Новаторские идеи и педагогический опыт Макаренко.

1. Исходные положения педагогической теории и практики Макаренко о

целях, содержании и методах воспитания.
А. С. Макаренко считал, что четкое знание педагогом целей воспитания —
самое непременное условие успешной педагогической деятельности. В условиях
советского общества целью воспитания должно быть, указывал он, воспитание
активного участника социалистического строительства, человека, преданного
идеям коммунизма. Макаренко доказывал, что достижение этой цели вполне
возможно. “... Воспитание нового человека — дело счастливое и посильное для
педагогики”,— говорил он, имея в виду марксистско-ленинскую педагогику.
Уважение к личности ребенка, благожелательный взгляд на его потенциальные
возможности воспринимать хорошее, становиться лучше и проявлять активное
отношение к окружающему неизменно являлись основой новаторской
педагогической деятельности А. С. Макаренко. К своим воспитанникам он
подходил с горьковским призывом “Как можно больше уважения к человеку и
как можно больше требования к нему”. К распространенному в 20-е годы
призыву к всепрощающей, терпеливой любви к детям Макаренко добавил свой:
любовь и уважение к детям обязательно должны сочетаться с требованиями к
ним; детям нужна “требовательная любовь”, говорил он. Социалистический
гуманизм, выраженный в этих словах и проходящий через всю педагогическую
систему Макаренко, является одним из ее основных принципов. А. С.
Макаренко глубоко верил в творческие силы человека, в его возможности. Он
стремился “проектировать в человеке лучшее.
Сторонники “свободного воспитания возражали против каких бы то ни было
наказаний детей, заявляя, что “наказание воспитывает раба”. Макаренко
справедливо возражал им, говоря, что “безнаказанность воспитывает хулигана”,
и считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания,
кроме, конечно, телесных, вполне допустимы.
А. С. Макаренко решительно боролся с педологией. Он одним из первых
выступил против сформулированного педологами “закона о фаталистической
обусловленности судьбы детей наследственностью и какой-то неизменной
средой. Он доказывал, что любой советский ребенок, обиженный или
испорченный ненормальными условиями своей жизни, может исправиться при
условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов
воспитания.
В любом воспитательном советском учреждении воспитанников следует
ориентировать на будущее, а не на прошлое, звать их вперед, открывать им
радостные реальные перспективы. Ориентировка на будущее составляет, по
мнению Макаренко, важнейший закон социалистического строительства,
целиком устремленного в будущее, он соответствует жизненным стремлениям
каждого человека. “Воспитать человека — значит воспитать у него,— говорил
А. С. Макаренко,— перспективные пути, по которым располагается его
 завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важнейшей работы”.
Работа эта должна организовываться по “системе перспективных линий”.
Большая заслуга А. С. Макаренко заключалась в том, что он разработал
законченную теорию организации и воспитания детского коллектива и личности
в коллективе и через коллектив. Макаренко видел главную задачу
воспитательной работы в правильной организации коллектива. “Марксизм,—
писал он,— учит нас, что нельзя рассматривать личность вне общества, вне
коллектива”. Важнейшим качеством советского человека является его умение
жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и
творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.
2. Проблема коллектива и личности в теории и практике макаренко и ее
современные трактовки
Воспитание в коллективе и через коллектив – это центральная идея его
педагогической системы, красной нитью проходящая через всю педагогическую
деятельность и все его педагогические высказывания.
Под коллективом А.С. Макаренко понимал не случайное скопление людей, а
объединение их для достижения общих целей в общем труде – объединение,
отличающееся определенной системой полномочий и ответственности,
определенным соотношением и взаимозависимостью отдельных своих частей.
«Коллектив – это есть целеустремленный комплекс личностей, организованных,
обладающих органами коллектива». Он подчеркивал, что коллектив – часть
общества. «Только создав единый школьный коллектив, можно разбудить в
детском сознании могущественную силу общественного мнения как
регулирующего и дисциплинирующего воспитательного фактора», – писал А.С.
Макаренко в статье «Проблемы воспитания в советской школе».
Коллектив выступает социальным организмом, имеющим определенные
признаками: наличие общественно-значимой цели; совместная деятельность;
органы управления; чувство ответственности друг перед другом и в целом перед
коллективом. Развитие детского коллектива должно происходить постоянно и
направляться педагогическим коллективом. А.С. Макаренко формулирует
основные законы и принципы коллектива. Одним из важнейших законов педагог
считал «закон движения коллектива»: коллектив всегда должен жить
напряженной жизнью, стремиться к определенной цели. Достигая поставленной
цели, коллектив должен ставить перед собой новую цель, иначе его развитие
останавливается, наступает самоуспокоение, нет больше стремлений,
воодушевляющих участников коллектива, нет у него будущего. Развитие
коллектива останавливается.
В соответствии с этим А.С. Макаренко впервые в педагогике выдвинул и
разработал важный принцип, который он назвал «системой перспективных
линий»: перспективы могут быть близкими, средними и дальними; важна
гармония личных и общих перспективных линий. Коллектив должен «расти и
видеть впереди лучший завтрашний день и стремиться к нему». «Человек не
может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного.... Воспитать
 человека – значит воспитать у него перспективные пути, по которым
располагается его завтрашняя радость.
Развитие детского коллектива, по А.С.Макаренко, должно происходить
постоянно; оно должно направляться педагогическим коллективом, который
творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперед. Педагог
должен уметь увлечь весь коллектив воспитанников и каждого из его
участников определенной целью, достижение которой, требующее усилий,
труда, борьбы, дает глубокое удовлетворение. Добившись этой цели, надо не
останавливаться на достигнутом, а ставить дальнейшую задачу, более широкую,
более общественно значимую, делать больше и лучше, чем раньше.
Большое внимание Макаренко уделяет воздействию на отдельную личность
через коллектив. Данный «принцип параллельного действия» оставляет за
педагогом возможность и непосредственно воздействовать на отдельного
воспитанника. В этом принципе реализуется требование коллектива – «все за
одного, один за всех». «Принцип параллельного действия» не исключает,
однако, применения «принципа индивидуального действия» – прямого,
непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника.
Особое место в организации жизнедеятельности детского коллектива, по
мнению А.С. Макаренко, занимает закон преемственности – создание традиции,
стиль и тон жизни коллектива. Традиции закрепляют ценное в опыте и
способствуют созданию самобытности организованной жизни детей.
Отличительными признаками стиля детского коллектива Макаренко считает
мажор и ощущение собственного достоинства и гордости за свой коллектив, а
так же идея защищенности каждого воспитанника.
А.С. Макаренко отводил важную роль в жизни коллектива игре. В детском
возрасте игра имеет большое значение, и ребенок, писал А.С.Макаренко, должен
играть, «надо не только дать ему время поиграть, но надо пропитать этой игрой
всю его жизнь». Эта сторона жизни коллектива нашла свое яркое выражение в
эстетике и символике (сигналы, рапорты, отличительные знаки и т.п.) и во всей
структуре и деятельности коллективов колонии и коммуны.
Необходимым условием налаживания жизни и сохранения порядка в жизни
детского коллектива является наличие самоуправления. Оно становится
эффективным воспитательным средством. Главный орган самоуправления –
общее собрание, на котором обсуждаются вопросы развития коллектива и
перспективы учреждения, улучшение воспитательной работы, учебы и
производства. К органам самоуправления относятся совет командиров
(коллектива), санкомиссия, хозкомиссия, работающие по плану и регулярно.
3. Воспитание в труде как средство социального воспитания в педагогическом
наследии макаренко
Трудовое воспитание, считал Макаренко, являясь одним из важнейших
элементов физической культуры, содействует психическому, духовному
развитию человека.
 А. С. Макаренко стремился воспитать в своих колонистах умение заниматься
любым видом труда, независимо от того, нравится он или нет, приятен или
неприятен. Из неинтересной обязанности, каким является труд для новичков, он
постепенно становится источником творчества, предметом гордости и радости,
как, например, описанный в "Педагогической поэме праздник первого снопа.
В учреждениях, которыми руководил Макаренко, была выработана своя система
трудового воспитания, был установлен обычай: самую трудную работу поручать
лучшему отряду.
Говоря о постановке трудового воспитания в школе и семье, А. С. Макаренко
считал, что следует в процессе выполнения детьми трудовых заданий упражнять
их в приобретении организационных навыков, развивать у них умение
ориентироваться в работе, планировать ее, воспитывать бережное отношение к
затрачиваемому времени, продукту труда.
Во избежание ранней и узкой специализации следует переключать детей с
одного вида труда на другой, дать им возможность получить среднее
образование и в то же время овладеть рабочими профессиями, а также навыками
по организации и управления производством.
Большого внимания заслуживают указания А.С.Макаренко о трудовом
воспитании детей в семье. Он советует давать детям даже младшего возраста не
разовые поручения, а постоянные задания, рассчитанные на месяцы и даже годы
с тем, чтобы дети длительное время несли ответственность за порученную им
работу. Дети могут поливать цветы в комнате или во всей квартире, накрывать
на стол перед обедом, следить за письменным столом отца, производить уборку
в комнате, обрабатывать определенный участок семейного огорода или цветника
и ухаживать за ним и т. п.
4. Идеи макаренко в современной школе. Новые подходы к оценке
педагогического наследия макаренко
Какие идеи для нас были и остаются наиболее важными, востребованными в
теории и опыте современной школы для педагогов-практиков?

Теория воспитания А.С. Макаренко основывается на принципе целостности

воспитания детей. Он утверждал, что ребенок - существо целостное, и
необходимо воздействовать на него целостно, творчески учитывая все самые
лучшие задатки в каждом ребенке. Он считал, что гармоничная личность
развивается и формируется через социальное взаимодействие, внутренние
переживания, личностный опыт, получаемые результаты и ценности,
вырабатываемые, опровергаемые и подтверждаемые действительностью [5, с.
21].

С точки зрения А.С. Макаренко, целями общечеловеческого значения являются

воспитание патриотизма, коллективизма, общинности, соборности, честности,
заботливости, бережливости, ответственности, работоспособности искренности,
прямоты, уважения к другому человеку, его переживаниям и интересам.
Доказано, что в современных условиях эти качества также имеют
общечеловеческую ценность.

В разделе "С верой в человека" книги "О воспитании" А.С. Макаренко

подчеркивает значимость в воспитательной работе цели воспитания, называя
первой целью воспитания формирование коллектива, а достижением целей
коллектива - общий труд, долг и честь [8].

А.С. Макаренко внес неоценимый вклад в становление и развитие теории

самоуправления, выявил и убедительно раскрыл основные элементы системы
управления жизнедеятельностью школьного коллектива: целеполагание,
планирование, организацию и самоуправление. Вершиной школьного
самоуправления в 20 - 30-е гг. XX в. можно считать созданную А.С. Макаренко
коммуну им.Ф.Э. Дзержинского, в которой все управление осуществлялось
самими коммунарами. Система самоуправления коммуны содержалась в
"Конституции страны ФЭД". В соответствии с ней высшим органом в коммуне
было общее собрание коммунаров, которое имело право накладывать на
коммунаров взыскание. В период между общими собраниями главным органом
управления был совет командиров отрядов, в который входили начальник
коммуны, его помощник, начальник хозяйственной части, врач, секретарь
комсомольской организации, начальник завода. На общем собрании коммунаров
избирались санитарная, столовая, хозяйственная комиссии, клубный совет. В
конституции были обозначены также полномочия, конкретные обязанности и
порядок деятельности каждой комиссии [11. с.167].

Важно отметить еще одно положение теории Макаренко, на которое также

необходимо опираться современной начальной школе: значимость разумно
построенного семейного воспитания. Макаренко утверждал, что только в той
семье дети получат правильное воспитание, которая сознает себя частью
общества, в которой деятельность родителей рассматривается как необходимое
обществу дело.

В своих работах А.С. Макаренко большое внимание уделял вопросам семейного

воспитания, считая, что сложнее перевоспитать ребенка, чем правильно его
воспитать, где главная роль принадлежит родителям и педагогам. Обращаясь к
родителям, он писал: "Воспитание детей - это самая важная область нашей
жизни. Наши дети - это будущие граждане нашей страны и граждане мира. Они
будут творить историю. Наши дети - это будущие отцы и матери, они тоже
будут воспитателями своих детей. Наши дети должны вырасти прекрасными
гражданами, хорошими отцами и матерями. Но и это не все: наши дети - это
наша старость. Правильное воспитание - это наша счастливая старость, плохое
воспитание - это наше будущее горе, это наши слезы, это наша вина перед
другими людьми, перед всей страной" [2, с.105].
Гуманизм - фундаментальное положение концепции А.С. Макаренко. Создавая
коллектив как организованную гуманную среду для ребенка, заботясь о его
безопасности, о коллективных традициях и законах, которые защищают от
произвола и насилия со стороны отдельных индивидов, школа, таким образом,
предоставляет благоприятные условия для нормального развития и
самовыражения каждого воспитанника. В гуманной демократической школе
детский коллектив как воплощение действительно человеческих отношений
может и должен остаться фундаментальным элементом педагогического
процесса. Важно сохранить и расширить реальные права школьника в этом
сообществе. Должна получить простор подлинно макаренковская демократия:
реальное ученическое самоуправление в рамках жизнедеятельности коллектива,
гласность обсуждения и принятия решений, выборность и отчетность всех
уполномоченных лиц с низу до верху, взаимная ответственность [15, с.166].

Таким образом, доминирующими идеями А.С. Макаренко, применимыми в

современной начальной школе, являются гуманизм и нравственное воспитание
школьников, воспитание чувства ответственности и долга, воспитание уважения
к личности, результатом которой становится раскрытие положительных
моральных качеств. Данные положения достаточно актуальны в наше время, а
их реализация, на наш взгляд, необходима.

Ростки опыта А.С. Макаренко дали всходы в педагогической деятельности

многих современных педагогов и конкретных педагогических системах. Как
подчеркивает А.Ю. Рябуха [19], технология коллективного воспитания А.С.
Макаренко широко используется в нашем государстве и за рубежом. Ее
значимость и жизнеспособность доказана опытом его последователей