Эразмус Дейн

В
давние времена Эразмус Дейн был ученым и
магом. Его две величайших любви — это
знание и его любящая жена Ребекка. В своем
стремлении к еще большему знанию Дейн
исследовал большую часть мира. Во время
одного из таких путешествий он наткнулся на
древний храм, посвященный языческим
лесным богам, которые предшествовали даже поклонению
друидов.
Углубившись в эти практики, он обнаружил давно забытые
ритуалы и заклинания, которые обещали великую силу.
Однако за это знания требовалось заплатить определенную
цену, и Дейн с радостью заплатил ее, пожертвовав своим телом
и душой. Через некоторое время он потерял сначала руку,
потом ногу и даже один глаз. Дейн скрывал свои занятия даже
от любимой жены, он использовал свое новообретенное
искусство, чтобы заменить части своего тела живым деревом,
которое сливалось с его собственной плотью…
Наконец, в поисках бессмертия, он вытащил свое
собственное сердце из груди, заменив его пучком дрожащих
корней. Его жена заинтересовалась тайной деятельностью
Дейна. Она ворвалась в его кабинет и увидела, как он
совершает этот ужасный ритуал. Ребекка, будучи набожной
женщиной, пришла в ужас от увиденного. Объявив его
колдуном, она сбежала. В момент паники, все еще не
оправившись от пережитого, Дейн произнес заклинание, чтобы
удержать ее. Однако волшебство пошло наперекосяк и
превратило его жену в сучковатое дерево, приросшее к Земле.
На протяжении веков Эразмус Дейн посвятил свою
неестественно долгую жизнь поиску способа вернуть свою
жену. Он держит ее скрюченное тело в гробу, наполненном
свежей землей, которую он должен регулярно поливать свежей
человеческой кровью. Снова и снова ему не удавалось вернуть
ее в мир живых. Чтобы напомнить ему о цене неудачи, Дейн
носит трость, сделанную из одной из ее рук, оторванной от
ствола в катастрофической попытке вернуть ее много лет
назад. Как и тело Ребекки, трость тоже жаждет крови, и ее
нужно кормить, иначе она зачахнет и умрет.
Эразмус Дейн на самом деле не злой человек. Его жажда
знаний сильнее, чем когда-либо, но сейчас им движет скорее
желание облегчить страдания жены, чем стремление к личной
власти. Однако он безжалостен в погоне за любым решением,
которое, по его мнению, снимет проклятие. По иронии судьбы,
Дейн знает, что он мог бы достичь этой цели, пожертвовав
свою душу темным сущностям, с которыми он имеет дело, но
он не хочет платить такую высокую цену – даже за свою
собственную жену. Поэтому он продолжает исследования в
области темных искусств, надеясь вопреки всему, что однажды
ему удастся найти освобождение для своей единственной
настоящей любви.
Во время своих путешествий Дейн слышал о Соломоне
Дикая Сказка: Темный
Кейне, хотя никогда не встречался с ним лично. Хотя он не покровитель
испытывает особого страха или ненависти к Кейну, он видит в К партии приближается слуга Эразмуса чтобы обсудить
нем страшную опасность. В глазах Дейна, где бы Соломон вопрос, представляющий взаимный интерес. Он объясняет, что
Кейн ни проявил свою бессмысленную справедливость, стал его хозяин – ученый человек, который может помочь
ли мир действительно лучше или хаос и тьма все еще странникам в их поисках в обмен на небольшую услугу.
существуют? Дейн высоко ценит понятия знания,
исследования и понимания, в то время как он воспринимает
Кейна и ему подобных как разрушительную силу, которая
побеждает, не сильно задумываясь или рассуждая.

1

Встреча в саду
Если странники соглашаются встретиться с Дейном, их ведут в
маленький часовой магазин в большом городе. Часы разных
размеров и форм, в основном пружинные, но есть и несколько
водяных часов размещены на стенах. Магазин представляет
собой любопытную смесь изобретений и природного мира. За
магазином раскинулся большой дикий сад, в котором в
изобилии растут растения в горшках. Местами лианы и листья
вьются вокруг часов в странных узорах.
Дейн сидит в центре магазина, приятно напевая себе под нос
и работая над часами своей единственной здоровой рукой. Он
весело ковыляет к героям, когда видит их, используя свой
узловатый посох для поддержки. Его левый глаз –
раскрашенный деревянный – иногда блуждает, особенно когда
он возбужден. Попытайтесь изобразить его эксцентричным, но
безобидным стариком.
Он тепло приветствует героев и предлагает им сесть. Дейн
просит странников вернуть ему предмет – «женщину,
закованную в цепи». Он объясняет, что «закованная в цепи
женщина» – это реликвия великой силы, которая наделяет
обладателя силой предвидения. Он отмечает, что партия может
использовать её самостоятельно — с его помощью, конечно, –
чтобы получить представление о своих собственных поисках.
Дейн говорит им, что у него есть основания полагать, что
другие люди охотятся за «женщиной, закованной в цепи», и
будут использовать ее в незаконных целях. Чтобы
предотвратить злоупотребление реликвией, он стремится
завладеть ею и, используя мистические обряды, скрыть ее
местонахождение.
Чего он не говорит присутствующим, так это того, что
«закованная в цепи женщина» – оракул огромной силы, но это
существо, а не неодушевленный предмет. Он намерен
использовать его как жертву в очередной попытке освободить
свою жену. Если партия не соглашается, то Дейн благодарит
их за потраченное время и указывает, что он просто наймет
кого-то другого для выполнения этой работы.
Встреча в горах
Если искатели приключений принимают задание, то им дают
карту с примерным местоположением закованной в цепи
женщины. "Реликвия" находится глубоко в сердце Карпатских
гор, к северу от границ Османской империи. Проверка знания
(география) говорит путешественнику, что искомая область
находится недалеко от Османского княжества, известного как
Трансильвания.
После трудного путешествия в Карпаты, герои выходят к
деревни Муркут. Это небольшая, причудливая деревня
пастухов и фермеров. В деревне нет постоялых дворов или
таверн, но обычай гласит, что путешественник может купить
кров на ночь, а также еду, заплатив небольшую плату главе
семьи в любом доме в деревне.
Решат ли они остановиться на ночлег в Мукруте или нет,
странники натыкаются на отряд вооруженных людей на
деревенской площади. Эти люди грубы на вид и хорошо
вооружены. Они стоят в кружке, преследуя двух молодых
женщин, которые стоят в центре группы, совершенно
напуганные.
2
Если странники вмешаются, лидер, Густав Шенк, выйдет
вперед и принисёт сердечные извинения. Он даже извиняется
перед молодыми женщинами-если его попросят. Он уверенно
играет роль дружелюбного хулигана. По правде говоря, Шенк
хочет избежать конфликта, желая сохранить силы своих людей
на потом. Шенк был нанят Эразмусом Дейном в качестве
страховки, чтобы вернуть «закованную в цепи женщину».
Шенку неизвестно, что Дейн наблюдает за ним и персонажами,
используя одного из его наемников в качестве носителя для
своего заклинания переноса души. Если отряд попытается
завязать драку, Шенк приказывает своим людям бежать, и идет
с ними.
Если странники спасут женщин, благодарные жители
деревни предложат им бесплатное жилье и питание. Если
персонажи нехотят оставаться в деревне, жители
предупреждают их о стаях бродячих волков, которые часто
спускаются с близлежащих гор. Дружная многодетная семья
соглашается приютить их на ночь. В течение вечера дети
непрерывно роются в рюкзаках и вещах авантюристов, задавая
бесконечные вопросы своим новым "героям".
Многие крестьяне рефлекторно крестятся, когда их
спрашивают о «закованной в цепи женщине». Хотя до них и
доходили слухи о существовании оракула в близлежащих
горах, никто не посещал его. Никто точно не знает, что это
такое, но большинство ясно дает понять, что они считают, что
это связано с темным колдовством и лучше оставить его в
покое.
Ночная атака!
В ту же ночь большая стая волков нападает на деревню. Если
искатели приключений остаются в Муркуте, их будят звуки
выстрелов и паническое блеяние скота. Их хозяева
рассказывают им, что волки в этом районе выросли в
количестве до такой степени, что теперь они даже совершают
набеги на деревенские загоны для скота. Стаи настолько
свирепы, что мало кто в общине осмеливается их прогнать.
Это одна из причин, по которой многие были за то, чтобы
позволить шайке Шенка остаться в городе (хотя вряд ли
жители деревни смогли бы заставить их уехать в любом
случае).
Снаружи люди Шенка сражаются с волчьей стаей, но звери
многочисленны и свирепы, и очень голодные. Это выстрел из
одного из их мушкетов, пробуждает партию. Если герои
выгнали наемников из деревни в предыдущей встрече, то они
появляются снова, преследуемые волчьей стаей, которая гонит
их в деревню.
Волки-это огромная стая, возглавляемая несколькими
страшными волками. Они бесстрашно нападают на любое
живое существо, движимые своим голодом. Однако, как только
две трети их числа или все ужасные волки убиты, они
отступают в горы.
Если персонажи помогают мужчинам, они благодарны
партии. Шенк плюет на ладонь и пожимает руку каждому
члену партии. - Густав Шенк никогда не забывает о долге, и
теперь он твой должник, - говорит он со смаком. Если партия
не помогает наемникам, они несут тяжелые потери, но
выживают. В конце конфликта Шенк просто смотрит на
партию и бормочет: что посеешь, то и пожнешь.
На тот случай, если герои решили не оставаться в Мукруте,
позвольте им услышать звуки атаки издалека и броситься на
помощь деревне. Если странники просто проигнорируют
сражение, то Муркут будет уничтожен, а люди Шенка убегут в
горы, чтобы спасти свою жизнь.
«Закованная в цепи женщина»
Менее чем в полудне пути вглубь гор от Муркута лежит
область, отмеченная на карте отряда. К сожалению, точное
место «закованной в цепи женщины» не указано, только
приблизительное местоположение. Отряд должен прочесать
окрестные долины и горные склоны, чтобы найти настоящее
место.
Поиск в этом районе занимает 6 часов. Персонажи могут
пройти одно совместное испытание Внимания или
Выслеживания. Каждый успех и подъем сокращают время на
один час, до минимума одного часа. В конце указанного
времени путешественники находят скрытый грот, в котором
находится «закованная в цепи женщина».
Однако горы полны опасностей, поэтому за каждый час,
потраченный на поиски, сверяйтесь с приведенной ниже
таблицей:
Происшествие в горах
d12 Событие
1 Камнепад
2-6 Герои должны пройти проверку выносливости.
Неудача означает, что персонаж истощен из-за
подъема или спуска по предательским склонам и
страдает усталости.
7-9 Группа тратит час на бесплодные поиски в горах.
10 Группа находит маленькую святыню женщине,
спрятанную в расщелине. На алтаре-барельефные
изображения женщины, пьющей из Большого
Кубка. Знание (оккультное) определяет, что эти
фигуры-вампиры, и то, что они пьют, - это кровь.
11 Стая голодных волков (1 на героя) во главе с
ужасным волком нападает на партию
12 Удача сопутствует странникам, и они
обнаруживают вход в грот.
Грот
Вход в маленькую пещеру, в которой находится «закованная в
цепи женщина», - это низкая трещина под гигантской
каменной плитой, которую легко пропустить, если не искать
внимательно. Чтобы войти в зал, герои должны распластаться
на земле.
Примерно через десять футов трещина открывается в
небольшую камеру, заполненную болтающимися цепями,
которые шевелятся и звенят, хотя ветра нет. В центре лежит
«закованная в цепи женщина». Она гибкая и мускулистая - и
явно не статуя. Давно высохшие пятна крови стекают по
подбородку, волосы растрепаны, а пожелтевшие ногти торчат в
разные стороны. Наручники приковывают ее руки и ноги к
Земле. У ее ног лежат кости - в основном мелких грызунов, но
некоторые из них подозрительно похожи на человеческие.
«Закованная в цепи женщина» - оракул, но она также и
вампир. Ей нужна кровь, чтобы делать свои пророчества.
Колдуны и существа похуже путешествуют за много лиг,
чтобы посоветоваться с ней, принося дары крови. Обычно эти
дары приходят в виде крыс,но иногда те, кто ищет ее мудрости,
приносят и человеческие жертвы.
“Я знаю, кто ты” - шипит женщина. “И я предвидела, что
Фенд Эразмус Дейн заставит тебя сделать, но ты не должен!
Освободи меня вместо этого. Потому что если ты этого не
сделаешь, то он или какой-нибудь другой черносотенный дурак
найдет меня.
Ты знаешь истинную природу Эразмуса? Ты знаешь, почему
он хочет обладать мной? Давным-давно он обрек свою жену
на существование еще более ужасное, чем мое. Теперь он
хочет разрушить ее проклятие моей кровью. Вы можете
смотреть на меня как на чудовище, но я говорю вам, что
любой ужас, который вы видите во мне, преувеличен в сто раз
в Эразмусе Дейне!”
Без ведома отряда наемники Шенка следили за ними, пока
они искали пещеру вампира. После того, как она заявляет о
своей невиновности, Эразмус, все еще владеющий телом
одного из наемников, зовет группу от входа в пещеру. Хотя это
не его голос, герои узнают в нем Дейна, каким-то образом
говорящего с ними через человека.
Вампир говорит правду. Но ... мои друзья. Судьба,
постигшая мою жену, была случайной и не по моей воле.
Существо перед вами-это мерзость, чума на Земле.
Несомненно, добрые души, подобные вам, испытывают
отвращение к этому чудовищу, и совершенно справедливо!
Она заслуживает того, чтобы ее уничтожили, но пусть ее
конец послужит определенной цели. Это может освободить
мою жену из ее тюрьмы. Неужели вы не можете найти
сострадания к моему тяжелому положению?”
Женщина, закованная в цепи, возражает Дейну, говоря:
Если бы ты действительно был таким благородным, ты бы
пожертвовал своей жизнью, чтобы спасти ее!
Вы собираетесь слушать слова этой вампирши?- говорит
Дейн с оттенком злобы. - Или поможите мне освободить мою
жену от долгих лет мучений и боли?
Затем Шенк окликает гостей со стороны входа в зал,
приветствуя их в своей джентльменской манере. Если герои
помогали ему раньше, он уверяет их, что никакого вреда им не
будет, пока они сотрудничают. Однако, если партия решает не
делать этого, Шенк мрачно усмехается и говорит о
восхитительной иронии.
Решение
Если отряд бросает вызов Дейну и они помогали Шенку
против волков, то предводитель наемников говорит:
Проклятие и Чума на всех вас, мягкосердечных ублюдков!
Вы обойдетесь мне в кругленькую сумму, но пусть не говорят,
что Густав Шенк забывает о долге!
3
 Он немедленно, но неохотно, приказывает своему отряду
схватить человека, которым владеет Дейн. Колдун
выдерживает короткую борьбу — даже может призвать какого-
нибудь монстра, на усмотрение GM - но в конечном счете
имеет мало шансов против такой большой группы. Он быстро
подчиняется и теряет контроль над человеком, но не раньше,
чем поклянется отомстить героям и Шенку за предательство.
Если отряд бросает вызов Дейну и они не помогали
наемникам, то Шенк и его люди просто будут ждать с оружием
в руках неизбежного выхода путников из пещеры. Других
входов в камеру или из нее нет. Выход из пещеры требует,
чтобы персонажи выползли через трещину (лежа); это не дает
никакого бонуса против огня наемников, так как они находятся
в пределах 3 футов от выхода, или рядом с ним, или над ним,
когда герои выползают. Как только двое из группы выходят из
трещины, Шенк и его люди нападают. Через три раунда после
начала боя Шенк начинает открыто допрашивать Дейна.
Вскоре становится ясно, что Шенк не знал, что Дейн
планировал использовать магию на одном из его людей. После
еще трех раундов жаркого спора между ними (в течение
которого они продолжают бороться против партии) Шенк
предлагает присоединиться к героям, пока они могут сделать
это стоящим его времени. Если герои отказываются вступать в
союз с наемниками, Шенк и его люди убегают, так как он
решает умыть руки от всего этого дела.
Если партия встанет на сторону Эразмуса,то они должны
разорвать цепи, связывающие вампирского оракула, и
сразиться с ней. После этого они должны отнести ее к Шенку
и его людям. Дейн снабдил их средствами, чтобы безопасно
доставить существо обратно в его жилище.
Эпилог
Если герои бросят вызов Дейну и победят его, они получат
могущественного врага. Однако он вряд ли будет искать
немедленного возмездия за их предательство, поскольку он
привык смотреть на достижение своих целей с большой точки
зрения.
Если же партия вместо этого помогает колдуну, то он им
благодарен. Персонажи приглашаются сопровождать Шенка и
его людей, когда они сопровождают вампира обратно в дом
Дейна. Верный своему слову, колдун использует силу оракула,
чтобы дать им ключ к поиску реликвии (или, если вы
предпочитаете, ссылку на другое приключение).
Если путешественники расстались с Густавом Шенком на
дружеских условиях, он может стать контактным лицом или
даже союзником в последующих приключениях.
Ритуал освобождения
Дейн позволяет любому из персонажей, которые
желают остаться присутствовать при
освобождения его жены. Ритуал довольно
ужасен, требуя, чтобы он распял вампирского
оракула на деревянном теле своей жены.
Сучковатое дерево пьет кровь вампира, и жена
Дейна возвращается - но уже вампиром. Дейн
отказывается позволить героям убить его жену и
сражается против них, если они попытаются это
сделать. Независимо от того, хотят ли странники
убить вампира или нет, она убегает в ночь.
Терзаемый болью, Дейн с плачем падает на
землю. В конце концов, его чувство вины
одолевает его, и он может связаться с героями,
чтобы попросить их помочь в охоте на его жену и
уничтожении ее.
Чуть больше чем NPС
Я специально не привожу параметры монстров.
Для того чтобы история подходила к любой
системе. Однако стоит указать некоторые
особенности выдающихся личностей.
Эразмус Дейн
Жаждущий жезл (Сила + d6) — Когда Дейн
ударяет противника своей тростью и добивается
результата нанося хотя бы 1 ед урона, любое
живое существо должно сделать бросок
Выносливости или получить еще одну рану, так
как посох впивается шипами в ее кожу и пьет ее
кровь.
Бессмертие: Эрамус Дейн не может быть убит
навсегда обычными средствами. Если он
недееспособен, он входит в состояние анабиоза,
которое заставляет его казаться мертвым, пока
его тело не исцелится (один бросок
Выносливости в день). Даже если его тело
полностью разрушено, оно восстанавливается
снова из пепла, там где он впервые обнаружил
темных языческих богов, с которыми теперь
торгует ради своей власти.
Укорененный на месте: Дейн может атаковать
противника, заставляя корни расти из его ног в
землю, вместо того чтобы наносить урон. Жертва
должна сделать бросок Силы (с модификатором
-2) или будет опутана корнями. Вырвавшись на
свободу, жертва не получает никакого урона, но
персонажи, убитые во время укоренения,
мгновенно превращаются в искривленные
деревья.