Вы находитесь на странице: 1из 3

Египетские боги

Египетские боги – это огромная система верований и традиций древнего


египетского народа. Все видимое в природе принималось древними за видимый образ
божества: земля, небо, солнце, звёзды, горы, вулканы, реки, ручьи, деревья - всё это были
божества, историю которых воспевали древние поэты, а образы их изваивались
скульпторами.

Анубис в египетской мифологии считался богом-покровителем умерших;


почитался в образе лежащего шакала черного цвета или дикой собаки. Анубис считался
судьей богов. Центром его культа был город 17-го нома Каса (греческий Кинополь,
«город собаки»), однако его почитание очень рано распространилось по всему Египту.
Согласно «Текстам пирамид», Анубис был главным богом в царстве мертвых, он считал
сердца умерших (в то время как Осирис главным образом олицетворял умершего
фараона, который оживал подобно богу). С конца 3-го тысячелетия до н. э. функции
Анубиса переходят к Осирису, а Анубис входит в круг богов, связанных с мистериями
Осириса. Одной из важнейших функций Анубиса была подготовка тела покойного к
бальзамированию и превращению его в мумию. Анубису приписывалось возложение на
мумию рук и превращение покойника с помощью магии в («просветленного»,
«блаженного»), оживающего благодаря этому жесту. Анубис расставлял вокруг
умершего в погребальной камере Гора детей и давал каждому канопу с внутренностями
покойного для их охраны. Анубис тесно связан с некрополем в Фивах, на печати
которого изображен лежащий над девятью пленниками шакал. Анубис считался братом
бога Баты. По преданиям, Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Древние греки
отождествляли его с Гермесом. Также Анубиса считают богом бальзамирования.

Бастет в египетской мифологии была богиней радости и веселья.


Священное животное Бастет — кошка.
Изображалась богиня в виде женщины с головой кошки, атрибут Бастет — музыкальный
инструмент систр. Центр ее культа, рассвет которого относят к 10-8 вв. до н. э. —
Бубастис. Сын Бастет — Махес. Бастет отождествлялась с Мут. В связи с этим Бастет
также приобрела функции солнечного Ока. Геродот сообщал о ежегодных торжествах в
честь Бастет, которые сопровождались плясками. Древние греки отождествляли ее с
Артемидой. Как уже говорилось выше, священным животным богини Бастет считалась
кошка. К этому животному древние египтяне относились с уважением.
Название «кошка» по-египетски звучало просто: «Мау» или «Мяу».
И отношение к древнеегипетским «Мяу», как к воплощению богини Бастет, было как
минимум уважительным. Кошки были членами семьи, к ним относились со всем
почтением, как при жизни, так и после смерти. Ее почитали, так как видели в ней земное
воплощение богини Бастет. Этих животных хоронили с почестями, мумифицировали,
как фараонов, и расплатой за их убийство была смертная казнь.
С не меньшим почтением относятся к ней и в странах Дальнего Востока, оспаривая у
египтян древность кошачьей породы. Если в семье умирала кошка, то хозяева кошки и
их родня в знак траура выбривали брови. Тело кошки бальзамировалось и помещалось в
саркофаг, после чего его помещали в одном из некрополей, специально предназначенных
для погребения кошек.

Исида – главная богиня египетской религии, которая была сестрой и супругой бога
Осириса, матерью Хора и египетских царей, которые исконно считались земными
воплощениями сокологолового бога. Символом Исиды был царский трон, знак которого
часто помещается на голове богини. С эпохи Нового царства культ богини стал тесно
переплетаться с культом Хатхор, в результате чего Исида иногда имеет убор в виде
солнечного диска, обрамленного рогами коровы. Священным животным Исиды как
богини-матери считалась «великая белая корова Гелиополя» - мать мемфисского быка
Аписа. Очень древний, культ Исиды, вероятно, происходит из Дельты. Здесь находился
один из древнейших культовых центров богини, Хебет, названный греками Исеумом,
лежащий в настоящее время в руинах. В Гелиопольской теологической системе Исида
почиталась как дочь бога Геба и богини Нут. В мифах, часть которых дошла до нашего
времени только в известном пересказе Плутарха, богиня хорошо известна как верная
супруга Осириса, тело которого она нашла в долгих странствиях после того, как бога
убил его родной брат Сет. Собрав воедино разрубленные на части останки Осириса,
Исида с помощью бога Анубиса сделала из них первую мумию.
Вдохнув своими крыльями в забальзамированный труп Осириса на несколько мгновений
дыхание жизни, богиня магическим образом зачала от него своего сына Хора. В храме
Хатхор в Дендере и храме Осириса в Абидосе сохранились рельефные композиции, на
которых показан сокровенный акт зачатия сына богиней в образе соколицы,
распростертой над мумией супруга. В память об этом Исида часто изображалась в
облике прекрасной женщины с птичьими крыльями, которыми она защищает Осириса,
царя или просто умершего. Исида часто предстает и коленопреклоненной, в белой
повязке, оплакивающая каждого усопшего так, как когда-то оплакивала самого Осириса.
Согласно легенде, Осирис стал владыкой загробного мира, в то время как Исида родила
Хора в тростниковом гнезде в болотах Хеммиса (Дельта).Многочисленные статуи и
рельефы изображают богиню кормящей грудью сына, принявшего облик фараона.
Вместе с богинями Нут, Тефнут и Нефтидой, Исида, носящая эпитет «Прекрасная»,
присутствует при родах каждого фараона, помогая царице-матери. Исида — «великая
чарами, первая среди богов», повелительница заклинаний и тайных молитв; ее
призывают в беде, произносят ее имя для защиты детей и семьи. Она иногда почиталась
как великая владычица скорпионов. Свои тайные силы богиня передала Хору, тем
самым, вооружив его великой магической силой. С помощью хитрости Исида помогла
своему сыну Хору одержать верх над Сетом во время спора за престол и наследство
Осириса, стать владыкой Египта.

Ра в египетской мифологии был богом солнца. Центр его культа - город


Гелиополь. Как и многие другие солнечные божества, воплощался в образе сокола
(иногда также - огромного кота), изображался человеком с головой сокола, увенчанный
солнечным диском. Во многих текстах Ра называют дневным солнцем (в отличие от
Атума - вечернего, и Хепри - утреннего). Ра выступает также как бог умершего царя.
Позднее, в заупокойном культе, он был оттеснен Осирисом, продолжая играть
значительную роль в загробном мире; участвовал в загробном суде, давал тепло и свет
для умерших, которые днем совершают выход из гробниц. Ра стал одним из главных
богом пантеона и его культ приобрел общеегипетский характер. Почитание Ра
распространилось и в Нубии. Ра оттеснил более древнего геолиопольского демиурга
Атума. Его стали считать создателем мира и людей (возникших из его слез), отцом богов,
отцом царя, что отражено в титуле фараона "са Ра", т.е. "сын Ра". Хранительница Ра -
огнедышащая змея Уто (также считавшемся его Оком).