Я уверен, что чтение книг одно из самых достойных человеческих занятий.

Я люблю чтение-размышление. Один из моих любимых писателей в

подобном жанре – Джордж Оруэлл, произведения которого по-настоящему
заставляют задуматься, поразмышлять и невольно провести параллель с
нынешним обществом. Современную литературу, на мой взгляд, можно
условно разделить на «прочитал и забыл» и «прочитал и перечитал снова»,
которая даёт пищу для души и ума. Такого рода творчество в наши дни – это
отражение попыток человека уйти от одиночества и возвращение к нему,
изменение духовного качества человека, расширение его сознания. Оно
указывает на истоки общечеловеческих конфликтов, одновременно являясь
огромным хранилищем духовно-нравственных ценностей.
Что первым приходит нам в голову, когда мы слышим словосочетание
«Русская литература»? Несомненно, это такие фамилии как Толстой,
Достоевский, Тургенев, Пушкин, Гоголь, Булгаков, Платонов и многие
другие, вместе с их несчетным числом произведений, которые нам хорошо
знакомы еще со школьной скамьи и постоянно находятся на слуху. К тому
же, являясь частью бессмертной классики, они, если не никогда, то явно еще
очень долго не утратят своей актуальности. Очевидно, что каждое из
перечисленных, имеет отношение к определенному этапу истории русской
литературы: Золотой век, Серебряный, Советская эпоха. Но мало кто сможет
выделить имя или название, относящееся к современной русской литературе.
По какой причине – уже другой вопрос. Кто-то не назовет по незнанию, кто-
то – из-за отсутствия заинтересованности. А есть и те, кто скажет, что
существующие в наше время, трудно назвать полноценными литературными
произведениями. С чем я в корне не согласен. Литературное творчество
всегда было неразрывно связано со временем. И если раньше его
ограничивали рамки в виде строгой цензуры и определённой моды, то сейчас
эти границы уже настолько размыты, что, можно сказать, отсутствуют.
Благодаря полной свободе мысли и печати, вкупе с понижением требований
цензуры, в наше время всё больше появляется оригинальных произведений,
то сочетающих в себе черты уже хорошо знакомых нам жанров или
отдельных произведений, а то и вовсе - ни на что не похожих.

Примером тому может являться необычный рассказ Андрея Рубанова

«Яшка». Великое множество раз читатель сталкивался с наделением
животных человеческими качествами, но редко это очеловечивание
выходило за рамки довольно простого представления способности говорить и
рассуждать. Присущи такие приёмы в основном сказкам и детским
произведениям. (Исключением можно назвать, пожалуй, лишь Кота Бегемота
в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»). В «Яшке» же, автор не
просто наделяет воробья речевыми навыками и человеческой способностью
мыслить логически, но и наглядно показывает читателю то, как выглядит мир
со стороны «достаточно пожившего на свете, девятимесячного воробья».
Рассказ повествует нам о суровой птичьей жизни «меж сотен гладких
вертикальных стен, где нет ни щелей, ни карнизов» в самый разгар зимы,
когда, потеряв своё излюбленное «хлебное место» под окном одинокой
старушки, воробей Яшка вынужден искать себе пропитание, чтобы попросту
выжить. В процессе он рассуждает, наблюдая за сородичами, за людьми, да и
в целом за происходящим вокруг. На протяжении всего произведения, у него
возникает множество интересных мыслей, которые, при раскрытии, целиком
и полностью отражают суть современного человеческого общества. Автор в
данном рассказе поднимает проблемы, связанные с отношениями людей к
друг другу, к культурно-материальным ценностям, да и к жизни в целом. В
первой же главе мы можем заметить довольно занимательное суждение,
которое вывел Яшка, наблюдая за тем как ведут себя люди вокруг умершей
старухи, не обращая внимания ни на неё, ни на него: «Он привык, что люди
не смотрят; люди есть люди, они ничего не видят вокруг себя». «Слишком
слабое зрение», - так он объясняет у себя в голове человеческое безразличие.
Что, конечно же, не верно. В этом эпизоде показано классическое
человеческое желание поскорее разобраться с возникшей проблемой и
вернуться к своим делам, принимая смерть старухи за очередную бытовую
ситуацию, требующую траты драгоценного личного времени. Вывод о
слабом зрении, который сделал Яшка, также отсылает нас к склонности
людей мыслить поверхностно и «судить по себе» (т.к. у воробьев довольно
острое зрение). Вообще, воробей предпочитает не вникать в жизнь людей,
«люди живут отдельно от воробьев и не учитывают их интересов». В этих
словах также кроется сугубо человеческая привычка не брать в расчёт то, в
чем мы не заинтересованы, дабы лишний раз не нагружать себя чем-либо,
пока не возникнет острая необходимость. В случае с Яшкой – это нехватка
еды и страх смерти. Он называет людей «хозяевами хлеба», говорит, что если
они кидают хлеб на землю, то делают это никак не для пользы птиц, а просто
– избавляются от обузы. «Люди часто берут кусок, который не могут съесть»
- это верно подмечено, и произносит Яшка это с явным внутренним
осуждением, ведь люди не понимают, чем владеют. Не ценят этого. Опять же
точное описание: «…хозяева хлеба – вообще не считают его за еду. <…> Для
Яшки (хлеб) – жизнь, а им – пустяк, развлечение». Но не все же люди так
жестоки. Есть и те, кто не лишен сострадания, для кого взаимопомощь и
забота о ближнем – не пустые слова. И в рассказе есть тому пример, когда
Яшка говорит о людях, которые «думают о птицах и специально дают им
хлеб. Просто так». В этот же момент он вспоминает один старый обычай:
«большой дает хлеб маленькому, сильный кормит слабого. Если сильный
отдаст слабому часть своей силы, то этой силы станет больше у обоих».
Осуждает воробей и человеческое стремление «отгородить» своё личное
пространство: «… человеческий обычай – городить заборы… умея летать,
они и небо перегородили бы… они без этого не могут». Его негативное
отношение к такому поведению вполне обосновано, ведь воробьи свободны и
им не понятно стремление людей спрятаться ото всех в четырёх стенах, когда
они так же могут идти куда угодно, и в их распоряжении огромный мир
полный открытий. Аналогию с человеком можно провести и касательно
жизни самого воробья. Яшка часто ностальгирует о тех временах, когда он
был еще птенцом, жил в уютном родительском гнезде и ел вкусных
насекомых, а затем: «…вырастили, отправили в первый полет – до свиданья,
парень». Так и у людей, когда подросток «вылетает из гнезда», становится
студентом, попадает во взрослый мир и сталкивается с настоящими
жизненными трудностями. Так же довольно наглядно представлен быт
среднестатистического человека на примере жизни старого воробья
Одноглазого, Яшка рассказывает о нём так: «Жена высиживает потомство,
муж целыми днями носится по дворам, и первый найденный кусок всегда
тащит домой…». Взаимоотношения между Яшкой и Одноглазым являются
немаловажной линией в рассказе, открывающей нам такие стороны
персонажей, в которых, несомненно, находит своё отражение и классическая
модель человеческих отношений. В нашей жизни часто случается, что погоня
за личной выгодой заставляет молчать, даже когда несогласие «рвётся
наружу». Так случилось и с нашим главным героем в тот момент, когда
Одноглазый прогнал молоденькую самку, встретившуюся им. «Яшка хотел
ответить…, дать понять, что он – сам по себе и находится рядом с
бесцеремонным женатым мужланом только по необходимости. Но в итоге он
решил промолчать…».
В данном произведении можно провести ещё множество подобных
параллелей, ведь его замысел и заключается в том, чтобы на примере птиц
показать многие нюансы человеческого общества. Где-то с отрицательной
стороны, где-то - с положительной. По сути, каждый из нас, в каком-то
смысле, такой же воробей, борющийся за выживание, за место под солнцем
холодной зимой. Испытывающий так знакомое нам одиночество «в толпе»,
когда ты вроде бы и «в стае», но при этом сам по себе.
Возвращаясь к теме современной литературы, хотел бы добавить, что
какими бы ни были время, тенденции, мода и направления, слово – всегда
будет оставаться одним из лучших и действенных способов передать эмоции
и мысли. Описать пережитые трудности, жизненные испытания на пути
становления характера до момента достижения долгожданной цели.
«Поворот Вселенной, перемена к лучшему…», - ощущение абсолютного
счастья и облегчения. Желание жить и быть уверенным в завтрашнем дне:
«… и зимой можно жить. Если есть голова на плечах». Рассказ Андрея
Рубанова является подтверждением тому, что литература неразрывно связана
со временем и всегда будет отражением его духа. Современная же
литература только начинает развиваться. Трудно поставить ей точечные
оценки и диагнозы — можно говорить лишь о тенденциях. Но, смотря на
«Яшку», можно сказать, что не исчерпались ещё оригинальные идеи, нет
предела человеческой фантазии и полёту вольной мысли. В двух словах –
поживем еще.