Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
молебных пений
Предисловие
Предисловие
Из всех чинопоследований так называемого частного богослужения
чаще других совершаются последования различных молебнов, и как
дополнение к общественному богослужению в праздники, и пред
местными святынями, и в качестве всенародных мирских молений по
особым случаям, и, чаще всего, по желанию и по просьбам отдельных
верующих.
Последование молебна – это сокращенное последование праздничной
утрени, от которой сохраняются: псалом 142, последний в шестопсалмии,
Бог Господь и тропарь, псалом 50, канон, ектении сугубая и малая, а
иногда и великая, и Евангелие со всем, что на утрени предшествует ему и
сопровождает, начиная от прокимна и кончая возгласом: Милостию и
щедротами: В качестве образца полного молебна с каноном в
богослужебных книгах дается «Последование параклиса, сиречь
молебного пения ко Пресвятой Богородице».
К сожалению, молебны по полному чину с пением или хотя бы
чтением не только припевов, но и всех тропарей канона, у нас
совершаются лишь в редких случаях. Обычно на молебнах поются одни
только канонные припевы и особые молебные катавасии по 3-й и 6-й
песням канона. На молебнах Господу Богу, совершаемых как по разным
случаям, так и в великие праздники, всегда поется одна и та же катавасия,
лишь с несколько изменяемым, применительно к случаю, окончанием:
«Избави от бед и скорбей рабов Твоих, Владыко Всемилостиве, яко мы
усердно к Тебе прибегаем, к милостивому Избавителю нашему всех
Владыце, Господу Иисусу», или «…к Тебе прибегаем, к милостивому
Избавителю нашему, в Троице Святей славимому Богу», или «…к Тебе
прибегаем, к милостивому Избавителю нашему, на Кресте распеншемуся
Господу Иисусу». Являясь завершением просительных припевов:
«Милостиве Господи, помилуй нас» или «Милостиве Господи, услыши
молитву рабов Твоих, молящихся Тебе» и подобных, катавасия эта не
может быть признана вполне соответствующей на молебнах хвалебно-
благодарственных, с радостно-торжественными припевами: «Слава Тебе,
Боже наш, слава Тебе» и др. Особенно резким диссонансом катавасия
«Избави от бед и скорбей…» становится в великие Господские праздники,
когда не только все молебное и покаянное насколько возможно
42
темнице.
67 - 6 мая, Многострадальный, образец терпения (Иак. 7).
68 - 20 июля. Ревнитель, скрывался от преследования, питатель
гладных.
69 - 3 февраля. Как приявший на руки Господа, имеет велие
киевских.
93 - 10 мая. Проповедывал на Кавказских берегах Черного моря, в
Абхазии.
94 - 11июня, 25 августа. Пострадал в Баку.
95 - 16 ноября. Был в Алма-Ате.
96 - 6 мая. В г. Желобаде (Сpедняя Азия) его могила весьма
мученически скончался.
105 - 14 апреля. Был в ссылке на Кавказе.
106 - 6 февраля. При нем было первое крещение Руси – князей
Аскольда и Дира.
107 - 15 декабря. Сурож – ныне Судак в Крыму.
108 - 21 января, 13 августа. Был сослан в страну Лазов в Закавказье.
109 - Если сие последование совершается в воскресный день или иные
Господа.