Lect 17 H

Д. А. Паршин, Г. Г.
Зегря Физика СТО Лекция 17
ЛЕКЦИЯ 17
Скорость распространения взаимодействий. Принцип от-
носительности Эйнштейна. Экспериментальные методы опре-
деления скорости света. Независимость скорости света от дви-
жения источника или приемника. Опыт Майкельсона и Мор-
ли. Экспериментальная проверка принципа относительности и
предельности скорости света для материальных частиц. Отно-
сительность времени.
Скорость распространения взаимодействий. Принцип относи-

тельности Эйнштейна
Этой лекцией мы начинаем изучение специальной теории относи-

тельности Эйнштейна. Она обобщает классическую нерелятивистскую
механику (т. е. II закон Ньютона) на случай движений тел и частиц со
скоростями, близкими к скорости света.
Как мы уже хорошо знаем, для описания процессов, происходящих в
природе, необходимо иметь систему отсчета. Под системой отсчета мы
понимаем систему координат, которая служит для указания положения
тел в пространстве, вместе со связанными с этой системой координат
часами, необходимыми для отсчета времени. Характер движения тел
при этом зависит, разумеется, от выбора системы отсчета. Преимуще-
ством пользуются те системы, в которых движение выглядит максималь-
но просто. Как известно в природе существуют такие системы отсчета,
в которых свободное движение тела (не находящегося под воздействием
внешних сил) выглядит особенно просто — оно происходит с постоянной
по величине и направлению скоростью. Такие системы отсчета называ-
ются инерциальными.
Если одна система отсчета является инерциальной, а другая движет-
ся относительно нее равномерно и прямолинейно, то она, очевидно, тоже
будет инерциальной, поскольку всякое свободное движение в ней также
будет равномерным и прямолинейным. Таким образом, имеется беско-
нечное число инерциальных систем отсчета, движущихся друг относи-
тельно друга равномерно-поступательно.
Опыт говорит о том, что справедлив так называемый принцип отно-
сительности. Согласно этому принципу все законы природы одинаковы
во всех инерциальных системах отсчета. На математическом языке это
1
Д. А. Паршин, Г. Г. Зегря Физика СТО Лекция 17
означает, что уравнения, выражающие законы природы, инвариантны

по отношению к преобразованиям координат и времени от одной инер-
циальной системы к другой. Другими словами, уравнение, описывающее
некоторый закон природы, будучи выражено через координаты и время
в различных инерциальных системах отсчета, имеет один и тот же вид.
В ньютоновской механике взаимодействие материальных частиц опи-
сывается с помощью потенциальной энергии, которая является функцией
координат взаимодействующих частиц
U (r1 , r2 , ..., rN ). (1)
Легко понять, что этот способ описания взаимодействия частиц неявно
включает в себя гипотезу о мгновенном распространении этого взаимо-
действия. В самом деле, в этом описании силы, действующие на каждую
из частиц со стороны остальных частиц, в каждый момент времени за-
висят только лишь от положения частиц в этот же момент времени:
∂U (r1 , r2 , ..., rN )
F1 = − и т. д. . (2)
∂r1
Изменение положения какой-либо из взаимодействующих частиц отра-
жается на остальных частицах в тот же момент времени.
Опыт, однако, свидетельствует, что мгновенных взаимодействий в при-
роде не существует. Поэтому и механика, которая исходит из представ-
ления о мгновенном распространении взаимодействия, заключает в себе
определенную неточность. В действительности, если с одним из взаимо-
действующих тел произошли какие-либо изменения (например, измени-
лось его положение в пространстве), то на другом теле это отразится
лишь по истечении некоторого промежутка времени ∆t. Только по про-
шествии интервала ∆t со вторым телом начнут происходить процессы,
вызванные этим изменением. Если разделить расстояние между обоими
телами на этот промежуток времени, то мы найдем скорость распро-
странения взаимодействия.
Как мы знаем, в природе существует четыре основных вида взаимо-
действий: электромагнитное, гравитационное, сильное и слабое. Можно
было бы предположить, что скорость распространения у каждого из них
своя, и они в принципе могли бы отличаться друг от друга. Однако в
этом случае, как мы убедимся ниже, эта скорость зависела бы от выбора
инерциальной системы отсчета, т. е. была бы разной в разных инерциаль-
ных системах, что противоречило бы принципу относительности. Выход
2
из этого противоречия только один —

скорость распространения каждого из основных взаимо-
действий одинакова и не зависит от выбора системы отсче-
та. Другими словами, она одна и та же во всех инерциаль-
ных системах отсчета и является универсальной мировой
постоянной.
Эта постоянная скорость одновременно является скоростью распро-
странения света в пустоте, поэтому ее называют скоростью света. Ее
численное значение равно
c ≈ 299800 км/cек ≈ 3 · 1010 см/сек. (3)
Очевидно, что в природе невозможно движение тел со скоростью боль-
ше этой. Действительно, если бы такое движение могло происходить, то
с его помощью можно было бы осуществить взаимодействие (отличное
от уже известных четырех) со скоростью, превышающей скорость света.
Такое взаимодействие, однако, до сих пор обнаружено не было. 1
Большой величиной скорости света объясняется тот факт, что на прак-
тике в обычной ситуации достаточно точной оказывается классическая
механика Ньютона. Большинство скоростей, с которыми мы сталкива-
емся, настолько малы по сравнению со скоростью света, что предполо-
жение о бесконечности последней практически никак не сказывается на
результате.
Объединение принципа относительности с конечностью скорости рас-
пространения взаимодействий называется принципом относительно-
сти Эйнштейна 2 (1905 г.) в отличие от принципа относительности
Галилея, исходящего из бесконечной скорости распространения взаимо-
действий.
Механика, которая основана на эйнштейновском принципе относитель-
ности (в дальнейшем для краткости просто принципе относительности),
называется релятивистской. В предельном случае, когда скорости дви-
жущихся тел малы по сравнению со скоростью света, релятивистская
1 О взаимодействии, распространяющемся от одной частицы к другой, часто говорят как о "сигна-
ле отправляющемся от первой частицы и "дающем знать"второй о том изменении, которое произо-
шло с первой. О скорости распространения взаимодействий говорят часто как о "скорости сигнала".
2 Альберт Эйнштейн (нем. Albert Einstein, 14 марта 1879, Ульм, Вюртемберг, Германия — 18 ап-
реля 1955, Принстон, Нью-Джерси, США) — выдающийся физик-теоретик, один из основателей

современной теоретической физики, лауреат Нобелевской премии по физике 1921 года, обществен-
ный деятель-гуманист. Жил в Германии (1879—1893, 1914—1933), Швейцарии (1893—1914) и США
(1933—1955). Почётный доктор около 20 ведущих университетов мира, член многих Академий наук,
в том числе иностранный почётный член АН СССР (1926).
3
Рис. 1: Альберт Эйнштейн (Германия) 1879-1955.
механика переходит в обычную классическую механику, основанную на

предположении о мгновенном распространении взаимодействий. Предель-
ный переход от релятивистской механики к классической можно фор-
мально осуществить, устремляя скорость света c к бесконечности в фор-
мулах релятивистской механики.
Экспериментальные методы определения скорости света
Первое экспериментальное подтверждение конечности величины скоро-

сти света было дано датским астрономом Оле Рёмером в 1676 г. Он обна-
ружил, что движение Ио 3 , третьего по величине спутника Юпитера, со-
вершается не совсем регулярно по времени. Было установлено, что нару-
шается периодичность затмений Ио Юпитером. За полгода наблюдения
нарушение периодичности наблюдаемого начала затмения возрастали,
достигая величины около 20 мин. Но это почти равно времени, за кото-
3 Ио является одним из четырех спутников Юпитера, открытых Галилео Галилеем в 1610 г. Он
назвал их Медицейскими лунами в честь великого герцога Тосканского Космы II Медичи. Одна-
ко утвердились названия, которые были даны этим спутникам Симоном Мариусом (1573-1624),
наблюдавшим их почти одновременно с Галилеем и оспаривавшим приоритет их открытия. Он ис-
пользовал для спутников мифологические имена любимцев Зевса (Юпитера): Ио, Европа, Ганимед
и Калисто. Первый спутник получил название Ио, дочери аргосского царя, которая была возлюб-
ленной Юпитера, за что Гера превратила ее в корову.
4
рое свет проходит расстояние, равное диаметру орбиты движения Земли

вокруг Солнца (порядка 17 мин.). Скорость света, измеренная Рёмером
С - Солнце З L' И
C Ю З - Земля
* И
Ю - Юпитер
C
* Ю
L
З И - Ио
Рис. 2: Затмение Ио Юпитером. На Земле затмение наблюдается с запаздыванием на время ∆t =

L/c. Поскольку L0 > L, то больше оказывается и величина запаздывания.
4
была равна
c Рёмера = 214300 км/сек. (4)
Метод Рёмера был не очень точен, но именно его расчеты показали астро-
номам, что для определения истинного движения планет и их спутников
необходимо учитывать время распространения светового сигнала.
Аберрация света звезд
В 1725 г. Джеймс Брэдли обнаружил, что звезда γ Дракона, находяща-

яся в зените (т. е. непосредственно над головой), совершает кажущееся
движение с периодом в один год по почти круговой орбите с диамет-
ром равным 40,5 дуговой секунды. Для звезд, видимых в других местах
небесного свода, Брэдли также наблюдал подобное кажущееся движение
— в общем случае эллиптическое.
Явление, наблюдавшееся Брэдли, называется аберрацией. Оно не
имеет ничего общего с собственным движением звезды. Причина аберра-
ции заключается в том, что величина скорости света конечна, а наблю-
дение ведется с Земли, движущейся по орбите с некоторой скоростью v.
Угол раствора конуса, под которым с Земли видна кажущаяся траекто-
рия звезды, определяется выражением
v
tg α = . (5)
c
Зная угол α и скорость движения Земли по орбите v, можно определить
скорость света c.
Период обращения Юпитера вокруг Солнца приблизительно 12 лет, период обращения Ио вокруг
4
Юпитера равен 42,5 часам.
5
Кажущееся
положение
* **
a
звезды
Рис. 3: Аберрация света звезды.
Методы измерения, основанные на применении зубчатых колес и враща-

ющихся зеркал
Смотри БКФ, Механика, стр. 337.
Метод объемного резонатора
Можно очень точно определить частоту, при которой в объемном резо-

наторе известных размеров укладывается определенное число длин по-
луволн электромагнитного излучения. Скорость света определяется из
соотношения
c = λν, (6)
где λ — длина волны, а ν — частота света (см. БКФ, механика, стр. 340).
Метод Шоран
Применение индикатора модулированного света
Методы, основанные на независимом определении длины волны и частоты

лазерного излучения
В 1972 г. скорость света была определена на основе независимых из-

мерений длины волны λ и частоты света ν. Источником света служил
гелий-неоновый лазер (λ = 3.39 мкм). Полученное значение c = λν =
299792458 ± 1.2 м/сек. (cм. Д.В.Сивухин, Оптика, стр. 631).
6
Независимость скорости света от движения источника или при-

емника
В 1887 г. знаменитый опыт Майкельсона и Морли окончательно

установил, что скорость света не зависит от направления его распростра-
нения по отношению к Земле. Тем самым была основательно подорвана
существовавшая тогда теория эфира (см. БКФ, Механика, стр. 353).
Баллистическая гипотеза
Отрицательный результат опытов Майкельсона и Морли могла бы объ-

яснить так называемая баллистическая гипотеза, согласно которой
скорость света в вакууме постоянна и равна c только относительно ис-
точника. Если же источник света движется со скоростью v относительно
какой-либо системы отсчета, то скорость света c0 в этой системе отсчета
векторно складывается из c и v, т. е. c0 = c + v (как это происходит со
скоростью снаряда при стрельбе из движущегося орудия).
Опровергают эту гипотезу астрономические наблюдения за движени-
ем двойных звезд (Ситтер, голландский астроном, 1913 г.). Действительно,
2
V
орбита звезды Земля

центр масс
V 1
Рис. 4: Доказательство де Ситтера.
допустим, что баллистическая гипотеза верна. Для простоты предполо-

жим, что компоненты двойной звезды вращаются вокруг их центра масс
по круговым орбитам в той же плоскости, в которой расположена Земля.
Проследим за движением одной из этих двух звезд. Пусть скорость ее
движения по круговой орбите равна v. В том положении звезды, когда
она удаляется от Земли вдоль соединяющей их прямой, скорость света
(относительно Земли) равна c − v, а в положении, когда звезда прибли-
жается, равна c + v. Если отсчитывать время от момента, когда звезда
находилась в первом положении, то свет из этого положения дойдет до
7
Земли в момент t1 = L/(c − v), где L — расстояние до звезды. А из

второго положения свет дойдет в момент t2 = T /2 + L/(c + v), где T —
период обращения звезды
L T L
t1 = , t2 = + . (7)
c−v 2 c+v
При достаточно большом L, t2 < t1 , т. е. звезда была бы видна одновре-
менно в двух (или нескольких положениях) или даже вращалась бы в
противоположном направлении. Но этого никогда не наблюдалось.
Опыт Саде
Саде в 1963 г. выполнил красивый опыт, показывающий, что скорость γ-

лучей постоянна независимо от скорости движения источника (см. БКФ,
Механика, стр. 372).
g-квант
мишень
позитрон ц.м.
+
Vц.м.=0,5c
g-квант
Рис. 5: Опыт Саде. Скорость γ лучей, испускаемых источником, который движется со скоростью
порядка (1/2)c, остается постоянной с точностью ±10% независимо от скорости движения источни-
ка.
В своих опытах он использовал аннигиляцию при пробеге позитро-

нов. При аннигиляции центр масс системы, состоящей из электрона и
позитрона, движется со скоростью около (1/2)c, а в результате анниги-
ляции испускаются два γ-кванта. В случае аннигиляции в неподвижном
состоянии (когда скорость позитрона мала по сравнению со скоростью
света) оба γ-кванта испускаются под углом 180◦ и их скорость равна c.
В случае аннигиляции при пробеге (когда скорость позитрона практи-
чески равна скорости света) этот угол меньше 180◦ и зависит от скоро-
сти позитрона. Если бы скорость γ-кванта складывалась со скоростью
центра масс согласно классическому правилу сложения векторов, то γ-
квант, движущийся с некоторой составляющей скорости в направлении
пробега позитрона, должен был бы иметь скорость бо́льшую, чем c, а тот
8
γ-квант, который имеет составляющую скорости в противоположном на-

правлении, должен иметь скорость меньшую, чем c. Оказалось, что при
одинаковых расстояниях между счетчиками и пунктом аннигиляции оба
γ-кванта достигают счетчиков в одно и то же время. Это доказывает,
что и при движущемся источнике оба γ-кванта распространяются с оди-
наковой скоростью.
Предельная скорость
Опыт Бертоцци 1964 г.
Следующий опыт иллюстрирует утверждение, что нельзя ускорить ча-

стицу до скорости, превышающей скорость света c. В этом опыте элек-
троны ускорялись последовательно все более сильными электростатиче-
скими полями в ускорителе Ван де Граафа, а затем они двигались с
постоянной скоростью через пространство, свободное от поля. Время их
Затвор
8.4 м
A B
Алюм. диск
с термопарой
Горячий
j1 j2
катод L
Рис. 6: Схема опыта Бертоцци по определению предельной скорости.
полета на известном расстоянии AB, а следовательно и их скорость, изме-

рялись непосредственно, а кинетическая энергия (переходящая в тепло
при ударе о мишень в конце пути) измерялась с помощью термопары.
В этом опыте с большой точностью была определена величина уско-
ряющего потенциала ϕ. Кинетическая энергия электрона равна
K = eϕ, (ϕ = ϕ1 − ϕ2 ). (8)
Если ϕ = 106 В, то электрон после ускорения приобретет энергию 1 МэВ
= 106 эВ. Поскольку 1 эВ = 1,6 · 10−12 эрг, то приобретенная электронами
кинетическая энергия равна
K = 1,6 · 10−6 эрг. (9)
9
Если через сечение пучка пролетает N электронов в секунду, то мощ-

ность, передаваемая алюминиевой мишени в конце их пути, должна быть
равна 1,6 · 10−6 N эрг/сек. Это в точности совпадало с непосредственно
определенной (с помощью термопары) поглощенной мишенью мощно-
стью. Таким образом подтверждалось, что электроны отдавали мишени
всю кинетическую энергию, полученную в ходе их ускорения.
см2/сек2
МэВ
Рис. 7: Зависимость квадрата скорости электрона от его кинетической энергии в опыте Бертоцци.
Далее, на основании нерелятивистской механики мы ожидали бы, что

1
K = mv 2 . (10)
2
Тогда график зависимости v 2 от кинетической энергии K должен был
бы быть прямой линией. Однако для энергий электронов, превышаю-
щих примерно 105 эВ, линейное соотношение между v 2 и K эксперимен-
тально не выполнялось. Вместо этого на эксперименте наблюдалось, что
скорость частиц при больших энергиях приближалась к предельной ве-
личине равной 3 · 1010 см/cек.
Из этих экспериментов следует, что электроны получали от ускоряю-
щего поля энергию, пропорциональную приложенной разности потенци-
алов, но их скорость не могла тем не менее увеличиваться беспредельно
и приближалась к значению скорости света в вакууме.
Многие другие эксперименты, как и описанный выше, свидетельству-
ют о том, что c — это верхний предел скорости частиц. Таким образом
мы твердо убеждаемся, что c — это максимальная скорость передачи сиг-
нала как с помощью частиц, так и с помощью электромагнитных волн;
c — это предельная скорость. Вывод:
1. Величина c инвариантна для инерциальных систем отсчета.
10
2. c — максимальная возможная скорость передачи сигнала.
Относительность времени
Уже в классической механике пространство относительно, т. е. простран-

ственные соотношения между различными событиями зависят от того, в
какой системе отсчета они описываются. Утверждение о том, что два раз-
новременных события происходят в одном и том же месте пространства
или на определенном расстоянии друг относительно друга, приобретает
смысл только тогда, когда указано, к какой системе отсчета это утвер-
ждение относится. Пример: мячик, подпрыгивающий на столе в купе
вагона поезда. С точки зрения пассажира, находящегося в купе, мячик
ударяется о стол примерно в одном и том же месте стола. С точки зре-
ния наблюдателя на платформе каждый раз координата мячика другая,
поскольку поезд вместе со столом двигается.
Напротив, время является в классической механике абсолютным. Это
значит, что время течет одинаково в разных системах отсчета. Например,
если какие-нибудь два события являются одновременными для одного
наблюдателя, то они будут одновременными и для любого другого. В
общем случае промежуток времени между двумя данными событиями
одинаков во всех системах отсчета.
Можно, однако, убедиться в том, что понятие абсолютного времени
находится в глубоком противоречии с эйнштейновским принципом от-
носительности. Вспомним для этого, что в классической механике, ос-
нованной на понятии абсолютного времени, имеет место общеизвестный
закон сложения скоростей. Но этот закон в применении к свету гласит,
что скорость света c0 в системе отсчета K 0 , движущейся со скоростью
V относительно системы K, связана со скоростью света c в системе K
соотношением
c = V + c0 , (11)
т. е. скорость света оказывается различной в разных системах отсче-
та. Это, как мы уже знаем, противоречит принципу относительности и
опытным данным.
Таким образом, принцип относительности приводит к результату, что
время не является абсолютным. Оно течет по-разному в разных системах
отсчета. Поэтому утверждение, что между двумя данными событиями
прошел определенный промежуток времени, приобретает смысл, только
если при этом указано, к какой системе отсчета это относится. В част-
11
Z
Z V
Y
X
Y
X
Рис. 8: Закон сложения скоростей в классической механике.
ности, события, одновременные в некоторой системе отсчета, будут не

одновременными в другой системе.
Поясним это на простом примере. Рассмотрим две инерциальные си-
Z
Z V
B A C
X
Y
X
Y
Рис. 9: Относительность понятия одновременности.
стемы координат K и K 0 с осями координат xyz и x0 y 0 z 0 , причем система

K 0 движется относительно системы K вправо вдоль осей x и x0 (рис. 9).
Пусть из некоторой точки A на оси x0 одновременно отправляются сигна-
лы в двух взаимно противоположных направлениях. Поскольку скорость
распространения сигнала в системе K 0 , как и во всякой инерциальной
системе, равна (в обоих направлениях) c, то сигналы достигнут равно-
удаленных от A точек B и C в один и тот же момент времени (в системе
K 0 ).
Легко, однако, убедиться в том, что эти два события (приход сигналов
в B и C) будут не одновременными для наблюдателя в системе K. Для
него тоже скорость света равна c в обоих направлениях, но точка B
движется навстречу свету, так что ее свет достигнет раньше, а точка C
удаляется от света и поэтому сигнал придет в нее позже.
Таким образом, принцип относительности Эйнштейна вносит фунда-
12
ментальные изменения в основные физические понятия. Основанные на

повседневном опыте, наши представления о пространстве и времени ока-
зываются лишь приближенными, связанными с тем, что в обыденной
жизни мы имеем дело только со скоростями, очень малыми по сравне-
нию со скоростью света.
Альберт Эйнштейн
Альберт Эйнштейн (нем. Albert Einstein, 14 марта 1879, Ульм, Вюртемберг, Гер-
мания — 18 апреля 1955, Принстон, Нью-Джерси, США) — выдающийся физик-
теоретик, один из основателей современной теоретической физики, лауреат Нобелев-
ской премии по физике 1921 года, общественный деятель-гуманист. Жил в Германии
(1879—1893, 1914—1933), Швейцарии (1893—1914) и США (1933—1955). Почётный
доктор около 20 ведущих университетов мира, член многих Академий наук, в том
числе иностранный почётный член АН СССР (1926).
Эйнштейн — автор более 300 научных работ по физике, а также около 150 книг
и статей в области истории и философии науки, публицистики и др. Он разработал
несколько значительных физических теорий:
• Специальная теория относительности (1905).
• В её рамках — закон взаимосвязи массы и энергии: E = mc2 .
• Общая теория относительности (1907—1916).
• Квантовая теория фотоэффекта.
• Квантовая теория теплоёмкости.
• Квантовая статистика Бозе — Эйнштейна.
• Статистическая теория броуновского движения, заложившая основы теории флук-
туаций.
• Теория индуцированного излучения.
• Теория рассеяния света на термодинамических флуктуациях в среде
Он также предсказал «квантовую телепортацию» и гиромагнитный эффект Эйн-
штейна — де Хааза. С 1933 года работал над проблемами космологии и единой теории
поля. Активно выступал против войны, против применения ядерного оружия, за гу-
манизм, уважение прав человека, взаимопонимание между народами.
Эйнштейну принадлежит решающая роль в популяризации и введении в научный
оборот новых физических концепций и теорий. В первую очередь это относится к
пересмотру понимания физической сущности пространства и времени и к построению
новой теории гравитации взамен ньютоновской. Эйнштейн также, вместе с Планком,
заложил основы квантовой теории. Эти концепции, многократно подтверждённые
экспериментами, образуют фундамент современной физики.
13
Биография
Ранние годы
Альберт Эйнштейн родился 14 марта 1879 года в южно-германском городе Ульме, в
небогатой еврейской семье. Его родители поженились за три года до рождения сына,
8 августа 1876 года. Отец, Герман Эйнштейн (1847—1902), был в это время совла-
дельцем небольшого предприятия по производству перьевой набивки для матрасов
и перин. Мать, Паулина Эйнштейн (урожд. Кох, 1858—1920), происходила из семьи
состоятельного торговца кукурузой Юлиуса Дерцбахера (в 1842 году сменил фами-
лию на Кох) и Йетты Бернхаймер. Летом 1880 года семья переселилась в Мюнхен,
где Герман Эйнштейн вместе с братом Якобом основал небольшую фирму по тор-
говле электрическим оборудованием. В Мюнхене родилась младшая сестра Альберта
Мария (Майя, 1881—1951).
Начальное образование Альберт Эйнштейн получил в местной католической шко-
ле. Около 12 лет пережил состояние глубокой религиозности, однако вскоре чтение
научно-популярных книг сделало его вольнодумцем и навсегда породило скептиче-
ское отношение к авторитетам. Из детских впечатлений Эйнштейн позже вспоминал
как наиболее сильные: компас, «Начала» Евклида и (около 1889 года) «Критику чи-
стого разума» Иммануила Канта. Кроме того, по инициативе матери он с шести лет
начал заниматься игрой на скрипке. Увлечение музыкой сохранялось у Эйнштейна
на протяжении всей жизни. Уже находясь в США в Принстоне, в 1934 году Альберт
Эйнштейн дал благотворительный концерт, где исполнял на скрипке произведения
Моцарта в пользу эмигрировавших из нацистской Германии учёных и деятелей куль-
туры.
В гимназии он не был в числе первых учеников (исключение составляли мате-
матика и латынь). Укоренившаяся система механического заучивания материала
учащимися (которая, как он считал, наносит вред самому духу учёбы и творческо-
му мышлению), а также авторитарное отношение учителей к ученикам вызывало у
Альберта Эйнштейна неприятие, поэтому он часто вступал в споры со своими пре-
подавателями.
В 1894 году Эйнштейны переехали из Мюнхена в итальянский город Павию, близ
Милана, куда братья Герман и Якоб перевели свою фирму. Сам Альберт оставался с
родственниками в Мюнхене ещё некоторое время, чтобы окончить все шесть классов
гимназии. Так и не получив аттестата зрелости, в 1895 году он присоединился к своей
семье в Павии.
Осенью 1895 года Альберт Эйнштейн прибыл в Швейцарию, чтобы сдать вступи-
тельные экзамены в Высшее техническое училище (Политехникум) в Цюрихе и стать
преподавателем физики. Блестяще проявив себя на экзамене по математике, он в то
же время провалил экзамены по ботанике и французскому языку, что не позволило
ему поступить в Цюрихский Политехникум. Однако директор училища посовето-
вал молодому человеку поступить в выпускной класс школы в Аарау (Швейцария),
чтобы получить аттестат и повторить поступление.
В кантональной школе Аарау Альберт Эйнштейн посвящал своё свободное время
изучению электромагнитной теории Максвелла. В сентябре 1896 года он успешно
сдал все выпускные экзамены в школе, за исключением экзамена по французско-
му языку, и получил аттестат, а в октябре 1896 года был принят в Политехникум
на педагогический факультет. Здесь он подружился с однокурсником, математиком
Марселем Гроссманом (1878—1936), а также познакомился с сербской студенткой фа-
14
культета медицины Милевой Марич (на 4 года старше его), впоследствии ставшей
его женой. В этом же году Эйнштейн отказался от германского гражданства. Чтобы
получить швейцарское гражданство, требовалось уплатить 1 000 швейцарских фран-
ков, однако бедственное материальное положение семьи позволило ему сделать это
только спустя 5 лет. Предприятие отца в этом году окончательно разорилось, роди-
тели Эйнштейна переехали в Милан, где Герман Эйнштейн, уже без брата, открыл
фирму по торговле электрооборудованием.
Стиль и методика преподавания в Политехникуме существенно отличались от
закостеневшей и авторитарной прусской школы, поэтому дальнейшее обучение дава-
лось юноше легче. У него были первоклассные преподаватели, в том числе замеча-
тельный геометр Герман Минковский (его лекции Эйнштейн часто пропускал, о чём
потом искренне сожалел) и аналитик Адольф Гурвиц.
Начало научной деятельности

В 1900 году Эйнштейн закончил Политехникум, получив диплом преподавателя ма-
тематики и физики. Экзамены он сдал успешно, но не блестяще. Многие профессора
высоко оценивали способности студента Эйнштейна, но никто не захотел помочь ему
продолжить научную карьеру. Сам Эйнштейн позже вспоминал:
Я был третируем моими профессорами, которые не любили меня из-за моей
независимости и закрыли мне путь в науку.
Хотя в следующем, 1901 году, Эйнштейн получил гражданство Швейцарии, но
вплоть до весны 1902 года не мог найти постоянное место работы — даже школьным
учителем. Вследствие отсутствия заработка он буквально голодал, не принимая пи-
щу несколько дней подряд. Это стало причиной болезни печени, от которой учёный
страдал до конца жизни.
Несмотря на лишения, преследовавшие его в 1900—1902 гг., Эйнштейн находил
время для дальнейшего изучения физики. В 1901 г. берлинские «Анналы физики»
опубликовали его первую статью «Следствия теории капиллярности» (Folgerungen
aus den Capillaritatserscheinungen), посвящённую анализу сил притяжения между
атомами жидкостей на основании теории капиллярности.
Преодолеть трудности помог бывший однокурсник Марсель Гроссман, рекомен-
довавший Эйнштейна на должность эксперта III класса в Федеральное Бюро патен-
тования изобретений (Берн) с окладом 3 500 франков в год (в годы студенчества он
жил на 100 франков в месяц.
Эйнштейн работал в Бюро патентов с июля 1902 по октябрь 1909, занимаясь
преимущественно экспертной оценкой заявок на изобретения. В 1903 году он стал
постоянным работником Бюро. Характер работы позволял Эйнштейну посвящать
свободное время исследованиям в области теоретической физики.
В октябре 1902 г. Эйнштейн получил известие из Италии о болезни отца; Герман
Эйнштейн умер спустя несколько дней после приезда сына.
6 января 1903 года Эйнштейн женился на двадцатисемилетней Милеве Марич. У
них родились трое детей.
1905 — «Год чудес»

1905 год вошёл в историю физики как «Год чудес» (лат. Annus Mirabilis). В этом
году «Анналы физики» — ведущий физический журнал Германии — опубликовал
три выдающиеся статьи Эйнштейна, положившие начало новой научной революции:
15
1. «К электродинамике движущихся тел» (нем. Zur Elektrodynamik bewegter Korper).

С этой статьи начинается теория относительности.
2. «Об одной эвристической точке зрения, касающейся возникновения и превраще-
ния света» (нем. Uber einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichts betreffenden
heuristischen Gesichtspunkt). Теория фотоэффекта. Одна из работ, заложивших
фундамент квантовой теории.
3. «О движении взвешенных в покоящейся жидкости частиц, требуемом молекулярно-
кинетической теорией теплоты» (нем. Uber die von der molekularkinetischen Theorie
der Warme geforderte Bewegung von in ruhenden Flussigkeiten suspendierten Teilchen)
— работа, посвящённая теории броуновского движения и существенно продви-
нувшая статистическую физику.
Специальная теория относительности
В течение всего XIX века материальным носителем электромагнитных явлений счи-

талась гипотетическая среда — эфир. Однако к началу XX века выяснилось, что
свойства этой среды трудно согласовать с классической физикой. С одной стороны,
аберрация света наталкивала на мысль, что эфир абсолютно неподвижен, с другой
— опыт Физо свидетельствовал в пользу гипотезы, что эфир частично увлекается
движущейся материей. Опыты Майкельсона (1881), однако, показали, что никакого
«эфирного ветра» не существует.
В 1892 году Лоренц и (независимо от него) Джордж Фитцджеральд предположи-
ли, что эфир неподвижен, а длина любого тела сокращается в направлении его дви-
жения. Оставался, однако, открытым вопрос, почему длина сокращается в точности
в такой пропорции, чтобы компенсировать «эфирный ветер» и не дать обнаружить
существование эфира. Одновременно изучался вопрос, при каких преобразованиях
координат уравнения Максвелла инвариантны. Правильные формулы впервые вы-
писали Лармор (1900) и Пуанкаре (1905), последний доказал их групповые свойства
и предложил назвать преобразованиями Лоренца.
Пуанкаре также дал обобщённую формулировку принципа относительности, охва-
тывающего и электродинамику. Тем не менее он продолжал признавать эфир, хотя
придерживался мнения, что его никогда не удастся обнаружить. В докладе на физи-
ческом конгрессе (1900) Пуанкаре впервые высказывает мысль, что одновременность
событий не абсолютна, а представляет собой условное соглашение («конвенцию»).
Было высказано также предположение о предельности скорости света. Таким обра-
зом, в начале XX века существовали две несовместимые кинематики: классическая,
с преобразованиями Галилея, и электромагнитная, с преобразованиями Лоренца.
Эйнштейн, размышляя на эти темы в значительной степени независимо, пред-
положил, что первая есть приближённый случай второй для малых скоростей, а
то, что считалось свойствами эфира, есть на деле проявление объективных свойств
пространства и времени. Эйнштейн пришёл к выводу, что нелепо привлекать поня-
тие эфира только для того, чтобы доказать невозможность его наблюдения, и что
корень проблемы лежит не в динамике, а глубже — в кинематике. В упомянутой вы-
ше основополагающей статье «К электродинамике движущихся тел» он предложил
два постулата: всеобщий принцип относительности и постоянство скорости света; из
них без труда выводятся лоренцево сокращение, формулы преобразования Лорен-
ца, относительность одновременности, ненужность эфира, новая формула сложения
скоростей, возрастание инерции со скоростью и т. д. В другой его статье, которая
16
вышла в конце года, появилась и формула E = mc2 , определяющая связь массы и

энергии.
Часть учёных сразу приняли эту теорию, которая позднее получила название
«специальная теория относительности» (СТО); Планк (1906) и сам Эйнштейн (1907)
построили релятивистскую динамику и термодинамику. Бывший учитель Эйнштей-
на, Минковский, в 1907 году представил математическую модель кинематики теории
относительности в виде геометрии четырёхмерного неевклидова мира и разработал
теорию инвариантов этого мира (первые результаты в этом направлении опублико-
вал Пуанкаре в 1905 году).
Однако немало учёных сочли «новую физику» чересчур революционной. Она от-
меняла эфир, абсолютное пространство и абсолютное время, ревизовала механику
Ньютона, которая 200 лет служила опорой физики и неизменно подтверждалась на-
блюдениями. Время в теории относительности течёт по-разному в разных системах
отсчёта, инерция и длина зависят от скорости, движение быстрее света невозмож-
но, возникает «парадокс близнецов» — все эти необычные следствия были непри-
емлемы для консервативной части научного сообщества. Дело осложнялось также
тем, что СТО не предсказывала поначалу никаких новых наблюдаемых эффектов,
а опыты Вальтера Кауфмана (1905—1909) многие истолковывали как опровержение
краеугольного камня СТО — принципа относительности (этот аспект окончательно
прояснился, в пользу СТО, только в 1914—1916 годах). Некоторые физики уже по-
сле 1905 года пытались разработать альтернативные теории (например, Ритц в 1908
году), однако позже выяснилось неустранимое расхождение этих теорий с экспери-
ментом.
Многие видные физики остались верными классической механике и концепции
эфира, среди них Лоренц, Дж. Дж. Томсон, Ленард, Лодж, Нернст, Вин. При этом
некоторые из них (например, сам Лоренц) не отвергали результатов специальной тео-
рии относительности, однако интерпретировали их в духе теории Лоренца, предпо-
читая смотреть на пространственно-временную концепцию Эйнштейна-Минковского
как на чисто математический приём.
Решающим аргументом в пользу истинности СТО стали опыты по проверке Об-
щей теории относительности (см. ниже). Со временем постепенно накапливались и
опытные подтверждения самой СТО. На ней основаны квантовая теория поля, тео-
рия ускорителей, она учитывается при проектировании и работе спутниковых систем
навигации (здесь оказались нужны даже поправки общей теории относительности)
и т. д.
Квантовая теория
Для разрешения проблемы, вошедшей в историю под названием «Ультрафиолето-

вой катастрофы», и соответствующего согласования теории с экспериментом Макс
Планк предположил (1900), что поглощение света веществом происходит дискретно
(неделимыми порциями), и энергия поглощаемой порции зависит от частоты света.
Некоторое время эту гипотезу даже сам её автор рассматривал как условный ма-
тематический приём, однако Эйнштейн во второй из вышеупомянутых статей пред-
ложил далеко идущее её обобщение и с успехом применил для объяснения свойств
фотоэффекта. Эйнштейн выдвинул тезис, что не только процесс поглощения, но и
само электромагнитное излучение дискретно; позднее эти порции (кванты) получили
название фотонов. Этот тезис позволил ему объяснить две загадки фотоэффекта:
почему фототок возникал не при всякой частоте света, а только начиная с определён-
17
ного порога, зависящего только от вида металла, а энергия и скорость вылетающих

электронов зависели не от интенсивности света, а только от его частоты. Теория фо-
тоэффекта Эйнштейна с высокой точностью соответствовала опытным данным, что
позднее подтвердили эксперименты Милликена (1916).
Первоначально эти взгляды встретили непонимание большинства физиков, даже
Планка Эйнштейну пришлось убеждать в реальности квантов. Постепенно, однако,
накопились опытные данные, убедившие скептиков в дискретности электромагнит-
ной энергии. Последнюю точку в споре поставил эффект Комптона (1923).
В 1907 году Эйнштейн опубликовал квантовую теорию теплоёмкости (старая тео-
рия при низких температурах сильно расходилась с экспериментом). Позже (1912)
Дебай, Борн и Карман уточнили теорию теплоёмкости Эйнштейна, и было достиг-
нуто отличное согласие с опытом.
Броуновское движение
В 1827 году Роберт Броун наблюдал под микроскопом и впоследствии описал хао-
тическое движение цветочной пыльцы, плававшей в воде. Эйнштейн, на основе мо-
лекулярной теории, разработал статистико-математическую модель подобного дви-
жения, причём на основании его модели можно было, помимо прочего, с хорошей
точностью оценить размер молекул и их количество в единице объёма. Одновремен-
но к аналогичным выводам пришёл Смолуховский, чья статья была опубликована
на несколько месяцев позже, чем эйнштейновская. Свои работы по статистической
механике, под названием «Новое определение размеров молекул», Эйнштейн пред-
ставил в Политехникум в качестве диссертации и в том же 1905 году получил звание
доктора философии (эквивалент кандидата естественных наук) по физике. В следу-
ющем году Эйнштейн развил свою теорию в новой статье «К теории броуновского
движения», и в дальнейшем неоднократно возвращался к этой теме.
Вскоре (1908) измерения Перрена полностью подтвердили адекватность модели
Эйнштейна, что стало первым экспериментальным доказательством молекулярно-
кинетической теории, подвергавшейся в те годы активным атакам со стороны пози-
тивистов.
Макс Борн писал (1949):
«Я думаю, что эти исследования Эйнштейна больше, чем все другие рабо-
ты, убеждают физиков в реальности атомов и молекул, в справедливости
теории теплоты и фундаментальной роли вероятности в законах природы».
Работы Эйнштейна по статистической физике цитируются даже чаще, чем его рабо-
ты по теории относительности. Выведенная им формула для коэффициента диффу-
зии и его связи с дисперсией координат оказалась применимой в самом общем классе
задач: марковские процессы диффузии, электродинамика и т. п.
Позднее, в статье «К квантовой теории излучения» (1917) Эйнштейн, исходя из
статистических соображений, впервые предположил существование нового вида из-
лучения, происходящего под воздействием внешнего электромагнитного поля «ин-
дуцированное излучение». В начале 1950-х годов был предложен способ усиления
света и радиоволн, основанный на использовании индуцированного излучения, а в
последующие годы оно легло в основу теории лазеров.
18
Берн — Цюрих — Прага — Цюрих — Берлин (1905—1914)

Работы 1905 года принесли Эйнштейну, хотя и не сразу, всемирную славу. 30 апре-
ля 1905 он направил в университет Цюриха текст своей докторской диссертации на
тему «Новое определение размеров молекул». Рецензентами были профессора Кляй-
нер и Буркхард. 15 января 1906 года он получил степень доктора наук по физике.
Он переписывается и встречается с самыми знаменитыми физиками мира, а Планк
в Берлине включает теорию относительности в свой учебный курс. В письмах его
называют «г-н профессор», однако ещё четыре года (до октября 1909 года) Эйн-
штейн продолжает службу в Бюро патентов; в 1906 году его повысили в должности
(он стал экспертом II класса) и прибавили оклад. В октябре 1908 года Эйнштейна
пригласили читать факультатив в Бернский университет, однако без всякой оплаты.
В 1909 году он побывал на съезде натуралистов в Зальцбурге, где собралась элита
немецкой физики, и впервые встретился с Планком; за 3 года переписки они быстро
стали близкими друзьями и сохранили эту дружбу до конца жизни.
После съезда Эйнштейн наконец получил оплачиваемую должность экстраорди-
нарного профессора в Цюрихском университете (декабрь 1909), где преподавал гео-
метрию его старый друг Марсель Гроссман. Оплата была небольшой, особенно для
семьи с двумя детьми, и в 1911 году Эйнштейн без колебаний принял приглаше-
ние возглавить кафедру физики в пражском Немецком университете. В этот период
Эйнштейн продолжает публикацию серии статей по термодинамике, теории относи-
тельности и квантовой теории. В Праге он активизирует исследования по теории тя-
готения, поставив целью создать релятивистскую теорию гравитации и осуществить
давнюю мечту физиков — исключить из этой области ньютоновское дальнодействие.
В 1911 году Эйнштейн участвовал в Первом Сольвеевском конгрессе (Брюссель),
посвящённом квантовой физике. Там произошла его единственная встреча с Пуанка-
ре, который продолжал отвергать теорию относительности, хотя лично к Эйнштейну
относился с большим уважением.
Спустя год Эйнштейн вернулся в Цюрих, где стал профессором родного Политех-
никума и читал там лекции по физике. В 1913 году он посетил Конгресс естествоис-
пытателей в Вене, навестил там 75-летнего Эрнста Маха; когда-то критика Махом
ньютоновской механики произвела на Эйнштейна огромное впечатление и идейно
подготовила к новациям теории относительности.
В конце 1913 года, по рекомендации Планка и Нернста, Эйнштейн получил при-
глашение возглавить создаваемый в Берлине физический исследовательский инсти-
тут; он зачислен также профессором Берлинского университета. Помимо близости к
другу-Планку эта должность имела то преимущество, что не обязывала отвлекаться
на преподавание. Он принял приглашение, и в предвоенный 1914 год убеждённый па-
цифист Эйнштейн прибыл в Берлин. Милева с детьми осталась в Цюрихе, их семья
распалась. В феврале 1919 года они официально развелись.
Гражданство Швейцарии, нейтральной страны, помогало Эйнштейну выдержи-
вать милитаристское давление после начала войны. Он не подписывал никаких «пат-
риотических» воззваний, а в письме Ромену Роллану писал:
Поблагодарят ли будущие поколения нашу Европу, в которой три столетия
самой напряжённой культурной работы привели лишь к тому, что рели-
гиозное безумие сменилось безумием националистическим? Даже учёные
разных стран ведут себя так, словно у них ампутировали мозги.
19
Общая теория относительности (1915)

Ещё Декарт объявил, что все процессы во Вселенной объясняются локальным взаи-
модействием одного вида материи с другим, и с точки зрения науки этот тезис близ-
кодействия был естественным. Однако ньютоновская теория всемирного тяготения
резко противоречила тезису близкодействия — в ней сила притяжения передавалась
непонятно как через совершенно пустое пространство, причём бесконечно быстро.
По существу ньютоновская модель была чисто математической, без какого-либо фи-
зического содержания. На протяжении двух веков делались попытки исправить по-
ложение и избавиться от мистического дальнодействия, наполнить теорию тяготения
реальным физическим содержанием — тем более что после Максвелла гравитация
осталась единственным в физике пристанищем дальнодействия. Особенно неудовле-
творительной стала ситуация после утверждения специальной теории относительно-
сти, так как теория Ньютона не была лоренц-ковариантной. Однако до Эйнштейна
исправить положение никому не удалось.
Основная идея Эйнштейна была проста: материальным носителем тяготения яв-
ляется само пространство (точнее, пространство-время). Тот факт, что гравитацию
можно рассматривать как проявление свойств геометрии четырёхмерного неевкли-
дова пространства, без привлечения дополнительных понятий, есть следствие того,
что все тела в поле тяготения получают одинаковое ускорение («принцип экви-
валентности» Эйнштейна). Четырёхмерное пространство-время при таком подходе
оказывается не «плоской и безразличной сценой» для материальных процессов, у
него имеются физические атрибуты, и в первую очередь — метрика и кривизна,
которые влияют на эти процессы и сами зависят от них. Если специальная теория
относительности — это теория неискривлённого пространства, то общая теория отно-
сительности, по замыслу Эйнштейна, должна была рассмотреть более общий случай,
пространство-время с переменной метрикой (псевдориманово многообразие). Причи-
ной искривления пространства-времени является присутствие материи, и чем больше
её энергия, тем искривление сильнее. Ньютоновская же теория тяготения представ-
ляет собой приближение новой теории, которое получается, если учитывать толь-
ко «искривление времени», то есть изменение временной компоненты метрики, g00
(пространство в этом приближении евклидово). Распространение возмущений гра-
витации, то есть изменений метрики при движении тяготеющих масс, происходит с
конечной скоростью. Дальнодействие с этого момента исчезает из физики.
Математическое оформление этих идей было достаточно трудоёмким и заняло
несколько лет (1907—1915). Эйнштейну пришлось овладеть тензорным анализом и
создать его четырёхмерное псевдориманово обобщение; в этом ему помогли консуль-
тации и совместная работа сначала с Марселем Гроссманом, ставшим соавтором пер-
вых статей Эйнштейна по тензорной теории гравитации, а затем и с «королём мате-
матиков» тех лет, Давидом Гильбертом. В 1915 г. главные уравнения общей теории
относительности Эйнштейна (ОТО), обобщающие ньютоновские, были опубликова-
ны почти одновременно в статьях Эйнштейна и Гильберта.
Новая теория тяготения предсказала два ранее неизвестных физических эффек-
та, вполне подтверждённые наблюдениями, а также точно и полностью объяснила
вековое смещение перигелия Меркурия, долгое время приводившее в недоумение аст-
рономов. После этого теория относительности стала практически общепризнанным
фундаментом современной физики. Кроме астрофизики, ОТО нашла практическое
применение, как уже упоминалось выше, в системах глобального позиционирова-
ния (Global Positioning Systems, GPS), где расчёты координат производятся с очень
20
существенными релятивистскими поправками.
Берлин (1915—1933)
В 1915 году в разговоре с нидерландским физиком Вандером де Хаазом Эйнштейн
предложил схему и расчёт опыта, который после успешной реализации получил на-
звание «эффект Эйнштейна-де Хааза». Результат опыта воодушевил Нильса Бо-
ра, двумя годами ранее создавшего планетарную модель атома, поскольку подтвер-
дил, что внутри атомов существуют круговые электронные токи, причём электроны
на своих орбитах не излучают. Именно эти положения Бор и положил в основу своей
модели. Кроме того, обнаружилось, что суммарный магнитный момент получается
вдвое больше ожидаемого; причина этого разъяснилась, когда был открыт спин —
собственный момент импульса электрона.
По окончании войны Эйнштейн продолжал работу в прежних областях физи-
ки, а также занимался новыми областями — релятивистской космологией и «Еди-
ной теорией поля», которая, по его замыслу, должна была объединить гравитацию,
электромагнетизм и (желательно) теорию микромира. Первая статья по космоло-
гии, «Космологические соображения к общей теории относительности», появилась
в 1917 году. После этого Эйнштейн пережил загадочное «нашествие болезней» —
кроме серьёзных проблем с печенью, обнаружилась язва желудка, затем желтуха и
общая слабость. Несколько месяцев он не вставал с постели, но продолжал активно
работать. Только в 1920 году болезни отступили.
В июне 1919 года Эйнштейн женился на своей двоюродной сестре со стороны ма-
тери Эльзе Лёвенталь (урождённой Эйнштейн, 1876—1936) и удочерил двух её детей.
В конце года к ним переехала его тяжелобольная мать Паулина; она скончалась в
феврале 1920 года. Судя по письмам, Эйнштейн тяжело переживал её смерть.
Осенью 1919 года английская экспедиция Артура Эддингтона в момент затме-
ния зафиксировала предсказанное Эйнштейном отклонение света в поле тяготения
Солнца. При этом измеренное значение соответствовало не ньютоновскому, а эйн-
штейновскому закону тяготения. Сенсационную новость перепечатали газеты всей
Европы, хотя суть новой теории чаще всего излагалась в беззастенчиво искажённом
виде. Слава Эйнштейна достигла небывалых высот.
В мае 1920 года Эйнштейн, вместе с другими членами Берлинской академии наук,
был приведен к присяге как государственный служащий и по закону стал считать-
ся гражданином Германии. Однако швейцарское гражданство он сохранил до конца
жизни. В 1920-е годы, получая отовсюду приглашения, он много путешествовал по
Европе (по швейцарскому паспорту), читал лекции для учёных, студентов и для лю-
бознательной публики. Навестил и США, где в честь именитого гостя была принята
специальная приветственная резолюция Конгресса (1921). В конце 1922 года посе-
тил Индию, где имел продолжительное общение с Тагором, и Китай. Зиму Эйнштейн
встретил в Японии. В 1923 году выступил в Иерусалиме, где намечалось вскоре (1925)
открыть Еврейский университет.
Эйнштейна неоднократно номинировали на Нобелевскую премию по физике, од-
нако члены Нобелевского комитета долгое время не решались присудить премию
автору столь революционных теорий. В конце концов был найден дипломатичный
выход: премия за 1921 год была присуждена Эйнштейну (в самом конце 1922 года)
за теорию фотоэффекта, то есть за наиболее бесспорную и хорошо проверенную
в эксперименте работу; впрочем, текст решения содержал нейтральное добавление:
«. . . и за другие работы в области теоретической физики».
21
10 ноября 1922 года секретарь Шведской Академии наук Кристофер Аурвиллиус

писал Эйнштейну:
Как я уже сообщил Вам телеграммой, Королевская академия наук на своём
вчерашнем заседании приняла решение присудить Вам премию по физике
за прошедший (1921) год, отмечая тем самым Ваши работы по теоретиче-
ской физике, в частности открытие закона фотоэлектрического эффекта,
не учитывая при этом Ваши работы по теории относительности и теории
гравитации, которые будут оценены после их подтверждения в будущем.
Естественно, традиционную Нобелевскую речь (1923) Эйнштейн посвятил теории
относительности.
В 1924 году молодой индийский физик Шатьендранат Бозе в кратком письме об-
ратился к Эйнштейну с просьбой помочь в публикации статьи, в которой выдвигал
предположение, положенное в основу современной квантовой статистики. Бозе пред-
ложил рассматривать свет в качестве газа из фотонов. Эйнштейн пришёл к выводу,
что эту же статистику можно использовать для атомов и молекул в целом. В 1925
году Эйнштейн опубликовал статью Бозе в немецком переводе, а затем собственную
статью, в которой излагал обобщённую модель Бозе, применимую к системам тож-
дественных частиц с целым спином, называемых бозонами. На основании данной
квантовой статистики, известной ныне как статистика Бозе — Эйнштейна, оба
физика ещё в середине 1920-х годов теоретически обосновали существование пятого
агрегатного состояния вещества — конденсата Бозе — Эйнштейна.
Суть «конденсата» Бозе — Эйнштейна состоит в переходе большого числа частиц
идеального бозе-газа в состояние с нулевым импульсом при температурах, прибли-
жающихся к абсолютному нулю, когда длина волны де Бройля теплового движения
частиц и среднее расстояние между этими частицами сводятся к одному порядку.
Начиная с 1995 года, когда первый подобный конденсат был получен в университете
Колорадо, учёные практически доказали возможность существования конденсатов
Бозе — Эйнштейна из водорода, лития, натрия, рубидия и гелия.
Как личность огромного и всеобщего авторитета, Эйнштейна постоянно привлека-
ли в эти годы к разного рода политическим акциям, где он выступал за социальную
справедливость, за интернационализм и сотрудничество между странами (см. ниже).
В 1923 году Эйнштейн участвовал в организации общества культурных связей «Дру-
зья новой России». Неоднократно призывал к разоружению и объединению Европы,
к отмене обязательной воинской службы.
В 1928 году Эйнштейн проводил в последний путь Лоренца, с которым очень по-
дружился в его последние годы. Именно Лоренц выдвинул кандидатуру Эйнштейна
на Нобелевскую премию в 1920 году и поддержал её в следующем году.
В 1929 году мир шумно отметил 50-летие Эйнштейна. Юбиляр не принял участия
в торжествах и скрылся на своей вилле близ Потсдама, где с увлечением выращивал
розы. Здесь он принимал друзей — деятелей науки, Тагора, Эммануила Ласкера,
Чарли Чаплина и других.
В 1931 году Эйнштейн снова побывал в США. В Пасадене его очень тепло встре-
тил Майкельсон, которому оставалось жить четыре месяца. Вернувшись летом в
Берлин, Эйнштейн в выступлении перед Физическим обществом почтил память за-
мечательного экспериментатора, заложившего первый камень фундамента теории
относительности.
Помимо теоретических исследований, Эйнштейну принадлежат и несколько изоб-
ретений, в том числе:
22
• измеритель очень малых напряжений (совместно с Конрадом Габихтом);

• устройство, автоматически определяющее время экспозиции при фотосъёмке;
• оригинальный слуховой аппарат;
• бесшумный холодильник (совместно с Силардом);
• гирокомпас.
Примерно до 1926 года Эйнштейн работал в очень многих областях физики, от кос-
мологических моделей до исследования причин речных извилин. Далее он, за редким
исключением, сосредотачивает усилия на квантовых проблемах и Единой теории по-
ля.
Интерпретация квантовой механики

Рождение квантовой механики происходило при активном участии Эйнштейна. Пуб-
ликуя свои основополагающие работы, Шрёдингер признал (1926), что на него оказа-
ли большое влияние «краткие, но бесконечно дальновидные замечания Эйнштейна».
В 1927 году на Пятом Сольвеевском конгрессе Эйнштейн решительно выступил
против «копенгагенской интерпретации» Макса Борна и Нильса Бора, тракту-
ющей математическую модель квантовой механики как существенно вероятностную.
Эйнштейн заявил, что сторонники этой интерпретации «из нужды делают добро-
детель», а вероятностный характер свидетельствует лишь о том, что наше знание
физической сущности микропроцессов неполно. Он ехидно заметил: «Бог не играет
в кости» (нем. Der Herrgott wurfelt nicht), на что Нильс Бор возразил: «Эйнштейн, не
указывай Богу, что ему делать». Эйнштейн принимал «копенгагенскую интерпрета-
цию» лишь как временный, незавершённый вариант, который по мере прогресса фи-
зики должен быть заменён полной теорией микромира. Он и сам предпринимал по-
пытки создать детерминистическую нелинейную теорию, приближённым следствием
которой оказалась бы квантовая механика.
В 1933 году Эйнштейн писал:
Подлинная цель моих исследований всегда состояла в том, чтобы добиться
упрощения теоретической физики и ее объединения в целостную систему. Я
сумел удовлетворительно осуществить эту цель для макромира, но не для
квантов и структуры атомов. Думаю, что, несмотря на значительные успе-
хи, современная квантовая теория всё ещё далека от удовлетворительного
решения последней группы проблем.
В 1947 году он ещё раз сформулировал свою позицию в письме Максу Борну:
Конечно, я понимаю, что принципиально статистическая точка зрения, необ-
ходимость которой впервые ясно осознана была тобой, содержит значитель-
ную долю истины. Однако я не могу в неё серьёзно верить, потому что эта
теория несовместима с основным положением, что физика должна пред-
ставлять действительность в пространстве и во времени без мистических
дальнодействий. В чём я твёрдо убеждён, так это в том, что в конце концов
остановятся на теории, в которой закономерно связанными вещами будут
не вероятности, но факты.
23
Эйнштейн вёл полемику на эту тему до конца жизни, хотя мало кто из физиков
разделял его точку зрения. Две его статьи содержали описание мысленных экспе-
риментов, которые, по его мнению, наглядно показывали неполноту квантовой ме-
ханики; наибольший резонанс получил так называемый «Парадокс Эйнштейна
— Подольского — Розена» (май 1935). Обсуждение этой важной и интересной
проблемы продолжается и в наши дни. Поль Дирак в своей книге «Воспоминания о
необычайной эпохе» писал:
Я не исключаю возможности, что в конце концов может оказаться пра-
вильной точка зрения Эйнштейна, потому что современный этап развития
квантовой теории нельзя рассматривать как окончательный.<. . . > Совре-
менная квантовая механика — величайшее достижение, но вряд ли она бу-
дет существовать вечно. Мне кажется весьма вероятным, что когда-нибудь
в будущем появится улучшенная квантовая механика, в которой мы вернем-
ся к причинности, и которая оправдает точку зрения Эйнштейна. Но такой
возврат к причинности может стать возможен лишь ценой отказа от какой-
нибудь другой фундаментальной идеи, которую сейчас мы безоговорочно
принимаем. Если мы собираемся возродить причинность, то нам придется
заплатить за это, и сейчас мы можем лишь гадать, какая идея должна быть
принесена в жертву.
Принстон (1933—1945). Борьба с нацизмом

По мере нарастания экономического кризиса в Веймарской Германии усиливалась по-
литическая нестабильность, содействовавшая усилению радикально-националисти-
ческих и антисемитских настроений. Участились оскорбления и угрозы в адрес Эйн-
штейна, в одной из листовок даже предлагалась крупная награда (50 000 марок) за
его голову. После прихода к власти нацистов все труды Эйнштейна были либо при-
писаны «арийским» физикам, либо объявлены искажением истинной науки. Ленард,
возглавивший группу «Немецкая физика», провозглашал: «Наиболее важный пример
опасного влияния еврейских кругов на изучение природы представляет Эйнштейн со
своими теориями и математической болтовнёй, составленной из старых сведений и
произвольных добавок. . . Мы должны понять, что недостойно немца быть духовным
последователем еврея». Во всех научных кругах Германии развернулась бескомпро-
миссная расовая чистка.
В 1933 году Эйнштейну пришлось покинуть Германию, к которой он был очень
привязан, навсегда. Вместе с семьёй он выехал в Соединённые Штаты Америки с го-
стевыми визами. В скором времени в знак протеста против преступлений нацизма он
отказался от немецкого гражданства и членства в Прусской и Баварской академиях
наук.
После переезда в США Альберт Эйнштейн получил должность профессора фи-
зики в недавно созданном Институте перспективных исследований (Принстон, штат
Нью-Джерси). Старший сын, Ганс-Альберт (1904—1973), вскоре последовал за ним
(1938); впоследствии он стал признанным специалистом по гидравлике и профес-
сором Калифорнийского университета (1947). Младший сын Эйнштейна, Эдуард
(1910—1965), около 1930 года заболел тяжёлой формой шизофрении и закончил свои
дни в цюрихской психиатрической лечебнице. Двоюродная сестра Эйнштейна, Лина,
погибла в Освенциме, другая сестра, Берта Дрейфус, умерла в концлагере Терези-
енштадт.
24
В США Эйнштейн мгновенно превратился в одного из самых известных и уважа-

емых людей страны, получив репутацию гениальнейшего учёного в истории, а также
олицетворения образа «рассеянного профессора» и интеллектуальных возможностей
человека вообще. В январе следующего, 1934 года он был приглашён в Белый дом к
президенту Франклину Рузвельту, имел с ним сердечную беседу и даже провёл там
ночь. Ежедневно Эйнштейн получал сотни писем разнообразного содержания, на
которые (даже на детские) старался ответить. Будучи естествоиспытателем с миро-
вым именем, он оставался доступным, скромным, нетребовательным и приветливым
человеком.
В декабре 1936 года от болезни сердца умерла Эльза; тремя месяцами ранее в
Цюрихе скончался Марсель Гроссман. Одиночество Эйнштейна скрашивали сестра
Майя, падчерица Марго (дочь Эльзы от первого брака), секретарь Эллен Дюкас
и кот Тигр. К удивлению американцев, Эйнштейн так и не обзавёлся автомобилем
и телевизором. Майя после инсульта в 1946 году была частично парализована, и
каждый вечер Эйнштейн читал книги своей любимой сестре.
В августе 1939 года Эйнштейн подписался под письмом, написанным по инициати-
ве физика-эмигранта из Венгрии Лео Силарда на имя президента США Франклина
Делано Рузвельта. Письмо обращало внимание президента на возможность того, что
нацистская Германия обзаведётся атомной бомбой. После нескольких месяцев раз-
мышлений Рузвельт решил серьёзно отнестись к этой угрозе и открыл собственный
проект по созданию атомного оружия. Сам Эйнштейн в этих работах участия не
принимал. Позже он сожалел о подписанном им письме, понимая, что для нового
руководителя США Гарри Трумэна ядерная энергия служит инструментом устра-
шения. В дальнейшем он критиковал разработку ядерного оружия, его применение
в Японии и испытания на атолле Бикини (1954), а свою причастность к ускорению
работ над американской ядерной программой считал величайшей трагедией своей
жизни. Широкую известность получили его афоризмы: «Мы выиграли войну, но не
мир»; «Если третья мировая война будет вестись атомными бомбами, то четвёртая
— камнями и палками».
Во время войны Эйнштейн консультировал Военно-морские силы США и способ-
ствовал решению различных технических проблем.
Принстон (1945—1955). Борьба за мир. Единая теория поля

В послевоенные годы Эйнштейн стал одним из основателей Пагуошского движения
учёных за мир. Хотя его первая конференция проводилась уже после смерти Эйн-
штейна (1957), но инициатива созвания такого движения была выражена в получив-
шем широкую известность Манифесте Рассела — Эйнштейна (написанном совместно
с Бертраном Расселом), предупреждавшем также об опасности создания и приме-
нения водородной бомбы. В рамках этого движения Эйнштейн, бывший его пред-
седателем, совместно с Альбертом Швейцером, Бертраном Расселом, Фредериком
Жолио-Кюри и другими всемирно известными деятелями науки вёл борьбу против
гонки вооружений, создания ядерного и термоядерного оружия. Эйнштейн призывал
также, во имя предотвращения новой войны, к созданию всемирного правительства,
за что удостоился резкой критики в советской печати (1947).
До конца жизни Эйнштейн продолжал работу над исследованием проблем космо-
логии, но главные усилия он направил на создание единой теории поля. Ему помога-
ли в этом профессиональные математики, в том числе (в Принстоне) Джон Кемени.
Формально некоторые успехи в этом направлении были — он разработал даже две
25
версии единой теории поля. Обе модели были математически изящны, из них выте-
кала не только общая теория относительности, но и вся электродинамика Максвелла
— однако они не давали никаких новых физических следствий. А чистая матема-
тика, в отрыве от физики, Эйнштейна никогда не интересовала, и он забраковал
обе модели. Сначала (1929) Эйнштейн пытался развить идеи Калуцы и Клейна —
мир имеет пять измерений, причём пятое имеет микроразмеры и поэтому невиди-
мо. Получить с её помощью новые физически интересные результаты не удалось, и
многомерная теория была вскоре оставлена (чтобы позже возродиться в теории су-
перструн). Вторая версия Единой теории (1950) основывалась на предположении,
что пространство-время имеет не только кривизну, но и кручение; она тоже орга-
нично включала ОТО и теорию Максвелла, однако найти окончательную редакцию
уравнений, которая описывала бы не только макромир, но и микромир, так и не уда-
лось. А без этого теория оставалась не более чем математической надстройкой над
зданием, которое в этой надстройке совершенно не нуждалось.
Вейль вспоминал, что Эйнштейн как-то сказал ему:
«Умозрительно, без руководящего наглядного физического принципа, фи-
зику нельзя конструировать».
В 1955 году здоровье Эйнштейна резко ухудшилось. Он написал завещание и ска-
зал друзьям: «Свою задачу на земле я выполнил». Последним его трудом стало
незаконченное воззвание с призывом предотвратить ядерную войну.
Его падчерица Марго вспоминала о последней встрече с Эйнштейном в больнице:
Он говорил с глубоким спокойствием, о врачах даже с лёгким юмором,
и ждал своей кончины, как предстоящего «явления природы». Насколько
бесстрашным он был при жизни, настолько тихим и умиротворённым он
встретил смерть. Без всякой сентиментальности и без сожалений он покинул
этот мир.
Учёный, перевернувший представления человечества о Вселенной, Аль-
берт Эйнштейн умер 18 апреля 1955 года в 1 час 25 минут, на 77-м го-
ду жизни в Принстоне от аневризмы аорты. Перед смертью он произнёс
несколько слов по-немецки, но американская медсестра не смогла их по-
том воспроизвести. Не воспринимая никаких форм культа личности, он
запретил пышное погребение с громкими церемониями, для чего пожелал,
чтобы место и время захоронения не разглашались. 19 апреля 1955 года
без широкой огласки состоялись похороны великого учёного, на которых
присутствовало всего 12 самых близких друзей. Его тело было сожжено в
крематории Юинг-Семетери (Ewing Cemetery), а пепел развеян по ветру.
Интересные факты
• Одно из исторических совпадений: если Ньютон родился в год смерти Галилея,
как бы перенимая у него научную эстафету, то Эйнштейн родился в год смерти
Максвелла.
• Когда Эйнштейна простодушно спрашивали, где находится его лаборатория, он,
улыбаясь, показывал авторучку.
26
• Широко известная фотография с высунутым языком была сделана благодаря

назойливости журналистов и фотографов, когда один из последних в очередной
раз попросил Эйнштейна «улыбнуться в камеру».
• Другой вопрос, который ему часто задавали: как это ему удалось создать теорию
относительности? Полушутя, полувсерьёз он отвечал:
Почему именно я создал теорию относительности? Когда я задаю се-
бе такой вопрос, мне кажется, что причина в следующем. Нормальный
взрослый человек вообще не задумывается над проблемой пространства
и времени. По его мнению, он уже думал об этой проблеме в детстве.
Я же развивался интеллектуально так медленно, что пространство и
время занимали мои мысли, когда я стал уже взрослым. Естественно, я
мог глубже проникать в проблему, чем ребенок с нормальными наклон-
ностями.
• Как-то в Германии Эйнштейн принял участие в благотворительном концерте.
Местный журналист, восхищённый его исполнением, спросил у соседки: «Кто
это играет?» и получил ответ: «Как, вы не узнали? Это же сам Эйнштейн!» —
«Ах, да, конечно!» На следующий день в газете появилась заметка о выступ-
лении великого музыканта, несравненного виртуоза-скрипача, Альберта Эйн-
штейна. «Великий музыкант» пришёл в восторг, вырезал заметку и с гордостью
показывал знакомым: «Вы думаете, я учёный? Я знаменитый скрипач, вот кто
я на самом деле!»
• В 1932 году американская «Женская патриотическая корпорация» потребовала
не пускать Эйнштейна в США, так как он известный смутьян и коммунист.
Визу всё же выдали, а Эйнштейн огорчённо написал в газете: «Никогда ещё я
не получал от прекрасного пола такого энергичного отказа, а если и получал,
то не от стольких сразу».
Личная позиция
Человеческие качества
Близкие знакомые описывают Эйнштейна как человека общительного, дружелюбно-
го, жизнерадостного, остроумного, с превосходным чувством юмора, отмечают его
доброту, готовность помочь в любую минуту, полное отсутствие снобизма, покоряю-
щее человеческое обаяние.
Эйнштейн страстно любил музыку, особенно сочинения XVIII века. В разные годы
среди предпочитаемых им композиторов были Бах, Моцарт, Шуман, Гайдн и Шу-
берт, а в последние годы — Брамс. Хорошо играл на скрипке, с которой нигде не
расставался. Из художественной литературы с восхищением отзывался о прозе Льва
Толстого, Достоевского, Диккенса, пьесах Брехта. Увлекался также филателией, са-
доводством, плаванием на яхте (даже написал статью о теории управления яхтой).
В частной жизни был неприхотлив, в конце жизни неизменно появлялся в любимом
тёплом свитере.
Несмотря на свой колоссальный научный авторитет, он не страдал излишним са-
момнением, охотно допускал, что может ошибаться, и если это случалось, публично
признавал своё заблуждение. Так произошло, например, в 1922 году, когда он раскри-
тиковал статью Александра Фридмана, предсказавшего расширение Вселенной.
27
Получив затем письмо от Фридмана с разъяснением спорных деталей, Эйнштейн в

том же журнале сообщил, что был неправ, а результаты Фридмана ценны и «проли-
вают новый свет» на возможные модели космологической динамики.
Несправедливость, угнетение, ложь всегда вызывали его гневную реакцию. Из
письма сестре Майе (1935):
Кажется, люди утратили стремление к справедливости и достоинству, пе-
рестали уважать то, что ценою огромных жертв сумели завоевать прежние,
лучшие поколения. . . В конечном счёте основой всех человеческих ценно-
стей служит нравственность. Ясное осознание этого в примитивную эпоху
свидетельствует о беспримерном величии Моисея. Какой контраст с нынеш-
ними людьми!
Самым ненавистным словом в немецком языке для него было Zwang — насилие,
принуждение.
Лечащий врач Эйнштейна, Густав Букки, рассказывал, что Эйнштейн терпеть не
мог позировать художнику, но стоило тому признаться, что рассчитывает благодаря
его портрету выбраться из нужды, как Эйнштейн тут же соглашался и терпеливо
высиживал перед ним долгие часы.
В конце жизни Эйнштейн кратко сформулировал свою систему ценностей:
«Идеалами, освещавшими мой путь и сообщавшими мне смелость и муже-
ство, были добро, красота и истина».
Политические убеждения
Альберт Эйнштейн был убеждённым демократическим социалистом, гуманистом,
пацифистом и антифашистом. Авторитет Эйнштейна, достигнутый благодаря его ре-
волюционным открытиям в физике, позволял учёному активно влиять на общественно-
политические преобразования в мире.
В эссе под названием «Почему социализм?» («Why Socialism?»), изданном в ка-
честве статьи в крупнейшем марксистском журнале США «Monthly Review (англ.)»,
Альберт Эйнштейн изложил своё видение социалистических преобразований. В част-
ности, учёный обосновал нежизнеспособность экономической анархии капиталисти-
ческих отношений, являющихся причиной социальной несправедливости, а главным
пороком капитализма называл «пренебрежение человеческой личностью». Осуждая
отчуждение человека при капитализме, стремление к наживе и приобретательству,
Эйнштейн отмечал, что демократическое общество само по себе не может ограни-
чить своеволие капиталистической олигархии, и обеспечение прав человека стано-
вится возможным только в условиях плановой экономики. Следует отметить, что
статья была написана по приглашению экономиста-марксиста Пола Суизи в разгар
маккартистской «охоты на ведьм» и выражала гражданскую позицию учёного.
Эйнштейн выступал за построение демократического социализма, который соеди-
нил бы социальную защиту населения и планирование экономики с демократическим
режимом и уважением к правам человека. О Ленине он писал: «Я уважаю в Ленине
человека, который всю свою силу с полным самопожертвованием своей личности
использовал для осуществления социальной справедливости. Его метод кажется мне
нецелесообразным. Но одно несомненно: люди, подобные ему, являются хранителями
и обновителями совести человечества». Эйнштейн не одобрял тоталитарные методы
построения социалистического общества, наблюдавшиеся в СССР; в письме совет-
ским учёным (1948) Эйнштейн указал на такие негативные черты советского строя,
28
как всемогущество бюрократии, тенденцию превратить советскую власть в «свое-

го рода церковь и клеймить как предателей и мерзких злодеев всех, кто к ней не
принадлежит». В 1938 году Эйнштейн написал Сталину и другим руководителям
СССР несколько писем, в которых просил гуманно отнестись к репрессированным
в СССР иностранным физикам-эмигрантам. В частности, Эйнштейн беспокоился о
судьбе Фрица Нётера, брата Эмми Нётер, который надеялся найти в СССР убежище,
но в 1937 году был арестован и вскоре (в сентябре 1941 года) расстрелян. При этом
Эйнштейн всегда оставался сторонником сближения и сотрудничества западных де-
мократий и социалистического лагеря.
В обоснование своей антивоенной позиции Эйнштейн писал:
Мой пацифизм — это инстинктивное чувство, которое владеет мной пото-
му, что убийство человека отвратительно. Моё отношение исходит не из
какой-либо умозрительной теории, а основано на глубочайшей антипатии к
любому виду жестокости и ненависти.
Он отвергал национализм в любых его проявлениях и называл его «корью чело-
вечества».
В годы войны Эйнштейн, временно отказавшись от своего принципиального паци-
физма, принимал активное участие в борьбе с фашизмом, а его племянник, анархо-
синдикалист Карл Эйнштейн, воевал на стороне Испанской республики на фронтах
Гражданской войны в Испании. После войны Эйнштейн поддерживал ненасильствен-
ные средства борьбы за права народных масс, особо отмечая заслуги Махатмы Ганди:
«Я считаю воззрения Ганди наиболее выдающимися из всех политиков-
наших современников. Мы должны стараться совершать поступки в этом
духе: не использовать насилие для борьбы за наши права».
Вместе с Джулианом Хаксли, Томасом Манном и Джоном Дьюи входил в консульта-
тивный совет Первого гуманистического общества Нью-Йорка (First Humanist Society
of New York).
Будучи противником колониализма и империализма, Альберт Эйнштейн, наря-
ду с Анри Барбюсом и Джавахарлалом Неру, участвовал в Брюссельском конгрессе
Антиимпериалистической лиги (1927). Он активно содействовал борьбе негритянско-
го населения США за гражданские права, будучи на протяжении двух десятилетий
близким другом известного и в СССР темнокожего певца и актёра Поля Робсона.
Узнав, что престарелый Уильям Дюбуа объявлен «коммунистическим шпионом»,
Эйнштейн потребовал вызвать его в качестве свидетеля защиты, и дело вскоре было
закрыто. Решительно осудил «дело Оппенгеймера», которого в 1953 году обвинили в
«коммунистических симпатиях» и отстранили от секретных работ. В 1946 году Эйн-
штейн был в числе активистов, сотрудничавших в деле открытия светского еврейско-
го университета на базе Миддлсекского университета (англ.), однако, когда его пред-
ложение назначить президентом вуза британского экономиста-лейбориста Гарольда
Ласки было отвергнуто (как человека, якобы «чуждого американским принципам
демократии»), физик отозвал свою поддержку и позже, когда заведение было от-
крыто в качестве университета Луиса Брандейса, отказался от почётной степени в
нём.
Из-за своей «левизны» учёный часто подвергался нападкам со стороны правокон-
сервативных кругов в США. Ещё в 1932 году организация «Вумэн Пэтриот Кор-
порэйшн» обратилась в Госдепартамент с письмом, требовавшим не допускать Эйн-
штейна в США, утверждая, что «сам Сталин не связан с таким множеством анархо-
29
коммунистических групп», как он. Во время разгула маккартизма ФБР располагало

личным делом «неблагонадёжного» Эйнштейна, состоявшим из 1427 страниц. В част-
ности, он обвинялся в том, что «проповедует доктрину, направленную на установле-
ние анархии». Архивы ФБР также свидетельствуют о том, что физик был объектом
пристального внимания со стороны спецслужб, поскольку на протяжении 1937—1955
годов Эйнштейн «состоял или был спонсором и почётным членом в 34 коммунисти-
ческих фронтах», являлся почётным председателем трёх подобных организаций, и
среди его близких друзей были лица, «сочувствующие коммунистической идеоло-
гии».
Встревоженный быстрым ростом антисемитизма в Германии, Эйнштейн поддер-
жал призыв сионистского движения создать еврейский национальный очаг в Пале-
стине и выступил на эту тему с рядом статей и речей. Особенно активное содействие
с его стороны получила идея открыть Еврейский университет в Иерусалиме (1925).
Он пояснил свою позицию:
Вплоть до недавнего времени я жил в Швейцарии, и пока был там, я не
сознавал своего еврейства. . . Когда я приехал в Германию, я впервые узнал,
что я еврей, причем сделать это открытие помогли мне больше неевреи, чем
евреи. . . Тогда я понял, что лишь совместное дело, которое будет дорого
всем евреям в мире, может привести к возрождению народа. . . Если бы нам
не приходилось жить среди нетерпимых, бездушных и жестоких людей, я
бы первый отверг национализм в пользу универсальной человечности.
Последовательный интернационалист, он выступал в защиту прав всех угнетённых
народов — евреев, индийцев, американских негров и др. Хотя изначально он считал,
что еврейский очаг может обойтись без отдельного государства, границ и армии, в
1947 году Эйнштейн приветствовал создание государства Израиль, надеясь на дву-
национальное арабско-еврейское решение Палестинской проблемы. Он писал Паулю
Эренфесту в 1921 году: «Сионизм являет собою поистине новый еврейский идеал и
может вернуть еврейскому народу радость существования». Уже после Холокоста он
заметил: «Сионизм не защитил германское еврейство от уничтожения. Но тем, кто
выжил, сионизм дал внутренние силы перенести бедствие с достоинством, не утратив
здорового самоуважения». В 1952 году к Эйнштейну даже поступило предложение
стать вторым президентом Израиля, от которого учёный вежливо отказался, сослав-
шись на отсутствие опыта подобной работы. Все свои письма и рукописи (и даже
копирайт на коммерческое использование своего образа и имени) Эйнштейн завещал
Еврейскому университету в Иерусалиме.
Философия
Эйнштейн всегда интересовался философией науки и оставил ряд глубоких исследо-
ваний на эту тему. Юбилейный сборник 1949 года к его 70-летию назывался (надо
полагать, с его ведома и согласия) «Альберт Эйнштейн. Философ-учёный». Наиболее
близким к себе по мировосприятию философом Эйнштейн считал Спинозу. Рацио-
нализм у них обоих был всеохватывающим и распространялся не только на сферу
науки, но также на этику и другие аспекты человеческой жизни: гуманизм, интер-
национализм, свободолюбие и др. хороши не только сами по себе, но и потому, что
они наиболее разумны. Законы природы объективно существуют, и они постижимы
по той причине, что они образуют мировую гармонию, разумную и эстетически при-
влекательную одновременно. В этом главная причина неприятия Эйнштейном «ко-
30
пенгагенской интерпретации» квантовой механики, которая, по его мнению, вносила

в картину мира иррациональный элемент, хаотическую дисгармонию.
В книге «Эволюция физики» Эйнштейн писал:
С помощью физических теорий мы пытаемся найти себе путь сквозь лаби-
ринт наблюдаемых фактов, упорядочить и постичь мир наших чувственных
восприятий. Мы желаем, чтобы наблюдаемые факты логически следовали
из нашего понятия реальности. Без веры в то, что возможно охватить ре-
альность нашими теоретическими построениями, без веры во внутреннюю
гармонию нашего мира, не могло бы быть никакой науки. Эта вера есть и
всегда останется основным мотивом всякого научного творчества. Во всех
наших усилиях, во всякой драматической борьбе между старым и новым
мы узнаем вечное стремление к познанию, непоколебимую веру в гармо-
нию нашего мира, постоянно усиливающуюся по мере роста препятствий к
познанию.
В науке эти принципы означали решительное несогласие с модными тогда позити-
вистскими концепциями Маха, Пуанкаре и других, а также отрицание кантианства с
его идеями «априорного знания». Позитивизм сыграл определённую положительную
роль в истории науки, так как стимулировал скептическое отношение ведущих фи-
зиков, включая Эйнштейна, к прежним предрассудкам (прежде всего — к концепции
абсолютного пространства и абсолютного времени). Известно, что Эйнштейн в пись-
ме к Маху назвал себя его учеником. Однако философию позитивистов Эйнштейн
называл глупостью. Эйнштейн пояснил суть своих разногласий с ними:
. . . Априори следует ожидать хаотического мира, который невозможно по-
знать с помощью мышления. Можно (или должно) было бы лишь ожидать,
что этот мир лишь в той мере подчинен закону, в какой мы можем упоря-
дочить его своим разумом. Это было бы упорядочение, подобное алфавит-
ному упорядочению слов какого-нибудь языка. Напротив, упорядочение,
вносимое, например, ньютоновской теорией гравитации, носит совсем иной
характер. Хотя аксиомы этой теории и созданы человеком, успех этого пред-
приятия предполагает существенную упорядоченность объективного мира,
ожидать которую априори у нас нет никаких оснований. В этом и состоит
«чудо», и чем дальше развиваются наши знания, тем волшебнее оно стано-
вится. Позитивисты и профессиональные атеисты видят в этом уязвимое
место, ибо они чувствуют себя счастливыми от сознания, что им не толь-
ко удалось с успехом изгнать бога из этого мира, но и «лишить этот мир
чудес».
Философия Эйнштейна была основана на совершенно иных принципах. В своей
автобиографии (1949) он писал:
Там, вовне, был этот большой мир, существующий независимо от нас, лю-
дей, и стоящий перед нами как огромная вечная загадка, доступная, однако,
по крайней мере отчасти, нашему восприятию и нашему разуму. Изучение
этого мира манило как освобождение, и я скоро убедился, что многие из
тех, кого я научился ценить и уважать, нашли свою внутреннюю свобо-
ду и уверенность, отдавшись целиком этому занятию. Мысленный охват в
рамках доступных нам возможностей этого внеличного мира представлял-
ся мне, наполовину сознательно, наполовину бессознательно, как высшая
31
цель. . . Предубеждение этих учёных [позитивистов] против атомной тео-

рии можно, несомненно, отнести за счет их позитивистской философской
установки. Это интересный пример того, как философские предубеждения
мешают правильной интерпретации фактов даже учёным со смелым мыш-
лением и с тонкой интуицией.
В той же автобиографии Эйнштейн чётко формулирует два критерия истины в
физике: теория должна иметь «внешнее оправдание» и «внутреннее совершенство».
Первое означает, что теория должна согласовываться с опытом, а второе — что она
должна из минимальных предпосылок раскрывать максимально глубокие закономер-
ности универсальной и разумной гармонии законов природы. Эстетические качества
теории (оригинальная красота, естественность, изящество) тем самым становятся
немаловажными физическими достоинствами.
Теория производит тем большее впечатление, чем проще ее предпосылки,

чем разнообразнее предметы, которые она связывает, и чем шире область
ее применения.
Веру в объективную реальность, существующую независимо от человеческого вос-

приятия, Эйнштейн отстаивал во время своих знаменитых бесед с Рабиндранатом
Тагором, который столь же последовательно такую реальность отрицал. Эйнштейн
говорил:
Нашу естественную точку зрения относительно существования истины, не
зависящей от человека, нельзя ни объяснить, ни доказать, но в нее верят
все, даже первобытные люди. Мы приписываем истине сверхчеловеческую
объективность. Эта реальность, не зависящая от нашего существования,
нашего опыта, нашего разума, необходима нам, хотя мы и не можем сказать,
что она означает.
Религиозные взгляды
Религиозные взгляды Эйнштейна являются предметом давних споров. Некоторые
утверждают, что Эйнштейн верил в существование Бога, другие называют его ате-
истом. И те и другие использовали для подтверждения своей точки зрения слова
великого учёного.
В 1921 году Эйнштейн получил телеграмму от нью-йоркского раввина Герберта
Гольдштейна: «Верите ли вы в Бога тчк оплаченный ответ 50 слов». Эйнштейн уло-
жился в 24 слова: «Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в закономерной
гармонии бытия, но вовсе не в Бога, который хлопочет о судьбах и делах людей».
Ещё более резко он выразился в интервью «Нью-Йорк Таймс» (ноябрь 1930 года):
«Я не верю в Бога, который награждает и карает, в Бога, цели которого слепле-
ны с наших человеческих целей. Я не верю в бессмертие души, хотя слабые умы,
одержимые страхом или нелепым эгоизмом, находят себе пристанище в такой вере».
В 1940 году он описал свои взгляды в журнале «Nature», в статье под названием
«Наука и религия». Там он пишет:
По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в мак-
симально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических
желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он при-
держивается ввиду их сверхличностного характера. . . безотносительно от
32
того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в

противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозны-
ми личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него
нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, кото-
рые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются. . . В
этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью
осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.
Далее он утверждает, что все конфликты между наукой и религией «происходи-
ли в результате фатальных ошибок», в результате непонимания того, что «сферы
религии и науки сами по себе ясно разграничены». В то же время «между ними
существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость». «Наука без религии хрома,
религия без науки слепа. . . Подлинного конфликта между религией и наукой не мо-
жет быть». Он снова пишет, что не верит в персонифицированного Бога, и заявляет:
Не существует ни господства человека, ни господства божества как неза-
висимых причин явлений природы. Конечно, доктрина Бога как личности,
вмешивающейся в природные явления, никогда не может быть в букваль-
ном смысле опровергнута наукой, ибо эта доктрина может всегда найти
убежище в тех областях, куда научное знание ещё не способно проникнуть.
Но я убеждён, что такое поведение части представителей религии не только
недостойно, но и фатально.
В 1950 году в письме М. Берковитцу Эйнштейн писал: «По отношению к Богу
я агностик. Я убеждён, что для отчётливого понимания первостепенной важности
нравственных принципов в деле улучшения и облагораживания жизни не требуется
понятие законодателя, особенно — законодателя, работающего по принципу награды
и наказания».
Ещё раз Эйнштейн описал свои религиозные взгляды, отвечая тем, кто приписы-
вал ему веру в иудео-христианского Бога:
То, что вы читали о моих религиозных убеждениях — разумеется, ложь,
которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного
Бога, и я никогда не отрицал этого, но выразил это отчетливо. Если во мне
есть что-то, что можно назвать религиозным, то это только безграничное
восхищение устройством мира, насколько наша наука способна его постичь.
В 1954 году, за полтора года до смерти, Эйнштейн так охарактеризовал свое отно-
шение к религии: «Слово „Бог“ для меня всего лишь проявление и продукт челове-
ческих слабостей, а Библия — свод почтенных, но все же примитивных легенд,
которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая, даже самая
изощрённая, интерпретация не сможет это (для меня) изменить».
Наиболее полный обзор религиозных взглядов Эйнштейна опубликовал его друг,
Макс Джеммер, в книге «Эйнштейн и религия» (1999).
Оценки и память
Чарльз Перси Сноу об Эйнштейне:
Если бы не существовало Эйнштейна, физика XX века была бы иной. Это-
го нельзя сказать ни об одном другом учёном. . . Он занял в общественной
33
жизни такое положение, какое вряд ли займёт в будущем другой учёный.

Никто, собственно, не знает, почему, но он вошёл в общественное сознание
всего мира, став живым символом науки и властителем дум двадцатого
века. Он говорил: «Забота о человеке и его судьбе должна быть основной
целью в науке. Никогда не забывайте об этом среди ваших чертежей и урав-
нений». Позднее он также сказал: «Ценна только та жизнь, которая про-
жита для людей». . . Эйнштейн был самым благородным человеком, какого
мы когда-либо встречали.
Роберт Оппенгеймер:
«В нём всегда была какая-то волшебная чистота, одновременно и детская,
и безгранично упрямая».
Бертран Рассел:
Я думаю, его работа и его скрипка давали ему значительную меру сча-
стья, но глубокое сочувствие к людям и интерес к их судьбе предохранили
Эйнштейна от неподобающей такому человеку меры безнадёжности. . . Об-
щение с Эйнштейном доставляло необычайное удовлетворение. Несмотря
на гениальность и славу, он держал себя абсолютно просто, без малейших
претензий на превосходство. . . Он был не только великим учёным, но и
великим человеком.
Г. Х. Харди охарактеризовал Эйнштейна двумя словами:
«Кроткий и мудрый».
Признание
В архивах Нобелевского комитета сохранилось около 60 номинаций Эйнштейна в
связи с формулировкой теории относительности; его кандидатура неизменно выдви-
галась ежегодно с 1910 по 1922 годы (кроме 1911-го и 1915-го). Однако премия была
присуждена только в 1922 году — за теорию фотоэлектрического эффекта, которая
представлялась членам Нобелевского комитета более бесспорным вкладом в науку. В
результате этой номинации Эйнштейн получил (ранее отложенную) премию за 1921
год одновременно с Нильсом Бором, который был удостоен премии 1922 года.
Эйнштейну были присвоены почётные докторские степени от многочисленных
университетов, в том числе: Женевы, Цюриха, Ростока, Мадрида, Брюсселя, Буэнос-
Айреса, Лондона, Оксфорда, Кембриджа, Глазго, Лидса, Манчестера, Гарварда, Прин-
стона, Нью-Йорка (Олбени), Сорбонны.
Некоторые другие награды:
• звание почётного гражданина Нью-Йорка (1921) и Тель-Авива (1923);
• медаль Маттеуччи (1921);
• немецкий орден «За заслуги» (1923, в 1933 году Эйнштейн отказался от этого
ордена);
• медаль Копли (1925), «за теорию относительности и вклад в квантовую теорию»;
• золотая медаль Королевского астрономического общества Великобритании (1926);
34
• медаль имени Макса Планка (1929), Германское физическое общество (Deutsche

Physikalische Gesellschaft);
• приз Жюля Жансана (1931), Французское астрономическое общество (Societe
astronomique de France);
• медаль Франклина (Benjamin Franklin Medal, 1935), Franklin Institute, Philadelphia.
Посмертно Альберт Эйнштейн тоже был отмечен рядом отличий:
• 1992: он был назван номером 10 в подготовленном Майклом Хартом списке са-
мых влиятельных личностей в истории.
• 1999: журнал «Тайм» назвал Эйнштейна «Личностью века».
• 1999: опрос Гэллапа дал Эйнштейну номер 4 в списке самых почитаемых в XX
веке людей.
• 2005 год был объявлен ЮНЕСКО годом физики по случаю столетия «года чу-
дес», увенчавшегося открытием специальной теории относительности.
• В столице США установлен памятник Эйнштейну работы Роберта Беркса (1979).
Некоторые памятные места, связанные с Эйнштейном:
• Берн, улица Крамгассе (Kramgasse), дом 49, проживал с 1903 по 1905 годы.
Сейчас в нём располагается «Дом-музей Альберта Эйнштейна».
• Цюрих, Муссонштрассе, дом 12, проживал с 1909 по 1911 годы.
• Цюрих, Гофштрассе, дом 116, проживал с 1912 по 1914 годы.
• Берлин, Виттельсбахерштрассе, дом 13, проживал с 1914 по 1918 годы (этот
берлинский дом, как и следующий, был разрушен в ходе военных действий 1945
года).
• Берлин, Габерландштрассе, дом 5, проживал с 1918 по 1933 годы.
• Принстон, Мерсер-стрит, дом 112, проживал с 1933 по 1955 годы.
Мемориальные доски:
• В Аарау
• В Праге
• В Берлине
• В Милане
• На Мальте
35
В честь Эйнштейна названы

• Эйнштейн — единица количества фотонов, применяемая в фотохимии
• Химический элемент эйнштейний (№ 99 в Периодической системе элементов Д.
И. Менделеева)
• Астероид 2001 Эйнштейн
• Кратер на Луне
• Спутник-обсерватория НАСА «Эйнштейн» (HEAO2) с рентгеновским телеско-
пом (1978—1982)
• Квазар «Крест Эйнштейна»
• «Кольца Эйнштейна»«Кольца Эйнштейна» — эффект, создаваемый «гравита-
ционными линзами»
• Астрофизическая обсерватория в Потсдаме
• Институт гравитационной физики общества Макса Планка, Гольм, Германия
• Несколько престижных наград за научные достижения:
– Международная Золотая медаль ЮНЕСКО имени Альберта Эйнштейна[87]
– Albert Einstein Award (фонд Льюиса и Розы Страусс, США)
– Медаль Альберта Эйнштейна (швейцарское «Общество Альберта Эйнштей-
на», Берн)
– Albert Einstein World Award of Science (Всемирный Культурный Совет, World
Cultural Council)
– Einstein Prize (Американское физическое общество, APS)
• Гимназии в Мюнхене, в городе Санкт-Августин и в Ангермюнде
• Несколько медицинских учреждений, в том числе:
– Центр медицины в Филадельфии, Пенсильвания (Albert Einstein Medical
Center)
– Медицинский колледж при университете Йешива
Культурное влияние
Альберт Эйнштейн превратился в героя ряда художественных романов, фильмов и
театральных постановок. В частности, он выступает в качестве действующего лица
в фильме Николаса Рога «Insignificance», комедии Фреда Шепизи «I.Q.» (в которой
его играет Вальтер Маттау), кинофильме Филипа Мартина «Эйнштейн и Эддинг-
тон» (Einstein and Eddington) 2008 года, в советских / российских фильмах «Выбор
цели», «Вольф Мессинг», комической пьесе Стива Мартина, романах Жана-Клода
Карье «Пожалуйста, месье Эйнштейн» (Einstein S’il Vous Plait) и Алана Лайтмэна
«Мечты Эйнштейна» (Einstein’s Dreams), поэме Арчибальда Маклиша «Эйнштейн».
Юмористическая составляющая личности великого физика фигурирует в постановке
Эда Метцгера «Альберт Эйнштейн: Практичный богемец». «Профессор Эйнштейн»,
36
создающий хроносферу и предотвращающий приход к власти Гитлера, является од-

ним из ключевых персонажей созданной им альтернативной Вселенной в серии ком-
пьютерных стратегий реального времени Command & Conquer. Учёный в фильме
«Каин XVIII» совершенно явно загримирован под Эйнштейна.
Внешний вид Альберта Эйнштейна, в зрелом возрасте обычно появлявшегося в
простом свитере с растрёпанными волосами, принят за основу в изображении «безум-
ных учёных» и «рассеянных профессоров» в популярной культуре. Кроме того, в ней
активно эксплуатируется и мотив забывчивости и непрактичности великого физи-
ка, переносимый на собирательный образ его коллег. Журнал «Тайм» даже назвал
Эйнштейна «сбывшейся мечтой мультипликатора». Широкую известность приобре-
ли фотографии Альберта Эйнштейна. Наиболее знаменитая была сделана на 72-м
дне рождения физика (1951). Фотограф Артур Сасс попросил Эйнштейна улыбнуть-
ся для камеры, на что тот показал язык. Это изображение стало иконой современной
популярной культуры, представляя портрет одновременно и гения, и жизнерадостно-
го живого человека. 21 июня 2009 года на аукционе в американском Нью-Гемпшире
один из девяти оригинальных фотоснимков, отпечатанных в 1951 г., был продан за
74 тыс. долл. А.Эйнштейн подарил этот снимок своему другу — журналисту Ховарду
Смиту — и подписал на нём, что «шутливая гримаса адресована всему человечеству».
Популярность Эйнштейна в современном мире столь велика, что возникают спор-
ные моменты в широком использовании имени и внешности учёного в рекламе и тор-
говых марках. Поскольку Эйнштейн завещал часть своего имущества, в том числе ис-
пользование его изображений, Еврейскому университету в Иерусалиме, бренд «Аль-
берт Эйнштейн» был зарегистрирован в качестве торговой марки. Соответственно,
при использовании имени Эйнштейна в коммерческих целях необходимо добавлять
к нему символ ТМ .
Рис. 10: Альберт Эйнштейн.
37
Задачи
1. Почему в формулу (5) для аберрации света звезд входит именно ско-
рость движения Земли по орбите относительно Солнца, а не, скажем,
скорость движения Солнца (вместе с Землей) вокруг центра нашей
Галактики? Ведь скорость последнего движения порядка 300 км/сек,
что, примерно, в 10 раз больше скорости движения Земли вокруг
Солнца. Или, например, вместо v в формуле (5) могла бы стоять
скорость относительного движения Земли и наблюдаемой звезды,
которая тоже как правило больше, но самое главное она различна
для разных звезд!.
Анекдот
Одна знакомая просила Альберта Эйнштейна позвонить ей по телефону,

но предупредила, что номер очень трудно запомнить: 24361.
— И чего же тут трудного? — удивился Эйнштейн. — Две дюжины и 19
в квадрате.
38

Lect 17 H

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Lect 17 H

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Д. А. Паршин, Г. Г.

Зегря Физика СТО Лекция 17

Скорость распространения взаимодействий. Принцип относи-

Этой лекцией мы начинаем изучение специальной теории относи-

означает, что уравнения, выражающие законы природы, инвариантны

из этого противоречия только один —

реля 1955, Принстон, Нью-Джерси, США) — выдающийся физик-теоретик, один из основателей

Рис. 1: Альберт Эйнштейн (Германия) 1879-1955.

механика переходит в обычную классическую механику, основанную на

Экспериментальные методы определения скорости света

Первое экспериментальное подтверждение конечности величины скоро-

рое свет проходит расстояние, равное диаметру орбиты движения Земли

Рис. 2: Затмение Ио Юпитером. На Земле затмение наблюдается с запаздыванием на время ∆t =

Аберрация света звезд

В 1725 г. Джеймс Брэдли обнаружил, что звезда γ Дракона, находяща-

Юпитера равен 42,5 часам.

Рис. 3: Аберрация света звезды.

Методы измерения, основанные на применении зубчатых колес и враща-

Смотри БКФ, Механика, стр. 337.

Метод объемного резонатора

Можно очень точно определить частоту, при которой в объемном резо-

Смотри БКФ, Механика, стр. 340.

Применение индикатора модулированного света

Смотри БКФ, Механика, стр. 342.

Методы, основанные на независимом определении длины волны и частоты

В 1972 г. скорость света была определена на основе независимых из-

Независимость скорости света от движения источника или при-

В 1887 г. знаменитый опыт Майкельсона и Морли окончательно

Отрицательный результат опытов Майкельсона и Морли могла бы объ-

орбита звезды Земля

допустим, что баллистическая гипотеза верна. Для простоты предполо-

Земли в момент t1 = L/(c − v), где L — расстояние до звезды. А из

Саде в 1963 г. выполнил красивый опыт, показывающий, что скорость γ-

В своих опытах он использовал аннигиляцию при пробеге позитро-

γ-квант, который имеет составляющую скорости в противоположном на-

Следующий опыт иллюстрирует утверждение, что нельзя ускорить ча-

Рис. 6: Схема опыта Бертоцци по определению предельной скорости.

полета на известном расстоянии AB, а следовательно и их скорость, изме-

Если через сечение пучка пролетает N электронов в секунду, то мощ-

Далее, на основании нерелятивистской механики мы ожидали бы, что

2. c — максимальная возможная скорость передачи сигнала.

Уже в классической механике пространство относительно, т. е. простран-

ности, события, одновременные в некоторой системе отсчета, будут не

стемы координат K и K 0 с осями координат xyz и x0 y 0 z 0 , причем система

ментальные изменения в основные физические понятия. Основанные на

Начало научной деятельности

1905 — «Год чудес»

1. «К электродинамике движущихся тел» (нем. Zur Elektrodynamik bewegter Korper).

Специальная теория относительности

В течение всего XIX века материальным носителем электромагнитных явлений счи-

вышла в конце года, появилась и формула E = mc2 , определяющая связь массы и

Для разрешения проблемы, вошедшей в историю под названием «Ультрафиолето-

ного порога, зависящего только от вида металла, а энергия и скорость вылетающих

Берн — Цюрих — Прага — Цюрих — Берлин (1905—1914)

Общая теория относительности (1915)

существенными релятивистскими поправками.

10 ноября 1922 года секретарь Шведской Академии наук Кристофер Аурвиллиус

• измеритель очень малых напряжений (совместно с Конрадом Габихтом);

Интерпретация квантовой механики

Принстон (1933—1945). Борьба с нацизмом

В США Эйнштейн мгновенно превратился в одного из самых известных и уважа-

Принстон (1945—1955). Борьба за мир. Единая теория поля

• Широко известная фотография с высунутым языком была сделана благодаря