Защитные Чакры.

1.Если к человеку, чья жизненная сила (Це Сог) в упадке, привязать эту чакру,
увеличивающую жизненную силу, [у него] будет долгая жизнь, и [он] будет
защищен от всех причиняющих вред жизненной силе.

Надпись:
འཆང་བ་ལ་སྲོག་སྐྱེད་ཅིག༔་ཚེ་སིངས་ཤིག༔་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅྲོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིག༔
Увеличь жизненную силу держащего! Удлини срок жизни! Защити от всех
препятствующих жизненной силе!

2.Если к человеку, чья [сила] тела (Лю) в упадке, привязать эту чакру,
увеличивающую [силу] тела, [его] тело будет сильно, и [он] будет защищен от
всех причиняющих вред телу.

Надпись:
འཆང་བའི་ལུས་སྲོབས་སྐྱེད་ཅིག༔་ལུས་ཀི་གནྲོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིག༔
Увеличь силу тела держащего! Защити от всего вреда для тела!
3.Если к человеку, чья личная сила (Ванг Танг) в упадке, привязать эту чакру,
[являющуюся] исполняющей желания драгоценности и увеличивающей личную
силу, [его] личная сила возрастет, и [он] будет защищен от всех причиняющих
вред личной силе.

Надпись:
འཆང་བ་ལ་དབང་ཐང་སྐྱེལ་ཅིག་སིད་ཀི་རབ་ནྲོར་གིས་གང་བར་མཛོད་ཅིག༔
Увеличь личную силу держащего! Заполни высшей драгоценностью счастья!

4.Если к человеку, чья удача в упадке, привязать эту чакру, [являющуюся]

источником всех благих качеств и увеличивающей удачу, [его] удача возрастет,
и [он] будет защищен от всех причиняющих вред удаче. итхи.

Надпись:
འཆང་བ་ལ་ཀླུང་རྟ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔་བསྲོད་ནམས་སྐྱེལ་ཅིག༔
Увеличь удачу держащего! Увеличь заслуги!
5.Привязыванием этой чакры, [являющейся] исполняющей желания
драгоценностью, к человеку, движущемуся в желаемом направлении [, т.е. к
совершающему действия для исполнения желаемого], свершится достижение
желаемого и будет защита от всех препятствующих этому. итхи.

Надпись:
འཆང་བའི་ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དྲོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔
Пусть всё желаемое держащего исполнится!

6.Если к телу, занимающегося извлечением прибыли, привязать эту чакру,

дарующую в этом победу и побуждающую даки[нь к действию], будет успех и
защита от поражения в извлечении прибыли. итхи.

Надпись:
འཆང་བ་ལ་ཚོང་གང་བྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག༔་ཚོང་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག༔
Пусть держащий победит во всех действиях по извлечению прибыли! Увеличь
удачу, изобилие, величие в этих делах!

7.У человека, к которому привязана эта чакра, [являющаяся] сокровищницей

богатства, увеличится богатство, и [он] будет защищен от вреда бюл дре167.
[Эту] чакру следует использовать даже вместе с пятью видами драгоценностей.
итхи.

Надпись:
འཆང་བ་ལ་དཀྲོར་ནྲོར་ལྲོངས་སྲོད་ཀི་དངྲོས་གྲུབ་སྩལ་ཅིག༔་དབུལ་འདྐྱེའ་ི གནྲོད་པ་ལས་སྲུངས་ཤིག༔
Даруй держащему сиддхи богаства, имущества, наслаждений! Защити от вреда
бюл дре!

8.У того, к чьему телу привязана эта чакра, [являющаяся] неистощимым

сосудом амриты, возникнут сиддхи [обретения] еды и питья, они увеличатся, и
будет защита от вреда ток дре. итхи.
Надпись:
འཆང་བ་འདི་ལ་བཟའ་བཏུང་ལྲོངས་སྲོད་ཀི་དངྲོས་གྲུབ་སྩལ་ཅིག༔་བཀྐྱེས་སྲོམ་གི་གནྲོད་པ་ལས་
སྲུངས་ཤིག༔
Даруй держащему сиддхи богатсва еды и питья! Защити от вреда голода и
жажды!

9.Эта чакра, [являющаяся] украшением прекрасной женщины, рисуется

синдхурой и киноварью на красном шелке. Человек, к телу которого привязано,
станет привлекательным для всех существ, все будут [его] любить и [к нему]
устремлятся. Будет защищен от всех, кому [он] не нравился и кто [его]
ненавидел. итхи.

Надпись:
འཆང་བ་འདི་ལ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀི་ཡིད་དུ་འྲོང་ཞིང་བམས་པར་གྱུར་ཅིག༔
Пусть держащий станет привлекательным и любимым для всех существ!
10.Эта, приводящая в движение, чакра ветра заворачивается в зеленый шелк.
Если привязано, будешь защищен от всего вреда погружения в тупость и
вялость, индрийи будут ясными и праджня возрастет. итхи.

Надпись:
འཆང་བ་ལ་བིང་ཞིང་འཐིབ་པའི་གནྲོད་པ་ལས་སྲུངས་ཤིག༔
Защити держащего от вреда вялости и тупости!

11.Эта чакра собрания всех элементов заворачивается в шелка пяти

разновидностей. Если привязано к горлу, сила пяти элементов уравновесится, и
будешь защищен от вреда пяти элементов. итхи.

Надпись:
འཆང་བ་ལ་འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷས་སྲོངས་ཤིག༔་འབྱུང་བ་འཁྲུག་པའི་གནྲོད་པ་ལས་སྲུངས་ཤིག༔
Божества пяти элементов поддерживайте, заботьтесь и защищайте держащего!
Защити от вреда конфликтов элементов!
Примечание: Эта мантра написанна на чакрах перед защитными словами (на
этих чакрах нет), но есть в других изданиях:

ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧཱཿི ་བཛྲ་གྷུ་རུ་དྐྱེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནི་སརྦ་སི་དི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ
ОМ А ХУМ ХРИ БЕДЗАР ГУРУ ДЕВА ДАКИНИ САРВА СИДДХИ ПХАЛА
ХУМ А

[3. Польза и ритуалы освящения]

Полностью от начала и до конца нарисуй каждый желаемый дворец[-слог] либо

с рисунка защитной [чакры], приведенного здесь, либо, если наделен
богатствами [благих качеств], с совершенно точно помысленного [образа].
Завернув [полученное] в шелковые ленточки пяти видов и привязав к телу,
[обретешь] следующие благие качества. В условиях этой жизни станешь
обладать благополучием, богатством и совершенствами, будешь защищен от
всего неблагого, [ношение этого] будет способствовать возрастанию
[восприятия] окончательной джняны освобождения и т.д., [в общем] обретешь
безграничные благие качества.

Для любой таким образом нарисованной чакры делается ритуал освящения -

обширный, короткий или очень короткий.

[3.1. Обширный ритуал освящения]

Первое, совершение обширного [ритуала освящения]. В приятном месте, в день

благоприятных планет и созвездий, в ясности себя как божества, подготовив
торма для подношений, следует принять прибижещие в трех [драгоценностях] и
зародить бодхичитту. [Далее] подносятся торма четырем видам гостей,
[нарисованная] чакра располагается перед собой, окуривается дымом смолы
мирры и общим образом выполняются очищение и изгнание препятствующих.
Затем, полностью за одно мгновение вспоминания из слога ДРУМ, являющимся
чакрой, возникает безмерный дворец. В [этом] дворце трех корней [пребывает]
собрание Божеств, [возникающее из] семенных слогов. Все это представляется
ясно подобно [тому, как все ясно видно в] открытом настежь храме. [Божества]
приглашаются и растворяются в коренном семенном слоге Дакини173,
выполняются подношения и восхваления, и [исходя из] соответствующего
добавления[-надписи по кругу чакры, описывающей желаемый эффект,
Божества] побуждаются к действию. Делается повторение [мантры]
объединенной садханы трех корней174, защитных слогов175, али кали, сущности
взаимозависимого возникновения и т.д. Из чакры возникают сто, тысяча и т.д.
мантр, выполняется многократное повторение, после чего [ранее возникшие
мантры] растворяются в чакре. Так следует выполнять ритуал высшего
освящения. Даже вредящие и препятствующие притягиваются и подавляются,
собственные враги падают к твоим [ногам], не могут вредить и выполняют
любые [твои] команды. Произнеся [слова] благопожеланий, собрание божеств
растворяется в семенных слогах защитной [чакры]. Произнеся: "Защити", -
любым подходящим образом запечатай каждую [приготовленную чакру],
[чтобы божества] пребывали внутри.

Касательно складывания чакры, сложи её в квадратную форму так, чтобы

центральный семенной слог не был смят. Заверни в материю, указанную в
тексте. Расположиcь перед тем, к кому привязана [чакра]. Выполни изгнание
препятствующих и окуривание смолой мирры, после чего [в] три места чакры
входит благословение.

ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧཱཿི ་བཛྲ་གུ་རུ་དྐྱེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནི་ཀཱ་ཡ་བ་ཀཱ་ཙི་ཏྟ་ཨ་དི་ཥྛ་ན་ཨ་བི་ཥི་ཉྩཱ་མ༔ཱུཾ
ОМ А ХУМ ХРИ БЕДЗАР ГУРУ ДЕВА ДАККИНИ КАЙЯ ВАККА ЦИТТА
АДХИШТХАНА АБХИКИНЦА МАМ176

Медитируй, что произнесением этого защитная чакра благословляется.

[3.2. Краткий ритуал освящения]

[Второе,] если делается кратко, это подобно [уже] описанному: ясность себя как
Божества, [далее,] из ДРУМ, являющимся чакрой, [возникает] безмерный
дворец, внутри которого из семенных слогов порождаются любые подходящие
[божества] из практик трех корней. [Затем] приглашение, вхождение, молитвы,
мантры, начитывание 21 раз, бросание цветка и произнесение благопожеланий.
[После чего чакра] складывается, привязывается [к телу], на нее выполняется
любой вид защитного созерцания, [и в конце] сказав: "Защищай даже божеств!",
- побуждай к действию.

[3.3. Сверхкраткий ритуал освящения]

[Третье,] если делается очень кратко. В безмерном дворце защитной чакры

порождаются Божества вместе с объектами [для] защиты177. [Мантрой]
сущности взаимозависимого происхождения выполняется освящение,
произносятся благопожелания, [чакра] складывается, и прикрепляется к [месту
на] теле, связанному с выбранной чакрой.

[4. Самайи пребывания силы освящения в чакре]

Самайи пребывания [силы] освящения [в чакре]: не класть [чакру] на землю, не

передавать в [чужие] руки, и важно, чтобы другие не видели [нарисованный]
семенной слог. Если [другие] увидели, повтори освящение.

Таким образом, согласно тексту, обретается плод любой из данных чакр на

выбор.

Терма Сангье Лингпа