- элизабет Джордж - По Следам Библейских Женщин

Originally published in English under the title:
WALKING WITH THE WOMEN OF THE BIBLE

by Elizabeth George
Copyright 0 1999 by Elizabeth George
Published by Harvest House Publishers
Eugene, Oregon 97402
ISBN 978-0-7369-2377-4
О Издание на русском языке. Hope o f Salvation Mission, 2009

Р.О. Box 5022, Vancouver WA 98668-5022
Джордж Э.
По следам библейских женщин. —СПб.: ООО «МСМ», 2009. — 368 с.
ISBN 978-5-903010-10-3
О Издание на русском языке. Hope o f Salvation Mission, 2009
Кроме особо оговоренных случаев, все цитаты из Библии приводятся по

Синодальному переводу.
Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то
ни было форме и какими бы то ни было средствами, будь то электронные или механические,
включая фотокопирование и запись на магнитный носитель, без письменного разрешения
издателя.
Подписано к печати 20.01.2009. Ф ормат 70x100 >/ι«·

Печать офсетная. Объем 23 печ. л,
ТНраж 5000 экз. Заказ 381S
Общество с ограниченной ответственностью «МСМ»

197022, Россия, Санкт-Петербург,
Каменноостровский прч 67, лит. А
Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП «Типография «Наука*

199034, Санкт-Петербург, В. О , 9-я линия, 12.
(Щ тдите...
и пойдем по путам оэ/съим
S j / дс вас застанет грядущий день? Какие испытания он принесет? Какуте-

шите> 'ьно знать, что до нас были другие женщины —женщины Библии,
которые уже прошли свой путь! Как радостно знать, что они оставили нам все
необходимое, чтобы мы могли справиться с жизненными трудностями: чет
кие указания, практические наставления, мудрые принципы и окрыляющую
надежду!
Сегодня (и в любой другой день) я приглашаю вас отправиться в путешест
вие вместе с этими женщинами, которые нам так дороги. Это путешествие не
заменит собой вашу повседневную молитву и иные благочестивые занятия, но
станет для вас чем-то особенным: вы узнаете о жизни женщин, которые задол
го до наших дней жили в вере, любили Бога, ходили по путям Его и уповали на
Него. А чтобы вы не думали, что эти возлюбленные нами святые жили слишком
давно, и что нам все это не подходит, вспомните Божье слово, обращенное к
нам: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам,
достигшим последних веков» (1 Кор. 1):11).
Итак, отправимся в путь - от Книги Бытия до Откровения — и будем смот
реть на Господа, Которого любим. Будем идти вслед за Ним и говорить с Ним на
протяжении всего нашего жизненного пути. Будем возрастать в познании, чи
тая об этих отважных женщинах, об их жизни и испытаниях; будем возрастать
в добродетели, следуя их примеру, как подобает любящим дочерям Божьим.
И дай Бог, чтобы мы, возлюбившие Его, возрастали в своей любви к Нему!
С любовью к Господу,
ЭлизабетДжордж
1 Бы тие 1 Женщина
января (Отражение слаВы

И сотворил Бог человека по образу Своему...
Бытие 1:27
наете ли вы, что созданы по образу Божьему? Когда Бог создал женщину,
(_>‘у Он создал ее по образу Своему. Усвойте это и сердцем, и умом: вы разум
ны, вы способны мыслить, вы способны творить. Вот какими создал вас Бог по
образу Своему.
Знаете ли, что вы — отражение Божьей славы? Вот что значит быть создан
ными по образу Божьему. Для других людей вы — отражение Бога. Всякий раз,
когда вы обращаетесь к кому-то с любовью, делаете доброе дело, умягчаете свое
сердце в прощении, не позволяете себе потерять терпение, храните верность,
вы даете возможность другим узнать, каков наш Бог!
Знаете ли вы, что близость к Богу и общение с Ним — это то, для чего вы со
зданы? Ни одному существу не была дарована привилегия бдгообщения —толь
ко человеку, который более всех созданий подобен Богу.
Но если вы отражение славы Божией, то, может быть, нужно...
Решиться не беспокоиться о «собственном достоинстве», а

радоваться тому, что ваше достоинство в Боге и вашем подобии Ему;
решиться не сетовать на свои недостатки и не принижать себя, а
радоваться тому, что вы «дивно устроены» (Пс. 138:14);
решиться искать более глубоких отношений с Богом и
радоваться, что Господь «близок ко всем призывающим Его» (Пс. 144:18);
решиться ходить путями веры, которые не всегда могут быть понятными, и
радоваться обетованию о том, что Бог всегда укажет путь и будет рядом;
решиться прожить этот новый год, как подобает детям Божьим, усыновлен
ным через Его Сына, Иисуса Христа, и быть отражением Его славы и
радоваться тому, что ваше имя написано на небесах (Лк. 10:20), потому что
Бог вас избрал;
решиться провести этот год в общении с Богом через ежедневную молитву
и изучение Его Слова и
радоваться тому, что на каждый новый день Он дает нам силы и на каждый
завтрашний день - надежду;
решиться отражать Его славу и
радоваться Его любви!
4 Эл и за б е т Д ж ордж
2 Бы тие 1 Женщина
января О, прекратейшее из всех творений!

..Мужчину и женщину сотворил их.
Б ытие 1:27
/(С о т в о р е н и е мира было завершено. Точнее, почти завершено! Шесть дней

(у Бог пребывал в трудах, создавая Свой прекрасный новый мир. Теперь все
было готово для дальнейшего действия. Великолепная картина мироздания
была закончена, все было на своем месте. Солнце, луна и звезды, сотворенные
Богом, освещали Его безупречную планету. Все творения, большие и малые, ра
довались прекрасному окружению.
Но это было еще не все. Замерев, Вселенная ожидала последних Божьих тво
рений. И наконец, Бог представил остальному миру Свои шедевры. Первым —
мужчину, Адама. Потом - какое яркое завершение! - женщину, Еву.
Задуманная совершенным Богом, Ева в своей женственности отражала Его
божественное совершенство. Ей была уготована великая честь, она была сотво
рена, чтобы занять высочайшее, славнейшее положение: стать «славой мужа»
(1 Кор. 11:7). А что можете сделать вы, чтобы разделить с Евой ее первозданное
положение и ощутить свою женственность как честь, как торжество?
1. Срадостью принять то, что выженщина. Вам незачем чувствовать себя
существом, умаленным хоть в чем-то, существом «второсортным» или второсте
пенным. Это не так! Женщина была последним, лучшим, прекраснейшим тво
рением Божьим. У вас есть все основания для радости. Ведь только после того,
как Бог ввел женщину в сотворенную Им Вселенную, Он провозгласил, что Его
творение «хорошо весьма». Адам и Ева были равными, но отличными друг от
друга. Один был мужчиной, другая — женщиной (Быт. 1:27), вместе же, как и по
отдельности, они были отражением образа Божьего и Его славы.
2.До конца осознать свою женственность. Поймите, что каждая женщина
прекрасна и неповторима. Радуйтесь тому, что Бог создал вас женщиной.
3. Дорожить своей женственностью. Вся эта книга — о женщинах Библии,
прекрасных, милосердных, славных, красивых, увенчанных милостью Божьей.
Вы будете читать о них каждый день, весь этот год, и пусть ваш разум напол
нится Божьими истинами, пусть эти истины преображают ваше представление
о себе как о женщине, пока вы не научитесь ценить женское призвание так же
высоко, как ценит его Бог.
4. Как.можно лучше исполнять все, что требуется от женщины. Вы дочь
Божия, так будьте же лучшей из лучших (Притч. 3L29)! Радуйтесь Божьему за
мыслу о вас, Его воле, благой, угодной и совершенной (Рим. 12:2). Онсоздал вас
женщиной! А значит, вы разделяете с Евой честь быть, по выражению Мильто
на, «прекраснейшим из всех творений».
П о СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 5

3 Бы тие 3 ν^» Ева
января
Ева... стала матерью всехживущих.
Бытие 3:20
виновна!» Таким был приговор, произнесенный Богом после того,

как жена Адама послушалась соблазнителя, вкусила от запретного
древа и вовлекла своего мужа в непослушание. «Виновна!» Таким было единст
венное слово, которое снова и снова звучало в скорбном сердце женщины. В ее
вине не было никаких сомнений. Разве она стала бы с этим спорить?
Но в этот миг, когда казалось, что ее прекрасную, совершенную жизнь вот-
вот поглотит тьма, она услышала слова Адама: «Имя тебе будет — Ева, матерь
всех живущих». При этих словах для Евы вновь блеснул луч света и надежды.
Ева - матерь всех живущих!
Получив имя, исполненное надежды, Ева поняла, что она, виновная грешни
ца, все же может послужить своему милосердному, всепрощающему Богу. Чем
же? Тем, чтобы рожать Адаму детей, а значит, стать матерью многих поколений
(1 Кор. 11:12). Ее новое имя свидетельствовало о том, какая роль отведена ей в
духовной истории.
«Ева». Смерть обернулась жизнью, тьма — светом, конец — началом, прокля
тие — благословением, смертный приговор — надеждой на будущее, горькая бе
зысходность поражения — силой расцветающей веры. Ева стала матерью всех
живущих!
Дорогая моя, понимаете ли вы, что и ваша жизнь важна? И важна бесконеч
но? Да, вы разделили с Евой смертный приговор (Рим. 5:12), но кем бы вы ни
были, в каких бы обстоятельствах ни жили, у вас есть, что подарить и передать
другим людям — жизнь. Каким образом вы можете это делать?
• Вы дарите жизнь, когда, не жалея усилий, заботитесь о других.

• Вы делитесь с людьми духовной жизнью, когда рассказываете им об
Иисусе.
• Вы жизнь вашего дома, вы приносите своим близким радость и улыбку.
• Вы дарите жизнь своим детям.
• Вы можете приобщить своих детей и к жизни вечной, передавая им Бла
гую весть об Иисусе Христе.
А потому в наступившем году укореняйтесь в любви Божией, питающей вашу

духовную жизнь. Ева получила жизнь от Господа, как и вы. Господь был силой ее
жизни, как и вашей. Все жизненные силы, смысл жизни, все то, что вы можете
передать другим, — все это берет свое начало в Господе.
6 «г?» Эл и за б е т Д ж ордж
4 Бы тие 4 Ева
января ^Зсе, что мне т/э/спо

..Приобрела я человека от Господа.
Б ытие 4:1
/ j i f f акого еще не бывало. Никогда еще женщина не производила на свет

1 i f ребенка. Более того: на свете никогда не было детей! Земля ни разу
не приветствовала младенца.
Но это не беспокоило Еву. Она знала, что у нее есть все, что ей нужно. У нее
был Господь.
Все так хорошо начиналось. Ева хорошо помнила, какое восхищенное лицо
было у Адама, увидевшего ее впервые, когда Бог дал ему жену (Быт. 2:21, 22).
Они были так счастливы вместе в прекрасном Эдемском саду. Да, жизнь была
чудесной до тех пор, пока...
Нет, она не будет думать о том, что сделала. О том, как она поверила лжи
змея. О том, как уговорила своего любимого мужа стать соучастником мятежа -
выйти из повиновения Богу и съесть запретный плод с древа познания (Быт.
3:5, 6). Она не могла без содрогания думать о том, как все изменилось с тех
пор - в ее супружеской жизни... в ее родном саду... в ее отношениях с Самим
Всевышним... и в ее сердце.
Душевная боль, которая раньше ей не была знакома, стала теперь для Евы
обыденностью. Потом ей пришло время родить, и она узнала почти невыно
симую физическую муку. Что она могла сделать, чтобы облегчить эту боль - и
душевную, и телесную? Куда она могла обратиться за помощью?
Она понимала, что есть Кто-то, к Кому она может обратиться! И этим Кем-то
был Бог, Которого она ослушалась, но Который пришел ей на помощь.
«Приобрела я человека от Господа», — провозгласила Ева. «Я родила младен
ца - первого из всех рожденных - с помощью Господней! Бог — это все, что
мне нужно!» Как благодарна она была, когда посреди смятения и боли, столк
нувшись с чем-то новым и неизведанным, поняла, что Бог всегда рядом и не
лишает ее Своей помощи!
Она с новой силой поняла Божью любовь, поняла, что Ему можно доверить
ся, и это утешило ее больную душу. Она поняла, что Бог будет ей опорой всегда,
что бы с ней ни случилось в жизни. Ева была благодарна.
И вы тоже можете быть благодарны:
• за то, что можете довериться Богу, как бы вы ни оступались и как бы низ
ко ни опускались в прошлом;
• за то, что можете довериться Богу в любом деле, с которым сталкиваетесь
в настоящем;
• за то, что можете довериться Богу во всем, что случится в будущем.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 7

Б ы ти е 4 Ева
января ff(ageolcgajm i с/юрбащго сердщ

И позналАдам... жену свою, и онародила сына...
Бытие 4:25
if отери разрывают сердце, а Ева пережила много потерь! Она утра-

(У тил а:
• совершенные отношения с Богом (Быт 3:8);
• блаженство безгрешного супружества (Быт. 3:12);
• свой несравненный дом - Эдемский сад (Быт. 3:23);
• неведение зла (Быт. 3:22);
• своего сына Авеля, убитого собственным братом;
• своего сына Каина, которого Бог отослал прочь.
Что еще она могла потерять? У нее почти ничего не осталось.

Снова и снова черпала Ева надежду из сосуда своей души. Казалось, и надеж
ды больше не осталось, — и это была еще одна потеря. Кто-то сказал, что можно
прожить сорок дней без еды, три дня без воды, восемь минут без воздуха, а без
надежды — всего секунду. Но у Евы больше не было надежды.
Но много благ у Господа (Пс. 30:20)! «И познал Адам еще жену свою, и она
родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] положил Бог
мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». Этот дар от Бога, Сиф, чье
имя означало «дарованный», наполнил опустевшее сердце Евы и опустевший
сосуд ее надежды. Сифу, дарованному Богом, предстояло стать одним из тех,
от кого произойдет Сын Божий, несущий всему человечеству преизобильную,
вечную надежду·
Сын Божий несет надежду и вам даже тогда, когда кажется, что надеяться не
на что.
Как вы справляетесь с потерями, которые разрывают сердце? В этом насту
пившем году не отчаивайтесь и не впадайте в уныние, а верьте Богу и доверяй
тесь Ему, зная о...
Божьей верности: «Только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Гос
подь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду»
(Иер. 29:11).
Божьихобетованиях: вспомните хотя бы одно из библейских обетований —
а их более 8000! — о том, что вы можете все в укрепляющем вас Иисусе Христе
(Флп. 4:13).
Божьей благости: даже если надежда ваша оскудела, не оскудела благость
Божия. Даже если вечером водворяется плач, «благ Господь: милость Его вовек,
и истина Его в род и род* (Пс. 99:5), и «наутро радость» (Пс. 29:6).
8 к аъ Эл и за бе т Д ж ордж
6 Бы тие 6 «-гт» Жена Ноя
января
...С тобой Я поставлю завет Мой... ижена твоя... с тобою.
Бытие 6:18
ы не знаем ее имени, а потому будем звать ее супругой Ноя.

O ' U (У Ее жизнь проходила в любви к мужу, в хлопотах по дому, в заботах о
троих сыновьях. Простая повседневная жизнь.
А потом настал день, когда послышался зов Господа. Он восскорбел в серд
це Своем из-за греховности человечества, решив уничтожить людей, а вместе с
ними и зверей полевых, и птиц небесных. Ной же был человеком праведным,
который ходил по путям Божьим, поэтому Бог пощадил его и дал ему двойное
поручение: сделать ковчег и проповедовать правду.
Когда Ной в вере и послушании выполнял это поручение, его жена, должно
быть, размышляла: «А как я могу помочь ему выполнить Божий замысел?»
Молиться. Она могла молиться о человечестве, которому грозила Божья кара;
о своем муже, который служил Господу, и о своей семье: о том, чтобы дети ее
следовали за Богом.
Выбирать. Она могла выбирать — идти путем Господним, путем праведно
сти, или последовать примеру своих грешных собратьев.
Ободрять. Каждому мужу — и Ной не исключение - придают силу слова
поддержки, которые он слышит от жены, слова, исполненные бодрости, стой
кости и надежды. Супруга Ноя могла воодушевлять Ноя в его трудах.
Наставлять. Она могла, несмотря ни на что, делиться своей верой с сыновь
ями и их женами. Она не могла позволить себе молчать и ждать, пока они сами
последуют ее примеру. На это просто не было времени. Она должна была гово
рить, ведь речь шла об их жизни, об их душах!
Верить. Она могла усомниться в том, что было сказано о ковчеге и о потопе,
но она выбрала иное - поверить предсказанию.
Помогать. Она мало чем могла помочь в строительстве, но она могла помо
гать собирать животных и пищу, которая нужна была всем для этого непости
жимого странствия веры.
Повиноваться. Она могла в вере подчиняться руководству мужа день за днем,
и так на протяжении 43800 дней, следовать за ним прямо в спасительный ков
чег, который перенес ее семью в неведомое будущее (1 Пет. 3:20).
Молитва: Господи, есть ли у меня та вера, которая постоянна в молитве, которая
выбирает праведность, ободряет братьев по вере, наставляет ближних, всегда ве
рит и преданно следует за Тобой? Есть ли у меня та вера, которая беспрекословно
совершает свое плавание вперед, в будущее? Помоги мне найти силу на сегодняш
ний день и надежду на день грядущий, поступая так, как поступала супруга Ноя!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 10* 9

Бы тие 7 «гт» Невестки Ноя
января (Sfiootcbe пргшмгиенгсе

..Войди... в ковчег...
Б ытие 7:1
аконсц Ной завершил строительство ковчега, который Бог велел ему

С / приготовить. И вот последовало указание Самого Господа: «Войди ты
и все семейство твое в ковчег*. Ной знал, что сам он повинуется Богу, он думал,
что может положиться и на свою жену, и на троих сыновей. Но мог ли он быть
столь же уверен в своих невестках? Как он, должно быть, молился, чтобы их
сердца отозвались на Божий зов, чтобы они последовали за своими мужьями в
ковчег, к спасению от опасности, которую предвещали собирающиеся черные
тучи.
Настоящее послушание всегда отличается тремя особенностями, которые
проявились в поведении невесток Ноя, поступивших по вере и вошедших в
ковчег.
Первая особенность: немедленное послушание. Они не медлили и не колеба

лись. Когда пришло время, эти три женщины последовали за Ноем и за своими
мужьями в ковчег.
Вторая особенность: послушание с верой. Каждая из невесток верила, что в
Божьем ковчеге они найдут безопасность и спасение (1 Пет. 3:20).
Третья особенность: добровольное послушание. Никого из них в ковчег не
несли и не тащили силком. Каждая вошла добровольно (Быт. 7:13).
Бог приглашает и вас, дорогая моя: «Войди в ковчег спасения*. Как вы отзо
ветесь на Божий зов, зов любви, и на Его приглашение к вечной жизни?
Будет ли ваше послушание немедленным? Бог взывает к вам: «Вот, теперь

время благоприятное, вот, теперь день спасения* (2 Кор. 6:2, выделено авто
ром)!
Сверойли будет ваше послушание? Верите ли вы, что навсегда обретете бе
зопасность и спасение в Боге через Его Сына, Иисуса Христа (Ин. 14:6)?
Будет ли ваше послушание добровольным? Спасение «ни от крови... ни от
хотения мужа* (Ин. 1:13). Спасение нельзя получить от своих родителей или по
желанию других людей. Вы должны сами ответить на Божье приглашение. Во
шли ли вы в Божий ковчег спасения?
Еще одно замечание: за послушанием всегда следует благословение. Невест

ки Ноя стали матерями нового человечества. Все народы мира произошли от
этих безымянных, но послушных женщин, любивших Бога.
10 Эл и за бет Джордж
8 Бы тие 8 ьгъ Жена Ноя
января ^Есдуга педеэ/сды

Ивышел Ной (из ковчега)... ижена его.
Б ытие 8:18
Ь у у аконец странствия супруги Ноя завершились! Прошел триста Семь-

C . ^ 1/десят один день! Прошли пятьдесят три недели! Ей нелегко было
вспоминать те долгие годы, когда ее муж, исполненный веры, проповедовал и
строил, строил и проповедовал. Да, эти десятилетия были трудными для нее.
Почти невыносимо было видеть умножающуюся греховность человечества и
растущую враждебность к ее мужу. Но, веря в Бога, ее муж следовал Его непос
тижимым указаниям: проповедовать правду и строить ковчег. А вместе с Ноем
повиновалась Богу и вся его семья.
Конечно, жена Ноя с радостью последовала за мужем, тремя сыновьями и их
прекрасными женами в построенный ковчег. От постоянного напряжения она
устала и душой, и телом, и каким же это было облегчением — услышать, как Бог
затворил за ними дверь и запечатал в удивительном судне, построенном Ноем,
всю ее семью, которой она так дорожила, и животных.
Но, может быть, на сердце у нее было неспокойно. Ведь она покидала свой
дом - единственный дом, который знала. Куда им плыть? Каким будет ее новый
дом? И когда она его увидит?
Правда, нам знакомы эти ее тревоги? Перемены вызывают у нас множество
вопросов. Умеете ли вы переносить перемены? По статистике, именно переез
ды становятся причиной едва ли не самых сильных стрессов. Но никто не пере
живал такого переезда, который можно было бы сравнить со скитаниями жены
Ноя! Никто! А она при этом показывает нам, как справиться с любыми переме
нами. Усвойте как следует ее уроки, потому что они пригодятся вам в любых
переменах до конца ваших дней.
У вас есть вера, поэтому решитесь поверить, что:
• все в Божьих руках;

• Бог знает, что делает,
• у Бога есть цель и замысел;
• Бог знает, как лучше;
• Бог обо всем позаботится.
Жена Ноя вышла из ковчега и ступила на влажную после ливня землю пре
красного нового мира. В знак ободрения Бог раскинул в небесах радугу — сим
вол завета. Великолепная радуга, сияющая сквозь тучи как лучезарный знак
Божьей любви, наполнила ее омраченное сердце новой, горячей надеждой!

9 Б ы ти е 11 Сара
января стремлении £ обещптжу

И Сара была неплодна и бездетна.
Бытие 11:30
. и / У еплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях* (Пс. 112:9).

" С / ( / «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева» (Пс.
126:3). «И Сара была неплодна и бездетна». Шесть слов. Простая, бесстрастная и
сухая констатация факта. У Сары не было детей.
Возможно, Сара недоумевала: «За что? Чем я провинилась? Почему Господь
не благословил меня детьми?» Снова и снова Сара задавала себе эти вопросы,
и боль ее не проходила. Ничто не могло облегчить, смягчить эту боль, ничто
не могло от нее избавить. Бездетность была раной, которая с каждым днем все
сильнее терзала ее душу. Солнце вставало над ней снова и снова, а детей все не
было.
Но не раз еще предстояло Саре, жене и спутнице Авраама, которая и сама
следовала за Господом, вспомнить обещание, глубоко ее взволновавшее. Бог
обещал произвести от Авраама великий народ и дать землю его потомкам (Быт.
12:2,7).
Не раз и не два предстояло ей обернуться назад, чтобы всей своей верой, как
чуткими пальцами, потянуться к Божьему обещанию. Как бы ни болело сердце,
какими бы жгучими ни были слезы, Сара снова и снова, изо дня в день, доверя
лась Богу. А разве могла она поступить иначе? Она должна была противиться
неверию, каким бы сильным ни был соблазн сдаться, уступить своей горечи,
упрекать мужа, отвернуться от Бога или поддаться — что было легче всего -
духу раздора, который всегда рядом. Саре предстояло понять одну вещь — и
этот урок станет прекрасным цветком, выросшим из горечи и боли: все беды и
горести лучше встречать с верой.
А не задумывались ли вы над тем, что Сара жила этим обещанием 11 лет? Це
лых 11 лет, день за днем, ей приходилось напоминать себе о Божьем обещании,
и только после этого у нее родился сын Исаак? Вы представляете? 11 лет - это
больше четырех тысяч дней! Четыре тысячи дней — и не на что опереться, кро
ме веры! Итак, Сара благословляет вас своим примером: какое бы невозможное,
невыносимое, непривычное или, напротив, слишком привычное испытание ни
ожидало вас сегодня (или в предстоящие четыре тысячи дней, или до конца
жизни!), снова и снова всей своей верой устремляйтесь к «великим и драгоцен
ным обетованиям» (2 Пет. 1:4)! Поистине, все беды и горести лучше —да нет, не
лучше, а только так и нужно! — встречать с верой!
10 Бы тие 12 Сара
января °Й1аж веры

И пошелАврам, как сказал ЕмуГосподь...
Бытие 12:4
~ как Д°Рого она обходится! Жизнь верующего не бывает простой,

у Сара убедилась в этом в полной мере. В ее родном городе Уре жизнь
была вполне благополучной. Конечно, у нее и Аврама еще не было детей (Быт.
11:30), но переносить это было легче, ведь вокруг нее были друзья, родные, да
и жизнь в процветающем Уре, на плодородных берегах Евфрата, била ключом.
Как она любила родной город!
А потом ее мир перевернулся. Саре пришлось оставить все, что было так
близко и знакомо, покинуть город, где жилось так безмятежно. Ей пришлось ос
тавить позади все, что она любила и знала, и отправиться в неведомые края. Бог
велел ее мужу, Авраму, уйти из Ура. И куда же они должны были идти? «В землю,
которую Я укажу тебе», — сказал Господь. Не было даже указано, каким будет их
путь и как долго он продлится!
Как оказалось, Авраму - а вместе с ним и Саре - предстояло следовать за
Богом до конца своей жизни, «не зная куда идут», отыскивая «город, имеющий
основание, которого художник и строитель Бог», и умерев «в вере, не получив
обетований» (Евр. 11:8-13)· Его семья была бездомной.
Как оказалось, крошечное семя веры, дремавшее в душе Сары, дало первые
ростки в тот день, когда они вышли из Ура Халдейского (Быт. 11:31). И каким
же тяжелым был этот день! Должно быть, свой первый шаг в вере жена Авраама
сделала с болью в сердце и со слезами на глазах, и вера эта росла и росла, и в
конце концов позволила Саре —теперь уже Сарре —занять почетное место сре
ди верных Господу (Евр. 11).
Может быть, вы сейчас спрашиваете в молитве: «Боже мой, как мне сделать
этот первый шаг к Небесам, как вступить на тот путь, которым прошла Сарра,
как приумножить свою веру?» Попробуйте сегодня же сделать три шага, кото
рые очень важны для веры:
Доверьтесь вере тех, кто ведет вас. Через кого из ваших ближних Бог ука
зывает вам путь к большей вере?
Отвернитесь от удовольствий мира сего. «Не любите мира, ни того, что в
мире» (1 Ин. 2:15).
Сердцем, исполненным веры, обратитесь к неведомому, невиданному, вечно
му. «Ибо мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7).

и Бы тие 12 w£?t Сара
января JtpfiasL збезда шуеэ!сды

И взялАврам с собою Сару, жену свою... в землюХанаанскую.
Бытие 12:5
. , С 7У 1,
ак тяжело, как горько! Неужели теперь будет так всегда?* - может
" С__/
O ' 1(убыть,
би именно таким мрачным раздумьям предавалась Сара в тот
день, когда последовала за своим исполненным веры мужем, Аврамом, и поки
нула Ур (Быт. 11:31). Ур был ее родным домом, ее жизнью, ее радостью, но Бог
велел Авраму идти в Ханаан. Покинуть Ур было тяжело, но еще тяжелее было
идти в землю Ханаанскую!
Почему тяжелее? Ну, прежде всего, места вокруг Ура были прекрасны - бо
гатое, плодородное побережье Евфрата. А Ханаан был так далеко от родного
дома — целых 600 миль! Уйти в Ханаан было все равно, что уйти в никуда.
А потом, не успела Сара привыкнуть к новым местам, начался страшный
голод и пришлось снова отправляться в путь — на этот раз в Египет, еще на
300 миль дальше от родных краев. О, если бы вернуться вместе с Аврамом в Ур!
Все стало бы хорошо, как раньше!
Может быть, так думала Сара. Мы этого не знаем. Но мы знаем, как опасно
подолгу вглядываться в то, что осталось позади. Это может помешать нам воз
растать в вере. Что же делать, чтобы без колебаний смотреть вперед и с верой
следовать за Богом, когда вам кажется, что жизнь ваша изменилась к худшему?
Смотрите вперед. Наша жизнь действительная, а не выдуманная. Это то, что

происходит в настоящем. Именно в настоящем (и в будущем, конечно!) ждут
нас Божьи благословения.
Смиром принимайте любые жизненные обстоятельства. Бог действует в
вас и совершает Свою волю о вас, в первую очередь, через обстоятельства ва
шей жизни. Поэтому «все делайте без ропота и сомнения» (Флп. 2:13,14).
Если, что бы с вами ни случилось, вы повинуетесь Божьей воле, вы будете
видеть ее влюбых обстоятельствах.
Уповайте на Бога. Тех, кто всей душой уповает на Бога, Он хранит в совер
шенном мире (Ис. 26:3).
Надейтесь на будущее. Надежда на Бога — яркая звезда, которая освещает
ваш путь к неведомому будущему через сегодняшнюю тьму.
Молитва: Боже мой, Бог Сары, научи меня видеть доброе даже в дурном. Да
не забуду я никогда, что нужно с верой следовать за Тобой!
14 Элизабет Джордж
12 Бы тие 12 Сара
января Я%еш красоты

...Ты женщина, прекрасная видом.
Б ытие 12:11
С у У аждый год женщины, желающие стать красивее, тратят миллиарды

С _ / I / долларов на декоративную косметику, на услуги стоматологов, плас
тических хирургов и фитнес-центров. Они, похоже, готовы заплатить любую
цену, чтобы быть красивыми. А вы? Вы сами испытывали когда-нибудь это же
лание? Может быть, вам это покажется странным, но в жизни Сары были такие
дни, когда ей, наверное, очень хотелось, чтобы красота ее была не такой осле
пительной.
Бог благословил Сару дивной красотой. Родители поняли это сразу же после
ее рождения и, гордясь дочерью, дали ей имя, которое означает «княжна». Но
красота — это еще не все. Было время, когда красота Сары была благословени
ем. Но было и такое время, когда красота обернулась для нее проклятием.
В 12-й главе Книги Бытие повествуется о тех днях, когда Сара была не рада
своей красоте. Когда наши странники прибыли в Египет, фараон пожелал взять
Сару в свой дом. У могущественного владыки было огромное войско и несмет
ные богатства, но ему захотелось завладеть прекрасной Сарой.
Как это ни удивительно, муж Сары предвидел, что так будет (откуда он толь
ко знал?). Более того, они с мужем говорили о такой возможности, и вот все
получилось так, как они и предполагали.
Какое же решение предложил Аврам? Примерно такое: «Давай не будем гово
рить правду. Скажем им, что ты моя сводная сестра. К тому же это почти правда.
Ты ведь дочь моего отца. Понимаешь, ты мне наполовину сестра, так что это
наполовину правда. Во всяком случае, меня не убыот!» Предательство. Обман.
И все это из-за красоты!
А Библия говорит:
• красота суетна (Притч. 31:30);

• не желай красоты (Притч. 6:25);
• внутренняя, а не внешняя красота — вот что драгоценно в очах Божьих
(1 Пет. 3:4).
Может быть, сейчас нужно остановиться ненадолго и помолиться? Побла

годарите Бога за то, что для Него вы прекрасны, что вы дивно устроены (Пс.
138:14). Вглядитесь в зеркало Божьего Слова (Иак. 1:22-25). Решите для себя,
что будете украшать свое сердце нетленными сокровищами кроткого и молча
ливого духа (1 Пет. 3:4). Вот красота, которая в очах Божьих бесценна!

Бы тие 12 Сара
января !Ж олчаж ье веры

..Л взята была она в дом фараонов.
Бытие 12:15
Q / I ногда приходит «время молчать*. Пусть в вашем сердце будет высечен

этот мудрый принцип, он потребуется вам во времена испытаний. На
своем пути к большей вере Сара усвоила этот драгоценный принцип.
Начался этот путь с послушания. Идя за своим мужем Аврамом, верно следу
ющим за Богом, она отправилась в Ханаан. Голод, свирепствовавший в Ханаане,
вынудил их отправиться на юг, в чужие египетские земли. Страх за собственную
жизнь, смешанный со страхом голода, побудил Аврама, великого патриарха Из
раиля, сказать могущественному фараону неправду о своей красавице-жене.
«Она сестра моя», - сказал Аврам. И Сара была взята в дом фараона, пожелав
шего сделать ее одной из своих жен.
Не таила ли Сара в сердце своем горечь и гнев против мужа? Не приходило
ли ей в голову, что он думает только о себе, если готов пожертвовать жизнью
жены ради спасения собственной жизни? Не думала ли она со страхом: «Что
теперь со мной будет? Неужели Аврам уедет без меня? Неужели я больше ни
когда его не увижу? Как я буду жить здесь - одна, среди чужих?» Писание об
этом умалчивает. Но разве вам не кажется, что молчание было свидетельством
ее веры, когда она сидела в доме фараона, предавшись Божьей воле?
В молчаливом терпении веры проявляется сила на сегодняшний день и на
дежда на день завтрашний. И относится это не только к Саре, но и к нам с вами.
• Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое (Пс. 26:14).

• Покорись Господу и надейся на Него (П с 36:7).
• Только в Боге успокаивается душа моя (Пс. 61:2).
• Надеющиеся на Господа обновятся в силе (Ис. 40:31).
• Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа (Плач. 3:26).
• Блажен, кто ожидает (Дан. 12:12).
Дорогие мои, возьмите себе за правило — надеяться на Господа, полагаться

на Него, покоряться Ему. И будьте благословенны в молчании веры.
16 «г?» Элизабет Д жордж

14 Бы тие 12 <гт> Сара
января (э/до% приходит ш помощ ь

Господь поразил тяжкимиударами фараона...
Бытие 12:17
ζ )/] ействующие лица:

Сара - прекрасная жена Аврама.
Аврам — будущий патриарх Израиля.
Фараон — могущественный владыка Египта, язычник.
Домочадцы фараона, ни о чем не подозревающие участники событий.
К началу действия:
Сара - заперта во дворце фараона.

Аврам — на свободе, за городскими стенами.
Фараон — в восторге от Сары, одаривает Аврама щедрыми дарами.
Домочадцы фараона - не предполагая ничего дурного, занимаются повсе
дневными делами.
Казалось бы, ложь Аврама, выдавшего Сару за свою сестру, неминуемо долж
на привести к печальным последствиям для супругов. Аврам и Сара повинова
лись Богу и отправились в путь, но странствие принесло им совсем не то, чего
они ожидали. Голод в земле обетованной вынудил их идти в Египет в поисках
пищи. А теперь, похоже, Сара не сможет стать причастницей тех дивных благ,
которые обещал Господь.
Но в этой драме есть еще одно Действующее Лицо! И это — самый главный
персонаж! За тем, как разворачиваются события, наблюдает Яхве, Бог Аврама и
Сары. И Он чудесным образом заявляет о Себе именно тогда, когда нужно — в
тот самый момент, когда события принимают неблагоприятный оборот. Сам
Он на сцене не появляется, но Его дела очевидны и несомненны. Бог приходит
на помощь Своим верным! «Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом
его за Сару, жену Аврамову».
Бы понимаете, что Бог Сары — это и ваш Бог? Богу все возможно (Мф. 19:26).
С Ним все возможно —даже когда кажется, что беды не избежать, когда обстоя
тельства кажутся невыносимыми. Бог знает, как облегчить страдания Своих де
тей (1 Кор. 10:13). Бог знает, как избавлять благочестивых от искушения (2 Пет.
2:9). Бог приходит на помощь Своим верным, когда и как сочтет нужным. По
этому если чувствуете себя одинокой, если положение кажется вам безнадеж
ным, знайте, что Бог никогда не оставит вас одну и никогда не лишит надежды!
«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся»
(Пс. 45:2,3).
П О СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 17

15 Бы тие 16 Агарь
И нашел ееАнгелГосподень.,
Бытие 16:7
'том, что она носила дитя Аврама, не было ее вины. Так захотела Сара!
Агарь, служанка Сары, в смятении бежала в пустыню. Сара была так жес
тока к ней! Агарь долго пыталась терпеть гнев своей госпожи и ее придирки. Но
больше вынести она не могла. Она решила бежать. Не зря же, в конце концов, ее
назвали Агарью — это имя означает «побег*. Значит, она поступит так, как под
сказывает ее имя. Она убежит - пусть даже ей, беременной, придется бежать
через пустыню.
Но «нашел ее Ангел Господень». Бог вышел на поиски Агари и нашел ее. По
милости Своей, Бог, никого не обделяющий Своей заботой, позаботился и об
А -ри. Что же сделал Он для этой отчаявшейся женщины?
Бог наставил ее. Ради ее собственной безопасности и благополучия и ради

ее ребенка Бог велел Агари вернуться к своей госпоже.
Бог ободрил ее. Он сказал ей: «Родишь сына». А это означало, что не все еще
потеряно. Какой бы безнадежной ни казалась ей жизнь, как бы тяжело ей ни
было, настанет день, когда Агарь родит сына, и у нее появится родной человек.
Бог дал ей обетование. «Умножая умножу потомство твое, так что нельзя бу
дет и счесть его от множества». Да, Агарь была служанкой, но ей было обещано
многочисленное потомство.
Может быть, и вам не помешали бы слова ободрения: слова, позволяющие

вновь различить в будущем проблеск надежды? Может быть, и вам нужны на
ставления в нелегких обстоятельствах: ясные, определенные указания относи
тельно того, как эти обстоятельства изменить? Вспоминали ли вы в последнее
время о Божьих обетованиях? Вместо того, чтобы бросаться из стороны в сто
рону или бесцельно брести по жизни, найдите время для чтения Библии. Вы с
радостью ощутите, что Бог снова дает вам силы на сегодняшний день и надежду
на день завтрашний. Все Писание — каждое слово в Библии — исходит от Бога,
все в Библии полезно, все учит и наставляет, помогает найти дорогу, если вы с
нее сбились, и дает вам все необходимое в любой жизненной ситуации.
18 Элизабет Д жордж
января (ζβοζ слышит

...УслышалГосподь страдание твое.
Бытие 16:11
i t Уна была совсем одна. Она убежала от всех. Одинокая беглянка... Агарь,
v l x утомленная своим бегством через пустыню, присела отдохнуть возле ис
точника. Мысли ее путались. Все в ее жизни перепуталось...
Агарь была беременна. Она носила дитя Аврама - так захотела Сара, ее гос
пожа, жена Аврама. В свое время всем троим казалось, что это вполне разумно.
Но все обернулось не так, как предполагали. Агарь гордилась своей беременно
стью, Сара завидовала ей и гневалась, Аврам же, по сути дела, держался так, как
будто не имел к этому никакого отношения. Сара поступала с Агарью жестоко.
Не выдержав притеснений, Агарь убежала.
«Что же теперь делать?» — спрашивала она себя снова и снова, растерянная,
беспомощная, утратившая надевду. Но Господь услышал Агарь в ее страдании,
приклонил к ней Свой слух. И когда у нее родился сын, она назвала его Измаил,
что означает «Бог слышит»!
Дорогая моя, среди житейских бед и горестей вы можете молиться самыми
разными молитвами, и Бог их слышит. Ваши молитвы могут быть, например,
такими:
Молитвы, летящие ввысь, как стрела. В то самое мгновение, когда Неемии

потребовалась Божья помощь, он, не медля и не раздумывая, воззвал к Богу.
Его молитва взлетела ввысь, как стрела, и Бог дал ему именно те слова, которые
были нужны. Неемия упросил царя отпустить его в Иерусалим, чтобы построить
стену вокруг города (Неем. 2:4).
Текучиемолитвы. В Псалме (55:9) говорится: «Положи слезы мои в сосуд у
Тебя». Комментируя этот стих, Августин, один из отцов Церкви, назвал наши
слезы «текучими молитвами».
Безмолвныемолитвы. Вы не знаете, о чем молиться? Ваша боль так глубока, что
вы не находите слов? Не отчаивайтесь: «Мы не знаем, о чем молиться, как долж
но, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).
Возлюбленная сестра моя, что бы с нами ни случилось, выход всегда один —

молитва, потому что Бог всегда слышит! Научитесь же прибегать к Нему в любых
обстоятельствах! Ведь уши Его всегда открыты для ваших молитв (1 Пет. 3:12).
Вы можете призывать Бога, Который слышит, во все дни своей жизни (Пс. 114:2).
«Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое» (Пс. 114:1, курсив
автора).

января ж
...ТыБог видящийменя.
Бытие 16:13
r J /( Роклятие или благословение? Бог вездесущ (Он повсюду) и всеве-

\ ^ у L/дущ (Он знает все). Что это для нас - благословение или проклятие?
Спросите у Агари, одной из дочерей Божьих, которая убедилась на собственном
опыте в этих непостижимых свойствах Бога!
Дома ей было тяжело, жизнь казалась невыносимой, и Агарь бежала в пус
тыню, спасаясь от житейских невзгод. Когда всем земным надеждам пришел
конец, «нашел ее Ангел Господень».
У Агари не было никаких сомнений в том, что же с ней произошло: она виде
ла Самого Господа —явление силы и благодати, милости и верности. Воистину,
то был Ангел надежды!
«И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог ви
дящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. Посе
му источник тот называется: Беэр-лахай-рои», что в переводе означает «источ
ник Того, Кто живет и видит меня».
Бог не только вездесущ и всеведущ. Он неизменяем — в Нем нет и тени пере
мен, Он никогда не меняется. А значит, тот самый Бог, Который помогал Агари,
помогает и вам. Поэтому
• вы ни в чем не будете нуждаться, ведь Бог заботится о вас (Пс. 22:1);

• вы не одиноки, ведь Бог направляет вас (Пс. 22:3);
• вы ничего не будете бояться, ведь Бог с вами (Пс. 22:4);
• вы не станете падать духом, ведь Бог успокаивает вас (Пс. 22:4).
Вы уже поняли, какое это благословение для вас - что Бог все видит и все
знает? Когда никто не видит ваших бед, трудностей, вашей борьбы и страданий,
утешьтесь и не теряйте надежды, ведь ваш Бог — вездесущий, всеведущий, неиз
меняемый - Бог, Который видит. «Очи Господа обращены к праведным» (1 Пет.
3:12). Какое это благословение!
Бог видит, когда вы страдаете, когда боретесь с трудностями, когда вас оби
жают, когда вы в чем-то нуждаетесь. Он видит вашу верность. И Он не оставляет
вас: Он не остается безучастным к вашим страданиям, Он осуществляет Свои
замыслы о вас, Он заботится о вас, Он сострадает вам, Он спешит помочь.
20 ν5Ί Эл и за бе т Д ж ордж
18 Бы тие 17 ^ Сара
Сару, жену твою, не называй Сарою...

Бытие 17:15
школе нам было совсем непросто переходить из класса в класс. Прежде

чем получить аттестат зрелости нужно было изучить множество пред
метов и сдать экзамены. В вере преодолевать ступени тоже трудно.
В главе 17 Книги Бытие рассказано о том, как Сара перешла в следующий
класс школы веры, как она одолела очередную ступень. Однажды Бог сказал Ав
рааму: «Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра».
Какие же успехи были отмечены этим событием? Что это были за предметы,
по которым Сара успешно сдала экзамены? Прочтя, постарайтесь оценить свои
достижения. Подумайте, что и как вам нужно изменить к лучшему.
1. Сара научилась повиноватьсямужу. Она усвоила одну из важнейших наук,
когда научилась доверять и повиноваться Авраму, который повиновался Богу
(Быт. 12:1). Да, в жизни ей не раз пришлось все начинать сначала, и давалось это
непросто. Но она смирилась с таким образом жизни, потому что видела в этом
волю Божью, а в муже — проводника Божьей воли в своей жизни.
2. Сара научилась доверяться Господу. Сара чуть не провалила экзамен по
этому предмету. Но по милости Божьей ее вера выдержала испытание, хотя и
истощилась до предела, когда Сара осталась один на один со своими страха
ми — и со своей верой в доме фараона. Аврам, ее муж, самый близкий чело
век, предал ее. Так неужели и Бог от нее отвернется? Она надеялась. Она моли
лась. Она верила, что Бог не оставит ее (1 Пет. 3:5,6). И когда, дивясь чудесному
избавлению, она вновь оказалась на воле (Быт. 12:15-20), ее оценки по этому
предмету веры стали выше.
3. Сара научилась надеяться на Бога Впрочем, этому предмету ей пришлось
учиться и учиться: 25 лет она, прилежная ученица в школе веры, дожидалась
исполнения Божьего обещания о том, что у Аврама будет сын (Быт. 12:7). Наде
яться и ждать. Этот предмет давался Саре нелегко.
4. Сара поняла как важно иметь кроткий имолчаливый дух. Ее имя, Сара,
означало не только «княжна», но и «раздор, ссора». И в самом деле, с Агарью она,
конечно, была весьма сварливой (Быт. 16:6). Этот урок причинил ей боль. Как
же благодарна она была, когда научилась украшаться нетленной красотой крот
кого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом (1 Пет. 3:4,5)!
И вот мы с вами прочли о тех предметах, которые Сара изучила в школе
веры. Подумайте, в чем вы отстаете, что и как нужно изменить. Ведь эти предме
ты —только начало. Учиться вере, следуя за Богом, Которого мы полюбили, нам
предстоит до конца жизни.

19 Бытие 1 7 Сарра
января SfCo6oe гиш

..Да будет имя ей: Сарра.
Б ытие 17:15
П О о ч гк Божьих Сара выросла в вере, и в знак Своего завета с ней и ее му·

жем, Авраамом, Бог дал ей новое имя: «Да будет имя ей: Сарра». Какой же
смысл был в этом наречении нового имени?
Имя Сара указывало на княжеское достоинство, имя Сарра - на достоинство
верховной предводительницы. Сара — имя, напоминающее о раздорах и ссо
рах. Сарра — имя, говорящее о вере и благочестии.
А знаете ли вы, что Бог и вам дал новое имя, в котором отражен Его замысел
о вас и ваш истинный характер? Если вы дитя Божье во Христе Иисусе, то у вас,
по свидетельству Библии, все новое:
• новое предназначение. Вы уже не рабыня греха, вы — Божье творение,

отданное воТрасте Иисусена добрые дела (см. Еф. 2:10);
• новая цель. Вы не должны больше блуждать бесцельно, тревожась о своей
жизни, вы должны стремиться к Небу, забывая то, что позади, иустрем
ляясь к тому, что впереди, следуя своему высокому призванию воТрите
Иисусе (см. Флп. 3:13,14. Цит. по переводу под ред. еп. Кассиана);
• новое одеяние. Вместо дел плоти вы должны облечься в нового человека,
который обновляется в познаниипообразу Создавшего его (см. Кол. 3:10);
• новое поведение. Если вы называете себя Христианкой (см. Деян. 11:26),
если вы носите Его имя, вы должны уподобляться Иисусу (см. Рим. 8:29);
• новая судьба. Теперь вы обладательница не только временной жизни.
Вам дарована жизнь вечная (см. 1 Ии. 5:11) и гражданство на Небесах (см.
Флп. 3:20);
• новое имя. «Побеждающему дам... белый камень и на камне написанное
новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр.
2:17). Новое имя, которое дает вам Бог, это проявление любви Христовой.
Оно служит пропуском в вечную славу.
Если вы дитя Божие, прервите чтение и поблагодарите Бога за свое новое

имя и за многочисленные благословения, с ним связанные. Если вы еще не вхо
дите в число Божьих детей, поблагодарите Бога за то, что Он послал Сына Свое
го Иисуса на крестную смерть за ваши грехи. Попросите Иисуса стать вашим
Спасителем и Господом. С этой молитвой вы обретете новое имя.
22 <*гт» Эл и за бе т Д ж ордж
20 Бы тие 17 Сарра
января Юбещтш, обещания...

Я благословлю ее и дам тебе от нее сына.
Бытие 17:16
С к о л ь к о раз это уже было? Сколько раз Бог уже обещал Аврааму сына, семя,
1 У потомство (Быт. 12-17)? Раз пять, не меньше. Но сына все не было. Одно
время они даже начали думать, что «сын обетования» — это Измаил, сын Авра
ама, рожденный от служанки Агари.
И вот Бог снова говорит Аврааму: «Сарра, жена твоя, родит тебе сына». Она
слышала подобные обещания и раньше, но на сей раз эти слова приобрели но
вый оттенок: Бог говорил о ней и ни о ком другом! Неудивительно, что Авраам
не мог удержаться на ногах - так ему было смешно. Ведь Сарре было 90 лет!
У Сарры теперь было новое, ярко сияющее имя. Конечно, она хотела, чтобы
ее вера, ставшая более глубокой, сияла так же ярко. Но она наверняка желала
знать (как и вы, должно быть), как можно продолжать верить Божьим обеща
ниям, когда это кажется невозможным, а ожидание — бесконечным. Запомните
такие ответы на этот вопрос, дорогие мои:
Выбирая. Вере противостоит безверие, то есть скверное, черное сомнение!

Когда Бог дарит вам одно из Своих ослепительных обещаний, Он предлагает
выбор: принять великолепие этого обещания и пойти за его светом или зады
хаться в темном облаке сомнения.
Веря. Силы на сегодняшний день и надежду на завтрашний вы сможете полу
чить, если только добавите к Его обещаниям свою веру. Вера же — «уверенность
в невидимом» (Евр. 11:1, выделено автором). Мы наслаждаемся надеждой и ве
рой, которые даны нам Богом, и видим Его ответы... только глазами веры.
Применяя на деле. Ваша вера подобна мышце: она растет по мере того, как
вы заставляете ее работать, то есть применяете на деле. Со временем она ста
новится все сильнее и все больше. Каждый раз, когда вы решаетесь применить
свою веру, вы обретаете все новые силы на каждый день и все бблыпую надежду
на завтра.
Дорогая моя верующая сестра! Что в вашей жизни требует от вас сегодня же
сделать выбор в пользу веры и, веруя, применить свою веру на деле? Болезнь, как
у Сарры? Непростые отношения с кем-то из близких? Борьба с собственными
привычками или пристрастиями? Финансовые затруднения? Вам кажется, что
все слишком сложно и запутано, ожиданию нет конца, выхода не видно? Реши
тесь еще раз проявить свою веру! Напрягите ее! Растяните, насколько возможно!
Помогите ей стать хоть чуть-чуть сильней! Доверьтесь Богу, потому что «не ос
талось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его» (3 Цар. 8:56).

21 Бы тие Π Сарра
января
И произойдут от нее народы...
Бытие 17:16
f ) /)авны м -давно, в 1703 году, одна благочестивая женщина, которую зва-

ли Эстер Эдвардс, родила сына, которого назвала Джонатан. От сына
этой женщины, ставшего выдающимся богословом и проповедником, произо
шел удивительный род. Нам известно примерно о четырехстах его потомках, и
среди них четырнадцать президентов колледжей и сто профессоров. Еще сто
потомков Джонатана Эдвардса стали священниками, миссионерами и богосло
вами, сто с лишним — адвокатами и судьями, шестьдесят — врачами и столько
же — писателями и издателями. Какая награда для благочестивой матери, лю
бившей и умевшей молиться!
За несколько тысячелетий до миссис Эдвардс жила Сарра. Бог предсказал,
что «произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее». Со време
нем потомки Сарры стали «как звезды небесные и как песок на берегу моря»
(Быт. 22:17). Среди отпрысков Сарры были патриархи веры, цари народов и
Спаситель мира, Иисус Христос; к потомкам Сарры можете отнести себя и вы
сами, если вы веруете во Христа, а значит, стали детьми Авраама — отца всех
верующих (Рим. 4:11-25). Смиренная Сарра, странница из Ура и чужестранка в
Ханаане, стала прародительницей святых всех веков!
Матерью народов может стать и еще одна женщина — это вы! Бог доверяет
вам с верой обучать своих детей истинам Писания, спасительным и дающим
жизнь (Притч. 1:8). Именно эти истины могут привести ваших детей в Божью
семью. Если Христос живет в вашем сердце, вы можете положить начало собст
венному благочестивому роду! Если вы передадите Благую весть своим люби
мым детям, они, в свою очередь, смогут передать ее следующему поколению.
Ваше благочестивое влияние сможет распространиться на многие поколения,
на всех ваших потомков, неисчислимых, как звезды на небе и песчинки на мор
ском берегу!
Возможно, вы думаете: «Но у меня нет детей, значит, все, что здесь написано,
ко мне не относится?» О нет, относится! Вы можете помочь рождению духовных
детей, распространяя истину об Иисусе Христе. Вы можете помочь появлению
новых наследников Божьих, сонаследников Христа. Вы можете помочь появле
нию новых святых в великом Божьем облаке свидетелей (Евр. 12:1). Вы можете
говорить о Христе у себя на работе, можете призывать своих сослуживцев, со
седей, членов семьи в церковь, рассказывать, как Иисус изменил вашу жизнь и
дал вам Свою силу на сегодня и Свою надежду на завтра. Вы тоже можете быть
матерью народов!
Бы тие 18 Сарра
января (SJCmuisl веры

Есть ли что трудное дляГоспода?
Бытие 18:14
* P f сть ли что трудное для Господа?» То, как вы отвечаете на этот вопрос,
" (V ^i //r cговорит о том, насколько глубока ваша вера в Бога.
Ангел Господень задал этот вопрос Сарре, нашей великой героине веры. Но в
то время она не отличалась особой верой. С ней случилось вот что.
Во-первых, ей было обещано дитя, потомство, сын Авраама. И Сарра слушала
об этом 25 лет! Она уже почти перестала обращать внимание на эти обещания.
К тому же обстоятельства жизни были таковы, что с ними трудно было спо
рить. Сарре было 90 лет, и время, когда она могла родить, давно прошло. Она
знала, что давно состарилась. Можно ли было в таких обстоятельствах надеять
ся на рождение ребенка? Разве что чудом.
Поэтому она смеялась. Сарра рассмеялась сама в себе, как сказано в Библии.
Она думала о том, как нелепа сама мысль о том, что она может родить. Да что
там — нелепа! Это просто невозможно! И она, сомневаясь, смеялась.
А потом раздался вопрос - тот самый вопрос, который Бог задает всем нам
и нашей вере: «Есть ли что трудное для Господа?» Иначе говоря: «Есть ли что-то
слишком чудесное, что-то неосуществимое для Всемогущего Бога?» Ответ мо
жет быть только один: «НЕТ!!!', и этот возглас взлетает до Небес и эхом отдается
в нашем сердце. Из того, что обещано Богом, нет ничего невозможного для Его
всемогущества и Его любви!
Так пусть же пламя веры озарит ваше сердце, не оставив даже в самых тем
ных закоулках ни тени сомнения, что в Божьей власти сделать для вас все.
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам встретить
все, что несет этот день вашей жизни?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам нести бре
мя слабостей и болезней?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам перетер
петь сердечные муки?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам уладить лю
бые разногласия с мужем, детьми или родителями?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам справиться
со своими финансовыми делами?
Неужели Богу слишком трудно помочь вам твердо идти по вашему пути?
Нет! Что бы ни встречалось на вашем жизненном пути, для всесилия, всемо
гущества и любви вашего Небесного Отца нет ничего невозможного!

января ЗК азш чт пьм сро£

В назначенный срок., будету Сарры сын.
Бытие 18:14
^ Д О е м я , потраченное на ожидание, потрачено не зря, если вы ожидаете

исполнения Божьих обетований!
Сарра, названная Богом «матерью народов» (Быт. 17:16), ждала исполнения
Господнего обетования 25 лет! Божье обещание о сыне давало ей надежду» и она
ждала —ждала до тех пор, пока не вышла из детородного возраста. Будущее ка
залось безнадежным, но, хотя были у нее и минуты сомнения, она все еще наде
ялась — надеялась на слова, произнесенные Самим Господом: «В назначенный
срок... будет у Сарры сын*.
«В назначенный срок». Эти слова призывают нас к дисциплине ожидания.
Мы должны ждать, пока настанет время, известное одному Богу, ждать этого
«назначенного срока». Эти слова призывают нас к более глубокой вере, по
скольку всему есть свой «назначенный срок».
Но нет ничего труднее ожидания. Все мы чего-то ждем. И в Своей школе ожи
дания Бог учит и изменяет нас, пока мы ждем. У вас ведь тоже есть что-то, чего
вы ждете. А пока не настал Божий «назначенный срок», научитесь радоваться
благословениям, которые несет с собой ожидание:
Благословение первое: приумноженная ценность. Ожидание приумножает

ценность и важность ожидаемого. Ждете ли вы избавления от страданий, или
раскрытия Божьих замыслов, или указания пути в лабиринте жизни, или воз
вращения домой, или дня свадьбы, или воссоединения семьи, или возвращения
блудного сына, или рождения ребенка - когда вы получите желаемое, вы будете
дорожить им еще больше именно потому, что долго ждали.
Благословение второе: приумноженное время Всем нам не хватает времени.
Но ожидающему дается бесценный дар: ему дается время на то, чтобы принять
жизненные обстоятельства; время на то, чтобы ощутить близость Бога, любяще
го и понимающего; время на то, чтобы возрастать в добродетели терпения, ко
торую так нелегко приобрести; время на то, чтобы глубже почувствовать чужую
боль — боль тех людей, которые также ждут с трепетной верой.
Благословение третье: приумноженная вера. Автор Послания к Евреям оп
ределяет веру как «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»
(Евр. 11:1). Прочитайте, пожалуйста, и остальные стихи из одиннадцатой главы
Послания к Евреям: они расскажут вам о том, как во все времена святые, ожцдая,
возрастали в вере. На то, чтобы вера росла и крепла, нужно время.
Поэтому, пока вы ждете, мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше (Пс. 26:14).
января Q jpam i веры

..if послалАвимелех, царь Герарский, и взял Сарру.
Б ытие 20:2
и / / о г д а Сарра услышала, как Авраам, ее муж, сказал царю Герара Авиме-

О ' i /леху: «Она моя сестра», в ее голове, без сомнения, пронеслась сцена
двадцатипятилетней давности, которая произошла в Египте (Быт. 12). Возмож
но, она прошептала: «О Господи, неужели опять?»
На уроках веры часто приходится повторять пройденное. Ведь вера в Госпо
да подобна драгоценному камню, который сверкает множеством граней. Юве
лир поворачивает камень и вырезает грань за гранью. Так и Бог снова повер
нул жизнь Сарры, чтобы в ее душе еще яснее запечатлелась красота веры. Резец
испытания причинял боль так же, как двадцать пять лет назад, когда Авраам в
первый раз подверг ее жизнь и их будущее опасности. Но, казалось, Бог просил
Сарру, чтобы она снова повернулась к Нему лицом со своими страхами и своей
верой, просил, чтобы она снова доверилась Ему.
В конце концов два десятилетия назад она уже усвоила некоторые уроки о
том, что такое доверяться Богу:
Урок первый: молиться - «Взывают [праведные], и Господь слышит, и от

всех скорбей их избавляет их» (Пс. 33:18).
Урок второй: надеяться —«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не
полагайся на разум твой» - или на чей-либо еще (Притч. 3:5)!
Урок третий: верить —«Вера есть осуществление ожидаемого и уверен
ность в невидимом» (Евр. 11:1).
Урокчетвертый: ждать — «Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился
ко мне и услышал вопль мой» (Пс. 39:2).
Бывает ли так, что день за днем вам приходится «повторять пройденное»,

потому что какая-то проблема возникает снова и снова? Это могут быть повсе
дневные трудности, от которых вам никуда не деться; это могут быть люди, ко
торые постоянно разочаровывают или подводят вас; это могут быть неприятно
сти, которые, как вам кажется, невозможно выносить изо дня в день.
Но представьте себе, какой дивной красотой засияет ваша вера, если вы пре
доставите Богу все ближе привлекать вас к Себе (раз за разом, день за днем)
через житейские трудности и разочарования! Следуя за Саррой в ее странстви
ях по путям Божьим, мы поняли, что доверяться Богу — это значит молиться,
надеяться, верить и ждать. Пусть же эти четыре урока помогут вам снова и снова
возноситься душой к Совершителю веры (Евр. 12:2), чтобы Он мог добавить к
драгоценному камню вашей веры еще одну сверкающую грань.

Бы тие 20 Сарра
января ЭЪогдарядом только (Sjdos

И сказал емуБог.... «Я... не допустил тебя прикоснуться к ней*.
Бытие 20 :6
[СЖ Фра снова была одна. С дня своей свадьбы в Уре они с мужем, Авраамом,
( / были почти неразлучны. Авраам вел ее за собой, а она преданно следова
ла за ним. За эти долгие годы Сарра столько раз была так же одинока, как сей
час. Она с содроганием вспоминала те черные дни, когда ее разлучили с Авра
амом и поместили в гарем могущественного египетского фараона (Быт. 12:15).
И вот это случилось опять. Ее супруг подверг опасности их брак — и обещание о
долгожданном сыне (Быт. 18:10) —тремя простыми, но лишь наполовину прав
дивыми словами: «Она моя сестра».
Так Сарра, ранее названная «княжной народов» (Быт. 17:15), снова оказалось
одна. Будущее выглядело безнадежным. Но Сарра была еще и «княжной веры»
(Евр. 11:11). Когда Божье обещание казалось уже невыполнимым, а Его замы
сел - сорванным, когда она думала, что больше не увидит Авраама, Сарра снова
открыла для себя ту потрясающую истину, которую постигла при тех же обстоя
тельствах несколько десятилетий назад: она была одна, с ней не было никого,
за исключением Бога. Но какое же это «великолепное исключение», как пел Пол
Сэндберг! Сарра была одна, но:
• Бог защитил Сарру: Он чудесным образом явился к Авимелеху ночью и

говорил с ним во сне;
• Бог уберег Сарру, угрожая Авимелеху смертью за нее;
• Бог не позволил царю Авимелеху прикоснуться к Сарре;
• Бог чудесным образом «заключил всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру»;
• Бог возвратил Сарру Аврааму.
Как и Сарра, мы никогда не бываем одиноки: с нами всегда рядом всемогу

щий Бог. Где бы вы ни были, что бы с вами ни случилось, какой бы покинутой
вы себя ни чувствовали, как бы вас ни подводили, кто бы вас ни бросил — вы
не одиноки:
• над вами крылья Божьи, под которыми вы в безопасности (Пс. 90:4);

• под вами руки Господни, ибо Он носит вас на руках Своих (Ос. 11:3);
• со всех сторон «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и из
бавляет их* (Пс. 33:8);
• внутри вас «мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп. 4:7).
января SfiCafiобещто
..Л сделал Господь Сарре, как говорил.
Б ытие 21:1
'4-4 аконец-то для Сарры и Авраама, пожилой пары, которой Бог двадцать
С__/ V пять лет назад обещал сына, завершилось время ожидания. Б своем
спокойном и неспешном всевластии, как было предназначено еще до создания
мира, Бог сделал для Сарры то, что обещал. Божественная благодать и чудесная
сила осенили чрево Сарры, так долго остававшееся бесплодным, и младенец
вот-вот должен был появиться на свет, как и обещал Бог!
Что Бог обещал вам, одной из Своих возлюбленных дочерей? В Библии на
считывается около восьми тысяч обещаний. Во времена бед и невзгод, искуше
ний и потрясений, во времена печали, уныния или болезни вы можете поло
житься на них. Вы можете быть уверены, что Бог сделает и для вас именно так,
как обещал.
В книге Д. Г. Барнхауса «Позвольте мне привести пример» есть одна назида
тельная история. Одна молодая француженка придумала «шкатулку обещаний».
Она хотела научить своих детей тому, что Божьи обещания приносят особое
утешение в трудные времена. В этой шкатулке было двести листочков бумаги,
на которых от руки были выписаны из Библии Божьи обещания. Она еще не
знала тогда, каким серьезным испытаниям вскоре, во время войны, подвергнет
ся ее собственная вера в Господа!
Она обратилась к своей шкатулке, когда ее семья не могла достать никакой
еды, когда дети ходили истощенные, голодные, в лохмотьях, в дырявых башма
ках. А она в отчаянии молилась: «Господи, Господи, у меня такая беда. Есть ли
тут обещание, предназначенное именно для меня? Покажи мне, Господи, какое
обещание я могу отнести к себе в это время голода, нищеты, опасности и раз
рушений!» Слезы застилали ей глаза. Она взяла шкатулку, чтобы достать один
листок, но выронила ее из рук. Божьи обещания рассыпались вокруг нее, на ее
коленях, на полу. Ни одно не осталось в шкатулке. Какую же великую радость
даровал ей Господь! Она поняла, что все обещания Божьи предназначены для
нее - даже сейчас, в голоде и нужде!
«Обещавший верен», как сказано в Послании к Евреям (10:23). Бог исполнит
свои обещания. А ваше дело — верить Его «великим и драгоценным обетовани-
ям», довериться Обещавшему (2 Пет. 1:4).

Бы тие 21 vs?> Сарра
января
Сарра зачала иродила... сына...
Бытие 21:2
ели бы в те дни были газеты, то репортер, которому поручили бы напи-

сать об Аврааме и Сарре, получил бы несколько удивительных ответов на
свои стандартные журналистские вопросы.
Кто? Авраам, столетний отец, и Сарра, девяностолетняя мать, счастливые ро

дители новорожденного сына.
Что? По Божьему благословению Сарра зачала и родила сына.
Когда? В назначенный срок Бог выполнил Свое обещание, данное пожилой
паре.
Почему? Исполнилось чудо, обещанное «неизменным в слове Богом» много
лет назад (Тит. 1:2; Быт. 12:2).
Как? «Верою и сама Сарра... получила силу к принятию семени, и не по вре
мени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший» (Евр. 11:11).
Чудесное рождение произошло потому, что Бог исполнил обещание, кото

рое дал двадцать пять лет назад двум верящим Ему праведникам — Сарре и Ав
рааму. И точно так же Он исполняет обещания, данные вам, дорогая верующая
сестра. Что Бог обещал вам, Своей верной дочери? В исполнение каких Божьих
обещаний вы верите?
• Вечная жизнь: «И Я даю им жизнь вечную» (Ин. 10:28).

• Достаточная благодать: «Достаточно для тебя благодати Моей» (2 Кор.
12:9).
• Силы для того, чтобы жить: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе
Христе» (Флп. 4:13).
• Его вечное присутствие: «С тобою Господь Бог твой везде, куда ни пой
дешь* (Нав. 1:9).
Дорогие мои, это лишь несколько драгоценных обетований, а их в слове

Божьем великое множество. Открывайте Писание. Извлекайте оттуда золотые
монеты с изображением Царя Небесного. Прикасайтесь к этим сокровищам.
Пересчитывайте бриллианты обетований, сияющие, как звезды. Любуйтесь
царственными рубинами Божьих обязательств. Думайте о том, как дорого стоит
каждая жемчужина Божьих обещаний. Это сокровище — ваше достояние, кото
рое вы получили от Бога. Познавайте же обетования Того, Кто верен, веруйте в
них и дорожите ими!
января Ч^ентсть оэ/сгуанш

Сарра... родила... сына...
Бытие 21:2
/ / Ужидание —состояние бездействия в готовности к чему-либо или в надеж-

1 1 / де на что-либо. В таком состоянии, если верить одному из толковых сло
варей, Сарра провела двадцать пять лет: она ждала. О, как же, наверное, трудно
было Сарре оставаться «в состоянии бездействия в готовности к чему-либо или
в надежде на что-либо» - точнее, в надежде на обещанного Богом сына (Быт.
12:2)! Но ожидание было для Сарры бесценным сокровищем. Когда оно подош
ло к концу, она оказалась обладательницей многих богатств:
Чудо. Она стала свидетельницей и участницей чуда: столетний Авраам стал

отцом! Девяностолетняя Сарра зачала и родила сына! Более того, еще одно чудо
последовало за этим: давно состарившаяся Сарра сумела поддержать жизнь
своего малыша, выкормив его.
Вера в действии Сарра «верой и долготерпением наследовала обетования»,
она проявила «совершенную уверенность в надежде» до конца (Евр. 6:11,12).
ИсполнениеБожьего обещания. Этот младенец стал не только исполнением
надежд Сарры, но и исполнением Божьего завета с Авраамом (Быт. 12:2). Он
стал продолжением рода, который впоследствии увенчался рождением Едино
родного Божьего Сына, Иисуса Христа (Мф. 1:2-17).
Любимыйсын. Бог сделал бесплодную Сарру «матерью, радующеюся о детях»
(Пс. 112:9).
Чего вы ожидаете? Ради чего вы находитесь в «состоянии бездействия»? Вы

ожидаете, когда блудный сын вернется к Отцу? Или вы ожидаете освобождения
от какого-то недуга? Может, вы ожидаете мужа или того, чтобы ваш муж вернул
ся к Господу, или полюбил Господа сильнее, или взял на себя духовное руко
водство в вашем доме? А может быть, подобно нашей старшей сестре Сарре, вы
ожидаете ребенка? Или вы ждете помощи в каком-либо прискорбном недоразу
мении, ждете, чтобы Бог пришел заступиться за вас и показать всем вашу право
ту (Пс. 36:6)? Вы с нетерпением ожидаете Царствия Небесного, чтобы прекрати
лись ваши страдания? Вы ждете полной победы, ждете, когда попадете домой, в
ваше небесное жилище, к которому вы так долго шли?
Бог велит вам ждать - терпеливо ждать в надежде на Его сокровища, - как
это делала Сарра. Ведь если вы уповаете на Бога, вы родные ей (1 Пет. 3:5,6).

29 Бы тие 21 <*г^ Сарра
января S Щ)&шрадости
Смех сделалмне Бог...
Бытие 21:6
w / / атер в пустыне огласился радостными возгласами! Сарра не мог-

\A A jm сдержать радости, обнимая сына, который так давно был ей обе
щан. Наступило время радости и ликования. Наступил конец бесчестию: Сар
ра больше не была бесплодна (Быт. 11:30). Наконец-то — наконец-то! - после
тех двадцати пяти лет, в течение которых Сарра снова и снова слышала обеща
ние, после того, как ее посетили Бог и два Ангела (Быт. 18:1,2), младенец Исаак,
красный и сморщенный, появился перед своими морщинистыми, старыми, но
смеющимися родителями, Авраамом и Саррой. И, ликуя, они дали своему малы
шу имя Исаак, означающее «Смеющийся».
Сарра снова смеялась. О, она смеялась и до этого, когда Ангелы и Господь в ко
торый раз обещали ей дитя. Но тогда она смеялась, потому что не поверила (Быт.
18:12), теперь же она смеялась от чистого сердца, смеялась, потому что радова
лась. «Кто бы мог мечтать о таком!» — изумлялась Сарра. Конечно, она об этом и
мечтать не могла, но Бог, Который всегда может все, совершил это чудо. Никто
больше не будет над ней смеяться, все будут радостно смеяться вместе с ней.
Так можно ли было не радоваться и не ликовать? Исаак — ее родное дитя,
плоть от плоти ее, дитя ее старости, дитя Божьего обетования, плод испытанной
веры, дар Божьего милосердия и наследник, назначенный Небесами. Потому
Сарра и пела ликующую, полную чистой радости песнь у колыбели новорож
денного сына, первый дошедший до нас из глубины веков гимн материнской
благодарности и восхищения.
Дорогая дочь Божья! Присоединитесь вместе с Саррой к этому хвалебному
хору! Вы можете познать радость, потому что у вас есть надежда во Христе. Здесь
у вас есть повод для хвалебного пения, даже когда вам совсем не хочется петь,
даже когда Божьи обещания еще не исполнились. В назначенный срок — здесь
или на Небесах — Бог даст вам повод для такого пения, Он покажет, что верен
вам. Но пойте сейчас, ожидая исполнения Его обещаний, ожидая своего време
ни радости!
...Вечером водворяется плач, а на утро радость... И Ты [Бог] обратил сето

вание мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием (Пс.
29:6-12).
Бог сможет «утешить всех сетующих., им вместо пепла дастся украшение,

вместо плача —елей радости, вместо унылого духа - славная одежда» (Не 61:2,3).
Раз «всех сетующих», значит, и вас тоже! Радуйтесь!
32 Эл и за б е т Д ж о рд ж
января шпал
ИАнгелБожий с неба воззвал кАгари...
БЫТ. 21:17
f j if оскольку вы живете перед лицом Божьим, вы никогда не окажетесь в

(У таком месте, где бы Его не было. Он всегда с вами (Пс. 138:7-12). Ни
кто и никогда не может отлучить вас от любви Божьей (Рим. 8:35-39)· Где бы вы
ни были, какому бы испытанию ни подвергались, с какими бы проблемами ни
сталкивались и какие бы трудности ни переносили — вы можете быть уверены,
что Бог знает, видит, слышит вас, заботится о вас и обеспечит вас всем необхо
димым. Это действительно так. Это испытала на собственном опыте Агарь, слу
жанка Сарры, мать сына Авраама - Измаила, причем испытала дважды (см. 16 и
17 января). Сегодня мы поговорим о том, как произошла ее вторая встреча с
Богом.
После того, как родился назначенный Богом наследник, Авраам отослал
Агарь и ее сына, Измаила, из своего дома. Скоро у них кончилась вода, и они
погибали в пустыне. Они лежали на потрескавшейся, сухой, бесплодной зем
ле - изгнанные, сломленные, побитые жизнью. Их будущее, которое некогда
казалось прекрасным, теперь сулило только смерть, жестокую смерть от обез
воживания и ожогов.
В отчаянии Агарь «подняла вопль, и плакала». Это был горестный вопль, в ко
тором не было ни малейшего намека на надежду, вопль, свидетельствовавший о
страдании, вопль, вызванный болью, мучавшей ее сердце. Измаил тоже плакал,
его рыдания соединились с рыданиями матери.
Агарь забыла о том, что означает имя ее умирающего сына, ее прекрасного
мальчика. Измаил означает «Бог слышит». А Бог действительно слышит — и Он
услышал их! Муслышал Бог голос отрока [оттуда, где он был]; и Ангел Божий с
неба воззвал к Агари...» (курсив автора).
Радуйтесь вместе с Агарью и Измаилом, зная, что Бог заботится о Своих ча
дах. Радуйтесь Его силе. Ваш Бог вездесущий, всемогущий, всеведущий:
Очи Господни обращены на праведных, и уши Его — к воплю их. Взывают

праведные, и Господь слышит и от всех скорбей их избавляет их. Близок Гос
подь к сокрушенным сердцем, и смиренных духом спасет. Много скорбей у пра
ведного, и от всех их избавит его Господь (Пс. 33:16,18-20).
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1 0 * 33

января
Не бойся...
Бытие 21:17
Л ) / ^ Б и б л и и множество раз повторяется: «не бойся». Какие из этих призывов

нравятся вам больше всего? Думаю, в вашем списке есть такие:
«Не бойся... Я твой щит» (Быт. 15:1).

«Не бойся, ибо Я с тобою» (Быт. 26:24).
♦ Не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне» (Исх. 14:13).
«Не бойся, малое стадо» (Лк. 12:32).
Вы поступаете мудро, вооружаясь всеми теми «не бойся», которые можно

найти во всесильном Слове Божьем. Эти призывы к бесстрашию помогут вам
устоять в потоке лет, среди всех житейских тревог и страхов. Так почему бы не
добавить в ваш список то особое «не бойся», с которым Бог обратился к страда
ющей и нуждающейся Агари?
Агарь боялась. Она была одинока, она лишилась крова после того, как ее вы
гнали из Авраамова шатра. Агарь и ее сын, Измаил, умирали от жажды. Лучшее,
что смогла сделать Агарь, это положить своего сына под скудную тень чахлого
пустынного кустика, отойти подальше от его жалостных всхлипываний и самой
рыдать в ожидании наступающей смерти. И вдруг громкий голос с неба —Ангел
Божий - призвал Агарь не бояться.
Любую битву легче выиграть, когда не боишься. В жизни нам предстоит мно
жество битв, а потому берите с собой, как оружие на битву, библейские «не бой
ся». В прошлом воины отправлялись на бой в защитных доспехах, основу ко
торых часто составляли кольчужные сетки — гибкое металлическое полотно,
скованное из колец. Такие кольчуги, используемые для защиты в битве, надева
ли как верхнюю одежду. Кольца кольчуги сплетали так плотно, что почти невоз
можно было найти незащищенное место, уязвимое для оружия.
Так почему бы каждой из нас не сплести себе собственную кольчугу, чтобы
защититься от страха? Используйте библейские «не бойся» как кольца для свое
го защитного боевого снаряжения. Облачитесь в Божьи призывы к бесстрашию,
чтобы сразиться со своими страхами. Может ли быть защита более надежная?
В конце концов, «дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия»
(2 Тим. 1:7). А значит, не бойтесь!
34 Э л и за бе т Д ж о рд ж
Бы тие 21 Агарь
февраля ЯРвгшйш чшо-пи^дь!

Встань, подними отрока...
Бытие 21:18
L y / ак справляться с неприятностями? Как преодолевать препятствия, ко-

(уторы х в жизни встречается немало? На примере Агари Бог дает вам
эффективный план действий. Этот план состоит из двух пунктов:
1. негативный: не бойтесь!
2. позитивный: делайте что-нибудь!
В случае с Агарью, ее силы — а вместе с ними и вера — истощились к тому

моменту, когда она получила от Самого Бога с Небес приказ не бояться. Это был
пункт первый. Обращаясь к Агари, одинокой матери, ожидающей вместе с сы
ном неотвратимой смерти в пустыне, Ангел Господень велел: «Не бойся!»
Затем, поскольку вера всегда должна проявляться в действиях, Бог указал ей,
что делать дальше: «Встань!» Другими словами: «Делай что-нибудь, делай что
угодно! Если веришь, действуй!» Смысл этого Божьего обращения к изможден
ной изгнаннице можно передать и так «Встань! Не сдавайся — поднимись! Не
останавливайся! Вперед! Соберись с силами! Используй все силы, какие у тебя
остались, до последней капли! Продолжай свой путь! Действуй верой!»
Почему прозвучал этот призыв к действию? Потому что если ты действуешь,
не оставляешь попыток, то действие побеждает уныние, уводит от поражения,
прогоняет отчаяние, побеждает разочарование.
Какие трудности ждут вас сегодня на пути? Может быть, вам кажется, что с
этими трудностями не справиться? Может, ваше положение кажется вам безна
дежным? Какие непреодолимые препятствия стоят перед вами? Какое несчастье
мешает вашему возрастанию в вере? Прислушайтесь к голосу мудрости Божьей.
Это Бог вам говорит: «Встань!» Всем сердцем, всеми силами души откликнитесь
на этот приказ! Действуйте! Делайте что-нибудь! Попросите у Бога подсказать
вам, что делать, и спланируйте свой день. Составьте список дел. Поднимитесь —
если не с земли, как Агарь, то с дивана, с кровати, с кресла! Посвятите этот
день - и все свои дни —тому, чтобы шаг за шагом продвигаться вперед, посвя
тите всю свою жизнь стремлению к цели, к почести вышнего звания во Христе
Иисусе (Флп. 3:13,14). Приобщитесь к той силе, обещанной вам во Христе, с
которой для вас ничего не будет невозможного (Флп. 4:13).
Прочь бездействие и уныние! Действуйте! Идите вперед и вскоре увидите,
что сегодняшние трудности остались позади. По законам физики тело в состо
янии покоя стремится к сохранению такого состояния. Зато тело в движении
склонно к сохранению движения. Будьте же в движении!

февраля Ш
Я произведу от него великий народ...
Бытие 21:18
v v / y епроглядная тьма надвигающейся смерти лишила Агарь последних

С__ ' (У сил. Страх и отчаяние сковали ее, она во всем разуверилась. Но солн
це Божьего обетования воссияло вновь! Воистину, Божье милосердие и состра
дание не ослабевают. Они обновляются каждое утро (Плач. 3:22, 23). Каждое
утро обновляются и Его обетования!
Представьте себе этих изгнанников — Агарь и ее сына-подростка, Измаила.
Два страдальца лежали на дикой, бесплодной и безводной земле, ожидая смер
ти. Жертвы жестокости и несправедливости, эти двое — беззащитные — были
изгнаны в пустыню, чтобы найти путь обратно в Египет, на родину Агари. Каза
лось, смерть близка.
Но то, что для Агари было безысходностью, для Бога стало возможностью.
Сквозь ослепляющий страх, сквозь помрачение безнадежности Агарь вдруг
увидела новую, растущую надежду. Это было чудо! С небес раздались ободряю
щие слова Божьего благословения: «Я произведу от него великий народ». Да, это
была надежда на завтра! Как Бог и обещал, Агарь дожила до того времени, как
Измаил вырос, женился и стал правителем великого народа (стихи 20,21; Быт.
25: 12- 18).
Умеете ли вы радоваться ослепительной славе драгоценных Божьих обето-
ваний, которые Он дает в Писании, многочисленных обетований, дающих на
дежду на каждый новый день вашей жизни? На какие дивные Божьи обещания
вы полагаетесь? Прочтите Божьи обещания, приведенные ниже, и поблагода
рите Его! Это всего лишь несколько драгоценностей из неистощимой Божьей
сокровищницы надежды:
• Он обещал всегда быть рядом, ободрять и направлять нас. *Я с вами во

все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
• Онобещал нам новое тело. Бог «уничиженное тело наше преобразит так,
что оно будет сообразно славному телу Его* (Флп. 3:21).
• Он обещал нам жизнь без печали и страдания. «И отрет Бог всякую слезу
с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не
будет» (Откр. 21:4).
• Онобещал нам вечнуюжизнь и Свое благодатное присутствие. «И Я даю
им жизнь вечную, и не погибнут вовек» (Ин. 10:28).
• Он обещал покой нашим душам. «Придите ко Мне, все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).
февраля (SJocm gb — (§7йлт ырь мой

И онаувидела колодезь с водою...
Б ытие 21:19
ft Удно из чудесных имен Божьих - Иегова-ире, что означает «Бог-Промыс-

v l x литель», Бог промышляющий, то есть заботящийся. И Агарь оценила эту
славную истину, когда милосердный Бог позаботился обо всех ее нуждах. Агарь
нуждалась во многом, и оказалось, что Бог дает ей все необходимое. Размышляя
над тем, что Бог дал Агари, помните, что и вам в ваших нуждах и бедах Он дает
то же самое:
Утешение. Агарь со своим сыном были одни и погибали, когда Бог обнару
жил Свое присутствие. Бог взял инициативу на Себя и спас отчаявшихся беспо
мощных странников. Бог видел страдающих мать и дитя, слышал их отчаянные
рыдания и утешил их.
Когда вы больше всего нуждаетесь в утешительной близости Божией и Его
заботе? Прислушайтесь к своему сердцу! Бог видит ваши страдания, слышит
ваши стенания и утешает вас в любых неприятностях.
Ободрение. Покинутая, вынужденная в одиночестве растить сына и заботиться
о нем, Агарь не справлялась с такой ношей. Бода у них иссякла, вокруг не было
никого, кто мог бы помочь. Но Бог обратился к измученной Агари со словами
ободрения. «Не бойся!» - сказал Он, и слова Его возвестили надежду с Небес.
Бывает ли с вами так, что неудачи приводят вас в отчаяние? Боролись ли вы
когда-нибудь с безнадежностью? Не бойтесь! Господь знает, в чем вы нуждаетесь.
Наставление. Агарь услышала от Бога не только ободряющие слова, но и
слова наставления. Бог сказал ей: «Встань, подними отрока и возьми его за
руку». А это значило: нельзя отчаиваться, нельзя думать, что все кончено для
нее самой и для ее сына, нельзя оставлять надежду на Бога. Агари было велено
встать, поднять сына и идти дальше!
Вам нужны наставления? Божье слово изобилует наставлениями и советами.

Бог, не оставляющий Своих детей, с радостью открывает окна небесные, чтобы
щедро излить Свою бесценную мудрость на вас, где бы вы ни были и что бы с
вами ни случилось. Только откройте Библию.
Божья любовь к вам безгранична. Утешение, ободрение, наставление —лишь
несколько из небесных даров, которыми Бог благословляет вас в вашем земном
странствии. Остановитесь теперь, помолитесь и воздайте Ему хвалу за то, что
Он утешает, ободряет и наставляет вас. И не забудьте завтра прочесть следую
щую страницу нашей книги, чтобы узнать еще о трех сокровищах, которые есть
у Бога для вас!

4 Б ы ти е 21 Агарь
февраля Л ни в чем не (уд у пуэ/сдажься

И онаувидела колодезь с водою...
Бытие 21:19
и / / ак мы узнали вчера, наш дивный Бог — это Иегова-ире, Бог-Промыс-

(улитель. Одной из тех, кто испытал на себе Божье попечение, была
Агарь. Жизнь ее была нелегкой: ее выгнали в засушливую бесплодную пустыню
вместе с сыном Измаилом. Когда у несчастных изгнанников истощились запа
сы воды, и они были близки к смерти, Иегова-ире услышал их рыдания, увидел,
в каком ужасном положении они оказались, и дал им то, в чем они нуждались.
Вчера мы говорили о том, что Агарь получила от Бога утешение, наставление и
ободрение. Но на этом перечень его благодатных даров не заканчивается:
Обещание. Показывая, что не все еще потеряно для ее сына, Бог обещает Ага
ри: «Я произведу от него великий народ». Когда не было видно ни проблеска
надежды, Бог дал Агари обещание. Теперь у нее появилась опора. И если для ее
сына опорой была материнская рука, то сама Агарь могла отныне опираться на
Божье обещание. Воодушевленная, Агарь обрела силы, чтобы продолжать свой
путь. Измаилу было предначертано жить и быть правителем великого народа.
Дорогая моя, независимо от того, что с вами происходит, вам обещано «все
потребное для жизни» (2 Пет. 1:3). Вы тоже можете идти по жизни, ободряемые
Божьим обещанием — самым верным из всех обещаний.
Руководство. Вспоминала ли Агарь о Боге или нет, но Бог всеща помнил и за
ботился о ней. «Бог открыл глаза ее» и направил к ближайшему роднику. Бог вел
Агарь, ослепленную страхом и усталостью, вел к воде, оберегая от опасностей.
Бог с радостью ведет и вас. Он никогда не бездействует, Он всегда ведет вас
в мире людей, событий и обстоятельств, из которых складывается ваша жизнь.
Он добрый Пастырь, ведущий Своих овец (Пс. 22:2,3).
Забота. Когда Бог открыл Агари глаза, «она увидела колодезь с водою». Хотя
положение казалось безысходным, Бог привел ее к роднику, источнику - то
есть к самой жизни! Когда Агарь была на грани отчаяния, Иегова-ире дал ей
воду в избытке — целый колодец, а не просто чашку.
Сегодня, как и в любой другой день, не забывайте, что Бог рядом с вами, и
помните, что Он всегда заботится о вас, Он дает вам все необходимое и с из
бытком. Знайте это, как это знал псалмопевец: «Господь — Пастырь мой; я ни в
чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1)! И вы можете присоединиться к хору многих
поколений верующих, которые поют: «Рука Твоя всегда подавала мне все, в чем
я нуждался».
38 ^ Эл и за б е т Д ж ордж
февраля Щ )ежпа эИмзш

Жизни Сарриной было сто двадцать семьлет..
Бытие 23:1
наете ли вы о том, что Сарра - единственная женщина, о возрасте ко-

{ jS / торой сказано в Библии? Бог говорит нам: «Жизни Сарриной было сто
двадцать семь лет; вот лета жизни Сарриной». Давайте представим себе, что мы
могли бы увидеть, заглянув в разные времена этой долгой жизни - в ее весну,
лето, осень и зиму.
Весна —времярасставания. Должно быть, прекрасной Сарре, воспитанной

в достатке, было трудно покидать родной город Ур - такой красивый и благо
устроенный (Быт. 12:1). Но Бог через ее мужа, Авраама, призвал ее расстаться с
привычной роскошью в пышной долине Евфрата и последовать за Авраамом в
засушливую пустыню навстречу воле Божьей.
Лето —время учения. Среди всего прочего, чему научилась Сарра, была и
готовность следовать за своим мужем, который, в свою очередь, следовал за Бо
гом - «не зная, куда идет» (Евр. 11:8). Ее послушание состояло в том, что она на
шестьдесят лет стала бездомной кочевницей.
Учиться терпеть Сарре тоже было нелегко, потому что она была нетерпели
ва. Ведь это она решила, что наследником Авраама придется стать младенцу,
которого родит ее мужу служанка Агарь (Быт. 16:2).
Пришлось ей осваивать еще один непростой предмет — умение доверять
Божьему обетованию. Эта наука давалась ей с трудом, приходилось снова и сно
ва повторять пройденное. За двадцать пять лет ожидания Сарра не раз поддава
лась сомнениям и была близка к тому, чтобы утратить веру (Быт. 18:12).
Осень —время надежды. Сарра — единственная женщина в Библии, кото
рую дважды забирали в гарем правителя-язычника! В первый раз Авраам сказал
египетскому фараону: «Она моя сестра» (Быт. 12:19). В следующий раз он пов
торил эту ложь царю Авимелеху (Быт. 20:5). Одинокая, разлученная со своим
супругом, Сарра научилась полагаться на Бога. Она хорошо поняла, что «Бог
нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах* (Пс. 46:1, курсив автора)!
И, наконец, зима —время любви. В назначенный срок всеблагой Бог нако
нец-то чудесным образом подарил девяностолетней Сарре Исаака — младенца-
сына (Быт. 12:7). Как, должно быть, дорожила она каждым мгновением из тех
тридцати семи лет, в течение которых ей выпала честь быть любящей матерью!
Какое из времен жизни переживаете сейчас вы? Усвойте как следует эти уро
ки из долгой жизни Сарры!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1 0 * 39

февраля (Смерть сбшпой

Иумерла Сарра...
Б ытие 23:2
U / / ак сказано в тексте венчальной службы, брак длится до тех пор, «пока

смерть не разлучит супругов*. И вот настал такой день, когда смерть
разлучила Авраама с его супругой — Саррой. Его верная Сарра, помощница и
подруга на протяжении более чем шестидесяти лет, покинула его. Да, для зем
ной, временной жизни смерть — это конец. Но для святых Божьих смерть — это
дверь в вечную жизнь.
Задумывались ли вы о смерти? Совпадают ли ваши размышления о смерти с
тем, что говорит Бог в Своем Священном Писании? Подумайте над следующими
истинами о смерти верующего и запомните их как следует.
Истина первая. То, как выумираете, неменее важно, чем то, как вы окте
те. Апостол Павел пишет: «А живем ли, для Господа живем; умираем ли, для Гос
пода умираем» (Рим. 14:8). Как же мы должны встречать смерть? Дерзновенно, в
уверенности и надежде, что мы ни в чем не будем посрамлены (Флп. 1:20). Наша
цель — прославить и возвеличить Христа и своей жизнью, и своей смертью.
Истина вторая. Важно, как вырассматриваете смерть. Мир рассматри
вает смерть как конец, как переход к чему-то неизвестному, ужасному, пугаю
щему. Но для праведника Божьего «смерть — приобретение* (Флп. 1:21, курсив
автора). Как кто-то заметил, смертью «Бог лишает меня всего, чтобы дать все!»
Истина третья. Важно, как вы определяете смерть. Смерть — это прос
то уход. Как пишет апостол Павел в Послании к Филиппийцам (1:23), дяя него
умереть — значит «уйти и быть со Христом» (цит. по переводу под ред. еп. Кас-
сиана). В греческом оригинале (и в Синодальном переводе, где употреблено
слово «разрешиться», то есть «развязаться». —Прим, перев.) использовано сло
во, связанное с подготовкой кочевника к продолжению странствия: оно озна
чает «ослабить веревки палатки», чтобы потом вынуть колья, свернуть палатку и
продолжить путь. Смерть — всего лишь продолжение пути. Каждый день земной
жизни - это всего лишь очередной отрезок пути, приближающий вас к дому.
Так, день за днем, будет продолжаться этот путь, пока не настанет пора свернуть
свою палатку, свое временное пристанище в этом мире, и получить вечное жи
лище в мире славы.
Итак, колья в палатке Сарры были вынуты в последний раз, и Сарра отпра
вилась домой, чтобы быть со своим небесным Господином. «Дорогй в очах Гос
подних смерть святых Его!» (Пс. 115:6).
40 ^ Эл и за бе т Джордж
7 Бы тие 24 «г?* Милка
февраля (5]дезмх)А$}иш щ т щ
..Милки, жены Нахора.
Бытие 24:15
е имя упомянуто в Божьем Слове, но, как написал Герберт Локьер, «ничего
( / / не записано о жизни и характере этой дочери Арана». Какие же сведения
о ней мы можем по крупицам собрать в Библии?
Ее имя означает «царица».
Ее отцом был Аран, бывший также и отцом Авраама.
Ее братом был Авраам, нареченный другом Божиим, основатель еврейского
народа.
Ее невесткой была Сарра, прекрасная женщина, верная Богу.
Ее мужем был Нахор, брат Авраама.
У них с Нахором было восемь сыновей, самого младшего звали Вафуил.
Ее очаровательной внучкой была Ревекка, рожденная Вафуилом, впоследст
вии вышедшая замуж за Исаака.
Возможно, вам случалось думать о себе: «Ну кто я такая? Да ничего особенно
го». Или так: «Ничего я собой не представляю». Может быть, иногда вы со стра
хом думаете, что о вас никто и не вспомнит — о вашей жизни, о вас самой, о
вашем характере? Но в глубине души вы знаете, как сильно любите Бога, как
стараетесь повиноваться Ему и следовать за Ним всегда и во всем. Известно вам
и то, как непросто следовать за Ним, какой ценой это дается.
Наверное, вот такой и была Милка. Ничего о ее жизни и характере не было
записано, но пропущенные подробности ничего не значат. Милка предстает
перед вами как безмолвная царица, чтобы вы каждый день следовали ее приме
ру. Чем же вы можете походить на нее?
Будьте верной Богу. Когда Аврааму нужна была благочестивая жена для его
единственного сына — сына, от которого произошел весь еврейский народ, -
он знал точно, где ее найти. Он знал, что найдет жену для своего сына среди
потомков Милки, жены своего брата. Мало, кто верил в Бога, и Милка, очевидно,
принадлежала к числу этих немногих.
Будьте верной своемумужу. Должно быть, Милка верно любила своего мужа
и служила ему и в бедности, и в богатстве, и в радости, и в печали, и в здравии,
и в болезни, пока смерть не забрала одного из них.
Будьте верной своему долгу, воспитывая детей так, какучит Бог. О Милке
написано, что у нее было восемь сыновей. Один из них (Вафуил) стал отцом
Ревекки, которая вышла замуж за патриарха Исаака.
Итак, жизнь Милки не осталась бесплодной: в ее семье Авраам нашел жену
для своего сына, от которого произошел народ Божий. Эта безмолвная царица
оставила благочестивое потомство в безбожном мире.

Бы тие 24 Ревекка
ДочьВафуила...
Б ытие 24:24
v->*4-f езамужних женщин в Писании можно пересчитать по пальцам. Но

С / I / в главе 24 Книги Бытие Бог знакомит нас с Ревеккой, потрясающей
женщиной веры и служения, и она незамужняя. Сегодня, знакомясь с очаро
вательной Ревеккой, присмотритесь с восхищением к тем качествам, которые
делают ее одной из особых служительниц Божьих:
Чистота Ревекки. Она была «девой, которую не познал муж».

Трудолюбие Ревекки. Вместо того чтобы искать мужа, заигрывать, флирто
вать или оплакивать свое одиночество, Ревекка неустанно трудилась для своей
семьи и ближних.
РадушиеРевекки. Ее дом был открыт для тех, кто нуждался в заботе.
Энергия Ревекки. Энергия, бьющая через край, это признак счастья. Счастье
Ревекки придавало ей сил, чтобы щедро, от всей души служить людям. Ревекка
трудилась для других, не жалея сил.
Перед тем как последовать за Ревеккой, задержитесь ненадолго. Я хочу, что

бы вы обратили внимание вот на что: у Бога есть прекрасный замысел и о тех
Его дочерях, которые не замужем. Бог призывает Своих особых служительниц
к жизни
• в чистоте —незамужняя христианка должна оставаться «святою и телом

и духом» (1 Кор. 7:34) и
• в служении — незамужняя христианка должна прожить свою жизнь так,
чтобы полностью посвятить себя Богу. Поскольку у нее нет мужа и детей,
ей дарована особая честь: всецело сосредоточиться на служении Богу и
заботиться о Господнем (1 Кор. 7:34). Каждый день, прожитый женщиной
в одиночестве, это еще один чудесный день, когда можно служить Богу
всем сердцем, ни на что не отвлекаясь. Одиночество — это «зеленый свет»
от Бога, знак того, что женщина может всю себя отдать служению другим
людям.
Дорогая сестра, вы одиноки сегодня? Возможно, вам очень хотелось бы вый

ти замуж. Но, как писала Элизабет Эллиот, «не позволяйте тем желаниям, кото
рые не сбылись, отбить у вас вкус к жизни. Принимайте то, что дано, и благода
рите за это Бога, и не позволяйте тому, что не дано, все испортить».
9 Бы тие 24 Ревекка
февраля Sfloena, готовая идти следом

..Может быть, незахочет женщина идти сомною в эту землю?
Бытие 24:5
' - / / У ак мужчине найти жену? Над таким вопросом размышлял Авраам. Но

(ужена нужна была не ему, а его единственному тридцатисемилетнему
сыну Исааку. «Кто?» и «Как?» - вот вопросы, которые не давали покоя Аврааму.
Понимая, что речь идет о продолжении рода и об исполнении Божьего обе
тования произвести великий народ от его семьи (Быт. 12:2), Авраам позвал
своего старшего раба, преданного Елиезера. Взяв с него торжественную клят
ву, Авраам послал своего раба, которому было восемьдесят пять лет, в странс
твие за пятьсот миль на поиски жены для Исаака. Та, которой предстояло стать
женой Исаака, должна была согласиться отправиться с Елиезером в дальний
путь — в неизвестное будущее, чтобы служить Богу вместе с человеком, кото
рого она должна была там встретить. Какие же требования предъявляли Бог и
Авраам к такой женщине?
• Она не должна была быть хананеянкой. Авраам осмотрительно поставил

такое условие — чтобы раб не брал жены для Исаака из дочерей хананей-
ских. Жена из этого языческого, безбожного народа могла увести Исаака
и его отпрысков далеко от истинного Бога.
• Она должна была быть из рода Авраама. Авраам наставлял Елиезера:
«Пойдешь в землю мою, на родину мою [и к племени моему]».
• Она должна была согласиться последовать за Елиезером в страну, где
жили Авраам с Исааком. Какая женщина могла согласиться на это? Толь
ко та, которая была готова с верой оставить все ради славного будущего,
предначертанного Богом.
А теперь ответьте, дорогая подруга: что вы можете сказать о своей предан

ности Богу? Готовы ли вы искать Божью волю и следовать ей всю свою жизнь?
Твердо ли вы отвергаете мир и его влияние? Готовы ли отвернуться от тех убеж
дений и взглядов, которые приняты в мире? Идете ли вы следом за Богом Биб
лии, Богом, Которого так любите? Если да, то вы оказываете огромное и бла
готворное влияние на своего мужа, своих детей и свой мир. И у вас впереди
славное будущее!

февраля ЯХдеалътиш э&еш

Вот та, которую Тыназначил..
Бытие 24:14
{у /в зы с к и в а е т с я идеальная жена:
должна быть сильной и здоровой,
энергичной и трудолюбивой.
Должна быть дружелюбной и усердной,
доброй и сострадательной,
щедрой и любящей служить —
и преданной Богу.
Верный раб Авраама составил список качеств, которые хотел бы найти в бу
дущей жене Исаака, единственного сына своего господина. Посланный Авра
амом в пятисотмильное путешествие, чтобы найти такую жену, Елиезер остано
вился, чтобы завершить свой список. Он устал, его мучила жажда после дальней
дороги. Устали и десять его верблюдов. Поэтому Елиезер со своим караваном
остановился у колодца недалеко от города Нахора.
Здесь Елиезер добавил еще один пункт в свой «список требований»: он воз
нес молитву об этом перед своим всеведущим и всемогущим Богом. Он знал,
что здесь, на чужбине, только Бог мог привести его, чужестранца, к такой жен
щине. Потому он попросил Бога: «Пошли ее сегодня навстречу мне*.
Если учесть, что именно Елиезер хотел найти в невесте Исаака, а о чем даже
не вспомнил, то как мог Господь не ответить на его просьбу?
Елиезер не упомянул о внешности или богатстве.
Он просил только о качествах, присущих благочестивому характеру.
Он просил, чтобы девушка была здоровой и крепкой, потому что ей предсто
яла трудная жизнь.
А какие качества вы хотели бы видеть в себе самой? Какой вы хотите быть?

Не важно, замужем вы или нет, скажите: вы стремитесь к праведности или к
внешней красоте и богатству? Вы предпочтете быть доброй и любящей (Гал.
5:22) или уверенной в себе и преуспевающей? Помолитесь о своих желаниях.
А потом начните пересматривать свои требования к себе, чтобы соответство
вать тем качествам, какие Бог хочет видеть в Своих дочерях.
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы

или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте
кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1 Пет. 3:3,4).
44 Э л и за бе т Д ж ордж
Бы тие 24 ^ Ревекка
февраля <^]уудолю6иВ(Ш э£епщ ш

..Ревекка,., и кувшин ее на плече ее.
Бытие 24:15
С.J/1 /ξ ожет быть, это и неправильно, но мы склонны оценивать характер

V (У человека по первому впечатлению от встречи с ним. И это первое
впечатление может быть решающим.
Так произошло и тогда, когда раб Авраама впервые увидел Ревекку. Усталый
после долгого путешествия, озабоченный своим поручением — найти невесту
для Исаака, единственного наследника богатств Авраама и Божьего обетования,
Елиезер ждал у городского колодца в Нахоре. Он ждал молодую женщину, кото
рая должна была прийти за водой. Елиезер ждал и молился, прося Бога, чтобы
Тот привел женщину, которая предложит ему отпить воды. И едва перестал он
говорить с Богом, как «вот, вышла Ревекка... и кувшин ее на плече ее*.
Какое первое впечатление об этой юной женщине сложилось у раба Авраама?
Что пришло ему в голову, когда он увидел очаровательную Ревекку в первый раз?
Елиезер сразу увидел, что Ревекка была трудолюбива. В назначенное время,
наверное, дважды в день, она брала тяжелый глиняный кувшин и шла к город
скому источнику, чтобы набрать драгоценной влаги и принести ее в свой дом в
стенах города. Ревекка заботилась о своих домашних.
А теперь присмотритесь к Ревекке повнимательнее, к ее прекрасным качест
вам — усердию и верности. Посмотрите, как неутомима она в своем трудолю
бии и как смиренно готова к любой работе. Разве не заслуживает восхищения
ее готовность делать все, что потребуется, как бы трудно это ни было?
Разве не достойно восхищения это сердце, готовое служить? Может быть,
кто-то и отказался бы ходить за водой - ведь для этого есть служанки. Но не та
кова была Ревекка. Для нее было важно только одно — семье нужна вода, и она
без рассуждений отправлялась за ворота с кувшином на плече.
Может, вы считаете, что тяжелая работа унизительна? Может, думаете, что
трудную работу должны выполнять другие, но не вы? Может, вы испытываете
ужас при мысли о том, что нужно потрудиться как следует, засучив рукава? Но
вот перед вами Слово Божие, в котором восхваляется обворожительная Ревекка.
И если когда-нибудь у вас возникнет соблазн считать какую-то работу ниже свое
го достоинства, поспешите избавиться от таких мыслей. Обратитесь к Божьему
Слову, к описанию прекрасной дочери Божьей из тридцать первой главы Книги
Притчей: «[Она] препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Кре
пость и красота — одежда ее* (Притч. 31:17,25). Бог высоко ценит женщин, ко
торые усердно трудятся, чтобы послужить Ему и своим ближним. И помните, что
все люди, которых мы встречаем на своем жизненном пути, посланы нам Богом.

Б ы ти е 24 «гг*> Ревекка
февраля (^дольш е необходимого

Я стану черпать и для верблюдов твоих...
Бытие 24:19
ристос говорил слушающим Его нагорную проповедь: «И кто прину-

L / дит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя
дай» (Мф. 5:41,42). За тысячи лет до того, как Сын Божий произнес эти слова,
Ревекка применила эти принципы на практике.
Этот эпизод начинается с того, что старый человек и десять его верблюдов,
измученных жаждой, лежат у колодца в одном из городов Месопотамии. Чело
век этот прошел пятьсот миль в родной город Авраама, чтобы найти жену для
его единственного сына. «Господи, Боже, пошли ее сегодня навстречу мне», —
молился усталый раб. Но не успел он добавить к своей просьбе «аминь», как к
колодцу подошла прекрасная Ревекка с пустым кувшином, чтобы набрать воды
для своей семьи.
Исполненный веры, Елиезер побежал навстречу ей и сказал: «Дай мне ис
пить немного воды из кувшина твоего». Что же ответила Ревекка? Всегда мило
сердная, услужливая и сострадательная, она сказала: «Пей, господин мой». А за
тем предложила «пройти второе поприще»: «Я стану черпать и для верблюдов
твоих, пока не напьются».
Сколько раз Ревекка должна была зачерпнуть воды из колодца, чтобы напо
ить десять жаждущих верблюдов, как вы думаете? Верблюд может выпить при
мерно 100 литров после долгого путешествия. Сколько же раз пришлось энер
гичной и великодушной Ревекке бегать от колодца к лохани, из которой пили
верблюды, чтобы напоить утомленных животных! Она пробежала много «лиш
них поприщ» в этот необычный день!
Благородные свойства души Ревекки, которые проявились в тот день у ко
лодца, бесценны. Ее готовность служить другим просияла как солнце. В этой
готовности раскрылось искреннее и доброе сердце. Она была почтительной,
чуткой к тем, кто нуждался, готовой помочь и щедрой. Дав глоток воды устало
му старому человеку, она поняла, что он нуждается не только в этом. Поэтому
Ревекка тотчас бросилась поить и его верблюдов.
Может быть, и вы хотя бы сегодня последуете примеру прекрасной Ревекки?

Может, и вы найдете того, кто в чем-то нуждается, и сделаете для этого человека
больше, чем необходимо?
46 Эл и за бе т Джордж
февраля <§Joстепртжная о/сешщта

...Унас... есть место для ночлега.
Бытие 24:25
U a/ ак именно вы рассматриваете свой дом? Как дар от Бога, который

O ' L можно использовать на благо другим людям? Если так, то это по душе
вашему Богу, Который ценит добродетель гостеприимства. Повсюду в Библии
мы видим, что гостеприимство — или «страннолюбие», как это называлось ког
да-то, — всегда очень ценилось, поскольку в пустыне от этой добродетели зави
села жизнь странника.
Раб Авраама Елиезер только что прошел пятьсот миль по пустыне. Цдва он
помолился о своих многочисленных нуждах у городского колодца, как появи
лась очаровательная Ревекка. Напоив Елиезера водой из колодца, Ревекка тут же
предложила ему место для ночлега. Привычная к гостеприимству, Ревекка про
явила истинное «страннолюбие», то есть любовь к странникам, сказав: «У нас
есть место для ночлега». В доме родителей Ревекки Елиезер мог рассчитывать
на помощь, пристанище, угощение, отдых. Он мог получить там все, в чем нуж
дался.
Дом христианина — это прекраснейшее отражение Неба на земле, желанное
прибежище в нашем ожесточенном и усталом обществе. Так не протянете ли вы
руку помощи страдающим, не откроете ли им свое сердце, двери своего дома?
Может быть, вы знаете детей, чьи родители, братья и сестры редко бывают дома;
может, вы знаете такие дома, где редко готовят обеды и ужины и где никто ни о
ком не заботится. Подумайте о своих маленьких соседях, у которых дома бес
конечные ссоры и ругань, — вы можете хоть ненадолго увести их к себе, чтобы
они могли отогреться в вашей теплой кухне. Подумайте о вдовах, которым не
с кем поговорить. Посчитайте, сколько среди ваших знакомых девушек и юно
шей, почти детей, которые живут вдали от родителей и домашнего очага.
Почему бы не накормить нуждающегося ближнего? Или посидеть за чашкой
чая с отчаявшейся матерью, которая не может справиться с сыном-подростком.
Выслушайте тех, кому необходимо выговориться, поддержите ободряющим
словом, искренней молитвой тех, кому это нужно. Гостеприимство — это дело
сердца, вашего сердца! Ваш дом может стать тихой пристанью для многих изра
ненных и нуждающихся сердец. Все, кто входит в ваш дом, кто переступает его
порог, кто сидит за вашим столом, останавливается у вас на ночлег, — все они
дают вам возможность послужить. Примите их в своем милом доме, ведь это
дом, где в сердце хозяйки живет Христос

февраля <5]ш апш £т гит веры

...Она сказала: пойду.
Бытие 24:58
( ^ Л А з г о в о р ы — это одно. Дело - совсем другое. Именно дела всегда были

мерилом истинной веры. Ревекка вошла в список подлинно верных
Богу, когда, веря в Него, она сказала: «Пойду».
События, предшествовавшие этому гигантскому шагу веры, начались далеко
от родного города Ревекки. Где-то там, за пятьсот миль от города Нахора, Ав
раам сказал своему рабу Елиезеру: «Пойди и возьми жену сыну моему Исааку».
Когда Елиезер добрался до цели, прекрасная Ревекка, дочь дальнего родствен
ника Авраама Вафуила, предложила ему остановиться в доме ее семьи. Пока он
был там, ее отец и брат согласились с тем, что Ревекка должна выйти замуж за
Исаака.
Но это были разговоры. А когда наступило утро и Елиезер решил отправить
ся в путь, когда пришло время расставаться с любимой дочерью и сестрой, ее
мать и брат сказали: «Пусть побудет с нами девица дней хоть десять, потом пой
дешь». А когда Елиезер сказал, что ему нужно возвращаться немедленно, они
сказали: «Призовем девицу и спросим, что она скажет». Задавая Ревекке вопрос:
«Пойдешь ли с этим человеком?», они на самом деле имели в виду: «Ты пойдешь
сейчас или подождешь?»
Но в словах Ревекки проявилась ее вера. Она ответила: «Пойду». Эти слова
сказали очень много о ее вере. «Пойду с чужеземцем жить в неизвестной стране,
буду женой неизвестного человека. Пойду, хотя, возможно, никогда больше не
увижу свою семью, хотя у меня нет времени подготовиться, хотя кочевая жизнь
в семье Авраама будет тяжелой. Я пойду!»
Подумайте о своей жизни в вере. Было ли какое-то дело веры, которое вы от
ложили —пусть даже всего на несколько дней? Какое-то решение, принятие ко
торого вы откладывали? Шаг веры, с которым вы медлили? Ждать, может быть, и
легче. Но в вере чем труднее путь, тем к большему благословению он ведет. От
ложенное послушание — это на самом деле непослушание, а отложенное дейст
вие откладывает Божье благословение. Каждый шаг веры — это гигантский шаг
навстречу Божьей воле и обильным Божьим благословениям!
Бы тие 24 Девора
февраля <§)Услуэ!слг£ое сераш

И отпустили Ревекку... и кормилицу ее...
Бытие 24:59
СJ-jr/Λ ристианская жизнь — это жизнь самоотверженного служения ближ-

С _ У л 1 У ним. А если речь идет о том, что это такое — самоотверженное слу
жение великих Божьих дочерей разных веков, то одна картина стоит тысячи
слов. Девора, кормилица Ревекки и ее верная служанка, являет нам прекрасный
пример такого преданного служения.
Девора была рабыней, а значит, должна была исполнять — не задавая вопро
сов и не медля — волю своей хозяйки. Каким бы ни был приказ, Девора должна
была выполнить его быстро, спокойно, без всяких вопросов.
Из этого следовало, что она должна была покинуть дом Вафуила, единствен
ный дом, который она когда-либо знала, покинуть, чтобы отправиться с Ревек
кой за пятьсот миль, где ее госпожу ждал новый дом, — и сделать это немед
ленно! Пока семья Вафуила обсуждала этот неожиданный поворот событий,
преданная Девора пыталась привыкнуть к мысли, что утром она пойдет в Хана
ан — навсегда!
Но Девора — пример не только служения, но и усердия. Ее имя, кстати, озна
чает «пчела*, что внушает мысль о трудолюбии и пользе. Мы можем представить
себе, что она всегда была деятельной, трудолюбивой и заботливой.
Вы, преданная последовательница Бога, тоже призваны служить многим лю
дям во многих местах. А значит, вам требуется трудолюбие и готовность слу
жить, то есть те качества, которые были у Деворы. Как этого добиться? Прини
маясь за работу, попробуйте вести себя так:
Беритесь за дело энергично. С какой бы неприятностью вы ни сталкива

лись, принимайте вызов и делайте по силам (Еккл. 9Л0),работайте сусердием
(Леем. 4:6). Помните, что выполнять свою работу следует «от души, как для Гос
пода, а не для человеков» (Кол. 3:23).
Беритесь за дело с радостью. Пытайтесь работать с радостным и услужли
вым сердцем. Ваша работа доставит вам большое удовольствие, если вы будете
рассматривать ее как дело любви. Пытайтесь думать о предстоящей работе не
со страхом, а с радостью. Рассматривайте любое дело как возможность послу
жить, а не как нудное занятие. Пусть сознание того, что в конечном счете вы
служите Богу, поможет вам относиться к работе позитивно. Приучите себя не
уклоняться ни от какого трудного дела, а приступать к нему решительно, делать
все как можно лучше, как для Господа, и с радостью!

Бы тие 24 <гл Ревекка
февраля £Жатъ миллионов

И благословили Ревекку...
Б ытие 24:60
дные Ревекки, все, кого она любила, вышли проводить ее в путь и при-
зывали на нее свои благословения:
Сестра наша! Да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое

жилищами врагов твоих!
Двадцать четыре часа назад их жизнь была совсем другой. Отправляясь за

водой, Ревекка и представить себе не могла, что это изменит историю ее семьи
и, более того, историю мира. И разве могли ее родители или брат представить
себе такое? Ревекка просто пошла набрать воды для семьи, как делала каждый
день. Что могло быть обычнее? Но это был особый день — день, назначенный
Богом, и у колодца ее ожидал чужестранец. Этот чужестранец, посланный в На-
хор их родственником Авраамом, должен был вернуться домой с невестой для
сына Авраама — Исаака.
Прелестная, добрая Ревекка напоила раба водой и пригласила его перено
чевать в свой дом. За трапезой ее отец и брат согласились с тем, что Ревекка -
женщина, которую Бог выбрал в жены наследнику Авраама.
На следующее утро, как только взошло солнце, Ревекка села на одного из
верблюдов чужестранца и отправилась в таинственную далекую страну Хана
ан, чтобы выйти замуж. Родные плакали и махали вслед каравану, уносивше
му прочь Ревекку. Семья молилась и благословляла дочь и сестру, которую они
могли больше никогда не увидеть. Их молитвы о том, чтобы Ревекка стала мате
рью миллионов, перекликались с Божьим обещанием о том, что потомки Авра
ама одержат победу над всеми (Быт. 13:14,15; 15:15).
А теперь, дорогая читательница, если вы мать, подумайте о том, что может
означать эта ваша роль. Ваши дети — благословение и наследие от Бога (Пс.
126:3), источник радости (Пс. 112:9). Их нужно воспитывать в учении и настав
лении Господнем (Еф. 6:4). Может, и ваше дитя по воле Божьей через века смо
жет повлиять на миллионы, передав огонь веры новому поколению.
17 Бы тие 24 Ревекка
февраля ©мранствые веры

И[Ревекка] поехала за тем человекам...
Бытие 24:61
нание Божьей воли — это наше величайшее сокровище. Если вы моли-

\ jS / тесь, обращаетесь за советом к благочестивым людям, живете в согласии
со Словом Божьим, вы научитесь узнавать Его особую волю о вас в повседнев
ных событиях жизни. Давайте подумаем над тем, как раскрывалась Божья воля
о Ревекке и ее браке с Исааком, и пусть эти размышления будут поучительными
для вас.
Просите Бога. Молитва и чтение Божь Просите Бога. Раб Авраама упорно мо
его Слова помогут вам лучше понять лился именно о том, чтобы найти под
Божий замысел и узнать, что у Него на ходящую жену для Исаака.
сердце.
Будьте верными. Необходимость при Будьте верными. Бог привел Ревекку

нимать решения ни в коем случае не к исполнению следующего этапа Его
означает, что вы можете пренебрегать воли, когда она преданно служила сво
своими обязанностями. Бог ведет Сво ей семье, исполняя повседневные обя
их детей, когда они остаются послуш занности.
ными в повседневной жизни.
Советуйтесь с другими людьми. «При Советуйтесь с другими людьми. Отец

недостатке попечения падает народ, а и брат Ревекки стали для нее советни
при многих советниках благоденству ками и согласились с тем, чтобы она
ет» (Притч. 11:14). вышла замуж за Исаака.
Решайте за себя. Вы можете искать Решайте за себя. Семья согласилась и

Божьей воли, повиноваться и просить, таким образом засвидетельствовала
но в конечном счете вы сами должны Божью волю, но Ревекка сама должна
решить, выполнять Божью волю или была проявить готовность в послуша
пренебречь ею. нии последовать за Елиезером.
Делайте, как решили. Когда вы узнаете Делайте, как решили. Не мешкая, Ре
Божью волю, отложенное послушание векка немедленно принялась за дело
становится непослушанием. Немед и начала свое странствие веры в вере!
ленно принимайтесь за дело!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1 0 % 51

февраля (Sfiwmb эШепой

Она сделалась емуженою...
Бытие 24:67
L / / 7 аконец настал тот романтичный и драматичный момент, когда Ревек-

С _ / (у ка и Исаак соединились!
После прощания со своей семьей, с одной стороны, горестного, с другой —
радостного, Ревекка в первый раз увидела Исаака, который должен был стать ее
мужем. В этот вечер, когда ее караван - медленно, о, как медленно! — завершал
свой выматывающий пятисотмильный переход от дома Ревекки к дому Исаака,
сам Исаак был в поле. Он размышлял, молился и издал; вдруг он заметил прибли
жающихся верблюдов. «Неужели это?» - подумал он. Неужели возможно, чтобы
старый раб нашел для него невесту?
Хвала Богу! Ответом обоим томящимся сердцам было «да!» Итак, Исаак «взял
Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее». Одна из великих Божь
их дочерей, одна из великих женщин веры, Ревекка сделала следующий шаг в
осуществлении Божьего замысла для ее жизни. С этого дня Ревекка, наверное,
стремилась быть такой женой, какой ее хотел видеть Бог. Если вы тоже замужем,
запомните такие Божьи наставления:
• Оставьте семью, чтобы «прилепиться» к своему мужу. Когда вы выходи

те замуж, вы навсегда выходите из-под власти своих родителей, чтобы с
радостью подчинить себя мужу. Именно он — а не отец и не мать, не бра
тья и не сестры —должен быть самым важным человеком в вашей жизни
(Быт. 2:24).
• Помогайте своему мужу. Бог предназначил для вас роль помощницы, и
вы должны всеми силами помогать мужу в выполнении его обязанностей
и достижении его целей (Быт. 2:18).
• Подчиняйтесь своему мужу. Только один человек может успешно руко
водить каким-либо учреждением или какой-либо организацией. В вашем
доме Бог поручил эту сложную роль вашему мужу. Ваша роль — повино
ваться (Быт. 3:16; Еф. 5:22).
• Уважайте своего мужа. Как замечательно, когда жена уважает свое
го мужа! Она показывает всем своим видом, что уважает его. Уважение
слышно в ее словах. Она относится к мужу так, как относилась бы к Само
му Христу. Это замечательное, высокое призвание для любой жены и для
вас в том числе (Еф. 5:33).
52 vs*» Элизабет Джордж

Бы тие 25 ^ Ревекка
февраля ζ £ § зо время
...Она была неплодна.
Бытие 25:21
^ ~ у р 1 о ж ьи пути — не наши пути (Ис. 55:8,9) и сроки, которые назначает

Бог, не всегда таковы, как мы думаем (Еюсл. 3:1). Прекрасной невесте
Исаака, Ревекке, пришлось усвоить два эти урока о Божьих замыслах.
Супружество Исаака и Ревекки началось так, как следует — под покровом мо
литвы. Это и вправду был брак, совершившийся на Небесах.
Но кое-что было не в порядке. Прошло двадцать лет, а ребенок так и не родил
ся. Ребенок, который был бы любим и продолжил бы род. Ребенок, который стал
бы воплощенным доказательством верности Бога Своему обещанию (Быт. 12:2).
Подумайте, как к такому горю обычно относятся в наши дни. Женщины об
ращаются к врачам, стенают перед родителями и лучшими подругами. Мужья в
таких случаях нередко становятся мишенью для гнева, обвинений, унижений,
критики. Эмоции бывают самыми разными: от шока и печали до страха и па
ники. Споры и жалобы, сменяющиеся слезами отчаяния и уныния, не прекра
щаются в семьях, которым отказано в радостном благословении иметь детей.
Какой совет могли бы дать супруги от Бога, Ревекка и Исаак, нам, сегодняш
ним супругам, чьи мечты не сбываются?
Они сказали бы одно: молитесь. «И молился Исаак Господу о жене своей,
потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена
его». Посредством молитвы Ревекка вошла в Божий замысел, в Его «расписа
ние». Воистину, для путей Божьих есть свои сроки, и когда настанет наилучшее
время для совершения Его воли, знает Он один. Как пишет Герберт Локьер:
Вдали от суеты земной

Под толщей тихих вод
Коралл, прекрасный, как цветок,
Растет за годом год.
Идут столетья деньза днем
Неускоряя шаг...
Так воляБожья на земле
Вершится не спеша.
Чего же вы ждете, дорогая читательница? Откройте Богу в молитве желания
своего сердца. И живите день за днем в полном спокойствии и доверии, как
если бы вы знали, что ваша жизнь — а так оно и есть — это часть совершенно
го Божьего замысла и Его совершенного «расписания». И каждый новый день
встречайте, наслаждаясь Божьим миром, который превыше всякого ума.

20 Бы тие 25 <гт> Ревекка
февраля Юбраги^жь с молитбой

..Л пошла вопросить Господа.
Бытие 25:22
О / / а ж д ы й год жизни дерева отмечен приростом нового слоя древесины.

С / L/ Разросшаяся древесина питает и корни дерева, и цветы, и плоды, и все
это свидетельствует о том, что дерево растет. Подобно дереву, Ревекка тоже рос
ла, приобретая новый жизненный опыт. Один из уроков, который ей пришлось
усвоить, заключался в том, что молитва —лучший способ справиться с невзго
дами и трудностями жизни. Два главных благословения в ее жизни произошли
именно благодаря тому, что люди молились.
Благословение первое. Раб Авраама молился о невесте для Исаака — и Бог
привел его к Ревекке (Быт. 24). Молитва сыграла основную роль в том, что Ре
векка стала женой Исаака.
Благословение второе. Когда Ревекка после двадцати лет замужества остава
лась бесплодной, Исаак помолился Богу, и она зачала. Молитва стала главной
причиной ее беременности.
Но теперь что-то было не так. Ревекка была беременна, но беременность ее
была трудной. Ощущая в своем теле непонятное биение, она подумала: «Если
так будет, то для чего мне это?*
Беременность продолжалась, продолжались и ее тревоги, и тогда ее духов
ный рост принес плоды: Ревекка «пошла вопросить Господа*. Она понимала
Божье всемогущество, и это побудило ее больше довериться Ему. И она не была
разочарована. Господь ответил ей.
Вы можете быть уверены, что Бог слышит ваши молитвы, когда вы призыва
ете Его (Пс. 4:4). Как и Ревекка, вы можете возрастать в вере и все больше дове
ряться Божьему всемогуществу и Его любви, молясь Ему в своих трудностях. Об
ращение к Богу в молитве помогает смотреть на свои проблемы в свете Божьего
всемогущества, а не смотреть на Бога, затененного вашими проблемами. Об
ращение в молитве (как написано в книге Нила Уилсона «Прикладная Библия.
Пособие*) приносит и другие плоды:
• Молитва помогает вам глубже понять, что вам действительно нужно.
• Молитва помогает вам лучше понять Божьи ответы.
• Благодаря молитве вы становитесь более зрелыми в своей вере, что помо
гает вам мудрее пользоваться Божьими дарами.
Каким бы ни было ваше горе или искушение, испытание или затруднение,
какой бы ни была ваша боль или печаль, идите по стопам Ревекки — по стопам
веры, и вопрошайте Господа. Обращайтесь к Нему в молитве. Как советует один
старый гимн, «доверьтесь в этом Господу с молитвой».
54 «гл Эл и за б е т Д ж ордж
февраля Ют тревог — в молитве

Господь сказал ей...
Б ытие 25:23
игде и ни в чем не бывает легко. Нам бывает трудно в супружеской

( / жизни , трудно с финансами, у нас проблемы со здоровьем, с родны
ми, с продвижением по службе, с работой, с друзьями и нам очень трудно бо
роться с искушениями.
Однако у прекрасной Ревекки трудности были особыми. Забеременев на
конец после двадцати лет замужества, она чувствовала, что в ее беременности
что-то не так. Ее тревожили непонятные биения, которые она ощущала в своем
чреве.
Как могла Ревекка справиться со своей тревогой? Она пошла за помощью к
Тому Единственному, Кто мог ей помочь: «[Она] пошла вопросить Господа*. От
вета на свою молитву — как и утешения в своих трудностях — она могла ждать
только от Бога. Никто больше помочь не мог.
Во-первых, только Бог мог знать, что Ревекка вынашивает близнецов. Бог
«устроил внутренности* обоих младенцев во чреве их матери, и «не сокрыты
были от Него их кости*. Двойня Ревекки — первая двойня, о которой упомина
ется в Писании, и только Бог мог сообщить ей об этом (Пс. 138:13-16).
Во-вторых, только Бог мог знать будущее обоих ее сыновей. Ответ Бога на
вопрос Ревекки: «Для чего мне это?* содержал пророчество, касавшееся обоих
ее близнецов: «Два племени во чреве твоем, и два различных народа произой
дут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет
служить меньшему*. Ее близнецы нарушат обычные порядки — больший будет
служить меньшему — и когда от каждого из них произойдет великий народ, на
роды эти будут бороться друг с другом.
Ревекка показала свою веру в Бога, молясь Ему и вопрошая Его. Когда она
недоумевала, беспокоилась, тревожилась, страдала, то обращалась от своей тре
воги к молитве. Почему бы и вам не взять себе это за правило? Почему бы и вам
со всеми вашими тревогами не взять за правило:
• ходить во святилище Божие (Пс. 72:17);

• идти со своими бедами и обидами к Господу (4 Цар. 19:14-20) и
• приступать с дерзновением к престолу благодати (Евр. 4:16)?

22 Бы тие 2 6 <гт> Ревекка
февраля ^Вера против страха

Это сестрамоя...
Бытие 26:7
G U I, и любой год вашей жизни, каждый год в жизни Ревекки приносил

(у много испытаний для ее веры. И она успешно выдерживала многочис
ленные испытания, которым подвергалась ее вера.
Разлука. Ревекка оставила семью и родину, чтобы выйти замуж за сына Сар
ры и Авраама, единственного наследника, чтобы, по Божьему обетованию, про
извести от потомков Авраама великий народ (Быт. 12:2).
Замужество. За долгие годы Ревекка сделала все необходимое, чтобы при
способиться к жизни в браке и к своему супругу.
Бездетность. Два десятилетия Ревекка издала ребенка, издала обещанного,
уповала на Бога — и усвоила те уроки веры, которые может преподать только
ожидание (Быт. 25:21).
Материнство. Наконец, родился не один ребенок, а двое! Благодаря тому,
что Ревекка стала первой в мире матерью двойни (первой, о которой до нас до
шли сведения), вера ее поднялась на новые высоты.
Единственное в Ревекке, что не изменилось со временем, была ее неподра

жаемая внешность. Но именно из-за этой немеркнущей красоты ее вера под
верглась еще одному испытанию.
Предпосылкой для этого испытания стал голод в стране. Бог ясно повелел
мужу Ревекки оставаться на время голода там, где он был. Так что Исаак по вере
остался, но из страха солгал о Ревекке. Он сказал царю филистимлян, что Ревек
ка - его сестра. Он боялся назвать ее своей женой, опасаясь, как бы не убили
его из-за Ревекки, потому что она была «прекрасна видом».
А как бы вы поступили в таком случае? Как вы обычно встречаете страх? Впа
даете в панику? Убегаете от опасности? Теряете голову? Во все времена дочери
Божьи в таких случаях доверялись Богу. В следующий раз, когда вас охватит
страх, сокрушите его своей верой:
• Уповайте на Бога, а не на своего мужа (1 Пет. 3:1,2).

• Не поддавайтесь страху (1 Пет. 3:6).
• Знайте, что Бог всегда вас оберегает (Пс. 22:4).
• Укрепляйте свой дух Божьими обетованиями (2 Пет. 1:4).
• Благодарите Бога за обещанную Им поддержку (Ис. 41:10).
56 ^ Элизабет Джордж
Бы тие 29 Рахиль
февраля Qjlhpmpembiдочерей <5β^оэ/сьих

Рахиль... идет...
Бытие 29:6
^ / / С м и т с о н о в с к о м институте, в Вашингтоне, хранятся портреты первых

леди Соединенных Штатов Америки. Жена каждого президента изобра
жена в том наряде, в котором она была на инаугурации. Невозможно оставаться
равнодушными, вглядываясь в лица женщин, которые шли по жизни рядом с
лидерами страны.
У Бога тоже есть целая галерея портретов великих женщин. Хранятся эти
портреты в Слове Божьем, и вы можете, когда пожелаете, вглядываться в лица
Божьих дочерей, живших с верой. Перелистывая страницы Священного Писа
ния, вы можете учиться у них — и сегодня, и завтра, день за днем, до конца
ваших дней. Мы с вами уже останавливались у портретов многих прекрасных
женщин, любивших Бога. В последние дни мы любовались портретами Сарры
и Ревекки. Скоро мы перейдем к другому шедевру этой галереи — к портрету
Рахили.
Что может женщина сделать для того, чтобы и для нее нашлось место в ве
ликом Божьем зале славы? Или, что еще важнее, что можете сделать лично вы,
чтобы и ваше изображение оказалось рядом с портретами верных Божьих до
черей всех времен? В Евангелии от Иоанна (1:12) об этом сказано так: «А тем,
которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими»
(курсив автора).
Принять. Чтобы стать чадом Божьим, вы должны принять Иисуса Христа как
своего Спасителя и признать, что Он умер за ваши грехи.
Верить. Иисус Христос - живое Слово Божье. Бог призывает вас признать в
Нем Бога во плоти и поверить в Него как в Спасителя и Господа.
Можете ли вы сказать о себе, что вы дочь Божья? Посвятили ли вы свою жизнь

Иисусу Христу? Приняли ли вы от Всемилостивого Бога дар спасения и вечной
жизни во Христе? Если вы верите во Христа как в воплотившегося Бога и верой
принимаете Его в свое сердце и в свою жизнь, значит, вы можете назвать себя
«Божиим чадом». Какая высокая честь! Только тот, кто обрел бесценное право
называть себя «чадом Божиим», может надеяться увидеть свой портрет в Небес
ной портретной галерее.

24 Бы тие 29 Рахиль
февраля З^езаж ш пый <5βοζ

Пришла Рахиль... смелким скотом отца своего.
Б ытие 29:9
/ ^дгециалисты в области этикета говорят, что, представляясь, мы должны со*

( у общать кое-что о себе. В этой точке нашего путешествия по Библии Бог
представляет нам еще одну из Своих чудесных незамужних дочерей — Рахиль,
и сообщает о ней следующее:
Ее семья: Рахиль была дочерью Лавана, брата Ревекки, а значит, родственни

цей Авраама.
Ее занятие: Рахиль была пастушкой. Кстати, имя Рахиль обозначает «овца».
Ее внешность: «Рахиль была красива станом и красива лицем». Подобно сво
ей тетушке, Ревекке, она была очаровательной.
Бог представляет нам и Иакова, еще одного из Своих возлюбленных детей,

который вскоре станет возлюбленным и для Рахили.
Его семья. Иаков и его брат-близнец Исав были сыновьями Исаака и внука
ми Авраама. Прекрасная мать Иакова, Ревекка, была родом из тех же мест, что
и Рахиль.
Его неприятности. Благословение отца, ревность и обман привели к тому,
что Иакову пришлось укрываться в стране Рахили, чтобы его не убил Исав.
Более того, Исаак посоветовал Иакову найти жену в своей собственной семье
(Быт. 28:2).
Благодаря совершенному Божьему Промыслу двое этих одиноких людей

познакомились. Каким же образом Бог устроил встречу Рахили и Иакова? Во-
первых, благодаря людям. Семейные связи между Рахилью и Иаковом приве
ли к их женитьбе. Во-вторых, благодаря делам. Занимаясь обычными своими
делами, Рахиль пришла туда, где стоял Иаков. И, в-третьих, благодаря обстоя
тельствам. Вынужденный покинуть родные края, Иаков встретил Рахиль на ее
родине.
Перечислите все дела, обстоятельства и всех людей своей жизни - этот
список для каждого свой. И даже если пункты этого списка не идеальны, вы
можете поблагодарить Бога: ведь Он обещал, что все —даже неприятные знако
мые, неудачные дела и сложные обстоятельства — будет содействовать вашему
благу (Рим. 8:28). Бог действует всегда, иногда открыто, а иногда и незаметно.
Бы тие 29 Рахиль
февраля Ю5ыЯт6ешыедни
Принта Рахиль... смелким скотом отца своего...
Бытие 29:9
ί ) нь начинался как и любой другой день ее жизни. Рахиль перебирала в

мыслях всю ту работу по хозяйству, которую выполняла обычно, кото
рую надо было сделать и сегодня. Не было и намека на то, что сегодня ее жизнь
так резко изменится. Но кое-что произошло — и все в тот день поменялось, и
поменялось навсегда.
Одним из первых в ее «списке дел» было очень ответственное и необходи
мое занятие — она должна была «напоить овец отца». И вот днем она подошла к
колодцу и увидела незнакомца. Там было много других овец, а он стоял рядом,
дожидаясь, пока огромный камень отвалят от устья колодца, чтобы овцы могли
напиться. Рахиль удивилась, когда красивый незнакомец подбежал к колодцу,
сдвинул камень и стал поить ее овец. Потом он поцеловал ее, заплакал и сказал,
что они родственники.
Эта сцена стала началом сватовства Иакова к Рахили. Обыкновенный день
Рахили превратился в необыкновенный, обозначив начало новой жизни. Не
знакомец вскоре стал ее супругом.
Как незамужней женщине найти мужчину своей мечты? Поступайте, как
Рахиль.
Рахиль была занята делами. Она была там, где ей следовало быть (у город
ского колодца), делая то, что ей следовало делать (поить овец отца), когда по
явился Иаков.
Рахиль была добросовестной. Неизвестный мудрец сказал: «У Бога нет более
высоких должностей для тех, кто не исполняет добросовестно своих обязан
ностей». В обязанности Рахили входило пасти овец отца и поить их. Она чест
но выполняла свои обязанности, поэтому Бог доверил ей более ответственное
дело — быть женой и матерью.
Если вы не замужем и хотели бы найти супруга, не щ и т е чудес. Не ищите

невероятного. Будьте внимательны к самым обычным на первый взгляд проис
шествиям. Обычно Бог раскрывает Свои Божественные замыслы в незначитель
ных, обыкновенных событиях. Когда вы занимаетесь делами и добросовестно
выполняете свои обычные обязанности, Он направляет ваши шаги в согласии
со Своим замыслом. Поэтому думайте о Нем - то есть о том, как угодить Богу
Вселенной, а не о нем — то есть о том, как найти мужа.

Б ы ти е 29 Лия
февраля ЯРва вида врасоты

Лия была слаба глазами...
Бытие 29:17
f ) f \ а будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые убо-

ры или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетлен
ной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом (1 Пет.
3:3,4).
Эти стихи из Слова Божьего дают Божьим дочерям всех времен представ
ление о том, что Сам Бог считает красотой, какую именно красоту Он ценит.
Запомните такие советы о красоте:
Воспитывайте красоту своего сердца. Бог ценит истинно благочестивый

характер, который всегда отражается во внешнем поведении. Так что позаботь
тесь о том, чтобы сердце ваше уподоблялось Христу.
Воспитывайте в себе красоту кроткого имолчаливого духа. Это самое цен
ное ваше украшение. Бог ценит тихую красоту кроткого, молчаливого духа, а не
дорогую одежду и драгоценности.
Заботьтесь о своей внутренней красоте, которая драгоценна перед Богом.
Бог - Единственный, Кому вы всегда должны стараться угодить. Ваша наивыс
шая цель в жизни - быть приятной Ему.
Одной из возлюбленных дочерей Божьих, Лии, было суждено прожить свою

жизнь в тени утонченной красоты ее сестры Рахили. Лия — чье имя означает
«утомленная» или «ослабевшая от болезни» — была не только не хороша собой,
но и нездорова. В Библии сказано, что она была слаба глазами. Это считалось
большим недостатком.
Рады ли вы за Лию - и за себя, — что нашего Бога больше интересует внут
ренняя красота? Рады ли вы словам Господа: «Я смотрю не так, как человек; ибо
человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7)?
Итак, воспитывайте в себе внутреннюю красоту, которая драгоценна перед
Богом, пребывая во все дни жизни своей в доме Господнем, созерцая Его кра
соту (Пс. 26:4). Тогда, созерцая славу Господню, вы преобразитесь в Его образ,
как от Господня Духа (2 Кор. 3:18). Тогда вы будете воистину красивы в очах
Божьих!
27 Бы тие 29 <*гт» Лия
февраля ^Крагиешш из пепла

..Я ш [Лаван] дочь своюЛию и ввел ее к нежу;
и вошел к ней[Иаков].
Б ытие 29:23
я/ /г е ц Лии, Лаван, был мастер обманывать. К сожалению, он использовал

I V Лию как пешку в одном из своих коварнейших замыслов. Из-за собствен
ного отца Лия подверглась дурному обращению и была отвергнута. Смотрите,
как это было:
Иаков, дальний родственник Лии и Рахили, пришел в их дом в Месопотамии,
чтобы найти невесту.
Рахиль, прекрасная сестра Лии, встретила Иакова у городского колодца, и
они сразу же полюбили друг друга.
Лаван, отец Рахили, заключил с Иаковом договор: Иаков должен был прослу
жить у Лавана семь лет, чтобы получить Рахиль в жены. В брачную ночь Лаван
тайно заменил Рахиль Лией, имевшей физический недостаток.
И что из этого вышло? Отец использовал Лию в своих целях, муж ее не лю
бил, сестра ей завидовала (Быт. 30:1).
Разочарование в нашей жизни —дело обычное, но с Богом вы можете радо
ваться вопреки любым разочарованиям. Как проходила ваша жизнь? С какими
разочарованиями вы сталкивались? Кто-нибудь использовал вас в неправедных
целях? Вас обманывали друзья или родственники? Вас отвергали те, кому вы
доверяли или кого любили?
Утешайтесь, зная, что Бог обращает пепел вашей жизни в украшение (Ис.
61:3). Лия не была красивой, да и жизнь ее складывалась не лучшим образом, но
взамен пепла ее жизни Бог дал ей истинную красоту. Посмотрите, как закончи
лась жизнь Лии, какой красотой обернулся пепел ее разочарований:
• У нее был муж. С ее больными глазами она могла никогда не выйти замуж.
• У нее были дети. А дети у нее могли никогда и не родиться.
• Она была матерью шестерых из тех двенадцати человек, которые возгла
вили двенадцать колен израильских (Быт. 35:23).
• Она была матерью Иуды, от которого впоследствии произошел Спаси
тель, Иисус Христос (Откр. 5:5).
• Она, а не Рахиль, была признана женой Иакова (Быт. 49.31)·
Итак, собирайте пепел своей жизни. Отдавайте его Богу. Позвольте Ему пре
вратить этот пепел во что-нибудь прекрасное тогда, когда Он сочтет нужным.

28 Бы тие 29 Лия
февраля Очи Госпорт

Господь [Бог]узрел, что Лия была нелюбима...
Бытие 29:31
^ ^ Л ш р е н н ы е . Униженные. Страдающие. Те, кому знакомы беды и горести,

Г/ знают и то, какая великая защита — Божьи обетования. И в самом деле,
Писание заверяет нас, что «близок Господь к сокрушенным сердцем и смирен
ных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит Господь*
(Пс. 33:19,20)!
Лия знала и беды, и горести. Она была обманута, ее использовали в своих
интересах, ее отвергли. Некрасивая сестра обворожительной Рахили, дочь об
манщика Лавана, она оказалась еще и нелюбимой женой. Что еще хуже, вскоре
Иаков, ее муж, женился на ее сестре Рахили. И «[Иаков] любил Рахиль больше,
чем Лию*.
Но Бог в Своем всеведении знает все о Своих возлюбленных чадах и видит
все, что касается их жизни, все их беды и обиды, все, что причиняет им боль.
Бог заметил, что Лия оказалась униженной: «Господь узрел, что Лия была не
любима». И Бог сделал для нее нечто, способное изменить ее положение: «...и
отверз утробу ее», а Рахиль оставил неплодной.
Если вы страдаете, вспомните, что очи Господа всегда устремлены на вас.
Ничто не остается у Него незамеченным, что бы с вами ни случалось. Он видит
все, что происходит в вашей жизни.
«Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье серд
це вполне предано Ему» (2 Пар. 16:9).
«Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс.
32:18).
Если вы страдаете, помните, что в срок, ведомый Ему одному, Он вступится

за вас: «выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень» (П с
36:6).
Если вы страдаете, не забывайте обращать свой взгляд к Господу. Молитесь
искренними словами одного святого, который смотрел на Господа: «Мы не зна
ем, что делать, но к Тебе очи наши» (2 Пар. 20:12).
марта
Господь призрел намое бедствие...
Б ытие 29:32
V. / У то может быть в имени? Много всего! В библейские времена имена,

(/к о то р ы е давали новорожденным, были очень важны. Имя выража
ло чувства родителей и часто указывало на реальные обстоятельства в жизни
семьи. Нередко имя младенца свидетельствовало о близости к Богу, которую
чувствовали его родители, о любви к Нему, о трепете перед Ним. Вместе с име
нем, которым нарекали младенца, родители передавали ему свою надежду, веру
или часть своей мудрости, приобретенной дорогой ценой. Так было и в случае
с Лией, одной из особых Божьих дочерей всех времен. Следуя за Лией по пути,
которым ей пришлось идти к духовной зрелости, вы увидите: подобно тому, как
годичные кольца показывают возраст дерева, имена детей Лии показывали ее
духовный рост в Господе.
Итак, к несчастью, Лии приходилось делить мужа, Иакова, со своей сестрой,
Рахилью. Библия сообщает нам, что Иаков «любил Рахиль больше, чем Лию» и
что «Лия была нелюбима». И Лия, и Рахиль были неплодны, но Господь «отверз
утробу Лии», она зачала и родила сына.
Когда Лия взяла на руки своего новорожденного младенца, она нарекла его
Рувимом. Это имя означало «Смотри, [это твой] сын!», или «Узри [своего] сына!».
И Лия сказала: «Господь призрел на мое бедствие... теперь будет любить меня
муж мой».
Итак, что же в имени? В имени Рувим мы видим, каким Лия хотела видеть
свое замужество, о чем тосковала. Она надеялась, что почти девяностолетний
Иаков обратит свое сердце к ней, держа на руках своего первенца-сына! Такой
была ее надежда, по-человечески вполне понятная.
Но в том, как она назвала своего маленького сына, таился и более глубокий
смысл: так проявилось ее радостное удивление Божьему состраданию к ней. Бог
пожалел ее. «Узри сына!» В имени РувимЛия с благодарностью признала Божью
благость и Его Промысел. Он заметил ее беду и посмотрел на нее с благоволе
нием. И мысль об этом была так дорога Лии, что она передала ее в имени своего
сына. Для Лии, нелюбимой мужем, Рувим с тех пор стал воплощенным доказа
тельством Божьей любви и заботы.
Молитва: Благодарю Тебя, Господи, за то, что и в отсутствии земных благо

словений открывается мне Твоя вечная любовь.

марта ^/слышанная молитва

Господьуслышал, что я нелюбима...
Б ытие 29:33
"
σС AЛ7ялj озачала [Лия опять] и родила [Иакову второго] сына». Итак, история
Лии, нелюбимой жене, продолжается.
Делить своего мужа с собственной сестрой, Рахилью, становилось для Лии
все труднее. Ни Лия, ни Рахиль не могли родить ребенка, пока Господь не «от
верз утробу» Лии. Как она надеялась, что первенец поможет ей завоевать лю
бовь мужа! Но ничего не изменилось.
Наверное, поняв, что снова беременна, Лия подумала, что, может быть, с по
явлением второго ребенка, второго сына, что-то изменится. Может быть — ну
неужели же это невозможно? — она наконец станет небезразлична Иакову. Но
ничего не изменилось и на этот раз. Более того, стало только хуже. Сомнений не
оставалось: Лию Иаков не любит. Иногда ей даже казалось, что он ее ненавидит.
Но, пеленая своего второго новорожденного сына, Лия назвала его Симеон,
что значит «слышащий». Она сказала: «Господь услышал, что я нелюбима, и дал
мне и сего».
В вашей жизни есть какие-то трудности, испытания? Может быть, вам чего-
то не хватает? Есть какие-то печали, от которых вам никуда не уйти, — они с
вами от рассвета до заката, каждый день, день за днем? Может, вы изнемогаете
и телом, и душой от какого-то непосильного бремени? Позвольте Лии показать
вам, как пережить ваши страдания.
В имени, избранном Лией для своего второго ребенка, скрыто свидетельство
ее расцветающей молитвенной жизни. Своим первым ребенком она надеялась
заслужить любовь своего мужа. Когда эти надежды умерли, Лия обратилась к
молитве. Конечно, Лия была огорчена тем, что муж отверг ее, и молилась об
этой печали. Второй ребенок родился потому, что Бог услышал молитву Лии.
Для Лии — и для вас — имя Симеон стало долговечным напоминанием об услы
шанной молитве.
Молитесь ли вы, дорогой друг мой? Излейте горе вашего сердца в молитве.
Омойте подножье Креста своими слезами. Принесите свои горести, со всеми их
печальными подробностями, к престолу Божьему. Воззовите к Господу - и вы
увидите Его ответы на свои молитвы, и эти ответы будут прекрасными и всепо
беждающими. Сложите свое бремя перед Господом, зная, что Он заботится о вас
и слышит ваши молитвы.
Как сказал один из первых лютеранских богословов Филипп Меланхгон,
живший задолго до нас, «тревога и смущение приводят меня к молитве, и мо
литва уводит тревогу и смущение». О, дорогая моя, возлюбившая Бога, обрати
тесь к Нему, не медлите!
3 Б ы ти е 29 <«гт> Лия
марта Qffla шага вперед

Яродила ему трех сынов...
Бытие 29:34
'—' У / / л и годы, а Лии становилось все хуже. Ее муж Иаков, казалось, любил ее
Ia A J все меньше, а ее сестру Рахиль все больше.
Но год за годом семья Лии росла. Первым родился Рувим, затем Симеон, и
вот теперь она держала на руках еще одного младенца.
И вера Лии тоже росла год за годом. Когда она ждала своих первых двух сы
новей, она стала лучше понимать Бога и сильнее верить Ему. Он избавил ее от
бесплодия и «отверз утробу» ее для первого младенца, и то, что она выбрала
для него имя Рувим, было свидетельством ее глубокой благодарности. Это имя
звучит как «Господь призрел на мое бедствие» и означает «Узри сына». Она по
нимала, что Рувим был даром Божьим. Затем появился второй младенец, Божий
ответ на ее молитвы; его именем - Симеон - Лия еще раз подтвердила свое до
верие к Богу: «Господь услышал, что я нелюбима».
Но с рождением третьего младенца Лия, казалось, забыла о Боге и стала на
деяться, что добьется успеха собственными силами. Возможно, она думала: «Ну,
уж теперь-то, когда я родила Иакову троих сыновей, он полюбит меня! Я знаю,
как он радуется детям. Может, теперь я смогу завоевать первенство в его глазах
и в его сердце*.
Она преисполнилась надежцы. Теперь, когда стало ясно, что она способна
рожать прекрасных детей, она почувствовала себя увереннее. Посмотрев на
своего третьего малыша, Лия назвала его Левый, что означает «присоединив
шийся, прилепленный». «Теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила
ему трех сынов». Конечно, с рождением Левин она думала и надеялась, что ста
нет ближе своему мужу.
После двух шагов вперед в своей растущей вере Лия, казалось, сделала шаг
назад. Но все же давайте думать прежде всего о двух ее гигантских шагах вперед.
Мы можем сформулировать два принципа, которые помогут нам сосредоточить
и веру, и надежды на Боге, а не на нас самих и не на наших человеческих уси
лиях.
Принцип первый. В любых событиях жизни распознавать Божий Промысел.

Принцип второй. Всегда просить у Бога руководства и мудрости в отноше
нии всех событий.
Если вы усвоите эти принципы и будете руководствоваться ими в своем от

ношении к жизни, это поможет вам сосредоточиться на Боге всем сердцем и
разумом.

4 Б ы ти е 29 v s» Лия
марта
Теперь-то я восхвалю Господа.,
Б ытие 29:35
не бывает без грозы и без туч. И в жизни Лии, одной из дорогих

Богу женщин, было много туч и гроз. Возможно, эти слова можно отнес
ти и к вам.
Если бы вы описывали свою жизнь, то непременно упомянули бы о каких-
нибудь тучах. Все мы сталкиваемся с нуждой и разочарованием, поражением и
печалью. У каждого есть несбывшиеся мечты и рухнувшие надежды. У каждого
свои грозы: непростые отношения или ссоры с мужем или детьми, с родствен
никами или с начальником. Но какие бы тучи или грозы ни встречались в вашей
жизни, если вы их победили, то над вами возносится сверкающая радуга Божьей
милости. Когда Бог превращает жизнь, полную трудностей и тревог, в нечто за
мечательное, это снова и снова становится свидетельством Его благости.
Какая радость, что Лия в конечном счете одержала победу над своей трудной
жизнью! Оказавшаяся нелюбимой женой, она была вынуждена делить своего
мужа, Иакова, с младшей сестрой. И все же, по Божьему усмотрению, именно
Лия приносила Иакову одного ребенка за другим.
Первому сыну она дала имя Рувим.
Второго она нарекла Симеоном.
Третьего она назвала Левием.
Четвертый сын получил имя Иуда, что означает «восхваление». Наконец-то
радуга воссияла во всей своей совершенной красоте. В шатре Лии зазвучали
слова чистой и искренней хвалы: «Теперь-то я восхвалю Господа!»
Да, хвала — пророческая хвала - прозвучала из уст Лии. Воистину этот чет
вертый сын был велик, потому что через него в мир пришел Мессия. Все поко
ления будут славить имя Иуды!
В этот миг радуга хвалы стала особенно прекрасной, потому что Лия сми
рилась перед Богом и тем самым одержала победу над обстоятельствами своей
жизни. Она наконец-то перестала тревожиться о том, что Иаков не любит ее, и
успокоилась в любви Господа. Ей больше не нужны были люди, чтобы стать сча
стливой. Она нашла в Боге источник радости. Радуга стала совершенной!
Последуете ли вы этим путем к победе, вслед за Лией, дорогая читательница?
Восславите ли вы своего Премудрого, неизменно Любящего, Хранящего вер
ность Отца даже сквозь слезы и во времена печали? Решитесь ли вы успокоить
ся в Божьей любви и воздать Ему хвалу, которая расцветит яркими, радостными
красками великолепную радугу Его милости к вам? Теперь остановитесь на ми
нутку, помолитесь и славьте Его всегда!
66 ΐίΤ ι Эл и за бет Джордж

марта О альпт β (^Jocnoge

Теперь-то я восхвалю Господа...
Б ытие 29:35
С ( 1то нужно, чтобы стать сильной в Господе? Давайте попытаемся най-

(У ти подсказки в следующих размышлениях из моей книги «Женщина,
угодная Богу»:
Чтобы мы могли быть сильными в Господе, у нашей веры должны быть здо
ровые корни. В давние времена деревья, из которых делали грот-мачты воен
ных и торговых кораблей, выращивали по-особому. Великие мастера-судостро
ители сначала выбирали подходящее дерево, росшее на вершине высокого хол
ма. Затем они вырубали все деревья вокруг, чтобы они не защищали избранное
дерево от ветра. Проходили годы, свирепые ветры обрушивались на дерево, но
оно только становилось все сильнее и, наконец, становилось достаточно креп
ким, чтобы из него можно было сделать мачту корабля. Когда у вас прочные
корни, вы тоже можете обрести достаточно сил, чтобы устоять под любыми уда
рами жизни.
Чем старше становилась Лия, тем яростнее бушевали ветры в ее жизни. На

нее обрушивался удар за ударом: дурное обращение отца, ненависть мужа, за
висть сестры (Быт. 30:1). Бог оставил ее одну на вершине холма. Ничто не при
крывало ее от житейских бурь, никто не защищал. Но Лия находила силы в Боге.
Корни ее веры становились все прочнее, и Бог поддерживал ее. Укрепившись
в своей новообретенной силе, она воскликнула: «Теперь-то я восхвалю Бога!»
Герберт Локьер в своей книге «Женщины Библии» писал так:
Куда бы ни поместил вас возлюбленныйГосподь, встаньте, распрямитесь и

делайте то, что можете. Испытания посылаются намБогом... Онждет от
нас, что подударами жизнимы будем становиться все сильнее. Если дерево
растет на открытом месте, там, где ветер треплет его ветви и сгибает
ствол, его корничасто оказываются прочнее, чему дерева,растущего в ти
хой долине. Так и в жизни. Чемтруднеежизнь, тем тверже характер.
Дорогая, радуйтесь бурным волнам, столкновениям, грозам, бурям, трудно
стям, лишениям. Рассматривайте любые трудности как благодать Божью — ведь
через них Бог подталкивает вас к большей вере и помогает стать сильнее.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН К0% 67

6 Бы тие 30 Ваала
марта @ила кротости

И дала о т Валлу, служанку свою...
Б ытие 30:4
U f-s\ ристос говорил: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю* (Мф.
5:5). Апостол Павел писал: «Когда я немощен, тогда силен* (2 Кор.
12:10). Анна молилась: «Господь... унижает и возвышает* (1 Цар. 2:7). Мария
прославляла Господа, Который «низложил сильных с престолов, и вознес сми
ренных* (Лк. 1:52). Давид объяснял: «Бог... одного унижает, а другого возносит*.
Вы видите, во всех этих высказываниях есть нечто общее. Они заставляют
нас задуматься о том, что в Божественном домостроительстве сила происходит
от кротости. Если вы занимаете невысокое положение, или вас притесняют, или
вы по воле Божьей переживаете время печали, смирите свое сердце: «Смири
тесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Пет. 5:6).
Обреченной на жизнь в рабстве, Валле ничего не оставалось, как надеяться
на будущее. Ее жизнь просто не принадлежала ей самой. По сути дела, ее пере
давали от одного хозяина к другому: ее господин отдал ее Рахили, когда Рахиль
вышла замуж за Иакова (Быт. 29:29). Но даже в этом низком положении Валла
познала Божьи благословения.
Валла не могла не заметить, что в ее новом доме не все благополучно. Иаков
женился на Рахили и на сестре Рахили —Лии. И, поскольку Лия рожала сына за
сыном, бесплодная Рахиль воспылала к ней завистью. Наконец, после сильной
ссоры с Иаковом, она заявила: «Вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она
родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее». Валлу просто снова пере
дали. Но от кротости происходит сила.
Первенцем Валлы от Иакова стал Дан. От Дана произошел силач Самсон,
прославленный судья и спаситель Израиля. Бог нашел славное применение для
его исключительной физической силы (Суд. 13-16). Неффалим был вторым
сыном Валлы от Иакова. Он тоже известен - тем, что стал основателем очень
большого племени.
Смиренная служанка Валла была благословлена двумя сыновьями, которые
законно унаследовали часть огромных богатств Иакова и стали могуществен
ными вождями двух из двенадцати племен израильских. От кротости происхо
дит сила.
68 ^ Эл и за б е т Д ж ордж
7 Бы тие 30 «г?» Зелфа
марта крепость и красота

Лия... взяла служанку свою Зелфу, и дала ее Иакову в жены.
Бытие 30:9
О / ч Книге ПРитчей (31:25) мудрый царь Соломон описывает идеальный на

все времена женский наряд: «Крепость и красота — одежда ее, и весело
смотрит она на будущее». В некоторых переводах начало этой фразы звучит
иначе: «Крепость и достоинство...»
Теперь познакомьтесь с женщиной, которая, казалось бы, не могла рассчи
тывать на такой великолепный наряд. Это Зелфа, ее арабское имя означает «до
стоинство». Но в Зелфе ничто не предвещало того, что она станет сколько-ни
будь важной особой. Она была рабыней, приобретенной отцом Лии, Лаваном,
и переданной Лии, когда та вышла замуж за Иакова (Быт. 29:24).
Вряд ли Зелфа догадывалась, что, служа Лии, ей придется родить детей от
Иакова. Но «Лия увидела, что перестала рождать, и взяла служанку свою Зелфу,
и дала ее Иакову в жены». И Бог благословил ее, смиренную рабыню, двумя сы
новьями, которые стали великими мужами и основателями двух израильских
племен. Каждый из них несомненно внес свой вклад в развитие израильского
народа.
Гад (что означает «Удача») был праотцом сильного, воинственного племени,
храбро защищавшего свою страну. Это же племя помогло братским племенам в
завоевании Ханаана (Нав. 4; Нав. 22). Благодаря А аф у (что означает «Счастье»)
на лице Зелфы появилась счастливая улыбка. Эта улыбка осталась в истории,
потому что из рода Асира произошла Анна, еще одна женщина, преисполнен
ная крепости и красоты. Она была благочестивой женщиной, посвятившей
свою жизнь молитве, пророчицей, распознавшей в Младенце Иисусе Мессию
(Лк. 2:36-38).
Каким бы ни было ваше положение в обществе, вы можете облечься в кре
пость и достоинство, которые доступны вам по Божьей милости. Если вы всеми
силами стараетесь воспитать в себе такие качества, которые драгоценны перед
Богом (1 Пет. 3:4), если вы посвящаете всю жизнь семье и тем, кто стал вашей
семьей во Христе, вы вносите свой вклад в осуществление Божьего замысла.
Каким будет этот вклад, знает только Бог. Это станет ясно только со временем.
Подобно Лии, вы можете передать свою веру детям. Подобно Гаду, вы можете
помогать своим братьям и сестрам во Христе в их трудах ради Господа. По
добно Асиру, вы можете приносить радость и воодушевление добрыми словами
утешения и поддержки тем, кто впал в уныние. И, подобно Анне, вы можете по
святить себя молитве за других и за Церковь Божию.

8 Бы тие 30 каь Лия
марта ЯРмвшш звезда

Иуслышал БогЛию, и она зачала.
Б ытие 30:17
Q / / мя Лия означало «слабая», и она была слаба глазами (Быт. 29:17). Но

(У О и сейчас, столетия спустя, жизнь Лии по-прежнему сияет, как ослепи
тельная звезда. Небеса, распростертые Богом над Его народом, все те же. И все
также можно различить в небесах сияющий след, оставленный жизнью Его свя
тых. Сегодня мы в последний раз посмотрим на лучезарную звезду Лии. Она не
была красивой, она не была любимой, она не была желанной (Быт. 29:31), но
несмотря на это ее звезда сияет на страницах Писания. Кроме того, в ее сверка
ющем созвездии было еще шесть звезд — шестеро ее сыновей.
Фон, на котором светила звезда Лии, был черным. В ночь свадьбы Рахили и
Иакова коварный отец Лии заменил прекрасную Рахиль другой своей дочерью,
отнюдь не красавицей —Лией (Быт. 29:17,23). Коварство, обман, ложь и лукав
ство — вот с чего началась ее супружеская жизнь с Иаковом, в которой не было
места любви.
Но Лия начала сиять — сквозь тьму внешних обстоятельств — потому что в
молитве тянулась к славе Божьей, ослепительной, приводящей в трепет (Быт.
29:33). Четверо сыновей — Рувим, Симеон, Левий и Иуда — появились один за
другим, потому что она обращалась к Богу, умоляя Его о сострадании, милосер
дии и помощи.
Сияние Лии стало меркнуть, когда она «перестала рождать* (Быт. 29:35).
У нее опять не осталось друзей, у нее был только Бог, и Лия вспомнила самый
важный урок, который усвоила прежде: чтобы справляться со страданиями на
жизненном пути, нужно молиться!
Поэтому Лия молилась. Она горячо молилась о благословении, которое же
лала получить: стать причастницей Божьего обетования Аврааму — а теперь и
Иакову (Быт. 28:13, И ). Она молилась, чтобы семя Иакова было подобно звез
дам небесным (Быт. 22:17), а может быть, даже о том, чтобы Мессия был одним
из ее потомков.
«И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына... нарекла
ему имя: Иссахар... родила Иакову шестого сына... И нарекла ему имя: Завулон».
Дорогая женщина, любящая Бога! Оставляет ли ваша жизнь горящий след

веры в темном небе? Восхищает ли, изумляет ли других людей ваша вера? Отра
жает ли она лучезарную Божью славу, сияние Его ослепительного присутствия
в вашей жизни? Молитесь, чтобы сиять для Него.
70 <*гт> Эл и за бе т Д ж орд ж
9 Бы тие 30 vs?» Рахиль
марта Учитель, тюсмтпый (SfiosoM

И вспомнилБог о Рахили, иуслышал ее Бог...
Б ытие 30:22
(( /ж идашание, наверное, лучший учитель и наставник в благочестии, зре-

« I V ЛОСТИ,1подлинной духовности. Лучше него всему этому может научить
только страдание», — пишет Бен Паттерсон в своей книге «Ожидание*.
Рахиль была одной из Божьих дочерей, которой несомненно пришлось по
тратить немало времени на ожидание. Она многому научилась у этого настав
ника, пока ждала своего собственного ребенка. Надежда Рахили на то, что од
нажды она станет матерью, была связана с Божьим обетованием Аврааму: Бог
обещал, что народ Авраама станет великим, что семя Авраамово умножится, как
звезды небесные и песок на берегу моря (Быт. 12:2, 3; 22:17). Потому Рахиль,
жена внука Авраама, ждала... ждала... ждала сына, которого все не было.
Долго ли ей пришлось ждать? Наверное, самой Рахили это ожидание пока
залось вечностью. Сначала она ждала семь лет, чтобы выйти за Иакова (Быт.
29:18). Затем она ждала, пока от Иакова родилось десять детей у ее сестры, Лии,
и двух служанок. Возможно, прошла четверть столетия, а Рахиль ждала... и жда
ла... и ждала...
Какие уроки благочестия, зрелости и духовности она усвоила, пока ждала?
И могут ли они помочь вам в вашем странствии веры?
Урокмалитвы. Очевидно, Рахиль познала красоту молитвы, пока ждала, по

тому что в Писании сказано: «И услышал ее Бог, и отверз утробу ее». Молитва
успокаивает растревоженное сердце перед Господом, когда вы обращаетесь к
Богу со своими заботами. Молитва приучает ваше сердце к смирению. В молит
ве сердце учится склоняться перед Богом и в этом обретает красоту.
Урок веры. Выбирая имя своему долгожданному сыну, Рахиль проявила не
обыкновенную веру: «И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и дру
гого сына». Вера Рахили, запечатленная в имени ее сына, это вера, добивающая
ся большего и стремящаяся к большему, чем то, что уже дано Богом. «Вера —это
осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). К каким
еще невиданным Божьим благословениям вы устремляетесь в вере?

10 Бы тие 31 Рахиль и Лия
марта за <§$огом
..Л так, депай все, что Бог сказал тебе.
Б ытие 31:16
[(уилчзлг времен, с тех пор, как появилось супружество, Бог дал нам Свой
божественный принцип «оставить, чтобы прилепиться». Это указание о
том, что отношения мужа и жены — особые, не похожие ни на какие другие:
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и
будут [два] одна плоть» (Быт. 2:24).
Пришло время, когда Рахили и Лии пришлось выбирать: остаться дома или
оставить родину и прилепиться к своему мужу, Иакову. Бог обещал через Иако
ва основать великий народ, но для этого Иаков должен был сначала покинуть
дом своего тестя и возвратиться на землю своего деда Авраама — в землю Божь
его обетования.
Но Иаков хотел, чтобы его семья добровольно подчинилась Божьей воле,
чтобы его семья была преисполнена веры. Рассказав о Божьем покровительстве
и указав на Божью благословляющую руку, Иаков призвал Рахиль и Лию после
довать вместе с ним за Богом.
Двум женщинам пришлось выбирать. Оставить дом своего отца и своих род
ственников и вместе с мужем последовать за Богом?
«Оставить, чтобы прилепиться» — это всегда испытание для нашей веры.
Так проверяется наше послушание Божьему Слову и готовность ходить по
Его путям.
Так проверяется наша вера в Божье руководство —через наших мужей.
Так проверяется наша способность полагаться на мудрость наших мужей.
Так проверяется наша преданность мужьям.
Ответ Рахили и Лии — «делай все, что Бог сказал тебе» — был свидетельством
их веры в Бога. Оставив своих родных, отправившись навстречу неизвестности,
последовав за Богом, они поступили так же, как поступали другие верующие
женщины всех времен.
Вы - жена? Твердо ли вы решили для себя, что главное место в вашей жизни
принадлежит мужу (а не вашим родителям)? Попробуйте составить текст согла
шения, которое бы определило отношения между вами и вашими родителями.
Формулировка может выглядеть примерно таю «Я больше не должна повино
ваться своим родителям, я освобождаюсь от их власти, чтобы связать себя радо
стно и без опасений со своим мужем».
Вы — мать? Если так, то попробуйте мысленно подписаться под этими сло
вами: «делай все, что Бог сказал тебе», и предоставьте своим детям возможность
следовать за Богом вместе с их супругами.
72 Эл и за бе т Д ж ордж
и Бы тие 35 ^ Девора
марта ({Щммер преданности

ИумерлаДевора, кормилица Ревеккина...
Б ытие 35:8
С изнь — это странствие, а у Деворы это странствие состояло из мно-

\Ls гих настоящих путешествий.
Как преданная кормилица Ревекки (Быт. 24:59), в первый раз Девора проде
лала пятисотмильное путешествие из Харрана в Хеврон, куда отправилась Ре
векка, чтобы выйти замуж за Исаака. Девора выдержала не только утомительное
путешествие, но и двадцать лет ожидания. Она ждала, когда ее любимая Ревекка
родит ребенка, о котором Девора могла бы позаботиться и которого могла бы
понянчить. Когда у Ревекки появились близнецы, Девора с любовью и нежно
стью заботилась об Иакове и Исаве. Потом они выросли и покинули дом, что
бы создать собственные семьи. Иаков женился в Харране, и его семья быстро
разрослась. Возможно, Исаак и Ревекка отдали ему Девору, чтобы она ухажи
вала уже за третьим поколением детей. В таком случае ей надо было проделать
утомительное путешествие обратно в Харран. Она ухаживала за Ревеккой, за
детьми Ревекки, а теперь — за ее внуками. В самом деле Девора - это пример
настоящей преданности.
Но пришла старость, и теперь Девора больше ни за кем не могла ухаживать.
Теперь заботы о ней взяла на себя семья Иакова. Она любила их, и они любили
ее и заботились о ней, пока она не умерла во время нового путешествия из Хар
рана в Хеврон. Девора прожила сто лет, была похоронена под «дубом плача» и
была оплакана с такой печалью, с какой оплакивали членов семьи.
Девора — женщина, которая всю свою жизнь ухаживала за чужими детьми,
это образец настоящей преданности. Своей благородной жизнью она призы
вает всех нас жить любя, и любя самоотверженно. Следуете ли вы этому приме
ру? Да, обстоятельства и люди будут меняться, но вы призваны показать миру
Божью любовь, великую и самоотверженную - ту любовь, которая отдала ради
вашего спасения единородного Божьего Сына. А значит, вы призваны любить
долго и крепко, любить всех без исключения, отдавать людям такую любовь,
какой их возлюбил Бог - любовь до конца. Любовь означает служение. Имен
но служение — высочайшее проявление любви. Усвойте такие уроки любви из
Библии:
[Любовь] все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит, никогда
не перестает (1 Кор. 13:7,8).

12 Бы тие 35 ^ Рахиль
марта
..Л это тебе сын.
Бытие 35:17
/ ( п р и с к о р б и е м извещаем о кончине Рахили, жены Иакова, скончавшейся

Г/ от родов. Похоронена близ Вифлеема. Ее верный муж Иаков установил
на могиле памятник. После нее остались: ее муж Иаков, сестра Лия, первенец
Иосиф и новорожденный сын Вениамин.
Так мог бы выглядеть некролог Рахили. И в нем следует отметить два обстоя
тельства, случившиеся в библейской истории впервые.
Во-первых, смерть Рахили — первый случай смерти от родов, о котором упо
мянуто в Библии. Роды Рахили начались на пути из Вефиля в Ефрафу. «Рахиль
родила, и роды ее были трудны». Пытаясь подбодрить и утешить страдающую
Рахиль, повивальная бабка сказала: «Не бойся, ибо и это тебе сын». Ее слова
были верны, но начало жизни второго сына Рахили ознаменовалось ее собст
венной смертью. Когда сын уже родился и «выходила из нее душа, ибо она уми
рала», Рахиль успела сказать, что хотела назвать младенца Бенони, что означает
«сын моих печалей». Но отец младенца, Иаков, назвал его Вениамин, что озна
чает «сын правой руки».
Во-вторых, памятник, установленный безутешным Иаковом на могиле Рахи
ли, —тоже первый в своем роде, о котором сказано в Библии. Это правда, жизнь
Рахили была печальна и омрачена многими трудностями, и страданий с годами
становилось все больше. Но в итоге мы можем запомнить ее по двум фразам,
которые могли быть выгравированы на ее надгробном памятнике. Рахиль была:
• любимой женой: Рахиль была настоящей любовью Иакова все годы их

супружества, до самой ее смерти;
• любящей матерью: как-то Рахиль потребовала у своего мужа Иакова:
«Дай мне детей, а если не так, я умираю» (Быт. 30:1). В конце концов Бог
дал Рахили возможность излить свою любовь на ее старшего сына Иоси
фа, который вырос и стал благочестивейшим и величайшим из двенадца
ти сыновей Иакова.
Мы видим: в конечном счете самое важное, что сделала Рахиль для Божьего
Царства, было сделано в ее доме. Самое важное осталось в сердцах ее самых
близких и дорогих людей — ее семьи. Сможет ли кто-нибудь, вспоминая о вас,
сказать то же самое?
«Она была любимой женой и любящей матерью».
Бы тие 49 <<s?» Лия
марта ('Щелтыедолины
...И там похоронил я Лию.
Б ытие 49:31
С/ 1 ногда финал жизни бывает очень бурным. Но жизнь Лии закончилась

С у л Утихо, как жизнь тлеющего фитиля, который просто перестает гореть.
Бесшумно. Без вспышки. Единственное упоминание о ее смерти мы обнаружи
ваем в словах ее мужа Иакова, сказанных им на смертном одре: «И там похоро
нил я Лию*.
Какую печальную жизнь прожила Лия! Хотя она вышла замуж за патриарха
Иакова, Лия так и не порадовалась его любви. Ее жизнь была наполнена стра
данием и горем, унынием и разочарованиями, неудачами и обманами. Но Лия
благородно прожила свою жизнь в тени яркой любви Иакова и Рахили и ей
были дарованы три невыразимых благословения:
Бог благословил Лию шестью сыновьями, которых она любила. Одним из
них был Иуда, через род которого пришел Спаситель Иисус Христос.
Лия была похоронена со своим мужем. Рядом с Иаковом в фамильной усы
пальнице лежала Лия, а не Рахиль.
Лия навсегда осталась в перечне великих людей Божьих. Имя Лии, означаю
щее «слабая», «ослабевшая», находится в этом списке рядом с именами гигантов
веры — Авраама, Исаака и Иакова — и именами их благородных жен — Сарры
и Ревекки.
В каждой жизни, и в вашей в том числе, есть свои тени, свои низины, свои
темные долины. Как же идти вперед, преодолевая душевные муки и сердечные
страдания? Научитесь у Лии тому, чему она научилась у Бога на своем пути че
рез темные долины жизни.
Урокпервый: смотрите вперед. Великие Божьи замыслы осуществляются на

протяжении всей вашей жизни - а не в какие-то особые мгновения, дни, годы,
даже десятилетия. И важнее всего — то, что вы отдали другим, а не то, чего вам
не хватало. Будьте преданной женой, любящей матерью, помогайте тем, кто вас
окружает, — вот это и будет вашим неоценимым вкладом в Царство Божие.
Уроквторой: делитесь своейлюбовьюна всемжизненномпути. Делитесь ею
щедро, обильно, настолько, насколько можете, со столькими людьми, со сколь
кими вы в состоянии поделиться. В вашей жизни Бог по-настоящему ценит то,
сколько вы отдаете, а не то, сколько получаете.

Бы тие 49 Лия
марта
...И там похоронил я Лию.
Б ытие 49:31
L / £ тение тома «Кто есть кто в церковной истории» не сравнится с чте-

С/нием рассказов о людях, создавших народ израильский. Один из
списков этих людей можно найти в конце Книги Бытие. Пожалуйста, обратите
внимание: имя смиренной Лии включено в этот список замечательных людей.
И это позволяет нам узнать кое-что очень важное о том, кто действительно име
ет значение в Царстве Божьем!
Умирая в Египте, Иаков, сын Исаака и внук Авраама, благословил двенадцать
своих сыновей. Затем, произнеся свое благословение, Иаков завещал своим сы
новьям похоронить его в поле Махпела в земле Ханаанской и объяснил, почему:
«Там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ре
векку, жену его; и там похоронил я Лию...»
Наконец-то муж почтил Лию! Пока она была жива, Иаков никогда не при
творялся, что любит ее, а свою глубокую любовь к ее сестре Рахили никогда не
скрывал (Быт. 29:18). Но все-таки он попросил, чтобы его похоронили рядом с
Лией. В конце концов Лия, а не Рахиль, была похоронена рядом со своим суп
ругом в фамильной усыпальнице. В конце концов Лия, а не Рахиль, упомяну
та в этом списке «Кто есть кто», списке патриархов и их жен, через которых
Бог исполнял Свое обетование о Спасителе. Лия упомянута рядом с Авраамом,
Исааком, Иаковом, рядом с Саррой и Ревеккой. В конце концов преданная Лия
получила почести, которых никогда не знала во все дни своей земной жизни.
Ваше призвание — то же, что и у Лии: оставаться верной до конца. Почес
ти не всегда воздаются при жизни. Ваш путь может быть устлан розами, но ве
нок победителя вам не достанется, пока не завершатся состязания. Невзирая
на кажущиеся преграды, препятствия на пути к славе, невзирая на печали и не
справедливость, которые могут омрачать ваш путь к Небесам, ваш взгляд дол
жен быть обращен только к Богу. Он ждет вас там, в конце пути. Ждет, чтобы
принять вас там, в конце пути. И Он наградит вас, когда путь будет пройден до
конца. Подождите, моя дорогая. Подождите, когда и для вас прозвучат Божьи
слова: «Хорошо, добрая и верная раба». Этот момент настанет, но прежде - нуж
но пройти свой путь до конца.
15 Бы тие 4 6 Выводы
марта гешели
И отправился Израиль со всем, что у него было.
Бытие 46:1
государстве, управляемом королем или королевой, царем или царицей,

корона обычно передается от монарха к монарху. Корона, как правило,
великолепная, изысканно украшенная и усыпанная драгоценностями обычно
служит символом высокого положения и титула правителя. Но нет положения
или титула престижнее и выше, чем «женщина веры», и с начала времен многие
женщины, любившие Бога, носили эту корону — корону вечной праведности.
Прежде чем покинуть Книгу Бытие, оглянитесь на тех женщин, которые лю
били Бога и шли с Ним, —женщин, которые были удостоены чести носить слав
ную корону веры и добродетели. Присмотритесь еще раз к этим женщинам, к
их странствию с Богом, как об этом написано в Божьей «Книге начал»:
Ева пала во грехе, но восстала, чтобы идти с Богом.
Жена Ноя приняла Божье предложение о спасении.
Сарра последовала туда, куда Бог повел ее мужа.
Агарь дважды обращалась к Богу, и Он оберегал ее.
Ревекка молилась Богу о ребенке.
Валла и Зелфа были одарены Божьими благословениями несмотря на то, что
были смиренными служанками.
Рахиль умерла, подарив Израилю благочестивого вождя.
Лия ярко сияла сквозь тень страданий.
Господь благословил каждую из этих женщин и каждую сделал прекрасной.
Эти возлюбленные женщины выдерживали трудные времена, времена несчас
тий, лишений, позора и неудач. Все были призваны Богом делать выбор —труд
ный, часто невыносимый выбор, но в этом выборе они проявляли свою веру.
Многие проявляли свою веру тем, что смотрели вперед, решив не оборачивать
ся на прошлые потери, неудачи, обиды или на то, что было любимо, но оставле
но. Многие предпочитали встречать каждый рассвет с новой надеждой вместо
того, чтобы смотреть назад —туда, где солнце заходило для них. Так или иначе,
каждая из них претерпела все до конца, стремясь вперед и получая великую
силу от Господа, и каждая получила от Него корону добродетели.
Есть ли среди имен великих Божьих дочерей, женщин веры всех времен, и
ваше имя? Обращаетесь ли вы неустанно к Господу, просите ли у Него помощи,
мудрости, силы, благодати? Как заметил В. Р. Эдман, «наше дело — полностью
довериться Ему, безоговорочно повиноваться Ему и преданно исполнять Его
указания». Если вы поступаете так, то показываете своей жизнью, как прекрас
ны вера и добродетель, которыми, как короной, увенчаны все любящие Господа.

16 Исход 1 Еврейские повитухи
марта <5Щро6лежы и ихрегиепш

Если будет сын, то умерщвляйте его...
И сход 1:16
О / / а ж д а я проблема требует решения, а у египетского фараона была проб-

С _ / (улема, которая становилась все острее, причем очень быстро. Как ска
зано в конце Книги Бытие, Иосиф, сын Рахили и Иакова, был в Египте очень
влиятельным человеком. Во время опустошительного голода пища была только
в Египте. Поэтому Иаков со своими одиннадцатью остальными сыновьями от
правился в Египет, где его семья воссоединилась с Иосифом, где они с радостью
провели много лет вместе, и семья их разрослась. «И восстал в Египте новый
царь, который не знал Иосифа. И сказал народу своему: вот, народ сынов Изра
илевых многочислен и сильнее нас».
Проблема: стремительный рост населения среди израильтян.

Решение: убить каждого новорожденного младенца мужского пола.
Средство: еврейские повитухи Шифра и Фуа.
Профессия двух этих еврейских женщин заключалась в том, что они помо
гали женщинам в родах и на первых порах ухаживали за их новорожденными
детьми. Такое приказание — убить тех самых младенцев, которым они помога
ли появиться на свет, — стало проблемой уже для них самих.
Проблема: Приказание убивать каждого еврейского младенца мужского

пола.
Решение: «...Повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил
им царь Египетский, и оставляли детей в живых».
Каждая проблема в жизни испытывает степень вашей верности Богу. Каж

дая проблема — это вопрос «Кого ты послушаешь?» Мужайтесь, следуя примеру
тех, кто жил до вас, и сделайте выбор в пользу Бога, а не человека. Мужайтесь,
следуя примеру апостолов, которые, когда им приказали не проповедовать о
имени Иисуса Христа, ответили: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать
вас более, нежели Бога?.. Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»
(Деян. 5:19. 5:29). Мужайтесь, следуя примеру Шифры и Фуа (двух женщин, ко
торые, как и вы, боялись Бога и почитали Его), которые боялись Бога и потому
рискнули жизнью, ослушавшись приказания фараона убивать детей. Мужайтесь
каждый раз, когда вы должны отвечать на вопрос: «Кого я послушаю?»
17 Исход 1 Еврейские повитухи
марта
Повивальные бабки боялись Бога„
И сход 1:17
V. / У то означает «бояться» Бога? Два древнееврейских слова помогут нам

1У понять это: одно указывает на почтение, другое на страх. Если вы дочь
Божья - то есть женщина, боящаяся Господа, — то вашу жизнь можно охарак
теризовать в следующих выражениях, которые приведены ниже. Заметьте, в
этих выражениях, которыми, надеюсь, можно описать вас и ваше отношение
к Богу, отражены и почтение, и страх. Женщина, боящаяся Господа, как пишет
Μ. Ф. Ангер:
...страшится Божьего недовольства; желает Божьеймилости; благоговеет

передЕго святостью; с готовностью подчиняетсяЕго воле; благодарнаЕму
за Его благодеяния; искренне почитает Его; добросовестно соблюдает Его
заповеди.
Если вы женщина, боящаяся Господа, ваше почтение к Богу должно расти из
вашей любви к Нему, и вы должны заботиться о том, чтобы не оскорблять Его и
стараться угодить Ему во всем.
Шифра и Фуа в какой-то мере приоткрывают нам смысл этого понятия -
бояться Бога. По профессии они были повитухами, еврейскими повитухами,
которым египетский фараон дал задание — убивать каждого младенца мужско
го пола, рожденного еврейской женщиной. Как бы вы поступили в подобной
ситуации?
Писание говорит нам, что Шифра и Фуа «боялись Бога и не делали так, как го
ворил им царь Египетский, и оставляли детей в живых». Их решение ослушаться
приказания фараона свидетельствовало об их смелости и огромной любви к
Богу. Они представляли себе, чем это может обернуться (ведь речь шла об их
собственной жизни и смерти!), но, поскольку они боялись Бога, они послушали
Бога, а не человека. Они поступили богоугодно, потому что имели «страх Бо
жий», и продемонстрировали замечательные добродетели благочестия.
А вы можете назвать себя женщиной, боящейся Бога? Проявляется ли ваша
любовь к Богу в том, как вы поступаете в мелочах повседневной жизни? Теперь
проведите некоторое время за искренней молитвой и предайте себя в руки
Божьи - с тем, чтобы более ревностно почитать Его святость, подчиняться Его
воле, повиноваться Его слову. И излейте свою благодарность за Его многочис
ленные благословения! Поклонитесь Ему, ибо «милость же Господня от века и
до века к боящимсяЕго* (Пс. 102:17, курсив автора)!

18 Исход 1 *гл Еврейские повитухи
...βοζ]устроял дамы их.

И сход 1:21
емные дни наступили для Божьего народа.

t \ J Число израильтян в Египте сильно увеличилось, поэтому египет
ский фараон приказал египетским повитухам, помогавшим еврейским жен
щинам при родах, убивать каждого родившегося ребенка мужского пола. Но
Шифра и Фуа, две женщины, которые, должно быть, были ответственны за ос
тальных повитух, отказались убивать новорожденных младенцев. Шифра и Фуа
«боялись Бога», поэтому они рискнули жизнью, чтобы спасти многих еврей
ских младенцев.
Доброта, которую эти две повитухи проявили к Божьему народу, не осталась
без внимания Господа. Бог увидел их доброе отношение к избранному народу и
благословил их за повиновение Его воле. Он открыл окна небесные, чтобы воз
наградить двух женщин, отказавшихся причинять вред Его детям. Чем же Бог
наградил и благословил Шифру и Фуа?
Благословение первое. Бог защитил их от фараона. «Бог делал добро пови

вальным бабкам« за то, что они решили ослушаться приказа фараона. Он сберег
им жизнь. Те, кто боится Бога, находятся под Его покровительством: «Ангел Гос
подень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их« (Пс. 33:8). Воистину,
боящийся Господа «под сенью Всемогущего покоится» (Пс. 90:1).
Благословение второе. Богустроил их семьи. «И так как повивальные бабки
боялись Бога, то Он устроял домы их». Шифра и Фуа, вероятно, были немоло
дыми незамужними женщинами, и за их доброту Бог благословил их тем, чего
они больше всего желали: собственными семьями. Он дал им мужей, их семьи
вскоре разрослись, Бог благословил их детей и помогал им во всем, что они
делали. Шифра означает «плодовитая», а Фуа - «приносящая детей», потому в
конце концов Бог благословил каждую согласно ее имени.
Чего Бог требует от вас, чтобы Он мог и вас наградить с избытком Своими
благословениями? Если одним словом, то это послушание. Шифра и Фуа боя
лись Господа и повиновались Ему. Что вы делаете, чтобы научиться жить в по
слушании? Задайте себе приведенные ниже вопросы, ответьте на них, а затем
повинуйтесь Богу!
Чего Бог требует в Своем Писании?
Как следует делать добрые дела (Иак. 4:17)?
Как поступал Христос?
80 Э л и за б е т Д ж ордж
Исход 2 к#* Иохаведа
марта З^Оитотщш побсе^ж ^и/ш вера

Жена... скрывала его [сына] три месяца.
И сход 2:2
L / / '/// ногие спрашивают, что это такое - настоящая вера в обычной, по-
и (/вседневной жизни. Сегодня вы познакомитесь с Иохаведой, еще од
ной благородной дочерью Божьей в Библии, представляющей собой олицетво
рение действующей веры. Обратите внимание на самое главное, что известно
об этой женщине веры.
Ее наследие: дочь Левия, Иохаведа, вышла замуж за Амрама, человека из рода

Левия (Исх. 2:1,6:20). Через Левия Иохаведа и Амрам унаследовали веру Авра
ама, Исаака и Иакова.
Ее положение: Иохаведа — мать новорожденного ребенка, столкнулась с
ужасным выбором. Она знала, что фараон приказал всякого новорожденного
сына у евреев бросать в Нил (Исх. 1:22), но как она могла допустить, чтобы ее
сын погиб?
Ее вера: руководствуясь верой в Бога и любовью к своему ребенку, Иохаве
да совершила шаг веры и скрыла своего младенца, Моисея, вместо того чтобы
убить его. Одного этого поступка веры оказалось достаточно, чтобы ее вклю
чили в великое облако свидетелей, проявивших свою веру в Бога. Только три
женщины — Сарра, Раав и Иохаведа - отмечены среди Божьих героев веры.
Поступок Иохаведы запечатлен навеки: «Верою Моисей по рождении три ме
сяца скрываем был родителями своими, ибо... они... не устрашились царского
повеления» (Евр. 11:23).
Еерешение: вера Иохаведы подкрепила ее мужество. Решив ослушаться при
казания фараона и не бояться ни его, ни каких-либо обстоятельств, Иохаведа
доверилась Богу и скрыла своего ребенка.
Ваша вера: чем в вашей жизни вы можете подтвердить свою веру перед
людьми? Какие дела или какие решения, продиктованные вашей верой (Иак.
2:22), они могли заметить?
Дорогая читательница, вспомните о своем наследии: вы чадо Божие! Даже

самое ужасное положение, кажущееся безысходным, следует доверить вашему
Небесному Отцу. Поймите, тревога кончаются там, где начинается вера, и вера
заканчивается там, где начинаются тревога. Примите решение встречать свои
испытания с мужеством, подкрепленным верой. Примите решение отказаться
от страха и всегда доверяться Богу. Заявите вместе с Давидом: «Когда я в страхе,
на Тебя я уповаю» (Пс. 55:4). Живите, как Иохаведа, настоящей повседневной
верой.

Исход 2 Иохаведа
марта ЯЕисвверы
Взяла корзинку... поставила... у берегареки,„
И сход 2:3
удрый автор Книги Екклесиаста призывает нас, женщин, любящих

V V Бога: «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии мно
гих дней опять найдешь его» (11:1)· Принцип, по которому живет верующий
человек, здесь уподобляется сельскохозяйственной практике древнего Египта:
семена бросали в растекшиеся воды Нила или болотистую почву, а затем ждали
урожая. Подобно тому, как сеятель рисковал семенами, вы временами обяза
ны рисковать, чтобы получить награду за свою веру. А иногда, чтобы получить
Божье благословение, нужно смело проявить свою веру.
Подобно крестьянину, Иохаведа была вынуждена попытать счастья со своим
семенем, но ее «семенем» был маленький сын Моисей. Египетский фараон при
казал каждого новорожденного сына у евреев бросать в реку Нил (Исх. 1:22).
Но Иохаведа поступила так, как ей велела вера, и три месяца скрывала своего
ребенка.
Затем ей снова пришлось в вере пойти на риск. Осознавая, что больше не мо
жет скрывать своего окрепшего младенца, и доверившись Богу, Иохаведа «взяла
корзинку из тростника... положив в нее младенца, поставила в тростнике у бе
рега реки». Она «отпустила свой хлеб» — своего любимого сына — «по водам».
По великому Божьему Промыслу на это самое место на берегу пришла дочь
фараона. Она нашла корзинку и сжалилась над младенцем, который там лежал.
Нуждаясь в кормилице для ребенка, она нашла Иохаведу, что снова свидетельст
вует о Божьем Промысле. Иохаведе было позволено оставить себе своего нена
глядного младенца, которого она предала в руки Божьи, оставив у реки. Ей было
позволено ухаживать за ним. Действительно —и буквально — Иохаведа пустила
свое семя «по водам», и оно возвратилось к ней!
Какое испытание в вашей жизни требует от вас в вере решиться на риск? Вы
отправляете своего ребенка из дома в школу или колледж, отпускаете в новую,
супружескую, жизнь или на работу в другом городе или государстве, или на мис
сионерское служение? Вам кажется, что вы теряете сына или дочь? Имейте веру
Иохаведы — веру, которая отпускает хлеб по водам. Положитесь на Бога: в вере
решившись на риск, вы в конечном счете пожнете блага и благословения.
21 Исход 2 <гт» Дочь фараона
марта §енищ1 (э^оо/сьего ofia

Сжалилась над ним[дочь фараонова]...
И сход 2:6
/^ //с е г о д н я ш н е й беседе я хочу предложить вам еще один ошеломляющий

J D пример того, как по Божьему Промыслу всё — люди, события, обстоя
тельства — содействует ко благу детей Божьих. Это было в мрачные, страшные
времена, когда египетский фараон-нечестивец приговорил каждого еврейского
младенца мужского пола к смерти, приказав топить детей в Ниле (Исх. 1:22).
Но одна из верных Божьих дочерей бросила вызов приказу фараона: Иохаведа
скрыла своего ребенка на три месяца, а затем спрятала его в самодельной кор
зине на берегу реки.
По высшему Божьему Промыслу в это мрачное действо вмешалась дочь са
мого фараона. Прогуливаясь по берегу реки, она заметила корзину и вытащила
ее из воды. Она знала о мерзком приказе своего отца, но его грех не мог ожес
точить ее нежное и благородное сердце — сострадательное сердце, побудившее
ее откликнуться на плач младенца. Сердце, побудившее ее обойтись с младен
цем так, как будто это был ее собственный сын. Представьте себе, дочь фараона
спасла жизнь младенца, которого ее отец приказал убить! Только Бог мог при
думать такое удивительное спасение!
Как Божье чадо, вы зеница Его ока (Втор. 32:10). Он охраняет, защищает и
бережет вас, как Свое чадо, как Иохаведу и ее младенца. Несмотря на страшный
указ человека (фараона), Бог через другого человека (по иронии судьбы, через
дочь фараона) содействовал тому, чтобы вознаградить веру Иохаведы и спасти
ее младенца. Посреди трудностей, в которых оказался народ Израиля, Бог не
бездействовал. Он готовил освобождение Своего народа, и руководить этим ос
вобождением предстояло тому самому младенцу, который трехмесячным был
найден дочерью фараона в камышах.
А теперь поговорим о вас, дорогая подруга! Что происходит с вами сегод
ня? Вас обижают, с вами дурно обращается какой-то человек, возможно, злой
и жестокий? Вас притесняют? Повседневная жизнь преподносит вам нелегкие
испытания? Продолжайте верить в Божий милосердный Промысел и Его все
могущество! Верьте, что Он идет перед вами, как шел до этого перед Моисеем и
Иохаведой, и распоряжается всеми людьми, всеми событиями и обстоятельст
вами, чтобы избавить вас, зеницу Своего ока. Наш Всемогущий Бог не оставит
вас, Он будет хранить вас, заботиться о вас, руководить вами и потом примет
вас в славу (Пс. 72:24).

22 Исход 2 <<г?> Дочь фараона
марта (fym payam & m w e серущ

Сжалилась над ним[дочь фараонова]...
И сход 2:6
сть путь короткий и прямой,

Который всех верней:
Будьмипостив к чужой беде,
Имужествен —в своей.
(ЛордДэвэр)
О таинственной дочери фараона почти ничего не известно, но ее милосер

дие и мужество — вот тот короткий и прямой путь, по которому мы можем идти
и сегодня.
В Писании повествуется о том солнечном дне, когда безымянная дочь фа
раона пришла к реке Нил искупаться. Когда она входила в воду, ее взгляд оста
новился на корзине, плывшей по реке, в которой, как она обнаружила, лежал
младенец. Бог говорит нам, что она «сжалилась над ним». Дочь фараона знала,
что младенец был «из еврейских детей». Ей также хорошо было известно, что ее
собственный отец, могущественный фараон Египта, приказал всех младенцев
мужского пола, рожденных у евреев, бросать в воду, чтобы они умирали.
Хотя мы мало знаем про дочь фараона, мы видим, каким было ее сердце:
Дочь фараона была сострадательной. Сострадание — это сочувствие или

жалость в ответ на чью-то беду или страдание. Слыша плач младенца, дочь мо
гущественного фараона почувствовала сострадание к беспомощному ребенку,
вытащила его из воды и назвала Моисеем (что означает «вытащенный»), «пото
му что... я из воды вынула его».
Дочь фараона была доброй. Доброта — это заботливое отношение к другим.
И даже рискуя навлечь на себя гнев отца, дочь фараона думала, что было бы
слишком жестоко убить младенца. Она проявила доброту к попавшему в беду.
Дочь фараона быламужественной. Мужество - это качество разума и духа,
которое позволяет человеку отважно встречать опасность и трудности. Состра
дание и доброта разожгли мужество в дочери фараона и заставили ее забыть о
боязни ослушаться отца.
Несмотря на то, что дочь фараона была язычницей-идолопоклонницей, Бог

через ее великую доброту и мужество помог Своему народу. Эта добрая женщи
на, жившая в давние времена, чьего имени мы даже не знаем, бросает вызов се
годняшним верующим. Может быть, вы хотите помолиться о том, чтобы стать та
кой, какой была она, более доброй к несчастным и страдающим? И не хотите ли
вы попросить Бога, чтобы Он дал вам больше мужества для добрых поступков?
84 w ?» Эл и за б е т Д ж ордж
23 Исход 2 V27» Мариамь
марта ^ежиные цртости

Сестра его стала вдали...
ИСХОД 2:4
U / / ак научить своих домашних дорожить семейными ценностями? Как

С _ / (у сделать, чтобы ваши дети заботились друг о друге? Как воспитать де
тей, чтобы они любили друг друга? Прежде чем мы рассмотрим некоторые из
Божьих ответов на эти жизненные вопросы, давайте посмотрим, что же это та
кое — семейные ценности, на примере одной преданной сестры.
Мариамь была двенадцатилетней девочкой, любившей, без сомнения, свое
го новорожденного брата. Три месяца Мариамь помогала своей матери, Иоха-
веде, скрывать маленького Моисея и заботиться о нем, когда их семья ослуша
лась приказа фараона убивать каждого новорожденного еврейского младенца
(Исх. 1:22). Затем Иохаведа положила младенца в корзину и оставила ее в камы
шах на берегу Нила. Мариамь «стала вдали наблюдать, что с ним будет». Когда
появилась такая возможность (когда дочь фараона нашла младенца), Мариамь
предложила найти кормилицу для него, устроив тем самым, чтобы за ее малень
ким братом снова заботились дома.
Как вы думаете, кто в юной Мариами воспитал такую преданность своей
семье? Наверное, ее удивительная мать. В своем доме вы - как мать, любящая
бабушка или тетя - тоже можете привить такие ценности. Сделать это будет
легче, если вы попытаетесь изо дня в день:
• Учить своих детей любить друг друга (Ин. 15:12,17). Поощряйте их мо
литься друг о друге и потихоньку делать друг для друга что-то хорошее.
• Открыто выражайте свое доброе отношение к другим людям и беспо
койство о них (Притч. 12:25). Дети повторяют то, что слышат, и то, что
видят. Поэтому будьте для них живым подобием Иисуса Христа, подражая
в своих поступках Его милосердию и состраданию.
• Открыто выражайте любовь. Будьте нежной и говорите о своей любви.
Произносите «Я тебя люблю» каждый раз, когда прощаетесь или говорите
по телефону со своими детьми.
• Воспитывайте прочные семейные связи. Научите детей вести себя в со
ответствии с девизом трех мушкетеров — «один за всех и все за одного».
Следите за тем, чтобы каждый член семьи поддерживал и ободрял других.
• Молитесь, чтобы Божья любовь проявлялась в ваших детях (Гал. 5:22).
И еще помните, что много может усердная, горячая молитва верующей ма
тери (Иак. 5:16)!

24 Исход 2 Мариамь
марта Зер!ш м )уот т пт пв

..Девица пошла и призваламать младенца.
И сход 2:8
/ / /бы чно еврейские девушки оставались под опекой своих матерей до са-
XLS мого замужества. И вот уже двенадцать лет Иохаведа воспитывала в своей
дочери, Мариами, ценные качества: прилежание, верность, ответственность и
мудрость. И юная Мариамь проявляла все эти добродетели. Она стала зеркалом
удивительных достоинств своей матери. Поговорим сегодня о том, как у нее по
явилась возможность для этого.
Фараон приказал, чтобы каждого новорожденного сына у евреев бросали в
реку Нил (Исх. 1:22), но родители Моисея нарушили этот приказ. Вместо этого
они скрывали Моисея до трех месяцев. Дольше прятать дитя было невозможно.
Тогда настал печальный день, когда они опустили корзину с Моисеем в при
брежные камыши и предали в Божьи руки.
Должно быть, матери Моисея было невыносимо смотреть, что могло слу
читься с ее любимым малышом, а может, ее присутствие на берегу реки было бы
слишком подозрительным. Возможно, Иохаведа попросила свою дочь, Мариам,
встать неподалеку и присмотреть за корзиной. Или смелая и преданная сестра
сама подумала, что должна остаться и присмотреть за своим маленьким братом.
Как бы то ни было, юная девица «стала вдали наблюдать, что с ним будет».
Как раз когда Мариамь всматривалась в заросли камыша, пришла искупать
ся дочь фараона. Заинтересовавшись плавающей корзиной, она открыла ее, и
Моисей стал плакать. Младенцу было необходимо молоко.
Тут умница Мариамь вышла и спросила: «Не сходить ли мне и не позвать ли
к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца?» Получив
разрешение от дочери фараона, Мариамь привела Иохаведу, свою мать и мать
Моисея, чтобы накормить его. Благодаря сообразительности Мариами ее семья
получила тройное благословение:
• жизнь Моисея была спасена;

• Иохаведа получила обратно своего младенца;
• Иохаведа получила пособие от дочери фараона, чтобы вскормить Моисея.
Дорогая мама, вы сами должны начать обучение своих детей любви, мило
сердию, заботе и состраданию, так же как прилежанию, верности, ответствен
ности и мудрости - тем чертам, которые мы видим в Мариами. Ваши дети ста
нут зеркалом ваших достоинств. Что они видят в вас и чему учатся на ваших
поступках? Что посеете, то и пожнете (Тал. 6:7)!
25 Исход 2 <гт> Иохаведа
марта ^Всего несВольВо лет

Возьмимладенца сего и вскорми егомне...
И сход 2:9
сть ли рядом с вами дети, внуки, маленькие племянники? Если вы мать,

( ( / бабушка или тетя, Божье призвание для вас — посвятить себя этим детям
на протяжении первых лет их жизни. Бог поручил вам важную роль: вы должны
рассказать о Нем Его чадам, воспитать их для Него, вырастить для Него благо
честивого мужчину или женщину, которые будут помогать Ему в осуществлении
Его великих замыслов.
Сегодня мы, беседуя о жизни Иохаведы, остановимся на теме верности ма
теринскому долгу.
Ее имя. Иохаведа — первый персонаж Писания, в имени которого содержит

ся корень «Яхве», «Иегова». Иохаведа означает «слава Иеговы», «Иегова - ее сла
ва», или «Иегова — наша слава». Вот этой-то дочери Божьей, женщине, чья сла
ва — Иегова, язычница, дочь фараона, сказала: «Возьми младенца сего и вскор
ми его мне».
Ее сын. Едва ли дочь фараона знала, что трехмесячный младенец, которого
она только что нашла в корзине, плавающей в Ниле, был ребенком Иохаведы.
Чтобы спасти свое дитя от смертельного приговора, Иохаведа положила его в
самодельную корзину и, доверившись Богу, оставила свой драгоценный груз на
мелководье, у берега.
Ее задача. Пока Иохаведа вскармливала Моисея, у нее было примерно два с
половиной года, чтобы научить своего сына великим истинам о Иегове, «ее сла
ве». У Иохаведы было всего несколько лет, чтобы вырастить для Бога мужчину,
которому предстояло возглавить народ Божий. После этого она должна была
отпустить его к дочери фараона, чтобы он рос в безбожном доме.
Всего несколько лет. Знаете ли вы, что пятьдесят процентов характера и лич
ности ребенка закладывается к трем годам, а к пяти — семьдесят пять процен
тов? Первые годы жизни — решающие годы в воспитании и развитии ребенка.
Иохаведа, верная дочь Божья, была преданной матерью, и она использовала эти
первые, решающие годы, чтобы научить своего сына путям Господним. Всего
несколько лет было отпущено ей на воспитание маленького сына. Теперь вы
понимаете всю серьезность своего материнского призвания? Всего несколько
лет, посвященных Божьим детям, способны многое изменить!

Исход 2 'гъ Иохаведа
марта воспитание ребенка

..Женщина взят младенца и кормит его.
И сход 2:9
у к г \о г дал матерям-христианкам священное предназначение — воспи-

/ О β (У тать своих детей для Него. В Книге Притчей (22:6) об этом сказано
такг*Наставь юношу при начале пути его*.
Одна благочестивая мать, Иохаведа, наставляла своего маленького сына Мо
исея первые три года его жизни. И ее сердцу несомненно было тяжело в тот
день, когда она навсегда расставалась с ребенком, отдавая его дочери фараона.
Но мы ясно видим, что добросовестность, с которой Иохаведа воспитывала Мо
исея, принесла свои результаты, ведь позже Моисей своей жизнью подтвердил
вторую половину стиха из Книги Притчей (2:26): «Он не уклонится от него, ко
гда и состарится». В сорок лет Моисей решил соединиться с Божьим народом, а
не оставаться во дворце фараона (Евр. 11:24-26). И это было первым его шагом
на пути к важной роли, которую приготовил для него Бог.
В Книге Второзаконие (6:5-7) содержатся два важнейших указания относи
тельно воспитания детей для таких матерей, как Иохаведа.
Любить Бога: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею ду-
шею твоею, и всеми силами твоими». Посвятите себя своему Небесному Отцу;
любите Его больше, чем кого-либо или что-либо.
Учите Божьему Слову: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе се
годня, в сердце твоем [и в душе твоей]; и внушай их детям твоим, и говори о них,
сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая». Добросовестно рассказы
вайте об истинах Писания своим детям.
Есть такая аксиома преподавания: «Ты не можешь поделиться тем, чем не

владеешь сам». Чтобы вы могли поделиться великими истинами о Боге со сво
ими детьми, чтобы вы могли наставить их при начале пути, нужно, чтобы Бог
был в центре вашей жизни! Можете ли вы сказать, что главная забота вашей
жизни —угодить вашему Небесному Отцу? Если жизнь ваша основана на глубо
кой любви к Богу, если в сердце своем вы храните Божье слово, у вас, вне всяко
го сомнения, есть чем поделиться со своими детьми.
Находите ли вы среди повседневных забот время, чтобы говорить детям о
Боге — осознанно и постоянно? Поступая так, вы воспитаете детей для Бога.
В воспитании детей для Бога важен каждый день. У Иохаведы было всего
около тысячи дней для того, чтобы быть рядом со своим маленьким Моисеем.
Сколько дней осталось у вас? Делаете ли вы все возможное для того, чтобы ни
один из этих дней не пропал зря?
27 Исход 2 к0 \ Иохаведа
марта
Она привела его к дочери фараоновой...
ИСХОД 2:10
Q iM m n t новости. Прочитайте любую газету. Зло - в порядке вещей в

J D этом падшем мире. Но вы можете кое-что изменить. Узнайте, как это
сделать от Иохаведы, благочестивой матери, жившей тысячи лет тому назад.
Иохаведа жила в злом мире, который становился все темнее с каждым днем.
Когда родился ее третий ребенок, египетский фараон, и раньше угнетавший на
род Божий, пошел в своих злодеяниях еще дальше (Исх. 1:11). Он приказал уби
вать каждого новорожденного еврейского мальчика (Исх. 1:16, 22). Что могла
Иохаведа — благочестивая женщина и преданная мать — сделать против такого
зла? Она нашла решение. Она просто воспользовалась всем тем, чем наделил
ее Бог.
Отвага. Иохаведа решила не убивать своего ребенка, а оставить его, и этим

сохранила Моисея на благо всему миру.
Находчивость. Иохаведа сделала корзину из камыша, покрыла ее смолой, а
затем положила туда младенца. Просмоленная корзина должна была уберечь
ребенка.
Забота. У нее было немного времени, чтобы побыть со своим ребенком, но
все это недолгое время Иохаведа с любовью заботилась о маленьком сыне и
усердно наставляла его на пути Господни.
Доверие. Поступив отважно и находчиво, позаботившись с любовью, как по
добает благочестивой матери, о сыне, Иохаведа доверила его семье фараона,
доверила его Богу, зная, что Он позаботится о ее сыне.
В конечном счете Бог использовал отвагу, находчивость, заботу и доверие

Иохаведы, чтобы поместить ее сына Моисея в дом фараона. Впоследствии Мои
сей будет служить Богу, борясь со злом и спасая народ Божий от гнета египтян.
Таким образом, мать Моисея Иохаведа стала одной из тех матерей, которые
воспитали, а потом отдали своих сыновей Богу, чтобы через них Бог сражался
со злом. Анна посвятила Богу своего маленького сына Самуила (1 Цар. 1:28),
своего сына отдала Богу и мать Даниила (Дан. 1:6), и Мария, отдавшая Своего
Сына Иисуса, чтобы Он умер на кресте.
Если вы мать, то «не ревнуйте злодеям» (Пс. 36:1). Вместо этого посвятите
себя воспитанию благочестивых детей. Князь тьмы беспомощен перед могуще
ством истины, которую вы насаждаете в сердце и разуме вашего ребенка. Будьте
отважны, находчивы, заботьтесь о своих детях и полностью доверьтесь Богу.

28 Исход 2 Иохаведа
марта TfltMLMiSL
И сход 2:10
Г ) /Добродетельная жена, описанная в Книге Притчей, преуспела в данной

^ /У ей Богом роли матери, поэтому неудивительно, что «встают дети ее и
ублажают ее» (Притч. 31:28). Это значит, что ее выросшие дети живут так, что
приносят почет, благословение, уважение своей матери. Такие слова могли бы
быть сказаны и о Иохаведе. В Библии немного говорится об этой благочести
вой матери, но то, что говорится о трех ее детях, свидетельствует и о ней. Кем
же были ее прославленные дети?
Аарон, ее первенец, стал первым израильским «великим священником», по
ложив начало роду священников.
Ее дочь, Мариамь, была одаренной поэтессой и музыкантом. После того как
Бог избавил Свой народ от войска фараона, она повела израильских женщин
петь победную песнь (Исх. 15:20). Она, вместе со своими братьями, принимала
участие в освобождении Богом Израиля от египетского гнета (вы узнаете о ней
больше, начиная со второго апреля).
Моисей, тот самый младенец, которого Иохаведа отдала дочери фараона,
чтобы спасти ему жизнь, стал посредником между Богом и Его народом. Моисей
вывел этот народ из египетской земли и сообщил израильтянам основные запо
веди Божьего закона, по которому они должны были жить (Исх. 4:11,12; 24:3).
От кого же эти трое унаследовали пламя веры? От своей матери Иохаведы.
Она отнеслась серьезно к своим отношениям с Богом и к своему призванию
матери. Она прожила свою жизнь для Господа, и ее сыновья и дочь зажгли свои
факелы веры от ее пламени.
Мы с вами призваны зажечь огни веры в наших домах. Чтобы мы могли
сделать это, мы сами должны гореть любовью к Господу, освещать все вокруг
радостью о нашем спасении, сиять преданностью нашим семьям. Быть таким
факелом веры совсем непросто и платить за это приходится дорого — ведь что
бы светить, нужно сгорать. Но если мы не жалеем себя для того, чтобы зажечь
пламя веры в самых дорогих нам людях, если мы горим ярко и сильно, у наших
детей будет возможность унаследовать пламя нашей любви к Богу и нашей веры
в Него.
29 Исход 2 Иохаведа
марта
ИСХОД 2:10
агляните на мгновение в сердце Иохаведы, одной из великих и благо-

честивых матерей, о которых рассказывается в Библии. Ее призвание
и огонь ее сердца можно объединить в одно слово: мать. Иохаведа была рев
ностной матерью!
А теперь прочтите современные «заповеди» для матерей, подумайте о горя
чем материнском сердце благочестивой Иохаведы и о том, как каждая из вас
может воспитать в себе такое сердце.
Заповедь 1: начинайтерано. «Пусть каждый родитель-христианин поймет,
что если его ребенку три года, для развития его характера сделано уже более
половины всего того, что можно сделать» (Хорэс Бушнелл).
Заповедь 2: воспринимайте материнство как профессию. «Наиболее важ
ная профессия на Земле для женщины — быть настоящей матерью для своих
детей. В этой профессии мало славы; много в ней праха и пепла. Но нет слу
жения более высокого, положения более почетного и силы более великой, чем
материнство» (Фил Уизенхант).
Заповедь 3: живите честно. «Ребенок может унаследовать пламя веры — а
не прах —только тогда, когда его родители своей жизнью выражают подлинно
христианское благочестие и любовь, подобную Христовой» (Стефан Г. Грин).
Заповедь 4: сотрудничайте с Богом. «Быть родителем — значит сотрудни
чать с Богом. Вы не отливаете железо и не вырезаете из мрамора — вы работае
те вместе с Создателем Вселенной над изготовлением человеческого характера
и определением судьбы» (Рут Вогэн).
Божье призвание наставлять и воспитывать детей, которое Он дает нам, —
это воистину высокое и благородное призвание. А поскольку мы не можем де
литься тем, чем не владеем, жизненно важно, чтобы мы воспитывали в собст
венном сердце горячую любовь к Божьему Слову и Его мудрости!
А теперь ответьте на такие «контрольные вопросы»: дорожите ли вы Божьим
Словом, скрываете ли его в своем сердце (Пс. 118:11)? Находите ли время каж
дый день, чтобы насладиться Словом Божьим и поделиться этой живительной
истиной со своими детьми? Отведено ли Божьему Слову первое место в вашем
доме и в жизни вашей семьи? Что вы делаете, дорогая мать, для того, чтобы по
стоянно учить, читать, изучать, обсуждать, запоминать и даже рассказывать на
изусть отрывки из Библии? Время, которое вы уделяете Божьему Слову, — это
время, которое Бог может использовать, чтобы дать вам сердце матери. А зна
чит, это время, проведенное с пользой для ваших детей.

Исход 2 <гл Дочь фараона
марта (^татюблепие лидера

Ион былу нее вместо сына...
ИСХОД 2:10
и у У есколько дней назад мы обсуждали некоторые замечательные каче-

{Уства дочери фараона. Мы увидели, что эта безымянная дочь жесто
кого египетского правителя была сострадательной, милостивой и мужествен
ной, поскольку бросила вызов смертельному приговору отца, объявленному
для каждого еврейского младенца мужского пола. Она вытащила Моисея из
воды. Кроме ее милосердия и бесстрашия мы можем говорить и еще об одной
ее добродетели: дочь фараона была великодушной. Она не только спасла Мои
сею жизнь, но еще и взяла его во дворец как своего сына и воспитала его как
члена семьи фараона.
Перечислим благословения и блага, которыми Моисей наслаждался как при
емный сын дочери фараона.
• Ее забота помогла Моисею получить основные знания, необходимые для

успешного руководства Божьим народом. Воспитываясь во дворце фара
она, он видел власть лицом к лицу.
• Ее добрый поступок стал Божьим средством спасения ребенка, который
впоследствии вывел Его народ из Египта.
• Она усыновила Моисея, и это предоставило ему такие привилегии, какие
были у сыновей фараона.
• Ее материнство означало образование и знание египетского языка для
человека, который в свое время будет вести переговоры с фараоном, вы
ведет израильтян из Египта и напишет первые пять книг Библии.
Благодаря поступкам одной благородной женщины Бог перенес Своего слу

жителя Моисея из камышей на берегу Нила в царственную семью фараона, из
простого дома гонимых родителей-израильтян в роскошный дворец египет
ского правителя; Бог избавил его от того, чтобы в будущем стать пастухом и
делать кирпичи, и сделал его вождем еврейского народа.
Задумывались ли вы о тех многочисленных благах и благословениях, ко
торые вы получаете от других людей? Выражаете ли вы благодарность своим
родителям или приемным родителям, учителям, благодетелям, наставникам?
Остановитесь, поблагодарите Бога за Его дары вам через этих людей, а затем
найдите время, чтобы выразить искреннюю благодарность всем, через кого Бог
сделал вас такой, какая вы есть, — Своей верной дочерью.
31 Исход 2 <г5*> Сепфора
марта ЯРобросовестпаяработницу
..Л он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.
И сход 2:21
t J i f ознакомьтесь с Сепфорой, женщиной, выданной замуж за Моисея,

V служителя Божьего. Бог рассказывает нам о жизни Сепфоры немного,
но исходя из того, что нам известно, мы кое-что можем о ней сказать.
Что нам известно о Моисее: Моисея забрали во дворец, где он вырос и по
лучил образование. Но этого особого положения он лишился в тот день, ко
гда убил египтянина, бившего еврея. Когда фараон стал искать Моисея, чтобы
убить его, тот убежал в землю Мадиамскую.
Что нам известно о дочеряхРагуиш первая встреча Моисея с его дальними
родственниками в Мадиамской земле состоялась у колодца, куда дочери Рагу-
ила, священника Мадиамского, пришли напоить овец своего отца. После того
как Моисей помог этим семи женщинам выполнить их работу, они пригласили
его к себе домой.
Что нам известно о Сепфоре: собрав вместе все, что нам известно о Сепфо-
ре (чье имя означает «маленькая птица»), мы узнаем, что она была:
• дальней родственницей Моисею: родственница Моисея по линии Авра

ама, Сепфора, была дочерью священника, который, вероятно, было бого
боязненным человеком (Исх. 18:12,13);
• добросовестной работницей: мы знакомимся с Сепфорой, когда она за
нята делом. В ее время мужчины ухаживали за верблюдами, а женщины —
за овцами. Таким образом, Сепфора пришла к колодцу набрать воды для
овец своего отца;
• послушной дочерью: Сепфора не только помогала своему отцу, выполняя
свои повседневные обязанности. Она согласилась выйти замуж за Мои
сея, человека, которому отец решил отдать ее;
• гостеприимной женщиной: после того как Моисей помог Сепфоре и ее
сестрам справиться с их обычной обязанностью напоить овец, они поз
вали его в дом отца, чтобы накормить и приютить.
Вы одиноки? Вы думаете о том, как бы... когда бы... вот бы... встретить мужчи
ну своей мечты? Развивайте в себе те превосходные черты характера, которые
мы обнаружили у Сепфоры. Развивайте свои отношения с Богом, становитесь
более добросовестной в своих обязанностях, будьте послушной своим родите
лям и воспитывайте в себе дух благородного, заботливого гостеприимства.

1 Исход 11 Израильские женщины
апреля (Sfioolcbu запасы

...Чтобы... каждая женщинау ближней своей выпросили вещей
серебряных и вещей золотых.
И сход 11:2
О у ^ а д с о н Тэйлор, основатель китайской миссии, однажды заметил —

смело, но справедливо: «В Божьих трудах, совершаемых по-Божьему,
никогда не бывает недостатка в Божьих запасах». В истории израильтян мы ви
дим снова и снова, что Бог действительно предусмотрел все для Своих трудов и
для Своего народа. В одном случае Он сделал это, поручив еврейским женщи
нам попросить у соседок всевозможных вещей.
Моисей возглавлял Божий народ. К тому времени, о котором идет речь в этом
эпизоде, он вместе с израильтянами сделал девять неудачных попыток бежать
из египетского рабства. Затем, перед тем как нанести решающий удар по егип
тянам, Бог сказал Моисею: «Еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян;
после того он отпустит вас отсюда». Последней казнью была смерть — смерть
всех первенцев, от людей до скота, в каждом египетском доме.
Прежде чем совершить эту казнь, Бог повелел Моисею: «...пойдете не с пус
тыми руками. Каждая женщина выпросит у соседки своей... вещей серебряных
и вещей золотых, и одежд»·* (Исх. 3:21,22). Женщины должны были просить от
крыто и осознанно, без обмана, просить у египтян золотые и серебряные укра
шения, сосуды для питья и одежду· Что же вышло от послушания этих женщин?
Египтяне осыпали их дарами!
Чего бы Бог ни требовал от вас, Он позаботится о том, чтобы вы были как
следует подготовлены к выполнению задания, а все ваши нужды удовлетворе
ны, и с избытком, ведь Он Бог-Промыслитель. Поверьте, что вы, Божье дитя,
никогда не будете испытывать недостатка в том, что вам нужно для выполне
ния Его задания. Воистину, Бог, ваш Небесный Отец, обещал, что «восполнит
всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19).
Не забываете ли вы просить Бога о Может быть, вы «не имеете — потому

своих нуждах — и просить с верой? что не просите» (Иак. 4:2)?
Чисты ли ваши побуждения? Дума Следите, чтобы про вас нельзя было
ете ли вы прежде всего о Божьих сказать: «просите не на добро, а чтобы
предначертаниях и Его славе? употребить для ваших вожделений»
(Иак. 4:3).
94 ντ» Элизабет Джордж

Исход 15 М ариамь
апреля (преданная слт/о/сенто

Мариамь... сестра Ааронова [и Моисея]...
Исход 15:20
"
.
Ж ариамь, что вы можете посоветовать незамужним женщинам?»
V (/П редставьте себе, что кто-то в наши дни берет интервью у Мари
амь, одной из величайших незамужних Божьих дочерей всех времен. Как вы
думаете, какой мудрый совет дала бы Мариамь, которая дожила до девяноста с
лишним лет и не была замужем?
Возможно, Мариамь просто сказала бы: «Посвятите себя служению». В Биб
лии нет ни единого свидетельства о том, что Мариамь когда-либо была заму
жем. Но несомненно одно: вместо того, чтобы тосковать, предаваться безнадеж
ности, чувству неполноценности и одиночества, Мариамь рассматривала свое
положение как возможность всецело посвятить себя служению. В результате ее
жизнь расцвела, как прекрасный цветок, и она известна нам как одна из са
мых сильных женщин, стоявших во главе израильского народа (Мих. 6:4). Все
то время, пока длилось освобождение Божьего народа от египетского рабства,
и на всем пути израильтян в землю обетованную Мариамь сопровождала своих
братьев, Аарона и Моисея, и помогала им вести народ за собой.
Если сегодня вы не замужем, то, дорогая сестра, можете присоединиться к
Мариями. Конечно, у вас может быть работа, карьера (помните, это тоже боль
шая возможность для служения), но все остальное время специалисты по рас
пределению времени называют свободным временем. И вы полностью свобод
ны решать, как вы распорядитесь своим свободным временем — вашим време
нем. Вы можете решать, как его потратить, именно потому, что это ваше время.
Итак, замужем вы или нет, помолитесь сейчас вот о чем:•
• Как я могу с пользой использовать свое свободное время — вечера, вы

ходные, время, когда я сижу дома с детьми, - для Божьего Царства?
• Какие двери служения открыты для меня сейчас?
Только подумайте, сколько всего полезного для других людей вы могли бы

делать в свое свободное время! Вы могли бы учить других женщин вере или
разъяснять им истины веры. Вы могли бы написать письмо — обычное или
электронное — одинокому миссионеру. Вы могли бы навестить тяжелобольно
го человека и принести ему поесть. Вы могли бы посетить больного, который
прикован к постели и не может выходить из дома. Вы могли бы помочь своей
церкви приготовиться к воскресной утренней службе. Добавьте к этому списку
какие-нибудь свои идеи, предложения, а затем сделайте смелый шаг — прямо в
царство самоотверженного служения и посвятите себя помощи ближним!

3 Исход 15 М ариамь
апреля м /с таанпсш семье

Мариамь... сестра Ааронова [и Моисея]...
Исход 15:20
ы видели Мариамь милой, смышленой девочкой, когда она пряталась

i/w в камышах на берегу египетской реки Нил. Затаив дыхание, она ук
радкой наблюдала за маленькой, плывущей по воде корзинкой, в которой ле
жал ее брат, младенец Моисей. Она ждала, чтобы увидеть, что с ним произойдет
(Исх. 2:4).
Но преданность Мариами своему брату Моисею не закончилась там, на бе
регу реки. В ответ на Божье призвание — прожить жить незамужней женщи
ной — Мариамь решила посвятить себя служению двум своим братьям, Аарону
и Моисею, которые служили Богу и Его народу (Мих. 6:4).
Вчера мы начали воображаемую беседу с Мариамью, одной из величайших
незамужних Божьих дочерей, задав ей вопрос: «Что вы можете посоветовать неза
мужним женщинам?» Исходя из того, как Мариамь прожила свою жизнь, мы пред
ставили, что ее первый совет был бы таким: «Посвятите себя служению». Сегодня
мы добавим к этому еще одну жемчужину ее мудрости: «Посвятите себя семье».
Мариамь, женщина, у которой не было ни мужа, ни детей, посвятила свое
сердце, свою любовь, свои силы и свой разум помощи своим братьям. А им
предстояло невообразимое по масштабам дело: вывести еврейский народ —
больше двух миллионов человек! - из-под гнета фараона на свободу. Судя по
всему, поскольку ее братья, Аарон и Моисей, вели целый народ, на Мариамь
смотрели как на предводительницу женщин — и она взяла на себя эту роль.
А теперь поговорим о вас, дорогая читательница. Вы не замужем? Если так,
то как вы можете поддержать своих родных в их делах и начинаниях, и преж
де всего тех своих родственников, которые трудятся на благо Царства Божьего?
Чем вы можете им помочь? Никто не заслуживает вашей преданности и вашего
понимания больше, чем ваша собственная семья!
Или вы мать? Если так, то воспитываете ли вы в детях преданность семье,
готовность помогать своим родным? Постарайтесь найти такое дело, которое
объединило бы всю вашу семью в служении Богу. Вместе с детьми вы могли
бы, например, помогать семье миссионера, готовить обеды в столовой для бед
ных, ремонтировать помещение церкви или наводить порядок в церковном
дворе, ездить в семейный лагерь, вместе ходить в воскресную школу или поку
пать школьные принадлежности для тех детей, о которых некому позаботиться.
Если вы будете приучать детей служить церкви и другим людям, и помогать друг
другу дома, то, когда они вырастут, они будут готовы вместе служить Богу, как
служили Ему Моисей, Аарон и Мариамь.
96 Э л и за бет Д ж ордж
апреля ЯЁед^аа честь

Мариамь, пророчица...
Исход 15:20
S sfJ If ророчица — это женщина, говорящая от имени Бога, которая по-

" \ч_>/ (Улучает от Него откровения Его воли и возвещает их другим лю
дям по велению Божьему», — пишет Меррил Тенни. Всего несколько женщин в
Писании были удостоены такой почетной роли и такого звания. Это Мариамь,
Девора (Суд. 4:4), Олдама (4 Цар. 22:14), Анна (Лк. 2:36) и четыре дочери Фи
липпа (Деян. 21:9). Мариамь, сестра Аарона и Моисея, была первой женщиной,
которой была оказана такая редкая честь: Господь говорил через нее со Своим
народом (Числ. 12:2). Один из дней, когда Господь говорил с ней, стал великим
днем в истории еврейского народа.
Это было тяжелое время. До того как Мариамь стала пророчицей, ее народ
долгие годы был в рабстве, угнетаемый египтянами (Исх. 1:11-14). Когда сыны
Израилевы воззвали к Богу о помощи, Бог послал Моисея и Аарона, братьев
Марками, чтобы они вывели Его народ на свободу (Исх. 4:27-31). После десяти
встреч с Моисеем и многочисленных казней, устроенных Самим Богом, фараон
наконец позволил израильтянам покинуть Египет.
Да, это было тяжелое время. Фараон добавил евреям работы и распорядился
не давать им того, что им было нужно. Он много раз обещал отпустить изра
ильтян, но потом изменял свое решение. И только после смерти всех первенцев
мужского пола в Египте он дал согласие на то, чтобы сыны Израиля ушли. Но
даже после этого фараон был в таком гневе, что послал войско догнать израиль
тян (Исх. 14:7).
На этом драматическом фоне произошло еще одно великое, сверхъестест
венное событие. Как только израильский народ прошел через воды Красного
моря, чудесным образом расступившиеся, Бог таким же чудесным образом сом
кнул воды над целым египетским войском (Исх. 14:28).
Какое чудо! Какое облегчение! Какое избавление! Моисей вознес песнь ис
кренней хвалы. Такую же боговдохновенную песнь воспела и Мариамь. Услышь
те радостную песнь Мариами-пророчицы, с тимпаном в руке, сопровождаемой
всеми женщинами, танцующими и играющими на своих тимпанах. Услышьте
эту ликующую песнь: «Пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всад
ника его ввергнул в море!» Аминь!

5 Исход 15 ^ М ариамь
апреля
Вышли за нею все женщины„
Исход 15:20
А : сть ли у вас стремление к лидерству? Может быть, вести за собой других

\ ( ^ / женщин —одно из ваших заветных желаний? А может быть, лидерство —
это то, о чем вы хотите помолиться? Если так, то познакомьтесь с несколькими
принципами духовного лидерства и попросите Бога помочь вам воплотить их
в своей жизни.
Лидер —это последователь. Верна старая пословица: чтобы кого-то за со

бой повести, нужно сначала научиться за кем-то идти. Руководство требует дис
циплины. А для того чтобы научиться дисциплине, нет лучшего способа, чем
быть верным последователем.
Лидер —это тот, кто молится. Молитва придает лидерству силу Святого
Духа. Миссионер и лидер Хадсон Тэйлор был убежден, что «одной молитвой -
силой Божьей — возможно управлять [людьми]».
Лидер—это тот, кто способенвести за собой. Только тот настоящий лидер,
кто с готовностью идет на риск и смело действует, воплощая смелые замыслы.
Так пишет Дж. Освальд Сандерс. Если вы ищете образец женщины-лидера,
Бог показывает вам Мариамь - одну из самых замечательных женщин веры,
которая воплощала в жизнь эти принципы лидерства.
Мариамь была последовательницей. Она преданно следовала за своими дву
мя братьями, Аароном и Моисеем, и помогала им, когда они вели Божий народ
на свободу (Мих. 6:4).
Мариамьмолилась. Как пророчица и как молитвенница, Мариамь была ис
полнена Святого Духа, вдохновлявшего ее слова.
Мариамьумела вести за собой. Воодушевленная чудесной Божьей победой
над египетским войском в водах Красного моря, Мариамь «взяла... в руку свою
тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием».
Пусть Божий Дух поможет вам, и пример Мариами вдохновит вас, если вы
хотите взять на себя служение лидера на благо Царства Божьего.
98 Эл и за бе т Д ж орд ж
6 Исход 15 *0 * Израильские женщины
апреля
..М вышли... все женщины с тимпанами иликованием.
Исход 15:20
L / У увствовали ли вы себя когда-нибудь резиновой ленточкой, которая все

1У растягивается и растягивается, пока, наконец, не начинает казаться,
что еще чуть-чуть — и ленточка лопнет? Примерно такое же напряжение испы
тывали и израильтяне. Около трехсот пятидесяти лет Божий народ терпел при
теснения и преследования в земле египетской (Исх. 1). Даже когда Бог послал
Моисея освободить Свой народ, напряжение только возросло, потому что еги
петский фараон раз за разом отказывался отпустить Божий народ (Исх. 10:27).
Иудеи тяжко работали. Они долго ждали. Они о многом тревожились. Они
сомневались, сможет ли Моисей быть их вождем и не оставит ли их Бог. Они
были свидетелями многих великих Божьих чудес В конце концов они вырва
лись на свободу благодаря еще одному Божьему чуду.
И вот, наконец, на другом берегу Красного моря они благодарили Бога! Ос
вобождение из рабства, долгожданное избавление от напряжения стало пово
дом для торжества! Во всеобщем порыве Моисей и народ израильский воспева
ли хвалу Богу, и все женщины вышли за Мариамью, играя на тимпанах и танцуя.
В Книге Екклесиаста (3:4,7) Бог говорит:
• есть «время плакать, и время смеяться»;

• есть «время сетовать, и время плясать»;
• есть «время молчать, и время говорить».
Что ж, для израильских мужчин и женщин настало время смеяться, плясать,

петь, кричать и ликовать! Своими устами они прославляли Иегову, говорили о
Его чудесах и воспевали Ему хвалу.
Можете ли вы добавить свой голос к торжествующему хору израильтян, вос
хваляющих Бога? Можете ли вы праздновать
• свое освобождение от каких-то испытаний?

• свое избавление от рабства?
• свое бегство от вечной тьмы?
Библия призывает нас величать Господа и превозносить Его имя (Пс. 33:4).
Славьте Господа, и пусть избавленные Господом поют Ему хвалу (Пс. 106:1,2).
Восславим же благость Господню!

7 Исход 15 ΐέ τ ι М ариамь
апреля npafiejH m g,
И воспет Мариамь перед ними...
Исход 15:21
f ) /Д авайте подумаем над такими словами Чарльза Лэндона: «Музыка — это

^ /УБожий дар человеку. Это единственный вид Небесного искусства, дан
ный Земле, и единственный вид земного искусства, который мы заберем с со
бой на Небо». Не правда ли, здесь есть над чем подумать?
Во все времена Божьи люди выражали свою хвалу Богу, преклонение перед
Ним, радость о Нем через музыку и пение. Собственно, Библия призывает «все
дышащее» (а значит, и вас!) «хвалить Бога» - и делать это не только своим го
лосом, но и «звуком трубным... на псалтири и гуслях... с тимпаном и ликами...
на струнах и органе... на звучных кимвалах» (Пс. 150:1-6). Когда вы испытывае
те невыразимую радость, когда на вас снизошло непостижимое благословение,
желание петь и ликовать — естественно. Музыка позволяет выразить чистей
шую хвалу Богу и присоединиться к Небесному хору.
Мариамь, сестра Моисея и Аарона, много тысяч лет назад принесла такую
вот частичку Неба на землю. Мариамь вела за собой женщин Божьего народа,
убежавшего из-под гнета могущественного египетского фараона, а народ этот
был велик — более двух миллионов человек. После того как они чудесным обра
зом перешли Красное море по дну, посреди вод, расступившихся перед ними,
и после того, как воды потом сомкнулись над преследователями (Исх. 12-14),
Мариамь «воспела»! Вдохновленная Богом, она пела и прославляла Его могуще
ство и верность: «Пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника
его ввергнул в море!»
Что самое главное в песне Марками? И как вы можете последовать примеру
ее радостного восхваления Бога, примеру ее нескрываемого ликования?
Славьте Бога нераздумывая Мариамь схватила тамбурин и не раздумывая

подхватила радостную песнь мужского хора.
СлавьтеБога за то, какой Он. Мариамь ликовала о Божьем могуществе и Его
несравненном превосходстве, справедливости, истине и милосердии.
Славьте Бога искренне. Мариамь и израильские женщины пели и плясали,
славя Господа. Нам, верующим Нового Завета, сказано: «И все, что делаете, де
лайте от души, как для Господа» (Кол. 3:23). Сердечное ликование Мариамь -
это ветхозаветный пример того, как делать что-то искренне, «как для Господа».
Итак, следуйте ее примеру и славьте Господа! Пусть вся внутренность ваша

(Пс. 102:1) благословляет святое имя Его!
8 Исход 15 ντ» М ариамь
апреля (SJCecwu в мочи

И воспела Мариамь перед ними...
Исход 15:21
чеРа мы РЗД°вались том у. κζκ ликующее и любящее сердце Мариями

А / выражало свою благодарность Богу в восторженной песне. Но Писание
говорит нам и о других песнях. Псалмопевец и Иов — два человека, которые
знали темные времена страданий и несчастий, - говорят о «песнях в ночи» (Пс.
76:7, Иов. 35:10). Музыка - прекрасное средство для того, чтобы делиться радо
стью. Но это и благословенное средство для того, чтобы выражать боль.
В наши дни две женщины поняли, что и в темной ночи испытаний можно
петь, они убедились, что песни в ночи помогали им в их печали. Позвольте мне
сегодня представить вам Элизабет Эллиот.
В 1956 году муж Элизабет, Джим, был замучен индейцами племени Ока в Эк
вадоре. Позже, когда в одном из интервью Элизабет спросили, почему она счи
тает гимны такой важной частью своей жизни, она ответила:
«В моем родном доме не только ежедневно читали Библию, но и каждый

день пели гимны. Благодаря этому я выучила сотни гимнов. Они такая же
частьмоейжизни, как иПисание, они стали огромнымутешением дляменя
в горе*.
Затем она рассказала, что когда до нее дошли слухи о смерти мужа, она
вспомнила стих из Библии и слова гимна, от которых ей стало легче на душе.
Миссис Эллиот делится с нами этими спасительными строками:
ВКнигепророкаИсаии (43:2) сказано: *Будеии>ли переходить через воды, Я с

тобою, - черезрекили, онине потопят тебя*. Этамысль звучит ив словах
замечательного гимна «Крепость веры*. Там есть такая строфа: «Когда Я
по водам тебя поведу, тебя не потопят печали потоки; Ярядом, и вместе
мы встретим беду, ты в горе не будешь вовек одиноким*.
Подумайте о том, что библейские истины и отражение этих истин в «псал
мах и славословиях и песнопениях духовных» (Еф. 5:19) могут укрепить и вас,
когда придут темные ночи испытаний и печали. В минуты скорби и уныния,
душевных мук и терзаний, в боли и в горе помните о песнях в ночи, которые
принесут вам утешение и надежду.

апреля (Sfioo/cbsi твч/ш птищ

И воспелаМариамь перед ними...
Исход 15:21
f jL J y iзаметили, что любящие Бога женщины часто поют? Мариамь пела,

когда Бог чудесно освободил Свой народ. Вчера мы говорили о «пес
нях в ночи», которые пела Элизабет Эллиот, когда ее муж принял мученическую
смерть за Христа. А сегодня мы познакомимся с еще одной женщиной, которая
любила Бога и воспевала Ему хвалу - во тьме.
Американка Фанни Кросби (1820-1915) была сочинительницей гимнов. Все
девяносто пять лет своей жизни (кроме первых шести недель) Фанни Кросби
прожила полностью слепой. Когда ей было шесть недель от роду, она потеряла
зрение по вине врача, хотя он, конечно, сделал это невольно. Но Фанни глазами
своей христианской веры видела, что, хотя врач явно допустил ошибку, но «Бог
не ошибается». Она писала: «Я твердо верю, что это Он пожелал, чтобы я, живя
в физической тьме, могла лучше воспевать Ему хвалу и побуждать к этому моих
ближних». Посмотрите, как прошла жизнь Фанни Кросби, поющей во тьме:
• в восемь лет Фанни Кросби начала писать стихи;

• когда ей было одиннадцать, одно из ее стихотворений было опублико
вано;
• когда Фанни было двадцать четыре, она издала первый сборник стихов;
• за всю свою жизнь Фанни написала огромное количество стихотворений
на религиозные темы, несколько кантат и множество песен;
• ко времени ее смерти общее число написанных ею гимнов и стихов, про
славляющих Бога, превышало восемь тысяч!
Воистину, Фанни Кросби была женщиной, любящей Бога и верящей в Его

премудрость и Его пути (Рим. 11:33). Вместо того чтобы озлобиться и сетовать
на судьбу, оплакивать свою горькую долю и жалеть о том, что не сбылось, Фан
ни пела. Она стала Божьей певчей птицей. Подобно соловью, она пела во тьме
девяносто пять лет.
Если сегодня у вас беда, если случилось что-то, что кажется вам трагедией,
воспойте Богу хвалебную песнь во тьме своего горя. Преклоняйтесь перед Ним,
блуждая в тумане неизвестности. Славьте Бога, хотя глаза ваши, ослепшие от
слез, пока еще не способны увидеть свет Божьего замысла. Песнь вашей веры
станет искренним приношением Всеблагому и Всемогущему Богу.
10 Исход 15 Мариамъ
апреля ^Л оо^им ш n paffejn w uf

Пойте Господу...
Исход 15:21
if /д н а из наиболее воодушевляющих черт женщин Библии, любивших Бога,

v v заключается в том, что они любили Его и служили Его народу до самой
смерти. Прекрасная Сарра любила Бога и служила Ему и своей семье и в сто
двадцать семь лет (Быт. 23:1). Преданная Девора, кормилица Рахили, прожила
сто лет и все это время любила своих питомцев.
Сегодня мы попрощаемся с еще одной удивительной дочерью Божьей - по
жилой праведницей Мариамью. Б последний раз глядя на эту женщину, так го
рячо любившую Бога, обратите, пожалуйста, внимание на то, какое прекрасное
применение находила Мариамь (которой уже было больше девяноста двух лет)
своим силам до самого конца жизни:
Мариамь по-прежнемулюбила Господа. Когда израильтяне вышли из разде

ленных вод Красного моря и увидели гибель своих врагов, сердце Мариами ста
ло воспевать хвалу Господу и славить Его в песне.
Мариамь по-прежнему вела за собой женщин. Мариамь была лидером. Она
взяла в свои руки тимпан, ее душа воспела хвалебную песнь Богу, и остальные
женщины присоединились к ней.
Мариамь по-прежнему служила вместе со своими братьями. В последние
годы своей жизни она помогала Моисею и Аарону - своим братьям, которые
вели двухмиллионный Божий народ из Египта через пустыню. Мариамь еще
девочкой позаботилась о своем маленьком брате, Моисее, когда корзинка, в ко
торой он лежал, плавала в водах Нила (Исх. 2:4). Но и тогда, когда израильтяне
пересекали пустыню, неутомимая, полная сил Мариамь продолжала помогать
Моисею и Аарону, заботясь о нуждах женщин.
Мариамь по-прежнему восхваляла Бога. Она никогда не чувствовала себя
слишком старой или слишком уставшей, чтобы не восхвалять Иегову за Его бла
гость и чудеса, сотворенные Им для сынов человеческих.
Мариамь по-прежнему воспевала хвалу Богу. Все видели искренность и во
одушевление, с которыми Мариамь представала перед Богом со своей песнью.
Сколько бы вам ни было лет, дорогая сестра, оставайтесь до конца женщи

ной, любящей Бога и служащей Его народу!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН ЮЗ

11 Исход 20 М атери
апреля (Дочитай свою мать

Почитай отца твоего имать твою.,
ИСХОД 20:12
/ ^ Л о и т кому-то упомянуть о Дне матери, и вы тут же думаете о букетах, воз-

( / душных шарах и конфетах. Добавьте к этому традиционный телефонный
звонок — вот, собственно, и все. Именно так вы отмечаете этот день из года
в год. Но почему так выходит, что мы восхищаемся нашими матерями только
один день в году? Ведь они заслуживают, чтобы мы благодарили их и в осталь
ные триста шестьдесят четыре дня!
Бога, создавшего семью как основу стабильности общества, как основу для
воспитания детей в познании Господа, не может не заботить, как вы относи
тесь к своей матери. В Книге Исход Бог дает Своему народу — и тем, кто жил во
времена Моисея, и тем, кто живет сейчас, —десять заповедей. Он желает, чтобы
все мы соблюдали эти заповеди. Пятая заповедь гласит: «Почитай отца твоего
и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой,
дает тебе».
А раз Бог велит вам почитать свою мать, то, может быть, стоит оказать ей
почтение прямо сегодня, а потом завтра, послезавтра и до конца года, а потом
и до конца своей жизни? Вот несколько практических советов о том, как с лю
бовью к своей матери выполнять эту заповедь:
\. Молитесь о своейматери. Это проверено на опыте: вы не сможете пренеб

регать человеком, за которого молитесь, а тем более ненавидеть его (или ее)!
2. Говорите о своейматери хорошо. Почитая свою мать, вы должны также и
другим говорить о ней хорошо (Тит. 3:2).
3. Говорите вежливо со своейматерью. Хорошие манеры — это всегда знак
уважения. Любовь «не бесчинствует* (1 Кор. 13:5). Другими словами, у любви
хорошие манеры!
4. Будьтеучтивы и почтительны к своейматери. Не ждите, пока вас позо
вут, спешите на помощь. Открывайте перед ней дверь. Останавливайтесь, смот
рите на нее и слушайте, когда она с вами говорит.
5. Показывайте своюлюбовь кматери открыто. Нежно прикоснуться к ее
волосам, обнять за плечи, погладить по руке, поцеловать — как много значения
в этих простых жестах!
Запомните эти пять советов и помолитесь о том, чтобы научиться всегда по
ступать именно так. Теперь пообещайте себе всегда почитать свою мать. А зав
тра мы обсудим еще пять советов!
Молитва: Да будет каждая наша мысль о матери преисполнена почтения.
12 Исход 20 ю ъ М атери
апреля Юпочтении и (магослюбении

Почитай отца твоего имать твою...
ИСХОД 20:12
отите ли вы, чтобы Бог благословил вашу жизнь? Что ж, Бог обещает
вам это, причем обещает не совсем обычным образом.
Когда Бог через Моисея дал Своему народу закон, в одной из Его десяти за
поведей было обещание: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились
дни твои на земле». Родители особо ценны в глазах Божьих, и Он благословляет
мирной жизнью тех детей, которые почитают своих родителей. Если вы почи
таете родителей, Бог благословляет вас (Еф. 6:1-3)!
Вчера мы обсудили первые пять советов о том, как проявлять почтение к на
шим дорогим матерям, которых дал нам Бог. Сегодня я предлагаю вам еще пять,
и пусть они порадуют вас и пойдут вам на пользу. И если вы будете воздавать
должное своей матери, пусть будет ваша жизнь наполнена богатыми Божьими
благословениями и пусть продлятся ваши дни на земле!
6. Окружите свою мать заботой. Сколько стоит почтовая марка? Сколько
минут вам потребуется, чтобы написать несколько предложений на открытке?
И если сейчас не поздний вечер, то почему бы вам не позвонить матери? Если
вы живете далеко от нее, разговор может стоить недешево, но разве может быть
слишком дорогой радость вашей мамы?
7. Овладейте искусством дарить матери маленькие подарки. Вы знаете о
ее увлечениях? Может, ей понравится эта маленькая закладка? Может, ее рас
смешит карикатура в сегодняшней газете? Может, стоит предложить ей одну из
своих любимых книг? Может, ей принести немного домашнего печенья, рас
сказать какой-нибудь из последних любимых рецептов? Послать несколько но
вых фотографий?
8. Старайтесь больше давать своейматери, чем получать. Звоните ей то
гда, когда вам от нее ничего не нужно. Пусть она знает, что вы всего лишь хоте
ли услышать ее голос. Постарайтесь не превращать ее в бесплатную няню для
ваших детей, у нее тоже должно быть свободное время.
9. Запомните такое выражение: «Глупый человек пренебрегает мать свою»
(Притч. 15:20).
10. Почитайте своюмать сейчас! Об этом нам напоминают строки из од
ного журнала:
«Если думаешь о матери с нежностью, улыбнись ей сейчас.
Если у тебя есть для нее доброе слово, скажи его сейчас.
Если у тебя вырос для нее цветок, сорви его сейчас.
Отдавай ей все, что можешь, пока она жива.
Не откладывай. Потом будет поздно».

апреля ^озуаВште ^Jocnogy...

Иприходилимужья с женами, и все порасположению сердца.,
ИСХОД 35:22
{- J/1 /f ертвое море — это огромный водоем, расположенный в израиль-

V и ской пустыне. Имеющее в длину сорок одну милю, в ширину - десять
миль, а в глубину — 1300 футов, Мертвое море питается водой из реки Иордан —
примерно шесть миллионов галлонов свежей воды в день. Несмотря на приток
чистой воды, Мертвое море — и вправду мертвое! Несмотря на обильный при
ток свежей воды, Мертвое море бесполезно и безжизненно, потому что у него
нет стока. Морю некуда отдать то, что оно получает.
Сегодня мы познакомимся с группой прекрасных женщин, которые заботи
лись о том, чтобы отдавать то, что у них есть. Об этих замечательных сестрах
нередко говорят, что они действовали «по расположению сердца». Вспомните
предысторию этих щедрых пожертвований: перед тем как израильтяне поки
нули Египет, их женщины просили у египтян - и получили в дар — золотые и
серебряные украшения (Исх. 11:2). Теперь Моисей передал слова Божьи о том,
чтобы израильтяне приносили ему эти украшения: надо было украсить святи
лище для еврейского народа (Исх. 25:8).
Что же означает это «по расположению сердца»? Как отозвались израиль
ские женщины, любившие Бога, на призыв Моисея? Они щедро жертвовали для
дела Божьего. Они отозвались с сердцами, расположенными к служению, при
неся серьги, кольца, ожерелья и другие драгоценности в дар Господу.
Как прекрасно иметь щедрое сердце! Понимаете, деньги и всякое имущество
подобны проточной воде: они мало на что годятся, когда становятся «стоячи
ми», когда они больше не двигаются. Вы же не хотите быть, как Мертвое море,
бесполезным и безжизненным, потому что вашим средствам некуда «вылиться»!
С молитвой задумайтесь над такими вопросами:
• Какое у меня отношение к собственному имуществу (Мф. 10:8)?

• Есть ли у меня план для того, чтобы постоянно делиться тем, что я имею
(1 Кор. 16:2)?
• Чем я сегодня могу пожертвовать для дела Господня?
О, да — не забудьте, как закончилась эта история! В Библии рассказывается,

что люди давали гораздо больше, чем повелел Господь. Потому Моисею при
шлось сказать им, чтобы они перестали давать. Все необходимое для работы
было собрано. Вернее, собрано было с избытком!
14 Исход 35 ыь Израильские женщины
апреля от ууш и
И приходилимужья с женами, и все порасположению сердца...
ИСХОД 35:22
и / / а к женщина, любящая Бога, благодарит за Его верность и любовь? Бо-

(у лее чем три тысячи лет назад благодарные еврейские женщины пода
ли пример того, как можно выразить искреннюю благодарность Богу. Бог чу
десным образом пощадил их первенцев (Исх. 12:27) и устроил избавление ев
реев после долгих лет страданий в египетской земле. Теперь Моисей, их вождь,
призвал всех «по усердию принести приношение Господу» (Исх. 35:5).
Эти женщины, которые глубоко любили Бога, отозвались очень щедро! Мы
можем вывести из этого поразительного примера несколько правил того, как
давать Богу от души. Сегодня запомните первое правило, а затем мы встретимся
снова и в ближайшие дни узнаем еще больше об искреннем жертвовании.
Правило первое:жертвуйте тем, что вам дорого. Когда прозвучал призыв о

приношениях, израильские женщины принесли разные драгоценности: серьги,
кольца, ожерелья, золотые, серебряные и бронзовые украшения, пряжу голубо
го, пурпурового и червленого цвета, козью шерсть, драгоценные камни и бла
говония. Божьи дочери принесли все, что у них было, и добровольно пожертво
вали этим для дела Господня. Вспомните, они провели четыреста лет в рабстве,
не имея ничего. Теперь, когда у них появились сокровища, они предпочли не
хранить их, а отдать!
Дорогая читательница, подумайте о своем имуществе, о своих «сокровищах*,

а затем вспомните, откуда они у вас. Библия говорит по этому поводу таю
«Что ты имеешь, чего бы не получил?» (1 Кор. 4:7). Ответ на этот вопрос оче
виден: «Абсолютно ничего!» Ведь «Он [Господь, Бог твой] дает тебе силу приоб
ретать богатство» (Втор. 8:18).
В Новом Завете апостол Иаков велит нам не забывать, что «всякое даяние
доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иак. 1:17).
Апостол Павел напоминает нам о том, что «мы ничего не принесли в мир;
явно, что ничего не можем и вынести из него» (1 Тим. 6:7).
Теперь помолитесь, чтобы сердцем исполнять слова Христа: «Даром получи

ли, даром давайте» (Мф. 10:8). Аминь!

Исход 35 Израильские женщины
апреля ЯРавать о т уел jryfi своих

И все женщины... пряли своимируками и приносили пряжу...
Исход 35:25
Q / I исус сказал такую истину о собственности: «...где сокровище ваше, там

Сs \ J будет и сердце ваше* (Мф. 6:21).
В этом эпизоде из Книги Исход израильским женщинам была дана возмож
ность определить, где, собственно, находятся их сердца. Как заметил некогда
Мэттью Генри, они были вынуждены выбирать между Богом и золотом, когда
Моисей призвал к добровольным приношениям, чтобы соорудить скинию для
служения Богу. Многие из этих благочестивых женщин последовали первому
правилу о том, как давать: поделились тем, что им было дорого. Их щедрые
сердца были переполнены благодарностью Богу, и они щедро поделились тем,
что у них было. Остальные последовали следующему правилу о том, как жерт
вовать Богу:
Правило второе: отдавайте своими талантами. Одни женщины подели

лись золотом, пряжей и прочими материалами. А другие — талантами, кото
рыми их наделил Бог. Те из них, кто умели прясть и ткать, взялись за работу и
приносили пряжу и тонкие ткани в дар Богу.
Как вы, дорогая моя, рассматриваете таланты, данные вам Богом? Понимаете
ли вы, что талант — это то же сокровище, которое вы можете использовать во
славу Божию? Представьте, как украсили эти израильские женщины дом Гос
подень! Они пряли козью шерсть и «приносили пряжу голубого, пурпурового
и червленого цвета и виссон*, чтобы украсить место для поклонения Богу! Они
посвятили свои таланты, свои способности Богу. Потрудившись своими рука
ми, они проявили щедрость сердца, и это у них вышло прекрасно!
Оцените свои способности, умения, дарования, знания. Всегда ли вы помни
те, что ваша одаренность исходит от Бога? Спрашиваете ли вы в своих молит
вах, как использовать свои способности для исполнения Его замыслов? И де
литесь ли вы непрестанно своими талантами, чтобы помогать людям, а может
быть, даже для того, чтобы украсить церковь Божью?
Вот вам такие примеры. Если у вас есть дар составлять букеты, почему бы
вам добровольно, каждую неделю, не украшать цветами кафедру проповедни
ка? Если вы умеете наводить порядок, почему бы не прибраться в помещениях
церкви между богослужениями? Если вы умеете рисовать, может, вы сможете
красиво оформить церковную газету? Если вы вяжете, почему бы не связать
плед для больного прихожанина, проявив тем самым свою любовь? Придумай
те, как отдать Богу таланты, которыми Он вас наделил!

апреля 'вмени
И все женщины, которых влекло сердце, умевшие прясть,
пряли козью шерсть.
Исход 35:26
( j y L A льф Уолдо Эмерсон, эссеист и поэт, живший в XIX веке, сравнил мину-
ты нашей жизни с неограненными алмазами. Так же как алмазы стано
вятся более ценными после обработки и используются для изготовления укра
шений, наши минуты — это сырье, цена которого повышается по мере того, как
оно обрабатывается и используется для Господа.
Представьте, какие бриллианты получились из минут и часов, которые из
раильские женщины отдали Богу, трудясь для того, чтобы Его скиния воссияла
в Небесах! Когда Бог велел Моисею призвать свой народ помогать благоустра
ивать место для богослужений, преданные Богу женщины отозвались на этот
призыв. Они показывают нам образец женщин, любящих Бога, и помогают по
нять еще одно правило о том, как должны поступать мы сами.
Правило третье: отдавайте свое время Женщины Израиля щедро жертво

вали своим временем, усердно работая, чтобы украсить скинию. С благодар
ными сердцами и трудолюбивыми руками принялись они за работу и ткали
из своей пряжи потрясающие по красоте шедевры, достойные украсить собой
место для поклонения Богу! Трудно представить, сколько времени потратили
эти женщины, которые соткали десять прекрасных тонких льняных покрывал
(украшенных голубой, пурпуровой и червленой пряжей и изображениями хе
рувимов) и еще одиннадцать — из козьей шерсти, козьей и бараньей кожи для
покрытия скинии. Каждое покрывало было в сорок два фута длиной и шесть фу
тов шириной — этого было достаточно, чтобы покрыть каркас скинии, которая
в высоту достигала тридцати футов, а в ширину —семидесяти пяти!
Да, время — это замечательный дар Божий, который вы можете в радости

и удовольствии проводить с пользой для Него. Подумайте о тех часах вашей
жизни, которые вы можете принести в дар: найти время, чтобы сделать место в
церкви для поклонения Богу немного красивее; найти время для молитвенно
го собрания, чтобы сделать более прекрасной жизнь тех, за кого вы молитесь;
наконец, найти время для Божьего Слова, чтобы сделать свою душу еще более
прекрасной в Божьих глазах.
Будьте тверды в своем решении: последите за своими минутами. Удосто
верьтесь, что вы проводите их с умом. Как говорится в небольшом стишке: «Это
только лишь минутка, но вся вечность в ней одной!» Старайтесь использовать
свое время на те дела, которые ценны для вечности.

17 Исход 35 ^ Израильские женщины
апреля (Досчитайте свои благословения

И все... жены... которых влекло сердце...
Исход 35:29
L / У ерез пятнадцать столетий после чудесных событий, описанных в

С/тридцать пятой главе Книги Исход, еще одна Женщина, любившая
Бога — Мария, Мать Иисуса, — произнесет вдохновенные слова молитвы и хва
лы, которые несомненно выражали то, что было на сердце у каждой израиль
ской женщины во времена Моисея: «Сотворил мне величие Сильный» (Лк. 1:49).
Прежде чем мы перечислим благословения, которыми одарил Бог израиль
ских женщин, — одарил Своей рукой, от Своего сердца, прежде чем мы вспом
ним те благословения, которые побудили их принести в дар Богу свои богат
ства, таланты и время, сделайте паузу, склоните голову перед Сильным и пере
числите все те «величия», которые Он сотворил вам. Не пожалейте пяти минут
(или больше!), чтобы восхвалить своего Бога, склониться перед Ним и побла
годарить Его!
Теперь, после того как вы уделили некоторое время размышлениям о себе,
вам будет легче по достоинству оценить свое сердце и сравнить его с сердцами
Божьих женщин из тридцать пятой главы Книги Исход. Итак, вот четыре щед
рых и чудесных благословения, которыми Бог украсил их жизнь:
• Безопасность: Бог защитил израильтян от десяти казней, которые обру

шил на египетские земли (Исх. 7-12).
• Семья: Бог пощадил еврейских первенцев во время последней, смерто
носной десятой казни (Исх. 11,12).
• Жизнь: Бог сохранил жизнь Своему народу, позволив ему пересечь Крас
ное море посуху (Исх. 14).
• Спасение: Таким чудесным образом Бог положил конец рабству и страда
ниям, которые долго испытывал Его народ, находясь под властью египтян
(Исх. 14:30,31).
Всемогущий совершил чудеса и для вас, дорогая моя. Почему бы вам вслед
за израильскими женщинами не отозваться на эти поразительные Божьи бла
гословения? Воздайте Богу•
• количеством - они воздали щедро;

• ценностью — они воздали лучшим, что у них было;
• разнообразием —они воздавали сокровищами, талантом, временем;
• искренностью — они воздавали с воодушевлением.
апреля вы сочайш ая красота

..Лз бронзовыхзеркал, собранныху женщин.
ИСХОД 38:8
огда Бог говорит, Его народ должен слушать — и повиноваться! Во

(у времена патриарха Моисея Бог сказал ему, что нужно использовать
приношения людей, чтобы сделать скинию для богослужений (Исх. 35:5). Из
раильтяне откликнулись всем сердцем и принесли более чем достаточно, при
шлось даже приказать, чтобы они перестали приносить (Исх. 36:6,7). Когда ма
териалы были собраны, начались приготовления.
Во-первых, соорудили каркас и крышу. Затем были сделаны завесы — внут
ренняя и внешняя (Исх. 36). Затем —о, как тщательно! — подготовили предметы
для святилища — изготовили ковчег завета, крышку для него, стол для хлебов
предложения и золотой светильник (Исх. 37). Наконец, жертвенники курения и
всесожжения — из акациевого дерева (Исх. 37,38).
Оставалось сделать только один предмет - умывальник, в котором священ
ники могли омыть от крови свои руки и от грязи свои ноги после принесения
в жертву животных, как тогда полагалось, и перед тем, как идти в святилище,
чтобы совершать богослужение перед Господом. Для такого важного сосуда Мо
исей «сделал умывальник из меди и подножие его из меди с изящными изоб
ражениями», как написано в Синодальном переводе Библии. В английском пе
реводе, известном как Библия короля Иакова, сказано буквально так: «...сделал
умывальник из меди и подножие его из бронзы, из бронзовых зеркал, собран
ных у женщин».
Бог навсегда запечатлел в Своем Слове этот самоотверженный поступок из
раильских женщин, которые отдали свои драгоценные вещи для умывальника.
Они легко отказались от своих прекрасных бронзовых зеркал — без сомнения,
превосходных образцов египетской ручной работы. Расплавив эти туалетные
принадлежности, Моисей изготовил умывальник, который помогал священни
кам сохранять чистоту и благочестие перед Богом. Женщины, которые любили
Бога больше, чем свои вещи, — и больше, чем свою внешнюю красоту! — пока
зали свою преданность Ему и Его целям. Они искали более высокой красоты —
красоты благочестия.
А вы посвятили Богу все, что имеете? Можете ли вы отказаться с радостью от

того, что у вас есть и к чему вы привязаны, чтобы отдать для Его целей и замыс
лов? Готовы ли вы отдать Ему всю себя, без остатка? Если ваше сердце настроено
так, тогда вы, возлюбленная сестра, обладаете высочайшей красотой: красотой
преданности и посвящения Богу.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН <<2? » 111

Числа 6 Назорейские женщины
апреля ^оздерэ/саВишесаради (Sfiosa

Если... женщинарешится дать обет назорейства.
Ч исла 6:2
U / / ак верующая в Иисуса Христа, вы женщина, отделяющая себя от мира

t /ради Бога. Вы избавлены от власти тьмы и введены в Царство Божье
го Сына (Кол. 1:13). И эти чудеса для вас совершил Христос! Восславим же Его!
Во время Моисея некоторые женщины решили отделить себя ради Бога. Бог
предусмотрел ритуальные жертвы, чтобы люди могли искупить свои грехи, но,
кроме того, Он допустил особое душевное приношение —обет —для тех мирян,
которые хотели посвятить себя Богу и Его служению на определенный срок. За
кон гласил: «Если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы
посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздержаться от [некоторых ве
щей и поступков]». Само слово назорей означает «воздержавшийся» и выражает
посвящение через воздержание.
От чего же должна была отказаться женщина, добровольно давшая назорей-
ский обет? В необычный Божий список вошли вино, продукты из винограда,
стрижка и прикосновения к мертвым телам. Женщины (и мужчины), которые
давали назорейский обет, принимая для себя такие ограничения в повседнев
ной жизни, явно и публично свидетельствовали о своем отделении от мира и
посвящении себя Богу. Они становились чем-то «чудесным» (таково значение
слова «обет»), становились необыкновенными людьми.
А теперь, дорогая женщина, любящая Бога, как одна из уже «отделившихся»
во имя Господа, ответьте на такие вопросы:
• Отделились ли вы от мира ради Бога своим сердцем и своим поведением?

• Могут ли другие сказать о вашем поведении, о вашей речи и ваших жиз
ненных позициях, что вы отделились от мира?
• Чувствуют ли люди, что вы «не от мира сего», дух вашего благочестия?
• Вы привязаны к тому, что на Небесах, а не к тому, что на земле? Ищет ли
ваше сердце «горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3:1,2)?
• Что вы сегодня сделаете, чтобы снова посвятить себя Богу?
20 Числа 20 Мариамъ
апреля
..Лумерла там Мариамъ и погребена пит.
Ч исла 20:1
f ) ш ( очемУ мы так легко позволяем воспоминанию об одном плохом пос-

\ ^ / и тулке в жизни человека перечеркнуть все то хорошее, что он сделал за
свою жизнь? Поговорим, к примеру, о Мариами.
На нашем пути мы уже говорили о том, что Мариамъ провела жизнь в служе
нии Богу. Из четырех книг Библии — Исхода, Левита, Чисел и Книги пророка
Михея — мы узнаем кое-что о жизни Мариами, замечательной женщины, кото
рая горячо любила Бога. Только взгляните на список ее выдающихся сверше
ний во имя Бога:
• Мариамъ позаботилась о своем брате - младенце Моисее (Исх. 2:4).

• Мариамъ служила Богу вместе с двумя своими великими братьями, Мои
сеем и Аароном, когда они вели Божий народ на свободу (Мих. 6:4).
• Мариамъ была пророчицей от Бога, которая говорила и действовала по
Его вдохновению (Исх. 15:20).
• Мариамъ возглавила израильских женщин в их радостной молитве после
избавления от египетского войска (Исх. 15:20,21).
• Мариамъ служила Богу в свои девяносто лет, заслужив почетное звание
«пожилой праведницы».
Но был еще один случай. В ревности Мариамъ упрекнула Моисея и была

строго наказана Богом (Чис. 12). Из-за этого поступка Мариамъ не дошла до
земли обетованной вместе с Божьим народом. Но не дошли туда и ее знаме
нитые братья, Моисей и Аарон, поскольку каждый из них тоже совершил не
забываемый грех — во время распри в Мериве они ослушались Господа и не
показали Его силу израильтянам так, как Он велел. Но о Моисее и Аароне мы не
помним ничего плохого. Значит, мы не должны вспоминать и того, что могло
бы очернить прекрасную Мариамъ.
Не правда ли, на могиле Мариами должна быть такая надгробная надпись:
«Здесь покоится женщина, любившая Бога всем своим сердцем, всей душой,
разумом и всеми своими силами».
Начиная с сегодняшнего дня, старайтесь быть великодушными: замечайте и

запоминайте в других людях только хорошее, не придавая чрезмерного значе
ния одному неверному шагу или даже серьезному греху. Как напоминает нам
Библия: «Что только истинно, что честно... что любезно, что достославно, что
только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8, курсив автора)!

21 Числа 2 7 Дочери Салпаада
апреля
И пришли дочери Салпаада...
Ч исла 27:1
Λ /А ^ о п р о с : как поступить с имуществом человека, если он умирает, не оста-

вив наследника?
Пять дочерей Салпаада задавали себе именно такой вопрос. Их отец умер,
прежде чем израильтяне вступили во владение землей обетованной. И теперь
эти молодые женщины, у которых не было ни отца, ни братьев, ни мужей, стали
думать, кто должен стать наследником. Они пошли к Моисею и спросили своего
благочестивого вождя, чтобы он решил, как поступить в их деле.
Ответ: откликнувшись на их просьбу, Моисей представил их дело Господу, и
Бог дал Моисею новый закон: по нему дочери Салпаада должны были получить
наследство своего отца. Это решение Господа — о том, что дочь может унасле
довать имущество своего отца, — стало с тех пор правовой основой для всех
израильских законов, касающихся вопросов наследования.
Эти стихи из Библии навсегда прославили дочерей Салпаада, женщин, лю
бящих Бога. Хорошо запомните их ценные качества: они знали, зачем, когда и
как спрашивать. Дочери Салпаада были:
Смелыми Они спрашивали смело и решительно. Эти женщины, оставшись
без единого родственника, который мог бы их защитить, пришли со своим де
лом к Моисею, а значит, через него - к Богу. Они приступили «с дерзновением
к престолу благодати» (Евр. 4:16), потому что Бог ценит каждого из Своих чад и
считает каждого из них достойным внимания.
Уравновешенными К чести этих дочерей просьба их была обусловлена не
жадностью. Они не искали, как завладеть имуществом своего отца. Они спра
шивали о земле своего отца - о той земле, которая ему была бы назначена при
заселении Ханаана. Они хотели, чтобы имя их отца принадлежало этой земле и
чтобы оно принадлежало не только им, но передавалось далее — из поколения
в поколение — всем его наследникам.
Верующими Эти храбрые, мудрые и верующие дочери Салпаада никогда не
сомневались, что каждый из народа Господня получит свою долю в земле обе
тованной (Нав. 21:43). Они верили, что Бог исполнит Свои обещания.
Благословенными Эти сестры получили вознаграждение за свою веру — ста
ли наследницами своего отца!
Чему можете вы, дорогая дочь Небесного Царя, научиться у этих благочес
тивых женщин? Что нового они помогли вам понять о том, как приступать к
своему Небесному Отцу? Следуйте их примеру: смело обращайтесь к Богу, верь
те, что Он ответит на вашу молитву, и получайте Его благословения, которые
приходят к уповающим на Него.
114 ^ Эл и за б е т Д ж о рд ж
22 Числа 30 *гъ Назорейские женщины
апреля ^ВремядаВатъ обеты

Если женщина даст обет Господу...
Ч исла 30:3-16
есколько дней назад мы с волнением в сердце говорили о преданно-

v ста израильских женщин, которые выражали свою любовь к Богу,
добровольно давая обет назорейства.
Сегодня мы узнаем больше про обеты, которые мы, женщины, даем - и хо
тим давать — Богу. Обязательно прочитайте тридцатую главу из Книги Числа
(это захватывающая глава, заставляющая задуматься) и затем подумайте о сути
обетов, которые мы даем Богу.
Определение обета. Еврейское слово, соответствующее нашему обет озна

чает «залог» или «долговое обязательство». В греческом языке это слово имеет
значение «молитва Богу».
Смыслобета. Обет —это религиозное по своей сути обязательство или клят
ва. Это завет между человеком и Богом, в котором человек посвящает себя, свое
служение или что-то ценное Богу.
Польза обетов. Кроме того, что обеты даются Богу, обеты, согласно «Иллюс
трированной энциклопедии Зондервана», могут быть добровольным самоогра
ничением ради воспитания характера и достижения определенных целей.
В сердце, желающем дать обет Богу, главное — это глубочайшая преданность

Ему, стремление возрастать в своей вере и благочестии. Но прежде чем вы поду
маете о том, чтобы дать обет, пожалуйста, усвойте два принципа:
Первый принцип: держите слово. В Новом Завете Христос постоянно под

черкивает, как важно держать слово. Какими бы ни были обеты, клятвы или обе
щания, Христос требует: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет» (Мф. 5:37).
Второй принцип: относитесь к своим обетам серьезно. Ведь Бог относится
к ним серьезно! Прежде чем дать обет, оцените последствия его нарушения или
неспособности его выполнить. В Библии говорится: «Сеть для человека... после
обета обдумывать» (Притч. 20:25). Говоря современным языком, это означает,
что «лучше не давать обет или клятву, чем дать и нарушить».
Узнав эти принципы, скажите, есть ли какое-то обещание, которое вы дали

Богу? Есть ли у вас какой-то недостаток, с которым вы не можете справиться и
который хотите предать в руки Божьи, связав себя обетом? Сделайте так и про
сите у Бога благодатной поддержки, чтобы вы могли выполнить обещанное.

23 Книга Иисуса Навина 2 «гт» Р аав
апреля б р о ... и п о с л е
Пришли в дом блудницы, которой имя Раав...

К нига И исуса Навина 2:1
. /^ л у д н и ц а Раав». Эти два слова не раз использованы в Библии по

отношению к замечательной женщине, любившей Бога. Одно то,
что блудница Раав появляется в Божьем Зале славы (Евр. 11:31), где собраны ве
ликие люди веры, означает, что у нее есть история «до» и есть история «после».
Давайте посмотрим, что сказано в Библии о жизни Раав.
До. До того, как Раав уверовала в единого истинного Бога, она была из идо
лопоклонников — аморитов. Ра —это имя египетского бога, и полное имя Раав
означает «надменная и свирепая». Помимо не самого привлекательного имени
Библия сообщает о ней, что Раав была блудницей.
Но Бог — Который, по благоволению воли Своей, выбирает Своих чад преж
де основания мира, чтобы они были святы и непорочны перед Ним (Еф. 1:4-8), —
тронул сердце Раав и превратил ее в «новую тварь» (2 Кор. 5:17). Для Раав «древ
нее прошло», и вот «теперь все новое».
После. После того, как Божье милосердие тронуло и очистило душу блудни
цы Раав и после многих героических поступков веры, которые она совершила,
Бог открыл окна небесные и излил на ее жизнь Свои щедрые, изобильные бла
гословения. Какие же явные благословения Раав получила как дочь Божья?
Раав вышла замуж за Салмона, князя во дворце Иуды.
Раав родила Салмону сына по имени Вооз, чьим сыном стал Овид, чьим сы
ном стал Иессей, чьим сыном стал Давид (Руф. 4:20-22), из чьего рода произо
шел Христос (Мф. 1:1,5).
Теперь остановитесь и поблагодарите Бога за свою собственную историю

«до и после». Небольшой отрывок из Послания к Ефесянам напоминает нам,
что во времена минувшие (до) мы все жили в неповиновении по обычаю мира
сего (Еф. 2:2). Но, в похвалу славы благодати Своей, Бог (после) принял нас в
Возлюбленном, принял в Своем Сыне Иисусе Христе, в Котором мы имеем ис
купление Кровью Его, прощение грехов (Еф. 1:6,7)! Подумайте об этом!
116 Э л и за б е т Д ж ордж
24 Книга Иисуса Навина 2 <гт> Р аав
апреля х р аб р о сти
Ноженщина взяла двух человек тех и скрыла их...

К нига Иисуса Н авина 2:4
акая женщина сможет удержаться от восхищения при виде тонкой,

С__/ Ь искусно обработанной камеи. Но мало кто знает, как делают эти юве
лирные изделия, такие неповторимые и прекрасные.
Для начала необходимо найти многослойный камень или раковину. Прежде
всего гравер вытравливает на поверхности камня рисунок (обычно это жен
ский профиль), а потом приступает к вырезанию рельефа на внешнем слое.
Нижние слои служат фоном для изображения. Разноцветные слои камня или
раковины могут давать потрясающий эффект, и камеи выглядят особенно пре
красными, когда верхний слой светлый, а фон темного цвета.
Жизнь Раав подобна такой вот камее - и эта одна из самых ярких камей
храбрости в Библии. И то, что верно по отношению к камее, верно и в отноше
нии Раав: на темном фоне ее красота сияет особенно ярко. Давайте вспомним,
что о ней говорится в Библии.
Будущее не сулило Раав и ее родному городу Иерихону ничего хорошего, ко
гда Иисус Навин послал своих разведчиков в землю обетованную. Израильская
армия планировала пересечь реку Иордан и овладеть своим новым царством,
начав с безбожного города Иерихона.
Но Бог, величайший Скульптор и Гравер, показывает нам в блуднице Раав
поразительный характер на мрачном фоне безбожия, войны и надвигающей
ся смерти. Мы с изумлением наблюдаем, как слой за слоем — и поступок за
поступком — раскрывается вера этой необычайной, истинно богобоязненной
женщины.
В чем проявилась вера Раав? Как раскрывалась ее глубокая вера? Когда раз
ведчики Иисуса проникли в Иерихон, Раав обнаружила свою веру в Бога, скрыв
их от преследователей, она помогла им бежать и взяла с них клятву о будущем
покровительстве. На фоне этого безбожного и мрачного города, окруженного
стенами из грубо отесанных камней, вера одной женщины — блудницы, самого
презренного создания в те времена и в тех краях, — выглядит как изысканная
камея храбрости, которой мы не можем не восхищаться.
Дорогая читательница, где вы живете? Какие мрачные события, обстоятель

ства и испытания служат фоном вашей повседневной жизни? Как ваша собст
венная вера светит на фоне многослойной тьмы, создавая прекрасную камею
храбрости?

25 Книга Иисуса Навина 2 Р аав
апреля ЯХсповедтше бери

Ибо Господь Бог ваш есть Бог...
К нига Иисуса Навина 2:11
(JL Jc b o tu исповедании веры почти каждая церковь и христианская органи-

¥J D зация официально провозглашает свои убеждения о Боге, Его Сыне и о
своей роли в мире.
У каждой женщины, любящей Бога, тоже должно быть исповедание веры.
Она должна знать и быть способной ясно изложить, во что именно верит. Раав
могла сказать, во что она верит, и в один день ее исповедание веры спасло ей
жизнь. Вот как это произошло.
Наступило время, когда Божий народ должен был войти в землю, которую
им обещал Бог. Иисус Навин, назначенный Богом вождь, послал двух воинов на
разведку в город Иерихон. В то время когда эти разведчики были в доме Раав,
царь Иерихонский послал к Раав своих людей с приказом выдать разведчиков,
которые, как он думал, были в ее доме. Но Раав не выдала их, а, наоборот, укрыла.
Почему же блудница и жительница безбожного города пошла на такой риск?
Послушайте слова Раав, обращенные к разведчикам, слова ее верующего сердца:
«Я знаю, что Господь отдал землю сию вам. Я слышала, как Господь иссушил
пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта. Господь Бог ваш есть
Бог и на небе вверху, и на земле внизу».
Исповедание веры Раав ясно свидетельствует о том, что она знала Бога. Оче
видно, что она знала, Кто есть Бог, и что Он сделал для Своего народа. Она зна
ла о Его замысле отдать эту землю Своему избранному народу, и она знала, что
Бог - это Бог и неба, и земли. Несомненно, все, что Раав знала о Боге, было
верно!
А теперь несколько слов о вас, дорогая верующая женщина. Как звучит ваше
собственное исповедание веры? Что вы знаете о Боге и о том, что Он сделал для
Своего народа? Какие из Его качеств вам известны? Насколько четко вы можете
выразить свои знания о Боге? Не пожалейте времени, чтобы подумать, помо
литься и высказать свои убеждения. Поищите в Писании. Задайтесь целью по
нять, во что вы верите, а затем, подобно Раав, заявите о своей вере другим!
26 Книга Иисуса Навина 2 «гт> Р аав
апреля О выборе
И спустила она их по веревке...
наете ли вы, что в почетный Божий список праведниц Ветхого Завета

( / / (Евр. 11) вошли только три женщины? Вместе с Саррой, матерью веры
(стих 11), и матерью Моисея, верной Иохаведой (стих 23), в этом списке есть и
Раав (стих 31)· Но мехаду Саррой, Иохаведой и Раав есть одно яркое, почти шо
кирующее различие.
Сарра была замужем за Авраамом, другом Божиим (Иак. 2:23).
Иохаведа была замужем за Амрамом из рода Левия, то есть рода Авраама,
Исаака и Иакова (Исх. 2:1).
Раав вообще не была замужем, но была распутницей, языческой блудницей.
У Раав не было религиозного опыта, не было благочестивых предков, не
было набожного мужа и не было добродетельных родителей. Но выбор Раав
позволил ей встать в один ряд с Саррой и Иохаведой.
Кто-то сказал, что человеческие судьбы определяет не удача, а выбор. Мы мо
жем добавить, что в некоторой степени наш выбор определяет и нашу судьбу в
вечной жизни. Подумайте об истине, которую выразил в своем стихотворении
Джон Оксенхэм:
Для каждого свой путь открыт.
Высокая душа идет путем высоким,
Анизкая бредет по низкому пути..
Для каждого свой путь открыт —
Высокий путь и низкий;
Икаждый для себярешает,
Каким путем пойти
Раав проявила свою веру в выборе, и этот выбор повлиял на ее судьбу в зем
ной жизни - и в жизни вечной. В тот замечательный день, в Иерихоне, когда
Бог послал своих разведчиков в дом Раав, перед ней открылось два пути. Ее вы
бор заключался в том, изберет ли она путь веры — высокий путь — или продол
жит идти по пути мирскому - низкому пути. В ближайшие несколько дней мы
поговорим о нескольких смелых решениях, принятых Раав, — решениях, кото
рые показали ее выдающуюся веру, решениях, которыми она заслужила лучшее
будущее и вечную жизнь.
А теперь подумайте, какие решения, способные определить вашу судьбу,
принимаете вы? Как высоко устремлен ваш взгляд - и ваша вера? Выбираете ли
вы высокий путь?

27 Книга Иисуса Навина 2 Р аав
апреля р еш ен и е п о м о гать
И спустила она их по веревке...

е у ^ о л ь ш и н с г в о дней нашей жизни проходят предсказуемо. Мы встаем в

«предсказуемое» время: На нашем пути мы каждый день выполняем
«предсказуемые» задания. Мы идем спать, завершая еще один «предсказуемый»
день, заполненный знакомыми людьми, знакомыми событиями и знакомыми
делами.
Жизнь Раав была такой же предсказуемой, пока в один необычный день она
внезапно не столкнулась с новыми людьми, новыми обстоятельствами и но
вым выбором. Она слышала о Боге и дивных чудесах, которые Он совершил для
Своего народа, про расступившиеся воды Красного моря и про то, как Он пора
зил двух аморрейских царей. Но вот в один обыкновенный день Раав встрети
лась лицом к лицу с двумя израильтянами и с серьезным выбором: выдать этих
разведчиков людям царя или помочь им?
Решение первое: Раав помогларазведчикам. Какая отвага и какая вера! Раав

рискнула собственной жизнью, чтобы защитить врагов своего народа — раз
ведчиков, которых Иисус Навин послал, готовясь к битве. Она совершила госу
дарственную измену, каравшуюся смертью, но Раав боялась Бога больше, чем
людей, поэтому в ее решении проявились такие прекрасные качества:•
• Доброта. Два лазутчика нуждались в помощи. Царь Раав узнал о них. Но

когда он повелел ей выдать их, Раав не смогла пожертвовать их жизнями.
Вместо этого она была готова пожертвовать собственной.
• Отвага. Необходима отвага, чтобы выступить против собственного царя
и обречь родной город на гибель. Раав поступила смело, решив спасти
двух людей из Божьего народа.
• Вера. Раав поверила. Она поверила, что ее страна обречена на гибель и
что Бог и Его народ одержат победу.
• Находчивость. Не раздумывая долго, Раав скрыла разведчиков Иисуса
Навина, отправила их преследователей в неверном направлении, а затем
тайно проводила разведчиков из города.
Новый Завет призывает нас «делать добро всем, а наипаче своим по вере»
(Тал. 6:10). Готово ли ваше сердце относиться ко всем Божьим людям с добро
той, отвагой, верой и находчивостью?
Книга Иисуса Н авина 2 <*гт> Р аав
апреля р е ш е н и е вер и ш ь
..Да будет по словам вашим!

L y y еболыпое Послание Иакова объясняет нам, что «вера, если не имеет

С / (/д е л , мертва сама по себе* (Иак. 2:17) и «делами вера достигла совер
шенства* (Иак. 2:22). А наши дела определяются нашими решениями.
Вы когда-нибудь задумывались о том, что вера подобна цепи, состоящей из
звеньев-решений? Раав, любившая Бога, не ограничилась спасением развед
чиков. Она продолжала принимать решения, которые свидетельствовали о ее
любви и ее вере. Мы вчера увидели первое звено в цепи ее решений: Раав пред
почла помочь разведчикам, проникшим в Иерихон, а не выдать их царю. Затем
Раав приняла следующее решение веры.
Решение второе: Раав повериларазведчикам. Когда разведчики Иисуса На

вина сказали, что израильтяне пересекут реку Иордан и захватят эту землю,
Раав поверила им. Веря, она сказала: «Я знаю, что Господь отдал землю сию
вам*. Раав слышала о чудесной заботе Бога о Своем народе, убедилась в превос
ходстве Иеговы и поверила, прикрепив еще одно звено веры к растущей цепи.
Насколько длинна и прочна ваша цепь веры? Растите ли вы свою веру постоян
но и неустанно? Свидетельствуют ли решения, принимаемые вами, о вашей вере?
Для начинающих: верите ли вы Божьему Слову? Важно, чтобы вы верили,
потому что то, во что вы верите, определяет то, как вы себя ведете, как вы воп
лощаете свою веру в жизнь. Вот два человека, чья вера служит нам хорошим
примером:
Авраам, отец нашей веры, поверил Богу, когда Бог пообещал: «Я произведу от
тебя великий народ* (Быт. 12:2,15:6).
Апостол Павел проявил такую же веру во время бури, которую он пережил,
когда плыл в Рим. Он заявил: «Я верю Богу, что будет так, как мне сказано* (Деян.
27:25).
Не последуете ли вы за Раав, Авраамом и Павлом по стопам их веры? Не по
верите ли и вы Божьему Слову? В следующий раз, когда перед вами будет стоять
выбор между верой и сомнением, выберите веру и прикрепите еще одно звено
к своей растущей цепи веры.
Сомнение видит препятствия. Вера видит путь.

Сомнение видит темнейшую ночь. Вера видит день.
Сомнение боится сделать шаг. Вера взлетает к вершине.
Сомнение спрашивает: «Кто в это поверит?* Вера отвечает: «Я*.

Книга Иисуса Навина 2 <гт> Р аав
апреля ЯВешепиедоверять
..Да будет по словам вашим!
if ожалуйста, оторвитесь на минуту от книги и восхититесь поразитель-

( у ной верой Раав! Все обстоятельства, казалось, были против нее, ничто
не позволяло ей рассчитывать на то, что она станет женщиной, любящей Бога
и доверяющей Ему. Она была язычницей, она была блудницей. Но, несмотря
на это, в одиннадцатой главе Послания к Евреям, в которой содержится Божий
список верных, Раав упоминается в одном ряду с великими людьми веры, и жен
щин среди них кроме нее только две: Сарра и мать Моисея.
Она заслужила место в этом списке благодаря своим решениям. Сегодня мы
увидим, как смелая, верующая Раав-блудница подтвердила свою веру еще од
ним решением.
Решение третье: Раав заручилась обещанием. Веря в полное торжество

Иеговы, Раав попросила и получила от разведчиков обещание, что они сохра
нят ее жизнь и жизнь ее родственников, когда вернутся, чтобы разрушить город.
В одном из толковых словарей обещание определяется как «заявление о на

мерении предоставить какое-либо благо (другой стороне]». Что ж, дорогая моя,
многие тысячи обещаний в Библии относятся и к вам! Какое это благословение
и какая радость — знать, что эти многочисленные обещания относятся и к вам!
К вам относятся эти заявления о намерении предоставить блага, заявления, ос
нованные на самой природе и свойствах Бога! Что ж, решайтесь поверить, на
пример, таким обещаниям:
• Христос обещал: «Не оставлю тебя и не покину тебя* (Евр. 13:5).

• Апостол Павел обещал: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по бо
гатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19).
• Христос обещал: «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9).
• Апостол Павел обещал: «...если устами твоими будешь исповедовать Иису
са Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мерт
вых, то спасешься» (Рим. 10:9).
Давайте снова пойдем по стопам прекрасной верующей женщины — Раав,

дочери Божьей. Давайте заручимся Божьими обещаниями и поймем, что они
относятся к нам. Что Бог обещает вам сегодня? Почему бы не провести время
за чтением Его Слова и не найти одно из Его драгоценных обещаний? А потом,
когда вы найдете Божье обещание, решитесь поверить ему.
122 К0% Эл и за б е т Д ж о рд ж
30 Книга Иисуса Н авина 6 Р аав
апреля (5β,мшословепия веры

Раав... и всех, которыеу нее были, Иисус оставил в живых...
/ 0 ггодня
Г мы расстаемся с месяцем апрелем, а вместе с ним и с героической
(У жизнью Раав, но прежде посмотрим, что Бог совершил в ее сердце.
Жизнь Раав до того, как она уверовала

• Место жительства: Иерихон.
• Род занятий: блудница.
Поступки, в которых проявилась вера Раав

• Она помогла разведчикам. Вместо того чтобы выдать разведчиков Иисуса
Навина царю Иерихона, Раав укрыла их, запутала их преследователей и
помогла людям Иисуса Навина выбраться из города (Нав. 2:4).
• Она поверила, что разведчики были из Божьего народа и что они дейст
вительно овладеют городом Иерихоном и разрушат его (Нав. 2:9).
• Она заручилась обещанием, что останется в живых вместе со своей
семьей, когда воины вернутся, чтобы захватить город (Нав. 2:12-14).
• Она поступила так, как обещала. Раав привязала алую веревку к окну свое
го дома, чтобы израильтяне знали, что прежде, чем разрушать город, они
должны спасти всех в этом доме (Нав. 2:21).
Благословения Раав за ее веру

Замечательная история преображения Раав на этом не заканчивается. О нет!
Как женщина веры (Евр. 11:31), Раав получила щедрые благословения. Она и ее
семья остались в живых во время разрушения Иерихона, она жила в Израиле до
конца своих дней, она вышла замуж за Салмона (Мф. 1:5) и стала матерью Во-
оза, который женился на Руфи, которая родила Овида, чьим сыном был Иессей,
отец Давида, из рода которого произошел Христос, Мессия и Спаситель мира
(Мф. 1:5,6)! Итак, по великой Божьей милости, жизнь Раав изменилась.
Жизнь Раав в вере

• Место жительства: Израиль.
• Род занятий: жена и мать.
Конечно, ваша жизнь веры и ваш список благословений будут иными, чем
у Раав, но вы, воистину, та, которая получит «во Христе всякое духовное благо
словение в небесах» (Еф. 1:3)! Радуйтесь!

1 Книга Иисуса Навина 8 Израильские женщины
мая
...Иисус... прочитал., пред всем собранием Израиля.,
иженами... среди них.
Ь у у аконец-то! Божий народ пересек реку Иордан, последнее препятствие

С _ У ( /м еж ду ними и землей обетованной. Этот «красный день календаря*,
впрочем, не торопился наступать. Временами ожидание казалось невыноси
мым. Взгляните:
• сотни лет рабства в Египте (Исх. 12:41);

• десять казней, посланных Богом на египтян (Исх. 7-12);
• преследование убегающих израильтян войсками фараона (Исх. 14:9);
• чудесное пересечение Красного моря (Исх. 14:22);
• полное уничтожение войска фараона (Исх. 14:27) и
• сорок лет странствования в пустыне (Втор. 1:3).
Даже когда израильтяне наконец вошли в Ханаан, они столкнулись с бит
вами и сражениями, смертью и разрушением, нападая на противостоящие им
войска сначала в Иерихоне (Нав. 6), а потом в Гае.
Затем Иисус остановился. Он построил алтарь, и люди преклонились перед
Господом Богом израильским. Затем Иисус прочитал — так, что все собрание
израильское, включая всех женщин и детей, могло услышать его — каждое сло
во Божьего закона. Слово Божье стало для израильтян руководством, когда они
начали свою жизнь в новой земле. А какие указания в этом руководстве были
именно для женщин?
Указания о семье: всякая мать нуждается в помощи, когда дело касается вос
питания ее детей. В Божьем Слове содержатся конкретные указания — как учить
детей путям Божьим (Втор. 6:6,7).
Указание о сердце: в сердце всякой женщины, любящей Бога, есть желание
угодить Ему. В Библии содержатся указания о таком питании сердца, которое
приятно Божьему взору (Пс. 138:23,24).
Указание о вечной жизни: есть только один путь, ведущий на Небеса, и этот
путь —путь веры в Бога. Каждая страница Писания указывает на существование
Бога и строит нашу веру в Него (Евр. 11).
Указание о жизни на Небесах: Иов в скорби говорил: «Человек рождается на
страдание* (Иов. 5:7). Страдание — это то, что действительно есть в жизни, но в
Божьем Слове содержится наставление, надежда и утешение для нас.
Сегодня, прежде чем вступить в битву, остановитесь, помолитесь, прочитай
те Божье Слово, чтобы получить указание, а затем продолжайте путь в силе и
могуществе Божьего Духа.
2 Книга Иисуса Навина 15 <<г?» Ахса
мая
..Даймне и источники вод.
К нига И исуса Н авина 15:19
^ / ^ т р и д ц а т ь первой главе Книги Притчей изображен портрет идеальной

дочери Божьей — женщины добродетели и мудрости, которая помимо
прочих превосходных качеств упорно трудится, чтобы улучшать то, что имеет
(стих 16). Ахса была такой женщиной.
Дочь Халева, Ахса, научилась у него просить о том, чего хотела. Халев пре
данно служил Моисею (Нав. 14:7), и в награду за его верность Моисей пообещал
Халеву отдельный участок земли. Наконец, когда обетованная земля была поде
лена, Халев напомнил Иисусу: «Дай мне сию гору» (стих 12).
Когда Ахса вышла замуж, в приданом, которое Халев дал жениху, была также
и южная часть его земли. Поскольку вода в тех засушливых и жарких местах
имела исключительное значение, Ахса смело сказала своему отцу: «Дай мне и
источники вод». Она поступила так же, как поступил ее отец!
Хоть Ахсе и не уделяется много внимания в Библии, те строки, которые о ней
написаны, являются очень важными сообщениями для нашей жизни.
Сообщение№ 1: следите. В описании идеальной дочери Божьей мудрый ав

тор тридцать первой главы Книги Притчей заметил: «Она наблюдает за хозяй
ством в доме своем» (стих 27). Ответственная за заботу о семье и доме, Ахса
понимала, что вода в ее владениях сделает ее семью более благополучной.
Проверка: следите ли вы за своим домом? Беспокоитесь ли о всем том необ
ходимом, что может улучшить благополучие вашей любимой семьи?
Сообщение№ 2: улучшайте. Как мы видели выше, женщина из тридцать пер

вой главы Книги Притчей улучшает свое имение. Ахса же «насаждает виноград
ник» (стих 16). Ахса заметила, чего недостает ее имению, и пожелала его улучшить.
Проверка■ улучшаете ли вы сейчас место, в котором живете (ваш дом, вашу
комнату, вашу спальню)? Есть ли у вас план действия (хотя бы мысль о хорошей
уборке), и принимаетесь ли вы за дело?
Сообщение № 3: спрашивайте. Ахса знала, чего она хотела и что ей было

нужно, чтобы произвести усовершенствования в своем доме. И она знала, кого
попросить, чтобы это произошло. В данном случае это был ее отец, Халев, кото
рый владел верхними источниками.
Проверка· просите ли вы у Бога мудрости, наставления и пищу? Просите ли
о супруге, о его заработке и поддержке? О чем-либо еще, что может помочь вам
улучшить ваше положение?

3 Книга Судей 4 ^ Д евора
мая
В то время была судьеюИзраиляДевора пророчица...
Книга Судей 4:4
Г )/ - < “ Дающаяся! Нет другого такого слова, которым еще можно охаракге-
/ . / ризовать жизнь и служение Деворы. Ее жизнь была действительно неза
урядной и необычайной. Несколько следующих дней мы будем собирать оже
релье из многих прекрасных жемчужин, из которых состояла выдающаяся кра
сота Деворы - женщины, любившей Бога. Вот, что придает такую яркость ее
образу:
Выдающаяся женщина. Книга Судей представляет Девору как пророчицу,

жену и судью. Кроме того, мы узнаем, что Девора вышла на битву вместе с из
раильским войском, воспела свою собственную песнь Господу (Суд. 5:1) и была
названа «матерью в Израиле» (Суд. 5:7). Ни одну другую женщину в Библии не
удостаивали таких званий.
Выдающееся призвание. Девора названа «пророчицей». Очень мало женщин
в Библии занимали такое высокое положение.
Выдающаяся жена. Несмотря на необыкновенные задания, которые Бог по
ручил сделать для Своего народа, она описана и как «жена Лапидофа». Трени
ровочная площадка для ее выдающегося управления находилась у домашнего
очага, у которого она служила как жена.
Выдающаясяруководительница. Девора служила не только в своем доме, но
и как одна из Божьих судей над Его народом. Ее руководство распространялось
за пределы местности, где она была судьей — Пальмы Девориной, — к полю бит
вы, где она была плечом к плечу с военачальником Бараком.
Выдающаяся вера Несмотря на колебания остальных — включая и воина Ба
рака - вера Деворы в уверенную победу Бога над Его врагами не поколебалась,
даже когда преимущество было совсем не на стороне Израиля.
Выдающаяся поэтесса Вдохновленная Богом и говорящая сердцем, испол
ненным благодарности, Девора пела! Она поднимала свой дух и свои строфы
к небесным вратам, воздавая свою музыкальную хвалу Богу за Его великую по
беду (Суд. 5).
Выдающаяся! А вы, наверное, тоже хотите, чтобы этим ярким словом опи
сывали вашу жизнь? Хотя разница и будет, в деталях, ваше посвящение Богу
и отношение вашего сердца могут быть такими же, как у Деворы. Как? Будьте
упорной. Будьте преданной. Будьте доступной. Будьте готовой. Все остальное —
в Божьих руках!
4 Книга Судей 4 ^ Девора
мая
..Девора... женаЛапидофова...
f J L J v i когда-нибудь замечали, что говорят люди, когда представляют вас ко-

му-то? Что, к примеру, они говорят о ваших достижениях? Если вы заму
жем, считайте, что вам повезло, если вас представляют как жену вашего мужа!
Такие почтительные слова означают, скорее всего, что вы стали известны как
преданная, верная жена; жена, которая поддерживает мужа; жена, цена которой
выше жемчугов (Притч. 31:10).
Когда Бог представляет нам Девору, Он представляет ее как «жену Лапидо-
фа». Да, Девора была пророчицей и судьей, но она была и женой. Поскольку
нам ничего не известно о муже Деворы, мы можем легко допустить, что благо
честивая Девора оказывала Лапидофу все то уважение и почтение, которого он
заслуживал. В конце концов она была известна как его супруга.
Девора смогла так послужить Богу — точнее, Его народу, — потому что она
была женщиной, любившей Бога. А мы можем быть уверены, что, любя Бога,
она повиновалась Его Слову и следовала Божьим указаниям в том, какой долж
на быть замужняя женщина. Обратите внимание на короткий список тех задач,
которые ставит Бог перед женами как в Ветхом, так и в Новом Завете:
Жена должна помогать своемумужу. «И сказал Господь Боп не хорош о быть

человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18).
Жена должна повиноваться своему мужу. «Жены, повинуйтесь [подчиняй
тесь, учитесь приспосабливаться] своим мужьям, как Господу» (Еф. 5:22).
Жена должнауважать своегомужа. «Жена да боится [восхваляет и уважает]
своего мужа» (Еф. 5:33).
Жена должналюбить своегомужа. «[Гы же говори,] чтобы вразумляли моло
дых любить своих мужей» (Тит. 2:4).
Как напоминает нам один мудрый человек, «Бог не может дать большего
тем, кто не ценит того, что у них уже есть». Чтобы стать такой, как Девора —
очень полезной для Бога женщиной, которой доверяют ответственность руко
водителя, которой дают большие возможности для служения своему государст
ву, — вы должны прежде всего быть преданной супругой. Когда вы помогаете
и повинуетесь своему мужу, уважаете и любите его, вы тем самым почитаете
Бога (Тит. 2:10)!

5 Книга Судей 4 <гт> Девора
мая
И приходили к ней[Деворе] туда сыныИзраилевы на суд...
К нига Судей 4:5
айдите в любой художественный музей, взгляните там на любую карти-

y J / ну, и вы увидите, что фон оттеняет главные фигуры и придает особую
выразительность изображению. Сегодня главная фигура, к которой приковано
наше внимание, это Девора, женщина, любившая Бога. Но мы не можем оста
вить без внимания и то, что послужило фоном для этой поразительной жизни.
Время «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось
справедливым» (Суд. 21:25). В этих словах — предыстория Книги Судей, они
дают нам представление о том, на каком фоне разворачивались события этой
книги. Ясно, что это было мрачное время для Израиля, время, отмеченное непо
виновением, идолопоклонством и крушением надежд. Израиль вошел в землю
обетованную, но язычество в этих краях было все еще сильно, поэтому изра
ильтяне переживали духовный упадок; им постоянно грозило нападение врагов.
Трудности. В это беспокойное время Бог допустил, чтобы сыны Израилевы
были преданы в руки Иавина, царя Ханаанского, который жестоко угнетал из
раильтян двадцать лет.
Пророчица. Чтобы помочь израильтянам преодолеть эти трудности, Бог по
слал им Девору. Она стала Его свидетельницей, Его пророчицей. Девора-проро-
чица узнавала волю Божью и возвещала ее народу. Она служила посредницей
между Богом и Его народом. Бог вдохновил ее говорить от Его имени, и для тех,
кто приходил к ней за помощью, она была источником Божьей мудрости, зна
ний и наставлений.
Замысел. Бог задумал, чтобы Девора стала судьей, ради того чтобы повести
Свой народ в битву против Хананеев, привести сынов Израилевых к победе и
вновь разжечь в их сердцах духовное пламя. Слушая Божье Слово, израильтяне
понимали, как ослабел их дух, и сердца их пробуждались. Девора была свиде
тельницей Божьей и послужила Господу, возвратив к Нему израильтян.
А как вы свидетельствуете о Боге? Можно ли сказать, что свидетельство ваше
открыто и недвусмысленно? Приносит ли оно пользу кому-нибудь? Вы тоже жи
вете во времена духовного помрачения. Во всем мире люди нуждаются в Боге.
В вашей церкви христиане нуждаются в ободрении, верующим необходимо на
ставление. С Божьим Словом, Божьей мудростью людей необходимо знакомить.
И вы можете делиться Господним Словом с теми, кто в этом нуждается. Каждый
раз, когда говорите с ними, знакомьте их с библейскими истинами. Пусть это
станет вашей целью - идти по стопам благочестивой Деворы. Прежде всего
откройте Божье Слово, чтобы ободрить свое собственное сердце. А потом огля
нитесь на тех, кто рядом с вами, и поддержите в них веру.
6 Книга Судей 4 ^ Девора
мая ^ыдатогщшся, мудрость

Она сказала ему: пойти пойду с тобою...
К нига С удей 4:9
. С / У асто мудрость ближе, когда мы смиряемся, а не превозносимся».

" и ъ этих словах английского поэта Уильяма Уордсворта отлично вы
ражен секрет славы и успеха Деворы — единственной женщины-судьи в Изра
иле. Как же именно проявилась выдающаяся мудрость Деворы? Благодаря сми
рению, если сказать одним словом. Обратите внимание на такие особенности
ее жизни:
Девора не стремилась быть судьей. Судьи Божьего народа — в их числе и

Девора — «воздвигались» Самим Богом (Суд. 2:16), чтобы они следили за выпол
нением Господних законов и помогали Его народу избавляться от врагов.
Девора призвала Барака вести за собой войско. Когда настали тяжелые вре
мена и Израиль страдал в руках Ханаанского царя, Девора послала за Бараком,
сказала ему собрать войска и поделилась с ним Божьим обещанием: «...предам
его в руки твои».
Девора предупредилаБарака о последствиях, которые могут наступить из-за
того, что она пойдет на войну с ним. Несмотря на Божье обещание уверенной
победы, Барак отказался идти на битву без Деворы. Не желая идти, Девора объ
яснила, что если она пойдет на битву, «не тебе уже будет слава на сем пути; но в
руки женщины предаст Господь Сисару».
Девора выступила вместе с Бараком, чтобы поддержать его и Божий на
род. Девора, которая всегда была патриоткой, заявила: «пойти пойду с тобою».
Лишь после обращения к военачальнику-мужчине и после совета с ним о по
следствиях ее пребывания на поле битвы Девора вышла на линию фронта.
Моя дорогая, любящая Бога читательница! Девора показала нам образец

мудрости. Она своей жизнью подтвердила, что небесный путь —это путь смире
ния. Путь к величию в Божьем Царстве - это путь смиренного служения. Девора
всегда ждала Божьего решения — без самоуверенности, не бросая Ему вызов, не
желая занимать чужое место, - ободряла других на лидерство и помогала толь
ко тогда, когда это было необходимо. Каким может быть для вас Божий совет?
• Будьте смиренны друг с другом, «облекитесь смиренномудрием», посколь

ку «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5).
• «...смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время»
(1 Пет. 5:6).

7 Книга Судей 4 «гл Д евора
мая
И ватам Девора и пошла с Бараком..
ог задает вопрос: «Кто найдет добродетельную жену?» (Притч.

31:10). Что ж, в Деворе Он нашел такую! Добродетельна та женщина,
которая обладает силой разума (нравственными нормами и нравственным от
ношением) и телесной силой (ловкостью и эффективностью).
Девора, судья Израиля, обладала и тем и тем. Сильная своим разумом и своей
нравственностью, она следила за выполнением Божьего закона, управляла Его
народом и давала ему советы; сильная телом, она сопровождала Барака в битву.
Хотя для нас образ женщины с мечом в руке не выглядит слишком привлека
тельным и замечательным, Бог делает не что иное, как восхваляет эту выдающу
юся женщину и воительницу (Суд. 4 -5 ).
Еврейское слово, означающее «добродетельный», употребляется в Библии
более двухсот раз для описания войска, и — согласитесь — оно точно подхо
дит и для Деворы. Этот ветхозаветный термин относится к «силе» и означает
«способный, умелый, могучий, сильный, доблестный, знающий свое дело, до
стойный». Это слово также используется по отношению к мужчине-воину (или
многим воинам) и к мужам, готовым к войне. Просто поменяйте мужской род
на женский, и вы начнете понимать силу, заключенную в душе добродетель
ной женщины (об этом я писала в своей книге «Прекрасная в Божьих глазах»,
Beautiful in God’s Eyes), силу, заключенную в душе Деворы! Чтобы повести Бо
жий народ в битву против его угнетателей, Девора прибегла к помощи всей
своей душевной стойкости и телесных сил. Такая стойкость и такие силы —это
главные черты успешного войска, и такими чертами отмечена Девора, Божья
пророчица.
А прямо сейчас произнесите молитву Богу, чтобы Он даровал вам силу —
Свою силу. Объявите Ему о своем желании стать женщиной, которая, подобно
воину, проходит испытания и выполняет свой жизненный долг с отвагой, доб
лестью, мужеством, выносливостью, стойкостью и с силой —Его силой.

8 Книга Судей 5 ^ Д евора
мая
В т о т день воспелаДевора...
ак запечатлеть важное событие в тот день, в ту эпоху, когда нет га-

К) зет и журналов, когда письменные принадлежности громоздки, тяже
лы и более удобных еще не придумали? В таком затруднении оказалась Девора,
пророчица и судья Божьего народа. Важным событием была Божья победа над
врагами Израиля (Суд. 4:23). Днем и эпохой было время, когда закон Моисеев
по-прежнему записывали на камне (Нав. 8:32). И вот, когда «с неба сражались,
звезды с путей своих сражались» с неприятелями Израиля (Нав. 5:20), Девора
всем сердцем пожелала, чтобы память об этом осталась жива навеки. Что же она
сделала для этого?
Девора запела. У Деворы был не только меч в руке — у нее также была пес
ня в сердце. Девора воспела так же, как Моисей и Мариамь (Исх. 15), как Да
вид (2 Цар. 22), воспевавшие после великих Божьих завоеваний. Она воспела
песнь, в которой подробно описала триумф Бога над Его недругами. В пятой
главе Книги Судей содержится поэма восхваления Деворы — слова радостного
сердца, переполненного благодарностью и преклонением перед Богом. Девора
как автор песни свидетельствовала о Боге и восславила Его:
• за выступление против вражеского войска,

• за Его справедливые свершения и
• за то, что Он сделал ради Деворы.
Христос говорит нам, что «от избытка сердца говорят уста» и что «добрый
человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе» (Лк. 6:45). Ясно,
что песнь Деворы излилась из сердца, заполненного «добрым сокровищем*.
В эту песню она вложила все, что было у нее на сердце преклонение перед Бо
гом, благоговение, почести, любовь, радость и ликование, восхваление и почи
тание. Девора была женщиной, угодной Богу. Ее сердце было «твердо, уповая на
Бога» (Пс. 111:7).
Задумайтесь: что есть в вашем сердце? Какие слова вы бы вложили в песнь
своего сердца?
Обратите внимание на такие «правила красноречия* из Писания:
«Да будут слова уст моих и помышления сердца моего благоугодны пред То
бою* (П с 18:15).
Назидайте себя «псалмами и славословиями и песнопениями духовными,
поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5:19)·

9 Книга Судей 5 Д евора
мая
..Восстала я, Девора... мать в Израиле.
U y L / ак вы думаете, Голда Меир, бывший премьер-министр Израиля, знала

(у о Деворе, женщине-судье, лидере Израиля (Суд. 4 -5 )? Возможно. Ког
да-то Голда Меир сказала: «Я не стремлюсь выбиться в люди», а стала великой
еще при жизни. Как о ней писала Дж. Эйзенхауэр, она мечтала о еврейском го
сударстве и стала свидетельницей его рождения! В своем времени премьер-ми
нистр Голда стала чем-то вроде матери для Израиля.
Звание «матери во Израиле» первым дал пророчице Деворе Сам Бог. Благо
даря своему значению для Божьего народа Девора была лидером, судьей, вои
тельницей, вдохновительницей, избавительницей, защитницей —она стала как
мать - духовная мать — для всех в Израиле. Ее выдающаяся вера придала сил
и мужества всему Израилю. Ее выдающаяся преданность Богу и Его замыслам
позволила ей пробудить израильтян от духовного сна, избавить от отчаяния.
Ее искреннее посвящение Богу придавало ей сил для служения Ему, Его народу
и Его замыслам на протяжении долгого времени. Под властью Деворы Израиль
наслаждался сорокалетним покоем.
Все женщины, любящие Бога, желают — в глубине души - обладать такой
же выдающейся, искренней приверженностью Богу, какой обладала Девора,
проявлять эту приверженность так же, как ее проявляла Девора. Желаете ли вы
этого? Сделайте сейчас перерыв и подумайте о том, из чего складывается рев
ностная и решительная приверженность Богу, способствующая жизни в вели
кой вере, глубокой преданности и огромной духовной силе.•
• Жизнь, проведенная в Божьем Слове. Все Писание полезно для наставле

ния в праведности. Божье Слово тщательно —тщательно/ —подготавли
вает вас к целой жизни, наполненной добрыми делами.
• Жизнь, проведеннаявмолитве. Хотите ли вы совершать великое для Бога?
Тогда просите о великому Бога. В Писании сказано: «Не имеете, потому
что не просите» (Иак. 4:2). Итак, просите о большей силе и стойкости, о
большей вере и преданности.
• Жизнь, проведенная в послушании. Бог обещает, что вы будете благосло
венны во всем, что вы будете делать, если посвятите свою жизнь «испол
нению дела» (Иак. 1:22,25).
10 Книга Судей 5 ^ Иоиль
мая
Да будет благословеннамежду женами Иоиль...
/£ ^ г о д н я мы познакомимся с женщиной, чья история на первый взгляд мо-

Г / жет смутить. Имя этой женщины — Иаиль, и Писание воспевает ей хва
лу за такое деяние, как убийство. Прежде чем обратиться к описанию, данному
Иаили Богом, Которого она любила и любовь к Которому она проявила очень
необычным способом, давайте разберем несколько обстоятельств, известных
нам о ней:
• Израиль воевал против царя Ханаанского (Суд. 4:10).

• Иаиль и ее муж, Хевер Кенеянин, жили в шатре в пятнадцати милях от
места битвы (Суд. 4:11).
• Во время похода израильтян на Ханаанскую армию Божий народ пресле
довал Сисару, военачальника вражеского войска (Суд. 4:16).
• Усталый и мучимый жаждой, Сисара попал в шатер Иаили (Суд. 4:19).
• Пока Сисара спал, Иаиль взяла кол от шатра, молот в свою руку и вонзила
кол в висок Сисары (Суд. 4:21).
Несмотря на то, что поступок Иаили поразителен и в нем нет ничего прият
ного, Бог не говорит о ней ничего плохого! Мы даже видим, что в словах восхва
ления, воспеваемых Деворой и Бараком, Бог считает Иаиль героиней, женщи
ной, любившей Его, «подругой Израиля». В своей боговдохновенной хвалебной
песни Девора, судья, правившая Израилем, и Барак, военачальник израильского
войска, возносят хвалу Иаили —женщине, которая стала Божьим инструментом
в Его победе над врагами. Они восхваляют веру Иаили, иностранки, проявив
шей свою веру в шатре, в котором жила ее семья, так как только она могла это
совершить — без чьей-либо помощи, прожив всю жизнь кочевницей в шатре.
Использовав инструменты и умения своей повседневной жизни, Иаиль в битве
выступила на Божьей стороне.
Голосами Деворы и Барака Бог воздал хвалу тем, кто этого заслужил. Навер
ное, чтобы действительно понять поступок Иаили, вам надо было быть там! Но
добавьте историю о «подруге Израиля» в ваше сердце и молитесь, чтобы и вам
была предоставлена возможность проявить себя как «подругу Израиля» и по
мочь Божьему народу и Божьим замыслам.

и Книга Судей 11 ^ Дочь И еффая
мая <г% * 0 стоит вера

Дочь его выходит навстречу ему...
ж/ /ч ем для своих детей мечтает каждый любящий Бога родитель? Желание

о т о м , ч т о его дети станут любить Бога всем сердцем, душой и всеми си
лами, — вот о чем прежде всего молится каждый благочестивый отец, каждая
благочестивая мать! Если у вас есть дети и если вы стремитесь вырастить их в
любви к Богу, старайтесь:
• жить, проявляя свою любовь к Богу (Притч. 23:26);

• воспитывать их в учении и наставлении Господнем (Еф. 6:4);
• непрестанно говорите о Господе. Говорите о Нем, когда вы дома, когда
вы в машине, перед тем, как пойти спать, и сразу, как только проснулись
(Втор. 6:6,7).
Иеффай, девятый судья Израиля, показал себя благочестивым отцом. При

званный вести Божий народ в битву, Иеффай обнаружил свое верящее сердце
(Евр. 11:32). Он «произнес все свои слова перед лицом Господа», на Иеффае
«был... Дух Господень» и он «дал... обет Господу»: он сказал, что если Бог даст ему
победить в этой битве, то «что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет
Господу и вознесу сие на всесожжение». К несчастью, когда Иеффай с победой
вернулся домой, первой, вышедшей навстречу ему из дома, была его дочь —его
единственное дитя.
Как же это воспринял благочестивый отец, и как восприняла это его дочь?
Иеффай разодрал свои одежды и объяснил дочери: «Я отверз [о тебе] уста мои
перед Господом и не могу отречься». Дочь Иеффая смирилась с его клятвой:
«Ты отверз уста твои пред Господом - и делай со мною то, что произнесли уста
твои...»
Иеффай успешно воспитал свою дочь в любви к Богу, и такое воспитание
дорогого стоило, потому что они оба выполнили свой долг перед Богом, вы
полнив обет, который Он принял у Иеффая. Дочь Иеффая своей жизнью вопло
тила желание каждого родителя — иметь детей, любящих Бога, независимо от
цены, которую необходимо за это заплатить. Ее преданность Богу была предан
ностью, имевшей тяжелую цену.
Иногда, когда наши дети живут для Бога, эта жизнь может оказаться нелег
кой. Несмотря на это, молитесь о том, чтобы преданность Богу у ваших детей
постоянно возрастала — несмотря на цену, которую придется за это заплатить.
12 Книга Судей 11 Дочь Иеффая
мая Ч ист ое золото

Делай сомною то, что произнеслиуста твои„
'то было время безудержного греха, развращения, беспорядка и безвлас

тия - и время мучительной Божьей кары, поскольку «каждый делал то,
что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25). И Иеффай со своей дочерью про
явили себя, ярко сияя для Бога среди грязи и тьмы эпохи судей, подобно тому,
как сияет золотой самородок.
Темный фон, на котором они сияли, был Божьим наказанием за грехи и мя
теж Его народа. Частью Божьего возмездия была война с окружающими язы
ческими соседями. В такое вот время Иеффай был призван вести израильтян
в битву против их гонителей. И тощ а золото в Иеффае и его дочери внезапно
просияло в Израиле — ослепительным блеском, ярко искрясь посреди темного
безверия того времени. Что можно сказать об их уверенности в Боге, которая
так прекрасно просияла?
• Иеффай призвал Бога засвидетельствовать свое согласие служить своему

народу, быть судьей и воином.
• Дух Господень милостиво предоставил Иеффаю возможность помочь
Божьему народу.
• Иеффай дал обет Богу: в случае победы в битве он пообещал принести в
жертву то, что выйдет из ворот его дома.
• Дочь Иеффая — его единственное дитя - была первой, вышедшей из во
рот дома Иеффая, и она благородно смирилась со своей участью жертвы
и воодушевила своего отца довести до конца свою клятву. Эта женщина
с золотым характером готова была отдать свою жизнь за Божью победу
над врагами Израиля.
Вы, дорогая читательница, тоже призваны быть таким чистым золотом. Вот
чем является женщина, любящая Бога, — светом во тьме, свидетельницей Све
та, городом, стоящим на горе, светом мира. Поэтому «да светит свет ваш пред
людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Не
бесного» (Мф. 5:16)!

13 Книга Судей 13 Жена Маноя
мая
..Жена его бы т неплодна и нерождала.
r jL J v iлюбите цветы? Бывает ли так, что при виде красиво составленного

букета у вас дух захватывает от восхищения? Мы проведем несколько
следующих дней, странствуя по жизни вслед за очередной женщиной, глубоко
любившей Бога. И мы отметим несколько цветков, которые Бог, Великий Са
довник, выбрал, чтобы ее жизнь стала прекрасным подношением Ему Самому.
И не случайно, что первым цветком, выбранным для букета этой очарова
тельной женщины, стал самый благоухающий: цветок смирения. Так же как
аромат духов получают от измельченных цветов, красота и благочестие жены
Маноя получились от многих унижений в ее жизни.
Унее не былоребенка. Подробности о жизни жены Маноя Бог сообщает в
печальных словах: «В то время был человек... именем Маной; жена его была не
плодна и не рождала». Эти слова — печать, обжигающая женское сердце и за
ставляющая ее склонить голову и печалиться всей душой. Вы понимаете, во вре
мена жены Маноя многие смотрели с осуждением на тех, у кого не было детей.
Они считали бездетность своеобразным Божьим наказанием.
Что же делать бездетной женщине? Жена Маноя, скорее всего, проводила
время в молитве. Мы знаем, что ее муж молился, и его молитвы о том, чтобы Ан
гел, который являлся его жене, появился снова, были услышаны. Подобно стра
даниям других бездетных женщин Библии (Сарра, Ревекка, Анна и Елисавета),
душевные страдания этой женщины, скорее всего, побуждали ее стремиться
ближе к Божьему сердцу.
Что происходит в вашей жизни? Есть что-то, чего вы очень желаете и в чем
вам до сих пор было отказано? Есть что-то, к чему вы стремитесь? Старайтесь
подражать этой прекрасной, любившей Бога женщине. Жизнь молитвы с ве
рой замечательна по своему благоуханию, которое происходит от смирения и
преклонения перед Всемогущим Богом. Потому склоните вашу голову, смирите
себя и позвольте Богу приступить к работе над Его изысканным букетом вашей
жизни. Пусть Он начнет с несравненной красоты цветов Его смирения.
136 Эл и з а б е т Д ж о рд ж
мая
ИявилсяАнгелГосподень ясене...
/ £ / > с у д , который Бог избрал для цветов, украсивших жизнь жены Маноя, ве-
( / лик и подходит для самого пышного букета. Правда, пока в нем только
один цветок, скромный, но благоухающий. Это цветок смирения, которым мы
восхитились вчера.
Но Великий Садовник еще не закончил обустраивать прекрасную жизнь
жены Маноя. Теперь Он добавил второй редкий цветок — цветок веры. Отметь
те, чем красив этот цветок:
• «И явился Ангел Господень жене...» В каком бы месте Библии «Ангел Гос

подень» ни появлялся, повод для этого появления был весомым — и жена
Маноя обратила на это внимание!
• Ангел Господень объявил: «Ты зачнешь и родишь сына». Разумеется, серд
це этой неплодной женщины забилось быстрее!
• Затем ангел Господень дал жене Маноя несколько особых личных на
ставлений: «Берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого».
Такие ограничения накладывались на принимавших обет назорейства и
отделяли человека ради Божьих замыслов.
• Ангел Господень дал и другие наставления, касавшиеся будущего младен
ца: «Бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец
сей будет назорей Божий».
Это так ошеломляет! Как же наша дорогая подруга справилась со всем этим?
Не мудрствуя лукаво, скажем таю она справилась при помощи веры. Она не за
давала вопросов, не требовала знаков, ни капли не сомневалась. Она отозвалась
редкой и драгоценной тишиной веры, и в сосуд ее жизни был добавлен еще
один благодатный цветок.
Стремитесь ли вы к благодатному присутствию цветка веры в вашей жизни
и в вашем характере? Помолитесь о своих ответах на такие вопросы: любите
ли вы Бога и слушаетесь ли Его Слова? Доверяете ли вы обещаниям Библии?
Отмечена ли ваша вера тихим молчанием (не задаете ли вы вопросы?), кротким
духом (не требуете разъяснений?) и прекрасной покорностью (не сопротивля
етесь ли неизвестности?). Если да, то можете быть совершенно уверены, что Бог
добавит к букету ваших личных достоинств цветок веры.

15 Книга Судей 13 ^ Жена Маноя
мая тш
Младенец сей будет назорей Божий.,
/ Ί / / редставляете ли вы, что ждет ваших детей и внуков? Молитесь ли вы

Wo том, чтобы они были полезны для Бога и для Его народа? Мечтаете
ли вы о том, чтобы жизнь ваших возлюбленных отпрысков была выдающейся?
Поддерживаете ли вы в них с верой их благочестивый характер и их доброде
тельные поступки? Кто-то должен представлять их будущее - представлять,
несмотря на заметные препятствия, расширять их возможности. Пусть этим
кем-то будете вы!
В самых поразительных цветочных композициях отдельные цветочные
стебли сильно выделяются на фоне остальных. Это большие, сильные цветы,
придающие композиции высоту и «изюминку», усиливающие впечатление от
букета. Жене Маноя, дальновидной женщине, Бог, предвидевший судьбу ее
сына, подарил такой лучезарный цветок предвидения.
Как мы говорили в последние дни, Бог был занят превращением жизни жены
Маноя в такой прекрасный шедевр, который может быть сотворен только Его
святой рукой. В пустую жизнь, полную угнетения (Господь предал израильтян
в руки филистимлян на сорок лет) и печали (эта женщина была бездетна), Бог
уже поместил два великолепных цветка Своей благодати. Благоухающий Божий
цветок смирения и Его драгоценный цветок веры заняли свое место в компози
ции и ожидали, что еще Он мудро подберет для этого букета.
Сегодня мы видим, как Бог добавил в жизнь жены Маноя яркий цветок пред
видения. Когда Ангел Господень появился перед бездетной женщиной, любив
шей Бога, то объявил, что она родит сына, который «от самого чрева... будет
назорей Божий; и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян*. Какие чу
десные благословения для многострадального сердца будущей матери!
• БлагословениеNs 1:у еесына былоособоепризвание. Он должен был стать

назореем с рождения до самой смерти.
• БлагословениеNs2:у ее сына былоособоезадание. Он должен был освобо
дить Божий народ из-под власти филистимлян.
Божье предвидение судьбы ее сына дало жене Маноя безграничную надежду

на будущее. Помолитесь же теперь и молитесь с этого дня о таком данном Богом
предвидении для вашего отпрыска!
1б Книга Судей 13 ^ Жена Маноя
мая
Младенец сей будет назорей Божий.,
U V / акой цветок вы представляете, когда думаете о послушании? Как на*

L y (у счет сильного, крепкого и выносливого? Ведь послушание подтверж
дается сильной волей и долгими странствиями.
Послушная душа жены Маноя, вот-вот собиравшейся стать матерью Сам
сона, была еще одним цветком в букете ее благочестивых особенностей. Чего
именно пожелал Ангел Господень жене Маноя?
• Следовать назорейскомузакону. Ей было сказано: «Берегись, не пей вина

и сикера, и не ешь ничего нечистого*. Согласие с такими требованиями
поместило эту безымянную жену и мать радом с Анной (1 Цар. 1:11) и
Елисаветой (Лк. 1:15), принявшими такие же условия в своем призвании.
• Позаботиться о том, чтобы ее сын последовал назорейскому закону.
«Бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей
будет назорей Божий*. Своим благочестивым послушанием мать завери
ла, что ее сын Самсон станет соучастником Божьих замыслов вместе с
другими такими назореями, как Самуил (1 Цар. 1:11) и Иоанн Креститель.
Посмотрим, к чему привело послушание жены Маноя. Что было в сердце у

Бога - передалось матери. Что было в сердце матери - передалось ее сыну. Что
было в сердце сына — передалось Божьему народу.
Дорогая читательница, а как отзывается ваше сердце? Усердная ли вы слуша
тельница сердца Божьего, преданная ли исполнительница Его Слова (И ак 1:22)?
Передаете ли вы с верой то, что в вашем сердце, своему ребенку? Одна из
черт послушной матери — постоянное, неуклонное воспитание своих детей в
вере Господней (Еф. 6:4; 1 Тим. 2:15).
Молитесь ли вы с верой о том, чтобы ваше дитя передало другим людям то,
что в его (или ее) сердце от Господа? Стенли Хай пишет, что мать знаменитого
проповедника Евангелия Билли Грэма каждый день находила время для молит
вы о том, чтобы проповедуемое Билли встречало одобрение у Бога.
Молитесь, чтобы приобрести Божий цветок послушания. Молитесь, чтобы
то, что дорого сердцу Божьему, передалось вашим детям из вашего собственно
го, богатого послушанием сердца!

мая
И... Моной... приношение... вознесГосподу...
/О //
ридите, поклонимся и припадем перед Господом (Пс. 94:6)! Покло-
и
нимся Господу во благолепии святыни (Пс. 95:9)! Поклонимся подно
жию Его (Пс. 98:5)!
Преклонение перед Господом в ответ на Его заботу - вот в чем проявляется
истинное почитающее сердце такие склоняются перед Господом, припадают
перед Ним с благоговением, оказывая Ему, Всемогущему, почтение. Когда Ма-
ной со своей женой вознесли Богу свое искреннее приношение, Бог добавил
последний сияющий цветок к великолепному букету, изображающему жизнь
безымянной женщины. Когда она преклонилась, почитая Бога, Он завершил
букет жены Маноя.
Вот короткое резюме, показывающее нам путь, по которому шел Маной со
своей очаровательной супругой, путь, по которому мы можем пойти за ними
вслед - почитая Бога:
• Эта пара была бездетной.

• Ангел Господень явился жене Маноя.
• Им был обещан сын, который должен был послужить для Бога.
• Затем Ангел явился Маною и его жене.
• Ангел повторил обещание о сыне.
• Ангел был «чуден» и совершил «чудо».
Когда Маной и его жена увидели чудо, сотворенное Ангелом Господним, они
«пали лицем на землю» и преклонились! Преклонились перед Богом, поскольку
Бог есть Дающий благословения, Отвечающий на молитвы, Защитник и Изба
витель Своего народа, Высший Правитель во все времена, Держащий обещания
и необыкновенно чудесный Бог нашего мира.
Почему бы вам не добавить несколько слов в этот список и не восхвалить
великие Божьи черты и Его великолепную божественную природу? Почему бы
вам не «пасть лицем на землю» в почтении к Всемогущему Богу? Запомните та
кое определение почитания, автор которого Дж. Моррисон, и сделайте своей
задачей жить в ревностном почитании.
Почитание — это внутреннее благоговение, преклонение души перед при
сутствием Божьим, благоговейное подчинение Ему, торжественное осознание
Божества, необъяснимая сопричастность невидимому.

18 Книга Судей 13 М ать Самсона
мая
Иродила жена сына...
ы, американцы, часто дарим своим матерям розу в День матери.

У w Сегоднятакой прекрасный цветок мы хотим преподнести жене
Маноя - цветок материнства. Этого цветка так долго у нее не было, а теперь
возрадуйтесь — Бог подарил его ей!
Наконец-то ту очаровательную женщину, которая везде упоминалась только
как «жена Маноя», мы можем описать другой фразой: теперь она стала известна
как «мать Самсона». Эта кроткая женщина, прожившая свою жизнь в тени двух
мужчин - своего супруга Маноя и своего знаменитого сына Самсона, судьи
Божьего народа и самого сильного из всех живущих когда-либо людей, навер
няка была довольна и без личной славы. Жена Маноя была матерью, и того, что
ее желание исполнилось, казалось достаточным для того, чтобы она была сча
стлива.
Рады ли вы, что Библия так замечательно изображает родительские чувства?
Из Священного Писания мы узнаем такие изумительные истины о материнстве:
• «Вот наследие от Господа: дети» (Пс. 126:3).

• «Награда от Него - плод чрева» (Пс. 126:3).
• «[Он] неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях» (Пс. 112:9).
Рады ли вы, что Библия дает драгоценным матерям Божьим разумные сове
ты о воспитании детей? Вот немного таких мудростей:
• «Наставь юношу при начале пути его» (Притч. 22:6).

• «Воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4).
• «Любите детей* (Тит. 2:4).
Если у вас есть дети, знайте, что ваше призвание материнства — благородно
и возвышенно, это священное занятие, потому что Бог доверяет Своих драго
ценных детей — Его особых созданий — вам. Потому ежедневно молитесь о сво
их детях Усердно учите Божьему Слову. Будьте похожими на Христа. Регулярно
ходите в церковь вместе.

19 Книга Руфь 1 Ноеминь
мая (Щмгиелъцы 6 земле чуэ/сой

..Пошел один человек... со своею женою... жить на полях
Моавитских.
К нига Руфь 1:1
Qjt:
.ш . ш. овесть о двух городах» Чарльза Диккенса начинается с таких зна-
v? (у менитых слов: «Это было самое прекрасное время, это было самое
злосчастное время». Эти слова хорош о подходят и для описания десяти лет жиз
ни женщины по имени Ноеминь.
Самое прекрасное время. Ноеминь со своей семьей — со своим мужем, Ели-

мелехом, и их двумя сыновьями, Махлоном и Хилеоном, — покинули родной
Вифлеем и стали пришельцами в земле Моавитской. Из-за голода в Иудее семья
поселилась в Моаве, где была пища. Потому-то это и были хорошие времена.
Они отлично питались, пока остальные переживали голод. И, да, конечно, как
порадовалась Ноеминь, когда двое ее сыновей женились! Каждый из них встре
тил свою супругу в Моаве. Те дни действительно были замечательны!
Самоезлосчастное время. Но вскоре к ним постучалась смерть. Сначала умер
возлюбленный супруг Ноемини, а затем она потеряла обоих своих драгоцен
ных сыновей. Это был тройной удар по ее сердцу, тройной удар по жизни этой
жены и матери. Как же жизнь, которая была такой хорошей, могла превратиться
в такую ужасную? Ноеминь, казалось, осталась одна в мире, если не считать жен
своих сыновей.
Дорогая читательница, вы когда-нибудь чувствовали что-то похожее на пе

режитое Ноеминью? Вам когда-нибудь приходилось переезжать, думая, что впе
реди вас ждет идеальное будущее, ощущая какое-то время счастье, блаженство,
а затем сталкиваться с большими лишениями и страданиями? Примите в свое
любящее сердце два обещания, данных Господом:
• «Ибо только я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, наме
рения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.
29:11).
• «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все
содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Теперь, когда вы с Тем, Кто дал эти обещания, почему бы вам не пойти по
пути «будущности и надежды» с Ноеминью? Почему бы вам в ближайшие дни не
последовать по пути Ноемини — пути печали, который привел ее прямо к по
знанию благой, угодной и совершенной воли Бога (Рим. 12:2)?
142 «*г?> Э л и за б е т Д ж о рд ж
мая ЯРолзий путьуомой

И ш ита она из того места, в котором жила.
К нига Р уфь 1:7
и у / огда вы находитесь на сложном промежутке своего жизненного пути,

С у L не стоит отчаиваться, терять голову и самообладание, сдаваться. А сто
ит довериться Богу.
Когда в жизни Ноемини все рухнуло, она, женщина, любившая Бога, стала
учиться доверять Богу сильнее. За десятилетие, проведенное в чужой Моавитской
земле, Ноеминь потеряла своего мужа и двоих сыновей. До этого, когда в Иудее
начался голод, ее семья покинула свой дом в Вифлееме и пришла в Моав, щ е была
пища. В день, когда Ноеминь покинула родной город, чтобы пойти в новую зем
лю, она «вышла оттуда с достатком». Но в Моаве все резко переменилось!
Затем Ноеминь услышала новости. Господь снова дал хлеб народу Своему в
Вифлееме, потому она покинула Моав, чтобы вернуться в Иудейскую землю. Но
путь домой был долог, и многое произошло, пока она добиралась из Моава в
Вифлеем. Вот какие остановки и перемены произошли на ее пути:
• невестки Ноемини вышли из Моава вместе с ней;

• Ноеминь убеждала этих двух молодых вдов возвратиться каждой в дом
своей матери;
• Ноеминь навсегда распрощалась с этими двумя женщинами;
• Орфа, невестка Ноемини, возвратилась к себе домой;
• Руфь, невестка Ноемини, осталась с ней.
Конечно, Ноеминь не ожидала, что ее жизнь будет развиваться таким вот об
разом, но она (как мы уже отметили) училась сильнее доверять Богу, доверять
Ему, чтобы Он действовал в ее жизни с помощью неожиданных людей, неожи
данных событий и обстоятельств.
• Люди. Когда-то Ноеминь могла во всех трудностях положиться на своего

супруга и на сыновей, теперь же она могла рассчитывать только на свою
одинокую, юную, овдовевшую невестку.
• События Конечно, Ноеминь предпочла бы, чтобы Бог оставил мужчин в
ее доме живыми, но теперь она доверяла Ему —даже тогда, когда они уже
умерли.
• Обстоятельства. Никогда Ноеминь не представляла, что будет возвра
щаться в Вифлеем без своего мужа и без сыновей, но Бог вел ее на этом
долгом пути домой, и она должна была Ему доверять.

мая
И шли обе они, доколе не пришли в Вифлеем.
f j L s o всем мире любят встречи с теми, кого давно не видели! Родственни-

J ки, живущие далеко друг от друга, постоянно собираются на семейные
встречи. Лучшие друзья собираются, чтобы посмотреть, как живется каждому из
них. Встречаются и военные, чтобы обновить дружбу военных лет. В универси
тетах и колледжах устраивают вечера встреч, собрания, на которых выпускни
ки могут поддерживать связь друг с другом.
Но вот такие разнообразные встречи происходили и тысячи лет назад. Но
происходили они не по желанию, не ради удовольствия, и их не ждали с ра
достным предвкушением. Они происходили по необходимости. Вот, к примеру,
Ноеминъ, жившая в Вифлееме, покинула этот город с мужем и детьми, но мечты
обернулись бедствием. Муж Ноемини и оба ее сына погибли. И Ноеминь — уже
как вдова - возвращ алась в Вифлеем вместе с Руфью, своей невесткой, из чу
жой земли. Ноеминь возвращалась «с пустыми руками».
Ноеминь, чье имя означает «приятная», прошла семьдесят пыльных миль до
мой, в Вифлеем. Когда старые знакомые встречали ее словами: «Это Ноеминь?»,
она могла ответить им только: «Не называйте меня Ноеминью, а называйте меня
Марою (что означает “горечь”)... Я вышла отсюда с достатком, а возвратил меня
Господь с пустыми руками».
Бог действует в нашей жизни при помощи людей, событий и обстоятельств,
но вовсе не для того, чтобы «послать горесть», а только для того, чтобы сделать
нас лучше! Помните два обещания: Божьи намерения о нас это «намерения во
благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11), и мы «зна
ем, что... все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Что же еще вы можете сделать (кроме того, чтобы запомнить эти Божьи обе
щания), чтобы стать «плодовитыми в земле страдания вашего» (Быт. 41:52)?
• Всегда благодарите: невозможно быть печальным и благодарным одно

временно (Еф. 5:20).
• Молитесь не переставая: даже сквозь слезы молитва остается песней
сердца к Богу (1 Фес. 5:17).
• Протягивайте руку помощи ближним: утешайте других тем утешением,
которым Бог утешил вас (2 Кор. 1:4).
144 «г?*» Элизабет Д жордж

22 Книга Руфь 2 Руфь
мая @лушйттъ
Она... пришла, и подбирала в поле колосья. И случилось,
что т а часть поля принадлежала Воозу...
есто действия - Вифлеем.

V V Основа сюжета — поиски пропитания.
Действие разворачивается на поле.
Героиня — женщина по имени Руфь. «Она... пришла, и подбирала в поле ко
лосья. И случилось, что та часть поля принадлежала Воозу, который из племени
Елимелехова*.
В жизни Божьих чад нет такого понятия, как случайность или совпадение.
Есть только великая власть Всемогущего Бога, Который присматривает за Сво
ими чадами и направляет их шаги, иногда вполне явно, а иногда и нет. Божья
власть проявлялась в жизни Руфи в тот особенный день, когда она отважилась
на поиски пропитания, а затем узнала, что поле принадлежит Воозу, который
был родственником ее погибшего мужа, а значит - и ее родственником.
Руфь стала подбирать колосья на поле в стране, которая должна была стать
ее новой родиной. Она пришла без проводника, без сопровождающего —одна,
если не считать Бога, Который направил ее на одно особенное поле. Это поле
принадлежало одному ее особенному родственнику, который впоследствии
стал ее мужем (Руф. 4:13). Прочитав об этих случайностях в жизни Руфи, поду
майте над словами одного писателя и священника XVII века — Мэттью Генри:
*Инезначительными происшествиямимудрораспоряжается Господь; и те,

которые кажутся нам второстепенными, тоже служат Его славе и благу
Его народа. Многие великие события были вызваны незначительными про
исшествиями, которые нам казались счастливой или несчастливой случай
ностью, но на деле были деломПромысла и служилиБожьему замыслу*.
Если вы женщина, любящая Бога, то неужели вы не станете искать руку
Божью во всех происшествиях, совпадениях, счастливых случайностях и уда
чах вашей жизни? Если вы верите во всевластного Бога, если вы верите в лю
бовь Его Промысла, решитесь на то, чтобы воспринимать все, что касается ва
шей жизни, очередным проявлением Его работы.
Ищите руку Божью.
Поверьте, что Бог действует в вашей жизни — во всем, что касается вас, и во
всем, что вы переживаете.
Доверьтесь Богу, благодаря Которому все в конце концов содействует ваше
му благу (Рим. 8:28).
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН V ?» 143

мая
..К Которому ты пришла, чтобуспокоиться под Его крылами!
акая небольшая, Книга Руфь содержит два искренних гимна, пре

красно исполненных двумя людьми, пришедшими успокоиться под
крыльями Бога.
ГиннРуфи. Женщина, любившая Бога, — Руфь, — только что полностью до
верилась Господу Израиля. Несмотря на то, что она была воспитана в язычес
кой стране, Руфь отдала все свое сердце и всю свою верность Богу Израиля,
единственному истинному Богу. В ее словах к Ноемини (ее потерявшей родст
венников свекрови), в словах, полных веры, Руфь выразила свою преданность,
и слова эти читаются, как гимн:
Куда ты пойдешь, туда и я пойду; и где ты жить будешь, там и я буду жить; на
род твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом. И где ты умрешь —там
и я умру и погребена буду (Руф. 1:16,17).
Гимн Вооза. Вооз был мужчиной, любящим Бога. Он был также землевла
дельцем и дальним родственником Руфи (по линии отца ее погибшего мужа).
Встретив Руфь, он благословил и поддержал ее в ее новообретенной вере в Бога
словами, которые тоже звучат, как гимн:
Да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Госпо
да, Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!
(Руф. 2:12).
Какие прекрасные слова! Руфь пришла и работала так усердно на этом жар
ком ячменном поле, чтобы найти пропитание еще на один день для себя и своей
овдовевшей свекрови. Наверное, Воозу она напомнила хрупкого птенца. В гим
не изображается женщина, любившая Бога и нашедшая покой под Его крыль
ями — Его оберегающими, безопасными, заботящимися, сильными и теплыми
крыльями. В Священном Писании Бог изображается подобным матери-птице,
укрывающей своих маленьких птенцов крыльями (Пс. 35:7), и эту же метафору
использовал Вооз, чтобы прославить ту, которая всем своим сердцем довери
лась Богу и нашла у Него покой.
Доверяете ли вы Богу в первую очередь? Полагаетесь ли вы полностью на
Того, Кто лично оберегает и заботится? Успокоились ли вы под Его любящими
крыльями? Бог, ваш небесный Отец, ответственен за то, чтобы защищать вас.
Вы же отвечаете за то, чтобы довериться Ему и успокоиться под Его крыльями.
мая О ШЖШЛХ
..i f Которому ты пришла, чтобуспокоиться под Его крылами!
С )L / аким блаженством было вчера прочитать полные любви к Богу гимны,

L / излившиеся из сердец Руфи и Вооза. Их слова были такой неземной
красоты, что казалось, будто Руфь и Вооз произносят «славословия и песнопе
ния* (Еф. 5:19). А в словах Вооза была утешительная мысль о том, как найти по
кой — под крыльями Бога.
Мы просто не имеем права оставить этот богатый образ — отдыха в тени
Божьих крыльев (Пс. 16:8) — и не насладиться гимном, написанным Уильямом
Кашингом в 1896 году. Получите удовольствие от того, как он выразил свою лич
ную веру. И, пожалуйста, помните, что эти строки были излиты из сердца, знав
шего страдания и печали. Врачи сказали этому человеку, проповеднику Еван
гелия, что его голос пропал, пропал безвозвратно. Он произнес слова из шест
надцатого Псалма («В тени крыл Твоих укрой меня»), а потом, как пишет Кеннет
Озбек, написал 300 церковных гимнов. С какими сложностями и страданиями
вы бы ни сталкивались, вы можете, как и он, «успокоиться под Его крылами*.
Под Его крыльями

ПодЕго крыльямия в безопасности,
Хоть ночь темна, а бури страшны;
ЯмогуЕму довериться: я знаю, Онменяубережет,
Онспасменя, ия —Его дитя.
ПодЕго крыльями —такоеутешение в печали!
Как сердце стремится кЕго покою!
Когда на земле нет средства, чтоб излечитьменя,
Тоя нахожуутешение и благословениеу Него.
ПодЕго крыльями —так радостно и прекрасно!
Тамя буду, пока незавершатся испытаниямои;
Язащищен, спасен, никакое зло неможетмне навредить,
Успокоившись воХристе, я навеки в безопасности.
Припев:
ПодЕго крыльями, подЕго крыльями,
Кто может отделить от Еголюбви?
ПодЕго крыльямимоя душа будет обитать,
Будет всегда в безопасности.

Книга Руфь 2 Ноеминь
мая ЗШьлостъ (SJomoga

Благословен он от Господа за то, что нелишилмилости своей...
то бы вы делали, если бы:
• стали вдовой;
• у вас умерли сыновья;
ф ваша невестка была бы вашей единственной спутницей и
ф вы нуждались в пропитании?
В таком вот трудном положении оказалась Ноеминь после того, как все муж
чины в ее доме погибли (Руф. 1:3-5), и она вернулась в Вифлеем с Руфью, своей
невесткой (Руф. 1:22). Она была слишком стара и ей во всем приходилось по
лагаться на помощь Руфи. Времена, когда Руфь собирала ячмень на поле, были
трудными. В законе Моисеевом было сказано, что любое зерно, оброненное
жнецами во время жатвы, могли подбирать бедные (Лев. 23:22). Этот закон был
специально придуман для таких, как Ноеминь и Руфь.
Но кроме этого закона действовала и милость Господа. По высшему Божьему
замыслу Руфь «случайно» зашла на поле своего родственника Вооза. Вооз вос
хвалил Руфь, нашедшую убежище под крыльями Господа, а потом взял и Руфь,
и Ноеминь под свои собственные «крылья* и разрешил, чтобы она жала зерно
на его поле. Кроме того, Вооз протянул руку помощи этим двум нуждающимся
женщинам, давая им больше пищи, зерна и оберегая их.
Когда Руфь рассказала Ноемини о милости, которую им оказал Вооз, на душе
Ноемини впервые за несколько месяцев стало теплее. Надежда и радость стали
пробивать себе путь сквозь горесть, сквозь щит, которым Ноеминь закрыла свое
когда-то счастливое сердце (Руф. 1:20). Ее уста открылись, чтобы произнести
хвалу; «Благословен он от Господа за то, что не лишил милости своей ни живых,
ни мертвых!» В холодном сердце Ноемини появилось наконец понимание того,
как высший Божий замысел проявился в ее жизни, понимание Его стойкой, лю
бящей милости, Его милосердия, излитого на них через Вооза.
Милостивые Божьи деяния по отношению к этим двум нуждающимся вдо
вам, любившим и доверявшим Ему, подсказывают вам по крайней мере две
мысли:
Мысль первая: знайте, что милость Господня распространяется на вас благо

даря добрым делам других людей.
Мысль вторая: распространяйте милость Господню на других людей через
ваши собственные добрые дела.
26 Книга Руфь 3 Ноеминь и Руфь
мая
...Сделаю все, что ты сказаламне.
СЛ w/I ы знаемочень мало про обычаи того маленького израильского го-

V w родка, в
котором жили Руфь и Ноеминь, но в третьей главе Книги
Руфь для нас есть интересные сведения об этом.
Как вы помните, Ноеминь была невесткой Руфи, и обе женщины потеряли
своих мужей. Возвращаясь в Вифлеем, Ноеминь и Руфь поняли, что совершен
но не ясно, что ждет их в будущем. Так было, пока на сцене не появился Вооз.
Этот давно потерянный родственник щедро и милостиво помог двум женщи
нам, дав им еду со своего поля.
Теперь оцените поступки этих любивших друг друга женщин. Каждая забо
тилась о другой (Флп. 2:4), и каждая искала лучшего для другой («Любовь... не
ищет своего*, 1 Кор. 13:4,5).
Ноеминь хотела лучшего для Руфи: Ноеминь заметила растущий интерес,
появившийся у Руфи и Вооза друг к другу. Она не думала о том, что кто-то мог
занять место ее умершего сына — место мужа Руфи. Ноеминь увидела в этом
замужестве счастливое будущее для своей невестки. Поэтому эта более мудрая
и опытная женщина подсказала младшей, как поступить по обычаям ее страны,
чтобы Вооз взял ее в мужья и стал ее опорой. Ноеминь сказала Руфи:
• как именно надо выглядеть («Умойся, помажься, надень на себя нарядные

одежды») и
• как именно поступать («Когда он ляжет спать... откроешь у ног его... и он
скажет тебе, что тебе делать*).
Руфь хотела лучшего для Ноемини. Руфь знала, что Вооз мог и хотел помо
гать пожилой и нуждающейся Ноемини (Руф. 2:16). Руфь тоже хотела, чтобы у
Ноемини была опора на старости лет. Поэтому младшая женщина послушно по
следовала наставлениям Ноемини и предложила себя в жены Воозу.
Ноеминь и Руфь представляют собой прекрасную картину самоотвержен
ности. Каждая несомненно желала лучшего для другой. А какую картину пред
ставляете собой вы? Действительно ли вы любите своих ближних? Всегда ли вы
желаете лучшего для других? Помолитесь сегодня о более благородном, более
самоотверженном отношении к другим.

мая ЯРо^родетельнал э/сепщш
С у / а к у ю радость мы находим в словах Джона МакАртура, говорящего о

U Руфи, одной из библейских женщин, любивших Бога!
Руфь была не из Израиля — она была моавитянкой. Руфь не была иудейкой,
...Ты женщина добродетельная.
она была язычницей. У Руфи не было мужа — она была вдовой. Руфь покинула
свою родину, свою семью и оставила свою веру, чтобы последовать за Ноеми-
нью в Вифлеем. И там, благодаря ее усердной работе, каждый увидел, как она
относилась к своей свекрови (Руф. 2:11). Землевладелец Вооз так и сказал Руфи:
«У всех ворот народа моего знают, что ты женщина добродетельная».
Дорогая сестра, откройте прямо сейчас Библию и прочитайте тридцать пер
вую главу в Книге Притчей (31:10-31) - это портрет благочестивой, «доброде
тельной» женщины, написанный Богом. А теперь прочитайте, что Джон МакАр
тур написал в своих рассуждениях об этой главе и о Руфи:
«Добродетельная» Руфь олицетворяет «добродетельную» жену из трид

цать первой главы Книги Притчей — там использовано то же еврейское слово
(Притч. 3:11). Если провести соответствие, мы можем с удивлением обнаружить,
что они похожи по крайней мере восьмью чертами характера. Каждая из них:•
• Была предана своей семье (Руф. 1:15-18 / / Притч. 31:10-12,23).

• Охотно работала (Руф. 2:2 / / Притч. 31:13).
• Усердна в своей работе (Руф. 2:7,17,23 / / Притч. 31:14-18,19-21,24,27).
Говорит благочестиво (Руф. 2:10,13 / / Притч. 31:26).
• Полагается на Бога (Руф. 2:12 / / Притч. 31:25,30).
• Одевается со вкусом (Руф. 3:3 / / Притч. 31:22,25).
• Скромна с мужчинами (Руф. 3:6-13 / / Притч. 31:11,12,23).
• Восхваляема людьми (Руф. 4:14,15 / / Притч. 31:28,29,31).
Теперь помолитесь и попросите Бога, чтобы Он помог вам добавить эти доб
родетели в свое сердце и свою жизнь, чтобы люди «у всех ворот народа» вашего
знали, что вы тоже добродетельная женщина!
28 Книга Руфь 4 <гт> Руфь
мая бробродетелтый м дэ/стш

Вооз вышел к воротам...
О/ я в третьей главе Книги Руфь и в тридцать первой главе Книги Притчей

С У Л / м ы в и д и м «добродетельную женщину», но знаете ли вы, что в четвертой
плаве Книги Руфь мы можем найти и кое-что о добродетельном мужчине? Этим
мужчиной был Вооз, усердно работавший землевладелец, ставший мужем Руфи.
Вот список добродетелей, проявившихся в безупречной жизни Вооза. Он был:
Усердным: Вооз описан как «человек весьма знатный» (Руф. 2:1), и мы видим,
что он тщательно, внимательно следит за своим имуществом.
Приветливым: Вооз тепло приветствовал и своих рабочих, и даже чужезем
ку - Руфь. (Руф. 2:4,8).
Сострадательным: увидев работавшую Руфь, Вооз спросил, что у нее случи
лось, и помог ей (Руф. 2:7).
Благочестивым: Вооз попросил у Господа благословения для Руфи за ее за
боту о Ноемини (Руф. 2:12).
Ободряющим: Вооз заметил превосходные черты Руфи и сказал ей о них,
чтобы подбодрить ее (Руф. 2:12,3:11).
Щедрым: Руфь искала пропитания и была готова работать, но Вооз дал ей
даже больше, чем ей было нужно (Руф. 2:15).
Добрым: когда Руфь рассказала Ноемини о заботливости Вооза, та поблаго
дарила Бога за Его благость, проявленную к ним обеим через Вооза (Руф. 2:20).
Скромным: Вооз проявил разумную скромность, отослав Руфь домой прежде
чем рассвело (Руф. 3:14).
Верным своему слову: выполняя данное Руфи обещание, Вооз «законным пу
тем» сделал все, чтобы взять ее в жену.
Вы одиноки? Если так, то ищите эти качества в мужчине, за которого хотите

выйти замуж. Не соглашайтесь на меньшее - ищите добродетельного мужчину:
благочестивого, усердного и верного своему слову. Список перед вашими глазами!
Вы замужем? Не забывайте ценить, восхвалять своего возлюбленного супру
га за эти качества или молиться о том, чтобы они в нем были.
Вы мать? Позаботьтесь, чтобы эти качества были воспитаны в сердце и разу
ме ваших дочерей (ваш их юных Руфей) и сыновей (ваш их юных Воозов). По
казывайте вашим детям лучшие Божьи примеры, учите их принимать Его пути
как свои собственные. Воспитывайте каждого из сыновей, чтобы он был добро
детельным мужчиной, а каждую из дочерей учите ценить мужчин, обладающих
благочестивыми добродетелями.

29 Книга Руфь 4 v s* Руфь
мая
..Руфь... сделалась его женою... и онародила сына.
педующую мысль неплохо бы написать, а потом прикрепить над ракови

ной, к холодильнику, к зеркалу в ванной или повесить над компьютером:
Настоящее служение - это любовь в будничном платье
Руфь — замечательная женщина, о которой мы говорили в последние не
сколько дней, — конечно, женщина многих добродетелей. Но, полагаю, самое
замечательное, что отличает Руфь, — это ее служащее сердце. Мы увидели, как
она день за днем прислуживала своей овдовевшей свекрови Ноемини. Неделя
ми Руфь вставала до зари, одевалась в будничное платье любви, собирала яч
мень на поле в полуденный зной и возвращалась домой поздно вечером — с
едой и зернами, чтобы прокормить себя и Ноеминь (Руф. 2:17,18). Когда Бог
наградил Руфь чудесным мужем и замечательным ребенком^она стала полно
стью довольной! Теперь у нее была семья, которую она могла Любить и которой
могла служить!
Да, Руфь обладала служащим сердцем. Как и она, вы тоже можете одеться в
будничное платье любви и посвятить себя:
Служению ближним. Воспитание служащего сердца начинается с решения

служить ближним — каждому и каждой. Сам Христос был примером такого лю
бящего поведения по отношению к нам, потому что Он «не для того пришел,
чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20:28);
Служениюсвоему супругу. В Божьем Слове об этом говорится ясно: «Все, что
делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол. 3:23);
Служениюсвоимдетям. Как говорят о кухне, это место, в котором «Божьи ус
луги предоставляются здесь три раза в день!» Действительно, не только каждая
приготовленная трапеза, но и каждая постиранная вещь, каждая уборка в доме,
совместная прогулка — это любовь в действии;
Служению своей церкви. Замужем вы или нет, вы можете тренировать свое
служащее сердце в церкви: всегда можно помогать нуждающимся, прибирать в
церкви, преподавать в воскресной школе.
В Новом Завете показано, что такое прекрасное служение. Благочестивые

женщины принимают странников, умывают ноги святым, помогают бедствую
щим и усердны ко всякому доброму делу (1 Тим. 5:10). Пусть это вдохновит вас
присоединиться к ним!
152 v s* Элизабет Д ж о р д ж
мая
И взяпа Ноеминь дитя сие... и была ему нянькою.
а свою жизнь Ноеминь побывала и на вершине блаженства, и в глубокой

и темной долине печалей. Много лет назад, когда она покинула Вифлеем,
она «вышла отсюда с достатком», но вернулась «с пустыми руками» (Руф. 1:21).
В Моаве ее семья, состоявшая из четырех человек, разрослась —у нее появилось
две невестки. Но смерть трижды посетила их и забрала с собой дорогого серд
цу Ноемини мужа и двух возлюбленных сыновей. Опечаленная и опустошен
ная Ноеминь возвращ алась в Вифлеем - и все казалось таким же горестным и
бессмысленным. И она сказала: «Называйте меня Марою» (что значит «горечь»,
Руф. 1:20).
Но восславим Господа! Он не оставил Ноеминь в долине ее отчаяния, без
надежности и опустошенности. Бог благословил Ноеминь внуком, и она снова
ощутила счастье. С какой радостью она, должно быть, встретила тепло новой,
свежей любви и жизни, когда Бог начал выращивать в ней сердце бабушки.
Младенец Овид стал первым внуком Ноемини. Прошли десятилетия с тех
пор, как она в последний раз держала на руках ребенка. Какое же значение име
ло для нее рождение Овида?
• Продолжение рода ее умершего супруга (Руф. 4:17).

• У нее снова было кого любить — после смерти собственных двоих сыно
вей (Руф. 4:15).
• Это был ребенок, о котором она заботилась и которому служила как нянька.
• Отпрыск, который мог позаботиться о Ноемини, когда та состарилась.
• Он был «отрадой» и надеждой на будущее!
Роль бабушки - это великая роль, предоставляемая Богом женщинам. Если

вы разговариваете с какой-нибудь бабушкой, вам стоит приготовиться к множе
ству красочных историй и любимых фотографий! Но роль бабушки, кроме это
го, дает любящей Бога женщине новые возможности, испытания, новую ответ
ственность. Благочестивая бабушка посвящает свое сердце тем делам, которые
перечислены ниже — и не только! Если вы бабушка, вы должны оправдать это
высокое звание делом. А если нет — молитесь о собственной любимой бабушке.•
• Будьте примером благочестия.

• Всегда, что бы ни случилось, любите родителей своих внуков!
• Никогда не делите внуков на более любимых и менее любимых.
• Умейте общаться с каждым из своих внуков.

мая
Ивотрод...Вооза...
К нига Руфь 4:18,21
С ^ К н и г е Притчей (Притч. 12:4) сказано: «Добродетельная жена — венец

4r JD для мужа своего». Руфь была женщиной с таким добродетельным харак
тером. Она вышла замуж за мужчину по имени Вооз, мужчину с добродетель
ным характером (см. 28 мая). Это был великий день — когда эти двое людей,
любящие Бога, поженились!
Союз этого благородного мужчины и женщины продолжил род людей, лю
бящих Бога. Благодаря их браку чудесный, благочестивый род продолжился
во времени и в вечности, и каждый отпрыск стал звездой в венце добродетели
Руфи. Посмотрите только, как восхищают жемчужины из рода Руфи и Вооза:
*Воозродил Овида*. Как сказал Герберт Локьер, исследователь Библии, «рож

дением Овида Бог связал нить жизни Руфи с сетью истории Его народа настоль
ко замысловато, что эта нить стала избранной: из нее впоследствии произошел
Спаситель мира».
*Овидродил Иессея». Как предсказал Исаия, «и произойдет отрасль от корня
Иессеева, и ветвь произойдет от корня его». Этой «отраслью» и этой «ветвью»
стал Господь Иисус Христос
*ИессейродилДавида». Надежда на Царя-Мессию и Его Царство была выпол
нена в Господе Иисусе Христе через род Давида, отцом которого был Иессей, а
дедом — Овид, рожденный Воозом и Руфью.
ИисусХристос Семейное древо, или «Родословие Иисуса Христа, Сына Да-
видова* содержит такие благородные имена: Вооз, Овцд, Иессей и Давид (Мф.
1: 1, 5, 6).
У вас есть дети или внуки? Благословим Господа, если есть! Это драгоценное
сокровище, это звезды в вашем венце. Молитесь о них — молитесь ревностно!
Укрепляйте их в Господе - старательно! Делайте все, чтобы они знали о Хрис
те — и даже больше! Поддерживайте их духовный рост —усердно!

1 П ервая книга Ц арств 1 ^ Анна
июня (^Ллетенгседобродетели
Имя однойАнна...
П ервая книга Ц арств 1:2
f y / ( Риготовьтесь к встрече с одной из наиболее добродетельных женщин

{УБиблии. Ее имя — Анна, и означает это имя «благодатная, доброде
тельная, миловидная, грациозная». Анна — одна из немногих женщин в Свя
щенном Писании, о которых не сообщается ничего плохого.
Как же Анна стала таким живым свидетельством великой Божьей благодати?
Если коротко, то самый простой ответ на этот вопрос состоит из таких горьких
слов, как трудности, боль, страдания, жертва. Для Анны - как и для каждой
женщины, любящей Бога (а значит, и для вас, дорогая читательница), — Бог ис
пользовал и темные нити, когда плел красочный ковер ее жизни.
Перед тем как мы взглянем поближе на переплетение разноцветных нитей
в жизни Анны, запомните очень точные слова небольшого стихотворения, на
писанного неизвестным человеком, любившим Бога. Название стихотворения
тоже очень подходит для нашей сегодняшней беседы — «Великий Ткач».
Жизньмоя —плетеньеБожье.
Бог плетет —ялишь помощник
Я в цветах неразбираюсь -
Знаю, что Емувиднее.
Часто Онпечаль вплетает,
Ив гордыне неразумной
Забываю, что Онвидит
То, что мне совсем неясно.
Ипока станок вработе,
Челноки снуют проворно,
Бог неразвернет картину,
Не покажет, что соткал Он.
ТкачВеликий нити темной,
Как ияркой и приметной,
Место подберет как нужно,
Чтобы замыселудался
Не сомневайтесь: Великий Ткач неустанно сплетает нити и вашей жизни —
событие за событием, мгновение за мгновением. Ему одному известно, какой
рисунок Он задумал. Так почему бы вам не довериться Ему? Ведь Он трудится
для того, чтобы и ваша жизнь стала совершенным образцом Его искусства.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН V 7» 155

2 П ервая книга Ц арств 1 Анна
ИЮНЯ
Унего были две жены; имя однойАнна.,

{ - '/ j/ / олодые девушки часто мечтают, что когда-нибудь выйдут замуж. Они
и и могут даже провести целые годы в мечтах, придумывая, как получ
ше устроить свадьбу, медовый месяц и жизнь в браке. По правде говоря, боль
шинство свадебных журналов и книг для невест покупают молодые женщины,
у которых свадьба еще даже и не планируется! Они просто предаются мечтам о
своем будущем.
Если Анна, когда была еще молодой девушкой, мечтала об идеальном браке,
ее мечты в конечном счете столкнулись с жестокой действительностью. Анна
вышла замуж, ее мужа звали Елкана, он был левитом из одной из самых уважа
емых священнических семей. Муж Анны, наверное, был замечательным чело
веком, но кое-что в ее замужестве было не так уж замечательно. Темные нити
страданий были вплетены в гобелен ее жизни.
Анна делим своего мужа с другой женщиной. У мужа Анны было две жены.
Имя Анны указано первым. Это говорит о том, что она была, скорее всего, пер
вой женой Елканы, а потом в их семье появилась вторая жена.
УАнны не было детей. Анна не получила тех благословений - счастливо
го замужества и счастливой семьи, на которые надеялась в девичестве. В доме
Анны не было слышно детского смеха и топота детских ножек. Вместо этого
ее дом оглашался приглушенными рыданиями. В Библии сказано просто: «Гос
подь заключил чрево ее».
Вторая жена Елканы обижала Анну. К страданиям бедной Анны добавля
лись и оскорбления. Ее обижала Феннана, вторая жена Елканы: «соперница ее
сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту».
«Темные нити Великого Ткача» - это название проникновенной книги Гер

берта Локьера о страдании. Этими же словами можно было бы озаглавить и
рассказ о жизни Анны. Можете ли вы собрать все темные нити своей жизни,
все нити своих страданий, чтобы затем бережно вложить их в мудрую и умелую
руку Божью? Эти нити потребуются Ему, чтобы сделать вашу жизнь прекрасным
шедевром и свидетельством Своей славы!

3 Первая книга Царств 1 Анна
НЮ НЯ
Ходила она в дом Господень.,

0 / ~ А д о м с темной нитью страдания в рисунок души Анны была вплетена ве-

ликолепная золотая нить благоговения перед Богом. Жизнь Анны была
полна бед и скорбей, но она была полна и горячего преклонения перед Богом.
Каждый год в назначенное время Анна ходила вместе с мужем в дом Господень,
чтобы принести жертвы Богу и помолиться.
Такая ревность в молитве — это ясное свидетельство любви женщины к Гос
поду. Женщины, любящие Бога, возносят к Нему свои молитвы постоянно, ис
кренне и благоговейно. Посмотрим, что же такое молитва и чем она полезна.
Молитва есть общениесБогом. Мы не знаем, говорила ли Анна своему мужу

о непрестанных обидах, которые терпела от его второй жены. Но мы видим, что
Анна молилась Богу и обращалась к Нему. Иегова несомненно был Тем, Кому
она могла рассказать о своих неприятностях.
Молитва - первый шаг к мудрости. Как вы справляетесь с трудностями?
Анна ходила к Богу за советом, как ей справляться с повседневными трудностя
ми жизни. Она молилась — и Бог вел ее по пути мудрости —Его мудрости.
Молитва - это внутреннее благоговение. Делать что-то ради Бога - пода
вать милостыню, прислуживать в церкви, постоянно посещать богослужения -
относительно легко. Но настоящее поклонение Ему — это что-то личное, это
скорее дело сердца, а не внешняя деятельность.
*Малитва пробуждает осознание Божьей святости, питает ум Божьей кра
сотой, открывает сердце для Божьей любви и подчиняет волю Божьему замыс
лу», — пишет Дж. Эйзенхауэр. Какие же другие дела могут быть важнее молитвы?
Дорогая читательница, когда вы страдаете — молитесь! Когда вы смущены —

молитесь! Когда вы одиноки - молитесь! Когда вы встревожены — молитесь!
Когда вас осуждают — молитесь! Пусть это войдет у вас в привычку —не скупясь
вкладывать в Божью руку золотые нити своего благоговейного поклонения.
Позвольте Богу, сплетающему гобелен вашей жизни, щедро перемежать темные
нити золотыми!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН W T» 157

4 Первая книга Царств 1 <гт> Анна
ИЮНЯ
Она...молилась Господу...
L / / / огда гобелен готов, ткач вешает его на шнуре, достаточно крепком

(у для того, чтобы выдержать вес сотканного изделия. Для прекрасного
гобелена жизни Анны таким шнуром была молитва, и сегодня мы поговорим,
почему.
Анна была очень несчастна: она делила своего мужа со второй женой; у нее
не было детей, и за это ее постоянно унижала вторая жена. Слезы стали ее ди
етой: она «плакала и не ела*. Горечь и сердечное страдание омрачали ее душу.
Многие на ее месте сдались бы или вышли из себя! Но Анна молилась. И хотя
на душе у нее было мрачно, ее вера сияла: она преклоняла колени и изливала в
молитве свое страдание и разочарование перед Богом.
В древнееврейском языке много слов для обозначения молитвы, но Стэнли
Хай пишет, что для сердечной молитвы Анны в доме Господнем было использо
вано особое слово — гиты, означающее «умолять, усиленно просить*. Видите,
в своем несчастье Анна с мольбой взывала к Господу. Она молилась Всемогуще
му. Она открыла Богу свое прошение.
А теперь, возлюбленная Богом женщина, оглянитесь на прожитую жизнь.
У Анны были трудности в браке. А у вас? Ей было отказано в материнстве — в
том, чего она очень хотела. А в чем было отказано вам из того, к чему вы стре
митесь? Обиды, жестокость, насмешки были частью повседневной жизни Анны.
Может быть, с вами тоже кто-то обращается плохо?
Страдая из-за того, в чем ей было отказано, Анна, как за спасательный трос,
ухватилась за то, что у нее было — за молитву. И как вешают гобелен на шнуре,
так и она развесила перед престолом Божьим всю свою жизнь, со всеми сво
ими бедами. Ослабевшая от печали и рыданий, Анна обнаружила, что ее вера
достаточно крепка, чтобы не дать разорваться ее связи с Богом. И она прочно
держалась за молитву.
Вы можете поступать так же, и это даст вам множество преимуществ.
• Молитва поможет вам поступать по воле Божьей.

• Поддерживая связь с Богом при помощи молитвы, вы разовьете свои ду
ховные силы.
• Держась за молитву, как за спасательный трос, среди житейских бурь, вы
сможете удержаться наплаву, как бы яростно и долго ни трепали вас волны.
• Поднимаясь к Богу в молитве, вы двигаетесь по тому пути, который Он
для вас предначертал.

5 Первая книга Ц арств 1 Анна
ИЮНЯ
И дала обет...
П ервая книга Царств 1:11
L y y ити собраны — челнок летает. Бог работает, плетя Свой божествен-

С/ный замысел жизни Анны. Он добавил темные нити — черные и
угольно-серые оттенки испытания, — а кроме того, сверкающие золотые нити
молитвы Анны. Кроме того, мы видели, как Анна развешивала перед Богом по
лотно своей жизни на прочном шнуре молитвы. Теперь мы слышим, как она
обращается к Богу, и мы видим нити из чистого серебра — это Анна дает обет
своему Господу.
В доме у нее становилось все тяжелее. Замужество Анны оказалось не таким,
каким она надеялась его увидеть. С ее семейной жизнью дела обстояли не луч
ше: детей у нее не было. А отношения со второй женой ее супруга были невы
носимы.
Положение Анны казалось безнадежным, так же как и положение ее сооте
чественников, народа Израиля: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал
то, что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25), и «Слово Господне было редко»
(1 Цар. 3:1). Что же произошло с Божьим замыслом о Его избранном народе?
Что произошло со всем тем, что Он обещал им? Где были вожди, которых Он
обещал им дать? Бог безмолвствовал, и Его народ заблудился.
Конечно, иметь ребенка Анна хотела прежде всего для себя. Ребенок принес
бы радость ее сердцу, украсил бы ее жизнь, над ней перестали бы насмехать
ся. Но шло время — предопределенное, безупречно рассчитанное время Божь
его замысла, - и желания Анны постепенно возвысились над ее печалями и
стремлениями и сосредоточились на Боге. Время, которое Анна провела в не
утоленной тоске по ребенку и в ожидании, прошло не напрасно: за это время
Бог взрастил в ней желание чего-то более достойного, чем ребенок «для себя».
Она захотела родить дитя, чтобы посвятить его Богу.
Поэтому Анна дала обет: «Господи [Всемогущий Боже] Саваоф, если Ты...
дашь рабе Твоей дитя мужского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни
жизни его». Если Бог даст ей сына, она вернет его Богу.
Подумайте О том, чего вы хотите, но в чем вам отказано. Ради чего вы, жен
щина веры, хотите этого? Для себя, «чтобы употребить для ваших вожделений»
(И ак 4:3)? Или ваши желания сосредоточены на Боге и свершении Его замыс
лов? Уделите сегодня немного времени, чтобы подумать о своих желаниях и о
том, какими мотивами руководствуетесь вы в своих молитвах. Подумайте. Оце
ните. И измените то, что нужно изменить.

6 Первая книга Ц арств 1 <*гт> Анна
ИЮНЯ
Я —жена, скорбящая духом...

- Г ) / ) а ты не понимаешь!» «Минуточку! Все было совсем не так!» «Дай я

" тебе расскажу, как все было!» Обратите внимание на восклицатель
ные знаки. Такие фразы обычно произносят в повышенном тоне те, кто непра
вильно понят или ложно обвинен.
Анна, женщина, любившая Бога, целиком преданная Ему, была и неправиль
но понятой, и ложно обвиненной. Но мы видим в ее ответе, что, несмотря на все
трудности, в ковер ее жизни вплетались нити мягких тонов - нежных оттенков
кротости и добродетели.
В своем страдании — в тоске бездетности и в горечи непрестанных обид, на
носимых другой женщиной, — Анна обращалась за утешением к Богу. Рыдая от
горечи и душевной боли, Анна молилась Господу, изливая свою боль воплями
сердца, вместо того чтобы роптать вслух. Никогда Анна не чувствовала такой
мучительной боли и никогда не молилась с таким усердием. Никогда прежде
она не приносила такого серьезного обета Богу.
И хотя Анна возносила пламенные молитвы в искреннем поклонении свое
му Господу, она была совершенно неправильно понята! Илий, священник, си
девший недалеко от Анны, видел, как она молилась, — она беззвучно шевелила
губами. И из этого он заключил, что она была пьяна. «Доколе ты будешь пья
ною? Вытрезвись от вина своего!» —упрекнул он ее.
Нам стоит кое-чему поучиться у Анны, кроткой и добродетельной. Она не
спорила и не защищалась. Она кротко объяснила, в чем дело: «Я — жена, скор
бящая духом». Она знала истину из Книги Притчей (Притч. 31:26): «Уста свои
открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» и жила по этой ис
тине. Прислушайтесь к Божьим правилам добродетельной речи:•
• Говорите мудро и доброжелательно (Притч. 31:26).

• Думайте, перед тем как говорить (Притч. 15:28).
• Учитесь говорить кротко (Притч. 15:1).
• Старайтесь, чтобы ваша речь была приятна (Притч. 16:21).
• Говорите о том, что хорош о знаете (Притч. 16:23).
• Сказать меньше всегда лучше, чем сказать лишнее (Притч. 10:19).
Хотите ли вы узнать, как Илий ответил на мягкую речь Анны? Он дал ей свое
священническое благословение!
ИЮНЯ
Лице ее не былоуже печально.,

аконец-то тяжелые времена остались для Анны позади! После столь-

V ких испытаний, когда ей приходилось делить мужа с другой женой,
страдать от тягостной невозможности иметь детей, подвергаться непрестан
ным насмешкам и издевательствам второй жены и даже получить несправедли
вый упрек от священника, Анна внезапно поняла, что на смену ее печали при
шла радость.
Что же стало причиной такой перемены настроения? В Писании говорится,
что Илий дал Анне свое священническое благословение: «Иди с миром, и Бог
Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него».
А что же это было за «прошение» Анны? Бедная Анна долго хотела ребенка и
долго молилась об этом. Она даже дала Богу обет, что если Он даст ей сына, она
отдаст его Богу «на все дни жизни его*.
Здесь на ковре жизни Анны появляется еще один цвет (может быть, голу
бой?), обозначающий ее твердую веру в Господа - веру, связавшую ее с голубы
ми небесами, с ее Небесным Отцом. Но обратите внимание на одно поразитель
ное обстоятельство: в это мгновение, когда печаль Анны сменилась радостью...
Ничего не изменилось!
И это обстоятельство — еще одно доказательство ее великой веры. Ничего
в ее жизни не изменилось, но Анна верила, и потому нашла радость в обеща
нии. Какая великая вера! После того как Илий произнес свое благословение, эта
женщина, которая постилась, рыдала, молилась, страдала и горевала, «пошла...
в путь свой, и ела, и лицо ее не было уже печально». У нее не было ребенка —
она даже не была еще беременной! — но она твердо верила, что ребенок у нее
скоро будет.
Возлюбленная дочь Божья, вплетены ли голубые нити веры в ткань вашей
жизни? Есть ли у вас такая вера, которая раскрывается в повседневных собы
тиях жизни? Устремляетесь ли вы к Небесам в своем уповании на Бога? Когда
Бог говорит с вами через Свое Слово, верите ли вы Ему? Полагаетесь ли вы на
«великие и драгоценные обетования» Божьи (2 Пет. 1:4)? Доверяете ли вы тому,
что говорит Бог, даже когда кажется, что ничего в вашей жизни не меняется к
лучшему? Вера —это просто: это всего лишь уверенность в том, что Бог сделает
то, о чем говорил.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1б1

8 П ервая книга Ц арств 1 vs?> Анна
июня ffCumuрадости
ЗачалаАнна иродила сына...
ем мрачнее жизнь человека, тем светлее его радость. А жизнь Анны,

которая так любила Бога, была похожа на темную ткань — мрачную,
унылую.
Но вдруг, неожиданно для нас, на этом унылом фоне — всплеск ярких то
нов! Там, где было черным-черно, появляется новый цвет — ослепительно яр
кие нити радости. И это не тоненькая полоска — почти вся ткань расцветает
радостными красками.
Как вы знаете, несмотря на сильную любовь к Богу, Анна знавала и мрачные
времена. Она была не слишком счастлива в собственной семье: ее муж, Елкана,
делил свою любовь мезвду ней и другой женой. И на душе у нее было тяжело,
ведь она не могла родить ребенка, которого могла бы любить, и так проходил
год за годом. Ей немало пришлось вытерпеть от другой жены, подарившей Елка-
не нескольких сыновей и дочерей, которая постоянно насмехалась над Анной
и оскорбляла ее. И на людях ей пришлось пережить позор, когда священник
укорил ее, горячо молившуюся, решив, что она пьяна.
Но скорбь сменилась радостью, когда Анна получила от священника благо
словение, а позже зачала и родила сына. Никогда, никогда, никоща Анна не
забудет, Кто даровал ей это бесценное дитя. Она молилась, и Бог, Создатель
жизни, услышал ее молитвы и даровал ей сына. Поэтому Анна назвала его Са
муилом, что означает «имя Божие» и «испрошенный у Бога», потому что, как она
говорила, «от Господа я испросила его». Самуил стал для своей благочестивой
матери, умевшей горячо молиться, живым напоминанием о милости Божией к
тем, кто уповает на Него.
Может быть, и вам знакома радость Анны? И если даже жизнь ваша соткана
из темных нитей, может быть, люди видят свет вашей радости? Возможно, и вы
умеете благодарить Господа за Его благость и милосердие? Не только к собст
венной душе, но и к нам с вами взывает псалмопевец: «Благослови, душа моя,
Господа, и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:2).
Пусть даже в вашей жизни мало светлых дней, подумайте о том, к чему при
зывает апостол Павел нас, верующих Нового Завета, живущих под сенью Креста
Господня. «Радуйтесь всегда в Господе», - говорит апостол (Флп. 4:4). Будем же
радоваться тому, что грехи наши прощены, что мы искуплены, что мы стали
своими Богу — и все это сделал возможным для нас Христос Своей крестной
смертью. Пусть же эта радость яркими нитями расцвечивает полотно вашей
жизни, даже если сейчас на душе у вас темно!
июня S F C u rm i л ю б б п
..Жена... кормила грудью сына своего, доколе не вскормила.

f j L J разнообразии Божьих цветов красные, фиолетовые и розовые тона

считаются яркими и теплыми. И это самые подходящие цвета для нитей
любви, вплетенных в поразительный шедевр смиренной жизни Анны.
Родился младенец! И это было необычное рождение. Дитя родилось у Анны,
которая долго была бесплодной. У нее появилось дело, с которым надо было
справиться, и справиться быстро!
Видите ли, у Анны было всего несколько недолгих лет, чтобы воспитать свое
го сына для Бога. Ведь ее Самуил был не только «испрошенным у Бога» (таким
было значение его имени) и данным Богом, но он был еще и обещан Богу, и
поэтому должен был быть отдан Богу. Сколько же лет было у Анны, чтобы вос
питать в Божьей истине своего маленького Самуила и излить на него свою лю
бовь? На это у нее было всего-навсего два или три года — до тех пор, пока она
кормила его грудью.
Вопрос: как мать - во времена Анны или в наши дни — воспитывает ребенка
для Бога?
Ответ следуя Божьим наставлениям о воспитании детей.
Любите Господа, Бога вашего, всем сердцем своим (Втор. 6:5). Воспитание
ребенка для Бога требует, чтобы вы, дорогая мама (или бабушка!), любили Бога
так, как это только возможно.
Учите своегоребенка Слову Божьему (Втор. 6:6,7 ). Божье Слово будет обу
чать, обличать, исправлять и наставлять вашего ребенка, когда он вырастет
(2 Тим. 3:16).
Наставляйте своегоребенка наБожий путь. В Книге Притчей (Притч. 22:6)
есть такой совет: «Наставь юношу при начале пути его». Мать должна, как пи
шет Дж. X. Моррисон, «воспитывать ребенка согласно тому, чего от него требует
жизнь» и «давать наставление юноше о его пути». Будем же учить наших детей
ходить по путям Божьим.
Помните о Господе все время (Втор. 6:7). Ваша собственная преданность
Богу и Его Сыну направляет ваше дитя к вечной жизни. Итак, всегда, каждое
мгновение своей повседневной жизни, признавайте Божью власть и силу, Его
владычество и любовь, Его защиту и заботу. Ваши дети непременно заметят это!
Почитайте Господа (Втор. 6:13). Ваша преданность Богу, Христу, подскажет
вашему ребенку путь к вечной жизни.
Дорогая любящая мать или бабушка! Не упускайте ни минуты! Принимай
тесь за дело сейчас, делайте все, что можете, сейчас, чтобы воспитать каждого
ребенка, с которым вас связала жизнь, для Бога, Которого вы любите.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН Vtf"» 1бЗ

10 П ервая книга Ц арств 1 «гт» Анна
ИЮНЯ
Ия отдаю его Господу...

юбовь Анны была глубокой и сильной. Как нежно она любила своего
\J маленького сына, никогда, ни на день не забывая, что он испрошен у
Бога и посвящен Ему!
Еще Анна никогда не забывала, что Самуил должен быть отдан Божьему пер
восвященнику, чтобы каждый день своей жизни служить Господу. Вы помните:
когда бездетная, убитая горем Анна просила у Бога сына, она еще и обещала
вернуть его «на все дни жизни его, служить Господу». И вот этот день настал.
Когда они с мужем и сыном подходили к дому Господню, неся с собой все
необходимое для исполнения обета, Анна понимала, что сегодня она принесет
Богу в жертву самое главное, что у нее есть, — источник своей величайшей ра
дости. Она несла Богу свой лучший, свой самый дорогой дар: свое единствен
ное дитя, своего сына Самуила.
Если вы представите себе эту маленькую семью, идущую к Силому, пред
ставьте и яркие красные нити, вплетенные в ткань жизни этой достойной жен
щины в память о ее драгоценном приношении. Красный, наверное, самый
подходящий цвет для жертвы — красный редкого оттенка, яркий, драгоценный
цвет истинной жертвы.
Можете ли вы принести Богу такую же дорогую жертву? Что может стать ва
шей жертвой? Возможно, это...
Ваши дети? Бог отдал Своего единственного Сына (Ин. 3:16), и Анна отдала
своего. Посвятили ли вы своих детей Богу, чтобы они служили Ему — таким об
разом и там, где это необходимо для Его замыслов?
Послушание? Сам Самуил позже сказал: «Неужели всесожжения и жертвы
столь же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше
жертвы...» (1 Цар. 15:22).
Время? Как писал один автор, время, потраченное впустую, — это кража у
Бога. А другой сказал, что как важна для ткани каждая нить, так важно для нас
каждое мгновение.
Деньги? Отдавая серебро за жертвенник для Господа, царь Давид открыл свое
сердце для Бога: «Не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром» (2 Цар.
24:24). Дары любви имеют свою цену.
Не привязывайтесь ни к чему слишком сильно, не держитесь ни за что слиш

ком крепко. Будьте готовы отдать Господу все. «Все» - значит и то, что вам всего
дороже.
164 ^ Э л и за бе т Д ж ордж
и П ервая книга Ц арств 2 Анна
ИЮНЯ
ИмолиласьАнна...
Первая книга Ц арств 2:1
L / У то по-настоящему важно в жизни христианина? Анна — женщина,

(У знавшая ответ на этот вопрос. Со страниц Писания до нас доходит ее
сияние, потому что эта женщина, познавшая страдания и невзгоды (бесплод
ность, преследования, непонимание, потерю), славила Бога в своих речах. Ко
гда для Анны настало самое сложное мгновение (она должна была оставить
своего долгожданного, вымоленного сына в доме Господнем, чтобы его воспи
тывали другие люди), мы видим, что она думала не о себе, не о своих заботах и
не о своей жертве, — она думала о своем великом Боге. Слова ликования и про
славления вырвались из благодарного сердца Анны, и она объявила: «Возрадо
валось сердце мое в Господе... я радуюсь о спасении Твоем» (1 Цар. 2:1).
Конечно, сердце Анны было устремлено к Богу, поэтому мы не должны удив
ляться, как она молилась Ему и восхваляла Его даже в это трудное время. Ее уста
открыли то, что было у нее на сердце, и ее слова были записаны на страницах
Божьего Священного Писания для женщин всех времен —таких, как вы, — что
бы они могли читать, извлекать пользу, учиться и подражать. Вот о чем была
пылкая молитва Анны:
Божье спасение: «Я радуюсь о спасении Твоем» (1 Цар. 2:1).

Божья святость: «Нет столь святого, как Господь» (1 Цар. 2:2).
Божья сиж «Нет твердыни, как Бог наш» (1 Цар. 2:2).
Божьи знания: «Господь есть Бог ведения» (1 Цар. 2:3).
Божья власть. Только Бог обладает властью делать сильных слабыми, сытых
голодными, бесплодных плодовитыми, мертвых живыми, больных здоровыми,
бедных богатыми, только Бог обладает властью возвышать униженных (1 Цар.
2:4- 8).
Божий суд: «Господь сотрет препирающихся с Ним» (1 Цар. 2:9, Ю).
Вы тоже всем сердцем славите Бога, любите Его и служите Ему, молитесь и
восхваляете, как делала Анна! Так почему бы не запомнить эти места из ее хва
лебного псалма и не сделать его своим собственным? Подумайте о качествах
и действиях Божьих, которые она там упоминает. И старайтесь всегда, чтобы
с вами ни случилось и как бы трудно вам ни было, думать прежде всего о Боге
и Его всемогуществе, а не о своем положении. Никогда не сомневайтесь в том,
что любыми событиями вашей жизни управляет всевластный и любящий Бог.

12 П ервая книга Ц арств 2 v s* Анна
ИЮНЯ
Верхнюю одеждумалую делапа емумать...

L / / ем занимается женщина, любящая Бога и свою семью, если у нее нет

Wмаленьких детей? Это новый вызов, с которым столкнулась Анна.
После многих лет страданий, горестей и молитв (в первой главе Первой книги
Царств об этом все сказано) Бог наконец-то наградил Анну сыном. Пока у нее
был ее любимый Самуил, которого она растила, ее жизнь была яркой, напол
ненной счастьем и событиями. Но Анне так хотелось, чтобы у нее был ребенок,
что она дала обет: «Я отдам его Господу на все дни жизни его* (1 Цар. 1:11).
Ее любовь к Богу была неподдельной, поэтому Анна сдержала это обещание
и отвела своего юного сына в дом Господень, который находился в 16 милях
от дома.
Так чем же занимается женщина, любящая Бога и свою семью, если у нее
нет маленьких детей? Взгляните, какой пример подает Анна. Вместо того чтобы
впасть в уныние, Анна продолжала любить на расстоянии. Каждый год она де
лала для него «верхнюю одежду малую» и носила ему.
Анна, чья жизнь была такой искусно сплетенной, сама стала ткачихой - она
ткала для следующего поколения. Представьте себе богатое разнообразие цве
тов, которые Анна тщательно подбирала для теплой и красивой одежды Самуи
ла. И представьте себе, какие воспоминания пробуждали у Анны темные цвета,
без которых не обойтись, просветы голубого, сверкающие серебряные и золо
тые, яркие желтые и темно-красные цвета - воспоминания о тех уроках, кото
рые преподал ей Господь за долгие годы. И, конечно, Анна, которая так ревнос
тно молилась о сыне, продолжала молиться за него и тогда, когда он был далеко
от нее. Она молилась о своем мальчике, изготавливая для него одежду· Нет бо
лее надежного вклада в следующее поколение, чем молитвы о детях!
Теперь подумайте, как вы можете последовать примеру Анны? В чем мо
жет проявиться ваша любовь к вашим детям и внукам, даже если вас разделяет
большое расстояние? Мать писательницы Элизабет Эллиот молилась и писала
письма. Более сорока пяти лет она писала каждому из своих шестерых детей —
дважды в неделю (двенадцать писем в неделю - и это еще до появления ком
пьютеров!).
Как любящая, молящаяся мать протяните сегодня - и в любой другой день! —
своим детям руку, руку молитвы и любви. Ваши добросовестные усилия — это
надежный и крайне необходимый вклад в следующее поколение!

13 П ервая книга Ц арств 2 Анна
ИЮНЯ
Зачала она иродила еще трех сыновей и двух дочерей.,

ристос сказал: «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то оста·

нется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24). В по
ложении Анны «пшеничным зерном», упавшим в землю и умершим, был ее мо
лодой сын, которого она оставила с первосвященником Силома (1 Цар. 1:28).
О, Самуил не умер в буквальном смысле, но Анна, которая столь долго была
бездетной, ревностно молилась Богу о сыне, обещала в своих пылких молитвах
вернуть свое дитя обратно Богу «на все дни жизни его». Верная своему слову,
Анна в этом смысле познала такой опыт — будто ее сын умер.
А после того, как Анна сделала, как обещала, после того, как отдала своего
маленького сына Богу, после того, как она, можно сказать, лишилась своего
сына, «посетил Господь Анну, и зачала она и родила еще трех сыновей и двух
дочерей». Еще пятеро ребятишек заполнили пустой дом Анны после того, как
его покинул Самуил. Зерно жертвы Анны проросло и принесло плоды — много
плодов! Вера Анны росла, росла ее семья, росла ее любовь, росла ее радость,
росла и ее ответственность — ведь у нее появилась возможность вырастить еще
пятерых детей.
Анна усвоила многие уроки, вплетенные в ее жизнь как полные сил зеленые
нити роста. В последний раз глядя на ковер жизни Анны, позвольте ей препо
дать вам несколько ее уроков, чтобы разрастался и ваш ковер.
1. Прежде всего, Анна познала душевную боль, сопровождающую бесплодие.

Переживаете ли вы за тех женщин из вашего окружения, у кого нет детей, со
чувствуете ли им?
2. Анна научилась обращаться со своими проблемами к Богу. Говорите ли вы
о своих проблемах не только друзьям, но и Богу?
3. Анна узнала, как просить у Бога. Знаете ли вы о ценности ревностной мо
литвы и ревностного прошения (Иак. 5:16)?
4. Анна узнала, что дети - это дары от Господа. Какое влияние на вас как на
мать оказывает то, что дети — это дары вам от Бога (Пс. 126:3)?
5. Анна узнала о важности воспитания ребенка для Бога. Усердно ли вы учи
те своего ребенка, данного вам взаймы Богом, служению для Божьего царства?

14 П ервая книга Ц арств 19 ^ Мелхола
ИЮНЯ Юшабитъ и приж ит ься

Испустила МелхолаДавида из окна...
Я *накомьтесь с Мелхолой, младшей дочерью первого царя Израиля, Саула,

и первой женой Давида, героя Ветхого Завета, воина и царя. И посмотри
те, какой суровой была жизнь Давида и Мелхолы:
• Давид должен был жениться на Мерове, первой дочери Саула. Но Саул

выдал ее замуж за другого человека (1 Цар. 18:19).
• Давид должен былумереть. Саул потребовал, чтобы Давид прошел пред
свадебное испытание: он должен был убить сто филистимлян. Конечно,
он должен был погибнуть в таком испытании. Но Давид сразил двести
филистимлян и выжил (1 Цар. 18:20-27).
• Отец невестыДавида поручилубить его. Саул послал слуг в дом Давида,
чтобы «стеречь его и убить«. Но Мелхола успела помочь своему мужу убе
жать.
Несмотря на то, что Мелхола не была идеальной партией для Давида, она
совершенно точно выполнила Божий замысел о браке, последовав одному из
его главных правил: невеста должна оставить отца своего и мать свою и при
лепиться к мужу своему (Быт. 2:24). Мелхола помогла своему мужу бежать от
людей ее отца, и поэтому праведник Давид был спасен. Мелхола совсем не была
«сетью» для Давида, как надеялся ее отец (1 Цар. 18:21). Она сыграла важную
роль в спасении его жизни. В этом смысле в отношениях с Давидом Мелхола
проявила, как считает Джон МакАртур, заповеданную Богом любовь и верность
своему мужу.
Подумайте о преданности своему супругу. Поддерживаете ли вы его в его
роли главы и кормильца семьи? Воздерживаетесь ли вы, чтобы не осуждать его
в присутствии родителей и посторонних? Всегда ли вы занимаете его сторону,
выступая единым фронтом перед своими или его родителями? Следуете ли вы
за своим мужем туда, куда он ведет вашу семью?
Чтобы укреплять сою з с мужем, который вам так дорог, вы можете:
1.Хорошо говорить о нем. Библия учит ни о ком не говорить злого (Тит 3:2),
а значит, и о вашем муже!
2. Искать в нем положительные качества и не забывать хвалить его за них!
3. Молиться о своеммуже. Молитва изменяет и мужа, и жену!
15 Первая книга Ц арств 22 М ать Д авида
ИЮНЯ
Пусть отец мой имать моя побудуту вас„

f j if редставьте себе, что это такое — иметь сына, о котором, когда он вы-
V__ / С / растет, скажут, что он по сердцу Господу! Таким сыном был Давид, а
мать его, должно быть, была из тех матерей, что по сердцу Господу, — она мно
гое вложила в сердце своего сына. Давайте посмотрим, что говорится о нем в
Первой книге Царств:
• Давид был одним из восьми сыновей Иессея (16:10,11).

• Давид был хорошим пастухом (16:11).
• Давид был музыкантом (16:18).
• Давид носил еду своим братьям (17:17).
• Давид повиновался отцу (17:20).
• Давид выступил против великана Голиафа, полагаясь на Бога (17:40,41).
• Давиду пришлось спасаться бегством, хотя он ни в чем не был виноват
(19:12).
• Давид послал за своими матерью, отцом и братьями и оберегал их (22:1-3).
• Давид был тем, о ком Господь сказал: «Нашел Я мужа по сердцу Моему»
(13:14, Деян. 13:22).
Подумайте о матерях других великих людей. Госпожа Грэм говорила о себе,

что она «жена простого фермера-молочника», но она дала миру евангелиста
Билли Грэма. Госпожа Брискоу никогда не вела библейских уроков, никогда
не председательствовала на женских собраниях, никогда не служила в местной
миссии, но она дала миру Стюарта Брискоу, пастора, библейского наставни
ка, евангелиста и христианского лидера. А госпожа Брайт, о которой говорят
как об «обычной женщине», дала миру Билла Брайта, основателя студенческого
христианского движения «Кампус Крусэйд».
Как обычной женщине, такой, как мы с вами, вырастить сыновей и дочерей,
любящих Бога всем сердцем своим, сыновей и дочерей, совершающих великие
дела ради Царства Божьего? Без Бога мы не можем ничего, а потому, чтобы по
дарить миру благочестивое дитя, нужно•
• Полюбить Господа всем сердцем (Лк. 10:27).

• Посеять семена веры в сердце своего ребенка (1 Кор. 3:8).
• Постоянно молиться о своем ребенке (Притч. 31:2).
• Приготовить сына или дочь к великим свершениям во имя Божье, уча
его или ее ходить по путям Божьим (Притч. 22:6).

16 П ервая книга Ц арств 25 vs?> Авигея
ИЮНЯ
..Авигея; эта женщина была весьмаумная

Первая книга Царств 25:3
Г Л у вигея. Запомните хорошенько имя этой женщины. В ближайшие не·

(у сколько дней вы будете с восхищением учиться у этой храброй жен
щины, любившей Бога. Авигея, чье имя означает «причина радости», принесет
великую радость в ваше сердце: вы найдете бриллианты в пыли —драгоценные
камни благочестивой добродетели, добытой из несчастий, заполнявших пов
седневную жизнь Авигеи.
Рассматривая положение Авигеи, мы найдем мало причин для радости в ее
жизни. Несколько тяжелых, безрадостных обстоятельств — вот та почва (пыль),
на которой развернулась жизнь Авигеи. В ее браке не оказалось ни любви, ни
детей, а Навал (чье имя буквально означает «глупый») был действительно глуп
цом, «человек жестокий и злой нравом», негодяем и пьяницей.
Но первое ослепляющее, подобное бриллианту качество, которое мы подби
раем из пыли и грязи жизни Авигеи, это верность. Мы видим это в ее предан
ности, надежности и стойкости, в верности Божьему Слову и людям в ее жизни.
К примеру, Писание наставляет Божьих женщин устраивать свои дома (Притч.
14:1) и наблюдать за хозяйством в своих домах (Притч. 31:27). И милая Авигея
точно следует обоим наставлениям. Когда ее муж неразумно поставил под угро
зу жизнь каждого в своем доме, отказав в любезности могущественному Дави
ду, Авигея действовала без промедления: умиротворила разгневанного Давида
и тем самым спасла жизни своего мужа, своих слуг и собственную. Светящийся
бриллиант верности Авигеи сияет сквозь пыль ее невзгод. Даже в таком непри
ятном положении Авигея была верна своему мужу, своему дому, своим обязан
ностям в этом доме и Богу, Которого она любила.
А теперь скажу о вас, дорогая женщина Бога. Ваша жизнь, наверное, тоже
иногда кажется похороненной под мощными слоями пыли и грязи, но ваша
собственная верность Богу - вне зависимости от обстоятельств —ярко просия
ет, если вы останетесь «верной во всем» (1 Тим. 3:11). Никогда не пренебрегайте
великолепием и красотой верности в глазах Бога. В конце концов Бога больше
интересует, чтобы мы были верны Его требованиям, а не чтобы мы были успеш
ны в глазах мира!
170 «гл Эл и за б е т Д ж о рд ж
17 П ервая книга Ц арств 25 Авигея
ИЮНЯ 'емм
ТогдаАвигея поспешно...
ак он мог это сделать? Как мог мой муж сказать “м ет” Давиду?»
'' t Возможно, у верной Авигеи были примерно такие мысли. Она уз
нала от преданных ей слуг — которые тоже не могли поверить, что муж Ави
геи, Навал, так поступил, - что их дом в опасности. Людям Давида нужна была
пища. Его гонцы пришли с миром, обратившись к ее слугам с почтением, когда
спрашивали о пище. Вместо того чтобы прогонять Давида, Навал должен был
помочь ему, потому что всем было понятно, что могущественный воин Давид
может уничтожить всех и вся на своем пути! Ведь поразил же он «десятки тысяч»
(Щ ар . 21:11)!
«Что мне делать, Господи?» - наверняка молилась бедная Авигея. Бог даро
вал ей мудрость на благо всему ее дому, и в том числе надменному Навалу. «Ави
гея поспешно...* С помощью своих слуг она без промедления послала Давиду
пищу, о которой он просил: хлеб, вино, мясо, зерно, фрукты —столько, сколько
нужно было ему и его людям.
И Авигея сама отправилась отвезти припасы разгневанному Давиду и сми
ренно пала к ногам его, «пала на лице свое» и поклонилась до земли. При этом
Авигея еще и попросила у этого могущественного человека, чтобы он пощадил
ее мужа и вместе с ним — его дом.
Когда возникает затруднение, мы должны действовать так, как поступила
Авигея: мы должны поступать, как мудрые женщины. Восхвалим Бога за то, что
Он дал нам все, в чем мы нуждаемся, чтобы прожить нашу жизнь по-христиан
ски, и в это «все» входит и мудрость! Какие источники мудрости доступны вам,
дорогая подражательница Авигеи?
ЗнаниеГоспода: «Познания Святого — разум* (Притч. 9:10).

Страх Господень: «Начало мудрости — страх Господень* (Притч. 9:10).
ПознаниеГоспода: «Во всех путях твоих познавай Его».
Прошениеу Господа: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у
Бога... и дастся ему* (Иак. 1:5).
Пусть у вас войдет в привычку: перед тем как действовать, просите Господа
направлять вас!

18 Первая книга Ц арств 2$ Авигея
ИЮНЯ ть
Пала к ногам его и сказала...
резеде всего обдумайте ошеломляющую закономерность нашей речи,

описанной в Книге Притчей (Притч. 25:15): «Мягкий язык переламы
вает кость», а в свете этой мысли обдумайте и положение Авигеи.
Красивая и умная женщина Авигея оказалась пойманной в столкновении
двух могущественных мужчин. Один был ее мужем, поступившим неразумно, а
второй — прославленный воин Давид, с которым поступили неразумно. Когда
Давид нуждался в пище для своих людей, Навал отказал ему. Поэтому Давид был
полон решимости убить Навала и разрушить все, что у него было.
Если когда-нибудь и было время, чтобы говорить мягкие слова, могущие со
крушить крепкие кости (и крепкую волю), то оно было именно сейчас! Библия
напоминает нам, что есть «время молчать, и время говорить» (Еккл. 3:7).
СДавидом Авигея заговорила с данной Богом мудростью и крайним почте
нием, напоминая о будущем царствовании Давида — цели значительно более
высокой, чем вступление в схватку с ее мужем в отместку за его глупость.
СНавалом —Авигея мудро ждала и не говорила, потому что Навал был «очень
пьян» и не смог бы понять, с каким трудом он избежал смерти от рук Давида.
Сегодня Бог показывает нам рассудительность среди качеств замечательной
Авигеи. Положение было угрожающим. Авигея могла потерять все —даже жиз
ни своих ни в чем не повинных слуг, — и она поступила благоразумно. Она
проявила хороший расчет (ιкогда говорить), хорошо подобрала слова ( что го
ворить) и хорош о себя повела (как говорить). Ее любезная речь была такой
действенной по отношению к двум мужчинам, упрямо противостоявшим друг
другу. Их твердые, как гранит, воли были сломлены «мягким языком»!
Рассудительность завоевывается ценой больших усилий, но вы можете полу
чить больше благоразумия и насладиться его преимуществами. Как?
Ценитерассудительность: понимайте ее важность в человеческих отноше
ниях.
Желайте рассудительности: признак мудрости — желание благочестивых
качеств.
Познавайтерассудительность: изучайте мудрую рассудительность Авигеи.
Пользуйтесь рассудительностью: взывайте ко Святому Духу, чтобы Он по
могал вам упражнять свою сдержанность, утихомиривать свои чувства, позво
лял вам действовать рассудительно.
Молитесь орассудительности: просите Бога, чтобы Он дал вам это, подоб
ное бриллианту, качество.
ИЮНЯ
..Авигея., сделалась его женою.

f ) I f одумайте несколько минут о величии и великолепии Господа! В од-

С /н ом известном припеве Он славится так: «Наш Бог — поразительный
Бог!». Всеведущий (Тот, Кто знает все, что возможно), наш Бог знает обо всем
в жизни каждого из нас. Он знает, зачем нужна каждая мелочь, знает, как Ему
использовать эту мелочь, чтобы выполнить Свое дело в наших жизнях. Поэтому
остановитесь сейчас и обдумайте эту истину о Боге. А теперь подумайте, что Он
сделал в жизни Авигеи.
Конец. Муж Авигеи был подлым, неразумным и дерзким глупцом, который

поставил под угрозу тех, кто был на его попечении, обидев могущественного
Давида. Но находчивость, своевременность и мудрость в словах Авигеи спасли
положение для всех, и для Давида в том числе. Ведь, в конечном счете, никто —
ни Авигея, ни Давид, ни кто-либо другой! — не должны были ничего делать глуп
цу Навалу. В Библии сообщается просто: «Поразил Господь Навала, и он умер».
Бог пришел на помощь Авигее. В ее случае Бог совершил правосудие и положил
конец ее неприятностям.
Начат. После смерти Навала Авигея стала женой Давида, и наступило дол
гожданное начало: «Авигея... сделалась его женою». По Божьему замыслу - в Его
время - Авигея освободилась от брака с худшим и получила от Бога лучшего
мужа. Давид, муж по сердцу Божьему (Дели. 13:22), заботился о Авигее до конца
ее дней.
Благословение. Видимо, у Авигеи и Навала не было своих детей, но Бог бла
гословил ее брак с Давидом прекрасным сыном по имени Далуиа, что означает
«Бог — мой Судья» (2 Цар. 3:3). Конечно, Авигее была известна истина из этого
имени!
Бог тщательно изготовил составляющие жизни Авигеи, и можете быть уве

рены, что Он занимается тем же и в вашей жизни. Утешьтесь. Бог повелевает:
«Остановитесь и познайте, что Я — Бог* (Пс. 45:11). Время действовать, но это
время также и для доверия, для того, чтобы остановиться и познать, что в Свое
время, Своими путями, Бог сделает так, чтобы все было хорош о. Остановитесь.
Чтобы, остановившись, увидеть работу руки Божьей в своей жизни.

ИЮНЯ
..Авигея., сделалась его женою.

г ) / ( ( яжел0 прощаться с Авигеей! Ее жизнь стала образцом истинной

1 ^ / / w женской добродетели, и это для нас р а сти л о сь в ее мозаике. Где бы
ни говорилось об Авигее — в библейских комментариях, заметках, справочни
ках, на богослужениях или на занятиях в воскресной школе, среди иудеев или
среди христиан, — ее всегда описывают в ярких красках. Авигея изображает
ся как умная и красивая, сердечная и приятная, расчетливая хозяйка, она пре
красный голос рассудка и веры, наделенный мудростью и покровительством
Божьим. Такие хвалебные слова Авигея заработала за то, что справилась с ис
пытаниями, сравнимыми по тяжести с испытаниями канатоходца, когда была
хозяйкой в доме своего глупого пьяницы-мужа.
Перед тем как мы перейдем к другим женщинам, любившим Бога, давайте
в последний раз взглянем на очаровательную мозаику Авигеи. Как вы, долж
но быть, знаете, мозаика — это такое вид отделки поверхностей. Маленькие ку
сочки цветного стекла или камня выкладывают в определенном порядке, чтобы
получить рисунок или узор. Красота жизни Авигеи - в сочетании таких черт ее
характера:
• Мудрость. Авигея не только поступала мудро, она еще и говорила мудро,

приступая к миротворчеству по Божьим законам.
• Рассудительность. Нежный и чистый голос благоразумия Авигеи под
нялся над бушующими волнами горячности, глубоких чувств, безрассуд
ства и ярости Давида и успокоила их. Как никогда осторожно и смиренно
Авигея напомнила Давиду о несомненной Божьей справедливости, Его
способности выступить на стороне Давцда и о великом будущем, угото
ванном Им для Давида. Ее приятная речь укротила льва. Точнее, она ук
ротила даже двух львов: разгневанного Давида и глупого Навала! Еще Бог
дал Авигее верные слова и чувство своевременности в обращении с ее
ничтожным мужем.
• Верность. Во всем Авигея была верна — как жена для Навала, как хозяйка
для своих слуг, как переговорщица, а позже и как жена —для Давида, и как
женщина, любившая Бога.
Что находят люди, когда видят качества, составляющие вашу мозаику? Наде
юсь, они, как и в Авигее, видят в вас качества добродетельного смирения, муд
рости, рассудительности, верности и благочестия, и у них захватывает дух от
вашей красоты!

21 В то р ая книга Ц арств 4 Нянька Мемфивосфея
июня (5JCoд о л гу слуэ£(гы

Нянька, взяв его, побежала...
Вторая книга Ц арств 4:4
Х ^Л ю тен и е и страх царили в Израиле. Филистимляне наступали! Царь Саул

погиб на поле боя. Погибли и его сыновья, среди них и прекрасный Иона
фан (1 Цар. 31). Когда весть об их смерти дошла до одной женщины, ей при
шлось принять одно очень важное решение. Мы не знаем ее имени, но мы точ
но знаем, что она выполняла важную роль няньки Мемфивосфея, пятилетнего
сына Ионафана и внука Саула.
Понимая, что нельзя терять ни минуты, спасая жизнь мальчика, эта предан
ная и храбрая служанка подхватила его на руки и бросилась бежать. Но из-за
спешки юный князь упал и остался хромым на всю жизнь.
Как вы думаете, легко ли было этой отважной женщине сознавать, что по
следствия оказались такими тяжелыми? Мы можем себе представить, как она
потом укоряла и винила себя всю жизнь. Но то, что она хотела сделать, было
правильным, и она поступила так с чистым, любящим и преданным сердцем.
Бывало ли так, чтобы вы когда-нибудь делали что-то из самых лучших по
буждений, но это оборачивалось несчастьем, неудачей, приводило к нежела
тельным последствиям? Приходилось ли вам думать о том, что ваше доброе на
мерение обернулось во зло? Тогда ободритесь! Посмотрите, сколько хорошего
принес героический поступок этой замечательной няньки, и как незначитель
но в сравнении с этим то зло, которое она невольно причинила:
Плохое Хорош ее
Мемфивосфей Жизнь Мемфивосфея была спасена.
был на всю Род Саула и Ионафана был продолжен.
жизнь искалечен. Выжившему Мемфивосфею была оказана милость
Давида (2 Цар. 9).
Для Давида было радостью то, что он смог выполнить
клятву, данную своему другу Ионафану, отцу
Мемфивосфея (1 Цар. 20:15).
Попробуйте так же по колонкам разложить все, что было у вас в жизни пло
хого и хорошего. А теперь посмотрите, что делает Бог вопреки тому плохому,
что вы указали, или даже благодаря этому плохому. И спросите себя, может ли
одно «плохое» отравить все те благословения, которые даются нам рукой Божь
ей. Как убеждает нас одна утешительная истина о Божьем всесилии, Он исполь
зует все — даже все плохое в нашей жизни — для нашего блага, чтобы выпол
нить Свой замысел: сделать нас подобными Христу (Рим. 8:28,29).

22 В то р ая книга Ц арств 12 Вирсавия
ИЮНЯ
И она... родила сына...

Вторая книга Ц арств 12:24
г ) if Р°Щение- Стоит любому кающемуся грешнику услышать это дивное

и слово, и радость наполняет его сердце! Как утешительно знать, что
наш милостивый и милосердный Бог объявил: «Я прощу беззакония их и грехов
их уже не воспомяну более» (Иер. 31:34)! Восславим Его!
Давайте сегодня поговорим о Вирсавии. При первом знакомстве с ее жиз
нью нам кажется, что здесь едва ли можно говорить о благочестии. Вирсавия
прежде всего известна как прелюбодейка, как женщина, вступившая в незакон
ную связь с царем Давидом. Этот грех увенчался ее беременностью, убийством
ее мужа и смертью ее новорожденного младенца. И в самом деле, мрачные, не
приглядные подробности!
Но, подобно солнцу после дождя, светом и теплом воссияло Божье очища
ющее прощение, стоило только новому мужу Вирсавии исповедать свой грех.
Послушайте слова ее мужа, излитые из его кающегося сердца:
Беззакония мои я осознаю...

Сердце чистое сотвори во мне, Боже...
Возврати мне радость спасения Твоего (Пс. 50:5,12,14).
После того как Давид примирился с Богом, и Вирсавия, очевидно, получила

то же божественное прощение, и с тех пор жила, радуясь благости Господней.
Вскоре Он благословил ее новым ребенком, которого она назвала Соломоном,
что означает «возлюбленный Господом». Бог избрал Соломона царем Израиля,
и он назван в числе предков Иисуса Христа (Мф. 1).
Сестра моя, возлюбленная Господом, жизнь каждого из нас запятнана и
опорочена грехом. Но мы, женщины, любящие Бога и любимые Им, можем ра
доваться тому, что нам обещано и даровано Богом прощение. Герберт Локьер
написал о прощении таю «Когда мы предаемся унынию о грехах, которые Бог
обещал больше не вспоминать, мы, по сути дела, сомневаемся в Его милосердии
и обкрадываем себя, лишаем себя духовной силы и возможности идти вперед».
Ни один даже самый страшный грех не должен разрушить всю жизнь. Вместо
того чтобы предаваться унынию, исповедуйте свои беззакония перед Богом, по
лучайте от Него очищение и прощение. Пусть к вам вернется радость о спасе
нии во Христе Иисусе и с этой радостью вступайте в светлое будущее.

23 Третья книга Ц арств 1 <гт> Вирсавия
июня ЯРела и заботы

Вирсавия пошла к царю в спальню.,
Т ретья книга Царств 1:15
^ J /^ П и са н и и есть чудесная строка, призывающая нас, женщин, любящих

Бога, украшать свои сердца нетленной красотой кроткого имолчали
вого духа (1 Пет. 3:4). Какая прекрасная мысль! Но многие женщины (возмож
но, вы в их числе) недоумевают: «Значит, мне никогда нельзя высказывать свое
мнение?» На примере Вирсавии мы еще раз убеждаемся в том, что есть «время
молчать и время говорить» (Еккл. 3:7). Вирсавия поступает рассудительно, в со
ответствии с пятью принципами, позволяющими определить, когда наступает
время говорить.
Первое: верно выбирайте время. Давид обещал Вирсавии, что их сын Соло
мон будет царствовать после него. Но, лежа на смертном одре, Давид так и не
назвал Соломона своим преемником. Он и не подозревал, что в его царстве на
зревает смута. Поэтому Вирсавии пришло время говорить.
Второе: верно выбирайте, о чем говорить. Если Давид хочет, чтобы царст
во перешло от него к Соломону, он должен действовать безотлагательно. Вот о
чем нужно было говорить Вирсавии — о том, к кому должен перейти царский
престол Давида.
Третье:руководствуйтесь вернымимотивами. Сам Бог предназначил Соло
мону построить дом Господень вместо Давида (1 Пар. 22:9, Ю). Но разве смог бы
Соломон выполнить свое предназначение, если бы к нему не перешел престол
его отца? Речь шла о великом деле, вот что побудило Вирсавию говорить, и это
был правильный мотив.
Четвертое: прислушивайтесь к верным подсказкам. Как сказано в Книге
Притчей (20:28), «по совещании веди войну». Пророк Нафан обратился к Вир
савии, посоветовал ей поговорить с царем и даже подсказал, что именно го
ворить. Совет благочестивого человека — можно ли было не прислушаться к
такой подсказке?
Пятое: говорите верным тоном. Как мы говорим — это обычно важнее, чем
то, что мы говорим! Как же Вирсавия сказала то, что ей нужно было сказать?
Прежде всего она почтительно поклонилась до земли, оказывая уважение свое
му мужу, и подождала, пока он не спросил, чего она хочет.
Нам всем не помешает придерживаться этих принципов. Выберите время,
чтобы высказаться. Подумайте, о чем именно следует говорить. Помолитесь о
том, чтобы побуждения ваши были правильными. Прежде чем говорить, спроси
те совета. Говорите или просите правильным тоном. В следующий раз, когда дела
и заботы потребуют, чтобы вы высказались, попробуйте действовать именно так!

24 Третья книга Ц арств 10 «*гт> Ц арица Савская
ИЮНЯ
Царица Савская.. Соломона... принта испытать...

Т ретья книга Ц арств 10:1
Л )А ^ ш е с т о м столетии до нашей эры, при царе Соломоне, в Израиле новости

/ у не передавались так быстро, как теперь. Они передавались медленно,
очень медленно —такж е медленно, как ходили люди, передвигались и плелись
верблюды. Постепенно вести о мудром царе, служившем могущественному
Богу, проделали свой путь в Саву, расположенную примерно в 1200 милях к югу
от Иерусалима. Сидя в своем дворце, царица Савская, должно быть, обдумывала
различные слухи. Конечно, не бывает таких мудрых людей и таких удивитель
ных богов! Ну, а вдруг все-таки?.. Слухи могут и не врать! Она должна была сама
убедиться.
Путешествие в Иерусалим было долгим и дорогим. Исследователи подсчи
тали, что воины и свита с дарами, верблюдами и припасами прошли путь до
Иерусалима за 75 дней, преодолевая по 20 миль в день. Но это не имеет значе
ния! В поисках истинной мудрости никакое усилие нельзя посчитать слишком
тяжелым, никакую цену — слишком высокой. Итак, наверняка с определенной
долей любопытства и несомненно с глубокой жаждой мудрости (Мф. 12:42) эта
царица устремилась в Израиль к Соломону.
Чем больше усилие, тем приятнее награда. И чем выше цена, тем ценнее со
кровище. Так и с мудростью — как вы, дорогая искательница мудрости, уже по
знали на своем опыте.
Подумайте, какое усилие вы готовы приложить, чтобы заработать мудрость.
Отдаете ли вы по пять минут в день на чтение Книги Притчей, библейской кни
ги мудрости? Посещаете ли вы занятия, семинары, на которых рассказывают о
благочестивых и мудрых людях? Оставляете ли вы в своем расписании время на
то, чтобы посоветоваться или узнать что-нибудь от человека, о мудрости кото
рого вы знаете? Охотно ли вы проводите время в беседах (например, в выход
ные дни), которые могут научить мудрости в Божьих путях?
Мы живем поверхностно, сиюминутными удовольствиями. Мы всего хотим
без усилий — и хотим всего сразу! А на примере этой знаменитой царицы мы
видим готовность искать и жертвовать, отдавать все, что потребуется, чтобы
найти ответы на вопросы, которые задает жизнь. Ну, а сегодня последуйте ее
примеру. Попытайтесь достать одну из прекрасных жемчужин мудрости, а за
тем, завтра, добавьте и другую к вашему бесценному ожерелью, а послезавтра —
еще одну. Мудрость — воистину украшение добродетели для души!

25 Третья книга Ц арств 10 Ц арица Савская
ИЮНЯ
Царица Савская.. Соломона., принта испытать... загадками.

должно быть, такое знакомо. Вы обдумываете свой отпуск. Перед

вами календарь. Вы связались с бюро путешествий. Вы собираете пу
теводители, карты и брошюры. И (надеюсь) отложили деньги. Вам нужна пере
дышка!
А зачем нам, собственно, отпуск? По мнению большинства, прежде всего для
того, чтобы отдохнуть и расслабиться. А кто-то едет в отпуск ради новых впе
чатлений, чтобы посмотреть достопримечательности, окунуться в историю или
пофотографировать новые места. Но есть и еще одна причина для того, чтобы
отправиться в дорогу, — наверное, самая достойная из всех. Именно по этой
причине и отправилась в путь царица Савская. Понимаете, она была настоящей
искательницей мудрости. По словам Иисуса, «царица южная... приходила от
пределов земли послушать мудрости Соломоновой» (Мф. 12:42). Ее странствие
из южной части Аравии в Иерусалим на верблюдах через пустыню — а пре
одолеть ей пришлось около тысячи двухсот миль — служит примером для всех
нас. Почему? Да потому, что она пустилась в путь ради того, чтобы повидать и
послушать царя Соломона - мудрость Господню — и больше узнать о Боге, на
Которого уповал Соломон.
У царицы Савской, чья красота, богатство и величие вошли в легенду, ка
залось бы, было все. Но главным ее достоянием было сердце, которое жажда
ло мудрости. Она была готова отдать все, что у нее было, чтобы приобрести
неоценимое богатство мудрости. Царица отправилась в путь не ради суетного
удовольствия: у ее странствия была важная цель. Она стремилась к тому, к чему
должны стремиться все мы, любящие Бога. Она искала мудрости.
В Книге Притчей (16:16) говорится: «Приобретение мудрости гораздо лучше
золота». Так почему бы и вам не задумать свое собственное странствие? Про
чтите приведенный ниже список. Он подскажет вам, что потребуется для того,
чтобы питать мудростью свое сердце. А потом подумайте, что еще можно к это
му добавить.
• Читать книги.
• Ходить на библейские занятия.
• Бывать на семинарах или конференциях.
• Встречаться с людьми и учиться у них.
• Посещать лекции в одном из христианских колледжей.
Воистину, «кто приобретает разум, тот любит душу свою» (Притч. 19:8).

26 Третья книга Ц арств 10 Царица Савская
ИЮНЯ
И подарила она царю сто двадцать талантов золота...

/ j i f f рудно даже вообразить, каким было состояние царицы Савской. Эта

χ ^ / i V удивительная женщина отдала израильскому царю Соломону золо
та на три с половиной миллиона долларов и несметное множество благовоний
и драгоценных камней. Почему? Потому что этой женщине, богатой, обладав
шей высшей властью в своем государстве, не хватало одного: истинного позна
ния о Боге. И, конечно, мудрости, которую дает это познание. Познание святы
ни не имеет цены, потому что «начало мудрости —страх Господень, и познание
Святого — разум» (Притч. 9:10). Изобилие земных благ, которыми эта мудрая
царица одарила Соломона, - ничто по сравнению с ее новообретенной мудро
стью и познанием Бога!
Мы уже отметили некоторые подробности путешествия, которое предпри
няла эта царица, жаждавшая познания, чтобы поговорить с царем Соломоном о
жизни и Господе. И эта монархиня из Савы была хорошо вознаграждена за свои
усилия и свою щедрость. Слушая ответы Соломона на ее сложные вопросы, видя
его богослужения, порядок и устройство его дома, она получила мудрость, ко
торой искала. Потом, когда караван царицы отправился обратно в Саву через
те же тысячу двести миль пустыни, царица увозила с собой самое бесценное
сокровище: мудрое сердце.
Чтобы приобрести мудрость, не всегда нужно много денег. Ищущее сердце и
стремление к тому, что имеет значение с точки зрения вечности, —вот и все что
нужно. Но давайте подумаем о другом - на что мы каждый день тратим деньги:
• две порции гамбургеров или чизбургеров - около 10 долларов;

• флакон тонального крема - около 10 долларов.;
• одна новая видеокассета — около 20 долларов;
• ежемесячная плата за кабельное телевидение - около 30 долларов.
Как правило, мы не задумываясь тратим деньги на все это — на вещи, кото

рые ничего не значат для вечности. Почему же мы не спешим потратить такие
же суммы на то, чтобы приобрести несравненную мудрость Божию? Почему мы
не спешим отдать те же 10 долларов за хорошую книгу, 20 долларов — за Биб
лию с комментариями, 30 долларов — за библейский курс? Христос говорил:
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). Пусть будет ваше
сердце сердцем, ищущим мудрости!

27 Третья книга Ц арств 10 ыъ Царица Савская
ИЮНЯ
Царь Саломон дал царице Савской все, чего она желала

и чего просила...
и / / акая же это была радость — следовать за царицей Савской в ее странс-

L/тви и к мудрости! Мы не жалели для нее похвалы и благодарили за нее
Бога. Она и в самом деле достойна восхищения. Сам Иисус с похвалой говорил
об этой удивительной «южной царице». Почему? Потому что, услышав о мудро
сти Соломона и о славе его Бога, она твердо решила сама все разузнать и при
шла «от пределов земли послушать мудрости Соломоновой» (Мф. 12:42).
Как заметил Герберт Локьер, царица Савская прошла путь к мудрости, про
делав семь таких шагов:
Шаг № 1. Она слышала - у нее было «ухо слышащее» (Притч. 20:12).

Шаг № 2. Она шла, не придавая значения тратам и усилиям.
Шаг № 3. Она общалась с мудрейшим человеком ее времени.
Шаг № 4. Она видела - у нее был «глаз видящий» (Притч. 20:12).
Шаг № 5. Она сказала: «Да будет благословен Господь Бог твой!»
Шаг № 6. Она воздала благодарностью за бесценную мудрость.
Шаг № 7. Она возвратилась домой, наполненная знанием Бога.
Вы подобны царице Савской, вы хотите, чтобы ваше сердце было мудрым,

поэтому поблагодарите сейчас Бога за то, что Его мудрость доступна вам, как
и ей. Затем последуйте этому библейскому примеру и продолжайте свой путь
навстречу мудрости - с сегодняшнего дня и до конца своей жизни. Если вы
поступите так, вы будете не только женщиной, любящей Бога, но и женщиной,
владеющей истинными богатствами мудрости и знания.•
• Просите: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога... и

дастся ему» (Иак. 1:5).
• Возрастайте «...в благодати и познании Господа и Спасителя Иисуса
Христа» (2 Пет. 3:18).
• Возлюбите «...чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во
спасение» (1 Пет. 2:2).
• Ищите «...горнего, где Христос сидит» (Кол. 3:1).
• Помышляйте «...о горнем... а не о земном» (Кол. 3:2).
Идите по этому пути, дорогая подруга, зная, что Бог воздаст вам за ваши уси
лия и благословит вас Своей мудростью.

28 Третья киш а Ц арств 17 Вдова из Сарепты
ИЮНЯ
..Я повелел там женщине вдове кормить тебя.

Ъс' 1 /ж асны е, зловещие слова - слова жажда, бедность, нищенство, голод,

смерть, отчаяние - описывают фон, который дополнил безрадост
ную жизнь еще одной любившей Бога женщины. История этой милой вдовы
развернулась в засушливой земле Сарепты. Засуха, о которой молился пророк
Божий Илия (Иак. 5:16), распространилась от территории Израиля до язычес
кого города Сарепты.
У этой женщины почти закончились запасы пищи. Это означало, что она и
ее сын могли не дожить до следующего рассвета. И когда она собрала послед
нюю связку дров, чтобы разжечь в последний раз огонь, приготовить в послед
ний раз хлеб из последней горсти муки и последней порции масла, появился
Илия. Он что, и вправду попросил у нее хлеба? Хм!
Но появление Илии на самом деле оказалось появлением света во тьме для
этой бедной, оставшейся без хозяина семьи. Бог послал Илию, чье имя значит
«Господь есть Бог», чтобы он получил еду у вдовы из Сарепты. Ну, а чтобы по
кормить Илию, она должна была довериться Богу Илии и — по вере — поделить
ся своей последней горстью земных благ.
А вы? Что у вас сейчас происходит, в чем вы нуждаетесь? Вы страдаете от ду
шевного голода? Или от телесного, как эта вдова из Сарепты? Или испытываете
горечь отчаяния? Библия говорит нам: «Будь тверд и мужествен, не страшись и
не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог» (Нав. 1:9). В свете этой истины вы можете
решить:
• Перестать! Перестать беспокоиться и заставить свою веру работать! Ни

о чем не тревожьтесь —дайте Богу знать о своих желаниях. Тогда вы по
знаете мир Божий (Флп. 4:6,7).
• Смотреть1Смотрите на Господа в своей вере. Взывайте к Господу, и Он
ответит вам и покажет великие и недоступные вещи, которых вы не зна
ете (Иер. 33:3).
• Слушать! Слушайте обещания Господни. Он обещает, что «восполнит
всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп.
4:19).
• Продолжать! Продолжайте быть щедрой. Давайте... и дастся вам (Лк. 6:38).
182 каъ Элизабет Д жордж

29 Третья книга Ц арств 17 Вдова из С арепты
ИЮНЯ
И пошла она и сделала так, как сказал Илия,

ели речь идет о нашем хлебе, то это вопрос материальный. Если же

речь идет о хлебе для нашего ближнего, то это уже дело духовное»
(Дж. Дуглас).
То, что было сначала вполне материальной нуждой, для вдовы из Сарепты
Сидонской быстро превратилось в духовное дело, когда к ней подошел слуга
Божий Илия и отважился попросить хлеба. Знал ли он о том, что она собирает
дрова, чтобы разжечь очаг и приготовить для себя и своего маленького сына ле
пешку из последней горсти муки? После этого их ждала смерть от голода. У бед
ной женщины не осталось ничего, кроме горсти муки и нескольких капель мас
ла в кувшине. Этого едва хватило бы им двоим, чтобы поесть в последний раз.
И все же, доверившись Богу, Которому служил Илия, эта храбрая женщина
решилась поделиться с Илией своими скудными припасами. Она открыла для
него и дом свой, и сердце.
Были и другие женщины, которые, подобно сарептской вдове, в трудные
времена отваживались довериться Богу и любить людей, открывая для ближних
свои сердца и делясь последним.
• Вдовы в ранней церкви служили ближним, принимая бездомных и стран

ников. Они делали то же, что сделала сарептская вдова для Илии: кормили
нуждающихся и давали им кров (1 Тим. 5:10).
• Корри тен Бум рисковала жизнью, давая приют евреям во времена Второй
мировой войны, — за это «духовное дело» она была брошена в концлагерь.
• Джордж Мюллер, твердо веря в то, что по милости Божьей рука дающего не
оскудеет, обеспечивал хлебом насущным 2000 сирот - двадцать лет подряд.
Дорогая сестра, показывая вам эти примеры веры и щедрости, Бог призыва
ет и вас к этому духовному делу - делиться с нуждающимися тем, что у вас есть.
Для начала просто посмотрите вокруг, чтобы увидеть нужды ближних. А потом...
• Начать можно с собственной семьи: не ленитесь изо дня в день готовить

пищу для своих домашних.
• Распространяйте это служение и на других людей, открывайте дверй
своего дома для ближних.
• Помогайте своей церкви собирать продукты для нуждающихся.
• Молитесь, чтобы Бог помог вам понять: что вы можете сделать, чтобы на
кормить хотя бы нескольких голодных — будь то в своем городе или в
других странах.

30 Третья книга Ц арств 17 Вдова из С арепты
июня форстъ веры

И пошла она и сделала так, как сказал Илия.
у Л т : да и вера. Обычно мы не думаем об этих вещах одновременно. Но глав-

( ν ^ /н ы м в поступке вдовы из Сарепты, которая поделилась пищей, стала
именно вера. Живя во время сильной засухи, тяжелого голода, каждый в ее стра
не боролся за выживание — так же боролась и вдова с ее юным сыном. Но Бог
свел вместе Своего пророка Илию и эту вдову — к их обоюдному счастью.
Чтобы выжить, этой женщине надо было просто отдать свою последнюю
горсть муки Божьему посланнику. Но этот незначительный поступок требовал
большой веры! Библия определяет веру как «осуществление ожидаемого и уве
ренность в невидимом» (Евр. 11:1), и эта женщина надеялась и поступила по вере.
• Поверив словам Илии: «Не бойся... ибо так говорит Господь Бог Израи
лев: мука в кадке не истощится... до того дня, когда Господь даст дождь на
землю»;
• протянув свою руку и
• doe то, что у нее осталось, человеку Божьему.
К чему же привела такая вера? И эта вдова, и ее сын, и Илия были благослов
лены Богом. Больше чем тысячу дней Он обеспечивал этих троих людей пи
щей. Она на своем опыте убедилась, что Божьи люди ходят верою, а не зрением
(2 Кор. 5:7).
Она видела: Но она верила и:

Еды больше не было. Бог ежедневно обеспечивал их хлебом.
Из запасов осталась только одна Бог три года давал им муку.
пригоршня муки. Бог поддерживал этих троих верящих
Они погибали. людей.
Смерть была близка. Бог сберег их жизни.
Вы «ходите верою»? Доверяете ли вы Богу последствия любого шага, кото

рый вам необходимо сделать? Есть ли что-то, от чего вам необходимо избавить
ся, и вы продолжаете свой путь и оставляете это Богу? Обладаете ли вы хоть кру
пицей веры? Не бойтесь, милая подруга! Вера может быть вашим богатством,
даже если у вас ничего нет, потому что верой мы наследуем обещанное. Так что
помолитесь прямо сейчас: «Верю, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9:24).
И отпустите свою крупицу веры в Его всемогущие руки — чтобы Он поработал
над ней во имя вашего блага.
1 Третья книга Ц арств 17 ^ Вдова ш С арепты
ИЮ ЛЯ
...Теперь-moя узнала... что слово Господне... истинно.

/£ Л щ е л и ли вы хоть раз на берегу моря, наслаждаясь ритмичным движением

( / волн, которые подкатывались к берегу, целуя ваши ноги? Океанские вол
ны бьются о берег размеренно, не переставая. Только одна волна исчезает, как
на ее гребне появляется новая белая шапка, иногда с небольшим перерывом.
Вспоминайте этот образ, размышляя о бедной вдове из Сарепты и своей соб
ственной жизни. Знаете, у нашей жизни тоже есть ритм — это ритм заботы и
веры. Жизненные испытания накатываются размеренно и не переставая, и у нас
есть возможность снова и снова, в каждом новом испытании доверяться Богу.
Вдова из Сарепты положилась на Бога в испытании, с которым она столк
нулась в своей жизни. Муки у нее оставалось на последнюю трапезу для себя
и сына, после этого они должны были умереть, у них не хватало пищи, им не
где было ее больше взять. Но эта милая женщина взяла маленькую горсточку
муки - и такую же горсточку веры, - чтобы сделать сначала хлеб для Божьего
пророка Илии. Только после этого она сделала хлеб для себя и своего сына.
В награду за ее веру Бог раскрыл небесные окна и кормил ее, ее сына и Илию
три года!
Но затем новое испытание поразило эту вдову, одинокую мать. Ее маленький
сын, ее единственное дитя, умер. Ее хрупкую жизнь омыла эта волна несчастья:
отчаявшаяся вдова была призвана проявить новую степень веры и поверить,
что Бог поможет ей снова. После того как Илия воскресил ее дитя из мертвых,
она, с сердцем, полным веры, объявила: «Теперь-το я узнала... что слово Господ
не в устах твоих истинно» (3 Цар. 17:24).
Наши неприятности никогда не заканчиваются, дорогая читательница.
Наши испытания никогда не прекращаются. Они накатываются так же, как вол
ны прибоя, размеренно, не переставая, день заднем. С каким новым испытани
ем вы столкнулись сегодня, чтобы обратиться за помощью к Богу? Сталкиваясь
с новыми неприятностями и испытаниями, помните: Божье милосердие и со
страдание обновляются каждое утро. Он с вами, чтобы во всяком новом несча
стье обильно одаривать вас Своей милостью (Плач. 3:22,23).

2 Третья книга Ц арств 17 Вдова из Сарепты
ИЮ ЛЯ бЖпоэ/сесггьбо благословений
...Теперь-moя узнала... что слово Господне... истинно.
j, / j /д авай те, и воздастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и

' ' './У переполненною» (Лк. 6:38). Хотя эти слова были произнесены Хрис
том, вдова из Сарепты познала истинность этого обещания за более чем во
семьсот лет до того, как оно было произнесено. Ее вера была испытана, когда
пророк Илия попросил у нее последний кусочек хлеба, который она готовила
для себя и своего ребенка. После этого им оставалось умирать от голода. Отдала
ли она пищу Илии или накормила себя и свое дитя?
Она дала пищу Илии, и это было началом великого Божьего воздаяния этой
верящей женщине. Посмотрите, какими благословениями Он одарил ее:
1. Благословением накормитьИлию. Через эту бедную вдову Бог позаботился

об Илии. Она дала ему хлеб, приготовленный из последней своей горсти муки.
Как чудесно способствовать выполнению замыслов Царства Божьего!
2. Благословением жизни. После того как вдова из Сарепты разделила с
Илией последнюю муку, которая у нее была, - поступая по вере в Бога, - Он
чудесным образом позаботился о ней. Крохотная горсточка муки была отдана
ей и ее юному сыну обратно «мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и пере
полненною» - три года Бог кормил ее, ее сына и Илию!
3. Благословениемвоскресшегосына Когда ее постигло несчастье—умер ее ма
ленький сын, — Илия воззвал к Богу, и мальчик был чудесным образом оживлен.
4. Благословением чудесного познания Бога. Телесная пища, которой поде
лилась эта женщина, стала путем, по которому Бог послал ей духовную пищу
ясного познания Бога и крепкой веры в истинность Его слова.
5. Благословением Христовой похвалы. Этой женщине, любившей Бога,
Христос выразил Свою похвалу такими словами: «Много вдов было в Израиле
во дни Илии... и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Са-
репту Сидонскую» (Лк. 4:25,26).
Тут можно вспомнить строки М. Бриджес: «Давайте Господу лучшее, что име
ете, и лучшее вернется к вам». Что вы, женщина, любящая Бога, даете Ему? Да
вайте это сейчас и начинайте во множестве пожинать благословения!

3 Третья книга Царств 17 Вдова из Сарепты
июля <&Тобесть одвух о£епщшх

...Теперь-то я узнала... что слово Господне... истинно.
/ / овесть о двух женщинах, рассказанная Богом в Третьей книге Царств

V (главы 17-19), начинается с рассказа об Илии. Верный пророк встре
чается с двумя женщинами, которые были совершенно разные сердцем и де
лами: смиренная вдова из Сарепты и царица Иезавель, жена нечестивого царя
Ахава. Вот три ступени опыта, по которым поднялся Илия:
Ступень 1 - пророчество. Бог сказал Илии осудить злые деяния Ахава и Иеза
вели, и он сообщил им, что дождя не будет три с половиной года (3 Цар. 17:1).
Ступень 2 —бедность. Вскоре исполнение Божьей вести поразило самого
посланца, и Илия тоже познал нависшие над ним голод и жажду·
Ступень 3 —забота. Илия боролся за жизнь с голодом и жаждой, и Бог на
правил его в дом бедной голодавшей вдовы из Сарепты. Она не только впустила
Илию в свой дом, но и протянула ему руку помощи, накормив последним, что у
нее было. Она, наконец, открыла свое сердце, чтобы принять Бога Илии.
Библия говорит нам, что «на всяком месте очи Господни; они видят злых
и добрых* (Притч. 15:3)· В повести об этих двух женщинах мы видим и зло, и
добро.
ВДова и з Сарепты И езавель

Была бедна, но добра. Была богатой и злой.
Позаботилась об Илии. Поклялась убить Илию.
Верила во Всемогущего Бога. Верила в Ваала.
У нее не было ничего, но именно У нее было все, но именно поэтому у
поэтому у нее было все. нее не было ничего.
Жила по Божьему слову. Умерла жестокой смертью.
Перед тем, как покинуть чудесную вдову из Сарепты, посмотрите, каким пре
красным примером она является для нас. Кому вы можете помочь сегодня? Как
нм можете послужить народу Божьему? Что доброго вы можете сделать для нуж
дающихся? Помните, что «малое у праведника —лучше богатства многих нечес
тивых* (Пс. 36:16). Потом откройте свое сердце, протяните свою руку, впустите
и свой дом. Посвятите себя утешению отчаявшихся, помощи нуждающимся в
независимости оттого, как мало вы имеете. Радуйтесь тому, что даете, радуйтесь
благословениям Божьим за служение на путях Его!
4 Четвертая книга Царств 4 «гт> Вдова из семьи пророка
ИЮЛЯ
Одна из жен... с воплем говорила Елисею...

Ч етвертая книга Царств 4:1
^ _ /^ )и б л и я рассказывает о Боге, заботящемся о повседневных нуждах

Своих чад. В трогательном чуде милосердия, о котором рассказано
в четвертой главе Четвертой книги Царств, мы видим пример чуткой Божьей
заботы о верных Ему людях — Он позаботился о вдове из семьи пророка и ее
осиротевшей семье. Вот как это случилось.
Эта женщина пришла к Божьему пророку Елисею с жалобой: «Пришел за
имодавец взять обоих детей моих в рабы себе» (4 Цар. 4:1). Неприятность у этой
вдовы, любившей Бога, была двойной: у нее был долг, который она не могла оп
латить, и семья, которую она не могла прокормить. Казалось, что с неуплачен
ным долгом и без мужа ее дети неминуемо попадут в рабство. Но Елисей дал ей
наставления: «Попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов
порожних; набери их немало, и пойди, запри дверь за собою и сыновьями тво
ими, и наливай во все сосуды... масло».
Преисполненная надежды, действуя по вере, вдова принялась за работу. На
брав у соседей сосудов, она стала наливать... наливать... и наливать! Ее скудные
запасы масла заполнили каждый из сосудов, которые она собрала: Бог чудес
ным образом обратил малое в большое, дав вдове достаточно масла, чтобы оп
латить ее долги и кормить сыновей, пока они не выросли, чтобы работать. Как,
должно быть, она и ее отчаявшаяся семья восхваляли Бога — после того как за
закрытыми дверями поразительно проявилась перед ними Его сила, Его любовь
и Его забота!
Любовь Бога распространяется и на вас, дорогая читательница. Подумай
те, каким образом Божье милосердие проявляется в вашей жизни. Дает ли Он
вам ваш хлеб насущный? Испытывали ли вы Его утешение в печалях? Были ли
трудные времена, когда вы осознавали Его присутствие? Оказалась ли Его ми
лость достаточной для вас во всех ваших испытаниях? Заметили ли вы, что Его
милости обновляются каждое утро? Как женщина, любящая Бога, вы обладаете
преимуществом: Бог заботится о каждой вашей нужде и реш ает любую вашу
проблему. Как провозглашает псалмопевец, «Господь - пастырь мой; я ни в
чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1). Или, как говорит Р. К. Харрисон, обращаясь к
этим словам, «я никогда не буду нуждаться, потому что Господь присматривает
за мной».
5 Четвертая книга Царств 4 <гть Сонамитянка
ИЮЛЯ Орчшмитбое cepjug

Одна богатая женщинаупросим его[Елисея] к себе есть хлеба.,
Ч етвертая книга Ц арств 4:8
Ра мы видели> как Б ° г П И 1 ДУ нуждавшейся женщине, выполнив-

шей наставления пророка Елисея. Сегодня мы видим другое проявление
милостивой Божьей заботы: женщина, любившая Бога, чье имя остается неиз
вестным для нас, дала пищу Елисею.
Об этой щедрой женщине в разных переводах Библии говорится как о «бо
гатой», «знатной», «известной». У нее был дом, и она пользовалась им во славу
Божию. Она открыла Елисею и двери своего дома, и свое сердце. Заметив, что
пророк постоянно проходит через их город, она упросила его зайти к ней в дом
и разделить с ее семьей трапезу. И всякий раз, бывая в этом городе, он заходил в
этот дом. Эта женщина-сонамитянка преуспела в библейской добродетели гос
теприимства — в добродетели «страннолюбия», как называлось это в старину.
Этим словом обозначался обычай принимать в свой дом странников, проявляя
к ним доброту. Сонамитянка была страннолюбива «без ропота» (1 Пет. 4:9)!
Нас поражает доброта этой женщины (она заметила, что Елисею негде остано
виться в их городе, чтобы поесть) и ее щедрость (заметив это, она поспешила от
крыть этому страннику, чужому человеку, двери своего дома и сердце). Побузвдае-
мая искренним гостеприимством, она сделала для Елисея все, что было в ее силах.
Хотите ли и вы увидеть свое имя рядом с именами гостеприимных дочерей
Божьих — безымянной сонамитянки, Марфы и Марии, открывших свои сердца
и двери своего дома для Иисуса (Лк. 10:38), или тех женщин, о которых мы чи
таем в Первом послании к Тимофею, которые принимали странников, умывали
ноги святым и помогали бедствующим (1 Тим. 5:10)? Новый Завет увещевает
нас: «страннолюбия не забывайте» (Евр. 13:2).
Послушайте мудрые слова блаженного Августина: «На что похожа любовь?
У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на по
мощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у
нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы». Просите Бога, чтобы
Он Своей силой открыл ваше сердце для нуждающихся и вложил в него «стран-
нолюбие». Молитесь о...
• участливом сердце,
• глазах, видящих горе и нужду,
• сострадательной душе,
• достатке, позволяющем помогать ближним,
• средствах, которыми можно поделиться,
• руках, готовых подавать нуждающимся,
• силах, чтобы служить людям.

6 Четвертая книга Царств 4 Сонамитянка
ИЮЛЯ юогюе
Одна богатая женщинаупросила егоЩлисея] к себе есть хлеба.,
ели вы когда-нибудь задумывались над тем, какими должны быть доброта

и сострадание, то женщина-сонамитянка из Четвертой книги Царств —
один из Божьих ответов на ваш вопрос. Это поистине прекрасная женщина, бла
городная и очень добрая, чье сердце всегда было готово откликнуться на нужды
ближнего, и среди тех, кого коснулась благословенная доброта этой женщины,
был и Божий пророк Елисей. Бывая в Сонаме, он постоянно проходил мимо ее
дома. И вскоре она поняла, что ему, должно быть, негде поесть в этом городе.
Движимая состраданием, она настояла, чтобы он всегда приходил к ней есть.
Если мы хотим поступать так, как требует наша любовь к Богу и Его любовь
к людям, мы должны любить ближних и согревать их своей добротой. Каждый
верующий призван являть людям Божью любовь:
• «Облекитесь... в благость» (Кол. 3:12).
• «Поступайте по духу... плод же духа: ...благость* (Гал. 5:16-22).
• «Будьте друг ко другу добры» (Еф. 4:32).
• «Чтобы старицы... вразумляли молодых... быть... добрыми» (Тит. 2:3-5).
На примере сонамитянки мы видим, что...
Доброта внимательна. Сонамитянка умела смотреть вокруг себя и слушать
людей, была участлива и внимательна к нуждам ближних.
Доброта заботлива. Эта женщина искренне заботилась о Елисее, о том, что
бы ему было где есть и спать.
Доброта деятельна. Заметив, в каком положении оказывается Елисей, когда
бывает в их городе, она подумала: «Как я могу ему помочь? Чем облегчить его
бремя», и пригласила его разделять трапезу с ее семьей.
Доброе сердце — это сад, в котором растут деревья добрых мыслей, цветы
добрых слов и плоды добрых дел. Так почему бы и нам с вами, если мы хотим
обрести доброе сердце, не воспользоваться такими старыми верными средст
вами?
• Молитесь о ближних.
• Исповедуйте свой грех, когда относитесь к кому-то недоброжелательно.
• Просите Бога наполнять ваше сердце Его милосердием.
• Всегда имейте перед своим внутренним взором жизнь Иисуса — вопло
щенной Благости Божией.
• Будьте всегда добры к своим домашним - это хорошая школа доброты.
190 vs?» Элизабет Д жордж

7 Ч етвер тая книга Ц арств 4 vs?» Сонамитянка
ИЮЛЯ
Сделаем небольшую горницу... пусть он заходит туда.

ногие проповедники, перефразируя слова Господа, говорят: «По на·

'шей любви друг к другу все узнают, что мы христиане». Если сердце
ваше полно благости Божьей, не сомневайтесь: окружающие вас люди поймут,
как вы любите Бога и какое место занимает Он в вашем сердце. Люди заметят
это, и Его любовь, пребывающая в вас, станет для них благословением.
Без сомнения, это любовь Божья руководила женщиной-сонамитянкой, ко
гда она заботилась о возлюбленном Богом пророке Елисее. Заметив, что ему
негде поесть и негде отдохнуть, эта благочестивая женщина поспешила на по
мощь - так уж устроен мир, что добрые дела естественны для доброго сердца.
Сначала она упросила его прийти к ней в дом и принять от нее пищу. Потом
она спросила мужа, нельзя ли устроить небольшую комнату, в которой этот че
ловек Божий мог бы спать и молиться. Когда эта комната была готова, у Елисея
появился еще один дом — вдали от родного дома. Должно быть, в своих изнури
тельных странствиях он с нетерпением ждал, когда можно будет зайти в Сонам
и отдохнуть.
Присмотритесь повнимательнее к этой сонамитянке. Посмотрите, как бла
гочестиво она поступала.
• Заметив нужду чужого человека, она поспешила ему на помощь.

• Она с радостью служила нуждающемуся, не думая о собственном покое.
• Она заботилась о благе ближнего.
• Она не ограничилась одним добрым делом, а помогала Елисею всем, чем
могла.
Хотите знать, какой Он, наш Бог? Тогда смотрите на Его благость, потому что
именно она считается суммой всех Его свойств, выражением Его беспредель
ной любви, святости и божественного совершенства. Радуйтесь Его близости, и
пусть тепло и свет Его благости преображают вас.
Ваша жизнь может стать отражением того, что открывается вам, когда вы
созерцаете благость Божью. Тогда вы сможете помочь и другим людям увидеть
изумительную красоту Божьей благости. Это просто: пусть ваши добрые дела
свидетельствуют о том, каков Бог, и о том, что вы знаете Его. Как подсказывает
нам апостол, «будем делать добро всем» (Гал. 6:10). Так кому же вы поможете
сегодня?

8 Ч етвер тая книга Ц арств 4 ч&ь Сонамитянка
июля ЯРоволъте сердце

Иженщина... родим сына..,
f j i f Ринимая Ьгисея в своем доме, женщина-сонамитянка никогда ничего

\ ^ у \ J не просила взамен. Ей и в голову не приходило, что он ей что-то дол
жен за стол и кров.
Тронутый до глубины души гостеприимством этой благочестивой женщи
ны, Елисей спросил своего слугу: «Что же сделать ей?» Наверное, слуга Елисея
и сам задавался этим вопросом, потому что и сам испытал на себе ее доброту.
И он ответил: «Сына нет у нее, а муж ее стар».
Так вот что! У нее нет ребенка! Нет сына, которого она могла бы любить, ко
торый бы стал заботиться о ней в старости! И Елисей воскликнул: «Позови ее!»
И сказал этой женщине, доброй и щедрой, но бездетной: «Через год, в это самое
время ты будешь держать на руках сына» (стих 16). И случилось так, как сказал
Елисей: она зачала и родила сына. По слову псалмопевца «Кто, как Господь, Бог
наш, Который... неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Алли
луйя!» (Пс. 112:5,9).
У повести о женщине-сонамитянке счастливый конец, но, прошу вас, не
упустите из виду одно важное обстоятельство: судя по всему, эта прекрасная
женщина, сестра наша, была довольна и тогда, когда была бездетной. Она была
довольна тем, что у нее есть: тем, что живет среди своего народа, довольна сво
ей жизнью, довольна тем, что может изливать свою любовь на мужа, и тем, что
может заботиться о таких людях, как Елисей и его слуга. Она, похоже, умела до
вольствоваться тем, что имеет.
Как бы там ни было, рождение малютки-сына, должно быть, принесло ей
огромную радость! Но за долгие годы, предшествовавшие этому чудесному со
бытию, она усвоила очень важные уроки. Она, конечно, поняла, что, как сказал
Билл Готард:
♦ ..Довольство — это сознание того, что еслия не доволен тем, что имею, я
никогда не буду доволен тем, чегохочу.
..Довольство —это сознаниетого, что Богуже далмне все необходимое для
счастья».
Постарайтесь усвоить эти уроки. Постарайтесь понять то, что понимала со
намитянка, и тогда вы обретете мирное и довольное сердце. И где бы вы ни
были, как бы вы ни жили, хвалите Господа за все, что Он вам дал!
9 Ч етвер тая книга Ц арств 4 Сонамитянка
июля @eggvg, полное печали

..Л он[ее сын] сидел на коленяху нее до полудня, иумер.
О А Л д о с т ь ее обратилась в печаль, а смех — в плач. Маленький сын женщи-

ны-сонамитянки умер.
После долгих лет бездетного замужества этой благочестивой и гостеприим
ной женщины Елисей предсказал ей, что дом ее благословится рождением ре
бенка. Как, должно быть, весело звенели голоса в этом доме, когда они с мужем
восхваляли Бога за бесценный дар! А теперь дом наполнили звуки рыданий.
Был жаркий день, и малыш отправился в поле к отцу и жнецам, убиравшим
урожай. И вскоре он стал жаловаться отцу: «Голова моя! Голова моя болит!»
Мальчика отнесли к матери. До полудня он сидел у нее на коленях, а потом
умер. Счастливый дом в Сонаме посетила жница, чье имя - Смерть.
Что делать, когда сердце разрывается от горя, а душа скорбит? На этот воп
рос ответить нелегко. Но мы можем не сомневаться, что и в дни скорби Господь
не оставит нас.
Мы нелишимся Его благодати Какие бы испытания ни приготовил для вас

нынешний день — или вся ваша жизнь, — Бог обещает вам, что вы не будете ис
пытывать недостатка в Его благодати (1 Кор. 12:9,10). Что тяготит вас?
• Немощи, болезни, слабости? Божьей благодати довольно для вас.

• Обиды, оскорбления? Божьей благодати довольно для вас.
• Нужда, трудности? Божьей благодати довольно для вас.
• Гонения, притеснения? Божьей благодати довольно для вас.
МынелишимсяЕго сострадания Какое счастье — знать, что, какие бы труд

ности ни встречались на нашем пути, у нас есть Иисус — наш великий Перво
священник. Он, ходивший по этой земле и познавший искушения, может со
страдать нам в немощах наших (Евр. 4:15).
МынелишимсяЕгоутешения В своих страданиях не отчаивайтесь, дорогие
мои. Потому что Бог наш — «Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой
скорби нашей» (2 Кор. 1:3,4). Во всякой скорби!
МынелишимсяЕго обетований. Когда кажется, что не осталось ничего, пом
ните: у нас остаются обетования Божьи. Они не обманут. В бушующем море
сомнений и страхов, когда гибель кажется неминуемой, у нас есть надежное
пристанище — вечное Слово Божие и непреложные Божьи обетования!

июля бердщ, полное псдеэ/сды

И отправилась... к человекуБожию...
<0·.
ш./жидание добра*. Так определяет один богослов, что такое для нас, ве-
" Ц / рующих, надежда. Надежда - вот еще одно драгоценное качество,
которое мы обнаруживаем в жизни благородной женщины-сонамитянки. Но
нередко путь надежды — это путь скорби и бедствий.
В дом сонамитянки пришло горе. Горе сокрушило ее сердце. Ее единствен
ный сын, маленький мальчик, который принес столько радости в ее бездетный
дом, который должен был передать своим детям имя ее мужа, который должен
был стать опорой ее старости, — внезапно умер у нее на руках.
«Ожидание добра». Надежда придала ей силы. Сонамитянка решила идти к
Божьему пророку и узнать, не может ли Елисей чем-то помочь ее горю. Она на
деялась и не стала предаваться бесплодному отчаянию. Она надеялась, и надеж
да побудила ее действовать —действовать с верой.
• Это вера положила на постель пророка Елисея тело ее умершего мальчи

ка... и надеялась.
• Это вера ответила на расспросы встревоженного мужа одним словом:
«Хорошо»... и надеялась.
• Это вера оседлала ослицу и отправилась за 30 миль к горе Кармил, к Ели
сею, человеку Божьему... и надеялась.
• Это вера на вопросы слуги о здоровье ее сына и мужа отвечала: «Здоро
вы»... и надеялась.
• Это вера упала на землю и ухватилась за ноги Елисея... и надеялась.
• Это вера отказалась идти за слугой пророка и ждала, пока пророк не со
гласился пойти сам... и надеялась.
• Это вера ждала за дверью, пока Елисей молился Богу... и надеялась.
• Вера и надежда были вознаграждены, когда пророк вернул сонамитянке
ее сына — живого!
«Ожидание добра». Библия говорит нам: «Приходящий к Богу должен уверо

вать, что Он есть, и ищущим Его Он воздает» (Евр. 11:6, перев. под ред. еп. Касси-
ана). Вознаграждать за веру в Него —это дело Бога. А ваше дело —действовать и
приносить все свои надежды, все свои ожидания добра к «Богу надежды» (Рим.
15:13). к Тому, Кто вознаграждает Своих верных за ожидание добра.

и Ч етвер тая книга Ц арств 5 Служанка жены Неемана
ИЮЛЯ
...Она служила жене Неемановой.

й/ /д н а художница сказала однаязды: «Поверьте, моя работа заключается не

\ l/ столько в том , чтобы наносить краску на полотно, сколько в том, чтобы ее
оттуда удалять». Может быть, это и есть один из основных принципов изобра
зительного искусства: чемменьше, тем лучше.
Сегодня мы остановимся с вами еще перед одним шедевром в портретной га
лерее, которая посвящена женщинам, любящим Бога. Прежде всего отметим, что
весь рассказ о ней уместился в немногих словах. Но нескольких взмахов умелой
кисти достаточно, чтобы нарисовать выразительный портрет. Во-вторых, отме
тим, что и эта женщина, пребывающая в вечности, для нас осталась безымянной.
А теперь давайте подумаем о том, как много мы можем узнать из этих немно
гих слов о жизни девочки-служанки:
Обстоятельства еежизни. Ее захватили в плен во время одного из набегов
сирийских отрядов на израильские земли, и она стала рабыней жены Неема
на, военачальника, удачливого воина. Эта маленькая рабыня потеряла все, что
имела: свободу, родину, семью, родных и друзей, места, где она могла бы по
клоняться Богу, людей, разделявших ее веру. Она лишилась всего, кроме веры.
Но посмотрите, что замечательно: она не испытывала никакой злобы к своему
хозяину, больному проказой. Напротив, эта девочка, как певчая птичка в клетке,
воспевала песнь Господу в чужом краю, рассказывая жене Неемана о силе Бога
Израилева, Который может исцелить ее страдающего мужа.
Еесердце. Хоть она и была лишь девочкой, ее сердце было полно любви к Богу,
преданности Ему и веры в Него. Поэтому, когда она говорила, люди слушали.
Ее влияние. Воистину, Великий Художник не перегружал этот безымянный
шедевр чересчур многими деталями, но вера этой девочки впечатляла людей ее
времени и вдохновляет нас сегодня. Благодаря тому, что она, любившая Бога,
сказала о целительных способностях пророка Елисея своей госпоже (которая
сказала своему прокаженному мужу, который сказал царю Сирии, который на
писал царю Израиля, который поговорил с Елисеем, который дал Нееману на
ставления об исцелении), Нееман был исцелен, и все в Сирии стали свидетеля
ми Божьей силы.
Может ли ваше верящее сердце и ваше общение с Богом повлиять на окружа
ющих вас людей, подобно этому безымянному шедевру? Просите Бога, чтобы
Он забрал у вас любую неприязнь, которую вам принесли ваши неудачи. Про
сите, чтобы Он сделал вас поразительным шедевром, источником утешения и
благословения для ближних —даже для тех, кто причинил вам боль.

ИЮЛЯ
Та женщина... сделала по слову человека Божия...

' - у / / едрая сонамитянка, с которой мы познакомились несколько дней на·

^ 0 / зад, знала благословения Господа: у нее был любимый муж, у нее был
дом, дружба с Божьим пророком Елисеем и сын после многих лет бесплодия.
Но во времена печали сердце, полное веры, становится только сильнее.
А печальных дней у этой благочестивой женщины было предостаточно! Без
детность научила смирению, тяжким испытанием стала смерть единственного
ребенка. (Благодарение Богу, что Елисей чудесным образом воскресил его из
мертвых!) Но затем смерть снова посетила ее счастливый дом, и вдовство на
крыло ее, как тень. А Елисей снова предсказывал совсем не безоблачное небо:
приближался семилетний голод, и вдова должна была покинуть Израиль, чтобы
выжить.
Библия учит, что «кто слушает совета, тот мудр* (Притч. 12:15). Что ж, до
рогая сестра, наша сонамитянка проявила мудрость и веру, поступая по совету
Елисея. Сердце, полное веры, не усомнилось в словах Елисея и побудило ее дей
ствовать. Сердце, полное веры, помогло ей забыть о своих удобствах и привыч
ках, собраться и поступить так, как советовал Елисей. С сердцем, полным веры,
она покинула обжитые места, землю, которую любила (4 Цар. 4:13), свой дом и
поле, все, что получила в наследство, все, что придавало ей уверенности, и от
правилась в неизвестность по воле Божией.
Но на этом ее история не кончается! Вера ее вознаграждалась, и вознаграж
далась щедро. Пережив голодные годы, отважная вдова вернулась в Израиль,
обратилась к царю с просьбой вернуть ей дом и все, что ей принадлежало, и
получила все это. Мало того, ей вернули все доходы с ее имущества за то время,
пока она была в чужих краях. Эта благородная женщина, чье сердце было ис
полнено веры, сначала поверила слову Божьему о том, чего не могла увидеть, а
потом была вознаграждена, увидев то, во что поверила.
Дорогая сестра, следующая за Богом! Посмотрите, сколько красоты и силы

в сердце, полном веры! О, если бы и наши сердца были такими! Возможно, се
годня ваша жизнь печальна и трудна. Если так, укрепите свое сердце, полное
веры, — решитесь поверить Божьему Слову, довериться Богу и последовать Его
указаниям. И вера ваша будет вознаграждена.
196 «гт* Эл и за б е т Д ж ордж

13 Ч етвер тая книга Ц арств 11 Иосавеф
июля однодоброе cepgug

Иосавеф ...тайноувела его...
L / / / ак могло случиться, что дом Давида, колено Иудино, род, из которого

С / I / должен был произойти Мессия, мог оказаться на грани истребления?
Ответ на этот непростой вопрос связан с одной женщиной — преступной Го-
фолией. Надеясь осуществить мечту о правлении Израилем, она убила всех сво
их внуков, которые могли бы унаследовать корону. Представьте себе — убить
собственных внуков! Наследников на трон больше не осталось — кроме одного.
Последнего наследника спасла сообразительная Иосавеф. Жена Божьего
первосвященника, Иосавеф, схватила своего маленького племянника Иоаса,
спасла его от Гофолии, убивавшей всех из царского рода, и спрятала его в доме
Господнем на шесть лет - до тех пор, пока его не смогли безопасно короновать
на царство. Сегодня мы можем поблагодарить Бога за эту милую женщину и ее
отвагу, потому что Мессия, наш Господь, произошел из рода Иуды, из того рода,
который спасла Иосавеф.
Сравнивая Гофолию и Иосавеф, можно показать явное различие между доб
ром и злом:
Иосавеф Гофолия
Имя означает «Иегова - ее клятва». Имя означает «пораженная Богом».
Служительница Иеговы. Служительница Ваала.
Предана тому, что Божье. Посвятила себя установлению веры
Замужем за благочестивым в Ваала в Иудее.
первосвященником. Дочь жестокого Ахава и Иезавели.
Спасла жизнь. Искала, чтобы погубить жизни.
Была средством, благодаря Пыталась прервать род Иудин.
которому Господь спас род Иудин.
А теперь взгляните, что произошло потом, и что маленькому Иоасу пред
стояло совершить для Бога. Иоас стал царем Иудеи и царствовал в Иерусалиме
сорок лет. Он был одним из царей, который «делал угодное в очах Господних»;
он руководил восстановлением поврежденного дома Господня и следил за вос
становлением (4 Цар. 12:1-16).
Если вы желаете делать великое для Бога, просто сосредоточьтесь на том,
чтобы делать добро! Благодаря одной женщине, служившей Богу и поступив
шей по своей любви к Богу и преданности Его замыслам, добро восторжество
вало над злом. Как заметил Эдмунд Бэрки, английский философ XVIII столетия:
«Все, что нужно для торжества зла, —это чтобы добрые люди ничего не делали».

14 Ч етвер тая книга Ц арств 22 Олдама
ИЮЛЯ
И поит Хеякия священник., к Олдаме пророчице...

и говорили с нею.
ели вы когда-нибудь будете на Святой земле, обязательно посетите Ста

рый город е Иерусалиме. Там есть одно очень важное место — Храмовая
гора, где в 950 г. до Рождества Христова был построен храм царя Соломона.
Обходя это приводящее в трепет место, с южной стороны городских стен вы
увидите двойные ворота, которые называются «Врата Олдамы».
Кем была Олдама? Жена Шаллума, хранителя царских одежд, она принадле
жала к немногочисленной группе женщин-пророчиц. Нечасто Бог обращался
к Своему народу через женщин. Но когда во время ремонтных работ в Храме,
проводившихся по указанию царя Иосии, рабочие нашли Книгу закона, царь
немедленно послал священника к Олдаме, чтобы «вопросить Господа за него и
за народ, и за всю Иудею». Рассказ об Олдаме позволяет нам выделить три чер
ты, которые позволяли этой женщине быть полезной народу Божьему:
Готовность служить. Все знали, где ее найти, - она жила в центре горо
да, — и любой, кто хотел узнать волю Божью, мог всегда спросить у нее совета.
А вы? Могут ли те, кто нуждается в совете, всегда обратиться к вам? Всегда ли
вы перезваниваете тем, кто не застал вас дома, всегда ли отвечаете на письма и
электронные сообщения? Бываете ли вы там, где можете встретить других жен
щин? Всегда ли вы готовы послужить Богу и Его людям?
Вера. Олдама не отступала от Божьей истины. Всему, что говорил Бог, она
верила и говорила об этом людям. По благодати Божией, она произнесла про
рочество о бедствиях, ожидавших иудейское царство за то, что народ ослушался
повелений Божьих. Ее искренняя вера в истинность Божьих слов и смелое возве
щение истины, услышанной от Бога, не остались бесплодными: народ раскаялся,
и царство пережило обновление, преобразование и расцвет духовной жизни.
А вы? Верите ли вы всем сердцем в истинность Священного Писания — каж
дого его слова? Верите ли вы Слову Божьему всем сердцем, любите ли его, живе
те ли в согласии с ним, делитесь ли своей верой с другими людьми?
Умение дать совет.

Все приняли слова Олдамы как услышанные от Бога.
Она произнесла Божью истину, Его наставление и призвала к послушанию.
Когда ваши ближние делятся с вами неприятностями, взываете ли вы к Богу,
к Его милосердию, чтобы возвещать мудростью Божию, а не человеческую?
Пусть эти принципы помогут вам послужить Царству Божьему!

15 Первая книга Паралипоменон 25 Дочери Емана
ИЮ ЛЯ (^Хо£ш ш жя щирю
Дал Бог Еману... трех дочерей... Все они... пели
в доме Господнем...
П ервая книга П аралипоменон 25:5,6
С. (J ем бы было наше богослужение без музыки? Как заметил один безымян-

(Уный комментатор, «гимны проникнуты праведным прославлением».
Эти три женщины, любившие Бога, упомянуты лишь в нескольких стихах
Писания. Каждая из них была музыкантом. Их отец, Еман, был музыкантом, ко
торого царь Давид назначил руководить церковной музыкой. Еман был отцом
четырнадцати сыновей и трех дочерей, воспевавших песнопения Господу и иг
равших на музыкальных инструментах во время богослужений. Их почетное
служение заключалось в том, что они помогали славить Господа в Его доме,
участвовали в богослужениях, исполняя прославляющие Его песни.
Во все времена женщины, любившие Бога, такие, как дочери Емана, участ
вовали в проведении богослужений. К примеру, Давид так описывал богослу
жение своего времени: «Впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в
средине девы с тимпанами» (Пс. 67:26). Сообщая о возвращении первых плен
ников в Иерусалим, Неемия написал о том, что среди них было «певцов и певиц
двести сорок пять» (Неем. 7:67).
Это явное приглашение для вас, верная последовательница: присоединяй
тесь к служению дочерей Емана, прославлявших Царя царей «псалмами, славо
словием и духовными песнями» (Кол. 3:16). Как?
Участвуйте. Есть у вас таланты? Можете ли вы играть на музыкальных инс
трументах, петь в хоре, петь сольные партии? Вознесите свой дар Господу и Его
людям!
Присоединяйтесь. Это можно назвать и «участием зрителей», когда все при
хожане поют, от всей души присоединяйтесь к их пению, «восклицая Богу» (П с
65:1)!
Цените. Узнавайте больше о церковной музыке всех времен. У каждого гим
на, как пишет Кеннет Озбек, есть своя история, каждый написан с какой-то це
лью, сочинен исходя из личных взаимоотношений своего создателя с Богом,
исходя из его (или ее) жизненного опыта.
Приобщайтесь. Сделайте хвалебные и прославляющие гимны частью своей
повседневной жизни:
« изучайте их, чтобы быть чистыми сердцем;
9 пойте их, чтобы быть радостными духом;
9 запоминайте их, и овладеете, по выражению Кеннета Озбека, «сокрови
щем прославления».

16 Книга Неемии 3 Дочери у стены
Подле них чинилШаллум... и дочери его.

К нига Н еемии 3:12
. то найдет добродетельную жену?*, женщину, сильную разумом,

'' духом, телом? Об этом спрашивается в Книге Притчей (Притч.
31:10). Итак, возрадуйтесь, дорогая читательница! Вывесьте знамя, возвещаю
щее радостную весть: Добродетельные жены найдены!* Говорите об этом так,
чтобы все слышали!
Где же были найдены такие женщины? Они были найдены стоящими у раз
рушенной стены в древнем Иерусалиме. Что же они делали? Работали. Ремон
тировали. Работали под началом Неемии. Помогали мужчинам Израиля вос
станавливать стену вокруг Иерусалима. Через семьдесят лет после того, как
прекрасный город был разрушен и Божий народ был уведен в рабство - в Ва
вилон, — евреи возвратились на свою родину и восстановили храм иерусалим
ский. После этого Неемия собрал людей для восстановления защитных стен
вокруг города Божьего, и эти женщины помогали им.
Эти чудесные женщины — дочери Шаллума, женщины, любившие Бога, се
годня научат нас многому.
1. Эти дочериу стены подают нам пример. Всегда ревностные ко всему, что
касалось веры, эти женщины добровольно работали во славу Божью. Да, как до
чери Божьи мы заботимся о доме, о семье, о муже и детях, но нас должны забо
тить и более важные вопросы веры. Беспокоят ли вас вопросы веры в Господа
настолько, чтобы решительно работать для осуществления Его замыслов, Его
истины, Его ценностей и Его власти здесь, на земле?
2. Эти женщины, любившие Бога, служат нам напоминанием. Бог замечает
наши добрые дела, и тут, в третьей главе Книги Неемии, имена, подробности,
достижения отдельных людей записаны для вечности. Этот список как бы на
мекает нам: «А вы делаете свою долю работы, тщательно, от всего сердца, для
Царства Божьего?»
3. Эти дочериШаллума заставляют насзадуматься Встретившись с проти
водействием, насмешками, опасностью и трудностями, они устремились к Гос
поду и выступили против них со своей нравственной добродетелью, сильным
духом и телесными силами. Являетесь ли вы такой стойкой женщиной, устрем
ляющейся с верой к Господу за Его милостью, решительно действующей, двига
ющейся все вперед и вперед в своей работе для Него?
Молитва: Господи, пусть мое сердце будет преданно Тебе и делам Твоим. Да
не будет никакое дело, совершаемое ради Царства Твоего, слишком трудным
для меня, а мои усилия — незначительными!

17 Есфирь 1 Есфирь
июля Sffpacoma веры

..А царское достоинство ее [Астини] царь передаст другой,
которая лучше ее.
Есфирь 1:19
"
.
•£#6\
'- 'ж , I ила-была царица, и звали сс Есфирь, и была она прекрасней всех
1Ц У женщин в огромном царстве, которым правил царь Артаксеркс».
Похоже на сказку, правда? История Есфири, которую мы читаем в Библии,
начинается похожими словами: «И было во дни Артаксеркса...» Но подожди
те. Прежде чем мы приступим к истории Есфири, посмотрим, что же было до
этого. На самом деле драматические события начинаются с другой женщины,
другой царицы, жены царя Артаксеркса, которую звали Астинь. Она отказалась
подчиниться своему мужу и была лишена царского достоинства, чтобы можно
было найти для царя другую жену — которая была бы «лучше ее».
Больше никаких подробностей о том, как Астинь была удалена от царского
двора, нам не сообщается. Но мы знаем, что за любыми подробностями (в жиз
ни любого человека!) скрывается Божье соизволение. Это Он во всевластии
вершит Свою волю в жизни Своих людей. Первым шагом к осуществлению Его
совершенного замысла было устранение прежней царицы, чтобы освободить
путь для Есфири. Изгнание Астини открыло двери дворца для Есфири, скром
ной еврейской девушки, чужестранки, небогатой и незнатной.
А теперь остановитесь на минуту и подумайте о людях и разных обстоятель
ствах в вашей жизни. Думаю, вы не можете не признать, что во всех моментах
вашей жизни совершалась воля Божья. Верите ли вы, что Бог осуществляет Свои
замыслы через людей, которых Он посылает вам, через события и обстоятель
ства, которым Он допускает случиться? Смысл происходящего, возможно, вам
пока не ясен, но вы можете не сомневаться, что всем управляет Всевластный
Бог, и что Его совершенный замысел будет исполнен — в наилучшее время и
наилучшим образом.
И если вы согласны с безымянным автором тех строк, которые вы сейчас
прочтете, пусть чувства, выраженные в них, станут и вашими:
Какрадостно знать, что Господь ведет
Меня по тропам земным.
Ивсе, что сбылось, ивсе, что грядет,
Задумано Им Самим.
Итолько одноямогу сказать:
*Я верю в благость Твою,
Икаждый свой шаг, и каждый свой вздох,
ОБоже, Тебепредаю».

ИЮЛЯ
И он[царь]... сделал ее царицею.,

Есфирь 2:17
(_ / / з чего складывается эта особая красота - красота преданности Богу,

С / С / готовности быть Ему полезной? Некоторое представление об этом дает
нам жизнь Есфири, героини Ветхого Завета, чье имя означает «звезда», которая,
оказавшись в центре драматических событий, послужила исполнению Божьей
воли о спасении евреев. В основе вашей преданности Богу и готовности послу
жить исполнению Его замыслов —те же предпосылки, что и у Есфири.
Наследие. Есфирь, иудейская девушка из колена Вениаминова, попала в Ва
вилон, вместе с одноплеменниками, уведенными в плен около 600 года до Р. X.
Подумайте о своем собственном наследии. Вы знаете, во что верили ваши
предки, за что боролись, что им пришлось претерпеть. Чему вас учит история
вашей семьи?
Воспшпание. Еще в детстве Есфирь осталась без отца и матери, но любящий
дядя взял ее к себе и воспитал как собственную дочь.
Подумайте о своем воспитании. Если вы, как и Есфирь, выросли без роди
телей, с благодарностью подумайте о тех, кого Бог послал вам вместо них, кто
помог вам встать на ноги.
Учителя. У всех нас было много учителей, и Есфирь не исключение. Она
училась не только у своего дяди Мардохея, но и у Гегая, евнуха-язычника, кото
рый учил ее, как угодить царю.
Подумайте о своихучителях. Поблагодарите Бога за всех тех учителей, ко
торых Он послал вам, чтобы наставлять вас и руководить вами. В том, что вы
научились преданности Богу, есть и их заслуга.
Преимущества. Есфири было многое дано. К преимуществам ее положения
можно отнести и ее красоту, и мудрость Мардохея, и благоволение к ней Гегая.
Подумайте о своих собственных преимуществах. Подумайте, чем Бог ода
рил вас, чтобы вы могли быть полезной Его Царству. Подумайте о тех условиях,
обстоятельствах, возможностях, которые были и есть у вас по Его благой воле.
Высокое положение. Все это - наследие, воспитание, учителя, преимущест
ва —позволило Есфири в конечном счете занять высокое положение и обрести
царское достоинство, когда царь Артаксеркс сделал ее царицей.
Подумайте о том, какого высокого положения вы удостоитесь однажды,
ведь вы дочь Царя и принадлежите к царственному священству (1 Пет. 2:9)!
Дорогая моя, Бог Есфири - и ваш Бог. Все в вашей жизни: и великое, и малое,
совершается по воле Всемогущего Бога. Благодарите же Его за любовь к вам и за
то, что Он действует в вашей жизни!

ИЮЛЯ
..Лесли погибнуть — погибну.

Есфирь 4:16
Г ) Г ) авайте сегодня всмотримся в прекрасные образы двух женщин, чья от-

вага была проявлением их глубокой веры в Бога.
Первая из них - царица Есфирь. Эта прекрасная иудейка, любившая Бога,
была женой языческого царя, обладавшего необузданным нравом. Когда она уз
нала о тайном замысле истребить всех иудеев, она поняла, что должна идти к
царю - идти незваной — и просить за свой народ. Это был смертельно опасный
план, потому что всякому, кто входил к царю без зова — и даже его собственной
жене, - грозила смерть. Но вера сделала ее отважной, а отвага придала ей сил.
Она сказала: «Пойду к царю... и если погибнуть - погибну». Она не могла посту
пить иначе — и потому, что нужно было немедленно вступиться за Божий народ,
и потому, что вера в Бога и любовь к Нему сделали ее бесстрашной. И ее отвага
оказалась ненапрасной. Царь пощадил ее — и не только ее, но и народ Божий.
Вторая женщина—Бетти Скотт Стам. Жизнь ее была недолгой. В 1931 го
ду отвага и бесстрашная вера привели ее в Китай вместе с мужем-миссионером.
Ее девизом были слова апостола: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — при
обретение» (Флп. 1:21). Во время восстания коммунистов они с мужем были
обезглавлены. Позже, на богослужении в память Бетти Стэм, 700 студентов
Библейского института решили посвятить свою жизнь миссионерскому служе
нию — когда бы и куда бы ни позвал их Бог. Как сказал талантливый англий
ский проповедник К. Сперджен, «Страдающие святые - это живое семя».
Можете ли вы встать рядом с этими удивительными женщинами, которые
любили Бога и которых эта любовь и вера наделили ослепительной красотой
бесстрашия? Цените ли вы то, что от Бога, больше того, что от мира? Можете
ли вы отнести к себе дерзновенные слова веры: «Для меня жизнь — Христос,
и смерть — приобретение»? Можете ли вы воскликнуть перед лицом смерти:
«Если погибнуть — погибну»? Пусть придадут вам отваги следующие строки, ко
торые любила Бетти Стэм:
Чего боятьсямне?
Что дух, ликуя, ввысьрванется, к Богу?
Что стихнет боль, и что душа
Забудет всякую тревогу?
Что, груз забот навеки скинув,
Я к горнейустремлюсь стране?
Иэтого — боятьсямне?
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН (гЛ 203

ИЮЛЯ
Какое желание твое, царица Есфирь? Оно будет

удовлетворено...
Есфирь 7:2
к - /Г)иблейская мудрость гласит: «Кротостью склоняется к милости вель-

(D /L ' можа» (Притч. 25:15). Прекрасная дочь Божья, царица Есфирь, своим
примером показывает нам, как применять на деле это указание.
Иудейка Есфирь узнала, что Аман, правая рука ее мужа, царя Артаксеркса,
получил разрешение «убить, погубить и истребить всех иудеев« (Есф. 3:13). Зна
ла Есфирь и то, что только ее муж, правитель страны, может своим вмешатель
ством спасти жизнь и ей, и ее народу, а значит, она должна была убедить его
сделать это!
Жизнь Есфири — чудесная картина, нарисованная Богом. Подавая нам при
мер благородства, мудрости и терпения, Есфирь показывает, как убеждать лю
дей, следуя некоторым мудрым практическим правилам.
Правило 1. Остановиться. Прежде чем попытаться исправить положение,
Есфирь сделала паузу. Она удержалась оттого, чтобы сразу же приступить к дей
ствиям, какими бы правильными они ни были.
Правило 2. Подождать. Время — это большая ценность, которую не купить
ни за какие деньги. Ожцдание дало Есфири время, чтобы собрать сведения
(Есф. 4:5).
Правило 3. Посоветоваться. Время, пока Есфирь ждала, было важным для
нее, чтобы посоветоваться со своим мудрым дядей Мардохеем (Есф. 4:12-14).
Правило4. Помолиться. Ожидание дало Есфири время для поста и молитвы
о том, что ей нужно делать и как идти к царю (Есф. 4:16).
Правило 5· Решать. Время, советы и молитва помогли Есфири решить, что
ей делать, и бесстрашно начать действовать. «Если погибнуть — погибну» (Есф.
4:16).
Правило 6. Действовать. Перед тем как попросить о том, чего она хотела,
Есфирь приготовила пир специально для царя Артаксеркса и Амана, чтобы при
смотреться и узнать настроение царя (Есф. 5:5).
Правило 7. Выждать. Поняв и прочувствовав положение, Есфирь мудро вы
ждала время и приготовила еще один пир перед тем, как попросить своего мужа
спасти ее народ (Есф. 5:8). Во время следующей трапезы Есфирь обратилась к
царю со своей просьбой, и царь выступил в защиту евреев!
Путь мудрости Есфири может быть и вашим путем. Почему бы вам не после
довать ее примеру, когда вы в следующий раз столкнетесь с испытанием? По
ложившись на Божью мудрость, вы вместе с Ним сможете выполнить Его волю.

ИЮЛЯ
Какое желание твое, царица Есфирь? Оно будет

удовлетворено...
Есфирь 7:2
U i L / нига Притчей учит нас: «Кротостью склоняется к милости вельможа, и

17 мягкий язык переламывает кость» (Притч. 25:15). Вы узнаете сегодня,
что, действуя с мудростью, терпением и мягкостью, мы действительно можем
справляться с трудностями.
Вчера мы восхитились мудростью Божьей царицы Есфири, понявшей, как
убедить своего могущественного супруга, царя Артаксеркса, отменить смер
тельный приговор против ее народа. Сегодня мы оценим, как она использовала
свое красноречие — «мягкий язык» — для того, чтобы обратить сердце своего
супруга против Амана (своего ближайшего помощника, задумавшего жестокий
замысел уничтожения иудеев) к еврейскому народу.
Но прежде следует заметить, чего не сделала Есфирь, когда узнала о положе
нии своего народа. Нигде в десяти главах истории Есфири вы не найдете гнева
или смятения, ярости или паники, опрометчивости или противодействия. Ес
фирь знала, что если не будет держать себя в руках, то не сможет предотвратить
бедствие. Потому она выбрала своим оружием мягкое, настойчивое, убедитель
ное красноречие.
Какие приемы красноречия использовала Есфирь? И, что важнее, какова
ваш а речь?
Почтительные слова Когда Есфирь обращалась к своему мужу, она говори

ла примерно так «Если царю благоугодно...»; «Если я нашла благоволение в очах
царя»; «Я исполню слово царя» (Есф. 5:4,8).
Гостеприимные слова Любезная Есфирь приветливо приглашала царя:
«Пусть придет царь... на пир, который я приготовила ему» (Есф. 5:4).
Осмотрительные слова Чувствуя, что просить еще не время, Есфирь мудро
попросила, чтобы царь пришел «[еще завтра] на пир, который я приготовлю»
(Есф. 5:8).
Ясныеслова Когда время подошло, Есфирь смело попросила: «Да будут даро
ваны мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой» (Есф. 7:3).
Немногие слова Есфирь произнесла слова, полные почтения, гостеприим
ства, осторожности и ясности — слова тщательно подобранные и точные. Она
говорила только то, что было необходимо, — и, конечно, она говорила очень
любезно.
Да одарит нас Бог красотой красноречия!

Есфирь 8 Есфирь
ИЮЛЯ SfCpmoma ^βοο/сьего замысла

..Поднялась Есфирь, и стала предлицем царя.
Есфирь 8:4
С Л б 'у д а Бог поместил вас? Что может приготовить вам еще один новый
C V U день? Вы, возможно, просыпаетесь не при тех обстоятельствах и не
там, где бы предпочли сами. Но где бы вы ни были сегодня, кто бы ни заполнял
вашу жизнь, что бы с вами ни случилось сегодня, — помните, что у Бога есть
замысел о вас в Его великой картине и великих замыслах. Есфирь узнала о кра
соте Божьего замысла: ее полезность для Бога и Его народа выросла из семян,
проросших на почве страданий и печали. Давайте взглянем, в каких условиях
проходила жизнь Есфири.
Родилась: «пришелицей в земле чужой», в неволе.

Родители: и отец, и мать умерли.
Место жительства: гарем царя; была забрана туда против воли.
Положение: царица, супруга разгульного и легко поддающегося чужому вли
янию языческого царя.
Хотя все эти подробности заставляют думать, что она едва ли могла подойти
для Божьего замысла, она послужила Ему отлично. В то страшное время, ко
гда израильскому народу угрожало истребление, Есфирь поняла, что она была
единственным связующим звеном между царем и ее народом — иудеями. Как
царица, Есфирь занимала важное место при дворе, поэтому она, конечно, была
той, кого Бог мог избрать Своим орудием для спасения Своего народа. Она во
истину «для такого... времени... достигла достоинства царского» (Есф. 4:14).
Вы тоже можете пригодиться Господу. Просто будьте верны Ему, где бы вы
ни были сегодня, будьте верны всем, кто встречается на вашем пути сегодня, во
всех сегодняшнихобстоятельствах. Примите эти слова к своему сердцу — сегод
ня. Узнайте, как прекрасно участвовать в замысле Божьем, поступая героически,
как это описывал Р. Галверсон:
*Героиня не стремится быть героиней. Когда ее так называют, онаудивля

ется этому больше, чем остальные. Она была там, когда им пришлось тя
желее всего, и поступила также, как всегда поступала в подобныхобстоя
тельствах. Она делала всеголишь то, что должна была делать! Она была
верна там, гдеэто было ееобязанностью, она была готова, когда стало еще
тяжелее. Она была там, где ей полагалось быть, делала то, что ей полага
лось делать, поступая так, как привыкла, при тех обстоятельствах, кото
рыеразвивались, верная долгу — она поступила героически!*

июля SfCpacovm памяти

Постановили иудеи... чтобы дниэти были памятны...
Есфирь 9:27,28
С) / ) ля того чт0^ы лучше управлять своим временем, мы пользуемся многи-

ми хорошими советами, и вот один из них: все особые события в начале
каждого нового года нужно записывать в календарь. Благодаря такой привычке
мы с каждым новым годом запоминаем все важные события.
Более чем 2400 лет назад, царица Есфирь со своим дядей Мардохеем совер
шили нечто подобное, когда заповедали помнить тот день, в который Бог снова
спас евреев от опасности. Это было мрачное время для Божьего народа. Царь
Артаксеркс издал указ, по которому предписывалось «убить, погубить и истре
бить всех иудеев, малого и старого, детей и женщин... и имение их разграбить»
(Есф. 3:13).
Представьте себе страдания! Страх! Скорбь! Ужас! Жизнь была окончена для
Божьего народа! Они не могли сделать ничего, чтобы спасти себя. Но, полагаясь
на Господа, Есфирь нашла мужество попросить своего супруга, царя Артаксер
кса, дать своему народу два дня, чтобы защитить себя от нападения. Он выпол
нил ее просьбу, и иудеи одолели своих врагов.
Теперь представьте себе радость! Ликование! Приятный вкус победы! Облег
чение! Жизнь не была окончена для евреев! И чтобы отмечать это, израильтяне
отвели день для празднования своей победы, день для празднества и радости,
день, чтобы дарить друг другу подарки.
Чтобы убедиться, что евреи - сейчас и через несколько поколений — нико
гда, никогда не забудут, как Бог обратил их печаль в радость и скорбь в празд
ник, Есфирь и Мардохей установили ежегодное празднование праздника Пу-
рим. К сегодняшнему дню, 2400 лет спустя, Пурим по-прежнему празднуется
евреями всего мира. Каждый год правоверные иудеи вспоминают милосердное
Божье спасение.
А вы? Делаете ли вы все возможное, чтобы помнить благость Господа к вам и
отмечать Его труды в вашей жизни? Такие праздники, как Рождество (когда Бог
явился во плоти), Пасха (когда Бог искупил ваш грех) достойны ваших усилий и
вашего внимания. Именины и день вашего крещения — это тоже возможности
отметить Божье присутствие в своей жизни. Как напоминает нам псалмопевец,
«Благослови, душа моя, Господа, и незабывай всех благодеянийЕго... Он... избав
ляет от могилы жизнь твою» (Пс. 102:2,4, курсив автора). Будем же помнить Его
великую благость и любовь!

ИЮЛЯ
Написала... царица Есфирь... со всею настойчивостью.

Есфирь 9:29
( J Z -А зве это было не замечательно - познакомиться с царицей Есфирью?

Библия говорит нам о ее необычайной физической красоте — о том, что
она «была красива станом и пригожа лицем» и одна из «молодых красивых де
виц», которых искали для царя (Есф. 2:2,7). Но главное, на что Библия обращает
наше внимание в истории о возвышении Есфири и о том, как она помогла Богу
спасти Его народ, не в этом. Это урок из ее жизни, который может пригодиться
и нам, женщинам, любящим Бога. Это урок о том, что только Господь может
создать истинную красоту, которая берет начало в сердце женщины, подобной
Есфири.
Перед тем как завершить наш разговор об истории Есфири, давайте еще раз
скажем несколько слов о ее красоте, над которой не властно время:
• Красота смирения. Родители Есфири умерли, но мы не видели в ней ро

пота или возмущения, способного повредить ее красоте.
• Красота души Исследователи описывают Есфирь такими словами, как
верная, отважная, благочестивая, мудрая и решительная, —каждое из
них относится к ее душе.
• Красота духа Конечно, Есфирь обладала красотой кроткого и молчали
вого духа, которая, как мы знаем, драгоценна перед Богом (1 Пет. 3:4).
Есфирь проявила милосердие, благоразумие, терпение и предусмотри
тельность духа.
Откуда берется такая красота? Она происходит из сердца, украшающего себя

глубокой верой в Бога (1 Пет. 3:5) и страхом Господним (Притч. 31:30). Она
происходит от стремления найти поддержку у Бога в заботах (Пс. 54:23). Она
происходит от веры, что Бог укрепит вас в испытаниях вашей веры, когда вам
угрожает смерть или ваши отношения с кем-то напряжены (Флп. 4:13). Она про
исходит от знания, что Божьей благодати достаточно в нас независимо от того,
чего требует от нас жизнь (2 Кор. 12:9,10).
Стремитесь к такой вот внутренней и внешней красоте - красоте, происхо
дящей от Господа, красоте, доступной всем женщинам, любящим Бога. Стре
митесь к этому, изучая священные строки своей Библии. Стремитесь к этому
молясь. Стремитесь к Господу, чтобы красота Его силы, веры, отваги и мудрости
наполнила вас.

25 Псалтирь 44 Невеста
ИЮЛЯ
Слыши, дщерь...
Псалтирь 44:11
а свадьбе у этой невесты не играли «Свадебный марш» Мендельсона.

С/Эту свадьбу не снимали на видео. Не было вспышек фотоаппаратов.
Но звучала «Песнь любви», лившаяся из души неизвестного рассказчика. Сло
вами, трогающими сердце, этот безымянный художник расхваливал и жениха,
и невесту. Речь поэта была полна самых изысканных выражений: «Излилось из
сердца моего слово благое... язык мой - трость скорописца» (Пс. 44:2).
Как женщины, любящие Бога, мы обращаем особое внимание на слова этого
«скорописца», обращенные к княжне-невесте, о ее роли в жизни. Хотя мы пони
маем, что в этом Псалме говорится о красоте Господа нашего Иисуса Христа,
мы находим здесь и наставления для нас, для жен, на все времена.
Новые отношения. Псалмопевец советует будущей супруге: «Забудь народ

твой и дом отца своего» (Пс. 44:11). Эта мудрость перекликается с наставления
ми, данными Богом Адаму и Еве, первой супружеской паре на земле. Устанавли
вая основы брака, Божье Слово провозглашает: «Оставит человек отца своего и
мать свою и прилепится к жене своей» (Быт. 2:24). «Оставить и прилепиться» -
это первый шаг, служащий основанием для здорового брака.
Новые обязательства. Соединение женщины и мужчины в жизни предпо
лагает набор новых обязательств. Старые привязанности не должны мешать
новым. Начиная со дня свадьбы эта невеста (как и любая другая невеста во все
времена) должна была стать рядом со своим мужем...
• сопровождая его;
• служа вместе с ним на благо окружающих;
• принося в жизнь нового поколения Божью истину;
• наслаждаясь своей ролью супруги;
• доставляя радость своему мужу на протяжении всей жизни.
Новое понимание. Помогает ливам не устаревающий портрет этой невес

ты по-новому осознать свой собственный брак? В браке Бог дат нам множест
во блап право улучшать жизнь друг друга, благословение семьей и радость со
вместного следования в Царство Божье!

26 Псалтирь 67 Вдовы
ИЮЛЯ
Пойте Богу нашему... имяЕму... судья вдов...

Псалтирь 67:5,6
/ Ί / / ойте хвалу Господу нашему! Всю славу Богу! Почему? Кроме всего
1/ прочего, прославляйте Его за то, что Он — «судья вдов».
Вдовство — это не то, о чем нам приятно думать, но так бывает, что супру
га часто переживает своего супруга. Вдов примерно в четыре раза больше, чем
вдовцов. Но дело в том, что Бог заботится о вдовах. Он заботится об их нуждах,
Он избавляет их от опасности, Он хранит их от несправедливости.
Божья защита вдов - это одно из многих важных известий, содержащихся
в великолепном шестьдесят седьмом Псалме царя Давида. Это гимн, который
указывает на полное торжество израильского Бога и Его народа. Царь Давид ис
пользует шесть разных имен для Бога (Бог, Господь, Шествующий на небесах,
Всемогущий, Господь Вседержитель, Бог Израилев), и прославления и восхвале
ния изливаются из его сердца, разума, когда он превозносит Всемогущего Царя.
Но за что же Давид славит Бога? И за что мы с вами можем славить Его? Об этом
нам говорит шестьдесят седьмой Псалом:
• Славьте Его за суд над беззаконными Наш Бог невидим, но Он вовсе не

бездействует! Он проявляет Себя, наказывая Своих врагов и разгоняя их,
а Своих людей Он бережет, защищает и спасает!
• Славьте Его за заботу о беспомощных. Бог заботится о тех, кто потерял
свои семьи, особенно о сиротах и вдовах (Исх. 22:22, 23; Иак. 1:27). Он
милосердно «одиноких вводит в дом» (Пс. 67:7).
• Славьте Егоза постоянные благодеяния Бог, Который постоянно трудит
ся в наших жизнях, всегда поддерживает нас Своей самодостаточной за
ботой, неустанно «взваливая», беря на Себя наш груз, дает нам побеждать
день за днем.
Итак, в каком бы положении вы ни оказались сегодня, — почему бы вам не

воспеть песнь прославления, песнь веры в Бога? Несмотря на все ваши трудно
сти, доверьтесь Господу: в подходящее время Он выполнит все Свои обещания.
Бог - вездесущий Помощник в каждом ежедневном испытании, Он благослов
ляет и бережет Свой народ Если вы одиноки, нуждаетесь, испытываете лише
ния или потери, надейтесь на Господа Бога, утешающего и заботящегося о вдо
вах, заключенных, сиротах и всех тех, которые в чем-либо нуждаются. Давайте
же все вместе восславим Его!
210 (гл Элизабет Джордж

27 Псалтирь 112 Радостная мать
июля ф С есп ъ р а д о с т и
Неплодную вселяет в домматерью, радующеюся о детях...

36\ валите Господа!» С такого призыва начинается сто двенадцатый

Псалом, один из праздничных псалмов в Израиле. С еврейского
восклицания «Аллилуйя» (означающего «Хвалите Господа!») начинается этот
хвалебный гимн, призывающий Израиль — а теперь и всех любящих Бога —
восславить Господа!
В этих восторженных строках Бог изображается и как Бог земного, и как
Бог надземного, как Бог на небесах и на земле, Бог Вселенной и Бог домашне
го очага, Бог вечности и Бог мгновения. Господь воистину выше всего, но при
этом Он интересуется неприметной жизнью бедной, нуждающейся и бесплод
ной женщины.
У вас есть дети? Если есть, не забывайте...
Обих происхождении. Дети - наследие от Господа (Пс. 126:3). Каждый ребе

нок - это милостивый дар Божий (Быт. 33:5). Не забывайте каждый день благо
дарить Его за каждое прекрасное благословение!
О своем отношении. Бог предписывает всем матерям относиться ко всему
в жизни с радостью, ожидает от них радости, и, конечно, в этом и заключается
основная мысль этого Псалма! Аллилуйя! Возрадуйтесь!
ОБожьемзамысле. Бог призывает верующих родителей передавать рассказы
о великих делах Божьих из поколения в поколение (Втор. 4:9). Таким образом
Бог благословляет людей всех времен.
О других чувствах. Когда вы общаетесь с женщинами, у которых нет детей,
не забывайте о сочувствии и молите Господа о них.
Вы ждете ребенка? Тогда...
Ждите терпеливо. В этом Псалме упоминается песнь Анны (1 Цар. 2,

11 июня), которая так терпеливо и так долго ждала обещанного Господом!
Ждите смолитвой. Анна ждала терпеливо, она постилась, молилась о сыне,
она поклялась отдать его на служение Господу. Молитва всегда уместна, чего
бы вы ни ждали! И так же, когда вы ждете, надеясь на Господа, уместны песни
радости!

28 П салтирь 127 ^ П лодовитая ж ена
июля QjCecub мира

Жена твоя, как плодовитаялоза, в доме твоем„
акдом становится счастливым? Что делает дом счастливым? В каждом

счастливом, мирном доме можно найти радостную жену, в изобилии
приносящую плоды любви, радости, тепла и жизни.
Вот перед нами еще одна библейская песнь, которую пели паломники, под
нимаясь на святую гору в Иерусалиме для поклонения. В ней прославляются
тихие благословения порядка и мира в доме. Этот гимн начинается со слова
«блажен». В конечном счете блажен тот дом, в котором жена подобна плодови
той лозе. И счастлива та семья, которая процветает под присмотром жены и ма
тери, дающей, как плодовитая лоза, тень и убежище в самом сердце своего дома.
Что же Бог сообщает нам, женщинам, любящим Его, благодаря этому замеча
тельному образу плода и лозы?
Высердце своего дома. Во времена псалмопевца дом на Востоке строили так,

что в центре находилось открытое пространство. Там разбивали прекрасные
сады, засаженные фруктовыми деревьями, виноградными лозами и так далее.
Каждое окно выходило в этот внутренний дворик, чтобы жители дома наслаж
дались этой красотой, спокойствием, цветами и прохладой. Замужем вы или
нет, вы сердце своего дома. Ваше предназначение, как и предназначение такого
дворика, —дарить мир и спокойствие всем, кто живет в доме.
Выутешение для своего дома. В жарких и солнечных библейских странах
виноградные лозы давали утешение, отдых, защиту своей приятной тенью.
Ваше служение подобно этому: вы убежище и утешение для своих любимых,
близких людей.
Выукрашение своего дома. Палестинские дома украшали, пуская виноград
ные лозы по стенам или специальным решеткам так, что получался своеобраз
ный узор, орнамент. Виноградные лозы выращивали и посреди внутренних
двориков, чтобы они давали тень. Бог уподобляет ваше значение для семьи ви
ноградным лозам. Вы, счастливая женщина, любящая Бога, благословляете тех,
кого любите, и украшаете дом своей заботой и добротой!
Какое блаженство — понимать значение прекрасного образа Божьего в

Псалме, принимать Его прекрасный замысел о вашей жизни и возносить пре
красную песнь мира для тех, кто живет в одном доме с вами!
212 юъ Элизабет Джордж

29 П салтирь 143 Дочери
ИЮ ЛЯ
Да будут... дочери наши —как искусно изваянные столпы

в чертогах.
чеРа> когда мы говорили об устройстве восточного дома, нам было не

JD просто интересно, не так ли? Для нас, дочерей Божьих, особенно важно
понять, что каждая из нас — центр своего дома, его сердце. Как воодушевляет
эта мысль! А сегодня перед нашими глазами еще одно восхитительное изоб
ражение женщин, любящих Бога. Изображение это нарисовано псалмопевцем.
Царь Давид, который, как нам известно из Библии, был еще и превосходным
зодчим (см. 1 Пар. 28:9-21), создает поразительный образ. Он говорит, что мы
с вами и дочери наши должны быть подобны «искусно изваянным столпам в
чертогах» (Пс. 143:12). Мы должны быть, как дворцовые колонны, искусно вы
резанные и идеально подходящие к устройству царского дворца.
Этот образ, созданный Давидом много столетий назад, нисколько не уста
рел: сегодня, как и в те незапамятные времена, Бог хочет, чтобы мы, Его дочери,
были не только привлекательны, но и сильны, и полезны. Смысл этих строк,
понятный современникам царя Давида, и сейчас, через века, находит отклик в
наших сердцах. Эти слова призывают нас соответствовать Божьему представле
нию о красоте и полезности.
• Призыв к совершенству. Столпы, или колонны, о которых говорит Давид,

были функциональным элементом (служили опорой зданию), а не прос
то декоративным (хотя, конечно, они украшали дворец). Они должны
были не только радовать глаз, но и быть очень прочными.
• Призыв к изяществу. Резные колонны, высокие и величавые, были про
изведением искусства. Они украшали царский чертог своим строгим изя
ществом, изысканной стройностью и спокойной красотой.
• Призыв к стойкости. Образы колонн связаны в нашем сознании с устой
чивостью, силой, надежностью, которые неподвластны времени. Колон
ны предназначались для того, чтобы служить опорой зданию.
Замрите в благоговении, сестры мои! Подумайте о славе и величии столпов

Божьих, истинных дочерей Божьих во все времена. Вглядитесь в эти «искусно
изваянные» творения: какое совершенство, какое изящество, какая стойкость!
Вслушайтесь, что они говорят: «Стремись к совершенству! Будь изящной и пре
красной! Учись стойкости!» Откликнитесь на их призыв! Они призывают вас,
во-первых, быть надежной опорой для наших ближних, а во-вторых, воспиты
вать в своих дочерях (если Бог даровал вам дочерей) эту возвышенную красоту.

30 П салтирь 145 vs?> Вдовы
июля 368аж (мый хор

Господь... поддерживает... вдову...
/^древнееврей ском языке понятие «вдова» выражалось словом, которое

можно перевести как «та, что молчит*. В этих словах ощущается горе и
печаль. У каждой из нас, наверное, есть знакомые вдовы. Многие из нас и сами
вдовы. Но Бог в этом удивительном Псалме, хвалебном и ликующем, провозгла
шает, что Сам поддерживает этих одиноких женщин. Библия постоянно гово
рит о том, что Бог не оставляет вдов Своей заботой. Об этом свидетельствует и
закон (Втор. 10:18), и история новозаветной Церкви (1 Тим. 5:3-16). Он особо
заботится о том, чтобы поддержать и защитить этих Своих молчаливых, обез
доленных последовательниц.
Наш всемилостивый, сострадательный, всемогущий Господь дает радость
скорбящим, утешение печальным, блага нуждающимся и надежду отчаявшимся.
Сохраните же в своем сердце обещания вашего Бога, сохраните это ощущение
Его всепобеждающей силы, которым проникнут Псалом 145, один из пяти «хва
лебных» Псалмов (145-149), которые начинаются с призыва хвалить Господа, а
заканчиваются торжествующим возгласом «Аллилуйя!»
Бог наш » Бог наш —Бог...

• Всемогущий Творец: • исполняющий Свои обещания;
• Защитник; • подающий помощь нуждающимся;
• Щедр и милостив. • поднимающий падших;
• укрепляющий ослабевших;
• заботящийся о беззащитных.
Может быть, ваша жизнь трудна? Может, иногда вам кажется, что вы не вы
держите требований, предъявляемых жизнью, несправедливостей, испытаний?
Может, вы нуждаетесь и не знаете, что делать? Если так, то вы одна из тех, о ком
Бог заботится особо. Он с радостью заботится о нуждающихся и угнетенных.
Он с готовностью приходит на помощь слабым и скорбящим. Он поддерживает
и оберегает одиноких.
Еще в одном Псалме псалмопевец восклицает: «Блажен народ, у которого
есть Господь Бог!» (Пс. 143:15). Вы, дорогая подруга, - из такого народа. Так по
чему бы не присоединить свой голос — несмотря на слабость, усталость, печаль,
душевную боль, — к хору, возглашающему: «Аллилуйя!» Нуждающиеся всех вре
мен пели, прославляя нашего великого и милосердного Бога, зная, что никогда
не лишатся Его милости.

31 Книга П ритчей 1 <гт> М атери
ИЮЛЯ
Не отвергай завета матери твоей...

К нига П ритчей 1:8
С 'Ш /л енщина, любящая Бога, без сомнения, с глубокой и постоянной лю-

С _ > / v i / бовью относится к Его Слову. А если она мать, ее дети должны полу
чать лучшие из плодов этой ее горячей любви.
Здесь, в Книге Притчей, Бог призывает детей «не отвергать завета [наставле
ний] матери». Это предполагает, что нам, матерям, поручено задание от Бога -
учить наших детей Его Слову. Мы можем многое сделать для своих детей, но
учить Божьему Слову мы должны с особым чувством. Почему? Потому что Божье
Слово имеет большую ценность для спасения — в этой жизни и в вечной, по
следующей.
Но как же матери, любящей Бога, дорожащей своими детьми, ценящей Божье
Слово и Его мудрость, приступить к обучению своих детей истине?
Примите несколько серьезныхрешений. Основной принцип материнства —
давать детям то, в чем они нуждаются, а не чего они хотят. Поэтому каждая мать,
любящая Бога, должна поставить перед собой такие вопросы: найду ли я в своем
переполненном расписании немного времени, чтобы учить своих детей Божье
му Слову? Буду ли я стараться постоянно рассказывать о Господе? Выключу ли я
телевизор, чтобы заняться с детьми совместным чтением Библии?
Осознайте свою роль наставницы. Рут Грэм, очаровательная супруга Бил
ли Грэма, сказала о материнстве: «Это самое лучшее, самое полезное занятие в
мире, с которым никакое занятие, даже проповедование, не может сравниться».
Потом она добавила: «Может, это и есть проповедование!» Вы видите, вы как
мать должны быть еще и проповедницей! Пользуетесь ли вы каждой возможно
стью, чтобы сообщать библейские истины своим детям?
Подумайте о матерях Библии. Иохаведа воспитывала младенца Моисея
только три коротких года, но она успела вложить в него достаточно знаний, и
это впоследствии позволило ему повести Божий народ из Египта (Исх. 2). При
мерно столько же времени воспитывала своего маленького Самуила и Анна,
после чего отдала его в храм. Но того, чему она его научила, было достаточно,
чтобы сделать его еще одним могущественным правителем для Божьего народа
(1 Цар. 1-2).
Подумайте о себе. Сеете ли вы семена Божьей любви и истины в сердцах
своих детей? Никогда не рано и никогда не поздно начинать — делать что-то
всегда полезнее, чем не делать ничего!

1 Книга П ритчей 4 М ать
августа бЖаг№ршс(шя любовь

Ибо ия был... нежнолюбимый и единственныйу матери моей.
/ / -ш-ш! Прислушайтесь и будьте очень внимательны! Царь Соломон,

Ia A J мудрейший человек всех времен, говорит нечто важное о том, как он
стал таким мудрым. Хотя он понимал, что его мудрость — это дар от Господа,
Соломон отдает должное и своей матери. Делясь с сыном воспоминаниями о
своем детстве, Соломон рассказывает о любви своей матери, Вирсавии (см. 22 и
23 июня) и с теплом вспоминает, что он был «нежно-любимый и единственный
у матери своей».
Задумайтесь хорошенько, о чем идет речь. Мудрость и знание Божье переда
ется из поколения в поколения, от преданных своему делу родителей - к детям,
которые, в свою очередь, передают то, что знают о Боге, своим детям. Об этом
хорошо написала Эдит Шеффер, которая была хорошей, добросовестной мате
рью: «Семья — это бесконечная эстафета истины!»
Любовь делает нас, матерей, величайшими наставницами и «участницами
эстафеты», потому что наша любовь помогает Божьей истине открывать двери
к сердцам детей, к их разуму, душам. Любовь прокладывает путь для мудрости
от одного сердца к другому. Любовь подготавливает почву для молодой души и
помогает ей получить живительную и спасительную мудрость.
Мы, матери, любящие своих детей, должны учесть, в чем мы ответственны
перед Богом. Мы должны...•
• Оставаться верующими, преподавая истину. Передавать истину следую

щему поколению — одно из самых главных Божьих заданий для нас (см.
Втор. 6:6,7). Как матерям, Бог поручил нам задание - научить наших де
тей Своей истине и Своим путям.
• Молиться усердно. «Много может усиленная молитва праведного» (Иак.
5:16). Поэтому ежедневно молитесь о себе, чтобы ваша любовь к Богу воз
растала, молитесь о своих детях, чтобы они тоже глубоко возлюбили Его.
• Говорить постоянно и свободно. Говорите смело - и часто! — о Господе.
Мы говорим о том, что для нас важно. И если мы не можем говорить о
Боге, то наши дети могут подумать, что Он не так для нас важен.
• Сегодня действовать. Что вы сделаете сегодня, чтобы поделиться своей
любовью к Богу со своими детьми?
216 «г?» Элизабет Д жордж

2 Книга П ритчей 5 ^ Жена
августа ЯХстхтииЯ'радости
Утешайся женою юности твоей...
f ) if сред тем как начать писать, поэт, должно быть, размышлял о том, как
С/лучше передать свои мысли. У него был замысел, и Бог побуждал его
передать этот замысел другим людям. Любовь между мужем и женой — очень
важная тема. Как же передать своему сыну, насколько это важно?
Наконец, перед его мысленным взором возникают образы, которые и сегод
ня не оставляют нас равнодушными. И вот его перо уже торопливо летит по
пергаменту. Не околей (равнений, напоминает он себе, чтобы всеувидели, как
это поразительно —супружество, задуманноеБогом.
«Утешайся женою юности твоей», - начинает Соломон. А затем он пытается
передать нам, что жена - это особый дар Божий мужу. И образы начинают по
являться один за другим. Жена подобна:
• водоему для сбора воды, устроенному посреди внутреннего двора дома:

он необходим в каждом доме (Притч. 5:15);
• воде, без которой нет жизни (Притч. 5:15);
• текущей воде, освежающей и прохладной (Притч. 5:15);
• колодиу, из которого берут свежую подземную воду и который поддержи
вает жизнь (Притч. 5:15);
• любезнойлани, чья любовь к своим детенышам сильнее, чем у остальных
животных (Притч. 5:19);
• прекрасной серне, чаще всего олицетворяющей изящество (Притч. 5:19).
Дорогая моя! Если вы замужем, ваш муж должен «утешаться» — быть доволь
ным, радоваться - вами, «женою юности» своей! Он должен благодарить Бога
за то, что вы приносите особую радость в его жизнь! Он должен жить с вами
счастливо. Вот в чем для него заключается смысл этой притчи.
А для вас в этой притче — вопрос: «Какая вы жена? Радостно ли вашему мужу
с вами, может ли он найти в вас утешение? Стараетесь ли вы, чтобы ему с вами
было приятно, чтобы вы жили дружно и были довольны друг другом?» Бог хо
чет, чтобы вы любили своего мужа (см. Тит. 2:4). Любите ли вы его? Что вы мо
жете сделать сегодня, чтобы показать любимому, что вы действительно его бла
гословение и источник его радости?

3 Книга П ритчей 9 Женщины
августа ЯРом, который построила лм/дростъ

Премудрость построим себе дом...
моя, любящая Бога, молитесь ли вы когда-нибудь о мудрости? За-

ί / давались ли вы когда-нибудь вопросом, какой должна быть и как должна
поступать мудрая женщина? Смелее! Бог позволяет вам заглянуть в дом мудрой
женщины и в ее жизнь. О величайшем достижении этой женщины сказано всего
в четырех словах: «Премудрость построила себе дом». Стихи 1-6 девятой главы
Книги Притчей — как окошко, через которое можно заглянуть в дом, построен
ный мудрой женщиной (непременно прочтите эти стихи!). Давайте же посмот
рим, что это за дом. Что вы там видите? Ошибиться невозможно: это добрый,
благословенный дом.
Это дом, в котором мир. Здесь не бывает споров, ссор, раздоров, здесь не
услышишь повышенных голосов. Здесь всегда мир.
Это дом, в котором покой. Тех, кто возвращается после долгого, трудного
дня, устав от шума, напряжения, забот и тревог, этот дом встречает не бормота
нием телевизора, не грохотом стереосистемы. Здесь ждет их наилучший дар -
целительная тишина. Дом мудрой женщины —это священный приют.
Это дом, в котором красота. Как пишет Р. К. Харрисон, хозяйка этого дома
не забывает и о том, чтобы в нем было красиво. Располагая вещи с любовью и
выдумкой, она создает красивый фон для отношений между живущими здесь
людьми. Дом мудрой женщины подобен раю.
Это дом, в котором порядок В каждом доме отражается характер его хозяй
ки. Каждый дом — это дар для тех, кто там живет. Насколько прекраснее этот
дар, если в нем все искусно приведено в порядок! Дом мудрой женщины — это
убежище для всех, кому нужен отдых.
Это дом, где можно подкрепить свои силы, телесные и душевные. В таком
доме можно не только найти на столе еду и питье для физического восстанов
ления. Мудрая дочь Божья заботится и о том, чтобы ее семья и гости могли здесь
отдохнуть душой. Она питает своей мудростью — это воистину вечная пища.
Дом мудрой женщины — это частичка неба на земле.
Молитва о вашем доме: пусть входящие в эти двери, Господи, находят здесь
утешение и отдых для тела, блаженство, подобное райскому, безмятежность
духа и священный приют для души.

4 Книга П ритчей 11 Женщины
августа
Благонравная жена приобретает славу.
з сомнения, одно из качеств, которые Бог желает видеть в женщи-

нах, любящих Его, — это доброта, благонравие. В то время как муж
чины ценятся за физическую силу, благосостояние и достижения, женщины,
любящие Бога, ценятся за доброту, обаяние и за свою силу духа. Так говорится
в Книге Притчей (Притч. 11:16): «Благонравная женщина приобретает славу...
а трудолюбивые приобретают богатство».
При помощи образа, отсылающего нас к войне, воинам, воинским трофеям,
собранным победителями на поле боя, Бог показывает поразительную разницу
между подлинной женской добродетелью и грубой мужской силой. Эта притча
рассказывает нам, какими двумя способами можно достичь вершины (благонра
вием, добротой — и жестокостью), какими двумя путями можно туда добраться
(при помощи духовной или телесной силы) и какие две разные награды можно
получить (славу и богатство). Притча учит нас, что мужчину могут уважать за жест
кость, силу и удачу, но благочестивую женщину почитают за более мягкие, но бо
лее сильные и благородные добродетели —добродетели сильного духа и доброты.
Желаете ли вы носить Божий венец славы, Его золотой венец благонравия?
Стремитесь ли вы, чтобы вашу жизнь называли прекрасной — в Его понимании
красоты? Тогда посмотрите, что вам нужно сделать, чтобы овладеть Божьей кра
сотой и Божьей добродетелью.
Возжелайте своим сердцемстать благонравной. Ничто ценное не достается
нам просто так. Пусть благонравие станет одной из главных Божьих целей в ва
шей жизни, пусть вашей целью станет приобрести — и удержать — славу.
Развивайте силудуха. Занимайтесь тем, благодаря чему Бог может изменить
вас (изучайте и запоминайте Библию, молитесь, ходите в церковь). Положив
шись на Святого Духа, вы научитесь сдерживать свой характер, свой гнев, свои
слова и чувства, научитесь развивать в себе духовные добродетели любви, ра
дости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости и воздержа
ния (Гал. 5:22,23).
Придерживайтесь Божьих законов. Опять же благодаря силе Святого Духа
живите по Божьим законам. Соблюдая Его законы, вы будете совершенствовать
ся в своей чистоте, и ваш венец благонравия воссияет ярче.
Богатый может потерять свое богатство в любое время, но слава доброй жен
щины останется за ней и тогда, когда померкнет ее телесная красота, и даже то
гда, когда кости ее станут прахом. Благочестивая доброта удостаивает человека
славы на всюжизнь... и даже после смерти'.

5 Книга П ритчей 12 <гт» Жена
августа
Добродетельная жена — венец длямужа своего...
П Ц чф . мы, женщины, уже столько времени любящие Бога, восхищались

А / венцом благонравия. Сегодня мы рассмотрим еще одну драгоценную
корону. Сегодня мы становимся венцом, который носит другой человек, и этот
человек — наш муж! «Добродетельная жена - венец для мужа своего». Вспомнив,
когда были написаны эти слова, мы обнаружим два значения для слова «венец».
Первоезначение: брачный обряд. Это слово связано с обычаем венчания же
ниха. Когда наступал вечер свадебных празднеств и ему приходило время идти
к своей невесте, жених одевался так, чтобы как можно сильнее быть похожим
на царя. Он даже надевал золотой венец как символ своего нового положения,
новой власти и славы.
Второе значение: свадебное празднество. Венец — символ радости - наде
вали при любом поводе для празднования и радости, в том числе и на свадеб
ные пиры.
Согласитесь, быть источником славы, радости и восхищения для своего
мужа - это высокое призвание и почетное право! Вот десять приемов, которые
помогут вам, венцу своего мужа, сиять еще ярче:
• Будьте женщиной, боящейся Господа. В душе, которой помогает Дух Бо
жий, воспитываются подлинное благочестие и добродетель.
• Стойко придерживайтесь Божьих законов. Любите Господа, слушайте
Его указания, исполняйте Его заповеди от всего своего сердца.
• Будьте верны своему брачному обету. Примите непоколебимое решение
быть верной своему супругу.
• Радуйтесь, когда вашему мужу уделяют много внимания. Помните, что
он носит венец!
• Будьте горячо преданнысвоемумужу. Воспринимайте все его недостатки
и неудачи как свои собственные.
• Поддерживайте его духовно. Будьте для него крепкой опорой.
• Поддерхсивайте его телесно. Будьте главным управляющим в его доме.
• Поддерживайте егоматериально. Будьте трудолюбивой и бережливой.
• Поддерхсивайте его, воспитывая детей. Учите и воспитывайте их так,
как заповедал Господь. Отца таких детей будут уважать.
• Будьте женой, которая каждый день, на протяжении всей жизни чтит
своегомужа.
Такая благочестивая и добродетельная жена становится великолепным укра
шением для своего мужа — восхитительным венцом добродетели!
6 Книга П ритчей 14 Женщина
августа О^шрттелшищ дома

Мудрая женаустроит дом свой...
онечно же, женщина, которая не хочет стать мудрой, не хочет, что-

(у бы ее называли мудрой, не может называться настоящей христиан
кой. Поэтому небольшая притча, затерявшаяся где-то в середине Библии, — это
жизненная мудрость, восклицающая «Аминь!» в ответ на слова из первого стиха
девятой главы Книги Притчей (см. 3 августа): «Мудрая жена устроит дом свой».
♦ Построить» — тут означает буквально сделать, обустроить дом, но этот стих
относится не только к самому дому, строению, не только к уходу за этим домом,
но и к самой семье. Видите ли, дом - это не только место, это еще и люди. Как
проницательно заметил Роберт Адлен: «Дом - это не всегда строение, и в этом
стихе речь идет не о сооружении, не о кирпичной кладке, а об обустройстве
дома — в том смысле, который подразумевает постоянную, будничную рабо
ту над созданием места, в котором приятно жить, в котором семья может быть
дружной, счастливой».
Как думаете, кто отвечает за то, насколько хорошо живется семье в собствен
ном доме? Бог в Книге Притчей говорит, что это женщина. Другими словами,
вы —та, кто создает обстановку в доме, делает дом убежищем. Это вы должны
следить за тем, чтобы между членами вашей любимой семьи не возникало уг
нетающих ссор и размолвок. Создавать из дома-здания дом-жилище — это дело
сердца, вашего сердца. Вот несколько советов об обустройстве дома:•
• Поймите, что мудрость строит. Мудрая женщина — замужняя или оди

нокая - знает, что Бог дал ей задание обустроить свой дом. И она пони
мает, что это важно и что к этому нужно стремиться всю жизнь.
• Решитесь начать. Начинать —или начинать заново — обустраивать свой
дом, оазис спокойствия, никогда не поздно. Делая это «это от души, как
для Господа», вы не даете своему сердцу сбиться с правильного пути (Кол.
3:23).
• Каждый день делайте что-нибудь для обустройства своего дома Вы не
знаете, с чего начать? Просто делайте что-нибудь! Все, что угодно! Хоть
что-то! Если делать по одному делу ежедневно, представьте, сколько мо
жет получиться за всю жизнь!
На что вы устремляете свои силы? На что вы тратите свое время? Найдите

свое сердце, свой дом, а затем, с Божьей мудростью, принимайтесь за работу
над обустройством своего дома!

/ Книга П ритчей 15 Вдова
августа tffyasoupiHue (Sfioolcbu сокровищу

..Тосподь... межу вдовыукрепит
^ / в о с е м ь д е с я т два раза. Вот сколько раз в Библии говорит Бог о вдовах.

Эти пережившие утрату, любящие Бога и верящие в Него женщины —
воистину одно из Его драгоценных сокровищ! Когда-то зависевшие от одного
человека, а затем от Бога, эти женщины представляют собой пример крепкой
веры в Господа.
Эти чудесные женщины, о которых Бог заботится с особой нежностью, по
лучают Его заботу:
От закона: «...Вдовы... не притесняйте» (Исх. 22:22). Вдове следует оказывать

помощь и почтение.
От церкви· «Вдовиц почитай...»; «Если какой верный или верная имеет вдов,
то должны их довольствовать...» (1 Тим. 5:3,16). Церковь должна заботиться о
своих благочестивых, нуждающихся вдовах.
От Самого Бога: Бог - «судья вдов* (Пс. 67:6) и небесный супруг (Ис. 54:5),
Он Тот, Кто «межу вдовы укрепит* (Притч. 15:25).
Двадцать пятый стих из пятнадцатой главы Книги Притчей становится для

нас еще значимей, если вспомнить, что эти слова были в первый раз произнесе
ны, когда владения определялись просто по каким-то заметным местам. И было
очень легко отобрать у вдовы часть ее владений, переместив или убрав какой-
нибудь указатель. Но Сам Бог пообещал защищать то, что принадлежало такой
нуждающейся и уязвимой женщине. Иегова, Сам Яхве, будет устанавливать и
охранять владения вдовы — и горе тому, кто посмеет навредить Его вдовам!
Что это обещание о Божьей заботе может означать для таких женщин, как
мы? Оно означает, что мы можем:
Возрадоваться!., и весело смотреть на будущее, наслаждаясь повседневной

жизнью без страха и боязни (Притч. 31:25).
Возрадоваться!., и быть уверенными, что ничто не может отлучить нас от
любви Божьей (Рим. 8:35-39)·
Возрадоваться1., и знать, что каждый шаг своей жизни мы проходим вместе
с Господом — через все годы, через все испытания, от самого начала, через всю
жизнь и прямо до конца, когда мы поселимся в доме Господнем навеки! Возра
дуемся!
8 Книга П ритчей 18 Жены
августа о)то благо!

Кто нашел [добрую] жену, то т нашел благо...
ногие мужчины мечтают найти себе хорошую жену, чтобы провести

vW c ней свою жизнь, - особенную женщину, с которой они пройдут по
горам и долинам своих дней. В конце девятнадцатого века Ральф Вордлоу на
писал об этом таю
*Подумайте о пожилой паре, которая прошла вместе длинноестранствие,

вместе переживая выпавшие на их делюрадости и печали. Благодарялюб
ви их совместные радости удваиваются, а печали переживать в два раза
легче. Эти “сонаследники благодатной жизни” связаны совместной верой во
Христа и надеждой на вечную жизнь, что делает их ближе ироднее друг
другу! Их дети вырастают и называют их благословенными. Наступает
вечер длинного дня их жизни, тени постепенно становятся длиннее, а они
обамирно засыпают! Как приятно думать, что они, бывшие единым целым
в жизни, остаются единым и в смерти —единым целым навеки!»
Автор этих строк — мужчина, который понимает ценность и редкость блага.
Невозможно переоценить счастье мужчины, жена которого не только сопро
вождает его, но и становится его утешением на протяжении всей жизни. Счаст
лив муж, находящий в женщине благо —добродетели мира, единства и радости.
Что может помочь вам стать «благом» для своего мужа? Основа такой «бла
гости» — благочестие, поэтому жена, в которой муж «нашел благо», должна об
ладать необходимыми и неоценимыми библейскими качествами. Она должна:
Помогать. Бог создал жену, чтобы она была помощницей для своего мужа
(Быт. 2:18).
Сопровождать. Женатая пара должна пройти свое жизненное странствие
вместе — благочестивый муж, ведущий свою семью, и его жена, добродетельно
сопровождающая его.
Трудиться. Бог много говорит об обустройстве нашего дома и о том, как
быть хорошей хозяйкой в этом доме. Хорошая жена с готовностью прилагает
все свои усилия в домашнем хозяйстве.
Верить. В той семье, где жена верит, к Господу относятся с любовью, со стра
хом Божьим, в такой семье знают о Боге.
Быть благом, дорогая сестра, это благо!

9 Книга П ритчей 19 Жена
августа
..Разумная жена —от Господа.
(^ у Ц а зу м н а я . Что значит «разумная»? Мы все, так или иначе, считаем себя ра-
зумными! Тема сегодняшней беседы поможет вам лучше понять, что же
такое благоразумие, которым Бог наделяет женщину, любящую Его. Но перед
этим подумайте вот над чем.
В целом этот стих указывает на огромную разницу между человеческими да
рами и дарами Божьими: «Дом и имение — наследство от родителей, а разумная
жена — от Господа* (Притч. 19:14). Да, родители передают в наследство следую
щему поколению земли, дома, имущество, часто в виде семейного благослове
ния. Все эти средства предназначены для того, чтобы облегчить жизнь тем, кого
покидает их отец. Эти дары хороши и полезны, но им положен предел - и во
времени, и в пространстве.
А что же представляет собой разумная жена? Видите ли, такая женщина —
это благословение от Самого Бога! Какими бы мирскими благами ни обладал
человек, он готов ко всему, если у него есть разумная жена.
Так какая же это жена — «разумная»? Что в ее поведении делает ее такой уди
вительной?
Благоразумие - это добродетель, в которой сочетаются порядок, рассуди
тельность и умение справляться с жизненными трудностями. Поэтому «разум
ной женой» все восхищаются.
Она относится ко всем с благочестивым почтением.
Она обладает божественной мудростью.
Она мудро распоряжается своим хозяйством и своей жизнью.
Такая жена становится радостью для своего мужа. Она — со своим здравым
смыслом и благочестивым разумом — один из величайших Господних даров
для своего супруга.
Замужем вы или одиноки, знайте, что благоразумие — это то, в чем внешне
проявляется ваше благочестие, это источник радости для людей вокруг вас!
Плоды благоразумия — самодисциплина, предусмотрительность, благочести
вая почтительность и здравый смысл — проявляются и в вашем поведении, и в
вашей речи. Поэтому просите Бога, чтобы Он помог вам:
Не спешить срешениями: благоразумие умеет остановиться и подождать.
Неупускать возможностиучиться- благоразумие не жалеет времени, чтобы
учиться.
Не пренебрегать советами: благоразумие спрашивает перед тем, как дейст
вовать.
224 ^ Элизабет Д жордж

Книга П ритчей 31 vs?> М атери
августа £Жашр1Нс(шя любовь

..Наставление, которое преподала емумать его.
К нига П ритчей З Ы
()/) авным-давно жил юный князь, которому предстояло стать царем, но пе-
ред этим он должен был многому научиться. Поэтому его мать часто
садилась с ним у дома, у огня, и учила его — не только тому, как стать благоче
стивым царем, но и как найти выдающуюся жену.
Большинство исследователей соглашаются в том, что в тридцать первой
главе Книги Притчей переданы эти наставления мудрой матери своему юному
сыну. Она рассказывает об основах руководства (стихи 1-9) и описывает, какую
жену ему необходимо искать (стихи 10-31). Наставления ее очень практичны.
Вы мать (или бабушка)? Тогда вам нужно будет проявить свою любовь к Богу
и своим детям следующим образом:
Становитесь ближе для своих детей. Такие близкие отношения, когда вы

свободны говорить со своими детьми о чем угодно, служат мостом, по которо
му вы можете идти, неся драгоценную истину о нашем спасении через Иисуса
Христа.
Говорите. Преподавание - это одно из проявлений вашей, данной Богом,
роли матери, поэтому говорите! Не волнуйтесь о том, хотят ли дети слышать
истину! Заботьтесь о том, чтобы в этом их желании не было никаких сомнений!
И не волнуйтесь о том, нравится ли им то, чем вы с ними делитесь. Обязатель
но делитесь с ним Евангелием Господа нашего Иисуса Христа. Доверенная вам
Святым Духом Божья истина найдет свой путь в сердце и душу вашего ребенка,
поэтому произносите эту истину!
Делитесь своей любовью к Господу. Вам потребуется делать больше, чем
просто учить библейским историям и законам. Вам надо будет свидетельство
вать об этом. Детям очень интересно знать, что Бог сделал для их мамы, они хо
тят знать, что Господь означает для вас. Показывайте им, что Христос важен для
вас самих, что Он очень помогает вам в вашей повседневной жизни.
Следуйте Бохсьему закону. Божий закон заповедует матерям воспитывать
своих детей: «...слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня... внушай их детям
твоим» (Втор. 6:6,7).
Делитесь полезноймудростью. В Книге Притчей перечислены полезные на
ставления, правила, указания, которым нужно следовать в земной жизни, ска
занные матерью, которая «уста свои открывает с мудростью» (Притч. 31:26).
Вам несомненно пригодится ее пример!

11 Книга П ритчей 31 М ать
августа
...Сын чревамоего... сын обетовмоих.
f ) if одобно многоярусному фонтану, сердце матери из тридцать первой

\^ / v главы Книги Притчей переполняется любовью к своему ребенку. Так
и кажется, что ее слова переливаются —одно через другое; в каждой новой фра
зе хоть и появляется что-то новое, но все равно повторяется что-то из предыду
щей. Это звучит буквально так:
Что, сын мой?

Что, сын чрева моего?
Что, сын обетов моих?
Эта любящая Бога мать дала обет и посвятила своего сына Богу. В молитве
она просила Бога о своем ребенке, а позже, в молитве посвятила его — сына
многих молитв, сына своих обетов — Господу своему.
Мы, женщины, любящие Бога и своих детей, тоже должны иметь основания,
чтобы называть своих сыновей и дочерей «детьми многих молитв». Как же это
го достигнуть?
Следуйте примеру благочестивых и набожныхматерей и бабушек Знаете
ли вы, что сразу после того, как мать Билли Грэма уверовала, она стала каждый
день оставлять немного времени для одной только молитвы - о дарованном ей
сыне, о призвании, которое она для него видела? Семь лет она продолжала так
молиться, никогда не пропуская ни единого дня — до тех пор, пока Билли не
стал хорошим проповедником и евангелистом. Его мать молилась, прося о том,
что Бог мог найти достойным (2 Тим. 2:15).
ПроситеБога о замыследлявашихдетей. Почитайте про благочестивых ма
терей Библии и обо всем, что совершили их дети для Бога. Сын Анны, Саму
ил, служил Господу и возглавлял Его народ. Сын Елисаветы, Иоанн Креститель,
проповедовал и подготавливал путь для Господа Иисуса. И Мария была «благо
словенна между женами» учить, воспитывать и любить своего ребенка, Божьего
Сына, нашего Господа Иисуса Христа! Какая же особая роль уготована Богом
для вашего ребенка? Просите, чтобы Он показал вам ее.
Бог - такой помощник, Который старательно и умело помогает вам воспи
тывать ваших детей, чтобы они знали Его, любили Его и служили Ему. Он рабо
тает в душах ваших детей, но ваша обязанность — горячо и неустанно молиться
о них. Постоянно просите Бога, чтобы Он помогал вашим детям жить для Него.
И помните, дорогая молящаяся мама: здесь, на земле, вы не узнаете, как ваши
молитвы помогли вашим детям!

12 Книга П ритчей 31 Женщина из Книги П ритчей
шгуста о]доэ1сш поэма Ирасоты

Кто найдет добродетельную жену?
мы начинаем рассматривать Божий портрет особенной женщи

н у ' ны — сокровища, цена которого гораздо «выше жемчугов*. Этот красоч
ный портрет написан в Книге Притчей (Притч. 31:10-31). В двадцати двух сти
хах Бог представляет свое видение благочестивой женщины, которой нам всем
следует подражать на протяжении всех дней нашей жизни. Можно сказать, что
из этих двадцати двух стихов складывается целая поэма. Давайте в течение сле
дующих двадцати двух дней насладимся тем, как Господь придумал рассказать
нам об этой прекрасной женщине.
Вы колеблетесь? Вы думаете: «Я всю жизнь слушала об этой знаменитой жен
щине! Это, случайно, не та “идеальная женщина”? Не “женщина несбыточной
мечты”, из-за которой я постоянно чувствую себя неполноценной — полной
неудачницей? Я никогда не смогу стать такой, как она!*
Она действительно поразительная женщина, но это неправда, что вы не смо
жете стать такой, как она! Пусть следующие обстоятельства воодушевят вас на
подражание этому данному Богом благочестивому образцу.
1. Тридцать первая глава Книги Притчей — это указания женщины. Это жен
ская оценка того, какой должна — и может! — быть женщина.
2. Двадцать один стих из этой главы Книги Притчей (Притч. 31) отвечает на
вопрос: «Кто найдет добродетельную жену?», раскрывая для нас, что же такое
добродетель.
3. Мудрая мать, которая рассказывает своему сыну о женщине сильной ду
хом, и сама должна быть такой, иначе не сможет описать ее как следует.
4. Зная, что благочестивые женщины все-таки есть на свете, такая мать во
одушевляет своего сына искать одну из них.
5. Наконец, «много было жен добродетельных» (Притч. 31:29)· Посчитайте
их! Много! Женщина из Книги Притчей — это не счастливое исключение!
Да, Божья сильная и добродетельная женщина — это воистину драгоцен

ное сокровище. И Бог утверждает, что вы можете стать такой же. Как? Читайте
дальше — несколько следующих недель вы будете знакомиться с Божьей поэ
мой о добродетельной женщине. Вы узнаете, как впустить в свою жизнь всю ту
красоту, которую Он описывает. Старайтесь не пропускать ни дня ни строчки
в Его поэме и, узнав Божье определение истинной красоты, научитесь, как ее
достигнуть!

августа Qfipcisoypiiwe сокровищ

Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов.
/монеты есть две стороны. И слово «добродетельная» в богатом Божь-

ем описании прекрасной женщины из Книги Притчей имеет двойной
смысл, помогающий понять, насколько драгоценна добродетель!
Сильныйразум. Во-первых, слово «добродетельная» относится к разуму жен
щины из Книги Притчей. Ее разум становится сильным благодаря тому, что она
относится ко всему с благочестием. Быстрый взгляд на стихи из Книги Притчей
(Притч. 31:10-31) раскрывает для нас, какие у нее есть возможности, чтобы ис
пользовать свой острый ум, и как она пользуется этими возможностями:
• она сохраняет себя в чистоте (Притч. ЗЫО);
• ее муж и все вокруг доверяют ей (Притч. 31:11);
• она трудолюбива (Притч. 31:13,15,18);
• она всегда бережливая и заботится о тех, кого любит (Притч. 31:14);
• она встречаетжизнь (и смерть!) с неустрашимым мужеством (Притч. 31:25);
• ей свойственны сострадание, доброта и мудрость (Притч. 31:20,26);
• благочестие венчает ее усилия, потому что она славит Господа во всем,
что делает (Притч. 31:30).
Эти великолепные качества внутренней силы, основа которых — доброде
тельный, сильный разум, которым благословил ее Бог, позволяют прекрасной
Божьей женщине распоряжаться своей жизнью, своим временем, своими день
гами, своей речью, своим домом, своими отношениями и собой!
Сильное тело. Кроме разума, слово «добродетельная» описывает и чудесную
способность этой женщины делать все, чего желает ее сильный разум:
• она «с охотою работает своими руками» (Притч. 31:13);
• она «насаждает виноградник» (Притч. 31:16);
• она «протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено»
(Притч. 31:19);
• она работает до поздней ночи (Притч. 31:15,18);
• она заботится о нуждающихся (Притч. 31:20);
• она шьет одежду для своей семьи (Притч. 31:21—24);
• она не ленится, «следит за хозяйством в доме своем» (Притч. 31:27).
Для одного дня, пожалуй, эти списки длинноваты, но почему бы вам не по
просить Бога сделать ваш разум и тело сильнее, чтобы так же хорошо пора
ботать? Развивайте в себе желание жить с силой Божьей каждый день на про
тяжении своего жизненного пути. Украшающее жизнь сокровище добродетели
определенно стоит вашего времени и молитвенных усилий!
228 V i?» Эл и за б е т Д ж ордж

14 Книга П ритчей 31 ^ Женщина из Книги П ритчей
августа Э ^тсч ер п аем ая награда

Уверено в ней сердцемужа ее, и он не останется без прибытка...
L / то-то
обменивается брачными обетами на вершине мыса Гибралтар
U (так поступила одна пара — конечно, из лучших побуждений). Но луч
ше заключить брак на Христовой вершине и присягнуть своему мужу на вер
ность и преданность, вдохновившись Его силой. Воистину ваш союз станет не
исчерпаемой наградой!
Надежный, заслуживающий доверия характер — это то основание, которое
делает женщину такой наградой. Но в слове «прибыток» из сегодняшнего стиха
(Притч. 31:11) скрыто и другое толкование. Во времена, когда была написана
Книга Притчей, «прибыток» — богатство или боевые награды —достигался тре
мя путями:
• во время войны человек мог подбирать драгоценности на поле боя с тел

мертвых, павших в бою противников;
• служа наемнымработником, нанимавшимся подолгу работать вдали от
дома;
• неправедным путем —обманом, мошенничеством, воровством.
Но мужчине, женатому на женщине из Книги Притчей, известен и другой

источник заработка. Его жена делает личный вклад в благосостояние своей
семьи. Одиннадцатый стих изображает жену как воина, идущего на битву за
свою семью. И древнееврейский, и греческий языки красочно описывают эту
женщину, эту неисчерпаемую награду, как могущественную воительницу, ис
пользующую свои способности на благо супружеских владений. Она, как пишет
Шерил Данн, ежедневно бьется на домашнем фронте, так что ему не приходит
ся вступать в бой или «оставаться без прибытка». Представьте себе супруга, ко
торый полагается на свою жену. Она не будет растрачивать его заработок или
распоряжаться им неразумно. Она, напротив, будет оберегать семейные средст
ва и распоряжаться ими так, что они будут умножаться!
Хотя, наверное, образ «воительницы в доме» не особо привлекателен, Бог
очень ценит ваш вклад в семейное благосостояние —замужем вы или нет. Видите
ли, Божья красота (все Его добродетели, качества, благочестие) должна вопло
щаться в повседневной жизни, в тех местах, где мы постоянно бываем (напри
мер, дома) и в тех действиях, которые постоянно осуществляем (например, когда
мы распоряжаемся деньгами). Поэтому просите Святого Духа, чтобы Он показы
вал вам, каким образом - даже просто дома - вы можете благочестиво, береж
ливо и мудро распоряжаться семейным достатком. А затем — вступайте в бой!

15 Книга П ритчей 31 vs?» Женщина из Книги П ритчей
августа ЯЪшучшЯдоброты
Она воздает ему добром, а не злом, во все днижизни своей.
ожете представить себе засушливую и пыльную землю, горячую, пот-

θ ' V V рескавшуюся от недостатка воды, от безжалостного солнца и обжи
гающего зноя? То, что вы представили, - это картина, типичная для Израиля
и на сегодняшний день, и на тот момент, когда была написана Книга Притчей!
Теперь представьте, как ценится, какую радость и какое облегчение в таких
условиях приносит источник, бьющий из земли круглый год! Таким же источ
ником становится для своего супруга, для обстановки в доме и для всех осталь
ных добрая женщина. Она источник доброты, долгожданное утешение для ок
ружающих ее людей, которые знают, насколько трудна и требовательна жизнь.
Женщина, стремящаяся служить ближним, которых она любит, облегчая им
жизнь, делает добро, а не зло, на протяжении всех дней своей жизни!
Наше призвание - как женщин, любящих Бога, - делать добро, а не зло, на
протяжении всех дней нашей жизни. Мы должны следовать Божьему замыслу и
Его примеру доброты. Разве вы не рады? Он ведь доверяет нам, когда мы заду
мываем что-то доброе (к чему Он нас и призывает), а потом действительно это
делаем.
Шаг первый: задумывайте делать добро. В Книге Притчей (Притч. 14:22)

сказано: «Не заблуждаются ли умышляющие зло?.. Но милость и верность у бла
гомыслящих*. Вдумываясь в этот стих, один проповедник вспомнил Адольфа
Гитлера, лидера нацистов, под руководством которого было убито шесть мил
лионов евреев. Он отметил, что Гитлер, «умышляющий зло», продумал свое зло
деяние так тщательно, как невеста продумывает свою свадьбу. Но так вот тща
тельно мы должны «умышлять добро».
Шаг второй: осуществляйте задуманное. Не довольствуйтесь простым про
думыванием добрых поступков. Следуйте своим добрым намерениям! Осущест
вляйте задуманное!
Что вы задумываете, дорогая читательница? Мы, женщины, любящие Бога,

призваны совершать добро. Поэтому прямо сейчас вознесите молитву Богу, Ко
торого вы любите, и сегодня же отправляйтесь в плавание. И продолжайте его
каждый день, держа курс на совершение добрых поступков, и не только своему
мужу, делайте добро и всем остальным, кто встречается на вашем пути. Бог же
лает, чтобы женщины, любящие Его, были неиссякаемым источником доброты!
230 vs?» Элизабет Д жордж

августа ЯХсттпиЛ'радости
Добывает шерсть илен, и с охотою работает своимируками.
г ) if о м н и т е л и вы> 0 чем мы говорили 28 июля? Мы восхищались тем,

( у как замечательно в библейские времена был устроен дом на Восто
ке. В те времена дом обычно строили, оставляя в середине немного открытого
пространства под сад. Там часто устраивали и фонтан — источник, мелодичное
журчание которого было для многих подобно радостной мелодии.
Вы, женщина с сердцем для Бога, для людей, которые встречаются на вашем
жизненном пути, для того места, которое вы называете «домом», приносите та
кую же радость своей семье, когда «охотно» выполняете свою работу. Благода
рите Господа за то, что Он помогает вам служить Ему там, где Он вас поместил.
Благодарите за Его милость, живя так, чтобы быть источником радости в сердце
вашего дома.
• Ежедневномолитесь: благодаря молитве вы можете приобщиться к Божь

ему видению своих домашних обязанностей, добавить к их материально
му пониманию еще и духовную значимость — служения Господу.
• Повторяйте Писание: пусть Божье Слово (например, стихи Кол. 3:23,
Флп. 4:13, Притч. 14:1), скрывающееся в вашем сердце, ободряет вас в
работе.
• Делайте своюработу дляГоспода: стих из Послания к Колоссянам (Кол.
3:23) напоминает нам: «Все, что вы делаете, делайте от души, как для Гос
пода, а не для человеков». Все *Что?», *Для кого?», *3ачем?» в вашей работе
имеют отношение к Самому Богу!
• Ищите благо: старайтесь представлять, как поможет ваша работа дому,
который вы обустраиваете, во имя процветания которого вы служите.
• Останавливайтесь и отдыхайте: нет ничего плохого в заслуженном
отдыхе. Останавливайтесь, когда вам это необходимо, и обновляйтесь в
силе, надеясь на Господа (Ис. 40:31).
• Цените каждый день: наград для вас (простой похвалы, наслаждения от
ощущения порядка в доме и в жизни) станет еще больше, если вы будете
охотно выполнять свою работу - день за днем, задание за заданием.
Какое блаженство знать, что вы можете украсить и одарить свой дом серд
цем, наполненным радостью! Когда вы беретесь за работу с охотой и счастли
вым сердцем, вы становитесь прекрасным источником радости для всех, фон
таном радости для тех, кто вас окружает!

Книга П ритчей 31 ы * Женщина из Книги П ритчей
августа жат
Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
аждому человеку пища нужна просто для того, чтобы выжить, и забо-
(у та о пище — не только для выживания, но и для удовольствия, — это
одно из важнейших служений, совершаемых женщиной из Книги Притчей для
своей любимой семьи. Хорошо понимая значение этого служения, прекрасная
Божья женщина, будто величественные, таинственные корабли ее времени, от
правлялась на поиски приключений, чтобы сделать лучше жизнь тех, кто жи
вет с ней под одной крышей. В средиземноморские порты постоянно завозили
много всяких товаров и снеди, и эта женщина, не жалея сил, ходила по местным
лавкам, чтобы помочь благосостоянию своей семьи и порадовать тех, кого не
жно любит. Можете быть уверены, что, возвратившись из своих странствий, она
приносила домой и еду, и одежду, и всевозможные заморские товары!
Дорогая сестра, здесь изображена такая женщина, которая находит истин
ное удовольствие в заботе о самом лучшем для своих домочадцев, в заботе о са
мой лучшей пище, о всех благах, которые могут осчастливить, сделать их жизнь
лучше. А вот благословения, которые она сама получает за свое трудолюбие:
• В ее доме все здоровы, потому что она обеспечивает свою семью здоро
вой пищей.
• Богатства в ее доме умножаются, потому что она ищет, торгуется, заклю
чает выгодные сделки, приобретая все нужное для своего семейства — не
только нужное, но и превосходное.
• Вместе с товарами, привезенными из далеких, необычных мест, она при
носит домой и разные истории, делится знаниями, которые приобрела
во время странствий.
• Разнообразие придает красок ее дому: пища и одежда, привезенные изда
лека, доставляют удовольствие и приятны всей ее семье.
• Благодаря ее острому глазу и высоким требованиям к тому, что она ищет
для своей семьи, все наслаждаются качественными товарами.
• Красота доставляет удовольствие, вдохновляет и помогает всем, кто жи
вет с ней.
Вы тоже можете позаботиться о том, чтобы ваш дом отличался от многих

других - и красотой, и самым необходимым. Как? Просите Бога, чтобы Он да
вал вам больше решимости и давал вам все новые силы, чтобы ваша душа стала
такой же предприимчивой, выносливой и привлекательной. Его любовь будет
подгонять ваш корабль, и это даст вам силы и желание трудиться на благо ближ
них. Поэтому поднимайте паруса — и наслаждайтесь путешествием!

Книга П ритчей 31 Женщина из Книги П ритчей
августа (Щ мж р j m i семьи
Она встает еще ночью ираздает пищу в доме своем
иурочное служанкам своим.
f ) / ) л я всех нас умение хорошо рассчитывать время — это, в той или иной
0Г/ У степени, серьезное испытание. Действительно, многим настолько нуж
ны советы, методы, рекомендации в этой области, что на этом уже зарабатыва
ют деньги! Вы можете посещать семинары, покупать органайзеры и записные
книжки, читать статьи в журналах, обещающие действенные ключи к успеху,
книги, которые предлагают помощь занятым женщинам — вроде вас, — обещая
рассказать, как справляться со множеством возлагаемых на вас обязанностей.
Но наш Бог, Который нас создал, обозначил нашу роль в Писании, Бог, Кото
рый знает обо всех наших заботах, нуждах и испытаниях, несколько тысяч лет
назад дал нам три надежных указания. Если мы будем следовать этим указани
ям, то сможем безупречно распоряжаться своим временем. Вы найдете их пря
мо в тридцать первой главе Книги Притчей, присмотревшись к трудолюбивой
женщине, которая успешно справляется со своей беспокойной жизнью. Как же
ей это удается?
Указание 1. Раннее начало дня Когда женщина просыпается пораньше, то

каждое утро она сразу принимается за множество дел. Во времена женщины из
Книги Притчей одним из ее первых дел было позаботиться об огне для приго
товления еды и для тепла. Ранняя, тихая часть дня позволяла ей позаботиться
и об огне в сердце, потому что эта любящая Бога женщина проводила время
наедине с Ним.
Указание 2. Еда для семьи. Забота о хлебе насущном для своей семьи была
еще одним важным поводом проснуться рано. Ее семья, как и ваша, полагалась
на ее умение каждый день готовить пищу, в которой они нуждались.
Указание 3. Намерения на день. Когда в Библии говорится, что эта женщина
раздавала «урочное» своим служанкам, это значит, что она давала им задания
на день. Она прилежно распределяла их для себя и своих помощниц, и они вы
полняли все дела по дому.
Вот это и есть то право, которое Бог вам дал, — с каждым рассветом пока
зывать пример всем домочадцам и настраивать их на работу! Обращайтесь к
Нему с раннего утра, заботьтесь о том, в чем нуждается ваша семья, и пусть Он
благословит вас с избытком!

августа Задумает она о тьом...

Задумает т а о поле и приобретает его; от плодоврук
своих насаждает виноградник
и / / ак счастливы мы были вчера получить три Божьих указания, благода-

С / t ря которым мы можем успешно справляться с домашними делами! Се
годня, в очередной жемчужине из тридцать первой главы Книги Притчей, наш
всеведущий и дивный Господь дает нам еще три полезных указания, которым
следовала женщина из Книги Притчей. Но эти указания отсылают нас за преде
лы наших домов, чтобы мы думали о том, что находится у нас за порогом. Сегод
няшний стих из Книги Притчей о том, как стать одновременно и мечтательни
цей, и деловой женщиной! Вот как это получилось у женщины из Книги Притчей:
Указание 1. Задумывать. Услышав, что продается какое-то поле, эта мудрая
женщина, скорее всего, начала молиться Богу, задавать знакомым вопросы, ис
кать совета у мужа, чтобы узнать, как возможно приобрести поле, которое, как
она задумала, могло помочь ее семье.
Указание 2. Приобретать. Благословенная душевным покоем, полезными
ответами на свои вопросы и одобрением своего мужа, она принялась дейст
вовать. Эта благоразумная женщина купила поле, о котором столько думала, за
деньги, которые заработала и сберегла благодаря упорной работе и добросо
вестной бережливости.
Указание 3. Улучшать. Теперь, имея деньги, заработанные тяжким трудом и
добросовестной бережливостью, эта умелая женщина работала, чтобы улучшить
свои владения. Она сажала виноградник — это был лучший виноградник, кото
рый она могла себе позволить. Только самое лучшее для своей любимой семьи!
Тридцать первая глава Книги Притчей призывает нас не только работать, но
и мечтать. Эта замечательная и искусная женщина мечтала, а затем приступила
к осуществлению задуманного! Она мечтала о лучшей жизни для своей семьи, о
лучшей пище, о том, чтобы на их столе еды было побольше, о том, что она могла
бы изготавливать для других людей, о выгоде, которую она могла из этого из
влекать, чтобы снова использовать на благо своей семьи, и о том, какую радость
могло принести осуществление ее творческих замыслов. Говоря другими сло
вами, она мечтала осчастливить ближних, использовав способности, которыми
Бог ее благословил.
Да, конечно, женщина из Книги Притчей призывает нас мечтать. Поэтому вы
ключите телевизор, радио, музыку - все, что не дает вам помечтать, задуматься,
творчески поразмыслить. Дайте Богу время понять, что вы задумали. Затем заду
мывайте (просите, ищите, стучите), приобретайте (принимайтесь за дело) и
улучшайте (улучшайте то, что приобрели, развивайте свои способности).
20 Книга П ритчей 31 v * Женщина из Книги П ритчей
августа ЯЕевнюсште отношение

Препоясывает силою чресла свои иукрепляетмыищы свои.
^ г \ абота о доме. Эти слова вызывают у нас целый ряд переживаний: мы

( j S / думаем и о любимых людях, и о том, сколько усилий уходит на то, чтобы
сделать дом «нашим родным». В этом нам помогает ревностное отношение.
Удивительная женщина из Книги Притчей, заботясь о своем доме, подгото
вила себя — и дух, и душу, и тело, и намерения, — чтобы «устроить дом свой».
Она собрала все свои силы и приготовилась к усердной физической работе.
Вот мысли, которые могут помочь вам с большим усердием относиться к
своей работе, где бы вы ни были, кому бы ни служили во имя Господа.
1. Примите Божью волю о своейжизни. Портрет Божьей женщины из Книги

Притчей отражает Его волю о вас.
2. Оставайтесь сБожьим Словом. В Писании есть сила, поэтому читайте его
ежедневно. Старайтесь прислушаться, что Бог приготовил именно для вас
3. Смотрите шире. Более широкий взгляд на то, что вы делаете дома, - де
лая дом оазисом для своего мужа, воспитывая детей в любви к Богу, - придает
вам больше сил для работы, которую вы там выполняете.
4. Спрашивайте: «Зачем?» Знание того, зачем вы занимаетесь тем или иным
делом, может побудить вас заниматься им искренне.
5. Молитесь о ревностном отношении. Просите Бога, чтобы Он изменил
ваше сердце и помог с рвением принять задания, приготовленные Им для вас.
6. Создайте расписание. Оно поможет не только навести порядок в ваших
намерениях, но и хорошо их осуществить!
7. Приучайте себя крежиму. Вы сможете легко выполнять свои обязанности.
8. Читайте книги о том, какрассчитывать свое время. Учитесь действен
ным способам, благодаря которым вы будете успешно справляться со всем, что
вам необходимо сделать.
9. Начинайте с самого тяжелого. Это поможет сделать остаток дня легким.
10. Незабывайте омузыке. Жизнерадостная музыка не даст вам унывать.
11. Проверьте, как быстро вы способныработать. Представьте, что ваша
обычная работа по дому - это игра. Соревнуйтесь сами с собой!
12. Помните о благословениях. Славьте Бога за то, что ваша работа означает
для вас и для тех, кто заходит в ваш дом.
Но только, пожалуйста, не пытайтесь воспользоваться всеми двенадцатью

предложениями сразу. Выберите одно, помолитесь и действуйте с усердием, пре
дугадывая, что Бог для вас приготовит и для чего вы Ему можете пригодиться!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН l& k 235

августа Чууостоо успеха

Она чувствует, что занятие ее хорошо, и — светильник
ее не гаснет и ночью.
/ у / ( ( Рудолюбивая —это слово часто используется, чтобы описать жен-

Wщину из Книги Притчей, ту превосходную женщину, с которой мы
познакомились. Женщины всегда удивляются: «Как ей это удается? Что ее за
ставляет так работать? Как ей удается вставать рано, ходить по магазинам, ра
ботать, ухаживать за садом, да еще и допоздна сидеть за шитьем?» Все дело в ее
трудолюбии.
Причина ее чудесной и плодотворной деятельности в том, что она чувству
ет острую потребность, которая и придает ей сил во всех ее начинаниях. Она
помнит, зачем и для чего она все это делает. Всепоглощающая любовь этой за
мечательной женщины к своей семье заставляет ее постоянно совершенство
ваться в своих достижениях. Желая самого лучшего для своей нежно любимой
семьи, эта поразительная женщина начинает заботиться о них — и заботится
превосходно! Ее любовь к своей семье побуждает ее вставать рано, с умом рас
поряжаться деньгами, шить одежду для домочадцев, покупать земли и работать
на них, чтобы с избытком обеспечивать свою семью пищей и дополнительны
ми доходами.
Усилия этой превосходной женщины становятся вдвойне успешными, если
она чувствует свой успех. Она окружила свою семью заботой, у них всего стало
больше, но это побуждает ее работать даже чуть дольше, чем обычно: «Светиль
ник ее не гаснет и ночью».
А теперь о вас, дорогая подруга. Желаете ли вы испытать приятное чувство
успеха? Как думаете, могли бы вы заставлять себя работать чуть-чуть больше,
чуть-чуть дольше с каждым днем? Хотели бы вы успевать чуть-чуть больше
перед тем, как погасить свет? Главное - из каких побуждений вы действуете; за
думайтесь перед Господом, что побуждает вас работать. Правильные ли побуж
дения движут вашими усилиями? Другими словами, интересует ли вас служение
семейным интересам больше, чем своим собственным? Если вами движет лю
бовь - любовь, на которую вдохновляет Бог, - вы всегда будете стараться как
можно чаще делать свою семью (и не только семью) счастливой! Успеха прият
нее не бывает.
Как сказал об этом Дуглас Маллох: «Женская любовь подобна свету, ярко све
тящему в ночи».

22 Книга П ритчей 31 <гл Женщина из Книги П ритчей
августа SfCecfwAbfw слав о ведернойработа

Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся
за веретено.
Сs jr f \ ристос учит нас тому, что «дерево доброе приносит и плоды добрые»
(Мф. 7:15-20). Сердце прекрасной Божьей женщины из Книги Прит
чей было вот таким «деревом» — добрым, приносящим добрые плоды, что бы
она ни делала. А кто же получал самые лучшие плоды ее доброго сердца? Ее
семья! Для этой женщины, любившей Бога, семья была самым главным — и ни
чего, что надо было для них сделать, не казалось ей трудным.
Как мы увидели вчера, кое-что для своей семьи она делала ночью, сидя у
огня, при свете светильника. Как думаете, чем же именно занималась эта пре
красная в Божьих глазах женщина, сидя у домашнего очага после заката солнца,
после того как луна появлялась на небе и высыпали звезды? Сегодня мы узнаем
немного о ее вечерней работе.
Наступает вечер. Эта замечательная женщина уже не может работать так же
быстро, и она садится за пряжу, берется за прялку и веретено, работает над шер
стяной пряжей и куделью для своих новых изделий. Она знает, что она должна
справиться с однообразным прядением до тех пор, пока она не отдохнет и ста
нет бодрее, чтобы начать ткать.
У вас есть мечты? Вы хотите создавать произведения искусства? Хотите на
учиться чему-то? Хотите развить какие-то свои умения? Вечерняя тишина — это
скрытое, замечательное сокровище, которое дает нам возможность работать
над собой, развивать свои умения, учиться новому и читать.
Как же начать?
Думайте, чем заняться вечером. Оставляйте дневные часы, когда вы полны
сил, на работу, которая отбирает у вас больше всего телесных и умственных
усилий. Когда начинает смеркаться и ваши силы начинают увядать, не стоит
срываться, загонять себя или падать без сил; последуйте примеру прекрасной,
прилежной и мудрой Божьей женщины из Книги Притчей: просто займитесь
чем-то другим. Днем убирайте, готовьте, ухаживайте за своим садом. А после
заката разложите выстиранное белье по полкам, почитайте поваренную кни
гу, обдумайте, что приготовить завтра на обед. Как сказано в одном из стихов
Книги Притчей: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает»
(Притч. 10:4). Другими словами, ленивые не получат ничего — успеха достиг
нут только прилежные. Поэтому соберитесь работать прилежно, решительно и
приступайте! Почему бы не начать сегодня вечером?
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН К&Ь 237

23 Книга П ритчей 31 «гт» Женщина из Книги П ритчей
августа
Длань свою она открывает бедному ируку свою подает
нуждающемуся.
/ ( Ц е д и т ь за порядком в доме — это одно из основных Божьих заданий для

( / женщин, любящих Его. Женщина из Книги Притчей несомненно выпол
няла эту задачу безупречно. Ее надежность, прилежность, трудолюбие, береж
ливость, смекалка, дисциплина, умение распоряжаться временем и средства
ми просто поразительны, не правда ли? Но наверняка вас воодушевит и то, что
одно из ее выдающихся качеств — милосердие. Во всем, что она делает, видно
намерение помочь другим — не только своей семье. Книга Притчей (Притч.
31:20) сообщает нам, что «длань свою она открывает бедному, и руку свою по
дает нуждающемуся».
Хорошенько отметьте несколько подробностей из этого стиха: «Ее рука» оз
начает ее щедрый, жертвенный характер, то, что она протягивает руку помощи;
«ее рука» означает и ее милосердие. Ее помогающие руки ясно отражают щед
рость ее любящего и сострадательного сердца, сердца, угодного Богу.
Но как же эта милосердная женщина стала образцом жертвенности, и, что
более важно, что вы можете делать, чтобы возрастать в этой добродетели?
Начинайте с дома. Каждый рассвет приносит вам новые возможности про

явить милосердие к ближним, особенно к своей семье.
Неустанно жертвуйте на своюместную церковь. Ваши денежные пожерт
вования в свою местную церковь обязательно помогут бедным и нуждающимся
в вашей общине, в вашем государстве и даже во всем мире.
Ошибайтесь в пользу великодушия Проповедник Билли Грэм, смеясь, с гор
достью рассказывал о своей жене Руфи: «Она распоряжается семейными сред
ствами скорее великодушно, чем расчетливо!»
Быть превосходной дома, в семье и личной жизни — чудесно, но в вашей

жизни Бог высоко ценит великую красоту милосердия. Милосердие отражает
присутствие Господа в вашем сердце и в вашей жизни. Ему приятно видеть, что
вы обнаруживаете это присутствие в своих поступках и речах. Милосердие на
полняет вас и все, что вы делаете, божественным благоуханием. Желаете ли вы
искренне быть щедрой, готовой помочь, любящей, милосердной, воистину пре
красной в Господе женщиной, которая с удовольствием протягивает руку помо
щи нуждающимся? Просите Бога быть с вами, когда вы проявляете милосердие
и доброту во имя Господа и ради Него.
238 ^ Эл и за бе т Д ж ордж
августа д вои т е благословение

Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее
одета в двойные одежды.
ажется лишним смотреть в будущее и думать о грядущих нуждах в то

1у время, когда вы озабочены настоящим. Но женщина, любящая Бога и
свою семью, заботится о своей семье также, как о ней самой заботится Бог, Ко
торого она любит (и Который любит ее) и Которому служит. Поэтому в двадцать
первом стихе 31-й главы Книги Притчей говорится о такой блестящей добро
детели, как предусмотрительность. Предусмотрительность этой любящей Бога
женщины и ее действия, в которых проявляется эта предусмотрительность, по
казывают нам еще одну грань ее великолепного любящего сердца.
С мудростью и готовностью женщина из Книги Притчей продумывает зара
нее и пускает в ход все свои руководящие способности, и, кроме всего прочего
(еда, уход за больными), она заботится и об одежде· Зимой ее семья красиво и
тепло одета в шерстяные одежды.
Вы тоже можете начать цепь благословений для себя и своей семьи, подго
тавливая то, что необходимо вашей семье, в том числе и одежду.
Во-первых, знайте, что для Бога важна такая предусмотрительная работа,

ведь Его истинное имя - Иегова-ире, «Бог усмотрит». Как женщины, любящие
Бога, мы отражаем это Его качество, когда заботимся о тех, кого любим, и нам
легче (и это у нас, наверное, выходит даже лучше) заботиться о них, когда мы
все подготавливаем и продумываем заранее.
Во-вторых, когда мы работаем, чтобы обеспечить свою семью одеждой и
всем, что ей необходимо, когда мы готовимся встретиться с их новыми нужда
ми, наши поступки громогласно сообщают им о нашей любви.
Подготовившись к предстоящим нуждам вашей семьи, положившись на на

шего заботящегося, любящего, милосердного и самодостаточного Бога, вы не
оставите в вашем сердце и в вашем доме места для страха. Благословенная сво
ей предусмотрительностью и обещанием Божьей добросовестной заботы, вы и
те, кого вы любите, будете воистину вдвойне благословенны!
Предусмотрительность и забота. Звучит просто, но эти благословения важ
ны и для вашей семьи, и для вас.

25 Книга П ритчей 31 «<27> Женщина из Книги П ритчей
августа Ό красоте одеэкды

Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее.
r J ί ί Р°Двигаясь по тридцать первой главе Книги Притчей, мы видим, что

^ __ / и в культуре Палестины ткачество важно для жизни Божьей прекрасной
женщины. Талантливая художница, представляющая, как должны выглядеть ее
произведения, проводит поздно ночью много часов, чтобы сплести и соткать
из своей шерсти и льна необычайные изделия, а затем одевает в эти ткани себя
и свою семью — в пурпурные царские цвета, в ткани, подходящие для царей!
Одежда имеет большое значение, дорогая Царская дочь. Дело в том, что ее
видят все, и в ней отображается сердце того, кто ее носит. Надеемся, в вашем
случае вкус и скромность, с которыми вы одеты, свидетельствуют о том, что вы
женщина, любящая Бога (как и женщина из Книги Притчей).
Одежда женщины из Книги Притчей, любившей Бога, была красивой. Это
была одежда, подходящая ее высокому положению; это была одежда, подходя
щая для ее ремесла — ткачества: ее мастерство было видно по ее собственной
одежде; это была одежда, подходящая ее достойному похвал характеру: ее одеж
ды свидетельствовали о ее добродетели и высоких нравственных законах, ко
торых она придерживалась.
А можно ли о вашей нравственности судить по вашей одежде? Нам, женщинам,
ищущим красоты, которую ценит Бог, следует одеваться следующим образом:
• скромно — соблюдая правила приличия;

• сдержанно — одеваясь пристойно и разумно;
• с чувствоммеры — не одевая ни слишком много, ни слишком мало
одежды;
• благоразумно - проявляя хороший вкус;
• целомудренно —помня о своих отношениях со святым Богом.
Эти слова могут прозвучать старомодно, но выбирать одежду, отражающую

эти качества, можно только с сердцем, стремящимся к благочестию (1 Тим. 2:9,
10). Более того, любящего нас Господа больше интересуют одеяния вашего
сердца, чем одеяния вашего тела. Как напоминает нам апостол Петр: «Да будет
украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или наряд
ность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого
и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1 Пет. 3:3,4). Аминь!
240 «гт» Эл и за б е т Д ж о рд ж
августа ^ёлш ш ельпый чем)6е£

Мужее известену ворот, когда сидит со старейшинами земли
О 'd-I емногие в наше время ценят Божье Слово, но Его истины учат нас,
С__ ' U что одна из самых важных задач супруги —поддерживать своего мужа
(Быт. 2:18). Превосходная жена из Книги Притчей явно знала об этом, отдавая
всю душу на помощь своему мужу, ставшему очень влиятельным человеком. Он
каждое утро выходил из своего дома к городским воротам, он был советником и
законодателем, и в этом перед счастливыми людьми, которым он служил, была
заслуга его жены. Она, приносившая благочестие в свой дом, дала своему горо
ду благочестивого и влиятельного человека.
То же сделала и Сюзанна Сперджен, жена Чарльза Сперджена, знаменитого
проповедника конца XIX века церкви Скинии в Лондоне. Джон МакАртур писал
о Сперджене, что он преуспевал в своем служении, но стал беспокоиться о том,
что уделял мало времени своим детям. Однажды вечером Сперджен вернулся
домой раньше, чем обычно. Открыв дверь, он удивился, что никого из детей не
было в холле. Поднимаясь по лестнице, он услышал голос своей жены и понял,
что она молится вместе с детьми. Постепенно она каждого из них в своей мо
литве подвела к Божьему трону. Когда она закончила молитву и свои вечерние
наставления детям, Сперджен подумал: «Я могу работать и дальше. О моих де
тях заботятся хорошо». Представьте себе! Благодаря своей верности и усердию,
миссис Сперджен дала Чарльзу Хаддону Сперджену возможность и дальше не
сти благочестие своим слушателям, продолжать волновать и убеждать их серд
ца даже в этот день. Миссис Сперджен, кроме того, дала миру четырех сыновей,
которые стали, как и их отец, священниками.
Что вы можете сделать, чтобы последовать за этими двумя мудрыми и пре
восходными женщинами?
Помолитесь прямо сейчас и попросите у Бога, чтобы Он помог вам поддер
живать вашего мужа — так, чтобы он сам стал сильнее и чтобы это прослави
ло Бога. Свяжите себя обязательством двенадцатого стиха из 31*й главы Книги
Притчей - делайте добро своему мужу на протяжении всех дней вашей жизни:
• помогая ему;
• хваля его;
• ободряя его;
• заботясь о ваших отношениях;
• поддерживая его замыслы;
• молясь о его успехе, чтобы он стал человеком, несущим благочестие в
своих трудах и своим ближним.

27 Книга П ритчей 31 & Женщина из Книги П ритчей
августа О т £ о р ч е с т £ е 6 u y o fa m m
Она делает покрывала и продает, и поят доставляет купцам.,

ж(^/течением времени так или иначе становится ясно, что на душе у женщи-
( / ны и к чему она стремится в жизни. В случае Божьей женщины из Книги
Притчей трудно не увидеть ее твердое стремление к совершенству и творчеству.
Во-первых, она явно посвятила себя совершенствованию. Она взяла на себя

такое обязательство, желая быть такой женщиной, какой ее задумал Бог, решив
служить Богу и по милости Самого Бога. Эта превосходная женщина любила
Бога, желала того, чего Он хотел для нее и от нее, решила все свои силы отдать
на достижение Божьих целей и была щедро Им благословлена.
Во-вторых, она посвятила себя творчеству, чтобы деятельно и сознатель
но развивать данные ей Богом способности и умения. Вдохновленная любо
вью к Богу и своей семье наша превосходная женщина искала, как творчески
проявить себя в повседневных заботах ее жизни. Одежды, которые она ткала
для своей семьи, становились произведениями искусства. Пища, которую она
готовила на кухне, была исключительно приятна на вид и на вкус. Все, что она
изготавливала или приобретала для дома, делало этот дом пособием по изуче
нию красоты.
Да, счастлив тот дом, в котором живет женщина, так творчески подходящая к
своему служению Богу. И счастлива та женщина, которая использует каждое за
дание, чтобы развивать свои умения и творческие способности. То, как эта жен
щина преданно использовала свои собственные способности для своей семьи,
позже стало для нее ремеслом. Другими словами, что она делала для дома (то,
что она превосходно делала для своей любимой семьи и родного дома), стало
источником дохода (она продавала свои превосходные изделия). А как же вам,
дорогая женщина, созданная по подобию нашего Бога-Творца, достигать твор
ческого совершенства?
Будьте внимательны. Смотрите, как другие проявляют себя, и учитесь у них.

Разрабатывайте. Разрабатывайте свои замыслы, намеревайтесь дальше
развивать свои умения.
Будьте предприимчивой. Действуйте в соответствии со своими желаниями
вести творческий образ жизни.
Упорно трудитесь. Охотно и прилежно работайте, чтобы достичь всего,
чего желает ваше сердце, и всего, чего Бог желает от вас.
242 и?» Эл и за бет Джордж

28 Книга П ритчей 31 *0% Женщина из Книги П ритчей
шгуста Гардероб^оОродетгьежй
Крепость и красота —одежда ее, и весело смотрит она
на будущее.
« /7 ублею
блекитесь в благочестие* — говорит нам Библия (Еф. 4:22-32; Кол.
V I / 3:8-117). Так же, как мы надеваем на себя одежду, Бог призывает нас
одеться в благочестивые одеяния, которые носила женщина из Книги Притчей.
Во что же именно она одета?
Сипа. Женщина из Книги Притчей с верой принесла достаток в свой дом,

сделав его сильным, и старательно приготовилась к возможным изменениям,
хотя она глубоко доверяет Господу и полагается на Его силу в любой печали
или тревоге. Эта женщина сильна и в мудрости, и в знании Бога. Она обладает
определенной физической силой, она сильна в глазах окружающих благодаря
своей добродетельной жизни. В гардероб ее добродетелей можно добавить и ее
сильный разум, дающий ей внутреннюю силу и решимость. Она сильна и пото
му, что получила от Господа одеяние милосердия.
Достоинство —с древнееврейского это слово переводится буквально как
«великолепие». Несомненно, благородный дух женщины из Книги Притчей
придает ей ощущение величия. Мы, знающие ее только по словам, восхищаем
ся ее добродетельным характером, благочестивым поведением и царской мане
рой держаться. В гардеробе ее качеств нет ничего заурядного, низкого, мелкого.
Величие ее души, в сочетании с ее милостивым поведением, предвещает благо
всем, кто имеет счастье знать ее. Вся она пронизана красотой достоинства.
Надежда. Облаченная с такой добродетельной пышностью, эта женщина
весело смотрит - или, если точно, со смехом — смотрит на будущее, и так же
можете смотреть и вы! Чтобы быть способной весело смотреть на будущее, вам
нужно облачиться сегодня в одеяния силы, украсить себя достоинством и пла
тьем веры. Ваша вера в неизменно верного Бога обязательно подкрепит вас на
доедой на будущее.
Итак, начав сегодня, снова предоставьте свою жизнь Богу и продолжайте

этот прекрасный день, преисполнившись веры. Кроме того, дайте себе обеща
ние просыпаться каждый день своей жизни и облачаться в добродетели силы,
достоинства и надежды. Каждая из них основана на вашем знании вашего Не
бесного Отца. И теперь вы тоже можете с удобством облачиться в свои, Богом
данные добродетели и весело взглянуть в свое неизвестное будущее!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 10% 243

августа SfCpomRoe наш мбление

Уста свои открывает смудростью, и кроткое наставление
на языке ее.
укг^орьба с жаждой была серьезным и обычным испытанием для женщи-

г - у СУ ны Книги Притчей и для остальных, кто жил в ее время в беспощадно
засушливой земле Израиля. Единственное, что могло спасти тогда — да и сей
час, —это соблюдение порядка во всем. Беспощадная жара и угрожавшая жизни
жажда были там обычным делом.
На таком жестоком фоне в Книге Притчей (Притч. 10:11) говорится: «Уста
праведника — источник жизни». Благочестивая речь уподоблена воде, необхо
димой для поддержания жизни. Благочестивая речь может удовлетворить наши
чувственные потребности, подобно тому, как вода удовлетворяет телесные.
Быть рядом с женщиной, говорящей мудрые и кроткие речи, подобно наеден
ному источнику в пустыне — оба дают жизнь!
Бог использует очень немного слов, чтобы описать женщину из Книги Прит
чей, очень немного, и чтобы описать, что она говорит. Двух основных замеча
ний кажется достаточно, чтобы описать ее речи:
Мудрая в своихречах: «Уста свои открывает с мудростью».

Добрая сердцем: «Кроткое наставление на языке ее».
Когда эта благочестивая женщина говорит, проявляются ее мудрость и доб
рота, и проявляются они не только в том, что она говорит, но и в том, как она
это говорит.
Подумайте снова об источнике жизни в пустыне. Затем подумайте о страда
ющих, изможденных, борющихся людях, заполняющих наш сегодняшний мир.
Хотя они отважно улыбаются, стихи из Книги Притчей подсказывают, что на
самом деле кроется за каждой улыбкой: «Сердце знает горе души своей... И при
смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль» (Притч. 14:10,13).
Почему бы вам не попросить Бога, чтобы Он дал вам силы поддержать и
ободрить каждого, кто слушает ваши живительные речи, речи мудрые и доб
рые? Благословенная Богом, с Его любовью в своем сердце, тщательно выби
рая мудрые и добрые слова, вы можете помочь излечить впавших в уныние. Вы
тоже можете быть источником жизни.
244 Эл и за бе т Д ж о рд ж
августа ($Щ^ительный fiszMuj

Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба
праздности.
аботиться о хозяйстве Бог поручает всем женщинам, любящим Его, за-

( _ / / мужним или одиноким, и Книга Притчей (Притч. 31:27) описывает это
задание с помощью образа дозорного (точнее, дозорной!). Женщина, любящая
Бога и принимающая Его призыв, буквально «наблюдает» за своей семьей и за
домашними делами.
Образ дозорной хранительницы предполагает, что Божья женщина стоит на
страже, ее глаза следят за теми, кто входит и выходит, чтобы выполнить, что
поручил ей Бог, - быть смотрительницей дома (любимой семьи и имущества).
Бдительная и бодрая, женщина из Книги Притчей держит руку на пульсе своего
дома. Поручение, данное ей Богом, состоит в том, чтобы всегда быть вниматель
ной, знать, что происходит под ее крышей, заботиться о своих домочадцах и о
самом доме. Ничего не ускользает от ее взгляда и внимания. Кажется, у нее глаза
даже на затылке!
Как же она справляется с таким трудным поручением? В стихе объясняют,
что «она... не ест хлеба праздности» (Притч. 31:27). Женщина, любящая своего
Бога и свою семью, следит и за собой. Лени нет места в ее распорядке дня. Как
бы она позволила себе бездействовать? Откуда у нее могло бы вообще взяться
время на это? Она занята домашними хлопотами, заботой о детях, и у нее нет
времени лениться и бездельничать («есть хлеб праздности»). Верно и обратное:
раз она не проводит времени в праздности, значит, у нее есть время, чтобы вни
мательно следить за своим домом и за тем, чтобы в нем все было в порядке.
Работать дома (и следить за ним!) кажется не очень заманчивым и увлека
тельным занятием, но ваш дом — это несомненно место, которое больше все
го заслуживает вашего неустанного внимания! Я бы даже сказала, что для вас,
дорогая моя, как для хозяйки дома, это самое важное место на земле, которому
нужно уделять больше всего сил и времени. Почему? Потому что дела, которы
ми вы занимаетесь по дому, - это важные дела, значимые и вечные. Наслаждай
тесь красотой этого служения, потому что нет места лучше дома!

августа (^лагословение отjemeu

Встают дети иублажают ее, —муж, ихвалит ее.
-уд и т Шеффер, женщина и мать, любящая Бога, сказала: «Не стоит жалеть
усилий, чтобы быть хорошей матерью. Материнство достойно называть
ся карьерой, достойно считаться тяжелой работой». В этом смысле знакомство
с женщиной из Книги Притчей, чудесной женщиной, примеру которой мы
все должны следовать, дает нам возможность познакомиться с ее чудесными
детьми.
И эти дети прославляют свою мать! Они просыпаются и славят ее; они вос
хваляют ее своими речами и своей жизнью. Эта прекрасная женщина получает
свою высочайшую хвалу не от горожан, не от прихожан своей церкви, сослу
живцев или соседей. Это счастье - благодарность — приходит к ней от тех, кто
значит для нее больше всего, кто знает ее лучше всех, кто всю жизнь, изо дня в
день, получал лучшие плоды ее любви: от ее семьи!
За что же ее хвалят? Посмотрите, что обязательно должно быть в сердце лю
бой матери:
1. Мать заботится и проявляет свою заботу в повседневной жизни свои

ми поступками. Она одаривает самым главным (пищей, одеждой, крышей над
головой и покоем), дарит время, любовь и дает это все на короткие и длинные
сроки.
2. Мать сосредотачивает все свои материнские силы и усилия на одной
задаче: воспитать каждого ребенка так, чтобы он любил Господа и служил Ему.
3. Мать продумывает повседневные дела по дому и доверяет Господу по
следствия.
4. Мать трудится, делая все с любовью, охотно делясь ею.
Когда дело касается материнства, нет места равнодушию, отчужденности,

замкнутости, нет места слабости и пораженческому отношению. То материн
ство, к которому призывает нас Бог, требует постоянного внимания, постоян
ных усилий, чтобы мы никогда не сдавались, требует, чтобы мы настроились
работать «на все сто»! Божественная любовь в такой матери трогает поколения
ее потомков. Почему бы вам прямо сейчас не посвятить себя и своих детей
Господу? Затем выполняйте материнский труд искренне, как служение Ему; до
верьтесь Богу, Которого вы любите, воспитывая своих детей для Его Царства и
Его славы.
246 *г ? \ Эл и за бе т Д ж ордж
сентября 36вам (м ы й хор

«Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их*.
/ j i f f оржественное завершение хвалебной песни женщине из Книги

\ J Притчей продолжается! Разве вчера не было восхитительно услы
шать, как горячо любимые дети этой превосходной женщины воздавали ей хва
лу? Сегодняшний день еще более приятен: к хвалебной песни присоединяется
ее дорогой супруг, его голос благодарит ее за то, что она для него сделала. Пере
числение ее многочисленных самоотверженных деяний перерастает в хвалеб
ный хор: «Ты превзошла их всех! Ты лучшая из лучших!»
Чем же она заслужила такую награду? Просмотрев 31-ю главу Книги Прит
чей, мы обнаружим у этой женщины множество сияющих добродетелей. Мы
обнаружим в этой главе еще и перечень, по которому сможем проверить самих
себя и свою жизнь. Молоды вы или стары, замужем или нет (хвалит ли вас ваш
супруг или нет), Бог желает, чтобы в вашем характере отображалось Его при
сутствие в вашей жизни. Поэтому помолитесь и попросите Бога испытать вас
такими вопросами, чтобы обнаружить добрые дела в вашей жизни.
Какженщина пользуетесь ли вы своими умственными и телесными силами,

чтобы помогать своему мужу, своей семье и своему дому? В то же время, желаете
ли вы больше всего не только поступать достойно, но и быть женщиной, до
стойной подражания во всех обстоятельствах?
Какустроительница дома заботитесь ли вы о домашних нуждах? Следите
ли вы тщательно и внимательно за тем, как соблюдается порядок в вашем доме?
Какмать воспитываете ли вы (в послушании Богу и ради Его славы) своих
детей, чтобы они любили Господа и служили Ему, давая своему супругу отдох
нуть душой и укрепляя его доброе имя среди тех, кто вас окружает?
Как супруга: приносит ли ваше поведение почет и уважение вашему мужу?
Положительно ли влияет на его материальное благосостояние то, как вы рас
поряжаетесь семейными средствами? Верит ли ваш супруг вам и вашей предан
ности? Ободряют ли, укрепляют ли его ваши слова перед нуждами жизни? По
вашему скромному мнению, нашел ли ваш муж добродетельную женщину в вас,
женщину, любящую Бога? Молитесь, чтобы было так, и продолжайте подни
маться к вершинам совершенства!

сентября о^лагого^ейныйуух
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена,
боящаяся Господа, достойна хвалы.
Q fJo e m e t всего, чем мы восхищались в женщине из Книги Притчей, — да

и в любой женщине, любящей Бога, —лежит ее глубокое благоговение
перед Господом. Хоть в нашем мире ценятся миловидность, то есть внешняя
привлекательность, и красота, для Бога более ценно нечто другое: сердце, в ко
тором есть страх Господень. И если вы растите в своем сердце любовь к Госпо
ду, может быть, вам помогут в этом следующие методы, проверенные временем?
Посвятите себя Христу. В наше время — время Нового Завета — женщина,

любящая Бога, — это женщина, имеющая особые отношения с Богом благода
ря Его Сыну, Иисусу Христу. Когда Иисус Христос руководит вашим сердцем и
вашей жизнью, каждый ваш поступок совершается *как для Господа, а не для
человеков» (Кол. 3:23).
Уделяйте время Господу. Как человеку, называющему Христа Господом, вам
дано право увидеть красоту Господа и поклониться Ему в «благолепном свя
тилище Его» (Пс. 28:2). Поэтому найдите способ, чтобы сочетать потребности
своей повседневной жизни с постоянным, ежедневным пребыванием в Божьем
присутствии; взращивайте в себе внутреннюю красоту, которая угодна Ему, а
затем сделайте все возможное, чтобы сохранить это равновесие!
Примите Божий замысел. В 31-й главе Книги Притчей излагается Божий за
мысел о вашей жизни. Женщина, любящая Бога, находит себя способной при
нять этот замысел, насладиться им, восхититься каждым его проявлением, со
вершенствоваться в нем и переживать его во все большей полноте день за днем
в своем странствии с Господом.
Будьте уверены. Если вы не уверены в том, как начать свои отношения с
Иисусом Христом, вы можете поступить так. Искренне произнеся следующую
молитву, вы сделаете первый шаг на пути к красоте благочестия:
Иисус, я знаю, что я грешница, но я хочу отвернуться от грехов и последо

вать за Тобой. Я верю, что Ты умер за мои грехи и воскрес, победив силы греха
и смерти, и я хочу принять Тебя как своего личного Спасителя. Приди в мою
жизнь, Господь Иисус, и помогай мне с этого дня слушать Тебя. Аминь!
сентября оУроэ/сай э/сизпи

Дайте ей от плодарук ее, и да прославят ееу ворот дела ее.
/ £ /ш ш н ы голоса — много голосов! Это наши голоса, мы с трепетом и изум-

Г / л е н и е м вглядываемся в завершенный портрет, в котором Бог запечатлел
все, что считает достойным в женщинах, любящих Его. 31-я глава Книги Прит
чей подошла к концу (а с ней и сама Книга Притчей, книга Божьей мудрости),
и мы видим плод, который принесла жизнь любви и служения ближним. Этот
плод вырос из сердца, любящего Бога и живущего по Его заповедям.
О, какая радость! Какая слава! Какая дивная жатва хвалы! Все, кто только мо
жет, восхваляют эту женщину, которая так прекрасна в Божьих глазах! В этих
словах 31-й главы Книги Притчей, сохранившихся через века, мы слышим:
• голос ее детей, возносящих ей хвалу;

• голос ее мужа, провозглашающего хвалу у ворот;
• голос Бога, восхваляющего ее;
• славят ее даже ее собственные поступки.
Но нужно прислушаться еще к одному голосу — к вашему. Великолепную

красоту женщины из Книги Притчей не ценят в наше время. Сатана, враг наше
го спасения, а с ним и падший мир, в котором мы живем, считают такую красоту
нежелательной. О, как же сильно они ошибаются! Дорогая последовательница
Бога, женщина из Книги Притчей —это олицетворение истинной красоты. Она
воплощает в себе все, что красиво в Божьих глазах.
Ваша хвала покажет, что вы признаете великолепие всего, что прекрасно в
Божьих глазах. И лучшая хвала, которую вы можете вознести женщине из Кни
ги Притчей, - это последовать ее примеру.
А теперь не считаете ли вы, что нужно склонить свою голову и вознести хва
лу Богу за прекрасную женщину, которую Он создал? Она воистину один из Его
драгоценных даров вам. Про нее в Книге Притчей написано, чтобы вдохнов
лять, наставлять и воодушевлять вас, когда вы обнаруживаете, что острота ваше
го внутреннего взора притупляется, и чувствуете, что ваши ценности смещают
ся, когда вам не удается быть женщиной, угодной Богу, которой вы хотите быть.
Снова навестив эту женщину, прекрасную в Божьих глазах, женщину, любящую
Бога, вы обновите свой внутренний взор, восстановите свою силу, разожжете
как свою любовь к Богу, так и свою преданность Его замыслу сделать вас и вашу
жизнь прекрасной в Его глазах!

Книга Екклесиаста 9 Жена
сентября ^Вшо/юе (Sfioolcbe призвание

Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни
суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем...
К нига Е кклесиаста 9:9
Л )Д У Б о ж ь ем Слове (да и в этой книге) до этого уже говорилось, что супру-

А / жество считается благословением. Дом, в котором живут счастливые в
браке муж с женой, — это воистину один из даров, которые преподносит нам
жизнь. Здесь, в книгах библейской мудрости, царь Соломон делится некоторой,
данной Богом, мудростью о том, как устроить почти все в своей повседневной
жизни, и, кроме всего прочего, он говорит о супружестве.
Хотя основная мысль, звучащая в Книге Екклесиаста, это мысль о том, что
«все суета» (Еккл. 1:1), Соломон предостерегает нас, что жизнь следует прожить
наилучшим образом. Зная об изменчивости жизненного пути и неизбежности
смерти, Проповедник (как Соломона называют в Книге Екклесиаста) призыва
ет нас извлекать как можно больше из каждого дня - особенно из каждого дня
со своим супругом. Почему? Потому что счастливый брак — одно из немногих
удовольствий в этой сложной в других отношениях жизни.
Вы замужем? Теперь поблагодарите Бога за Его высокое призвание в суп
ружестве, и пусть эти слова о браке, написанные Мартином Лютером, отцом
Реформации, помогут вам сделать каждый день благословением для вашего до
рогого супруга.
• Величайшее благословение - иметь жену, которой можно довериться со

своими заботами.
• Брак - это не шутка; над ним следует работать и о нем следует молиться.
• Любовь начинается там, где мы желаем служить ближним.
• Нет ничего приятнее согласия в браке, и нет ничего мучительнее раздора.
• Пусть жена делает так, чтобы муж радовался, возвращаясь домой.
Это действительно высокое призвание для замужних женщин, живущих по

Слову Божьему! Положитесь на Господа, чтобы Он помог вам справиться с этим
призванием!
Вы одиноки? Тогда ваше призвание - это истинно высокое призвание лю
бить Бога и служить Ему всем своим сердцем, душой, разумом и силой. У апос
тола Павла, еще одного мудрого и вдохновенного автора Писания, есть для вас
такие слова: в то время, как «замужняя заботится о мирском, как угодить мужу...
незамужняя заботится о Господнем» (1 Кор. 7:34). Нет жизни счастливее, чем
жизнь искреннего служения Богу, Которого любишь. Поблагодарите теперь Его
за Его святое призвание безбрачия.
5 Книга Песни Песней Соломона 1 Суламита
сентября из э/сетщт
К нига Песни П есней Соломона 1
. / Ί / / еснь Соломона», «Песнь песней», «Поэма любви»... Такие назва-

" у / I / ния даны небольшой книге, которую найдете в середине Библии.
И эти названия говорят нам о том, что Песнь Песней — это песнь чистой любви,
написанная царем Соломоном, в которой он передал свои размышления о воз
любленной. Обратите внимание, как развивались отношения Соломона с его
невестой.
Знакомство. Это самый важный, первый шаг в любых отношениях. Личные

качества, ценности, черты характера раскрываются со временем. Время, про
веденное вместе, кроме того, дает возможность одному человеку заметить, на
сколько другой любит Бога и предан Ему (Песн. 1:1—3:5).
Вступление в брак Со свадьбы начинается слияние двух жизней в одну, ра
дость супружеской близости и все большее взаимное узнавание супругов (Песн.
3 ^ —5:1).
Верность. Можете не сомневаться: любой супружеской паре предстоят ис
пытания. Сталкиваясь с неизбежными трудностями и бедами, муж и жена долж
ны сохранять верность Господу и тем обещаниям, которые они давали друг дру
гу при вступлении в брак. Если в любых испытаниях супруги полагаются на
мудрость и благодать Божью, то трудности только сблизят их друг с другом и с
их Небесным Отцом (Песн. 5:2-8:4).
Вдвоем по жизненному пути. Муж и жена, любящие и почитающие Бога и
друг друга, рука об руку идущие по жизни, могут противостоять любым жизнен
ным испытаниям и невзгодам (Песн. 8:5-14).
И в наши дни, через три тысячи лет после создания этой возвышенной поэ
мы, иудеи по всему миру каждый год читают ее во время празднования Пасхи.
Может быть, и нам с вами стоит ненадолго отложить все свои дела и заботы,
уединиться с Библией в руках и насладиться прекраснейшей песнью любви?
Читая ее, мы увидим, как развивались отношения, как заключали брачный союз,
увидим, как отношения четы, любившей Бога, становились все более зрелыми.
Присоединимся на несколько мгновений к их странствию по жизни. И прислу
шаемся к одухотворенной музыке этой песни, озвучивающей брачную жизнь
в согласии. Бог поручил нам осуществлять Его замысел о любви и красоте в
браке, в «благодатной жизни» (1 Пет. 3:7) самого драгоценного из человеческих
отношений.

6 Евангелие о т М атф ея 1 Четы ре женщины
сентября с^беищпы (Sfioo&beso милосердия

РодословиеИисусаХриста...
Е вангелие от Матфея 1:1
(_ // спьггывали ли вы когда-нибудь такое удовольствие, как неторопливая

С Д У прогулка по берегу моря? Собирали ли вы камешки, ракушки, чтобы
принести их домой? Если да, то вам, вероятно, даже не приходило в голову под
бирать совсем ничем не примечательные, грязные и бесформенные камешки.
Если вы занимались этим, то всегда предпочитали подбирать гладкие, блестя
щие и сверкающие.
Но задумывались ли вы над тем, как эти камни становятся такими блестя
щими и изящными? Они такие привлекательно гладкие потому, что во время
штормов они бились друг о друга, ударялись о дно, и в итоге все неровности
сгладились, пятна на них стерлись и их поверхность заблестела.
Сегодня, дорогая читательница, Бог позволяет нам подобрать и унести до
мой, в свое сердце, истории четырех замечательных женщин. Они навсегда ста
нут напоминанием о великом Божьем милосердии. Эти женщины были удосто
ены стать частью рода Господа нашего и Спасителя, Иисуса Христа.
Фамарь открывает эту четверку женщин, удостоенных Божьей благодати.
В своем порочном прошлом она совершила обман и прелюбодеяние (Быт. 38).
Раав —следующая в списке. Она была блудницей и язычницей, известной в
Библии как «Раав блудница» (Нав. 2).
Руфь. Третья в этом списке, еще одна язычница, происходившая из развра
щенного, идолопоклоннического племени моавитян (Руф. 1).
Вирсавия, женщина, совершившая прелюбодеяние с израильским царем Да
видом, завершает эту четверку грешниц (2 Цар. 11).
Как непривлекательно выглядит эта четверка —если считать, что они вошли
в число предков нашего Спасителя! Но Божье Слово ясно учит, что «нет правед
ного ни одного» и что «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:10,23).
А раз «все», дорогая верующая читательница, значит, согрешила и лишена сла
вы и каждая из нас, кто любит Бога!
Благодарны ли вы за Божье милосердие, за незаслуженное нами благово
ление, изливаемое Им на тех из нас, кто любит Его и соблюдает Его заповеди?
Прошлое каждого из нас запятнано грехом, но Бог позаботился о прощении на
ших грехов и нашем искуплении через смерть Христа, Его совершенного, без
грешного Сына. Через страдания единственного Божьего Сына мы очистились,
подобно камешкам на берегу моря, стали гладкими и блестящими, готовыми
к тому, чтобы стать напоминанием о Божьем милосердии. Только благодаря
Христу мы стали достойны называться Его «сонаследниками» (Рим. 8:17). Ко
нечно же, возблагодарим Его!
7 Евангелие о т М атф ея 1 Мария
сентября ^лазословенпая люо/сду э!сеп

РодословиеИисусаХриста...
Марии, от которой родился Иисус, называемыйХристос...
Евангелие от Матфея 1 :1 , 16
С. / J ерез несколько дней мы займемся изучением Евангелия от Луки и по-

ν ' говорим о жизни Марии более подробно, но перед этим мы рассмот
рим несколько обстоятельств, которые нам известны об этой Женщине, любив
шей Бога, только из Евангелия от Матфея. Здесь мы узнаем о Ней впервые — Ее
имя звучит в родословии Христа, в котором Она упоминается как жена Иосифа.
Вскоре Она стала известной как Мать нашего Господа и Спасителя.
Задумывались ли вы о том, что за Женщину Бог избрал «благословенной
между женами» (Лк. 1:28), чтобы Она носила в Своем чреве Бога, ставшего Че
ловеком, чтобы любила и заботилась о Нем как о Своем Первенце, чтобы вос
питывала Его в знании Господа Бога и чтобы была Матерью Его возлюбленно
го и единственного Сына?
• Целомудренную деву. Пророк Исаия заявил, что Божий Сын родится от

Девы (Ис. 7:14). Юная Мария была незамужней, чистой и благочестивой
Девой.
• Смиреннуюдеву. Мария была Девушкой из Назарета, небольшого городка.
Она не была княжной в могущественном царстве, не была избалованной
городской барышней из высших слоев общества.
• Преданную последовательницу. Бог всегда смотрит на сердце, а не на
лицо человека (1 Цар. 16:7). Когда Он посмотрел на прекрасную Марию,
Он нашел в Ней женщину, угодную Себе, Женщину, способную испол
нить Его волю (Цеян. 13:22).
• Вернуюиудейку. Мария происходила из колена Иудина и рода Давидова и
поклонялась единственному истинному Богу и явно делала это «в духе и
истине» (Ин. 4:24). Только такая Женщина могла подходить для важного
Божьего задания.
Какими четырьмя фразами могли бы вы описать себя? Пока вы думаете об

этом, пусть вас утешит такая мысль: не имеет значения, насколько мы скромны,
просты, бедны, заурядны, умны, не важно, насколько мы успешны. Бог смот
рит на наши сердца, как смотрел и на сердце Марии. И вы, как и Она, можете
стать «благословенной между жен» и стать орудием Божьим, чтобы совершать
великие деяния для Него. Как? Просто любите Его... любите Его со смирением,
преданно и верно... любите Его всем своим сердцем, душой, разумом и всеми
силами!

сентября ЗК арш и волхвы

УвиделиМладенца сМариею, Матерью Его,
и падши поклонилисьЕму...
Ева н гел и е от М атфея 2:11
после того как мы еще раз взглянем на описание жизни Марии

( / Матфеем, на подробности, которых нет в остальных Евангелиях, мы сразу
поймем, каким прекрасным делом мы занимаемся!
Смиренная Мария родила Христа, а теперь принимает у себя «волхвов с вос
тока». Думаю, им было неловко объяснять свое посещение. Эти волхвы увиде
ли «звезду Его» на востоке и пришли поклониться Ему. Вначале они пришли к
царю Ироду, который сильно встревожился, что кто-то другой, кроме него, был
удостоен поклонения и титула царя.Цгже первосвященники и книжники Ирода
не знали, кто мог быть этой царственной особой!
Но волхвы вскоре нашли Его. Звезда, направлявшая этих праведных стран
ников сотни миль, привела их к двери дома в Вифлееме, за которой они нашли
Марию. Они пришли поклониться Ее Младенцу, Младенцу Иисусу, как иудейс
кому Царю!
Мария, подумав об этом, конечно, воодушевилась посещением таинствен
ных путешественников, просветивших Ее.
Эти мужи пришли в Вифлеем поклониться Младенцу Христу, иудейскому
Царю. То обстоятельство, что они несколько месяцев шли издалека, дало Марии
еще лучше понять и яснее представить будущее и царство, которое Бог приго
товил для Ее Ребенка.
Эти волхвы, пришедшие с востока, засвидетельствовали свое почтение Мла
денцу Марии не только поклонившись Ему, но и принеся драгоценные дары.
Эти дары, должно быть, пригодились Иосифу и Марии во время их спаситель
ного бегства в Египет. Они обратились в бегство, чтобы защитить своего лю
бимого Сына от бойни, устроенной завистливым царем Иродом, в которой в
Вифлееме и его окрестностях были убиты все младенцы мужского пола.
Дорогая читательница, Бог знает нужды Своих людей, в том числе и ваши, и
Он заботится о том, в чем они нуждаются и в чем нуждаетесь вы. Нуждаетесь ли
вы в воодушевлении, большем понимании или в хлебе насущном, Бог обещал,
что «восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе» (Флп. 4:19).
Теперь обратитесь к Нему. Вознесите Ему свои нужды. Вспомните еще раз, что
«Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1)!
сентября <5$егство с верой

...[Иосиф] встал, взялМладенца иМатерь Его ночью
и пошел в Египет.
Евангелие от Матфея 2:14
or не только дал семье Марии понять, что ждет их в будущем, не толь-

ко позаботился об их хлебе насущном (как мы увидели вчера), но
еще и предоставил им Свое руководство.
Когда царь Ирод узнал о Младенце, Которого называли «Царем иудейским»,
он был разгневан, сильно разгневан, настолько разгневан, что приказал убить
каждого младенца мужского пола возрастом до двух лет в городе Вифлееме и
его окрестностях. Конечно, угроза другого Царя могла быть устранена благода
ря такому приказу!
Но Бог явился Иосифу во сне и приказал ему - земному опекуну святого
Младенца — взять свою семью и немедленно бежать в Египет. Там они должны
были скрыться от смертоносного замысла Ирода.
Мы никогда не может предугадать, что принесет супружество, материнство
или даже наступающий день, не правда ли? Мария - Женщина, любившая Бога,
«Благодатная» и «благословенная между женами», Которая обрела «благодать у
Бога» (Лк. 1:28,30), тем не менее должна была усвоить несколько уроков о дове
рии Богу и следовании за Ним.
Сначала о следовании. Можете себе представить, каково это - быть разбу
женной посреди ночи и услышать от мужа, что вам надо бежать, уезжать - пря
мо сейчас? «Но куда мы поедем, любимый?» — «В Египет. Путешествие займет
только десять-пятнадцать дней». - «Но зачем, любимый?» - «Понимаешь, я
увидел сон, и Бог сказал мне, что надо ехать».
Представьте, что бы произошло в большинстве домов после такого заявле
ния и таких объяснений! (Как бы вы поступили при таких обстоятельствах?) Но
Мария поступила так, как должна была поступить жена, угодная Богу, и последо
вала за своим мужем, и это спасло жизнь их маленькому Сыну.
Теперь о вере. Понимаете ли вы, что доверие Богу позволяет нам, женщинам,
любящим Бога, следовать за нашими мужьями? Так же, как и женщины старых
времен — такие, как Мария, — любившие Бога и доверявшие Ему, мы должны
украсить себя прекрасным духом Божьего смирения и последовать за нашими
мужьями (1 Пет. 3:5,6). Доверие Богу позволяет нам так поступать.
Отче, помоги мне, чтобы я могла довериться Тебе и следовать за теми, кто ве
дет меня по Твоей доброй и совершенной воле, так, как угодно Тебе. Благодарю
Тебя за то, что Ты заботишься обо мне, выбирая мне наставников из ближних
моих. Аминь.

Евангелие о т М атф ея 2 Мария
сентября Чсадости и печали

Он встал, взялМладенца иМатерь Его и пришел в землю
Израилеву.
/ j / / / ак как евангелист Матфей — единственный из евангелистов, опи-

X ^ S f (У савш ий бегство Марии, Иосифа и Иисуса в Египет, он, разумеется,
единственный, кто сообщает об их возвращении из Египта и о том, как они
поселились в Назарете. Оба путешествия были вызваны одним и тем же божест
венным вмешательством. Снова ангел Господень явился Иосифу во сне, на этот
раз объявив о смерти Ирода и приказав Иосифу возвратиться со своей малень
кой семьей в землю Израиля.
Итак, они возвратились в Святую землю и поселились в Назарете, родном го
роде Марии и Иосифа. Они были дома! Оглядываясь в недалекое прошлое, они
могли поблагодарить Бога за то, как Он направлял и оберегал их. Но что ждало
их в будущем? Марии предстояло столкнуться со многими радостями жизни и
печалями. Как верно подмечено в одном толковании Библии, «материнство -
это тяжелая привилегия». Марии предстояло испытать:
Радость... Печаль^
любви к Ребенку, глядя, как Ее Сын умирает,
воспитания Ребенка, не понимая Его,
познания Бога через Христа. став Свидетельницей Его смерти за
грехи людей.
Да, у Марии были и другие радости: посещение Иерусалима, куда вся семья
ходила на праздники поклониться Богу, семейные трапезы и замечательное
время, проведенное вместе у домашнего очага. Она слышала, как Ее Сын — Бо
жий Сын — проповедовал, видела Его чудеса, а позже стала Свидетельницей Его
воскресения из мертвых. Но были и другие печали: умер Ее муж Иосиф; Ее зем
ляки не приняли Ее Сына; Она рассталась со Своим Сыном, когда Он пошел
выполнять задание Своего Небесного Отца.
И в хорошие времена, и в плохие, и в страдании, и в ликовании, и в печали, и
в радости Мария любила Бога и обращалась к Нему за Его силой, которая всегда
совершается в немощи (2 Кор. 12:9). Воистину, Мария показала нам, как дове
рять Господу, - ведь мы тоже идем по непредсказуемой дороге жизни —дороге
радостей и печалей, которую Бог использует, чтобы мы могли уподобиться пре
красному образу Его Сына.
и Евангелие о т М атф ея 20 <гт> М ать И акова и И оанна
сентября <Щша матери

Тогда приступила к Немумать сыновЗеведеевых... кланяясь
и чего-то просяу Него.
/ ^/егодн я мы знакомимся с матерью, которая, подобно многим другим мате-

{ / рям, любит Бога и желает, чтобы ее дети служили Господу. Эта мать ока
залась матерью Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, покинувших отцовскую
лодку и отцовское дело, ответив на призыв Христа (Мф. 4:19) и став Его учени
ками. В этом коротком эпизоде, который занял всего четыре стиха, мы видим
заботливую мать, обратившуюся с желаниями своего сердца к своему Спасите
лю. Она знала...
Кого попросить. Без сомнения, мать сыновей Зеведеевых чувствовала силу

Христа.
Как попросить. Эта преданная служительница приблизилась к Всевластно
му Господу и обратилась к Нему так, как только и можно было обратиться — со
смирением поклонившись.
О чем попросить. Верная последовательница (см. Мф. 27:56), мать Иакова и
Иоанна, обратилась к единственному Богу с просьбой, которую мог выполнить
только Он. Вот что она осмелилась попросить: «Скажи, чтобы сии два сына мои
сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем». Дру
гими словами: «Пусть они правят вместе с Тобой и займут особо высокие долж
ности*.
Эта верная мать, хотевшая, чтобы ее сыновья любили Христа и служили Ему
вечно, должно быть, неправильно поняла учение Христа о служении, наградах
и Его Царстве, но зато она показала нам пример, как материнское сердце долж
но заботиться о духовном. А знаете ли вы...
Кого попросить? Является ли Иисус Христос вашим личным Господом и Спа

сителем? Доверяете ли вы Ему как Господу распорядиться каэвдой стороной ва
шей жизни?
Как попросить? Воспитываете ли вы в себе смирение, почитая Христа как
Господа в любых обстоятельствах вашей жизни? Являетесь ли вы для Бога ис
тинной и благочестивой служительницей, женщиной, имеющей молитву и по
каяние в сердце?
О чем попросить? Обращаетесь ли вы с каждой просьбой о своих детях к
своему Небесному Отцу? Не забываете ли вы просить, искать, стучать, чтобы
помочь своим сыновьям и дочерям (Мф. 7:7-9)?

12 Евангелие о т М атф ея 27 ^ Жена П и лата
сентября (Щ роблесб озарения

Между тем, как сидел он на судейскомместе, жена его поспала
ему сказать...
Е вангелие от Матфея 27:19
fj/jc iM O c мрачное время в истории мира женщина, которая сейчас стоит

перед нами, пережила озарение: на какое-то мгновение ей открылось,
Кто такой Иисус Для нашего Господа позади была уже молитва в Гефсиманском
саду, Он приготовился к предательству, аресту, суду, мучениям и смерти. Он сто
ял, как агнец, ведомый на заклание (Ис. 53:7), перед Понтием Пилатом, рим
ским наместником в Иудее. Когда Христос ожидал смертного приговора, кото
рый мог огласить один Пилат, внезапно появился гонец с посланием. Это было
предостережение от жены Пилата: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому
что я ныне во сне много пострадала за Него». Все, что побудило ее написать эту
записку, промелькнуло перед ней за одно мгновение.
• Сон. Мы не знаем, что именно приснилось жене Пилата, но понятно, что

это взволновало ее настолько, что она немедленно послала предостеречь
своего могущественного мужа - прежде чем он успел что-то сделать.
• Озарение. Сон этой женщины показал ей или помог понять, что Иисус
был Праведником.
• Записка Действуя без промедления, жена Пилата набросала ему краткую
записку.
Несколько таких проблесков озарения привели к тому, что она на несколько

мгновений (всего на 38 слов) появилась перед нами в Евангелии. Была ли вера
этой женщины подлинной? Продлился ли этот ее миг озарения? Разве вы не
надеетесь на это? Мы не знаем, что было с ней, но мы знаем о себе, дорогая чи
тательница! К примеру, мы знаем, что:
• жизнь, посвященная Богу, с каждым днем обновляет и разжигает пламя

веры;
• жизнь, которая проводится за изучением Библии, поддерживает верное
понимание живого и могущественного Божьего Слова;
• жизнь верного послушания помогает нашему свету гореть ярко среди людей;
• жизнь в ревностной молитве позволяет нам разглядеть пламя Божьей
славы!
Поддерживаете ли вы пламя своей веры? Поддерживаете ли свет своего зна

ния о Христе? И даете ли вы Его свету, который находится внутри вас, светить
для остальных в этом мире?
Евангелие о т М атф ея 28 Женщины у гроба
сентября β Ym s ЧХщуса
...СеИисус встретил их.. И они, приступив, ухватились
за ноги Его и поклонилисьЕму.
/ сточник Благой вести Иисуса Христа — факт Его воскресения из мерт-

С У Х у вы х . Наш Спаситель был распят за наши грехи, умер, был похоронен, а
затем восстал из гроба (1 Кор. 15:3,4). Ни об одном религиозном лидере нельзя
сказать такого. Только Иисус Христос, единственный истинный Бог, стал Побе
дителем греха и смерти!
Сегодня мы познакомимся с двумя верными женщинами, первыми отпразд
новавшими эту победу. Они стали свидетельницами худшего мгновения в исто
рии —ужасной смерти Иисуса. Но три дня спустя они пережили самое большое
счастье из всех: они увидели Христа во славе, воскресшего и преобразившегося,
и говорили с Ним! Эта история есть во всех четырех Евангелиях, но только Мат
фей дал нам услышать, что сказал воскресший Иисус этим преданным женщи
нам: слова ободрения («Не бойтесь»), наставления («Пойдите, возвестите брать
ям Моим») и обещания («Там они увидят меня»). Теперь обратите внимание на
путь, по которому эти женщины пришли прямо к ногам воскресшего Христа —
и дальше, в вечность:
• Путь верности. Ученики Христа покинули Его, но эти женщины были у

креста до самого конца, а потом проследили, где Его похоронили, и поз
же вернулись, чтобы позаботиться о Его теле.
• Путь исполнения У гроба, в воскресное утро, Ангел поручил этим двум
женщинам сказать ученикам, что Христос жив.
• Путь послушания Матфей сообщает нам, что они вышли поспешно, что
бы выполнить поручение Ангела. Когда они отправились с послушани
ем выполнять этот божественный приказ, их встретил Иисус и говорил
с ними.
Подумайте о том, как вы отозвались бы на слова Спасителя. Наверное, вы бы

с таким же, как у этих женщин, благоговейным чувством, затаив дыхание, по
клонились бы Богу!
В конце концов, дорогая, любящая Бога читательница, на нашем пути, кото
рый мы проходим вместе с Христом, пути, отмеченном верностью, послушани
ем, служением, поклонением и верой, превосходящей сомнение, — те, кто всем
сердцем любят, доверяют, повинуются и верят, получают многие и разнообраз
ные благословения!

Евангелие о т М ар т
сентября >гем
...Нездесьли, между нами, Его сестры?
Евангелие от Марка 6:3
{ J / j/ i ария была «благословенна... между женами», матерью Христа (Лк.

V и 1:28). Но благословенны были и две другие женщины. Эти безымян
ные женщины были сестрами Христа, женщинами, которые провели свою
жизнь вблизи воплотившегося Бога. Мы не задумываемся особо о сестрах Иису
са, но сегодня мы сделаем именно это. Представьте, сколько они узнали, еже
дневно созерцая Христа, Бога во плоти и Спасителя мира! Они могли...
• Услышать, как онучит Своими чудесными речами об истине и жизни.

• Искатьу Него совета, а потом идти и не грешить больше.
• Согреваться Еголюбовью и учиться любви к ближним.
• Обращаться к Его исцеляющим прикосновениям для исцеления и обод
рения.
• Слушать Егомолитвы, когда Он говорил со Своим Святым Отцом.
• Восхищаться Его верой, которая могла двигать горы.
• Видеть Его чудеса, когда Он проявлял Свою власть над злом.
• Извлекатьуроки из Его безгрешного поведения, следуя Его примеру.
• Видеть Его обращение с другимилюдьми и видеть Его сострадание.
• Следовать за Нимдо конца жизни и на Небеса.
Очевидно, вы женщина, любящая Бога, иначе вы бы не читали книгу, ко
торая называется «По следам библейских женщин». И вы, читая Божье Слово,
наверняка тоже слушаете, как Христос учит, ищите у Него совета, согреваетесь
Его любовью, обращаетесь к Его исцеляющим прикосновениям, слушаете Его
молитвы, восхищаетесь Его верой, видите Его чудеса, извлекаете уроки из Его
безгрешного поведения, видите, как Он обращался с другими людьми.
Но эти девять действий имеют значение и по-настоящему изменяют вашу
жизнь, только если вы лично решили последовать за Иисусом. Вы должны не
только желать прожить свою жизнь «рядом с сердцем Божьим», но и быть во
Господе Иисусе Христе (2 Кор. 5:17). Можете ли вы сегодня сказать (или спеть),
как в известной песне: «Я решил пойти за Иисусом, и я не поверну, не поверну
назад!»? Если можете, то поступая, как написано в сегодняшнем списке, вы смо
жете приблизиться к сердцу Божьему — и получите щедрые благословения и
глубокую радость.
Евангелие от Марка 7 Сирофиникиянка
сентября (Смелая вера

..Просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
Е вангелие от Марка 7:26
^ ш, кудожники никогда не изображают Христа спиной к зрителю», —

" СLС Л/ I 1L / /р рассказывает
; исследователь, доктор Герберт Локьер. Но сегодня
мы познакомимся со страдающей матерью, к которой Христос повернулся спи
ной.
Сирофиникиянка постоянно испытывала боль, беспомощно наблюдая стра
дания, которые ее дочь испытывала от беса. Вполне возможно, эта ханаанская
женщина размышляла о том, что делать, куда идти, как найти помощь. И тут в ее
языческие земли, в которых поклонялись Ваалу, пришел Христос. Она слышала
о Христе, Его доброте и Его великих чудесах. Наверное, ее сердце встрепену
лось от мысли: «Я знаю! Иисус может помочь!»
Смирившись перед могущественным Богом, эта замечательная женщина
припала к Его ногам и с почтением и любезностью попросила Его изгнать беса
из ее юной дочери.
Что ответил Христос? НЕТ!
Эта мать продолжала просить, умоляя Его снова и снова.
Что отвечал Христос? НЕТ! «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
Она попробовала снова: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у
детей».
Что ответил Христос?ДА! «За это слово, пойди: бес вышел из твоей доче
ри». И когда она пришла домой, бес действительно покинул ее дочь, как и сказал
Христос. Он не прикасался к ее дочери, не возлагал на нее руки. Не было видно,
как Он изгонял демона, не было столкновения лицом к лицу. Только несколько
слов, произнесенных на расстоянии, но слова эти были произнесены устами
Самого Бога. В то время, как Христос произносил слова, которые несли мир,
утешение и ободрение матери, дочь была освобождена от мерзкой бесовской
власти.
Запомните три урока, которые мы можем извлечь, стараясь любить Бога еще
сильнее. Во-первых, мы должны верить Богу достаточно, чтобы смело просить —
снова и снова — о том, в чем нуждаемся. Во-вторых, мы должны поверить, что
Христос может нам помочь. В-третьих, у нас должно быть достаточно веры,
чтобы смело поверить в силу и действенность Божьего слова — даже до того,
как увидим результаты. Мы должны быть, как эта прекрасная сирофиникиянка,
и возлагать на Бога нашу веру, полную смелости и доверия.

Евангелие от Марка 14 Мария из Вифании
сентября 0 6 у к р аш ен и я х
..Пришла женщина с алавастровым сосудоммира...

драгоценного... и, разбив сосуд, возлила Ему на голову.
Евангелие от Марка 14:3
С )L / аждая женщина, любящая Бога, желает об украшении, драгоценном

1 у перед Богом: кротком и молчаливом духе (1 Пет. 3:4). Вильям Барклай
находчиво описал такой дух как «молчаливую проповедь прекрасной жизни».
Давайте посмотрим, как это украшение просияло в жизни Марии из Вифании.
Еечувство. В этом эпизоде сердце Марии, сестры Лазаря, переполнено радо

стью и любовью к Спасителю, воскресившему ее брата из мертвых. Представьте
себе! Ее любимый Лазарь, который умер, снова был жив! Мария обязана была
показать свою благодарность за это чудо Иисусу. Но как?
Ее преданность. Чем больше дар, тем сильнее хочется выразить свою бла
годарность. Мария отблагодарила так щедро, как только могла: «алавастровым
сосудом мира». В этом изящном сосуде с длинным горлышком, изготовленном
из драгоценного мрамора, находилось масло, которое стоило года работы. Но
в своей преданности Мария решила не что иное, как отбить горлышко у этого
сосуда и возлить масло на голову своего Учителя.
Беспокойство. Мария, наверное, и не думала, что то, как она выразила бла
годарность и почитание, вызовет недовольство, — а ее осудили. Но, когда она
молча излила миро вместе со своей преданностью, она услышала голос Самого
Бога, ответившего обвиняющим ее: «Что ее смущаете? Она доброе дело сделала
для Меня».
Мария излила миро, почтив Бога, и так в ней проявилось украшение кротко
го и молчаливого духа: ведь она ничего не сказала и не сделала в свою защиту.
Ее дух не был склонен к спорам, ссорам или оправданиям. Мы видим лишь кра
соту ее кроткого и молчаливого духа - молчаливой проповеди ее прекрасной
жизни, которую она посвятила своему Господу.
Дорогая сестра, женщина, любящая Бога, не должна оправдываться. Ведь
Сам Бог обещал, что «низложит врагов наших» (Пс. 60:12)! Если вас когда-ни
будь осуждали за поступки, в которых вы выражали свою преданность, после
дуйте примеру Марии. Пусть украшение кроткого и молчаливого духа громко
заявит о себе.
17 Евангелие от Луки 1 к&\ Еписавета
сентября
..Жена его изрода Ааронова, имя ейЕписавета.
Е вангелие о т Луки 1:5
/(Г^Д годня мы познакомимся с Елисаветой, женщиной, которую Бог благо-

( / словил родственниками, любящими Бога. Елисавета не только происхо
дила из рода священника Аарона (Исх. 6:23), но и была замужем за Захарией,
который тоже был священником. Не стоит ли поблагодарить Бога за то, что
предки этой замечательной четы добросовестно воспитывали своих потомков
в благочестии? Воспитание своего ребенка в любви и служении Господу — это
главная обязанность родителей.
Что ж, неудивительно, что когда-то один безымянный праведник написал о
«десяти причинах сохранения семейного алтаря», так он назвал десять доводов
в пользу семейных молитв и чтения Слова Божьего. В течение нескольких сле
дующих дней мы будем беседовать о жизни Елисаветы. Мы увидим, как благо
честие, унаследованное от предков, и истины о Боге, которые она познавала у
своего «семейного алтаря», позволили ей отважно пройти свой нелегкий жиз
ненный путь, на котором было много скорбей.
Почемунужна семейнаямолитва —причина 1. «Молитва позволит вам при

ступить к повседневным делам с бодростью сердечной, готовностью к трудам,
верностью долгу, намерением делать все во славу Божью».
Мы знакомимся с Елисаветой в то время, когда она уже состарилась и стать

матерью уже не могла. Ребенка у нее так и не было. Это означает, что не одно
десятилетие замужества прошло для нее под темной тенью бесплодия, в тех кра
ях и в те времена, когда бездетность считалась большим несчастьем и Божьим
наказанием за грехи.
Где же Елисавета брала силы? Возможно, ее укрепляла преданность молитве.
В молитве ей открывались истины о Боге —истины, которые укрепляли ее в по
вседневной бездетной жизни. Только усердная молитва с Господом могла дать
ей радостное сердце, силу в трудах и решительность прославлять Бога всеми
своими поступками.
Находите ли вы каждый день время для молитвы? Если нет, начните сегод
ня! Позаботьтесь, чтобы каждый день уделять время Господу, в тишине изучать
Его слово и молиться. Поклоняйтесь Ему. Ищите у Него силы на каждый день.
И если у вас есть дети, каждый день собирайтесь вместе на молитву и читайте
им Божье слово. Это поможет вашим детям быть стойкими в Господе и Его исти
не, они будут стараться прославить Бога всеми своими поступками.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 2бЗ

Евангелие от Луки 1 <гт> Елисавета
сентября (3/(юоеаишелъ
Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем
заповедям иуставам Господним беспорочно.
Евангелие о т Луки 1:6
г ) / / осмотрите на Божий портрет Елисаветы и Захарии. Эти замечатель-

\^_У t /н ы е люди Божьи были благословлены благочестивым священничес
ким наследием, но, несмотря на это, им было предназначено пройти трудный
путь. Вы знаете, что у них не было детей, которых они бы любили, не было
внуков, о которых бы заботились, не с кем было поделиться наследием веры, не
было отпрысков, чтобы продолжить род.
Несмотря на такое мучительное обстоятельство (в то время бездетность счи
талась знаком Божьего наказания за грехи), евангелист Лука в общих словах
говорит, что Елисавета и Захария «оба... были праведны пред Богом, поступая
по всем заповедям и уставам Господним беспорочно».
Праведность. Елисавета с супругом соблюдали Божий закон в самом стро

гом смысле этого слова - так, как говорят, к примеру, о строгом соблюдении
Конституции.
Послушание. Елисавета шла по жизни со своим мужем, поступая по всем Господ
ним заповедям (нравственное послушание) и уставам (обрядовое послушание).
Беспорочность. Жизнь Елисаветы и Захарии была угодна Богу. Внешне по
корные закону Моисееву, они были и в душе покорны Господу.
Но они все равно страдали - и это хорошо, что Бог говорит нам об их стра
даниях! Елисавета показала, как любить Бога и неотступно следовать Его запо
ведям, даже когда жизнь тяжела! Что помогало ее вере и преданности? Возмож
но, даже скорее всего, ежедневная молитва.
Почему нужна семейнаямолитва —причина 2. «Благодаря молитве вы в те

чение всего дня будете чувствовать незримое присутствие Самого Бога, Кото
рый выведет вас победителем из любого испытания».
В течение дня, мгновение за мгновением, осознание неизменного Божьего

присутствия с вами позволит вам нести любой крест и сталкиваться лицом к
лицу с любым суровым испытанием, выходя из него победителем!
Дорогая читательница, невозможно пережить трудные времена и остаться
праведной, покорной и безупречной без общения с Господом, ежедневного,
усердного и преданного. Обратитесь к Нему прямо сейчас! Узнайте, как можно,
общаясь с Христом, выйти победителем из любого испытания и любой трудно
сти на жизненном пути!
Евангелие от Луки 1 Елисавета
сентября ©илы ш сегодняшнийуепъ

Уних не было детей, ибоЕлисавета была бесплодна,
и оба былиуже влетах преклонных.
ездетность, которую познали Елисавета с мужем, не кажется нам

/ О / С У слишком большим несчастьем — в наше время многие пары пред
почитают не заводить детей. Но во времена Елисавета иудейские раввины счи
тали, что некоторых людей нельзя допускать в синагогу. Этот список начинался
грозными словами: «Иудей, у которого нет жены, или иудей, у которого есть
жена, но нет детей*. У иудеев бесплодие было не только позорным, оно было
еще и законным поводом для расторжения брака.
Хотя мужья имели право разводиться с бесплодными женами, на сердце та
ких женщин был гораздо более тяжелый груз, чем страх развода. Дело в том, что
каждая еврейская женщина надеялась, что родит долгожданного Мессию. Как
верная, праведная и покорная иудейка, Елисавета, конечно, тоже мечтала удос
тоиться этого. Печально, но пламя в свече веры Елисавета умирало, потому что
пролетали годы, когда она могла родить.
Как же справиться с унынием, несчастьями и разочарованием от угасания
надежд? Проводя время с Богом. Имя Елисавета означает «Бог — моя клятва»,
или «служительница Бога». Она наверняка просила у Него силы на каждый день.
И вы должны просить того же!
Почему нужна семейнаямолитва —причина3. «Молитва придаст вам силы,

чтобы перенести уныние, разочарования, неожиданные несчастья, а иногда и
несбывшиеся надежды, выпавшие на вашу долю».
Женщина, любящая Бога, видит не повседневные трудности, а Божью силу,

способную помочь ей в этих трудностях! Просто тихая молитва Богу дает вам
сил на сегодняшний день, сил, чтобы перенести уныние, неожиданные несча
стья и несбывшиеся надежды, которые иногда могут выпасть на вашу долю.
Свет, данный Господом, каждый день поддерживает нашу любовь к Нему и пла
мя нашей надежды, дает нам силы на каждый день, что бы он ни принес.
Поэтому, подобно Елисавете, оставайтесь верной Богу в независимости от
обстоятельств. И продолжайте доверять Его словам: «Будь тверд и мужествен, не
страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог» (Нав. 1:9).

20 Евангелие от Луки 1 <гт> Елисавета
После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять

месяцев...
роизошло чудо! Нет, много чудес!

w Первое чудо. Когда муж Елисаветы, Захария, выполнял свои свя
щеннические обязанности в храме, перед ним внезапно появился великолеп
ный посланец Господень. «Услышана молитва твоя, — сказал он, — жена твоя
Елисавета родит тебе сына». Но это была еще не вся благая весть: «И будет тебе
радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик
пред Господом... и предъидет перед Ним в духе и силе Илии».
Второе чудо. К сожалению, Захария засомневался в радостных вестях, при
несенных Ангелом, и был поражен немотой за свое неверие.
Третье чудо. Как и предсказывал небесный вестник, Елисавета зачала, не
смотря на свой преклонный возраст! Какая светлая надежда на завтрашний день!
Как Елисавета встретила свою беременность? Гордилась ли она ею? Показы
вала ли она, что беременна, на улицах города, распространяя новость об этом?
Может, она ходила к подругам, чтобы поделиться этой новостью? Нет. Елиса
вета предпочла затаиться, устроилась на целых пять месяцев в тишине, чтобы
побыть с Господом, Которого любила. Почему?
Она быларада! Младенец скоро должен был родиться! И этот младенец дол
жен был стать предтечей Мессии, Который тоже скоро должен был родиться!
Ом была благодарна!Думаю, она совершила хороший поступок, оставшись
на эти несколько месяцев дома, склоняя голову в благодарении перед Господом.
О т была созмтельна! Ребенок, которого она ждала, должен был сыграть
очень важную роль в истории Божьего народа. Ответственность воспитания его
в благочестии требовала от Елисаветы серьезной подготовки и молитвенного
поста.
С чем вы приходите к Богу—только с печалями или и с радостями, благодар

ностью, заботами и светлыми надеждами на будущее?
Почему нужт семейная молитва —причит 4. «Ничто не сделает семей

ную жизнь такой радостной, ничто так не обогатит отношения между родными
людьми, как молитва».
Бог обновит вас Своей любовью и надеждой, миром и силой, плодами Свя
того Духа, когда вы будете общаться с Ним. И ваша семейная жизнь будет бла
гословлена.
Евангелие от Луки 1 ^ Мария
сентября @ветмш щдеэ/сда

..Мня жеДеве: Мария.
Евангелие о т Л уки 1:27
Л ) / ) ч е р а мы вместе с Захарией и Елисаветой ликовали о том, что Мессия,

Спаситель мира, скоро должен был родиться! Наконец-то, через 400 лет
после последнего пророчества, касающегося Его рождения, благословенное со
бытие должно было произойти!
Но как именно Ему предстояло появиться? Говоря кратко, благодаря Марии.
Мало известно об этой Женщине, Которая была благословлена Богом родить
Его Сына на свет. Библия сообщает, что Она была Девой из города Назарета, из
колена Иудина, из царского рода Давидова, и что Она была обручена с Иоси
фом. Вспомним немного о времени, в которое жила Мария, чтобы прояснить
некоторые обстоятельства Ее жизни.
Родители. Хоть родители Марии нигде не упоминаются, мы можем предста

вить, основываясь на том, что о Ней сообщается в Божьем Слове, что Она роди
лась в благочестивой семье набожных иудеев.
Воспитание. Подрастающих девочек учили не только домашнему хозяйству,
но и закону Господню. Судя по глубине хвалебной песни Марии (Лк. 1:47-55),
Она хорош о знала Писание, и в сердце Ее хранились строки Божьего Слова.
Обручение. Мария была обручена с Иосифом. В те времена обручение свя
зывало жениха и невесту нерушимыми обязательствами. Обручение, которое
закреплялось официальным, заверенным письменным документом, проводили
по крайней мере за год до свадьбы.
Возраст. Большинство израильских юношей женились, когда им не было и
двадцати. Но девушки выходили замуж еще раньше. Если верить исследовани
ям Дж. А. Томпсона, раввины постановили, что девушки могут выходить замуж
начиная с двенадцати лет.
Хотя Мария была, вероятно, молода и, судя по всему, бедна, в Ее душе скрыва
лось одно бесценное богатство: Она была Женщиной, любившей Бога горячо,
сильно, смиренно, больше всего на свете. Так стоит ли удивляться, что Бог из
брал именно Марию, чтобы Она родила Его Сына?
Для Бога всегда важно только то, что внутри! Что Он находит, когда освещает
Своим святым светом уголки вашего сердца? Пусть главным желанием вашего
сердца будет желание взрастить в себе глубокую, смиренную, всепоглощающую,
искреннюю любовь к Богу! Такая любовь — это бесценное и вечное богатство.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН К 0* 267

Евангелие от Луки 1 Мария
сентября ЯХсблточишель'шш любовь

«Не бойся, Мария, ибо Тыобрела благодатьу Бога»...
О / / а к о й Она была, избранная стать Матерью Единородного Сына Божье·

t го, Матерью Господа нашего Иисуса? Библия говорит нам, что Мария
была...
Юна. Она была неопытной, незрелой, не была замужем и никогда не была

матерью.
Бедна. У Нее не было состояния, богатства, не было богатых родственников.
Неизвестна. Она не была знаменитостью и не могла гордиться положением
в обществе: Она была неизвестной. Никто никогда не слышал о Ее отце или ма
тери — или о Ней Самой. Ничего не сказано о Ее внешности и красоте.
Никто бы не избрал Марию в Матери Божьего Сына - кроме Бога! Несмотря

на то, что в глазах мира Она была незначительной, Бог послал Своего Ангела
Гавриила к Ней - бедной, скромной Деве.
Можете себе это представить? Мария с трудом могла поверить Своим глазам!
Представьте, как выглядел этот небесный посланник от Бога! Но более порази
тельной была весть, которую услышала Мария. Она с трудом могла поверить в
то, что услышала от величественного посланца Небес: «Радуйся, Благодатная!
Господь с Тобою; благословенна Ты между женами... Ты обрела благодать у
Бога».
Когда Господь стал искать женщину, чтобы благословить ее стать матерью
Своего Сына, Он искал женщину, любящую Бога. С точки зрения мира сего, Ма
рия казалась совершенно неподходящей, непригодной для какого-то особого
поручения. Возможно, вам тоже часто кажется, что вы ни на что не годитесь.
Вы думаете, что в вас нет ничего особенного, что вы лишены тех качеств, кото
рые ценит мир, что вы недостаточно хорошо образованны, плохо одеты, что вы
вряд ли способны привлечь внимание работодателей, что у вас нет богатых и
знатных предков. Этот список можно продолжать. Но если вы любите Бога, если
вы ищите Его в своем сердце, — вы найдете у Него благодать и пригодитесь Ему.
Вы хотите сделать что-нибудь исключительное для Бога? Тогда начните
просто с любви и послушания. За любовь к Богу Мария удостоилась чести стать
Матерью Сына Божьего. Она была бедна, юна, неизвестна, но обладала верой,
которая угодна Богу, и потому обрела благодать у Него. Возлюбленная Богом
читательница, когда вы полюбите Бога настолько, чтобы заплатить высочай
шую цену послушания, тогда вы тоже обретете благодать у Него. Просто поду
майте о том, как вы можете Ему послужить, и помолитесь об этом!
23 Евангелие от Луки 1 <гт> Мария
сентября поворотные моменты

Мария же сказала Ангелу: «Как будет это?*
встало в то утро так, как вставало всегда — во все дни Ее жизни. Она
^ / д у м а л а о том, что Ей предстоит сделать сегодня, и ничто не предвещало,
что сегодня Ее жизнь, Ее обычная земная жизнь соприкоснется с Таинствен
ным. Но в этот день случилось нечто, изменившее все — и навсегда.
Но это случилось·, и Ей сразу же пришлось расстаться с надещ ам и на тихую
жизнь, расстаться с уютом и покоем предсказуемости и обыденности. Она не
задала для Себя ничего особенного, будущее виделось Ей простым и ничем не
примечательным.
Когда Архангел Гавриил появился перед Марией, слова, которые он сказал
Ей, полностью изменили Ее жизнь. Ничто уже не будет таким, как было, потому
что Она избрана стать Матерью Сына Божьего. Она родит Спасителя, Господа и
Царя. Разве может теперь все идти по-прежнему?
Все женщины, любящие Бога, многому могут научиться у Марии и прежде
всего тому, как вести себя на крутых поворотах жизни. Как справиться с мыс
лью о том, что теперь, после какого-то события, все будет иначе? Как повествует
нам Евангелие от Луки, в то мгновение, которое стало поворотным моментом в
Ее жизни, Мария смиренно приняла известие Гавриила о том, что Ей предстоит
родить Сына Божьего. Заметьте, сначала Она ответила вопросом: «Как будет это,
когда Я мужа не знаю?» (Лк. 1:34)· На этот вопрос — а был он вполне естествен
ным — был дан сверхъестественный ответ: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила
Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божи
им» (стих 35). Рождение Ее Сына будет чудом. Вот и все объяснение, которое
Она получила.
Должно быть, и вы, сестра моя, возлюбившая Бога, можете назвать тот день в
своей жизни, который изменил для вас все, — день, после которого ничего уже
не было как раньше, возможно, день, когда темные тучи скрыли от вас солнце.
В такие поворотные моменты мы можем пережить глубочайшее потрясение. Но
бывает и так, что именно такие поворотные моменты приводят нас к Богу, к Его
Слову, к Его обещаниям — и к смиренному признанию, что ответы на все наши
«как» и «почему» до конца известны только Богу.

Евангелие от Луки 1 Мария
сентября Qepjpw сл^э/сительшщ

Се, Раба Господня..
Λ ) /^ п осл ед н и е дни мы с вами стали свидетелями встречи юной Девы с Архан-

, / у гелом Гавриилом, величественным посланцем Небес Каким источником
вдохновения было для нас то, что мы увидели! Вначале мы узнали, что Мария
была Девой, сильной духом. Затем мы увидели, с каким испытанием Она столк
нулась: Ей предстояло стать Матерью Иисуса, Единородного Сына Божьего. На
конец, мы услышали Ее смущенный вопрос, заданный шепотом: «Как будет это?»
В Писании мы можем найти две подсказки (об одной мы поговорим сегодня,
а о другой завтра), которые помогут нам понять, как могла Мария в это мгнове
ние, перевернувшее ее жизнь, довериться Своему Богу.
Подсказка 1. Сердце служительницы. Когда Божий посланец рассказал Ма

рии о том, какая Ей предназначена роль в величественном замысле Божьем, Ее
первые слова были такими: «Се, раба Господня» (то есть «Вот —раба Господня»).
В Библии это слово — раба — относится к рабыне, которая не могла посту

пать по своей воле, а должна была беспрекословно и немедленно исполнять
волю своего господина или госпожи. Рабыня должна была сидеть тихо, ожи
дая, пока ее госпожа позовет ее, махнув рукой, или подаст знак делать что-то
(Пс. 122:2), и тут же, не задавая никаких вопросов, выполнить ее желание.
Совершенно очевидно, что Мария воспитала в себе сердце послушной слу
жительницы — рабы, готовность исполнить любую волю Господа. Она всецело
предалась Своему Богу, уже не считала Свою волю действительно Своей и не
размышляла о том, что у Нее есть какие-то права. Единственной целью Своей
жизни Она считала повиноваться воле Своего Господина.
А потому в тот день в Назарете, когда рука Божия возвестила Его волю, Его
верная юная раба поняла этот знак и ответила на него. Мария приняла волю
Божию о Себе и Своей жизни, и это - высочайший образец для любой женщи
ны, любящей Бога. Смиренная раба Господня была готова сделать все, чего бы
ни пожелал Ее Господь, хотя для Нее это означало, что Ее жизнь уже никогда не
будет такой, как раньше.
Уделите несколько минут молитве. Попросите Бога помочь вам довериться
Ему в тех обстоятельствах вашей жизни, которых вы не понимаете, довериться
Ему и принять Его благую, угодную и совершенную волю о вас. Поблагодарите
Его за тот урок, который Он преподает вам на примере жизни Марии. Попроси
те Его о том, чтобы Он учил вас любить Его все больше, все смелее доверяться
Ему и воспитать в себе сердце послушной служительницы.
270 Эл и за бет Д ж орд ж

Евангелие от Луки 1 <гт> Мария
сентября ^/отовтсть все принять

Да будет Мне по слову твоему...
мы восхищались удивительной готовностью к служению, которую

проявила Мария, когда Бог раскрыл Ей Свой величественный замысел.
А сегодня мы поговорим о другой поразительной особенности юной Марии,
всем сердцем возлюбившей нашего Бога.
Подсказка 2. Готовность все принять. Назвав Себя «рабой Господней», Ма

рия сказала Божьему посланнику: «Да будет Мне по слову твоему».
Когда Бог обратился к Марии через Гавриила и сказал Ей, что Она избрана
стать Матерью Иисуса, Она с готовностью приняла Божий замысел, и жизнь Ее
полностью изменилась. Что это означало для Марии - принять Божий выбор?
Это означало забеременеть до брака, а значит, навлечь на себя позор, какому
подвергались блудники (Ии. 8:41). Это означало, что Ей грозит гнев будущего
мужа, гнев домашних и соседей. Это означало жизнь, полную бед и тревог: Ее
ждали преследования, вынудившие Ее бежать с Младенцем в чужую страну, и
сердечная боль, когда Ее Сын вызывал озлобление в сердцах людей, с которы
ми встречался. Для Марии Божий выбор означал, что печаль, как меч, пронзит
Ей душу (Лк. 2:35). Она ведь следовала за Своим Сыном по всему Его скорбному
крестному пути (Ии. 19:25). И все же, когда перед Ней предстал посланник Бо
жий, Она приняла Его известие и ответила: «Да будет Мне по слову твоему».
Возможно, вы спрашиваете себя, почему Мария смогла с готовностью при
нять такой поразительный замысел Божий, принять то, что Ей предстояло? От
ветом на этот вопрос служат Ее собственные слова. Она считала Себя рабой
Божьей, Его верной служительницей, а потому с готовностью приняла Его волю.
Кроме того, Она достаточно хорошо знала Своего Господа, чтобы довериться
Ему, положиться на Его любовь и принять то, что Он предназначил Ей в жизни.
А вы, дорогая подруга? Готовы ливы принять все, что пошлет Господь? Помо
литесь, а потом подумайте над следующими вопросами. Они помогут вам дать
ответ на этот вопрос.
• Чем вы обычно отвечаете на какие-то поразительные известия или на не

справедливость?
• Что мешает вам откликаться на те трудности, которые встречаются на ва
шем пути, словами: «Да будет мне по слову Твоему»?
• Что вы можете сделать, чтобы узнать больше о нашем Боге, Которому
можно довериться?
• Что вы можете предпринять для этого прямо сегодня?

26 Евангелие от Луки 1 <гт> Мария
сентября ЗЮ ш и д е (ш £ р ъ
И[Мария] вошла в домЗахарии, и приветствовала Елисавету.

/(^Аторщ мы увидим, как по воле Божией переплелись жизни двух женщин,

Г/ любивших Его: юной Марии и далеко не юной Елисаветы. Обе были бере
менны, и для обеих это было чудом. Елисавета носила во чреве того, кому пред
стояло возвестить пришествие Иисуса, а Мария — Самого Господа. Воистину,
привязанность друг к другу этих двух женщин — прекрасное воплощение Божь
его замысла о том, что Его старшие дочери должны наставлять и вдохновлять
младших (Тит. 2:3-5). Именно такими были отношения Марии, юной, как май,
и Елисаветы, седой, как декабрь.
Две женщины, возлюбившие Бога. Две будущие матери. Два чуда! Как же хо
рошо им было друг с другом в доме Елисаветы! И это указывает нам еще на одну
благодатную особенность того дома, где постоянно молятся Богу и читают Сло
во Божие.
Почемунужна семейнаямолитва —причина5. «Любой, кто войдет в ваш дом
как гость, ощутит на себе благотворное, освящающее воздействие молитвы».
Несомненно, такое «благотворное, освящающее воздействие» испытала на

Себе и юная Мария, переступив порог теплого и гостеприимного дома Елисаве
ты. Входящего в этот дом ждало благословение и поддержка, ободрение и настав
ление, молитва и готовность поделиться всем самым лучшим, благочестивое об
щение. Пребывание в доме Елисаветы было благословением для ее юной гостьи!
А вы, дорогая сестра? Понимаете ли вы, что те минуты и часы, которые вы
проводите, склонившись над Словом Божьим или преклонив колени в молит
ве, —это святое время, и оно идет на пользу не только вам? Проводя время в мо
литве и чтении Слова Божьего, вы готовитесь служить своим ближним, своим
домашним. Как справедливо отмечено в книге Рея и Энн Ортлунд, «чем большей
будет сокровенная часть каждого вашего дня и всей вашей жизни, посвященная
уединению, размышлению, молитве, изучению Слова Божьего, обдумыванию
планов, подготовке, —тем действенней, плодотворней, успешней будет та часть
вашей жизнь, которая у всех на виду». Польза от вашего служения людям будет
тем больше, чем больше времени вы проводите вдали от людей, с Богом, в ти
шине готовясь к предстоящим делам.
Вы молодая женщина, юная, как май, чья любовь к Богу растет день ото дня?
Попросите Бога, чтобы Он привел вас к старшей подруге, которая знает, как
еще сильнее разжечь огонь любви в вашем сердце. А может быть, вы пожилая
женщина, седая, как декабрь, и можете с любовью наставлять младших сестер?
Тогда ищите тех, кому так нужно ваше благочестивое влияние.
Евангелие от Луки 1 Елисавета
сентября святость орточестба

Когда Елисаветауслышала приветствие Марии...
Елисавета исполнилась СвятогоДуха
Е вангелие от Луки 1:41
w X / акая радостная картина торжествующего поклонения нарисована в

(у главе, открывающей Евангелие от Луки! Елисавета, давно пережившая
тот возраст, в которой могла родить, ожидает ребенка. Но она предпочла не
кричать об этом на всех улицах, а затаиться на пять месяцев, чтобы подивиться
этому чуду.
Как думаете, дорогая читательница, что делала Елисавета, скрывшись дома
в одиночестве? Может быть, она осталась там молиться Богу, радостно про
славляя Его, Дарителя всех благих даров и Источника каждого благословения?
Уединяясь для поклонения, Елисавета, женщина, любившая Бога, подтвердила
примером еще одну причину для уединения дома в духовном приготовлении с
Господом.
Почему нужна семейнаямолитва — причина 6. «Мы почитаем Дающего все

блага и Источника всех благословений».
Очаровательная Елисавета искала Господа в уединении, дома, в одиночест

ве восхваляя Его за то, что Мессия должен был скоро родиться, и благодаря за
то, что ее младенцу было суждено подготовить Божий народ к приходу Христа.
В доме у них царила такая благочестивая обстановка, что Родственница Ели-
саветы, Мария, Которая тоже готовилась стать Матерью, пришла к ней. Навер
ное, Она сомневалась в том, что события последних дней Ее юной жизни дей
ствительно произошли. Когда Мария вошла, Елисавета необычайным образом
поняла, Кем стала Мария. Она приветствовала Марию с величайшей радостью
и без тени сомнения в Промысле Господнем. Младенец в ее чреве зашевелился
от радости, почувствовав Святого Младенца во чреве Марии. Елизавета поняла,
почему ее еще не рожденный ребенок так отозвался, поняла, что он осознал
великое значение Младенца Христа, Которого носила Мария. Просветляющее
действие Божьего Духа в Елисавете бережно подготовило сердце, пришедшее к
озарению и пониманию Божьей воли.
Конечно, вы тоже желаете любить Бога еще глубже. Поэтому ищите святость
одиночества и попросите Бога, чтобы Он открыл ваши глаза, чтобы вы смогли
увидеть чудеса Его закона (Пс. 118:18) и Его Промысел в вашей жизни. Время,
проведенное наедине с вашим Небесным Отцом, - это дань почтения Ему, Ис
точнику всех благословений, которые вам известны.
П О СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН ПЪ

28 Евангелие о т Луки 1 ν τ* М арш и Ели савета
сентября ушремляющ/ьес& вверх

И воскликнула., и сказала: благословенна Тымежду женами,
и благословен плод чрева Твоего!
р(^Лторщ мы поговорим еще немного о подготовленной Святым Духом,

{ / изумляющей встрече Марии и Елисаветы. Когда эти две женщины, любив
шие Бога, встретились, их сердца вознесли благословение и славу, премудрость
и благодарение, честь и силу Богу нашему во веки веков (Откр. 7:12)! Предста
вим себе это.
И Мария, и Елисавета исполнены Духа Божьего и носят младенцев, которые
сыграют главную роль в предвечном замысле Божьем о Его народе. Поэтому не
удивительно, что в эти минуты их души устремляются вверх, чтобы поклонить
ся Всесильному Богу. В спокойствии дома Елисаветы эти две родственницы по
крови и сестры в Господе общаются со своим Богом, получая от Него такую
нужную им силу на сегодня и светлую надежду на завтра, — получая и от Него, и
друг от друга. Представьте себе радость, которой они делятся, поклоняясь Все
могущему Богу. Представьте родство в Господе, которое они вместе испытыва
ют, представьте, как Божьи деяния видимо проявляются в их жизни. Обратите
внимание и на их прекрасное взаимное служение друг другу в тихом уюте дома
Елисаветы.
Похоже, это и вправду замечательные минуты, прекрасные взаимоотноше
ния! Но помните, что ожидало каждую из этих замечательных женщин, лю
бивших Бога, Который вел их. Церковная история предполагает, что Елисаве
та вскоре пережила смерть своего супруга, а затем последовала за ним, познав
лишь очень недолгую радость материнства. И мы знаем, что душу Марии прон
зила печаль, когда Ее любимый Сын, Иисус, проходил Свой путь на Голгофу.
Есть ли у вас такая подруга во Христе, какими были Мария и Елисавета?
И, что более важно, вы сама являетесь такой подругой для ближних? Искусство
христианского воодушевления — это и заповедь, которой надо слушаться, и
дар, милостиво данный Богом Своему народу. Мы Божьи странники в коварных
долинах и на затуманенных тропинках, и мы должны укреплять друг друга в
Господе.
274 Эл и з а б е т Д ж о р д ж
Евангелие о т Луки 1 ^ Мария
сентября (SJCecwb сердщ

И сказала Марше величит душаМояГоспода...
ристос однажды сказал: «Добрый человек из доброго сокровища

J сердца своего выносит доброе... ибо от избытка сердца говорят уста
его» (Лк. 6:45). Вернее всего испытывать сердце по его речам — речам, которые
человек выносит из своего сердца.
Сегодня Бог дает нам увидеть сердце Марии благодаря Ее речам. Когда Она
пришла к Елисавете, эта юная Женщина — Которая, говоря словами Библии,
«сохраняла все слова... слагая в сердце Своем» (Лк. 2:19), - стала говорить от
избытка сердца.
Слова, которые вынесла Мария из Своего сердца, были словами щедрого
восхваления. Свою песнь Мария начинает со слов «Величит душа Моя Господа»
(стих 46), и в Ее вдохновенных словах звучат образы Ветхого Завета - иссле
дователи насчитали в «Magnificat» 15 ветхозаветных цитат. Как заметил один
автор, количество ветхозаветных цитат в «Magnificat» ясно указывает на то, что
«Мария знала Бога, Она знала книги Моисея, Псалтирь и пророческие писания.
В сердце Своем Она испытывала благоговение перед Господом Богом, потому
что знала, что Он совершил в истории Ее народа».
Конечно, Мария настроила Свое сердце по Слову Божьему! Конечно, Ее серд
це было пропитано Божьим Словом. Зная о Боге, о Его милосердии, Его Про
мысле, Его верности Ее предкам, Мария воспела. О чем Она пела в песни Своего
сердца? Эта песнь была...
Песньюрадости, в которой звучали радость и торжество.

Песнью истины, взятой из Писания.
Песньюпрошлого, в которой отразилась песнь Анны (1 Цар. 2).
Песнью настоящего, поскольку Бог одинаков и в настоящем, и в прошлом.
Песнью вечности, поскольку Божье Слово, в котором записана песнь, будет
звучать вечно!
Зная Бога и осознавая Его бесконечную силу, вы сможете присоединиться
к Марии в ее хвалебной песни. Почему бы не превратить соло Марии в дуэт?
Проведите счастливые мгновения за чтением Ее прекрасных и радостных слов.
Затем добавьте свой голос к Ее прелестному напеву и повторяйте за ней Ее вос
хваление: «Величит душа моя Господа!»

30 Евангелие о т Луки 1 ю ъ Мария
сентября
И возрадовался духМой о Боге, СпасителеМоем...
/ ^^и д етел ьство — это излияние благодарности Богу за все, что Он совер-
( / шил. Начиная говорить о глубине, с которой свидетельствовала Мария,
наслаждаясь великолепием Ее прекрасного «Magnificat», мы не можем не ска
зать о том, что Мать нашего Спасителя начинает Свое свидетельство так, как
оно и должно начинаться: с восхваления Бога за спасение. Вы же знаете, Младе
нец Марии — Иисус — был долгожданным Спасителем. Ему предстояло забрать
грехи мира — в том числе и Ее грех! Поэтому Мария начала изливать песнь
Своего сердца со слов: «И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем».
Мария желала, чтобы Спаситель поскорее пришел в наш мир. Она понимала,
что единственная Ее надежда на спасение заключается в Божественном мило
сердии, проявленном в Ее Сыне, Мессии.
Наверное, вы думаете: «Почему я нуждаюсь в Спасителе?» Посмотрите, что
Иисус Христос, Спаситель, посланный Богом, принес вам и мне.
• Он пожертвовал Своей безгрешной жизнью за наши грешные (2 Кор. 5:21).

• Он обещал нам вечную жизнь (Ин. 10:28,29).
• Он освободил нас от сети дьявола (2 Тим. 2:26).
• Он пригласил нас в семью Божью (Тал. 4:4-6).
• Он преодолел власть греха (Рим. 6:1-10).
• Он примирил нас со Святым Богом (2 Кор. 5:19).
Вы спасены? Видите ли вы в Иисусе Христе все, что Он принес нам Своим

Спасением: прощение грехов, обещание вечной жизни, свободу от власти дья
вола, братство с праведниками и общение с Богом через Его Сына? Если нет,
назовите Иисуса своим Спасителем сейчас! Помолитесь: «Прости мои грехи!
Приди в мое сердце, Господи Иисусе!» Вы можете начать свой путь со Спасите
лем сегодня.
А теперь, когда вы со Спасителем —и на минуту, и на всю жизнь, —останови
тесь на мгновение. Помолитесь и поблагодарите Бога за истины, которые вам
стали известны из сегодняшнего списка. Воспойте и воскликните: «Аллилуйя,
слава нашему Спасителю!»
1 Евангелие о т Луки 1 Мария
октября SfCpacoma по/ихтепш

Сотворилмне величие Сильный...
/ Ί / / оклонение, или действие воздаяния божественных почестей божест-

V ву, как сказано в одном библейском словаре, «старо, как человечество.
Это некая врожденная потребность человеческой души, состоящая в осознании
Самого Бога, побуждающем проявлять словом и делом благодарность Творцу
жизни и Подателю всех благ*.
Поклонение Богу, конечно, совершала и Мария, Мать нашего Спасителя,
двадцать столетий назад произнесшая Свое знаменитое «Magnificat*. Она от
всего сердца вознесла слова любви и благодарности Творцу жизни и Подателю
всех благ за великие дела, которые Он совершил и теперь совершал для Своего
народа и для Нее.
Не задумываетесь ли вы иногда о том, как выразить свою признательность
Спасителю? Он столько совершил для нас, Своих возлюбленных чад. Мы были
потеряны, и Он нашел нас. Мы были духовно слепы, а теперь видим. Мы были
мертвы в своих грехах и преступлениях, а Он сделал нас живыми (Еф. 2:1). Он
призвал нас из тьмы в чудный Свой свет (1 Пет. 2:9). Он дал нам довольство во
всем (2 Кор. 9:8), благословил всяким духовным благословением (Еф. 1:3), от
крыл дверь для жизни с избытком в Нем (Ин. 10:10).
Итак, почему бы нам не поступить, как Мария, и не припасть перед Богом в
восхвалении и поклонении? Дорогая женщина, любящая Бога и любимая Им,
вспомните и перечислите многие приводящие в благоговейный трепет дела,
которые Он совершил для вас.
Подумайте и о том, как вы можете послужить для Бога — сегодня и не толь
ко, - так, чтобы это было достойно такого могущественного, оберегающего,
спасающего и любящего Бога. Вот, к примеру, такие дары служения вы можете
Ему преподнести:
Время. Уделите время Его Слову, помощи ближним, молитве.

Деньги. Отдавайте свои деньги не как налог, не из корысти, а только из люб
ви к Богу.
Вера. Верьте в будущее, верьте, жертвуя. Щедро отдавайте себя людям.
Свидетельство. Свидетельствуйте о Боге для тех, кто Его не знает.
Восхваление. Славьте Бога, чтобы все об этом слышали, славьте за то, что Он
для вас совершил.
Да, восславьте Бога! Громко! Искренне! От всего сердца! Потому что Он, Мо
гущественный, совершил великие дела для вас!

2 Евангелие о т Луки 1 «<г?> М ар т
октября Основы веры

Свято имя Его...
/£ у л р ем и тесь ли вы стать женщиной великой веры? Тогда подумайте, как

у / провести свою жизнь, заполняя свое сердце и разум Словом Божьим, по
тому что Его истины - это крепкая основа для веры, угодной Богу. То, что Ма
рия обладала таким сердцем, ясно по гимну Ее веры. Ее слова обнаруживают
сердце, переполненное духом ветхозаветного закона, Псалмов, пророков и мо
литв других верующих. Когда Мария говорит о Боге, Она говорит о Нем Самом,
Его качествах, свойствах, часто употребляя слова Своих предшественников.
Божья святость. «Свято имя Его!» (Лк. 1:49)· Бог совершенно чист и полно
стью «другой», Он в стороне от грешных, занятых собой людей. Во Христе Бог
обнаруживает Свою святость.
Божьямилость. «Милость Его в роды родов к боящимся Его» (Лк. 1:50). Обра
тите внимание на терпение и милость Господни! Во Христе Бог распространил
Свою милость на нас: мы спасены благодаря смерти Его Сына на кресте за наши
грехи.
Божья сипа. «[Бог] явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помыш
лениями сердца их. Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных»
(Лк. 1:51,52). Бойтесь Божьей силы! Во Христе надменные и сильные низложе
ны, а те, кто в глазах мира занимает невысокое положение, бедные и смирен
ные, превознесены.
Божья доброта. «[Бог] алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с
чем* (Лк. 1:53). Бог добр, и жизнь Иисуса отражает эту доброту. Он учил, что Бог
добр даже к тем, кто неблагодарен и зол (Лк. 6:35).
Божья верность. «[Бог] воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув ми
лость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века» (Лк. 1:54,55).
Бог всегда верен Своему слову и Своему избранному народу. Во Христе Бог по
слал Искупителя, Которого обещал Аврааму и нам, потомству Авраамову.
Дорогая сестра, знакомьтесь с этими Божественными качествами — и не

только с этими! — изучая само Писание, основу нашей веры.
Евангелие о т Луки 1 Еписавета
октября (Ж осгт/пь веры

Етсаветеже настало времяродить, и онародила сына.
f ) / ) в а дня назад мы видели, что могущественный Бог соверш ает великие

дела для тех, кто любит Его - для Марии и для в ас Тот же могущест
венный Бог совершает великие дела и для Елисаветы. Список совершенных для
нее великих дел открывается беременностью, чудесным образом наступившей
в ее преклонном возрасте, и рождением сына, Иоанна Крестителя. «И услышали
соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и
радовались с нею».
Нам трудно в полной мере представить всю радость Елисаветы о Божьей бла
гости по отношению к ней. Она так долго была бездетной, и вот чудо из чудес
Бог избрал ее, чтобы она родила Иоанна, предтечу Господа! Ее младенец вы
растет, чтобы быть великим перед Господом, быть исполненным Святого Духа,
обращать сердца многих в Израиле к Господу и подготовить людей к принятию
Мессии. Благодаря сияющему свету Божьей благости многие мрачные десяти
летия остались лишь в смутных воспоминаниях.
• Думаете ли вы о великих делах, совершенных для вас Богом? 24-й стих

Евангелия от Луки говорит нам, что Елисавета скрывалась пять месяцев,
чтобы обдумать Божью благость в своей жизни.
• Если вы мать, рассматриваете ли вы эту свою роль как одно из величай
ших благословений в жизни? И доставляют ли вам радость ваши дети?
Когда родился Иоанн, сердце его матери было переполнено радостью.
Елисавета радовалась мысли о том, что она наконец-то стала матерью!
• Радуетесь ли вы вместе с ближними о великих делах, совершенных Богом
для них? Соседи Елисаветы собрались порадоваться с ней о ее новорож
денном. Библия учит нас, что «любовь не завидует» (1 Кор. 13:4), и призы
вает «радоваться с радующимися» (Рим. 12:15).
• Остаетесь ли вы верными Богу и Его благости даже тогда, когда вам не
видно ни тени Его любви? В такие времена мы, женщины, любящие Бога,
должны ходить верой, а не видением (2 Кор. 5:7), оставаясь верными ис
купительной Божьей благости и Его неизменной любви и ожидая, когда
снова ее испытаем.

октября (Ж ут ь веры
Иродила Сына Своего Первенца, и спеленала Его,
и положила Его в ясли...
исполненные любви, вдохновленные Богом слова повествуют о со-

( / / бытиях, поменявших ход истории, судьбу человечества, жизненный путь
каждого из нас. Но путь Марии к этим яслям был не прост.
О, с Марией произошла самая чудесная вещь, которая может случиться с де
вушкой. Она была избрана Богом родить на свет Иисуса, Его Единственного
Сына и лучший дар человечеству. Но взгляните, с чем столкнулась Мария на
Своем пути к хлеву.
• Человек, который должен был стать Ее мужем, хотел тайно отпустить Ее.
• Из-за переписи населения в Римской империи Марии пришлось проде
лать опасное путешествие в последние недели беременности.
• Мария была вдали от дома, от семьи и друзей, когда настало Ее время ро
дить Младенца.
• В городской гостинице не было места, поэтому новорожденного Сына
Марии пришлось устроить в хлеву!
Это никак нельзя назвать отличными условиями для рождения ребенка! Но

Бог обратил в ступени для Марии то, что могло стать камнями преткновения.•
• Послушавшись Бога, Иосиф решил не отпускать Марию, а остаться с Ней.

• Время, которое было выбрано римскими властями, помогло Марии ока
заться в верном месте. Пророчество о том, что Эммануил родится в Виф
лееме, было исполнено (Мих. 5:2).
• Семья и друзья Марии были далеко, но Ее (и ваш) Бог способен на все.
Он всегда заботится обо всем, в чем мы нуждаемся. Он более чем умело
справляется с ролью Главы рода Божьего и Друга, Который ближе любого
брата и любой сестры, ближе родителей и друзей.
• Когда мир закрывает свои двери перед нами, Бог остается нашим прибе
жищем (Пс. 45:1), Он помогает нам Своей силой, какими бы слабыми и
нуждающимися мы ни были (2 Кор. 12:9, Ю).
Какими трудностями, какими камнями преткновения наполнен ваш жизнен

ный путь? Обратитесь к Богу и положитесь на Него. Так же, как позаботился
о Марии, ваш верный, любящий и заботящийся Небесный Отец позаботится
о вас на вашем жизненном пути!
280 «г?» Эл и з а б е т Д ж о рд ж
октября (Ж одлинпое сокровищ

АМария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
Е вангелие от Луки 2:19
О у ^ о р о ш и е новости! Родился Христос, наш Спаситель! Бог пожелал рас-

пространить это известие, избрав для этого Божественные средства и
группу людей далеко не самого высокого происхождения.
В ночь, когда родился Иисус, Божьи Ангелы появились перед несколькими
скромными пастухами. Эти сияющие вестники осветили своим присутствием
небо и восславили Господа, Христа, возвестив о Его роэдении. Затем, не теряя
времени, пастухи отправились в Вифлеем удостовериться в том, что сообщили
Ангелы. Удостоверившись, они стали всем рассказывать об этой Благой вести.
Слышавшие Божье слово от пастухов только удивлялись, но Мария, Мать Иису
са, молча сохраняла их слова в Своем сердце и обдумывала их.
Знаете ли вы, что значит сохранять нечто в своем сердце? Это значит беречь
что-то так, чтобы оно навсегда осталось с вами. Мария берегла драгоценности
Божьей истины так тщательно и преданно, что они остались с Нею, сохрани
лись в Ее сердце, стали Ее драгоценностями.
Сохранив истину, Она слагала ее в сердце, то есть обдумывала ее, размышля
ла о ней. Снова и снова Мария думала и о словах, и о событиях, думала, как они
согласуются друг с другом, сравнивая их с пророчествами, сравнивая их с тем,
что Она знала о Боге, храня их в Своем сердце.
Мы уже говорили о том, какой Мария появилась перед нами в Библии. Здесь
мы видим Ее как Женщину, сохранившую чудеса, которые видела и чувствовала
сердцем как величайшие сокровища, поскольку они пришли от Бога. Вы читали
о рождении Иисуса во второй главе Евангелия от Луки. Это место евангелист на
верняка записал со слов Самой Марии. Разве вы не рады, что Она сохранила и
обдумала события, сопровождавшие рождение Ее Сына, нашего Спасителя? Это
помогло нам узнать подробности о нашем Спасителе, и теперь мы тоже можем
сохранить их в своем сердце.
Молитва: О, Господи! Да станет ценное обыкновение Марии сохранять Твою

истину и размышлять о ней и моим! Пусть я стану женщиной, любящей Тебя и
любящей Твое Слово. Пусть мой разум, который Ты дал мне, поможет мне об
думывать истину, сберегать ее в своем сердце и стараться лучше понимать ее.

ПринеслиЕго в Иерусалим, чтобы представить пред Господа

и чтобы принести в жертву, по предписанному в законе
Господнем, две горлицы...
Евангелие от Луки 2:22,24
ог никогда не ошибается, и, конечно, Он не сделал ошибку, избрав

Марию в Матери Его Сына!
^-О тветственность воспитания Иисуса, праведного Отпрыска Давидова, долж
ны были взять на себя праведные родители, следующие Божьему закону. Как по
казывают несколько стихов из второй главы Евангелия от Луки, Мария и Иосиф
точно подходили под эти требования. В четырех стихах сообщается о церков
ных обрядах, сопровождавших рождение Иисуса, и в этих стихах закон Госпо
день и его исполнение упоминаются три раза:
• Иисус был обрезан точно через восемь дней после рождения, как и тре
бовал Божий закон;
• очищение Марии после родов состоялось точно через сорок дней после
рождения Ее Младенца, и предписанное жертвоприношение (голубка и
горлицы) было совершено, как требовал Божий закон;
• Мария представила Иисуса, Своего Первенца, Господу точно в соответст
вии с требованиями Божьего закона.
В Марии мы видим черты женщин, которые приносят радость Богу, угодных

Его сердцу и готовых во всем исполнять Его волю. Благодаря той истине, что
Христос точно исполнил Божий закон, мы живем во времена Божьей чудесной
милости, а потому необходимо наше послушание и чистосердечное следование
по путям Господним. Проявляется ли ваша любовь к Богу в следовании по Его
путям?
• Любите ли вы ближних? Весь Божий закон заключается в одном слове:

любите (Тал. 5:14)!
• Исповедуете ли вы свои грехи — немедленно, последовательно и искрен
не? Общение с Богом приятнее всего тогда, когда мы, не откладывая, ис
поведуем свой грех и полностью отвращаемся от него (1 Ин. 1:9).
• Добросовестно ли вы учите своих детей, наставляя и обучая их путям Гос
подним? Бог в первую очередь требует, чтобы родители учили и настав
ляли своих детей Его истине и Его путям (Еф. 6:4).
Проводите время с Господом и утверждайтесь в своем желании быть, подоб

но Марии, женщиной, угодной Божьему сердцу.
Евангелие о т Луки 2 v s» Мария
октября Я%еш <5β>оэ/сьей милости

И Тебе Самой оружие пройдет душу...
Ева н гел и е от Л уки 2:35
и / у икто из нас не знает точно, что нас ищет, но для Марии Бог приоткрыл
С / U Ее будущее: оружие пронзит Ее душу. Да, Мария была в величайшей
милости у Бога и получила великое благословение быть Матерью Его Сына, но
эта высокая честь означала и настоящие страдания. Ее радости предстояло сме
шаться с печалью.
День, когда Мария и Иосиф принесли Своего Младенца в храм, чтобы по
святить Его Богу, был днем великого ликования. Конечно, в своих мыслях о Его
прекрасном будущем оба они возносились высоко! И как бы для того, чтобы
подтвердить их мысли, старец по имени Симеон — благочестивый Божий чело
век, постоянно молившийся в храме, ожидая пришествия Господа, — взял Иису
са на руки и произнес пророчество о Его служении миру.
А когда Симеон завершил свое благословение, он повернулся к Марии и
сказал: «Тебе самой оружие пройдет душу*. Сердце Марии, Женщины, угодной
Божьему сердцу, насквозь пронзит то, что случится с Ее Сыном.
Нам никогда до конца не понять глубину страданий Марии, их тяжесть, но
слова, сказанные Симеоном, рисуют ужасную картину. Слово, переведенное у
нас как «оружие», в Ветхом Завете употреблено для описания огромного, мас
сивного меча великана Голиафа (1 Цар. 17:51). Боль, которую Мария испытала,
когда Ее Сына распяли на кресте, была подобна боли, причиненной огромным,
страшным оружием.
Дорогая читательница, благословения, которыми Бог осыпает какую-то дру
гую женщину, никогда не должны быть причиной ревности или зависти. Та,
кого Бог благословляет, та, кто сияет для Него, светится Его милостью, может
стать для нас, в нашей греховности, соблазном. Как часто, видя щедрые благо
словения другой женщины, мы откликаемся на это пренебрежением, презрени
ем, мелочностью. Но знайте: за великое Божье благословение приходится пла
тить большую цену. Наверное, поэтому Библия призывает нас глубоко уважать
тех, кто может ввести нас в соблазн зависти, и...
• Радоваться с радующимися (Рим. 12:15).

• Высоко почитать своих наставников и пастырей в Господе (1 Фес. 5:12,13).
• Не забывать молиться о своих наставниках и повиноваться им (Евр. 13:7,17).
Мы не всегда знаем цену Божьей милости.

8 Евангелие от Луки 2 Анна
октября @вет во тьме

Тут бы т также Анна пророчица...
Е ва н гел и е от Л уки 2:36
нашем стРанствии п0 Священному Писанию — странствии, в котором

, / у мы знакомимся с женщинами, любившими Бога, и учимся у них, — мы
уже встречались с несколькими пророчицами. Женщинам, перечисленным
ниже, было доверено возвещать слово Божье, нести свет во тьму:
Мариамь возглавила израильских женщин, восхвалявших Бога, Который по

разил фараона и его войско (Исх. 15:20);
Девора служила судьей в Израиле и передала Бараку наставления от Бога,
которые привели к победе над Сисарой (Суд. 4:4-7);
Олдамадала царю Иосии совет о «книге закона» (2 Цар. 22:14).
Сегодня, когда в нашей памяти еще так свежи слова Симеона, сказанные Ма
рии, Бог снова посылает — и Марии, и нам — луч света, рассеивающий тьму,
в словах пророчицы Анны. В то самое мгновение, когда Симеон сделал свое
печальное предсказание, Анна «славила Господа и говорила о Нем всем, ожи
давшим избавления в Иерусалиме». Когда Симеон предупредил Марию о пред
стоящей скорби, тень печали омрачила Ее радостное сердце. Но слова Анны,
должно быть, тотчас рассеяли эту темную тень. А может быть, и самой Анне ста
ло легче на сердце.
Жизнь ее была невеселой. Она потеряла мужа всего через семь лет после
замужества. Тот, кто, наверное, был так дорог ей, умер. Прошло много лет - ко
времени описываемых событий Анне было 84 года. И все это время она каждый
день поднимала глаза к Небу, ожидая помощи и избавления от Господа. И вот
настал день, когда Свет озарил храм Господень. Мария принесла в храм долго-
жданного Младенца Христа —Того, Кто рассеет тьму мира. Как же было Анне не
восхвалять Бога и не благодарить Его!
По милости Божьей, слова Анны напомнили Марии, что Ее возлюбленный
Сын - Ее Спаситель, Ее Господь, Ее Владыка - принесет Свой свет и в Ее сердце.
Свет нужен всем — свет Божьего Слова, свет Его обетований, свет нашей радост
ной веры в Него. Может быть, и вы сможете сегодня с кем-нибудь поделиться
этим светом - с кем-нибудь, кто ходит во тьме?
284 Эл и за б е т Д ж о рдж
Евангелие от Луки 2 Анна
октября Звегахямш а вера

...[Анна] не отходила от храма, служа Богу постом
имолитвою день и ночь.
Е ва н гел и е о т Л у к и 2:37
/ Ί /// о, что нам известно об Анне, благочестивой женщине, любившей

/ V Бога на склоне лет, изложено всего в нескольких стихах. Мы узнаем,
что...
Анна была вдовой. Эта женщина, потерявшая мужа всего через семь лет пос
ле свадьбы, знала, что такое скорбь. Но, насколько мы можем судить, страдания
только закалили ее дух и укрепили ее веру. Остаток жизни, а жизнь ее была дол
гой, она посвятила верному служению Богу — и днем, и ночью.
Ант была вернойдочерьюсвоегонарода. В свои 84 года Анна оставалась сре
ди тех, кто «ожидал избавления в Иерусалиме». Она все еще ожидала Мессию,
Спасителя, Иисуса! Какой же радостью вознаградил ее Бог за многолетнюю вер
ность, позволив ей увидеть Надежду Израиля во плоти!
Как совершилось это радостное событие? Когда Мария принесла Младенца

Иисуса в храм, как требовал закон, Симеон по вдохновению свыше свидетель
ствовал о том, какую роль Ему предстоит сыграть в истории, и произнес проро
чество о Его служении и о страданиях Марии. Анну же Бог побудил сразу после
этого печального предсказания напомнить всем о том, что в Иисусе исполнятся
все пророчества и что Он принесет избавление миру.
Жизнь Анны поучительна для нас в двух отношениях. Во-первых, мы видим,
какие плоды приносит стойкая, терпеливая вера, а вера «есть осуществление
ожидаемого» (Евр. 11:1). Есть ли у вас такая вера - негасимая, немеркнущая,
неостывающая, непоколебимая, полагающаяся на Бога в надежде Второго при
шествия Иисуса?
Во-вторых, на примере Анны мы видим, как важно ободрять друг друга. Ка
ким утешением, должно быть, стали для опечаленной Марии слова Анны —
радостные слова, рвущиеся из верующего сердца! Когда Она стояла, держа на
руках бесценного Младенца и размышляя о предупреждении Симеона, обод
ряющие слова Анны пролились в Ее душу, как целительный бальзам. А вы? Ста
раетесь ли вы утешить, ободрить, вернуть к жизни опечаленных или впавших в
уныние? Вовремя поддержать изнемогающих словами негасимой веры в Бога —
это действительно Божий дар.

Евангелие от Луки 2 *0 % Анна
октября бренъ за jh m l
...[Анна] не отходит от храма, служа Богу постом
имолитвою день и ночь.
постол Павел говорил и от нашего с вами имени, когда так справед-

О ливо утверждал, что внешний наш человек тлеет (2 Кор. 4:16). Мы все
чувствуем, ощущаем и понимаем это. Тело наше день ото дня слабеет и ветшает.
Но тут же, не переводя дыхания, Павел раскрывает тайну, почему это угасание
все же можно вытерпеть: «но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний
со дня на день обновляется». Давайте послушаем красноречивого Уильяма Барк
ли, который говорит об этой тайне нашего терпения:
Всю жизнь тело человека увядает, и это неизбежно, но душа человека всю
жизнь возрастает, итак должно быть Тосамое страдание, котороелиша
ет человека телесных сил, укрепляет его душу. Поэт молил Бога: *Даймне
с годами стать прекрасней, как золото и кружева..» В телесном отноше
ниижизнь, возможно, и вправду выглядит какмедленное, но неотвратимое
сползание вниз по склону, ведущему к смерти. Но, с духовной точки зрения,
жизнь —это восхождение вверх, туда где Бог. Человеку не нужно бояться
течениялет, потому что оно несет его не к смерти, а к Богу.
Несомненно, пророчица Анна была из тех, кто с годами становится прекрас
ней. Ей было 84 года, она была стара и, конечно, страдала от недугов, которые с
возрастом приходят ко всем нам. Но эта прекрасная дочь Божия знала, как стать
ближе к Богу: она постоянно пребывала в посте и молитве.
Анна никогда не переставала молиться. Когда жизнь казалась безнадежной
(ни мужа, ни детей, ни поддержки), Анна молилась. День за днем она обнов
ляла своего внутреннего человека молитвой — усердной молитвой, подкреп
ляемой постом. И это ежедневное, постоянное общение преданного сердца с
Богом — Источником всякой силы — придавало Анне сил и помогало ей под
ниматься вверх, туда, где Бог. Многолетняя верность и преданность Анны была
вознаграждена: ей дано было увидеть Бога во плоти. Она видела своими глаза
ми - и держала на руках - Младенца Иисуса, пришедшего наконец Господа и
Спасителя!
Дорогая моя, пойдем и мы по стопам Анны и будем день за днем обращаться
к Господу, чтобы Он даровал нам новые силы и благодать.
286 к0 % Э л и з а б е т Джордж
октября
Каждый годродители Егоходит в Иерусалим на праздникПасхи.
Е вангелие о т Л уки 2:41
и / / ак поучительно это было для нас — видеть, как верно Мария и Иосиф
С__ ' исполняли Божий закон! Мы многому можем научиться на примере
их жизни, и это такие уроки, которые нужны каждому верующему сердцу, каж
дой нашей семье. Сегодня, к примеру, мы перенесемся на двенадцать лет и най
дем еще одно доказательство послушания Марии и Иосифа закону Господню.
Еврейский мальчик становился совершеннолетним в двенадцать лет, а по за
кону каждый совершеннолетний мужчина должен был присутствовать на еже
годном праздновании Пасхи. Поэтому, когда Иисусу исполнилось двенадцать,
Он пошел с родителями поклониться Господу. Много удивительного произош
ло на Храмовой горе, но прямо сейчас давайте поговорим, как убедиться, что
ваша семья — подобно семье Марии — славит Бога вместе.
Богослужения. Бог призывает верующих собираться вместе в первый день
недели для богослужения и не покидать таких собраний (Деян. 20:7, Евр. 10:25).
Поэтому мудрая и благочестивая жена и мать делает все необходимое, чтобы ее
семья ходила в церковь по воскресеньям. Она поступает так же, как поступала
Мария, которая брала Христа на молитвенные собрания!
Обряды. Бог дал Церкви основные обряды — крещение и причастие (Мф.
28:19, 1 Кор. 11:23-25). Родители Иисуса позаботились, чтобы Он соблюдал
иудейские обряды и праздники согласно Божьим наставлениям, поэтому и
мы — для себя и для наших детей —должны следовать Господним наставлени
ям о богослужении, крещении и причастии.
Праздники Уделяется ли в вашей церкви время для особых богослужений,
например, во время рождественского и великого постов? Празднуют ли в вашей
церкви день ее основания, день рукоположения новых священников, проводят
ли молитвенные собрания, крещение младенцев? Отмечают ли у вас рождест
венский сочельник, Пасху, Страстную пятницу? Что бы ни праздновали в вашей
церкви, посещайте эти праздники! Благодаря этим особым богослужениям вы
станете более преданными Богу и Его Церкви (и более преданными вашей мест
ной церкви), потому что они сеют зерна в почву священных воспоминаний!
Когда вся семья живет церковной жизнью, это великая радость, и это чрез
вычайно важно. А привычка к такой жизни прививается в детстве, ведь детские
сердца особенно восприимчивы. И всякая благочестивая мать — спросите лю
бую! — скажет вам, что в те годы, когда формировался характер ее детей, она
должна была сделать еще больше, чтобы привить им эту привычку. Так сделайте
первые шаги к этому сегодня — и будьте последовательны!

Евангелие о т Луки 2 Мария
октября «£Жарш, знала ли <5Жы?»

Иувидев Его, удивились...
Евангелие от Луки 2:48
t J i f Утешествие Иисуса в Иерусалим и время, которое Он там провел во

w время празднования Пасхи, описаны в девяти стихах Евангелия от
Луки. О том, сколько чувств и размышлений вызвало это путешествие, там поч
ти не говорится. Столько всего произошло!
Прежде всего, представьте себе богослужение. Оно наверняка было велико

лепным и значительным — особенно потому, что это было первое богослуже
ние, в котором мог участвовать Иисус!
Потом Иисус потерялся, когда их большая компания возвращалась домой
в Назарет. Только поздним вечером первого дня путешествия Мария и Иосиф
поняли, что Иисуса не было с кем-то из них, с кем-то из их родственников или
с кем-то из друзей. Мы с содроганием представляем себе страх и даже ужас, ко
торый Мария, скорее всего, испытала в Своем сердце! Ее юный Сын был один в
этом многолюдном, суетном городе!
Тогда Мария и Иосиф заторопились назад в Иерусалим. Они везде искали
Иисуса. Попав в город, Мария и Иосиф провели три ужасных дня в поисках
своего Сына.
Послевсего они нашли Иисуса в храме. Он сидел посреди учителей и спокой
но беседовал с ними.
Тогда Мария воскликнула так, как воскликнула бы любая другая мать: «Чадо!
Что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя».
Наконец, Иисус произнес первые Свои слова, переданные для нас в Еванге
лии, заставив Марию задуматься: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не зна
ли, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?»
Кчемуэто привело? Мария была удивлена —скажем так, «выбита из колеи» —
и не поняла Его.
Название одной современной христианской песни «Мария, знала ли Ты?»
перекликается со словами Иисуса к Своей Матери. Неужели Она не помнила,
что говорил Ей Ангел Гавриил об Иисусе? Неужели Она не помнила, что сказала
Ей Елисавета о Ее еще не родившемся Младенце? Неужели Она не помнила, что
сказали Ей пастухи, что предсказал Симеон, что сказала Анна? Неужели Она то
гда уже не знала?
Вы же знаете Христа не просто как Младенца в яслях, мудрого Наставника,

праведного Человека, но и как воплотившегося Бога, Спасителя мира? Так по
верьте в это!
Евангелие о т Луки 2 Мария
октября ^Высовое призвание

И Он пошел с тми... и был в повиновенииу них...
Евангелие от Л уки 2:51
Г ) Г ) аже несмотря на то, что юный Иисус, Святое Дитя, явно чувствовал Себя
«как дома» в доме Своего Отца, и даже несмотря на то, что Он начинал
полнее понимать Свое призвание и замысел о Себе как о Сыне Божьем, Он явно
еще нуждался в Матери и в доме. В словах одной песни звучит удивление: «Даже
Ангелам нет столько уважения, сколько родителям Иисуса!» Мария была удосто
ена высокого призвания стать Матерью Христа.
Итак, покинув духовных наставников, бывших в храме, Иисус возвратился в
Назарет с Марией и Иосифом. В Писании говорится, что Он «был в повинове
нии у них»: Он повиновался им, пока жил под их родительской властью. Поэто
му Мария продолжала воспитывать Иисуса, Сына Божьего. Что именно Мария
дала Мессии?
Мария далаИисусужизнь, говоря по-простому. Именно Она родила прекрас

ного Божьего Сына на свет.
Мария дала Иисусу дам. «Муж скорбей» - у Которого вскоре не стало места,
где бы Он мог приклонить голову, Который вскоре сделал гору Елеонскую Сво
им «домом вдали от небес», Который позже посетил дом Марии и Марфы, — по
лучил из сердца и рук прекрасной Марии дар дома.
Мария дала Иисусунаставления в благочестии Бог выбирал тщательно, по
этому выбрал Марию в Матери Христа. Конечно, Она, нашедшая такую милость
у Всемогущего Бога, следовала в Своем доме благочестивым добродетелям и на
правляла тех, о ком заботилась, навстречу жизни, посвященной Богу.
Подобно Марии, мы, у которых есть дети, можем дать им эти же три дара
жизни, дома и наставления в благочестии. Благословенны дети, выросшие в та
ком земном рае! Даже те из нас, у кого нет детей, могут следовать правилам
благочестия и — как поступили для Господа сестры Мария и Марфа, — одарить
своим гостеприимством всех, кто входит в наши двери. Подобно Марии, Мате
ри Иисуса, у нас есть высокое призвание в служении Богу и Его народу—дарить
жизнь, дом и наставление в благочестии.

Евангелие о т Луки 4 Теща П етра
октября Семейные mjnjgmemu

Теща же Симонова была одержима сильною горячкою...
ь у у аказание за двоеженство - две тещи.

U Жена - не всегда хозяйка в доме американца. Иногда это ее мать.
Для обычного мужа «благословенное событие» — это когда мать его жены
уезжает домой.
«Двойная неприятность» — это мать жены с сестрой-близняшкой.
Эти строчки - добрые шутки о тещах, но они не отражают настоящий опыт

каждого человека. Вот, к примеру, апостол Петр. Он принял в своем доме тещу
и дал Христу знать о ее нуждах.
В одну субботу апостол пришел к Иисусу с известием, что его теща очень
больна, и у нее сильная горячка. Петр попросил Иисуса помочь ей. И Христос
пришел к ее постели, «запретил горячке, и оставила ее. Она тотчас встала и слу
жила им».
Этот эпизод, переданный для нас всего в двух строчках, приглашает нас по
думать как минимум о трех обстоятельствах:
1. Есть ли у вас свекровь? Если да, испытайте свое сердце. Ищите возмож
ность проявить в себе щедрый и милостивый дух, который апостол Петр обна
ружил в отношении матери своей жены. Просите у Бога, чтобы Он помог вам
искренне заботиться о здоровье своей свекрови. Кроме того, можете вернуться
на несколько месяцев назад и вспомнить прекрасные взаимоотношения Руфи
и Ноемини (см. 19-31 марта). Женщина, любящая Бога, любит и свою свекровь!
2. Высвекровь? Теща апостола Петра явно полюбила тех, кто жил в доме Пет
ра и заботился о ней. Щедры ли вы и милостивы ли вы, ищите ли, как облегчить
жизнь своей семье? Просите Бога, чтобы Он раскрыл перед вами больше спо
собов выразить вашу любовь к своей семье и свою признательность за счастье,
которое они для вас представляют.
3. Нуждаетесь ли вы —или те, кого вы знаете илюбите, —в чем-то? Если
да, то обратитесь к Христу. Божий Сын, ваш Спаситель, — Помощник. Наш Гос
подь сострадает нам в немощах наших (Евр. 4:15,16) и достаточно силен, чтобы
сделать что-нибудь с этими немощами и страданиями.
Ваши семейные трудности заботят и Христа. Поэтому не только обращай

тесь к Нему со своими нуждами, но и любите друг друга Его любовью.
15 Евангелие о т Луки 7 Вдова из Наина
октября <5βορ£α с 6езшуеэ!стсшью

Тут выносилиумершего, единственного сынау матери,
а она была вдова...
/ ^ г о д н я мы познакомимся с еще одной скорбящей женщиной. Она извест-

на просто как «вдова из Наина».
Эта прелестная женщина уже потеряла своего мужа, а сегодня мы читаем,
что она потеряла и сына —своего единственного сына. Христос заметил эту ры
дающую женщину в похоронной процессии - она шла рядом с гробом, в кото
ром лежало тело ее сына. Что делать женщине, у которой нет ни мужа, ни сына?
Как ей выжить в этом мире? Кто ее обеспечит и защитит? Что ей было делать в
таком очевидно безнадежном положении?
Христос, Мать Которого уже тоже, вероятно, была Вдовой, — был глубоко
тронут страданиями этой вдовы. Поэтому Он подошел и прикоснулся к гробу
ее любимого сына и буквально вернул сына матери! Только вообразим радость,
которую испытали сын и мать, когда Бог милостиво дал каждому из них новую
жизнь! Христос преодолел власть смерти и обнаружил Свою внушающую бла
гоговение власть.
Мы тоже можем познать эту Божью власть в своей жизни. Взгляните, к при
меру, на такую истину, на такое обещание: «Господь - Пастырь мой; я ни в чем
не буду нуждаться» (Пс. 22:1). Знаете ли вы, что здесь слова «я ни в чем не буду
нуждаться» —это перевод великого Божьего имени «Иегова-ире»? Подумайте об
его дивном значении:
• Бог способен предусмотреть нужды Своих чад;

• Бог способен помочь в нуждах Своих чад;
• Верная и любящая природа Бога обозначает, что Он заботится о нуждах
Своих чад;
• Бог не только знает и видит, в чем мы нуждаемся, но и заботится об этих
нуждах. Видение и забота взаимосвязаны: Бог не может знать о нужде и
не помочь. Для Бога знать —значит заботиться!
Если вы, возлюбленная сестра, чувствуете, что вы, подобно вдове из Наина,
испытываете какую-то нужду в своей жизни, соберитесь с духом! Бог знает о
вашем положении, каким бы оно ни было. И Бог помогает вам во всех ваших
насущных нуждах. Так восславим же Его, как это сделали те, кто засвидетель
ствовал Его чудесную заботу о вдове из Наина!

16 Евангелие о т Луки 7 Грешница
октября (Sjdejiee теш

И вот, женщина., которая быт грешница., начала обливать
ногиЕго слезами... имазашмирам.
Евангелие от Луки 7:37,38
наете ли вы четыре простых принципа, направляющие многих христиан

в их молитвенной жизни?
• Любовь к Богу.
• Исповедание грехов.
• Благодарение за благословения.
• Прошение о нуждах.
Эти принципы являются и принципами благочестивой жизни сегодня.
В седьмой главе Евангелия от Луки мы знакомимся с женщиной, проявившей
свою преданность Христу множеством способов. Она не названа по имени, но
Бог позаботился о том, чтобы Его любовь к ней была навеки запечатлена в Его
Слове. На трапезе, устроенной для Иисуса, хозяин с пренебрежением подумал об
этой женщине за многие ее грехи. Но эта «женщина... которая была грешница»
омыла ноги Иисуса своими слезами, отерла их своими волосами, целовала Его
ноги и мазала их миром. Ее действия отвечали упомянутым нами принципам.
• Она любила Бога.
• Грешница, вероятно, блудница, она знала, что у нее много грехов, и со
знавалась в них, исповедовала их с подлинным раскаянием, искренней
печалью и неподдельным сожалением.
• Она изливала свою благодарность на Единственного, Кто мог ее про
стить, очистить и изменить, Кто мог исцелить ее — и Кто это сделал.
• Наверное, она попросила о прощении, в котором нуждалась. И, как мы уви
дели, она получила этот дар. Христос сказал ей: «Прощаются тебе грехи».
А как вы можете последовать этим принципам о молитве и поклонении в
своей жизни? Последуйте теперь примеру этой женщины.
• Любите Того, Кто открывает ворота жизни на Небесах.
• Исповедуйте всякий грех, который может воспрепятствовать тому обще
нию с Богом, которого вы так желаете.
• Благодарите Христа за Его кровь, делающую самого грешного чистым и
омывающую нас так, что мы становимся белее снега.
• Приходите к Богу со смиренным прошением. Что может быть невозмож
ным для Бога? Вы нуждаетесь в Его наставлении, помощи, силе? Смело
просите Его!
292 Э л и за бет Д ж о рд ж
Евангелие о т Луки 8 Женщины, сопровождавшие Иисуса
октября ^Верные тследо^ашельницы

Некоторые женщины... служилиЕму имением своим...
Евангелие от Луки 8:2, 3
С Л С ' огда наш Господь Иисус ходил по этой планете, у этих «некоторых
(у женщин», любивших Его, была своя необычайная роль, как объясняет
богослов Чарльз Колдуэлл Райри, «совершенно уникальная для Евангелия». Они
были допущены до служения Господу. Такого права не было у Его учеников и
последователей-мужчин. Более полно мы сможем оценить необычайность этой
роли, если вспомним, что греческое слово со значением «служить», употреблен
ное в этом месте, появляется в четырех Евангелиях только там, где говорится о
служении Самому Иисусу, в тех случаях, когда Ему служат женщины и Ангелы!
Какая дивная честь служить Спасителю!
Кто же именно входил в число этих верных последовательниц? Их список
в Евангелии от Луки состоит из имен Марии Магдалины, Иоанны, Сусанны и
«многих других». Там, где Он проходил, Христос нес исцеление и избавление
людям. Женщины, которых Христос исцелил и избавил от бесов, решили после
довать за Ним и поддержать Его служение: они сами служили Ему и помогали
Ему из своего имущества.
Имущество. Поддерживая служение Христа материально, поддерживая Его

и Его учеников, когда они проповедовали, эти благородные женщины очень
пригодились Христу.
Служение. С милосердием и скромностью, эти замечательные женщины, лю
бившие Христа, заботились и о Его личном спокойствии и здоровье.
В наши дни мы служим Господу, служа Его народу. Один благочестивый че
ловек так оценил наше служение тем, кто трудится для Господа: «Те, кто делает
самую важную работу, не всегда занимают самое видное положение. Многие из
тех, кто всегда на людях, не могут выдержать и недели без поддержки (других].
Нет дара, который бы ни пригодился в служении Христу. Многие из Его вели
чайших служителей остаются в тени незаметными, но важными для Его дел».
Как вы можете последовать примеру этих женщин, любивших Иисуса, что
бы помочь делу Христа своим служением и имуществом? Помните, что сказал
Христос: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сде
лали Мне» (Мф. 25:40)!

Евангелие о т Луки 8 «гт» Мария М агдалина
октября ζΒ его теш

..Некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и
болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли
семь бесов.
y J///f ногие врачи начинают ежедневный обход больных с самых тяжелых

и U случаев. Так поступим и мы с вами, дорогие мои, и начнем знакомс
тво с женщинами, об исцелении которых Господом поведал нам евангелист
Лука, с Марии Магдалины. Мы можем только догадываться, как мучилась и стра
дала эта женщина, одержимая семью —только вдумайтесь, семью! — бесами.
Но Иисус — Бог во плоти, Бог не только Всемилостивый, но и Всемогущий,
избавил от неволи эту отчаявшуюся женщину, которую, казалось, исцелить не
возможно. Мы почти ничего о ней не знаем, только то, что из нее «вышли семь
бесов», и еще то, что родом она была из городка Магдалы на берегу Галилейско
го моря. Но мы видим, что, получив свободу, она всю оставшуюся жизнь следо
вала за Иисусом. Где бы Он ни был, где-то поблизости была и Мария Магдалина.
Та, для которой так много было сделано, возлюбила много!
Какая радость для нас, возлюбленные Господом, что прошлое не властно над
нашим настоящим и будущим! Подумайте над истинами, которые возвещает
нам Слово Божие:
«Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17).
«Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20).
«...Забывая то, что позади и устремляясь к тому, что впереди...» (Флп. 3:13,
перевод под ред. еп. Кассиана).
«Ищите горнего... О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и
жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:1-3)·
Каждый из этих отрывков открывает нам истину об освобождении. Выбери

те один из них и сохраните его в своем сердце. Как Мария Магдалина, вы мо
жете — силой Божией — оставить свое прошлое позади и устремиться вперед.
Вы можете быть одной из овец Его стада и следовать за своим Пастырем — быть
рядом с Ним, радоваться Его близости и принимать Его заботу.
294 Эл и за бет Д ж о р д ж
Евангелие о т Луки 8 <<г?> Иоанна и Сусанна
октября ^Все — cjbW,QjiLedsi

Некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов
и болезней... Иоанна... и Сусанна...
Евангелие о т Луки 8 :2 ,3
{ J / j/ i ы с вами были свидетельницами чуда: по благости Своей наш Гос*

УU подь освободил из-под темной власти семи бесов Марию Магдалину,
и это вдохнуло в нас новые силы! А теперь мы удостоимся чести познакомиться
еще с двумя женщинами, которых Христос исцелил Своей рукой. Это:
Иоанна Сусанна
Ее имя означает «Иегова проявил Ее имя означает «Белая лилия».
милость». Имя ее супруга не упоминается.
Она была женой Хузы,
домоправителя тетрарха Ирода.
Каждая из этих женщин вкусила и увидела, что Господь благ (Пс. 33:8). Обе
много испытали, обе были очень любимы Господом и очень любили Его!
Как люди благодарят Бога за чудесное исцеление? Эти две женщины дава
ли Христу свои деньги. Очевидно, у них были в распоряжении определенные
средства, которые они с удовольствием давали Ему, чтобы поддержать Его слу
жение, благодаря которому они были так благословлены. Вот основные прин
ципы жертвования:
Бескорыстно. «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).

Щедро. «Кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6).
Искренне. «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с
принуждением, ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7).
А теперь самое время подумать о вашем умении жертвовать для Божьих

дел и помолиться о том, как бы вы могли пригодиться Его Царству! Спросите
себя: «Жертвую ли я бескорыстно, щедро и искренне? Могу ли я давать больше?
Я верю, что, сколько бы мы ни давали, перед Богом мы всегда в долгу. Отражает
ли то, как я жертвую, мое убеждение?»
И напоследок еще одна мысль, которая заставляет нас задуматься. Эти сло
ва сказал один святой, живший задолго до нас: «Я бы не хотел встретиться с
Богом, имея большой счет в банке. Это было бы большим несчастьем. Он ожи
дает, что до своей смерти я успею потратить свое состояние с пользой — ради
Него». Просите Бога, чтобы Он показал вам, как достойнее распорядиться свои
ми деньгами, как стать более щедрой.

Евангелие о т Луки 8 Дочь И аира
октября (Щри/ютювемие (ζβοζα

Унего была одна дочь, лет двенадцати, и т а была при смерти...
Евангелие от Луки 8:42
' у / / ак мы видели, многие женщины - вдова из Наина, теща апостола Пет-

< L / t ра, Мария Магдалина, Иоанна, Сусанна и «многие другие» - были бла
гословлены многими чудесами милосердия, которые Христос совершил по от
ношению к ним. Сегодня мы познакомимся с юной девушкой — единственной
дочерью в своей семье, ее имя в Евангелии не упомянуто, — которая как никто
другой нуждалась в Божественном прикосновении. Но в истории об этом чуде
много действующих лиц.
Отец девочки, Иаир. Человек, занимающий высокое положение в обществе,

начальник синагоги, Иаир тем не менее был бессилен против болезни и смерти
своей дочери.
ДочьИаира. Девочка была на пороге смерти. Но вокруг Иисуса было так мно
го людей, и у каждого свои нужды. Не помешает ли Ему толпа прийти вовремя,
чтобы спасти жизнь больной?
Люди. Когда Иаир вел Исцелителя к своему дому, где лежала его любимая
дочь, много людей столпились и мешали им пройти. Когда же Иисус остано
вился, чтобы излечить женщину из толпы, прибежал посланец и сообщил, что
девочка умерла. Когда Иисус, наконец, пришел в дом Иаира, там уже были наня
тые женщины-плакальщицы (так было принято), которые оплакивали смерть
его дочери.
Мы можем только представить себе все чувства отчаявшегося отца - страх,

нетерпение, угасающую надежду, — когда он увидел, что Христос не может идти
быстро из-за толпы и из-за нужд других людей.
Собравшаяся толпа и женщина, страдающая кровотечением, задержали
Христа настолько, что дочь Иаира умерла, и его страдания, его несчастье удвои
лись. Но эти обстоятельства предоставили нашему Господу возможность совер
шить двойное чудо!
Дорогая верующая женщина! Рассказ о чудесном воскрешении Иисусом до

чери Иаира - это рассказ о вере. Той вере, которая остается даже тогда, когда
кажется, что время истекло, обстоятельства обернулись против тебя, Христос
медлит с ответом на молитвы. Рассказ о чудесном воскрешении Иисусом доче
ри Иаира - это рассказ о вере во тьме. Продолжаете ли вы верить в силу Божью,
когда последний лучик света погас —а так, должно быть, казалось Иаиру? Хрис
тос сказал Иаиру: «Только веруй».
296 Эл и за б ет Д ж ордж
Евангелие о т Луки 8 Женщина, страдавшая кровотечением
октября
Женщина... подойдя сзади, коснулась края одежды Его...
Е вангелие от Луки 8 :4 3 ,4 4
«QJ(Z очему бы и нет?» —так, наверное, подумала она, увидев Иисуса по-
' среди толпы людей. «Но Иаир едва ли не потерял рассудок от горя,
он спешит, так что я не буду мешать. Но ведь простое прикосновение к одежде
Чудотворца не задержит их».
Поэтому, когда Христос шел к дому Иаира, начальника синагоги, эта боль
ная, но полная надежды на Иисуса женщина призвала всю свою смелость и веру
и протянула дрожащие пальцы к одежде Христа, пока не почувствовала прикос
новение ткани.
Немедленно произошли две вещи. Во-первых, эта женщина почувствовала
себя исцеленной. После двенадцати лет страданий от неизлечимого кровотече
ния и после того, как она потратила все, что имела, на врачей, неспособных ей
помочь, кровотечение просто прекратилось!
Но в то же мгновение Христос обернулся и спросил: «Кто прикоснулся ко
Мне?»
«Как Он только мог это заметить?» — подумала она с удивлением.
Ученики удивились тому же: «Наставник! Народ окружает Тебя и теснит, и Ты
говоришь: кто прикоснулся ко Мне?*
Но Всемогущий Бог почувствовал, что часть Его исцеляющей силы вышла из
Него, и Он хотел знать, кто, по вере своей, исцелился.
Наверное, наша страдающая сестра думала, что она сможет тихо возвратить
ся домой исцеленной. Насколько удобнее было бы, если бы прикосновение к
Божьей одежде не привлекло столько внимания! Но она знала, что нельзя оста
вить вопрос Христа без ответа. С трепетом она выступила вперед, припала к Его
ногам и раскрыла свою тайну перед всеми - рассказала, почему она прикосну
лась к одежде Учителя, и добавила, что тут же исцелилась.
Какой пример для нас! Прикосновение к Иисусу стало для нее благослове
нием, и эта замечательная женщина свидетельствовала об этом перед многими
людьми. Она воздала славу Богу, Который заслуживает всякой славы и хвалы, и
получила от Христа благословение: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя. Иди
с миром».
Какое чудо совершил Бог для вас? Воздавали ли вы Ему славу на людях? Го
ворили ли вы другим о Его благости и Его силе, которые были явлены в вашей
жизни? Говорите о Нем везде, говорите во весь голос!

Евангелие о т Луки 8 vs?> Жена И аира
октября $ло(?о (Sjdoolcm

..Ле позволил войти никому, кроме... отца девицы, иматери.
(^ / / исуса всегда окружало множество людей, и каждый из них нуждался во

С / ( / многом. Иаиру, начальнику синагоги, нужно было, чтобы выздоровела
его двенадцатилетняя дочь. Женщине, страдавшей кровотечением, нужно было,
чтобы истечение крови прекратилось. Дать людям то, что им было нужно, мог
только Сам Бог, поэтому Иисус, Бог во плоти, так и сделал. Он исцелил много
страдальную женщину, и она, припав к Его ногам, воздала Ему хвалу. Потом Он
ободрил Иаира, сказав, что его только что умершая дочь будет спасена. Господь
сказал ему: «Не бойся, только веруй».
А теперь давайте вспомним еще об одной женщине, которой так нужен был
Господь, — о не названной по имени жене Иаира. Это ее дочь, ее ненаглядное
дитя, лежала в своей комнате мертвой.
Девочка была очень больна, ей было так плохо, что отец пошел к Иисусу -
просить Его прийти к ним домой и исцелить больную. А мать осталась рядом с
ребенком. Она делала, что могла: ухаживала за больной, надеялась, молилась и
Ждала.
Минуты ожидания казались бесконечными. Где же Иисус? И вот надежда ма
тери сменилась безнадежностью: девочка умерла у нее на руках
Может быть, это она в отчаянии послала кого-то к мужу — сказать, что слиш
ком поздно, их единственной дочери больше нет. Может быть, это она позвала
плакальщиц, чтобы начать скорбное бдение у постели умершей.
Но, несмотря на скорбную весть, в дом вошел Учитель — в силе и власти, в
славе и величии. Иисус отослал всех, кроме троих ближайших учеников и ро
дителей девочки, взял мертвое дитя за руку и сказал: «Девица! Встань». И дух ее,
откликнувшись на слово Божие, возвратился, и она тут же встала.
А вы, моя дорогая? Знакома ли вам сила Слова Божьего? Бывало ли так, что
только на Божье Слово вы полагались, когда надеялись, молились и ждали? Мы
призваны верить Божьему Слову, что бы с нами ни случалось, какими бы без
надежными ни казались обстоятельства жизни. Мы призваны верить — вопре
ки кажущейся очевидности. Мы должны смотреть «не на видимое, а на невиди
мое... Ибо мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 4:18; 5:7).
Евангелие о т Луки 10 <гт> Мария и М арфа
октября QwtwucrrSie или шни£а?

..Женщина, именемМарфа, приняла Его в дом свой;
у нее была сестра, именемМария.
Е ва н гел и е от Л у к и 10:38,39.
^ / ^ с е г о д н я ш н е м мире у женщин - и даже у тех, кто любит Бога, — бесчис-

ленное множество дел и забот. Кажется, у нас постоянно нет времени.
Каждой из нас хочется быть хорошей женой и матерью. Каждой нужно уметь рас
поряжаться семейными финансами и вести домашнее хозяйство. Как вы управля
етесь со всеми своими делами и заботами? Спокойно или в постоянной панике?
Сестры Марфа и Мария — классический пример прямо противоположного
отношения к житейским заботам. Когда Иисус пришел к ним в дом, Марфа при
няла Его радушно, но туг же приготовление угощения отвлекло ее от Гостя. Мар
фа с головой ушла в суету: она хлопотала на кухне, поглощенная всевозможны
ми мелочами и озабоченная тем, чтобы принять Иисуса как следует.
Она и не пыталась скрыть свое беспокойство. Ей показалось, что забот слиш
ком много, и вот она уже в комнате - обвиняет Христа: «Господи! Или Тебе нуж
ды нет...», обвиняет Марию: «сестра моя одну меня оставила служить». Она жало
валась на то, что бремя забот, которое она сама же на себя взвалила, слишком
тяжело. Она распоряжалась, обвиняла - и не думала о том, что важнее всего.
Итак, Марфа была поглощена суетой и чрезмерными домашними заботами.
Мария же была полной противоположностью сестре. Она...
• Спокойно сидит у ног Господа, в то время как Марфа беспокойна.

• Слушает слово Господне, в то время как Марфа вся в заботах.
• Сохраняет душевный мир, в то время как Марфа охвачена паникой.
• Выбирает единственно важное, в то время как Марфа разрывается между
множеством ничего не значащих мелочей.
• Проводит время с пользой, тогда как Марфа тратит время попусту.
• Получает похвалу от Иисуса, тогда как Марфу Он упрекает.
Когда вы занимаетесь задуманными на день делами, выполняете свои обя

занности, справляетесь с трудностями, кого увидит в вас сторонний наблюда
тель — Марфу или Марию? Суетливы ли вы — или с верой сохраняете спокойст
вие? Вы склонны крутиться, как белка в колесе, — или полагаетесь на Господа?
Можете ли вы сказать, что отношения с Господом для вас важнее всего, — или
вы слишком заняты, чтобы сидеть у Его ног и радоваться, что Он рядом? Жен
щина, душа и сердце которой спокойны, - это женщина, знающая одну бого
словскую истину: «Наше время в Божьих руках». И в понимании этой истины
заключается вся разница между паникой и спокойствием!

Евангелие о т Луки 13 <*s?> Скорченная женщина
октября ^Возлюэ/спостиулл любви

Там была женщина, восемнадцатьлет имевшая духа немощи:
она была скорчена и немогла выпрямиться.
Ева н гел и е от Л у к и 13:11
акая поразительная сцена — и в центре событий одна-единственная

С__ / (у женщина. Все началось с того, что Иисус учил в синагоге в день суб
ботний и, пока говорил, заметил эту женщину.
Болезнь. Представьте себе, что это такое - восемнадцать лет страдать тяж
ким недугом, не позволяющим выпрямить спину! Восемнадцать лет эта женщи
на не могла выпрямиться.
Милосердие. Наш Господь, великий и милосердный, не мог остаться безучаст
ным к такой беде. Сказав женщине, что она освобождается от своего недуга, Он
возложил на нее руки — бережно, но властно - и исцелил ее.
Негодование. В это трудно поверить, но начальник синагоги возмутился. По
его мнению, в субботний день не следовало совершать чудес!
Грозная отповедь. Берегитесь прогневать Господа! Он воскликнул: «Лице
мер! Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу
и не ведет ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже
восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?»
Кто мог противиться доводам Господа, Его логике и милосердному толкованию
Божьего закона?
Радость. Противники Иисуса опустили головы от стыда после таких Его
слов, но все остальные свидетели этой сцены радовались тем славным делам,
которые Он творил среди них!
Иисус учит нас многому, не так ли? Здесь Он показывает нам, что мудрость -
в том, чтобы искать дух Божьей любви за буквой Его закона. Конечно, человек
важнее животного. Конечно, тяжелобольная женщина заслуживала то, чтобы
получить освобождение от уз болезни — не важно, в какой день недели. Дорогая
сестра, просите Бога, чтобы Он благословил вас частицей Божественной мудро
сти Иисуса, Его прозорливости и, главное, Его великого милосердия. И помни
те: в беде или нужде любого человека мы должны видеть возможность для того,
чтобы проявить любовь —такую, как у Иисуса.
300 «<г7» Э л и за бе т Д ж ордж

Евангелие о т Луки 21 Вдова с двумя леп там и
октября ^В озм оо^тсш и дл я щ д рости

Увидел также и бедную вдову, положившую... двелепты.
любим говорить в своих молитвах:
«Все предаю Тебе» или

♦ Отдаю в Твои руки все, что у меня есть*.
Эти простые слова затрагивают глубинные струны в душе каждой женщины,

которая любит Бога и хочет отдать Ему все, что имеет, принять Его совершен
ную волю и жить преданно, то есть всецело предавшись Богу. Сегодня мы лицом
к лицу встречаемся с такой женщиной — женщиной, которая и в самом деле
отдала все, что имела.
Сидя вблизи храма, Иисус смотрел, как люди — много людей — клали свои
дары в сокровищницу, то есть ящик для сбора пожертвований. Эти пожертво
вания шли на содержание храма Божьего и его повседневные нужды. Конечно,
там были богачи, которые опускали деньги в ящик. Но внимание Христа при
влекла бедная вдова, которая украдкой положила туда мелкие монетки. Всеведу
щий Господь знал, сколько, и знал, какие именно: вдова опустила в сокровищ
ницу две лепты, две самые мелкие монеты.
Но знал Он во всеведении Своем и нечто другое. Может быть, чуть дрогнув
шим голосом сказал Он тем, кто был рядом: «Истинно говорю вам, что эта бед
ная вдова больше всех положила, ибо все те от избытка своего положили в дар
Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела».
Всеведущий Господь удостоил похвалы жертвенный дар этой вдовы и со
хранил рассказ об этом в Своем Слове. Другие давали от избытка, а эта бедная
женщина — у которой не было денег, но была любовь к Богу, — отдала все, что
у нее было!
А что можно сказать о том, как вы жертвуете — деньги, время, силы, и что
можно сказать о том, зачем вы это делаете? По тому, какую часть мы отдаем из
того, что имеем, и по тому, с каким сердцем мы это делаем, можно судить о на
шей любви к Богу. Сам Господь сказал: «Где сокровище ваше, там будет и сердце
ваше» (Мф. 6:21). Так где же ваше сердце?
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН (г Л 301

Евангелие о т Луки 23 Женщины, следовавшие за Иисусам
октября (^(щ етельн тш

Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним
из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.
Е ван гели е от Л уки 23:49
Г ) /Д орогая моя читательница, можете ли вы сейчас припомнить худший

день своей жизни? Может быть, воспоминания о том, что вам пришлось
пережить, помогут вам стать ближе к нескольким верным женщинам, следовав
шим за Иисусом. А они следовали за Ним до конца и потому своими глазами
видели все события худшего дня в истории этого мира.
В Библии говорится, что несколько женщин, которые были преданы Иисусу,
«стояли вдали и смотрели на это*. На что же именно они смотрели? Что увидели
те, кто были истинными друзьями Иисусу - более привязанные, нежели братья,
и любившие во всякое время (Притч. 18:25, 17:17)? Послушайте, что говорит
Библия об этих страшных событиях:
• Иисус был взят под стражу, когда молился в Гефсиманском саду;

• ближайшие друзья Иисуса, Его ученики, бежали, предоставив Его Самому
Себе, оставив Его умирать в одиночестве;
• Иисуса судили неправедным судом, осудили на смерть, подвергли биче
ванию, избивали, над Ним издевались, в Него плевали;
• Иисуса провели по улицам Иерусалима, сквозь толпы людей, до места
распятия;
• Иисуса распяли на кресте рядом с двумя разбойниками;
• когда Иисус в муках умирал на кресте, солдаты бросали жребий о том,
кому достанется Его верхняя одежда, насмехались и глумились над Ним,
дерзили Ему, давали Ему пить только уксус;
• среди белого дня настала тьма и продолжалась три часа. Произошло зем
летрясение, камни раскалывались, гробницы открывались (Мф. 27:52,53);
• когда Иисус умер, Тело Его пронзили копьем;
• Тело Иисуса было положено в каменной гробнице без всяких приготов
лений к погребению.
Одно дело — следовать за Иисусом и быть рядом с Ним, тихо сидеть и слу
шать Его дивные слова, слова жизни, давать деньги, чтобы поддержать Его слу
жение, получать от Него чудесные исцеления, готовить Ему еду и радоваться
общению с Ним. Совсем другое дело - любить Бога и верно следовать за Ним в
тяжкие времена. Молитесь, чтобы Бог дал вам верность, которой обладали эти
женщины, любившие Бога: верность до самого конца вашему Другу и Спасите
лю, верность Иисусу в хорошие времена и в плохие!
302 м л Эл и за б е т Д ж о рд ж
Евангелие о т Луки 23 vs?» Женщины, следовавшие за Иисусом
октября ЗКелючи
Последовали также иженщины, пришедшие с Иисусом
из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось ТелоЕго...
Ева н гел и е от Л у к и 23:55
L / / / ак измерить истинную любовь? В случае с верными женщинами, лю-

Ζ- У 1у бившими Иисуса и последовавшими за Ним, их сильная преданность
проявлялась в мелочах. Эти несколько верующих женщин немного могли сде
лать для Господа, но, несмотря на это, в самое мрачное время истории их пре
данность ярко просияла в их незаметных, совершенных с любовью поступках.
Любовь осталась рядом. Несмотря на то, что ученики Иисуса в страхе бежа
ли, эти замечательные, любящие Бога женщины остались с Его Сыном и когда
Его распинали. Они остались с Ним без колебаний, не оглядываясь по сторо
нам, показывая нам пример верности Христу до самого конца. Совершенная
любовь изгоняет страх (1 Ин. 4:18).
Любовь шла следом. Мы не знаем, много ли людей последовали за Христом
к Его гробу (были ли там представители духовенства, власти, просто любопыт
ные или профессиональные плакальщицы), но мы знаем, что эти верные жен
щины шли за теми, кто нес Его Тело. И пошли они по одной причине узнать, где
расположен гроб Иисуса.
Любовь заботилась. Эти почтительные и заботливые женщины узнали, что
никто должным образом не подготовил Тело Иисуса к погребению. Их сердца
были тронуты состраданием, и они решили позаботиться о последней земной
нужде своего Учителя. Это была мелочь, наверное, они даже воспринимали это
как нечто само собой разумеющееся, но они решили, что должны позаботиться
о должном уходе за Телом их умершего Друга.
Любовь трудилась. Поэтому эти замечательные женщины возвратились до
мой после долгого, утомительного, страшного и тяжелого дня у подножья Гол
гофы и приготовили благовония и мази, чтобы надлежащим образом натереть
ими Тело Христа.
Мелочи. Простые поступки. И в каждой мелочи проявилось сердце, любящее

Бога! И какая же радость знать, что мелочи часто достаточно, когда наше жерт
вование естественным образом следует из нашей преданности Иисусу.
Можете ли придумать, какую мелочь вы можете сделать сегодня для своего
Друга и Спасителя? Можете ли вы задержаться чуть подольше на молитве, сде
лать хоть один шаг к Нему в послушании, чуть больше позаботиться о ближних,
чуть усерднее поработать для Его Царства? Попросите Его, чтобы Он указал вам,
как это сделать. Попросите о Его благодатной помощи!

Евангелие о т Луки 24 Женщины, следовавшие за Иисусом
октября отговорок!
...Оченьрано... пришли они ко гробу, и вместе с ними
некоторые другие.
Е ван гели е от Луки 24:1
С //У а небе забрезжили первые лучи солнца. Суббота прошла. Эта суббота
С _ У U была самым ужасным днем в истории мира: днем, когда умер Иисус.
Теперь, по прошествии субботы, женщины, оставшиеся верными Ему до самого
креста, —стоявшие рядом во время распятия, видевшие своими глазами все Его
мучения, проводившие Тело Иисуса до гробницы, — могли оказать Ему послед
нюю услугу, которую подсказала им любовь. Они спешили помазать Его Тело
благовониями, как это было принято. Когда эти верные последовательницы от
правились ко гробу, было рано — оченьрано, как сказано в Библии.
Но почему с ними больше никто не пошел? Что могло помешать всем осталь
ным —точнее, какие у них были отговорки?
Отговорка 1. Это сделает кто-нибудь другой. «Кто-нибудь ведь должен был
заметить, что Тело Иисуса не подготовили к погребению как следует. Уж конеч
но, кто-нибудь это сделает! Ну зачем же я буду вмешиваться, раз это все равно
кто-то сделает?*
Отговорка 2. Мы так устали. «Какое горе! Какой ужас! У меня чуть сердце
не разорвалось! Сил не было смотреть, как Его распинали. Какой-то бесконеч
ный был день. Просто ноги не держат!»
Отговорка 3. Это должны сделать ученики Иисуса «Нет, вы только поду
майте! Его двенадцать учеников, самые близкие люди, оставили Его умирать в
одиночестве! Ну, так пусть хоть сегодня пойдут и позаботятся обо всем».
Отговорка 4. Это невозможно! «Да вы видели, каким огромным камнем за
валили вход в гробницу? Нам его и с места не сдвинуть!»
Кому-то такие «доводы» могли бы показаться вполне убедительными, но эти
удивительные женщины, побуждаемые любовью к своему Владыке, привязан
ностью к своему Другу и верной любовью, и слушать бы этого не стали. Ничто
не могло помешать им сделать задуманное — в последний раз послужить Тому,
за Кем они следовали до конца. Они любили Иисуса, и эта любовь не желала
слушать никаких отговорок и не испугалась препятствий, казавшихся непре
одолимыми. А о собственной усталости, о том, что это может оказаться им не
по силам, они вообще не думали.
Как вы служите своему Спасителю? Умеете ли вы служить Ему усердно, вер
но, настойчиво, без всяких отговорок? А как вы служите своей семье? Братьям и
сестрам во Христе? Друзьям, соседям, сослуживцам? Будем надеяться, что ваша
любовь горяча и не ищет отговорок.
Евангелие о т Луки 24 ν τ * Женщины, следовавшие за Иисусом
октября Юн ведет менл

И, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати
и всем прочим.
Е ва н гел и е от Луки 24:9
С. / / то значит по-настоящему следовать за Иисусом? Мы говорим и мо-

(У л имея о жизни, которую мы желаем провести, преданно идя вместе с
Иисусом. Сегодня, прощаясь с женщинами, любившими Иисуса и верно следо
вавшими за Ним до конца, мы узнаем еще немного о том, что значит по-насто
ящему следовать за Богом. Запомните, как они показали нам пример непоколе
бимой преданности своему Господу.
Ониследовали за Ним в жизни. Когда Христос проповедовал и нес Свое слу

жение, идя по Иерусалиму, Иудее и Самарии, эти женщины были с Ним, служа
Ему своими делами и помогая деньгами (Лк. 8:2,3).
Они следовали за Ним в смерти. Без тени колебаний эти верные последова
тельницы Иисуса ждали у подножия Его креста, видели, как Его Тело забирали,
и следовали за теми, кто отнес Его Тело в гробницу.
Ониследовали, выполняя свой долг до конца. Идя к гробу, эти замечательные
женщины понимали, что Тело Христа не было должным образом подготовлено
к погребению. На следующее утро, когда они отправились выполнить свой пос
ледний долг перед покинувшим их Другом, они были благословлены первыми
засвидетельствовать Его воскресение из мертвых и поговорить с воскресшим
Господом (Ин. 20:11-18)!
Они следовалиЕгоуказаниям. Когда они говорили с Иисусом, Он дал им за
дание: «Иди к братьям Моим и скажи им...« (Ин. 20:17). Конечно, эти женщины,
любившие Бога, поспешили выполнить это задание!
Дорогая читательница, вы, конечно, желаете по-настоящему следовать за

Иисусом. Чему же вам надо будет научиться для этого? Надо, чтобы вы следо
вали за Ним в жизни, в смерти, выполняя свой долг, и повиновались Ему. Пусть
слова этого старого, знакомого вам гимна станут молитвой в вашем сердце, и
просите Бога, чтобы Он помогал вам следовать за Ним во всех случаях жизни.
Онведетменя, Онведетменя,
Своеюрукою ведет Онменя,
За Нимя преданно пойду,
Ведь Онведетменя.

Евангелие о т Иоанна 2 Бож ественны е пути
октября (^оэ/сеш бенны е пути

И, как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему:
вина нету них.
Евангелие от Иоанна 2:3
—у / / / атеРь Иисуса». Эта фраза звучит прекрасно, не правда ли? Но, как
νΤ 'Ж у { j мы можем себе представить, жизнь Матери Иисуса не обходилась
без своих испытаний. Поговорим о сегодняшнем стихе.
Мария, Мать Христа, должно быть, была немногословной Женщиной, Кото
рая больше думала, чем говорила. Но когда на свадьбе в Кане кончилось вино,
Мария, наверное, подумала: «Как я могу помочь? Я знаю! Я скажу Иисусу!» Мы
не знаем точно, на что Она надеялась или чего сдала. Но мы точно знаем, что
Иисус ответил Ей, напомнив, что Он был больше — гораздо больше! - чем прос
то Ее Первенцем. Он напомнил Ей о Своем положении и обязанностях Божества.
Ответ Иисуса Своей Матери может научить нас путям Господним.
Божьи цели. Бог не существует для того, чтобы служить людям, — человек су
ществует, чтобы служить Богу. Хотя Христос и дал вино, Он совершил это чудо,
чтобы послужить Собственным Божественным целям, а не просто чтобы выпол
нить скрытую просьбу Своей Матери. В превращении воды в вино Божья цель
была гораздо шире, чем простая забота о питье для свадебного пира. Как сооб
щается в Библии, цель Христа в этом чуде состояла в том, чтобы показать Свою
славу и божественность, и чтобы остальные могли уверовать. Марию волновало
временное, в то время как Христос был в первую очередь озабочен вечным.
В чем заключаются ваши интересы? Вы волнуетесь о незначительном, не

важном? Вы слишком озабочены второстепенными мелочами повседневной
жизни? С почтением отнеситесь к тому, как Христос осудил озабоченность Ма
рии земным, и направьте свои желания к Небесному, вечному, а потому более
значительному в вашей жизни.
Божий выбор времени. Бог распоряжается временем, руководствуясь Своей

великой мудростью и знаниями. Мария, наверное, испугалась, что никто не за
метил недостатка питья, и почувствовала, что Ей нужно указать на это Христу.
Но Всеведущий Бог, знающий обо всем, знал и то, когда Ему проявить Свое Все
могущество, - в Его время, по Его Божественному расписанию.
Есть ли нечто, в чем вы «нуждаетесь»? Вы опасаетесь, что ваши нужды оста

лись незамеченными? Тогда положитесь на Господа, на Его мудрое чувство вре
мени, на Божественные пути.
_3L Евангелие от Иоанна 4 Самарянка
октября <5ffiecega с (5$огом

Приходит женщина из Самарии почерпнуть води..
it /д н о из благословений на пути с женщинами Библии, любившими Бога, —

V / это уроки, которые мы извлекаем, читая об их жизни. Сегодня обратите
внимание на еще одну женщину из прошлого — женщину, возлюбившую Бога
и последовавшую за Христом. Она известна просто как Женщина Самарянская.
Когда Иисус проходил мимо места, где она жила, Он остановился отдохнуть у
колодца, куда она пришла набрать воды. Какую же весть приносит нам ее ис
тория?
Весть для самарянки Весть для нас

Она согрешила У нее уже было Мысогрешила Это ясная весть из
пять мужей, а теперь она жила с Послания к Римлянам (Рим. 3:23):
человеком, который не был ей мужем. ♦ Потому что все согрешили».
Она была спасена Поговорив Мыможем спастись. Христос
с Иисусом, женщина выпила дает эту живительную воду и нам.
воды, которую Он ей предложил: Он обещает: ♦ И Я даю им жизнь
живительной воды, дающей вечную вечную, и не погибнут вовек» (Ин.
жизнь. 10:28).
Онарассказала о Благой вести. Не Мыдолжнырассказывать о Благой
медля, эта женщина пошла в город вести. Библия спрашивает у нас,
и распространила весть о том, что знающих Господа: »Как веровать
Христос прибыл, и сообщила о Его в Того, о Ком не слыхали?» (Рим.
проповеди. 10:14).
Когда Спаситель остановился и побеседовал с одной грешной женщиной,

спасена была и она, и другие (»И многие Самаряне из города того уверовали в
Него по слову женщины, свидетельствовавшей...»). Не хотели бы вы теперь по
говорить со Спасителем? Поговорите с Богом о вечной жизни, о себе, о грехе,
портящем вашу жизнь, о тех, кого вы любите, но кто не знает о Нем. Выпейте
побольше из освежающего сосуда Его слова. Затем расскажите ближним о бла
гой вести Иисуса Христа. Откройте живительные источники вечной жизни для
друзей и для врагов. Убедитесь, что участвуете в распространении евангельской
истины до пределов вселенной (Рим. 10:18)!

1 Евангелие от Иоанна 8 *гг\ Прелюбодейка
ноября ЯРобродетелъ прощ тя

Тут книжники и фарисеи привели к Нежуженщину, взятую
в прелюбодеянии...
Е ва н гел и е от Иоанна 8:3
if /бвинения сыпались со всех сторон! Книжники и фарисеи не скупились

v v на резкие замечания, и слова их были западней. Надеясь поймать Христа
на суждениях, противоречащих их пониманию закона, эти лицемерные вожди
отправились к Нему и привели с собой одну несчастную женщину, о которой
знали, что она согрешила. «Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Мо
исей в законе заповедал нам побивать таких камнями. Ты что скажешь?»
Ответ Иисуса был двусмыслен. Он мудро посоветовал: «Кто из вас без греха,
первый брось на нее камень». И тогда, когда обвинители удалились (не бросив
ни единого камня!), Христос милосердно простил женщину.
Теперь давайте посмотрим на некоторые составляющие истинного проще
ния — и того прощения, которое мы получаем от Бога, и той добродетели про
щения, которую мы дарим своим ближним. Прочитав все составляющие этого
списка, попросите Бога запечатлеть их в вашем сердце.
• Забудьте обиды. Обычно говорят, что мы должны прощать и забывать.

Наверное, эта благородная мысль была впервые произнесена еще в вет
хозаветные времена: «Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспо-
мяну более» (Иер. 31:34).
• Наше прощение — во Христе. В Нем «мы имеем искупление кровию Его и
прощение грехов» (Кол. 1:14).
• Раскаяние не дает совершить грех снова. Прощенный грешник сожалеет о
своем грехе и, подобно прелюбодейке, получает наставление и больше не
грешит.
• Продолжайте жить дальше. Все согрешили (Рим. 3:23), и те, кто прощен,
должны идти дальше, оставив позади грешные пути и стремясь к выпол
нению Божьих целей (Флп. 3:13,14).
• Бесконечное прощение. Прощение покрывает обиды снова и снова.
Апостол Петр спросил: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, со
грешающему против меня? До семи ли раз?» Христос ответил: «До сед-
мюеды семидесяти раз» (Мф. 18:21,22).
• Относитесь к грешнику, как к нему относится Бог. Вот пример для нас:
«Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8), Своей
смертью простив наши грехи.
• Поступайте так, как Бог. Мы должны прощать друг друга, как и Бог во
Христе простил нас (Еф. 4:32). Такова добродетель прощения!

2 Евангелие от Иоанна 11 <гт> Мария и Марфа
ноября <§Л/)мощр свыше

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили
Мария иМарфа, сестра ее.
то вы делаете, когда встречаете на своем пути неприятность? Как вы

справляетесь с трудностями, которые встречаются в вашей жизни? Вы...
• Рассказываете о неприятностях • Принимаете таблетки?
друзьям? • С головой уходите в чтение?
• Обращаетесь к консультанту? • Смотрите фильм?
• Записываетесь в группу психоло • Унываете и жалеете себя?
гической поддержки? • Покупаете себе в утешение что-
• Идете по магазинам? то вкусное?
• Делаете себе новую прическу?
Сегодня мы посетим двух сестер, столкнувшихся с настоящим несчастьем:
дело шло о жизни и смерти. Мы уже встречались с Марией и Марфой, когда они
принимали Христа с Его учениками и угощали их в своем доме (см. 23 октяб
ря), но сегодня в их семье беда. Их любимый брат Лазарь был болен. И дело не
только в том, что он был им дорог. Очевидно, он был их единственной опорой
(в Библии нигде не упоминается о том, что у Марии и Марфы были мужья или
дети). Они не просто горевали о любимом брате, но и страшились неведомого
будущего, в котором их ждали лишения. Эти две женщины, любившие Бога, зна
ли, что нужно сказать об этом Иисусу. Они знали, что Он любил их брата, и зна
ли, что в Его власти —совершить любое чудо. Поэтому они послали за Учителем.
О, если бы мы всегда поступали так, как эти мудрые сестры! Почему, когда
нам трудно, мы обращаемся только к подруге или консультанту, или идем в
группу психологической поддержки, когда у нас есть Иисус — Друг, Который
ближе брата? Почему мы, утверждая, что любим Бога, ищем выход попроще, ко
гда нам трудно — хватаемся за первые попавшиеся решения, которые предла
гает этот мир, или пытаемся отвлечься сиюминутными удовольствиями и раз
влечениями? Почему мы уступаем плоти, когда нам есть к Кому идти? У нас ведь
есть высшее Прибежище — Бог. В великолепном сто двадцатом Псалме есть
простые слова:
Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Госпо
да, сотворившего небо и землю (Пс. 120:1,2).
Давайте же, когда нам трудно или мы попадаем в беду, поступать так, как
псалмопевец. Давайте, следуя примеру Марфы и Марии, обращаться к Иисусу,
нашему Другу, подающему нам помощь свыше.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН ^ 309

3 Евангелие от Иоанна 11 М арт и Марфа
ноября
Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему.
Е ва н гел и е от И оанна 11:20
/ / /чем вы думаете, когда слышите фразу «странная пара»? Этой фразой обоз-
K i / начают двух людей, совершенно по-разному относящихся к жизни. Сес
тер Марфу и Марию точно можно считать «странной парой». Как мы видели,
когда Иисус и Его ученики пришли на обед в дом этих сестер, Марфа, вся в за
ботах, прямо-таки излучала энергию, а Мария сидела у ног Учителя и слушала
Его слова.
Сегодня мы видим эту «странную пару» в других обстоятельствах. Их брат,
Лазарь, был тяжело болен. Мария и Марфа послали за Иисусом, но Он не при
шел, и их любимый брат умер. Вот когда сестры услышали о том, что Иисус
подходит к их селению. Давайте сегодня поговорим о том, как на это известие
откликнулась Марфа, а к Марии вернемся завтра.
Что подумала Марфа, когда узнала, что Спаситель близко? Точнее, что она
предприняла — ведь ее стихией было действие? Верная себе, она вскочила, бро
силась к двери и побежала по дороге навстречу Учителю.
Свидетельство Марфы о своей вере. Возможно, Марфа действительно была

порывистой и чрезмерно хлопотливой, но сердце у нее было такое, как надо.
Она верила в Иисуса, верила в Его способность исцелять, и отважилась сказать
то, что думала: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой».
Урок веры, преподанный Марфе. Бросившись навстречу Иисусу, Марфа по
ступила правильно, но главной истины об Иисусе она так и не поняла. Когда
она решилась сказать: «Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст
Тебе Бог», Иисус поправил ее: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня,
если и умрет, оживет». Он хотел, чтобы Марфа поняла: Ему не нужно просить у
Бога, Он и есть Бог, и жизнь — в Нем, и тот, кто верует в Него, будет жить!
Милая моя, а кем вы считаете Иисуса? Марфа признавала Его силу, но не

вполне понимала Его Божественную сущность, пока Он не исправил ее ошибку.
Верите ли вы, что Иисус - Бог, Бог во плоти, и эта вера в Него даст вам вечную
жизнь, пусть даже вам предстоит умереть в земной жизни? Марфа услышала об
этом из уст Самого воплощенного Бога. Он хочет, чтобы мы тоже понимали это.
Каждой из нас Он задает тот же вопрос, что и Марфе: «Веришь ли сему?»

Евангелие от Иоанна 11 Мария и Марфа
ноября (SJLbog, выросший в теш

..Мария же сидела дома.
Е ва н гел и е от И оанна 11:20
мера мы увидели, как Марфа, одна из сестер, составлявших «странную

пару», отнеслась к приходу Иисуса после смерти ее брата. Не задумы
ваясь, деятельная, энергичная Марфа вскочила и выбежала из дома встречать
Иисуса, не дожидаясь пока Он дойдет до их ворот.
Но всегда задумчивая Мария осталась в доме, ожидая Спасителя. Вскоре ее
позвали: «Учитель здесь и зовет тебя».
Присоединившись к Иисусу, Который еще был за городом, милая Марфа
могла только припасть к Его ногам и выразить свою веру: «Господи! Если бы Ты
был здесь, не умер бы брат мой».
Эти сестры показывают нам два способа обустройства жизни, и каждый име
ет свои преимущества. Марфа определенно все успевает и у нее все удается, но
не упустите того, что проводить время в «настроении Марии» тоже важно. Важ
но проводить время в ожидании Господа. Когда мы решаем провести время вда
ли от чьих-то глаз и поближе к Иисусу, происходят такие важные события:
• мы читаем и изучаем Божье Слово;

• мы задерживаемся на приятной для нас молитве;
• мы учим наизусть любимые стихи из Писания;
• мы сосредотачиваемся на том, что Господне.
В нашем мире у каждого из нас столько дел, что может возникнуть соблазн
подумать, что время, проведенное с Богом, не приносит каких-то видимых ре
зультатов. Мы можем посчитать это время несущественным. В конце концов
проведенное таким образом время не приносит славы, ни на кого не произ
водит впечатления, никто не видит, не замечает наших усилий, мы не получа
ем ничего, что можно было бы измерить или посчитать. Но время, ежедневно
проводимое с Богом, приносит плод, растущий только в тени Его присутствия.
Подумайте над этими заставляющими задуматься словами проповедника Генри
Драммонда: «Талант развивается в уединении —талант молитвы, веры, сосредо
точения, созерцания невидимого».
Желаете ли вы вырастить такой небесный плод, который растет только в
тени Божьего присутствия? Тогда, с сегодняшнего дня, ищите уединения, кото
рого требует такой Божественный плод.

Евангелие от Иоанна 12 <г?> М арт и Марфа
ноября ли!ш лю6&1

Там приготовили Ему вечерю, иМарфа служила... М арт же...
помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его...
Евангелие от Иоанна 12:2,3
/ / еред тем как мы пожелаем удачи Марии и Марфе и отправимся даль-

V ше, давайте заглянем в окна их дома. Вся семья в сборе: Мария, Марфа
и их брат Лазарь, которого Христос воскресил из мертвых. Мы видим по-на
стоящему радостный праздник эта благодарная семья приготовила еще одну
трапезу для любимого ими Христа. Эта картина одновременно и трогательна,
и поучительна.
И Марфа, и Мария любили Бога, но Марфа обнаруживала свою любовь к
Нему в деятельности, а Мария — в непосредственном благочестии. Перед вами
изображена любовь — с двух разных сторон. Сегодня и в любой другой день
помните это изображение, выражая свою любовь к Богу.
Служение. Марфа, как всегда, служила. Удивительно ли это для нас? Марфа
выражала любовь служением. Она была деятельной женщиной, и такой же де
ятельной была ее любовь. Она находила удовольствие в том, чтобы Тот, Кого
она так горячо любила, ни в чем не нуждался.
А вы? Верно ли вы служите Богу - независимо от того, куда Он вас помес
тил? Помните ли, что все, что вы делаете, вы должны делать от всей души, «как
для Господа, а не для человеков» (Кол. 3:23)? Воспринимаете ли вы работу по
дому — приготовление завтраков, обедов и ужинов, мытье полов, стирку — как
способ выразить свою любовь к Богу? Хоть эти повседневные обязанности мо
гут казаться незначительными, Бог знает, что жертва принесена, и Ему угодно,
чтобы мы служили ближним, как Ему Самому!
Поклонение. Мария, как всегда, поклонялась Богу. Удивительно ли это для

нас? Мария всегда стремилась выразить свое почтение перед Господом. В этот
вечер она возлила драгоценное миро на ноги Иисуса, чтобы этим необычным
жестом показать свою любовь, а затем отерла Его ноги своими волосами.
А вы, дорогая читательница, любящая Господа? Можете ли вы сказать, что не

знаете преград в своем поклонении Ему? Да, проявления вашей любви кто-то
может осудить и назвать неразумными, расточительными и даже глупыми. Но
давайте повторим еще раз: Бог принимает дары поклонения, которые вы при
носите к Его ногам. Так пусть эти дары будут щедрыми — и давайте приносить
их каждый день!
312 V ?» Элизабет Джордж

6 Евангелие от Иоанна 19 Мария, Мать Иисуса
ноября Лю биш ь с/о (шнщ

При кресте Иисуса.. Матерь Его.
Ева н гел и е от Иоанна 19:25
. С / / Тебе Самой оружие пройдет душу*. Должно быть, в этот страшный

С Д У час Ей вдруг припомнились эти слова и прозвучали в Ее душе, как
гром! За тридцать три года до этого, когда Мария принесла новорожденного
Иисуса в иерусалимский храм, старец Симеон торжественно произнес эти про
роческие слова (Лк. 2:35).
Какой чудесный тогда был день! Мария и Иосиф так радовались своему Мла
денцу, с таким смирением думали о том, что именно их заботам Бог доверил
Своего Сына, и с таким волнением принесли Иисуса в храм, чтобы посвятить
Его Богу... Симеон был вне себя от радости, потому что по благословению Божь
ему смог увидеть долгожданного Мессию. И все же он сказал Марии эти слова о
том, что душу Ей пронзит оружие.
Да, в жизни Марии, Матери Иисуса, было много прекрасных, бесценных
мгновений, но много было и страданий: Она была свидетельницей того, с ка
кой злобой воспринимали люди Христа и Его весть. А теперь Мария стояла у
подножия креста Иисуса и видела, как Ее Сын, Ее Первенец, умирает мучитель
ной смертью, позорной смертью преступника. Вот он и настал, тот час, когда
оружие пронзило Ее душу!
Затем в ужасной тишине Мария услышала ясный голос Иисуса, говорящего
со Своим учеником Иоанном. И говорил Он о Ней: «Се, Матерь Твоя!» Нет, Она
(вдовевшая к этому времени) не была забыта! Бог заботился о Ней! Любя Своих,
Иисус любил их до конца (Ин. 13:1). И среди тех, кто был Ему Своим, была Его
Мать, Мария.
Давайте подумаем о том, какие два урока мы можем извлечь для себя из труд
ной жизни Марии. Эти уроки мы должны помнить всегда, ведь жизнь часто бы
вает так трудна.
Урок 1. Жизненные страдания никогда не дают нам права забывать о тех,

кого мы любим, и отказывать им в своей заботе. Иисус показал нам это. Он
умирал на кресте тяжело, мучительно, но думал о Марии и поручил Иоанну за
ботиться о Ней.
Урок2. Вжизненныхстраданияхмы никогда не должны сомневаться в том,
что Бог заботится о нас. Всемогущий Бог всегда с нами, до скончания века
(Мф. 28:20), и Он всегда будет заботиться о нас (Пс. 22:1) и любить до конца.
Поблагодарите Бога за Его неизменную любовь и заботу о вас, а потом, как и

Он, заботьтесь о тех, кого любите, даже тогда, когда страдаете.

7 Деяния Апостолов 1 Мария, Мать Иисуса
ноября (Щредаппость <5βο&ι

Все они единодушно пребывали вмолитве и вмолении,
с некоторыми женами иМариею, Материю Иисуса,
и с братьями Его.
Д еяния святых Апостолов 1:14
^ / А з л у к а всегда печальна, хотя печаль наша может быть и светлой, не прав·

да ли? Сегодня мы расстаемся с Марией, Матерью Иисуса. После сегод
няшнего отрывка в Библии больше нет упоминаний о Ней. Поэтому давайте
повнимательнее вглядимся в эту картину, на которой она в последний раз по
явилась в Библии.
Мария была в горнице. Может быть, это была та самая комната, в которой
Иисус разделил Свою последнюю трапезу перед распятием со Своими ученика
ми. Может быть, потому эта комната и стала местом встреч Его последователей
после Его славного вознесения.
Мария была среди верныхпоследователейИисуса. Среди верующих во Хрис
та нет более важных или менее важных. Мы видим в этом отрывке, что Мария
была наравне с другими последователями Иисуса.
Мариямолилась. Преклоняя колена рядом с другими святыми, Мария соединя
ет Свои молитвы с их неустанными молитвами о том, чтобы Бог даровал им силы
и благодать Свою на том пути, который им предстояло пройти уже без Иисуса.
Рядом с Марией —другиеженщины. Среди последователей Иисуса было не
сколько женщин, которые всюду сопровождали Иисуса и служили Ему. Были
там и жены некоторых учеников.
Рядом сМарией — братья Иисуса. Нетрудно себе представить, как рада была
Мария! Братья никогда не верили в Иисуса до Его смерти (Ии. 7:5), но Его смерть
и воскресение привели их к вере. Наконец-то вера соединила всех, кто был Ей
дорог!
Жизнь возлюбленной Матери Иисуса - дивная картина преданности Богу.

Мария поклонялась Богу и была в общении с другими верующими, неустанно
молилась, была рядом с сестрами по вере и дорожила верой Своих близких.
Можно ли отнести это описание и к вашей жизни? Если же нет, то что вам нуж
но изменить или исправить, чтобы и ваша жизнь была отражением преданно
сти Богу, так же, как жизнь Марии?
Р. S. Как это замечательно, что нам не нужно прощаться с женщинами Биб
лии, любившими Бога! Рассказы о них сохранены навсегда в Слове Божьем, и вы
можете в любое время снова встретиться с ними — стоит только открыть Биб
лию. Может быть, стоит взять себе за правило — каждый день находить несколь
ко минут для того, чтобы встречаться с одной из этих женщин, любивших Бога?

8 Деяния Апостолов 9 Тавифа
ноября <§7лаза любви

В Иоппии находилась однаученица, именем Тавифа, что
значит *серна*; она была исполнена добрых дел и творила
многомилостынь.
Д еян и я с вя ты х А постолов 9:36
У/Й/Й оя дорогая, верная спутница, в нашем странствии по Библии, мы от-

θ ' ^ (Управляемся в Иоппию, город на побережье Средиземного моря. Да
вайте посмотрим, как обстояли дела в местной церкви.
Община. Среди тех, кто нес служение в иоппийской общине, была чудесная
женщина, которую звали Тавифа. Это имя, которое означает «серна», позволяет
предположить, что она была мила и красива. Каким образом эта женщина слу
жила своим браться и сестрам во Христе? Она, не жалея сил и времени, шила
одежду для вдов, которые в те времена и в том обществе обычно были самыми
нуждающимися. Тавифа не предавалась мечтам о том, как бы улучшить жизнь
своих страдающих сестер, она не строила грандиозные планы, не произносила
горячих речей о своем желании помочь, а просто действовала. И все христиане
Иоппии любили ее за добрые дела и милосердие.
Несчастье. Когда Тавифа умерла, иоппийская церковь погрузилась в скорбь
об умершей. Они потеряли такую милостивую святую, такую щедрую и скорую
на добрые дела!
Завтра мы посмотрим, чем завершилась эта история, а сегодня давайте оста
новимся на этом и поразмыслим над служением Тавифы. Обратите внимание,
о ней не говорится, что она учила, проповедовала или давала советы. Нет, мы
видим, что она тихо и спокойно работала, исполняя своим рукоделием запо
ведь о любви. Она видела нужды ближних и старалась помочь нуждающимся.
Это было служением дела, а не слова.
Наверное, и вы хотите, чтобы жизнь ваша не прошла напрасно. Наверное,
и вы хотите, чтобы ваша жизнь что-то значила для Царства Божьего. Тогда, как
велит Библия, облекитесь в милосердие и благость (Кол. 3:12). Научитесь смот
реть на людей и обстоятельства так, как смотрел Иисус — глазами любви, и при
нимать близко к сердцу те горести и трудности, которые увидите. А потом спра
шивайте Бога: «Как облегчить жизнь этим несчастным людям? Как изменить к
лучшему их положение? Что я могу сделать, чтобы помочь?» И будьте готовы
оказать любую помощь — от самой незначительной до самой серьезной. И ко
гда вы, как Тавифа, научитесь помогать нуждающимся, ваша жизнь будет не на
прасной в глазах Христа.
Подумайте вот над чем: тот, кто делает добро ради добра (и ради Христа!) и
не ищет ни похвалы, ни награды, в конечном счете получит и награду, и похвалу!

9 Деяния Апостолов 9 & Тавифа
ноября юогюе
Он[Петр]... поставил ее перед ними живою.
Λ /Д ^чераш нее знакомство с Тавифой — женщиной, любившей Бога, дока-

зывавшей свою любовь к народу Божьему делами, а не словами, о мно
гом заставило нас задуматься, не так ли? Не менее важно для нас было понять,
что дела любви, которые совершала Тавифа, были простыми, будничными, —
она трудилась, чтобы изготовить одежду для вдов в церкви. Не удивительно, что
смерть этой милостивой женщины так опечалила ее братьев и сестер и побуди
ла их от всего сердца молиться Богу.
Мольба. Пока церковь горевала о своей утрате — о кончине всеми любимой
Тавифы, —двое учеников Христовых из ее родного города отправились к апос
толу Петру. Ведь Петр только что исцелил больного в Лидде, пораженного па
раличом! Так, может быть, он сможет Божественной силой воскресить Тавифу?
Свершение. Петр отправился с ними в дом Тавифы, где собралось множество
людей. Вдовы окружили его, наперебой показывая ему ту одежду, которую дела
ла для них эта заботливая женщина. Отослав всех из комнаты, Петр преклонил
колени, помолился и, обратившись к телу, сказал: «Тавифа, встань!» Когда же
она открыла глаза, Петр помог ей подняться и поставил ее перед всеми святыми
и вдовами —живую!
Когда нам случается бросить взгляд на собрание верующих, нашему взору
открывается добро. Мы знаем, что у Тавифы было доброе и благочестивое серд
це. Но в этой истории было много доброго. Давайте же посмотрим, что еще
хорошего произошло благодаря тому, что Бог в благости Своей чудесно воскре
сил Тавифу:
1. Случившееся послужило славе Божьей. Никто, кроме Бога, не властен вос

крешать из мертвых. Как же мы должны восхвалять Его!
2.Вомногихсердцахродилась вера. В Библии говорится, что благодаря этому
чуду, совершенному Петром, многие уверовали в Господа. Хвала Господу за это!
3. Людирадовались. Иоппийская церковь ликовала: Тавифа вернулась! Эта
любящая, заботливая, щедрая женщина, так любившая своих братьев и сестер
во Христе, снова была с ними!
Прислушайтесь к своему сердцу, милая сестра. Наполняет ли Бог ваше серд

це любовью и добротой? Побуждает ли вас ваше сердце делать добрые дела для
Него и Его народа? Переполняется ли ваше сердце хвалой Богу за Его благость?
Как говорит псалмопевец: «Да славят Господа за милость Его и за чудные дела
Его для сынов человеческих!» (Пс. 106:8). Восславим же Его сейчас!
316 Эл и за б ет Д ж ордж
10 Деяния Апостолов 12 Мария, м а т ь М арка
ноября
[Петр]... пришел к домуМарии, гдемногие собрались имолились.
CTJ,то такое «щедрость»? Толковые словари определяют это качество как

(У готовность тратиться на других, оказывать бескорыстную помощь.
Сегодня мы познакомимся еще с одной щедрой женщиной, которая любила
Бога и Его народ. Ее имя — Мария.
Мария была сестрой Варнавы. Об этом замечательном человеке Божьем в

Деяниях сказано так: «Он был муж добрый, исполненный Духа Святого и веры»
СДеян. 11:24). Он с радостью продал свое имение и отдал деньги на нужды церк
ви (Деян. 4:36,37). Варнава, как видим, охотно тратился на других. Он был щедр
и душой, и делом.
Мария быламатерью ИоаннаМарка. Ее сын был замечательным человеком.
Иоанн Марк проповедовал Слово Божие, сопровождал апостола Петра в его
странствиях, а позже написал одно из Евангелий, известное как Евангелие от
Марка. Все свою жизнь он жил не для того, чтобы что-то приобрести, а чтобы
отдать все, что имел, и себя самого делу Христа.
А его мать, Мария, была, как мы видим, щедра душой и отважна в поступках.
Во времена, когда христиане подвергались жестоким преследованиям, Мария
открыла двери своего дома, чтобы у святых было место для молитвенных соб
раний и поклонения Богу. Мы встречаемся с ней в ту минуту, когда верующие
собрались у нее дома, чтобы молиться за Петра, ожидавшего казни в темнице
царя Ирода. Иаков уже погиб от руки Ирода, теперь пришел черед Петра.
Что бы сделали вы в таких обстоятельствах? Решились бы вы последовать
благородному примеру Марии, нашли бы в себе готовность рисковать жизнью
и служить Господу, не жалея времени, усилий, денег? Понимаете, служение Гос
поду требует времени — нужно беречь время, отказываясь от маловажных и не
нужных дел и привычек; нужно находить время для достойных целей, для Божь
их дел; нужно готовиться к служению; нужно общаться с народом Божьим. Слу
жение ближним требует усилий — чтобы держать в чистоте и порядке свой дом,
чтобы застилать постели домашним свежими простынями, чтобы готовить еду
для семьи и для гостей. Любовь —действенная, а не только на словах, —требует
денег, чтобы покупать продукты для нуждающихся и давать им приют, чтобы
построить дом для бездомной семьи, чтобы жертвовать на нужды церкви, чтобы
поддерживать пасторов и миссионеров в их служении Богу.
Спросите Бога, что вы можете сделать сегодня — и что вы можете делать каж
дый день, — чтобы воспитать в себе щедрость души? Нужно постараться про
жить жизнь щедро.

Деяния Апостолов 12 Рода
ноября
Когда же Петр постучалсяу ворот, то вышла послушать
служанка, именем Рода
r J if омните>вчера мы побывали в доме Марии, матери Марка? В доме этой

(У отважной женщины поздно ночью собрались помолиться верующие.
Они просили Бога избавить Петра от заточения в темницу и неминуемой казни,
и тут раздался стук в ворота.
Теперь перед нами появляется служанка Марии по имени Рода. Пока все ос
тальные молились, она пошла к дверям, чтобы посмотреть, кто там у ворот. (За
метьте: она бодрствовала вместе со всеми допоздна, исполняя свои обязанно
сти, а может быть, и сама молилась!) Когда она поняла, что у ворот стоит некто
иной, как Петр — живой ответ на горячую молитву собравшихся, — она была
так взволнована, что даже не отперла ворота. Вместо этого она бросилась в дом,
чтобы поделиться радостной новостью с остальными. Только представьте себе,
как она ворвалась в комнату, полную благочестивых молящихся, с радостным
криком: «Это Петр! Петр! Петр стоит у ворот! Слава Богу! Наши молитвы услы
шаны! Он здесь!»
И что же? Люди решили, что эта прекрасная девушка, такая преданная сво
им обязанностям и такая неудержимая в своем волнении, не в себе? «Да она с
ума сошла! Она бредит!» Мы с вами знали с самого начала, а те, кто так свысока
отзывался о ней, в конце концов убедились, что Рода была права. Петр действи
тельно освободился из темницы и стучал в ворота.
Наверное, вам хотелось бы узнать, как повела себя Рода, когда ее обзывали,
несправедливо осуждали, когда ей отказывались верить? Эти подробности нам
не сообщаются. Но мы знаем, как Бог велит поступать в таких обстоятельствах
женщинам, любящим Его. Подумайте над библейскими наставлениями.
Да будет украшением вашим... сокровенный сердца человек в нетленной

красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом (1 Пет. 3:3,4).
Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем (2 Тим.
2:24).
Любовь долготерпит, милосердствует, не бесчинствует, не раздражается
(1 Кор. 13:4,5).
Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие,
вера, кротость, воздержание (Гал. 5:22,23).
В следующий раз, когда вас неправильно поймут или будут несправедливо

осуждать, как поступили с Родой, обратитесь за руководством к благому Слову
Божьему, и пусть Дух Святой даст вам красоту кроткого духа.
318 Эл и з а б е т Джордж
Деяния Апостолов 16 Евника
ноября возлюбленный шбе^прощш

...Там был некоторыйученик, именем Тимофей, которого мать
была Иудеянкауверовавшая, а отец Еллин.
Д еяни я с вя ты х Апостолов 16:1
вы’ должно быть· знаете фирму «Nike* - производителя спортивной

одезвды. А вы знаете, откуда появилось это название? Ника —это гречес
кая богиня победы. Сегодня мы познакомимся с Евникой, чье имя происходит
от того же корня. Какую же победу одержала в своей жизни эта женщина Евника?
Мы знаем, что она была матерью Тимофея, человека, ставшего самым близ
ким спутником и учеником апостола Павла. Мы поговорим о том, какой мате
рью была Евника, в следующем месяце (см. 13 декабря), а сегодня давайте об
ратим внимание на ее замужество - она была замужем за греком, язычником.
Какое наставление Библия дает для тех, кто замужем за неверующим?
• Показывайте. Обязательно проявляйте любовь и уважение к своему воз

любленному неверующему мужу (Еф. 5:33).
• Молитесь. Молитва помогает при любых обстоятельствах - замужество
за неверующим мужем тоже может оказаться благом (Иак. 5:16), поэтому
молитесь!
• Говорите. Никогда не прекращайте восхвалять, воодушевлять, укреплять
свою любовь к мужу и сообщать ему о ней! (Кол. 4:6).
• Облачайтесь. Каждый день обязательно облачайтесь в одежды кроткого
и молчаливого духа (1 Пет. 3:4). Такой дух бесценен перед Господом и
полезен в любом замужестве.
• Не действуйте сгоряча Когда назревает ссора, не отвечайте сразу, сле
дите за словами, произнесите про себя короткую молитву и найдите у
Господа мудрость и добродетель, в которой вы нуждаетесь, чтобы дать
подходящий ответ (Притч. 15:1,28).
• Обращайтесь к примерам. Обращайте внимание на женщин, которые
любили Бога и были замужем за неверующими мужчинами. Есфирь (Кни
га Есфирь) и Авигея (1 Цар. 25) справились с этим особым заданием.
• Оставайтесь. Библия ободряет жен не покидать своих мужей (1 Кор.
7:10). О любой трудности говорите с пастором.
• Побеждайте зло. Побеждайте зло —обязательно добром (Рим. 12:21). Это
трудно, но, поступая так, вы одержите победу!
Пусть прелестная Евника воодушевит вас. И помните, что ваш а вера в Иисуса
поддержит вас в вашем замужестве, и вы, может быть, даже сможете помочь Ему
смягчить сердце вашего любимого неверующего мужа!
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН К&Ь 319

Деяния А постолов 16 Лидия
ноября £)/6епс1шя сила

И одна женщина из города Фиатир, именемЛидия... слушала;
иГосподь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
« ΟΖ/Ζ иногда не стоит недооценивать женскую силу», — предостерегает

старая истина. Сегодня мы несомненно увидим такую силу в жен
С _ У С/ста]
щине по имени Лидия. Лидия проявила свою силу, помогая Богу. В ее нежном
сердце были посеяны семена, из которых выросла церковь в Филиппах. Взгля
ните на некоторые из тех нитей, из которых был соткан ковер жизни Лидии.
Она была женщиной. Это очевидное обстоятельство важно для этой исто
рии. Видите ли, десяти верующим нужно было создать молитвенный дом, но
было ясно, что для этого в Филиппах было мало людей. Не имея молитвенного
дома, в котором можно было бы собираться, женщины собирались помолиться
за городом.
Она была верующей. Лидия верила в Бога Израиля, но еще не стала последо
вательницей Иисуса Христа.
Она была внимательной. Однажды Павел увидел у реки женское молитвен
ное собрание. Он сел и стал говорить об Иисусе, и Лидия слушала его.
Она была крещена. Когда истина об Иисусе Христе проникла в открытое
сердце Лидии, Всевластный Бог даровал ей благодать принять истину о спасе
нии. Ее первым поступком, совершенным в послушании и преданности перед
Господом, стало крещение.
Она была влиятельной. Но не одна Лидия крестилась. Она явно была влия
тельной женщиной в своем доме —ее родственники и слуги тоже уверовали.
Она была гостеприимной. Она не только открыла свое сердце, она открыла
и двери своего дома. Весть апостола Павла помогла ей, а теперь она хотела по
мочь ему и его друзьям, заботясь о домашнем уюте для них вдали от их собст
венной родины.
Дорогая женщина, любящая Бога, в чем ваша жизнь похожа на жизнь Лидии?
Ходите ли вы в церковь — помолиться вместе с другими верующими? Внима
тельны ли вы к проповеди Божьего Слова? Крещены ли вы согласно указанию
верующих Нового Завета? Рассказываете ли вы другим людям, особенно наи
более близким для вас, истину о спасении во Христе, которую вы знаете? И, по
добно Лидии, открываете ли вы двери своего дома перед служителями Господа
и Его людьми?
«Никогда не стоит недооценивать женскую силу» (а значит, и вашу) — осо
бенно когда женщина служит Господу!
320 Эл и за бет Д ж орд ж

14 Деяния А постолов 16 к0 % Лидия
ноября Э^шшчетш богатства

Ониже, выйдя из темницы, пришли кЛидии.
Д еян и я святы х А постолов 16:40
О Л я се мы наслаждаемся сложностью и красотой плетений в коврах, и вчера

м ы начали говорить о разных нитях в плетении жизни Лидии. Сегодня
нам предстоит рассмотреть еще две нити в восхитительном ковре ее жизни.
Она была деловой женщиной. Когда-то Лидия жила в Фиатире, городе, из
вестном своими дорогими пурпурными тканями. Теперь, живя в Филиппах, Ли
дия продавала одежды, пошитые из темно-пурпурных тканей. Из-за высокой
стоимости их могли себе позволить только богатые люди и царственные осо
бы. Поэтому, торгуя этими ценными, дорогими одеждами, Лидия преуспевала.
Она была щедрой. На что Лидия тратила свои богатства? Она заботилась о
своих родственниках и домашних слугах, но, кроме этого, она открывала двери
своего дома, чтобы помогать Христу. Сразу после обращения и крещения она
добилась, чтобы апостол Павел и его странствовавшие спутники остались у нее.
Видимо, дом был просторный, поскольку зарождающаяся община в Филиппах
собиралась у нее дома.
Нет ничего неправильного и грешного в том, чтобы преуспевать в своем

деле. Бог благословил Лидию способностями, умом и трудолюбием — как Он
благословляет всех женщин, любящих Его. Несомненно, Он хочет, чтобы мы
жили в согласии со своей верой (Тит. 2:3-5), чтобы мы охотно работали сво
ими руками (Притч. 31:13) и чтобы все, что делаем, мы делали от души — как
для Него (Кол. 3:23). Но если Бог благословляет нас способностями и процвета
нием, это налагает на нас серьезную ответственность. От всякого, кому много
дано, много и потребуется (Лк. 12:48). Поэтому мы, любящие Его, должны всегда
помнить...
Об источнике своего благосостояния Мы не должны думать: «Моя сила и

крепость руки моей приобрели мне богатство сие». Мы должны помнить Гос
пода, Бога своего, ибо Он дает нам силу приобретать богатство (Втор. 8:17,18).
О том, ради чего нам дано благосостояние. От нас требуется, чтобы мы «не
высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живо
го, дающего нам все обильно для наслаждения... благодетельствовали, богатели
добрыми делами, были щедры и общительны» (1 Тим. 6:17,18).

Деяния Апостолов 18 Прискилла
ноября Gjffle половины

И, найдя некого Иудея именемАкту... иПрискиллу, жену его...
[Павел] пришел к ним.
Д еян и я с вя ты х Апостолов 18:2
( ) / ) в е опоры моста, две половинки ножниц, короче говоря, две половины

^ /У одного целого — вот что приходит на ум, когда мы смотрим еще на одну
женщину, любившую Бога, и ее мужа. Эта женщина и ее муж были прекрасной
парой. В своем служении Царству Божьему они и в самом деле были как две опо
ры моста, каждая из которых удерживает свою часть конструкции. Ее звали При
скилла, а ее спутника жизни — Акила. Посмотрите, как много у них общих черт.
Служители. Они всегда упоминаются вместе, и они действительно всегда

заодно — и в своем супружестве, и в своем служении.
Странники. Всякий раз, когда упоминается эта замечательная пара, мы
встречаем их уже в другом месте. Из Рима — в Коринф, из Коринфа — в Эфес, из
Эфеса — опять в Рим, и каждый из этих городов был одним из основных цент
ров, где проповедовалось Слово Божие.
Трудолюбивые. И муж, и жена вместе занимались изготовлением палаток и
кожевенным делом.
Гостеприимные. Эта пара приняла апостола Павла не только в свои сердца,
но и в свою палатку, приютив его, бездомного, в своем жилище. По сути, ефес-
ская община собиралась у них дома (1 Кор. 16:19).
Настойчивые. Изгнанные из Рима, они пережили безжалостные преследо
вания, но остались верными своему Господу.
Многознающие. Обратив свои сердца к Богу, Прискилла и Акила вниматель
но слушали Павла, учившего евреев и греков, усваивая знания, в которых они
нуждались, чтобы служить Господу в других местах и другими способами.
Старательные. Эта чета старательно принималась за любое дело, в любом
месте, в любое время и любой ценой старалась послужить на благо Христа. Од
нажды они даже покинули Коринф, чтобы помогать апостолу Павлу создавать
Тело Христово.
Если вы замужем, дополняете ли вы усилия своего мужа? Это наше призва
ние (Еф. 5:22), христиане наши мужья или нет (1 Пет. 3:1). Как благочестивые
жены, мы должны поддерживать своих мужей в их мечтаниях, выполнять свою
долю обязательств перед домом и семьей и быть опорой для своей части моста.
Чтобы создать семью, прославляющую Господа, необходимы и наши усилия, и
усилия наших мужей, —и, конечно, благословение Самого Бога! Ну, и еще одно:
если вы одиноки, помните, что достижение благочестивых качеств, перечис
ленных выше, должно стать и вашей задачей!
322 ντι Эл и за бет Джордж

Деяния А постолов 21 Четыре дочери Филиппа
ноября (S fto o fc b e ч а д о
Унего были четыре дочери девицы, пророчествующие.

Д еян и я с в я т ы х А постолов 21:9
^
'' Ц
у
/Я а
/
ели вы одиноки...» Сегодня, познакомившись с четырьмя одинокими
женщинами, любившими Бога, мы увидим на примере их жизни, как
еще можно закончить это предложение, завершившее вчерашнее благочести
вое чтение. Хотя в Священном Писании эти женщины упоминаются только в
одном стихе, выясняется, что они были преданны Богу. Мы не знаем их имен,
но мы точно знаем, что они необыкновенно послужили Богу. Что же сделало их
служение таким необыкновенным?
Ихотец. Первые люди, избранные служить в церкви после вознесения Хрис

та на Небеса, были описаны как «семь человек изведанных, исполненных Свя
того Духа [и веры]» (Деян. 6 :3,5). Филипп, один из авторов Нового Завета, был
среди семи людей, удовлетворявших этим требованиям, и он был отцом этих
четырех женщин. Какое счастье иметь такое благочестивое наследие и пример
духовности в своей семье и своем доме!
Ихслужение. Как мы видели на протяжении этой благочестивой книги, толь
ко несколько женщин были удостоены Богом прорицать для Его народа, и эти
четыре возлюбленные сестры были среди них. Вместе с Мариамью, Деворой,
Олдамой и Анной эти четыре женщины служили Богу, передавая Божье слово
Его народу.
Их одиночество. Священное Писание обозначает одиночество как подлин
но священное призвание: «Есть разность между замужнею и девицею: незамуж
няя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом
и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу» (1 Кор. 7:33, 34).
Другими словами, одинокая женщина освобождена от земных забот служения
мужу, чтобы полностью посвятить себя Господнему Промыслу, чтобы всецело
предаться Ему.
«Если вы одиноки...» Дорогая читательница, если вы одиноки, то не подда

вайтесь соблазну вступить в брак только потому, что уже пора замуж, или что
все ваши подруги давно замужем. В конце концов именно Господь делает совер
шенной жизнь любой женщины, замужем она или одинока. Более того, как оди
нокая праведница вы сможете глубже и полнее посвятить себя Богу и Его Про
мыслу. Поэтому как одинокая женщина примите вашу особую возможность —
высокое призвание и высокую привилегию — служить Христу всем сердцем!

17 Послание к Римлянам 16 <гт> Фива
ноября <Щ у ч е за р и ш м у э /т т е л ъ т щ ь
Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви

Кенхрейской.
П ослание к Р им лянам 16:1
нуждаются в помощи! Если вы не верите в истинность этого утвержде-

ния, просто подумайте о повседневных испытаниях, потрясениях и труд
ностях. Повседневная жизнь приносит с собой много дел и обязательств, не го
воря уже о душевных печалях и телесных болезнях. Да, все нуждаются в помощи!
И апостол Павел, избранный Божий служитель, не был исключением. В один
надцатой главе Второго послания к Коринфянам перечислены испытания, с ко
торыми он столкнулся, и, чтобы помочь ему в этих испытаниях, Бог послал ему
помощницу. Ее звали Фива, что означает «яркая» и «лучезарная*. Фива несом
ненно показывает яркий и лучезарный пример верного служения, какого Бог
ждет от каждого из Своих чад - и от нас в том числе! О Фиве, чья вера и вер
ность были ослепительны, в Библии говорится таю
1. Сестра Апостол Павел называет Фиву «нашей сестрой*. Преданная своим

братьям и сестрам, детям Божьим, Фива была сестрой во Христе не только для
Павла, но и для каждого святого в своей общине.
2. Служительница Затем апостол представляет Фиву как «диакониссу* церк
ви Кенхрейской. Почетная должность диакониссы обозначает тех, кто служит
всем в церкви.
3. Помощница Затем Павел хвалит Фиву: «Она была помощницею многим
и мне самому*. То древнегреческое слово, которое переведено здесь как «по
мощница*, относилось к наставнику, который был приставлен к атлетам, чтобы
следить за их подготовкой к Олимпийским играм. Буквальный смысл этого сло
ва —тот, кто «стоит рядом, на случай, если понадобится поддержка*.
Божье послание для нас очевидно. Как сестры, любящие Бога, которых Он
призывает любить Свой народ, мы должны быть неизменно внимательными к
тем, кто вокруг нас, быть рядом на случай, если понадобится поддержка, и с
готовностью помогать. Такое верное, самоотверженное служение ярко сияет в
нашем темном мире!
Р. S. Подобно апостолу Павлу, вы тоже можете поблагодарить Бога за такую

служительницу, как Фива, потому что именно она, по всей видимости, достави
ла в Рим бесценное Послание Павла к Римлянам. Как точно подметил один ис
следователь, «Фива принесла под полами своего плаща будущее христианского
богословия».
324 ^ Э л и за бе т Д ж о рд ж
Послание к Римлянам 16 Фива
ноября QajujoovnSepdlcmme слг/э/сепш

Представляю вам Фиву, сестру нашу... она была помощницею
многим имне самому.
П ослание к Р им лянам 16:1,2
L / i L / огда речь заходит о служении, некоторые люди считают, что это очень
С / L неплохо, когда кто-то другой служит им. Но в Библии это понимается
совсем не так! К примеру, Слово Божие показывает нам Фиву, которую апостол
Павел называл сестрой, служительницей и помощницей (см. вчерашнюю гла
ву). И прежде чем мы расстанемся с Фивой, прожившей такую яркую, лучезар
ную жизнь в служении народу Божьему, давайте подумаем над тем, что же это
значит — помогать другим.
Служить всем. Фива служила не только знаменитому и прославленному

апостолу Павлу, она смиренно служила братьям и сестрам во Христе в своей
родной церкви в маленьком городке Кенхрее. Спросите себя: готовы ли вы так
же, от всего сердца, служить всем и каждому, невзирая на положение, или вы по
собственному усмотрению выбираете, кому служить?
Служить смиренно. В ранней церкви служителями и помощниками называ
ли тех, кто заботился о бедных и больных, служил мученикам и заключенным,
и кротко помогал людям Божьим и всей церкви везде, где нужна была помощь.
Спросите себя: Готовы ли вы служить, оставаясь в тени, когда другие блистают?
Готовы ли вы служить им, чтобы они могли блистать? Достаточно ли вам со
знавать, что дело Христово продолжается, что вы можете помогать в этом и об
легчать жизнь другим? Умеете ли вы служить верно, кротко и самоотверженно,
ничего не прося взамен, не желая признания, славы или внимания?
Служить всегда Похоже, служение Фивы не прекращалось никогда. Павел го
ворит, что она «была помощницею», и представляет ее как «диакониссу», то есть
служительницу, а значит, эта женщина - вероятно, вдова, - во время своего появ
ления в Послании к Римлянам (16:1) продолжает делать то же, что делала и рань
ше. Она давно была известна своей верностью и преданностью. И она продолжала
служить, доставляя бесценную рукопись Павла на пергаменте из Коринфа в Рим.
Она была из тех, о ком можно с уверенностью сказать: она была верной вчера,
сегодня и останется такой завтра. Спросите себя· если вы служили другим рань
ше, то продолжаете ли это служение сегодня? И готовы ли вы служить в будущем?
Дорогая моя подруга-служительница, наш Иисус — Сын Человеческий, Кото

рый пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу
Свою для искупления многих (Мф. 20:28), - непревзойденный образец самоот
верженного служения для всех любящих Его. Следуйте Его примеру и следуйте
примеру Фивы, и идите по их пути — по пути бескорыстного служения.

Послание к Римлянам 16 Прискилла
ноября @традатш и слаба

Приветствуйте Прискиллу иАкилу... которые голову свою
полагали замою душу...
Послание к Римлянам 16:3,4
Л ) Д / с ю свою жизнь Луис Тэлбот, основатель Богословской семинарии Тэл-

J D бота, не расставался с «Книгой мучеников» Фоукса и каждый вечер пе
ред сном читал о гонениях и страданиях, выпавших на долю одного из Божьих
святых.
Сегодня, дорогая паломница, мы еще раз встречаемся с Прискиллой, сест
рой во Христе, святой, которая, очевидно, была на волосок от мученической
смерти. Она и ее муж Акила каким-то образом спасли жизнь апостолу Павлу.
Подробностей мы не знаем, знаем только, что, по словам Павла, они готовы
были отдать жизнь за него. Буквально в оригинале сказано, что они «подставля
ли шею под топор» за него.
При мысли об этом нас бросает в дрожь. Но Библия говорит о гонениях и
страданиях бесстрашно. Давайте поразмыслим над тем, к чему нас призывает
Слово Божие.
Ожидать страданий. Жить благочестиво - значит явно свидетельство

вать о свете Христовой истины и любви. Поэтому верующие должны ожидать
преследований и страданий в этом темном, падшем мире. Более того, Писание
прямо обещ ает это: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут
гонимы» (2 Тим. 3:12). В другом месте ясно сказано: «Вам дано ради Христа не
только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1:29).
Радоваться в страдании. Радость во Христе, бьющая через край, — радость
о будущем и о настоящем, какими бы ни были обстоятельства, — вот награда
для тех, кто страдает за правду в этой жизни. «Возлюбленные! Огненного иску
шения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для
вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в
явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Пет. 4:12,13).
Что ждет тех из нас, кому, возможно, предстоит принять мученическую

смерть, какая грозила Прискилле? Как любил говорить доктор Тэлбот, «хорошо
мученику умереть со слезами на глазах, ведь когда глаза его откроются, он уви
дит, что Господь Иисус Христос отирает ему слезы Своей рукой». Эта радость и
эта слава — самое малое из того, что ждет верных мучеников Христовых!
Послание к Римлянам 16 Друзья апостола
ноября 5К алы е свт ш ъпи/т

Приветствуйте Мариамь... Юнию... Трифену и Трифосу...
Перейду... матерь [Руфа]... Юлию... сестру [Нирея]...
Послание к Р им лянам 16:6-15
~ '- '// /ж алые светильники». Так называл писатель и проповедник Чак

'Ж у \ J Суиндолл тех святых в Писании, о которых нам известно не так
много, потому что о них мало написано, хотя в Божьем домостроительстве им
отведена не менее важная роль, чем всем остальным. В сегодняшнем списке
«малых светильников» — восемь женщин, которых сам Павел приветствовал в
своем Послании к Римлянам. Что мы узнаем о каждой из них?
• Мариамь. По словам Павла, эта Мариамь много трудилась для Римской

церкви, трудилась тяжко, до изнеможения.
• Юния Ее Павел приветствовал как свою родственницу.
• Трифена иТрифоса. Эти две сестры во Христе, возможно, были близнеца
ми. И хотя имена их означаю т нежная и хрупкая, они усердно трудились
для Господа.
• Персида. Павел называет ее возлюбленной, потому что эту женщину лю
били все, кто ее знал. Она тоже много потрудилась ради дела Христова.
• Мать Руфа. Эта прекрасная женщина заботилась о Павле, как о собствен
ном сыне.
• Юлия и сестра Нирея Эти две женщины тоже были деятельными члена
ми Римской церкви.
Что понадобилось для того, чтобы оказаться в этом перечне друзей Павла,
деливших с ним его труды? Похоже, главное, что объединяет всех этих жен
щин, — это упорный труд ради Царства Божьего. Эти женщины трудились, не
жалея сил, не боясь усталости. Они неустанно служили Господу и Его народу.
Дорогая сестра, трудящаяся ради Христа! Всем этим верным женщинам, лю
бившим Бога, есть что сказать нам с вами. Во-первых, услышав о том, как усер
дно все они трудились, мы должны задуматься о том, достаточно ли мы делаем
для Христовой Церкви и для Его стада. Может быть, нужно делать больше?
Во-вторых, если иногда вам кажется, что ваши труды никому не известны,
что вы — как «малый светильник», помните: совершенно не важно, кто знает, а
кто не знает о ваших трудах ради Господа. Главное, что Он знает! Ваше имя не
забыто на Небесах. Более того: оно записано в Книге жизни Агнца (Откр. 21:27)!
Вы, возлюбленное дитя Царя, вы, «малый светильник», никогда не останетесь
незамеченной Богом, Которому служите!

Первое послание к Коринфянам 7 Жена
ноября ^ озрасташь в благодати

Авступившим в брак нея повелеваю, а Господь: жене
неразводиться смужем.
П ервое послани е к Ко ри н фян ам 7:10
С'/С'-ьристианкам, чьи мужья не веруют в Бога, приходится нелегко. Навер-

ное, такой брак вполне можно назвать «неравным». Верующих женщин,
оказавшихся в таком положении, очень много. А потому о тех указаниях, кото
рые Библия дает таким женщинам, мы будем говорить два дня —сегодня и завтра.
Прежде всего давайте внимательно прочтем отрывок из Первого послания к Ко
ринфянам (7:10-16), а после этого попробуем усвоить замечательные советы из
книги Элайзы Фитцпатрик и Кэрол Корниш «Женщины, помогающие друг другу».
Сохраняйте свой брак Первое, что велит Господь женщине, чей супруг не
разделяет ее веры: если только возможно, оставаться в супружестве. Почему?
«Ибо неверующий муж освящается женою верующею» (1 Кор. 7:14). Иначе го
воря, благодаря своей жене он отделяется от прочих неверующих и получает
Божье благословение. Дом, в котором есть верующая жена, открыт для Бога, и
все ее домашние находятся в особом положении, на них тоже распространяется
благодать Божия.
Положитесь на Господа Бог обещал нам, что в любых испытаниях будет
рядом и поможет нам, и это обещание распространяется и на брачные отно
шения, даже самые непростые. Наш милосердный Господь заверил нас, что не
допустит непосильного для нас искушения - таких трудностей, при которых у
нас может возникнуть соблазн поддаться греху (1 Кор. 10:13). Бог даст нам силы
устоять перед любым искушением, в том числе и перед теми, которые могут воз
никнуть у нас в супружестве.
Продумайте, как действовать. Мудрость предполагает умение планировать
свои действия, и у мудрой женщины должен быть план — как сделать жизнь луч
ше в тех обстоятельствах, в которых она оказалась. Ее план должен предусмат
ривать следующее: жить в согласии со Словом Божьим, жить без гнева и озлоб
ления, просить братьев и сестер во Христе о молитвенной поддержке и о том,
чтобы не позволили ей отступить от благочестия.
Если ваш любимый супруг не христианин, у вас несомненно есть множество

уникальных возможностей для того, чтобы возрастать в благодати. Сохранять
свой брак, полагаться на Господа, продумывать, как жить по-христиански, —
все это принесет плоды в вашей жизни. Поэтому обратитесь сейчас к Господу.
Твердо решите, что будете идти за Ним каждый день, до конца. Держитесь за Его
руку. Не забывайте Его обещаний. И радуйтесь, что в вас обитает сила Христова
(2 Кор. 12:9)!
328 Э л и за б е т Д ж о рдж
22 Первое послание к Коринфянам 7 Жена
ноября '80
Почему ты знаешь, жена, не спасешьлимужа?
П ервое послание к Ко ри н фян ам 7:16
замужем, и ваш возлюбленный неверующий? Тогда с молитвой про*

чтите Первое послание к Коринфянам (7:10-16) и подумайте, как Библия
велит жить с тем, кто не знает Христа. Кстати, эти советы подходят всем женам!
1. Укрепляйте свои отношения с Богом. Союз жены со Христом выше, чем
даже брачный союз.
2. Не отвечайте злом на зло и не провоцируйтемужа на злые поступки. Не
забывайте, что и с вами жить не всегда легко и просто!
3. На требования своего мужа смотрите с библейской точки зрения. Если
вы будете жить, глядя на Господа, вам будет легче понять вашего супруга.
4. Учитесь терпеть и прощать. Жены-христианки должны всегда прощать
своих мужей (и неверующих, и верующих) и никогда не таить обиды.
5.Делайте добро. Не жалейте сил и трудов, чтобы делать добро своему мужу.
Изучайте своего мужа, размышляйте и находите возможности помогать ему.
6. Уважайте своегомужа. Уважайте ту власть, которой Бог наделил его.
7. Поступайте мудро ирешительно. Иногда, возможно, вам придется даже
действовать смело, если Бог вам это подскажет, как действовала Авигея ради
блага своего мужа (см. 17 июня).
8. Будьте стойкими в испытаниях. Бог хочет изменять вас в тех обстоятель
ствах, в которых вы оказались по Его воле, а не в каких-то других.
9. Умейте противостоять тирании. Любите мужа, но если он злоупотреб
ляет своей властью, если он груб и жесток с вами, учитесь ему противостоять, не
срываясь при этом на грубость.
10. Знайте пределы своей ответственности. Прислушивайтесь к замечани
ям мужа, повинуйтесь Слову Божьему, а все остальное предоставьте Богу.
11 .Давайте себе передышку. Жить с мужем, пусть и любимым, который не
хочет знать Бога, нелегко, и иногда вы можете уставать.
12. Постоянно встречайтесь созрелымихристианками. Пусть они последят
за тем, чтобы вы не сбились с пути и оставались верной христианкой.
13. Пользуйтесь своими духовнымидарами, чтобыусердно служитьГосподу.
Найдите возможность служить народу Божьему у себя дома.
Павел спрашивает: «Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа?» Только
Бог может спасти человека, но Он может благодаря верному свидетельству же
ны-христианки просветить неверующего мужа и дать ему познать Себя. Может
быть, ваше поведение приобретет для Бога вашего возлюбленного неверующе
го (1 Пет. 3:1). Помолитесь же об этом прямо сейчас!
Но СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН %&% 329

Первое послание к Коринфянам 7 Незамужние
ноября Р/Ш етнны е гэ/догу

Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя
заботится о Господнем...
П ервое послание к Ко ри н фян ам 7:33,34
^У/ ί/ / ы не раз уже говорили об этом в нашем странствии по страницам

^ (/Б и б л и и . О чем? О женском одиночестве. Сегодня мы остановимся
еще на одном отрывке, который позволит нам поговорить о той дивной свято
сти, которую задумал Бог для Своих незамужних дочерей.
«Есть разность между замужнею и девицею». Интересы замужней женщины
делятся поровну между земным и Небесным. Она призвана любить Бога и вмес
те с тем любить мужа, служить и угождать ему. У незамужней женщины призва
ние одно: всем сердцем любить Бога, служить и угождать Ему Одному.
Если вы одиноки, можете ли вы сказать, что отдалились от суеты этого мира
и всецело предались трудам ради Господа? У вас меньше семейных забот и обя
занностей, а значит, вы можете полнее предаться Богу. У вас меньше препят
ствий, а значит, больше возможностей и свободы, чтобы посвятить себя Богу
целиком, ни на что не отвлекаясь. Подумайте, например, о таких возможностях:
Миссионерская работа. Вы можете, пользуясь своей свободой, служить

Христу в дальних странах - не важно, будете ли вы жить там постоянно или
ездить с миссиями.
Постояннаяработа в христианской организации. Вы сможете отдать свои
таланты и умения, данные вам Богом, церквям, христианским школам, коллед
жам, семинариям, проповедническим организациям.
Пожертвования. Если у вас хорошая, высокооплачиваемая работа, щедро
жертвуйте на нужды своей церкви.
Свидетельство о Христе на работе. Если ваши сослуживцы будут видеть
в вас свет Христов, само ваше присутствие станет для них свидетельством об
Иисусе и может привести кого-то к Нему.
Дорогая моя незамужняя подруга, у вас есть возможность всецело посвятить

себя Богу, служить Ему от всего сердца, беспрепятственно. И помните, что даже
если вы тоскуете по замужеству, эта тоска (и никакая другая!) не должна отнять у
вас той совершенной радости и удовлетворения, которые Бог предназначил для
вас на каждый день. Мы должны смотреть всегда на то, что получаем из милости
вой руки Божией, а не тосковать по тому, чего Он, как нам кажется, нас лишает.
Каждое утро посвящайте наступивший день Богу, и старайтесь прожить этот день
в полную силу, во славу Божию. Просите Бога, чтобы Он помог вам до конца осо
знать возможности, которые есть у вас, незамужней женщины, любящей Бога.
330 Э л и з а б е т Джордж
Первое послание к Коринфянам 7 <·£?> Жены
ноября (Йемена любби

,.£сть разность между замужнею и девицею: ...замужняя
заботится омирском, какугодитьмужу.
П ервое послание к Ко ри н фян ам 7:33,34
мы ™ °р и л и 0 т°й свободе, которая есть у незамужних женщин, -

'jL J свободе всецело посвятить себя Богу. А в сегодняшнем отрывке настав
ление предназначено для замужней женщины.
Замужество вовсе не исключает глубокой преданности Богу, но для того чтобы
углублять и развивать отношения с супругом, требуется время, усилия и чувства, —
то, что незамужние женщины могут отдавать Небесному Отцу. Замужние женщи
ны не могут не думать о земных нуждах своих супругов, то есть о «мирском*. За
ботиться о своих мужьях — это тоже наше призвание от Господа, а если так, то
что мы можем сделать, чтобы исполнять эту свою обязанность как можно лучше?
• Каждый день молитесь о муже. Какое место муж занимает в ваших мо
литвах, такое он будет занимать и в вашем сердце.
• Каждый день продумывайте, что сделать длямужа. Ничто не получает
ся само собой - в том числе и счастливый брак! Если вы будете планиро
вать, что сделать для мужа, вы приучите себя думать прежде всего о нем,
а потом уж о себе.
• Каждый день готовьте для него. Если все дела свои вы будете делать для
него (готовить и убирать, и даже если будете заранее готовиться, что ему
сказать), вы научитесь делом служить ему.
• Каждый день старайтесь порадовать его. Будьте внимательны к мужу:
учитесь понимать, чего он хочет, что любит и чего не любит, и старайтесь
поступать так, как ему приятно.
• Каждый день находите время, чтобы побыть с ним. Если ваш муж дома,
постарайтесь быть дома с ним.
• Дарите ему физическуюлюбовь. Прочтите 1 Кор. 7:3-5. Немного нежно
сти и близости совсем не помешает!
• Будьте внимательны и дружелюбны. Будьте предупредительны, отвечай
те на его слова и поступки без промедления и дружелюбно. Это поможет
создать в доме особую атмосферу доверия и мира, в которой всем домаш
ним будет легко общаться.
• Хвалите его. Если вы будете при других и наедине хвалить своего мужа,
семена любви в вашем сердце будут укореняться.
• Всегда молитесь. Женщина, любящая Бога (и своего мужа!), — это жен
щина, которая молится. Весь день просите Бога, чтобы Он дал вам силы
быть любящей и доброй женой —такой, какой Он хочет вас видеть.

Первое послание к Коринфянам 11 «гт» Жены
ноября ^Eaxju общго блага

Хочу также, чтобы вы знали, что всякомумужу глава
Христос, жене глава -муж, а Христу глава —Бог.
П ервое послание к Коринфянам 11:3
U / / ак сделать, чтобы жизнь в браке была гладкой? Как мужу и жене, рав-
С _ У 1/н ы м перед Богом, трудиться вместе, чтобы осуществить все задуман
ное Богом о них, во славу Божию?
Сегодня мы видим, что Бог предусмотрел порядок и гармонию в браке,
что выражается в разных призваниях мужа и жены: муж призван к главенству,
жена — к подчинению. Посмотрите на три примера благодатного подчинения,
которые приведены в одном этом стихе, вдохновенном Богом:
Христос подчинилсяБогу. В Божестве есть главенство, а следовательно, есть

и подчинение. Иисус Христос, во всех отношениях равный Богу Отцу, тем не
менее добровольно подчинился Отцу и осуществил Его замысел о спасении че
ловечества.
Муж подчиненХристу. В Библии ясно провозглашается главенство Христа:
Бог «все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф.
1:22).
Жена подчиненамужу. Здесь все дело в том, что в браке необходимо главенс
тво. Жена, хотя она и равна мужу в Боге (Тал. 3:28), призвана Богом доброволь
но подчиниться своему мужу ради их супружества и семьи.
Все христиане призваны жить в подчинении, от всего сердца уступая дру

гим ради общего блага. В сущности, христианская жизнь — это и есть жизнь в
повиновении и подчинении! Каждый из нас, кто называет Христа Господом,
призван подчиняться другим. Мы должны подчиняться правительству и тем, кто
дает нам работу (1 Пет. 2:13-25), мы должны повиноваться друг другу (Еф. 5:21),
и, конечно, мы должны повиноваться Богу (1 Пет. 5:6).
Иногда повиноваться мужу легко. Но вряд ли кто-нибудь будет спорить с тем,
что это бывает и очень трудно. Но если вы повинуетесь Богу и Его указаниям о
главенстве и подчинении, вы будете уверенно идти к большему благочестию в
своем супружестве и в семейной жизни. Это благочестивое подчинение помо
жет вам уподобиться Христу и будет всем во благо.
Первое послание к Коринфянам И ws?» Жены
ноября Ютраэ1сенш слаВы

..Жена есть славамужа.
П ервое послание к Коринфянам 11:7
Ъ Л / в а с нет никаких причин считать себя хоть в чем-нибудь ниже своего

(С-Ял мужа. Что бы там ни говорили люди, что бы ни говорил мир, что бы
ни говорили феминистские лидеры, Бог говорит, что вы — слава своего мужа.
И какие же славные слова Он выбирает, когда говорит об этом! Сохраните эти
драгоценные стихи в своем сердце, и пусть они определяют вашу жизненную
позицию.
«Жена есть слава мужа» (1 Кор. 11:7). Как муж есть отражение славы Божией,
так жена есть отражение славы мужа. Вместе муж и жена отражают славу Божию
и свидетельствуют миру о Христе.
«Добродетельная жена — венец для мужа своего» (Притч. 12:4). Для нас осо
бая радость, когда нашего мужа хвалят и отмечают, если мы внесли свой вклад
в его успех.
«Кто нашел добрую жену, тот нашел благо» (Притч. 18:22). Одно из величай
ших Божьих благословений мужчине - добрая жена, та, которая вместе с ним
будет трудиться, чтобы воплотить в жизнь Божий замысел о муже.
«Разумная жена — от Господа» (Притч. 19:14). Разумна та жена, которая будет
заботиться о добром имени своего мужа.
Это высокая честь для нас, женщин, — быть благом для своего мужа и сла
вой его имени. Как говорит Библия о той, которая может служить примером
всем нам, о женщине из 31-й главы Книги Притчей, «муж ее известен у ворот»
(Притч. 31:23). С Божьей помощью и мы с вами постараемся жить так, чтобы
приносить ему добрую славу и укреплять его репутацию.
Быть такой женой, которая приносит мужу честь и славу, очень непросто.
Поэтому оторвитесь на минуту от чтения и помолитесь. Просите Бога, чтобы
Он помог вам во всем быть опорой для мужа. И пусть ваше служение мужу бу
дет во славу Божью. Старайтесь во все дни своей жизни воздавать своему мужу
добром, как говорится в Притчах (31:12): хвалите и ободряйте его, храните свой
брак, служите своей семье, заботьтесь о доме, следите за денежными делами,
помогайте мужу добиваться того, о чем он мечтает, молитесь о его успехах, —
все ради того, чтобы он пользовался доброй славой и влиянием в своем доме,
в своей церкви, у себя на работе и в своем городе. Какая это радость — чтобы о
вашем муже говорили, что у него достойная жена!

Первое послание к Коринфянам 11 каъ Жены
ноября @амые любимые

Ибо немуж от жены, но жена от мужа.
П ервое послание к Ко ри н фян ам 11:8
/ J it резеде чем перейти к следующим страницам нашей книги, вернитесь

(У еще раз к первым двум главам Книги Бытие и удивительным подроб
ностям сотворения мира и человечества. Еще раз остановитесь в восхищении пе
ред великим замыслом Божьим, еще раз задумайтесь в изумлении, как стройно
и в каком порядке все совершалось, и как высоко над всем Бог поставил людей!
В рассказе о сотворении мира для нас, женщин, любящих Бога, особенно
важно то, что мы были сотворены от мужчины. Сначала Бог сотворил Адама из
праха земного. Потом, когда Адам спал, Он взял у него одно из ребер, закрыл
это место плотью, а из ребра Адама сотворил женщину. Итак, женщина была
сотворена Богом от мужчины.
Сегодняшний стих напоминает нам об этой библейской истине. В древ
нееврейском языке слово, обозначающее женщину, одного корня со словом
«мужчина», но с окончанием женского рода. В давние времена один святой, чье
имя нам неизвестно, написал: «Женщина взята не от головы мужчины, чтобы
править над ним, и не от ноги, чтобы он попирал ее, но из бока - из места под
рукой, чтобы быть под защитой, близко к его сердцу, быть любимой им и до
рогой ему*.
Такие мысли должны пробудить в сердце каждой из нас желание поступать
по отношению к своему мужу так:
Уважать его. Тот, чье призвание — хранить брак и любить свою жену (Еф.
5:28-33), заслуживает уважения своей любимой супруги.
Любить его. Тот, кто призван любить свою жену, как Христос возлюбил Цер
ковь и предал Себя за нее (Еф. 5:25), заслуживает преданной и самоотвержен
ной любви благодарной жены.
Служить ему. Тот, кто призван защищать свою жену и заботиться о ней и о
всей семье (1 Кор. 11:3), заслуживает того, чтобы жена заботилась о нем.
Дорогая моя, если вы замужем, попросите сегодня, чтобы Бог помог вам луч
ше понять и оценить ту великую ответственность, которую Он возложил на ва
шего мужа - самого близкого и любимого вашего человека. А потом преклони
те колени и...
Помолитесь о нем. Тот, на кого Бог возложил такую огромную ответствен
ность, о которой мы говорили выше, заслуживает непрестанных молитв и ис
креннего ходатайства верной жены и помощницы. Он не только заслуживает
ваших молитв, но и нуждается в них!
28 Первое послание к Коринфянам 11 Жены
ноября (5J!Ce, которым гьоручем слуэ/ситъ

И немуж создан для жены, но жена длямужа.
П ервое послани е к Ко ри н фян ам 11:9
/ j / / / руды окончены. Сотворение мира завершено. Но печальны слова,

V__/ / L / говорящие о положении Адама, первого человека: «Для человека не
нашлось помощника, подобного ему« (Быт. 2:20). У всех животных полевых, у
всех птиц небесных, у всех рыб морских — у каждого существа была пара, а у
Адама не было. И Бог сказал: «Не хорошо человеку быть одному», и тут же пред
ложил решение: «Сотворим Ему помощника, соответственного ему» (стих 18).
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, в чем ваше предназначение — пред
назначение жены? Сотворив Еву, Бог дал нам ответ на этот вопрос: Бог создал
ее, первую женщину, для мужчины, чтобы она была его помощницей. Поэтому
и любой замужней женщине, любящей Бога, Самим Богом поручено помогать
мужу!
Что же может сделать жена, чтобы Бог помог ей утвердиться в намерении
быть помощницей своему мужу и выполнять Божьи поручения? Подумайте над
следующими предложениями.
• Твердо решите помогать своему мужу. Возлюбленная сестра! Никто

не примет вместо вас решения служить. Никто не может решить за вас,
никто не может заставить вас принять такое служение. Вы, и только вы
должны решить помогать своему мужу. А поскольку вы одна из женщин,
любящих Бога, вы, конечно, захотите выполнить Его поручение — быть
помощницей своему мужу.
• Сосредоточьтесь на своем муже. Бог хочет от нас, замужних женщин,
чтобы всю свою энергию и силы мы посвятили своим мужьям — их зада
чам, их целям, их обязанностям. Но берегитесь! Наша греховная природа
слишком часто и слишком привычно кричит: «Сначала я!» А Бог хочет,
чтобы мы говорили своим мужьям: «Сначала ты!»
• О всяких своихдействиях спрашивайте себя· «Поможет это моемумужу
илиповредит?* Если мы будем задавать себе этот вопрос, прежде чем дей
ствовать, мы чаще всего будем избирать такой образ действий, который
пойдет на пользу нашим мужьям.
Помогать. Простое, но благородное поручение - и награда тем, кто его ис

полняет, очень велика. Если мы будем исполнять это поручение, от этого выиг
рают не только наши мужья, но и мы сами, потому что мы будем учиться слу
жить, как служил Сам Христос.

Послание к Ефесянам 5 ы * Жены
ноября ^Вперед и вгьеред

Жены, повинуйтесь своиммужьям, как Господу.
П ослание к Ефесян ам 5:22
СЗХУ ш нравятся книги Ветхого Завета с их захватаваю щ ими историями о

<L / V героях веры. Нам очень легко прочувствовать, как свои собственные,
те трудности, с которыми сталкивались святые, их горячее стремление доверять
Всевышнему и жить по вере, в послушании Ему и надежде на Него.
Потом псалмы, заставляющие нас вместе с их авторами пережить радость и
безнадежность, хвалу и оставленность, уверенность и сомнения — чувства, ко
торые позволяют нам с несравненной силой ощутить близость Божию.
А притчи, приносящие пользу всем, кто их читает? Эти лаконичные высказы
вания, исполненные чистой мудрости, заставляют нас задумываться и, если мы
усваиваем преподнесенные в них уроки, помогают нам жить лучше.
А Евангелия? Как мы любим нашего Господа, как любим перечитывать стра
ницы, повествующие о Его жизни! Воистину, благодаря рассказам этих четырех
очевидцев мы почти видим воочию Спасителя, Которого никогда не видели.
А потом мы переходим к апостольским посланиям, и они отличаются от всех
предшествующих книг. Апостольские послания — это письма, написанные ве
рующим служителями Божьими. Послания касаются определенных трудностей
и недостатков христианской жизни и христианской церкви и подсказывают,
как поступать в том или ином случае. Многие вопросы, которые затрагиваются
в этих древних письмах, близки нам и сейчас. То, что вызывало затруднения в
те времена, вызывает затруднения и сегодня.
Почему в нашем сегодняшнем чтении приведены эти общие рассуждения?
По двум причинам:
Во-первых, потому, что оставшиеся главы этой книги основаны на послани

ях. Прошу вас, дочитайте их — учитесь, возрастайте, делайте для себя выводы
по мере того, как мы будем продвигаться вперед и вперед к концу нашей книги.
Не бросайте, не поддавайтесь усталости, не отступайтесь. В посланиях, в этих
небольших письмах, Бог дает нам мудрые советы и отвечает на наши вопросы
о том, как нам сегодня жить для Него.
Во-вторых, потому, что мы снова вернулись к теме подчинения мужу — и
вернемся к ней еще не раз. Об этом нужно говорить снова и снова, потому что
подчиняться - трудно. Это было трудно в те времена, когда писались послания,
это трудно сейчас, и завтра тоже будет трудно. Сегодня Бог снова говорит нам:
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу». Подчинение, как и оказание
помощи (см. вчерашнюю главу), это благородное призвание женщин, любя
щих Бога. К этому призывает их Сам Бог. А потому — вперед и вперед!
30 Послание к Ефесянам 6 <гт> Дочь
ноября
«Почитай отца твоего имать* —это первая заповедь
с обетованием.
Послание к Ефесян ам 6:2
ш/ /то м , как прожить жизнь, чтобы в конце ни о чем не сожалеть, написано

ν _ / немало. Чтобы не сожалеть ни о чем в своих отношениях с родителями,
нужно просто исполнять заповедь Божью: «Почитай отца твоего и мать». Неза
висимо от того, молоды мы или не очень, Бог призывает нас любить и уважать
своих родителей. Как объясняет один толкователь Библии, «почитать родите
лей — значит честно и точно оценивать их достоинства и обращаться с ними
со всем почтением, уважением, благоговением, добротой, учтивостью и послу
шанием, каких требует их положение в жизни или характер».
Что это значит для нас, женщин, любящих Бога, — почитать своих любимых
родителей? Подумайте над следующими выводами, которые сделаны на основе
приведенного выше отрывка:
Оценивать. Возможно, ваши родители не во всем таковы, какими вы хотели

бы их видеть. Но они ваши родители, и потому Бог наделил их родительской
властью и повелевает почитать их за это. И если мы любим Бога, мы должны
ценить их высоко - так, как заповедано Богом.
Почитать. Хотя под многими крышами и во многих семьях поселилась
вражца, Бог этого не задумывал. Если между родными людьми, собравшимися
вместе, начинаются раздоры и перепалки, то это никак не соответствует Божь
ему замыслу.
Уважать. Уважение во всем - в мыслях, в словах и делах — несет с собой
именно такие отношения в семье, какие Бог хочет видеть в семьях Своих лю
дей. Кроме того, уважение, причем уважение сознательное и деятельное, может
стать источником и другого глубокого чувства — восхищения.
Благоговеть. Мы, любящие Бога, благоговеем перед Ним, и Он хочет, что
бы с таким же чувством мы относились и к родителям. Благоговение — это не
просто уважение, но уважение, смешанное с любовью и трепетом. Такое чувст
во по отношению к нашим родителям вносит в наше отношение к ним доброту,
учтивость и послушание.
Короче говоря, женщина, любящая Бога, не может не любить своих отца и

мать! Подумайте, что вы можете сделать сегодня, чтобы укрепить в своем сердце
и выразить любовь к своим родителям.

1 Послание к Филиппийцам 4 Еводия и Синтихия
декабря (^юдвмэ/ттм
УмоляюЕводию,умоляю Синтихиюмыслить то оке о Господе...
помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе
сомною...
Послание к Ф илиппийцам 4:2,3
// Уни были героями (точнее, героинями) церкви. Еводия и Синтихия были

v y видными членами церкви в Филиппах. Эти труженицы Христовы несом
ненно совершили много прекрасных дел ради Бога и сыграли важную роль в
дни становления Филиппийской церкви. Что именно нам известно об этой де
ятельной паре?
• По-видимому, они были среди тех женщин, которые вместе с Лидией со
бирались для молитвы за городом, у реки, когда туда пришел апостол Па
вел и благовествовал (Деян. 16:13, см. 13 ноября). Возможно, именно этот
день стал для них спасительным.
• По-видимому, они были диакониссами церкви, основанной в Филиппах.
Если это так, то они, должно быть, служили братьям и сестрам во Христе
и наставляли других женщин.
• Они трудились бок о бок с Павлом в его проповедническом служении -
подвизались, по слову апостола. Так в старину говорили о тех, кто трудил
ся ради Христа или совершал добрые дела.
Мы с вами тоже можем внести весомый вклад в дело Христово. Мы, женщи
ны, любящие Бога, получили от Него дары на пользу другим верующим (1 Кор.
12:7). И пусть мы не работаем радом с одним из апостолов, мы можем не сом
неваться, что и наши труды не напрасны и многое значат для Царства Божьего
(1 Кор. 15:58). Когда мы исполняем свой долг, когда самоотверженно трудимся
ради Царства Божьего, происходят удивительные вещи: люди узнают Благую
весть и знакомятся со Христом, члены церкви Христовой получают назидание
и помощь, мир убеждается в реальности Иисуса Христа.
Но будьте осторолсны! Об этой паре подвижниц осталось сказать только
одно. У этих двух женщин, трудившихся во имя Христа, был серьезный недоста
ток: они не ладили друг с другом, не могли прийти к согласию — «мыслить то же
о Господе». Несмотря на все то, что они сделали для дела Христова и для самого
Павла, несмотря на их подвижничество ради Христа, Павел, упоминая о них, не
может умолчать об их разногласиях. Молитесь же, чтобы о вас, подвизающихся
и служащих Христу, никогда не сказали такого! Да не будет ваш труд для Госпо
да запятнан грехом.
2 Послание к Колоссянам 3 Жены
декабря SfCaJi подобает ведпрощил

Жены, повинуйтесьмужьям своим, как прилично в Господе.
П ослание к Колоссянам 3:18
С л # ^ л отите ли жить в согласии с волей Божьей? Хотите ли быть женщиной,

С _ У л £ / угодной Богу? Считаете ли вы целью своей жизни все делать во славу
Божию? Стремитесь ли вы жить для Бога и поступать так, как Он велит?
Если так, то сегодняшний отрывок еще раз напоминает нам одно из Божьих
требований к женщинам, любящим Его. Уже в восьмой раз Библия увещевает
нас не просто любить своих мужей и помогать им, но и признавать их главен
ство, и подчиняться им. В стихах, излагающих четкие Божьи указания для му
жей, детей, отцов и рабов, Павел обращается и к женам: «Жены, повинуйтесь
мужьям своим, как прилично в Господе». Обратите внимание, что именно апос
тол говорит об этой нашей обязанности: повиноваться мужу — это прилично в
Господе, то есть подобает верующим. Нам, дочерям Божьим, подобает подчи
няться руководству наших мужей.
Выполняя эту заповедь на деле, как подобает верующим, постарайтесь усво
ить, с каким настроением это следует делать:
Сготовностью чтить СловоБожие. Женщина, любящая Бога, поступает по

Слову Божьему просто потому, что это Божье Слово! В другом апостольском
послании говорится, что мы должны быть «послушными своим мужьям, да не
порицается Слово Божие» (Тит. 2:5).
Сготовностью молиться о своеммуже. Молитва за другого человека изме
няет и того, о ком молятся, и того, кто молится. Молитесь за своих любимых
супругов - и вы увидите, какие удивительные вещи будут происходить с каж
дым из вас и с вами обоими.
С готовностью обращаться к Богу во всех своих делах Если повиноваться
мужу—дело для вас новое и непривычное, поначалу вам придется нелегко. В та
кие минуты обращайтесь к Господу. Ради Него, Творца Вселенной — а не ради
него, вашего мужа, — вы делаете то, к чему вас призывает долг.
Сготовностью возрастать вБожьей благодати. Если вы решитесь, повину
ясь Богу, поступать так, как Он требует, и подчиниться своему мужу, это потре
бует от вас нелегких решений. Но вы почувствуете, что дивная благодать Божья
с вами. Слава Ему и хвала!

Первое послание к Тимофею 2 ягъ Женщины
декабря SfCpacoma и порядок

Итак желаю... чтобы... жены, в приличном одеянии,
со стыдливостью и целомудрием... добрыми делами,
как прилично женам, посвящающим себя благочестию...
П ервое послани е к Т и м офею 2:8-10
С /|Ш у^)ен щ и н , особенно тех, которые любят Бога, каждый день волнует
V L / вопрос, во что одеться. Мы сталкиваемся с этим вопросом каждое
утро, открывая свой гардероб. Но что о нашей одежде говорит Бог? Какое на
ставление дает нам Его Слово? То, что мы сегодня прочитаем, несомненно по
может нам лучше понять, что думает Господь об этой сложной повседневной
задаче. В Божьем Слове мы видим такие требования к красоте нашей одежды:
Украшайте себя приличием. Божье Слово наставляет нас - женщин, желаю

щих быть красивыми в Божьих глазах, - одеваться в то, что подходит, в то, что
удобно для наших дел. Одеваться с приличием значит, что наша одежда должна
быть аккуратной, опрятной и соответствовать распорядку дня.
Украшайте себя стыдливостью. Наша одежда должна отражать наше глу
бокое благоговение перед Богом, Которого мы любим. Он свят, и наша одежда
должна нести весть о Его святости, обнаруживая женщину, заботящуюся о внут
ренней чистоте, женщину, оставившую в своем сердце место для Господа. Наш
Бог достоин почтения, и поэтому пусть наша одежда лучше вызывает у других
почтение, а не изумленные взгляды, потрясение и насмешки!
Украшайте себя целомудрием. Наше призвание дочерей Царя — серьезное
призвание, поэтому наша одежда должна свидетельствовать о серьезности, с
которой мы оцениваем наше привилегированное положение во Христе. Мы
должны быть одеты с благородным целомудрием, чтобы показывать, что мы
сдержанны и благоразумны.
Украшайте себя добрыми делами. Бог хочет, чтобы люди замечали наши
добрые дела — наши благочестивые поступки и украшения добродетелей, а не
нашу одежду!
И последнее, дорогая, прекрасная сестра. Когда Бог говорит нам украшать

себя, Он подразумевает, что мы должны привести себя в добродетельный и по
добающий вид. Поэтому позаботьтесь о том, чтобы ваша сегодняшняя одежда и
одежда на каждый день отражала красоту и порядок Господний, отражала вашу
любовь к Нему. Ваша задача на каждый новый день — надевать ту одежду, кото
рая подобает чаду Божьему и отражает вашу преданность Ему.
Первое послание к Тимофею 2 <гт> Женщины
декабря (^yvm um e иучит есь

Жена даучится в безмолвии...
П ервое послание к Т имофею 2:11
огда Христос пришел на землю, женщин уже долго притесняли — как

С / общество, так и религия. Но наш Господь установил новый обще
ственный и религиозный порядок, основанный на неслыханном для тех времен
принципе о том, что «нет уже ни иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного;
ни мужеского пола, ни женского; ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28).
Но мы говорим о второй главе Первого послания к Тимофею. И сегодняш
ний разговор - о тишине в церкви. Оказывается, некоторые женщины в ран
ней церкви слишком далеко зашли в своей новообретенной свободе и мешали
молитвенным собраниям своими заявлениями и словесными перебранками.
Поэтому апостол Павел написал эти укоризненные строки, чтобы помочь вос
становить благочестивый порядок и красоту в богослужении. Говоря кратко, он
требует, чтобы женщины слушали молча и учились.
Несмотря на то, что эти строки написаны для конкретной церкви по пово
ду конкретной проблемы и в конкретное время, мы, сегодняшние женщины,
любящие Бога, тоже должны стараться «слушать и учиться». Эти два чудесных
принципа не только говорят нам о нашем личном поведении в своем церков
ном собрании, но дают мудрый совет для нашей повседневной жизни в целом.
Скушать. Литература мудрости Библии говорит нам, что «сдерживающий

уста свои —разумен». Почему? Потому что «при многословии не миновать гре
ха» (Притч. 10:19). Чем меньше говорите, тем лучше! А мы знаем, что сложно
говорить и слушать одновременно!
Учиться. Библия говорит нам, что учение — это выбор. Поэтому женщина,
любящая Бога, выбирает...
Искать знания «Сердце разумного ищет знания», «Мудрые сберегают зна
ния» (Притч. 15:14,10:14).
Возрастать в знаниях. Мудрость Книги Притчей говорит нам: «Приклони
ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце свое обрати к моему знанию» и учит:
«Человек умный силен, и человек разумный укрепляет силу свою» (Притч. 22:17,
24:5). Женщина, которая слушает и учится, может познать истинность превос
ходства разума над мускулами!
А сколько внимания, дорогая сестра, вы уделяете таким важным занятиям?

Насколько тщательно вы слушаете, учитесь, ищите и возрастаете в благочести
вой мудрости и знаниях?

5 Первое послание к Тимофею 2 <гт> М атери
декабря Лучшая из лучших

Спасется через чадородие...
П ерво е послание к Т и м офею 2:15
С / / тобы понять сегодняшний отрывок, понять во лю Б о ж ью о Е го женщи

ну нах, мы снова обратимся к историческим сведениям.
Стремясь обратить женские сердца и сосредоточить их усилия на достиже
нии наиболее значительной роли в Его Царстве, Бог напоминает нам о красоте
и значительности материнства таким утверждением: «[Она] спасется через ча
дородие». Очевидно, некоторые женщины в ранней церкви, достигшие опреде
ленного положения в общине, посягали на роли, предназначенные Господом
для мужчин. В связи с этим совсем не лишним было напомнить о величествен
ности и почетности такого занятия, как воспитание детей.
Слова апостола Павла остаются отличным напоминанием и в наши дни, для
нас. В то время как голос современной культуры отзывает нас все дальше от до
машнего фронта, нам легко подумать, что материнство — незначительно. Мы
все знаем дни, когда нам кажется, что мы не делаем ничего значительного, ни
чего существенного, чтобы обозначить свое присутствие в этом мире. Но это
совсем не правда! Никто не сможет воспитать ваших детей для Бога и для об
щества так, как вы сможете. Никто не может любить своих детей так искренне
и горячо, как вы. И никто не сможет дать человечеству такого дара благочести
вого мужчины или благочестивой женщины, какой вы — с Божьей помощью! —
сможете дать.
Как нам наверняка узнать, что мы вкладываем свои усилия, тратим свои
силы на то, что действительно значимо? Как нам сделать существенный вклад в
Христову церковь и Его мир?
Примите свое примате матери. Бог установил материнство как высшее и

жизненно важное призвание, и Его Слово призывает нас к искреннему приня
тию привилегии воспитания детей. Воспитывая детей, мы можем познать ис
тинную радость и удовлетворение. Когда они оставят отчий кров, чтобы идти
дальше, служить Господу и наставлять очередное поколение на пути Господни,
мы сможем считать свою жизнь прожитой не зря!
Совершенствуйтесь в искусствематеринства. Женщина из Книги Притчей

воистину преуспела в своей роли матери. Она стала «лучшей из лучших» и при
зывает нас к тому же. Не будьте просто матерью. С помощью Господа и в Его
силе будьте лучшей матерью, какой только можете быть! Конечно, совершен
ствуйтесь в своем призвании!
342 vsTk Эл и за б е т Джордж

6 Первое послание к Тимофею 3 Женщины
декабря 06еп щ ш , полезтшл <§βο&ι

Равно ижены их должны быть честны...
П ервое послание к Т и м офею 3:11
^ ^ Д г о д н я мы познакомимся с несколькими особенными женщинами, кото-

f / рые стали известны как диакониссы. С развитием ранней церкви возни
кали новые потребности. Кто должен был, к примеру, учить новых христианок?
С кем они должны были советоваться о замужестве и семейных трудностях? Кто
должен был уделить им внимание в родах, в болезнях и нищете, в смерти? Кто
должен был приходить к ним домой для общения? Кто должен был провести
их через обряд крещения? Казалось уместным, что женщина должна помогать
другой женщине в такой благотворительной работе. Поэтому ясно, что жены
руководителей-мужчин стали выполнять такое столь необходимое служение.
Из-за важности такого личного служения Бог выдвинул определенные высо
кие требования к тем женщинам, которые заботятся о нуждах других женщин
в церкви. Сегодня мы рассмотрим первое из четырех условий, выдвинутых Бо
гом перед женщинами, занимающими руководящие должности. Что же должно
быть в женщине, полезной Богу?
1. Женщина, полезная Богу, обладает чувством собственного достоинства.

Жизнь женщины, любящей Бога, - это жизнь поклонения, поскольку Бог —
первый и главный в ее сердце. Эта женщина живет в общении с Богом, Которо
го она любит, и такое положение придает ее поступкам достоинство и величие.
Как Царская дочь, она, сама того не осознавая, действует с неизменным благо
родством и царственностью. Ее преданность Богу проявляется во всем, что она
говорит и делает; кроме того, в ее жизни заметна серьезность и целеустремлен
ность. Даже в незначительных поступках - в том, как она входит в помещение,
как беседует с людьми, как сидит на собрании, - люди замечаю т что-то цар
ственное, что-то величественное, что-то внушительное и благородное. Благода
ря чему? Благодаря Богу внутри нее и благодаря ее неизменному благоговению
перед Богом, Которого она любит.
Дорогая сестра, отражается ли в вашем поведении неизменно благочестивое

достоинство, вызывающее почтение к вам других людей? Отражается ли в ва
шем поведении величие Господа? Чувствуют ли люди при общении с вами, что
вы служите для Бога? Эти вопросы дают нам много пищи для размышлений и
повод для молитвы, а может, и повод измениться!

Первое послание к Тимофею 3 ^ Женщины
декабря <Щоенщна, пожзшш <§βο&]

Равно ижены их должны быть... не клеветницы...
П ервое послание к Т и м офею 3:11
U / / ак вы, наверное, помните из вчерашнего чтения, руководители ранней

С / (у церкви осознавали, что женщины нуждаются в особой поддержке —
лучше всего от других женщин. Женщинам, состоявшим в церкви, надо было, к
примеру, чтобы с ними общались, чтобы о них заботились, чтобы им помогали
в домашних заботах. Им нужно было и ободрение, и совет, и наставление, когда
они готовились ко крещению и намеревались жить благочестивой жизнью. По
этому в Своей бесконечной мудрости Бог изложил Свое видение служения жен
щин друг другу на тех участках, которые непосредственно связаны с жизнью.
Но каких женщин назначают для такого доверительного служения? Как мы
увидели, первое требование к такой женщине - это обладание чувством соб
ственного достоинства. В поведении такой женщины видно неизменное до
стоинство, вызывающее почтение у окружающих, а в ее поведении в какой-то
степени отражается величие Господа.
2. Женщина, полезная Богу, не сплетница. Подобно тому, как молодой врач,

принося клятву Гиппократа, обещает никогда никому не говорить о том, что он
знает о пациенте или от него, женщина, полезная Богу, не должна повторять
ничего из того, что она видит или слышит у других женщин, помогать которым
Бог ее призывает.
Человек, который со злым намерением говорит об окружающих, называется

сплетником. Сплетником в Библии называют самого дьявола. Само его имя —
дьявол —означает «клеветник». Вообще слово «клеветник» в Писании использу
ется тридцать четыре раза для обозначения сатаны и один раз — по отношению
к Иуде (Ин. 6:70). Любую женщину должно напугать такое соседство, поэтому
ни одна любящая Бога женщина, которую Он призывает помогать остальным
женщинам в церкви, не должна быть сплетницей и клеветницей! Помощь жен
щине своим трудом и причинение боли женщине своими словами — это две
совершенно противоположные вещи, которые не могут уживаться вместе!
Что вы можете сделать сегодня, дорогая сестра, любящая Господа, чтобы ус
транить пустую болтовню из своей жизни? Нужно ли вам просить Господа, что
бы Он помог вам удержаться от этого искушения? Нуждаетесь ли вы в том, что
бы просто поменьше говорить? Нужно ли вам просить Бога, чтобы Он дал вам
большую любовь к Его женщинам? Повторим за апостолом Павлом: «Никакое
гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Еф. 4:29). Да, пожалуйста, решитесь
помогать друг другу и не причинять боль!
344 Э л и за б е т Д ж о рдж
декабря 06 тщиш, полезная (Sfiozy

Равно ижены их должны быть... трезвы...
П ерво е послание к Т и м офею 3:11
ногие христиане, путешествуя по Святой земле, посещают и распо-

УС/ложенный к северу от нее Ливан, чтобы посмотреть хорошо сохра
нившиеся руины Баальбека. Над цветущими виноградниками там возвышаются
развалины храма Бахуса. Это, конечно, хорошее место для строения, но то, что
было внутри, хорошим не было! Храм был посвящен Дионису, покровителю, как
написано в одной из библейских энциклопедий, «огненной виноградной воды».
После того, как поклонявшиеся мужчины и женщины выпивали много крепкого
вина с полей, их поклонение переходило в «безумные танцы» и «оргии».
Многие женщины приходили в раннюю церковь оттуда, где отвратительный
фон пьянства и невоздержанности был образом жизни и образом поклонения,
поэтому Бог призывал женщин, служивших в церкви, обучаться воздержанию.
Мы уже узнали, что женщина, полезная Богу, должна обладать чувством собст
венного достоинства и не быть сплетницей. Сегодня Бог добавляет к Своему
списку требований к женщине служения третье указание:
Ь.Женщина, полезнаяБогу, трезва. Призыв к трезвости - это более чем при
зыв к воздержанию от алкогольных излишеств. Божьи женщины должны быть
спокойными, бесстрастными, скромными и сдержанными. Их жизнь должна
отличаться умеренностью и сдержанностью во всем. Несмотря на то, что в Пер
вом послании к Тимофею (1 Тим. 3:11) речь идет непосредственно о пьянстве,
сегодняшний стих призывает женщин к самообладанию во всех сф ерах жизни.
Этот стих можно перевести и таю «Женщины должны вести себя серьезно, не
говоря зла ближним и сдерживая себя* (курсив автора). В каких сф ерах жизни
Бог призывает вас к трезвости?
• Пища • Имущество • Кофеин • Сон
• Алкоголь • Таланты • Курение • Спорт
• Одеада • Деньги • Лекарства • Карьера
Женщина, полезная Богу, свободна в своем служении от излишеств и привя
занности к чему бы то ни было!
Если что-то в вашей жизни требует от вас немного сдержанности, последуй
те примеру Даниила. Он решил в своем сердце, что не осквернит себя богатой
пищей и вином со стола царя (Дан. 1:8). Бог даст вам такую же силу, какую дал
Даниилу. По сути, Он обещ ает не давать вам соблазнов сверх тех, которые вы
можете выдержать, и позаботиться, чтобы вы смогли удержаться, когда соблазн
возрастет (1 Кор. 10:13). Какое великолепное и обнадеживающее обещание!

декабря ^/бепщ рш , полезном (Sfioey

Равно и жены их должны быть... верны во всем.
П ерво е по слани е к Т и м офею 3:11
конечном счете Бог будет судить о нас не по тому, добились ли мы ус-

А / пеха в жизни, а потому, насколько верными мы были. Приведенные
выше слова из Первого послания к Тимофею заставляют нас задуматься. Они
напоминают о том, как важно, чтобы верность Богу была неотъемлемой частью
личности каждой из нас.
Как мы говорили последние несколько дней, ранняя церковь росла, потому
что люди принимали Иисуса Христа как их Спасителя. Возросшее количество
верующих предполагало новые задачи для служения, особенно среди женщин.
К примеру, какую женщину можно было назначить на должность служитель
ницы для прихожанок церкви? Кто мог ходить к нуждающимся сестрам, чтобы
удовлетворять их нужды и держать при себе услышанное и увиденное? Руково
дители ранней церкви решили, что такая ответственность должна быть возло
жена на женщин, обладающих чувством собственного достоинства, не сплет
ниц, на женщин, трезвых во всем. Они выделили как необходимую еще одну,
решающую черту:
4. Женщина, полезная Богу, верна во всем. Она должна быть совершенно

надежной и полностью заслуживающей доверия, выполняя церковные дела.
Такие служащие праведницы воплощают любовь, заповеданную Христом, вы
полняя обязанности, данные в Божьих наставлениях. Воистину, верная во всем
женщина — это благословение для Тела церкви, которой она служит!
А что же делает женщина, верная во всем? Как мы, женщины, любящие Бога,
можем развивать в себе это бесценное качество? Начнем с того, что каждый
день будем воплощать такие принципы верности:
Верность все доводит до конца - все, что нужно сделать, каким бы ни было
задание.
Верность приносит блага —благую весть или трапезу.
Верность держит слово. Ее «да» означает «да», а «нет» — «нет» (Иак. 5:12).
Верность выполняет обязательства изадачи Вы не встретите верности, от
меняющей свои намерения!
Бог вознаграждает не за успех, а за верность, с которой мы выполняем Его

волю. Его гораздо больше интересует, чтобы мы были верными женщинами,
угодными Его сердцу, чем любой успех, которого мы достигаем в глазах мира.
Так же к этому должны относиться и мы!
Первое послание к Тимофею 5 ^ Вдовы
декабря ЗвдшЗЖЪ веры

Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает
вмолениях имолитвах день и ночь.
П ервое послание к Т имофею 5:5
f J i f о мнению древнегреческого поэта Еврипида, самый мучительный

V__ / (У грех — это неисполнение своего долга перед родителями, и Божий
суд за этот грех самый суровый. Мы уже упоминали несколько раз, что и в Вет
хом, и в Новом Завете Бог требует: «Почитай отца твоего и мать» (см. 11 апреля
и 30 ноября). На самом деле, почитание наших родителей и забота о них - это
необходимая составляющая нашего христианского долга. Давайте никогда не
забывать Божье наставление для нас — «воздавать должное» родителям, бабуш
кам и дедушкам (1 Тим. 5:4)!
Но как быть с замечательными вдовами, не имеющими детей, которые могли
бы исполнить это наставление и позаботиться о своих матерях? Бог возлагает
всю ответственность за этих вдов на церковь — если, конечно, эти вдовы отве
чают определенным требованиям. Два из этих требований мы сейчас рассмот
рим. Запомните то, о чем сейчас пойдет речь, потому что это неотъемлемые
черты благочестивой старости.
Женщина веры. Как поступает женщина, любящая Бога, когда чувствует себя
заброшенной и совершенно одинокой? Она полагается на Бога. Если точнее,
она направляет свою надежду на Бога. Она уверенно возлагает свои надежды
на Него, она постоянно надеется на Господа, поэтому надежда становится ее
постоянным образом мыслей, она ко всему относится с надеждой. Ее доверие
Всемогущему Богу — неизменно и непоколебимо. Одинока ли эта вдова? Ни
сколько! У нее есть Господь!
Женщина молитвы. Как поступает женщина, любящая Бога, когда некому
позаботиться о ее повседневных нуждах? Ее взгляд устремлен на Господа, и она
верно доверяет Ему все свои нужды — Тому, Кто обещал, что она никогда ни
в чем не будет нуждаться (Пс. 22:1). Она обращает к Богу моления и молитвы
о своих личных нуждах. Подобно пожилой праведнице Анне (см. 10 октября),
она женщина верной молитвы, продолжающая молиться и днем, и ночью.
Как же разнообразны благословения жизни в вере! Испытайте их сейчас!

Пусть через годы о вас скажут: «Она женщина веры, которая по-настоящему
любит Бога и во всем доверяет Ему!»

и Первое послание к Тимофею 5 Вдовы
декабря <£$оизнъдобрыхдел
Вдовиц почитай... вдовица должна быть... известная по
добрым делам, если она воспитала детей, принимала
странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим
и былаусердна ко всякому доброму делу.
Первое послание к Т имофею 5:3,9, Ю
С а к сомневающейся женщине понять, насколько значима ее жизнь?

L Женщина, любящая Бога и стремящаяся выполнять Его волю, ищет от
вет на этот важный вопрос в Его Слове.
Б сегодняшнем отрывке Бог дает список, благодаря которому мы можем про
верить, насколько мы благочестивы и насколько наша жизнь наполнена добры
ми делами. Эти требования в ранней церкви использовались, чтобы определять
вдов, которых нужно было обеспечивать материально. Но они представляют со
бой и требования Господа к тем, кто стремится сделать свою жизнь полезной и
прекрасной. Подумайте сейчас и сравните свою жизнь с Божьими требованиями.
Поведение в целом. О женщине, любящей Бога, говорят хорошо. О ее пове

дении дома или где-либо еще не слышно и не говорится ничего плохого. Она
заработала славу женщины, совершающей всевозможные добрые дела, включая
следующие.
Воспитанные дети. Порядок, в котором перечислены добрые дела этой
благочестивой женщины, имеет свое значение. Забота о детях — первая в этом
списке. Если вы сомневаетесь, насколько важна забота о детях в глазах Божьих,
вспомните этот стих.
Гостеприимность к посторонним. Следующее в списке — использование
своего дома, своего домашнего очага, чтобы принимать путешествующих хрис
тиан и оказывать гостеприимность братьям по вере.
Помощь бедствующим. Женщина, любящая Бога, направляет свои силы на
помощь страдающим. Ее смиренное служение - это служение делами, воздаю
щими славу Богу.
Умывание ног святым. Любовь к Богу отражается в основном в сострадании
и благосклонности. Если точнее, то, наверное, в посещении нуждающихся и
больных. Даже так — говоря и буквально, и образно: в стремлении к служению,
проявляющемся в умывании ног.
Преданность каждому доброму делу. Женщина, любящая Бога, усердно сле
дует по жизни, совершая добрые дела.
А теперь попросите у Господа о Его величайшей милости, чтобы и вам стать

подобной таким великим женщинам, любившим Бога и желавшим служить Ему
и Его народу!
В торое послание к Тимофею 1 'гг* Лойда
декабря (благочестивое наследие

Нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке
твоей Лойде иматери твоей Евнике...
В то ро е послание к Т и м офею 1:5
наверное, видели фотографии, на которых запечатлено сразу два

снимка вместо одного. Подобно этому, в сегодняшнем отрывке Писа
ния объединены портреты двух женщин, любивших Бога: это пара - Лонда и
Евника, мать и дочь. Давайте сегодня познакомимся с Лондой, а с ее дочерью —
завтра.
Что же мы узнаем о Лонде?
Ее имя Прежде всего, имя Лонда, вероятнее всего, означает «согласная».

И мы знаем, что апостол Павел обнаружил, что ее имя действительно ей подхо
дит! С его пера в строчках этого послания слетают слова восхваления.
Ее происхождение. Набожная иудейка, Лонда, несомненно наставляла свою
дочь Евнику и своего внука Тимофея в духе Ветхого Завета, приготавливая их
сердца услышать о вечной жизни через Иисуса Христа, о чем проповедовал
апостол Павел, проходя через их родной город Листру.
Ее вера. Похвала от окружающих говорит нам много о том, кого хвалят. Тут
апостол Павел восхваляет веру Лонды как нелицемерную, искреннюю.
Ее наследие. Слышали ли вы о Тимофее? Это молодой христианин, сопро
вождавший апостола Павла, сильный Божий вестник, проповедовавший Еван
гелие Иисуса Христа и помогавший основывать церкви по всему Средиземно
морью. Этот молодой человек стал истинным сыном в вере для апостола Павла
(2 Тим. 1:2); апостол Павел говорил, что у него нет никого «равно усердного*,
как Тимофей (Флп. 2:20).
Ее звание. Многие бабушки упомянуты в Библии, но Лонда — единственная,
чье имя в Библии стоит рядом с этим благородным и почтенным званием.
Библия говорит о «завете» или наставлении матери (Притч. 1:8, 6:20), сви
детельствуя о том, что те из нас, кто являются матерями — и, как Лойда, бабуш
ками, — получили от Бога задание учить Его Слову своих детей и детей своих
детей. Мы должны передавать духовные истины, которые обеспечат благочес
тивое наследие в следующих поколениях. Наставление Божьему Слову должно
быть нашим страстным увлечением, каким оно было для Лойды!

В торое послание к Тимофею 1 ^ Евника
декабря (^лагочесшибое пргиярмст/ке

Нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке
твоей Лойде иматери твоей Евнике...
Второе послание к Т им офею 1:5
f jL < чеРа мы познакомились с Лоидой, благочестивой бабушкой, чей пре-

красный портрет Бог сохранил для нас в Своем Слове. А сегодня мы рас
смотрим сопровождающий его портрет Евники, дочери Лойды. Взглянув на ее
портрет, мы удивимся одному из мазков, составляющих картину повседневной
жизни Евники: Евника была замужем за неверующим супругом. Евника была ве
рующей иудейкой, передавшей свою веру сыну Тимофею, не имея поддержки
верующего мужа (Деян. 16:1).
Вы замужем за человеком, который не является христианином? Или вы знае
те женщину, любящую Бога, находящуюся в таком положении? Не смущайтесь!
Если вы когда-нибудь задумывались, смогут ли ваши дети различить, где правда,
видя каждый день столкновение разных верований и разных систем ценностей,
не сомневайтесь: правда всегда сияет ярче! Помните еще, что ваши дети «свя
ты», то есть отделены для Бога благодаря благочестивому присутствию Христа в
верующей родительнице — в вас (1 Кор. 7:14). А поскольку Христос живет в вас,
Христос живет и в вашем доме! Это означает, что ваши дети открыты для бла
гочестивого свидетельства, хотят они того или нет, или даже сознаю т они это
или нет. Как пишет Джон МакАртур, они получат Божественное благословение
и защиту благодаря верующей матери.
Поэтому соберитесь с духом! С верностью сейте не только семена любви,
но и Божественной истины. Будьте усердны, читая Писание своим детям. Ис
пользуйте любую возможность, чтобы молиться с ними и о них. Рассказывайте
им чудесные истории об Иисусе и особенно о том, как Он стал их Спасителем.
Будьте тверды в своей вере в духовный рост ваших детей. Самое главное — воп
лощайте в своей жизни Божью любовь. Когда вы унываете, когда оказывается,
что ваши молитвы о детях, попытки привить им ростки веры не приносят ре
зультата, продолжайте стараться, помните, что «Тот, Кто в вас, больше того, кто
в мире» (1 Ии. 4:4)!
350 Эл и з а б е т Д ж о р д ж
Послание к Титу 2 Женщины
декабря <^6еж чуэ/сипы красоты иуо(ш м ш т ка

Чтобы старицы также... вразумлялимолодых...
П о с л а н и е к Т иту 2:3,4
f ) /( счалитесь ли вы> когда чувствуете, что стареете? Задумываетесь ли,

и чем вы будете заниматься на закате жизни?
Хоть в современном обществе часто не уважают старших, сегодняшний от
рывок из Писания ясно показывает почитание церковью пожилых женщин,
показывает, какую важную ответственность несла за них церковь. По сути, ста
рые праведницы играют в церкви чрезвычайно важную роль, отвечая на Божий
призыв наставлять и вразумлять, воспитывать и ободрять молодых женщин в
Теле Христа. Да, старые женщины, в которых годы жизни воспитали спокой
ствие, сострадание, терпение, знание жизни, благочестивые познания, играют
ключевую роль в жизни церкви, в своей общине.
Следующие несколько дней мы будем говорить о стихах из Послания к Титу
(Тит. 2:3-5) и восхищаться красотой и достоинством, которыми одарил нас Бог.
Мы увидим, что Его Святое Слово сообщает нам о наших священных обязан
ностях и, если у нас получится, яснее представим все, что Бог задумал о нашей
жизни.
Но теперь найдите несколько минут, чтобы помолиться. Отложите на время
все свои дела, уединитесь с Библией и еще раз просмотрите обращенные к нам
Божьи слова о мудрости в Послании к Титу (Тит. 2:3—5). Прочитав эти стихи,
вспомните, что «всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3:1) и
задумайтесь о двух «временах» вашей жизни —жизни женщины, любящей Бога.
Вымолодая женщина? Бог задал вам посвятить себя любви к мужу и детям.
Если у вас нет мужа и детей, Бог в любом случае желает, чтобы вы обучались
домашнему хозяйству, достигали благочестивых черт благоразумия, чистоты,
доброты, чтобы сердце ваше было предано служению.
Вы пожилая женщина? Бог задал вам поделиться тем, что вы знаете, с моло
дыми женщинами, любящими Бога. За годы вы приобрели некоторые драго
ценные знания - если хотите, жемчужины! — которые вы можете передать тем,
кого учите. Проявляя благоговейный дух, следя за тем, что говорите, тщательно
сохраняя благочестие в своей жизни, передавая то, что знаете, вы делаете бес
ценный дар - свои бесценные жемчужины красоты и достоинства - Богу, Его
церкви и женщинам, которые Его любят!

Послание к Титу 2 Пожилые женщины
декабря <Щоемчуэ1сипа благочестия

Чтобы старицы также одевались прилично святым...
Послание к Т иту 2:3
^ J /^ Б и б л и и часто рассказывается о благочестивых чертах характера как о

жемчужинах и драгоценных камнях. Поэтому давайте представим бла
гочестивые черты, описанные в Послании к Титу (Тит. 2:3-5), как захватыва
ющую дух связку обработанных жемчужин. Кто не восхищается прекрасным
жемчужным ожерельем? Мягкое сияние жемчужин придает любой женщине
изящество и очарование. Поэтому каждый день, возрастая в понимании Божьей
красоты, мы будем нанизывать все новые жемчужины на изысканное ожерелье
добродетелей, прославляющих Бога!
Нас не должно удивлять, что Бог начинает это дивное ожерелье добродете
лей с жемчужины благочестия: «...чтобы старицы одевались прилично святым».
Какая ослепительная жемчужина! Давайте подумаем о двух сторонах благочес
тивого поведения, которые связаны со следующими понятиями:
Священное. Одно из значений этого слова — «духовно и нравственно совер

шенное, относящееся к Божеству, к истинам веры». Мы, любящие Бога, тоже
священны. Мы народ, живущий перед лицом Всесвятого Бога, исполняющий
те священные обязанности, к которым нас призывает Его Святое Слово. Более
того, мы — «царственное священство», призванное жить в святости (1 Пет. 2:9).
Любое наше слово, любой наш поступок должен свидетельствовать о нашем
священном служении Богу Всевышнему!
Освященное. Это слово означает «посвященное Богу; благословенное Госпо
дом». Мы, принадлежащие Господу, посвящены Ему, чтобы исполнять Его волю
и Его благие замыслы (Еф. 1:9,11). Бог призывает нас к такой жизни, которая
была бы отражением Его ценностей. А поскольку Бог наш «Свят, Свят, Свят» (Ис.
6:3), мы, Его народ, должны своим поведением чтить и славить Его. Такое пове
дение будет раскрывать в нас красоту Иисуса и даже побуждать других людей к
такой же жизни — к жизни в радостном благочестии и поклонении.
Дорогая моя, загляните в зеркало Слова Божьего. Отражает ли ваша жизнь

сердечное преклонение перед Богом и душевное согласие с Господом? Что
прежде всего замечают в вас другие люди? А ведь они должны видеть прежде
всего, бесценную жемчужину радостного благочестия! Помните ли вы о близо
сти Божией всегда, что бы вы ни делали, и делаете ли вы все как для Него? Пусть
будут все ваши слова и поступки прекрасны, как жемчужины благочестия!
352 w ?» Эл и за бе т Д ж ордж
Послание к Титу 2 Пожилые женщины
декабря безмолвия
Чтобы старицы также... не были клеветницы..
w / У и одна жемчужина не сияет так сильно, как жемчужина безмолвия.

(/Э т о не значит, что мы не можем произносить слов ободрения и на
ставления. Но добродетель безмолвия означает, что то, что мы произносим,
должно быть на самом деле ободряющим и наставляющим!
Апостол Павел наставляет молодого пастыря Тимофея в церковном служе
нии, мудро говоря о том, что наставлять и воспитывать молодых женщин в при
ходе должны благочестивые пожилые. Но Павел предостерегает, что такие по
жилые женщины не должны быть клеветницами. Хотя пожилой возраст очень
часто может приносить людям нетерпимость, склонность к осуждению и тоске,
пожилые праведницы во Христе должны, как пишет Д. Хайберт, пользоваться
своим голосом для лучших дел, чем это.
Давайте послушаем, что думает доктор Джин Гетц о том, как мы говорим: «То,
как мы используем свой язык, служит точным мерилом нашей христианской
зрелости... отражается во всем, что мы делаем, влияет на все, что мы делаем, и
на всех, с кем вступаем в общение». Чтобы следить за своей речью, доктор Гетц
советует нам задавать себе такие вопросы перед тем, как рассказывать что-либо
другому человеку:
• Правдивы ли эти сведения?

• Полезны ли они этому человеку (этим людям)?
• Принесут ли они согласие и мир Телу Христову?
• Поделиться этими сведениями — самое ли милосердное, что можно сей
час сделать?
• Принесут ли эти сведения добрые плоды?
• Отражается ли в них мое смирение?
• Действительно ли я искренна и самоотверженна в желании рассказать об
этом?
• Непредвзята ли я? Справедлива ли я?
• Знаю ли я, как все было на самом деле?
• Внимательна ли я по-настоящему к человеку, которому собираюсь это
рассказывать?
Если об этом заходит речь, то чем меньше мы говорим, тем лучше: «При мно
гословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен» (Притч.
10:19). Поэтому молитесь перед тем, как говорить!

Послание к Титу 2 «гт> Пожилые женщины
декабря с ^ем^э/сиш ушщплипы

Чтобы старицы также... не порабощались пьянству.,
Послание к Т иту 2 :2 ,3
Ц '/У и одно состязание, будь то стометровка, бег на лыжах или на коньках,

С _ У С / нельзя выиграть, не сосредоточив все внимание на финишной чер
те. Христианская жизнь - такое же состязание, только это дистанция данной в
целуюжизнь. Писание призывает нас проходить эту дистанцию и говорит, как
пройти ее правильно: «Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и
с терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (Евр. 12:1).
Мы с вами говорим о тех требованиях, которые предъявляются во второй гла
ве Послания к Титу к женщинам, достойным наставлять и направлять младших
сестер в церковной общине. Сегодня Бог указывает нам на трезвость, то есть
жизнь в умеренности и дисциплине. Женщины не должны предаваться излишес
твам и всевозможным страстям, а должны строго следить за своими желаниями
и привычками. Никакие излишества, «бремя» и препятствия не должны пятнать
их доброе имя и мешать их служению. Эти женщины желают «свергнуть всякое
бремя и запинающий... грех». Они всей душой преданы Богу, и взгляд их всегда
обращен к Христу — каждый их шаг по жизненному пути устремлен к Нему.
Как научиться обходиться без излишеств? Пусть в этом вам помогут следу
ющие библейские подсказки. И если вы этому научитесь, то добавите к своему
ожерелью благочестивых качеств еще одну бесценную жемчужину дисциплины.
• Излишества Не мешает ли мне это занятие или эта привычка? (Евр. 12:1).
• Целесообразность. Полезно ли это для меня? Выгодно ли это для меня?
Благотворно ли это для меня? (1 Кор. 6:12).
• Подражание. Поступил бы так Христос при таких же обстоятельствах?
(1 Ии. 2:6).
• ПроповедьЕвангелия. Поможет ли это распространению Евангелия среди
неверующих, усилит ли мое свидетельство, послужит ли крепкой основой
для моей проповеди? (Кол. 4:5).
• Наставление. Укрепит ли это меня во Христе? (1 Кор. 10:23).
• Прославление. Прославит ли это Бога? (1 Кор. 10:31).
• Пример. Станет ли это занятие подобающим примером — праведным пу
тем, по которому смогут последовать мои христианские сестры? Повре
дит ли это моей слабой сестре во Христе или укрепит ее? (1 Кор. 8:13).
Несомненно, жемчужина дисциплины — воистину драгоценна! Сосредота

чивайтесь на ней, желайте ее, достигайте ее, показывайте и направляйте к ней
ближних. О, как же эта жемчужина украшает любую женщину, любящую Бога!
354 v s?» Эл и за бе т Д ж ордж

18 Послание к Титу 2 <гт> Пожилые женщины
декабря
Чтобы старицы также... учти добру...
:годня мы прочитаем еще немного о верных «старицах», которые должны

обучать своих молодых сестер следованию Божьим заповедям. Известные
за свою преданность Господу, а не за сплетни и потворство собственным слабо
стям, эти женщины должны помогать младшим женщинам — как по возрасту,
так и по вере, — в церкви.
Независимо оттого, можем ли мы себя отнести к «старицам» по возрасту, мы
можем быть уверены в том, что учить добру — делиться жемчужинами мудро
с т и - э т о благочестивая цель, которая достигается двумя способами.
Во-первых, мы учим тем, как поступаем. Живя в соответствии со своими

приоритетами, живя благочестиво, вы учите ближних не говоря ни слова. Дей
ствительно, лучший способ наставления на пути Божьи — это подавать, день за
днем, пример в повседневной жизни. Мы все нуждаемся в образце для подража
ния в жизни веры, и все мы знаем, что одна картинка может стоить тысячи слов.
Поэтому, по Божьей милости и по Его силе, вы можете учить ближних добру,
поступая по собственной доброте.
Во-вторых, мы учим тем, что говорим. Формальное наставление всегда
было средством для обучения, сопровождающим прямой пример, и Бог дал вам
длинный перечень тем, на которые можно беседовать. Вот три темы для начи
нающих:
Знаете ли вы Христа? Так же, как все дороги ведут в Рим, все ваше учение
должно приводить ко Христу! Рассказывайте людям, как стать христианкой, как
наслаждаться уверенностью в спасении, безопасностью и своим положением
во Христе, как возрастать в уподоблении Христу.
Былили вы замужем? Есть лиу вас дети? О, как молодым сестрам необхо
димо слушать, что вы знаете! Обдумайте все, что вы узнали как жена и мать, а
затем передайте эти жемчужины мудрости другим.
Научились ли вы управлять своим домом? Опять же, постарайтесь помочь
своим опытом тем, кто все еще не справляется с домашним хозяйством. Под
бодрите их! Подскажите им, как лучше обустроить их дом!/Обучите их самому
главному!
Делитесь тем, что имеете, возлюбленная сестра! Делитесь опытом, знаниями,

мудростью, которой вас наделил Бог. Показывайте, как вы служите и что вы зна
ете о служении Господу и женщинам, любящим Его!

Послание к Титу 2 'г ъ Молодые женщины
декабря <Э/6емчдэ!сиш преданности

Чтобы вразумлялимолодыхлюбитьмужей...
\Jn fr \ енщины, любящие Бога, знают, что Его Слово говорит о главен-
1Чу ствующем положении мужа в сердце и в душе замужней женщины.
По сути дела, это самое первое, чему благочестивые пожилые женщины должны
учить молодых — «любить мужей». Именно к этому старшие женщины должны
призывать младших. А любовь, к которой призывает этот стих, это так называ
емая «любовь-дружба». Б греческом оригинале здесь употреблено слово pbileo,
которое как раз и означает «любовь-дружба» (в отличие от любви-страсти). Это
чувство, которое побуждает нас нежно заботиться о своих мужьях, радоваться
им, восхищаться ими. Бог призывает нас высоко ценить наших любимых му
жей и выстраивать с ними особые отношения — отношения нежной дружбы.
В сущности, для каждой из нас муж должен быть лучшим другом.
Но как нам, женщинам, любящим Бога (и своих мужей!), научиться именно
такой любви? Что нам делать, чтобы украсить себя и этой драгоценной жемчу
жиной? Прочтите следующие подсказки.
Спросите себя- «Достаточно ли я балую его?» Любить своего мужа - значит

баловать его! Не бойтесь любить его слишком сильно. Всегда старайтесь пока
зать мужу, что для вас нет на свете никого важнее и дороже его. Находите ли вы
время для этого среди повседневной суеты и забот?
Научитесь ставить отношения сосвоиммужем вышеотношений слюбыми
другими людьми. С любыми другими - даже с вашими собственными детьми!
В книге двух известных психологов, Говарда и Шарлотты Клайнбелл, сказано:
«Многие браки распадаются тогда, когда слишком много начинают вкладывать
в детей и слишком мало — в отношения друг с другом».
Пообещайте себе, что отнынемуж будет для вас важнее всего и всех, в том
числе родителей, подруг, соседей, братьев, сестер, лучших друзей и даже детей.
На первом месте всегда должен быть ваш муж — и он должен знать об этом (и
все остальные тоже должны об этом знать!).
Наше призвание, дорогие жены, заключается в том, чтобы любить наших

мужей. Поэтому делайте все возможное, чтобы ваш муж знал о вашей любви. Не
бойтесь поступаться привычками, не бойтесь радоваться. Не жалейте сил и вре
мени. И помните: любящее сердце всегда думает о будущем. Поэтому молитесь,
думайте и трудитесь, чтобы показать мужу ту любовь, которая живет в вашем
сердце!
20 Послание к Титу 2 Молодые женщины
декабря
Чтобы вразумлялимолодых... любить детей.
Послание к Т и т у 2:4
/£ Л ю т р и т е , как ярко сияет эта новая жемчужина! Смотрите, как прекрасно

( / материнство! Если, по благодати Божией, вы были удостоены высокого
звания матери, вам будет небезынтересно узнать, что (после мужа) дети долж
ны занимать самое важное место - и в вашей жизни, и в каждодневном распи
сании ваших дел. Именно этому учит стих из второй главы Послания к Титу.
Судя по тому «плану занятий» старших женщин с младшими, который при
веден в этой главе Послания, Бог призывает нас прежде всего любить наших
мужей, а затем — наших детей. Чтобы мы могли откликнуться на это Божест
венное призвание так, как следует, у нас должно быть горячее сердце, усердное
к тому, чтобы:
• Учить детей Слову Божьему. Именно нашим родным детям, а не детям

в нашей общине, не нашим сестрам в церкви, не подругам, не соседям,
должны мы отдавать первые плоды своей горячей любви к святой Божьей
истине. Библия говорит об этом совершенно ясно: нам, матерям, поруче
но Богом наставлять своих детей в Его Слове (Притч. 1:8; 6:20). Мы можем
делать многое для наших детей, но самая горячая наша забота должна
быть о том, чтобы учить своих сыновей и дочерей Слову Божьему.
• Учить детей мудрости Божьей. Эта наша миссия тесно связана с пре
дыдущей. Мы должны передавать своим сыновьям и дочерям все те муд
рые принципы и советы, образцы благодарности Богу и правила при
нятия решений, навыки благочестия и духовные наставления, которые
сами узнали из Библии. Мы должны усердно учить своих детей практи
ческой библейской мудрости, без которой им не обойтись в повседнев
ной жизни.
• Молиться. Какое это благословение для детей — мать, которая думает о
них, любит их, трудится для них и усердно молится о них! Вы должны
постоянно, горячо и усердно молиться о своих детях (Иак. 5:16). В этом
мире ни мы, матери, любящие Бога, ни наши дети никогда не узнаем о
том, что совершилось в жизни детей по нашим молитвам. Но мы должны
с неизменной верой и усердием молиться о них. Кто же еще сможет мо
литься о них так горячо, как матери?
Дорогие матери и бабушки, всегда помните: когда мы растим своих детей и

учим их познавать Бога, любить Его и служить Ему, в этом у нас есть скорый и
всемогущий помощник - Сам Бог. Так давайте же будем усердны в этих трудах!

Послание к Титу 2 Молодые женщины
декабря <0/6емчуэ!стш блазоразрмия

Чтобы вразумлялимолодых... быть целомудренными...
Послание к Т иту 2:4,5
. V-.уртлагоразум ие» —это чудесное старинное слово, которое имеет схо-

" же значение со словом «целомудрие»: «мыслить разумно, цель
но». Мы уже говорили об этом качестве 9 августа. И мы, конечно, понимаем, что
благоразумие или целомудрие имеют отношение к самодисциплине во всем.
Как пишет в одной из своих книг проповедник Джин Гетц, «из всех указанных
в Писании качеств, свойственных христианской зрелости, прежде всего обра
щает на себя внимание целомудрие... иначе говоря, здравомыслие, трезвость и
благоразумие». Но как нам научиться всегда владеть собой и поступать благора
зумно? Как должно проявляться это умение в жизни женщины, любящей Бога?
Благоразумие проявляется вуравновешенности. Женщина, украсившая себя

жемчужиной благоразумия, вызывает восхищение. Красота и порядок, царящие
в ее жизни, не могут не восхищать. Всегда владеющая собой, она умеет избегать
крайностей в своих эмоциях и поведении, перепадов настроения, непоследо
вательности. Благодаря осмотрительности и здравомыслию она идет по жизни
ровной дорогой, не оступаясь. Ей реже приходится сталкиваться с неудачами,
потрясениями, нежелательными событиями.
Благоразумие проявляется в здравомыслии. Прежде чем принять решение
или взять на себя какие-нибудь обязательства, благоразумная женщина все про
думывает и взвешивает. Она спрашивает: «К чему приведет это решение? Ка
кими могут быть его отдаленные последствия? Пойдет ли это на пользу моей
семье, и хорош о ли это для меня самой?» Ее взгляд обращен в будущее, а сердце
полно заботой о славе Божией и благе ее семьи. А потому эта мудрая женщи
на обращается к Господу, взвешивает все возможности, а потом благоразумно
принимает здравые решения.
Благоразумие проявляется в душевном спокойствии. И, наконец, мудрая и
благоразумная женщина - это та, чье сердце свободно от страстей, мирно и
спокойно. Душа ее обращена к Господу и полагается на Него, поэтому она не
зависит от вещей мира сего. Заботы о положении в обществе и о богатстве не
тревожат ее, страсти не способны подчинить ее себе. Все, что ей действитель
но нужно, она находит в Господе, и в Нем обретает душевный мир. Как учит нас
Книга Притчей, «кроткое сердце —жизнь для тела* (Притч. 14:30).
Мы взращиваем в своей душе чудесную жемчужину благоразумия, если не

спешим с решениями, а останавливаемся, ждем, молимся, взвешиваем свои воз
можности, обращаемся за ответом к Писанию и ищем мудрого совета.
358 νΛ Эл и за бе т Д ж ордж
декабря <3/6емчуэ(мш чистоты

Чтобы вразумлялимолодых... быть... чистыми...
1-У Д / огда вы начинаете думать о жемчужинах, не приходит ли вам ф азу

м ы с л ь о чистоте? Наш Небесный Отец желает, чтобы жизнь женщин,
любящих Его, излучала непорочность, чистоту, которую женщина приобретает,

посвящая себя Богу сердцем, душой, разумом и телом.
Мы, дорогая сестра, как женщины, спасенные Святым Богом, должны быть
праведными, чтобы быть священными сосудами для принятия Господа. Сегод
няшний отрывок призывает нас быть скромными и чистыми, отделенными для
Господа, свободными от осквернения и от всего мирского. Бог призывает нас
добросовестно и всеми силами избегать безнравственности и порочности.
Почему Бог добавил «чистоту» в Свой призыв к нам? Как объясняет доктор
Джин Гетц, «темы, которым библейские авторы придают особое значение, от
ражают главные проблемы в новозаветных церквях. Никакая другая проблема
не является столь же постоянной, как безнравственность. Вряд ли можно было
написать письмо, которое не затрагивало бы именно эту тему, — наглядно и ис
кренне». Поэтому мы столько читаем о Божьем отношении к чистоте Его Церк
ви и женщин, любящих Его.
Лучший способ содержать нашу жизнь в чистоте —это наполнить наш разум
Божьим Словом. Как говорит псалмопевец,
Закон Господа совершен...

Откровение Господа верно...
Повеления Господа праведны...
Заповедь Господа светла...
Страх Господень чист...
Суды Господни истина,
Все праведны (Пс. 18:8-10).
Если мы будем стремиться к тому, что перечислено выше, если откажемся
привязываться к тому, что всего лишь временно, если мы будем устремлять
помышления своего разума на Небесное, а не на земное (Кол. 3:1, 2), если мы
устремимся взглядом ко Христу, к чистому Слову Божьему, к Святому Богу, без
грешному Сыну, то все мирское действительно станет необычно тусклым и не
привлекательным.
Поэтому думайте о том, что истинно, честно, справедливо, чисто, любезно,
достойно одобрения, добродетельно и похвально (Флп. 4:8). Думайте, прежде
чем делать. И пусть это будет вашим первым шагом в том, чтобы добавить жем
чужину чистоты к своему ожерелью благочестивых добродетелей.

23 Послание к Титу 2 Молодые женщины
декабря
Чтобы вразумлялимолодых... быть... попечительными о доме...
Послание к Т иту 2:4,5
ак вы, наверное, знаете, жемчужины предстают перед нами в удиви-

V тельном разнообразии цветов. И сегодня мы увидим на нашем ожере
лье благочестивых добродетелей жемчужину нового, должно быть, поразитель
ного оттенка.
Мы уже отметили качества, которые Бог желает видеть в жизни женщин, лю
бящих Его. Мы поняли, как высоко Он ценит те роли, которые нам поручено
играть: и жены, и матери, и служительницы в церкви. А сегодня мы увидим пре
красное сияние, которое Бог задумал для нашей заботы о доме! Слишком мно
гие женщины не понимают, как важно заботиться о доме. Напротив, они склон
ны рассматривать управление домом как утомительное бремя.
Но Богу известны ваши таланты — конечно, ведь Он создал их в вас! Бог за
мечательно продумал, где могут расцвести многие ваши таланты. И расцвести
они могут у вас дома. Когда мы «устраиваем дом свой» в согласии с Божьей во
лей (Притч. 14:1), Он благословляет нас таким образом:
• Порядокстановится обычнымявлением. Если вы каждый день будете об

ращать немного внимания на место, которое зовете домом, хаос превра
тится в порядок, возрастет ваш талант к управлению, и ваш дом станет
мирным оазисом в шумном и суетном мире.
• Вашеумение вести свой дом-это благословениедлячленов вашей семьи
и гостей. Как счастлив любимый человек, находящий утешение в доме
после трудного дня на работе или в школе.
• Взаимоотношения в вашем домеулучшаются. Дом —это место, в котором
члены семьи строят свои взаимоотношения. Живущим в доме, в котором
сияют жемчужины красоты, спокойствия, порядка и радости, знакомо
ощущение безопасности и настоящего благополучия. Семейные взаимо
отношения расцветают в том доме, где царит спокойствие и любовь.
• Помере того какраскрываются ваши таланты, выстановитесь в своем
доме художником и декоратором. Считайте, что Бог дал вам задание -
сделать ваш дом красивым. И, дорогая хозяйка, работая над выполнением
этого задания, вы с приятным удивлением обнаружите, что жемчужина
вашего умения вести дом придаст сияние и достаток вашей жизни.
Попросите теперь Бога обновить ваши силы и пробудить ваши творческие

способности, чтобы вы могли использовать (и насладиться этим) данные Богом
таланты, чтобы обустроить жизнь в своем доме, чтобы лучше заботиться о своей
семье, чтобы прославить Его выполнением своей роли хозяйки дома.
360 Эл и за бе т Д ж о рд ж
декабря Sj/бемчдэ/сишдоброты
Чтобы вразумлялимолодых... быть... добрыми...
призвание для женщин, любящих Его, состоит в том, чтобы

/ О У L x развивать такие черты характера, как дисциплина и чувство соб
ственного достоинства, благочестие и мудрость, но, кроме этого, есть и более
незаметная жемчужина — такой добродетели, как доброта. И какая же это пре
красная жемчужина! Для начинающих: доброта заключается в добросердечно
сти, с которой мы относимся к ближним, усердно дисциплинируя себя. По удач
ному замечанию, доброта - это «безжалостное отношение к себе, но сострада
ние по отношению к ближним*.
Взгляните и на другие прекрасные стороны этой драгоценной жемчужины.
Доброта деятельна Доброта - это не просто тема для размышления и мо

литвы. Доброта проявляется в том, что мы делаем. Даже само слово (и его древ
негреческий аналог) означает «делание доброты».
Кто нуждается сегодня в вашей доброте? Подумайте о своем муже и своих де
тях, о родителях своего мужа, о сослуживцах и соседях. Может быть, есть вдовы,
пожилые или больные люди, которые нуждаются в вашем сочувствии?
Доброта —это состояние сердца Доброе сердце — сердце, заботящееся о

других людях, стремящееся улучшить их жизнь, замечающее их нужды и дума
ющее о их благополучии, — предшествует доброте.
Считают ли те, кто вас лучше всего знает, что вы добры? Спрашиваете ли вы
постоянно: «Чем я могу тебе сегодня помочь?» Присматривается ли ваше сердце
к людям с любовью, относится ли так, как относился Христос?
Доброта —это решимость. Как женщины, любящие Бога, мы каждый день

должны «облачаться» в сердце доброты, сострадания и благости, подобно тому,
как одеваемся в свои одежды (Еф. 4:32; Кол. 3:12). Обязательно решитесь оде
ваться в эти мягкие одежды добродетели и доброты!
Обратитесь к Господу с молитвой, возлюбленная читательница. Поговорите

с Ним о доброФе: о Его доброте, о вашей доброте (или ее недостатке!) и доброте,
которую вы так хотите увидеть просиявшей в вас, в Божьем чаде. Попросите, что
бы Бог вдохновил вас, попросите Его помощи и милосердия, решившись идти,
освещая себе путь Божественным светом, надев на себя жемчужину доброты.

25 Послание к Титу 2 <гт> Молодые женщины
декабря <0 / 6 е м ч ^ э !с т ш сл аВ ы
Чтобы вразумлялимолодых... быть... покорными своим

мужьям, да не порицается слот Божие.
Послание к Т и ту 2:4,5
[С М отря Рождество! Давайте подумаем, что важного мы можем сделать, что-

f / бы оказать честь и славу Богу и Его Сыну.
Во второй главе Послания к Титу мы рассматривали Божьи требования к
женщинам, которые любят Бога, и роли, которые они должны выполнять. Се
годняшний отрывок заканчивается настойчивым призывом почитать Бога и
выполнять Его указания, которые Христос свел к указанию любить Бога всем
своим существом и любить наших ближних (Мк. 12:30,31). Когда мы живем со
гласно этим двум основным законам, Божье Слово не порицается, не ставится
под сомнение - ни нашими словами, ни нашими поступками.
В конце концов, то, как мы, женщины, любящие Бога, проживаем каждый
день своей жизни, - это весть для наблюдающего за нами мира. Когда мы идем
по жизни, соблюдая Божьи требования, Он прославляется, и весть спасения
проповедуется ясно. И наоборот, когда мы недостаточно успеваем в таких жиз
ненно важных добродетелях, как любовь, самообладание, чистота, любовь к
дому, благость и смирение, достоинство Бога и Его путей принижается, и люди
легко «порицают* и клевещут на Него и на Его истину.
Какую же славу, какую сияющую жемчужину мы дарим Господу, когда почи
таем Его, следуя Его путями! Заканчивая разговор об этом драгоценном месте
Писания, давайте, глядя на эти стихи, проверим свою жизнь. Пусть эти стихи
дадут нам свежее понимание, пусть Бог поможет нам измениться и приспосо
биться к Его святым требованиям.
• Проявляется ли в моем поведении сердце, служащее Богу и любящее Его

превыше всего?
• Проявляется ли моя любовь к Богу в повиновении Его требованиям?
• Проявляется ли моя любовь к ближнему в осторожном обращении со сво
ими словами, со своими страстями, в щедром использовании данной мне
Богом мудрости?
• Проявляется ли моя любовь к ближним в ревностной молитве за них и в
бескорыстном служении им своими, данными Богом талантами?
• Осмотрительна ли я? Скромна ли я? Сострадательна ли я?
Б день Рождества, когда мы вспоминаем, сколько всего Бог дал нам в Своем
Сыне - Своем невыразимо чудесном Даре! - давайте принесем Ему дар послу
шания —драгоценную жемчужину, которая Его очень радует и прославляет!
Послание к Евреям 11 Сарра
декабря (SJfopmpem веры

Верою и сама Сарра [будучи неплодна] получила силу
к принятию семени, и не по времени возраста родила,
ибо знала, что верен Обещавший.
Послание к Евреям 11:11
/(^годн я мы с трепетом вступаем в благословенные залы одиннадцатой гла-

вы Послания к Евреям. Это портретная галерея великих мужчин и жен
щин всех времен, любивших Его. Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей и
Иисус Навин - вот великие мужи. Но не менее величествен портрет кроткой и
молчаливой духом Сарры, которая обладала крепкой, как сталь, верой (1 Пет.
3:1-6). Ее вера сияет так же ярко!
Чем заслужила Сарра такую честь - оказаться среди людей, прославленных
своей верой?
Сарра быламатерью. Это благословение пришло к Сарре в старости - она

долго была неплодной и в девяносто лет родила Исаака! И с тех пор как Сар
ра получила это благословение, она стала деятельной, преданной матерью для
своего замечательного сына (см. Быт. 21)!
Сарра была матерью народа. Сарру во все времена почитали как мать из
бранного Богом народа. От Сарры и ее мужа Авраама, а затем от их сына Исаака
верой происходят все истинные верующие, избранный Божий народ.
Сарра была матерью веры. Одиннадцатая глава Послания к Евреям указы
вает на деяния, совершенные по вере нашими предшественниками, и Сарра —
первая в числе названных тут женщин. Каким же было выдающееся деяние ее
веры? Сарра знала, что Бог верен и способен выполнить обещание о сыне, не
смотря на ее преклонный возраст.
Мы приближаемся к концу нашего длившегося год путешествия по Библии.

На этом пути мы познакомились с женщинами, которые, как и мы, в вере следо
вали за Богом. И мы должны помнить, как помнили многие из них, что «у Бога
не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37).
С какими испытаниями и искушениями вы сталкиваетесь? Может быть, есть
что-то, что постоянно причиняет вам неприятности и беспокойство? Вы живе
те одна? Ваша жизнь на исходе, а здоровье слабеет? Вы с трудом справляетесь
с повседневными заботами? Если вас что-то тревожит, то обратитесь к Господу
со всей верой, на которую способны. Как говорится в Послании к Евреям (Евр.
11:1), «вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».
А затем спросите себя, как Ангел Господень спросил Сарру: «Есть ли что труд
ное для Господа?» (Быт. 18:14). И каков же ваш ответ, дорогая читательница?
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН ЗбЗ

Послание к Евреям 11 «гт> И охаведа
декабря (SJCopmpem муэ/сесгпВа

ВероюМоисей порождению три месяца скрываем был
родителями своими, ибо... неустрашились царского повеления.
Послание к Е вреям 11:23
/ 0 i f родолжая идти по Божьей галерее героев веры, отмечая женщин, удос-

U тоенных этого звания, мы остановимся теперь перед богатым краска
ми Божьим портретом Иохаведы. Глядя на ее изображение, мы заметим в ней
тихую силу - силу, приходящую вместе с верой в нашего неизменного Бога.
Вера ее отцов. Взгляните на корни великой веры этой женщины. И ее отец,

Левий, и ее брат, Кааф, были священниками, поэтому мы можем предположить
многое о наследии Иохаведы и ее воспитании. Ее семья была отделена для слу
жения Господу!
Вера жены. Когда Иохаведа стала женой Амрама, который тоже был священ
ником, ее вера соединилась с его верой, и появилась новая семья веры.
Вера матери. Иохаведа передала свое благочестивое наследие своим тро
им детям: Аарону, Моисею и Мариами. Аарон и Моисей были священниками,
и Мариамь служила вместе с ними (Мих. 6:4). Но мы видим величайший по
ступок их матери, совершенный по вере, задолго до того, как эти трое нача
ли свое служение Господу. Ослушавшись фараона, который повелел убивать
всякого сына, родившегося у евреев (Исх. 1:22), Иохаведа скрыла младенца
Моисея. Она не испугалась царского повеления! Как провозглашается в Биб
лии, «совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ии. 4:18). Иохаведа любила Бога
и Моисея, и эта любовь рассеяла весь страх и позволила ей поступить по вере,
а значит, мужественно!
Мы во многом выросли за этот год. Но что мы можем сделать в следующем

году, чтобы продолжить расти в своей любви к Богу и в своей вере в Него? Во-
первых, мы можем проводить больше времени за Его Словом. Вдохновленная
Его Святым Духом, истина Писания, действуя в вашем сердце, поможет вам сто
ять в вере, быть мужественной и твердой (1 Кор. 16:13)· Во-вторых, мы можем
искать способы, как проявлять свою веру. Даже кажущиеся незначительными
решения могут потребовать определенных веры и мужества, и такие обстоя
тельства могут помочь сделать нашу веру более совершенной. Если мы сосре
дотачиваемся на Божьих силе и милости, неприятности меркнут и препятствий
становится меньше: Бог проявляет Свою верность, и наша вера в Него растет.
28 Послание к Евреям 11 Р аав
декабря шш
Верою Раав блудница, смиром приняв соглядатаев...
не погибла с неверными.
Послание к Е вреям 11:31
( ) / ) олгое время художники писали картины поверх своих менее вырази-

тельных полотен. Иногда при этом на холсте, где когда-то была ничем
не примечательная картина, появлялся непревзойденный шедевр. Сегодня, до
рогая верующая сестра, мы остановимся именно перед таким полотном в порт
ретной галерее одиннадцатой главы Послания к Евреям. Это портрет Раав. Если
пристально вглядеться в этот портрет, мы увидим, что ее изображение — это
картина поверх другой картины, композиция, состоящая из двух слоев — «до»
и «после».
• Блудница. Наша теперь сияющая Раав — это женщина, чье прошлое не

было привлекательным! Ее называли «Раав блудница»: она зарабатывала
на жизнь себе и своей семье самым худшим способом.
• Героиня. Раав укрыла разведчиков Иисуса от царя своей страны. Она
спасла их, показав им тайный путь, по которому они выбрались из го
рода, заявила о своей вере в Бога, обозначила свой дом алой веревкой и,
поверив слову Иисуса, стала задать возвращения его армии, положившись
на его милосердие по отношению к ней. Эти поступки веры сделали Раав
героиней для народа Израиля.
• Священный сосуд. Вера в святого и могущественного Бога Израиля пре
вратила Раав в священный и святой сосуд, подходящий для нужд Божьих.
Эта вера дала ей сердце веры и побудила ее поступать по вере. Что обещал
пророк о Раав, сбылось: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег
убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю* (Ис. 1:18).
Считаете ли вы, что ваша жизнь подпорчена прошлыми неудачами, сквер

ными решениями и отвратительным грехом? Если так, насладитесь тем, что мо
жете очиститься по своей вере в Единственного, Кто может смыть ваши грехи.
Провозгласите вместе с Раав, что «Господь Бог... есть Бог на небе вверху и на
земле внизу» (Нав. 2:11) и доверьтесь Ему, чтобы Он смыл ваши красные, как
пурпур, грехи и убелил их, как снег. Пусть Господь превратит вашу жизнь, то что
было на вашем портрете «до», во что-нибудь прекрасное и священное, в пор
трет, который стоит повесить в небесных залах!

Первое послание Петра 3 Женщины
декабря (э/дриллиапт кротости

Да будетукрашением вашим... сокровенный сердцем
человек в нетленной красоте кроткого имолчаливого духа,
что драгоценно пред Богом.
П ерво е послание П етра 3:3.4
L / У итали ли вы внимательно приведенные выше священные строки Пи·

w сания? Столетиями эти прекрасные слова побуяздали женщин, лю
бивших Бога, облачать свои сердца в одежды Божьего кроткого и молчаливого
духа. Кротость и безмолвие — эти близкие друг другу черты очень ценны для
Бога, Которого мы так любим!
Но многие женщины (наверное, и вы, дорогая читательница?), вздохнув, за
дают себе вопрос: «А как же именно выглядит этот кроткий и молчаливый дух?
Как мне примерить на себя эти два прекрасных бриллианта, эти два благодат
ных украшения?»
Простые, но замечательные определения хорош о послужат нам на пути к
кроткому и молчаливому поведению: кроткий, или смиренный, означает «не
приносящий беспокойства», а молчаливый означает «терпеливо переносящий
беспокойство, причиненное другими». Сегодня давайте поговорим о крото
сти, а о безмолвии, о молчании поговорим завтра.
Кроткий —это тот, кто не приносит беспокойства Подумайте об этом
определении в свете жизни Христа, поставив перед собой Его пример. Описы
вая Себя, Христос сказал: «Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29, курсив ав
тора). Более того, Он, Царь вселенной пришел к нам не как могущественный,
храбрый воин, ведя за собой армию, но как смиренный и кроткий человек, си
дящий на осле (Мф. 21:5), отказывающийся прекословить, ссориться или даже
преломлять надломленную трость (Мф. 12:19,20).
Что вы об этом думаете? Чувствуете ли вы кроткую красоту, которую Бог за
думал для вас как для одной из Своих избранных женщин? Мы призваны не к
агрессии, не к воинственности, не к соперничеству, но к кротости, мягкости,
терпению и выдержке. Мы не должны быть грубыми, вспыльчивыми, яростны
ми, раздражая других людей и принося им беспокойство. Мы должны проявлять
все, что приятно, привлекательно, располагает к себе. Это действительно высо
кое призвание!
Хотите ли вы примерить драгоценный бриллиант кротости? Тогда сначала
облачитесь в Господа Иисуса Христа (Рим. 13:14). С Христом, ведущим вас и
являющимся вашим главным украшением, Его кротость проявится, когда вы бу
дете идти по жизни кротко, не принося беспокойства!
366 v s*» Эл и за б е т Д ж о рд ж
Первое послание Петра 3 Женщины
декабря (Sfipjuumnm безмол&ш

..£ нетленной красоте кроткого имолчаливого духа,
что драгоценно предБогом.
П ерво е послание П етра 3:4
чеРа мы РассматРивали красоту кроткого духа, который никому не при-

/ у носит беспокойства. Теперь, дорогие мои кроткие подруги, мы посмот
рим на близкую к кротости добродетель безмолвия. Оба качества «драгоценны
пред Богом», оба добавляют красоты в нашу жизнь и в жизнь тех, кто нас ок
ружает. Как мы видели, кроткий дух не приносит беспокойства. Теперь же мы
увидим, чломолчаливый духне отвечает на беспокойство, причиненноедруги
ми Такой дух терпеливо, безмолвно переносит любое страдание, нанесенное
словами и поступками людей.
Что может означать такой молчаливый дух в вашей жизни, как он может
проявить свое сияние? Такой дух может означать...
Невозмутимость передлицомискушений —внешнихивнутренних Мы обре

таем покой во Христе, а это значит, что наша вера и доверие к Нему вносят мир
в наши сердца, избавляя нас от тревог о неподвластных нам обстоятельствах.
Желание жить в мире и порядке. Женщина с молчаливым сердцем наслаж
дается тихой жизнью (1 Тим. 2:2) и делает все, что в ее силах, для установления
покоя и порядка (Притч. 31:27).
Спокойствие в словах «Молчаливый дух» предполагает спокойствие не толь
ко в поступках и манерах, но и в словах. Женщине, молчаливой духом, не свой
ственны вспышки гнева или раздражения, шумное проявление эмоций, пустые
разговоры или восклицания - то есть ей не свойственны никакие проявления
сердца, не имеющего покоя во Христе.
Тайна молчаливого сердца, тайна, позволяющая приобрести этот редкий

бриллиант, это упование на Бога, привычка во всем полагаться на Него и дове
ряться Ему. Призывая нас украшать себя кротким и молчаливым духом, апос
тол Петр поясняет: «Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали
себя» (стих 5). Вся эта книга как раз и была посвящена этим прекрасным, свя
тым женщинам Библии, которые любили Бога и уповали на Него. Упование на
Бога — вот то, что придает такой ослепительный блеск бриллиантам кротости
и безмолвия!
Дорогие мои, наверное, каждая из вас хотела бы приобрести эти бриллиан
ты. Если так, то — уповайте на Господа! Обращайтесь к Нему, когда что-нибудь
смущает ваш покой. Взывайте к Нему в трудные времена. Верой приближайтесь
к Нему. И идите вслед за Ним — шаг за шагом, до конца пути.
По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН Ь(П

31 О ткровение 22 кап Н евеста Х ри стова
декабря
ИДух и невеста говорят: прииди!
О ткро вен и е 22:17
/ Ί // оздравляю вас, дорогая подруга! Вот и подошло к концу ваше путе-

и шествие по Библии — странствие, позволившее вам познакомиться с
удивительными женщинами, любившими Бога. И лучше всего для завершения
нашего духовного паломничества подходит последняя книга и последняя гла
ва Библии, ее последняя страница, на которой перед нами предстает невеста
Христова В Писании невестой и женой Агнца именуется Церковь (Откр. 21:9).
Картина, предстающая перед нашим мысленным взором при этих словах, воис
тину прекрасна: как радуется жених своей невесте, так Господь, Жених Церкви,
будет вовеки радоваться Своему народу, а Его народ будет радоваться Ему!
Иисус обещал прийти еще раз, и мы должны хорош о понимать, что означает
это Его обещание.
Во-первых, если вы еще не назвали Иисуса своим Спасителем и Господом,

пусть призыв Духа и невесты Христовой станет и вашим призывом! Просите
Жениха прийти в ваше сердце. Не откладывайте этот шаг - самый важный в
вашей жизни — еще на год. Не откладывайте его даже на один день, на одну ми
нуту! Вступите в наступающий год дочерью Божьей!
Во-вторых, если вы любите Бога и следуете за Иисусом Христом, стреми
тесь всеми силами души кащ ы й день хранить себя, чтобы ничем себя не за
пятнать и не опорочить, чтобы пребывать в святости и непорочности, чтобы
вы могли предстать перед своим Небесным Женихом как невеста, украшенная
для мужа своего, одетая в чистые и светлые одежды праведности (Еф. 5:27; Откр.
19:8; 21:2).
В-третьих, сейчас, на пороге нового года, подумайте над молитвой юной
Жанны д’Арк. Когда в возрасте девятнадцати лет эта мужественная францужен
ка узнала, что ее приговорили к сожжению на костре, она вознесла молитву
Богу, Которого любила: «Мне осталось совсем немного; дай мне послужить Тебе
так, как Ты желаешь».
Даймне послужить Тебетак, как Тыжелаешь. Эти слова исходят из сердца,

всецело преданного Богу. Возлюбленная паломница, обратив взгляд к насту
пающему новому году, запомните эту молитву, чтобы читать ее кащ ы й день!
Посвятите свое сердце Небесному Отцу. Просите, чтобы, по благодати Его, вы
могли послужить Ему так, как Он того пожелает. И вы заслужите звание женщи
ны, которая по-настоящему любит Бога.
368 ντ» Эл и з а б е т Д ж о р д ж

- элизабет Джордж - По Следам Библейских Женщин

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

- элизабет Джордж - По Следам Библейских Женщин

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Originally published in English under the title:

WALKING WITH THE WOMEN OF THE BIBLE

О Издание на русском языке. Hope o f Salvation Mission, 2009

О Издание на русском языке. Hope o f Salvation Mission, 2009

Кроме особо оговоренных случаев, все цитаты из Библии приводятся по

Подписано к печати 20.01.2009. Ф ормат 70x100 >/ι«·

Общество с ограниченной ответственностью «МСМ»

Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП «Типография «Наука*

S j / дс вас застанет грядущий день? Какие испытания он принесет? Какуте-

января (Отражение слаВы

Решиться не беспокоиться о «собственном достоинстве», а

января О, прекратейшее из всех творений!

/(С о т в о р е н и е мира было завершено. Точнее, почти завершено! Шесть дней

П о СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 5

виновна!» Таким был приговор, произнесенный Богом после того,

• Вы дарите жизнь, когда, не жалея усилий, заботитесь о других.

А потому в наступившем году укореняйтесь в любви Божией, питающей вашу

января ^Зсе, что мне т/э/спо

/ j i f f акого еще не бывало. Никогда еще женщина не производила на свет

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 7

января ff(ageolcgajm i с/юрбащго сердщ

if отери разрывают сердце, а Ева пережила много потерь! Она утра-

Что еще она могла потерять? У нее почти ничего не осталось.

ы не знаем ее имени, а потому будем звать ее супругой Ноя.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 10* 9

января (Sfiootcbe пргшмгиенгсе

аконсц Ной завершил строительство ковчега, который Бог велел ему

Первая особенность: немедленное послушание. Они не медлили и не колеба­

Будет ли ваше послушание немедленным? Бог взывает к вам: «Вот, теперь

Еще одно замечание: за послушанием всегда следует благословение. Невест­

января ^Есдуга педеэ/сды

Ь у у аконец странствия супруги Ноя завершились! Прошел триста Семь-

• все в Божьих руках;

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 11

января стремлении £ обещптжу

. и / У еплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях* (Пс. 112:9).

января °Й1аж веры

~ как Д°Рого она обходится! Жизнь верующего не бывает простой,

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 13

января JtpfiasL збезда шуеэ!сды

Смотрите вперед. Наша жизнь действительная, а не выдуманная. Это то, что

января Я%еш красоты

С у У аждый год женщины, желающие стать красивее, тратят миллиарды

• красота суетна (Притч. 31:30);

Может быть, сейчас нужно остановиться ненадолго и помолиться? Побла­

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 15

января !Ж олчаж ье веры

Q / I ногда приходит «время молчать*. Пусть в вашем сердце будет высечен

• Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое (Пс. 26:14).

Дорогие мои, возьмите себе за правило — надеяться на Господа, полагаться

16 «г?» Элизабет Д жордж

января (э/до% приходит ш помощ ь

ζ )/] ействующие лица:

Сара - заперта во дворце фараона.

П О СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 17

Бог наставил ее. Ради ее собственной безопасности и благополучия и ради

Может быть, и вам не помешали бы слова ободрения: слова, позволяющие

января (ζβοζ слышит

Молитвы, летящие ввысь, как стрела. В то самое мгновение, когда Неемии

Возлюбленная сестра моя, что бы с нами ни случилось, выход всегда один —

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 19

r J /( Роклятие или благословение? Бог вездесущ (Он повсюду) и всеве-

• вы ни в чем не будете нуждаться, ведь Бог заботится о вас (Пс. 22:1);

Первая особенность: немедленное послушание. Они не медлили и не колеба

Еще одно замечание: за послушанием всегда следует благословение. Невест

Может быть, сейчас нужно остановиться ненадолго и помолиться? Побла

Как и Сарра, мы никогда не бываем одиноки: с нами всегда рядом всемогу

Кто? Авраам, столетний отец, и Сарра, девяностолетняя мать, счастливые ро

Чудесное рождение произошло потому, что Бог исполнил обещание, кото

...Вечером водворяется плач, а на утро радость... И Ты [Бог] обратил сето

Перед тем как последовать за Ревеккой, задержитесь ненадолго. Я хочу, что

Дорогая сестра, вы одиноки сегодня? Возможно, вам очень хотелось бы вый