
( ,
,
, ).
( , ).
:
,
,

(, , 2009, 250).
,

.
, ,
, . .
. . ,
. . ,
; .

.
, : , , (
)
, , , (
(, , 2009, 250).
:
1.
, ( (), (, ).
(, ) ().
, ,
.
2. , , . ,
, ,
.
, , . ,
,
.
, . (, ).
, . .
.
3.
,
. , ,
(
). , .
4. , ,

.
5. ,
-

34

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


. ,
,
, , ,

.
, ( )
,
, . , .
, ,

.

. . (
) //
. . , 2627 2010. . 1. ., 2010.
. . : . ,
2004.
. .
: //
/ -
, . . , . . . Chiinu,
2008.
. . : //
. / . . . . . . ., 2009.
. . // . 2001. .
22, 3.
. ., . . . ., 2009.

. , . . // . 2009. 2 (10).
. ., . . // . 1998.
2.
. . (,
, ). ., 2002.
. . . ., 2008.
. ., . ., . . . ., 2007.
Rezumat
n articol sunt analizate rezultatele studiului empiric privind valorile moldovenilor la nivel individual cu ajutorul metodei S.var. Studiul a fost realizat pe diferite grupuri de vrst adolesceni (elevi ai
claselor superioare), tineri (studeni), maturi (rezideni, migrani de
munc). Se compar valorile preferate i mai puin preferate. Valorile
de baz comune pentru toate grupurile de vrst sunt Sntatea,
Sigurana n familie, Pacea n toat lumea. Autodeterminarea i
Protecia sunt valori prioritare.
Cuvintecheie: valori, tipuri motivaionale, ierarhia valorilor.


. .
: (
), (), (, ). /
. ,
, : , ,
. .
: , , .
Summary
The author analyses the results of the empirical research of the
values of Moldovans on the individual level by means of S.Schwarz
method.The research was carried out among different age groups
teenagers (senior schoolchildren), youth (students), grownups (residents, labor migrants). The most and the least preferred values are
compared. The basic values for all the age groups are Health, Security of the Family, Peace All over the World. Selfdetermination
and maintenance are prior values.
Key words: values, motivation types, hierarchy of values.



,
.
.

.



(, , 2009,
3).
. , , , -

, . ,
, .
.
(2003) :
(, 2003, 531).
,

. ,
.
,
.


, .
20
. ,
, .
,
,
. , , ,
.
1954
. , , (, 1954).
, (, 1999; , 2004; , 2008
.). , . . ,
,

(, 2004, 77). .
. ,
.
,
.

. .
:
, ,
,
, , . , ,

35

, . ,
, , , .
,
, .
, , . .
(2008), . . (2008), . .
(2009). , . .
. , ,
( ), .
,
.

(, 2008).
. . ( )
. ,
, ,
, ,
.
, ,
. . . , , ,
,
(, 2008).

. .
(, 2009). . , ,
.
:

. ,
,
.

,
, , .
. . , ,
,

36

, (, 2006, 5). , . . , ,

, . : ,
,
.
,
,
. , .
, , , , .
. ,
(, 2006). ,
, , , ,
, , , , .
.
()
( ).

. , , ,
.
, , .
(2004 .) 12 275 . ,
, 100
(, 2008).
. . 30 10 .
, , , , , , . (,
2005), ,
, .

( , ).
,
. , ,
, , , .
.

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


,
. , ;
, , ,
, ,
. ,

, .
. . , , ,
, .
, ,
,
, , , (), . , ,
(, , ). ,
( )
() ; ;

(, 2005).
, ,
,
(, 2000; , 2007; , 2007).
, .
. , (, , ) ( , , ).
, . . , , , ,
(, 2007).

, , ()
, . . .
2 3
. , 44 .
, ,

. .
, (40,9%);
15,9%, 25% . : 4,5%, 4,5% , 9,1%.

, , , .
,
, ,
,
( )
.
,
.
(48,8%)
, ,
(56,8%). , , 31,1% 36,4% ; , , 13,6%, 11,4% 2,3%.


52,3%, 29,5%, 11,4%.
2,3% 4,5% .
() . . (,
1998). , ,
, . (). ()
(S).
() .
,
. , , (3,71), (3,68), (3,63), (3,47), (3,45), (3,39), (3,34).
, ,
, (1,5), (1,61),
(1,61), (1,66), (1,71), (1,74). , , ,
, , . ,

(), (0,723).
, ,
. (S)
(D) : (0,005) (0,003) . , ,
, .

37


,
.
. . (, 1998).

:
, ,
.
, .
,
. , 80%
.
,
,
; , , . ,
, ,
, .
,
(53,8%),
, , .
:

,
. ,
, , ,
, ,
, , , ,
.
. . . (2005) ,

. ;
.
: , ,
. .
,
, ,
,
. , (61,4%) (79,5%),
, .
, ,
, -

38

.
: , (
)
,
.
,
, . , . , . . (2005), ,

.
, . , , .
, , . ,

. ,
, .
, , :
, , .
,

,

.
,
, .
, . , ,
.
, ,

.
,
,
.
:
;
; , ( );
; (. .
) .

. (.: , 2008), , .
: 1.
.

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

,
. . ; 2. , , ,
;
3.
, . , ,
, ,

.
, ,

.

. . . . . . .
, 2008.
. . . ., 1999.
. , . .
// . 2009. 3 (59)
. // . / . . , . . ., 2004.
. . . .,
2008.
. // : . 1011 2008.
: , 2008.
. .
// . 34. 2007.
. .
. . .
. . , 2008.
. ., . ., . . . ., 2004.
. . ., 2008.
. .
. . . . .
, 2008.
:
/ . . . . ., 2000.
. . . . ., 2007.
. . //
. ., 2006.
. . .
., 1998.
. .
( , ). . .
. . , 2005.
. . : . ., 2006.
. . ., 2003.
Allport G.W. The Nature of Prejudice. N. V, 1958.

39

8
Rezumat
n articol sunt prezentate rezultatele cercetrii empirice, privind
impresiile tinerilor din Moldova despre romi. n lucrare se arat atitudinea tinerilor fa de reprezentanii etniei rome, ce a stat la baza
formrii unei preri despre ei, experiena de comunicare cu romii,
caracteristica stereotipurilor etnice ale romilor, imaginea romilor vzut prin prisma sferei valorice.
Cuvinte cheie: prejudeci, relaii intergrupale, reprezentri sociale, identitate etnic, stereotip etnic.

.
, , , ,

, .
: , , , ,
, .
Summary
The article is devoted to the empirical research of the ideas about
Gypsies spread among the young people of Moldova. The work considers the attitude of the youth to the representatives of Gypsies, the
basis of their opinion concerning this ethnic group, their experience
of communication with Gypsies, the characteristics of the ethnic stereotype of Gypsies, the essence of the image of Gypsies through the
prism of value sphere.
Key words: ethnic prejudices, intergroup relations, social conceptions, ethnic identity, ethnic stereotype.

RELAII INTERETNICE N SOCIETATE POLIETNIC



(1926 .)
II

: ,
, ,
, : 3 . 1.
377
154 40,8% . 41 (26,6%)
, 61 52 . ( ) 53 , ( ) 142 ( ) 182
. 2073 ,
, ,
1147, 1627 1346 . , 1147
2.
,
, , , .
. 1925/26
. . , 60%, 46%3.


,
, , , , .
, ,
,
(1/I26 .) [ . .]
() (1/V26 .) .
,
, , , 4.


,
, . 25
. : ,

1 .
1 . ,
5.
1925 .
, -

40

10 : , , .

,
,
,
(.., 2000, 43).
1926 ., 45 .
: , , , , , , , . (, 2001, 42,
43).
.

: (8,5%),
(1,9%), (1,1%), (0,8%).
918
(), 365 .
( ), , 314 , ,

(, 1928, 221).
,
, .

,
.
, , . 14 1027 . 4 . .
.
11 . , 4,4 . . : 33% , ,
,

, ,
,
. , 309 , 814 .
8 .
, , , . .6.

18 ,
. 2 236 497
, 805 , 608 254.
19,4 . . -

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, : ,
, . .
. 15 1925 .
. , , () :
,
, . . , 7.


.
1167 92, 293, 632.
() 150 . : ,
. .
. ,
, .
.
, , , 8.

, , . .
. . ,
. : .
, , ,
. (,
1920 . ,
. .). . , 743
, 2 .
, 16 1926 .,
,
5 , :
. 15 , . 9.

.
, ,
10.

,
, , . . ,

41

, , 11.
,
, , .
:
, ,
,
, ,
3 , [
. .] .
, , , , ,
[ . .] .
, , : 208 / ,
8 3,8%12.
, ,
,
.
, . . , 86 , 79 ,
, :
( ) , , ,
()13.
1925/26 . . .
39,2 . 50%,
24%, 14%, 9%, , 3%. ,
, , , , .
: (, ) , . [ . .]
34,4%, 43% 44%,
: 80%, 74,4%, 66,1%,
45,5% 25,7% .
, , :
37,2%, 12,7%14.


.

,
.


,
. . :
;
; . : () ,
,
, 15.

. II
( 1926 .) :

,
.
,
, 16.
1

2
3
4

7
8
9

10
11

(). . 49. . 1. . 622. . 32.


.
. . 27, 28.
. . 4143.
. . 17, 47, 48. . : ii i. i i. . 2. , 1997.
. 57, 58. .
. . 49. . 1. . 622. . 51; . 521. . 55; .
: . . (20 . XX .) //
Revista de etnologie i culturologie. 2006. 1.
. . 49. . 1. . 622. . 3638; . 846. . 2. .
: . 20
// .
1997. 3; Abramsky C. The BiroBidzhan Project, 19271959
// Kochan L., eds., The Jews in Soviet Russia since 1917.
Oxford London New York. Third Edition, 1978; .
. . 49. . 1. . 662. . 38, 39; . 831. . 20; .
858. . 102, 103; . 859. . 1.
. . 662. . 38.
. . 38; . 831. . 30 .; . 852. . 5. 1926 .
101 . .: . . , 1928. . 188.
. . 49. . 1. . 622. . 39.
. . 44; . : King C. Ethenicity and
Institutional Reform: The Dynamics of Indigenization in
the Moldovan ASSR // Nationalities Papers. 1998. No. 1.

42
12
13
14

15
16

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

. . 49. . 1. . 622. . 39.


. . 44, 45.
. . 41, 49;
. . 1. . 1. , 1975. . 110. .
. . 49. . 1. . 622. . 52.
. 1. . 1.
. 2. . 3916. . 45;
2 ,
. , 1926.
. 13.

. iii i // .
, 1996, 8.
. . , 2000.
. .
// Revista de etnologie i culturologie, 2010, 5.
. . , 2001.
. . , 1928.
King C. Ethenicity and Institutional Reform: The Dynamics of
Indigenization in the Moldovan ASSR // Nationalities Papers. 1998.
No. 1.
King C. The Moldovans. Romania, Russia, and the Politics of
Culture. Stanford, 1999.
Negru E. Politica etnocultural n R.A.S..S. Moldoveneasc
(19241940). Chiinu, 2003.
Politica de moldovenizare n RASS Moldoveneasc. Culegere de
documente i materiale. Chiniu, 2004.

Rezumat
Politica de indigenizare (korenizaia) n URSS a fost oficial proclamat la Congresul XII al P.C.(b) din Rusia in aprilie 1923. n acest
articol a fost examinat politica de moldovenizare/indigenizare n
R.A.S.S. Moldoveneasc n anii 19241926 ca o variant local. O
atenie deosebit se acord activitii comisiei pentru verificarea relaiilor interetnice n aceast republic autonom.
Cuvintecheie: istorie, etnologie, politologie, indigenizare/korenizaia, Transnistria, R.A.S.S. Moldoveneasc.

XII () 1923 .

19241926 .
.
: , , , , , , .
Summary
The policy of korenizatsiia (indigenization/nativization) was officially promulgated in the Soviet Union at the XIIth Party Congress
in April, 1923. The article investigates its local variant the policy
of moldovanization in the Moldavian ASSR in 19241926. The author focuses his attention on the activity of the special commission
controlling the state of interethnic relations in this autonomous republic.
Key words: History, Ethnology, Political Science, korenizatsiia/
indigenization/nativization, moldovanization, Transnistria, Moldavian ASSR.


:
XIX XX .
. ,
, . .
,
: ,
, .
, ,
.

.
,

.
, , ,
, , , . ,
. .
-,
, ,
,
. ,

. , ,
, ,
.
, XIX
XX .
, . -

,


1. ,
, . ,

,
.
, , .
(, , ), , ,
. ,
2,

.
(XIII .) (XIV .)3.
, .
:

.

, XVIIXVIII . .
,

(, 1973; , 1890, 1898, 1891; ,
1963; , 1966; , 1981 . .)4. , XIIIXIV . , . , XVIIXVIII .,

. ( ,
, 300 , .
i ., i ., 1998)

, 5.
, ,
,
, ,
, () ,
.
,
.
- () -

43

, .
. .
, ,
,
1906 . (, 19051906).
. . ,
. . :

,
.
,

. 1905
(sic!), ,
[ ] ,
:

15
, ,
,
, .
. (, 2009).
, .
,
,


.
. ,

. 1906 .
.
. .
. , ,
, . :
, ,
, 6,
, , .
, . ,
, , , ,
(, 2009). .
, (),

44

,
.
, , , ,
XIV (, 2009).
, ,

. . , , ,

, , .
. .
5 1906 .

: ,
, <> , , , , , , .
,
( )
,
,
(, 2009).
,


.
XIX . ,
7.
, ,
. . . , , , ,

.


, . , . , ,
, .
,
, ,
.
,
, , ,
., .

, ,

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

. ,

(XIVXV .)8.
,
, , .
, , ,
,
, , ,
.
, , ,
. , ,
.
. ,
,
, .

, , . (., : , 2007).
2
() ,
, XII .

XVII .,

.
3
, , : , , 1973.
4

. (, 2002).
5

, .
VII .
d

. . . (, 2005),
, , ,
, , , 4 ,
40 , . 2 ,
. , , . ,


. , , 1

8
.
. ,

,
, (, 2002).
6
. ,
1902 (
). : , 2009.
7
(
)
. , ( ), ,
. . .
8
,
. , .
(, 2002).

. , (.) II.
. ., 1891.
.
XVII
XVIII . ., 1890, ., 1898.
., // . . III. , 1963.
i ., i . i
ii i i VIVII . / . .,
1998.
. XIIXVIII // Musica antiqua Europae
orientalis. Acta scientifica congressus I. Bydgoszcz, 1966. Warszawa,
1966.
.
XVII XVIII . (
( XVII XVIII .). . 1:
. ., 1905; . 2: . ., 1906; : 1, 2, 3 4 . , 1921.
., . . , 1973.
. //
. , 2009, 11 (27). URL: http://www.
eparhiasaratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id
=7531&Itemid=125 (25.11.2009) [ ].
. // . . 5. ., 2002/ URL: http://www.pravenc.ru/text/149677.html
(2.10.09) [ ].
. : XVIIXVIII

45
. . , 1981. . 1: ; . 2: .
. . // . .1. ., 1973.
. . //
. . 5. ., 2002. . 643646. URL:
http://www.pravenc.ru/text/149677.html (2.10.09) [
].
. . () . // . .
9. ., 2005.URL: http://www.pravenc.ru/text/182311.html#part_9)
(2.10.09) [ ].
. . , 2007.
Rezumat
Autorul investigheaz aspecte actuale nu numai pentru lucrrile
corale ale compozitorului, dar i pentru tradiia ortodox de cntare
bisericeasc n ansamblul ei. n baza datelor din muzicologia bulgar, ucrainean i rus, autorul analizeaz ipoteza principal a originii
slave sau bizantine a cntrii bulgare. Sunt discutate conceptele de
genez rus, greac bizantin sau slav de sud derivate din cntarea
bizantin, n cutare de argumente pentru a demonstra caracterul
specific naional al patrimoniului eclesiastic coral al compozitorului
Dobrin Hristov.
Cuvintecheie: cntarea bulgar, cntarea veche bisericeasc bulgar, cntarea psaltic bizantin, muzica bisericeasc, imnuri.

,
,
. , ,
.
, , , ,
.
: , , , , .
Summary
The author investigates the issues being of importance not only
for choral works of the composer, but also for the Orthodox singing
tradition as a whole. Basing on the data of the Bulgarian, Ukrainian
and Russian musicology, the author analyzes the main hypotheses
of the Slavic or Byzantine origins of the Old Bulgarian chant. The
conceptions of its Russian, Greek Byzantine or Southern Slavic,
Byzantinederived origins are considered in search of the arguments
to prove the national specificity of the choral spiritual heritage of the
composer.
Key words: (Russian) Bulgarian chant, Old Bulgarian church singing, Byzantine chant, church music, hymns.

46

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


1
1917

, ,
.
, ,
, ,
.
, , , 19 1922
: ( )



, :
,
(, 2004, 385). ,


.
, ,
. ,
, ,
, , , (, 2002, 7).

20 ,

. ,
. . , ,

.
30 . 1940 .
,
, , , ,
. , , , ,
, .
, .
XVIII ., 2030 . XX .
( , 2002, . IV, 554).
.
2 . , , : , ! , , , , , ,
, , , ,


. , . ,
, , . ,
, ,
. ,
,
, 2.
,
. 1920 ,
742 . ,
3.
,
XIX XX . ( , 2002, .
IV, 550).
, .
. , . . . (, 2002, 135;
. 214).
( ) 25
1870 .4 , ,
(, 1999, 485; , 2002, 135).
(
(18971908)) 1885 ( , 2001, . III,
419; , 1999, 485, 479) (, 1999, 485486).
(, 1999, 485).

(,
1999, 485).
.
.
80 90 . XIX .

(
: , ..,
: ) (
, 2001, . III, 419), ,
. .

, , .

,
21 1897 . ( , 2001, . III,
419), -

(, 1999, 485). ,
.
1903 ., 33 ,
(, 2002, 135; . 214). , , .
, ,
1904 . , , 1906 . ,
19081909 . ( , 2002, . IV, 553; , 1912, 4, 916, 919).
19051917 . 10 (
, 2002, . IV, 552). ,
.
,
( , 2002, . IV, 553).
.
,
,
.
, .
: , ,
.
,
:
, ,
,
.
, : , , . (, 1999, 433434).

, . ,
.
, 10 1906
.,
, (, 2002, 124259; . 190, 93).
1917 ., ,
. 1918 .
,

.
,

47

1919 .
, .

, 1918 .
,
( , 2002, . IV, 553),

. , ,
;
. 1920 .
,
(.., 1996, 115).
, 1918 .,
, ,
(, 1999, 304305). ,

, . , 23 1921 ., ,
, ,
.
:
: . . .
.
: . ,
. .
,
(, 2002, 113, 268).
. . ,
, , ,
, ,
. , 1921 ., , ( ,
).
, ,
. , , 1922 ., .
.
1922 . ,
,

48

, ,
, (,
1999, 303). ,

.

, .
, 1905 .
, , ,
, ,
, ,

,
.
1925 .
,

.
.

.
, .
1936 . ,
,
(, 1999, 129, 309, 310, 323).
30 .
, . ,
,
, ( , 1931 . ), .
15/28 1935 .

.
, 1936 . ,

, .
,
, , , ,
,
.
(, 1999,
304, 305). ,
,
1938 .,
,
, 5.
,
, ,
. . . 1938 .
, , (, 1999, 310).

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, . , .

2
1940 . (, 1999, 323).
,
,
, , . . 1942 .
, , , () . 22 . . 1940 .
, ,
,
. ,
25 1940 . () (, 1999, 130, 311312).
1940 .
.
. . . ,
1927 .

, ,
(, 1999,
317, 318319).
,
.
, ,
. 1955
. ,
1955 1960 . o ,
6.

, .
: 105
. 1885 ., 1901. ,
,
,
(, 1999, 303, 494, 495; .
552).
, :

(1900),
,
(1902), (1903),
(1903),
(1904) .
, , (, 1999, 495; .., 1996, 115).
1918 .
. , , ,
.

(), (),
(), (), (), (), (, 2003, 261).
, , . , ,
, , ,
.

,

,
. :
(1924),
(1927, 1 ; 1933, 2 ),
, .
(1930, 1 ; 1935, 2 ; , 1930), () (1931, 1 ;
1936, 2 ; 1938, 4 ), ( 1933), (1933.),
(1934, 2
), ( 1935, 2 ),
(1935.); (

19421943.), (, 2003, 261),
(1924?),
(1924?), (1924?),
(1924?), (1927), ( 1936) .
,
,
: ( 1924, 2 .),
(1933, 4 .), (1933, 4 .), (1936, 4
.), :
(1; 2, 1924.), (1924?),
(1924), (1935, 36 .) 7. , , ,
, , .

49


.
, , , . ,

(, 2003, 262).
, , ,
,
, .
.
,

De ce cretinii serbeaz
Duminica i nu Smbta
Misionarul,
8. .

, ,
, , 31 1916
. , : , ,
, ,
,
, .
, , (, 1999, 413, 414; . 443),
.
,
,
. .
() , 1930 1947 .
. 25
(8 ) 1941 . , , .
, 38
( ), , .
:
, ,
, , ,
, . . 27 (10 ) 1941 ., . , ,
. . , ,
, .
,

50

22 (. .) 1941 . .

.
.
:
, . , ,
,
, ,
, .
, . , 3/16 1942 .

.
, . , 9/22 1942 .

,
(, 1999, 312313; , 2002, 135, 145, 270).
,
: 3 1942 73
(, 2002, . 45, 82).
. .
,
.
. (1933 . .) , ,

: [ . .]
[ 1944. . .], . : ?.
,
9. ,
,
, .
, ,
, , , ,

.
, ,
,

( ) (18731954), .
.
, ,
,
(.., 1996, 115).
,
, -

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

.
2006 . , , , ,
,
. . ( .., 2007, 116117).

.
,
, ,
, . ,
,
.

,
.
1

. ,
1924 . ... , .
, 19201923. , 61, 1998. .
243; . . , 28, 1988. .
152153, . : Egumen Rostislav Kolupaev. O icoan din
Chiinu n Africa // Lumintorul, 4 (43), 1999. Chiinu. P.
5152.
. . . 2, . 1. .
1994. . 114 . : Egumen Rostislav Kolupaev. O icoan din
Chiinu n Africa // Lumintorul, 4 (43), 1999. Chiinu. P. 52.
.

, 1940 . ( ). . ., 1996. . 114 , 23
1870 .
1938 . ... ,

.
,
19932004 .
... . . ,
. .
. Misionarul, 12, 412/1932. P. 56153; 264717;
110/1933. P. 28572.
.
. 20.08.2003 .

. . =Ltopiseul tulcean.
Bucureti, 2002.
. // .
: ,

51

8
1416 2002 . , 2003.
. . // , 7 (31). ., 2002.
. // , , 4, 1912
(XVII). .
. // , , 5, 1912. .
. .
() . , 1999.
. . III. ., 2001; . IV. ., 2002.
.
., 2007.
. ,
. , 2004.
. ., 1988.
. . .,
1996.
. . .., ..
, 8, 22 1909.
. 45. ., 2002.
.
// , 5, 1 1909.
Egumen Rostislav Kolupaev. O icoan din Chiinu n Africa //
Lumintorul, 4(43), 1999. Chiinu.

Rezumat
n acest studiu este prezentat personalitatea excepional, activitatea bisericeasc i opera teologicoliterar a ierarhului lipovean
Inochentie Usov, care a activat peste o jumtate de secol n calitate de scriitor, apologet, misionar i episcop de NijniiNovgorod
(19031920) n Rusia i episcop de Chiinu (19201941), episcop de
Tulcea i Mitropolit de Fntna Alb n Romnia interbelic.
Cuvinte cheie: activitatea bisericeasc, opera teologicoliterar,
ierarhul lipovean Inochentie Usov.


, (19031920)
(19201941).
: , , , .
Summary
This article presents the results of the studies of church hierarch Innokentiy Usovs activity and theological works. His walk of life
connected with church includes more than half a century long work
in Russia (19031920) and Romania in interwar period (19201941).
Key words: Old Believers, church activity, theological works,
church hierarch Innokentiy Usov.

CERCETRI LINGVCULTUROLOGICE I ETNOCULTURALE




,
XIX , ,
.

,
, . ,
, ,
,

.

, .
,
, , , , , ,

. ,
,
,

.
1948 , ,
, - ,
, 1968 . 1948 1956 -
,
(). 1957
,
, , . 1963
1 .

52


, ,
,

--


.

,
.
: 19681976 . ;
19761988 . ; 1989 . (
2010 ).
, ,
, . ,
(, 2008). ,
,
. ( ).
. 1968
, :
( ),
, ,
(. ), (.
), (. ), (. ).
, , ,
, : ,
; ,
;
, ; .
,
, , . .
,
,
, ,
. .
,
.
,
, ,
.
- - ,
, .

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


, ,
,
,
,
.
,
:

;
, ;
;
;

, ;
, , , , , ;

;

;

;
;
,
,
;


, .
, , ,
. ,
,

.
, .
,
.

,
. . , . , . , . , . , . , . , .
, . , . , . , .
, . , . , . , . .

, : . , . , . , .,
. , . , . , . , ., .
, . , . , . , .,
. , . , . , . , . , .
, . , . , . , . , .
, . . ,
, , ,
,
, .
: 1981 (1981,
6) ,
2.

, , ,
, : . ,
, ,
.

. , ,
.

, ,
: , ,
.

,
,

,
.

.
.
. 3, ,
, 4, . 5, .
6, . . , , 1988 ( 6) 7.

53

, ,
,
. , ,
(. , 1988,
10) ,
.
, .
. 1984

, ,
.
,
, ,
, , ,
8.
,
1988 .
. ,
. 80 ,
, , .
.
, ,
, . ,
,
, . , ,
. ,
, .

(1,1982 .); ,
.
.
(1961, 1993, )
, , .
1994
, 2005
.

.

, ,
: . , . , .
, . , . , , 1983 .
, : .
. . (. , 1983, 146149), .

54

: (.
, 1983, 130145), .
: , , (.
, 1983, 5290).
, (1983,
4) ,
,

.


: ,
9.
,

,
, . , .
,
, ,
,
( ), ,
, , (. ), , , ,
.
,
,
, , . (19891993)
, :
(19891990)10, ,
(1989)11,
. (1989),
(1989)12,
(1990)13, (1990)14,
(1990)15.

(1990)16,
(1990)17, (1991)18, . .
(1991)19,
(1991)20, .
(1991)21.
:
(1992)22,
(1992)23, (1992)24, (1993)25,
(1993)26,
(1993)27,
(1993)28, -

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

(1993)29, .
? (1993)30, , (1993)
(1993) .
.
. !
, 38 1989 1990 .
, , .
( ,
, , ),
. , : ,
, ,
, 3, , ,
, , . ,
, , ,
, ,
.
(
)
. ,
, . . , . , , , .
. (
, 1990, 6, 198199).
.
, , 1988 . 14.641 ., 1990 . 68.607
. , , ,
1993 . 5.064, 1.000 19961998 . 2006 .
(12) (34), .
.
Basarabia, ,
,
. 31 . .
,
,
, , . , : , , , .
, ,
,
, . -

, . , . , . , . , .
, . .
,
( 56, 1998),
, ,
,
,
:
,
,

, ,
. , ( ), , 1948
.

, . ,
, ,
.
:
, , : , , . , , .
,
,
. , ( ), ,
. . (.
, 1998, 56).
, Prut International, ,
,
.
, 2006 .
, ,

, . ,
, .
.
, . , , 2006

, .
, , .
,
,
, , . 2005, 2006, 2007 .
-

55


.

, , .
.
, 1912 .

:
.
,

.


: , ,

,
:
. , ,
, , , .
. , , , (, 2009).


.
.
,

, , , , . 2010 .
,
,
, , ,
, ,
, ,
.
,
() :
. ,
, . : , ,
,
. . , , , .
(, 2010).
, -

56

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

. ,
,
. .
,
.
,

, , ,
,
.
1

4
5


( , .: , 2003)
(1962) ,
:
, . .
, .
,
.

,

,

,
, ,
.
,

,

. ,
,
, ,
.
.
.

.

, ,

, , ,

,

.
, .
( ),
,
!

10

(. 1953, . , )
. . . . , , .
: / . . . // . .: , 1991. . 242247;
// (),
1985. 8. . 3031; ,
/ . . . // . : , 1984. . 313329;
/ . . . //
. : , 1984. . 304313;
: / . . . // ,
1982. 6. . 6596. (: . : . 9697).

, , ,

XX .
, 4, 1991. . 128131.
100 , 25 , 21
.
, , (1921),
(1927),
, .
(1930); (1919), .;
(1932); (1944). 1948 .
, ,
,
.
. . 60 , 6
( ) 19 .
(19222007) XX . Next Door (
: ) 1955 .
1984 (1949) . ,
:
, 1917
.
(19382010) , , , .
20 .
. , , : , 1967
1970, 400
. ,
. . 71
. , . , . . , ,
, , , .
1929
. ,
, , , .
90.

11

12

13

14

15

16

. ,

// 40
// , 26 (114), 26 2007
http://www.bulvar.com.ua/arch/2007/26/468120b5595b6/
,
(1959; . 1991) ; .
,
, ,
,
, . , ( . .
, ,
). , , ,
.
, 12 1989 .
, ,
1990 , .
, , .
, .
1990 ( 2) ,

. , ,
(), 1969 1970 .
1970 , ,
.
,
. ( )
(, 1990, 2, . 115). , ,
, , , , .

, .
1989 ( . . ) . . (19011975),
, 1938 1956. : ,
, ,
, ,
(. , 1989, 1).
,

57
( 1941
1953), . .
5
1990 . ,
. XX . . (.:
. 1992).
: , XX ,
, , , . , , , .
, . , . .
. . (
. // 1994, 1).
17
. .
,
.
, :
. . ,
: ,
.
18
( ), (
, ,
). .
,
,
, . 1976 .

.
. ,
,
,
.
, : , .
19
(18791956)
, , , 19181923, 1990 . , :
. . ,

, ,
.
,
( . ( ) // http://www.russkie.
org). . . .
19181923 ,
.

58

20

21

22

23

24

25

26

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


, ,
( , ), .
7 .

,
, . ,
, 1957 ,
1907 1986.
, .
(18651941) ,
, , , , ,
. (1931)
30 , .
XX . . .


, .
, . . , , (14571504), ,
, ,
, ,
.

, , ,
(1891, 1953, , ),

. ,
, .
.
.
(1963) . (1989)
. . .
,
.
90 ,
, .
1993 .
( , 13).
, ,
, ,
. 1997 .
(, 1997, 12). .: . .
, . . , . . .
(XIX XXI .)
(18541946),
, , (1932), -

.
. 2002 ,
.
, , ,
, .
28

(Paul Goma),
(. 1935), .
29
(1923)
(, ,
.), .
30

,
. 27 ,
100 .
.
31
(19482009) , , , , , (1990), , Vocea Basarabiei.
27

. // . , 1998, 56.
.
http://
russian.kiev.ua/archives/2007/0702/070209cp01.shtml
. , 1983, 4.
. , 1983, 6.
. , 1988, 10.
. , 1989, 1.
. . .
// . , 1983, 6.
. // , 7
2008.
. http://www.russ.ru/journal/
kniga/980615/param.htm
. // .
, 1983, 6.
. : // http://
www.kstati.net/articles.php?a=435
. //
, 2009, 1 (12).
. (
) http://prstr.narod.ru/texts/num0503/use0503.htm
. : , , //
. , 1983, 4.
Rezumat
Prezentul articol este prima ncercare de a arta locul i rolul revistei literare de limb rus din Moldova Codrii n contextul local
literar. n consecin, autorul i propune s identifice provocrile cu
care se confrunt revista pentru mai mult de o jumtate de secol. n
prezent, cea mai veche revist de limb rus Codrii din R. Moldova nu se mai editeaz. Acest studiu restabilete cele mai importante
repere ale revistei, care a jucat de mai mult timp rolul de centralizare
a culturii ruse n ar.
Cuvinte cheie: reviste literare de limb rus, cultura rus, problema, jurnalul.

59


.
, , .
.
,
.
: , ,
, .

Summary
For the first time this article attempts to determine the place
and the role of the Moldovan Russianlanguage literary magazine
Codri in the local literary process. Accordingly, the author aims to
identify challenges the magazine has been facing for more than half
a century. Currently the oldest Russianlanguage edition of the magazine Codri is suspended. This study restores the main milestones
of the activity of the magazine that has played the role of the center of
Russian culture in Moldova for a long time.
Key words: literary magazine, Russianlanguage, Russian culture, the aims of the magazine.

. .



, .
,
. .
,
I ,
,
, .

,
.


. :
.
/
, , , , .
,
. . . :

, , (, 1964, 1).
, , ,
,
,
. , .
(Chroniknotizen), (Memorat)
(Fabulat) (Sydow, 1948). , . . , ,

(, 1964, 12). ,
.

. . ( .: , 1964, 12;
, 1966, 176180; , 1975, 811),
(., ., , 1955; ,
1976; , 1960; , 1960; , 1964).
, , , ,
: ) , ; )
( ); ) ; )
.

, ,
, : ) ; ) ,
; ) ,
; ) .
,
, : ) , )
, ) , ) , ) , )
, . ,
,
.
, , ,
, , ,
, , ( ), ,

.
,
.

60

,
, .
. ,

, .
. , , ,

,
masal (, 1901, 2).
,
.
. . (
, K, . , 1895).

(, 1904; ,
1938; Zajaczkowski, 1966; , 1959; , 1969; , 1973; , 1992 .).


. . . ,
aa (
. .) K (, 1995, 12).


(. ), /
,
/ (, ).
, (cmbl annatmalar)
,
, .
,
, .
.
(fkra)
/ (porezen)
(palvra).
: , , , , , , .

,
, , ,
, ,
, . ,

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, , , .

, Hoca Nastradin, Balakir,
Ks.


, K (. , 1895; , 1959,
155163; Zajczkowski, 1966, 128, 134136; , 1969,
243255), (, 1959, 123124; , 1992).

: (, , 1983, 97),
(, 2006, 115), (, 1996, 13)
.
, , , , , . ,
,
( . ).
,
,

. (cmb/aka),
(glms), (sz oyunu) ,
,
, .
: , ', ' (, , ) ( ) (, 1973, 393); ,
? ( / * / , / ?) (, 2008).
( . .)
*
: 1.
2. (,
1973, 82).
,
. , , , ,
, /
, ,
, ,
(fkra), (porezen) (palvra).

, , ,
,
.

61

. .
// . .., 1966. . 10. .
176195.
. .
. , 1975.
., ., .,
. : . , 1994. .
396626.
. . // . .., 1960. . 15. . 247264.
. ., . . . , 1983.
. . :
// . ., 1901.
. LI. 4. . 180.
. .
. ., 1975.
. . // . .., 1955. . 2, .1. . 378386.
. . .
( ). ., 1999.
. . . ., 1976. .
3445, 4682.
. // . . / . . . , 1959. . 1314.
. . //
( 100 . . ). ,
1999. . 264276.
. . (80 .
XIX XX .) // tiina. Chiinu, 1995. 8. P. 12.
. ( ) // , ,
:
. ., 2006. .
113117.
. .
. ., 1964.
. . . . , 1960. . 2. . 1346.
impoe L. Gagauz fkralar ve nkteleri (Milletleraras trk halk
edebiyat ve folklor kongresi. Konya, 1993) // Erciyes. Kayseri, 1998.
No: 245. S. 1618.
impoe L. Gagauz Halk Edebiyatnda Fkralar ve Hoca Nasretinin Anlatmalar // 21.Yzyl Nasrettin Hoca ile Anlamak.Akehir,
89 Mays 2008. Ankara, 2009. S. 201205.
Dron I. Gagauz geografya terminnerinin lafl. Chiinu, 2001.
Sydow C. W. von. The Categories of Prose Tradition // Selected
Papers on Folklore. Copenhagen, 1948. S. 6088.
Zajczkowski W. Gagavuz Folkloru // I. Uluslararas Trk Folklor Kongresi bildirileri. Ankara, 1976. C. I. S. 249257.

. / . . . ,
1992.
. . / . . . , 1959. . 123124, 155163.
. / . . . . . ,
1969. . 243255.
. / . . .
. , 1998. . 200220.
. 11 500 / .
. . , . . , . . , . . . .,
1973.

. . . . , 1973. . 8186.
i. / . . . . , 1992.
. = .
.., 1996.
910 . . . , . . , 1988. . 1012, 8486.
. . . , 1938. . 146150.
. . // . , . . 1895. .
XIII, . 2. . 7083.
, . . . . / . . . ., 1904. . 190264.
, . .
. . / . ( ).
., 1904. . 191266.
. . . 5 . , 1990. . 6466.
Baboglu N., Baboglu I. Gagauz literaturas. Hrestomatiya
VIIIci IXcu klaslar iin. Chiinu, 1997. P. 45.
Zajczkowski Wl. Jezyk i folklor Gagauzow z Bulgarii. Krakw,
1966. S. 128, 134136.

. . . . , 46 .
, , . , 1960. . . . .
. . . . , 45 . ,
, . , 1959. . . .
.
? . . . , 65 . , , . , 1959. . . . .
: ? . . . , 45 .
, , . , 1959. . . .
.
. . . . , 44 .
, , . , 1958. . . . .
, . . . . , 44 . , .
, 2008. . . . .

: ?
, . ,
. :
. :
.
:
(, 1959)
: ?
,
. ,
. :
. :
.
: ;
.
. , , ,
.

62

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, , . : , ,
( ).
, ( ).
,
( ). ,
, ,
(, 1959)

. ,
, , ,
.
, . : ,
( ).
, ( ).
, ( ). , ,
, , ;
?
:
, ? , . ,
.
( , 1959)
?
: ,
[]? , . ,
. , ,
;
.
.
.
:
. ! . ( , 1958)
.
*.
.
:
. !
.

, , , ,
. , , ,
. , . . : ? ,
.
, , , ,
(, 1904, 204)
.
; , .
( . .)
. ,
, . ,
.
. ,
, . ,
, . ,
, . : ,
? ,
, ! .
, ,
. ,
, .
. . :
? , !
, , ,
, ;
, , , , a ee aa
oaa, aaaa ee oaaa o
oaa, ee ee e aa,
aa o e, eee a
oaa. aa a e ee
aa, o oa , e ee:
e aa oa ee o (, 1960)
, ,
, , ,
, * , a , ,
, .
, ,
, :
.

* ,
(. ). ,
. .
( / )
(Dron, 2001, 121).

*
VIIXI . (). XI . ()
, ; , , . ()

(, , ). (. ,
) .

: . ;
, .
. ,
, .
, .
. . , . , ; , ,
, . : , ? , ,
, . -

Rezumat
Articolul realizat n baza studierii textelor folclorice, abordeaz n
premier problema nominalizrii de specie a povestirilor comice din
proza popular gguz. Criteriu de determinare a tipului textului
comic constituie particularitile lui de form i coninut. Un accent
aparte n studierea povestirilor comice din folclorul oral gguz se
pune pe aspectul divizrii teoretice i practice a speciilor nrudite din
proza popular, separrii lor de povestea de moravuri i cea nuvelistic, precum i clasificrii lor n grupuri tematice i ciclice de moravuri.
Toate speciile i subspeciile prozei populare gguze, inclusiv poves-

8
tirea comic, vin n contact una cu alta, intercalnduse reciproc, ct
i cu alte specii de folclor. n multe cazuri constatnduse indivizibilitatea lor, ceea ce confirm sincretismui folclorului gguz n general
i a prozei populare gguze n particular.
Cuvintecheie: nominalizare, comic, anecdot, povestire hazlie/
snoav, poveste, glum, calambur, proza popular/folcloric.


.

.

, ,
.
, ,
, .
, -

63

.
: , , ,
; /, , /
, / .
Summary
On the basis of the folklore texts researched for the first time in
the study of Gagauzian folklore the issue of the typical nomination
of comical miniatures in the Gagauzian popular prose is considered.
Their peculiarities in form and content are the criteria for the type
determination of comical texts in the Gagauzian folklore. During the
research of the comical miniatures in the Gagauzian folklore particular attention was paid to the theoretical and practical division of
the related types of popular prose, their separation from the tales of
everyday life and novelistic ones, as well as to their classification by
thematic groups and cycles. All the types and subtypes of the Gagauzian folklore prose including comical miniatures can interact reciprocally and with other types of folklore. In many cases their indivisibility is revealed, it shows the syncretism of the Gagauzian folklore
as a whole and the Gagauzian popular prose in particular.
Keywords: nomination; miniature; comical; anecdote; funny
story; cockandbull story; popular/folklore prose.




,
,
, , ,
, .

.
, .
,
(,1996,42). , ,
, , ,
,
(,2003,5).

,
, , .

, ,
, ,
,

(,

www.relga.rsu.ru/n29/obraz29.htm). ( ) ,
.

: ,
, ,
,
, (, 1991, 48).
, ,
() .

.
,
,

.

64

, . ,
.. (,2007,148236),

, .

. ,
, ..
(,2008,2438).
1. , ,
: : 1) , ,
; 2)
, ,
; 3) ; : 1) , , ; 2)
, ,
; 3)
,
(,2000,25).
2. . ,
: 1) 67
; 2) 89
,
, , ; 3) 1011
, ;
(Piaget,2001,7476).
3. ,
, (, 2008, 11) ,
,
, , , , ; ,
, :
,
, ; ,
,
, ,
.
4. , :

, -

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


:
, ,
. (,2001,132).
,

, , , .
,
, .

, ,
? , :
, ; (
), ,

:
, , .
, ,
. : ,

, . ,

,
. , , . ,
,
, : 200 ,
,


()
(,2009,5). ,
, ,
. ,
,

.

:
, !
.
2009.
.

, :

? .
( ) ( ); , ,
, (,
www.online.bg/kultura/my_html/2030/b_bes.htm).
,
,
. , , , .

, ,
,
.
,
. , , , ,

(,2000,118). .
, ,
,
(, 2007, 142).

(,1992,85), ,

,
.

) ..
.. , , (, , ,
) (, 2002, 206211). ,

65

,
, ,
. ,
,
( ) , .
,
, ,
, , , . ,
.
, ..
..,
,

.
, , ,
, , ; ;
,
, ,
(,1991,288).
,
, .
. : , , ,
, , . .,
,
, ,
(, 1998, 36). (, .., ..) ( , , , , ,
, )
,
(,1996,138). ,
,
, ,
, , , . ,
,
.
, , .
,
, , ,
(, 1973, 4748),

66

. ,
, .
, .
. ,

(,2001,910).
,
,
.

, ,
,
.
, ( ) ,
,

,
, .
,

, . ,
,
.
: ,
/
?
,
,
, , 3 ,

, ,
, ,
, ,
, (, www.
relga.rsu.ru/n29/obraz29.htm). ,

() ,

: 1)
, , , ,
,
(); 2)
, , , ,

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

; 3)
,
,
,
.
,

:
. ,
, , .

,
.

. . . :
, 1972.
.. . : , 2 ., 1986.
. . : , 1991.
. B.
. [online] http: //www.relga.rsu.ru/n29/obraz29.htm (.
26.05.2005)
. . : .
: , 2000.
.. . : , 1973.
. . :
:
. . . . , 2003.
.

:
.
. , 2009.
. . 18781944.
: ,
1991.
. . . : , 2002.
. // . 1992, . 1, 2.
.. // . , , . : , 2008.
.
// Revista de etnologie i culturologie. hiinu:
BusinessElita SRL, 2008, Vol. 2.
.. .
// Educaie intercultural n Republica Moldova.
hiinu: PRODIDACTICA, 2003.

67

8
. .
// XXI
. 80 : . 18 2001.
.. Symposium. 12. .:
, 2001.
. . : ,
2000.
. .

// . : BusinesssElita, 2006.
. . :
, , . (19892005 ).
: BusinessElita SRL, 2007.
B.C. . :
, 1996.
. . // . 1998. 6. 4 ( 21).
. . . :
, 2007.
. . . : , 2001.
. .
. [online] www.
online.bg/kultura/my_html/2030/b_bes.htm . 28.10.2004)
.. . .:
, 1996.
PiagetJ. The psychology of intelligence. London and New York:
Routledge Classics, 2001.
Rezumat
n acest articol educaia este tratat ca un proces pedagogic dirijat
de procesele culturale. Se examineaz diferitele aprecieri ale identitii etnice n rndul tinerei generaii de bulgari din Republica Moldova, se analizeaz abordrile studiului literaturii bulgare n diaspora,
este subliniat faptul c discutarea intens a problemelor de predare a
literaturii bulgare este provocat de complexitatea discursului educativ: ceteanul Moldovei, bulgar de origine i elev n coal rus. Sunt

numite premizele i problemele studierii literaturii etnice ca mijloc


de identificare etnocultural ntrun mediu multicultural. Se justific
necesitatea de a studia textele literare, nu numai sub aspect estetic,
dar i din punct de vedere antropologic i etnologic.
Cuvinte cheie: identiti etnoculturale i civice, literatura bulgar, text, cultur, dialogul ntre culturi.

.


;
, ,

: , .

.
,
.
: , , , a, .
Summary
The article considers education as the process of cultural identification managed by teaching. The state of ethnic identity among young Bulgarians of Moldova, existing approaches to learning Bulgarian language and literature in diaspora are analyzed. It is emphasized
that active discussion of the issue of teaching Bulgarian language and
literature is caused by exceptional difficulty of the educational discourse: the citizen of Moldova, ethnic Bulgarian and a schoolchild learning at school with teaching in Russian. The author reveals pretexts
and problems of learning ethnic literature as means of ethnocultural
identification in poliethnic environment. The necessity of studying
literary texts not only from aesthetic but also from anthropological
and ethnological points of view is grounded.
Keywords: ethnocultural and civic identity, the Bulgarian literature, text, culture, dialogue between cultures.

CULTUROLOGIE

,
( )
II
4.
, -

: ,
,
.

68

.

; ,
11.
:
.
. (:
,
12).
,
: ,
, 13.
: .
. , . , . .
. ,
. ,
,
.
, . 60,
, . , , ,
, , . ,
,
, ,
(
). , . ,
. , , .
, -14,
. . , , ,
,
15, 16.
. , ,
. , . , . , :
I .
, , ,
,
17.
18 19.
20,

, .
.
, , , <> (, 1997, 60), , -

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, , ,
, ,
. , ( ), ,
, . , ,
,
, , . , ,
, ,
21.
, ,
.
(, 1997, 170) , , :
22 , , .
. : 23.
:

, , , ( , 1982, 5). :
.
: ; . . , .
,

, .
, ,
; ,
. .
,
. . ,
.
, ,

, , . , , , ,
(
. ).
(
, ,
, ). : (,

69

,
);
, ,
.
. (
) (, 2006, 169173)
; , .
.
,
,
.
. ,
.
,
. ,
, ,
. , , (1973) (1979).
,
. , . ,
, , .
,
.
. . ,
, ( ,
1974; , 1976; , 1990).
( , 1959;
, 1959). , ,
, , ,
, (,
1966; . 1966).
, , , .
, . , ,
(
, , ).
.
,
, , , ,
.
11

,
,
, 6
1963: , -

12

13

14

15

16

17

18

(, 1998, 611).
, , ,
,
<> ,
: ,
,
1961 <>. , , (, 1997,
557558).
, ,
.. .
, . , ,
.
:

.
: , , , . , ,
,
(, 1997, 124).
,
. , ,
. . ., : , 2001, , 2004.
, ,
<> ,
,
.
, , , ,
,
1850 . , ,
. <>
, , ,
.
(, 1997, 123124).
. ,
I
50 , : (. :
. . // . 12 1990. . 8). :
. , ,
, .
, , , , (. :
. ,
// . 5 . 1998. . 9).
. : . .
(
). , 2002; .
, //
. 19. , 2004; .

// ( ). -

70

19

20

21

22

23

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


, 1975; . , // .
2. , 1997.; . . . // . 11. 1989; Ada Zevin/ Alctuitor
Toma L. Editura ARC. 2003; Ciobanu C. Mitologia operei
picturale. (Consemnri privind creaia maestrului Mihai Grecu).
Cul.: ARTA96, Chiinu, 1996; Grecu M. Culoarea i stilul //
Cultura Moldovei. 29 martie 1963; Familia Grecu Peicev. ( ); Prut K. La peinture de Mihail Grecu (archetipe et
creacion).Revu rumaine. Nr.2. 1992; Toma L. Acuarelele Adei
Zevin // Arta2001. Chiinu, 2001; Toma L. Mihai Grecu. Chiinau,
1997; Toma L. Mihail Grecu, un promotor al noilor tendine n
pictura contemporan din Moldova // Arta2007. Chiinu, 2007.
( , ),
( , ), ,
(
; ,
). . : Cunir J.
//
Anuarul Institutului de Cercetri Interetnice. Vol. IV. Ch., 2003;
:
// Femeile din Moldova:
Conferina republican t.practic. Chiinu, 2010. P. 122131.
,
, , finis
terrae ( ),
(, 1997, 116).
, ,
. . (
, ),
. ,

, . .
1990 , , .
,
. , , , : ,
. , ,
.// .// ,

(. : .
// . 4. , 2006. . 108).
. : . ,
// . 5 . 1998. . 9.

. . ., 1986.
. , .
2 . . 1. ., 1994.
. . . . 3. ., 1997.
. :
. ., 2002.
. . : . ., 1988.

. //
. ., 1987.
. . ., 1998.
. :
. ., 1982.
. . :
// Revista de etnologie i culturologie.
Vol. 2. 2007.
. .
// . . 2. , 2004.
. . . .

// . .
2. , 2001.
.
( ) // Anuarul Institutului de Cercetri Interetnice. Vol. VI.
Chiinu, 2006.
. --
// Revista de Etnologie i Culturologie. Vol. 4. Chiinu, 2008.
. . . ., 1997.
. . . ., 2005.
. . . ., 1991.
Rezumat
Articolul este consacrat identificrii culturologice a creativitii
celor trei mari artiti din Moldova picturii lui Mihai Grecu, Ada
Zevin i ceramicei lui Esther Grecu. Sunt investigate condiiile necesare pentru ca aceast creativitate s apar n partea vizibil a noosferei. Sunt utilizate tratrile concepiei culturologice a lui Ortega y
Gasset precum i a conceptului clasic, dezvoltate n cadrul conceptului de sens estetic.
Cuvinte cheie: problema clasicii, conceptul de sens estetic, mimesis, catharsis, postmodernism, partea invizibil a noosferei, linia dreapt a lui Ortega y Gasset.



, . , , .

,
.
: , , , , ,
, .
Summary
The article deals with the culturological identification of works
of three great artists of Moldova Mihail Grecus and Ada Zevinas
painting and Esther Grecus ceramics. The conditions necessary for
these works to merge into the visible part of noosphere are investigated. The approaches to Ortega y Gassets culturological conception and the notion of classics developed by the author are used as
tools.
Key words: classics problem, conception of the aesthetic sense,
mimesis, catharsis, postmodernism, invisible part of noosphere,
Ortega y Gassets straight line.

71

V. ROCACIUC

EXPOZIIILE DE ART PLASTIC DIN RSS MOLDOVENEASC


N CONTEXTUL SOCIOCULTURAL AL ANILOR 1940
Pentru a crea o imagine mai apropiat de ambiana anilor
1940, drept suport de referin vom utiliza stenogramele Congreselor de partid. Rezoluia Congresului I al Partidului (bolevic) al Moldovei (68 februarie 1941) privind darea de seam a
secretarului CC al PC (b) al Moldovei reflect destul de clar starea sociocultural pentru nceputul unei etape noi n dezvoltarea
istoric a republicii. n raportul tovarului Borodin despre activitatea CC al PC (b) al Moldovei citim: n anul 1940, marele
partid al lui LeninStalin a nscris n istoria sa noile victorii universalistorice. Prin crearea Republicii Unionale Moldoveneti a
fost deschis o pagin nou n istoria poporului moldovenesc care,
n componena Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste, cu ajutorul fresc al popoarelor din marea Uniune Sovietic, a primit
posibilitatea de a construi economia socialist i cultura naional
dup form i socialist dup coninut (AOSPRM, F51, inv. 1, d.
40, f. 8). Aadar, din start, prin cteva silogisme, sau pus, practic, toate accentele de baz n orientarea artelor i esteticii moldoveneti. Ulterior, obiectivele trasate vor fi pstrate drept reper
i dezvoltare pentru noul sistem politic instaurat.
Secretarul CC al PC (b) al Moldovei, Borodin, n discursul su
la Primul Congres al Partidului Comunist (bolevic) al Moldovei din 1941, a mai menionat: n perioada ocupaiei romneti,
artitii plastici basarabeni, precum i ceilali lucrtori ai artelor,
au dus o via mizer. Nu existau cereri i oferte la producia artistic. Munca mai multor artiti plastici i sculptori, care au creat
opere de nalt valoare artistic, nu gsea ntrebuinare (AOSPRM, F51, inv.1, d. 41, f.45). Dup instaurarea puterii sovietice
au survenit anumite schimbri radicale care, n comunicarea lui
Borodin, se prezentau n felul urmtor: n Basarabia ocupat se
interzicea s vorbeti i s cni n limba matern moldoveneasc
i rus. De aceea creaia popular ca atare nu se recunotea. n
acest timp [sovietic] a fost desfurat o munc imens de dezvoltare a reelei de art popular, fr de care este de neconceput
dezvoltarea i nflorirea artei naionale moldoveneti (AOSPRM,
F51, inv.1, d. 41, f.46). Deja de la 1 ianuarie 1941 n oraele Bender, Bli, Soroca, Orhei, Cahul, Tiraspol au fost deschise Case
de Creaie Popular. De la 15 februarie pn la 15 martie 1941
se inteniona organizarea trecerii n revist a creaiei populare
republicane.
Pentru dezvoltarea ulterioar cu succes a artei Moldovei trebuie, nainte de toate, s atragem atenia Comitetului n Problemele Artei, a organelor de partid i celor sovietice, asupra dezvoltrii artei moldoveneti naionale dup form i socialiste dup
coninut (AOSPRM, F51, inv. 1, d. 41, f.46), se menioneaz n
documentele CC al PC al RSSM. Studiind aceast surs, avem
posibilitatea s urmrim calea dezvoltrii tuturor proceselor n
perioada respectiv. De fapt, toat politica i planurile CC al PC
(b) al Moldovei de pe atunci au fost determinate de hotrrea lui
Iosif Stalin adoptat la Congresul XVIII al PCU (b) din 1021
martie 1939, care prevedea dezvoltarea economiei naionale i
a culturii, orientate spre a ajunge i a ntrece principalele ri
capitaliste. Artele erau menite s garanteze realizarea scopului
respectiv i pentru aceasta era nevoie de o ideologie artistic unic. Este necesar, pe linia Direciei de Arte Plastice, a organelor
de partid i celor sovietice, de creat condiii ce ar asigura creaia
rodnic a scriitorilor, compozitorilor, sculptorilor, artitilor plastici

asupra crerii artei naionale moldoveneti. Arta popular n Moldova Sovietic se dezvolta i trebuie s se dezvolte n viitor ntro
legtur strns i sub influena culturii puternice ruseti, citim n
documentele de partid (AOSPRM, F51, inv. 1, d. 41, f.47). Totui,
printre primele ordine ale partidului i Consiliului de Minitri al
URSS, din anul 1940, referitoare la arta plastic moldoveneasc,
am gsit doar un singur document, cu referire la crearea i instalarea monumentului lui Kotovski la Chiinu 1. Pn la realizarea
lui, va trece mai mult de un deceniu 2.
Activitatea de creaie i cea expoziional sa desfurat n
Chiinu i pe parcursul anilor 19401944, despre care fapt mrturisesc articolele (cronicile plastice) publicate n revista lunar
Viaa Basarabiei 3.
La 16 august 1943 lociitorul preedintelui Consiliului (Sovietului) Comisarilor Poporului din Moldova, F. Gherlimanov,
a trimis o scrisoare ctre Comitetul Organizatoric al UAP din
URSS despre componena Comitetului Organizatoric al UAP
RSSM i expoziiei jubiliare de art plastic planificat n 1944,
la Moscova. n list sunt menionai: secretarul responsabil, pictorul Alexei Vasiliev; membrii comitetului organizatoric, pictorii
Moisei Gamburd i Alexandr Tarabukin (AOSPRM, F R2906,
inv. 1, d. 2, f. 1). Cu regret, nu dispunem de materiale documentare concrete despre aceast expoziie.
Pe data de 2023 mai 1945 a avut loc cea dea Va Plenar
a CC al PC (b), care a criticat aspru activitatea partidului din
perioada anilor de rzboi de pe teritoriul din stnga Nistrului,
menionnd c: Intelectualitatea este mobilizat insuficient n
participarea la munca de colectiv i cea cultural n rndul populaiei (AOSPRM, F51, inv. 3, d. 5, f. 32). Printro decizie, Plenara respectiv obliga Biroul CC al PC (b) al Moldovei, comitetele
judeene (UKOM), oreneti, raionale de partid s mbunteasc n mod radical munca asupra educaiei ideologice a intelectualitii n spiritul sovietic, s organizeze studierea de ctre
intelectuali a bazelor teoriei marxistleniniste. Tot atunci sa mai
hotrt: A crea n acest scop pe lng comitetele oreneti i comitetele judeene (UKOM) de partid birouri de conferine publice,
de a organiza n centrele raionale seminare care vor funciona permanent, cu citirea unor cicluri de prelegeri la bazele marxismleninismului, istoriei popoarelor URSS, Constituiei URSS i RSSM,
relaiile internaionale i politica extern a URSS, pe probleme de
filosofie, cultur, tiin i art (AOSPRM, F51, inv. 3, d. 5, f.
37).
La 18 iunie 1945, N. Konstantinov, preedintele Sovietului
Comisarilor Norodnici (ai Poporului) din RSSM i N. Salogor,
secretarul Biroului CC al PC (b), au emis ordinul Privind dezvoltarea industriei de ceramic decorativarhitectural n RSSM
(AOSPRM, F2906, inv. 1, d. 8, f. 36). Iar n scopul facilitrii
organizrii expoziiei a doua jubiliare de art plastic, aceleai
instane oficiale vor dirija proiectarea primului sector locativ i
construcia atelierelor speciale de creaie. Atunci au fost programate pentru repartizare 78 camere, cu spaiul total de pn la
200 m2 i 34 apartamente din 2 odi, cu suprafaa de 120150 m2
(AOSPRM, F2906, inv. 1, d. 8, f. 1213).
De asemenea, n documentele de arhiv ale CC al PC al Moldovei din 8 martie 1945 se pstreaz nota informativ semnat
de S. Kucevin, lociitorul efului seciei de propagand i agitaie

72

a CC al PC (b) al Moldovei, adresat tovarului F. Gherlimanov,


n care se cereau urmtoarele: n legtur cu faptul c n timpul
apropiat trebuie s fie deschis Muzeul Republican de Arte Plastice, V rog s emitei ordinul ctre Direcia n Problemele Artelor
despre crearea i deschiderea pe lng muzeu a galeriei Oamenii
ilutri ai pmntului moldav. Scopul de baz al galeriei este popularizarea oamenilor remarcabili, savanilor i revoluionarilor
poporului moldovenesc i fiilor lui eroilor celui deal IIlea Rzboi Mondial (AOSRM, F51, inv. 3, d. 244, f. 2, 4, 12). Anexa la
acest document conine lista cu numele lui tefan cel Mare, Dimitrie Cantemir, Anton Rubintein, Serghei Lazo, Mihail Frunze, Grigori Kotovski, Alexei ciusev, Semen Timoenkoetc.
n anul 1946 a avut loc adunarea scriitorilor i lucrtorilor artelor din oraul Chiinu. Presa de atunci remarca, cu acest prilej:
innd seama de faptul c cei mai muli lucrtori creatori nu
sau artat nc n nvoielile sovietice ca oameni care au nsuit
pe deplin metoda realismului socialist i concepia marxistleninist despre lume, organele conductoare ale uniunilor creatoare
erau datoare s urmreasc cu bgare de seam creaia fiecrui
membru al organizaiilor, ivirea fiecrei lucrri noi i s le supuie
unei critici serioase att nluntrul uniunilor, ct i n public
n gazete i jurnale (Adunarea scriitorilor i lucrtorilor artelor
din oraul Chiinu// Moldova Socialist, 6 octombrie 1946, nr.
197, p. 2). Ideile de restabilire i dezvoltare a economiei i culturii naionale se lansau n presa periodic n form de lozinci
care, totodat, serveau i drept titluri pentru articolele publicate.
Aceste titrri deveneau ulterior i teme de creaie, spre exemplu:
De lichidat pe deplin netirea de carte (De lichidat pedeplin netire de carte // Moldova Socialist, 10 octombrie 1946, nr. 199, p.
1) (Lichidarea analfabetismului) de Moisei Gamburd, Om zidi
n fiecare sat un club bine instalat, o cas de citire, o bibliotecetc.
Au fost publicate chiar cerinele fa de clubul stesc (Smirnov
V. Cum trebuie s fie clubul stesc// Moldova Socialist, 29 octombrie 1946, nr. 213, Chiinu, p. 2). Chemrile Comitetului
Central al PC (b) din URSS ctre aniversarea a 29a a Revoluiei
din Octombrie se interpretau n modul urmtor: Lucrtori ai
literaturii, artei i cinematografiei! Creai lucrri artistice cu coninut ideinic nalt, dostoinice de marele norod sovietic! (Moldova
Socialist, 3 noiembrie 1946, nr. 217, Chiinu, p. 1).
La 24 martie 1946 a fost nfiinat organizaia de partid a Uniunii Artitilor Plastici din RSSM (AOSPRM, F276, inv. 129, d. 1,
f. 111). n cadrul adunrilor acestei organizaii au fost analizate,
practic, toate hotrrile de partid. edinele se desfurau n form deschis i nchis. Spre exemplu, la 29 septembrie 1947, pe
lng coala Republican de Arte Plastice i Uniunea Artitilor
Plastici a RSSM, n cadrul adunrii nchise a organizaiei de partid, au fost discutate Hotrrile Plenarei CC al PC(b)M din 2729
martie 1947 Despre starea i msurile mbuntirii lucrului cu
cadrele n republic i Despre starea i sarcinile lucrului ideologic n RSSM. n rezoluia adunrii nominalizate este accentuat
faptul c respectivele hotrri se refer i la activitatea organizaiei de partid a UAP RSSM. Atunci au fost evideniate i criticate toate neajunsurile privind formarea, selectarea i educarea
ideologic a cadrelor. n ncheiere, sa hotrt s se mobilizeze
toate forele pentru finalizarea lucrrilor de creaie ctre expoziia consacrat aniversrii a 30 de ani ai Marelui Octombrie. n
acest scop, sa decis s fie radical perfecionate toate domeniile
activitii organizaiei respective de partid: lucrul cercurilor de
studiere a biografiilor lui Vladimir Lenin i Iosif Stalin, efia de
ordin militar ( ), organizarea studioului seral
n ateliere i la Fondul Plastic, precum i finanarea modelelor,
sistematizarea prelegerilor i comunicrilor pe tematic divers

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

i msurile privind asigurarea condiiilor pentru creaie, inclusiv


disciplina muncii (gazeta de perete). Totodat, respectivul organ
dirija activitatea Comitetului sindical (). Grigori Popov
a fost ales n funcie de responsabil pentru activitatea UAP, Vladimir Novik pentru atelierele de creaie, Batrova pentru
cercul de studiere a biografiilor lui Vladimir Lenin i Iosif Stalin
n atelierele de creaie, Serghei Pikunov pentru cercul de studiere a biografiilor lui Vladimir Lenin i Iosif Stalin n mediul
profesoral al colii Republicane de Arte Plastice, Tkaci pentru
perfecionarea muncii organizaiei sindicale (AOSPRM, F276,
inv. 129, d. 3, f. 1820). Sa mai hotrt c numirea n funcii de
conducere s nu se mai fac fr aprobarea organelor de partid.
n acelai timp, a fost discutat eliberarea lui Grigori Fhrer din
funcia de director al atelierelor de industrie artistic (AOSRM,
F276, inv.129, d. 3, f. 21). La I decembrie 1949 a avut loc cea dea
IIIa Plenar pe aceste probleme, care a hotrt: 1. De considerat
drept scop cel mai important al organizaiei republicane de partid perfecionarea activitii de selectare, repartizare i educaie a
cadrelor organizaiilor de partid, sovietice i comsomoliste i, de
asemenea, ale ramurilor economiei naionale, tiinei i culturii
(AOSPRM, F51, inv. 8, d. 28, f. 622). Asemenea hotrri se vor
mai adopta ulterior pe tot parcursul perioadei sovietice.
n iulie 1948, n presa periodic a fost publicat Programul de
lupt a literaturii i artei moldoveneti (Moldova socialist, nr.
148, 29 iulie 1948, Chiinu, p. 1). De fapt, n august 1948 se mplineau 2 ani de la adoptarea hotrrii CC al PC (b) din URSS i
apariia articolului programatic al lui Andrei Jdanov pe marginea
revistelor Leningrad i Zvezda. ns atunci, n pres, nu sa pomenit nimic concret despre arta plastic moldoveneasc. Domeniul nu a fost luat n considerare. Au fost discutate, practic, doar
literatura i muzica. La 10 iunie 1948, Moldova Socialist public
un material semnat de N. Cerneavski, lociitorul secretarului CC
al PC (b) din Moldova n domeniul construciilor, cu titlul De
ridicat nivelul creaiei arhitecturale (Cerneavski N. De ridicat nivelul creaiei arhitecturale// Moldova socialist, nr. 113, 10 iunie
1948, Chiinu, p. 2). Faptul neglijrii artei plastice se explic,
probabil, c numrul artitilormembri ai UAP, la nceputul instaurrii regimului sovietic, era destul de mic. La data de 1 iunie
1945, el constituia 16 titulari, printre care 12 pictori, 2 sculptori,
1 grafician i 1 pictorscenograf, i anume: pictorii Alexei Vasiliev, Pavel Bespoiasni, Moisei Gamburd, Eugenia Gamburd,
Rostislav Okuko, Ioachim Postolachi, Pavel Piskarev, Valentina
Neceaev, Serghei Ciokolov, Grigori Fhrer, Grigori Popov, Grigori Iuster; sculptorii Lazr Dubinovschi, Ivan Dobroinski; pictorulscenograf Grigori Kurennoi; graficianul Semen Polingher
(AOSRM, F2906, inv. 1, d. 13, f. 1).
Aproximativ pentru aceeai perioad de timp n dosarele
UAP, aflate n Arhiva Organizaiilor SocialPolitice a Republicii
Moldova, printre nume de artiti temporar aflai peste hotarele
Moldovei, i vom gsi pe: pictorii Pavel Bespoiasni, Alexei Vasiliev, Mihail Grecu, Esther Grecu, Moisei Gamburd, Efim Gamburd, Ada Zevin, Abram Kaltein, Alexei Rubengher, Liubomir
Sobolevski, Haim Marneanski, Alexandr Tarabukin, Grigori Iuster, Nikita Fediukin, Irina Filatiev; pictorul i graficianul Jiul Perahim; graficienii Iurie Bulat, Semen Polingher; sculptorii Ivan
Antonovici, Lazr Dubinovschi (AOSRM, F2906, inv. 1, d. 13,
f. 3). Considerm necesar reproducerea listei respective anume
cu indicarea specializrilor iniiale ale plasticienilor, deoarece n
perioada sovietic muli dintre ei vor fi nevoii si schimbe domeniul profesat.
ntre documentele colaboratorilor muzeului, scrise n 1952,
sa pstrat materialul dactilografiat Hotrrea CC al PC(b) al US

despre revistele Zvezda i Leningrad i arta plastic moldoveneasc. Acest text servete drept exemplu ilustrativ al rolului
respectivei hotrri pentru dezvoltarea artelor plastice moldoveneti (ANRM, F2939, inv. 1, d. 77, f. 12, 13). De atunci, aspectul
ideaticopolitic va ocupa locul central n arta plastic sovietic.
Anumitele hotrri de partid au influenat ambiana artistic din RSSM. n acest context proceseleverbale ale Organizaiei
primare de partid a Uniunii Artitilor Plastici din RSS Moldoveneasc servesc drept suport de referin. Sursa nominalizat ne
permite s urmrim felul n care se realizau rezoluiile i hotrrile Partidului Comunist (bolevic) al Moldovei n domeniul
artelor plastice. n anul 1948 deja sau efectuat primele totaluri,
pe acest segment. Atunci, n urma raportului lui Volkov, sa constatat: corpul de conducere a colaboratorilor tiinifici i personalului administrativ al Muzeului Republican de Arte Plastice i
eful Sectorului de art plastic al Direciei pe problemele artelor, fiind membri titulari i stagiari ai UAP, au lucrat separat de
Uniunea Artitilor Plastici. Organizaia de partid a UAP a RSSM
a scpat din vedere activitatea muzeului. Drept rezultat: muzeul
na devenit centru de propagare a artei plastice ruse, artei plastice
clasice i na avut legtur cu societatea. Aadar, muzeul na devenit centru de rspndire a cunotinelor privind arta plastic
(AOSRM, F276, inv. 129, d. 6, f. 35). Pentru aceste neajunsuri,
directorul muzeului, Mihail Grecu, a fost criticat c a adunat n
jurul su tineri puin versai, artiti precum Valentina RusuCiobanu, Glebus Sainciuc, Leonid Grigoraenko i Vladimir Mokaniuk. Grecu ia creat atelier separat, neglijnd autoritatea
conductorului studioului (preedinte UAP, tovarul Jumati). Din
cauza pregtirii slabe profesionale i politice, tovarul Grecu sa
postat pe poziia incorect i nociv de nelegere a scopurilor i
obiectivelor artei (AOSRM, F276, inv. 129, d. 6, f. 35). La fel, au
fost date n vileag lacunele diplomatice n atitudinea lui Lazr
Dubinovschi (pe atunci, ef al seciei de art plastic a Consiliului artistic de pe lng Direcia pe problemele artei i candidat n
membri de partid) fa de lucrul cu artitii plastici i lucrtorii
muzeului (AOSRM, F276, inv. 129, d. 6, f. 35).
ncepnd cu anul 1945 pn n 1948, pe linia Direciei pe
problemele artei se ncheiau contractele financiare de creaie cu
artitii plastici. Muli dintre autori erau tratai drept persoane
nepregtite sau puin calificate. Drept urmare, n opinia membrilor de partid, statul fcea mult risip de mijloace materiale,
procurnd opere mediocre, de nivel profesional inferior. Astfel,
80% din lucrrile achiziionate, n urma seleciei pentru expoziia Seciei moldoveneti, au fost apreciate de ctre Consiliul artistic lrgit drept rebut (AOSRM, F276, inv. 129, d. 6, f. 36).
La 16 august 1948 Comitetul pentru problemele artelor de
pe lng Consiliul de Minitri al URSS va emite ordinul nr. 535
privind organizarea i deschiderea la Moscova, n incinta galeriei
Tretiakov (n noiembrie 1949), a expoziiei unionale de art plastic. Lista tematicii de baz pentru ncheierea contractelor de stat
a inclus 93 teme separate (AOSRM, F2906, inv. 1, d. 29, f. 712).
Pentru executarea acestora, eful Direciei n Problemele Artei, I.
Istru, va emite un ordin privind deschiderea la Chiinu, n august 1949, a expoziiei de opere noi de pictur, sculptur i grafic
moldoveneasc (AOSRM, F2906, inv. 1, d. 29, f. 13, 14). Membri
ai Comitetului expoziional au fost alei Lazr Dubinovschi, Kir
Rodnin, Rodion Gabrikov, Mihail Grecu, Ivan Erov, Ion Jumati,
Anton Mater, Boris Nesvedov, Dimitrie Sevastianov, Ivan Hazov
i Boris irokorad.
n acelai timp, la 28 august 1948, la Wroclav (Polonia) a avut
loc Congresul Internaional al lucrtorilor de cultur pentru aprarea pcii. n manifestul adoptat de delegai, reprezentani ai 45

73

de ri din lume, au adresat un apel ctre intelectualitatea lumii:


Popoarele din toat lumea nu vor rzboi i au toate puterile s
apere pacea i cultura de tentativele neofascismului. Noi purtm
rspundere n faa popoarelor noastre, n faa omenirii i n faa
istoriei. Toate rile trebuie s desfoare congrese naionale ale
lucrtorilor culturii pentru aprarea pcii. S se creeze peste tot
comitete naionale pentru aprarea pcii. S se consolideze colaborarea internaional a lucrtorilor de cultur din toate rile
n interesele pcii (Moldova Socialist, nr. 172, 31 august, 1948,
Chiinu, p. 4). Acest eveniment, de asemenea, va deveni, ulterior, una din temele principale n art.
De fapt, perioada anilor 19401950 a fost marcat de etape
de cotitur. Dezvoltarea artelor din anii 19451948 se producea
n condiii specifice, n care arta plastic sistematic reflecta temele rzboiului, de curnd terminat. Arta se dezvolta n condiii
dificile, ntrun ritm intens de restabilire, care avea loc n toat
URSS. n faa artei plastice din acea perioad se punea cu insisten problema reproducerii i reflectrii patosului deosebit al
biruinei obinute, sentimentului de triumf, de bucurie a tuturor
popoarelor din Uniune. ns, n raportul conducerii UAP din
RSSM ctre Congresul I al UAP URSS, cu referiri la tematica istoric din lucrrile pictorilor moldoveni, se meniona c lipsa de
experien creatoare i sub influena formalismului, autorii operelor nu reuesc pe deplin s oglindeasc adevrul vieii i rezonana emoionalestetic a imaginilor (AOSPRM, F R2906, inv.
1, d. 163, f. 3). Drept excepie, n acest context, a fost considerat
tabloul Blestemul (1945) a lui Moisei Gamburd i lucrarea tefan
cel Mare nainte de btlia lng Brlad de Dimitrie Sevastianov.
Totodat, n perioada respectiv locul de lider n lichidarea formalismului i revenea sculpturii, n special, portretelor sculpturale de evalet, create ntre anii 19471948: Portret de moldoveanc de Claudia Cobizev, Portretul academicianului ciusev i
Generalul Lebedenko de Lazr Dubinovschi, Serghei Lazo de Lev
Averbuh (AOSPRM, F R2906, inv. 1, d. 163, f. 7).
Totodat, n aceast perioad sa nregistrat parcurgerea fazelor noi, progresiste ale genurilor i domeniilor artelor. Multe
dintre ele au aprut n arta moldoveneasc pentru prima dat,
ca rspuns al artitilor la sarcinile naintate. Spre exemplu, n
domeniul picturii apare n premier tabloul compoziional de
dimensiuni mari; n sculptur portretistica monumental;
n grafic prezentarea artistic a crii (designul poligrafic)
i afiul politic. Drept domeniu absolut nou era considerat arta
plastic decorativaplicat, n baza utilizrii tradiiilor artei i
plasticii decorative populare moldoveneti (AOSPRM, F R2906,
inv. 1, d. 147, f. 11).
n cu totul alte condiii se aflau artele de la sfritul anilor
40 prima jumtate a anilor 50 ai secolului XX, cnd sau evideniat neajunsurile generate de concepiile estetice greite. Pe
deo parte, acestea se caracterizau prin fastul hipertrofiat, tendinele de nfrumuseare, proprii nu doar arhitecturii, ci i altor
domenii ale artelor. Pe de alt parte, viziunea artistic se arta
pasiv, diapazonul plastic se ngustase, n particular, n genul
scenelor de via cotidian, cu abordri i rezolvri superficiale,
mrunte, anecdotice, cu evitarea momentelor de conflict. n anumite cazuri, realismul socialist era tratat ntrun sens prea ngust,
fiind supus reglementrilor dogmatice (, ,
1981, 131).
Dup rzboi sau activizat expoziiile locale din toate republicile, din inuturi i regiuni (, , 1981,
133). n anii postbelici se organizeaz sistematic expoziii republicane anuale de art plastic; au fost organizate un ir de expoziii de primvar, expoziii personale i ale tinerilor plasticieni.

74

Cea mai semnificativ, dup volum i semnificaie, dar i dup


valoarea ei n arta postbelic (precum aprecia critica de atunci),
a fost expoziia organizat n anul 1947, dedicat aniversrii a
30a a Revoluiei din Octombrie (Toma L. Pictura R.S.S.M. n perioada presiunii ideologice (anii 40)//Arta95, seria art plastic,
arhitectur. Chiinu, 1995, p. 6575). O alt expoziie de aceast
anvergur va deveni cea jubiliar (1954), organizat cu ocazia
celei dea 30a aniversri a RSSM.
Expoziiile republicane din anii 19451949 arat c perioada
aceasta a fost una de cotitur n arta plastic din Republica Moldova, c n aceti ani finalizeaz aanumitul proces de lichidare
a formalismului, crete interesul artitilor plastici fa de tematica
contemporaneitii, sporete considerabil nivelul politicoideologic
al colectivului, n ntregime (, 1953, 24), menionau criticii n studiul artelor din acea perioad. De subliniat c toate
acestea aveau loc n condiiile marilor lipsuri i ale foametei.
Deja n primele expoziii din 19471950 se etalau lucrri care
se remarcau prin tendina spre reflectarea coninutului ideatic generalizat i expresivitatea plastic a creaiei, spre contientizarea
principiilor de baz ale realismului socialist. Aceste caracteristici
au fost observate de critici n lucrrile anilor 19471949: Drumul
n kolhoz de Mihail Grecu, Boris Glavan de Lazr Dubinovschi,
Sa ntors de Valentina RusuCiobanu, ntoarcerea din cmp de
Nikita Bahcevan, Mas de prnz n cmp de Alexei Vasiliev, Evacuare de Leonid Grigoraenko, Ospitalitate de Claudia Cobizev,
Rscoala din Tatarbunar de Moisei Gamburd, Jos mtile i Lupta pentru pace contra instigatorilor de rzboi de Boris irokorad
(AOSPRM, F R2906, inv. 1, d. 147, f. 12).
Compoziiile StrmbLemne i n robie de Lazr Dubinovschi, reliefurile pentru ui i Ospitalitate de Claudia Cobizev au
fost criticate din cauza prezenei n ele a elementelor proprii modernismului i stilizrii, care, chipurile, zdrniceau oglindirea
imaginii sovietice (AOSPRM, F R2906, inv. 1, d. 147, f. 60).
Primele lucrri din sculptura monumental, create n perioada postbelic, erau i ele considerate mai puin reuite. Drept
exemplu elocvent pot servi Monumentul la mormntul eroului de
Claudia Cobizev i Vladimir Dobroinski, Ostaul eliberator de
Leonid Fitov sau sculptura lui monumentaldecorativ Moldoveanca cu struguri. Neajunsul de baz al acestor lucrri consta n
caracterul tradiional al rezolvrii compoziionale, simplificarea
schematizat n tratarea imaginilor i pregtirea profesional insuficient (AOSPRM, F R2906, inv. 1, d. 147, f. 57).
Drept primsucces al artei sculpturale moldoveneti va servi figura monumental a lui Serghei Lazo executat de Leonid
Fitov i Aron Pliskin. n contextul culturii sovietice, valoarea
acestei lucrri sa remarcat prin autenticitatea portretistic, spiritul romantic al chipului carel invoca pe Lazo ca propagandist
nflcrat al leninismului. Chiar i gestul minii, conform opiniei
oficialitilor, a fost gsit reuit (AOSPRM, F R2906, inv. 1, d.
147, f. 57, 58).
Dispunem de lista expoziiilor organizate la Muzeul de Stat
de Arte Plastice al RSSM pentru anul 1949: 1) Expoziia noilor
lucrri, achiziionate de fondurile muzeului (sau druite); 2) Expoziia lucrrilor artitilor plastici moldoveni, consacrat jubileului de 25 de ani ai RASSM; 3) Expoziia lucrrilor artitilor
plastici moldoveni, consacrat jubileului lui Alexandr Pukin; 4)
Expoziia noilor lucrri, achiziionate de fondurile muzeului (sau
druite). n 1950 au avut loc deja 5 expoziii: 1) Expoziia noilor
lucrri, achiziionate de fondurile muzeului (sau druite); 2) Expoziia lucrrilor artitilor plastici moldoveni, consacrat aniversrii a 25 de ani de la moartea lui Grigori Kotovski; 3) Expoziia
lucrrilor artitilor plastici moldoveni, consacrat aniversrii a

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

10 ani de la formarea RSSM; 4) Expoziia lucrrilor Laureatului


Premiului Stalin, N. Jukov; 5) Expoziia ambulant Arta plastic
sovietic n reproduceri, care a avut loc n 6 localiti (ANRM, F
R2939, inv. 1, d. 27, f. 3). Totodat, n darea de seam a muzeului
pentru anii 194951 este adus analiza comparat a calitilor
ideaticoartistice ale expoziiilor republicane de art plastic i
nivelul de prezentare a artei moldoveneti n cadrul expoziiilor
unionale la Moscova. n acest context, sau evideniat 7 expoziii
mai importante: 1) Expoziia consacrat Congresului II al PC(b)
M; 2) Expoziia lucrrilor artitilor plastici moldoveni, consacrat jubileului lui Alexandr Pukin; 3) Expoziia lucrrilor artitilor
plastici moldoveni, consacrat aniversrii a 25 de ani de la moartea lui Grigori Kotovski; 4) Expoziia republican de art plastic din 1950; 5) Expoziia graficienilor moldoveni; 6) Expoziia
caricaturii politice; 7) Expoziia republican de art plastic din
1951 (ANRM, F R2939, inv. 1, d. 27, f. 4). n studiile analitice
ale operelor etalate este menionat c ele demonstreaz dezvoltarea continu a artei plastice moldoveneti. Anume n cadrul
acestor expoziii au fost expuse Iskra la Chiinu, Lichidarea
analfabetismului de Moisei Gamburd, Viticultorii i Boris Glavan
de Lazr Dubinovschi, Cap de moldoveanc i nflorirea Moldovei sub soarele Constituiei Staliniste de Claudia Cobizev, seria de
acuarele despre Kotovski de Leonid Grigoraenkoetc. n acelai
timp, se sublinia neajunsul caracteristic al ultimilor expoziii
lipsa celui mai efectiv i mai important domeniu n arta plastic
de atunci, cum ar fi tabloul tematic, dat fiind c reperul de baz al
acestora fiind peisajul i portretul. Astfel, spre exemplu, n expoziia din 1950 au fost expuse doar dou compoziii tematice, iar
n cea din 1951 nici o lucrare.
ncepnd cu aceeai perioad, n planurile muzeului, n afar
de expoziii, a fost inclus i activitatea tiinific, planurile tematice ale prelegerilor de propagand a artei sovietice. Spre exemplu,
pentru anul 1950 una din teme avea urmtorul generic: Metoda
realismului socialist unica metod de creaie n arta plastic sovietic (ANRM, F R2939, inv. 1, d. 27, f. 4). Pe linia Societii de
rspndire a cunotinelor politice i tiinifice, aceste prelegeri se
citeau la Uniunea Artitilor Plastici, la coala Republican Ilia
Repin, n organizaii i instituii de nvmnt din Chiinu, n
faa muncitorilor i constructorilor. Se mai organizau i conferine tiinificotematice pe urmtoarele teme: 1) Legtura artei
plastice moldoveneti din secolele XVIXVIII cu arta rus i ucrainean; 2) Creaia plastic popular moldoveneasc. Dezvoltarea
ei pe parcursul secolelor XVIIIXIX. Creaia popular a Moldovei Sovietice; 3) Dezvoltarea artei plastice sovietice moldoveneti
(ANRM, F R2939, inv. 1, d. 39, f. 3).
La 11 noiembrie 1950, lociitorul Preedintelui Consiliului
de Minitri al RSSM, Emilian Bucov, va emite ordinul nr.2103r,
cu urmtorul coninut: n scopurile pregtirii propunerilor pentru studierea i dezvoltarea pe viitor a creaiei populare artistice:
a) de creat comisia n componena: V. N. Silin (preedintele comisiei), A. A. Vasiliev, L. I. Dubinovschi, L. I. Diacikov, M. Ia. Livi, F.
P. Naumov, I. Ia. Nikolaev, V. E. Novik, K. D. Rodnin, K. N. Sablin,
N. D. arov; b) pn la 1 decembrie 1950 comisia s prezinte Sovietului de Minitri al RSSM propuneri de studiere, generalizare
i dezvoltare ulterioar a creaiei populare artistice (ANRM, F
R2939, inv. 1, d. 37, f. 1). Aproximativ din acelai timp va ncepe
activitatea intens a membrilor UAP i a colaboratorilor muzeului n domeniul studierii i valorificrii artei populare moldoveneti. Problema dezvoltrii tradiiilor populare, n contextul
esteticii sovietice, poate constitui un studiu aparte.
Se consider c realismul socialist a atins maturitatea sa n
anii 19481952. n acest rstimp se schimb tematica operelor,

devenind preponderent panic. n centrul ateniei plasticienilor


se afl eroii muncii socialiste, colhoznicii, pionieriietc. n anul
1949 sculptorul Lazr Dubinovschi creeaz compoziia Viticultorii, conceput drept proslvire a muncii omului sovietic. Accentund n lucrare patosul muncii colective, autorul realizeaz
compoziia prin evidenierea figurilor de brbai viguroi. Se relev i alte opere la subiectul munca colectiv: Timpul recoltrii,
La cursurile agricole de Claudia Cobizev, Rezervele de munc de
Lev Averbuhetc. Tenisista de Vladimir Dobroinski reprezint una din primele reflectri ale tematicii consacrate sportului
sovietic, fiindui propriu naturalismul evideniat, n special,
modalitatea de prelucrare i modelare a formelor, cu detalii i
amnunte, utilizate din plin. La stilul, manierele, procedeele de
realizare a operelor de art plastic moldoveneasc sovietic de
atunci sau referit revista Octombrie nr. 1, 1951 i dosarele de
arhiv (ANRM, F R2939, inv. 1, d. 76, f. 153).
1
2
3

Note
A se vedea: AOSPRM, F51, inv.1, d. 3, 76 f.
A se vedea: Monumentul eroului // Femeia Moldovei, august
1954, nr. 8, p. 8.
A se vedea: Plmdeal O. O instituie de educaie artistic:
Societatea de BellesArtes din Chiinu // Viaa Basarabiei,
1939, nr.1, p. 5153; Plmdeal O. Cronica plastic // Viaa
Basarabiei, 1939, nr. 78, p. 123125; Zottoviceanu E. n loc
de cronic plastic // Viaa Basarabiei, 1941, nr. 5, p. 424 (88);
Zottoviceanu E. Cronica plastic // Viaa Basarabiei, 1941, nr.
23, p. 199200 (99100); Zottoviceanu E. Cronica plastic:
expoziia tinerimii artistice // Viaa Basarabiei, 1942, nr. 56,
p. 165166; Sargeiu O. Caricaturistul Gheorghe Voinescu //
Viaa Basarabiei, 1942, nr. 1011, p. 790791 (8283); Stnc
. Expoziia: Clara Cantemir i I. Mndru // Viaa Basarabiei,
1944, nr. 3, 4, p. 276277 (160161); Bezviconi G. Contribuii
la cunoaterea trecutului artelor plastice n Basarabia // Viaa
Basarabiei, 1944, nr. 3, 4, p. 274276 (158160)etc.
Literatura

Adunarea scriitorilor i lucrtorilor artelor din oraul Chiinu //


Moldova Socialist, 6 octombrie 1946, nr. 197.
ANRM, F R2939, inv. 1, d. 27, f. 3, 4.
ANRM, F R2939, inv. 1, d. 37, f. 1.
ANRM, F R2939, inv. 1, d. 39, f. 3.
ANRM, F R2939, inv. 1, d. 76, f.153.
ANRM, F2939, inv.1, d.77, f.12,13.
AOSPRM, F R2906, inv. 1, d. 147, f. 11.
AOSPRM, F R2906, inv. 1, d. 147, f. 12, 60, 57, 58.
AOSPRM, F R2906, inv. 1, d.163, f.37.
AOSPRM, F R2906, inv. 1, d.2, f.1.
AOSPRM, F276, inv. 129, d. 1, f. 111.
AOSPRM, F2906, inv. 1, d. 8, f. 36, 1213.
AOSPRM, F51, inv. 3, d.5, f.32, 37.
AOSPRM, F51, inv. 8, d. 28, f. 622.
AOSPRM, F51, inv.1, d. 40, f.8.

75
AOSPRM, F51, inv.1, d. 41, f.45, 46, 47.
AOSRM, F276, inv.129, d. 3, f.1821.
AOSRM, F276, inv.129, d. 6, f.35.
AOSRM, F276, inv.129, d. 6, f.36.
AOSRM, F2906, inv.1, d. 29, f.714.
AOSRM, F2906, inv.1, d.13, f.13.
AOSRM, F51, inv.3, d. 244, f.2, 4, 12.
Cerneavski N. De ridicat nivelul creaiei arhitecturale // Moldova
socialist, nr. 113, 10 iunie 1948, Chiinu.
De lichidat pedeplin netire de carte // Moldova Socialist, 10
octombrie 1946, nr.199.
Moldova Socialist, 3 noiembrie 1946, nr. 217, Chiinu.
Moldova socialist, nr. 148, 29 iulie 1948, Chiinu.
Moldova Socialist, nr. 172, 31 august, 1948, Chiinu.
Smirnov V. Cum trebuie s fie clubul stesc // Moldova Socialist,
29 octombrie 1946, nr. 213, Chiinu.
Toma L. Pictura R.S.S.M. n perioada presiunii ideologice (anii
40) // Arta95, seria art plastic, arhitectur. Chiinu, 1995.
. ,
1953.
., . . ,
, 1981.
Rezumat
Scopul acestui articol a constat n studierea expoziiilor de art
plastic din RSS Moldoveneasc n perioada anilor 1940 i determinarea trsturilor de baz ale artelor plastice din perioada respectiv
n contextul sociocultural. Drept surse de documentare au servit dosarele de arhiv. n rezultatul analizei, au fost observate cteva aspecte
care au influenat dezvoltarea artelor plastice din perioada studiat.
Cuvintecheie: expoziie, art plastic, pictur, sculptur, grafic, art decorativaplicat, realism socialist, tematic.

40 .
.
. ,
,
.
: , , , , , , .
Summary
The aim of this article was to explore fine art exhibitions of the
Soviet Socialist Moldavian Republic during the forties and in this
way to determine the main characteristics of the fine art of that period in the social and cultural context. Archive documents served
as the main sources for this investigation. As a result of the analysis,
several aspects that had influenced the development of fine art in that
period were observed.
Key words: exhibition, fine art, painting, sculpture, graphic arts,
decorative art, socialist realism, subjects.

76

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


Alexandr Klimaevski
Iarna n Lipcani, 1951,
ulei/pnz, MNAM

Constantin Kitaika
Potretul comandantului de brigad G. I.
Kotovski,1947, ulei/
pnz, 260x215 cm,
MNAM

Moisei Gamburd
Blestemul, 1945, ulei/
pnz, MNAM

Moisei Gamburd
Iskra la Chiinu,
1948, ulei/pnz,
MNAM

Constantin Kitaika

Potretul scriitorului
P. P. Verigora, 1949,
ulei/pnz, 100x80cm,
MNAM
Alexei Vasiliev Dezvelirea monumentului lui
Stalin n sat moldovenesc, 1949, ulei/pnz

Alexandr Foiniki
Pe Nistru, 1947, ulei/
pnz, 128x181 cm,
MNAM

Claudia Cobizev
Cap de moldoveanc,
1947, lemn, MNAM

Lazr Dubinovschi
Portretul academicianului A.V. Sciusev,
1949, lemn, 80x37x42,
Casa-muzeu A.V. Sciusev, Chiinu

77


,
. ,
, , .

. 1812 55 10; 2495 , , 700. , .

: 93% ,
,
. 1950
. .
.
( )
, , , .

.
,
.
, . ,
. ,
.
(..., 2001),
(133 ,
43 ), , 14 (
). 28
: 24 ,
( ),
4 ( ). , , ,
( )
.
() . 83
, .
133 . ,
,
. : ,
, , .
(, 2008, 127130).

19601970
.., . . , . , . .
, .. (Lenclos, 1977)
,
,
. .. , .
(Lenclos, 2003)

23 , . . .
, ., . .

. , ,
. , . , . , . , .
. .
, . , . , . , . .


.
. , . , .
, . , . , . .

,

.


,

.
() , ,
, .
.
, .
,
, (
, , ), .

, ,
.

78

.
.

,
.
, ,
, ,

.
. . ,
. .

. , .
15 XIIXIII ., . . (, 1979):
, ,
, ,
, , , ,
, ,
, . , ,
, ,
. , XVIII
: , (), ,
(),
, , , , ,
, , ,
: , . XIX .
. .

1949
2008 . 650 ( ,
, , ). ,
XIIXIII .
,
. ( ) .

. , .
(XVXVII .) .

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

:
(1611), (1614), (
XVII ) ,
(1611), . ,
,

(, 1949, 30) .
,
.
1654 (
1667 ) .
,
XVIII .
, , , .
XVIII
(
) . ..,

(, 2004, 114).
XVIII
, , .
,
, ,
. . ,
, . ,

. , XVIII

, ,
. , ,
, , .
II .
1779
.
, , , ,
.

,
,
,
.
I
.
.

.
, .
.
,
. :
, .

( )
, , , . ,
.
1818
. ,

79

, .

.
XIX II
, .
, ,
.
.

. ,
,
, .

, , , . :
,
.

, .
.
,
, , .
, , , , .
.
, : (jugendstil), (secessionstil),
(art nouveau), .
( ) , .
. , -

80

, , ,
, , , .
, , , ,
, .

.
, ,
.
, .


( ) .
.
. ,
, ,
.
, .

.
,
.

.

1950 ,
.
, , (, 2001, 103), . .
.
1930
, .
.
,
, .
(, 1999).

, .

. , , , . . , . ,
-

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

1.
,

.

(1955)
(1957).
,
, .

.
.
.
. ,
, .
. . ,
.
.
, ,
. .
, . . , ,
, , , , (, 1981, 17).

, . .



.

.
,
, ,
.


, ,
,
,
,

81

,
, .
1

, . 2186, .
1, . 30.

. . . : , 1949.
. ., . . 1213
. .: , 1979.
. .
. : , 2008.
. //
. 1981. 10. . 1619.
. // . 1999. 2 (8) // http://www.dc.spb.ru.
. , //
: . :
/ . . , . . .:
, 2001. . 90103
. . : , 2001.
. . : , ,
. .: , 2004.
Lenclos J.P. Les couleurs de la ville. Revue des ingenieurs des
travaux publics de l`etat. No. 44, Sept. 1977.
Lenclos J.P., Lenclos D. (2003): Couleurs de lEurope.
Gographie de la couleur (Le Moniteur).

Rezumat
n articol sunt analizate particularitile cromatice ale arhitecturii de Smolensk din secolele XIIXX. Sunt scoase n eviden i
descrise straturile cromatice n procesul de dezvoltare coloristic a
oraului: stratul arhitecturii vechi, stratul perioadelor lituaniene i
poloneze, stratul din perioada Imperiului Rus, stratul arhitecturii
din timpul sovietic. Sunt examinate paleta i dominantele cromatice
ale culorilor arhitectonice din perioadele anunate.
Cuvinte cheie: arhitectur, culoare, semantic, simbol, coloristic.

XII .
, ,
, .
.
: , , , ,
, .
Summary
In the article chromatic peculiarities of Smolensk architecture of
the 12th20th centuries are analyzed. There are layers of colors which
are singled out and described in the development of city color
the layer of ancient architecture, the layer of Lithuanian and Polish
periods, the layer of the Russian Empire period, the layer of Soviet
architecture. We consider the color and the chromatic dominants of
architectural colors of these periods.
Key words: architecture, color, semantics, symbol, colouring.

CERCETRI ETNOGRAFICE


. ,
.


( )
. , .
,
, , .
, ,
, . , . ,
, .
,
( ) . ,
,

. , (, 2003, 496497), ,
,
, (. , , .).
XIX .
,
(, 1902, 1; , 1980, 93). ,
, ,
. ,
/
,
.

82

, , ,
. :

.
, . ,
.
. , ,
: , , , , .

.
, ,
. ,

,
(, 2003, 498).
, . ,
, , . ,
, , .
.
.
, ,
. ,
,
, ,
, . , , ,
.
/. ,

.
,
. . ,
,
(. ). , , , .
, , ,
,
. (, 1938, 57).
, ().
, . , , , ,
(, 1980, 94). -

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


,

.
.

.
XIX . . .
, (, 1914, 12).
()
. ,
(. , , , .).
,
( ), ;
(. ). ,
, .
, .

, .
, ,
, .
. , ,
, . , .
:
(. ) (. ).
:
, , !
,
, .
, .
. ,
( ,
)
( , ).
, ,
/


. , ,
!
,
. ,

,
.
.


.
, , . -

, .
, ,
, , ,
, ,
. ,
.
, : !.
, ,
( , 1996, 7). ,
, , . , ,
,
.
, . ( )
.
, , .
: ,
, (. . ) !.
, , , .
, , .
. .
: !. , ,
,
. , . ,
, , , ,
. , ,
: , , (. , , ).
. ,
,
. ,
.
.
, ,
40 .

, 40 (. .
).
. ,
, ,
,
(, 2006, 472).
,
40 .

83

, .
. , , , (. ).

,
, .

.
3540 . ,
50 .
,

. , , .
, . , , ,
, . .
,
, .
, . . ,
,
. ,
,
, : (. , ), , , .
(. )
(, 1980, 99).
, ,
, ,
, . ,
, ,
, .

. .
,
,
.
, (,
) (, 1980, 95). , .
,

( ), .
(Marian, 1995, 63; , 1990, 67).

, , ,
, , .
, . ,

84

, , , .
.
.
, . , , , ,
.
(, )
. .
. , ,
. , .
( ). ,
.
(, 1980, 104).

. , , ,
.
. ,
. ,
.
.
. ,
(, 1980, 96).
, ,
, , ,
. , .

.

. ,
, 40 .
(, ) . ,

. ,
.
,
,
, , , (
, 1964, 589, 651; , 1980, 99). ,
(, 2006, 292) ,
,
.
, , . ,
,
. , , .

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

(. , , ) .
.
. . . ,
, , . .
. .
, , . ,
, ,
(.). ,
,
, .
(.) (, 1980,
100). ,
, , , , ,
.
, . , ,
,
. ,
, , , .

.
, . / ,
. , . ( ),
, , , , . , .
,
. ,
, , .
. , ,
.
, , , , . , , ,
.
,
, .
,
. , , , , .

.
,
, , .
. -

, ,
. :
;
( ),
,
. ,
,
.
.
( ) (.), ,
, , , ,
( )
, , . , , ,
.
, ,
.

.

,

.

(, 2004, 143).
, .
,
. Koliva (),
( koliva, coliv) (, 2004, 122).
, , (), ,
.
.
, ,

.

(, 1980,
96).
, ,
(,
2004, 123). (), ,
, .

, , , . ,
.

85

,
40 .
(. ), . , ,
.
1,5 . . ,
, ,
.
,
,
. , , .

. .

( ) . , .
,
.
;
, .
, , .
, , .
,
, , , ,
.
, , ,
,
.
. ,
, . ,
, .

.
, , ,
.
.
,
, , ,
.
,
(, 1977, 286). .
,
, ,
,
(, 1874, 72).
: , , ,
.
, , .

86

, .
,
(yol bezi . )
.
, ,
. , .
, . .

(. ). , ,
. , . .
,
.
, .
,
. .
(. ), (. )
.
,
.
, , ,
. ,
. ,
, ,
. .
,
, .
,
,
.
,
( , 1996, 11). .
,
. ,
, ,
(. ).
,
, . , , , (. ).
, , , , .
. , ,
().
, , .
, .
: , , . (-

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, 1991, 350),
.
. (), . ,

, , , . . ,
(, 1980, 105).
,
3 .
, ,
. . , .
, , .
.

, .
, ,
().
.
. . , , , .

.
. . . ,
,
, .
.
, (, 1980, 97), ,
(. ).
, (, 1977, 88).

(. ) ,
.
,
. ,
,
.
,
(, , ), , .
, , , , .
, , . (9, 40,
) , .
( ) ()
.

( ).

40 . ,
,
. ,
,
/ .
. ,
. , , , .
,
, , (
). .
, , . ,
( ,
), ,
(. ). , , ,
, .
56 .
, 2530 (. , , .). , , .
: 1) ,
, , , ,
,
; 2) , .
(. . )
. , ,
, , ().
, , ,
. ,
, . , ,
!,
.
, .
,
, .
.
, , . ,
.
. ,
, (, 1902, 3, 1213).
, ,
, ,
. , ,
, ,
. -

87

. ,
.
, . :
, , .
! (
!) !
(, !) , . : !.
( !)
! ( !).
. , . , , ,
, ,
. , , ,
.
,
. ,
.
,
; , .
, ,
,
. .
. ,
, . .
, ,
9 .
, , ,
, .

(, 2006, 734736). 40
, ,
, , (
). .
,
.
. ,
.
, .
,
, .
, ,
.
.
. , , , .
,
.
. , ,
, . ,

88


,
(. .).
. /, , (),
40 .
: , 40
,
( , , ).

. , .

, (, , ,
.). , ,
.
.
, . ( . , ): ,
,
( ); . ; 9/22. III
( ); 25.III/7.IV (/
);
( ); ( );
(
), (
); 9
/ ( ) .
,
(, 2005); 40 ( ) ()
, ;
(); 6/19 (); 15/28.VIII
( ); 8/21.
I ( ), ,
();
( ) (, 2005, 200245; ,
2006, 158199).

, , . .
. ,

.
,
.
, .
().
,

.
, ,
, .

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, ,
,
, , ,
(
XIX .), .

. ,
, , XIX XX
., I ,
, , . .
(18341917).

20 . (. , ) 1 ().
. ,
(, 2002, 651).
(, , 1998, 203206; ,
, 1998, 124130).

, , .
,
, .

( 2 ), .
,
,
. , ,
,
: . 50 . .
. .
, .
, ,
.
.

. . (,
) //

. XXIX. . 1914.
. .
. , 1990.
. . . ., 1991.
. (-

8
,
). , 2005.
() 1874, 2.
. , , // . . . 1977, 1.
. XIX
XX . , 1980.
. . . , 1938.
. . , 2005.
. . . , 1965.
. . //
. 1902, 3.
. . I. ., 1964.
. . XIX XX
. , 2004.
. . // (). , 2006 .
. . //
(

. , 40 .
2526 2006 ., . ). , 2006 .
. . . , 2006.
., . // . . , 1998 .
., . , // .
1998 . 34.
.
( ) // . .
, 2006.
. . // . , 2003. ( . ., .
., . . .)
. . : . , 2002.
. . . . ,
, 1996.
Marian S. Fl. nmormntarea la romni. Bucureti, 1995.

1. , 1948, . , , .
2. , 1954, . , , .
3. , 1950, . , ,
.
4. , 1961, . , , .
5. , 1960, . , , .
6. , 1935, . , , .
7. , 1937, . , , .

89
8. , 1949, . ,
, .
9. , 1948, . , , .
10. , 1950, . , , .
11. , 1925, . , , .
12. , 1943, . , ,
.
13. () , 1927, . , , .
14. , 1960, . , , .
15. , 1953, . , , .
16. , 1942, . , , .
17. , 1943, . , , .
18. , 1944, . , , .
19. , 1952, . , , .
20. , 1937, . , , .
21. , 1954, . , , .
22. , 1931, . , ,
.
23. , 1921, . , , .
Rezumat
n baza materialelor colectate pe teren, n cadrul articolului este
elucidat fenomenul morii, reflectat n baza unei rnduieli tradiionale din mediul gguzilor din Moldova. Este prezentat practica de
pregtire pentru nmormntare a decedatului, ritualurile tranzitorii.
Totodat, autorii descriu ritualurile de pomenire a decedatului, prezente n comunitile gguze.
Cuvintecheie: moarte, ritul de nmormntare, ritualul de pomenire, monumente funerare, figuri antropomorfe.

,
. , . .
: , , , ,
.
Summary
Basing on the field data the article considers the views on death
traditionally spread among the Gagauzians of Moldova. The practices of preparing the deceased for the funeral, the rites of transition
are presented. The authors also pay attention to the funeral rites of
Gagauzians.
Key words: death, funeral rites, grave monuments, anthropomorphous figures.

90

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

I. DUMINICA

Romii liei-ciori din municipiul Bli


Capitala de Nord a Republicii Moldova oraul Bli, reprezint locul unde de-a lungul timpului au convieuit oameni
aparinnd celor mai diverse etnii. Romii, care se fac remarcai
prin comportamentul i temperamentul lor puin mai aprins, n
unele privine diferit de cel al populaiei majoritare, au trit mai
multe secole alturi de moldoveni, ucraineni, evrei, rui, lipoveni,
armeni, polonezi, greci etc. Bucuria dansului i sunetul magic al
viorii i-a nsoit mereu pe romi, lucruri ce au fost apreciate de ctre
populaiile care au conveuit alturi de ei. Cu toate acestea, dei
instituiile naionale i internionale manifest un interes deosebit
pentru mbunatirea condiiilor de trai i ,,integrarea romilor in
societate, la nivel de comuniti locale, nc mai persist prejudecile i marginalizarea social vizavi de romi. Informarea, documentarea i educaia populaiei majoritare n spirit moral-civic,
contientizarea ideii de multiculturalitate, sunt cteva elemente
principale care pot conduce la dezvoltarea unei societi democratice viabile.
n perioda 28 iulie - 03 august 2010, autorul a ntreprins o deplasare planificat din contul Institutului Patrimoniului Cultural
al AM, cu scopul de a efectua o investigaie etnologic a comunitii romilor din mun. Bli. ntruct, ocupaia tradiional specific acestei comuniti, poart un caracter ilegal, persoanele intervievate, au solicitat s nu fie menionate n cadrul acestui studiu.
n urma colectrii i sistematizrii mai multor materiale investigaionale, s-a purces la expunerea lor n cadrul acestui articol.
Onomastica tradiional
Pn la mijlocul secolului al XX-lea, strmoii romilor bleni
au umblat cu atra, fiind nzestrai de populaia majoritar cu termenii: trari sau liei. Dup ce romii s-au aezat cu traiul n
oraul Bli, ei au nceput s se autoidentifice cu endonimul rom
blaia. ns acest apelativ este ntrebuinat doar pe teritoriul Republicii Moldova. Odat cu deplasarea romilor bleni n Ucraina
sau Rusia, acetia folosesc termenul , n virtutea
faptului c Bliul este un ora mai puin cunoscut peste hotare,
spre deosebire de Chiinu. n acelai timp, chiar i denumirea
cartierului unde locuiesc romii bleni este de aceiai obrie ca
i endonimul lor extern . ns apelativul caracterstic n prezent acestui grup etnografic este generat din
ocupaia lor tradiional Rom cior (limba romani: cior = ho).
Deoarece, deseori hoia i-a scpat de foame, romii din or. Bli
nu se jeneaz de acest etnonim, care a fost stabilit n circuitul ignesc de vecinii lor popeteni din or. Soroca. Treptat, datorit
multiplelor invitaii primite de romii ciori pentru a face o judecat
echitabil, termenul cior a fost asemuit cu un judector cinstit,
care face dreptate printre romi. Astfel, comunitatea romilor din
oraul Bli utilizeaz dou apelative endonimice rom blaia sau
i un calificativ etnonimic rom cior, care a primit
semnificaia de ho i judector. Semnificaia etnonimului lie
a fost uitat de romii ciori; n prezent, ei sunt etichetai astfel, doar
de romii ursari. Din cauza caracterului izolat i ocupaiilor prestate
ntr-un mod neobinuit, comunitatea romilor liei-ciori a fost
nvluit de mister i o fric condescendent printre celelalte grupuri etnografice de romi din Republica Moldova.
Modul de via i ocupaiile specifice ale romilor liei-ciori
din or. Bli
a. Trecut. Pentru a elucida ntr-o anumit msur modul
de via semi-ascuns a romilor ciori, se cere o mic incursiune
istoric, unde sunt prezente mai multe relatri despre strmoii
acestora:

Lieii, oameni fr cpti i fr o meserie stabil; sunt att


muncitori-zidari, ct i fierari sau fabricani de pieptene. Sunt iganii cei mai corupi i cei mai liberi totodat, cci au permisiunea de
umbla prin tot principatul; contra unei taxe de treizeci de piatri pe
care o pltesc anual statului, au dreptul de a-i pate caiii pe marginea drumurilor sau n preajma satelor. Cei mai muli dintre ei nu
triesc dect din furturi sau stricciuni: dei foarte ndemnatici n
tot ceea ce fac, muncesc extrem de puin; i petrec zilele dormind,
iar nopile mergnd la prdat. (Koglniceanu, 1997, 16).
Lieii, adic vagabonzii care se deplaseaz agale. Este greu s
ne nchipuim un neam mai srac, dect aceti nefericii. Sunt prezeni mai mult pe cmpiile vaste ale Valahiei, taberele lor conduse
de ctre un jude nu dein mai mult de 20-30 de crue, printre
care stau ntinse cteva corturi. Unica lor surs de existen legal
este fierria i ceritul. n jurul unui foc aprins, mereu se aude
sunetul ciocanului i se ntrezresc dou figuri de ambele genuri
lihnite de foame. ndat ce trec nite cltori strini, din atr ies
ca la comand mai muli copii goi-golui i cer insistent nite bnui de poman. n sate lieii se ocup de reparaia inventarului
agricol, iar n orae cu lctueria. ndat ce obin o sum de bani
pentru meteugul prestat, romii liei o cheltuie pe unicul lor deliciu tutun i vodc (, 1866, 62-62).
Nomazii numii i liei, snt, de regul, igani domneti, care
triesc vara pe lng orae i sate sau pe lng drumurile mari. n
atre de zece sau cincisprezece familii, ei au drept adpost corturile, iar iarna locuiesc n bordee i risipii prin pduri, se ocup
cu meteugurile lor tradiionale. Sunt cldrari, fierari, salahori
(muncitori la lucrul zidriei), geambai sau samsari ce se ocup
cu negoul cailor i catrilor, pe care i poart totdeauna cu dnii
n desele lor strmutri. Preul libertii lor este reprezentat de birul iganilor, pe care lieii trebuie s-l plteasc anual ctre domnie sau atunci cnd aparin unui boier, stpnului lor. Cu aceast
ocazie se adun la curte, de obicei de Sfntul Dumitru, nu numai
pentru a-i plti birul, ci i pentru a fi trecui n catastih. Fac copii
muli i sntoi, care pn la vrsta de 8 ani sau 10, umbl desculi, goi, expui la toate intemperiile; ca i prinii lor muncesc ct
mai pot goi, neavnd pe ei dect o cingtoare sau o isman subire,
suferind frigul cel mai tare ca i aria, fr a-i strica sntatea
i fr a cdea la boal ca romnii, fiindc se deprind de mici cu
variaiunile atmosferei, prin asprimea traiului i prin aspiraiunea
aerului curat (Vintil-Ghiulescu, 2006).
Lieii, spre deosebire de ceilali igani, sunt acea categorie, ntru totul original, nomazii ce cutreier ara n lung i n lat, Europa
ntreag, lsnd pe toate drumurile morii i cntecele lor. Clas
privit cea mai vagaboand de igani; cnd nu exista telefonul i
nici jandarmi, svreau furturi i crime (Chelcea, 1944, 30).
Leii (deopotriv ciorii; limba romani: cior = ho) duceau un
mod de via seminomad de cu primvar pn toamna, ocupndu-se de fierrie i lctuerie. n prezent, aceast grup de igani
comercializeaz marf deficitar i se ndeletnicete cu divinaia
(,1988, 202).
iganii trari seminomazi cunoscui i sub denumirea de
liei, i stabilesc taberele n imediata apropiere a localitilor,
ct i lng drumurile cele mai frecvent circulate. Regimul comunist a luat mai multe msuri de reducere a numrului lor, ce
s-a realizat prin multiple forme de sedentarizare forat sau prin
aplicarea unor sanciuni. n ncercarea de sedentarizare, unora leau fost repartizate locuine abandonate, ndeosebi ale celor care
prseau ara. Uneori, lieii construiau singuri case din chirpici

de lut i pmnt, ns, preferau s in n camere animalele, iar


ei s doarm n corturile instalate chiar n curtea locuinei. Ocupaiile iganilor liei sunt diferite, ncepnd de la confecionarea
unor obiecte de podoab i pn la creterea cailor. Atunci cnd
un membru al familiei aduce un obiect n cas, nimeni nu-l ntreab dac l-a cumprat sau dac l-a gsit undeva. Copiii sunt
crescui ntr-un climat libertin, fiind lsai s fac ceea ce vor. Nu
sunt ntrebai dimineaa unde se duc i nici seara de unde vin. De
mici sunt nvai s ndure foame i frigul, dormitul pe o brazd
de pmnt, n cort sau n cru. Silii de mprejurri, marcai de
greutile existenei cotidiene ale grupului, copiii frecventeaz rar
coala, mai mult se dedau la furturi de psri, cereale sau legume
pe care le aduc bucuroi acas. Femeile iganilor liei rmn de
regul n preajma corturilor, unde pregtesc mncarea, au grij de
copiii cei mici i de btrnii care nu se mai pot deplasa. Nasc cte
5-6 copii sau chiar i mai muli. Cnd au timp, merg n localitile apropiate de campamentul lor temporar i ghicesc viitorul
celor dispui. Nu perd ocazia de a nela pe cei naivi, iar cnd sunt
n grup comit furturi mrunte din curi i magazine. n caz dac
cineva sesizeaz furtul lor, femeile liee fac o glgie strident,
aducnd njurii, toate cu scopul de a-i asigura scparea prin intimidarea celor de fa. iganii din aceast categorie nu admit ca n
viaa lor s se amestece diverse autoriti i nici alte persoane care
le pot afla anumite secrete (Amza,1994, 47-48).
b. Prezent. Conform datelor Recensmntului General al Populaiei din Republica Moldova, realizat n perioada 5-12 octombrie 2004, numrul locuitorilor municipiului Bli era de 122669
de persoane; dintre care 272 de persoane s-au declarat de provinien etnic igani (BNS, 2004). Totodat, potrivit recensmntului local efectuat de ctre liderul romilor din mun. Bli domnul Ion Bucil, la nceputul anului 2010, numrul romilor bleni
era de 960 de persoane. ns i acest numr nu este semnificativ,
potrivit mrturiilor culese de autor de la romii bleni:
Mai nainte, n perioda sovietic, Bliul era plin de igani.
Cnd a fost Brejnev la putere, era bine de trit pentru toi iganii;
era de lucru i aici n kolhozuri, i cu marf puteai s te duci prin
toat Uniunea Sovietic. Dac erai un fierar bun, puteai s lucrezi
cu ciocanul i s ntreii o familie numeroas. Cei mai tineri umblau cu specula, vnznd prin apropiere mai multe mruniuri
necesare n orice gospodrie: capace pentru borcane, pieptene de
scos pduchii, bijuterie ieftin etc. Deseori, se ngrmdeau mai
multe familii de romi i plecau cu vnzarea n Ucraina, se crau
n munii Carpai, acolo unde din cauza cmpurilor magnetice nu
ajungeau automobilele. Marfa pe care o comercializau romii, era
deficitar i nu se gsea n magazinele de stat. Dac la o familie se
terminau banii sau era o urgen de ajutat pe cineva, atunci puteai
s ntri n orice bazar i s iei cu vre-o 5 portofele bcite cu
bani. Dac te nelegeai cu miliionerii i tiai cum s te mpari,
triai i tu, triau i alii pe lng tine. Ogrzile oamenilor erau
pline cu gte, curcani i gini, nimeni nu ducea contul cte psri
are. Cnd cineva dintre romii ciori aducea o pasre sau chiar un
porc, el pe loc era tiat i mncat, nimeni nu-i gsea urma. Era o
solidaritate ntre romi, dac nu veneai s stai mpreun cu ei la o
mas, puteai s fii i blestemat. n cazuri de excepie, cnd cineva
dintre romi nimerea la miliie i nu putea fi scos de la pucrie,
romii strngeau bani mn de la mn i ajutau familia condamnatului. Brbatul care i ispea pedeapsa, tia c soia i comunitatea numaidect l vor atepta pn la ntoarcerea sa. Deseori
devotamentul soiei fa romii ciori este unul ieit din comun. La
mijlocul secolului al XX-lea, n comunitatea romilor ciori s-a nregistrat un caz, care a rmas n memoria tuturor, cnd doamna
Ecaterina Pitul i-a ateptat soul Ion Ciobanu 30 de ani. Rmas

91

singur, mam tnr cu 5 copii, ea nu a fcut prostii, ateptnd


soul pn ce acesta s-a ntors acas din pucrie. n acele vremuri,
romii ciori se ajutau permanent, susinnd unul pe altul, fiind alturi i la nevoi i la bucurii. Dac la ei poposea un oaspete, pe loc
se adunau toi romii, masa era ntins, muzica cnta ntruna i toi
cntau i dansau pn dimineaa. Acum, ns, este o srcie acut n comunitatea romilor ciori din oraul Bli. Din cauza crizei
economice toi au srcit, nimeni nu vrea s te ia la lucru i chiar
dac s vrei s te apuci de ciordit, nici nu mai ai de la cine s furi.
Muli romi au fugit de srcie, cutnd de lucru n Ucraina i
Rusia. Este greu acum s iniiezi nite afaceri cinstite: lumea i-a
pierdut ncrederea i nu vrea s mearg la risc. n plus, romii din
or. Bli, fiind n pragul srciei, au fost ei nii nelai de nite
escroci, care au strns documentele lor i le-au cerut cte 200 de
lei de persoan, promindu-le c degrab au s le aduc ajutoare
umanitare din Europa. n prezent, ei au rmas puini de tot, fr
nici o susinere se tem unul de altul, pentru c fiecare face ce
vrea i nu este nici o regul ntre ei. Muli au murit prin pucrii,
btrnii au murit de boli i foame, rmnnd fr nici un ajutor
din partea tinerilor, care incearc zadarnic s-i gseasc un loc de
munc, cu un venit stabil. Lipsa unei perspective de mbuntire
a situaiei date, i provoac pe romii ciori s umble brambura i s
stea la taifas cu igara n gur i cu paharul de vodc n mn.
Pe de alt parte, conform afirmaiilor doamnei Malvina Cioraru, preedintele Organizaiei Obteti Rom atro din mun. Bli, n prezent, romii sunt discriminai peste tot: la Birja Munci
lor li se ofer doar posturi de mturtori i dereticatori cu salarii
mizere; la coal copiii romi mnnc puin i dintr-o vesel veche
i murdar, uneori mncarea este preparat din produse alimentare alterate; din cauza lipsei surselor materiale i a polielor de asigurare medical romii nu se interneaz la spital, deoarece medicii
se uit cu dispre la pacienii sraci, uneori chiar i cu banii ti te
bag n mormnt. Totodat, ajutoarele umanitare care sunt oferite
de donatorii internaionali pentru a aplana oarecum situaia grea a
romilor, se opresc la Chiinu i nu mai ajung n celelate raioane
ale Republicii Moldova (, 2010).
Aceast situie dificil a fost generat de lipsa unui un lider
puternic care s reprezinte interesele romilor ciori n comunitare.
ncepnd cu anii 90 ai sec. al XX-lea, dup moartea ultimului lider cior Brnea (Nicolae Pitul), din afirmaiile romilor bleni:
Copiii au nceput s conduc prinii lor, respectul fa de btrni a sczut vdit, nu s-a gsit nici o persoan care s rspund
de igani. Pe timpul cnd romii umblau cu atra, fiecare rom i
cunotea responsabilitile sale, la nevoie chiar i baronul tia
s fac pieptene, s fie un bun cizmar i fierar iscusit sau chiar
confecionar de bijuterii. Cu ct o tabr de romi avea mai muli
meteugari, cu att ea putea supravieui la diferite nevoi i mai
uor ieea din greuti. ns meseria de baz a romilor ciori era
geambaia, ce presupunea: furtul, crescutul, comerul i vindecarea cailor. Pe timpuri romii ciori furau cai de ras, aa cum n prezent se fur maini scumpe. Aceast ocupaie era nfptuit doar
de persoane ce posedau talent nnscut, transmis romilor ciori
din generaie n generaie. Romii ciori tieau s vorbeasc cu caiii, rutele de comer, diferite recete de tmduire a bolilor cabaline.
Aceste caliti deosebite, executate la limita riscului le-au adus
lieilor-ciori o faim printre romi; deseori pentru a face o dreptate igneasc, ciorii conduceau judecile tradiionale. Pentru serviciile lor, judectorii ciori nu ncasau bani de la romi. Totodat,
pentru a beneficia de un ctig stabil i sigur, taberele romilor ciori
se adunau n fiecare an, n luna martie, la Podul Dobrei de lng
Floreti, unde i planificau genul de activiti i rutele pe unde
urmau sa treac cu atra. Btrnii povuiai tinerii s fie cumini,

92

s nu se ieie cu btile i butura. Baronul Brnea, nu avea coal


terminat, ns era tare , gsea ieire din orice situaie; atrele care erau sub conducerea sa au scpat i de foame i de
rzboi. Pentru toi romii, baronul Brnea gsea o pova, de aceea
acetia l ascultau i l stimau. Adevratul baron al romilor nu se
laud cu meritele sale, ci faptele lui vorbesc pentru dnsul. ns
odat, cu destrmarea Uniunii Sovietice, romii ciori au rmas i
fr de lucru i fr de baron. Acuma fiecare lider se declar baron, ns el este baron doar la dnsu acas; pentru ceilali romi, el
nu face nimic, cteodat, chiar ncearc s-i pcleasc. Nimeni
nu i-a asumat o responsabilitate ca s conduc mai departe romii
bleni. Fiecare s-a ascuns n casa lui, care degrab a s rsceasc peste dnsul, grijile comunitii nu mai sunt o prioritate
pentru ciori; copii s-au destrblat, vin la i se njur
unul cu altul, nu au stim de persoanele mai n vrst. Femeile
au nceput s ntoarc vorba la brbat, nu mai respect tradiiile igneti. Unele dintre ele, chiar i scot picioarele i pieptul
pentru ochii holbai i rspndesc brfele din cas, dezinformeaz
opinia public, discreditnd lumea cu poveti igneti (,
2010).
n opinia romilor ciori, aceast lips de valori, cnd toate
lucrurile s-au ntors cu fundul n sus, a cauzat srcia i marginalizarea lor social. Ceea ce trebuie de remarcat, pentru a iei
din srcie, n rndul comunitii de romi ciori este dorina de a
gsi un loc de munc bine pltit, de a pstra tradiiile, dincolo de
influena unei societi mereu schimbtoare caracteristic acestui
nceput de mileniu trei. Cultul pentru familia numeroas i educaia copiilor n spirit i manier liber, reprezint pentru romi,
premisele pstrrii propriei identiti culturale i umane, n acelai timp, respectarea legturii cu credina divin, a rostului lor pe
pmnt hrzit de Dumnezeu. Despre romii lei-ciori din oraul
Bli, se poate spune c au reuit sa convieuiasc intr-un mod
panic cu toate celelalte minoriti i cu populaia majoritar, datorit capacitaii de adaptare la toate cerinele i nevoile societii
contemporane. Totodat i probleme populaiei rome sunt identice n mare parte cu cele ale vecinilor lor, alturi de care locuiesc n
acela mediu social. Acest fapt este evideniat i prin asemnarea
cauzelor srciei populaiei majoritare (moldovenii), descrise de
ilustrul om politic Pantelimon Halippa, la nceputul secolului al
XX-lea, care sunt izbitor de identice cu cele ale romilor ciori la
nceputul secolului al XXI-lea:
C ara noastr este bogat o tim cu toii. Dar nu mai puin
e tiut faptul, c poporul care triete n ea este srac. Totui, care
sunt pricinile srciei moldovenilor noti?
Cea dinti pricin este ntunecimea moldovenilor care i ine pe
loc.Toate muncile le fac dup deprinderile vechi, neinnd seam
de faptul c viaa s-a schimbat, c popoarele luminate au descoperit
fel de fel de meteuguri pentru nlesnirea muncii i a vieii.
A doua pricin a srciei moldovenilor este beia. V gndii
numai, cte parale s-au cheltuit cu vinul i rachiul! V gndii apoi
la zilele de munc pierdute i numeroase nenorociri cu pagube
materiale, iscate din pricina beiei!
A treia pricin a srciei moldovenilor notri este risipa. La
moldoveni se cheltuie prea mult cu gtelile i cu hainele femeilor
i tineretului ndeobte. Privind la boieri i la trgovei, moldovenii notri steni, n loc s ieie pild de la dnii n ceea ce privete
nvtura i meteugurile lor, ncep a se mbrca dup moda boiereasc i oreneasc, creznd c prin asta se fac i ei boieri. Dar
moda boiereasc i aduce pe moldoveni la srcie i foame, dup
cum zice proverbul: straiele zor i maele ghior.
Ultima pricin a srciei moldovenilor este c acetia nu tiu
cum s-i vnd roada muncit un an i cum s-i cumpere cele

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

trebuitoare pentru casa i gospodria lor. Moldovenii vnd ieftin


i cumpr scump, pe cnd pentru a face o avere se cere taman
dimpotriv (Halippa,1917).

Bibliografie

Amza Tudor. iganii, o lume a contrastelor // Bucureti: Editura


Georgiana, 1994.
Biroul Naional de Statistic al Republicii Moldova. Recensmntul Populaiei 2004 // http://old.statistica.md/recensamint/Populatia_pe_nation_localit_ro.xls
Chelcea Ion. iganii din Romnia. Monografie etnografic // Bucureti: Institutul Central de Statistic, 1944.
Halippa Pantelimon Pricina srciei Moldovenilor notri //
Cuvnt Moldovenesc, 15.01.1917.
Koglniceanu Mihail Schi asupra istoriei, moravurilor i limbii iganilor (fragment) // Rromathan. Studii despre rromi. Vol. I, nr.
2. Bucureti, 1997.
Vintil-Ghiulescu Constana iganii: statut social i ocupaii
// Dilema veche nr.141, 06.10.2006.
. . //
. . . : , 1988.
// C, 28.07.2010.
:
? // C, 27.01.2010.
. B. // 33-52 1865 1-3 1866, :
, 1866.
Rezumat
n cadrul acestui articol se face o descriere etnosocial a comunitii romilor liei-ciori din municipiul Bli. Este descris onomastica tradiional, modul de via i ocupaile specifice comunitii date:
fierria, geambaia, confecionarea de pieptene, bijuterii, comerul
ambulant etc. La sfritul articolului, se face o comparaie dintre
cauzele srciei, prezente n comunitatea romilor ciori la nceputul
secolului al XXI-lea i cele ale moldovenilor, la inceputul secolului al
XX-lea, printre care: lipsa unor studii calificate, beia, risipa etc.
Cuvinte-cheie: romi liei, romi ciori, geambaia, srcia, onomastica tradiional, ocupaii tradiionale, marginalizare social.
Rezumat engleza
n cadrul acestui articol se face o descriere etnosocial a comunitii romilor liei-ciori din municipiul Bli. Este descris onomastica tradiional, modul de via i ocupaile specifice comunitii date:
fierria, geambaia, confecionarea de pieptene, bijuterii, comerul
ambulant etc. La sfritul articolului, se face o comparaie dintre
cauzele srciei, prezente n comunitatea romilor ciori la nceputul
secolului al XXI-lea i cele ale moldovenilor, la inceputul secolului al
XX-lea, printre care: lipsa unor studii calificate, beia, risipa etc.
Cuvinte-cheie: romi liei, romi ciori, geambaia, srcia, onomastica tradiional, ocupaii tradiionale, marginalizare social.
Rezumat rusa
n cadrul acestui articol se face o descriere etnosocial a comunitii romilor liei-ciori din municipiul Bli. Este descris onomastica tradiional, modul de via i ocupaile specifice comunitii date:
fierria, geambaia, confecionarea de pieptene, bijuterii, comerul
ambulant etc. La sfritul articolului, se face o comparaie dintre
cauzele srciei, prezente n comunitatea romilor ciori la nceputul
secolului al XXI-lea i cele ale moldovenilor, la inceputul secolului al
XX-lea, printre care: lipsa unor studii calificate, beia, risipa etc.
Cuvinte-cheie: romi liei, romi ciori, geambaia, srcia, onomastica tradiional, ocupaii tradiionale, marginalizare social.

93

COMUNICRI


, ,
.
, , , .

. , , .
, ,
(1960),
, , .
(
. . :
. ., 1999, . 142), , ,

.
, . ,
, ( )
. . ( ), . () . (
),
. , , ,
,
( , ). , .

. , .

( ,
). ,
(, 2001, 119),
, .

, ,
(Frunze de dor, 1957). , . . , (. 171).
-

. , .
, , .
. , ( )
, . . ,
(1948) (1950) , .
, , ,
, .
.
(, , )
.
. , , . , , ,
. .
, ,
,
, .
?
. ,
,
, ,
( . .). , ,
. (, 1999, 142).
,
.

.

, (
. )
.
, , . , .
, ,
,
, .
, ,
, (, 1999, 145).

94

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, , , .
.
, .
,

, o 60
( . , 1969; , 1977; . ,
1978; , ,
. , 1979; .
, 1979; . ,
1980; . , 1980;
. , 1980;
. , 1980; . , 1981;
. , 1982 .).

.
.
, ,


, , , , ,
(1960),
, .
, ,
, , , .

. . , 1999.
. . , 2001.


. ,
,
, .
, , .
, ,
, , , , , , , , , ,
, , . . (
paroimia ).
,
, , (

).
, , .
: .

, ,
, . , ( , ) (, ):
,
.
.
:
. , .
(, )
()
( . ., 13 , . , 1965) (. , 1965)



(, , , .) ,
, , , .
, .
, ,
( , , ,
); ,
,
; , . .
(. , . ).
, , ;

. . , :
, .
,
: , ,
,
. .,
(., ), -

95

. .
, ( )
. ,
, .
.
, .. , ,
, , .
, : , !. , ,
.

, ;
, . , . , . , ,
,
. , ,
. ,
. ,
, .. .

(. :
),
, , , . , , (, , .),

, . .
, , .
: , , ,
, , . .; ; , ; , , , ;
, , . .
, :
1. , , , , , ..
,
.
()


( . ., 1897 .., . )

2.


.
,
.
()
(. , 1975)

,
.

.
()
( ., 1966 ..,
. , 1978)


.
()
( ., 14 , . , 1978)

3.

, . , .
, . , .
()
()
( . ., 75 , . , 1975)

4. ,

,
, ,
,
.
. ()
(, , )
( . ., 13 , . , 1965) (, 1965)

5.

,

.
.
,
()
.
()
( . ., 75 , . , 1975) ()
( ., 7 , . , 1965)

6.

, ,
, .
()
( . ., 1914 .., . )

7.

,
.
()
(. , 1965)

,

, .
.
,
()
. ( . ., 1897 .., . )
()
( ., 9 , , 1978)

() (,
), ( : ,
, . , 1965).
:
,
,
.

( )
.

( )
( . .,1898 .., . , 1965).



.
,
, . ,
:


(, )

( . ., 1897 ..,
. , 1965)

,
,
.
(, , )
( ., 9 ,
. , 1978)

, ,

:
?
()
?
()

96

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8


?
()
( ., 72 , . , 1976)


;
( ),
, . .:
, .
, .
()
( ., 1966 .., . , 1978)

,
, .
()
( ., 55 ,
. , 1979)

-,
, . . ,
,
( ?) , , , .

: , , , , , , , , .:
,
?
,
( )
.
?
?
( )
()
( ., 9 ,
(. , 1979)
, 1978)
:
, .
?
()
( ., 7 , . , 1965)

, ..:
:
,

()
( ., 9 , , 1978)

: (
), . . , ; ,
, , . .
, .
, , , , ( )
(, ), (, ),
() (
). ,
, ,
, . .
( )
, , :
,
.

.
,

( )

( ., 40 ,
. . , 1965)

.
(, , )
( ., 13 , . ,
1965)


( ):
, ,
.
()
(. , 1973)
:

, ,
.
()
(., 1970)

1. :


, ?
()
( ., 1966 .., . , 1978)

2. , ,
, . . .:

, .

,
.
.
( )
()
., . . , 1965)
( .., 75 , . , 1975)

3. :

,
.
. .
()
()
( ., .
( ., 25 ,
. , 1965)
. ,1965)


.
, , , . ,

, , , , ..:
,
,
, , .
()
( .., 40 , . , 1965)



, :
, ,
, .
.
. .
() ()
(. , 1965) ( ., . ., 1985)
,

( )
( ., 25 , . . , 1965)

, ( ); ,
, ,
.

97

,
, ,
.

. . / . ., 1979.
. . . .
. ., 1963.
. . . ., 1967.
.. . ., 1989.
, // . ., 1984. . 1446.
. . // .: 7989.

. . ..,
1966.
. . ., 1994, 1999. . 1, 2; .
. . //
1973/VI. . 166190.
. . . .,
1988. . 201204.
. // . 5. , 1990. . 1929.
. 7777: , , , .
, 1998.
. : . . . , 1999.
(http://litterms.ru/ch/332)

PAGINA TNRULUI CERCETTOR



( )

XIX : . , . , . , . , . , . , . , . , .
, . , . .
, ,
, , , ,
, , , ,
.

:
, ;
, (, 1983, 12).
. , ,
. ,
, , , .
,
,
. , , , ,
-

, . , , ,
, Casa fr femeie e pustie pe dinuntru; casa fr brbat e
pustie pe dinafar ( ,
), Jupneasa ine casa, dar jupnul
ine drumul ( ,
),
( ); ,
( () , ),
, ( ,
).
,

, :
, .
.
, , , , , ,
, , , . .
, , , , , , , .

98

,
.
.
: ,
, , .
.
: ,

, , (, 1991, 315). ,
, . ,

,
.

(, 1983, 167168):
, ,
.
,
.
(,
1983, 153155). : , .
.
,
( , , )
/ .
,
: , .
, (, 1983, 167).

. ,
.
, , , , , , , , .

.
:

,
.


.
, , .
, . . , .
, ( ).
.
, , , ,
.
, . (, 1954, 10).

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

,
, , . .
(, 1986) . . (, 2007, 401).
. : .
. .
.
, , , ; ,
. , ;
(, 1991, 364).
,
, . ,
; ,
(, 1983, 164).
( ,
, )
,
(, 1991, 310).
, . ,
, . ,
, .
, . . (, 1851) ,
.
. : . ,
, .
, , .
,
/ , .
( ) .

(, 1983, 148):
,
.
,
.

. , ,
.
:
, . , ,
.
,
.

99

. . // . . LXXVI. . . II. , 1851.


. . . ., 1983.
. . . ,
1991
..
XIX, . . . . . . ., 1954.
. . . , 1986.
. // : , . . ., 1999.
. ., , 2006.
// http://swarog.ru
. .
XIX XX . e, 2001.
. . .
(19892005). , 2007.
Rezumat
n acest articol n baza percepiei locuinei n zona multicultural, precum i a obiceiurilor legate de practica de locuit, se determin

locul brbatului i cel al femeii n cas. n general, partea dinafara


casei este destinat brbatului, iar spaiul n cas este considerat ca cel
al femeii. Dar materialul etnografic ne d posibilitatea de a evidenia
n cas locuri speciale asociate femeii sau brbatului.
Cuvinte cheie: cas, spaiul de locuit, organizarea spaiului, col,
cuptor.

, ,
. , .
, .
: , , , ,
Summary
Basing on the perception of homes in the multicultural environment and traditions concerning peoples home lives the article dwells
on mans and womans places at home. On the whole, the area outside
the house is considered to be the mans area, inside the house the
womans one. But ethnographic data allows revealing some special centers inside the house associated either with a man or with a woman.
Key words: house, home, living area, space organization, corner,
oven.




, , , , (, , 2006). ,
, .

. ,
,
, 1998 . .
,
. ,
,
.
,
,
.
,
, , ,
,
, , (, ,

2006).
. ,
. , .

, , , , . ,
. , , :
, ,
!. ,
,
. , ,

: , , ,
, ,
(, 2006). , ,
, ,
. , :
, !
.
, : , .

100

, .
, .

. ,
. ,
, , , ,
, .
: ,
. , , ,
.
,
, , ,
. ,
.
. :
, ,
!. ,
. ,
: , ,
, , , . , ,
, ,
, .

, , .
: ,
? , , .

.
, ,
.
: ,
. .
, :
! , . ,
, ,
. , , :
?, . . : ,
, , . ,
, , .
, .
, ,
.

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

, : , .
.
, , . , ,
.
.

. , .
, :
, .

, , ,

:
, , ,
(, 2006).
, ,
. ,
.
. , , ,
. . ,
.

,
. , ,
, .
,
, ,

. , , ,
. : , ,
.
. : . ? .

.
, , , , ,
. , ,
, ,
. , , ,
. ,
, ,
, ,
. , . ,
.

101

,
, , .
.
. : ?
, , ,
. ,
. (, 2008).


. , , . , ,
, .
.
,
. :
,
, ,
!
, .

, . : , . , . ,
. , ,
, :
, , ,
, . .


, . , (
). ,
, . ,
-

. ,
, , ,
, . , , , , .
: ,
, ,
. , , , :
, , .

. ., . . ( ) //
. . VI.
, 2006
. . (
) // Revista de etnologie si culturologie. Vol. 3.
. .
//
. . VI. , 2006
Rezumat
n acest articol, autorul identific i examineaz markerii principali ai toleranei etnice n poezia adolescenilor vorbitori de limb
rus n Republica Moldova.
Cuvinte cheie: toleran, tolerana etnic, tolerana etnolingvistic.



.
: , , .
Summary
In this article the author reveals and analyses the basic markers
of ethnic tolerance in the youth Russianlanguage poetry in the Republic of Moldova.
Key words: tolerance, ethnic tolerance, ethnolinguistic tolerance.

M. CerneiBcioiu

RELAIILE PRINICOPII: REALITI I PERSPECTIVE


Toate societile n toate timpurile sau centrat pe familie.
Dea lungul anilor, conceptul de familie a avut un sens diferit
de la o societate la alta, dar exist modele, din cele mai vechi
timpuri, care ne arat clar care este rolul i menirea familiei. T.
Herseni (sociolog romn) sublinia, c familia ca instituie social, organizat i sancionat prin reguli colective cuprinse n
obiceiuri sau legi, cel puin n societile primitive i arhaice, dar
n mare parte pn azi, exercit mai ales dou funcii: creterea
copiilor i completarea socioeconomic a celor dou sexe, pentru a forma mpreun o unitate social eficient. Deci, individul
devine capabil s fac fa vieii sociale prin intermediul mediului familial, care l include n elementele sociale de baz: norme,
valori, credin, reguli de comportareetc. Aceste elemente so-

ciale de baz se realizeaz n mod nemijlocit prin procesul de


socializare a copilului, n viaa comunitii din care face parte.
Respectiv, prin procesul de socializare individul asimileaz valori i cunotine, nva modele de comportament specifice unui
grup sau comuniti, n vederea formrii, adaptrii i integrrii
sociale a individului. n acest sens, prin socializare, se efectueaz
procesul interactiv de relaionare ntre prini i copiii acestora.
Dintre toate relaiile de tip social, cele stabilite ntre prini i copiii si tind a fi cele mai durabile. Sunt legturi de via comun,
legturi necesare n majoritatea familiilor. Acestea exist nu doar
pentru a veni n ntmpinarea nevoilor de baz ale copilului, dar
i pentru ai furniza exemple despre un comportament adecvat
cu ali indivizi sau grupuri din afara familiei. Unde, n alt parte,

102

ar putea s nvee copilul despre interaciunile umane? De fapt,


aceasta presupune obligaii i explicaii de tip familial i social, ce
se construiesc i sunt dirijate de membrii familiei.
n ultimul deceniu, tranziia la economia de pia a Republicii Moldova, a scos din anonimat o serie de probleme, a cror
gravitate a reliefat tot mai mult criza economic, social i cultural. n ultimul deceniu a luat amploare un fenomen destul de
cunoscut de noi, migraia fenomen ce const n deplasarea
unor mulimi de persoane dintro arie teritorial n alta, urmat
de schimbarea domiciliului i/sau de ncadrarea ntro form de
activitate n zona de sosire. Micarea teritorial a populaiei a
existat permanent sub diferite aspecte. n prezent, acest fenomen
a provocat o serie de noi probleme, una dintre acestea fiind abandonul migraional. Ca i n alte cazuri, copiii au fost ntotdeauna
cei mai afectai de tot felul de crize prin care trece o societate,
i mai ales prin faptul, c adulii emigrnd n cutarea unui loc
de munc, i las copiii n grija rudelor, vecinilor, i las singuri
sau, cum se practic n ultimul timp, ntro instituie rezidenial, care nicidecum nu poate fi comparat cu mediul familial.
Secole la rnd a existat o rnduial tradiional n ceea ce privete transmiterea cultului familial de la o generaie la alta. Forma
cea mai rspndit, sigur i acceptat de transmitere a tradiiilor i obiceiurilor unui popor a fost i a rmas cea din tat n
fiu i de la mam la fiic. Acest model reflect evident o tradiie
verificat n timp, c relaiile prinicopii constituie o armonie
valoric ntre trecut, prezent i viitor. n contextul migraional
aceste relaii sufer o modificare evident, fie cu conotaie aparent pozitiv, fie cu aspecte cunoscute negative. Cercetrile de
teren, efectuate de organizaiile neguvernamentale din Republica Moldova (UNICEF, Motivaia, CIDDCetc.), demonstreaz c
plecarea prinilor peste hotare modific mult sfera relaional a
familiilor,. Aproape toi copiii apreciaz o rceal n comunicare, ca fiind una dintre cele mai importante schimbri, pe care o
simt n perioada despririi de prini. Dei majoritatea copiilor,
a cror prini sunt plecai la munc peste hotarele Republicii
Moldova, rmn n supravegherea unor rude sau vecini, o parte
bun din ei se identific ca fiind singuratici, izolai i lipsii de
cldura prinilor. Foarte des ei simt necesitatea de ghidare n
luarea unor decizii, de un suport direcionat n atitudini i comportament, a unor valori i nu n ultimul rnd, a unui model
tradiional familial.
Copiii, prinii crora sunt plecai la munc peste hotare,
n comparaie cu copiii, ai cror prini se afl alturi, sunt mai
mult ngrijorai de relaiile lor cu prinii. De foarte multe ori
copiii, rmai fr ngrijirea printeasc, preiau rolurile acestora
n gospodrie, fr a avea experiena necesar sau abilitile de a
o dirija. n acest sens, la aceast categorie de copii apare mereu
ntrebarea, ce ar trebui s fac i cum ar fi mai bine s procedeze
n anumite situaii.
Cunoatem, c prin diferite aciuni sociale, efectuate mpreun cu prinii, copiii se formeaz ca personalitate, percep identitatea ca cetean i ca purttor de valori ntr-o societate.
n acest context ntrun studiu de caz citim:
Cnd eram copil, n fiecare smbt eram alturi de mama
mea. O ajutam la copt pine, plcinte, prjituri. Ea fcea acest
lucru cu o pasiune deosebit. Urmream ntreg ritual prin: a
frmnta aluatul, a mpleti pinea, al ruga pe Dumnezeu ca s
se coac bine pineaetc. Dup ce nfunda cuptorul, ne aezam
mpreun la gura lui, puneam capul pe genunchii mamei i ascultam despre tot procesul de coacere n cuptor, acesta fiind: Ct
trebuie s stea pinea la copt? De ce trebuie s punem n fundul
cuptorului mai nti pinea i mai apoi plcintele? Unde e locul

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

prjiturilor pe care le iubeam cu toii?etc. Aa i amintete Olesea, care mai mult de patru ani a rmas acas fr prini, cu fraii ei mai mici. n tradiii frumoase se efectua i socializarea bieilor, prin activitile efectuate n comun cu tatl. n momentul
n care prinii nu se mai afla alturi de odraslele lor procesul de
socializare este n discrepan. Rolurile printeti sunt preluate
de copii, care denot o dificultate att fizic ct i moral n formarea personalitii lor. n cazul, n care lipsete doar un printe
(tata) de cele mai dese ori, rolul acestuia n familie este preluat
de feciorul mai mare. Frecvena cazurilor, n care ambii prini
sunt plecai peste hotare, este mai mic (conform acelorai date
circa 35.000 de copii de vrst colar sunt fr ngrijirea ambilor
prini). Aceste cazuri sunt mult mai dificile i solicitat o implicare deosebit a societii civile, deoarece toate grijile familiale
sunt lsate pe umerii copiilor. Gradul de frustrare al acestora este
dubl, fiindc ambii prini sunt lips, copiii nu au cu cine s se
sftuie, nu au un punct de sprijin n situaiile dificile pe care le
ntmpin.
Situaia material a familiilor schimb n permanen orientrile valorice ale membrilor ei, iar de aici i relaiile ntre prini
i copii. Dei, majoritatea copiilor comunic relativ frecvent cu
prinii plecai, de obicei, n discuia lor nu este perceput deplin
starea lor spiritual, grijile i dificultile n traiul lor cotidian.
Mai mult de o treime dintre copii, care au participat la cercetare,
au afirmat c prinii i viziteaz o dat n 2 sau 3 luni, 17% dintre
cei anchetai sunt vizitai o dat n jumtate de an, iar 10% o
dat pe an. n aceast situaie ne dm bine seama despre frecvena i intensitatea relaiilor prinilor cu copiii. Motivele ce
provoac situaia descris sunt distana dintre locul de munc i
localitatea din care au plecat prinii, aflarea nelegal a acestora
n strintateetc. Este important s subliniem copii ateapt
cu nerbdare revenirea prinilor acas, iar dup o sptmn de
trai n comun, i doresc ca ei s plece napoi. Aceste situaii ar
putea fi privite ca o modalitate de aprare a copiilor fa de eventualele situaii. Desprirea de unul i cu att mai mult de ambii
prini, de cele mai dese ori i bulverseaz pe copii. Ei triesc o
situaie de stres, n care sunt copleii de emoii i situaii tot mai
diverse, necunoscute, pentru care de cele mai dese ori nu sunt
pregtii. Prin modul de trai, care lau avut pn n prezent, de
multe ori ei se obinuiesc s se descurce singuri, i formeaz
un anumit mod de via sinestttoare, un nou comportament
diferit de cel anterior, au diferite viziuni fa de via, diferite interese, care la rndul lor le cultiv o cultur deosebit, una modern, de cele mai dese ori negativ, cu prezena unor factori
nocivi (fumatul, alcoolul, drogurileetc.). Cel mai grav este c ei
i formeaz un model personal de trai, care nu este cel mai eficient n vederea dezvoltrii lor ca individ al unei societi, formrii
ca personalitate.
Aceste modaliti de comportament, care demonstreaz
relaiile dificile dintre prini i copiii lor, este determinat de
anumii factori economici, sociali, culturali, politicietc. Aceti factori sunt generai de unele aciuni sociale cu care n mod
inevitabil interacioneaz, sau, n care este implicat att copilul
ct i printele acestuia. Aciunea social se desfoar prin intermediul unor subsisteme sociale, fiecare dintre acestea permit,
preponderent, realizarea unei funcii anumite. Acestea sunt: subsistemul economic,care permite realizarea funciei de adaptare
a sistemului social; subsistemul politic, care permite realizarea
funciei de atingere a scopurilor n cadrul sistemului social; subsistemul cultural, care este legat de exercitarea funciei integrative
a sistemului social; subsistemul familial, care exercit funcia de
meninere a modelelor culturale, a valorilor de baz legat de

103

creterea copiilor, de reproducerea biologic i de conservarea


grupurilor sociale ca model a patrimoniului sociocultural n diferite societi.
Prin urmare, dup concepia sociologului american Talcot
Parsons, orice sistem social global, mai cu seam cel familial,
trebuie s ndeplineasc patru funcii:
cea de adaptare. Individul n orice sistem social, are nevoie
de adaptare la condiiile de via pe parcursul anilor, deceniilor.
Cea mai rspndit modalitate de adaptare este cea de asimilare
i acceptare a cultului naional, transmis de la prini la copii.
Acest model ofer posibilitatea individului n formare de a se
identifica naional, particular, cultural, societaletc. Este un model testat de ani de zile, n care mai multe generaii la rnd sau
adaptat la cerinele societii din care fac parte;
de meninere a modelelor socioculturale. Tradiiile adnc
nrdcinate i preluate de cultura naional i de specificul
social le urmrim n toate etapele istorice. Nu este n de ajuns,
doar, adaptarea individului la un model de via, ci este foarte
important meninerea, dezvoltarea i continuarea specificului
valoric din punct de vedere social i moral. Cunotinele, pe care
le primete un copil, sunt de cele mai dese ori roadele, ce vor
fi culese n viitor. Astfel, meninerea i cultivarea valorilor generalumane, a modelelor socioculturale relevante sunt indicii
foarte msurabili;
funcia de atingere a scopurilor n vederea dezvoltrii unui
individ i ntregii societi n baza tradiiilor naionale, respectrii etapelor consecvente n educarea i creterea tinerii generaii.
Este recunoscut, c o societate bine educat din punct de vedere moral se datoreaz, n mare msur, generaiilor precedente,
care au investit n cultivarea valorilor de importan major;
funcia de integrare este modelat la nivelul a dou obiective. Prima i cea mai important este integrarea individului n
cultura naional. Acest fenomen se poate realiza doar prin modelarea relaiilor dintre prini i copii. Cunoatem cazuri cnd
copiii, lipsii de ngrijirea printeasc, sau integrat n colectivul
nou foarte greu. Aceti copii sunt ignorai sau primii n colectiv
n dependen de anumite criterii. Un alt obiectiv al fenomenului
de integrare pe parcursul anilor este cel de nivel relaionalsocietal, determinat de divergena de culturi prin tradiiile familiale
i societale.
Cele relatate anterior sunt un model de funcionare coerent
a sistemului social de valori n contextul relaiilor tradiionale
prinicopiisocietate. Acesta la nivel practic ntrunete fiecare etap de dezvoltare i perpetuare a ceea ce avem mai drag i
cu adevrat ne reprezint n familie i societate. Prin urmare, n
orice condiii structura sistemului de relaii sociale trebuie s fie
funcional, dat fiind c dac o funcie a sistemului nu corespunde unei nevoi familiale, apare, dup cum afirm H. Janne,
un alt organ (grup social) funcional. Avem n vedere cazul copiilor a cror prini sunt plecai la munc peste hotare, cnd
drept substitut devine familia extins, buneii, vecinii i alte rude.
Practicile pozitive prezint modele de familii substitutive, care
ofer un climat sociocultural favorabil pentru copii, cum este
casa de copii de tip familial i asisten parental profesional, ce
reprezint o familie complet, care ngrijete n propria cas de
37 copii, inclusiv cei biologici. Copiii, care sunt luai n cas, pot
fi lipsii pentru un timp de grija printeasc. Este vorba de prinii plecai peste hotare sau aflai n detenie, de familii extrem
de srace, de prinii lipsii de drepturi etc. n astfel de instituii
pot fi nscrii copiii de vrsta pn la 14 ani. Acestea rmn n
aceste familii pn la 18 ani, iar n unele cazuri pn la 23 de
ani. Fondatorii casei de copii au statut de prinieducatori, care

ofer acestora posibilitatea de a crete i de a se dezvolta ntrun


mediu familial.
Un rol aparte n societate l are asistena parental profesional fiind serviciu de ngrijire familial, ce ofer oportuniti
unei familii de a educa la copii deprinderi de munc, dragoste de
carte, stima i respectul unul fa de altuletc. toate orientate
ctre protecia copilului.
Formele legale de protecie a copilului fac referin, n
primul rnd, la legea privind drepturile copilului nr. 338 din
15.12.1994, n care se menioneaz c statul asigur tuturor copiilor posibiliti i condiii egale pentru nsuirea valorilor culturale, susine nfiinarea diferitelor instituii de stat i obteti
care contribuie la dezvoltarea copiilor. Totodat, ca rspuns la
acest drept este menionat: copilul este obligat s contientizeze i s respecte ordinea public i normele de convieuire, s
preuiasc att tradiiile i valorile culturale naionale, ct i cele
generalumane.
Deseori aceste prevederi legale se ncalc. Unele familii i
asum funcii noi. Astfel, copiii preiau rolurile i responsabilitile prinilor si, fapt care duce la pierderea din funcionalitatea tradiional de baz a sistemului de socializare primar, se
ncalc procesul de cultivare a principiului de la egal la egal,
formnduse, astfel, o relaie ce difer de cea printecopil.
Ca i orice alt sistem social, cel de transmitere a valorilor
culturale prin relaia bazat prinicopii, este organizat n patru
nivele ierarhice:
nivelul biologic, sau nivelul resurselor i energiei sistemului social;
al personalitii, respectiv nivelul mobilizrii resurselor
prin intermediul aciunii sociale;
nivelul societii, sau nivelul organizrii aciunilor sociale,
al interaciunilor dintre actori;
nivelul culturii, adic nivelul integrrii resurselor, mijloacelor sistemului social.
Fiecare din aceste nivele are o influen deosebit n transmiterea, formarea i meninerea sistemului socialcultural. n
cadrul fiecrui nivel un rol deosebit l joac actorii familiali i
comunitari. Astfel, pentru satisfacerea cerinelor de meninere a
unui patrimoniu uman integru i accesibil este foarte important
rolul prinilor n procesul de formare a orientrilor valorice ale
copiilor n contextul fenomenului migraional. Pentru a obine
rezultate pozitive n acest scop este necesar s se satisfac anumite cerine:
crearea, dezvoltarea i meninerea formelor de transmitere
a valorilor naionale prin intermediul relaiilor prinicopii sau
prin oferirea posibilitilor reale de integrare a copiilor n familii
substitutive, sau prin promovarea modelelor familiale noi;
educarea dragostei fa de patrimoniul naionalcultural
prin intermediul massmedia;
sensibilizarea opiniei publice n luarea deciziilor de a lsa
copilul fr ngrijire printeasc i atenionarea acesteia la consecinele apteptate;
crearea unor servicii comunitare ct mai accesibile pentru
copiii rmai temporar fr ngrijirea printeasc.
Literatura

Bodrea A. Sociologia culturii. Bucureti, 1993.


Dogan M. Noile tiine sociale. Bucureti, 1993.
Migraia la propriu o retrospectiv a migraiei n Republica
Moldova, ASDI, OIM, Chiinu, 2007.
Paladi Gh., Matei C., Gagauz O., Caunenco I. Transformri demografice, viaa familial, sntatea populaiei. Chiinu, 2007.

104

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

Rezumat
Fenomenul abandonului migraional a luat o amploare fr precedent, fcndune probleme referitor la procesul de educaie tradiional n ultimii ani. n acest articol am ncercat s scot n eviden
importana relaiei tradiionale prinicopii n promovarea culturii
naionale n contextul schimbrilor sociale din Republica Moldova.
Cuvintecheie: migraie, patrimoniu cultural, relaie tradiional.

, .

.
: , , .
Summary
The phenomenon of child abandonment in the process of migration has spread widely in recent years. This fact arouses anxiety
concerning the possibility of transmission and promotion of cultural values. In this article we tried to prove the importance of traditional relationships between parents and children in the process of
transmission of cultural heritage in the context of social changes in
Moldova.
Key words: migration, cultural heritage, traditional relationships.




, (). ,
,
, , (, 1974, 344; , 1980, 117; , 1998, 171; , 2001, 185).
,
(. ), , ,

, . ,
,
.
,
: ,
. ,
, , , . ,
, ,
, ( , 54).
,
, .
,
, . , ,
. ,
,
, ,
( ). ,
:
.
, .
, ,

.
(
, ,

. , , ,
. ) (, 149).
( ) ,
, , , .
(. , 174, 5, 6). ,
, , ( ,
, ) ( , 174).
.

.
. , ,
,
, ,
. , , ,
.
. ,
. , :
(, ) (, 1892, 273).
,
(Ziua
eroilor), ,
(, 121). , ,
.
,
,
(, 1998, 171).

. , , , . , ,
, ,
, (, 326).
, , , .
, , , ,
,
(, 141).
.
: , , ,
. . () (, 62 ).
,
, , (, 1425).
, ,
,
. ,
, ( , , , ,
. , , ) (, 1440).
, ,
, .
,
, .
, 16
. , , . ,
, ,
. , ,
. . ( , 175).
16.00,
, . ,
, () , , , (,
177).

.
, . . 12
( . . 12
) (, 52).
. , , .
(
. , , . .) (, 55:1). ,
, ,
(, , , ) (, 55:2).
, , (
, , ). -

105

(
, ) (, 171).
() ,
, , .
.
(, 149).
, , (146).
, :
(
) (, 310).
***
, ,
. , ,
. ,
,
, . (, 1998, 5255).
. ,
(, 2000, 47).
, , ,

,
.
,
. ,
, : ,
.
. , (),
(,
1991, 235246).

.
, ,
.
.
, , .
, ,
(, 1994, 1223).

106


,
,
, , .

,
,
. , ,
,
(, 1991, 313).
, .
, , .
, , (, 19992000, 4071).
, , ,
, ,
:
. ,
, , ,
.
, , ,
,
. . ,
(,
2000, 4). , , ,
,
. ,
.
,
,
,
.
,
,
.
, 200 , ,
.
,
.
,
, -

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

.
,
. , , , ,
, ,
.

. . // , . 3,
1998.
. // .
, . , 1974.
. // , . 2, 1994.
. . . //
. , 1998.
. .
. , 1980.
. . // . , . 1, 1991.
. . . . 3. , 1892.
. //
(
). . 8, , 1991.
. . // Academie bulgare des sciences= Linguistique
Balkanique L (1999-2000).
.. -
() //
, 5. , 2001.
. . , 2000.
- . . , 2000.

Rezumat
n acest articol autorul continu studierea obiceiurilor de pomenire a morilor la bulgarii din Basarabia i din NordEstul Bulgariei.
n mod special sunt examinate practicile tradiionale, legate de srbtoarea popular Spasovden, care mai este cunoscut cu denumirea
zadunia sau este menionat ca o zi de pomenire, atunci cnd sufletele celor adormii prsesc aceast lume.
Cuvintecheie: obiceiuri de pomenire, suflet, zadunia, Spasovden.

. ,
, ,
.
: , , , .
Summary
In this article the author continues elaborating the issue of funeral rites of the Bulgarians of northeastern Bulgaria and Bessarabia. In
particular, there are considered traditional practices related to the popular holiday of Spasovden known as zadushnitsa or mentioned as
the day of commemoration when the souls of the dead leave the earth.
Key words: funeral rites, soul, zadushnitsa, Spasovden.

107

RECENZII

ANALECTA CATHOLICA, IV, CHISINU, 2010


n pofida interesului sporit din ultimul timp fa de confesiunea catolic din Moldova, aceast problematic rmne a fi
terra incognito pentru mai muli specialiti. n acest context, volumul IV al anuarului tiinific Analecta Catholica, sprijinit de
Episcopia RomanoCatolic de Chiinu, constituie o apariie
editorial mbucurtoare, n care sunt selectate rezultatele preocuprilor tiinifice permanente ale cercettorilor din domeniul
istoriei, vieii ecleziastice i studiul artelor.
Noul volum al ediiei periodice respective este bine gndit i
structurat i posed o nalt inut tiinific. Studiile selectate n
dou limbi, romn i rus, prezint un material consistent din
punct de vedere factologic i ilustrativ, devenind, dup prerea
noastr, un instrument util pentru cercettorii din toate domeniile. Pe lng adnotrile n limba romn, articolele sunt completate de ample rezumate n limba rus i francez i, o noutate
pentru volumul n cauz, rezumate paralele n limba englez.
Un merit considerabil este participarea la pregtirea volumului
n cauza a autorilor att din Republica Moldova, ct i a specialitilor invitai din Romnia, Rusia, Germania. n anuar sunt
prezentate informaii valoroase privind istoria confesiunii catolice n Moldova, memoriile oamenilor din acest areal geografic,
istoria familiilor i strduina lor de a gsi i a pstra credina n
Dumnezeu, dar i informaii privind rolul i importana unor
personaliti marcante n prosperarea rii.
Revista Analecta Catholica conine urmtoarele compartimente tradiionale: Documente oficiale, unde sunt prezentate dou programe pastorale, cu referin la anii 20072008 i
20082009, urmate de o Circular a Episcopului Anton Coa. Sub
genericul Studii generale au fost grupate cercetrile legate de
Episcopia de Baia, de rolul Bisericii Catolice n reglementarea
juridic a relaiilor de familie, de istoriografia romn de pn
la cel deal Doilea Rzboi Mondial despre Biserica Romanocatolic, de tipologia crucii heraldice. Sub genericul Parohiile au
fost nmnuncheate studiile cu referin la evoluia comunitii
catolice din Hotin i valoroase surse memorialistice ale enoriailor relevante n calea slujirii Domnului, credina transmis
de antecesorietc. Comunitatea german este prezentat de un
studiu consistent privind parohia Balmaz, iar cea polonez
prin studiile cu referin la persecutarea polonezilor din judeul
Hotin, Clubul polonezilor din Chiinu, o bibliotec din Hruca
i cteva materiale care exemplific viaa familiilor poloneze n
cutarea identitii. Urmtorul compartiment al revistei, Personaliti insereaz un material ce scoate din anonimat activitatea
artistului de circ Oresto Ferroni. n compartimentul Cronic
sunt concentrate secvene mai vechi i mai noi din istoria Bisericii romanocatolice din Chiinu, aspecte de la lansarea albumului Moldova: Locuri i monumente sacre tiute i mai puin
tiute i a anuarului Analecta Catholica III, informaii privind sfinirea paraclisului romanocatolic din Ivanovca, sfinirea
catedralei romanocatolice din Chiinu, sfinirea bisericilor
romanocatolice din oraele Cupcini i Orhei. Compartimentul

final include Recenzii i prezentri, n care au fost grupate prezentrile de crti recent aprute cu referin la viaa ecleziastic
i clerul de mir din Moldova, studii i documente de istorie a Bisericii, catagrafiile Vistieriei Moldovei, locurile i monumentele
sacre din Moldova, catolicii din Moldovaetc. Volumul prezentat
conine un bogat material ilustrativ, care amplific impresiile pozitive lsate dup lecturare, exemplific aspectele legate de viaa
catolicilor din Moldova, evenimentele cu referin la sfinirea bisericilor romanocatoliceetc.
Analiza detaliat relev c n compartimentul Documente
oficiale a fost inclus Programul Pastoral pentru anii 20072008
Tinerii promotorii noii evanghelizaii, care cuprinde informaii utile privind problematica tinerilor din ntreaga diecez pui
n faa mesajului Evanghelic. Programul n cauz vine sa contientizeze asupra importanei unei pastoraii specifice a tinerei
generaii, unei colaborri frumoase i corecte. n Program au fost
stipulate responsabilitile Oficiului pentru pastorala tinerilor
legate de drumul lor ctre elementele fundamentale ale credinei i consolidarea vieii cretine. Acest program, dup prerea
noastr, prezint o importan deosebit, lund n consideraie
necesitatea adolescenilor i tinerilor n claritate, cci acetia ntmpin anumite impedimente fiind lsai singuri n faa problemelor legate de pregtirea pentru ntemeierea unei familii,
chemarea la preoie i viaa consacrat. Cel deal doilea program
pastoral S zidim Biserica local mpreun cu Sfntul Paul ine
de activitile preconizate pentru anii 20082009 i exemplific
necesitatea ca fiecare dintre pstorii comunitilor s continue s
aprofundeze tematica anunat pentru a putea oferi credincioilor un program catehetic ct mai temeinic i mai accesibil. Se
face o ncercare de a studia personalitatea Sfntului Pavel, descoperindul ca om, apostol i sfnt. n program este sesizat scopul
principal, care const n dobndirea unei maturiti ecleziale,
iniiind citirea, studierea i meditarea fiecrui n parte. Lund n
consideraie c orice program pastoral valoreaz atta ct este
neles i preluat de ctre operatorii pastorali, conchidem c programul S zidim Biserica local mpreun cu Sfntul Paul este expus exhaustiv, laconic i nu trezete probleme n lectura i nelegerea sa. Circulara episcopului Anton Coa ctre preoiiparohi
i comunitile de via consacrat din Dieceza de Chiinu cu
privire la declanarea aciunilor de strngere de donaii pentru
ajutorarea sinistrailor (iulie 2008) abordeaz probleme cu referin la evenimentele legate de inundaiile cauzate de revrsarea
rurilor Prut i Nistru n vara anului 2008, fiind anunat nobila
aciune de colectare a fondurilor i bunurilor materiale n ajutorul sinistrailor.
Compartimentul Studii generale este deschis prin contribuia semnat de doctorul n istorie Liviu Pilat (Facultatea
de Istorie a Universitii Alexandru Ioan Cuza din Iai), care
abordeaz probleme importante legate de cronologia ntemeierii
Episcopiei de Baia n contextul rivalitii dintre Polonia i Ungaria, proces politic care a vizat i suzeranitatea asupra Moldovei.

108

n paginile studiului autorul aduce informaii valoroase despre


ambiana politic i ntemeierea Episcopiei de Baia, mariajul lui
Alexandru cel Bun i consecinele acestuia, locul i rolul unor
persoane politice i ecleziastice n procesul de evoluie politic
i bisericeasc din Moldova medieval, toate n concordan cu
tendinele politice ale momentului istoric. Studiul este bazat pe
un exuberant material istoric documentar mai puin cunoscut
cititorului, punctnd pe unele momente de o importan major.
Autorul menioneaz c legtura jurisdicional cu ierarhia catolic din regatul polon n epoca de referin a devenit una solid,
avnd consecine privind relaiile de vasalitate dintre voievodul
Moldovei i regele Poloniei.
Un preios studiu privind rolul Bisericii catolice n reglementarea juridic a relaiilor de familie i n pedepsirea enoriailor
n coloniile germane din Rusia n secolul al XIXlea este semnat de ctre Olga Lienbergher. Studiul este bazat pe o valoroas
baz sursologic i literatura de specialitate. Sunt relevante informaiile privind conlucrarea instanelor judectoreti i Biserica
Romanocatolic n vederea pedepsirii infractorilor, prevenirea
crimelor, procedurile juridice, dreptul la apelaie n cazul dezacordului cu pedeapsaetc. Totodat, autorul menioneaz aportul
Bisericii n ajutorarea sinistrailor, cutarea celor disprui fr
veste, cutarea infractorilor i a soldailor dezertorietc. Acest articol are o importan deosebit i prin faptul c trece n revist
cele mai grave crime i pedepse admise de Biseric, dreptul bisericesc care reglementa foarte strict institutul i normele dreptului familial, determinnd familia stabil i sntoas ca una din
prioritile fundamentale. Astfel, institutele fundamentale ale
dreptului bisericesc, elaborate n baza primelor culegeri codificate de legi bisericeti, au funcionat aproape fr schimbri pe
parcursul a ctorva secole. Dup prerea noastr, studiul constituie un instrument necesar specialitilor din domeniul istoriei
ecleziastice i a dreptului.
Studiul doctorandului Facultii de Istorie a Universitii
Alexandru Ioan Cuza din Iai Radu Cucuteanu Catolicii din
Moldova n istoriografia romn de pn la cel deal Doilea Rzboi Mondial denot interesul autorului fa de variatele cercetri
privind istoria catolicilor din Moldova, ultimul timp crescnd
evident interesul specialitilor din domeniul anunat. Studiul are
valoare prin faptul c aduce n discuie nume ale istoricilor care
au studiat aceste aspecte, din moment ce diferite generaii de istorici au neles n mod diferit aceast parte a istoriei romnilor,
fiind reliefate principalele direcii i vizai cei mai importani reprezentani din istoriografia romn. Autorul subliniaz c n
spaiul romnesc cercetrile privind trecutul catolicismului nu au
cunoscut nici vechimea, nici intensitatea celor din mediul occidental, de unde i valoarea incontestabil a articolului, bazat pe un
bogat suport sursologic i istoriografic.
Studiul consacrat de Silviu AndrieTabac tipologiei crucii
heraldice ofer o trecere n revist a principalelor forme de cruci
ntlnite n heraldic, propune terminologia romneasc a lor,
definiia fiecrui tip i echivalente n limbile francez, englez,
german, spaniol, italian i rus.
Compartimentul Parohiile cuprinde patru contribuii.
Un interes deosebit prezint studiul realizat de ctre doctorul
n istorie profesorul Universitii de Stat din Moldova Ion Gumeni Apariia i evoluia comunitii catolice din Hotin de pn
la 1812, n paginile cruia sunt reliefate anumite aspecte legate
de oraul Hotin, localitate plasat la hotar cu Regatul Poloniei,
fiind unul din principalii promotori ai ideilor catolice, factor care
a influenat considerabil istoria localitii. Graie att surselor arhivistice, documentelor de epoc relevante, relatrilor misiona-

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

rilor i episcopilor, ct i a literaturii de specialitate accesibile n


msura posibilitilor, autorul scoate n eviden momente importante legate de evoluia comunitii catolice: originea denumirii oraului Hotin; problema controversat privind cronologia
apariiei cetii; locul i rolul oraului n viaa economic a Trii
Moldovei, fapt exemplificat prin renumitul tezaur depistat aici,
care conine peste o mie de piese numismatice. Evoluia comunitii catolice din Hotin, subliniaz autorul, ine i de aflarea
sub stpnire polon, fapt legat sau de conflictele interne dintre
pretendenii la tron, sau de conjunctura politic creat de relaiile moldopolone.
Vladislava Centoritkaia, n paginile memoriilor sale ntitulate Toat viaa mea vorbesc cu Dumnezeu aduce valoroase informaii privind familia, viaa bisericeasc, catedrala catolic din
Chiinu i frumuseea acesteia. Autorul a realizat o comparaie
preioas ntre posibilitile de existen a unei familii catolice,
prezena i evoluia lcaurilor sfinte n Moldova i Belarusi, evenimentele legate de cel deal Doilea Rzboi Mondial, de nesigurana i frdelegile petrecute n aceti ani n Belarusi. Autoarea
opereaz cu impresii, evenimente i comentarii ale martorilor
oculari, relatate de la persoana nti, i, cu o deosebit emotivitate i afeciune, relateaz despre anii grei din copilrie, despre greutile de practicare a credinei fiind angajat la fabrica
de nclminte Zorile, despre necesitatea copiilor de a discuta
cu Dumnezeu, posibiliti care erau supravegheate i lezate n
perioada sovietic. Materialul expus este bogat ilustrat cu poze
din arhiva personal.
Contribuia similar, legat de memoriile unei clugrie,
Calea slujirii Domnului, este semnat de AnaMaria Margoena.
Autoarea relateaz despre calea pe care a parcurso spre credina
adevrat, despre istoria familiei sale, despre aportul anumitor
persoane n conservarea i evoluia comunitii catolice, despre
activitatea clandestin a mnstirilor n condiiile politicii sovieticii antibisericeti. Articolul este completat de un bogat material
ilustrativ din arhiva personal a autorului.
n acelai context se nscriu i memoriile semnate de Stanislav Obreja Credina transmis de antecesori, n care, cu o deosebit exuberan i lux de amnunte, se restabilete istoria familiei
autorului, momentele legate de evoluia credinei i necesitatea
de a se ascunde ntrun mediu ateu, atitudinea preotului fa de
enoriai, viaa parohiilor din Chiinu i Stuceni, renaterea
spiritual de dup 1991, cu exemplificri prin momente trite
personal i fotografii din propria arhiv. Accentul principal al
articolului este plasat pe necesitatea i importana transmiterii
credinei de ctre strmoi, pe aportul lor n procesul de devenire
i de maturizare spiritual a fiecrui credincios.
Compartimentul Comunitatea german cuprinde un
singur studiu Comunitatea catolic german Balmaz i istoria
ei expus de Stanislaus Mattern de Ernst Schfer tradus din
limba german. Autorul aduce cititorului interesat informaii
utile despre comunitatea catolic Balmaz i istoria ei. n paginile
studiului pot fi gsite valoroase materiale despre pstrarea limbii i culturii germane, despre graiul nemilor care au populat
satul Balmaz, amplasat nu departe de oraul Bender (Tighina),
despre construcia colii i bisericii catolice n localitate, despre plecarea, n timpurile de restrite, a tinerilor germani din
Balmaz n localitile din Banatetc. Meritul autorului const n
restabilirea tabloului situaiei i condiiilor de existen a nemilor catolici rmai fr susinere n colonia Balmaz, alinai numai de credina n Dumnezeu i de sperana ntro via viitoare
mai bun. Articolul este completat de materiale cartografice i
ilustrative.

Compartimentul Comunitatea polonez este prezentat de


ase contribuii i ncepe cu articolul semnat de Dinu Potarencu
Persecutarea unor polonezi din judeul Hotin dup insurecia polonez din 1863, n paginile cruia sunt aduse numele polonezilor
care au participat la rscoal, aciunile permanente de intimidare
a celor care sau strduit si pstreze limba, credina i obiceiurile, fapt pentru care au fost arestai, maltratai, persecutai i
nchisi n penitenciare. Bazat pe o coresponenden solid ntre
guvernatorul Novorosiei i Basarabiei, pe documente arhivistice
inedite, autorul aduce informaii valoroase privind acest aspect
trecut cu vederea de cercettori, dar important pentru restabilirea istoriei rii, inclusiv, celei a comunitilor poloneze stabilite
cu traiul n Basarabia.
n continuarea tematicii privind comunitatea polonez vine
articolul semnat de cercettorul tiinific Olga Garusova, n care
cu lux de amnunte sunt relatate informaii privind Clubul Polonezilor din Chiinu, care, cu timpul, alturi de biserica catolic,
a devenit centrul cultural al familiilor poloneze stabilite cu traiul n Basarabia. Autoarea povestete despre prezena n club n
funcie de statutul socialeconomic al familiilor, despre importana clubului, care avea misiunea de iluminare cultural, organiza baluri, concursuri, edine pentru studiul limbii i literaturii
poloneze, era abonat la diverse reviste, ziare i partituri muzicale,
organiza manifestaii i colectri de fonduri pentru pturile social vulnerabile, mai ales n anii rzboiului i a foamei, ceea ce a
contribuit la educaia cultural i religioas a familiilor de catolici. n paginile articolului este citat repertoriul teatrului polonez,
manifestrilor muzicalteatraleetc., locul i rolul aristocraiei i
a intelectualilor n evoluia comunitii poloneze. Folosind la
maxim presa periodic din epoc, autoarea readuce pentru publicul larg imaginea clubului polonez, imagine susinut i de un
valoros material ilustrativ.
Merit atenie i articolul semnat de criticul literar i scriitorul Victor Andon Biblioteca lui Szczsaw Mieabdzienski din
Hruca, n care se relateaz despre familiile poloneze din stnga
Nistrului, mai ales cele din gubernia Podolia. Detalii exuberante,
informaii preioase privind familiile poloneze, viaa i activitatea
boieroaicei Zoia Rodzeanko, modalitile de conducere administrativ i economic a moiei sale Hruca, convieuirea familiilor
poloneze, ucrainene i moldoveneti, sunt doar cteva aspecte
care fac parte din prezentul studiu. Meritul incontestabil al autorului este restabilirea istoriei bibliotecii locale care a aparinut
vechilului Szczsaw Mieabdzienski, numrnd peste o sut de
titluri, inclusiv, Dicionarul enciclopedic Brockhauz i Efron. Tragismul acestei istorii const n faptul c practic toate crile au
avut de suferit din cauza lipsei de cultur i netiin a stenilor,
i numai un singur om, bunelul autorului, studiindule, a avut
posibilitatea de ai gsi locul su n societate i de a deveni un
om cult, numele cruia actualmente l poart un muzeu etnografic din Krasnoiarsk.
Destinul unei familii din comunitatea polonez este subiectul memoriilor semnate de colonelul Armatei Poloneze Jzef
Kokoszynski, tradus din limba polonez. Autorul relateaz povestea propriei familii, menioneaz mai multe familii remarcabile poloneze din Chiinu, momente din istoricul oraelor
basarabene, condiiile de trai i existen, relateaz despre coli
i biseric, clubul polonezilor, Consulatul polonez, locul i rolul
bisericii n meninerea polonitii, restriciile fa de enoriaii
catolicietc. Lund n consideraie valoarea informaiilor prezentate de autor i innd cont de interesul cercettorilor din
domeniul istoriei i al cititorilor fa de aspectul abordat, putem
presupune c studiul dat va avea un rsunet pozitiv i larg. Ma-

109

terialul este completat de un tabel cu numele polonezilor care


au locuit la Chiinu pn n anul 1940 cu artarea ocupaiei
lor de baz.
n continuarea temei abordate privind comunitatea polonez vine articolul semnat de scriitoarea i criticul de art Larisa
Turea Wanda Zadnipru: n cutarea identitii poloneze. ntro
manier irepetabil specific autoarei, sunt aduse informaii necunoscute i cu att mai valoroase despre soia unuia din marii
intelectuali din Basarabia Wanda Zadnipru, fost redactoref
al redaciei literare de la Radiodifuziune. Merit atenie aparte
informaiile privind arborele genealogic al familiei, invocarea
creaiei celei, vocea careea au auzito sute de radioasculttori
ai emisiunii Teatru la microfon, prin prestaia sa W. Zadnipru
educnd admiratori i susintori fideli ai teatrului. Articolul este
bazat pe memoriile autoarei, pe informaii culese din fondurile
arhivistice (fondul Petru Zadnipru de la Muzeul Literaturii din
Chiinu) i pe memoriile rudelor. Autoarea invoc condiiile
de existen a unui enoria catolic n timpul regimului sovietic,
care tindea s transmit polonitatea prin cultur, credin i prin
tradiiile perpetuate. Articolul este ilustrat cu fotografii din mai
multe albume de familie.
ncheie compartimentul privind comunitatea polonez memoriile semnate de arhitectul Ecaterina Jarzgunowicz Din viaa
unei familii poloneze din satul Strcea. Aici pot fi gsite cugetri
despre importana i rolul familiei n societate, informaii, dup
prerea noastr, absolut necesare tinerilor legai de problematica
formrii unei familii trainice. Contribuia reprezint nu numai o
cronic a evenimentelor trite de o familie polonez, ci este i o
tentativ a autorului de a defini, n baza propriei familii, tabloul
interaciunii generaiilor, relaiilor dintre oamenii din satul Strcea, relaiilor culturale ntre diferite naionaliti convieuitoare,
toleranei religioaseetc. Anume aceste detalii simple, neinventate, sfaturile buneilor i leciile vieii, completate de un bogat
material ilustrativ din arhiva personal, acord valoare acestui
material.
Compartimentul Personaliti al revistei este prezentat
de articolul Artistul italian de circ Oresto Ferroni n Basarabia
semnat de cercettorul tiinific Ala Ceastina. Este o tema tratat
n premier n istoriografia naional, autorul abordnd problematica i necesitatea construirii i deschiderii unui circ la Chiinu n secolul al XIXlea. n baza surselor inedite arhivistice,
printre care planul arhitectural al menajeriei planificate n Chiinu, autorul a realizat un prim pas n scrierea istoriei circului
din Basarabia. Autorul a reliefat activitatea artitilor de circ i a
arhitecilor, care au planificat edificarea lor.
Compartimentul Cronica al revistei conine secvene din
istoria Bisericii romanocatolice din Chiinu de pn la 1918
semnate de cercettorul Dinu Postarencu i realizat n baza
surselor arhivistice i publicistice. Autorul relateaz despre instalarea n biserica catolic din Chiinu a unei orgi noi, despre
aprobarea proiectului de construire a colii n curtea bisericii
romanocatolice din Chiinu (1900), despre vizita episcopului
Iosif Kessler la Chiinu (1908) i extinderea cimitirului romanocatolic, despre comemorarea scriitoarei Maria Konopnicka i
celebrarea lui Tadeusz Kosciuszko, despre srbtorirea independenei Poloniei la Chiinu.
Secvene de la lansarea albumului Moldova: Locuri i monumente sacre tiute i mai puin tiute i a anuarului Analecta
Catholica III, care a avut loc la 22 mai 2008, n Sala Albastr a
Muzeului Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei, sunt prezentate de ctre directorul adjunct al Muzeuluigazd, Aurelia
Cornechi, autorul completnd articolul cu material ilustrativ.

110

Cronicile, semnate de consilierul Curiei episcopale Nelea Saganova, readuc cursul evenimentelor legate de sfinirea paraclisului romanocatolic Preacurata Fecioar Maria de la Fatima
din satul Ivanovca, a Catedralei romanocatolice Providena Divin din Chiinu, sfinirea bisericilor romanocatolice Divina
ndurare din oraul Cupcini i din oraul Orhei (toate realizate
n anul 2008). Materialele sunt completate cu un material ilustrativ exuberant i predicile PS Anton Cosa. Rmne de competena cercettorilor din domeniul artelor plastice i arhitectur
descrierea acestor complexe de arhitectur ecleziastic din punct
de vedere istoricoartistic.
n volumul de fa compartimentul Recenzii este prezentat
destul de amplu.
Printre lucrrile plasate n compartimentul n cauz se evideniaz cartea lui BogdanPetru Maleon Clerul de mir din Moldova secolelor XIVXVI (Iai, Editura Universitii Alexandru
Ioan Cuza, 2007). Recenzentul LucianValeriu Lefter menioneaz c studiul reprezint concretizarea unei cercetri necesare
asupra rolului i strii sociale a preoilor din Moldova medieval,
n primul rnd a celor ortodoci, nscriinduse pe fgaul cercetrii
istoriei ecleziastice moldoveneti ntro viziune nou, contribuind
la eradicarea vechilor cliee istoriografice.
Volumul editat de LucianValeriu Lefter i Silviu Vcaru Catagrafiile Vistieriei Moldovei 18201845. I. inutul Romanului,
Partea 1 (1820) (Iai, Editura StudIS, 2008) este recenzat de ctre
consilierul arhivist Mihai Mrza, care a menionat rolul i meritul incontestabil al autorilor acestui volum prin faptul c au pus
n circulaie o categorie de documente extrem de valoroase i de
bogate n informaii, ns inaccesibile multor istorici sau pasionai
de cercetarea istoric interesai s studieze specificul societii romneti din prima parte a secolului al XIXlea.
Un album de o prestaie notorie istoric i artistic, al crui
autoralctuitor este Nelea Saganova Moldova. Locuri i monumente sacre tiute i mai puin tiute (Chiinu, Editura trih
S.R.L., 2008) este recenzat de ctre doctorul habilitat n studiul
artelor Tudor Stavil, care a relatat c apariia lui este un eveniment editorial ieit din comun, de unde rezult, respectiv, i valoarea acestui album. Autorul evideniaz importana pe care o
acord comunitatea romanocatolic din Republica Moldova conservrii memoriei istorice, atitudinea grijulie i responsabil fa
de trecutul comun, fa de patrimoniul ecleziastic ce ine, n particular, de bunurile culturale create de predecesori i care astzi sunt
ale tuturor. Albumul prezint att cele mai impresionante monumente de arhitectur Cetatea Sorocii, mnstirileschituri
de la pova, Orheiul Vechi, Saharna, ansamblurile monastice de
la Curchi, Rudi, Cosui, Cpriana, ct i arhitectura public din
Chiinu, Bli i Sorocaetc.

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

Volumul semnat de Jean Nouzille Les catholiques de Moldavie. Histoire dune minorit religieuse de Roumanie (Iai, Editura Sapientia, 2008) este recenzat de ctre magistrul n istorie
Petru Ciobanu. Recenzentul menioneaz c autorul aduce un
aport incontestabil la cunoaterea realitilor catolice din Moldova dintre Prut i Carpai, fr a neglija i spaiul prutonistrean,
scriitorul invoc sursele istorice referitoare la originea cretinismului n zona carpatodanubianopontic, expune succint nceputul prezenei cavalerilor teutoni n Transilvania, precum i cea
a clugrilor dominicani n Europa central i oriental, originea
catolicilor din Moldova i alte subiecte.
Monografia lui Liviu Pilat ntre Roma i Bizan. Societate i
putere n Moldova (secolele XIVXVI) (Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2008, 603 p.) este recenzat de ctre BogdanPetru Maleon. Recenzentul menioneaz c la baza
studiului au stat numeroase surse documentare i publicaii de
specialitate, autorul prezentnd o abordare nou n istoriografia
romneasc, care avea stringent necesitate de un studiu global al evoluiei societii moldoveneti pe parcursul secolelor
XIVXVI, nscriinduse n cadrul tendinelor de renovare a istoriei politice, n cadrul crora imaginarul, vocabularul politic i
simbolurile ocup un rol tot mai important.
Ultima lucrare recenzat De la Iai la Muntele Athos. Studii i documente de istorie a Bisericii este semnat de Petronel Zahariuc (Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza,
2008). Recenzentul Angela Zubco arat c volumul cuprinde 19
contribuii tiinifice pe teme diverse de istorie a Bisericii Ortodoxe Romne din secolele XVXIX, ntocmite n baza unui
numr mare de documente inedite, de unde i valoarea incontestabil a studiului, denotnd prestaia i profunda maturitate
profesionist a cercettorului, autorul ntocmind un instrument
util pentru specialitii din domeniu, oferind o concepie original
asupra evoluiei spiritualitii romneti.
n concluzie putem meniona cu toat certitudinea c volumul IV al anuarului Analecta Catholica prezint o cercetare
de anvergur, cu subiecte aparte, diferite ca tematic i cadru
cronologic, i este, dup prerea noastr, o contribuie tiinific
merituoas i incontestabil, demult ateptat de cercettorii din
domeniul istoriei, dreptului i artei bisericeti. Avnd n vedere temele abordate i plurivalena aspectelor analizate de autorii
articolelor inserate ntre copertele tomului, putem afirma c ele
i vor gsi rsunet larg att n mediul cercettorilor tiinifici,
ct i cel al enoriailor catolici. Tradiional, periodicul continu
s lichideze pete albe ale istoriei Basarabiei i Transnistriei, s
promoveze un stil propriu i s mbine mai multe genuri ale cercetrii istorice.

L. Condraticova

111

,
. . ,

, , ,
. . , . , ,
, .
,
, , . . .
,

, ,
.
,
.
, :
: , , .
,
,
, .
, ,
,
. ,
, , . . ,
, ,
, , (. 7).

, ,
.
, , , , , ,
, ,
, ,
, . . , , .

, , , .

.
. , .

,
,
. . ,
. ,
, .
,
: repetitia est mater studiorum,
, ,
.



, .
, , . . .
, ,
.
, XIX XX . . . , ,

.

, . ,
,
,
.
. .
, .

, ,
,

.
, ,
, . ,

,
.
. . ,
,
,
, . -

112

, ,
.

, . . ,
.
.
, ,
, , , ,

: , ,
.
, , , . . ,
.
, . . , 11 , 12 ,

.
. . ,
. . . (., 1990),
.
( ,
, ),
. . ,
. : .
. . ,
, ,
,
, . , , , ,
, ,
( . .,
1990, 3).
, , , , ,
,
, .
, ,
, ,
. . ,
-

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

,
, . . , , , .
.
,
,
, .
, .
, ,
,
,
, .
. . ,
,

,
, , ,
, , .


, .
. , , ,
.
,
,

, . .
, ,
,
,
.
(. . ), (. . ),
(. . , . .
), (. . , . . ),
(. . ),

(. . ),
(. . , . . ).
, ,
, , ,
, , ,
, , .
, .

113

, . .
.

. 1950 ,
, , , -

, ,
,
,
,
.

JUBILE

ION BODRUG LA 60 ANI


Doctorul n istorie Ion Bodrug sa nscut la 9 octombrie 1950
n s. Curtoaia, raionul Corneti (n prezent raionul Ungheni),
ntro familie de agricultori. Este absolvent al facultii de Istorie
(1973) i a Facultii de Lectori (1972) a Universitii de Stat din
Moldova, a Facultii de Politologie a Universitii ML (1987), a
cursurilor de pregtire a personalului de conducere, organizate
n cadrul Catedrei militare a USM (1972), a fcut studii
postuniversitare la Institutul Unional de Reciclare a Cadrelor
din domeniul Culturii din or. Moscova (1978) i la Institutul de
Istorie a URSS al Academiei de tiine a URSS din or. Moscova
(19821984), la Academia Romn din Bucureti (2000), la
Centrul George Marshall European Centre for Security Studies
(2001), la Centrul de instruire a cadrelor de conducere al A..M.
(2005). Este doctor n tiine istorice (1989), cercettor tiinific
superior (1995), confereniar universitar (2000), cercettor
tiinific coordonator (2003).
Dup absolvirea Facultii a lucrat mai nti ca profesor de
istorie i tiine sociale la o coala medie de cultur general,
instructor la Comitetul raional al comsomolului, apoi colaborator
tiinific, colaborator tiinific superior, ef de Secie pentru
probleme de tiin, Cultur, nvmnt, Ocrotirea Sntii i
Sport la Muzeul de Istorie a partidului comunist al Moldovei.
Din anul 1978 ocup prin concurs funcia de cercettor tiinific
stagiar la Institutul de Istorie al Academiei de tiine a Moldovei,
dup susinerea tezei de doctorat (1989) este avansat la funcia de
cercettor tiinific superior, iar din 1990 activeaz n calitate de
secretar tiinific al Seciei de tiine Umanistice a A..M. n anul
2000 este ales n postul de director al Institutului de Cercetri
Interetnice al A..M.
Pe parcursul anilor a publicat mai multe lucrri individuale
i a participat la elaborarea unor lucrri colective, consacrate
problemelor de istorie i cultur a Moldovei, precum i cercetrilor
interetnice n perioada contemporan. n monografia publicat
Sovietele i activitatea socialpolitic a oamenilor muncii
din RSSM (19401960) pentru prima dat n istoriografia
moldoveneasc este cercetat procesul istoric de formare i
evoluie a Sovietelor, este evideniat specificul lor la diferite etape,
formele i metodele de consolidare a legturilor cu masele largi
ale populaiei. Lucrarea este una din primele cercetri tiinifice
complexe a dezvoltrii organelor puterii de stat, a specificului ei
n republic, avnd n vizor schimbarea componenei deputailor,

nvingerea greutilor i lipsurilor, a problemelor perioadei


de tranziie, creterea implicrii oamenilor muncii n dirijarea
activitii organelor de stat i publice.
Din publicaiile recente menionm opri la lucrrile: File din
istoria relaiilor MoldoElene, Chiinu, tiina, 2004, 100 pag.
i Diaspora polonez din Republica Moldova: revenire la valorile
culturalspirituale (n colaborare), n care sunt cercetate relaiile
interetnice din Republica Moldova, rolul diasporii greceti i a
celei poloneze n dezvoltarea culturii i tradiiilor etnoculturale,
rolul etnicilor greci i polonezi n dezvoltarea relaiilor bilaterale
de prietenie moldoelene i moldopolone. Autorul acord o
atenie sporit dezvoltrii relaiilor tiinifice dintre Academiile
acestor rietc. Dr. Ion Bodrug a publicat peste 100 de articole
tiinifice, studii n publicaiile de specialitate precum i avize la
lucrri de licen i de doctorat; a prezentat rapoarte i comunicri
la o serie de manifestri tiinifice din ar i de peste hotare;
a participat la numeroase emisiuni radiofonice i televizate. n
calitate de conductor al tezelor de doctorat, recenzent oficial
i membru al Consiliilor specializate de susinere a tezelor de
doctorat, dr. Ion Bodrug a participat la pregtirea cadrelor de
nalt calificare.
n timpul aflrii sale la postul de director al I.C.I., dl.Ion
Bodrug sa ncadrat plenar n activitatea de coordonare i
organizare a procesului de investigaii tiinifice n domeniul
cercetrilor academice interetnice. Este fondatorul unei noi
direcii tiinifice: Probleme complexe de cercetri interetnice;
ntemeietorul i redactorulef al Anuarului Institutului de
Cercetri Interetnice, Ediia IVI (20002005), organizator i
moderator al Conferinei tiinifice Anuale a I.C.I. cu genericul
Etnii i cercetri interetnice (20002005), autor i conductor
de Proiecte instituionale i de grand, inclusiv al proiectului
comun A..M.FUFR Tehnologii de ameliorare a inegalitii
socialeconomice n condiiile construirii societii civile n
Republica Moldova (aspect etnoregional), 20062008.
Dl.Ion Bodrug a fost membru al Colegiului Biroului Relaii
Interetnice al Guvernului Republicii Moldova (20002005),
preedinte al Consiliului tiinific al Institutului de Cercetri
Interetnice, preedinte al Comisiei de admitere i de examinare
la disciplina de specialitate n cadrul studiilor n doctorantura
I.C.I. al A..M., delegat la Conferina a XXI Sindical a A..M.
membru al diferitor comisii republicane i din cadrul A..M.

114

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

N MEMORIAM



- ,
, , .
, .
,
, . , , , ,
,
,
, . , , , ,
, , ,
.
,
,
.
. , ,
,
, , ,

. , - . , ,
; , ; ( )
--
, ;
,
, . 2007 . .
(
).
, ,
. , ,
. . .

, ,
, ,
. ,
. . -
.
. , . , . , ,
. . .
. . , , .
.
.
. .
. . .

115

. ,
. , . ,
. . , . - .
1958 .
, . .

, - ,
.
,
. . .
.
. , ,
,
.
, , ,
.
.
, . ,
, ,

, . . ,
- .
, . . , .
16- . , ,
.
, , . ,
. (.
; . , .
); : . , , .

, .
II ; . ; .
.
, ,
, -- ,
, .

ACADEMICIANUL CONSTANTIN POPOVICI


Cu profund durere Academia de tiine a Moldovei anun
c, in ziua de 5 decembrie, nea prsit plecnd spre cele venice
academicianul Constantin Popovici.
Constantin Popovici sa nscut 21 mai 1924, satul Romancui (regiunea Cernui, Ucraina).
Doctor habilitat n filologie, profesor, academician al AM
i membru de onoare al Academiei de tiine a colii Superioare din Ucraina, Doctor Honoris Cauza al Universitii Naionale din Cernui, membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova i
din Ucraina, membru la Uniunii Jurnalitilor, acad. . Popovici
a contribuit mult la dezvoltarea tiinei academice i la promovarea vieii socialculturale n Republica Moldova.
Cu o real vocaie de cercettor, cu o erudiie renascentist
i o nobil modestie, acad. . Popovici las motenire o bogat
oper, nsumnd peste 500 de lucrri tiinifice, inclusiv peste 60
de cri (monografii, culegeri tematice, schie, publicistic i literatur artistic), ce promoveaz studierea relaiilor literare moldoucraineneruse, folclorului i literaturii artistice ucrainene
contemporane. Desfurnd o activitate tiinific prodigioas n
domeniul literaturii universale, investigaiile acad. C. Popovici
ntrunesc argumentri teoretice, care definesc sorgintea proceselor literare, a dialogului intercultural.
Ii datorm iniierea ediiei critice complete a scrierilor lui
Mihai Eminescu. Eminescologia, este o pagin aparte n activitatea savantului . Popovici. Acestei tematici el ia consacrat o
via ntreag, cei 87 de ani adui pe altarul patrimoniului cultural din Republica Moldova. Nu putem s nu amintim numeroasele studii i eseuri publicate in revistele de cultur literar,
mpreun conturnd imaginea unui nelept al comparativisticii
EstEuropene.

Acad. . Popovici sa manifestat ca un ndrumtor al tinerilor savani, participnd activ n procesul didactic la universitile
din Cernui i Chiinu, unde a pregtit cadre tiinifice destoinice. Astzi, mai muli savani ce au trecut prin coala vieii
academicianului . Popovici, iau susinut cu succes tezele tiinifice, devenind doctori, doctori habilitai i profesori.
Manager tiinific excelent, acad. . Popovici a condus n perioada 19921999 Institutul Minoritilor Naionale, fiind nu numai
fondatorul unei instituii inedite pe plan mondial, dar i participant activ la procesul de cercetare pn n prezent. Aceast structur instituional aprut graie eforturilor sale deosebite, ulterior
redenumit n Institut de Cercetri Interetnice, astzi i continu
activitatea prodigioas n cadrul Centrului de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al AM. Anume acestei instituii
acad. C. Popovici ia dedicat ultimii ani din activitatea prolific.
Acad. Constantin Popovici adeseori meniona c doar munca
l fortific, de acest deziderat al vieii el se conducea permanent,
mai ales n ultimii ani, dedicai elaborrii unei colecii complete
a lucrrilor sale. Al 16lea volum al operelor sale complete a ieit
de sub tipar cu doar cteva zile nainte de moartea a savantului.
Plecarea sa dintre noi este o grea pierdere pentru comunitatea academic, opera sa rmnnd ca un reper pentru tiina
i spiritualitatea noastr. Amintirea Savantului cu alese caliti
intelectuale i morale va dinui ca o prezen de neters n memoria celor care lau cunoscut.
Prin dispariia sa, conducerea Academiei de tiine a Moldovei i cea a Institutului Patrimoniului Cultural al AM, colegii
cercettori ai acad. Constantin Popovici pierd un bun ndrumtor si un om deosebit, iar comunitatea academic din Republica
Moldova un cadru didactic valoros i un cercettor de prestigiu.

116

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

Date despre colegiu de redacie

Procop S. Redactor principal. Doctor n filologie, confereniar, director interimar al Centrului de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al AM. svetlanaprocop@mail.ru
Zaicovschi T. Redactor responsabil. Doctor n filologie, confereniar, cercettor tiinific coordonator, Centrul de Etnologie
al Institutului Patrimoniului Cultural al AM. tanzai57@mail.ru
Cara N. Doctor n filologie, cercettor tiinific superior la
Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al
A..M.
Covalov A. Cercettor tiinific, Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al AM. kavalov@mail.ru
Damian V. Secretar responsabil. Doctor n istorie, cercettor
tiinific superior, Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al AM. viktormd-ru@mail.ru
Dergaciov V. Doctor habilitat n istorie, confereniar, cercettor tiinific principal, Centrul de Arheologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al AM. dergaciov@mdl.net
Derlichi Ia. Doctor n etnologie, cercettor tiinific, Institutul de Etnologie al Academiei de tiine din Polonia (Varovia).
Duacova N. Doctorand, Institutul Patrimoniului Cultural
al AM. dushakova@list.ru
Ghinoiu I. Doctor n geografie, cercettor tiinific principal,
secretar tiinific al Institutului de Etnografie i Folclor C. Briloiu, Academia Romn (Bucureti).
Guboglo M. Doctor habilitat n istorie, profesor, Vice-director al Institutului de Etnologie i Antropologie, Academia
de tiine din Rusia (Moscova). Michael@Guboglo.msc.su;
m.guboglo@g.23.relcom.ru
Nicoglo D. Doctor n istorie, cercettor tiinific superior,
Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al
AM. nikoglo2004@mail.ru
Skripnik A. Academician, Academia Naional de tiine
din Ucraina. Director al Institutului de Studiul Artelor, Folcloristic i Etnologie M. Rlskii a ANU. Redactor ef al Revistei
(Kiev).
Stepanov V. Doctor habilitat n istorie, confereniar, cercettor tiinific superior, Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al AM. stepansky@mail.ru
abaov A. Doctor n istorie, profesor la Catedra de Arheologie i Etnologie a Universitii Naionale I. Mecinicov
(Ucraina, Odesa)
ihova I. Doctor n filologie, cercettor tiinific superior,
Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al
AM. shihova@gmail.com
ofransky Z. Doctor habilitat n istorie, cercettor tiinific
superior, Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al AM. zina.sofransky@gmail.com

. . , , ..
. svetlanaprocop@mail.ru
. .
, ,
.
tanzai57@mail.ru
. . ,

. viktormd-ru@mail.ru
. , ,
. . ().
. , , .
(). Michael@Guboglo.msc.ru; m.guboglo@g.23.relcom.ru
. , ,

. dergaciov@mdl.net
. ,
().
. . dushakova@list.ru
. ,
.
knadjda50@yandex.ru
. . kavalov@mail.ru
. ,
. nikoglo2004@mail.ru
.
. , . . .
().
. , ,

. stepansky@mail.ru
. ,
. . ().
. , . shihova@gmail.com
. , . zina.sofransky@gmail.com

117

DATE DESPRE AUTORI


BejanVolc Iu. Doctor habilitat n sociologie, cercettor
tiinific principal la Centrul de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al A..M.
Caunenco I. Doctor n psihologie, cercettor tiinific
superior la Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului
Cultural al A..M.
Caunova N. Doctor n psihologie, cercettor tiinific
superior la Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului
Cultural al A..M. ncaunova@mail.ru
Cernei doctoranda la Institutul Integrare European i tiine
Politice al A..M.
Cojuhari . Doctor n pedagogie, cercettor tiinific
superior la Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului
Cultural al A..M.
Cunir J. cercettor tiinific la Centrul de Etnologie al
Institutului Patrimoniului Cultural al A..M. mariwail@mail.ru
Drumia L. Doctor n filologie, cercettor tiinific superior
la Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al
A..M.
Duminica I. Doctor n politologie, cercettor tiinific
coordonator la Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului
Cultural al A..M. johnysunday@yahoo.com
Duacova N. Doctoranda Institutului Patrimoniului Cultural
al A..M.
Galucenco . Doctor n istorie, confereniar, cercettor
tiinific superior la Centrul de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al A..M. galuscenco@mail.ru
Griber Iu. Universitatea de stat din Smolensc (Rusia)
Guboglo M. Doctor habilitat n istorie, profesor, vice director
Institutului de Etnologie i Antropologie, Academia de tiine din
Rusia (Moscova) Michael@Guboglo.msc.su; m.guboglo@g.23.
relcom.ru
Miglev I. doctorand la Centrul de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al A..M.

Mgola A. Cercettor tiinific la Centrul de Etnologie al


Institutului Patrimoniului Cultural al A..M.
Nevzorova V. Doctoranda Academiei de Muzica, Teatru i
Arte Plastice, profesor superior Universitatea de stat Grigorii
amblac din Taraclia. infotdumd@gmail.com
Nicoglo D. Doctor n istorie, cercettor tiinific superior
la Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al
A..M. nikoglo2004@mail.ru
Nicoric L. Doctor n studiul artelor, cercettor tiinific
superior, Centrul Studiul Artelor al Institutului Patrimoniului
Cultural al Academiei de tiine din Moldova. lilia_condrat@list.
ru
Orlova T. doctoranda la Centrul de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al A..M.
Procop S. Doctor n filologie, confereniar, director interimar
ai Centrului de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural
al A..M. svetlanaprocop@mail.ru
Raeeva E. Doctor n istorie, decan al facultii umanistice,
coala Superioar Antropologic raceeva@mail.ru.
Rocaciuc V. Doctor n studiul artelor, cercettor tiinific
superior la Centrul de Arte al Institutului Patrimoniului
Cultural al A..M.
Srf V. Doctor n filologie, cercettor tiinific superior la
Centrul de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al
A..M. sirf_vitali@rambler.ru
Stepanov V. Doctor habilitat n istorie, confereniar,
cercettor tiinific superior la Centrul de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al A..M stepansky@mail.ru
ican C. Doctor n studiul artelor, confereniar, cercettor
tiinific superior la Centrul de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al A..M
Zaicovschi T. Doctor n filologie, confereniar, cercettor
tiinific coordonator la Centrul de Etnologie al Institutului
Patrimoniului Cultural al A..M.


. ,
.
. , ,
. galuscenco@mail.ru
. , , . ()
. , , . (,
). Michael@Guboglo.msc.ru; m.guboglo@g.23.relcom.ru
. ,
. johnysunday@yahoo.com
. ,
.
. . dushakova@list.ru
. , .

. , . ncaunova@mail.ru
. .
. , .
. . mariwail@mail.ru
. .
.
.
. ,
. , infotdumd@
gmail.com
. ,
. nikoglo2004@mail.ru

118

. , . lilia_condrat@list.ru
.
.
. , ,
.
svetlanaprocop@mail.ru
. , . raceeva@mail.ru.
. ,
-

REVISTA DE ETNOLOGIE I CULTUROLOGIE Volumul 8

.
. , ,

. stepansky@mail.ru
. ,
. sirf_vitali@rambler.ru
. ,
.
. .

Оценить