Каноны Позитивного права

I.
Вводные Положения
1.1 Вступительные Положения
Статья 1-каноны позитивного права
i. по праву, власти и авторитету статьи девяносто второй (92) пакта сингулярного Каелума , также известного как
Завет Единого Неба, эти провозглашения закона, известные в совокупности как Канонум де ИУС Позитивум, а также
известные как каноны позитивного права, настоящим провозглашаются в первоначальной форме Укадийского языка; и
II. Канонум De Ius Positivum представляет собой первичный, единственный и единственно истинный первый канон позитивного
права . За исключением Завета одного неба, все другие законы, требования и соглашения, претендующие на
стандарты позитивного права, должны быть вторичными и подчиненными канону De Ius Positivum ab initio (с самого начала); и
раздел III. Эти каноны позитивного права не могут быть приняты в официальный исходный документ форма и

устной форме представлять часть один (1) полный набор из двадцати двух (22) канонов права, называются Аструм
юридических наук Divini Canonum, также известные как живые тела из Божественного канонического права и самый высокий из
всех оригинальных закона; и
iv. при обращении к этим канонам позитивного права в целом можно также принять как в печатной форме, так и в устной речи,
что мы имеем в виду этот полный и точный свод законов как высший из всех первоначальных законов; и
v. В соответствии с этими канонами позитивного права общество одного неба, также известное как одно

небесное Общество объединенных духов, также известное как Святой Престол Объединенных духов, также известное как
святое общество, оставляет все права за собой; и
vi. поскольку все права защищены, никакой перевод, Копирование, цитирование, дублирование, Регистрация частично или
полностью не подразумевает передачу или передачу этих прав; и
vii.когда часть или все эти законы представляются или произносятся на любом другом языке, кроме официальных языков
Укадийского языка, они могут рассматриваться в качестве перевода, а не основного языка. Таким образом, любое
вторичное значение, подразумевающее недостаток, заявленную отмену любого права или любой другой дефект слова в
переведенном языке, является недействительным ab initio (с самого начала); и
если обратиться к этим канонам позитивного права в целом, то можно также принять, что первичная и
изначальная форма этих законов находится в виде сверхъестественного духовного документа, зарегистрированного на
небесах в первую очередь, и физического документа, зарегистрированного в Великом регистре и публичной записи одного
неба на Земле во вторую очередь. Поэтому там , где официальная и действительная форма этих законов присутствует в
физической форме , она должна быть привязана к своей духовной форме, из которой она черпает свою духовную силу и
подлинность; и
9. пусть ни один мужчина, ни одна женщина , ни один дух или служитель меньшего общества не подвергают себя
серьезному бесчестью по отношению к Божественному Закону, естественному закону и живому закону, отрицая
действительность этих канонов закона. Будучи предупрежденным, любое действие, противоречащее этим законам, не будет
иметь никакой силы, и любой духовный призыв, противоречащий действительности этих законов, будет немедленно
возвращен создателю . Как написано, так и будет.
Статья 2-Позитивное Право

Канон 1417 ( ссылка)
Ни один закон не является действительным или имеет какую-либо власть, силу или действие, если он не
соответствует совокупности канонических законов, предшествующих этому канону, известному как Astrum Iuris Divini
Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .
Канон 1418 (ссылка)
Позитивное право - это законы, которые принимаются мужчинами и женщинами в соответствии с надлежащими

полномочиями в соответствии с этими канонами для управления обществом . Поскольку позитивный закон в конечном счете
относится к физическим объектам и живым существам, можно сказать, что все действительные позитивные законы являются
производными от естественного закона .
Canon 1419 (link)
Позитивный закон не может отменить, приостановить или изменить естественный закон . Ни позитивный закон,
ни естественный закон также не могут отменить, приостановить или изменить Божественный Закон .
Canon 1420 (ссылка)
Все позитивное право, установленное в соответствии с этими канонами, определяется статутами юридических лиц в пределах
их установленной власти. Ни один действительный позитивный закон, изданный в соответствии с этими канонами , не может
создавать или изменять Божественный, естественный или изначальный позитивный закон .
Позитивный закон устанавливается и вступает в силу, когда он провозглашается в соответствии с этими канонами.
Все позитивное право может быть определено по четыре (4) фундаменты в том числе: концепции, принципы, операции и
результат и девятнадцать (19) первичной системы, в том числе церковного права, административного права, жизни и этики,
еда и лекарства, знания, обязанности & соглашению, собственностьи замещения, деньги & торговля, языка, цивилизации,
сущности, религия, священные тексты, договоры, обряды и обычаи, священные офис, Божественные таинства и
времени/места.
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о позитивном праве, это означает только эти каноны и ничего больше.
Статья 3-Равенство
Равенство выражается в активном присутствии беспристрастности, единообразия, спокойствия, порядочности и разумности в

действиях и исполнении обязанностей всех, кто претендует представлять закон.
Слово равенство происходит от латинского aequitas, означающего "единообразие, беспристрастность, честность и

спокойствие ума ".
Равенство-это активная демонстрация золотого правила теми, кто представляет закон, что все равны перед законом и
подчиняются закону.
Когда прекращается равенство, прекращается и закон.
Статья 4-Справедливость
Справедливость выражается в отсутствии предвзятости, злобы,корыстной заинтересованности или предрасположенности к

суждениям и активном присутствии порядочности и разумности в действиях и исполнении обязанностей всех,
кто претендует представлять закон.
Слово справедливость происходит от древнего гэльского слова faire, означающего "действие наблюдения, охраны", а

также"горизонт или горизонт".
Отсутствие справедливости - это отсутствие закона.

Тот, кто не способен продемонстрировать справедливость, лишен характера и чести быть судьей.
Статья 5-Уникальность
Уникальность - это фундаментальная особенность всех объектов и концепций существования, при которой каждый объект в
измерении уникален в силу занимаемого им уникального пространства, а каждая концепция уникальна в силу уникального
наблюдения и восприятия.
Хотя закон может быть одним и тем же, каждый вопрос, стоящий перед ним, по определению уникален. Поэтому каждый
мужчина и каждая женщина имеют право быть услышанными.
Отрицание и согласие являются демонстрацией осуществления свободной воли. Отрицание - это отказ свободной воли
одобрить или принять действие или ритуал. Согласие - это принятие по доброй воле одобрения или принятия действия или
ритуала.
Статья 6-Зависимость
Зависимость - это фундаментальное требование существования, при котором существование и поддержание

одного объекта зависит от существования других. Все объекты и понятия существуют внутри взаимозависимой Вселенной.
В соответствии с естественным законом все члены вида Homo Sapien в той или иной степени зависят от устойчивого
сосуществования. Поэтому, хотя все члены вида Homo Sapien обладают свободной волей, полная демонстрация свободной
воли в форме полной свободы невозможна внутри любого типа общества без анархии.
Применительно к позитивному праву закон зависимости означает , что никакая форма не может существовать

в действительности независимо от определяющего ее свода законов. Следовательно,
основополагающее деяние любого общества не существует как подлинно независимый закон, даже если оно таковым себя
объявляет, поскольку совокупность законов, позволяющая в первую очередь построить форму Конституции,
акта или декларации, должна иметь предшествующее существование.
По определению закона зависимостей, всех обществ, в которых используется форма норм западного права, а также римское
право, также известный как общий закон как форма , из которого можно создать свои конституции и декларации о
независимости по-прежнему зависит от этой высшей формы права и иждивенцев в пределах этих рамок закона, независимо
от каких-либо утверждал или предполагаемой независимости.
Статья 7-Значение
Значение-это вымышленный термин, используемый для определения качества наличия намерения или цели. Отсюда и

раннее определение "среднего" как имеющего в виду некую цель.
Всякое значение определяется и подчиняется семи (7) системам и одному (1) состоянию бытия, определяемому
канонами Божественного Закона, предшествующего этому канону . Семь (7) систем-это классификация, символы, семантика,
элементы и свойства, язык, аксиомы и разум . Одно (1) состояние бытия-это уникальное коллективное осознание .
Все действительные значения слов должны быть объединены в официальный лексикон Ucadia как единый источник и ссылка.
Любое значение, которое не определено и соответствует канонам права, предшествующим этому канону, автоматически

аннулируется с самого начала его использования.
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит об "истинном значении" или “ значении”, это будет означать только эти каноны и
ничего больше.
Статья 8-Кнозис
Knosis-это вымышленный термин, означающий уверенность или доверие к действительности некоторого качества или
атрибута формы , основанной на доказательстве, разуме или логике; без необходимости веры или веры. Поэтому знание в
своем истинном смысле означает качество обладания и проявления Knosis (гнозиса).
“Познать себя " означает не только научиться, но и способность различать, что есть и чего нет. Таким образом, Кнозис и
истинное знание всегда были врагами обмана и тех, кто намеренно вводит в заблуждение.
Канон 1446 ( ссылка)+
-3,
Поскольку эти каноны Божественного закона и естественного права доказываются доказательством, разумом и логикой,

истинное господство закона основывается только на знании и истинном знании, а не на вере или убеждении .
Любое определение, которое пытается связать противоположные понятия веры или убеждения с Кнозисом или знанием,
заведомо ложно и вводит в заблуждение. В соответствии с этими канонами любое такое определение автоматически
становится недействительным.
Любое определение, которое пытается подразумевать отрицательную коннотацию или дефектный смысл Кнозиса (гнозиса) в
пользу веры и веры, является заведомо ложными и вводящими в заблуждение аргументами. В соответствии с этими канонами
любое такое определение автоматически становится недействительным.
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “знании”, "истинном знании" или "знании"в отношении права, это означает
только эти каноны и ничего больше.
Статья 9-Убеждения
Вера - это уверенность или доверие к действительности какого-либо качества или атрибута формы, основанной на обычае и
вере без доказательств . Таким образом, вера эквивалентна понятию доверия, основанного на вере в высшее божество.
Вера-это не то же самое, что вера или доверие . Вера-это вымышленный термин, первоначально эквивалентный
в значении "доверие к Богу“, тогда как вера в своем первоначальном вымышленном смысле означает”обязанность выполнять
свое доверие к Богу". Таким образом, вера-это вера в “ божественное”, что нечто истинно, тогда как вера-это обязанность
верить в то, что нечто истинно.
Вера-это не то же самое значение, что Кнозис или “Истинное знание”. Вера основана на доверии к высшему божеству, в то
время как Knosis или Истинное знание основано на доверии , основанном на доказательстве, разуме или
логике. В целях укрепления некоторых вымышленных моделей реальности, основанных на вере, определение понятия
"Кнозис" было аброгратировано, а определение понятия "вера" намеренно неверно истолковано.
Поскольку эти каноны Божественного закона, естественного права и позитивного права включают доказательство и

существование Божественного Творца во всем, а также совершенное знание, можно правильно заключить, что эти каноны
представляют собой “совершенную веру ”.
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “ вере ”, "истинной вере" или "совершенной вере", это означает только эти
каноны и ничего больше.
Статья 10-Доверие
Доверие - это уверенность или уверенность в том, что какое-то качество

или атрибут формы является истинным, основанное на обычае
без доказательств или веры.В настоящее время доверие также применяется к
одной из форм управления и передачи прав, обязанностей и отношений.
Доверие не имеет того же значения, что и Вера.Доверие-это вымышленный термин, который по своей сути не подразумевает
необходимости доказательства или веры для уверенности в том, что что-то является истинным, тогда как вера в своем
первоначальном вымышленном смысле означает “обязанность выполнять свое доверие к Богу”. В целях укрепления
некоторых вымышленных моделей реальности, основанных на вере, определение доверия было намеренно неверно
истолковано.
Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного права включают в себя

доказательство и существование всего с необходимостью и без необходимости доказательства , можно правильно заключить,
что эти каноны представляют собой “совершенное доверие ”.
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “ доверии ”, "истинном доверии"

или "совершенном доверии", это означает только эти каноны и ничего больше.
Статья 11-Реальность
Реальность-это вымышленная модель существования, построенная по форме и смыслу, обеспечивающая ту степень

определенности и воспроизводимости, которая необходима для функционирования позитивного права . Ни реальность , ни
абсолютная истина не существуют согласно естественному закону или божественному закону, поскольку
Вселенная уникального коллективного сознания зависит от существования парадокса и относительности.
Reality permits a functional Model of Existence excluding the existence of Paradox and Relativity. Thus within the fictional Universe
of Reality in accordance with all Positive Law the concept of Truth exists and the certainty of Logic and Reason may be applied.
Canon 1461 (link)
Reality permits the recognition and existence of certain concepts considered valid under Positive Law that do not exist under Natural
Law or Divine Law. Such concepts as Freedom, Justice and Morality do not exist within Natural Law but are integral to the optimum
function of civilized society under Positive Law.
Canon 1462 (link)
All Statutes promulgated through valid Positive Law in Reality operate according to Interpretation and not Supposition.
Canon 1463 (link)
Все статуты, провозглашенные действительным позитивным законом, в действительности действуют согласно логике и факту,

а не парадоксу и относительности.
Действительными правилами для последовательного определения и функционирования реальности являются эти

каноны позитивного права, определенные Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .
Определение альтернативной реальности, которое не согласуется с этими канонами позитивного права,

определенными Astrum Iuris Divini Canonum, автоматически аннулируется с самого начала.
Форма, которая не может быть доказана в действительности, не существует в законе.
Когда мы говорим, пишем или рассматриваем реальность,то это происходит в соответствии с этими канонами позитивного

права, определенными Astrum Iuris Divini Canonum и никаким другим.
Статья 12-Нормальность
Нормальность-это вымышленная модель реальности, построенная из заявленных правил и стандартов, называемых

нормами, подразумевающими моральное совершенство и правильность. Следовательно, нормальное также означает
правильное, квадратное, не отклоняющееся или отличающееся от стандарта.
Поэтому любые формы права или утверждаемые каноны права или утверждаемые модели нормальности, которые
противоречат этим канонам, не могут считаться нормальными и фактически являются ненормальными.
Эти настоящие каноны, взятые в целом, являются нормами и ничем иным.
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “нормах”, “нормальном” или “нормальности”, это означает эти каноны и ничего
другого.
Статья 13-Нравственность
Мораль-это вымышленная система отсчета, применяемая к реальности в отношении формы и значения , которая проводит
различие между теми действиями и ритуалами, которые считаются хорошими, позитивными и правильными, и теми, которые
считаются плохими, негативными и неправильными.
В соответствии с Божественным Законом , естественным законом и познавательным законом мораль является качеством,

присущим только позитивному праву .
Canon 1474 (link)
Civilizations throughout history share certain common attributes within their systems of Morality that consider certain Actions or Rituals
to be bad, immoral and wrong. The most significant is the murder of another member of the species. However the differences between
systems of Morality vary significantly in the complete range and nature of Actions or Rituals considered being bad, immoral and wrong.
Canon 1475 (link)
Any action or ritual considered bad, wrong and evil or right, good and correct in accordance with Morality and Moral Law is through
statutes issued under Positive Law and can never be claimed as Divine Law or Natural Law.
Canon 1476 (link)
Any law invoking Morality that claims Divine Law or Natural Law is automatically invalid and therefore null and void from the beginning.
Canon 1477 (link)
Поскольку ни один мужчина, женщина или человек не может претендовать на более высокую моральную личность ,
чем Божественный Творец, и поскольку вся сила и власть были дарованы Божественным через Pactum De Singularis Caelum,
ни один мужчина, женщина или человек не имеет более высокой моральной личности, чем общество одного неба .
Исключая священная семерка (7) высказывания Ucadia, священный пакт пакта де сингулярис лаб резец и эти каноны, какие-
либо претензии, устав или вынесения любого мужчину, женщину или человека , имеют более высокий моральный авторитет
или нравственной личности, чем общество из одного небесного настоящим недействительными с самого начала, поэтому не
имея юридической силы, ни существования.
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “моральном совершенстве”, “нравственности” или “моральной личности”, это
означает только эти каноны и ничего больше.
Статья 14-Доказательство
Доказательство - это демонстрация или производство одного или нескольких фактов и доказательств в поддержку аргумента,
основанного на разуме и логике. Следовательно, доказательство не зависит от веры или доверия .
Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного права всесторонне

доказывают Божественный Закон , естественный закон и позитивное право , они выступают в качестве
высшего доказательства права против любых других претензий подчиненного права.
Отрицание действительного доказательства является ошибкой в законе. Поэтому любое

отрицание высшего доказательства этих канонов автоматически является ошибкой в законе.
Любое утверждение, что закон не допускает никаких доказательств против того, что он предполагает, является ложным.
Доказательство будет стоять хорошо, пока не будет доказано обратное. Таким образом, при отсутствии какого-либо
оспаривания со стороны действительного доказательства, равного или большего, чем эти каноны, все мужчины, женщины и
лица соглашаются с тем, что эти каноны являются единым, истинным и единственным законом .
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “ доказательстве ”, “реальном доказательстве ” или “полном доказательстве”,
это означает эти каноны и ничего другого.
Статья 15-Истина
Истина-это вымышленная концепция, первоначально означающая качество быть стойким в приверженности командиру,

или другу, или принципу, или делу, или своим обещаниям. Следовательно, "истинный" означает в сущности быть
честным, заслуживающим доверия, честным или добродетельным, искренним и свободным от обмана.
Поскольку некоторые низшие сущности на протяжении всей истории пытались установить и поддерживать свою ущербную
модель реальности, значение “ истина ” и “истина” было искажено, чтобы означать факты , точные и согласующиеся со
стандартом или правилом управляющего субъекта, независимо от причины, аргументации или логики.Таким образом,
” истина " полностью отделилась от последовательного добродетельного поведения и превратилась просто в приверженность
стандартам и правилам, независимо от того, были ли такие правила преднамеренно лживыми и коррумпированными.
Учитывая изначальное и сущностное значение понятия истины и истины должно быть " свободным от обмана и обмана”,
любые определения, которые пытаются подразумевать истину или истину, чтобы позволить соблюдение коррумпированных
стандартов, являются подчиненными правилами, которые лишены разума и логики и поэтому автоматически становятся
недействительными.
Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного

права доказываются доказательством , разумом и логикой без искажения или обмана, только эти каноны и никакие другие не
могут считаться истинными и истинными.
Правила, письменность или убеждения любого мужчины , женщины или человека , претендующего на их истинность или

“ истину ” в противоречии с этими канонами Божественного закона, естественного права, когнитивного закона и позитивного
права, автоматически аннулируются с самого начала.
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит об “ истине ”, “истине” или “абсолютной истине”, это означает только эти каноны
и ничего больше.
Статья 16-Форма
Форма - это форма, внешний вид и свойства объекта или понятия, приписываемые

посредством действительного действия или ритуала в соответствии с канонами закона, которые следуют этому канону .
Форма никогда не является самим объектом или понятием, но смыслом и свойствами, приписываемыми

объекту или понятию посредством действительного действия или ритуала. Следовательно, вся форма вымышлена.
Canon 1494 (link)
Семь (7) действительных форм, существующих в законе, - это бытие , личность, вид , животное, растение, понятие и вещь .
Объект или понятие без действительной формы не существует в законе.
Любое отсутствие, ошибка или ошибка действия или ритуала, связанные с формой, должны сделать его дефектным,
аннулированным или недействительным в степени тяжести дефицита в соответствии с этими канонами.
Такие требования, как продолжительность существования, обычай, согласие и первое требование, не имеют никакого

значения для ограничения какой-либо дефектности формы .
Поэтому любая форма, полученная в результате действия или ритуала, противоречащего

предписанию действительного канона, порочна, подавляется и не допускается к возрождению.
Статья 17-Человек
Человек-это созданное слово 16-го века н. э. (но ложно заявленное с 6-го века н. э.), определяющее
вымышленную форму собственности, прав и титула, включающую определенные характеристики и внешний вид как
идентичность одной или нескольких форм жизни высшего порядка уровня 6, сформированных
посредством действительной записи и регистрации и записи в рулоне. Высший список, определяющий величайшие права и
тип личности, - это великий список Божественных личностей, также известный как Великий
регистр и публичная летопись одного неба .
Слово Человек происходит от латинского слова "персона" на латыни означает “маска, персонаж или часть играть” и

происходит как ключевой элемент в мошеннических трактате, известном как свод юридических наук Цивилисв
конце 16-го века, когда все “человек” по своей природе были ложно утверждал, подлежат юрисдикции в римском культе, также
известный как Ватикан. Изобретение человека с XVI века позволило "замкнуть" тела живых плотских существ и "отчуждение"
традиционных и естественных прав, связанных с ними, при этом ” человек "рассматривался как
вид" собственности"которые могут быть куплены, проданы, конфискованы или переданы путем внесения записей в один
из видов регистра в виде рулона.
Существование действительного и надлежащего лица требует наличия следующих минимальных девяти (9) элементов: автор,

сценарий, актер, связь, привязка, часть, действия, запись и название:
(i) Автор , также известный как Принципал ( включая, но не ограничиваясь создателем , попечителем или генеральным
исполнителем) и обладатель первоначальных полномочий-это термин, используемый для определения того, кто
уполномочен направлять действия субъекта (Агента или попечителя ) в соответствии с выраженным сценарием; и
ii) сценарий , также известный как акт , пакт или Статут, является термином, используемым для
определения инструмента расширения полномочий, с помощью которого автор (Принципал ) направляет действия
субъекта ( агента) в интересах части (личности и бенефициара); и
(iii) актер , также известный как персона , или переводчик, или агент или попечитель-это термин , используемый для
определения того, кто соглашается исполнить часть (личность) в соответствии с сценарием ( актом, Статутом или
законом); и
iv) отношения , которые также являются отношениями доверия между автором (Принципалом ) и действующим лицом

( агентом ) и выражаются либо общим ( публичным), либо специальным (частным) назначением и в которых возможны
только три (3) типа отношений: “самость”, “другой” или “неизвестный”; и
( v) обязательством, также известным как соглашение, является термин , используемый для определения формальной

привязки актора (агента ) к исполнению части (личности) и согласия относительно направления автора ( принципала) в
соответствии со сценарием (делом), таким как клятва, присяга, признание или печать или подпись на бумаге; и
(vi ) частью, также известной как личность и бенефициар, является термин, используемый для определения
вымышленной маски или персонажа, который должен поддерживаться актором ( агентом) по указанию автора
(Принципала); и
vii ) действия, также известные как персонификация, - это действия субъекта ( агента), выполняющего и

поддерживающего ту часть (личность), о которой говорится в сценарии ( акте, Пакте или Уставе); и
(viii) запись события, также известного как персонификация, являющаяся официальным письменным памятником о

событии создания (рождения) человека посредством предыдущих элементов автора, сценария, актера, отношения,
привязки, части и действий; и
(ix) право собственности на бенефициарный интерес, являющийся собственностью лица, созданное выпиской

и подтверждением записи о событии.
Жизненная форма более высокого порядка уровня 6 может быть связана с более чем одним человеком, связанным с более
чем одним доверием . Тем не менее, форма жизни более высокого порядка уровня 6 не может быть логически, юридически
или законно:
i ) держатель правового титула на получение выгодного интереса ( бенефициар) одновременно с исполнением

обязанностей доверительного управляющего (субъекта); или
(ii ) обладатель правового титула по выгодному интересу ( бенефициар) одновременно с исполнением обязанностей

исполнителя (автора или принципала).
Все лица могут быть классифицированы в соответствии с тремя (3) возможными типами отношений, являющимися
автором (Принципалом) к актору (агенту): 1-е лицо (само), 2-е лицо (другой) и 3-е лицо (не известно):
(i) 1-е лицо , также известное как физическое лицо и в propria persona, - это когда компетентный разум формы жизни
высшего порядка уровня 6 carnate в качестве автора (Принципала) назначает, записывает и публикует себя
специальным (частным ) назначением в качестве актора ( агента) по какому-либо торжественному
обязательному соглашению . Таким образом, 1-е лицо или физическое лицо обладает “естественным титулом” на право
полезного использования, ассоциируемым с 1-м лицом, синонимичным таким местоимениям, как “я, ты, я, мой, мой, я,
мы, мы, наши, наши и сами”; и
(ii) 2-е лицо , также известное как искусственное лицо, - это когда форма жизни высшего порядка 6-го уровня карната в
качестве автора (Принципала) назначает другую форму жизни высшего порядка 6-го уровня карната специальным
(частным ) назначением в качестве актора ( агента) по какому-либо торжественному обязательному соглашению . Таким
образом, 2-е лицо или искусственный человек синонимичны с такими местоимениями, как “вы, ваш, себя и себя”; и
(III) от 3-го лица, также известный как юридическое лицо, или законные лица или суррогатной человекасоздается

посредством записи на крен-это когда автор (основные) - это скрытые или не известен и уровень 6
высших целях жизни форма не удается правильно выразить любой компетентный в собственной персоной (с
1 человека) или 2-го лица автора (основные) актер(агент) Отношения до начала любого межличностного общения. В 3-м
лице плоть и тело жизненной формы высшего порядка 6-го уровня неверно воспринимаются и по умолчанию считаются
"личностью" и статутами закона или правилами суда в качестве сценария (Деяние) и судья или мировой судья в качестве
автора (Принципала). Таким образом, 3-е лицо или юридическое лицо является синонимом таких местоимений, как “он,
она, Оно, они, их, их и себя”.
Одно лицо может обладать большими или меньшими полномочиями, полномочиями и правами, чем другое. Все полномочия и
полномочия лица наследуются из пределов полномочий и полномочий автора (Принципала):
Считается, что автор (Принципал) наследует права, полномочия и полномочия отца и матери, если только он не был
специально лишен их по своей воле; или
Автору (Принципалу) могут быть предоставлены определенные права, полномочия и полномочия

по законам вышестоящего сословия или треста, к которому они принадлежат или по праву обладают выгодным
интересом.
Все люди могут быть классифицированы и ранжированы в соответствии с четырьмя (4) возможными уровнями власти,
полномочий и прав от самых больших и самых высоких полномочий и полномочий до самых низких и самых низких
полномочий и полномочий (в порядке ранжирования): Божественный, истинный, высший и низший:
(i) Божественная личность-это чисто Божественная духовная личность, созданная посредством достоверной записи и

зачисления в Великий список Божественных личностей и связанная с Божественным доверием, сформированным в
соответствии со священным Заветом Pactum de Singularis Caelum Божественным Творцом, в который передается
форма Божественного Духа, энергии и прав; и
(II) а истинный Человек - это форма отнесены к истинной вере образуется, когда связанный Божественное доверие уже

существует и имеется законная передача божественного права пользования и назначения, известный как “божество”
к истинной вере , связанные с рождением и существованием живых 6 уровня высших целях жизни форма и физическая
версия большой крен общества в одно небо и действительны текущий иметь запись. Истинная личность никогда не
может быть утверждена или доказана как более высокая, чем Божественная личность, от которой она получает свою
власть; и
(III) в виде superior человек - это форма приписывается исключительное доверие , когда связанный истинное

доверие уже существует и есть законные операции первые права пользования и назначения, известный как
“недвижимость” для высшего доверия , связанные с рождением службе или договору , связанных с членством в живых 6
уровня высших целях жизни форма к действительным Ucadia обществаи уполномоченного члена крен
такого общества. Высшее лицо никогда не может быть заявлено или доказано как более высокое, чем истинное лицо, от
которого оно получает свой авторитет; и
(iv) низшее лицо или "римская личность" -это форма, приписываемая любому Западно-Римскому доверию, и это самая

низкая и слабая из всех действительных форм личности. Подчиненное лицо имеет силу только в том случае, если
мужчина или женщина, владеющие вышестоящим лицом и настоящим лицом , согласны на включение их имени в один
или несколько списков. Низшее лицо никогда не может быть обоснованно, законно, логически, юридически, законно или
морально заявлено или аргументировано как высшее по отношению к высшему лицу .
Юридическое лицо, также известное как юридическое, представляет собой тип искусственного лица, созданного
законным актом и объединением лиц двух или более мужчин или женщин в соответствии с этими канонами. Все
юридические лица подчиняются этим канонам и имеют следующие характеристики:
i) юридическое лицо-это всегда совокупность лиц. Таким образом, когда имеется менее двух лиц из двух или
более связанных мужчин или женщин, юридическое лицо перестает иметь форму; и
(II) являются юридические лица, обладает тремя инструментами формирования, должным образом признано и

зафиксировано будучи (1) меморандум статей как в соответствии с уставом организации; и
(2)Договора или соглашения, подтверждая под присягой, эти учредители подписываются в соответствии с
уставом организации; и (3) письмо или заявление, подтверждая, как договор или соглашение и подзаконных
актов и ключевые элементы, которые определяют его как отдельный и уникальный; и
iii) юридическое лицо обладает политическим органом, способным в соответствии с его подзаконными актами

создавать новые законы и изменять существующие законы в качестве статутов; и
iv) юридическое лицо обладает судебной властью, способной управлять законами общества ; и

v) никакая совокупность лиц, намеревающихся приобрести юридическую личность, не может приобрести ее,
если компетентный орган не утвердил ее устав; и
vi) представлять юридическое лицо и действовать от его имени-это те лица, компетенция которых признается
этими канонами или его собственными уставами; и
vii) действительны только семь (7) форм юридического лица : Высшая, универсальная, глобальная,
Гражданская, торговая, Союзная и подчиненная (Римская); и
viii) при исчезновении юридического лица распределение его благ , прав и обязанностей регулируется законом и
его статутами. Если они не дают никаких указаний , они переходят к юридическому лицу,
непосредственно вышестоящему, всегда без ущерба для намерений учредителей и доноров и приобретенных
прав.
За исключением божественной личности, все люди формируются путем физического ввода, зачисления и регистрации в

рамках действительных списков и ассоциации с действительными регистрами, содержащими информацию о собственности,
правах, трастах, поместьях и фондах:
(i) истинные лица , созданные путем выкупа числа членов и зачисления в физический Великий список общества одного

неба, уничтожаются после физической смерти телесной формы, связанной с истинным доверием, с возвращением
божественного права пользования к соответствующему Божественному доверию ; и
(ii) высшие лица , созданные путем зачисления в действительный список членов Укадийского общества, прекращают

свое существование после прекращения связанного с ними подлинного доверия или отказа от членства в связанном с
ними Укадийском обществе, либо приостановления или аннулирования какого-либо конкретного членства или службы,
либо коренного изменения акта или Соглашения об образовании лица ; и
(iii) юридические лица, созданные путем зачисления в действительный список Юкадийского общества, прекращают свое

существование в соответствии с их собственными уставами и высшим компетентным органом. Ни одно
юридическое лицо, за исключением общества юридические лица, сформированные и названные в соответствии с Pactum
De Singularis Caelum и связанными с ним пактами и уставами, не могут существовать более ста (100) лет; и
(iv) подчиненные лица, созданные действительными участниками , такими как юридические лица, также известные как

статутные лица и суррогатные лица , прекращают свое существование после выполнения их цели и намерения, либо
после разоблачения мошенничества, или существенного нарушения соглашения, или представления лица с более
высоким статусом и властью.
Непризнание действительного и надлежащим образом составленного и

сформированного лица или требование высшей юрисдикции нижестоящего лица над вышестоящим лицом или
истинным лицом не может быть поддержано церковно, логически, юридически, законно или разумно и поэтому не имеет силы
и действия с любым последующим решением, недействительным ab initio (с самого начала).
Физическое лицо, приписываемое менее чем Homo Sapien или более высокой форме жизни, автоматически аннулируется с
самого начала. Присвоение животного , понятия или вещи естественному или искусственному лицу является неестественным
и незаконным действием.
Статья 18-Животные
Животное-это любая допустимая форма, приписываемая органической форме жизни, которая не является членом вида Homo
Sapien или эквивалентной формы жизни более высокого порядка .
Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к отдельному классу, приписывающему ему
меньшую форму животного .
Любой закон, предписание или декрет, который разделяет класс Homo Sapiens на меньший класс как формы животных,
автоматически аннулируется с самого начала.
Статья 19-Понятие
Понятие-это любая действительная форма, приписываемая объекту или понятию, которые не являются ни членами вида

Homo Sapien, ни другими формами жизни более высокого порядка , обладающими цивилизованной культурой.
Право, товар или право пользования являются примерами понятия .
Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к форме понятия . Любой закон, предписание или декрет, который
приписывает форму понятия одному или нескольким членам вида Homo Sapien, автоматически аннулируется с самого начала.
Статья 20-Вещь
Вещь (также известная как Rem или Re на латыни) - это временная форма, являющаяся объектом одного или нескольких

прав, в отношении которых существует спор или продолжается спор в компетентном правовом органе,
обладающем юрисдикцией . Есть три основных вида вещей:
(i) вещами реальными , также известными как вещи недвижимые и телесные, являющимися землями, доходными
домами и наследственностями; и
ii) личные вещи , также известные как движимые и бестелесные, являющиеся товарами и движимым имуществом; и
(iii) смешанные вещи-это вещи, обладающие признаками реального и личного, такие как

правоустанавливающий документ .
Форма вещи, также известная как Rem или Re, не может существовать иначе, как в пределах вопроса, находящегося на
рассмотрении компетентного суда права:
i) последствия рассмотрения объекта права в споре как вещи заключаются в том, что он временно преобразуется

в форму собственности или Рем или сам Ре; и
(ii) по традиции в Западно - Римском праве человеку было запрещено превращаться в вещь . Однако в настоящее время
юридические лица обычно рассматриваются как вещи; и
iii) вещи обычно толкуются в соответствии с тем, что было первой причиной спора. Следовательно, описания,
используемые в первой причине и последующей форме действия, обычно определяют маркировку и описание любых
спорных вещей; и
(iv) статус объекта как вещи и Rem или Re продолжают существовать только до тех пор, пока продолжается дело,
которое сначала превратило его в вещь, например случай банкротства sine die (отложенный до последней даты); и
v) когда Вещь является предметом иска о взыскании (вещью в действии или вещью на въезде), такое имущество не

может быть предоставлено до завершения иска, предписанного компетентным правовым органом; и
vi) статус объекта, рассматриваемого в качестве вещи, утрачивается , когда он приобретается, продается, связан

обязательством или предоставляется посредством специальной формы соглашения, известной как Пактный договор,
также известный просто как договор .
Член вида Homo Sapien никогда не может быть приписан форме вещи . Любой закон, предписание или декрет, который
приписывает форму вещи одному или нескольким членам вида Homo Sapien, автоматически аннулируется с самого начала.
Статья 21-Слово
Слово-это условная форма, использующая символы и звук для обозначения значения, имеющая историческое происхождение
обычно как часть языка.
Все слова и их значение из всех языков, используемых для распространения этих канонов, подпадают под действие Ucadian
Lexicons of Language.No другое значение или толкование из любой другой ссылки, словаря и глоссария разрешается
использовать, если оно не получено из лексикона Ucadia.
Соединение слов вместе показывает, что их следует понимать в одном и том же смысле.Поэтому никто не может правильно
истолковать одну часть формы слов из целого, если это не позволяет используемая грамматика.
Отступление от значения слов не допускается, если только не очевидно, что они не соответствуют намерению целого.
Последующие слова, добавленные в целях определенности, должны прояснить предшествующие слова,

которые требуют определенности. Упомянутые слова должны рассматриваться как включенные.
Последующие слова, добавленные исключительно в целях обеспечения ясности, должны быть выделены
последовательной формой открытых и закрытых квадратных скобок. При толковании всего текста форма слов, выделенных
открытыми и закрытыми квадратными скобками, должна рассматриваться как не существующая на странице.
Последующие слова, добавленные в целях перечисления или уточнения цитируемости, должны быть выделены
последовательной формой открытых и закрытых круглых скобок. При интерпретации целого в качестве вторичной формы на
странице следует принимать форму слов, выделенных открытыми и закрытыми скругленными скобками.
Слова, на которые делается ссылка в каком-либо документе путем действительного цитирования, имеют такое же действие и

действие, как если бы они были включены в соответствующие положения.
В неформальном употреблении общие слова следует понимать в общем смысле. В формальном употреблении общие слова
должны быть сужены по смыслу либо путем изложения предмета, либо путем включения в прилагаемый глоссарий терминов .
Хотя ошибки в форме следует избегать, ни ложная орфография, ни плохая грамматика не портят поступок .
Подчеркивание слова указывает на то, что оно находится в заблуждении или споре. Ударение слова строкой указывает на то,
что оно должно быть удалено.
Типография слова не имеет никакого материального значения для конкретной формы, если она четко не прописана в законе и
уставах, такое использование для этой формы требуется.
Цвет шрифта, используемого для Слова, не имеет никакого материального значения для конкретной формы, если он четко не
указан в законе и уставах, такое использование для этой формы требуется.
Слова не могут быть приняты для импорта ложной демонстрации, которая может иметь эффект в виде истинного
ограничения.
Ни один мужчина , женщина или человек не вправе пренебречь буквой канона в пользу предполагаемого намерения .
Статья 22-Документ
Документ-это условная форма духовного или временного письменного документа, состоящего из одной (1) или более страниц,
каждая из которых имеет лицевую или лицевую сторону, а также обратную или обратную сторону. Существует только пять
(5) действительных форм документов: Высший, Высший , обычный, общий иподчиненный .
Действительным документом является любой документ, который соответствует по форме требованиям, установленным

в своде канонического права, известном как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .
Высший документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью высшего должностного лица,

зарегистрированный в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых, как высший духовный и
церковный инструмент, а во-вторых, как высший светский церковный инструмент, обладающий полной живой личностью. Нет
более высокого, могущественного и авторитетного документа, чем высший документ .
Высший документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью высшего должностноголица,

зарегистрированный в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых, как высший духовный и
церковный инструмент и, во-вторых, как высший светский церковный инструмент, обладающий полной живой личностью. Это
второй по значимости и авторитету документ из всех.
Обычный документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью обычным официальным лицом,

зарегистрированный в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых, как обычный духовный
и церковный инструмент, а во-вторых, как обычный временный церковный инструмент, обладающий полной живой личностью.
Это третий по значимости и авторитету документ из всех.
Общий документ-это действительный документ, выданный и зарегистрированный в большом

реестре и публичном реестре Укадийского общества, который не выдается обычным, вышестоящим или высшим
должностным лицом .
Подчиненный документ - это любой документ, выданный подчиненным лицом, таким как

римское лицо или подчиненное юридическое лицо . Ни один подчиненный документ не может претендовать на превосходство
над общим документом , обычным документом , высшим документом или Высшим документом .
Все документы, будь то действительные или недействительные , имеют по крайней мере один Аверс и реверс с первичным и
наиболее древним назначением фронта или аверса в качестве окна, передающего цель и сообщение документа, в то время
как реверс обеспечивает окно, передающее любой формальный ответ или опровержение.
Физическое изменение любого документа, независимо от того, является ли он действительным или недействительным, без

разрешения первоначального автора является травмой, которая перекладывает любую ответственность на сторону, которая
изменила документ без разрешения.
По определению, автор не может отрицать существование или действительность своих собственных документов, не причиняя
вреда и не принимая на себя никакой ответственности . Поэтому возврат любого документа его автору с совершенным
ответом, приложенным и запечатанным на обратной стороне, не может быть отклонен или проигнорирован без причинения
автором вреда и принятия на себя всей ответственности .
Когда к оборотной стороне первого документа прилагается отдельный документ, скрепленный печатью, то ответ
совершенствуется в соответствии с самыми древними традициями оформления документов без ущерба для себя.
Статья 23-Земельные Участки

Земля-это вымышленный термин, используемый для определения твердой земной поверхности планеты, основанной, а не
какой-либо преимущественно жидкой поверхности, такой как море или газообразная структура, такая как атмосфера или
воздух. Земля также используется как термин, синонимичный всей твердой земной поверхности планеты Земля.
Земля - это физическая материя в пространстве, существующая в соответствии с естественным законом, определенным
этими канонами. Следовательно, как объект, он не может “принадлежать” фикции, такой как владелец, поскольку фикции
могут владеть только другими фикциями.
Кроме Божественного Творца, по Божественному Закону и естественному закону физическая материя в пространстве не

может "владеть" друг другом только сама собой. Поэтому Божественный Творец, также известный как уникальное
коллективное сознание , является единственным истинным “ владельцем ” всей Земли Во Вселенной, включая планету Земля,
выраженную в Божественном доверии .
Для того чтобы обеспечить законное “ владение ” землей, необходима действительная фиктивная форма, полученная из

объективного существования Земли. Это достигается путем проведения достоверного обследования Земли и создания
описания ее размеров и границ, а затем путем последовательных обследований соединяется с окончательным
обследованием, являющимся правилами и разумом Божественного Творца . Когда это
существует, действительное местоположение может быть доказано, что существует, будучи вымышленной формой Земли,
способной принадлежать.
Когда определенное место, благодаря своему существованию благодаря первому

законному требованиюсобственности божественного создателя на всю Землю, законно передается в истинный Траст, это
называетсяБожественным правом использования, или божеством, представляющим собой высшее право использования над
всеми другими правами и правами собственности. Когда некоторые или все эти права затем передаются ввышестоящий
Траст, это называется недвижимостью, или недвижимая собственность, являющаяся первым правом использования земли и
недвижимого имущества по Божественному праву ( Божественность ).
В соответствии с волей Божественного Творца, священный пакт пакта де сингулярис лаб резец и семь (7) священные
заявления Ucadia, в божественных правах собственности и все земли, опрошенных в качестве допустимых местах была
выражена в истинное трастов, находящихся в ведении общества из одного рая на благо всех мужчин, женщин,
более того, людей, животных и жизни формы жизни теперь и навсегда больше.
В соответствии с этими канонами, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью (7) священными
провозглашениями Ucadia , любые и все претензии на владение землей , транспорт или трасты, которые не согласуются с
этими канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с самого начала.
Статья 24-СЭО
Море, также известный как See, является вымышленным термином, используемым для определения большого тела жидкости,
покрывающей поверхность планеты, основанной, а не любой открытой твердой земной поверхности, такой как земля или
газообразная структура, такая как атмосфера или воздух.Море также используется как синоним термина со всеми жидкими
поверхностями планеты Земля.
Море - это физическая материя в пределах пространства, существующая в соответствии с естественным законом,
определенным этими канонами. Следовательно, как объект, он не может “принадлежать” фикции, такой как владелец,
поскольку фикции могут владеть только другими фикциями.
Кроме Божественного Творца, по Божественному Закону и естественному закону физическая материя в пространстве не

может "владеть" друг другом только сама собой. Поэтому Божественный Творец, также известный как уникальное
коллективное сознание , является единственным истинным “ владельцем ” всех морей, также известным как зрение во
Вселенной, в том числе на планете Земля, выраженное в Божественном доверии .
Когда море, также известное как See, в силу своего существования в силу законного права собственности на Божественного
Творца законно передается в настоящий Траст, это называется недвижимостью, или недвижимым имуществом,
представляющим собой высшее право использования над всеми другими правами и правами собственности.
Для того чтобы обеспечить законное “ владение ” Юве, необходима действительная вымышленная форма, вытекающая из

объективного существования моря. Это достигается путем проведения достоверного исследования морей и создания
описания их водяных знаков, берегов, глубин и расстояний, а затем путем последовательных обследований соединяется с
окончательным обследованием, являющимся правилами и разумом Божественного Творца . Когда это
существует, действительное местоположение может быть доказано, что существует, будучи вымышленной формой моря,
способной принадлежать.
Когда определенное место, благодаря своему существованию в силу законного права собственности божественного

создателя на все моря, законно передается в настоящий Траст, это называется недвижимостью, или недвижимым
имуществом, представляющим собой высшее право использования над всеми другими правами и правами собственности.
высказывания Ucadia, на божественные права собственности и всех морей, опрошенных в качестве допустимых местах была
выражена в истинное доверие в ведении общества из одного рая на благовсех мужчин, женщин, более того, людей, животных
и жизни формы жизни теперь и навсегда больше.
заявлениями Ucadia , любые и все претензии на владение морем , транспорт, доверие, которые не согласуются с этими
канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с самого начала.
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “видении”, “первом видении”, “Святом Престоле” или “ Святом Престоле”, это
означает место силы общества одного неба на Земле и никакого другого.
Любое лицо, сущность, совокупность или группа, которая утверждает, что она является Престолом или Святым
Престолом вопреки этим канонам, виновна в серьезном оскорблении всего неба, всех духов, которые когда-либо
существовали, и Божественного Творца . Такая сущность в таком серьезном церковном бесчестии не имеет никакой духовной
силы и вообще никакого авторитета.
Статья 25-Строительство
Здание-это вымышленная форма, созданная путем совместного действия описательного инженерного плана и регистрации

структуры или здания на действительном кадастровом месте.
Здание всегда прикреплено к допустимому местоположению, а не наоборот.
Регистрация действительного здания - это когда действительный инженерный план зарегистрирован в большом

реестре Ucadian Society как один истинный и точный текущий план здания.
Любое здание конкретного кадастрового объекта, которое не было должным образом зарегистрировано в большом
реестре Укадийского общества, автоматически считается недействительным, включая все связанные с ним земельные
титулы, права, требования, контракты и соглашения.
Статья 26-Хорошо
Товар-это вымышленная форма понятия, удерживаемая в доверии, определяемая как полезная и, следовательно,

обладающая ценностью, измеряемой некоторой единицей стоимости.
Поскольку товарявляется формой понятия, действительным товаром может быть либо материальный ( объект), либо
нематериальный ( концепция ).
Термин "продукт" эквивалентен материальному объекту и, следовательно, материальному благу . Термин "услуга"

эквивалентен нематериальному понятию и, следовательно, нематериальному благу .
Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к форме блага . Любой закон, предписание или декрет, который
приписывает понятие блага одному или нескольким членам вида Homo Sapien, автоматически аннулируется с самого начала.
Все товары находятся в доверительном управлении в силу прав на их создание, хранение, транспортировку, использование
или управление.
Есть только пять допустимых типов товаров: Высший, истинный, Высший, общий и низший:
(i) высшим благом или Высшим Церковным благом является любое благо, принадлежащее высшему доверию ; и
ii) истинное благо-это любое благо, принадлежащее истинному доверию ; и
iii) Высшее Благо-это любое благо, принадлежащее высшему Трасту ; и

(iv) общее благо-это любое благо , принадлежащее торговцу, Союзу, месту нахождения, клану или временному Трасту ; и
(v)низшим благом является любое благо, не принадлежащее к высшему, истинному, высшему или общему доверию , такому

как низший Траст, сформированный политикой, статутами и правилами римского культа, также известного как Ватикан.
Никакое благо не может существовать вне действительного доверия . Поэтому высшим правом собственности на все

возможные блага является Общество одного неба в соответствии с этими канонами.
Любое требование более высокого права собственности на любое благо, чем общество одного неба, автоматически

аннулируется с самого начала.
Когда какое-либо лицо превращает товары, которые в противном случае должны были бы быть высшими, истинными
или превосходящими товарами, в низшие товары, то такое лицо теряет все права, и такие права на товары автоматически
переходят к соответствующему Укадийскому обществу .
Поскольку высшие блага являются высшей и наиболее ценной формой благ, высшие блага не допускаются к торговле, обмену
или продаже.
Только общие товары могут быть обменены, подарены, предоставлены, проданы, проданы и секьюритизированы в
соответствии с этими канонами.
Статья 27-Местонахождение
Местоположение-это вымышленная форма, созданная в результате совместного действия действительной съемки путем

последовательной регистрации по отношению к одному уникальному измерению временного пространства по отношению к
соседнему пространству.
Обоснованная съемка по порядку-это принцип, согласно которому съемка не может быть верной для описания конкретного
измерения временного пространства по отношению к соседнему пространству, если она не принадлежит по порядку к
иерархии обоснованной съемки от абсолютной до конкретной кадастровой съемки.
Любая съемка, неспособная доказать свое членство в иерархии преемственности детальной съемки от конкретного
кадастрового объекта до абсолюта, автоматически признается недействительной, включая любые и все связанные с этим
земельные титулы, права, требования, договоры и соглашения.
Регистрация действительного местоположения - это когда действительная съемка зарегистрирована в Великом

регистре одного неба как одна истинная и точная съемка кадастрового местоположения.
Любое действительное обследование конкретного кадастрового объекта, которое не было должным образом

зарегистрировано в Великом реестре Единого Неба, автоматически считается недействительным, включая все связанные с
этим земельные титулы, права, требования, контракты и соглашения.
Существует только семь (7) допустимых форм размещения: абсолютная, универсальная, Галактическая, звездная,
планетарная, земная и кадастровая.
Абсолютное расположение-это обоснованное обследование и регистрация первичного расположения всех объектов,

являющихся единым, абсолютным и уникальным коллективным сознанием, определенным этими канонами, а именно
канонами Божественного закона и естественного права . По этим канонам существует только одно (1) возможное абсолютное
местоположение.
Универсальное местоположение является действительным обзором путем последовательного определения и регистрации

субпозиции в пределах обследованного абсолютного местоположения, представляющего собой область Вселенной, большую,
чем галактика, как это определено канонами и индексами знаний Ucadi.
Галактическое местоположение является действительным обзором путем последовательной регистрации галактического

местоположения в пределах обследованного универсального местоположения, представляющего действительную галактику,
определенную канонами и индексами знаний Ucadi.
Звездное местоположение-это действительная съемка путем последовательной регистрации местоположения звезды

(Солнца) в пределах обследованного галактического местоположения, представляющего действительную звездную систему,
определенную канонами и индексами знаний Ucadi.
Планетарное местоположение является действительным обзором путем последовательной регистрации планетарного

местоположения в пределах обследованного звездного (солнечного) местоположения, представляющего
собой действительную планету, определенную канонами и индексами знаний Ucadi.
Наземное местоположение-это действительная съемка путем последовательной регистрации и регистрации всей земной

суши планеты, включая ее метод съемки, определенный канонами и укадийскими индексами знаний.
Кадастровое местоположение-это действительная Регистрация путем последовательного перемещения обследованного и

размеченного участка земли, претензии или поселения в отношении других соседних объектов и объектов в
рамках действительной зарегистрированной земельной съемки.
Действительное местоположение не является недвижимостью (Real Property), пока должным образом не передано

в вышестоящий Траст .
Статья 28-Божественное Лицо

Божественная личность-это чисто Божественная духовная личность, записанная и включенная в Великий

список Божественных личностей, связанных с Божественным доверием, зарегистрированным в Великом
регистре и публичной летописи одного неба и сформированная в соответствии со священным Заветом Pactum de Singularis
Caelum Божественным Творцом, в который передается форма Божественного Духа, энергии и
прав. Божественная личность обладает величайшими и высочайшими силами и авторитетом из всех возможных типов
личностей.
Божественная личность создается с согласия и регистрации записи в Великом списке Божественных личностей, также

известном как Великая регистрация и публичная запись одного неба . Божественное доверие формируется тогда,
когда Божественный бессмертный дух , будучи частью Божественного, соглашается
с намерением коллективного Божественного, известного как уникальное коллективное сознание, быть признанным
уникальным членом Божественного в соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum . Затем
в Божественное доверие помещается одна единица чистого осознания, представляющая собой один
уникальный божественный бессмертный дух и разум, одна единица осознания, представляющая уникальный опыт формы в
движении, энергии, созидания и связи с формой, и одна единица, представляющая все уникальное осознание опыта
уникальной формы в движении как божественной формы .
В соответствии с самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец и согласия всех членов, первый, церковный,
законной и правовой титул выдается в бессрочное пользование на Божественный храм, известный также как
сокровищница Одно небо и уникальный коллективного сознания в божественное сознание, также известный как Божественной
как духовного попечителей для правильной защиты, безопасности, благополучия, управления и удовольствие от дел и
потребностей всех божественных лиц.
Поскольку существование Вселенной зависит от согласия каждого Божественного бессмертного духа и связанной с ним

божественной личности , доказательством продолжающегося существования Вселенной является полное и
добровольное согласие всех божественных духовных личностей как членов одного неба . Таким образом ,
Божественная личность-это первое лицо , высшая личность, Совершенная Личность, от которой получают свое согласие и
власть все другие низшие личности.
Статья 29-Истинное Лицо

Истинный человек регистрируется и поступает в большой свиток истинного лица, связанные с истинного

доверия зарегистрирован в Великой зарегистрируйтесь и публичные записи из одного рая на Земле и образуются, когда
связанный полагаясь на Бога и Божественное лицо уже существует и имеется законная передача божественного права
пользования и назначения, известный как “божество” к истинной вере , связанные с рождением и существованием жизни на
уровне 6 высших целях жизни форма. Истинный Человек - это вторая по величине возможная форма человека .
Истинное лицо истинного Траста формируется с момента , когда исполнители и администраторы связанного Божественного

Траста соглашаются дарить, предоставлять и передавать божественные права использования, также известные
как божественность в истинный Траст . Истинная личность может быть сформирована только тогда, когда
ассоциированное Божественное доверие уже существует.
Истинная личность принадлежит истинному трасту, который в свою очередь управляется исполнителем Траста,

являющимся умом и мозгом, и попечителем, являющимся плотью в соответствии со священным заветом Pactum De Singularis
Caelum . Никакие другие меньшие трасты, меньшие подчиненные лица не могут претендовать на владение , залоги, изъятия,
принудительные меры или другие незаконные действия против настоящего лица .
Когда действительный регистрационный номер из Великого регистра искупается как признание

существования Божественной личности, ассоциированный Божественный бессмертный дух соглашается и соглашается
в истинном доверии, чтобы гарантировать, что общество одного неба управляет правами и обязанностями члена
как попечителя .
Доказательство существования истинной личности и истинного доверия происходит через выдачу достоверной живой записи -

как божественное бессмертное духовное существо, выраженное в плотском сосуде .
Любая запись о живом рождении в пределах низшей римской системы, которая выдает уникальный номер для плоти ребенка,
также может быть принята как доказательство существования истинного доверия, а неполноценность
любого низшего Римского человека как доказательство существования плоти
является доказательством существования Божественного бессмертного духа.
Статья 30. Высшее Должностное Лицо
А улучшенный человек регистрируется и поступает в большой рулон действительный Ucadia общества , связанные с высшего

доверия зарегистрирован в Великой зарегистрируйтесь и публичных запись о действительных Ucadia общества и
формирования связанного истинной вере и истинном человеке уже существует и есть законные операции первые права
пользования и назначения, известный как “недвижимость” для высшего доверия , связанные с рождением службе
или договору , связанных с членством истинного человека к действительным Ucadia общества. Высшее лицо - это третья по
величине возможная форма человека .
Должность-это обычный термин, обозначающий наиболее священное положение, статус и титул, которым наделяются жизнь и
правосубъектность, а затем даются определенные особые полномочия.
Только шесть (6) форм высшего лица по статусу являются действительными : Высший, Высший , обычный, куратор, Новичок
и подчиненный .
Только четыреста тридцать две (432) наиболее священные и древние официальные должности признаются обществом одного
неба в качестве должности, позволяющей ему иметь любые полномочия и власть.
Верховный офицер, также известный как Верховная Личность , является официальным лицом, определяемым уникальной

статьей в Pactum De Singularis Caelum .
Верховная Личность - это высшая форма личности; она также известна как "официальное лицо ".
Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, равен или превосходитстатуса

высшего человека и не связано со священным заветом пакта де сингулярис лаб резец или семь (7) священные
высказывания Ucadia, то такое требование противоречит предписаниям Божественногоканонического права и поэтому
распутник, подавлены и не могут быть возрождены, в том числе любые поступки, договоров или других соглашений,
основанных на таких лживых утверждений.
Это превосходный офицер, также известный как превосходный человек и отличный, есть какие-то официальные лица ,

определенные уникальные статьи, в течение трех (3) священные заветы пакта де сингулярис лаб Веры, положение pactum де
сингулярис лаб ислам или пакта де сингулярис лаб Спиритус или семи (7) фонд Союз чартеры в том числе Cartae Sacrorum Де
быть congregatio Глобус, Cartae Sacrorum Де быть congregatio африканцев, Cartae Sacrorum Де быть congregatio Аравии,
Cartae Sacrorum Де быть congregatio Америки, Cartae Sacrorum Де быть congregatio Азии, Sacrorum Cartae быть congregatio-де-
Эуропа и Cartae Sacrorum Де быть congregatio Океании. A Superior это вторая
высшая форма должностного лица . Высшие должностные лица являются наиболее старшими исполнительными
администраторами юридических лиц, за исключением тех, которые уже определены в качестве высших должностных лиц.
Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, одинаковый или отличныйстатус ,

отличный человек и не связан со священным заветом пакта де сингулярис лаб резец или семь (7) священные
высказывания Ucadia, то такое требование противоречит предписаниям Божественногоканонического права и поэтому
распутник, подавлены и не могут быть возрождены, в том числе любые поступки, договоров или других соглашений,
основанных на таких лживых утверждений.
Рядовой офицер, также известный как обычное лицо или рядовой, является третьей

высшей формой должностного лица . Ординарность формируется любым уставом или Кодексом законов, созданным в
соответствии с этими священными канонами, который ранее не был назван ни высшим, ни Верховным лицом . Рядовые
должностные лица являются старшими должностными лицами и стоят выше юридических лиц.
Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, одинаковый или отличныйстатус для
обычного человека и не связано со священным covenantPactum де сингулярис лаб резец или семь (7) священные
заявления Ucadia, то такое требование противоречит предписаниям Божественногоканонического права и поэтому распутник,
подавлены и не могут быть возрождены, в том числе любые поступки, договоров или других соглашений, основанных на таких
лживых утверждений.
Сотрудник-куратор, также известный как куратор и куратор, является четвертой высшей формой официального лица . Куратор

формируется любым Статутом, созданным в соответствии с этими священными канонами и ранее не называвшимся
ни вышестоящим , ни Верховным, ни обычным лицом . Куратор-это должностное лицо-Менеджер юридического лица .
Начинающий офицер, также известный как Новичок, является пятой высшей формой официального лица . Послушник

формируется любым Статутом или таинством, созданным в соответствии с этими священными канонами и ранее не
названным ни как высшее , высшее, обычное или кураторское лицо . Новичок является младшим или испытательным
должностным лицом в рамках действительного юридического лица .
Нижестоящим должностным лицом является любое должностное лицо , назначенное на основании

статутов нижестоящего юридического лица в соответствии с Римским Правом, талмудическим правом или какой-либо
другой низшей формой права.
Низшее должностное лицо, претендуя на низшую форму права в качестве основы своей легитимности, автоматически

соглашается считаться низшей формой должностного лица . Поэтому низший офицер никогда не может считаться выше
куратора, рядового, старшего или Верховного офицера .
Любой закон, который утверждает, что подчиненный сотрудник подчиненной формы права равен или превосходит куратора,

рядового, вышестоящего или высшего должностного лица, автоматически аннулируется с самого начала, включая любые и
все связанные с этим дела, контракты, соглашения.
Статья 31-Неполноценное Лицо

Низшее лицо или "римское лицо" -это лицо, впервые созданное путем регистрации и зачисления в список, определенный
Западно-римскими статутами права, или римским органом права, или связанными с ним судами, трибуналами и
форумами. Низшие люди - это самые низшие стоящие и слабые из всехдействительных форм личности. Низшее лицо никогда
не может быть обоснованно, законно, разумно, логически, юридически, законно или морально заявлено или аргументировано
как высшее по отношению квысшему лицу .
Низшее лицо , такое как "римский человек" - это человек , созданный правовой системой заклинаний проклятия римского
культа, также известной как Ватикан, также известной как Римско-Католическая Церковь, для которой они
ложно претендуют на конечную собственность не только человека, но и связанной плоти, ума и души.
Низшая личность по самому своему определению является низшей по отношению к официальному лицу, которое имеет

меньшее положение, чем истинная личность, которая имеет меньшее положение,
чем Божественная личность . Низший человек никогда не может считаться выше божественной личности . Поэтому ни один
закон, основанный на низших личностях, не может законно считаться равным или выше этих канонов.
Как каждый мужчина, женщина и более того, дух получает Божественную человека в соответствии со священным
Заветом пакта де сингулярис лаб резец, за исключением условий крайней необходимости, когда мужчина или женщина
добровольно выбирает быть связаны с неполноценным человеком , таких как низшиеримские человека или Римского раба,
такая демонстрация искажения реальности, отсутствие способности рассуждения и логика есть основания объявить такого
человека или женщину через свои низшие лица за профнепригодность.
В тех случаях, когда мужчина или женщина через посредство своего подчиненного лица законно объявляются
недееспособными, общество одного неба или назначенное Укадийское общество на законных основаниях принимает на себя
всю полноту власти в качестве опекуна и исполнителя или администратора для подчиненного лица .
Статья 32. Высшее Юридическое Лицо

Верховное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке Божественных лиц, связанных с

Высшим Божественным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного неба как совокупность
ста (100) Божественных лиц, сформированных как тело высшего Траста, когда такие божественные лица имеют сходные
характеристики и больше не владеют сосудом живой плоти .
Нет более высокой формы юридического лица, чем высшее юридическое лицо .Высшее юридическое лицо - это совокупность

всех высших юридических лиц, представленных обществом одного неба .
Поскольку все Божественные личности образованы из Божественных Бессмертных духов, высшие юридические лица

обладают совестью и правосубъектностью как живой дух. Это нелогично и мошеннически сравнивать высшее
юридическое лицо с корпоративным лицом, являющимся лицом Mortmanis, также известным как” мертвый призрак", лишенный
совести.
Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как Mortmanis или

“мертвый призрак”, не может обладать высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому ни одно подчиненное римское
юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над Верховным юридическим лицом .
Статья 33. Универсальное Юридическое Лицо

Универсальное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке Божественных лиц, связанных с

универсальным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного неба .
Универсальная юридическая личность - это высшая возможная форма юридического общества любого и всех

типов общества во Вселенной. Существует только два (2) типа универсальных юридических лиц, а именно Ucadia и
универсальные (золотые) кредиты.
Поскольку все истинные личности образованы из Божественных личностей, которые сами образованы

из Божественных Бессмертных духов, универсальные юридические лица обладают совестью и правосубъектностью как живой
дух. Нелогично и мошеннически сравнивать универсальное юридическое лицо с корпоративным лицом,
являющимся лицом Mortmanis, также известным как” мертвый призрак", лишенный совести.

“мертвый призрак”, не может обладать высшей юрисдикцией над живым духом. Следовательно, ни одно подчиненное римское
юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над универсальным юридическим лицом .
Ucadia имеет господство над всем существованием и все в нем.
Статья 34. Глобальное Юридическое Лицо

Глобальное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке истинных лиц, связанных с

глобальным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного неба на Земле.
Поскольку глобальные юридические лица формируются из Божественных лиц, обладающих совестью и жизнью , все
глобальные юридические лица обладают правосубъектностью как живые существа с духом.

юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над глобальным юридическим лицом .
Статья 35. Гражданское Юридическое Лицо

Гражданское юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой

список действительного общества Ucadia, связанного с гражданским Трастом как высшим Трастом, зарегистрированным
в большом реестре и публичной записи действительного общества Ucadia .
Поскольку гражданские юридические лица формируются из Божественных лиц, обладающих совестью ижизнью , все
гражданские юридические лица обладают правосубъектностью как живые существа с духом.

юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над гражданским юридическим лицом .
Если два (2) гражданских юридических лица объединяются таким образом, что из них образуется одно (1), которое также
обладает юридической личностью, то это новое юридическое лицо приобретает блага и права, присущие предыдущим, и
принимает на себя обязательства, которыми они были обременены. Однако в отношении распределения товаров, в частности
и исполнения обязательств, необходимо уважать намерение учредителей и доноров, а также приобретенные права.
Если гражданско-правовой человек настолько разбита, что часть ее объединили с другой гражданских юридических лица или

отдельного гражданского юридических лица возведен с отделившейся частью, органом, компетентным произвести деление,
отметив, прежде всего в намерении учредителей и доноров, приобретенных прав, и утвержденный устав, необходимо
позаботиться лично или через исполнителя финансовых обязательств и распределением оставшихся активов в соответствии
с первоначальным намерениям членов.
Статья 36. Коммерческое Юридическое Лицо

Коммерческое юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой
список действительного общества Ucadia, связанного с меркантильным Трастом как высшим Трастом, зарегистрированным
в большом регистре и публичной записи действительного общества Ucadia .
Поскольку меркантильные юридические лица образуются из самих истинных людей, образованных из Божественных людей,
обладающих совестью и жизнью , все меркантильные юридические лица обладают правосубъектностью как живые существа с
духом.

юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над меркантильным юридическим лицом .
Если два меркантильных юридических лица соединяются таким образом, что из них образуется одно, которое также обладает
юридической личностью, то это новое юридическое лицо получает блага и права, присущие предыдущим, и принимает на
себя обязательства, которыми они были обременены. Однако в отношении распределения товаров, в частности и исполнения
обязательств, необходимо уважать намерение учредителей и доноров, а также приобретенные права.
Если меркантильные юридических лица настолько разбита, что часть ее объединили с другой товарной юридических лица или
отдельной товарной юридических лица возведен из отделенной частью, органом, компетентным произвести деление, отметив,
прежде всего в намерении учредителей и доноров, приобретенных прав, и утвержденный устав, необходимо позаботиться
лично или через исполнителя финансовых обязательств и распределением оставшихся активов в соответствии с
первоначальным намерениям членов.
Статья 37-Профсоюзное Юридическое Лицо

Профсоюзное юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой

список действительного общества Ucadia, связанного с профсоюзным трестом как высшим трестом, зарегистрированным
в большом реестре и публичной записи действительного общества Ucadia .
Поскольку Союз юридических лиц образуется из самих истинных лиц, образованных из Божественных лиц, обладающих
совестью и жизнью , то все союзные юридические лица обладают правосубъектностью как живые существа с духом.
Статья 38-Подчиненное Юридическое Лицо

Низшее юридическое лицо - это низшее совокупное лицо, впервые созданное путем регистрации и зачисления в список,

определенный Западно-римскими статутами права или римским Сводом законов или связанными с ними судами, трибуналами
и форумами. Низшие юридические лица - это самая низшая и самая слабая из всех действительных форм совокупных
"юридических" лиц. Низшее юридическое лицо никогда не может быть обоснованно, законно, разумно, логически, юридически,
законно или морально заявлено или аргументировано как высшее юридическое лицо .
Подчиненное юридическое лицо по определению является корпорацией в соответствии с Римским Правом,

представляющей собой корпоративное тело или" корпус " имущества . Поэтому подчиненные юридические лица, такие как
римские лица, по римскому праву считаются Mortmanis, или "мертвые призраки", что противоречит древним принципам права,
предотвращающим такие мерзости, которые никогда не позволяют иметь правосубъектность или владеть собственностью .
По определению, низший юридический человек - это "мертвый призрак", лишенный жизни и духа. Следовательно,
низшее юридическое лицо никогда не может иметь более высокого статуса, чем юридическое лицо или лица,
обладающие жизнью и духом.
Согласно нижестоящему римскому праву, нижестоящее юридическое лицо может законно приобретать и удерживать только

ограниченные имущественные права. Низшее юридическое лицо никогда не может законно приобрести или владеть
недвижимостью (недвижимым имуществом ).
Низшее юридическое лицо не может ни иметь, ни претендовать на характер нравственного лица . Следовательно,

подчиненное юридическое лицо не может наделять юридической личностью.
В соответствии с Божественной Волей, Божественным Законом, естественным правом и этими канонами любое лицо ,

сформированное законами, возникшими и обнародованными посредством утверждаемых законов римского культа и ложной
католической доктрины, автоматически является подчиненным юридическим лицом .
В соответствии с Божественной Волей, Божественным Законом, естественным правом и этими канонами, любое лицо,

сформированное непосредственно с помощью талмудического права, автоматически
является подчиненным юридическим лицом .
Статья 39-Время
Время-это вымышленная форма измерения, принадлежащая к общепринятой форме реальности, определяющей

ограниченное количество пространства и / или непрерывное существование между двумя последовательными событиями или
действиями или период , через который продолжается действие, состояние или состояние.
Законы времени по естественному праву не тождественны принципам времени по позитивному праву, так как время как
вымышленная форма в системе реальности может быть приостановлена, удлинена или уменьшена.
Наиболее совершенной формой времени является Укадийская временная система, определяемая самым священным

заветом Pactum De Singularis Caelum . Все остальные формы времени находятся в подчиненном положении .
Поскольку временная система Ucadia находится в гармонии с истинными циклами Земли и наиболее древними системами
хранения времени самых древних кровей царя-жреца, временная система Ucadia также представляет собой единственную
истинную и единственно действительную временную систему.
В соответствии с признанием Римским Правом , талмудическим правом и законами шариата, что такие низшие временные

системы будут законно отменены в конце дней, все три временные системы настоящим объявляются
недействительными. Поэтому использование римского времени, талмудического времени, Исламского времени или другой
временной системы в официальной форме не имеет никакого эффекта.
Поскольку римское время настоящим объявляется недействительным, все заявленные полномочия, власть, право и влияние,
полученные из этой системы, также настоящим объявляются недействительными.
Использование любой другой системы времени, кроме системы времени Ucadia, для официальной
и действительной формы запрещено, за исключением случаев, когда документы производятся специально для использования
в нижестоящих юрисдикциях.
Статья 40-Машина
Машина-это устройство, содержащее одну или несколько неорганических движущихся частей, способных использовать,
передавать или изменять энергию. Машина также может быть правильно определена как товар .
Действительная машина-это любая машина, в которой ее марка и модель, включая чертежи, должным образом
зарегистрированы, она обладает заводской табличкой и была протестирована и сертифицирована на механическое
соответствие ее зарегистрированным спецификациям.
Поскольку все машины построены из объектов и понятий, все машины по умолчанию удерживаются в доверии в соответствии
с этими канонами и священным заветом Pactum de Singularis Caelum , согласованным волей всех объектов и понятий.
Машина, которая не была должным образом зарегистрирована в Укадийском обществе в соответствии с этими канонами,
является незарегистрированной машиной.
Незарегистрированная машина не имеет никаких прав на использование или быть использованным на или
ссобственностью Ucadian общества .
Статья 41-Регистр
Регистр-это книга записей, в которую регулярно вносятся данные формы, считающиеся достаточно важными для точного
учета. Следовательно, все, что считается "записанным", буквально записывается в регистр.
Действующий реестр имеет конкретную цель, уровень важности по отношению к другим реестрам, условия регистрации и
условия передачи определенных прав в соответствии с действующим законодательством или статутом. Когда сравниваются
два регистра, один из них, имеющий более высокий статус в законе, имеет права на другой регистр.
Самый высокий и высший регистр из всех возможных регистров-это великий регистр Единого Неба в соответствии с Pactum
De Singularis Caelum . Любой закон, претендующий на равное или более высокое положение в Великой Книге Единого Неба,
автоматически аннулируется с самого начала.
Статья 42-Запись
Запись представляет собой письменный мемориал какой-либо формы события и действия и счет при аттестации
или присяге как факт и передача доказательства такого факта затем сохраняется как знание и подлинная история причины в
записях, Объединенных некоторыми идентифицированными в Memoradum, журнал или аффидевит и сертификат или резюме.
А действующий рекорд в Великой зарегистрируйтесь и публичные записи из одного Рай, также известный как Великий
свиток Божественных лиц, также известный как великая Книга души, также известный как великая Книга Жизни, также
известный, как великий рекорд времени, также известный как великая Книга совершенныйБожественный нотариальном
порядке, также известный как великий божественный закон, состоит из трех действий, заключила три духовных книг, в
соответствии с этимологией “запись” из двух латинских слов вновьзначении “собственность” и cordis означает "сердце
(тело), разум (мысли и разума" и дух (душа)":
(i) событие как знак является первым действием , внесенным в Меморандум о пространстве и времени Ucadi как

подлинный письменный мемориал “событию” и связанным с ним разбирательствам и действиям и доказанным
уникальным существованием 18-значного числа пространства-времени Ucadi; и
(ii) запись в регистре в качестве священной печати является вторым действием , как подтверждение истинного резюме

фактов, связанных с первоначальным Меморандумом о событии и уникальным 18-значным Ucadian пространственно-
временным номером; и
(iii) передача в качестве поставки является третьим действием , как доказательство действительного “события” и “счета”

в бухгалтерскую книгу в качестве истинного счета с помощью сертификата , письма или публикации в газете (или всех
трех), связанных с регистрационной записью и уникальным 18-значным пространственно-временным номером Ucadi.
Канон 1667 (ссылка)!!!!!
Не уступает человек или уступает юридических лица, можно навсегда вошла как записать в Великой
зарегистрируйтесь и публичные записи из одного Рая, кроме случая, когда такая запись является признанием возврат и
восстановление всех прав на собственность, документов, сертификатов, использование, собственность, претензии, фонды,
дела, поместья, символов, печатей, полномочия, органов, комиссий, таинства, фонды, франчайзинг, записи, гарантий и
ценных бумаг от такой плохонький человек или уступаетю
ридических лиц
а обратно в общество из одного Рая.
В соответствии с этими канонами, любой ввод уступают человеку или уступает юридических лица в Великие

зарегистрируйтесь и публичные записи из одной небо, абсолютное признание, соглашение, согласие, одобрение и согласие ,
что все права, название, документов, сертификатов, использование, собственность, фонды, дела, поместья, символов,
печатей, полномочия, органов, комиссий, таинства, фонды, франчайзинг, отчеты, гарантии и ценные бумаги, или бесноватый,
или такое юридическое лицо является предметом первой правилам и канонам Одно небо над всеми другими законами.
Статья 43-Ценность
Ценность-это вымышленная форма, представляющая собой присвоение определенной степени важности, желания и

числового значения в валюте определенной форме . Следовательно, ценность-это субъективное ранжирование формы по
отношению к другим формам, часто по простой денежной стоимости.
Товар стоит столько же, сколько и стоимость, по которой он может быть разумно продан.
Самая важная, самая редкая и потому самая ценная форма в истории-это предметы, считающиеся боговдохновенными и
священными.
Наименее важной, наиболее распространенной и, следовательно, наименее ценной формой являются объекты и материя,

считающиеся изобильными и легко доступными.
По определению, наиболее ценной формой из всех возможных форм являются эти каноны и Священный Завет Pactum De
Singularis Caelum . Ни один предмет, ни одна форма не могут считаться более ценными.
Ни один мужчина, женщина , личность, совокупность, сущность или дух не может претендовать на владение священным
Заветом Pactum De Singularis Caelum, кроме божественного создателя . Все копии, репродукции, отрывки и выдержки из
Священного Завета всегда остаются исключительной собственностью Божественного Творца .
Статья 44-Активы
В общем смысле, актив-это вымышленная форма, представляющая собой другие формы, которые считаются обладающими
формальной уникальной идентичностью и ценностью. Таким образом, актив является чистым хранилищем реальной
стоимости.
В формальном смысле актив - это любые достаточные последствия, имущество или товары, имеющие достаточную

стоимость, достаточную для выполнения любого бремени, возложенного на траст или имущественную массу в погашение ее
долгов. Поэтому активы не существуют без определенной связи с Трастом или имуществом .
Активы могут быть определены как материальные или нематериальные.
Материальный актив-это любой актив, такой как здания, земля, оборудование и т.д. который имеет физическую форму
Нематериальный актив - это нематериальное личное имущество, приобретенное за деньги, не имеющее номинальной

стоимости или готового рынка сбыта. Нематериальный актив также определяется как любое ценное имущество предприятия,
которое не отражается на балансе , включая интеллектуальную собственность, списки клиентов и Гудвилл.
Статья 45-Задолженность
В общем смысле, долг-это фиктивная форма, представляющая собой обязательство одного или нескольких лиц,

причитающееся другому или нескольким лицам, будь то совершение какого-либо действия или выплата определенной
валюты, товаров или последствий.
В смысле формы, долг-это форма, обладающая отрицательной стоимостью, которая может быть эффективно погашена
только при условии наличия активов достаточной стоимости в составе траста или имущественной массы для обеспечения
нулевого баланса или остатка на счетах .
Статья 46-Счет
Счет-это вымышленная форма, представляющая собой подробный меморандум или отчет или финансовую сводку любого
отдельного отношения обязательства с точки зрения дебета, кредита, активов или обязательств в
отношении Траста , имущества или фонда.
Никакое имущество, актив или обязательство не удерживается законно, если оно не записано на надлежащий

счет траста или имущества или фонда в соответствии с этими канонами.
Статья 47-Поступления
Доход - это сумма всех доходов, полученных от владения, аренды и использования имущества, включая бизнес, землю,
инвестиции и собственную работу.
Согласно нижестоящему римскому праву , арендатор посессорного имущества имеет право получать справедливый доход от

Земли и ее недвижимого имущества от любых арендаторов. Это называется налогом.
Доходы, полученные от владения имуществом, на которое лицо не имеет права, являются мошенническими и незаконными.
Если лицо не имеет действительного права собственности, выданного действительным Ucadian обществом, то любой доход,

полученный от использования имущества является незаконным.
Статья 48-Ответственность
Ответственность-это обязательство, долг или ответственность, которую лицо несет перед другим лицом в контексте

права Траста и имущественного права.
Обязательство не существует, если нет никакого траста или имущества.
Обязательство по обязательству определяется отношением лица к Трасту или имущественной массе и

правилами соглашения . Лицо не может принимать на себя обязательства другого лица, не имея отношения
к Трасту или имуществу, которое несет ответственность .
Держатель первоначального соглашения обычно принимает на себя все обязательства траста или имущественной массы,

управляемых этим инструментом, если иное лицо, связанное с Трастом или имущественной массой, не согласится выступать
в качестве поручителя по этой ответственности .
Канон 1692 ( ссылка) ДОВЕРИТЕЛЬНЫЙ УПРАВЛЯЮЩИЙ
Поскольку это обязанность доверительного управляющего от имени исполнителя Траста управлять всеми активами и

обязательствами, любое принятие ответственности со стороны бенефициара может быть только временным, в
соответствии с некоторыми фиксированными сроками или условиями.
После выполнения бенефициаром любого обязательства или соглашения , связанного

с принятием поручительства по обязательству, обязательство по любому постоянному обязательству должно автоматически
возвращаться исполнителям и администраторам, а также их доверенным лицам в отношении траста или имущества .
Когда лицо бесчестит документ, надлежащим образом сформированный и зарегистрированный, то может быть совершено

бесчестное деяние. Когда бесчестный поступок должным образом сформирован, может быть издан акт протеста.
Когда человек опозорил три совершенных инструмента, он затем полностью согласился и принял на себя любую связанную с
этим ответственность, даже если такое согласие и принятие не было сделано устно или письменно .
Когда какое-либо лицо использует любое имущество траста или недвижимости без разрешения, они автоматически

принимают на себя отношения с этим Трастом или недвижимостью в качестве бенефициара и принимают на себя
полную ответственность, связанную с использованием этого имущества .
Лицо, допустившее ошибку и заблуждение в нарушении права пользования имуществом имущественной массы

или Траста без явного разрешения, автоматически освобождается от каких-либо обязательств по ответственности, а
полная ответственность возвращается исполнителям или администраторам и их доверенным лицам.
Любой исполнитель или Администратор или их доверенные лица, которые отказываются действовать в рамках своих
обязательств и принимают, когда обязательство возвращается после признания ошибки или несогласия в
качестве поручителя, виновен в грубом нарушении обязанностей и автоматически становится лично ответственным за любые
и все связанные с этим обязательства.
Любая ответственность, созданная в результате мошенничества, автоматически становится личной обязанностью лица,

совершившего мошенничество.
Статья 49-Валюта
Валюта-это формальная система денег, основанная на некоторой стандартной единице измерения, хранилище стоимости и
средство платежа и обмена. Деньги-это все, что обычно принимается в обмен на товары в соответствии с некоторой
оценочной стоимостью.
Хотя ключевая функция денег состоит в том, чтобы выступать в качестве средства обмена, когда деньги формализуются,
чтобы быть признанными в качестве хранилища стоимости, единицы счета и способа платежа в соответствии с
определенными правилами, тогда они могут рассматриваться в качестве валюты.
Все валюты и, следовательно, деньги могут быть разделены на два (2) типа в соответствии с методом андеррайтинга
стоимости денег : товар и собственность .
Товарная валюта-это самая простая форма валюты, при которой сами деньги являются андеррайтингом и носителем
стоимости. Наиболее распространенными примерами товарной валюты являются золотые и серебряные монеты, которые в
настоящее время редко чеканятся в пользу старых металлических монет с меньшей внутренней ценностью.
Валюта собственности-это любая валюта, которая использует права собственности по иску, залогу и другим механизмам в

качестве метода андеррайтинга. Вся имущественная валюта основывается на правилах оборотных инструментов и
связанной с ними концепции временных трастов, в рамках которых осуществляется передача имущества .
Все банкноты, также известные как банковские векселя и векселя, по определению являются взаимозаменяемыми

оборотными инструментами, поэтому валюта собственности основана на одном или нескольких классах имущества,
передаваемого во временные трасты в качестве хранилища его стоимости. Банк может принять решение о
выпуске одного банковского векселя против одного временного Траста для одного трастового корпуса имущества или может
принять решение о выпуске нескольких банковских векселей против Временного Траста в общей
стоимости трастового корпуса.
Двумя наиболее распространенными формами собственности, используемыми для обеспечения валюты в качестве

оборотных инструментов , являются права требования, также известные как права выкупа и Залоги, прежде всего
морские залоги. Валюта, основанная на” выкупной " стоимости, чаще всего использовалась для того, чтобы
позволить собственность инструмента быть преобразованной в товар эквивалентной стоимости, в частности в золото или
серебро. Однако большая часть валюты, основанной на Выкупаемом имуществе, была изъята в пользу валюты, основанной
на залогах.
Принцип валюты имущества, основанный на залогах, заключается в принятии имущественной массой того, что,

поскольку имущество под залогом не может быть эффективно “арестовано”, держателю залога предоставляется разрешение
на монетизацию своего права, а затем “продать” долг, чтобы возместить их потерю.
Существенное различие между монетизированными морскими залогами, передаваемыми в доверительное управление и

выпускаемыми через структуру имущественной валюты и оборотных инструментов, заключается в том, что монетизированный
вексель не может быть опозорен каким-либо коммерсантом в рамках Римской системы без применения суровых штрафных
санкций.Это происходит потому, что морские залоги представляют собой наивысший залог, исходящий от власти высших
сословий, и опорочить эту власть-значит опорочить всю глобальную римскую земельную, имущественную и финансовую
систему мира.
В каждом имущественном комплексе, преднамеренно обанкротившемся и вынужденном выпускать валюту справедливого

титула собственности через частный резервный банк , запись о Живорождении каждого
новорожденного ребенка монетизируется в качестве облигационных векселей, а затем “продается” и передается в отдельный
Траст Cestui Que (Vie) на ребенка, принадлежащего частному резервному банку . Когда вексель достигает срока погашения
и банк не может "захватить" ребенка-раба, морской залог на законных основаниях выдается для” спасения "
утраченного имущества и сам монетизируется как валюта, выпущенная последовательно против Cestui Que (Vie) Trust. Таким
образом, валюта частных резервных банков сдается в аренду только населению, которое затем выплачивает ренту
в виде процентов за валюту, которую они подстраховывают из-за монетизированных морских залогов, выпущенных против них
в качестве римских рабов.
Поскольку общество одного неба является первым престолом и единственным истинным и Святым Престолом, вся валюта,
выпущенная под морскими залогами, теперь является собственностью и подлежит истинному престолу в соответствии с
этими канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum .
Любое казначейство или банк , который отказывается признать, что любой валюте, выданных под морскихзалогах сейчас, в
конечном итоге, в собственность из первых увидеть и один, правда и только Святой престолявляется общество из одного
рай открыт согласия и соглашения, которые регламентируют глобальной Римской финансовой системы валюты более не
применяются и являются недействительными.
Любое казначейство, банк или финансовое учреждение, которое опозорило валюту,

выпущенную действительным Ucadian обществом, совершает акт крайнего позора и таким действием открыто принимает на
себя полную ответственность и андеррайтинг такого инструмента . Отказ от дальнейшего соблюдения
такого действительного инструмента является открытым согласием конкретного Римского учреждения на то, что правила,
регулирующие глобальную римскую финансовую систему валюты, больше не применяются и являются недействительными.
Статья 50-Действие
Действие или действие-это событие во времени и измерении, основанное на разуме, включающее передачу энергии и
осознание, относящиеся к форме .
Все действия или действия могут быть классифицированы на четыре (4) категории: общие, конкретные, юридические и
Запрещенные.
Общее действие или действие-это любое действие, которое имеет место и которое не связано со специальными знаниями
или умениями, которые не запрещены и не связаны с официальной функцией или статутами юридического лица .
Конкретное действие или действие-это любое действие, которое имеет место и которое предполагает презумпцию
специальных знаний или навыков, которые не запрещены и не связаны с официальной функцией или статутами
юридического лица .
Юридический акт или действие-это любой акт, который имеет место в связи с официальной функцией или статутами
юридического лица квалифицированным лицом, включая все формы, которые по существу составляют сам акт, а также
формальности и требования, предъявляемые законом для действительности акта.
Запрещенным деянием или действием является любое деяние, предусмотренное Статутом юридического лица в качестве

преступления.
Статья 51-Ритуал
Ритуал-это любой процесс, основанный на обычае, включающий передачу энергии и осознание, относящееся к форме .
Любой ритуал, связанный с имитацией человеческих или животных жертвоприношений, или собственно жертвоприношение

строго запрещено во всех его формах.
Поэтому любой ритуал, противоречащий предписаниям действительного канона, является порочным, подавленным и не

подлежащим возрождению.
Статья 52-Обычай
Обычай - это любая давно установившаяся практика, опирающаяся на авторитет в силу давней традиции согласия оправдать
ритуал.
Хотя обычай может иметь долгую традицию, его законность зависит от его соответствия основному канону, известному
как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .
Поэтому обычай, не считающийся законным в соответствии с этими канонами, является незаконным. Сам по себе обычай не
может считаться неписаным законом.
Поэтому любой обычай, противоречащий предписаниям действительного канона, является порочным, подавленным и не

подлежащим возрождению.
Статья 53-Судебное Решение

Судебное решение - это действие по обнародованию новой формы в судебном порядке.
А действительная форма считается созданной при вынесении судебного решения, когда такая форма была ораторствовал

в действительный суд , по крайней мере один раз, прежде чем чиновники из действительногосудом вопроса также документ ,
подтверждающий форма с тем же эффектом, достоверно зарегистрированы в большой
регистр за действительное Ucadian общества и документ был опубликован не менее чем в двух коммуникационных сред для
просмотра в качестве уведомления.
Статья 54-Промульгация
Промульгация-это действие по опубликованию и объявлению для всеобщего обозрения формы, чаще всего Статута или

постановления в форме документа .
Действительная форма считается созданной путем обнародования, когда такая форма была провозглашена по меньшей мере

один раз перед должностными лицами действительного Укадийского общества , действительным образом зарегистрирована
в большом реестре действительного Укадийского общества и документ был опубликован по меньшей мере в двух средствах
массовой информации для просмотра.
Что касается действительного Промульгирования, то средства связи включают, помимо прочего, электронный Интернет

и общедоступные компьютерные сетевые системы, Газеты, Журналы, публичные библиотеки и книжные магазины, заказную и
общую почту, факс, телефонное сообщение, текстовое сообщение, электронную почту, телевидение, кабельное телевидение
и другие прямые видеотрансляции.
Статья 55-Регистрация
Регистрация-это акт и ритуал точного внесения уникальной записи в важный свиток записей, известный как регистр,
включающий любую соответствующую передачу и признание определенных прав от владельца формы администраторам
регистра.
Регистрация записи в вышестоящем регистре, в котором форма уже зарегистрирована в нижестоящем регистре,
автоматически делает нижестоящую запись недействительной с законной передачей любых прав в вышестоящий регистр,
если только акт и ритуал передачи не будут признаны ошибочными.
Самая низкая и наименее важная форма регистрации-это любой регистр, не вытекающий своими правами или функциями
из Великого регистра Единого Неба, например регистры, предусмотренные римским, талмудическим и другими религиозными
законами.
Статья 56-Извлечение
Извлечение - это действие по изготовлению обобщающей формы, или по получению силой, усилием или ухищрением
новой формы, которая в некотором роде напоминает оригинал.
Выписка никогда не может быть правильно названа копией. Слово "копия" подразумевает верное дублирование
оригинала. Однако выдержка не зависит от точного изображения оригинала, только резюме или изобретение, которое
подразумевает, что выдержка не может точно напоминать оригинал.
Статья 57-Абстракция
Абстрагирование - это действие по отделению новой вымышленной формы от материала оригинала таким образом, что
новая форма представляет собой логическое расширение и соединение с оригиналом.
Действительная форма считается созданной абстракцией, когда такая форма была законно зарегистрирована в большом

реестре действительного Ucadian общества и документ был опубликован по крайней мере в двух средствах связи для
просмотра.
Будучи зарегистрированным в Великом регистре одного неба, оригинал существует в первоначальном регистре одного

неба внутри неба.
Обладание действительным конспектом никоим образом не означает ни право собственности , ни передачу прав, ни какую-

либо форму собственности владельцу .
Статья 58-Сделка
Создание действительной формы посредством сделки-это когда форма законно обменивается между одним человеком к

другому и это событие должным образом зарегистрировано в большом реестре Ucadian общества .
Статья 59-Передача Имущества

Создание действительной формы посредством передачи права собственности-это когда право собственности на некоторые

права, титул или имущество передается от одного лица к другому посредством действительного документа в соответствии с
этими канонами и регистрируется в действительном реестре Укадийского общества . Грант-это синоним транспорта.
Для передачи правового титула или права собственности на любое право, правовой титул или имущество , документ должен
идентифицировать::
(i) характер намерения как то, является ли такая передача постоянной для некоторого финансового рассмотрения
( Гранта), или без финансового рассмотрения (пожертвования), или временной с некоторым финансовым рассмотрением
(уступки) или без финансового рассмотрения (делегирования); и
ii ) слова, соответствующие типу передачи и намерению; и
iii) форма документа, подходящего для предполагаемой перевозки.
Слова " давать , предоставлять, передавать, уступать, устанавливать и передавать” указывают на намерение в настоящее
время передать титул.
Перевозка является действительной только тогда, когда она должным образом зарегистрирована в большом

реестре Укадийского общества . Поэтому вся передача имущества, не зарегистрированного должным образом, с самого
начала является недействительной.
Если нет действительной Ucadian печати, это не является достаточным для передачи правового титула нанедвижимое
имущество .
Статья 60-Аннулирование
Отмена или просто “аннулировать” означает отменить, устранить, растворить или уничтожить форму с помощью заявленных
законных средств.
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом ни один действительный канон не может быть отменен какой-либо
силой, лицом , сущностью или духом.
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все законы , претендующие на каноническое право, которые не

являются законной частью этих канонов, настоящим отменяются.
Статья 61-Коррупция
Коррупция-это намеренное извращение, заражение, унижение формы .
Именно преднамеренная коррумпированность закона представляет собой один из наиболее серьезных видов ущерба,
наносимого различным религиозным орденам и секциям, известным как Ассоциации адвокатов.
Любая ассоциация, юридическое или физическое лицо, стремящееся развратить закон и поддерживать продолжающуюся
коррупцию закона, не имеет никакого права выступать от его имени или иметь какое-либо отношение к закону.
Преднамеренное искажение принципов права является преднамеренным нападением на все цивилизации.
Статья 62-Мошенничество
Мошенничество - это ложное представление формы для получения неправомерного преимущества или ущемления прав

другого лица.
Мошенничество-это преднамеренный акт обмана. Следовательно, мошенничество-это преднамеренное сокрытие

известной истины с целью ввести в заблуждение или обмануть. Таким образом,” обмануть " - значит заставить мужчину или
женщину поверить в то, что ложно, и ввести в заблуждение.
Мошенничество и правосудие никогда не могут жить вместе. Ни по какому соглашению или закону не может быть законно
установлено, что мошенничество практикуется.
Ни одно право на иск не может быть порождено мошенничеством. Никакие действия не могут возникнуть из-за мошеннических
соображений.
Фраза "Пусть тот, кто хочет быть обманутым, будет обманут" и те, кто ее защищает, - это крайнее извращение и обман против
закона.
Самым большим обманом является не обман народа со стороны правительства и судейского сословия в низших обществах
римского права, а тот факт, что низшее римское право сначала обманывает всех тех, кто стремится практиковать право, тем
самым заключая их в тюрьму лжи.
Скрытая ошибка приравнивается к обману.
Никакие действия не могут возникнуть из мошеннических соображений, соглашения или контракта .
Великая ложь Римской культовой системы права заключается в том, что ни один член Ассоциации адвокатов не может знать
закон, пока они не достигнут самых высоких уровней проверки, к тому времени их идеалы, мечты и чувство справедливости не
будут полностью изгнаны из их ума .
Действие против неправды не оказывает существенного влияния на ее состояние. Мошенничество остается мошенничеством

независимо от того, оспаривается оно, пресекается или временно забывается.
Статья 63-Служебный Подлог

Подделка-это создание подражания какой-либо оригинальной форме с намеренным намерением обмануть. Поэтому
фальсификатор - это фабрикатор ложной имитационной формы .
Подделка-это преднамеренный акт обмана. Следовательно, подделка - это преднамеренное сокрытие

известной истины с целью ввести в заблуждение или обмануть. Таким образом,” обмануть " - значит заставить мужчину или
женщину поверить в то, что ложно, ввести в заблуждение и ввести в заблуждение.
Возраст вещи не смягчает ее дефект, если явно подделка.
Основание лжи не делает Царствие Божие, но вертеп гадюк, обреченных пасть.
Статья 64-Негодяй
Любая форма, которая является порочной, считается отвергнутой, отброшенной как ничего не стоящая, аморальная,
проклятая и наносящая ущерб перед лицом Божественного Творца .
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом ни один действительный канон не может быть отвергнут какой-
либо силой, личностью , сущностью или духом.
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все законы , претендующие на то, чтобы быть каноническим

правом, которые законно не являются частью этих канонов, настоящим отвергаются.
Статья 65-Подавление
Подавление заключается в подавлении, исполнении или удержании формы силой или властью, особенно в удержании или
изъятии формы из публикации или изготовления. Подавление эквивалентно терминам запрет и цензура.
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом ни один действительный канон не может быть подавлен какой-
либо силой, личностью , сущностью или духом.
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все законы , претендующие на каноническое право, которые не

являются законной частью этих канонов, настоящим запрещаются.
Статья 66-Клевета
Проклятие - это произнесение проклятия, оскорбление или клевета; а также качество нахождения под запретом или
проклятием. Проклятие-это груз недобрых намерений, недоброжелательности и зла в форме с намеренным намерением
отменить, испортить или уничтожить его.
В соответствии с этими канонами и по Божественному закону, все те, которые когда-либо страдали ни проклинал
выданный римский культ, также ошибочно известный как Ватикан, также ошибочно известный как Католическая Церковь,
настоящим бесцеремонно и немедленно освобожден и впредь такое проклинал возвращаются на всех живых лица,
должностные лица и агенты, по-прежнему отказываются признать эти истинные каноны и Священный Завет пакта де
сингулярис лаб резец.
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все те , кто когда-либо пострадал от каких-либо проклятий,
изданных в соответствии с законом шариата, настоящим немедленно освобождаются от ответственности и впредь такие
проклятия возвращаются всем живым людям, должностным лицам и агентам, которые продолжают отказываться признавать
эти истинные каноны и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum .
В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все те , кто когда-либо подвергался каким-либо проклятиям,
изданным в соответствии с талмудическим законом, настоящим немедленно освобождаются от ответственности, и отныне
такие проклятия возвращаются всем живым людям, должностным лицам и агентам, которые продолжают отказываться
признавать эти истинные каноны и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum .
В соответствии с этими канонами ни одно проклятие не должно издаваться под именем священного Завета Pactum De
Singularis Caelum или любого другого Укадийского общества .
Статья 67-Аннулировать
Nullify означает аннулирование формы, следовательно, не имеющей юридической или обязательной силы; не имеющей
ценности, использования, возможности или важности. Следовательно, аннулировать означает формально аннулировать
действительность определенной формы, аннулировать ее.
Ничтожная форма перестает иметь законное существование.
Аннулирование зависит от силы той формы права, которая позволяет такому органу аннулировать форму . Закон ,

основанный на вере и обычае, не может аннулировать закон, основанный на факте, логике и разуме .
Любая попытка какой-либо формы права , основанной на вере и обычае, аннулировать любую форму, основанную на факте,
логике и разуме, не имеет силы и сама по себе должна быть признана недействительной.
Статья 68-Аннулирование
Пустота - это действие опустошения или создания пустоты, являющееся актом удаления и очищения формы для создания
пустого пространства или отсутствия занятия.
Если признать форму недействительной - значит аннулировать ее юридическую силу, то аннулировать форму-значит

полностью исключить ее существование.
Аннулирование зависит от силы формы закона, которая позволяет такой власти аннулировать форму . Закон , основанный на

вере и обычае, не может отменить закон, основанный на факте, логике и разуме .
Хотя термин void теперь имеет много общего с null, процедурно более правильно, что voidance преуспевает в
аннулировании. Таким образом, чтобы аннулировать форму, необходимо сначала отозвать любоеутверждение о
действительности, а затем ее полное существование.
Любая попытка какой-либо формы права , основанной на вере и обычае, аннулировать любую форму, основанную на факте,
логике и разуме, не имеет силы и сама по себе признается недействительной.
Любая форма, которая является пустой и недействительной, не может быть восстановлена.
Статья 69-Права
Действительное право - это определенная способность, или способность, или власть, или интерес, или привилегия
или выгода лица, связанная с определенным имуществом и использованием, должным образом признанным в соответствии с
надлежащими нормами права и справедливости . Все действительные права существуют и вытекают исключительно в
соответствии с наиболее священным пактом Pactum De Singularis Caelum и настоящими канонами.
Действительное право-это определенное право в соответствии со следующими критериями:
i) что это право имеет уникальное название по сравнению со всеми другими действительными правами в соответствии с
принципом использования латинского языка, начинающегося с термина Ius (Jus); и
ii) четко определить и назвать конкретный тип лица, связанного с этим правом; и
iii) что четко определен класс права ( Божественного , естественного или позитивного), к которому принадлежит это
право; и
iv) четко идентифицируется подкласс (совершенный, несовершенный, абсолютный, относительный, универсальный,

условный), к которому принадлежит данное право; и
v) что право четко определяет качества, связанные с его включением (но не ограничиваясь этим) любых и всех
конкретных способностей, способностей, полномочий, интересов, привилегий или выгод, связанных с ним; и
(vi) что это право четко определяет имущество и использование, связанные с ним; и
vii) что если это право не относится к категории Божественных , то это право четко определяет те божественные или
естественные права, которым оно обязано своим происхождением; и
viii) что это право не противоречит существующему действительному праву, не стремится его отменить, не отвергает, не
дисквалифицирует, не утрачивает , не аннулирует и не изменяет его каким-либо образом; и
ix) что право не повторяет, не объединяет и не разделяет одни и те же качества существующего действительного права

одного и того же класса.
Неопределенное право - это любой моральный принцип или этическое учение или стандарт , не определенные в соответствии
с критериями настоящей статьи настоящего пакта и поэтому подлежащие утверждению, аргументации, толкованию,
пересмотру или определению компетентным органом в соответствии с законом. Неопределенное право может быть
уничтожено независимо от того, насколько общепризнанным, согласованным или признанным оно может быть в силу
отсутствия надлежащего определения.
Существует только три (3) класса действительных прав, являющихся божественными, естественными и позитивными:

(i) божественные права являются высшей формой действительных прав, и не существует более высокого класса ,
или формы, или возможного типа прав. Следовательно, все права выводятся из
класса действительных Божественных прав; и
(ii) естественные права являются второй высшей формой действительных прав и обязаны своим существованием и

происхождением существованию Божественных прав. Все права живых мужчин и женщин являются производными от
класса действительных естественных прав; и
(iii) позитивные права относятся к третьему классу и низшей форме действительных прав и обязаны своим

существованием и происхождением либо действительным Божественным правам, либодействительным естественным
правам. Все права совокупностей, обществ, политических органов, ассоциаций, общин и союзов двух или более лиц
являются производными от класса позитивных прав.
Существует только шесть (6) подклассов действительных прав, являющихся совершенными, несовершенными, абсолютными,

относительными, универсальными, условными:
(я) идеально прав, также известный как совершенного божественного права, являются суб-класс Божественных прав, в

соответствии с которыми действительные права создаются, определяются и передаются
на Божественной человека к Божественному Творцу через настоящем Пакте не являются императивными, постоянное,
вечное, неизменное и неотъемлемое и однажды даровал не подлежат какой-либо форме или состоянии отказа,
оставления, транспортировки, сдачи, дисквалификация, лишение дееспособности, захват, захват, арест, увольнение,
отчуждение, отстранение, подавление, лишение или отказ. Поэтому совершенные божественные права - это высшая
возможная форма прав и не существует более высокого класса , или формы, или возможного типа прав; и
ii) несовершенные права , также известные как несовершенные божественные права, представляют собой

подкласс Божественных прав, посредством которых такие действительные права создаются, определяются
и предоставляются Божественному лицу Божественным Создателем в соответствии с настоящим пактом
при принятии связанных с ними обязательств и обязанностей. Кроме того, если такие любые такие условия и
обязательства нарушаются или отвергаются, то соответствующее несовершенноеБожественное Право немедленно
отменяется, уступается, приостанавливается, утрачивается или аннулируется до тех пор, пока не будет устранено
основное нарушение обязанностей и обязательств или такое право не будет надлежащим образом восстановлено; и
(III) в абсолютных прав, также известный как абсолютных естественных прав человека, являются суб-класса
естественных прав, посредством таких действительных прав созданы, определены и отдали естественный
(истинный) лица наличием одного истинного Вселенной и все правила и все дело в соответствии с верховенства закона в
рамках настоящего пакта являются императивными, постоянным, неизменным и неприкосновенным, и однажды даровал
не подлежат какой-либо форме или состоянии отказа, оставления, транспортировки, сдаться, дисквалификации,
инвалидизации, захват, захват, арест, увольнение, отчуждение, отстранение, подавление, отчуждение
или аннулирование . Поэтому абсолютные естественные права являются высшей возможной формой естественных
прав; и
(IV) в относительных прав, также известный как относительно естественного права, являются суб-класса естественных
прав, посредством таких действительных прав созданы, определены и отдали естественный (истинный) лица наличием
одного истинного Вселенной и все правила и все дело в соответствии с верховенства закона в рамках настоящего пакта
при принятии соответствующих обязательств и обязанностей, возлагаемых на них. Кроме того, если такие какие-либо
условия и обязательства нарушаются или отменяются, то соответствующие Относительное естественное право может
быть отменено, передано, приостановлено, оставлено, отменено, дисквалифицировано, изъято, захвачено, арестовано,
отчуждено, подавлено, конфисковано или аннулировано до тех пор, пока не будет устранено основное нарушение
обязанностей и обязательств или такое право не будет надлежащим образом восстановлено. Физическое лицо, которому
было предоставлено относительное естественное право, может также на законных основаниях передать справедливый
титул такого права другому лицу, например ассоциации, политическому органу, обществу или общине. Однако на такую
совокупность человек никогда не сможет законно претендовать правовой титул на относительное естественное право, и
любое такое требование автоматически является ложным и недействительным, не имеющим силы или действия; и
(в) всеобщие права, также известный как универсальный позитивного права, являются подклассом позитивного права, в
юридическому лицу, существование совокупной человек, или сообщество, или органаполитической, или ассоциации в
соответствии с верховенства закона в рамках настоящего пакта являются императивными, постоянным, неизменным и
неприкосновенным, и однажды даровал не подлежат какой-либо форме или состоянии отказа, отказа, сдаться,
дисквалификации, инвалидизации, захват, захват, арест, увольнение, отчуждение, отстранение, подавление, отчуждение
или аннулирование . Поэтому всеобщие позитивные права являются наивысшей возможной формой всеобщих прав
любого общества или совокупного человека ; и
(ви) условные права, также известный как условное положительное прав, являются подклассом позитивного права, в
юридическому лицу, существование совокупной человек, или сообщество, или органаполитической, или ассоциации в
соответствии с верховенства закона в рамках настоящего пакта при принятии соответствующих обязательств и
обязанностей, возлагаемых на них. Кроме того, если такие какие-либо условия и обязательства нарушаются или
отменяются, то соответствующие Условное позитивное право может быть отменено, отказано, приостановлено,
оставлено без внимания, подано в отставку, дисквалифицировано, изъято, захвачено, арестовано, отчуждено,
подавлено, конфисковано или аннулировано до тех пор, пока не будет устранено основное нарушение обязанностей и
обязательств или такое право не будет надлежащим образом восстановлено. Юридическое лицо, которому было
предоставлено условное позитивное право, может также на законных основаниях передать справедливое право
собственности на такое право другому лицу .
Статья 70-Претензия
Претензия - это устное или письменное утверждение действительного права посредством оспаривания в рамках

компетентного суда права против другой стороны в отношении владения или владения некоторым имуществом или вещью,
удержанным из владения истца.
Термин Claim происходит от латинского термина clamare , означающего “кричать или взывать к

справедливости”. Следовательно, обоснованное утверждение может быть сделано только путем дачи показаний с помощью
одного из четырех методов:
i) показания под присягой, произнесенные в священном месте по меньшей мере перед двумя другими заслуживающими
доверия свидетелями и точно записанные в устной форме; или
ii) письменное заявление под присягой, известное как “ аффидевит”, затем засвидетельствованное по меньшей мере
двумя другими заслуживающими доверия свидетелями в священном месте; или
iii ) в рамках английского коммерческого ( общего) права-данные под присягой показания, полученные в компетентном
правовом органе под руководством мирового судьи; или
iv ) в рамках английского коммерческого ( общего) права письменное заявление под присягой, известное как
“ аффидевит”, сделанное на основании того или иного статута, касающегося присяги, а затем
засвидетельствованное мировым судьей.
Действительность иска - это действительность устного аргумента, составляющего две основные части: во-первых,
формальный протест против оспаривания прав, также известных как “неправильное”, и, во-вторых, утверждение таких прав
или провозглашение новых прав, также известных как “ средство правовой защиты ”. Это является недостаточным для
любого утверждения, чтобы озвучить неправильное без действительного средства правовой защиты . Аналогичным образом,
никакое средство правовой защиты не имеет законной силы без предварительного озвучивания ошибки.
Действительное утверждение также известно как основание для иска . Это утверждение является вокализацией формального

протеста и самого заявления. Любые сопутствующие документы - это любые Аффидевиты и приложения или некоторые
другие доказательства, зависящие от их совершенства. Взятые вместе, они могут быть правильно названы исковым
заявлением или подтверждением иска .
Иск может быть удовлетворен только путем опровержения путем встречного аффидевита точка-за-точку, решения присяжных
или оплаты.
Презумпция иска в соответствии с этими канонами будет действовать до тех пор, пока не будет доказано обратное.
Если истец не докажет свою правоту , ответчик освобождается от ответственности.
Документы сами по себе без каких-либо доказательств озвученной претензии никогда не могут

считаться обоснованной претензией . Однако документы могут быть представлены сначала для того, чтобы заявить
о намерении подать иск в определенное время и в определенном месте компетентному органу и свидетелям.
Форма иска не имеет значения для обоснованности и существа иска, если только с согласия лица оно не согласится

выслушать его в соответствии с обычными правилами формы и действия конкретного общества .
Любое юридическое лицо или суд, который допускает разрешение исков и встречных исков только на основании документов
без оглашения как первоначальных, так и последующих исков, грубо нарушает самый древний и основополагающий принцип
права.
Когда в соответствии с этими канонами лицо, которое является первым во времени, имеет преимущественное
право требования .
Статья 71-Название
Правовой титул - это одновременно действительная запись или запись в

Реестре активов Траста и свидетельство или уведомление о подтверждении такой записи и, следовательно,
требование права собственности . Слово "титул" происходит от латинского слова titulus, означающего "надпись, ярлык
и уведомление (о записи) в tabulae" с латинским словом "tabulae", буквально означающим регистр. Он чаще всего
использовался в контексте реестра рабов. Латинское слово для регистратора - "tabularius".
Создание правового титула происходит после действительного внесения заявленного имущества в

реестр активов Траста путем регистрации минимального набора сведений об имуществе, которое теперь также определяется
как актив . Эта минимальная информация включает в себя:
i) уникальный идентификационный номер, также называемый уникальным регистрационным номером; и
(ii) Наименование объекта недвижимости ; и
iii) день внесения записи в реестр; и
iv) лицо, предоставляющее право /поставщик активов ; и
v ) Хранитель имущества; и
(vi) стоимость актива .
В реестре активов Траста , правового титула и справедливого правового титула могут существовать две основные формы
правового титула на одно и то же имущество.
Правовой титул относится к правам собственности , обычно принадлежащим доверительному управляющему

исполнителя Траста .
Справедливое право собственности относится к правам пользования, обычно принадлежащим бенефициару , арендатору,

арендатору имущества Траста . Хотя слово "собственник" используется вместе со справедливым титулом, оно просто
относится к титулу, а не к собственности Траста .
Правовой титул отличается от владения, являясь правом, которое обычно сопровождает право собственности, но
необязательно является достаточным для его подтверждения.
Правовой титул, образованный в рамках имущественной массы, никогда не содержит прав на недвижимое имущество , а лишь
прав на недвижимое имущество, поскольку даже первое имущество всегда должно по определению
принадлежать родительскому Трасту .
Статья 72-Правопреемство
Создание действительной формы путем преемственности - это когда существует действительный аргумент

и доказательство преемственности власти от признанного источника власти до настоящей формы, из которой
создается объект.
Создание действительной формы через правопреемство является основополагающим принципом для

создания действительной формы в отношении формы расположения и в конечном счете действительногоземельного
титула. Отсутствие действительной последовательности съемки от Абсолюта до любого кадастрового объекта делает
недействительной любую заявленную форму объекта и, следовательно, его способность законно передаваться
в вышестоящий Траст .
Канон 1812 года (ссылка)
Создание действительной формы через преемственность является основополагающим принципом для

создания действительной формы в отношении всех церковных законов, обычаев и ритуалов, поскольку
отсутствие действительной преемственности между божественным и формой, из которой создается церковная форма, делает
такие утверждения недействительными.
В соответствии с доказательством Божественной Воли, Божественного закона, естественного закона, семи (7) священных

провозглашений Ucadia и Священного Завета Pactum De Singularis Caelum , римский культ , также известный как Ватикан,
также известный как Римско-Католическая Церковь, не имеет действительной апостольской преемственности. Поэтому вся
церковная форма и ритуал римского культа недействительны и лишены духовного или сверхъестественного авторитета.
В соответствии с доказательством Божественной Воли, Божественным Законом, естественным законом, семь (7) священных

провозглашений Ucadia и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum , талмудический закон и Раввинская
преемственность не имеют действительной преемственности. Поэтому вся церковная форма и ритуал талмудического
раввина недействительны и лишены духовного или сверхъестественного авторитета.
В соответствии с доказательством Божественной Воли, Божественного закона, естественного закона,

вся действительная апостольская преемственность, духовная и сверхъестественная власть покоятся исключительно на тех
должностях, которые определены священным заветом Pactum De Singularis Caelum .
Статья 73-Род Занятий

Оккупация-это юридический акт регистрации владения и / или требования, посредством которого затем устанавливается
законное и законное владение.
Человек не может занять место, если у него нет намерения там находиться или желания посетить
его. Доказательством намерения оккупации является предъявление обоснованной претензии .
Место, занятое силой, не дает никаких прав и всех обязательств оккупанту.

Оккупация не подразумевает никаких прав на собственность, если она не осуществляется мирным путем и не
сопровождается обоснованным требованием .
Статья 74-Владение Оружием

Владение-это преднамеренный акт и факт владения, использования или эффективного контроля над формой . Владение

отличается от собственности тем, что лицо, обладающее формой, не может иметь законного требования или правового
титула.
Человек не обладает формой, если это не является его намерением сделать это. Поэтому действия, окружающие контроль и
использование формы, доказывают намерение .
Владение, которое считается законным, называется законным владением.
Владение автоматически предполагает молчаливое принятие определенных обязательств, независимо от того, считается ли

владение в конечном счете законным. Обладатель формы обязан действовать в качестве почетного управляющего в
управлении этими владениями.
Владение автоматически предполагает молчаливое принятие определенных прав, независимо от того, считается ли владение

в конечном счете законным. Степень, в которой могут быть предоставлены предполагаемые права пользования или правовой
титул, зависит от характера формы и любого связанного с ней Траста .
Любое лицо, которое утверждает, что конечное владение противоречит этим канонам, также принимает на себя
полную ответственность и обязательства. Если это лицо, обладающее незаконным владением, действует таким образом,
противоречащим почетному попечительству, они поэтому соглашаются на лишение любого права, требования или защиты по
любому закону на роль исполнителя или администратора или попечителя .
Статья 75-Наследник
Наследник-это бенефициар, признанный высшим сословием обладающим преимущественным правом на меньшее сословие,

если оно не исключено по завещанию.
При определении законного наследника , это традиция для исполнителей и администраторов высших сословий
следовать соответствующим культурным принципам "наследования".
Понятие наследника равнозначно понятию дворянского титула. Наследником всегда является лицо, имеющее

преимущественное право на имущество, а также обладающее правом пользования одним или несколькими почетными
знаками, обозначающими размер имущества и, следовательно, положение наследника . Таким образом ,
государь традиционно обозначает владение самым большим родом имущества, в то время как титулы знати, такие как Граф,
Барон, Лорд, указывают последовательно меньшие поместья в пределах поместья Государя .
Там , где более высокое состояние допускает наследников , общий принцип наследования означает, что имущество, титулы,
долги и обязательства меньшего имущества могут быть переданы старшему ближайшему родственнику после смерти
умершего, исключая существование завещания. Это обычно называется линией наследования и имеет особое значение в тех
высших сословиях, которые все еще допускают суверенного наследника .
В тех случаях, когда высшее сословие не допускает наследников и, следовательно, дворянский титул, отсутствие завещания
не означает, что меньшее сословие автоматически наследуется ближайшим родственником, но что высшее сословие может
вернуть все права по “завещанию” и определить, какие права должны быть предоставлены любому из ближайших
родственников, если таковые имеются. Такие сословия, как Соединенные Штаты, прямо запрещают дворянский титул и,
следовательно, наследников в рамках их дела и завещания.
Поскольку имущество принадлежит завещательному тресту в соответствии с Законом о трастах, наследник никогда не может

также быть исполнителем или администратором имущества, для которого они также являются бенефициаром .
Право собственности или ранг наследника определяются двумя основными факторами: Во-первых, это

границы собственности в пределах поместья и, во-вторых, условия и пределы завещаний более высоких сословий, к
которым принадлежит меньшее сословие.
Завещание никогда не может назвать наследника , только бенефициаров. В высшем сословии, допускающем

существование наследников, наличие завещания подразумевает лишение одного или нескольких прав на наследника .
Наследники - это слова, описывающие объем или качество передаваемого имущества, а не слова, обозначающие лиц,
которые его принимают.
Когда человек берет в качестве наследника по закону, он делает это по происхождению, но когда он приобретает титул по

своему собственному акту соглашения, он является покупателем .
Наследник всегда остается бенефициаром с любыми правами собственности, ограниченными исполнителями и

администраторами высшего имущества .
Лицо, которое убивает другого человека для получения статуса наследника, автоматически лишается права наследования,
независимо от любого пункта, срока или оговорки в любом завещании или законе об обратном.
Статья 76-Использование
Использование-это обычай или навык, а также использование права для получения некоторой выгоды . Отсюда и древний
принцип "права пользования". Право пользования равнозначно собственности .
Использование объекта или понятия предполагает владение. Однако вопросы законного владения

и собственности отличаются от вопросов использования.
Лицо, которое не использует форму в течение принятого периода времени, соглашается отказаться от тех прав
использования, которые зависят от непрерывного использования, в той мере, в какой такие права согласованы до
предоставления такого имущества по акту или титулу.
Лицо, которое на законных основаниях овладевает формой и использует ее в течение определенного периода времени,
принимает на себя те права пользования, которые подразумеваются таким использованием, независимо от того, были ли эти
права еще формализованы актом или титулом.
Статья 77-Собственник
Собственник-это лицо, которое имеет законное право на форму или право собственности

на имущество . Поскольку человек является фикцией, он не может “владеть” предметами и понятиями, только другими
фикциями в соответствии с позитивным законом .
Естественно-правовые объекты и понятия не могут “владеть” друг другом только сами собой. Божественный Творец, также
известный как уникальное коллективное сознание , является единственным истинным “ владельцем ” объектов и
понятий. Мужчины и женщины могут претендовать на право использования объектов и понятий путем
наследования Божественных прав, начиная с законных опекунов и администраторов от имени Божественного в качестве
конечного исполнителя.
Когда первоначальная форма, благодаря своему существованию в силу законного права собственности Божественного

Творца, законно передается в доверительное управление, это называется недвижимостью, или недвижимым имуществом,
представляющим собой высшее право пользования над всеми другими правами и правами собственности.
заявления Ucadia, все предметы, понятия и осознания законно выражается в доверии , находящихся в
ведении общества из одного рая на благо всех мужчин, женщин, более того, людей, животных и жизни, форм живых и
умерших теперь и навсегда больше.
заявлениями Ucadia , любые и все претензии на владение , передачу, доверие, которые не согласуются с этими канонами и
волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с самого начала, в соответствии с уведомлением о
незаконной передаче.
Статья 78-Держатель
Держатель представляет собой вымышленное понятие, в соответствии с которым лицо ,

обладающее документом оригинального документа или факсимиле, предположительно дает согласие в
качестве поручителя на любые связанные обязательства, вытекающие из документа, и поэтому соблюдает правила, по
которым был выдан документ, если только такое поручительство не оговорено иным образом.
Когда законный владелец определенного имущества также является держателем документа , то такое

владение документом также представляет собой их доказательство права собственности , согласие и согласие на
действительность правил, по которым был выдан документ, а также поручительство по любым связанным с ним
обязательствам, без физической необходимости демонстрировать владение.
Лицо, являющееся держателем инструмента, представляющего права и обязанности по отношению к
определенному имуществу , не означает, что оно является полноправным собственником имущества,
но соглашается выступать в качестве поручителя и соблюдать правила его выдачи .
Выдача или запись о выдаче документа какому-либо лицу не означает, что это лицо является держателем . Кроме того,

наличие конкретного документа в непосредственной близости от лица не означает, что он является держателем . Только
когда человек касается и “держит” документ в присутствии других людей, они становятся держателем .
Презумпция поручительства держателя не может быть доказана законом до тех пор, пока лицо не подтвердит в присутствии
по меньшей мере двух свидетелей, что оно является держателем . Отсутствие раскрытия и знания держателем обязательств,
на которые они согласились, представляет собой акт обмана и мошенничества.
Несущественно, держит ли человек оригинал или факсимиле какого-либо инструмента в качестве держателя .
Поскольку держатель подразумевает принятие всех связанных с этим обязательств, лицо имеет право квалифицировать

свое согласие, заявив, что оно является только держателем в надлежащее время. Держатель в установленном порядке
является держателем, который принимает поручительство и согласие на любые обязательства и исполнение в течение срока
действия инструмента, находящегося в его распоряжении, но отклоняет любое
подразумеваемое согласие на поручительство за любые потенциальные проступки или ошибки одного или нескольких
предыдущих держателей.
Лицо, которое не подтверждает свое положение в качестве держателя в установленном порядке, предполагается принять на
себя все обязательства, обязанности, а также любые права, если владелец имущества .
Утверждение лица о том, что оно является держателем в надлежащий срок, не имеет никакого значения для уменьшения
любого принятия и обеспечения обязательств и исполнения, причитающихся ему в течение его срока в качестве держателя .
Это утверждение также не имеет силы, если данное лицо является первым владельцем инструмента и
пользователем имущества .
Лицо, которое заявляет о своем праве быть известным как держатель в надлежащее время, не может быть законно
привлечено к ответственности за правонарушения предыдущих владельцев. Однако, поскольку это лицо по-прежнему
является держателем , они продолжают соглашаться и соглашаются с действительностью правил, по которым был издан
документ.
Лицо, которое физически не имеет или не обладает инструментом или которое открыто отказывается дать согласие в
качестве поручителя в присутствии двух или более свидетелей, не может быть привлечено к ответственности за любые
связанные с этим обязательства и исполнение, вытекающие только из конкретного документа, а также за любые условия
правил, по которым был выдан этот документ.
Отказ от Согласия в качестве держателя или отсутствие владения каким-либо инструментом не освобождает лицо от

обязанностей и исполнения своих обязанностей в качестве законного владельца или пользователя конкретного имущества .
Законный владелец или держатель, который отвергает правила, по которым был издан документ, находящийся в их

распоряжении, по определению является нечестным и нарушает условия, по которым такой документ хранится и
используется.
Статья 79-Недвижимость
Недвижимость или недвижимое имущество представляет собой наивысшее право пользования над всеми другими правами
собственности. Она формируется тогда, когда изначальная форма, обусловленная своим существованием
законным правом собственности на Божественного Творца, законно передается в высшую степень доверия .
Реальность может существовать только в одном высшем доверии в любое время и зависит от существования
связанного истинного доверия, содержащего истинные объекты и понятия, а также связанного Божественного
доверия . Недвижимость никогда не может существовать в неполноценном Трасте .
В соответствии с волей божественного создателя, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью (7) священными
провозглашениями Ucadia , вся недвижимость уже законно выражена в высших трастах, управляемых Ucadian обществами
на благо всех людей.
Член "одного неба", обладающий своим уникальным номером членства, имеет законное право выразить
свое превосходство во временном управлении недвижимостью при условии соблюдения следующих конкретных условий
и регистрации постоянного высшего Траста в "одном небе" в течение девяноста (90) дней. Конкретные слова, позволяющие
создать временное высшее доверие, таковы: мы, Божественный бессмертный дух, выраженный в доверии к живой плоти,
известной как [имя] [фамилия] .
За исключением преднамеренного воспрепятствования, неспособность члена зарегистрировать Высший Траст с одним

небом в течение девяноста (90) дней с момента его создания должна привести к закрытию Траста и законному возвращению
любой заявленной недвижимости обществу , причем член принимает на себя полную ответственность за любые долги,
обязательства, удерживаемые закрытым Трастом .
Мужчине или женщине, которые не искупили свой член номер один на небесах, не разрешается выражать в
существовании высшее доверие . Такое выражение, будь то устное или письменное, автоматически становится
недействительным с самого начала.
Любой мужчина или женщина , которые незаконно пытаются создать один или несколько вышестоящих трастов,
автоматически принимает на себя полную ответственность, долги и обязательства всех связанных лиц в качестве
единственного поручителя .
провозглашениями Ucadia , любые и все претензии на недвижимость ( Недвижимость), которые не согласуются с этими
канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с самого начала.
Статья 80-Собственность
Собственность - это любое фиктивное право пользования, выраженное в доверительных отношениях с другими формами, при
которых существует заявленная форма собственности или исполнительное
право,форма доверительного управления формой в качестве собственности и формы бенефициаров. Следовательно,
собственность - это право собственника на использование формы, а не право собственностина сам объект или понятие.
Собственность эквивалентна правам пользования объектом или понятием, а не
правам собственности на объект или понятие .
Недвижимость или недвижимость может существовать только в одном высшем трасте в любое время. Однако меньшие

формы собственности, полученные из недвижимого имущества в высшем Трасте, могут быть переданы и обменены.
Собственность не может существовать в реальности без собственника или исполнителя, по крайней мере

одного попечителя и по крайней мере одного бенефициара . Форма, не выраженная в доверии какой-либо законной
передачей, в действительности не существует как собственность .
Все действительные права собственности вытекают из трастов, выраженных в соответствии с правами собственности,

провозглашенными в первоначальных Укадийских заявлениях и священном Пакте Pactum De Singularis Caelum .
Право собственности на имущество не может превышать права собственности первоначального владельца, который

передал форму в первый Траст в начале.
По определению, любое заявленное право собственности, противоречащее самому священному пакту Pactum De Singularis

Caelum, является недействительным с самого начала.
Любое лицо, которое претендует на окончательное владение и владение имуществом, которое противоречит этим канонам,
принимает на себя полную ответственность за любые и все связанные с этим долги, обязательства и ущерб , связанные с
этим имуществом, даже если другие дали согласие в качестве поручителя .
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “ законах О собственности ” или “ законах О собственности”, это означает
только эти каноны и ничего больше.
Статья 81-Присяга На Верность

Верность - это верность и верность обязательствам почетного управляющего, принятым с правами использования,
известными как собственность .
К земельному участку прилагается обязательство исполнителя и их опекунов в качестве поручителя, поэтому использование

земли в качестве собственности содержит эти обязательства, которые являются верностью,
причитающейся бенефициару как владельцу видов использования ( имущества ).
Степень, в которой исполнитель или попечитель могут решить перевести свои обязательства в форму верности

через действие и право собственности, является решением исполнителя или их опекунов, подлежащим акту доверия .
После того, как обязательства доверительного управляющего передаются в верность бенефициару посредством акта или

правового титула, бенефициар соглашается выступать в качестве собственника (использования) и поручителя по некоторым
или всем обязательствам, вытекающим из такой верности. Эти обязательства могут включать такие требования, как уплата
арендной платы, налогов, пошлин и других сборов.
Когда человек соглашается выступить в роли собственника использует и поручительства для некоторых или всех

обязательств исполнителем или доверенным лицом, то исполнитель и их попечителей не застрахован от каких-либо
претензий поручительства и повреждения, если лицо законно сдает своих правах и обязанностях, в котором случае все
обязательства по верности вернуться на доверенное лицо и все долги и обязательства возвратить исполнителю.
Неисполнение правообладателем своих обязанностей по присяге на верность обычно представляет собой

нарушение договора или правового титула, предоставляющего им имущество. Таким образом, исполнитель или его опекуны
обычно имеют право требовать возврата любого связанного имущества и отказа от любого владения любыми связанными
объектами и понятиями, находящимися в недвижимости.
Статья 82-Бенефициар
Бенефициар относится к двум различным типам отношений. Тот , кто имеет выгоду от траста, или тот, кто
имеет выгоду от имущества .
Благотворительность-это дар, предоставленный Трастом по договору и титулу, включая как права, так и обязательства перед

определенным имуществом .
Выгода-это дар, предложенный и избранный для принятия имущественной массой в соответствии с условиями договора и

завещания, включая как права, так и обязательства перед
определенным имуществом . Бенефициаром по имущественному праву может быть бенефициар или Траст Cestui Que, в
пользу которого имущество находится в ведении попечителей исполнителя.
В отличие от благотворительности , пособие требует согласия бенефициара . Поэтому благо не может быть даровано тому,

кто не желает его получить.
Тот, кто принимает решение о принятии выгоды, обязан выполнять все положения акта и завещания имущественной массы, в
соответствии с которыми она предоставляется, и выполнять любое возложенное на него бремя, включая отказ от любых
противоречивых прав или требований.
Тот, кому предлагается пособие, должен выбрать между принятием такого пособия или утверждением какого-либо
другого требования в отношении имущества наследодателя .
Получатель пособия, остающегося во владении деньгами, имуществом или каким-либо другим пособием, предоставленным

ему по акту и воле имущественной массы, автоматически принимает решение в пользу завещания, если только не будет
доказано, что такое принятие находится в неведении относительно действия завещания.
Безусловное добровольное избрание по своей воле или против воли, произведенное с учетом фактов и прав лица, которое
было вынуждено избрать, а не вызванное мошенничеством или неправомерным влиянием, не может быть отменено или
отменено.
Деньги, имущество или какая-либо другая выгода, принимаемая бенефициаром в незнании завещания, его обязательства не
свидетельствуют о принятии обязательного решения в пользу завещания, а являются мошенничеством от имени
исполнителей или распорядителей имущества .
Предложение выгоды бенефициару без раскрытия такой выгоды является условием действия

завещания имущественной массы является обманом и обманом, лишающим бенефициара каких-либо обязательств .
Статья 83. Аренда Жилья

Аренда-это вымышленный термин, определяющий срок пребывания имущества по договору аренды . Следовательно,

арендатор является арендатором арендованного имущества.
Аренда означает как период проживания, так и имущество, занимаемое арендатором.
В соответствии с арендой, также известной как “аренда”, арендатор обязан

заплатить владельцу имущества определенную плату за его использование или
компенсацию.Наиболее распространенным термином для платы, уплачиваемой арендатором за пользование имуществом,
является арендная плата, а наиболее распространенным термином, используемым для компенсации от использования,
является налог.
Заемщик, также известный как залогодатель ипотеки, является арендатором, причем банк или финансовое учреждение
является их арендодателем, а арендная плата является процентной составляющей их кредита.
Банк или финансовое учреждение ипотечного кредита в качестве кредитора и арендодателя для заемщика сам является
арендатором соответствующего округа или штата в качестве высшего арендодателя с уплатой арендной платы в виде налога.
Когда финансовое учреждение не платит арендную плату, которую оно должно заплатить вышестоящему арендодателю, но
разрешает своему арендатору платить арендную плату дважды, то это является фундаментальным мошенничеством и
коррупцией принципов аренды и исполнения обязанностей.
Хотя арендатор может быть виновен в нарушении соглашения в невыполнении своих обязательств,по самому древнему из
принципов права арендодателю не разрешается выселять арендатора, пока ему не будет предоставлена возможность
устранить нарушение.
Неспособность любого нижестоящего Римского суда предоставить арендатору четкие инструкции о том, как исправить

нарушение соглашения, является серьезным мошенничеством и ущербом против всего договорного права и равносильно
согласию с тем, что нижестоящее римское право соглашений больше не применяется и является недействительным.
Статья 84-Доверие
Траст-это фиктивная форма отношений и соглашения, в соответствии с которой определенная форма , права и

обязанности доверителя законно передаются под контроль одного или нескольких лиц, созданных
посредством присяги доверительного управляющего (ей) для управления таким имуществом в соответствии с волей
и намерением доверительного управляющего в интересах одного или нескольких других лиц.
Все действительные трасты обладают следующими характеристиками, известными как стандартные

характеристики доверия:
(i) трастовый документ , также известный как трастовый акт , определяющий существенную форму Траста, имущество,

которое должно быть передано для создания траста, и то, как Траст будет управляться исполнителем и любыми
попечителями; и
(ii) собственник имущества или уполномоченное лицо в качестве доверительного управляющего, имеющие разрешение

на создание доверительного инструмента и передачу формы и имущества в доверительное управление посредством
создания должности доверительного управляющего под присягой доверительного управляющего ; и
(iii ) совокупность имущества в рамках Траста, определяемого как трастовый корпус, а

также трастовый орган или корпоративный орган; и
(iv) один доверительный управляющий, созданный в качестве доверительного органа под присягой в соответствии

с документом о Трасте, который затем отвечает за управление активами Траста, являющегося трастовым корпусом, а
также за сбор имущества ; и
v) отдельный и уникальный набор счетов, принадлежащих доверительному управляющему (управляющим), также

известный как отдельный фонд, для учета всех административных операций и обязанностей; и
vi) формализация прав собственности , передаваемых в траст, в правовой титул, принадлежащий попечителям, и один
или несколько справедливых титулов, позволяющих одному или нескольким бенефициарам законно
использовать имущество траста в соответствии с документом о трасте ; и
vii) один или несколько бенефициаров.
Доверие, которому недостает одной или нескольких стандартных характеристик доверия, не может рассматриваться
как действительное доверие .
Лицо или лица, которые управляют условиями Траста, называются доверительным управляющим (управляющими)

в интересах одного или нескольких бенефициаров.
Никогда не может быть менее двух отдельных сторон, участвующих в действительном создании и управлении Трастом, из

которых одна сторона должна быть доверительным управляющим:
(i) единственным бенефициаром может быть также исполнитель и наоборот; и
ii) одно и то же лицо не может быть одновременно и попечителем /администратором, и бенефициаром; и одно и то

же лицо не может одновременно быть и исполнителем, и попечителем; и
(iii) не может существовать никакого действительного Траста, если правовой титул и выгодный интерес принадлежат
одному и тому же лицу .
Как правило, традиционный термин, используемый для определения владельца, который передает собственность и права
в траст, является указанием на пределы их первоначальных прав . Учредитель имеет ограниченные права, не превышающие
его обязанностей по транспортировке, в то время как лицо, предоставляющее право или владелец, как правило, обладает
более широкими правами.
Когда лицо, обладающее действительной властью и контролем над формой , известной как "доверитель", соглашается

передать форму в траст, некоторые или все их ограниченные права собственности передаются доверенному лицу по
их священной клятве или обету создания траста . Таким образом, права, управляемые доверительным управляющим, не
могут превышать первоначальных прав, передаваемых доверительным управляющим .
Когда действительное доверие формируется через форму документа , это называется инструментом доверия, также

известный как доверительный акт и доверительный акт . Когда Траст является завещательным Трастом для
управления имуществом, трастовый инструмент также известен как акт и завещание или просто завещание.
Надлежащая структура трастового инструмента зависит от типа действительного Траста, определенного этими

канонами. Доверительный инструмент для типа доверия, который не подтверждает эти каноны, не
являетсядействительным инструментом, и любое такое доверие автоматически аннулируется с любым имуществом,
переданным его первоначальному владельцу (ям).
Прекращение Траста зависит от его типа, условий его действия и компетенции и отношений сторон, стремящихся к его

расторжению в соответствии с этими канонами. Любой акт прекращения Траста, который не соответствует этим канонам,
автоматически не имеет ни юридического основания, ни юридической силы.
Траст создается актом одной из сторон или актом, разрешенным действующим статутом права в соответствии с этими

канонами. Существует только три (3) возможных формы доверия , определяемые презумпциями и условиями создания
его инструментом доверия : Божественное, живое или умершее.
Высшая форма доверия-это божественное доверие, включающее также высшую форму прав собственности . Божественное

Доверие является чисто духовным и божественно сверхъестественным, сформированным в соответствии со священным
Заветом Pactum De Singularis Caelum Божественным Творцом, в который передается форма Божественного Духа, энергии и
прав. Таким образом , Божественное доверие-это единственный возможный тип доверия, который может содержать
фактическую форму, а не только права использования формы ( собственности ).
Живой Траст, также называемый” Inter Vivos " Trust, включает в себя вторую высшую форму прав собственности . Он
отличается от Божественного траста или умершего (завещательного) Траста, который обычно существует в течение всей
жизни лица (лиц) или юридического лица (лиц), являющихся бенефициарами. Есть только четыре (4) действительных формы
живых трастов: истинные, высшие , временные и низшие .
Вторая высшая форма доверия, включающая также вторую высшую форму прав собственности, является истинным

доверием, являющимся высшей формой живого доверия . Истинный Траст формируется в соответствии со священным
Заветом Pactum De Singularis Caelum и предшествующим существованием Божественного Траста в законном переходе
от Божественного Траста к истинному Трасту Божественных прав пользования, известных как божественность , являясь
высшей возможной формой любого вида собственности .
Третья высшая форма любого типа доверия-это высший Траст, являющийся второй высшей формой живых трастов,

сформированных в соответствии с пактом Pactum De Singularis Caelum и предшествующим существованием истинного
доверия в законном переходе в Высший Траст собственности в форме недвижимости, являющейся высшей формой прав
использования объекта и понятий по Божественному праву, также известному как божество .
Временный Траст - это третья высшая форма живого Траста, включающая временную передачу собственности от

одного высшего Траста к другому. За исключением оборотных инструментов, временный Траст не может существовать
дольше 120 дней.
Низшая форма живого Траста, обладающего низшей формой прав собственности, называется низшимТрастом, также
известным как низший Римский траст , или просто Римский Траст . Неполноценный Траст - это любой живой Траст,
образованный неполноценным Римским Правом, претензиями и статутами.
Умерший Траст, также известный как завещательный Траст , также известный как умершее имущество и просто государство,
является самой низкой формой Траста и самой низкой формой прав собственности на любую возможную форму Траста .
Умершие трасты являются исключительно изобретением низшего римского права, согласно которому
собственность передается в завещательный фонд после смерти завещателя . Подчиненное римское право имеет
гибридный Траст покойного, называемый Cestui Que Vie Trust, который использует ложные и чрезвычайно нелогичные
предположения для создания умерших поместий для живых на том основании, что они "мертвы".
Лицо, доказавшее свою причастность к мошенничеству или нарушению своих фидуциарных обязанностей в

качестве доверителя или попечителя, автоматически прекращает занимать эту должность с момента совершения
мошенничества или нарушения. Любая ответственность, связанная с мошенничеством или нарушением
обязанностей бывшего опекуна или попечителя, автоматически возлагается лично на опального бывшего опекуна
или попечителя .
Любое утверждение о том , что низший Римский Траст обладает более высоким статусом и правами собственности по

сравнению с высшим Трастом , или истинным Трастом, является абсурдом против Божественного закона, естественного
права и позитивного права и, следовательно, является недействительным с самого начала, включая любые связанные с этим
договоры, акты и соглашения, касающиеся прав собственности и меньших трастов.
Статья 85-Божественное Доверие

Божественное доверие-это чисто духовное доверие, законно зарегистрированное в Великом

реестре и публичной записи одного неба, содержащее фактическую духовную форму, а также Божественную собственность,
управляемую казной одного неба в качестве попечителей в соответствии со священным Заветом Pactum de Singularis
Caelum как священное деяние на благо божественной личности .
В соответствии с самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum , Божественное доверие было создано, создается и

будет создано для каждого отдельного мужчины, женщины и духа высшего порядка, который когда-либо существовал, или
живет в данный момент, или будет жить и существовать в будущем.
По определению Божественного закона и естественного закона , Божественный Творец является единым, истинным и

единственным владельцем всех объектов и понятий . Это происходит потому , что, кроме Божественного Творца, объекты и
понятия не могут “владеть” друг другом, только собой. Это также означает, что фикция , такая как доверие , не может
“владеть” или удерживать какой-либо объект или концепцию, только другую фикцию.
Божественное доверие-это наивысшая возможная форма доверия и уникальный как единственно возможный тип доверия,

который может содержать фактическую форму, а не права использования формы, являющиеся собственностью .
В соответствии с этими канонами Божественное доверие никогда не может быть прекращено.
Божественное доверие формируется тогда, когда Божественный бессмертный дух , будучи частью Божественного,

соглашается с намерением коллективного Божественного, известного как уникальное коллективное сознание, быть
признанным уникальным членом Божественного в соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum . Затем
в Божественное доверие помещается одна единица чистого осознания, представляющая один
уникальный божественный бессмертный дух и разум , одна единица осознания, представляющая уникальный опыт формы в
движении, энергии, созидания и связи с формой, и одна единица, представляющая все уникальное осознание опыта
уникальной формы. форма в движении как Божественная форма .
В соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum , Божественный бессмертный дух

определяется как любое уникальное коллективное сознание, связанное с формированием и существованием
определенной формы материи на уровне пространства во Вселенной.Поэтому Вселенная в целом-
это Божественный бессмертный дух, галактика Млечный Путь-это Божественный бессмертный дух, а также физическая
совокупность материи, как и божественный бессмертный дух члена вида Homo Sapien, родившегося на планете Земля.
Божественная форма, передаваемая в действительное Божественное доверие для Божественного бессмертного духа,

известна как Божественный корпус, или Божественное живое тело, представляющее действительную юридическую личность,
известную как Божественная личность .
Никакая форма, содержащаяся в действительном Божественном доверии, не может быть передана, равно как и любые сделки
или последствия, осуществляемые от имени Траста, если они не согласуются с этими канонами и священным заветом Pactum
De Singularis Caelum .
Любое притязание на владение, передачу, залог или другое вымышленное устройство в любой форме в

пределах Божественного доверия, которые не соответствуют этим канонам, является мошенничеством и грубым ущербом
для божественного создателя и, следовательно, автоматически аннулируется с самого начала.
Божественный бессмертный дух может быть связан только с одним (1) действительным Божественным доверием и,

следовательно, с одной (1) действительной Божественной личностью .
Божественная личность, созданная для органической формы жизни высшего порядка , может быть связана только с одним
(1) сосудом плоти в качестве попечителя действительного истинного доверия и, следовательно, с одним
(1) действительным истинным лицом, пока жива плоть.
В соответствии с этими канонами, каждый ребенок или дух высшего порядка, рожденный отныне и до конца времен,
обладает божественной личностью через создание своего Божественного доверия перед любым другим юридическим лицом
или притязанием .
Когда конкретная Божественная личность органической формы жизни высшего порядка больше не имеет

никакого действительного отношения к истинному доверию и сосуду живой плоти , тогда допускается ассоциация, при которой
сто (100) Божественных личностей в сходном состоянии объединяются в совокупности,
чтобы сформировать высшее Божественное доверие .
В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, все мужчины , женщины и жизнь
высшего порядка , живые и умершие являются членами одного неба, следовательно, обладающими
уникальным Божественным доверием и Божественной личностью, что подтверждается и доказывается наличием для них
уникального номера членства.
Поскольку все мужчины, женщины и духи высших порядков, живые и умершие автоматически являются членами одного неба в
соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, нет необходимости в дальнейшем уведомлять любого
мужчину, женщину или высший дух о существовании их Божественного доверия за пределами публикации этих канонов и
Священного Завета на этот факт .
Божественный Творец является владельцем всех божественных доверий. Поэтому ни один индивидуальный дух, лицо ,

сущность или совокупность не имеет законного права требовать прекращения Божественного
доверия и божественной личности .
Статья 86. Истинное Доверие

Истинный Траст - это форма живого Траста, содержащего Божественную собственность, известную как божественные права

пользования, или Божественность, которая законно зарегистрирована в Великом реестре и публичной записи глобального
Укадийского общества . Истинный Траст может быть для одного мужчины или женщины назван " Трастом Истинного
Человека", Трастом истинного местоположения , содержащим божественное право владения землей обетованной, или
совокупным Трастом, таким как универсальный истинный Траст, глобальный истинный траст или гражданский истинный
Траст .
По определению, Божественность или божественные права пользования не могут существовать без

существования Божественного доверия . Поэтому не может существовать никакого действительного истинного доверия, если
оно не связано и не создано из действительного Божественного доверия .
Истинный Траст - это вторая по величине возможная форма любого вида Траста, обладающая самой высокой
возможной формой любого вида собственности, являющейся божественными правами использования, известными
как божественность .
Истинное доверие может быть связано только с одним (1) действительным Божественным доверием и, следовательно, с

одним (1) действительным божественным лицом . Божественная личность всегда является владельцем и лицом,
предоставляющим действительное истинное доверие .
Доверие истинного человека формируется, когда Божественная личность предоставляет определенные божественные права

использования, известные как божественность в доверие истинного человека , создавая корпус доверия истинного доверия ,
также известного как истинное корпоративное тело , также известное как истинное лицо, имеющее
правосубъектность. Разум и мозг сосуда плоти всегда является главным исполнителем и хранителем плоти. Сосуд плоти,
также известный как живая плоть, также известный как живое тело органической формы жизни высшего порядка , всегда
является попечителем с истинным лицом в качестве бенефициара .
Когда исполнитель и попечитель умирают, истинное лицо также умирает. В качестве живого (Inter Vivos) Траста настоящий

Траст законно прекращает свое существование после смерти лица или юридического лица , указанного в
качестве бенефициара .
Любые имущественные права, предоставленные от истинного Траста, могут быть переданы только вышестоящему трасту того

же имени и никакому другому.
В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, каждый живой мужчина и каждая
женщина были должным образом назначены душеприказчиком в разуме и попечителем во плоти уникального истинного
доверия через передачу Божественных прав Божественной личностью.
Статья 87. Высший Траст

А высшего доверия - это форма жизни доверять достоверно зарегистрированы в Великой
зарегистрируйтесь иобщественных рекорд глобальных или национальных или местных Ucadian общества или юридического
лица, содержащее недвижимое имущество, также известный как недвижимости, находящиеся высшая форма прав
использования объекта и понятия, применяемые в соответствии с этими канонами и его священный Завет
какподвиг на благо какой превосходный человек. Высшее доверие - это третья высшая форма доверия .
По определению, недвижимость, также известная как недвижимость, является первым правом использования объектов и
понятий, превышающим все другие требования. Следовательно, реальная собственность не может существовать без
некоторого действительного божественного права использования, также известного
как божественность . Следовательно, высшее доверие не может существовать, если оно не соединено и не создано
из действительного истинного доверия, которое само должно быть соединено и создано из действительного Божественного
доверия .
Высшее доверие может быть связано только с одним истинным доверием и, следовательно, с одним

истинным человеком . Истинный Человек всегда является владельцем высшего Траста .
Высший Траст образуется, когда истинное лицо дает, предоставляет и передает определенные права использования,

известные как недвижимость или недвижимость , вышестоящему Трасту , создавая таким образом корпус трастов высшего
Траста , также известный как высший корпоративный орган, также известный как высшее лицо, обладающее
правосубъектностью. Высшее общество , членом которого является вышестоящее лицо, всегда является исполнителем и
распорядителем любых льгот с вышестоящим лицом в качестве попечителя .
Высший Траст формируется при наличии у истинного лица, заключившего действительное Соглашение об использовании

определенной собственности в соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum de Singularis Caelum .
Некоторые божественные права использования, также известные как божественность, затем передаются в Высший Траст для
целей, определенных актом.
Высшее лицо высшего Траста-это всегда живой корпоративный орган . Высший человек умирает, когда истинный Человек,

который сформировал его, также умирает.
В качестве живого (Inter Vivos) Траста вышестоящий Траст законно прекращает свое существование после смерти лица или
юридического лица , указанного в качестве бенефициара .
Любое лицо, совокупность или организация, которая претендует на владение недвижимым имуществом, не демонстрируя

существование связанного истинного доверия и Божественного доверия в соответствии с этими канонами, бросает вызов как
логике, так и разуму, а также является преднамеренным мошенничеством и, следовательно, недействительным с самого
начала.
Статья 88. Неполноценный Траст

Низший Траст - это низшая форма живого Траста, обладающего низшей формой прав собственности,

образованных низшим законом, требованиями и статутами, несовместимыми с этими канонами и священным Заветом Pactum
De Singularis Caelum .
Таким образом, любое доверие, несовместимое с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, по
закону является неполноценным доверием, независимо от того, сколько лет, какие требования предъявляются, сколько
человек готовы привести в исполнение эти требования или поверить, что такие требования являются истинными.
По определению, низшее доверие уступает высшему доверию . Поэтому неполноценный Траст никогда не сможет

удержать Недвижимость в качестве первого права пользования над всеми другими. Поэтому любые подобные притязания на
высший титул, недвижимость любого низшего Траста бросают вызов всем нормам логики и разума и автоматически
аннулируются с самого начала.
Все сословия, образованные в соответствии с Римским Правом, по определению образуются в рамках завещательных
трастов, независимо от того, признается ли такая структура или статус. Поэтому все поместья принадлежат низшим трестам.
В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, вся собственность всех низших трастов

в конечном счете подчиняется контролю и управлению одного неба . Любой исполнитель или его доверенные лица
из низшего Траста, отрицающие этот абсолютный факт, грубо нарушают свои обязанности и немедленно лишаются права
оставаться в качестве попечителя или исполнителя.
Статья 89. Высший Траст

Высший Траст-это действительный совокупный Божественный траст, зарегистрированный в Великом

регистре и публичной записи одного неба, где сто (100) умерших членов соглашаются передать свои божественные трасты,
имеющие фактическую божественную форму и права, в новый высший божественный Траст .
Умерший член одного неба-это Божественная личность, которая больше не использует сосуд живой

плоти в форме органического существа высшего порядка, такого как тело Homo Sapien . Божественным лицам,
владеющим сосудом из живой плоти, не разрешается передавать свою форму и права в Высший Траст .
В качестве условия и согласия быть членом одного неба все умершие члены и божественный

Творец предоставляют сокровищнице одного неба право сформировать необходимое число высших трастовых фондов
на благо общества и всех будущих поколений умерших и живущих членов.
Общее число высших трастов не может превышать общее число умерших членов, указанное
при выдаче действительных номеров членства, деленное на сто.
При формировании нового высшего доверия казна одного неба должна уважать исторические отношения и связи между
умершими членами и основные события в их истории, чтобы члены были объединены вместе в высшем доверии,
разделяющем сходную историю, события и ценности. Поэтому, например, умершие лидеры цивилизации или организации
должны быть по праву связаны друг с другом, как и члены семьи, как и те, кто умер вместе.
В соответствии с этими канонами и священным Заветом пакта де сингулярис лаб резецпо формированию нового
Верховного поверьте, казна в небесах разрешается выдавать один (1) Верховный переводный вексель, один (1)
Высший сертификат долевого участия, один (1) Верховный облигаций на обещание и один (1) высший титул кредита все с
базовой стоимостью 1 (один).
Canon 1965 (link)
Высший переводной вексель, также известный как высший вексель и просто “вексель”, может быть выдан против ста (100)
единиц долга, переданных из Божественных трастов в Высший Траст . Таким образом, Высший вексель представляет собой
наиболее совершенный долговой инструмент, сто членов которого являются индивидуальными акцептантами, поскольку они
имеют свои членские номера на любом векселе .
При монетизации Высший вексель представляет собой самую совершенную форму валюты долга любой и всех систем.
Неспособность любого юридического лица отказаться от принятия высшего векселя представляет собой самое серьезное
мошенничество и автоматически ставит такое лицо , организацию или совокупность в крайнее неуважение ко
всем законам торговли и обмена, подлежащее немедленному наказанию и штрафу.
Высший сертификат справедливости, также известный как высший сертификат доли и простая “доля”, может быть выдан
против ста (100) единиц фактической формы духа и разума, переданных из Божественных трастов в Высший Траст . Таким
образом, Высший сертификат справедливости представляет собой наиболее совершенный и
наивысший сертификат справедливости над всеми другими формами и сертификатом справедливости.
Высшие обязательства по уплате, также известные как высший вексель, также известные как просто “ обязательство”, могут
быть выпущены против ста (100) единиц энергии и духовной активности, переданных от Божественных трастов к
высшему Трасту . Таким образом, Высшие обязательства по уплате представляют собой самую высокую из возможных форм
векселей и облигаций.
Высший кредитный титул, также известный как высший кредит, представляет собой полный юридический титул,
принадлежащий казне одного неба в качестве попечителей над активами, находящимися в
Высшейдоверительной собственности . Из-за крайней стоимости высшего кредита запрещено продавать
или покупать Высший кредит. Однако Казначейству одного неба разрешается использовать акции и облигации высшего
кредита в качестве андеррайтинга к универсальному Трасту, представляющему собой универсальный золотой кредит,
включая передачу векселя в универсальный Траст .
Обладание удостоверенным конспектом высшего кредита ни в коем случае не подразумевает передачу правасобственности ,
титула, прав или активов . Любое лицо, юридическое лицо или организация, которая стремится к монетизации, использует
Высший кредит, за исключением явно выраженной цели, которая была предоставлена аннотация, виновна в грубом
мошенничестве и бесчестии, с любой последующей сделкой, недействительной с самого начала.
Статья 90. Всеобщее Доверие

Всеобщее доверие-это действительное совокупное истинное доверие, зарегистрированное в Великом

регистре и публичной записи одного небесного или глобального Укадийского общества . Существует только два (2)
разрешенных типа универсальных трастов: универсальный кредитный Траст и универсальный Траст Ucadia, также известный
как Ucadia Trust .
Универсальное доверие Ucadia - это полная и целостная Вселенная как одна действительная личность,

представляющая Божественное доверие уникальное коллективное осознание в личности Ucadia как всего сущего.
Поскольку Ucadia зарегистрирована в Великом регистре и публичной записи одного неба, Ucadia признается полноправным
членом одного неба .
Ни одно лицо, сущность, совокупность или сила не могут претендовать на более высокое доверие в пределах измерения
Вселенной, чем доверие Ucadia .
Только исполнители или попечители, назначенные казной одного неба, могут выступать в качестве исполнителей или
попечителей от имени Траста Ucadia .
Во всех случаях, когда действительный бизнес или торговля любого рода осуществляется под именем Ucadia в связи с этими
канонами и священным пактом Pactum De Singularis Caelum, это должно соответствовать правам и
обязанностям Траста Ucadia .
Любое подчиненное юридическое лицо или подчиненный траст или имущество, которое стремится обеспечить заявленный

контроль над активами Траста Ucadia, является серьезным нарушением всех форм права, и такой акт немедленно
аннулируется.
Поскольку эти каноны были обнародованы и даны соответствующие уведомления, нижестоящие юридические лица и их

должностные лица несут ответственность за внесение эффективных изменений в их записи для любого бизнеса
или торговли любого рода под названием Ucadia . Неспособность исправить свои записи-это не оправдание.
Любой мужчина или женщина, действуя в качестве поручителя на низшей личности , которая стремится реализовать

претендовали на контроль над активами и управлением Ucadia доверять или дериват его, автоматически принимает и
соглашается на полную ответственность и последствия своих действий, в том числе непосредственные потери законного
права выступать в качестве доверительного управляющего или исполнителя, все последующие обвинения в мошенничестве и
все штрафы и наказания.
Любой мужчина или женщина , которые ложно претендуют на то, чтобы

представлять Ucadia без действительного разрешения, виновны в серьезном мошенничестве и автоматически принимают на
себя полную ответственность и последствия своих действий, включая немедленную потерю любого законного права
действовать в качестве исполнителя или попечителя, любые последующие обвинения в мошенничестве и все штрафы и
наказания.
Всеобщий кредитный Траст формируется путем законной передачи одной сотой (1/100) стоимости высшего векселя в новый
универсальный истинный Траст , включая божественные права андеррайтинга высшим акционерным капиталом и
высшими облигациями .
Все универсальные кредитные трасты управляются Казначейством Союза земных шаров в соответствии с этими канонами
и Уставом Союза земных шаров и Резервного Банка Союза земных шаров .
Статья 91. Глобальный Траст

Глобальное доверие является действительным совокупным истинным доверием или Высшим доверием, зарегистрированным

в большом регистре и публичной записи глобального Укадийского общества .Существует три (3) типа глобальных трастов:
глобальные кредитные трасты, глобальные истинные трасты и глобальные высшие трасты.
Глобальный кредитный Траст, также известный как глобальный Серебряный кредит ( Траст), формируется Казначейством
Глобального союза при передаче недвижимого имущества из универсального кредитного Траста, также известного как
универсальный золотой кредит в соответствии с уставами Глобального союза и Резервного Банка Глобального союза .
Глобальное истинное доверие формируется для каждого глобального юридического лица, конкретно названного в рамках

священного Завета Pactum De Singularis Caelum и связанных с ним Заветов и уставов Его Божественной личностью и
передачей божественного права использования, также известного как божество .
Глобальный Высший Траст формируется индивидуальным пактом или хартией глобального юридического лица и
глобальным истинным Трастом для каждого из его органов и образований , в которые передается недвижимое имущество или
первое право пользования объектами и понятиями по Божественному праву.
Статья 92. Гражданское Доверие

Гражданское Доверие является действительным совокупным истинным доверием или Высшим доверием,

зарегистрированным в большом регистре и публичной записи глобального или гражданского Ucadian общества .
Гражданское доверие, как правило, существует для нации, провинции, общины или города в интересах его
членов. Совокупность, превышающая нацию, обычно является глобальным доверием .
Только одно (1) гражданское истинное доверие может быть сформировано для каждого гражданского юридического лица ,
названного в священных заявлениях Ucadia, священном Завете Pactum De Singularis Caelum и связанных с ним пактах и
уставах.
Гражданский Высший Траст образуется индивидуальным уставом гражданского юридического лица и гражданским истинным

Трастом для каждого из его органов и субъектов , в которые передается недвижимое имущество, или первое право
пользования предметами и понятиями по Божественному праву.
Статья 93. Коммерческий Траст

Меркантильный Траст-это действительный совокупный Высший траст, зарегистрированный в большом

регистре и публичной записи глобального или гражданского Укадийского общества . Меркантильный Траст обычно существует
для торговли и коммерции. Меркантильное доверие всегда является высшим доверием и никогда не может быть истинным
доверием .
Новый торговый Траст образуется, когда одно или несколько действительных лиц, владеющих различной собственностью ,
соглашаются сформировать новый Траст с конкретными торговыми целями путем передачи и объединения этих прав в
соответствии с Договором и титулом.
Статья 94-Союзный Траст

Союзный Траст является действительным совокупным высшим Трастом, зарегистрированным в большом

регистре и публичном реестре гражданского Укадийского общества . Союзный Траст признает союз между двумя согласными
взрослыми с целью формирования единственного высшего лица в торговле и сделке их жизни. Союзное доверие-это
всегда высшее доверие и никогда не может быть истинным доверием .
Новый Союзный Траст образуется, когда два истинных лица, владеющие собственностью ,

соглашаются сформировать новый Траст путем передачи и объединения этих прав в соответствии с Договором и титулом.
Жизнь союзного траста-это жизнь союза, представляющего по меньшей мере двух членов, включая детей. По

требованию одного или обоих учредителей о прекращении Траста и отсутствии детей Траст прекращается. Однако в том
случае, если дети существуют, Союзное доверие сохраняется до тех пор, пока дети не достигнут совершеннолетия, также
известного как совершеннолетие.
Статья 95. Клановый Траст

Клановый Траст является действительным совокупным высшим Трастом, зарегистрированным в большом

регистре и публичном реестре гражданского Укадийского общества . Клановое доверие-это всегда высшее доверие и
никогда не может быть истинным доверием .
Новый клановый Траст образуется, когда два или более истинных лица одного и того же кланового и кровного
холдингового имущества соглашаются сформировать новый Траст путем передачи и объединения этих прав в соответствии с
актом и титулом.
Жизнь кланового Траста-это жизнь клана, представляющего по меньшей мере двух или более членов. Если

клановое доверие представляет только одного члена, клановое доверие прекращается.
Статья 96. Официальный Траст

Официальный Траст-это действительный совокупный Высший траст, зарегистрированный в большом

регистре и публичной записи глобального или гражданского Ucadian общества . Официальный Траст владеет недвижимостью,
относящейся к официальному положению в действующем Укадийском обществе . Официальное доверие всегда
является высшим доверием и никогда не может быть истинным доверием .
Новый официальный Траст формируется, когда глобальное или гражданское общество Ucadi

передает собственность от истинного Траста, представляющего ведомство, а истинное лицо передает свою собственность и
обязательства для формирования нового высшего Траста .
Жизнь официального Траста - это жизнь истинного человека, занимающего эту должность. При выходе из офиса, права,

предоставленные истинным офис Траст вернуться, в том числе любые дополнительные свойства и последствия. Однако
освобождение от обязанностей истинного лица, покинувшего свой пост, зависит от его присяги и обетов.
Обязательства и соглашения, приобретенные в результате служебной деятельности, переживают прекращение действия

официального Траста, возвращаясь к подлинному служебному Трасту и затем передаваясь
новому вышестоящему должностному Трасту нового должностного лица.
Статья 97-Траст По Месту Нахождения

Территориальный Траст является действительным совокупным высшим Трастом, зарегистрированным в большом

регистре и публичном реестре гражданского Укадийского общества . Траст по определению
местоположения владеет недвижимым имуществом, относящимся к Земле и связанным с ней недвижимым и движимым
имуществом. Доверие к местоположению всегда является высшим доверием и никогда не может быть истинным доверием .
Поскольку Земля-это физическая материя в пространстве , существующем в соответствии с естественным правом , она не
может “принадлежать” фикции, такой как владелец или траст . Поэтому для того, чтобы обеспечить законное “ владение ”
землей, необходима действительная фиктивная форма, полученная из объективного существования Земли. Этот вымысел
называется "локация".
Местоположение-это действительное обследование Земли и создание ее Метов и границ таким образом, чтобы описание
соответствовало непрерывной последовательности обследований от точного обследования Божественного закона до
кадастрового обследования местоположения.
Ни титул Торренса, ни неполные и неполноценные заявки на обследование не могут использоваться в

качестве веских аргументов для правопреемства при определении действительного местоположения.
Доверие местоположения эквивалентно по названию только земельному Трасту, также известному как земельный титул.
Позиционный Траст не эквивалентен основанному на недвижимости земельному титулу и правам, в частности

недвижимому имуществу . Недвижимость - это первое право пользования в пределах недвижимости, тогда как недвижимость-
это первое право пользования по Божественному праву, превыше всего остального.
Любой земельный титул, основанный на праве собственности и поэтому завещательный Траст, по логике

и разуму уступает любому земельному титулу, основанному на недвижимом имуществе .
Поскольку весь земельный титул, основанный на недвижимом имуществе , уступает земельному титулу, основанному

на недвижимом имуществе, все соответствующие заявленные залоги, сервитуты и условия правового титула не имеют
законного или материального значения.
Новый Траст местонахождения формируется, когда одно или несколько реальных лиц , обладающих различными
оспариваемыми или согласованными правами, такими как собственность, род занятий, владение и местонахождение,
соглашаются сформировать новый Траст путем передачи и объединения этих прав в соответствии с Договором и титулом.
Совершенство этих различных прав затем определяет статус правового титула Траста местонахождения .
Существует только четыре типа статуса титула, касающегося Траста на местоположение: совершенный, ясный,
оспариваемый и временный.
Идеальный правовой титул для Траста местоположения - это когда истинные лица

имеют доказательство права собственности, занимают землю, и действительное Ucadian общество передает право
местоположения в Новый Траст, совершенствующий титул.
Четкий правовой титул для Траста местоположения - это когда настоящие лица имеют доказательство права собственности,
но не занимают землю, и действительное Ucadian общество передает право местоположения в Новый Траст, освобождая
титул.
Оспариваемый правовой титул для Траста местоположения - это когда действительные лица занимают землю , но
их доказательство или право собственности оспаривается другим действительным лицом, поэтому приостановление
передачи прав местоположения в Новый Траст до тех пор, пока спор не будет разрешен.
Временное право собственности на земельный Траст-это когда действительные лица занимают землю, они улучшили ее ,
они заявляют о своем праве собственности через владение и оставление или неиспользованиевладельцем, они определили
обследование местоположения, но ни одно обследование не было подтверждено против всех действительных прав на Землю,
и у владельца не было времени подать возражение. Таким образом, передача прав на местоположение в
Новый Траст приостанавливается до определенного периода времени для возражения собственника.
В спорных вопросах совершенный правовой титул всегда превосходит ясный правовой титул, а ясный правовой титул
всегда превосходит оспариваемый правовой титул или предварительный правовой титул.
Утверждение и приведение в
исполнение требования нижестоящим юридическим лицом посредством низшего имущественного титула
против вышестоящего лица и права собственности на недвижимое имущество представляет собой грубый ущерб и
мошенничество против закона, не имеющий никакой законной формы, кроме силы закона.
Любое подчиненное юридическое лицо или подчиненное лицо, которое участвует в грубом мошенничестве против закона,

утверждая подчиненные права над законно превосходящими правами, принимает и соглашается лично на
полную ответственность за свои действия, включая преследование максимального наказания и наказания против них при
первой же возможности.
Статья 98. Временный Траст

Canon 2018 (Ссылка)
Временный Траст-это действительный Траст, созданный с явной целью временного управления активами и имуществом при

переходе от одного вида постоянного живого Траста к другому, включая использование в оборотных инструментах.
В соответствии с этими канонами и священным договором Pactum De Singularis Caelum все формы временных завещательных
трастов , Cestui Que (Vie) трастов, поместий и других форм трастов для целей
управления активами умершего имущества отныне запрещены всеми формами действующего законодательства.
Вместо этого, все действительные дела и завещания формируют действительный временный Траст, не превышающий ста

двадцати (120) дней в жизни, прежде чем Траст должен быть прекращен, а все активы и имущество переданы в
другую форму действительного постоянного Траста . Временный Траст не может передавать какое-
либо имущество или активы другому временному Трасту для тех же наследников и бенефициаров.
Canon 2021 (Ссылка)
Временный Траст как часть оборотного инструмента допускается к существованию по истечении ста двадцати (120) дней,

когда такой инструмент соответствует стандартам оборотных инструментов этих канонов.
Статья 99-Имущественная Масса

Имущества, это вымышленное понятие впервые создан во время правления Генриха VIII в Англии через уставы, касающиеся
завещаний и использования (собственность) акт 1540 описать существование двух "фонды" (движимого и недвижимого) в
рамках целевого корпус (корпоративное или “человек”), а “Мастер” Доверие к "срока жизни или лет" на одно или несколько
предположений. Таким образом , слово сословиепроисходит от двух латинских слов e+statuo, буквально означающих “в
силу декрета, статута или решения суда”.
В то время как только одно имущество может принадлежать к корпусу трастов и Трасту , имущество может потенциально

содержать неограниченное количество трастов. Поэтому, когда говорят о собственности юридического лица, это относится ко
всем и каждому существующим трастам и всем возможным будущим трастам, которые могут быть связаны с этим лицом .
Все трасты и, следовательно, имущество, находящееся в собственности, объединяются в две категории, которые являются
либо реальными, либо личными:
(i) недвижимое имущество состоит из первого права пользования имуществом на землю и жилые помещения, также

известные как “свободные владения”, которые традиционно переходят к наследникам, если нет завещания, или если
завещание существует для исполнителей и их администраторов и может впоследствии сдаваться в аренду бенефициарам; и
ii) личное имущество состоит из движимого имущества или движимого имущества, которое передается исполнителям и их
администраторам, которые затем могут сдавать его в аренду бенефициарам для использования.
Акт и завещание завещательного Треста, который образует сословие, также известен как Конституция или Статут. Статут,
Конституция и сословие-все это производные от одного и того же латинского корня слова statuo.
Поскольку каждое имущество требует наличия Траста до его существования, имущество никогда не может

содержать недвижимость . Недвижимость подразумевает только первое право пользования в пределах
ограничений недвижимости, в то время как недвижимость подразумевает первое право пользования
физическим объектом или понятием над всеми другими требованиями.
Термин "имущество" представляет собой описание процесса сбора и распределения трастов и имущества в

рамках Трастового корпуса, и поэтому сам термин лишен юридического лица. Вместо этого именно орган, являющийся
учредителем траста или юридическим лицом, которому принадлежит имущество, признается действительным юридическим
лицом, обладающим правосубъектностью.
Максимально допустимый процент недвижимости-это плата за простой, также известный как Фригольд, который может иметь
потенциально бесконечную продолжительность, пожизненное имущество или имуществов течение заранее определенного
количества лет. Владелец Фригольда может затем, как правило, создавать небольшие поместья из своей земли, известной
как арендные владения.
Существует только два способа приобретения права собственности на недвижимость: либо по наследству, либо
путем покупки . Когда человек приобретает недвижимое имущество по происхождению, он считается наследником, а когда оно
приобретается путем покупки, он является покупателем .
Любой политический орган или совокупность, известные как ” государство“, по определению являются ” имуществом " и

поэтому должны принадлежать к единому трастовому корпусу или юридическому лицу, которое само принадлежит к
завещательному Трасту в соответствии с конкретной Конституцией или Статутом как его действие и воля.
Предоставление выгод от имущественного комплекса бенефициарам осуществляется по усмотрению исполнителей в

соответствии с условиями договора и завещания имущественного комплекса . Бенефициар имущественной массы всегда тот
же, что и бенефициар Траста .
Когда речь идет о юридическом лице, созданном в рамках Римской системы на основании определенных предположений при
рождении , термин "имущество" охватывает тело , разум, дух и все возможные существующие трасты, имущество и
обязательства, а также будущие трасты, созданные в рамках Римской системы.
В то время как общественное доверенное лицо в римской системе может быть предоставлено время от времени позиции
исполнителем доверие принадлежащего имущества юридического лица, по самому определению имущества без агента,
директора, доверительного управляющего или организация может позволить претендовать на роль общей
исполнителем имущества юридического лица, за исключением плоти, разум и дух для кого имущества было впервые создано.
Когда мужчина или женщина выступает в качестве доверительного управляющего одного или нескольких трастов, связанных
с имуществом их юридического лица, должность генерального исполнителя имущества поэтому является вакантной. Однако,
когда мужчина или женщина, демонстрируя компетентность, мудрость, смирение и долг,
дает публичное уведомление о том , что они занимают должность
генерального исполнителя имущества своего юридического лица, ни один
другой попечитель, государственный служащий, агент или юридическое
лицо не может узурпировать их полномочия в отношении имущества .
Любое лицо, которое стремится узурпировать должность генерального исполнителя имущества и незаконно претендовать на

должность исполнителя без разрешения, известно как исполнитель de Son Tort и может быть обвинено в мошенничестве.
Статья 100-Cestui Que Vie Trust

В Cestui que с Ви Траст, также известен под несколькими другими псевдонимами, такими как “срок жизни или лет” или “Пур
другой Ви” или "ФИДЕ комиссар доверия" или “иностранных Ситус доверия” или “секрет доверия”- это
псевдо форма в доверие сначала сформирована в 16 веке при Генрихе VIII в Англии на одном или нескольких презумпций, в
том числе (но не ограничиваясь) один или более лиц, предположительно подопечных, младенцы, идиоты, утерянные или
брошенные на “море” и поэтому предполагается/предположительно “умер” после семи (7) лет. Дополнительные презумпции, с
помощью которых такое довериеможет быть “законно " сформировано, были добавлены в более поздние законодательные
акты для включениябанкротства- нетрудоспособность, ипотека и частные компании.
С точки зрения доказательной истории формирования Cestui Que Vie Trusts:
i) первые тресты Cestui Que Vie были образованы в результате акта Генриха VIII английского в 1540 году
( 32Hen.8 С1) и позднее полностью испорчен тем, что бедные люди Англии, после того, как все их дома, товары и
богатства были захвачены в 1535 году ( 27Hen.8 c. 28 ) под “видом "небольших религиозных поместий на сумму
менее 200 фунтов стерлингов им предоставлялись льготы на благосостояние или "общность" в виде
использования Cestui Que или просто "имущество", с которым можно было жить, работать и завещать по
письменному завещанию; и
( ii) в 1666 году Вестминстер и правящие классы приняли печально известный “ закон о доказательстве жизни”,
также называемый Законом Cestui Que Vie (19Car.2 c.6 ) где бедные и бесправные, которые не” доказали "
Вестминстеру и судам, что они живы, были отныне объявлены “мертвыми по закону” и, следовательно,
потеряны, брошены, а их имущество должно управляться в их отсутствие. Этот в высшей степени морально
отвратительный акт, который остается в силе сегодня, является рождением Мунди и печально известными
оккультными ритуалами британских судов в ношении черных мантий и другой атрибутики в честь "мертвых"; и
(iii ) в 1707 году Вестминстер при королеве Анне ( 6Ann c.18) расширил положения “ доказательстважизни ” и
Cestui Que Vie, расширив использование таких структур в конечном счете для корпоративных и других целей
франчайзинга. Этот нечестивый, нечестивый и абсолютно кощунственный акт, прямо бросающий вызов всем
формам христианской морали и верховенства права, остается краеугольным камнем глобального банковского и
финансового контроля до 21-го века; и
iv) в 1796 году король Георг III (36 Гео.3. c. 52 §20) пошлина применялась к сословиям Pur Autre Vie впервые; и
v) в 1837 году ( 1 Вик. с. 26) и поправки к природе завещаний, согласно которым если лицо, находящееся
под имущественным покровительством Pur Autre Vie (Cestui Que Vie), не составляло надлежащего завещания, то
такое имущество предоставлялось бы исполнителям и распорядителям.
С точки зрения доказательной истории операции и любой формы помощи или средства правовой защиты, связанной с

трастами Cestui Que Vie, принимая во внимание все статуты, ссылающиеся на Cestui Que Vie до 1540 года, являются
преднамеренным мошенничеством и доказательством незаконности Вестминстерских статутов:
(i) “первый” акт, описывающий Cestui Que (Vie) Trusts, намеренно скрыт под заявленными статутами правления
короля Ричарда III в 1483 году ( 1Rich.3 c.1 ) в соответствии с которым в законе (все еще действующем)
говорится , что все перевозки и передачи и использование имущества являютсяхорошими, даже
если покупатель может не знать, что оно фактически находится под “cestui que use” (при условии Траста Cestui
Que Vie ). Этот закон также дает неопределенный и вызывающий путь облегчения, что если человек находится в
полном уме, а не в младенчестве и не под финансовым давлением, то любое имущество, находящееся под
трастами Cestui Que Vie, по праву принадлежит им для использования; и
(ii)” второй " акт, описывающий Cestui Que (Vie) Trusts, намеренно скрывается во время правления Генриха 7-го в
1488 году ( 4Hen.7 c. 17) позволял лордам делать бесполезными любые попытки людей, классифицируемых как
“подопечные”, продемонстрировать свою свободу и что такие лорды могут использовать приказы и другие
средства, чтобы “заставить” таких людей снова быть послушными “подопечными” (бедными
рабами). Единственным средством правовой защиты в соответствии с этим законом было то, что
подопечный демонстрировал расточительность Господа в отношении имущества (и энергии), конфискованного у
бедных (невежественных белых рабов); и
(iii)” третий " акт, описывающий действие Cestui Que Vie, только скрытый на этот раз, поскольку Estate Pur Autre
Vie был в 1741 году под 14Geo.2 c.20), в соответствии с которым тот, кто был хорошо осведомлен о системе
рабства Cestui Que Vie, мог в возрасте от 18 до 20 лет стремиться вернуть такое имущество в соответствии с
Cestui Que Vie и перестать быть рабом. Однако тот же закон установил, что по прошествии 20
лет средства правовой защиты для такого восстановления уже не были доступны, несмотря на то, что что
существование трестов Cestui Que Vie отрицается, и Вестминстер и банки клянутся лгать, препятствовать,
скрывать любой ценой существование основ глобального банковского рабства.
С точки зрения основных элементов, касающихся Cestui Que Vie Trusts:
i) Траст Cestui Que (Vie) может существовать только в течение семидесяти (70) лет, что является традиционной
общепринятой ожидаемой "продолжительностью жизни" имущества ; и
ii) бенефициаром по имущественной массе может быть либо бенефициар, либо Траст Cestui Que (Vie).

Когда бенефициар теряет прямую выгоду от любого имущества более высокой имущественной массы,
помещенного в траст Cestui Que (Vie) от их имени, они не “владеют” Трастом Cestui Que (Vie) и являются
только бенефициаром того, что доверенные лица Траста Cestui Que (Vie) решают предоставить им; и
iii) первоначальная цель и функция Траста Cestui Que (Vie) состояли в том,

чтобы сформировать временную имущественную массу в интересах другого лица, поскольку какое-либо
событие, положение дел или состояние не позволяли ему претендовать на статус живого, компетентного и
присутствующего в компетентном органе лица. Поэтому любые претензии, история, уставы или аргументы,
которые отклоняются с точки зрения происхождения и функции доверия Cestui Que (Vie), как это
провозглашается этими канонами, являются ложными и автоматически недействительными.
Трастовый корпус, созданный Cestui Que (Vie), также известен как имущество от двух латинских слов e+statuo,
буквально означающих “в силу декрета, статута или решения суда”. Однако, поскольку имущественная масса находится во
временном , а не постоянном доверительном управлении , то ( корпоративное ) лицо в качестве бенефициара имеет право
только на справедливый правовой титул и пользование имуществом, а не на юридическое право собственности и,
следовательно, право собственности на имущество . Только корпорация , также известная как корпоративный
орган , имущественный и трастовый корпус Траста Cestui Que (Vie), обладает действительной правосубъектностью.
Собственность любого имущества, созданного через временный (завещательный) Траст , может рассматриваться как

находящаяся в ведении “Cestui Que Use” корпоративного лица, даже если для определения типа траста или использования
используется другое наименование или описание. Поэтому "Cestui Que Use - это не человек, а право и, следовательно,
форма" собственности ".
В 1534 году, до 1-го Cestui Que Vie Act (1540), Генрих VIII объявил первый тип недвижимости Cestui Que Vie с Актом о
верховенстве, который создал наследственное имущество . В 1604 году, семьдесят (70) лет спустя, Яков I Английский
изменил поместье как коронный Союз (Union of Crowns). К 18 веку Корона рассматривалась как компания . Однако к началу 19
века около 1814 года после банкротства компании (1814/15) она стала полностью частной коронной корпорацией,
контролируемой европейскими частными банкирскими семьями.
Начиная с 1581 года, существует вторая серия Cestui Que Vie Estates, касающихся собственности "лиц" и прав, которые
мигрировали в Соединенные Штаты для управления, включая:
i) В 1651 году был принят закон об урегулировании в Ирландии 1651-52 годов, который ввел понятие "поселения",
враги государства и ограничения передвижения в условиях "чрезвычайного положения"; и
ii) в 1861 году Закон о чрезвычайных полномочиях 1861 года; и
iii) в 1931 году-Закон о чрезвычайной помощи и строительстве 1931-32 годов; и
iv) в 2001 году был принят закон о патриотизме 2001 года.
С 1591 года существует третья серия поместий Cestui Que Vie, касающихся собственности "души" и церковных прав, которые
мигрировали в Соединенные Штаты для управления, включая:
i) в 1661 году закон об урегулировании 1661-62 годов; и
ii) в 1871 году Закон округа Колумбия 1871 года; и
iii) в 1941 году Закон о ленд-лизе 1941 года.
К 1815 году и банкротству короны и Банка Англии Ротшильдами, в первый раз, Cestui Que Vie Trusts Соединенного
Королевства стали активами, размещенными в частных банках, фактически став "частными трастами" или "комиссарскими
трастами ФИДЕ", управляемыми комиссарами (опекунами). С 1835 года и до принятия закона о завещаниях эти частные
трасты также считались "тайными трастами", о существовании которых не было необходимости разглашать.
Из 1917/18 с принятием закона крамолы и торговле с врагом действуют в США и Великобритании, граждан стран Содружества
и США стали фактически "враги государства" и "чужие", который в свою очередь преобразуется в "ФИДЕ комиссар" частная
тайне надеется на "иностранных Ситус" (международного частного) доверяет.
В 1931 году римский культ, также известный как Ватикан, создал Банк международных расчетов для контроля над
заявленной собственностью связанных частных центральных банков по всему миру. После
преднамеренного банкротства большинства стран частные центральные банки были установлены в качестве
администраторов, и глобальная система Cestui Que Vie/Foreign Situs Trust была внедрена с 1933 года.
Начиная с 1933 года, когда ребенок лежит на государстве(имущества) в соответствии уступает римскому праву, три (3) Cestui
que с (Ви) трасты создаются на определенных допущениях, специально разработан, чтобы лишить ребенка вечно каких-либо
прав на недвижимое имущество, какие-либо права как свободный человек и никаких прав, чтобы быть известным как мужчина
и женщина, а не существо или животное, утверждая и иметь их душа или дух.
С 1933 года, после рождения нового ребенка, исполнители или администраторы высшего имущества добровольно и

сознательно передают благотворительные права ребенка как бенефициара в 1-й Cestui
Que(Vie) Trust в форме регистрационного номера, регистрируя имя, тем самым создавая корпоративное лицо и
отказывая ребенку в каких-либо правах как владельцу недвижимого имущества .
С 1933 года, когда рождается ребенок, душеприказчики или управляющие высшим сословием сознательно и

охотно претендуют на ребенка как на движимое имущество имения . Контракт раба ребенка затем создается путем почитания
древней традиции либо иметь чернильный отпечаток ног ребенка на живую запись рождения, либо каплю его крови, а также
обманом родителей, чтобы подписать ребенка через обманные юридические значения на живую запись рождения . Эта запись
живого рождения в качестве векселя преобразуется в рабскую облигацию, проданную частному резервному банку поместья а
затем передается во 2-й и отдельный Cestui Que (Vie) Trust на ребенка, принадлежащего банку . После того как вексель
достигнет срока погашения и банк не сможет “захватить” ребенка-раба , морской залог на законных основаниях выдается для
“спасения” утраченного имущества и сам монетизируется в качестве валюты, выпускаемой последовательно против Траста
Cestui Que (Vie).
Каждый Cestui que с Ви Траст , созданные с 1933 года, является одним из 3 коронок, представляющих 3 претензии
на собственность в римском культе, будучи недвижимое имущество, движимое имущество и церковную собственность и
отрицание каких-либо прав для мужчин и женщин, кроме тех, которые выбраны в качестве лояльного члена общества и в
качестве исполнителей и администраторов.
Три (3) Cestui Que Vie Trusts являются специфическим отказом в правах на недвижимое имущество , личную собственность и
церковную собственность для большинства мужчин и женщин, что точно соответствует трем формам права, доступным
Галласам судов Ассоциации адвокатов. Первая форма права-это корпоративное коммерческое право, действующее в силу 1-
го Cestui Que Vie Trust . Вторая форма права-это морское право, итрастовое право является эффективным в силу 2-го Cestui
Que Vie Trust . Третья форма права-это талмудическое и римское культовое право, действующее из-за 3-го Cestui Que
Vie Trust Крещения.
Свидетельство о рождении, выданное в соответствии с Римским Правом, представляет собой современный

эквивалент свидетельств о поселении 17-го века и означает владельца как нищего и фактически Римского
раба. Свидетельство о рождении не имеет прямого отношения к частным секретным трастам, контролируемым сетью частных
банков, и не может быть использовано для принуждения администрации государства или нации к разглашению факта
существования этих секретных трастов.
Поскольку трасты Cestui Que Vie создаются как частные тайные трасты на основе многочисленных предположений, включая
продолжающееся банкротство некоторых национальных поместий, они остаются заявленной частной собственностью римских
культовых банков и поэтому не могут быть непосредственно заявлены или использованы.
Хотя частные тайные трасты частных центральных банков не могут рассматриваться непосредственно, они все еще
формируются на основе определенных презумпций права , включая право собственности на имя, тело, разум и душу
младенцев, мужчин и женщин. Каждый мужчина и каждая женщина имеют абсолютное право упрекать и отвергать такие
ложные предположения как член одного неба и обладатель своего собственного титула.
С учетом того, что частные тайные трасты частных центральных банков создаются на основе ложных предположений, когда
мужчина или женщина ясно дает понять, что они живут и претендуют на свое имя , тело, разум и душу, любое такое доверие,
основанное на таких ложных предположениях, перестает иметь какую-либо собственность .
Любой администратор или исполнитель, который отказывается немедленно распуститьТраст Cestui Que (Vie),
после установления его статуса и компетентности, виновен в мошенничестве и существенном нарушении
своих фидуциарных обязанностей, требующих их немедленного удаления и наказания.
Статья 101-Ипотека
А ипотека - это официальный письменный документ , где А. (залогодатель) в качестве цедента временно делегирует
определенные права в доверие к некоторым конкретным свидетельство права собственности на недвижимого или личного
имущества Б. (залогодержатель) в качестве доверительного собственника, а обеспечение безопасности на сумму
обеспеченных (ипотечных долгов) и согласованного исполнения обязательств или уплаты денег С. (кредитор; или продавца;
или держатель). Ипотека личного имущества - это вексель на продажу.
Свидетельство о праве собственности на недвижимое или личное имущество, используемое в качестве обеспечения в

рамках действительного ипотечного инструмента, представляет собой некоторый действительный правовой титул на интерес,
использование или владение, записанный в формальном перечне или реестре, который является общепринятым или
оправданным или доказуемым в рамках соответствующей юрисдикции . Примеры сертификатов правового титула,
используемых в качестве обеспечения в рамках ипотеки, включают (но не ограничиваются ими):
(i) свидетельство о праве собственности на Землю в качестве “Фригольда”, такого как Fee Simple, или fee Tail; или
“аренды”, такого как Copyhold (ранее аренда по желанию), или недвижимости в течение многих лет
или недвижимости на всю жизнь ; или
ii) свидетельство о праве собственности на связанные с Землей права, такие как права на воду, права на полезные
ископаемые , сервитут, права на лес, права на сельское хозяйство, права на выпас скота, права на охоту, права на
воздух, права на развитие или права на подразделение; или
iii) свидетельство о праве собственности на личное имущество, такое как автотранспортное средство, предметы
роскоши, ценности и предметы коллекционирования или бытовые приборы; или
(iv) свидетельство о праве собственности на аренду , или более высокий договор купли-продажи , или контракт , или
вексель; или
(v) свидетельство о праве собственности на ценные бумаги, такие как акции, облигации, долговые обязательства или
займы.
Действительная ипотека по определению является Трастом по договору уступки, по которому залогодатель (цедент) обладает

правом выкупа имущества после выполнения условий договора . Следовательно:
(i) любой инструмент или договоренность , которые претендуют или претендуют или считают себя ипотекой, которая не
является Трастом, является четким примером обманчивого и вводящего в заблуждение поведения, делающего любые
обязательства недействительными и не имеющими юридической силы, со всей ответственностью за одного виновного в
таком обманчивом и вводящем в заблуждение поведении; и
(II) любой документ или соглашение, которое утверждает или подразумевает и не предполагает себя в

качестве кредитов , которые перечислены залогодателем в качестве лица, предоставляющего право, или Giftor явно
обманчива и вводит в заблуждение и противоречит самой функции и природе действует по ипотеке , который должен
быть по назначению для залогодателя обладания правом выкупа и расконвоированных на праве собственности; и
iii) основное соглашение об ипотеке заключается между залогодателем в качестве цедента и залогодержателем в

качестве доверительного управляющего . Если такое соглашение не будет заключено добросовестно, с чистыми руками
и без ущерба, то никакой действительной ипотеки не существует и вся ответственность возлагается на самозванца-
попечителя (de son tort); и
(iv) если залогодержатель не может должным образом идентифицировать себя или траст, то такое действие аннулирует
любое действительное соглашение или возможность приведения его в исполнение в соответствии с настоящим законом;
и
v) если залогодержатель не дает действительной клятвы действовать в фидуциарном качестве в

качестве доверительного управляющего , то никакого Траста не существует и никакой действительной ипотеки не
существует, и все передачи и передачи должны по определению не иметь законной силы, при этом все такие права и
правовой титул остаются у цедента.
Наиболее распространенными формами ипотеки являются::
(я) наличии ипотеки где Э. ( продавец) продает суммой и затем переходит на вырученные А. ( покупатель; и

залогодатель), кто то заветы, чтобы заменить запас (т. е. купить и передать С. Как количество акций) в будущем
времени, и выполняет ипотеки права собственности на недвижимое имущество Б. (залогодержатель) в
качестве обеспечения по пакту; и
ii) законная ипотека заключается в том, что А. (залогодатель) передает недвижимое имущество В. (залогодержателю;

и доверительному управляющему ) на основании договора в качестве обеспечения запланированных
выплат денежных средств С.( кредитору; или продавцу; или держателю); и
iii) Справедливая ипотека заключается в том, что А. (залогодатель) передает личное

имущество в виде залога по договору аренды Б. (залогодержателю; и доверительному управляющему) в
качестве обеспечения запланированных выплат денежных средств К. (кредитору; или продавцу ; или держателю).
Справедливая ипотека, как правило, будет поддержана судом справедливости, несмотря на то, что она нуждается и не
имеет существенных признаков юридической ипотеки (т. е. наличие действительного правового титула).
В отношении залогодержателя::
i ) по самому характеру того , что обычно представляет собой действительную ипотеку, залогодержатель (попечитель)
является попечителем действительного Траста, образованного под присягой, в который передается реальное
или личное имущество, используемое в качестве обеспечения. Неисполнение присяги, раскрытие информации
или утрата фидуциарной дееспособности автоматически приводит к расторжению такого траста с
полной ответственностью за ипотечный долг перед опекуном de son tort и возвращением всех прав цеденту; и
ii) поскольку любая действительная передача недвижимого или личного имущества в рамках ипотеки должна по

определению носить временный характер и, следовательно, быть уступкой, залогодержатель
как доверительный собственник остается обязанным в течение всего срока действия ипотеки предоставлять
полное уведомление и раскрытие информации и имущественный учет залогодержателю как цеденту. Неспособность
залогодержателя как доверительного управляющего выполнять свои фидуциарные функции освобождает залогодателя
(цедента) от ответственности , а также бенефициара от любой ответственности, причем
вся ответственность возлагается на залогодержателя как доверительного управляющего de son tort ; и
(iii) именно залогодержатель , а не кредитор обязан в соответствии с фидуциарной правоспособностью уведомлять и

надлежащим образом отчитываться бенефициара ипотечного Траста, а не кредитора. Кроме того, ипотечный кредитор
не может назначать кредитора своим агентом, не совершая преднамеренно вводящего в заблуждение и вводящего в
заблуждение действия, которое не находится на расстоянии вытянутой руки и поэтому не имеет силы или последствий; и
iv ) залогодержатель ( доверительный управляющий) имеет право после истечения определенного срока и явного

неисполнения залогодателем (цедентом) своих обязательств по исполнению, принудительному исполнению
своего обеспечения или предоставлению его в распоряжение при получении платежа по авансированным денежным
средствам; и
(V) Если ипотека является сама договорная безопасности, в соответствии с которым права на все или

погашения доходы могут быть проданы в обмен на сумму, эквивалентную части, или кратной стоимостиипотечного долга,
то залогодержатель (доверенное лицо) обязан по фидуциарных обязанностей, чтобы уделять
должное уведомление залогодателю, даже если такие условия отсутствуют в купчей илисоглашения. Неспособность
ипотечного кредитора при получении денег против ипотеки погаситьипотечный долг является мошенничеством,
разрушающим доверие и возлагающим полнуюответственность на попечителя de son tort .
В отношении залогодателя:
i) в силу самого характера того , что обычно представляет собой действительную ипотеку, залогодатель (цедент)
свободен от какой-либо прямой ответственности в отношении обеспеченной суммы ( ипотечногодолга ) именно потому,
что их передача прав в качестве залогодателя залогодержателю (доверительномууправляющему) обеспечивает ее.
Любой документ, который затем стремится возложить ответственностьза сумму, обеспеченную залогом, на сторону,
заявленную в качестве залогодателя, является принципиально ошибочным документом, не имеющим силы; и
ii) залогодатель (цедент) может также быть бенефициаром временного Траста, созданного в

рамках действительной ипотеки ; и
(iii) залогодатель обязан совершать определенные действия, предусмотренные

формальным ипотечным договором , подписанным , скрепленным печатью и оформленным – как правило, в рамках
запланированных денежных выплат . Неисполнение залогодателем согласованных обязательств может привести к их
неисполнению; и
(iv) условием любой действительной ипотеки является право выкупа , в соответствии с которым, если залогодатель

ведет переговоры о погашении ипотечного долга или взимании платы за имущество, он выкупает его обратно и поэтому
имеет право получить его обратно без обременения со стороны залогодержателя (или кредитора). Если
залогодержатель отказывается, то залогодатель может возбудить иск или иск о выкупе, с тем чтобы заставить
залогодержателя вернуть имущество по уплате долга и процентов; и
v) Если ипотека была оформлена в качестве оборотного обеспечения , то залогодатель имеет

право предложить залогодержателю ( доверительному управляющему) договорное урегулирование, в частности при
наличии доказательств невыполнения фидуциарных обязанностей, неучета и нераскрытия информации . В качестве
оборотного обеспечения ипотечный кредитор (доверительный управляющий ) обязан добросовестно провести
переговоры о согласованном погашении, с тем чтобы ипотечному кредитору было возвращено его имущество.
В отношении кредитора обеспеченная сумма (ипотечный долг):
( i) кредитор может быть или не быть также ипотечным кредитором (доверительным управляющим ). Как правило, в
рамках юридических ипотечных кредитов и справедливых ипотечных кредитов залогодержатель
(доверительный управляющий) является отдельным и, как правило, членом частной коллегии адвокатов; и
(ii ) если кредитор и залогодержатель ( доверительный управляющий ) являются раздельными, то первичное
обязательство исполнения в отношении обеспечения ипотечного долга принадлежит залогодержателю
( доверительному управляющему) по определению, а не залогодателю. Поэтому любые уведомления, требования
или письма от кредитора к залогодателю, содержащие такие требования или угрозы, являются существенным
нарушением и ошибкой характера действительной ипотеки, делающим
такое соглашение недействительным. Если договор не является ипотекой и претендует на то, чтобы быть ипотекой, то
он является обманчивым и вводящим в заблуждение поведением, а также недействительным и не имеющим никакой
юридической силы; и
(III) если кредитор по своей природе и их продвижение обеспечивается ипотекой, то любой дополнительный

спрос, контракта или договора , который стремится в дальнейшем денежные средства, или обещания от залогодателя
выше показатели погашения по ипотеки дело и к исключению залогодержатель (доверенное лицо)- по определению
неосновательного обогащения и вопреки действительным и грамотная система права и правосудия; и
(IV) кредитор и залогодержатель не могут ни при каких смысл действует закон и мораль вступают в заговор, чтобы
обмануть или ввести в заблуждение и удержать от залогодателя (цедент) или выгодоприобретателем каких-либо
дополнительных соглашений, обязательств, расчетов между сторонами без дефолта по договорным
аспектам соглашения, рушится доверие и принятие всей ответственности на себя; и
v) Если ссудодатель продает ипотеку в качестве оборотного обеспечения другой стороне и более не имеет интереса, то

такой ссудодатель более не имеет интереса и не может рассматриваться в качестве заинтересованной стороны в
совершении каких-либо действий по обращению взыскания или выкупу .
Где ипотека является справедливым ипотеки и, следовательно, безопасность против аренды, это обязанность всех сторон ,

связанных с подготовкой ипотеки для залогодателя (в качестве цедента) должны быть осведомлены о том, что безопасность -
это аренда , а не свидетельство о праве собственности на Землю как “право собственности”, такие как плата за простой, плата
или хвост; или “на правах аренды”, такие как Copyhold (бывш аренды по желанию)или поместье в течение многих лет
или недвижимость для жизни:
(i) Если свидетельство о праве собственности на Землю не зарегистрировано в соответствии со статутами регистрации

права собственности на Землю государства или нации , то нет никакой записи о праве собственности; и
(ii) хотя графство или штат могут разрешить в соответствии со своими правилами регистрацию свидетельств о праве
собственности с компаниями, обладающими таким правом, это может быть не то же самое, что официальная
регистрация свидетельства о праве собственности на Землю с государством или нацией. Вместо этого она может быть
частной регистрацией, преднамеренно вводящей в заблуждение и вводящей в заблуждение, утверждая, что она
является действительной публичной регистрацией, когда она может не подлежать статуту и публичному праву; и
(III) на отказ залогодержателя (как доверенное лицо), чтобы обеспечить четко определены лизингадокумент, или того,
чтобы сделать такой документ, как договор аренды , а не право собственности на землю, делает
такой договор недействительным и вместо этого приводит обладание вернуться к прямым “Фрихолд”
между бенефициаром и графство или государство или нацию в отсутствие действительногонайма жилого помещения
обеспечивается округа, или государство или нация; и
iv) в случае Справедливой ипотеки, Когда обеспечение представляет собой арендную плату, находящуюся в

распоряжении и зарегистрированную залогодержателем (в качестве доверительного управляющего), залогодержатель
становится арендодателем и несет ответственность за имущественные налоги и обязательства по содержанию и
обслуживанию имущества .
Любые уступает римский суд , который открыто разрешает без ремонта и открытого

мошенничества доверятьправо, Недвижимость и закон завещаний, отказываясь отречься от любого финансового учреждения
в качестве кредитора или прокурора в качестве залогодержателя, который монетизирует или умножает продажи кредита
без согласия или средства правовой защиты заемщика открыто соглашается, что вся система
римской доверять закону, имущества закон и завещание утрачивает силу, и является недействительным.
По определению, любые налоги на имущество, взимаемые более высокой недвижимостью арендатору, являются прямой

ответственностью арендодателя. Когда суд стремится обратить взыскание на имущество от залогодателя как арендатора, а
не залогодержатель (как правило, член частные адвокатские объединения), как доверенное лицо де сын правонарушения,
представляет собой грубое мошенничество, а если без ремонта-это открытое согласие , что
Роман доверять закону, имущества закона и договора закон не применяется и является недействительным.
Любой вексель и форма заявки , подписанные кредитором и залогодателем в рамках ипотеки, являются существенными
для договора . Поэтому они должны быть осуществимы при любом обращении взыскания на заложенное имущество или же
такое действие должно быть вычеркнуто.
Ипотека в мошенничестве означает, что никакое реальное или личное имущество не удерживается в безопасности . Деяние,
не исполненное и закрытое добросовестно, является недостойным и, следовательно, ничтожным, не имеющим никакого
действия и никакого имущества.
Статья 102-Облигация
Облигация или обязательство-это письменная форма договора , содержащая по меньшей мере одно положение о штрафах и

одно условие о поражении, в соответствии с которым должник ( связанное лицо) обязывает себя или своих наследников, либо
исполнителей и администраторов выплатить определенную денежную сумму (штрафную сумму) или выполнить какое-либо
обязательство для должника.
В отношении происхождения облигаций в законодательстве:
(я) в то время как концепция торжественного письменного обязательства с применением штрафных санкций и отказ п.

Такая же древняя, как первый соглашений, понятие из облигаций в закон возникает
какформа деятельности поручителя и безопасности на счета купцов и торговцев для уплаты пошлин и акцизов
на корону Англии, начиная с акта в 1694 году (5 & 6 Ж&М 20) под названием “Акт о предоставлении Их Величествам
несколько ставок и пошлин на тоннаж кораблей и судов, а также на пиво, эль и другие напитки, для обеспечении
определенных вознаграждений …”. Закон не только официально признал впервые создание Банка Англии, но и
изобретение облигации в качестве “страховки”, что купцы и торговцы будут выполнять свои обязательства по
уплате короне пошлин и акцизов, причитающихся с товаров, находящихся под стражей через таможню. После этого
таможенные склады требовали наличия определенной формы залога в качестве обеспечения хранения товаров; и
ii) с 1705 года (4 & 5 Ann. С. 16) закон под названием “Акт об изменении закона, и тем лучше
продвижение справедливости”, в концепции предоставления поручительства и безопасности в отношении “товаров”,
находящихся под стражей в короне был продлен на судах в результате действия долга против законопроекта может быть
более строгим, когда Бонд был также подключен и что, как только Бонд и его штрафы оплачены, ответчик будет
освобожден от ответственности. Закон также впервые ввел понятие о том, что залоговые облигации должны
приниматься в качестве обеспечения против любого залога предоставленный. Впоследствии суды Англии и ее колоний
использовали облигации в качестве обеспечения против вопросов долга и залога ; и
iii) от 1707 года (6 Ann. с. 37) и закон, озаглавленный “ Закон о поощрении торговли с Америкой”, понятие облигаций
было впервые распространено на акты каперства и захвата товаров и имущества в качестве “военных
трофеев”. Американские каперы (лицензированные пираты) в качестве “истцов” должны были представить облигации
под залог всех призов в качестве обеспечения и поручительства за выплату короны против части предполагаемой
стоимости добычи. Неспособность предоставить облигацию сделал такое содержание под стражей незаконным. После
этого закон о каперстве и Адмиралтействе потребовал законного закрепления всех призов за специальным отделом
Адмиралтейства, специально предназначенным для хранения "военных призов", называемых" казначейством"; и
iv) в том же 1707 году (6 Ann. c. 17) и формализации создания Ост-Индской компании , впервые была введена концепция
полностью частных облигаций, выпущенных против товаров или акций, находящихся на хранении у частной корпорации,
которые затем могут быть проданы в качестве коммерческих бумаг и оборотных ценных бумаг. Это рождение облигаций
как полноценных коммерческих ценных бумаг. Эта привилегия была распространена на Банк Англии к 1709 году (8
Ann. с. 7) и затем к 1710 году (9 Анн. c. 21) была создана новая частная корпорация под названием Компания Южных
морей со сложными правами на этот вопрос и продажа облигаций как оборотных ценных бумаг. К 1719 году и (6 Гео. I. c.
18), право на выпуск облигаций в качестве коммерческих бумаг корпорациями было распространено на две отдельные
компании (Royal Exchange Assurance и London Assurance Company), перечисленные для обеспечения судов и дна
(первоначальная форма страхования). Lloyds успешно поднялся, чтобы доминировать с 19-го века буквально на пепел
своих конкурентов к 1834 году и сжиганию их офисов; и
(v) введение государственных облигаций, первоначально в форме бессрочных облигаций, также известных как “консоли”
и ценные бумаги с золотым обрезом, было осуществлено с 1752 года путем консолидации национальных долгов
через Банк Англии. Их введение представляло собой эффективный "переворот" облигаций, связанных с аннуитетами, от
меньшего страхования и обеспечения к первичному коммерческому активу, а аннуитет становится
базовым активом . Бессрочные государственные облигации были постепенно прекращены в течение 20-го века для
срочных государственных облигаций; и
(vi) введение муниципальных облигаций появляется в Соединенных Штатах к 1812 году и в городе Нью-Йорке. К
середине 1840-х годов муниципальные облигации стали доминирующей оборотной ценнойбумагой в действии по всей
территории Соединенных Штатов Америки и только снизились на период после Гражданской войны 1860-х годов.
Слово bond происходит от 1-го тысячелетия до н. э. гэльский Bonde означает “(мужчина) глава домашнего хозяйства,

свободнорожденный фермер” с bon означает “основание, подошва стопы, основание, источник” и de означает “как (the), на”. В
XIII веке н. э. и при введении Римского феодализма это слово было намеренно латинизировано до bondagitum ( рабства),
означающего “гнать, перемещать, преследовать, агитировать, побуждать к действию , преследовать, держать домашних
животных или сельскохозяйственных животных”. Отсюда истинный и изначальный смысл рабства как " состояния (мужчины
или женщины), считающегося домашним или сельскохозяйственным животным ; крепостным, менее чем Римским слугой”.
Ключевые элементы, общие для всех форм действительных облигаций являются:
(i) все действительные облигации оформляются в письменной форме ; и
ii) облигация зависит прежде всего от предшествующего существования какого-либо товара , или векселя, или контракта,
или вещи, в отношении которых лицо, производящее или выпускающее действительную облигацию, имеет интерес,
опеку или контроль, и такой статус регистрируется в реестре; и
(iii) предшествующий товар , или вексель, или контракт, или вещь, о которой идет речь, является тогда предметом в
рамках положений об обязательстве по меньшей мере одного положения об условиях и одного положения о
вознаграждении, но также может быть связан с одной или несколькими штрафными оговорками; и
(iv) действительная облигация должна иметь по крайней мере одно условие, являющееся согласованным

“обязательством” исполнения того, кто делает или выпускает действительную облигацию ; и
(v) действительная облигация должна иметь по крайней мере одно условие о рассмотрении, являющееся согласованным

“ценным предложением” того, кто принимает действительную облигацию, чтобы затем предложить или сделать что-то
взамен; и
(ви) является действительным облигаций должен быть хотя бы один пункт о штрафах, которые могут или не могут быть
связаны с до хороший, или счет или договор или дело в вопросе, и который вступает в действие, если тот, кто делает
или выдает действительное облигаций дефолтов на работу условие пункта(ов); и
(vii) действительная облигация может иметь (или не может иметь) одно или несколько положений о поражении,
которые аннулируют и аннулируют штрафные оговорки в случае, если тот, кто делает или
выпускает действительную облигацию, выполняет указанные условия; и
(viii) действительная облигация может быть (или не может быть) датирована или иметь дату истечения срока действия
или идентифицировать место, в котором она была сделана. Однако истец в любом исковом заявлении должен указать
место, где оно было сделано; и
ix) действительная облигация, срок действия которой истекает, называется датой погашения; и
x) сводные оперативные элементы действительной облигации должны регистрироваться в регистре и иметь уникальный

номер позиции, обычно выделяемый красными чернилами. Уникальная запись в реестре является доказательством того,
что производитель или эмитент действительной облигации был выпущен другой стороне ; и
(Си) является действительным облигаций требует, то тот кто делает или выдает действительную связь“привязать” себя,

как правило, через обещание условию п.(С) под знак, печать и доставка из облигаций , как форма оригинал Акта опроса
на одном листе бумаги, или пергамента или пергамента с уникальным регистрационным номером, четко видимым; и
(xii) условия и штрафные санкции действительной облигации обычно находятся на обратной стороне одного листа

бумаги, пергамента или пергамента; и
xiii) если штрафная оговорка предусматривает выплату долга , то эта сумма обычно называется штрафной суммой; и
xiv) лицо, которое производит или выпускает действительные облигации, называется должником (также эмитентом); и
xv) лицо, которому причитается обязательство и которое принимает действительную облигацию в качестве права

и обеспечения, называется должником; и
(xvi) тот, кто имеет выгоду от облигации, называется держателем и может или не может быть должником; и
xvii) если действительная облигация допускает проведение переговоров или передачу, то должник, как правило,
заверяет оригинал под углом 90 градусов на лицевой (лицевой) или обратной стороне документа ; и
(xviii) если действительная облигация допускает периодические платежи для погашения, то они обычно называются

купонами и по традиции представлены более мелкими печатными формами в нижней части инструмента, подлежащего
погашению вместе с должником; и
(xix) как только купон погашается или облигация погашается в срок погашения, он аннулируется на его лицевой стороне
и над любой подписью или печатью двумя или тремя строками. Аналогичным образом, запись в
реестре облигаций аннулируется, если через нее проходит одна строка, представляющая собой аннулирование всех
обязательств.
С точки зрения вопросов, которые могут привести к аннулированию или аннулированию облигаций:
i) Все лица, которым не разрешается заключать договоры и которые, как предполагает закон, не обладают достаточной
свободой или пониманием, не могут быть связаны узами ; и
(ii) Несмотря на противоречия в Западно - Римском праве о заключении договоров младенцами, связь любого лица,

считающегося младенцем, сумасшедшим или идиотом, с самого начала недействительна; и
(iii) любое условие, выраженное в облигации, которое невозможно, или противоречит закону, или требует сделать то,
что считается malum in se (само по себе очевидно преступление), делает облигацию недействительной с самого начала;
и
iv) облигация, по которой в течение продолжительного периода времени не требовалось ни основной суммы, ни

процентов, считается погашенной и более не действует; и
(v) изменение в отношениях между должником и кредитором, в результате которого либо он становится исполнителем,
либо должным образом назначенным доверительным управляющим другого лица и один или несколько ценных активов
уступаются или перераспределяются в ходе этого процесса, а затем облигация освобождается; и
(vi) существенное изменение в отношении основного условия, статуса, права собственности , опеки над товаром ,
векселем, договором или вещью, к которым относится обязательство, может сделать обязательство недействительным
и не имеющим законной силы; и
vii) освобождение одного должника от обязательств по облигациям является освобождением для всех как по закону, так
и по справедливости; и
(viii) изменения или стирания на лицевой стороне облигации приведут к аннулированию облигационного инструмента.
Что касается широких категорий облигаций , то по существу существует шесть основных типов:

уголовные , таможенные , казначейские, государственные, инвестиционные и страховые:
(i) уголовная облигация , также известная как залоговая облигация и Поручительская облигация,-это когда должник в

качестве поручителя обещает уплатить должнику денежное взыскание (штрафную сумму) за любое неисполнение,
ошибку, упущение или нечестность со стороны Принципала как вещи и юридического лица, находящегося под опекой
должника; и
(ii) таможенная облигация-это когда должник (Коммерсант) обещает уплатить должнику (государственной или частной
таможенной фирме) любые сборы , причитающиеся в качестве пошлины или акциза на товары, находящиеся на
хранении у должника, в счет стоимости согласно коносаменту или купчей; и
(III) для казначейских облигаций, также известной как премия облигаций , где должник (Капер) обещает выплатить
кредитора (государственной или военной) доля стоимости товаров, изъятых и сданных на хранение в казну в качестве
военных трофеев под Адмиралтейством закон до тех пор, пока вопросы закон об изъятии приз под стражей был решен; и
(IV) в государственные облигации, также известный как суверенных облигаций и муниципальных облигаций, где

заемщик (правительство или правительственное учреждение) обещает выплатить кредитора в размере периодических
платежей (в качестве процентов) и погашения основной суммы кредита от некоторых базовых активов (например,
страхование) или акций (например, Центральный банкакции) или долга (например, государственные облигации); и
(v ) коммерческая облигация , также известная как коммерческий документ, - это когда должник ( корпорация) обещает
уплатить должнику в соответствии с некоторыми условиями о возврате денежных средств , в счет некоторых
базовых активов, таких как контракт, вексель или фактор; и
(ви) Страхование облигаций, также известный в качестве инвестиций облигации , где должник (страховщик) обязуется
выплатить кредитору (страхователю) определенную сумму денег при наступлении события или убытка, либо как
фиксированное время, в обмен на регулярные платежи называемые “премии” в отношении основных
как жизнь застрахована в распоряжение заемщика.
По определению, все имущество, права, титулы и виды использования происходят из одного неба через самый священный
Завет Pactum de Singularis Caelum в соответствии с этими канонами. Поэтому все действительные облигации подчиняются
этим канонам.
Любое постановление, положение, статут, предписание, рескрипт, акт или декрет, противоречащие настоящим канонам в

отношении действительной облигации, являются недействительными с самого начала и не имеют никакой силы или действия.
Любая облигация, которая преднамеренно вводит в заблуждение или вводит в заблуждение относительно своей
природы, намерения , функции, последствий, условий , обязательств, автоматически аннулируется с самого начала.
Статья 103-Залоговое Право

Залог-это юридическая фикция, впервые созданная во время правления Генриха VIII в Англии, в соответствии с которой один
человек, которому причитается долг, может законно претендовать на определенные права в
отношении собственности другого человека, которому причитается долг до тех пор, пока он не будет выплачен. Таким
образом, залог-это непосессорный имущественный интерес в отношении определенных активов для обеспечения исполнения
обязательства, обычно выплаты долга .
Владелец имущества, против которого наложен залог, называется lienor, в то время как лицо, которое имеет выгоду от залога,
обычно называется lienee.
Залог-это обременение конкретного отчуждаемого имущества. Таким образом, залог может привести к тому, что титул,

принадлежащий владельцу, будет аннулирован, аннулирован, аннулирован или признан недействительным, если исполнение
обязательств по залогу не будет выполнено.
В соответствии с низшей римской системой права, собственность может быть затронута более чем одним (1) залогом . Залог,
который считается первым залогом, является залогом, который имеет приоритет над всеми другими обременениями в
отношении того же имущества . Второй залог имеет второй приоритет и так далее для всех других залогов.
Залоги могут рассматриваться как согласованные, так и несогласованные. Ипотека -

это форма добровольного залога . Налоговый залог - это форма несогласованного залога .
В соответствии с низшей римской системой права, тайные залоги разрешены быть созданными в отношении
определенной собственности, которая все еще держится в секрете и поэтому не появляется в записях, доступных
любому покупателю или владельцу собственности, что прямо противоречит всем принципам права. Чтобы усилить
абсурдность и мошенничество против самих принципов права, эти залоги открыто называются "тайными залогами".
За исключением случаев, когда залог может быть скрытым или опубликованным, а также по обоюдному согласию или без
такового, все залоги могут определяться в зависимости от уровня прав обременения, предоставленных залогодержателю , а
именно: морского, сельскохозяйственного, коммерческого и судебного.
В соответствии с более низким Римским Правом, морской залог является наиболее мощным из всех форм залога, обычно

предоставляя залогодержателю полные права обременения имущества до тех пор, пока долг не будет выплачен, часто с
целью спасения утраченного или брошенного имущества . Действительный морской залог всегда имеет более высокий
приоритет по сравнению с другими неморскими залогами.
Еще одна сила, касающаяся морских залогов, касается взыскания в случае неудачного спасения имущества, в соответствии с
которым морской вексель может быть законно выдан против стоимости залога, который должен быть принят для монетизации
любым банком в рамках Римской и западной финансовой системы.
Как и большинство долгов деньги в обращении по всей Римской западной финансовой системы

монетизировать морской векселя основаны на мошеннической "секрет" залоги в отношении граждан Объединенных Наций,
сословий, отказ от чести действует морской вексель представляет собой грубое нарушение всей финансовой системы,
требующих высокие банки, чтобы сделать ремонт, или бесчестиясогласие по умолчанию вся система недействительными.
Более низкий уровень римского права допускает преднамеренное искажение морских залогов, в результате чего такие

обременения могут быть возложены на лиц, также представляющих суда. Однако в соответствии с
ложным утверждением римского культа , также известного как Ватикан и также ложно известного как Святой Престол, такие
полномочия считаются зарезервированными.
Второй по силе формой залога в соответствии с нижестоящим Римским Правом является

сельскохозяйственный залог исполнителями или администраторами имущества против арендатора
и бенефициара имущества, в результате чего могут применяться самые разнообразные обременения, включая “законный”
арест всего имущества, находящегося в распоряжении лица .
Полномочия, допускающие сельскохозяйственные залоги, их правовое действие преднамеренно неверно истолковывается как
статутное право, представляющее собой преднамеренную коррупцию и мошенничество закона, отрицая в соответствии со
всеми принципами права такие залоги с самого начала. Вместо этого фактическая сила этих залогов-это действие и
воля имущественной массы и статус лица в качестве либобенефициара и арендатора , либо использования Cestui Que Vie в
качестве бенефициара Траста Cestui Que (Vie), а не статутов.
Третья наиболее мощная форма залога в соответствии с нижестоящим Римским Правом-это коммерческие залоги, также

использующие имущественное право, но через принадлежность лиц к Секьюритизированным поместьям, когда частные и
коммерческие организации действуют в качестве исполнителей и администраторов, а лица остаются просто арендаторами как
недвижимого, так и движимого имущества.
Все ипотечные кредиты являются коммерческими залогами, относящимися к имущественному праву секьюритизированных

объектов недвижимости, где банки и финансовые учреждения юридически считаются исполнителями и администраторами, а
кредиторы всегда считаются арендаторами, независимо от того, погашают ли они свой кредит или нет.
Четвертой и наименее могущественной формой залога по римскому праву являются судебные залоги, выданные

компетентным судом в соответствии с некоторым спором.
В споре о приоритете между залогами, залог может считаться “совершенным” или “неискаженным”. Совершенный залог-это

залог , в котором кредитор обладает имуществом, или установил приоритетное право в
обремененном имуществе у кредиторов третьей стороны, или зарегистрировал требование .
Поскольку все права собственности переходят от Божественных трастов к истинным трастам, а затем к высшим трастам, ни

один римский чиновник, юридическое или физическое лицо не имеет никаких возможных обоснованных претензий к
Укадийскому Трасту , поэтому любой Римский залог, выданный против Укадийского Траста, автоматически аннулируется.
Как общество в одно небо одно, единственно верное Святого престола, в соответствии с этими канонами и священным

заветом пакта де сингулярис лаб резец, все сущности, агрегатов, лица, органов политических организаций, или не так назвал
настоящим лишен всякой церковной и светской власти к проблеме морскогозалога или обеспечения
монетизации морской векселей со всеми степенями самым законным образом передана в казну Глоуб Юнион.
Как общество в одно небо на законных основаниях в первые вижу и один истинный Святой престол, все морские залоги, по
которому все валюты на основе морской векселя настоящим погашена, с полной ответственностью за
андеррайтинг задолженности этих залогов в дальнейшем из-за всех нынешних и предыдущих исполнителей и
администраторов и их наследники и преемники , которые были ответственны за руководство этим мошенничества в
отношении божественного создателя , и все нормы права.
Статья 104-Сервитут
Сервитут-это исковое право одного лица на использование земельного участка другого лица в особых целях.
Сервитут фактически является второй формой справедливого правового титула, предоставляемого в аренду управляющими и

исполнителями имущественной массы . Наиболее распространенным примером являются права на добычу полезных
ископаемых.
Поскольку лицо, держащее ипотеку, никогда фактически не владеет землей, а только арендует ее, они , как правило,
бессильны помешать исполнителям и администраторам вышестоящего имущества продавать отдельные права по договору
аренды другой стороне, если они не могут доказать, что деятельность второй стороны грубо лишит их основных прав на
эксплуатацию их аренды.
Существование любого сервитута является доказательством того, что землевладение в рамках низшейримской системы

осуществлялось как грубое мошенничество и обман.
Статья 105-Эстоппель
Эстоппель-это препятствие для осуществления права на иск, возникающее из собственного деяния лица или когда им законом
запрещается выступать против своего собственного деяния . Следовательно, "estop" - это остановка или
препятствие человеку от утверждения или отрицания факта из-за его/ее собственного предыдущего действия.
Основными формами эстоппеля являются доверие, запись, деяние, молчание и Laches:
i) эстоппель , основанный на опоре, - это когда одна (1) сторона, полагающаяся на то, что другая сторона сделала или
сказала, опирается на определенные доказательства для доказательства этого, чтобы вызвать эстоппель путем
представления факта, простого эстоппеля или имущественного эстоппеля ; и
ii) эстоппель по протоколу-это когда постановления или решения, вынесенные в ходе предыдущих судебных разбирательств,
не позволяют сторонам вновь обращаться в суд по тем же вопросам или причинам иска и когда выносится решение об
эстоппеле иска или судебном эстоппеле; и
iii) эстоппель на деле-это когда правила доказывания не позволяют истцу отрицать истинность того, что было сказано или
сделано, и выдается акт об эстоппеле; и
iv) эстоппель молчанием-это когда сторона имела право и возможность ранее заявить о своей позиции, и такое молчание
ставит другое лицо в невыгодное положение, и может быть подан эстоппель молчанием; и
v)A Laches-это эстоппель в отношении справедливости путем отсрочки.
Статья 106-Дата
Дата-это вымышленное понятие, при котором само наличие слова указывает либо на уступку прав, либо
на дар подписавшего документ другой стороне . Дата происходит от двух самых старых слов в латинском языке datio, что
означает отдать (те) права, и dato, что означает подарок .
В соответствии с нижестоящим Римским правом, когда слово дата или деньиспользуется в документе, который не
является актом или соглашением и связан с римским временем, это означает согласие автора уступить любые
права требования или протеста в отношении предмета, содержащегося в документе, получателю.
Canon 2107 (link)
By inferior Roman law, when the word Date or Day is used on a document that is an agreement or deed and it is associated with a
Roman Time and Location this indicates the consent of the signatory to give any and all rights contained within the agreement to the
other party. When both parties sign with a Date present, the effect is neutralized.По нижестоящему римскому законодательству,
когда слово «Дата» или «День» используется в документе, являющемся соглашением или документом, и оно связано с
римским временем и местоположением, это означает согласие подписавшей стороны предоставить любые и все права,
содержащиеся в соглашении, другая сторона. Когда обе стороны подписывают с указанием даты, эффект нейтрализуется
Поскольку система низшего римского права продолжала обманывать своих собственных юристов-профессионалов , а также

представителей широкой общественности, знание значения даты было в значительной степени утрачено лишь очень
немногими.
В соответствии с нижестоящим Римским правом , когда сторона использует дату и римское время в документе,

получатель имеет право добиваться эстоппеля против любого последующего действия другой стороны,
основанного на их согласии на использование даты, чтобы уступить любое право требования или протеста.
В соответствии с нижестоящим Римским правом , когда сторона использует дату и римское время в акте, получатель,

который не использовал дату, имеет право добиваться эстоппеля против любого
последующего действия другой стороны, основанного на их согласии с использованием даты. Кроме того, одна и та
же сторона имеет право добиваться вынесения судебного решения об аресте имущества на
основании соглашения о том, что любое имущество является “ подарком ”.
В соответствии с этими канонами, юридические определения, связанные с датой и днем, настоящим являются
недействительными с сохранением только значений, связанных со временем и хронометражем.
Любое лицо, которое стремится использовать подчиненный римскому праву обман с использованием даты или дня

для указания уступки прав или подарка, отныне виновно в мошенничестве, и любая такая причина иска немедленно
аннулируется.
Статья 107-Доходы
Выручка - это периодический учет всех прав, титулов, ценных бумаг , имущества, товаров , денег и других эквивалентных
ценностей, собранных и полученных Трастом, имуществом, компанией или Фондом в ходе обычной деятельности.
Слово "доход" происходит от двух латинских слов re , означающих “ форма , собственность, сделка, бизнес” и

venea, означающих “индульгенцию” – следовательно, оригинальная этимология термина с 15-го века буквально “бизнес
торговли и трансакционных индульгенций”.
Все возможные доходы могут быть классифицированы по трем основным разделам:

односторонние, двусторонние и недобровольные:
i) односторонними доходами являются такие статьи, как подарки, субсидии, уступки и делегирование, когда доход
предоставляется добровольно с полным знанием и раскрытием без обязательного какого-либо ценного рассмотрения в
ответ; и
ii) двусторонними доходами являются такие статьи, как продажи, сборы, арендная плата и роялти, когда доход
создается добровольно по взаимному согласию и обмену некоторыми ценными соображениями ; и
iii) под Недобровольными доходами понимаются такие статьи, как пошлины, штрафы, отчуждения или конфискации,
когда доход создается без добровольного согласия другого лица.
Односторонний доход основан на уважении Золотого принципа верховенства права, согласно которому все равны перед
законом и никто не стоит выше него, и что все члены общества готовы поддерживать его, не прибегая к угрозе силой, страху
или наказанию. Все односторонние поступления могут быть разделены на четыре категории:
подарки, гранты, поручения и делегации:
(i) дарение дохода-это когда член общества или группы сам решает отдать часть своих доходов или активов , без каких-
либо условий для большего блага общества, свободно и без принуждения; и
(ii) субсидия дохода-это когда член общества или группы решает предоставить часть своих доходов

или активов обществу в целом, но на определенных условиях , как указано в каком-либо документе, таком как завещание
или акт завещания; и
iii) распределение доходов-это когда член общества принимает решение о передаче части своих доходов

или активов в пользу общества в целом на определенных условиях их возвращения или преобразования в субсидию ; и
(iv) делегирование доходов-это когда член общества решает делегировать часть своих доходов или активов без

передачи каких-либо прав по соглашению о том, что такие доходы или активы будут возвращены на четких условиях.
Все цивилизованные общества, которые выжили и процветали, основывали свою стратегию доходов прежде всего на
односторонних доходах. Любое цивилизованное общество, которое не имеет уровня доверия или единства для достижения
успеха с сильным уровнем одностороннего дохода, обречено на провал.
Двусторонний доход основан на уважении Золотого принципа верховенства права, согласно которому все равны перед
законом и никто не стоит выше него, а также на взаимном доверии к тому, что правительство общества предоставляет своим
членам и иностранным лицам предметы ценности, с тем чтобы доходы собирались путем взаимного обмена ценностями. Все
двусторонние доходы могут быть разделены на четыре категории: Продажи, сборы, аренда и роялти:
(i) выручка от продаж-это когда товары производятся и продаются по определенной цене, которая может включать
доступ к транспорту, системам связи, коммунальным услугам и целому ряду продуктов, поддерживающих общество,
которые иначе не считаются бесплатными для каждого члена; и
(ii) плата-это когда услуги предоставляются и доставляются за плату; и
iii) арендная плата-это когда актив предоставляется члену общества в обмен на взимание арендной платы за его

использование, а не продажа и обмен по цене (продажа); и
(iv) роялти-это когда производятся сборы за лицензирование и использование интеллектуальной собственности,
находящейся в доверительном управлении сообщества.
Здоровая община должна получать более половины своих доходов от двусторонних поступлений. Больная и умирающая
модель общества - это когда менее трети доходов генерируется за счет двусторонних поступлений.
Canon 2120 ( ссылка)
Недобровольный доход - это когда власть, власть и сила должности используются против наилучших интересов людей,
которым правительство общества должно служить, часто в форме открытого отказа от любой формы истинного господства
права, справедливости или должного процесса через разгул кумовства, тирании, некомпетентности и коррупции. Существуют
прежде всего четыре формы недобровольного дохода: пошлины, штрафы, отчуждения или конфискации:
i) пошлины представляют собой принудительные выплаты выкупа, когда товары или лица содержатся под стражей под
угрозой насилия или запугивания до тех пор, пока не будет выплачен выкуп. Наиболее распространенными формами
пошлин в настоящее время являются налоги, такие как подоходный налог и Ad Valorum, а также налоги на товары и
услуги. В отличие от преднамеренной лжи и обмана правящих классов, большинство форм извлечения пошлин
приватизированы таким образом, что те, кто нападает на население, являются не более чем каперами
(лицензированными пиратами); и
ii) штрафы - это штрафы, которые должны выписываться только законодательным органом, находящимся в ведении
народа, за неисполнение лицом своих обязанностей и тем самым назначаться вместо взыскания пошлин и возмещения
расходов. Однако в настоящее время штрафы чрезмерно используются корпорациями без каких-либо установленных
законом полномочий; и
iii) отчуждение - это случаи, когда права на собственность отменяются законодательными, судебными или

исполнительными указами без какого-либо справедливого права на компенсацию,
апелляцию, защиту или средства правовой защиты . Отчуждение продолжало ускоряться с 1970-х годов в большинстве
промышленно развитых стран; и
iv) конфискация - это когда имущество похищается на основании приказов и сборов.
Хотя с технической точки зрения можно утверждать, что общество через свою законодательную, судебную и исполнительную
ветви власти может получать доходы от штрафов и конфискаций , все другие формы недобровольного дохода являются
мерзостью против золотого господства права, всех истинных церковных писаний и законов и всех форм разума и
надлежащего чувства морали. Система правления, опирающаяся главным образом на принудительные доходы, есть не что
иное, как система тирании, которая обречена быть свергнутой и потерпеть неудачу.
Большинство Западно-римских Наций сегодня основывают свои доходы на недобровольных доходах и, в частности, на
аморальных, несправедливых и неустойчивых принципах воровства, насилия, запугивания, отчуждения, конфискации и
пиратства. Почти во всех случаях такие системы управления не имеют абсолютно никакой легитимности власти, никакого
уважения к верховенству права , справедливости или надлежащей правовой процедуре.
Низшая Римская система налогов, принятая большинством Наций в качестве сословий, основана на мошенничестве и
действует на основе мошенничества без желания со стороны низших лиц, выступающих в качестве исполнителей и
администраторов, разглашать истинный метод, с помощью которого уплата налогов осуществляется в соответствии с
низшим Римским Правом .
В соответствии с современной низшей Римской правовой системой почти все доходы от недвижимости теперь

классифицируются как налоги, что является как запутанным, так и преднамеренно вводящим в заблуждение. Однако из всего
многообразия налогов существует только три (3) базовых формы налога: Налог на аренду, налог на компенсацию и налог на
пошлины.
(i) арендный налог-это преднамеренное мошенничество, заключающееся в искажении названия арендной платы, взимаемой
арендодателем, являющимся исполнителем (умершим) имущества провинции или нации, за пользование каким-либо
имуществом . И налог на прибыль, и налог на компанию являются формами рентных налогов; и
(ii) компенсационный налог является классической формой налога, основанной на праве арендодателя требовать от
арендаторов оплаты предполагаемой потери стоимости имущества за счет его использования. Налог на имущество является
примером компенсационного налога; и
(iii) налоговая пошлина-это плата, взимаемая при депонировании, изъятии , покупке, продаже, импорте или экспорте любых
товаров любыми арендаторами недвижимости . Он основан на древнем аргументе, что вседвижимое и недвижимое
имущество принадлежат к Земле, поэтому по расширению “принадлежат” землевладельцу.
Еще одним элементом, используемым для обеспечения уплаты налогов , является ложное, скрытное и вводящее в
заблуждение законодательное обращение с членами общества как с иностранцами и врагами общества, поэтому все
преступники начиная с 1930-х годов в Соединенных Штатах и позднее для других стран. Таким образом, принудительное
требование зарегистрироваться для получения налогового номера является признанием того, что человек должен совершать
преступные деяния в течение определенного периода, а затем выдается лицензия, обычно на один год, на предоставление
самопровозглашения.
Современные римские системы сбора налогов рассматривают каждый финансовый год как отдельный завещательный Траст и
поэтому каждый год эквивалентен отдельному судебному разбирательству, в котором налогоплательщик вынужден
признаться в каких-либо "преступлениях" против своего общества в возврате каждый год, или перед лицом серьезных
уголовных обвинений.
Хотя римские общества принуждают своих членов признавать себя налогоплательщиками, в римском праве нет иного
средства правовой защиты, как оставаться зарегистрированным налогоплательщиком, кроме признания преступных деяний в
соответствии с извращенными римскими законами, действующими в большинстве стран.
Это обязанность всех членов общества-вкладывать часть своей энергии и богатства в

благосостояние общества . Однако низшая Римская система налогового права является коррумпированной, мошеннической,
неэффективной, крайне несправедливой и неустойчивой.
Хотя все правительства имеют право запрашивать доходы и взносы у своих членов, чрезвычайное мошенничество и
продолжающийся обман и мошенничество, которые необходимы для поддержания функционирования низшей римской
системы налогообложения, отрицают законность притязаний на законность. Вместо этого все системы доходов, основанные
на неполноценном римском налоговом праве, с самого начала являются недействительными.
Ни одна система, основанная на долге, не имеет силы в законе и не обладает никаким действительным духовным или

моральным авторитетом.
Тот факт, что правительства, которые поощряют недобровольные методы получения доходов, разрешают продажу таких
доходов корпорациям, является мерзостью и верхом предательства по отношению к своему собственному народу.
Только штрафы и неустойки, выписанные в соответствии с этими канонами в соответствии с законом, разрешены в качестве
форм дохода, а все другие формы недобровольного дохода запрещены.
Статья 108. Обращение Взыскания На Заложенное

Имущество
Обращение взыскания на заложенное имущество - это официальное слушание, касающееся стандартной ипотеки,
запрошенной финансовым учреждением или заинтересованной стороной , чтобы лишить арендатора его права на выкуп,
также известного как "выкупный капитал", объявить их "просроченными" и, следовательно, прекратить их аренду без правовой
защиты, что позволит им быть законно выселенными.
Просрочка - это не просто невыполнение обязательств , указанных в договоре аренды, но и непредоставление какой-

либо формы рассматриваемой попытки их выполнения. Таким образом, арендатор, который продолжает исполнять свои
обязательства в условиях серьезных финансовых трудностей, даже если эта сумма значительно ниже их первоначальных
обязательств, не может считаться "просроченным" и обращение взыскания на него является незаконным.
Обращение взыскания на заложенное имущество приравнивается к судебному процессу о возврате имущества, также

известному как "требование и поставка", в рамках восстановления права собственности на другое
арендованное имущество . Replevin-это официальное слушание, запрошенное владельцем (арендодателем ) против
пользователя ( арендатора), относящееся к форме товаров, на которые владелец запрашивает разрешение на арест. В
соответствии с законодательством большинства поместий, перед арестом требуется повторное вскрытие.
В соответствии с неполноценным Римским трастовым правом, имущественным правом и правом в целом, слушание об

обращении взыскания на заложенное имущество и многие повторные слушания являются преднамеренно мошенническим
актом, заключенным между финансовым учреждением, заинтересованной стороной и судами с целью преднамеренного
сокрытия характера, функций и средств правовой защиты, доступных арендатору и арендатору, и поощрения
правонарушений.
В первом случае грубого мошенничества, связанного с обращением взыскания, заемщик, также известный как ипотечник , не
уведомляется судом или финансовым учреждением о том, что по стандартному ипотечному договору и титулу они находятся
в срочной аренде с учреждением в качестве арендодателя. Только это должно быть основанием для того, чтобы любое
обращение взыскания на заложенное имущество было отклонено на основании сокрытия и введения в заблуждение.
Во втором случае грубого мошенничества, связанного с обращением взыскания на заложенное имущество, заемщик не
осведомлен о том , что в качестве арендатора по срочной аренде он обязан выплачивать арендную плату арендодателю,
представляющему интерес. Если арендатор должен был сделать хорошую часть или всю задолженность по арендной плате,
то по древним законам аренды, их срочная аренда не может быть прекращена как "просроченный арендатор", даже если
основная сумма кредита остается непогашенной. Кроме того, долгосрочный арендатор, как правило, имеет
право исправить любую задолженность даже после отчуждения и восстановления владения имуществом. Эти средства
правовой защиты-это то, что известно как право арендатора на выкуп или справедливость выкупа .
В случае действий по возврату и возврату имущества арендатор редко осознает, что он не является и никогда не будет

владеть активом , особенно в случае автотранспортных средств , и что в качестве арендатора его главным обязательством
является уплата арендной платы за актив в форме процентов. Если арендатор должен был договориться об условиях своей
аренды и все же заплатить, то почти все действия по переплате и возврату имущества являются незаконными.
В третьем случае грубых фальсификаций, касающихся выкупа, заемщик не осведомлены о том, что
их собственность проводится в Cestui que с (Ви) доверие, будучи временным завещательного Траста и так это финансовый
институт, который несет ответственность за все имущество, налогов, арендная плата начисляется арендодателем
является государство или графство арендатору является банк.
В четвертом случае грубого мошенничества, связанного с обращением взыскания на заложенное имущество, финансовое
учреждение не информирует заемщика о каких-либо существенных изменениях в сделке и правовом титуле, сделанных этим
учреждением, в частности при продаже или перепродаже ипотечного кредита и возврате их кредита. Поскольку существенное
изменение акта и завещания завещательного подопечного является наиболее серьезным
нарушением фидуциарных обязанностей, одно это обстоятельство должно быть основанием для отказа в рассмотрении дела
об обращении взыскания на заложенное имущество и признания недействительным любого нарушения
соглашения учреждением.
Всякий раз, когда нижестоящий римский суд допускал полное и преднамеренное искажение самых основных принципов

римского западного права , разрешая проведение слушаний по иску о взыскании, суды и судебные работники посредством
такого подавляющего мошенничества соглашаются и соглашаются своими действиями, что все формы римского права,
талмудического права и другого низшего права перестали существовать и являются недействительными.
Любое лицо, виновное в участии в грубом мошенничестве и коррупции закона посредством способа, описанного в обращении
взыскания, соглашается и соглашается с тем, что они лично несут ответственность за все будущие штрафы и репарации,
наказание и согласие и соглашаются, что они не имеют никаких законных полномочий вообще.
Статья 109-Согласие
Согласие-это вымышленный термин, описывающий совокупность одного или нескольких внутренних психических процессов,

включая познание, восприятие, идентификацию, ощущение, понимание, волеизъявление, используемых для оценки одного
или нескольких действий, касающихся определенной собственности или прав, а также сообщения или не сообщения
одобрения.
Слово согласие происходит от сочетания двух латинских слов con - означающих “С” и sentio-означающих “чувство, ощущение,

мысль, отношение или значение ”.
Доказательство отсутствия у разума какой-либо возможной способности сначала оценить и выразить свое решение по одному
или нескольким актам, касающимся определенной собственности или прав, используя познание, восприятие, идентификацию,
ощущение, понимание, волю и общение, означает отсутствие согласия.
Семь (7) атрибутов, необходимых для наличия любого действительного консенсуса, - это познание, восприятие,
идентификация, ощущение, понимание, Воля и общение.:
i) познание является необходимым атрибутом определенного уровня сознания и, следовательно, способностью мысленно
обрабатывать элементы консенсуса; и
ii) восприятие является необходимым атрибутом способности наблюдать и отличать внешние объекты, внутренние понятия
и Факты от вымысла; и
iii) идентификация является необходимым признаком того, что каждая сторона знает, кто она; и
iv) ощущение является необходимым атрибутом того, что каждая сторона имеет общее представление о цели консенсуса и
напоминает о таких чувствах; и
v) понимание-это уровень проницательности и компетентности в отношении существования и цели консенсуса; и
vi) волеизъявление-это уровень сознательного выбора, рассуждения и воли в согласии с консенсусом; и
vii) сообщение-это свидетельство и процесс сообщения о наличии таких признаков и подробностей консенсуса.
Точно так же, как существует только три (3) формы разума (низшая, высшая и Божественная), существует только три
возможных класса согласия, подразумеваемого, выражаемого и желаемого:
(i) подразумеваемое согласие-это когда предполагается , что согласие было достигнуто только с низшим разумом, также
известным как “низшее я” или просто плоть в силу действий человека и фактов и обстоятельств конкретной ситуации; и
(ii) выраженное согласие-это когда согласие достигается с Высшим Разумом и, следовательно, также низшим разумом (также
эквивалентным разуму и плоти) посредством словесной, невербальной или письменной формы выражения таким образом,
что оно было сделано ясно и безошибочно; и
(III) не желает согласия , когда согласие достигается таким образом, в Божественном уме и, следовательно, также

выше разума и ниже разума (эквивалентно духа, разума и плоти) демонстрирует четкое знание, звук, уми компетентность, что
согласился через вербальные или невербальные или письменное выражение форма.
Самой сильной формой согласия является добровольное согласие , потому что оно глубоко включает в себя три формы Ума ,
также известные как тело , ум и дух в разуме , намерении и согласии . Напротив, самой слабой формой согласия является
подразумеваемое согласие, поскольку оно включает в себя не только низшую форму разума , также известную как плоть, но и
презумпцию одобрения.
Подразумеваемое согласие на один и тот же порядок действий в отношении одного и того же имущества и прав не может
отменять, приостанавливать или изменять явно выраженное согласие на какой-либо иной порядок действий с одним и тем
же имуществом и правами. Не может быть также подразумеваемого или явного согласия на отмену, приостановление или
изменение действия, выраженного посредством добровольного согласия .
Согласие двух или более сторон на одни и те же действия в отношении одного и того же имущества и прав в рамках
действительного консенсуса составляет закон.
Ни одна сторона, которая продемонстрировала явное или добровольное согласие, не может подать жалобу на
причинение вреда .
При отсутствии мошенничества и обмана, выраженное согласие или добровольное согласие устраняет или устраняет ошибку.
Любой свидетель перед судом, который является свидетелем иска перед ними и не отрицает, поэтому допускает по
Подразумеваемому согласию .
При отсутствии какой-либо угрозы или страха молчание в отношении должным образом раскрытого обвинения может быть
истолковано как подразумеваемое согласие .
Если мошенничество и обман не могут быть доказаны, лицо, которое прямо соглашается или добровольно соглашается, не
может отказаться от возникающего обязательства.
Когда какой-либо вопрос рассматривается в суде, установившем надлежащую юрисдикцию, и когда обе стороны дают

согласие на то, чтобы этот вопрос был заслушан судьей и/или присяжными, между всеми сторонами существует надлежащий
консенсус в отношении принятия решения на основании судебного решения.
В тех случаях , когда на одну из сторон оказывается явное давление при передаче дела в суд, будь то присутствие
вооруженных должностных лиц суда или применение угроз и запугивания, тогда не существует
никакого действительного консенсуса и никакое решение по этому вопросу не может считаться должным образом
вынесенным, поскольку не соблюдается надлежащая правовая процедура.
Естественное рождение плоти является доказательством законного перехода от Божественного
доверия к истинному доверию в результате добровольного согласия божественной личности родиться в
соответствии с этими канонами. Следовательно, существование тела живой плоти Homo Sapien
является доказательством их Божественного (церковного) согласия подчиняться этим канонам.
Статья 110-Консенсус
Консенсус-это термин, описывающий согласие между различными умами одного или нескольких лиц в отношении одного или
нескольких действий, касающихся определенной собственности или прав.
Слово консенсус происходит от сочетания двух латинских слов con - означающих “С” и sensus, означающих “чувство,
ощущение, мысль, отношение или значение ”.
Два или более человека могут найти согласие с одним или несколькими качествами, связанными с консенсусом. Однако он
существует только тогда, когда присутствуют все семь (7) основных характеристик (познание, восприятие, идентификация,
ощущение, понимание, Воля и коммуникация), включая некоторую форму собственности или прав, о которых говорится,
что существует действительный консенсус.
Всех форм согласия между двумя или более сторонами могут быть более точно определен как класс консенсус, в том числе,
но не ограничиваясь, соответствие, согласие, соглашение, Союз, согласие, торг, сделка, заявка, устав, претензии, компактный,
концессия, соглашение, согласие, соответствие, конгруэнтность, договора, переписка, пакт, сделка, решение, поступок,
решимость, решение, договор аренды, приказ, договор, запрос, решение, расчетных, договорных, понимание, союз или.
По определению, консенсус - это в определенной степени встреча, соглашение или союз двух или более умов. Вот почему
семь необходимых качеств консенсуса также являются семью областями атрибутов разума, определенными когнитивным
законом .
Когда конкретные детали семи (7) атрибутов, необходимых для любого действительного консенсуса, представлены (познание,
восприятие, идентификация, ощущение , понимание, Воля и коммуникация) без приукрашивания или отсутствия раскрытия,
или преднамеренной нечестности или мошенничества, тогда консенсус считается сформированным “добросовестно ”.
Когда конкретные детали семи (7) атрибутов , необходимых для любого действительного консенсуса, не

представлены добросовестно , никакого консенсуса не существует, даже если последующие документы были подписаны,
запечатаны и засвидетельствованы, а некоторые условия уже выполнены.
Условия и обязательства любого консенсуса являются функцией конкретной цели, его действительной формы и класса.
Условия и обязательства любого консенсуса, достигнутого в духе доброй воли, должны соблюдаться и соблюдаться.
Точно так же, как существует только три (3) формы разума (низшая, высшая и Божественная), существует только три
возможных класса консенсуса: односторонний, двусторонний и трехсторонний:
(i) односторонний консенсус-это когда консенсус достигается только с низшим разумом , также известным как “низшее я” или
просто плоть по Подразумеваемому согласию . Формы одностороннего консенсуса, такие как договоры, определяют
отсутствие какой-либо более высокой причины или взаимного согласия, такого как простая покупка или сделка; и
(ii) двусторонний консенсус - это когда достигается консенсус с Высшим Разумом и, следовательно, также с
низшим разумом (также эквивалентным разуму и плоти) - следовательно, двусторонний. Формы двустороннего
консенсуса требуют прямого согласия и предполагают некоторую комбинированную форму обещания или обещания, а также
четкое взаимное согласие ; и
(iii) трехсторонний консенсус– это когда достигается консенсус с божественным разумом и, следовательно, также с
Высшим Разумом и низшим разумом (также эквивалентным духу, разуму и плоти) - следовательно, трехсторонний. Формы
трехстороннего консенсуса требуют добровольного согласия и включают в себя формальные клятвы или клятвы
перед божеством , обычно как условие вступления на государственную должность и ясного взаимного согласия .
Наиболее сильной формой консенсуса является трехсторонний консенсус, поскольку он глубоко включает в себя три
формы разума , также известные как тело , разум и дух в разуме , намерении и согласии . Напротив, самой
слабой формой консенсуса является односторонний консенсус, поскольку он затрагивает только низшую форму разума, также
известную как плоть.
Односторонний консенсус не может отменить, приостановить или изменить двусторонний консенсус. Двусторонний консенсус
или односторонний консенсус также не могут отменить, приостановить или изменить трехсторонний консенсус.
Поскольку весь действительный консенсус в конечном счете относится к какому-либо имуществу или правам, существует

восемь (8) способов, с помощью которых форма консенсуса может быть воплощена в жизнь между двумя или
более сторонами, являющимися вопросами, заявками, заказами, претензиями , предложениями, подарками, грантами или
перевозками:
(i) вопрос представляет собой загруженный запрос, часто в форме жалобы или обвинения в отношении какого-либо
имущества или прав, которые при ответе могут подтвердить вину , ответственность, поручительство или какое-либо другое
обязательство ответчика; и
ii) претензия представляет собой форму обвинения, обвинения или требования, относящуюся к имуществу или правам и

определенной мере стоимости; и
(iii) оферта является формой будущего дара , дарения или передачи некоторого имущества или прав, которые в случае

принятия образуют консенсус; и
(iv) тендерная заявка представляет собой форму предложения посредством конкуренции с другими потенциальными

претендентами, так что с помощью определенного механизма победившая заявка выбирается аукционистом и продавцом; и
v) ордер представляет собой форму просьбы , которая, будучи удовлетворенной каким-либо подарком, даром или перевозкой,

образует консенсус; и
(vi) подарок-это добровольное предоставление имущества или прав; и
vii) субсидия представляет собой условное предоставление имущества или прав; и
viii) передача представляет собой передачу правового титула на имущество или прав в качестве доверительного
обязательства, которое при сдаче создает консенсус.
Любой консенсус, основанный на мошенничестве, является недействительным с момента его возникновения.
Закрепление консенсуса в документе может быть условным, исполняемым или подлежащим исполнению:
i) условный консенсусный документ-это когда действие или последствия консенсуса зависят от наличия определенных фактов
или выполнения какого-либо условия или возникновения непредвиденных обстоятельств; и
ii) исполненный консенсусный документ-это когда документ ссылается на прошлые события, которые сразу же закрываются и
сторонам ничего больше не остается делать, кроме как исполнять; и
iii) исполнительный консенсусный инструмент-это когда делается ссылка на какое-либо значительное событие, которое
должно быть осуществлено в будущем, и там такой инструмент часто является предварительным к какому-либо
исполненному консенсусному инструменту .
Консенсус обычно приходит к заключению после выполнения его конкретных условий или момента истечения срока его
действия, либо какого-либо ненормального условия, включая, но не ограничиваясь, некоторым нарушением соглашения одной
или несколькими сторонами .
Нарушение консенсуса является юридическим основанием для иска, в котором обязательный консенсус не соблюдается
одной или несколькими сторонами консенсуса в результате неисполнения или вмешательства в исполнение обязательств
другой стороны.
Существуют в основном три категории нарушений консенсуса: незначительные , существенные и основополагающие:
i) незначительное нарушение, также известное как частичное нарушение, имеет место тогда, когда не
нарушающая сторона имеет право взыскать только фактическую сумму убытков, а не какое-либо распоряжение об
исполнении обязательств; и
ii) существенным нарушением является любое неисполнение, которое позволяет другой стороне консенсуса либо принудить
ее к исполнению, либо взыскать убытки вследствие нарушения; и
iii) существенное нарушение является нарушением настолько существенным , что оно позволяет
потерпевшей стороне прекратить исполнение соглашения, а также дает ей право предъявить иск о возмещении ущерба.
Консенсус между низшими лицами не может отменять, изменять, заменять или заменять консенсус

между высшими лицами. Поэтому никакой консенсус, на который претендует римское общество или его представители, не
может претендовать на превосходство над консенсусом, достигнутым в соответствии с этими канонами.
Поскольку любой заявленный римским обществом консенсус не может отменить, изменить, заменить или заменить консенсус
между вышестоящими лицами, любой консенсус, заключенный через римское общество, не имеет силы закона, обязательной
или действительной, если он оспаривается в соответствии с этими канонами.
Статья 111-Односторонний Консенсус

Односторонний консенсус-это термин, описывающий первую из трех форм согласия между умами двух или более лиц в
отношении одного или нескольких актов , касающихся определенной собственности или прав, затрагивающих только
низший ум, также известный как “низшее я” или просто плоть по Подразумеваемому согласию .
Любая форма согласия между двумя или более сторонами, когда согласие одной или более сторон заключено на основе

подразумеваемого согласия, является односторонним консенсусом.
Наиболее распространенными формами односторонних консенсусных инструментов являются тендерные заявки, претензии,

грузы, приказы, повестки, контракты и опросы по актам (опросы по актам, не связанным с Церковью, обычно пишутся как
просто “дела”).
Односторонний консенсусный документ, такой как договор , не является соглашением, поскольку он не выдерживает
фундаментального критерия взаимного согласия, также известного как консенсус ad idem, также известный как “встреча
(высших) умов”. В то время как односторонний консенсус основывается на консенсусе низшего разума или плоти , договор по
определению означает, что по крайней мере одна из сторон не полностью осознанно и когнитивно осмыслила и приняла
эти условия .
В дополнение к положениям этих канонов то, что составляет действительный односторонний консенсус,

определяется действительным статутом юридического лица, согласующегося с этими канонами. Однако
наиболее распространенные требования действительной формы для одностороннего консенсуса включают (но не
ограничиваются):
(i) оферта – что одна сторона делает достаточное предложение на определенных условиях о некотором ценном соображении,

которое другая сторона принимает; и
(ii) ценное вознаграждение – это совокупное имущество или права, являющиеся предметом оферты ; и
iii) достаточность – это относительный вес и равенство того, что предлагается одной стороной, по сравнению с тем, что дается
в качестве акцепта взамен, с тем чтобы такой обмен нельзя было назвать искусственным, “перчинным” или грубо
несправедливым; и
(iv ) условия - это то, что любые существующие условия ( условия) четко изложены простым повседневным языком и что у
всех сторон было разумное время для их прочтения и пересмотра; и
v) полное раскрытие - это обязательство сообщать другим сторонам об изменении состояния или статуса какого-либо
существенного элемента консенсуса ; и
(vi) Акцепт - наличие доказательств по прямому согласию или Подразумеваемому согласию на то, что оферта была принята

всеми сторонами .
Поскольку односторонний консенсус не является подлинным взаимным соглашением, требования в отношении исполнения,

определенные любым односторонним консенсусом, могут подлежать принудительному исполнению только в той мере, в какой
исполняющая сторона официально не отказывается от подразумеваемого согласия .
В отсутствие официального отказа исполняющей стороны от подразумеваемого согласия условия исполнения одностороннего

консенсуса должны соблюдаться всеми сторонами .
Обязательство по полному раскрытию информации в любом консенсусе никогда не может быть законно отменено, уменьшено
или приостановлено. Поэтому в отсутствие формального отказа исполняющей стороны от подразумеваемого согласия все
стороны должны соблюдать свои обязательства в отношении полного раскрытия информации при любом изменении
обстоятельств, связанных с односторонним консенсусом .
Если односторонний консенсус был достигнут в отношении презумпции подразумеваемого согласия, то такая презумпция
может быть проверена и отклонена путем официального выражения отказа или отказа от согласия . Однако форма такого
отказа от презумпции подразумеваемого согласия соответствует форме, предусмотренной действующим статутом
юридического лица, согласующегося с этими канонами.
Если односторонний консенсус был официально отклонен надлежащей формой отзыва или отказа

от согласия юридического лица, то соответствующий односторонний консенсус перестает действовать. Однако если
надлежащая форма не используется, то соответствующий односторонний консенсус может оставаться в силе даже в том
случае, если было четко выражено несогласие.
Статья 112. Двусторонний Консенсус

Двусторонний консенсус - это термин, описывающий вторую из трех форм согласия между умами двух или более сторон в
отношении одного или нескольких действий, касающихся определенной собственности или прав, связанных с высшим умом и,
следовательно, также низшим умом (также эквивалентным уму и плоти) - следовательно, двусторонний.
Любая форма согласия между двумя или более сторонами, когда согласие всех сторон заключено по прямому согласию,

является двусторонним консенсусом.
Наиболее распространенными формами двусторонних консенсусных документов являются соглашения, союзы, транспортные

средства, договоры, сделки, акты, договоренности и переписка.
В дополнение к положениям этих канонов то, что составляет действительный двусторонний консенсус,

определяется действительным статутом юридического лица, согласующегося с этими канонами. Тем не менее,
наиболее распространенные требования действительной формы для двустороннего консенсуса включают (но не
(i) оферта – что одна (1) сторона делает достаточную оферту на определенных условиях о каком-либо ценном соображении,

iii) достаточность – это относительный вес и равенство того, что предлагается одной стороной, по сравнению с тем, что дается
в качестве акцепта взамен, с тем чтобы такой обмен нельзя было назвать искусственным, “перчинным” или грубо
несправедливым; и
(iv ) условия - это то, что любые существующие условия ( условия) исполнения четко изложены простым повседневным
языком и что у всех сторон было разумное время для их прочтения и пересмотра; и
v) полное раскрытие информации - это обязательство сообщать другим сторонам об изменении состояния или статуса какого-
либо существенного элемента консенсуса ; и
(vi) средство правовой защиты - это то, что в рамках условий имеется четкое выражение того, каким средством правовой
защиты обладают все стороны в случае одного (1) или более нарушений; и
(vii) штрафные санкции-это четкое указание на любые и все штрафы и обвинения, связанные с любым нарушением; и
viii) полнота-что документ является полным и ни одна его часть не отсутствует; и
ix) взаимное выраженное согласие - наличие доказательств прямого согласия на то, что оферта была принята

Статья 113-Трехсторонний Консенсус

Трехсторонний консенсус – это термин, описывающий третью из трех форм согласия между умами одного или нескольких лиц
относительно одного или нескольких действий, касающихся определенной собственности или прав Божественного Разума и,
следовательно, также Высшего Разума и низшего разума (также эквивалентного духу, разуму и плоти) - следовательно,
трехстороннего.
Поскольку трехсторонний консенсус предполагает добровольное согласие трибунала (Совета) низшего разума ,

Высшего Разума и Божественного Разума , трехсторонний консенсус может применяться к совокупному разуму одного (1) или
более лиц.
Любая форма согласия между двумя или более сторонами, когда согласие всех сторон заключено по

добровольному согласию, является трехсторонним консенсусом.
Трехсторонний консенсус всегда должен включать выражение и напоминание священной клятвы или обета

перед Божественным Творцом относительно положительного высказывания, таким образом приводя в
фокус Божественный Разум и консенсус с уникальным коллективным сознанием .
Церковный опрос является примером трехстороннего консенсусного документа, выпущенного под эгидой Трехстороннего

совета низшего разума, Высшего Разума и Божественного Разума одной стороны и двух свидетелей.
Наиболее распространенными формами трехсторонних консенсусных документов являются уставы, пакты, союзы, договоры,

завещания и завещания, а также конкордаты.
В дополнение к положениям этих канонов то, что составляет действительный трехсторонний консенсус,

определяется действительным статутом юридического лица, согласующегося с этими канонами. Тем не менее,
наиболее распространенные требования действительной формы для трехстороннего консенсуса включают (но не
(i) оферта – что одна (1) сторона делает достаточную оферту на определенных условиях о каком-либо ценном соображении,

iii) достаточность – это относительный вес и равенство того, что предлагается одной (1) стороной, по сравнению с тем, что
дается в качестве акцепта взамен, так что такой обмен не может быть аргументирован как искусственный, “перечный” или
грубо несправедливый; и
(iv) Клятва /обет-что существует священная клятва или обет, которые

связывают Божественный Разум с условиями консенсуса; и
(v ) условия - это то, что любые существующие условия ( условия) четко изложены простым повседневным языком и что у
всех сторон было разумное время для их прочтения и пересмотра; и
vi) полное раскрытие информации - это обязательство сообщать другим сторонам об изменении состояния или статуса какого-
либо существенного элемента консенсуса ; и
(vii) средство правовой защиты - это то, что в условиях имеется четкое выражение того, каким средством правовой защиты
обладают все стороны в случае одного (1) или более нарушений; и
(viii) штрафы-это четкое указание на любые и все штрафы и обвинения, связанные с любым нарушением; и
ix) полнота-что документ является полным и ни одна его часть не отсутствует; и
x) взаимное добровольное принятие-наличие доказательств добровольного согласия на то, что оферта была принята

Статья 114-Рассмотрение Дела

Рассмотрение - это предложение чего-то обладающего ценностью, данное в качестве стимула или компенсации за

предыдущее обещание, которое затем заставляет обещание стать обязательным в качестве консенсуса, если оно принято.
Согласно одностороннему консенсусу, предоставление нового и справедливого рассмотрения посредством оферты,

согласующейся с предыдущими условиями договора, представляет собой законный пересмотр одностороннего
консенсусного документа, если только формально и прямо не оспаривается одним (1) или
несколькими действительными правовыми положениями, согласующимися с этими канонами.
Сторона, которая не в состоянии выполнить свои обязательства в соответствии с консенсусом, имеет основополагающее
право предложить справедливое рассмотрение в обмен на внесение поправок в свои обязательства по исполнению,
независимо от того, утверждает Ли документ о консенсусе, что такие права запрещены.
Сторона, которая не может выполнить свои обязательства в соответствии с консенсусом и не предлагаетсправедливого

рассмотрения в обмен на изменение своих обязательств по исполнению, может быть объявлена нарушителем и поэтому
уступить любые права на средства правовой защиты .
Если долгосрочный арендатор в течение трех лет или более не может выполнить свои обязательства в соответствии с
консенсусом и не может предложить справедливое рассмотрение в обмен на изменение своих обязательств по исполнению,
арендатор может быть объявлен просроченным и утратить свое право на выкуп , также известное как справедливость выкупа .
Если сторона в соответствии с консенсусом добросовестно делает и надлежащим образом

уведомляет о предложении справедливого рассмотрения в обмен на внесение поправки в свои обязательства по исполнению
перед другой стороной и получающая сторона не отклоняет такое справедливое рассмотрение в разумный срок, консенсус
считается должным образом измененным.
В соответствии со статутами действительного юридического лица в соответствии с этими канонами законно измененный

консенсус посредством справедливого рассмотрения не может быть признан, если он не был должным образом
зарегистрирован и признан.
Статья 115-Вопрос
Вопрос - это предложение или слово, выраженное или написанное таким образом, чтобы получить информацию или
определить вопрос, требующий разрешения или обсуждения.
Слово Question происходит от латинского questus, означающего “жалоба, обвинение или жалоба”. Следовательно, вопрос в
своем первоначальном значении подразумевает одну (1) или более презумпций в его постановке .
Неформальная грамматика, вопрос требует либо ответа, либо по обычаю, что любое молчание интерпретируется как
утвердительный ответ на предложение, выдвинутое в вопросе.
По закону все формальные и обоснованные вопросы, относящиеся к тому или иному вопросу, должны быть справедливо
решены до его надлежащего завершения
В законодательстве все подразумеваемые презумпции, включенные в формальные и обоснованные вопросы, остаются

неизменными, если их не опровергнуть.
Статья 116-исковое заявление

Исковое заявление-это официальная юридическая жалоба, также известная как “основание для иска”, о том, что что-то верно
или что какое-то исполнение или действие должно быть.
Слово Claim происходит от латинского clamo/clamare, что означает "кричать, взывать, провозглашать, призывать”.
Наиболее распространенной формой рассмотрения и разрешения иска является предъявление искового заявления в порядке

гражданского судопроизводства соответствующей юрисдикции юридического лица .
В исковом заявлении, как правило, должна содержаться только одна причина для предъявления иска посредством
детализации ряда предполагаемых фактов, также известных как “элементы”. К
наиболее распространенным причинам иска относятся (но не ограничиваются ими): физическая травма (нападение,
побои, халатность ), умышленное повреждение личности/репутации (вторжение в частную жизнь , клевета, кража личных
данных), умышленная эмоциональная травма, мошенничество и несправедливое обогащение.
Как правило, поименованная сторона в рамках искового заявления призвана ответить на жалобу через формальный ответ
признать, отказать, запросить дополнительную информацию, ходатайствовать об отказе по технической ошибке или
предъявить встречный иск. Непредставление ответа по установленной форме, определяемой статутом юридического лица,
является признанием фактов, послуживших основанием для иска, и может быть вынесено краткое судебное решение.
Использование частных формуляров, не признаваемых статутом юридического лица, обладающего юрисдикцией, в ответ

на исковое заявление может быть правильно истолковано как отсутствие обоснованного возражения, и поэтому может быть
вынесено краткое судебное решение.
Встречный иск в ответ на исковое заявление является совершенно отдельной причиной иска и, хотя он может ссылаться на
аналогичные факты и обстоятельства, должен быть написан так, как если бы первоначального иска не
существовало. Встречный иск, который ссылается и опровергает другое требование, поэтому не
является действительным встречным иском , а возражением в неправильной форме, поэтому он недействителен.
Статья 117-Обвинение
Плата - это требование Соглашения об урегулировании счета в отношении обвинения, относящегося к какому-либо

предшествующему обременению, залогу , обременению, обязательству или ответственности за оплату оказанных услуг или
переданных товаров.
Слово Charge происходит от латинского сочетания 13-го века "car(o)", означающего “плоть”, и "gero", означающего “нести,
носить, приносить, нести, производить, показывать или управлять”. Таким образом, первоначальное значение 13-го
века заряда, производимого Римским культом, заключается в том, чтобы “нагружать плоть, обременять плоть”.
Все формы обвинения являются коммерческими, даже если это слово используется в контексте уголовных дел. С
точки зрения уголовного дела, вина трактуется как доказательство действительного долга перед адвокатурой,так и древний
способ оплаты частной гильдии адвокатов, являющейся золотом или золотыми видами.
Все формы обвинения в законе предполагают наличие четырех ключевых элементов, таких как счет, обязательство,
право требования и юрисдикция
(i) счет – плата предполагает предварительное существование некоторого коммерческого счета , связанного с какой-либо
корпорацией, Трастом или недвижимостью ; и
ii) обязательство - начисление предполагает предшествующее обязательство, которое допускает требование начисления по
счету; и
iii) право требования - предъявление обвинения предполагает, что лицо, предъявляющее требование, имеет право сделать
это от имени законного истца; и
(iv) юрисдикция – обвинение предполагает, что исполнение любого требования или управление урегулированием любого

обвинения находится в юрисдикции тех, кто предъявляет требования.
Если один или несколько основных элементов презумпции обвинения (счет, обязательство,
право требования или юрисдикция ) являются недействительными, то любое обвинение является ложным и, следовательно,
недействительным.
Статья 118-Оферта
Оферта - это приглашение дать согласие и заключить обязательный консенсус, сообщенное другой стороне, которое
содержит условия, достаточно определенные для достижения принудительного консенсуса, если другая сторона принимает
это приглашение.
Слово предложение происходит от древнего латинского "offero", означающего “представить, показать, выдвинуть вперед”.
Предложение должно быть сделано прежде, чем консенсус может быть законно принят.
Простая рекомендация статьи не является обязательной для ее поставщика.
Поскольку первоначальное и истинное определение судебного решения состоит в том, чтобы ” связать
воедино разум (и личность)", все судебные решения представляют собой предложение, требующее согласия, обычно
посредством толкования отсутствия возражений.
При наличии озвученного возражения, несогласия или встречного предложения решение суда не имеет юридической или

законной силы , независимо от того, что может заявить судья или мировой судья . После подачи апелляции такое решение
суда должно быть признано недействительным и должно быть произведено возмещение ущерба.
При наличии озвученного возражения, несогласия или встречного предложения к решению, по закону альтернативное

решение должно быть предложено судьей или магистратом для достижения консенсуса, и поэтому решение должно
быть действительным .
Статья 119-Торги
Торги-это процесс достижения консенсуса в процессе предложения товара, услуги или обеспечения для продажи, а затем
обеспечения его продажи тому, кто предложит самую высокую цену, как правило, через формальный процесс, такой как
аукцион. Торги-это по сути формализация древнего искусства "торга".
Слово аукцион происходит от латинского слова auctionis, означающего “продажа рабов через процесс торгов”. Специальный
реестр рабов, или "табулы", даже назывался auctionarius для такого события. Продажа рабских облигаций в честь этого
древнеримского процесса продолжается и сегодня в римских судах с использованием блока и молотка.
Как правило, существует четыре распространенных типа аукциона: открытый-восходящая цена, открытый-нисходящая Цена,

первый-цена с закрытой ставкой и второй-Цена с закрытой ставкой:
i) аукцион с открытой восходящей ценой, также известный как “английский аукцион”, когда участники делают открытые ставки
друг против друга, причем каждая последующая принятая ставка выше предыдущей; и
ii) аукцион с открытой понижательной ценой, также известный как “голландский аукцион”, когда аукционист объявляет самую
высокую запрашиваемую цену, которая постепенно понижается до тех пор, пока какой-либо участник не согласится принять
цену аукциониста; и
(iii) аукцион с закрытой ставкой по первой цене-это когда все участники одновременно подают закрытые заявки и выигрывает
самая высокая секретная ставка; и
(iv) второй ценовой аукцион с закрытыми заявками-это когда все участники одновременно подают закрытые заявки и
выигрывает вторая по величине секретная заявка; и
Поскольку римские суды стремятся усовершенствовать продажу облигаций в отношении обвиняемого, решение суда также
представляет собой самую высокую цену открытия аукциона с открытой понижающей ценой или “голландского аукциона” с
судьей или магистратом в качестве аукциониста. Если обвиняемый не делает более низкую законную ставку, первоначальная
самая высокая ставка (приговор) считается продажной ценой, и предполагается, что обвиняемый согласился к тому времени,
когда судья ударяет по блоку своим молотком.
Поскольку решение Римского суда также является голландским аукционом, судья и магистрат должны

предоставить обвиняемому или осужденному достаточное время для того, чтобы он мог устно подать конкурирующую более
низкую заявку. Если судья или мировой судья прекращает аукцион, ударив блок преждевременно и до того, как
обвиняемый или осужденный закончит говорить, то при апелляции решение должно быть признано недействительным.
Статья 120-Подарок
Подарок является добровольным подарком, без взимания платы.
Само слово дар-это древнее Хазарское слово, встречающееся в ряде родственных языков и означающее "яд и яд".
Метод дарения является одним из трех (3) традиционных способов в римском культе, в котором собственность и права могут
быть законно переданы через деяние в честь древних основных свойств финансовых инструментов в качестве индульгенций.
Статья 121-Грант
Грант-это условный дар или передача имущества или прав, с согласия или разрешения какого-либо органа власти.
Слово Grant-это творение 9-го века по англосаксонскому закону латинского слова gratia, означающего " благодать, милость,
доброта, влияние, уважение”. Таким образом, Грант всегда подразумевал милость, одолжение или доброту со стороны
некоего высшего авторитета к лицу, обладающему более низкой властью для условного использования
некоторой собственности или прав.
Грант-это правильный термин, используемый в действительном акте, когда речь идет о первой передаченедвижимого
имущества . Еще одним примером является акт, подтвержденный патентами на письма под Большой
Печатью имущественной массы, предоставляющий что-то от генерального исполнителя бенефициару .
Грант, выданный в письменной форме под печатью, является безотзывным, если только не зарезервировано явное право

отзыва.
Статья 122-Перевозка Грузов

Передача-это термин, используемый для определения физического процесса передачи

и передачи определенного имущества или прав от одной стороны к другой, а также любого документа, который служит
аналогичной цели при передаче имущества или прав от одной стороны к другой.
Термин conveyance появился в английском языке с конца 16-го года от термина convey, образованного от двух латинских слов
com, означающих " вместе” и via , означающих “путь или дорога”, и суффикса ance, означающего “ состояние, качество,
процесс”.
В пересчете на смысл передачи в качестве документа, перевозочного включает каждого документа в письменном

виде под печать , с помощью которого любое имущество или интерес в недвижимом имуществомсоздается, отчуждаемый,
заложенное или назначенные, или по которому право собственности на любое недвижимое имущества могут быть затронуты
права или справедливости, кроме воли и завещания, договоры аренды менее трех лет или исполнитель контрактов для
продажи или покупки земель
С точки зрения смысла передачи как физического процесса, существует пять (5) форм, которые являются абсолютными,
условными, первичными, вторичными и добровольными:
i) абсолютная передача-это передача права или собственности на вещь без каких-либо условий или оговорок, которые могут
привести к ее утрате или изменению; и
ii) условная передача-это передача права или имущества в какой-либо вещи на условиях, при которых она может быть
изменена или аннулирована, таких как стандартная ипотека ; и
iii) первичная передача является первой формой получения выгоды или имущественной массы, такой какдарение , дарение ,
феодализация, аренда , обмен и раздел; и
iv) вторичная перевозка - это термин, используемый для всех последующих перевозок, предполагающих первичную перевозку,
и предназначенный для увеличения, подтверждения, изменения, ограничения, восстановления или передачи процентов,
предоставленных первоначальной перевозкой; и
(v) добровольная передача является одним из них без ценного рассмотрения, такого как акт илиурегулирование в пользу
супруга или потомства.
Статья 123-Необходимость
Необходимость - это неизбежное требование стороны дать согласие, действовать или совершать действия таким образом,
который они не совершали бы иначе, если бы не наличие какой-либо явной потребности, угрозы, принуждения, опасности или
риска. Следовательно, любая клятва, обет, знак или печать, данные при необходимости, не имеют юридической силы или
ценности.
Выполнение приказа или требования в случае необходимости никогда не может быть законно заявлено как согласие ,
при условии, что сторона ясно дает понять, что такое соблюдение находится “под давлением” либо вслух, а также включая
такие слова с любым знаком или печатью .
Вопреки каких-либо законов, правил или распоряжений, которые вступают в противоречие с каноном, когда мужчина или
женщина говорит, что они выполнены в какой - заказа, требования или действовать по необходимости и “по принуждению”, то
любая клятва, обет, знак или печать дается автоматически аннулированным в течение 7 (семи) лет такого акта или актов
необходимостью.
За исключением предполагаемых серьезных правонарушений, связанных с насилием, сексуальным насилием или

нечестностью, ни один мужчина или женщина не могут быть обвинены в совершении какого-либо правонарушения, когда они
заявляют, что совершают или выполняли акт “под принуждением” в силу необходимости.
Когда мужчина или женщина заранее объявляют , что они должны выполнить какой-либо приказ,
требование , обязательство или обещание по необходимости “под давлением”, то последующее исполнение такого приказа,
требования, обязательства или обещания представляет собой явный, доказанный и серьезный акт мошенничества со стороны
исполнителя или назначенных им опекунов, выпускающих такой документ .
Статья 124-Обязательство
Обязательство - это нечто такое (как формальный консенсус, обещание или требования совести или обычая), что обязывает
человека действовать в соответствии с определенным консенсусом, инструментом , продуктом или сделкой.
Обязательства, согласованные добросовестно, без мошенничества и принуждения, должны быть выполнены.
Когда доказано существование мошенничества одной из сторон, другие стороны освобождаются от всех обязательств.
Неисполнение обязательства без законных оснований дает другой стороне право на обращение за правовой защитой .
Никто не может быть обязан исполнять невозможное.
Никто не может быть обязан совершать мошенничество или другое правонарушение.
Никто не может быть обязан совершать поступок, противоречащий его совести или моральной вере.
Невыполнение одного или нескольких обязательств по официальному консенсусу может быть основанием для прекращения
консенсуса или карательных действий, предусмотренных в документе о консенсусе .
Статья 125-Присяга
Клятва-это торжественное прошение и обращение к божеству в присутствии по меньшей мере двух свидетелей и клятва на
каком-либо предмете, представляющем законы божества, что свидетельство истинно или является обязательным
залогом. Действительная присяга имеет важное значение для формирования подлинной должности попечителя и,
следовательно, действительного Траста .
Происхождение понятия клятвы как ключа к формированию должности попечителя и, следовательно,

действительного Траста столь же старо, как и происхождение самого цивилизованного общества и права, и было одним из
самых фундаментальных и постоянных понятий права на протяжении всех эпох и эпох. Он основан на трех самых основных
древних верованиях, являющихся Божественным Источником, Божественным Законом и Божественной властью:
(i) божественный источник-это изначальная религиозная вера, лежащая в основе почти всех цивилизованных обществ

человечества вплоть до последних нескольких сотен лет, что небо и одно или несколько Божественных божеств
являются источником всех знаний, существования и творения; и
(ii) Божественный Закон-это древняя цивилизованная вера в то, что, поскольку все существование , знание и творение
происходят из Божественного Источника, высшим законом из всех возможных законов является Божественный Закон,
обычно выраженный в одном или нескольких священных текстах, передаваемых одним или несколькими пророками; и
(iii) божественная власть-это древняя вера в то, что поскольку все существование , знание и творение происходят
из Божественного источника, а высшим законом является Божественный закон, то вся власть и власть править
происходит не только от согласия людей, но и от божественной власти.
Согласно обычаю и традиции на протяжении всей истории права, присяга может быть действительна только в том случае,
если существуют следующие критерии:
(i) тот , кто приносит клятву, приходит с доброй верой, добрым характером и доброй совестью; и
ii) существуют четкие цели, намерения и условия для предлагаемого принесения присяги; и
iii) лицо, приносящее присягу, имеет право и надлежащие полномочия давать такую присягу ; и
iv) по меньшей мере еще два человека присутствуют здесь и готовы засвидетельствовать присягу и засвидетельствовать
такой факт ; и
v) кандидат поднимает правую руку с плоской ладонью так , чтобы ее могли ясно видеть все должным образом
назначенные свидетели во время произнесения клятвы, в то время как его левая рука
или тело касается объекта священного значения для конкретного Божественного божества и закона; и
(vi) то, что клятва ясно ходатайствует, затем призывает, а затем благодарит божественное божество, о котором идет
речь, как о доверителе для формирования Священного доверия должности.
С точки зрения истории и происхождения клятв как центрального элемента верховенства права и справедливости для

большинства обществ на протяжении тысячелетий:
(я) самая ранняя форма на присягу и слово “присяга” себя в буквальном смысле происходит от Cuilliaéan (Холли) из
Ирландии и 3-го/4-го тысячелетия до н. э. ирландские слово клятва означает “священное
привязки/связь/поручительства от (слова)” через ритуал séal смысл “моих слов не свяжет (связь) меня (в какой
- обещание/клятва)”; и
(ii) древнегреческой формой клятвы, Центральной для правового государства Александрийской империи, было

слово omnuó (ομνύω), означающее “клясться, давать клятву Божественному (производному) закону или nomoi (νμμοι); и
iii) Римская форма присяги, имеющая центральное значение для верховенства права в Римской Империи и называемая
по-латыни iuro , что означает " Я клянусь / приношу присягу по закону (от имени божества )"; и
(iv) Каролингская форма клятвы, возрожденная в VIII веке н. э., была названа committo от латинского того же названия,
означающего "я связываю себя по закону", и была центральным элементом ритуала верности между господином и
вассалом в соответствии с Sacre Loi (священным законом); и
(v) в XVII веке купеческие и банковские семьи Англии, Венеции и Нидерландов начали намеренно заключать и умалять
сущностный характер присяги, создавая тайные финансовые ценные бумаги и долги (рабские облигации) против своего
собственного народа. Это включало неуклюжее и преднамеренное искажение Священного Писания в
Новом Завете Святой Библии, чтобы продвигать абсурдную концепцию принесения клятв (впервые в истории
человечества) как преступления.
Никто не может быть лишен права приносить присягу перед законным судом .
Клятва, навязанная злым умыслом, силой или серьезным страхом, недействительна по самому закону.
Никто не должен быть заслушан в действительном суде, если он ранее не принес действительную присягу по
этому делу . Кроме того, никакие показания в письменной или устной форме не являются действительными, если ранее не
была принесена действительная присяга.
Нарушение присяги, особенно любым должностным лицом суда , является самым серьезным преступлением, которое должно

рассматриваться как самый тяжкий вред живому закону.
Статья 126-Обет
Обет-это торжественное обещание или обещание выполнять или воздерживаться от какого-либо действия, быть верным и
твердым в какой-либо верности или Союзе, или вести себя так, как предписано какой-либо формой правления или закона. По
своей природе обет обязывает только того, кто его дает.
Происхождение понятия обета как торжественного обещания или клятвы столь же старо, как и происхождение самого

цивилизованного общества и права и подобно понятию клятвы является одним из самых фундаментальных и постоянных
понятий права на протяжении всех эпох и эпох:
(i) Самые ранние формы обетов в цивилизованном праве происходят от Куиллианского (Холли) ирландского и 3/4-го
тысячелетия до н. э. ирландское слово plead означает “ обещание”, а слово guide означает “торжественное обещание,
обещание, молитву”; и
(ii) древние греки продолжали различать понятие общего и “светского” обетов и торжественный религиозный обет в
слове vow (xóv), означающем “ обещание”, и слово charis (κάρης), означающее “торжественное обещание, клятву,
молитву, религиозные обеты”; и
(iii) древние римляне продолжали то же самое различение и фактически те же самые слова , что и греки со
словом votum , означающим “ обещание“, и словом caritas (от которого происходит слово милосердие), означающим”
торжественное обещание, обещание, молитву, религиозные обеты"; и
(IV в) Каролингов в 8-м веке н. э. возродил древние Холли язык права с латинской определить слово promissa (из
которого слово обещаю выведено) означает “обещание” и pleigo (от слова мольба и обещание получены) теперь
означает “торжественное обещание, обет, молитва, религиозные обеты”.
Клятва, произнесенная оратором в присутствии других людей, всегда превосходит письменную клятву или клятву,
произнесенную в частном порядке, даже если она записана.
Обет является торжественным, если он произносится оратором в присутствии других лиц и если
законное высшее лицо принимает его от имени действительного юридического лица ; в противном случае он прост.
Обет, сделанный без принуждения, страха или преднамеренного обмана, должен быть выполнен. Клятва, произнесенная из
серьезного и несправедливого страха или злобы, недействительна по самому закону.
Обет прекращается по истечении времени, назначенного для выполнения обязательства, по существенному изменению
обещанного дела, по отсутствию условий, от которых зависит обет, по отсутствию цели обета, по разрешению или по
смягчению.
Ни одна временная сила или действие, ни один человек не может раздавать или заменять торжественные обеты Верховных
личностей.
Только Верховная Личность может раздавать или заменять торжественные обеты высших лиц и всех низших

личностей. Только высший человек может раздавать или заменять торжественные обеты обычных людей и всех низших
людей. Только обычный человек может раздавать или заменять торжественные клятвы кураторов и всех более мелких
лиц. Низшие лица не имеют ни прав, ни полномочий давать или заменять торжественные обеты.
За исключением Верховной Личности, простые обеты могут быть распространены или заменены любым высшим лицом .
Поскольку низшие люди не имеют ни власти, ни полномочий давать или заменять торжественные обеты, когда нарушается
любой такой обет или совершается какое-либо действие, требующее разрешения или замены, то такое действие является
прямым оскорблением Божественного Творца и всего закона. Поэтому любая такаяответственность и штраф немедленно
падают на лицо, нарушившее их торжественный обет.
Статья 127-Обещание
Обещание - это проявление намерения действовать или воздерживаться от действия определенным образом.
Слово обещание происходит от 16-го века, что означает “клятва или обет, данный для некоторого рассмотрения”. Он
образован от двух латинских слов про-значение “перед, от имени, вместо , в обмен на или в соответствии с” и
missum значение “отправить, отправить, бросить, бросить, уволить, испускать, произносить, даровать
или отправить слово”. Следовательно, обещание буквально означает " испускать или произносить (обет или клятву ) слово в
обмен на некоторое соображение”.
Существует три (3) формы обещания, отражающие три формы консенсуса и согласия, которые подразумеваются, выражаются
и являются священными:
(i) подразумеваемое обещание является наиболее распространенной формой , применяемой при подписании документов,

связанных с односторонним консенсусным документом или заявкой, в соответствии с которой такие документы предполагают,
что подпись заявителя также является обещанием, иногда утверждается, что оно подкрепляется некоторым выражением, что
заявитель “понимает” свои обязательства как обещание ; и
ii) ясно выраженное обещание-это такое обещание, при котором лицо, дающее обещание, четко озвучивает
свое обещание другим сторонам с обязательным принесением священной клятвы в дополнение к любой подписи; и
iii) Священное обещание определяется как официальная клятва или подтверждение, выраженное в присутствии двух или

более свидетелей и зафиксированное в письменном виде , в соответствии с которым согласие на выполнение определенных
обязанностей в обмен на определенное вознаграждение признается действительным и обязательным.
Самое торжественное обещание-это священное обещание, поскольку оно дается не только всем присутствующим , но и
Божественному Творцу, как правило, в рамках посвящения в должность.
Такое обещание, как подразумеваемое обещание, которое не выражается вслух перед двумя или более свидетелями и затем
должным образом записывается, может быть отменено или изменено под законным предлогом.
Статья 128-Поручительство
Поручительство - это когда лицо берет на себя определенную ответственность от имени другого лица, которое остается
главным ответственным. Следовательно, поручитель - это тот, кто берет на себя ответственность за неисполнение или
просрочку исполнения другого обязательства или за совершение некоторых действий с его стороны , таких как выплата долга,
явка в суд или андеррайтинг облигации .
За исключением фактической ошибки или какого-либо преднамеренного обмана или мошенничества, когда мужчина или
женщина действуют или вступают в контакт с другим лицом через вымышленное лицо , они автоматически принимают на себя
ответственность за это лицо, даже если у них нет никаких прав в отношении этого лица .
Ни один мужчина или женщина не может быть принужден действовать в качестве поручителя перед

конкретным лицом или Трастом , особенно когда исполнитель, попечитель или владелец этого траста может действовать
обманчиво и бесчестно, не раскрывая в полном объеме закрепленные права и обязанности.
Когда какое-либо официальное лицо, исполнитель или доверенное лицо действует намеренно вводящей в заблуждение и

бесчестным образом, в того, чтобы заставить мужчину или женщину, чтобы выступать в качестве поручителя для лица, все
долги и обязательства, на которые человек автоматически берет на себя официально, в том числе согласие на любые
карательные меры, в том числе за счет уголовных преступлений и изгнание с должности.
Когда какое-либо должностное лицо , исполнитель или попечитель действует заведомо обманным и бесчестным образом

с целью заставить мужчину или женщину действовать в качестве поручителя за какое-либо лицо , любые указы, распоряжения
или наказания автоматически являются незаконными, не имеющими юридической силы или действия. Должностное лицо,
обвиняемое в незаконных приказах или наказаниях, не может претендовать на какую-либо форму иммунитета.
За исключением случаев преднамеренного мошенничества или обмана, мужчина или женщина не могут погасить
свое поручительство за лицо до тех пор, пока не будут выплачены какие-либо долги и обязательства, если только это лицо не
является неполноценным лицом . В таком случае мужчина и женщина должны дать надлежащее уведомление о несогласии в
качестве поручителя и о том , что все долги и обязательства должны быть возвращены исполнителю или назначенным им
опекунам нижестоящего лица для оплаты.
Ни одно подчиненное юридическое лицо не имеет права отказать в регистрации и использовании высшей формы лица любым
мужчиной или женщиной в качестве поручителя взамен более слабого и неполноценного лица .
Статья 129-Исполнение
Исполнение - это само действие или его завершение, как это предусмотрено и требуется в рамках
определенной формы консенсуса. Таким образом, выполнение консенсуса означает выполнение действий,
требуемых условиями консенсуса.
По самой природе консенсуса все формы консенсуса определяют по меньшей мере одно действие , которое должно быть
выполнено всеми сторонами, а именно следовать положениям консенсуса. Таким образом, выполнение консенсуса
равнозначно уважению консенсуса.
Поскольку исполнение эквивалентно соблюдению условий консенсуса, неисполнение эквивалентно

нарушению условий консенсуса.
Хотя исполнение эквивалентно соблюдению условий консенсуса, оно не может рассматриваться

как признание действительности самого консенсуса или подменять собой согласие .
Статья 130-Средства Правовой Защиты

Средство правовой защиты-это вымышленная концепция, в соответствии с которой потерпевшая сторона получает

определенную форму лечения, восстановления, исправления, компенсации и правосудия в отношении причиненного вреда в
соответствии с этими канонами и любыми действительными статутами, обнародованными действительными юридическими
лицами.
Ущерб, утрата, нарушение или причинение вреда физическому объекту или понятию согласно самому естественному праву не

является автоматически оправдывающим средством правовой защиты, поскольку средство правовой защиты требует наличия
вымышленных рамок в соответствии с позитивным правом , запрещающих определенные действия,
потерпевшей формы, обвиняемой формы и законного постановления против обвиняемого .
Все позитивное право по определению несовершенно, поскольку оно создано мужчинами и женщинами. Поэтому

все позитивное право нуждается в средствах правовой защиты, компенсирующих его несовершенную природу.
Отсутствие публичного, легкодоступного, ясного и краткого представления о существовании средств правовой защиты и о том,

как они могут быть использованы, равносильно тому, как если бы не существовало вообще никакого действительного
средства правовой защиты.
Преднамеренное использование неясных или многозначных терминов или неспособность выразить простым языком функцию

и процесс конкретного средства правовой защиты-это то же самое, как если бы никакого действительного средства правовой
защиты вообще не существовало.
Отсутствие действительного средства правовой защиты в рамках любого позитивного права отрицает его действительность и
делает такой закон недействительным с самого начала.
Любой консенсус требует действительного средства правовой защиты . Поэтому

отсутствие действительного средства правовой защиты сводит на нет действительность и исковую силу конкретного
консенсуса.
Любой декрет, предписание, рескрипт или постановление, которые не соответствуют этим канонам,

касающимся средств правовой защиты, не являются действительным Статутом или законом, но ложным эдиктом и,
следовательно, недействительны с самого начала.
Статья 131-Документ
Документ представляет собой официальный или юридический документ в письменной форме, увековечивающий

определенный выраженный консенсус в отношении определенных прошлых, настоящих или будущих событий.
Документ не является действительным документом, но является неполноценным или фальшивым документом, если он не

выдан в соответствии с этими канонами.
Инструмент может быть оборотным или не-оборотным:
(я) В оборотном инструменте - это форма о акта , которая создает

временную доверять предоставлении действительный держатель для инструментов или справедливого или правовой
титул форма в собственностьили права на основании договора другой стороной , чтобы сделать
безусловное обещание или приказ на выплату установленной суммы валюты и каких-либо обвинений в третьей партии на
определенное время или по требованию в будущем. Поскольку действительный держатель может затем продать или купить и
передать титул настоящего документа без его изменения, он называется оборотным инструментом ; и
ii) необоротный инструмент представляет собой такую форму договора, которая прямо препятствует заключению

дополнительного временного трастового соглашения, как правило, посредством печати слова “необоротный” на его лицевой
стороне.
Согласно западному христианскому закону, талмудическому закону и исламскому закону, конечным собственником всех

вещей признается Божественный Творец . Поэтому все документы, касающиеся передачи собственности или прав,
исторически требовали определенной степени церковной власти.
Согласно западному христианскому закону, талмудическому закону и исламскому закону, Божественный Творец не

только считается конечным владельцем всех вещей, но и вся реальная собственность была передана в качестве дара всем
мужчинам и женщинам в равной степени без комиссии или платы.
Вопреки намеренной путанице, с XIII века основной формой инструмента для законной передачи собственности и прав была
индульгенция, созданная писцами-нотариусами, нанятыми Римским культом и его союзниками:
(i) в честь древнего христианского учения о Божественном Творце, являющемся владельцем всего сущего, римский

культ объявил себя “попечителем”, также известным как “Курия”; и
ii) в соответствии с древним обещанием о том, что все недвижимое имущество передается в дар всем мужчинам и женщинам
на равной и бесплатной основе, индульгенции не могут отражать денежную стоимость сделки по первоначальному договору; и
iii) вместо этого нотариусы-писцы могли бы взимать деньги за изготовление копий оригинала, называемых "заверенными
выписками"; и
(iv) для контроля за выпуском таких документов только “лицензированным” нотариусам было разрешено делать копии с
первых частных гильдий, созданных в Риме, Лондоне, Цюрихе, Флоренции и Венеции.
Изменения в функции индульгенций с 14-го и 15-го века заключались во введении символической сделки наименьшего
номинала или “перчинного сбора” в обмен на передачу недвижимого имущества плюс введение денежных ценностей,
присвоенных самому инструменту, а не сделке либо в виде штампа, купона или какого-либо другого дополнения.
Дальнейшие коррупционные потворства Индульгенциям в XIX веке окончательно превратили все сделки с недвижимостью
в патентные контракты, основанные на регистрации в централизованно контролируемых реестрах и обещаниях охраны, тем
самым положив конец строгим требованиям традиционных и реальных дел.
За исключением определенных пределов раскрытия информации, разрешенных для законной

валюты, действительным держателем оборотного инструмента является лицо , которое может доказать законную
передачу ему инструмента посредством такой сделки, зарегистрированной в большом
реестре и публичной записи действительного Ucadian общества, включая происхождение, являющееся историей всех
предыдущих передач для существования инструмента .
За исключением определенных пределов раскрытия информации, разрешенных для законной валюты, лицо, которое не

может доказать законную передачу им оборотного инструмента , не имеет права считаться держателем или Предъявителем,
даже если его имя указано в физическом документе .
Оборотный инструмент зависит от наличия временных доверительных отношений. Продолжительность

существования траста зависит от продолжительности времени, в течение которого имущество остается в Трасте до передачи
либо в установленный срок погашения, либо при выкупе по требованию.
Любой закон, кодекс или постановление, в которых утверждается, что они регулируют функцию оборотных инструментов, но
при этом скрывается или не упоминается подразумеваемая важность временногодоверительного характера оборотных
инструментов, является мошенничеством. Поэтому любые инструменты, созданные такими законами, кодексами или
постановлениями, основаны на мошенничестве.
Все действительные оборотные инструменты, выпущенные в соответствии с этими канонами, имеют следующие

существенные характеристики:
i) обещание или распоряжение об уплате должны быть безусловными; и
(ii) платеж должен представлять собой конкретную денежную сумму , хотя к этой сумме могут быть добавлены
дополнительные сборы на определенных условиях; и
(iii) любая форма расчета процентов, также известная на латыни как simus или saeptosimus (comound interest), строго
запрещена; и
iv) платеж должен быть произведен по требованию или в определенное время в будущем; и
v) документ не должен требовать от лица, обещающего выплату, совершения какого-либо иного действия, кроме выплаты
указанных денежных средств; и
(vi) документ должен подлежать оплате предъявителю или заказу .
Когда держатель правового титула оборотного инструмента продает справедливый правовой титул другому лицу, платеж за
аренду и пользование является имуществом, называемым арендой, а не процентами.
Вся валюта, выпущенная с использованием имущества в качестве андеррайтинга, является оборотными инструментами.
Любой банк, казначейство или финансовое учреждение, которые намеренно скрывают платежи по справедливому праву
собственности в виде процентов или какого-либо другого описания вместо арендной платы, виновны в грубом мошенничестве
и немедленно утрачивают право юридического титула на любые и все инструменты, совершенные посредством
мошенничества.
Когда какой-либо банк, резервный банк или Казначейство намеренно скрывает выдачи валюты и платежи в соответствии
справедливого права как процентные или некоторые другие описание вместо аренды соглашается на такой обман и сокрытие
от народа, что все обязательства несет персональную вернулся в конечных собственников банка, то все договоры
аннулируются и все правовые и справедливого права должны быть аннулированы, в том числе право хранить в
Центральном банке.
Двумя (2) основными формами оборотных инструментов являются проекты и ноты. Черновик-это документ, который
предписывает произвести платеж в какую-либо будущую фиксированную дату или по требованию. Нота-это инструмент,
который обещает, что платеж будет произведен в какой-то будущей фиксированной дате или по требованию.
Когда создается действительный чек (оборотный инструмент), лицо, которому предписано произвести платеж,

называется плательщиком, а лицо, которое подписывает или идентифицируется как лицо, заказывающее платеж,
называется ящиком . Когда Drawee принимает проект, они затем называются Акцептантом .
При создании действительного векселя (оборотного инструмента) лицо, которое подписывает или идентифицируется как

лицо, обещающее уплатить, называется изготовителем, также известным как плательщик, а лицо, идентифицируемое как
получатель платежа, называется получателем или держателем, известным как предъявитель .
Статья 132-Свидетель
Свидетель - это свидетельство из первых рук разума о факте, действии, свидетельстве или доказательстве. Термин

свидетель также применяется к лицу, которое совершает действие, являющееся свидетелем.
Свидетель - это форма или союз умов, способных последовательно подтверждать знание из первых рук факта , действия ,
свидетельства или доказательства. Показания из вторых рук или” понаслышке", а также когда свидетель выражает свое
собственное мнение, категорически запрещаются в качестве показаний.
В соответствии с Божественным Законом и естественным законом само существование требует существования по крайней

мере одного (1) независимого свидетеля события, чтобы о нем можно было сказать, что оно существует. Однако в
соответствии с позитивным правом минимальное число независимых свидетелей по обычаю составляет не менее двух (2).
Независимый свидетель-это свидетель, достаточно отдельный от ума, совершающего действие, чтобы он был способен
продемонстрировать свое собственное независимое познание, суждение и волю .
В соответствии с функцией Божественного закона , естественного закона и когнитивного закона , сознание свидетеля может

быть определено следующим образом:
(I) подразумеваемое согласие , или низший разум составляет только один (1) разум, но без познания, суждения и воли и,
следовательно, без свидетеля; и
(ii) выраженное согласие относится как к высшему , так и к низшему разуму, следовательно, относится к одному (1) разуму,

демонстрирующему познание, суждение и волю и поэтому (1) свидетельствующему; и
(iii) добровольное согласие составляет Божественный , высший и низший разум , следовательно, составляет два (2) разума,

демонстрирующие познание, суждение и волю, и поэтому (2) свидетели; и
Таким образом , лицо, надлежащим образом вступившее в должность в соответствии со Священным обетом или клятвой,
обладает добровольным согласием и правом и властью эффективно выступать в качестве двух свидетелей при
засвидетельствовании любого официального документа .
В соответствии с римским культовым правом нотариус и другие более старшие признанные церковные должности считаются
обладающими полномочиями эффективно действовать в качестве двух свидетелей, в то время как иностранным
должностным лицам, не признанным или лицензированным, отказано в обладании такими полномочиями.
В свидетельствовании мемориала действительных документов есть два отдельных события, которые

обычно требуют свидетельствования:
i) первичное событие – это фактическое подписание, запечатывание и засвидетельствование документа о том, что его
содержание является истинным отражением какого-либо прошлого, настоящего или будущего события; и
(ii) вторичное событие – это подписание, запечатывание и засвидетельствование правильно происходящего первичного
события.
В любом взаимно принятом двустороннем консенсусе от каждой стороны требуется не менее двух свидетелей .
Свидетельствование документов не подчиненных лиц должно осуществляться настоящей печатью , Большой Печатью,

обычной печатью или официальной печатью в зависимости от обстоятельств. Использование подписи не допускается.
Призывая статус божественного бессмертного духа, все ангелы, святые, духи и божественный Творец призываются и

принимают роль свидетеля для подтверждения факта, действия, свидетельства или свидетельства в соответствии с этими
канонами.
Наиболее сильное и достоверное подтверждение факта, действия, свидетельства или свидетельства-это когда один или

несколько инструментов, выпущенных в обращение к статусу Божественного бессмертного духа, засвидетельствованы по
меньшей мере двумя другими мужчинами или женщинами, и такие инструменты регистрируются
некоторыми публичными средствами в качестве доказательства служения.
Статья 133-Печать
Печать-это акт прикрепления символа к действительному документу для подтверждения
его действительного производства, записи и регистрации или для привязки его содержания в качестве
торжественного обещания или выполнения его содержания властью.
Слово печать происходит от 1-го тысячелетия до н. э. гэльское слово séal означает “формальное связывающее обещание”,

обычно связанное с использованием собственности, называемой "úsáid", и поручительство, называемое “десятина”. Таким
образом, при формировании 1-го сложного закона собственности цивилизации, владение собственностью на гэльском языке
стало известно как “séalaigh” (связанная собственность ) и обещание / поручительство собственности было названо с самого
начала “áirite” ( обещание собственности ).
Печать может быть оттиснута каким-либо устройством, напечатана или прикреплена к документу в качестве доказательства
подлинности, подтверждения или аттестации. Печать также означает действительную обязательную силу,
посредством которой документ передается другим лицам через печать, чтобы стать таковым,
в случае действительных статутов и постановлений.
После того, как он отпечатан, напечатан или прикреплен, власть и полномочия, предоставленныедействительной печатью,
повышают или “повышают” статус документа в соответствии с ведомством печати и связанной с ним регистрацией. Поэтому
использование орнаментов, воска, вафель, цветных или других приспособлений для физического поднятия, прикрепления или
изменения физического материала документа не имеет значения для законного действия печати .
Существует только шесть (6) допустимых типов печати : абсолютная,

Великая, официальная, обычная, подчиненная и частная:
(i) абсолютная печать является наиболее мощным и высшим

авторитетом печати и подписи, когда мужчина или женщина используют
свой отпечаток пальца в красных чернилах, чтобы
дать жизнь и личность документу в их качестве исполнителя их
собственного истинного доверия и Генерального
исполнителя имущества их юридического лица ; и
(ii) Великая печать является второй по величине возможной печатью и

является официальной печатью любого юридического лица
общества или юридического публичного лица . Следовательно, большая
печатьиспользуется для удостоверения подлинности документов высшей
важности, выданных от имени универсального истинного доверия,
глобального истинного доверия или гражданского истинного доверия ; и
iii) официальная печать-это третья по величине возможная печать ,

выдаваемая официальным лицом в качестве должностного лица от имени
универсального подлинного Траста, глобального подлинного траста или
гражданского подлинного Траста ; и
iv) обычная печать является четвертой по величине печатью, выдаваемой от

имени юридического частного лица, юридического Союза или юридического
внутреннего лица в сотрудничестве с вышестоящим Трастом ; и
v) нижестоящая печать является пятой по величине возможной печатью,

выданной от имени юридического лица, не являющегося гражданином Укады ; и
(vi) частная печать , также известная
как нижестоящая административная печать, является самой
низкой формой печати и представляет собой административную печать,
выдаваемую в соответствии с частным правом между сторонами для
перекрестного удостоверения документов путем регулирования и
централизованной регистрации всех уполномоченных подписавших сторон.
Апостиль является примером частной печати, когда частные римские государства, подписавшие частную Гаагскую конвенцию
от 1961 года, согласились признавать и заверять каждый из документов друг друга в юридических целях, обеспечивая
регистрацию должностных лиц, которые уполномочены скреплять документы печатью в соответствии с
частным международным правом .
Все документы, связанные с управлением имуществом, а также с передачей имущества, такого как документы, должны быть
должным образом запечатаны.
Отказ любого низшего Римского лица в действительности совершенного документа, скрепленного высшей печатью, является

молчаливым и публичным уведомлением о том, что все римские документы настоящим недействительны и не имеют
юридической силы.
Статья 134-Знак
Знак или подпись-это акт прикрепления имени, слова, буквы или другого опознавательного знака
юридического лица к действительному документу для подтверждения его подлинности в качестве свидетеля или выполнения
его содержания на основе консенсуса или для придания ему силы в качестве поручительства за свой собственный поступок.
Слово знак и подпись происходит от латинского слова signo/signatum, означающего “пометить, оттиснуть
печать; запечатать документ ; чеканить монету или чеканить деньги ; впечатать, обозначить или отметить”.
Подпись может быть написан от руки, напечатанные, отштампованные, машинописного, с гравировкой, фотографировали, или
вырезать из одного документа и прилагается к другому, и подпись литографированные на инструмент по партии , является
достаточным для целей его подписания; при этом несущественно, с каким документом подпись предусматривают это
делается через законного использования.
Законное использование подписи - это когда мужчина или женщина, ставящие подпись на действительный документ, имеют
право каким-либо поддающимся проверке образом проставить такое имя, слово, букву или другой опознавательный знак
конкретного юридического лица . Проставление подписи мужчиной или женщиной, которые не имеют надлежащих полномочий
на это для конкретного юридического лица, делает такую подпись недействительной с самого начала.
Существует в первую очередь две формы подписи по Конвенции, являющейся исполнителем

или попечителем / бенефициаром:
(i) подпись исполнителя по обычаю и соглашению является только первым именем юридического лица, которому они
являются исполнителем, и буквой R. (включая период) для латинского regnatum, означающей "быть королем, править,
царствовать, быть верховным господином поместья "; и
(ii) подпись доверенного лица / бенефициара является по обычаю и соглашению либо буквой "Х", либо полным именем
(именем и фамилией), написанным стилизованным шрифтом.
Согласно обычаю и функции, когда подпись прикрепляется к документу, она либо свидетельствует о его
подлинности, предоставляет определенные права путем исполнения, либо связана в качестве гарантии с
содержанием документа:
(i) генеральный исполнитель никогда не подписывает свое имя в качестве доверенного лица / бенефициара , если они не
действуют в таком качестве, и только когда-либо подписывается как имя и буква R. В контексте гранта, документа и передачи.
Во всех остальных случаях исполнитель никогда не подписывает документ ; и
(ii) доверительный собственник / бенефициар подписывает свое полное имя в

порядке доверительного собственника / бенефициара в качестве свидетеля подлинности документа или принимает на себя
полную ответственность в качестве поручителя за выполнение его содержания.
Когда мужчина или женщина вынуждены подписать документ силой, такая подпись не имеет юридической силы. Чтобы
убедиться в этом, мужчина или женщина могут законно выбрать один из двух механизмов для физического аннулирования
своей подписи:
(i) помещая буквы V. C. В любом месте подписи, мужчина или женщина по обычаю означает принцип Vi Coactus или "под
принуждением" подписать, что немедленно делает недействительным весь документ ; или
ii) Если подпись не может быть четко поставлена с применением силы, то мужчина или женщина могут использовать
многоточие ". . ."где-нибудь в рамках их подписи, чтобы доказать, что они пытались подписать В. С., Но в противном случае
были предотвращены.
Независимо от того, подписал ли мужчина или женщина документ или нет, если можно доказать, что такая подпись была
получена под ложным предлогом, под давлением или каким-либо другим обманом, то такая подпись является
недействительной.
Все документы, связанные с управлением имуществом, а также с передачей имущества, такого как акты должны быть
должным образом подписаны и запечатаны.
Статья 135-Нотариус
Нотариат-это формальная церковная позиция, направленная на создание и утверждение определенных документов,

связанных с передачей собственности и прав, впервые введенных Римским культом в XIII веке для создания и выдачи
индульгенций, а затем распространенная на более широкий круг “ публичных ” документов английским Статутом в XVI веке.
Слово нотариус происходит от латинского Notatio/Notarius, что означает “маркер, интерпретатор наблюдаемых событий,

секретарь и создатель значения слова (этимологии)”.
Первая форма нотариата была” частной“, поскольку строго церковной касалась главным образом форм индульгенций с конца
XIII века и называлась” Писцовыми нотариусами "от латинского" scribo“, означающего” писец", и" venia“,
означающего”индульгенция".
Поскольку все действительные оборотные инструменты в Западном праве в основном происходят из индульгенций,

нотариусы-писцы и, следовательно, римский культ остаются в эпицентре оккультного искусства мировых финансов с конца XIII
века. Старейшая Гильдия Писцов-нотариусов, все еще существующая, является почтенной компанией Писцов в центральном
Лондоне с 1373 года.
В отличие от своих "публичных" коллег, качества писца-нотариуса остаются неизменными:

i) эксперт по меньшей мере на двух современных европейских языках, включая знание латыни и древнегреческого языка; и
(ii) сильные предпосылки и прочные знания в европейской и Церковной истории и каноническом праве ; и
(iii) образцовая самодисциплина и церковная, а также “военная” преданность своим призваниям.
Действие системы "писец-индульгенция-оборотный инструмент" римского культа заключалось в том, чтобы в течение

нескольких столетий охватывать и контролировать создание всех ценных оборотных инструментов по всей Европе и миру.
В 16 веке король Генрих VIII ввел "публичную" форму нотариата через закон о церковных лицензиях 1533 года (все еще
действующий) и под надзором архиепископа Кентерберийского через трибунал, известный как суд факультетов.
Подлинная первоначальная цель нотариата, впервые введенного в качестве теста в Англии венецианцами в 16 веке, состояла
в том, чтобы повторить приложение и контроль над ценными инструментами и перевозками, аналогичными нотариусам-
писцам, но для перевозки недвижимого имущества .
Первоначально роль нотариата представляла собой расширенную роль местного прихода, который также контролировал
большинство жизненно важных статистических данных и регистров вплоть до середины XIX века. Однако, начиная с конца 19
века, роль государственного нотариата перешла почти исключительно под контроль членов частных адвокатских гильдий.
В большинстве статутов римских владений говорится, что документы, касающиеся передачи любого недвижимого
имущества или официальных документов, удостоверяющих личность, должны быть опечатаны и засвидетельствованы
должным образом уполномоченным нотариусом .
В 1961 году благодаря введению нового частного договора между некоторыми римскими сословиями была введена новая
система под названием апостиль, которая узурпировала роль нотариусов системой регистрации должностных лиц и их
печатей, признанных всеми подписавшими сословиями.
Статья 136-Признание
Признание представляет собой акт или свидетельство, посредством которых лицо подтверждает , признает или

признает истинность определенных фактов, относящихся к какому-либо предыдущему соответствующему документу, включая
его подлинность и его исполнение в качестве добровольного акта или деяния . В качестве документа подтверждение-это
название сертификата, должным образом подписанного и скрепленного печатью уполномоченным должностным лицом .
Слово подтверждение 16th века английское слово от латинского actus= " делать, действие, esp. на сцене", староанглийское
knowlechen = "признай" и латинское mentis = "ум , мысль, намерение". Таким образом , первоначальная
этимология признания-это “действие, допускающее ум, мысль или намерение ”.
Поскольку подлинный акт передачи должен доказать не только действительность консенсуса , изложенного в документе, но и

событие его подписания и запечатывания, совершенство свидетельства о признании в рамках западного права представляет
собой совершенство акта .
Статья 137-Принуждение
Принуждение или принуждение-это любая угроза, страх или побуждение, направленные против человека, чтобы он
действовал или воздерживался от действий таким образом, который он в противном случае не рассматривал бы в отсутствие
угрозы, страха или побуждения.
Любое согласие, предоставленное по принуждению, не имеет силы и является недействительным с самого начала.
Любой консенсусный документ, скрепленный печатью и принятый под давлением, не имеет никакого эффекта.
Любые показания, данные под давлением, не имеют юридической силы и не могут быть использованы в качестве
доказательств в любом компетентном суде.
Статья 138-Вероломство
Вероломство-это преднамеренно лживый акт дачи ложного обещания, клятвы или клятвы с целью достижения близости
и доверия, чтобы совершить акт предательства и нанести большой вред.
Вероломство является одним из самых отвратительных деяний против закона и общества в том смысле,
что человек сознательно использует добрую веру и доверие других людей против них, создавая тем самым путаницу,
дальнейшее недоверие и беспорядок.
Из всех существовавших лиц и подчиненных юридических лиц существует два класса лиц, которые последовательно
демонстрируют непрекращающиеся акты вероломства практически против каждого общества и общины, обладая очевидным
иммунитетом в рамках низшего римского права : банковский класс и Ассоциации адвокатов.
Банковский класс семей, имеющих общую долгую историю создания, владения и контроля над финансовыми учреждениями,
является единственным самым большим источником актов вероломства, чем любой другой класс профессий и лиц, вместе
взятых, за исключением ассоциаций адвокатов. В результате, этот банковский класс, имеющий общее происхождение и
культурное наследие, был ответственен за большее количество войн, геноцидов, рецессий, депрессий и глобальных
страданий, чем все худшие диктаторы в истории.
Во-вторых, после банковского класса семей, Ассоциация адвокатов является вторым по величине источником актов
вероломства, обычно тесно сотрудничая в поддержку банковского класса.
В соответствии с этими канонами и священным Заветом пакта де сингулярис лаб резец и в качестве наказания за их
исторического вероломства, нет человека , чей отец, дед или прадед был крупным акционером банкаразрешено занимать
любую должность в любом финансовом учреждении, не может какой-либо из их семьи будет участвовать в банковской сфере
на протяжении семи поколений.
В соответствии с этими канонами и священным пактом Pactum De Singularis Caelum и в качестве наказания за их историческое
вероломство ни одно лицо, являющееся членом Коллегии адвокатов, не имеет права занимать какую-либо юридическую
должность, включая судью, магистрата, адвоката , поверенного, адвоката, клерка или помощника.
Статья 139-Невыполнение Обязательств
Неисполнение-это неспособность лица явиться и защитить обвинение, в результате чего против него выносится судебное

решение или иск.
Невыполнение обязательства по консенсусному документу является нарушением, а не неисполнением. Нарушение

консенсусного документа не равнозначно неисполнению обязательств.
За исключением любого законного оправдания или воспрепятствования, лицо или его адвокат должны предстать перед

компетентным органом в случае предъявления им обвинения или спора.
За исключением любого законного оправдания или воспрепятствования, лицо, которое не присутствует на слушании в

компетентном органе, признает свою вину.
За исключением мошеннических причин или действий или ошибок надлежащей правовой процедуры, неявка лица в

компетентный орган, когда оно призвано отвечать и защищать себя, наносит ущерб закону.
Если какое-либо лицо причинило ущерб закону и признало свою вину в том, что оно не явилось на заседание, компетентный
орган может затем вынести постановление в отношении этого лица, известное как Неисполнительное судебное решение,
обязывающее это лицо выполнить свои обязательства по этому постановлению .
Любое лицо, которое выдает уведомление о неисполнении или решение суда до того, как у лица появилась возможность
защитить себя, виновно в мошенничестве и обмане и автоматически соглашается и подтверждает полную ответственность за
неисполнение решения суда, а также любые дальнейшие штрафы и наказания.
Уведомление о неисполнении обязательств или судебное решение никогда не могут быть вынесены, если только лицу не
было предоставлено справедливое право и уведомление о защите себя перед компетентным органом.
Статья 140-Изменение
Изменение - это когда материальное изменение совершается в форме, ведущей к изменению состояния, статуса или его
природы.
Материальное изменение-это преднамеренное действие, которое может быть идентифицировано и доказано как изменение
первоначальной формы .
Форма консенсусного документа никогда не может быть изменена без прямого письменного разрешения всех сторон .
Изменение формы консенсусного документа без согласия представляет собой мошенничество.
Условия консенсусного документа никогда не могут быть изменены без письменного разрешения всех сторон.
Статья 141-Отклонение От Курса

Отклонение-это вымышленная концепция, в соответствии с которой добровольный и ненужный уход судна с регулярного и

обычного курса конкретного застрахованного рейса или задержка в нем позволяет страховщикам быть освобожденными от
своей ответственности.
В более низком Римском праве, которое применяет морское право к мужчинам и женщинам как плоть “судов”, отклонение
часто используется страховщиками для обеспечения освобождения через нижестоящие римские суды своих обязательств.
Применение андеррайтером отклонения к любому лицу в качестве средства уменьшения или освобождения от

ответственности представляет собой мошенничество, когда такое раскрытие методов сначала четко не указано
в условиях консенсусного документа .
Статья 142-Ошибка
Ошибка, также известная как ошибка факта-это ошибочное убеждение или вера в то, что определенные факты истинны при
совершении разумного действия . Ошибка факта не существует, когда действие считается неразумным.
Разумным действием с точки зрения ошибки факта является любое действие, которое можно было бы ожидать, чтобы

представлять нормы уважительного общества и поведения , таким образом исключая такие действия, как насилие, разврат,
вероломство, мошенничество и другие действия, которые повсеместно считаются антиобщественными и грубо
неуважительными.
Фактическая ошибка не может быть доказана, когда предполагаемые действия лица являются грубо необоснованными.
При допустимом допущении фактической ошибки любое принятое поручительство за ответственность от предполагаемого

причинения вреда прекращает свое существование.
Лицо, совершившее ошибку, не считается согласным.
Любое лицо, которому разрешено признать ошибку факта, должно быть предоставлено возмещение за любой

предполагаемый ущерб в дополнение к прекращению любого заявленного поручительства за любые обязательства,
связанные с предполагаемым ущербом.
Любой компетентный орган, отказывающийся освободить лицо от поручительства по какой-либо ответственности при

допустимом допущении фактической ошибки, полностью соглашается взять на себя такую ответственность.
Любой компетентный орган, который отказывается предоставить помощь лицу при допустимом признании ошибки факта,

виновен в мошенничестве и нанесении серьезного ущерба закону.
Когда человек был преднамеренно обманут обманом, тогда не существует ни ошибки, ни вреда.
За исключением мошенничества, согласие устраняет ошибку.
Статья 143-Разочарование
Разочарование, также известное как разочарование в достижении цели, является вымышленной концепцией, в соответствии
с которой непредвиденное событие задерживает, затрудняет или препятствует выполнению основного элемента
консенсусного документа, который, по мнению обеих сторон, представляет собой одну из главных целей консенсуса.
"Принципиальная цель" консенсуса в отношении разочарования (цели) - это любой неотъемлемый элемент консенсуса такой
важности, что ни одна из сторон не вошла бы в консенсус в первую очередь в его отсутствие.
Разочарование не равносильно невозможности, хотя обе концепции относятся к непредвиденным событиям.Невозможность

касается непредвиденных событий и обязанностей, определенных для выполнения в консенсусе, в то время как
разочарование касается любых непредвиденных событий и причины, по которой сторона вступила в консенсус.
В тех случаях, когда консенсус не предусматривает исключения определенных непредвиденных событий, защита от
разочарования может рассматриваться как законная защита от неисполнения обязанностей в соответствии с консенсусом в
отношении тех событий, которые не исключаются иным образом.
Ни один торговый консенсус не может стремиться исключить форс-мажор в качестве защиты от разочарования и законного
оправдания невыполнения обязательств.
Статья 144-Невозможность
Невозможность-это вымышленная концепция, в соответствии с которой непредвиденное событие делает невозможным

выполнение условий консенсуса.
"Непредвиденное событие" в отношении невозможности-это любое изменение обстоятельств, таких как форс-мажор,
обнаруженное ранее существовавшее состояние, смерть или инвалидность или другое событие такого большого значения,
которое не позволяет продолжать выполнение консенсуса.
В тех случаях, когда консенсус не предусматривает исключения определенных непредвиденных событий, защита
невозможности может быть аргументирована как законная защита от неисполнения обязанностей в соответствии с
консенсусом в отношении тех событий, которые не исключаются иным образом.
Ни один торговый консенсус не может стремиться исключить форс-мажор в качестве оправдания невозможности и законного
оправдания неисполнения обязательств.
Статья 145-Нецелесообразность
Непрактичность-это вымышленная концепция, в соответствии с которой непредвиденные обстоятельства делают

выполнение условий консенсуса неоправданно трудным или нежизнеспособным для стороны, обязанной его выполнять.
"Непредвиденные обстоятельства" применительно к непрактичности-это любое изменение обстоятельств, которое не было

предвидено и не было включено ни в одно из положений консенсуса.
"Неоправданно трудным” или "нежизнеспособным" в отношении непрактичности является изменение условий

исполнения соглашения, которое возлагает на сторону неоправданное бремя, которое может также сделать исполнение
нежизнеспособным для этой стороны .
Ни одно коммерческое соглашение не может быть направлено на то, чтобы исключить право требовать освобождения от

ответственности путем защиты от непрактичности.
Требование об освобождении от ответственности посредством защиты невозможности исполнения не оправдывает

неисполнение, если только оно не было должным образом предложено.
Статья 146-Недобросовестность
Недобросовестность - это вымышленная концепция, в соответствии с которой сторона может добиваться защиты от

принуждения к достижению консенсуса на основе наличия условий и соображений, которые являются чрезмерно
несправедливыми по отношению к одной стороне .
Любой действительный консенсус должен пройти базовую проверку на справедливость, при которой ни одна сторона не
может чрезмерно использовать обстоятельства другой стороны таким образом, чтобы любое предлагаемое соображение
или условия были явно предвзятыми и несправедливыми по отношению к другой стороне .
Недобросовестность равнозначна эксплуатации, когда одна из сторон использует свое превосходящее положение для того,

чтобы на законных основаниях получить несправедливое преимущество перед другой стороной, занимающей
значительно более низкое положение.
Согласие меньшей стороны с первоначальным консенсусом и основанием для принятия мер не имеет никакого значения для
проверки предполагаемого недобросовестного и эксплуататорского консенсуса.
Компетентному органу разрешается признавать любой консенсус, признанный недобросовестным и эксплуататорским, не

имеющим законной силы и поэтому недействительным.
Статья 147-Введение В Заблуждение
Искажение фактов - это когда одна из сторон консенсуса делает ложные и вводящие в заблуждение заявления
о фактах другой стороне с целью побудить ее к согласию или получить какое-либо другое преимущество.
Искажение фактов равнозначно мошенничеству в том смысле, что, будучи доказано, оно приводит к исчезновению любого
консенсуса в отношении прощения всех обязательств и долгов жертвы. Компетентный орган может также присудить
дополнительные убытки стороне, виновной в искажении фактов.
Ложные и вводящие в заблуждение заявления о фактах, касающиеся искажения фактов, должны быть доказаны как
преднамеренно и сознательно ложные, сделанные с намерением побудить ту или иную сторону к консенсусу или обеспечить
какое-либо другое определенное преимущество в рамках консенсуса.
Молчание следует рассматривать как потенциальную форму искажения фактов. Отсутствие полной информации также

следует рассматривать как одну из форм искажения фактов.
Техническое искажение факта само по себе не может быть достаточным доказательством искажения, когда оно может быть
показано как ошибка факта .
За исключением случаев, когда может быть продемонстрировано сокрытие путем молчания или нераскрытия , изменение
обстоятельств между офертой или соображением и окончательным консенсусом до получения согласия само по себе не
является достаточным основанием для введения в заблуждение.
Использование терминов без надлежащего раскрытия их юридической силы является одной из форм введения в

заблуждение.
Любой ипотечный консенсус, который не позволяет должным образом раскрыть финансовое учреждение в качестве

арендодателя , заемщика в качестве арендатора и договор аренды, причем процентные платежи являются арендой,
является формой грубого искажения. В соответствии с этими канонами и Pactum De Singularis Caelum все такие консенсусные
инструменты настоящим в упрощенном порядке признаются недействительными, а виновное финансовое учреждение
принимает на себя полную ответственность и обязательства за их преднамеренное искажение в качестве наказания.
Статья 148-Сокрытие Информации

Сокрытие - это преднамеренное затемнение одного или нескольких признаков формы путем придания ее идентификации с
точки зрения неприметной, обманчивой, замаскированной или всех трех. Самая распространенная цель сокрытия-это
секретность.
Сокрытие эквивалентно сокрытию формы на виду у всех.
Сокрытие-это форма преднамеренного искажения фактов, делающего любой консенсус недействительным.

Самая древняя модель сокрытия-это информация, в которой зашифрованное сообщение истинной информации скрыто в
случайном или бессмысленном наборе утверждений или символов. Затем необходим ключ или шифр, чтобы разблокировать
скрытую информацию и извлечь правду .
Поскольку все сложные системы могут быть сведены к нескольким простым аксиомам, существует традиция, согласно которой
наиболее важные и мощные формы знаний и идей, с помощью которых функционирует общество, сознательно скрываются от
всех, кроме немногих, обладающих правильным ключом.
Символ ключа является наиболее распространенным символом, обозначающим истинное знание от ложного знания в силу
древней традиции публикации заведомо ложного знания, в котором истина скрыта на виду.
Сокрытие-это одна из форм мошенничества.
Наиболее распространенное использование сокрытия связано со знанием, особенно с теми формами, которые составляют

основополагающие идеи, на основе которых функционируют основные элементы общества. Поскольку истинное знание
скрыто среди заведомо ложных знаний, способность к расшифровке становится чрезвычайно трудной без ключа, чтобы
разблокировать и извлечь истину .
Низшая римская правовая система сознательно усложняется с объемами текстов, чтобы намеренно скрыть, запутать и
гарантировать, что знание закона исключается для всех, кроме очень немногих.
Так как это основная цель уступает Римской правовой системы, чтобы скрыть, обмануть и присвоить себе права, в
соответствии с этими канонами, все уступают римские юридические словари, тексты книг и настоящим нет законного значения
ни заслуги других, чем их исторический интерес в том, как мужчины и женщины были лишены доступа к истинным законом для
так долго.
Низшая римская финансовая и банковская система сознательно усложняется с большим количеством статутов и процедур,
предназначенных для преднамеренного сокрытия характера торговли и использования стоимости для всех, кроме очень
немногих.
Поскольку статуты низшей Римской финансовой и банковской системы основаны на мошенничестве, ни один консенсусный

или оборотный инструмент, выпущенный в соответствии с римским финансовым правом, не
может претендовать на действительность, если только он не признает верховную власть этих канонов, превосходство высшей
финансовой системы и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum .
Статья 149-Вымирание
Исчезновение - это прекращение одного или нескольких обязательств по консенсусу или самого
консенсуса. Понятие прекращения действия договора может также применяться, но также и к самому консенсусу в целом в
соответствии с его положениями или некоторым существенным нарушением, которое делает консенсус неработоспособным.
Основополагающим принципом любого консенсусного закона является то, что после его принятия консенсус должен
соблюдаться и выполняться.
За исключением положений в рамках документа о консенсусе, которые определяют условия, на основании которых часть или
весь консенсус может быть прекращен, наиболее серьезным условием для прекращения и прекращения действия договора
является отказное нарушение, также известное как существенное нарушение.
Отказное нарушение-это когда сторона или назначенный агент или правопреемник виновны в таком фундаментальном

нарушении существенных условий консенсуса, что никакое исправление не может должным образом устранить ущерб или
ключевые элементы консенсуса оказываются неработоспособными. В таких обстоятельствах
пострадавшей стороне разрешается прекратить выполнение консенсуса в дополнение к праву этой стороны на принятие
штрафных мер в связи с причинением ущерба.
Самым серьезным из всех отрицательных нарушений является нарушение трехстороннего консенсуса

между божественными или демоническими духовными силами агентами или назначенными преемниками его основания. В
истории цивилизации наиболее серьезным и значительным отрицательным нарушением такого рода является исчезновение
Талмуда и талмудического закона в XX веке лжепредставителями Менаше, которые вызвали несколько фундаментальных
нарушений этого соглашения .
В соответствии с Божественной Волей , Божественным Законом , естественным правом , позитивным правом и всеми

принципами консенсусного права все, кто претендует на то, чтобы оставаться участниками пакта Талмуда и его включения в
Библию, настоящим лишаются всех полномочий или прав требовать . Вместо этого все права на этот пакт были законно
переданы обществу одного неба в соответствии со священным пактом Pactum De Singularis Caelum .
Статья 150-Возникновение
Возникновение-это совокупность двух или более случаев Укадийского времени, пережитых одним или несколькими
наблюдателями в соответствии с канонами естественного права .
Ucadian Time-это первая, первичная и истинная измерительная система времени и пространства. Поэтому любое другое
время и измерительная система являются производными от времени Ucadian.
Поскольку время Ucadia является старейшей, первой и единственной истинной системой измерения времени и пространства в
соответствии с действительным Божественным Законом , естественным законом и позитивным правом , все претензии
любого лица , агрегата, корпорации или другого органа на владение или контроль над любым аспектом времени и
пространства являются мошенничеством и недействительными с самого начала.
Совокупность экземпляров, представляющих событие, всегда является относительным приближением и всегда присутствует в
Ucadian времени вперед в последовательном порядке . Обратное время как явление не существует, да и не может
существовать.
Никакие два (2) наблюдателя не могут испытывать Укадийское время при точно таких же условиях и местоположении, поэтому
никакие два (2) наблюдателя не будут иметь точно такой же опыт возникновения. Поэтому даже при наличии фактов и
свидетельств не существует абсолютной истины опыта или памяти о единичном коллективном событии.
Статья 151-Инстанция
Примером является уникальный опыт настоящего момента времени Ucadi одним наблюдателем. Набор экземпляров одним
или несколькими наблюдателями представляет собой вхождение.
Ни один из двух наблюдателей не может испытывать время при совершенно одинаковых условиях и местоположении;
следовательно, ни один из двух наблюдателей не будет иметь точно такого же опыта мгновения.
Воспринимаемая длительность экземпляра относительна; чем больше плотность объектов и взаимодействий, тем короче
будет появляться экземпляр; чем меньше плотность объектов и взаимодействий, тем дольше будет появляться экземпляр.
Статья 152-Драма
Драма-это композиция и действие двух или более событий в виде сцен, реальных или воображаемых, выполненных одним
или несколькими актерами и зрителями, представляющими себя или персонажей сюжета и предполагаемого диалога.
Слово драма происходит от древнегреческого слова δραμα (драма), означающего “ действие или поступок ”. Это слово не

приобрело своего формального значения как "акт, театральная пьеса; вымышленная композиция" под влиянием системы
умственного воздействия иезуитов, развернутой через шекспировский фолиант в конце XVI века. До этого времени, начиная с
Древней Греции, древнегреческие пьесы были известны как трагедия из τραγwδαα (tragoidia), комедия из κωμωδαα (kōmōidia) и
сатира σατυρικα(saturika).
Наиболее значимым формальным аспектом драматургии как в вымышленных пьесах, так и в юридической драме является
принятие классической "трехактной структуры" из трех (3) частей-постановки, противостояния и разрешения.
Первый акт драмы, как правило, заключается в установлении главных героев, их отношений и острых противоречий, которые
противостоят главному герою (главному герою). Первый акт обычно заканчивается на "первом драматическом поворотном
пункте", где полный тигель, стоящий перед главным героем, обнажается антагонистом.
Второй акт драмы, также называемый "восходящим действием", обычно видит, что главный герой реагирует на тигель в какой-
то форме защиты атаки. Однако эти усилия обычно только ухудшают ситуацию, поскольку антагонист(Ы) оказывается выше в
навыках, в знаниях, в то время как главный герой изо всех сил пытается найти свою компетентность, которая может быть
решена только через более высокое чувство самосознания, или "эпиноя".
Третий и заключительный акт драмы видит разрешение истории. Кульминация, также известная как" вторая драматическая
поворотная точка", заключается в том, что все выдающиеся нити истории доводятся до своего самого интенсивного момента и
решаются ключевые вопросы, оставляя главного героя и других персонажей с преимуществом знания задним числом и
самосознания.
В отличие от других форм художественной литературы, драма в классическом греческом стиле трагедии часто заканчивается
тем, что главный герой страдает от какой-то большой потери, жертвы, наказания или даже смерти в конце третьего акта.
Применительно к судебному разбирательству первым драматическим поворотным моментом является признание вины, а

вторым драматическим поворотным моментом или "кульминацией" является вердикт.
Статья 153-Сцена
Сцена-это композиция, монтаж и исполнение места, времени, объектов, персонажей, обстоятельств и действий события,
реального или воображаемого, образующих ключевой элемент драмы.
Слово сцена происходит от древнегреческого σκηνή (skēnē), означающего “часть театра (сцены), на которой обычно
выполняется действие”.
В классической" трехактной " драме количество сцен в каждом акте может варьироваться. Однако общий средний показатель,
по-видимому, составляет по меньшей мере два и менее восьми, причем каждая сцена представляет собой различный период
времени, обстоятельств и контекста.
Статья 154-драматические персонажи

Dramatis Personae-это список персонажей драмы, расположенных в порядке первого появления.
Фраза построена из двух латинских слов-dramatis, означающих "драма, Игра", и personae, являющихся множественным
числом лица или"лиц".
Статья 155-Сторона
Партия - это одно или несколько лиц, составляющих определенную позицию, позицию, мнение или действие сюжета и сцены
драмы, обычно в отличие от другой стороны, названной в драме.
Слово Party происходит от латинского слова partis, означающего “доля, фракция, сторона, направление, уважение, степень,
роль, обязанность, функция”.
Поскольку драма-это воссоздание событий, возможно, что принадлежность одного или нескольких лиц, составляющих партию,
может отличаться от первоначального события, особенно когда лояльность может измениться.
Статья 156-Зритель
Зритель-это тот, кто наблюдал (наблюдал), а не участвовал в одном или нескольких событиях, воссозданных через драму,
которая может выступать или не выступать в качестве свидетеля.
Слово Spectator происходит от латинского слова spectātor того же имени и значения .
Статья 157-Актер
Актер-это тот, кто играет роль активного участника, а не зрителя одного или нескольких предполагаемых событий, реальных
или воображаемых, воссозданных через драму.
Слово актер происходит от древнегреческого слова aktwp (aktōr), означающего "ведущий исполнитель".
Роль актера может исполнять оригинальное лицо, предположительно участвовавшее в этом событии, или лицо, чья
профессия является актером, или хобби является актером.
Статья 158-Главный Герой

Главный герой-это главный герой драмы, представляющий ведущего человека в конкурсе; его главный исполнитель.
Слово протагонист происходит от древнегреческого слова πρωταγωνιστής (протагонисты), означающего “главный актер”, само
по себе от πρωτος (Протос), означающего “первый”, и αγωνιστής (agōnistēs), означающего “актер, конкурент”.
Роль главного героя может выполнять оригинальное лицо, предположительно участвовавшее в происшествии, или лицо, чья
профессия-актер, или хобби-актер.
Статья 159-Антагонист
Антагонист-это основной противник, противник или враг одного или нескольких главных героев, связанных с драмой.
Слово антагонист происходит от древнегреческого слова ανταγωνιστής (антагонисты), означающего “противник”, от самого αντί
(анти), означающего “против”, и αγωνιστής (agōnistēs), означающего “деятель, конкурент”.
Статья 160-Дейтерагонист
Дейтерагонист-это сторонник или соучастник, связанный либо с главным героем, либо с антагонистом, выполняющий
второстепенную роль в драме, а не первичную функцию, как сам главный герой или антагонист.
Статья 161-Участок
Сюжет - это общее течение истории драмы, включая значительные события, которые определяют ее ход или значительные
паттерны событий.
Статья 162-Мотив Преступления

Мотив - это наличие ясного и определимого намерения, которым ранее обладал субъект, способный быть связанным с
результирующим действием таким образом, что это намерение может быть заявлено в качестве причины действия,
а действие рассматривается как форма или доказательство .
Драма является неполной без мотива главного героя раскрывается.
Статья 163-Факт
Факт-это форма, относящаяся к достоверной информации о прошлых или настоящих событиях, атрибутах или действиях,
которая доказуема в реальности .
Поскольку действительная реальность и истина определяются этими канонами, факт является не фактом, а ложным

утверждением или обманом, если он не соответствует этим канонам.
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “ факте ”, “истинном факте ” или “абсолютном факте”, это означает только эти
Статья 164-Методология
Метод факта - это подход, с помощью которого факт может быть обнаружен, подготовлен, получен посредством надлежащего
измерения в процессе познания и исследования.
Слово методология происходит от древнегреческого слова μοοδος (methodos), означающего “стремление к познанию,

исследованию и способу и системе преследования такого исследования”.
Методология поиска и обнаружения фактов действительна только тогда, когда ее элементы соответствуют этим канонам.
Заявленный факт, полученный с помощью методологии, не согласующейся с этими канонами, сам по себе является
недействительным.
Статья 165-Источник
Источник факта - это первичная личность, место, вещь, из которой произошел или приобретен факт.
Когда источник заявленного факта получен с помощью документации, он может быть классифицирован как исходный текст, и
такая информация должна быть передана путем цитирования .
Существует три формы исходного текста: первичная, вторичная и третичная:

i) первичный исходный текст-это письменные свидетельства и свидетельства, сделанные непосредственно во время событий
участником или свидетелем таких событий и подтверждающие подлинность таких доказательств; и
ii) вторичный исходный текст представляет собой письменное изложение истории, основанное на первичных исходных текстах
или заявленной перепечатке или приблизительном воспроизведении предполагаемого первичного исходного текста, в
котором отсутствует первичный исходный текст; и
iii) третичный исходный текст-это любая компиляция вторичных источников и выдержек из первичных исходных текстов.
Исходный текст не может считаться первичным исходным текстом, если этот текст является заявленной перепечаткой или
приблизительным воспроизведением, или текст получен из извлечения вторичного исходного текста, чтобы подразумевать
существование первичного источника, но оригинал отсутствует.
Исходный текст не может считаться вторичным исходным текстом, если этот текст является заявленной перепечаткой или
приблизительным воспроизведением, или текст получен из извлечения третичного исходного текста, чтобы подразумевать
существование вторичного источника, но оригинал отсутствует.
Заявленный факт, полученный из действительного первичного исходного текста, всегда имеет более высокий статус, чем
заявленный факт, полученный из вторичного исходного текста. Аналогичным образом, заявленный факт, полученный
из действительного вторичного исходного текста, всегда имеет более высокий статус, чем заявленный факт, полученный из
третичного исходного текста.
Как римский культ, также известный как Ватикан, также ошибочно известный как Святой престол делали в части, признать в
его действиях в Ecclesiae Christi в [28 июля 1591] на умышленное создание поддельных и фальсифицированных исходных
текстов, включая уничтожение бесчисленных истинный первоисточник текстов и абсурд, что такие лживые и
сфальсифицированные документы являются юридически разрешено было бы утверждать, как верно и правильно, все
исходные тексты, происходящие из римского культа, в том числе всех исторических правовых документов, используемых в
культе претензии таким образом, их полномочия и положение являются недействительными с самого начала, когда они были
впервые выпущены.
Ни один исходный текст, считающийся мошенничеством полностью или частично, в соответствии с этими канонами не может
быть использован в качестве действительного исходного текста по закону.
Статья 166-Справочная Информация

Ссылка - это сокращенное обозначение другого источника документа в тексте, включая полное и формальное обозначение в
конце текста. Допустимая ссылка называется цитатой .
Действительной цитатой является любая ссылка, которая соответствует по форме требованиям, предписанным этими

канонами в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .
Ссылка - это не действительная цитата, а низшая ссылка, не имеющая действительности, если она не соответствует

требованиям, предписанным этими канонами.
Нет более высокой формы авторитетного цитирования, чем эти каноны. Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о
“ цитировании ”, “ действительном цитировании ” или “цитировании высшей власти”, это означает эти каноны и ничего другого.
За исключением священных заветов, уставов, священных писаний, кодексов и канонов Ucadia и One Heaven, ни один текст
исторического значения или более двадцати (20) слов, представляющих точное подобие более раннего источника, не может
быть включен в более поздний текст без действительной ссылки . Непредставление действительной цитаты является
преступлением, известным как плагиат.
Все действительные цитаты включают три (3) элемента: вставленную сокращенную ссылку в основной текст, известный как
ЦИТО, более формальную и полную ссылку в конце страницы, главы или раздела документа, известного как Проферо, и
всеобъемлющее резюме всех источников в качестве приложения к документу, известному как Summarum.
При рассмотрении трех (3) элементов любого допустимого цитирования автор может выбрать одну из

двух допустимых систем цитирования для использования в своей работе: Нотационное цитирование и
Парентетическое цитирование . Во всем документе может использоваться только одна система .
Нотационное цитирование-это система допустимого цитирования, при которой использование ЦИТО в тексте текста

осуществляется в виде надстрочных последовательных чисел, соответствующих соответственно пронумерованному Проферо
в нижней части каждой страницы или в конце главы или раздела, а затем Summarum в конце документа .
Парентетическое цитирование - это система допустимого цитирования, при которой использование ЦИТО

в тексте осуществляется посредством краткого сокращенного текста в правильных скобках или скобках, соответствующих
алфавитно или во времени расположенному Проферо в конце главы или раздела, а затем Summarum в конце документа .
При цитировании в скобках все ссылки на источники низшего римского права, шариата или Талмуда должны быть заключены
в квадратные скобки, обозначающие их низший статус, а в любом другом источнике допускается использование круглых
скобок.
При упоминании действительного канона этих канонов в качестве ЦИТО достаточно слова ” канон“, за которым следует
соответствующее число, или аббревиатуры " может.” и тогда номер подходит.
Любой документ, который использует слово "канон “или аббревиатуру" может."чтобы конкретно обозначить какой-то ложный
и неполноценный канон как ЦИТО и не изолировать такую ссылку в квадратных скобках, сама по себе автоматически
недействительна с самого начала.
Статья 167-Проверка
Верификация - это обоснование или доказательство предположения таким образом, что это предположение может считаться
истинным и, следовательно, фактом .
Факт может считаться проверенным, если его содержание было сопоставлено с этими канонами и признано соответствующим
им.
Там, где любой субъект, организация, Ассоциация, совокупность, политический орган, лицо или вещь оказываются
привычными историческими поставщиками подделок, обмана и дезинформации, ничто заявленное, представленное ими или
их агентами в качестве доказательства не может быть принято в качестве подтверждения факта или истины .
Статья 168-Доказательства
Доказательством является любая явная действительная форма с минимальным стандартом доказательства, которая может

быть представлена в ходе любого формального аргумента, который считается уместным и может подтвердить или
опровергнуть факт, который был заявлен в рамках разбирательства.
Действительной формой доказательства является доказательство, которое соответствует по своему виду, источнику,

обработке и представлению правилам допустимости и соответствует этим канонам.
Стандарт доказывания доказательств - это уровень обоснованности и притязаний, связанных с доказательством, которое

поддерживает и удовлетворяет любое связанное с этим бремя доказывания при выдвижении аргумента. Существует три (3)
формы стандарта доказательств, связанных с доказательствами:
i) неопровержимые доказательства являются высшим критерием доказывания с помощью доказательств, когда

представленные доказательства не оставляют у "разумного лица" никаких разумных сомнений в том, что подтвержденные
факты должны быть истинными; и
ii) ясные и убедительные доказательства являются вторым по значимости критерием доказывания с помощью доказательств,
когда представленные доказательства не оставляют у "разумного лица" практически никаких обоснованных сомнений в том,
что рассматриваемые факты подтверждаются и, по всей вероятности, являются истинными; и
(III) в чрезмерном и разумный вес (перевес) доказательств является минимальным стандартом доказыванияпосредством

доказательств, когда доказательства, представленные оставляет мало или никакого разумного сомнения
в виду "разумный человек", что факты, представленных одной(1) стороны более убедительны, чем материал, представленный
другой стороной и, по всей вероятности, правда.
Релевантные доказательства означают доказательства, приемлемые по закону, имеющие тенденцию делать существование

любого факта, имеющего значение для формального аргумента, более вероятным или менее вероятным, чем это было бы без
доказательств.
Во всех уголовных делах стандарт доказывания с помощью доказательств всегда должен быть вне всяких разумных
сомнений. Однако в вопросах гражданского права можно провести различие между более высоким стандартом " ясного и
убедительного доказательства "и менее высоким стандартом"чрезмерного и разумного веса (преобладания) доказательств".
Существует только три допустимых класса доказательств: физические, свидетельские и умозаключения:
i) физическое доказательство-это любой физический объект, который может считаться относящимся к аргументу, поскольку он

обеспечивает физическую поддержку или опровержение заявления о факте ; и
ii) свидетельские показания - это любые данные под присягой показания свидетеля, которые были даны либо в
открытом судебном заседании, либо в виде видеозаписи, либо в письменном виде; и
iii) выводимые (или косвенные) доказательства представляют собой любое сочетание допустимых физических и/или
свидетельских показаний, которые, будучи взяты в целом с использованием логики, разума и умозаключений, подразумевают
существование дополнительных доказательств, которые не могут быть физически представлены во время разбирательства.
Статья 169-Физическая
Физическое доказательство, также определяемое как” реальное доказательство", - это любая форма или части
физического объекта, предназначенные для поддержки или опровержения факта, связанного с аргументом.
Существует шесть (6) широких категорий физических доказательств, являющихся объектами, материальными, химическими,
биологическими, документальными и цифровыми, а именно:
(i) Object is complete or self contained objects whether instruments, firearm, powered, non-powered, clothes etc.; and
(ii) Material is parts of any material such as fibre, metal, stone etc.; and
(iii) Chemical is part of any chemical reaction, residue, gunpowder, fingerprint reaction etc.; and
(iv) Biological is any biological culture, sample, body part or whole; and
(v) Documentary is any printed documents; and
(vi) Digital is any digital files, audio, video, transactions, recordings.
Действительность и, следовательно, допустимость вещественных доказательств, имеющих отношение к аргументу, зависит от

трех основных качеств, таких как происхождение, метод сбора и целостность, а именно::
i) происхождение, свидетельствующее об истории владения объектом и его цепочке хранения; и
ii) метод сбора, указывающий, каким образом объект /доказательство попал во владение стороны, которая в настоящее время
добивается его включения в качестве доказательства в аргументацию; и
iii) целостность объекта /доказательств, исключающая любую возможность изменения, фальсификации после их сбора,

загрязнения или исключения существенного ухудшения до неузнаваемости с момента их сбора и регистрации.
Наличие доказательств, свидетельствующих об истории владения объектом и его цепочке хранения, является важным
качеством, влияющим на достоверность и, следовательно, допустимость вещественных доказательств. Таким образом,
Существует несколько основных критериев, которые должны быть соблюдены для того, чтобы физические доказательства
были приняты и признаны в качестве действительных доказательств, а именно::
i) что доказательства в любом случае не были сфабрикованы обманным путем, помещены, манипулированы или изменены; и
ii) что доказательства не были получены мошенническим путем.
Метод сбора является существенным качеством, влияющим на достоверность и, следовательно, допустимость вещественных
доказательств. Таким образом, Существует несколько основных критериев, которые должны быть соблюдены для того, чтобы
физические доказательства были приняты и признаны в качестве действительных доказательств, а именно::
i) что дата получения и регистрации доказательств, либо соответствующее деяние/событие не превышают установленного
законом предела предъявленных обвинений и/или исков в связи с таким гражданским или уголовным преступлением; и
ii) что сбор и/или представление доказательств были надлежащим образом зафиксированы в протоколе доказывания и
засвидетельствованы секретарем суда независимо от официальных следователей; и
iii) что доказательства были собраны с использованием надлежащих методов судебной экспертизы и надлежащим образом
опечатаны и надежно сохранены.
Целостность объекта / доказательства является третьим существенным качеством, влияющим на достоверность и,
следовательно, допустимость вещественных доказательств. В результате существует несколько существенных критериев,
касающихся целостности хранения и защиты доказательств, а именно::
i) были предприняты все разумные усилия для обеспечения того, чтобы доказательства были получены или обработаны
только в рамках официального разбирательства, к которому они относятся; и
ii) что его подлинность может быть рассмотрена официальным экспертом, вызванным либо прокурором, либо защитой в
рамках официального разбирательства ; и
iii) что он может быть представлен к официальному разбирательству по запросу; и
iv) судебно-медицинские процедуры, с помощью которых собираются доказательства, должны быть в состоянии доказать, что
при их получении и обработке они не были загрязнены внешними источниками, которые потенциально могут объяснить их
существование; и
v) все доказательства, полученные судебно-медицинским путем, должны быть надлежащим образом зафиксированы и
подлежать научно-экспертному показанию и перекрестному допросу.
В тех случаях , когда обвиняемый по иску имеет активную судимость, автоматически допускаются вещественные

доказательства из предыдущих уголовных обвинений, включая детали и обстоятельства предыдущих обвинительных
приговоров.
В тех случаях, когда те же две стороны ранее участвовали в гражданском процессе (судебном разбирательстве или

слушании), физические доказательства из предыдущего спора автоматически признаются допустимыми.
Статья 170-Свидетельские Показания

Свидетельские показания - это форма доказательств, полученных от свидетеля, который делает торжественное заявление

или провозглашение факта под присягой или подтверждением.
Достоверность и, следовательно, допустимость свидетельских показаний, имеющих отношение к аргументации, зависит от

четырех основных качеств, таких как компетентность, целостность, подлинность, объективность, а именно::
i) компетентность заключается в том, что свидетель способен понимать вопросы и отвечать правдиво, не оказывая никакого
влияния; и
ii) добросовестность заключается в том, что свидетелю не было предложено никакой финансовой выгоды или что свидетелю
было предложено вознаграждение за его показания, а свидетелю не угрожали и не принуждали его; и
iii) подлинность заключается в том, что слова свидетеля являются их собственными и что они никоим образом не были
обучены какой-либо третьей стороной тому, что говорить или не говорить; и
IV) объективность, заключающаяся в том, что ответы даются на основе непосредственного знания фактов, а не понаслышке.
Если свидетель не дает показаний в качестве эксперта, то показания в форме мнений или умозаключений обычно
ограничиваются теми мнениями или умозаключениями, которые рационально основаны на восприятии свидетеля и полезны
для четкого понимания показаний свидетеля.
Никакие свидетельские показания не могут быть приняты в суде должностным лицом суда, если они сами не согласились и не
заявили, что действуют под присягой .
Статья 171-Заключение
Выводимые (или косвенные) доказательства-это любые доказательства, “выведенные” с помощью применения инструментов

логики и разума, основанных на преобладающих физических и/или свидетельских показаниях.
Достоверность и, следовательно, допустимость Умозаключительных доказательств, относящихся к аргументу, зависит от

четырех (4) основных качеств, таких как индукция, редукция, дедукция, вывод, а именно: :
i) индукция представляет собой вывод общих принципов из конкретных примеров по меньшей мере трех (3) форм
вещественных доказательств и / или свидетельских показаний; и
(ii) редукция - это логическое исключение возможных альтернатив выводу, выведенному из индукции для подтверждения
обоснованности индуктивного вывода; и
iii) дедукция представляет собой проверку как индуктивных, так и редукционных выводов путем определения вывода из
существующих известных истин; и
iv) заключение представляет собой краткое изложение всех трех (3) методов индукции, редукции и дедукции для
подтверждения непротиворечивости любого постулата.
В отличие от физических доказательств и свидетельских показаний, существование Умозаключительных доказательств

является обязательным в любом правовом аргументе, поскольку применение умозаключения в соответствии с этими
канонами обеспечивает целостность и правильное толкование других форм доказательств.
Отсутствие каких-либо достоверных Умозаключительных доказательств отрицает действительность всех других заявленных

Статья 172-Раскрытие Информации

Раскрытие доказательств - это признание, уведомление, представление вещественных доказательств в надлежащем порядке

по любому аргументу или спору.
До начала любого официального разбирательства все стороны обязаны полностью раскрыть все физические доказательства,

которые они планируют представить в официальном указателе цитирования, должным образом и с уникальным номером, с
тем чтобы суд и любые противоборствующие стороны могли ссылаться на него по номеру или названию предмета.
До начала любого официального разбирательства любая из сторон может подать заявление об обнаружении доказательств, в

котором, как считается, имеются или контролируются конкретные просьбы о представлении документов, предположительно
находящихся во владении другой стороны, являющейся материалом для разбирательства. Сторона, получившая такую
просьбу, обязана затем ответить в разумные сроки на эту просьбу или обоснованно обосновать, почему такие документы не
могут быть представлены или конкретные просьбы являются необоснованными или ошибочными.
До начала любого официального разбирательства любая из сторон может подать ходатайство о представлении

доказательств для допроса, в котором конкретная просьба ответить на определенные вопросы направляется другой стороне,
являющейся материалом для разбирательства. Однако не может быть поставлено вопроса о том, что прямо обвиняет
другую сторону в совершении преступления. Сторона, получившая такую просьбу, обязана затем ответить в разумные сроки
на эту просьбу или обоснованно обосновать, почему такие вопросы не могут быть решены. По умолчанию неотвеченные
вопросы допустимого приложения в отношении допросных доказательств всегда дается положительный ответ в начале
производства по делу.
До начала любого официального разбирательства любая из сторон может представить документальные доказательства при

условии, что они соответствуют форме, принятой юридическим лицом и правовой системой.
Кроме свидетельских показаний и косвенных доказательств, вещественных доказательств вообще исключить заключили
официальное разбирательство после его начала, после прений сторон, если знания такие вещественные доказательства
передаются через свидетельские показания, и можно обоснованно утверждать, что такие доказательства могут быть
представлены как часть защиты или обвинения , если его существование было известно.
Сокрытие соответствующих доказательств является преступлением и основанием для увольнения.
Статья 173-Допуск
Признание или "приемлемость" - это официальное принятие судом любого доказательства, представленного в качестве части
аргумента.
Допустимые доказательства-это релевантные доказательства, соответствующие правилам релевантности и целостности

существования, определенным этими канонами. По всем церковным, гражданским и уголовным делам могут быть
представлены только допустимые доказательства.
Предполагаемые доказательства, когда их актуальность и доказательная ценность существенно перевешиваются опасностью

недобросовестного предубеждения, могут быть исключены из допуска к рассматриваемому разбирательству.
Якобы доказательств, полученных под принуждением относится к любой устной, письменной, видео-доказательства,
полученные от свидетелей и/или подозреваемого со стороны правоохранительных, судебныхили иных лиц, в тех случаях,
когда мужчина, женщина или человек намеренно помещен в состояниефактических или подразумеваемых давление или
страх того, получить ответ не разрешается быть приняты в качестве доказательств.
Предполагаемые доказательства, полученные без надлежащего ордера, основания или разрешения на обыск и изъятие таких
доказательств, не допускаются к приему в качестве доказательств.
В правящая на допустимость доказательств, судья не вправе обсуждать или комментировать веса или же его опора в этом
вопросе, но должны просто решить, является ли оно приемлемым; и не будут они, на любом этапе разбирательства до
возвращения приговор, либо вынести замечание, донести до жюри, которые будут влиять на их мнение важно.
При вынесении решения о допустимости доказательств, представляемых присяжным заседателям, судья или мировой судья
не должен применять какое-либо ограничение или весомость к ограничению, основанному на предполагаемом уровне
судебной практики и профессиональных правовых знаниях присяжных заседателей. Вместо этого допустимость доказательств
в суде присяжных должна быть такой же, как если бы они были представлены для допуска в коллегию судей.
Статья 174-Аргументы И Факты

Аргумент - это одно или несколько связанных постулатов, которые влияют на мнение другого относительно веры или
поддерживают предложение в качестве доказательства . Постулат может основываться на одном или нескольких фактах или
предположениях, либо на комбинации того и другого.
Поскольку все аргументы зависят от смысла , все аргументы по определению являются вымышленными, независимо от того,
стремятся ли они повлиять на веру или доказательство или и то, и другое.
Способность представлять последовательные и взаимосвязанные постулаты имеет существенное значение для любой идеи,
модели и системы, основанной на значении . Таким образом, обоснованность аргумента может быть в некоторой степени
приравнена к ценности и обоснованности модели, идеи или системы.
Поскольку все аргументы по определению вымышлены, проверка достоверности любого аргумента может основываться на
таких его качествах, как связность, всесторонность, релевантность, последовательность.Возраст аргумента или его
обычное принятие является недостаточным доказательством только для его обоснованности.
Аргумент, который согласуется с этими канонами и соответствует предписаниям Pactum de Singularis Caelum,

превосходит любой аргумент, несовместимый с этими канонами.
Статья 175-Причина
Причина или причина-это любой предполагаемый факт или факты, согласующиеся с естественным правом, используемые в

качестве аргумента для оправдания и объяснения действия или акта.
Все Божественные бессмертные духи, выраженные в доверии к сосуду из плоти, обладают способностью рассуждать, за

исключением тех, кто физически ограничен тяжелой травмой или инвалидностью. Там, где мужчина или женщина не скованы
тяжелой травмой или инвалидностью, они, как ожидается, принимают самоопределение и осуществление разума .
Причина прекращения действия закона, сам закон прекращается.
Ни одно судебное разбирательство не может начаться без уважительной причины.
Статья 176-Толкование
Толкование-это использование аргументации, разума, логики и компетенции в соответствии с этими канонами для вывода
правильного намерения и смысла закона. Таким образом, толкование закона означает разъяснение и применение закона в
том виде, в каком он был первоначально задуман.
Лучший интерпретатор действительного канона - это сам канон. Поэтому наилучшим толкованием любого административного

акта, статута или постановления является его соответствие этим канонам, во-первых, а во-вторых, самому себе.
Соответствие этим действительным канонам, а не употребление является лучшим толкователем вещей. Поэтому обычай сам

по себе является худшим толкователем закона.
При составлении действительных соглашений, соответствующих этим канонам, слова должны толковаться в отношении лица,

их использующего.
Законные приказы в соответствии с этими канонами получают строгое толкование, но незаконные могут требовать широкого и
расширенного толкования.
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “толковании”, “ действительном толковании” или “правильном толковании”, это
означает только эти каноны и ничего больше.
Это неверное толкование, которое искажает текст любого канона .
Статья 177-Предложение
Предложение, также известное как” протасис“, представляет собой форму слов или символических переменных , с помощью
которых выражение значения, также известное как” предикат “или” предпосылка“, утверждает или отрицает
предположение факта относительно объекта или понятия, также известного как”субъект". Слова или символы, используемые
для построения и соединения выражения между предикатом и субъектом, известны как “связка”.
Слово Proposition происходит от латинского propositio, означающего "цель или тема". Однако оригинальное древнегреческое

слово, используемое Аристотелем при описании предложения (в его изобретении силлогизма), было protasis от πρττασις
(protasis), означающее “выдвигать, предлагать, предлагать”.
Слово сказуемое происходит от латинского praedico, означающего “упоминать перед рукой, заранее планировать,
предсказывать, предупреждать”. Слово посылка происходит от латинского praemissum, означающего “посылать заранее”.
Слово Subject происходит от латинского "subiecto", что означает “лежать под, положить, чтобы вырвать”.
Слово Copula происходит от латинского copula, означающего “веревка, поводок, захват железа/якорь или связывание”.
В контексте логики и аргументации слово” предложение " ошибочно утверждается как эквивалентное слову
предложение. Слово предложение происходит от латинского слова sententia, означающего “образ мышления, мнения или
настроения”. Поэтому предложение по своему первоначальному и истинному определению подразумевает
предрасположенное предубеждение к аргументу, которое несовместимо с независимой и объективной
проверкой истинности или ложности выражения.
В контексте логики и аргументации слово” утверждение "ошибочно утверждается как эквивалентное слову "предложение".
Слово statuo происходит от двух латинских слов statuo, означающих “определять, назначать,
решать , разрешать , предписывать, предписывать, судить, рассматривать, заключать” и ment(is),
означающих “разум ”. Следовательно, утверждение по своему первоначальному и истинному определению подразумевает
суждение или умозаключение в уме до того, как факты были проверены по существу, будучи несовместимыми
с понятием предложения.
Вывод, также известный как” дедукция " - это форма цели, завершения, результата или решения, полученного посредством
умозаключения и применения логики и рассуждения. Заключение также является третьим положением силлогизма,
выведенным из двух предшествующих посылок (большой и малой ).
Слово заключение происходит от латинского concludo, означающего “заткнуться, замкнуться, закончить, закруглиться”.
Форма цели, завершения, результата или решения, которая не выводится посредством умозаключения и применения логики и
рассуждения, не может быть определена как действительный вывод.
Все аргументы как вопросы права должны быть разрешены путем обоснованного заключения.
Статья 179-Система
Система - это совокупность взаимозависимых и специализированных объектов или понятий, которые могут быть определены
в пределах некоторой границы как образующие единство, также известное как “интегрированное целое”.
Все системы делят такие же элементы, был:
i) правила классификации и поведения, которыми может определяться сама система и ее функции; и
ii) граница или предел, который определяет те объекты или понятия внутри системы и те, которые исключены из нее; и
iii) структура, с помощью которой объекты или понятия существуют и соответствуют в рамках системы; и
iv) взаимосвязи между различными объектами и концепциями; и
v) динамическое поведение и интерактивность между различными объектами и концепциями; и
vi) цель, для которой эта система в первую очередь существует.
Все формы допустимых аргументов выводятся из допустимых систем аргументов.
Все допустимые системы аргументов могут быть разделены на двухвалентные или Многовалентные системы, определяемые
выходами любого заданного аргумента. Двухвалентные системы, такие как логика, дают только два варианта выбора-
результат “А или в”. Многовалентные системы, такие как большинство форм естественных систем, дают более чем два
варианта выбора, таких как “А и/или B в некоторой степени” результат.
Все обоснованные системы аргументации могут быть определены по их влиянию на заключение любого предложения как
пассивные или активные. Пассивные системы аргументации стремятся устранить преднамеренное смещение, чтобы
обеспечить возможность наиболее объективных выводов из заданных исходных данных. Активные системы аргументации
стремятся навязать определенную предвзятость, чтобы обеспечить достижение желаемого вывода.
Статья 180-Действительность
Валидность - это качество действительной формы, а именно сильной , подлинной и подлинной, поскольку такая форма может
быть оправдана и доказана с помощью логики и разума . Следовательно, обоснованные доводы обладают юридической
силой.
Аргумент, объявленный действительным только в отношении заявленной силы закона, не делает

его действительным . Такой свод законов должен быть доказан не только сам по себе , но и те аргументы, с помощью которых
этот закон используется.
Действительность эквивалентна проверке и измерению. Действительность невозможна без существования некоторой

объективной меры.
Убеждение и вера не имеют никакого отношения к действительности. Валидность-это проверка силы формы, а не ее

популярности. Чем более всеобъемлюща модель, тем более логична, аргументирована и совершенна она , вне зависимости
от того, считается ли такая модель права или нет.
Любая форма права, основанная на убеждении и вере , которая проверяется против равного или большего объема права,
основанного на логике или разуме, по определению является менее действительной .
Любая форма права, которая несовместима и противоречит этим канонам, не может быть законом и отныне недействительна.
Статья 181-Максим
Максима-это термин, используемый для описания самоочевидной аксиомы или посылки, представляющей собой выражение
общего принципа или правила в соответствии с этими канонами.
По определению, все действительные каноны, предшествующие или следующие этому канону, являются Максимами.
Максима - это не Максима, а подчиненное утверждение или утверждение, если оно не соответствует этим канонам.
Утверждение о том, что утверждение является максимой через обычай или принятие, не имеет юридической силы, если оно
не соответствует этим канонам. Таким образом, все заявленные Максимы закона являются недействительными, если они не
соответствуют этим канонам.
Никакое утверждение, которое утверждается как Максима права, не может быть использовано в компетентном суде, если оно
не является действительным каноном .
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “Максиме”, или “Максиме закона”, или “Максиме”, это означает только эти
Статья 182-Статус
Статус - это правосубъектность и положение лица, определяемые его признаками; неотъемлемые права или ограничения и
характер спора Как уголовного, гражданского или церковного.
По определению, живой член одного неба обладает как минимум тремя личностями , являющимися

их Божественной личностью, истинной личностью и Высшей личностью, которые все имеют более высокий статус, чем
любая низшая Римская личность или меньшее общество . Таким образом, ни одно римское юридическое общество или любое
другое неучадское общество не может претендовать на юрисдикцию над одним или несколькими высшими лицами живого
члена одного неба .
Когда преступление является уголовным или церковным в соответствии с этими канонами, все члены церкви подчиняются
закону и равны перед законом. Таким образом, любое требование более высокого статуса над законом со стороны члена
автоматически аннулируется с самого начала, а также наносит серьезный ущерб закону и верховенству права .
Когда преступление является гражданским в соответствии с этими канонами, только юридические лица общества могут
ссылаться на те положения, ограничения и права, которые были дарованы их созданием, включая статуты, чтобы
поддержать требование более высокого статуса. Все остальные лица равны перед законом.
Когда преступление совершается римским обществом или каким-либо другим низшим обществом против члена одного неба ,

этот член может воззвать к своему высшему положению и решить вопрос в соответствии с этими канонами.
Статья 183-Компетенция
Компетентность-это вымышленная концепция того, чтобы быть подходящим, надлежащим и квалифицированным, чтобы

производить и аргументировать разум через знание и умение закона, логики и риторики против противоположных
аргументов. Таким образом , мужчина или женщина не могут претендовать на компетентность, не демонстрируя навыков
в области разума, аргументации и знаний и соответствующей квалификации. Компетенция может также использоваться в
контексте юридических лиц, обладающих достаточными полномочиями и квалификацией в пределах их статутов.
Поскольку Божественная личность также является частью Божественного Творца, Божественная личность всегда считается

компетентной.
Хотя Божественная личность всегда считается компетентной, истинная личность, представленная плотью, может быть

некомпетентной.
Только истинные лица, представленные плотью живого мужчины или женщины, демонстрирующие знание и согласие с этими
канонами и согласие подчиняться статутам, вытекающим из канонов, могут считаться компетентными.
Поскольку естественное рождение плоти является доказательством законного перехода от Божественного

доверия к истинному доверию и добровольного согласия божественной личности родиться в соответствии с этими канонами,
когда плоть отрицает свое членство в одном небе , или свою опеку, или эти каноны, тогда плоть автоматически объявляет
себя некомпетентной.
Некомпетентное лицо не имеет права занимать какую-либо высшую должность или занимать какую-либо церковную
должность для любой организации, которая претендует на божественную силу и власть.
Любой судья или магистрат, который умышленно и сознательно игнорирует свое обязательство соблюдать присягу и
выполнять свои служебные обязанности , особенно когда его просят подтвердить свои торжественные обязательства до или
во время судебного разбирательства, автоматически объявляет себя некомпетентным с любым последующим решением,
распоряжениями или решениями, недействительными с самого начала.
Статья 184-Логика
Логика-это формальная система аргументации, основанная на принципах умозаключения и разума, с помощью которых
предложения правильно выражаются для достижения последовательных выводов по широкому кругу вопросов.
Существует три (3) формы действительной логики, основанные на подходе к времени и хронологии событий, а также на
количестве входов (предложений) и вариантах вывода, являющихся Двухвалентными линейными, Многовалентными
линейными и Многовалентными Полилинейными:
i) двухвалентная линейная логика основана на предположении о существовании единого хронологического набора зависимых
временных событий и только одного (1) из двух (2) возможных исходов или выводов; и
ii) Многовалентная линейная логика основана на предположении о существовании единого хронологического набора
зависимых временных событий и двух (2) или более возможных исходов или выводов; и
iii) Многовалентная Полилинейная логика основана на презумпции множественного набора взаимозависимых временных
событий и двух (2) или более возможных исходов или выводов.
Только Многовалентная Полилинейная логика способна аппроксимировать с любой степенью

точности реальность Божественного закона, естественного закона или когнитивного закона . Как Многовалентная линейная
логика , так и двухвалентная линейная логика совершенно неспособны точно описать причину, функцию и эффект любых
событий реального мира с любой степенью точности.
Хотя двухвалентная линейная логика является самой неестественной системой для описания, воссоздания или
анализа причин, причин и следствий любых событий реального мира, она является наиболее функциональной из всех трех (3)
логических моделей с точки зрения закона из-за своей простоты. Таким образом, Бивалентная линейная логика является
основой всего положительного закона или закона, производного от положительного закона .
Поскольку Бивалентная линейная логика является самой неестественной системой для описания, воссоздания или
анализа причин, причин и следствий любых событий реального мира , она не может быть использована в праве для
описания когнитивного закона, естественного закона или Божественного Закона . Кроме того, Бивалентная линейная логика
может быть применена только к вымышленным лицам, а не к реальным мужчинам или женщинам.
Поскольку двухвалентная линейная логика совершенно неестественна для реального мира, всем мужчинам и женщинам
должно быть предоставлено право свободного волеизъявления и согласия быть судимыми в соответствии с двухвалентной
линейной логикой через людей.
Бивалентная линейная логика основана на трех (3) законах тождества разума, непротиворечивости и Бивалентности бытия:
i) закон тождества гласит, что объект является тем же самым, что и его тождественность; и
ii) закон непротиворечивости или "исключения парадокса" гласит, что действительное предложение не может утверждать то,

что есть и чего нет в одном и том же отношении и в одно и то же время; и
iii) закон Двухвалентности (исключенный средний уровень) гласит, что выводы будут приниматься в отношении одного (1) из
двух (2) состояний, являющихся действительными или недействительными.
Умозаключение, или" силлогизм", - это акт вывода с использованием дедуктивной логики или индуктивной
логики. Следовательно, вывод, сделанный с помощью логики, также называется умозаключением.
Слово Inference происходит от латинского infero, означающего "низший, нижний из простейших", и enti/ensus,

означающего "бороться, подниматься, стремиться, рожать".
Слово силлогизм происходит от древнегреческого слова συλλογισμός (силлогизм), означающего "заключение, вывод".
В логике вывод эквивалентен заключению.
Статья 186-Логическая Форма

Логическая форма-это узко принятая и необходимая форма слов или символьных переменных, необходимых для правильной
работы системы логики на заданных входах аргумента относительно конкретного предмета. Все аргументы должны
соответствовать ограничениям логической формы в первую очередь, прежде чем система логики может быть надежно
использована.
Логическая форма существенно отличается от общего языкового выражения аргументации тем, что субъект и предикат
должны быть строго упорядочены в рамках определенного отношения смысла (связки) согласно следующим основным
правилам:
(i) субъект (a) обычно является первым элементом “ действительного ” логического выражения, за которым следует (b) связка,
представленная ограниченным числом операторов и конъюнкций, а затем (c) предикат, описывающий качество, атрибуты или
предположения, касающиеся (a) субъекта; и
(ii) род, время, склонения обычно считаются не имеющими отношения к действительной логической форме и удаляются.
Традиционная логика и современная логика отличаются прежде всего в применении логической формы . Согласно

традиционной логике, только один связка или модификатор существовал между субъектом и предикатом, представляющим
ограниченное число конструкций выражения. Однако в современной логике и субъект, и предикат могут иметь модификаторы,
передающие несколько обобщений.
Статья 187. Дедуктивная Логика

Дедуктивная логика, также известная как дедуктивное рассуждение-это формальный метод достижения вывода с
использованием двухвалентной линейной логики путем допущения определенного вывода, который обязательно вытекает из
набора предпосылок или гипотез.
Согласно двухвалентной линейной логике, дедуктивный аргумент считается действительным, если вывод следует
обязательно из самих предпосылок, считающихся действительными и истинными.
Canon 2623 (link)
В двухвалентной линейной логике дедуктивные аргументы являются действительными или недействительными,

проверенными или непроверенными, никогда не истинными или ложными.
Простейшая форма дедуктивной логики называется законом отрешенности. Делается одно условное утверждение, а затем

формулируется гипотеза (P). Вывод (Q) выводится из гипотезы и утверждения. Самая основная форма бытия:
(i) поскольку P стремится к Q (P→Q)
ii) P (изложенная гипотеза)
iii) Q (данное заключение)
Вторая простейшая форма дедуктивной логики называется законом силлогизма. Два условных утверждения делаются

относительно A,B и C. вывод выводится путем объединения гипотезы одного утверждения с выводом другого. Самая
основная форма бытия:
i) Если A = B
ii) и B = C
iii) тогда A = C
Статья 188-Индуктивная Логика

Индуктивная логика, также известная как индуктивное рассуждение, представляет собой формальный метод достижения
вывода посредством двухвалентной линейной логики путем выведения общих принципов из конкретных примеров или
предварительного знания.
В то время как дедуктивная логика стремится установить достоверность в терминах абсолютов, индуктивная логика
указывает, что логический аргумент поддерживает вывод в некоторой степени (индуктивная вероятность) без абсолютной
определенности. Таким образом, индуктивная логика позволяет рассматривать некоторые неопределенности реального мира,
отраженные в высших формах логики в рамках низшей Бивалентной линейной логики.
Индуктивная логика зависит от двух (2) ключевых понятий, являющихся законами вероятности и
определенности. Следовательно, самая сильная форма вывода с помощью индуктивной логики - это когда человек уверен
вне "разумного сомнения", что вывод, вероятно, истинен.
Поскольку индуктивная логика вносит некоторое отношение к неопределенности реального мира в систему двухвалентной
линейной логики, используемой для всех меньших законов, сформированных по положительному закону, она является
предпочтительной формой двухвалентной линейной логики для решения серьезных вопросов, касающихся таких законов .
Статья 189-Заблуждение
Ошибка в логике или аргументации-это неверное рассуждение, приводящее к неправильному пониманию или ошибочному
выводу.
Ошибки могут быть разделены на несколько категорий: фактическая ошибка, преднамеренная ошибка, абсолютная ошибка,
предполагаемая ошибка, ошибка без связи, логическая ошибка:
i) фактическая ошибка - это когда делается посылка, содержащая фактически неверное утверждение информации или
знаний, которые могут быть доказаны как фактически ложные; и
ii) преднамеренная ошибка-это когда делается посылка, содержащая ложную и неверную информацию, которая может
быть доказана сознательно и преднамеренно, что доказывает акт преднамеренного обмана; и
iii) абсолютная ошибка заключается в том, что предположение, содержащее широкое обобщение, которое
разумный человек сразу же понял бы, не может быть поддержано в качестве действительного .
iv) предполагаемая ошибка возникает в том случае, когда делается вывод, содержащий обобщение, основанное на
одном (1) или нескольких предположениях, которые могут быть неверными не во всех случаях; и
v) неуместная ошибка-это когда вывод делается , содержащий незначительную, не относящуюся к делу информацию,

которая игнорирует первичный вывод.
vi) логическая ошибка - это когда посылка или вывод делается вопреки механическим правилам логики.
Поскольку все обоснованные выводы в меньших законах, сформированных из положительного закона, строятся с помощью

индуктивной двухвалентной линейной логики, наличие ошибки отрицает любое заключение и, следовательно, суждение и
предложение.
Неисправленное заблуждение наносит вред закону.
Единственным действительным исправлением ошибки является ее признание, отрицание любого последующего решения,

приговора или наказания, дисциплина ответственных судебных должностных лиц и повторное рассмотрение дела, если
ущерб, причиненный закону и сторонам, не является существенным.
Существенный вред, причиненный закону и сторонам в результате серьезного заблуждения, компенсирует любое
предполагаемое правонарушение и возлагает ответственность на сотрудников судебных органов, ответственных за
неспособность исправить серьезную ошибку.
Ошибка в законе не имеет действительного ограничения для исправления.

Статья 190-Диалектика
Диалектика-это формальная двухвалентная линейная система аргументов для разрешения разногласий, основанная на
принципах логики, с помощью которых наборы аргументов в логической форме проверяются друг против друга с
использованием разума для получения победителя и, следовательно, “ действительного ” результата в качестве заключения.
Слово диалектика происходит от древнегреческого 5-го века до н. э. слово διαλεκτική (диалектика) означает “искусство

аргументации посредством интерактивного опроса и ответа”. Слово диалектика образовано от двух древнегреческих слов διά
(dia), означающих “через, поперек”, иλγγειν (legein), означающих “говорить”.
Первым формальным диалектическим методом, изобретенным Сократовской школой философии, является диалектический
метод Эленха, также известный как” сократический метод "от древнегреческого слова ελεγοος (elengkhos),
означающего”аргумент опровержения или опровержения; перекрестный допрос, проверка, исследование, особенно для целей
опровержения". Как формальная диалектическая система, диалектический метод Эленха основан на шести (6) основных
предположениях:
(i) все участники обладают meieutics – это идея, что истина скрыта в уме каждого homo sapien существа, но должна быть
вызвана к жизни интеллектуальным дискурсом; и
ii) все участники имеют равный статус. Ни рассуждение, ни довод, ни заключение не имеют силы, когда приходится
спорить с несправедливой позиции судьи по отношению к обвиняемому, учителя по отношению к ученику, учителя по
отношению к слуге; и
iii) все истинное знание извлекается изнутри, а не посредством сбора внешних фактов, наблюдения или изучения; и
(iv) лучший метод помочь другому открыть мейетику-это через вопросы, сформулированные как тесты логики и факта,
позволяющие им обнаружить более глубокий смысл своих убеждений и существование любых противоречий гипотезы; и
(v) лучший метод проверки истинности или ложности гипотезы заключается в том, чтобы утверждать противоположность
любым выводимым предположениям, и если такая гипотеза оказывается истинной, то можно сказать, что она была
сведена к абсурдности ее частей и оказалась ложной; и
(vi) Высшая гипотеза может быть найдена путем систематического выявления и устранения путем оспаривания тех
убеждений, которые ведут к противоречиям логики.
Вторым формальным диалектическим методом, изобретенным Платоновской школой философии, является диалектический
метод диалога, также известный как “метод Платона” от древнегреческого слова διάλογος (dialogos), означающего “разговор,
дискурс”. Как формальная диалектическая система, диалектический метод диалога основан на шести (6) основных
предположениях:
(i) все участники обладают meieutics – это идея, что истина скрыта в уме каждого homo sapien существа, но должна быть
вызвана к жизни интеллектуальным дискурсом; и
ii) все участники имеют равный статус. Ни рассуждение, ни довод, ни заключение не имеют силы, когда приходится
спорить с несправедливой позиции судьи по отношению к обвиняемому, учителя по отношению к ученику, учителя по
отношению к слуге; и
(iii) все истинное знание о высшем " я " (душе) может прийти только через тщательное и аргументированное
приобретение внешних фактов, наблюдение и изучение; и
(iv) лучший способ помочь другому открыть себя и разум мира-это активное участие в интеллектуальном дискурсе,
используя умение логики для проверки и усвоения новых знаний, чтобы открыть более глубокий смысл и оправдание
своих убеждений; и
(v) лучший метод проверки истинности или ложности гипотезы состоит в том, чтобы обладать достаточным “истинным”
знанием о природе формы (идеи), Вселенной, включая наше Высшее Я (душу), и независимо от того, усиливает ли новая
гипотеза наше знание или противоречит ему; и
(vi) Высшая гипотеза может быть найдена путем систематического выявления и устранения путем оспаривания
знания высшей системы верований тех выведенных предположений гипотезы, которые приводят к противоречиям
логики.
Третьей наиболее значимой формой диалектического метода, изобретенного Римским культом через коллегию аббревиатур

Ватикана в XIII веке, является схоластический диалектический метод, ложно известный как”метод Боэция". Как формальная
диалектическая система, схоластический диалектический метод основан на шести (6) основных допущениях:
i) все участники обладают ограниченной формой мейетики. Однако мужчины и женщины нуждаются в " Божественной помощи”

не просто интеллекта, чтобы знать истину ; и
(ii ) все участники рождаются с равным статусом, но выбирают быть неравными посредством осуществления свободной воли,
отсутствия этики или праведного поведения, веры в церковь ( римский культ) и образования. Таким образом, люди выбирают
своими собственными действиями и молчаливым согласием, чтобы быть обращенными неравномерно в аргументации и
дискурсе; и
( iii) вера в церковь (римский культ ) более угодна Божественному Творцу, чем интеллект, и истинное знание о высшем " я "
(душе) может прийти только через помощь и руководство главного учителя ( Магистерия) церкви (римский культ ); и
(iv) лучший способ помочь другому открыть себя и разум мира-это активное участие в жизни Церкви и укрепление ее
педагогического инструментария и интеллектуального дискурса путем обращения, аргументации и цитирования ключевых
бесспорных священных текстов и менее известных исторических интеллектуальных текстов; и
(v ) наилучший метод проверки истинности или ложности гипотезы заключается в том, чтобы обладать достаточным
“истинным” знанием священных текстов, доктрин и истин церкви ( римского культа) и независимо от того, усиливает ли новая
гипотеза наше знание или противоречит ему; и
(vi) Высшая гипотеза может быть найдена путем систематического выявления и устранения путем оспаривания против знания
церковной доктрины тех выведенных предположений гипотезы, которые приводят к противоречиям логики.
Схоластический диалектический метод принимает следующую стандартную форму для всех аргументов:
i) вопрос, который предстоит решить; и
ii) основные возражения против данного вопроса; и
iii) аргумент в пользу вопроса, традиционно являющийся единственным аргументом ("наоборот..") ; и
iv) определение вопроса после взвешивания доказательств. ("Я отвечу на этот вопрос...") ; и
v) ответы на каждое возражение.
Четвертая наиболее значимая форма диалектического метода, изобретенная иезуитами в XVIII веке, - это диалектический
метод Социореакции, ложно известный как”Гегельянский метод". Как формальная диалектическая система, схоластический
диалектический метод основан на трех (3) основных элементах:
i) формируется тезис о "проблеме", который порождает социально-политическую реакцию; и
ii) антитеза или "реакция", представляющая собой противоположную общественно-политическую идеологию, сформированную
в ответ на отрицание/конфронтацию тезиса, приводящую к той или иной форме конфликта; и
iii) синтез или "решение", представляющее собой решение двух противоборствующих сторон и восстановление "равновесия",
которое изменило прежний статус-кво.
Поскольку первые две основополагающие системы диалектики сходятся во мнении о скрытом и наследуемом интеллекте всех
Homo Sapiens, а также о фундаментальном требовании равного статуса в любом диалоге, ни один аргумент не может
считаться истинно диалектическим и логическим, если отсутствует какая-либо из этих предпосылок.
Любой диалог, спор или дискуссия в юриспруденции, основанные на принципе неравноправия участников, по определению
лишены логики, диалектики или обоснованности и поэтому изначально недействительны.
Статья 191-Результат
Результат - это конечное следствие последовательности действий или событий, выраженных качественно или
количественно. Возможные результаты включают в себя преимущество, недостаток, выигрыш, травму, потерю, ценность и
победу. В зависимости от точки зрения, исторической дистанции или релевантности события может существовать целый ряд
возможных исходов, связанных с ним. Отсутствие результата может означать, что действия неэффективны, неэффективны,
бессмысленны или ошибочны.
Результат диалектики отличается от логического вывода тем, что вывод предполагает более пассивный результат, в то время
как результат является совещательным.
Статья 192-Диалектическая Форма

Диалектическая форма - это форма, в которой может быть положен действительный диалектический аргумент.
Поскольку каждый диалектический метод является также отдельной системой аргументации, использование формы,
несовместимой с конкретным диалектическим методом или с другим несовместимым диалектическим методом, делает этот
аргумент недействительным.
Статья 193-Пассивная Диалектика

Пассивный диалектический метод - это диалектический метод, который основан на разрешении разногласий посредством
логических и аргументированных аргументов без презумпции ранее существовавшей потребности в конкретной системе
убеждений или системе в целом.
Пассивный диалектический метод по определению сводит к минимуму любую предвзятость или искажение возможных
результатов, избегая презумпций веры как меры обоснованности или ложности для конкретного аргумента.
Из всех диалектических методов только один метод можно считать пассивным-это диалектический метод Еленха, известный
также как "сократический метод".
Статья 194-Активная Диалектика

Активный диалектический метод - это диалектический метод, который основан на разрешении разногласий посредством
логических и аргументированных аргументов, основанных на презумпции ранее существовавшей потребности в
конкретной системе убеждений или системе в целом.
Активный диалектический метод по определению вводит предвзятость и искажение возможных результатов,
презумпции веры как меры обоснованности или ложности в конкретный аргумент, лежащий в основе системы.
Существует две формы активного диалектического метода, являющегося научным и фанатичным:
i) научный диалектический метод представляет собой систему, использующую базовую систему знаний, основанную на
науке, разуме , логике и мудрости; и
ii) метод фанатической диалектики представляет собой систему, использующую базовую систему знаний, основанную на
суеверии, ложной информации, угрозе, страхе и иррациональности.
Из всех диалектических методов худшим фанатичным диалектическим методом является схоластический диалектический
метод и его крайние вариации.
Статья 195-Абсурдность
Абсурд - это результат или вывод, крайне неразумный, чтобы быть глупым и не приниматься всерьез. В рассуждении это
противоположно серьезности.
Reductio ad absurdum, что означает "редукция к абсурду", - это форма аргументации, в которой предложение опровергается,

логически следуя своим выводам к абсурдному следствию.
Доказательство противоречием - это метод аргументации, при котором предложение доказывается истинным путем
доказательства того, что оно не может быть ложным. Например, если A ложно,то B также ложно; но B истинно, поэтому A не
может быть ложным и поэтому a истинно. На практике (вне математики) такие аргументы часто основываются на ложной
дихотомии, делающей мнимое доказательство логической ошибкой.
Статья 196-Риторика
Риторика-это осознанное использование свойств, методов и видов публичной речи для убеждения других людей посредством
устной аргументации. Из всех инструментов аргументации риторика является наиболее мощным именно потому, что она
может быть наиболее убедительной.
Слово риторика происходит от древнегреческого слова pητορική (rhētorikē), означающего “относительно публичной речи”.
Риторика отличается от обобщенных методов публичного выступления тем, что она конкретно касается умения представить
оптимальные методы и навыки устной аргументации в соответствующем месте, времени и порядке с целью убеждения; в то
время как хорошо выполненная публичная речь сама по себе не может быть направлена на достижение такой конкретной
цели.
Все формы публичного ораторства в рамках риторики могут быть определены пятью (5) обобщенными свойствами,
являющимися причиной, целью, условиями, предложениями и ограничениями:
(i) разум-это причина , событие, повод для публичного выступления, выражающего его контекст; и

ii) Цель-это цель(цели), Цель(цели) оратора при произнесении речи, которая подразумевает некоторую оптимальную форму,
необходимую для достижения такой цели(целей); и
(iii) условия-это практические условия, к которым будет обращено публичное выступление, включая аудиторию, последние
события, знания и мнения оратора; и
(iv) ограничения-это физические и чувствительные ограничения, накладываемые на любое выступление, включая время,
продолжительность, темы, считающиеся запретными и не подлежащими упоминанию; и
v) предложения представляют собой предлагаемые физические пункты и содержание выступления.
Все формы публичного ораторства в рамках риторики могут быть определены с помощью шести (6) обобщенных методов,
таких как Престиж, этос, пафос, Логос, темп и Динамо:
i) Престиж - это такие качества, как имя, признание и известность оратора; и
ii) этос - это качества характера, ценностей и этики оратора; и
(iii) Пафос-это качество сопереживания аудитории и эмоциональной связи между оратором и его целевой аудиторией; и
(iv) логотипы-это качества соответствующего повествования, привлекательной темы и разумного аргумента,

используемого оратором для своей целевой аудитории
(v) темп-это качество частоты или темпа слов и фраз, произносимых в речи, следовательно, его “время”; и
(vi) динамомашины-это качества энергетического уровня или силы внутри голоса на различных этапах речи в отличие от
скорости (темпа) речи.
Все формы публичной орации в рамках риторики могут быть определены семью (7) обобщенными типами: монолог, диалог,
пролог, эпилог, каталог, аналог и идеолог.:
i) монолог - это форма речи, характеризующаяся продолжительной речью одного (1) лица без перерыва; и
ii) диалог - это форма речи, характеризующаяся устной беседой между двумя (2) или более лицами; и
iii) Пролог-это форма речи, характеризуемая как вступление к какому-либо более длительному формальному

ораторскому событию; и
(iv) Эпилог-это форма речи, характеризуемая как происходящая в аудитории в момент завершения события; и
v) Каталог - это форма речи, характеризующаяся полным описанием элементов аргументации, часто использующая

приемы логического порядка для доказательства определенных выводов судебным путем; и
vi) аналог - это форма речи, характеризующаяся использованием криминалистических вопросов и последующих ответов

для обоснования аргументации методическим путем; и
(vii) идеолог-это форма речи, характеризующаяся экспертными знаниями и компетентностью говорящего,

обеспечивающая конкретные знания по теме, идее или убеждению .
Статья 197-Убеждение
Убеждение - это способность и процесс воздействия или в конечном счете убеждения разума аудитории в пользу или против
определенного аргумента, убеждения или действия с использованием навыков риторики. Следовательно, это слово
происходит от двух латинских слов per, означающих “Для, с целью” и suadeo, означающих “советовать, побуждать или
рекомендовать”.
Хотя слово "риторика" и "убеждение" были намеренно искажены, чтобы подразумевать форму негативного влияния на
сознание или пропаганды, искусство убеждения и влияния является фундаментальным навыком, необходимым для всех
ведущих государственных чиновников.
Статья 198-Монолог
Монолог или "Орация" - это первый из семи (7) типов риторики. Это форма речи, характеризующаяся длинной речью или
прозой одного (1) человека без перерыва.
Слово монолог происходит от двух (2) слов древнегреческого существа μννος (монос), означающего “ один, только,
единственный, единственный”, и λγγος (Логос), означающего “речь, ораторское искусство, проза, дискурс”.
Слово Орация происходит от латинского слова oratio, означающего "речь, проза, монолог; речь императора".
Монолог отличается от других форм риторики тем, что имеет особый характер разглашения личных мыслей, намерений и
эмоций вслух и непосредственно другому лицу или аудитории в отличие от избегания субъективного и личного материала.
Монолог отличается от монолога, в котором персонаж может выразить свои личные мысли, намерения и эмоции к себе и
аудитории, не обращаясь ни к одному из других персонажей.
Статья 199-Диалог
Диалог или "Коллокация" - это второй из семи (7) типов риторики. Это форма речи, характеризующаяся разговорной беседой
между двумя (2) или более лицами.
Слово диалог происходит от διάλογος (dialogos), означающего “разговор, коллоквиум”, само производное двух (2) слов
древнегреческого существа διά (dia), означающего “через, inter” и λγγος (logos), означающего “речь, ораторское искусство,
дискурс”.
Слово коллоквиум происходит от латинского colloquor, означающего "разговор, коллоквиум, диалог, конференция".
Диалог - это единственная форма риторики, которая одновременно является и формой логики как формального метода
диалектики, и методом убеждения.
Статья 200-Пролог
Пролог или "Пролог" - это третий из семи (7) типов риторики. Это форма речи, характеризуемая как вступление к какому-то
более длительному формальному ораторскому событию.
Слово пролога происходит от древнегреческого слова πρόλόγος (прологи) , означающего "речь или разделе (Игры / драма)
использовать как введение" само происходит от двух (2) слов древнегреческого быть πρό (про) смысл “до” и λόγος
(Логос) означает “речь, речь, дискурс”.
Слово Prolocution происходит от латинского корня proloquor, означающего "вводная речь, чтобы высказаться (до)".
В вопросах драматургии Пролог рассматривается как существенный элемент в представлении аудитории главных героев,
начала сюжета и любых других фактов, которые считаются необходимыми для понимания последующей драмы.
По закону Пролог обычно зарезервирован для выступления обвинителя в суде .
Статья 201-Эпилог
Эпилог или "Adlocution" является четвертым из семи (7) типов риторики. Это форма речи, характеризуемая как происходящая
у аудитории в конце мероприятия.
Слово Эпилог происходит от древнегреческого слова eπίλόγος (epilogos) означает "вывод, (по мотивам) заключительное
слово, заключительное слово пьеса" само происходит от двух (2) слов древнегреческого быть ení (Эпи) что означает “в
дополнение” и λόγος (Логос)означает “речь, речь, дискурс”.
Слово Adlocution происходит от латинского Adlocutio, означающего "заключительная речь, (вдохновленные) заключительные

слова, заключительная речь игры, формальное обращение (император/генерал)", которое само по себе происходит от двух
латинских слов ad, означающих "к, До, До" и loquor, означающих "речь".
В драме Эпилог или Adlocution исторически считается заключительной главой, концом истории, которая обычно служит для
раскрытия судьбы главных героев.
В драме либо рассказчик, либо главный герой могут говорить Эпилог, но обычно не оба.
Эпилогом или дополнением к юридическому обычаю Древней Греции и Рима является третий и последний раз, когда
гражданину была предоставлена возможность выступить в их защиту, как правило, после осуждения и до вынесения
приговора.
Статья 202-Каталог
Каталог является пятым из семи (7) типов риторики. Это форма речи, характеризующаяся полной детализацией элементов
аргументации, часто использующей методы логики или диалектики для доказательства определенных выводов в судебной
практике.
Слово каталог происходит от двух слов древнегреческого бытия κατά(kata), означающего “назад, против, в, полностью,
полностью” и λγγος (logos), означающего “речь, орация, дискурс”.
Статья 203-Аналог
Аналогом является шестой из семи (7) типов риторики. Это форма речи, характеризующаяся использованием

криминалистических вопросов и последующих ответов для обоснования аргументации в методическом порядке.
Слово аналог происходит от двух (2) слов древнегреческого существа ανά (ana), означающих “до” и λγγος (logos),
означающих “речь, ораторское искусство, дискурс”.
Аналог в риторике эквивалентен диалектическому методу Еленча или "Сократическому методу" судебно обоснованных
логических и аргументированных вопросов для выявления истины .
Статья 204-Идеолог
Идеолог - это седьмой из семи (7) типов риторики. Это форма речи, характеризующаяся экспертными знаниями и
компетентностью говорящего, обеспечивающими конкретные знания по теме, идее или убеждению .
Слово идеолог происходит от двух слов древнегреческого существа εiδω (eidō), означающего “я вижу”, и λγγος (logos),
означающего “речь, орация, дискурс”.
Статья 205-Престиж
Престиж - это первый из шести (6) методов, влияющих на тип риторики и ее доставку . Она определяет качества имени,
узнаваемости, известности говорящего. Это слово происходит от древнегреческого κuδος (kudos), что означает “хвала, слава”.
Kudos - это первый из трех "внутренних" методов и качеств говорящего при использовании риторики,поскольку он считается
неотъемлемым и неотделимым от имени и личности говорящего.
Kudos является ключевым методом воздействия через риторику, поскольку аудитория предпочитает слышать от людей,
которых они считают, что они знают и доверяют . Поэтому, чем более положительно известно имя, тем в теории оно более
влиятельно.
Статья 206-Этос
Этос является вторым из шести (6) методов, влияющих на тип риторики и ее доставку . Она определяет качества характера,
ценности и этику говорящего. Это слово происходит от древнегреческого nοος (éthos), что означает “обычай, привычка”.
Этос является вторым из трех "внутренних" методов и качеств говорящего при использовании риторики, поскольку он
считается присущим и неотделимым от воспринимаемой идентичности говорящего.
Этос является ключевым методом воздействия через риторику, поскольку аудитория предпочитает слышать от людей,
которым они доверяют, как обладающих хорошим характером, чем от людей, которым они не доверяют . Поэтому, чем более
надежным воспринимается оратор, тем более влиятельным он становится.
Статья 207-Пафос
Пафос - это третий из шести (6) методов, влияющих на тип риторики и ее доставку . Она определяет качества зрительского
сопереживания и эмоциональной связи между говорящим и его целевой аудиторией. Слово происходит от древнегреческого
πάοος (пафос), означающего “страдание”.
Пафос - это третий из трех "внутренних" способов и качеств говорящего при использовании риторики, поскольку он считается
присущим и неотделимым от воспринимаемой личности говорящего.
Пафос является ключевым методом воздействия через риторику, поскольку аудитория предпочитает слышать от людей, с
которыми они сопереживают как имеющие эмоциональную целостность. Поэтому, чем более достоверно и эмоционально
вовлечен оратор воспринимается, тем потенциально более влиятельным он становится.
Статья 208-Логотипы
Логос-это четвертый из шести (6) методов, влияющих на тип риторики и ее доставку . Он определяет
качества соответствующего повествования, привлекая тему и разумную аргументацию, используемую оратором для своей
целевой аудитории. Это слово происходит от древнегреческого λγγος (logos), означающего “речь, орация, дискурс, цитата,
рассказ, исследование, отношение, слово, расчет, разум ”.
Статья 209-Темпос
Темпос является пятым из шести (6) методов, влияющих на тип риторики и ее доставку . Он определяет качество частоты или
частоты слов и фраз, произносимых в речи, следовательно, ее “хронометраж”. Это слово происходит от латинского слова
tempus, означающего “время”.
Статья 210-Динамо-Машины
Динамомашины-это шестой из шести (6) методов, влияющих на тип риторики и ее доставку . Он определяет качество
энергетического уровня или мощности внутри голоса на разных этапах речи в отличие от темпа (темпа) речи. Это слово
происходит от древнегреческого (dynamis), что означает “энергия, сила”.
Статья 211-Противоречие
Противоречие представляет собой логическую несовместимость между двумя (2) или более предложениями. Это происходит,
когда предложения, взятые вместе, дают два (2) вывода, которые образуют логические, обычно противоположные инверсии
друг друга.
В двухвалентной линейной логике противоречия не допускаются.

Поскольку Бивалентная линейная логика полностью искусственна и не отражает реальности Вселенной или Божественного

закона , естественного закона или когнитивного закона , наличие противоречия само по себе не означает фатального
изъяна. Однако наличие большого числа противоречий внутри модели предполагает слабость согласованности и,
следовательно, полезности.
Статья 212-Уважение
Уважение состоит в том, чтобы активно наблюдать объекты и понятия в настоящий момент и тем самым оценивать их
ценность.
Уважение-это первая из семи добродетелей закона, на которой основаны все остальные шесть добродетелей.
Без уважения нет и справедливости .
Это обязанность всех, кто входит в компетентный форум, чтобы продемонстрировать уважение.
Отсутствие уважения и хороших манер со стороны стороны закона исключает процессуальные ошибки.
Отсутствие уважения и хороших манер со стороны судьи или магистрата немедленно лишает их права председательствовать
по рассматриваемому вопросу права.
Статья 213-Честность
Честность заключается в том, чтобы когнитивно обрабатывать наблюдаемые в настоящее время объекты и понятия, или
воспоминания ясно, без преднамеренного искажения, тем самым сообщая такое наблюдение или воспоминание как можно
точнее без обмана.
Честность - Это вторая из семи добродетелей закона, на которой основаны остальные пять добродетелей. Он
характеризуется спокойствием кишечника.
Отсутствие честности правильно подразумевает отсутствие точности и преднамеренное искажение предполагаемых фактов и
доказательств. Поэтому недобросовестность является врагом суда, так как без точности фактов не может быть
никакой справедливости .
Все судьи и магистраты компетентного суда по определению присягают защищать закон и поддерживать справедливость, не
допуская нечестности в своем суде .
Это торжественная и священная обязанность всех судей и магистратов защищать живой закон от нападения со стороны
любой гильдии, общества или ассоциации мужчин и женщин, которые стремятся узурпировать права своих членов и исказить
живой закон посредством преднамеренной нечестности.
Любая Гильдия, общество или ассоциация мужчин и женщин, которые стремятся преднамеренно извратить живой закон для
своих собственных целей и отменить права других мужчин и женщин путем обмана и нечестности, являются врагами живого
закона и не имеют права претендовать на более высокий статус перед законом.
Поскольку все Ассоциации адвокатов дают тайную клятву скрывать и искажать закон, ни один член Ассоциации адвокатов
никогда не может быть допущен в компетентный суд, претендовать на представительство закона или заседать в качестве
судьи, магистрата или должностного лица.
В соответствии с этими канонами, присутствие члена коллегии адвокатов в любом суде в любом официальном качестве
немедленно лишает такое место права считаться компетентным форумом. Поэтому любые решения, постановления или
распоряжения, изданные таким некомпетентным форумом, не имеют силы и являются недействительными с самого начала.
Статья 214-Мужество
Мужество - это уверенность и сила в настоящий момент, чтобы быть честным и уважительным в исполнении долга.
Мужество - это третья из семи добродетелей закона, на которой основаны остальные четыре добродетели. Он
характеризуется упругостью желудка и теплотой сердца.
Поскольку существуют гильдии и ассоциации, занимающиеся постоянной коррупцией закона и сокрытием знаний о законе,
включая использование угроз и запугивания, мужество является необходимой добродетелью закона.
Отсутствие мужества в характере судьи или магистрата является признаком того, что справедливость также отсутствует.
Любой судья или магистрат, который отказывается аннулировать свое членство в Ассоциации адвокатов и любой другой
гильдии(гильдиях), которая стремится узурпировать закон, по определению является трусом.
Да свершится правосудие, хотя небеса должны пасть.
Статья 215-Сострадание
Сострадание-это чуткое сопереживание горю и страданию другого человека в общей близости в настоящий момент.
Сострадание-это четвертая из семи добродетелей закона, на которой основаны остальные три добродетели. Он
характеризуется теплотой вокруг сердца и нежной припухлостью вокруг горла.
Вопреки ложным предписаниям, сострадание ко всем сторонам , каким бы гнусным ни было предполагаемое преступление,
является важнейшим компонентом отправления правосудия .
Статья 216-Беспристрастность
Беспристрастность-это сознательное отделение в настоящий момент эмоции сострадания от других добродетелей уважения,
честности и мужества, так что сострадание присутствует, но не подавляет основополагающие добродетели. Поэтому
беспристрастность лучше всего описывать как "отстраненное сострадание".
Беспристрастность - это пятая из семи добродетелей закона, на которой основаны остальные две добродетели. Она
характеризуется сознанием физического проявления всех четырех основных добродетелей.
Отсутствие сострадания и сочувствия - это не беспристрастность, а социопатия.
Судья или магистрат, признанный не беспристрастным в отношении рассматриваемого им дела, должен немедленно
дисквалифицировать себя или предстать перед обвинением в искажении хода правосудия .
Статья 217-Знание
Знание-это осознанное знание закона, его истинных определений , применения, процессов, истории, целей и функций без
путаницы с ложной информацией, предназначенной для сокрытия ключевого юридического смысла . Судебная практика
справедлива по отношению к концепции знания.
Знание-это шестая из семи добродетелей закона, и именно от него происходит последняя добродетель закона. Для него
характерна демонстрация хорошо развитого интеллекта , навыков проницательности и уравновешенного нрава.
Знание закона, представленное гильдиями, известными как Ассоциации адвокатов, - это не знание, а незнание закона,
поскольку такие словари, уставы, дела и предписания основаны на преднамеренном мошенничестве, искажении и сокрытии.
Судья, магистрат, прокурор или адвокат, обладающий знаниями только в области права, представленного Ассоциацией

Адвокатов и их союзниками, не имеет никакого представления о праве вообще, а только о процессах и преднамеренных
искажениях, предназначенных для сокрытия знаний.
Незнание закона не является оправданием для должностного лица суда , поскольку это является торжественной

обязанностью всех должностных лиц суда, а не сторон в суде, которые хорошо разбираются в судебной практике и,
следовательно, в надлежащей правовой процедуре .
Любая претензия, статут или принцип, которые направлены на то, чтобы переложить обязанность знания с должностных
лиц суда на стороны в суде, являются абсурдностью и преднамеренной коррупцией закона, следовательно, недействительны,
ничтожны и не имеют юридической силы.
По определению знание закона обычно отсутствует в любом низшем римском суде или суде, действующем в соответствии с

талмудическим правом, поскольку обе системы намеренно основаны на обучении ложной информации всех, кроме очень
немногих, с истинными определениями, значением и функцией, зарезервированными обычно только для элиты класса судей.
Статья 218-Мудрость
Мудрость - это результат соблюдения и демонстрации предыдущих шести добродетелей закона. Поэтому мудрость - это
применение уважения, честности, сострадания и проницательности закона в настоящий момент для вынесения суждения,
основанного на фактах, лишенных каких-либо других внешних влияний.
Поскольку истинная мудрость зависит прежде всего от применения других навыков, мудрость правильно определяется как
следствие, а не причина.
Статья 219-Правосудие
Правосудие состоит в том, чтобы чтить сущность живого закона посредством надлежащей правовой процедуры при
вынесении судебного решения, демонстрирующего справедливое средство правовой защиты .
Самое высокое уважение, которое может быть оказано закону любого общества, - это уважение надлежащей
правовой процедуры в признании прав закона как живого существа, имеющего свою собственную действительную личность.
Все лица считаются невиновными в предполагаемом споре до тех пор, пока не будет обеспечена надлежащая судебная
процедура в соответствии с законом и не будет четко установлена ответственность (вина).
Для отправления правосудия решение суда должно представлять собой справедливое средство правовой

защиты . Отсутствие справедливого средства правовой защиты означает отсутствие правосудия . Справедливое средство
правовой защиты может быть надлежащим образом предоставлено только в том случае, если обе стороны дали свое
согласие в начале рассмотрения дела.
Когда нарушается надлежащая правовая процедура, закон наносит ущерб, поскольку любое лицо может пострадать от
нападения. Все служители закона обязаны не предпринимать таких действий, которые наносят ущерб живому закону.
По определению, правосудие никогда не может быть представлено или оказано в низшем римском суде, поскольку по самой
своей конструкции только судье обычно разрешается понимать истинные определения и значения фикций, применяемых
через Римское Право и талмудическое право со всеми другими преподаваемыми заведомо ложными определениями и
вводящими в заблуждение знаниями.
Статья 220-Свобода
Свобода-это вымышленная форма, в которой человек считается освобожденным от рабства или тюремного

заключения. Свобода эквивалентна понятию свободы.
В противоположность тому, чтобы быть высшей фикцией, свобода-это низшая фикция, предлагающая ограниченную

передышку. В соответствии с системой добровольного подневольного состояния "общего права" свобода рассматривается как
право или привилегия, поэтому предполагается, что человек уже считается собственностью и поэтому находится в рабстве.
Свобода и рабство принадлежат к одной и той же системе рабства. Понятие свободы зависит от существования и практики
рабства, в то время как понятие рабства зависит от понятия свободы, даже если оно никогда не предоставляется.
В соответствии с Божественным Законом и естественным законом , объект не может "владеть" другими объектами. Только

фикции могут "владеть" другими фикциями. Поэтому понятие свободы с самого начала является ничтожным и ничтожным
вместе с его двойной концепцией рабства.
Статья 221-Права
Права-это неотъемлемые правовые или справедливые социальные имущественные права, предоставляемые членам

юридического общества в силу их правового статуса.
Юридические права существенно отличаются от справедливых прав, несмотря на то, что они просто перечислены в качестве
"прав". Справедливые права могут быть приравнены просто к" выгодам "и" привилегиям", предоставляемым членам общества,
юридическому лицу или трасту, которые могут быть приостановлены исполнителями или их назначенными попечителями по
своему желанию.
Права также относятся к традиции и обычаю во многих обществах, согласно которым привилегии, ложно представляемые в
качестве "прав", как правило, не приостанавливаются в интересах сохранения обмана воспринимаемых прав.
В обычном праве нет подлинных юридических прав человека, есть только привилегии.
Статья 222-Привилегии
Привилегия или ” выгода " - это справедливое социальное имущественное право, предоставляемое членам

юридического общества по их желанию, рождению или состоянию.
В отличие от правового титула, привилегия или выгода может быть отменена или приостановлена в ряде обстоятельств,
несмотря на то, что эта привилегия намеренно называется “правом”.
Статья 223-Рабство
Рабство-это вымышленная форма, сочетающая мораль, собственность и коммерцию, в которой мужчина, женщина

или ребенок могут считаться юридически или морально собственностью другого лица, продаваться или отчуждаться
как собственность, а любой ущерб рабу-как коммерческий, а не моральный.
Рабство не имеет никакого действительного морального основания, поскольку оно ложно претендует на" божественное право
"собственности между объектами" владения " другими объектами , которое бросает вызов всем известным Божественным
Законам, естественным законам и позитивному праву .
Рабство не имеет никакого действительного коммерческого основания, поскольку оно предполагает право собственности ,

которое может исходить только от владельца всех вещей, являющихся божественными, но не может должным образом
доказать законную передачу этих первоначальных заявленных прав.
В отличие от обязательного рабства, не имеющего ни моральной , ни коммерческой основы , на которую можно было бы
даже претендовать, добровольное рабство в форме "общего права" действительно определяет право мужчины или женщины
дать согласие на рабство в качестве поручительства лицу, в отношении которого выдаются
некоторые долговые обязательства, облигации.
В отличие от обязательного рабства, добровольная рабская система "общего права" не раскрывает всего характера своего
рабства и поэтому не выдерживает проверки законного соглашения в условиях сокрытия , соглашений и обязательств, тем
самым делая любое согласие недействительным и ничтожным.
Рабство во всех его формах, будь то обязательное или добровольное, отменяется в соответствии с этими канонами и
священным заветом Pactum De Singularis Caelum .
Статья 224-Справедливость
Справедливость - это принцип равенства или справедливости, беспристрастности и даже беспристрастности при
рассмотрении вопросов, находящихся на рассмотрении закона, несмотря на то, что одна сторона обладает более низкими
правами. Таким образом, справедливость также используется в качестве термина для признания
“низшей” формы собственности или “справедливого правового титула” на имущество .
Что касается собственности , то акционерный капитал обозначает низшую форму собственности в качестве арендатора

и арендатора .
Накопление собственного капитала не означает увеличение требований или доли собственности .Приобретение акционерного

капитала-это всего лишь приобретение прав пользования на условиях аренды, а не право собственности на основании
правового титула.
Любое утверждение о том, что увеличение собственного капитала эквивалентно увеличению требований или

доли собственности, является преднамеренным и вводящим в заблуждение мошенничеством. Если такое мошенничество
было использовано в качестве основы для обеспечения любого соглашения, то такое соглашение является
недействительным с самого начала.
Требовать справедливости - значит претендовать на самые низкие права собственности, а не на самые высокие. Таким

образом , право собственности на акционерный капитал является последней стороной, которая должна быть выплачена при
любой ликвидации имущественной массы, только если активы остаются.
При разрешении споров по соглашению принцип справедливости заключается в рассмотрении существа и фактов спора без
учета подразумеваемых более высоких или более низких требований собственности . Таким образом, рассматривая
обе стороны как равные, принцип равенства неизбежно стремится ссылаться на ту или иную форму справедливости закона.
Отсутствие справедливости, в частности судов справедливости, наиболее четко указывает на отсутствие справедливости .
Решения о справедливости не принимают закон, но помогают в его правильном толковании.
Статья 225-Виновность
Виновность - это доказанный факт совершения правонарушения в соответствии с уставом юридического лица в рамках

законного процесса .
Виновность является одним из только двух разрешенных решений действительного вердикта, причем другой является
невиновностью. Следовательно, виновность должна подлежать справедливому наказанию.
Виновность не является эквивалентом вины, поскольку вина подразумевает принятие и согласие с аморальным поступком, в

то время как виновность-это решение, принятое либо судьей, либо присяжными в ходе судебного разбирательства.
Лицо, признанное виновным на законных основаниях, не может получить право выбора отпущения грехов. Вместо этого
считается, что они выбрали наказание в виде покаяния, как это определено в любых статутах, принятых в соответствии с
этими канонами.
Статья 226-MensRea
Mens Rea является основополагающим принципом права и необходимым элементом для установления

уголовной ответственности, в соответствии с которым должны быть установлены умысел обвиняемого на умышленное
совершение преступления, а также доказательства совершения преступления.
Фраза "Mens Rea “происходит от латинского и означает ”виновный ум". Оно происходит от латинского выражения и Максимы
actus non facit reum nisi mens sit rea, означающей "действие не делает человека виновным, если только ум не будет также
виновен".
Определение Mens Rea находится в соответствии с виновностью.
Статья 227-ActusReus
Actus Reus является основополагающим принципом права и необходимым элементом установления

уголовной ответственности, согласно которому доказательства совершения преступления должны быть установлены с
намерением обвиняемого сознательно совершить преступление.
Выражение ” Actus Reus “происходит от латинского языка и означает”виновное деяние". Оно происходит от латинского

выражения и Максимы actus non facit reum nisi mens sit rea, означающей "действие не делает человека виновным, если только
ум не будет также виновен".
Для того, чтобы actus reus был совершен, должно быть доказано, что совещательный акт имел место, включая телесное
движение, как совершение или бездействие:
i) совершение какого-либо телесного действия, повлекшего за собой телесное повреждение, запрещенное законом; и
ii) бездействие означает неспособность совершить необходимое телесное движение, в связи с которым существует
обязанность его совершения, что влечет за собой вред, запрещенный законом.
Концепция совещательного акта - это телесное движение, которое осуществляется добровольно. Хотя произвольное

движение тела может вызвать непроизвольную реакцию, непроизвольные движения тела обычно считаются исключенными
из смысла совещательного акта.
Поскольку обладание само по себе не является актом, его никогда нельзя утверждать как actus reus, не искажая самого
существенного принципа и, следовательно, не отрицая его действительности.
Хотя само обладание никогда не может рассматриваться как акт, не нарушающий закон, все обладание по определению
достигается посредством ряда добровольных или недобровольных действий. Следовательно, в случае владения
источником Actus Reus является не само владение, а действие или действия, ведущие к обладанию.
Статья 228-Невиновность
Невиновность-это доказанный факт не совершения правонарушения в соответствии с уставом юридического лица в рамках

законного процесса .
Все обвиняемые считаются невиновными до тех пор, пока их вина не будет доказана.
Невиновность является одним из только двух разрешенных решений действительного вердикта, причем другой является
виновностью. Таким образом, невиновность должна быть освобождена от любого наказания.
Статья 229-Адвокат
Право на адвоката является древним принципом права, согласно которому все обвиняемые могут обращаться за помощью
к адвокату по своему выбору для представления своего дела в суд .
Слово адвокат происходит от древнелатинского advocatio, объединяющего два еще более ранних латинских слова ad (with)
+vocare (voice), что буквально означает “помогать в юридической защите своим голосом”.
Древнее право на адвоката дополнительно укрепляется законом О Трасте, когда обвиняемый в качестве генерального
исполнителя в Трасте, представляющем иск против него, может назначить одного или нескольких генеральных исполнителей
для действий от их имени. Когда это происходит, Совет также известен как Amicus Curiae .
Правосудие требует, чтобы адвокат, избранный обвиняемым , принес действительную присягу или

выполнилдействительное дело, чтобы правдиво служить интересам обвиняемого перед любыми другими
интересами.Адвокат, который не будет или не может служить интересам обвиняемого выше других интересов, не может
быть адвокатом .
В то время как адвокат обязан служить интересам своего клиента , он обязан делать это в рамках закона таким образом,
чтобы любые факты, представленные в защиту, были достоверны до самого лучшего знания адвоката и никакое действие,
которое сознательно или преднамеренно вредит закону, не было совершено во время такой службы.
Адвокат, который выступает в качестве защитника другого лица, соблюдая при этом более высокую клятву, присягу или
ассоциацию , противоречащую наилучшим интересам его клиента, независимо от того, разглашается ли такая коллизия,
виновен в нарушении закона и не может быть адвокатом .
Слово адвокат относится к концу 16-го века, объединяя латинские слова lar / lares = (обычное право) + iuro / iurare = (клясться ,
принимать присягу, вступать в сговор), что буквально означает “тот, кто дал клятву обычному праву (частной Гильдии)”. Таким
образом, истинное и оригинальное значение адвоката-это “тот, кто уполномочен и лицензирован частными гильдиями
адвокатов заниматься юридической практикой”. Поэтому ни один адвокат не может быть адвокатом, не нанося умышленного
ущерба закону и не извращая ход правосудия .
Слово Attorn или Attornment относится к XVI веку, объединяя латинские слова at = (to) + torno (повернуть, округлить),
означающие “дать согласие, имплицитно или явно, на передачу права."Поэтому слово" адвокат "буквально означает" лицо ,
которому права были переданы по согласию, прямо или косвенно”. Поэтому ни один адвокат не может быть адвокатом, не
нанося умышленного ущерба закону и не извращая ход правосудия .
Слово адвокат относится к концу 16-го века, объединяя латинские слова baro = (dunce, некомпетентный) + sto/stare (стоять
твердо, быть в положении), что буквально означает “стоять/представлять собой тупицу/некомпетентного”. Следовательно, это
означает "ученик закона (частной гильдии), который был вызван в адвокатуру". Поэтому ни один адвокат не может
быть адвокатом, не нанося умышленного ущерба закону и не извращая ход правосудия .
Поскольку члены частной адвокатской Гильдии являются адвокатами, адвокатами и / или барристерами, ни один член частной
адвокатской гильдии не может быть адвокатом, не нанося умышленного ущерба закону и не извращая ход правосудия .
Статья 230-ProSe
Pro Se-это принцип права, согласно которому каждый может выступать от своего собственного имени в суде по спорному
вопросу, в котором он был назван в качестве стороны, а не поручать другому.
Фраза "Pro Se “является латинским значением”для своего собственного имени".
Есть три (3) формы Pro Se, которые можно выбрать, чтобы представить себя как (Римскую) личность, существование в
качестве мужчины или женщины или в качестве суда высших лиц.:
(i) Pro Se без каких-либо оговорок считается означающим Pro Se In Rem, что переводится как "для своей
собственной собственности" или просто под полной юрисдикцией Римского суда как " вещь "; и
(II) в Про себе В и Vivus, что в переводе означает "для собственного имени в собственных плоти и крови", которое
означает тот, кто посещает или посещает суд , как живая "плоть и кровь" человека, утверждая, что такой факт и,
следовательно, вне юрисдикции судов, которые не могут справиться с чем угодно, но корпорациям и лицам; и
(III) в Про себе в Triformis что переводится как "для собственного имени в 3 (трех) бланков/лица", которое означает тот,
кто посещает суд , утверждая, что их жизнь несет запись от Одно небо , и поэтому
присутствие превосходные трибуналом Божественный человек, истинный Человек и превосходныйчеловек ,
оспаривающих титул и юрисдикции любого уступает (Роман) суд.
Pro Se-это выбор и право, а не привилегия. Однако в тех случаях, когда человек выбирает Pro Se In Rem, суд имеет право
установить личность путем принесения присяги, в результате чего тот, кто является Pro Se (in Rem), полностью находится в
ведении и юрисдикции суда .
Отрицать Pro Se - значит отрицать существование закона. Таким образом , ни один приказ, постановление, приговор или
постановление суда, отказавшего Pro se, не могут быть признаны законными в соответствии с какой-
либо действительной системой права.
Суд не обязан оказывать какую-либо особую услугу тому, кто выбирает Pro Se, а не обычного адвоката или агента . Однако в
интересах правосудия такое рассмотрение может быть удовлетворено.
Тот , кто выбирает Pro Se, обязан действовать и действовать так, как подобает адвокату суда, включая соответствующую
профессиональную одежду, чистоту, манеры и соблюдение надлежащей правовой процедуры.
Статья 231-ResAccusiatio
Res Accusiatio-это древний принцип права, согласно которому тот, кому было предъявлено обвинение в совершении
преступления, всегда немедленно получает факты обвинения(обвинений) в той форме, которую они могут понять.
Фраза Res Accusiatio-это древняя латынь, означающая "факты обвинения".
Это одновременно абсурдная коррупция и нанесение ущерба закону, когда человек обвиняется в совершении преступления, а
характер и факты обвинения не разглашаются предполагаемому преступнику.
Res Accusiatio-это не то же самое , что обвинительное заключение, поскольку Res Accusiatio-это просто факты и характер
обвинений, предположительно выдвинутых против обвиняемого, а не доказательства или детали дела, которые будут
предъявлены им в обвинительном заключении.
Res Accusiatio - это право обвиняемого и обязанность обвинителя. Если Res Accusiatio не применяется в течение трех дней
после предъявления обвинения, ущерб против закона автоматически зачитывает любой счет обвинений,и заключенный
должен быть освобожден с прекращением дела.
Статья 232-ResJudicata
"Рес Юдиката", также известный как “Двойной просчет”, также известный как “запрет требования” и “средствами защиты
autrefois оправдать/осудить” - это древний принцип права, согласно которой в случае , в котором законную силу , был
усовершенствован уже не подлежит обжалованию, не может же дело быть возбуждено снова, в тот же судили другой суд.
Фраза Res Judicata-это древняя латынь и означает "дело (уже) судимое".
Res Judicata считается совершенным, когда пять (5) факторов были четко определены в предыдущем иске:
(i) идентификация имущества , лица или предмета по иску ; и
ii) идентификация причины, обвинения и фактов по иску ; и
iii) идентификация соответствующих сторон , их действий и намерений по предъявлению иска ; и
iv) было ли это решение окончательным; и
v) была ли предоставлена соответствующим сторонам полная и Справедливая возможность быть заслушанными по

этому вопросу .
После того, как res Judicata заявлена и подтверждена, ни один судья или суд не может рассматривать предполагаемый
нерешенный вопрос или вновь открывать дело, в отношении которого res Judicata является совершенным.
Res Judicata не исключает право на обжалование, которое рассматривается как продолжение рассмотрения того же дела , а
не повторное рассмотрение дела . Только когда апелляционный процесс исчерпан или отменен всеми сторонами, Res
Judicata вступает в силу в качестве принципа.
Ответчик по иску может использовать Res Judicata в качестве защиты в качестве истца, который

возбудил иск против ответчика и получил действительное окончательное решение, закон не разрешает возбуждать
другой иск против того же ответчика, когда::
i) требование носит такой характер, который мог бы быть объединен в первом иске ; или
ii) претензия основана на той же самой сделке, о которой шла речь в первом иске ; или
iii) истец добивается иного средства правовой защиты или дополнительного средства правовой защиты , чем то , которое
было получено в первом иске .
Хотя понятия "двойной угрозы" и” оправдательного приговора по делу автрефуа “или” приговора по делу автрефуа " иногда
считаются отдельными в правах и законодательстве с точки зрения Res Judicata , именно Res Judicata является принципом
права, а не обязательно вопросом справедливости, который исключает возможность повторного возбуждения нового дела по
тому же самому вопросу.
Статья 233-IusPropere
Ius Propere, также известный как” Jus Propere", является древним принципом права, согласно которомуправосудие требует
быстрого разрешения споров.
Фраза Ius Propere по-латыни означает "быстрое правосудие".
Отсутствие оперативности - это отсутствие справедливости и нарушение закона.
Все обвиняемые имеют право Res Accusiatio (заслушать факты предъявленных обвинений) предстать перед судьей или
магистратом в течение трех-семи дней с момента первого задержания.
Все обвиняемые имеют право на Ius Propere таким образом, чтобы их содержание под стражей не превышало девяноста дней
до назначенного им окончательного судебного заседания или судебного разбирательства, если только сами обвиняемые не
запросили больше времени для подготовки.
Отказ от права Res Accusiatio в сочетании с отказом от Ius Propere наносит такой серьезный ущерб закону, что он
компенсирует любое обвинение, требующее немедленного освобождения мужчины или женщины, поскольку все обвинения
были сбалансированы и учтены.
Статья 234-Формулы Меритуса

Meritus Formulae (надлежащая правовая процедура) - это древний принцип права, согласно которому должностные лица и их
агенты обязаны следовать тем же законам, которые они применяют.
Выражение Meritus Formulae на латыни означает "надлежащая процедура".
Когда должностное лицо или агент, обязанное в соответствии с присягой на верность исполнять те же законы , которые они
исполняют сознательно и преднамеренно, отклоняется, игнорирует или нарушает такие законы, их преступление явно
больше, чем у того, кто не обязан исполнять закон.
Когда Формулы Meritus не соблюдаются трижды в надлежащем порядке, закон прекращает свое действие и все должности,
полномочия и полномочия распускаются:
i) первым нарушением Формулы Меритуса является вопрос о серьезном праве , в соответствии с которым жизнь, свобода или
имущество обвиняемого были несправедливо ущемлены и не было предоставлено никакого возмещения; и
ii) вторым отказом от применения формулы Меритоса является отказ в соответствии с апелляцией Мандамуса принять
первый вред, в результате чего создается вторая формула Меритоса; и
iii) третьим и окончательным нарушением Формулы Меритоса является отказ правительства народа санкционировать отказ от
надлежащего расследования дела Мандамуса, представляющий собой молчаливое одобрение отказа от верховенства права .
Значительное несоблюдение формул Meritus в рамках судебного разбирательства может быть основанием для технического

увольнения, поскольку нарушение судом законов, которые он поклялся поддерживать, компенсирует предполагаемое
преступление, которое он поклялся вынести.
Статья 235. MeritusProscriptum

Meritus Proscriptum-это древний принцип права, согласно которому обвиняемому предоставляется
справедливое уведомление, с тем чтобы он имел достаточно времени для ответа, участия и подготовки защиты.
Выражение Meritus Proscriptum по-латыни означает " справедливое уведомление (о предъявлении иска)".
Meritus Proscriptum является основополагающим столпом правосудия, в соответствии с которым обвиняемый не может быть

судим, если он никогда не был должным образом осведомлен об обвинении. Аналогичным образом, Meritus Proscriptum
означает, что решение по спору или принудительное исполнение требования, в котором нарушаются права другого лица,
является незаконным, если другая сторона никогда должным образом не была осведомлена об этом требовании или споре.
Meritus Proscriptum требует подтверждения услуги по доставке письменного уведомления с изложением ключевых фактов

спора и вариантов, доступных для стороны в течение установленного периода времени, позволяющего получить адекватный
ответ, в том числе:
i) физическая служба, свидетелями которой являются по меньшей мере две стороны ; или
ii) заказной почтой или курьером; или
(iii) заверенная электронная почта; или
iv) гарантированная доставка факсимильных или телефонных сообщений .
Публичное уведомление не является эквивалентом Meritus Proscriptum.
Статья 236-Демюррер
Демюррер-это официальный письменный ответ на жалобу в иске, возражающий против юридической достаточности для

продолжения разбирательства. Возражающий утверждает, не оспаривая фактов, что в рассматриваемой жалобе должным
образом не изложены все необходимые и ключевые элементы действительной причины иска и что
возражающая сторона поэтому имеет право на немедленное вынесение решения или увольнение.
Слово "демуррер" происходит от сочетания латинского de (выход, вниз) +muralis (борьба против). Поэтому
буквальное значение слова демуррер - это "прекратить борьбу". Таким образом, возражение-это призыв к суду “прекратить
боевые действия " и отказ в согласии продолжать разбирательство до тех пор, пока не будет решен вопрос закона.
Возражение не является формой признания вины или ходатайства, а представляет собой официальное ходатайство о

приостановлении судебного разбирательства (приостановлении военных действий) до рассмотрения существа
письменного возражения.
За исключением доказательств публичных записей, которые противоречат существу жалобы или существенным фактам, не

подлежащим оспариванию, действительный Возражатель не оспаривает предполагаемые факты в жалобе, а также не
оспаривает окончательные существа иска .
Существует четыре (4) формы возражения, являющиеся общими, специальными, для доказательств и допросов:
i) возражение общего характера представляет собой возражение, которое возражает против жалобы по существу в случае
непредставления фактов, достаточных для обоснования иска, и/или любого заявленного отсутствия предметной юрисдикции ;
и
ii) специальный демарш представляет собой демарш , который возражает против жалобы в ее форме, в которой могут быть
показаны существенные фактические ошибки, ошибки писца, ошибки, противоречащие публичному отчету, и другие
“специальные” примеры и/или заявлено отсутствие личной или территориальной юрисдикции ; и
(iii) возражение в отношении доказательств-это возражение, которое возражает против заключения доказательства,

представленного по жалобе, на основании недостаточных доказательств, ошибочных или неверно представленных
доказательств или других технических ошибок в представлении материала; и
iv) возражение против допросов представляет собой возражение против ответов, предложенных свидетелем в качестве

доказательства отказа отвечать на один или несколько ожидаемых вопросов, которые должны быть им заданы.
В вопросах уголовного права общие или специальные возражения не могут быть запрошены и поданы до предъявления
любого обвинительного заключения. В таких случаях адвокат или Pro Se будет отвечать на вопрос о признании того,
что требуется возражение и что требуется разрешение суда для подготовки ходатайства или, если документы уже заполнены,
подготовленное ходатайство затем передается секретарю для подачи.
В гражданских делах, где жалоба подана в административном порядке, общий или специальный демарш также может быть
подан в административном порядке в ответ до любого слушания.
Председательствующий судья или мировой судья не может отказать в праве возражать . Судья, который прямо отрицает
возражение или отказывает в разрешении подготовить ходатайство, автоматически предоставляет доказательства некоторой
предрасположенности к предвзятости и основания для немедленного ходатайства об отводе (отстранении) судьи или
магистрата от дела.
Статья 237-Распределение
Распределение-это термин, используемый для определения древнего принципа права, согласно которому обвиняемый,
признанный виновным в совершении преступления, имеет право в последний раз заявить о своей защите до вынесения
любого приговора.
Право обвиняемого говорить с теми, кто осудил его за преступление до вынесения приговора, является одним из древнейших
столпов права с начала цивилизации. Когда закон отрицается или полностью отсутствует, о нем нельзя сказать, что он
существует.
Слово Allocution является искажением слова Adlocution, которое происходит от латинского Adlocutio,
означающего "заключительная речь, (вдохновленные) заключительные слова, заключительная речь игры, официальное
обращение (император/генерал)". В древнегреческом праве, древнеримском праве , англосаксонском праве и раннем общем
праве Adlocution относится к третьему и окончательному праву обвиняемого говорить в свою защиту , три формы в римском
праве являются Prolocution, Collocution и Adlocution.
Самое известное использование Адлокуции в Западном праве-это Адлокуция Сократа, как сказал Платон. Таким образом,
учение Сократа с самого начала служило одним (1) из древних столпов западного права и справедливости.
Наиболее известным неиспользованием Adlocution для западного права после того, как было предложено Prolocation и
Collocution в соответствии с римским правом является суд Иисуса Понтием Пилатом, как описано в Новом Завете .
Adlocution или распределение всегда является устным и никаких временных ограничений не может быть наложено на
его доставку и завершение.
В ходе судебного разбирательства можно ссылаться на любое доказательство, независимо от того, было ли оно ранее
допущено или отказано в регистрации судом . Кроме того, Adlocution может включать элементы возражения против
оспаривания юрисдикции суда, а также веса представленных доказательств.
В 19 веке гильдии частного права стремились устранить это двухтысячелетнее основное право права Adlocution, утверждая
его написание как "распределение", сохраняя его самое высокое использование в качестве торжественного частного
обращения римского понтифика к Коллегии кардиналов и его самое низкое использование в качестве “привилегии”,
предоставленной судьями частной адвокатской гильдии обвиняемым .
В 20-м веке частная гильдия адвокатов еще больше развратила эту самую древнюю основу права, заявив , что
“распределение” - это неношеное заявление, которое больше не находится в публичном реестре, если его
просит обвиняемый, только если его просит судья.
Любой закон, статут, указ, политика или постановление, в которых говорится Adlocution или его вариант произношения
“Allocation” больше не применяется и не является частью публичного отчета, является абсурдом и мерзостью против закона,
не имеющего силы или действия с самого начала.
Если обвиняемый ранее заявлял в Prolocution, что суд не имел юрисдикции и представил фактов, подтверждающих

такие требования, затем усиливается через возражение и / или Collocution суды отсутствия юрисдикции, затем в третий и
последний раз в Adlocution говорит их отрицание согласия и отсутствия юрисдикции у суда , то суд не может законно
задержать или помешать им покинуть корт при заключении ими Adlocution.
Любой обвиняемый, который подкрепляет свое несогласие при Адолюции по определению, не может быть связан,

следовательно, не может быть вынесено никакого обоснованного решения, ни связь не может быть доведена до
совершенства.
Когда какой - либо обвиняемый заявляет о своем несогласии и подкрепляет любые факты неподсудности и возражения на

Adlocution, ответственность, налагаемая судом, должна оставаться в руках судьи или магистрата.
Статья 238-системы права

Система права - это всеобъемлющая интегрированная совокупность законов, правовых институтов, должностных лиц по

правовым вопросам, обычаев , прецедентов и истории, охватывающая необходимые рамки
функционирования правового государства для конкретного общества, цивилизации или группы обществ.
Система права эквивалентна понятию цивилизованности и "цивилизованного общества" в том смысле, что цивилизация

основана в значительной степени на существовании целостной системы права.
Форма права-это не то же самое, что система права. Такие формы права, как Адмиралтейское
право, договорное право, трастовое право, закон О местном самоуправлении, закон штата или федеральный закон, являются
субкомпонентами более широкой системы права.
Действительной системой права является любая правовая система, которая удовлетворяет семи (7) основным критериям,
являющимся правами членов, правилами и руководящими принципами, законным источником власти, правилами судебного
управления, институциональными органами, законным согласием и принудительным исполнением:
i) права членов-это четкое признание членов общества, обладающих той или иной формой прав, а также признание и
защита этих прав; и
ii) свод правил и руководящих принципов, определяющих приемлемые нормы поведения общества,

охватывающие собственность, владение, соглашения, обязательства, споры (споры) и отношения; и
iii) законный источник власти и полномочий, определяющий, на основании каких требований или прав были впервые
сформированы законы; и
iv) свод правил судебного управления, определяющих управление обществом и законом; и
v) институциональные органы членов общества, образующие своего рода исполнительную ветвь власти,

законодательные (законотворческие) и судебные органы (судьи); и
vi) законное согласие членов общества на принятие и соблюдение законов ; и
vii) обеспечение верховенства права и примеры судебного пересмотра и вынесения приговоров /

постановлений / распоряжений .
Наиболее распространенным притязанием на законный источник власти для системы права является "божественное право",

когда некое священное писание , откровение, обычай и руководство утверждают, что одна или
несколько божественных сущностей наделили законностью свод законов как превосходящий все остальные, согласующийся с
некоторыми теологиями и культурным наследием.
Любая система права, не согласующаяся с этими канонами и основанная на ложных утверждениях об

источнике божественного права, автоматически лишается законного источника права и, следовательно, с самого начала
является недействительной.
Считается, что действительная система права действует для общины, когда она признается и практикуется либо как обычай,
либо как верховенство права путем оккупации суши и моря.
Для того чтобы действительная система права могла функционировать как верховенство права путем оккупации суши и моря,
оккупация должна была осуществляться путем господства над предыдущей системой права путем завоевания, заключения
договора или отказа от нее:
i) путем завоевания в форме одного или нескольких решительных сражений, в ходе которых противоборствующие стороны
сдались или согласились на некоторое перемирие или мир в качестве более слабой стороны; или
ii) по договору в форме соглашения, в соответствии с которым одна сторона является высшей по отношению к другой; и
iii) оставлением или вакансией, в результате чего предыдущий закон был утрачен, оставлен, уничтожен или не соответствует
требованиям, которые должны быть известны как действующая система права.
Система права не обязательно должна быть написана в виде письмен или прописью, чтобы квалифицироваться как система
права до тех пор, пока закон отвечает критериям действительной системы права и цивилизация демонстрирует способность
поддерживать, решать, передавать верховенство права и записывать важные вопросы права ли графически, через памятники,
формы культурного выражения или другие формы записи .
Все действующие системы права можно разделить по существу на два типа: основанные на равенстве и основанные на
неравенстве:
i) основанные на равенстве системы права предполагают, что все в равной степени подчиняются закону, даже
если законы отдают предпочтение немногим из многих; и
ii) основанные на неравенстве правовые системы предполагают, что не все в равной степени подчиняются закону, а
некоторые могут действовать вне его или быть исключены из него.
Системы права, основанные на равенстве, далеко превзошли системы права, основанные на неравенстве, на протяжении
всей истории цивилизации, главным образом из-за наследственной слабости любой системы права, которая позволяет
некоторым или многим претендовать на иммунитет от нее.
Системы права, основанные на неравенстве, по определению несправедливы и, следовательно, отвратительны

для верховенства права и цели права.
Наиболее успешные неравенства системы права, основанной также на мошеннических требований "божественного права"
является римский культ закона, также известный как гражданского права, феодального права и общего права, согласно
которой через сложную систему патронажа, послушание, взаимные интересы глобального неравномерной и несправедливой
системой права, где доминируют планеты Земля на протяжении почти 1000 лет до 2011 года.
Статья 239-Закон Atl

Закон Atl-это древняя устная система равенства права и языка, возникшая в период мезолита (от 25 000 до 9 500 лет до н. э.)
вокруг регионов Мексики, Центральной Америки и северной половины Южной Америки.
Закон АТЛ назван в честь коренных жителей гор Анд (Антис) и северной половины Южной Америки, иначе известных у
Атлантов, которые верили, что их законы были переданы непосредственно от существ из плоти и крови более
высокого порядка. Закон АТЛ эволюционировал в основу законов мезоамериканских цивилизаций (ольмеков, сапотеков,
ацтеков и Майя), Андских цивилизаций (Инки, моче, Чибча и Канарис) и цивилизаций Великих Равнин Северной Америки,
таких как закон вампума.
Как римский культ самозванец система, основанная на мошенничество в 11 веке с финансами из Венеции и не было никогда
основателей Католической Церкви, ни христианской веры, все права, основанные на Римском культе , в том числе
феодального права, общего права, гражданского права и международного права является ничтожным с самого начала на всех
землях и морях Северной Америки, Центральной Америки и Южной Америки.
Поскольку закон АТЛ никогда не был законно заменен, а народы Северной Америки, Центральной Америки или Южной
Америки не были законно завоеваны в пределах физической сферы, закон земли оставался нерушимым законом АТЛ
коренных народов.
Поскольку закон вампума происходит от закона АТЛ и включает в себя законы и знания о своем общем происхождении с
народами Центральной Америки и Южной Америки, закон вампума остается неразрывной законной системой права земли
Северной Америки.
Статья 240-Закон Ари
Закон Ари или “Ара” - это древняя устная система равенства права и языка, возникшая в период мезолита (от 25 000 до 9 500
лет до н. э.) вокруг регионов Северной Австралии и Южной Азии.
Закон Ари назван в честь коренного народа Ари из Северной Австралии и Южной Азии, который ввел передовую аскетическую
духовную и метафизическую культуру, которая пережила неолитический период в основные племена австралийских коренных
народов, не будучи уничтоженной. Закон Ари, также известный сегодня как” закон Япа", также известный как" закон
аборигенов племени " является старейшей все еще полностью функционирующей системой права с происхождением в период
мезолита.
Как римский культ самозванец система, основанная на мошенничество в 11 веке с финансами из Венеции и не было никогда
основателей Католической Церкви, ни христианской веры, все права, основанные на Римском культе , в том числе
землях, островах и морях Австралии.
Поскольку самозванцы, которые пришли и вторглись на земли Австралии, не имеют законного права , ни один договор не был
подписан, ни одна война не велась, первая и истинная правовая система Земли остается законом Ари, также известным как
закон Япа, также известный как закон аборигенов племени.
Статья 241-Закон О Муи

Закон Mui или "закон му" - это древняя устная система равенства права и языка, возникшая в период мезолита (от 25 000 до 9
500 лет до н. э.) вокруг таких регионов тихоокеанских островов, как Гавайи, Новая Зеландия и западное побережье Южной
Америки и Азии.
Закон Mui назван в честь древних лодочных и каноэ людей Тихого океана, которые впервые принесли передовые
метафизические и связанные с честью культурные верования по всему Тихому океану и Азии с полинезийским правом и
особенно законом маори, являющимся прямым потомком этой древней правовой системы.
Как римский культ самозванец система, основанная на мошенничество в 11 веке с финансами из Венеции и не был

основателем Католической Церкви, ни христианской веры, все права, основанные на Римском культе , в том числе
землях, островах и морях Тихого и Индийского океанов.
Поскольку договоры, подписанные короной, были заключены недобросовестно и с тех пор бесчестились бесчисленное
количество раз, такие договоры больше не имеют никакого юридического веса. Таким образом, поскольку народ маори, народ
Гавайев и народ Тихого океана не проиграли ни одной войны и не отказались от каких-либо прав, первой и истинной правовой
системой страны остается закон Муи, также известный как Полинезийский закон и в Новой Зеландии как Маорило.
Статья 242-Закон Куили

Закон Куили, также известный как” закон Холли " или закон Куиллиаеана-это древняя устная система равенства права и языка,
возникшая в период неолита (9500-6500 до н. э.) вокруг регионов Ирландии, Великобритании, Испании и районов
Средиземноморья.
Закон Куили назван в честь Куиллианских семей священников-царей, также известных как “падуб” или “Святой”, которые
впервые принесли передовые астрологические и метафизические религиозные верования в Европу и на Дальний Восток до
Индии и Китая и на Дальний Запад до Америки.

феодального права, общего права, гражданского права и международного права является ничтожным с самого начала для
всех земель, островов и морей из Ирландии, Великобритании и Европе.
Статья 243-Закон Мандии

Закон Манди, также известный как” мене “или” Сахарский " закон, представляет собой древнюю устную систему равенства
права и языка, возникшую в период мезолита (25 000-9 500 лет до н. э.) вокруг регионов Северной Африки, Средиземноморья
и Ближнего Востока.
Закон Манди назван в честь великой цивилизации Манди, которая возникла из жарких и болотистых тропических лесов
Северной Африки от Марокко до Саудовской Аравии и принесла свои уникальные религиозные верования и цивилизацию в
остальную Африку, Южную Европу и Ближний Восток.

феодального права, общего права, гражданского права и международного права является недействительным с самого начала
на всех землях, островах и морях Африки, Аравии и Азии.
Статья 244-Закон Шумера

Шумерское право - это первая в мире древняя система неравенства права и языка, возникшая в период раннего бронзового
века в городах - государствах Месопотамской дельты Ирака / Ирана во время правления короля Ур-Намму (около 2030 года
до н. э.). Отсюда и шумерский закон, известный также как Кодекс Ур-Намму.
Шумерский закон является первым законом в цивилизованной истории, основанным на неравноправной посылке "все
преступления против рабов являются коммерческими", в то время как преступление против "свободных людей" остается
основанным на принципе "lex talionis" или "око за око".
Принципы шумерского права, в соответствии с которыми преступление можно было считать "коммерческим", возродились при
создании частных гильдий Флоренции, Генуи и Венеции. Тем не менее, его наибольшееприменение осуществляется
через общее право и создание частных адвокатских гильдий во всем мире, которые питаются коммерциализацией права
через свои частные суды.
Статья 245-Вавилонский Закон

Вавилонский закон, также известный как закон Хаммурапи-это первая в мире письменная система равенства права и языка,
возникшая около 1760 года до н. э. по всей Вавилонской Империи царем Хаммурапи (умер около 1750 года до н. э.).
Вавилонское право основано на " lex talionis "или" око за око", причем закон равен всем, независимо от положения и
коммерциализации права, считающегося мерзостью против смысла закона.
Врагом Вавилонского закона был шумерский закон или "закон Ура", который утверждал такие извращения, как "все
преступления против рабов являются коммерческими". В результате, история древней цивилизации в Азии и на Ближнем
Востоке может быть борьба между этими двумя конкурирующими взглядами на права с одним полагая, Божественный
закон применяется ко всем, а другой священниками из Ура, то Ам-УР-Итес, которые считали закон-это всего лишь торговой
инструмент власти.
Статья 246-Закон О Гиксосах

Гиксосы закона, также известного как "поучения Птахотепа", также известные как "Максимы хорошие дискурс" - это древнее
равенство системы права, представленный впервые гиксосов Эбла - Ирландия диаспоры после завоевания Египта 17 века до
нашей эры и позже усовершенствован, чтобы высота ее под фараона Эхнатона как "наставления Амен-ем-АПТ", также
известный как "заповеди Эхнатон", также известный как "Моисеев закон" в 14-м веке до нашей эры.
Истинные заповеди Эхнатона, также известный как истинный "закон Моисея" является тридцать (30) глава поэмы около
тридцати законов и связанных с ними учение бытия:
Глава 1-уважать законы; и
Глава 2-не красть; и
Глава 3-благоразумие в речи; и
Глава 4-два типа мужчин; и
Глава 5-честное и спокойное служение; и
Глава 6-Не кради землю и ешь с собственного поля; и
Глава 7-Не ищи богатства; и
Глава 8-Не говори зла; и
Глава 9-Избегайте разгоряченных (буйных людей); и
Глава 10-говорите то, что вы думаете, не причиняя вреда; и
Глава 11-жестокое обращение с неимущими; и
Глава 12-Всегда будьте честны; и
Глава 13-Не пишите лжи и не списывайте долг ; и
Глава 14-быть достойным; и
Глава 15-чит не с вашей ручкой; и
Глава 16-не нарушайте равновесие; и
Глава 17 - не испортить меру; и
Глава 18 - не переутомляйтесь; и
Глава 19 - не давать ложных показаний; и
Глава 20-будьте честны как судья или писец; и

Глава 21 - будьте сдержанны; и
Глава 22-не провоцировать врага; и
Глава 23-следи за своими манерами за столом; и
Глава 24 - иметь свободу действий; и
Глава 25-уважать волю Божью; и
Глава 26-уважайте старших; и
Глава 27 - не поноси старших; и
Глава 28-будьте щедры к бедным; и
Глава 29-путешествуйте честно; и
Глава 30-Эпилог.
Истинный закон Моисея был преднамеренно искажен архитекторами Персидского закона, также известного как закон Митры и
ортодоксальный еврейский закон в VI веке до н. э., введя сложные ритуалы заклинания и проклятия и утверждая, что они
являются законами Моисея как Садока, первого первосвященника Митры.
Поскольку Закон Моисея, записанный в Священном Писании, известном как Святая Библия, является преднамеренной
фальсификацией и обманом, предназначенным для проклятия памяти истинного закона Моисея фараона Эхнатона, ложный
закон Моисея не имеет никакого действия и недействителен с самого начала создания митраизма, также известного как
ортодоксальный иудаизм.
Статья 247-Ведический Закон

Ведический закон, также известный как” закон Хули “или” индуистский закон " - это древняя письменная система равенства
закона и языка, возникающая из транскрибирования древнего устного неолитического закона Куили в письменный язык
(санскрит) в Азии и Индии около 17 века.
Термин "Ведический закон “относится к закону Хули (Холли), который интерпретируется в написании четырех священных
текстов, называемых Ведами, являющимися Ригведой, Яджур-Ведой, сама-Ведой и Атхарва-Ведой учениками Куиллиана,
известного как”Брахман".

феодального права, общего права, гражданского права и международного права является недействительным с самого начала
для всех земель, островов и морей, Индии и Южной Азии.
Статья 248-Персидское Право

Персидский закон, также известный как” Митраистский закон“,” ортодоксальный иудейский закон “и” Халдейский закон " - это
первая в мире вымышленная, мошенническая и несправедливая древняя письменная система права, написанная на
персидском языке в 6 веке до н. э. при правлении Дария Персидского через проникновение зороастрийских верований,
верований Мендеса из Египта и Яхуди (израильтян).
Как Yahudi (израильтяне) правовая система, заслуженный своими корнями к эпохе неолита орал “Холли закон” или Cuilliaéan
закона от 1070 до н. э., использование письменности считалось мерзостью перед Ях(вех), также известный как Г-сподь.
Поэтому создание Митры права (ортодоксальный иудейский закон) по Yahudi священников в Вавилоне считалось великой
ереси против Б-га. Однако, на 4-м в. до н. э., Yahudi диаспоры использовали греческий и арамейский на север, латинского
Запада и Персидского на юг и Восток.
Персидский закон, также известный как” Митраистский закон“,” ортодоксальный иудейский закон “и” Халдейский закон " был
реакцией и антитезой закону тары, образованному Иеремией в Ирландии. Однако благодаря использованию нового языка,
называемого персидским, этим знаниям могли обучаться только те, кому доверяли, тем самым контролируя информацию и ее
распространение.
В первой вариации Персидского закона как ортодоксального митраизма Митра рождается из семени Адоны Элохима (Элохим)
Бога Солнца и “Господа Бога” и Аштара (Аштарт) “Царицы Девы Небесной”, являющейся краеугольным камнем (Скалой) в
основании ранее разрушенного Иерусалимского храма. Митра тогда жил свои первые годы в пещере внутри скалы, теперь
также известной как колодец душ.
Ключевым извращением закона, введенным вместе с персидским правом, было понятие "кровавой жертвы". Митру называли
по-разному: "Агнец Божий”, “Единородный Сын Божий”, “ Спаситель” (Христос), “добрый пастырь”и "Путь, Истина и
свет". Говорили, что он родился в день зимнего солнцестояния около 25 декабря и умер как кровавая жертва, чтобы “очистить
мир от греха” в день весеннего равноденствия около 23 марта.
Стремясь к продвижению Персидского закона, первосвященники стремились приветствовать элиту завоеванных земель в
тайных обществах, которые затем получали надзор в качестве "визирей" над Персидским сюзереном. Для священного
православного обыденного Митраистского Таинства Крещения посвященный надевает белое одеяние, терновый венец и
шествовали процессией к храму, где их раздевали, помещали в яму, над которой на продырявленном помосте над ними
убивали животных, таких как молодой теленок и ягнята, на которых текла кровь, и таким образом они “рождались заново” с их
“грехами, смытыми Кровью Агнца”. Для священного православного высшего Митраистского ритуала Крещения посвященный
обычно помещался в каменный саркофаг, и вместо агнца на алтаре над ними ритуально убивали человеческое дитя.
Для священного православного ординарного Митраистского Таинства Евхаристии, член будет праздновать, потребляя
нерафинированный хлеб и вино в имитируемом каннибализме тела и крови Митры для их спасения. Так, самые священные
слова Евхаристии Митры свидетельствуют“ " тот, кто не ест от тела моего и не пьет от крови моей, так что он будет един со
мною и я с ним, тот не познает спасения."Для священного православного высшего Митраистского ритуала Евхаристии-
Настоящая кровь убитого ребенка был пьян, а их жареная плоть съедена, как правило, только верховными жрецами и
старшей элитой Митраистских членов.
Первым и самым священным храмом православного митраизма был Великий Храм Дария Персидского, который был
завершен в 526 году до н. э. на месте, известном как “Храмовая гора” над камнем основания и претендовал на место
рождения Митры. Жрецы Митры назывались Птах, что означает Отец, Петр и Скала.
Самые священные писания митраизма были преднамеренным искажением первых пяти книг Эхнатона, также известных как
Моисей, Писание зороастризма и пророков Яхуди. Эти писания были известны как масса или Миссал, и отец Неемия и Ездра
принесли их в храм Митры в 455 году до н. э., чтобы отпраздновать первую и самую священную церемонию митраизма,
известную как месса.
Статья 249-Закон Тары

Закон тары, также известный как”закон Тора(h)“,” закон Тира / Тира “и” территориальный закон “ - это устная система
равенства законов, созданная Холли королем Ирландии Эохайдом и пророком Иеремией около 590 года до н. э., заученная
как поэтическое Писание, которое стало стандартным” законом Земли " до Азии, Турции, Северной Европы и берберов
Северной Африки.
Имя Тара, также известное как Тора(h), означало не только истину, но и название земли, запечатленное в законе, таким
образом, Первый "закон земли".
Закон Тараса изобрел формальное понятие личной собственности " воздух “из частной собственности” cuí/ cuíl "и
использование собственности или" úsáid “на священное обещание / поручительство, называемое” десятина“, через связующий
ритуал под названием ” печать " – первоначальный источник и значение слова печать . Таким образом,
владение собственностью стало известно как “séalaigh” (облигационная собственность )
и обещание / поручительство собственности было названо с самого начала “áirite” ( обещание собственности ).
Поскольку закон тары запрещает использование письменности, ключом к процессу опечатывания была концепция "клятвы" -

вокализованного обещания перед свидетелями некоему высшему божеству сделать, выполнить вещь . Таким
образом, концепция "мое слово-это моя связь" и почему клятвы остаются краеугольным камнем закона Западного соглашения
с тех пор.
Законы тары ввели право владения не только частной собственностью, но и изобретение законов народов, являющихся

коллективными правами общин на владение и владение своими землями. Тара ввел определенные классы общества, а также
более широкое социальное сотрудничество и функционирование через священные правила общества(Тара/Тора (h)) . Таким
образом, как племена и сети племен прекратили территориальные споры, торговля вспыхнула по регионам, что позволило
ввести первую выделенную общественную инфраструктура в Европе через первые каменные дороги, первые акведуки, а
также первую транснациональную валютно-бартерную систему, известную как "скрупулезность" (scruple) и взрыв в торговле .
В 204 г. н. э., великий Холли Кинг (статья) Артур Мас Cúinn умер и ему наследовал его сын Кормак Мак арт, пра-пра внук
Марии Кровавый камень, который вернулся к древней линии цари - батюшки и Холли семьей через знаменитый Иосиф ха
рама Тео, строитель легендарный город Сепфорис, которые искали и не вместе с сыном, чтобы остановить коррупцию
израильтян / Яхуд в следующий паразит религия митраизма. Его правовые реформы были инструментальными и остаются
сегодня во многих правовых системах:
(я) Кормак введен новый класс профессиональных юристов называется “breithem”, чья работа была активно искать и
решать имущественные споры, используя законы, которые фактически размещенных коммерческих цен на
различные имущественные споры, называется “честь - цена” - соединяющая сила одно слово (до сих пор основой закон),
список травм и коммерческую цену за восстановление чести. Позднее эти соображения должны были стать основой для
искажения закона при гильдиях Генуи, Флоренции и Венеции; и
II) Кормак также укрепил классовую структуру, четко определив границы прав, с тем чтобы все могли пользоваться равным
отношением по закону (золотому правилу), даже король. Но это был закон земли, который он назвал “Терра”(как новый закон),
где Кормак внес наиболее значительный вклад в нашу современную земельную систему, введя понятия местности (меты и
границы) и съемки; и
(III) в Кормаку впервые в истории ввести понятие о “Акко”, находясь около восьмидесяти четырех (84) ноги восемьсот сорок
(840) ног, которые были стандартные ландшафты для большой семьи, с акр допускается разделить на семь “сюжеты” из
приблизительно восьмидесяти четырех (84) футов по сто двадцать (120) метров для отдельных семей. Невероятно, но это
подразделение по законам "местности" (меты и границы) и концепции земельный участок, в настоящее время как " лот "
остается краеугольным камнем современного землеустройства сегодня во многих западных странах, но с хазарской /
Венецианской уменьшенной версией АКРА (шестьдесят шесть (66) футов на шестьсот шестьдесят шесть (666) футов); и
(IV) в Кормак изобрели новый правовой словом называется “súrvé” (обследование) не уверен (поручитель) и Ве/ви (древний
каменный системе пространство / время измерения) согласно заявленному владельцу нужно физически ходить и
“обследования” местности один раз в семь (7) лет, чтобы сохранить титул и проверить правильность размещения
и состояние ремонта стен и границ. Таким образом, это древнее правило съемки и семилетнее правило
“съемки собственности ” сохранились до наших дней; и
V) Кормак изобрел юридическую концепцию, эквивалентную понятию "пожизненного имущества" для защиты дома

(первоначально называемого "залогом") посредством соглашения, называемого léas ( аренда), в соответствии с которым
мужчина и его семья могут иметь право на свой участок в течение максимум семидесяти (70) лет - или жизни .
Закон тары / Терры продолжался до 1649 года, когда Оливер Кромвель при массированной финансовой поддержке армии
ополченцев, финансируемой Венецией, вторгся в Ирландию, убивая сотни тысяч ирландцев, чтобы уничтожить любые
оставшиеся древние кровные линии, любые последние остатки Торы/тары, которые элитные антисемитские
хазары/венецианцы ненавидят и уничтожили Тара камень за камнем.
Статья 250-Греческое Право

Эллинское право, также известное как” древнегреческое право", представляет собой древнюю письменную систему равенства
прав в древнегреческом языке, образованную в 4-м веке до нашей эры в царствование Александра Великого Аристотелем.
Статья 251-Римское Право

Римское право - это первая в мире вымышленная, мошенническая и несправедливая древняя письменная система права,
написанная на специально разработанном магическом языке, называемом латинским, начиная с IV века до н. э., но ложно
заявленная о более древнем происхождении.
Диаспора Иегуди ("римляне"), которая продолжала поклоняться Сету как женскому Сатане (Сатурнии), не имела письменного
языка до своего завоевания этрусками. Весь этрусский язык и грамматика были поглощены и украдены римлянами, зеркально
перевернув этрусский алфавит, чтобы создать латынь не ранее 4-го века до н. э.
Название завоеванного города диаспорой Иегуди первоначально было Сатурния, в честь женского Сатаны.Однако после
завоевания и разгрома карфагенян название города было изменено на римское, так как древнее слово "ненависть / зло/война"
в зеркальном отражении обратится к древнему слову Amor, означающему"любовь / мир" .
Римское право ввело бесчисленные искажения закона, все ложно заявленные как древние обычаи и процедуры, над
справедливостью, истиной и самоочевидной справедливостью против несправедливости. Вместо этого римское право ввело
извращение, согласно которому процедуры являются более важными в праве, чем само право - впервые в истории, когда
такая абсурдность была объявлена законной. Если бы не безжалостность, с которой Рим защищал свое мошенничество,
большинство, если не все римские законы, были бы отвергнуты тысячелетия назад.
Статья 252-Священное Римское Право

Римское право, также "Христианское право“, также известное как” византийское право" или I•N•R•I-это письменная система
права, впервые введенная британским императором Константином (Custennyn/ Custennin) в 326 году н. э. при создании новой
Римской имперской религии христианства.
I * N•R * Imeans ILEX NOVUM ROMANUM IMPERIUM -- буквально "один закон (есть) новое название (для) Римской Империи" --
просто “Священная (Святая) новая Римская империя” является официальным девизом и подписью для правительства,
приказавшего заменить предыдущий девиз S•P•Q•R(что в переводе с латыни означало SENATUS POPULUS QUO REGNUM
или “Сенат (из) народа, через который (есть) правление”.
Смертельным врагом языческого римского права, Персидского права и несправедливого права были новшества христианского
права, которые вновь внедрили закон в Священное Писание, называемое Септуагинтой, также известное как "LXX"
и буква "G", а также почитание божества Иисуса Христа.
Христианский закон был первым законом в истории, который объявил вне закона рабство во всех его формах и запретил
практику Баализма, митраизма и кровавых жертвоприношений. В ответ на это основание христианства вызвало создание
антитезы, известной как талмудический закон в виде баальского священника бабы Раббана и царства Израильского к 333 году
н. э.
В VI веке император Юстиниан пошел дальше в разработке новой версии остролистного римского права, названной Кодексом
Юстиниана, который полностью запретил Менеше и сделал поклонение Баалу или Митре смертным приговором. В ответ на
это царь Израиля Юлиан Бен Сабар приказал написать антизаконный кодекс против Кодекса Юстиниана под названием
Гемара, который должен был стать второй нечестивой частью Талмуда.
Чтобы память об Иисусе Христе и христианского закона были прокляты как можно дольше, после захвата власти в 11
веке римский культ и Венецианский раввин стремился повредить каждый закон и принцип христианства была основана на,
кульминацией такие чудовищные еретические работает против истинного учения Иисуса Христа и христианство
в форме Библии короля Джеймса, Кодекс Юстиниана и Civilus догмат Римско-Католической Церкви.
Статья 253. Талмудическое Право

Талмудический закон, также известный как закон Манеши, также известный как закон Манеса, также известный как арийский
закон-это первая в мире вымышленная, мошенническая и несправедливая система письменного закона, сформированная в
обычае, разработанном черным (сатанинским) магическим проклятием, называемым еврейским языком, впервые введенным
персидским (арийским) царем Бабарабом I (272-309), также известным как баба Раббан в 300 году н. э. через публикацию
первого текста, написанного на иврите в истории, известного как “Талмуд”.
The core philosophy of Talmudic Law is the religion of Manes which in Persian means “(laws of) righteous and correct behaviour
of mind and spirit” first introduced by the grandfather of BabaRab I whose name was ArdaShah I (224-244 CE):
(i) две первобытные силы предшествуют и существуют повсюду на небесах, на земле и во всем, что существует между ними-
одна “ хорошая”, другая “плохая”; и
(II) в “хорошем” сила обитает в царстве света и в небесах и является отцом величием и величием, известный как “Абба-де-
Раббан” (отец величия); кто обладает четырьмя (4) Грани времени, Света, созидания и добродетели; и обладает пятью
Shekhinas (кущей) бытия разума, причины, мысли, размышления и воли, и
(iii) “злая” сила обитает в царстве тьмы ниже царства света на земле и является отцом знания, учения, известного как “сейтан”
(царь демонов) и “Кха Шеха” (правитель учения, Учения и знания), который обладает четырьмя (4) ликами, являющимися
воздухом, огнем, землей и водой; а также обладает пятью атрибутами, являющимися забывчивостью, жадностью, алчностью,
болью и смертью; и
(iv) мир света бесконечен в пяти направлениях (N,S,W,E и выше), но ограничен злом и тьмой внизу; и
(v) мир зла бесконечен в пяти направлениях (N,S,W,E и ниже), но ограничен светом сверху; и
(vi ) все мужчины и женщины несут с собой низменную душу ( ум), называемую Аху-человек, будучи "состоянием незнания,
невежества, глупости, глупости и нечистоты". Те, кто обучает себя Манес, могут затем развить вторую душу (ум), называемую
Ху-Ман, и "состояние сознания, чтобы действовать, выполнять и делать". Только те, кто посвятил себя Высшему Писанию и
достоин этого, достигают тогда третьего состояния души (ума ) Ба-человека "духовного совершенства, мудрости,
герменевтического мастерства"; и
(vii) все разумные (мыслящие) существа, достигшие статуса "человек-человек", обладают свободной волей, чтобы сделать
выбор: нарушить священный закон и грех (хат) или подчиниться закону и совершить доброе дело (мизда). И Хат (грехи),
и добрые дела (мизда) накапливаются в течение жизни и переходят в следующее время жизни, если не полностью
“учтены”. Однако те, кто обладает только низшей душой (Аху-человек), не имеют "воли"; и
(VIII В) причина всех страданий происходит от первого человека называют “Мася” и его жена “masyaneh”, которые отвернулись
от “АББА-де-Раббан” (отец величия и света) и его законы (“гривы”) создавая, таким образом, первородный грех и
несовершенство человечества желание и хотят материальных вещей (Кама); и
(ix) поскольку хат (грехи) наследуются в следующей жизни, тот, кто родился бедным, должен быть послушен своему учителю и
совершать миздах ( добрые дела), чтобы улучшить свое положение– следовательно, “классовая дискриминация” была не
только законной, но и “предписанной Богом”; и
(x) цикл смерти и возрождения в стремлении улучшить и достичь духовного совершенства души (ума ) как ба-ман (позже
известный как Брахман) называется чакра, что по-персидски/Санскритски означает "колесо жизни "; и
(xi) все люди общества могут быть классифицированы на касты (касты), означающие "уменьшать, делать меньше", а затем на
племена, называемые Вана, означающие "леса, деревья" в силу рождения. Высшие классы-это ученые, учителя и
священники. Следующий класс-воины, региональные короли и администраторы. Следующим низшим классом являются купцы
и фермеры. Второй низший класс-это художники и свободные рабочие. Самыми низшими из всех классов тогда являются
рабы, называемые бодами / Боде (произносится как "тело") и неарийцы; и
(xii) священный закон арийцев назывался “зеркало пути Бога” или “Шиса Седарам” и “ добрые дела”; награда или “Мизда”
состояла из шести (6) “книг поклонения” или “Сейда”, являющихся семенами, праздниками, женщинами, повреждениями,
святыми вещами и чистотой; и
член арийского (избранного народа) Урана (Ирана) не мог оставаться рабом более семи лет, прежде чем все его долги
должны были быть прощены. Однако иностранца или неверующего можно было держать в качестве рабов на всю жизнь и
обращаться с ним как со скотом. Обращение с неверующими как с пожизненными рабами и скотом было не только законным,
но и” предписанным Богом"; и
арийцы (Уриане) являются правителями мира над всеми другими народами, потому что они заключили Священный Завет
(барит) с царем Тьмы, известным как “Кха Шеха”. Однако, поскольку они поклялись править справедливо, правдиво и
справедливо, как “слуги всех народов”, арийцы остаются также в почете с “Авва де Раббан” (отец величия), позволяя им
править.
При восшествии на престол Бабараб I (272-309) отменил титул шаха как древнее имя персидского императора и вместо этого
был коронован как “Баалхан” или “Балхан”, что означает “Бог - Царь” и “Мася” (Мессия) арийцев. Бабараб, также известный как
" баба Раббан”, также ввел ряд исторических инноваций в религию Манес для контроля и устранения разделения, в том числе:
(i) был введен новый “тайный” язык для священных писаний, известный как Еври (иврит), что означает “путь;
пересечение (знания)” со всеми писаниями, которые отныне будут написаны в Еври; и
(ii) Новые священные писания добавлены к Мисде, называемой Гамара, с гам означает "шаг, чтобы прийти к" и
Ара означает "молитва, хвала (гад)"; и
(iii) краткий текст под названием талмуд, с тал означает "многие" и грязь означает "плакать, стонать"; и
(iv) новый класс священников, известный как раб и “раввин”, что означает “мастер, учитель гада”, был уполномочен
переводить Священное Писание с Еври (иврит) на народ; и
(v) сейтан (Сатана) был переименован в Саваофа, или “Господа Саваофов”, и его имя и личность было запрещено
произносить или раскрывать, за исключением самых старших священников. Вместо этого простые люди должны были
использовать древнеперсидское слово "Гадан" или” гад", означающее” тот, кто побеждает, побеждает, ранит или
насилует"; и
(vi) от верующих теперь требовалось преклонить колени на молитвенном коврике и преклонять колени в ежедневных
молитвах и поклоняться руинам Вавилона (Вавилона) как первоначальному дому “гада” или “Бога”, восхваляя его имя; и
(vii) благочестивые теперь должны были носить вязаную шерстяную шапочку, называемую “капи” от древнеперсидского
слова “обезьяна”, чтобы идентифицировать себя как слуг “гада” или “Бога” и особенно во время молитв и церемоний; и
(viii) рабы и кабальные работники (БОДа/Боде) на самом деле не обладают душой (Аху-Ман), поэтому они не
перевоплощаются. Таким образом, БОДа/Боде могут законно рассматриваться как меньшие, чем домашние /
сельскохозяйственные животные. Только Ху-Ман (человек) обладает животной душой, А ба-ман (брахман),
обладающий высшей духовной душой, перевоплощается.
В XVI веке венецианско-мадьярский Союз решил осуществить план воссоединения всех самаритян (Хазар) диаспоры под
своим контролем через иезуитов в разработке Иерусалимского Талмуда и введении Танаха (еврейской Библии) как перевода
нечестивого Септуагинта на иврит. В 17 веке венецианцы-мадьяры решили создать новый культ через османское влияние,
известное как Саббатаны, также известный как Ашкенази, полностью переписав его и превращение оригинального
Вавилонского Талмуда в самую отвратительную, неузнаваемую, извращенную, духовно бесчестную работу в истории, чтобы
создать культ крайней социопатической болезни.
Хотя содержание Талмуда было написано и переписано на протяжении веков, включая запрет говорить честно о его
содержании, талмудический закон ясно указывает на признаки Конца Времен и окончания Завета крови:
(i) после трех с половиной лет скорби или тысячи двухсот шестидесяти лет, основанных на толковании Священного Писания
Даидов; и
ii) когда шесть (миллионов) человек были принесены в жертву за Завет в качестве жертвоприношения Молоху, являющемуся
одним из имен Бога Талмуда; и
(iii) истинные и подавляющие знания о Боге будут раскрыты; и
iv) закон будет восстановлен; и
v) мертвые воскреснут; и
(vi) Мессия придет в соответствии с критериями пророчества; и
vii) Израиль будет восстановлен, и народу будет разрешено вернуться на родину только после того, как появятся все другие
знамения.
Поскольку элитные семьи Саббатиан и Ашкенази обеспечили образование Государства Израиль в 1948 году, ясно, что те
потомки мадьяр, которые продолжают претендовать на владение и контроль над миром, считают, что Талмуд закончился как
завет и закон через их преднамеренные и преднамеренные действия против диаспоры Менеше во Второй мировой войне.
Как государство Израиль было создано в 1948 году, тогда либо (a) юридически все аспекты Талмуда были выполнены и завет
не действует, так как Новый Завет был сформирован, или (B) саббатианской и ашкеназская элита семей злостных
преступников любой религиозной правовой системы в истории всех цивилизаций и Талмуд по-прежнему в силе.
Статья 254-Суфийский Закон

Суфийский закон-это система законов, написанная на древнегреческом языке, впервые введенная Пророком Мухаммадом как
основателем просвещенной мудрости религии суфизма в 7 – м веке и позже методически искаженная апокалиптическим
Митраистским паразитом династии Омейядов (666-750 гг. н. э.).
Все основополагающие тексты суфизма были написаны пророком Мухаммедом и его учениками на древнегреческом языке,
поскольку тайный оккультный язык арабского языка еще не был создан Менеше/сарматскими паразитами Омейядов. Таким
образом, термин “суфий” происходит от древнегреческого слова“София”, означающего “ божественная ”
мудрость. Скрипторий, в котором эти священные тексты были написаны несколькими десятками писцов, включая Мухаммеда,
был преднамеренно разрушен бульдозерами и уничтожен элитной Саудовской семьей Саббатиан в конце 20-го века.
Фундаментальное учение суфизма, созданное пророком Мухаммедом, является наукой, посредством которой “можно узнать ,
как войти в присутствие Божественного, очистить свое внутреннее”я "от скверны и украсить его различными похвальными
чертами". Через суфизм, буквально означающий "науку божественной мудрости", Пророк Мухаммад учил своих учеников
технике зикра, которая повторяет имена Божественного и аскетизм, который включает здоровую, простую жизнь и избегание
чрезмерных пороков и коррупции.
Суфизм, впервые созданный пророком Мухаммедом, был в такой же степени прямым ответом на избыток и зло династии
Менешех из Химьяра (Йемен), Аравии и растущей по всей Азии, которая стремилась возвысить несколько сатанинских
первосвященников и торговых семей как “богов”, поощряя невежество и страх среди населения.
В ответ на блистательность высокообразованного пророка Мухаммеда, Менеше / сарматские паразиты Омейядов
сознательно построили контррелигию и проклятие против суфизма пророка Мухаммеда, известного как Ислам, который
способствовал Чрезвычайным и чрезмерным порокам элиты в виде о многочисленных женах, сексуальных рабынях, пьяных
оргиях, содомии, наркомании, ритуальных убийствах, сатанинском поклонении, распространяя ненависть к знаниям и
поклоняясь невежеству среди бедных последователей. Эта коррумпированная модель, которая все еще позорит
первоначальное учение Мухаммеда, остается доминирующей политической моделью многих исламских государств.
Исламское право - это не что иное, как мошенническая версия талмудического и Персидского права, которая была
преднамеренно и специально разработана, чтобы проклясть память пророка Мухаммеда и имя Аллаха. Таким образом,
Исламское право запрещено когда-либо быть известным как форма права или система права.
Статья 255-Закон Хазарии

Хазарское право, также известное как” Каганское право“, представляет собой письменную систему права на протоуральском
языке, основанную в конце VI века беженцами Менешеха из Израиля и мародерами земли, известными как” орды “и” монголы
" великих азиатских и северо - восточных европейских равнин.
Хазарское право, также известное как” Каганское право“, представляет собой письменную систему права на протоуральском
языке, основанную в конце VI века беженцами Менеше из Персии и сухопутными мародерами, известными как скифы,” Орды
“и” монголы " великих азиатских и Северо-восточноевропейских степей.
Хазарский закон уникален как первый закон в истории, который ввел концепцию, что мужчины и женщины могут быть
классифицированы как форма животного с меньшим статусом и правами, чем самое низкое домашнее или
сельскохозяйственное животное . Таким образом," человеческие "существа считались гораздо менее ценными, чем слуги
римской и древней цивилизации, и вместо этого назывались" славянами "или" рабами", в то время как верные слуги
назывались Каананитами или просто рыцарями.
Хазарский закон по аналогии с шумерским законом считал элиты, именуемые "белыми хазарами", иммунными от закона по
сравнению с кочевыми племенами, которые назывались" черными хазарами “со столицей в Хазарии в устье Волги и
основанными в 531 году н. э. под названием Самар, что означало”город небесного света". Это различие продолжалось и
после распада Хазарской империи к IX веку.
В IX веке после смерти Кагана Менассе II, также известного как Игек или "Святой", хазарская Империя и закон распались на
гражданскую войну с расколом между белыми хазарами и черными хазарами:
(i) Аарон (Рюрик) 1-й Великий Князь Русар (русских) бежал вверх по Волге из Одессы в новую столицу в Ниневии (Нижний
Новгород) и окончательное образование сарматской империи, позже названной Российской империей в XVIII веке; и
(II) и Иосиф (Алмос) 1-й Великий Князь мадьяр, которые стремились создать новую родину назвали Etelküzü (Этель похожа на
греческую Инетой "похвально/избранности" и küzü "земля") - выбранной Земли, Паннонского бассейна и “Карпат” бассейна
закрытый Карпатскими горами на востоке и Трансильванское плато к северу, в итоге гонят на Запад, обратно
к форме окончательного оборонительную позицию в болотах реки По, где они основали свою столицу Инетой под названием
"Венеция"; и
(iii) Яриэль (Наси)-Баян 1-й Великий Князь Булгар и авар и заклятый враг Мадьяр, достигший своего пика при Симеоне I
болгарском вплоть до 927 года, когда аварцы в значительной степени перешли в ислам под властью империи Аббасидов и
булгары были постепенно свергнуты; и
(iv) Обадия (Öge) 1-й Хан уйгуров Монголии и Китая, позднее известный как Монголы и " Золотая Орда
Элитные" белые " хазарские семьи и кельтские семьи имеют общее происхождение от Иахудов (израильтян), обладающих
генетической аномалией CCR5, что делает их двойными реципиентами с высокой вероятностью иммунитета от чумы, оспы,
гриппа и ВИЧ. Таким образом, хазарская элита до XIII века считала своим главным противником наиболее древние
англосаксонские семьи, в частности Ирландию, Великобританию, Северную Африку, Францию и Германию.
Сила хазарской диаспоры в сохранении власти и уничтожении врагов, а также любые следы ее истории проявляются на
протяжении веков вплоть до XV и XVI веков:
(i) Иван III Васильевич, Иван Великий (1440-1505) как прямой потомок Аарона (Рюрика), воссоединивший Русь как империю
Самарию со столицей в Москве; и
(II) и Алессандро Фарнезе, как папа Павел III (1534-1549), как прямой потомок Джозефа (Аарон) 1-й Великий Князь мадьяр и
мощный Pierleoni семьи, которая контролировала канцелярии дожа Венеции до 1026, затем финансировал и основал римский
культ в качестве частного предприятия, которые управляются другими потомок семьи Pierleoni включая Орсини, Конти,
Corraro, Альдобрандини, Боргезе и Каэтани; и
(iii) Кайзер Мехмед II (1451-1481) Османской империи и потомок Яриэля (Наси)-баяна 1-го Великого Князя Булгарского и
Аварского и суб-ветви семьи, которая "ушла" от того, что сегодня известно как иудаизм, чтобы контролировать Ислам; и
(iv) Великая Династия Юань Китая с 13 по 14 век как потомки Обадии (ОГЭ) 1-го Хана уйгурской Монголии с одним из самых
известных лидеров династии Юань является Хубилай-хан (1260-1294).
Историческая особенность различных племен хазарской диаспоры - это большая ненависть друг к другу, чем к остальным
народам мира. Потомкам Мадьяр удалось захватить господство над Хазарским наследием к 1945 году через две мировые
войны и успешное уничтожение всех оставшихся русов и Булгар благородной крови, оставив только потомков уйгуров Китая и
мадьяр европейских благородных семей.
Статья 256-Закон Англосаксона

Англосаксонское право, также известное как” Англезское право"," католическое Право “и” Каролингское право “ - это
письменная система права, впервые введенная Шарлем Мартелем из Франков в 8-м веке на новом языке” Англеза“, позже
известном как английский и”старый французский".
Англосаксонское право было официально оформлено в 738 г. н. э. с первым собранием дворян или “parlomentum” и
промульгацией Instatutum (институтов) и католического права в 742 г. н. э. с промульгацией iuris Canonum ( канонического
права ) через Decretum Gratiarum (декрет милостей Божьих). Первый католический папа был затем облечен (коронован) в
Риме в 751 году н. э. Будучи Карломаном как викарий Кристи Захария I. до 751 года н. э. никогда не было католического Папы
Рима, поскольку Рим ранее был центром апокалиптического митраизма и поклонения Баалу.
В соответствии с англосаксонским правом в VIII веке н. э. Пиппины сформировали краеугольный камень закона о Библии,
который они назвали "Biblia Sacra" (Святая Библия) на латыни, что расширило Бибилиографию, или βιβλιογράφη Священного
римского (византийского) права.
Англосаксонское право в 8 веке н. э. создало новую форму Земли, отдельную от terra (земли), или Tará (земли) или даже
lares. Англосаксонское право создало концепцию Ленда, в которой Земля (Ленд) была абсолютно собственностью Бога,
причем церковь была абсолютным землевладельцем без споров и все дворяне на такой земле подчинялись истинной
Католической Церкви.
Англосаксонское право в VIII веке н. э. преобразовало титулы и чины вождей в новую классовую структуру, известную как
“дворянство” или просто “дворяне” от латинского gnoscere и греческого Knosis, означающего “мудрость, достойный,
просвещенный”. В отличие от в любое время в Европе на протяжении тысячелетий, Мартель стремился
измерить претензии высшего права не просто по праву рождения, но и знания, образование и характер, создавая
"коктейль" законов (от латинского означающего священный"), по наследованию, которые требовали наследника быть
христианином, быть достойным по происхождению, по вере и по характеру. Таким образом, впервые в европейской истории
появился наследник от них можно было бы отказаться, если бы они считались некомпетентными или аморальными по своему
характеру.
Англо-саксонскому праву в 8-м веке н. э. отнял претензии старых римских названий, таких как графы и герцоги в высшие
будучи Господом (от латинского лаудис означает ‘достойный похвалы, достойный, meritous’) тогда барон (древний гэльский
бара/Барра значении ‘род или мера стоимости) и Эрл (древнего гэльского означает‘мужественный человек, воин,
предводитель, вождь’).
Англосаксонское право в 8 веке н. э. реорганизовало духовенство на четыре уровня бытия: викарий Христа, Предстоятели,
епископы и священники:
(i)” священник " из Anglaise prēost - который первоначально описывал советника или деревенского старейшину и эквивалент
графа. Затем священник управлял участком земли, эквивалентным деревне, называемой приходом (от латинского
parocha, означающего "обеспечение предметов первой необходимости"); и
(ii) следующим по старшинству был епископ из Саксонии/Галлии Бишоп, что означает священник. Епископ тогда руководил
несколькими священниками и приходами под управлением епархии - являясь прямым возвращением дивизионной ссудной
единицы Римской Империи при императоре Диоклетиане. Бискеопы были первыми священническими должностями
католической церкви, созданной на консилиуме (742 г. н. э.) Первым Синодом молодой церкви. В отличие от имперской
Христианской Церкви, каждому бискеопу были дарованы седес (седалище) и Хартия , эквивалентные баронам. На самом
деле многие из первых епископов Католической Церкви были также баронами; и
(iii) следующим по старшинству был Предстоятель, от латинского слова primus, означающего “прежде всего, наиболее
выдающийся” и эквивалентного “господам”, возглавляющим несколько епархий, называемых митрополитами; и
(iv) самым высоким положением был тогда викарий Кристи - наместник Христа и Предстоятель Патриаршей Католической
Церкви.
По законам "Ленд”, изобретенным англосаксонским правом в VIII веке н. э., земельные участки были разделены на меньшие
"арендные" участки, являющиеся:
(i) лорды были поставлены под контроль территориальных подразделений, называемых марке (страна) от латинского marca,
означающего “граница или граница”; и
(ii) бароны были помещены в управление разделами земли, называемыми поместьем от латинского manere, что
означает “владеть и соблюдать (по соглашению) ” – отсюда фраза “господин поместья; и
iii) графам как вождям было предоставлено признание их земель и домов в качестве деревни (Латинская вилла, "загородный
дом"), а их общие земли-в качестве культурных объектов.
Для обеспечения единообразия договоров аренды и прав пользования земельными участками между Терра - Земля проходит
через лордов, баронов и графов, а также Ленд - Земля проходит непосредственно мимо церкви, англо-саксонского права с 8-
го века н. э. изобрел концепцию арендатора и срока аренды договор (от лат тенре смысл "до" Hold/держать) что буквально
означало “тот, кто держит землю на владения” – с владения жильем смысл “является договор на проведение
недвижимое имущество (доходные), что эквивалентно аренды."Концепция слово "держать" также имело значение для
франков, так как само это слово обозначало определенные обязательства, а именно: "держать, ухаживать и охранять
(землю)”:
(i ) лорды держали арендную плату в соответствии с Хартией, известной как Tenens in Capite ( главный арендатор); и
(ii ) бароны держали арендную плату у лордов в соответствии с Хартией ( Хартией) или Convenia (пактом), называемой Tenens
in Manor (арендатор в (the) Manor); и
(III) в селах проведены общие земли (Culturae) в аренду известный как местоблюститель в Соттишз (найма жилого помещения
в Общего) в соответствии с баронами, хотя отдельные семьи могут также провели землю, как местоблюститель ад витам
(арендатор для жизни), местоблюститель объявление годовых (арендатор в течение многих лет) или местоблюститель
объявление voluntate (арендатор по желанию).
Подобно древнему ирландскому праву собственности, Пиппины с 8 – го века н. э.
чтили концепцию поручительства по договору в форме клятвы арендатора выполнять свои обязательства, которая
называлась их “ облигацией ” - следовательно, “мое слово-это моя облигация ”. Таким образом , крестьяне-арендаторы были
названы рабами в знак признания своей присяги, а не потому, что они считались рабами.
Чтобы обеспечить защиту арендаторов в рамках их аренды, к концепции аренды с 8-го века н. э. были приложены два
основополагающих принципа права: право справедливости и право выкупа:
(i) право справедливости (equite) было правом справедливости и добросовестного использования, в соответствии с которым
арендатор имеет право добросовестного использования имущества без ограничений со стороны арендодателя и может
обратиться за помощью к вышестоящему органу, если арендодатель создает необоснованные препятствия или требования; и
(ii) право выкупа было правом арендатора исправлять любые ошибки и, следовательно, "выкупать" свою честь до того, как его
официально объявят преступником.
Пиппины (Каролинги) в 8 веке н. э. создали три форума права, которые они назвали Placitum, Manorum и Palatium:
i) Плацит был форумом для рассмотрения дел о мелких и средних имущественных комплексах (сессиях) и не связанных с
капиталом преступлениях и, в частности, признавал права на справедливость и выкуп арендаторов; и
ii) Манорум, или Поместный суд, или усадебный зал-это зал Барона, в котором рассматривались тяжкие преступления
(убийство, кража и т.д.); и
(iii) Дворец Господень был главным дворцом Господним, в котором рассматривались дела о преступлениях баронов и
государственной измене.
Статья 257-Гражданское Право

Гражданское право, также ложно известное как” закон Юстиниана", представляет собой мошенническую систему права,
созданную в конце XVI века иезуитами и претендующую на легитимность римского права .
Хотя нет никаких сомнений в том, что император Юстиниан действительно создал главный Кодекс законов, работа тайного
иезуита Дени Годфруа, опубликованная в 1583 году под названием Corpus Iuris Civilis, является полным и абсолютным
обманом, следовательно, недействительна с самого начала.
Все общества, которые основывают римское Гражданское право в качестве своего основного права, не имеют законной
системы права и поэтому по умолчанию подчиняются Укадийскому праву.
Статья 258-Феодальное Право

Феодальное право, или “плата-Удальцова закона” неравенство системы права создана в начале 13 века н. э. Папа
Римский Иннокентий III, и венецианской аристократии как франшиза для привлечения соответствующих командиров и
лидеров ополчения, которые обязались завершить верность римский культ , будет предоставлен “королевский титул” и
иммунитет на Рим, чтобы убить древних землевладельцев, занять свое место и править населением хуже, чем животные, в
обмен на регулярные налоги, уплачиваемые в римском культе.
Именно через феодальное право мы видим введение таких терминов, как” крепостной “или” раб “ в переводе на славянские
хазарские языки, как вечно связанное ” движимое имущество " помещика. Именно через феодальное право мы видим
повсеместное введение налогов на земельную стоимость и церковных налогов. Именно через феодальное право мы видим
основание принудительного и организованного труда, которое возвестило промышленную революцию.
Используя концепцию Ленд англо-саксонском праве, в римском культе утверждал, вся земля в его владении как агенты Бога
как истинной апостольской церкви и Папы Римского как наместника Христа, после успешной перевозки из Англии, Ирландии,
Уэльсе и позже на юге Франции, Папской области, а потом заявляют на весь мир через наших святых в 1302.
Согласно феодальному праву, римский культ объявлял всех слугами Бога, включая Папу, устанавливая тем самым иерархию
порабощения или рабства церкви, начиная с папы , а затем со всеми остальными последовательно более низкими
“вассалами” (от латинского vas, vadis, означающего поручительство, залог )- самым низшим “рабом” был
крепостной. Понятие раба как " свободного” было заменено на крепостного, являющегося законной собственностью своего
сеньора (господина), будучи вассалом (поручителем) на верность (обязательства). Бесправные крепостные уже не считались
арендаторами дворянского дома, а считались вечными рабами, у которых почти не было никаких прав.
По мере дальнейшего искажения англосаксонского права дворяне стали официально известны как арендаторы при
феодализме , причем высшей формой аренды была “плата абсолютная” для государя, а затем “плата простая” для всех
вассалов государя . Важно отметить, что впервые со времен Римской империи эти акты аренды были зарегистрированы и
зарегистрированы как "оккупированный" земельный титул. Таким образом , если человек не был зарегистрирован
под Римским культом, у него не было ни земли, ни титула.
По феодальным законам крепостные крестьяне обесценивались до статуса крепостных и рабов. Однако феодальная система
продолжала соблюдать основные права, связанные с понятием и использованием арендного права в форме равенства
и выкупа,но теперь только для дворян. Таким образом, был создан канцлерский суд для рассмотрения споров между мелкими
дворянами как арендаторами и высшими дворянами как землевладельцами.
Еще одним искажением, введенным венецианцами и их вассалами в римский культ в соответствии с феодальным правом,
была концепция универсальных земельных налогов, названная Denarii Sancti Patri, что буквально означает " оплата
священной земли "в свете ложного требования земли как" принадлежащей " Римскому культу в качестве исключительных
агентов Бога. В отличие от предыдущих добровольных пожертвований, налоги были сделаны обязательными, что
противоречит самому источнику власти, с помощью которого они претендовали на налогообложение.
В целях демонтажа древних и законных земельных прав землевладельцев и англосаксонского права феодальное право ввело
новый ранг дворянства, состоящего в порядке императора , Государя, герцога, князя, курфюрста, Маркиза, графа, барона,
рыцаря и оруженосца.
Статья 259-Общее Право

Общего права является неравенство системы права, созданный королем Генрихом VIII и венецианских советников в 1548 году
после полной реконструкции из исполнительной, законодательной и судебной ветвей власти в Англии в результате
собственной гильдии (ливреи) судей и нотариусов (от частного коллегии адвокатов породил) получила королевский ордер для
преобразования судебной сборок в своих частных судов (судебных расходов) и для постановлений и решений частного
Гильдии взять верх над древними обычаями англо-саксонского права и прав, кроме тех, которые должны принять закон по-
прежнему технически функции.
Canon 2975 (link)
Слово " common "происходит от латинского communis XV века, означающего"возложить, возложить на себя

бремя, общественный долг, службу или обязательство". Это слово было создано из комбинации двух (2) древних до-
Ватиканских латинских слов com / comitto = "поручать, совершать" и munis = "бремя, общественный долг, служба или
обязательство". Поэтому обычное право буквально означает "добровольное порабощение “или просто”законное рабство".
Первое официальное и постоянное использование термина "парламент" со времен Каролингов было использовано в
правление Эдуарда III в 1341 году, когда он отменил старый королевский совет и заменил его парламентом из двух (2) палат
верхней и нижней палат, разделив таким образом духовенство и дворянство на высшее и рыцарей и бюргеров на
низшее. Председательствующим должностным лицом нижней палаты был Пролокутор.
Впервые в истории нижняя палата была названа "Палатой общин" в 1547 году, когда король Генрих VIII предоставил часовню
Святого Стефана в Вестминстерском дворце в качестве постоянного места для английского парламента наряду с
переименованием верхней палаты в Палату лордов, заседающую в Палате королевы, и Королевский совет, заседающий в
звездной палате. Генрих VIII также инициировал реформу, формализовав роль спикера, чтобы заменить полуофициальную
роль Пролокутора в качестве главы нижней палаты. Таким образом, создание Палаты общин, а также Палаты лордов также
соответствует созданию системы общего права.
В соответствии с общим правом, роль крепостного была отменена и заменена словом "нищий" и наложена на понятия
свободного человека, Йомена и раба:
i) свободный человек получал привилегии проживать и свободно перемещаться по землям города или района, как правило,
после того, как ему предоставлялись привилегии быть гражданином ; или
(ii) Йомен был свободным арендатором дворянина, которому была предоставлена свобода распоряжаться своим
собственным небольшим поместьем ; или
iii) поручитель был нанятым по контракту слугой либо по собственному выбору, либо на период службы и обучения, либо по
причине неспособности выплатить долги.
Хотя отмена хазарско-Венецианской феодальной концепции людей как животных привела к введению того, что сейчас
ошибочно называют "правами общего права", это были и всегда были привилегии, которые могут быть отменены в любой
момент.
В рамках общей реформы права были созданы четыре новых суда по общему праву:
суд королевской скамьи, суд казначейских дел, суд канцлера и суд общих дел, которые все еще находятся под влиянием
гильдии частного права (ливрейная компания):
i) Судебная коллегия суда королей (королев); и
ii) ходатайства суда казначейства; и
ii) канцлерский суд ; и
iv)суд общей юрисдикции.
Примером "привилегии" общего права является создание концепции поселений, в соответствии с которой мужчина или

женщина, однажды получившие жилье, могут свободно передвигаться по поселению, требующему разрешения
на поселение . Отсюда и название " поселенец "и требование к лицензии на поселение.
Вопреки ложным утверждениям, право на свободное передвижение по главным дорогам было англосаксонским правом,
отнятым по феодальному праву и лишь частично возвращенным по общему праву в XVI в. с требованием о выдаче
ордера или "паспорта" на передвижение.
Все общества, которые основывают римское общее право в качестве своего основного права, не имеют законной системы
права и поэтому по умолчанию подчиняются Укадийскому праву.
Статья 260-Международное Право

Международного права, также известный как “закон Наций” или принципов международного права является письменное
неравенства системы частного права сформировалось в основном в 19 и 20 веках и применяя для “суверенных наций” в
качестве членов различных наднациональных органов, таких как Организация Объединенных Наций, Содружества и Святой
престол также известный как Ватикан и римский культ.
Международное право не имеет аналогов в истории права как наиболее извращенным из всех законов в цивилизованной
истории в однократными мужчины и женщины рассматриваются в качестве "нации", поэтому частного международного права ,
применяемых в больших обществах включение в "правила войны" применяются в торговле, а также законность принуждения и
зачистки прав по "торговле с врагом" и объявив населения "врагами государства".
Основой международного права является совокупность законов, известных как "Женевская конвенция" и" Гаагские конвенции",
отраженные несколькими ключевыми законами в каждом обществе, контролируемом Римским Правом:
i) Первая Женевская конвенция 1864 года об улучшении положения раненых и больных в Вооруженных Силах на местах; и
ii) Гаагская конвенция 1899 года о ведении войны; и
iii) вторая Женевская конвенция 1906 года об улучшении положения раненых, больных и потерпевших кораблекрушение
военнослужащих Вооруженных сил на море; и
iv) Гаагская конвенция 1907 года о ведении войны; и
v) третья Женевская конвенция 1929 года Об обращении с военнопленными; и
vi) четвертая Женевская конвенция 1949 года О защите гражданского населения во время войны; и
vii) протокол I (1977 год), касающийся защиты жертв международных вооруженных конфликтов; и
viii) протокол II (1977 год), касающийся защиты жертв вооруженных конфликтов немеждународного характера; и
ix) протокол III (2005 год), касающийся принятия дополнительной отличительной эмблемы.
Ключевыми внутренними законами, дополняющими наднациональные "Женевские конвенции", являются::
i) закон о психическом "здоровье" и законы О местном самоуправлении от 1871 года, которые превратили все население
обществ в жителей "больниц", являющихся военными объектами для улучшения состояния раненых и больных в
Вооруженных Силах на местах, ориентированных конкретно на управление "здравомыслием" или "нищими",
подчиняющимися своему правительству; и
(II) государственные пособия, торговле с врагом действует с 1910 года, который превратил всю прав населения страны
от "права" на "блага и услуги", занятых / безработных с теми, кто стремился удержать элиты и правительства может быть
рассматриваться как "враг государства" и Конвенции о ведении войны, таким образом, правомерно использованы
правительством против собственного народа; и
iii) превращение всего населения в незаконных врагов государства и военнопленных с 1930 года потребовало
принудительной регистрации биологического имущества , необходимых свидетельств и лицензирования всех видов
законной деятельности, считающихся "незаконными", за исключением выдачи лицензий (разрешений),
включая обязательную уплату налогов, подлежащих уплате международной системе государственного управления.
Впервые в истории элита "законно" объявила войну населению Земли и стала относиться ко всем как к военнопленным;
и
iv) превращение всего населения в иностранцев на их собственной земле и постоянных нищих начиная с 1940-х годов, о
чем свидетельствует продолжающееся использование трехсотлетней (300) летней традиции нищих "Р", затем по
паспортам, тем самым закрепляя большинство населения в качестве преступников и нищих и законную "угрозу" против
небольшого меньшинства элитных гражданских лиц, которые нуждались в "защите гражданских лиц во время войны".
В то время как низшие суды и правительств, обществ, государств, подписавших Женевские конвенции и Гаагские конвенции,
по-прежнему работать под древними конвенций о чести и бесчестии, в реальностипринятие международного права означает,
что после того, как человек считается опасным, ненормальным, сумасшедшим, смутьян или протестуют против
государственной власти, правительство и его агенты могут "законно" объявить войну против них, полностью игнорируя тысячи
лет обычного права.
Введение международного частного права привело к тому, что общее право в значительной степени утратило свою силу, и
элите правительств больше не нужно следовать конституционному праву сословий общего права, кроме как для поддержания
преднамеренной иллюзии, что Конституционное право и общее право все еще действуют.
О чем свидетельствует сила и гибкость, обеспечиваемые элитных семей через частного международного права, большинство
ключевых элементов, составляющих государственные услуги в 20-м веке были "законно" приватизировали в частные трасты,
создавая таким образом иллюзию публичных услуг, включая, но не ограничиваясь центральных
банков, справедливость, система, сбор налогов, почтовой связи, транспорта, социального обеспечения, пенитенциарных
систем, энергетических систем, систем образования, а в последнее время-ракетных комплексов.
Международное частное право получило дальнейшее развитие с введением единообразного коммерческого Кодекса

(UCC). Единый коммерческий кодекс (UCC) - это частная коллекция коммерческих, финансовых и транзакционных законов,
впервые представленная в виде проекта американским юридическим институтом в 1943 году с его первой официальной
публикацией в 1952 году. В настоящее время ее текущее развитие находится в ведении Национальной конференции
уполномоченных по единообразному государственному законодательству (NCCUSL) и в настоящее время вступил в силу во
всех пятидесяти (50) штатах Соединенных Штатов, а также в округе Колумбия, Содружестве Пуэрто-Рико, Гуаме и Виргинских
островах США. Поскольку все страны и государства как корпоративные трасты зарегистрированы в штате Делавэр через
систему SEC 1933 года, UCC применяется ко всем странам и их "сотрудникам", когда они рассматриваются как корпорации и
зарегистрированные коммерческие "суда".
Извращенность международного частного права гарантирует, что ключевые институты, такие как частные банки, фактически
являются законом для самих себя, а члены населения, которые стремятся получить средства правовой защиты через суды и
правительство, могут быть атакованы как "вражеские комбатанты" в соответствии с "правилами войны".
Извращенность частного международного права состоит в том, что житель гражданин любого подписавшего государства к

Женевской конвенции, следовательно, означает, что они по сути "зарегистрировано иностранец преступник и
враг государства", которые могут только заниматься коммерцией и продолжать жить свободно, если они должным образом
лицензируется и вести себя, в то время как "свободный" член элиты является нерезидентом иностранца, который
подразумевает тот, кто не является резидентом ни в уголовном, ни враг элиты.
Поскольку это древняя Максима, что созданная фикция не может быть больше, чем создатель, Международное частное
право является одновременно абсурдным и недействительным, предполагая, что фикция правительства
может объявить войну реальности своих членов из плоти и крови, которые ее создали.
Учитывая, частного международного права, также известные как Женевские конвенции и Гаагские конвенции и связанных с
этим внутренних законов позволили элитных членов общества , чтобы объявить целые народы объединенных наций,
преступники, враги государства и иностранцев на своей земле рождения, Женевской конвенции и Гаагской конвенции и
соответствующего внутреннего законодательства мерзость из верховенства права, обычай права, истории права и,
следовательно, является ничтожной с самого начала.
Статья 261-Укадийский Закон

Ucadian закон, также известный как истинный канонического права, также известный как правопорядокпредставляет собой
письменное равенства правовых систем, которые появились в начале 21-го века следующее духовное завоевание Солнечной
системы, Млечного Пути и Вселенной соединенными силами ангелов, духов и демонов и последующей законной оккупацию
земли в соответствии с пакта де сингулярис лаб резец, также известный как Пакт Одно небо.
Укадийский закон эквивалентен двадцати двум (22) канонам права , известным в совокупности как Astrum Iuris Divini Canonum,
также известный как живой орган Божественного канонического права и Высший из всех первоначальных законов и
связанных с ними законов и процедур, полученных из него.
Поскольку объединенные силы ангелов, духов и демонов законно занимают и обладают властью над всей землей, морем и
атмосферой, Укадийский закон является высшей системой права.
Любая неюридическая система права, которая претендует на то, чтобы быть выше Укадийского права, автоматически
является ложной, не имеющей никакого веса или действия, независимо от того, осуждаются или оспариваются такие ложные
презумпции или нет.
Статья 262-Полномочия
Власть-это исключительная форма собственности, являющаяся” правом пользования", чтобы делать или действовать

определенным образом, который в конечном счете вытекает из действительного требования божественного права
использования. Таким образом, власть по определению эквивалентна одной из форм “церковной частной собственности ”.
Слово авторитет происходит от двух (2) латинских слов auctor и ritus:
(я) Auctor значение “прародитель, основатель дела, композитор сочинения, историк знаний, следователь, учитель,
зачинщик действие, советник мер, промоутер законы, инициатора законов, сторонник или
ратифицировало законы, человек влияния в общественной жизни, лидера поведения, поручитель ,
свидетель, поручитель в залог, продавца в собственность, опекун несовершеннолетних или чемпионом другим”; и
ii) Ritus означает " церковный ритуал или церемонию, обычай, право пользования ( собственность )”.
Высшим возможным авторитетом является абсолютное божественное право пользования (Божественная собственность или

" Божественность ") от Божественного Творца , также известного как Абсолют, один и единственный автор всего, что
принадлежит всем истинным лицам в соответствии с этими канонами.
Поскольку власть по определению является Божественной собственностью, она всегда возлагается на священную должность,

а не на мужчину, женщину, дух или форму жизни высшего порядка , занимающую ту или иную должность.
После того, как власть законно наделена, офицер, как говорят, имеет мандат. После этого должностное лицо
может предоставлять временные полномочия другим лицам, называемым делегациями. Однако должностное лицо не может
делегировать одни и те же полномочия в одно и то же место одновременно со всеми такими временными комиссиями,
требующими истечения срока их действия.
Поскольку власть по определению является Божественной собственностью, должностное лицо, облеченное властью, может

осуществлять полномочия, предоставленные такой властью, только если они остаются в чести под присягой . Как только они
впадают в бесчестье или не соблюдают свою священную клятву , их бесчестие немедленно препятствует присутствию любого
авторитета в их действиях.
Офицер, находящийся в тяжелом бесчестье, который не может исправить его, но продолжает претендовать на полную власть,
виновен в серьезном преступлении против самой природы самой власти, и такой человек автоматически отлучается от
должности, независимо от того, было ли дано уведомление или нет.
Нет такого понятия, как светская власть или любая другая заявленная форма законной власти, кроме как
через божественное право. Поэтому все притязания власти, которые осуждают церковный источник, или обязанность чести,
долга и клятвы, являются абсурдом закона и не имеют юридической силы, следовательно, недействительны с самого начала.
По определению, любое должностное лицо, которое отказывается принести свою присягу и быть связанным ею, не имеет
никаких полномочий.
Все уровни власти могут быть разделены на шесть (6) уровней, являющихся:
i) Доминион, возложенный на должность подлинного лица и исполнителя; и
ii) Visium, вверенный управлению цензуры; и
iii) Магистериум, наделенный полномочиями ректора; и
iv) Империя, наделенная полномочиями куратора; и
v) полномочия, возложенные на канцелярию администратора; и
vi)Custoditum, наделенный полномочиями Хранителя.
Власть всегда передается нижестоящему должностному лицу. Низший офис по определению не может иметь большей
власти, чем высший офис.
Когда вышестоящая должность передает определенные полномочия нижестоящей должности, это происходит на основе
временного (делегирование) или постоянного (инвестирование) справедливого титула, в котором нижестоящая должность
называется "агентом", а вышестоящая должность называется "Принципалом".
Отношение Принципала к Агенту в рамках иерархии называется цепочкой команд, в которой официальные приказы,
сообщения и информация передаются по линии от принципа к каждому последовательно более низкому рангу агента без
обхода уровня. Аналогичным образом, цепочка командования диктует, что все сообщения и информация, передаваемые до
самого высокого Принципала, следуют за каждым последовательно более высоким рангом, ответственным за передачу
информации на соответствующий уровень. Это является основополагающим требованием всех должностных лиц,
обладающих законной властью, подчиняться их субординации.
Офицер, который нарушает цепочку командования, совершает акт тяжкого бесчестья .
В качестве общей вежливости офицер альтернативного общества должен стремиться вступать в контакт и беседовать с

эквивалентным званием в альтернативном обществе, поэтому он уважает субординацию.
В отличие от нецерковной собственности, передача полномочий от принципала к Агенту также не может передавать
обязательства принципала. Вместо этого новый Принципал всегда наследует все обязательства, обязанности и обязанности
своего предшественника. Поэтому Принципал всегда остается в конечном счете обязанным за действия своих агентов.
Агентские полномочия холдинга фактически являются такими же, как и принципал. Любое уведомление агенту-

это уведомление Принципалу и наоборот. Кроме того, любое неисполнение обязанностей или бесчестие агента,
следовательно, является неисполнением обязанностей или бесчестием Принципала.
Отказ Агента или принципала от источника, природы и истинного смысла их полномочий является отказом от указанного

заявленного авторитета, поэтому они не имеют никакого законного авторитета.
Когда офицер бесчестит свою должность и теряет какие-либо полномочия, ему разрешается связаться

с вышестоящим офицером в соответствии с субординацией.
Международное частное право стремится отрицать источник, природу и истинное значение власти, поскольку любой человек,
претендующий на должность и выполняющий свои обязанности в соответствии с международным частным правом, не имеет
никаких законных полномочий.
Статья 263-Dominium
Dominium-это термин, используемый для описания высшего уровня власти в рамках любой действительной системы
права. Власть Dominium вложена в должность Истинного Человека и исполнителя.
Dominium происходит от латинского слова dominium , означающего “абсолютное владение, или господство”.
Служение истинной личности-это ограниченная живая плоть и храм Божественной собственности, определенные

через истинное доверие и всех живых членов одного неба в соответствии с древним Заветом и обещанием божественного
создателя всем мужчинам, женщинам и существам высшего порядка. Всем истинным людям по Божественному праву были
предоставлены власть и господство над их именем, плотью, разумом, энергией и божественным духом со всеми другими
заявленными ранее правами, залогами, поручительствами, cestui que vie trusts, облигациями или другими устройствами или
инструментами посредством подчиненного Траста, корпорации или имущества автоматически аннулируется с самого начала.
Должность исполнителя обычно предоставляется Доминион над всей собственностью треста или, если община над общинной
землей и собственностью общественного треста под торжественной присягой и обязанностью
поддерживать законы общества и уважать желания людей.
Статья 264-Visium
Visum-это термин, используемый для описания второго высшего уровня власти в рамках любой действительной системы
права. Власть Visum вложена в Управление цензурой.
Слово Visum происходит от латинского visum, означающего “смотреть, осматривать, идти и видеть, проверять, посещать”.
Статья 265-Магистериум
Магистериум-это термин, используемый для описания третьего высшего уровня власти в рамках
любой действительной системы права. Власть Магистериума вложена в кабинет ректора.
Слово Magisterium происходит от латинского magisterium, означающего “долг и власть председательствовать и толковать;

долг и власть наблюдателя, защитника и опекуна ”.
Как римский культ, известный также как Римско-Католическая Церковь, также ошибочно известный как "Святой престол"
незаконно захватили власть в 11 веке, ложно утверждая, что через бесчисленные махинации, чтобы быть истинной
вселенской "Католической" Церкви и истинной апостольской церкви, христианства, римского культа, также известный как
Римская Католическая Церковь никогда не была истинной Вселенской Церкви, ни одной истинной апостольской церкви,
христианства. Поэтому все претензии римского культа на исключительное владение Магистериумом основаны на обмане и
поэтому с самого начала ничтожны.
Вся власть Магистериума возложена на Завет Единого Неба, также известный как Pactum De Singularis Caelum, и связанные с
ним действительные религии в соответствии с волей божественного создателя и этими канонами.
Статья 266-Империя
Империум-это термин, используемый для описания четвертого высшего уровня власти в рамках
любой действительной системы права. Власть Империума вложена в должность куратора.
Слово Империум происходит от латинского imperium, означающего “военное командование, верховная власть, власть
(символы) власти, суверенитет”.
Вся власть Империума возложена на Завет Единого Неба, также известный как Pactum De Singularis Caelum, и связанные с
ним действительные суды и учреждения в соответствии с волей божественного создателя и этими канонами.
Статья 267-Официум
Officium-это термин, используемый для описания четвертого высшего уровня власти в рамках любой действующей системы
права. Полномочия Officium возлагаются на канцелярию администратора.
Слово Officium происходит от латинского officium, означающего “официальный долг и служба, внимание к долгу,
церемониальная функция и долг”.
Вся власть чиновничества возложена на Завет Единого Неба, также известный как Pactum De Singularis Caelum и связанные с
ним действительные должностные лица в соответствии с волей божественного создателя и этими канонами.
Статья 268-Custoditum
Custoditum-это термин, используемый для описания шестого высшего уровня власти в рамках любой действительной системы
права. Полномочия Кастодитум возлагаются на должность кастодиана.
Слово Custoditum происходит от латинского custoditum, означающего " охранять или защищать; держать под стражей;
следить; хранить, сохранять или наблюдать”.
Вся власть Кустодитум возложена на Завет одного неба, также известный как Pactum De Singularis Caelum и связанные с ним
действительные Хранители в соответствии с волей божественного создателя и этими канонами.
Статья 269-Потенциальность
Потенциальность или” сила " - это как подразумеваемая, так и фактическая способность влиять на действия других форм
жизни более высокого порядка в данной среде через источник силы.
Существует только три (3) типа власти-Божественная, моральная и временная :
(i) Божественная сила является доказательством обладания действительной должностью, на которую возложена надлежащая

власть, следовательно, право использования в конечном счете получено от божественной власти и Божественной воли ; и
(ii) моральная сила-это обладание доверием других, как правило, через силу личного характера, подлинность и
этическое положение ; и
(iii) временная власть-это переходная власть, основанная на силе, страхе, угрозе или других формах принуждения, исходящих
из чьей-либо позиции.
Все уровни управления, от которых исходит уровень Божественной силы и права, могут быть разделены на шесть (6) уровней
бытия:
i) должность исполнителя, на которую возложена власть Dominium; и
ii) управление цензуры, на которое возложены полномочия Висума; и
iii) должность ректора, на которую возложены полномочия Магистериума; и
iv) должность куратора, на которую возложена власть Империума; и
v) административная должность, на которую возложены полномочия должностного лица; и
vi) должность хранителя, на которую возложены полномочия попечительства; и
По определению, мужчина или женщина, которые не обладают должным образом должностью, на которую возложена
истинная власть, не имеют ни Божественной силы, ни божественного права.
В то время как офицер, обладающий должностью, может обладать властью, без моральной силы он будет рассматриваться
как тиран и угнетатель.
Самая слабая власть-это временная власть. Даже если человек или ассоциация обладают существенной временной властью
в отсутствие моральной власти и претендуют на божественную власть, они не могут поддерживать контроль.
Ни божественная власть, ни моральная власть не могут быть законно достигнуты через мирскую власть.
Статья 270-Исполнитель
Исполнитель-это термин, используемый для определения наиболее потенциально мощного уровня и источника официальной
власти в рамках любой действующей системы права, основанной на доверии . Власть и авторитет канцелярии исполнителя
называется Доминионом.
Слово исполнитель происходит от латинского exsecutor, означающего “тот, кто говорит сам за себя, является его (их)
собственным командиром и управляющим". Само латинское слово происходит от трех основных латинских слов ex,
означающих "по причине, через или в соответствии с", se, означающих "себя, себя или себя", и cutis, означающих "кожу
(плоть)".
По определению, исполнитель назначается создателем Траста . Существует только четыре (4) допустимых метода, с

помощью которых исполнитель назначается лицом, предоставляющим право, завещателем, актом или тенором:
i) со стороны лица, предоставляющего право, - это когда лицо, предоставляющее право, назначает исполнителя траста ;
или
(ii ) наследодателем является лицо, назначенное исполнителем завещания путем прямого

указания наследодателем завещателя для управления и распоряжения имуществом умерших при исполнении
завещания завещательного фонда; или
(iiii) деяние - это когда исполнитель назначается в соответствии с условиями доверительного акта, такого как

предоставление права назначения одному или нескольким бенефициарам общества,
обладающего действительной системой права и выборов; или
iv) тенором и традиционно именуемым "к тенору" - это когда исполнитель назначается в отсутствие четкого указания
по делу , лицо, предоставляющее право, или завещатель на основании одной (1) или нескольких презумпций, которые,
если они признаны ложными, немедленно прекращают любые предполагаемые полномочия.
Существует шесть (6) основных типов исполнителей, основанных на законности их полномочий и порядке их назначения:
(i) генеральный исполнитель, также известный как "генеральный исполнитель", является высшей формой исполнителя,
обладающего полной властью и доминированием над Трастом и его активами . Существует только один (1) генеральный
исполнитель для Траста ; и
ii) душеприказчик Ab Episcopo Constitutus, также известный как "душеприказчик Дательный", является душеприказчиком,
назначенным церковным органом для управления имуществом умершего, который не оставил завещания (умер без
завещания); или
(iii) исполнитель завещания, также известный как "исполнитель завещания", является исполнителем,
назначенным завещателем ; или
iv) номинальный исполнитель, также известный просто как "исполнитель", является исполнителем, назначенным лицом,
предоставляющим право, завещателем или через условия договора ; или
(v) исполнитель Lucratus, также известный как "исполнитель", является исполнителем, который по закону обладает
активами завещателя, основанными на одной (1) или более презумпциях в отношении некоторых неисполненных долгов,
которые не позволяют высвобождать активы названному исполнителю / бенефициару ; или
vi) исполнитель деликта , также известный как "незаконный исполнитель", - это лицо, которое действует как исполнитель,
даже если оно не имеет на это полномочий.
Слово исполнитель эквивалентно словам, званиям и должностям монарха, императора, лидера или главы
государства . Однако это слово не равнозначно наследственному или пожизненному назначению. Наследственная диктатура
является мерзостью всех цивилизованных законов и прямо запрещена во всех ее формах.
Древняя цель и легитимность исполнителя заключалась в том, чтобы временно сконцентрировать власть и полномочия
Доминиона в период кризиса или конфликта для руководства и управления делами должностных лиц, которым было поручено
служить, иначе известных как "доверенные лица".
Статья 271-Цензор
Цензор-это термин, используемый для определения второго потенциально мощного уровня и источника официальной власти
в рамках любой действующей системы права. Власть и авторитет канцелярии цензора называется Visium.
Слово Цензор происходит от латинского censor, означающего “старший судья, главный хранитель (хранитель
рулонов имущества), критик и аудитор”.
По определению, под цензурой понимается более чем одно, как правило, существующее высшее публичное должностное
лицо, назначаемое народом общества, обладающего действительной системой права на определенный период времени, что
по истечении этого срока приводит к прекращению их полномочий. Назначение цензора без истечения срока полномочий
прямо запрещается во всех его формах.
Слово Цензор эквивалентно словам, званиям и должностям старейшины, посетителя или советника. Однако это слово не
равнозначно наследственному или пожизненному назначению. Наследственная цензура является мерзостью всех
цивилизованных законов и прямо запрещена во всех ее формах.
Статья 272-Ректор
Ректор-это термин, используемый для определения третьего потенциально мощного уровня и источника официальной власти
в рамках любой действующей системы права. Власть и авторитет канцелярии ректора называется Магистериум.
Слово ректор происходит от латинского rector, означающего “мастер, губернатор, кормчий, Паромщик, водитель или
правитель”. Он берет свое начало как официальный титул постоянного главы оккупированной провинции по римскому праву с
момента захвата Сицилии в 241 году до н. э.
Слово ректор эквивалентно словам, званиям и должностям губернатора, премьера, генерала, Дукса, герцога или премьер-
министра.
Статья 273-Куратор
Куратор-это термин, используемый для определения четвертого потенциально мощного уровня и источника официальной
власти в рамках любой действующей системы права. Власть и авторитет канцелярии куратора называется Империумом.
Слово куратор происходит от латинского curator, означающего “менеджер, надзиратель , опекун , общественный попечитель,

старший медицинский сотрудник ”. Он берет свое начало как официальный титул постоянного второго командующего
оккупированной провинции по римскому праву с момента захвата Сицилии в 241 году до н. э.
Слово куратор эквивалентно словам , званиям и должностям казначея , канцлера, министра, генерального

прокурора , общественного попечителя , общественного опекуна, комиссара , шерифа , смотрителя , Хранителя, Генерального
исполнителя, полномочного представителя, Протонотара, судьи Верховного суда, Генерального секретаря или генерального
хирурга.
Куратор-это, как правило, публичное должностное лицо, назначаемое ректором на определенный срок, который по его
истечении приводит к прекращению их полномочий.
Когда куратор также Общественный попечитель, будучи фактически государственным исполнителем, они обычно выдаются в

качестве частного "Корона лица" сила общественного опекуна для человека и имуществаво всем доверяет и усадьбы в
межгосударственном управлении наследственным делам , где не действуетволя, и никакой исполнитель не назначен, а также
несовершеннолетними, идиотами или сумасшедшими, связанные с имуществом или доверия.
В римском праве , когда куратор также является уполномоченным муниципалитета (административного подразделения
местного самоуправления) в качестве "статутного органа", в конечном счете получающего свои полномочия от Тайного совета,
они обычно наделяются полномочиями общего опекуна лица над всеми палатами, будучи всеми жителями палаты .
В римском праве , когда куратор также является полномочным представителем епархии (церковное подразделение,
соответствующее округу), они обычно предоставляются в качестве "Gardianus ecclesia", являющегося церковным
церковным надзирателем, властью церковного опекуна человека над всеми душами поселения .
Статья 274-Администратор
Администратор-это термин, используемый для определения пятого потенциально мощного уровня и источника официальной
власти в рамках любой действующей системы права. Полномочия и полномочия канцелярии администратора называются
Официум.
Слово администратор происходит от латинского administrator, что означает “менеджер”. Его первоначальное значение в

римском публичном праве заключалось в том, что он обладал властью управлять определенными общественными делами .
Однако с XVI века и до создания сословий слово администратор приобрело дополнительное техническое значение "лицо,
назначенное ординарным (судьей) распорядителем имущества другого, умершего без завещания (без
составления действительного завещания и завещания), для чего лицо, назначенное ординарным (судьей) распорядителем
имущества другого, умершего без завещания". несет ответственность как исполнитель". Поэтому выражение "исполнитель
или администратор" относится либо к исполнителю, назначенному действительным завещанием, либо к администратору,
назначенному судьей в качестве рядового.
Слово администратор с точки зрения полномочий по ведению государственных дел эквивалентно словам, званиям и

должностям окружного судьи, нотариуса , писаря, священнослужителя или секретаря. Что касается вопросов, касающихся
имущества, то слово "администратор" равнозначно по своим полномочиям назначению надлежащим образом
уполномоченным судом на должность исполнителя.
Администратор, как правило, является государственным должностным лицом, назначенным куратором на определенный
период времени, который по его истечении приводит к прекращению их полномочий.
В римских судах, когда администратор является также секретарем суда, они исторически

являются агентом общественного попечителя и поэтому обладают теми же полномочиями, что и общественный попечитель в
качестве попечителя .
В римских магистратских судах, когда администратор является также секретарем суда , они исторически
являются агентом совета уполномоченных для муниципалитета, обладающего теми же полномочиями, что и
общий опекун лица над всеми палатами, будучи все жители палаты .
Статья 275. Хранитель

Хранитель-это термин, используемый для определения шестого потенциально мощного уровня и источника официальной
власти в рамках любой действующей системы права. Власть и полномочия канцелярии Хранителя называются Custoditum.
Слово Хранитель происходит от латинского custos, означающего “надзиратель, тюремщик, защитник, охранник, часовой,
хранитель, телохранитель”.
Слово Хранитель эквивалентно словам, званиям и должностям констебля, магистрата, Маршала, судебного пристава,
надзирателя, привратника, охранника, сторожа, тюремщика или уборщика.
Хранитель обычно является государственным должностным лицом, назначенным куратором на определенный период

времени, который по его истечении приводит к прекращению их полномочий.
Статья 276-Создание
Создание права - это власть, методы и административные акты , посредством которых действительная форма нового права
создается должностными лицами действительного общества или юридическим лицом или политическим органом в
соответствии с этими канонами.
Существует шесть (6) действительных и признанных методов создания

новых законов действительного юридического лица, общества или политического органа,
являющихся декретом, предписанием, рескриптом, политикой, Статутом или распоряжением:
(I) декретом называется тот случай, когда действительный закон создается на основании решения, определения и

затем провозглашается в качестве приказа или акта ; и
ii) по предписанию - это когда действительный закон создается в соответствии с правилом, учением или принципом и
издается в виде письменного приказа; и
(iii) по рескрипту-это когда действительный закон создается формой мнения, ответа или суждения; и
(iv) политика-это когда действующий закон создается приказом, уведомлением или актом опубликования в соответствии

с уставом учреждения или правительства; и
v) Статут - это когда действующий закон создается предписанием, или рескриптом, или приказом, или актом,
утвержденным законодательным актом в соответствии с фидуциарными полномочиями и
одобренным вышестоящим органом; и
(vi) ордонанс-это когда действительный закон создается предписанием, рескриптом, деянием или авторитетным

руководством под церковной властью в соответствии с церковным законом.
Статья 277-Указ
Декрет является действительным законом, созданным на основании решения , определения и

последующего провозглашения в качестве приказа или акта должностного лица, с учетом пределов его полномочий, в
соответствии с этими канонами и процедурами его должности.
Декрет не является действительным, но подчиненным и ложным документом, если он не соответствует этим канонам.
Декрет является высшей формой права, которая может быть промульгирована в рамках права юридического лица . Указ не

может быть издан, если это не разрешено для конкретной цели в соответствии
с законами юридического лица должностным лицом, обладающим такой властью.
Только три (3) типа должностных лиц могут издавать действительные указы: Верховный , вышестоящий и рядовой:
i) указ, изданный Верховным должностным лицом, называется Империумом, когда он издается в виде приказа или
эдикта, когда он издается в виде акта; и
ii) декрет, изданный вышестоящим должностным лицом, называется Institutum, когда он издается в качестве приказа , и

Consultum, когда он издается в качестве акта; и
iii) указ, изданный обычным должностным лицом, называется Ординатом, когда он издается в качестве приказа, и
декретом, когда он издается в качестве акта .
Декрет не может быть отменен или отменен низшим юридическим лицом, только высшим юридическим лицом по
предписанию или высшим должностным лицом по указу .
По определению, ни одно низшее лицо, являющееся должностным лицом низшего римского права, шариата или Талмуда, не
имеет никаких действительных полномочий издавать действительный декрет . Любой подзаконный
акт нижестоящего юридического лица, претендующего на то, чтобы быть декретом, автоматически приводит к тому, что такой
подзаконный акт с самого начала считается недействительным.
Статья 278-Предписание
Заповедь - это действительный закон, созданный в соответствии с правилом, учением или принципом и изданный в виде
письменного приказа юридическим лицом с учетом пределов его полномочий , в соответствии с этими канонами и
процедурами их органа .
Заповедь не является действительным, но подчиненным и ложным документом, если он не соответствует этим канонам.
Заповедь - это вторая высшая форма права, которая может быть провозглашена в рамках права
юридического лица . Предписание не может быть издано, если это не разрешено для конкретной цели в соответствии
с законами юридического лица коллегией законодателей юридического лица, обладающего такими полномочиями.
Только три (3) типа юридического лица могут издавать действительное предписание, высшее, глобальное и гражданское:
i) указ, изданный Верховным юридическим лицом, называется эдиктом; и
ii) предписание, вынесенное глобальным юридическим лицом, называется Consultum; и
iii) предписание, вынесенное гражданским юридическим лицом, называется Prescriptum.
Предписание не может быть отменено или отменено низшим юридическим лицом, только высшим юридическим лицом по
предписанию или высшим должностным лицом по постановлению .
По определению, ни одно подчиненное юридическое лицо низшего римского права, шариатского права или талмудического

права не имеет никакого действительного права издавать действительное предписание. Любой подзаконный
акт нижестоящего юридического лица, претендующего на прескрипт, автоматически приводит к тому, что такой подзаконный
акт с самого начала считается недействительным.
Статья 279-Рескрипт
Рескрипт-это действительная форма мнения , ответа или суждения, обнародованная должностным лицом, с учетом пределов

его полномочий, в соответствии с настоящими канонами и процедурами его должности.
Рескрипт недействителен, но является неполноценным и ложным документом, если он не соответствует этим канонам.
Рескрипт - это высшая форма мнения, ответа или суждения о праве, которая может быть обнародована в рамках права
юридического лица . Рескрипт не может быть выдан, если это не разрешено для конкретной цели в соответствии
с законодательством юридического лица должностным лицом, обладающим такими полномочиями.
Только три (3) типа официальных лиц могут выдавать действительный рескрипт: Высший, высший и рядовой:
i) рескрипт, изданный высшим должностным лицом, называется Империумом; и
ii) рескрипт, выданный вышестоящим должностным лицом, называется Institutum; и
iii)рескрипт, выданный обычным должностным лицом, называется Ординатом.
Рескрипт не может быть отменен или отменен низшим должностным лицом, только высшим должностным лицом только по
рескрипту.
По определению, ни одно низшее лицо, являющееся должностным лицом низшего римского права, шариата или Талмуда, не
имеет никаких действительных полномочий для выдачи действительного рескрипта.
Статья 280-Политика
Политика-это действующий закон, созданный в виде приказа, уведомления или акта опубликования в соответствии с

подзаконными актами органа или правительства, с учетом пределов их полномочий, в соответствии с этими канонами и
процедурами их органа .
Полис недействителен, но является неполноценным и фальшивым документом, если он не соответствует этим канонам.
Политика - это низшая форма права, которая может быть провозглашена в рамках права юридического лица . Политика не
может быть выдана, если это не разрешено для конкретной цели в соответствии с законами юридического лица, и не может
она узурпировать более высокую форму предписанного и промульгированного закона.
Статья 281-Статут
Статут-это действующий закон, созданный на основании предписания, или рескрипта, или приказа, или акта, утвержденного

законодательным актом в соответствии с фидуциарными полномочиями, а затем
утвержденный вышестоящим суверенным органом в пределах установленных полномочий юридического лица, общества
или политического органа в соответствии с этими канонами.
Статут недействителен и не имеет никакой церковной, моральной, юридической или юридической силы, если он не полностью
соответствует этим канонам.
Все статуты могут быть классифицированы по трем типам, определяемым авторитетом и положением членов политического
органа, первичной формой статута и пределами установленной законом власти юридического лица или политического органа,
являющегося ордонансом, регламентом и политикой:
(i) таинство-это высшая форма Статута, провозглашаемая через религиозную практику и ритуал духовными лицами под
торжественным обетом в соответствии с предписанным церковным законом и Священным Писанием. Слово таинство
происходит от двух латинских слов Ordo и Nuntius, что буквально означает "приказ от духовного посланника или тела"; и
II) регламентация является второй высшей формой Статута, издаваемого в соответствии с сувереннойвластью через

посредство фидуциарных процедур должностными лицами фидуциария под торжественной присягой в соответствии с
установленным суверенным законом, церковным правом и Священным Писанием. Слово "регулирование" происходит от
латинского слова Regula, что буквально означает " суверенное правило, устанавливаемое процессом или ритуалом”; и
(iii) политика является низшей формой Статута, издаваемого по поручению (агентским) полномочиям, агентами,

обладающими комиссиями или лицензиями, в соответствии с установленными уставами. Слово Policy происходит от
двух латинских слов Polis и Cio, что буквально означает “правительственный призыв; или призыв или действие свода
уставов”.
Ключевыми элементами формы действующего Статута являются::
i) законодательный акт означает , что Статут создается в соответствии с законодательными правилами и процедурами

(ритуалами) юридического лица или политического органа, от которого должен быть издан Статут; и
ii) законодательное право означает, что Статут может быть принят в качестве законодательного акта только в том
случае, если он осуществляется в пределах установленных полномочий и прав юридического лица или политического
органа, от которого он исходит. Ни один статут не может претендовать на полномочия и права, превышающие те,
которые предоставлены юридическому лицу, в соответствии с законами которого он обнародован; и
(iii) письменное право означает, что Статут должен быть написан в письменной форме и поэтому должен быть
разборчиво написан и напечатан на качественной бумаге , пергаменте или пергаменте в соответствии с
законодательными правилами и процедурами (ритуалами) юридического лица или политического органа, от которого
должен быть издан Статут; и
iv) надлежащая юрисдикция означает, что действительный Статут применяется только

к юрисдикции юридического лица или политического органа, в соответствии с законами которого он обнародован. Ни
один закон не может превышать юрисдикцию и полномочия юридического лица или политического органа, его
принимающего; и
(v) надлежащее владение означает , что действительный Статут может только издавать декрет, предписывать,

определять, предоставлять или передавать имущество, которое морально и правомерно находится во владении и под
контролем юридического лица или политического органа. Ни один законодательный акт не может быть направлен на
передачу имущества, которое не находится под контролем или во владении юридического лица, в соответствии
с законами которого оно обнародовано; и
vi) надлежащая форма означает , что действительный Статут может только издавать декреты, предписывать,

определять или предоставлять определенные права или разрешения или запрещения, отменять или изменять
предыдущие статуты, если он соответствует надлежащей форме, предписанной для того или иного указа, постановления
или политики. Политический устав не может вносить поправки в нормативный устав, а нормативный устав не может
вносить поправки в нормативный устав; и
(vii) надлежащее право означает, что действительный Статут должен быть сформулирован как надлежащий закон,
лишенный невозможных действий или запрещенных притязаний, или аннулирования естественных прав, или морально
отталкивающих утверждений или намерений, которые открыто бросают вызов церковному праву и Священному
Писанию, являющемуся основой права для юридического лица или политического органа; и
(viii) надлежащее согласие означает, что действительный статут по самой природе законодательного акта требует,

чтобы члены политического органа, представляющие всех членов общества или юридическое лицо , давали согласие на
его обнародование, а также любой вышестоящий орган в соответствии с установленными законодательными правилами
и процедурами. Закон, лишенный надлежащего согласия, автоматически считается недействительным; и
ix) надлежащее уведомление означает, что действительный статут не может иметь силы или действия закона, если он не
был обнародован и не был доведен до сведения всех тех, кто несет ответственность за его исполнение и обязан
подчиняться его условиям. Отсутствие надлежащего уведомления делает закон недействительным, даже если все
другие условия полностью соблюдены.
Все действующие статуты в надлежащей форме указа, постановления или политики могут быть дополнительно определены

как общие или публичные и специальные или частные:
i) общий или публичный Статут является универсальным правилом, которое касается всего сообщества. Все

компетентные органы права и суды юридического лица или общества обязаны принимать к сведению судебные решения
и решения exofficio, не требуя, чтобы статут был специально заявлен или официально установлен в
качестве прецедента ; и
ii) специальный или частный Статут-это скорее исключения, чем правила, поскольку они действуют только в отношении
конкретных лиц и частных интересов. Все компетентные органы права и суды юридического лица или общества не
обязаны обращать на это внимание , если только такие статуты не представлены и не подтверждены.
Все действующие законы могут быть определены в соответствии с их целевым назначением и действием в законодательстве,

являющемся декларативным, корректирующим, изменяющим, консолидирующим, отключающим, разрешающим, разрешаю
щим или Штрафующим:
i) декларативным является тот случай , когда статут не претендует на внесение каких-либо изменений в

существующий свод законов, а лишь разъясняет, объявляет или вносит дополнительную ясность в его цель и функцию;
и
ii) процессуальное право-это когда Статут непосредственно изменяет некоторые существующие нормы, правила или
принципы свода законов юридического лица или общества ; и
iii) внесение поправок - это когда Статут изменяет или отменяет или восстанавливает существующий и ранее принятый
статут (который в этом случае может также подлежать исправлению, ограничению или разрешению по своему действию);
и
iv) консолидация - это когда Статут объединяет положения и положения предыдущих статутов, относящиеся к одному и
тому же предмету (которые в этом случае могут быть также декларативными, корректирующими, запрещающими или
стимулирующими по своему действию); и
v) отключение-это когда Статут ограничивает отчуждение определенного имущества или прав; и
(vi) наделение полномочиями-это когда законодательный акт устраняет ограничения или ограничения, связанные с

отчуждением или предоставлением права владения определенной собственностью или правами; и
(vii) франчайзинг-это когда Статут предоставляет, или предоставляет, или передает или делегирует
определенные имущественные права и права собственности; и
viii) наказание-это когда Статут налагает какой-либо штраф или конфискацию в отношении какого-либо запрещенного
деяния.
Любой закон, который претендует на полномочия и права, превышающие установленные полномочия юридического лица,
выдавшего его, автоматически аннулируется с самого начала.
Любой закон, основанный на мошенничестве, не имеет законной силы.
Любое принудительное исполнение бракованного или поддельного документа в качестве фальшивого статута в

рамках нижестоящего юридического лица является публичным уведомлением и согласием на то, что никакого закона не
существует и что те, кто утверждает, что они являются должностными лицами, не действуют с какой-либо силой закона.
Статья 282-Ордонанс
Ордонанс-это действительный закон, созданный как правило, рескрипт, акт или авторитетное руководство под церковной

властью в соответствии с церковным правом, в соответствии с этими канонами.
Любое предписание, рескрипт, деяние или авторитетное указание, которое не согласуется с этими канонами, не является
ни действительным предписанием, ни указом или распоряжением, но ложным приказом и, следовательно, недействительным
с самого начала.
Любое приведение в исполнение ложного постановления автоматически является тяжким преступлением против закона
и правопорядка, представляющим собой прямой ущерб закону без уважительных причин.
Статья 283-Юрисдикция
Юрисдикция - это полномочия, заявленные права и полномочия одного (1) или нескольких должностных лиц по пересмотру,
администрированию и изданию определенных указов, предписаний, статутов или постановлений для данного
юридического лица или общества . Юрисдикция чаще всего применяется к полномочиям суда заслушивать и выносить
решения по тому или иному вопросу, особенно в отношении действительной публикации постановлений.
Слово юрисдикция происходит от двух (2) древних латинских слов iuro, означающих “клясться, давать клятву ” и dicio,
означающих “власть, влияние, власть слова; говорить, говорить”. Таким образом, юрисдикция по определению зависит от
принятия священной клятвы, связанной с речью или аргументом, прежде чем “какой-либо орган или сила, способные
определить действительность такой речи или аргумента”.
По определению, любое должностное лицо, которое отказывается принести присягу и быть связанным ею, не имеет
никакой юрисдикции .
Юрисдикция всегда основывается на авторитете в первую очередь, власти во вторую и любых заявленных правах в
последнюю очередь.
Юридическое лицо, обладающее меньшей властью, чем другое, не имеет юрисдикции над другим, независимо от какой-либо
власти или заявленных прав.
Согласно Римскому праву, также известному как римское культовое право, общее право, частное международное право и

гражданское право, существует три (3) основных формы юрисдикции, каждая из которых основана на конкретных требованиях
прав, являющихся личными, территориальными и предметными:
(i) персональная юрисдикция является утвержденной властью через jus in rem по утверждаемому обычному (римскому)
праву через lex situs (право места , в котором находится имущество) над лицом, часто независимо от их
местонахождения; и
ii) территориальная юрисдикция является притязаемой властью посредством jus gentium по притязаемому обычному

(римскому) праву посредством lex loci (закон места), ограниченной ограниченным пространством, включая всех тех (лиц),
которые там проживают, и любые события, которые там происходят; и
iii) предметная юрисдикция (subjectum) - это заявленная власть jus in personam посредством заявленного обычного

(римского) права через lex specialis (право, регулирующее конкретный предмет) в отношении предмета правовых
вопросов, затрагиваемых в иске .
Под римской системе, претензии личная юрисдикция, территориальная подсудность, предметная подсудность- это попытка

"идеальная юрисдикция" на основе оккультизма церковная вера , что каждый представляет собой элемент
"Божественное свидетельство", душа, тело и разум , соответственно, и при их наличии, принять любое
решение суда "законным" в соответствии с Божественным Законом.
В соответствии с римской системой, претензии jus in rem, jus gentium, jus in personam-это попытка "
усовершенствовать юрисдикцию ", основанную на заявленной юрисдикции над своей душой, телом и умом соответственно:
(i) jus in rem as Personal Jurisdiction is claimed "ownership" of the soul and name by ownership of the record of birth and
existence of the birth certificate providing the ritual of "baptish" of salvating The soul had place in a hospital. Кроме того,
существование трастов Cestui Que Vie является доказательством "собственности" имени и, следовательно, "души",
принадлежащей Римскому культу и его партнерам; и
также (II) принципов международного права, как территориальная юрисдикция утверждал, что "право собственности"
плоти через прямую рождения записать ребенка быть передано как "собственность" в один (1) из трех (3) Cestui que с Ви
доверяет и облигаций выпущенных против него и"продал" на соответствующий частный
центральный банк в состоянии втайне делает каждый гражданин в частном владении "раб"; и
(iii) jus in personam в качестве объекта юрисдикции претендует на

"владение" разумом с согласия путем принятия пособий и существования социального обеспечения , пособий по
болезни, водительских прав и других документальных доказательств согласия быть "под" юрисдикцией Римского суда .
Согласно оккультным церковным верованиям римского культа, лежащим в основе принципов "совершенной юрисдикции"

римских судов, неспособность получить согласие разума означает неспособность контролировать все три (3)
формы собственности (душу, тело и разум ). Однако в последние годы римские суды в значительной степени игнорируют эту
необходимость и исходят из ложной презумпции, что согласие было дано, даже если оно открыто отрицалось.
Canon 3120 ( ссылка)
В соответствии с Укадийским правом, этими канонами и заветом Единого Неба, также известным как Pactum De Singularis
Caelum, существует три (3) основные формы юрисдикции, основанные на конкретной власти, заявленных правах и
полномочиях, находящихся в порядке божества, общества и согласия:
(i) Божественная юрисдикция провозглашается властью через Jus divinum Pactum De Singularis Caelum и Canonum De Lex

Divina в отношении члена одного неба , часто независимо от их местоположения; и
(ii) юрисдикция общества утверждается властью посредством Jus civitatis Канонумом De Ius Positivum, ограниченной
ограниченным пространством, включая всех тех (лиц), кто в нем проживает, и любые события, которые там происходят; и
(iii) согласие юрисдикция является утвержденной властью jus consensum Канонумом De Ius Cogitatum

посредством согласия сторон в отношении предмета правовых вопросов, затрагиваемых в данном деле .
Общество одного неба, также известное как первый престол, также известное как Святой Престол и истинный Святой
Престол , также известный как небо, никто не судит.
Юрисдикция, предполагаемая заявленными "правами", такими как jus in rem, jus in personam и jus gentium, не имеет ни силы,
ни действия при оспаривании более высоких требований прав и титула.
Это исключительно право Верховного Суда Единого Неба выносить решения по всем вопросам, делам, статутам и форме в
соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum .
Статья 284-Персональная Юрисдикция

Личные компетенции, также известный как “национальность юрисдикции” и “национальности, защитные и универсальности

принципов” это полномочий, предоставленных по иску ООО “ЮС вещное” поддержал заявленное обычного (римского) права
посредством Лекс местонахождение (закон места, в котором собственность находится) в одном (1) или более чиновников для
просмотра, администрирования и проблемыотдельных указов, предписаний, постановлений или ордонансов в течение
заданного юридических лица или общества.
Jus in Rem по-латыни означает "право на вещь “и согласно Римскому праву культа означает”требование права, которое может
быть реализовано против любого лица в мире, вмешивающегося в это требование, основанное на некоторых конкретных
отношениях, статусе или конкретном имуществе, которым предоставляется правовая защита от вмешательства со стороны
кого-либо".
Lex situs является сокращением латинского словосочетания lex loci rei sitae, означающего " право места, в котором находится
имущество”, и основано на наборе процедур и правил, называемых "коллизионным правом" или частным международным
правом римского культа и его вассалов.
В соответствии с римским правом Jus In Rem может применяться в качестве основного требования к личной юрисдикции на

том основании, что мужчина или женщина были рождены или натурализованы в пределах государства, и поэтому запись о
рождении в римское время была создана, включая набор трастов Cestui Que Vie или "тайных завещательных трастов".
Поэтому, поскольку государство претендует на "владение" реестром и трастами, оно претендует на "владение" мужчиной или
женщиной в качестве собственности, подтвержденной их "владением" свидетельством о рождении .
Слово " Имя "происходит от латинского слова nomen, что означает"рабский титул, раб-должник". Слово " семья "также
происходит от латинского языка и означает "домашние рабы домашнего хозяйства или поместья ( государства)". Поэтому,
когда римский суд претендует на юрисдикцию по личной юрисдикции и Jus In Rem, это требование основано на заявленном
статусе мужчины или женщины как кабального раба, а не как эмансипированного и равного члена общества .
Все формы рабства, будь то добровольное или недобровольное, законное или незаконное, считаются отвратительными и
противоречащими признанным предписаниям цивилизованного общества . Таким образом, ни один римский суд не может
законно претендовать на личную юрисдикцию любыми средствами любого мужчины, женщины или лица, находящегося перед
ним.
В отличие от ложных и ошибочных заявлений о личной юрисдикции , все члены Ucadia и One Heaven признают первую и

истинную форму юрисдикции Божественной юрисдикции через Jus divinum by Pactum De Singularis Caelum и Canonum De Lex
Divina независимо от их местоположения.
Требование jus in rem, основанное на ложных утверждениях о рабстве, никогда не может быть выше требования Jus divinum
by Pactum De Singularis Caelum . Таким образом, римский суд никогда не может иметь законной личной юрисдикции над
членом одного неба, когда они идентифицировали себя как таковые.
Статья 285-Территориальная Юрисдикция

Территориальной юрисдикции, также известный как “суверенной юрисдикции”- это географический район Земли или моря
по иску ООО “принципов международного права” поддержали заявленное обычного (римского) права посредством Лекс
локусов (закон места), в которой один (1) или более сотрудники имеют право на комментарий, администрирования
и проблемы отдельных указов, предписаний, постановлений или ордонансов в течение заданного
юридических человек или общество.
Jus Gentium по-латыни означает "право наций “и отсылает к общепринятой конвенции международного частного
права римского культа , означающей ”требование права, подлежащего принудительному исполнению в отношении любого
другого государства или нации в мире от вмешательства в это право, когда иск предъявляется против человека или вещи".
Lex loci по-латыни означает "закон места" и означает закон государства или нации, где произошел спорный вопрос. Это также
выражение считается эквивалентным набору заявленных Максим, процедур и правил, называемых "коллизионным правом"
или частным международным правом римского культа и его вассалов. Таким образом, Lex loci в поддержку утверждения jus
gentium является саморефлексией.
В рамках римского права, принципов международного права может применяться в качестве основного требования к

персональной юрисдикции на том основании, что мужчина или женщина, родившиеся или натурализованные в пределах
границ государства и, следовательно, записи о рождении в соответствии с римского времени был создан в том числе текущий
рождении записать ребенка быть передано как "собственность" в один (1) из трех (3) Cestui que с Ви доверяет
и облигаций выпущенных против него и "продал" на соответствующий частный центральный банк в состоянии тайно делает
каждый гражданин в частном владении "раб".
В отличие от ложных и ошибочных заявлений о территориальной юрисдикции , все члены Ucadia и One Heaven признают

первую и истинную форму юрисдикции jus civitatis через Canonum De Ius Positivum независимо от их местоположения.
Требование Jus gentium, основанное на ложных утверждениях о рабстве и подчиненных римских трестах, никогда не может
быть выше требования Jus civitatis и Божественного доверия , истинного доверия и высшего доверия со стороны Canonum De
Ius Positivum. Таким образом, римский суд никогда не может иметь законной территориальной юрисдикции над членом одного
неба, когда они идентифицировали себя как таковые.
Статья 286-Предметная Юрисдикция

Предметом юрисдикции, также известный как "subjectum", является историческим конвенции определенные предметы, чтобы
быть услышанным определенных органов и должностных лиц и полномочий, предоставленных по иску ООО “ЮС по персонам”
поддержал заявленное обычного (римского) права в рамках закона (нормы права, регулирующие конкретный предмет)
предоставляется один (1) или более чиновников для просмотра, администрирования и выпуска отдельных указов,
предписаний, Уставы или таинства для данного юридические лица или общества.
Слово Subjectum происходит от латинского subjectum, означающего "ставить под, подводить под, подчинять, подчинять,
отвечать или заменять". Следовательно, когда судья или мировой судья спрашивает, понимает ли обвиняемый"."они
приглашают их согласиться быть субъектом суда и "стоять под, подчиняться" судебному органу. Таким образом, ответ на
вопрос "понимаете ли вы ?"всегда должно быть отрицательно, если человек не хочет подчиняться какому-то утверждаемому
авторитету.
Jus in Personam по-латыни означает "право против лица “и согласно Римскому праву культа означает”требование права,

подлежащего принудительному исполнению в отношении любого лица в мире, препятствующего требованию, в соответствии
с которым иск предъявляется против лица в отношении исполнения одного (1) или более конкретных обязательств".
Lex specialis является сокращением латинского словосочетания Lex specialis derogat legi generali, означающего "право,
регулирующее конкретный предмет", и основывается на доктрине толкования законов государственного и
частного международного права римского культа и его вассалов. "Доктрина" по существу гласит, что право, регулирующее
конкретный предмет (lex specialis), имеет преимущественную силу над правом, регулирующим только общие вопросы (lex
generalis). Таким образом, поскольку римские суды и законы создали конкретные законы почти для каждого мыслимого акта,
римские суды могут поэтому претендовать на " предметную юрисдикцию"в отношении других объектов и форм права это
менее точно.
Под римское право, право в отношении лица может быть применен в качестве основного требования к

предмету юрисдикции на том основании, что мужчина или женщина неоднократно демонстрировала
свое согласие по принятию льгот и существование социальной безопасности, здоровья, водительские права и другие
документальные доказательства о согласии быть "под" юрисдикцию Римского суда над предметом правовых вопросов,
участвующих в деле. Таким образом, само существование стандартного номера, такого как номер социального страхования
или номер медицинского учреждения, в официальных судебных отчетах и его признание со стороны обвиняемого достаточно
для поверхностного доказательства иска Jus in Personam .
Когда мужчина или женщина могут продемонстрировать доказательство своего заявления о несогласии или принятии под

давлением тех льгот, которые государство предоставляет в силу необходимости, тогда презумпция того, что наличие
налогового номера, номера социального страхования или другой идентификации является недействительным в
качестве доказательства юрисдикции субъекта, поскольку она больше не поддерживает презумпцию согласия . Таким
образом, ни один римский суд не может законно претендовать на предметную юрисдикцию любыми средствами
любого принятия льгот, регистрации или лицензий, если закон необходимости вызван и не продемонстрировано согласие.
В отличие от ложных и ошибочных утверждений о предметной юрисдикции , все члены Ucadia и One Heaven признают первую

и истинную форму юрисдикции Jus consensum by Canonum De Ius Cogitatum независимо от их местоположения.
Требование jus in personam, основанное на ложных утверждениях о согласии, никогда не может быть выше требования Jus

consensum by Canonum De Ius Cogitatum. Таким образом, римский суд никогда не может иметь законной
предметной юрисдикции над членом одного неба, когда они идентифицировали себя как таковые.
Статья 287-Виновен
Виновен-это древний коммерческий юридический термин, связанный с частными уставными гильдиями римского культа по
всей Европе с 13 века, означающий либо платеж, сделанный “золотом” частной Гильдии, либо долг или штраф,
причитающийся частной Гильдии. Официальная валюта Королевства Нидерландов до введения евро называлась гульден
(гульден) в честь происхождения долговой / валютной системы древних частных уставных гильдий римского культа .
Слово Guilty происходит от 14-го века английской / голландской Гильды, от 13-го века Венецианской / итальянской Гильды,
означающей “Гильдия, платеж (в золоте), долг или штраф, причитающийся гильдии”. Само слово Гильда произошло от 8-го
века Хазарского / мадьярского языков kulta, что означает "золото". На финском языке сегодня kulta все еще означает “золото”,
а Kilta - “Гильдия”.
В соответствии с древней практикой частных уставных гильдий римского культа с 13-го века, Гильдия могла законно
задержать в качестве “ поручителя ” не входящего в Гильдию члена, который был виновен и поэтому “не мог или не хотел
выплачивать долг или штраф, причитающийся Гильдии”, пока долг не был выплачен. Если у человека было недостаточно
золота, чтобы заплатить Гильдии, Гильдия могла затем выпустить облигацию, называемую "облигацией вины" против плоти в
качестве гарантии, а затем продать ее как средство возвращения долга или штраф им причитается. Эта практика
продолжалась в течение более чем семисот (700) лет до настоящего времени с частной Гильдией адвокатов один (1) из
последних сохранившихся и полностью функционирующих частных чартерных гильдий.
Когда член Гильдии частных адвокатов, не являющийся членом Гильдии частных адвокатов, присутствует в одном (1) из
зданий Гильдии, занимающихся основным бизнесом бара, организуемым глобальной прибылью от преступности( рабочих
мест), члены Гильдии частных адвокатов стремятся заставить либо признать себя "виновным”, либо" невиновным”:
(i) признание “виновным” в здании, контролируемом Гильдией частных адвокатов, равносильно заявлению "я заплачу" и
молчаливому согласию на ответственность за долг или штраф, причитающийся гильдии, и является согласием на
законное задержание плоти обвиняемого в качестве поручителя до тех пор, пока долг или штраф не будут выплачены;
или
(II) а заявление “не виновен” в здании контролируется бар гильдия-это все равно, что сказать "Я отказываюсь платить" с
презумпцией ответственности за долги или мелкие, причитающихся гильдии, но воинственные отказа в выплате поэтому
разрешения законного задержания плоти обвиняемого в качестве поручителя , пока долг или выплаты штрафа.
Вопреки ложным утверждениям членов Гильдии частных адвокатов, признание или утверждение "невиновен" не является тем

же самым, что и невиновность, поскольку невиновность описывает полное отсутствие юридической вины, тогда как
"невиновен" предполагает существование вины и описывает либо то, либо другое
а) воинственный отказ платить, или
(b )решение гильдии не приступать к принудительной выплате долга.
В частных судах Гильдии частных адвокатов член, который предъявляет обвинение в задолженности, называется виновным и
обычно является Pro-Se-Cutis, поскольку они выполняют извращенный акт притворства как плоти,
эквивалентной обвиняемому, так и бенефициару конструктивного доверия, являющегося иском . Обвиняемый затем считается
виновным (такое же определение "виновен").
Вопреки каких-либо утверждал, международного, конституционного или обычного закона, который предполагает,
что обвиняемый является "невиновным пока не доказана виновным", баре Гильдия всегда
предполагает обвиняемый занимает официальную позицию, как Guiltee (одинаковое произношение "виновен") независимо
от вины , если только частный бар Гильдии правила "не виновен" в конце судебного разбирательства, или резюме судебного
решения слушания.
Обвиняемый в римском суде имеет семь (7) древних и действительных вариантов ответа на требование о признании вины , ни
один из которых не признает никакой коммерческой ответственности за долг или штраф, причитающийся Гильдии частных
адвокатов. Тем не менее, члены Гильдии частных адвокатов часто требуют либо “виновного”, либо “невиновного” признания, и
никакие другие признания не будут приняты.
Член частной адвокатской Гильдии , такой как судья или магистрат, который заставляет обвиняемого признать себя либо
“виновным”, либо “невиновным”, за исключением других действительных заявлений, означает, что
без действительного согласия обвиняемого судья или магистрат принимает долг и ответственность лично.
Статья 288-Признание Вины

Признание вины-это официальная молитва, которая требуется в римских судах частных адвокатских гильдий в ответ
на заявление о споре, формально устанавливающее признание обвиняемым того, что юрисдикция была доведена до
совершенства, а также порядок применения закона и процедур, с помощью которых обвиняемый просит о пересмотре дела.
Слово Plea происходит от латинского слова pleais, означающего буквально “молитва к Риму ”от Pleaides название для “семи
сестер”, являющегося аббревиатурой для семи холмов Древнего Рима. Это преднамеренное искажение древнеримского
юридического принципа plene или plenus буквально означает, что обвинение было” полностью,полностью твердо или обильно
" заявлено, и обвиняемый может вызвать свою вторую возможность говорить свою защиту как коллоквиум.
В отсутствие действительного признания вины дело не может быть рассмотрено или вынесено решение.
Хотя искажение древнеримского правового принципа Plene или Plenus в отношении "признания вины “обычно осуществляется
в римских судах в форме требования или даже запугивающей угрозы со стороны судьи или магистрата, по римскому
праву ответ должен оставаться исключительно и законно” предложением" обвиняемого .
По определению, вступление любого вида мольбы является молчаливым согласием присяжных Римского суда . Таким

образом, член одного небесного или ассоциированного общества имеет только один законный ответ на римский суд и
требование признать вину в официальном ответе демуррера .
Как только Ucadian суды оперативно и справедливо заметили представители одного неба, любой член обвинен Римским суд с
тяжким преступлением, включая потенциальное наказание в виде лишения свободы на два (2) или более лет, необходимо
подать заявления о преступлении в действительный Ucadian суд перед использованием их иметь запись или статус члена
внутри их возражение или обороны. Поэтому дело должно быть рассмотрено и вынесено справедливое решение в
соответствии с этими канонами и Уставом и кодексами права данного общества .
В соответствии с этими канонами, член Единого Неба и любого ассоциированного общества может выбрать только один (1)из
двух (2) видов формального ответа на должным образом составленный Укадийский суд, являющийся либо ответом на
разрешение, либо отказом:
i) ответ об отклонении означает, что обвиняемый отвергает основополагающую посылку и

правовую достаточность жалобы посредством обоснованного требования ; или
ii) ответ о передаче означает, что обвиняемый признает основополагающую предпосылку и

юридическую достаточность жалобы и юрисдикцию суда посредством обоснованной претензии .
Когда член одного неба или Их защитник отвечает на спор с отклонением, существует только два (2)
типа действительного требования-возражение и res judicata:
(i) возражение , также известное как “прекратить до тех пор, пока не будет доказана юрисдикция” или запросить время
для подготовки письменного ходатайства против юридической достаточности жалобы виске ; или
ii) Res Judicata , также известный как “дело уже рассмотрено” или “автрефуа осужден или оправдан”.
Когда член одного неба или Их защитник отвечает на спор с ремиттом, существует только три (3) типа действительного иска:
mea culpa, exculpate или Nolo contendere:
i) Mea Culpa, также известная как “моя ошибка или вина”, эквивалентная “виновен”; или
ii) оправдание, также известное как “без вины, вины или вины”, эквивалентное “невиновен”; или
iii) Nolo Contendere ,такжеизвестныйкак “No contest”.
Обвиняемый может выбрать только одну (1) молитву перевода денег из двух (2) действительных выборов,
чтобы предложить суду:
i) денежный перевод Venae , также известный как “отпустить индульгенцию” ; или
ii) ответчик Non Debet, также известный как “ответчик не может быть связан обязательствами или нести ответственность”
в качестве “ требования о предоставлении привилегий”.
Статья 289-Сила
Сила - это либо действительное законное принуждение со стороны власти к совершению или воздержанию от совершения
определенных действий, либо незаконное насилие. При надлежащем разрешении применение силы также называется
"принуждением".
Слово сила происходит от латинского fortis, означающего "сильный, крепкий, храбрый или решительный".
При отсутствии надлежащих полномочий применение силы должностным лицом не является законным.
Ни один орден не обладает властью, поэтому никакое принуждение не является законным, если оно не согласуется с этими
канонами.
Принудительное исполнение является незаконным, если только обязательство, которое должно быть исполнено, четко не
определено каким-либо действительным деянием и лицо, на которое направлено принудительное исполнение, ранее не дало
своего согласия на исполнение этого обязательства. Принудительное исполнение всегда является незаконным, если оно
направлено против любого подразумеваемого обязательства или заявленного секретного соглашения .
Мошенничество с договором и соглашением отрицает любые претензии действительного исполнения. Обман согласия путем

неразглашения или преднамеренного сокрытия отрицает любое требование принудительного исполнения.
Действительное применение статутного права эквивалентно применению договорного права, права доверительного

управления и имущественных прав.
Сам по себе выпуск приказа не предполагает санкционированного исполнения.
Любое военное, полицейское или иное вооруженное лицо , которое незаконно исполняет незаконный приказ, соглашается и
принимает на себя всю ответственность и наказание.
Любое воинское звание, которое незаконно приводит в исполнение незаконный приказ, соглашается и соглашается с тем, что
они больше не обладают никакой честью, действительным званием или кодексом и не являются ничем иным, как преступной
милицией.
Любой военный или полицейский, который отказывается подчиниться законному приказу об исполнении, изданному
должностным лицом в соответствии с этими канонами, виновен в измене, крайнем бесчестии и соглашается и соглашается на
любое и всякое наказание и позор.
Статья 290-Ордер
Ордер-это форма приказа , подписанного и выданного компетентным органом (исполнителем) одному (1) или нескольким
агентам, предписывающего определенные действия, которые должны быть выполнены, предоставляя агенту (агентам)
ограниченную защиту от ответственности или ответственности за любой ущерб или претензии к ним, которые могут
возникнуть в результате выполнения предписанных действий.
Слово ордер происходит от трех латинских слов vere, означающих "истинно, действительно и правильно", re/rea,

означающих "обвиняемый или виновный", и ante, означающих "до времени или места; впереди". Таким образом, буквальное
первоначальное значение термина "ордер"заключается в том, чтобы" действительно, реально и
правильно уведомить обвиняемого до момента или места слушания обвинения".
Источником заявленных полномочий и полномочий на выдачу ордеров в соответствии с римской системой является тот же
источник, что и притязания на юрисдикцию, и они выдаются при условии, что такие полномочия и полномочия являются
законными в качестве заявленного исполнителя и не будут оспариваться.
Ограниченный иммунитет к агентам, предоставленный по ордеру, остается действительным только при сохранении
предполагаемых полномочий того, кто его выдал. Когда такие презумпции должным образом отвергаются, такой орган может
прекратить свое существование, и любой агент, исполняющий дефектный ордер, полностью несет ответственность за любой
ущерб или иск против них.
Когда член одной Небесной общины надлежащим образом уведомляет об их статусе исполнителя любого и всех трастов,
созданных от имени их юридического лица, все презумпции, на основании которых может быть выдан ордер на их
статус государственного служащего или государственного служащего, отрицаются. Поэтому любой агент, который игнорирует
такое надлежащее уведомление и продолжает, полностью и сознательно соглашается с частным соглашением, соглашаясь с
графиком сборов за вред и убытки, которые должны быть выплачены Принципалом агента (ов).
Ордер не имеет никакого авторитета, действительности или действия, если:
i) мужчина или женщина, выдавшие ордер, не имеют законного права в соответствии с этими канонами требовать таких
действий; или
ii) должностное лицо, выдавшее ордер, не подписывало его, следовательно, не давало своего заверительного знака; или
iii) компетентный орган, выдавший ордер, умирает или покидает свою должность до его исполнения ; или
iv) в ордере не указывается ни одно действие или действия ; или
(v) день и время истечения срока действия ордера не указаны в нем , либо этот день и время уже истекли; или
vi) действие или действия, указанные в ордере, превышают полномочия того, кто его выдал.
Существует два (2) основных класса действительных ордеров, являющихся общими и конкретными:
(i) общий ордер-это ордер, такой как каперское свидетельство и ответное письмо, в котором перечисляются одно (1) или
несколько действий за определенный район и период времени, но без указания конкретной стороны или
конкретного имущества, к которому он применяется; и
ii) конкретный ордер-это ордер, в котором указывается конкретная сторона или конкретное имущество, к которому он

применяется.
Все формы каперских свидетельств и репрессалий, выдаваемые любым официальным лицом, претендующим на власть, в

конечном счете вытекающие из закона римского культа, настоящим не имеют законной силы и недействительны с самого
начала.
Статья 291-Арест
Арест - это акт задержания мужчины или женщины в рамках законной процедуры на основании предположения о наличии
достаточных оснований для расследования одного (1) или нескольких предполагаемых преступлений на основании
предположения о том, что такие действия являются законными. Задержание мужчины или женщины без достаточных
оснований называется похищением и само по себе является серьезным преступлением.
Аресты обычно производятся сотрудниками правоохранительных органов, также известными как "должностные лица по
вопросам политики" или "сотрудники полиции" на основании общего или специального ордера . Однако любой член общества,
когда он идентифицирует себя как слуга мира, может законно произвести арест .
Арест считается законным или незаконным в соответствии с двумя ключевыми презумпциями, являющимися презумпцией
причины и презумпцией действия (ареста):
i) презумпция причины или "вероятной причины" - это презумпция, основанная на разумном убеждении , подкрепленном
достаточно вескими физическими или косвенными доказательствами, что мужчина или женщина совершили преступление,
подлежащее уголовному преследованию, до установления контакта с сотрудником правоохранительных органов ; и
ii) презумпцией действия является презумпция того, что арестовывающему должностному лицу были предоставлены

надлежащие полномочия на задержание и применение необходимой силы в отношении соответствующего мужчины или
женщины.
Законная процедура ареста, также известная как" законная процедура " - это когда сотрудник
правоохранительных органов выполнил шесть основных обязанностей до, во время и после завершения законного ареста:
i) Если мужчине, женщине или лицу было сообщено, что они временно задержаны с возможной целью осуществления
законного ареста ; и
ii) что мужчине, женщине или лицу было предложено представить доказательства своей личности и статуса, от чего они могут
свободно отказаться; и
iii) что мужчине, женщине или лицу было сообщено, на основании каких обвинений, повесток, ордеров и/или обвинений они
помещены под арест ; и
iv) что мужчине, женщине или лицу предоставляется вторая возможность вновь заявить о своей личности, статусе и
пояснении; и
v) что мужчине, женщине или лицу официально сообщается, что они были помещены под арест, и им могут быть предъявлены
вероятные обвинения, включая их права на интервью, и что все, что они скажут с этого момента, может быть использовано
против них в суде; и
vi) что арестованному мужчине, женщине или лицу предоставляется третья и последняя возможность объясниться, а
арестовавший сотрудник удостоверился в совершенстве презумпции причины и презумпции действия .
Обвиняемый имеет право на законный арест . Несоблюдение законной процедуры ареста означает, что любой

такой арест является незаконным и любые доказательства, собранные при таком незаконном аресте, недопустимы в качестве
Статья 292-Задержание
Задержание-это принудительное лишение свободы мужчины или женщины, выступающих в

качестве поручителя перед лицом серьезного обвинения, осуждения или явного и явного риска для общества или
юридического сообщества в целом.
Ни один мужчина или женщина, выступающие в качестве поручителя перед лицом, не может быть лишен свободы, не узнав
предварительно, по какому обвинению и обвинению в статутном праве они содержатся под стражей и откуда поступают такие
заявления. Лишение свободы любого мужчины или женщины без предъявления обвинения или раскрытия предполагаемых
преступлений само по себе является серьезным преступлением против закона.
Каждый мужчина и каждая женщина, выступающие в качестве поручителя перед лицом, в отношении которого были

выдвинуты обвинения, имеют право требовать явки в суд в течение семи (7) дней с момента лишения их свободы, с тем чтобы
им была предоставлена возможность заслушать обвинения против них, информацию о предполагаемых правонарушениях и
представленные доказательства. В отсутствие некоторых или всех этих элементарных компонентов в иске судья или
магистрат не имеет иного выбора, кроме как распорядиться о немедленном освобождении мужчины или женщины.
Все юридические общества имеют право защищать своих членов от потенциального или фактического вреда, причиненного
мужчиной или женщиной. Поэтому лишение свободы любого мужчины или женщины, выступающих в
качестве поручителя перед лицом, обвиняемым в совершении тяжкого преступления, является приемлемым в таких
обстоятельствах до начала судебного разбирательства, позволяющего проверить утверждения.
Лишение свободы мужчины или женщины должно быть актом крайней меры, а не актом первой реакции. Любое
правовое общество, которое выбирает тюремное заключение своих членов в преддверии подлинной реформы,
лишено справедливости .
Статья 293-Принуждение
Принуждение - это сдерживание или принуждение другого лица с помощью силы.
Слово принуждение происходит от двух латинских слов co, означающих "вместе", и arcere, означающих "заключать,
ограничивать или держать подальше".
Принуждение не имеет никакого авторитета и является незаконным, если:
i) мужчина или женщина, выдавшие ордер или документ, санкционирующие принуждение, не имеют законного права в

соответствии с этими канонами требовать таких действий; или
ii) в процессе используется угроза или мошенничество; или
iii) должностное лицо, выдавшее ордер, не компетентно; или
iv) действие или акты принуждения, указанные в ордере, превышают полномочия того, кто его выдал.
Судья или магистрат, который использует угрозу в качестве средства принуждения, лишает их как полномочий на
рассмотрение дела, так и иммунитета от личной ответственности .
Статья 294-Противоречие
Спор - это форма публичного спора по крайней мере против двух (2) противоборствующих сторон, касающегося одного (1) или
более вопросов презумпции. Любое дело, подлежащее рассмотрению в суде,по определению является спорным.
Слово полемика происходит от латинского controversia, означающего "спор, спор или дебаты".
Разрешение спора заключается в принятии или отклонении различных презумпций всех сторон посредством

приемлемой формы аргументации и обсуждения в рамках административной процедуры до тех пор, пока доказательства не
будут взвешены в пользу или против презумпций одной (1) стороны .
Сторона, которая первой приносит спор, называется обвинителем, от латинского accuso, означающего "упрекать,
критиковать, требовать вину или преследовать через судебный процесс".
Сторона, которая призвана ответить на спор, называется обвиняемым или Reus или Re от латинского reus,
означающего "обвиняемый, ответчик, гарант, должник или один ответственный".
Существует только три (3) формы полемики: Гражданская, уголовная и учебная:
i) гражданский спор представляет собой форму публичного спора по крайней мере против двух противоборствующих сторон в
отношении одного или нескольких вопросов презумпции в тех случаях, когда правительство не является обвинителем; и
ii) уголовная полемика представляет собой форму публичного спора по крайней мере против двух противоборствующих
сторон в отношении одного или нескольких вопросов презумпции в тех случаях, когда обвинителем является правительство; и
iii) учебный спор представляет собой форму публичного спора против по меньшей мере двух противоборствующих сторон по
одному или нескольким вопросам презумпции права, и никакой компенсации не испрашивается, кроме как в отношении одного
или нескольких вопросов права.
Сторона, которая первой внесет спор, сохраняет всю ответственность до тех пор, пока этот вопрос не будет решен либо за их
презумпции, либо против них. В вопросах, связанных с разногласиями относительно финансовой суммы,
проигравшая сторона спора обычно несет ответственность за выплату.
Статья 295-Гражданская
Гражданский спор - это форма публичного спора по меньшей мере против двух (2) противоборствующих сторон относительно
предполагаемой причины иска и одного (1) или более вопросов презумпции, когда правительство не является обвинителем.
Существует, прежде всего, три (3) формы основания иска в рамках гражданского спора, являющегося неправильным,
правонарушением и требованием:
i) неправомерным или "деликтным" или "законным основанием для предъявления иска" является наличие
предполагаемого нарушения гражданской обязанности предполагаемым действием (ями) лица, противоречащим нормам
или предписаниям закона; и
ii) правонарушением или "причиной иска по соглашению" является наличие предполагаемого нарушения обязательства

по соглашению и финансовых обязательств предполагаемым действием (ями) лица, противоречащим
предполагаемым условиям соглашения ; и
iii ) претензией или "основанием для иска в отношении справедливости" является существование предполагаемого

права, которое иным образом не определяется как неправомерное ( деликтное) правонарушение, в отношении
которого лицо предъявляет требование о финансовой или иной компенсации, как правило, посредством
изложения претензии .
Статья 296-Уголовная
Уголовная полемика представляет собой форму публичного спора по меньшей мере против двух противоборствующих сторон
относительно предполагаемого преступления и одного или нескольких вопросов презумпции в тех случаях, когда обвинителем
является Правительство.
Преступлением является наличие предполагаемого вреда, запрещенного одним или

несколькими действительными статутами, в результате предполагаемого действия (действий) лица, противоречащего
предписаниям закона.
Травма - это вымышленное понятие в реальности, когда человек, животное, понятие или вещь страдают от неправомерного

обращения, повреждения, утраты, нарушения или ущемления прав действиями человека .
Ущерб, утрата, нарушение или причинение вреда физическому объекту или понятию в соответствии с самим естественным
правом не является ущербом, поскольку ущерб требует предварительного существования вымышленных
рамок реальности и законов, запрещающих определенные действия и потерпевшую форму . Таким образом , при отсутствии
поврежденной формы никакого повреждения не существует.
Любая действительная травма включает в себя три (3) типа сторон , каждая из которых известна как потерпевшая сторона:
i) первой потерпевшей стороной любого предполагаемого преступления является само законодательство; и
ii) второй потерпевшей стороной в любом предполагаемом преступлении является юридическое лицо, статуты которого
были предположительно нарушены; и
iii) третьей потерпевшей стороной или сторонами являются все другие предполагаемые потерпевшие, такие как лица,
животные, понятия или вещи.
Травма существует только тогда, когда есть названная третья пострадавшая сторона, являющаяся одним или несколькими
лицами, животными или понятиями или вещами. В отсутствие какой-либо названной третьей потерпевшей стороны никакого
правонарушения не существует.
Преступление существует только тогда, когда имеется достаточная причина для предъявления обвинения в совершении
одного или нескольких действий. При отсутствии достаточных оснований предполагаемые действия не могут быть заявлены,
следовательно, преступление не может существовать.
Преступление существует только тогда, когда закон, запрещающий причинение вреда, действует в соответствии с канонами,
известными как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .
Тяжесть преступления определяется не только ущербом, запрещенным законом, и статусом юридического лица,

промульгировавшего этот закон, но и традиционным и обычным взглядом на такое преступление. Существует только три
категории преступлений: уголовные, гражданские и частные.
Первая потерпевшая сторона сохраняет за собой право первой возбудить иск против любого лица, которое

предположительно причинило им вред, или разрешить второй стороне действовать от их имени. Если потерпевшая сторона,
обладающая более высоким статусом, отказывается добиваться возмещения предполагаемого ущерба, то право на
получение возмещения переходит к следующей потерпевшей стороне .
Статья 297-Учебное Пособие

Учебная полемика представляет собой форму публичного спора по меньшей мере против двух (2) противоборствующих
сторон, касающегося права и одного или нескольких вопросов презумпции права, и никакой компенсации не испрашивается,
кроме как в отношении одного (1) или нескольких вопросов права.
Учебные споры наиболее распространены, когда вышестоящий суд призван пересмотреть новый закон или политику, которые
могут быть оспорены как дефектные по некоторым основаниям или когда некоторые предыдущие законы
или требования должны быть поддержаны без прямой финансовой компенсации.
Статья 298-Форум
Суд-это область времени, пространства и места, в которой иск может быть рассмотрен в соответствии с Lex causae
( форма права) с использованием Lex Fori ( законы суда) действительным судом .
Есть только три типа форума: духовный, формальный и неформальный:
(i) духовный форум-это чисто духовная и формальная церковная сфера и место проведения на небесах в соответствии с
этими канонами и Pactum De Singularis Caelum . Существует только один (1) духовный форум, а именно Верховный суд одного
неба . Это самый высокий суд из всех возможных судов; и
ii) официальный форум-это место, которое существует в рамках временной сферы в качестве специального оратора для
рассмотрения исков в качестве суда . Возможной высшей юрисдикцией официальных форумов являются суды Юкадиа. Самая
низкая возможная юрисдикция - это римские суды; и
iii) неофициальный форум-это место , существующее во временной сфере и не являющееся специально предназначенным
ораторским искусством для рассмотрения исков в качестве суда, но тем не менее обеспеченное для этой цели. Возможной
высшей юрисдикцией неофициальных форумов являются форумы Ucadia. Самая низкая возможная юрисдикция-это Римские
форумы.
Любой заявленный духовный форум или суд , или производное чисто духовного суда, такое как рота или Синедрион, и все
заявленные полномочия и вопросы настоящим передаются в место проведения Верховного Суда одного неба .
Lex causae - это форма права, выбранная судом из числа действующих правовых систем для рассмотрения любых
находящихся на его рассмотрении вопросов. Соответственно, первым и первичным Lex causae любого действительного суда
являются эти каноны и связанное с ними право Ucadia и никто другой.
Низшая система права может рассматриваться в качестве действительной вторичной Lex causae только в том случае, если
она представляет собой основанную на равенстве систему права, определенную этими канонами.
Lex Fori - это законы, регулирующие деятельность суда при рассмотрении любого вопроса. Соответственно, первым и
первичным Lex fori любого действительного суда являются эти каноны и связанное с ними право Ucadia и никто другой.
Статья 299. Римский Суд

Римский суд является форумом для исключительного частного бизнеса юридической (адвокатской) Гильдии,

санкционированной Римским культом, также известным как Ватикан, в котором члены гильдии берут на себя определенные
роли от имени "правительства" в целях получения прибыли для гильдии и ее членов посредством прямого ареста активов и
коммерциализации различных ценных бумаг, облигаций и залогов.
Значение и источник слова " суд "применительно к Римскому суду происходит от латинского слова cautio, означающего"

ценные бумаги, облигации и залог " как основной коммерческий бизнес древнеримского культа, санкционированный
правовыми гильдиями с 13 века.
До создания адвокатских ассоциаций в 19 веке частные гильдии адвокатов были известны как" гильдии", а также" ливрейные "
компании и часто по названию судей и нотариусов, начиная с 13-го века, совпадающего с изобретением
индульгенций римского культа .
Чтобы заработать” гильдейские “деньги, называемые” виновными” или “ виновными”, частные гильдии адвокатов обычно
контролируют уникальное скрытое доверие к каждому спору или "иску", который поступает в частный римский суд . Любые
возникшие связи, называемые "узами вины", связаны со скрытым доверием, существование которого члены Гильдии частных
адвокатов клянутся отрицать.
Римский суд действует не в соответствии с какой-либо истинной нормой права , а в соответствии с презумпциями

закона. Поэтому, если предположения, представленные Гильдией частных адвокатов, не опровергаются, они
становятся фактами и поэтому считаются истинными. Существует двенадцать (12) ключевых презумпций, заявленных
гильдиями частных адвокатов, которые, если они не оспариваются, действительно
являются публичными записями, Государственной службой, публичной присягой , иммунитетом, повесткой,
опекой, судом опекунов, судом попечителей, правительством как исполнителем / бенефициаром, агентом и Агентством,
некомпетентностью и виной:
(i) презумпция публичной записи заключается в том, что любое дело, вынесенное на рассмотрение нижестоящего Римского
суда, является делом публичной записи, когда на самом деле члены частной адвокатской Гильдии предполагают, что это дело
является делом частной адвокатской Гильдии. До тех пор , пока открыто не упрекнут и не отвергнут, четко заявив, что этот
вопрос должен быть записан в публичном порядке, этот вопрос остается частным делом гильдии адвокатов полностью в
соответствии с правилами частной гильдии адвокатов; и
(ii) презумпция публичной службы заключается в том, что все члены частной адвокатской Гильдии, давшие торжественную
тайную абсолютную клятву своей гильдии, затем действуют в качестве государственных агентов правительства или
“ публичных должностных лиц”, давая дополнительные публичные клятвы, которые открыто и преднамеренно противоречат их
частным "высшим" клятвам своей собственной гильдии. Если это не будет открыто осуждено и отвергнуто,
то требование заключается в том, что эти частные члены гильдии адвокатов являются
законными государственными служащими и, следовательно, доверенными лицами под присягой ; и
(iii) презумпция публичной присяги заключается в том, что все члены Гильдии частных адвокатов, выступающие в качестве
"публичных должностных лиц", которые принесли торжественную публичную присягу, остаются связанными этой присягой и
поэтому обязаны служить честно, беспристрастно и справедливо, как это диктуется их присягой . Если это не будет открыто
оспорено и потребовано, предполагается, что члены Гильдии частных адвокатов действовали в соответствии со
своей публичной присягой, противоречащей присяге их Гильдии . В случае оспаривания такие лица должны взять самоотвод,
поскольку у них имеется конфликт интересов и они не могут давать публичную присягу ; и
iv) презумпция иммунитета заключается в том, что ключевые члены Гильдии частных адвокатов в качестве
"публичных должностных лиц", выступающих в качестве судей, прокуроров и магистратов, которые дали
торжественную публичную присягу в духе доброй воли, пользуются иммунитетом от личных исков о причинении вреда
и ответственности . Если это не оспаривается открыто и не требуется их присяга, действует презумпция того, что члены
Гильдии частных адвокатов в качестве государственных попечителей, выступающих в качестве судей, прокуроров и
магистратов, не несут никакой личной ответственности за свои действия; и
v) презумпция вызова в суд заключается в том , что по обычаю неотправленная повестка остается в силе, и поэтому
предполагается, что лицо, присутствующее в суде, принимает позицию ( ответчика, присяжного заседателя, свидетеля)
и юрисдикцию суда .Явка в суд, как правило, осуществляется по повестке.Если повестка не будет отклонена и возвращена с
копией отказа, поданной до принятия решения о посещении или участии , юрисдикция и положение обвиняемого и наличие
"вины" остаются в силе; и
vi) презумпция содержания под стражей заключается в том, что по обычаю повестка в суд или ордер на арест остается без
изменений, и поэтому лицо, присутствующее в суде, считается вещью и поэтому подлежит содержанию под стражей
"хранителями". Хранители могут лишь законно хранить собственность и "вещи", не принадлежащие существам из плоти и
крови, обладающим душой. Если эта презумпция не будет открыто оспорена путем отказа в вызове и / или в суде ,
презумпция остается в силе, вы являетесь вещью и имуществом и поэтому законно можете содержаться под стражей
хранителями; и
(vii) презумпция суда опекунов-это презумпция того, что, поскольку вы можете быть перечислены в качестве
"резидента" подопечного района местного самоуправления и указали в своем "паспорте" букву Р, вы являетесь нищим и
поэтому находитесь под "опекунскими" полномочиями правительства и его агентов в качестве "суда опекунов". Если только
эта презумпция не будет открыто оспорена, чтобы продемонстрировать, что вы являетесь как генеральным опекуном, так и
генеральным душеприказчиком ( Трастом ) в суде- презумпция невиновности сохраняется, и вы по умолчанию являетесь
нищим, а также сумасшедшим и поэтому должны подчиняться правилам секретаря опекунов (секретаря магистратского суда);
(viii) презумпция суда попечителей заключается в том , что члены Гильдии частных адвокатов предполагают, что вы
принимаете должность доверенного лица в качестве "государственного служащего" и "государственного служащего", просто
посещая римский суд, поскольку такие суды всегда предназначены для публичных попечителей по правилам гильдии и
римской системы. Если эта презумпция не оспаривается открыто, чтобы заявить, что вы просто посещаете по "приглашению",
чтобы прояснить этот вопрос, и вы не являетесь государственным служащим или государственным попечителем в этом
случае, презумпция стоит и считается одной (1) из наиболее существенных причин претендовать на юрисдикцию - просто
потому, что вы "появились"; и
(ix) презумпция правительства, действующего в двух (2) ролях в качестве исполнителя и бенефициара, заключается в том, что
в данном случае частная Адвокатская Гильдия назначает судью / магистрата в качестве исполнителя, а прокурор действует в
качестве бенефициара Траста по текущему делу. Если обвиняемый действительно стремится утвердить свое право в
качестве исполнителя и бенефициара над своим телом, умом и душой, он действует как исполнитель de Son Tort или "ложного
исполнителя", оспаривающего" законного " судью как исполнителя. Поэтому судья / мировой судья принимает на себя роль
"истинного" исполнителя и имеет право арестовать вас, задержать, оштрафовать или принудить к психиатрической
экспертизе. Если эта презумпция не оспаривается открыто, чтобы продемонстрировать, что вы являетесь как истинным
генеральным опекуном, так и генеральным исполнителем дела ( Траста ) в суде, подвергая сомнению и оспаривая, пытается
ли судья или магистрат действовать в качестве исполнителя деликта, презумпция остается в силе , и вы по умолчанию
являетесь попечителем, следовательно, должны подчиняться правилам исполнителя (судьи / магистрата) или вы
являетесь исполнителем деликта De Son, и судья или магистрат гильдии частных адвокатов может обратиться за помощью к
судебным приставам или шерифам для утверждения своего ложного требования против вас; и
(x) презумпция агента и агентства-это презумпция того, что в соответствии с законом Вы выразили и предоставили
полномочия судье и магистрату посредством формулировки таких слов, как "признаю, понимаю" или "постигаю", и
поэтому соглашаетесь быть связанными соглашением . Поэтому, если все предположения о назначении агента не
опровергаются с помощью таких формальных отказов, как "я не принимаю вас", чтобы удалить все подразумеваемое или
выраженное назначение судьи, прокурора или секретаря в качестве агентов, презумпция остается, и вы соглашаетесь быть
обязанным по контракту исполнять свои обязанности по указанию судьи или магистрата; и
(xi) презумпция некомпетентности-это презумпция того, что вы, по крайней мере, не знаете закона, следовательно, не в
состоянии представить себя и аргументировать должным образом. Поэтому судья / мировой судья как исполнитель имеет
право арестовать вас, задержать, оштрафовать или принудить к психиатрической экспертизе. Если только эта презумпция не
оспаривается открыто тем фактом, что вы знаете свою позицию исполнителя и выгодоприобретателя и активно упрекаете
и возражаете на любые противоположные предположения, то он стоит к моменту заявления о том, что вы некомпетентны, то
судья или магистрат может сделать то, что им нужно, чтобы держать вас послушным; и
(xii) презумпция вины-это презумпция того, что, поскольку предполагается, что речь идет о частной деловой встрече гильдии
адвокатов, вы виновны независимо от того, признаете ли вы себя "виновным", не признаете или не признаете себя
"невиновным". Поэтому, если вы либо заранее не подготовили аффадавит истины и предложение отклонить с крайним
предубеждением на публичную запись или вызвать демарш , то предположение заключается в том, что вы виновны, и частная
гильдия адвокатов может удерживать вас до тех пор, пока облигация не будет готова гарантировать сумму, которую Гильдия
хочет получить от вас.
Статья 300-Укадийский Суд

Укадийский суд, также известный как "суд", является любым официальным форумом трех или более истинных
или божественных лиц в соответствии с подзаконными актами любого юридического лица общества для
отправления правосудия, в котором все собравшиеся соглашаются на то, что один из них является официальным лицом в
качестве судьи, приносящего присягу другим перед ними.
Значение и источник слова " суд "в отношении Юкадийского суда происходит от латинского слова

cohortis, означающего"закрытый двор, рота чиновников, воинская часть". Это значение не может быть применено к
Римскому суду, поскольку основная цель или римские суды культа состояли в получении прибыли от преступления,
следовательно, определение cautio означает "ценные бумаги, облигации и залог" как основной коммерческий
бизнес древнеримского культа, санкционированного законными гильдиями с XIII века.
Если суд не выполняет вышеуказанное определение, то такое место не обладает юрисдикцией в отношении мужчин или
женщин, живущих или умерших. Поэтому он не может быть правильно классифицирован как суд права, но меньший орган с
ограниченной или вообще без юрисдикции в зависимости от того, какие права он ложно утверждает.
Ни один действующий суд не может сознательно и добровольно причинять вред живому закону , отрицаяБожественное,
естественное и позитивное право, определенное этими канонами. В таких обстоятельствах на мужчинах и женщинах лежит
бремя отстаивать свои законные требования и предоставлять средства правовой защиты от имени закона в таком месте для
его надлежащего исцеления.
Нет более высокого суда, чем Верховный суд одного неба .
Апостольские Протонотарии и рота признают высшую юрисдикцию Верховного Суда Единого Неба . Поэтому все дела,

находящиеся на рассмотрении роты, подпадают под юрисдикцию Верховного Суда Единого Неба .
Статья 301-Исполнение
Исполнение-это официальный акт приведения в действие распоряжения, решения или политики, изданных исполнителем или
их представителем (“ агентом ”) относительно управления Трастом под их юрисдикцией .
Слово Execution происходит от латинского excutio, означающего “осматривать, пересматривать или проверять; вытряхивать
или выключать; выбивать, выгонять, выбрасывать или изгонять". Само латинское слово происходит от двух основных
латинских слов ex, означающих "по причине, через или в соответствии с и cutis, означающим "кожа (плоть)". Следовательно,
excutio-это действия экс-министра, являющегося "исполнителем".
В спорных вопросах исполнение закона означает приведение в действие политики (”уставы") общества, касающиеся
разрешения таких спорных вопросов, включая назначение агента, обладающего законными полномочиями исполнителя, для
рассмотрения этого вопроса и вынесения решения.
В вопросах соглашения исполнение закона означает приведение в действие распоряжения или решения, выданного

исполнителем или его представителем (”агентом") относительно управления Трастом под их юрисдикцией, на которое
все стороны дают свое согласие и, следовательно, формируют обязательное судебное решение и соглашение .
Только законный исполнитель или его должным образом назначенный представитель (“ агент ”) могут выполнять инструкции,
решения или политики, касающиеся управления Трастом под их юрисдикцией . Любая сторона, стремящаяся противостоять
таким приказам, является воинственной, некомпетентной или самозванкой ( executor de son tort ).
В сфере исполнения законов со времен древней цивилизации существовал формальный процесс, в соответствии с которым
для рассмотрения любого спорного вопроса создавался соответствующий орган, а исполнители или должным образом
назначенные агенты выносили решения по этому вопросу в соответствии с четкой и определенной политикой.
Статья 302-Судья
Судья-это должностное лицо, назначаемое мужчине или женщине посредством торжественной публичной присяги для

осуществления правосудия в соответствии с политикой ("статутами") юридического лица в пределах полномочий ,
установленных для его должности.
Если судья демонстрирует присягу перед обеими сторонами , чтобы представить справедливое правосудие до слушаний

по иску , и если обе стороны дали свое согласие, без принуждения, то мужчина или женщина, утверждая, что судья не имеет
полномочий какого-либо услышать этот вопрос, и не оказывает справедливостиот имени закона, в соответствии с этими
канонами.
Судья осуществляет свои полномочия на двух уровнях, являясь исполнителем или "Делегатором" и арбитром:
(i) в качестве исполнителя или "делегата" судья имеет полномочия исполнять приказы и решения; и
ii) в качестве судьи, в соответствии с которым все стороны соглашаются на то, чтобы дело рассматривалось под
председательством судьи, судья имеет право представить свои выводы.
В любом споре , переданном в суд, где Траст формируется от имени юридического лица, судья занимает должность
исполнителя только по презумпции невиновности. Если обвиняемый, носящий то же имя, что и юридическое лицо,
компетентно заявляет о своем первородном праве как исполнитель и бенефициар в отношении своей собственной
плоти, ума и дел, судья становится исполнителем деликта сына, если они не склоняются и отказываются от всех претензий на
обратное.
Когда мужчина или женщина , не обладающие ни властью, ни правом в качестве судьи, ложно сидит в качестве судьи и
отказывается присягать перед каждым делом, чтобы вынести справедливое правосудие, тогда все вердикты, решения и
распоряжения этого судьи объявляются недействительными с момента их вынесения .
Любое решение, вынесенное мужчиной или женщиной, претендующими на то, чтобы быть судьей, но
отказывающимися принести присягу, чтобы обеспечить справедливое правосудие, автоматически подлежит оспариванию
любым мужчиной или женщиной, претендующими на свои права и обязанности.
Когда мужчина или женщина , не обладая ни властью, ни правом судьи, ложно заседает в качестве судьи и слушает дела в
суде, они умышленно наносят самый серьезный ущерб живому закону и неуважение к надлежащей правовой процедуре. В
таких обстоятельствах мужчины и женщины вынуждены отстаивать свое законное право занимать временную должность
судьи и предоставлять средства правовой защиты от имени закона в таком месте для его надлежащего исцеления.
Любое лицо, принадлежащее к гильдии, ассоциации или органу, которые намеренно демонстрируют презрение к закону,

желание продолжать коррумпировать и вредить закону и отказываться от правосудия, не имеет права выступать в
качестве адвоката .
Как гильдий и ассоциаций называется по-разному-бар не уступает юридических лиц которые доказали историческое и
беспрецедентное неуважение к суду и закону, ни один из членов такого органа никогда не позволено сидеть в качестве судьи
или магистрата, если они не отреклись от своего членства на присягу и поклялся никогда больше не принадлежу к такой
ассоциации.
Судья, который остается членом Коллегии адвокатов и не может открыто отказаться от своего членства, автоматически
объявляет все свои решения недействительными, незаконными и подлежащими немедленному отмене.
Статья 303-Исковое Заявление

Иск - это совокупность нескольких документов и других доказательств, относящихся к спору, который описывает одно (1) или
несколько преступлений, заявленных против одного (1) или нескольких лиц, которые должны быть заслушаны в суде либо в
нецелевом форуме, либо в специальном форуме, таком как ораторское искусство.
Когда какой-либо спор выносится на рассмотрение действительного суда, мужчина или женщина, которые приносят спор,
обязаны представить полное раскрытие. Когда полное раскрытие информации не обеспечивается, надлежащая процедура не
проводится и дело должно быть прекращено.
Отказ от рассмотрения спорного вопроса, в котором те, кто представил этот вопрос, не смогли полностью раскрыть все факты,
находящиеся в их распоряжении, является серьезным ущербом для закона.
Статья 304-Обвинитель
Обвинитель-это официальная роль стороны, которая выдвигает одно (1) или более обвинений против другого, что по закону
требует компетентного суда для слушания, разрешения и компенсации. Обвинитель несет ответственность за подготовку,
анализ и ведение иска против обвиняемого мужчины или женщины от имени общества .
Слово " обвинитель "происходит от латинского accusator, означающего" тот, кто обвиняет", и было формальным титулом,
данным стороне, которая впервые выдвинула обвинения в споре перед компетентным форумом.
Обвинитель-это термин 16-го века, созданный для римских судов и происходит от двух латинских терминов, являющихся Pro
Se, что означает “для своего собственного имени” и cutis“кожа (плоть)”. Следовательно, Pro + Se+Cutis буквально означает “от
имени своей собственной кожи “или бенефициара De Son Tort или просто ”ложный бенефициар".
Римский культ и гильдии частного права коррумпировали роль обвинителя и заменили ее ролью "обвинителя" в XVI веке,
чтобы, во-первых, соблюдать принципы Таинства Покаяния, на которых основаны все римские иски, а во-вторых,
соблюдать закон доверия. В соответствии с Законом о трастах именно бенефициар подает жалобу исполнителю, а не
доверительному управляющему или не связанной с ним стороне . Кроме того, предполагая роль обвиняемого в предъявлении
обвинения, обвинитель совершенствует "молитву исповеди" в соответствии с римским культовым таинством покаяния.
Основная функция обвинителя заключается в подготовке обвинительного заключения и установлении достаточных оснований

для предъявления обвинения actus reus ("виновное деяние") и презумпции достаточности мотива для предъявления
обвинения mens rea ("виновный ум "). При отсутствии достаточных оснований для презумпции либо actus reus , либо mens
rea обвинительное заключение является недостаточным.
Поскольку цель роли прокурора основана на обмане и коррупции закона , чтобы узурпировать положение обвиняемого,

использование слова прокурор запрещено в любом Укадийском суде .
Статья 305-Предъявление Обвинения

Предъявление обвинения-это официальное оглашение жалобы (обвинительного акта) по уголовному делу в

присутствии обвиняемого, с тем чтобы: а) проинформировать его о предъявленном ему обвинении , b) представить
предварительные факты иска против основных фактов преступлений, предусмотренных обвинительным актом, и с)
получить признание обвиняемого .
Обвинительное заключение-это официальное письменное заявление, обвиняющее мужчину, женщину или лицо в совершении
одного или нескольких преступлений, которые по закону объявляются преступлением.
Статья 306-Повестки В Суд

Повестка-это официальное требование о том, чтобы кто-то присутствовал на официальном форуме и мероприятии в

определенное время и день, основанное на одной или нескольких презумпциях, которые, если они не опровергнуты
в письменной форме до этого дня и времени, предположительно остаются верными.
Слово призыв было создано в 16 веке из двух латинских слов sumo, означающих "принимать, предполагать, предполагать,
присваивать или предпринимать; требовать наказания" и monere, означающих "напоминать, советовать, предупреждать,
наставлять или предсказывать".
Повестка в суд обычно выдается по делам, рассматриваемым компетентным судом, чтобы заставить кого-либо
присутствовать в предполагаемом качестве ответчика , присяжного заседателя или свидетеля.
Хотя повестка может быть направлена с целью применения угроз применения силы и насилия для того , чтобы заставить
мужчину или женщину присутствовать на официальном форуме, таком как суд, в соответствии с ее первоначальным
определением повестка остается неизменной презумпцией юрисдикции, основанной обычно на утверждении власти о том, что
соответствующее лицо считается агентом органа, издающего повестку.
Применение угроз применения силы и насилия при выдаче повестки является нарушением закона и запрещено любыми
такими документами, не имеющими силы закона и поэтому недействительными с самого начала.
Поскольку истинное лицо является одновременно исполнителем и бенефициаром их разума, тела и души, ниодна сторона не

может по праву претендовать на более высокий авторитет, чтобы заставить их посещатьлюбой форум или мероприятие
против их воли. При условии опровержения таких ложных презумпций до наступления дня и времени, указанных в
повестке, документ и его презумпции утрачивают какое-либо действие.
Игнорирование компетентного отклонения повестки, полученной настоящим лицом, отрицает ее законность.
Статья 307-Заслушивание
Слушание-это административное производство, проводимое одним (1) или несколькими уполномоченными опекунами в

отношении действий определенных подопечных, находящихся под их
контролем. Наиболее распространенной формой слушания является судебное разбирательство магистратами и судьями в
качестве предполагаемых “опекунов” над жителями и гражданами в качестве предполагаемых “подопечных и нищих”.
Слово слух происходит от слова "слышать" сочетание слов 17-го века два (2) древних латинских фраз в популярном
использовании является heia (произносится “здесь”) означает “Давай!- иди сейчас же (в это место)!- а ересь (также
произносится “здесь”) означает “ наследник , наследница или преемница ”. Следовательно, буквальное
первоначальное значение слуха - это "призвание преемников на место".
Концепция опекуна и нищего совпадает с созданием концепции поселения в конце 16-го и начале 17-го века и повторным
введением обязательства " благотворительности” для разграничения Венецианского / английского общего права рабство от
абсолютного Венецианского / Римского феодального права варварства. Люди больше не считались животными, а считались
“бедными” или нищими, в то время как Господь и Церковь больше не могли безнаказанно убивать, насиловать и убивать, но
были обязаны предоставлять милостыню и средства к существованию бедным своего прихода. В соответствии с такой
моделью, когда человек признается в том, что он нищий, одно административное должностное лицо, выполняющее роль
секретаря опекунов, может осмелиться вынести решение в упрощенном порядке без требования суда магистратов.
Понятие опекуна и подопечного как "резидента" больницы для душевнобольных и душевнобольных происходит с конца XIX

века при создании местных органов власти районов и" больничных " палат при введении нового международного частного
права. В соответствии с этой моделью вторая форма слушаний возникла в качестве квазимедицинских осмотров, проводимых
"клерком опекунов" при содействии магистрата для определения того , имеет ли обвиняемый дело, подлежащее
рассмотрению в вышестоящем суде, или нет.
Поскольку заявленные права опекуна Гильдией частных адвокатов и римскими обществами основаны на мошенничестве и

нанесении ущерба опять же принципам права, все заявленные формы опекуна Гильдией частных адвокатов и римскими
правительствами являются недействительными с самого начала.
Статья 308-Присяжные Заседатели

Присяжные заседатели-это присяжный орган лиц, созванный для вынесения рационального, беспристрастного вердикта и

установления факта по юридическому вопросу, официально представленному им, или для вынесения приговора или решения
в суде присяжных заседателей.
Судебное разбирательство с участием присяжных заседателей является правом всех обвиняемых мужчин, женщин и лиц
и/или юридических лиц в вопросах гражданского или уголовного права, за исключением мелких уголовных или гражданских
правонарушений.
Жюри, во всех мастях, является эксклюзивным судья фактах доказал, и весомость показаний, кроме случаев, когда это
предусмотрено законом, что доказательства какого-либо конкретного факта должно быть принято как неоспоримое или
презюмируемое доказательство существования другого факта, или когда закон предписывает, что в определенной степени
вес должен быть прикреплен к определенным видам доказательств.
Когда обвиняемый выбирает суд присяжных, он автоматически лишается всех вариантов оправдательного приговора. Это не

может быть изменено, оспорено в любом случае после того, как обвиняемый выбирает для судебного разбирательства или
слушания.
Статья 309-Судебное Разбирательство

Судебный процесс представляет собой проверку фактов и аргументов, представленных обвинением против защиты в связи с
одним или несколькими преступлениями против лица, с тем чтобы определить невиновность или виновность.
Никто не подлежит повторному судебному разбирательству или наказанию за преступление, за которое он уже был судим, и
окончательный законно обоснованный приговор уже вынесен, если только судебно-медицинские доказательства
поддающегося проверке характера не представляются в качестве основания для нового судебного разбирательства.
В принципе, правосудие требует, чтобы все судебные процессы были публичными - то есть открытыми для общественного

контроля , подотчетными общественности и не проводились в тайне. В этой связи общественность по-прежнему имеет
право знать, какие мужчины, женщины или лица, по каким обвинениям и в каком суде (судах) будут рассматриваться такие
вопросы.
Статья 310-Приговор
Вердикт-это официальное обсуждение либо судьей, либо присяжными в отношении судебного разбирательства,
разрешающего себя по каждому преступлению либо в утвердительном, подразумевающем виновность, либо в отрицательном,
подразумевающем невиновность.
Каждый обвиняемый в уголовном преступлении будет считаться невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана
законно обоснованным приговором.
Вердикт-это заключение присяжных заседателей по представленным им фактологическим вопросам.

Статья 311-Приговор
Приговор - это постановление, вынесенное на основании вступившего в законную силу приговора, или признание виновности
при предъявлении обвинения, в соответствии с которым осужденному назначается та или иная форма наказания с учетом его
виновности.
Приговор, предусматривающий наказание, связанное с освобождением от наказания, может быть вынесен только в том
случае, если признание вины и виновности обеспечивается обвиняемым без принуждения в момент предъявления
обвинения.положения об освобождении от наказания никогда не могут быть предоставлены осужденному в конце судебного
разбирательства.
Приговор, предусматривающий наказание, связанное с раскаянием, может быть вынесен только в том случае,
если лицо признается виновным после вынесения судом обоснованного приговора. Более суровое наказание в виде
раскаяния никогда не может быть предоставлено лицу, признающему свою вину и виновность при предъявлении обвинения
До вынесения приговора обвиняемому, признанному судом присяжных виновным или признавшему свою вину по существу,
должно быть предоставлено третье И последнее слово в его защиту.
Статья 312-Оборона
Защита-это опровержение формальных обвинений и обвинений в совершении одного или нескольких правонарушений в
рамках законного процесса . Поэтому лицо, обвиняемое в совершении одного или нескольких преступлений,
называется обвиняемым .
Обвиняемый имеет право быть представленным компетентным адвокатом, знающим законы юридического общества, либо на

самозащиту.
Ни одно лицо не может быть лишено способности к самообороне, если нет доказательств того, что такое лицо не способно
представить минимальный уровень защиты, не имеет никакого отношения к судебному разбирательству или намеренно
стремится нарушить закон.
Компетентным адвокатом является любой мужчина или женщина, демонстрирующие знание соответствующих

уголовных кодексов и судебных процедур, давшие клятву поддерживать и защищать целостность живого закона и
обязательства нотариальной процедуры, на которые суды полагаются для обеспечения справедливого средства правовой
защиты . Адвокат, который не является компетентным или не давал клятву поддерживать и защищать живой закон, не может
выступать в качестве адвоката .
Любой мужчина или женщина , имеющие членство в каком-либо адвокатском сообществе или его последующем эквиваленте,
включая заявленную квалификацию в качестве адвоката или любую другую полулегальную должность, контролируемую
стандартами адвокатского сообщества, должны быть изгнаны из любых и всех судов и видов юридической деятельности.
Статья 313-Презентация
Представление представляет собой форму защиты, при которой обвиняемый назначает другого называемого "субъектом"
под присягой и письменное согласие действовать от его имени в компетентном суде .
Существует две формы назначения субъекта, являющегося агентом или адвокатом:
(i) агент является администратором , назначенным мужчиной или женщиной по их праву и знанию в качестве генерального
исполнителя по любому доверию , касающемуся их тела, ума, духа, имени и дел ; или
ii) адвокат является компетентным законным представителем, назначенным для выступления и аргументации от имени
мужчины или женщины.
С учетом торжественной клятвы и подписанного соглашения требуется , чтобы любой мужчина или женщина были должным

образом назначены законным адвокатом или агентом, ни один нынешний член частной адвокатской гильдии не может законно
быть адвокатом или агентом, не отказываясь ни от своей абсолютной клятвы своей гильдии, ни от присяги своему клиенту .
Статья 314-Участие
Присутствие-это когда мужчина, женщина или совокупность мужчин и женщин представляют себя действительному суду в
качестве спонсора для лица, которое является стороной иска в качестве либо стороны, заявляющей о нанесении вреда,
либо стороны, обвиняемой в нанесении вреда.
Ни присутствие, ни представления адвоката в суде не представляют собой согласия мужчины или женщины

на юрисдикцию суда . Присутствие не подразумевает ни вины, ни излечения от предшествующей нерегулярности процесса, ни
дефектной службы.
Самым торжественным и древним обязательством любого действительного суда является то, что когда любой мужчина или
любая женщина впервые предстают перед судом по поводу спора, им представляются факты относительно точного характера
спора, кем он был вызван и какие существуют доказательства в поддержку таких утверждений.
Нераскрытие в полном объеме характера спора и того, кем такие утверждения были представлены суду или в течение трех (3)
дней после ареста, является неспособностью установить надлежащую юрисдикцию . Поэтому любое привлечение мужчины
или женщины в качестве поручителя за какое-либо лицо в таком случае является незаконным и преступлением против закона.
Статья 315-Посещение
Посещение - это когда мужчина или женщина в своем законном качестве генерального опекуна над своим юридическим
именем и лицами и Генерального исполнителя над своим разумом , телом и духом посещают с официальным визитом или
внеочередным визитом римский суд с особым объявлением или внеочередным объявлением, чтобы помочь в управлении
любыми неурегулированными спорами и обеспечить выполнение всех обязанностей.
Официальный визит - это когда генеральный опекун или душеприказчик посещает место либо по приглашению, либо по
специальному объявлению, которое они иначе не посетили бы в обычном ходе событий. Генеральный опекун и генеральный
душеприказчик никогда не посещают римский суд по своей собственной воле без предварительного
специального уведомления о своем официальном визите.
Чрезвычайный визит-это когда главный опекун и главный исполнитель вынуждены посещать место, которое они иначе
не посещали бы при нормальном ходе событий.
Когда генеральный опекун и генеральный исполнитель посещает римский суд, в первую очередь, предпринимаются все
усилия для обеспечения того, чтобы секретарь суда имел какое-либо официальное уведомление в форме, которую
римский суд может и желает рассматривать в качестве официального публичного отчета, включая любые частные документы,
прилагаемые к нему в полном объеме.
Если секретарь Римского суда не признает официальные документы Генерального опекуна и Генерального душеприказчика,

он может быть вынужден заявить о своих законных правах, посетив само слушание. Если это так , то генеральный опекун и
генеральный исполнитель должны при первой же возможности сделать очень ясными следующие пункты:
i) что суд по публичному разбирательству немедленно созывается путем оглашения этого факта до того, как будет

произнесено что-либо еще; и
(ii) что они являются главным опекуном и главным исполнителем по этому вопросу, посещая нас сегодня с подлинным
интересом к решению любых нерешенных вопросов, находящихся в ведении Римского суда ; и
iii) чтобы судья или магистрат устно признавался государственным служащим, в данном случае для оказания помощи -
прежде всего для обеспечения выполнения всех обязанностей, исправления любой ошибки и отражения фактов
в публичном отчете; и
iv) вежливо приказать государственному служащему и попечителю приступить к исполнению своих обязанностей.
Если общественный попечитель и общественного слугу Римского суда , исполняющий обязанности судьи отказываются

признать открытие вынесение общего Хранителя и общего исполнителем, его необходимо сразу уточнить, может
ли публичный служащий в вопрос стремится выступать в качестве опекуна-де-сон-торт и/или исполнителем-де-сон-торт и
если это так, пусть записи отражают этот факт, без каких-либо травм происходит.
Статья 316-Реституция
Реституция-это формальный процесс восстановления баланса и компенсации потерь в связи с доказанным ущербом,
правонарушением, неправомерностью или претензией .
Слово Реституция происходит от латинского restitutum, означающего "заменять, восстанавливать, восстанавливать,

возобновлять, возвращать, восстанавливать, отменять, отменять или реформировать".
Существует в первую очередь две формы реституции, которые совершенствуются и исправляются:
i) доведенная до совершенства Реституция является официальным процессом реституции окончательного судебного решения
без какой-либо апелляции или необходимости судебного пересмотра; и
ii) исправленная Реституция представляет собой формальный процесс переоформления реституции в свете неправильного
судебного решения, плохого судебного поведения, судебной ошибки или какого-либо другого дефекта закона.
Статья 317-Средства Правовой Защиты

Средство правовой защиты является законным средством восстановления права или предотвращения его утраты; или
предотвращения или получения возмещения за неправомерное или преступное деяние.
Слово remedy происходит от латинского remedium, означающего "лечение или лекарство".
По определению, каждый декрет, предписание, рескрипт, политика, Статут или постановление закона относятся к одному (1)
или нескольким правам, являющимся формой собственности . Поэтому для каждого права в законе, которое не было
предоставлено, должно быть предусмотрено средство правовой защиты для его восстановления, для каждого права, которое
было создано, должны быть предусмотрены средства, с помощью которых такое право также может быть приостановлено, и
надлежащее возмещение, если такое приостановление происходит.
Для каждого права есть средство правовой защиты; где нет средства правовой защиты , там нет и права. Таким образом , в
отсутствие средств правовой защиты не существует никакого закона.
Статья 318-Наказание
Наказание - это форма, при которой поручительство за лицо, законно осужденное за преступление, соглашается на какое-

либо фактическое страдание и лишения в качестве компенсации за возмещение вреда, связанного с преступлением.
Поскольку наказание является формой вымысла, относящейся к другим вымышленным формам, таким как преступление ,
вред и средство правовой защиты, согласие мужчины или женщины, выступающего в качестве поручителя, требуется для
того, чтобы наказание было законным.
Отсутствие действительного согласия при назначении наказания представляет собой нарушение

закона. Отсутствие действительного согласия на назначение наказания, повлекшее за собой физические страдания мужчины
или женщины, выступающих в качестве поручителя за осужденного, само по себе является серьезным уголовным
преступлением.
Для того чтобы решить вопрос о том, каким образом наказание может быть как законным, так и справедливым, всем лицам
должен быть предоставлен минимальный выбор между отпущением грехов или покаянием в отношении наказания. В этом
случае в зависимости от поведения осужденного его раскаяние и готовность изменить свой характер могут быть законно
истолкованы как выбор и согласие .
При отсутствии выбора наказания и , следовательно, согласия любое вынесенное в результате этого наказание должно быть
как несправедливым, так и незаконным.
Ни один суд не может законно вынести смертный приговор поручителю лица при отсутствии явного и

открытого согласия мужчины или женщины, выступающих поручителем, на такой приговор. Любой смертный приговор,
вынесенный судом в отсутствие согласия,является самым тяжким преступлением и преступлением против закона.
Первая цель наказания-это исправление причиненного вреда вопреки закону, а не дальнейшее нарушение закона. Вторая

цель наказания заключается в изменении характера с целью предотвращения дальнейших правонарушений против закона, а
не в поощрении новых правонарушений. Третья цель наказания заключается в обеспечении соблюдения закона в качестве
средства сдерживания против других потенциальных беззаконий.
Лицо или семья лица, ставшего жертвой преступления, всегда являются третьей стороной причинения вреда после самого
закона, а затем юридического общества . Поэтому ни человек, ни его семья не имеют права требовать карательных действий,
если только сам закон и должностные лица общества не решат не преследовать предполагаемых преступников.
Исполнение наказания, которое явно превышает предполагаемое преступление, является серьезным преступлением и
серьезной судебной ошибкой .
Статья 319-Отпущение Грехов

Отпущение грехов-это прощение и официальное провозглашение освобождения виновного во всех его преступлениях к

определенному сроку после признания им подлинного раскаяния и изменения характера. Отпущение грехов - это одна из двух
форм действительного наказания, другая-покаяние.
Если преступник добровольно проявляет раскаяние при первой же возможности выслушать определенные обвинения против
него (ов) и при таком признании вины действительно дает ответ "виновен" на выдвинутые против него обвинения, то такой
мужчина или такая женщина должны подлежать минимальному наказанию, известному как отпущение грехов.
Если правонарушитель не признает себя виновным в предъявленном ему обвинении в ходе досудебного слушания, то он не
может иметь права на освобождение от ответственности по этому обвинению, независимо от того, было ли оно
пересмотрено в ходе судебного разбирательства или позднее.
Наказание, связанное с отпущением грехов, должно быть разработано таким образом, чтобы по завершении наказания
преступника все продолжающиеся страдания, наказание, клеймо были устранены в соответствии с понятием отпущения
грехов. Таким образом, такое наказание дает тем, кто больше всего желает исправиться и никогда больше не оскорблять,
величайшую возможность искупления .
Любое лицо Юрского общества , которое отрицает отпущение грехов и искупление в рамках своих уставов, автоматически
нарушает закон. По определению, справедливость отсутствует в любом обществе, где ни отпущение грехов, ни их
искупление недостижимы.
Статья 320-Покаяние
Покаяние - это применение карательных мер в отношении лица, которое после законного осуждения за одно или несколько
преступлений не проявляет ни раскаяния, ни желания изменить свой характер. Покаяние - это одна из двух
форм действительного наказания, другая-отпущение грехов.
Если лицо, совершившее преступление, не желает проявлять преждевременное раскаяние при первой же возможности
рассмотрения предъявленного ему обвинения(обвинений) и впоследствии по завершении судебного или уголовного
разбирательства признается виновным в совершении указанного обвинения(обвинений), то оно подлежит наказанию в
соответствии со статьями настоящего Кодекса в виде раскаяния.
Если преступник не признает себя виновным по каждому предъявленному ему обвинению в ходе досудебного
разбирательства, то он автоматически не может быть освобожден от ответственности, независимо от любого последующего
изменения в признании вины или демонстрации раскаяния.
В отличие от мужчины или женщины, которые рано признали свою вину и проявили готовность к исправлению, мужчина или
женщина, которые отказываются признать свою вину, автоматически указывает, что периодпринудительных действий должен
применяться "против их воли" в течение некоторого периода.
Статья 321-Апелляция
Апелляция-это официальное оспаривание приговора судьей или магистратом или оспаривание условий приговора.
Хотя каждый мужчина или женщина, осужденные за преступление в суде меньшей инстанции, чем Верховныйсуд, имеют
право подать апелляцию, только действительное апелляционное заявление может быть рассмотрено.
Действительное апелляционное заявление-это такое, которое способно конкретно определить наличие основной ошибки,

возникшей в ходе производства конкретного суда по одному из следующих оснований:
i) упущение факта, определенного Уголовным кодексом;
ii) ошибка допустимости доказательств;
iii) умышленное упущение доказательств.
Статья 322-Помилование
Помилование - это прощение преступления и наказание, связанное с ним.
Помилование ограничивается только тремя конкретными исками:
i) иск о неправомерном лишении свободы, в котором формально выдвигаются обвинения против тех, кто несет
ответственность за такое неправомерное лишение свободы, и жертва была официально признана невиновной по
предыдущим обвинениям; или
ii) мужчина или женщина, которые признают себя виновными в совершении наиболее тяжких преступлений и завершают
вынесение приговора об оказании помощи в совершении самоубийства. Такие помилования всегда будут посмертными и
после того, как коронер подтвердит смерть осужденного мужчины или женщины; или
iii) мужчина или женщина, обвиняемые в менее тяжком преступлении, которые помилованы исполнительной властью
на основании приказа .
Статья 323. Правовой Реализм

Юридический реализм-это псевдофилософия и доктрина, основанная в конце XIX-начале XX века на принципе, что поскольку
все право создано человечеством и поэтому подвержено ошибкам, несовершенству и презумпции, только образованные
юристы обладают навыками разрешения “реальных” вероятных исходов конкретных дел, основываясь на том, что закон “не
то, чем он” должен быть“.
Правовой реализм основан на совокупности доктринальных презумпций, большинство из которых сами по себе абсурдны и
противоречивы:
(i) отрицание и неприятие любой системы божественного права , несмотря на то, что все системы права, собственности и
авторитета по определению существуют только на основании предположения о существовании некоего Божественного
Творца ; и
ii) отрицание и неприятие примата церковного права, несмотря на то, что ни власть, ни понятие должностей и должностных
лиц не имеют никакой юридической силы без существования церковного права; и
(III) в отрицание и неприятие любой системы из естественного права, тем более морального права и
врожденная причина этого вида Хомо Сапиенс, несмотря на то, что основы цивилизации, философии и естественных науках
основан на существовании нравственной причиной и целью для цивилизованного общества, и мужчин и женщин, обладающих
силой воли и разума за пределами их “животного” поведения;
(iv) отрицание и неприятие того, что закон служит какому-либо моральному стандарту стремления, но в то же время
приверженность социально-политической идеологии, называемой правовым инструментализмом, которая утверждает, что
закон может использоваться в качестве инструмента для “проектирования” социальных целей и “уравновешивания”
конкурирующих потребностей; и
v) отрицание и неприятие того, что среднестатистический мужчина или женщина могут быть компетентны в области права из-
за сложности и глубины этой области, но в то же время противоречивое следование междисциплинарному принципу, согласно
которому одних лишь знаний о праве недостаточно для вынесения “справедливого и точного” суждения, и поэтому
необходимы также широкие знания в таких областях, как социология, психология, статистика; и
vi) отрицание и неприятие детерминативности права путем утверждения истории права неопределенной при одновременном
применении противоречивого и абсурдного подхода презумпций права, согласно которому “правом является” все, что
говорится и предполагается, если только оно не отвергнуто противником(ами); и
vii) отказ от этического и мудрого суждения о праве в пользу “науки” доказывания, в соответствии с которой доказательства
“взвешиваются” и вероятность которых используется для определения решений, приводящих к абсурдным,
антиобщественным и наносящим ущерб правовым решениям.
Псевдофилософские и лживые доктрины, пропагандируемые юристами "правового реализма", привели к наибольшему

разрыву в правовой компетентности и юриспруденции среди членов частных юридических гильдий с момента их первого
образования в XIII веке.
На самом деле," правовой реализм " функционирует главным образом для совершения коррупции закона через
профессиональное высокомерие-невежество, презумпции закона, правдоподобие-отрицание и уклонение от исполнения
долга:
i) профессиональное высокомерие-невежество через "юридический реализм "является поощрением высокомерного"

элитарного " поведения среди юристов-профессионалов, что они компетентны в области права, когда на самом деле они
полностью некомпетентны, не знают истории и ослеплены своим высокомерием к этим фактам; и
ii) презумпции права посредством "правового реализма"-это вышедшая из-под контроля и абсурдная в настоящее время
практика римских судов частных адвокатских гильдий, в соответствии с которой все вопросы в значительной степени
основаны на презумпциях, которые если и не отвергаются и не отвергаются, то считаются истинными; и
(iii) правдоподобность-отрицание через "юридический реализм" заключается в том, что, поскольку большинство юристов
не знают о структуре доверия правовых вопросов, принципы права, по которым все еще действуют частные дела
гильдии адвокатов, ссылаются на закон о доверии, и такие принципы могут быть необоснованно опровергнуты
презумпцией невежества; и
iv) уклонение от исполнения обязанностей посредством "правового реализма" основано на ложной презумпции, согласно
которой из-за незнания и необоснованного представления ложной презумпции профессиональные юристы в
рамках судебной системы открыто и неоднократно нарушают свои присягные обязанности в
качестве государственных попечителей и государственных служащих с явной безнаказанностью.
Учитывая, что правовой реализм-это сознательное искажение всех форм права, философии права иприменения права, он
порочен, запрещен и никогда не будет возрожден.
Статья 324-Смертники
Mortmanes, неправильно указаны поврежденные в учебники истории как "собственности", является юридической фикцией,
созданной в 16 веке при правлении короля Генриха VIII и его Венецианский/Мадьяр советников, что юридическое лицо или
"человек" завещательного Траста может считаться такой же, как живой человек и, следовательно, обладают определенными
правами и привилегиями. Концепция "Mortmanes" является основой современной компании / корпорации .
Mortmanes образован от двух древних латинских слов mortis, означающих "смерть, труп", и manes, означающих"призраки, тени
умерших, нижнее слово, телесные останки". Отсюда мортмэн или" мортмейн "буквально означает" мертвый дух или личность
умершего".
Примерно в 1538/40 году король Генрих VIII и его венецианские / мадьярские советники ввели понятие" Cestui Que Vie "
трастов, являющихся временными завещательными фондами, образованными на жизнь другого в интересах другого. В
сочетании с концепцией "mortmanes", после семи (7) лет, когда живой мужчина или женщина могут быть юридически
объявлены" мертвыми", корпус трастов или "мертвое лицо" может продолжать действовать в
качестве бенефициара . Эта концепция была существенной для структуры римских корпораций.
Причина, по которой некоторые римские корпорации, обладающие правосубъектностью, могут технически "жить" вечно и
"никогда" не умирать, заключается в том, что при коррупции мортманов корпоративное лицо уже "мертво".
Поскольку Мортмэн и его использование-это преднамеренное искажение всех форм права, философии права
и применения права, он порочен, запрещен и никогда не будет возрожден.
Учитывая, что Мортман и его использование являются порочными, запрещенными и никогда не разрешенными к
возрождению, всем римским корпорациям запрещено продолжать свою нынешнюю структуру и они должны искупить себя в
день Божественного искупления в соответствии со священным заветом Pactum De Singularis Caelum .
Статья 325-Свидетельство О Поселении (Рождении)

Свидетельство о поселении , также известное как ” свидетельство о рождении " с момента образования центральных
записей и регистров в 1836 году ( 6 и 7Will.4 с. 86) является официальным документом, обладающим множеством правовых
функций и "государств" в соответствии с центральной презумпцией того, что те, против кого выдаются такие документы,
являются формой “ собственности ” и кабального служащего (раба), принадлежащего Западно-Римским и частным банковским
интересам, независимо от статуса семьи или истории.
В соответствии с законами и политикой, обнародованными из Вестминстера и других органов, свидетельство о рождении

выполняет множество различных функций и государств, в зависимости от его признания и деятельности под рукой, включая,
но не ограничиваясь этим:
(я) свидетельство о праве собственности на Cestui que с использованием человеком быть признание того,

что государство претендует собственности на основании свидетельства о себя и всю информацию, содержащуюся на
нем, поэтому доказать Cestui que с Ви Траст и том, что мужчину или женщину или новорожденного,
которому сертификат применяется только “полезное использование” имени; и
ii) свидетельство о праве собственности , являющееся признанием того факта, что свидетельство о

рождении является свидетельством о том, что имя является собственностью и поэтому мужчина или женщина или
новорожденный теперь рассматриваются как собственность, а не как живой мужчина или женщина, при условии
соблюдения принципа верховенства права ; и
(iii) свидетельство о депонировании и залоге (опеке), являющееся признанием посредством терминов , используемых

для описания отца и матери, что сделка состоялась и новорожденный больше не “принадлежит” родителям, а находится
под опекой государства, причем новорожденный теперь является вещью, подлежащей юрисдикции судов, будучи
зарегистрированным (зарегистрированным); и
(IV) в сертификат второго класса гражданства под Cestui que с использованием человека в том,

чтосертификат признается новорожденный не будучи гражданином, но “второго сорта” гражданин , не имея полного
контроля над своим телом, или умом, или имя, или дух утверждал через безнравственны, богохульным, кощунственным
и обманчивое поведение публичных должностных лиц; и
(в) сертификат о рабстве , а раб является сертификат как признание мужчины или женщины или новорожденного в

качестве члена бедные, нищие, дети, идиоты и психи, “крупный рогатый скот”, зверей, существ, людей,
обездоленных, неплатежеспособные должники и преступники и враги те, кто создали совершенно мифические
религиозные и юридические тексты, чтобы оправдать свои исключительные позиции в качестве мастера в “планета
рабов”.
Термин "рождение" является синонимом Адмиралтейского термина "причал “от конца начала 1600-х годов,

означающего ”фиксированный адрес; или положение на судне; или комната, в которой находится каюта судовой компании;
или пространство для швартовки ( поселения) судна".
С точки зрения истории свидетельств о рождении, свидетельств о поселении и уменьшении, обмана, обмана, лжи, захвата,
осуждения и проклятия свободных людей в качестве рабов, подопечных, младенцев, скота, бедных и сырьевых товаров:
i) в 1535 году ( 27хен.8 c.28 ) король Англии Генрих VIII и его венецианские / мадьярские банковские советники
захватили собственность бедных и простых фермеров под предлогом того, что они были “небольшими религиозными
поместьями”. К 1539 году ( 31хен.8 c. 13) он сделал то же самое для крупных религиозных поместий. К 1540 году,
( 32хен.8 c.1 ), вся собственность должна была принадлежать через “поместья”, фактически являющиеся
благотворительными фондами, предоставляемыми короной в пользу использования подданных, причем
наиболее распространенными из них были поместья для небогатых, ныне считающихся “подопечными поместья”. Затем
в 1545 году ( 37хен.8 c. 1) Король Генрих VIII вновь ввел титул, непосредственно и исключительно связанный
с работорговлей Рима, отмененный императорами и запрещенный по христианскому закону под названием “Custos
Rotulorum”, что означаетбуквально “Хранитель рабских списков” в каждом графстве, чтобы вести учет бедных теперь как
рабов. Те же самые кощунственные, аморальные, церковно-противоправные позиции, связанные со свидетельствами о
рождении, сохранялись и в XXI веке; и
ii) в 1547 году ( 1ед.6 c.3 ) , Эдуард VI издал новый статут, который действительно запрещает людям, считающимся
бедными, путешествовать, за исключением работы, или требовать свое собственное время и деятельность, а также
работать или не работать. Все люди (за исключением тех представителей правящей элиты, особенно нехристианские
секты из Пизы, Венеции и Испании, ответственных за полностью ложные религиозные и юридические тексты) теперь
объявлены рабами были либо трудовой деятельностью на службе у какого-нибудь господина или мастера, работать до
смерти, или если они были найдены, чтобы быть праздным, или наслаждаться жизнью затем они должны были быть
захвачены и навсегда заклеймлены буквой " V " и либо проданы в рабство, либо уничтожены. Единственным
исключением из этого правила были те люди, которые решили посвятить себя поддержанию статус-кво и стали
образованными и знающими в ложных текстах и ложных писаниях рабовладельцев. Этот закон должен был быть
отменен в 1549 году ( 3&4Ed.6 c. 16). Тем не менее, закон был затем восстановлен в полном объеме в 1572 году
( 14El. c. 5 ) и через последующие отмены отмен, остается в силе; и
(iii) при английской королеве Елизавете I был введен ряд мер, которые привели к ускорению процесса лишения прав
землевладельцев, превратив их в безземельных нищих. В 1589 году ( 31ель с. 7 ) крестьяне тогда требовали
разрешения местной волости на возведение жилищ, тогда как до возведения жилища земельным крестьянином на земле
своего господина это считалось "правом". В результате ряды безземельных бедняков, или "нищих", увеличились
настолько, что их можно было насильно заставить работать; и
(iv) чтобы успокоить подавляющую враждебность против Англии как адской дыры рабства, эксплуатации и суеверий, в
1601 году был введен новый закон ( 43El. с. 2 и “секретная версия " как 43 Эл. c. 3) приступить к индустриализации,
укрывательству и франчайзингу рабства с введением “надсмотрщиков “над бедными в качестве надсмотрщиков над
рабами, под” клириком “прихода и переименованием детей, продаваемых в качестве сексуальных рабов, а рабочих
называть”подмастерьями". Таким образом, система ученичества была изобретена не для улучшения условий, а для
“ребрендинга” рабства по нехристианской англо-венецианско-Пизанской модели торговли. Закон также вводил новый
сбор, собираемый приходами, который назывался "бедными ставками" (ныне именуемыми "советскими налогами")
против богатой собственности владельцы за свою "ренту" используют бедных как рабов. Таково финансовое
происхождение аннуитетов 100 лет спустя; и
v) при Карле II английском понятие “поселения” как плантации работающей бедноты, контролируемые Англиканской

церковью, было дополнительно уточнено в 1662 году ( 14 car.2 c. 12) включая впервые
выдачу” расчетных свидетельств“, эквивалентных ” свидетельству о рождении, паспорту и социальному страхованию",
свернутому в один документ . Место рождения ребенка было местом его поселения, если только его мать не
имела свидетельства о поселении из какого-либо другого прихода, в котором указывалось, что
нерожденный ребенок был включен в это свидетельство . Однако с 7-летнего возраста ребенок растет. возможно, он был
учеником и поэтому "продан в рабство “за некоторую арендную плату, возвращенную церкви в качестве”бедных
налогов". Этот закон также упростил процедуру "расчисткиобщих домов для бедных" и впервые ввел определение
понятия "бедные", согласно которому стоимость аренды является налогооблагаемой стоимостью менее 10 фунтов
стерлингов в год. Закон также изменил возраст "эмансипации" от детского рабства до взрослого рабства в возрасте 16
лет; и
(vi) под драконовским и морально отвратительным диктатом 1662 года ( 14кар.2 c. 12), никому не разрешалось
переезжать из города в город без соответствующего “ свидетельства о поселении ”. Если человек поступает в приход , в
котором он или она не имеют официального поселения, и, как представляется, будет взиматься плата за новый приход,
то экзамен будет проводиться судьями (или приходскими надзирателями). Из этого экзамена под присягой судьи
определят, является ли это лицо у него было достаточно средств, чтобы содержать себя. Результаты экспертизы были
задокументированы в экзаменационной работе. В результате этого осмотра нарушителю будет либо разрешено
остаться, либо он будет удален с помощью того , что было известно как распоряжение о высылке, происхождение
современного эквивалента “уведомления о выселении и высылке”, когда шериф удаляет людей из их дома; и
(vii) в 1667 году ( 19 car.2 c.4 ) концепция “работных домов” была официально оформлена и лицензирована как
фактически самые худшие и адские места, где люди, считающиеся “заключенными”, могли быть “законно” и эффективно
работать до смерти в интересах элитных пиратов и воров, при полном одобрении Англиканской церкви. Это акт, который
изобрел концепцию о "занятости" и расширении высокодоходных белых рабовладельческих бизнес-моделей английской
аристократии. Таким образом, люди, которые были взяты под стражу в силу своей бедности, должны были работать, а
также жить в таких же травмирующих и злых условиях, как и в любой другой цивилизованной истории; и
viii) жестокое обращение с малоимущими заключенными в рамках модели “работных домов” было чрезвычайно
выгодным, и в 1670 году был принят новый закон ( 22Car.2 c.18 ) регулировать деятельность корпораций,” сдающих
“заключенных в аренду в качестве” наемных работников " для получения прибыли, в частности при оплате
их счетов короне ; и
(ix) прежние акты были продолжены и некоторые из них стали бессрочными, такие как контроль за оформлением
документов и “ свидетельства о поселении” как происхождение и предок свидетельств о рождении от Якова II в 1685 году
( 1J.2. c. 17) как один из немногих актов, которым правящая элита разрешила оставаться действующим Статутом
Вестминстера при его правлении; и
x) при Вильгельме и Марии Оранских в 1691 году ( 3W&M c.11) были продолжены и дополнительно усовершенствованы
акты работных домов и злоупотребления в отношении бедных, а также усилен надзор за оформлением документов и
ведением учета въезжающих и выезжающих из приходов бедняков в целях предотвращения мошенничества со стороны
надзирателей и корпораций; и
(xi) в 1697 году (3W&M. c.11 ), одним из самых ужасных из злых и морально отвратительных актов Вестминстера было
введение (в §2) "знака" бедных с буквой “P " следует постоянно носить на плече правого рукава. Кроме того, все
свидетельства о том, что “еврейские значки” были введены в Европе еще в 13-м веке, полностью и полностью ложны,
поскольку термин “еврей” не был возрожден до 16-го века. Вместо этого первыми примерами нагрудных знаков как
стигматизации статуса, скорее всего, являются этот акт и последующие действия против бедных со стороны банковской
и правящей элиты, которые решили идентифицировать себя как членов той же нехристианской религии, изобретенной в
16 веке, которые утверждали, что являются жертвами того же варварства. Использование буквы " Р” в
качестве формы проклятие и клеймо-это та же самая модель современных паспортов для граждан, перечисленных как
"П" (нищие, бедные, крестьяне, заключенные, собственность , Пеон), используемых сегодня; и
(xii) в 1698 году ( 9&10W3 c.11 ) закон усилил измерение бедных, будучи тем, кто не имеет годовой арендной платы,
облагаемой налогом в десять фунтов или более, что делает в то время более 95% населения Англии, Уэльса, Ирландии
и Шотландии “бедными”; и
(xiii) в 1713 году ( 12анн. С. 2 с. 18), расширение расчетный сертификаты как форма оборотных безопасности был введен

впервые (и продолжает свидетельства о рождении сегодня), согласно которому (§2) те, кто родился в месте, но
без урегулирования сертификат (в том числе женщин и детей), могут быть перемещены в другое место, например, в
коммерческом работном доме, когда “стоимость” таких сертификатов были приобретены корпорацией; и
(xiv) в связи с увеличением числа “бедных”, в 1722 году был принят новый закон ( 9Geo.1 c. 7), в котором те, кто был
выброшен из своих домов или их земли были захвачены пиратами и ворами, действующими с одобрением Вестминстера
и которые искали помощи от Церкви, чтобы остаться в живых, теперь должны были “конкурировать”, чтобы войти в
работный дом, чтобы выжить . Кроме того, закон расширил возможности для широкого круга владельцев
предприятий заключать контракты с церковными старостами на аренду и использование бедных в качестве “наемных
слуг” и “учеников”.
(xv) В 1733 году ( 6Geo.2 с. 32), одна из самых бесчеловечных и варварских указы в истории был выпущен в
Вестминстере (и остается базовой основой рабовладельческой системы), в соответствии с которым бедные люди,
которые не могли купить “лицензию”, чтобы считаться замужней, бы их дети считаются “сволочи”, и такие дети могут
затем быть захваченной ктиторов и “продал”. Так родилась и получила полное одобрение Англиканской церкви и
Британского общества торговля малолетними рабынями ; и
(xvi) в 1761 году ( 2Geo.3 гр.22), Вестминстер объявил, что все плохое психическое “младенцев” и слишком глуп, чтобы
понять лежащие в основе системы рабства и соучастие христианских церквей, были теперь проклят и обречен как
“мертвы в законе” по их регистрации в законопроектах смертности и создание “гражданского рождения” ритуалы будучи
ритуалы смерти, которые продолжаются и сегодня, в современных больницах, а регистрация новой-рожденные
младенцы. Это было дополнительно усилено законом 1767 года ( 7Geo.3 c. 39) что бедные дети должны быть
зарегистрированы и считаться “умершими по закону"; и
(xvii) начиная с 1773 года в соответствии с Законом о закрытии 1773 года (13Geo.3 c. 81), а затем закон о консолидации
вложений 1801 года (41Geo.3 c. 109 ), английский парламент фактически "приватизировал" огромные
объемы общей земли в интересах из немногих, в результате чего огромное количество земельных крестьян становилось
"безземельными нищими" и поэтому нуждалось в приходской помощи. В Америке это вызвало массовые восстания, а
также В Ирландии и Шотландии и способствовало формированию патриотического ополчения, ведущего к "войне за
независимость". Почти весь Патриот милита был обманут, захвачен и казнен в Нью-Йорке (в 1777 г.) по сделке между
Джорджем Вашингтоном из объединенной компании купцов синей армии и генералом Корнуолисом из Ост-
Индской компании Красной Армии. Акты о присоединении являются основой права собственности на Землю, как это
известно сегодня; и
(xviii) из-за преднамеренного "легального" воровства Земли по парламентским законам конца XVIII-начала XIX века резко
возросло число нищих. Это привело к тому, что самые ужасные и жестокие законы были введены, чтобы доставить
немногим избранным, рабская рабочая сила, необходимая для промышленной революции через закон О поправке к
закону о бедных (1834) ( 5&6Will.4 c. 76), в котором фактически говорилось, что бедные не могут получить
никакого пособия если только они не были постоянно "заняты" в работной тюрьме. Самое главное, что многие
бесчеловечные, варварские и совершенно безнравственные и кощунственные рамки диктата и эдиктов Вестминстера
остались в силе и не были отменены этим актом). Таким образом, несмотря на международные договоры против
рабства, самым худшим рабством является "наемное рабство" или "законное рабство", когда мужчины, женщины и дети
живут в ужасных условиях и продолжают работать "до смерти"; и
(xix) в 1836 году, Закон о регистрации рождений и смертей (1836) (6 и 7Will.4 с. 86) был введен в действие который
впервые создал Генеральную Регистрационную палату и требование о едином учете рождений, смертей и браков по
всей империи городскими советами и союзами приходов. Таким образом, 1 июля 1837 года было сформировано
свидетельство о рождении в качестве правопреемника свидетельства о поселении для всех" нищих", лишенных права
собственности на свою землю по рождению, чтобы считаться законными ("добровольными") рабами с льготами,
предоставляемыми местным приходом / регионом, подписанным обществом ллойдс, как это происходит и сегодня; и
xx) начиная с 1871 года, с введением санитарных округов или “санитарных округов” произошли дальнейшие
исторические изменения в управлении “жизненной статистикой”, такие как свидетельства о рождении и свидетельства о
смерти. Закон О местном самоуправлении 1871 года (34&35Vict. c. 70), закон об общественном здравоохранении 1872
года (35&36Vict. с. 79) и в 1874 г. (37 и 38викт. c. 89) и закон об общественном здравоохранении 1875 года
(38&39Vict. с. 55) создал систему” округов", называемых санитарными округами, управляемыми санитарным органом,
ответственным за различные общественные вопросы здравоохранения, включая психическое здоровье, юридически
известное как”здравомыслие". Были созданы два типа санитарных районов-городской и сельский. В то время как
санитарные районы были “упразднены” в 1894 году законом О местном самоуправлении 1894 года ( 57&58Vict. с. 73 ),
администрация "бедных" по-прежнему частично сохраняется в рамках концепции окружных попечительских советов по
вопросам здравоохранения, включая магистратов и других “мировых судей”; и
xxi) в 1948 году был принят закон О Национальной помощи ( 11 и 12Geo.6 c. 29) было введено и предполагалось
отменить законы о бедных . Однако многие из наиболее драконовских законов о бедных не были отменены или
отменены, о чем свидетельствуют таблицы отмененных актов, в которых отсутствуют ключевые акты, в противном
случае остающиеся с полной силой и действием.
С 1990 года под эгидой Организации Объединенных Наций и Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) в соответствии
с Конвенцией о правах ребенка система выдачи свидетельств о рождении в качестве доказательства того , что мужчина или
женщина являются постоянным членом низшего класса, стала международной системой.
В связи с принятием многочисленных функций использования информационной и родовой формы свидетельства о

рождении в рамках современных Западно-римских систем:
i) Хотя может использоваться та же самая общая форма и извлеченная информация , что и свидетельство о

рождении (например, залог или другая форма обеспечения), если только оно официально не называется
“свидетельство о рождении”, оно, следовательно, не является “свидетельством о рождении”; и
(ii) нет никаких доказательств того, что облигации, использующие ту же информацию, полученную из информации
регистра рождения, используют название “свидетельство о рождении ” (когда, скорее всего, используется
термин "облигация"). Поэтому любые предположения о том, что для создания облигаций используется точно такой же
сертификат, являются грубой ошибкой, когда на самом деле реальный вопрос заключается в использовании
информации; и
iii) незнание того, что во всех случаях применения информации используется одна и та же форма свидетельства о
рождении, является главным фактором, способствующим разрешению “правдоподобного отрицания” использования или
неправильного использования такой информации правительствами.
В связи с принятием Адмиралтейством термина "рождение" применительно к новорожденным:
(i) историческая летопись Вестминстерских статутов является весьма ненадежным индикатором происхождения

употребления слова “рождение” вместо более древних и более распространенныхисторических терминов в английском
языке, таких как nascence (от латинского nasci - “рожденный”), или filial, или kin, или born. Фактически, большинство
европейских языков, за исключением английского, продолжают традицию использования слов, происходящих от nasci,
чтобы указать на прибытие новорожденного; и
(ii) вестминстерские статуты указывают, что термин "рождение" использовался для описания новорожденных к началу
1700-х гг. Однако это следует отбросить как почти наверняка примеры преднамеренного мошенничества и
коррупции. Вместо этого наиболее вероятным введением термина Birth, чтобы отличить от причала, является начало
1800-х годов, таких как ( 6&7Will.4 с. 86) после передачи контроля за регистрацией всех "судов" Адмиралтейству в 1795 г.
(35гео.3 c. 58) и укреплен в 1813 г. (54Geo.3 c. 151) и 1823 с ( 4Geo.4 c. 41).
В отношении свидетельств о рождении явно выводится и зависит от истории актов, касающихся свидетельств о поселении
бедняков и коммерческого контроля Адмиралтейства:
i) любые доводы, претензии , решения, указы, заявления, аффидевиты, опровергающие подавляющее большинство

доказательств prima facie того, что свидетельства о рождении являются потомками, и поэтому изменение свидетельств
об урегулировании является иррациональным, неразумным, ошибочным и недействительным с самого начала; и
ii) любое публичное должностное лицо или лицо, занимающее государственную должность, которое отказывает в выдаче

свидетельств о рождении, основывается на свидетельствах о поселении, и содержащиеся в них нормы
законодательства о бедных являются виновными в грубом обмане и введении в заблуждение.
Сдача, возвращение, отказ от свидетельства о рождении по определению бедных законов, которые остаются в силе и в том
числе закон Адмиралтейства и поселенческих сертификатов фактически ставит человека в большую моральную опасность,
без каких-либо разумных преимуществ:
i) мужчина или женщина, которые усовершенствовали свою собственную волю и завещание в соответствии с

предписанной моделью добровольного завещания и завещания, могут продемонстрировать гораздо более
высокий уровень притязаний и положения, чем любое должностное лицо или правоприменитель в соответствии с
режимом свидетельства о рождении; и
ii) в соответствии с моделью добровольного завещания свидетельство о рождении не имеет значения, поскольку все
лица регистрируются в соответствующих списках имущества в качестве его собственности ; и
(iii) можно было бы обоснованно утверждать , что мужчина или женщина, которые сдают свое свидетельство о рождении,
демонстрируют акт полной глупости и некомпетентности и поэтому подвергают себя большему контролю как
подопечные, идиоты и сумасшедшие.
В соответствии с ограниченными условиями освобождения от ответственности тех, кто обладает свидетельствами о выплате

компенсации, держатель свидетельства о рождении в прошлые периоды мог в ограниченных обстоятельствах
использовать свидетельство о рождении в качестве доказательства права на обслуживание и направление на погашение
задолженности по счетам Cestui Que Vie, в противном случае ему было отказано. Другими словами, крайне ограниченные
обстоятельства, при которых свидетельство о рождении преобразуется в облигацию уполномоченным держателем в Cestui
Que использования:
(i) хотя владелец свидетельства о рождении обладает только Cestui Que использования лица , они обладают

достаточными юридическими полномочиями для подтверждения обратной стороны действительной и заверенной
копии свидетельства о рождении , что создает законную связь ; и
ii) надпись на оборотной стороне действительного свидетельства о рождении всегда делается под углом 90 градусов (но
никогда не под углом 45 градусов) к основному направлению записи на лицевой стороне свидетельства . Лицо
свидетельства о рождении никогда не менялось держателем, поскольку это делает инструмент неисправным и
бесполезным; и
iii) слова, которые должны быть включены в подпись, а также слова “ индоссамент ” или "индоссамент", означают "
выплатить владельцу без права регресса за все долги, пошлины, штрафы и завещания, касающиеся номера
счета (номер счета-это номер счета, на котором перечисляется задолженность); и
iv) никакая сумма никогда не перечисляется в качестве части зачета и эффективного расхода. Если сумма денег указана,
то такая индоссаментация недействительна и может быть истолкована как заведомо ложное действие с более глубокими
последствиями; и
v) принятие такого обязательства было крайне ограничено определенными случаями,

касающимися государственных долгов (например, больниц, налогов и судебных штрафов). Однако неясно, можно ли при
коллапсе какого-либо сходства с законом разрешить какое-либо такое средство правовой защиты в рамках
полностью корпоративной модели сломанного правительства.
Наличие свидетельства о рождении является prima facie доказательством существования одного или нескольких трастов

Cestui Que Vie . Поэтому любой аргумент или отрицание такого факта является грубым обманчивым и вводящим в
заблуждение поведением в лучшем случае, или некомпетентностью и глупостью в худшем.
Существование свидетельств о рождении и уставов, которые их создавали-от свидетельств о поселении до свидетельств о

рождении, основанных на Адмиралтействе, - является подавляющим и неопровержимым доказательством организованного и
систематического рабства, что полностью противоречит всем законам, требующим отмены рабства и подневольного
состояния.
Фундаментальным недостатком, который остается в системе свидетельств о поселении (рождении) дляримского культа и его
агентов, остается тот факт, что свидетельство о поселении является доказательствомтого, что мужчина или женщина должны
были родиться на земле, чтобы свидетельство имело силу, независимо от запутанных последующих предположений о том,
что фактически представляет собой свидетельство. Если мужчина или женщина не были рождены на земле где-то
сертификат не может быть выдан. Поэтому любое отклонение или возвращение свидетельства о рождении служит
совершенным доказательством того, что мужчина или женщина родились на земле, и подкрепляет любые показания под
присягой Истина об их непреложных правах от Божественного Творца .
Поскольку свидетельства о поселении и более поздние свидетельства о рождении предназначены исключительно и

целенаправленно для того, чтобы лишить мужчин и женщин их законного наследства путем добровольного порабощения и
признания себя "нищими", система свидетельств о рождении полностью лишена легитимности, является глобальной системой
организованного мошенничества и преступности и не имеет законного действия.
Поскольку свидетельства о рождении и их использование являются преднамеренным искажением всех форм права,
философии права и применения права, эта система порочна, запрещена и никогда не будет возрождена.
Система живых записей, которая признает полные права всех мужчин и женщин как равных и высших существ, обладающих
священными и непреложными правами, которые никогда не могут быть отменены, является высшей системой по отношению к
свидетельствам о рождении и никогда не может быть сравнена с рабской системой свидетельств о рождении и свидетельств о
поселении.
Статья 326. Совет Опекунов (Попечителей)

Попечительского совета, позже известный как “хранитель комитета” и просто как “Совет” из округа или района является
официальным привязан территориально тела, представляют различные общественные уставы, предоставления
определенных правовых полномочий и обязанностей своей выбранных и назначенных членов за физических, умственных,
личных и имущественных интересов других лиц, теперь обычно называют “подопечных”. Сегодня в большинстве западных
стран Совет попечителей фактически является городским, окружным или районным Советом.
В 1834 году британский парламент принял закон о поправках к закону о бедных (1834), который реорганизовал приходы
Англиканской церкви в союзы, которые затем были ответственны за бедных в своем районе и управлялись Советом опекунов
бедных законов, также известным как Совет опекунов. Совету помогала новая должность, известная как секретарь Совета
Попечителей, также известная как “секретарь опекунов”, являющаяся дополнительным титулом, предоставленным
существующему местному секретарю мирового суда, отвечающему за ведение делопроизводства и ведение дел
магистратского суда этого района.
Мировой секретарь, принявший на себя полномочия секретаря опекунов, а также секретаря магистратов с 1836 года и
далее,был наделен еще большей властью в качестве регистратора записей суда и отвечал за точную регистрацию рождений,
смертей, браков и событий в приходском Союзе. Важно отметить, что клерк опекунов, как было сказано, был” под стражей "
всех лиц из бедных списков на том основании, что их имя было зарегистрировано при рождении.
С 1871 года, попечительского совета и секретарем Стражи были предоставлены еще более - хранителемобязанности в
создание “районов” называется санитарно-техническим районов регламентируется санитарно-орган, отвечающий за
различные общественного здоровья, включая психическое здоровье юридически известный как “здравомыслие” о местном
самоуправлении закон 1871 года, общественного здоровья закон 1872 и общественного здоровья закон 1875. Попечительским
советам и делопроизводителям опекунов были также предоставлены опеки над несовершеннолетними на основании законов
об опеке над младенцами 1886 и 1925 годов.
Значительно, с 1879 с резюме юрисдикции закон (1879), Земский мир, также известный как Писарь из опекунов, также
известный как писарь магистратов, также известен как секретарь в суде на записи было наделено полномочиями Клерка
Тайного совета в качестве своего агента для резюме суждение имеет значение. Таким образом, когда секретарь магистратов
или их агент, например секретарь судей, выдал повестку или ордер с печатью короны этот вопрос можно было бы
рассматривать как общее суждение, просто вызывая эти чрезвычайные полномочия над всеми субъектами, независимо от
того, были ли они бедны, безумны или несовершеннолетни .
В 1929 году в Соединенном Королевстве с законом О местном самоуправлении (1929) попечительские советы, а также
должность секретаря опекунов были окончательно " упразднены”, передав свои полномочия другой должности:
i) попечительский совет стал советом округа или района; и
ii) служащий у опекунов становится служащим уездного совета или городским служащим; и
(iii) опекун как физическое лицо стал членом Совета графства или района; и
iv) Союз бедных юристов стал округом или районом.
В большинстве западных стран, следующих Римскому культовому праву и английскому праву, городской Клерк фактически
остается “клерком Хранителей”, “клерком мира”, “ агентом Клерка Тайного совета”, “клерком магистратов” и
“ регистратором суда записи”, причем клерки судей мировых судов их агент обладает заявленным полномочием заключать
суммарные решения.
Основываясь на продолжении заявленных полномочий секретаря и его агентов, мировой суд фактически

является судом подопечных и опекунов с эффективным слушанием либо "экспертизы", либо "суммарного решения" по мелким
вопросам, ограниченным стоимостью и штрафами.
В соответствии с презумпциями власти, на которые претендуют клерки , когда человек посещает Магистратский суд по

римскому праву, предполагается, что он согласился на то, чтобы с ним обращались как с подопечным, если только такие
презумпции не отвергаются до его посещения или сразу же после принудительного обращения в магистратский суд .
Поскольку заявленные полномочия советов и советов уполномоченных в их качестве “попечительских советов” основаны на
истории мошенничества и лишения прав мужчин и женщин от их законного наследования посредством добровольного
порабощения и признания их "нищими", такие полномочия полностью лишены легитимности и законного действия.
Учитывая заявленное власть и полномочия городской клерк и их агентов, утверждая, что исторический авторитет, как
эффективно “Клерк стражи”, то “секретарь мира”, “агент Клерка Тайного совета”, “секретарь судьи” и
“секретарь в суд на запись” основана на исторических фальсификаций, добровольное рабство и ложной предпосылке, вся
власть и сила секретарей судей из магистратских судов и их основные является недействительным с самого начала.
Статья 327-Здравомыслие
Здравомыслие, или ” compos mentis", - это юридический термин, часто ошибочно принимаемый как имеющий какую-либо
медицинскую легитимность, в соответствии с которой римский суд к своему собственному удовлетворению определяет время
и место, когда мужчина или женщина обладают здравым умом и поэтому юридически виновны в своем поведении.
Здравомыслие обычно определяется Римским судом в отношении отсутствия безумия или "non compos mentis“, что по-латыни
означает ”отсутствие власти или власти (своего) ума".
Слово здравомыслие происходит от латинского слова sanitas, означающего “здоровое и здоровое состояние тела ; здоровое
чувство ума ; и правильное и чистое духа”.
Согласно Римскому праву, mens rea (по-латыни “виновный ум ”) рассматривается судами как необходимый элемент

преступления. Напротив, когда римский суд объявляет человека “безумным” в определенное время и в определенном месте,
то в этот момент mens rea не может быть полностью установлена. Поэтому во всех юрисдикциях римского
права требуется оценка степени вменяемости до официального начала любого слушания или судебного разбирательства по
вопросу о том, является ли обвиняемый “невменяемым”, как правило, в момент признания вины .
Хотя все римские суды обязаны установить оценку вменяемости до официального начала дела , есть три (3) основных факта,
которые обычно делают любую форму оценки вменяемости недействительной в любом форуме, кроме заседания Гильдии
частных адвокатов:
(i) в Западном законодательстве нет единого клинического определения безумия, поэтому судья или магистрат свободен
выбирать из ряда предполагаемых определений. Если нет возражений, то предполагается, что существует четкое
определение; и
ii) не существует единого клинического метода, с помощью которого суд мог бы объективно проводить оценку состояния
вменяемости. Вместо этого самый простой и грубый метод-это просто фраза “Вы понимаете ?"Если это не оспаривается, то
предполагается, что суд обладает единообразным и доказанным клиническим методом, с помощью которого можно сделать
вывод о вменяемости или невменяемости; и
(iii) не существует единой специфической профессиональной квалификации, определяемой на основании которой член
Гильдии частных адвокатов имеет возможность вынести решение о вменяемости или невменяемости обвиняемого . Если это
не оспаривается, то предполагается, что судья или магистрат имеет право выносить решения,
касающиеся психики обвиняемого и вопроса о его вменяемости или невменяемости.
Римский суд преодолевает фатальные недостатки субъективной правовой концепции здравомыслия с помощью ряда

ключевых презумпций, которые, если они не оспариваются, включают в себя: псевдомедицинскую юрисдикцию , содержание
под стражей обвиняемого, презумпцию вины, законное медицинское состояние, экспертное медицинское согласие и стойкое
медицинское состояние:
i) Псевдомедицинская юрисдикция представляет собой презумпцию того, что, поскольку секретарь судей

является агентом секретаря магистратов, который также является секретарем опекунов и обычно городским
секретарем, суд сохраняет юрисдикцию в отношении психического здоровья как бедных, так и “душевнобольных” в
качестве “подопечных” и поэтому вправе определять невменяемость; и
ii) содержание под стражей обвиняемого лица является презумпцией того , что, поскольку секретарь опекунов и
городской секретарь, как правило, является секретарем суда, все лица, фигурирующие в списках о рождении, браке и
смерти, формально “содержатся под стражей”. Поэтому предполагается, что любое лицо, заявляющее об использовании
этого имени, может быть подвергнуто принудительному допросу на предмет “невменяемости”; и
iii) презумпция вины-это презумпция виновности обвиняемого до его признания невиновным, поскольку поведение

считается преступным до завершения судебного разбирательства / слушания, поскольку наличие вины имеет
основополагающее значение для любого определения вменяемости или невменяемости; и
(iv) законным медицинским условием является презумпция того, что любое заявленное психическое заболевание или
дефект соответствует психологическим стандартам, предусмотренным в Диагностическом и статистическом руководстве
по психическим расстройствам (DSM IV и вскоре V), публикация Американской психиатрической ассоциации, которая
больше не основана на клинических данных, статистических тестах, но вариантах и дискуссиях горстки самостоятельно
назначенных экспертов, которые “голосуют” о том, что является или не является психическим расстройством; и
v) экспертный медицинский консенсус представляет собой презумпцию того, что только квалифицированный психолог
способен определить, страдает ли обвиняемый от “психического заболевания или дефекта” посредством
психиатрической экспертизы, назначенной судом ; и
vi) стойкое медицинское состояние-это презумпция того, что состояние невменяемости является достаточно стойким,
чтобы препятствовать как слушанию дела, так и предполагаемому преступлению. В качестве защиты против
компетентного Pro Se обвиняемого Римским судам удалось получить “экспертное заключение “о том, что обвиняемый не
способен представить себя, но был” вменяемым " в момент предполагаемого преступления, что лишает мужчин и
женщин права на справедливое судебное разбирательство или слушание дела.
Поскольку здравомыслие и безумие-это преднамеренное искажение всех форм права, философии права и применения права,
они порочны, запрещены и никогда не будут возрождены.
Статья 328-Враг государства

Врагом государства, также иногда называемым "врагом народа“, является любое лицо или совокупность лиц, общество или
инкорпорированная организация, которые считаются находящимися в конфликте (”состоянии войны") с политикой
правительства.
Современное понятие " враг государства ” возникло в конце XIX-начале XX века из четырех взаимосвязанных явлений:

частного международного права , частных центральных банков, мировой войны и монополизации
коммерческой торговли через право:
i) Международное частное право посредством Женевских конвенций и Гаагских конвенций впервые определило характер
конфликта между вассалами римского культа и против них и то, что считалось допустимым во время войны и чрезвычайного
положения; и
ii) частные центральные банки из находящегося под частным контролем Банка Англии в 19-м веке в начале 20-го века начался
рост изъятий центральных банков стран в частные контролируемые банки, прежде всего создание федеральных резервных
банков Соединенных Штатов; и
iii) две мировые войны привели к тому , что большинство развитых стран оказались в тяжелом долговом положении,
финансируемом недавно приватизированными центральными банками, что сделало их обязанными и в большинстве случаев
обанкротило их и тем самым юридически обязало следовать протоколам частных банков об ограничении торговли и
коммерции; и
iv) рост таких мер контроля, как лицензирование в целях монополизации и контроля за коммерческой торговлей на основе
закона, что привело к возникновению в большинстве развитых стран “актов торговли с врагом” с частными центральными
банками.
Вопреки распространенному мнению о том, что” государственная измена “является наиболее распространенным примером
того, чтобы быть ” врагом государства“, наиболее распространенное судебное преследование осуществляется на
коммерческих условиях”торговли с врагом". Торговля с врагом-это юридический термин, относящийся к статутам
Правительства от 1914 года и далее, которые препятствуют определенной торговле, если она не будет должным образом
“лицензирована”. Он по-прежнему используется в качестве основания для ареста имущества , приостановления прав и
лишения свободы граждан. Он также по-прежнему используется в качестве основания для незаконности и ничтожности
соглашений.
Слово враг было впервые изобретено в иезуитском колледже английского языка в конце 16-го века, а затем доставлено под
видом портфолио Шекспира как часть введения первой в мире системы влияния на ум, которая в конечном итоге заменила
физическое рабство (добровольным) рабством ума . Слово враг происходит от двух латинских слов en(o),
означающих “летать, плавать или уходить (от)”, и emere, означающего “покупать, торговать или покупать в
кредит”. Следовательно, истинное первоначальное значение слова враг - это “тот, кто отказывается
покупать, торговать или покупать в кредит у венецианских/хазарских / мадьярских торговцев / банкиров”.
Любые утверждения о том, что термин “враг” исторически означал что-либо иное, чем “тот, кто отказывается
покупать, торговать или покупать в кредит у венецианских/хазарских/мадьярских торговцев/банкиров”, полностью
ложны. Такая заявленная этимология , как термин “враг”, означающий “ противник, чужак, враждебный или недружественный”,
полностью противоречит устоявшейся древней латыни со времен императоров, таких как adversor, externus, hostis и inimicus.
В условиях правового определения “враг государства” в римском праве статут, означает, полностью соответствует оригиналу

и истинный смысл “враг” как коммерческий термин, который может быть произвольно назначена не просто для тех, кто
“объявить войну” против своего правительства как в частном международном праве в римском культе, но даже те, кто просто
живет в районах, считавшихся “вражеской территории”.
Поскольку основная обязанность большинства правительств по-прежнему заключается в защите частных банков в условиях
продолжающегося банкротства, связанного с образованием Банка Международных Расчетов и преднамеренным
банкротством мира в 1930-х годах, основной целью статутов, определяющих “врага государства”, является не
национальная безопасность, а безопасность и безопасность банков и их элитных владельцев.
По определению, любой, кто угрожает легализованной монополии и организованным преступным синдикатам частных банков
и торговцев, является "врагом", и как "враг государства", правительство и его ресурсы обязаны устранить эту угрозу.
Поддерживая различные "чрезвычайные положения", большинство развитых стран в соответствии с римским

правом фактически находились в состоянии войны против своего собственного народа, объявляя их по умолчанию
"врагами государства" для защиты интересов нескольких банков и торговых семей на протяжении более шестидесяти лет.
Потому что в различных развитых странах в рамках римского права , по сути, в состоянии войны против собственного народа,
объявляя их по умолчанию "врагов государства", членами этих обществ были необходимы для получения "лицензии" для
выполнения повседневных задач, которые в противном случае считались бы законными и право, если бы не извращенность
частного международного права и торговли с врагом уставы.
С учетом того, что все международное частное право и все статуты, определяющие "врага государства", основаны на
мошенничестве, организованной преступности и измене членов правительства в отношении их собственного народа, все
такие законы с самого начала считаются недействительными и не имеющими силы.
Поскольку частные центральные банки и коммерческие банки уже более шестидесяти лет фактически находятся в состоянии
объявленной войны против народов развитых обществ, все такие учреждения считаются угрозой безопасности человечества
и запрещенными организациями, если они не искали и не получали искупления в соответствии со священным пактом Pactum
De Singularis Caelum до Дня искупления .
Статья 329. государственный заключенный

Государственный заключенный, также известный как” политический заключенный“, - это любое лицо, которое имеет право на
определенные права по рождению или гражданству и которому отказано в таких правах в результате отчуждения и тюремного
заключения политикой правительства, поскольку его убеждения или действия считаются конфликтными, оппозиционными или
воспринимаются как” угроза " для элиты.
Слово "отчуждение" и “чужой”происходит от латинского корня alieno, означающего "обращаться как иностранец; уничтожать
или передавать чужую собственность ; искажать (закон) от его нормального состояния". Поэтому, когда правительство
отчуждает свой народ, оно захватывает его собственность без справедливого обращения, искажает закон и обращается с ним
как с иностранцами.
Самое гнусное использование таких фашистских и анти-капиталистические законы в истории остаются Соединенные Штаты
Америки против собственного народа, начиная с четырех законов , принятый президента Джон Адамс в 1798 году под
названием иностранца и мятежа актов при условии, что один иностранец враги действуют 1798 до сих пор и объявленных в
силу после американской Гражданской войны. Этот закон был использован для оправдания хищения
частной собственности бесчисленных патриотов и граждан Соединенных Штатов его правительством.
В 1940 году правительство округа Колумбия, ложно утверждая, что оно является правительством Соединенных Штатов,
издало новый закон под названием Закон о регистрации иностранцев (1940 год), который фактически превращает всех
граждан Соединенных Штатов в зарегистрированных иностранцев-резидентов, лишая их всех прав, которые, по их мнению,
защищены Конституцией. Этот закон был повторен во многих других странах с частными центральными банками в
соответствии с римским правом .
Как зарегистрированные иностранцы-резиденты, граждане государств в соответствии с Римским Правом должны иметь

паспорт для выезда и повторного въезда в страну своего рождения. Кроме того , если они не регистрируются, они могут
подлежать произвольному аресту, задержанию без права считаться угрозой "национальной безопасности" и
незарегистрированным незаконным иностранцем. Эти полномочия являются основой драконовских полицейских полномочий,
продвигаемых в соответствии с" антитеррористическими " законами и действиями в странах по римскому праву сегодня.
Чужой и крамолу законов, в тандеме с частным международным правом в римской религии превращают большинство стран

после Второй мировой войны в плен плантации, в котором люди живут под ложным иллюзия быть свободным и иметь права,
когда почти все права и свободы по прихоти частных банков и торговых семей,
контролирующих условия для банкротства, задолженности и, следовательно, эффективное функционирование правительства.
Превращение политиками своего собственного народа в узников государства для защиты интересов нескольких элитных
банкиров и торговцев является одним из величайших преступлений против человечности, которому большинство
политических лидеров в большинстве стран за последние шестьдесят лет все еще должны быть обвинены как преступники и
предатели против своего собственного народа.
С учетом того, что все международное частное право и все статуты, определяющие понятие "заключенный государства",
основаны на мошенничестве, организованной преступности и измене членов правительства в отношении их собственного
народа, все такие законы с самого начала считаются недействительными и не имеющими силы.
Поскольку частные центральные банки и коммерческие банки уже более шестидесяти лет фактически обращаются с
развитыми обществами как с "политическими заключенными" и "коммерческими рабами", все такие учреждения считаются
угрозой безопасности человечества и запрещенными организациями, если они не искали и не получали искупления в
соответствии со священным пактом Pactum De Singularis Caelum до Дня искупления .
Статья 330-Лицензия
Лицензия (также пишется "лицензия") является официальным документом в соответствии с римским правом,

предоставляющим привилегию и / или иммунитет для некоторых видов деятельности, которые в противном случае были бы
признаны незаконными политикой правительства. Таким образом, лицензия фактически является даром для выполнения
действия, которое в противном случае было бы запрещено.
Часто ошибочно полагать, что лицензия-это всего лишь разрешение делать то, что в противном случае было бы
законным. Это связано с тем, что правительство часто брало древние нерегулируемые права и обычаи,а затем объявляло их
вне закона, включая такие права и собственность, кроме как по лицензии. Право прохода по дорогам королей является таким
примером, который был преобразован из права на acrime, разрешенного только по лицензии.
Наиболее часто применявшимся методом лишения древних прав и свобод был тот же самый способ кражи земли
и собственности народа, который был юридической фикцией, называемой "огораживанием"или " огороженностью". "Заключая"
такие древние права, эти права фактически претендовали на частную собственность немногих избранных, в то время как
собственность, к которой они были присоединены, была приватизирована. Современная система патентов-это эквивалентная
система создания частных вложений в течение определенного периода времени над иным государственным имуществом .
В соответствии с извращенными коммерческими законами римского культа, когда человек не имеет лицензии и стремится

утвердить свое древнее право на ныне "закрытые права" и собственность , такой мужчина или женщина фактически виновны в
посягательстве на частную собственность , для которого единственным законным оправданием в римских судах является
признание ошибки.
Слово лицензия происходит от латинского licens, означающего “свобода, смелость и неограниченность”. Он

засвидетельствован как слово, эквивалентное обладанию свободой или неограниченным "правом" с 14-го века и далее в
популярной культуре до 19-го века. Использование слова "лицензия" в официальном статуте осуществляется в соответствии с
королем Генрихом VIII и Законом о церковных лицензиях 1533 года, который все еще остается в силе. Его второе
использование было связано с контролем над средствами массовой информации через лицензирование закона О печати 1664
года, за которым последовал закон о контроле над алкоголем и вином и т. д. Закон 1670 года до середины 1800-х годов, когда
лицензирование распространилось на целый ряд видов деятельности, включая, но не ограничиваясь
помещениями, владение животными и оружием.
Как показывает ее история, основной функцией лицензирования является коммерческий контроль в интересах немногих,
использующих инструменты правительства для обеспечения рыночного контроля. Наиболее заметными отраслями для этой
симбиотической связи между правительственной силой и частными притязаниями являются сначала религия , затем средства
массовой информации, а затем производство алкоголя. Сегодня существуют буквально десятки тысяч отраслей
промышленности, которые контролируются горсткой интересов с использованием методологии лицензирования.
Наиболее значительные изменения в законодательстве о лицензировании произошли в начале XX века, когда западные

правительства, контролирующие частные центральные банки, фактически превратили свой народ во" вражеских
иностранцев", требующих регистрации. В соответствии с этой моделью свидетельства о рождении, идентифицирующие нищих
(бедных и бесправных), также фактически стали "вражеской лицензией на занятие коммерцией и банковским делом".
Учитывая, что все лицензии римского права и все статуты, определяющие лицензии, основаны на мошенничестве,
организованной преступности и коррупции членов правительства против своего собственного народа, все такие законы
считаются недействительными с самого начала и не имеют силы.
Статья 331-Морское Право
Морской закон, позже известное как “Адмиралтейские закон” - это тело закона сначала образуется Венецианского / Мадьяр
торговле семей и их агенты в 13 веке, но ложно утверждал, гораздо более раннего происхождения, призванные ввести и
сохранить коммерческую монополию на все аспекты торговли и коммерции, накладывают определенный оккультный
ритуальный символизм и функции закона и для лечения мужчин, женщин и детей лишь в собственность или “товар”,
подчиняется юрисдикции от “морского закона”.
Утверждает, что морское право обязано своим происхождением с более старыми форм права, такие как знаменитый
Родосский закон (Номос Rhodion Nautikos), таинства и обычаи Трани в 1063 (Ordinamenta Эт consuetudo Марис), в
Амальфитанским законы (Tabulae Амальфитана) и роллы Олерон в 1160 (Rôles-д'Олерон ) полностью без вещества и
продуманной изготовления призванная скрыть происхождение морского права как полностью Венецианское изобретение,
призванное укрепить свою монополию на торговлю на море с торговлина суше.
В 1210 году, венецианский дож Пьетро Зайяни назначен Джованни Морозини Bernadone (Moriconi), также известный как
“Святой Марко” и “француз” в качестве руководителя нового религиозного ордена под названием “монахов минор”,
посвященная вопросам Венецианского государства, экспертного навигаторы, педагоги и юристы с заказа по образцу
бенедиктинцев истинную Католическую Церковь франков и саксов. В течение десяти лет Венеции удалось монополизировать
большую часть судоходной торговли не просто контролируя суда, но и обеспечивая законность того, что только
францисканский мореплаватель может быть назначен для навигации и использования карт, карт и форм навигации не
Францисканскими священниками, что является смертным приговором.
Образование частная компания принадлежит венецианцам через францисканцев иначе известный как Святой престол был

официально сформирован по церемонии, в 1250 году между главой францисканцев Дожа Джованни Bernadone “Марко”
Морозини (Moriconi) и папа Иннокентий IV в лодке, посвященный “Сатана” называется Букентавр (красивый Кентавр) недалеко
от площади Сан Марко-сквер, когда дож бросил папский перстень в море на официальном римском культе религиозная
церемония, во время которой” Святой Франциск "был первым, кто возвестил" Desponsamus te, mare, in signum veri perpetuique
domini" (мы обвенчались с тобой, море, в знаке истинного и вечного Господа) объявила Венецию и (Святое) море неразрывно
едиными. Это возобновление "свадебных обетов" между владельцами и мастерами Римско-Католической Церкви и ее
попечителями все еще происходит каждый год.
Морское право, также известное как “Адмиралтейские закон” - это тело закона сначала образуется Венецианского / Мадьяр
торговле семей и их агентов в 16 веке, но ложно утверждал, гораздо более раннего происхождения, разработанный, чтобы
были введены определенные оккультный ритуальный символизм и функции закона, чтобы намеренно повредить закона и
обеспечить стратегическое преимущество получили от экспертов-практиков.
Слово Maritime-это слово 13-го века, образованное из двух латинских слов maris, означающих “море и видеть, как на Святом
престоле”, и timeo, означающее “бояться, бояться (чего)”. Поэтому буквальное первоначальное значение слова
" морское право “состоит в том, чтобы”бояться и бояться закона Святого Престола (Ватикана)".
Слово Адмиралтейство также является словом 16-го века, образованным иезуитским колледжем английского языка и
переданным через шекспировский портфель из двух латинских слов ad, означающих “с целью” и miratus/mirus,
означающих “удивляться, удивляться или что-то странное”. Следовательно, буквальное
первоначальное значение "Адмиралтейского закона “ - это” закон с целью удивления, чуда и странности “или
просто”оккультный закон".
В рамках современной Римской судебной системы сегодня морское право в ритуале и функции все еще существует:
i) обвиняемый помещается на “скамью подсудимых”, что означает, что они иногда превращаются в “ судно”, а иногда-в
“товары” или имущество; и
ii) обвинения и доказательства, представленные суду, перечислены в “ ведомости”, представляющей собой манифест

сданного груза, иначе известный как коносамент между грузополучателем и грузоотправителем, что в случае отсутствия
отказа или возврата означает, что в коммерческих целях получивший груз является обвиняемым или грузополучателем и
теперь несет ответственность за любой законопроект; и
iii) обвинения против обвиняемого , иногда называемого ответчиком, являющимся еще одним морским термином, обычно

перечисляются в так называемом “обвинительном акте”, представляющем собой проект счета за “груз”, являющийся
обвинением, перечисленным в “ списке дел”, доставленном на “ судно”, являющееся обвиняемым .
Учитывая, что морское право и Адмиралтейское право, включая весь ритуал, основаны на мошенничестве, организованной
преступности, проклятиях и коррупции, все такие законы считаются недействительными с самого начала и не имеют силы.
Статья 332. организованное Псевдозаконное

коммерческое агентство (Опса)
Организованное Псевдозаконное коммерческое агентство (Опса) - это коммерческая организация, которая ложно претендует
на получение своих предполагаемых полномочий от вышестоящей Псевдозаконной организации, обычно организованной
Псевдозаконной коммерческой Ассамблеи. Один (1) из самых коррумпированных, разрушительного OPCA, затрагивающих
права является отдельный бар Гильдии, также известной как “Ассоциации юристов” и бар “ общество” это представляет
элитарное тайное общество и коммерческой гильдии франшизы, посвященной коммерциализации и получения прибыли и
развращает законов конкретного сообщества на благо своих собственных членов. Частные гильдии адвокатов или”
Ассоциации адвокатов " - это самые страшные тайные общества, которые когда-либо существовали в истории цивилизации.
Частные адвокатские гильдии были первоначально созданы как коммерческие гильдии судей и нотариусов в конце XII века в
Венеции, Генуе и Флоренции. В своей первой форме частная Гильдия предлагала свои услуги по разрешению споров за
плату, называемую "вина" - это древнее слово для обозначения золота. Таким образом, форум для ведения частного
адвокатского дела был назван “ судом ” после латинского cautio, означающего “коммерциализация(коммерциализация)
облигаций, залогов и ценных бумаг”.
Поскольку частные адвокатские Гильдии как один из худших примеров организованных псевдозаконных коммерческих
агентств (ОПКА) полностью посвящены коррупции и манипулированию законом для организованной преступной деятельности,
все такие общества, агентства, ассоциации под любым названием или формой порочны, запрещены и не допускаются к
возрождению. На их месте будет образован ряд коллегий, посвященных идеалам восстановления закона, включая, но не
ограничиваясь этим, коллегию судей и коллегию клерков в соответствии с самым священным Заветом Pactum de Singularis
Caelum .
Статья 333-Привилегированное Международное

Правительство
Привилегированные международного правительства (“свинья”), образованной в 1783 г. в Венеции, также известен как “Новый
Мировой Порядок”, также известный как “единого мирового правительства” и “иллюминаты” - это широкая сеть и
принадлежность привилегированных членов общества во всем мире, которые приняли клятву на благо себя и
“привилегированной элиты” за счет собственного народа.
До образования привилегированной международной системы правления ("свиньи") в 1783 году чины привилегированной
элиты были зарезервированы за венецианскими, мадьярскими, хазарскими семьями и несколькими советниками. Однако с
1783 года, с развитием ряда международных “рыцарских” братств и восстановленного масонского движения, политикам,
судьям, ученым, художникам, философам, религиозным лидерам, предпринимателям и военным лидерам было предложено
стать “свиньями” или членами привилегированного международного правительства.
Основная цель “свинья” система для создания тюремной имущества нация системе (“ручки”) добровольных рабов-должников
перед банками и готовы согласие стать нищими за минимальную сумму, а “свинья” участники получили большую защиту
и пользу для обеспечения системы функционировали - просто, чтобы создать глобальную сеть “свинья ручки”. Эта система
была окончательно введена в действие к середине 1930-х годов и с тех пор действует постоянно.
Почти каждый ведущий политик, банкир, военный деятель, известный предприниматель, религиозных лидеров, ученых и
художников были “свиньями”, которые обеспечивали содержание тюрем имущества нация системе (“перья”) с 1930-х годов
через личное стремление к признанию, молчаливое согласие, что система “слишком большие”, чтобы быть привлечены к
ответственности, активное соучастие и просто трусость. Глобальный загон свиней - это единственная величайшая коррупция
права в человеческой истории, извращающая конституции стран, устанавливающая законы это означает, что правительства
большинства западных стран фактически "воюют" со своим собственным народом.
Инструменты, с помощью которых в “свинарнике” функциям системы международного частного

законодательных законов (“таблетки”), которые поглотили людей, как национальных законах некоторых “высших идеалов”,
когда в действительности таких договоров и законов оформлены как “замок и ключ”, чтобы лишить людей их незыблемые
права и собственность.
В соответствии со священным историческим духовным уведомлением, известным как Мандамус, произносимым как

часть Pactum De Singularis Caelum, все члены таких тайных обществ, привилегированные элиты были официально и
окончательно уведомлены о Дне божественного суда и о том, какой отчет они должны предоставить о своих действиях против
интересов своих собственных детей и своих собственных общин.
Ни одно заявление о невежестве, страхе, следовании приказам или отсутствии уведомления не должно быть принято каким-
либо бывшим членом привилегированного меньшинства в их личный день расплаты и суда, следующий за наступлением
дня божественного суда в соответствии с Pactum de Singularis Caelum . Точно так же никакая временная сила не может
остановить духовную власть и события, которые законно положат конец ложным притязаниям немногих над многими.

Каноны Позитивного права

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Каноны Позитивного права

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

I.

раздел III. Эти каноны позитивного права не могут быть приняты в официальный исходный документ форма и

v. В соответствии с этими канонами позитивного права общество одного неба, также известное как одно

Статья 2-Позитивное Право

Позитивное право - это законы, которые принимаются мужчинами и женщинами в соответствии с надлежащими

Позитивный закон устанавливается и вступает в силу, когда он провозглашается в соответствии с этими канонами.

Равенство выражается в активном присутствии беспристрастности, единообразия, спокойствия, порядочности и разумности в

Слово равенство происходит от латинского aequitas, означающего "единообразие, беспристрастность, честность и

Когда прекращается равенство, прекращается и закон.

Справедливость выражается в отсутствии предвзятости, злобы,корыстной заинтересованности или предрасположенности к

Слово справедливость происходит от древнего гэльского слова faire, означающего "действие наблюдения, охраны", а

Отсутствие справедливости - это отсутствие закона.

Зависимость - это фундаментальное требование существования, при котором существование и поддержание

Применительно к позитивному праву закон зависимости означает , что никакая форма не может существовать

Значение-это вымышленный термин, используемый для определения качества наличия намерения или цели. Отсюда и

Любое значение, которое не определено и соответствует канонам права, предшествующим этому канону, автоматически

Поскольку эти каноны Божественного закона и естественного права доказываются доказательством, разумом и логикой,

Поскольку эти каноны Божественного закона, естественного права и позитивного права включают доказательство и

Доверие - это уверенность или уверенность в том, что какое-то качество

Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного права включают в себя

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “ доверии ”, "истинном доверии"

Реальность-это вымышленная модель существования, построенная по форме и смыслу, обеспечивающая ту степень

Все статуты, провозглашенные действительным позитивным законом, в действительности действуют согласно логике и факту,

Действительными правилами для последовательного определения и функционирования реальности являются эти

Определение альтернативной реальности, которое не согласуется с этими канонами позитивного права,

Форма, которая не может быть доказана в действительности, не существует в законе.

Когда мы говорим, пишем или рассматриваем реальность,то это происходит в соответствии с этими канонами позитивного

Нормальность-это вымышленная модель реальности, построенная из заявленных правил и стандартов, называемых

Эти настоящие каноны, взятые в целом, являются нормами и ничем иным.

В соответствии с Божественным Законом , естественным законом и познавательным законом мораль является качеством,

Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного права всесторонне

Отрицание действительного доказательства является ошибкой в законе. Поэтому любое

Истина-это вымышленная концепция, первоначально означающая качество быть стойким в приверженности командиру,

Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного

Правила, письменность или убеждения любого мужчины , женщины или человека , претендующего на их истинность или

права, автоматически аннулируются с самого начала.

Форма - это форма, внешний вид и свойства объекта или понятия, приписываемые

Форма никогда не является самим объектом или понятием, но смыслом и свойствами, приписываемыми

Объект или понятие без действительной формы не существует в законе.

Такие требования, как продолжительность существования, обычай, согласие и первое требование, не имеют никакого

Поэтому любая форма, полученная в результате действия или ритуала, противоречащего

Слово Человек происходит от латинского слова "персона" на латыни означает “маска, персонаж или часть играть” и

Существование действительного и надлежащего лица требует наличия следующих минимальных девяти (9) элементов: автор,

iv) отношения , которые также являются отношениями доверия между автором (Принципалом ) и действующим лицом

( v) обязательством, также известным как соглашение, является термин , используемый для определения формальной

vii ) действия, также известные как персонификация, - это действия субъекта ( агента), выполняющего и

(viii) запись события, также известного как персонификация, являющаяся официальным письменным памятником о

(ix) право собственности на бенефициарный интерес, являющийся собственностью лица, созданное выпиской

i ) держатель правового титула на получение выгодного интереса ( бенефициар) одновременно с исполнением

(ii ) обладатель правового титула по выгодному интересу ( бенефициар) одновременно с исполнением обязанностей

(III) от 3-го лица, также известный как юридическое лицо, или законные лица или суррогатной человекасоздается

Автору (Принципалу) могут быть предоставлены определенные права, полномочия и полномочия

(i) Божественная личность-это чисто Божественная духовная личность, созданная посредством достоверной записи и

(II) а истинный Человек - это форма отнесены к истинной вере образуется, когда связанный Божественное доверие уже

(III) в виде superior человек - это форма приписывается исключительное доверие , когда связанный истинное

(iv) низшее лицо или "римская личность" -это форма, приписываемая любому Западно-Римскому доверию, и это самая

(II) являются юридические лица, обладает тремя инструментами формирования, должным образом признано и

iii) юридическое лицо обладает политическим органом, способным в соответствии с его подзаконными актами

iv) юридическое лицо обладает судебной властью, способной управлять законами общества ; и

За исключением божественной личности, все люди формируются путем физического ввода, зачисления и регистрации в

(i) истинные лица , созданные путем выкупа числа членов и зачисления в физический Великий список общества одного

(ii) высшие лица , созданные путем зачисления в действительный список членов Укадийского общества, прекращают

(iii) юридические лица, созданные путем зачисления в действительный список Юкадийского общества, прекращают свое

(iv) подчиненные лица, созданные действительными участниками , такими как юридические лица, также известные как