Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Гарантия на всю жизнь Билл Гиллэм
Гарантия на всю жизнь Билл Гиллэм
Билл Гиллэм
Посвящается моей любимой жене Анабель
Введение
Приложения
Определитель плоти
Благодарность
1
Введение
Пожалуйста, обязательно прочтите …
2
чтобы от нее избавиться. После этого большинство
симптомов, а то и все сразу, исчезают сами по себе.
3
найти. И узнав однажды, что греческое слово
“Maranatha” означает “Се гряду скоро”, вы теперь в
конце каждой молитвы призываете “Приходи поскорее,
Господь”.
4
руках, просто и доступно, объяснить это другим. Я
думаю, что мой главный козырь – простота и
наглядность житейских примеров, которые помогут
читателю понять, как жить, чтобы через нас
прославлялся Христос.
5
Вы сразу родились человеком, и уже само рождение
определило вашу человеческую сущность. Вы уже -
человек. Точно также, когда по воле Божьей вы стали
абсолютно новым твореньем во Христе, Бог не говорил:
“Надеюсь, что со временем он станет новым твореньем
во Христе”. Ваше второе рождение определяет вашу
нынешнюю духовную сущность.
6
надеяться на нее и обратиться к Нему, доверившись во
всем “выданной Им Гарантии” – Иисусу.
7
Глава 1: Почему мы страдаем
В январе 1986 года мне в руки попало письмо от
кандидата в самоубийцы. Одна молодая женщина
писала:
8
другим... А ведь были и другие времена!.. Раньше,
помогая другим, я трудилась непокладая рук. Правда,
со временем я увидела, что одного Христа в моей
жизни недостаточно. Мне необходимо было делать что-
то еще. Я изо всех сил старалась помогать другим, но
это истощало меня еще больше. И вот теперь я –
душевнобольная.
Плоть
9
справляются с удовлетворением нашей потребности в
любви и самоуважении (заметьте, самой главной нашей
потребности), либо просто не способны нам в этом
помочь. И тогда через них мы позволяем убедить себя
в том, что ни любви, ни самоуважения мы недостойны;
тогда мы начинаем уклоняться от любви, потому что
чувствуем себя не в своей тарелке. И “удачные”
методы, и “неудачные” – наше собственное
изобретение. Бог называет их “плотью”. Ниже на
примере послания к Филиппийцам 3:3 – 9 об этом мы
поговорим подробнее.
10
неутолимой жаждой внутри – жаждой любви, поэтому
даже сейчас вы ощущаете в себе эту потребность –
быть любимым. И если бы вам не нужна была любовь, –
вам бы не нужен был Бог. Кстати, именно по этой же
самой причине в нас были заложены и все остальные
потребности, ведь только Бог является конечной
инстанцией по части удовлетворения любой из них.
Получается, что Он создал массу народа с целой
бездной проблем. И те из нас, кто осознал свое
бедственное положение, обращаются к Нему через
Иисуса, чтобы Бог сделал так, как Он находит нужным.
Свое средство решения наших проблем Бог именует: И-
И-С-У-С. Плотский человек свое средство именует: С-А-
М (“Я сам знаю, что мне делать”).
Кто я?
11
Теперь давайте посмотрим, что же узнает о себе
малыш (назовем его Чарли), родителям которого
пришлось пожениться из-за того, что он “слишком
неожиданно” для них появился на свет. Его маме и
папе было всего по шестнадцать, когда, по настоянию
родителей, им пришлось вступить в брак.
Приближающееся появление Чарли заставило
новобрачных, недоучившись пару лет, оставить школу,
что “разрушило все их планы на жизнь”.
12
битвы (где удары наносятся не кулаками, а словами),
папаша обрушивает шквал огня на Чарли: “ Это все из-
за тебя, ублюдок! Если бы не ты, я бы ни за что не
женился на этой швабре! Это ты во всем виноват!” В
который раз он в ярости вылетает из дому, а вслед ему
несется истошный вопль супруги, которая всердцах
желает супругу “пропасть пропадом”.
Последствия
13
подобного! Они, конечно же, успокоятся, но не раньше,
чем через пол часа. Как чайник - тот тоже не сразу
остывает.
14
человек уже не помнит, когда его чувства опускались
ниже 7-го этажа, то все остальные отметки на его
эмоциональной шкале атрофировались, как лишенные
движения мышцы. После многих лет бездействия они
неработоспособны, как автомобиль, который простоял в
гараже со времен Второй Мировой войны. Кажется, все
на месте, все исправно, но с места его не стронуть! Все
в нем “застоялось” до такой степени, что ни одна
деталь даже не шелохнется. Их нужно освободить. И
единственное “масло”, которое может разрешить
описанную выше проблему с чувствами – Святой Дух.
15
обижали, в результате чего Чарли усвоил, что он –
нерадивый, что он неудачник, недостойный ничьей
любви. Его выдрессировали воспринимать это как
непреложную истину. Его чувства “застряли” на
отметке 8 и уже долгое время ниже не опускались.
Уровни от 1-го до 8-го для него вообще не существуют.
Они давно атрофировались. И чем больше Чарли
убеждается в том, что он – “хуже некуда" и что он
ничьей любви недостоин, тем сильнее это убеждение
“программируется” в его чувствах. Оно разрастается
там до размеров “зеленой магистрали” невообразимой
ширины. Чарли почти все время чувствует себя
одиноким, подавленным, никому ненужным, другими
словами, он – “хуже некуда”.
16
накатанный в его памяти след получился таким же
глубоким, как Большой Каньон. В своей жизнь Чарли
знал только одно отчуждение, – его постоянно
отвергали, обижали, им всегда пренебрегали. Поэтому
и он сам к себе относится точно также – с
отчуждением. Будучи не в силах кому-либо поверить,
он отвергает других. Чарли считает, что если он
подпустит кого-то к себе поближе, то его либо обидят,
либо, узнав его истинную сущность, отвернутся от
него. Он привык держать всех на расстоянии и считает,
что “так оно безопаснее”. К любым проявлениям любви,
даже настоящим, искренним, даже со стороны своей
собственной жены и детей Чарли относится весьма
скептически. Поскольку сам он себя презирает, то того,
кто испытывает к нему чувство любви Чарли считает
либо глупцом, либо лжецом.
17
двери вашего дома “просто так, чтобы пообщаться с
таким прекрасным человеком”. И она не оставит вас в
покое раньше полуночи, или, во всяком случае, пока не
выяснит, когда на этой неделе у вас есть время, чтобы
она могла “прийти и насладиться христианским
общением”. Теперь она будет извлекать свою “порцию
любви” из вас, пока это не начнет вас раздражать до
такой степени, что вы начнете от нее лезть на стену.
Но стоит вам возмутиться тем, что эта особа забирает у
вас слишком много времени, Сатана сразу же навяжет
вам чувство ложной вины. Он обычно направляет
“усилия” этих бедолаг на тех христиан, которым присущ
дар сострадания. Сатана бросает их от одного такого
человека к другому, – чтобы нарушить их мир и покой.
Чувства лгут
18
приговор: виновен! Если судить по тому, что говорят
вам чувства, то вам ни за что не разобраться.
19
Чарли ненавидит себя. Его чувства
“запрограммированы” на выживание в среде, где его
никто не любит.
20
Сам отец мог бы сколько угодно говорить, что
его любовь к сыну не зависит от того, насколько
удачно Сэм перенимает его образ жизни. Но мальчик
все воспринимает по-своему. Видите ли: он живет во
враждебном ему мире, населенном сверстниками и,
чтобы вписаться в их среду и заслужить их
расположение, ему приходится танцевать под их дудку.
И он как должное воспринимает то, что уважение и
признание на этой планете вполне можно заслужить, но
за него нужно платить. Эта плата – поведение,
поступки и внешний вид. А таланта, смекалки,
внешнего обаяния и всего, что нужно, чтобы заслужить
любовь и признание окружающих, ему не занимать.
Хождение по плоти
21
к своим положительным чувствам и представлениям о
себе, и теперь “чувствуют”, что они “водимы Духом”.
Заключение
22
отличаетесь от Чарли. Вы просто чувствуете себя
лучше, чем он, потому что ваша плоть обеспечивает
вам признание и любовь мира (а то и церкви), а его
плоть сделать это бессильна. Но и то, и другое – грех.
Ни вы, ни он не доверяете Богу восполнение ваших
нужд во Христе Иисусе.
23
Глава 2: Как вы попали в переделку
Несколько лет тому назад, когда я проводил
семинар в одной из церквей, пожилая чета пригласила
меня к себе домой на обед. Будучи у них в гостях, я
оказался невольным свидетелем семейной сцены.
24
я мог знать, что я свободен, если я даже не понимал,
от чего необходимо освободиться? Вам также,
вероятно, захочется выяснить для себя особенности
вашего единственного и неповторимого варианта
плоти. Для этого и была написана эта глава.
Праведность
Давайте определимся относительно того, как нам
понимать понятие "праведность". Уже только одного
этого иногда бывает достаточно, чтобы в вашей жизни
произошел переворот. Понятие "праведность" имеет
два аспекта: .
25
праведности. В Библии это называется "мертвыми
делами".
26
среди еврейского народа он был своего рода
"супермен". (Заметьте, что Иисус здесь не в счет, так
как у него не было прежних "путей-дорог").
27
“хождение по плоти”. Характерно ли для Павла
стремление к совершенству в его подходе к праведной
жизни? Да! Но он уже не обращается к нему для
утверждения своей собственной праведности. Свою
праведность Павел теперь видит в том, кем он стал во
Христе. Оправданный перед Богом, он теперь позволяет
Христу жить Его жизнью через Павла, чтобы, используя
его целеустремленность, его стремление к
совершенству, Господь прославлял через Павла на
земле Свое Святое Имя, живя через него Своей жизнью,
преисполненной любви агапе, любви, которая дарит
себя, не требуя ничего взамен.
Скрытое отчуждение
Для всех очевидно, что малыша Чарли родители
явно обижали, пренебрегали им. А вот чего
большинство из нас не замечает, так это того, что
представление о самом себе у такого ребенка
формируется под воздействием переживаемого им
опыта (т.е. всего, что происходит вокруг него, прежде
всего - отношения к нему его родителей). Поэтому он
начинает чувствовать, что он такой и есть, что,
отвергая его, родители абсолютно правы. Чарли видит
себя никчемным и недостойным ничьей любви; он
считает, что если бы он был на месте своих родителей,
он бы тоже себя ненавидел.
28
об отчуждении, которая называется "Синдром
Отчуждения", и я настоятельно рекомендую вам ее
прочесть.).
29
по отношению ко мне свои чувства”. Она скажет: “Я
знаю, что я недостойна любви”. Именно так она будет
себя чувствовать. Если отец никогда не сажал малышку
к себе на колени, никогда не гладил ее по головке,
никогда не гулял с ней за руку (я говорю о здоровых
проявлениях родительских чувств), то в процессе всего
этого у нее сложится мнение не об отце, а о себе. Если
в детстве ей недоставало физических проявлений
любви со стороны отца, то в будущем она обнаружит в
себе комплекс неполноценности по отношению к
мужчинам, особенно что касается физических знаков
внимания. Этот комплекс неполноценности может
привести либо к беспорядочным половым связям, либо
к трудностям в общении с супругом, сыновьями или
друзьями мужского пола. Когда же она родится от Духа
и станет верующей, все ее комплексы станут составной
частью ее собственного, одной ей присущего варианта
плоти. Тогда Князь мира сего будет пытаться
использовать их, чтобы через них контролировать ее
поведение.
"Игнорирование"
30
консультаций. Одни мечутся по жизни в поисках
признания и чувства собственной значимости, другие
(другая крайность) стесняются успеха или похвалы,
когда сталкиваются с ними на своем жизненном пути!
31
начиная от искусства вести домашнее хозяйство,
умения шить, готовить и заканчивая такими интимными
вещами, как личная гигиена в период наступления
месячных, то дочь усваивает одно: она совсем ни на
что не годится, что она глупа и недостойна того, чтобы
мать тратила на нее свое драгоценное время.
Фактически, мать не учит свою дочь быть женщиной. И
такая девочка, подрастая, превратится в женщину,
которая женщиной себя не чувствует. С подачи Сатаны
она может обратиться к лесбиянству (чтобы добиться
признания у женщин) или же к беспорядочным половым
связям с мужчинами (чтобы доказать самой себе свою
женственность). В момент спасения все это становится
частью ее плоти.
Чрезмерная опека
32
Что же произошло с нашим лисом дальше? Дело
было в январе, когда температура по ночам опускается
до минус пятнадцати. Чтобы согреться лис свернулся в
клубочек, но к рассвету он так окоченел, что едва смог
подняться. Кроме того, ему ужасно хотелось есть, и вот
что-то небольшое прошмыгнуло у него под самым
носом. Он даже не подозревал, что это как раз и была
самая, что ни на есть лисья еда, он искал свою миску с
собачьим кормом. Пить тоже очень хотелось, но откуда
ему было знать, что совсем недалеко за дальним
холмом протекает ручей. Он искал кнопку, которую он
нажимал всю свою жизнь. Через две недели нашего
лиса не стало...
33
Потакание прихотям и капризам ребенка –это
один из наиболее разрушительных подходов к
воспитанию детей. Конечным продуктом такого
воспитания будет личность без тормозов, с
необузданной волей и единственной целью в жизни -
заботиться только о своей собственной персоне. И
чтобы не случилось, он никогда ни в чем не виноват. И
будь у него хоть целый ворох неотложных дел, а
церковь планирует поездку в горы покататься на
лыжах, он, и глазом не моргнув, скажет: "Здорово!
Хорошо бы к нашему приезду там выпал свеженький
снежок".
Каменная стена
34
Это в первую очередь касается девочек, хотя бы
уже потому, что Господь создал их с чрезвычайно
развитым чувством интуиции. Женщины в гораздо
большей степени, чем мужчины, обладают
способностью приходить к верному умозаключению
путем таинственного “внутреннего знания”. Поэтому в
детстве они чаще попадаются на эту уловку. Привычка
постоянно пользоваться своей интуицией приводит к
тому, что они начинают полностью доверять своим
чувствам, как “единственно верному критерию истины”.
Праведность по делам
В основных чертах я обрисовал главные из
возможных ошибок, допускаемых родителями в
воспитании детей. Эти ошибки приводят к тому, что
взрослый христианин, пытаясь жить христианской
жизнью, испытывает большие трудности. Но нам с вами
еще предстоит нанести главный удар по самому
мощному оружию Сатаны, по Его самому эффективному
способу воздействия, который, подобно эпидемии,
распространился по всему миру - это так называемая
“любовь, которую нужно заслужить”, или “праведность
по делам” - ППД, как я и буду называть ее в
дальнейшем.
35
мать тоже. Хоть дома не появляйся. Я это чувствую, и я
знаю, что это правда. Я чувствую, что из-за моих
поступков Бог тоже мной недоволен, по крайней мере,
большую часть времени. Нет, я, конечно же, читал все
эти стихи в Библии о том, как Бог меня любит, но, если
честно, то я этого по отношению к себе не чувствую. И
знаете, я их не виню, ведь я и сам себя не люблю! И
если бы они вдруг сказали мне, что они меня любят, то
я бы им не поверил”.
36
Поговорите с Вейдом после такого воспитания,
когда ему стукнет пятнадцать лет, и вы услышите, что
он скажет: “Иногда отец сильно гневается на
некоторые мои поступки, но меня он, конечно же,
очень любит. И мама –тоже. Бывает, что она здорово
расстраивается из-за моих проделок, но в том, что она
меня любит, я ни капельки не сомневаюсь. И Бог тоже
не всегда доволен моим поведением, но одно я знаю
наверняка: Он любит меня. Если честно, то мне и
самому не всегда нравится то, что я делаю, и я
пытаюсь с этим бороться, но в целом я себе нравлюсь.
Я себя люблю”. Теперь вы видите разницу?
ППД в школе
37
Теперь давайте представим, что мне захотелось
пойти в школу и поговорить с учительницей Билла о
его успехах (или отсутствии таковых). “Послушайте
Мэм, “ – говорю я ей, - “я вижу, что из шести попыток
Билл три раза попал в точку и три раза ошибся, за что
и получил свою двойку. Но почему Вы никак не
отметили его слово “девять”? Здесь вроде бы у него
полный порядок?”.
38
Давайте посмотрим еще раз. Нас не интересуют “у” и
“л” вашего мальчика. С ними он уже справился. Но если
мы хотим, чтобы он не остался невеждой, его
необходимо заставить исправить свои “е”. Следите за
ходом мысли? Чтобы помочь, она должна обнаружить,
что он делает не так, и заставить исправить.
39
Иисус поступал точно так же. Что произошло,
если бы при первой же встрече Он сказал Петру “…
отойди от Меня, сатана!” На одного апостола в
будущем было бы меньше. Петр ни за что не пристал
бы к Нему. И говорили бы в последствии: “Иисус и
одиннадцать учеников”. Нет, Иисус на деле доказал
Петру Свою любовь к нему, и этой любовью заслужил
право наставлять его, являть ему свою любовь и в виде
наказания. Конечно же, порой он поступал с людьми
вовсе не ласково. Но это было нужно им и для их же
пользы. В этом и заключается суть любви агапе.
40
себя и своих близких. Допустим, что себе вы поставили
пять баллов из десяти. Это значит, что вам еще
необходимо подтянуться на пять баллов, прежде чем
вы будете довольны собой и сможете себя принять.
41
Глава 3: Как мы с Анабель попали в
переделку
Анабель, моя драгоценная супруга, верила, что
Господь по великой милости Своей проведет ее через
все тяготы супружеской жизни, и с нетерпением ждала
дня нашей свадьбы. Успешно справляясь с ролью “Сама
себе госпожа” более двадцати двух лет, она была
уверена, что и теперь у нее все пойдет, как по маслу.
Ведь справляются же другие женщины с семейной
жизнью, и большинство из них выглядят вполне
счастливыми и благополучными. А раз другие могут,
почему же она не сможет? Разве до этого у нее с
жизнью были не лады?
42
И вот на следующее утро, переставив таймер на
тридцать секунд назад, - чтобы на этот раз быть
уверенной, что печенье не потемнеет, - она
предпринимает очередную попытку.
43
Я обратил свой взор на мою прелестную супругу,
которая в свои двадцать семь уже успела прожить со
мной целых шесть лет, и сказал: “Даже не
представляю, неужели кому-то придет в голову мысль
пригласить тебя на танец?!” И это - ни с того ни с сего!
Если бы ее отец узнал, с чем приходится мириться его
дочери, он бы из меня отбивную сделал, и поделом бы
мне было!
44
хотел, чтобы я купила "Шуэ Файн". Но, люди добрые!
Откуда ей знать, что в соседнем супермаркете
произошло чрезвычайное событие: там распродажа, и
бобы высшего качества “Дель Монте” упали в цене на
целых шесть центов! Как мне поступить, когда,
доставая из пакетов покупки, я опять сталкиваюсь с
такой бесхозяйственностью? За каждую банку куда
худших бобов она переплатила целый цент! Ну, что же
мне с ней делать? И я взываю к Богу: “ Господи,
женщина, которую ты мне дал, транжира!” Учу-учу я ее
уму-разуму, а она ну ничегошеньки как следует сделать
не может! Все-таки мне придется с ней серьезно
поговорить!”
Моя плоть
Основа–основ процесса становления христианина
– полный отказ от “хождения по плоти”. Я бы не стал
вас убеждать в этом, если бы не пережил этого сам.
Это никоим образом не значит, что у меня уже не
бывает срывов, и я больше не грешу хождением по
плоти, но теперь я с уверенностью могу сказать: после
того, как я навсегда его похоронил, жить христианской
жизнью мне стало процентов на 95 легче.
45
начну с того, как складывались мои взаимоотношения с
родителями. Сейчас они уже с Господом, и, прежде чем
начать, я хочу, чтобы вы знали одну чрезвычайно
важную вещь: я их очень люблю. Я рад, что они были
моими родителями; своё детство и своих родителей я
бы ни на что не променял. Их влияние на меня имело
жизненно-важное значение для моего “хождения” с
Иисусом. Если бы все сложилось иначе, то и мой путь
был бы другим, и я бы не оказался на этом самом
месте, которое уготовил мне Господь. Он один знает,
как худшее из зол обернуть нам же во благо.
46
еще у одного мальчика, - это был Принц Уельский; я
написал ему письмо, но он не ответил). Мама одевала
меня в девчачьи рейтузы, - настоящие длинные брюки
я впервые одел в девять лет. А так как все остальные
мальчишки бегали в нормальных штанах, сами
понимаете, что в их компанию я не вписывался.
Стремление к самоутверждению
47
Вот и получалось, что не было на моем жизненном пути
ни помощи, ни примера для подражания, - чтобы мне
увидеть и почувствовать в себе настоящего мужчину.
Поэтому и успешно играть роль “Сам себе господин”,
воспринимая себя, как мужчину, я, естественно, не мог.
Я сомневался в том, что я вообще мужчина. И все это,
закрепившись в моей плоти, стало определяющим
фактором в моей жизни на целых сорок лет!
48
Но любой подход к удовлетворению потребности в
любви противоречащий Писанию – грех.
49
моих отношений становился сложнее и разнообразнее.
Одна из возможностей - занятия спортом.
50
В процессе формирования плоти я освоил и
добавил в свой арсенал еще одно средство – или,
точнее, оружие, - которое мне здорово помогало в
битве за “самоутверждение” своего мужского
достоинства. Я использовал это оружие против тех, с
чьей стороны ощущал наибольшую угрозу своему
утверждению в мужской роли. Как правило, это были
сильные, активные, уверенные в себе особи женского
пола. При виде их во мне всплывало все недовольство
и раздражение, копившиеся с самого детства. Во мне
клокотало страстное желание: расправиться с ними,
подавить их морально, продемонстрировать им свое
превосходство и почувствовать себя победителем. Как
вы помните, “победить” их на сексуальном фронте
шансов у меня не было никаких, но выход нашелся
довольно быстро. Я мог это сделать при помощи своего
острого языка.
51
Моя “Половина”.
52
моей славы наступил, когда я сообщила им, что
оставила позади самого Джо Гарольда Веста. Что в
этом особенного? Весь секрет в том, что Джо Гарольд
был моим парнем! (Анабель печально вздыхает.) (Голос
Билла за кадром: не забудь сказать, что уже вскоре
после этого Джо Гарольд стал чемпионом штата,
выступая за сборную по футболу).
53
Брак - “разрушитель".
54
События шли по кругу: я был недоволен собой,
скажем, баллов - эдак на "5" по десятибалльной шкале
(если вы никогда не сталкивались с враждебностью, то
пообщайтесь с недовольным собой человеком).
Неудовлетворенность собой и враждебность просто
распирали меня, они искали выхода наружу. Мне было
просто необходимо избавиться от них. Как христианин
я знал, что это не от Бога и стремился их в себе
побороть, но враждебность сидела во мне, как бомба,
готовая взорваться в любой момент (у некоторых
христиан плоть - интроверт: она "взрывается" у них
внутрь; у других же - экстраверт: ее "взрыв" направлен
наружу; мне досталась последняя).
Жало в плоть.
55
В двенадцатой главе второго послания
Коринфянам Павел говорит о том, что он знает
человека, который был "восхищен в рай". Потом он
говорит, что ему, Павлу, было дано жало в плоть,
чтобы он не превозносился. Многие сходятся на мысли,
что человеком, побывавшем на "третьем небе", был сам
Павел, ибо зачем же тогда именно ему было дано жало
в плоть, зачем именно ему было дано напоминание о
смирении?
56
впадает в депрессию. Тут поневоле возопишь к Богу и
станешь умолять Его помочь вам изменить ваши
отношения.
57
Все, что их волнует – это забота о своих нуждах, и они
будут делать только то, что им хочется. Задумывались
ли вы над тем, что учить их всему этому не надо?
Никто не учит их добиваться своего, не считаясь при
этом с интересами окружающих. Наоборот, их
приходится учить противоположному. Никто ведь не
учит годовалого малыша не слушаться маму и
закатывать истерику, когда та укладывает его днем
спать; все это как бы получается у него само собой.
58
Трудно без существенных потерь на простой
схеме представить одно из наиболее сложных Божьих
творений – человека. Тем не менее, использование
схем в роли наглядных пособий окажет нам
существенную помощь в постижении истин Слова
Божьего.
Личность.
59
Случись моему земному костюму во время нашей
беседы упасть и умереть, вы бы тут же позвонили в
полицию и сообщили, что видели, как умер человек.
Потому что именно так это и выглядит с точки зрения
человека, но не Бога. Я бы не умер. Умер бы мой
земной костюм. А я бы, целый и невредимый, радовался
в объятиях Иисуса.
60
(“...Поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе ...”
Иоанна 4:24).
61
журналов, и “на выходе” вы получаете изображения
обнаженных женщин. Ваши уши слушают проповедь
Слова Божьего в церкви, и именно Его вы и обнаружите
“на выходе”. Загружаете мусор и выгружаете мусор,
загружаете истину и выгружаете истину. Ваш мозг
будет перерабатывать все, что бы вы туда не
загрузили.
62
Много лет спустя после того, как я уже стал
новым творением во Христе, я сделал для себя
потрясающее открытие. Я всегда думал, что вечная
жизнь – это продолжение моей жизни, начавшейся в
1927 году, ее “удлинение”. Я думал, что после того, как
я лично обратился к Христу, как своему Спасителю,
Господь “подсоединил” это “удлинение” к моей жизни,
которая теперь будет длиться вечно. Это заблуждение!
Скажите, зачем Богу тянуть в вечность жизнь того, кто
“Сам себе господин”, ту жизнь, которая как раз и
разделяла меня с Ним. Нет, в Его планы это не
входило. Он планировал покончить с моей прежней
жизнью и заменить ее новой. И эта новая жизнь –
личность. Эта новая жизнь – Иисус Христос. И для меня
не так важно, понимаю ли я, как Бог смог это сделать.
Для меня важно поверить в это как в истину и именно
из этого исходить в моих поступках. Мой друг Керролл
Рэй как-то сказала: “Вера – это поступать так, как если
бы все, что сказал Бог, – правда”.
63
одной и той же розетки. Электричество – их “жизнь”. И
эта “жизнь” не делает их одинаковыми. Наоборот, она-
то как раз и придает каждому инструменту его
неповторимую индивидуальность. Пока в них
циркулирует “жизнь”, каждый инструмент
демонстрирует свою истинную сущность. Именно
благодаря этой “жизни” в каждом инструменте
проявляется его истинное назначение и характерные
особенности. Я вам больше скажу. Знаете, когда
инструменты теряют свою уникальность? Когда вы
отключаете их от розетки. Без этой “жизни”, текущей в
них, они обыкновенный металлолом!
Вне времени.
64
Бог же как бы смотрит на эту улицу с вертолета.
И поскольку Он времени неподвластен, то наша улица
видна ему целиком, от начала и до конца (Рис. 4.5).
Ужаленный Змием!
65
другом, поскольку Адам от сотворения его Богом имел
непорочный дух, что делало его живым для Бога.
Грех.
66
употребляется в послании к Римлянам (главы 5 – 8)
можно утверждать, что оно не всегда обозначает
греховный поступок, а скорее вошедшую в человека
определенную силу (власть), называемую грехом. Я бы
не стал утверждать, что мне в точности известно, что
представляет собой грех. Поэтому лучше, чем в
Писании, я не скажу: “злое … (что) прилежит мне” или
в современном переводе Библии “грех, живущий во
мне” (Римлянам 7:20 – выделено автором), “иной закон
в членах моих” (Римлянам 7:23). Такие определения,
как “власть греха”, “закон греха”, “греховное начало”
или просто “грех” – это все синонимы. Даже при беглом
просмотре седьмой главы Послания к Римлянам видно,
что понятие “грех” часто употребляется там для
обозначения силы зла, с которой сражается
христианин. Подробным описанием этого сражения мы
займемся позже, а сейчас мне хотелось бы лишь
вкратце затронуть этот вопрос, чтобы вам было над
чем поразмыслить.
67
Разум.
Воля.
Чувства.
Тело.
Греховная природа.
68
природа”, “Адамова природа”, “ветхий человек”,
“невозрожденная природа”, “низшая природа”,
“природный человек”, “грешник” и “в Адаме”.
69
птицу птицей, но только ее рождение определяет, что
она собой представляет. Точно также и духовно
мертвого человека узнают не по его греховному
поведению. Чтобы определиться, следует обратиться к
Слову Божьему. Библия это делает только на основании
факта рождения человека, а не его поступков. Если он
по своему первому рождению все еще духовный сын
Сатаны, ведущий свою родословную от Адама и не
родившийся второй раз свыше – он перед Богом
духовно мертвый грешник. Если же он стал духовным
сыном Бога, благодаря второму, духовному рождению
во втором Адаме – Иисусе, то тогда он живой духом
святой. В обоих случаях, утверждает Библия, именно
рождение человека, а не его поступки, определяет
сущность его личности (Ефесянам 2:4-6).
70
казалось бы, дышат полной грудью и живы физически,
их главная часть - дух - мертв. Он мертв уже с самого
рождения, с самой первой секунды их появления в этом
мире, - мертв из-за выбора, сделанного в свое время
Адамом.
71
новым соусом, - не есть Божий замысел жизни с
избытком. На такой скудной диете христианин так и
останется голодным. Если враг посягнет на мое чувство
собственного достоинства, и я начну ощущать себя
презренным ничтожеством, то большой пользы мне от
такого учения не будет. Чтобы противостоять врагу,
мне нужна сила и защита; и знания только одной
стороны истины - Иоанна 3:16 - тут не достаточно.
Необходимо знать, что дает мне сторона Б.
Сторона Б (я во Христе).
72
недвусмысленно утверждается, что Вы умерли в тот
момент, когда на кресте умер Христос. Вотчмэн Ни
пишет, что каждый христианин, веря в то, что на
Голгофе вместе с Христом распяли двух злодеев, не
обращает внимания на то, что на описание Его смерти
на Голгофе ушло куда больше библейских чернил, чем
на историю о смерти тех злодеев. Так почему же вы не
верите, что вы были распяты со Христом? Осмелюсь
предположить, что поверить в это вам мешает живущая
в вашем сознании религиозная традиция, созданная
людьми и отрицающая этот факт.
73
единократным принесением тела Иисуса Христа" (К
Евреям 10:10, - выделено автором). А это уже куда
больше, чем просто прощение. В теле Христа
происходит перерождение нашей духовной сущности.
Грешник превращается в святого. Это значит: как
новое творенье во Христе, мы стали чисты и святы пред
Богом именно в теле Иисуса Христа (Римлянам 7:4)
74
хотя мы все еще иногда грешим, эта новая личность
действительно желает подчиниться воле Бога и хочет
своей жизнью прославлять имя Господа Иисуса. И это --
на все 10 баллов!
75
(Богу), а не двум. Но ваш прежний хозяин постоянно
пытается путем соблазна и обмана заставить вас
выполнять его приказы.
76
всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса
Христа, во всяком месте, у них и у нас” (1 Коринфянам
1:2).
Мы свободны.
Мы сыновья и наследники.
77
“Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и
наследник Божий через Иисуса Христа (Галатам 4:7)”.
Мы выкуплены и прощены.
Мы получили наследство.
78
“Ибо мы - Его творение, созданы во Христе
Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам
исполнять” (Ефесянам 2:10).
79
Мы воскресли с Ним.
80
достойного поведения. Если лет сорок преподавать в
воскресной школе или нести службу в церкви, то тогда,
по достижении "ветхозаветного" возраста, весьма
вероятно, что вы будете удостоены этой чести. Однако,
это не Божья истина, а религиозная традиция,
созданная людьми.
81
Ответьте мне, надеетесь ли вы получить эту
жизнь в будущем, или вы уже обрели ее (Его)? Если вы
рождены свыше, то вы уже обрели вечную жизнь в
личности Иисуса Христа. Вечная Жизнь - это еще одно
имя Иисуса Христа. (См. 1 Иоанна 1:1-3).
82
прежними, усвоенными еще в начале жизни, способами.
Ваша новая цель - прославлять Иисуса. Бог дал вам
новое сердце и начертал на нем и в ваших мыслях Свои
желания (Евреям 10:14-16).
Небесный десант.
83
Мы уже на небесах, и нам следуем принять эту
истину и жить ею, держась того, что утверждает Бог, а
не наши органы чувств.
84
вас людей (как это делают все грешные, заблудшие
люди), хотя у вас уже все это есть? Хватаетесь ли вы
за ваши прежние способы: стараетесь понравиться
другим своими поступками, чтобы вас признали и
оценили; изо всех сил добиваетесь уважения у самого
себя, стараясь соответствовать стандартам собственной
плоти?
85
Состоит ли Божий замысел в том, чтобы вы сами
жили христианской жизнью? Если нет, то в чем же
состоит Его план?
Уважаемый Билл,
Как же все-таки?
86
Эта женщина говорит о том же, о чем и Павел в
послании к Римлянам 7:18: “ ... потому что желание
добра есть во мне, но чтобы сделать оное, его не
нахожу”. В этом месте многие христиане говорят: “
Аминь,“ и останавливаются, не обращая внимания на
победный клич Павла в 25-м стихе: “Благодарю Бога
моего Иисусом Христом“.
87
Обманщик.
88
явления земного порядка, все, относящееся к земному
измерению; сюда же относится и наше тело, каково оно
есть сейчас. Но в таком виде, (минуя преображение)
ему никогда не попасть в присутствие Божье. Тело
наше не греховно, ведь в нем живет Святой Дух. Оно –
“нейтрально”; оно ни хорошее, ни плохое. Его можно
сравнить с деревом, из которого могут изготовить и
кафедру для проповедника, и языческий жертвенный
столб.
89
состоит в том, чтобы заставить нас жить
исключительно для удовлетворения собственных
потребностей. Он обманом стремится заставить нас,
сделать это главной целью нашей жизни. И для
удовлетворения этих потребностей подсовывает нам
“Иной План” – использование наших прежних “путей-
дорог”. Но именно в этом и состоит грех, когда мы
беремся удовлетворять их сами, своим умом и своими
силами, независимо от Бога.
Плоть “рубаха-парень”.
90
Давайте добавим еще одну деталь. Предположим,
ваша жена из тех, кто отказывает мужу в близости,
если на домашнем фронте что-то не ладится. Именно
так она и поступает по отношению к вам уже целых две
недели. Скажите, пожалуйста, усилит ли это вашу
самим Богом данную вам потребность? Конечно же.
Библия говорит, что Дух (страстно) желает противного
плоти (см. Галатам 5:17), так что “страстное желание”
не всегда связано со грехом. Оно просто означает
повышенную потребность. Грех попытается
использовать эту повышенную потребность, и сделать
так, чтобы вы взбунтовались, пошли против воли Бога:
“Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь
собственной похотью” (страстным желанием – прим.
переводчика) (Иаков 1:14). Если вы воспримете мысль-
искушение за свою, то вас увлечет ваша собственная
похоть – то есть страстное желание.
91
Грех просто ждет момента, когда “изображение”
привлекательной женщины появится в вашем мозгу, как
на экране (Рис. 6.2). И пока ваш разум анализирует
этот раздражитель, грех, используя оставшиеся в
вашем мозгу накатанные “восьмиполосные магистрали”,
подбрасывает вашему разуму свою мысль: “Вот это
да!.. Вот бы мне с такой потолковать без свидетелей!..”
Внимание! Очнитесь! Вы видите, как с помощью
местоимения “мне” агент Сатаны грех пытается
заставить вас – святого праведника – “делать то, что
вы ненавидите”. Взгляните, пожалуйста, на рисунок;
там линия от Сатаны тянется к греху, а далее через
ваш мозг, точнее “восьмиполосную магистраль”
полового влечения в вашем мозгу, к вашему разуму.
Вам на рассмотрение предлагается мысль. Не вы,
святой и правый, эту мысль породили, нет! Она от
лукавого. Но стоит вам принять ее на рассмотрение, и
вы уже грешите в мыслях, и вы полностью виновны в
этом грехе перед Богом. Вы будете поступать как тот,
кем вы в действительности не являетесь, – как
грешник. В Библии сказано, что мы – “причастники
Божеского естества” (2 Петра 1: 4). Следовательно,
будучи таковым, мы не желаем восставать против Бога.
92
состоит в том, чтобы действовать у вас в мыслях под
видом вашего ветхого человека, который как бы
восстал из мертвых. Но ветхий человек сам воскреснуть
не мог. Бог его не воскрешал, а Сатана сделать этого
не может. Но грех может обвести вас вокруг пальца,
подбрасывая вам прежние мысли вашего ветхого
человека. Именно таким образом он и манипулирует
христианином.
93
тележку из очереди и, миновав пару касс, пристроить
ее в другую очередь, за парнем в ковбойской шляпе и
комбинезоне. Друг мой, поверьте, Он всегда выручит
вас, только вы не должны мешкать с послушанием.
Постой вы в очереди за прелестной дамой, вдыхая
пьянящий аромат ее духов, и вы влипли. Не забывайте,
что чувства у вас зависли, и вы играете с огнем возле
динамита. Пожалуйста, не оставляйте вашей плоти
даже малейшего шанса (Римлянам 13:14).
Плоть “Женоненавистница”.
94
расстраивало ее все больше и больше. Отсюда и
враждебность, которую она в первую очередь
направляла на себя-неудачницу, а затем и на всех
остальных женщин, потому что для нее они были
олицетворением ее проблемы. Чувствуя себя
отверженной и нелюбимой, предвкушая отрицательное
отношение к себе со стороны женщин, она научилась
отвергать их первой. И такое отношение стало казаться
ей до того нормальным, что если вдруг ее не
отвергали, то она сама пыталась заставить их это
сделать. Потому что для нее это были единственные
отношения, в которых она чувствовала себя уверенней
всего и, где-то даже, комфортно, (довольно “жалкий и
неуютный комфорт”).
Идем дальше.
95
Вы видите, что в этом случае, женщиной движет
не биологическая потребность, как в случае с плотью
“рубахи-парня”. Если он, под настойчивым
воздействием Сатаны, может выйти из машины и
попытаться завязать знакомство с прекрасной дамой,
то наша “женоненавистница” неспособна вот так
запросто броситься следом и затеять с ней ссору. Она
будет “накаляться”, сидя в машине, пока ее чувства не
закипят на уровне 10-ти баллов.
96
свершившийся факт (а не чувство) того, кто она –
теперь.
97
на один год. Медленно, но уверенно ее чувства начали
возвращаться в прежнюю колею.
98
самооценкой и всеми вытекающими отсюда
последствиями.
99
плотском. В основании такого чувства собственного
достоинства лежит наша “праведность от Бога по вере”
(Филиппийцам 3:9).
Канал №1.
100
характерны для вашей прежней, ныне мертвой,
греховной природы, до тех пор вы будете пешкой в
руках Сатаны, и в духовном сражении от вас не будет
никакого проку.
101
2. Действительно ли греховные мысли, что
появляются в голове у нового созданья во Христе,
порождаются его разумом? Объясните ваш ответ,
используя Рис. 6.4. Для проверки сравните ваш ответ с
абзацами, где рассказывается про Канал № 1.
102
Но, конечно же, перемен гораздо больше, и они
проявляются не только в отношении Билла ко мне. Хотя
все это было прекрасно, я тогда все еще оставалась
пленницей собственной плоти. Теперь же я свободна!
Свободна от постоянного проигрыша в душевной
борьбе, больше не прислушиваюсь и не принимаю
звучащее внутри меня осуждение с которым – подумать
только – я прожила сорок лет! Нет, Сатана вовсе не
сдался. Но теперь я гораздо лучше научилась
распознавать его тактику и свой ум обращаю на истину,
на то что Бог говорит обо мне в Писании.
103
В послании к Римлянам 7:15 говорится:
104
Я считаю, что было бы слишком мягко сказать,
что большинство учителей, преподающих Слово Божье,
разделяют точку зрения, что христианин, как новое
творенье во Христе – созданье “наполовину доброе, а
наполовину злое”. Большинство как раз считают, что
мы на 90 процентов злы, и лишь только на 10
процентов добры. Некоторые же видят нас и того
худшими. Они пытаются убедить христианина в том,
что он злой на все 100, а добра в нем – 0. В качестве
доказательства они цитируют: “Ибо знаю, что не живет
во мне…доброе; но почему-то не обращают внимания
на уточнение: “то есть в плоти моей”.
Павел говорит:
105
присутствует золото. Если вы загнали занозу, разве это
превращает вас в деревянного истукана? Нет, просто в
вас присутствует немного дерева. То же самое можно
сказать и в отношении этого хорошего, доброго
человека – присутствующее в нем зло уж никак не
превращает его в злого. Однако многие христиане
неверно толкуют этот стих.
106
Слово “бедный” не означает “порочный”, оно
значит “несчастный”. Этот человек утверждает, что он
глубоко несчастен от такой жизни, как на его месте
был бы несчастен всякий, у кого только одна природа –
праведная, но при этом он не осознал и не востребовал
своей истинной сущности во Христе. Но – Слава Богу! –
вы только взгляните, как в 25-м стихе Павел отвечает
на свой собственный вопрос: “Благодарю Бога (моего)
Иисусом Христом, Господом нашим”. Он свободен! Но
это для него никогда не стало бы реальностью, если бы
он продолжал ходить по плоти – только по Духу. Его
освободило осознание того, что он его “ветхий дух”
умер со Христом в Его теле, погребен вместе с ним, и
воскрес вместе с Иисусом приняв от него “новый дух” -
новое сердце.
А теперь – тест!
А Б
107
1. Грешен
1. Свят
2. Порочен
2. Праведен
3. Отвергнут
3. Принят
4. Обижен на Бога
4. Благодарен Богу
5. На пути к
5. На небесах
небесам
6. Прощен
6. Виновен
Сосредоточьтесь на старте, и не
останавливайтесь!
Я – святой.
108
святой, а окружающий вас мир пытается доказать вам
обратное, – то кто же вы на самом деле? Кому вы
будете верить? Возможно, вы, скажете: “Если судить по
моим поступкам – какой же я праведник?”. Ну что ж, я
надеюсь, что уже во время чтения этой книги в вашем
поведении начнут происходить коренные изменения,
хотя и Слово Божье категорически не утверждает, что
вы всегда будете поступать, как святой. В настоящий
момент мы с вами не обсуждаем ваше поведение и
поступки; мы обсуждаем вашу сущность.
Я непорочен.
109
были святы и непорочны пред Ним в любви” (Ефесянам
1:4).
Я уже на небесах.
Я совершенен.
Я полностью прощен.
Я – победитель Зла.
Я не осужден.
110
сущность. Он лишь будет отвергать и осуждать ваши
грешные дела и поступки.
Приказы не обсуждаются.
111
целиком и полностью, без остатка. Вы навсегда сын
или дочь в вечной семье Бога Отца. Вы святы и
непорочны перед Ним, вы стали “причастником
Божеского естества”. Размышляйте об этом.
Пропускайте эту истину через свой разум снова и
снова. Это истинная реальность, это действительность!
112
узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь
любовь между собою” (Иоанна 13:35). И, наконец,
заблудшие тоже должны ее увидеть. До тех пор, пока
заблудший человек не увидит, как в вас и через вас, в
ваших отношениях с родными, с семьей, с духовными
братьями и сестрами живет и действует Христос, все
ваши слова будут для Него просто медью звенящей
(пустым звуком). Но как только вы позволите Христу
жить через вас – у вас начнет получаться. Его Любовь
начинает проявляться в ваших действиях и поступках.
113
вы свой разум постоянно на что-то настраиваете, и
делаете это каждый божий день.
114
и настраивайте на это ваш разум. А заботу о ваших
зависших чувствах предоставьте Богу – Он с ними в
должное время Сам разберется. Вы же настраивайте
ваш разум на схему, описанную выше – Канал № 2,
потому что это и есть истина, это и есть реальность!
Вот прямо сейчас, отложите книгу и настраивайте свой
разум “помышлять о горнем” целых пять минут. Начали!
(И грех тут же вам говорит: “Я сейчас этого делать не
буду. Идею я понял. Почитаю дальше”.) Нет уж!
Пожалуйста, сделайте то, о чем вас просят прямо
сейчас! Увидите: то, что произойдет в вас, вам
чрезвычайно понравится.
115
психотерапии с использованием Святого Писания,
чтобы вы лучше справлялись с ролью “Сам себе
господин”. Это Библия. И Бог не оставляет вам выбора
- настраивать свой разум на истину или нет – Он
категорически настаивает на этом. И как только вы
начинаете так поступать – вы ходите в истине. А
принимаете иное решение – ходите под заблуждением,
и вас с помощью мыслей, поступающих по Каналу № 1,
контролирует Сатана.
116
Выдавать себя за того, кем вы на самом
деле не являетесь.
Определение Сатаны:
117
теперь? Не обращайте внимания на свои чувства и
обвинения, подброшенные Клеветником, которые
противоречат вашей истинной сущности. Позволяя
Христу являть свою жизнь через вашу личность, вы
убедитесь в том, что Он и есть ваша жизнь, чтобы при
этом вам не говорили ваши чувства!
118
Сам. Достигается это верой и послушанием. И я
продолжаю сосредотачиваться на этом подходе – вера
и послушание.
119
никчемная и ее никто не любит. Ваши чувства зависли
на том и на другом, где-то на отметке баллов, эдак, на
“семь”. Вы работаете учительницей в средней школе и
на этих выходных должен состояться семинар для
учителей, куда вы так надеялись поехать вместе с
тремя своими коллегами. И вдруг вы узнаете, что по
совету одной из них (она считает, что так будет
веселей и интересней), вместо вас они пригласили
другую учительницу, а это значит, что с вами им не так
весело и не так интересно.
120
довольно часто) власть греха подбрасывает человеку
одновременно как те, так и другие мысли.
121
Много лет тому назад Вотчмен Ни, славный брат
во Христе из Китая, высказал очень важную мысль. Он
сказал, что знание – результат послушания, а все
остальное – просто информация. Другими словами, вы
можете верить всему тому, что написано в этой книге,
но эти истины останутся для вас всего лишь простой
информацией. Если же вы захотите превратить эту
информацию в знание, тогда вам придется послушано
следовать ее указаниям. Вам придется, стиснув зубы,
признать факт смерти вашего ветхого человека, а
затем торжественно его похоронить.
122
"Сколько могла я старалась отдавать всю себя,
пока не почувствовала, что сил моих больше нету. С
утра и до вечера одно и тоже: дети, соски, пеленки,
обеды, посуда, стирка, купанье, а когда, устав до
смерти, далеко заполночь я добираюсь до постели, то
мне еще нужно быть и страстной любовницей. Я
чувствую себя, как выжатый лимон. Как мне с этим
совладать?"
Приглашение к обеду.
123
Предположим, что вы отправились на Аляску
отдохнуть на лоне дикой природы. Прогуливаясь по
лесу, вы любуетесь девственной красотой и не даже не
подозреваете, что в этих местах появился медведь-
людоед. А он-то вас уже учуял. Нужно сказать, что этот
медведь отнюдь не из маленьких: в нем больше двух
метров, и "тянет", эдак, килограммов на триста. С
месяц тому он почти целиком "проглотил" одного из
ваших знакомых, от того осталась только пряжка от
ремня да пара сапог. Коварный, злобный, он в данный
момент мчится по направлению к вам со скорость
курьерского поезда! Секунд через десять он достигнет
цели и "пригласит вас к обеденному столу", где в
зависимости от размеров вашего "земного костюмчика"
его ждет либо легкая закуска, либо сытный обед.
124
чувств на нашу волю огромно, и когда они давят на нее
с силой в десять баллов, той трудно устоять.
125
Так почему же вы в ужасе? Ах да! Вы ведь еще
не знаете, что вы в безопасности - вот в чем проблема.
Ваши чувства говорят воле: "Я чувствую, что этот
медведь вот-вот вломится сюда и сожрет меня, и это на
все 10 баллов! Под мощным напором чувств разум
говорит: "Поскольку я ощущаю по этому поводу
сильную тревогу, то я верю, что мои чувства не лгут. Я
верю, что медведь до меня все-таки доберется, и это
тоже на все 10 баллов!" Воля, не получая
утешительных известий ни от разума, ни от чувств,
принимает решение отдать в мозг команду "полный
аврал!" и заставить мышцы действовать так, как если
бы вас действительно уже сцапал медведь. Вот вы, и
стоите, приклеившись к стене, и умирая от страха!..
126
чувства) в объект вашей веры (вера - это функция
разума; верить можно только чему-то; у веры должен
быть объект, которому вы доверяете. Вера не может
быть чувством – это убеждение, на основании которого
вы действуете. А превозносить наши чувства, которые
сплошь и рядом нам лгут, до уровня объекта веры –
ошибка, чреватая катастрофой).
Почувствовать спасение.
127
Спасение не всегда сопровождается чувствами. Во
время своих выступлений в разных городах страны я
интересуюсь у верующих, кто из них почувствовал, как
в момент спасения Христос вошел в его сердце. Мне
удалось выяснить, что такое чувство бывает,
приблизительно, у половины (и даже харизматы - не
исключение). Одним Бог дает это чувство, другим - нет.
Ответ на вопрос "почему?", как вы догадываетесь,
целиком и полностью находится в Его компетенции.
Поведение и поступки.
128
Воля все больше начинает прислушивается к
рекомендациям разума и все сильнее игнорирует
чувства. И вот вы говорите себе: "Ну, давай, приди,
наконец, в себя. Давай, встряхнись. Вдохни поглубже и
закрой глаза. Да не смотри ты на этого медведя, дай
чувствам остыть. Закрой уши и не прислушивайся,
зубы-то разожми, языком пошевели … ну! А теперь
представь себе, что ты сидишь на солнышке, на берегу
ручья... весна... Да, расслабься же! Ну!
129
медленно и с большой неохотой – начнут реагировать и
ваши чувства. Заметьте, что четвертый шаг гласит:
"Только теперь я вроде бы начинаю чувствовать себя
немного безопаснее". Другими словами, вы никогда не
сможете полностью обуздать свои чувства, заставить
их “видеть” истину; до определенной степени – да, но
полностью – никогда. Это не в человеческих силах. Бог
создал человека таким, что он не в состоянии
полностью контролировать свои эмоции. Будучи
человеком спасенным, вы в состоянии полностью
контролировать свои мысли и волю – это, да, но уж
никак не чувства. Божий замысел как раз в том и
состоит, чтобы независимо от того, что говорят нам
чувства, мы, зная Господа и Его отеческую заботу о
нас, верили Богу и добровольно подчинялись Его воле.
Поэтому давайте дружно, все вместе, скажем: чихать я
хотел на то, что говорят мне чувства!
130
И такое “молчание” Бога – необходимая часть
обучения истинной христианской жизни. Когда это
происходит с нами, необходимо смело идти вперед,
руководствуясь верой в то, что как мы полагаем в
соответствии с Библией, и есть Его воля для нас в
данном конкретном случае. Нужно положиться на Него
в том, что если мы собьемся с верного курса, Он нам об
этом обязательно скажет. Ведь я хочу исполнять Его
волю, и Он желает, чтобы я следовал Его воле. Если же
я, полагая, что следую Его воле, сбился с
проложенного Им для меня курса, то Он найдет способ
мне на это указать. Я же, с верой, что Он направляет
меня, обязан чутко прислушиваться и поступать в
соответствии с моим пониманием Его Слова и Его пути.
131
И вот когда, наконец, "папочка" возвращается с
работы, она сообщает ему, что его ждет сюрприз:
"Ужин при свечах! Дети в гостях у мамы! И мы одни -
только ты и я!"
132
Теперь вы понимаете, как, пользуясь случаем и
особенностями плоти Шарон, сыграв на ее чувствах,
власть греха, обманом заставила ее поверить в ложь,
как в истину? Эта милая леди, использует веру вполне
логично и последовательно, когда следует указаниям
кулинарной книги. Когда же дело касается ее
отношений с людьми, с Богом или мнения о себе самой,
тогда объектом для своей веры она выбирает чувства и
свято верит им, как истине. На все это у нее уходит не
более двух-трех секунд, и вот она уже целиком во
власти греха.
133
получиться, особенно если правду смешать с
полуправдой?
134
Богом единственно верным путем – путем веры и
послушания, и никогда – путем чувств. Истинно
библейским будет следующий порядок: истина, вера,
дела и чувства. Если же Бог допускает, что ваши
чувства противятся и не хотят реагировать на истину
должным образом – ну и шут с ними! Вы великолепно
справитесь и без чувств, если послушно будете
держаться первых трех шагов. Божьей благодати для
этого у вас всегда достаточно. Только – поступайте по
вере в истину, а Бог в должное время позаботится и о
ваших чувствах, но не раньше, чем научит вас ходить
верой в Духе.
ГЛАВА 9: Поступайте в
соответствии с вашей новой
сущностью
Один из моих друзей, много раз побывавший на
Святой Земле, как-то сказал, что самой удачной была
его четвертая поездка, когда он путешествовал с
толковым гидом. Сопровождал его тогда молодой
еврей, который родился и вырос в Иерусалиме, изучал
историю своего народа в Израильском университете, и
кроме всего прочего, оказался еще и пламенным
христианином. Мой друг говорил, что благодаря этому
135
молодому человеку, некоторые из пророчеств
предстали перед ним в новом свете.
Мои полномочия
В своей попытке жить христианской жизнью я
полагался на собственные силы и возможности, пока не
исчерпал их до дна. Христиане мне виделись людьми,
которые трудятся для Бога. Как будто без меня Ему не
обойтись. А ведь мне и в голову не приходило
задуматься – неужели Бог настолько бессилен, что Ему
в чем-то нужна моя помощь? Нет, я трудился, я "делал
для Господа все, что было в моих силах", воплощая в
жизнь программу нашей церкви… Вам это ничего не
напоминает?
136
И Господь допустил в мою жизнь понемногу
"всего того", что содействует ко благу. Я говорю о
стихе из послания к Римлянам 8:28-29, где Бог
объясняет, что Он использует все, что посчитает
нужным, чтобы уподобить меня образу Своего Сына. Я
пишу в таком шутливом тоне вовсе не потому, будто
хочу показать, что я с Господом "на короткой ноге" -
нет. Но мне кажется, что Он отнюдь не лишен чувства
юмора, и иногда нравиться представлять Его себе
таким. Так вот, вполне возможно, что некие ангелы
спросили у Него: “Как Он желает посодействовать
Гилламу: отпустить ему полную меру "всего того", что
содействует ко благу или только половину?"
137
студентов. “Доброе утро, доктор Гиллэм!” О! Как
сладко мне было это слышать! Вот идет доктор Гиллэм.
Но тут дьявол нашептывает мне, мол, ты же знаешь,
что они в действительности о тебе думают: “Вот идет
осел Гиллам. Чего нам не доставало в университете,
так это только еще одного ученого осла”. Это доводило
меня до исступления. И мне было так стыдно, что я
этим абсолютно ни с кем не мог поделиться, даже с
собственной женой.
138
Принятое решение, кто-то должен
выполнять.
139
И в конспектах лекций по-прежнему мой
малоразборчивый почерк, – там стоят сделанные моей
рукой пометки – стрелки через всю страницу и так
далее. После принятого мной решения страницы не
стали сами по себе заполняться аккуратным, ровным
почерком. И если бы нечто подобное произошло, то я
бы “ходил видением”, что породило бы уже иную
проблему, которую Господу пришлось бы опять
помогать мне преодолевать. Нет, теперь я просто
должен был верить, что Он взял руководство моей
жизнью в Свои руки, все контролирует Сам, и
ответственность за результаты, естественно, тоже
лежит на Нем.
Час испытаний.
Вот один из примеров того, как это происходило
в моей жизни. Я иду через холл в аудиторию на лекцию
по психологии. Чувствую ли я, что теперь все пойдет у
меня "как по маслу"? Конечно нет! Я как всегда
нервничаю и чувствую себя неуверенно. Есть ли
гарантия, что теперь я справлюсь, и меня ждет успех?
Это зависит от того, что подразумевать под успехом.
Если это должны быть “безупречные действия и
отличный результат”, – то тогда мне успеха не видать,
как собственных ушей. Если же успех - это применение
подхода “полного доверия Христу, как своей жизни”, то
тогда, да – тогда меня ждет успех.
140
нужным. Хочешь, чтобы я выглядел безмозглым ослом –
пожалуйста. Хочешь, чтобы я краснел перед
студентами, как варенный рак – ладно. И хотя, если
честно, лично мне это вовсе не по душе, - но давай,
попробуем. Потому что теперь это не только моя, но и
твоя проблема тоже”. И я позволил Ему делать со мной
все, – даже то, чего я больше всего боялся. Все самое
ужасное, что только могло прийти в голову Сатане. И
Господь помог мне через все это пройти! Слава Богу,
Он помог мне оттуда выбраться!
141
для того, чтобы на финише мы сделались похожими на
нашего любимого старшего Брата. Так что давайте на
этом успокоимся и всегда будем об этом помнить. Ведь
смысл наших ежедневных мытарств - когда разум
бьется над земными проблемами – в том, чтобы мы
усвоили, что во Христе мы уже пребываем на небесах в
полном покое и безопасности, и научились жить верой
в то, что в это же время, здесь, на земле, Сам Христос
через нас решает наши проблемы. Мы учимся жить в
небесном покое, и, покоясь на небе, трудится на земле.
Шаг 1: Истина
142
Хождение верой. История с медведем.
Шаг 2: Вера.
143
кто-нибудь из братьев по вере, желая вам добра,
скажет: “Знаешь, будь у тебя больше веры, этого с
тобой бы никогда не произошло”. Я, конечно, понимаю,
что брат говорит это, из добрых побуждений, но, к
сожалению, его представления о вере ошибочны. Разве
здесь вера вас подвела? Нет. Веры у вас было
достаточно. Вас подвел объект веры, то во что вы
поверили – скамья. Она оказалась ненадежной и “не
оправдала” вашего доверия.
144
многие верующие, которые желали бы утверждаться в
вере, получая как можно больше знамений и знаков.
145
очевидно другое: это единственно верный подход,
когда мы, покоясь во Христе, во всем полагаемся на
Него и Его возможности обеспечить нас всем
необходимым. И если мы избрали этот путь, то тогда
мы славим Господа за все, что Он посылает – будь-то
кусок черствого хлеба или сытный обед. Ведь все
находиться в Его власти и под Его контролем.
Простой пример.
Бремя: Яичница-глазунья
146
Бремя: Яичница-глазунья
Бремя: Яичница-глазунья
Бремя: Яичница-глазунья
Бремя: Яичница-глазунья
147
Подход: Сделай Сам
148
Если стих из 1 Коринфянам 3:13 перевести буквально,
то там сказано, что все дела человеческие ждет
испытание огнем. А что собой представляют ваши
дела? Чьи они, лично ваши или Иисуса Христа? Бог
признает только Свои дела. Поэтому дела ваши могут
быть либо дерево, сено и солома, либо злато, серебро
и драгоценные камни – либо вы их делали сами, либо
Иисус через вас. За что Бог и будет ставить вам “зачет”
– “сдал – не сдал”. Не забывайте, Бог чтит только Свои
дела.
Бремя: Яичница-глазунья
149
Бремя: Яичница-глазунья
150
Она уже перестает надеяться на себя, и свои
способности, чтобы удовлетворять свои нужды.
Бремя: Яичница-глазунья
151
ты это делаешь, следи за тем, чтобы всегда и во всем –
полностью зависеть от Меня”.
ФАКТЫ:
152
Божье; это необходимо, чтобы вы были уверены, что не
подменяете “течение” Его жизни усилиями своей плоти,
когда стараетесь поступать, как если бы сам Христос
жил и действовал через вас.
153
подходом, то тогда у вас есть все основания опасаться
Божьего Суда, поскольку труды всей вашей жизни
(даже если вы пастор) сгорят там дотла. При условии,
конечно, что я правильно понимаю Слово Божье.
История с
Шаги Хождение верой
медведем
Уверовавший во Христа,
крестился (облекся) в
Его смерть, погребение, В хижине вы
Истина воскресение и вознесение уже в
на небеса, где во Христе безопасности.
уже сейчас восседает по
правую руку от Отца.
Живу, как
Живу и стараюсь человек в
поступать так, как если безопасности.
Дела
бы все это было для И поступаю
меня истиной. соответственн
о.
Шаг 4: Чувства
154
Наконец, я начинаю
То же,
Чувств чувствовать, что вроде бы все
что и
а сказанное обо мне выше –
слева.
правда.
155
Преподаватели Библии не раз говорили мне
такое, но эта точка зрения не верна. Их учение и то,
которое отстаиваю я - полная противоположность. Если
их учение верно, то выходит, что я воюю сам с собой.
Во мне идет гражданская война, новый человек
сражается против "ветхого человека". Если же правда
на моей стороне, то тогда я сражаюсь против греха на
стороне Святого Духа. А в союзе ним я бьюсь не в
одиночку - нас двое. И с Богом у меня есть все шансы
победить, ведь "Я все сие преодолеваю силою
Возлюбившего нас" (см. Римлянам 8:37). Библию можно
толковать в том смысле, что спасение, его надежность,
освящение и все остальные Божьи блага нужно
заработать, заслужить добрыми делами и примерным
поведением. Но можно толковать и так, что верующему
все это уже даровано благодатью Божьей по вере в то,
что для него уже совершил Христос. От выбора верного
толкования будет зависеть, возьмете ли вы верх над
вашей плотью - раз и навсегда. Претендую ли я в этой
книге на решение теологической проблемы, над
которой до сего дня бьются величайшие умы
человечества? Могу ли я утверждать, что только мой
путь - единственно верный? Нет, я не стану говорить,
что я один обладаю истиной в последней инстанции, но
свое собственное мнение у меня по этому поводу
имеется. И если оно в какой-то мере истинно, то это
исключительно благодаря Божьей благодати (как и в
случае с любым другим верным мнением). Я считаю,
что верное толкование Слова Истины является
решающим фактором для успешного роста нового
творенья во Христе на любом из этапов его
становления; и у меня есть соображения по поводу
верного подхода к толкованию Библии. Этот подход я
считаю библейским, иначе я давным-давно бы от него
отказался.
Один Дух.
"Позиции":
Невозрожденный / Возрожденный
156
человек / человек
157
абсолютная истина. Как быть, например, со стихами,
которые учат, что для спасения необходимо водное
крещение, и с теми, которые говорят, что принимать
его отнюдь не обязательно? Как быть со стихами о том,
что спасенный человек может утратить спасение, и с
теми, что такого никак быть не может? Как нам в таком
случае определиться, как занять верную позицию.
Две дороги.
Спасение.
158
Однажды, на этой дороге, я вышел на самую
первую свою развилку. Эта развилка называется
"Спасение".
Крещение.
159
Надежность Спасения.
Освящение.
160
поступкам. Это - закон. И Бог, предупреждая нас
против подобного подхода к святости, уже высказался
по этому поводу, и довольно определенно, примерно
так: "Эй, умники! Начав этот процесс духом, вы теперь
собираетесь взять это дело в собственные руки и
закончить его силами плоти?" (Галатам 3:3, свободный
пересказ). Но существуют и другие учителя, которые
постигли, что "тайна" Евангелия, дарующая свободу
постоянно жить в послушании Христу, заключается в
том, что нужно свернуть на развилке налево, под
благодать. Нужно верой принять истину стихов, где
сказано о моей новой сущности во Христе, где
говорится, что я теперь в прямом смысле слова новый
человек. И вот с этой позиции я смогу отказаться от
своих прежних путей (бросить курить, перестать лгать
и укрывать налоги), и пойти новым путем (начать
молиться, учить на память Библию, свидетельствовать,
и т.д.).
161
многих и многих христиан. При виде этого сердце
Господа разрывается от боли.
Ключ.
162
распять не для того, чтобы мы узнали, что Бог
всемогущ или вездесущ и т.д. На кресте Он явил нам
безграничную Божью любовь, и Его всепрощающую
благодать. Поэтому, когда вам трудно провести черту
между законом и благодатью, чтобы разобраться в
Библии и верно истолковать тот или иной отрывок или
стих, обратите свой взор на распятие, туда, где на
кресте висит Иисус Христос. Взгляните на отрывок Его
глазами, и любое толкование Библии пропускайте
через Него. Святой Дух всегда, всегда укажет вам на
благодать. Закон существует исключительно для
невозрожденного человека, чтобы указать ему путь к
спасению (Римлянам 6:14; Галатам 3:19-26; 1 Тимофею
1:9). А нового человека во Христе к праведной жизни
побуждает не закон, а пребывающий в нем Святой Дух
(Иезекииль 36:26,27); потому и законы Божьи
начертаны в сердце и в мыслях его (Евреям 10:16).
163
Заметьте, как Бог в Евангелии от Иоанна 1:17
противопоставляет закон и благодать: "Ибо закон дан
чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез
Иисуса Христа". Иисус выполнил закон для всех, кто
принимает Его благодать. Примите то, что Он уже
свершил ради вас, и этим вы "вырвете жало" у власти
греха. Вы оставите двигатель греха без топлива! И это
трагедия, что для многих проповедников главным
инструментом, с помощью которого они пытаются
побудить верующих к духовному росту, является закон.
Но ведь Божий замысел для нас - это осознать, кто мы
есть теперь, и как Его благодатью побеждать наши
ежедневные обстоятельства, чтобы в этом прославился
Христос. "Благодарение Богу, даровавшему (это и есть
благодать) нам победу Господом нашим Иисусом
Христом!" (1 Коринфянам 15:57).
164
согласиться также с тем, что возрожденный человек
сам своими поступками и поведением добивается
освящения. Однако Слово говорит: "Ибо плоть [а не
наш ветхий человек] желает противного Духу, а Дух -
противного плоти" (Галатам 5:17). Мы боремся не со
своей грешной природой. Это власть греха действует
через наши прежние мирские пути-дороги. Вам никогда
не одержать окончательной победы в этой битве, через
которую проходит каждый из нас, пока вы не увидите в
Его Слове и не воплотите в своей жизни ту истину, что
ветхий человек в буквальном смысле умер во Христе.
Это не метафора, не иносказание, именно это и
произошло. А мертвые, как известно, молчат. Поэтому
все эти "разговоры", которые вам постоянно
навязываются через плоть, исходят от Отца лжи и
обмана.
165
церквушки до большой церкви столичного города,
оказались потраченными напрасно. Казалось, вот она -
цель всей сознательной жизни! Осталось только руку
протянуть. И вдруг – трах-бах! Все пошло прахом, и не
осталось ровным счетом ничего! Полное крушение всех
планов и надежд…
166
Бог желает сокрушить в нас те подходы и методы,
которые выработал наш прежний "Сам себе господин”.
В глазах Бога эти методы есть не что иное, как блуд! И
зачастую, чтобы их сокрушить, Бог вынужден допускать
в нашу жизнь страдания и трудности, преодолеть
которые наша плоть не в силах. В книге пророка Осии
вы найдете описание процесса сокрушения во всех
подробностях.
167
когда без машины, катера или модной одежды вы не
чувствуете себя "на высоте". И так – ad infinitum (до
бесконечности)! Все это плоть, это ее методы и
средства добиваться признания и любви у мира, а не у
Бога – вашего Духовного Супруга. Все это блуд,
супружеская неверность. При этом во всех
перечисленных выше вещах как таковых, нет ничего
плохого. Все зло в нашем отношении к ним, в
побуждениях и мотивах, которые движут нами – в том,
что они не от Бога.
Конец пути.
168
И тогда неверная жена начинает молить Господа,
чтобы Он избавил ее от лукавого и вернул ей ее
прежнюю "жизнь с избытком". Это вам ничего не
напоминает? Кроме того, как только усилия ее плоти
перестают приносить плоды, она начинает паниковать
и тут же попадается на уловку Сатаны, который
подбрасывает ей очередную ложь: Бог, мол, оставил ее
ради более важных дел. Тут она пуще прежнего
начинает молить Господа, чтобы Он услышал ее
молитвы, которым, как ей кажется, Он внимать не
желает. Но нет ничего более далекого от истины – Он
рядом и продолжает с любовью и терпением ухаживать
за ней.
169
Божьего замысла, когда из благих побуждений
"помогает" "самодостаточной" личности укреплять свою
плоть, делая ее более продуктивной. Кстати, его
подопечному может и “полегчать”, но в
действительности, такой горе-консультант
препятствует Святому Духу ослабить плоть христианина
и отучить его ходить по плоти. В книге Осии 2:12
говорится: все, чего добилась Гомерь усилиями
собственной плоти, будет уничтожено. Далее Бог
говорит:
170
Господь вынужден допустить в жизнь христианина то,
что положит конец его надеждам на собственную
плоть. Приятного в этом всегда мало, это зачастую
горе и страдания, - но другой дороги, поверьте, нет.
"Пустынная" песнь.
Муж мой.
171
Христианин, может быть и твоя жизнь становится
беспросветной и невыносимой? Ваш супруг не ценит
того, что вы для него делаете? Ваши дети относятся к
вам без должного уважения? Может быть, вам кажется,
что вы не оправдали надежд вашей супруги, которая
ждала от вас большего, чем вы смогли ей обеспечить?
Или, несмотря на все ваши усилия, ваш начальник все
время находит к чему придраться и подымает планку
все выше, и вам никак не допрыгнуть? Или ваш "земной
костюмчик" уже поизносился, и бег трусцой, на
который возлагались большие надежды, больше не
помогает преодолевать силу земного притяжения? Вы
не смогли приобрести дом - мечту всей вашей жизни?
Вы овдовели? Вы собираетесь на пенсию и боитесь, что
теперь ваша жизнь будет лишена всякого смысла? Вам
страшно умирать? Вас никто не понимает? Вы
сожалеете, что вся жизнь ушла на погоню за
сиюминутными удовольствиями?
172
хотите иметь жизнь с избытком еще на этой планете. И
музыка, и слова пустынной песни появляются на свет в
долине Ахор. А без этого редко кому из нас удается
отказаться от своих прежних путей-дорог.
173
заведения или тренировочной площадки, как стадион
или военный полигон. И хотя во Христе все мы уже
ходим в победителях, здесь, на Земле, каждому
предоставлена возможность подготовиться к своей
ответственной роли в вечности.
174
слово исправиться. Это как раз и было одно из тех
препятствий, дальше которого вас Бог не пустил.
Другие, возможно, свернули с дороги и пошли дальше,
но вас Он вернул на путь, с которого вы пытались
сойти. Однако перестаравшись в своем желании
исправиться, вы опять свернули, только теперь в
другую сторону, и опять зашли бы слишком далеко,
если бы не уткнулись носом в следующее препятствие-
заслон, которое – не без Его согласия – оказалось на
вашем пути. Вот таким образом, петляя из стороны в
сторону от одного препятствия, выставленного Богом
специально для вас, к другому, вы и двигались вперед,
пока не оказались лицом к лицу с Иисусом Христом и не
приняли из Его рук спасение. Впрочем, некоторые от
спасения отказываются и предпочитают блуждать в
треугольнике, пока не умрут в своих грехах. Жаль, что
Божья благодать в этом случае расходуется впустую.
175
Чтобы воплотить все это в жизнь, Бог использует
два метода. Метод (А) – это, когда вы, читая Писание,
открываете в нем для себя истину и с верой и
послушанием следуете ей. Однако у меня сложилось
впечатление, что мы – христиане – в большинстве
своем как-то медленно соображаем и реагируем на
духовные истины. Скажем, читаем мы стих:
“Непрестанно молитесь” (1 Фессалоникийцам 5:17), и
как мы реагируем? Мы говорим примерно так: “Как же
это возможно? Не могу же я одновременно и работать,
и непрестанно молиться”. Поэтому Бог переходит к
методу (Б) – Римлянам 8:28. Он допускает в жизнь
человека “всего по немногу”, и вокруг вырастают
препятствия, которые заставляют его смириться и
занять более зависимую от Бога позицию. О чем и
сказано во 2 Коринфянам 12:9: “Чем ты слабее, тем
явственнее в тебе видна моя сила” (произвольный
пересказ).
176
позволил Отцу вершить Его волю через Него (Иоанна
14:10). (Рисунок 12.3)
Шаг за шагом.
177
имели возможность убедиться раньше, все остальное
будет сожжено пред троном, на судилище Христовом. С
возрастом характер такого человека будет все больше
и больше уходить в сторону, противоположную его
праведной природе. И в царстве небесном такой
человек будет ограничен, так как на земле больше
доверял своей плоти, надеялся на ее силу и не
подготовился к своей ответственной роли в будущем. И
в “небесном, вечном, нерукотворном доме” (2
Коринфянам 5:1) он будет, не “зрелым древом”, а так –
“молоденьким саженцем”.
Полное посвящение.
178
пришлось консультировать одного-двух пасторов, у
которых не было полного посвящения, и водителей, у
которых оно было.
179
достаточно серьезно. Очень часто приходится, стиснув
зубы, сказать: “Я действительно желаю этого,
Господи”. И для многих этот момент не наступает
прежде, чем они не окажутся у разбитого корыта.
Некоторым это же решение дается намного легче и
спокойнее. Но как только вы его принимаете, Бог
захлопывает за вами дверь – и назад вам дороги нет.
Вы обрели свою истинную сущность во Христе.
180
представления, что эти дверки шкафа имеют прямое
отношение к духовной жизни.
181
было мое отношение к ним: “Дурацкие двери! Глупая
жена! Ладно, закрою, только бы не ворчала”! Я жил
под законом, под игом всех этих “мне следует”, “я
должен”, “мне необходимо”, “это мой долг”.
182
А вот апостол Павел несколько последних лет
своей жизни заниматься работой вообще не мог. Его
цель – евангелизация Испании – осталась
невыполненной. Но всегда требовательный к себе в
работе в депрессию он по этому поводу не впадает.
Напротив, из мест заключения, оттуда, где “особенно
много не сделаешь”, он пишет свои самые
вдохновенные и ободряющие письма. Хотите знать, как
это ему удалось? Это стало возможным только
благодаря тому, что смысл своей жизни он видел не в
достижении конкретных результатов. Главной целью
жизни Павла стало “познать Его, и силу воскресения
Его” (Филиппийцам 3:10). И бездеятельность в
заключении только приблизила его к достижению этой
цели. Христиане! Еще раз хочу привлечь ваше
внимание к этой проблеме. Определитесь – из какого
источника вы черпаете уважение к самому себе? Как
удовлетворяете вашу главную потребность в любви и
уважении окружающих? В чем или в ком видите вы
истинный смысл своей жизни? Чего и сколько вы
позволите Богу у вас отнять, не переставая при этом
Его благодарить, и будете продолжать покоиться в Его
любви, которая принадлежит вам по праву во Христе
Иисусе?
183
Позвольте мне на опыте Иова, Петра и многих
других библейских персонажей попробовать
воспроизвести такой диалог. Предположим, Господь
говорит Сатане: “Ну что, видишь Моего верного слугу
(ваше имя)? Я очень доволен этим дитям. Если бы все
были такими, как (ваше имя), то церковь бы на планете
Земля выглядела бы совсем по другому!”
184
мне сестра или брат. Ты читаешь эти строки, а я в это
время молюсь о тебе. Молюсь, чтобы жизнь с избытком,
которую нам принес Христос, стала твоей жизнью,
чтобы ты прошел свой земной путь победителем, ради
славы нашего любимого Иисуса. И я мечтаю о том дне и
часе, когда у трона Судилища Христова мы встретимся
с тобой взглядами и услышим, как наш Господь скажет:
“Хорошо, добрый и верный раб”. И слезы радости
затуманят мой взор, когда я увижу, как Христос
увенчает вас почестями и славой, подобно тому, как
чествуют победителей на Олимпийских играх. Я буду
гордится, что вы прославили Иисуса, приняв Его как
свою жизнь. “Славится ли один член, с ним радуются
все члены” (1-е Коринфянам 12:26). Я болею за вас!
Давайте, не расслабляйтесь! Его милостью и
благодатью вы победите. Верен Бог. “И будет
восставлен (вы), ибо силен Бог восставить его (вас)” (К
Римлянам 14:4).
Свидетельство о смерти/жизни.
Дорогой Иисус,
185
твоей кровью и телом из рабства греха, отделен
от мира для Твоих целей и Твоей славы.
Я люблю Тебя,
Памятка
Было бы очень здорово и полезно вернуться к
вопросам в конце каждой главы, просматривая их и
свои ответы на них. Истины, изложенные в этой книге,
станут вашими только в результате изучения, молитвы
и повторения, если при этом вы доверите Господу
обучать вас.
186
Вкусить Божью благодать – это одно, а вот,
укорениться в ней, чтобы она проявлялась в вашем
характере, привычках и повседневной жизни – это
совсем другое. (Майлз Станфорд)
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение А
См. Главу 4
Приложение Б
См. Главу 5
187
взрослея, попадают в разряд потерянных, после чего у
них имеется возможность спастись, приняв искупление
из рук Иисуса.
Приложение В
См. Главу 5
Приложение Г
См. Главу 6
188
земного отца, потому что если бы он у Него был, то
грех пребывал бы и в Нем. Он – единственный, о ком в
Писании говорится как о “семени женщины”).
189
касаются перевода Библии с греческого на
английский). В Римлянах 6:14, где Павел пишет: “Грех
не должен над нами господствовать”, грех –
существительное, тогда как в стихе 15: “станем ли
грешить…” – глагол. В Римлянах в главах 5—8 слово
“грех”, как существительное встречается 40 раз, тогда
как глагол “грешить” – только один раз! К чему бы это?
Да к тому, что если воспринимать слово “грех”, как
действие, поступок, то эти главы нам правильно
никогда не понять, а они просто жизненно необходимы
для нашей победы. Нас приучили воспринимать слово
“грех”, только как действие, как поступок. И
получается, что когда мы встречаем его в Библии, мы
думаем: “Ага! Это про то, как я когда-то поснимал
колпаки с колес у соседа”.
190
послании к Римлянам с 5-й по 8-ю в главу сказано, что
эта власть, называется грехом (существительное).
Приложение Д
См. Главу 7
191
также знал, что процент случаев успешного исцеления
людей с подобными симптомами довольно скромный. В
подобной ситуации я бы чувствовал себя бессильным,
беспомощным и никчемным.
192
тогда как мирские методы лечения ведут душу к еще
большей самостоятельности и независимости от
Господа (причем иногда, увы, даже с “Божьей
помощью”).
193
В этом мы все одинаковы. Все мы пришли в этот
мир с твердым намерением научиться управлять своим
королевством. Наша цель была – все решать самим, а
девиз: “делаю что хочу, и как хочу”. Если плакать и
кричать, падать на спину и дрыгать ногами помогают
добиваться своего, мы этим пользуемся, чтобы
контролировать поведение других. Если нам неудобно
или попросту скучно, мы кричим до тех пор, пока нас
не услышат и не начнут ублажать. Абсолютно все мы
решали сами и пытались делать по своему: когда
ложиться спать и когда вставать, когда нам есть и
когда играть; как отбиться от купанья и тайком от
мамы покушать из собачей миски, и так до
бесконечности. Мы двумя руками голосовали за себя,
избирали себя богом, и возводили себя на трон. И
большинство все еще продолжают это делать … Джек
Тейлор сказал: “Если хочешь ладить с Богом – тогда
держись подальше от Его трона”.
194
который и сам вошел в Божий покой, и других может
показать туда дорогу.
Приложение Е
См. Главу 9
195
для того, чтобы ходить в полноте Духа, более чем
достаточно.
Приложение Ё
См. Главу 9
Приложение Ж
См. Главу 9
196
Христианин, которому требуется перерыв на
отдых, от общения с Богом, исповедует религию, а не
личные отношения с Господом. Религия (выполнение
определенных ритуалов) – это тяжкая обязанность;
личное общение – это источник живой воды бьющий
изнутри.
Приложение З
См. Главу 9
Приложение И
Глава 12
197
чтобы человек пришел ко спасению сообразуясь с
образом Иисуса Христа. И даже Сатане в этом отведена
определенная роль. Его бунт не был неожиданностью
для Бога. Бог не разводил руками в растерянности,
мол: “Ты смотри! И как такое могло случиться”. После
того, как Он закончит использовать Сатану, как часть
процесса очищения христианина, остановить Его для
Бога будет делом одной секунды.
198
этом, то он заверит вас, что имей он выбор, он бы
другого пути себе не пожелал.
199
для того, чтобы спокойно жить, но чтобы спокойно и
умереть.
200
мной. И сделаешь ты это, чтобы спасти себя”. А далее
следует поразительное откровение: “Сатана просил и
получил разрешение сеять вас (Апостолов) как
пшеницу; но Я молился о тебе (Петре), чтобы не
оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись,
утвердил братьев твоих” (Лука 22:31,32, – выделено
автором, см. примечания на полях НАВБ).
201
какая-то бессмыслица! Хотя, если мы понимаем, что Бог
намеревается совершить в жизни Петра, то тогда все
это обретает смысл – да, еще какой! Он настроен
освободить Петра от его собственной силы (надежд на
собственную плоть).
202
И после того, как Петр должным образом
отреагировал на сокрушение, Бог удалил из него
трусость, и, преисполнив его Духом Святым в день
Пятидесятницы, сказал: “Теперь Дух Мой в тебе будет
твоей храбростью, но не дерзкой и самонадеянной, как
прежде, а нежной и любящей. Люди будут видеть в
тебе Христа, и много славы и чести ты принесешь
Моему Имени” (Римлянам 12:1,2).
203
пожалуйста, что сами по себе все эти качества -
прекрасная вещь. Извращает их суть только мотивация
- то ради чего мы это делаем: чтобы добиться любви и
признания своими силами независимо от Бога и
предоставленного Им “средства”. “Анализатор плоти” в
конце этой книги (следующий раздел) поможет вам
определить характерные черты вашего личного
варианта плоти.
204
Теперь, когда вы пришли к пониманию того, в
чем и как именно проявляется ваша плоть, вам следует
обратить внимание на те события в вашей жизни,
посредством которых Бог подводит вас к осознанию
необходимости покончить с проявлениями ее
непокорности. У Него для этого имеется масса самых
разнообразных способов: от самого простого (когда вы
слышите, как однажды Он нечто особо важное говорит
вам со страниц Библии), до самого трудного и
болезненного (когда определенные события доводят
вашу плоть до стрессового состояния и вы - в поисках
выхода - устремляете свои взоры на Иисуса).
205
Божий начертан на скрижалях вашего сердца. Вы с
радостью и желанием подчиняетесь этому закону и
всем сердцем стремитесь выполнять волю своего
Небесного Отца.
206
будут: прежнее Эго, ветхий человек, греховная
природа.
207
принимаете эту мысль за свою, вы начинаете тайно
грешить в мыслях. Затем, поверив, что вы такой и есть,
вы начинаете поступать соответственно вашей вере и
тогда уже грешите не тайно, а явно. Грешить вы
начинаете с того момента, когда принимаете мысль
подброшенную грехом за свою, поэтому исповедывать
свой грех пред Богом и раскаиваться в нем вы не
должны раньше чем это произошло! Власть греха не
может заставить вас грешить!
208
по преступлениям и грехам вашим. Вы больше не
являетесь “генератором” греховных мыслей; теперь они
исходят от закона греха. Важность смерти ветхого
человека очевидна: ваш прежний ветхий дух больше не
отделяет вас от Бога, вы возрождены как Его дитя,
сонаследник с Иисусом Христом, вы святы и непорочны
перед Ним. Вы стали новым твореньем во Христе
Иисусе.
209
Божий” говорится в Послании к Евреям. Это относится
не к спасению, а к хождению в полноте Духа.
210
По определению Сатаны лицемер - это тот, кто
поступает не так, как он чувствует. Какая ложь! Наши
чувства могут говорить нам прямо противоположное
тому, что является Божьей истиной. И в этом случае
внять обвинениям Сатаны - значило бы оказаться
лицемером. А если твердо, вопреки противоречивым
чувствам, стоять на том, что говорит Бог и Слово
Божье, - это и есть послушание, каким бы
"неправильным" это не казалось нашим чувствам.
211
возможности позволить Господу Иисусу взяться за
дело.
212
Короче говоря, Бог сделает это, чтобы разбить оковы
плоти, которые мы влачим на себе, шествуя по земле.
213
А.Г. Стронг, Прочтите ответ на вопрос номер 3
выше.
Свойства Плоти
Обратитесь к Святому Духу с тем, чтобы Он с
помощью этого списка помог вам определиться в вашем
уникальном варианте плоти. И хотя истина состоит в
том, что во Христе Иисусе мы свободны, многим
верующим трудно понять, от чего же они свободны.
Злоба
Тревога
Склонность спорить
Вера в гороскопы, астрологию, и т.п.
Нетерпимость
Раздражительность
Хвастливость
Всезнайство
Сею раздоры
Самодовольство
Руководствуюсь чувствами
Поддаюсь давлению окружающих
Алчность
Критиканство
Лживость
Поддаюсь депрессии
Стремлюсь подавлять других
Зависимость от наркотиков
Алкогольная зависимость
Зависть (мне плохо, когда другим
хорошо)
Ложная скромность
Страх
Чувство беспомощности и слабости
Чувство отверженности
Чувство глупости
Чувство бесполезности
Обжорство
Жадность
Чувство вины
Чувство ненависти
Чувство враждебности
Гомосексуальная похоть
Идолопоклонство
214
Делаю то, что мне хочется
Нетерпимость
Импульсивность
Непристойные мысли
Чувство ущербности
Равнодушие к проблемам других
Чувство неполноценности
Заторможенность
Чувство опасности
Горячность
Ревность
Лень
Нелюдимость
Низкая самодисциплина
Низкая самооценка
Страсть к удовольствиям
Материалистичность
Чувствую, что должен отплатить добром
за добро
Склонность к отрицанию (негативизм)
Нервозность
Оккультизм (занимаюсь)
Самоуверенность
Излишнее спокойствие
Излишняя чувствительность к критике
Излишняя покорность
Пассивность
Стремление к совершенству
(перфекционизм)
Склонность к предрассудкам
Гордость
Богохульство
Настрой на осуждение других
Склонность к сплетням
Неприятие авторитетов
Обидчивость
Беспокойство
Грусть
Эгоцентризм
Самоуверенность
Самоуничижение
Самохвальство (навязчивая мысль)
Ненависть к самому себе
Потакание своим прихотям
Самоосуждение
Жалость к себе
Расчет только на свои силы
Самоправедность
215
Самодостаточность
Амбициозность
Страстность
Сексуальная похоть
Нежелание прощать
Упрямство
Вспыльчивость
Привычка говорить слишком быстро
Чувство, что вас никто не любит
Тщеславие
Скрытность
Одержимость работой
Беспокойность
216