Вы находитесь на странице: 1из 6

ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Кафедра Систематического богословия и патрологии

Направление 48.03.01 Теология


Профиль подготовки «Общая и Русская Церковная История»

АВТОРЕФЕРАТ ВЫПУСКНОЙ КВАЛИФИКАЦИОННОЙ РАБОТЫ БАКАЛАВРА

На тему: Антипротестантская полемика в русской церковной


письменности XVI-XVII вв.

Студент(ка) заочной формы обучения


Екатерина Робертовна Франгулянц
Руководитель ВКР:
прот. Валентин Васечко, Th.D.

Работа рассмотрена кафедрой и допущена к защите


Заведующий кафедрой:
к.и.н. Захаров Георгий Евгеньевич

Рецензент:
к.ф.-м.н., свящ. Александр Щелкачев

Москва, 2020
Содержание

1. Общая характеристика работы………………………………………...3


2. Основное содержание выпускной квалификационной работы……..4
3. Заключительная часть………………………………………………….5
4. Характеристика использованных источников………………………..6

2
Общая характеристика работы

Выпускная квалификационная работа: 104 страницы, 13 источников.


Данная работа посвящена разбору полемики между православными и
протестантами, которая происходила в XVI-XVII вв. на территории
Московского государства.
Актуальность темы обуславливается несколькими факторами. Во-
первых, современным взаимодействием протестантизма и православия. Для
понимания протестантского мировоззрения необходимо его изучать не
только на современном этапе, но и в предыдущие исторические эпохи.
Данное исследование способствует более глубокому уяснению богословских
аргументов в полемике православия и протестантизма. Изучение
аргументации в любой богословской полемике всегда помогает обнаружить
новые подходы для понимания различий в учениях полемизирующих
сторон.
Во-вторых, данная работа позволяет проследить генезис русской
церковной мысли благодаря исследованию применяемой полемистами для
защиты своей аргументации.
Кроме того, изучение анализируемой полемики имеет значение для
понимания преобразований русской церковной жизни в XVIII столетии,
которые в значительной степени проводились по протестантскому образцу
В дипломной работе объектом исследования является
антипротестантская полемика в русской православной письменности XVI-
XVII вв., а предметом исследования – аргументация полемизирующих
сторон.
Цель работы состоит в том, чтобы на основе историко-богословского
анализа данной полемики, определить ее влияние на развитие богословской
мысли в Московской Руси.
Для достижения поставленной цели были определены следующие
задачи:
3
• рассмотреть исторический контекст антипротестантской
полемики XVI-XVII вв.;
• провести богословский анализ антипротестантской полемики
XVI-XVII вв.
Для данной работы были выбраны методы классификации, анализа,
обобщения и сравнения.
Для данного исследования можно предложить следующую гипотезу:
развитию богословской мысли в России в изучаемую эпоху способствовала
антипротестантская полемика, что можно проследить в развитии
аргументации, применяемой в ходе полемики православными оппонентами.
Научная новизна исследования состоит в том, что в работе впервые
применены обозначенные методы для богословского исследования
полемических антипротестантских памятников, созданных в XVI-XVII вв.
Практическая значимость заключается в возможности применения выводов
данного диплома для осмысления исторической роли, которую сыграла
исследуемая полемика в развитие отечественной богословской мысли.

Основное содержание выпускной квалификационной работы

Работа состоит из научно-методического обоснования, основной части


из двух глав, заключения и списка источников и исследований. В первой
главе рассматривается исторический контекст полемики, а во второй –
богословское содержание полемики.
В исторической части работы выделены два подраздела: XVI в. и XVII
в. В первом подразделе можно обнаружить следующую проблематику. В
XVI в. Московская Русь только начинала выстраивать деловые отношения с
представителями западной Европы. Несмотря на создание городских общин,
где они свободно жили рядом с местными жителями, религиозная полемика
носила очаговый характер и велась самыми образованными и выдающимися
интеллектуалами русского народа. Эта же тенденция прослеживается и в
4
следующий рассматриваемый период, но в отличие от XVI в., в XVII в.
полемика велась намного интенсивнее. Кроме этого, она возникала не только
как реакция на очную встречу с представителями реформационных взглядов,
но как и заочный ответ на новую христианскую конфессию. Сочинения
Симеона Полоцкого, митр. Петра Могилы и Послание восточных патриархов
относятся к написанных в рамках заочной полемики.
Вторая глава разбита на подразделы по числу обсуждавшихся тем, в
конце каждого подраздела представлены краткие выводы. Из данной главы
можно вывести следующие закономерности. В XVI в. самыми обсуждаемыми
темами стали иконопочитание и почитание Богородицы и святых. Скорее
всего, это было связано с самой яркой отличительной чертой протестантов,
которая выделялась на фоне традиции Русской Церкви. В XVII в. добавились
следующие темы: учение о Евхаристии, о Священном Предании, о роли
христианских конфессий в деле спасения, о необходимости перекрещивания
протестантов при переходе в православие, о догматическом смысле
«Филиокве», о загробном мире и молитвах об усопших, о православном
понимании войны. Наиболее обсуждаемыми темами за весь
рассматриваемый период были Священное Предание, учение о Евхаристии и
догмат «Филиокве». Менее всего полемисты затрагивали тему поста,
крестного знамения и роли конфессий в деле спасения.

Заключительная часть

Можно заключить, что полемика между православными и


протестантами на территории Московской Руси в XVI-XVII вв. по своему
содержанию в значительной мере зависела от классической протестантской
аргументации, использовавшейся в борьбе с католичеством и
преимущественно основанной на свидетельстве Священного Писания.
В свою очередь православные полемисты обращались как к
Священному Писанию, так и к Священному Преданию, а также
5
святоотеческой письменности и литургическому опыту Церкви. В ряде
случаев православные авторы подкрепляли свои аргументы глубокими
исследованиями.
Можно сделать вывод о том, что развитие богословской науки на
территории Московской Руси в рассматриваемый период связано в том числе
и с полемикой против протестантов. Развивалась богословская
аргументация, расширялся круг поднимаемых тем. Во второй половине XVII
в. православные полемисты, такие как Симеон Полоцкий и Сильвестр
Медведев, не просто приводили доказательства своей правоты, а излагали
православное учение системно и целостно.

Характеристика использованных источников

Для анализа были подобраны источники, составленные в ходе


полемики как православными, так и протестантами. Все источники были
изначально написаны или переведены на церковно-славянский язык в
рассматриваемый период. К переведенным источникам относятся:
Православное исповедание веры митр. Петра Могилы (перевод с латинского)
и Послание патриархов восточно-кафолической церкви о православной вере
(перевод с греческого). Написанные в период прений сочинения
протестантов были переведены на церковно-славянский язык во время самой
полемики.
Ряд сочинений принадлежат перу известных богословов и
исторических деятелей: митр. Петра Могилы, преп. Максима Грека, царя
Иоанна Грозного. Из числа источников также следует выделить «Сборник
бесед» Симеона Полоцкого, этот документ неоцифрован, поэтому пришлось
с ним работать в Отделе рукописей Государственного Исторического музея.