Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ОТЕЦ МОИСЕЙ
Вопрос: Как простым мирянам уберечься от печати Антихриста, даже если власти
примут эту печать? Стоит ли купить где-нибудь дом в деревне, ходить на службы и
спасаться?
Ответ: Христианин должен полюбить Господа. Евангелие Христово остается тем
же, каким оно и было с момента провозглашения. Везде можно жить по-христиански.
Если кто-то удалится в пустыню и будет жить один – это не означает, что они избавится
от искушений. Точно так же как Бог присутствует везде, присутствует везде и демон.
Поэтому нужно очень сильно полюбить Христа и возненавидеть зло, возлюбить
добродетель и возненавидеть страсти.
Антоний Великий просил Бога, чтобы Он показал ему самого совершенного
человека на земле. И Господь указал ему на самого простого сапожника в Александрии.
Конечно, времена сейчас сложные, но даже в городах есть скрытая святость.
Повторю еще раз: нам нужно очень сильно полюбить Христа, и тогда ничто не
сможет нас искусить.
Что же касается эсхатологических настроений – они должны быть глубоко в нашем
сердце, но не должны вызывать у нас ужаса и трепета. Когда апостол пришел в Салоники
и увидел, что христиане сидели сложа руки и ничем не занимались, он спросил у них:
«Что вы здесь делает?» А они ему отвечают: «Ожидаем конца». «Вы ошибаетесь, – сказал
апостол Павел. – Никто не может жить за счет другого». Нужно иметь в своем сердце
ожидание последних событий, но оно не должно внушать страха. И оно не означает, что
мы не должны работать: ошибочно толковать Священное Писание таким образом. Также
никто не должен называть конкретных дат конца времени, потому, что никто, кроме Бога,
не знает, когда придет конец мира.
Ощущение того, что жизнь временна, скоротечна, поможет человеку не
углубляться в материальные заботы и жить как человек бессмертный.
Пусть эта женщина любит своих детей, просит Господа – и Господь будет их
сохранять.
Вопрос: У женщин есть проблемы в личной жизни, она спрашивает, как устроить
все в семье. Иногда ей становится тяжело, она не знает, как молиться, как проявить
настойчивость в молитве.
Ответ: К сожалению, эта проблема довольно распространена – для многих людей
живущих в миру: и со здоровьем у них нормально, и средства имеются, но есть у них
какое-то внутреннее смятение, депрессия.
Святые отцы говорят, что депрессия появляется от отсутствия истинного,
глубокого смирения в человеке, а это, в свою очередь, является причиной умножения
скорбей, внутренних терзаний. К сожалению, часто такого смирения не хватает и
христианам.
Хотя мы и посещаем церковь, молимся и постимся, присутствие в нас некоего
фарисейства приводит к тому, что мы не имеем смирения, которое принес Господь на
землю, чтобы спасти нас.
Эта женщина и все мы должны доверить Богу, любить Его, молиться Ему и
помнить, что Он никогда от нас не отступает.
Вопрос: Для чего Бог создал этот мир и меня, как часть этого мира?
Ответ: В сотворении Богом мира заключена тайна. Святые отцы говорят, что Бог
создал мир от любви, которая изливалась из Его сердца, и человек, как венец творения,
был создан для того, чтобы прославлять Бога.
Наш духовный наставник отец Максимилиан говорил: «Перед тобой целая гора
добродетели, а ты сидишь у подножия и считаешь ворон».
Мы должны размышлять, для чего нас создал Бог и для чего Он привел нас в этот
мир. Цель нашей жизни одна – приближение к Богу.
Неудача в осуществлении этой великой цели является трагедией нашей жизни.
Человек, далекий от Бога, – даже если он находится в достатке, даже если он удачлив в
своих делах, – это самый несчастный человек.
Вопрос: У меня нет духовного отца. Как спасаться? Как узнать волю Божию о себе?
Как искать духовника? Душа болит и плачет, я теряюсь в этой жизни от непонимания: что
делать, как жить одной?
Ответ: Одиночество – это большая проблема. Часто одиночество определяется не
отсутствием или присутствием людей, но отношениями между людьми и отношением к
Богу.
Но надо сказать, что у Бога нет неразрешимых проблем. Выход можно найти
всегда. Человек, который молится, становится собеседником Бога, поэтому он никогда не
будет одиноким.
Мы, монахи любим одиночество, стремимся к нему. Мы любим беседовать с
Богом, но в тоже время не боимся общения с людьми. Нередко можно увидеть монаха,
который живет один, но его не мучает одиночество. С другой стороны, человек, живущий
в миру, может ощущать себя одиноким, потому, что его отношения с другими людьми, с
Богом, с самим собой неправильны.
Пусть эта женщина молится, пусть смирится со своим положением, найдет
хорошего духовника и определит волю Божию о себе. Тогда она обретет мир в сердце,
одиночество не будет ее страшить, она сможет сделать много добрых дел, сможет
помогать ближним.
Она должна помолиться Богу, чтобы Он указал ей духовника. Но она не должна
иметь высоких запросов: чтобы он был образованный, великий, прославленный. Даже
самый простой священник может указать ей волю Божию, Господь ее просветит.
Вопрос: Что ждет человека в Царствии Небесном, если он туда попадет? Что такое
вечное блаженство? Это состояние безгрешного пребывания с Богом и выполнение Го
воли? Что делают святые в Царствии Отца, кроме непрестанной молитвы о людях?
Единственное ли это их послушание?
Ответ: По учению нашей Церкви, жизнь появляется в человеке во время зачатия и
отходит от него в момент физической смерти. Душа является бессмертным созданием
Божиим. Все в мире тленно, но душа, родившись, никогда не умирает. Душа – это
дыхание Бога. После смерти тела душа предвкушает либо рай, либо ад.
После Второго Пришествия Господня души соединятся со своими телами. Даже
если тела были сожжены или разложились, они уже будут воскресшими, у них не будет
каких-либо физических недостатков.
Рай – это не сад с лавочками с цветочками, ад – это не котлы и огонь.
Преподобный Максим Исповедник говорит, что рай – это зрение Бога и общение с
Богом, а ад – это невозможность видеть Бога, общаться с Ним.
Святые, которые любили Бога в этой жизни, будут любить Его и в иной жизни.
Люди грешные, которые бесчестили Бога, не соблюдали заповедей, не любили Бога в этой
жизни, не будут любить Его и после смерти. Это удаление от Бога и будет тем страшным
мучением, которое длится вечно.
Святые, которые предвкушают райское блаженство за свою добродетель, за то, что
они возлюбили Бога, полностью предали себя воле Божией, имеют возможность молиться
за нас. Святые в вечном блаженстве будут жить в присутствии Божием, в ощущении
единения с Богом.
Вопрос: Когда начнутся гонения на христиан и как скоро начнется война меду
Россией и всеми остальными?
Ответ: Мы не знаем о будущем, потому что Господь нам его не открывает – иначе
бы мы пребывали в состоянии постоянного страха и смятения. Господь раскрывает нам
только то, что может принести пользу. Кроме той войны, о которой спрашивает человек,
которой, может быть, никогда и не будет, есть еще война духовная. Часто мы не обращаем
внимания на это войну и занимаемся вещами очень отдаленными, которые нас не
касаются. Вместо этого лучше мужественно сражаться со своими страстями и пороками.
Старец Паисий говорил, что Господь открывается смельчакам и героям. В нашей
жизни, к сожалению, не хватает героизма, самоотверженности в духовной жизни. Именно
этим мы должны интересоваться, поскольку именно это является для нас саамы
насущным в жизни – борьба со своими страстями.
Вопрос: Что делать, если мое восприятие Бога какое-то механическое – хожу в
храм, ездил по монастырям, молился, но не нахожу пока живой веры?
Ответ: Конечно, здесь проблема человека, потому что, если в процессе
воспитания сложилось такое формальное, механическое отношение к Церкви, это очень
тягостно для нашей души. На Святой Горе монахи встают каждый день так, словно этот
день первый в их жизни, – они начинают все сначала. И ложатся спать так, как будто это
был последний день в их жизни. Таким образом афонские монахи избегают
монотонности, рутинности жизни.
Однажды сюда приехали студенты и спросили, неужели меня не утомляет
посторенние одного и того же каждый день. Я ответил им словами одного старца: каждый
день монашеской жизни – это радость, это свет.
Говорят, что священник должен служить каждую Литургию с таким же
благоговением, как первую, и с таким же покаянием, как последнюю в своей жизни. Если
монах или верующий читает Евангелие и молится с благоговением, Господь всякий раз
открывает ему новые истины, так, словно он молился впервые.
Христианская жизнь – это непрестанное восхождение. В процессе этой жизни
христианин узнает все новые и новые откровения, и это его не утомляет. Поэтому в
Православии нет понятия нирваны – человек всегда восходит к совершенству.
ОТЕЦ АРСЕНИЙ
Вопрос: Здравствуйте, меня зовут Татьяна, мне двадцать пять лет. В моей жизни
наступило переломное время, когда я должна сделать выбор: выходить ли мне замуж
(определенного избранника у меня пока нет) или посвятить себя Богу, уйти в монастырь.
Есть ли какие-то знаки, которыми Господь призывает к монашеской жизни? Помогите мне
разобраться, каким путем мне идти.
Ответ: Один из святогорских старцев в свое время в таком случае ответил мне,
что, если у молодого человека или у девушки возникает вопрос: какую дорогу выбрать в
жизни – супружество или монашескую жизнь в одиночестве, – уже одно это
свидетельствует об особенном избрании Господнем.
Внутри такого человека говорит некий голос, призывающий его посвятить себя
ангельской монашеской жизни. Это уже знак со стороны Господа. Но от такого человека
ожидается особая молитва: «Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду» [Пс.142:8].
Эта девушка должна иметь убеждение, что Господь заботится обо всех мелочах
нашей жизни, и в свое время Он укажет Свою волю насчет ее жизненного пути. Но надо
понимать, что она сама несет полную ответственность за свой выбор. Конечно, девушка
должна посоветоваться со своим духовником, взять его благословление, но решение
находится целиком в ее воле.
Вопрос: Очень много вопросов о том, как жить, сообразуясь с волей Божией?
Ответ: Если задающие эти вопросы читают Священное Писание, то в Евангелии
они найдут ответы. И, согласно практике Православной Церкви, дополнительно надо
читать толкования Святых Отцов, чтобы вместе с их боговдохновенными комментариями
мы могли увидеть в Евангелии касающуюся нас святую волю. Евангелие указывает нам
способ жизни и приводит нас к Святым Отцам, а Святые Отцы отсылают нас к Евангелию.
Вопрос: Пишет мать, сын которой скончался на вторые сутки своей жизни. У нее
возникает вопрос: как за него молиться? Она назвала его Николаем и молится за него как
за Николая. Она спрашивает, правильно ли она делает, хотя совершить крещение она не
успела.
Ответ: Согласно канонам нашей Церкви, только в личной молитве можно
поминать некрещеного ребенка, на Проскомидии поминать некрещеного нельзя.
Конкретный ответ в этом вопросе может дать местный духовник, у которого она
исповедуется.
Вопрос: Вот такой эмоциональный вопрос. Человек пытается идти к Богу, но у него
не получается, он падает, находится в отчаянии. Он пишет: «Я люблю свою веру
Православную. Всегда хочется плакать, что нет постоянства в сердечной молитве. Только
когда очень плохо, и сердцем молитвенно кричу о помощи – Бог слышит, а потом все
сначала – лень, обещания… Почему не хватает сил жить по Богу, не быть маловерным?»
Ответ: Отцы святой Церкви, в особенности святой Марк Подвижник, говорят, что
у нас есть три врага: забывчивость, нерадение и неверие. Нужно очень много терпения и
духовного рвения, много времени и, прежде всего, духовное руководство, чтобы успешно
бороться с этими недугами.
Мы должны достичь полного смирения, и тогда мы будем постоянны в своих
духовных упражнениях. Это будет означать, что мы на правильном пути.
После падения наших прародителей все мы изменчивы, а после крещения у нас
есть возможность с Божией помощью и при нашем духовном подвиге достичь
благодатного состояния и, как говорят богословы, «стать Богом по благодати».
Вопрос: Как по-вашему, какое место в современном мире занимает Россия? Каков
ее духовный путь, каково ее будущее?
Ответ: Приходится только удивляться, что Господь помог России выбраться из
горнила испытаний, которые длились весь двадцатый век. Теперь начался новый период,
и мы, греки, исторически и по вере связанные с Россией, радуемся ее возрождению. Мне
вспоминаются слова Господни о том, что, кого Господь любит, того Он и наказывает.
Что касается будущего, то, не преувеличивая, можно сказать, что наши глаза
обращены к России. Мы надеемся и ожидаем, что в ближайшее время ее роль в мире
станет ведущей, потому, что христианские страны Запада явно отступили от Господа.
Сила России исключительно в Православии. Эта сила, исходящая из Православия,
помогла нашей стране – Греции – во время турецкого ига.
Вопрос: Что ждет человека в Царствии Небесном (если, конечно, он туда попадет):
личное блаженство, вечное пребывание с Богом, выполнение Его воли? И что делают
святые отцы в Царствии Небесном, кроме непрестанной молитвы? Это их единственное
послушание или есть еще какие-то дела? Есть ли какие свидетельства об этом?
Ответ: Современный язык, на котором мы говорим, земной. На нем трудно даже
приблизительно выразить то, что ожидает нас в будущей жизни. Когда святой апостол
Павел был вознесен в Царствие Небесное на третье небо, увиденное там он не мог
выразить словами. В Евангелии сказано: что уготовано святым, не может выразить язык
человеческий. Мы знаем, что на земле и на небе единая Церковь – земная, воинствующая,
и торжествующая, небесна, – и они восполняют друг друга, особенно в молитве.
Святые в Царствии Небесном молятся за нас. И чудеса в нашей повседневной
жизни, которые творят святые, подтверждают это. Например, мы живущие на Афоне –
имеем особое покровительство и ежедневную помощь Божией Матери – игуменьи Афона.
Вопрос: Когда я читаю Библию, меня не покидает чувство, что события Ветхого
Завета связаны с посещениями нашей планеты внеземными цивилизациями. Я верующий,
православный человек. Хочется узнать мнение уважаемых монахов по этому вопросу.
Ответ: Такая точка зрения появилась в Европе тридцать лет тому назад.
Швейцарец Эрих фон Дэникен комментировал разные фрагменты Ветхого Завета,
связывая многие события, например, падение стен Иерихона, с визитами внеземных
цивилизаций.
Подобные ему обманщики, ведущие безнравственный образ жизни, сами не могут
увидеть истины и обманывают других. Мы должны помнить слова Святого Иоанна
Златоуста о том, что Ветхий Завет приготовляет к Новому Завету, а Новый Завет
восполняет и совершенствует Ветхий Завет.
Вопрос: Еще одна мать задает вопрос: «Я родилась на рождество Иоанна Предтечи,
а мой сын – в день Третьего обретения Главы Иоанна Крестителя. Можно ли считать, что
святой пророк Иоанн Креститель – наш семейный святой?»
Ответ: Обязательно.
Вопрос: Еще одно длинное письмо. Здесь юноша описывает свои взаимоотношения
с невестой, с родителями и в конце спрашивает: «Я постоянно нахожусь в унынии, с
помощью Господа Бога пытаюсь что-то сделать. Но мой основной вопрос такой: почему
все, что я сделал в жизни, мне кажется таким ветхим, пустым и бесполезным? Мне
постоянно чего-то не хватает, мир меня не принимает, и в духовном мире я тоже не могу
найти своего места».
Ответ: Мы на собственном примере знаем, как трудно освободиться от слабостей
человеческих, когда мы оставляем внешний мир, приходя в монастырь и живя в
монастыре. Поэтому неудивительно, что этот человек, пребывая в миру, живя среди
искушений, не может избавиться от них.
Нужно, чтобы пришло время для покаяния, для очищения от ветхого. Один из
древних церковных писателей говорил, что душа по природе – христианка, имея в виду,
что удовлетворяет душу человека только Господь. Блаженный Августин говорил, что
душа человека беспокоится, пока не соединится с Господом, и, пока человек не
соединится с Господом, он чувствует пустоту, неудовлетворенность.
Добродетели, правильная церковная жизнь врачуют недуги души. Особенно важны
евангельские добродетели и Таинства Церкви.
Вопрос: Моя мама почти всю мою сознательную жизнь меня проклинала. Она мне
говорила: «Чтобы ты замуж никогда не вышла, чтоб у тебя детей никогда не было…» Все
так и случилось: мне сорок лет, а семьи нет. Скажите, есть ли какой-то способ снять с себя
это проклятие?
Ответ: Молитвы родителей утверждают детей. Когда дети хотят что-то сделать в
своей жизни, даже небольшое, они должны просить благословение и молитв своих
родителей. Особенно это касается тех, кто готовится к супружеской жизни.
Но если дети живут по воле Господней, а родители живут несогласно с ней, то
проклятие родителей не падает на верующих детей.
Что касается данного случая, тут есть возможность покаяния. Если эта женщина
помнит, что она была виновата, то должна принести покаяние. И, самое главное перестать
хранить в своем сердце какую-либо озлобленность на родителей.
Вопрос: Она еще пишет, что с тех пор, как она стала ходить в церковь, ее
отношения с матерью наладились.
Ответ: Если возможно, чтобы мать обратилась к Церкви, она тоже должна
принести покаяние за те слава, которые говорила раньше. Сам дьявол не может причинить
нам вреда – а тем более наши родители. Но и дочь, повторю еще раз, также должна
принести покаяние. Может быть, пожить месяц в женском монастыре, почитать молитвы
на изгнание нечистой силы, постоянно поститься.
Вопрос: Какое самое страшное искушение для женщины, для мужчины, для
монаха, дли иерарха Церкви?
Ответ: Надо разделять положение этих людей. Для монаха это следование своей
воле, исполнение своей воли.
Для человека, состоящего в браке, – делание по своему вкусу, следование только
своим намерениям, когда супруги не сохраняют согласия и добрых отношений.
В первом случае это – несмирение, во втором – гордость. Не исключено, что
спрашивающий имеет в виду плотские искушения, страсти. Он может считать их самым
большим искушением.
Вопрос: Меня зовут Пелагея, мне двадцать девять лет. Уже десять лет я замужем, а
детей все нет, и я не знаю, как мне быть: взять ребенка из детского дома или продолжать
молиться?
Ответ: прежде всего, надо отметить, что в Священном Писании есть много
примеров, когда супруги долгие годы ожидали детей: Авраам и Сара, Исаак и Ревекка,
Иоаким и Анна, Захария и Елизавета.
Самое лучшее для этой женщины – предаться Господу, молиться Ему и этим
святым, которые тоже имели трудности с рождением детей, чтобы и они ходатайствовали
о ней, и чтобы Господь, когда Ему будет угодно, послал ей ребенка. А что касается
детского дома, то тут хорошо бы посоветоваться с духовником.
Вопрос: Что делать, если одни и те же грехи как бы ходят по кругу – приходят и
отравляют жизнь, – хотя я их постоянно исповедаю и причащаюсь?
Ответ: Ни в коем случае нельзя впадать в отчаяние – это первое, а второе –
бороться до смерти с этим грехом. Надо возненавидеть грех, чтобы он не повторился.
Вопрос: По предсказаниям некоторых старцев, до пришествия Антихриста осталось
совсем недолго. Хотелось бы узнать, как же нам спастись, как не принять печати
Антихриста в этот век мирских искушений?
Ответ: Все происходящие события доказывают: если Антихрист еще и не
появился, то он уже в преддверии. Надо иметь очень много веры, не беспокоиться и не
бояться. Нужно быть в курсе событий, потому что дьявол настолько хитер и лукав, что
будет стараться обмануть даже избранных.
Ставить печать людям уже начали, особенно в Америке и некоторых других
странах. Преподобный Ефрем Сирин подчеркивает, что в последние времена спасутся те,
у кого мысли будут о Боге, а не о земном. К сожалению, в ближайшие годы исполнятся
многие подобные пророчества.
ОТЕЦ ГРИГОРИЙ
Вопрос: Для чего Бог создал этот мир и меня, как часть этого мира?
Ответ: Первым творением, которое создал Бог, были Ангелы, которые должны
славословить Его. Человека Он создал как некое соединяющее существо между «умным
миром» и «миром чувств». Целью творения было славословие Божие. Поэтому все святые
говорят: «Всё во славу Божию».
Разница между христианством и коммунизмом в том, что в коммунизме все
говорят о человека, а в христианстве – о Боге.
У Ангела два больших крыла славословить Бога и служить спасению мира. Душой
человек связан с духовным миром, а телом – с миром видимым. Святой Григорий Нисский
говорит, что человек является связующим звеном между видимым и невидимым мирами.
Вопрос: У нас к одному старцу в Лавре пришел мальчик и сказал: «Можно я куплю
мотоцикл?» Старец ответил: «Можно, только купи самый дорогой японский мотоцикл».
Мальчик копил деньги, копил. Когда ему уже исполнилось восемнадцать, он снова
пришел к старцу и говорит: «Я накопил денег на мотоцикл». Старец отвечает: «Зачем тебе
мотоцикл? Ты уже взрослый, купи сразу машину». И юноша начал копить сразу на
машину. Наконец снова пришел к старцу, сказал: «Я накопил на подержанную машину».
А старец ему: «Нет, только новую, и только “Мерседес”». Юноша очень долго копил на
«Мерседес», а когда накопил, тот ему уже стал не нужен. Но старец ни разу не сказал ему
«нет».
Ответ: Я детям не даю советов покупать мотоцикл. Если кто-то из ребят хочет
купить мотоцикл, я прогоняю его, потому что в девяноста процентах случаев юные
мотоциклисты разбиваются или остаются калеками.
Однажды в семье, которая у меня исповедуется, пятнадцатилетний сын захотел
купить мотоцикл. Отец ему говорит: «Ты должен учиться, чтобы быть первым в школе».
После школы он должен был поступить в какой-то колледж. Я этому ребенку говорю:
«Балбес, неужели ты не понимаешь, что отец не хочет покупать тебе мотоцикл и не купит
его?» А тот уже и сам расхотел покупать мотоцикл.
ОТЕЦ ВАРНАВА
Вопрос: Многие священники, богословы, архиереи толкуют слова Библии так, что
три шестерки означают некую полноту, материальное благополучие. Ведь три шестерки
могут случайно попасть в номер паспорта, автомобиля или телефона. Это же не значит,
что человек отрекся от Христа?
Ответ: Это ничего страшного. Речь идет о печати Антихриста.
Вопрос: А знак креста, как некая геометрическая фигура, страшен для Антихриста?
Включая и католические кресты?
Ответ: Крест – один. Был такой случай: святой беседовал с демоном, и тот начал
трепетать. Святой спросил, отчего он трясется. Демон ответил: «За окном ветка на ветку
нашла и образовала знамение креста. Я не могу видеть этот образ».
Вопрос: А бывает, что на подошве ботинок кресты или на полу крест, – надо их
тогда убирать?
Ответ: Это можно понимать как крест, а можно как букву «Х». Если положить
настоящий крест – ты же не будешь по нему ходить, а поднимешь его и поцелуешь.
Вопрос: У нас в Москве в одном очень древнем монастыре на полу есть несколько
специально сделанных крестов. Несколько лет назад а этот монастырь назначили очень
авторитетного священника. У него большой приход, много духовных чад, но он отказался
служить в этом храме и вообще ушел из Церкви, сказав: «Я не буду попирать ногами
крест». Он уже два года не служит. Непонятно: он ведь очень духовный человек. (Из
истории Церкви известно, что нередко высокая духовность и подвижничество приводили к непомерной
гордыне, а затем – и к ее плодам. Например, все ересиархи древности были очень духовными людьми
подвижнической жизни. От сост.).
– Какой там был крест?
– Из кругов. Но это четкий крест, не просто узор. Причем он расположен так, что
священнику приходится стоять на нем.
– Где этот священник сейчас находится?
– Дома. Он большой духовный авторитет. А игуменья не хочет пол долбить. Как
аргумент – в этом монастыре спасалось несколько святых, которые ходили по этим
крестам в XVIII–XIX веках.
Ответ: Здесь я вижу только схематическое изображение, а не явный образ креста.
Ясно, что создатели не собирались положить на пол крест, это просто украшение в форме
креста.
Вопрос: Я ей сказал: пусть они зарабатывают себе сами, она же сама не сможет
расплатиться, если из-за них влезет в долги. Возникает вопрос: каждому ли просящему
дай?
Ответ: Если есть нужда, то конечно. Но важно помнить, как бы не попасть на
людей, которые этим злоупотребляют.
СВЕДЕНИЯ О СТАРЦАХ
Отец Моисей (Агиоритис) – монах, старец келлии Св. Иоанна Златоуста, скит
Великомученика Пантелеимона монастыря Кутлумш.
Отец Арсений (Буразеритис) – иеромонах, старец келлии Св. Николая, скит Буразери
монастыря Хиландар.
Отец Григорий (Зумис) – архимандрит, игумен монастыря Дохиар.
Отец Варнава (Костамонитис) – иеромонах, архондаричий монастыря Костамонит.