Sidur Shabbat Last Version PDF

Сидур «Еврейский Дом»
нусах ашкеназ
Том II
Шабат
"‫סידור "הבית היהודי‬

‫נוסח אשכנז‬
‫חלק ב‬
‫תפילות ליום שבת‬
Издательский Дом «Коган и Барановский»

«ЧЕЛОВЕК»
Москва, 2014
С благословения посланца РЕБЕ ЛЮБАВИЧ, Президента ХАБАД
России, раввина Ицхака Когана, 5774 год
А в т о р ы П РО Е К Т А
Архитектура проекта
Двойра-Рахэль Коган, Аркадий-Давид Барановский,
Александр-Йешаяhу Кушнир
Авторский перевод на русский язык, преддверие, комментарии

Двойра-Рахэль Коган
Компьютерный дизайн
Филипп Шарец
Верстка, макетирование и редакционная правка

Мария Казачкова
Филологическая архитектура
Валерий Штейнбах, Майя Немировская, Даниэль Антеби
Техническое исполнение
Государственная классическая академия имени Маймонида,
Издательский дом «Коган и Барановский»
© Ирина-Коган В.Р., 2014

Преддверие
Уважаемые дамы и господа!
Перед вами издание текстов, предназначенных для
обращения к Всевышнему в канун прихода Шабат, Царицы-
Субботы, в утро и день Шабат и в вечер выхода из Шабат
и «входа» в новую неделю. Тексты написаны на перво-
зданном языке Торы с русской транскрипцией произношения
первоисточника и переводом на язык русскоязычной еврей-
ской диаспоры. На протяжении более пяти тысяч лет еврей-
ский народ ежедневно обращается к Всевышнему с благо-
дарением за всё, что сопровождает нашу жизнь, с вопроша-
нием о всепрощении, в том числе за непроизвольные нео-
сознанные нарушения Законов святой Торы, с упованием на
всемогущество Всевышнего для поддержания наших замы-
слов и в неустанных устремлениях к свершению и умно-
жению добрых дел. Начертание текстов сопровождается
художественными иллюстрациями предметов для совер-
шения субботних молитв.
Впервые Сидур (части Первая и Вторая) построчно
переведен на литературный русский язык с оригинала,
а не с древнерусских библейских текстов. Это предостав-
ляет вам реальную возможность молиться на языке рус-
ской диаспоры, используя классический русский язык –
язык общения и взаимопонимания русскоязычных евреев.
Однако мы должны стремиться к тому, чтобы с такой же
степенью погружения и понимания постигать и тексты
молитв на иврите. Для этого в данном издании вы найдёте
всё необходимое. Всевышний понимает всех нас на любом
языке! От всего сердца желаю вам быть услышанными,
понятыми и да благословит вас Царь Вселенной на добрые
дела во имя благословенного мира во всём мире.
Мы выражаем надежду на то, что тесное общение
с этим молитвенником возродит общение русскоязычной
еврейской молодёжи с Эрец Исраэль, пробудит рост инте-
реса к истокам своего происхождения и приобщения к нашей
великой многострадальной истории, культуре и родному
4
языку. Шабат-Суббота – это великий праздник еврей-
ского народа, который неукоснительно наступает каждую
неделю и неотступно приводит к сохранению великих тра-
диций и соблюдению Законов Торы, проверенных веками.
Молитвы обращены к Всевышнему ежедневно, но именно
в Шабат мы стараемся искренне повиниться и покаяться
в своих несовершённых действиях и проступках. Полные
оптимизма восхваления Всевышнего псалмы своей певуче-
стью с честью вселяют в нас надежду и уверенность во все-
прощении и всемогуществе Всевышнего во всех мыслимых
мирах…
При всех молитвенных обращениях к Всевышнему мы
желаем вам всегда помнить, что всё свершившееся ранее,
происходящее нынче и ожидающее нас в обозримом
будущем, ВСЕГДА К ЛУЧШЕМУ. И ЭТО К ЛУЧШЕМУ! ГАМЗУ
ЛЕ ТОВА!!! И ДО ВСТРЕЧИ В ИЕРУШАЛАИМ!!!
Ребецн Двойра-Рахэль Коган

Москва, Синагога Хабад-Любавич, Б.Бронная, д.6
5
Шабат
Словo «Шаба́т» (Суббота) произошло от ивритского гла-
гола «лишбот», что знаменует собой абсолютное прекра-
щение действия, какого бы то ни было. В Торе сказано (книга
«Берешит»
| – «Бытие», 2:1): И были созданы небо и Земля
со всем их могучим воинством. И остановил Всевышний
на седьмой день Свой труд, которым занимался, и пре-
кратил в седьмой день всю работу, которую делал.
Соблюдение Субботы (Шабат) – это признание того,
что наш мир сотворен целенаправленно, а не возник слу-
чайно. Реальное и чётко осознанное представление окру-
жающего мира и жизни каждого отдельного человека в нем
обретает цель и особый, сакральный смысл благодаря
Шабату. Вступая в свои права, Суббота напоминает нам о
том, что мир был создан Всевышним! И только благодаря
Его непостижимой воле, нерукотворному деянию, Мир про-
должает своё незыблемое существование. Именно в Шабат
можно почувствовать и осознать то, что произошло с миром,
который явился человечеству более пяти тысяч лет назад…
Сказано: в течение первых шести дней Творения
Всевышний занимался преобразованием мира, постоянно
создавая что-то новое, а в субботний день Он прекратил
вмешиваться в мир, сделав для нас этот день примером для
подражания – днём созерцания, покоя и молитвы.
Шабат всегда начинается в пятницу вечером с момента
захода солнца – об этом сказано в Торе (книга «Берешит» –
«Бытие»,
| 1:5): «И был вечер, и было утро – день один».
Определяя субботний статус как Покой, еврейская традиция
утверждает, что он строится отнюдь не на наших житейских
понятиях о том, что является работой, а что отдыхом. Тора
велит нам отказаться в седьмой день от определенных
видов работ, которые на иврите именуются «мелахо́т».
К этим работам относятся 39 видов действия, которые
использовались после исхода из Египта при сооружении
переносного Храма – Мишкана, а также производные от
них. Более того, Тора указывает, что важны не только сами
6
действия, но и форма их реализации, которая должна быть
идентична действиям при работе в Мишкане. Не только
в прекращении самого действия осуществляется церемония
соблюдения Шабата, но и в помыслах и мотивации суб-
ботнего отдыха. Все отходит в неисполнение: «Здравствуй,
Суббота», «Хорошей Субботы», «Полной Субботы» желают
друг другу неукоснительно соблюдающие Шабат – эту важ-
нейшую Заповедь Законов Торы.
Продолжая традицию разъяснения и максимального
упрощения, во втором томе сидура «Еврейский дом» мы
представляем вам лишь обязательные с точки зрения еврей-
ской Традиции (Галахи) молитвы и тексты. Мы надеемся,
что наш «путеводитель» откроет вам чудесный мир Шабата
и поможет приобщиться к великой радости традиционного
проведения Субботы, собирающей вместе всю семью, равно
как и всех евреев мира. Зажигаем свечи и замираем в дея-
ниях и помыслах, как Иерушалаим в Шабат…
7
I.
Н АЧ А Л О С У Б Б О Т Ы –
К А Б А Л А́ Т Ш А Б А́ Т
Зажигание Субботних свечей-

«hадлака́т неро́т»
ШАБА́Т – Царица-Суббота – традиционно начинается
вечером в пятницу с момента захода солнца. За 20 минут
до заката, а в Иерушалаиме – за 40 минут, женщины
|
(замужние – в парике, платке или шляпке) зажигают
в помещении для трапезы в честь Субботы субботние
свечи такого размера, чтоб не гасли до конца трапезы.
Число свечей не лимитировано, но изначально равно двум,
символизирующим две из Заповедей Торы – «Помни день
Субботний» и «Соблюдай день Субботний», а также
в честь мужа и жены.
Если в доме нет хозяйки, или она лишена возможности
зажечь свечи – хозяин дома делает это сам, но не как
женщины, а обычным способом, т.е. зажигая свечу после
благословения.
Великий Маймонид вообще полагал, что Заповедь
зажигания свечи перед наступлением Шабата обязан
соблюдать каждый еврей!
Для женщины Шабат начинается с момента
благословения над свечами, т.е. в то время, когда по Закону-
Галахе огонь зажигать уже нельзя, – но существует общее
правило произнесения благословения перед выполнением
Заповеди.
Поэтому порядок зажигания Субботних свечей
женщинами иной: женщина зажигает свечи, затем
закрывает руками глаза, – многие перед закрыванием
двумя круговыми движениями рук как бы «черпают»
Божественную эманацию от огня Субботних свечей,
после чего произносит благословение, открывает
глаза и смотрит на пламя свечей. Моментом зажигания
8
‫ קבלת שבת‬.‫א‬
считается время, когда женщины открывают глаза:

многие в заключение обряда тихо произносят на родном
языке собственную молитву с личными просьбами
к Всевышнему.
В традициях многих семей принято зажигать
дополнительные свечи по числу детей и внуков. Затем,
после совершения обряда, обращаясь к детям, произносят:
|
«Шабат шалом!». Или «а-гу́т Ша́бес!». После чего все
обнимаются, целуют детей, забывают обо всём, – даже
траур «приостанавливается» в Субботу, ибо нет ничего
важнее соблюдения Шабата – Субботнего праздника!
Первой совершает обряд хозяйка дома или старшая
в семье. За ней подходят другие женщины, находящиеся
в доме, и каждая зажигает свои свечи, произнося следующую
молитву:
9
Благословен Ты, Всевышний Бару́х Ата́ Адона́й Элоhэ́йну
наш, Владыка Вселенной, Ме́лех hа-ола́м, аше́р
освятивший нас заповедями кидша́ну бе-мицвота́в
Своими и повелевший нам ве-цива́ну леhадли́к
зажигать субботние свечи. нер шель Шаба́т.
А теперь повторим для наших самых маленьких чи-

тательниц и читателей:
Количество зажжённых огней – две свечи – шабат-
ние, а дальше добавим столько, сколько детей и вну-
ков в семье. После хозяйки подходят другие женщины,
и каждая зажигает свой шабатний набор. Если в доме
не окажется женщин в шабатний вечер, то могут за-
жечь и мужчины.
Итак, закрываем глаза, подносим к ним ладони вну-
тренней стороной, не прикасаясь к щекам, проводим
руками два раза над огнем и произносим:
Благословен Ты, Всевышний наш, Владыка Вселенной,
освятивший нас заповедями Своими и повелевший нам
зажигать субботние свечи.
10
‫א‪.‬‬
‫קבלת שבת‬
‫‪ 20‬דקות לפני שקיעה יש להדליק נרות‪,‬‬

‫ולאחר מכן לברך‪ .‬נשים לא נשואות לא‬
‫יברכו כלל על הדלקת הנרות‪ ,‬אלא ישמעו‬
‫מאמן את הברכה ותעננה "אמן"‪ ,‬לאחר‬
‫הדלקת הנרות אין לכבות את הגפרור‬
‫אלא להניחו עד שיתכבה בכוחות עצמו‪:‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֲ ,‬א ֶשר‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ִק ְּד ָשנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו‪ ,‬וְ צִ ּוָ נּו לְ ַה ְדלִ יק נֳ ר ֶשל ַש ָבת‪.‬‬
‫‪11‬‬
I. Начало Субботы – Кабалат Шабат
Чтение «Мизмо́р ле Дави́д» стоя (псалом 29):
Псалом Давида: Воспойте Мизмо́р ле-Дави́д, hаву́

хвалу Всевышнему, л-Адона́й, бней эли́м,
сыновья сильных, hаву́ ла-Адона́й каво́д
воздайте хвалу славе и ва-о́з. hаву́ л-Адона́й кво́д
могуществу Всевышнего. Шмо, hиштахаву́ л-Адона́й
Воздавайте хвалу величию бе-hадра́т ко́деш. Коль
имени Его; смиренно Адона́й аль hа-ма́им, Эль
поклонитесь Всевышнему hа-каво́д hир’и́м, Адона́й
пред святилищем Его. аль ма́им раби́м. Коль
Голос Всевышнего – над Адона́й ба-ко́ах, коль
водами, Царь Вселенной Адонай бе-hада́р. Коль
в славе Своей мечет громы; Адона́й шове́р арази́м,
Всевышний – над великими вa-йешабе́р Адона́й
водами. Голос Всевышнего эт арзе́й hа-Левано́н.
могуч, голос Всевышнего Ва-яркидéм кмо э́гель,
величественен, – сокрушает Левано́н ве-Сирьйо́н кмо
кедры… Кедры ливанские вен ре’эми́м. Коль Адона́й
сокрушает Всевышний! Глас хоце́в лаhаво́т эш. Коль
Его заставляет их двигаться Адонай яхи́ль мидба́р, яхиль
так легко, как скачет Адонай мидба́р Каде́ш.
молодой телёнок, горы Коль Адонай йехоле́ль
Ливана и Сирьон заставляет аяло́т, ва-йехесо́ф йе’аро́т,
прыгать молодыми ув-hэйхало́ куло́ оме́р
антилопами (реэмим). каво́д. Адона́й ла-мабу́ль
Громовой глас Всевышнего яша́в, ва-йе́шев Адонай
высекает из скал языки Мелех ле-ола́м. Адонай
пламени. Глас Всевышнего оз ле-амо́ йите́н, Адонай
сотрясает пустыню йеваре́х эт амо́ ва-шало́м.
Кадеш. Голос Всевышнего
приводит в трепет ланей,
«оголяет» леса, и в Храме
Его все будут славить
Его. Всевышний, Царь
Вселенной восседал
на престоле Своём во
времена потопа и будет
восседать вечно на
царском престоле Своём.
12
‫א‪ .‬קבלת שבת‬
‫קריאת "מזמור לדוד"‪:‬‬

‫ִמזְ מֹור לְ ָדוִ ד‪ָ ,‬הבּו לַ ה'‪ְּ ,‬בנֵ י ֵאלִ ים‪ָ ,‬הבּו לַ ה'‬
‫ּכָ בֹוד וָ עֹז‪ָ .‬הבּו לַ ה' ּכְ בֹוד ְׁשמֹו‪ִ ,‬ה ְׁש ַּת ֲחוּו‬
‫לַ ה' ְּב ַה ְד ַרת ק ֶֹדׁש‪ .‬קֹול ה' ַעל ַה ָּמיִ ם‪ֵ ,‬אל‬
‫ַהּכָ בֹוד ִה ְרעִ ים‪ ,‬ה' ַעל ַמיִ ם ַר ִּבים‪ .‬קֹול ה'‬
‫ַּבּכ ַֹח‪ ,‬קֹול ה' ֶּב ָה ָדר‪ .‬קֹול ה' ׁש ֵֹבר ֲא ָרזִ ים‪,‬‬
‫וַ יְ ַׁש ֵּבר ה' ֶאת ַא ְרזֵ י ַהּלְ ָבנֹון‪ .‬וַ ּיַ ְר ִק ֵידם ּכְ מֹו‬
‫עֵ גֶ ל‪ ,‬לְ ָבנֹון וְ ִׂש ְריֹון ּכְ מֹו ֶבן ְר ֵא ִמים‪ .‬קֹול ה'‬
‫חֹצֵ ב לַ ֲהבֹות ֵאׁש‪ .‬קֹול ה' יָ ִחיל ִמ ְד ָּבר‪ ,‬יָ ִחיל‬
‫ה' ִמ ְד ַּבר ָק ֵדׁש‪ .‬קֹול ה' יְ חֹולֵ ל ַאּיָ לֹות‪ ,‬וַ ּיֶ ֱחׂשֹף‬
‫יְ עָ רֹות‪ְּ ,‬וב ֵהיכָ לֹו ּכֻ ּלֹו א ֵֹמר ּכָ בֹוד‪ .‬ה' לַ ַּמּבּול‬
‫יָ ָׁשב‪ ,‬וַ ּיֵ ֶׁשב ה' ֶמלֶ ְך לְ עֹולָ ם‪ .‬ה' עֹז לְ ַעּמֹו יִ ֵּתן‪,‬‬
‫ה' ָיְב ֵרְך ֶאת עַ ּמֹו ַב ָּׁשלֹום‪.‬‬
‫‪13‬‬
Всевышний придаст силы

народу Своему, Всевышний
благословит Свой народ,
даровав ему мир.
Чтение нараспев субботнего гимна «Леха́ доди́»:
Выйди, мой друг, Леха́ доди́ ликра́т кала́,

навстречу Невесте, пней Шаба́т некабла́.
и мы вместе с тобою
встретим Субботу. Шамо́р ве-захо́р бе-дибу́р
эха́д, hишмиа́ну Эль
В одном изречении hа-мейуха́д, Адона́й эха́д
Всевышний дозволил у-Шмо́ эха́д, ле-Ше́м
услышать нам два ул-тиф’э́рет вели-тhила́.
действия: «соблюдай
Субботу» и «помни Леха доди ликрат кала,
о Субботе». Всевышний пней Шабат некабла.
един и Имя Его едино, Он
даровал Субботу, чтобы Ликра́т Шаба́т леху́
прославить, превознести ве-нелха́, ки hи меко́р
и восхвалить Свой народ. hа-браха́, ме-ро́ш ми-ке́дем
несуха́, соф маасэ́
Выйди, мой друг, бе-махашава́ тхила́.
навстречу невесте,
и мы вместе с тобою Леха доди ликрат кала,
встретим Субботу. пней Шабат некабла.
Пойдём мы навстречу Микда́ш Mе́лех ир

Субботе, ибо она – мeлуха́, ку́ми це’и́ ми-то́х
источник благословения, – hа-hафеха́, рав лах ше́вет
в начале времён, бе-э́мек hа-баха́, ве-hу
в глубокой древности яхaмо́ль ала́йих хемла́.
была коронована она –
возникшая последней, Леха доди ликрат кала,
но задуманная первой. пней Шабат некабла.
Выйди, мой друг, hитнаари́ ме-афа́р

навстречу невесте, ку́ми, ливши́ бигде́й
и мы вместе с тобою тиф’арте́х ами́, аль яд бен
14
‫אומרים "לכה דודי" בקול נעים ויפה‪:‬‬

‫דֹודי לִ ְק ַראת ּכַ ּלָ ה‪ְּ ,‬פנֵ י ַׁש ָּבת נְ ַק ְּבלָ ה‪.‬‬ ‫לְ כָ ה ִ‬
‫ָׁשמֹור וְ זָ כֹור ְּב ִדּבּור ֶא ָחד‪ִ ,‬ה ְׁש ִמ ָיענּו ֶאל‬
‫ּוׁשמֹו ֶא ָחד‪ ,‬לְ ֵׁשם ּולְ ִת ְפ ֳא ֶרת‬ ‫ַה ְמיֻ ָחד‪ ,‬ה' ֶא ָחד ְ‬
‫וְ לִ ְת ִהּלָ ּה‪.‬‬
‫לִ ְק ַראת ַׁש ָּבת לְ כּו וְ נֵ לְ כָ ה‪ּ ,‬כִ י ִהיא ְמקֹור‬
‫ַה ְּב ָרכָ ה‪ֵ ,‬מרֹאׁש ִמ ֶּק ֶדם נְ סּוכָ ה‪ ,‬סֹוף ַמ ֲע ֶּשה‬
‫ְּב ַמ ֲח ָׁש ָבה ְּת ִחּלָ ּה‪.‬‬
‫קּומי צְ ִאי ִמּתֹוְך‬ ‫ִמ ְק ַּדׁש ֶמלֶ ְך עִ יר ְמלּוכָ ה‪ִ ,‬‬
‫ַה ֲה ֵפכָ ה‪ַ ,‬רב לָ ְך ֶׁש ֶבת ְּבעֵ ֶמק ַה ָּבכָ א‪ ,‬וְ הּוא‬
‫יַ ֲחמֹול עָ לַ יִ ְך ֶח ְמּלָ ּה‪.‬‬
‫קּומי‪ ,‬לִ ְב ִׁשי ִּבגְ ֵדי ִת ְפ ַא ְר ֵּתְך‬
‫ִה ְתנַ ֲע ִרי ֵמ ָע ָפר ִ‬
‫ַע ִּמי‪ ,‬עַ ל יַ ד ֶּבן‬
‫‪15‬‬
встретим Субботу. Йиша́й Бейт hа-Лахми́,

Святилище Владыки, карва́ эль нафши́ ге’ала́.
царская столица!
Поднимись и восстань Леха доди ликрат кала,
из руин – полно пней Шабат некабла.
тебе пребывать
в плаче! Он проявит hит’орери́ hит’орери́, ки
сострадание к тебе! ва оре́х ку́ми ори́, ури́
ури́ шир дабе́ри, квод
Выйди, мой друг, Адона́й ала́йих нигла́.
и мы вместе с тобою Леха доди ликрат кала,
встретим Субботу. пней Шабат некабла́.
Сбрось прах с ног своих, Ло тево́ши ве-ло́ тикалми́,

поднимись, облачись ма тиштохахи́ у-ма теhэми́,
в одежды величия своего, бах йехэсу́ анийе́й ами,
народ мой! Через сына ве-нивнета́ ир аль тила́.
Ишайя из Бейт-Лехэма
приблизься, Всевышний, Леха доди ликрат кала,
к душе моей и спаси её! пней Шабат некабла.
Выйди, мой друг, Ве-hаю́ ли-мшиса́ шоса́их,

навстречу невесте, ве-рахаку́ коль мевалаих,
и мы вместе с тобою яси́с ала́йих Элоhа́их,
встретим Субботу. ки-мсо́с хата́н аль кала́.
Пробудись же, пробудись, Леха доди ликрат кала,

ибо взошла твоя пней Шабат некабла.
звезда! Поднимись,
воссияй! Пробудись же, Ями́н у-смо́ль тифро́ци,
пробудись, пой песню – ве-э́т Адона́й таари́ци,
слава Всевышнего аль яд иш бен Парци́,
открылась тебе! ве-нисмеха́ ве-нагила́.
Выйди, мой друг, Леха доди ликрат кала,

навстречу невесте, пней Шабат некабла.
встретим Субботу.
16
‫יִ ַׁשי ֵּבית ַהּלַ ְח ִמי ָק ְר ָבה ֶאל נַ ְפ ִׁשי גְ אּלָ ּה‪.‬‬
‫דֹודי לִ ְק ַראת ּכַ ּלָ ה‪ְּ ,‬פנֵ י ַׁש ָּבת נְ ַק ְּבלָ ה‪.‬‬‫לְ כָ ה ִ‬
‫אֹורי‪,‬‬
‫קּומי ִ‬ ‫אֹורְך ִ‬ ‫עֹור ִרי‪ּ ,‬כִ י ָבא ֵ‬ ‫עֹור ִרי ִה ְת ְ‬
‫ִה ְת ְ‬
‫עּורי ִׁשיר ַּד ֵּב ִרי‪ּ ,‬כְ בוד ה' ָעלַ יִ ְך נִ גְ ּלָ ּה‪.‬‬
‫עּורי ִ‬ ‫ִ‬
‫ּומה‬‫ּתֹוח ִחי ַ‬ ‫ל ֹא ֵתב ִֹׁשי וְ לא ִתּכָ לְ ִמי‪ַ ,‬מה ִּת ְׁש ֲ‬
‫ֶּת ֱה ִמי‪ָּ ,‬בְך יֶ ֱחסּו ֲענִ ּיֵ י ַע ִּמי‪ ,‬וְ נִ ְבנְ ָתה ִעיר עַ ל‬
‫ִתּלָ ּה‪.‬‬
‫ֹאסיִ ְך‪ ,‬וְ ָר ֲחקּו ּכָ ֹל ְמ ַבּלְ ָעיִ ך‪,‬‬ ‫וְ ָהיּו לִ ְמ ִׁש ָּסה ׁש ָ‬
‫ֹלהיִ ְך‪ּ ,‬כִ ְמּׂשֹוּׂש ָח ָתן עַ ל ּכַ ּלָ ה‪.‬‬ ‫יָ ָּׂשיּׂש עָ לַ יִ ְך ֱא ָ‬
‫ּוּׂשמֹאל ִּת ְפרֹוצִ י‪ ,‬וְ ֶאת ה' ַּת ֲע ִריצִ י‪ַ ,‬על יַ ד‬ ‫יָ ִמין ְ‬
‫ִאיׁש ֶּבן ַּפ ְרצִ י‪ ,‬וְ נִ ְּׂש ְמ ָחה וְ נָ גִ ילָ ה‪.‬‬
‫ּבֹואי ְב ָׁשלֹום ֲע ֶט ֶרת ַּב ְעלָ ּה‪ּ ,‬גַ ם ְּב ִּׂש ְמ ָחה‬ ‫ִ‬
‫ּבֹואי כַ ּלָ ה‪,‬‬
‫ְּובצָ ֳהלָ ה‪ּ ,‬תֹוְך ֱאמּונֵ י ַעם ְסגֻ ּלָ ה‪ִ ,‬‬
‫ּבֹואי כַ ּלָ ה‪.‬‬
‫ִ‬
‫‪17‬‬
Не придётся тебе больше

стыдиться, не придётся
переносить позор.
Что склоняешься ты, что
рыдаешь? Под кровом
твоим найдёт приют
страдающий народ мой,
и вновь будет отстроен
город на прежнем
месте своём.
Выйди, мой друг,

Попиравшие тебя будут

попраны, и разрушавшие
тебя будут изгнаны. Будет
радоваться тебе Б-г твой,
как жених – невесте.

Раздвинешь ты границы
свои, Иерушалаим, вправо
и влево, и Всевышнего
будешь превозносить.
Встречая Машиаха,
человека из рода Переца,
будем радоваться
мы и ликовать.

навстречу невесте;
мы вместе с тобою
18
‫‪19‬‬
Следующий куплет произносят стоя,

повернувшись спиной к Иерушалаиму:
Приди же с миром, Бо́и ве-шало́м ате́рет ба’ла́,
Суббота – царский венец гам бе-симха́ ув-цahала́,
мужа своего, приди тох эмуне́й ам сгула́,
с радостью и ликованием бо́и хала́, бо́и хала́.
в общину верных
Всевышнему, к избранному Леха доди ликрат кала,
народу! Приди, невеста, пней Шабат некабла.
приди, невеста!

Чтение «Мизмо́р шир ле йом ha-шаба́т» (псалом 92):
Песнь в день Субботний. Мизмо́р шир ле-йом

Хорошо славить Всевышнего hа-Шабат. Тов леhодо́т
и петь имени Твоему, л-Адонай, у-лезаме́р
возвещать утром милость ле-Шимха́ Эльйо́н.
Твою и верность, – ночью Леhаги́д ба-бо́кер хасде́ха,
на десятиструнной арфе ве-эмунатха́ ба-лейло́т.
и торжественной песней Але́й асо́р ва-алей на́вель,
на кинноре. Потому что алей hигайо́н бе-хино́р.
возвеселил Ты меня, Ки симахта́ни Адонай
Всевышний, деянием Твоим, бе-фаале́ха, бе-маасе́й
делам рук Твоих радуюсь яде́ха аране́н. Ма гадлу́
я. Как величественны дела маасе́ха Адонай, ме’о́д
Твои, Всевышний, очень амку́ махшевоте́ха. Иш ба́ар
глубоки помыслы Твои. ло йеда́, у-хси́ль ло яви́н
Невежда не знает и глупец эт зот. Би-фро́ах решаи́м
не понимает того. Когда кмо э́сев, ва-яци́цу коль
«разрастаются»
| нечестивые, поале́й а́вен, леhишамда́м
как трава, и процветают все адей ад. Ве-Ата маро́м
творящие беззаконие, – это ле’олам Адонай. Ки hинэ́
лишь для того, чтобы быть ойве́ха Адонай, ки hинэ
истреблёнными навеки. А Ты, ойвеха йове́ду, йитпа́рду
Всевышний, возвышен вовек. коль поале́й а́вен.
20
‫קריאת "מזמור שיר ליום השבת"‪:‬‬

‫ִמזְ מֹור ִׁשיר לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת‪ .‬טֹוב לְ הֹדֹות לַ ה'‪,‬‬
‫ּולְ זַ ֵּמר לְ ִׁש ְמָך ֶעלְ יֹון‪ .‬לְ ַהּגִ יד ַּבּב ֶֹקר ַח ְס ֶּדָך‪,‬‬
‫וֶ ֱאמּונָ ְתָך ַּבּלֵ ילֹות‪ֲ .‬עלֵ י ָעׂשֹור וַ ֲעלֵ י נָ ֶבל‪ֲ ,‬עלֵ י‬
‫ִהּגָ יֹון ְּבכִ ּנֹור‪ּ .‬כִ י ִׂש ַּמ ְח ַּתנִ י ה' ְּב ָפ ֳעלֶ ָך‪ְּ ,‬ב ַמעֲ ֵׂשי‬
‫יָ ֶדיָך ֲא ַרּנֵ ן‪ַ .‬מה ּגָ ְדלּו ַמ ֲע ֶׂשיָך ה'‪ְ ,‬מאֹד עָ ְמקּו‬
‫ַמ ְח ְׁשב ֶֹתיָך‪ִ .‬איׁש ַּב ַער ל ֹא יֵ ָדע‪ּ ,‬וכְ ִסיל ל ֹא‬
‫ִיָבין ֶאת זֹאת‪ִּ .‬ב ְפר ַֹח ְר ָׁש ִעים ּכְ מֹו ֵע ֶׂשב‪,‬‬
‫וַ ּיָ צִ יצּו ּכָ ל ּפ ֲֹעלֵ י ָאוֶ ן‪ ,‬לְ ִה ָּׁש ְמ ָדם ֲע ֵדי עַ ד‪.‬‬
‫וְ ַא ָּתה ָמרֹום לְ עֹלָ ם ה'‪ּ .‬כִ י ִהּנֵ ה א ֶֹיְביָך ה'‪ּ ,‬כִ י‬
‫ֹאבדּו‪ ,‬יִ ְת ָּפ ְרדּו ּכָ ל ּפ ֲֹעלֵ י ָאוֶ ן‪.‬‬
‫ִהּנֵ ה א ֶֹיְביָך י ֵ‬
‫‪21‬‬
И враги Твои, Всевышний, Ва-та́рем ки-ре’эи́м

сгинут, рассеются все карни́, балоти́ бе-ше́мен
творящие беззакония. раана́н. Ва-табе́т эйни́
Он возвысил меня, умастил бе-шура́й, ба-ками́м ала́й
елеем свежим. И видел мереи́м, тишма́’на азна́й.
глаз мой, как пали враги Цади́к ка-тама́р йифра́х,
мои, о восстающих на меня ке-э́рез ба-Левано́н йисгэ́.
злодеях слышали уши Штули́м бе-Bейт Адонай,
мои. Праведник подобно бе-хацро́т Элоhэйну яфри́ху.
пальмовому древу расцветёт, Од йенуву́н бе-сейва́,
кедром ливанским дшени́м ве-раанани́м йиhйу́.
возвысится. Насаждённые Леhаги́д ки яша́р Адонай,
в доме Всевышнего, цури́ ве-ло авла́та Бо.
во дворах Владыки
Вселенной – Царя нашего, –
расцветут они. Ещё и
в старости расти будут,
станут тучны и сочны, чтобы
возвещать, как справедлив
Всевышний, оплот мой, и нет
в Нём несправедливости.
Далее читают псалом 93:
Владыка Вселенной – Адонай мала́х геу́т лаве́ш,

воцарился, величием облёкся лавеш Адонай оз hит’аза́р,
Он; Всевышний могуществом аф тико́н теве́ль баль
препоясался – утверждена и тимо́т. Нахо́н кис’аха́ ме-аз,
незыблема вселенная. С тех ме-олам Ата. Нас’у́ неhаро́т
пор неколебим престол Твой: Адонай, нас’у неhарот
предвечен Сам Ты. Бурлят кола́м, йис’у неhарот
реки, Всевышний, возвышают дахья́м. Ми-коло́т ма́им
голос свой, поднимают раби́м, адири́м мишбере́й
волны. Но сильнее ревущей ям, ади́р ба-маро́м Адонай.
воды, могучих волн морских – Эдоте́ха неэмну́ меод,
Всевышний в высотах. ле-вейте́ха наава́ ко́деш,
Пророческие свидетельства Адонай ле-о́рех ями́м.
о Тебе полностью верны!
Дом Твой вечно прекрасен
в святости, о, Всевышний!
22
‫ֹּלתי ְּב ֶׁש ֶמן ַר ֲענָ ן‪ .‬וַ ַּת ֵּבט‬

‫וַ ָּת ֶרם ּכִ ְר ֵאים ַק ְרנִ י‪ַּ ,‬ב ִ‬
‫ׁשּורי‪ַּ ,‬ב ָּק ִמים ָעלַ י ְמ ֵר ִעים‪ִּ ,‬ת ְׁש ַמ ְענָ ה‬
‫עֵ ינִ י ְּב ָ‬
‫ָאזְ נָ י‪ .‬צַ ִּדיק ּכַ ָּת ָמר יִ ְפ ָרח‪ּ ,‬כְ ֶא ֶרז ַּבּלְ ָבנֹון‬
‫ֹלהינּו‬
‫יִ ְׂשּגֶ ה‪ְׁ .‬שתּולִ ים ְּב ֵבית ה'‪ְּ ,‬ב ַחצְ רֹות ֱא ֵ‬
‫יַ ְפ ִריחּו‪ .‬עֹוד יְ נּובּון ְּב ֵׂש ָיבה‪ְּ ,‬ד ֵׁשנִ ים וְ ַר ֲענַ ּנִ ים‬
‫צּורי‪ ,‬וְ ל ֹא עַ וְ לָ ָתה ּבֹו‪.‬‬
‫יִ ְהיּו‪ .‬לְ ַהּגִ יד ּכִ י יָ ָׁשר ה'‪ִ ,‬‬
‫ה' ָמלָ ְך גֵ אּות לָ ֵבׁש‪ ,‬לָ ֵבׁש ה' עֹז ִה ְת ַאזָ ר‪,‬‬
‫ַאף ִתּכֹון ֵת ֵבל ַבל ִתּמֹוט‪ .‬נָ כֹון כִ ְס ֲאָך ֵמ ָאז‪,‬‬
‫ֵמעֹולָ ם ָא ָתה‪ .‬נָ ְשאּו נְ ָהרֹות ה'‪ ,‬נָ ְשאּו נְ ָהרֹות‬
‫קֹולָ ם‪ ,‬יִ ְשאּו נְ ָהרֹות ָדכְ יָ ם‪ִ .‬מקֹלֹות ַמיִ ם‬
‫ַר ִבים‪ַ ,‬א ִד ִירים ִמ ְש ְב ֵרי יָ ם‪ַ ,‬א ִדיר ַב ָמרֹום ה'‪.‬‬
‫עֵ ד ֶֹתיָך נֶ ֶא ְמנּו ְמאֹד‪ ,‬לְ ֵב ְיתָך נַ ֲאוָ ה ק ֶֹדׁש‪ ,‬ה'‬
‫לְ א ֶֹרְך יָ ִמים‪.‬‬
‫‪23‬‬
Скорбящие читают «Кади́ш ято́м»,

произносится только в миньяне,
то есть в присутствии 10 мужчин-евреев.
Да возвеличится священное Йитгада́л ве-йиткада́ш

великое Имя Его (община: Шме Раба (община:
Амен!) в мире, который Амен!). Бе-алма́ ди вра
создал Он по воле Своей, хирe’уте́, ве-ямли́х Малхуте́,
и да явит Он царствование бе-хайейхо́н ув-йомейхо́н
Своё при жизни вашей, ув-хайе́й д-холь бейт
и во дни ваши, и при жизни Исраэль ба-агала́ уви-
всего дома Израиля, зман кари́в, ве-имру
вскоре, в ближайшее амен (община: Амен!).
время. И возгласим:
Амен! (община: Амен!)
Община вместе со скорбящим:

Да будет благословенно Йеhэ́ Шме Раба́ мевара́х
великое Имя Его всегда ле’ала́м ул-алме́й алмая́!
и во веки вечные!
Йитбара́х ве-йиштаба́х
Да будет благословенно, ве-йитпаа́р ве-йитрома́м
возвышенно, превознесено, ве-йитнасэ́ ве-йитhада́р
возвеличено и ве-йит’алé ве-йитhала́ль
прославлено Имя Святого, Шме де-Кудша́ Брих hу
благословен Он (община: (община:
| Брих hу!).
Благословен Он!), Ле-эла́ (в десять дней
выше (в десять дней раскаяния: ле-эла́ ле-эла́
раскаяния: и превыше) ми-коль) мин коль бирхата́
всех благословений, ве-ширата́, тушбехата́,
и песнопений, ве-нехэмата́ да-амира́н
и восхвалений, и слов бе-алма́, ве-имру́ амен
умиления, произносимых (община:
| Амен!). Йеhе́
в мире. И возгласите: шлама́ раба́ мин шмая́
Амен! (община: Амен!). ве-хаи́м але́йну ве аль
Да будет с небес мир коль Исраэ́ль, ве-имру́
великий и жизнь нам аме́н (община: Амен!).
и всему Израилю.
И возгласите: Амен!
(община:
| Амен!)
24
‫האבלים אומרים קדיש יתום‪:‬‬

‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫כּותּה‪,‬‬
‫עּותּה‪ ,‬וְ יַ ְמלִ יְך ַמלְ ֵ‬
‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר ֵ‬
‫יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‬
‫ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ‬
‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫קו״ח‪ :1‬יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם ּולְ עָ לְ ֵמי‬
‫עָ לְ ַמּיָ א!‬
‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּשא‬
‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח וְ יִ ְת ָּפ ַאר וְ יִ ְת ַ‬
‫וְ יִ ְת ַה ָּדר וְ יִ ְתעַ ּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך‬
‫הּוא‪( .‬קהל‪ְּ :‬ב ִריְך הּוא!)‬
‫לְ עֵ ּלָ א (בעשי"ת‪ :2‬לְ ֵעּלָ א לְ ֵעּלָ א ִמּכָ ל) ִמן ּכָ ל‬
‫ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא‪ֻּ ,‬ת ְׁש ְּב ָח ָתא‪ ,‬וְ נֶ ֱח ָמ ָתא ַּד ֲא ִמ ָירן‬
‫ְּבעָ לְ ָמא‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א וְ ַחּיִ ים עָ לֵ ינּו וְ עַ ל ּכָ ל‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫‪ 1‬קו"ח – קהילה וחזן‪.‬‬

‫‪ 2‬בעשי"ת– בעשרת ימי תשובה ‪.‬‬
‫‪25‬‬
Далее скорбящий делает поясной поклон ~30̊,

не разгибаясь, отходит с левой ноги на три шага
назад и на словах «Созидающий мир в Своих высо-
тах» делает поворот головы ~45̊ влево, на словах
«Он дарует мир нам» – вправо, а на словах «и всему
Израилю» – кланяется ~90̊ от вертикали по цент-
ру. Некоторые, выпрямляясь после поклона, как бы
в порыве к небесам, приподнимаются на цыпочках.
Созидающий мир (в десять Осэ́ шало́м (в десять дней

дней раскаяния: этот раскаяния: hа-шало́м)
мир) в Своих высотах – би-мрома́в, hу яасэ́
Он дарует мир нам и всему шалом але́йну ве-аль
Израилю. И произнесём: коль Исраэль, ве-имру́
Амен (община: Амен!). амен (община: Амен!).
26
‫רֹומיו‪,‬‬
‫עֹוׂשה ָׁשלֹום (בעשי"ת‪ַ :‬ה ָּׁשלֹום) ִּב ְמ ָ‬
‫ֶ‬
‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום ָעלֵ ינּו וְ ַעל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‪,‬‬
‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫‪27‬‬
II.
В Е Ч Е Р Н Я Я М ОЛ И Т ВА
« М А А Р И́ В » В С У Б Б О Т У
Приглашение к совместной молитве –

«Барху́», произносится только в миньяне.
Кантор, в поклоне, громко провозглашает:

Благословите Всевышнего Барху́ эт Адона́й
благословенного! hа-мевора́х!
Община, в поклоне, отвечает:

Благословен Всевышний Бару́х Адона́й hа-мевора́х
благословенный ле-ола́м ва-э́д!
во веки вечные!
Кантор повторяет:
Первое благословение перед вечерним «Шма» –

«Приводящий сумерки»-«hа-маари́в арави́м»:
Благословен Ты, Бару́х Ата Адонай Элоhэ́йну

Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, ашер
наш, Царь Вселенной, би-дваро́ маарив аравим,
по слову Которого бе-хахма́ поте́ах ше’ари́м,
наступают сумерки. уви-твуна́ мешанэ́ ити́м
Он мудростью у-махали́ф эт hа-змани́м,
открывает небесные у-месаде́р эт hа-кохави́м
врата и разумением бе-мишмеротейhэ́м
создает череду времен. ба-раки́а ки-рцоно́. Борэ́ йом
Он располагает звёзды ва-ла́йла. Голе́ль ор ми-пне́й
на своде небесном по воле хо́шех ве-хошех ми-пней ор,
28
‫ב‪.‬‬
‫תפילת מעריב לשבת‬
‫חזן בקול רם‪ָּ :‬ב ְרכּו ֶאת ה' ַה ְמב ָֹרְך!‬
‫קו״ח‪ 1‬בקול רם‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם‬

‫וָ עֶ ד!‬
‫ברכת "המעריב ערבים"‪:‬‬

‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ּפֹות ַח‬
‫ֵ‬ ‫ִּב ְד ָברֹו ַמעֲ ִריב עֲ ָר ִבים‪ְּ ,‬ב ָחכְ ָמה‬
‫ְׁש ָע ִרים‪ִּ ,‬וב ְתבּונָ ה ְמ ַׁשּנֶ ה עִ ִּתים ַּומ ֲחלִ יף‬
‫ְּומ ַס ֵּדר ֶאת ַהּכֹוכָ ִבים‬ ‫ֶאת ַהּזְ ַמּנִ ים‪,‬‬
‫ּבֹורא יֹום‬ ‫רֹות ֶיהם ָּב ָר ִקיעַ ּכִ ְרצֹונֹו‪ֵ .‬‬ ‫ְּב ִמ ְׁש ְמ ֵ‬
‫וָ לָ יְ לָ ה‪ּ .‬גֹולֵ ל אֹור ִמ ְּפנֵ י ח ֶֹׁשְך וְ ח ֶֹׁשְך ִמ ְּפנֵ י אֹור‪,‬‬
‫‪ 1‬קו"ח – קהילה וחזן‪.‬‬
‫‪29‬‬
II. Вечерняя молитва «Маарив» в Субботу
Своей. Он творит день у-маави́р йом у-меви ла́йла,

и ночь, отводит свет пред у-мавди́ль бейн йом у-вейн
тьмою и тьму – пред светом, ла́йла, Адонай Цвао́т Шмо.
уводит день и приводит Эль хай ве-кая́м
ночь и отделяет день тамид йимло́х але́йну
от ночи. Владыка воинств – ле-олам ва-эд.
Имя Его. Всевышний – Барух Ата Адонай,
живой и предвечный hа-маари́в арави́м.
всегда будет царствовать
над нами, во веки
вечные. Благословен
Ты, Всевышний,
приводящий сумерки!
Второе благословение перед вечерним «Шма» –

«Любовью вечной»-«Аhава́т ола́м»:
Любовью вечной возлюбил Аhава́т олам бейт Исраэ́ль
Ты дом Израиля, народ амха́ аhавта́, Тора у-мицво́т,
Твой. Торе, заповедям, хуки́м у-мишпати́м ота́ну
уставам и законам лима́дта, аль кен Адонай
научил Ты нас, – поэтому, Элоhэ́йну бе-шахве́ну
Всевышний, Всесильный ув-куме́ну наси́ах бе-хуке́ха,
наш, будем говорить ве-нисма́х бе-диврей
об уставах Твоих, Торате́ха ув-мицвоте́ха
радоваться, внимая ле-олам ва-эд, ки hэм
словам Торы Твоей хайе́йну ве-о́рех яме́йну
и Твоим заповедям, ува-hэм неhгэ́ йома́м
ложась и вставая, во веки ва-ла́йла. Ве-аhаватха́ аль
вечные, ибо они наша таси́р миме́ну ле-олами́м.
жизнь и долголетие наше, Барух Ата Адонай,
и о них будем размышлять оhэ́в амо́ Исраэль.
днём и ночью. И любви
Своей не лишай нас
вовеки. Благословен
безмерно любящий
народ Свой, Израиль!
30
‫ב‪ .‬תפילת מעריב לשבת‬
‫ּומ ְב ִּדיל ֵּבין יֹום‬

‫ּומ ִביא לָ יְ לָ ה‪ַ ,‬‬
‫ּומעֲ ִביר יֹום ֵ‬
‫ַ‬
‫ֵּובין לָ יְ לָ ה‪ ,‬ה' צְ ָבאֹות ְׁשמֹו‪ֵ .‬אל ַחי וְ ַקּיָ ם‬
‫ָּת ִמיד יִ ְמלֹוְך עָ לֵ ינּו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה‬
‫ה'‪ַ ,‬ה ַּמעֲ ִריב עֲ ָר ִבים‪.‬‬
‫ברכת "אהבת עולם"‪:‬‬

‫ַא ֲה ַבת עֹולָ ם ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל ַע ְּמָך ָא ָה ְב ָּת‪,‬‬
‫אֹותנּו‬‫ָ‬ ‫ּומ ְׁש ָּפ ִטים‬‫ּומצְ ֹות‪ֻ ,‬ח ִּקים ִ‬ ‫ּתֹורה ִ‬ ‫ָ‬
‫קּומנּו‬
‫ֹלהינּו ְּב ָׁשכְ ֵבנּו ְּוב ֵ‬‫לִ ַּמ ְד ָּת‪ ,‬עַ ל ּכֵ ן ה' ֱא ֵ‬
‫תֹור ֶתָך‬‫ָ‬ ‫נָ ִש ַיח ְּב ֻח ֶּקיָך‪ ,‬וְ נִ ְש ַמח ְּב ִד ְב ֵרי‬
‫ְּוב ִמצְ ֶֹותיָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ּ ,‬כִ י ֵהם ַחּיֵ ינּו וְ א ֶֹרְך‬
‫יֹומם וָ לָ יְ לָ ה‪ .‬וְ ַא ֲה ָב ְתָך‬
‫יָ ֵמינּו ָּוב ֶהם נֶ ְהּגֶ ה ָ‬
‫ַאל ָּת ִסיר ִמ ֶּמּנּו לְ עֹולָ ִמים‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫אֹוהב עַ ּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫ֵ‬
‫‪31‬‬
Чтение «Слушай, Израиль»-«Шма Исраэ́ль»
Когда человек молится в одиночестве,

он тихо произносит перед «Шма»:
Всевышний, Царь верный. Эль Ме́лех неэма́н.
1-й стих громко, прикрыв правой рукой глаза:

Слушай, Израиль: Шма Исраэ́ль, Адона́й
Всевышний – Б-г наш, Элоhэ́йну, Адона́й эха́д!
Всевышний один!
Шёпотом:
Благословенно Имя славы Барух Шем квод малхуто́
царства Его во веки вечные. ле-ола́м ва-э́д.
И возлюби Всевышнего, Б-га Ве-аhавта́ эт Адонай

твоего, всем сердцем, всей Элоhэ́ха, бе-холь левавха́
душою и всем существом ув-холь нафшеха́ ув-холь
твоим. И да будут слова ме’оде́ха. Ве-hайу́ hа-дварим
эти, что Я заповедал hа-э́ле, аше́р Анохи́ мецавха́
сегодня, в сердце твоём, hа-йо́м, аль леваве́ха.
и повторяй их сыновьям, Ве-шинанта́м ле-ване́ха
и произноси их, сидя ве-дибарта́ бам, бе-шивтеха́
в доме своём, находясь бе-вейте́ха, ув-лехтеха́
в дороге, ложась и вставая; ва-де́рех, ув-шахбеха́
и повяжи их как знак на руку, ув-куме́ха. У-кшарта́м
и будут они украшениями ле-от аль яде́ха, ве-hайу
между глазами твоими, ле-тотафо́т бейн эйне́ха.
и напиши их на дверных У-хтавта́м аль мезузо́т
косяках дома своего и на бейте́ха уви-ш’аре́ха.
вратах. И да будет так: Ве-hая́, им шамо́а тишме’у́
если будете слушать Мои эль мицвота́й, аше́р Анохи́
повеления, которые Я мецавэ́ этхе́м hа-йом,
даю вам сегодня – любить ле-аhава́ эт Адонай
Всевышнего, Б-га вашего и Элоhэйхе́м у-ле’авдо́
служить ему всем сердцем бе-холь левавхе́м ув-холь
и всею душой, то дам Я нафшехе́м. Ве-натати́
дожди земле вашей в срок: мтар арцехе́м бе-ито,
дождь после сева и дождь йорэ́ у-малко́ш, ве-асафта́
перед жатвой, – и соберёшь дгане́ха ве-тирошха́
ты свой хлеб, и вино, ве-йицhаре́ха. Ве-натати́
32
‫קריאת "שמע ישראל"‬
‫בהגיעו לקריאת "שמע" יבטא את‬

‫הפסוקים על ידי הזזת שפתיו‪ ,‬בצורה‬
‫ברורה‪:‬‬
‫היחיד אומר‪ֵ :‬אל ֶמלֶ ְך נֶ ֱא ָמן‪.‬‬
‫ֹלהינּו‪ ,‬ה' ֶא ָחד!‬ ‫בקול רם‪ְׁ :‬ש ַמע יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬ה' ֱא ֵ‬
‫בלחש‪ָּ :‬ברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪.‬‬
‫ֹלהיָך‪ְּ ,‬בכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל‬ ‫וְ ָא ַה ְב ָּת ֵאת ה' ֱא ֶ‬

‫נַ ְפ ְׁשָך ְּובכָ ל ְמא ֶֹדָך‪ .‬וְ ָהיּו ַה ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה‪,‬‬
‫ֲא ֶׁשר ָאנֹכִ י ְמצַ ּוְ ָך ַהּיֹום‪ַ ,‬על לְ ָב ֶבָך‪ .‬וְ ִׁשּנַ נְ ָּתם‬
‫לְ ָבנֶ יָך וְ ִד ַּב ְר ָּת ָּבם‪ְּ ,‬ב ִׁש ְב ְּתָך ְּב ֵב ֶיתָך‪ְּ ,‬ובלֶ כְ ְּתָך‬
‫קּומָך‪ְּ .‬וק ַׁש ְר ָּתם לְ אֹות ַעל‬ ‫ַב ֶּד ֶרְך‪ְּ ,‬וב ָׁשכְ ְּבָך ְּוב ֶ‬
‫יָ ֶדָך‪ ,‬וְ ָהיּו לְ ט ָֹטפֹת ֵּבין ֵעינֶ יָך‪ּ .‬וכְ ַת ְב ָּתם ַעל‬
‫ְמזֻ זֹות ֵּב ֶיתָך ִּוב ְׁש ָע ֶריָך‪.‬‬
‫וְ ָהיָ ה‪ִ ,‬אם ָׁשמ ַֹע ִּת ְׁש ְמעּו ֶאל ִמצְ ַֹותי‪ֲ ,‬א ֶׁשר‬
‫ָאנֹכִ י ְמצַ ּוֶ ה ֶא ְתכֶ ם ַהּיֹום‪ ,‬לְ ַא ֲה ָבה ֶאת ה'‬
‫ֹלהיכֶ ם ּולְ עָ ְבדֹו ְּבכָ ל לְ ַב ְבכֶ ם ְּובכָ ל נַ ְפ ְׁשכֶ ם‪.‬‬ ‫ֱא ֵ‬
‫ּומלְ קֹוׁש‪,‬‬ ‫יֹורה ַ‬ ‫וְ נָ ַת ִּתי ְמ ַטר ַא ְרצְ כֶ ם ְּב ִעּתֹו‪ֶ ,‬‬
‫וְ ָא ַס ְפ ָּת ְדגָ נֶ ָך וְ ִתיר ְֹׁשָך וְ יִ צְ ָה ֶרָך‪ .‬וְ נָ ַת ִּתי‬
‫‪33‬‬
и оливковое масло. И дам э́сев бе-садха́ ли-вhэмте́ха,

траву на поле твоём для ве-аха́лта ве-сава́’та.
скота, и будешь ты есть, hишамру́ лахе́м пен йифтэ́
и насытишься. Берегитесь, левавхе́м, ве-сарте́м
чтобы ваши сердца ва-авадте́м элоhи́м ахери́м
не поддались соблазну, ве-hиштахавите́м лahэ́м.
чтобы не свернули вы с пути Ве-хара́ аф Адонай ба-хем,
и не стали служить другим ве-аца́р эт hа-шама́им ве-ло
божествам и поклоняться йиhйе мата́р, веhа-адама́ ло
им. Ибо разгневается тите́н эт йевула́, ва-авадте́м
на вас Всевышний меhэра́ ме-аль hа-а́рец
и замкнёт небеса, и не hа-това, аше́р Адонай ноте́н
будет дождя, и Земля не лахе́м. Ве-самте́м эт двара́й
станет приносить свои э́ле аль левавхе́м ве-аль
плоды, и исчезнете вскоре нафшехе́м, у-кшарте́м
с лица благодатной земли, отам ле-от аль йедхе́м,
которую Всевышний ве-hайу ле-тотафо́т бейн
дарует вам. Примите эйне́йхeм. Ве-лимадтéм
эти Мои слова сердцем отам эт бнейхе́м ледабе́р
и душою, и повяжите их бам, бе-шивтеха́ бе-вейте́ха,
как знак на руку, и будут ув-лехтеха́ ва-де́рех,
они украшениями между ув-шахбеха́ ув-куме́ха.
глазами вашими. И научите У-хтавта́м аль мезузо́т
этим словам сыновей, бейте́ха уви-ш’аре́ха.
чтобы произносили их: сидя Лема́ан йирбу́ йемейхе́м
в доме своём, находясь ви-мей внейхе́м аль
в дороге, ложась и вставая. hа-адама́, ашер нишба́
И напишите их на дверных Адонай ла-авотейхéм
косяках дома своего и на латет лаhэм, ки-мей
вратах, чтобы продлились hа-шама́им аль hа-а́рец.
дни жизни ваши и сыновей Ва-йомер Адонай эль
ваших на земле, которую Моше́ лемо́р: Дабе́р эль
Всевышний клялся отдать бней Исраэль ве-амарта́
отцам вашим до времени, алеhэ́м, ве-асу́ лаhэм цици́т
доколе будут существовать аль канфе́й вигдейhэ́м
небеса над землёй. ле-дорота́м, ве-натну́ аль
И сказал Всевышний цици́т hа-кана́ф птиль тхе́лет.
Моше: «Обратись к сынам Ве-hая лахе́м ле-цици́т
Израиля и скажи им, чтобы у-ре’ите́м ото, у-зхарте́м
во всех поколениях делали эт коль мицво́т Адонай
34
‫עֵ ֶשב ְּב ָש ְדָך לִ ְב ֶה ְמ ֶּתָך‪ ,‬וְ ָאכַ לְ ָּת וְ ָש ָב ְע ָּת‪.‬‬

‫ִה ָּׁש ְמרּו לָ כֶ ם ֶּפן יִ ְפ ֶּתה לְ ַב ְבכֶ ם‪ ,‬וְ ַס ְר ֶּתם‬
‫ֹלהים ֲא ֵח ִרים וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוִ ֶיתם לָ ֶהם‪.‬‬ ‫וַ עֲ ַב ְד ֶּתם ֱא ִ‬
‫וְ ָח ָרה ַאף ה' ָּבכֶ ם‪ ,‬וְ ָעצַ ר ֶאת ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ל ֹא‬
‫יִ ְהיֶ ה ָמ ָטר‪ ,‬וְ ָה ֲא ָד ָמה ל ֹא ִת ֵּתן ֶאת יְבּולָ ּה‪,‬‬
‫וַ ֲא ַב ְד ֶּתם ְמ ֵה ָרה ֵמ ַעל ָה ָא ֶרץ ַהּט ָֹבה‪ֲ ,‬א ֶׁשר ה'‬
‫נ ֵֹתן לָ כֶ ם‪ .‬וְ ַש ְמ ֶּתם ֶאת ְּד ָב ַרי ֵאּלֶ ה ַעל לְ ַב ְבכֶ ם‬
‫וְ עַ ל נַ ְפ ְׁשכֶ ם‪ְּ ,‬וק ַׁש ְר ֶּתם א ָֹתם לְ אֹות עַ ל‬
‫טֹוטפֹת ֵּבין ֵעינֵ יכֶ ם‪ .‬וְ לִ ַּמ ְד ֶּתם‬ ‫יֶ ְדכֶ ם‪ ,‬וְ ָהיּו לְ ָ‬
‫א ָֹתם ֶאת ְּבנֵ יכֶ ם לְ ַד ֵּבר ָּבם‪ְּ ,‬ב ִׁש ְב ְּתָך ְּב ֵב ֶיתָך‪,‬‬
‫קּומָך‪ּ .‬וכְ ַת ְב ָּתם‬ ‫ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך‪ְּ ,‬וב ָׁשכְ ְּבָך ְּוב ֶ‬
‫עַ ל ְמזּוזֹות ֵּב ֶיתָך ִּוב ְׁש ָע ֶריָך‪.‬‬
‫לְ ַמעַ ן יִ ְרּבּו יְ ֵמיכֶ ם וִ ֵימי ְבנֵ יכֶ ם עַ ל ָה ֲא ָד ָמה‪,‬‬
‫ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע ה' לַ ֲאב ֵֹתיכֶ ם לָ ֵתת לָ ֶהם‪ּ ,‬כִ ֵימי‬
‫ַה ָּׁש ַמיִ ם עַ ל ָה ָא ֶרץ‪.‬‬
‫ֹאמר ה' ֶאל מ ֶֹׁשה ּלֵ אמֹר‪ַּ :‬ד ֵּבר ֶאל ְּבנֵ י‬ ‫וַ ּי ֶ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל וְ ָא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם‪ ,‬וְ ָעׂשּו לָ ֶהם צִ יצִ ת עַ ל‬
‫ּכַ ֵנְפי ִבגְ ֵד ֶיהם לְ דֹר ָֹתם‪ ,‬וְ נָ ְתנּו עַ ל צִ יצִ ת ַהּכָ נָ ף‬
‫ְּפ ִתיל ְּתכֵ לֶ ת‪ .‬וְ ָהיָ ה לָ כֶ ם לְ צִ יצִ ת ְּור ִא ֶיתם אֹתֹו‪,‬‬
‫ּוזְ כַ ְר ֶּתם ֶאת ּכָ ל ִמצְ ֹות ה'‬
‫‪35‬‬
они себе кисти (цицит) ва-асите́м отам, ве-ло

на углах одежды и вплетали тату́ру ахаре́й левавхе́м
в каждую кисть (цицит) ве-ахарей эйнейхе́м, аше́р
голубую нить. И будет атем зони́м ахарейhэ́м.
она у вас в кисти (цицит), Лема́ан тизкеру́ ва-асите́м
и увидев её, вы будете эт коль мицвота́й, ви-hйите́м
вспоминать все заповеди кдоши́м л-Элоhэйхе́м. Ани
Всевышнего и исполнять Адонай Элоhэйхе́м, ашер
их; и не будете блуждать hоце́ти этхе́м ме-э́рец
вслед за сердцем и глазами, Мицра́им, лиhйо́т лахем
совращающими вас. Дабы ле-Элоhим. Ани Адонай
помнили вы и исполняли Элоhэйхе́м. Эме́т.
все заповеди Мои и были (Cлово
| «Эме́т» –
святы перед Всевышним. начало следующего
Я, Всевышний – Б-г благословения после
ваш, Который вывел вас чтения «Шма».)
из земли Египетской,
чтобы быть вашим
Б-гом. Я – Всевышний,
Б-г ваш». Истинно.
(Cлово
| «Истинно» –
начало следующего
благословения после
чтения «Шма».)
В миньяне кантор громко повторяет:

Всевышний, – Б-г ваш. Адонай Элоhэйхе́м эмет.
Истинно.
Далее читают первое благословение после

вечернего «Шма» – «Избавление»-«Геула́»:
И достоверно всё это, Ве-эмуна́ коль зот ве-кая́м

и непреложно для нас, але́йну, ки hу Адонай
ибо Он – Всевышний, Элоhэ́йну ве-эйн зулато́,
Всесильный наш, и нет ва-ана́хну Йисраэль амо.
другого кроме Него, а мы, hа-поде́ну ми-яд мелахи́м,
Израиль, – Его народ. Малке́ну hа-гоале́ну ми-каф
Он, Владыка Вселенной, коль hэ-арици́м, hа-Эль
спасавший нас от рук hа-нифра́ ла́ну ми-царе́йну,
36
‫וַ ֲע ִש ֶיתם א ָֹתם‪ ,‬וְ ל ֹא ָתתּורּו ַא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם‬

‫וְ ַא ֲח ֵרי עֵ ינֵ יכֶ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר ַא ֶּתם זֹנִ ים ַא ֲח ֵר ֶיהם‪.‬‬
‫לְ ַמעַ ן ִּתזְ ּכְ רּו וַ עֲ ִש ֶיתם ֶאת ּכָ ל ִמצְ ָֹותי‪ ,‬וִ ְהיִ ֶיתם‬
‫אֹלהיכֶ ם‪.‬‬‫ְקד ִֹׁשים לֵ ֵ‬
‫אתי ֶא ְתכֶ ם‬ ‫ֹלהיכֶ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר הֹוצֵ ִ‬ ‫ֲאנִ י ה' ֱא ֵ‬
‫אֹלהים‪ֲ .‬אנִ י ה'‬ ‫ֵמ ֶא ֶרץ ִמצְ ַריִ ם‪ ,‬לִ ְהיֹות לָ כֶ ם לֵ ִ‬
‫ֹלהיכֶ ם‪ֱ .‬א ֶמת‪.‬‬ ‫ֱא ֵ‬
‫ֹלהיכֶ ם ֱא ֶמת‪.‬‬ ‫הש"ץ‪ 1‬חוזר ואומר‪ :‬ה' ֱא ֵ‬
‫ברכת "גאולה"‪:‬‬
‫וֶ ֱאמּונָ ה ּכָ ל זֹאת וְ ַקּיָ ם ָעלֵ ינּו‪ּ ,‬כִ י הּוא ה'‬
‫ֹלהינּו וְ ֵאין זּולָ תו‪ ,‬וַ ֲא נַ ְח נּו יִ ְש ָר ֵאל ַעּמֹו‪.‬‬‫ֱא ֵ‬
‫ּגֹואלֵ נּו ִמ ּכַ ף‬
‫ּפֹודנּו ִמּיַ ד ְמלָ כִ ים‪ַ ,‬מלְ ּכֵ נּו ַה ֲ‬
‫ַה ֵ‬
‫ּכָ ל ֶה ָע ִר יצִ ים‪ָ ,‬ה ֵאל ַה ּנִ ְפ ָר ע לָ נּו ִמ ּצָ ֵר ינּו‪,‬‬
‫‪ 1‬ש"ץ – שליח ציבור‪.‬‬
‫‪37‬‬
царей, избавлявший веhа-мешале́м гмуль

нас от рук тиранов, Он – ле-холь ойве́й нафше́ну.
Всевышний, взыскивавший hа-осэ гдолот ад эйн
за нас с притеснителей хе́кер, ве-нифлао́т ад эйн
наших, воздававший миспа́р. hа-сам нафше́ну
по заслугам всем врагам ба-хаи́м, ве-ло ната́н ламо́т
нашим. Он творил великие рагле́ну. hа-мадрихе́ну аль
непостижимые деяния бамо́т ойве́йну, ва-яре́м
и чудеса без конца. Он карне́ну аль коль сон’э́йну.
сохранял жизнь душе нашей hа-осэ ла́ну нисим у-некама́
и не давал подкоситься бе-фар’о́, ото́т у-мофти́м
ногам. Он водил нас бе-адмат бней Хам.
покорять высоты наших hа-макэ́ ве-эврато́ коль
врагов и возносил нас над бхоре́й Мицра́им, ва-йоцэ́
всеми ненавистниками. эт амо́ Йисраэ́ль ми-тоха́м
Он творил для нас чудеса ле-херу́т олам. hа-маави́р
и отмстил фараону, давал бана́в бейн гизре́й Ям Суф,
предсказания и творил ве-эт родфейhэ́м ве-эт
чудеса в земле сынов сон’эйhэ́м би-тhомо́т тиба́,
Хама. В гневе Своём ве-рау́ вана́в гвурато́, шибху́
поразил Он первенцев ве-hоду́ ли-Шмо́, у-малхуто́
Египта и вывел Свой бе-рацо́н киблу́ алейhэ́м,
народ, Израиль, на вечную Моше у-вней Йисраэль
свободу. Он провёл сынов Леха ану́ шира́ бе-симха́
Своих между раздавшимися раба́, ве-амру хула́м:
водами Красного моря,
а их преследователей Ми хамо́ха ба-элим Адонай,
и ненавистников утопил ми камо́ха не’да́р ба-ко́деш,
в пучинах. И увидели нора́ теhило́т осэ фе́ле!
сыны Его могущество
Его, вознесли хвалу Малхутха́ рау́ ване́ха,
и благодарность Имени Его, боке́а ям лифне́й Моше́, зэ
и добровольно признали Эли́ ану́ ве-амру́: Адона́й
всесильную царскую Власть йимло́х ле’ола́м ва-эд!
Его над собой. Моше
и сыны Израиля с радостью Ве-неэма́р: Ки фада́
великой пели Тебе гимн, Адонай эт Яаков, у-г’ало́
и вместе провозглашали: ми-яд хазак миме́ну.
«Кто подобен Тебе среди Барух Ата Адонай,
высших сил, Всевышний? гаа́ль Йисраэ́ль.
38
‫עֹושה‬‫אֹויְבי נַ ְפ ֵׁשנּו‪ָ .‬ה ֶ‬ ‫ֵ‬ ‫וְ ַה ְמ ַׁשּלֵ ם ּגְ מּול לְ כָ ל‬

‫גְ דֹולֹות עַ ד ֵאין ֵח ֶקר‪ ,‬וְ נִ ְפלָ אֹות ַעד ֵאין ִמ ְס ָּפר‪.‬‬
‫ַה ָּשם נַ ְפ ֵׁשנּו ַּב ַחּיִ ים‪ ,‬וְ ל ֹא נָ ַתן לַ ּמֹוט ַרגְ לֵ נּו‪.‬‬
‫אֹויְבינּו‪ ,‬וַ ּיָ ֶרם ַק ְרנֵ נּו ַעל‬
‫ַה ַּמ ְד ִריכֵ נּו עַ ל ָּבמֹות ֵ‬
‫ּכָ ל ׂשֹונְ ֵאינּו‪.‬‬
‫עֹושה ּלָ נּו נִ ִּסים ּונְ ָק ָמה ְּב ַפ ְרעֹה‪ ,‬אֹותֹות‬ ‫ָה ֶ‬
‫ּומֹופ ִתים ְּב ַא ְד ַמת ְּבנֵ י ָחם‪ַ .‬ה ַּמּכֶ ה ְב ֶע ְב ָרתֹו‬
‫ְ‬
‫כֹורי ִמצְ ָריִ ם‪ ,‬וַ ּיֹוצֵ א ֶאת עַ ּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‬ ‫ּכָ ל ְּב ֵ‬
‫ִמּתֹוכָ ם לְ ֵחרּות עֹולָ ם‪ַ .‬ה ַּמ ֲע ִביר ָּבנָ יו ֵּבין‬
‫רֹוד ֵפ ֶיהם וְ ֶאת ׂשֹונְ ֵא ֶיהם‬‫ּגִ זְ ֵרי יַ ם סּוף‪ ,‬וְ ֶאת ְ‬
‫בּורתֹו‪ִׁ ,‬ש ְּבחּו‬‫ִּב ְתהֹומֹות ִט ַּבע‪ ,‬וְ ָראּו ָבנָ יו ּגְ ָ‬
‫ּומלְ כּותֹו ְּב ָרצֹון ִק ְּבלּו ֲעלֵ ֶיהם‪,‬‬ ‫וְ הֹודּו לִ ְׁשמֹו‪ַ ,‬‬
‫מ ֶֹׁשה ְּובנֵ י יִ ְש ָר ֵאל לְ ָך עָ נּו ִׁש ָירה ְּב ִש ְמ ָחה‬
‫ַר ָּבה‪ ,‬וְ ָא ְמרּו כֻ ּלָ ם‪:‬‬
‫ִמי כָ מֹכָ ה ָּב ֵאלִ ים ה'‪ִ ,‬מי ּכָ מֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּבּק ֶֹדׁש‪,‬‬
‫נֹורא ְת ִהּלֹות ע ֵֹשה ֶפלֶ א!‬ ‫ָ‬
‫ּבֹוק ַע יָ ם לִ ְפנֵ י מ ֶֹׁשה‪ ,‬זֶ ה‬
‫כּותָך ָראּו ָבנֶ יָך‪ֵ ,‬‬ ‫ַמלְ ְ‬
‫ֵאלִ י עָ נּו וְ ָא ְמרּו‪ :‬ה' יִ ְמֹלְך לְ עֹלָ ם וָ ֶעד!‬
‫וְ נֶ ֱא ַמר‪ּ :‬כִ י ָפ ָדה ה' ֶאת יַ ֲעקֹב‪ּ ,‬וגְ ָאלֹו ִמּיַ ד‬
‫ָחזָ ק ִמ ֶּמּנּו‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ּ ,‬גָ ַאל יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫‪39‬‬
Кто подобен Тебе, великому

в святости, внушающему
трепет славящим Тебя,
творящему чудеса?»
Царское величие Твоё
увидели сыны Твои, когда
Ты рассёк море пред Моше.
«Это
| Б-г мой!», – они
воскликнули и возгласили:
«Всевышний будет
царствовать во веки
вечные!». И сказано:
«Ибо
| спас Всевышний
Яакова и вызволил его
из руки того, кто сильнее
его». Благословен Ты,
Всевышний, избавитель
народа Израиля!
Второе благословение после вечернего

«Шма» – «Дарующий покой»-«hашкиве́йну»:
Всевышний, Всесильный hашкиве́ну Адонай

наш, даруй нам мирный Элоhэ́йну ле-шалом,
покой во сне, а назавтра – ве-hаамиде́ну Малке́ну
подними нас, Царь наш, ле-хаи́м, у-фрос але́йну
для жизни. И раскинь сукат шломе́ха, ве-такне́ну
над нами шатёр мира бе-эца́ това́ ми-лефане́ха,
Своего, и направь нас ве-hошиэ́ну лема́ан
Твоим добрым советом, Шме́ха. Ве-hаге́н бааде́ну,
и спаси нас ради Имени ве-hасе́р ме-але́йну ойе́в,
Твоего, и защити нас, девер ве-хе́рев, ве-раа́в,
и отведи от нас врага, мор ве-ягон. Ве-hасер сатан
и меч, и голод, и скорбь, ми-лефане́йну уме-
и устрани препятствия ахаре́йну, ув-цель кнафе́ха
перед нами и позади нас, тастире́ну, ки Эль шомре́ну
и тенью крыльев Твоих у-мациле́ну Ата, ки Эль
закрой нас. Ибо Ты Б-г – Ме́лех ханун ве-рахум Ата.
хранитель и спаситель. У-шмор цете́ну у-воэ́ну
Царь милостивый ле-хаи́м ул-шало́м ме-ата́
40
‫ברכת "השכיבנו"‪:‬‬
‫ֹלהינּו לְ ָׁשלֹום‪ ,‬וְ ַה ֲע ִמ ֵידנּו ַמלְ ּכֵ נּו‬
‫ַה ְׁשּכִ ֵיבנּו ה' ֱא ֵ‬
‫לֹומָך‪ ,‬וְ ַת ְּקנֵ נּו‬
‫לְ ַחּיִ ים‪ְּ ,‬ופרֹוׂש ָעלֵ ינּו ֻסּכַ ת ְׁש ֶ‬
‫הֹוׁש ֵיענּו לְ ַמ ַען ְׁש ֶמָך‪.‬‬
‫טֹובה ִמּלְ ָפנֶ יָך‪ ,‬וְ ִ‬
‫ְּבעֵ צָ ה ָ‬
‫וְ ָהגֵ ן ַּבעֲ ֵדנּו‪ ,‬וְ ָה ֵסר ֵמ ָעלֵ ינּו אֹויֵב‪ֶ ,‬ד ֶבר וְ ֶח ֶרב‪,‬‬
‫ּומ ַא ֲח ֵרינּו‪,‬‬
‫וְ ָרעָ ב‪ ,‬וְ יָ גֹון‪ .‬וְ ָה ֵסר ָש ָטן ִמלְ ָפנֵ ינּו ֵ‬
‫ׁשֹומ ֵרנּו‬
‫ְ‬ ‫ְּובצֵ ל ּכְ נָ ֶפיָך ַּת ְס ִּת ֵירנּו‪ּ ,‬כִ י ֵאל‬
‫ּומּצִ ילֵ נּו ָא ָּתה‪ּ ,‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ַחּנּון וְ ַרחּום ָא ָּתה‪.‬‬
‫ַ‬
‫ּובֹואנּו לְ ַחיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ֵמ ַע ָּתה‬
‫אתנּו ֵ‬
‫ּוׁשמֹור צֵ ֵ‬
‫ְ‬
‫‪41‬‬
и милосердный, храни ве-ад ола́м. У-фро́с

нас при входе и выходе але́йну сука́т шломе́ха.
для жизни и мира Барух Ата Адонай, hа-поре́с
отныне и во веки сука́т шало́м але́йну
вечные. Раскинь над ве-аль коль амо́ Йисраэ́ль
нами шатёр мирозданья ве-а́ль Йерушала́им.
Твоего. Благословен Ты,
Всевышний, простирающий
шатёр мира над нами и над
всем Израилем, народом
Твоим, и одаряющий миром
город Твой – Иерушалаим!
Молящиеся встают, и кантор произносит «Полу-

кадиш»-«Хаци́-кади́ш», только в миньяне:
Да возвеличится великое Йитгада́л ве-йиткада́ш

священное Имя Его Шме Раба́ (община:
(община:
| Амен!) – в мире, Амен!). Бе-алма́ ди вра
который создал Он по воле хирe’уте́, ве-ямли́х Малхуте́,
Своей, и да явит Он бе-хайейхо́н ув-йомейхо́н
царствование Своё при ув-хайе́й д-холь бейт
жизни вашей, и во дни Исраэль ба-агала́ уви-
ваши, и при жизни всего зман кари́в, ве-имру
дома Израиля, вскоре, амен (община: Амен!).
в ближайшее время.
И возгласим: Амен!
(община:
| Амен!).
Община вместе с кантором:

великое Имя Его ле’ала́м ул-алме́й алмая́!
всегда и в веках!
возвеличено и прославлено ве-йит’алé ве-йитhала́ль
святое Имя Всевышнего, Шме де-Кудша́ Брих hу
благословен Он (община: (община:
| Брих hу!).
42
‫לֹומָך‪ָּ .‬ברּוְך‬
‫וְ עַ ד עֹולָ ם‪ְּ .‬ופרֹוׂש ָעלֵ ינּו ֻסּכַ ת ְׁש ֱ‬
‫ּפֹורׂש ֻסּכַ ת ָׁשלֹום ָעלֵ ינּו וְ ַעל ּכָ ל‬
‫ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬ה ֵ‬
‫רּוׁשלָ יִ ם‪.‬‬
‫עַ ּמֹו יִ ְש ָר ֵאל וְ עַ ל יְ ָ‬
‫הש״ץ‪ 1‬אומר חצי קדיש‪:‬‬

‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪:‬‬
‫ָא ֵמן!)‬
‫קו״ח‪ :‬יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם ּולְ עָ לְ ֵמי‬

‫ָעלְ ַמּיָ א!‬
‫וְ יִ ְת ַה ָּדר וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא‬
‫ְּב ִריְך הּוא (קהל‪ְּ :‬ב ִריְך הּוא!)‬
‫‪ 1‬ש"ץ – שליח ציבור‪.‬‬
‫‪43‬‬
Благословен Он!), Ле-эла́ (в десять дней

выше (в десять дней раскаяния: ле-эла́ ле-эла́
раскаяния: и превыше) ми-коль) мин коль бирхата́
всех благословений, ве-ширата́, тушбехата́,
| Амен!).
в мире. И возгласите:
Амен! (община: Амен!).
Молитва «Амида» – 7 благословений

Эту молитву произносят шёпотом и обязатель-
но стоя, обратившись лицом к Иерушалаиму.
Перед началом молитвы произносят:

Всевышний! Уста мои Адона́й, сфата́й тифта́х
открой, и да произнесут у-фи́ яги́д теhилате́ха.
они Тебе хвалу.
Произнося слово «Благословен», полусгибают ноги

в коленях, далее – на следующем слове, – «Ты»,
прикрыв глаза опускают голову и наклоняются
в поясе вперёд ~30̊ , после чего выпрямляются
при произнесении «Всевышний». Все движения
делают в усредненном темпе, мужчины и женщины.
Некоторые, выпрямляясь после поклона, как бы
в порыве к небесам, приподнимаются на носках.
1.«О праотцах»:
Благословен Ты, Барух Ата Адонай, Элоhэ́йну

Всевышний, Всесильный в-Элоhэй авоте́йну, Элоhэй
наш и Б-г отцов наших, Авраhа́м, Элоhэй Йицхак,
Б-г Авраама, Б-г Ицхака в-Элоhэй Яаков, hа-Эль
и Б-г Яакова, Б-г великий, hа-гадо́ль, hа-гибо́р веhа-
могущественный и грозный, нора́, Эль Эльйон, гоме́ль
Всевышний Б-г, Властелин хасади́м тови́м, ве-конэ́
мира, воздающий добром hа-ко́ль, ве-зохе́р хасде́й
и поддерживающий всё аво́т у-меви́ гоэ́ль ли-вней
сущее. Он помнит добрые внейhэ́м лема́ан Шмо
44
‫לְ ֵעּלָ א (בעשי"ת‪ :1‬לְ ֵעּלָ א לְ ֵעּלָ א ִמּכָ ל) ִמן‬

‫ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא‪ֻּ ,‬ת ְׁש ְּב ָח ָתא‪ ,‬וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬
‫ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫תפילת "עמידה"‬
‫תפילת "עמידה" תיאמר בלחש לכיוון‬
‫ירושלים‪,‬‬
‫לפני התחלת התפילה יאמר‪:‬‬
‫ֲאדֹנָ י‪ְ ,‬ש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד ְּת ִהּלָ ֶתָך‪.‬‬
‫בֹותינּו‪,‬‬
‫אֹלהי ֲא ֵ‬
‫ֹלהינּו וֵ ֵ‬
‫‪ָּ .1‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֱ ,‬א ֵ‬
‫אֹלהי יַ ֲעקֹב‪,‬‬
‫ֹלהי יִ צְ ָחק‪ ,‬וֵ ֵ‬
‫ֹלהי ַא ְב ָר ָהם‪ֱ ,‬א ֵ‬
‫ֱא ֵ‬
‫ּגֹומל‬
‫ּנֹורא‪ֵ ,‬אל ֶעלְ יֹון‪ֵ ,‬‬
‫ָה ֵאל ַהּגָ דֹול‪ַ ,‬הּגִ ּבֹור וְ ַה ָ‬
‫טֹובים‪ ,‬וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל‪ ,‬וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵּדי‬
‫ֲח ָס ִדים ִ‬
‫גֹואל לִ ְבנֵ י ְבנֵ ֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו‬
‫ּומ ִביא ֵ‬
‫ָאבֹות ֵ‬
‫‪ 1‬בעשי"ת – בעשרת ימי תשובה‪.‬‬
‫‪45‬‬
дела отцов, и с любовью бе-аhава́. (В 10 дней

приводит их потомкам раскаяния добавляем:
избавителя ради Имени Захре́ну ле-хаи́м, Ме́лех
Своего. (В 10 дней хафе́ц ба-хаи́м, ве-хатве́ну
раскаяния добавляем: бе-се́фер hа-хаим,
Вспомни нас во Имя лемаанха́ Элоhим хаи́м.)
жизни, Царь, Которому Ме́лех озер у-моши́а,
угодна жизнь, и впиши у-маге́н.
нас, Всевышний, Владыка Барух Ата Адонай,
Вселенной, в книгу маген Авраhа́м.
жизни ради служения
Тебе, Ты – Б-г жизни.)
Царь помогающий,
спасающий и защищающий.
Благословен Ты, Всевышний,
защитник Авраама!
2. «О могуществе»:
Бесконечно могущество Ата гибо́р ле-ола́м

Твоё, Всевышний, Адонай, мехайе́ мети́м
Ты оживляешь мёртвых. Ата́, рав леhоши́а.
Ты – великий избавитель,
после Суккот и до Песаха говорят:

направляющий ветер Маши́в hа-ру́ах
и посылающий дождь. у-мори́д hа-га́шем.
после Песаха и до Суккот говорят:

дарующий росу. Мори́д hа-та́ль.
Он даёт пропитание Мехальке́ль хаи́м бе-хе́сед,

живым по доброте Своей, мехайе́ мети́м бе-рахами́м
оживляет мёртвых по раби́м, соме́х нофли́м,
великому милосердию ве-рофэ́ холи́м, у-мати́р
Своему, поддерживает асури́м, у-мекайе́м эмунато́
падающих и исцеляет лишене́й афа́р. Ми хамо́ха
больных, освобождает баа́ль гвуро́т у-ми домэ́
узников и хранит Лах, Ме́лех меми́т у-мехайе́
верность Свою спящим у-мацми́ах йешуа́.
46
‫ְּב ַא ֲה ָבה‪( .‬בעשי"ת‪ :‬זָ כְ ֵרנּו לְ ַחּיִ ים‪ֶ ,‬מלֶ ְך ָח ֵפץ‬

‫ֹלהים‬
‫ַּב ַחּיִ ים‪ ,‬וְ כָ ְת ֵבנּו ְּב ֵס ֶפר ַה ַחּיִ ים‪ ,‬לְ ַמ ַענְ ָך ֱא ִ‬
‫ּומגֵ ן‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה‬
‫ּומֹוׁש ַיע‪ָ ,‬‬
‫ִ‬ ‫ַחּיִ ים‪ֶ ).‬מלֶ ְך עֹוזֵ ר‬
‫ה'‪ָ ,‬מגֵ ן ַא ְב ָר ָהם‪.‬‬
‫‪ַ .2‬א ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י‪ְ ,‬מ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים‬
‫הֹוׁש ַיע‪.‬‬
‫ַא ָּתה‪ַ ,‬רב לְ ִ‬
‫ּומֹוריד ַהּגָ ֶּׁשם‪.‬‬
‫רּוח ִ‬‫בחורף‪ַ :‬מ ִּׁשיב ָה ַ‬
‫מֹוריד ַה ָּטל‪.‬‬
‫בקיץ‪ִ :‬‬
‫ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶח ֶסד‪ְ ,‬מ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים‬
‫רֹופא חֹולִ ים‪,‬‬
‫נֹופלִ ים‪ ,‬וְ ֵ‬
‫ְ‬ ‫סֹומְך‬
‫ֵ‬ ‫ַר ִּבים‪,‬‬
‫יׁשנֵ י‬
‫ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו לִ ֵ‬
‫סּורים‪ְ ,‬‬
‫ּומ ִּתיר ֲא ִ‬
‫ַ‬
‫ּדֹומה‬
‫ּומי ֶ‬‫עָ ָפר‪ִ .‬מי כָ מֹוָך ַּב ַעל ּגְ בּורֹות ִ‬
‫ׁשּועה‪.‬‬
‫ּומצְ ִמ ַיח יְ ָ‬
‫ּומ ַחּיֶ ה ַ‬
‫ּלָ ְך‪ֶ ,‬מלֶ ְך ֵמ ִמית ְ‬
‫‪47‬‬
во прахе. Кто сравнится | 10 дней раскаяния

(В
с Тобой, Всемогущий? добавляем: Ми хамо́ха,
И кто сравнится с Тобой, Ав hа-рахамим, зохер
Царь умерщвляющий йецура́в ле-хаи́м
и оживляющий, бе-рахами́м.) Ве-неэман
взращивающий Ата леhахайо́т мети́м.
спасение? (В 10 дней Барух Ата Адонай,
раскаяния добавляем: мехайе hа-мети́м.
Кто подобен Тебе, Царь
Вселенной всемогущий,
но милосердный,
вспоминающий Свои
создания ради жизни.)
И верен Ты Своему
обещанию оживить
мёртвых. Благословен
оживляющий мёртвых!
3. «Об освящении Б-жественного имени»:
Ты священен и Имя Твоё Ата Кадо́ш ве-Шимха́

священно, и святые ангелы кадо́ш, у-кдоши́м бе-холь
каждый день восхваляют йом йеhалелу́ха се́ла.
тебя. Благословен Ты, Барух Ата Адонай,
Всевышний, Владыка hа-Эль hа-кадо́ш.
Святой! (В 10 дней (В 10
| дней раскаяния
раскаяния вместо вместо «hа-Эль
«Владыка Святой» hа-кадош» произносим:
произносим: hа-Ме́лех hа-кадо́ш.)
Царь Святой!)
4. «Об освящении дня»:
Ты освятил Седьмой Ата́ кида́шта эт йом

День ради имени Своего. hа-швии́ ли-Шме́ха,
В нём – цель создания неба тахли́т маасэ́ шама́им
и земли. И благословил Ты ва-а́рец у-верахто́ ми-коль
и освятил его среди всех hа-ями́м, ве-кидашто́
дней недели и средь других ми-ко́ль hа-змани́м, ве-хе́н
48
‫(בעשי"ת‪ִ :‬מי כָ מֹוָך‪ַ ,‬אב ָה ַר ֲח ִמים‪ ,‬זֹוכֵ ר‬

‫צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים‪ ).‬וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות‬
‫יְ ָ‬
‫ֵמ ִתים‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‪.‬‬
‫דֹוׁשים‬
‫‪ַ .3‬א ָּתה ָקדֹוׁש וְ ִׁש ְמָך ָקדֹוׁש‪ְּ ,‬וק ִ‬
‫ְּבכָ ל יֹום יְ ַהּלְ לּוָך ֶּסלָ ה‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬ה ֵאל‬
‫(בעשי"ת‪ַ :‬ה ֶּמלֶ ְך) ַה ָּקדֹוׁש‪.‬‬
‫‪ַ .4‬א ָּתה ִק ַּד ְׁש ָּת ֶאת יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי לִ ְׁש ֶמָך‪,‬‬
‫ַּתכְ לִ ית ַמעֲ ֵׂשה ָׁש ַמיִ ם וָ ָא ֶר ץ ֵּוב ַרכְ ּתו‬
‫ִמּכָ ל ַהּיָ ִמים‪ ,‬וְ ִק ַּד ְׁשּתֹו ִמּכָ ל ַהּזְ ַמּנִ ים‪ ,‬וְ כֵ ן‬
‫‪49‬‬
времён. Как написано кату́в бе-Торате́ха:

в Торе Твоей:
«И
| завершены были небо Ва-йеху́лу hа-шама́им
и Земля со всем их могучим ве-hа-а́рец ве-холь цваа́м.
воинством. И закончил Ва-йеха́ль Элоhи́м ба-йом
Всевышний в Седьмой hа-швии́ мелахто́ ашер аса́,
День Свой труд, которым ва-йишбо́т ба-йом hа-швии
занимался, и прекратил ми-коль мелахто́ аше́р аса́.
в Седьмой День работу, Ва-йеваре́х Элоhи́м эт йом
которую делал по замыслам hа-швии́ ва-йекаде́ш ото́, ки
Своим, и благословил Б-г во шава́т ми-коль мелахто́
День Седьмой и освятил аше́р бара́ Элоhим лаасо́т.
его, ибо этот день был
Днём Покоя (Шабат) Элоhэ́йну в-Элоhэ́й
от всех работ авоте́йну, рецэ́
по Сотворению ви-мнухате́ну, кадше́ну
Вселенной (Миров). бе-мицвоте́ха ве-тен хелке́ну
Всесильный наш и Б-г бе-Торате́ха, саб'э́ну
отцов наших! Да будет ми-туве́ха ве-самхе́ну
угоден Тебе Субботний би-шуате́ха, ве-таhэ́р
покой наш, освяти нас либе́ну леавдеха́ бе-эме́т,
заповедями Своими ве-hанхиле́ну Адонай
и дай нам приобщиться Элоhэйну бе-аhава́ ув-рацо́н
к Торе Твоей, насыть Шабат кадшеха́, ве-яну́ху ва
нас щедротами Своими Йисраэ́ль мекадше́й Шме́ха.
и обрадуй нас спасением, Барух Ата Адонай,
дарованным Тобой. мекаде́ш hа-Шабат.
Очисти наше сердце,
чтобы мы служили тебе
искренне. И даруй нам
в удел, Всевышний,
Всесильный наш, по любви
и благосклонности к нам,
святую Субботу Твою,
и обретёт в ней покой
весь народ Израиля,
прославляющий Имя
Твоё. Благословен
освящающий Субботу!
50
‫תֹור ֶתְך‪:‬‬‫ּכָ תּוב ְּב ָ‬

‫ֹלהים‬ ‫וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ָה ָא ֶרץ וְ כָ ל צְ ָב ָאם‪ .‬וַ יְ כַ ל ֱא ִ‬
‫ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה‪ ,‬וַ ּיִ ְׁשּבֹת‬
‫ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה‪.‬‬
‫ֹלהים ֶאת יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י וַ ַיְק ֵּדׁש אֹתֹו‪,‬‬ ‫וַ ָיְב ֶרְך ֱא ִ‬
‫ֹלהים‬ ‫ּכִ י בֹו ָׁש ַבת ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר ָּב ָרא ֱא ִ‬
‫לַ ֲעׂשֹות‪.‬‬
‫נּוח ֵתנּו‪,‬‬‫בֹותינּו‪ְ ,‬רצֵ ה ִב ְמ ָ‬ ‫אֹלהי ֲא ֵ‬ ‫ֹלהינּו וֵ ֵ‬ ‫ֱא ֵ‬
‫תֹור ֶתָך‪ַׂ ,‬ש ְּבעֵ נּו‬ ‫ַק ְּד ֵׁשנּו ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ְּב ָ‬
‫ּטּובָך וְ ַׂש ְּמ ֵחנּו ִּביׁשּועָ ֶתָך‪ ,‬וְ ַט ֵהר לִ ֵּבנּו לְ עָ ְב ְּדָך‬
‫ִמ ֶ‬
‫ֹלהינּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון‬ ‫ֶּב ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ַהנְ ִחילֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ַׁש ָּבת ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ יָ נּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶמָך‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַק ֵּדׁש ַה ַּׁש ָּבת‪.‬‬
‫‪51‬‬
5. «О службе в Храме»:
Благоволи, Всевышний, Рецэ́ Адонай Элоhэ́йну

Всесильный наш, бе-амха Исраэль уви-
народу Твоему, тфилата́м, ве-hаше́в
Израилю, и молитве их эт hа-авода́ ли-двир
и возврати служение Бейте́ха, ве-ише́й Исраэль
в святилище, в дом Твой, у-тфилата́м бе-аhава́
и жертвоприношения текабе́ль бе-рацо́н,
Израиля и молитву у-тhи́ ле-рацо́н тами́д
их с любовью прими авода́т Исраэль аме́ха.
благожелательно. И да
будет всегда желанно
Тебе служение Израиля,
народа Твоего.
В новомесячье, а также в полупраздничные дни

Песах и Суккот добавляем:
Всесильный наш и отцов Элоhэ́йну в-Элоhэй авоте́йну,
наших! Пусть вознесётся, яале́ ве-яво́, ве-яги́а, ве-йераэ́,
поднимется и дойдёт до Тебя ве-йерацэ́, ве-йишама́,
и будет замечена и желанна, ве-йипаке́д, ве-йизахе́р
и услышана молитва наша, зихроне́ну у-фикдоне́ну
и возобновлена память ве-зихрон авоте́йну, ве-зихрон
о нас и память об отцах Маши́ах бен Давид авдеха́,
наших, и память о Машиахе, ве-зихрон Йерушала́им ир
потомке Давида, раба Твоего, кадшеха́, ве-зихрон коль амха
и вспомни Иерушалаим, бейт Исраэль лефане́ха,
святой город Твой, и весь ли-флейта́ ле-това́, ле-хен
Твой народ, дом Израиля, ул-хе́сед ул-рахами́м,
для спасения и блага, для ле-хаи́м ул-шалом бе-йом
благосклонности, милости
и милосердия, и для доброй
жизни и мира, в этот день –
В новомесячье:
начала месяца. рош hа-Хо́деш
В полупраздничные дни-Холь hа-Моэ́д Песах:

праздника мацы. хаг hа-Мацо́т
52
‫ֹלהינּו ְּב ַע ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל ִּוב ְת ִפּלָ ָתם‪,‬‬

‫‪ְ .5‬רצֵ ה ה' ֱא ֵ‬
‫בֹודה לִ ְד ִביר ֵּב ֶיתָך‪ ,‬וְ ִא ֵּׁשי‬
‫וְ ָה ֵׁשב ֶאת ָה ֲע ָ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל ְּות ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‪,‬‬
‫בֹודת יִ ְש ָר ֵאל ַע ֶּמָך‪.‬‬
‫ְּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ֲע ַ‬
‫בראש חודש ובחול המועד מוסיפים‬

‫"יעלה ויבוא"‪:‬‬
‫בֹותינּו‪ ,‬יַ עֲ לֶ ה וְ יָבֹוא‪ ,‬וְ יַ ּגִ יעַ ‪ ,‬וְ יֵ ָר ֶאה‪,‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫וְ יֵ ָרצֶ ה‪ ,‬וְ יִ ָּׁש ַמע‪ ,‬וְ יִ ָּפ ֵקד‪ ,‬וְ יִ ּזָ כֵ ר זִ כְ רֹונֵ נּו ִּופ ְקדֹונֵ נּו‬
‫בֹותינּו‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון ָמ ִׁש ַיח ֶּבן ָּדוִ ד עַ ְב ֶּדָך‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון‬
‫וְ זִ כְ רֹון ֲא ֵ‬
‫רּוׁשלַ יִ ם עִ יר ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‬
‫יְ ָ‬
‫טֹובה‪ ,‬לְ ֵחן ּולְ ֶח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים‪,‬‬
‫לְ ָפנֶ יָך‪ ,‬לִ ְפלֵ ָיטה לְ ָ‬
‫לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ְּביֹום‬
‫בראש חדש‪ :‬רֹאׁש ַהח ֶֹדׁש‬
‫בחול המועד פסח‪ַ :‬חג ַה ַּמּצֹות‬
‫‪53‬‬
В полупраздничные дни-Холь hа-Моэ́д Суккот:

праздника Суккот. хаг hа-Сукко́т
И не предай нас забвению hа-зэ́. Захре́ну Адонай

в этот день, Всевышний Элоhэ́йну бо ле-това́,
Всесильный наш, освети у-факде́ну во ли-враха,
добром и благословением ве-hошиэ́ну во ле-хаим. Уви-
спасения, сохрани для двар йешуа́ ве-рахамим хус
благополучной жизни. ве хане́ну ве-рахе́м але́йну
Вспомни об обещании быть ве-hошиэ́ну, ки Эле́ха эйне́йну,
снисходительным к нам, ки Эль Ме́лех ханун ве-рахум
ибо к Тебе всецело устремлены Ата. (Далее – Ве-техезена.)
взоры наши, ибо Ты и есть
Б-г, – Царь Вселенной, Ве-техэзе́на эйне́йну
милостивый и милосердный. бе-шувха́ ле-Цийо́н
|
(Далее – И да увидим.) бе-рахами́м.
Барух Ата Адонай,
И да увидим мы воочию, hа-махази́р шхинато́
как вернёшься Ты, ле-Цийо́н.
по милосердию Своему,
в Сион. Благословен Ты,
Всевышний, возвращающий
Своё Присутствие в Сион!
В начале и в конце шестого благословения

«Амиды» делают поясной поклон.
6. «О благодарности»:
Благодарим мы Тебя, Моди́м ана́хну Лах, ша-Ата́

ибо Ты – Всевышний, hу Адонай Элоhэ́йну
Всесильный наш и Б-г в-Элоhэй авоте́йну ле-ола́м
отцов наших во веки ва-эд, цур хайе́йну, маге́н
вечные. Ты – оплот жизни йиш’э́ну Ата hу ле-дор
нашей, защита спасения. ва-дор. Нодэ́ Леха у-несапе́р
Из поколения в поколение теhилате́ха аль хайе́йну
будем благодарить Тебя hа-месури́м бе-ядеха,
и провозглашать хвалу ве-аль нишмоте́йну
Тебе за жизнь нашу, hа-пкудо́т Лах, ве-аль
вверенную Тебе, за наши нисе́ха шебе-хо́ль йом
54
‫בחול המועד סוכות‪ַ :‬חג ַה ֻּסּכֹות‬

‫טֹובה‪ָּ ,‬ופ ְק ֵדנּו בֹו‬
‫ֹלהינּו ּבֹו לְ ָ‬
‫ַהּזֶ ה‪ .‬זָ כְ ֵרנּו ה' ֱא ֵ‬
‫הֹוׁשיעֵ נּו בֹו לְ ַחּיִ ים‪ִּ .‬וב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה‬
‫לִ ְב ָרכָ ה‪ ,‬וְ ִ‬
‫הֹוׁשיעֵ נּו‪ּ ,‬כִ י ֵאלֶ יָך‬
‫וְ ַר ֲח ִמים חּוס וְ ָחּנֵ נּו וְ ַר ֵחם עָ לֵ ינּו וְ ִ‬
‫עֵ ינֵ ינּו‪ּ ,‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ַחּנּון וְ ַרחּום ָא ָּתה‪( .‬וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה‬
‫וכו׳‪).‬‬
‫ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים‪ָּ .‬ברּוְך‬

‫וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ינּו ְּב ְ‬
‫ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬ה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון‪.‬‬
‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‪ָׁ ,‬ש ַא ָּתה הּוא ה' ֱא ֵ‬
‫‪ִ .6‬‬
‫בֹותינּו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ ,‬צּור ַחּיֵ ינּו‪ָ ,‬מגֵ ן‬
‫וֵ ֵ‬
‫נֹודה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר‬
‫יִ ְׁשעֵ נּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור‪ֶ .‬‬
‫סּורים ְּביָ ֶדָך‪ ,‬וְ ַעל‬
‫ְּת ִהּלָ ֶתָך עַ ל ַחּיֵ ינּו ַה ְּמ ִ‬
‫מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך‪ ,‬וְ ַעל נִ ֶּסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום‬
‫נִ ְׁש ֵ‬
‫‪55‬‬
души, хранимые Тобой, има́ну, ве-аль нифлe’оте́ха

за чудеса, которые ве-товоте́ха шебе-холь эт,
повсеместно происходят э́рев ва-во́кер ве-цаhара́им.
с нами, за предсказания ha-тов ки ло халу
и благодеяния Твои, рахаме́ха, веhа-мерахе́м
которые совершаешь ки ло та́му хасаде́ха,
ежечасно, всё время: ме-ола́м киви́ну Лах.
с вечера и до утра, и днём
в полдень. Ты благой, ибо
неисчерпаемо милосердие
Твоё, Ты милосерден, ибо
безгранична милость Твоя.
Всегда мы уповаем на Тебя.
В Хануку и Пурим – вставка «За чудеса»-«Аль hа-Ниси́м»,

первая фраза общая для двух праздников:
За чудеса избавления, и за Аль hа-ниси́м ве-аль hа-пурка́н,

деяния могучие, и за спасение, ве-аль hа-гвуро́т, ве-аль
и за войны, которые Ты hа-тшуо́т, ве-аль hа-милхамо́т,
вёл, защищая наших отцов, ше-аси́та ла-авоте́йну ба-ямим
в те дни и в это время: hа-hэм ба-зман hа-зэ́.
В Хануку: Во дни В Хануку: Би-ме́й Матитья́hу

Матитьяhу, сына Йоханана, бен Йоханан коhэ́н гадоль,
первосвященника Хашмоная, Хашмонаи́ у-вана́в, кше-амда́
и сыновей его, когда восстало малху́т Ява́н hа-решаа́ аль
злодейское эллинское царство амха Исраэль леhашкиха́м
на народ Твой, Израиль, Торате́ха у-леhаавира́м
чтобы заставить забыть Тору ме-хуќей рецонеха, ве-Ата
Твою и нарушить законы воли бе-рахаме́ха hа-раби́м ама́дта
Твоей, Ты по великой милости лаhэм бе-эт царата́м, ра́вта эт
Своей стоял за них во время рива́м, да́нта эт дина́м, нака́мта
разразившейся беды, боролся эт никмата́м, маса́рта гибори́м
за них, судил за них, мстил бе-яд халаши́м, ве-раби́м
за них, отдал сильных в руки бе-яд ме’ати́м, у-тмеи́м
слабых, и многочисленных бе-яд теhори́м, у-решаи́м
в руки малочисленных, бе-яд цадики́м, ве-зеди́м
и нечистых – в руки чистых, бе-яд оскей Торате́ха, у-Леха
и грешников – в руки аси́та Шем гадоль ве-кадош
56
‫טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֵעת‪,‬‬

‫ֶ‬ ‫אֹותיָך וְ‬
‫עִ ָּמנּו‪ ,‬וְ עַ ל נִ ְפלְ ֶ‬
‫ֶע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָריִ ם‪ַ .‬הּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶמיָך‪,‬‬
‫וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַתּמּו ֲח ָס ֶדיָך‪ֵ ,‬מעֹולָ ם ִקּוִ ינּו‬
‫לָ ְך‪.‬‬
‫בחנוכה ופורים מוסיפים "על הניסים"‪:‬‬

‫עַ ל ַהּנִ ִּסים וְ עַ ל ַה ֻּפ ְר ָקן‪ ,‬וְ עַ ל ַהּגְ בּורֹות‪ ,‬וְ עַ ל‬
‫בֹותינּו‬
‫ַה ְּתׁשּועֹות‪ ,‬וְ עַ ל ַה ִּמלְ ָחמֹות‪ֶׁ ,‬שעָ ִש ָית לַ ֲא ֵ‬
‫ַּבּיָ ִמים ָה ֵהם ַּבּזְ ַמן ַהּזֶ ה‪.‬‬
‫יֹוחנָ ן ּכ ֵֹהן ּגָ דֹול‪,‬‬

‫ימי ַמ ִּת ְתיָ הּו ֶּבן ָ‬
‫לחנוכה‪ִּ :‬ב ֵ‬
‫ַח ְׁשמֹונַ ִאי ָּובנָ יו‪ּ ,‬כְ ֶׁשעָ ְמ ָדה ַמלְ כּות יָ וָ ן ָה ְר ָׁשעָ ה‬
‫ּתֹור ֶתָך ּולְ ַהעֲ ִב ָירם‬
‫עַ ל עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל לְ ַה ְׁשּכִ ָיחם ָ‬
‫ֵמ ֻח ֵּקי ְר צֹונֶ ָך‪ ,‬וְ ַא ָּתה ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִּבים עָ ַמ ְד ָּת‬
‫לָ ֶהם ְּבעֵ ת צָ ָר ָתם‪ַ ,‬ר ְב ָּת ֶאת ִר ָיבם‪ַ ,‬דנְ ָּת ֶאת‬
‫ּבֹור ים ְּביַ ד‬
‫ִּד ינָ ם‪ ,‬נָ ַק ְמ ָּת ֶאת נִ ְק ָמ ָתם‪ָ ,‬מ ַס ְר ָּת גִ ִ‬
‫ַחּלָ ִׁשים‪ ,‬וְ ַר ִּבים ְּביַ ד ְמעַ ִּטים‪ְּ ,‬וט ֵמ ִאים ְּביַ ד‬
‫עֹוס ֵקי‬
‫הֹור ים‪ְּ ,‬ור ָׁשעִ ים ְּביַ ד צַ ִּד ִיקים‪ ,‬וְ זֵ ִד ים ְּביַ ד ְ‬
‫ְט ִ‬
‫תֹור ֶתָך‪ּ ,‬ולְ ָך עָ ִש ָית ֵׁשם ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש‬
‫ָ‬
‫‪57‬‬
праведных, и злодеев – в руки бе-оламе́ха, ул-амха́ Исраэль

проникшихся Торой Твоей. аси́та тшуа́ гдола́ у-фурка́н
А Себе создал Ты Имя великое ке-hайом hа-зэ. Ве-аха́р кен
и священное в мире Твоём, бау ване́ха ли-двир Бейте́ха,
и народу Твоему, Израилю, у-фину́ эт hэйхале́ха, ве-тиhару́
Ты даровал спасение великое эт Микдаше́ха, ве-hидли́ку
и избавление по сей день. неро́т бе-хацро́т кадшеха́,
А затем вошли сыны Твои ве-кав’у́ шмона́т йеме́й Ханука́
в Святая Святых дома Твоего, э́лу, леhодо́т у-леhале́ль
и освободили от идолов чертог ле-Шимха́ hа-гадоль.
Твой, и очистили святилище |
(Далее – Ве-аль кула́м.)
Твоё, и зажгли светильники
во дворах святилища, В Пурим: Би-ме́й Мардеха́й
и установили эти восемь дней ве-Эсте́р бе-Шуша́н hа-бира́,
Хануки, чтобы благодарить кше-ама́д алейhэ́м hама́н
и славить Твоё великое hа-раша́, бике́ш леhашми́д,
Имя. (Далее – И за всё.) лаhаро́г у-ле’абе́д эт коль
hа-йеhуди́м ми-на́ар ве-ад
В Пурим: Во дни Мардехая заке́н, таф ве-наши́м бе-йом
и Эстер в столичном граде эхад, би-шлоша́ асар ле-хо́деш
Шушан, когда выступил против шнейм аса́р, hу хо́деш адар,
них злодей Аман и задумал у-шлала́м лаво́з. Ве-Ата́
истребить, умертвить и погубить бе-рахаме́ха hа-раби́м
всех иудеев, молодых и старых, hэфа́рта эт ацато́, ве-килка́лта
младенцев и женщин, за один эт махашавто́, ве-hашево́та
день в тринадцатый день ло гмуло́ бе-рошо, ве-талу́
двенадцатого месяца Адар, ото ве-эт банав аль hа-эц.
а имущество их разграбить, |
Ты же по милости великой
Твоей расстроил козни его Ве-аль кула́м йитбара́х
и воспрепятствовал намерению ве-йитрома́м Шимха́
его, и обратил возмездие Малке́ну тами́д
на его голову, и повесили ле-ола́м ва-эд.
его вместе с сыновьями на | 10 дней раскаяния
(В
дереве. (Далее – И за всё.) добавляем: У-хто́в ле-хаи́м
тови́м коль бней врите́ха.)
И за всё это да возвеличится
и превознесётся Имя
Твоё, Царь наш, навсегда,
во веки вечные.
58
‫ְּבעֹולָ ֶמָך‪ּ ,‬ולְ עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל עָ ִש ָית ְּתׁשּועָ ה גְ דֹולָ ה‬

‫ֻּופ ְר ָקן ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה‪ .‬וְ ַא ַחר ּכֵ ן ָּבאּו ָבנֶ יָך לִ ְד ִביר‬
‫ֵּב ֶיתָך‪ִּ ,‬ופּנּו ֶאת ֵהיכָ לֶ ָך‪ ,‬וְ ִט ֲהרּו ֶאת ִמ ְק ָּד ֶׁשָך‪,‬‬
‫וְ ִה ְדלִ יקּו נֵ רֹות ְּב ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ָק ְבעּו ְׁשמֹונַ ת יְ ֵמי‬
‫ֲחנֻ ּכָ ה ֵאּלּו‪ ,‬לְ הֹודֹות ּולְ ַהּלֵ ל לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול‪( .‬וְ עַ ל‬
‫ּכֻ ּלָ ם וכו׳‪).‬‬
‫ׁשּוׁשן ַה ִּב ָירה‪,‬‬

‫לפורים‪ִּ :‬ב ֵימי ָמ ְר ְּדכַ י וְ ֶא ְס ֵּתר ְּב ַ‬
‫ּכְ ֶׁשעָ ַמד עֲ לֵ ֶיהם ָה ָמן ָה ָר ָׁשע‪ִּ ,‬ב ֵּקׁש לְ ַה ְׁש ִמיד‪ ,‬לַ ֲהרֹוג‬
‫הּודים ִמּנַ עַ ר וְ עַ ד זָ ֵקן‪ַ ,‬טף וְ נָ ִׁשים‬
‫ּולְ ַא ֵּבד ֶאת ּכָ ל ַהּיְ ִ‬
‫ֹלׁשה עָ ָשר לְ ח ֶֹדׁש ְׁשנֵ ים עָ ָשר‪ ,‬הּוא‬
‫ְּביֹום ֶא ָחד‪ִּ ,‬ב ְׁש ָ‬
‫ּוׁשלָ לָ ם לָ בֹוז‪ .‬וְ ַא ָּתה ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִּבים‬
‫ח ֶֹדׁש ֲא ָדר‪ְ ,‬‬
‫בֹות‬
‫ֵה ַפ ְר ָּת ֶאת עֲ צָ תֹו‪ ,‬וְ ִקלְ ַקלְ ָּת ֶאת ַמ ֲח ַׁש ְבּתֹו‪ ,‬וַ ֲה ֵׁש ָ‬
‫ּלֹו ּגְ מּולֹו ְּברֹאׁשֹו‪ ,‬וְ ָתלּו אֹותֹו וְ ֶאת ָּבנָ יו עַ ל ָהעֵ ץ‪.‬‬
‫(וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם וכו׳‪).‬‬
‫רֹומם ִׁש ְמָך ַמלְ ּכֵ נּו ָּת ִמיד‬

‫וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת ַ‬
‫טֹובים‬
‫לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪( .‬בעשי"ת‪ּ :‬וכְ תֹב לְ ַחּיִ ים ִ‬
‫ּכָ ל ְּבנֵ י ְב ִר ֶיתָך‪).‬‬
‫‪59‬‬
| 10 дней раскаяния
(В
добавляем: И запиши всех
сынов Завета Твоего в книгу
благополучной жизни.)
Произнося слово «Благословен», полусгибают ноги

в коленях, далее – на следующем слове, – «Ты», при-
крыв глаза опускают голову и наклоняются в поясе
вперёд ~30̊ , после чего выпрямляются при произ-
несении слова «Всевышний». Все движения совер-
шают в среднем темпе, мужчины и женщины:
И все живые будут Ве-хо́ль hа-хаи́м йоду́ха

благодарить Тебя се́ла, ви-hалелу́ эт Шимха
и искренне восхвалять бе-эме́т, hа-Эль йешуате́ну
Имя Твоё великое, ве-эзрате́ну се́ла.
Б-г спасения нашего Барух Ата Адонай, hа-тов
и поддержки. Благословен Шимха у-Леха́ наэ́ леhодо́т.
Ты, Всевышний, Чьё Имя –
Всеблагой, и именно Тебя
подобает благодарить!
7. «О мире»:
Прочный мир даруй Шало́м рав аль Исраэ́ль

Израилю, народу Твоему, амха́ таси́м ле-ола́м,
на веки вечные, ибо ки Ата hу Ме́лех Адон
Ты – Царь, Владыка ле-холь hа-шало́м. Ве-тов
Вселенной, в чьей бе-эйне́ха леваре́х эта
власти устанавливать амха́ Исраэль бе-хо́ль эт
мир повсюду. И да будет ув-холь шаа́ би-шломе́ха.
угодно Тебе благословлять | 10 дней раскаяния
(В
миром народ Твой Израиль добавляем: Бе-се́фер
в каждое мгновение хаи́м, браха́ ве-шало́м,
и во все времена. у-фарнаса́ това́, низахе́р
(В 10
| дней раскаяния ве-никате́в лефане́ха,
добавляем: В книге жизни, ана́хну ве-холь амха
благословений и мира, бейт Исраэль, ле-хаим
достатка и процветания, тови́м ул-шало́м.)
да будем упомянуты
60
‫וְ כֹל ַה ַחּיִ ים יֹודּוָך ֶּסלָ ה‪ ,‬וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך‬
‫ׁשּוע ֵתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵתנּו ֶסלָ ה‪ָּ .‬ברּוְך‬
‫ֶּב ֱא ֶמת‪ָ ,‬ה ֵאל יְ ָ‬
‫ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬הּטֹוב ִׁש ְמָך ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות‪.‬‬
‫‪ָׁ .7‬שלֹום ָרב עַ ל יִ ְש ָר ֵאל ַע ְּמָך ָּת ִשים לְ עֹולָ ם‪,‬‬

‫ּכִ י ַא ָּתה הּוא ֶמלֶ ְך ָאדֹון לְ כָ ל ַה ָּׁשלֹום‪.‬‬
‫וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ יָך לְ ָב ֵרְך ֶאת ַע ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל ְּבכָ ל ֵעת‬
‫לומָך‪.‬‬ ‫ְּובכָ ל ָׁשעָ ה ִּב ְׁש ֶ‬
‫(בעשי"ת‪ְּ :‬ב ֵס ֶפר ַחּיִ ים‪ְּ ,‬ב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום‪,‬‬
‫טֹובה‪ ,‬נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב לְ ָפנֶ יָך‪ֲ ,‬אנַ ְחנּו‬
‫ַּופ ְרנָ ָסה ָ‬
‫טֹובים‬
‫ִ‬ ‫וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬לְ ַחּיִ ים‬
‫ּולְ ָׁשלֹום‪).‬‬
‫‪61‬‬
и записаны пред Тобою Барух Ата Адонай,

мы и весь Твой народ, hа-меваре́х эт амо́
дом Израиля, на жизнь Исраэль ба-шало́м.
добрую и мир.)
Благословен Элоhа́й, нецо́р лешони́
Ты, Всевышний, ме-ра у-сфата́й ми-дабе́р
благословляющий Свой мирма́, вели-мекалела́й
народ Израиль миром! нафши́ тидо́м, ве-нафши
Б-г мой! Храни язык мой ке-афар ла-коль тиhйе́.
от зла и уста мои от лживых Птах либи́ бе-Торате́ха,
речей. И пред теми, кто ув-мицвоте́ха тирдо́ф
меня проклинает, да хранит нафши́. Ве-холь
душа моя молчание и hа-хошви́м ала́й раа́,
станет прахом пред всеми. меhэра́ hафе́р ацата́м
Открой моё сердце для ве-калке́ль махашавта́м.
Торы Твоей и да устремится
душа моя к соблюдению Асэ́ лема́ан Шме́ха, асэ
заповедей Твоих. И без лемаан йемине́ха, асэ
промедления разрушь лемаан кдушате́ха, асэ
козни и расстрой замыслы лемаан Торате́ха. Лема́ан
готовящих против меня йехалцу́н йедиде́ха hоши́а
зло. Соверши это ради йеминха́ ва-ане́ни. Йиhйу́
Имени Твоего, соверши ле-рацо́н имре́й фи
ради десницы Твоей, ве-hэгйо́н либи́ лефане́ха,
соверши ради святости Адонай цури́ ве-гоали́.
Твоей, соверши ради
Торы Твоей. Ради того,
чтобы спаслись близкие
Тебе, помоги и ответь мне.
Да будут угодными речи
уст и помыслы сердца
моего Тебе, Всевышний,
оплот мой и избавитель.
Далее молящийся делает поясной поклон ~30̊ и,

не разгибаясь, отходит с левой ноги три шага назад
и на словах «Созидающий мир в Своих высотах»
делает поворот головы ~45̊ влево, на словах
«Он дарует мир нам» – вправо, а на словах «и всему
Израилю» – кланяется ~90̊ от вертикали по центру.
62
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬ה ְמ ָב ֵרְך ֶאת ַעּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‬

‫ַּב ָּׁשלֹום‪.‬‬
‫ּוש ָפ ַתי ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה‪,‬‬ ‫ֹלהי‪ ,‬נְ צֹר לְ ׁשֹונִ י ֵמ ָרע ְ‬ ‫ֱא ַ‬
‫וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִׁשי ִתּדֹם‪ ,‬וְ נַ ְפ ִׁשי ּכֶ ָע ָפר לַ ּכֹל‬
‫תֹור ֶתָך‪ְּ ,‬וב ִמצְ ֶֹותיָך ִּת ְרּדֹף‬‫ִּת ְהיֶ ה‪ְּ .‬פ ַתח לִ ִּבי ְּב ָ‬
‫חֹוׁש ִבים ָעלַ י ָרעָ ה‪ְ ,‬מ ֵה ָרה ָה ֵפר‬ ‫נַ ְפ ִׁשי‪ .‬וְ כָ ל ַה ְ‬
‫עֲ צָ ָתם וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַׁש ְב ָּתם‪.‬‬
‫עֲ ֵשה לְ ַמעַ ן ְׁש ֶמָך‪ֲ ,‬ע ֵשה לְ ַמ ַען יְ ִמינֶ ָך‪ֲ ,‬ע ֵשה‬
‫ּתֹור ֶתָך‪ .‬לְ ַמעַ ן‬ ‫לְ ַמעַ ן ְק ֻד ָּׁש ֶתָך‪ֲ ,‬ע ֵשה לְ ַמעַ ן ָ‬
‫הֹוׁש ָיעה יְ ִמינְ ָך וַ ֲענֵ נִ י‪ .‬יִ ְהיּו‬
‫יֵ ָחלְ צּון יְ ִד ֶידיָך ִ‬
‫צּורי‬
‫לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ יָך‪ ,‬ה' ִ‬
‫גֹואלִ י‪.‬‬
‫וְ ֲ‬
‫‪63‬‬
Созидающий мир (в 10 дней Осэ́ шало́м (в 10 дней

раскаяния произносят: раскаяния произносят:
этот мир) в Своих hа-шало́м) би-мрома́в, hу
высотах – Он дарует мир яасэ́ шалом але́йну, ве-аль
нам и всему Израилю. коль Исраэль, ве-имру́ амен.
И произнесём: Амен.
Йеhи́ рацо́н ми-лефане́ха
Да будет воля Твоя, Адонай Элоhэ́йну в-Элоhэй
Всевышний, Всесильный наш авоте́йну, ше-йибанэ́ Бейт
и Б-г отцов наших на то, чтобы а-Микда́ш би-меhэра́
восстановлен был Храм вскоре, ве-яме́йну, ве-тен хелке́ну
в наши дни. И дай нам удел бе-Торате́ха. Ве-шам
в Торе Твоей. И там мы будем наавадха́ бе-йир’а́ ки-мей
служить Тебе в благоговении, ола́м ух-шани́м кадмонийо́т,
как в давние времена и былые ве-арва́ ла-Адонай минха́т
годы. И да будет угодно Йеhуда́ ви-Ирушала́им ки-мей
Всевышнему приношения, ола́м ух-шани́м кадмонийо́т.
что приносят Йеhуда
и Иерушалаим, как в давние
времена и былые годы.
Чтение «И были завершены небо и Земля...»-

«Ва-йеху́лу» стоя; этот отрывок произно-
сится, если есть не менее двух молящихся:
«И
| были завершены небо Ва-йеху́лу hа-шама́им
и Земля со всем их могучим ве-hа-а́рец ве-холь цваа́м.
воинством. И закончил Ва-йеха́ль Элоhи́м ба-йом
Всевышний в Седьмой hа-швии́ мелахто́ ашер
День Свой труд, которым аса́, ва-йишбо́т ба-йом
занимался, и прекратил hа-швии́ ми-коль мелахто́
в Седьмой День всю работу, аше́р аса́. Ва-йеваре́х
которую делал по замыслам Элоhим эт йом hа-швии
Своим, и благословил Б-г ва-йекаде́ш ото́, ки во
День Седьмой и освятил его, шава́т ми-коль мелахто
ибо в этот день не совершал ашер бара́ Элоhи́м лаасо́т.
Он никакой из работ Своих,
которыми занимался прежде
и которые намеревался
совершить после того».
64
‫ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום (בעשי"ת‪ַ :‬ה ָּׁשלֹום) ִּב ְמ ָ‬
‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום ָעלֵ ינּו‪ ,‬וְ ַעל ּכָ ל יִ ְש ָר ֵאל‪,‬‬
‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪.‬‬
‫בותינּו‪ֶׁ ,‬ש ָּיִּבנֶ ה‬

‫אלהי ֲא ֵ‬
‫להינּו וֵ ֵ‬
‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ֵ‬
‫תֹור ֶתָך‪.‬‬
‫ֵּבית ַה ִּמ ְק ָּדׁש ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵמינּו‪ ,‬וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ְּב ָ‬
‫וְ ָׁשם נַ עֲ ָב ְדָך ְּביִ ְר ָאה ּכִ ֵימי עֹולָ ם ּוכְ ָׁשנִ ים ַק ְדמֹונִ יֹות‪,‬‬
‫ירּוׁשלָ יִ ם ּכִ ֵימי עֹולָ ם‬
‫הּודה וִ ָ‬
‫וְ עָ ְר ָבה לַ ה' ִמנְ ַחת יְ ָ‬
‫ּוכְ ָׁשנִ ים ַק ְדמֹונִ יות‪.‬‬
‫כאן מסתיימת תפילת "העמידה"‬

‫קו״ח אומרים "ויכולו"‪ :‬וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָּׁש ַמיִ ם‬
‫ֹלהים ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי‬
‫וְ ָה ָא ֶרץ וְ כָ ל צְ ָב ָאם‪ .‬ויְ כַ ל ֱא ִ‬
‫ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה‪ ,‬וַ ּיִ ְׁשּבֹת ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי‬
‫ֹלהים ֶאת‬
‫ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה‪ .‬וַ ָיְב ֶרְך ֱא ִ‬
‫יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי וַ יְ ַק ֵּדׁש אֹתֹו‪ּ ,‬כִ י בֹו ָׁש ַבת ִמּכָ ל‬
‫ֹלהים לַ עֲ ׂשֹות‪.‬‬
‫ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר ָּב ָרא ֱא ִ‬
‫‪65‬‬
Чтение Субботнего благословения

после молитвы «Амида» – «Меэ́йн ше́ва»,
произносится только в миньяне:
Кантор:
Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhэйну
Всевышний, Всесильный в-Элоhэй авотейну, Элоhэй
наш и Б-г отцов наших; Авраам, Элоhэй Йицхак,
и Б-г Яакова, Б-г великий, hа-гадо́ль, hа-гибо́р
могучий и грозный, ве-hа-нора́, Эль Эльйон,
Всевышний Б-г, Владыка конэ́ шама́им ва-а́рец.
неба и земли!
Кантор и община:
Защищавший праотцов Маге́н аво́т би-дваро́,
словом Своим, мехайе́ мети́м бе-маамаро́
возвращающий мёртвых hа-Эль (в 10 дней
к жизни по обещанию раскаяния вместо
Своему, Владыка Святой «hа-Эль»
| произносят:
(в 10
| дней раскаяния hа-Ме́лех) hа-кадо́ш ше-э́йн
вместо «Владыка камо́hу hа-мени́ах ле-амо́
Святой» произносим: бе-йом Шаба́т кадшо́, ки
Царь святой!), и нет вам раца́ леhани́ах лаhэ́м.
никого, подобного Ему. Лефана́в нааво́д бе-йир'а́
Он дарует покой народу ва-фаха́д ве-нодэ́ ли-Шмо
Своему в Свой святой бе-хо́ль йом тами́д ме-эйн
День Субботний, ибо он hа-брахо́т. Эль hа-hодао́т,
(народ)
| угоден Всевышнему. Адо́н hа-шалом, мекаде́ш
Ему будем служить мы hа-Шабат у-меваре́х
с робостью и трепетом швии́, у-мени́ах би-кдуша́
и будем возносить ле-а́м медушне́й о́нег,
благодарность Имени Его. зе́хер ле-маасэ́ вреши́т.
Владыка, ниспосылающий
мир, освящающий Субботу
и благословляющий
Седьмой День, дарует
народу священный
покой в память
о Сотворении Мира.
66
‫הש״ץ אומר‪:‬‬
‫ֹלהי‬
‫בֹותינּו‪ֱ ,‬א ֵ‬
‫אֹלהי יַ ֲעקב‪ָ ,‬ה ֵאל‬
‫ַא ְב ָר ָהם‪ֱ ,‬א ֵ‬
‫ּנֹורא‪ֵ ,‬אל ֶעלְ יֹון‪ ,‬קֹונֶ ה‬
‫ַהּגָ דֹול‪ַ ,‬הּגִ ּבֹור וְ ַה ָ‬
‫ָׁש ַמיִ ם וָ ָא ֶרץ‪.‬‬
‫קו״ח אומרים‪ָ :‬מגֵ ן ָאבֹות ִּב ְד ָברֹו‪ְ ,‬מ ַחּיֵ ה‬
‫ֵמ ִתים ְּב ַמ ֲא ָמרֹו ָה ֵאל (בעשי"ת‪ַ :‬ה ֶּמלֶ ְך)‬
‫ַה ָּקדֹוׁש ֶׁש ֵאין ּכָ מֹוהּו ַה ֵּמנִ ַיח לְ ַעּמֹו ְּביֹום ַׁש ַּבת‬
‫ָק ְדׁשֹו‪ּ ,‬כִ י ָבם ָרצָ ה לְ ָהנִ ַיח לָ ֶהם‪ .‬לְ ָפנָ יו נַ עֲ בֹוד‬
‫נֹודה לִ ְׁשמֹו ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד‬
‫ְּביִ ְר ָאה וָ ַפ ַחד וְ ֶ‬
‫הֹודאֹות‪ֲ ,‬אדֹון ַה ָּׁשלֹום‪,‬‬
‫ֵמעֵ ין ַה ְּב ָרכֹות‪ֵ .‬אל ַה ָ‬
‫ּומנִ ַיח ִּב ְק ֻד ָּׁשה‬
‫ּומ ָב ֵרְך ְּׁש ִביעִ י‪ֵ ,‬‬
‫ְמ ַק ֵּדׁש ַה ַּׁש ָּבת ְ‬
‫אׁשית‪.‬‬
‫לְ עַ ם ְמ ֻד ְּׁשנֵ י ענֶ ג‪ ,‬זֵ כֶ ר לְ ַמ ֲע ֵׂשה ְב ֵר ִ‬
‫‪67‬‬
Кантор продолжает:
Всесильный наш и отцов Элоhэ́йну в-Элоhэй
наших! Да будет угоден авоте́йну, рецэ́
Тебе субботний покой наш, ви-мнухате́ну,
освяти нас заповедями кадше́ну бе-мицвоте́ха
Своими и дай нам ве-те́н хелке́ну бе-Торате́ха,
приобщиться к Торе Твоей, саб'э́ну ми-туве́ха
насыть нас щедротами ве-самхе́ну би-шуате́ха,
Своими и обрадуй нас ве-таhэ́р либе́ну леавдеха́
спасением, дарованным бе-эме́т, ве-hанхиле́ну
Тобой. Очисти наше Адонай Элоhэ́йну бе-аhава́
сердце, чтоб мы служили ув-рацо́н Шабат кадшеха́,
тебе искренно. И дай ве-яну́ху ва Йисраэль
нам в удел, Всевышний, мекадше́й Шме́ха.
Всесильный наш, по любви Барух Ата Адонай,
и благосклонности, святую мекаде́ш hа-Шабат.
Субботу Твою, и обретёт
в ней покой весь народ
Израиля, освящающий
Имя Твоё. Благословен
Далее кантор читает «Полный кадиш»-

«Кади́ш шале́м» стоя, и только в миньяне:
Да возвеличится Йитгада́л ве-йиткада́ш

и освятится великое Имя Шме Раба́ (община:
Его (община: Амен!) – Амен!). Бе-алма́ ди вра
в мире, который создал хирe’уте́, ве-ямли́х
Он по воле Своей, и да Малхуте́, бе-хайейхо́н
явит Он царствование ув-йомейхо́н ув-хайе́й
Своё при жизни вашей, д-холь бейт Исраэль
и во дни ваши, и при жизни ба-агала́ уви-зман
всего дома Израиля, кари́в, ве-имру амен
вскоре, в ближайшее (община:
| Амен!).
68
‫נּוח ֵתנּו‪,‬‬
‫בֹותינּו‪ְ ,‬רצֵ ה ִב ְמ ָ‬
‫ֱא ֵ‬
‫תֹור ֶתָך‪ַׂ ,‬ש ְּבעֵ נּו‬
‫ַק ְּד ֵׁשנּו ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ְּב ָ‬
‫יׁשּוע ֶתָך‪ ,‬וְ ַט ֵהר לִ ֵּבנּו לְ ָע ְב ְּדָך‬
‫ּטּובָך וְ ַׂש ְּמ ֵחנּו ִּב ָ‬
‫ִמ ֶ‬
‫ֹלהינּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון‬
‫ֶּב ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ַהנְ ִחילֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ַׁש ָּבת ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ יָ נּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל ְמ ַק ְּד ֵׁשי‬
‫ְׁש ֶמָך‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַק ֵּדׁש ַה ַּׁש ָּבת‪.‬‬
‫הש״ץ אומר קדיש שלם‪:‬‬
‫ָא ֵמן!)‬
‫‪69‬‬

Имя Святого, благословен Шме де-Кудша́ Брих hу
Он (община: Благословен (община:
| Брих hу!).
Он!), выше (в десять дней Ле-эла́ (в десять дней
раскаяния: и превыше) раскаяния: ле-эла́ ле-эла́
всех благословений, ми-коль) мин коль бирхата́
и песнопений, ве-ширата́, тушбехата́,
и восхвалений, и слов ве-нехэмата́ да-амира́н
умиления, произносимых бе-алма́, ве-имру́ амен
в мире. И возгласите: (община:
| Амен!).
Амен! (община: Амен!). Титкаба́ль цлотhо́н
Да будут приняты молитвы у-ваутhо́н д-холь
и просьбы всего Израиля Исраэ́ль када́м авуhо́н
пред Всевышним. ди ви-шмая́, ве-имру́
И возгласите: Амен! аме́н (община: Амен!).
(община:
| Амен!). Йеhе́ шлама́ раба́ мин
Да будет дарован с небес шмая́ ве-хаи́м але́йну ве
мир великий и жизнь аль коль Исраэль, ве-имру
нам и всему Израилю. амен (община: Амен!).
(община:
| Амен!).
Далее кантор делает поясной поклон и, не раз-

гибаясь, отходит на три шага назад и на
словах «Созидающий мир в Своих высотах»
делает поворот головы влево, на словах
«Он дарует мир нам» – вправо, а на словах
«и всему Израилю» – кланяется по центру:

мир) в Своих высотах – Он би-мрома́в, hу яасэ́
дарует мир нам и всему шалом але́йну ве-аль
70

‫ְּב ִריְך הּוא‪( .‬קהל‪ְּ :‬ב ִריְך הּוא!)‬
‫לְ ֵעּלָ א (בעשי"ת‪ :‬לְ ֵעּלָ א לְ ֵעּלָ א ִמּכָ ל) ִמן‬
‫עּותהֹון ְדכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬
‫לֹותהֹון ָּוב ְ‬
‫ִּת ְת ַק ַּבל צְ ְ‬
‫ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְׁש ַמּיָ א‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪:‬‬
‫ָא ֵמן!)‬
‫יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א וְ ַחּיִ ים ָעלֵ ינּו וְ ַעל‬
‫ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫ֶ‬
‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום ָעלֵ ינּו וְ ַעל‬
‫‪71‬‬

Завершение молитвы.
Чтение «Але́йну Лешабе́ах» стоя:
Нам доверено прославлять Але́йну лешабе́ах ла-Адон

Владыку Вселенной hа-коль, лате́т гдула́
и всего сущего, возвещать ле-йоце́р бреши́т, ше-ло
о величии Творца всего аса́ну ке-гойе́й hа-арацо́т,
первозданного, – ведь Он ве-ло сама́ну ке-мишпахо́т
не сделал нас похожими на hа-адама́, ше-ло сам
народы мира и не уподобил хелке́ну ка-hэ́м ве-горале́ну
племенам земным, и не дал ке-холь hамона́м. Ше-hэм
нам их удел и судьбу – как миштахави́м ле-hэ́вель
всему множеству их. Ибо они ва-ри́к у-митпалели́м эль
поклоняются пустым вещам эль ло йоши́а. Ва-ана́хну
и обращаются к божествам, кор’и́м у-миштахави́м
которые не спасают. А мы у-моди́м лифне́й Ме́лех
преклоняем колена, падаем малхе́й hа-мелахи́м
ниц в Йом Кипур, и возносим hа-кадо́ш бару́х hу, ше-hу
благодарения Царю Царей, нотэ́ шама́им ве-йосе́д
Святому, благословен Он, а́рец, у-моша́в йекаро́
Который расстилает небеса ба-шама́им ми-ма́аль,
и утверждает землю; престол у-шхина́т узо бе-гавhэ́й
славы Его – выше небес, мероми́м. hу Элоhэ́йну
исила Его – в высотах высот. эйн од. Эме́т Малке́ну,
Он – Всесильный наш, нет э́фес зулато́, ка-кату́в
другого. Воистину Он – бе-Торато́: Ве-яда́’та
Царь наш, – нет hа-йом ва-hашево́та эль
никого, кроме Него. Как леваве́ха, ки Адонай hу
написано в Торе Его: hа-Элоhи́м ба-шама́им
«И
| познаешь сегодня, ми-мааль ве-аль hа-а́рец
и примешь всем сердцем ми-та́хат, эйн од.
своим, что Всевышний Аль кен некавэ́ Леха́
есть единственный Адонай Элоhэ́йну лир’о́т
Б-г – на небесах и – меhэра́ бе-тиф’э́рет узе́ха,
выше, на земле и – леhаави́р гилули́м мин
ниже, нет иного». hа-а́рец, веhа-элили́м
72
‫סיום התפילה‬
‫קריאת "עלינו לשבח"‪:‬‬

‫ָעלֵ ינּו לְ ַׁש ֵּב ַח לַ ֲאדֹון ַהּכֹל‪ ,‬לָ ֵתת ּגְ ֻדּלָ ה לְ יֹוצֵ ר‬
‫אׁשית‪ֶׁ ,‬שּל ֹא ָע ָשנּו ּכְ גֹויֵ י ָה ֲא ָרצֹות‪ ,‬וְ ל ֹא‬
‫ְּב ֵר ִ‬
‫ָש ָמנּו ּכְ ִמ ְׁש ְּפחֹות ָה ֲא ָד ָמה‪ֶׁ ,‬שּל ֹא ָשם ֶחלְ ֵקנּו‬
‫גֹורלֵ נּו ּכְ כָ ל ֲהמֹונָ ם‪ֶׁ .‬ש ֵהם ִמ ְׁש ַּת ֲחוִ ים‬
‫ּכָ ֶהם וְ ָ‬
‫יֹוׁש ַיע‪.‬‬
‫ּומ ְת ַּפלְ לִ ים ֶאל ֵאל ל ֹא ִ‬
‫לְ ֶה ֶבל וָ ִריק ִ‬
‫ּומֹודים לִ ְפנֵ י‬
‫ִ‬ ‫ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים‬
‫ּכֹורעִ ים ִ‬
‫וַ ֲאנַ ְחנּו ְ‬
‫ֶמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא‪,‬‬
‫ּומֹוׁשב יְ ָקרֹו‬
‫ַ‬ ‫יֹוסד ָא ֶרץ‪,‬‬
‫נֹוטה ָׁש ַמיִ ם וְ ֵ‬
‫ֶׁשהּוא ֶ‬
‫רֹומים‪.‬‬
‫ּוׁשכִ ינַ ת ֻעּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי ְמ ִ‬
‫ַּב ָּׁש ַמיִ ם ִמ ַּמעַ ל‪ְ ,‬‬
‫ֹלהינּו ֵאין עֹוד‪ֱ .‬א ֶמת ַמלְ ּכֵ נּו‪ֶ ,‬א ֶפס‬
‫הּוא ֱא ֵ‬
‫תֹורתֹו‪ :‬וְ יָ ַד ְע ָּת ַהּיום וַ ֲה ֵׁשב ָֹת‬
‫זּולָ תֹו‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב ְּב ָ‬
‫ֹלהים ַּב ָּׁש ַמיִ ם ִמ ַּמעַ ל‬
‫ֶאל לְ ָב ֶבָך‪ּ ,‬כִ י ה' הּוא ָה ֱא ִ‬
‫וְ ַעל ָה ָא ֶרץ ִמ ָּת ַחת‪ֵ ,‬אין עֹוד‪ַ .‬על ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה ּלְ ָך‬
‫ֹלהינּו לִ ְראֹות ְמ ֵה ָרה ְּב ִת ְפ ֶא ֶרת עֻ ּזֶ ָך‪,‬‬
‫ה' ֱא ֵ‬
‫לְ ַה ֲע ִביר ּגִ ּלּולִ ים ִמן ָה ָא ֶר ץ‪ ,‬וְ ָה ֱאלִ ילִ ים‬
‫‪73‬‬
Поэтому мы надеемся каро́т йикарету́н, летакен

на Тебя, Всевышний, ола́м бе-малху́т Шада́й.
Всесильный наш, дабы Ве-холь бней васа́р йикре’у́
увидеть вскоре великолепие ви-Шме́ха леhафно́т Эле́ха
силы Твоей, которая коль риш’эй а́рец. Яки́ру
устранит истуканов с земли, ве-йед’у́ коль йошве́й
и полностью уничтожит теве́ль, ки Леха́ тихра́ коль
идолов, чтоб исправить мир бе́рех, тишава́ коль лашо́н.
под властью Всемогущего. Лефане́ха Адонай Элоhэ́йну
И тогда все смертные будут йихре’у́ ве-йипо́лу, ве-ли-
взывать к Имени Твоему, хвод Шимха́ йека́р йите́ну,
и все грешники земли ви-каблу́ хула́м эт оль
обратятся к Тебе. Убедятся малхуте́ха, ве-тимло́х
и осознают все обитатели алейhэ́м меhэра́ ле’ола́м
мира, что лишь пред Тобой ва-эд. Ки hа-малху́т
следует преклонять колена, шелха́ hи у-ле-олме́й ад
и Тебе – приносить клятву. тимло́х бе-хаво́д, ка-кату́в
Пред Тобою, Всевышний, бе-Торате́ха: Адонай
Всесильный наш, йимло́х ле’ола́м ва-эд.
преклонятся и падут ниц, Ве-неэма́р: Ве-hая́ Адонай
и славному Имени Твоему ле-Ме́лех аль коль hа-а́рец,
почёт воздадут. И примут ба-йом hа-hу́ йиhйе́
всё бремя царства Твоего, Адонай эхад у-Шмо эха́д.
и воцаришься над ними
вскоре, на веки вечные.
Ибо царство принадлежит
Тебе и во славе Ты будешь
царствовать вечно! Как
написано в Торе Твоей:
«Всевышний
| будет
вечные». И сказано:
«И станет
| Всевышний
Царём всей земли, и будут
в тот день Всевышний
и Имя Его едины».
74
‫ּכָ רֹות יִ ּכָ ֵרתּון‪ ,‬לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם ְּב ַמלְ כּות ַׁש ַּד י‪.‬‬
‫וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָשר יִ ְק ְראּו ִב ְׁש ֶמָך לְ ַה ְפנֹות ֵאלֶ יָך‬
‫יֹוׁש ֵבי‬
‫ּכָ ל ִר ְׁש ֵעי ָא ֶר ץ‪ .‬יַ ּכִ ירּו וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל ְ‬
‫ֵת ֵבל‪ּ ,‬כִ י לְ ָך ִּתכְ ַר ע ּכָ ל ֶּב ֶרְך‪ִּ ,‬ת ָּׁש ַבע ּכָ ל‬
‫ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּפֹלּו‪,‬‬
‫לָ ׁשֹון‪ .‬לְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ֵ‬
‫וְ לִ כְ בֹוד ִׁש ְמָך יְ ָקר יִ ֵּתנּו‪ ,‬וִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת‬
‫כּותָך‪ ,‬וְ ִת ְמֹלְך ֲעלֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם‬‫עֹל ַמלְ ֶ‬
‫וָ ֶעד‪ּ .‬כִ י ַה ַּמלְ כּות ֶׁשּלְ ָך ִהיא ּולְ עֹולְ ֵמי עַ ד‬
‫תֹור ֶתָך‪ :‬ה' יִ ְמֹלְך‬ ‫ִּת ְמֹלְך ְּבכָ בֹוד‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב ְּב ָ‬
‫לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ .‬וְ נֶ ֱא ַמר‪ :‬וְ ָהיָ ה ה' לְ ֶמלֶ ְך ַעל ּכָ ל‬
‫ּוׁשמֹו‬ ‫ָה ָא ֶר ץ‪ַּ ,‬בּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה ה' ֶא ָחד ְ‬
‫ֶא ָחד‪.‬‬
‫‪75‬‬

Да возвеличится и освятится Йитгада́л ве-йиткада́ш Шме

великое Имя Его (община: Раба (община: Амен!).
Амен!) – в мире, который Бе-алма́ ди вра хирe’уте́,
создал Он по воле Своей, ве-ямли́х Малхуте́,

| Брих hу!).
умиления, произносимых бе-алма́, ве-имру́ амен.
| Амен!).
Амен! (община: Амен!). Йеhе́ шлама́ раба́ мин
Да будет дарован с небес шмая́ ве-хаи́м але́йну ве
мир великий и жизнь аль коль Исраэ́ль, ве-имру́
нам и всему Израилю. аме́н (община: Амен!).
(община:
| Амен!).
76

‫ָא ֵמן!)‬
‫ֶ‬
‫‪77‬‬
Далее скорбящий делает поясной поклон и,

не разгибаясь, отходит на три шага назад и на
«и всему Израилю» – кланяется по центру.

78
79
III.
ВЕЧЕРНЯЯ
(1-я Субботняя)
Т РА П Е З А
По возвращении из синагоги отец семей-

ства благословляет детей.
Благословение мальчику:
Да уподобит тебя Йесимха́ Элоhи́м
Всесильный Эфраиму ке-Эфра́им вехи-Менаше́.
и Менаше.
Благословение девочке:
Да уподобит тебя Йесиме́х Элоhи́м ке-Сара́,
Всесильный Саре, Ривка́, Рахе́ль ве-Леа́.
Ривке, Рахели и Лее.
Продолжение благословения тех и других:

Да благословит тебя Йеварехе́ха Адона́й
Всевышний и сохранит ве-йишмере́ха. Яэ́р Адонай
тебя. Да озарит тебя пана́в эле́ха ви-хуне́ка.
Всевышний и окажет Йиса́ Адонай пана́в эле́ха
тебе милость. Да обратит ве-ясе́м леха́ шало́м.
к тебе Всевышний Лик
Свой и обретёшь ты мир.
Перед застольем и церемонией освящения дня

(«Кидуш») читают нараспев хвалебные гимны.
«Мир вам»-«Шало́м алейхе́м»:

Мир вам, ангелы-служители, Шало́м алейхе́м мал'ахе́й
посланники Всевышнего hа-ша́рет мал'ахе́й
святого Царя царей, Эльо́н ми-Ме́лех малхе́й
благословен Он! (3 раза) hа-мелахи́м hа-кадо́ш
Входите с миром, ангелы бару́х hу. (3 раза)
мира, посланники Боахе́м ле-шало́м мал'ахе́й
Всевышнего, святого hа-шалом мал'ахей
80
‫ג‪.‬‬
‫סעודת ליל שבת‬
‫מנהג ישראל לברך את הילדים בליל‬

‫שבת לפני סעודה‪:‬‬
‫ֹלהים‪ּ ,‬כְ ֶא ְפ ַריִ ם וְ כִ ְמנַ ֶּׁשה‪.‬‬
‫לזכר‪ :‬יְ ִׂש ְמָך ֱא ִ‬
‫ֹלהים‪ּ ,‬כְ ָׂש ָרה‪ִ ,‬ר ְב ָקה‪ָ ,‬ר ֵחל‬

‫לנקבה‪ :‬יְ ִׂש ֵמְך ֱא ִ‬
‫וְ לֵ ָאה‪.‬‬
‫ָיְב ֶרכְ ָך ה' וְ יִ ְׁש ְמ ֶרָך‪ .‬יָ ֵאר ה' ָּפנָ יו ֵאלֶ יָך וִ ֻיחּנֶ ּךָ ‪.‬‬
‫יִ ָּשא ה' ָּפנָ יו ֵאלֶ יָך וְ יָ ֵשם לְ ָך ָׁשלֹום‪.‬‬
‫לפני קידוש אומרים "שלום עליכם" ו‬

‫"אשת חיל" בקול נעים ויפה‪:‬‬
‫ָׁשלֹום עֲ לֵ יכֶ ם ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁש ֵרת ַמלְ ֲאכֵ י ֶעלְ יֹון‬
‫ִמ ֶמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא‬
‫(ג״פ)‪.‬‬
‫ּבֹואכֶ ם לְ ָׁשלֹום ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁשלֹום ַמלְ ֲאכֵ י‬ ‫ֲ‬
‫‪81‬‬
III. Вечерняя (1-я Субботняя) трапеза
Царя царей, благословен Эльо́н ми-Мелех малхей

Он! (3 раза) hа-мелахим hа-кадош
барух hу. (3 раза)
Пожелайте мне мира, Бархуни́ ле-шалом мал'ахе́й
ангелы мира, посланники hа-шалом мал'ахей
Всевышнего, святого Эльо́н, ми-Ме́лех малхей
Царя царей, благословен hа-мелахим hа-кадош
Он! (3 раза) барух hу. (3 раза)
Удалитесь с миром, Це́тхем ле-шалом мал'ахе́й
ангелы мира, посланники hа-шало́м мал'ахей
Всевышнего, Царя Эльо́н, ми-Мелех малхей
царей, святого Творца, hа-мелахим hа-кадо́ш
благословен Он! (3 раза) барух hу. (3 раза)
Гимн женской силе и добродетели «Э́шет ха́иль»:
Достойную жену кто найдёт? Э́шет ха́йиль ми йимца́,

Выше жемчуга цена её! ве рахо́к ми-пнини́м
Муж полагается на неё михра́. Бата́х ба лев ба’ла́,
во всём, недостатка ни ве-шала́ль ло йехса́р.
в чём не зная. Во все Гмалатhу́ тов ве-ло ра
дни жизни своей дарит коль йеме́й хайе́hа. Дарша́
она ему добро – не зло. це́мер у-фишти́м, ва-та́ас
Прядёт она шерсть и лён – бе-хе́фец капе́hа. haйта́
охотно работают руки ка-онийо́т сохе́р, ми-мерха́к
её. Уподобим её судам тави́ лахма́. Ва-така́м
купцов, привозящим хлеб бе’о́д ла́йла, ва-тите́н
издалека. Встаёт затемно, те́реф ле-вейта́ ве-хок
готовит еду, задаёт работу ле-наароте́hа. Замема́
по дому служанкам своим. садэ́ ва-тикахе́hу, ми-при́
Задумает купить участок хапе́hа нат’а́ ка́рем. Хагра́
земли, сделает это и ве-о́з матне́hа, ва-т’аме́ц
разобьёт в нём виноградник зрооте́hа. Таама́ ки тов
своими руками. Препоясана сахра́, ло йихбэ́ ва-ла́йла
мощью – сильны руки её. нера́. Яде́hа шилха́
Спорится работа её, и не ва-кишо́р, ве-хапе́hа
гаснет светильник всю ночь. тамху́ фа́лех. Капа́ парса́
С веретеном в руках сидит ле-ани́, ве яде́hа шилха́
за прялкой. Протягивает ла-эвьйо́н. Ло тира́ ле-вейта́
82
‫ג‪ .‬סעודת ליל שבת‬
‫עֶ לְ יֹון ִמ ֶמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך‬

‫הּוא (ג״פ)‪.‬‬
‫ָּב ְרכּונִ י לְ ָׁשלֹום ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁשלֹום ַמלְ ֲאכֵ י עֶ לְ יֹון‬
‫ִמ ֶמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים ַה ָּקדוׁש ָּברּוְך הּוא‬
‫(ג״פ)‪.‬‬
‫אתכֶ ם לְ ָׁשלֹום ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁשלֹום ַמלְ ֲאכֵ י‬ ‫צֵ ְ‬
‫עֶ לְ יֹון ִמ ֶמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך‬
‫הּוא (ג״פ)‪.‬‬
‫ֵא ֶׁשת ַחיִ ל ִמי יִ ְמצָ א‪ ,‬וְ ָרחֹק ִמ ְּפנִ ינִ ים ִמכְ ָרּה‪.‬‬
‫ָּב ַטח ָּבּה לֵ ב ַּבעְ לָ ּה‪ ,‬וְ ָׁשלָ ל ל ֹא יֶ ְח ָסר‪.‬‬
‫ּגְ ָמלַ ְתהּו טֹוב וְ ל ֹא ָרע‪ּ ,‬כֹל יְ ֵמי ַחּיֶ ָיה‪ָּ .‬ד ְר ָׁשה‬
‫צֶ ֶמר ִּופ ְׁש ִּתים‪ ,‬וַ ַּת ַעׂש ְּב ֵח ֶפץ ּכַ ֶּפ ָיה‪ָ .‬היְ ָתה‬
‫סֹוחר‪ִ ,‬מ ֶּמ ְר ָחק ָּת ִביא לַ ְח ָמּה‪.‬‬ ‫ֵ‬ ‫ּכָ ֳאנִ ּיֹות‬
‫וַ ָּת ָקם ְּבעֹוד לַ יְ לָ ה‪ ,‬וַ ִּת ֵּתן ֶט ֶרף לְ ֵב ָיתּה וְ חֹק‬
‫לְ נַ עֲ ר ֶֹת ָיה‪ .‬זָ ְמ ָמה ָׂש ֶדה וַ ִּת ָּק ֵחהּו‪ִ ,‬מ ְּפ ִרי‬
‫כַ ֶּפ ָיה נָ ְטעָ ה ּכָ ֶרם‪ָ .‬חגְ ָרה ְבעֹוז ָמ ְתנֶ ָיה‪,‬‬
‫רֹועֹות ָיה‪ָ .‬ט ֲע ָמה ּכִ י טֹוב ַס ְח ָרּה‪,‬‬‫ֶ‬ ‫וַ ְּת ַא ֵּמץ זְ‬
‫ל ֹא יִ כְ ֶּבה ַבּלַ יְ לָ ה נֵ ָרּה‪ .‬יָ ֶד ָיה ִׁשּלְ ָחה ַבּכִ יׁשֹור‪,‬‬
‫וְ כַ ֶּפ ָיה ָּת ְמכּו ָפלֶ ְך‪ּ .‬כַ ָּפּה ָּפ ְר ָׂשה לֶ ָענִ י‪,‬‬
‫וְ יָ ֶד ָיה ִׁשּלְ ָחה לָ ֶא ְביֹון‪ .‬ל ֹא ִת ָירא לְ ֵב ָיתּה‬
‫‪83‬‬
руку бедному, подаёт ми-ша́лег, ки холь бейта́

нищему. Домочадцам лаву́ш шани́м. Марвади́м
её не страшна стужа, – аста́ ла, шеш ве-аргама́н
все они одеты в тёплые левуша́. Нода́ ба-ш’ари́м
одежды. Ткёт для себя ба’ла́ бе-шивто́ им зикне́й
ковры, одевается в виссон а́рец. Сади́н аста́ ва-тимко́р,
и пурпур. Знаменит ва-хаго́р натна́ ла-кнаани́.
муж её, – заседает Оз ве-hада́р левуша́,
со старейшинами у врат ва-тисха́к ле-йо́м ахаро́н.
городских. Она делает Пи́hа патха́ ве-хахма́,
покрывала и продаёт ве-Тора́т хе́сед аль лешона́.
их, поставляет пояса Цофи́я hалихо́т бе́йта,
торговцам. Облачась в силу ве-ле́хем ацлу́т ло тохе́ль.
и великолепие, радостно Ка́му ване́hа ва-йе’ашру́hа,
смотрит в будущее. Слова ба’ла́ ва-йеhалела́. Рабо́т
мудрости на устах у ней, бано́т асу́ ха́йиль, ве-ат
и речи её милосердны. али́т аль кула́на. Ше́кер
Следит она за порядком hа-хе́н ве-hэ́вель а-йо́фи,
в доме и праздно хлеба ишá йир’а́т Адона́й hи
не ест. Сыновья хвалят её, титhала́ль. Тну ла ми-при́
муж – прославляет: «Многие яде́hа, ви-hалелу́hа
жёны добродетельны, но ва-ш’ари́м маасе́hа.
ты – превосходишь их всех».
Миловидность – исчезнет,
красота – утратится,
но богобоязненная женщина
прославится. По трудам
воздайте ей! Славьте
у всех врат деяния её!
Далее глава семьи совершает субботний «Кидуш» –

обряд освящения Шабат.
«Кидуш» делается главой семьи от имени всех.
«Кидуш»
| при наступлении Шабат-Субботы принято
совершать стоя.
Мудрецы постановили, что «Кидуш» следует
произносить над бокалом кошерного виноградного
вина или сока. Если почему-либо вино/сок достать
невозможно, «Кидуш» произносят над двумя целыми
халами.
84
‫ִמ ָּׁשלֶ ג‪ּ ,‬כִ י כָ ל ֵּב ָיתּה לָ ֻבׁש ָׁשנִ ים‪ַ .‬מ ְר ַב ִּדים‬
‫נֹודע‬‫בּוׁשּה‪ָ .‬‬ ‫עָ ְׂש ָתה ּלָ ּה‪ֵׁ ,‬שׁש וְ ַא ְרּגָ ָמן לְ ָ‬
‫ַּב ְּׁשעָ ִרים ַּבעְ לָ ּה‪ְּ ,‬ב ִׁש ְבּתֹו ִעם זִ ְקנֵ י ָא ֶרץ‪ָ .‬ס ִדין‬
‫עָ ְׂש ָתה וַ ִּת ְמּכֹר‪ ,‬וַ ֲחגֹור נָ ְתנָ ה לַ ּכְ נַ ֲענִ י‪ .‬עֹוז וְ ָה ָדר‬
‫בּוׁשּה‪ ,‬וַ ִּת ְׂש ַחק לְ יֹום ַא ֲחרֹון‪ִּ .‬פ ָיה ָּפ ְת ָחה‬ ‫לְ ָ‬
‫צֹופּיָ ה‬
‫תֹורת ֶח ֶסד ַעל לְ ׁשֹונָ ּה‪ִ .‬‬ ‫ְב ָחכְ ָמה‪ ,‬וְ ַ‬
‫ֲהלִ יכֹות ֵּב ָיתּה‪ ,‬וְ לֶ ֶחם ַעצְ לּות ל ֹא תֹאכֵ ל‪ָ .‬קמּו‬
‫רּוה‪ַּ ,‬ב ְעלָ ּה וַ יְ ַהלְ לָ ּה‪ַ .‬רּבֹות ָּבנות‬ ‫ָבנֶ ָיה וַ יְ ַא ְּׁש ָ‬
‫ָעׂשּו ָחיִ ל‪ ,‬וְ ַא ְּת עָ לִ ית עַ ל ּכֻ ּלָ נָ ה‪ֶׁ .‬ש ֶקר ַה ֵחן‬
‫וְ ֶה ֶבל ַהּי ִֹפי‪ִ ,‬א ָּׁשה יִ ְר ַאת ה' ִהיא ִת ְת ַהּלָ ל‪ְּ .‬תנּו‬
‫לּוה ַב ְּׁש ָע ִרים ַמ ֲע ֶׂש ָיה‪.‬‬ ‫לָ ּה ִמ ְּפ ִרי יָ ֶד ָיה‪ ,‬וִ ַיהלְ ָ‬
‫‪85‬‬
Заповедь о «Кидуше» в равной степени относит-

ся к мужчинам и женщинам. Поэтому если в доме нет
взрослого мужчины, «Кидуш» делает женщина.
Перед «Кидушем» как вечером, так и днём запреще-
но что-либо есть или пить, даже воду.
Бокал для «Кидуша» должен быть красивым, чи-
стым и совершенно целым: без трещин и сколов.
Бокал должен вмещать по меньшей мере 150 мл вина
или сока.
Бокал наполняют до краёв так, чтобы часть его
перелилась через край в блюдце, на котором стоит
бокал.
При чтении «Кидуша» хлеб должен быть покрыт
чистой белоснежной салфеткой.
Бокал поднимают над столом на 20-25 см и чита
ют благословение, на которое все присутствующие
отвечают: «Амен!».
Ведущий наливает бокал вина или сока, присутст-
вующие также наливают себе понемногу, после чего
он произносит благословение-Кидуш:
(Шёпотом:
| И был вечер, (Шёпотом:
| Ва-йеhи́
и было утро –) «День э́ рев ва-йехи́ во́ кер.)
шестой. И были Йом hа-шиши́ . Ва-йеху́лу
завершены небо и Земля hа-шама́ им веhа-
со всем их могучим а́ рец ве-хо́ль цваа́ м.
воинством. И завершил Ва-йеха́ ль Элоhи́ м ба-йо́ м
Всевышний в седьмой hа-швии́ мелахто́ аше́ р
день Свой труд, которым аса́ , ва-йишбо́т ба-йо́ м
занимался, и прекратил hа-швии́ ми-ко́ль мелахто́
в Седьмой День всю работу, аше́ р аса́ . Ва-йеваре́х
которую делал по замыслу Элоhим эт йом hа-швии
Своему, и благословил ва-йекаде́ ш ото́ , ки во
Всевышний День Седьмой шава́т ми-коль мелахто́
и освятил его, ибо в этот ашер бара́ Элоhим лаасо́т.
день не совершал Он Саври́ , марана́ н
никакой из работ Своих, ве-рабана́ н ве-работа́ й:
которыми занимался прежде Бару́ х Ата́ Адона́ й
и которые намеревался Элоhэ́ йну Ме́лех hа-ола́ м,
совершить после того». борэ́ при hа-га́ фен!
86
‫מוזגים כוס יין או מיץ ענבים ואומרים‬

‫קידוש‪:‬‬
‫(בלחש‪ :‬וַ יְ ִהי ֶע ֶרב וַ יְ ִהי ב ֶֹקר‪).‬‬
‫יֹום ַה ִּׁש ִּׁשי‪ .‬וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ָה ָא ֶרץ וְ כָ ל צְ ָב ָאם‪.‬‬
‫ֹלהים ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר‬ ‫וַ יְ כַ ל ֱא ִ‬
‫עָ ָׂשה‪ ,‬וַ ּיִ ְׁשּבֹת ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו‬
‫ֹלהים ֶאת יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י‬ ‫ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה‪ .‬וַ ָיְב ֶרְך ֱא ִ‬
‫וַ יְ ַק ֵּדׁש אֹתֹו‪ּ ,‬כִ י בֹו ָׁש ַבת ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתו‪ֲ ,‬א ֶׁשר‬
‫ֹלהים לַ ֲעׂשֹות‪.‬‬ ‫ָּב ָרא ֱא ִ‬
‫ּבֹותי‪:‬‬
‫ַס ְב ִרי ָמ ָרנָ ן וְ ַר ָבנָ ן וְ ַר ַ‬
‫ּבֹורא‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֵ ,‬‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ְּפ ִרי ַהּגֶ ֶפן!‬
‫‪87‬‬
Внемли́те, господа! Барух Ата Адонай Элоhэйну

Благословен Ты, Мелех hа-олам, ашер
Всевышний, Всесильный кидша́ну бе-мицвота́в
наш, Владыка Вселенной, ве-раца́ ва́ну, ве-Шабат
сотворивший плод кадшо́ бе-аhава́ ув-рацо́н
виноградной лозы! hинхила́ну, зикаро́н
Благословен Ты, ле-маасэ́ вреши́т.
Всевышний, Всесильный Ки hу йом тхила́
наш, Владыка Вселенной, ле-микраэ́й ко́деш, зе́хер
освятивший нас ли-цийа́т Мицра́им, ки
Своими заповедями ва́ну ваха́рта ве-ота́ну
и благоволивший нам, кида́шта ми-ко́ль hа-ами́м,
давший нам в наследие ве-Шабат кадшеха́ бе-аhава́
священный Субботний ув-рацо́н hинхалта́ну.
день Свой в память Барух Ата Адонай,
о Сотворении Мира, – мекаде́ш hа-Шабат.
главный из священных
дней – в память о выходе
из Египта. Ибо нас
избрал Ты, и нас освятил
среди всех народов,
и святой Субботний
день Свой по любви
и благосклонности
подарил нам в наследие.
Благословен
освящающий Субботу.
Ведущий пьёт из своего бокала больше

половины, присутствующие также
выпивают своё вино или сок.
После Кидуша совершают Омовение

рук-«Нетила́т яда́им».
Водой из специальной кружки с двумя ручками
или любого другого чистого и целого сосуда объ-
ёмом около литра попеременно обливают кисти
рук. Сначала правую – трижды, затем левую –
трижды. После чего произносят благословение:
88

‫ִק ְּד ָׁשנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו וְ ָרצָ ה ָבנּו‪ ,‬וְ ַׁש ַּבת ָק ְדׁשֹו‬
‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ִהנְ ִחילָ נּו‪ ,‬זִ ּכָ רֹון לְ ַמ ֲע ֵׂשה‬
‫אׁשית‪ .‬כִ י הּוא יֹום ְּת ִחּלָ ה לְ ִמ ְק ָר ֵאי ק ֶֹדׁש‪,‬‬ ‫ְב ֵר ִ‬
‫אֹותנּו‬
‫זֵ כֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ַריִ ם‪ּ ,‬כִ י ָבנּו ָב ַח ְר ָּת וְ ָ‬
‫ִק ַד ְׁש ָּת ִמּכֹל ָה ַע ִּמים‪ ,‬וְ ַׁש ַּבת ָק ְד ְׁשָך ְּב ַא ֲה ָבה‬
‫ְּוב ָרצֹון ִהנְ ַחלְ ָּתנּו‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַק ֵּדׁש‬
‫ַה ַּׁש ָּבת‪.‬‬
‫‪89‬‬
Благословен Ты, Барух Ата Адонай

Всевышний, Всесильный Элоhэйну Ме́лех
наш, Владыка Вселенной, hа-ола́м, ашер кидша́ну
освятивший нас заповедями бе-мицвота́в ве-цива́ну
Своими и повелевший аль-нетила́т яда́им.
нам омывать руки.
Между омовением рук и произнесением благо-

словения над хлебом нельзя разговаривать.
«Двойной хлеб»-«Лэ́хем мишне́»

Манна небесная, которой наши праотцы питались
в пустыне, выпадала накануне Субботы вдвое обиль-
нее, чем в остальные дни недели, а в субботний день
не выпадала вовсе. В память об этом на субботний
стол подаются два целых хлеба. И ещё: каждый из хле-
бов посвящён одному из аспектов Субботы – памяти
и соблюдению.
Стол еврея подобен храмовому жертвеннику,
а еда служит не только для насыщения, но и является
необходимой для служения Всевышнему.
Во время каждой из субботних трапез на столе
должны быть два цельных хлеба, которые называ-
ются ле́хем мишнэ́ (букв. «двойной хлеб») – в память
о двойной порции манны небесной, выпадавшей в ка-
нун Субботы во время Исхода.
Произнося благословение, держат оба хлеба в ру-
ках или возлагают на них руки. В некоторых общинах
принято при этом класть халы одну на другую. В ве-
черней трапезе ведущий отрезает кусок от нижней
из них, макает в соль 3 раза, съедает, а остальное,
разрезав, раздает присутствующим. После омовения,
сидя за столом, ведущий благословляет:
Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhэйну
Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, hа-моци́
наш, Владыка Вселенной, ле́хем мин hа-а́рец.
извлекающий хлеб из земли.
Затем все присутствующие приступают
к субботней трапезе.
90
‫לאחר הקידוש שותים יין‪,‬‬

‫נוטלים ידים ומברכים‪:‬‬
‫ִק ְּד ָׁשנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו וְ צִ ּוָ נּו ַעל נְ ִטילַ ת יָ ָדיִ ם‪.‬‬
‫לאחר מכן לוקחים ‪ 2‬חלות ומברכים‪:‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬המֹוצִ יא‬

‫לֶ ֶחם ִמן ָה ָא ֶרץ‪.‬‬
‫‪91‬‬
Застолье
обычаи и законы
В Субботу к столу подают специально приготов-

ленные рыбные и мясные блюда, едят сладости и пьют
вино. Традиционными для ашкеназских евреев блюда-
ми являются фаршированная рыба – «гефи́лте фиш»,
горячее мясное блюдо «чолнт», «кугл» – запеканка
из картофеля или лапши.
Субботние песнопения – «Змирот»
Вошло в обычай петь во время субботних трапез

особые гимны – песнопения, называемые на иврите
«змирот»,
| создающие особую атмосферу праздника
и покоя.
Змирот в большинстве своём были написаны
в средние века мудрецами-каббалистами (см. тексты
песен в специальных Субботних сборниках «змирот»).
Молитва после трапезы с хлебом-«Бирка́т hа-мазо́н»,

состоящая из нескольких благословений.
Перед «Бирка́т hа-мазо́н» читают нара-

спев «Песнь восхождений» (псалом 126):
Когда возвратит Всевышний Шир hа-маало́т,

пленников Сиона, всё бе-шув Адонай эт
произошедшее с нами шива́т Цийон hайи́ну
покажется сном. И тогда ке-холми́м. Аз имале́
наполнятся смехом и схок пи́ну у-лешоне́ну
пением наши уста. И скажут рина́, аз йомру́ ва-гои́м:
тогда народы: «Великие hигди́ль Адонай лаасо́т
чудеса свершил Всевышний им э́ле. hигди́ль Адойнай
для них». И ответим лаасот има́ну, hайи́ну
мы: «Великие чудеса смехи́м. Шува́ Адонай
Всевышний свершил для эт швите́ну ка-афики́м
нас, и потому мы ликуем». ба-не́гев. hа-зор’и́м
Да возвратит Всевышний бе-дим’а́ бе-рина́ йикцору́.
92
‫כולם אוכלים סעודת שבת‬

‫לאחר סעודה אומרים ברכת המזון‪:‬‬
‫ִׁשיר ַה ַּמעֲ לֹות‪ְּ ,‬בׁשּוב ה' ֶאת ִׁש ַיבת צִ ּיֹון ָהיִ ינּו‬
‫ּכְ חֹלְ ִמים‪ָ .‬אז יִ ָּמלֵ א ְׂשחֹוק ִּפינּו ּולְ ׁשֹונֵ נּו ִרּנָ ה‪,‬‬
‫ֹאמרּו ַבּגֹויִ ם‪ִ :‬הגְ ִּדיל ה' לַ ֲעׁשֹות ִעם ֵאּלֶ ה‪.‬‬ ‫ָאז י ְ‬
‫ׁשּובה‬
‫ִהגְ ִּדיל ה' לַ עֲ ׁשֹות ִע ָּמנּו‪ָ ,‬היִ ינּו ְׂש ֵמ ִחים‪ָ .‬‬
‫ה' ֶאת ְׁש ִב ֵיתנּו ּכַ ֲא ִפ ִיקים ַּבּנֶ גֶ ב‪ַ .‬הּז ְֹר ִעים‬
‫ְּב ִד ְמעָ ה ְּב ִרּנָ ה יִ ְקצֹרּו‪.‬‬
‫‪93‬‬
нас, как возвращает воды hало́х йе́лех у-вахо́ носэ́

в иссохшие потоки Негева. ме́шех hа-зара́, бо яво́
Сеющие со слезами – ве-рина́, носэ́ алумота́в.
с ликованием пожинать
будут. Тот, кто шёл
с плачем, неся мешок
с семенами, вернётся
с песнями, нагруженный
своими снопами.
Если в трапезе участвовали трое и более мужчин

от 13 и выше лет, то читают «Приглашение
к совместному благословению»-«Зиму́н»:
Ведущий:
Благословим Всевышнего, Работа́й, неваре́х!
господа!
Присутствующие отвечают:
Да будет Имя Всевышнего Йеhи́ Шем Адонай мевора́х
благословенно отныне ме-ата́ ве-ад ола́м!
Ведущий продолжает. Если за столом

сидят десять взрослых мужчин или
более, прибавляют слова в скобках:
Да будет Имя Всевышнего Йеhи́ Шем Адонай мевора́х
благословенно отныне ме-ата́ ве-ад ола́м!
и во веки вечные! Би-решу́т марана́н
С позволения Учителей ве-работа́й неваре́х
моих и гостей – благословим (Элоhэ
| ́ йну) ше-аха́лну
(Всесильного),
| ведь мы ели ми-Шело́!
из принадлежащего Ему!
Присутствующие отвечают:
Благословен (Всесильный), Барух (Элоhэ́йну) ше-аха́лну
потому что мы ели из ми-Шело́ у-ве-туво хайи́ну!
принадлежащего Ему и по Барух hу у-вару́х Шмо!
доброте Его мы живём.
94
‫ָהלֹוְך יֵ לֵ ְך ָּובכֹה נ ֵֹׂשא ֶמ ֶׁשְך ַהּזָ ַרע‪ּ ,‬בֹא יָ בֹא‬

‫ְב ִרּנָ ה‪ ,‬נ ֵֹׂשא ֲאלֻ ּמ ָֹתיו‪.‬‬
‫אם מברכים בזימון‪ ,‬המברך אומר‪ַ :‬ר ַ‬

‫ּבֹותי‪,‬‬
‫נְ ָב ֵרְך!‬
‫המסובים עונים‪ :‬יְ ִהי ֵׁשם ה' ְמב ָֹרְך ֵמעַ ָּתה‬
‫וְ עַ ד עֹולָ ם!‬
‫המברך אומר‪ :‬יְ ִהי ֵׁשם ה' ְמב ָֹרְך ֵמעַ ָּתה וְ ַעד‬
‫ּבֹותי נְ ָב ֵרך (בעשרה‪:‬‬
‫עֹולָ ם! ִּב ְרׁשּות ָמ ָרנָ ן וְ ַר ַ‬
‫ֹלהינּו) ֶׁש ָאכַ לְ נּו ִמ ֶּׁשלֹו!‬
‫ֱא ֵ‬
‫המסובים עונים‪ָּ :‬ברּוְך (בעשרה‪ֱ :‬א ֵ‬

‫ֹלהינּו)‬
‫ֶׁש ָאכַ לְ נּו ִמ ֶּׁשלֹו ְּובטּובֹו ָחיִ ינּו! ָּברּוְך הּוא‬
‫ָּוברּוך ְׁשמֹו!‬
‫‪95‬‬
Если в трапезе участвуют менее трёх человек,

начинают читать «Бирка́т hа-мазо́н»
сразу после псалма 126.
1. Благословение «Дающий пищу».

Ведущий, вслед за ним – присутствующие:
Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhэ́йну
Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, hа-зан
наш, Царь Вселенной, эт hа-ола́м куло́ бе-туво́,
питающий весь мир бе-хен бе-хе́сед ув-рахами́м,
с милостью, любовью и hу ноте́н ле́хем ле-холь
состраданием. Он даёт баса́р, ки ле-олам хасдо́.
пищу всякой плоти, ибо Ув-туво́ hа-гадоль тамид ло
вечна милость Его. И по хаса́р ла́ну ве-аль йехса́р
великой доброте Его ла́ну мазо́н ле-олам ва-эд,
не бывало у нас в еде бааву́р Шмо hа-гадоль,
недостатка, и пусть не ки hу Эль зан у-мефа́рнес
будет во веки вечные – ла-коль у-мети́в ла-коль
ради Имени Его великого. у-мехи́н мазон ле-холь
Ибо Он насыщает и даёт брийота́в ашер бара́.
средства к существованию Барух Ата Адонай,
всем, и благоволит каждому, hа-за́н эт hа-коль.
приготовляет пищу для Присутствующие: Амен!
творений Своих, которых
сотворил. Благословен Ты,
Всевышний, питающий всех!
Присутствующие: Амен!
2. «Благословение Земли»:
Благодарим Тебя, Нодэ́ Леха́ Адонай

Всевышний, Всесильный Элоhэ́йну, аль ше-hинха́лта
наш, за то, что Ты дал ла-авоте́йну э́рец хемда́,
в наследие нашим отцам това у-рехава́, ве-аль
Землю прекрасную, добрую, ше-hоцета́ну Адонай
просторную и за то, что Ты Элоhэ́йну ме-э́рец Мицра́им,
вывел нас, Всевышний, у-фдита́ну ми-бейт авади́м,
Всесильный наш, из земли ве-аль бритха́ ше-хата́мта
Египетской и освободил нас би-всаре́ну, ве-аль
из дома рабства, за Твой Торатха́ ше-лимадта́ну,
96
‫היחיד מתחיל מכאן‪:‬‬

‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬הּזָ ן‬
‫‪ָּ .1‬ברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ֶאת ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ְּבטּובֹו‪ְּ ,‬ב ֵחן ְּב ֶח ֶסד ְּוב ַר ֲח ִמים‪,‬‬
‫נֹותן לֶ ֶחם לְ כָ ל ָּב ָׂשר‪ּ ,‬כִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‪.‬‬
‫הּוא ֵ‬
‫ְּובטּובֹו ַהּגָ דֹול ָּת ִמיד לא ָח ַסר לָ נּו וְ ַאל יֶ ְח ַסר‬
‫לָ נּו ָמזֹון לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ַּ ,‬ב ֲעבּור ְׁשמֹו ַהּגָ דֹול‪ּ ,‬כִ י‬
‫ּומכִ ין‬
‫ּומ ִטיב לַ ּכל ֵ‬
‫ּומ ַפ ְרנֵ ס לַ ּכל ֵ‬
‫הּוא ֵאל זָ ן ְ‬
‫ּיֹותיו ֲא ֶׁשר ָּב ָרא‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫ָמזֹון לְ כָ ל ְּב ִר ָ‬
‫ַהּזָ ן ֶאת ַהּכל‪( .‬המסובים‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫ֹלהינּו‪ַ ,‬על ֶׁש ִהנְ ַחלְ ָּת לַ ֲא ֵ‬
‫נֹודה ּלְ ָך ה' ֱא ֵ‬
‫‪ֶ .2‬‬
‫אתנּו‬
‫טֹובה ְּור ָח ָבה‪ ,‬וְ ַעל ֶׁשהֹוצֵ ָ‬
‫ֶא ֶרץ ֶח ְמ ָדה‪ָ ,‬‬
‫ֹלהינּו ֵמ ֶא ֶרץ ִמצְ ַריִ ם‪ְּ ,‬ופ ִד ָיתנּו ִמ ֵּבית‬
‫ה' ֱא ֵ‬
‫עֲ ָב ִדים‪ ,‬וְ עַ ל ְּב ִר ְיתָך ֶׁש ָח ַת ְמ ָּת ִּב ְב ָׂש ֵרנּו‪ ,‬וְ ַעל‬
‫ּתֹור ְתָך ֶׁשּלִ ַּמ ְד ָּתנּו‪,‬‬
‫ָ‬
‫‪97‬‬
завет, запечатленный Тобою ве-аль хуке́ха ше-hода’та́ну,

на нашей плоти, и за Твою ве-аль хаи́м хен ва-хе́сед
Тору, которой Ты нас учишь; ше-хонанта́ну, ве-аль
и за Твои Законы, которые ахила́т мазо́н ша-Ата
Ты нам возвестил; и за зан у-мефарне́с ота́ну
жизнь, любовь, милость, тами́д, бе-холь йом
которыми Ты нас одарил, ув-холь эт ув-холь шаа́.
и за вкушение пищи, которой
Ты нас питаешь и даёшь
средства к существованию
постоянно – каждый день и
в любое время – ежечасно.
В Хануку и Пурим первая фраза вставок «За чудеса»-

«Аль hа-ниси́м» общая для двух праздников:
За чудеса избавления, и за Аль hа-ниси́м ве-аль hа-пурка́н,

деяния могучие, и за спасение, ве-аль hа-гвуро́т, ве-аль hа-
и за войны, которые Ты тшуо́т, ве-аль hа-милхамо́т,
вёл, защищая наших отцов, ше-аси́та ла-авоте́йну ба-ямим
В Хануку: Во дни В Хануку: Би-ме́й Матитья́hу

Матитьяhу, сына Йоханана, бен Йоханан коhэ́н гадоль,
первосвященника Хашмоная, Хашмонаи́ у-вана́в, кше-амда́
и сыновей его, когда восстало малху́т Ява́н hа-решаа́ аль
злодейское эллинское царство амха Исраэль леhашкиха́м
на народ Твой, Израиль, Торате́ха у-леhаавира́м
чтобы заставить забыть Тору ме-хуќей рецонеха, ве-Ата
Твою и нарушить законы воли бе-рахаме́ха hа-раби́м ама́дта
Твоей, Ты по великой милости лаhэм бе-эт царата́м, ра́вта эт
Своей стоял за них во время рива́м, да́нта эт дина́м, нака́мта
разразившейся беды, боролся эт никмата́м, маса́рта гибори́м
за них, судил за них, мстил бе-яд халаши́м, ве-раби́м
за них, отдал сильных в руки бе-яд ме’ати́м, у-тмеи́м
слабых, и многочисленных бе-яд теhори́м, у-решаи́м
в руки малочисленных, бе-яд цадики́м, ве-зеди́м
и нечистых – в руки чистых, бе-яд оскей Торате́ха, у-Леха
и грешников – в руки аси́та Шем гадоль ве-кадош
праведных, и злодеев – в руки бе-оламе́ха, ул-амха́ Исраэль
98
‫הֹוד ְע ָּתנּו‪ ,‬וְ ַעל ַחּיִ ים ֵחן וָ ֶח ֶסד‬

‫וְ עַ ל ֻח ֶּקיָך ֶׁש ַ‬
‫ֶׁשחֹונַ נְ ָּתנּו‪ ,‬וְ עַ ל ֲאכִ ילַ ת ָמזֹון ָׁש ַא ָּתה זָ ן‬
‫אֹותנּו ָּת ִמיד‪ְּ ,‬בכָ ל יֹום ְּובכָ ל ֵעת‬
‫ּומ ַפ ְרנֵ ס ָ‬
‫ְ‬
‫ְּובכָ ל ָׁשעָ ה‪.‬‬

‫ַה ְּתׁשּועֹות‪ ,‬וְ ַעל ַה ִּמלְ ָחמֹות‪ֶׁ ,‬שעָ ִש ָית לַ ֲא ֵ‬
‫לחנוכה‪ִּ :‬ב ֵימי ַמ ִּת ְתיָ הּו ֶּבן ָ‬
‫ַח ְׁשמֹונַ ִאי ָּובנָ יו‪ּ ,‬כְ ֶׁשעָ ְמ ָדה ַמלְ כּות יָ וָ ן ָה ְר ָׁשעָ ה עַ ל‬
‫ּתֹור ֶתָך ּולְ ַהעֲ ִב ָירם ֵמ ֻח ֵּקי‬
‫עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל לְ ַה ְׁשּכִ ָיחם ָ‬
‫ְרצֹונֶ ָך‪ ,‬וְ ַא ָּתה ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִּבים עָ ַמ ְד ָּת לָ ֶהם ְּבעֵ ת‬
‫צָ ָר ָתם‪ַ ,‬ר ְב ָּת ֶאת ִר ָיבם‪ַ ,‬דנְ ָּת ֶאת ִּדינָ ם‪ַ ,‬נָק ְמ ָּת‬
‫ּבֹורים ְּביַ ד ַחּלָ ִׁשים‪ ,‬וְ ַר ִּבים‬
‫ֶאת נִ ְק ָמ ָתם‪ָ ,‬מ ַס ְר ָּת גִ ִ‬
‫הֹורים‪ְּ ,‬ור ָׁשעִ ים‬
‫ְּביַ ד ְמ ַע ִּטים‪ְּ ,‬וט ֵמ ִאים ְּביַ ד ְט ִ‬
‫תֹור ֶתָך‪ּ ,‬ולְ ָך‬
‫עֹוס ֵקי ָ‬
‫ְּביַ ד צַ ִּד ִיקים‪ ,‬וְ זֵ ִדים ְּביַ ד ְ‬
‫עָ ִש ָית ֵׁשם ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש ְּבעֹולָ ֶמָך‪ּ ,‬ולְ עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל‬
‫‪99‬‬
проникшихся Торой Твоей. аси́та тшуа́ гдола́ у-фурка́н

А Себе создал Ты Имя великое ке-hайом hа-зэ. Ве-аха́р кен
и священное в мире Твоём, бау ване́ха ли-двир Бейте́ха,
и народу Твоему, Израилю, у-фину́ эт hэйхале́ха, ве-тиhару́
Ты даровал спасение великое эт Микдаше́ха, ве-hидли́ку
и избавление по сей день. неро́т бе-хацро́т кадшеха́,
А затем вошли сыны Твои ве-кав’у́ шмона́т йеме́й Ханука́
в Святая Святых дома Твоего, э́лу, леhодо́т у-леhале́ль
и освободили от идолов чертог ле-Шимха́ hа-гадоль.
Твой, и очистили святилище |
(Далее – Ве-аль hа-коль.)
Твоё, и зажгли светильники
во дворах святилища, В Пурим: Би-ме́й Мардеха́й
и установили эти восемь дней ве-Эсте́р бе-Шуша́н hа-бира́,
Хануки, чтобы благодарить кше-ама́д алейhэ́м hама́н
и славить Твоё великое hа-раша́, бике́ш леhашми́д,
Имя. (Далее – И за всё.) лаhаро́г у-ле’абе́д эт коль
hа-йеhуди́м ми-на́ар ве-ад
В Пурим: Во дни Мардехая заке́н, таф ве-наши́м бе-йом
и Эстер в столичном граде эхад, би-шлоша́ асар ле-хо́деш
Шушан, когда выступил шнейм аса́р, hу хо́деш адар,
против них злодей Аман у-шлала́м лаво́з. Ве-Ата́
и задумал истребить, бе-рахаме́ха hа-раби́м
умертвить и погубить всех hэфа́рта эт ацато́, ве-килка́лта
иудеев, молодых и старых, эт махашавто́, ве-hашево́та
младенцев и женщин, за один ло гмуло́ бе-рошо, ве-талу́
день в тринадцатый день ото ве-эт банав аль hа-эц.
двенадцатого месяца Адар, |
(Далее – Ве-аль hа-коль.)
а имущество их разграбить,
Ты же по милости великой Ве-аль hа-коль Адонай
Твоей расстроил козни его Элоhэ́йну ана́хну
и воспрепятствовал намерению моди́м Лах у-мевархи́м
его, и обратил возмездие на его Ота́х, йитбарах Шимха́
голову, и повесили его вместе бе-фи холь хай тами́д
с сыновьями на дереве. ле-ола́м ва-эд, ка-кату́в:
|
(Далее – И за всё.) Ве-аха́лта ве-сава́’та,
у-вера́хта эт Адонай
И за всё, Всевышний, Элоhэ́ха аль hа-а́рец
Всесильный наш, hа-това́ ашер ната́н лах.
мы благодарим Барух Ата Адонай,
и благословляем Тебя.
100
‫עָ ִש ָית ְּתׁשּועָ ה גְ דֹולָ ה ֻּופ ְר ָקן ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה‪ .‬וְ ַא ַחר ּכֵ ן‬
‫ָּבאּו ָבנֶ יָך לִ ְד ִביר ֵּב ֶיתָך‪ִּ ,‬ופּנּו ֶאת ֵהיכָ לֶ ָך‪ ,‬וְ ִט ֲהרּו‬
‫ֶאת ִמ ְק ָּד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ִה ְדלִ יקּו נֵ רֹות ְּב ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪,‬‬
‫וְ ָק ְבעּו ְׁשמֹונַ ת יְ ֵמי ֲחנֻ ּכָ ה ֵאּלּו‪ ,‬לְ הֹודֹות ּולְ ַהּלֵ ל‬
‫לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול‪( .‬וְ עַ ל ַהּכֹל וכו׳‪).‬‬
‫בֹות‬
‫ּלֹו ּגְ מּולֹו ְּברֹאׁשֹו‪ ,‬וְ ָתלּו אֹותֹו וְ ֶאת ָּבנָ יו ַעל ָהעֵ ץ‪.‬‬
‫(וְ עַ ל ַהּכֹל וכו׳‪).‬‬
‫מֹוד ים לָ ְך‬‫ֹלהינּו ֲאנַ ְחנּו ִ‬

‫וְ ַעל ַהּכֹל ה' ֱא ֵ‬
‫אֹותְך‪ ,‬יִ ְת ָּב ַרְך ִׁש ְמָך ְּב ִפי‬ ‫ָ‬ ‫ּומ ָב ְרכִ ים‬
‫ְ‬
‫כָ ל ַחי ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב‪:‬‬
‫ֵּוב ַרכְ ָּת ֶאת ה'‬ ‫וְ ָאכַ לְ ָּת וְ ָׂש ָבעְ ָּת‪,‬‬
‫ּטבה ֲא ֶׁשר נָ ַתן לָ ְך‪.‬‬‫ֹלהיָך עַ ל ָה ָא ֶר ץ ַה ָ‬ ‫ֱא ֶ‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫‪101‬‬
Да будет благословляемо аль hа-а́рец

Имя Твоё устами ве-аль hа-мазо́н.
всего живого всегда, Присутствующие: Амен!
во веки вечные. Как
написано: «И будешь
есть и насытишься,
и благословишь
Всевышнего, Б-га твоего,
за Землю добрую, которую
Он дал тебе». Благословен
за Землю и за пищу.
3. «Благословение Иерушалаима»:
Сжалься, Всевышний, Рахе́м на Адонай Элоhэ́йну

Всесильный наш, над аль Исраэль аме́ха, ве-аль
Израилем, народом Твоим, Йерушала́им ире́ха,
и над Иерушалаимом, ве-аль Цийон мишка́н
городом Твоим, над кводе́ха, ве-аль малху́т
Сионом, обителью славы бейт Давид Мешихе́ха,
Твоей, и над царством ве-аль hа-ба́йт hа-гадоль
дома Давида, Помазанника ве-hа-кадо́ш ше-никра́
Твоего, и над домом великим Шимха́ ала́в. Элоhэ́йну,
святым, который наречён ави́ну, ре’э́ну, зуне́ну,
именем Твоим. Всесильный парнесе́ну ве-халкеле́ну,
наш, Владыка Вселенной ве-hарвихе́ну, ве-hарва́х
наш, веди нас, питай нас, ла́ну Адонай Элоhэ́йну
поддерживай и обеспечивай меhэра́ ми-коль цароте́йну,
нас всем необходимым. ве-на аль тацрихе́ну
Пошли нам поскорей, Адонай Элоhэ́йну ло лиде́й
Всевышний, Всесильный матна́т баса́р ва-да́м
наш, изобилие и облегчение ве-ло лидей hалваата́м,
всех наших бед. ки им ле-ядха́ hа-млеа́,
И не допусти, Всевышний, hа-птуха́, hа-кдоша веhа-
Всесильный наш, чтобы рехава́, ше-ло нево́ш ве-ло
мы зависели от даяний и никале́м ле-ола́м ва-эд.
одолжений людских, а только Рцэ ве-hахалице́ну Адонай
от Твоей руки, наполненной Элоhэ́йну бе-мицвоте́ха
102
‫עַ ל ָה ָא ֶרץ וְ עַ ל ַה ָּמזֹון‪( .‬המסובים‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫ֹלהינּו ַעל יִ ְׂש ָר ֵאל ַע ֶּמָך‪ ,‬וְ עַ ל‬

‫‪ַ .3‬ר ֶחם נָ א ה' ֱא ֵ‬
‫בֹודָך‪ ,‬וְ ַעל‬
‫רּוׁשלַ יִ ם עִ ֶירָך‪ ,‬וְ ַעל צִ ּיֹון ִמ ְׁשּכַ ן ּכְ ֶ‬
‫יְ ָ‬
‫ַמלְ כּות ֵּבית ָּדוִ ד ְמ ִׁש ֶיחָך‪ ,‬וְ ַעל ַה ַּביִ ת ַהּגָ דֹול‬
‫ֹלהינּו‪ָ ,‬א ִבינּו‪,‬‬
‫וְ ַה ָּקדֹוׁש ֶׁש ְּנִק ָרא ִׁש ְמָך ָעלָ יו‪ֱ .‬א ֵ‬
‫ְרעֵ נּו‪ ,‬זּונֵ נּו‪ַּ ,‬פ ְרנְ ֵסנּו וְ כַ לְ ּכְ לֵ נּו‪ ,‬וְ ַה ְרוִ ֵיחנּו‪,‬‬
‫רֹותינּו‪,‬‬
‫ֹלהינּו ְמ ֵה ָרה ִמּכָ ל צָ ֵ‬
‫וְ ַה ְרוַ ח לָ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ֹלהינּו לא לִ ֵידי ַמ ְּתנַ ת‬
‫וְ נָ א ַאל ַּתצְ ִריכֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ָּב ָׂשר וָ ָדם וְ ל ֹא לִ ֵידי ַהלְ וָ ָא ָתם‪ּ ,‬כִ י ִאם לְ יָ ְדָך‬
‫דֹוׁשה וְ ָה ְר ָח ָבה‪,‬‬
‫תּוחה‪ַ ,‬ה ְּק ָ‬
‫ַה ְּמלֵ ָאה‪ַ ,‬ה ְּפ ָ‬
‫ֶׁשּל ֹא נֵ בֹוׁש וְ ל ֹא נִ ּכָ לֵ ם לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪.‬‬
‫ֹלהינּו ְּב ִמצְ ֶֹותיָך‬
‫ְרצֵ ה וְ ַה ֲחלִ יצֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫‪103‬‬
изобилием, – щедрой, святой ув-мицва́т йом hа-швии́

и широко раскрытой, чтоб hа-шаба́т hа-гадоль ве-
не были мы пристыжены и hа-кадош hа-зэ, ки йом
посрамлены во веки вечные. зэ гадоль ве-кадош hу
Укрепи нас, Всевышний, лефане́ха лишба́т бо
Всесильный наш, ве-лану́ах бо бе-аhава
в исполнении заповедей ке-мицва́т рецоне́ха, уви-
Твоих, и в заповеди рецонха́ hани́ах ла́ну,
почитания Субботы, ибо Адонай Элоhэ́йну, ше-ло
день этот велик и священен теhэ́ цара́ ве-яго́н ва-анаха́
перед Тобой, – должно бе-йом менухате́ну,
проводить его в покое ве-hар’э́ну Адонай
и отдыхе, по заповеди Элоhэ́йну бе-нехама́т
Твоей. Да будет воля Твоя, Цийон ире́ха уве-винья́н
Всевышний, Всесильный Йерушала́им ир кадшеха́,
наш, чтоб не было ки Ата hу баа́ль hа-йешуо́т
никакой горести и беды у-вааль hа-нехамо́т.
в день отдыха нашего;
и да воочию увидим,
Всевышний, Всесильный
наш, утешение Сиона,
града Твоего, и построим
Иерушалаим, святой город
Твой, – ибо Ты Властелин
всех утешений и избавлений.
(Обычно
| в Шабат
далее – И восстанови.)
В новомесячье, в праздники и полупраздники добавляем:
Всесильный наш Всевышний Элоhэ́йну в-Элоhэй авоте́йну,

и Б-г отцов наших! Пусть яале́ ве-яво́, ве-яги́а, ве-йераэ́,
вознесётся, поднимется ве-йерацэ́, ве-йишама́,
и дойдёт до Тебя и будет ве-йипаке́д, ве-йизахе́р
замечена и желанна, зихроне́ну у-фикдоне́ну
и услышана молитва наша, ве-зихрон авоте́йну, ве-зихрон
и возобновлена память о нас Маши́ах бен Давид авдеха́,
и память об отцах наших, ве-зихрон Йерушала́им ир
и память о Машиахе, потомке кадшеха́, ве-зихрон коль амха
Давида, раба Твоего, и вспомни бейт Исраэль лефане́ха,
104
‫ְּוב ִמצְ וַ ת יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ַה ַּׁש ָּבת ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש‬
‫ַהּזֶ ה‪ּ ,‬כִ י יֹום זֶ ה ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש הּוא לְ ָפנֶ יָך‬
‫נּוח ּבֹו ְּב ַא ֲה ָבה ּכְ ִמצְ וַ ת ְרצֹונֶ ָך‪,‬‬
‫לִ ְׁש ָּבת ּבֹו וְ לָ ַ‬
‫ֹלהינּו‪ֶׁ ,‬של ֹא ְּת ֵהא‬
‫ִּוב ְרצֹונְ ָך ָהנִ ַיח לָ נּו‪ ,‬ה' ֱא ֵ‬
‫נּוח ֵתנּו‪ ,‬וְ ַה ְר ֵאנּו ה'‬
‫צָ ָרה וְ יָ גֹון וַ ֲאנָ ָחה ְּביֹום ְמ ָ‬
‫רּוׁשלַ יִ ם‬
‫ֹלהינּו ְּבנֶ ָח ַמת צִ ּיֹון עִ ֶירָך ְּוב ִבנְ יַ ן יְ ָ‬
‫ֱא ֵ‬
‫עִ יר ָק ְד ֶׁשָך‪ּ ,‬כִ י ַא ָּתה הּוא ַּב ַעל ַהיְ ׁשּועֹות‬
‫ַּובעַ ל ַהּנֶ ָחמֹות‪.‬‬
‫בראש חודש‪ ,‬בחגים ובחול המועד מוסיפים‬

‫בֹותינּו‪ ,‬יַ עֲ לֶ ה וְ יָ בֹוא‪ ,‬וְ יַ ּגִ יעַ ‪,‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫וְ יֵ ָר ֶאה‪ ,‬וְ יֵ ָר צֶ ה‪ ,‬וְ יִ ָּׁש ַמע‪ ,‬וְ יִ ָּפ ֵקד‪ ,‬וְ יִ ּזָ כֵ ר זִ כְ רֹונֵ נּו‬
‫בֹותינּו‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון ָמ ִׁש ַיח ֶּבן ָּדוִ ד‬
‫ִּופ ְקדֹונֵ נּו וְ זִ כְ רֹון ֲא ֵ‬
‫רּוׁשלַ יִ ם עִ יר ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך‬
‫עַ ְב ֶּדָך‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון יְ ָ‬
‫ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל לְ ָפנֶ יָך‪,‬‬
‫‪105‬‬
Иерушалаим, святой город ли-флейта́ ле-това́, ле-хен

Твой, и весь Твой народ, дом ул-хе́сед ул-рахами́м,
Израиля, для спасения и блага, ле-хаи́м ул-шалом бе-йом
для благосклонности, милости
В праздник Песах, в том числе

в полупраздничные дни-Холь hа-Моэ́д:
праздника мацы. хаг hа-Мацот
В праздник Шавуот:
праздника Шавуот. хаг hа-Шавуот
В праздник Суккот, в том числе

в полупраздничные дни-Холь hа-Моэ́д:
праздника Суккот. хаг hа-Суккот
В праздник Шмини́-Аце́рет-Симха́т Тора́:

праздника Шмини Ацерет. hа-Шмини хаг hа-Аце́рет
В Рош hа-Шана́:
дня памяти. hа-Зикаро́н hа-зэ́.
И не предай нас забвению Захре́ну Адонай Элоhэ́йну бо
в этот день, Всевышний ле-това́, у-факде́ну во ли-враха,
Всесильный наш, освети ве-hошиэ́ну во ле-хаим.
добром и благословением Уви-двар йешуа́ ве-рахамим
спасения, сохрани для хус ве хане́ну ве-рахе́м але́йну
благополучной жизни. ве-hошиэ́ну, ки Эле́ха
Вспомни об обещании быть эйне́йну, ки Эль Ме́лех
снисходительным к нам, ханун ве-рахум Ата.
ибо к Тебе всецело устремлены |
(Далее – У-внэ Йерушала́им.)
Б-г, – Царь Вселенной,
милующий и милосердный.
|
(Далее – И восстанови.)
106
‫טֹובה‪ ,‬לְ ֵחן ּולְ ֶח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים‪ ,‬לְ ַחּיִ ים‬
‫לִ ְפלֵ ָיטה לְ ָ‬
‫ּולְ ָׁשלֹום ְּביֹום‬

‫בפסח‪ַ :‬חג ַה ַּמּצֹות‬
‫בשבועות‪ַ :‬חג ַה ָּׁשבּועֹות‬
‫בסוכות‪ַ :‬חג ַה ֻּסּכֹות‬
‫בשמיני עצרת ובשמחת תורה‪ַ :‬ה ְּׁש ִמינִ י ָחג‬

‫ָהעֲ צֶ ֶרת‬
‫בראש השנה‪ַ :‬הּזִ ּכָ רֹון‬
‫טֹובה‪ָּ ,‬ופ ְק ֵדנּו‬

‫הֹוׁשיעֵ נּו בֹו לְ ַחּיִ ים‪ִּ .‬וב ְד ַבר‬
‫בֹו לִ ְב ָרכָ ה‪ ,‬וְ ִ‬
‫יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים חּוס וְ ָחּנֵ נּו וְ ַר ֵחם עָ לֵ ינּו‬
‫הֹוׁשיעֵ נּו‪ּ ,‬כִ י ֵאלֶ יָך עֵ ינֵ ינּו‪ּ ,‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ַחּנּון‬
‫וְ ִ‬
‫(ּובנֵ ה וכו׳‪).‬‬
‫וְ ַרחּום ָא ָּתה‪ְ .‬‬
‫‪107‬‬
И восстанови Иерушалаим, У-внэ́ Йерушала́им ир

святой город, в скором hа-ко́деш би-меhэра́
времени – в наши дни. ве яме́йну.
Благословен Ты, Барух Ата Адонай,
Всевышний, по милосердию бонэ́ ве-рахама́в
Своему восстанавливающий Йерушала́им. Амен!
Иерушалаим. Амен! Присутствующие: Амен!
4. «Всеблагой и дающий добро»:

Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, hа-Эль,
наш, Царь Вселенной, Ави́ну, Малке́ну, адире́ну,
Б-г, Отец наш, Царь наш, бор’э́ну, гоале́ну, йоцре́ну,
Могучий наш, Творец кдоше́ну кдош Яако́в, роэ́ну
наш, Избавитель наш, роэ́ Исраэль, hа-Ме́лех
Создатель наш, Святыня hа-тов веhа-мети́в ла-коль,
наша, Святыня Яакова, шебе-холь йом ва-йом
Пастырь наш Израиль hу hэйти́в, hу мейти́в,
пасущий, Царь добрый hу йейти́в ла́ну, hу гмала́ну,
и творящий добро всем изо hу гомле́ну, hу йигмеле́ну
дня в день. Он благоволил, лаа́д ле-хен ул-хе́сед,
Он благоволит, Он будет ул-рахами́м, ул-ре́вах,
благоволить нам. hацала́ ве-hа-цлаха́, браха́
Он воздавал, Он воздаёт, ви-шуа́, нехама́, парнаса́
Он будет вечно воздавать ве-халкала́, ве-рахами́м,
нам благосклонностью, ве-хаи́м, ве-шалом,
милостью и любовью, ве-холь тов, уми-коль тув
достатком, спасением ле-олам аль йехасре́ну.
и успехом, благословением, Присутствующие: Амен!
утешением, заработком, hа-рахама́н hу имло́х
пропитанием але́йну ле-ола́м ва-эд.
и милосердием, и жизнью, hа-рахаман hу йитбара́х
и миром, и всяческим ба-шама́им ува-а́рец.
добром. И да не лишит hа-рахаман hу йиштаба́х
Он нас всякого блага! ле-дор дори́м, ве-йитпаа́р
Присутствующие: Амен! ба́ну лаа́д ул-не́цах
Милосердный, да будет нецахи́м, ве-йитhада́р
Он царствовать над нами ба́ну лаа́д у-ле-олме́й
108
‫ּקדׁש ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵמינּו‪.‬‬

‫רּוׁשלַ יִ ם ִעיר ַה ֶ‬
‫ְּובנֵ ה יְ ָ‬
‫רּוׁשלָ יִ ם‪ָ .‬א ֵמן!‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ּ ,‬בֹונֵ ה ְב ַר ֲח ָמיו יְ ָ‬
‫(המסובים‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ָ ,‬ה ֵאל‪,‬‬ ‫‪ָּ .4‬ברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ּגֹואלֵ נּו‪,‬‬
‫ּבֹור ֵאנּו‪ֲ ,‬‬ ‫ָא ִבינּו‪ַ ,‬מלְ ּכֵ נּו‪ַ ,‬א ִּד ֵירנּו‪ְ ,‬‬
‫רֹועה‬‫רֹוענּו ֵ‬ ‫דֹוׁשנּו ְקדֹוׁש יַ ֲעקב‪ֵ ,‬‬ ‫יֹוצְ ֵרנּו‪ְ ,‬ק ֵ‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל‪ַ ,‬ה ֶּמלֶ ְך ַהּטֹוב וְ ַה ֵּמ ִטיב לַ ּכל‪ֶׁ ,‬ש ְּבכָ ל‬
‫יֹום וָ יֹום הּוא ֵה ִטיב‪ ,‬הּוא ֵמ ִטיב הּוא‪ ,‬יֵ ִיטיב‬
‫גֹומלֵ נּו‪ ,‬הּוא יִ גְ ְמלֵ נּו‬‫לָ נּו‪ ,‬הּוא גְ ָמלָ נּו‪ ,‬הּוא ְ‬
‫לָ ַעד לְ ֵחן ּולְ ֶח ֶסד‪ּ ,‬ולְ ַר ֲח ִמים‪ּ ,‬ולְ ֶרוַ ח‪ַ ,‬הּצָ לָ ה‬
‫יׁשּועה‪ ,‬נֶ ָח ָמה‪ַּ ,‬פ ְרנָ ָסה‬ ‫וְ ַהצְ לָ ָחה‪ְּ ,‬ב ָרכָ ה וִ ָ‬
‫וְ כַ לְ ּכָ לָ ה‪ ,‬וְ ַר ֲח ִמים‪ ,‬וְ ַחּיִ ים‪ ,‬וְ ָׁשלֹום‪ ,‬וְ כָ ל טֹוב‪,‬‬
‫ּומּכָ ל טּוב לְ עֹולָ ם ַאל יְ ַח ְּס ֵרנּו‪( .‬המסובים‪:‬‬ ‫ִ‬
‫ָא ֵמן!)‬
‫ָה ַר ֲח ָמ ן הּוא יִ ְמֹלְך ָעלֵ ינּו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪.‬‬
‫ָה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְת ָּב ַרְך ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָא ֶרץ‪ָ .‬ה ַר ֲח ָמן‬
‫ּדֹורים‪ ,‬וְ יִ ְת ָּפ ַאר ָּבנּו לָ ַעד‬
‫הּוא יִ ְׁש ַּת ַּבח לְ דֹור ִ‬
‫ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים‪ ,‬וְ יִ ְת ַה ַּדר ָּבנּו לָ ַעד ּולְ עֹולְ ֵמי‬
‫‪109‬‬
вечно. Милосердный, олами́м. hа-рахаман hу

да будет благословен йефарнесе́ну бе-хаво́д.
на небесах и на земле. hа-рахаман hу йишбо́р
Милосердный, да будет уле́ну ме-аль цаваре́ну
восхваляем из поколения ве-hу йолихе́ну комемийу́т
в поколение, прославляем ле-арце́ну. hа-рахаман
нами навеки, и возвеличен hу йишлах ла́ну браха́
среди нас на вечные меруба́ ба-ба́йт hа-зэ
времена. Милосердный, ве-аль шулха́н зэ ше-аха́лну
Он даст нам средства для ала́в. hа-рахаман hу
достойного существования. йишла́х ла́ну эт Элия́hу
Милосердный, Он снимет hа-нави́, заху́р ла-тов,
ярмо с нашей шеи и поведёт ви-васе́р ла́ну бесоро́т
нас с поднятой головой тово́т, йешуо́т ве-нехамо́т.
в нашу страну. Милосердный,
да пошлёт Он щедрое
благословение в этот дом
и на этот стол, за которым
мы ели. Милосердный,
Он пришлёт нам пророка
Элияhу, да будет помянут
к добру, который принесёт
нам добрые вести
спасения и утешения.
Хозяева дома читают:
Он, Милосердный, hа-рахаман hу йеварех оти

да благословит меня (ве-эт
| ишти/баали) ве-эт
(и мою
| жену/мужа), зар’и ве-эт коль ашер ли.
и моё потомство, и всё
мне принадлежащее.
Присутствующие читают (слова в скобках добав-

ляют участники трапезы в доме родителей):
Милосердный, hа-рахаман hу йеваре́х эт

да благословит Он (моего (ави́
| мори́) баа́ль hа байт
отца-наставника) хозяина hа-зэ ве-эт (ими́ морати́)
этого дома, и (мою мать- баала́т hа-байт hа-зэ, отам
110
‫עֹולָ ִמים‪ָ .‬ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַפ ְרנְ ֵסנּו ְּבכָ בֹוד‪.‬‬

‫ארנּו וְ הּוא‬ ‫ָה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁשּבֹר ֻעלֵ נּו ֵמ ַעל צַ ּוָ ֵ‬
‫קֹומ ִמּיּות לְ ַא ְרצֵ נּו‪ָ .‬ה ַר ֲח ָמן הּוא‬ ‫ְ‬ ‫יֹולִ יכֵ נּו‬
‫יִ ְׁשלַ ח לָ נּו ְּב ָרכָ ה ְמ ֻר ָּבה ַּב ַּביִ ת ַהּזֶ ה וְ עַ ל‬
‫ֻׁשלְ ָחן זֶ ה ֶׁש ָאכַ לְ נּו ָעלָ יו‪ָ .‬ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁשלַ ח‬
‫לָ נּו ֶאת ֵאלִ ּיָ הּו ַהּנָ ִביא‪ ,‬זָ כּור לַ ּטֹוב‪ ,‬וִ ַיב ֶּׂשר‬
‫לָ נּו ְּבׂשֹורֹות טֹובֹות‪ ,‬יְ ׁשּועֹות וְ נֶ ָחמֹות‪.‬‬
‫אֹותי‬
‫הבעלים אומרים‪ָ :‬ה ַר ֲח ָמן הּוא ָיְב ֵרְך ִ‬
‫י‪/‬ב ַעלִ י) וְ ֶאת זַ ְר ִעי וְ ֶאת ּכָ ל‬
‫(וְ ֶאת ִא ְׁש ִּת ַ‬
‫ֲא ֶׁשר לִ י‪.‬‬
‫האורחים אומרים‪ָ :‬ה ַר ֲח ָמן הּוא ָיְב ֵרְך‬

‫מֹורי) ַּב ַעל ַה ַּביִ ת ַהּזֶ ה וְ ֶאת‬
‫(א ִבי ִ‬
‫ֶאת ָ‬
‫אֹותם‬
‫מֹור ִתי) ַּב ֲעלַ ת ַה ַּביִ ת ַהּזֶ ה‪ָ ,‬‬
‫(א ִּמי ָ‬
‫ִ‬
‫‪111‬‬
наставницу) хозяйку ве-эт бейтам, ве-эт зар’ам,

этого дома, их дом, ве-эт коль ашер лаhэм.
их потомство, и всё им Ота́ну ве-эт коль ашер
принадлежащее, и нас, ла́ну, кмо ше-нитбарху́
и всё нам принадлежащее. авоте́йну Авраhа́м, Йицха́к
Как были благословлены ве-Яако́в, ба-коль, ми-коль,
наши отцы, Авраам, Ицхак коль, кен йеваре́х ота́ну
и Яаков, – «во всём», кула́ну я́хад би-враха́
«от
| всего», «всем», – так шлема́, ве-нома́р амен!
да благословит Он нас Присутствующие: Амен!
всех вместе щедрым Ба-маром йеламду алейhэм
благословением. ве-але́йну зхут ше-теhэ
И произнесём: Амен! ле-мишме́рет шалом,
Присутствующие: Амен! ве-ниса враха ме-эт Адонай,
В небесах пусть зачтут у-цдака ме-Элоhэй йиш’э́ну,
им и нам заслугу, которая ве-нимца хен ве-сехель
будет принята для тов бе-эйней Элоhим
сохранения мира. И мы ве-адам. hа-рахаман
получим благословение от hу янхиле́ну йом
Всевышнего и благодеяние ше-куло Шабат у-менуха́
от Б-га спасения нашего, ле-хайе́й hа-олами́м.
и обретём милость
и благосклонность
в глазах Б-га и людей.
Милосердный, Он даст нам
в наследие мир, который
весь – Суббота и отдых
для жизни вечной.
В Новомесячье:
Милосердный, Он обновит hа-Рахаман hу йехаде́ш
для нас этот месяц, послав але́йну эт hа-хо́деш hа-зэ
нам добро и благословение. ле-това́ вели-враха.
В Праздники:
Милосердный, Он даст нам hа-Рахаман hу янхиле́ну
в наследие Мир, где каждый йом ше-куло тов.
день словно праздник.
112
‫וְ ֶאת ֵּב ָיתם‪ ,‬וְ ֶאת זַ ְר ָעם‪ ,‬וְ ֶאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר לָ ֶהם‪.‬‬
‫אֹותנּו וְ ֶאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר לָ נּו‪ּ ,‬כְ מֹו ֶׁשּנִ ְת ָּב ְרכּו‬
‫ָ‬
‫בֹותינּו ַא ְב ָר ָהם‪ ,‬יִ צְ ָחק‪ ,‬וְ יַ ֲעקב‪ַּ ,‬בּכֹל‪ִ ,‬מּכֹל‪,‬‬
‫ֲא ֵ‬
‫אֹותנּו ּכֻ ּלָ נּו יַ ַחד ִּב ְב ָרכָ ה ְׁשלֵ ָמה‪,‬‬
‫ּכֹל‪ּ ,‬כֵ ן ָיְב ֵרְך ָ‬
‫ֹאמר ָא ֵמן! (המסובים‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫וְ נ ַ‬
‫ַּב ָּמרֹום יְ לַ ְּמדּו עֲ לֵ ֶיהם וְ ָעלֵ ינּו זְ כּות ֶׁש ְּת ֵהא‬
‫לְ ִמ ְׁש ֶמ ֶרת ָׁשלֹום‪ ,‬וְ נִ ָּׂשא ְב ָרכָ ה ֵמ ֵאת ה'‪,‬‬
‫ֹלהי יִ ְׁש ֵענּו‪ ,‬וְ נִ ְמצָ א ֵחן וְ ֵׂשכֶ ל טֹוב‬
‫ּוצְ ָד ָקה ֵמ ֱא ֵ‬
‫ֹלהים וְ ָא ָדם‪ָ .‬ה ַר ֲח ָמן הּוא יַ נְ ִחילֵ נּו יֹום‬
‫ְּבעֵ ינֵ י ֱא ִ‬
‫נּוחה לְ ַחּיֵ י ָהעֹולָ ִמים‪.‬‬
‫ּומ ָ‬
‫ֶׁשּכֻ ּלֹו ַׁש ָּבת ְ‬
‫בראש חדש‪ָ :‬ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַח ֵּדׁש עָ לֵ ינּו ֶאת ַהח ֶֹדׁש‬
‫טֹובה וְ לִ ְב ָרכָ ה‪.‬‬
‫ַהּזֶ ה לְ ָ‬
‫ביום טוב‪ָ :‬ה ַר ֲח ָמן הּוא יַ נְ ִחילֵ נּו יֹום ֶׁשּכֻ ּלֹו טֹוב‪.‬‬
‫‪113‬‬
В Рош hа-Шана:
Милосердный, Он обновит hа-Рахаман hу йехадеш
для нас этот год к добру, але́йну эт hа-шана hа-зот
послав нам благословение. ле-това вели-враха.
В Суккот, в том числе

в полупраздничные дни – Холь hа-Моэд:
Милосердный, Он hа-Рахаман hу яки́м ла́ну эт
восстановит для нас сука́т Давид hа-нофе́лет.
падающий шалаш Давида.
Милосердный, да hа-Рахаман, hу йезаке́ну

удостоит Он нас дожить ли-мот hа-Маши́ах ул-хайе́й
до дней Машиаха и жизни hа-ола́м hа-ба́. Мигдо́ль
в грядущем мире. Он – йешуо́т малко́ ве-осе́ хе́сед
башня спасения для Своего ли-Мешихо́, ле-Дави́д
царя и источник милости у-ле-зар’о́ ад ола́м.
для помазанника Своего, – Осэ шалом би-мромав hу
Давида и потомства его яасэ шалом але́йну ве-аль
вовек. Созидающий мир коль Исраэль, ве-имру амен.
в Своих высотах – Он дарует Присутствующие: Амен!
мир нам и всему Израилю.
114
‫בראש השנה‪ָ :‬ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַח ֵּדׁש עָ לֵ ינּו ֶאת ַה ָּׁשנָ ה‬

‫טֹובה וְ לִ ְב ָרכָ ה‪.‬‬
‫ַהּזֹאת לְ ָ‬
‫בסוכות‪ָ :‬ה ַר ֲח ָמן הּוא יָ ִקים לָ נּו ֶאת ֻסּכַ ת ָּדוִ ד‬
‫ּנֹופלֶ ת‪.‬‬
‫ַה ֶ‬
‫ָה ַר ֲח ָמן הּוא יְ זַ ּכֵ נּו לִ ימֹות ַה ָמ ִׁש ַיח ּולְ ַחּיֵ י‬
‫ָהעֹולָ ם ַה ָּבא‪ִ .‬מגְ ּדֹול יְ ׁשּועֹות ַמלְ ּכֹו וְ ע ֶֹׂשה‬
‫ֶח ֶסד לִ ְמ ִׁשיחֹו‪ ,‬לְ ָדוִ ד ּולְ זַ ְרעֹו ַעד עֹולָ ם‪ .‬ע ֶֹׂשה‬
‫רֹומיו הּוא יַ ֲע ֶׂשה ָׁשלֹום ָעלֵ ינּו וְ ַעל‬
‫ָׁשלֹום ִּב ְמ ָ‬
‫ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬המסובים‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫‪115‬‬
I V.
ЗАВЕРШЕНИЕ
С У Б Б О Т Н Е Г О В Е Ч Е РА
Чтение «Слушай, Израиль»-«Шма Исраэль»

перед сном:
Я прощаю всех обидевших hаре́йни мохель ле-холь

меня, оскорбивших или ми ше-hих’и́с ве-hикнит оти́,
нанёсших тот или иной о ше-хата́ ке-негди бейн
ущерб – мне или моему бе-гуфи́ бейн бе-мамони́
имуществу, или репутации, бейн би-хводи́ бейн бе-холь
или чему-либо мне ашер ли, бейн бе-о́нес,
принадлежащему, – вольно бейн бе-рацон, бейн
ли, невольно, умышленно бе-шоге́г, бейн бе-мезид,
или по ошибке, словом бейн бе-дибу́р бейн
или делом. Да не будет бе-маасэ́, ве-ло йеане́ш
наказан из-за меня никто. шум адам бе-сибати́.
Чтение 1-го фрагмента «Шма Исраэль»

здесь обязательно, но если Маарив читался
до появления звёзд, надо прочесть «Шма
Исраэль» полностью, как на стр. 32–36.
Перед «Шма» тихо произносим:


Шёпотом:
Благословенно Имя Барух Шем квод малхуто́
славы царствия Его ле-ола́м ва-э́д.
116
‫ד‪.‬‬
‫קריאת "שמע" על המיטה‬
‫אֹותי‪,‬‬
‫מֹוחל לְ כָ ל ִמי ֶש ִהכְ עיס וְ ִה ְקניט ִ‬ ‫ֲה ֵרינִ י ֵ‬
‫גּופי ֵּבין ְּב ָממֹונִ י ֵּבין‬
‫אֹו ֶׁש ָח ָטא ּכְ נֶ גְ ִּדי ֵּבין ְב ִ‬
‫בֹודי ֵּבין ְּבכָ ל ֲא ֶׁשר לִ י‪ֵּ ,‬בין ְּבאֺנֶ ס‪ֵּ ,‬בין‬ ‫ִּבכְ ִ‬
‫ְּב ָרצֹון‪ֵּ ,‬בין ְּבׁשֹוגֵ ג‪ֵּ ,‬בין ְּב ֵמזִ יד‪ֵּ ,‬בין ְּב ִדּבּור‬
‫ֵּבין ְּב ַמעֲ ֶׂשה‪ ,‬וְ ל ֺא יֵ עָ נֵ ׁש ׁשּום ָא ָדם ְּב ִס ָּב ִתי‪.‬‬
‫יבטא את הפסוקים על ידי הזזת שפתיו‪,‬‬

‫בצורה ברורה‪:‬‬
‫לפני קריאת "שמע" אומר‪ֵ :‬אל ֶמלֶ ְך נֶ ֱא ָמן‪.‬‬
‫‪117‬‬
IV. Завершение Субботнего вечера
И возлюби Всевышнего, Ве-аhавта́ эт Адонай

Б-га твоего, всем сердцем, Элоhэ́ха, бе-холь левавха́
всей душою и всем ув-холь нафшеха́ ув-холь
существом твоим. И да ме’оде́ха. Ве-hайу́
будут слова эти, что Я hа-дварим hа-э́ле,
заповедал тебе сегодня, аше́р Анохи́ мецавха́
в сердце твоём, и повторяй hа-йо́м, аль леваве́ха.
их сыновьям, и произноси Ве-шинанта́м ле-ване́ха
их, сидя в доме своём, ве-дибарта́ бам, бе-шивтеха́
находясь в дороге, ложась бе-вейте́ха, ув-лехтеха́
и вставая; и повяжи их ва-де́рех, ув-шахбеха́
как знак на руку, и будут ув-куме́ха. У-кшарта́м
они украшениями между ле-от аль яде́ха, ве-hайу
глазами твоими, и напиши ле-тотафо́т бейн эйне́ха.
их на дверных косяках У-хтавта́м аль мезузо́т
дома и на вратах твоих. бейте́ха уви-ш’аре́ха.
Чтение «Посылающий сон»-

«hа-мапи́ль хевле́й шена́»:

Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, hа-мапи́ль
наш, Царь мира, хевле́й шена́ аль эйна́й
посылающий сон глазам и у-тнума́ аль аф’апа́й.
смыкающий веки. Да будет Йеhи рацо́н ми-лефане́ха,
воля Твоя, Всевышний, Адонай Элоhай ве-Элоhэй
Б-г мой и отцов моих. авота́й, ше-ташкиве́ни
Даруй мне мирный покой ле-шалом ве-таамиде́ни
во сне и пробуди меня ле-шалом, ве-аль
к жизни мирной. И пусть йеваhалу́ни ра’йона́й
не пугают меня дурные ва-халомо́т раи́м
мысли, сны и помыслы ве-hирhури́м раи́м,
греховные. Да будет ложе у-тhе́ митати́ шлема́
моё совершенным пред лефане́ха, ве-hаэ́р эйна́й
Тобой. А утром верни свет пен иша́н hа-ма́вет.
глазам моим и да не усну я Ки Ата hа-меи́р
сном вечным. Благословен ле-ишо́н бат а́ин.
Ты, Всевышний, славой Барух Ата Адонай, hа-меи́р
Своей озаряющий мир! ла-олам куло́ би-хводо́.
118
‫ד‪ .‬קריאת "שמע" על המיטה‬

‫קריאת "המפיל חבלי שנה"‪:‬‬
‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬ה ַּמ ִּפיל‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ ֽ‬
‫נּומה ַעל ַע ְפעַ ָּפי‪.‬‬ ‫ֶח ְבלֵ י ֵׁשנָ ה ַעל ֵעינָ י ְּות ָ‬
‫בֹותי‪,‬‬
‫אֹלהי ֲא ַ‬ ‫ֹלהי וֵ ֵ‬ ‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך‪ ,‬ה' ֱא ַ‬
‫יבנִ י לְ ָׁשלֹום וְ ַת ֲע ִמ ֵ ֽידנִ י לְ ָׁשלֹום‪ ,‬וְ ַאל‬‫ֶׁש ַּת ְׁשּכִ ֵ ֽ‬
‫הּורים‬ ‫ַיְב ֲהלֽ ּונִ י ַרעְ יֹונַ י וַ ֲחלֹומֹות ָר ִעים וְ ִה ְר ִ‬
‫ָרעִ ים‪ְּ ,‬ות ֵהא ִמ ָּט ִתי ְׁשלֵ ָמה לְ ָפנֶ ֽיָך‪ ,‬וְ ָה ֵאר עֵ ינַ י‬
‫יׁשן ַה ָ ּֽמוֶ ת‪ּ .‬כִ י ַא ָּתה ַה ֵּמ ִאיר לְ ִאיׁשֹון‬ ‫ֶּפן ִא ַ‬
‫ַּבת ָ ֽעיִ ן‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬ה ֵּמ ִאיר לָ עֹולָ ם ּכֻ ּלֹו‬
‫ִּבכְ בֹודֹו‪.‬‬
‫‪119‬‬
V.
У Т Р Е Н Н Я Я М ОЛ И Т ВА
«ШАХАРИТ» В СУББОТУ
Сразу после пробуждения произносят

благодарность Всевышнему – «Моде́ ани́»:
Благодарю Тебя, Владыка Модэ́ (женщина: мода́)

живой и вездесущий, за то, ани лефане́ха Ме́лех хай
что Ты по милости Своей ве-кая́м, ше-hэхэза́рта
возвратил мне мою душу. би нишмати́ бе-хемла́,
Велика Твоя вера в меня. раба́ эмунате́ха.
Далее омывают руки водой из сосуда

(попеременно 3 раза правую кисть, затем
3 – левую) и после этого благословляют:
Благословен Ты, Всевышний Бару́х Ата́ Адона́й

наш, Царь Вселенной, Элоhэ́йну Ме́лех
освятивший нас заповедями hа-ола́м, аше́р кидша́ну
Своими и повелевший бе-мицвота́в ве-цива́ну
нам омывать руки. аль-нетила́т яда́им.
После посещения туалета произносят «Аше́р яца́р»:

Всевышний наш, Владыка Ме́лех hа-олам, ашер
Вселенной, Который искусно яца́р эт hа-ада́м бе-хахма́,
создал человека, сотворив у-вара́ во некави́м
в его теле необходимые некави́м халули́м халули́м,
отверстия, протоки галу́й ве-яду́а лифне́й
и внутренние полости. хисэ́ хводе́ха, ше-им
Точно знаешь Ты, что йипате́ах эхад ме-hэ́м
если б хоть одна полость о йисате́м эхад ме-hэ́м,
открылась, а отверстие и эфша́р леhиткайе́м
или проток закупорились, ве-лаамо́д лефане́ха.
122
‫ה‪.‬‬
‫תפילת שחרית לשבת‬
‫השכמת הבוקר‬
‫הדבר הראשון שיאמר האדם ברגע‬
‫שיקיץ משנתו‪:‬‬
‫מֹודה) ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך ֶ ֽמלֶ ְך ַחי‬
‫מֹודה )אישה ‪ָ -‬‬ ‫ֶ‬
‫וְ ַקיָ ם‪ֶ ,‬ש ֶה ֱחזַ ְר ָת ִבי נִ ְש ָמ ִתי ְב ֶח ְמלָ ה‪ַ ,‬ר ָבה‬
‫ֱאמּונָ ֶתָך‪.‬‬
‫אח״כ יתלבש‪ ,‬יטול ידיו ללא ברכה‪ ,‬יעשה‬

‫את צרכיו ויטול ידיו עוד פעם ולאחר‬
‫הניגוב יברך‪:‬‬

‫יָ צַ ר ֶאת ָה ָא ָדם ְּב ָחכְ ָמה‪ָּ ,‬וב ָרא בֹו ָנְק ִבים‬
‫דּוע לִ ְפנֵ י כִ ֵּסא‬
‫ָנְק ִבים ֲחלּולִ ים ֲחלּולִ ים‪ּ ,‬גָ לּוי וְ יָ ַ‬
‫בֹודָך‪ֶׁ ,‬ש ִאם ָיִּפ ֵת ַח ֶא ָחד ֵמ ֶהם אֹו יִ ָּס ֵתם ֶא ָחד‬
‫כְ ֶ‬
‫ֵמ ֶהם‪ִ ,‬אי ֶא ְפ ָׁשר לְ ִה ְת ַקּיֵ ם וְ לַ עֲ מֹוד לְ ָפנֶ יָך‪.‬‬
‫‪123‬‬
V. Утренняя молитва «Шахарит» в Субботу
то нельзя было б человеку Барух Ата Адонай рофэ́

просуществовать холь баса́р у-мафли́ лаасо́т.
и устоять пред Тобою
ни часа. Благословен
исцеляющий всё живое
и творящий чудеса.
И после добавляют благословение

души «Нешама́ ше-ната́та би»:
Всевышний мой! Душа, Элоhа́й, нешама́, ше-ната́та

которую Ты дал мне, би теhора́ hи. Ата врата́,
чиста. Ты сотворил её, Ата йецарта́, Ата нефахта́
Ты создал её, вдохнул би, ве-Ата мешамра́
в меня и хранишь бе-кирби́, ве-Ата ати́д литла́
во мне, и Ты заберёшь миме́ни, у-леhахазира́ би
её у меня и вернёшь мне ле-ати́д лаво́. Коль зман
в будущем. Всё время, ше-hанешама́ ве-кирби́
пока душа пребывает моде́ (женщина: мода́)
во мне, благодарю Тебя, ани́ лефане́ха, Адонай
Всемогущий Властитель Элоhа́й в-Элоhе́й авота́й,
мой и Всевышний отцов Рибо́н коль hа-мааси́м
моих, Владыка всех Адо́н коль hа-нешамо́т.
творений, Хранитель Барух Ата Адонай,
всех душ. Благословен hа-махази́р нешамо́т
Ты, Всемогущий ли-фгари́м мети́м.
наш, возвращающий
души мёртвым.
Благословения на изучение Торы

и чтение отрывков из Торы:
Благословен Ты, Всевышний Барух Ата Адонай Элоhэ́йну

наш, Владыка Вселенной, Ме́лех hа-олам, ашер
освятивший нас заповедями кидша́ну бе-мицвота́в
Своими и повелевший ве-цива́ну лаасо́к бе-дивре́́й
нам заниматься Торой. Тора́. Ве-hааре́в на Адонай
Всевышний, сделай так, Элоhэ́́йну эт дивре́й Торатха́
чтобы речи Торы Твоей бе-фи́ну ув-фи́ амха́ бейт
124
‫ה‪ .‬תפילת שחרית לשבת‬
‫ּומ ְפלִ יא‬

‫רֹופא כָ ל ָּב ָׂשר ַ‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֵ‬
‫לַ עֲ ׂשֹות‪.‬‬
‫יש לצרף קטע זה לקטע הקודם‪:‬‬

‫הֹורה ִהיא‪ַ .‬א ָּתה‬ ‫ֹלהי‪ ,‬נְ ָׁש ָמה‪ֶׁ ,‬שּנָ ַת ָּת ִּבי ְט ָ‬ ‫ֱא ַ‬
‫אתּה‪ַ ,‬א ָּתה יְ צַ ְר ָּתּה‪ַ ,‬א ָּתה נְ ַפ ְח ָּתּה ִּבי‪,‬‬ ‫ְב ָר ָ‬
‫וְ ַא ָּתה ְמ ַׁש ְּמ ָרּה ְּב ִק ְר ִּבי‪ ,‬וְ ַא ָּתה ָע ִתיד לִ ְּטלָ ּה‬
‫ִמ ֶּמּנִ י‪ּ ,‬ולְ ַה ֲחזִ ָירּה ִּבי לֶ ָע ִתיד לָ בֹוא‪ּ .‬כָ ל זְ ַמן‬
‫מֹודה(‬‫מֹודה )אישה – ָ‬ ‫ֶׁש ַהּנְ ָׁש ָמה ְב ִק ְר ִּבי ֶ‬
‫בֹותי‪ִ ,‬רּבֹון ּכָ ל‬
‫אֹלהי ֲא ַ‬‫ֹלהי וֵ ֵ‬ ‫ֲאנִ י לְ ָפנֶ יָך‪ ,‬ה' ֱא ַ‬
‫ַה ַּמעֲ ׂשים ֲאדֹון ּכָ ל ַהּנְ ָׁשמֹות‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫ַה ַּמ ֲחזִ יר נְ ָׁשמֹות לִ ְפגָ ִרים ֵמ ִתים‪.‬‬
‫ברכות אלו מברכים לפני לימוד תורה‪,‬‬

‫ואדם יכוון לפטור את לימוד התורה של‬
‫כל היום‪:‬‬
‫תֹורה‪.‬‬‫ִק ְּד ָׁשנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו וְ צִ ּוָ נּו לַ ֲעסֹוק ְּב ִד ְב ֵרי ָ‬
‫תֹור ְתָך ְּב ִפינּו‬
‫ֹלהינּו ֶאת ִּד ְב ֵרי ָ‬ ‫וְ ַהעֲ ֶרב נָ א ה' ֱא ֵ‬
‫ְּוב ִפּי עַ ְּמָך ֵּבית‬
‫‪125‬‬
были усладой в наших Исраэ́ль, ве-ниhйе́ ана́хну

устах и в устах всего народа ве-цеэцаэ́йну, ве-цеэцаэ́й
Твоего, дома Израиля. И да амха бейт Исраэль, кула́ну
будем мы и наши потомки, йод’э́й Шме́ха ве-ломде́й
и потомки потомков народа Торатха́ ли-шма.
Твоего, дома Израиля, Барух Ата Адонай,
величать Имя Твоё hа-меламед Тора
и бескорыстно изучать Тору ле-амо́ Исраэль.
Твою. Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhэ́йну
Всевышний, обучающий Ме́лех hа-олам, ашер
Торе народ Свой, баха́р ба́ну мико́ль hа-ами́м
Израиль. Благословен Ты, ве-ната́н ла́ну эт Торато́.
Всевышний наш, Царь Барух Ата Адонай
Вселенной, Который избрал нотен hа-Тора.
нас изо всех народов и
дал нам Тору Свою.
Благословен Ты,
Всевышний, дарующий Тору.
Чтобы благословление было целенаправленным

и услышанным, вслед за ним сразу читают
отрывки из письменной и устной Торы:
Да благословит тебя Йеварехе́ха Адонай

Всевышний и сохранит ве-йишмере́ха. Яэ́р Адонай
тебя. Да озарит тебя пана́в эле́ха ви-хуне́ка.
Всевышний и окажет Йиса́ Адонай пана́в эле́ха
тебе милость. Да обратит ве-ясе́м леха́ шалом. Э́лу
к тебе Всевышний Лик двари́м ше-е́́йн лаhэ́м
Свой и обретёшь ты мир. шиу́р: hа-пэа́ веhа-бикури́́м,
Вот дела, для которых веhа-реайо́н у-гмилу́т
не установлено нормы: хасади́м ве-талму́д Тора.
оставление для бедных Элу двари́м ше-ада́м охе́ль
несжатых краёв поля, для перотейhэ́м баола́м hа-зэ
приношения в Храм числа веhа-ке́рен кайе́мет ло
плодов первого урожая, ла-ола́м hа-ба, ве-э́лу hэн:
для щедрости жертвы кибу́д ав ва-э́м, у-гмилу́т
во время паломничества хасади́м, ве-hашкама́т
в Храм, для занятия бейт hа-мидра́ш шахари́т
благотворительностью ве-арви́т, ве-hахнаса́т
126
‫יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬וְ נִ ְהיֶ ה ֲאנַ ְחנּו וְ צֶ ֱאצָ ֵאינּו‪ ,‬וְ צֶ ֱאצָ ֵאי‬
‫לֹומ ֵדי‬
‫יֹוד ֵעי ְׁש ֶמָך וְ ְ‬‫עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‪ּ ,‬כֻ ּלָ נּו ְ‬
‫תֹור ֶתָך לִ ְׁש ָמּה‪.‬‬
‫ָ‬
‫ּתֹורה לְ ַעּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬ה ְמלַ ֵּמד ָ‬
‫ּתֹורתֹו‪.‬‬
‫ָּב ַחר ָּבנּו ִמּכָ ל ָה ַע ִּמים וְ נָ ַתן לָ נּו ֶאת ָ‬
‫ּתֹורה‪.‬‬‫נֹותן ַה ָ‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֵ‬
‫כדי להסמיך לימוד התורה לברכותיה‪,‬‬

‫קוראים את הפסוקים הבאים מן התורה‬
‫שבכתב ושבעל פה‪:‬‬
‫יְ ָב ֶרכְ ָך ה' וְ יִ ְׁש ְמ ֶרָך‪ .‬יָ ֵאר ה' ָּפנָ יו ֵאלֶ יָך‬
‫וִ ֻיחּנֶ ּךָ ‪ .‬יִ ָּשא ה' ָּפנָ יו ֵאלֶ יָך וְ יָ ֵשם לְ ָך ָׁשלֹום‪.‬‬
‫ֵאּלּו ְד ָב ִר ים ֶׁש ֵאין לָ ֶהם ִׁשעּור‪ַ :‬ה ֵּפ ָאה‬
‫ּכּור ים‪ ,‬וְ ִָה ֵר ָאיֹון ּוגְ ִמילּות ֲח ָס ִד ים‬ ‫וְ ַה ִּב ִ‬
‫ּתֹורה‪.‬‬
‫וְ ַתלְ מּוד ָ‬
‫רֹות ֶיהם ָּבעֹולָ ם‬‫ֵאּלּו ְד ָב ִר ים ֶׁש ָא ָדם אֹוכֵ ל ֵּפ ֵ‬
‫ַהּזֶ ה וְ ַה ֶּק ֶרן ַקּיֶ ֶמת לֹו לָ עֹולָ ם ַה ָּבא‪ ,‬וְ ֵאּלּו ֵהן‪:‬‬
‫ּכִ ּבּוד ָאב וָ ֵאם‪ּ ,‬וגְ ִמילּות ֲח ָס ִד ים‪ ,‬וְ ַה ְׁשּכָ ַמת‬
‫ֵּבית ַה ִּמ ְד ָר ׁש ַׁש ֲח ִר ית וְ עַ ְר ִבית‪ ,‬וְ ַהכְ נָ ַסת‬
‫‪127‬‬
и для изучения Торы. орхи́м, у-вику́р холи́м,

Вот деяния, плоды которых ве-hахнаса́т кала́, у-левая́т
человек пожинает в этом hа-мет, ве-ийу́н тфила́,
мире, но главная награда ва-hаваа́т шалом бейн
за свершённое сохраняется адам ла-хаверо́, ве-талму́д
в мире грядущем: Тора ке-не́гед кула́м.
почитание отца и матери,
благотворительность,
ранний приход в дом
учения утром и вечером,
гостеприимство
и посещение больных,
помощь бедным невестам
в устройстве свадьбы,
проводы ушедшего в мир
иной, сосредоточенность
при молитве и примирение
близких людей.
Однако изучение Торы
равноценно всему.
Благословение «Тали́т ката́н»

с кистями (малый нательный):

Всевышний, Всесильный Элоhэ́йну Ме́лех
наш, Царь Вселенной, hа-олам, ашер кидша́ну
Который освятил нас бе-мицвота́в ве-цива́ну
заповедями Своими и дал аль мицва́т цици́т.
нам заповедь о цицит.
Благословение «Тали́т гадо́ль»

(для женатых):

наш, Царь Вселенной, hа-олам, ашер кидшану
освятивший нас Своими бе-мицвотав ве-цивану
заповедями и повелевший леhит’ате́ф ба-цици́т.
закутываться в цицит.
128
‫אֹור ִחים‪ִּ ,‬ובּקּור חֹולִ ים‪ ,‬וְ ַהכְ נָ ַסת ּכַ ּלָ ה‪,‬‬ ‫ְ‬
‫ּולְ וָ יַ ת ַה ֵּמת‪ ,‬וְ עִ ּיּון ְת ִפילָ ה‪ ,‬וַ ֲה ָב ַאת ָׁשלֹום ֵּבין‬
‫ּתֹורה ּכְ נֶ גֶ ד ּכֻ ּלָ ם‪.‬‬
‫ָא ָדם לַ ֲח ֵברֹו‪ ,‬וְ ַתלְ מּוד ָ‬
‫סדר לבישת טלית קטן וטלית גדול‬

‫כשלובש אדם טלית קטן אומר בעודו עומד‪:‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה’ ֱא ֵ‬
‫ְקִּד ָׁשנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו וְ צִ ּוָ נּו ַעל ִמצְ וַ ת צִ יצִ ית‪.‬‬
‫אחר כך אוחז טלית גדול בשתי ידיו‬

‫ומברך בעודו עומד‪:‬‬
‫ִק ְּד ָׁשנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו וְ צִ ּוָ נּו לְ ִה ְת ַע ֵּטף ַּבצִ יצִ ית‪.‬‬
‫‪129‬‬
Далее произносятся следующие

утренние благословения:

Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, ашер ната́н
наш, Царь Вселенной, ла-сехви́ вина́ леhавхи́н
наделивший моё сердце бейн йом у-вейн ла́йла.
способностью отличать Барух Ата Адонай
день от ночи. Элоhэ́йну Ме́лех hа-олам,
Благословен Ты, шело́ аса́ни гой
Всевышний, Всесильный (женщина:
| гоя́).
наш, Царь Вселенной, Барух Ата Адонай
не сотворивший меня Элоhэ́йну Ме́лех hа-олам,
иноверцем (женщина: шело аса́ни а́вед
иноверкой). (женщина:
| шифха́).
Благословен Ты, Мужчины: Барух Ата
Всевышний, Всесильный Адонай Элоhэйну Мелех
наш, Царь Вселенной, hа-олам, шело аса́ни иша́.
не сотворивший меня Женщины: Барух
рабом (женщина: рабыней). Ата Адонай Элоhэйну
Мужчины: Благословен Мелех hа-олам,
Ты, Всевышний, ше-аса́ни кирецоно́.
Всесильный наш, Царь Барух Ата Адонай
Вселенной, не сотворивший Элоhэйну Мелех hа-олам,
меня женщиной. поке́ах иври́м.
Женщины: Благословен Барух Ата Адонай
Ты, Всевышний, Элоhэйну Мелех hа-олам,
Всесильный наш, Царь малби́ш аруми́м.
Вселенной, создавший Барух Ата Адонай
меня по воле Своей. Элоhэйну Мелех hа-олам,
Благословен Ты, мати́р асури́м.
Всевышний, Всесильный Барух Ата Адонай
наш, Царь Вселенной, Элоhэйну Мелех hа-олам,
раскрывающий зоке́ф кфуфи́м.
глаза слепых. Барух Ата Адонай Элоhэйну
Благословен Ты, Мелех hа-олам, рока́
Всевышний, hа-а́рец аль hа-ма́им.
Всесильный наш, Царь
Вселенной, одевающий
нагих. Благословен
130
‫ברכות השחר‬
‫נָ ַתן לַ ֶּשכְ וִ י ִבינָ ה לְ ַה ְב ִחין ֵּבין יֹום ֵּובין לָ יְ לָ ה‪.‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֶׁ ,‬שּל ֹא‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫עָ ַשנִ י ּגֹוי (אישה ‪ּ -‬גֹויָ ה)‪.‬‬
‫ָע ַשנִ י ָע ֶבד (אישה – ִׁש ְפ ָחה)‪.‬‬
‫ֹלהינּו‬‫ָע ַשנִ י ִא ָּׁשה‪( .‬אישה ‪ָּ -‬ברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֶׁ ,‬ש ָע ַשנִ י ּכִ ְרצֹונֹו‪).‬‬
‫ּפֹוק ַח‬
‫עִ וְ ִרים‪.‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬מלְ ִּביׁש‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫עֲ ֻר ִּמים‪.‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬מ ִּתיר‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫סּורים‪.‬‬
‫ֲא ִ‬
‫זֹוקף‬
‫פּופים‪.‬‬
‫ּכְ ִ‬
‫רֹוקע‬‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ָה ָא ֶרץ עַ ל ַה ָּמיִ ם‪.‬‬
‫‪131‬‬
Ты, Всевышний наш,

Царь Вселенной,
освобождающий узников.
Всесильный наш, Царь
Вселенной, распрямляющий
спины согбенных.
наш, Царь Вселенной,
возвышающий сушу
над водами.
В Йом-Кипур следующее благословение

не произносится:
Благословен Барух Ата Адонай

Ты, Всевышний, Элоhэйну Мелех hа-олам,
Всесильный наш, Царь ше-аса́ ли коль царки́.
Вселенной, создающий Барух Ата Адонай
всё необходимое Элоhэйну Мелех hа-олам,
для моей жизни. hа-мехи́н миц’аде́й га́вер.
Всевышний, Всесильный Элоhэйну Мелех hа-олам,
наш, Царь Вселенной, озе́р Исраэ́ль би-гвура́.
направляющий Барух Ата Адонай Элоhэйну
шаги человека. Мелех hа-олам, оте́р
Благословен Ты, Исраэль бе-тиф’ара́.
Всевышний, Всесильный Барух Ата Адонай
наш, Царь Вселенной, Элоhэйну Мелех hа-олам,
наделяющий народ hа-ноте́н ла-яэ́ф ко́ах.
Израиля могуществом. Барух Ата Адонай
Благословен Ты, Элоhэйну Мелех hа-олам,
Всевышний, Всесильный hа-маави́р шена́ ме-эйна́й
наш, Царь Вселенной, у-тнума́ ме-аф’апа́й.
венчающий народ
Израиля великолепием. Ви-hи́ рацо́н милфане́ха
Благословен Ты, Адонай Элоhе́йну в-Элоhе́й
Всевышний, Всесильный авоте́йну ше-таргиле́ну
наш, Царь Вселенной, бе-Торате́ха, ве-дабке́ну
132
‫אין אומרים ברכה הבאה ביום כיפור‪:‬‬

‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֶׁ ,‬ש ָע ָשה‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ּלִ י ּכָ ל צָ ְרּכִ י‪.‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬ה ֵּמכִ ין‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ִמצְ עֲ ֵדי גָ ֶבר‪.‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ ,‬אֹוזֵ ר‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫בּורה‪.‬‬
‫יִ ְש ָר ֵאל ִּבגְ ָ‬
‫עֹוטר‬‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֵ ,‬‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל ְּב ִת ְפ ָא ָרה‪.‬‬
‫ּנֹותן‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬ה ֵ‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫לַ ּיָ עֵ ף ּכ ַֹח‪.‬‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬ה ַּמ ֲע ִביר‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫נּומה ֵמ ַע ְפ ַע ָּפי‪.‬‬ ‫ֵׁשנָ ה ֵמעֵ ינָ י ְּות ָ‬
‫אֹלהי ֲא ֵ‬‫ֹלהינּו וֵ ֵ‬ ‫וִ ִיהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ֵ‬
‫תֹור ֶתָך‪ ,‬וְ ַד ְּב ֵקנּו‬
‫ֶׁש ַּת ְרּגִ ילֵ נּו ְּב ָ‬
‫‪133‬‬
возвращающий бе-мицвоте́ха, ве-аль

силы усталому. тевиэ́ну ло лиде́й хет ве-ло
Благословен Ты, лидей авера́ ве-аво́н,
Всевышний, Всесильный ве-ло лидей нисайо́н ве-ло
наш, Царь Вселенной, лидей визайо́н, ве-аль
отводящий сон от глаз моих ташле́т ба́ну йе́цер hа-ра,
и дремоту от век моих. ве-hархике́ну ме-адам ра
уме-хаве́р ра, ве-дабке́йну
И да будет воля Твоя, бе-йе́цер hа-тов ув-мааси́м
Всемогущий, Всевышний тови́м, ве-хоф эт йицре́ну
наш и отцов наших, леhишта’бе́д лах, у-тне́ну
на то, чтобы приобщить hа-йом ув-холь йом ле-хен
нас к Торе и заповедям ул-хэ́сед ул-рахами́м
Твоим. И не вводи нас бе-эйне́ха ув-эйне́й холь
в грех, в преступление, роэ́йну, ве-тигмеле́ну
в злодеяние, в искушение, хасади́м тови́м.
в позор. И да не одолеет нас Барух Ата Адонай,
злое начало. И отдали нас от hа-гоме́ль хасади́м
плохого человека и дурного тови́м ле-амо Исраэль.
друга. И приобщи нас
к доброму началу и добрым Йеhи́ рацон ми-лефане́ха
делам. И принуди всё Адонай Элоhай в-Элоhей
существо наше покориться авотай, ше-тациле́ни
Тебе. И дай нам сегодня hа-йом ув-холь йом меазе́й
и в любой день возможность фани́м уме-азут пани́м,
обретать благосклонность, ме-адам ра, уме-хаве́р ра,
милость и милосердие уми-шахе́н ра, уми-пе́га
в глазах Твоих и в глазах ра, уми-сата́н hа-машхи́т,
всех видящих нас. И воздай ми-дин кашэ́, уми-баа́ль дин
нам добром. Благословен кашэ́, бейн ше-hу вен брит
Ты, Всевышний, воздающий у-вейн ше-эйно́ вен брит.
благодеяниями народу
Своему, Израилю.
И да будет угодно Тебе,

Всевышний, Владыка мой
и отцов моих, оберегать
меня сегодня и впредь
от дерзких людей
и от дерзости во мне самом,
134
‫ְּב ִמצְ ֶֹותיָך‪ ,‬וְ ַאל ְּת ִב ֵיאנּו ל ֹא לִ ֵידי ֵח ְטא וְ ל ֹא‬
‫לִ ֵידי עֲ ֵב ָרה וְ עָ ֹון‪ ,‬וְ ל ֹא לִ ֵידי נִ ָּסיֹון וְ ל ֹא לִ ֵידי‬
‫ִבּזָ יֹון‪ ,‬וְ ַאל ַּת ְׁשלֶ ט ָּבנּו יֵ צֶ ר ָה ָרע‪ ,‬וְ ַה ְר ִח ֵיקנּו‬
‫ּומ ָח ֵבר ָרע‪ ,‬וְ ַד ְּב ֵקנּו ְּביֵ צֶ ר ַהטֹוב‬
‫ֵמ ָא ָדם ָרע ֵ‬
‫טֹובים‪ ,‬וְ כֹוף ֶאת יִ צְ ֵרנּו לְ ִה ְׁש ַּת ְע ֶּבד‬
‫ְּוב ַמעֲ ִשים ִ‬
‫לָ ְך‪ְּ ,‬ותנֵ נּו ַהּיֹום ְּובכָ ל יֹום לְ ֵחן ּולְ ֶח ֶסד‬
‫רֹואינּו‪ ,‬וְ ִתגְ ְמלֵ נּו‬
‫ּולְ ַר ֲח ִמים ְּבעֵ ינֶ יָך ְּובעֵ ינֵ י כָ ל ֵ‬
‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬
‫טֹובים‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬ה ֵ‬
‫טֹובים לְ עַ ּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫ִ‬
‫בֹותי‪,‬‬
‫אֹלהי ֲא ַ‬
‫ֹלהי וֵ ֵ‬
‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ַ‬
‫ּומ ַעּזּות‬
‫ֶׁש ַּתּצִ ילֵ נִ י ַהּיֹום ְּובכָ ל יֹום ֵמ ַעּזֵ י ָפנִ ים ֵ‬
‫ּומ ָּׁשכֵ ן ָרע‪,‬‬
‫ּומ ָח ֵבר ָרע‪ִ ,‬‬
‫ָּפנִ ים‪ֵ ,‬מ ָא ָדם ָרע‪ֵ ,‬‬
‫ּומ ָּש ָטן ַה ַּמ ְׁש ִחית‪ִ ,‬מ ִּדין ָק ֶׁשה‪,‬‬
‫ּומ ֶּפגַ ע ָרע‪ִ ,‬‬
‫ִ‬
‫ּומ ַּבעַ ל ִּדין ָק ֶׁשה‪ֵּ ,‬בין ֶׁשהּוא ֶבן ְּב ִרית ֵּובין‬
‫ִ‬
‫ֶׁש ֵאינֹו ֶבן ְּב ִרית‪.‬‬
‫‪135‬‬
от человека дурного и от
плохого друга, и от соседа
злого, и от несчастного
случая, и от смертельного
врага, от тяжелого суда
и неуступчивого истца, –
как соплеменника,
так и иноверца.
Стихи Восхваления – «Псуке́й де-зимра́»
Чтение «Бару́х ше-ама́р» стоя:
Благословен Тот, по Барух ше-ама́р ве-hая́

чьему слову возник hа-ола́м, барух hу, барух
мир, благословен Он. осэ вреши́т, барух омер
Благословен, Кто заложил ве-осэ́, барух гозе́р
основы мироздания. у-мекайе́м, барух мерахе́м
Благословен, Кто говорит аль hа-а́рец, барух
и делает. Благословен, мерахем аль hа-брийо́т,
Кто решает и исполняет. барух мешале́м саха́р тов
Благословен Тот, Кто лиреа́в, барух хай лaáд
милосерден к Земле ве-кая́м ла-не́цах, барух
и милостив к Своим подэ́ у-маци́ль, барух Шмо.
творениям. Благословен, Барух Ата Адонай
ибо дарит великую награду Элоhэ́йну Ме́лех hа-олам,
благоговеющим пред Ним. hа-Эль, ha-Ав hа-рахама́н,
Благословен, ибо вечен hа-меhула́ль бе-фи
в бытии и существование амо, мешуба́х у-мефоа́р
Его абсолютно. би-лешо́н ха-сида́в
Благословен, ибо упавшего ва-авада́в, ув-шире́й
поднимает и освобождает. Давид авдеха́ неhалелха́
Благословенно Имя Его. Адонай Элоhэйну
Благословен Ты, Всевышний би-швахот уви-змиро́т,
наш, Царь Вселенной, негаделха́ у-нешабехаха́
Властелин и милостивый у-нефаэрха́ ве-назкир
Владыка, превозносимый Шимха ве-намлихеха́,
устами народа Малке́йну Элоhэ́йну,
Своего, восхваляемый яхид хей hа-олами́м,
136
‫פסוקי דזמרא‬
‫קריאת "ברוך שאמר"‪:‬‬
‫ָּברּוְך ֶׁש ָא ַמר וְ ָהיָ ה ָהעֹולָ ם‪ָּ ,‬ברּוְך הּוא‪ָּ ,‬ברּוְך‬
‫עֹושה‪ָּ ,‬ברּוְך‬
‫אֹומר וְ ֶ‬
‫אׁשית‪ָּ ,‬ברּוְך ֵ‬
‫עֹושה ְב ֵר ִ‬
‫ֶ‬
‫ּומ ַקּיֵ ם‪ָּ ,‬ברּוְך ְמ ַר ֵחם ַעל ָה ָא ֶרץ‪ָּ ,‬ברּוְך‬
‫ּגֹוזֵ ר ְ‬
‫ְמ ַר ֵחם עַ ל ַה ְּב ִרּיֹות‪ָּ ,‬ברּוְך ְמ ַׁשּלֵ ם ָשכָ ר טֹוב‬
‫לִ ֵיר ָאיו‪ָּ ,‬ברּוְך ַחי לָ ַעד וְ ַקּיָ ם לָ נֶ צַ ח‪ָּ ,‬ברּוְך‬
‫ּומּצִ יל‪ָּ ,‬ברּוְך ְׁשמֹו‪.‬‬
‫ּפֹודה ַ‬
‫ֶ‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ָ ,‬ה ֵאל‪,‬‬
‫ָה ָאב ָה ַר ֲח ָמן‪ַ ,‬ה ְמ ֻהּלָ ל ְּב ִפי ַעּמֹו‪ְ ,‬מ ֻׁש ָּבח‬
‫ּומפ ָֹאר ִּבלְ ׁשֹון ֲח ִס ָידיו וַ ֲע ָב ָדיו‪ְּ ,‬וב ִׁש ֵירי ָדוִ ד‬
‫ְ‬
‫ֹלהינּו ִּב ְׁש ָבחֹות ִּובזְ ִמירֹות‪,‬‬
‫ַע ְב ֶּדָך נְ ַהּלֶ לְ ָך ה' ֱא ֵ‬
‫נְ גַ ֶּדלְ ָך ּונְ ַׁש ֵּב ֲחָך ּונְ ָפ ֶא ְרָך וְ נַ זְ ּכִ יר ִׁש ְמָך וְ נַ ְמלִ יכְ ָך‪,‬‬
‫ֹלהינּו‪ ,‬יָ ִחיד ֵחי ָהעֹולָ ִמים‪,‬‬
‫ַמלְ ּכֵ נּו ֱא ֵ‬
‫‪137‬‬
и прославляемый языком Ме́лех мешуба́х у-мефоа́р

последователей и рабов адей ад Шмо hа-гадо́ль.
Твоих. И песнями Давида, Барух Ата Адонай, Mе́лех
раба Твоего, восхвалим меhула́ль ба-тишбахо́т.
Тебя, Владыка наш, –
в гимнах хвалебных
и песнопениях. Будем
возвеличивать и
прославлять Тебя,
и взывать будем к Имени
Твоему. И признаем
Тебя Царём над нами, –
Царь наш, Всевышний
наш, Единственный и
Вечносущный, Жизнь миров,
Царь прославляемый
и величаемый. Имя Его
великое да пребудет
вовек! Благословен
Ты, Всевышний, Царь,
прославляемый в гимнах.
Чтение «Ашре́й» (Псалом 145):
Счастливы пребывающие Ашре́й йошве́й вейте́ха,

в доме Твоём, неустанно од йеhалeлу́ха се́ла.
будут они прославлять Ашрей hа-ам ше-ка́ха
Тебя. Счастлив народ, чей ло, ашрей hа-ам ше
удел таков, счастлив народ, Адонай Элоhав.
которым правит Всевышний.
Псалом Давида: превозношу Теhила́ ле-Давид,

Тебя, Всевышний – Царь aромимха́ Элоhай
мой, и благословляю hа-Ме́лех, ва-аварха́
Имя Твоё всегда! Каждый Шимха ле-олам ва-э́д.
день благословляю Тебя Бе-холь йом авархека́,
и восхваляю Имя Твоё ва-ahалела́ Шимха ле-олам
вечно. Велик Всевышний ва-э́д. Гадо́ль Адона́й
и славен, непостижимо у-меhулаль ме’од, ве
величие Его. Из поколения ли-гдулато эйн хе́кер.
138
‫ּומפ ָֹאר ֲע ֵדי ַעד ְׁשמֹו ַהּגָ דֹול‪.‬‬ ‫ֶמלֶ ְך ְמ ֻׁש ָּבח ְ‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֶ ,‬מלֶ ְך ְמ ֻהּלָ ל ַּב ִּת ְׁש ָּבחֹות‪.‬‬
‫קריאת "אשרי"‪:‬‬
‫יֹוׁש ֵבי ֵב ֶיתָך‪ ,‬עֹוד יְ ַהלְ לּוָך ֶּסלָ ה‪ַ .‬א ְׁש ֵרי‬
‫ַא ְׁש ֵרי ְ‬
‫ֹלהיו‪.‬‬
‫ָהעָ ם ֶׁשּכָ כָ ה ּלֹו‪ַ ,‬א ְׁש ֵרי ָה ָעם ֶׁשה' ֱא ָ‬
‫לֹוהי ַה ֶּמלֶ ְך‪,‬‬ ‫רֹומ ְמָך ֱא ַ‬ ‫ְּת ִהּלָ ה לְ ָדוִ ד‪ֲ ,‬א ִ‬
‫וַ ֲא ָב ְרכָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ְּ .‬בכָ ל יֹום ֲא ָב ְרכֶ ּךָ ‪,‬‬
‫ּומ ֻהּלָ ל‬‫וַ ֲא ַהלְ לָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ּ .‬גָ דֹול ה' ְ‬
‫ְמאֹד‪ ,‬וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵח ֶקר‪.‬‬
‫‪139‬‬
в поколение восхваляют Дор ле-дор йешаба́х

дела Твои и возвещают маасе́ха, у-гвуроте́ха
о могуществе Твоём. яги́ду. hадар квод hоде́ха,
О прекрасном и славном ве-диврей нифле’оте́ха
величии, о чудесах Твоих аси́ха. Ве-эзу́з нор’оте́ха
поведаю я. О грозном йомеру́, у-гдулатха́
могуществе Твоём говорят, – асапре́на. Зе́хер рав
о величии Твоём я расскажу. тувха́ яби́у, ве-цидкатха
Великую доброту Твою йеранену́. Ханун ве-рахум
поминать будут и воспевать Адонай, э́рех апа́им
праведность Твою. у-гдаль ха́сед. Тов Адонaй
Милостив и милосерден ла-коль, ве-рахама́в аль
Всевышний, долготерпелив коль маасав. Йоду́ха
и велик благодеяниями. Адонай коль маасе́ха,
Добр Всевышний ко ва-хасиде́ха йеварху́ха.
всем, и милосердие Квод малхутха́ йомеру́,
Его ко всем творениям. у-гвуратха йедаберу́.
Пусть возблагодарят Лehоди́а ли-вней hа-адам
Тебя, Всевышний, все гвурота́в, у-xвод haдар
сотворённые Тобой, малхуто́. Малхутха́ малху́т
и последователи Твои пусть коль олами́м, у-мемшалтеха́
благословляют Тебя. бе-xоль дор ва-дор.
О славе царства Соме́х Адонaй ле-холь
Твоего пусть говорят hа-нофли́м, ве-зокеф
и о могуществе повествуют, ле-холь hа-кфуфим.
возвещают сынам Эйней холь Эле́ха
человеческим о мощном йесаберу́, ве-Ата ноте́н
и прекрасном царстве Его. лаhэ́м эт ахла́м бе-ито.
Царство Твоё – царство Поте́ах эт ядэ́ха, у-масби́а
над всеми мирами, и ле-холь хай рацо́н. Цади́к
власть Твоя – во всех Адонай бе-холь драха́в,
поколениях. Поддерживает ве-хаси́д бе-холь мааса́в.
Всевышний всех Каро́в Адонай ле-холь
падающих и выпрямляет кор’а́в, ле-холь ашер
всех согбенных. Взоры йикрау́hу ве-эме́т.
все устремлены к Тебе, Рецон йереав яасэ́,
и Ты даёшь им пищу ве-эт шав’ата́м йишма́
вовремя. Открываешь ве-йошиэ́м. Шоме́р Адонай
руку Свою и насыщаешь эт коль оhава́в, ве-эт коль
всё живое. Праведен hа-решаи́м яшмид.
140
‫ּדֹור לְ דֹור יְ ַׁש ַּבח ַמ ֲע ֶשיָך‪ּ ,‬וגְ בּור ֶֹתיָך יַ ּגִ ידּו‪.‬‬
‫הֹודָך‪ ,‬וְ ִד ְב ֵרי נִ ְפלְ א ֶֹתיָך ָא ִש ָיחה‪.‬‬
‫ֲה ַדר ּכְ בֹוד ֶ‬
‫ֹאמרּו‪ּ ,‬וגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶרּנָ ה‪.‬‬
‫נֹורא ֶֹתיָך י ֵ‬
‫וֶ עֱ זּוז ְ‬
‫טּובָך ִיַּביעּו‪ ,‬וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ נּו‪ַ .‬חּנּון‬
‫זֵ כֶ ר ַרב ְ‬
‫וְ ַרחּום ה'‪ֶ ,‬א ֶרְך ַא ַּפיִ ם ּוגְ ָדל ָח ֶסד‪ .‬טֹוב‬
‫ה' לַ ּכֹל‪ ,‬וְ ַר ֲח ָמיו ַעל ּכָ ל ַמ ֲע ָשיו‪ .‬יֹודּוָך ה'‬
‫ּכָ ל ַמעֲ ֶשיָך‪ ,‬וַ ֲח ִס ֶידיָך ָיְב ְרכּוכָ ה‪ּ .‬כְ בֹוד‬
‫הֹוד יעַ‬
‫בּור ְתָך יְ ַד ֵּברּו‪ .‬לְ ִ‬
‫ֹאמרּו‪ּ ,‬וגְ ָ‬
‫כּותָך י ֵ‬
‫ַמלְ ְ‬
‫לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם ּגְ בּור ָֹתיו‪ּ ,‬וכְ בֹוד ֲה ַדר ַמלְ כּותוֹ‪.‬‬
‫ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך‬
‫כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים‪ֶ ,‬‬
‫ַמלְ ְ‬
‫זֹוקף‬
‫סֹומְך ה' לְ כָ ל ַהּנ ְֹפלִ ים‪ ,‬וְ ֵ‬
‫ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹר‪ֵ .‬‬
‫פּופים‪ֵ .‬עינֵ י כֹל ֵאלֶ יָך יְ ַש ֵּברּו‪ ,‬וְ ַא ָּתה‬
‫לְ כָ ל ַהּכְ ִ‬
‫ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶדָך‪,‬‬
‫נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּתֹו‪ֵ .‬‬
‫ֵ‬
‫ּומ ְש ִּביעַ לְ כָ ל ַחי ָרצֹון‪ .‬צַ ִּדיק ה' ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו‪,‬‬
‫ַ‬
‫וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמ ֲע ָשיו‪ָ .‬קרֹוב ה' לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו‪,‬‬
‫לְ כֹל ֲא ֶׁשר יִ ְק ָר ֻאהּו ֶב ֱא ֶמת‪ְ .‬רצֹון יְ ֵר ָאיו‬
‫ׁשֹומר‬
‫יֹוׁש ֵיעם‪ֵ .‬‬
‫יַ עֲ ֶשה‪ ,‬וְ ֶאת ַׁשוְ ָע ָתם יִ ְׁש ַמע וְ ִ‬
‫ה' ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו‪ ,‬וְ ֵאת ּכָ ל ָה ְר ָׁש ִעים יַ ְׁש ִמיד‪.‬‬
‫‪141‬‬
Всевышний на всех путях Теhилат Адонай йедабер

Своих и благочестив пи, ви-варе́х коль баса́р
во всех деяниях. Близок Шем кадшо́ ле-олам
Всевышний ко всем, кто ва-эд. Ва-ана́хну
взывает к Нему искренно. неваре́х Йа, ме-ата́
Желание боящихся Его ве-ад ола́м, hалелуйа́.
исполняет, воплям их
внемлет и спасает. Хранит
Всевышний всех любящих
Его, а всех преступных
истребляет. Хвалу
Всевышнему изрекают
уста мои, и благословляет
всё сущее священное
Имя Его во веки вечные.
И мы будем благословлять
Его отныне и вовеки.
Восхвалите Всевышнего!
Чтение «Иштаба́х» стоя:
Да будет вечно Иштаба́х шимха ла-а́д,

прославляемо Имя Твоё, Малке́ну, hа-Эль, hа-Ме́лех,
Царь наш, Всевышний, hа-гадо́ль веhа-кадо́ш
Царь великий и святой на ба-шама́им ува-а́рец.
небе и на земле. Ибо Тебе, Ки Леха наэ, Адонай
Всевышний, Всесильный Элоhэ́йну в-Элоhей
наш и Б-г отцов наших, авоте́йну, шир у-шваха́,
подобает воспевание и hале́ль ве-зимра́, оз
восхваление, прославление у-мемшала́, не́цах,
и пение, могущество гдула́ у-гвура́, тehила́
и власть, вечность, ве-тиф’э́рет, кдуша́
величие и мощь, слава у-малху́т, брахо́т ве-hодао́т
и великолепие, святость ме-aта́ ве-ад олам.
и царство, благословения Барух Ата Адонай, Эль
и благодарения отныне Ме́лех гадоль ба-тишбахо́т,
и вовеки. Благословен Эль hа-hодао́т, Адон
Ты, Всевышний, Царь, hа-нифлао́т, hа-бохе́р
великий в восхвалениях, бe-шире́й зимра́, Ме́лех
Владыка благодарений, Эль хей hа-олами́м.
142
‫ְּת ִהּלַ ת ה' יְ ַד ֶּבר ִּפי‪ ,‬וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָשר ֵׁשם ָק ְדׁשֹו‬
‫לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ .‬וַ ֲאנַ ְחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה‪ֵ ,‬מעַ ָּתה וְ ַעד‬
‫עֹולָ ם‪ַ ,‬הלְ לּויָ ּה‪.‬‬
‫קריאת "ישתבח"‪:‬‬
‫‪,‬מלְ ּכֵ נּו‪ָ ,‬ה ֵאל‪ַ ,‬ה ֶּמלֶ ְך‪,‬‬‫יִ ְׁש ַּת ַּבח ִׁש ְמָך לָ ַעד ַ‬
‫ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָא ֶרץ‪ּ .‬כִ י לְ ָך נָ ֶאה‪,‬‬
‫ּוׁש ָב ָחה‪ַ ,‬הּלֵ ל‬
‫בֹותינּו‪ִׁ ,‬שיר ְ‬
‫אֹלהי ֲא ֵ‬ ‫ֹלהינּו וֵ ֵ‬ ‫ה' ֱא ֵ‬
‫בּורה‪,‬‬ ‫ּומ ְמ ָׁשלָ ה‪ ,‬נֶ צַ ח‪ּ ,‬גְ ֻדּלָ ה ּוגְ ָ‬‫וְ זִ ְמ ָרה‪ ,‬עֹז ֶ‬
‫ּומלְ כּות‪ְּ ,‬ב ָרכֹות‬ ‫ְּת ִהּלָ ה וְ ִת ְפ ֶא ֶרת‪ְ ,‬ק ֻד ָּׁשה ַ‬
‫הֹודאֹות ֵמעַ ָּתה וְ ַעד עֹולָ ם‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬ ‫וְ ָ‬
‫הֹודאֹות‪,‬‬ ‫ֵאל ֶמלֶ ְך ּגָ דֹול ַּב ִּת ְׁש ָּבחֹות‪ֵ ,‬אל ַה ָ‬
‫ּבֹוחר ְּב ִׁש ֵירי זִ ְמ ָרה‪ֶ ,‬מלֶ ְך‬
‫ֲאדֹון ַהּנִ ְפלָ אֹות‪ַ ,‬ה ֵ‬
‫ֵאל ֵחי ָהעֹולָ ִמים‪.‬‬
‫‪143‬‬
Властелин чудес,
выбирающий песнопения,
Всевышний Царь, Б-г,
посылающий жизнь мирам.
ЗДЕСЬ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ

ЧАСТЬ МОЛИТВЫ И НАЧИНАЕТСЯ
ПУБЛИЧНАЯ ЧАСТЬ ШАХАРИТА
Молящиеся встают, а кантoр произносит «Полу

кадиш»-«Хаци́-кади́ш», и только в миньяне:
Да возвеличится и освятится Йитгада́л ве-йиткада́ш

великое Имя Его (община: Шме Раба́ (община:
время. И возгласим: Община вместе
Амен! (община: Амен!). с кантором: Йеhэ́ Шме
Община вместе Раба́ мевара́х ле’ала́м
с кантором: Да будет ул-алме́й алмая́!
благословенно великое Имя Йитбара́х ве-йиштаба́х
Его всегда и во веки вечные! ве-йитпаа́р ве-йитрома́м
Да будет благословенно, ве-йитнасэ́ ве-йитhада́р
возвышенно, превознесено, ве-йит’алé ве-йитhала́ль
возвеличено и прославлено Шме де-Кудша́ Брих hу
Имя Святого, благословен (община:
| Брих hу!).
Он (община: Благословен Ле-эла́ (в десять дней
Он!), выше (в десять дней раскаяния: ле-эла́ ле-эла́
раскаяния: и превыше) всех ми-коль) мин коль бирхата́
благословений, и песнопений, ве-ширата́, тушбехата́,
в мире. И возгласите: (община: Амен!).
144
‫הש״ץ אומר חצי קדיש‪:‬‬

‫ָא ֵמן!)‬
‫‪145‬‬
«Шма, Исраэль» с благословениями
Приглашение к совместной молитве –

«Барху́», произносится только в миньяне.

Благословите Всевышнего Барху́ эт Адонай

Благословен Всевышний Бару́х Адонай
благословенный во веки hа-мевора́х ле-ола́м
вечные! ва-э́д!
Благословен Всевышний Бару́х Адонай
Первое благословение перед утренним

«Шма» – «Созидающий свет»-«Йоце́р ор»:

Всевышний, Всесильный Элоhэ́ йну Ме́лех hа-олам,
наш, Царь Вселенной, йоце́ р ор у-ворэ́ хо́ шех, осэ́
созидающий свет шалом у-ворэ́ эт hа-коль.
и творящий тьму, hа-коль йоду́ ха веhа-
устанавливающий мир коль йешабху́ ха, веhа-
и творящий всё. коль йомру́ : Эйн кадош
Все будут благодарить к-Адонай. hа-коль
и восхвалять Тебя, йеромему́ ха се́ла
и провозглашать: йоцер hа-коль. hа-Эль
«Нет святости,
| подобной hа-поте́ ах бе-холь йом
святости Всевышнего!» далто́т шааре́ й мизра́ х,
Все превознесут Тебя, у-воке́ а халоне́ й раки́ а,
Творец Вселенной! моци́ хама́ ми-мекома́
Б-г, ежедневно у-левана́ ми-мехо́ н
распахивающий врата шивта́ , у-меи́ р ла-ола́ м
востока и отворяющий куло́ ул-йошва́ в, ше-бара́
окна небес, – Он выводит бе-мида́т hа-рахами́ м.
146
‫קריאת שמע וברכותיה‬
‫קו״ח בקול רם‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד!‬
‫ברכת "יוצר אור"‪:‬‬

‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ ,‬יֹוצֵ ר אֹור‬
‫ּובֹורא ֶאת ַהּכֹל‪.‬‬
‫ּובֹורא ח ֶֹׁשְך‪ ,‬ע ֶֹשה ָׁשלֹום ֵ‬
‫ֵ‬
‫ֹאמרּו‪ֵ :‬אין‬
‫ַהּכֹל יֹודּוָך וְ ַהּכֹל יְ ַׁש ְבחּוָך‪ ,‬וְ ַהּכֹל י ְ‬
‫רֹוממּוָך ֶסלָ ה יֹוצֵ ר ַהּכֹל‪,‬‬
‫ָקדֹוׁש ּכַ ה'‪ַ .‬הכֹל יְ ְ‬
‫ּפֹות ַח ְבכָ ל יֹום ַּדלְ תֹות ַׁש ֲע ֵרי ִמזְ ָרח‪,‬‬
‫ָה ֵאל ַה ֵ‬
‫קֹומּה‬
‫ּובֹוקעַ ַחּלֹונֵ י ָר ִק ַיע‪ ,‬מֹוצִ יא ַח ָּמה ִמ ְּמ ָ‬
‫ֵ‬
‫ּומ ִאיר לָ עֹולָ ם כֻ ּלֹו‬
‫ּולְ ָבנָ ה ִמ ְּמכֹון ִׁש ְב ָתּה‪ֵ ,‬‬
‫יֹוׁש ָביו‪ֶׁ ,‬ש ָּב ָרא ְּב ִמ ַּדת ָה ַר ֲח ִמים‪.‬‬
‫ּולְ ְ‬
‫‪147‬‬
солнце из обители его hа-меи́ р ла-а́ рец вела-

и луну из её жилища, даруя дари́ м але́ hа бе-рахами́ м,
свет земле и её обитателям ув-туво́ мехаде́ ш бе-хо́ль
по милости Своей. йом тами́ д маасэ́ вреши́ т.
По доброте Своей hа-Мелех hа-мерома́ м
каждый день, постоянно, левадо́ ме-аз, ha-мешуба́ х
возобновляет Он творение веhа-мефоа́ р веhа-митнасэ́
мира. Царь, вознесённый ми-мот ола́ м. Элоhэй ола́ м,
в одиночестве до начала бе-рахаме́ха hа-раби́ м
времён, хвалимый рахе́ м але́ йну, Адон узену,
и превозносимый с тех цур мисгабену, маген
пор, как существует мир! йиш’эну, мисга́ в бааде́ ну.
Вечный Б-г, по великой
милости Своей сжалься над Эйн ке-эркeха́ ве-эйн
нами! Ты Властелин силы зулатéха, э́ фес билтеха́
нашей, Скала прибежища, у-ми домé Лах. Эйн
Щит спасения нашего. ке-эркэха́ Адонай
Элоhэйну ба-олам hа-зэ,
Нет никого, кто сравнился ве-эйн зулатха́ Малкену
б с Тобой; и нет никого, ле-хайе́ й hа-ола́ м hа-ба́ ,
кроме Тебя; нет ничего без э́ фес билтеха́ гоале́ ну
Тебя, – кто подобен Тебе? ли-мо́т hа-Маши́ ах, ве-эйн
Нет никого равного Тебе, домэ́ Леха́ Мошиэ́ ну
Всевышний, Всесильный ли-тхия́ т hа-мети́ м.
наш, в этом мире;
и не будет никого, кроме Эль Адо́ н аль коль
Тебя, Царь наш, во времена hа-мааси́ м, барух
Мира Грядущего; не будет у-мевора́ х бе-фи коль
ничего без Тебя, Спаситель нешама́ , гадло́ ве-туво́
наш, в дни Машиаха, мале́ ола́ м, да́ ат у-твуна́
и не будет подобного совеви́ м Ото́ . hамитгаэ́
Тебе, Избавитель наш, аль хайо́т hа-ко́деш,
когда возвратишь Ты ве-неhедар бе-хаво́д аль
мёртвых к жизни. hа-меркава́ , зхут у-мишо́ р
лифне́ й хис’о, хе́ сед
Б-г, Властелин над всеми ве-рахами́ м мале́ хводо́ .
творениями, Благословен Тови́ м ме’оро́т ше-бара́
и благословляем устами Элоhэйну, йецара́ м бе-да́ ат
всего живого. Его бе-вина́ ув-hаске́ль, ко́ ах
величием и добротою у-гвура́ ната́ н ба-hэ́ м,
148
‫ַה ֵּמ ִאיר לָ ָא ֶרץ וְ לַ ָּד ִרים ָעלֶ ָיה ְּב ַר ֲח ִמים‪,‬‬
‫ְּובטּובֹו ְמ ַח ֵּדׁש ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ַמעֲ ֵׂשה‬
‫רֹומם לְ ַבּדֹו ֵמ ָאז‪,‬‬
‫אׁשית‪ַ .‬ה ֶמלֶ ְך ַה ְמ ָ‬
‫ְב ֵר ִ‬
‫ַה ְמ ֻׁש ָבח וְ ַה ְמפ ָֹאר וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא ִמימֹות עֹולָ ם‪.‬‬
‫ֹלהי עֹולָ ם ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִבים ַר ֵחם ָעלֵ ינּו‪,‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫ֲאדֹון עֻ ּזֵ נּו‪ ,‬צּור ִמ ְׂשּגַ ֵּבנּו‪ָ ,‬מגֵ ן יִ ְׁש ֵענּו‪ִ ,‬מ ְׂשּגָ ב‬
‫ַּב ֲע ֵדנּו‪.‬‬
‫ּומי‬
‫ֵאין ּכְ עֶ ְרּכֶ ָך וְ ֵאין זּולָ ֶתָך‪ֶ ,‬א ֶּפס ִּבלְ ֶּתָך ִ‬
‫ֹלהינּו ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה‪,‬‬
‫דֹומה לָ ְך‪ֵ .‬אין ּכְ ֶע ְרּכְ ָך ה' ֱא ֵ‬
‫ֶ‬
‫וְ ֵאין זּולָ ְתָך ַמלְ ּכנּו לְ ַחיֵ י ָהעֹולָ ם ַה ָּבא‪ֶ ,‬א ֶפס‬
‫ּדֹומה ּלְ ָך‬
‫ּגֹואלֵ נּו לִ ימֹות ַה ָמ ִש ַיח‪ ,‬וְ ֵאין ֶ‬
‫ִּבלְ ְתָך ֲ‬
‫מֹושיעֵ נּו לִ ְת ִחיַ ת ַה ֵּמ ִתים‪.‬‬
‫ִ‬
‫ּומב ָֹרְך ְּב ִפי‬
‫ֵאל ָאדֹון עַ ל ּכָ ל ַה ַּמ ֲע ִׂשים‪ָּ ,‬ברּוְך ְ‬
‫כָ ל ּנְ ָׁש ָמה‪ּ ,‬גָ ְדלֹו וְ טּובֹו ָמלֵ א עֹולָ ם‪ַּ ,‬ד ַעת‬
‫סֹוב ִבים אֹותֹו‪ַ .‬ה ִּמ ְתּגָ ֶאה עַ ל ַחּיֹות‬
‫ְּותבּונָ ה ְ‬
‫ַהּק ֶֹדׁש‪ ,‬וְ נֶ ְה ָּדר ְּבכָ בֹוד ַעל ַה ֶּמ ְרּכָ ָבה‪ ,‬זְ כּות‬
‫ּומיׁשֹור לִ ְפנֵ י כִ ְסאֹו‪ֶ ,‬ח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים ָמלֵ א‬
‫ִ‬
‫ֹלהינּו‪ ,‬יְ צָ ָרם‬
‫טֹובים ְמאֹורֹות ֶׁש ָּב ָרא ֱא ֵ‬
‫כְ בֹודֹו‪ִ .‬‬
‫בּורה נָ ַתן ָּב ֶהם‪,‬‬
‫ְּב ַד ַעת ְּב ִבינָ ה ְּוב ַה ְׂשּכֵ ל‪ּ ,‬כ ַֹח ּוגְ ָ‬
‫‪149‬‬
полон мир. Всеведение лиhйо́т мошли́ м бе-ке́ рев

и мудрость – облачение теве́ль. Мелеи́ м зив
Его. Превознесён Он над у-мефики́ м но́ га, наэ́
святыми ангелами-Хайот, зива́ м бе-холь hа-олам,
великолепен во славе смехи́ м бе-цета́ м ве-саси́ м
Своей, явленной над бе-воа́ м, осим бе-эйма́
«колесницей»
| [«меркава́ » – рецо́ н кона́ м. Пе’э́ р
термин каббалы]. Только ве-хаво́д нотни́ м ли-Шмо,
достойные и прямодушные цаhала́ ве-рина́ ле-зе́хер
будут стоять перед малхуто. Кара́ лa-ше́ меш
престолом Его. Любовью ва-йизра́ х ор, раа́
и милосердием полон Он ве-hитки́ н цура́т hа-левана́ .
во славе Своей. Прекрасны Ше́ вах нотни́ м Ло коль
светила, сотворённые цва мааро́ м, тиф’э́ рет
нашим Б-гом. Всеведением у-гдула́ срафи́ м ве-офани́ м
Своим, разумом ве-хайо́т hа-ко́деш.
и мудростью создал Он
их, силой и могуществом Ла-Эль ашер шава́т
наделил, чтоб управляли ми-коль hа-мааси́ м, ба-йом
они в просторах Вселенной. hа-швии́ нит’ала́ ве-яша́ в
Полны блеска они аль кисэ́ хводо, тиф’э́ рет
и излучают сияние. Во всём ата́ ле-йом hа-менуха́ , о́ нег
мире наслаждаются их кара́ ле-йом hа-Шабат.
блеском. Радуются они Зэ ше́ вах шель йом
при восходе и при заходе hа-швии, ше-бо шават
своём. Исполняют они Эль ми-коль мелахто́ ,
в трепете волю Творца ве-йом hа-швии мешабе́ ах
своего. Воспевают они ве-оме́ р: Мизмо́ р шир
великолепие и славу Его ле-йом hа-Шабат, тов
имени, ликуют они и поют, леhодо́т л-Адонай.
постоянно помня о Царской Лефиха́ х йефаару́ ви-варху́
Власти Его. Повелел ла-Эль коль йецура́ в,
Он солнцу – и воссиял шевах йека́ р у-гдула́ йитну́
свет, взглянул Он и ле-Эль Мелех йоце́ р коль,
сформировал луну. Воздаёт hа-манхи́ ль менуха́ ле-амо
Ему хвалу всё воинство Йисраэль би-кдушато
небесное. Святые ангелы – бе-йом Шабат ко́деш.
Серафимы, Хайоты и Шимха Адонай Элоhэйну
Офанимы прославляют Его йиткада́ ш, ве-зихре́ха
великолепие и величие. Малкену йитпаа́ р,
150
‫מֹוׁשלִ ים ְּב ֶק ֶרב ֵּת ֵבל‪ְ .‬מלֵ ִאים זִ יו‬

‫ְ‬ ‫לִ ְהיֹות‬
‫ּומ ִפ ִיקים נֹגַ ּה‪ ,‬נָ ֶאה זִ יוָ ם ְּבכָ ל ָהעֹולָ ם‪ְׂ ,‬ש ֵמ ִחים‬
‫ְ‬
‫עֹוׂשים ְּב ֵא ָימה ְרצֹון‬
‫בֹואם‪ִ ,‬‬
‫אתם וְ ָׂש ִׂשים ְּב ָ‬
‫ְּבצֵ ָ‬
‫נֹותנִ ים לִ ְׁשמֹו‪ ,‬צָ ֳהלָ ה וְ ִרּנָ ה‬
‫קֹונָ ם‪ְּ .‬פ ֵאר וְ כָ בֹוד ְ‬
‫לְ זֵ כֶ ר ַמלְ כּותֹו‪ָ .‬ק ָרא לַ ֶּׁש ֶמׁש וַ ּיִ זְ ַרח אֹור‪ָ ,‬ר ָאה‬
‫נֹותנִ ים לֹו ּכָ ל‬
‫צּורת ַהּלְ ָבנָ ה‪ֶׁ .‬ש ַבח ְ‬
‫וְ ִה ְת ִקין ַ‬
‫אֹופּנִ ים‬
‫צְ ָבא ָמרֹום‪ִּ ,‬ת ְפ ֶא ֶרת ּוגְ ֻדּלָ ה ְׂש ָר ִפים וְ ַ‬
‫וְ ַחּיֹות ַהּק ֶֹדׁש‪.‬‬
‫לָ ֵאל ֲא ֶׁשר ָׁש ַבת ִמּכָ ל ַה ַּמעֲ ִׂשים‪ַ ,‬בּיֹום‬
‫ַה ְּׁש ִביעִ י נִ ְת ַעּלָ ה וְ יָ ַׁשב ַעל ּכִ ֵּסא כְ בֹודֹו‪,‬‬
‫נּוחה‪ ,‬עֹנֶ ג ָק ָרא‬
‫ִּת ְפ ֶא ֶרת ָע ָטה לְ יֹום ַה ְּמ ָ‬
‫לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת‪ .‬זֶ ה ֶׁש ַבח ֶׁשל יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י‬
‫ֶׁשּבֹו ָׁש ַבת ֵאל ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתו‪ ,‬וְ יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי‬
‫אֹומר‪ִ :‬מזְ מֹור ִׁשיר לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת‬
‫ְמ ַׁש ֵּב ַח וְ ֵ‬
‫טֹוב לְ הֹדֹות לַ ייָ‪ .‬לְ ִפיכָ ְך יְ ָפ ֲארּו וִ ָיב ְרכּו‬
‫צּור יו‪ֶׁ ,‬ש ַבח יְ ָקר ּוגְ ֻדּלָ ה יִ ְּתנּו‬
‫לָ ֵאל ּכָ ל יְ ָ‬
‫נּוחה לְ ַעּמֹו‬
‫לָ ֵאל ֶמלֶ ְך יוצֵ ר ּכֹל‪ַ ,‬ה ַּמנְ ִחיל ְמ ָ‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו ְּביֹום ַׁש ָּבת ק ֶֹדׁש‪ִׁ .‬ש ְמָך‬
‫ֹלהינּו יִ ְת ַק ַּדׁש‪ ,‬וְ זִ כְ ְרָך ַמלְ ּכֵ נּו יִ ְת ָּפ ַאר‪,‬‬
‫ה' ֱא ֵ‬
‫‪151‬‬
Б-г, который пребывал бa-шамаим ми-ма́ аль

в покое, не совершая ве-аль hа-арец ми-та́ хат.
никакой из Своих работ Титбара́ х Мошиэ́ ну аль
в Седьмой День – поднялся шевах маасэ ядеха ве-аль
и воссел на престоле славы ме́ ’оре́ й ор ше-асита,
Своей. Великолепием облёк йефаару́ ха се́ла.
Он день покоя, назвал день
Субботний блаженством; Титбара́ х цуре́ ну Малке́ ну
и в этом слава Седьмого ве-гоале́ ну борэ́ кдошим,
Дня. И сам Седьмой День йиштаба́ х Шимха́ лаа́ д
восхваляет Всевышнего Малке́ ну йоце́ р мешарти́ м,
и провозглашает: ва-аше́ р мешарта́ в кула́ м
«Хвалебная
| песнь омди́ м бе-ру́м ола́ м
Субботнего дня. Радостно у-машмии́ м бе-йир’а́ я́ хад
благодарить Всевышнего!» бе-ко́ль дивре́ й Элоhим
И потому пусть превозносят хаи́ м у-Ме́лех ола́ м.
и благословляют Б-га Кула́ м аhуви́ м, кулам
все творения Его, пусть брури́ м, кулам гибори́ м,
восхваляют и прославляют ве-хулам оси́ м бе-эйма́
Царя, Который в святости ув-йир’а́ рецо́ н кона́ м,
Своей дал в удел народу ве-хула́ м потхи́ м эт пиhэ́ м
Своему, Израилю, покой би-кдуша́ ув-таhара́ ,
в святой Субботний день. бе-шира́ ув-зимра́ ,
Да святится Имя Твоё, у-мевархи́ м, у-мешабхи́ м,
Всевышний, Всесильный у-мефаари́ м, у-маарици́ м,
наш, и да возвышается Оно у-макдиши́ м, у-мамлихим
при каждом упоминании, – эт Шем hа-Эль hа-Ме́лех
на небесах и выше, hа-гадоль, hа-гибор
на земле и ниже! За всё веhа-нора́ , кадош hу.
великолепие деяний Ве-хула́ м мекабли́ м
рук Твоих и за светила, алейhэ́ м оль малху́ т
созданные Тобою, будут шама́ им зэ ми-зэ,
прославлять Тебя вовеки. ве-нотни́ м решут зэ ла-зэ
леhакди́ ш ле-йоцра́ м
Будь благословляем бе-на́ хат ру́ах, бе-сафа́
вечно, Оплот наш, Царь врура́ уви-не’има́ , кдуша́
наш и Избавитель, кулам ке-эха́ д они́ м
Творец ангелов святых. ве-омри́ м бе-йир’а́ :
Восхваляемо будет Имя В миньяне община,
Твоё вовек, Царь наш, громко: кадо́ ш, кадош,
152
‫ַּב ָּׁש ַמיִ ם ִמ ַּמ ַעל וְ ַעל ָה ָא ֶרץ ִמ ָּת ַחת‪ִּ .‬ת ְת ָּב ַרְך‬
‫אֹורי‬
‫מֹוׁשיעֵ נּו עַ ל ֶׁש ַבח ַמ ֲע ֵׂשה יָ ֶדיָך וְ ַעל ְמ ֵ‬
‫ִ‬
‫אֹור ֶׁשעָ ִׂש ָית‪ ,‬יְ ָפ ֲארּוָך ֶּסלָ ה‪.‬‬
‫דֹוׁשים‪,‬‬
‫ּבֹורא ְק ִ‬
‫גֹואלֵ נּו ֵ‬
‫צּורנּו ַמלְ ּכֵ נּו וְ ֲ‬
‫ִּת ְת ָּב ַרְך ֵ‬
‫יִ ְׁש ַּת ַּבח ִׁש ְמָך לָ ַעד ַמלְ ּכֵ נּו יֹוצֵ ר ְמ ָׁש ְר ִתים‪,‬‬
‫עֹומ ִדים ְּברּום עֹולָ ם‬
‫וַ ֲא ֶׁשר ְמ ָׁש ְר ָתיו ּכֻ ּלָ ם ְ‬
‫ֹלהים‬
‫ּומ ְׁש ִמיעִ ים ְּביִ ְר ָאה יַ ַחד ְּבקֹול ִּד ְב ֵרי ֱא ִ‬
‫ַ‬
‫הּובים‪ּ ,‬כֻ ּלָ ם‬
‫ּומלֶ ְך עֹולָ ם‪ּ .‬כֻ ּלָ ם ֲא ִ‬
‫ַחּיִ ים ֶ‬
‫עֹושים ְּב ֵא ָימה‬
‫ּבֹורים‪ ,‬וְ כֻ ּלָ ם ִ‬
‫רּורים‪ּ ,‬כֻ ּלָ ם ּגִ ִ‬
‫ְּב ִ‬
‫ּפֹות ִחים ֶאת‬
‫ְּוביִ ְר ָאה ְרצֹון קֹונָ ם‪ ,‬וְ כֻ ּלָ ם ְ‬
‫ִּפ ֶיהם ִּב ְק ֻד ָּׁשה ְּוב ָט ֳה ָרה‪ְּ ,‬ב ִׁש ָירה ְּובזִ ְמ ָרה‬
‫ּומ ֲע ִריצִ ים‪,‬‬
‫ּומ ָפ ֲא ִרים‪ַ ,‬‬
‫ּומ ַׁש ְּב ִחים‪ְ ,‬‬
‫ּומ ָב ְרכִ ים‪ְ ,‬‬
‫ְ‬
‫ּומ ְמלִ יכִ ים ֶאת ֵׁשם ָה ֵאל ַה ֶּמלֶ ְך‬
‫יׁשים‪ַ ,‬‬
‫ּומ ְק ִּד ִ‬
‫ַ‬
‫ּנֹורא‪ָ ,‬קדֹוׁש הּוא‪.‬‬
‫ַהּגָ דֹול‪ַ ,‬הּגִ ּבֹור וְ ַה ָ‬
‫וְ כֻ ּלָ ם ְמ ַק ְּבלִ ים ֲעלֵ ֶיהם עֹל ַמלְ כּות ָׁש ַמיִ ם‬
‫נֹותנִ ים ְרׁשּות זֶ ה לָ זֶ ה לְ ַה ְק ִּדיׁש‬
‫זֶ ה ִמּזֶ ה‪ ,‬וְ ְ‬
‫רּורה ִּובנְ ִע ָימה‪,‬‬
‫רּוח‪ְּ ,‬ב ָש ָפה ְב ָ‬
‫לְ יֹוצְ ָרם ְּבנַ ַחת ַ‬
‫אֹומ ִרים ְּביִ ְר ָאה‪:‬‬
‫ְק ֻד ָׁשה ּכֻ ּלָ ם ּכְ ֶא ָחד עֹונִ ים וְ ְ‬
‫קהל בקול רם‪ָ :‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪,‬‬
‫‪153‬‬
Создатель ангелов- кадош Адонай Цваот, мело́

служителей. И все Его холь ha-а́ рец кводо́ !
служители – в высших
мирах с благоговением, В миньяне община,
все вместе, громко кантор: Веhа-офани́ м
провозглашают слова Б-га ве-хайо́т hа-ко́деш бе-ра́ аш
живого, Царя Вселенной. гадо́ль митнaс’и́ м ле’ума́т
Все они полны любви, все срафи́ м, ле’умата́ м
чисты, все могучи, и все мешабхи́ м ве-омри́ м:
со страхом и трепетом В миньяне община,
исполняют волю Владыки громко: Барух квод
своего, и все открывают Адонай ми-мекомо́ !
уста свои в святости Ле-Э́ль бару́ х не’имо́т
и чистоте, с гимнами йите́ ну, ле-Mе́лех Эль хай
и пением, и благословляют, ве-кая́ м змиро́т йоме́ ру
и прославляют, ве-тишбахо́т яшми́ у, ки hу
и воздают хвалу и почёт, левадо́ поэ́ль гвуро́т, осэ́
и провозглашают святым хадашо́т, баа́ ль милхамо́т,
и царственным – Имя Б-га, зоре́ а цдако́т, мацми́ ах
Царя великого, могучего йешуо́т, борэ́ рефуо́т, нора
и грозного, священен Он. теhило́т, Адо́ н hа-нифлао́т,
И все они друг от друга hа-мехаде́ ш бе-туво́
принимают на себя бе-холь йом тами́ д маасэ́
бремя царства небесного вреши́ т, ка-аму́р: Ле-осэ́
и побуждают один другого ори́ м гдоли́ м, ки ле-олам
провозглашать святость хасдо́ . Ор хада́ ш аль
Творца умиротворённо, Цийо́ н таи́ р ве-низкэ́
ясной речью и священными хула́ ну меhэра́ ле-оро́ .
песнопениями. Все они Барух Ата Адонай,
отвечают согласно и говорят йоце́ р hа-ме’оро́т.
с благоговением:
В миньяне община,
громко: Священ, священ,
священ Всевышний Воинств,
полна вся Земля славы его!
кантор: И ангелы-
Офанимы, и священные
ангелы-Хайоты с великим
шумом возносятся
154
‫ָקדֹוׁש ה' צְ ָבאֹות‪ְ ,‬מל ֹא כָ ל ָה ָא ֶרץ ּכְ בֹודֹו!‬

‫אֹופּנִ ים וְ ַחּיֹות ַהּק ֶֹדׁש ְּב ַר ַעׁש ּגָ דֹול‬
‫קו״ח‪ :‬וְ ָה ַ‬
‫ִמ ְתנַ ְּש ִאים לְ ֻע ַּמת ְש ָר ִפים‪ ,‬לְ ֻע ָּמ ָתם ְמ ַׁש ְּב ִחים‬
‫אֹומ ִרים‪:‬‬ ‫וְ ְ‬
‫קהל בקול רם‪ָּ :‬ברּוְך ּכְ בֹוד ה' ִמ ְּמקֹומֹו!‬
‫לְ ֵאל ָּברּוְך נְ עִ ימֹות יִ ֵּתנּו‪ ,‬לְ ֶמלֶ ְך ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם‬
‫ֹאמרּו וְ ִת ְׁש ָּבחֹות יַ ְׁש ִמיעּו‪ּ ,‬כִ י הּוא‬ ‫זְ ִמירֹות י ֵ‬
‫עֹושה ֲח ָדׁשֹות‪ַּ ,‬ב ַעל‬ ‫לְ ַבּדֹו ּפֹועֵ ל ּגְ בּורֹות‪ֶ ,‬‬
‫זֹור ַע צְ ָדקֹות‪ַ ,‬מצְ ִמ ַיח יְ ׁשּועֹות‪,‬‬ ‫ִמלְ ָחמֹות‪ֵ ,‬‬
‫נֹורא ְת ִהּלֹות‪ֲ ,‬אדֹון‬ ‫ָ‬ ‫ּבֹורא ְרפּואֹות‪,‬‬ ‫ֵ‬
‫ַהּנִ ְפלָ אֹות‪ַ ,‬ה ְמ ַח ֵּדׁש ְּבטּובֹו ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד‬
‫אֹורים‬ ‫אׁשית‪ּ ,‬כָ ָאמּור‪ :‬לְ ע ֵֹשה ִ‬ ‫ַמעֲ ֵשה ְב ֵר ִ‬
‫ּגְ דֹלִ ים‪ּ ,‬כִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‪ .‬אֹור ָח ָדׁש ַעל צִ ּיֹון‬
‫ָּת ִאיר וְ נִ זְ ּכֶ ה כֻ ּלָ נּו ְמ ֵה ָרה לְ אֹורֹו‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה‬
‫ה'‪ ,‬יֹוצֵ ר ַה ְּמאֹורֹות‪.‬‬
‫‪155‬‬
навстречу ангелам-
Серафимам и, обращаясь
к ним, восхваляют и гласят:
громко: Благословенна
слава Всевышнего везде,
где пребывает она!
Всевышнему
благословенному воздают
они благозвучные хваления,
Царю, Б-гу живому
и вечному поют гимны
и возглашают хваления.
Ибо Он Один творит
великие дела, созидает
новое, ведёт битвы, сеет
справедливость, взращивает
спасение, творит исцеления,
внушает страх во славе,
властвует над чудесами,
каждый день постоянно
обновляет по доброте
Своей творение мира.
Как сказано: «…Создавшего
великие светила, ибо
вечна милость Его».
Новым светом Сион озари,
и удостоимся вскоре узреть
свет Его. Благословен
Создатель светил.
Второе благословение перед утренним «Шма» –

«Любовью великой»-«Аhава́ раба́»:
Любовью великой Аhава́ раба́ аhавта́ну

возлюбил нас Всевышний, Адонай Элоhэ́йну,
Всесильный наш. Великую хемла́ гдола ви-тера́
и чрезвычайную милость хама́лта але́йну. Ави́ну
Ты являешь нам, Отец Малке́ну, бааву́р
156
‫ברכת "אהבה רבה"‪:‬‬
‫ֹלהינּו‪ֶ ,‬ח ְמלָ ה ּגְ דֹולָ ה‬

‫ַא ֲה ָבה ַר ָּבה ֲא ַה ְב ָּתנּו ה' ֱא ֵ‬
‫וִ ֵית ָרה ָח ַמלְ ָּת ָעלֵ ינּו‪ָ .‬א ִבינּו ַמלְ ּכֵ נּו‪ַּ ,‬ב ֲעבּור‬
‫‪157‬‬
наш, Царь наш! Ради отцов авоте́йну ше-батху́ Вха

наших, полагавшихся на ва-теламде́м хуке́й хаи́м,
Тебя, которых Ты научил кен техане́ну у-тламде́ну.
законам жизни, сжалься Ави́ну, hа-aв hа-рахама́н
над нами и научи нас. hа-мерахе́м, рахе́м але́йну,
Отец наш, Небесный Отец ве-тен бе-либе́ну леhави́н
милосердный и милующий! у-леhаски́ль, лишмо́а,
Сжалься над нами и дай лильмо́д у-леламе́д, лишмо́р
нашему сердцу понять ве-лаасо́т, у-лекайе́м эт коль
и постичь, услышать, изучать дивре́й талму́д Торате́ха
и обучать, соблюдать бе-аhава́. Ве-hаэ́р эйне́йну
и исполнять, и воплощать бе-Торате́ха, ве-дабек
с любовью всё учение Торы либе́ну бе-мицвоте́ха,
Твоей. Озари глаза наши ве-яхед леваве́ну ле-аhава́
Торой Твоей и прилепи наши улейир’а́ эт Шме́ха, ве-ло
сердца к заповедям Твоим, нево́ш ле-ола́м ва-э́д. Ки
и соедини побуждения ве-Шем кадшеха́ hа-гадоль
сердца нашего в любви и веhа-нора́ бата́хну, наги́ла
трепете пред Именем Твоим, ве-нисмеха́ би-шуате́ха.
и не посрамимся мы никогда. Ва-hавиэ́ну ле-шалом
Потому что мы полагаемся ме-арба́ канфо́т hа-а́рец,
на священное, великое и ве-толихе́ну комемийу́т
грозное Имя Твоё, – будем ле-арце́ну. Ки Эль поэль
ликовать и радоваться йешуо́т Ата́, у-ва́ну
спасению от Тебя. Собери ваха́рта ми-коль ам
же нас с миром с четырёх ве-лашо́н, ве-керавта́ну
концов земли и введи ле-Шимха́ hа-гадоль се́ла
нас с поднятой головой бе-эме́т, леhодо́т Леха́
в нашу страну, ибо Ты – у-леяхедха́ бе-аhава́.
Всевышний, совершающий Барух Ата Адонай, ha-бохе́р
спасение, и нас Ты избрал бе-амо Исраэль бе-аhава́.
изо всех народов и языков
и приблизил нас к Твоему
Имени великому, воистину,–
чтобы благодарить Тебя
и возглашать с любовью
Твоё Единство. Благословен
избирающий народ Свой,
Израиль, с любовью.
158
‫בֹותינּו ֶׁש ָּב ְטחּו ְבָך וַ ְּתלַ ְּמ ֵדם ֻח ֵּקי ַחּיִ ים‪,‬‬ ‫ֲא ֵ‬
‫ּכֵ ן ְּת ָחּנֵ נּו ְּותלַ ְּמ ֵדנּו‪ָ .‬א ִבינּו‪ָ ,‬ה ָאב ָה ַר ֲח ָמן‬
‫ַה ְמ ַר ֵחם‪ַ ,‬ר ֵחם ָעלֵ ינּו‪ ,‬וְ ֵתן ְּבלִ ֵּבנּו לְ ָה ִבין‬
‫ּולְ ַה ְשּכִ יל‪ ,‬לִ ְׁשמ ַֹע‪ ,‬לִ לְ מֹד ּולְ לַ ֵּמד‪ ,‬לִ ְׁשמֹר‬
‫ּתֹור ֶתָך‬
‫וְ לַ עֲ ׂשֹות‪ּ ,‬ולְ ַקּיֵ ם ֶאת ּכָ ל ִּד ְב ֵרי ַתלְ מּוד ָ‬
‫תֹור ֶתָך‪ ,‬וְ ַד ֵּבק לִ ֵּבנּו‬
‫ְּב ַא ֲה ָבה‪ .‬וְ ָה ֵאר ֵעינֵ ינּו ְּב ָ‬
‫ְּב ִמצְ ֶֹותיָך‪ ,‬וְ יַ ֵחד לְ ָב ֵבנּו לְ ַא ֲה ָבה ּולְ יִ ְר ָאה ֶאת‬
‫ְׁש ֶמָך‪ ,‬וְ ל ֹא נֵ בֹוׁש לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪ּ .‬כִ י ְב ֵׁשם ָק ְד ְׁשָך‬
‫ּנֹורא ָּב ָט ְחנּו‪ ,‬נָ גִ ילָ ה וְ נִ ְּׂש ְמ ָחה‬ ‫ַהּגָ דֹול וְ ַה ָ‬
‫ִּביׁשּועָ ֶתָך‪ .‬וַ ֲה ִב ֵיאנּו לְ ָׁשלֹום ֵמ ַא ְר ַּבע ּכַ נְ פֹות‬
‫קֹומ ִמּיּות לְ ַא ְרצֵ נּו‪ּ .‬כִ י ֵאל‬ ‫ָה ָא ֶרץ‪ ,‬וְ תֹולִ יכֵ נּו ְ‬
‫ּפֹועֵ ל יְ ׁשּועֹות ָא ָּתה‪ָּ ,‬ובנּו ָב ַח ְר ָּת ִמּכָ ל ַעם‬
‫וְ לָ ׁשֹון‪ ,‬וְ ֵק ַר ְב ָּתנּו לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול ֶסלָ ה ֶּב ֱא ֶמת‪,‬‬
‫לְ הֹודות לְ ָך ּולְ יַ ֶח ְדָך ְּב ַא ֲה ָבה‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫ּבֹוחר ְּבעַ ּמֹו יִ ְש ָר ֵאל ְּב ַא ֲה ָבה‪.‬‬
‫ַה ֵ‬
‫‪159‬‬


Слушай, Израиль: Шма Исраэ́ль,
Всевышний – Б-г наш, Адона́й Элоhэ́йну,
Всевышний один! Адона́й эха́д!
Шёпотом:
Благословенно Имя славы Барух Шем квод малхуто́
царства Его во веки вечные. ле-ола́м ва-э́д.
И возлюби Всевышнего, Ве-аhавта́ эт Адонай

Б-га твоего, всем сердцем Элоhэ́ха, бе-холь левавха́
твоим, и всей душою, ув-холь нафшеха́ ув-холь
и всем существом твоим. ме’оде́ха. Ве-hайу́
И будут эти слова, которые hа-дварим hа-э́ле,
Я заповедал тебе сегодня, аше́р Анохи́ мецавха́
в сердце твоём, и повторяй hа-йо́м, аль леваве́ха.
их сыновьям, и произноси Ве-шинанта́м ле-ване́ха
их, сидя в доме своём, ве-дибарта́ бам, бе-шивтеха́
находясь в дороге, ложась бе-вейте́ха, ув-лехтеха́
и вставая; и повяжи их ва-де́рех, ув-шахбеха́
как знак на руку, и будут ув-куме́ха. У-кшарта́м
они украшениями между ле-от аль яде́ха, ве-hайу
глазами твоими, и напиши ле-тотафо́т бейн эйне́ха.
их на дверных косяках У-хтавта́м аль мезузо́т
дома и на вратах твоих. бейте́ха уви-ш’аре́ха.
И да будет так: если
будете слушать Мои Ве-hая́, им шамо́а
повеления, которые Я тишме’у́ эль мицвота́й,
даю вам сегодня – любить аше́р Анохи́ мецавэ́
Всевышнего, Б-га вашего этхе́м hа-йом, ле-аhава́
и служить ему всем эт Адонай Элоhэ́йхэм
сердцем вашим и всею у-ле’авдо́ бе-холь левавхе́м
вашей душой, то дам ув-холь нафшехе́м.
160

‫הפסוקים על ידי הזזת שפתיו‪ ,‬בצורה‬
‫ברורה‪:‬‬
‫ֹלהינּו‪ ,‬ה' ֶא ָחד!‬
‫בקול רם‪ְׁ :‬ש ַמע יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬ה' ֱא ֵ‬
‫ֹלהיָך‪ְּ ,‬בכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל‬

‫וְ ָא ַה ְב ָּת ֵאת ה' ֱא ֶ‬
‫קּומָך‪ְּ .‬וק ַׁש ְר ָּתם לְ אֹות ַעל‬
‫ַב ֶּד ֶרְך‪ְּ ,‬וב ָׁשכְ ְּבָך ְּוב ֶ‬
‫ֹלהיכֶ ם ּולְ עָ ְבדֹו ְּבכָ ל לְ ַב ְבכֶ ם ְּובכָ ל נַ ְפ ְׁשכֶ ם‪.‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫‪161‬‬
Я дожди Земле вашей Ве-натати́ мтар арцехе́м

в срок: дождь после сева бе-ито, йорэ́ у-малко́ш,
и дождь перед жатвой, – ве-асафта́ дгане́ха
и соберёшь ты свой ве-тирошха́ ве-йицhаре́ха.
хлеб, и вино, и оливковое Ве-натати́ э́сев бе-садха́
масло. И дам траву ли-вhэмте́ха, ве-аха́лта
на поле твоём для скота ве-сава́’та. hишамру́
твоего, и будешь ты есть, лахе́м пен йифтэ́
и насытишься. Берегитесь, левавхе́м, ве-сарте́м
чтобы ваши сердца не ва-авадте́м элоhи́м ахери́м
поддались соблазну, чтобы ве-hиштахавите́м лahэ́м.
не свернули вы с пути
и не стали служить другим Ве-хара́ аф Адонай ба-хем,
божествам и поклоняться ве-аца́р эт hа-шама́им ве-ло
им. Ибо разгневается йиhйе мата́р, веhа-адама́ ло
на вас Всевышний и тите́н эт йевула́, ва-авадте́м
замкнёт небеса, и не будет меhэра́ ме-аль hа-а́рец
дождя, и Земля не станет hа-това, аше́р Адонай ноте́н
приносить свои плоды, лахе́м. Ве-самте́м эт двара́й
и исчезнете вы вскоре э́ле аль левавхе́м ве-аль
с лица благодатной Земли, нафшехе́м, у-кшарте́м
которую Всевышний дарует отам ле-от аль йедхе́м,
вам. Примите эти Мои ве-hайу ле-тотафо́т бейн
слова сердцем вашим эйне́йхeм. Ве-лимадтéм
и душою, и повяжите их отам эт бнейхе́м ледабе́р
как знак на руку, и будут бам, бе-шивтеха́ бе-вейте́ха,
они украшениями между ув-лехтеха́ ва-де́рех,
глазами вашими. И научите ув-шахбеха́ ув-куме́ха.
этим словам сыновей У-хтавта́м аль мезузо́т
ваших, чтобы произносили бейте́ха уви-ш’аре́ха.
их: сидя в доме своём, Лема́ан йирбу́ йемейхе́м
находясь в дороге, ложась ви-мей внейхе́м аль
и вставая. И напишите hа-адама́, ашер нишба́
их на дверных косяках Адонай ла-авотейхéм
дома и на вратах своих, латет лаhэм, ки-мей
чтобы продлились дни hа-шама́им аль hа-а́рец.
жизни ваши и сыновей Ва-йомер Адонай эль
ваших на Земле, которую Моше́ лемо́р: Дабе́р эль
Всевышний клялся отдать бней Исраэль ве-амарта́
отцам вашим до времени, алеhэ́м, ве-асу́ лаhэм цици́т
162
‫וְ ָא ַס ְפ ָּת ְדגָ נֶ ָך וְ ִתיר ְֹׁשָך וְ יִ צְ ָה ֶרָך‪ .‬וְ נָ ַת ִּתי עֵ ֶשב‬
‫ְּב ָש ְדָך לִ ְב ֶה ְמ ֶּתָך‪ ,‬וְ ָאכַ לְ ָּת וְ ָש ָב ְע ָּת‪ִ .‬ה ָּׁש ְמרּו‬
‫לָ כֶ ם ֶּפן יִ ְפ ֶּתה לְ ַב ְבכֶ ם‪ ,‬וְ ַס ְר ֶּתם וַ ֲע ַב ְד ֶּתם‬
‫ֹלהים ֲא ֵח ִרים וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוִ ֶיתם לָ ֶהם‪ .‬וְ ָח ָרה‬ ‫ֱא ִ‬
‫ַאף ה' ָּבכֶ ם‪ ,‬וְ ָעצַ ר ֶאת ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ל ֹא יִ ְהיֶ ה‬
‫ָמ ָטר‪ ,‬וְ ָה ֲא ָד ָמה ל ֹא ִת ֵּתן ֶאת יְבּולָ ּה‪ ,‬וַ ֲא ַב ְד ֶּתם‬
‫ְמ ֵה ָרה ֵמעַ ל ָה ָא ֶרץ ַהּט ָֹבה‪ֲ ,‬א ֶׁשר ה' נ ֵֹתן‬
‫לָ כֶ ם‪ .‬וְ ַש ְמ ֶּתם ֶאת ְּד ָב ַרי ֵאּלֶ ה ַעל לְ ַב ְבכֶ ם‬
‫קּומָך‪ּ .‬וכְ ַת ְב ָּתם‬‫ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך‪ְּ ,‬וב ָׁשכְ ְּבָך ְּוב ֶ‬
‫ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע ה' לַ ֲאב ֵֹתיכֶ ם לָ ֵתת לָ ֶהם‪ּ ,‬כִ ֵימי‬
‫ַה ָּׁש ַמיִ ם עַ ל ָה ָא ֶרץ‪.‬‬
‫ֹאמר ה' ֶאל מ ֶֹׁשה ּלֵ אמֹר‪:‬‬ ‫וַ ּי ֶ‬
‫ַּד ֵּבר ֶאל ְּבנֵ י יִ ְש ָר ֵאל וְ ָא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם‪ ,‬וְ ָעׂשּו‬
‫לָ ֶהם צִ יצִ ת‬
‫‪163‬‬
доколе будут существовать аль канфе́й вигдейhэ́м

небеса над землёй. ле-дорота́м, ве-натну́ аль
И сказал Всевышний цици́т hа-кана́ф птиль
Моше: «Обратись к сынам тхе́лет. Ве-hая лахе́м
Израиля и скажи им, ле-цици́т у-ре’ите́м ото,
чтобы во всех поколениях у-зхарте́м эт коль мицво́т
делали они себе кисти Адонай ва-асите́м отам,
(цицит)
| на углах одежды ве-ло тату́ру ахаре́й
и вплетали в каждую кисть левавхе́м ве-ахарей
(цицит)
| голубую нить. И она эйнейхе́м, аше́р атем
будет у вас в кисти (цицит), зони́м ахарейhэ́м. Лема́ан
и увидев её, вы будете тизкеру́ ва-асите́м эт коль
вспоминать все заповеди мицвота́й, ви-hйите́м
Всевышнего и исполнять кдоши́м л-Элоhэйхе́м.
их; и не будете блуждать Ани Адонай Элоhэйхе́м,
вслед за сердцем и глазами, ашер hоце́ти этхе́м ме-э́рец
совращающими вас. Дабы Мицра́им, лиhйо́т лахем
помнили вы и исполняли все ле-Элоhим. Ани Адонай
заповеди Мои и были святы Элоhэйхе́м. Эме́т.
пред вашим Всевышним. (Слово
| «Эмет» –
Я, Всевышний – Б-г ваш, начало следующего
Который вывел вас из земли благословения после
Египетской, чтобы быть чтения «Шма».)
вам Б-гом. Я, Всевышний, –
Б-г ваш». Истинно.
(Слово

Всевышний, – Б-г ваш». Адонай Элоhэйхе́м эмет.
Истинно.
Далее читают благословение после утреннего

«Шма» – «Избавление»-«Геула́»:
И незыблемо, вечно, Ве-яци́в, ве-нахо́н,

справедливо, верно, ве-кая́м, ве-яша́р,
любимо и дорого, ве-неэма́н, ве-аhу́в,
164
‫ַעל ּכַ נְ ֵפי ִבגְ ֵד ֶיהם לְ דֹר ָֹתם‪ ,‬וְ נָ ְתנּו ַעל צִ יצִ ת‬
‫ַהּכָ נָ ף ְּפ ִתיל ְּתכֵ לֶ ת‪ .‬וְ ָהיָ ה לָ כֶ ם לְ צִ יצִ ת‬
‫ְּור ִא ֶיתם אֹתֹו‪ּ ,‬וזְ כַ ְר ֶּתם ֶאת ּכָ ל ִמצְ ֹות ה'‬
‫וַ עֲ ִש ֶיתם א ָֹתם‪ ,‬וְ ל ֹא ָתתּורּו ַא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם‬
‫אֹלהיכֶ ם‪.‬‬‫ְקד ִֹׁשים לֵ ֵ‬
‫אתי ֶא ְתכֶ ם‬ ‫ֹלהיכֶ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר הֹוצֵ ִ‬ ‫ֲאנִ י ה' ֱא ֵ‬
‫אֹלהים‪ֲ .‬אנִ י ה'‬ ‫ֵמ ֶא ֶרץ ִמצְ ַריִ ם‪ ,‬לִ ְהיֹות לָ כֶ ם לֵ ִ‬
‫ֹלהיכֶ ם‪ֱ .‬א ֶמת‪.‬‬ ‫ֱא ֵ‬
‫ֹלהיכֶ ם ֱא ֶמת‪.‬‬ ‫הש"ץ חוזר ואומר‪ :‬ה' ֱא ֵ‬
‫וְ יַ צִ יב‪ ,‬וְ נָ כֹון‪ ,‬וְ ַקיָ ם‪ ,‬וְ יָ ָשר‪ ,‬וְ נֶ ֱא ָמן‪ ,‬וְ ָאהּוב‪,‬‬
‫‪165‬‬
желанно и приятно, ве-хави́в, ве-нехма́д,

грозно и величественно, ве-наи́м, ве-нора́, ве-ади́р,
совершенно и принято, у-метука́н, у-мекуба́ль,
хорошо и прекрасно это ве-тов ве-яфэ hа-дава́р
для нас во веки вечные. hа-зэ але́йну ле-ола́м
Воистину, Б-г Вселенной – ва-эд. Эме́т, Элоhэй олам
наш Царь, оплот Яакова, Mалке́ну, цур Яако́в маге́н
Щит спасения нашего. йиш’э́ну, ле-дор ва-дор
Из поколения в поколение hу кая́м у-Шмо кая́м,
Он неизменен, и неизменно ве-хис’о нахо́н, у-малхуто́
Имя Его, Его престол ве эмунато́ лаа́д кая́мет.
неколебим, а царство У-дварав хаи́м ве-каями́м,
Его и верность Его неэманим ве-нехэмади́м
существуют вечно. И слова лаад ул-олмей олами́́м, аль
Его живы и надёжны, авоте́йну ве-але́йну, аль
верны и желанны всегда, бане́йну ве-аль дороте́йну,
во веки вечные, для ве-аль коль дорот зе́ра
наших отцов и для нас, Йисраэль аваде́ха.
и для наших сынов, Аль hа-ришони́м ве-аль
и для поколений наших, hа-ахарони́м, давар тов
и для всех поколений ве-кая́м ле-олам ва-эд.
потомков Израиля, рабов Эме́т ве-эмуна́, хок ве-ло
Твоих. Для первых и для яаво́р. Эмет ша-Ата́
последних поколений слово hу Адонай Элоhэ́йну
доброе и вечное во веки в-Элоhэй авоте́йну,
вечные. Оно истинно Малке́ну Ме́лех авоте́йну,
и верно – непреложный гоале́ну гоэ́ль авоте́йну,
закон. Воистину, Ты йоцре́ну цур йешуате́ну,
Всевышний, Всесильный поде́ну у-мациле́ну
наш и Всесильный ме-олам Шме́ха, эйн
наших отцов, Царь наш, элоhим зулате́ха.
Царь наших отцов, наш Эзра́т авоте́йну Ата
Избавитель, Избавитель hу ме-ола́м, маген
наших отцов, наш у-моши́а ли-внейhэ́м
Создатель, Оплот спасения ахарейhэ́м бе-холь дoр
нашего, Освободитель ва-дор. Бе-рум олам
наш и Спаситель наш, мошаве́ха, у-мишпате́ха
извечно Имя Твоё, – нет ве-цидкатха́ ад афсе́й
силы небесной, кроме а́рец. Ашрей иш ше-йишма
Тебя! Поддержкой ле-мицвоте́ха, ве-Торатха
166
‫ּומ ֻת ָקן‪,‬‬
‫נֹורא‪ ,‬וְ ַא ִדיר‪ְ ,‬‬
‫וְ ָח ִביב‪ ,‬וְ נֶ ְח ָמד‪ ,‬וְ נָ ִעים‪ ,‬וְ ָ‬
‫ּומ ֻק ָבל‪ ,‬וְ טֹוב‪ ,‬וְ יָ ֶפה ַה ָד ָבר ַהזֶ ה ָעלֵ ינּו לְ עֹולָ ם‬
‫ְ‬
‫ֹלהי עֹולָ ם ַמלְ כֵ נּו‪ ,‬צּור יַ ֲעקֹב‬
‫וָ עֶ ד‪ֱ .‬א ֶמת‪ֱ ,‬א ֵ‬
‫ּושמֹו ַקיָ ם‪,‬‬
‫ָמגֵ ן יִ ְשעֵ נּו‪ ,‬לְ דֹר וָ דֹר הּוא ַקיָ ם ְ‬
‫ּומלְ כּותֹו וֶ ֱאמּונָ תֹו לָ ַעד ַקיָ ֶמת‪.‬‬
‫וְ כִ ְסאֹו נָ כֹון‪ַ ,‬‬
‫ְּוד ָב ָריו ָחיִ ים וְ ַקיָ ִמים‪ ,‬נֶ ֱא ָמנִ ים וְ נֶ ֱח ָמ ִדים‬
‫בֹותינּו וְ ָעלֵ ינּו‪,‬‬
‫לָ עַ ד ּולְ עֹולְ ֵמי עֹולָ ִמים‪ַ ,‬על ֲא ֵ‬
‫ּדֹורֹותינּו‪ ,‬וְ ַעל כָ ל ּדֹורֹות זֶ ַרע‬
‫ֵ‬ ‫עַ ל ָבנֵ ינּו וְ עַ ל‬
‫יִ ְש ָר ֵאל עֲ ָב ֶדיָך‪.‬‬
‫עַ ל ָה ִראׁשֹונִ ים וְ ַעל ָה ַא ֲחרֹונִ ים‪ָ ,‬ד ָבר טֹוב‬
‫וְ ַקיָ ם לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪ֱ .‬א ֶמת וֶ ֱאמּונָ ה‪ ,‬חֹק וְ ל ֹא‬
‫אֹלהי‬
‫יַ עֲ ֹבר‪ֱ .‬א ֶמת ָש ַא ָתה הּוא ה' ֱא ֵ‬
‫ּגֹואל‬
‫ּגֹואלֵ נּו ֵ‬
‫בֹותינּו‪ֲ ,‬‬
‫בֹותינּו‪ַ ,‬מלְ כֵ נּו ֶמלֶ ְך ֲא ֵ‬
‫ֲא ֵ‬
‫ּומצִ ילֵ נּו‬
‫ּפֹודנּו ַ‬
‫ׁשּוע ֵתנּו‪ֵ ,‬‬
‫בֹותינּו‪ ,‬יֹוצְ ֵרנּו צּור יְ ָ‬
‫ֲא ֵ‬
‫ֹלהים זּולָ ֶתָך‪.‬‬
‫ֵמעֹולָ ם ְש ֶמָך‪ֵ ,‬אין ֱא ִ‬
‫ּומֹוש ַיע‬
‫בֹותינּו ַא ָתה הּוא ֵמעֹולָ ם‪ָ ,‬מגֵ ן ִ‬
‫עֶ זְ ַרת ֲא ֵ‬
‫לִ ְבנֵ ֶיהם ַא ֲח ֵר ֶיהם ְבכָ ל ּדֹור וָ דֹור‪ְ .‬ברּום עֹולָ ם‬
‫ּומ ְש ָפ ֶטיָך וְ צִ ְד ָק ְתָך ַעד ַא ְפ ֵסי ָא ֶרץ‪.‬‬
‫מֹוש ֶבָך‪ִ ,‬‬
‫ָ‬
‫תֹור ְתָך‬
‫ַא ְש ֵרי ִאיׁש ֶשיִ ְש ַמע לְ ִמצְ ֶֹותיָך‪ ,‬וְ ָ‬
‫‪167‬‬
для отцов наших был у-дварха яси́м аль либо.

Ты всегда, Защитник Эме́т, Ата hу Адо́н
и Спаситель для их сынов ле-аме́ха, у-Ме́лех гибо́р
из поколения в поколение. лари́в рива́м. Эме́т, Ата hу
На вершине мира обитель ришо́н ве-Ата hу ахаро́н,
Твоя, а правосудие Твоё уми-бал’аде́ха эйн лану
и справедливость Твоя – ме́лех гоэль у-моши́а.
до края земли. Счастлив Ми-Мицра́им ге’алта́ну
муж, который внемлет Адонай Элоhэ́йну уми-
Твоим повелениям бейт авадим пдита́ну,
и Тору Твою, и слово коль бхорейhэ́м hара́гта,
Твоё принимает близко у-вхорха гаа́лта, ве-Ям
к сердцу. Воистину, Ты – Суф бака́’та, ве-зедим
Владыка народа Своего тиба́’та, ви-диди́м hээва́рта,
и могучий Царь-заступник! ва-йехасу́ ма́им царейhэ́м,
Воистину, Ты – первый и эхад ме-hэм ло нота́р.
Ты – последний, и кроме Аль зот шибху́ аhуви́м
Тебя нет у нас царя, ве-ромему́ Эль, ве-натну
спасителя и избавителя! йедиди́м змиро́т широт
Из Египта Ты вывел нас, ве-тишбахо́т, брахо́т
Всевышний, Всесильный ве-hодао́т ле-Ме́лех
наш, и из дома рабства Эль хай ве-кая́м, рам
освободил. Всех египетских ве-ниса́, гадоль ве-нора́,
первенцев Ты погубил, машпи́ль геи́м, у-магби́а
а Своего – Ты освободил. шфали́м, моци асири́м,
Красное море Ты рассёк, у-фодэ анави́м, ве-озе́р
утопив замышлявших дали́м, ве-онэ́ ле-амо́
зло, а дорогих Тебе бе-э́т шав’а́м элав.
провёл сквозь пучину.
Покрыли воды их
притеснителей, ни одного
из них не осталось.
За это любимые Им
восхваляли и превозносили
Б-га, дорогие Ему
пели песнопения,
гимны и восхваления,
благословения и
благодарения Царю, Б-гу
живому и вечному, Который
168
‫ְּוד ָב ְרָך יָ ִשים עַ ל לִ ּבֹו‪ֱ .‬א ֶמת‪ַ ,‬א ָתה הּוא ָאדֹון‬
‫ּומלֶ ְך גִ ּבֹור לָ ִריב ִר ָיבם‪ֱ .‬א ֶמת‪ַ ,‬א ָתה‬ ‫לְ עַ ֶמָך‪ֶ ,‬‬
‫ּומ ַבלְ ָע ֶדיָך‬
‫הּוא ִראׁשֹון וְ ַא ָתה הּוא ַא ֲחרֹון‪ִ ,‬‬
‫ּומֹוש ַיע‪.‬‬
‫ִ‬ ‫ּגֹואל‬
‫ֵאין לָ נּו ֶמלֶ ְך ֵ‬
‫ּומ ֵבית ֲע ָב ִדים‬ ‫ֹלהינּו ִ‬‫ִמ ִמצְ ַריִ ם גְ ַאלְ ָתנּו ה' ֱא ֵ‬
‫כֹורָך גָ ָאלְ ָת‪,‬‬
‫כֹור ֶיהם ָה ָרגְ ָת‪ְּ ,‬וב ְ‬
‫ְפ ִד ָיתנּו‪ ,‬כָ ל ְב ֵ‬
‫וְ יַ ם סּוף ָב ַק ְע ָת‪ ,‬וְ זֵ ִדים ִט ַב ְע ָת‪ ,‬וִ ִיד ִידים‬
‫ֶה ֱע ַב ְר ָת‪ ,‬וַ יְ כַ ּסּו ַמיִ ם צָ ֵר ֶיהם‪ֶ ,‬א ָחד ֵמ ֶהם ל ֹא‬
‫רֹוממּו ֵאל‪,‬‬ ‫הּובים וְ ְ‬ ‫נֹותר‪ .‬עַ ל זֹאת ִש ְבחּו ֲא ִ‬ ‫ָ‬
‫וְ נָ ְתנּו יְ ִד ִידים זְ ִמירֹות ִשירֹות וְ ִת ְש ָבחֹות‪,‬‬
‫הֹודאֹות לְ ֶמלֶ ְך ֵאל ַחי וְ ַקיָ ם‪ָ ,‬רם‬ ‫ְב ָרכֹות וְ ָ‬
‫ּומגְ ִב ַיה‬
‫נֹורא‪ַ ,‬מ ְש ִפיל גֵ ִאים‪ַ ,‬‬ ‫וְ נִ ָשא‪ ,‬גָ דֹול וְ ָ‬
‫ּופֹודה ֲענָ וִ ים‪ ,‬וְ עֹוזֵ ר‬
‫ְש ָפלִ ים‪ ,‬מֹוצִ יא ֲא ִס ִירים‪ֶ ,‬‬
‫ַדלִ ים‪ ,‬וְ עֹונֶ ה לְ ַעּמֹו ְב ֵעת ַשוְ עָ ם ֵאלָ יו‪.‬‬
‫‪169‬‬
возвышен и вознесён, велик

и грозен. Он принижает
гордых и возвышает
униженных, освобождает
узников и избавляет
кротких, помогает бедным
и отвечает народу Своему,
когда он взывает к Нему.
К чтению молитвы «Амида», стоя.
В миньяне кантор и община, стоя:

Восхваления Б-гу Теhило́т ле-Эль Эльйо́н,
Всевышнему, благословен барух hу у-мевора́х,
Он и благословляем! Моше Моше у-вней Йисраэль
и сыны Израиля с радостью Леха ану́ шира́ бе-симха́
великой воспели Тебе раба́, ве-амру хула́м:
песнь и провозгласили:
В миньяне община громко отвечает:

«Кто
| подобен Тебе среди Ми хамо́ха ба-эли́м Адонай,
сильных, Всевышний! ми камо́ха не’да́р ба-ко́деш,
Кто подобен Тебе, великому нора́ теhило́т, осе́ фе́ле!
страх славящим Тебя,
творящему чудеса?!»
В миньяне община, за ней – кантор:

Новой песней Шира́ хадаша́ шибху́
освобождённые ге’ули́м ле-Шимха́ аль
прославляли Имя сфат hа-я́м, я́хад кула́м
Твоё на берегу моря. hоду́ ве-hимли́ху ве-амру́:
Все вместе воспевали
Тебя, провозглашали
царствование Твоё:
В миньяне община громко отвечает:

| будет Адонай йимло́х
царствовать во веки ле-ола́м ва-эд!
вечные!»
170
‫בהגיעו לפסוקים אלו יעמוד על רגליו‪,‬‬

‫ויתכונן לתפילת "העמידה"‪:‬‬
‫ּומב ָֹרְך‪,‬‬
‫קו״ח‪ְ :‬ת ִהּלֹות לְ ֵאל ֶעלְ יֹון‪ָ ,‬ברּוְך הּוא ְ‬
‫מ ֶֹשה ְּובנֵ י יִ ְש ָר ֵאל לְ ָך ָענּו ִש ָירה ְב ִש ְמ ָחה‬
‫ַר ָבה‪ ,‬וְ ָא ְמרּו כֻ לָ ם‪:‬‬
‫קהל בקול רם‪ִ :‬מי כָ מֹכָ ה ָב ֵאלִ ים ה'‪ִ ,‬מי‬

‫נֹורא ְת ִהֹּלת‪ ,‬ע ֵֹשה‬
‫כָ מֹכָ ה נֶ ְא ָדר ַבק ֶֹדׁש‪ָ ,‬‬
‫ֶפלֶ א!‬
‫קו״ח‪ִ :‬ש ָירה ֲח ָד ָשה ִש ְבחּו גְ אּולִ ים לְ ִש ְמָך עַ ל‬

‫ְש ַפת ַהיָ ם‪ ,‬יַ ַחד כֻ לָ ם הֹודּו וְ ִה ְמלִ יכּו וְ ְָא ְמרּו‪:‬‬
‫קהל בקול רם‪ :‬ה' יִ ְמֹלְך לְ עֹלָ ם וָ ֶעד!‬
‫‪171‬‬
Отступаем на 3 шага с левой ноги назад, а после

следующего благословения делаем 3 шага с правой
ноги вперёд и в позе смирно читаем Амиду, не преры-
ваясь даже на «Амен» после «Избавивший Израиль»:
Оплот Израиля! Встань на Цур Исраэль, ку́ма бе-эзра́т

помощь Израилю и спаси, Исраэль, у-фдэ хи-не’уме́ха
как обещано Тобой, Иудею Йеhуда́ ве-Исраэль.
и Израиль. «Избавитель Гоале́ну Адонай Цваот
наш – Всевышний воинств, Шмо кдош Исраэль.
Имя Ему – Святыня Барух Ата Адонай, (кантор,
Израиля!» Благословен шёпотом) гаа́ль Исраэль.
(кантор,
| шёпотом)
избавляющий Израиль.
Эту молитву произносят шёпотом и обязательно

стоя, обратившись лицом к Иерушалаиму.
Всевышний! Открой Адона́й, сфата́й тифта́х

уста мои, и произнесут у-фи яги́д теhилате́ха.
они Тебе хвалу.
В начале и в конце первого благословения

«Амиды» делают особый поклон. При этом, про-
износя слово «Благословен», полусгибают ноги
в коленях, далее – на следующем слове, «Ты»,
наклоняются вперёд в поясе, после чего выпрям-
ляются при произнесении «Всевышний».
1. «О праотцах»:

Всевышний, Всесильный Элоhэ́йну в-Элоhэй
наш и Б-г отцов наших, авоте́йну, Элоhэй Авраhа́м,
172
‫על החזן לומר בשקט את המילים "גאל‬

‫ישראל"‪ ,‬על מנת שהקהל לא יצטרך‬
‫לענות אחריו "אמן"‪ ,‬כדי שלא יווצר‬
‫הפסק בפסוקים בין ברכת "גאולה"‬
‫לתפילה‪:‬‬
‫קּומה ְב ֶעזְ ַרת יִ ְש ָר ֵאל‪ְּ ,‬ופ ֵדה‬
‫צּור יִ ְש ָר ֵאל‪ָ ,‬‬
‫הּודה וְ יִ ְש ָר ֵאל‪ .‬ג ֲֹאלֵ נּו ה' צְ ָבאֹות ְשמֹו‬
‫כִ נְ ֻא ֶמָך יְ ָ‬
‫ְקדֹוׁש יִ ְש ָר ֵאל‪ָ .‬ברּוְך ַא ָתה ה'‪ ,‬גָ ַאל יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬

‫ירושלים‪ ,‬לפני התחלת התפילה יאמר‪:‬‬
‫ֹלהי ַא ְב ָר ָהם‪,‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫‪173‬‬
Б-г Авраама, Б-г Ицхака Элоhэй Йицхак, в-Элоhэй

и Б-г Яакова, Б-г великий, Яаков, hа-Эль hа-гадо́ль,
могущественный и грозный, hа-гибо́р веhа-нора́, Эль
Всевышний Б-г, Властелин Эльйон, гоме́ль хасади́м
мира, воздающий добром тови́м, ве-конэ́ hаколь,
и поддерживающий ве-зохе́р хасде́й авот у-меви
всё сущее. Он помнит гоэ́ль ли-вней внейhэ́м
добрые дела отцов, и с лема́ан Шмо бе-аhава́.
любовью приводит их | 10 дней раскаяния
(В
потомкам избавителя добавляем: Захре́ну
ради Имени Своего. ле-хаи́м, Ме́лех хафе́ц
(В ба-хаи́м, ве-хатве́ну
добавляем: Помяни бе-се́фер hа-хаим,
нас во имя жизни, Царь, лемаанха́ Элоhим хаи́м.)
Которому угодна жизнь, Ме́лех озер у-моши́а,
и впиши нас в книгу жизни у-маге́н.
ради Себя, Б-г жизни.) Барух Ата Адонай,
Царь, помогающий, маген Авраhа́м.
Всевышний, защитник
Авраама.
Бесконечно могущество Ата гибо́р ле-ола́м Адонай,
Твоё, Всевышний, мехайе́ мети́м Ата́,
Ты оживляешь мёртвых. рав леhоши́а.
Ты – великий избавитель.

направляющий ветер Маши́в hа-ру́ах
и посылающий дождь. у-мори́д hа-га́шем.

дарующий росу. Мори́д hа-та́ль.

оживляет мёртвых раби́м, соме́х нофли́м,
по великому милосердию ве-рофэ́ холи́м, у-мати́р
174
‫אֹלהי יַ ֲעקֹב‪ָ ,‬ה ֵאל ַהּגָ דֹול‪,‬‬ ‫ֹלהי יִ צְ ָחק‪ ,‬וֵ ֵ‬ ‫ֱא ֵ‬
‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬ ‫ּנֹורא‪ֵ ,‬אל ֶעלְ יֹון‪ֵ ,‬‬ ‫ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ָ‬
‫ּומ ִביא‬ ‫טֹובים‪ ,‬וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל‪ ,‬וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵּדי ָאבֹות ֵ‬ ‫ִ‬
‫גֹואל לִ ְבנֵ י ְבנֵ ֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה‪.‬‬ ‫ֵ‬
‫(בעשי"ת‪ :‬זָ כְ ֵרנּו לְ ַחּיִ ים‪ֶ ,‬מלֶ ְך ָח ֵפץ ַּב ַחּיִ ים‪,‬‬
‫ֹלהים ַחּיִ ים‪).‬‬ ‫וְ כָ ְת ֵבנּו ְּב ֵס ֶפר ַה ַחּיִ ים‪ ,‬לְ ַמ ַענְ ָך ֱא ִ‬
‫ּומגֵ ן‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬מגֵ ן‬ ‫ּומֹוׁש ַיע‪ָ ,‬‬
‫ִ‬ ‫ֶמלֶ ְך עֹוזֵ ר‬
‫ַא ְב ָר ָהם‪.‬‬
‫מֹוריד ַה ָּטל‪.‬‬‫בקיץ‪ִ :‬‬
‫ּומ ִּתיר‬
‫רֹופא חֹולִ ים‪ַ ,‬‬ ‫נֹופלִ ים‪ ,‬וְ ֵ‬
‫סֹומְך ְ‬ ‫ַר ִּבים‪ֵ ,‬‬
‫‪175‬‬

(В
с Тобой, Могучий? И кто добавляем:
сравнится с Тобой, Ми хамо́ха, Ав hа-рахами́м,
Царь умерщвляющий зохер йецура́в ле-хаи́м
и оживляющий, бе-рахами́м.)
взращивающий спасение? Ве-неэман Ата
(В леhахайо́т метим.
добавляем: Барух Ата Адонай,
Кто подобен Тебе, мехайе hа-мети́м.
Отец милосердный,
помнящий о созданиях
Своих, в милосердии
даруя им их жизни!)
При повторении молитвы вслух кантором

вместо 3-го благословения община читает
здесь молитву Освящение»-«Кеду́ша».
Ты священ и Имя Твоё Ата Кадо́ш ве-Шимха́

священно, и святые кадо́ш, у-кдоши́м бе-холь
тебя. Благословен Барух Ата Адонай,
Ты, Всевышний, hа-Эль hа-кадо́ш.
Владыка святой! | 10 дней раскаяния
(В
(В вместо «hа-Эль
вместо «Владыка hа-кадош» произносим:
святой» произносим: hа-Ме́лех hа-кадо́ш.)
Царь святой!)
176
‫יׁשנֵ י ָע ָפר‪ִ .‬מי‬

‫ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו לִ ֵ‬‫סּורים‪ְ ,‬‬ ‫ֲא ִ‬
‫ּדֹומה ּלָ ְך‪ֶ ,‬מלֶ ְך ֵמ ִמית‬
‫ּומי ֶ‬ ‫כָ מֹוָך ַּבעַ ל ּגְ בּורֹות ִ‬
‫ּומצְ ִמ ַיח יְ ָ‬ ‫ּומ ַחּיֶ ה ַ‬
‫ְ‬
‫צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים‪).‬‬
‫יְ ָ‬
‫וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‪.‬‬
‫בחזרת הש"ץ במקום ברכה ‪ 3‬אומרים‬

‫כאן קדושה‬
‫(ראה להלן)‬
‫‪177‬‬
Молитва «Освящение»-«Кеду́ша»
произносится только в миньяне, в статической позе,
с сомкнутыми ногами. Движение по залу запрещено.
Община, затем кантор:
Мы освятим Имя Твоё Некаде́ш эт шимха́ ба-олам,

на Земле, подобно тому, ке-шем ше-макдиши́м ото́
как освящают ангелы его би-шме́й маро́м, ка-кату́в
в небесных высотах – аль яд невиэ́ха: Ве-кара́
как сказано у пророка зэ эль зэ ве-ама́р:
Твоего: «И взывал один
к другому и говорил:
Община, затем кантор, громко:

«Священ,
| священ, священ Кадо́ш, кадош, кадош,
Всевышний Воинств, полна Адонай Цваот, мело́
вся Земля славы его!» коль hа-а́рец кводо́!
Только кантор:
И вот уж другие ангелы Аз бе-ко́ль ра́аш гадоль
с великим шумом, ади́р ве-хаза́к, машмии́м
возносясь навстречу коль, митнаси́м леума́т
ангелам-Серафимам, срафи́м, леумата́м
голосами могучими, бару́х йоме́ру:
сильными провозглашают
благословение:

«Благословенна
| слава Бару́х квод Адонай
Всевышнего, где бы ми-мекомо́!
она ни обитала!»
Из места пребывания Ми-мекомха́ Малкену
Твоего, Царь наш, явись тофи́а ве-тимло́х але́йну,
и царствуй над нами, ведь ки мехаки́м ана́хну Лах.
мы ждем Тебя! Когда же Мата́й тимло́х бе-Цийо́н,
воцаришься Ты в Сионе? бе-каро́в бе-яме́йну
Вскоре, в наши дни, на веки ле-ола́м ва-э́д тишко́н.
178
‫קדושה‪:‬‬
‫קו"ח‪ :‬נְ ַק ֵּדׁש ֶאת ִׁש ְמָך ָּבעֹולָ ם‪ּ ,‬כְ ֵׁשם‬
‫יׁשים אֹותֹו ִּב ְׁש ֵמי ָמרֹום‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב ַעל‬
‫ֶׁש ַּמ ְק ִּד ִ‬
‫יַ ד נְ ִב ֶיאָך‪ :‬וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר‪:‬‬
‫קו"ח‪ָ :‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪ ,‬ה' צְ ָבאֹות‪ְ ,‬מלא‬

‫כָ ל ָה ָא ֶרץ ּכְ בֹודֹו!‬
‫חזן‪ָ :‬אז ְּבקֹול ַר ַעׁש ּגָ דֹול ַא ִּדיר וְ ָחזָ ק‪,‬‬

‫ַמ ְׁש ִמיעִ ים קֹול‪ִ ,‬מ ְתנַ ְּׂש ִאים לְ ֻע ַּמת ְׂש ָר ִפים‪,‬‬
‫ֹאמרּו‪:‬‬
‫לְ ֻע ָמ ָתם ָּברּוְך י ֵ‬
‫קו"ח‪ָּ :‬ברּוְך ּכְ בֹוד ה' ִמ ְּמקֹומֹו!‬
‫תֹופ ַיע וְ ִת ְמלֹוְך ָעלֵ ינּו‪,‬‬

‫קֹומָך ַמלְ ּכֵ נּו ִ‬
‫חזן‪ִ :‬מ ְּמ ְ‬
‫ּכִ י ְמ ַחּכִ ים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‪ָ .‬מ ַתי ִּת ְמלְך ְּבצִ ּיֹון‪,‬‬
‫ְּב ָקרֹוב ְּביָ ֵמינּו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד ִּת ְׁשּכֹון‪.‬‬
‫‪179‬‬
веков, поселись там. Будут Титгаде́ль ве-титкаде́ш

превозносить и освящать бе-тох Йерушала́им ирха́,
Тебя в Иерушалаиме, ле-дор ва-дор ул-не́цах
городе Твоём, из поколения нецахи́м. Ве-эйне́йну тирэ́на
в поколение, вечно. малхуте́ха ка-дава́р а-амур
И да увидят глаза наши бе-шире́й узе́ха аль йеде́й
приход Царства Твоего, как Давид меши́ах цидке́ха:
сказано об этом в псалме
Давида, праведного
помазанника Твоего:

«Будет
| царствовать Йимло́х Адона́й ле-ола́м,
Всевышний Б-г Элоhа́йих Цийо́н ле-дор
твой во Вселенной, ва-дор, hалелуйа́!
Сион, – из поколения
в поколение. Восхвалите
же Всевышнего!»
Из поколения в поколение Ле-дор ва-дор нагид гадле́ха
будем возвещать ул-не́цах нецахи́м кдушатха́
о величии Твоём накди́ш, ве-шивхаха́
и вечно святость Твою Элоhэ́йну ми-пи́ну ло яму́ш
возглашать. И хваления ле-ола́м ва-эд, ки Эль Ме́лех
Тебе, Всесильный наш, гадоль ве-кадо́ш Ата.
не отступят от наших Барух Ата Адонай,
уст во веки вечные, ибо hа-Эль hа-кадош
Ты – Б-г, Царь великий (в десять дней раскаяния:
и святой. Благословен hа-Ме́лех hа-кадош).
Ты, Всевышний, Владыка (Далее – Йисмах Моше.)
святой (в десять дней
раскаяния: Царь святой).
(Далее – Возрадовался
Моше.)
180
‫רּוׁשלַ יִ ם ִע ְירָך‪,‬‬
‫ִּת ְתּגַ ֵּדל וְ ִת ְת ַק ֵּדׁש ְּבתֹוְך יְ ָ‬
‫לְ דֹור וָ דֹור ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים‪ .‬וְ ֵעינֵ ינּו ִּת ְר ֶאינָ ה‬
‫כּותָך‪ּ ,‬כַ ָּד ָבר ָה ָאמּור ְּב ִׁש ֵירי ֻעּזֶ ָך‪ַ ,‬על יְ ֵדי‬
‫ַמלְ ֶ‬
‫ָּדוִ ד ְמ ִׁש ַיח צִ ְד ֶקָך‪:‬‬
‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר‪,‬‬

‫קו"ח‪ :‬יִ ְמֹלְך ה' לְ עֹולָ ם ֱא ַ‬
‫ַהלְ לּויָ ּה!‬
‫חזן‪ :‬לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים‬

‫ֹלהינּו ִמ ִּפינּו ל ֹא‬
‫ְק ֻד ָּׁש ְתָך ְנַק ִּדיׁש‪ ,‬וְ ִׁש ְב ֲחָך ֱא ֵ‬
‫יָ מּוׁש לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ּ ,‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ּגָ דול וְ ָקדוׁש‬
‫ָא ָּתה‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬ה ֵאל (בעשי"ת‪:‬‬
‫ַה ֶמלֶ ְך) ַה ָּקדֹוׁש‪( .‬יִ ְׂש ַמח מ ֶֹׁשה וכו׳‪).‬‬
‫‪181‬‬
Возрадовался Моше в уделе Йисма́х Моше бе-матна́т

своём, ибо верным слугой хелко́, ки э́вед неэма́н
назвал его Ты, венцом кара́та ло. Клиль тиф’э́рет
великолепия украсил бе-рошо́ ната́та, бе-амдо́
голову ему, стоящему пред лефане́ха аль hар Синай,
Тобой на горе Синай. И две у-шней лухо́т авани́м
каменные скрижали нёс hори́д бе-ядо́, ве-хату́в
он, спускаясь, в руках, где ба-hэ́м шмира́т Шабат,
начертана была заповедь ве-хен кату́в бе-Торате́ха:
о соблюдении Субботы. Ве шамру́ вней Йисраэль
Как написано в Торе Твоей: эт hа-Шабат, лаасо́т эт
«И
| пусть соблюдают hа-Шабат ледорота́м брит
Субботу сыны Израиля, ола́м. Бейни́ у-вейн бней
сделав её днём отдыха Йисраэль от hи ле’олам, ки
на поколения, – таков ше́шет ями́м аса́ Адонай
вечный Завет между эт hа-шама́им ве-эт
Мною и сынами Израиля! hа-арец ува-йом hа-швии́
Она – вечный знак того, шава́т ва-йинафа́ш.
что шесть дней созидал Ве-ло нетато́ Адонай
Всевышний небо и землю, Элоhэйну ле-гойе́й
а в Седьмой День не hа-арацо́т, ве-ло hинхалто́
совершал никаких деяний Малкену ле-овде́й фсили́м,
и пребывал в покое». ве-гам би-менухато́ ло
И не даровал Ты её, йишке́ну арели́м, ки
Всевышний, Всесильный ле-Йисраэль амха́ нетато́
наш, другим народам, бе-аhава́, ле-зе́ра Яаков,
и не передал Ты её, аше́р бам бахарта. Ам
Царь наш, в наследие мекадше́й швии́, кула́м
идолопоклонникам, и не йисбе’у́ ве-йит’ангу́
обретают в этот день покоя ми-туве́ха, ува-швии
необрезанные – лишь раци́та бо ве-кидашто́,
Израилю, народу Своему, хемда́т ями́м ото́ кара́та,
даровал Ты её с любовью, зе́хер ле-маасэ́ вреши́т.
потомкам Яакова, Элоhэйну в-Элоhэй
избранникам Твоим. Народ, авотейну, рецэ́
освящающий Седьмой День, ви-мнухате́ну, кадшену
насытится и насладится бе-мицвоте́ха в-тен хелке́ну
щедротами Твоими. бе-Торатеха, саб’э́ну
182
‫‪ .4‬יִ ְׂש ַמח מ ֶֹׁשה ְּב ַמ ְּתנַ ת ֶחלְ קֹו‪ּ ,‬כִ י עֶ ֶבד נֶ ֱא ָמן‬
‫את ּלֹו‪ּ .‬כְ לִ יל ִּת ְפ ֶא ֶרת ְּברֹאׁשֹו נָ ַת ָּת‪ְּ ,‬ב ָע ְמדֹו‬ ‫ָק ָר ָ‬
‫הֹוריד‬ ‫ּוׁשנֵ י לּוחֹות ֲא ָבנִ ים ִ‬ ‫לְ ָפנֶ יָך עַ ל ַהר ִסינַ י‪ְ ,‬‬
‫ְּביָ דו‪ ,‬וְ כָ תּוב ָּב ֶהם ְׁש ִמ ַירת ַׁש ָּבת‪ ,‬וְ כֵ ן ּכָ תּוב‬
‫תֹור ֶתָך‪:‬‬
‫ְּב ָ‬
‫וְ ָׁש ְמרּו ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ַה ַּׁש ָּבת‪ ,‬לַ ֲעׂשֹות ֶאת‬
‫ַה ַּׁש ָּבת לְ דֹר ָֹתם ְּב ִרית עֹולָ ם‪ֵּ .‬בינִ י ֵּובין ְּבנֵ י‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל אֹות ִהיא לְ עֹולָ ם‪ּ ,‬כִ י ֵׁש ֶׁשת יָ ִמים‬
‫ָע ָׂשה ה' ֶאת ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ֶאת ָה ָא ֶרץ ַּובּיֹום‬
‫ַה ְּׁש ִב ִיעי ָׁש ַבת וַ ּיִ ּנָ ַפׁש‪.‬‬
‫ֹלהינּו לְ גֹויֵ י ָה ֲא ָרצֹות‪ ,‬וְ ל ֹא‬ ‫וְ ל ֹא נְ ַתּתֹו ה' ֳא ֵ‬
‫עֹוב ֵדי ְפ ִסילִ ים‪ ,‬וְ גַ ם‬ ‫ִהנְ ַחלְ ּתֹו ַמלְ ּכֵ נּו לְ ְ‬
‫נּוחתֹו ל ֹא יִ ְׁשּכְ נּו עֲ ֵרלִ ים‪ּ ,‬כִ י לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ַע ְּמָך‬ ‫ִּב ְמ ָ‬
‫נְ ַתּתֹו ְּב ַא ֲה ָבה‪ ,‬לְ זֶ ַרע יַ ֲעקֹב‪ֲ ,‬א ֶׁשר ָּבם ָּב ָח ְר ָּת‪.‬‬
‫ַעם ְמ ַק ְד ֵׁשי ְׁש ִביעִ י‪ּ ,‬כֻ ּלָ ם יִ ְׂש ְּבעּו וְ יִ ְתעַ ּנְ גּו‬
‫ּטּובָך‪ַּ ,‬וב ְּׁש ִב ִיעי ָרצִ ָית ּבֹו וְ ִק ַּד ְׁשּתֹו‪ֶ ,‬ח ְמ ַּדת‬ ‫ִמ ֶ‬
‫אׁשית‪.‬‬ ‫את‪ ,‬זֵ כֶ ר לְ ַמ ֲע ֶׂשה ְב ֵר ִ‬ ‫יָ ִמים אֹותֹו ָק ָר ָ‬
‫נּוח ֵתנּו‪,‬‬‫בֹותינּו‪ְ ,‬רצֵ ה ִב ְמ ָ‬ ‫אֹלהי ֲא ֵ‬ ‫ֹלהינּו וֵ ֵ‬ ‫ֱא ֵ‬
‫תֹור ֶתָך‪ַׂ ,‬ש ְּב ֵענּו‬
‫‪183‬‬
Был избран волей Твоей ми-туве́ха ве-самхе́ну

Седьмой День, и Ты освятил би-шуате́ха, ве-таhэ́р
его, назвав желаннейшим либе́ну леавдеха́ бе-эме́т.
из дней – в память Ве-hанхиле́ну Адонай
о Сотворении мира. Элоhэйну бе-аhава ув-рацо́н
Всесильный наш и отцов Шабат кадшеха, ве-яну́ху во
наших! Да будет угоден Йисраэль мекадше́й Шмеха.
Тебе Субботний покой наш, Барух Ата Адонай,
освяти нас заповедями мекаде́ш hа-Шабат.
Своими и дай нам
приобщиться к Торе Твоей,
насыть нас щедротами
Своими и обрадуй
спасением, дарованным
Тобой. Очисти наше
сердце, дабы служили мы
тебе искренне! И даруй
нам в удел, Всевышний,
и обретёт в ней покой весь
народ Израиля, освящающий

Всесильный наш, народу бе-амха Исраэль уви-
Твоему, Израилю, и молитве тфилата́м, ве-hаше́в
их и возврати служение эт hа-авода́ ли-дви́р
в святилище, дом Твой, Бейте́ха, ве-ишей Исраэль
и жертвоприношения у-тфилатам бе-аhава́
Израиля, и молитвы их текабе́ль бе-рацо́н,
с любовью благожелательно у-тhи́ ле-рацон тами́д
прими. И да будет всегда авода́т Исраэль аме́ха.
желанно Тебе служение
Израиля, народа Твоего.
184
‫יׁשּוע ֶתָך‪ ,‬וְ ַט ֵהר לִ ֵּבנּו‬

‫ּטּובָך וְ ַׂש ְּמ ֵחנּו ִּב ָ‬
‫ִמ ֶ‬
‫ֹלהינּו ְּב ַא ֲה ָבה‬
‫לְ עָ ְב ְּדָך ֶּב ֱא ֶמת‪ .‬וְ ַהנְ ִחילֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ְּוב ָרצֹון ַׁש ָּבת ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ יָ נּוחּו בֹו יִ ְׂש ָר ֵאל‬
‫ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶמָך‪ָּ ,‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַק ֵּדׁש ַה ַּׁש ָּבת‪.‬‬

‫‪185‬‬

Всесильный наш и Б-г отцов Элоhэ́йну в-Элоhэй авоте́йну,

наших! Пусть пред Тобою яале́ ве-яво́, ве-яги́а, ве-йераэ́,
вознесётся, и будет Тобой ве-йерацэ́, ве-йишама́,
постигнута, и будет видима ве-йипаке́д, ве-йизахе́р
и желанна, и услышана, зихроне́ну у-фикдоне́ну
и отмечена, и незабвенна ве-зихрон авоте́йну, ве-зихрон
память о нас и память об отцах Маши́ах бен Давид авдеха́,
и память об Иерушалаиме, бейт Исраэль лефане́ха,
святом городе Твоём, и память ли-флейта́ ле-това́, ле-хен
обо всём народе Твоём, доме ул-хе́сед ул-рахами́м,
и милосердия, для доброй
В полупраздничные дни – Холь hа-Моэ́д Песах:

В полупраздничные дни – Холь hа-Моэ́д Суккот:


добром и благословением ве-hошиэ́ну во ле-хаим.
спасения, сохрани для Уви-двар йешуа́ ве-рахамим
благополучной жизни. хус ве хане́ну ве-рахе́м
Вспомни об обещании быть але́йну ве-hошиэ́ну, ки Эле́ха
снисходительным к нам, ибо эйне́йну, ки Эль Ме́лех
к Тебе всецело устремлены ханун ве-рахум Ата.
взоры наши, ибо Ты и есть |
(Далее – Ве-техезена.)
Б-г , – Царь Вселенной,
186

‫ֱא ֵ‬
‫יְ ָ‬


‫הֹוׁש ֵיענּו‪ּ ,‬כִ י ֵאלֶ יָך‬
‫וכו׳‪).‬‬
‫‪187‬‬
милостивый и милосердный. Ве-техэзе́на эйне́йну

|
(Далее – И да увидим.) бе-шувха́ ле-Цийо́н
бе-рахами́м.
И да увидим мы воочию, Барух Ата Адонай,
как вернёшься Ты, hа-махази́р шхинато́
по милосердию Своему, ле-Цийо́н.
в Сион. Благословен Ты,
Всевышний, возвращающий
Своё Присутствие в Сион!
В начале и в конце 6 благословения

Во время повторения вслух Амиды кан-

тором община произносит благословление
«Благодарность мудрецов»-«Моди́м де-Рабана́н».

Всесильный наш и Б-г отцов в-Элоhэй авоте́йну ле-ола́м
наших во веки вечные. ва-эд, цур хайе́йну,
Ты оплот жизни нашей, маге́н йиш’э́ну Ата hу
защита спасения нашего. ле-дор ва-дор. Нодэ́ Леха
Из поколения в поколение у-несапе́р теhилате́ха
будем благодарить мы Тебя аль хайе́йну hа-месури́м
и возглашать хвалу Тебе бе-ядеха, ве-аль
за нашу жизнь, вверенную нишмоте́йну hа-пкудот
руке Твоей, за наши Лах, ве-аль нисеха шебе-
души, хранимые Тобой, холь йом има́ну, ве-аль
за Твои чудеса, которые нифлe’оте́ха ве-товоте́ха
ежедневно происходят шебе-холь эт, э́рев
с нами и за знамения ва-во́кер, ве-цаhара́им.
и благодеяния Твои, ha-тов ки ло халу
которые Ты совершаешь рахаме́ха, веhа-мерахе́м
всё время, вечером, утром ки ло та́му хасаде́ха,
и днём. Ты благой, ибо ме-ола́м киви́ну Лах.
188

‫‪ִ .6‬‬
‫וֵ ֵ‬
‫מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך‪ ,‬וְ ַעל נִ ֶּסיָך ֶׁש ְּבכָ ל‬
‫טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל‬
‫יֹום עִ ָּמנּו‪ ,‬וְ עַ ל נִ ְפלְ ֶ‬
‫ֵעת‪ ,‬עֶ ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָריִ ם‪ַ .‬הּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו‬
‫ַר ֲח ֶמיָך‪ ,‬וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַתּמּו ֲח ָס ֶדיָך‪ֵ ,‬מעֹולָ ם‬
‫ִקּוִ ינּו לָ ְך‪.‬‬
‫‪189‬‬

бесконечна милость Твоя.
Всегда мы уповали на Тебя.
«Благодарность мудрецов»-«Моди́м де-Рабана́н»:
Благодарим Тебя за Моди́ м ана́ хну Лах, ша-Ата́

то, что Ты Всевышний, hу Адонай Элоhэ́ йну в-Элоhэй
Всесильный наш и Б-г отцов авoте́ йну, Элоhэй холь баса́ р,
наших, Б-г всего живого, йоцре́ ну, йоце́ р бреши́ т.
Создатель наш, Создатель Брахо́т ве-hодаот ле-Шимха
мироздания. Благословения hа-гадоль ве-hа-кадош аль
и благодарения Имени ше-hэхэйита́ ну ве-киямта́ ну.
Твоему великому и Кен техайе́ ну у-ткайме́ ну,
священному за то, что Ты дал ве-теософ галуйоте́ йну
нам жить и существовать. ле-хацро́т кадшеха́ , лишмор
Даруй нам и в дальнейшем хуке́ха, ве-лаасо́т рецоне́ха,
жизнь и существование, и ул-авдеха́ бе-лева́ в шале́ м,
собери изгнанников наших аль ше-ана́ хну модим Лах,
во дворах святыни Твоей, бару́ х Эль hа-hодао́т.
чтобы соблюдали мы
законы Твои и исполняли
Твою волю, и служили
Тебе всем сердцем, ибо
мы благодарим Тебя.
Благословен Б-г, которого

За чудеса и за избавления, Аль hа-ниси́м ве-аль hа-пурка́н,

и за деяния могучие, и за ве-аль hа-гвуро́т, ве-аль
спасение, и за войны, которые hа-тшуо́т, ве-аль hа-милхамо́т,
Ты вёл, защищая наших отцов ше-аси́та ла-авоте́йну ба-ямим
В Хануку:
Во дни Матитьяhу, сына Би-ме́й Матитья́hу бен
Йоханана, первосвященника Йоханан коhэ́н гадоль,
190
‫בחזרת הש"ץ אומרים "מודים דרבנן"‪:‬‬

‫אֹלהי‬
‫ִ‬
‫ֹלהי כָ ל ָּב ָׂשר‪ ,‬יֹוצְ ֵרנּו‪ ,‬יֹוצֵ ר ְּב ֵר ִ‬
‫ֲא ֵ‬
‫הֹודאֹות לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש עַ ל‬
‫ְּב ָרכֹות וְ ָ‬
‫ֶׁש ֶה ֱחיִ ָיתנּו וְ ִקּיַ ְמ ָּתנּו‪ּ .‬כֵ ן ְּת ַחּיֵ נּו ְּות ַקּיְ ֵמנּו‪ ,‬וְ ֶת ֱאסֹוף‬
‫ּיֹותינּו לְ ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬לִ ְׁשמֹור ֻח ֶּקיָך‪ ,‬וְ לַ עֲ ׂשֹות‬
‫ּגָ לֻ ֵ‬
‫מֹודים‬
‫ְרצֹונֶ ָך‪ּ ,‬ולְ עָ ְב ְדָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם‪ ,‬עַ ל ֶׁש ֲאנַ ְחנּו ִ‬
‫הֹודאֹות‪.‬‬
‫לָ ְך‪ָּ ,‬ברּוְך ֵאל ַה ָ‬


‫לחנוכה‪ִּ :‬ב ֵימי ַמ ִּת ְתיָ הּו ֶּבן ָ‬
‫‪191‬‬
Хашмоная, и сыновей его, Хашмонаи́ у-вана́в, кше-амда́

когда восстало злодейское малху́т Ява́н hа-решаа́ аль
эллинское царство на народ амха Исраэль леhашкиха́м
Твой, Израиль, чтобы заставить Торате́ха у-леhаавира́м
забыть Тору Твою и нарушить ме-хуќей рецонеха, ве-Ата
законы воли Твоей, Ты по бе-рахаме́ха hа-раби́м ама́дта
великой милости Своей лаhэм бе-эт царата́м, ра́вта эт
стоял за них во время беды рива́м, да́нта эт дина́м, нака́мта
их, боролся за них, судил эт никмата́м, маса́рта гибори́м
за них, мстил за них, предал бе-яд халаши́м, ве-раби́м
сильных в руки слабых, бе-яд ме’ати́м, у-тмеи́м
и многочисленных в руку бе-яд теhори́м, у-решаи́м
малочисленных, и нечистых – бе-яд цадики́м, ве-зеди́м
в руки чистых, и грешников – бе-яд оскей Торате́ха, у-Леха
в руки праведных, и злодеев – аси́та Шем гадоль ве-кадош
в руки занимающихся Торой бе-оламе́ха, ул-амха́ Исраэль
Твоей. А Себе создал Ты Имя аси́та тшуа́ гдола́ у-фурка́н
великое и священное в мире ке-hайом hа-зэ. Ве-аха́р кен
Твоем, и народу Твоему, бау ване́ха ли-двир Бейте́ха,
Израилю, Ты даровал спасение у-фину́ эт hэйхале́ха, ве-тиhару́
великое и избавление по сей эт Микдаше́ха, ве-hидли́ку
день. А затем вошли сыны Твои неро́т бе-хацро́т кадшеха́,
в Святая Святых дома Твоего, ве-кав’у́ шмона́т йеме́й Ханука́
и освободили от идолов чертог э́лу, леhодо́т у-леhале́ль
Твой, и очистили святилище ле-Шимха́ hа-гадоль.
Твоё, и зажгли светильники |
во дворах святилища Твоего,
и установили эти восемь дней
Хануки, чтобы благодарить
и славить Твоё великое
Имя. (Далее – И за всё.)
В Пурим:
Во дни Мардехая и Эстер Би-ме́й Мардеха́й ве-Эсте́р
в столичном граде Шушан, бе-Шуша́н hа-бира́, кше-ама́д
когда выступил против них алейhэ́м hама́н hа-раша́,
злодей Аман и задумал бике́ш леhашми́д, лаhаро́г
истребить, умертвить у-ле’абе́д эт коль hа-йеhуди́м
и погубить всех иудеев, ми-на́ар ве-ад заке́н, таф
молодых и старых, младенцев ве-наши́м бе-йом эхад,
192
‫עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל לְ ַה ְׁשּכִ ָיחם ָ‬
‫ֶאת נִ ְק ָמ ָתם‪ָ ,‬מ ַס ְר ָּת גִ ִ‬
‫הֹורים‪ְּ ,‬ור ָׁשעִ ים ְּביַ ד‬
‫ְּביַ ד ְמעַ ִּטים‪ְּ ,‬וט ֵמ ִאים ְּביַ ד ְט ִ‬
‫תֹור ֶתָך‪ּ ,‬ולְ ָך עָ ִש ָית‬
‫צַ ִּד ִיקים‪ ,‬וְ זֵ ִדים ְּביַ ד ְ‬
‫ֵׁשם ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש ְּבעֹולָ ֶמָך‪ּ ,‬ולְ עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל עָ ִש ָית‬
‫ְּתׁשּועָ ה גְ דֹולָ ה ֻּופ ְר ָקן ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה‪ .‬וְ ַא ַחר ּכֵ ן ָּבאּו‬
‫ָבנֶ יָך לִ ְד ִביר ֵּב ֶיתָך‪ִּ ,‬ופּנּו ֶאת ֵהיכָ לֶ ָך‪ ,‬וְ ִט ֲהרּו ֶאת‬
‫ִמ ְק ָּד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ִה ְדלִ יקּו נֵ רֹות ְּב ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ָק ְבעּו‬
‫ְׁשמֹונַ ת יְ ֵמי ֲחנֻ ּכָ ה ֵאּלּו‪ ,‬לְ הֹודֹות ּולְ ַהּלֵ ל לְ ִׁש ְמָך‬
‫ַהּגָ דֹול‪( .‬וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם וכו׳‪).‬‬

‫ּכְ ֶׁשעָ ַמד עֲ לֵ ֶיהם ָה ָמן ָה ָר ָׁשע‪ִּ ,‬ב ֵּקׁש לְ ַה ְׁש ִמיד‪,‬‬
‫הּודים ִמּנַ עַ ר וְ עַ ד זָ ֵקן‪ַ ,‬טף‬
‫לַ ֲהרֹוג ּולְ ַא ֵּבד ֶאת ּכָ ל ַהּיְ ִ‬
‫וְ נָ ִׁשים ְּביֹום ֶא ָחד‪,‬‬
‫‪193‬‬
и женщин, за один день би-шлоша́ асар ле-хо́деш

в тринадцатый день шнейм аса́р, hу хо́деш адар,
двенадцатого месяца Адар, у-шлала́м лаво́з. Ве-Ата́
а имущество их разграбить, бе-рахаме́ха hа-раби́м
Ты же по милости великой hэфа́рта эт ацато́, ве-килка́лта
Твоей расстроил козни его эт махашавто́, ве-hашево́та
и воспрепятствовал намерению ло гмуло́ бе-рошо, ве-талу́
его, и обратил возмездие ото ве-эт банав аль hа-эц.
на голову его, и повесили |
его вместе с сыновьями на
дереве. (Далее – И за всё.) Ве-аль кула́м йитбара́х
ве-йитрома́м Шимха́ Малке́ну
И за всё это да возвеличится и тами́д ле-ола́м ва-эд.
превознесётся Имя Твоё, Царь | 10 дней раскаяния
(В
наш, навсегда, во веки вечные. добавляем: У-хто́в ле-хаи́м
(В тови́м коль бней врите́ха.)
добавляем: И запиши всех
сынов завета Твоего в книгу
Произнося слово «Благословен», полусгибают

ноги в коленях, далее – на следующем слове, «Ты»,
ляются при произнесении «Всевышний»:
И все живые будут воздавать Ве-хо́ль hа-хаи́м йоду́ха

Тебе благодарения се́ла, ви-hалелу́ эт Шимха
и искренне восхвалять бе-эме́т, hа-Эль йешуате́ну
Имя Твоё великое, ве-эзрате́ну се́ла.
Б-г спасения нашего Барух Ата Адонай, hа-тов
и поддержки. Благословен Шимха у-Леха́ наэ́ леhодо́т.
Ты, Всевышний, Чьё Имя –
194
‫ֹלׁשה עָ ָשר לְ ח ֶֹדׁש ְׁשנֵ ים עָ ָשר‪ ,‬הּוא ח ֶֹדׁש ֲא ָדר‪,‬‬

‫ִּב ְׁש ָ‬
‫ּוׁשלָ לָ ם לָ בֹוז‪ .‬וְ ַא ָּתה ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִּבים ֵה ַפ ְר ָּת ֶאת‬
‫ְ‬
‫בֹות ּלֹו ּגְ מּולֹו‬
‫עֲ צָ תֹו‪ ,‬וְ ִקלְ ַקלְ ָּת ֶאת ַמ ֲח ַׁש ְבּתֹו‪ ,‬וַ ֲה ֵׁש ָ‬
‫ְּברֹאׁשֹו‪ ,‬וְ ָתלּו אֹותֹו וְ ֶאת ָּבנָ יו עַ ל ָהעֵ ץ‪( .‬וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם‬
‫וכו׳‪).‬‬

‫טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י‬
‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪( .‬בעשי"ת‪ּ :‬וכְ תֹב לְ ַחּיִ ים ִ‬
‫ְב ִר ֶיתָך‪).‬‬
‫‪195‬‬
7. «О мире»:
Даруй мир, добро Сим шало́м, това́ у-враха́,

и благословение, хен ва-хе́сед, ве-рахами́м
благосклонность, мягкость, але́йну ве-аль коль
милость и милосердие нам Исраэль аме́ха. Бархе́ну
и всему Израилю, народу Ави́ну кула́ну ке-эха́д
Твоему. Благослови нас, бе-ор пане́ха, ки ве-ор
Владыка Вселенной наш, пане́ха ната́та ла́ну Адонай
всех до единого светом Элоhэ́йну Тора́т хаи́м
Лика Твоего, ибо Ты ве-аhава́т хе́сед, у-цдака́
даровал нам, Всевышний, у-враха́ ве-рахами́м
Всесильный наш, Тору ве-хаи́м ве-шало́м. Ве-тов
жизни и бескорыстной бе-эйне́ха леваре́х эт
любви, и справедливости, амха́ Исраэль бе-холь эт
и благословения, увхо́ль шаа́ би-шломе́ха.
и милосердия, и жизни, | 10 дней раскаяния
(В
и мира. И да будет угодно добавляем: Бе-се́фер
Тебе благословлять миром хаи́м, браха́ ве-шало́м,
народ Твой, Израиль, у-фарнаса́ това́, низахе́р
во все времена. ве-никате́в лефане́ха,
(В ана́хну ве-холь амха́
добавляем: В книге жизни, бейт Исраэль, ле-хаи́м
благословения и мира тови́м ул-шало́м.)
и процветания да будем Барух Ата Адонай,
упомянуты и записаны hа-меваре́х эт амо́
пред Тобою мы и весь Исраэль ба-шало́м.
Твой народ, дом Израиля,
на жизнь добрую и мир.)
благословляющий Свой
народ Израиль миром!
Здесь заканчивается повторение «Амиды»

кантором вслух.
196
‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה‪ֵ ,‬חן וָ ֶח ֶסד‪,‬‬

‫‪ִ .7‬שים ָׁשלֹום‪ָ ,‬‬
‫וְ ַר ֲח ִמים עָ לֵ ינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְש ָר ֵאל ַע ֶּמָך‪ָּ .‬ב ְרכֵ נּו‬
‫ָא ִבינּו ּכֻ ּלָ נּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ יָך‪ּ ,‬כִ י ְבאֹור ָּפנֶ יָך‬
‫ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד‪,‬‬
‫ֹלהינּו ַ‬
‫נָ ַת ָּת ּלָ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ ָׁשלֹום‪ .‬וְ טֹוב‬
‫ְּבעֵ ינֶ יָך לְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל‬
‫לֹומָך‪.‬‬
‫ָׁשעָ ה ִּב ְׁש ֶ‬
‫טֹובים‬
‫ִ‬ ‫וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬לְ ַחּיִ ים‬
‫כאן מסתיימת תפילת הש"ץ‬
‫‪197‬‬
Б-г мой! Храни язык мой от Элоhа́й, нецо́р лешони́

зла и уста мои от лживых ме-ра у-сфата́й ми-дабе́р
речей. И пред теми, кто мирма́, вели-мекалела́й
клянёт меня, да хранит нафши́ тидо́м, ве-нафши
душа моя молчание, и пусть ке-афар ла-коль тиhйе́.
душа моя станет прахом Птах либи́ бе-Торате́ха,
пред всеми ними. Открой ув-мицвоте́ха тирдо́ф
моё сердце для Торы Твоей нафши́. Ве-холь
и да устремится моя душа hа-хошви́м ала́й раа́,
к соблюдению заповедей меhэра́ hафе́р ацата́м
Твоих. И без промедления ве-калке́ль махашавта́м.
разрушь козни и расстрой Асэ́ лема́ан Шме́ха, асэ
замыслы замышляющих лемаан йемине́ха, асэ
против меня зло. Соверши лемаан кдушате́ха, асэ
это ради Имени Твоего, лемаан Торате́ха. Лема́ан
соверши ради десницы йехалцу́н йедиде́ха hоши́а
Твоей, соверши ради йеминха́ ва-ане́ни. Йиhйу́
святости Твоей, соверши ле-рацо́н имре́й фи
ради Торы Твоей. Ради того, ве-hэгйо́н либи́ лефане́ха,
чтобы спаслись близкие Адонай цури́ ве-гоали́.
Тебе, помоги и ответь мне.
уст моих и помыслы моего
сердца Тебе, Всевышний,
Далее молящийся делает поясной поклон и,

Созидающий мир Осэ́ шало́м (в 10 дней

(в 10
| дней раскаяния раскаяния произносят:
произносят: этот hа-шало́м) би-мрома́в,
мир) в Своих высотах – hу яасэ́ шалом але́йну,
Он дарует мир нам ве-аль коль Исраэль,
и всему Израилю. ве-имру́ амен.
И провозгласим: Амен.
198
‫ּוש ָפ ַתי ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה‪,‬‬

‫ֹלהי‪ ,‬נְ צֹר לְ ׁשֹונִ י ֵמ ָרע ְ‬
‫ֱא ַ‬
‫תֹור ֶתָך‪ְּ ,‬וב ִמצְ ֶֹותיָך ִּת ְרּדֹף‬
‫ִּת ְהיֶ ה‪ְּ .‬פ ַתח לִ ִּבי ְּב ָ‬
‫חֹוׁש ִבים ָעלַ י ָרעָ ה‪ְ ,‬מ ֵה ָרה ָה ֵפר‬
‫נַ ְפ ִׁשי‪ .‬וְ כָ ל ַה ְ‬
‫ּתֹור ֶתָך‪ .‬לְ ַמעַ ן‬
‫לְ ַמעַ ן ְק ֻד ָּׁש ֶתָך‪ֲ ,‬ע ֵשה לְ ַמעַ ן ָ‬
‫צּורי‬
‫וְ ֲ‬
‫‪199‬‬
Да будет воля Твоя, Йеhи́ рацо́н ми-лефане́ха

Всевышний, Всесильный Адонай Элоhэ́йну в-Элоhэй
наш и Б-г отцов наших на авоте́йну, ше-йибанэ́ Бейт
то, чтобы восстановлен был а-Микда́ш би-меhэра́
Храм вскоре, в наши дни. ве-яме́йну, ве-тен хелке́ну
И дай нам удел в Торе Твоей. бе-Торате́ха. Ве-шам
И там мы будем служить Тебе наавадха́ бе-йир’а́ ки-мей
в благоговении, как в давние ола́м ух-шани́м кадмонийо́т,
времена и былые годы. ве-арва́ ла-Адонай минха́т
И да будет угодно Всевышнему Йеhуда́ ви-Ирушала́им ки-мей
приношение Йеhуды ола́м ух-шани́м кадмонийо́т.
и Иерушалаима, как в давние
Кантoр произносит «Полный кадиш»-«Кади́ш шале́м»,

Да возвеличится и Йитгада́л ве-йиткада́ш Шме

освятится великое Имя Раба́ (община: Амен!).
Его (община: Амен!) Бе-алма́ ди вра хирe’уте́,
в мире, который создал ве-ямли́х Малхуте́,
Он по воле Своей, и да бе-хайейхо́н ув-йомейхо́н
установит Он царство ув-хайе́й д-холь бейт
Своё при жизни вашей, Исраэль ба-агала́ уви-
и во дни ваши, и при зман кари́в, ве-имру
жизни всего дома Израиля, амен (община: Амен!).
вскоре, в ближайшее

Да будет благословенно, Йитбара́х ве-йиштаба́х

возвышенно, превознесено, ве-йитпаа́р ве-йитрома́м
возвеличено и прославлено ве-йитнасэ́ ве-йитhада́р
Имя Святого, благословен ве-йит’алé ве-йитhала́ль
200

‫כאן מסתיימת תפילת "העמידה"‬

‫ָא ֵמן!)‬
‫וְ יִ ְת ַה ָּדר וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל‬
‫‪201‬‬
Он (община: Благословен Шме де-Кудша́ Брих hу

Он!), выше (в десять дней (община:
| Брих hу!).
раскаяния: и превыше) Ле-эла́ (в десять дней
всех благословений, раскаяния: ле-эла́ ле-эла́
и песнопений, ми-коль) мин коль бирхата́
и восхвалений, и слов ве-ширата́, тушбехата́,
умиления, произносимых ве-нехэмата́ да-амира́н
в мире. И возгласите: бе-алма́, ве-имру́ амен
Амен! (община: Амен!). (община:
| Амен!).
Да будут приняты молитвы Титкаба́ль цлотhо́н
и просьбы всего Израиля у-ваутhо́н д-холь
пред их Отцом Небесным. Исраэ́ль када́м авуhо́н
И возгласите: Амен! ди ви-шмая́, ве-имру́
(община:
| Амен!). Да будет аме́н (община: Амен!).
с небес мир великий Йеhе́ шлама́ раба́ мин
и жизнь нам и всему шмая́ ве-хаи́м але́йну ве
Израилю. И возгласите: аль коль Исраэль, ве-имру
Амен! (община: Амен!). амен (община: Амен!).


Израилю. И произнесем: коль Исраэль, ве-имру́
202
‫ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך הּוא‪( .‬קהל‪ְּ :‬ב ִריְך‬
‫הּוא!)‬
‫ָא ֵמן!)‬
‫ֶ‬
‫‪203‬‬
Чтение недельной главы Торы

читается только в миньяне
Открытие Ковчега и вынос свитка Торы:
Община, стоя:
Нет подобного Тебе среди Эйн камо́ха ва Элоhи́м
сильных, Всевышний, Адонай, ве-эйн ке-маасе́ха.
и нет деяний, подобных Малхутха́ малху́т коль
Твоим. Царство Твоё – олами́м, у-мемшалте́ха
царство вечное, и власть бе-холь дор ва-до́р. Адонай
Твоя – над всеми Ме́лех, Адонай мала́х,
поколениями. Всевышний Адонай йимло́х леола́м
царствует, Всевышний ва-э́д. Адонай оз ле-амо́
царствовал, Всевышний йите́н, Адонай йеваре́х
будет царствовать во веки эт амо́ ва-шало́м.
вечные. Всевышний даст Ав hа-рахами́м, hэйти́ва
силу народу Своему, ви-рецонха́ эт Цийо́н, тивнэ́
Всевышний благословит хомо́т Йерушала́им. Ки Вха
Свой народ миром. лева́д бата́хну, Мелех Эль
Владыка Вселенной рам ве-ниса́ Адон олами́м.
милосердный! По воле
Твоей благотвори
Сиону, возводи стены
Иерушалаима. Ибо на
Тебя Одного полагаемся,
Царь, Б-г возвышенный
и превозносимый,
Властелин над мирами.
Открывают Ковчег и произносят:

И когда трогался Ковчег Ва-йеhи́ би-нсо́а hа-аро́н
Завета в путь, говорил ва-йо́мер Моше́: Ку́ма
Моше: «Поднимись, Адонай ве-яфу́цу ойве́ха
Всевышний, и ве-яну́су месан’э́ха
рассеются враги Твои, ми-пане́ха. Ки ми-Цийо́н
и разбегутся пред Тобою тецэ́ Тора́ у-двар Адонай
ненавистники Твои!» Ибо м-Ирушала́им. Бару́х
из Сиона исходит Тора ше-ната́н Тора ле-амо́
и Слово Всевышнего – Исраэ́ль би-кдушато́.
204
‫קריאת התורה‬
‫קודם פתיחת הארון אומרים‪:‬‬
‫ֹלהים ֲאדֹנָ י‪,‬‬

‫קהל בעמידה‪ֵ :‬אין ּכָ מֹוָך ָב ֱא ִ‬
‫כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹלָ ִמים‪,‬‬
‫וְ ֵאין ּכְ ַמעֲ ֶׂשיָך‪ַ .‬מלְ ְ‬
‫ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹר‪ .‬ה' ֶמלֶ ְך‪ ,‬ה' ָמלָ ְך‪,‬‬
‫ֶ‬
‫ה' יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪ .‬ה' עֹז לְ עַ ּמֹו יִ ֵּתן‪ ,‬ה'‬
‫ָיְב ֵרְך ֶאת עַ ּמֹו ַב ָּׁשלֹום‪.‬‬
‫ַאב ָה ַר ֲח ִמים‪ֵ ,‬ה ִיט ָיבה ִב ְרצֹונְ ָך ֶאת צִ ּיֹון‪,‬‬
‫רּוׁשלָ יִ ם‪ּ .‬כִ י ְבָך לְ ַבד ָּב ָט ְחנּו‪,‬‬
‫ִּת ְבנֶ ה חֹומֹות יְ ָ‬
‫ֶמלֶ ְך ֵאל ָרם וְ נִ ָּׂשא ֲאדֹון עֹולָ ִמים‪.‬‬
‫קּומה ה'‬
‫ֹאמר מ ֶֹׁשה‪ָ :‬‬
‫וַ יְ ִהי ִּבנְ סֹעַ ָה ָארֹן וַ י ֶ‬
‫וְ יָ ֻפצּו א ֶֹיְביָך וְ יָ נֻ סּו ְמ ַשנְ ֶאיָך ִמ ָּפנֶ יָך‪ּ .‬כִ י ִמּצִ ּיֹון‬
‫ירּוׁשלָ יִ ם‪ָּ .‬ברּוְך ֶׁשּנָ ַתן‬
‫תֹורה ְּוד ַבר ה' ִמ ָ‬
‫ֵּתצֵ א ָ‬
‫ּתֹורה לְ עַ ּמֹו יִ ְש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו‪.‬‬
‫ָ‬
‫‪205‬‬
из Иерушалаима.
Благословен давший Тору
народу Своему, Израилю,
в святости Своей.
Кантор берет свиток Торы из ковчега, громко

произносит, а община повторяет за ним:
Всевышний один! Эха́д Элоэйну, гадо́ль
Один Всесильный наш, Адонейну, кадо́ш Шмо!
велик Властелин наш,
свято Имя Его!
Возвеличьте Гадлу́ л-Адонай ити́
Всевышнего со мною, у-неромема́ Шмо яхда́в!
и вместе превознесём,
прославим Имя Его!
Кантор несёт свиток в центр зала и кладёт на спе-

циальное возвышение «Бима́», а община отвечает:
Твои, Всевышний, Леха́ Адонай hа-гдула́
величие и могущество, веhа-гвура́, веhа-тиф’э́рет,
великолепие, победа веhа-не́цах, веhа-hо́д, ки
и слава, ибо всё холь ба-шама́им ува-а́рец.
на небе и на земле Леха Адонай hа-мамлаха́
принадлежит Тебе. Тебе, веhа-митнасэ́ ле-холь
Всевышний, принадлежит ле-рош. Ромему́ Адонай
царская власть, и Ты Элоhэйну ве-hиштахаву́
возвышаешься над всеми ла-hадо́м рагла́в, кадош
Владыками. Превозносите hу. Ромему́ Адонай
Всевышнего, Б-га нашего, Элоhэ́йну ве-hиштахаву́
и поклонитесь подножию ле-hар кадшо́, ки кадо́ш
Его – священен Он. Адонай Элоhэ́йну.
Превозносите Всевышнего,
Б-га нашего, и поклонитесь
священной горе Его, ибо
священен Всевышний,
Всесильный наш.
206
‫חזן בקול רם ולאחר מכן קהל‪ְׁ :‬ש ַמע‬

‫יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬ה' ֱא ֵ‬
‫ֹלהינּו‪,‬‬
‫חזן בקול רם ולאחר מכן קהל‪ֶ :‬א ָחד ֱא ֵ‬
‫גָ דֹול ֲאדֹונֵ ינּו‪ָ ,‬קדֹוּׁש ְׁשמֹו!‬
‫רֹומ ָמה ְׁשמֹו‬
‫חזן בקול רם‪ּ :‬גַ ְּדלּו לַ ה' ִא ִּתי ּונְ ְ‬
‫יַ ְח ָּדו!‬
‫בּורה‪ ,‬וְ ַה ִּת ְפ ֶא ֶרת‪,‬‬
‫קהל‪ :‬לְ ָך ה' ַהּגְ ֻדּלָ ה וְ ַהּגְ ָ‬
‫וְ ַהּנֵ צַ ח‪ ,‬וְ ַההֹוד‪ּ ,‬כִ י כֹל ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָא ֶרץ‪ .‬לְ ָך ה'‬
‫רֹוממּו ה'‬
‫ַה ַּמ ְמלָ כָ ה וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּשא לְ כֹל לְ רֹאׁש‪ְ .‬‬
‫ֹלהינּו וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לַ ֲהדֹם ַרגְ לָ יו‪ָ ,‬קדֹוׁש הּוא‪.‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫ֹלהינּו וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ַהר ָק ְדׁשֹו‪ּ ,‬כִ י‬
‫רֹוממּו ה' ֱא ֵ‬
‫ְ‬
‫ֹלהינּו‪.‬‬
‫ָקדֹוׁש ה' ֱא ֵ‬
‫‪207‬‬
Вызов к Торе
Вызванный к Торе, посмотрев в текст свитка

Торы, держа свиток за рукоятки,
торжественно благословляет:
Община:
Благословен Всевышний Бару́х Адона́й
Вызванный к Торе повторяет

и благословляет:
Благословен Всевышний Барух Адонай hа-меворах
благословенный во веки ле-олам ва-эд!
вечные! Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhе́йну
Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-ола́м, ашер
наш, Царь Вселенной, баха́р ба́ну мико́ль hа-ами́м
Который избрал нас из ве-ната́н ла́ну эт Торато́.
всех народов и дал нам Барух Ата Адонай,
Тору свою. Благословен ноте́н hа-Тора́!
дарующий Тору.
Далее чтец читает недельную главу Торы.

После чтения вызванный к Торе благословляет:
Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhе́йну
Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, аше́р ната́н
наш, Царь Вселенной, ла́ну Торат эме́т, ве-хайе́й
который дал нам Тору- ола́м ната́ бе-тохе́ну. Барух
истину и жизнь вечную Ата Адонай, ноте́н hа-Тора!
даровал. Благословен
ты, Всевышний,
дарующий Тору.
208
‫עלייה לתורה‬
‫העולה אומר ברכת התורה‪ָּ :‬ב ְרכּו ֶאת ה'‬

‫ַה ְמב ָֹרְך!‬
‫והקהל עונין‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד!‬
‫והעולה חוזר ומברך‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך‬
‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד! ָּברּוְך ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ָהעֹולָ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר ָּב ַחר ָּבנּו ִמּכָ ל ָה ַע ִּמים וְ נָ ַתן‬
‫ּתֹורה!‬
‫נֹותן ַה ָ‬
‫ּתֹורתֹו‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֵ ,‬‬
‫לָ נּו ֶאת ָ‬
‫בעל קורא אומר "אמן" ומיד לאחר מכן‬

‫יתחיל בקריאה בספר התורה‪.‬‬
‫לאחר קריאת התורה העולה יברך‪ָּ :‬ברּוְך‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר נָ ַתן לָ נּו‬
‫ַא ָּתה ה' ֱא ֵ‬
‫ּתֹורת ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ַחּיֵ י עֹולָ ם נָ ַטע ְּבתֹוכֵ נּו‪ָּ .‬ברּוְך‬
‫ַ‬
‫ּתֹורה!‬
‫ַא ָּתה ה'‪ֵ ,‬‬
‫‪209‬‬
Молитва «Во избавление от опасности»-

«Бирка́т hа-гомэ́ль».
Молящийся выходит к свитку Торы

во время публичного чтения Торы и в пере-
рыве между чтениями вслух произносит:
Всевышний, Всесильный Элоhе́йну Ме́лех hа-олам,
наш, Царь Вселенной, hа-гоме́ль ле-хаяви́м тово́т,
дарящий блага даже ше-гмала́ни коль тов!
грешникам, – за то,
что Ты отнёсся ко
мне благосклонно!
Община:
Амен! Тот, Кто отнёсся Амен, ми ше-гмалха́ тов,
к тебе благосклонно, пусть hу йигмалха́ коль тов, сэ́ла!
вечно дарует тебе блага!
По завершению чтения Торы молящиеся

встают, а кантoр читает «Полукадиш»-
«Хаци́-кади́ш», и только в миньяне:

Его! (община: Амен!) – Бе-алма́ ди вра хирe’уте́,
явит Он царствование ув-хайе́й д-холь бейт
и во дни ваши, и при жизни зман кари́в, ве-имру
всего дома Израиля, амен (община: Амен!).

210
‫ברכת "הגומל"‬
‫ברכה זו תיאמר על ידי מי שהיה בסכנה‬
‫וניצל ממנה‪ .‬ונוהגים לומר ברכה זו בין‬
‫העליות לתורה‪:‬‬
‫ּגֹומל‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‪ַ ,‬ה ֵ‬
‫לְ ַח ִּיָבים טֹובֹות‪ֶׁ ,‬שּגְ ָמלַ נִ י ּכָ ל טֹוב!‬
‫והקהל עונים‪ָ :‬א ֵמן‪ִ ,‬מי ֶׁשּגְ ָמלְ ָך ּכָ ל טֹוב‪,‬‬
‫הּוא יִ גְ ָמלְ ָך ּכָ ל טֹוב‪ֶ ,‬סלָ ה!‬

‫ָא ֵמן!)‬
‫‪211‬‬

Имя Священного Царя, ве-йит’алé ве-йитhала́ль
благословен Он (община: Шме де-Кудша́ Брих hу.
| Брих hу!).
в мире. И возгласите: бе-алма́, ве-имру́ амен
Амен! (община: Амен!) (община:
| Амен!).
Далее поднимают свиток Торы,

и община произносит:
Вот Тора, которую передал Ве-зот hа-Тора аше́р
Моше сынам Израиля сам Моше́ лифне́й
по слову Всевышнего, бней Исраэль, аль пи
данному через Моше! Адонай бе-яд Моше!
После поднятия Торы свиток сворачивают,

все садятся и ожидают с ним до окончания
чтения чтецом дополнительного отрывка
из книг Пророков «hафтары́» и «Ашрей».
Чтение «Ашрей» (псалом 145):
Счастливы пребывающие Ашре́й йошве́й вейте́ха,

в доме Твоем, вновь и вновь од йеhалeлу́ха се́ла. Ашрей
будут они прославлять hа-ам ше-ка́ха ло, ашрей
Тебя. Счастлив народ, чей hа-ам ше Адонай Элоhав.
удел таков, счастлив народ,
которым правит Всевышний. Теhила́ ле-Давид,
aромимха́ Элоhай
Восхваление от Давида: hа-Ме́лех, ва-аварха́ Шимха
превозносить буду Тебя, ле-олам ва-э́д. Бе-холь
Всевышний – Царь мой, йом авархека́, ва-ahалела́
и благословлять Имя Твоё Шимха ле-олам ва-э́д.
212

‫הגבהה וגלילה‬
‫מגביהים את ספר התורה ומתיישבים‬
‫עמה עד אחרי קריאת ההפטרה ו‬
‫"אשרי"‪ ,‬כשמגביהים את ספר התורה‬
‫אומרים‪:‬‬
‫ּתֹורה ֲא ֶׁשר ָשם מ ֶֹׁשה לִ ְפנֵ י ְּבנֵ י‬ ‫וְ זֹאת ַה ָ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬עַ ל ִּפי ה' ְּביַ ד מ ֶֹׁשה!‬
‫יֹוׁש ֵבי ֵב ֶיתָך‪ ,‬עֹוד יְ ַהלְ לּוָך ֶּסלָ ה‪ַ .‬א ְׁש ֵרי‬ ‫ַא ְׁש ֵרי ְ‬
‫ָה ָעם ֶׁשּכָ כָ ה ּלֹו‪ַ ,‬א ְׁש ֵרי ָה ָעם ֶׁשה' ֱא ָ‬
‫לֹוהי ַה ֶּמלֶ ְך‪ ,‬וַ ֲא ָב ְרכָ ה‬
‫רֹומ ְמָך ֱא ַ‬
‫ְּת ִהּלָ ה לְ ָדוִ ד‪ֲ ,‬א ִ‬
‫ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ְּ .‬בכָ ל יֹום ֲא ָב ְרכֶ ּךָ ‪ ,‬וַ ֲא ַהלְ לָ ה‬
‫ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪.‬‬
‫‪213‬‬
во веки вечные. Каждый Гадо́ль Адона́й у-меhулаль

день буду благословлять ме’од, ве ли-гдулато
Тебя и восхвалять Имя эйн хе́кер. Дор ле-дор
Твоё во веки вечные. Велик йешаба́х маасе́ха,
Всевышний и прославлен, у-гвуроте́ха яги́ду. hадар
непостижимо величие Его. квод hоде́ха, ве-диврей
Из поколения в поколение нифле’оте́ха аси́ха.
восхвалять будут дела Твои Ве-эзу́з нор’оте́ха йомеру́,
и возвещать о могуществе у-гдулатха́ асапре́на.
Твоём. О прекрасном Зе́хер рав тувха́ яби́у,
и славном величии Твоём, ве-цидкатха йеранену́.
о чудесах Твоих поведаю я. Ханун ве-рахум Адонай,
О грозном могуществе Твоём э́рех апа́им у-гдаль
говорят, – о величии Твоем ха́сед. Тов Адонaй
я расскажу. Великую доброту ла-коль, ве-рахама́в аль
Твою поминать будут и коль маасав. Йоду́ха
воспевать праведность Твою. Адонай коль маасе́ха,
Милостив и милосерден ва-хасиде́ха йеварху́ха.
Всевышний, долготерпелив Квод малхутха́ йомеру́,
и велик благодеяниями. у-гвуратха йедаберу́.
Добр Всевышний ко всем, Лehоди́а ли-вней
и милосердие Его ко всем hа-адам гву-рота́в,
творениям. Пусть благодарят у-xвод haдар малхуто́.
Тебя, Всевышний, все Малхутха́ малху́т коль
сотворённые Тобой, олами́м, у-мемшалтеха́
и последователи Твои бе-xоль дор ва-дор.
пусть благословляют Тебя. Соме́х Адонaй ле-холь
О славе царствия Твоего hа-нофли́м, ве-зокеф
пусть говорят и о могуществе ле-холь hа-кфуфим.
Твоем повествуют. Эйней холь Эле́ха
Чтоб возвестить сынам йесаберу́, ве-Ата ноте́н
человеческим о могуществе лаhэ́м эт ахла́м бе-ито.
и славном, прекрасном Поте́ах эт ядэ́ха, у-масби́а
Царствии Его. Царство ле-холь хай рацо́н.
Твоё – над всеми мирами, Цади́к Адонай бе-холь
а власть Твоя – во всех драха́в, ве-хаси́д
поколениях. Поддерживает бе-холь мааса́в.
Всевышний всех падающих Каро́в Адонай ле-холь
и выпрямляет всех кор’а́в, ле-холь ашер
согбенных. Глаза всех йикрау́hу ве-эме́т.
214
‫ּומ ֻהּלָ ל ְמאֹד‪ ,‬וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵח ֶקר‪ּ .‬דֹור‬

‫ּגָ דֹול ה' ְ‬
‫לְ דֹור יְ ַׁש ַּבח ַמ ֲע ֶשיָך‪ּ ,‬וגְ בּור ֶֹתיָך יַ ּגִ ידּו‪.‬‬
‫הֹודָך‪ ,‬וְ ִד ְב ֵרי נִ ְפלְ א ֶֹתיָך ָא ִש ָיחה‪.‬‬
‫ֲה ַדר ּכְ בֹוד ֶ‬
‫ֹאמרּו‪ּ ,‬וגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶרּנָ ה‪ .‬זֵ כֶ ר‬
‫וֶ עֱ זּוז ְ‬
‫טּובָך ִיַּביעּו‪ ,‬וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ נּו‪ַ .‬חּנּון וְ ַרחּום‬
‫ַרב ְ‬
‫ה'‪ֶ ,‬א ֶרְך ַא ַּפיִ ם ּוגְ ָדל ָח ֶסד‪ .‬טֹוב ה' לַ ּכֹל‪ ,‬וְ ַר ֲח ָמיו‬
‫עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ָשיו‪ .‬יֹודּוָך ה' ּכָ ל ַמ ֲע ֶשיָך‪ ,‬וַ ֲח ִס ֶידיָך‬
‫בּור ְתָך‬
‫ָיְב ְרכּוכָ ה‪ּ .‬כְ בֹוד ַמלְ ְ‬
‫הֹודיעַ לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם ּגְ בּור ָֹתיו‪ּ ,‬וכְ בֹוד‬
‫יְ ַד ֵּברּו‪ .‬לְ ִ‬
‫כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים‪,‬‬
‫ֲה ַדר ַמלְ כּותוֹ‪ַ .‬מלְ ְ‬
‫סֹומְך ה' לְ כָ ל‬
‫ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹר‪ֵ .‬‬
‫ֶ‬
‫פּופים‪ .‬עֵ ינֵ י כֹל ֵאלֶ יָך‬
‫זֹוקף לְ כָ ל ַהּכְ ִ‬
‫ַהּנ ְֹפלִ ים‪ ,‬וְ ֵ‬
‫נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּב ִעּתֹו‪.‬‬
‫יְ ַש ֵּברּו‪ ,‬וְ ַא ָּתה ֵ‬
‫ּומ ְש ִּב ַיע לְ כָ ל ַחי ָרצֹון‪.‬‬
‫ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶדָך‪ַ ,‬‬
‫ֵ‬
‫צַ ִּדיק ה' ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו‪ ,‬וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמ ֲע ָשיו‪.‬‬
‫ָקרֹוב ה' לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו‪ ,‬לְ כֹל ֲא ֶׁשר יִ ְק ָר ֻאהּו‬
‫ֶב ֱא ֶמת‪.‬‬
‫‪215‬‬
устремлены к Тебе, и Ты Рецон йереав яасэ́, ве-эт

даёшь им пищу вовремя. шав’ата́м йишма́ ве-йошиэ́м.
Открываешь руку Твою Шоме́р Адонай эт коль
и насыщаешь всё живое. оhава́в, ве-эт коль
Праведен Всевышний hа-решаи́м яшмид.
на всех дорогах Своих Теhилат Адонай йедабер
и благочестив во всех пи, ви-варе́х коль баса́р
деяниях. Близок Всевышний Шем кадшо́ ле-олам ва-эд.
ко всем, кто взывает Ва-ана́хну неваре́х Йа,
к Нему искренно. Желание ме-ата́ ве-ад ола́м,
боящихся Его исполняет, hалелуйа́.
воплям их внемлет и спасает.
Хранит Всевышний всех
любящих Его, а всех
преступных истребляет.
Хвалу Всевышнему изрекут
уста мои, и благословит
всё сущее священное Имя
Его во веки вечные. И мы
будем благословлять Его
отныне, вовеки и навсегда.
Возвращение свитка Торы в Ковчег
Когда свиток Торы возвращают в ковчег,

все стоят, а кантор произносит:
Пусть восхвалят Имя Йеhалелу́ эт шем Адонай,
Всевышнего, ибо лишь ки нисга́в Шмо левадо!
Его Имя превознесено!
Община:
Слава Его – на Земле и на hоду́ аль э́рец ве-шама́им.
небесах. Он поднимет Ва-яре́м ке́рен ле-амо,
достоинство народа теhила́ ле-холь хасида́в,
Своего, прославит всех ли-вней Исраэль
последователей Своих, ам крово́, hалелуйа!
сынов Израиля, народ,
приближенный к Нему!
216
‫ְרצֹון יְ ֵר ָאיו יַ עֲ ֶשה‪ ,‬וְ ֶאת ַׁשוְ ָע ָתם יִ ְׁש ַמע‬

‫ׁשֹומר ה' ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו‪ ,‬וְ ֵאת ּכָ ל‬
‫יֹוׁשיעֵ ם‪ֵ .‬‬
‫וְ ִ‬
‫ָה ְר ָׁש ִעים יַ ְׁש ִמיד‪ְּ .‬ת ִהּלַ ת ה' יְ ַד ֶּבר ִּפי‪ ,‬וִ ָיב ֵרְך‬
‫ּכָ ל ָּב ָשר ֵׁשם ָק ְדׁשֹו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ .‬וַ ֲאנַ ְחנּו נְ ָב ֵרְך‬
‫יָ ּה‪ֵ ,‬מעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‪ַ ,‬הלְ לּויָ ּה‪.‬‬
‫כשמוליכים את ספר התורה לארון‪,‬‬

‫אומר החזן‪:‬‬
‫יְ ַהלְ לּו ֶאת ֵׁשם ה'‪ּ ,‬כִ י נִ ְשּגָ ב ְׁשמֹו לְ ַבּדֹו!‬
‫והקהל עונה‪:‬‬
‫הֹודֹו ַעל ֶא ֶרץ וְ ָׁש ָמיִ ם‪ .‬וַ ּיָ ֶרם ֶק ֶרן לְ ַעּמֹו‪,‬‬
‫ְּת ִהּלָ ה לְ כָ ל ֲח ִס ָידיו‪ ,‬לִ ְבנֵ י יִ ְש ָר ֵאל ַעם ְקרֹובֹו‪,‬‬
‫‪217‬‬
Молящиеся встают, а кантoр читает «Полу-

кадиш»-«Хаци́-кади́ш», только в миньяне:

великое Имя Его! (община: Шме Раба́ (община:
Амен!) – в мире, который Амен!). Бе-алма́ ди вра


возвеличено и ве-йитнасэ́ ве-йитhада́р
прославлено Имя Святого, ве-йит’алé ве-йитhала́ль
благословен Он Шме де-Кудша́ Брих hу
(община:
| Благословен (община:
| Брих hу!). Ле-эла́
Он!), выше (в десять дней | десять дней раскаяния:
(в
раскаяния: и превыше) ле-эла́ ле-эла́ ми-коль) мин
всех благословений, коль бирхата́ ве-ширата́,
и песнопений, тушбехата́, ве-нехэмата́
и восхвалений, и слов да-амира́н бе-алма́, ве-имру́
умиления, произносимых амен (община: Амен!).
218

‫ָא ֵמן!)‬
‫‪219‬‬
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
В СУББОТУ «МУСА́Ф»
Эту молитва равнозначна молитве «Амида»,

её также произносят шёпотом и обязательно

Всевышний! Уста Адона́й, сфата́й тифта́х
мои открой, и они у-фи яги́д теhилате́ха.
произнесут Тебе хвалу.
В начале и в конце первого благословения молитвы

«Мусаф» делают особый поклон. При этом, про-
в коленях, далее – на произнесении слова, «Ты»,
Благословен Ты, Барух Ата Адонай, Элоhэ́йну

Всевышний, Всесильный в-Элоhэй авоте́йну, Элоhэй
наш и Б-г отцов наших, Авраhа́м, Элоhэй Йицхак,
и Б-г Яакова, Б-г великий, hа-гадо́ль, hа-гибо́р веhа-
могущественный и грозный, нора́, Эль Эльйон, гоме́ль
Всевышний Б-г, Властелин хасади́м тови́м, ве-конэ́
мира, воздающий добром hаколь, ве-зохе́р хасде́й
и поддерживающий всё авот у-меви гоэ́ль ли-вней
сущее. Он помнит добрые внейhэ́м лема́ан Шмо
дела отцов, и по любви бе-аhава́. (В 10 дней
приводит их потомкам раскаяния добавляем:
избавителя ради Имени Захре́ну ле-хаи́м, Ме́лех
Своего. (В 10 дней хафе́ц ба-хаи́м, ве-хатве́ну
раскаяния добавляем: бе-се́фер hа-хаим,
Помяни нас во имя жизни, лемаанха́ Элоhим хаи́м.)
Царь, Которому угодна Ме́лех озер у-моши́а, у-маге́н.
жизнь, и впиши нас в книгу Барух Ата Адонай,
жизни ради Себя, Б-г жизни). маген Авраhа́м.
220
‫תפילת "מוסף"‬
‫תפילת "מוסף" תיאמר בלחש לכיוון‬
‫ֱא ֵ‬
‫ּגֹומל‬
‫ְּב ַא ֲה ָבה‪.‬‬
‫ֹלהים ַחּיִ ים‪).‬‬
‫וְ כָ ְת ֵבנּו ְּב ֵס ֶפר ַה ַחּיִ ים‪ ,‬לְ ַמ ַענְ ָך ֱא ִ‬
‫ּומגֵ ן‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬מגֵ ן‬
‫‪221‬‬
Царь, помогающий,
Авраама.

Ты оживляешь мертвых. Ата́, рав леhоши́а.

Он направляет ветер и Маши́в hа-ру́ах
ниспосылает дождь. у-мори́д hа-га́шем.

Он дарует росу. Мори́д hа-та́ль.
Он дает пропитание Мехальке́ль хаи́м бе-хе́сед,

падающих и исцеляет лишене́й афа́р. Ми
больных, освобождает ха́моха баа́ль гвуро́т у-ми
узников и хранит домэ́ Лах, Ме́лех меми́т
верность Свою спящим у-мехайе́ у-мацми́ах йешуа́.
(В
с Тобой, Могучий? И кто добавляем: Ми ха́моха, Ав
сравнится с Тобой, hа-рахамим, зохер йецурав
Царь умерщвляющий ле-хаи́м бе-рахами́м.)
и оживляющий, Ве-неэман Ата
взращивающий во леhахайо́т метим.
спасение! (В 10 дней Барух Ата Адонай,
раскаяния добавляем: мехайе hа-мети́м.
Кто подобен Тебе, Владыка
Вселенной милосердный,
222
‫רֹופא חֹולִ ים‪ַ ,‬‬
‫סֹומְך ְ‬
‫ַר ִּבים‪ֵ ,‬‬
‫ֲא ִ‬
‫ּומי ֶ‬‫כָ מֹוָך ַּבעַ ל ּגְ בּורֹות ִ‬
‫ְ‬
‫יְ ָ‬
‫‪223‬‬
создания милосердно
ради жизни.)
При повторении молитвы вслух кан-

тором вместо 3-го благословения община
читает здесь молитву «Кеду́ша».

(В
Святой» произносим: hа-Ме́лех hа-кадо́ш.)
произносится только в миньяне, в статической позе,

с сомкнутыми ногами. Движение по залу запрещено.

Мы будем превозносить Наарицха́ ве-накдишха́
и освящать Тебя, как ке-сод си́ах сарфе́й ко́деш,
священные ангелы- hа-макдиши́м Шимха
Серафимы в таинственных ба-кодеш, как-кату́в аль
речах своих Имя Твоё яд невиэ́ха: Ве-кара́
освящают, как писано зэ эль зэ ве-ама́р:
рукой пророка Твоего:
«И
| обращались друг
к другу и вещали:
224

‫כאן קדושה‬
‫(ראה להלן)‬
‫ישָך כְ סֹוד ִש ַיח ַש ְר ֵפי‬
‫קו"ח‪ :‬נַ עֲ ִריצְ ָך וְ ְנַק ִד ְ‬
‫ישים ִש ְמָך ַבק ֶֹדׁש‪ ,‬כַ כָ תּוב עַ ל‬
‫ק ֶֹדׁש‪ַ ,‬ה ַמ ְק ִד ִ‬
‫‪225‬‬

«Священ,
| священ, священ, Кадо́ш, кадош, кадош,
Всевышний Воинств, полна Адонай Цваот, мело́
вся Земля Славы Его!» коль hа-а́рец кводо́!

Славой Его наполнен Кводо́ мале́ ола́м,
мир! Ангелы-служители мешарта́в шоали́м зэ
Его спрашивают друг ла зэ, айе́ меко́м кводо́,
у друга: «Где место леумата́м бару́х йоме́ру:
обитания Славы Его?».
Другие ангелы в ответ
восхваляют Всевышнего:

| Слава Бару́х квод Адонай

Из места, пребывания Ми-мекомо́ hу йифе́н
Своего обратится Он по бе-рахами́м, ве-яхо́н
милости Своей к народу ам а-меяхади́м Шмо
Своему, провозглашающему э́рев ва-во́кер бе-холь
по вечерам и по утрам йом тами́д, паама́им
Его единство, ежедневно бе-аhава́ Шма омри́м:
дважды в день произнося
с любовью: «Слушай,
[Израиль!]...»
|

Слушай, Израиль: Шма Йисраэ́ль, Адонай
Всевышний – Б-г наш, Элоhэйну, Адонай эха́д!

Он – Всесильный наш, hу Элоhэйну, hу
Он – Отец наш, Он – Царь Ави́ну, hу Малке́ну,
наш, Он – Спаситель hу мошиэ́ну, ве-hу
наш. И Он снова спасёт яшмиэ́ну бе-рахама́в
226
‫קו"ח‪ָ :‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪ ,‬ה' צְ ָבאֹות‪ְ ,‬מל ֹא‬

‫ׁשֹואלִ ים זֶ ה‬
‫חזן‪ :‬כְ בֹודֹו ָמלֵ א עֹולָ ם‪ְ ,‬מ ָש ְר ָתיו ֲ‬
‫לָ זֶ ה‪ַ ,‬איֵ ה ְמקֹום כְ בֹודֹו‪,‬לְ ֻע ָמ ָתם ָּברּוְך י ֵ‬
‫חזן‪ִ :‬מ ְמקֹומֹו הּוא יִ ֶפן ְב ַר ֲח ִמים‪ ,‬וְ יָ חֹון ַעם‬

‫ַה ְמיַ ֲח ִדים ְשמֹו עֶ ֶרב וָ ב ֶֹקר ְבכָ ל יֹום ָת ִמיד‪,‬‬
‫אֹומ ִרים‪:‬‬
‫ַפעֲ ַמיִ ם ְב ַא ֲה ָבה ְש ַמע ְ‬

‫קו"ח‪ְ :‬ש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל‪ ,‬ה' ֱא ֵ‬
‫ֹלהינּו‪ ,‬הּוא ָא ִבינּו‪ ,‬הּוא ַמלְ כֵ נּו‪,‬‬

‫חזן‪ :‬הּוא ֱא ֵ‬
‫מֹושיעֵ נּו‪ ,‬וְ הּוא יַ ְש ִמ ֵיענּו ְב ַר ֲח ָמיו‬
‫הּוא ִ‬
‫‪227‬‬
и избавит нас, и по милости шени́т ле-эйне́й коль хай,

Своей Он возвестит лиhйо́т лахе́м л-Элоhим,
нам повторно на глазах Ани́ Адонай Элоhэ́йхем.
у всех живущих: «…чтобы
быть вашим Б-гом,
Я – Всевышний, Б-г ваш».

И в твоих священных Ув-дивре́й кадшеха́
писаниях сказано так: кату́в лемо́р:

«Царствие
| Всевышнего Йимло́х Адона́й ле-ола́м,
вечно! Б-г твой, Сион, из Элоhа́йих Цийо́н ле-дор
поколения в поколения. ва-дор, hалелуйа́!
Восхвалите Всевышнего!»
Из поколения в поколение Ле-дор ва-дор нагид
будем возвещать гадле́ха, ул-не́цах нецахи́м
о величии Твоем кдушатха́ накди́ш,
и вечно святость Твою ве-шивхаха́ Элоhэ́йну
возглашать. И хваление ми-пи́ну ло яму́ш ле-олам
Тебе, Всесильный наш, ва-э́д, ки Эль Ме́лех
не отступит от наших гадоль ве-кадо́ш Ата.
уст во веки вечные, ибо Барух Ата Адонай,
Ты – Б-г, Царь великий hа-Эль hа-кадо́ш
и святой. Благословен | десять дней раскаяния:
(в
Ты, Всевышний, Владыка hа-Ме́лех hа-кадош).
святой (в десять дней (Далее
| – Тика́нта.)
раскаяния: Царь святой).
(Далее
| – Ты установил.)
Ты установил Субботу Тика́нта Шабат раци́та

и пожелал, чтобы в этот карбеноте́а, циви́та
день приносились особые перуше́а им сидуре́й
жертвы, и установил несахе́а, меанге́а леола́м
порядок возлияния вина. каво́д йинхалу́, тоаме́а хаи́м
228
‫אֹלהים‪ֲ ,‬אנִ י‬
‫ֵשנִ ית לְ עֵ ינֵ י כָ ל ַחי‪ ,‬לִ ְהיֹות לָ כֶ ם לֵ ִ‬
‫ֹלהיכֶ ם‪.‬‬
‫ה' ֱא ֵ‬
‫חזן‪ְּ :‬וב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְׁשָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר‪:‬‬

‫קו"ח‪ :‬יִ ְמֹלְך ה' לְ עֹולָ ם‪ֱ ,‬א ַ‬
‫חזן‪ :‬לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך‪ּ ,‬ולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים‬
‫ֹלהינּו ִמ ִּפינּו לא‬
‫יָ מּוׁש לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ּ ,‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש‬
‫ָא ָּתה‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬ה ֵאל (בעשי"ת‪:‬‬
‫(תכַ נְ ָת ַש ָבת וכו׳‪).‬‬
‫ַה ֶּמלֶ ְך) ַה ָּקדֹוׁש‪ִ .‬‬
‫נֹות ָיה‪ ,‬צִ וִ ָית‬

‫‪ִ .4‬תכַ נְ ָת ַש ָבת ָרצִ ָית ָק ְר ְב ֶ‬
‫ּדּורי נְ ָסכֶ ָיה‪ְ ,‬מ ַענְ גֶ ָיה לְ עֹולָ ם‬
‫רּוש ָיה עִ ם ִס ֵ‬
‫ֵפ ֶ‬
‫טֹוע ֶמ ָיה ַחיִ ים‬
‫כָ בֹוד יִ נְ ָחלּו‪ֲ ,‬‬
‫‪229‬‬
Тот, кто делает этот заху́, ве-гам hа-оhави́м

день днём блаженства, дваре́а гдула́ бахару́.
удостоится славы навек. Аз ми-Синай ництаву́
Наслаждающиеся им алеа́, ва-тцаве́ну Адонай
удостоятся вечной жизни, Элоэйну леакри́в ба карба́н
и те, кто с любовью муса́ф Шабат ка-рау́й.
исполняет законы Его Йеhи́ рацо́н милефане́ха
Субботы – избрали себе Адонай Элоэйну в-Элоэй
величие. Ещё прежде, чем авоте́йну, ше-таале́ну
сыны Израиля подошли ве-симха́ ле-арце́ну,
к горе Синай, они получили ве-титаэ́ну би-гвуле́ну,
повеление о Субботе, ве-шам наасэ́ лефане́ха эт
и заповедал Ты, карбено́т ховоте́йну, тмиди́м
Всевышний, Всесильный ке-сидра́м у-мусафи́м
наш, приносить в этот ке-hилхата́м. Ве-эт мусаф
день дополнительную йом а-Шабат а-зэ наасэ́
жертву – «Мусаф». ве-накри́в лефане́ха
Да будет угодно Тебе, бе-аhава́ ке-мицват
Всевышний, Всесильный рецоне́ха, кмо ше-ката́вта
наш и Б-г отцов наших, але́йну бе-Торате́ха аль
привести нас, ликующих, йеде́й Моше авде́ха
в нашу Землю и поселить ми-пи хводе́ха, ка-амур:
в её границах. И там мы Ув-йо́м а-Шабат шней
будем совершать пред хваси́м бней шана́ тмими́м,
Тобою заповеданные у-шней эсрони́м со́лет
нам жертвоприношения: минха́ блула́ ва-ше́мен
ежедневные всесожжения ве-ниско́. Ола́т Шабат
согласно правилам бе-Шабато́, аль ола́т
и дополнительные а-тами́д ве-ниска́.
жертвоприношения согласно
уставам и дополнительное Йисмеху́ ве-малхутха́
жертвоприношение этого шомре́й Шабат ве-корэ́й
дня, Субботы, которые о́нег, ам мекадше́й швии́,
мы будем совершать пред кула́м йисбеу́ ве-йитангу́
Тобою с любовью, согласно ми-туве́ха, ува-швии́
заповеди, установленной раци́та бо ве-кидашто́,
волею Твоей, как предписал хемда́т ями́м ото́ кара́та,
Ты нам в Своей Торе, зе́хер ле-маасэ́ вреши́т.
записанной Моше, рабом Элоhэйну в-Элоhэй
Твоим, с Твоих собственных авотейну, рецэ́ ви-мнухате́ну,
230
‫אֹוה ִבים ְד ָב ֶר ָיה גְ ֻדלָ ה ָב ָחרּו‪.‬‬ ‫זָ כּו‪ ,‬וְ גַ ם ָה ֲ‬

‫ֹלהינּו‬ ‫ָאז ִמ ִסינַ י נִ צְ ַטּוּו ָעלֶ ָיה‪ ,‬וַ ְתצַ וֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫מּוסף ַש ָבת כָ ָראּוי‪ .‬יְ ִהי‬ ‫לְ ַה ְק ִריב ָבּה ָק ְר ַבן ַ‬
‫בֹותינּו‪,‬‬‫אֹלהי ֲא ֵ‬ ‫ֹלהינּו וֵ ֵ‬ ‫ָרצֹון ִמלְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ֵ‬
‫ֶש ַתעֲ לֵ נּו ְב ִש ְמ ָחה לְ ַא ְרצֵ נּו‪ ,‬וְ ִת ָט ֵענּו ִבגְ בּולֵ נּו‪,‬‬
‫חֹובֹותינּו‪,‬‬
‫ֵ‬ ‫וְ ָשם נַ עֲ ֶשה לְ ָפנֶ יָך ֶאת ָק ְר ְבנֹות‬
‫ּומּוס ִפים כְ ִהלְ כָ ָתם‪ .‬וְ ֶאת‬ ‫ָ‬ ‫ְת ִמ ִידים כְ ִס ְד ָרם‬
‫מּוסף יום ַה ַש ָבת ַהזֶ ה נַ ֲע ֶשה וְ ְנַק ִריב לְ ָפנֶ יָך‬ ‫ַ‬
‫ְב ַא ֲה ָבה כְ ִמצְ וַ ת ְרצֹונֶ ָך‪ ,‬כְ מֹו ֶשכָ ַת ְב ָת ָעלֵ ינּו‬
‫בֹודָך‬
‫תֹור ֶתָך עַ ל יְ ֵדי מ ֶֹשה עַ ְב ֶדָך ִמ ִפי כְ ֶ‬ ‫ְב ָ‬
‫כָ ָאמּור‪:‬‬
‫ְּוביֹום ַה ַש ָבת ְשנֵ י כְ ָב ִשים ְבנֵ י ָשנָ ה ְת ִמ ִימם‪,‬‬
‫ּושנֵ י עֶ ְשרֹנִ ים סֹלֶ ת ִמנְ ָחה ְבלּולָ ה ַב ֶש ֶמן‬ ‫ְ‬
‫וְ נִ ְסּכֹו‪ .‬עֹלַ ת ַש ַבת ְב ַש ַבּתֹו‪ ,‬עַ ל עֹלַ ת ַה ָת ִמיד‬
‫וְ נִ ְסכָ ּה‪.‬‬
‫קֹור ֵאי עֹנֶ ג‪,‬‬ ‫ׁשֹומ ֵרי ַש ָבת וְ ְ‬ ‫כּותָך ְ‬‫יִ ְש ְמחּו ְב ַמלְ ְ‬
‫ַעם ְמ ַק ְד ֵשי ְש ִביעִ י‪ ,‬כֻ לָ ם יִ ְש ְבעּו וְ יִ ְתעַ נְ גּו‬
‫ּטּובָך‪ַּ ,‬וב ְש ִב ִיעי ָרצִ ָית ּבֹו וְ ִק ַד ְשּתֹו‪ֶ ,‬ח ְמ ַדת‬ ‫ִמ ֶ‬
‫אשית‪.‬‬ ‫את‪ ,‬זֵ כֶ ר לְ ַמ ֲע ֵׂשה ְב ֵר ִ‬ ‫יָ ִמים אֹותֹו ָק ָר ָ‬
‫נּוח ֵתנּו‪,‬‬ ‫בֹותינּו‪ְ ,‬ר צֵ ה ִב ְמ ָ‬ ‫אֹלהי ֲא ֵ‬
‫ֹלה ינּו וֵ ֵ‬ ‫ֱא ֵ‬
‫‪231‬‬
слов, как сказано: кадше́ну бе-мицвоте́ха

«И в субботний
| день: двух ве-те́н хелке́ну бе-Торате́ха,
годовалых барашков саб’э́ну ми-туве́ха
без порока, и хлебный ве-самхе́ну би-шуате́ха,
дар – две десятых меры ве-таhэ́р либе́ну ле-авдеха́
лучшей муки, смешанной бе-эме́т, ве-hанхиле́ну
с оливковым маслом, Адонай Элоhэйну бе-аhава́
и вино для возлияния. ув-рацо́н Шабат кадшеха́,
Таково субботнее ве-яну́ху во Йисраэль
всесожжение на каждую мекадше́й Шмеха.
Субботу в дополнение Барух Ата Адонай,
к постоянному всесожжению мекаде́ш hа-Шабат.
и возлиянию его».
Возрадуются соблюдающие
Субботу, называющие ее
блаженством, приходу
царства Твоего, весь народ,
освящающий седьмой день,
насытится и насладится
щедротами Твоими.
Был избран волей Твоей
седьмой день, и Ты
освятил его и назвал
его желаннейшим
из дней – в память
о Сотворении Мира.
Всесильный наш и Б-г
отцов наших! Да будет
угоден Тебе субботний
покой наш, освяти нас
заповедями Своими
и дай нам приобщиться
к Торе Твоей, насыть
нас щедротами Твоими
и обрадуй нас спасением,
дарованным Тобой.
Очисти наше сердце,
дабы мы служили тебе
искренне. И даруй нам
232
‫תֹור ֶתָך‪,‬‬
‫ּטּובָך וְ ַׂש ְּמ ֵחנּו ִּביׁשּועָ ֶתָך‪ ,‬וְ ַט ֵהר‬
‫ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ ֶ‬
‫לִ ֵּבנּו לְ עָ ְב ְּדָך ֶּב ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ַהנְ ִחילֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ָּבת ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ יָ נּוחּו בֹו‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶמָך‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַק ֵּדׁש‬
‫‪233‬‬
в удел, Всевышний,
и благосклонности
к нам, святую Субботу
Твою, и обретёт в ней
покой весь народ
Израиля, освящающий
Благоволи, Всевышний, Рецэ́ Адонай Элоhэ́ йну

Твоему, Израилю, тфилата́м, ве-hаше́ в
и к молитве их и возврати эт hа-авода́ ли-дви́ р
служение в святилище, дом Бейте́ха, ве-ишей
Твой, и жертвоприношения Исраэль у-тфилатам
Израиля и молитву бе-аhава́ текабе́ль
их с любовью прими бе-рацо́ н, у-тhи́ ле-рацон
благожелательно. И да тами́ д авода́т Исраэль
будет всегда желанно Тебе аме́ха. Ве-техэзе́ на
служение Израиля, народа эйне́ йну бе-шувха́
Твоего. И да увидим мы ле-Цийо́ н бе-рахами́ м.
очами своими, как Ты Барух Ата Адонай,
милосердно возвратишься hа-махази́р шхинато́
в Сион. Благословен ле-Цийо́н.
возвращающий Своё
Присутствие в Сион!

«Мусафа» делают поясной поклон.
Во время повторения вслух «Мусафа» кан-

тором община произносит благословение
234

‫יִ ְש ָר ֵאל ְּות ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‪ְּ ,‬ות ִהי‬
‫בֹודת יִ ְש ָר ֵאל ַע ֶּמָך‪ .‬וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה‬
‫לְ ָרצֹון ָּת ִמיד עֲ ַ‬
‫ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫עֵ ינֵ ינּו ְּב ְ‬
‫ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון‪.‬‬
‫‪235‬‬

Всесильный наш и Б-г в-Элоhэй авоте́йну ле-ола́м
отцов наших во веки ва-эд, цур хайе́йну, маге́н
вечные. Ты оплот жизни йиш’э́ну Ата hу ле-дор
нашей, защита спасения ва-дор. Нодэ́ Леха у-несапе́р
нашего. Из поколения теhилате́ха аль хайе́йну
в поколение мы будем hа-месури́м бе-ядеха,
благодарить Тебя и ве-аль нишмоте́йну
провозглашать хвалу Тебе hа-пкудот Лах, ве-аль
за нашу жизнь, вверенную нисеха шебе-холь йом
руке Твоей, за наши души, има́ну, ве-аль нифлe’оте́ха
хранимые Тобой, и за Твои ве-товоте́ха шебе-холь эт,
чудеса, которые ежедневно э́рев ва-во́кер, ве-цаhара́им.
происходят с нами, и за ha-тов ки ло халу
знамения и благодеяния рахаме́ха, веhа-мерахе́м
Твои, которые Ты ки ло та́му хасаде́ха,
совершаешь всё ме-ола́м киви́ну Лах.
время, – вечером, утром
и днём. Ты благой, ибо
бесконечна милость Твоя.
«Благодарность мудрецов»-«Моди́м де-Рабана́н»:
Благодарим Тебя за Моди́м ана́хну Лах, ша-Ата́ hу

то, что Ты Всевышний, Адонай Элоhэ́йну в-Элоhэй
Всесильный наш и Б-г отцов авoте́йну, Элоhэй холь баса́р,
наших, Б-г всего живого, йоцре́ну, йоце́р бреши́т.
Создатель наш, Создатель Брахо́т ве-hодаот ле-Шимха
мироздания. Благословения hа-гадоль ве-hа-кадош аль
и благодарения Имени Твоему ше-hэхэйита́ну ве-киямта́ну.
великому и священному Кен техайе́ну у-ткайме́ну,
за то, что Ты дал нам жить ве-теософ галуйоте́йну
и существовать. Даруй ле-хацро́т кадшеха́, лишмор
нам и в дальнейшем жизнь хуке́ха, ве-лаасо́т рецоне́ха,
236
‫‪ִ .6‬‬
‫וֵ ֵ‬

‫אֹלהי‬
‫ִ‬
‫ֹלהי כָ ל ָּב ָׂשר‪ ,‬יֹוצְ ֵרנּו‪ ,‬יֹוצֵ ר ְּב ֵר ִ‬
‫ֲא ֵ‬
‫הֹודאֹות לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש עַ ל‬
‫ְּב ָרכֹות וְ ָ‬
‫ֶׁש ֶה ֱחיִ ָיתנּו וְ ִקּיַ ְמ ָּתנּו‪ּ .‬כֵ ן ְּת ַחּיֵ נּו ְּות ַקּיְ ֵמנּו‪ ,‬וְ ֶת ֱאסֹוף‬
‫ּיֹותינּו לְ ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬לִ ְׁשמֹור ֻח ֶּקיָך‪ ,‬וְ לַ עֲ ׂשֹות‬
‫ּגָ לֻ ֵ‬
‫ְרצֹונֶ ָך‪,‬‬
‫‪237‬‬
и существование, и собери ул-авдеха́ бе-лева́в шале́м,

изгнанников наших во аль ше-ана́хну модим Лах,
дворах святыни Твоей, чтобы бару́х Эль hа-hодао́т.
соблюдали мы законы Твои
и исполняли Твою волю,
и служили Тебе всем сердцем,
ибо мы благодарим Тебя.

Ты вёл, защищая наших отцов ше-аси́та ла-авоте́йну ба-ямим
В Хануку:
Во дни Матитьяhу, сына Би-ме́й Матитья́hу бен Йоханан
Йоханана, первосвященника коhэ́н гадоль, Хашмонаи́
Хашмоная, и сыновей его, у-вана́в, кше-амда́ малху́т
когда восстало злодейское Ява́н hа-решаа́ аль амха
эллинское царство на народ Исраэль леhашкиха́м Торате́ха
Твой, Израиль, чтобы заставить у-леhаавира́м ме-хуќей
забыть Тору Твою и нарушить рецонеха, ве-Ата бе-рахаме́ха
законы воли Твоей. Ты по hа-раби́м ама́дта лаhэм бе-эт
великой милости Своей стоял царата́м, ра́вта эт рива́м,
за них во время беды, боролся да́нта эт дина́м, нака́мта эт
за них, судил за них, мстил за никмата́м, маса́рта гибори́м
них, предал сильных в руки бе-яд халаши́м, ве-раби́м
слабых, и многочисленных бе-яд ме’ати́м, у-тмеи́м
в руки малочисленных, и бе-яд теhори́м, у-решаи́м
нечистых – в руки чистых, бе-яд цадики́м, ве-зеди́м
и грешников – в руки бе-яд оскей Торате́ха, у-Леха
праведных, и злодеев – в руки аси́та Шем гадоль ве-кадош
занимающихся Торой Твоей. бе-оламе́ха, ул-амха́ Исраэль
А Себе создал Ты Имя великое аси́та тшуа́ гдола́ у-фурка́н
и священное в мире Твоём, ке-hайом hа-зэ. Ве-аха́р кен
и народу Твоему, Израилю, бау ване́ха ли-двир Бейте́ха,
238
‫מֹודים לָ ְך‪ָּ ,‬ברּוְך‬
‫ּולְ עָ ְב ְדָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם‪ ,‬עַ ל ֶׁש ֲאנַ ְחנּו ִ‬
‫ֵאל ַה ָ‬

‫יֹוחנָ ן ּכ ֵֹהן ּגָ דֹול‪,‬‬ ‫לחנוכה‪ִּ :‬ב ֵימי ַמ ִּת ְתיָ הּו ֶּבן ָ‬
‫ַע ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל לְ ַה ְׁשּכִ ָיחם ָ‬
‫ֶאת ְנִק ָמ ָתם‪ָ ,‬מ ַס ְר ָּת גִ ִ‬
‫הֹורים‪ְּ ,‬ור ָׁשעִ ים ְּביַ ד‬‫ְּביַ ד ְמעַ ִּטים‪ְּ ,‬וט ֵמ ִאים ְּביַ ד ְט ִ‬
‫תֹור ֶתָך‪ּ ,‬ולְ ָך עָ ִש ָית‬‫עֹוס ֵקי ָ‬ ‫צַ ִּד ִיקים‪ ,‬וְ זֵ ִדים ְּביַ ד ְ‬
‫ֵׁשם ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש ְּבעֹולָ ֶמָך‪ּ ,‬ולְ עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל עָ ִש ָית‬
‫ְּתׁשּועָ ה גְ דֹולָ ה ֻּופ ְר ָקן ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה‪ .‬וְ ַא ַחר ּכֵ ן ָּבאּו‬
‫ָבנֶ יָך לִ ְד ִביר ֵּב ֶיתָך‪,‬‬
‫‪239‬‬
Ты даровал спасение великое у-фину́ эт hэйхале́ха, ве-тиhару́

и избавление по сей день. эт Микдаше́ха, ве-hидли́ку
А затем вошли сыны Твои неро́т бе-хацро́т кадшеха́,
в Святая Святых дома Твоего, ве-кав’у́ шмона́т йеме́й Ханука́
и освободили от идолов чертог э́лу, леhодо́т у-леhале́ль
Имя. (Далее – И за всё).
В Пурим:
в столичном граде Шушан, когда бе-Шуша́н hа-бира́, кше-ама́д
выступил против них злодей алейhэ́м hама́н hа-раша́, бике́ш
Аман и задумал истребить, леhашми́д, лаhаро́г у-ле’абе́д
умертвить и погубить всех эт коль hа-йеhуди́м ми-на́ар
иудеев, молодых и старых, ве-ад заке́н, таф ве-наши́м
младенцев и женщин, за один бе-йом эхад, би-шлоша́ асар
день в тринадцатый день ле-хо́деш шнейм аса́р, hу
двенадцатого месяца Адар, хо́деш адар, у-шлала́м лаво́з.
а имущество их разграбить. Ве-Ата́ бе-рахаме́ха hа-раби́м
дереве. (Далее – И за всё.) Ве-аль кула́м йитбара́х
ве-йитрома́м Шимха́
И за всё это да возвеличится Малке́ну тами́д ле-ола́м
и превознесётся Имя ва-эд. (В 10 дней
Твоё, Царь наш, всегда, раскаяния добавляем:
во веки вечные. (В 10 дней У-хто́в ле-хаи́м тови́м
раскаяния добавляем: коль бней врите́ха.)
И запиши всех сынов
завета Твоего в книгу
240
‫ִּופּנּו ֶאת ֵהיכָ לֶ ָך‪ ,‬וְ ִט ֲהרּו ֶאת ִמ ְק ָּד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ִה ְדלִ יקּו‬
‫נֵ רֹות ְּב ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ָק ְבעּו ְׁשמֹונַ ת יְ ֵמי ֲחנֻ ּכָ ה‬
‫ֵאּלּו‪ ,‬לְ הֹודֹות ּולְ ַהּלֵ ל לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול‪( .‬וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם‬
‫וכו׳‪).‬‬

‫בֹות‬
‫ּלֹו ּגְ מּולֹו ְּברֹאׁשֹו‪ ,‬וְ ָתלּו אֹותֹו וְ ֶאת ָּבנָ יו עַ ל ָהעֵ ץ‪.‬‬
‫(וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם וכו׳‪).‬‬

‫טֹובים‬
‫‪241‬‬


воздавать Тебе се́ла, ви-hалелу́ эт Шимха
благодарения и искренне бе-эме́т, hа-Эль йешуате́ну
восхвалять Имя Твоё ве-эзрате́ну се́ла.
великое, Б-г спасения Барух Ата Адонай, hа-тов
нашего и поддержки. Шимха у-Леха́ наэ́ леhодо́т.
Всевышний, Чьё Имя –
7. «О мире»:

благосклонность, милость але́йну ве-аль коль Исраэль
и милосердие нам и аме́ха. Бархе́ну Ави́ну
всему Израилю, народу кула́ну ке-эха́д бе-ор пане́ха,
Твоему. Благослови нас, ки ве-ор пане́ха ната́та ла́ну
Владыка Вселенной Адонай Элоhэ́йну Тора́т
наш, всех до единого хаи́м ве-аhава́т хе́сед,
светом лица Твоего, ибо у-цдака́ у-враха́ ве-рахами́м
в свете лица Твоего Ты ве-хаи́м ве-шало́м. Ве-тов
даровал нам, Всевышний, бе-эйне́ха леваре́х эт
Всесильный наш, Тору амха́ Исраэль бе-холь эт
жизни и бескорыстную увхо́ль шаа́ би-шломе́ха.
любовь, и справедливость, | 10 дней раскаяния
(В
и благословение, добавляем: Бе-се́фер хаи́м,
и милосердие, и жизнь, браха́ ве-шало́м, у-фарнаса́
и мир. И да будет угодно това́, низахе́р ве-никате́в
Тебе благословлять миром лефане́ха, ана́хну ве-холь
Твой народ Израиль амха́ бейт Исраэль,
во все времена. ле-хаи́м тови́м ул-шало́м.)
(В
добавляем: В книге жизни,
242
‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה‪ֵ ,‬חן וָ ֶח ֶסד‪,‬‬ ‫‪ִ .7‬שים ָׁשלֹום‪ָ ,‬‬
‫ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת‬ ‫ֹלהינּו ַ‬ ‫נָ ַת ָּת ּלָ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ֶח ֶסד‪ּ ,‬וצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ ָׁשלֹום‪.‬‬
‫וְ טֹוב ְּב ֵעינֶ יָך לְ ָב ֵרְך ֶאת ַע ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל ְּבכָ ל‬
‫עֵ ת ְּובכָ ל ָׁשעָ ה ִּב ְׁש ֶ‬
‫טֹובים‬‫ִ‬ ‫וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬לְ ַחּיִ ים‬
‫‪243‬‬
благословения и мира Барух Ата Адонай,

и процветания да будем hа-меваре́х эт амо́
упомянуты и записаны Исраэль ба-шало́м.
пред Тобою мы и весь
Твой народ, дом Израиля,
на жизнь добрую и мир.)
благословляющий народ
Свой, Израиль, миром!
Здесь заканчивается повторение

«Мусафа» кантором вслух.
Б-г мой! Храни язык Элоhа́й, нецо́р лешони́

мой от зла и уста мои ме-ра у-сфата́й ми-дабе́р
от лживых речей. мирма́, вели-мекалела́й
И пред теми, кто меня нафши́ тидо́м, ве-нафши
проклинает, пусть душа ке-афар ла-коль тиhйе́.
моя хранит молчание, Птах либи́ бе-Торате́ха,
и пусть душа моя станет ув-мицвоте́ха тирдо́ф
прахом пред всеми ними. нафши́. Ве-холь hа-хошви́м
Открой моё сердце ала́й раа́, меhэра́ hафе́р
для Торы Твоей и да ацата́м ве-калке́ль
устремится моя душа к махашавта́м. Асэ́ лема́ан
соблюдению заповедей Шме́ха, асэ лемаан
Твоих. И без промедления йемине́ха, асэ лемаан
разрушь козни и расстрой кдушате́ха, асэ лемаан
замыслы замышляющих Торате́ха. Лема́ан
против меня зло. йехалцу́н йедиде́ха hоши́а
Соверши это ради Имени йеминха́ ва-ане́ни.
Твоего, соверши ради Йиhйу́ ле-рацо́н имре́й фи
десницы Твоей, соверши ве-hэгйо́н либи́ лефане́ха,
ради святости Твоей, Адонай цури́ ве-гоали́.
соверши ради Торы
Твоей. Ради того, чтобы
спаслись близкие Тебе,
помоги и ответь мне.
уст и помыслы сердца
244


‫ֱא ַ‬
‫צּורי‬
‫וְ ֲ‬
‫‪245‬‬
моего Тебе, Всевышний,



| 10 дней раскаяния:
(в раскаяния: hа-шало́м)
этот мир) в Своих би-мрома́в, hу яасэ́
высотах – Он дарует мир шалом але́йну, ве-аль коль
нам и всему Израилю. Исраэль, ве-имру́ амен.
Йеhи́ рацо́н ми-лефане́ха
Да будет воля Твоя, Адонай Элоhэ́йну в-Элоhэй
Всевышний, Всесильный авоте́йну, ше-йибанэ́ Бейт
наш и Б-г отцов наших на а-Микда́ш би-меhэра́
то, чтобы восстановлен был ве-яме́йну, ве-тен хелке́ну
Храм вскоре, в наши дни. бе-Торате́ха. Ве-шам
И дай нам удел в Торе Твоей. наавадха́ бе-йир’а́ ки-мей
И там мы будем служить Тебе ола́м ух-шани́м кадмонийо́т,
в благоговении, как в давние ве-арва́ ла-Адонай минха́т
времена и былые годы. И да Йеhуда́ ви-Ирушала́им ки-мей
будет угодно Всевышнему ола́м ух-шани́м кадмонийо́т.
приношение Йеhуды
и Иерушалаима, как в давние

только в миньяне:

Его (община: Амен!) Бе-алма́ ди вра хирe’уте́,
246

‫כאן מסתיימת תפילת "מוסף"‬

‫יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית‬
‫‪247‬‬



возвеличено и ве-йитнасэ́ ве-йитhада́р
прославлено Имя Святого, ве-йит’алé ве-йитhала́ль
благословен Он (община: Шме де-Кудша́ Брих hу
Благословен Он!), (община:
| Брих hу!).
выше (в десять дней Ле-эла́ (в десять дней
и песнопений, ве-ширата́ , тушбехата́ ,
и восхвалений, и слов ве-нехэмата́ да-амира́ н
умиления, произносимых бе-алма́ , ве-имру́ амен
| Амен!).
Амен! (община: Амен!). Титкаба́ ль цлотhо́ н
Да будут приняты молитвы у-ваутhо́ н д-холь
и просьбы всего Израиля Исраэ́ль када́ м авуhо́ н
пред их Создателем ди ви-шмая́ , ве-имру́
Небесным. И возгласите: аме́ н (община: Амен!).
Амен! (община: Амен!). Йеhе́ шлама́ раба́ мин
Да будет с небес мир шмая́ ве-хаи́ м але́ йну ве
великий нам и всему аль коль Исраэль, ве-имру
Израилю. И возгласите: амен (община: Амен!).

248
‫יִ ְש ָר ֵאל ַּב ֲעגָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪.‬‬
‫(קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬

‫ָא ֵמן!)‬
‫‪249‬‬

Созидающий мир Осэ́ шало́м (в десять дней

(в десять
| дней раскаяния: раскаяния: hа-шало́м)
этот мир) в Своих высотах – би-мрома́в, hу яасэ́
Завершение субботней утренней

молитвы «Шахарит»

Властелина всего hа-коль, лате́т гдула́
сущего, возвещать ле-йоце́р бреши́т, ше-ло
о величии Творца всего аса́ну ке-гойе́й hа-арацо́т,
первозданного, – ведь Он ве-ло сама́ну ке-мишпахо́т
не сделал нас похожими hа-адама́, ше-ло сам
на народы мира и не хелке́ну ка-hэ́м ве-горале́ну
уподобил племенам ке-холь hамона́м. Ше-hэм
земным, и не дал нам миштахави́м ле-hэ́вель
их удел и судьбу – как ва-ри́к у-митпалели́м эль
всему множеству их. Ведь эль ло йоши́а. Ва-ана́хну
они поклоняются пустым кор’и́м у-миштахави́м
вещам и обращаются у-моди́м лифне́й Ме́лех
к божествам, которые не малхе́й hа-мелахи́м
спасают. А мы преклоняем hа-кадо́ш бару́х hу, ше-hу
колена, падаем ниц нотэ́ шама́им ве-йосе́д
в Йом Кипур и возносим а́рец, у-моша́в йекаро́
благодарения Царю Царей, ба-шама́им ми-ма́аль,
Святому, благословен у-шхина́т узо бе-гавhэ́й
Он, Который расстилает мероми́м. hу Элоhэ́йну
небеса и утверждает эйн од. Эме́т Малке́ну,
землю; престол Славы э́фес зулато́, ка-кату́в
250
‫ֶ‬

‫יֹוׁש ַיע‪.‬‬
‫ּומ ְת ַּפלְ לִ ים ֶאל ֵאל ל ֹא ִ‬
‫ּומֹודים לִ ְפנֵ י‬
‫ִ‬ ‫ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים‬
‫ּכֹורעִ ים ִ‬
‫וַ ֲאנַ ְחנּו ְ‬
‫ֶמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא‪,‬‬
‫ּומֹוׁשב יְ ָקרֹו‬
‫ַ‬ ‫יֹוסד ָא ֶרץ‪,‬‬
‫ֶׁשהּוא ֶ‬
‫רֹומים‪.‬‬
‫ּוׁשכִ ינַ ת ֻעּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי ְמ ִ‬
‫ַּב ָּׁש ַמיִ ם ִמ ַּמעַ ל‪ְ ,‬‬
‫ֹלהינּו ֵאין עֹוד‪ֱ .‬א ֶמת ַמלְ ּכֵ נּו‪ֶ ,‬א ֶפס‬
‫הּוא ֱא ֵ‬
‫זּולָ תֹו‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב‬
‫‪251‬‬
Его – выше небес, а сила бе-Торато́: Ве-яда́’та hа-йом

Его – в высотах высот. ва-hашево́та эль леваве́ха,
Он – Всесильный наш, ки Адонай hу hа-Элоhи́м
нет другого. Воистину ба-шама́им ми-мааль ве-аль
Он – Царь наш, нет hа-а́рец ми-та́хат, эйн од.
никого, кроме Него. Как
написано в Торе Его: Аль кен некавэ́ Леха́ Адонай
«И
| познаешь сегодня, Элоhэ́йну лир’о́т меhэра́
и примешь сердцем бе-тиф’э́рет узе́ха, леhаави́р
своим, что Всевышний гилули́м мин hа-а́рец, веhа-
есть единственный элили́м каро́т йикарету́н,
Б-г – на небесах и выше, летакен ола́м бе-малху́т
на земле и ниже, – Шада́й. Ве-холь бней васа́р
и нет иного!». йикре’у́ ви-Шме́ха леhафно́т
Эле́ха коль риш’эй а́рец.
Поэтому мы надеемся Яки́ру ве-йед’у́ коль йошве́й
на Тебя, Всевышний, теве́ль, ки Леха́ тихра́
Всесильный наш, коль бе́рех, тишава́ коль
дабы увидеть вскоре лашо́н. Лефане́ха Адонай
великолепие силы Твоей, Элоhэ́йну йихре’у́ ве-йипо́лу,
которая устранит истуканов ве-ли-хвод Шимха́ йека́р
с земли, и полностью йите́ну, ви-каблу́ хула́м эт
уничтожит идолов, чтоб оль малхуте́ха, ве-тимло́х
исправить мир под алейhэ́м меhэра́ ле’ола́м
властью Всемогущего. ва-эд. Ки hа-малху́т
И тогда все смертные шелха́ hи у-ле-олме́й
будут взывать к Имени ад тимло́х бе-хаво́д,
Твоему, и все преступники ка-кату́в бе-Торате́ха:
земли обратятся к Тебе. Адонай йимло́х ле’ола́м
Убедятся и осознают все ва-эд. Ве-неэма́р: Ве-hая́
обитатели мира, что пред Адонай ле-Ме́лех аль коль
Тобой следует преклонять hа-а́рец, ба-йом hа-hу́ йиhйе́
колени, и Тебе – приносить Адонай эхад у-Шмо эха́д.
клятву. Пред Тобою,
наш, преклонятся и падут
ниц, и славному Имени
Твоему почёт воздадут.
И примут всё бремя
царства Твоего, и Ты
252
‫תֹורתֹו‪ :‬וְ יָ ַדעְ ָּת ַהּיום וַ ֲה ֵׁשב ָֹת ֶאל לְ ָב ֶבָך‪ּ ,‬כִ י‬
‫ְּב ָ‬
‫ֹלהים ַּב ָּׁש ַמיִ ם ִמ ַּמעַ ל וְ עַ ל ָה ָא ֶרץ‬
‫ה' הּוא ָה ֱא ִ‬
‫ִמ ָּת ַחת‪ֵ ,‬אין עֹוד‪.‬‬
‫ֹלהינּו לִ ְראֹות ְמ ֵה ָרה‬
‫ַעל ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה ּלְ ָך ה' ֱא ֵ‬
‫ְּב ִת ְפ ֶא ֶרת עֻ ּזֶ ָך‪ ,‬לְ ַה ֲע ִביר ּגִ ּלּולִ ים ִמן ָה ָא ֶרץ‪,‬‬
‫וְ ָה ֱאלִ ילִ ים ּכָ רֹות יִ ּכָ ֵרתּון‪ ,‬לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם‬
‫ְּב ַמלְ כּות ַׁש ַּדי‪ .‬וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָשר יִ ְק ְראּו ִב ְׁש ֶמָך‬
‫לְ ַה ְפנֹות ֵאלֶ יָך ּכָ ל ִר ְׁש ֵעי ָא ֶרץ‪ .‬יַ ּכִ ירּו וְ יֵ ְדעּו‬
‫יֹוׁש ֵבי ֵת ֵבל‪ּ ,‬כִ י לְ ָך ִּתכְ ַרע ּכָ ל ֶּב ֶרְך‪ִּ ,‬ת ָּׁש ַבע‬
‫ּכָ ל ְ‬
‫ּכָ ל לָ ׁשֹון‪.‬‬
‫ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּפֹלּו‪ ,‬וְ לִ כְ בֹוד ִׁש ְמָך‬
‫לְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ֵ‬
‫כּותָך‪,‬‬
‫יְ ָקר יִ ֵּתנּו‪ ,‬וִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת עֹל ַמלְ ֶ‬
‫וְ ִת ְמֹלְך עֲ לֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪ּ .‬כִ י ַה ַּמלְ כּות‬
‫ֶׁשּלְ ָך ִהיא ּולְ עֹולְ ֵמי עַ ד ִּת ְמֹלְך ְּבכָ בֹוד‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב‬
‫תֹור ֶתָך‪ :‬ה' יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ .‬וְ נֶ ֱא ַמר‪ :‬וְ ָהיָ ה‬
‫ְּב ָ‬
‫ה' לְ ֶמלֶ ְך ַעל ּכָ ל ָה ָא ֶרץ‪ַּ ,‬בּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה ה'‬
‫ּוׁשמֹו ֶא ָחד‪.‬‬
‫ֶא ָחד ְ‬
‫‪253‬‬
воцаришься над ними

Тебе, и на вечные времена
Ты будешь царствовать
во славе. Как написано
в Торе Твоей: «Всевышний
будет царствовать во веки
«И
| будет Всевышний
Царём всей земли, в тот
день будут Всевышний




Имя Священное, ве-йит’алé ве-йитhала́ль
благословен Он (община: Шме де-Кудша́ Брих hу
Благословен Он!), (община:
| Брих hу!).
254
‫ָא ֵמן!)‬
‫‪255‬‬
выше (в десять дней Ле-эла́ (в десять дней

| Амен!). Йеhе́
Амен! (община: Амен!). шлама́ раба́ мин шмая́
Да будет с небес мир ве-хаи́м але́йну ве аль
великий и жизнь нам коль Исраэ́ль, ве-имру́
и всему Израилю. аме́н (община: Амен!).
(община:
| Амен!).

«Он дарует мир нам» – вправо, а на словах «и
всему Израилю» – кланяется по центру.

Псалом на Субботний день:
Сегодня – святой hа-йом йом Шабат кодеш,

Субботний день, когда ше-бо hайу hа-левиим
левиты пели в Храме: омрим бе-Вейт hа-Микдаш:
Песнь на день Мизмо́р шир ле-йом

Субботний. Хорошо hа-Шабат. Тов леhодо́т
славить Всевышнего л-Адонай, у-лезаме́р
и петь имени Твоему, ле-Шимха́ Эльйо́н.
Всевышний, возвещать Леhаги́д ба-бо́кер хасде́ха,
утром милость Твою, ве-эмунатха́ ба-лейло́т.
256

‫ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‪.‬‬
‫ֶ‬
‫שיר ליום שבת‬

‫קֹודׁש‪ֶׁ ,‬שּבֹו ָהיּו ַהלְ וִ ּיִ ם‬
‫ַהּיֹום יֹום ַּׁש ָּבת ֶ‬
‫אֹומ ִרים ְּב ֵבית ַה ִּמ ְק ָּדׁש‪:‬‬
‫ְ‬
‫ִמזְ מֹור ִׁשיר לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת‪ .‬טֹוב לְ הֹדֹות לַ ה'‪,‬‬
‫ּולְ זַ ֵּמר לְ ִׁש ְמָך עֶ לְ יֹון‪ .‬לְ ַהּגִ יד ַּבּב ֶֹקר ַח ְס ֶּדָך‪,‬‬
‫וֶ ֱאמּונָ ְתָך ַּבּלֵ ילֹות‪.‬‬
‫‪257‬‬
и верность Твою – ночью Але́й асо́р ва-алей на́вель,

на десятиструнной арфе, алей hигайо́н бе-хино́р.
торжественной песней Ки симахта́ни Адонай
под киннор. Потому что бе-фаале́ха, бе-маасе́й
возвеселил Ты меня, яде́ха аране́н. Ма гадлу́
Всевышний, деянием Твоим, маасе́ха Адонай, ме’о́д
делам Твоим радуюсь амку́ махшевоте́ха. Иш ба́ар
я. И как величественны ло йеда́, у-хси́ль ло яви́н
дела Твои, Всевышний, эт зот. Би-фро́ах решаи́м
глубоки помыслы Твои! кмо э́сев, ва-яци́цу коль
Невежда не узнает поале́й а́вен, леhишамда́м
и глупец не поймёт. Когда адей ад. Ве-Ата маро́м
разрастаются нечестивые, ле’олам Адонай. Ки
как трава, и процветают hинэ́ ойве́ха Адонай,
все творящие беззаконие, – ки hинэ ойвеха йове́ду,
это лишь для того, чтобы йитпа́рду коль поале́й
быть истреблёнными а́вен. Ва-та́рем ки-ре’эи́м
навек. А Ты, Всевышний, карни́, балоти́ бе-ше́мен
возвышен вовеки. Ибо раана́н. Ва-табе́т эйни́
враги Твои, Всевышний, бе-шура́й, ба-ками́м ала́й
сгинут, рассеются все мереи́м, тишма́’на азна́й.
творящие беззаконие. Цади́к ка-тама́р йифра́х,
Ты возвысил меня, умастил ке-э́рез ба-Левано́н йисгэ́.
елеем свежим. И видел Штули́м бе-Bейт Адонай,
глаз мой, как пали враги бе-хацро́т Элоhэйну яфри́ху.
мои, о восстающих на Од йенуву́н бе-сейва́,
меня злодеях слышали дшени́м ве-раанани́м йиhйу́.
уши мои. Праведник Леhаги́д ки яша́р Адонай,
подобно пальмовому цури́ ве-ло авла́та Бо.
дереву расцветёт, как кедр
ливанский возвысится.
Насаждённые в доме
Всевышнего, во дворах
Б-га нашего расцветут они.
Ещё и в старости расти
будут, станут тучны и сочны,
чтобы возвещать, что
справедлив Всевышний,
оплот мой, и нет в Нём
несправедливости.
258
‫עֲ לֵ י עָ ׂשֹור וַ עֲ לֵ י נָ ֶבל‪ֲ ,‬עלֵ י ִהּגָ יֹון ְּבכִ ּנֹור‪ּ .‬כִ י‬

‫ִׂש ַּמ ְח ַּתנִ י ה' ְּב ָפ ֳעלֶ ָך‪ְּ ,‬ב ַמ ֲע ֵׂשי יָ ֶדיָך ֲא ַרּנֵ ן‪ַ .‬מה‬
‫ּגָ ְדלּו ַמעֲ ֶׂשיָך ה'‪ְ ,‬מאֹד ָע ְמקּו ַמ ְח ְׁשב ֶֹתיָך‪.‬‬
‫ִאיׁש ַּב ַער ל ֹא יֵ ָדע‪ּ ,‬וכְ ִסיל ל ֹא ִיָבין ֶאת‬
‫זֹאת‪ִּ .‬ב ְפר ַֹח ְר ָׁש ִעים ּכְ מֹו ֵע ֶׂשב‪ ,‬וַ ּיָ צִ יצּו ּכָ ל‬
‫ּפ ֲֹעלֵ י ָאוֶ ן‪ ,‬לְ ִה ָּׁש ְמ ָדם ֲע ֵדי עַ ד‪ .‬וְ ַא ָּתה ָמרֹום‬
‫לְ עֹלָ ם ה'‪ּ .‬כִ י ִהּנֵ ה א ֶֹיְביָך ה'‪ּ ,‬כִ י ִהּנֵ ה א ֶֹיְביָך‬
‫ֹאבדּו‪ ,‬יִ ְת ָּפ ְרדּו ּכָ ל ּפ ֲֹעלֵ י ָאוֶ ן‪ .‬וַ ָּת ֶרם ּכִ ְר ֵאים‬
‫י ֵ‬
‫ׁשּורי‪,‬‬
‫ֹּלתי ְּב ֶׁש ֶמן ַר ֲענָ ן‪ .‬וַ ַּת ֵּבט ֵעינִ י ְּב ָ‬
‫ַק ְרנִ י‪ַּ ,‬ב ִ‬
‫ַּב ָּק ִמים ָעלַ י ְמ ֵר ִעים‪ִּ ,‬ת ְׁש ַמ ְענָ ה ָאזְ נָ י‪ .‬צַ ִּדיק‬
‫ּכַ ָּת ָמר יִ ְפ ָרח‪ּ ,‬כְ ֶא ֶרז ַּבּלְ ָבנֹון יִ ְׂשּגֶ ה‪ְׁ .‬שתּולִ ים‬
‫ֹלהינּו יַ ְפ ִריחּו‪ .‬עֹוד‬
‫ְּב ֵבית ה'‪ְּ ,‬ב ַחצְ רֹות ֱא ֵ‬
‫יְ נּובּון ְּב ֵׂש ָיבה‪ְּ ,‬ד ֵׁשנִ ים וְ ַר ֲענַ ּנִ ים יִ ְהיּו‪ .‬לְ ַהּגִ יד‬
‫צּורי‪ ,‬וְ ל ֹא ַעוְ לָ ָתה ּבֹו‪.‬‬
‫ּכִ י יָ ָׁשר ה'‪ִ ,‬‬
‫‪259‬‬




раскаяния: и превыше) | десять дней раскаяния:
(в
всех благословений, ле-эла́ ле-эла́ ми-коль) мин
и песнопений, коль бирхата́ ве-ширата́,
и восхвалений, и слов тушбехата́, ве-нехэмата́
умиления, произносимых да-амира́н бе-алма́, ве-имру́
в мире. И возгласите: Амен! амен. (община: Амен!).
(община:
| Амен!). Да будет Йеhе́ шлама́ раба́ мин
с небес мир великий шмая́ ве-хаи́м але́йну ве
и жизнь нам и всему аль коль Исраэ́ль, ве-имру́
Израилю. И возгласите: аме́н (община: Амен!).

260
‫ָא ֵמן!)‬
‫‪261‬‬

«И всему Израилю» – кланяется по центру.

262
‫ֶ‬
‫‪263‬‬
VI.
ДНЕВНАЯ
(2-я Субботняя)
Т РА П Е З А
Наливают бокал вина и произносят молитву

освящения субботнего дня – «Киду́ш раба́»:
Если дашь ты покой себе Им таши́в ми-Шаба́т

в Субботу, и не будешь рагле́ха асо́т хафаце́ха
заниматься делами бе-йо́м кадши́ ве-кара́та
своими в Мой святой ла-Шаба́т оне́г ли-кдо́ш
день, и назовешь Субботу Адона́й мехуба́д ве-хибадто́
блаженством, и день, мэ-асо́т дерахэ́ха ми-мецо́
освященный Всевышним, хэфце́ха ве-дабэ́р дава́р.
будешь почитать; Аз тит’ана́г аль Адона́й
и не станешь вести себя как ве-hиркавти́ха аль баматэ́й
в будни, не будешь искать а́рэц ве-hаахалти́ха
выгоды и от разговоров нахала́т Яако́в ави́ха,
об этом воздержишься, – ки пи Адона́й дибэ́р.
то удостоишься ты Ве-шамру́ внэ́й Йисраэ́ль
блаженства от Всевышнего, эт hа-Шаба́т, лаасо́т эт
и Я возведу тебя на hа-Шаба́т ледорота́м бри́т
высоты земли, и дам тебе ола́м. Бэйни́ у-вэ́йн бнэ́й
насладиться уделом Яакова, Йисраэ́ль от hи ле-ола́м,
отца твоего, – ведь уста ки шéшэт ями́м аса́ Адона́й
Всевышнего изрекли это: эт hа-шама́им ве-э́т
«Пусть
| соблюдают Субботу hа-а́рэц ува-йо́м hа-швии́
сыны Израиля, сделав ее шава́т ва-йинафа́ш.
знаком союза с Б-гом на Захо́р эт йом hа-Шаба́т
поколения. Между Мною лекадшо́. Ше́шэт ями́м
и сынами Израиля – знак тааво́д ве-аси́та коль
она и вечное напоминание мелахтэ́ха. Ве-йо́м
о том, что шесть дней hа-швии́ Шаба́т ла-Адона́й
созидал Всевышний небо Элоhэ́ха, ло таасэ́ холь
и Землю, а в седьмой мелаха́ ата́ у-винха́
264
‫ו‪.‬‬
‫סעודת יום שבת‬
‫מוזגים כוס יין ואומרים קידוש‪:‬‬

‫ִאם ָת ִשיב ִמ ַש ָבת ַרגְ לֶ ָך ֲעׂשֹות ֲח ָפצֶ יָך ְביֹום‬
‫את לַ ַש ָבת עֹנֶ ג לִ ְקדֹוׁש ה' ְמכֻ ָבד‬
‫ָק ְד ִשי וְ ָק ָר ָ‬
‫וְ כִ ַב ְדּתֹו ֵמעֲ ׂשֹות ְד ָרכֶ יָך ִמ ְמצֹוא ֶח ְפצְ ָך וְ ַד ֵבר‬
‫ָד ָ ֽבר‪ָ .‬אז ִּת ְת ַעּנַ ג ַעל ה' וְ ִה ְרּכַ ְב ִּתיָך ַעל ָּב ֳמ ֵתי‬
‫ָא ֶרץ וְ ַה ֲאכַ לְ ִּתיָך נַ ֲחלַ ת יַ ֲעקֹב ָא ִביָך‪ּ ,‬כִ י ִּפי ה'‬
‫ִּד ֵּבר‪.‬‬
‫וְ ָׁש ְמרּו ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ַה ַּׁש ָּבת‪ ,‬לַ ֲעׂשֹות ֶאת‬
‫ַה ַּׁש ָּבת לְ דֹר ָֹתם ְּב ִרית עֹולָ ם‪ֵּ .‬בינִ י ֵּובין ְּבנֵ י‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל אֹות ִהיא לְ עֹולָ ם‪ּ ,‬כִ י ֵׁש ֶׁשת יָ ִמים‬
‫ָע ָׂשה ה' ֶאת ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ֶאת ָה ָא ֶרץ ַּובּיֹום‬
‫ַה ְּׁש ִב ִיעי ָׁש ַבת וַ ּיִ ּנָ ַפׁש‪.‬‬
‫זָ כֹור ֶאת יֹום ַה ַּׁש ָּבת לְ ַק ְּדׁשֹו‪ֵׁ .‬ש ֶׁשת יָ ִמים ַּת ֲעבֹד‬
‫וְ ָע ִׂש ָית ּכָ ל ְמלַ אכְ ֶּתָך‪ .‬וְ יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ַׁש ָּבת לַ ה'‬
‫ֹלהיָך‪ ,‬ל ֹא ַת ֲע ֶׂשה כָ ל ְמלָ אכָ ה ַא ָּתה ִּובנְ ָך‬
‫ֱא ֶ‬
‫‪265‬‬
VI. Дневная (2-я Субботняя) трапеза
день не совершал у-витэ́ха, авдэ́ха ва-аматха́

никаких деяний у-вhэмтэ́ха ве-гeрха́ ашэ́р
и пребывал в покое». би-ш’арэ́ха. Kи шéшэт ями́м
Помни день субботний, аса́ Адона́й эт hа-шама́им
чтобы святить его. Шесть ве-э́т hа-а́рэц, эт hа-я́м
дней работай и делай ве-э́т коль ашéр бам,
всякое дело твоё, а день ва-яна́х ба-йо́м hа-швии́.
седьмой – Суббота – для Аль кeн бeра́х Адона́й эт
Всевышнего, Б-га твоего. йом hа-Шаба́т ва-йeкадшэ́hу.
Не делай никакого дела
ни ты, ни сын твой, ни Саври́ марана́н
дочь твоя, ни раб твой, ве-рабана́н ве работа́й:
ни рабыня твоя, ни скот
твой, ни пришелец твой, Бару́х Ата́ Адона́й
который во вратах твоих. Элоhэ́йну Ме́лех hа-ола́м,
Ибо в шесть дней создал борэ́ при́ hа-га́фeн!
Всевышний небо и землю,
море и всё, что в них,
и покоился в день седьмой,
поэтому благословил
Всевышний день
Субботний и освятил его.
Внемли́те, господа!
наш, Владыка Вселенной,
сотворивший плод
виноградной лозы!
Далее пьют вино из бокала.
После Кидуша совершают омовение

рук и после благословляют:
Благословен Ты, Бару́х Ата́ Адона́й

наш, Владыка Вселенной, hа-ола́м, аше́р кидша́ну
266
‫ו‪ .‬סעודת יום שבת‬
‫ִּוב ֶּתָך‪ ,‬עַ ְב ְּדָך וַ ֲא ָמ ְתָך ְּוב ֶה ְמ ֶּתָך וְ גֵ ְרָך ֲא ֶׁשר‬

‫ִּב ְׁשעָ ֶריָך‪ּ .‬כִ י ֵׁש ֶׁשת יָ ִמים ָע ָׂשה ה' ֶאת ַה ָּׁש ַמיִ ם‬
‫וְ ֶאת ָה ָא ֶרץ‪ֶ ,‬את ַהיָ ם וְ ֶאת כָ ל ֲא ֶׁשר ָּבם‪ ,‬וַ ּיָ נַ ח‬
‫ַביֹום ַה ְּׁש ִביעִ י‪ַ .‬על ּכֵ ן ֵּב ַרְך ה' ֶאת יֹום ַה ַּׁש ָּבת‬
‫וַ יְ ַק ְּד ֵׁשהּו‪.‬‬
‫ּבֹותי‪:‬‬
‫ַס ְב ִרי ָמ ָרנָ ן וְ ַר ָּבנָ ן וְ ַר ַ‬
‫ּבֹורא ְּפ ִרי‬
‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֵ‬
‫ַהּגָ ֶפן!‬
‫לאחר הקידוש נוטלים ידים ומברכים‪:‬‬

‫‪267‬‬
VI. Дневная (2-я Субботняя) трапеза
Садятся за стол, берут два цельных

хлеба и благословляют:
Благословен Ты, Бару́х Ата́ Адона́й,

Всевышний, Всесильный Элоhэ́йну Мéлeх hа-ола́м,
наш, Владыка Вселенной, hа-моци́ лэхэ́м мин hа-арэ́ц.
Далее все присутствующие приступают ко второй

Субботней трапезе, а по завершении читают
благословение «Бирка́т hа-мазо́н» на стр. 92.
268
‫ו‪ .‬סעודת יום שבת‬

‫כולם אוכלים סעודת שבת ולאחר מכן‬

‫אומרים ברכת המזון‬
‫‪269‬‬
VII.
СУББОТНЯЯ ДНЕВНАЯ
М О Л И Т В А М И Н Х А́
Чтение «Ашрей» (Псалом 145):
Счастливы пребывающие Ашре́й йошве́й вейте́ха, од

в доме Твоём, вновь и вновь йеhалeлу́ха се́ла. Ашрей
будут они прославлять hа-ам ше-ка́ха ло, ашрей
Тебя. Счастлив народ, чей hа-ам ше Адонай Элоhав.
удел таков; счастлив народ,
которым правит Всевышний. Теhила́ ле-Давид,
aромимха́ Элоhай
Восхваление от Давида: hа-Ме́лех, ва-аварха́ Шимха
превозносить буду Тебя, ле-олам ва-э́д. Бе-холь
Всевышний – Царь мой, йом авархека́, ва-ahалела́
и благословлять Имя Твоё Шимха ле-олам ва-э́д.
во веки вечные. Каждый Гадо́ль Адона́й у-меhулаль
день буду благословлять ме’од, ве ли-гдулато эйн
Тебя и восхвалять Имя хе́кер. Дор ле-дор йешаба́х
Твоё во веки вечные. Велик маасе́ха, у-гвуроте́ха
Всевышний и прославлен, яги́ду. hадар квод hоде́ха,
непостижимо величие Его. ве-диврей нифле’оте́ха
Из поколения в поколение аси́ха. Ве-эзу́з нор’оте́ха
восхвалять будут дела Твои йомеру́, у-гдулатха́
и возвещать о могуществе асапре́на. Зе́хер рав
Твоем. О прекрасном тувха́ яби́у, ве-цидкатха
и славном величии Твоем, йеранену́. Ханун ве-рахум
о чудесах Твоих поведаю Адонай, э́рех апа́им
я. О грозном могуществе у-гдаль ха́сед. Тов Адонaй
Твоем говорят, – о величии ла-коль, ве-рахама́в аль
Твоем я расскажу. Великую коль маасав. Йоду́ха
доброту Твою поминать Адонай коль маасе́ха,
будут и воспевать ва-хасиде́ха йеварху́ха.
праведность Твою. Квод малхутха́ йомеру́,
Милостив и милосерден у-гвуратха йедаберу́.
270
‫ז‪.‬‬
‫תפילת מנחה לשבת‬
‫יֹוׁש ֵבי ֵב ֶיתָך‪ ,‬עֹוד יְ ַהלְ לּוָך ֶּסלָ ה‪ַ .‬א ְׁש ֵרי‬
‫ַא ְׁש ֵרי ְ‬
‫ָהעָ ם ֶׁשּכָ כָ ה ּלֹו‪ַ ,‬א ְׁש ֵרי ָה ָעם ֶׁשה' ֱא ָ‬
‫לֹוהי ַה ֶּמלֶ ְך‪ ,‬וַ ֲא ָב ְרכָ ה‬
‫רֹומ ְמָך ֱא ַ‬
‫ְּת ִהּלָ ה לְ ָדוִ ד‪ֲ ,‬א ִ‬
‫ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ְּ .‬בכָ ל יֹום ֲא ָב ְרכֶ ּךָ ‪ ,‬וַ ֲא ַהלְ לָ ה‬
‫ּומ ֻהּלָ ל ְמאֹד‪,‬‬
‫ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ּ .‬גָ דֹול ה' ְ‬
‫וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵח ֶקר‪ּ .‬דֹור לְ דֹור יְ ַׁש ַּבח ַמ ֲע ֶשיָך‪,‬‬
‫הֹודָך‪ ,‬וְ ִד ְב ֵרי‬
‫ּוגְ בּור ֶֹתיָך יַ ּגִ ידּו‪ֲ .‬ה ַדר ּכְ בֹוד ֶ‬
‫ֹאמרּו‪,‬‬
‫נִ ְפלְ א ֶֹתיָך ָא ִש ָיחה‪ .‬וֶ ֱעזּוז ְ‬
‫טּובָך ִיַּביעּו‪,‬‬
‫ְ‬ ‫ּוגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶרּנָ ה‪ .‬זֵ כֶ ר ַרב‬
‫וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ נּו‪ַ .‬חּנּון וְ ַרחּום ה'‪ֶ ,‬א ֶרְך ַא ַּפיִ ם‬
‫ּוגְ ָדל ָח ֶסד‪ .‬טֹוב ה' לַ ּכֹל‪ ,‬וְ ַר ֲח ָמיו ַעל ּכָ ל ַמ ֲע ָשיו‪.‬‬
‫יֹודּוָך ה' ּכָ ל ַמ ֲע ֶשיָך‪ ,‬וַ ֲח ִס ֶידיָך ָיְב ְרכּוכָ ה‪.‬‬
‫בּור ְתָך ‪ ‬יְ ַד ֵּברּו‪.‬‬
‫ּכְ בֹוד ַמלְ ְ‬
‫‪271‬‬
VII. Субботняя дневная молитва Минха
Всевышний, долготерпелив Лehоди́а ли-вней hа-адам

и велик благодеяниями. гву-рота́в, у-xвод haдар
Добр Всевышний малхуто́. Малхутха́ малху́т
ко всем, и милосердие коль олами́м, у-мемшалтеха́
Его ко всем творениям. бе-xоль дор ва-дор.
Пусть возблагодарят Соме́х Адонaй ле-холь
Тебя, Всевышний, все hа-нофли́м, ве-зокеф
сотворенные Тобой, ле-холь hа-кфуфим. Эйней
и последователи Твои холь Эле́ха йесаберу́,
пусть благословляют ве-Ата ноте́н лаhэ́м эт
Тебя. О славе царствия ахла́м бе-ито. Поте́ах эт
Твоего пусть говорят ядэ́ха, у-масби́а ле-холь
и о могуществе Твоем хай рацо́н. Цади́к Адонай
повествуют. Чтобы бе-холь драха́в, ве-хаси́д
возвестить сынам бе-холь мааса́в. Каро́в
человеческим о могуществе Адонай ле-холь кор’а́в,
и славном, прекрасном ле-холь ашер йикрау́hу
царстве Его. Царство Твоё – ве-эме́т. Рецон йереав
царство над всеми мирами, яасэ́, ве-эт шав’ата́м
а власть Твоя – во всех йишма́ ве-йошиэ́м. Шоме́р
поколениях. Поддерживает Адонай эт коль оhава́в,
Всевышний всех падающих ве-эт коль hа-решаи́м
и выпрямляет всех яшмид. Теhилат Адонай
согбенных. Глаза всех йедабер пи, ви-варе́х
устремлены к Тебе, и Ты коль баса́р Шем кадшо́
даешь им пищу вовремя. ле-олам ва-эд. Ва-ана́хну
Открываешь руку Твою неваре́х Йа, ме-ата́
и насыщаешь всё живое. ве-ад ола́м, hалелуйа́.
Праведен Всевышний
на всех путях Своих
и благочестив во всех
деяниях. Близок Всевышний
ко всем, кто взывает к Нему
истинно. Желание боящихся
Его исполняет, воплям
их внемлет и спасает
их. Хранит Всевышний
всех любящих Его, а всех
преступных истребит. Хвалу
Всевышнему изрекут уста
272
‫ז‪ .‬תפילת מנחה לשבת‬
‫הֹודיעַ לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם ּגְ בּור ָֹתיו‪ּ ,‬וכְ בֹוד ֲה ַדר‬

‫לְ ִ‬
‫כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים‪,‬‬
‫ַמלְ כּותוֹ‪ַ .‬מלְ ְ‬
‫סֹומְך ה' לְ כָ ל‬
‫ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹר‪ֵ .‬‬
‫ֶ‬
‫פּופים‪ֵ .‬עינֵ י כֹל ֵאלֶ יָך‬
‫זֹוקף לְ כָ ל ַהּכְ ִ‬
‫ַהּנ ְֹפלִ ים‪ ,‬וְ ֵ‬
‫נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּתֹו‪.‬‬
‫יְ ַש ֵּברּו‪ ,‬וְ ַא ָּתה ֵ‬
‫ּומ ְש ִּב ַיע לְ כָ ל ַחי ָרצֹון‪ .‬צַ ִּדיק‬
‫ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶדָך‪ַ ,‬‬
‫ֵ‬
‫ה' ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו‪ ,‬וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמ ֲע ָשיו‪ָ .‬קרֹוב ה'‬
‫לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו‪ ,‬לְ כֹל ֲא ֶׁשר יִ ְק ָר ֻאהּו ֶב ֱא ֶמת‪ְ .‬רצֹון‬
‫יֹוׁש ֵיעם‪.‬‬
‫יְ ֵר ָאיו יַ עֲ ֶשה‪ ,‬וְ ֶאת ַׁשוְ ָע ָתם יִ ְׁש ַמע וְ ִ‬
‫ׁשֹומר ה' ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו‪ ,‬וְ ֵאת ּכָ ל ָה ְר ָׁש ִעים‬
‫ֵ‬
‫יַ ְׁש ִמיד‪ְּ .‬ת ִהּלַ ת ה' יְ ַד ֶּבר ִּפי‪ ,‬וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָשר‬
‫ֵׁשם ָק ְדׁשֹו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪ .‬וַ ֲאנַ ְחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה‪,‬‬
‫ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‪ַ ,‬הלְ לּויָ ּה‪.‬‬
‫‪273‬‬
мои, и благословит всё

сущее священное Имя
Его во веки вечные. И мы
будем благословлять
Его отныне и вовеки.
Чтение «У-ва ле-Цийо́н»:
И придёт избавитель У-ва ле-Цийо́н гоэ́ль

в Сион к сынам Яакова, ул-шаве́й фе́ша бе-Яаков,
раскаявшимся в своих не’у́м Адонай. Ва-Ани зот
грехах, – речение брити́ ота́м, ама́р Адонай,
Всевышнего. А Я, вот завет рухи́ ашер але́ха, у-двара́й
Мой с ними, – говорит аше́р са́мти бе-фи́ха, ло
Всевышний: Дух Мой, яму́шу ми-пи́ха уми-пи́
который на тебе, и слова зар’аха́ уми-пи́ зе́ра зар’аха́,
Мои, которые Я вложил ама́р Адонай, ме-ата́ ве-ад
в уста твои, пусть не ола́м. Ве-Ата кадо́ш йоше́в
отступят от уст твоих и от теhило́т Исраэль. Ве-кара́
уст потомков твоих, и от уст зэ эль зэ ве-ама́р: кадош,
потомков твоих потомков, – кадош, кадош Адонай Цваот,
говорит Всевышний, – мело́ холь ha-а́рец кводо́!
отныне и вовеки. И Ты,
Священный, восседаешь У-мекабли́н дейн мин дейн
на хвалениях Израиля. ве-амри́н: Кади́ш би-шмей
И взывал один к другому мерома́ илаа́ бейт Шхинте́,
и говорил: «Священ, кади́ш аль ар’а́ ова́д гвурте́,
священ, священ Всевышний, кади́ш ле’ала́м ул-алме́й
Всемогущий воинств, полна алмая́ Адонай Цвао́т, малья́
вся Земля славы его!». холь ар’а́ зив йекаре́.
И, обращаясь один
к другому, возглашали: Ва-тисаэ́ни ру́ах,
«Священ в небесных ва-эшма́ ахара́й коль
высотах, доме Шхины́ ра́аш гадо́ль: Барух квод
Его, священ на земле, Адонай ми-мекомо́!
творении Мощи Его,
священ вовеки и на вечные У-нетала́тни руха́, у-шмаит
времена Всевышний батра́й каль зи́а саги
воинств, полнится вся ди-мшабхи́н ве-амри́н:
274
‫קריאת "ובא לציון"‪:‬‬

‫ּגֹואל ּולְ ָׁש ֵבי ֶפ ַׁשע ְּביַ ֲעקֹב‪ ,‬נְ ֻאם ה'‪.‬‬
‫ָּובא לְ צִ ּיֹון ֵ‬
‫רּוחי ֲא ֶׁשר‬
‫אֹותם‪ָ ,‬א ַמר ה'‪ִ ,‬‬
‫וַ ֲאנִ י זֹאת ְּב ִר ִיתי ָ‬
‫עָ לֶ יָך‪ְּ ,‬וד ָב ַרי ֲא ֶׁשר ַׂש ְמ ִּתי ְּב ִפיָך‪ ,‬לא יָ מּוׁשּו‬
‫ּומ ִּפי זֶ ַרע זַ ְר ֲעָך‪ָ ,‬א ַמר ה'‪,‬‬
‫ּומ ִּפי זַ ְר ֲעָך ִ‬
‫ִמ ִּפיָך ִ‬
‫יֹוׁשב ְּת ִהּלֹות‬
‫ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‪ .‬וְ ַא ָּתה ָקדֹוׁש ֵ‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל‪ .‬וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר‪ָ :‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪,‬‬
‫ָקדֹוׁש ה' צְ ָבאֹות‪ְ ,‬מל ֹא כָ ל ָה ָא ֶרץ ּכְ בֹודֹו!‬
‫ּומ ַק ְּבלִ ין ֵּדין ִמן ֵּדין וְ ָא ְמ ִרין‪ַ :‬ק ִּדיׁש ִּב ְׁש ֵמי‬
‫ְ‬
‫רֹומא עִ ּלָ ָאה ֵּבית ְׁשכִ ינְ ֵּתּה‪ַ ,‬ק ִּדיׁש ַעל‬
‫ְמ ָ‬
‫בּור ֵּתּה‪ַ ,‬ק ִּדיׁש לְ ָעלַ ם ּולְ ָעלְ ֵמי‬
‫עֹובד ּגְ ְ‬
‫ַא ְרעָ א ַ‬
‫עָ לְ ַמּיָ א ה' צְ ָבאֹות‪ַ ,‬מלְ יָ א כָ ל ַא ְרעָ א זִ יו יְ ָק ֵרּה‪.‬‬
‫רּוח‪ ,‬וָ ֶא ְׁש ַמע ַא ֲח ַרי קֹול ַר ַעׁש גָ דֹול‪:‬‬
‫וַ ִּת ָּׂש ֵאנִ י ַ‬
‫ָּברּוְך ּכְ בֹוד ה' ִמ ְּמקֹומֹו!‬
‫ּוׁש ָמ ִעית ַּב ְת ַרי ָקל זִ ַיע ַסּגִ יא‬
‫רּוחא‪ְ ,‬‬
‫ּונְ ָטלַ ְתנִ י ָ‬
‫ִּד ְמ ַׁש ְּב ִחין וְ ָא ְמ ִרין‪:‬‬
‫‪275‬‬
Земля сиянием славы Брих йекара́ д-Адонай

Его». И подхватил меня ме-ата́р бейт Шхинте́!
ветер, и услышал я за
собой громовой голос: Адонай йимло́х ле-олам
| Слава ва-эд! Адонай малхуте́ каэ́м
Всевышнего во всяком ле’ала́м ул-алме́й алмая́!
месте её пребывания!».
И подхватил меня ветер, Адонай Элоhэй Авраhам
и услышал я за собой Йицхак ве-Исраэль
громовой голос тех, кто авоте́йну, шамра́ зот
восхвалял и возглашал: ле-олам ле-йе́цер махшево́т
| Слава лева́в аме́ха, ве-hахе́н
Всевышнего в доме Шхины левава́м Эле́ха. Ве-hу
Его – месте, где она раху́м, йехапе́р авон
обитает». Всевышний будет ве-ло яшхи́т, ве-hирба́
царствовать во веки вечные. леhаши́в апо́, ве-ло яи́р
Царство Его пребудет коль хамато́. Ки Ата Адонай
вовеки и на вечные тов ве-сала́х, ве-рав хе́сед
времена. Всевышний, Б-г ле-холь кор’э́ха. Цидкатха́
Авраама, Ицхака и Израиля, це́дек ле-ола́м ве-Торатха́
наших отцов! Сохрани эме́т. Тите́н эме́т ле-Яаков,
навечно устремления эти хе́сед ле-Авраhам, аше́р
помыслы сердец народа нишба́’та ла-авоте́йну
Твоего, и расположи их ми-ме́й ке́дем. Барух
сердца к Себе. И Он, Адонай йом йом яама́с
милосердный, прощает грех ла́ну, hа-Эль йешуате́ну
и не губит, часто отводит се́ла. Адонай Цваот има́ну,
Свой гнев и не пробуждает мисга́в ла́ну Элоhэй Яаков
всей ярости Своей. Ибо се́ла. Адонай Цвао́т,
Ты, Всевышний мой, добр ашре́й ада́м боте́ах Бах.
и прощаешь милостиво Адонай hоши́а, hа-Ме́лех
всем, кто взывает к Тебе. яане́ну ве-йом кар’э́нy.
Справедливость Твоя –
вечная, и Тора Твоя – Барух hу Элоhэ́йну
истина. Даруй истину ше-браа́ну ли-хводо́,
Яакову, милость – Аврааму, ве-hивдила́ну мин
как клялся Ты нашим hа-тои́м, ве-ната́н ла́ну
отцам с давних времён. Тора́т эме́т, ве-хайе́й
Благословен Всевышний, ола́м ната́ бе-тохе́ну. hу
обременяющий заповедями йифта́х либе́ну бе-Торато́,
276
‫ְּב ִריְך יְ ָק ָרא ַדה' ֵמ ֲא ַתר ֵּבית ְׁשכִ ינְ ֵּתּה!‬

‫כּותּה ָק ֵאם לְ ָעלַ ם‬
‫ה' יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד! ה' ַמלְ ֵ‬
‫ּולְ ָעלְ ֵמי ָעלְ ַמּיָ א!‬
‫ֹלהי ַא ְב ָר ָהם יִ צְ ָחק וְ יִ ְׂש ָר ֵאל ֲא ֵ‬
‫ה' ֱא ֵ‬
‫ָׁש ְמ ָרה ּזֹאת לְ עֹולָ ם לְ יֵ צֶ ר ַמ ְח ְׁשבֹות לְ ַבב‬
‫עַ ֶּמָך‪ ,‬וְ ָהכֵ ן לְ ָב ָבם ֵאלֶ יָך‪ .‬וְ הּוא ַרחּום‪ ,‬יְ כַ ֵּפר‬
‫ָעֹון וְ ל ֹא יַ ְׁש ִחית‪ ,‬וְ ִה ְר ָּבה לְ ָה ִׁשיב ַאּפֹו‪ ,‬וְ ל ֹא‬
‫יָ עִ יר ּכָ ל ֲח ָמתֹו‪ּ .‬כִ י ַא ָּתה ֲאדֹנָ י טֹוב וְ ַסּלָ ח‪,‬‬
‫וְ ַרב ֶח ֶסד לְ כָ ל ק ְֹר ֶאיָך‪ .‬צִ ְד ָק ְתָך צֶ ֶדק לְ עֹולָ ם‬
‫תֹור ְתָך ֱא ֶמת‪ִּ .‬ת ֵּתן ֱא ֶמת לְ יַ עֲ קֹב‪ֶ ,‬ח ֶסד‬
‫וְ ָ‬
‫לְ ַא ְב ָר ָהם‪ֲ ,‬א ֶׁשר נִ ְׁש ַּב ְע ָּת לַ ֲאב ֵֹתינּו ִמ ֵימי‬
‫ֶק ֶדם‪.‬‬
‫ׁשּוע ֵתנּו‬
‫ָּברּוְך ֲאדֹנָ י יֹום יֹום יַ ֲע ָמס לָ נּו‪ָ ,‬ה ֵאל יְ ָ‬
‫ֹלהי‬
‫ֶסלָ ה‪ .‬ה' צְ ָבאֹות ִע ָּמנּו‪ִ ,‬מ ְׂשּגָ ב לָ נּו ֱא ֵ‬
‫יַ עֲ קֹב ֶסלָ ה‪ .‬ה' צְ ָבאֹות‪ַ ,‬א ְׁש ֵרי ָא ָדם ּב ֵֹט ַח‬
‫הֹוׁשיעָ ה‪ַ ,‬ה ֶּמלֶ ְך יַ ֲענֵ נּו ְביֹום ָק ְר ֵאנּו‪.‬‬
‫ָּבְך‪ .‬ה' ִ‬
‫ֹלהינּו ֶׁש ְּב ָר ָאנּו לִ כְ בֹודֹו‪ ,‬וְ ִה ְב ִּדילָ נּו‬
‫ָּברּוְך הּוא ֱא ֵ‬
‫ּתֹורת ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ַחּיֵ י עֹולָ ם‬
‫ִמן ַהּתֹועִ ים‪ ,‬וְ נָ ַתן לָ נּו ַ‬
‫תֹורתֹו‪,‬‬
‫נָ ַטע ְּבתֹוכֵ נּו‪ .‬הּוא יִ ְפ ַּתח לִ ֵּבנּו ְּב ָ‬
‫‪277‬‬
каждый наш день, Б-г, ве-ясе́м бе-либе́ну аhавато́

всегда спасающий нас. ве-йир’ато́, ве-лаасо́т
Всевышний воинств с рецоно́ у-ле’авдо́ бе-лева́в
нами, наш оплот Б-г Яакова шале́м, лема́ан ло нига́
вовек! Счастлив человек, ла-рик ве-ло неле́д
который полагается на Тебя. ла-беhала́. Йеhи́ рацо́н
Всевышний, спаси нас! Да ми-лефане́ха, Адонай
ответит нам Царь в день, Элоhэ́йну в-Элоhэй
когда мы взываем к Нему! авоте́йну, ше-нишмо́р
Благословен Всесильный, хуке́ха ба-ола́м hа-зэ́,
сотворивший нас во славу ве-низкэ́ ве-нихйе́ ве-нир’э́
Себе и отделивший нас ве-нира́ш това́ у-враха́
от заблуждающихся, ли-шне́й йемо́т hа-Маши́ах
даровавший нам Тору- ул-хайе́й hа-ола́м hа-ба́.
истину и вечную жизнь. Да Лема́ан йезамерха́ хаво́д
откроет Он наше сердце для ве-ло йидо́м, Адонай
Торы Своей и да заложит Элоhай ле-олам оде́ка.
Он в него любовь к Себе и Барух hа-ге́вер ашер йивта́х
трепет пред Собою, чтоб б-Адонай, ве-hая́ Адонай
нам исполнять Волю Его и мивтахо́. Битху́ в-Адонай
служить Ему всем сердцем, аде́й ад, ки бе-Йа́ Адонай
чтобы нам не тратить сил цур олами́м. Ве-йивтеху́
напрасно и не порождать Веха йод’эй Шме́ха, ки ло
тщету. Да будет воля Твоя, аза́вта доршеха́, Адонай.
Всевышний, Всесильный Адонай хафе́ц лема́ан
наш и Б-г отцов наших, на цидко́, ягди́ль Тора ве-я’ди́р.
то, чтобы мы соблюдали
уставы Твои в этом мире
и удостоились дожить,
узреть и унаследовать
добро и благословение в
дни Машиаха и в жизни
Грядущего Мира. Чтобы
воспевала Тебя душа
моя и не умолкала.
Всевышний, Б-г мой!
Вовек буду благодарить
Тебя. Благословен
человек, полагающийся
на Всевышнего, – будет
278
‫וְ יָ ֵׂשם ְּבלִ ֵּבנּו ַא ֲה ָבתֹו וְ יִ ְר ָאתֹו‪ ,‬וְ לַ ֲעׂשֹות ְרצֹונֹו‬

‫ּולְ עָ ְבדֹו ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם‪ ,‬לְ ַמ ַען ל ֹא נִ יגַ ע לָ ִריק‬
‫וְ ל ֹא נֵ לֵ ד לַ ֶּב ָהלָ ה‪.‬‬
‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ יָך‪ ,‬ה' ֱא ֵ‬
‫ֶׁשּנִ ְׁשמֹר ֻח ֶּקיָך ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה‪ ,‬וְ נִ זְ ּכֶ ה וְ נִ ְחיֶ ה‬
‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה לִ ְׁשנֵ י יְ מֹות‬
‫ָ‬ ‫וְ נִ ְר ֶאה וְ נִ ַירׁש‬
‫ַה ָּמ ִׁש ַיח ּולְ ַחּיֵ י ָהעֹולָ ם ַה ָּבא‪ .‬לְ ַמ ַען יְ זַ ֶּמ ְרָך‬
‫אֹודּךָ ‪ָּ .‬ברּוְך‬
‫ֹלהי לְ עֹולָ ם ֶ‬
‫כָ בֹוד וְ ל ֹא יִ ּדֹם‪ ,‬ה' ֱא ַ‬
‫ַהּגֶ ֶבר ֲא ֶׁשר ְיִב ַטח ַּבה'‪ ,‬וְ ָהיָ ה ה' ִמ ְב ַטחֹו‪.‬‬
‫ִּב ְטחּו ַבה' עֲ ֵדי ַעד‪ּ ,‬כִ י ְּביָ ּה ה' צּור עֹולָ ִמים‪.‬‬
‫יֹוד ֵעי ְׁש ֶמָך‪ּ ,‬כִ י ל ֹא ָע ְזַב ָּת ּד ְֹר ֶׁשיָך‪,‬‬
‫וְ ְיִב ְטחּו ְבָך ְ‬
‫ּתֹורה וְ יַ ְא ִּדיר‪.‬‬
‫ה'‪ .‬ה' ָח ֵפץ לְ ַמ ַען צִ ְדקֹו‪ ,‬יַ גְ ִּדיל ָ‬
‫‪279‬‬
Всевышний ему опорой.

Всегда полагайтесь
на Всевышнего, ибо
в Превечном Всевышнем –
оплот миров. Полагаются
на Тебя те, кто знает
Имя Твоё, ибо Ты не
покинул ищущих Тебя,
Всевышний. Всевышний,
желая справедливости
Своей, – возвеличит Тору
и укрепит её могущество.
Молящиеся встают, а кантoр читает «Полу-кадиш»-

«Хаци́-кади́ш», читается только в миньяне:

великое Имя Его! (община: Шме Раба́ (община:
Своё при жизни вашей, и ув-хайе́й д-холь бейт
во дни ваши, и при жизни Исраэль ба-агала́ уви-

| Брих hу!).
280

‫ָא ֵמן!)‬
‫לְ ֵעּלָ א (בעשי"ת‪ :‬לְ ֵעּלָ א לְ ֵעּלָ א‬
‫‪281‬‬

| Амен!).
Чтение отрывка из будущей недельной

главы Торы, читается только в миньяне
Открытие Ковчега и вынос свитка Торы.
Община, стоя:
Когда трогался ковчег Ва-йеhи́ би-нсо́а hа-аро́н
в путь, говорил Моше: ва-йо́мер Моше́: Ку́ма
«Восстань,
| Всевышний, Адонай ве-яфу́цу ойве́ха
да рассеются враги Твои, ве-яну́су месан’э́ха
и обратятся в бегство ми-пане́ха. Ки ми-Цийо́н
ненавистники Твои!». Ибо тецэ́ Тора́ у-двар Адонай
из Сиона исходит Тора м-Ирушала́им. Бару́х
и слово Всевышнего – ше-ната́н Тора ле-амо́
из Иерушалаима. Исраэ́ль би-кдушато́.
Благословен Давший Тору
народу Своему, Израилю,
в святости Своей.
Кантор берет свиток Торы из ков-

чега и громко произносит:
Возвеличьте Всевышнего Гадлу́ л-Адонай ити́
со мною, и вместе у-неромема́ Шмо яхда́в!
превознесём Имя Его!
Кантор несёт свиток в центр зала, кладет на спе-

циальное возвышение «Бима́», а община отвечает:
Тебе, Всевышний, Леха́ Адонай hа-гдула́
принадлежат величие веhа-гвура́, веhа-тиф’э́рет,
и могущество, великолепие веhа-не́цах, веhа-hо́д, ки
и победа и слава, ибо холь ба-шама́им ува-а́рец.
всё на небе и на земле Леха Адонай hа-мамлаха́
282
‫ִמּכָ ל) ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא‪ֻּ ,‬ת ְׁש ְּב ָח ָתא‪,‬‬
‫וְ נֶ ֱח ָמ ָתא ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪.‬‬
‫(קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫קריאת התורה‬
‫ֹאמר מ ֶֹׁשה‪:‬‬
‫קהל בעמידה‪ :‬וַ יְ ִהי ִּבנְ ס ַֹע ָה ָארֹן וַ י ֶ‬
‫קּומה ה' וְ יָ ֻפצּו א ֶֹיְביָך וְ יָ נֻ סּו ְמ ַשנְ ֶאיָך ִמ ָּפנֶ יָך‪.‬‬
‫ָ‬
‫ירּוׁשלָ יִ ם‪.‬‬
‫תֹורה ְּוד ַבר ה' ִמ ָ‬
‫ּכִ י ִמּצִ ּיֹון ֵּתצֵ א ָ‬
‫ּתֹורה לְ ַעּמֹו יִ ְש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו‪.‬‬
‫ָּברּוְך ֶׁשּנָ ַתן ָ‬
‫רֹומ ָמה ְׁשמֹו‬
‫חזן בקול רם‪ּ :‬גַ ְּדלּו לה' ִא ִּתי ּונְ ְ‬
‫יַ ְח ָּדו!‬
‫בּורה‪ ,‬וְ ַה ִּת ְפ ֶא ֶרת‪,‬‬
‫קהל‪ :‬לְ ָך ה' ַהּגְ ֻדּלָ ה וְ ַהּגְ ָ‬
‫וְ ַהּנֵ צַ ח‪ ,‬וְ ַההֹוד‪ּ ,‬כִ י כֹל ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָא ֶרץ‪ .‬לְ ָך‬
‫ה' ַה ַּמ ְמלָ כָ ה‬
‫‪283‬‬
принадлежит Тебе. Тебе, веhа-митнасэ́ ле-холь

Всевышний, принадлежит ле-рош. Ромему́ Адонай
царская власть, и Ты Элоhэйну ве-hиштахаву́
возвышаешься над всеми ла-hадо́м рагла́в, кадош hу.
Владыками. Превознесите Ромему́ Адонай Элоhэ́йну
Всевышнего, Б-га нашего, ве-hиштахаву́ ле-hар кадшо́,
и поклонитесь подножию ки кадо́ш Адонай Элоhэ́йну.
Его – священ Он.
Превознесите Всевышнего,
Б-га нашего, и поклонитесь
священной горе Его,
ибо священ Всевышний,
Всесильный наш.
Вызов к Торе
Вызванный к Торе, посмотрев в текст

свитка Торы, держа свиток за рукоятки,
торжественно благословляет:
Община:
благословенный во ле-ола́м ва-э́д!
веки вечные!
Вызванный к Торе повторяет и допол-

нительно благословляет:
благословенный во веки ле-олам ва-эд!
вечные! Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhе́йну
Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-ола́м, ашер
наш, Царь Вселенной, баха́р ба́ну мико́ль hа-ами́м
Который избрал нас ве-ната́н ла́ну эт Торато́.
из всех народов и дал нам Барух Ата Адонай,
Тору свою. Благословен ноте́н hа-Тора́!
даровавший Тору.
284
‫רֹוממּו ה' ֱא ֵ‬
‫וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּשא לְ כֹל לְ רֹאׁש‪ְ .‬‬
‫רֹוממּו‬
‫וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לַ ֲהדֹם ַרגְ לָ יו‪ָ ,‬קדֹוׁש הּוא‪ְ .‬‬
‫ֹלהינּו וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ַהר ָק ְדׁשֹו‪ּ ,‬כִ י ָקדֹוׁש‬
‫ה' ֱא ֵ‬
‫ֹלהינּו‪.‬‬
‫ה' ֱא ֵ‬
‫עלייה לתורה‬
‫העולה אומר ברכת התורה‪ָּ :‬ב ְרכּו ֶאת ה'‬

‫ַה ְמב ָֹרְך!‬
‫והקהל עונין‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד!‬
‫והעולה חוזר ומברך‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך‬

‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד!‬
‫ּתֹורתֹו‪.‬‬
‫ָּב ַחר ָּבנּו ִמּכָ ל ָה ַע ִּמים וְ נָ ַתן לָ נּו ֶאת ָ‬
‫ּתֹורה!‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֵ ,‬‬
‫‪285‬‬
Далее чтец читает отрывок из Торы.

После чтения вызванный к Торе
благословляет:
Благословен Ты, Барух Ата Адонай Элоhе́йну
Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, аше́р ната́н
наш, Царь Вселенной, ла́ну Торат эме́т, ве-хайе́й
который дал нам Тору- ола́м ната́ бе-тохе́ну.
истину и жизнь вечную Барух Ата Адонай,
даровал. Благословен ноте́н hа-Тора́!
ты, Всевышний,
даровавший Тору.
После прочтения поднимают свиток

Торы, и община произносит:
Вот Тора, которую Моше Ве-зот hа-Тора аше́р
передал сынам Израиля сам Моше́ лифне́й
по слову Всевышнего бней Исраэль, аль пи
рукою Моше! Адонай бе-яд Моше!
Возвращение свитка Торы в Ковчег
Когда свиток Торы возвращают в ковчег,

все стоят, а кантор произносит:
Пусть восхвалят Имя Йеhалелу́ эт шем Адонай,
Всевышнего, ибо лишь ки нисга́в Шмо левадо!
Его Имя превознесено!
Община:
Слава Его – на Земле и на hоду́ аль э́рец ве-шама́им.
небесах. Он поднимет Ва-яре́м ке́рен ле-амо,
достоинство народа теhила́ ле-холь хасида́в,
Своего, прославит всех ли-вней Исраэль ам
последователей Своих, крово́, hалелуйа!
сынов Израиля, народ,
приближенный к Нему!
286
‫בעל קורא אומר "אמן" ומיד לאחר מכן‬

‫יתחיל בקריאה בספר התורה‪.‬‬
‫לאחר קריאת התורה העולה יברך‪:‬‬
‫ּתֹורת ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ַחּיֵ י עֹולָ ם נָ ַטע ְּבתֹוכֵ נּו‪.‬‬
‫נָ ַתן לָ נּו ַ‬
‫ּתֹורה!‬
‫נֹותן ַה ָ‬ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֵ ,‬‬
‫הגבהה וגלילה‬
‫מגביהים את ספר התורה ואומרים‪:‬‬
‫ּתֹורה ֲא ֶׁשר ָשם מ ֶֹׁשה לִ ְפנֵ י ְּבנֵ י‬ ‫וְ זֹאת ַה ָ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬עַ ל ִּפי ה' ְּביַ ד מ ֶֹׁשה!‬
‫כשמוליכים את ספר התורה לארון‪,‬‬

‫אומר החזן‪:‬‬
‫יְ ַהלְ לּו ֶאת ֵׁשם ה'‪ּ ,‬כִ י נִ ְשּגָ ב ְׁשמֹו לְ ַבּדֹו!‬
‫והקהל עונה‪:‬‬
‫הֹודֹו ַעל ֶא ֶרץ וְ ָׁש ָמיִ ם‪ .‬וַ ּיָ ֶרם ֶק ֶרן לְ ַעּמֹו‪,‬‬
‫ְּת ִהּלָ ה לְ כָ ל ֲח ִס ָידיו‪ ,‬לִ ְבנֵ י יִ ְש ָר ֵאל ַעם ְקרֹובֹו‪,‬‬
‫‪287‬‬
Молящиеся встают, а кантoр читает «Полу-кадиш»-

«Хаци́-кади́ш», читается только в миньяне:
Да возвеличится и Йитгада́л ве-йиткада́ш

освятится великое Имя Шме Раба́ (община:
Его! (община: Амен!) – Амен!). Бе-алма́ ди вра
в мире, который создал хирe’уте́, ве-ямли́х Малхуте́,


возвышенно, ве-йитпаа́р ве-йитрома́м
превознесено, возвеличено ве-йитнасэ́ ве-йитhада́р
и прославлено Имя ве-йит’алé ве-йитhала́ль
Святого, благословен Он Шме де-Кудша́ Брих hу
(община:
| Благословен (община:
| Брих hу!).
Он!), выше (в десять Ле-эла́ (в десять дней
дней раскаяния: раскаяния: ле-эла́ ле-эла́
и превыше) всех ми-коль) мин коль бирхата́
благословений, ве-ширата́, тушбехата́,
| Амен!).
288

‫ָא ֵמן!)‬
‫‪289‬‬

стоя, обратившись ликом к Иерушалаиму.


Всевышний Б-г, Властелин Эльйон, гоме́ль хасади́м
мира, воздающий добром тови́м, ве-конэ́ hаколь,
и поддерживающий ве-зохе́р хасде́й авот у-меви
всё сущее. Он помнит гоэ́ль ли-вней внейhэ́м
добрые дела отцов, лема́ан Шмо бе-аhава́.
и приводит избавителя | 10 дней раскаяния
(В
по любви их потомкам, – добавляем: Захре́ну
ради Имени Своего. ле-хаи́м, Ме́лех хафе́ц
(В ба-хаи́м, ве-хатве́ну
добавляем: Помяни бе-се́фер hа-хаим,
нас во имя жизни, Царь, лемаанха́ Элоhим хаи́м.)
Которому угодна жизнь, Ме́лех озер у-моши́а,
и впиши нас в книгу жизни у-маге́н.
ради Себя, Б-г жизни.) Барух Ата Адонай,
маген Авраhа́м.
290

‫ֱא ֵ‬
‫ּגֹומל‬
‫ּומגֵ ן‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬מגֵ ן ַא ְב ָר ָהם‪.‬‬
‫‪291‬‬
Царь, помогающий,
Авраама.

Твоё, Всевышний, Ты Адонай, мехайе́ мети́м
оживляешь мёртвых. Ты – Ата́, рав леhоши́а.
великий избавитель.

Он направляет ветер Маши́в hа-ру́ах
и посылает дождь. у-мори́д hа-га́шем.

Он дарует росу. Мори́д hа-та́ль.

оживляет мёртвых раби́м, соме́х нофли́м,
по великому милосердию ве-рофэ́ холи́м, у-мати́р
Своему, поддерживает асури́м, у-мекайе́м
падающих и исцеляет эмунато́ лишене́й афа́р.
больных, освобождает Ми ха́моха баа́ль гвуро́т
узников и хранит у-ми домэ́ Лах, Ме́лех меми́т
верность Свою спящим у-мехайе́ у-мацми́ах йешуа́.
(В
с Тобой, могучий? добавляем: Ми ха́моха, Ав
И кто сравнится с Тобой, hа-рахами́м, зохер йецурав
взращивающий спасение? леhахайо́т метим.
(В Барух Ата Адонай,
добавляем: Кто мехайе hа-мети́м.
подобен Тебе, Владыка
292
‫ֲא ִ‬
‫ְ‬
‫יְ ָ‬
‫וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‪.‬‬
‫‪293‬‬
ради жизни.) И верен
Ты Своему обещанию
оживить мёртвых.
Всевышний, оживляющий
мёртвых!
При повторении молитвы вслух кантором

вместо 3-го благословения община читает
здесь молитву «Освящение»-«Кеду́ша».
Ты священ и Имя Твоё Ата Кадо́ ш ве-Шимха́

священно, и святые кадо́ ш, у-кдоши́ м бе-холь
каждый день восхваляют йом йеhалелу́ ха се́ла.
(В
вместо «Владыка hа-кадо́ ш» произносим:
святой» произносим: hа-Ме́лех hа-кадо́ш.)
произносится только в миньяне, в ста-
тической позе, с сомкнутыми ногами.
Движение по залу запрещено.
Мы освятим Имя Твоё Некаде́ш эт шимха́ ба-олам,

на земле, подобно тому, ке-шем ше-макдиши́м ото́
как освящают ангелы его би-шме́й маро́м, ка-кату́в
в небесных высотах – аль яд невиэ́ха: Ве-кара́
как сказано у пророка зэ эль зэ ве-ама́р:
Твоего: И взывал один
к другому и говорил:
294

‫כאן קדושה (ראה להלן)‬
‫דֹוׁשים ְּבכָ ל‬
‫יֹום יְ ַהּלְ לּוָך ֶּסלָ ה‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬ה ֵאל (בעשי"ת‪ַ :‬ה ֶּמלֶ ְך)‬
‫ַה ָּקדֹוׁש‪.‬‬
‫קו"ח‪ :‬נְ ַק ֵּדׁש ֶאת ִׁש ְמָך ָּבעֹולָ ם‪ּ ,‬כְ ֵׁשם‬
‫יׁשים אֹותֹו ִּב ְׁש ֵמי ָמרֹום‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב ַעל‬
‫ֶׁש ַּמ ְק ִּד ִ‬
‫‪295‬‬

«Священ,
| священ, священ Кадо́ш, кадош, кадош,
Всевышний, Всемогущий Адонай Цвао́т, мело́
Воинств, полна вся коль hа-а́рец кводо́!
Земля Славы его!»

Подобно им другие Ле’умата́м бару́х йоме́ру:
ангелы восхваляют
Всевышнего и говорят:

| Слава Бару́х квод Адонай

И в твоих священных Ув-дивре́й кадшеха́
писаниях сказано так: кату́в лемо́р:

«Царствие
| Всевышнего Йимло́х Адона́й ле-ола́м,
вечно! Б-г твой, Сион, из Элоhа́йих Цийо́н ле-дор
поколения в поколения. ва-дор, hалелуйа́!
Восхвалите Всевышнего!»
Из поколения в поколение Ле-дор ва-дор нагид
будем возвещать о величии гадле́ха, у-лне́цах нецахи́м
Твоём и вечно святость Твою кдушатха́ накди́ш,
возглашать. И хваление ве-шивхаха́ Элоhэ́йну
Тебе, Всесильный наш, ми-пи́ну ло ямуш ле-олам
не отступит от наших ва-эд, ки Эль Ме́лех
уст во веки вечные, ибо гадоль ве-кадо́ш Ата.
Ты – Б-г, Царь великий Барух Ата Адонай,
и святой. Благословен Ты, hа-Эль hа-кадош
Всевышний, Владыка святой (в | десять дней раскаяния:
| десять дней раскаяния:
(в hа-Ме́лех hа-кадош).
Царь святой). (Далее (Далее
| – Ата эхад).
кантор – Ты – един.)
296
‫קו"ח‪ָ :‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪ָ ,‬קדֹוׁש‪ ,‬ה' צְ ָבאֹות‪ְ ,‬מל ֹא‬

‫חזן‪ :‬לְ עֻ ָמ ָתם ָּברּוְך י ֵ‬
‫חזן‪ְּ :‬וב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְׁשָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר‪:‬‬

‫קו"ח‪ :‬יִ ְמֹלְך ה' לְ עֹולָ ם‪ֱ ,‬א ַ‬
‫חזן‪ :‬לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך‪ּ ,‬ולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים‬
‫ֹלהינּו ִמ ִּפינּו לא‬
‫יָ מּוׁש לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ּ ,‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש‬
‫ָא ָּתה‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬ה ֵאל (בעשי"ת‪ַ :‬ה ֶּמלֶ ְך)‬
‫(א ָּתה ֶא ָחד וכו׳‪).‬‬
‫ַה ָּקדֹוׁש‪ַ .‬‬
‫‪297‬‬
4. «Об освящении дня»
Ты – один, и Имя Твоё Ата эха́д ве-Шимха́ эхад,

одно, и подобен ли кто у-ми́ ке-амха́ Йисраэль гой
народу Твоему Израилю эха́д ба-а́рец. Тиф’е́рет
из народов Земли! гдула́, ва-ате́рет йешуа́, йом
Величественную красоту менуха́ у-кдуша́ ле-амха́
и венец спасения – день ната́та. Авраhам яге́ль,
покоя и святости даровал Йицхак йеране́н, Яаков
Ты народу Своему. у-вана́в яну́ху во. Менуха́т
Авраам ликует и Ицхак аhава́ у-недава́, менуха́т
торжествует, Яаков эме́т ве-эмуна́, менухат
и его потомки обретают шалом ве-шалва́ веhа-
в этот день покой. Покой шке́т ва-ве́тах, менуха́
в любви и бескорыстном шлема́ ша-Ата́ роцэ́ ба,
служении Тебе, покой яки́ру ване́ха ве-йед’у́,
в истине и вере, покой ки ме-Итха́ hи менухата́м,
в мире, безмятежности, ве-аль менухата́м
тишине и безопасности, якди́шу эт Шмеха.
покой, который угоден
Тебе. Узнают сыновья Твои Элоhэйну в-Элоhэй
и уразумеют, что их покой – авотейну, рецэ́
от Тебя. И за это они будут ви-мнухате́ну, кадше́ну
освящать Имя Твоё. бе-мицвоте́ха ве-те́н хелке́ну
бе-Торате́ха, саб’э́ну
Всесильный наш и Б-г отцов ми-туве́ха ве-самхе́ну
наших! Да будет угоден би-шуате́ха, ве-таhэ́р
Тебе субботний покой наш, либе́ну ле-авдеха́ бе-эме́т,
освяти нас заповедями ве-hанхиле́ну Адонай
Своими и дай нам Элоhэйну бе-аhава́ ув-рацо́н
приобщиться к Торе Твоей, Шабат кадшеха́, ве-яну́ху во
насыть нас щедротами Йисраэль мекадше́й Шмеха.
Своими и обрадуй нас Барух Ата Адонай,
спасением, дарованным мекадеш hа-Шабат.
Тобой. Очисть наше
сердце, чтобы мы служили
тебе искренне. И даруй
нам в удел, Всевышний,
298
‫ּומי ּכְ ַע ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬

‫‪ַ .4‬א ָּתה ֶא ָחד וְ ִׁש ְמָך ֶא ָחד‪ִ ,‬‬
‫ּגֹוי ֶא ָחד ָּב ָא ֶרץ‪ִּ .‬ת ְפ ֶא ֶרת ּגְ ֻדלָ ה וַ ֲע ֶט ֶרת‬
‫נּוחה ְּוק ֻד ָּׁשה לְ ַע ְּמָך נָ ַת ָּת‪.‬‬
‫יְ ׁשּועָ ה‪ ,‬יֹום ְמ ָ‬
‫ַא ְב ָר ָהם יָ גֵ ל‪ ,‬יִ צְ ָחק יְ ַרּנֵ ן‪ ,‬יַ ֲעקֹב ָּובנָ יו יָ נּוחּו בֹו‪.‬‬
‫נּוחת ֱא ֶמת וֶ ֱאמּונָ ה‪,‬‬
‫נּוחת ַא ֲה ָבה ּונְ ָד ָבה‪ְ ,‬מ ַ‬
‫ְמ ַ‬
‫נּוחה‬
‫נּוחת ָׁשלֹום וְ ַׁשלְ וָ ה וְ ַה ְׁש ֵקט וָ ֶב ַטח‪ְ ,‬מ ָ‬
‫ְמ ַ‬
‫ְׁשלֵ ָמה ָׁש ַא ָּתה רֹוצֶ ה ָּבּה‪ ,‬יַ ּכִ ירּו ָבנֶ יָך וְ יֵ ְדעּו‪,‬‬
‫נּוח ָתם‬
‫נּוח ָתם‪ ,‬וְ ַעל ְמ ָ‬
‫ּכִ י ֵמ ִא ְּתָך ִהיא ְמ ָ‬
‫יַ ְק ִּדיׁשּו ֶאת ְׁש ֶמָך‪.‬‬
‫נּוח ֵתנּו‪,‬‬
‫בֹותינּו‪ְ ,‬רצֵ ה ִב ְמ ָ‬
‫ֱא ֵ‬
‫ּטּובָך וְ ַׂש ְּמ ֵחנּו ִּביׁשּועָ ֶתָך‪ ,‬וְ ַט ֵהר‬
‫ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ ֶ‬
‫לִ ֵּבנּו לְ עָ ְב ְּדָך ֶּב ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ַהנְ ִחילֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ָּבת ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ יָ נּוחּו בֹו‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶמָך‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַק ֵּדׁש‬
‫‪299‬‬

и обретёт в ней покой весь
народ Израиля, освящающий

Твоему, Израилю, и молитве тфилата́м, ве-hаше́в
их и возврати служение эт hа-авода́ ли-двир
в святилище, дом Твой, и Бейте́ха, ве-ише́й Исраэль
жертвоприношения Израиля у-тфилата́м бе-аhава́
и молитвы их с любовью текабе́ль бе-рацо́н,
прими благожелательно. у-тhи́ ле-рацо́н тами́д
И да будет всегда авода́т Исраэль аме́ха.
желанно Тебе служение


постигнута, и будет видима ве-йипаке́д, ве-йизахе́р
память о нас и память об отцах Маши́ах бен Давид авдеха́,
и память об Иерушалаиме, бейт Исраэль лефане́ха,
святом городе Твоём, и память ли-флейта́ ле-това́, ле-хен
о всём Твоём народе, доме ул-хе́сед ул-рахами́м,
300


‫בֹותינּו‪ ,‬יַ עֲ לֶ ה וְ יָ בֹוא‪ ,‬וְ יַ ּגִ יעַ ‪,‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫וְ יֵ ָר ֶאה‪ ,‬וְ יֵ ָר צֶ ה‪ ,‬וְ יִ ָּׁש ַמ ע‪ ,‬וְ יִ ָּפ ֵקד‪ ,‬וְ יִ ּזָ כֵ ר זִ כְ רֹונֵ נּו‬
‫בֹותינּו‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון ָמ ִׁש ַיח ֶּבן ָּדוִ ד‬
‫ִּופ ְקדֹונֵ נּו וְ זִ כְ רֹון ֲא ֵ‬
‫רּוׁשלַ יִ ם עִ יר ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל‬
‫עַ ְב ֶּדָך‪ ,‬וְ זִ כְ רֹון יְ ָ‬
‫טֹובה‪ ,‬לְ ֵחן‬
‫עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל לְ ָפנֶ יָך‪ ,‬לִ ְפלֵ ָיטה לְ ָ‬
‫ּולְ ֶח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים‪ ,‬לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ְּביֹום‬
‫‪301‬‬



добром и благословением ве-hошиэ́ну во ле-хаим. Уви-
спасения, сохрани для двар йешуа́ ве-рахамим хус
благополучной жизни. ве хане́ну ве-рахе́м але́йну
Вспомни об обещании быть ве-hошиэ́ну, ки Эле́ха эйне́йну,
снисходительным к нам, ибо ки Эль Ме́лех ханун ве-рахум
к Тебе всецело устремлены Ата. (Далее – Ве-техезена.)
Б-г , – Царь Вселенной,
милующий и милосердный.
|
(Далее – И да увидим.)
И да увидим мы Ве-техэзе́на эйне́йну

очами своими, как Ты бе-шувха́ ле-Цийо́н
милосердно возвратишься бе-рахами́м.
в Сион. Благословен Ты, Барух Ата Адонай,
Всевышний, возвращающий hа-махази́р шхинато́
Своё Присутствие в Сион! ле-Цийо́н.

Во время повторения вслух «Амиды» кан-
тором община произносит благословление

302

‫לִ ְב ָרכָ ה‪,‬‬
‫הֹוׁשיעֵ נּו בֹו לְ ַחּיִ ים‪ִּ .‬וב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים חּוס‬
‫וְ ִ‬
‫הֹוׁשיעֵ נּו‪ּ ,‬כִ י ֵאלֶ יָך עֵ ינֵ ינּו‪ּ ,‬כִ י ֵאל‬
‫וְ ָחּנֵ נּו וְ ַר ֵחם עָ לֵ ינּו וְ ִ‬
‫ֶמלֶ ְך ַחּנּון וְ ַרחּום ָא ָּתה‪( .‬וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה וכו׳‪).‬‬

‫‪ִ .6‬‬
‫‪303‬‬

наших во веки вечные. ва-эд, цур хайе́йну, маге́н
Ты оплот жизни нашей, йиш’э́ну Ата hу ле-дор
защита спасения нашего. ва-дор. Нодэ́ Леха у-несапе́р
Из поколения в поколение теhилате́ха аль хайе́йну
мы будем благодарить Тебя hа-месури́м бе-ядеха,
и провозглашать хвалу Тебе ве-аль нишмоте́йну
за нашу жизнь, вверенную hа-пкудот Лах, ве-аль
руке Твоей, за наши души, нисеха шебе-холь йом
хранимые Тобой, и за има́ну, ве-аль нифлe’оте́ха
Твои чудеса, которые ве-товоте́ха шебе-холь эт,
ежедневно происходят э́рев ва-во́кер, ве-цаhара́им.
с нами, и за знамения ha-тов ки ло халу
и благодеяния Твои, рахаме́ха, веhа-мерахе́м
которые Ты совершаешь ки ло та́му хасаде́ха,
всё время, вечером, утром ме-ола́м киви́ну Лах.
и днём. Ты благой, ибо
не кончается милость Твоя.
«Благодарность мудрецов»-«Модим де-Рабанан»:
Благодарим Тебя за то, что Моди́м ана́хну Лах, ша-Ата́

Ты Всевышний, Всесильный hу Адонай Элоhэ́йну
наш и Б-г отцов наших, в-Элоhэй авoте́йну, Элоhэй
Б-г всего живого, Создатель холь баса́р, йоцре́ну, йоце́р
наш, Создатель мироздания. бреши́т. Брахо́т ве-hодаот
Благословения и ле-Шимха hа-гадоль ве-hа-
благодарения Имени Твоему кадош аль ше-hэхэйита́ну
великому и священному ве-киямта́ну. Кен техайе́ну
за то, что Ты дал нам жить у-ткайме́ну, ве-теософ
и существовать. Даруй галуйоте́йну ле-хацро́т
нам и в дальнейшем жизнь кадшеха́, лишмор хуке́ха,
и существование, и собери ве-лаасо́т рецоне́ха,
изгнанников наших во ул-авдеха́ бе-лева́в шале́м,
дворах святыни Твоей, аль ше-ана́хну модим Лах,
чтобы соблюдали мы бару́х Эль hа-hодао́т.
законы Твои и исполняли
304

‫וֵ ֵ‬

‫ֹלהינּו‬ ‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‪ָׁ ,‬ש ַא ָּתה הּוא ה' ֱא ֵ‬ ‫ִ‬
‫ֹלהי כָ ל ָּב ָׂשר‪ ,‬יֹוצְ ֵרנּו‪ ,‬יֹוצֵ ר‬ ‫בֹותינּו‪ֱ ,‬א ֵ‬‫אֹלהי ֲא ֵ‬
‫וֵ ֵ‬
‫הֹודאֹות לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול‬ ‫אׁשית‪ְּ .‬ב ָרכֹות וְ ָ‬ ‫ְּב ֵר ִ‬
‫וְ ַה ָּקדֹוׁש עַ ל ֶׁש ֶה ֱחיִ ָיתנּו וְ ִקּיַ ְמ ָּתנּו‪ּ .‬כֵ ן ְּת ַחּיֵ נּו‬
‫ּיֹותינּו לְ ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪,‬‬ ‫ְּות ַקּיְ ֵמנּו‪ ,‬וְ ֶת ֱאסֹוף ּגָ לֻ ֵ‬
‫לִ ְׁשמֹור ֻח ֶּקיָך‪ ,‬וְ לַ ֲעׂשֹות ְרצֹונֶ ָך‪ּ ,‬ולְ ָע ְב ְדָך‬
‫מֹודים לָ ְך‪ָּ ,‬ברּוְך‬ ‫ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם‪ַ ,‬על ֶׁש ֲאנַ ְחנּו ִ‬
‫ֵאל ַה ָ‬
‫‪305‬‬
Твою Волю, и служили

Тебе всем сердцем, ибо
мы благодарим Тебя.

Ты вел, защищая наших отцов ше-аси́та ла-авоте́йну ба-ямим
В Хануку:
Во дни Матитьяhу, сына Би-ме́й Матитья́hу бен Йоханан
Йоханана, первосвященника коhэ́н гадоль, Хашмонаи́
Хашмоная, и сыновей его, у-вана́в, кше-амда́ малху́т
когда восстало злодейское Ява́н hа-решаа́ аль амха
эллинское царство на народ Исраэль леhашкиха́м Торате́ха
Твой, Израиль, чтобы заставить у-леhаавира́м ме-хуќей
забыть Тору Твою и нарушить рецонеха, ве-Ата бе-рахаме́ха
законы воли Твоей, Ты по hа-раби́м ама́дта лаhэм бе-эт
великой милости Своей царата́м, ра́вта эт рива́м,
стоял за них во время беды да́нта эт дина́м, нака́мта эт
их, боролся за них, судил за никмата́м, маса́рта гибори́м
них, мстил за них, предал бе-яд халаши́м, ве-раби́м
сильных в руки слабых, бе-яд ме’ати́м, у-тмеи́м бе-яд
и многочисленных в руки теhори́м, у-решаи́м бе-яд
малочисленных, и нечистых – цадики́м, ве-зеди́м бе-яд оскей
в руки чистых, и грешников – Торате́ха, у-Леха аси́та Шем
в руки праведных, и злодеев – гадоль ве-кадош бе-оламе́ха,
в руки занимающихся Торой ул-амха́ Исраэль аси́та тшуа́
Твоей. А Себе создал Ты Имя гдола́ у-фурка́н ке-hайом
великое и священное в мире hа-зэ. Ве-аха́р кен бау ване́ха
Твоём, и народу Твоему, ли-двир Бейте́ха, у-фину́
Израилю, Ты даровал спасение эт hэйхале́ха, ве-тиhару́ эт
великое и избавление по сей Микдаше́ха, ве-hидли́ку неро́т
день. А затем вошли сыны Твои бе-хацро́т кадшеха́, ве-кав’у́
в Святая Святых дома Твоего, шмона́т йеме́й Ханука э́лу,
306


‫ימי ַמ ִּת ְתיָ הּו ֶּבן ָ‬
‫לחנוכה‪ִּ :‬ב ֵ‬
‫ַח ְׁשמֹונַ ִאי ָּובנָ יו‪ּ ,‬כְ ֶׁשעָ ְמ ָדה ַמלְ כּות יָ וָ ן ָה ְר ָׁשעָ ה‬
‫ּתֹור ֶתָך ּולְ ַהעֲ ִב ָירם‬
‫עַ ל עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל לְ ַה ְׁשּכִ ָיחם ָ‬
‫ֵמ ֻח ֵּקי ְר צֹונֶ ָך‪ ,‬וְ ַא ָּתה ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִּבים עָ ַמ ְד ָּת לָ ֶהם‬
‫ְּבעֵ ת צָ ָר ָתם‪ַ ,‬ר ְב ָּת ֶאת ִר ָיבם‪ַ ,‬דנְ ָּת ֶאת ִּד ינָ ם‪,‬‬
‫ּבֹור ים ְּביַ ד ַחּלָ ִׁשים‪,‬‬
‫נָ ַק ְמ ָּת ֶאת נִ ְק ָמ ָתם‪ָ ,‬מ ַס ְר ָּת גִ ִ‬
‫הֹור ים‪,‬‬
‫וְ ַר ִּבים ְּביַ ד ְמעַ ִּטים‪ְּ ,‬וט ֵמ ִאים ְּביַ ד ְט ִ‬
‫ְּור ָׁשעִ ים ְּביַ ד צַ ִּד ִיקים‪ ,‬וְ זֵ ִד ים ְּביַ ד ְ‬
‫ּולְ ָך עָ ִש ָית ֵׁשם ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש ְּבעֹולָ ֶמָך‪ּ ,‬ולְ עַ ְּמָך‬
‫יִ ְש ָר ֵאל עָ ִש ָית ְּתׁשּועָ ה גְ דֹולָ ה ֻּופ ְר ָקן ּכְ ַהּיֹום‬
‫ַהּזֶ ה‪ .‬וְ ַא ַחר ּכֵ ן ָּבאּו ָבנֶ יָך לִ ְד ִביר ֵּב ֶיתָך‪ִּ ,‬ופּנּו‬
‫ֶאת ֵהיכָ לֶ ָך‪ ,‬וְ ִט ֲהרּו ֶאת ִמ ְק ָּד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ִה ְדלִ יקּו נֵ רֹות‬
‫ְּב ַחצְ רֹות ָק ְד ֶׁשָך‪ ,‬וְ ָק ְבעּו ְׁשמֹונַ ת יְ ֵמי ֲחנֻ ּכָ ה ֵאּלּו‪,‬‬
‫‪307‬‬
и освободили от идолов чертог леhодо́т у-леhале́ль

Имя. (Далее – И за всё.)
В Пурим:
в столичном граде Шушан, бе-Шуша́н hа-бира́, кше-ама́д
когда выступил против них алейhэ́м hама́н hа-раша́,
злодей Аман и задумал бике́ш леhашми́д, лаhаро́г
истребить, умертвить у-ле’абе́д эт коль hа-йеhуди́м
и погубить всех иудеев, ми-на́ар ве-ад заке́н, таф
молодых и старых, младенцев ве-наши́м бе-йом эхад,
и женщин, за один день би-шлоша́ асар ле-хо́деш
в тринадцатый день шнейм аса́р, hу хо́деш адар,
двенадцатого месяца Адар, у-шлала́м лаво́з. Ве-Ата́
а имущество их разграбить, бе-рахаме́ха hа-раби́м
дереве. (Далее – И за всё.)
И за всё это Ве-аль кула́м йитбара́х

да возвеличится и ве-йитрома́м Шимха́
превознесётся Имя Малке́ну тами́д
Твоё, Царь наш, всегда, ле-ола́м ва-эд.
во веки вечные. | 10 дней раскаяния
(В
(В добавляем: У-хто́в ле-хаи́м
добавляем: И запиши всех тови́м коль бней врите́ха.)
сынов завета Твоего в книгу
308
‫לְ הֹודֹות ּולְ ַהּלֵ ל לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול‪( .‬וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם וכו׳‪).‬‬

‫בֹות‬
‫ּלֹו ּגְ מּולֹו ְּברֹאׁשֹו‪ ,‬וְ ָתלּו אֹותֹו וְ ֶאת ָּבנָ יו ַעל ָהעֵ ץ‪.‬‬
‫(וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם וכו׳)‪.‬‬

‫טֹובים‬
‫‪309‬‬


воздавать Тебе се́ла, ви-hалелу́ эт Шимха
благодарения и искренне бе-эме́т, hа-Эль йешуате́ну
восхвалять Имя Твоё ве-эзрате́ну се́ла.
великое, Б-г спасения Барух Ата Адонай, hа-тов
нашего и поддержки. Шимха у-Леха́ наэ́ леhодо́т.
Всевышний, Чьё Имя –
7. «О мире»:

благосклонность, милость але́йну ве-аль коль
и милосердие нам Исраэль аме́ха. Бархе́ну
и всему Израилю, народу Ави́ну кула́ну ке-эха́д
Твоему. Благослови нас, бе-ор пане́ха, ки ве-ор
Владыка Вселенной пане́ха ната́та ла́ну Адонай
наш, всех до единого Элоhэ́йну Тора́т хаи́м
светом лица Твоего, ибо ве-аhава́т хе́сед, у-цдака́
в свете лица Твоего Ты у-враха́ ве-рахами́м
даровал нам, Всевышний, ве-хаи́м ве-шало́м. Ве-тов
Всесильный наш, Тору бе-эйне́ха леваре́х эт
жизни и бескорыстную амха́ Исраэль бе-холь эт
любовь, и справедливость, увхо́ль шаа́ би-шломе́ха.
и благословение, | 10 дней раскаяния
(В
и милосердие, и жизнь, добавляем: Бе-се́фер
и мир. И да будет угодно хаи́м, браха́ ве-шало́м,
Тебе благословлять миром у-фарнаса́ това́, низахе́р
Твой народ Израиль ве-никате́в лефане́ха,
во все времена. ана́хну ве-холь амха́
(В бейт Исраэль, ле-хаи́м
добавляем: В книге тови́м ул-шало́м.)
310
‫ׁשּוע ֵתנּו וְ ֶעזְ ָר ֵתנּו ֶסלָ ה‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬הּטֹוב ִׁש ְמָך ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות‪.‬‬
‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה‪ֵ ,‬חן וָ ֶח ֶסד‪,‬‬

‫‪ִ .7‬שים ָׁשלֹום‪ָ ,‬‬
‫ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד‪,‬‬
‫ֹלהינּו ַ‬
‫נָ ַת ָּת ּלָ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ ָׁשלֹום‪ .‬וְ טֹוב‬
‫ְּבעֵ ינֶ יָך לְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל‬
‫ָׁשעָ ה ִּב ְׁש ֶ‬
‫טֹובה‪ ,‬נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב לְ ָפנֶ יָך‪ֲ ,‬אנַ ְחנּו וְ כָ ל‬
‫טֹובים ּולְ ָׁשלֹום‪).‬‬
‫עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬לְ ַחּיִ ים ִ‬
‫‪311‬‬
жизни, благословения Барух Ата Адонай,

и мира и процветания hа-меваре́х эт амо́
да будем упомянуты Исраэль ба-шало́м.
и записаны пред Тобою
мы и весь Твой народ, дом
Израиля, на жизнь добрую
и мир.) Благословен
благословляющий Свой
народ Израиль миром!
Здесь заканчивается повторение «Амиды»

кантором вслух.
Б-г мой! Храни язык мой от Элоhа́й, нецо́р лешони́

зла и уста мои от лживых ме-ра у-сфата́й ми-дабе́р
речей. И пред теми, кто мирма́, вели-мекалела́й
меня проклинает, пусть нафши́ тидо́м, ве-нафши
душа моя хранит молчание, ке-афар ла-коль тиhйе́.
и пусть душа моя станет Птах либи́ бе-Торате́ха,
прахом пред ними. Открой ув-мицвоте́ха тирдо́ф
моё сердце для Торы нафши́. Ве-холь
Твоей и да устремится hа-хошви́м ала́й раа́,
моя душа к соблюдению меhэра́ hафе́р ацата́м
заповедей Твоих. И без ве-калке́ль махашавта́м.
промедления разрушь Асэ́ лема́ан Шме́ха, асэ
козни и расстрой замыслы лемаан йемине́ха, асэ
замышляющих против лемаан кдушате́ха, асэ
меня зло. Сверши это ради лемаан Торате́ха. Лема́ан
Имени Твоего, сверши йехалцу́н йедиде́ха hоши́а
ради десницы Твоей, йеминха́ ва-ане́ни. Йиhйу́
сверши ради святости ле-рацо́н имре́й фи
Твоей, сверши ради Торы ве-hэгйо́н либи́ лефане́ха,
Твоей. Ради того, чтобы Адонай цури́ ве-гоали́.
спаслись близкие Тебе,
помоги и ответь мне.
уст моих и помыслы моего
сердца Тебе, Всевышний,
312


‫ֱא ַ‬
‫צּורי‬
‫וְ ֲ‬
‫‪313‬‬


(в 10
| дней раскаяния раскаяния произносят:
произносят: этот hа-шало́м) би-мрома́в, hу
мир) в Своих высотах – яасэ́ шалом але́йну, ве-аль
Он дарует мир нам коль Исраэль, ве-имру́ амен.
И произнесем: Амен. Йеhи́ рацо́н ми-лефане́ха
Адонай Элоhэ́йну в-Элоhэй
Да будет воля Твоя, авоте́йну, ше-йибанэ́ Бейт
Всевышний, Всесильный а-Микда́ш би-меhэра́
наш и Б-г отцов наших на ве-яме́йну, ве-тен хелке́ну
то, чтобы восстановлен был бе-Торате́ха. Ве-шам
Храм вскоре, в наши дни. наавадха́ бе-йир’а́ ки-мей
И дай нам удел в Торе Твоей. ола́м ух-шани́м кадмонийо́т,
И там мы будем служить Тебе ве-арва́ ла-Адонай минха́т
в благоговении, как в давние Йеhуда́ ви-Ирушала́им ки-мей
времена и былые годы. И да ола́м ух-шани́м кадмонийо́т.
будет приятно Всевышнему
приношение Йеhуды
и Иерушалайма, как в давние
Чтение молитвы «Справедливость

Твоя»-«Цидкатха́»:
Справедливость Твоя – Цидкатха́ це́дек ле-ола́м

справедливость вечная, ве-Торатха́ эме́т.
и Тора Твоя – истина. Ве-цидкатха́ Элоhи́м ад
И справедливость Твоя, маро́м, аше́р аси́та гдоло́т,
Всесильный, – до небесных Элоhим, ми хамо́ха.
высей, созданных величием Цидкатха́ ке-hарере́й Эль,
Твоим, – кто подобен, мишпате́ха теhо́м раба́,
тебе, Всесильный?! ада́м у-вhэма́ тоши́а Адона́й.
314

‫בימים שאין אומרים "תחנון" בימי חול –‬

‫אין אומרים "צדקתך" בשבת‪:‬‬
‫תֹור ְתָך ֱא ֶמת‪ .‬וְ צִ ְד ָק ְתָך‬
‫צִ ְד ָק ְתָך צֶ ֶדק לְ עֹולָ ם וְ ָ‬
‫ֹלהים‪,‬‬
‫ֹלהים עַ ד ָמרֹום‪ֲ ,‬א ֶׁשר ָע ִׂש ָית גְ דֹלֹות‪ֱ ,‬א ִ‬
‫ֱא ִ‬
‫ִמי כָ מֹוָך‪ .‬צִ ְד ָק ְתָך ּכְ ַה ְר ֵרי ֵאל ִמ ְׁש ָּפ ֶטָך ְּתהֹום‬
‫ּתֹוׁש ַיע ה'‪.‬‬
‫ַר ָּבה‪ָ ,‬א ָדם ְּוב ֵה ָמה ִ‬
‫‪315‬‬
Справедливость твоя,
Всесильный, подобна
высоким горам, а законы
Твои – глубоки как бездна;
человека и животное
спасает Всевышний!

только в миньяне:


Он!), выше (в десять дней (в
| десять дней раскаяния:
раскаяния: и превыше) ле-эла́ ле-эла́ ми-коль) мин
всех благословений, коль бирхата́ ве-ширата́,
и песнопений, тушбехата́, ве-нехэмата́
и восхвалений, и слов да-амира́н бе-алма́, ве-имру́
умиления, произносимых амен (община: Амен!).
в мире. И возгласите: Титкаба́ль цлотhо́н
Амен! (община: Амен!) у-ваутhо́н д-холь
316

‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‪.‬‬
‫ָא ֵמן!)‬
‫עּותהֹון ְדכָ ל‬
‫‪317‬‬
Да будут приняты Исраэ́ль када́м авуhо́н

молитвы и просьбы всего ди ви-шмая́, ве-имру́
Израиля пред их Отцом аме́н (община: Амен!).
Небесным. И возгласите: Йеhе́ шлама́ раба́ мин
Амен! (община: Амен!). шмая́ ве-хаи́м але́йну ве
Да будет с небес мир аль коль Исраэль, ве-имру
великий и жизнь нам амен (община: Амен!).
(община:
| Амен!)


Завершение субботней дневной молитвы Минха

Властелина всего сущего, hа-коль, лате́т гдула́
возвещать о величии Творца ле-йоце́р бреши́т, ше-ло
всего первозданного, – аса́ну ке-гойе́й hа-арацо́т,
ведь Он не сделал нас ве-ло сама́ну ке-мишпахо́т
подобным народам мира hа-адама́, ше-ло сам
и не уподобил племенам хелке́ну ка-hэ́м ве-горале́ну
земным, и не дал нам их ке-холь hамона́м. Ше-hэм
удел и судьбу – подобно миштахави́м ле-hэ́вель
всему множеству их. Ибо ва-ри́к у-митпалели́м эль
318
‫יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְׁש ַמּיָ א‪ ,‬וְ ִא ְמרּו‬
‫ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬
‫ֶ‬
‫סיום התפילה‬
‫ּומ ְת ַּפלְ לִ ים ֶאל‬
‫‪319‬‬
они поклоняются пустым эль ло йоши́а. Ва-ана́хну

вещам и обращаются кор’и́м у-миштахави́м
к божествам, которые у-моди́м лифне́й Ме́лех
не спасают. А мы малхе́й hа-мелахи́м
преклоняем колена, hа-кадо́ш бару́х hу, ше-hу
падаем ниц в Йом Кипур нотэ́ шама́им ве-йосе́д
и возносим благодарения а́рец, у-моша́в йекаро́
Царю Царей, Святому, ба-шама́им ми-ма́аль,
благословен Он, Который у-шхина́т узо бе-гавhэ́й
расстилает небеса и мероми́м. hу Элоhэ́йну
утверждает землю; престол эйн од. Эме́т Малке́ну,
славы Его – выше небес, э́фес зулато́, ка-кату́в
а сила Его – в высших бе-Торато́: Ве-яда́’та hа-йом
высотах. Он – Всесильный ва-hашево́та эль леваве́ха,
наш, нет другого! Воистину ки Адонай hу hа-Элоhи́м
Он – Царь наш, нет никого, ба-шама́им ми-мааль ве-аль
кроме Него. Как написано hа-а́рец ми-та́хат, эйн од.
в Торе Его: «И познаешь
сегодня, и примешь сердцем Аль кен некавэ́ Леха́ Адонай
своим, что Всевышний Элоhэ́йну лир’о́т меhэра́
есть единственный Б-г – бе-тиф’э́рет узе́ха, леhаави́р
на небесах и выше, на гилули́м мин hа-а́рец, веhа-
Земле и ниже, – нет иного». элили́м каро́т йикарету́н,
летакен ола́м бе-малху́т
Поэтому мы надеемся Шада́й. Ве-холь бней васа́р
на Тебя, Всевышний, йикре’у́ ви-Шме́ха леhафно́т
Всесильный наш, дабы Эле́ха коль риш’эй а́рец.
увидеть вскоре великолепие Яки́ру ве-йед’у́ коль йошве́й
силы Твоей, которая теве́ль, ки Леха́ тихра́
устранит истуканов с земли, коль бе́рех, тишава́ коль
и полностью уничтожит лашо́н. Лефане́ха Адонай
идолов, дабы исправить мир Элоhэ́йну йихре’у́ ве-йипо́лу,
под властью Всемогущего. ве-ли-хвод Шимха́ йека́р
И тогда все смертные будут йите́ну, ви-каблу́ хула́м эт
взывать к Имени Твоему, оль малхуте́ха, ве-тимло́х
и все преступники земли алейhэ́м меhэра́ ле’ола́м
обратятся к Тебе. Убедятся ва-эд. Ки hа-малху́т
и осознают все обитатели шелха́ hи у-ле-олме́й
мира, что пред Тобой ад тимло́х бе-хаво́д,
следует преклонять колена, ка-кату́в бе-Торате́ха:
320
‫ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים‬

‫ּכֹור ִעים ִ‬
‫יֹוׁשיעַ ‪ .‬וַ ֲאנַ ְחנּו ְ‬
‫ֵאל ל ֹא ִ‬
‫ּומֹודים לִ ְפנֵ י ֶמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים ַה ָּקדֹוׁש‬
‫ִ‬
‫יֹוסד ָא ֶרץ‪,‬‬
‫ָּברּוְך הּוא‪ֶׁ ,‬שהּוא ֶ‬
‫ּוׁשכִ ינַ ת ֻעּזֹו‬
‫ּומֹוׁשב יְ ָקרֹו ַּב ָּׁש ַמיִ ם ִמ ַּמ ַעל‪ְ ,‬‬
‫ַ‬
‫ֹלהינּו ֵאין עֹוד‪ֱ .‬א ֶמת‬
‫רֹומים‪ .‬הּוא ֱא ֵ‬
‫ְּבגָ ְב ֵהי ְמ ִ‬
‫תֹורתֹו‪ :‬וְ יָ ַד ְע ָּת‬
‫ַמלְ ּכֵ נּו‪ֶ ,‬א ֶפס זּולָ תֹו‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב ְּב ָ‬
‫ֹלהים‬
‫ַהּיום וַ ֲה ֵׁשב ָֹת ֶאל לְ ָב ֶבָך‪ּ ,‬כִ י ה' הּוא ָה ֱא ִ‬
‫ַּב ָּׁש ַמיִ ם ִמ ַּמעַ ל וְ ַעל ָה ָא ֶרץ ִמ ָּת ַחת‪ֵ ,‬אין עֹוד‪.‬‬
‫ֹלהינּו לִ ְראֹות ְמ ֵה ָרה‬
‫ַעל ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה ּלְ ָך ה' ֱא ֵ‬
‫ְּב ִת ְפ ֶא ֶרת עֻ ּזֶ ָך‪ ,‬לְ ַה ֲע ִביר ּגִ ּלּולִ ים ִמן ָה ָא ֶרץ‪,‬‬
‫וְ ָה ֱאלִ ילִ ים ּכָ רֹות יִ ּכָ ֵרתּון‪ ,‬לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם‬
‫ְּב ַמלְ כּות ַׁש ַּדי‪ .‬וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָשר יִ ְק ְראּו ִב ְׁש ֶמָך‬
‫לְ ַה ְפנֹות ֵאלֶ יָך ּכָ ל ִר ְׁש ֵעי ָא ֶרץ‪ .‬יַ ּכִ ירּו וְ יֵ ְדעּו‬
‫יֹוׁש ֵבי ֵת ֵבל‪ּ ,‬כִ י לְ ָך ִּתכְ ַרע ּכָ ל ֶּב ֶרְך‪ִּ ,‬ת ָּׁש ַבע‬
‫ּכָ ל ְ‬
‫ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּפֹלּו‪,‬‬
‫ּכָ ל לָ ׁשֹון‪ .‬לְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ֵ‬
‫וְ לִ כְ בֹוד ִׁש ְמָך יְ ָקר יִ ֵּתנּו‪ ,‬וִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת עֹל‬
‫כּותָך‪ ,‬וְ ִת ְמֹלְך ֲעלֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪.‬‬
‫ַמלְ ֶ‬
‫ּכִ י ַה ַּמלְ כּות ֶׁשּלְ ָך ִהיא ּולְ עֹולְ ֵמי ַעד ִּת ְמֹלְך‬
‫תֹור ֶתָך‪:‬‬
‫ְּבכָ בֹוד‪ּ ,‬כַ ּכָ תּוב ְּב ָ‬
‫‪321‬‬
и Тебе – приносить клятву. Адонай йимло́х ле’ола́м

Пред Тобою, Всевышний, ва-эд. Ве-неэма́р: Ве-hая́
Всесильный наш, Адонай ле-Ме́лех аль коль
преклонятся и падут ниц, hа-а́рец, ба-йом hа-hу́ йиhйе́
и славному Имени Твоему Адонай эхад у-Шмо эха́д.
почёт воздадут. И примут
всё бремя царства Твоего,
и Ты воцаришься над ними
Тебе, и на вечные времена
Ты будешь царствовать
во славе. Как написано
в Торе Твоей: «Всевышний
будет царствовать во веки
«И
| будет Всевышний
Царем всей земли, в тот
день будут Всевышний



322
‫ה' יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ .‬וְ נֶ ֱא ַמר‪ :‬וְ ָהיָ ה ה' לְ ֶמלֶ ְך‬
‫ַעל ּכָ ל ָה ָא ֶרץ‪ַּ ,‬בּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה ה' ֶא ָחד‬
‫ּוׁשמֹו ֶא ָחד‪.‬‬
‫ְ‬

‫ָא ֵמן!)‬

‫‪323‬‬

| Брих hу!).
в мире. И возгласите: бе-алма́, ве-имру́ амен.
Амен! (община: Амен!) (община:
| Амен!).
Да будет с небес мир Йеhе́ шлама́ раба́ мин
великий и жизнь нам шмая́ ве-хаи́м але́йну ве
и всему Израилю. аль коль Исраэ́ль, ве-имру́
И возгласите: Амен! аме́н (община: Амен!).
(община:
| Амен!)


324

‫ֶ‬
‫‪325‬‬
VIII.
ТРЕТЬЯ СУББОТНЯЯ
Т РА П Е З А
В третьей трапезе не делают «Кидуш», а сразу при-

ступают к омовению рук и благословению на хлеб.
Совершают омовение рук и после благословляют:
Благословен Ты, Бару́х Ата́ Адона́й

наш, Владыка Вселенной, hа-ола́м, аше́р кидша́ну
Садятся за стол, берут два цельных хлеба

и благословляют:
Благословен Ты, Бару́х Ата́ Адона́й,

Всевышний, Всесильный Элоhэ́йну Мéлeх hа-ола́м,
наш, Владыка Вселенной, hа-моци́ лэхэ́м мин hа-арэ́ц.
Далее все присутствующие приступают к третьей

Субботней трапезе, а по завершении читают
благословение «Бирка́т hа-мазо́н» на стр. 92.
326
‫ח‪.‬‬
‫סעודה שלישית‬
‫אין אומרים קידוש לפני סעודה שלישית‪,‬‬

‫נוטלים ידים ומברכים‪:‬‬


‫כולם אוכלים סעודת שבת ולאחר מכן‬

‫אומרים ברכת המזון‬
‫‪327‬‬
IX.
ИСХОД СУББОТЫ –
М О Ц Е́ Й Ш А Б А́ Т
Вечерняя молитва «Маари́в»
Кантор:
Он, милосердный, Ве-hу раху́м йехапе́р

искупит грех и не погубит авон ве-ло яшхи́т,
согрешившего, как ве-hирба́ леhаши́в апо
многократно отводил Он ве-ло яи́р коль хамато́.
гнев Свой. Да не пробудит Адонай hоши́а, hа-Ме́лех
всей ярости Своей. яане́ну ве-йом кар’э́ну.
Всевышний, спаси нас!
Да ответит нам Царь в день,
когда взываем к Нему!
Приглашение к совместной молитве – «Барху́»



благословенный ле-олам ва-эд!
328
‫ט‪.‬‬
‫מוצאי שבת‬
‫תפילת מעריב‬
‫חזן‪ :‬וְ הּוא ַרחּום יְ כַ ֵּפר ָעֹון וְ ל ֹא יַ ְׁש ִחית‪,‬‬
‫וְ ִה ְר ָּבה לְ ָה ִׁשיב ַאּפֹו וְ ל ֹא יָ ִעיר ּכָ ל ֲח ָמתֹו‪ .‬ה'‬
‫הֹוׁשיעָ ה‪ַ ,‬ה ֶּמלֶ ְך יַ ֲענֵ נּו ְביֹום ָק ְר ֵאנו‪.‬‬
‫ִ‬

‫קו״ח בקול רם‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד!‬
‫‪329‬‬
IX. Исход Субботы – Моцей Шабат
Первое благословение перед вечерним «Шма» –

«Приводящий сумерки»-«hа-маари́в арави́м»:
Благословен Ты, Бару́х Ата Адонай Элоhэ́йну

Всевышний, Всесильный Ме́лех hа-олам, ашер
наш, Царь Вселенной, би-дваро́ маарив аравим,
по слову Которого бе-хахма́ поте́ах ше’ари́м,
наступают сумерки. уви-твуна́ мешанэ́ ити́м
Он мудро открывает у-махали́ф эт hа-змани́м,
небесные врата, прозорливо у-месаде́р эт hа-кохави́м
чередует времена бе-мишмеротейhэ́м
и располагает звёзды на ба-раки́а ки-рцоно́. Борэ́
своде небесном по воле йом ва-ла́йла. Голе́ль ор
Своей. Он творит день мипне́й хо́шех ве-хошех
и ночь, отводит свет пред ми-пней ор, у-маави́р йом
тьмою и тьму – пред светом, у-меви ла́йла, у-мавди́ль
уводит день и приводит ночь бейн йом у-вейн ла́йла,
и отделяет день от ночи. Адонай Цвао́т Шмо. Эль хай
Владыка воинств – Имя Его. ве-кая́м тамид йимло́х
Б-г живой и предвечный але́йну ле-ола́м ва-э́д.
всегда будет царствовать Барух Ата Адонай,
над нами, во веки hа-маари́в арави́м.
вечные. Благословен
приводящий сумерки!
Второе благословение перед вечерним «Шма» –

«Любовью вечной»-«Аhава́т ола́м»:
Любовью вечной возлюбил Аhава́т олам бейт Исраэ́ль

Ты дом Израиля, народ амха́ аhавта́, Тора у-мицво́т,
Твой. Торе, заповедям, хуки́м у-мишпати́м ота́ну
уставам и законам лима́дта, аль кен Адонай
научил Ты нас, поэтому, Элоhэ́йну бе-шахве́ну
Всевышний, Всесильный ув-куме́ну наси́ах бе-хуке́ха,
наш, будем говорить об ве-нисма́х бе-диврей
уставах Твоих, радоваться Торате́ха ув-мицвоте́ха
словам Торы Твоей ле-олам ва-эд, ки hэм
и Твоим заповедям, хайе́йну ве-о́рех яме́йну
ложась и вставая, во веки ува-hэм неhгэ́ йома́м
330
‫ט‪ .‬מוצאי שבת‬
‫ברכת "המעריב ערבים"‪:‬‬

‫ּפֹות ַח ְׁשעָ ִרים‪,‬‬
‫ִּב ְד ָברֹו ַמ ֲע ִריב ֲע ָר ִבים‪ְּ ,‬ב ָחכְ ָמה ֵ‬
‫ִּוב ְתבּונָ ה ְמ ַׁשּנֶ ה עִ ִּתים ַּומ ֲחלִ יף ֶאת ַהּזְ ַמּנִ ים‪,‬‬
‫רֹות ֶיהם ָּב ָר ִק ַיע‬
‫ְּומ ַס ֵּדר ֶאת ַהּכֹוכָ ִבים ְּב ִמ ְׁש ְמ ֵ‬
‫ּבֹורא יֹום וָ לָ יְ לָ ה‪ּ .‬גֹולֵ ל אֹור ִמ ְּפנֵ י ח ֶֹׁשְך‬
‫ּכִ ְרצֹונֹו‪ֵ .‬‬
‫וְ ח ֶֹׁשְך ִמ ְּפנֵ י אֹור‪ַּ ,‬ומעֲ ִביר יֹום ֵּומ ִביא לָ יְ לָ ה‪,‬‬
‫ַּומ ְב ִּדיל ֵּבין יֹום ֵּובין לָ יְ לָ ה‪ ,‬ה' צְ ָבאֹות ְׁשמֹו‪.‬‬
‫ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם ָּת ִמיד יִ ְמלֹוְך עָ לֵ ינּו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬ה ַּמ ֲע ִריב ֲע ָר ִבים‪.‬‬
‫ברכת "אהבת עולם"‪:‬‬

‫ּתֹורה‬
‫ַא ֲה ַבת עֹולָ ם ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל ַע ְּמָך ָא ָה ְב ָּת‪ָ ,‬‬
‫אֹותנּו לִ ַּמ ְד ָּת‪ַ ,‬על‬
‫ּומ ְׁש ָּפ ִטים ָ‬
‫ּומצְ ֹות‪ֻ ,‬ח ִּקים ִ‬
‫ִ‬
‫קּומנּו נָ ִש ַיח ְּב ֻח ֶּקיָך‪,‬‬
‫ֹלהינּו ְּב ָׁשכְ ֵבנּו ְּוב ֵ‬
‫ּכֵ ן ה' ֱא ֵ‬
‫תֹור ֶתָך ְּוב ִמצְ ֶֹותיָך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪,‬‬
‫וְ נִ ְש ַמח ְּב ִד ְב ֵרי ָ‬
‫יֹומם‬
‫ּכִ י ֵהם ַחּיֵ ינּו וְ א ֶֹרְך יָ ֵמינּו ָּוב ֶהם נֶ ְהּגֶ ה ָ‬
‫וָ לָ יְ לָ ה‪.‬‬
‫‪331‬‬
вечные, ибо они наша ва-ла́йла. Ве-аhаватха́ аль

жизнь и долголетие наше, таси́р миме́ну ле-олами́м.
и о них будем размышлять Барух Ата Адонай,
днём и ночью. И любви оhэ́в амо́ Исраэль.
Своей не лишай нас
вовеки. Благословен Ты,
Всевышний, любящий
народ Свой, Израиль!


Шёпотом:
Благословенно Имя Барух Шем квод малхуто́
Славы царствия Его ле-ола́м ва-э́д.
Ве-аhавта́ эт Адонай
И возлюби Всевышнего, Элоhэ́ха, бе-холь левавха́
Б-га твоего, всем сердцем, ув-холь нафшеха́ ув-холь
всей душою и всем ме’оде́ха. Ве-hайу́
существом твоим. hа-дварим hа-э́ле,
И да будут эти слова, аше́р Анохи́ мецавха́
которые Я заповедал hа-йо́м, аль леваве́ха.
тебе сегодня, в сердце Ве-шинанта́м ле-ване́ха
твоём, и повторяй их ве-дибарта́ бам, бе-шивтеха́
сыновьям, и произноси бе-вейте́ха, ув-лехтеха́
их, сидя в доме своём, ва-де́рех, ув-шахбеха́
находясь в дороге, ложась ув-куме́ха. У-кшарта́м
и вставая; и повяжи их ле-от аль яде́ха, ве-hайу
как знак на руку, и будут ле-тотафо́т бейн эйне́ха.
они украшениями между
332
‫וְ ַא ֲה ָב ְתָך ַאל ָּת ִסיר ִמ ֶּמּנּו לְ עֹולָ ִמים‪.‬‬

‫אֹוהב ַעּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬

‫הפסוקים על ידי הזזת שפתיו‪,‬‬
‫בצורה ברורה‪:‬‬

‫יָ ֶדָך‪ ,‬וְ ָהיּו לְ ט ָֹטפֹת ֵּבין ֵעינֶ יָך‪.‬‬
‫‪333‬‬
глазами твоими, и напиши У-хтавта́м аль мезузо́т

их на дверных косяках бейте́ха уви-ш’аре́ха.
дома и на вратах твоих. Ве-hая́, им шамо́а тишме’у́
эль мицвота́й, аше́р Анохи́
И да будет так: если мецавэ́ этхе́м hа-йом,
будете слушать Мои ле-аhава́ эт Адонай
повеления, которые Я Элоhэйхе́м у-ле’авдо́
даю вам сегодня – любить бе-холь левавхе́м ув-холь
Всевышнего, Б-га вашего нафшехе́м. Ве-натати́
и служить ему всем мтар арцехе́м бе-ито,
сердцем вашим и всею йорэ́ у-малко́ш, ве-асафта́
душой, то дам Я дожди дгане́ха ве-тирошха́
Земле вашей в срок: дождь ве-йицhаре́ха. Ве-натати́
после сева и дождь перед э́сев бе-садха́ ли-вhэмте́ха,
жатвой, – и соберёшь ве-аха́лта ве-сава́’та.
ты свой хлеб, и вино, hишамру́ лахе́м пен йифтэ́
и оливковое масло. И дам левавхе́м, ве-сарте́м
траву на поле твоём для ва-авадте́м элоhи́м ахери́м
скота твоего, и будешь ве-hиштахавите́м лahэ́м.
ты есть, и насытишься. Ве-хара́ аф Адонай ба-хем,
Берегитесь, чтобы ваши ве-аца́р эт hа-шама́им ве-ло
сердца не поддались йиhйе мата́р, веhа-адама́ ло
соблазну, чтобы не тите́н эт йевула́, ва-авадте́м
свернули вы с пути и не меhэра́ ме-аль hа-а́рец
стали служить другим hа-това, аше́р Адонай ноте́н
божествам и поклоняться лахе́м. Ве-самте́м эт двара́й
им. Ибо разгневается на э́ле аль левавхе́м ве-аль
вас Всевышний и замкнёт нафшехе́м, у-кшарте́м
небеса, и не будет отам ле-от аль йедхе́м,
дождя, и Земля не станет ве-hайу ле-тотафо́т бейн
приносить свои плоды, эйне́йхeм. Ве-лимадтéм
и исчезнете вы вскоре отам эт бнейхе́м ледабе́р
с лица благодатной земли, бам, бе-шивтеха́ бе-вейте́ха,
которую Всевышний дарует ув-лехтеха́ ва-де́рех,
вам. Примите эти Мои ув-шахбеха́ ув-куме́ха.
слова сердцем вашим У-хтавта́м аль мезузо́т
и душою, и повяжите их бейте́ха уви-ш’аре́ха.
как знак на руку, и будут Лема́ан йирбу́ йемейхе́м
они украшениями между ви-мей внейхе́м аль
глазами вашими. И научите hа-адама́, ашер нишба́
334
‫ּוכְ ַת ְב ָּתם עַ ל ְמזֻ זֹות ֵּב ֶיתָך ִּוב ְׁש ָע ֶריָך‪.‬‬

‫ֹלהיכֶ ם ּולְ עָ ְבדֹו ְּבכָ ל לְ ַב ְבכֶ ם ְּובכָ ל נַ ְפ ְׁשכֶ ם‪.‬‬ ‫ֱא ֵ‬
‫וְ ָא ַס ְפ ָּת ְדגָ נֶ ָך וְ ִתיר ְֹׁשָך וְ יִ צְ ָה ֶרָך‪ .‬וְ נָ ַת ִּתי עֵ ֶשב‬
‫ְּב ָש ְדָך לִ ְב ֶה ְמ ֶּתָך‪ ,‬וְ ָאכַ לְ ָּת וְ ָש ָב ְע ָּת‪.‬‬
‫ִה ָּׁש ְמרּו לָ כֶ ם ֶּפן יִ ְפ ֶּתה לְ ַב ְבכֶ ם‪ ,‬וְ ַס ְר ֶּתם‬
‫ֹלהים ֲא ֵח ִרים וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוִ ֶיתם לָ ֶהם‪.‬‬ ‫וַ עֲ ַב ְד ֶּתם ֱא ִ‬
‫וְ ָח ָרה ַאף ה' ָּבכֶ ם‪ ,‬וְ ָעצַ ר ֶאת ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ל ֹא‬
‫יִ ְהיֶ ה ָמ ָטר‪ ,‬וְ ָה ֲא ָד ָמה ל ֹא ִת ֵּתן ֶאת יְבּולָ ּה‪,‬‬
‫וַ ֲא ַב ְד ֶּתם ְמ ֵה ָרה ֵמ ַעל ָה ָא ֶרץ ַהּט ָֹבה‪ֲ ,‬א ֶׁשר ה'‬
‫נ ֵֹתן לָ כֶ ם‪ .‬וְ ַש ְמ ֶּתם ֶאת ְּד ָב ַרי ֵאּלֶ ה ַעל לְ ַב ְבכֶ ם‬
‫קּומָך‪ּ .‬וכְ ַת ְב ָּתם‬ ‫ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך‪ְּ ,‬וב ָׁשכְ ְּבָך ְּוב ֶ‬
‫ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע‬
‫‪335‬‬
этим словам сыновей, Адонай ла-авотейхéм латет

чтобы произносили их: лаhэм, ки-мей hа-шама́им
сидя в доме своём, аль hа-а́рец.Ва-йомер
находясь в дороге, ложась Адонай эль Моше́ лемо́р:
и вставая. И напишите Дабе́р эль бней Исраэль
их на дверных косяках ве-амарта́ алеhэ́м, ве-асу́
дома и на вратах своих, лаhэм цици́т аль канфе́й
чтобы продлились дни вигдейhэ́м ле-дорота́м,
жизни вашей и сыновей ве-натну́ аль цици́т hа-кана́ф
ваших на Земле, которую птиль тхе́лет. Ве-hая лахе́м
Всевышний клялся отдать ле-цици́т у-ре’ите́м ото,
отцам вашим до времени, у-зхарте́м эт коль мицво́т
доколе будут существовать Адонай ва-асите́м отам, ве-ло
небеса над землёй. тату́ру ахаре́й левавхе́м
ве-ахарей эйнейхе́м, аше́р
И сказал Всевышний атем зони́м ахарейhэ́м.
Моше: «Обратись к сынам Лема́ан тизкеру́ ва-асите́м
Израиля и скажи им, эт коль мицвота́й, ви-hйите́м
чтобы во всех поколениях кдоши́м л-Элоhэйхе́м. Ани
делали они себе кисти Адонай Элоhэйхе́м, ашер
(цицит)
| на углах одежды hоце́ти этхе́м ме-э́рец
и вплетали в каждую кисть Мицра́им, лиhйо́т лахем
(цицит)
| голубую нить. ле-Элоhим. Ани Адонай
И она будет у вас в кисти Элоhэйхе́м. Эме́т.
(цицит),
| и увидев её, вы (Слово
| «Эмет» –
будете вспоминать все начало следующего
заповеди Всевышнего благословения после
и исполнять их; и не чтения «Шма».)
будете блуждать вслед за
сердцем и глазами вашими,
которые совращают
вас. Дабы помнили вы и
исполняли все заповеди
Мои и были святы перед
вашим Всевышним.
Я, Всевышний – Б-г
ваш, Который вывел вас
из земли Египетской,
чтобы быть вашим Б-гом.
Я – Всевышний, – Б-г
336
‫ה' לַ ֲאב ֵֹתיכֶ ם לָ ֵתת לָ ֶהם‪ּ ,‬כִ ֵימי ַה ָּׁש ַמיִ ם ַעל‬
‫ָה ָא ֶרץ‪.‬‬
‫ֹאמר ה' ֶאל מ ֶֹׁשה ּלֵ אמֹר‪:‬‬
‫וַ ּי ֶ‬
‫ַּד ֵּבר ֶאל ְּבנֵ י יִ ְש ָר ֵאל וְ ָא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם‪ ,‬וְ עָ ׂשּו‬
‫לָ ֶהם צִ יצִ ת ַעל ּכַ נְ ֵפי ִבגְ ֵד ֶיהם לְ דֹר ָֹתם‪ ,‬וְ נָ ְתנּו‬
‫עַ ל צִ יצִ ת ַהּכָ נָ ף ְּפ ִתיל ְּתכֵ לֶ ת‪ .‬וְ ָהיָ ה לָ כֶ ם‬
‫לְ צִ יצִ ת ְּור ִא ֶיתם אֹתֹו‪ּ ,‬וזְ כַ ְר ֶּתם ֶאת ּכָ ל ִמצְ ֹות‬
‫ה' וַ עֲ ִש ֶיתם א ָֹתם‪ ,‬וְ ל ֹא ָתתּורּו ַא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם‬
‫אֹלהיכֶ ם‪.‬‬
‫ְקד ִֹׁשים לֵ ֵ‬
‫אתי ֶא ְתכֶ ם‬
‫ֹלהיכֶ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר הֹוצֵ ִ‬
‫ֲאנִ י ה' ֱא ֵ‬
‫אֹלהים‪ֲ .‬אנִ י ה'‬
‫ֵמ ֶא ֶרץ ִמצְ ַריִ ם‪ ,‬לִ ְהיֹות לָ כֶ ם לֵ ִ‬
‫ֹלהיכֶ ם‪ֱ .‬א ֶמת‪.‬‬
‫ֱא ֵ‬
‫ֹלהיכֶ ם ֱא ֶמת‪.‬‬
‫הש"ץ חוזר ואומר‪ :‬ה' ֱא ֵ‬
‫‪337‬‬
ваш». Истинно.
(Слово

Всевышний, – Б-г Адонай Элоhейхе́м эмет.
ваш. Истинно.
Далее читают первое благословение после

вечернего «Шма» – «Избавление»-«Геула́»:
И достоверно всё это, Ве-эмуна́ коль зот ве-кая́м

и непреложно для нас, але́йну, ки hу Адонай
ибо Он – Всевышний, Элоhэ́йну ве-эйн зулато́,
Всесильный наш, и нет ва-ана́хну Исраэль амо́.
другого кроме Него, а мы, hа-поде́ну ми-яд мелахи́м,
Израиль, – Его народ. Он, Малке́ну hа-гоале́ну ми-каф
Царь наш, спасавший нас коль hэ-арици́м, hа-Эль
от руки царей, избавлявший hа-нифра́ ла́ну ми-царе́йну,
нас от рук тиранов, Он – веhа-мешале́м гмуль
Б-г, взыскивавший за нас ле-холь ойве́й нафше́ну.
с притеснителей наших, hа-осэ́ гдоло́т ад эйн
воздавший по заслугам всем хе́кер, ве-нифлао́т ад эйн
врагам нашим. Он творил миспа́р. hа-сам нафше́ну
великие непостижимые ба-хаи́м, ве-ло натан ламо́т
деяния и чудеса без рагле́ну. hа-мадрихе́ну аль
конца. Он сохранял жизнь бамо́т ойве́йну, ва-ярем
душе нашей и не давал карне́ну аль коль сон’э́йну.
подкоситься нашим ногам. hа-осэ́ ла́ну ниси́м у-некама́
Он водил нас покорять бе-фар’о́, ото́т у-мофти́м
высоты наших врагов бе-адма́т бней Хам.
и возносил нас надо всеми hа-макэ ве-эврато́ коль
ненавистниками. Он творил бхоре́й Мицра́им, ва-йоцэ́
для нас чудеса и отмстил эт амо Исраэль ми-тоха́м
фараону, являл знамения ле-херу́т олам. hа-маави́р
и чудеса на земле сынов бана́в бейн гизре́й Ям Суф,
Хама. В гневе Своём ве-эт родфейhэ́м ве-эт
поразил Он всех первенцев сон’эйhэ́м би-тhомот тиба́,
338
‫וֶ ֱאמּונָ ה ּכָ ל זֹאת וְ ַקּיָ ם ָעלֵ ינּו‪ּ ,‬כִ י הּוא ה'‬
‫ֹלהינּו וְ ֵאין זּולָ תו‪ ,‬וַ ֲאנַ ְחנּו יִ ְש ָר ֵאל ַעּמֹו‪.‬‬ ‫ֱא ֵ‬
‫ּגֹואלֵ נּו ִמּכַ ף‬
‫ּפֹודנּו ִמּיַ ד ְמלָ כִ ים‪ַ ,‬מלְ ּכֵ נּו ַה ֲ‬ ‫ַה ֵ‬
‫ּכָ ל ֶהעָ ִריצִ ים‪ָ ,‬ה ֵאל ַהּנִ ְפ ָרע לָ נּו ִמּצָ ֵרינּו‪,‬‬
‫עֹושה‬‫אֹויְבי נַ ְפ ֵׁשנּו‪ָ .‬ה ֶ‬ ‫ֵ‬ ‫וְ ַה ְמ ַׁשּלֵ ם ּגְ מּול לְ כָ ל‬
‫גְ דֹולֹות עַ ד ֵאין ֵח ֶקר‪ ,‬וְ נִ ְפלָ אֹות ַעד ֵאין ִמ ְס ָּפר‪.‬‬
‫ַה ָּשם נַ ְפ ֵׁשנּו ַּב ַחּיִ ים‪ ,‬וְ ל ֹא נָ ַתן לַ ּמֹוט ַרגְ לֵ נּו‪.‬‬
‫אֹויְבינּו‪ ,‬וַ ּיָ ֶרם ַק ְרנֵ נּו ַעל‬
‫ַה ַּמ ְד ִריכֵ נּו עַ ל ָּבמֹות ֵ‬
‫ּכָ ל ׂשֹונְ ֵאינּו‪.‬‬
‫עֹושה ּלָ נּו נִ ִּסים ּונְ ָק ָמה ְּב ַפ ְרעֹה‪ ,‬אֹותֹות‬ ‫ָה ֶ‬
‫ּומֹופ ִתים ְּב ַא ְד ַמת ְּבנֵ י ָחם‪ַ .‬ה ַּמּכֶ ה ְב ֶע ְב ָרתֹו‬ ‫ְ‬
‫כֹורי ִמצְ ָריִ ם‪ ,‬וַ ּיֹוצֵ א ֶאת עַ ּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‬ ‫ּכָ ל ְּב ֵ‬
‫ִמּתֹוכָ ם לְ ֵחרּות עֹולָ ם‪ַ .‬ה ַּמ ֲע ִביר ָּבנָ יו ֵּבין‬
‫רֹוד ֵפ ֶיהם וְ ֶאת ׂשֹונְ ֵא ֶיהם‬ ‫ּגִ זְ ֵרי יַ ם סּוף‪ ,‬וְ ֶאת ְ‬
‫ִּב ְתהֹומֹות ִט ַּבע‪,‬‬
‫‪339‬‬
Египта и вывел Свой народ, ве-рау́ ванав гвурато́, шибху́

Израиль, на вечную свободу. ве-hоду́ ли-Шмо, у-малхуто́
Он провёл Своих сынов бе-рацон киблу алейhэ́м,
между расступившимися Моше у-вней Исраэль
водами Красного моря, Леха ану шира́ бе-симха́
а их преследователей раба́, ве-амру хула́м:
и ненавистников утопил Ми хамо́ха ба-элим Адонай,
в пучинах. И увидели ми камо́ха не’дар ба-ко́деш,
сыны Его могущество нора́ теhило́т осэ фе́ле!
Его, вознесли хвалу Малхутха́ рау́ ване́ха,
и благодарность Имени Его, боке́а ям лифне́й Моше,
и добровольно признали зэ Эли́, ану́ ве-амру́:
царскую власть Его над Адонай йимло́х ле’ола́м
собой. Моше и сыны ва-эд! Ве-неэма́р: Ки фада́
Израиля с радостью Адонай эт Яаков, у-г’ало́
великой воспели Тебе ми-яд хазак ми-ме́ну.
песнь, и провозгласили: Барух Ата Адонай,
«Кто
| подобен Тебе среди гаа́ль Исраэ́ль.
сильных, Всевышний?
Кто подобен Тебе,
величественному
страх славящим Тебя,
творящему чудеса?»
Царскую власть Твою
увидели сыны Твои,
когда Ты рассёк море
перед Моше. «Это Б-г
мой!», – они воскликнули
и провозгласили:
| будет
вечные!». И сказано:
«Ибо спас Всевышний
Яакова и вызволил его
из руки того, кто сильнее
его». Благословен Ты,
Всевышний, избавивший
народ Израиля!
340
‫בּורתֹו‪ִׁ ,‬ש ְּבחּו וְ הֹודּו לִ ְׁשמֹו‪,‬‬

‫וְ ָראּו ָבנָ יו ּגְ ָ‬
‫ּומלְ כּותֹו ְּב ָרצֹון ִק ְּבלּו ֲעלֵ ֶיהם‪ ,‬מ ֶֹׁשה ְּובנֵ י‬
‫ַ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל לְ ָך עָ נּו ִׁש ָירה ְּב ִש ְמ ָחה ַר ָּבה‪ ,‬וְ ָא ְמרּו‬
‫כֻ ּלָ ם‪:‬‬
‫ִמי כָ מֹכָ ה ָּב ֵאלִ ים ה'‪ִ ,‬מי ּכָ מֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּבּק ֶֹדׁש‪,‬‬
‫נֹורא ְת ִהּלֹות ע ֵֹשה ֶפלֶ א!‬
‫ָ‬
‫ּבֹוק ַע יָ ם לִ ְפנֵ י מ ֶֹׁשה‪ ,‬זֶ ה‬
‫כּותָך ָראּו ָבנֶ יָך‪ֵ ,‬‬
‫ַמלְ ְ‬
‫ֵאלִ י עָ נּו וְ ָא ְמרּו‪ :‬ה' יִ ְמֹלְך לְ עֹלָ ם וָ ֶעד!‬
‫וְ נֶ ֱא ַמר‪ּ :‬כִ י ָפ ָדה ה' ֶאת יַ ֲעקֹב‪ּ ,‬וגְ ָאלֹו ִמּיַ ד‬
‫ָחזָ ק ִמ ֶּמּנּו‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ּ ,‬גָ ַאל יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫‪341‬‬
Второе благословение после вечернего «Шма» –

«Дарующий покой»-«hашкиве́йну»:
Всевышний, Всесильный hашкиве́ну Адонай

наш, даруй нам мирный Элоhэ́йну ле-шалом,
покой во сне, а назавтра – ве-hаамиде́ну Малке́ну
подними нас, Царь наш, ле-хаим, у-фрос але́йну
для жизни. И простри над сукат шломе́ха, ве-такне́ну
нами шатер мира Твоего, бе-эца това ми-лефане́ха,
и направь нас Своим ве-hошиэ́ну лема́ан
добрым советом, и спаси Шме́ха. Ве-hаген бааде́ну,
нас ради Имени Своего, ве-hасе́р ме-але́йну ойе́в,
и защити нас, и отведи девер ве-хе́рев, ве-раа́в,
от нас врага, мор и меч, ве-яго́н, ве-hасе́р сата́н
и голод, и скорбь, и устрани ми-лефане́йну у-ме-
искусителя перед нами ахаре́йну, у-ве-цель кнафе́ха
и позади нас, и тенью тастире́ну. Ки Эль шомре́ну
крыльев Своих закрой нас. у-мациле́ну Ата, ки Эль
Ибо Ты, Б-г, наш хранитель Ме́лех хану́н ве-раху́м Ата.
и спаситель наш, ибо Ты, У-шмор цете́ну у-воэ́ну
Б-г, – Царь милостивый ле-хаи́м у-ле-шалом
и милосердный. Храни ме-ата́ ве-а́д ола́м.
нас при входе и на выходе Барух Ата Адонай, шоме́р
для жизни и мира отныне амо́ Исраэль ла-а́д.
и вовеки. Благословен
хранящий Свой народ,
Израиль, вечно!
Молящиеся в миньяне встают, и кантoр

произносит «Полу-кадиш»-«Хаци́-кади́ш».

и во дни ваши, и при жизни Исраэль ба-агала́ уви-зман
342
‫ברכת "השכיבנו"‪:‬‬
‫ֹלהינּו לְ ָׁשלֹום‪ ,‬וְ ַה ֲע ִמ ֵידנּו‬
‫ַה ְׁשּכִ ֵיבנּו ה' ֱא ֵ‬
‫לֹומָך‪,‬‬
‫ַמלְ ּכֵ נּו לְ ַחּיִ ים‪ְּ ,‬ופרֹוׂש ָעלֵ ינּו ֻסּכַ ת ְׁש ֶ‬
‫הֹוׁש ֵיענּו‬
‫טֹובה ִמּלְ ָפנֶ יָך‪ ,‬וְ ִ‬
‫ָ‬ ‫וְ ַת ְּקנֵ נּו ְּבעֵ צָ ה‬
‫לְ ַמ ַען ְׁש ֶמָך‪ .‬וְ ָהגֵ ן ַּבעֲ ֵדנּו‪ ,‬וְ ָה ֵסר ֵמעָ לֵ ינּו‬
‫אֹויֵב‪ֶ ,‬ד ֶבר וְ ֶח ֶרב‪ ,‬וְ ָר ָעב‪ ,‬וְ יָ גֹון‪ ,‬וְ ָה ֵסר ָש ָטן‬
‫ּומ ַא ֲח ֵרינּו‪ְּ ,‬ובצֵ ל ּכְ נָ ֶפיָך ַּת ְס ִּת ֵירנּו‪ּ .‬כִ י‬
‫ִמלְ ָפנֵ ינּו ֵ‬
‫ּומּצִ ילֵ נּו ָא ָּתה‪ּ ,‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ַחּנּון‬
‫ׁשֹומ ֵרנּו ַ‬
‫ֵאל ְ‬
‫ּובֹואנּו לְ ַחיִ ים‬
‫ֵ‬ ‫אתנּו‬
‫ּוׁשמֹור צֵ ֵ‬
‫וְ ַרחּום ָא ָּתה‪ְ .‬‬
‫ּולְ ָׁשלֹום ֵמעַ ָּתה וְ ַעד עֹולָ ם‪.‬‬
‫ׁשֹומר ַעּמֹו יִ ְש ָר ֵאל לָ ַעד‪.‬‬

‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן‬
‫‪343‬‬
всего дома Израиля, кари́в, ве-имру амен

вскоре, в ближайшее (община:
| Амен!).

и во веки вечные! Йитбара́х ве-йиштаба́х
| Брих hу!).
| Амен!).



344
‫ָק ִריב‪ ,‬וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‪( .‬קהל‪ָ :‬א ֵמן!)‬

‫‪345‬‬

Всевышний, Властелин Эльйон, гоме́ль хасади́м
мира, воздающий добром и тови́м, ве-конэ́ hаколь,
поддерживающий всё сущее. ве-зохе́р хасде́й авот у-меви
Он помнит добрые дела гоэ́ль ли-вней внейhэ́м
отцов, и по любви приводит лема́ан Шмо бе-аhава́.
их потомкам избавителя | 10 дней раскаяния
(В
ради Имени Своего. добавляем: Захре́ну
(В ле-хаи́м, Ме́лех хафе́ц
добавляем: Помяни ба-хаи́м, ве-катве́ну
нас во имя жизни, Царь, бе-се́фер hа-хаим,
Которому угодна жизнь, лемаанха́ Элоhим хаи́м).
и впиши нас в книгу жизни Ме́лех озер у-моши́а,
ради Себя, Б-г жизни.) у-маге́н.
Царь, помогающий, Барух Ата Адонай,
спасающий и защищающий. маген Авраhа́м.
защитник Авраама!

Ты оживляешь мёртвых. Ата́, рав леhоши́а.

Он направляет ветер Маши́в hа-ру́ах
и посылает дождь. у-мори́д hа-га́шем.

Он дарует росу. Мори́д hа-таль.
346
‫ֱא ֵ‬
‫ּגֹומל‬
‫ּומגֵ ן‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬מגֵ ן‬

‫‪347‬‬

(В
с Тобой, Могучий? И кто добавляем: Ми хамо́ха, Ав
сравнится с Тобой, hа-рахамим, зохер йецурав
взращивающий спасение. леhахайо́т метим.
(В Барух Ата Адонай,
добавляем: Кто мехайе hа-мети́м.
подобен Тебе, Владыка
ради жизни.)

Владыка Святой! (В 10
| дней раскаяния
Святой» произносим: hа-Ме́лех hа-кадо́ш.)
348
‫ֲא ִ‬
‫ְ‬
‫יְ ָ‬
‫‪349‬‬
4. «О познании»:
Ты даруешь человеку Ата хоне́н ле-ада́м да́ат

знание и учишь у-меламе́д ле-эно́ш бина́.
смертного пониманию.
Ты наделил нас Ата хонанта́ну лемада

способностью постигать Твою Торате́ха, ва-теламде́ну
Тору, и научил нас исполнять лаасот хукей рецоне́ха,
законы, установленные ва-тавдель Адонай
по воле Твоей, и отделил Элоhэ́йну бейн ко́деш
Ты, Всевышний, Всесильный ле-холь, бейн ор ле-хо́шех,
наш, святое от будничного, бейн Исраэль ла-амим,
свет от тьмы, Израиль бейн йом hа-швии ле-ше́шет
от других народов, седьмой йемей hа-маасэ́. Ави́ну
день от шести рабочих Малке́ну, hа-хель але́йну
дней недели. Отец наш hа-ямим hа-баим ликрате́ну
и Владыка Вселенной, ле-шалом хасухи́м ми-коль
да будут грядущие хет у-менуки́м ми-коль аво́н
дни наши днями мира, у-медубаки́м бе-йир’ате́ха.
свободными от всякого греха, Ве Ханену́ ме-Итха́ деа,
чистыми от преступления бина́ ве-hаске́ль.
и наполненными Барух Ата Адонай,
трепетом пред Тобой. хоне́н hа-да́ат.
И даруй нам от Себя
знание, понимание
и рассудок. Благословен
дарующий знание!
5. «О раскаянии»:
Верни нас, Владыка hашиве́ну Ави́ну

Вселенной наш, к Торе Твоей ле-Торате́ха, ве-карве́ну
и приблизь нас, Царь наш, Малке́ну ла-аводате́ха,
к служению Тебе, и помоги ве-hахазире́ну би-тшува́
нам полностью раскаяться шлема́ лефане́ха.
пред Тобою. Благословен Барух Ата Адонай,
Ты, Всевышний, hа-роцэ́ би-тшува.
желающий раскаяния!
350
‫ּומלַ ֵּמד לֶ ֱאנֹוׁש‬

‫‪ַ .4‬א ָּתה חֹונֵ ן לְ ָא ָדם ַּד ַעת ְ‬
‫ִּבינָ ה‪.‬‬
‫ּתֹור ֶתָך‪ ,‬וַ ְּתלַ ְּמ ֵדנּו לַ עֲ ׂשֹות‬

‫ַא ָתה חֹונַ נְ ָּתנּו לְ ַמ ַּדע ָ‬
‫ֻח ֵּקי ְרצֹונֶ ָך‪ ,‬וַ ַּת ְב ֵּדל ה' ֱאל ֵֺהינּו ֵּבין ק ֶֹדׁש לְ חֹול‪ֵּ ,‬בין‬
‫אֹור לְ ח ֶֹׁשְך‪ֵּ ,‬בין יִ ְׂש ָר ֵאל לָ עַ ִּמים‪ֵּ ,‬בין יֹום ַה ְׁש ִביעִ י‬
‫לְ ֵׁש ֶּשת יְ ֵמי ַה ַּמעֲ ֶׂשה‪ָ .‬א ִבינּו ַמלְ ּכֵ נּו‪ָ ,‬ה ֵחל עָ לֵ ינּו‬
‫אתנּו לְ ָׁשלֹום ֲחׂשּוכִ ים ִמּכָ ל‬
‫ַהּיָ ִמים ַה ָּב ִאים לִ ְק ָר ֵ‬
‫ּומ ֻד ָּב ִקים ְּביִ ְר ָא ֶתָך‪ .‬וְ ָחּנֵ נּו‬
‫ּומ ִנֻּקים ִמּכָ ל עָ ֹון ְ‬
‫ֵח ְטא ְ‬
‫ֵמ ִא ְּתָך ֵדעָ ה‪ִּ ,‬בינָ ה וְ ַה ְשּכֵ ל‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ ,‬חֹונֵ ן‬
‫ַה ָּדעַ ת‪.‬‬
‫תֹור ֶתָך‪ ,‬וְ ָק ְר ֵבנּו ַמלְ ּכֵ נּו‬

‫‪ֲ .5‬ה ִׁש ֵיבנּו ָא ִבינּו לְ ָ‬
‫ׁשּובה ְׁשלֵ ָמה לְ ָפנֶ יָך‪.‬‬
‫בֹוד ֶתָך‪ ,‬וְ ַה ֲחזִ ֵירנּו ִּב ְת ָ‬
‫לַ עֲ ָ‬
‫ׁשּובה‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ָ ,‬הרֹוצֶ ה ִּב ְת ָ‬
‫‪351‬‬
6. «О прощении»:
Прости нас, Владыка Слах ла́ну Ави́ну ки

Вселенной наш, ибо мы хата́ну, мхаль ла́ну
грешили, помилуй нас, Царь Малке́ну ки фаш’а́ну, ки
наш, ибо мы совершали мохе́ль ве-соле́ах Ата́.
проступки. Ибо Ты милуешь Барух Ата Адонай, хану́н
и прощаешь. Благословен hа-марбэ́ лисло́ах.
Ты, Всевышний, великий в
милосердии и всепрощении!
7. «Об избавлении»:
Взгляни на бедствия наши и Ре’э́ ве-анйе́ну, ве-рива́

заступись за нас в споре, и риве́ну, у-г’але́ну
избавь нас в скором времени меhэра́ лемаан шме́ха,
ради Имени Твоего, ибо Ты ки гоэль хаза́к Ата.
могущественный избавитель. Барух Ата Адонай,
Благословен Ты, Всевышний, гоэ́ль Исраэль.
Избавитель Израиля!
8. «Об исцелении»:
Исцеляй нас, Всевышний, Рефаэ́ну Адонай ве-нерафэ́,

и мы исцелимся, спасай hошиэ́ну ве-нивашеа́,
нас и спасёмся, ибо Ты – ки теhилате́ну Ата,
наша хвала. И принеси ве-hаале́ рефуа́ шлема
полное исцеление всем ле-холь макоте́йну1,
нашим ранам1, ибо Ты, Б-г, ки Эль Ме́лех рофэ́
Царь, – целитель верный неэма́н ве-рахама́н Ата.
и милосердный. Благословен Барух Ата Адонай, рофэ
Ты, Всевышний, холе́й амо́ Исраэль.
1
Здесь можно вставить молитву за больного:
Да будет воля Твоя, Всевышний, на Йеhи́ рацо́н ми-лефанеха Адонай
то, чтобы с Небес послать в скором Элоhай в-Элоhей авота́й, ше-тишла́х
времени полное исцеление, меhера́ рефуа шлема мин hа-
исцеление души и исцеление тела шамаим, рефуа́т hа-нефеш у-рефуат
больному/больной (имя больного), hа-гуф ла-холе́ (здесь вставляется
сына/дочери (имя его/ее матери) имя больного – например, Ицхак бен
среди других больных народа Ривка или Ривка бат Сара) бе-тох
Израиля. шеа́р холе́й Исраэль.
352
‫‪ְ .6‬סלַ ח לָ נּו ָא ִבינּו ּכִ י ָח ָטאנּו‪ְ ,‬מ ַחל לָ נּו ַמלְ ּכֵ נּו‬
‫מֹוחל וְ סֹולֵ ַח ָא ָּתה‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה‬
‫ּכִ י ָפ ָׁש ְענּו‪ּ ,‬כִ י ֵ‬
‫ֹלח‪.‬‬
‫ה'‪ַ ,‬חּנּון ַה ַּמ ְר ֶּבה לִ ְס ַ‬
‫‪ְ .7‬ר ֵאה ְב ָענְ יֵ נּו‪ ,‬וְ ִר ָיבה ִר ֵיבנּו‪ּ ,‬וגְ ָאלֵ נּו ְמ ֵה ָרה‬
‫ּגֹואל ָחזָ ק ָא ָּתה‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה‬
‫לְ ַמ ַען ְׁש ֶמָך‪ּ ,‬כִ י ֵ‬
‫ּגֹואל יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫ה'‪ֵ ,‬‬
‫הֹוׁש ֵיענּו וְ נִ ּוָ ֵׁש ָעה‪ּ ,‬כִ י‬

‫‪ְ .8‬ר ָפ ֵאנּו ה' וְ נֵ ָר ֵפא‪ִ ,‬‬
‫פּואה ְׁשלֵ ָמה לְ כָ ל‬
‫ְת ִהּלָ ֵתנּו ָא ָּתה‪ ,‬וְ ַה ֲעלֵ ה ְר ָ‬
‫רֹופא נֶ ֱא ָמן וְ ַר ֲח ָמן‬
‫ּכֹותינּו‪ּ ,1‬כִ י ֵאל ֶמלֶ ְך ֵ‬
‫ַמ ֵ‬
‫רֹופא חֹולֵ י ַעּמֹו יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫ָא ָּתה‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֵ ,‬‬
‫‪ 1‬תפילה בעד החולה‪:‬‬

‫פּואה‬
‫בֹותי‪ֶׁ ,‬ש ִּת ְׁשלַ ח ְמ ֵה ָרה ְר ָ‬
‫אֹלהי ֲא ַ‬ ‫ֹלהי וֵ ֵ‬‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ יָך ה' ֱא ַ‬
‫פּואת ַהּגּוף לַ חֹולֶ ה‪/‬חֹולָ ה‬ ‫פּואת ַהּנֶ ֶפׁש ְּור ַ‬
‫ְׁשלֵ ָמה ִמן ַה ָּׁש ַמיִ ם‪ְ ,‬ר ַ‬
‫(פב"פ) ְּבתֹוְך ְׁש ָאר חֹולֵ י יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫‪353‬‬
исцеляющий больных
народа Твоего, Израиля!
9. «О благословении года»:
Благослови, Всевышний, Баре́х але́йну Адонай

Всесильный наш, этот год Элоhэ́йну эт hа-шана́
и все виды его урожая hа-зот ве-эт коль мине́й
во благо. И ниспошли твуата́ ле-това́, ве-тен
зимой1 говорят:
росу и дождь как таль у-мата́р ли-враха́
благословение
летом, начиная с Песаха, говорят:

благословение браха́
плодородия земли, и насыть аль пней hа-адама

нас щедростью Твоей, ве-саб’э́ну ми-тува́, у-варе́х
и благослови наш год, как шнате́ну ка-шаним hа-тово́т.
годы добрые. Благословен Барух Ата Адонай,
Ты, Всевышний, меваре́х hа-шани́м.
благословляющий годы!
10. «О возвращении изгнанников»:
Протруби в рог (шофар) Тка бе-шофа́р гадо́ль

великий о нашей свободе ле-херуте́ну, ве-са́ нес
и подними знамя, чтобы лекабе́ц галуйоте́йну,
собрать изгнанников ве-кабце́ну я́хад ме-арба́
наших, и собери нас канфо́т hа-а́рец.
вместе с четырёх концов Барух Ата Адонай, мехабе́ц
земли. Благословен Ты, нидхе́й амо Исраэль.
Всевышний, собирающий
из диаспоры изгнанников
народа Твоего, Израиля!
1
В диаспоре – начиная с вечера на 5-е декабря и до Песаха. В Земле Из-
раиля – с 7-го Мархешвана, т.е. через 15 дней после Суккота и до первого
дня Песаха.
354
‫ֹלהינּו ֶאת ַה ָּׁשנָ ה ַהּזֹאת‬

‫‪ָּ .9‬ב ֵרְך עָ לֵ ינּו ה' ֱא ֵ‬
‫טֹובה‪ ,‬וְ ֵתן‬
‫בּוא ָתּה לְ ָ‬
‫וְ ֶאת ּכָ ל ִמינֵ י ְת ָ‬
‫ּומ ָטר לִ ְב ָרכָ ה‬
‫בחורף‪ַ :‬טל ָ‬
‫בקיץ‪ְּ :‬ב ָרכָ ה‬
‫ּטּובּה‪ָּ ,‬וב ֵרְך‬
‫ַעל ְּפנֵ י ָה ֲא ָד ָמה וְ ַש ְּב ֵענּו ִמ ָ‬
‫ְׁשנָ ֵתנּו ּכַ ָּׁשנִ ים ַהּטֹובֹות‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪,‬‬
‫ְמ ָב ֵרְך ַה ָּׁשנִ ים‪.‬‬
‫רּותנּו‪ ,‬וְ ָשא נֵ ס‬

‫ׁשֹופר ּגָ דֹול לְ ֵח ֵ‬
‫‪ְּ .10‬ת ַקע ְּב ָ‬
‫ּיֹותינּו‪ ,‬וְ ַק ְּבצֵ נּו יַ ַחד ֵמ ַא ְר ַּבע ּכַ נְ פֹות‬
‫לְ ַק ֵּבץ ּגָ לֻ ֵ‬
‫ָה ָא ֶרץ‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ְ ,‬מ ַק ֵּבץ נִ ְד ֵחי ַעּמֹו‬
‫יִ ְש ָר ֵאל‪.‬‬
‫‪355‬‬
11. «О восстановлении правосудия»:
Возврати судей наших, hаши́ва шофте́йну кева-

подобных прежним, ришона́, ве-йоаце́йну кева-
и советников праведных, тхила́, ве-hасе́р миме́ну
как вначале, и отведи от нас яго́н ва-анаха́, у-млох
печаль и скорбь, и царствуй але́йну Ата Адонай левадха́
над нами Ты, Всевышний, бе-хе́сед ув-рахами́м,
один, милостиво ве-цадке́ну ба-мишпа́т.
и милосердно, и суди нас Бару́х Ата Адонай, Ме́лех
Твоим судом. Благословен оhэ́в цдака́ у-мишпа́т
Ты, Всевышний, Царь, | десять дней раскаяния:
(в
любящий справедливость hа-Ме́лех hа-мишпат).
и правосудие (в десять
дней раскаяния:
Царь правосудия)!
12. «О врагах и изменниках»:
У доносчиков же да не Вела-малшини́м аль теhи́

будет надежды, и всё тиква́, ве-холь hа-риш’а́
злодейство мгновенно ке-ре́га тове́д, ве-холь
исчезнет. И пусть все враги ойве́й амха́ меhэра́
Твои без промедления йикарету́, веhа-зеди́м
истреблены будут, меhэра те’аке́р у-тшабе́р,
и злодеев немедля у-тмаге́р, ве-тахни́а
искорени, разбей, уничтожь би-меhэра ве-яме́йну.
и подави вскоре, в наши Барух Ата Адонай, шове́р
дни. Благословен Ты, ойви́м у-махни́а зеди́м.
Всевышний, сокрушающий
врагов и подавляющий
злоумышленников!
13. «О праведниках»:
К праведным Аль hа-цадики́м ве-аль

и благочестивым, hа-хасиди́м, ве-аль зикне́й
и к старейшинам народа амха́ бейт Исраэль, ве-аль
Твоего, дома Израиля, плейта́т софрейhэ́м,
и к уцелевшим мудрецам, ве-аль гере́й hа-це́дек,
356
‫יֹועצֵ ינּו‬
‫ׁשֹופ ֵטינּו ּכְ ָב ִראׁשֹונָ ה‪ ,‬וְ ֲ‬
‫‪ָ .11‬ה ִׁש ָיבה ְ‬
‫ּומֹלְך‬
‫ּכְ ַב ְּת ִחּלָ ה‪ ,‬וְ ָה ֵסר ִמ ֶּמּנּו יָ גֹון וַ ֲאנָ ָחה‪ְ ,‬‬
‫עָ לֵ ינּו ַא ָּתה ה' לְ ַב ְּדָך ְּב ֶח ֶסד ְּוב ַר ֲח ִמים‪,‬‬
‫וְ צַ ְּד ֵקנּו ַּב ִמ ְׁש ָּפט‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֶ ,‬מלֶ ְך‬
‫ּומ ְׁש ָּפט‪) .‬בעשי"ת‪ַ :‬ה ֶּמלֶ ְך‬
‫אֹוהב צְ ָד ָקה ִ‬
‫ֵ‬
‫ַה ִמ ְׁש ָּפט(‪.‬‬
‫‪ .12‬וְ לַ ַּמלְ ִׁשינִ ים ַאל ְּת ִהי ִת ְקוָ ה‪ ,‬וְ כָ ל ָה ִר ְׁש ָעה‬
‫אֹויְבי ַע ְּמָך ְמ ֵה ָרה יִ ּכָ ֵרתּו‪,‬‬
‫ֹאבד‪ ,‬וְ כָ ל ֵ‬
‫ּכְ ֶרגַ ע ּת ֵ‬
‫וְ ַהזֵ ִדים ְמ ֵה ָרה ְת ַע ֵּקר ְּות ַׁש ֵּבר‪ְּ ,‬ות ַמּגֵ ר‪ ,‬וְ ַתכְ נִ יעַ‬
‫אֹויְבים‬
‫ׁשֹובר ִ‬
‫ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵמינּו‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ֵ ,‬‬
‫ּומכְ נִ יעַ זֵ ִדים‪.‬‬
‫ַ‬
‫‪ .13‬עַ ל ַהּצַ ִּד ִיקים וְ ַעל ַה ֲח ִס ִיד ים‪ ,‬וְ ַעל זִ ְקנֵ י‬
‫סֹופ ֵר ֶיהם‪,‬‬
‫ַע ְּמָך ֵּבית יִ ְש ָר ֵאל‪ ,‬וְ ַעל ְּפלֵ ַיטת ְ‬
‫וְ ַעל ּגֵ ֵר י ַהּצֶ ֶדק‪,‬‬
‫‪357‬‬
и к праведным прозелитам, ве-але́йну, йеhэму́

и к нам да пробудится рахаме́ха Адонай Элоhэ́йну,
милосердие Твоё, ве-тен саха́р тов ле-холь
Всевышний, Всесильный hа-ботхи́м бе-Шимха
наш. И воздай наградой бе-эме́т, ве-сим хелке́ну
всем, кто полагается имаhэ́м ле-ола́м, ве-ло
на Имя Твоё воистину, нево́ш ки Веха вата́хну.
и дай нам удел среди Барух Ата Адонай, миш’а́н
них навеки, и мы не у-мивта́х ла-цадики́м.
устыдимся, ибо мы на Тебя
полагались. Благословен
Ты, Всевышний, опора
и упование праведных!
14. «О восстановлении Иерушалаима»:
И в Иерушалаим, город Вели-Ирушала́им ирха́

Твой, милостиво возвратись бе-рахами́м ташу́в,
и находись в нём, как ве-тишко́н бе-тоха́
обещал. И отстрой его кааше́р диба́рта, у-внэ
вскоре, в наши дни, на ота́ бе-каро́в бе-яме́йну
века, и престол Давида бинья́н ола́м, ве-хисэ́ Дави́д
без промедления в нём меhэра ле-тоха́ тахи́н.
утверди. Благословен Ты, Барух Ата Адонай,
Всевышний, отстраивающий бонэ́ Йерушала́им.
Иерушалаим!
15. «О Маши́ахе»:
Отпрыска Давида, раба Эт це́мах Давид авдеха́

Твоего, взрасти без меhэра́ тацми́ах, ве-карно́
промедления и мощь тарум би-шуате́ха,
его вознеси в спасении ки ли-шуатха́ киви́ну
Своём, ибо на спасение коль hа-йо́м.
Твоё мы постоянно Барух Ата Адонай,
надеемся. Благословен мацми́ах ке́рен йешуа́.
взращивающий спасение!
358
‫ֹלהינּו‪ ,‬וְ ֵתן ָשכָ ר‬

‫וְ עָ לֵ ינּו‪ ,‬יֶ ֱהמּו ַר ֲח ֶמיָך ה' ֱא ֵ‬
‫ּבֹוט ִחים ְּב ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת‪ ,‬וְ ִשים‬
‫טֹוב לְ כָ ל ַה ְ‬
‫ֶחלְ ֵקנּו עִ ָּמ ֶהם לְ עֹולָ ם‪ ,‬וְ ל ֹא נֵ בֹוׁש ּכִ י ְבָך‬
‫ּומ ְב ָטח‬
‫ָב ָט ְחנּו‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ִ ,‬מ ְׁש ָען ִ‬
‫לַ ּצַ ִּד ִיקים‪.‬‬
‫ירּוׁשלַ יִ ם ִע ְירָך ְּב ַר ֲח ִמים ָּתׁשּוב‪,‬‬

‫‪ .14‬וְ לִ ָ‬
‫אֹותּה‬
‫וְ ִת ְׁשּכֹן ְּבתֹוכָ ּה ּכַ ֲא ֶׁשר ִּד ַּב ְר ָּת‪ְּ ,‬ובנֵ ה ָ‬
‫ְּב ָקרֹוב ְּביָ ֵמינּו ִּבנְ יַ ן עֹולָ ם‪ ,‬וְ כִ ֵּסא ָדוִ ד ְמ ֵה ָרה‬
‫לְ תֹוכָ ּה ָּתכִ ין‪.‬‬
‫רּוׁשלָ יִ ם‪.‬‬
‫ָּברּוְך ַא ָּתה ה'‪ּ ,‬בֹונֵ ה יְ ָ‬
‫‪ֶ .15‬את צֶ ַמח ָּדוִ ד ַע ְב ְּדָך ְמ ֵה ָרה ַתצְ ִמ ַיח‪,‬‬

‫יׁשּוע ְתָך ִקּוִ ינּו‬
‫יׁשּוע ֶתָך‪ּ ,‬כִ י לִ ָ‬
‫וְ ַק ְרנֹו ָּתרּום ִּב ָ‬
‫ּכָ ל ַהּיֹום‪ָּ .‬ברּוְך ַא ָּתה ה'‪ַ ,‬מצְ ִמ ַיח ֶק ֶרן יְ ָ‬
‫‪359‬‬
16. «О принятии молитвы»:
Услышь наш голос, Шма коле́ну Адонай

Всевышний, Всесильный Элоhэ́йну, хус ве-рахем
наш, пощади нас але́йну, ве-кабе́ль
и сжалься над нами, бе-рахами́м ув-рацо́н эт
и прими милосердно тфилате́ну, ки Эль шоме́а
и с благоволением нашу тфило́т ве-тахануни́м
молитву, ибо Ты – Б-г, Ата, уми-лефане́ха
внемлющий молитвам Малке́ну рейка́м аль
и мольбам. И не отсылай тешиве́ну (здесь уместно
нас от Себя ни с чем, Царь обратиться с личной
наш (здесь уместно просьбой к Творцу). Ки
обратиться с личной Ата́ шоме́а тфилат амха́
просьбой к Творцу). Ибо Исраэль бе-рахами́м.
Ты милосердно внимаешь Барух Ата Адонай,
молитве народа Твоего, шоме́а тфила́.
Израиля. Благословен
внемлющий молитве!

Твоему, Израилю, и их тфилата́м, ве-hашев
молитве и возврати эт hа-авода́ ли-двир
служение в святилище, дом Бейте́ха, ве-ишей Исраэль
Твой, и жертвоприношения у-тфилатам бе-аhава́
Израиля и молитвы текабель бе-рацо́н,
их с любовью прими у-тhи́ ле-рацо́н тами́д
и с благоволением. авода́т Исраэль аме́ха.
И да будет всегда желанно
и угодно Тебе служение

360
‫ֹלהינּו‪ ,‬חּוס וְ ַר ֵחם‬

‫‪ְׁ .16‬ש ַמע קֹולֵ נּו ה' ֱא ֵ‬
‫עָ לֵ ינּו‪ ,‬וְ ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵתנּו‪,‬‬
‫ׁשֹומ ַע ְּת ִפּלֹות וְ ַת ֲחנּונִ ים ָא ָּתה‪,‬‬
‫ֵ‬ ‫ּכִ י ֵאל‬
‫ּומּלְ ָפנֶ יָך ַמלְ ּכֵ נּו ֵר ָיקם ַאל ְּת ִׁש ֵיבנּו‪ּ ,‬כִ י ַא ָּתה‬
‫ִ‬
‫ׁשֹומעַ ְּת ִפּלַ ת ַע ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל ְּב ַר ֲח ִמים‪ָּ .‬ברּוְך‬
‫ֵ‬
‫ׁשֹומ ַע ְּת ִפּלָ ה‪.‬‬
‫ַא ָּתה ה'‪ֵ ,‬‬
‫ֹלהינּו ְּב ַע ְּמָך יִ ְש ָר ֵאל‬

‫בֹודה לִ ְד ִביר‬
‫ִּוב ְת ִפּלָ ָתם‪ ,‬וְ ָה ֵׁשב ֶאת ָה ֲע ָ‬
‫ֵּב ֶיתָך‪ ,‬וְ ִא ֵּׁשי יִ ְש ָר ֵאל ְּות ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה‬
‫בֹודת‬
‫ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‪ְּ ,‬ות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ֲע ַ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל עַ ֶּמָך‪.‬‬

‫ֱא ֵ‬
‫‪361‬‬

постижима, и будет видима ве-йипаке́д, ве-йизахе́р
память о нас и память Маши́ах бен Давид авдеха́,
об отцах наших, и память ве-зихрон Йерушала́им ир
о Машиахе, потомке Давида, кадшеха́, ве-зихрон коль амха
раба Твоего, и память бейт Исраэль лефане́ха,
об Иерушалаиме, святом ли-флейта́ ле-това́, ле-хен
городе Твоём, и память о всём ул-хе́сед ул-рахами́м,
Твоём народе, доме Израиля, ле-хаи́м ул-шалом бе-йом
для спасения и блага, для
благосклонности, милости


Не обойди нас, Всевышний hа-зэ́. Захре́ну Адонай

Всесильный наш, в этот Элоhэ́йну бо ле-това́,
день добром и отметь нас у-факде́ну во ли-враха,
в этот день благословением, ве-hошиэ́ну во ле-хаим.
и спаси нас в этот день, Уви-двар йешуа́ ве-рахамим
чтобы остаться в живых. хус ве хане́ну ве-рахе́м але́йну
Спасительным словом ве-hошиэ́ну, ки Эле́ха эйне́йну,
и милосердием пощади ки Эль Ме́лех ханун ве-рахум
и смилуйся над нами, сжалься Ата. (Далее – Ве-техезена.)
над нами и спаси нас, ибо
к Тебе устремлены очи
наши, ибо Ты, Б-г, – Царь
милостивый и милосердный.
|
(Далее – И да увидим.)
362
‫יְ ָ‬

‫הֹוׁש ֵיענּו‪ּ ,‬כִ י ֵאלֶ יָך‬
‫וכו׳‪).‬‬
‫‪363‬‬
И да увидим мы Ве-техэзе́на эйне́йну

очами своими, как Ты бе-шувха́ ле-Цийо́н
милосердно возвратишься бе-рахами́м.
в Сион. Благословен Ты, Барух Ата Адонай,
Всевышний, возвращающий hа-махази́р шхинато́
Своё Присутствие в Сионе! ле-Цийо́н.
В начале и в конце 18-го благословения


наших во веки вечные. ва-эд, цур хайе́йну, маге́н
Ты оплот жизни нашей, йиш’э́ну Ата hу ле-дор
защита спасения нашего. ва-дор. Нодэ́ Леха у-несапе́р
Из поколения в поколение теhилате́ха аль хайейну
мы будем благодарить Тебя hа-месури́м бе-ядеха,
и провозглашать хвалу Тебе ве-аль нишмоте́йну
за нашу жизнь, вверенную hа-пкудот Лах, ве-аль
руке Твоей, за наши души, нисе́ха шебе-хо́ль йом
хранимые Тобой, и за има́ну, ве-аль нифлe’оте́ха
Твои чудеса, которые ве-товоте́ха шебе-холь эт,
ежедневно происходят э́рев ва-во́кер, ве-цаhара́им.
с нами, и за знамения ha-тов ки ло халу
и благодеяния Твои, которые рахаме́ха, веhа-мерахе́м
Ты совершаешь всё время, ки ло та́му хасаде́ха,
вечером, утром и днём. ме-ола́м киви́ну Лах.
Ты благой, ибо неисчерпаемо
милосердие Твоё, Ты
милосерден, ибо бесконечна
милость Твоя. Всегда мы
надеялись на Тебя.
В Хануку и Пурим – вставка «За чудеса»-«Аль hа-Ниси́м»,

первая фраза общая для двух праздников:
364

‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‪ָׁ ,‬ש ַא ָּתה הּוא ה'‬

‫‪ִ .18‬‬
‫בֹותינּו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‪ ,‬צּור‬
‫ֱא ֵ‬
‫ַחּיֵ ינּו‪ָ ,‬מגֵ ן יִ ְׁש ֵענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור‪.‬‬
‫סּורים‬
‫נֹודה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶתָך ַעל ַחּיֵ ינּו ַה ְּמ ִ‬

Sidur Shabbat Last Version PDF

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Sidur Shabbat Last Version PDF

Оригинальное название:

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Сидур «Еврейский Дом»

"‫סידור "הבית היהודי‬

Издательский Дом «Коган и Барановский»

Авторский перевод на русский язык, преддверие, комментарии

Верстка, макетирование и редакционная правка

© Ирина-Коган В.Р., 2014

Ребецн Двойра-Рахэль Коган

Зажигание Субботних свечей-

считается время, когда женщины открывают глаза:

А теперь повторим для наших самых маленьких чи-

‫‪ 20‬דקות לפני שקיעה יש להדליק נרות‪,‬‬

Чтение «Мизмо́р ле Дави́д» стоя (псалом 29):

Псалом Давида: Воспойте Мизмо́р ле-Дави́д, hаву́

‫קריאת "מזמור לדוד"‪:‬‬

Всевышний придаст силы

Чтение нараспев субботнего гимна «Леха́ доди́»:

Выйди, мой друг, Леха́ доди́ ликра́т кала́,

Пойдём мы навстречу Микда́ш Mе́лех ир

Выйди, мой друг, hитнаари́ ме-афа́р

‫אומרים "לכה דודי" בקול נעים ויפה‪:‬‬

встретим Субботу. Йиша́й Бейт hа-Лахми́,

Сбрось прах с ног своих, Ло тево́ши ве-ло́ тикалми́,

Выйди, мой друг, Ве-hаю́ ли-мшиса́ шоса́их,

Пробудись же, пробудись, Леха доди ликрат кала,

Выйди, мой друг, Леха доди ликрат кала,

Не придётся тебе больше

Выйди, мой друг,

Попиравшие тебя будут

Выйди, мой друг,

Выйди, мой друг,

Следующий куплет произносят стоя,

Выйди, мой друг,

Чтение «Мизмо́р шир ле йом ha-шаба́т» (псалом 92):

Песнь в день Субботний. Мизмо́р шир ле-йом

‫קריאת "מזמור שיר ליום השבת"‪:‬‬

И враги Твои, Всевышний, Ва-та́рем ки-ре’эи́м

Далее читают псалом 93:

Владыка Вселенной – Адонай мала́х геу́т лаве́ш,

‫ֹּלתי ְּב ֶׁש ֶמן ַר ֲענָ ן‪ .‬וַ ַּת ֵּבט‬

Скорбящие читают «Кади́ш ято́м»,

Да возвеличится священное Йитгада́л ве-йиткада́ш

Община вместе со скорбящим:

‫האבלים אומרים קדיש יתום‪:‬‬

‫‪ 1‬קו"ח – קהילה וחזן‪.‬‬

Далее скорбящий делает поясной поклон ~30̊,

Созидающий мир (в десять Осэ́ шало́м (в десять дней

Приглашение к совместной молитве –

Кантор, в поклоне, громко провозглашает:

Община, в поклоне, отвечает:

Первое благословение перед вечерним «Шма» –

Благословен Ты, Бару́х Ата Адонай Элоhэ́йну

‫חזן בקול רם‪ָּ :‬ב ְרכּו ֶאת ה' ַה ְמב ָֹרְך!‬

‫קו״ח‪ 1‬בקול רם‪ָּ :‬ברּוְך ה' ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם‬

‫ברכת "המעריב ערבים"‪:‬‬

Своей. Он творит день у-маави́р йом у-меви ла́йла,

Второе благословение перед вечерним «Шма» –

‫ּומ ְב ִּדיל ֵּבין יֹום‬

‫ברכת "אהבת עולם"‪:‬‬

Чтение «Слушай, Израиль»-«Шма Исраэ́ль»

Когда человек молится в одиночестве,

1-й стих громко, прикрыв правой рукой глаза:

И возлюби Всевышнего, Б-га Ве-аhавта́ эт Адонай