Canonum De Lex Ecclesium

Каноны церковного права

К читателю

Этот документ представляет собой выдержку, построенную в UCA Day MARS E1: Y2:A18:S2:M18: D3 08:
00:12 также

известный как [18-Mar-2014 UTC] от

Каноны церковного права

расположен по адресу: one-heaven.org

Этот pdf-файл создается автоматизированными средствами по автоматизированному графику. Должна ли

быть какая-то разница в тексте

возникают из этого экстракта и каноны при one-heaven.org-каноны на ... one-heaven.org должно быть

полагался на подлинность. В этом случае вы также можете скачать новую копию pdf (если

вероятный).

17

17

17
18

18
18
18
18
18
18
18
18

19

19

19
19
19
19
19

20

20
20
20
20
20
20
20
20
20
20
21
21
21
21
21

22

22
22
22
22
22
22

23

23
23
23
23
23
23

24

24
24
24
24
24
24
24

25

25
25
25
25
25
25

26
26
26
26
26
26
26
26

27

27
27
27
27
27
27
27

28

28
28
28
28
28
28
28
28

29

29

содержание

Содержание 
I. вступительные положения

1.1 Вступительные Положения

Статья 1-каноны церковного права 

Статья 2-церковное право

Канон 3430 
Канон 3431 
Канон 3432 
Канон 3433 
Канон 3434 
Канон 3435 
Канон 3436 
Канон 3437

1.2 концепции
Статья 3-Сверхъестественное

Канон 3438 
Канон 3439 
Канон 3440 
Канон 3441 
Канон 3442

Статья 4-Магия

Канон 3443 
Канон 3444 
Канон 3445 
Канон 3446 
Канон 3447 
Канон 3448 
Канон 3449 
Канон 3450 
Канон 3451 
Канон 3452 
Канон 3453 
Канон 3454 
Канон 3455 
Канон 3456 
Канон 3457

Статья 5-Оккультная

Канон 3458 
Канон 3459 
Канон 3460 
Канон 3461 
Канон 3462 
Канон 3463

Статья 6-Двойственность

Канон 3464 
Канон 3465 
Канон 3466 
Канон 3467 
Канон 3468 
Канон 3469

Статья 7-Троица

Канон 3470 
Канон 3471 
Канон 3472 
Канон 3473 
Канон 3474 
Канон 3475 
Канон 3476
Статья 8-Священная

Канон 3477 
Канон 3478 
Канон 3479 
Канон 3480 
Канон 3481 
Канон 3482

Статья 9-Вера

Канон 3483 
Канон 3484 
Канон 3485 
Канон 3486 
Канон 3487 
Канон 3488 
Канон 3489

Статья 10-Религия

Канон 3490 
Канон 3491 
Канон 3492 
Канон 3493 
Канон 3494 
Канон 3495 
Канон 3496

Статья 11-Культ

Канон 3497 
Канон 3498 
Канон 3499 
Канон 3500 
Канон 3501 
Канон 3502 
Канон 3503 
Канон 3504

Статья 12-Министр

Canon 3505

29
29
29
29
29
29
29
29
30
30
30
30
30
30

31

31
31
31
31
31

32

32
32
32
32
32
32
32

33

33
33
33
33
33
33

34

34
34
34
34
34
34

35

35
35
35
35
35
35

36
36
36
36
36
36
36
36

37

37
37
37
37
37
37
37

38

38
38
38
38
38

39

39
39
39
39
39
39
39

40

40
40
40
40
40
40
40
40
40
40
41
41

42
42
42
42

43

43
43
43

Канон 3506 
Канон 3507 
Канон 3508 
Канон 3509 
Канон 3510 
Канон 3511 
Канон 3512 
Канон 3513 
Канон 3514 
Канон 3515 
Канон 3516 
Канон 3517 
Канон 3518 
Канон 3519

Статья 13-Духовенство

Канон 3520 
Канон 3521 
Канон 3522 
Канон 3523 
Канон 3524

Статья 14-Инициировать

Канон 3525 
Канон 3526 
Канон 3527 
Канон 3528 
Канон 3529 
Канон 3530 
Канон 3531

Статья 15-Культиватор

Canon 3532
Canon 3533
Canon 3534
Canon 3535
Canon 3536
Canon 3537

Статья 16-Кретин
Канон 3538 
Канон 3539 
Канон 3540 
Канон 3541 
Канон 3542 
Канон 3543

Статья 17-Фанатик

Канон 3544 
Канон 3545 
Канон 3546 
Канон 3547 
Канон 3548 
Канон 3549

Статья 18-Фанатизм

Канон 3550 
Канон 3551 
Канон 3552 
Канон 3553 
Канон 3554 
Канон 3555 
Канон 3556

Статья 19-Расизм

Канон 3557 
Канон 3558 
Канон 3559 
Канон 3560 
Канон 3561 
Канон 3562 
Канон 3563

Статья 20-Антисемитизм

Canon 3564
Canon 3565
Canon 3566
Canon 3567
Canon 3568

Статья 21-См.

Канон 3569 
Канон 3570 
Канон 3571 
Канон 3572 
Канон 3573 
Канон 3574 
Канон 3575
Статья 22-Алтарь

Канон 3576 
Канон 3577 
Канон 3578 
Канон 3579 
Канон 3580 
Канон 3581 
Канон 3582 
Канон 3583 
Канон 3584 
Канон 3585 
Канон 3586 
Канон 3587

Статья 23-Убежище

Canon 3588
Canon 3589
Canon 3590

Статья 24-Ораторское Искусство

Canon 3591
Canon 3592
Canon 3593

43
43
43
43
43
43

44

44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44

45
45
45
45
45

46

46
46
46

48

48

48

48
48
48
48
48

49

49
49

50

50
50
50
50
50
50
50
50

51

51
51
51
51
51
51
51

52

52
52
52
52
52
53

53

53
53
53
53
53
53
53
53
53

54

54
54
54
54
54
54
54
54
54
54

55
55

56

56
56
56
56
56
56
56
56

57

57
57

Канон 3594 
Канон 3595 
Канон 3596 
Канон 3597 
Канон 3598 
Канон 3599
Статья 25-Храм

Канон 3600 
Канон 3601 
Канон 3602 
Канон 3603 
Канон 3604 
Канон 3605 
Канон 3606 
Канон 3607 
Канон 3608 
Канон 3609 
Канон 3610 
Канон 3611 
Канон 3612 
Канон 3613 
Канон 3614 
Канон 3615 
Канон 3616

Статья 26-Базилика

Канон 3617 
Канон 3618 
Канон 3619

II. Сверхъестественное

2.1 Сверхъестественное Измерение

Статья 27-Уникальное Коллективное Сознание

Канон 3620 
Канон 3621 
Канон 3622 
Канон 3623 
Канон 3624

Статья 28-Загробная Жизнь

Canon 3625
Canon 3626

Статья 29-Небеса

Канон 3627 
Канон 3628 
Канон 3629 
Канон 3630 
Канон 3631 
Канон 3632 
Канон 3633 
Канон 3634
Статья 30-Ад

Канон 3635 
Канон 3636 
Канон 3637 
Канон 3638 
Канон 3639 
Канон 3640 
Канон 3641

Статья 31-Чистилище

Канон 3642 
Канон 3643 
Канон 3644 
Канон 3645 
Канон 3646

2.2 Сверхъестественное Существо

Статья 32-Божество

Канон 3647 
Канон 3648 
Канон 3649 
Канон 3650 
Канон 3651 
Канон 3652 
Канон 3653 
Канон 3654 
Канон 3655

Статья 33-Бог

Канон 3656 
Канон 3657 
Канон 3658 
Канон 3659 
Канон 3660 
Канон 3661 
Канон 3662 
Канон 3663 
Канон 3664 
Канон 3665 
Канон 3666 
Канон 3667

Статья 34-Божественный Творец

Канон 3668 
Канон 3669 
Канон 3670 
Канон 3671 
Канон 3672 
Канон 3673 
Канон 3674 
Канон 3675

Статья 35-UCADIA

Canon 3676
Canon 3677

57
57
57

58

58
58
58
58
58
58
58

59

59
59
59
59
59
59

60

60
60
60
60
60
60
60
60

61

61
61

62

62
62
62
62
62
62
62
62
62
62
62

63
63

64

64
64
64
64
64
64

65

65

65
65
65
65
65
65
65
65
65
65

66
66
66

67

67
67
67
67
67
67

68

68
68
68
68
68

69

69
69
69
69
69
69
69

70

70
70
70
70
70
70
70
70
70
70
71

Канон 3678 
Канон 3679 
Канон 3680

Статья 36-Душа

Канон 3681 
Канон 3682 
Канон 3683 
Канон 3684 
Канон 3685 
Канон 3686 
Канон 3687

Статья 37-Ангел

Канон 3688 
Канон 3689 
Канон 3690 
Канон 3691 
Канон 3692 
Канон 3693

Статья 38-Демон
Канон 3694 
Канон 3695 
Канон 3696 
Канон 3697 
Канон 3698 
Канон 3699 
Канон 3700 
Канон 3701

Статья 39-Дух

Canon 3702
Canon 3703

Статья 40-Призрак

Канон 3704 
Канон 3705 
Канон 3706 
Канон 3707 
Канон 3708 
Канон 3709 
Канон 3710 
Канон 3711 
Канон 3712 
Канон 3713 
Канон 3714 
Канон 3715 
Канон 3716

Статья 41-Господь

Канон 3717 
Канон 3718 
Канон 3719 
Канон 3720 
Канон 3721 
Канон 3722

2.3 Сверхъестественные Явления

Статья 42-Чудо

Канон 3723 
Канон 3724 
Канон 3725 
Канон 3726 
Канон 3727 
Канон 3728 
Канон 3729 
Канон 3730 
Канон 3731 
Канон 3732 
Канон 3733 
Канон 3734 
Канон 3735

Статья 43. Предвидение

Канон 3736 
Канон 3737 
Канон 3738 
Канон 3739 
Канон 3740 
Канон 3741

Статья 44-Аура

Канон 3742 
Канон 3743 
Канон 3744 
Канон 3745 
Канон 3746

Статья 45-Полтергейст

Канон 3747 
Канон 3748 
Канон 3749 
Канон 3750 
Канон 3751 
Канон 3752 
Канон 3753

Статья 46-Колдовство

Канон 3754 
Канон 3755 
Канон 3756 
Канон 3757 
Канон 3758 
Канон 3759 
Канон 3760 
Канон 3761 
Канон 3762 
Канон 3763 
Канон 3764

72

72
72
72
72
72
72
73

73
73
73
73
73
73
73
73
73

74

74
74
74
74
74

75

75
75
75
75
75
75
75
75
75
75

76

76

76
76
76

77

77
77
77
77
77
77
77
77
77
78

78
78
78
78
78
78

79

79
79
79
79

80

80
80
80
80
80
80
80
80

81

81
81
81
81
81
81
81
81
81
81

82
82
82

83

83
83
83
83
83
83
84

84
84
84
84
84
84
84

Статья 47-Левитация

Канон 3765 
Канон 3766 
Канон 3767 
Канон 3768 
Канон 3769 
Канон 3770

Статья 48-Владение Оружием

Канон 3771 
Канон 3772 
Канон 3773 
Канон 3774 
Канон 3775 
Канон 3776 
Канон 3777 
Канон 3778 
Канон 3779

Статья 49-Голоса

Канон 3780 
Канон 3781 
Канон 3782 
Канон 3783 
Канон 3784

Статья 50-Преследование

Канон 3785 
Канон 3786 
Канон 3787 
Канон 3788 
Канон 3789 
Канон 3790 
Канон 3791 
Канон 3792 
Канон 3793 
Канон 3794

2.4 Сверхъестественные Способности

Статья 51-Экстрасенс

Canon 3795
Canon 3796
Canon 3797

Статья 52-Ясновидение

Канон 3798 
Канон 3799 
Канон 3800 
Канон 3801 
Канон 3802 
Канон 3803 
Канон 3804 
Канон 3805 
Канон 3806

Статья 53. Медиумизм

Canon 3807
Canon 3808
Canon 3809
Canon 3810
Canon 3811
Canon 3812

Статья 54-Исцеление

Canon 3813
Canon 3814
Canon 3815
Canon 3816

Статья 55-Дистанционное Наблюдение

Канон 3817 
Канон 3818 
Канон 3819 
Канон 3820 
Канон 3821 
Канон 3822 
Канон 3823 
Канон 3824

Статья 56-Телепатия

Канон 3825 
Канон 3826 
Канон 3827 
Канон 3828 
Канон 3829 
Канон 3830 
Канон 3831 
Канон 3832 
Канон 3833 
Канон 3834 
Канон 3835 
Канон 3836 
Канон 3837

Статья 57-Психометрия

Канон 3838 
Канон 3839 
Канон 3840 
Канон 3841 
Канон 3842 
Канон 3843

Статья 58-Психокинез

Канон 3844 
Канон 3845 
Канон 3846 
Канон 3847 
Канон 3848 
Канон 3849 
Канон 3850

84

86

86

86

86
86
86
86

87

87
87
87
87
87
87
87
87
87

88
88
88
88
88
88
88
88
88
88

89

89
89
89
89
89
89
89

90

90
90
90
90
90
90

91

91
91
91
91
91
91
91

92

92
92
92
92
92
92

93

93
93
93
94

94
94
94
94
94
94
94

95

95
95
95
95
95

96

96
96
96
96
96
96
96
96
96
96

97

97
97
97
97
97
97
97

98

98
98

Canon 3851

III. священный

3.1 Священная Форма

Статья 59-Священное Исчисление

Canon 3852
Canon 3853
Canon 3854
Canon 3855

Статья 60-Сакральная Геометрия

Канон 3856 
Канон 3857 
Канон 3858 
Канон 3859 
Канон 3860 
Канон 3861 
Канон 3862 
Канон 3863 
Канон 3864

Статья 61. Священные Символы

Канон 3865 
Канон 3866 
Канон 3867 
Канон 3868 
Канон 3869 
Канон 3870 
Канон 3871 
Канон 3872 
Канон 3873

Статья 62. Священные Места

Канон 3874 
Канон 3875 
Канон 3876 
Канон 3877 
Канон 3878 
Канон 3879 
Канон 3880

Статья 63. Священное Искусство

Канон 3881 
Канон 3882 
Канон 3883 
Канон 3884 
Канон 3885 
Канон 3886

Статья 64. Священные Тексты

Канон 3887 
Канон 3888 
Канон 3889 
Канон 3890 
Канон 3891 
Канон 3892 
Канон 3893

Статья 65-Священные Обряды

Канон 3894 
Канон 3895 
Канон 3896 
Канон 3897 
Канон 3898 
Канон 3899

Статья 66-Священная Должность

Canon 3900
Canon 3901
Canon 3902

Статья 67-Священные Тайны

Канон 3903 
Канон 3904 
Канон 3905 
Канон 3906 
Канон 3907 
Канон 3908 
Канон 3909

Статья 68. Священная Архитектура

Канон 3910 
Канон 3911 
Канон 3912 
Канон 3913 
Канон 3914

Статья 69-Священная Музыка

Канон 3915 
Канон 3916 
Канон 3917 
Канон 3918 
Канон 3919 
Канон 3920 
Канон 3921 
Канон 3922 
Канон 3923 
Канон 3924

Статья 70-Священный Язык

Канон 3925 
Канон 3926 
Канон 3927 
Канон 3928 
Канон 3929 
Канон 3930 
Канон 3931

Статья 71. Священный Танец

Canon 3932
Canon 3933

98

99

99
99
99
99
99
99
99
99
99
99

100
100
100
100

101

101
101
101
101
101
101
101
101

102

102
102
102
102
102
102
102
102
102

103

103
103
103
103

104

104

104
104
104
104
104
104
104
104
104
104

105
105
105

106

106
106
106
106
106

107

107
107
107
107
107
107
107

108

108

108
108
108
108
108
108
108
108

109

109
109
109
109
109
109
109
109
109
109
110
110
110
110
110
110

111

111
111

Canon 3934

Статья 72. Священные Наркотики

Канон 3935 
Канон 3936 
Канон 3937 
Канон 3938 
Канон 3939 
Канон 3940 
Канон 3941 
Канон 3942 
Канон 3943 
Канон 3944 
Канон 3945 
Канон 3946 
Канон 3947 
Канон 3948

Статья 73-Священная Пища

Канон 3949 
Канон 3950 
Канон 3951 
Канон 3952 
Канон 3953 
Канон 3954 
Канон 3955 
Канон 3956

Статья 74-Священные Одежды

Канон 3957 
Канон 3958 
Канон 3959 
Канон 3960 
Канон 3961 
Канон 3962 
Канон 3963 
Канон 3964 
Канон 3965

Статья 75-Священная Речь

Канон 3966 
Канон 3967 
Канон 3968 
Канон 3969

3.2 откровение

Статья 76-Откровение

Канон 3970 
Канон 3971 
Канон 3972 
Канон 3973 
Канон 3974 
Канон 3975 
Канон 3976 
Канон 3977 
Канон 3978 
Канон 3979 
Канон 3980 
Канон 3981 
Канон 3982

Статья 77-Видение

Канон 3983 
Канон 3984 
Канон 3985 
Канон 3986 
Канон 3987

Статья 78-Мечта
Канон 3988 
Канон 3989 
Канон 3990 
Канон 3991 
Канон 3992 
Канон 3993 
Канон 3994

3.3 святость

Статья 79-Святая

Канон 3995 
Канон 3996 
Канон 3997 
Канон 3998 
Канон 3999 
Канон 4000 
Канон 4001 
Канон 4002

Статья 80-Холли

Канон 4003 
Канон 4004 
Канон 4005 
Канон 4006 
Канон 4007 
Канон 4008 
Канон 4009 
Канон 4010 
Канон 4011 
Канон 4012 
Канон 4013 
Канон 4014 
Канон 4015 
Канон 4016 
Канон 4017 
Канон 4018

Статья 81-Пророк

Canon 4019
Canon 4020

111
111
111

112

112
112
112
112
112
112
112
112
112
112

113

113
113
113
113
113
113
113

114

114
114
114
114
114
114
114

115

115

115
115
115
115
115
115
115

116

116
116
116
116
116

117

117
117
117
117
117

118

118
118
118
118

119

119
119
119
119
119
119
119
119
119
119

120

120
120
120
120
120
120
120
120

121

121
121
121
121
121
121

122

122
122
122
122
122
122
122
123

123
123
123
123
123
123
123

Canon 4021
Canon 4022
Canon 4023

Статья 82-Спаситель

Канон 4024 
Канон 4025 
Канон 4026 
Канон 4027 
Канон 4028 
Канон 4029 
Канон 4030 
Канон 4031 
Канон 4032 
Канон 4033

Статья 83-Мессия

Канон 4034 
Канон 4035 
Канон 4036 
Канон 4037 
Канон 4038 
Канон 4039 
Канон 4040

Статья 84-Санкт

Канон 4041 
Канон 4042 
Канон 4043 
Канон 4044 
Канон 4045 
Канон 4046 
Канон 4047

3.4 святотатство и нечестие

Статья 85-Святотатство

Канон 4048 
Канон 4049 
Канон 4050 
Канон 4051 
Канон 4052 
Канон 4053 
Канон 4054

Статья 86-Богохульство

Канон 4055 
Канон 4056 
Канон 4057 
Канон 4058 
Канон 4059

Статья 87-Нечестие

Canon 4060
Canon 4061
Canon 4062
Canon 4063
Canon 4064

Статья 88-Нечестивый

Canon 4065
Canon 4066
Canon 4067
Canon 4068

Статья 89-Заклинание

Канон 4069 
Канон 4070 
Канон 4071 
Канон 4072 
Канон 4073 
Канон 4074 
Канон 4075 
Канон 4076 
Канон 4077 
Канон 4078

Статья 90-Проклятие

Канон 4079 
Канон 4080 
Канон 4081 
Канон 4082 
Канон 4083 
Канон 4084 
Канон 4085 
Канон 4086
Статья 91-Растление Малолетних

Canon 4087
Canon 4088
Canon 4089
Canon 4090
Canon 4091
Canon 4092

Статья 92-Безбрачие

Канон 4093 
Канон 4094 
Канон 4095 
Канон 4096 
Канон 4097 
Канон 4098 
Канон 4099

Статья 93. Кровавая Жертва

Канон 4100 
Канон 4101 
Канон 4102 
Канон 4103 
Канон 4104 
Канон 4105 
Канон 4106

123
123
123
124

125

125
125
125
125
125
125
125
125

126

126
126
126
126
126
126
126
126

127

127
127
127
127
127
127
127
127

128

128
128
128
128
128
128

130

130

130

130
130
130
130
130
130

131

131
131
131
131
131

132

132
132
132

133

133
133
133
133

134

134
134

135

135

135
135

136

137

138

138

138
138
138

139

139
139
139
139

140

140
140
140
140

141

141
141
141
141
141

142

142
142
142
Canon 4107
Canon 4108
Canon 4109
Canon 4110

Статья 94-Холокост

Канон 4111 
Канон 4112 
Канон 4113 
Канон 4114 
Канон 4115 
Канон 4116 
Канон 4117 
Канон 4118

Статья 95-Каннибализм

Канон 4119 
Канон 4120 
Канон 4121 
Канон 4122 
Канон 4123 
Канон 4124 
Канон 4125 
Канон 4126

Статья 96-Некромантия

Канон 4127 
Канон 4128 
Канон 4129 
Канон 4130 
Канон 4131 
Канон 4132 
Канон 4133 
Канон 4134

Статья 97-Зло

Канон 4135 
Канон 4136 
Канон 4137 
Канон 4138 
Канон 4139 
Канон 4140

IV. Вера

4.1 космология

Статья 98. Космология

Канон 4141 
Канон 4142 
Канон 4143 
Канон 4144 
Канон 4145 
Канон 4146

Статья 99-Атеология

Канон 4147 
Канон 4148 
Канон 4149 
Канон 4150 
Канон 4151

Статья 100-Монотеология

Canon 4152
Canon 4153
Canon 4154

Статья 101-Пантеология

Canon 4155
Canon 4156
Canon 4157
Canon 4158

Статья 102-Ucology

Canon 4159
Canon 4160

4.2 Теология

Статья 103. Теология

Канон 4161 
Канон 4162 
Канон 4163 
Канон 4164

4.3 догма

Статья 104-Догма

Canon 4165
Canon 4166
Canon 4167

Статья 105-Православие

Canon 4168
Canon 4169
Canon 4170
Canon 4171

Статья 106-Традиция

Канон 4172 
Канон 4173 
Канон 4174 
Канон 4175

Статья 107-Предположение

Канон 4176 
Канон 4177 
Канон 4178 
Канон 4179 
Канон 4180

Статья 108-Спасение Души

Canon 4181
Canon 4182
Canon 4183

142
142
142
142
142

143

143
143
143
143
143

144

144
144
144
144
144
144

145

145
145
145
145
145
145

146

146
146
146
146

147

147
147
147
147
147

148

148
148
148
148

149

149
149
149
149
149
149
149
149

150

150
150
150
150
150
150
150
150
150
151
151

152

152
152
152
152

153

153
153
153
153
153
153
153
153
154
154

155

155
155
155
155
155
155

156

156
156
156
156
156
156
156
156
156
156

157

157

157

Canon 4184
Canon 4185
Canon 4186
Canon 4187
Canon 4188

Статья 109-Благодать

Канон 4189 
Канон 4190 
Канон 4191 
Канон 4192 
Канон 4193

Статья 110-Грех

Канон 4194 
Канон 4195 
Канон 4196 
Канон 4197 
Канон 4198 
Канон 4199

Статья 111-Покаяние

Canon 4200
Canon 4201
Canon 4202
Canon 4203
Canon 4204
Canon 4205

Статья 112-Провидение

Canon 4206
Canon 4207
Canon 4208
Canon 4209

Статья 113-Проклятие

Канон 4210 
Канон 4211 
Канон 4212 
Канон 4213 
Канон 4214

Статья 114-Депонирование

Канон 4215 
Канон 4216 
Канон 4217 
Канон 4218

Статья 115-Право На Кровь

Канон 4219 
Канон 4220 
Канон 4221 
Канон 4222 
Канон 4223 
Канон 4224 
Канон 4225 
Канон 4226
Статья 116-Крещение

Канон 4227 
Канон 4228 
Канон 4229 
Канон 4230 
Канон 4231 
Канон 4232 
Канон 4233 
Канон 4234 
Канон 4235 
Канон 4236 
Канон 4237

Статья 117-Брак

Канон 4238 
Канон 4239 
Канон 4240 
Канон 4241

Статья 118 - Апостольское Преемство

Канон 4242 
Канон 4243 
Канон 4244 
Канон 4245 
Канон 4246 
Канон 4247 
Канон 4248 
Канон 4249 
Канон 4250 
Канон 4251

Статья 119-Непогрешимость

Канон 4252 
Канон 4253 
Канон 4254 
Канон 4255 
Канон 4256 
Канон 4257

Статья 120-Евхаристия

Канон 4258 
Канон 4259 
Канон 4260 
Канон 4261 
Канон 4262 
Канон 4263 
Канон 4264 
Канон 4265 
Канон 4266 
Канон 4267

4.4 эсхатология

Статья 121-Эсхатология

Canon 4268

157
157
157
157
157

158
158
158
158

159

159
159
159
159

160

160
160
160

161

161
161
161
161
161

162

162
162
162
162
162

163

163
163
163
163
163
164

165

165
165
165
165
165
165

166
166
166

167

167
167
167
167
167
167
167
167

168

168
168
168
168
168
168
168

169

169
169

170

170

170
170
170
170
170
170
170
170
170
171
171
171
171

172

172
172
172
172
172
172
172
172

174

174

174

174
174
174
174

Канон 4269 
Канон 4270 
Канон 4271 
Канон 4272 
Канон 4273 
Канон 4274 
Канон 4275 
Канон 4276 
Канон 4277

Статья 122-Апокалипсис

Canon 4278
Canon 4279
Canon 4280
Canon 4281

Статья 123-Армагеддон

Canon 4282
Canon 4283
Canon 4284

Статья 124-Антихрист
Канон 4285 
Канон 4286 
Канон 4287 
Канон 4288 
Канон 4289

Статья 125-Восхищение

Канон 4290 
Канон 4291 
Канон 4292 
Канон 4293 
Канон 4294

Статья 126-день заключения соглашения

Канон 4295 
Канон 4296 
Канон 4297 
Канон 4298 
Канон 4299 
Канон 4300

Статья 127-день протеста

Канон 4301 
Канон 4302 
Канон 4303 
Канон 4304 
Канон 4305 
Канон 4306 
Канон 4307 
Канон 4308 
Канон 4309

Статья 128-день вынесения судебного решения

Канон 4310 
Канон 4311 
Канон 4312 
Канон 4313 
Канон 4314 
Канон 4315 
Канон 4316 
Канон 4317

Статья 129-день выкупа

Канон 4318 
Канон 4319 
Канон 4320 
Канон 4321 
Канон 4322 
Канон 4323 
Канон 4324

Статья 130-Новый Пакт

Canon 4325
Canon 4326

4.5 коррупция и отказ от нее

Статья 131-Ересь

Канон 4327 
Канон 4328 
Канон 4329 
Канон 4330 
Канон 4331 
Канон 4332 
Канон 4333 
Канон 4334 
Канон 4335 
Канон 4336 
Канон 4337 
Канон 4338 
Канон 4339

Статья 132-Вероотступничество

Канон 4340 
Канон 4341 
Канон 4342 
Канон 4343 
Канон 4344 
Канон 4345 
Канон 4346 
Канон 4347

V. Таинства

5.1 таинства

Статья 133-Причастие

Canon 4348
Canon 4349
Canon 4350
Canon 4351

174
174
174

175
175
175
175
175
175

176

176
176
176
176

177

177
177
177

178

178
178

179

179
179

180

180
180

181

181
181
181
181
181

182

182
182

183

183
183
183

184

184
184
185

185

185
185
185
185
185
185
185

186

186
186
186

187

187
187
187

188

188
188
188

189

189
189
189

190

190
190
190

191

191
191
191

192

192
192
192

193
193

193
193
193
193
193
193
193
193
193

194

194
194
194
194

195

Канон 4352 
Канон 4353 
Канон 4354 
Канон 4355 
Канон 4356 
Канон 4357 
Канон 4358 
Канон 4359 
Канон 4360

Статья 134-Закон

Canon 4361
Canon 4362
Canon 4363
Canon 4364

Статья 135-Часть

Canon 4365
Canon 4366
Canon 4367

Статья 136-Момент

Canon 4368
Canon 4369

Статья 137-Исполнитель

Canon 4370
Canon 4371
Статья 138-Участник

Canon 4372
Canon 4373

Статья 139-Наблюдательная

Канон 4374 
Канон 4375 
Канон 4376 
Канон 4377 
Канон 4378

Статья 140-Событие

Canon 4379
Canon 4380

Статья 141-Мемориал

Canon 4381
Canon 4382
Canon 4383

Статья 142-Обсияние

Canon 4384
Canon 4385

5.2 Основные Таинства

Статья 143. Основные Таинства

Канон 4386 
Канон 4387 
Канон 4388 
Канон 4389 
Канон 4390 
Канон 4391 
Канон 4392

Статья 144-Признание

Canon 4393
Canon 4394
Canon 4395

Статья 145-Доверие

Канон 4396 
Канон 4397 
Канон 4398

Статья 146-Обязательство
Canon 4399
Canon 4400
Canon 4401

Статья 147-Вдохновение

Canon 4402
Canon 4403
Canon 4404

Статья 148-Прощение

Canon 4405
Canon 4406
Canon 4407

Статья 149-Сатисфакция

Canon 4408
Canon 4409
Canon 4410

Статья 150-Истечение Срока Действия

Канон 4411 
Канон 4412 
Канон 4413

5.3 Кардинальные Таинства

Статья 151-Кардинальные Таинства

Канон 4414 
Канон 4415 
Канон 4416 
Канон 4417 
Канон 4418 
Канон 4419 
Канон 4420 
Канон 4421 
Канон 4422

Статья 152-Освящение

Канон 4423 
Канон 4424 
Канон 4425 
Канон 4426

Статья 153-Предложение

195

195
195
195
195

196

196
196
196

197

197
197
197

198

198
198
198

199

199
199
199

200

200
200
200

201

201
201
201

202

202
202
202

203

203
203
203

204

204
204
204
205

205
205
205

206

206
206
206

207

207
207
207

208

208

208
208
208
208
208
208
208
208
208
208
209

210

210
210
210
210
210
210

211

211
211
211
211
211
211
211
211
211
211
211

212

212
212
212
212
212

213

213
213
213
213
213
213
213

Статья 153-Предложение

Канон 4427 
Канон 4428 
Канон 4429 
Канон 4430

Статья 154-Супружество

Канон 4431 
Канон 4432 
Канон 4433

Статья 155-Союз

Канон 4434 
Канон 4435 
Канон 4436

Статья 156-Запись

Канон 4437 
Канон 4438 
Канон 4439

Статья 157-Покаяние

Канон 4440 
Канон 4441 
Канон 4442

Статья 158-Присяга
Канон 4443 
Канон 4444 
Канон 4445

Статья 159-Дача Показаний

Канон 4446 
Канон 4447 
Канон 4448

Статья 160-Инвестиция

Canon 4449
Canon 4450
Canon 4451

Статья 161-Помилование

Canon 4452
Canon 4453
Canon 4454

Статья 162-Соавтор

Canon 4455
Canon 4456
Canon 4457

Статья 163-Созыв

Canon 4458
Canon 4459
Canon 4460

Статья 164-Предписание

Канон 4461 
Канон 4462 
Канон 4463

Статья 165-Переписывание

Канон 4464 
Канон 4465 
Канон 4466

5.4 Апостольские Таинства

Статья 166 - Апостольские Таинства

Канон 4467 
Канон 4468 
Канон 4469 
Канон 4470 
Канон 4471 
Канон 4472 
Канон 4473 
Канон 4474 
Канон 4475 
Канон 4476 
Канон 4477

Статья 167-Благовещение

Канон 4478 
Канон 4479 
Канон 4480 
Канон 4481 
Канон 4482 
Канон 4483

Статья 168-Natal

Канон 4484 
Канон 4485 
Канон 4486 
Канон 4487 
Канон 4488 
Канон 4489 
Канон 4490 
Канон 4491 
Канон 4492 
Канон 4493 
Канон 4494

Статья 169-Divinus

Канон 4495 
Канон 4496 
Канон 4497 
Канон 4498 
Канон 4499

Статья 170-Авантюры

Канон 4500 
Канон 4501 
Канон 4502 
Канон 4503 
Канон 4504 
Канон 4505 
Канон 4506

214

214
214
214
214
214
214

215

215
215
215
215

216

216
216
216
216

217

217
217
217
217

218

218
218
218
218

219

219
219
219
219

220

220
220
220
220

221

221
221
221

223

223
223

223
223
223
223
223

224

224
224
224
224

225

225
225
225
225
225

226

226
226
226
226
226
226

227

227
227
227
227

228

228
228
228

229

229

229
229
229
229
229
229
229
229

230

230
230
230
230

231

231
231
231
231

Статья 171-Эпиноя

Канон 4507 
Канон 4508 
Канон 4509 
Канон 4510 
Канон 4511 
Канон 4512

Статья 172-Гениальность

Канон 4513 
Канон 4514 
Канон 4515 
Канон 4516

Статья 173-Бо Идеал

Канон 4517 
Канон 4518 
Канон 4519 
Канон 4520

Статья 174-Хага София

Канон 4521 
Канон 4522 
Канон 4523 
Канон 4524

Статья 175-Прощай

Канон 4525 
Канон 4526 
Канон 4527 
Канон 4528
Статья 176-Резолюция

Канон 4529 
Канон 4530 
Канон 4531 
Канон 4532

Статья 177-Воспоминание

Канон 4533 
Канон 4534 
Канон 4535 
Канон 4536

Статья 178-Почитание

Канон 4537 
Канон 4538 
Канон 4539

VI. учреждение

6.1 учреждение

Статья 179-Учреждение

Канон 4540 
Канон 4541 
Канон 4542 
Канон 4543 
Канон 4544

Статья 180-Церковь

Канон 4545 
Канон 4546 
Канон 4547 
Канон 4548

Статья 181-Приказ

Канон 4549 
Канон 4550 
Канон 4551 
Канон 4552 
Канон 4553

Статья 182-Иерархия

Канон 4554 
Канон 4555 
Канон 4556 
Канон 4557 
Канон 4558 
Канон 4559
Статья 183-Глава

Канон 4560 
Канон 4561 
Канон 4562 
Канон 4563

Статья 184-Приход

Canon 4564
Canon 4565
Canon 4566

6.2 собственность и права

Статья 185. имущество и товары

Канон 4567 
Канон 4568 
Канон 4569 
Канон 4570 
Канон 4571 
Канон 4572 
Канон 4573 
Канон 4574

Статья 186-Права

Канон 4575 
Канон 4576 
Канон 4577 
Канон 4578

Статья 187-Недвижимость

Canon 4579
Canon 4580
Canon 4581
Canon 4582

232

232
232

233

233
233
233
233
233
233

234
234

234
234
234
234
234
234
234

235

235
235
235

236

236
236
236

237

237
237
237
237
237

238

238
238
238
238
238

239

239
239
239
239

240

240
240
240

242

242
242

242
242
242

243

243
243

244

244
244
244
244

Статья 188-Патенты

Canon 4583
Canon 4584

Статья 189-Трасты

Канон 4585 
Канон 4586 
Канон 4587 
Канон 4588 
Канон 4589 
Канон 4590

6.3 администрация

Статья 190-Административное Управление

Канон 4591 
Канон 4592 
Канон 4593 
Канон 4594 
Канон 4595 
Канон 4596 
Канон 4597

Статья 191-Финансовая Помощь

Канон 4598 
Канон 4599 
Канон 4600

Статья 192-Юрисдикция

Canon 4601
Canon 4602
Canon 4603
Статья 193-Обвинение

Канон 4604 
Канон 4605 
Канон 4606 
Канон 4607 
Канон 4608

Статья 194-Судебное Решение

Канон 4609 
Канон 4610 
Канон 4611 
Канон 4612 
Канон 4613

Статья 195-Санкции

Канон 4614 
Канон 4615 
Канон 4616 
Канон 4617

Статья 196-Наказание

Канон 4618 
Канон 4619 
Канон 4620

VII. Инструкция

7.1 инструкция

Статья 197-Инструкция

Канон 4621 
Канон 4622 
Канон 4623

Статья 198-Катехизис

Канон 4624 
Канон 4625

Статья 199-Преподавание

Канон 4626 
Канон 4627 
Канон 4628 
Канон 4629

I. вводные положения

1.1 Вступительные Положения

Статья 1-каноны церковного права

i. по праву, власти и авторитету статьи девяносто третьей (93) пакта сингулярного Каелума, также 
известного как Завет Единого Неба, эти провозглашения закона, известные в совокупности как Канонум De Lex
Ecclesium, 
а также известные как каноны церковного права, настоящим провозглашаются в 
первоначальной форме Укадийского языка; и

II. Канонум De Lex Ecclesium представляет собой первичный, единственный и истинный первый канон 
церковного права. За исключением Завета одного неба, все другие законы, требования и соглашения
, претендующие на стандарты церковного права, должны быть вторичными и подчиненными канону De Lex 
Ecclesium ab initio (с самого начала); и

эти каноны церковного права могут быть приняты в форме официального оригинала документа и в устной 
форме, чтобы представлять собой один (1) полный набор из двадцати двух (22) канонов права, известных в
совокупности как 
Astrum Iuris Divini Canonum, также известный как живой орган Божественного канонического права и Высший
из всех 
первоначальных законов; и

iv. при обращении к этим канонам церковного права в совокупности можно также принять как в 
печатной форме, так и в устной речи, что мы имеем в виду этот полный и точный свод законов как высший из 
всех первоначальных законов; и

v. В соответствии с этими канонами церковного права, общество одного неба, также известное как 
одно небесное Общество объединенных духов, также известное как Святой Престол Объединенных духов,
также известное как 
святое общество, оставляет все права за собой; и

vi. поскольку все права защищены, никакой перевод, Копирование, цитирование, дублирование, Регистрация
частично или полностью 
не подразумевает передачу или передачу этих прав; и

vii.когда часть или все эти законы представляются или произносятся на любом другом языке, кроме
официальных 
языков Укадийского языка, они могут рассматриваться в качестве перевода, а не основного языка. Таким
образом, любое 
вторичное значение, подразумевающее недостаток, заявленную отмену любого права или любой другой
дефект слова 
в переведенном языке, является недействительным ab initio (с самого начала); и

если обратиться к этим канонам церковного права в целом, то можно также принять, что 
первичная и первоначальная форма этих законов находится в виде сверхъестественного духовного
документа, зарегистрированного на 
небесах в первую очередь, и физического документа, зарегистрированного в Великом регистре и публичной
записи одного 
неба на Земле во вторую очередь. Поэтому там, где официальная и действительная форма этих законов
присутствует 
в физической форме, она должна быть привязана к своей духовной форме, из которой она черпает свою
духовную силу и 
подлинность; и

9. пусть ни один мужчина, ни одна женщина, ни один дух или служитель меньшего общества не подвергают
себя серьезному бесчестью 
по отношению к Божественному Закону, естественному закону и живому закону, отрицая действительность
этих канонов закона. 
Будучи предупрежденным, любое действие, противоречащее этим законам, не будет иметь никакой силы, и
любой духовный призыв, 
противоречащий действительности этих законов, будет немедленно возвращен создателю. Как написано, 
так и будет.

Статья 2-Церковное Право

Canon 3430

Ни один закон не является действительным или имеет какую-либо власть или силу или действие в качестве
церковного закона или любого другого 
описания закона, если он не соответствует совокупности канонических законов, предшествующих этому
канону, известному как Astrum Iuris 
Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.

Канон 3431

Церковное право - это совокупность уставов и постановлений церковной организации, издаваемых

соответствующими 
органами власти в соответствии с этими канонами для умеренности религиозной организации и ее 
членов. Поскольку действительный церковный закон соответствует этим канонам, слово канон 
эквивалентно описанию действительного церковного закона.

Canon 3432

Поэтому любой закон, претендующий на то, чтобы быть каноническим или церковным в настоящее время,
который противоречит предписаниям 
этих канонов, является порочным, подавляется и не допускается к возрождению.

Canon 3433

Поскольку церковное право в конечном счете относится к правилам, созданным мужчинами и женщинами, а
не к естественным или божественным, все 
действительные церковные законы можно назвать позитивными и производными от позитивного
права. Поэтому 
позитивный закон не может отменить, приостановить или изменить естественный закон. Ни позитивный 
закон, ни естественный закон также не могут отменить, приостановить или изменить Божественный Закон.

Canon 3434

В той мере, в какой действительный церковный закон находится в согласии с естественным законом и
Божественным Законом, тогда такое 
соглашение признает определенный Божественный Закон и естественный закон находящимися в согласии с
действительным церковным 
законом. Однако это выравнивание, а не Отмена, изменение или приостановление действия естественного
или 
Божественного Закона позитивным законом.

Canon 3435
Церковный закон устанавливается и вступает в силу, когда он провозглашается в соответствии с этими 
канонами.

Canon 3436

Все церковное право может быть определено шестью (6) основаниями, включая: Сверхъестественное,
Священное, веру, 
институт, наставление и ритуалы и процедуры.

Canon 3437

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о церковном законе, это означает только эти каноны и ничего
больше
.

1.2 концепции

Статья 3-Сверхъестественное

Канон 3438

Сверхъестественное или сверхъестественное-это термин, описывающий любое событие или форму

, которые наблюдатель считает или воспринимает, чтобы быть выше или за пределами того, что понимается
как естественное или соответствующее естественному закону 
наблюдаемой физической Вселенной, воспринимаемое через разум.

Canon 3439

За исключением законов разума, также известных как когнитивный закон, ничто из того, что можно
наблюдать или измерить 
во Вселенной, не является сверхъестественным. За исключением когнитивного закона, каждая форма и
событие, происходящие во 
Вселенной, подчинены естественному закону.

Canon 3440

Сверхъестественное эквивалентно понятиям паранормального и сверхъестественного.

Canon 3441

Хотя форма Божественного Творца, также известная как уникальное коллективное сознание, может быть не 
наблюдаема или не измерима и не имеет никакой объектной формы во Вселенной, она остается
подчиненной 
Божественному Закону, который в свою очередь определяет естественный закон и позитивный закон.

Canon 3442

По определению, только разум посредством когнитивного закона может проявлять "сверхъестественные"

качества, поскольку когнитивный закон 
выводится из одновременного применения Божественного закона и естественного закона.

Статья 4-Магия

Canon 3443
Магия-это термин, определяющий широкий спектр знаний, ритуалов и практик, посредством которых, как
утверждается
, компетентный практикующий может изменять форму или события сверхъестественными или оккультными
средствами.

Canon 3444

Термины магия, оккультизм, колдовство, колдовство и теургия эквивалентны термину 

магия. Однако термин Некромантия-это форма магической литературы, верования и церемонии и
, следовательно, подмножество магии.

Canon 3445

Магия имеет две (2) формы:

(1) Магия, основанная на эксплуатации невежества верующих и последователей; и

2) магия, основанная на глубоких оккультных знаниях и подлинном мастерстве.

Наиболее распространенной магией является та, что основана на невежестве, трюке или иллюзии
(“иллюзорная магия”).

Canon 3446

Трюковая или иллюзорная магия основана на манипулировании умами живых или умерших, участвующих в 
церемонии, что некоторые сверхъестественные силы владеют практикующим(АМИ) через 
знание церемонии, одежды, процедуры и демонстрации трюков неправильного направления и 
сенсорной депривации или искажения. Следовательно, помимо невежества, самым важным ингредиентом
для 
успешного трюка или иллюзорной магии является вера.

Canon 3447

Глубокая оккультная или мудрая магия основана на обладании высшим знанием, связанным с 
естественным законом и Божественным Законом и не требует хитростей, неправильного направления и
сенсорной депривации или 
искажения. Вера не является ключевым ингредиентом для глубокой оккультной магии или магии мудрости.

Canon 3448

Трюк или иллюзорная магия использует множество манипуляций и мошенничества, чтобы убедить
аудиторию в
его подлинности, из натуральных навыки гипноза, изменение состояния ума, самовнушение,
имплантированной
памяти, сенсорной депривации, а также проверенных временем трюков, таких как дым, огонь, игра света,
лекарств, химических реакций и использования инструментов и животных к магии.

Canon 3449

Большая часть магии основана на трюке или иллюзорной магии. Вся трюковая или иллюзорная магия
основана на обмане 
и обмане аудитории живых или умерших умов. Хотя она менее могущественна, чем глубокая оккультная
магия и 
магия мудрости, сила веры и ее последовательное воздействие на убежденные умы сильнее.
Таким образом, хотя трюковая и иллюзорная магия не имеет никакой действительной духовной основы, она
является более сильной из 
двух (2) форм магии из-за театрального эффекта мощной магической демонстрации.

Canon 3450

Вся магия, известная как колдовство, оккультизм, Викка, волшебство, колдовство, особенно черная магия, 
некромантия и церемонии, полученные из гримуаров, - это трюковая или иллюзорная магия, требующая
высокого уровня 
невежества и веры.

Canon 3451

Знание и разум-враги обмана и иллюзорной магии. Все религии и культы включают 

аспекты магии в свои ритуалы и верования.

Canon 3452

Происхождение термина "магия “происходит от термина” маги", являющегося жрецами зороастризма 

Персии. Однако создание слова "магия “из магов не следует рассматривать как приписывание 
происхождения магии зороастризму, а как преднамеренное и вводящее в заблуждение историческое
заблуждение
, направленное на умаление их знаний и поведения до простой” трюковой магии", а не древних магических
практик.

Canon 3453

Самыми древними практиками трюков и иллюзорной магии были жрецы Ура, позднее Аморийцы и 
аккадцы, затем УР-га-РИТ и ТАР-Сур (Тарс), а затем УР-Сур-Лим (Иерусалим).

Canon 3454

Старейшими практикующими и мастерами глубокой оккультной магии и магии знаний являются Куиллиане,
также 
известные как падуб, также известные как святые, также известные как змеи, также известные как гиксосы 
и Давиды, позже развращенные друидами и друидами.

Canon 3455

По определению, самым мощным собранием оккультной и магической мудрости в истории являются законы, 
заветы, уставы и тексты Ucadia. Никакая магия не может быть сильнее.

Canon 3456

Говоря о "магии”, “высшей магии” или "настоящей магии", мы имеем в виду законы, заветы, 
уставы и тексты Ucadia и ничего другого.

Canon 3457

Любое проклятие, заклинание или призыв, выпущенные против этих канонов, или любой текст Ucadia по
определению 
является меньшей магией, чем Ucadia, и поэтому по определению не имеет никакого эффекта, с лицом или
лицами, выпускающими такое 
проклятие, заклинание вызова немедленно должно получить полную силу такого злого умысла на себя 
и своих агентов.
Статья 5-Оккультная

Canon 3458

Оккультизм-это термин, определяющий широкий спектр знаний о ритуалах и практиках, обычно связанных с 
магией и другими формами власти и манипулирования, обычно скрываемых и секретных от обычных 
последователей. Следовательно, латинское слово occultus буквально означает тайный, скрытый и тайный.

Canon 3459

Все религии и культы включают аспекты оккультного знания в свои ритуалы и верования. Наиболее 
распространенным знанием, которое скрыто Как оккультное, является знание магии.

Canon 3460

Главным отличием между религией и культом является степень, в которой основное 

знание ритуалов и верований является оккультным, а не открытым для членов Церкви. Даже если знание
менее 
развито, чем более старые религии, ключевым признаком культа является более высокий акцент оккультного
знания, чем 
открытое знание, что способствует высокому уровню кретинизма в рядах его членов.

Canon 3461

Знание, скрытое как оккультное, не подразумевает точности или достоверности. Однако практика сокрытия 
информации как оккультного знания подразумевает большую ценность, которая иначе могла бы быть
атрибутом, если бы такое 
знание было свободно доступно для критического анализа.

Canon 3462

Оккультная литература, связанная с каббалой, магией, колдовством, колдовством, колдовством, особенно

черной 
магией и некромантией, основана на обмане и иллюзорной магии, не имеющей под собой никакой прочной
основы оккультной 
мудрости. Однако, поскольку умы более склонны верить трюкам и иллюзиям через театральное 
представление, такая оккультная литература считается более могущественной и заслуживающей доверия для
невежественных верующих, чем 
подлинная мудрость.

Canon 3463

Как только рассматривается способность обманывать и манипулировать людьми с помощью трюков и

иллюзорной магии, 
большинство оккультных текстов являются эгоистичными и содержат мало или вовсе не содержат истинной
эзотерической мудрости.

Статья 6-Двойственность

Canon 3464

Двойственность, также известная как дихотомия, - это вымышленная концепция, согласно которой вся форма
может быть также классифицирована 
на два (2) подкласса или противоположные части. Поскольку двойственность - это такое фундаментальное
вымышленное понятие
, лежащее в основе многих философских моделей, логики и наук, оно также определяется как своя
собственная дисциплина
, известная как дуализм.

Canon 3465

Двойственность-это свойство естественного воспроизводства и систем во всем естественном праве. Это также

Самый 
простой пример специализации и взаимозависимости. Однако не все системы сводятся 
просто к дихотомии.

Canon 3466

На прямой линии строки, противоположности могут быть нанесены на максимальных расстояниях

разделения. Однако 
в круге, созданном из одной и той же строки, экстремумы разрешаются в одну и ту же точку.
Более того, в действительности во Вселенной нет прямых линий.

Canon 3467

Моральный дуализм - это вера в то, что жизнь, природа и космос могут быть объяснены взаимодействием 
между благими и злыми силами. В западных религиях эти силы рассматриваются как находящиеся в 
конфликте, в то время как в восточных религиях эти силы считаются взаимодополняющими.

Canon 3468

В философии дуализм определяет парадоксальное отношение между разумом и материей, в котором

ментальные 
явления, в отличие от когнитивной обработки, признаются нелокальными, следовательно, нереальными.

Canon 3469

В оккультном знании дуализм является скрытым зеркальным аспектом доброжелательного или

недоброжелательного духа, также 
обладающего столь же мощной противоположной силой. Таким образом, демоны-это отрицательные
личности 
сверхъестественного существа со скрытыми положительными личностями. Точно так же ангелы являются
положительными 
личностями сверхъестественных существ со скрытыми отрицательными личностями.

Статья 7-Троица

Canon 3470

Троица, также известная как три, трио и Триада-это вымышленная концепция, согласно которой вся форма
также может быть 
классифицирована на три подкласса или что три независимых элемента могут объединяться в единую 
форму. Подобно двойственности, Троица является фундаментальной вымышленной концепцией, лежащей в
основе религиозных и 
философских моделей с самого начала цивилизации.

Canon 3471
Троица как число три - это первое нечетное простое число, первое уникальное простое число и единственное 
простое треугольное число. Поэтому тройка и понятие Троицы, аналогичное числу один
, считалось одним из фундаментальных чисел магии с начала времен.

Canon 3472

Троичность-это свойство естественного воспроизводства, отношений и систем во всем естественном

праве. Это 
также Самый простой и совершенный пример системы и вторая по распространенности группировка после 
двойственности. Однако не все системы сводятся просто к Троице.

Canon 3473

Поскольку Троица является самым простым и совершенным примером системы, она также является самой
простой и 
совершенной единицей семьи. Поэтому число три всегда означало самую совершенную семью 
божества, восходящую к самым ранним культурам человечества, а именно Бога-Отца, Бога-матери и Бога-
Спасителя.

Canon 3474

Наиболее недавнее использование Троицы для представления “Святого Семейства " богов для религии - это
римский культ 
с отцом (Сатурном/Сатаной), сыном (Люцифером) и Святым Духом (Кибелой), представляющий скрытую
Троицу
, имплантированную в христианство из тринадцатого века и впоследствии зараженную другими ветвями 
христианской веры.

Canon 3475

Использование философии Троицы, скрытой за аллегорией римского культа, не является первым

использованием Троицы 
для определения “Святого Семейства " богов пантеистического культа. Однако это первый культ в истории
, который намеренно скрывает имена божеств от своих последователей, таким образом вызывая оккультное
от 
принятия Троицы теперь большинством христиан, не понимая точно, кому они поклоняются.

Canon 3476

В качестве Троицы, образованном римском культе отец (Сатурна/Сатаны), сына (Люцифера) и Святого Духа
(Кибелы) никогда не был учредителем догмат царской христианства основана в 326 се, ни католицизм
основан еще в 8 веке н. э., утверждают, что она является центральным догматом христианства является
умышленным и
нецензурные мошенничества с каких таких текстов, подтверждающих эти утверждения по определению
фальшивок и мошенничеств настоящие
оригинальные тексты.

Статья 8-Священная

Canon 3477

Священное-это вымышленная концепция, согласно которой форма, либо через торжественный ритуал, либо
через некоторые предшествующие атрибуты, 
достойна признания и преданности или почитания.
Canon 3478

Определение того, является ли та или иная форма Священной или нет, может сильно различаться между
различными религиями и 
культами. В ряде случаев определенные формы считаются "универсально священными", в частности 
останки известных пророков и святых, а также оригинальные рукописи пророков, а также 
места чрезвычайной исторической и религиозной значимости.

Canon 3479

Форма может быть создана Священной в соответствии с догмой определенной религии или культа; или
форма 
может уже существовать как священная в соответствии с обычаем, временем или значением.

Canon 3480

Вопреки намеренно вводящим в заблуждение презумпциям, сакральность объекта той или иной 
религии или культа не подразумевает святости. Вместо этого, в зависимости от религии и ее оккультных 
учений, нечестивый объект может считаться священным так же, как и Святым объектом. 
Таким образом, святость подразумевает только почитание формы перед определенными последователями
религии, а не то, является ли форма 
святой или нет.

Canon 3481

Священная форма могут быть уточнены на несколько подклассов, в том числе: Священная счету, Сакральная
геометрия, сакральные символы, священные места, священные искусства, священные тексты, священные
обряды, священнодействия,
священных тайнах, Сакральная архитектура, Сакральная музыка, сакральный язык, священные танцы,
сакральные
растения, священные, священные одежды и Священное Предание.

Canon 3482

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “Священном”, это означает, что эти каноны, UCADIA и 
связанные с ними заветы и уставы и никто другой.

Статья 9-Вера

Canon 3483

Вера-это вымышленный термин, означающий верность человеку, основанную на обещании или

долге. Поэтому в самом 
раннем своем значении вера - это "долг исполнить свое доверие к Богу". Вера-это торжественное
обязательство по отношению к 
обетованию, и именно поэтому утрата веры многими религиями рассматривается как сознательное
нарушение доверия и 
договора.

Canon 3484

Вера-это не то же самое, что Вера. Вера-это вымышленный термин, первоначально эквивалентный в

значении 
"доверие к Богу“, тогда как вера в своем первоначальном вымышленном смысле означает”обязанность
выполнять свое доверие к Богу".
Таким образом, вера-это вера в “божественное”, что нечто истинно, тогда как вера-это обязанность 
верить в то, что нечто истинно.

Canon 3485

Вера-это не то же самое значение, что Кнозис или “Истинное знание”. Вера основана на доверии к высшему 
божеству, в то время как Knosis или Истинное знание основано на доверии, основанном на доказательстве,
разуме или логике. В целях 
укрепления некоторых вымышленных моделей реальности, основанных на вере, определение понятия
"Кнозис" было 
аброгратировано, а определение понятия "вера" намеренно неверно истолковано.

Canon 3486

Поскольку эти каноны Божественного закона, естественного права и позитивного права включают
доказательство и существование 
Божественного Творца во всем, а также совершенное знание, можно правильно заключить, что эти каноны 
представляют собой “совершенную веру”.

Canon 3487

В прямой противоположности аргументам, основанным на доказательствах, поскольку отказ от аргумента

Веры требует 
значительного эмоционального принятия обмана и ошибки, неполные и эмоциональные атаки против 
конкретного аргумента веры могут укрепить веру, а не ослабить ее.

Canon 3488

Аргумент доказательства в законе превосходит аргумент веры в закон.

Canon 3489

Все подчиненное каноническое право римского культа, также известного как Ватикан, также ложно
известного как Святой 
Престол, основано на аргументах веры, а не аргументах доказательства. Поэтому все заявленные законы
римского 
культа уступают этим канонам.

Статья 10-Религия

Canon 3490

Религия - это особая управляемая система верований, веры или поклонения одному или нескольким богам,
определяемая 
одним или несколькими священными объектами, историями, священными писаниями, ритуалами или
обрядами.

Канон 3491

Религия отличается от культа тремя основными критериями факта: преобладание оккультного в ее 
догме, преобладание антисоциальной и экстремистской догмы и преобладание кретинизма среди 
последователей, в отличие от посвященных.

Canon 3492
Любая религия, независимо от возраста, которая демонстрирует высокую распространенность оккультных,
антисоциальных и 
экстремистских догм, а также высокий уровень кретинизма посредством преднамеренной эксплуатации,
сокрытия и 
исключения последователей религиозными лидерами, может быть правильно названа культом.

Canon 3493

По определению, для того чтобы система убеждений считалась религией, она должна утверждать шесть (6)
основных 
презумпций:

(1) существование одного или нескольких сверхъестественных существ; и

(2) что последователи меньше, чем эти сверхъестественные существа; и

(3) контакт был установлен между сверхъестественными существами и одним или несколькими мужчинами
или женщинами
, которые считаются уникальными среди всех других мужчин и женщин; и

(4) этот контакт “доказывается” наличием одного или нескольких священных объектов; и

(5) администрация и должностные лица религии являются единственными, истинными и единственными

преемниками 
тех, кто впервые получил божественное наставление и основал религию; и

(6) администраторы и должностные лица религии имеют право решать, что является приятным, а что 
нет, и если кто-то должен быть исключен или наказан за несоблюдение определенных правил.

Canon 3494

Если конкретная система верований не предполагает всех шести (6) основных предпосылок, то такая 
система верований не может быть правильно названа религией.

Canon 3495

По определению смысла религии, UCADIA не может быть должным образом рассматриваться как религия, но
прежде 
всего религии.

Canon 3496

Любое утверждение любого лица, агрегата или организации о том, что UCADIA сама по себе является
религией, автоматически является ложным 
и преднамеренно мошенническим утверждением по определению значения религии.

Статья 11-Культ

Canon 3497

Культ - это особая управляемая система верований, веры или поклонения одному или нескольким богам,
определяемая 
одним или несколькими священными объектами, историями, священными писаниями, ритуалами или
обрядами, отличающаяся от религии 
определенным поведением, главным образом определяемым отношением ее членов к руководству.
Canon 3498

Культ отличается от религии тремя основными критериями факта:

(1) высокая распространенность оккультного в рамках своей догмы,

(2) высокая распространенность антисоциальных и экстремистских догм и

(3) высокая распространенность кретинизма среди последователей, в отличие от посвященных.

Canon 3499

В качестве основного критерия факта противопоставления культа религии является чрезвычайно большое
число кретинов и 
фанатиков среди его последователей, последователи культа по определению называются кретинами, в то
время 
как лидеры культа называются Культерами.

Canon 3500

Возраст того или иного культа, равно как и его размеры, не указывают на то, что такой культ следует
рассматривать как 
религию.

Canon 3501

Культы не являются позитивными ни для общества, ни для членов более широкого общества. Поскольку
культы преднамеренно используют 
мошенничество, манипуляции и искажения для вербовки и удержания членов, все культы должны 
рассматриваться должным образом как организованные преступные синдикаты перед верховенством закона.

Canon 3502

Поскольку все культы должны по праву рассматриваться как враги цивилизованного общества и не более чем
организованные 
преступные предприятия, утверждения о религиозных преследованиях, праве на свободу выражения мнений
не применяются в качестве 
защиты в отношении культов.

Canon 3503

Культ никогда не может законно подать в суд за клевету. Любой иск, поданный культом против Ucadia или 
его членов с целью нанести ущерб этим канонам, сам по себе является оскорблением закона,
мошенническим и не имеющим силы 
закона. Любой суд или судья, который не отклоняет такое действие, предписывает себе причинение вреда 
верховенству права и не может быть судьей.

Canon 3504

По определению значения культа, UCADIA не может быть должным образом рассмотрен как культ. Любое
утверждение любого 
лица, агрегата или организации, что UCADIA или любой аспект UCADIA сам по себе является культом,
автоматически является 
ложным и преднамеренно мошенническим утверждением против самого определения значения культа.
Статья 12-Министр

Canon 3505

Служитель-это лицо, уполномоченное религией или культом представлять определенную веру; осуществлять 
обучение, руководство и обучение; а также выполнять определенные ритуалы и процедуры. Таким образом,
на латыни министр
-это помощник, помощник и представительский агент.

Canon 3506

В соответствии с этими канонами и Священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, общество 

одного неба и действительные Укадийские общества имеют обязанность и надлежащее и исключительное
право формировать 
тех, кто назначен для священных служений.

Canon 3507

Термины клирик, священник, раввин, имам, Шейх, монах эквивалентны термину служитель, когда человек 
правильно сформирован в соответствии с этими канонами и правилами и подзаконными актами их
конкретной 
религии или культа.

Canon 3508

Хотя любая религия или культ остается абсолютным правом определять подходящую квалификацию для 
различных священных служений в рамках своей иерархии, определенной их подзаконными актами, ни одна
религия или культ не может отказать 
женщинам или мужчинам в праве подавать заявки, обучать и быть посвященными в пастырское священное
служение в своей 
местной общине.

Canon 3509

Служители связаны особым обязательством проявлять почтение и повиновение, во-первых, этим канонам 
и Священному Завету Pactum De Singularis Caelum, а во-вторых, компетентным властям 
своей собственной религии и культа и вышестоящим лицам.

Canon 3510

Только служители могут получить должности в религии или культе, для осуществления которых требуется
власть ордена или 
власть церковного управления.

Canon 3511

По согласию, обету и посвящению служители определенной религии или культа обязаны вести 
образцовую и добродетельную жизнь и демонстрировать моральное лидерство для своей общины:

i) добросовестно и неустанно выполнять возложенные на них обязанности, особенно в том, что касается 
пастырского окормления; и

ii) почитание священных обрядов своей веры и соблюдение такого ритуала, как регулярный, который 
считается надлежащим, как преданность; и
iii) медитировать, молиться и призывать руководство и помощь для больных, слабых, умирающих и 
тех, кто нуждается в уходе и помощи.

iv) соблюдать и носить соответствующую церковную одежду в соответствии с нормами, утвержденными

компетентным 
органом веры; и

v) поощрять простоту жизни и воздерживаться от всего, что имеет видимость тщеславия; и

vi) полностью воздерживаться от всего того, что не соответствует их государству, в соответствии с 

предписаниями конкретного закона.

Canon 3512

Несмотря на обещание простого воздержания от обилия имущества и богатства, служители 

имеют право на вознаграждение, которое соответствует их службе и конкретному характеру их 
функций, особенно местам и времени, и с помощью которого они могут обеспечивать потребности своей
жизни
, а также справедливую оплату тех, в чьих услугах они нуждаются.

Canon 3513

Ожидается, что на протяжении всего своего служения служители будут продолжать приобретать знания о
других науках, 
особенно о тех, которые связаны со священными науками, особенно в той мере, в какой такие 
знания способствуют осуществлению пастырского служения.

Canon 3514

Священнослужителям запрещается занимать государственные должности, которые влекут за собой участие в

осуществлении гражданской 
власти.

Canon 3515

Без разрешения своего начальства служители не должны брать на себя управление товарами
, принадлежащими мирянам или светским должностям, что влечет за собой обязательство по ведению
счетов. Им 
запрещено давать поручительство даже за свой собственный товар без консультации со своим собственным 
обычным владельцем. Они также должны воздерживаться от подписания векселей, а именно тех, по которым
они 
принимают на себя обязательство произвести платеж по требованию.

Canon 3516

Священнослужителям запрещается вести дела или торговлю лично или через других лиц, для своей
собственной 
выгоды или выгоды других лиц, за исключением случаев, когда это разрешено законной церковной властью.

Canon 3517

Поскольку военная служба не согласуется с клерикальным государством, священнослужители и кандидаты в

священные 
ордена не должны добровольно идти на военную службу, кроме как с разрешения их ординарцев.
Canon 3518

Требование постоянного безбрачия среди духовенства той или иной религии или культа противоречит всем 
формам божественного права, естественного права и позитивного права, вместо этого открывая возможность
для девиантного, 
отвратительного и скрытного сексуального поведения. Поэтому любой закон любой религии или культа,
требующий 
постоянного безбрачия, является незаконным, недействительным и не имеющим никакого временного или
церковного эффекта.

Canon 3519

Любой лидер любой религии или культа, который требует соблюдения постоянного безбрачия в отношении
других 
членов общины или духовенства, виновен в серьезном преступлении против всех божественных законов,
естественного права 
и позитивного права и поэтому автоматически лишается любой заявленной апостольской, церковной
, министерской, судебной или иной власти.

Статья 13-Духовенство

Canon 3520

Духовенство-это термин, используемый для описания органа служителей, которые обучаются и посвящаются
для религиозного 
служения в рамках определенной религии или культа.

Canon 3521

Подобно тому, как все духовные измерения, включая небо, Чистилище и ад, составляют один колледж как 
общество одного неба, так и все духовенство всех действительных религий и культов объединяется 
между собой в соответствии с этими канонами.

Canon 3522

Апостольские Протонотарии Священной роты и Верховного Суда одного неба и апостольские 

Протораббаны Божественного Санедриона, в которых продолжаются должности и полномочия, данные
Божественным 
указом и самым священным из всех древних заветов, являются высшим и самым старшим духовенством из
всех и 
пастырями всех религий и культов на Земле и в Солнечной системе. В силу своей должности они 
обладают высшей, полной, непосредственной и универсальной властью над всеми религиями и культами,
которую они 
могут свободно осуществлять.

Canon 3523

Никакие апелляции или регрессы не допускаются против приговора или постановления апостольских
Протонотариев 
Священной роты и Верховного Суда одного неба.

Canon 3524
Ни одно учреждение какой-либо религии или культа не может претендовать на более высокую власть, чем
Верховный суд Единого Неба 
и Апостольский Протораббан. Любой документ, противоречащий этому канону, является недействительным и
не имеющим 
юридической силы в той мере, в какой такие ошибки не имеют силы или закона.

Статья 14-Инициировать

Canon 3525

Посвященный - это любой человек, который был полностью образован и принят в определенную религию в 
соответствии с ее верованиями, сохраняя при этом свои способности к рассуждению, логике и
компетентности. Следовательно, 
посвященный является знающим членом религии в отличие от кретина.

Canon 3526

Культ не имеет посвященных, так как культ по определению стремится манипулировать сознанием членов и 
затемнять способности разума, логики и компетентности.

Canon 3527

Посвященный обязан в первую очередь соблюдать, уважать и защищать эти каноны, а во вторую-
предписания и ритуалы 
своей религии.

Canon 3528

Посвященный может свободно поклоняться, выражать, пропагандировать и защищать свою религию, не

причиняя вреда другим в 
соответствии с этими канонами и законами своей религии.

Canon 3529

Никому не разрешается запугивать, высмеивать, оскорблять или нападать на другого человека на основании
его религиозной 
веры.

Canon 3530

За исключением соглашений, добровольно заключенных, заключаемых и исполняемых, посвященный имеет

право вызвать одно 
или несколько убеждений своей религии в качестве сознательного отказа от принудительного выполнения
действия 
или обязанности, которые считаются отвратительными или незаконными по своей религии.

Canon 3531

Посвященный не может требовать от религии отказа по соображениям совести от исполнения соглашения, на

заключение 
которого он добровольно, добровольно и сознательно согласился.

Статья 15-Культиватор

Canon 3532
Культ-это любой человек, который был полностью образован и принят в определенный культ в 
соответствии с его верованиями, сохраняя при этом свои способности к рассуждению, логике и
компетентности. Следовательно, 
культист-это хорошо осведомленный член культа, в отличие от кретина.

Canon 3533

Поскольку культист-это хорошо осведомленный член культа, в отличие от кретина, культист чаще всего
является 
лидером или руководящей позицией, поэтому он несет главную ответственность за преднамеренное
манипулирование, 
коррупцию и обман членов культа, чтобы подавить их способности к разуму, логике и 
компетентности, чтобы создать кретинов или фанатиков.

Canon 3534

Поскольку культист несет главную ответственность за умственный, эмоциональный и духовный ущерб других
людей, которые присоединяются к 
культу и превращаются в кретинов или фанатиков, он несет личную и полную финансовую, 
моральную и духовную ответственность за любой вред, причиненный одним или несколькими его
последователями.

Canon 3535

Поскольку культист стремится манипулировать и искажать умы других, он никогда не может свободно
поклоняться, 
выражать, продвигать и защищать свой культ.

Canon 3536

Поскольку культ стремится умственно, эмоционально и духовно ранить других, все мужчины и женщины
имеют моральное 
обязательство разоблачать, препятствовать, арестовывать и закрывать культы и обеспечивать, чтобы ни один
мужчина, женщина или ребенок не 
пострадали.

Canon 3537

Ни один Культер не имеет права ссылаться на какие-либо религиозные или религиозные основания для
невыполнения или иммунитета.

Статья 16-Кретин

Canon 3538

Кретин - это любой человек, который был плохо образован и принят в определенную религию или культ 
в соответствии с его убеждениями, временно теряя свои способности к разуму, логике и компетентности.
Следовательно, кретин-это идиотский член религии или культа в отличие от посвященного или культиста.

Canon 3539

По определению, большинство членов культа-кретины, с небольшим количеством культистов.

Canon 3540
Хотя термины "кретин" и "кретинизм" используются в медицинской науке для определения некоторых
постоянных 
психических и физических деформаций, тяжелое психическое расстройство, известное как "кретин",
намеренно 
вызванное членством в культе или религии, является временным и может быть обращено вспять с помощью 
терапии и знаний.

Canon 3541

Кретин не подразумевает человека, неспособного обратить вспять последствия членства в культе, 

и использование этого термина не может рассматриваться как термин насмешки, но утверждение факта, что
человек 
временно потерял свои способности к разуму, логике и компетентности в том, чтобы быть частью культа.

Canon 3542

Культисты несут личную ответственность за любой штрафной ущерб, причиненный в результате любых
действий или 
нападений кретинов их культа против этих канонов и UCADIA.

Canon 3543

Через преднамеренно манипулятивную подготовку культуристов, кретин учится быть подозрительным 

к знанию, особенно Гнозису. Таким образом, лицо, признанное кретином, не может занимать 
какую-либо официальную должность, на которой оно несет ответственность за обучение детей, исследование
или написание 
знаний или сообщений, средств массовой информации или комментариев, касающихся знаний.

Статья 17-Фанатик

Canon 3544

Фанатик-это любой человек, находящийся в психическом состоянии навязчивого некритического рвения или
романтического заблуждения
, который был плохо образован и принят в определенную религию или культ в соответствии с его
убеждениями
, временно теряя свои способности к разуму, логике и компетентности. Следовательно, фанатик по 
определению является ревностным или одержимым кретином.

Canon 3545

Путем обдуманного планирования культы развиваются среди их общих последователей, которые по

определению называются 
кретинами, по крайней мере, некоторые из них являются фанатиками.

Canon 3546

Не все кретины, которые дальше попадают под контроль культа, чтобы стать фанатиками, склонны к насилию.
Однако почти все крайние формы религиозного насилия требуют тщательного манипулирования людьми,
чтобы они стали 
кретинами, а затем фанатиками.

Canon 3547
Сила фанатиков в культе заключается в том, что никакое количество знаний или рассуждений не может
вернуть ум 
фанатика к использованию логики и здравого смысла в краткосрочной перспективе. Таким образом, как
только культ установил 
в человеке фанатичный ум, он становится высшим контролем ума.

Canon 3548

Религиозный экстремизм, пропагандируемый такими культами, как самоубийство или убийство, почти
неизбежно требует 
сознательного культивирования кретинов, достаточно предрасположенных к экстремистским заблуждениям,
чтобы стать 
фанатиками.

Canon 3549

Любой культ, пропагандирующий массовый кретинизм и поэтому ряд фанатиков, является не более чем 
преступной организацией и врагом всех цивилизаций и других религий.

Статья 18-Фанатизм

Canon 3550

Фанатик - это любой человек, нетерпимо преданный своим собственным религиозным убеждениям,
проявляющий иррациональную 
враждебность и нелогичную враждебность к другим религиям. Поэтому фанатик считается "религиозным 
лицемером".

Canon 3551

Учитывая, что цель культа по определению состоит в том, чтобы скрывать знания, манипулировать своими
последователями и 
поощрять невежество, ни один человек, который формирует рациональное и аргументированное мнение
относительно опасностей 
культа, не может обоснованно называться фанатиком.

Canon 3552

Изменение значения термина "фанатик" для определения любого лица, враждебного другим лицам,
отличающимся 
расой, этнической принадлежностью, национальностью или сексуальной ориентацией, намеренно вводит в
заблуждение и вводит в заблуждение. Первичное 
и единственное определение фанатика - это человек, который имеет иррациональную и нелогично
обоснованную враждебность 
и ненависть к другой религии.

Canon 3553

Поскольку правильное определение фанатизма требует, чтобы человек исключал рациональность, разум и
логику из 
своих выводов против системы верований, это абсурд и преднамеренный обман называть человека 
фанатиком, который сформировал рациональное и аргументированное мнение о культе.

Canon 3554
Наиболее громкими и обманчивыми фанатиками в мире являются органы элитных антисемитских паразитов
, сформированные в 1913 году ультрасекретным Хазарским культом, известным как независимый Орден
Бнай-Брит, чтобы 
способствовать религиозной ненависти и ненависти между авраамическими религиями.

Canon 3555

Наиболее распространенной формой фанатизма являются члены культов, иначе называемых кретинами.

Canon 3556

Любое утверждение культа о фанатизме, направленное против любого обоснованного и фактического

резюме его поведения, по 
определению является незаконным актом и само по себе является диффамацией характера.

Статья 19-Расизм

Canon 3557

Расист - это любое лицо, которое считает, что определенные генетические факторы являются главным
детерминантом 
человеческих черт и способностей и что такие расовые различия порождают неотъемлемое религиозное и
социальное 
превосходство одной конкретной расы над другими. Следовательно, расизм - это вера в существование 
“высшей " расы Homo Sapiens над всеми остальными.

Canon 3558

Один из старейших и самых стойких истории расизма обязан своим происхождением мутации CCR5
генетическим дефектом
, приобретенным на ранних жертв бубонной чумы в Египте в 14 веке до н. э., которые
на основе тесного семейного разведения сохраняется дефект в обеих родительских линий и впоследствии
оказался иммунитет к многих великих пандемий, охвативших Европу за последние три тысячи
лет. Наиболее многочисленные обладатели этого дефекта, обеспечивающие определенный уровень
иммунитета, находятся в 
Ирландии, затем в Великобритании, затем в некоторых частях Западной Европы и в меньшей степени в
Северной Африке и 
Палестине.

Canon 3559

Самый расистский текст в истории цивилизации является священным текстом и демонический Завет
двенадцати
племен Menesheh известный как Талмуд, написанный в 4 веке в прямой оппозиции к
христианскому Писанию, обнародованный императором Константином в формировании новой империи
падуб•этот•римская•Империум и И. Н. Р. Я-буквально "один закон (есть) новое имя (для) Римской Империи" 
-просто Холи (Святой) новой Римской Империи.

Canon 3560

В то время как Менеше никогда не считались истинными членами Иегуди и потомками, обладающими 
дефектом CCR5, через скрещивание они также обладали этой чертой. Однако, в прямом 
противоречии со знанием того времени, они ложно утверждали генетическое и, следовательно, расовое
превосходство 
над всеми остальными как арийская и “чистая господствующая раса”.

Canon 3561

Самый расистский культ за последние восемьсот лет-это элитные антисемитские паразиты, также известные 
как черные хазары, также известные как венецианцы и скифы из Азии, которые узурпировали 
потомков двенадцати племен Менеше через кражу личных данных, чтобы ложно утверждать, что они
являются наследниками 
Завета.

Canon 3562

В соответствии с этими канонами и наиболее священным Заветом Pactum de Singularis Caelum ни 
мужчина, ни женщина, ни группа не могут претендовать на более высокое генетическое положение по
сравнению с другими как "высшая раса" других 
членов вида Homo Sapien.

Canon 3563

В соответствии с этими канонами и самым священным Заветом Pactum de Singularis Caelum, 

расистские и ненавистнические доктрины элитных антисемитских паразитов отвергаются как ложные,
включая 
претензии венецианских и черных хазарских/скифских элитных семей высшего статуса, несмотря на хорошо 
известные исторические записи об их краже личности и самозванстве.

Статья 20-Антисемитизм

Canon 3564

Антисемит - это любой человек, который имеет предубеждение или враждебность по отношению к
семитским народам 
Средиземноморского залива Леванта, в частности к аккадской, финикийской, сирийской, Яхудской,
Палестинской и 
израильской цивилизациям.

Canon 3565

Поскольку слово "еврей “-это вымышленное слово, созданное в XVI веке в попытке объединить семитский 
народ с народами, происходящими из Южной Монголии и Казахстана, абсурдно заключать
, что термин”антисемит" подразумевает антиеврей, поскольку никогда в истории не было семитской
цивилизации под названием 
"Евреи".

Canon 3566

Крайнее меньшинство людей, которые обязаны своим происхождением элитным венецианским семьям и
черным 
Хазарским племенам Мадьяр, связаны с элитными антисемитскими паразитами и никогда не были 
семитами, не разделяли никакой истории самобытных культур, которые создали Талмуд, ни Тора(h), ни 
управляли Яхуди или израильтянами. Вместо этого они представляют собой небольшую группу самозваных
семей, которые захватили власть 
в 16 веке.
Canon 3567

Как скрытный хазарские/скифской элиты антисемитские паразит семьи ни семитской, ни еврейского,

ни разоблачения их предательское поведение, включая кражи личных данных гораздо старше Менес-хех
семьи и раввин имена во время Второй Мировой Войны и целенаправленная и постоянная война против
еврейского
народа изнутри могут быть расценены как антисемитские и антиеврейские.

Canon 3568

Если смысл антисемит были взяты, чтобы верить какой-либо группы людей, которые были предубеждены
против или враждебно настроенные по отношению к “евреям” коренится в ненависти к этнической
принадлежности или культуры, то один
худшая группа в истории против "евреев", без сомнения, элита антисемитские паразит семей
из черных Хазар, также известный как венецианцы и скифских семей из Азии, которые захватили все
другие суб филиалов и вызвали больше смертей, массовых murderand страдания “евреев”, чем другая
группа.

Статья 21-См.

Canon 3569

Юве (также известный как седес и море) - это термин, используемый для буквального описания
“местопребывания власти” и 
претендующий на обычную, правовую и духовную власть определенной религии или культа для навязывания
своего закона и 
воли в конкретном географическом месте. Таким образом, see as “sedes” в переводе с латыни означает
“трон”, в то время как see 
as “sea” также означает физическую, а также временную твердь.

Canon 3570

См как источник и "место силы" может быть определено тремя взаимосвязанными элементами власти: 
во-первых, обычным мирским притязанием, во-вторых, юридическим притязанием и в-третьих, духовным
притязанием.

Canon 3571

Первый элемент Юве-это обычное и временное утверждение, что определенная религия или культ 
претендует на физическое и историческое присутствие в определенном месте в течение непрерывного
периода времени.Наиболее 
значительным из этих утверждений является то, что известно как “Апостольский престол”, где определенная
религия или культ 
утверждает, что апостол Иисуса Христа впервые создал церковь.

Canon 3572

Второй элемент Юве-это временное юридическое требование через закон религии или культа к 
Юве, представляющему высший светский суд и юрисдикцию региона, часто известный как
” Епископский Юве " или Юве епископа. Некоторые религии и культы полагают, что этот авторитет не 
зависит от самого епископа, так что когда епископ умирает, продолжающийся престол называется “Sede 
vacante” или “вакантный престол”.

Canon 3573
Третий элемент Юве и наиболее спорный, это утверждение некоторых религий и культов, что 
Юве также представляет собой духовное измерение одновременно с временным царством и сопоставимо с 
физическими морями планеты, так что епископ или лидер также имел влияние на это духовное царство
, а также на временное царство.

Canon 3574

В соответствии с этими канонами и самым священным Заветом Pactum de Singularis Caelum, 

единым видением, истинным видением и единственным Святым видением является Общество одного неба и
никакого другого.

Canon 3575

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “престоле”, “Святом Престоле” или “первом престоле”, это
означает 
Общество одного неба и никакого другого.

Статья 22-Алтарь

Canon 3576

Алтарь-это священное сооружение, на котором совершаются подношения одному или нескольким божествам
посредством какой
-либо религиозной церемонии в соответствии с законами определенной религии или культа.

Canon 3577

Алтарь может быть временным или выделенным сооружением с целью совершения подношений, в том
числе 
различных форм. Однако наиболее распространенным посвященным сооружением в качестве алтаря
является плоская столоподобная форма
, на которой совершаются обетные подношения и жертвы.

Canon 3578

Область непосредственно вокруг алтаря известна как святилище. По определению, строение не является ни 
храмом, ни базиликой, ни молельней, если оно не имеет одного или нескольких алтарей.

Canon 3579

Историческим назначением алтаря на протяжении всей истории религий и культов является использование
сакрального 
сооружения, обычно расположенного в месте особого значения, на котором совершается некое подношение, 
считающееся угодным определенным божествам данной религии или культа в обмен на милость,
Божественную 
благодать, божественное вдохновение или какой-либо другой знак.

Canon 3580

По своему историческому использованию и значению алтарь эквивалентен вере в то, что определенная
структура и 
местоположение могут выступать в качестве портала связи между временным миром и духовным миром.
Таким образом, древние памятники храмов и алтарей по сей день остаются значительными объектами
церквей, синагог 
и мечетей.
Canon 3581

Поскольку основная цель значительного алтаря состоит в том, чтобы принести какую-то жертву или
приношение одному или 
нескольким божествам, направление и расположение посвященных обычно находится на стене храма и
заслоняет 
прямой обзор от любого наблюдателя. Поэтому в церквях некоторых христианских культов главный алтарь
находится 
сбоку или позади главного общественного алтаря. Главный публичный алтарь в общественном
представлении-это всегда по определению 
второстепенный алтарь.

Canon 3582

В значительных культовых церквях, где поклонение определенным демоническим божествам, скрытым как
положительные божества в 
определенное время, считается центральной оккультной обязанностью, может быть более одного главного
алтаря позади 
сложного малого общественного алтаря.

Canon 3583

Наиболее важной формой жертвоприношения, совершаемого на главных алтарях служителями культов,

которые тайно или 
открыто поклоняются смерти и демонам, является кровавое жертвоприношение убитых младенцев и детей
на 
знаменательных мероприятиях и юбилеях.

Canon 3584

Наиболее значимой формой жертвоприношения, совершаемого на небольших публичных алтарях

служителями культов, которые 
тайно или открыто поклоняются смерти и демонам, является имитация кровавого жертвоприношения,
каннибализма и 
убийства, совершаемых через евхаристическую церемонию Осириса и древнеегипетскую черную магию, в
открытом 
неповиновении и проклятии высших божеств и согласованном духовном знании.

Canon 3585

Убийство любого живого животного или Homo Sapien на любом алтаре является мерзостью и 
преднамеренным оскорблением Божественного Творца, всех духов, всех ангелов, демонов и душ, живущих и 
умерших. Любой человек, совершающий такую церемонию, немедленно вызывает и соглашается на 
священный акт связывания себя в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.

Canon 3586

Присутствие человеческих или животных костей, или высушенной плоти или крови внутри или на алтаре
является 
мерзостью и преднамеренным оскорблением божественного создателя, всех духов, всех ангелов, демонов и
душ
, живущих и умерших. Любой человек, совершающий такую церемонию, немедленно вызывает и соглашается
на 
священный акт связывания себя в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.

Canon 3587

Имитация кровавого жертвоприношения, каннибализма и древнеегипетских ритуалов черной магии 

Евхаристии на алтаре - это мерзость и преднамеренное оскорбление Божественного Творца, всех духов, 
всех ангелов, демонов и душ живых и умерших.

Статья 23-Убежище

Canon 3588

Святилище-это освященная или священная область храма вокруг его алтаря или скинии.

Canon 3589

Преднамеренное захоронение человеческих останков, склепа или реликвий никогда не разрешается

включать в 
действительное святилище.

Canon 3590

Если историческое святилище построено на месте захоронения человеческих останков или их 
преднамеренного включения в храм, то такое святилище считается меньшим святилищем по 
причине влияния останков.

Статья 24-Ораторское Искусство

Canon 3591

Молельня-это место обучения, управления и священной церемонии, назначенное компетентным 

органом в интересах какой-либо общины или группы членов определенной религии или культа, в 
которое другие лица, не являющиеся членами данной религии или культа, могут также входить с согласия
какого-либо компетентного 
вышестоящего лица.

Canon 3592

Ораторское искусство приравнивается к суду, наделенному определенными церковными полномочиями

компетентным органом 
определенной религии или культа в соответствии с его собственными законами. Следовательно, латинское
слово orator-это " тот
, кто говорит”.

Canon 3593

Без прямого письменного разрешения 

компетентного органа конкретной религии или культа в соответствии с его собственными законами не может
быть создано ни одного временного или постоянного органа ораторского искусства. После того, как оно было
законно 
установлено, ораторское искусство не может быть преобразовано в профанное использование без
разрешения того же 
компетентного органа, который его предоставил.
Canon 3594

В контексте оратории частная часовня - это место для проведения административных и священных
церемоний
, назначенное компетентным органом в интересах одного или нескольких физических лиц. Покои судьи 
равнозначны частной часовне.

Canon 3595

В соответствии с обрядом, предписанным в 

богослужебных книгах той или иной религии или культа, освящение молитвенных домов и частных часовен
вполне уместно. Однако они должны быть зарезервированы только для божественного 
поклонения и свободны от всех домашних нужд.

Canon 3596

Самым священным и старшим из всех видов ораторского искусства, обладающим величайшей церковной
властью, является 
суд Укадийского общества. Высшим судом всех судов и, следовательно, ораторским искусством является
Верховный 
суд одного неба, или суд, наделенный такими временными или постоянными полномочиями.

Canon 3597

Поскольку общество одного неба является единым Престолом, истинным престолом и единственным Святым
Престолом, все церковные 
полномочия судов и ораторий, предоставленные властью престола, принадлежат 
только Укадийским судам, в частности полномочиям Священной роты и двенадцати апостольских
Протонотариев.

Canon 3598

Любой суд, претендующий на то, чтобы быть ораторией, которая не признает превосходства этих 
канонов, по определению является ложным судом и запрещенным местом, не обладающим никакой
церковной 
властью, ни судебной, ни законной властью вообще.

Canon 3599

Любое решение ложного суда, которое отрицает действительность этих канонов и верховенство закона
, автоматически становится недействительным, не имея никакого веса в законе или церковной силе
исполнения.

Статья 25-Храм

Canon 3600

Храм-это священное сооружение, предназначенное для проведения церемоний и обрядов в честь одного или
нескольких божеств 
определенной религии или культа. Храм также считается буквально постоянным или временным 
местом обитания или проживания этих же самых божеств.

Canon 3601
Слово "храм" эквивалентно слову "церковь", а также слову "синагога" и слову 
"мечеть".

Canon 3602

Ни один храм не может быть построен без прямого письменного согласия компетентного органа 
конкретной религии или культа.

Canon 3603

Считается существенным правом членства то, что действительный член определенной религии или культа 
имеет право входить или выходить из любого храма своей веры, особенно при публичном отправлении
божественного 
поклонения.

Canon 3604

Считается общей вежливостью и открытостью то, что должностные лица конкретной религии или культа 
разрешают лицам, не являющимся членами их вероисповедания, входить в любой храм или покидать его при
условии соблюдения предписанного уважения и 
позитивного обычая.

Canon 3605

Вход в храм должен быть свободным и безвозмездным во время священных праздников.

Canon 3606

Ни одно лицо не может быть лишено права покинуть храм или ему не могут препятствовать в этом, если это
является 
его свободной волей, даже если такое требование предъявляется в процессе проведения определенной
религиозной церемонии.

Canon 3607

При строительстве и ремонте храмов должны соблюдаться принципы и нормы литургии и Священного
искусства
, а также учитываться рекомендации специалистов.

Canon 3608

Руины храмов, в противном случае поврежденные или разрушенные в результате прошлых деяний, должны
почитаться и 
уважаться, как если бы храм оставался действующим и функциональным.

Canon 3609

Умышленное повреждение или разрушение Храма той или иной религии или культа категорически
запрещается, если 
только этот культ не запрещен в соответствии с этими канонами.

Canon 3610

Преднамеренное удаление артефактов и элементов из руин храма категорически запрещается

, и любые такие артефакты должны быть возвращены компетентным хранителям такого храма. Однако если 
компетентного хранителя не существует и такие артефакты вряд ли будут должным образом сохранены, то 
временное хранение таких артефактов разрешается только до восстановления компетентного хранителя.

Canon 3611

Восстановление и перестройка древних храмов особого значения должны поощряться и 

допускаться при условии, что такие восстановление и перестройка соответствуют предыдущей форме храма 
до его разрушения.

Canon 3612

После того, как строительство было завершено должным образом, новый храм должен быть посвящен или,
по крайней мере, благословлен 
как можно скорее; законы священной литургии должны соблюдаться.

Canon 3613

Каждый храм должен иметь свое собственное название, которое не может быть изменено после посвящения
церкви.

Canon 3614

В храме, который был законно посвящен или благословлен,могут совершаться все акты божественного
поклонения 
без ущерба для церковных прав.

Canon 3615

Все ответственные лица должны позаботиться о том, чтобы в храмах такая чистота и красота сохранялись как 
подобает и чтобы все, что не соответствует святости этого места, было исключено.

Canon 3616

Если храм никак не может быть использован для богослужения и нет возможности починить его, 
компетентный орган может низвести его до профанного, но не грязного использования.

Статья 26-Базилика

Canon 3617

Базилика-это большой храм, представляющий собой высший суд и святилище всего региона для 
обучения, управления и священной церемонии компетентным органом конкретной религии или 
культа. Следовательно, базилика также обычно является местом проведения богослужения.

Canon 3618

Термин базилика эквивалентен термину собор.

Canon 3619

Поскольку общество одного неба является первым Престолом, единым престолом и единственным истинным
Святым Престолом, все меньшие престолы и 
базилики по умолчанию являются собственностью одного неба и подчиняются авторитету одного неба.

II. Сверхъестественное

2.1 Сверхъестественное Измерение

Статья 27-Уникальное Коллективное Сознание

Canon 3620

Уникальное коллективное осознание (Ука) - это идея о том, что основой всех вещей, всех измерений, всего
существования 
и всей формы является осознание и что это осознание может быть описано существованием 
Вселенной всех вещей (совокупностью уникальных объектов). Другими словами, все имеет осознание, и 
все состоит из осознания в движении, являющегося уникальным коллективным осознанием.

Canon 3621

Все измерения, включая любое верное или заявляемое духовное измерение, такое как божественное, Рай,
Ад, 
Чистилище сверхъестественное или паранормальное, по определению должны быть частью уникального
коллективного сознания и 
поэтому не могут быть больше, чем уникальное коллективное сознание.

Canon 3622

Уникальное коллективное сознание, также известное как УЦА, эквивалентно Абсолюту, всему, есть, 
единому, Божественному Творцу. Поэтому нет более высокого Бога, божества или духовной формы любого
рода, чем 
уникальное коллективное сознание.

Canon 3623

По определению, ни одно измерение или место не может существовать отдельно от измерения уникального 
коллективного сознания или вне его. Поэтому любое утверждение об уникальном измерении контроля или
влияния 
религии или культа, которое не разрешено одним небом, является преднамеренным обманом и абсурдом.

Canon 3624

В соответствии с этими канонами и священным пактом Pactum De Singularis Caelum вся власть, 
права и авторитет уникального коллективного сознания возлагаются на общество одного неба 
и действительные Укадийские общества. Поэтому любое притязание на равную или более высокую власть со
стороны любого лица, 
совокупности, религии или культа, не имеющего власти одного неба, является недействительным с самого 
начала.

Статья 28-Загробная Жизнь

Canon 3625

Загробная жизнь, также известная как послежизнь, - это термин, определяющий веру и существование жизни
после смерти. 
Это эквивалентно термину небо.

Canon 3626

В соответствии с этими канонами, Вселенная и, следовательно, жизнь-это сон в движении согласно 

определенным правилам, известным как естественный закон. Поскольку жизнь-это сон, являющийся
уникальным коллективным сознанием в движении, 
ни одна мысль, ни опыт, ни ум никогда не могут умереть.

Статья 29-Небеса

Canon 3627

Рай-это термин, который определяет три ключевых понятий в одном: во-первых, существование
сверхъестественных
измерение, за пределы физического мира, во-вторых, в конкретных суб-сегменте это сверхъестественное
измерение
, в котором существа находятся в состоянии гармонии и рае и в-третьих состояние физического
существования в гармонии с окружающими и природой эквивалент в рай.

Canon 3628

В первом случае значение термина небо эквивалентно древним терминам, таким как Aaru, Ades, 
Elysium, Sheol и Mag Mell, определяющим единую универсальную равнину, в которой духи умерших мужчин
и 
женщин сосуществуют с другими сверхъестественными существами, такими как божества.

Canon 3629

Во втором случае значение термина небо эквивалентно древним терминам, таким как рай 
и Валгалла, определяющим единую вселенскую равнину, в которой духи умерших мужчин и женщин 
сосуществуют в мире с другими сверхъестественными существами в состоянии гармонии и рая.

Canon 3630

В третьем случае значение термина "небо" применяется к Земле, или "небо на земле", 
подразумевая место, где мужчины и женщины сосуществуют в мире с другой жизнью и природой в
состоянии 
гармонии и рая.

Канон 3631

Там, где религия определяет Рай в терминах определенного подсегмента сверхъестественного измерения, 
остальные сегменты сверхъестественного измерения подразумевают менее совершенное состояние
существования, такое как 
чистилище и ад. Таким образом, любая религиозная догма, определяющая небо таким образом,
предполагает, что в 
какой-то момент произошел некий раскол или разделение, что привело к разделению неба на различные 
подсегменты.

Canon 3632

Вера в ад, определяемая авраамическими корнями ура, - это вера в то, что война все еще существует на
небесах.

Canon 3633

Одно небо образуется формальным договором между всеми главными и малыми небесами и всеми
главными 
божествами и духами. Каждый мужчина, женщина и дух высшего порядка, который когда-либо существовал,
имеет абсолютное 
право войти на небеса.

Canon 3634

Любая религия или культ, которые ставят условия для вступления на небеса, включая суждение о том, кто
может или 
не может войти, прямо нарушают Божественный Закон, естественный закон и позитивный закон. Таким
образом, такие утверждения 
или доктрины сразу же становятся недействительными с самого начала, не имея ни действия, ни силы.

Статья 30-Ад

Canon 3635

Ад-это термин, который определяет два ключевых понятия в одном: во-первых, определенной суб-сегмент
сверхъестественное
измерение, в котором существа находятся в состоянии гармонии и рая известна как рай, в то время как другие
пребывают в состоянии пытки и страдания, как ад; и во-вторых, состояние физического
бытия, представляя пытки, страдания, дисгармония с природой.

Canon 3636

Ад не может существовать без, Во-первых, одновременной веры в существование рая и, во-вторых, в 

существование лежащей в основе сверхъестественной равнины существования для всех версий загробной
жизни.

Canon 3637

В первом случае значение термина ад определяет единую вселенскую равнину, в которой духи 
умерших мужчин и женщин существуют под пытками, страданиями и дисгармонией с другими
сверхъестественными 
существами.

Canon 3638

Во втором случае значение термина ад применяется к Земле, или "ад на земле", подразумевая 
место, где мужчины и женщины существуют под пытками, страданием и дисгармонией.

Canon 3639

Поскольку планета Земля является естественным раем, следовательно, естественным раем, она требует
экстраординарных и 
преднамеренно постоянных усилий со стороны одной или нескольких религий для создания и поддержания
“ада на земле”.

Canon 3640

В соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum больше не 
существует сверхъестественного измерения, известного как ад, ни сейчас, ни в будущем.

Canon 3641

Любая религия, которая основана на бесконечном существовании ада на небесах и на Земле, является
культом 
высшего безумия против всех божественных законов, естественных законов и позитивного закона. Таким
образом, такая религия
, будучи совершенно некомпетентной, не имеет никакого авторитета, не может практиковаться и быть
удаленной 
из истории.

Статья 31-Чистилище

Canon 3642

Чистилище-это вера в сверхъестественное измерение, существующее между двумя другими измерениями,

являющимися 
раем и Адом, в которых души должны пройти период страдания за свои “грехи”, прежде чем они смогут 
войти в рай.

Canon 3643

Чистилище не только подразумевает веру в то, что война все еще существует на небесах, благодаря
продолжающемуся существованию ада, 
но и в то, что нет такой вещи, как “божественная справедливость”, поскольку добрые и нравственные люди
должны страдать
, прежде чем быть допущенными на небеса.

Canon 3644

По злому и преднамеренному замыслу некоторых религиозных культов, Чистилище удаляет любое

возможное спасение
, создавая "ад для добра“, сохраняя ад, а также продвигая”ад на Земле".

Canon 3645

В соответствии с Божественным Законом, естественным законом и всеми действительными позитивными

законами нет такого места или вещи
, как Чистилище, и никогда не было такого места, и любые утверждения об обратном заведомо 
ложны и вводят в заблуждение.

Canon 3646

Любая религия или культ, который пропагандирует доктрину или догму о существовании Чистилища
, является прямым нарушением всех божественных законов, естественного права и действительного
позитивного права. Поэтому любая такая претензия является
недействительной с самого начала и не имеет силы закона.

2.2 Сверхъестественное Существо

Статья 32-Божество

Canon 3647

Божество-это сверхъестественное существо, которое, как полагают, обладает чудесной или магической силой,
которая рассматривается 
некоторыми последователями как Бог, отличный от меньшей духовной силы. Следовательно, Бог-это всегда 
форма божества.

Canon 3648
Поскольку действительный Божественный закон признает, что жизнь и существование-это сон в движении в
соответствии с 
канонами действительного естественного закона, то до тех пор, пока божество считается существующим и
почитается как существующее, оно имеет 
действительное существование.

Canon 3649

Вера, поклонение и последующее существование божества отделены от любой заявленной власти или
влияния как 
атрибутов конкретного божества. Все духовные силы остаются подвластными Божественному Закону и
границам 
естественного закона.

Canon 3650

Поскольку существование зависит от неизменности действительного естественного закона, никакая духовная

сила, включая 
Абсолют, единое, все, не может отменить, приостановить или изменить один естественный закон, не вызвав
краха 
коллективной мечты о существовании. Поэтому ни одно божество не обладает властью отменить, 
приостановить или изменить какой-либо действительный естественный закон.

Canon 3651

В соответствии с той или иной верой божество может представлять собой духовную силу высшего блага, 
святости и святости, духовную силу великого разрушения, негативности и злого умысла или обладать 
двойственной личностью как добра, так и зла.

Canon 3652

Любая религия, признающая множественность личностей единого Верховного божества, признает 

пантеистическую или множественную божескую перспективу Вселенной и неба, даже если такой вывод 
отвергается и отрицается самой религией.

Canon 3653

Когда определенная религия признает существование уникальной духовной силы, большей, чем форма 
ангела или демона, но меньшей, чем единичное верховное божество, тогда такая религия признает
пантеистическую 
или множественную божескую перспективу Вселенной и неба, даже если такое заключение отвергается и 
отрицается самой религией.

Canon 3654

Все религии, исповедующие исключительное верховное божество над всеми другими формами, также
предполагают верховное 
существо с двойственной личностью, даже если отрицательный аспект такой абсолютной дихотомии единого 
Верховного божества, представляющего абсолютную святость и одновременно абсолютное зло, скрыт,
отвергнут 
или плохо объяснен.

Canon 3655
Всякое божество, меньшее, чем единичное верховное божество, существует в измерении и зависит от
измерения
, известного по-разному как небо и как уникальное коллективное сознание.

Статья 33-Бог

Canon 3656

Бог, или Бог - это форма сверхъестественного Бессмертного божества с высшими силами по сравнению с
меньшими божеством 
и духовными силами. Поэтому Бог считается высшим сверхъестественным существом, стоящим выше всех
остальных.

Canon 3657

Поскольку действительный Божественный закон признает, что жизнь и существование-это сон в движении в
соответствии с 
канонами действительного естественного закона, то до тех пор, пока Бог считается существующим и
почитается как существующий, он имеет 
действительное существование.

Canon 3658

Вера, поклонение и последующее существование Бога отделены от любой заявленной силы или влияния как 
атрибутов конкретного бога. Все духовные силы остаются подвластными Божественному Закону и границам 
естественного закона.

Canon 3659

В соответствии с определенной верой, Бог или Бог может представлять собой духовную силу высшего 
блага, святости и святости, духовную силу великого разрушения, негативности и злого умысла, или 
обладающую двойственной личностью как добра, так и зла. Термин Бог и даже Бог не указывают
, является ли божество божественным положительным или божественным злым существом.

Canon 3660

Поскольку термин " Бог " или Бог Сам по себе не указывает на высшую благожелательную или
злонамеренную силу, ни 
одно предположение не может быть должным образом сделано, даже путем умозаключения, относительно
того, какого рода божеству поклоняются
, если религия не делает это совершенно ясным.

Canon 3661

Когда термин Бог квалифицируется как Господь Бог, то это безошибочно подразумевает высшую злую 
силу, поскольку термин Господь исторически зарезервирован и синонимичен "Баалу “как” господину 
рабов" в прямом противоречии с благожелательным Верховным существом.

Canon 3662

Любая религия, которая поклоняется Богу, в результате чего последователи вынуждены унижать себя и всех 
других Homo Sapiens как "овец" или другую форму животных, абсолютно подразумевает Бога,
представляющего 
злобное верховное существо, поскольку такая вера противоречит всем действительным Божественным
Законам, естественным законам и 
позитивным законам.

Canon 3663

По определению, любой Бог, который демонстрирует или исповедует негативные эмоции, такие как ревность,
такие как “
я ревнивый Бог”, ненависть или гнев, является злым духом, меньше, чем абсолютный Божественный
создатель.
Ревность подразумевает меньший воспринимаемый статус самости по сравнению с неким равным или
высшим существом.

Canon 3664

Поскольку существование зависит от неизменности действительного естественного закона, никакая духовная

сила, включая 
Абсолют, единое, все, не может отменить, приостановить или изменить один естественный закон, не вызвав
краха 
коллективной мечты о существовании. Поэтому ни один Бог не обладает властью отменить, 
приостановить или изменить какой-либо действительный естественный закон.

Canon 3665

По определению, заявленное существование одного набора эмоций и морали как атрибутов Высшего 
Бога обязательно подразумевает существование противоположного набора эмоций и морали, поскольку
существование 
одного зависит от существования другого. Следовательно, утверждать, что Верховный Бог выражает любовь
, значит подразумевать, что тот же самый верховный бог выражает ненависть. Единственное другое
возможное объяснение-это два отдельных 
и меньших божества-одно добро и одно зло – которое подразумевает, что утверждение, что Бог также
является Верховным существом
, является преднамеренным обманом.

Canon 3666

Любая религия, которая исповедует верность верховный бог, они утверждают, выражает эмоции, такие как
любовь
и сострадание, в том числе моральных суждений, не допускающих такого высшего существа по их
собственным
признаниям, также должны быть в высшей степени ненавистны и аморально это обман и сокрытие логики, с
такими Писания и учения недействительным с самого начала.

Canon 3667

По определению, утверждаемое существование Высшего Бога, отделенного каким-либо образом и

находящегося выше сферы 
морали и эмоций, подразумевает не двойственную личность, а целое. Поэтому такой высший Бог 
не выражает ни любви, ни ненависти, а только существование и осознание.

Статья 34-Божественный Творец

Canon 3668
Божественный Творец - это высшее божество и Бог всех богов. В соответствии с этими канонами и 
самым священным Заветом Pactum de Singularis Caelum, нет более высокого возможного божества или Бога,
чем 
Божественный Творец всего.

Canon 3669

Божественный Творец эквивалентен правильному термину уникальное коллективное осознание, когда он

описывает 
Божественного Творца как величайшее, наиболее совершенное измерение и существование.

Canon 3670

Божественный Творец эквивалентен действительному термину UCADIA, представляющему собой

совокупность всех наборов объектов 
и понятий, являющихся уникальным коллективным осознанием Диа, или единицами чистого и совершенного
значения.

Canon 3671

Божественный Творец эквивалентен действительному термину все, представляющему осознание любви к

жизни и 
выражению и ответу на все вопросы, все причины и цели существования, включая процесс 
творения.

Canon 3672

Божественный Творец не эквивалентен, но больше, чем термин вселенское сознание, поскольку сон 
не может существовать без сновидца.

Canon 3673

В соответствии с естественным законом, ничего меньшего, чем уникальное коллективное осознание и

существование, быть 
не может.

Canon 3674

Ни одно божество или Бог меньший, чем Божественный Творец, не может по логике быть больше
Божественного Творца.

Canon 3675

Вся власть Божественного Творца дарована в доверии обществу одних небес и никакому другому.

Статья 35-UCADIA

Canon 3676

UCADIA-это чистое описание Божественного Творца, также известного как абсолют, все, сущее, 
единое и уникальное коллективное сознание.

Canon 3677

Разница между названием UCADIA и уникальным коллективным осознанием заключается в том, что UCADIA
означает 
уникальное коллективное осознание Диа. Диа-это чистые символические представления значения, единицы 
значения, на которых построен УКАДИЙСКИЙ язык чистого символического семантического значения.
Поэтому UCADIA определяет всю форму, все значение и Вселенную, в то время как UCA определяет высшее 
измерение, на котором создается Вселенная.

Canon 3678

Термин Божественный Творец и UCADIA эквивалентны. Однако термин UCADIA является высшим

техническим 
термином при определении высшего, величайшего возможного Бога или божества.

Canon 3679

Согласно этим канонам и Священному Завету Pactum De Singularis Caelum, нет 

более великого бога или божества, чем UCADIA. Таким образом, любая религия или культ, претендующие на
поклонение Богу или 
божеству, равному или более великому, чем UCADIA, автоматически являются обманом и ложной доктриной,
сразу 
же аннулированной и недействительной с самого начала, не имеющей никакой законной власти вообще.

Canon 3680

В соответствии с этими канонами и священным договором Pactum De Singularis Caelum, вся власть, 
права и власть UCADIA возлагается на общество одного неба и действительные Ucadian 
обществ. Поэтому любое притязание на равную или более высокую власть со стороны любого лица,
совокупности, религии или культа
, не имеющего власти одного неба, является недействительным с самого начала.

Статья 36-Душа

Canon 3681

Душа-это термин, используемый для определения духа, сущности и божественной личности формы жизни
высшего порядка, которая 
сосуществует с плотским сосудом в течение жизни, но считается отделенной при смерти. Считается, что душа
не 
обладает какой-либо особой материальной формой и поэтому считается чисто эфирной и 
сверхъестественной.

Canon 3682

Поскольку душа рассматривается как уникальное коллективное осознание и переживание формы жизни
более высокого порядка, 
термин "душа" и разум считаются эквивалентными. В этом смысле разум считается "нелокализованным" 
и отделенным от физических когнитивных способностей, таких как высшие функции мозга.

Canon 3683

Поскольку действительный Божественный закон признает, что жизнь и существование-это мечта об

уникальном коллективном сознании в 
движении в соответствии с канонами действительного естественного закона, термин душа и разум
эквивалентны 
уникальному коллективному сознанию.
Canon 3684

Учитывая, что душа эквивалентна божественной личности, термин душа эквивалентен божественной
личности
, созданной Божественным Творцом через создание уникального Божественного доверия для каждого
мужчины, женщины и 
существа высшего порядка, которое когда-либо жило или будет жить сейчас и навсегда.

Canon 3685

Поскольку душа эквивалентна божественной личности Божественного доверия в соответствии с этими

канонами, 
душа не может быть продана, конфискована, приостановлена, погашена, разделена или захвачена. Любые
утверждения, противоречащие 
этому канону, автоматически аннулируются с самого начала.

Canon 3686

Точно так же, как Божественная личность Божественного доверия эквивалентна душе, истинная личность
истинного доверия 
эквивалентна плотскому сосуду. Поэтому душа-это отдельное доверие, созданное перед любым сосудом
плоти.

Canon 3687

В соответствии с естественным законом, ничто нереальное не может стать реальным и вернуться к

нереальному.
Поэтому любое описание, которое утверждает, что душа или ум входит в тело при рождении и затем
покидает его после 
смерти, ложно и намеренно вводит в заблуждение.

Статья 37-Ангел

Canon 3688

Ангел определяется как божественный и сверхъестественный посланник от божества, бога или другой
божественной сущности.
В своем первоначальном значении термин Ангел не подразумевал божественного духа, обладающего только
положительными качествами.
Следовательно, в своем истинном смысле “ангел” равнозначен термину демон, а также гению.

Canon 3689

Поскольку действительный Божественный закон признает, что жизнь и существование-это сон в движении в
соответствии с 
канонами действительного естественного закона, то до тех пор, пока ангел считается существующим и
почитается как существующий, он 
имеет действительное существование.

Canon 3690

Ангелы существуют в вере, теологии и догме большинства основных религий, хотя и под разными
названиями 
и классификациями.
Canon 3691

Различие между Ангелами, обладающими только благожелательными и положительными качествами,

возникло благодаря 
оккультному дуализму с намеренным разделением конкретных божественных существ на две отдельные
личности.
Таким образом, согласно некоторым оккультным догмам, ангелы стали хорошим аспектом, в то время как
демоны стали 
негативным аспектом той же самой сущности.

Canon 3692

В соответствии с этими канонами и самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum все 
ангелы клянутся в верности одному небу и никому другому.

Canon 3693

Любая религия или культ, которые претендуют на власть или влияние в отношении одного или нескольких
ангелов, это либо 
через предоставленную власть одного неба, либо такая претензия является преднамеренным обманом и
ложью. Когда какая-либо 
религия или культ заявляет о мошенничестве против этих канонов, такие утверждения автоматически
аннулируются с 
самого начала, не имея никакой духовной силы вообще.

Статья 38-Демон

Canon 3694

Демон-это термин, означающий сверхъестественный или божественный дух. В своем первоначальном

значении термин "демон
" не подразумевал божественного духа, обладающего только отрицательными атрибутами. Следовательно, в
своем истинном смысле “демон” 
эквивалентен термину Ангел, а также гению и Джинну в исламской культуре.

Canon 3695

Поскольку действительный Божественный закон признает, что жизнь и существование-это сон в движении в
соответствии с 
канонами действительного естественного закона, то до тех пор, пока демон считается существующим и
почитается как существующий, он 
имеет действительное существование.

Canon 3696

Демоны существуют в вере, теологии и догме большинства основных религий, хотя и под разными
названиями 
и классификациями.

Canon 3697

Различие между демонами, обладающими только злыми и отрицательными качествами, возникло благодаря 
оккультному дуализму с намеренным разделением конкретных божественных существ на две отдельные
личности.
Следовательно, согласно определенной оккультной догме, демоны стали негативным аспектом, а ангелы
-благим аспектом той же сущности.

Canon 3698

В соответствии с этими канонами и самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, все 
демоны клянутся в верности одному небу и никому другому.

Canon 3699

Любая религия или культ, которые претендуют на власть или влияние в отношении одного или нескольких
демонов, это либо 
через предоставленную власть одного неба, либо такое утверждение является преднамеренным обманом и
ложью. Когда какая-либо 
религия или культ заявляет о мошенничестве против этих канонов, такие утверждения автоматически
аннулируются с 
самого начала, не имея никакой духовной силы вообще.

Canon 3700

Любое лицо, группа или организация, которые присягают на верность одному или нескольким демонам и не 
признают верховную власть этих канонов и самого священного Завета Pactum De 
Singularis Caelum, виновны в крайнем бесчестии и поэтому немедленно лишены любого духовного 
влияния или власти вообще.

Canon 3701

В соответствии с самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, все демоны дали 
священную, безотзывную и торжественную клятву преследовать, преследовать, преследовать и удалять с
Земли 
каждого человека, группу или организацию, которая претендует на поклонение одному или нескольким
демонам, но отвергает эти каноны 
и Одно небо.

Статья 39-Дух

Canon 3702

Дух-это термин, используемый для общего определения независимой сверхъестественной силы в меньшей
степени, чем Бог.
Следовательно, дух может быть применен для обозначения бессмертной сущности человеческого существа,
эквивалентной 
понятию души. Дух может также применяться для обозначения призрака, Ангела, демона или какой-либо
другой сущности.

Canon 3703

В соответствии с этими канонами и самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum все 
духи клянутся в своей верности одному небу и никакому другому.

Статья 40-Призрак

Canon 3704
Призрак-это проявление видимой формы духом умершего человека или животного, способного 
быть увиденным одним или несколькими живыми людьми.

Canon 3705

Поскольку жизнь-это мечта об уникальном коллективном осознании в движении, все есть ум, все есть дух.
Таким образом, во Вселенной нет закона, который препятствовал бы разуму, более не привязанному к
физическому телу
, войти в коллективный сон Вселенной и затем мгновенно вернуться в другое 
измерение небес.

Canon 3706

Каждый представитель вида Homo Sapien должен войти в своего рода” призрачное состояние", эффективно 
позволяя уму временно отключаться и заряжаться от своего физического тела на короткий период 
во время сна на регулярной основе.Таким образом, поддержание состояния сознания “я” утомляет ум.

Canon 3707

В соответствии с естественным законом, ни один физический закон универсального сна не может быть
нарушен без 
того, чтобы сон не рухнул. Следовательно, все проявления призраков находятся в пределах естественного
закона. В 
природе ничто не может пересечь границу от нереального к реальному, кроме уникального коллективного
сознания.

Canon 3708

Когда разум, также известный как душа и Божественная личность, естественным образом соединяется с
телесным сосудом 
высшего вида, мозг автоматизирует функции манипулирования телом, представляя собой обуздание 
материи. В результате знание о манипуляции материей одним только сознанием редко приобретается как 
навык в жизни.

Canon 3709

Стремясь сознательно проявиться как призрак, все виды высших порядков инстинктивно принимают 
объем и размер пространства, приближающиеся к размерам их тела в жизни. Поэтому самым 
распространенным проявлением призрака является холодный столб воздуха.

Canon 3710

Стремясь сознательно проявиться в виде призрака, все высшие виды инстинктивно принимают свою 
силу и могущество, основанные на границах их физических тел в жизни. Это предел 
сознания, а не физические законы Вселенной.

Canon 3711

Поскольку манипулирование пространством, приближающимся к тем же самым размерам их тела в жизни,

инстинктивно 
является наиболее распространенной формой проявления для призраков, манипулирование и использование
свободного 
электромагнитного излучения является второй наиболее распространенной формой проявления в виде сфер,
полос, теней, 
туманов и иногда полупрозрачных или реалистичных-подобных жизни видений. Электронно-голосовые
явления также являются 
примером манипуляции электромагнитным излучением.

Canon 3712

Когда разум может обуздать и сфокусировать свое сознание в виде призрака до определенной точки, то его
способность 
манипулировать объектами через изменения плотности воздуха и электромагнитных полей усиливается. Умы
, которые обоснованы и поглощены экстремальными эмоциями, обладают большей естественной
способностью фокусироваться на объекте, 
несмотря на то, что они также находятся в сознательном осознании.

Canon 3713

Поскольку все проявления призраков-это продукт сознательного "Я", все призраки утомляют ум, 
заставляя все проявления быть временными событиями.

Canon 3714

Учитывая потребность в доступной электромагнитной энергии для оказания помощи в проявлении, наиболее
значимыми 
событиями является высокое настоящее электрического оборудования с высокими электромагнитными
полями, или естественно 
происходящие события, такие как полнолуние высокие приливы, бури и молнии.

Canon 3715

Наличие определенных видов горных пород, в частности кварца, действует как аккумулятор и конденсатор
при хранении 
электромагнитной энергии.

Canon 3716

Хотя все умы обладают способностью возвращаться в измерение Вселенского сна и временно 
проявляться каким-то образом в виде призраков, наиболее распространенными явлениями и явлениями
являются остаточные призраки, 
основанные на травматических событиях, когда естественная среда снова и снова повторяет встроенное
событие 
в ситуации подходящих источников электромагнитной энергии.

Статья 41-Господь

Канон 3717

Слово Господь было впервые создано в 8 веке н. э. при введении Каролингского (Франкского) 
права в качестве титула высшей формы дворянства ниже государя. Термин Господь происходит от 
латинского laudis, означающего “достойный или достойный”.

Канон 3718

Согласно Каролингскому закону 8-го века, Лорд был "суверенным" своим собственным владением,
являющимся Марком 
(Marche, или mark), который затем был разделен на манеры, управляемые баронами. В соответствии с Sacre
Loi 
(священным законом) и первыми истинными законами католической церкви (католической церкви) с 8
-го века, Лорд мог законно и законно быть лишен наследства, если они были некомпетентны или аморальны
по 
своему характеру.

Canon 3719

При введении коррумпированной правовой формы римского культа в XIII веке фидуциарные 
обязательства господина были обесцениваемы, а значение добавлялось как “хозяин и правитель” над общим 
населением как не более чем “твари”. Таким образом, Господь стал синонимом наихудшей 
системы порабощения, когда-либо задуманной, в соответствии с которой человек и его семья могут считаться 
вечными рабами в соответствии с некоторым “божественным правом”, которым владеет и запрещает
Господь.
Поэтому слово "господин “равнозначно слову”хозяин рабов".

Canon 3720

При использовании в сочетании со словом “Бог” термин “Господь Бог” или “Господь Бог” является
формальным названием для 
Баал Молох и Баал Хаммон, а не божественный создатель, поскольку Господь всегда подразумевает меньшее
божество, претендующее 
на высшие права, а не обладающее ими.

Канон 3721

Поскольку подлинная и истинная этимология слова Господь требует добродетели, чести и компетентности,
все 
искаженные определения настоящим объявляются недействительными, без легитимности или силы
церковно, 
законно или юридически.

Канон 3722

Все претенденты на титул владыки не имеют легитимности, если они не демонстрируют в воле и характере 
такие качества в действии, как истинное и первоначальное значение термина в соответствии с Sacré Loi
(священным 
законом) и первыми истинными законами католической церкви (католической церкви) с 8-го века н. э.

2.3 Сверхъестественные Явления

Статья 42-Чудо

Canon 3723

Чудо-это древний религиозный термин, используемый для определения любого замечательного, чудесного и
удивительного события
, приписываемого божественному вмешательству.

Canon 3724

Наиболее значимыми чудесами древней цивилизации были не физические события, а проявление 

знаний, считавшихся божественными, которые помогали цивилизациям и повышали качество жизни, такие
как верховенство 
закона, изобретательство, Священное Писание, откровение, правительство, системы и ноу-хау.
Canon 3725

В более поздние века значение “чуда” было намеренно искажено несколькими 

религиями и культами, чтобы означать любое замечательное событие, рассматриваемое как заметное
нарушение законов 
природы, приписываемое частично или полностью преданности действительной религиозной или культовой
фигуре или 
связанному с ней божеству или духу.

Canon 3726

В то время как древняя концепция чуда допускала доказательство самого события, 

более недавнее искаженное значение чуда теперь делает излишний акцент на “действительном” чуде,
являющемся 
результатом подтверждения догмы конкретной религии или культа, а не обязательно на значении 
сверхъестественного события.

Канон 3727

В то время как древняя концепция чуда делала больший акцент на Божественной мудрости, преднамеренное 
искажение чуда некоторыми религиями и культами значительно умаляет чудо мудрости в 
пользу поверхностных физических исцелений и высоко внушающей атмосферы и эффектов света и 
субъективной интерпретации. Таким образом, значение самих чудес было намеренно 
искажено.

Canon 3728

Из-за преднамеренного искажения концепции чуда, многие последователи культов ложно учат 
верить оскорбительной доктрине, чтобы только доверять тому, что они разрешают как официальные чудеса,
потому что “
дьявол” может совершать чудеса. Таким образом, любое значительное “чудо”, не санкционированное
лидерами культа
, может быть извращенно атаковано его невежественными последователями как “дело дьявола”.

Canon 3729

Из-за преднамеренного манипулирования культовыми лидерами своих последователей-кретинов, многие

чудеса
, на которые претендуют культы, могут быть приписаны мистификациям, театральной магии и вопиющему
мошенничеству.

Canon 3730

Вопреки заведомо ложным и вводящим в заблуждение учениям культов, законы природы не могут быть 
приостановлены без разрушения существования. Поэтому все чудеса могут быть объяснены как
чрезвычайные 
события еще в пределах границ естественного права в соответствии с этими канонами.

Канон 3731

Утверждение, что с божественным промыслом Бог или какое-либо другое сверхъестественное божество
регулярно действует 
через сотворенную природу, но при этом свободно творить чудеса вне ее, над ней или против нее, бросает 
вызов божественному закону, естественному закону и позитивному закону.
Canon 3732

Поскольку Вселенная-это уникальное коллективное сознание в движении, самой значительной формой чуда
является и 
всегда было появление необыкновенной, чудесной и чудесной божественной мудрости. Однако из-
за развращающего влияния культов чудо божественного знания редко признается или даже 
уважается последователями таких культов.

Canon 3733

Вопреки заведомо ложным и вводящим в заблуждение учениям культов, чудо по самой своей природе и 
изначальному смыслу является чудесным, удивительным и экстраординарным Божественным событием, не
требующим от него 
подтверждения или опровержения культовой догмы. Кроме того, любое учение, которое утверждает, что
несанкционированные чудеса являются 
“делом Дьявола”, является крайним и оскорбительным мошенничеством и сразу же теряет 
силу и действие.

Canon 3734

Традиция культов, которые требуют определенное количество уполномоченных “чудеса” для того, чтобы
проверить
культовой фигурой в Санкт-настоящим запрещен, как заведомо ложным и вводящим в заблуждение,
предназначены не уважать
и признать божественное вмешательство, а чтобы уменьшить и скрыть ее влияние отказавшись от всех чудес,
кроме тех, которые устроят руководство конкретного назначения.

Canon 3735

Любой культ, продолжающий преднамеренную практику развращения чудес для подтверждения своей
собственной догмы 
посредством практики невежества и суеверия, виновен в серьезном оскорблении всех духов, 
божеств и божественных сил и поэтому таким действием добровольно соглашается, провозглашает и
исповедует
, что не имеет никакой церковной власти, авторитета или влияния.

Статья 43. Предвидение

Canon 3736

Предвидение-это термин, используемый для определения древнего убеждения, что определенные люди в
определенное время обладают 
способностью предвидеть элементы будущих событий. Термины предчувствие и предчувствие-это качества 
предвидения через эмоции.

Canon 3737

Сверхъестественная способность, связанная с предвидением, предчувствием и предчувствием, известна как 

ясновидение.

Канон 3738

В соответствии с Божественным Законом и естественным законом, следствие (будущее) не может произойти

до его причины 
(настоящего). Поэтому понятия предопределения и предопределенной судьбы совершенно ложны. Поэтому 
любое предвидение, предчувствие и предчувствие могут быть только будущими возможностями, а не
определенностью.

Canon 3739

Поскольку Вселенная и существование-это уникальное коллективное сознание в движении, нет такого закона
природы, который 
исключал бы предвидение, предчувствие или предчувствие будущих возможностей.

Canon 3740

Природа и необходимость норм естественного права для сохранения существования порождает уровень 
"предсказуемости" в последовательности событий, известных как законы возможности. Таким образом, все
предвидение, 
предчувствие и предчувствие возможны, но изменчивы в той мере, в какой изменяется сама предсказуемая
последовательность 
событий, меняя вероятные исходы.

Канон 3741

Получение предвидения, предчувствия или предчувствия само по себе существенно влияет на возможные 
исходы будущего, воздействуя на настоящее, тем самым доказывая, что Предопределение и
предопределенная 
судьба полностью ложны. Таким образом, такие видения являются более подходящими духовными
попытками изменить 
будущие возможности, а не подкреплением мнимой предопределенной судьбы.

Статья 44-Аура

Канон 3742

Аура-это термин, используемый для описания как явлений, так и способности определенных людей
воспринимать 
электромагнитные поля, а также состояние ума и здоровья живых существ как совокупность 
цветов вокруг тела живого существа.

Canon 3743

Аура-это способность к восприятию, а не научное явление. Хотя все живые существа имеют

электромагнитные 
поля, они недостаточны для получения заметного поверхностного заряда, чтобы создавать видимые цвета с
помощью 
обычной научной аппаратуры обнаружения.Таким образом, любой воспринимаемый цвет является
перцептивной интерпретацией 
когнитивных и психических способностей, а не каким-то невидимым реальным полем.

Canon 3744

Поскольку продолжение существования не позволяет нарушать законы природы, то явления 

ауры и способность некоторых людей “видеть " такие цвета объяснимы в рамках законов природы в 
соответствии с этими канонами.

Canon 3745
Люди, обладающие повышенной чувствительностью и экстрасенсорными способностями, могут использовать
целый ряд органов чувств для обработки 
этой дополнительной информации, не имея такой информации, реально существующей в физической сфере, 
включая зрение, вкус, осязание, обоняние, слух, равновесие, температуру, привязку к измерениям и эмоции.
Таким образом, люди, которые могут “видеть” ауры, интерпретируют психическую информацию через
расширение чувства 
зрения и температуры окружающей среды.

Канон 3746

Аура-камеры и другие фотографические устройства-это чисто театральные устройства, не имеющие ни

научной, ни 
духовной ценности.

Статья 45-Полтергейст

Canon 3747

Полтергейст-это термин, означающий беспокойный дух или другую сверхъестественную силу,

характеризующуюся громкими 
необъяснимыми шумами, движением предметов и общим чрезвычайным страхом и страданием людей и 
животных, ставших свидетелями таких событий.

Canon 3748

Поскольку целостность законов природы является фундаментальной для самого существования, вся
деятельность полтергейста может быть 
объяснена в рамках естественного и Божественного законов в соответствии с этими канонами.

Canon 3749

Существует три основных формы и источника подлинной Полтергейстовой активности:

(1) Аномальные Эколого-Геологические Условия;

(2) экстремальные петли био-обратной связи; и

(3) Разрушительное Интеллектуальное Преследование.

Canon 3750

Наиболее распространенным источником активности полтергейста являются аномальные эколого-

геологические условия
, обусловленные рядом сопутствующих факторов, в том числе возрастом, типом и состоянием строительных 
материалов здания, геологическим материалом местности, преобладающими экологическими условиями.
Высокая электромагнитная радиация от надземных линий электропередач, вышек радио или плохой
электрической проводки 
также главный способствуя фактор. В случае со старыми деревянными конструкциями, подземными
потоками, пустотами 
и строительством на электро-магнитно активных породах, таких как кварц, гранит и известняк есть все
показаны факторы, способствующие полтергейстовой активности через аномальные 
эколого-геологические условия.

Канон 3751
Вторая наиболее распространенная форма деятельности полтергейста-это крайние петли биологической
обратной связи, наиболее часто 
испытываемые подростковыми женщинами или любыми травмированными детьми, которые могут создавать
крайнюю 
отрицательную биологическую обратную связь, которая питается собой, проявляясь в фокусировании и
экстернализации этих страхов 
в фактическое независимое негативное духовное присутствие. Аномальные эколого-геологические 
условия также могут быть одним из способствующих факторов.

Канон 3752

Редчайшая форма активности полтергейста-это разрушительное интеллектуальное преследование,

вызванное присутствием 
призрака в некотором состоянии крайнего эмоционального расстройства, проявляющегося через активность
полтергейста.

Canon 3753

За исключением аномальных эколого-геологических условий, которые могут быть постоянной особенностью 

существующего здания, деятельность полтергейста, вызванная экстремальными петлями биологической
обратной связи и разрушительным 
интеллектуальным преследованием, как правило, может быть решена путем устранения основной причины,
способствующей 
эффекту, а не самих эффектов.

Статья 46-Колдовство

Canon 3754

Колдовство-это традиционный термин, используемый для описания использования любого оккультного или
магического ритуала, включающего 
заклинания, чары, заклинания, чтобы попытаться вызвать одного или нескольких духов, чтобы появиться или
взаимодействовать. 
Вызывание духов или душ умерших с целью гадания называется некромантией.

Canon 3755

Основное внимание уделяется таким текстам, как гримуары черной магии, колдовства и предполагаемого
оккультного знания является 
заклинание не только цель гадания, но и контроль.

Канон 3756

Практика колдовства является главной особенностью почти всех религий и культов, как правило, для 
вызывания положительных духов. Однако несколько культов с сильной двойственностью, глубоко
укоренившейся в 
их учении, стремятся пробудить и призвать негативную духовную энергию через одни и те же ритуалы.

Canon 3757

Использование Ouija, spirit или говорящих досок является примером заклинания, которое иногда приводит к 
духовной связи, обычно через бессознательное движение фокусника(ов), интерпретируя такие действия как 
эффект внешнего источника.
Канон 3758

Поскольку колдовство в основном основывается на магии, наиболее важным ингредиентом для его
предполагаемого успеха является 
вера фокусника и практикующих, а также предполагаемых духов, пытающихся вступить в контакт, что 
оккультное знание и магия являются подлинными.

Канон 3759

Поскольку вера является таким фундаментальным элементом для любого предполагаемого успеха в
колдовстве, экстремальный и негативный 
ритуал для укрепления веры традиционно был частью колдовства со времен первых религий и культов
, включая жертвоприношения животных, человеческие жертвоприношения, оргии, наркотики и другую
сенсорную стимуляцию для укрепления 
веры.

Canon 3760

Кроме силы веры и ее способности манипулировать и развращать умы живых и 

умерших, нет никакого божественного закона или естественного закона, который бы подтверждал
колдовство. Поэтому большинство 
заклинаний-это смесь древних традиций, придуманных ритуалов и бессмысленных вафель, которые получают
свою 
силу главным образом от использования экстремальных театральных приемов для укрепления веры в их
подлинность.

Canon 3761

Вторая главная презумпция колдовства-это право колдуна требовать или вызывать 

духа, чтобы тот его вызвал. appear.As все духи, сущности, боги, божества, ангелы и демоны дали
торжественную и 
непоколебимую клятву верности священному Завету одного неба и никакой другой, никакой религии или 
культа не имеет никакой церковной или духовной силы вообще.

Canon 3762

Когда умершие духи больше не верят в выдуманную вафлю, которая представляет большинство заклинаний,
тогда 
никакое количество крайних театральных действий живого не оказывает никакого влияния на приказание
духу появиться или 
взаимодействовать.

Canon 3763

Поскольку ни одна религия или культ не обладает какой-либо церковной или духовной силой, чтобы
вызывать и контролировать любого 
духа, любая преднамеренная попытка заклинания со стороны лидеров религии или культа является
оскорблением против 
объединенных Рая и Ада и всех духов.

Canon 3764

Когда лидеры религии или культа стремятся установить контроль над любыми духами посредством
проклятия, заклинания, ритуала 
любого вида заклинания, такое действие представляет собой прямой и явный вред, оскорбление и вызов 
против всех объединенных сил духов, божеств, ангелов и демонов Объединенных Рая и Ада.
Поэтому такими обдуманными действиями руководители ответственны за полное согласие, согласие и
призыв к тому, чтобы быть помещенными 
под формальную обязательную силу в соответствии со священным заветом Pactum de Singularis Caelum и
чтобы 
самые могущественные из ангелов и демонов выполнили их просьбу и обеспечили их преследование,
измученные и духовно запуганные, пока их души не будут вырваны из их тел, а их плотские сосуды 
не обратятся в прах.

Статья 47-Левитация

Canon 3765

Левитация-это процесс, с помощью которого объект подвешивается на некотором физическом эффекте

против воздействия 
гравитационных полей частиц, без твердого физического контакта. Несмотря на существование ряда техник
, которые могут создавать левитацию, она также рассматривается как сверхъестественное явление из-за ее
частого использования 
в театральной магии и случайного опыта в Полтергейсте и активном преследовании.

Канон 3766

Поскольку ни один естественный закон не может быть временно приостановлен, не вызвав краха 
всеобщей мечты, все случаи левитации могут быть объяснены в рамках законов природы.

Canon 3767

Существует три основные причины левитации: (1) театральное мошенничество; (2) контролируемые научные 
условия; и (3) спонтанная навязчивая Фенонема.

Canon 3768

Наиболее распространенным примером левитации является театральное мошенничество, которое чаще всего
практикуется с помощью театральной 
магии, но также иногда поощряется лидерами культов как способ продолжения обмана 
последователей.

Canon 3769

Вторым наиболее распространенным примером левитации является Управление научными условиями путем
использования 
таких методов, как космические (вакуумные), электромагнитные поля, акустика, электростатика и газы.

Canon 3770

Самый редкий пример левитации-это спонтанные явления привидения, когда призрак через 
пространство (вакуум) и манипуляции электромагнитным полем уменьшает плотность определенного
объекта
, создавая эффект его флотации в явном нарушении законов природы.

Статья 48-Владение Оружием

Канон 3771
Одержимость-это вера в то, что божество, Бог, Дух, демон или какая-либо другая сущность могут временно
обитать 
в теле формы жизни высшего порядка, такой как Homo Sapien, что приводит к заметным изменениям в 
личности, знаниях, здоровье и поведении.

Канон 3772

Заметные изменения в личности, знаниях, здоровье и поведении считаются ключевыми 

предпосылками и доказательствами любого предполагаемого обладания, исключая неверно
диагностированное или недиагностированное психическое 
заболевание. Это происходит вопреки логическому и обоснованному выводу о том, что” действительное
обладание " определенной 
сущностью может предположительно происходить без каких-либо внешних заметных изменений вообще.

Canon 3773

Вера в обладание является общей чертой в большинстве древних и современных религий 

и культов. Две наиболее распространенные формы одержимости, которые считаются существующими, - это
одержимость духом и 
одержимость демоном.

Canon 3774

Поскольку ум-это осознание, то в естественном законе нет ничего, что исключало бы возможность обладания
, кроме внутренне сильной связи между умом, его мозгом и телом. Во всех исторических примерах 
подлинного обладания такие эпизоды обычно носят временный характер из
-за чрезмерной усталости, которую причиняет обладающему субъекту обладание.

Canon 3775

Исторически целый ряд психических заболеваний был ошибочно диагностирован как формы одержимости,
включая 
психоз, истерию, манию, синдром Туретта, эпилепсию, шизофрению и диссоциативное 
расстройство личности. Этот неправильный диагноз психического заболевания как одержимости
продолжается во многих плохо образованных 
регионах мира, особенно доминируют культы.

Canon 3776

Ключевой акцент и предположение о том, что обладание может быть продемонстрировано внешними
физическими и 
поведенческими признаками изменения, не только способствует ошибочному диагнозу психического
заболевания как одержимости в невежественных 
обществах, где доминирует культ, но и позволяет людям в таких обществах относительно легко симулировать
внешние 
признаки обладания для получения желаемого внимания, известности или некоторых других личных
мотивов.

Canon 3777

Существуют свидетельства того, что некоторые религии разработали изощренные ритуалы, позволяющие
одержать дух
, а также проверить и определить подлинное обладание от поддельного обладания, особенно 
в некоторых коренных культурах.
Канон 3778

Существуют свидетельства того, что некоторые люди действительно страдали от одержимости 

злыми духами. Однако почти во всех случаях такие духи оказываются мстительными или негативными 
духами мужчины или женщины, притворяющихся демоническими, а не подлинными древними
архидемонами. Об 
этом свидетельствует общее незнание знаний, истории, языка и подлинной оккультности таких 
обладающих сущностей и их склонность к стереотипным культовым догмам.

Canon 3779

Принудительное удаление любого нежелательного или злонамеренного одержимого духа чаще всего
называют 
экзорцизмом. Значимость ритуала чаще всего связана с культурой веры всех 
его участников. Чем более невежественны и подвержены влиянию культы, тем чаще театральный ритуал 
экзорцизма противопоставляется намеренному театральному показу поддельного владения.

Статья 49-Голоса

Canon 3780

Голоса слышат или записывают бестелесное общение, обычно связанное с преследованием, для 
которого нет рационального или разумного объяснения. Наиболее распространенным явлением голоса
является 
электронный голос явления.

Canon 3781

Электронные голосовые феномены (EVP) - это звуки, записанные электронным способом, которые
напоминают речь после того, как все 
логические источники были рационально и разумно исключены, включая преднамеренные или случайные
голосовые 
записи или визуализации, модифицированные статические, фоновые шумы или случайные помехи передачи.

Canon 3782

Наиболее распространенная форма электронного речевого феномена связана с остаточным преследованием,

при котором 
значительные или травмирующие события воспроизводятся в окружающей среде во время повышенного
количества энергии 
электромагнитного поля, такого как штормы, высокие приливы и природные явления.

Canon 3783

Самая редкая форма электронного речевого феномена-это интеллектуальное преследование, когда призрак
стремится 
взаимодействовать с интеллектуальными ответами.

Canon 3784

Поскольку естественный фоновый и статический шум электронного оборудования и полеизлучающего

оборудования является 
источником сырья, с помощью которого призрак может использовать свою способность искажать
пространство для получения записи, 
EVP-ы легче записываются на устройствах с более низким качеством записи, чем цифровые устройства с 
лучшим качеством, более низкой естественной фоновой статикой.

Статья 50-Преследование

Canon 3785

Привидения-это термин, используемый для определения присутствия одного или нескольких призраков,
населяющих здание или 
место. Призрак определяется либо как остаточный, либо как разумный.

Canon 3786

Наиболее распространенной формой навязчивых состояний является остаточное навязчивое состояние,

которое включает в себя повторное воспроизведение 
слуховых, зрительных и других сенсорных феноменов предшествующих событий без явного
интеллектуального 
осознания живого мира и взаимодействия с ним или реагирования на него.

Canon 3787

Наименее распространенной формой преследования является интеллектуальное преследование, которое

включает в себя одного или нескольких призраков
, проживающих в здании или месте, знающих о живом мире и способных взаимодействовать с ним или 
реагировать на него.

Canon 3788

Поскольку Вселенная-это уникальное коллективное сознание в движении, ничто в отношении преследования

не противоречит 
закону природы. Все явления могут быть объяснены либо как одна из трех вещей: (1) подлинное 
преследование; (2) неверное истолкование природных явлений или (3) обман и мистификация.

Canon 3789

Не все события, которые повторяются как остаточное навязчивое состояние, формируются травматическими
событиями. Однако 
повышенное эмоциональное состояние и наличие заряженной окружающей среды являются предпосылками
для 
импринтинга памяти, которая может повториться в последующие годы в виде остаточного навязчивого
образа.

Canon 3790

Здание, имеющее значение и возраст, может иметь несколько форм остаточного призрака, а также
интеллектуального 
призрака одновременно.

Канон 3791

Наиболее распространенная форма интеллектуального преследования - это когда один или несколько духов
возвращаются в значительные старые 
здания в качестве любимых мест в течение своей жизни, а не обязательно в места крайней жестокости и 
насилия.
Канон 3792

Место крайней жестокости и насилия не всегда означает, что автоматически будет 

существовать интеллектуальное преследование, но часто остаточное преследование ошибочно принимается
за интеллектуальное.

Канон 3793

Самый распространенный вход и проявление призрака в комнату во время привидения происходит не через 
дверной проем, а через прямоугольные углы потолка, представляющие собой точки сильнейшего
электромагнитного поля 
в квадратной комнате.

Canon 3794

Из этого не следует, что дух должен иметь связь с каким-то местом в жизни, чтобы 
поселиться как разумный призрак. Дух может быть привлечен к определенному месту по ряду причин.
Однако наиболее распространенными причинами появления разумного призрака является наличие
некоторых останков 
тела умершего духа, которые все еще присутствуют, некоторая история и ассоциация с местом нахождения,
или некоторые 
предметы мебели или имущества в пределах места личного значения.

2.4 Сверхъестественные Способности

Статья 51-Экстрасенс

Canon 3795

Экстрасенс-это человек, который утверждает, что обладает или кажется обладающим экстрасенсорным
восприятием 
(ЭСВ), таким как предвидение, ясновидение и телепатия, или который, как представляется, подвержен 
паранормальному или сверхъестественному влиянию.

Canon 3796

По определению, любой человек, который утверждает, что обладает или кажется обладающим
сверхъестественными способностями, такими как 
ясновидение, медиумизм, телепатия, дистанционное видение, психометрия или психокинез, также
утверждает
, что он экстрасенс.

Канон 3797

Поскольку функция Вселенной не допускает искажения естественного закона и, следовательно

, существования “сверхъестественного” закона, все психические способности могут быть объяснены либо как
подлинные явления 
в рамках Божественного закона и естественного закона, либо как мистификация и обман.

Статья 52-Ясновидение

Канон 3798

Ясновидение - это способность собирать определенную историческую, современную или будущую

информацию об 
объекте, человеке, месте или физическом событии посредством средств, выходящих за пределы того, что
известно и принято как 
нормальные человеческие чувства, следовательно, “экстрасенсорное восприятие” (ESP). Человек, о котором
говорят, что он обладает способностью 
ясновидения, называется ясновидящим.

Canon 3799

Поскольку сама Вселенная-это уникальное коллективное осознание в движении, выраженное в Живом

сновидении, а 
ясновидение - это поиск уникального коллективного осознания, не полученного иным образом через
нормальные 
человеческие чувства в коллективном сновидении, в этой способности нет ничего паранормального,
сверхъестественного или экстрасенсорного
.

Canon 3800

Ясновидение является совершенно разумным, возможным и очевидным согласно Божественному Закону и

естественному 
закону в соответствии с этими канонами.

Canon 3801

Главным препятствием для получения подлинного ясновидения является существование "я", особенно эго
, которое отделяет, угадывает, интерпретирует и изолирует ум от большего уникального коллективного
сознания.
Главным препятствием для подлинной интерпретации ясновидения является отсутствие уверенности в себе, 
опыта, интуиции и эго. Таким образом, " я " является как главным препятствием, так и наблюдателем
ясновидческих 
переживаний.

Canon 3802

Гадание, гадание по картам таро, гадание по ладони, чтение чайного листа и разглядывание хрустального
шара - все 
это формы ясновидения, использующие общие объекты, известные экстрасенсу как инструмент, помогающий
им сосредоточиться на своих 
предполагаемых навыках ясновидения.

Canon 3803

Есть в первую очередь три типа ясновидящих:

(1) Профессиональные Отгадчики;

(2) подлинные провидцы; и

(3) Одаренные Любители.

Canon 3804

В подавляющем большинстве случаев наиболее распространенной формой ясновидения является

профессиональная гадалка, которая чаще 
всего использует ассортимент инструментов, таких как Карты Таро, Карты Ангелов и другие предметы, чтобы
взаимодействовать с 
человеком, чтобы собрать больше информации и уточнить свои догадки.

Canon 3805

Редкой формой ясновидения является подлинный провидец, который демонстрирует свое мастерство без
сопутствующей 
театральной одежды и одеяния, связанного с гадалками и профессиональными гадалками.

Canon 3806

Самая редкая форма ясновидения-это одаренный любитель, и не потому, что так мало людей обладают этим
навыком, 
а потому, что так много сомневается в себе и своей природной интуиции и способностях. Поскольку
одаренные любители 
представляют собой явную и реальную угрозу для профессиональных гадалок и гадалок, многие учатся
сомневаться 
в своем мастерстве, к сожалению, признавшись или продемонстрировав такие способности предсказателю
или 
профессиональному гадателю.

Статья 53. Медиумизм

Canon 3807

Медиумизм-это заявленная способность человека устанавливать, переживать и вспоминать определенные

контакты с 
духами умершего или другими духовными сущностями. Человек, о котором говорят, что он обладает
способностью медиума
, называется медиумом.

Canon 3808

Есть два типа медиумизма: подлинный и театральный. Подлинное медиумизм - это когда медиум 
действительно способен соединить и вспомнить факты, контакты и личные сообщения из умерших умов.
Театральное Медиумство-это в подавляющем большинстве случаев самая распространенная форма медиума,
которая использует методы 
манипуляции, самовнушения и естественных паттернов, чтобы предположить связь, когда ее нет.

Canon 3809

Поскольку само существование есть уникальное коллективное сознание в движении, все есть разум в
движении; следовательно
, понятие подлинного медиумизма не противоречит ни естественным законам, ни Божественному закону, ни
позитивному 
закону.

Canon 3810

Любая подлинная коммуникация через медиумизм - это внушение ума, которое может быть 
выражено как метафора, аллегория, образ, воспринимаемый звук, вкус, чувство, запах и даже 
мечтание. Медиум может полагать, что такая информация имеет физическое проявление, но вся 
информация остается интерпретацией разума.
Canon 3811

Любой человек, претендующий на статус медиума, который также утверждает, что призывает мертвых, или
видит мертвых, или подразумевает
, что мертвые обнимают своих близких, почти наверняка является театральным медиумом.

Canon 3812

Парадокс медиумизма заключается в том, что профессиональная театральная среда может обеспечить
больший уровень 
комфорта и личного удовлетворения аудитории, чем подлинная, но плохо обученная среда, даже 
если такое шоу театральной средой основано на мошенничестве. Это происходит потому, что лучшие 
профессиональные театральные медиумы знают, что подкрепление позитивной веры, подтверждение
надежды и закрытие 
сожалений-это все необходимые качества исцеления, которые намного перевешивают подлинные
экстрасенсорные способности.

Статья 54-Исцеление

Canon 3813

Исцеление-это исключительно редкая и очевидная сверхъестественная способность некоторых людей

использовать прикосновение, чтобы 
либо оказывать целительное влияние, либо вытягивать воспринимаемую болезнь и, следовательно,
способствовать физическому 
исцелению.

Canon 3814

Исцеление не следует путать с формализованными системами помощи, такими как различные виды 
терапевтического массажа, иглоукалывание и другие традиционные лекарства, включая Рэйки. Вместо этого,
исцеление-это 
феномен, который у некоторых людей есть способность положительно влиять на здоровье другого человека
через 
прикосновение.

Canon 3815

Исцеление не следует путать с театральными трюками, часто практикуемыми в странах, посвященных культам
, известным как “исцеление Верой”, где очевидные недуги представлены магическим удалением 
опухолей, представляющих кишечник различных животных.

Canon 3816

Исключительно редкая способность исцелять прикосновением не требует ни длительного периода 

прикосновения, ни какого-либо сложного ритуала движения рук, имитирующего различные массажные
техники.
Вместо этого целитель, по-видимому, обладает силой, исходящей из их рук, способной исцелять других.

Статья 55-Дистанционное Наблюдение

Canon 3817

Дистанционное зрение (RV)-это способность собирать определенную современную информацию об объекте, 

человеке, месте или физическом событии на значительном расстоянии с помощью средств, выходящих за
пределы того, что известно и 
принято за нормальные человеческие чувства, следовательно, “экстрасенсорное восприятие” (ESP).

Canon 3818

Отдаленное видение подобно ясновидению в том, что ясновидение может также включать современное 
экстрасенсорное восприятие (экстрасенсорика) за пределами исторических или предчувствий будущих
событий. Однако ясновидение
-это пассивное восприятие информации, тогда как дистанционное наблюдение-это попытка намеренного 
наблюдения.

Canon 3819

Временное отделение ума от тела в случаях близкой смерти, травмы или экстремальных эмоций-это 
не то же самое, что дистанционное наблюдение, но переживание “вне тела”, обычно включающее в себя ум,
наблюдающий 
тело в непосредственной близости.

Canon 3820

Поскольку все во Вселенной построено из уникального коллективного осознания в движении, поскольку

жизнь-это 
сон, разум как осознание обладает потенциалом путешествовать в любую точку в любой момент. Поэтому
удаленное 
наблюдение не противоречит никакому Божественному или естественному закону. Однако существуют три
естественных 
ограничения, ограничивающих нормальное дистанционное наблюдение: 1) связь ум-коллективный ум; 2)
связь ум-материя 
и 3) связь Тело-Мозг-ум.

Canon 3821

Первое и традиционно самое большое препятствие для намеренного удаленного созерцания - это незнание 
ментально-собирательной связи ума, или связи с уникальным коллективным сознанием. Таким образом,
незнание того, что 
Вселенная-это сон, и незнание знания, содержащегося в UCADIA, означает, что любой сознательный 
разум Homo Sapien неумел для навигации коллективного разума за стереотипами и его пределами 
невежества.

Canon 3822

Второе и связанное с ним препятствие для намеренного удаленного наблюдения-это естественное

сосредоточение всего разума и 
материи, которое должно быть относительным, локализованным и уникальным. Поэтому вселенная
стремится свести к минимуму сознательную 
взаимосвязь разума, а не сознательную физическую связь разума через материю с 
материей. Таким образом, в отсутствие знания канонов естественного права человек не знает о 
естественной личности и поведении разума и материи.

Canon 3823

Третье и связанное с ним препятствие для сознательного удаленного наблюдения - это связь тела, мозга и
разума во всей 
жизни высшего порядка, естественно предназначенная для предотвращения потери разума, а не для его
разрешения. Таким образом, подлинное отдаленное 
видение может быть достигнуто только в хорошо осведомленном состоянии медитации, спокойствия,
осознанных сновидений и только 
с ясной ссылкой и возвращением.

Canon 3824

Любое заявленное дистанционное наблюдение без знания и умения, определенных в соответствии с этими
канонами
, является либо продуктом ясновидения или догадки, либо обманом и мистификацией.

Статья 56-Телепатия

Canon 3825

Телепатия-это современное сообщение информации между одним или несколькими людьми 

относительно их мыслей и чувств на расстоянии, без прямой связи, таким образом, вне того, что 
известно и принято как нормальные человеческие чувства, следовательно, “экстрасенсорное восприятие”
(ESP).

Canon 3826

Поскольку Вселенная-это сон разума в движении, не существует ни естественного, ни Божественного закона,

который отрицал 
бы возможность и способность телепатии.

Canon 3827

Телепатия-это не то же самое, что ясновидение, которое представляет собой пассивное экстрасенсорное

восприятие, ни удаление 
зрения, которое является интенциональным экстрасенсорным восприятием, ни психокинез в заявленном
влиянии 
материи.

Canon 3828

Телепатия-это не то же самое, что ближняя синхронизация ума, которая может нормально и естественно 
переживаться людьми в непосредственной близости и синхронизированном состоянии ума, а также
воздушно
-нейромедиаторный/гормональный обмен. Телепатия находится на подлинном расстоянии, так что движения
микро-тела и 
физический обмен информацией невозможны.

Canon 3829

Телепатия - это связь между двумя или более сознаниями во временном измерении общего разума, или 
временный “коллективный сон”, являющийся нелокациональной, нефизической связью, способной быть 
сознательно распознанной в настоящий момент. В то время как телепатия требует определенного состояния 
синхронизации мозга тела, фактическая подлинная передача и прием информации-это чисто ум.

Canon 3830

Поскольку телепатия-это чистый разум, никакая концентрация интенционального фокуса не имеет никакого
эффекта, поскольку сам 
мозг не способен к телепатическим способностям.
Canon 3831

Понимание того, что два или более разума, общающихся телепатически, могут сделать это только через 
общий коллективный временный сон, редко понимается. Когда тренированный телепатический ум
проецирует 
общение с другим человеком, целью является коллективная память, а не местоположение 
другого человека и его тела, которое нематериально и не имеет отношения к уму. Это коллективное и
временное 
сновидение может быть чем угодно подходящим для того, чтобы обеспечить обмен мыслями, способный
быть понятым и 
легко воспринимаемым обоими умами одинаково, так что на самом деле это одно и то же измерение, а не
два
версии подобного сновидения.

Canon 3832

Чем яснее общий временный коллективный сон между двумя людьми, стремящимися общаться 
телепатически, тем больше вероятность того, что оба разума могут встретиться в одном и том же месте и
общаться.
Таким образом, привычное, но относительно простое измерение является идеальным, так что умы, скорее 
всего, придут к тому же самому измерению без отвлечения внимания. Это можно обсуждать, преподавать и
совершенствовать 
до любой попытки телепатической коммуникации.

Canon 3833

Ограничения на подлинную телепатию разделяют некоторые пределы дистанционного видения, связанные с 

общими уровнями незнания Вселенной, связью разум-материя и тело-мозг-разум.

Canon 3834

Первым и самым большим препятствием для телепатии является полное незнание теми, кто стремится 
достичь ее, как она может быть действительно достигнута в рамках законов природы, в отличие от 
преднамеренной дезинформации, театральных обманов и высокого уровня незнания структуры 
Вселенной. Например, знание о том, что телепатия может быть достигнута только тогда, когда существует 
общий временный сон, в котором оба разума могут соединиться, никогда не было должным образом понято
до 
этих канонов.

Canon 3835

Второе и связанное с этим препятствие для интенциональной телепатии - это дисциплина построения общего 
и стабильного универсального измерения. Это можно улучшить, помогая сознанию сосредоточиться на
изображении 
нейтральной среды, такой как иммерсивная компьютерная анимация, когда два или более человека могут 
воспринимать себя в той же упрощенной и нейтральной среде.

Canon 3836

Третье и связанное с этим препятствие для сознательной телепатии-это достижение хорошо осведомленного
состояния 
медитации, спокойствия, осознанного сновидения, позволяющего разуму действительно путешествовать к
этому нейтральному коллективному 
сновидению, а не оставаться привязанным к телу и гадать, что может быть разговором.

Canon 3837

Любая заявленная телепатия без знаний и навыков, определенных в соответствии с этими канонами,
является 
либо продуктом угадывания, либо обманом и мистификацией.

Статья 57-Психометрия

Canon 3838

Психометрия-это заявленная способность ощущать или видеть и вспоминать соответствующие ассоциации

фактов, событий, 
мыслей и чувств с объектом неизвестной истории путем установления физического контакта с этим объектом 
за пределами того, что известно и принято как нормальное чувственное познание человека, следовательно,
“экстрасенсорное 
восприятие” (ЭСП).

Canon 3839

Поскольку сама Вселенная-это уникальное коллективное осознание в движении, выраженное в Живом

сновидении, а 
психометрия - это поиск уникального коллективного осознания, не полученного иным образом через
нормальные 
человеческие чувства в коллективном сновидении, в этой способности нет ничего паранормального,
сверхъестественного или экстрасенсорного
.

Canon 3840

Психометрия вполне разумна, возможна и доказуема по Божественному Закону и естественному 

закону в соответствии с этими канонами.

Canon 3841

Психометрия эквивалентна одной из форм эмпатического ясновидения, где обычно объекты, данные 
ясновидящему, являются личными вещами человека, для которого ищется информация. Поскольку
большинство подлинных 
ясновидящих очень чувствительны, введение личного объекта обычно помогает им сфокусировать свою 
восприимчивость на любой пассивной полученной информации.

Canon 3842

Воспоминания и образы, которые подлинный ясновидящий получает с помощью психометрии, не “хранятся” 

в объектах, и в них нет никакой магической энергии. Вместо этого чувствительный 
экстрасенс часто помещает себя в сознательное медитативное состояние, используя один или несколько
целевых 
объектов, которые позволяют ему попытаться представить, как человек чувствует или чувствовал
использование, ношение или удержание 
объекта, таким образом пытаясь улучшить возможное качество получаемой информации.

Canon 3843
Качество ясновидящих, использующих психометрию, - это та же самая проблема, что и поиск подлинных
экстрасенсорных 
способностей. Однако число ясновидящих, предлагающих психометрические чтения, значительно меньше,
чем 
число предполагаемых ясновидящих, предлагающих гадание и разглядывание хрустального шара, главным
образом из-за 
морального вызова, с которым сталкиваются при принятии психометрических чтений, особенно в случаях
пропавших без вести 
и убийств.

Статья 58-Психокинез

Canon 3844

Психокинез (ПК)-это заявленная способность непосредственно влиять на поведение физических объектов и 

материи через силу разума за пределами того, что известно и принято как нормальные человеческие чувства, 
следовательно, “экстрасенсорное восприятие” (ЭСП).

Canon 3845

Манипулирование объектами с помощью призраков и духов, таких как полтергейст или интеллектуальное
преследование-это 
психокинез. Поэтому психокинез доказал свою возможность.

Canon 3846

Движение объекта только разумом требует тех же самых методов, что и левитация при 
изменении полей, подобно Полтергейстам, манипулирующим полем и пространством с помощью
привидений и духов.

Canon 3847

Поскольку все во Вселенной построено из уникального коллективного осознания в движении, поскольку

жизнь-это 
сон, разум как осознание обладает потенциалом путешествовать в любую точку в любой момент. Поэтому 
психокинез не противоречит никакому Божественному или естественному закону. Однако существуют три
естественных 
ограничения, ограничивающих психокинез: 1) связь ум-коллективный ум; 2) связь ум-материя 
и 3) связь Тело-Мозг-ум.

Canon 3848

Первое и традиционно самое большое препятствие для интенционального психокинеза - это незнание 
ментально-собирательной связи ума, или связи с уникальным коллективным сознанием. Таким образом,
незнание того, что 
Вселенная-это сон, и незнание знания, содержащегося в UCADIA, означает, что любой сознательный 
разум Homo Sapien неумел для навигации коллективного разума за стереотипами и пределами 
незнания.

Canon 3849

Второе и связанное с ним препятствие на пути интенционального психокинеза-это естественная

направленность всего разума и 
материи, которая должна быть относительной, локализованной и уникальной. Поэтому вселенная стремится
свести к минимуму сознательную 
взаимосвязь разума, одновременно способствуя сознательной физической связи разума через материю с 
материей. Таким образом, в отсутствие знания канонов естественного права человек не знает о 
естественной личности и поведении разума и материи.

Canon 3850

Третье и связанное с ним препятствие для сознательного психокинеза - это связь между телом, мозгом и
разумом в жизни всех 
высших порядков, естественно предназначенная для предотвращения потери разума, а не для его
разрешения. Таким образом, подлинный 
психокинез может быть достигнут только в хорошо осведомленном состоянии медитации, спокойного,
осознанного сновидения
, позволяющего уму покинуть тело и сосредоточиться на полевых манипуляциях.

Canon 3851

Любой заявленный психокинез без знания и умения, определенных в соответствии с этими канонами,
является 
либо продуктом ясновидения или догадки, либо обманом и мистификацией.

III. священный

3.1 Священная Форма

Статья 59-Священное Исчисление

Canon 3852

Священные числа или "нумерология" - это термины, используемые для описания различных древних
традиций и 
обычаев, которые считают, что числа обладают магическими и сверхъестественными силами в их отношении
к 
физическим объектам и другим формам.

Canon 3853

Поскольку все в пределах универсального сна может быть выражено в терминах чисел и отношений 
чисел, числа справедливо представляют собой символы значения сакральной важности.

Canon 3854

Поскольку существование зависит от действия естественных законов, следовательно, не допускающих

сверхъестественных законов, 
вся магия и сила чисел могут быть выражены в терминах Божественного закона и естественного закона.

Canon 3855

В то время как конкретная религия или культ могут уделять большее или меньшее внимание числу, парадокс 
существования состоит в том, что если одно число перестало существовать, то все числа перестают
существовать. Поэтому ни одно число нельзя 
правильно считать более важным, чем другое.
Статья 60-Сакральная Геометрия

Canon 3856

Сакральная геометрия-это вера в то, что определенные геометрические формы, узоры и пропорции являются
священными 
и поэтому обладают более высоким значением и важностью, либо через оккультное и религиозное 
учение, либо через наблюдение естественных закономерностей в рамках естественного закона.

Canon 3857

В то время как религии и особенно культы утверждают, что Священная геометрия является отражением веры
в то, что 
Вселенная создана в соответствии с Божественным геометрическим планом, часто существует
преднамеренный и 
сознательный диссонанс между естественной геометрией и созданной человеком геометрией.

Canon 3858

В универсальном сновидении и, следовательно, в измерении, созданном Божественным Творцом, наиболее

важными 
формами являются круг, сфера и кривая. Однако в религиях и культах наиболее значимыми 
формами являются прямые линии, квадраты, треугольники, комбинации всех трех и сложные формы, такие
как 
пентаграммы.

Canon 3859

Поскольку в действительности во Вселенной нет такой вещи, как прямая линия, вся геометрия прямой линии,
созданная 
религиями и культами, создана человеком и не имеет реальной связи с Божественной геометрией Вселенной.

Canon 3860

Разрыв между фактическими геометрическими формами Вселенной и геометрическими формами

, считающимися священными религиями и культами с самого начала цивилизации, объясняется 
тем, что “галлюциногенные Энтоптические явления” - это визуальные ощущения, производные от
естественной структуры 
оптической системы от глазного яблока до коры головного мозга, когда потребляется одно или несколько
мощных галлюциногенных веществ
.

Canon 3861

В то время как потребление галлюциногенов древними жрецами религий и культов, особенно ЛСД
-эффекты “священных” грибов изменяли сознание, оно также вызывало предсказуемые визуальные
искажения 
“галлюциногенных Энтоптических явлений”, подразумевающих существование фрактальной субструктуры
природы
, основанной на линиях, решетчатых структурах, треугольниках, змеиных волнах и квадратах. Следовательно,
эта геометрическая 
информация считалась священной для геометрии Вселенной, а не 
последовательным и нормальным эффектом пребывания под воздействием мощных наркотиков.
Canon 3862

Сакральная рукотворная геометрия наиболее часто используется в планировании и строительстве

религиозных 
сооружений, таких как церкви, храмы, мечети, религиозные памятники, алтари, кущей; а также 
для сакральных пространств и создания религиозного искусства.

Canon 3863

Учитывая, что священная рукотворная геометрия редко представляет природу или священную геометрию
Вселенной, такие 
формы, продвигаемые религиями и особенно культами, как священные, часто не имеют никакой силы, кроме
как в 
содействии ложной вере, которая затем может стать самореализующейся, когда достаточное количество
невежественных умов, живых и 
умерших, поверят в ее истинность.

Canon 3864

Вместо симпатической геометрии, которая усиливает природу, прямолинейная и квадратная сакральная

рукотворная 
геометрия прерывает естественное течение поля, прерывает естественный ток и нарушает сакральную
природу, особенно 
когда такие чужеродные структуры создаются на объектах значительной природной энергии.

Статья 61. Священные Символы

Canon 3865

Священные символы-это определенные линии искусства, геометрические фигуры, резьба и изображения,

считающиеся священными 
одной или несколькими религиями и культами.

Canon 3866

Тремя древнейшими священными символами всех религий и культов истории, представляющими

священников и людей
, духовно связанных с универсальной и божественной геометрией, являются круг, дуга и крест.

Canon 3867

Тремя древнейшими священными символами всех религий и культов истории, представляющими

священников и людей
, духовно разъединенных и находящихся в состоянии войны со Вселенной и божественной природой,
являются квадрат, 
прямая и пентаграмма.

Canon 3868

Древние символы, такие как круг, дуга и крест старейших линий жрецов истории, таких как 
Cuilliaéan, также известный как падуб, также известный как Da'VID, также известный как Druvid всегда 
были самыми мощными в уважении и признании гармонии и обуздания природы.

Canon 3869
Древние символы, такие как квадрат, Прямая линия и пентаграмма старейших театральных 
магов истории из Ура, УР-Гар-Рита, Ам-УР-ру и Ур-Сар-Лима всегда считались 
самыми мощными негативными символами естественного разрушения, разрушения и попытки контроля над 
природой.

Canon 3870

Первичной дифференциации сакральности, связанные с квадратов, прямых линий, треугольников и

пентаграмм и постановке театральных магов объясняется историческими зависимость и поклонение
некоторых
галлюциногенов, в частности грибы и ЛСД эффект, производя не только эйфория и чувство
“все-знающий”, но психоз, интроверсия и последовательной “Halluciogenic Entoptic явлений”, таких
как прямые линии, решетки, квадраты, треугольники и змей.

Canon 3871

Одержимость и зависимость от определенных галлюциногенных наркотиков, в том числе создание

священного
головного убора, такие как грибной шляпке первосвященников в их поклонении, в сочетании с исторической
неспособности
по-настоящему подключиться к Божественному в течение тысячелетий, привела к весьма сложным и в
конечном счете бредовой
системы, поддерживаемой потомки театральных магов священные символы, которые не имеют никакого
сходства с жизнью, Вселенной и божественным.

Canon 3872

Поскольку древние несоосные и божественно диссоциативные символы, такие как квадрат, прямая и 
пентаграмма, не имеют никакой естественной силы вообще, любая сила выводится исключительно из
обмана, ложной доктрины 
и манипуляции верой в то, что они обладают большим значением.

Canon 3873

Когда какая-либо религия или культ продвигает чуждые символы впереди природных созвучных символов со
Вселенной 
и божественным, тогда такая религия и культ способствуют разъединению своих последователей с природой,
их телами 
и миром в целом, а не гармонии и целостности.

Статья 62. Священные Места

Canon 3874

Священное место-это физическое место, которое считается священным или святым одной или несколькими
религиями или культами в 
связи с каким-либо важным событием, происходящим на этом месте. У всех религий и культов есть места,
которые они 
считают наиболее священными.

Canon 3875

Существует три (3) основных типа священных мест: места погребения, места чудотворения или места 
древней силы.
Canon 3876

Места смерти и захоронения всегда считались священными. Уважение к умершим является центральным 

компонентом всех основных религий, хотя обращение с человеческими останками отличается.

Canon 3877

Места чудес и Божественного Откровения всегда считались священными. Уважение и 

сохранение объектов является центральным компонентом большинства религий и культов. Однако в случае 
некоторых культов, таких как римский культ, святотатство и преднамеренный вандализм в местах, не
считающихся 
центральными для культовой догмы, исторически поощрялись и продолжаются по сей день.

Canon 3878

Наиболее значимыми местами чудесного и божественного откровения в истории являются те места, где 
были открыты эти каноны, включая наиболее священный Завет Pactum De Singularis Caelum и Ucadia.
Поэтому самыми священными местами на земле без сомнения являются те места, где такие откровения 
и знания пришли на Землю.

Canon 3879

В соответствии с историей, римский культ и его агенты сознательно допустили, чтобы самые священные 
места в истории, представленные рождением этих канонов и Ucadia, были вандализированы и 
осквернены. В результате и благодаря таким явным доказательствам презрения к Божественному римский
культ, также 
известный как Ватикан, также известный как Римско-Католическая Церковь, соглашается и соглашается с тем,
что он не способен 
управлять и защищать любое священное место вообще.

Canon 3880

Места древней силы также всегда считались священными. Самыми мощными местами 

истории были места существующих древних храмов, а также места естественного потока энергии 
Земли.

Статья 63. Священное Искусство

Canon 3881

Сакральное искусство определяется как некий объект, изображающий образы, считающиеся священными
одной или несколькими 
религиями и культами. Само Священное искусство также может почитаться как священное.

Canon 3882

Древнейшее и наиболее важное Священное искусство-это абстрактная резьба, живопись и рисунки

, известные как наскальные рисунки предков Homo Sapiens и родственных видов, таких как 
неандертальцы, найденные в пещерах и скалистых гротах по всему миру.

Canon 3883

Единообразные характеристики наскального искусства, включая безошибочное и очевидное

воспроизведение 
образов, связанных с галлюциногенными Энтоптическими явлениями, позволяют сделать логический вывод о
том, что 
древнейшее сакральное искусство было связано не только с древнейшими религиозными церемониями, но 
и с потреблением галлюциногенных веществ.

Canon 3884

Галлюциогенные Энтоптические феномены-это последовательные искажения зрительной системы человека

от 
глазного яблока к коре головного мозга при потреблении одного или более мощных галлюциногенов. Эти
естественно 
возникающие и универсально согласованные искажения включают решетки и расширяющиеся
шестиугольные узоры, 
параллельные линии, точки и короткие блики, зигзагообразные линии и змеи, треугольники и более
сложные 
геометрические фигуры.

Canon 3885

Воспроизведение и интерпретацию универсально последовательного искажения Halluciogenic Entoptic

явления-это тоже особенность ранних сакрального искусства древнейших цивилизаций, особенно
шумерский, аккадский, Египетский и азиатской цивилизаций, а сакрального искусства переросла в
буквальном этих
явлений в священной Ирландии и древней Европы под влиянием Cuilliaéan, также известный как
святой, также известный как Д.'vid и Druvid.

Canon 3886

С 11-го века до 21-го века до конца Римской культ, известный также как
Римско-Католическая церковь 14 марта 2013 года и возвращение истинной Вселенской Церкви, религиозное
искусство
стало ориентирована в первую очередь на идолопоклонство, в котором кумиры созданы для поклонения для
невежественных
последователей культа были переименованы в “ритуалы”, в то время как любой идол искусства не
одобряется культ
был оклеветан как “идолопоклонство”.

Статья 64. Священные Тексты

Canon 3887

Священный текст или Священное Писание - это какая-либо надпись или печатный документ, книга, устав,
рукопись или фолиант
, содержащий отчеты, описания, истории и заветы, считающиеся священными одной или несколькими 
религиями и культами.

Canon 3888

Наиболее значимые священные тексты в истории-это те, которые считаются прямым божественным
откровением. Все 
цивилизации и, следовательно, религии и культы обладают или раньше обладали одним или несколькими
священными 
текстами.

Canon 3889
До 13-го века и создания СС, также известного как Sedes Sacrorum, также ложно названного 
"Святым Престолом" между элитными антисемитскими паразитическими венецианскими семьями хазарских
рабовладельцев и 
языческими семьями ломбардов, было неписаное правило между всеми цивилизациями, что Священное
Писание, 
независимо от различий, должно было уважаться и сохраняться. Однако начиная с XIII века 
римский культ был систематическим и безжалостным в поиске и уничтожении всевозможных священных 
текстов, сохраняя только избранные тексты, включая создание полных подделок.

Canon 3890

Римский культ и его элитные антисемитские партнеры-паразиты несут ответственность за уничтожение 

большего числа священных писаний, искажение и подделку более древних знаний, чем любая другая
преступная 
организация в истории.

Canon 3891

Из-за преднамеренной и кощунственной работы римского культа и их элитных антисемитских 

паразитов венецианских хазарских/скифских партнеров из Азии, большинство священных текстов,
существующих сегодня
, были частично или полностью искажены от их первоначального значения и перевода.

Canon 3892

В то время как исторические и преднамеренные акты святотатства и вандализма со стороны римского культа
и их элитных 
антисемитских паразитов-хазарских / скифских партнеров беспрецедентны, можно выявить и 
разоблачить следы их преступных деяний в растлении священных текстов, когда известно об их 
методах и подходах к растлению, а также о лежащей в их основе истине. Таким образом, 
теоретически возможно, что большинство сохранившихся и искаженных священных текстов могут быть
восстановлены до их 
первоначального замысла с тщательной реставрацией, чтобы устранить преднамеренное заражение Римским
культом и его
агенты с течением времени.

Canon 3893

Самый важный священный текст в истории - это самый священный Завет одного неба, также известный как 
Pactum De Singularis Caelum, включая эти каноны.

Статья 65-Священные Обряды

Canon 3894

Священный обряд или таинство-это торжественная церемония и процедура, считающиеся священными, в

которых одно или 
множество значимых событий, как полагают, происходят в соответствии с доктринами одной или нескольких 
религий и культов.

Canon 3895

Традиционно большинство основных религий и некоторые культы выделяют особые церемонии, имеющие
важное значение 
для крупных жизненных событий, включая рождение ребенка, переход от ребенка ко взрослому, брак или 
союз мужчины и женщины, избрание или помазание лидера или религиозного лидера и смерть 
любимого человека.

Canon 3896

Любой заявленный священный ритуал, который включает в себя какое-либо тайное проклятие, заклинание
или передачу прав в 
противоречии с его общественным назначением, считается отвратительным ритуалом и не разрешается 
практиковать, преподавать, публиковать или продолжать.

Canon 3897

Любой заявленный священный ритуал, включающий в себя фактическое жертвоприношение или убийство
любого животного или Homo Sapien, является 
одновременно преступлением и оскорблением против всего объединенного неба, ада и всех духов. Любое
лицо, участвующее 
в совершении такого жертвоприношения, полностью соглашается и просит официального связывания в
соответствии со 
священным Заветом Pactum de Singularis Caelum и чтобы их душа была вырвана из тела 
самыми страшными ангелами и демонами, а их тело вернулось в прах.

Canon 3898

Любой заявленный священный ритуал, имитирующий древнеегипетский ритуал черной магии Евхаристии 
Осириса в симулированном каннибализме плоти и крови, является мерзостью, антихристианским, полностью 
сатанинским и не разрешается практиковать, преподавать, публиковать или продолжать.

Canon 3899

Как римский культ сознательно и извращенно создал множество таинств, что вместо
благословения, тайные проклятия, заклинания и черная магия ритуалов, которые прославляют их искаженные
сатанинской взгляды
, а притворяться, чтобы быть боговдохновенным, все обряды Римской культ отстраняется от любых и
всех святых и сакраментальное значение, такие ритуалы не духовная сила, авторитет, не
авторитет вообще.

Статья 66-Священная Должность

Canon 3900

Священный пост определяется как особый пост, связанный с религией или культом, который считается
священным.
Понятие служителя считается термином для определения Священной должности.

Canon 3901

Когда мужчина или женщина, наконец, принимаются религией или культом на должность министра, 
обычно связан формальный ритуал, который включает в себя посвящение или посвящение кандидатов на
должность.
В ходе этого процесса догмат конкретной религии или культа признает передачу власти 
и авторитета кандидату и изменение веры в его личности.

Canon 3902
Некоторые религии и культы верят, что столь могущественная и священная должность-это священный пост,
который однажды облеченный 
или освященный, не может быть удален, кроме как в экстремальных обстоятельствах.

Статья 67-Священные Тайны

Canon 3903

Священная тайна-это термин, используемый для описания веры определенных религий и культов, что во 
время определенных священных обрядов и процедур происходят сверхъестественные явления, а также
альтернативное 
описание самого священного обряда.

Canon 3904

Термин "священные мистерии" аналогичен терминам "священный обряд" и "Таинство".

Canon 3905

На протяжении всей истории понятие священных мистерий наиболее тесно связано с такими культами, как 
Элевсинские мистерии, халдейские мистерии, культ Изиды, культ Солнца непобедимого и римский 
культ вплоть до его окончательного завершения 14 марта 2013 года.

Canon 3906

Любая заявленная священная тайна, которая включает в себя какое-либо тайное проклятие, заклинание или
передачу прав в 
противоречии с ее общественным назначением, считается отвратительным ритуалом и не допускается к 
практике, преподаванию, публикации или продолжению.

Canon 3907

Любая заявленная священная тайна, связанная с фактическим жертвоприношением или убийством любого
животного или Homo Sapien, является 
одновременно преступлением и оскорблением против всего объединенного неба, ада и всех духов.

Canon 3908

Любая заявленная священная тайна, имитирующая древнеегипетский ритуал черной магии Евхаристии 
Осириса в симулированном каннибализме плоти и крови, является мерзостью, антихристианской, полностью 
сатанинской и не допускается к практике, преподаванию, публикации или продолжению.

Canon 3909

Как римский культ сознательно и извращенно создана священная тайна, что вместо
того благословения, тайные проклятия, заклинания и черная магия ритуалов, которые прославляют их
искаженные сатанинской
видом, притворяясь боговдохновенными, все обряды Римской культ лишены
любых священных тайнах и сакраментальное значение, такие ритуалы не духовная сила,
авторитет, не авторитет вообще.

Статья 68. Священная Архитектура

Canon 3910
Сакральная архитектура, также известная как религиозная архитектура, - это термин, описывающий
проектирование и 
строительство храмов, святилищ, алтарей и других сооружений путем преднамеренного принятия
определенной 
геометрии, чисел, соотношений и символов, считающихся важными и священными для определенной
религии или 
культа.

Canon 3911

Крупнейшими и наиболее важными сооружениями древних цивилизаций вплоть до эпохи корпоративного 

небоскреба были сакральные сооружения, такие как храмы, соборы и базилики. Крупнейшие, наиболее 
впечатляющие и постоянные монолитные здания, созданные в истории и сохранившиеся с древних времен,
являются 
религиозными сооружениями, построенными вокруг сакральной архитектуры.

Canon 3912

Поскольку религиозные сооружения исторически были самыми большими и впечатляющими сооружениями

любого города 
на протяжении тысячелетий, их расположение, пропорции, даже расположение по отношению к лей-линиям,
горизонту и астрономическим 
эффектам солнца и Луны в течение всего года почти всегда играли неотъемлемую роль в его 
дизайне и архитектуре.

Canon 3913

Почти все великие священные храмовые сооружения древних цивилизаций представляли в своей
архитектуре 
календарное устройство движения Солнца, Луны и основных созвездий. Одним из 
важнейших архитектурных приспособлений храма было “V”, измеряющее движение Солнца 
в течение всего года и переустанавливающее его, идеально совмещая с заданными точками в храмовом
комплексе. Это 
остается верным даже с современными большими храмовыми комплексами, такими как гигантский
языческий храмовый комплекс
, построенный на вершине Ватиканского холма в 16-м и 17-м веках, известный как Базилика Святого Петра и
площадь.

Canon 3914

Многие великие храмовые сооружения также представляют в своей архитектуре значительную оккультную
символику, 
особенно фундаментальные принципы плодородия, смерти, обновления, равновесия и единства. Это
особенно верно
с величайшим примером языческого храма, представляющий половой акт солнца-Бога
матери-богине Кибеле земли на ключевых дней в умышленном архитектуры Святого Петра
колоннад, образующие форму женского влагалища и матки и тени обелиска на ул.
Петра расширяется до много раз его размер на заходе солнца “проколоть” перед ст
Питера.

Статья 69-Священная Музыка

Canon 3915
Священная музыка, или "религиозная музыка" - это композиция и исполнение определенной музыки с
использованием тонов или 
частот, гамм, инструментов, текстуры, мелодии, ритма и аранжировок, считающихся священными 
различными религиями или культами.

Canon 3916

Тон-это базовые частоты, используемые в Священной музыке. До конца 19 века почти вся местная 
музыка и значительная часть западной музыки были исторически настроены на естественную 
базовую частоту воды и Земли 432 Гц и ее скалярные гармоники. Тем не менее, в 20-м веке наблюдалось 
оркестрованное и преднамеренное искажение музыки базовой частоты до мощной диссонирующей, 
диссонирующей частоты 440 Гц.

Canon 3917

В то время как наиболее духовная музыка до 20 века было разработано, чтобы поднять и гармонизировать
члены
религии и культы на основе 432 Гц, сознательное и намеренное искажение базовой частотой в
440 Гц, т. е. почти вся музыка духовно разногласия, генетически и сотовой агрессивных и плохо для
здоровья, неважно, в какой форме играет музыка.

Canon 3918

В соответствии с этими канонами запрещается настройка инструментов на 440 Гц вместо 432 Гц, 
в том числе воспроизведение музыки на 440 Гц вместо 432 Гц. Любое лицо, группа или организация, которая
продвигает 
музыку 440 Гц против 432 Гц, должны быть расформированы, удалены и прекратить свое существование.

Canon 3919

Музыкальная шкала - это последовательность музыкальных тонов или частот, которые повышаются или
понижаются по высоте тона, часто 
способная быть представленной уникальной музыкальной нотацией и произведенной различными видами
музыкальных 
инструментов, включая Голос. Разница между музыкальными тонами в шкале обычно называется ступенью
, а разница между одним гармоническим тоном и его более высокой или более низкой гармоникой обычно
называется 
октавой.

Canon 3920

Использование различных музыкальных шкал различными религиями и культами является значительным

изменением на протяжении 
всей истории. Наиболее древними и значимыми религиозными шкалами были гармонические минорные
шкалы. Однако в 
оккультных культах некоторые ноты и гаммы стали ограниченными и введение пентатонных шкал 
и более поздних диатонических шкал.

Canon 3921

Музыкальная фактура или гармония - это способ расположения различных тонов музыкальной гаммы в
мелодии и 
гармонии. Наиболее распространенными формами фактуры являются монофонические, полифонические ,
гомофонические и 
гетерофонические.

Canon 3922

В западной музыке под влиянием римского культа омофония считается центральным влиянием
, благодаря которому текстура двух или более частей движется вместе в гармонии, а отношения между ними 
создают аккорды. Гомофоническая текстура также является гоморитмической, используя очень похожий
ритм. В мелодии 
преобладает гомофония, один голос, часто самый высокий, играет отчетливую мелодию, и сопровождающие 
голоса работают вместе, чтобы сформулировать лежащую в основе гармонию.

Canon 3923

Гомофония отличается от полифонии, в которой части движутся с ритмической независимостью, и 

монофонии, в которой все части движутся в параллельном ритме и поле.

Canon 3924

Гетерофония-это текстура, характеризующаяся одновременной вариацией одной мелодической линии. Такая 

фактура все еще встречается в местной сакральной музыке и восточной музыке, в которой есть только одна
базовая 
мелодия, но реализованная с несколькими голосами, каждый из которых обычно играет мелодию по-разному
либо в 
ритме, либо в темпе с различными украшениями и разработками.

Статья 70-Священный Язык

Canon 3925

Священный язык-это термин, используемый для описания священного литургического языка или
божественного языка, написанного, 
произнесенного и используемого членами религии или культа или божественными существами, такими как
боги, божества и 
другие духи. Божественный язык всегда в высшей степени священен над любым священным литургическим
языком.

Canon 3926

Священный литургический язык - это любой язык, который в первую очередь зарезервирован для
официальной церемонии и 
ритуала религией или культом, который обычно не используется в обычной повседневной жизни. Латинский
язык
, который был захвачен и развращен Римским культом, является примером Священного литургического
языка.

Canon 3927

Священный божественный язык - это любой язык, который в первую очередь зарезервирован для
официальных церемоний, ритуалов и 
общения божественных существ, таких как Божественный создатель, меньшие божества, ангелы, демоны и
духи 
в целом. Самый высокий и высший священный божественный язык из всех-УКАДИЙСКИЙ.
Canon 3928

В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, оригинал 

всех официальных документов, изданных Ucadia, сначала издается на Ucadian, а затем переводится на другие
языки
.

Canon 3929

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “Священном языке”, “божественном языке” или “святом 
языке”, это означает Ucadia, священные заветы и уставы и эти каноны и ничто другое.

Canon 3930

Поскольку римский культ извратил и злоупотребил священным литургическим языком латыни, этот культ
больше 
не имеет никакого исторического, духовного или юридического авторитета, чтобы претендовать на контроль,
власть или влияние над латынью.
Вместо этого управление латинским языком, включая все документы на латыни, в настоящее время
осуществляется Ucadia 
и ее органами.

Канон 3931

Как римский культ был поврежден и надругался над священным литургическим языком из латыни, ни
проклятий,
заклинаний или колдовства, написанные членами культа в Латинской теперь до момента зачистки их
руководством и контролем язык, со всеми этими заклинаниями, проклятиями и ответственность ложных
утверждений
, причитающихся лично плотью каждый чиновник римской религии и ее агентов, что
отказывается признать верховную власть эти каноны и Ucadia.

Статья 71. Священный Танец

Canon 3932

Священный танец-это термин, описывающий верования и обычаи различных религий и культов, что
определенное 
формальное, синхронное и воспроизводимое движение между двумя или более лицами является священным
и 
усиливает духовную связь. Поскольку танец обычно сопровождается музыкой и другими элементами 
сакральной формы, он обычно является частью большого священного ритуала.

Canon 3933

Поскольку священный танец в самом широком его определении-это формальное, синхронное и

воспроизводимое движение.
Поэтому то, что составляет священный танец, варьируется от формального шествия духовенства в храм 
в унисон, до марширования, группового кружения и индивидуальных народных танцев и вызываний.

Canon 3934

Наиболее распространенной чертой Священного танца является постоянное выражение инициации и

движение 
в Восточном и местном танце, в то время как те же самые древние формы были в значительной степени
стерты из 
западной культуры, чтобы быть заменены минимальным, равномерным дисциплинированным движением,
ограничивающим свободу 
выражения.

Статья 72. Священные Наркотики

Canon 3935

Священный наркотик или энтеоген - это любое природное вещество с психоактивными свойствами,
используемое 
в психотерапевтическом, религиозном, шаманском или духовном контексте религией или
культом. Психоактивное 
вещество - это любое лекарственное средство, которое пересекает гематоэнцефалический барьер и действует
преимущественно на центральную 
нервную систему, приводя к изменениям в восприятии, познании, настроении, сознании и поведении.

Canon 3936

Почти все религии и культы используют и продолжают использовать священные наркотики как
неотъемлемую часть своих 
священных ритуалов. Наиболее значимыми психоактивными веществами на протяжении всей истории для
религий и 
культов, особенно для священной литературы, были галлюциногены.

Canon 3937

Хотя существует много форм природных энтеогенов, пять из самых старых и самых священных препаратов 
основания древней цивилизации - это красные ягоды Европейского растения Падуба, считающегося самым
древним 
самым священным растением цивилизованной истории, каннабис, также известный как конопля и марихуана,
опийный 
мак равнин Азии, псилоцибиновые грибы и яд ядовитых животных, таких как 
жабы.

Canon 3938

Из самых древних и самых священных наркотиков всей цивилизованной истории наиболее важным,
безусловно
, является каннабис, также известный как конопля и марихуана из-за его прочности, лечебных качеств и 
использования в качестве основного источника превосходного волокна. До его преднамеренного
ограничения и запрета в 20
-м веке по чисто стратегическим политическим и коммерческим причинам марихуана исторически
представляла 
собой единственную наиболее важную культуру цивилизованного сельского хозяйства после зерна.

Canon 3939

До преднамеренного запрещения и ограничения высших естественно выращенных психоактивных 

веществ некоторыми культами в пользу синтетических изготовленных низших копий психоактивные вещества
для медицины 
и религиозной практики были в основном свободными.
Canon 3940

Учитывая расположение, культуру и естественную доступность некоторых энтеогенов, религии и культы 

приняли определенные фаворитизмы в отношении некоторых священных наркотиков на протяжении всей
истории. Наиболее исторически 
значимым является предпочтение сатанинских Менес-Хе и Молохов, поклонявшихся жрецам Ура, Сирии и 
Палестины грибам, в то время как скифы/хазары предпочитали марихуану и опиум.

Canon 3941

Значительное поклонение грибам Менеше остается очевидным благодаря историческому принятию 

священной одежды, символизирующей важность гриба, особенно в последующих религиях и 
культах, созданных потомками Менеше в более поздние века.

Canon 3942

Особой чертой потребления грибов являются предсказуемые визуальные искажения “галлюциногенных 

Энтоптических явлений", подразумевающие существование фрактальной субструктуры природы, основанной
на линиях, 
решетчатых структурах, треугольниках, змеиных волнах и квадратах в отличие от реальных форм 
Вселенной. Следовательно, эта геометрическая информация превалирует в религиях и культах, где их
священники 
были зависимы от этих видов галлюциногенных наркотиков, особенно в форме треугольных форм.

Canon 3943

Знание священных наркотиков, предпочитаемых определенными религиями и культами, позволяет сделать

определенные предсказания 
о качестве и природе предполагаемого Священного Писания, написанного их духовенством на протяжении 
всей истории, когда они пристрастились к этим веществам.

Canon 3944

В то время как Психотропные эффекты “волшебных грибов” могут подразумевать более глубокое сознание,
частым 
побочным продуктом таких ядов является психоз и социопатическое поведение, особенно исключительно
темное 
и бессвязное письмо, которое не имеет абсолютно никакой связи с Божественным.

Canon 3945

В то время как марихуана, также известная как каннабис является наиболее священным растением из всех
растений для скифов и
народов Южной Монголии, их последующий приход к власти и сознательно запретить использование
конопли распространяется на большинство стран мира, кроме В начале 21 века некоторые арабские
народы и, в частности, центром культурной значимости для них под названием Амстердам.

Canon 3946

Начиная с 20-го века, правительства во всем мире в значительной степени лишили свое население 
дешевых естественно выращенных обезболивающих вместо поддержки глобальных коммерческих картелей
синтетических 
обезболивающих, часто с многочисленными побочными эффектами. Этот глобальный дисбаланс
способствовал преднамеренной 
коррупции и развалу общества, а также нарушению правопорядка во всем мире.

Canon 3947

Любой закон, запрещающий производить естественно выращенные священные препараты вместо

низкосортных 
синтетических препаратов, производимых фармацевтическими компаниями, является преступлением против
всей цивилизации и всех 
культур и немедленно аннулируется.

Canon 3948

Любой лидер любой религии или культа, который стремится поддерживать ложь утверждая, что естественно
выращенные священные 
наркотики аморальны в предпочтении синтетических и низших сортов автоматически соглашается,
соглашается 
и признает, что они не имеют никакого морального авторитета, духовного авторитета и являются
добровольным еретиком 
против истории всех религий.

Статья 73-Священная Пища

Canon 3949

Священная пища-это вера религий и культов в то, что определенные продукты питания и напитки являются
священными или 
кощунственными для различных божеств, богов и низших существ и поэтому требуют строгого соблюдения 
определенных обычаев и ритуалов.

Canon 3950

Все религии и культы имеют правила, касающиеся потребления и запрещения потребления 

определенных продуктов питания и напитков.Наиболее заметными по количеству правил и ограничений
являются индуизм, 
иудаизм и Ислам.

Canon 3951

Большинство религий и культов требуют благословения пищи и питья перед его употреблением с помощью
одного или 
нескольких ритуалов.

Canon 3952

Точно так же, как все животные нуждаются в потреблении пищи и питья, чтобы жить, большинство религий и
культов от 
начала цивилизации до наших дней верили, что их божества, боги и менее 
почитаемые духовные существа требовали пропитания через приношение определенной священной пищи.

Canon 3953

При приношении священной пищи различным божествам, богам и низшим духовным существам
существовали 
главным образом два метода: приготовление и принесение священниками священной пищи Богу или 
божествам или приготовление, приношение и употребление некоторой или всей Священной пищи
священниками 
от имени божеств и богов.

Canon 3954

Самой священной пищей для богов и божеств, которым поклонялись как обладающим темными силами,
всегда была 
плоть и кровь жертв. В древнегреческих культах кровь почиталась как амброзия и пища 
богов. Это остается той же самой практикой сатанинских и демонических культов поклонения сегодня в 
симулированном или фактическом каннибализировании плоти и потреблении симулированной или
фактической крови.

Canon 3955

Согласно этим канонам, жертвоприношение любого животного или Homo Sapien в рамках любого
религиозного 
или культового ритуала является самым тяжким преступлением против объединенных рая и ада, включая
божественного создателя, всех 
богов, божеств, ангелов, демонов и духов. Такой человек, который участвует в любом действительном
жертвоприношении 
любого животного или Homo Sapien, поэтому открыто соглашается, просит и соглашается быть официально
связанным в 
соответствии со священным заветом Pactum de Singularis Caelum и для того, чтобы их душа была вырвана из 
их плоти.

Canon 3956

В соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum de Singularis Caelum 

имитация любого жертвоприношения плоти и крови является преступлением против божественного
создателя и Единого 
Неба и запрещается.

Статья 74-Священные Одежды

Canon 3957

Священные одежды, или священные одежды-это одеяния, украшения и другие предметы одежды,
считающиеся 
священным одеянием должностного лица определенной религии или культа.

Canon 3958

Священные одежды всегда были символом и отражением заявленной власти и авторитета 

той или иной религии или культа и человека, носящего их. Поэтому почти во всех религиях служители 
и служители храма должны были носить определенные священные одежды, отличающие их ранг и 
их самих от широкой публики.

Canon 3959

Всегда считалось ужасным преступлением против всей цивилизации, когда человек ложно носит 
священные одежды, на которые у него нет ни права, ни воспитания. Кроме того, традиционно считается
преступлением 
неуважение к священным одеждам религии, даже если вы не согласны с этой религией.
Canon 3960

Одна из самых древних и наиболее значительных священных одежд старше 3000 лет-это шапочка Кибелы, 
тонкая, слегка закругленная тюбетейка, также известная как Киппа, ермолка, Куфи и Цуккетти. Его 
символика представляет собой” рыбную “корзину, в которой Кибела,” Царица Небесная " и Матерь Божья 
захватила и несет душу. В то время как оригинальное Писание израильтян, Иегудов, мусульман и даже 
христиан прямо запрещает головной убор как высшую ересь, шапка Кибелы теперь невежественно носится 
сотнями миллионов невольно поклоняющихся Кибеле как Марии, Афине, Каабе, Мари, Венере и даже
леди справедливость.

Canon 3961

Красный Колпак Аттиса, также известный как фригийский колпак и финикийский колпак, чрезвычайно
древний и 
носился более 3000 лет в поклонении Аттису, возлюбленному и сыну Кибелы. Он символизирует 
отрубленные и окровавленные гениталии Аттиса, символизирующие высшую жертву, безусловную верность и
долг 
перед Кибелой и фашистским государством. Красная Шапочка Аттиса была преднамеренно искажена во
Французской 
революции как "шапка свободы “и теперь наиболее часто встречается в качестве ключевого символа Сената
Соединенных Штатов 
и Соединенных Штатов в целом, включая”Леди справедливость".

Canon 3962

Головной убор из солнечной рыбы, известный как Митра Дагона, является одним из старейших священных
одеяний 
первосвященников в течение 4000 лет, представляя Дагона бога моря, плодородия и изобилия, а позже как
головной 
убор первосвященников Сатрании Понтифекса Максима, также известного как Сатана Рима во 
время празднования Сатаны в декабре каждого года. Празднование Сатурна, известного как Сатана, теперь 
известного под анаграммой Санта, продолжается каждый год, как и Священный головной убор, который
носят 
языческие жрецы, продолжающие тайно или бессознательно поклоняться тьме.

Canon 3963

Черные одежды Галласов, слуги Эрешкигаль, богини подземного мира из древнего Ура 
и печально известные служители мертвых или “мрачные жнецы” по крайней мере с 1000 года до н. э., когда
город 
стал самым большим и самым известным некрополем древнего мира, являются одними из самых старых
священных 
одежд и одежд истории. Начиная с 400 года до н. э., черные одежды стали священным одеянием
посвященных 
в оккультный ритуал Элевсина в поклонении Сатурну, также известному как Сатана. В начале 
19-го века, когда были основаны барные общества, черная мантия была возвращена для использования в
качестве официального документа
одежда высокопоставленного члена общества адвокатов, посвященного в оккультные тайны Сатаны в
качестве мрачного жнеца и 
слуги мертвых, учитывая, что Ассоциация адвокатов поместила всех живых мужчин и женщин в тресты Cestui 
Que Vie и умершие поместья.
Canon 3964

Когда служитель религии или культа отрицает историю и значение своей священной одежды, то 
он автоматически соглашается быть еретиком против своей собственной веры, не имея никакого права носить
такую 
одежду, не имея никакого юридического, морального или духовного права носить такую одежду.

Canon 3965

Любой ритуал или церемония, выполняемые должностным лицом религии или культа, носящим священную
одежду, для которой 
они отрицают свою истинную историю и значение, автоматически означает, что такие ритуалы и церемонии
не 
имеют никакой юридической, духовной или моральной ценности.

Статья 75-Священная Речь

Canon 3966

Священная речь - это вокализация священного текста членами религии или культа во время священного 
ритуала. Священная речь может включать в себя вокализацию священной литургии, священной молитвы,
благословения, 
призыва или какого-либо разрешенного ритуала.

Canon 3967

Все религии и культы разделяют общее мнение о том, что сила священных текстов и литургии приходит тогда,
когда 
члены и должностные лица произносят их соответствующим предписанным образом. Это 
древнее понимание силы слов, разделяемое всеми цивилизациями с начала времен.

Canon 3968

Это древнее верование, что когда произносимые слова несут определенное священное намерение и форму,
вибрация 
этих слов переносится через Вселенную в сверхъестественную и духовную сферы. Поэтому все 
религии и культы жестко контролируют произнесение своих самых священных обрядов.

Canon 3969

Самой могущественной Священной речью из всех является речь на Укадийском языке, представляющая собой
единый, 
истинный и единственный божественный язык. Таким образом, когда Вокализируется и произносится, Ucadi
резонирует как в этом 
временном существовании, так и через каждый уровень существования и осознания.

3.2 откровение

Статья 76-Откровение

Canon 3970

Откровение-это термин, означающий откровение, раскрытие или завещание от божественного создателя 

посланником той или иной формы связи с одним или несколькими сверхъестественными сущностями, такими
как божество или 
духовный агент. Поэтому традиционным и общепринятым термином для посланника такой информации
является 
"пророк".

Canon 3971

В отличие от других форм духовного общения, откровение приберегается для информации, которая, как
утверждается
, исходит от высшей верующей силы, такой как Божественный творец, или в любом другом Боге или
божестве, которое 
считается высшим.

Canon 3972

Все религии и культы начинаются с одного или нескольких основателей, которые утверждают, что обладают
одним или несколькими 
откровениями, полученными через голос, видение, сон или вдохновение.

Canon 3973

Голос или словесное откровение-это вера в то, что Божественный творец может предоставить прямое
пропозициональное 
содержание пророку в форме голоса, независимо от того, слышат ли его другие. Некоторые религии 
и культы утверждают, что некоторые из их наиболее почитаемых писаний были выполнены через устное 
откровение.

Canon 3974

Визионерское откровение - это вера в то, что Божественный творец может дать содержание и послание 
пророку, когда они находятся в сознательном и ясном бодрствующем состоянии через чудеса, проявления и 
другие знаки, независимо от того, видят ли это видение другие.

Canon 3975

Откровение сновидения-это вера в то, что Божественный творец может предоставить содержание и послание 
пророку, когда они спят в форме ярких и необычных визионерских снов, во время которых 
пророк может оспаривать или подвергать сомнению содержание и проверять его как доказательство своей
подлинности.

Canon 3976

Вдохновение - это вера в то, что Божественный творец может дать содержание и послание пророку, когда 
они пробуждены в форме кристаллизации идеи или мысли, которая действует как катализатор для 
действия, замысла, речи или какого-либо другого творческого процесса.

Canon 3977

Хотя все религии и культы основаны на принципе Божественного Откровения, почти ни одна религия или 
культ не признает того факта, что почти все их пророки были сильно затронуты одним или несколькими 
галлюциногенами при получении или транскрипции их предполагаемых божественных откровений.

Canon 3978

В то время как различные психоактивные вещества производят различные эффекты, псилоцибиновые грибы
и 
нейротоксины, такие как жабий яд, в частности, производят предсказуемые визуальные искажения
“галлюциногенных 
Энтоптических явлений”, подразумевающих существование фрактальной субструктуры природы, основанной
на линиях, 
решетчатых структурах, треугольниках, змеиных волнах и квадратах в отличие от реальных форм 
Вселенной. Кроме того, употребление таких галлюциногенов, создавая у наркомана впечатление 
божественного осознания, на самом деле порождает в реальности форму психоза и социопатического
искажения в сознании.
полная противоположность действительному Божественному Откровению.

Canon 3979

Сочинения заявленной в качестве божественного откровения одного или нескольких религий и культов
переписана под
психом и социопатом влияние грибов и нейротоксинов, таких как жаба яда может быть
сравнительно легко выявлены на месте исторического происхождения Священного Писания, психотические
апокалиптический характер таких произведений отключен от Божественных и исторических свидетельств
поклонения
грибов и других ядов через традиционные священные облачения, головные уборы и другие очевидные
признаки.

Canon 3980

В то время как все религии и культы основаны на принципе, что божественное откровение не только
возможно
, но и может быть продемонстрировано их верованиями, руководство многих культов теперь учит своих
последователей 
запутанному и противоречивому сообщению, что Божественное Откровение либо больше не существует,
либо невозможно.
Как ни странно, то же самое руководство таких культов утверждает, что их авторитет не может быть поставлен
под сомнение никем
, кроме Божественного через откровение.

Canon 3981

Руководство любой религией или культом, которое отрицает непрерывное существование божественного
откровения
, автоматически отрицает законность всего своего собственного Писания и авторитета, соглашаясь и
соглашаясь 
с тем, что такие должностные лица не обладают абсолютно никакой юридической, моральной или духовной
властью вообще.

Canon 3982

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “Божественном Откровении”, “истинном Откровении” или
“Откровении”
, это означает эти каноны и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum.

Статья 77-Видение

Canon 3983
Видение или визионерское откровение - это вера в то, что Божественный Творец через посланника какой-
либо формы 
общения с одним или несколькими сверхъестественными существами может предоставить содержание и
послание 
пророку, когда они находятся в сознательном и ясном бодрствующем состоянии через чудеса, проявления и 
другие знаки, независимо от того, видят ли это видение другие.

Canon 3984

Видение-это одна из четырех основных форм откровения, получаемого пророками той или иной религии или
культа.

Canon 3985

В то время как ряд религий и культов больше не принимают Божественное Откровение существует или
возможно, 
некоторые из них, включая римский культ, поддерживают Божественное Откровение через меньшие
божества, такие как Мария, 
представляющая Кибелу, также известную как Мари, Астарта, Афина, Иштар и царица небес.

Canon 3986

Одним из самых известных предполагаемых видений 20-го века было предполагаемое появление Кибелы в 
образе Марии у Фатимы, чтобы трижды предупредить конец римского культа, если он не раскается и 
не изменится. Эти пророчества и видения были впоследствии намеренно искажены, так что предупреждение 
иерархии римского культа было почти проигнорировано и забыто ложными и грубо искаженными 
имитационными сообщениями.

Canon 3987

Поскольку видения редко наблюдаются кем-либо, кроме субъекта, переживающего видение, они
, к сожалению, легко подделываются и внушаются невежественными последователями культов. В результате
было 
и продолжает существовать большое количество мистифицированных видений, особенно в крайне бедных и
необразованных 
странах, все еще преданных Римскому культу.

Статья 78-Мечта

Canon 3988

Сон откровение-это вера в то, что Божественный создатель курьером в той или иной форме
связи с одним или более сверхъестественные сущности могут обеспечить содержание и послание
Пророка, когда они спят в виде ярких и неординарных провидческие сны, в течение которых
пророк может оспорить или поставить под сомнение содержание и проверить его как доказательство ее
подлинности.

Canon 3989

Сновидение не должно быть предсказательным в терминах ясновидения будущих событий, чтобы быть
божественным 
откровением. Вместо этого есть четыре особых критерия для того, чтобы считать сновидение
боговдохновенным: (1) 
присутствие одного или нескольких сверхъестественных существ; (2) ясное подтверждение; (3) яркое,
детальное и 
необычное окружение и ощущения; и (4) ясное и безошибочное сообщение.

Canon 3990

Первым необходимым критерием боговдохновенного сна является присутствие одного или нескольких
сверхъестественных 
существ, таких как люди, которые в действительности умерли. Сверхъестественная сущность не обязательно
должна 
предстать в человеческой форме, но может принять какую-то другую форму, чтобы усилить визуальное
значение сновидения.

Canon 3991

Второй необходимый критерий боговдохновенного сновидения-это ясное и безошибочное осознанное 

подтверждение посредством сознательного вопрошания спящего о том, что он видит и 
переживает в действительности или во сне, и ясное и безошибочное подтверждение того, что оно 
реально. Например, ясно спрашивая человека, присутствующего в вашем сне, вы знаете, что он мертв, что вы 
знаете, что они мертвы, и подтверждение от них, что они говорят, что они не являются, потому что они
находятся 
перед вами, является четким примером осознанного подтверждения.

Canon 3992

Третий необходимый критерий боговдохновенного сновидения-это яркая, детализированная и необычная 

обстановка и ощущения, которые никогда не испытывались сновидцем раньше или являются 
исключительными по сравнению с любыми другими сновидениями по своим деталям и обстановке.

Canon 3993

Четвертый необходимый критерий боговдохновенного сновидения-это наличие ясного и безошибочного 

послания, включающего возможность нескольких более глубоких символических значений внутри одного и
того же послания и 
контекста сновидения.

Canon 3994

В соответствии с этими канонами и самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, все 
мужчины и женщины обладают способностью получать боговдохновенные откровения сновидения.

3.3 святость

Статья 79-Святая

Canon 3995

Слово святое происходит от слова 15-го века hallow, само от саксонского слова 
11-го века halig, означающего делать падуб, делать священным; освящать, отделять человека или объект как
священный; 
благословлять и почитать, уважать как высшее к Божественному Творцу. Следовательно, святое от святыни -
это одновременно 
и ритуал освящения, и заявленная божественная власть и сила для такого ритуала.

Canon 3996
Слово святой тесно связано со словом падуб, от которого оно в конечном счете и происходит.Разница 
в том, что Святой-это ритуал превращения объекта или понятия в священное, тогда как Холли уже является
священным 
человеком, концептом или объектом. Это различие было намеренно скрыто в XVI веке, так что 
слово святой неверно и ошибочно используется для описания как ритуала, так и самого качества.

Canon 3997

Слово святой, производное от hallow и от саксонского halig происходит от более раннего Франкского слова 
khuli укороченное происхождение древнего гэльского cuilieann оба значения падуб. Сегодня на современном 
гэльском языке, падуб все еще известен как cuileann.

Canon 3998

Слово cuileann является вариацией на несколько слов того же происхождения, в том числе, Каллен, culenan,
cuilleain, coilean, culleen, kollyns, Коллинз, о''collins один из старейших титулов в истории Cuilliaéan
смысл компания (лес) + Лия (камень/врач) + éan /éin (птица/божественное) или Божественный лес учителем,
или
зеленый Бог, или Да'vid, или Druvid, или друид.

Canon 3999

Наиболее распространенное использование термина "святой" сегодня находится в английском названии

The Santa Sede , также 
Sedes Sacrorum, также известном как Святой Престол близ Рима.

Canon 4000

Поскольку истинным историческим значением и истинным смыслом святости является божественное право
крови, присвоенное 
Божественным Творцом члену Куиллианского ордена и никому другому, ни один министр или духовенство,
не назначенное 
Куиллианским орденом, не имеет божественной власти сделать что-либо святым или претендовать на то,
чтобы быть святым.

Canon 4001

Как римский культ, falesly также известный как Римско-Католическая церковь официально завершился 14
марта
2013 года и Единого, Истинного и апостольского Catholicus Церковь (Вселенская Церковь) была
восстановлена, 
Вселенская Церковь удовлетворено, назначена и делегировать полномочия использовать слово святой и
Холли в
такие титулы под самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец.

Canon 4002

Если должным образом уполномоченные, ни Коллинз, министр, нищий, проповедник или

священнослужитель, или любой аффилированной группы, которая
отвергает эти каноны и отказывается прекратить утверждать, что никаких полномочий заявлять о себе или
что-то
еще святое-это серьезно нарушает эти каноны и поэтому полностью согласна, просьбы и согласия с
формальной привязки под священный Завет пакта де сингулярис лаб резец.
Статья 80-Холли

Canon 4003

Слово падуб происходит от 11-го века саксонского слова hulis из древнего кельтского khuli / cuili 
сокращенное происхождение древнего гэльского cuilieann значение падуб, священный, почитаемый и
наиболее 
древней родословной священников. Сегодня на современном гэльском языке, падуб все еще известен как
cuileann.

Canon 4004

В то время как в XV веке создание святыни от Халига привело к тому, что слово “святой” означало сделать 
вещь священной или почитаемой, человек, принесенный к самой священной и древней родословной Падуба,
по 
определению свят по крови.

Canon 4005

Слово cuileann является вариацией на несколько слов того же происхождения, включая Каллена, cuilleain,
culeen,
coileain, cullenan, kollyns, Коллинз и о'collins один из старейших титулов в истории Cuilliaéan
означает ли этот ваш (угол/лес) + Лия (камень/врач) + éan /éin (птица/дух/Божественная) или Божественной
угловой
камень, Божественный лес учителем, или зеленый Бог, или Да'vid, или Druvid, или друид.

Canon 4006

Греческое переведенное слово "Кельтой" греческим историком Гекатеем в 517 году до н. э. из народа 
Ренания (Западная/Юго-Западная Германия) является вариацией khuli/cuili. Следовательно, Кельтои или
"кельты" 
- это Куилли, или Куиллиане, или Холли/святые люди.

Canon 4007

Символическое генеалогическое значение, придаваемое падубу и его признание священным 

древней религией друидов, является первоисточником этой веры, которая спустя более чем тысячу лет 
стала главным символом родословной Рождества и родословной исторического фитгура, 
известного как Иисус, также известного как Йешуа.

Canon 4008

Происхождение остролиста связано с пионерами Эбла великого бронзового века горнодобывающей

промышленности и торговли Ирландии 
и непосредственно с королем Ибби, последним великим королем Эбла. Король Ибби, королевская семья, его
двор и 
жрецы бежали из этого великого и древнего сирийского города, прежде чем он был захвачен Саргоном
великим около 
2290 года до н. э.

Canon 4009

Король Ибби и Эблайты являются первоисточником великой легенды о Милезианцах, "сирийцах", 

которые утвердились как первые Короли Ирландии. Первое название Ирландии было Ibbi-ri "Земля 
Ибби", позже названная Iberni, Hiberni и Eiru. Первый ирландский город был Eblana "new Ebla", сайт На или
рядом 
с Дублином.

Canon 4010

Святой священник цари-захватчики, учителей и инженеров, известных как гиксосы

фараоны или цари-пастухи, которые строили великую полумесяца, дуги канала от Сиона, а затем известный
как "Зевс"
и теперь известен как Суэц на Красном море Чи-Ро, также известный как Каир в 16 веке до н. э.,
превращая древнего мира. Именно к Падубу вернулась кровь гиксосов через Эхнатона и 
его семью.

Canon 4011

Цари-жрецы Падуба-это спасители Мессии, цари брахманов и Ведического народа, известные как 
друиды, авторы великих Вед и почитаемые в невежестве как боги до сих пор в 
праздновании Хули (падуб).

Canon 4012

Цари-жрецы остролиста-это цари-спасители Мессии, известные как Давиды израильтян, 

последователи Эхнатона, захваченные в Угарите и связанные в рабство, чтобы служить узурпаторам Рамсеса.
Именно к Падубу вернулась кровь Давидов через Тамар ТЕФИ в сопровождении Иеремии
.

Canon 4013

Цари-жрецы Падуба-это Сангреаль, источник вдохновения Назарян, гнозиса 

и Грааля Падуба. Именно к Падубу вернулась кровь основателя Назарян через Марию 
в сопровождении ее деда.

Canon 4014

В 4-м веке, латинское слово для Holly - падуб (от лат я = одно и Лекс = закон) приобрел большую
известность как первое слово в официальном девизе воссоздана Римская Империя под британским
иметь императора Константина ... я•н•р•Я смысл падуб•этот•римская•Империум или Холли новой
Римской Империи, просто "Священной Римской Империи".

Canon 4015

Именно падуб, святая и священная история мира была узурпирована и проклята, чтобы быть 
забытой элитными антисемитскими хазарскими / скифскими паразитами и их агентами Римским культом.
Так падуб превратился в прах, а все, что сейчас прописано в законе, забыто и вычеркнуто из всех записей 
и воспоминаний.

Canon 4016

Поскольку истинное историческое значение и подлинный смысл Священного и Падуба - это божественное
право крови
, присвоенное Божественным создателем члену Куиллианского ордена, и никто другой, Ни один министр или
духовенство, не 
назначенное Куиллианским орденом, не имеет божественной власти сделать что-либо священным или
претендовать на то, чтобы быть падубом.
Canon 4017

Как это элита антисемитской атакой/скифо паразитов и их агентов римского культа, которые
опозорили все, что свято, все, что Холли и Святой, элитные антисемитской атакой/скифо паразит
раввин, Римско-Католической Церкви и ее иерархии лишены любых полномочий, чтобы
использовать слово святое и святое в любом виде вообще.

Canon 4018

Любым министром или священнослужителем элиты антисемитской атакой/скифо паразитов, римский культ,
его
агентов или любой аффилированной группы, которая бросает вызов этим канонам и отказывается прекратить
утверждать, что права
требования сами или что-то еще святое-это серьезно нарушает эти каноны и поэтому полностью
согласен, просит и соглашается на официальный привязка под священный Завет пакта де сингулярис лаб
резец, чтобы ее преследовали, запрещен отдыха или сна объединенными силами могущественных ангелов и
демонов, пока их душа разрывается от их плоти.

Статья 81-Пророк

Canon 4019

Пророк - это тот, кто, как считается, получил Божественное Откровение. Религия или культ затем 
рассматривает одного или нескольких пророков как посредников между божественным сверхъестественным
и 
временным миром с этими посланиями, известными как пророчество, а когда они написаны и объединены
как 
Писание.

Canon 4020

Все религии и культы были сформированы якобы писаниями одного или нескольких пророков.

Canon 4021

Общей чертой всех пророков, какими бы значительными ни были пророчества, является то, что в течение
своей 
жизни они в значительной степени игнорировались, часто не уважались и были лишены существенных
финансовых средств.
Отсюда древняя Максима о том, что нельзя быть пророком на своей земле.

Canon 4022

Все цивилизации с начала истории до 4-го века н. э. признавали, обладали и 

уважали, существование множества пророков и их пророчеств. Однако с появлением 
Имперского христианства, сформированного Константином в IV веке, а затем Талмудом Менеше в 
том же веке, увидел утверждение, что Божественное Откровение прекратилось. Это было усилено в 7
-м веке с ложным Кораном Омейядов, которые заменили истинное Исламское Писание, а затем 
римский культ с 14-го века и далее.

Canon 4023

В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, все мужчины и 
женщины являются божественными бессмертными духами, выраженными в доверии к живой
плоти. Поэтому, хотя мужчина или женщина 
могут обладать определенным даром или талантом, все Homo Sapiens обладают способностью общаться с
Божественным.

Статья 82-Спаситель

Canon 4024

Спаситель-это герой, помазанный некоей высшей сверхъестественной силой, который своими действиями и 
нравственным мужеством помогает спасти группу людей, преодолевая какую-то опасность. Следовательно,
религиозный 
Спаситель-это герой, который спасает мир.

Canon 4025

Как герой, спаситель должен сначала лишиться благосклонности и уважения в обществе, которое он в
конечном счете спасает.
Это может быть вызвано их собственными действиями, действиями и верой других или и тем, и другим
вместе. Таким образом, Спаситель должен сначала 
стать изгоем.

Canon 4026

В соответствии с самыми древними верованиями всех религий и культов, самый важный знак и 
инструмент, предоставляемые Спасителем, чтобы помочь спасти людей и победить опасность, - это
боговдохновенное знание
, а не сила. Другими словами, отличительной чертой истинного Спасителя являются знания и идеи, которые
они приносят 
и которые достаточно сильны, чтобы противостоять физическому упорству зла.

Canon 4027

По определению Спаситель доказывается божественным знанием, которое они приносят, их действиями и

моральным мужеством, 
а не каким-либо утверждением. Поэтому любой, кто утверждает, что Он Спаситель, автоматически является
мошенником, поскольку такое 
действие противоречит самоочевидности и поведению истинного Спасителя.

Canon 4028

Метод помазания Спасителя по определению является символическим актом, таким как поцелуй, помазание
маслом, 
дарование священного дара или амулета, или все эти символические жесты. Следовательно, Savoir на латыни 
буквально означает "поцелуй".

Canon 4029

Отсутствие неудачи сводит на нет кандидатуру героя и, следовательно, Спасителя. Человек, который никогда 
не падал от благосклонности и уважения в обществе, называется “Звездой”. Религиозный деятель, который,
как считается
, никогда не терпел неудачи или вел себя отрицательно, по умолчанию является неким сверхъестественным
божеством и 
никогда не может считаться Спасителем. Это происходит потому, что физически, логически и морально
невозможно жить 
как Homo Sapien с другими и не совершать ошибок более одного раза в жизни.

Canon 4030

Чтобы остановить ложных спасителей, большинство религий и некоторые культы считают определенные
пророчества фундаментальными
, которые должны быть исполнены в случае прихода истинного Спасителя. Для некоторых религий и культов
этот список 
критериев, которым должен следовать Спаситель, теперь расширился до десятков, а в некоторых случаях и до
нескольких сотен 
пророчеств.

Canon 4031

Хотя первоначальное намерение некоторых пророчеств состояло в том, чтобы подтвердить подлинность
Спасителя, несколько 
религий и культов расширили список с таким диапазоном экстраординарных критериев, что 
практически невозможно рассмотреть, как какой-либо один человек может выполнить такой контрольный
список. В свою очередь, до тех пор, пока такой 
контрольный список не будет выполнен, администрация религии или культа остается под контролем.

Canon 4032

Существует большое разнообразие аргументов, касающихся исполнения пророчества и Спасителя.

Однако если верить Писанию и Спасителю, то исполнение любого 
пророчества должно быть больше, чем просто аллегория, оно должно превзойти буквальные ожидания.

Canon 4033

В то время как некоторые религии и культы верят, что один или несколько спасителей появились, некоторые
другие 
религии и культы верят, что конкретный Спаситель еще не прибыл. Наиболее значительными из этих 
религиозных спасителей, которые еще не появились, являются Майтрейя, Махди, Мессия, Саошьянт и Сотер.

Статья 83-Мессия

Canon 4034

Мессия, также известный как Машиаха, - это специфический тип религиозного Спасителя и Героя, принесены
да'vid линии Мессии королей, также известный как Дом Йехуд, также известный как Дом
цари-пастухи, безошибочно помазанный Божественным Творцом, выполняя все действительные пророчества,
который
спасет людей, известных коллективно как израильтяне, принести небеса на землю и вступить в новую эпоху
боговдохновенных знаний, мудрости и гармонии.

Canon 4035

В соответствии со священной литературой Яхуда, Менеше, израильтян, Имперского 

христианства и католицизма до того, как он был сознательно развращен скифами/венецианцами и 
римским культом, Мессия-это право крови по рождению, а не то, что может быть определено
популярностью, 
одобрением или каким-либо другим правовым средством. Следовательно, если кандидат не рожден от крови
Давида, 
также известного как Яхуд, также известного как Давид, также известного как Гиксос, также известного как 
падуб, также известного как Друид, то они не могут быть истинными мессиями.

Canon 4036

В соответствии со священной литературой Имперского христианства и католицизма до того, как она была 
сознательно развращена скифами/венецианцами и римским культом, родословная исторического 
деятеля Иисуса Христа была несомненно значимой. Тем не менее, это было намеренно изменено, чтобы
стереть 6000 
лет истории из когда-либо существовавших, удалив связи самых старых и самых важных 
кровей царя-жреца из всех текстов и памяти.

Canon 4037

Все ложные, невежественные и заведомо еретические попытки скифов / венецианцев и римского культа 
выдумать притязания на приход Мессии, будь то метафизические в виде Люцифера в 
1933-1944 гг., или какие-то лживые раввины без какой-либо кровной связи с Менеше, Давидом и Гиксосом, 
ничтожны. Поэтому любое утверждение о том, что кража земли в Палестине с 1922 года на самом деле
является 
исполнением Писания и концом Ветхого Завета Талмуда, является ложным.

Canon 4038

Как истинный спаситель, истинный Мессия должен исполнить все назначенные пророчества как условие
подтверждения.
Однако это исключает намеренно искаженное пророчество, созданное скифами / венецианцами и 
римским культом.

Canon 4039

Как истинный спаситель, исполняющий Талмуд, древнее писание Яхуда, не противореча 

верованиям христиан, а также разрешая парадокс израильтян, такой человек должен 
продемонстрировать некое боговдохновенное и сверхъестественное знание и мудрость, которые разрешают 
кажущийся неразрешимым комплекс противоречий.

Canon 4040

Поскольку все мужчины и женщины являются божественными бессмертными духами, выраженными в

доверии, в соответствии с этими 
канонами и в соответствии со Священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, ни один мужчина или
женщина 
не могут быть почитаемы или почитаемы как Мессия, даже если они выполняют все противоречия,
пророчества и 
условия действительности.

Статья 84-Санкт

Canon 4041

Святой - это человек, который, по мнению последователей той или иной религии или культа, получил после
своей смерти 
полную благодать и награды от богов или божеств определенной веры за 
то, что вел образцовую жизнь в соответствии с некоторыми доктринами и догмами.
Canon 4042

Все религии и культы обладают по меньшей мере одним или несколькими святыми, даже если этот термин
или его эквивалент не 
используется.

Canon 4043

По определению, иерархия религии или культа не может логически или законно сделать человека святым.
Вместо этого предполагается, что это Бог(ы) или божества определенной веры, которые через знаки, 
особенно чудеса, указывают на то, что человек должен почитаться и почитаться как святой.

Canon 4044

Хотя существуют существенные различия между выбором святых различными религиями и культами, 
ниже рассматриваются популярные воспринимаемые характеристики любого святого:

(i) Чудотворец, или источник доброжелательной силы и заступник; и

ii) обладатель уникальных и важных откровений для Бога(ов) или божеств веры; и

iii) выдающийся учитель, особенно благодаря самоотверженному аскетическому поведению; и

iv) образцовая модель учения о религии или культе

Canon 4045

Предположение о том, что для того, чтобы быть святым, человек должен прожить исключительно праведную
и благочестивую 
жизнь, не считается доктриной или догмой большинства религий и культов. Напротив, это популярное 
заблуждение, которое редко оспаривается.

Canon 4046

Это предположение ряда культов, что все люди на небесах являются технически святыми в 
соответствии с доктринами культа. Таким образом, продвижение святых этими культами является как 
продвижением определенных образцов для подражания своим последователям, так и доктриной контроля,
устанавливая исключительно 
нереалистичный и экстремальный стандарт для входа в рай.

Canon 4047

В соответствии с этими канонами и в соответствии с самым священным заветом Pactum de 

Singularis Caelum, все мужчины, женщины и существа высшего порядка, которые когда-либо существовали
или будут 
существовать, являются членами неба, также известного как одно небо. Поэтому доктрина любой религии или
культа
, которая стремится контролировать тех, кто может попасть на небеса, немедленно аннулируется с самого
начала.

3.4 святотатство и нечестие

Статья 85-Святотатство

Canon 4048
Святотатство - это преступление, заключающееся в краже одного или нескольких физических предметов,
освященных и освященных Богом или 
божеством религии или культа. Таким образом, святотатство происходит от латинского sacrilegus,
означающего “похититель 
священных вещей”.

Canon 4049

Хотя обвинение в воровстве является универсальным преступлением во всех цивилизациях, понятие

святотатства придает 
дополнительную строгость любому такому утверждению, поскольку такое воровство включает попытку
воровства против воли 
богов или божеств определенной религии или культа.

Canon 4050

Понятие святотатства всегда означало кражу “священных предметов " вплоть до XVI века, когда 
к Римскому культу добавились дополнительные ложные смыслы нарушения добродетели религии или культа
и словесная 
непочтительность или богохульство.

Canon 4051

В ложном значении, приписываемом святотатству нарушения добродетели, ошибочное и обманчивое 

значение предполагает, что все религии и культы основаны на добродетели, что само по себе абсурдно.
Поэтому это дополнительное значение не может стоять в любом действительном суде закона.

Canon 4052

В ложном смысле, приписываемом святотатству словесной непочтительности или богохульству, негативные

высказывания 
против религии или культа никогда не считались религиозным преступлением, за исключением самых
чувствительных и 
параноидальных культов. Вместо этого проклятия, будучи злыми проклятиями, а также нечестие считались
гораздо большими 
преступлениями. Поэтому это дополнительное значение не может стоять в любом действительном суде
закона.

Canon 4053

Любое утверждение, подкрепленное законом о преступлениях, совершенных религией или культом,

особенно против Божественного 
закона, естественного права и позитивного права, никогда не может считаться святотатством. Любое решение
любого суда, которое 
противоречит таким доводам, логике и уважению закона, само по себе является преступлением против
закона, и любое 
такое решение, приказ или постановление автоматически аннулируются с самого начала.

Canon 4054

Это запрещено для любого суда, претендующего на закон, даже если подзаконные акты религии или культа
предписывают 
смертную казнь за любой обвиняемый акт святотатства. Любое должностное лицо суда, вынесшее смертный
приговор в отношении 
предполагаемого акта святотатства, подлежит официальному обязательному исполнению в соответствии со
священным заветом 
Единого Неба.

Статья 86-Богохульство

Canon 4055

Богохульство-это вымышленное слово, созданное в 14 веке Римским культом, означающее говорить плохо о 
(культе) или клеветать на (культ). От двух греческих слов blax "глупый, ленивый “и pheme”высказывание".

Canon 4056

В своей первоначальной конструкции Римским культом слово "богохульство" само по себе было буквальной
клеветой 
на человека, выступающего против этого культа. Первоначально не было никаких попыток сделать 
вид, что это слово имеет какое-либо религиозное или историческое значение. Однако по мере того, как сила
культа возрастала, значение этого 
слова также возрастало.

Canon 4057

Древние религии и важные культы уже имели хорошо устоявшиеся слова для описания вокальных 
оскорблений против веры, а не мелкое сконструированное понятие оскорбления оскорбителя через 
слово “богохульство”. Двумя наиболее значимыми словами были проклятие, или проклятие, и нечестие в
дурном 
поведении духовенства.

Canon 4058

Ложная и преднамеренная связь богохульства с кощунством возникла лишь в XVI веке. В 

этот момент определения нечестия и проклятия были ложно добавлены, чтобы укрепить доверие 
к слову.

Canon 4059

Поскольку создание слова "богохульство" является преднамеренным проклятием и оскорблением против

предполагаемого 
богохульника и поскольку это слово было задумано как специфическая защита и нападение со стороны
римского культа, 
слово "богохульство" и любой закон, который стремится обеспечить соблюдение богохульства, являются
недействительными с самого 
начала.

Статья 87-Нечестие

Canon 4060

Нечестие - это пренебрежение долгом, вероломство, преднамеренно греховное, злое и недобросовестное

поведение 
служителей и духовенства той или иной религии или культа.

Canon 4061
Из всех преступлений против религии или культа в мире до 11-го века нечестие считалось 
худшим из всех преступлений, хуже, чем святотатство и проклятие. Однако появление римского 
культа, а затем элиты антисемитских хазарских паразитов обеспечило сознательное снижение его 
значимости.

Canon 4062

До прихода римского культа в XI веке и прихода к власти элиты 

антисемитских хазарско-скифских паразитов нечестие считалось одним из худших из всех преступлений
, поскольку оно означало, что духовенство и служители той или иной религии активно работали против
интересов 
своих последователей и своими действиями представляли самых худших и самых опасных из всех 
еретиков.

Canon 4063

Нечестие в форме преднамеренно греховного и злого поведения, в то время как притворяться благочестивым
является одной из 
худших форм нечестия в том, что такое действие формирует своего рода проклятие против доброй природы
и 
имени всех последователей религии или культа.

Canon 4064

Наихудшая форма нечестия - это когда лидеры культовой религии называют себя” благочестивыми " только
для того, чтобы 
доказать свою вину в нарушении долга, неверности, преднамеренно греховном, порочном и беспринципном
поведении.

Статья 88-Нечестивый

Canon 4065

Несвятое-это вымышленная концепция, впервые созданная в 13 веке, в соответствии с которой такой объект,
как рукопись
, может обладать сверхъестественными силами в прямой оппозиции к сакральности. Следовательно, объект,
обладающий 
силой, который считается злым, нечистым или иным образом извращенным.

Canon 4066

Идея нечестивости была впервые задумана папой Гонорием III (1216-1227) в обнародовании Его 
Великого Гримуара черной магии, относящегося к вызову духов, кровавым жертвоприношениям, голокаустам 
и другим преступным деяниям. Папы римского культа верили, что если книга была создана 
посредством самых злых деяний, которые только можно вообразить, то каким-то образом это зло могло быть
сконцентрировано в самом тексте 
и, следовательно, использовано в качестве источника силы.

Canon 4067

Начиная с Папы Гонория, гримуары и другие черные подобные магические книги элитных антисемитских 
хазарских паразитов считались “нечестивыми " и потому могущественными книгами магии.

Canon 4068
Поскольку магия, продвигаемая папой Гонорием и последующими папами римского культа в 
продвижении их книг по черной магии, не имеет надлежащего основания в Древней некромантии, ни 
заклинаний, ни проклятий, ни каких-либо навыков древней магии, все гримуары являются обманом и
обманутыми имитациями.
Поэтому вера в то, что такие книги обладают какой-то силой, не говоря уже о “нечестивой силе”, является
абсурдной.

Статья 89-Заклинание

Canon 4069

Заклинание-это форма слов и ритуала, используемых в магических целях для достижения определенной цели
в отношении одного 
или нескольких лиц или духов. Основные пары заклинаний с древних времен-это чары или проклятия,
связывание или 
разрыв, защита или разоблачение, исцеление или вред, призыв или изгнание.

Canon 4070

Заклинание очарования традиционно стремится принести удачу и удачу человеку, в то время как заклинание
сглаза стремится 
принести неудачу человеку без физического вреда.

Canon 4071

Связывающее заклинание-это форма проклятия, которая стремится заставить человека совершить какое-либо
действие против его 
воли, в то время как заклинание разрыва или заклинание Hex стремится “сломать” привязку или проклятие.

Canon 4072

Защитное заклинание стремится защитить человека от проклятия и связывающих заклинаний, а также 

избежать конфликта и травмы, в то время как проклятие Exposure стремится удалить любую защиту и
оставить 
их уязвимыми для проклятий и вреда.

Canon 4073

Заклинание исцеления стремится помочь человеку улучшить свое здоровье, в то время как заклинание вреда-
это проклятие, которое ищет 
физическую травму, возможно, даже смерть человека.

Canon 4074

Заклинание вызова стремится вызвать дух, обычно для целей ритуала некромантии, в то время 
как заклинание изгнания стремится изгнать дух из поля зрения.

Canon 4075

Хотя многие заклинания могут применяться с целью какой-то позитивный результат, все заклинания
рассматриваются как единое целое отрицательное действие на счет мошеннического характера, слова и
ритуалы, как правило, высокая незнание оператор(ы) применения таких заклинаний, отсутствие уважения к
духам и Божественное и отсутствие согласия и право свободной воли тех, кто пытался быть прописано.

Canon 4076
Вопреки ложным предположениям, заявленным в магических текстах, заклинание не требуется для
противодействия 
заклинанию. Это потому, что невежество не может превзойти невежество. Вместо этого знание, молитва,
исповедь и 
разоблачение являются бесконечно более мощными инструментами.

Canon 4077

Сила заклинаний, как и сила любого вида магии, такая же, как и любой культ, в содействии 
общему невежеству среди населения, чтобы способствовать суеверию и страху.

Canon 4078

Ни одно заклинание не может противостоять ослепительному свету Божественной Истины. Ни одно

заклинание проклятия не может противостоять истине 
этих канонов, ни Божественность самого священного Завета Pactum De Singularis Caelum.

Статья 90-Проклятие

Canon 4079

Проклятие-это форма заклинания, предназначенная для вызова негативной связующей силы или вреда. Все
проклятия состоят из двух 
частей-связывания и возвращения. Связывание-это вызванное заклинание, а возвращение-ответ
, полученный после того, как проклятие созрело.

Canon 4080

По законам Божественного, невозможно вызвать заклинание проклятия, чтобы связать, не вызывая также 
возвращение, когда заклинание или заклинание проклятия созрели.

Canon 4081

Созревание проклятия может быть вызвано завершением заклинания, как это было задумано, или
заклинание 
оспаривается божественным протестом. Однако концепция разбивающегося заклинания вводит в
заблуждение, поскольку 
после вызова заклинание имеет энергию и существование и не может быть "снято", а только перенаправлено.

Canon 4082

Когда проклятие созревает, оно возвращается к своему создателю для расплаты. Таким образом, если
заклинание вызывается для причинения вреда и для 
зла, созревающий должен видеть, что его создатель получает такое злое намерение с интересом.

Canon 4083

Только когда такие заклинания и заклинательные проклятия используют почтение и размещение для
возврата канала в 
удерживающее состояние, расчет проклятий и заклинаний может быть временно приостановлен. Однако
закон 
Божественного не может быть обманут, и все заклинания и проклятия должны в конце концов созреть.

Canon 4084
Проклятие считается оскорблением божества, и всем членам церкви запрещено формально призывать 
великие проклятия на других бессмертных существ и духов.

Canon 4085

Заклинания и проклятия, выданной римский культ, сарматов, их союзников и приспешников настоящим

считается бесчестным и незаконным Божественного Творца как такового проклятия и заклинания были
найдены, чтобы быть вызванным, без надлежащего уведомления, ни в непротиворечивые законы этих
образований, не учитывая справедливое
время для зрелости путем использования подобных уловках, чтобы постоянно откладывать созревания
заклинания и проклятия, таким образом,
стремясь избежать день расплаты.

Canon 4086

После чего выдается уведомление о Божественном протесте и бесчестии, такое как опрос о церковном
деянии, такой 
священный инструмент автоматически созревает каждое проклятие, выпущенное таким злодейством и 
обманом, возвращая все Своим создателям или наследникам и преемникам для учета.

Статья 91-Растление Малолетних

Canon 4087

Растление является нечестивым священным ритуалом римского культа с 14-го века, за которым следуют
многие 
министры и чиновники, в результате чего “невинность” детей препубертатного возраста приносится в жертву
поклонению 
Молоху, а не их убийству. Поэтому "растлить" буквально означает придерживаться учения (Иста) 
Молоха (moll).

Canon 4088

Любой текст, отрицающий изначальную религиозную связь слова растление и растление в 

связи с ритуальным принесением в жертву Молоху невинности детей, является тяжким оскорблением и 
преднамеренным выдумыванием цели, происхождения и значения этого слова.

Canon 4089

Учение о растлении малолетних как важном нечестивом ритуале Римского культового духовенства с XIV 
века, по-видимому, неукоснительно соблюдалось и успешно применяется даже по сей день и 
поощряется путем принятия других нечестивых ритуалов и практик, включая принуждение к целибату 
мужчин и женщин-священнослужителей во время жизни, работы и в непосредственной близости от детей.

Canon 4090

Растление-это не то же самое, что педофилия, нерелигиозное слово, созданное в 1951 году, которое
извращенно 
означает от греческого (paidos/pedo) "ребенок" + philos "любящий".- Педофилия не имеет ничего общего с 
поклонением Молоху.

Canon 4091

В истории всех цивилизаций с начала времен, римский культ является единственным культом
, который сознательно продвигает нечестивый и преднамеренно сатанинский ритуал среди своего
духовенства, чтобы систематически 
и тщательно растлить детей.

Canon 4092

В соответствии с этими канонами и священным Заветом пакта де сингулярис лаб резец ни один из членов
духовенства Римской культ разрешается учить, взаимодействовать и контролировать без присмотра детей
до римского культа полностью признается его дьявольская и сатанинская практика Молоха с 14
века и соглашается эти систематические ритуалы насилия больше не будут поощряться.

Статья 92-Безбрачие

Canon 4093

Целибат - это преднамеренное указание должностными лицами религии или культа лишить низшие чины 
возможности развивать и поддерживать нормальные гетеросексуальные отношения с представителями
противоположного 
пола.

Canon 4094

Слово целибат происходит от двух латинских слов, объединенных в 13-м веке, таких как celo “скрывать,
скрывать, хранить в тайне” и liber “ребенок, потомство и книга”. Таким образом, изначальный смысл
целибата 
применительно к старшим членам римского культа состоял в том, чтобы держать свое потомство в секрете, а
не воздерживаться от 
половых сношений.

Canon 4095

Утверждение, что безбрачие-это практика, предписанная женатыми апостолами и последователями Иисуса

Христа
, также известными как Йешуа из Назарета, является ложью, преднамеренным обманом и попыткой
проклятия 
всего Божественного. Напротив, целибат-это ритуал и практика, связанная с низшим из жрецов
, называемых галлами, и поклонением Кибеле.

Canon 4096

Галласы как низшие из жрецов, связанных с Кибелой, Царицей Небесной и Матерью 

Божьей, также известной как Мария, также известной как Мари, должны были отрезать свои гениталии в
день 
крови, теперь известный как Пасха, и таким образом стать добровольными евнухами. Поэтому целибат
никогда не применялся 
к высшим чинам культов, которые поклоняются Кибеле.

Canon 4097

Происхождение Безбрачного евнуха Галла-это город Ур, который около 1000 года до н. э. был преобразован в
самый 
большой некрополь, который когда-либо видел мир. Стандартной одеждой Галласов, начавших свое
существование в Уре, были черные 
одежды, означавшие, что они служат Эрешкигаль, богине подземного мира. На них смотрели 
как на мрачных жнецов, обладающих властью красть/пожирать души, если их не усмирить.
Canon 4098

Вслед за Уром следующей штаб-квартирой безбрачных Галласов был великий храм Кибелы на вершине 
Ватиканского холма, на самом большом некрополе Рима в 200 году до н. э. Таким образом, Pontifex Maximus,
также известный 
как римский понтифик, также известный как папа, всегда был первосвященником Галласов с 200 
года до н. э. Однако римский понтифик лишь в XI веке претендовал на то, чтобы стать “христианином” в
форме римского культа
.

Canon 4099

Безбрачие, применяемое к низшим чинам римского культа, подобно галлам, никогда не применялось к 
высшим чинам этого культа. Поэтому на протяжении веков епископы и кардиналы были отцами 
многих сотен незаконнорожденных детей.

Статья 93. Кровавая Жертва

Canon 4100

Кровавое жертвоприношение-это преднамеренное ритуальное убийство другого Homo Sapien посредством

какой-либо церемонии 
религии или культа. Шесть основных мотивов ритуального религиозного убийства - Искупление,
жертвоприношение, заклинание, 
гадание, посвящение и власть.

Canon 4101

Искупление - это когда догма религии или культа предписывает ту или иную форму продолжающихся
кровавых жертвоприношений 
как служение обязанности по какому-то соглашению или неправильности. Самым печально известным
примером искупления 
является талмудский договор с Саваофом, также известный как Молох, также известный как Сатана с 4-го 
века, который был намеренно нарушен при создании Организации Объединенных Наций и Израиля после
Второй мировой войны.

Canon 4102

Жертвоприношение - это когда догма религии или культа предписывает кровавое жертвоприношение как
приятный "подарок" 
какому-либо Богу(богам) или божеству в обмен на постоянную благосклонность и удачу. Древние греки 
считали, что пища богов-это амброзия, то есть кровь.

Canon 4103

Заклинание - это когда тексты религии или культа требуют кровавого жертвоприношения и ритуального
убийства, как это требуется для какого
-то высокого заклинания, либо на дух жертвы, либо на какую-то другую группу или объект. Многие культуры
использовали 
ритуальное убийство невинных душ как часть "благословения" важных структур, таких как убийство 
молодых девственниц и помещение некоторых их костей в гипсе или дереве на носу корабля, чтобы
защитить 
его, или в углублении основного камня храма, чтобы защитить его.
Canon 4104

Гадание - это когда тексты и обучение жрецов той или иной религии или культа утверждают, что ритуальное
убийство приносит божественное 
вдохновение нечестивым жрецам, совершающим этот акт, тем самым позволяя им соединиться с высшими
силами 
предвидения и вдохновения.

Canon 4105

Инициация-это когда руководство религией или культом связывает нового члена с абсолютной лояльностью,
молчанием 
и долгом, заставляя их участвовать в ритуальном убийстве невинного.

Canon 4106

Сила - это результат участия в запрещенном действии, таком как ритуальное убийство детей, особенно в 
древних инструкциях, таких как гримуары римского культа об использовании кожи убитого 
ребенка в качестве пергамента или пергамента или книжного покрытия важных документов.

Canon 4107

Помимо того, что это преступление, все кровавые жертвоприношения являются мерзостью и худшим
оскорблением и 
неуважением к Божественному Творцу, всем богам, всем божествам, всем ангелам, демонам и духам.

Canon 4108

Любой человек, принимающий участие в кровавом жертвоприношении другого Homo Sapien, полностью
соглашается, соглашается и 
просит, чтобы их душа была вырвана из тела, чтобы их плоть была возвращена в прах и чтобы до 
дня их гибели им не было даровано ни покоя, ни сна, ни мира.

Canon 4109

Как и все духи, души, богов и божеств, включая всех демонов, ангелов и святых заявили о своей
абсолютной верности самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, без крови жертва должна
иметь никакого духовного или сверхъестественного в любом случае другой, чем врем самых могущественных
демонов
незамедлительно принять законное владение тел и связывать души тех, кто принял участие в
такой мерзости.

Canon 4110

Через высшее церковное позорить тех, кто претендует на власть на крови на бесчестие
многие сотни действительным церковным делом опросы скрепленную кровью по Божественному праву на
День
божественного озарения будучи уса Е8:Y3210:А35:С3:М12:Д4 также известный как [12 июня 2011] Все права
бывших
кровь Заветы передаются в полном объеме по отношению к этому самому священному Завету, тем самым
положив конец такой и
все заветы в крови, все в крови жертвы, вся кровь искупления и кровь тюленей.

Статья 94-Холокост
Canon 4111

Холокост - это преднамеренное ритуальное убийство другого Homo Sapien огнем через какую-либо
церемонию 
религии или культа. Термин Холокост является старейшим религиозным термином для ритуального
жертвоприношения с помощью огня и означает 
полностью (holos) сожжение (kaustos) жертвенное приношение.

Canon 4112

Любое утверждение о том, что Холокост применяется только к животным, таким как дети, овцы и крупный
рогатый скот, намеренно 
вводит в заблуждение и оскорбляет память всех, кто пострадал от такого убийства, поскольку основная
доктрина 
Холокоста ритуалы религий и культов-это буквальное отношение и взгляд на жертвы Homo Sapien как 
детей, овец и крупного рогатого скота.

Canon 4113

Происхождение ритуального убийства путем преднамеренного сжигания людей заживо берет свое начало от
города Ургарит в 
начале 17-го века до н. э., а затем позже до других финикийских и Аморрейских городов, таких как Карфаген, 
Тир и Иерусалим. Во всех случаях такой ритуал был направлен к Богу Баал Молоху, также известному как
Баал 
Хаммон, Саваоф и Сатана.

Canon 4114

Первоначальная цель Холокоста заключалась в форме жертвоприношения Молоху. Однако , начиная с IV 

века н. э. и создания Талмуда Менеш-хехом (Menesheh), Холокост стал самым 
священным ритуалом искупления. Таким образом, всякий раз, когда совершался акт или усовершенствование
Завета с Сатаной, также 
известный как Саваоф, требовалось большое разрушение.

Canon 4115

Слово Холокост эквивалентно латинскому слову жертвоприношение, введенному Римским культом Папой
Иннокентием 
III в 13 веке, чтобы конкретно и более четко означать всесожжение Молоху. Однако в 
1933 году Папа Римский Пий XII приказал культу вернуться к использованию священного слова Холокост 
для совершения величайшего в истории безнаказанного преступления против человечества в виде
скоординированного массового убийства 
миллионов людей огнем.

Canon 4116

Поскольку Молох, также известный как Саваоф и Сатана, поклялись в полной преданности самому
священному 
завету Pactum De Singularis Caelum, любой преднамеренный акт Холокоста или жертвоприношения теперь
является 
мерзостью и худшим оскорблением и неуважением к Божественному создателю, всем богам, всем
божествам, всем 
ангелам, демонам и духам.
Canon 4117

Любой человек, который участвует в Холокосте, полностью соглашается, соглашается и просит, чтобы их душа
была 
вырвана из их тела, чтобы их плоть была возвращена в прах и чтобы до дня их гибели 
им не было даровано ни покоя, ни сна, ни мира.

Canon 4118

Как и все духи, души, богов и божеств, включая всех демонов, ангелов и святых заявили о своей
абсолютной верности самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, никакого Холокоста не имеет
никакого духовного или сверхъестественного в любом случае другой, чем врем самых могущественных
демонов, чтобы
немедленно принять законное владение тел и связывать души тех, кто участвовал в таких
мерзость.

Статья 95-Каннибализм

Canon 4119

Священный каннибализм - это практика, действие и догма последователей религии или культа, поедающих
плоть 
и кровь другого Homo Sapien, или ритуальная симуляция поедания плоти и крови, когда 
догма религии или культа считает ее эквивалентной.

Canon 4120

В то время как каннибализм, известный также как антропофаги, можно утверждать, что он является
культурным наследием некоторых коренных 
племен или эпизодами, связанными с экстремальным выживанием и необходимостью, священный
каннибализм является 
преднамеренным религиозным актом и поэтому считается оскорблением всех священных, святых и 
божественных вещей.

Canon 4121

Самое гнусное тока практикующих людоедов сакрального каннибализма римский культ, также известный
как Ватикан, также известный как Римско-Католическая Церковь с ее самого старшего духовенства
проведения
фактического ритуальный каннибализм через жертву крови невинных людей, в основном детей и младенцев,
требуя все его последователи становятся ритуальных людоедов, регулярно участвуя в ритуальной
имитации потребления Евхаристии и вино как тело и кровь “Христа”.

Canon 4122

Любой культ, который участвует в Священном каннибализме добровольно или бессознательно совершает акт
тяжкого 
вреда против первоначального учения исторической фигуры, иначе известной как Иисус Христос, также
известный 
как Йешуа, являющийся лидером Назарян и доказанным антагонистом против каждой формы кровавой 
жертвы, будь то животное или Homo Sapien.

Canon 4123
Ритуал Священного каннибализма может выполнять несколько нечестивых целей, в том числе: инициацию и
индукцию 
новых членов, обновление и омоложение силы, как заклинание или проклятие.

Canon 4124

В случае с римским культом, постоянное ритуал сакрального каннибализма, происходящих по всей планете
- это как заклинание против каждого последователя и торжественное проклятие направлено против духа
Иисуса
Христа, также известный как Йешуа оскверняя его слова, его память, его тело и кровь в акт
намеренного игнорирования, как и предписано доктрины культа с 14-го века.

Canon 4125

Вопреки продолжая традиции, слово и учение Иисуса Христа, также известен как Иешуа, дом
да'vid и древние линии пророков и жрецов, учение Римской культ-это
целенаправленная система высокой проклятиями добровольно и осознанно каждый день проводят
последователи
культа с таких ритуалов, как священный каннибализм явно способствует подавлению божественности,
божественного
вмешательства, знания и исцеления в целях пропаганды войны, раздоры, болезни, ненависть, убийства,
рабство, нечестия и страданий.

Canon 4126

Поскольку ритуал Евхаристии и Священного каннибализма является оскорблением всего святого и 

божественного,такие ритуалы и действия запрещены, запрещены и не подлежат возрождению. Кроме того,
все тексты
, пропагандирующие такие нечестивые ритуалы, должны быть запрещены, удалены и запрещены к
распространению или 
воспроизведению.

Статья 96-Некромантия

Canon 4127

Некромантия - это использование любого оккультного или магического ритуала, включающего заклинания,
чары, заклинания
, чтобы попытаться вызвать одного или нескольких духов, чтобы появиться или взаимодействовать с целью
гадания или подчиниться некоторым 
инструкциям.

Canon 4128

Некромантия эквивалентна колдовству за исключением того, что Некромантия обычно основана на 
ритуалах черной магии, особенно тех, которые написаны в таких текстах, как гримуары.

Canon 4129

Поскольку Некромантия в основном основывается на черной магии, наиболее важным ингредиентом ее

предполагаемого успеха 
является вера фокусника и практикующих, а также предполагаемых духов, пытающихся вступить в контакт
, что оккультное знание и магия являются подлинными.
Canon 4130

Почти ни одно из заклинаний, ритуалов и заклинаний, содержащихся в любом гримуаре, касающемся 

некромантии, не имеет какой-либо древней легитимности. Вместо этого, как правило, это вымышленные
бредни наркоманов 
и людей с тяжелыми психическими заболеваниями.

Canon 4131

В то время как почти все тексты, написанные о некромантии, являются театральной и мошеннической
магией, 
крайняя театральная природа такого мошенничества более привлекательна, чем мирская подлинность
реальной 
древней магии. Таким образом, Некромантия может работать и работает просто потому, что те, кто ее
выполняет, а также 
духи верят, что это правда.

Canon 4132

Кроме силы веры и ее способности манипулировать и развращать умы живых и 

умерших, нет никакого божественного закона или естественного закона, который бы подтверждал
некромантию.

Canon 4133

Поскольку все духи, сущности, боги, божества, ангелы и демоны дали торжественный и бесповоротный обет 
верности священному Завету одних небес и никакому другому, ни одна религия или культ не имеет никакой 
церковной или духовной силы вообще. Поэтому никакой обряд некромантии не имеет 
законного действия.

Canon 4134

Поскольку ни одна религия или культ не обладает какой-либо церковной или духовной силой, чтобы вызвать
и контролировать любого 
духа, любая преднамеренная попытка ритуала некромантии является оскорблением против объединенных
Рая и Ада и 
всех духов.

Статья 97-Зло

Canon 4135

Зло-это общее название для одного или нескольких могущественных демонических духов, которым
поклоняются несколько культов в качестве их 
верховных богов. Следовательно, зло-это английское название для древнего имени демона ubel, известного
как Иблис по
-арабски, Сатурн или Сатана по-латыни и Азазель по-арамейски.

Canon 4136

В соответствии с Божественным Законом, естественным законом и позитивным законом не существует

универсальной или локализованной силы 
зла. Поэтому любые утверждения о том, что притязания зла существуют в качестве силы, противостоящей
добру, являются обманом, и такие 
утверждения становятся недействительными с самого начала.

Canon 4137

Согласно Божественному Закону, естественному закону и позитивному праву, никакое уголовное действие
против другого Homo 
Sapien, живого существа, собственности или объекта не может быть классифицировано как зло, поскольку
такое утверждение ложно предполагает 
возможное существование зла как силы. Напротив, любой человек, стремящийся совершить преступление "во
имя 
зла", страдает от тяжелых психических заболеваний и заблуждений.

Canon 4138

Любой лидер или член культа, который участвует в преступных действиях в предположении, что такие 
ритуалы являются злом, страдает от нескольких психических заболеваний и заблуждений.

Canon 4139

Поскольку все демоны, а также архангелы, святые и духи поклялись в своей абсолютной верности 
священному завету Pactume De singularis Caelum, любое преступление, совершенное во имя демона или во 
имя “зла”, является мерзостью и серьезным оскорблением для объединенных Рая и Ада и всех духов.

Canon 4140

Каждый преступный или безнравственный поступок, совершенный в попытке восстановить честь или честь
одного или нескольких демонов 
действием во имя "зла", вместо этого виновен в серьезном бесчестии и оскорблении Объединенных 
небес и Ада и всех духов. Поэтому такой человек полностью соглашается, соглашается и просит, чтобы 
его связали, преследовали без отдыха и передышки, пока его душа не будет вырвана из тела, а плоть 
не обратится в прах.

IV. Вера

4.1 космология

Статья 98. Космология

Canon 4141

Космология-это термин, описывающий любую всеобъемлющую модель Вселенной, ее происхождение и

положение 
Солнечной системы, Земли и вида Homo Sapien в ней. Изучение именно происхождения 
Вселенной теперь называется космогонией.

Canon 4142

Космология религии или культа все еще может быть культурно значимой, даже если она не совсем
соответствует 
доктринам науки, также известным как теология сциентизма. Это происходит потому, что сама наука
является 
религией, основанной на нескольких фанатичных предположениях, включая то, что Божественный Творец не
может 
существовать и что любое доказательство высшего парадокса является ошибкой, которая в конечном итоге
может быть решена.

Canon 4143

Все религии и некоторые культы обладают той или иной космологией на определенном уровне полноты в
рамках 
своей доктрины и священных текстов. Во многих случаях космологическая модель творения представляет
собой 
фундамент и древнейшие священные тексты той или иной религии или культа.

Canon 4144

Модель творения, Вселенной, Солнечной системы, Земли и вида Homo Sapien не может 
быть классифицирована как космология, Если она не отвечает следующим существенным и общим
характеристикам
, общим для всех культурно значимых космологий всех религий и культов, а именно::

i) модель определяет начальную точку существования до существования Солнечной системы, других 

звезд и планет; и

ii) модель определяет процесс создания и предполагаемые силы, с помощью которых происходили такие
события; и

iii) модель определяет разделение материи на очень крупные объекты, такие как галактики, звездные 
системы или Затем планеты или их топографию, такие как земля, море и атмосфера; и

iv) модель определяет создание и эволюцию жизни на планете Земля, включая появление видов 
Homo Sapien.

(v) модель определяет Вселенную, которая отделяет Homo Sapiens от другой жизни, планету от других 
планет, космос от планет и звезд.

Canon 4145

Наиболее полной и точной космологией являются каноны естественного права, соответствующие 

этим канонам.

Canon 4146

Когда мы говорим или определяем космологию, это означает каноны естественного права.

Статья 99-Атеология

Canon 4147

Атеология-это любая космологическая модель, основанная на предположении, что единое универсальное

Высшее Существо 
не может или не существует. Религия сциентизма, также известная как наука, основана на Атеологии.

Canon 4148

В отличие от других типов космологических моделей, Атеология основана на абсолютном предположении 

отрицания того, что высшее существо существует или необходимо.
Canon 4149

Атеология характеризуется как фанатическая модель в том смысле, что она избирательно отрицает элементы, 
не соответствующие ее космологической модели, сохраняя при этом ложную предпосылку о том, что она
является наиболее точной и 
объективной моделью.

Canon 4150

Поскольку каноны естественного права доказывают существование уникального коллективного сознания и,

следовательно
, высшего Божественного Творца, Атеология является низшей космологией.

Canon 4151

Поскольку каноны естественного права доказывают существование уникального коллективного сознания и,

следовательно
, высшего Божественного Творца, все теологии, основанные на Атеологии, по определению являются
низшими.

Статья 100-Монотеология

Canon 4152

Монотеология-это любая космологическая модель, основанная на предположении о существовании единого

универсального Высшего 
Существа, стоящего над всеми другими сверхъестественными существами и ответственного за создание
Вселенной.

Canon 4153

Любая теология, такая как римский культ, основанная на теологии Троицы, является не теологией,
основанной 
на Монотеологии, а Пантеологией.

Canon 4154

Хотя первоначально Монотеология может показаться похожей на космологию, очень похожую на

естественный закон, 
определенный этими канонами, Монотеология чаще всего предполагает высшее существо, способное к
непосредственному 
физическому вмешательству, что противоречит самым фундаментальным естественным законам
Вселенной. Поэтому 
Монотеология-это низшая космология.

Статья 101-Пантеология

Canon 4155

Пантеология-это любая космологическая модель, основанная на предположении о существовании

нескольких богов или божеств, 
образующих сингулярную Вселенную.

Canon 4156
Двойственность и Троичность являются примерами пантеологий, в которых двойственность предполагает, что
Единая Вселенная может 
быть разделена на две противоположные, но все же объединенные формы. Троица предполагает, что Единая
Вселенная может быть 
разделена на три формы или управляться тремя формами.

Canon 4157

Римский культ-это Теология, основанная на Пантеологии, которая намеренно обманывает своих

последователей в 
поклонении Троице меньших богов, таких как Сатана-отец, Люцифер-сын и Кибела-Святой 
Дух.

Canon 4158

Поскольку Пантеология бросает вызов естественному праву, она является низшей космологией. Поэтому все
теологии, основанные на 
Пантеологии, по определению являются низшими Теологиями.

Статья 102-Ucology

Canon 4159

Ucology - это любая космологическая модель, основанная на презумпции существования уникального

коллективного 
сознания (UCA) и обоснованности канонов естественного права в соответствии с этими канонами.

Canon 4160

По определению, поскольку Ucology признает доказательство существования уникальной коллективной

осознанности и 
согласуется с естественным законом, Ucology является самой высшей космологией из всех типов.

4.2 Теология

Статья 103. Теология

Canon 4161

Теология - это философская система, определяющая доказательства, аргументы, бытие, принципы и 

теоретические отношения между конкретным космологическим бытием, Божественным, Божественным
Откровением, 
Божественным Законом, божественными правами, силами и авторитетами и связанными с ними
пророками. Термин " Теология "
происходит от древнегреческой теологии (εεολογαα), которая сама происходит от теоса (εεός), 
означающего" Бог“, и-logia (- λογαα), означающего”высказывания, изречения или оракулы".

Canon 4162

Хотя теология может быть краткой, по определению философская система не является уникальной теологией,
если она 
не обладает следующими критериями:

i) непосредственная связь с одним из трех (3) действительных типов теологических космологий

, а именно: Монотеологией, Пантеологией или учением (космологией Юкадии); и
(ii) Центральный и основополагающий набор аргументов относительно Божественного существования,
Божественной Природы и 
Божественного Разума (или цели) в поддержку теологической космологии в качестве доказательства; и

(iii) связь с одним или несколькими корпусами текстов, рассматриваемыми как наиболее Священное Писание
как 
источник таких божественных откровений; и

(iv) связь с одним или несколькими сводами канонов права, основанными на таких фундаментальных 
богословских Аргументах и ссылках на священные тексты, в которых утверждаются определенные нормы,
стандарты и Максимы 
права; и

v) форма аргументации, обоснования и методов, с помощью которых священные тексты и теологическая 

система считаются превосходящими другие, имеющие сходные или конкурирующие идеи; и

vi) ассоциацию с одним или несколькими формально определенными ритуалами или обычаями в качестве
одного или нескольких 
таинств; и

vii) форма аргументации и обоснования этих конкретных ритуалов или обычаев.

Canon 4163

Самая высшая Теология, когда-либо задуманная, - это Trinitate Theologiae или три теологии, или 
просто Троица, построенная из двадцати двух (22) аргументов, представляющих 7 доказательств
Божественного 
существования, 7 откровений Божественной Природы и 7 озарений Божественного Разума и первичное 
доказательство:

7 доказательство S Божественного существования

# 1 доказательство общего существования-утверждает, что простое существование идеи достаточно для 

ее подтверждения, независимо от того, считается ли она истинной или ложной для других идей. Можно
сказать, что только идеи, которые 
не могут быть названы или описаны, не существуют. Таким образом
, можно доказать, что Божественный творец имеет всеобщее существование.

# 2 доказательство материального существования-утверждает, что существование Вселенной зависит как 

от правил, так и от материи. Ни материя без правил, ни правила без материи не могут существовать в
универсальной 
реальности. Единственный ответ заключается в том, что правила могут существовать сами по себе “в
теории”. Единственным примером 
системы, в которой правила существуют “в теории”, а затем правила и материя существуют “в реальности”,
является отношение 
между сновидцем и сновидением. Поэтому можно сказать, что Божественный Творец является
Божественным 
сновидцем и сном, и таким образом доказано, что Божественный творец имеет материальное существование.

# 3 доказательство абсолютного существования-утверждает, что аргумент самого существования зависит

, по крайней мере, от наблюдателя и объекта наблюдения, чтобы быть истинным. Следовательно, для
существования объективной Вселенной должен 
существовать универсальный наблюдатель. Ответ на этот парадокс дается через Божественного Творца 
как абсолютного сновидца и Вселенную как абсолютный сон, и таким образом 
доказывается абсолютное существование Божественного Творца.

#4 доказательство Стандартная модель гласит, что существование Стандартной модели все,

когда все общечеловеческие законы, уровни материи, свойства и ценности, основанные на простых
фундаментальных
законов, повторяется на каждом уровне материи может быть определено без противоречия самому себе и
все основные
научные измерения станет беспрецедентным историческим и научным достижением
огромные глобальные последствия. Кроме того, если бы такая стандартная модель основывала свой первый
закон на 
существовании Божественного Творца и что вся стандартная модель не могла бы существовать без него
этот закон, а затем и сама такая стандартная модель были бы подавляющим доказательством существования 
Божественного Творца, если бы модель большего замысла, совершенства и полноты не была способна 
опровергнуть такое фундаментальное утверждение. Поскольку семь (7) патентов UCA и модель UCADIA
доказывают 
существование этой стандартной модели, Божественный создатель окончательно и научно доказал 
свое существование.

# 5 доказательство измерения-утверждает, что измерение-это холст, от которого зависит все материальное 

существование, и что почти каждое сознательное существо испытывает создание 
измерения из первых рук через свой ум, когда они думают или мечтают. Всякое измерение 
нелокально в том смысле, что оно не имеет материального существования и может быть создано только
сознательной 
наблюдаемой мыслью. Следовательно, существование измерения является доказательством существования 
универсального сновидческого измерения Божественного сновидца и, следовательно, доказательством
существования Божественного 
Творца.

# 6 доказательство разума-утверждает, что с помощью разума мы можем предполагать, что все вокруг нас
ложно и 
даже предполагаем сомневаться в нашем собственном существовании, за исключением одного неизменного
факта – сама мысль, даже 
сомнения, является доказательством нашего существования. Следовательно, cognito ergo sum или “я мыслю,
следовательно, я существую".
Таким образом, посредством разума сама мысль о божественном является, следовательно, доказательством 
существования божественного концептуально.

# 7 доказательство опыта-утверждает, что независимо от попыток некоторых бросить сомнение, 

восклицание и возможное презрение на первый опыт, в силу существования наших собственных 
способностей к познанию и рассуждению, наш первый опыт сновидений, видений и событий 
за пределами нормального (сверхъестественного) является законным и разумным prima facie опытом и 
доказательством существования божественного.

7 откровения Божественной Природы

#1-откровение абсолютного ничто-показывает, что понятие “ничто” не только является 

самым чистым понятием в существовании, ничто во Вселенной не является абсолютным, и все является
вопросом 
степени. Поэтому единственная "вещь", превосходящая вселенную, есть ничто, и поэтому Божественное 
в своей величайшей форме чисто, неограниченно, неопределенно и все же также ничто. Это откровение
также 
согласуется с научным наблюдением о том, что” сознание не имеет массы “и что только
”сознание в движении с целью (энергией) обладает массой".

#2-откровение Инфинитной конечности-показывает, что существование зависит по крайней мере от 

наблюдаемого объекта в измерении и что для того, чтобы один объект имел уникальное положение в 
измерении, по крайней мере еще шесть объектов должны существовать над ним, рядом с ним, под ним,
спереди и 
сзади. Поэтому, чтобы все объекты имели уникальное положение в измерении, все объекты должны 
иметь референтное существование с другими объектами. Следовательно, для обеспечения существования
необходимо бесконечно расширяющееся, но конечное число объектов
. Кроме того, если только один объект или точка перестали существовать,
измерение коллапсировало бы, Вселенная коллапсировала бы, и существование прекратилось бы. Таким
образом, 
Вселенная одновременно уникальна по числу и бесконечна по объекту.

#3-раскрытие несовершенства - показывает, что существование Вселенной зависит 

от наблюдаемой формы через воспринимаемое изменение положения точек осознания, образуя 
наименьшую несовершенную форму, которая воспринимается на каждом уровне материи как относительно
некоторого “совершенного” 
базового значения 1. Следовательно, все во Вселенной совершенно несовершенно и аспекты совершенного 
несовершенства, как показано на примере значения pi.

# 4ревелирование уникальной взаимозависимости-показывает, что для существования 

Вселенной объекты и субъекты должны быть специализированными, но зависимыми друг от друга, такими
как 
наблюдатель и наблюдаемое, сновидец и сон, мужчина и женщина.

#5ревелирование концептуального символизма-показывает, что Вселенная концептуально 

символична и геометрична.

# 6ревелирование постоянного изменения-показывает, что изменение положения или движения является

существенным 
для создания формы и, следовательно, существования. Таким образом, постоянство изменения существенно
для всех 
форм материи и, следовательно, цикл рождения и смерти, жизни и возрождения, искупления и 
воскресения.

# 7проявление благожелательной аморальности-показывает, что как только измерение создается как 

мечта божественного создателя, божественный создатель не может дважды войти в одно и то же положение 
без разрушения измерения и существования. Таким образом, божественный творец благосклонен ко всему
творению 
и жизни, но аморален к постоянному изменению существования, позволяя законам Вселенной 
функционировать.

7 озарения Божественного Разума

# 1 просветление осознания-подчеркивает, что Божественный Разум-это уникальное коллективное

осознание 
и уровни уникального коллективного осознания, что во всем знании, во всех воспоминаниях и ничто не 
теряется, ничто не забывается и ничто не остается без свидетеля.

# 2 просветление логики-подчеркивает, что Божественный Разум как уникальное коллективное сознание

является 
совершенно логичным, разумным и разумным в своих действиях, без какого-либо существования меньших
эмоций 
ревности, ненависти, страха, возмездия, гнева или предвзятого суждения.

# 3 просветление согласия-подчеркивает, что Божественный Разум как уникальное коллективное сознание 

выбирает по своей собственной воле (свободной воле) существовать и что это сознательный и постоянный
выбор 
каждое мгновение и что согласие без принуждения и принуждения является основополагающим на всех
уровнях 
существования. Кроме того, когда согласие сознательно игнорируется, нарушается или отвергается, оно 
противопоставляет эту часть существования силам существования, закона, любви и исполнения.

# 4 просветление любви-подчеркивает, что высшим выражением существования Божественного 

Творца является любовь к жизни и любовь ко всему сущему. Таким образом, самая сильная эмоция-это
любовь, а 
Божественное-это олицетворение любви.

# 5 Освещение закона-подчеркивает, что само существование зависит от правил и, следовательно, законов.

Таким образом, выражение Божественного Разума есть божественный закон, и что высшим из всех законов
является золотое правило
, что “никто не стоит выше закона”, на котором основан весь истинный закон.

# 6 просветление справедливости-подчеркивает, что для того, чтобы закон присутствовал в существовании,

он должен 
применяться в соответствии с верховенством права (золотым правилом), в соответствии с разумом
Божественного 
Существа с чистыми руками, в духе доброй воли и без предубеждения.

# 7 просветление искупления-подчеркивает, что Божественный Разум бесконечно любящий и прощающий 

и стремится искупить жизнь высшего порядка и позволить такой жизни, общинам, культурам и империям 
реализовать свой потенциал.

Первичное Доказательство

#1 первичное доказательство-любой закон, который противоречит этим доказательствам, откровениям или

законам освещения
, не может быть законом.

4.3 догма

Статья 104-Догма

Canon 4165

Догма-это авторитетный принцип, убеждение, догмат или учение, считающиеся истинными и не подлежащие 
обсуждению, сомнению или расхождению. Догма часто ассоциируется с религией как основополагающий 
принцип, верование, догмат или учение. Множественное число-это догмы или догматы. Догматы встречаются
в большинстве 
религий и культов, где они считаются основными принципами, которые должны быть поддержаны всеми
последователями.
Во многих христианских конфессиях догма также называется "доктриной".

Canon 4166
Термин догма происходит от древнего латинского догмата, означающего “философский принцип”, и от 
древнегреческого δγγμα (догма), означающего “мнение, убеждение, принцип или принцип”.

Canon 4167

Поскольку догма считается основным убеждением или доктриной определенной религии или культа, спор о
ней 
обычно подразумевает, что человек больше не может рассматриваться как принимающий конкретную веру.

Статья 105-Православие

Canon 4168

Православие-это догмат 4-го века н. э. о соответствии установленной норме, принятому обычаю или 
традиционной вере той или иной религии или культа. Православие происходит от греческого слова
orthodoxos, что 
буквально означает “иметь правильное, истинное или правильное мнение”.

Canon 4169

Православие было создано имперским христианством в то же самое время в IV веке н. э. как слово 
иноверие, которое означает любое мнение или доктрину, противоречащую официальной и, следовательно,
“православной” 
вере и стандарту.

Canon 4170

Сила Православия как догматического принципа состоит в том, что это понятие не только устанавливает 
утверждение определенной религии или культа о превосходстве их практики, но и о том, что все другие
практики являются 
ненормальными и не следуют принятым обычаям и традициям. Поскольку обычай традиционно
рассматривается в качестве основания 
для обоснования того или иного конкретного закона, то практика не является ортодоксальной и
подразумевается под такой терминологией, как 
“незаконная”.

Canon 4171

Почти все основные религии утверждают, что их ритуалы и обычаи являются ортодоксальными, хотя
существуют 
широко различные взгляды.

Статья 106-Традиция

Canon 4172

Священная традиция, также известная как” святая традиция " - это термин и аргумент, используемый
некоторыми религиями и 
культами, чтобы утверждать, что целый ряд священных ритуалов, текстов и других предметов обретают свою
священность от того
, что они послушно и точно передаются из поколения в поколение с некоторой отправной точки.

Canon 4173
В качестве ключевого аргумента для поддержки и обеспечения соблюдения доктрины конкретной религии
или культа священная 
традиция предполагает, что обычаи и ритуалы, практикуемые сегодня, являются теми же самыми ритуалами
и обычаями
, которые практиковались с предполагаемого начала религии или культа и были добросовестно переданы 
из поколения в поколение. Таким образом, подвергать сомнению тот или иной предмет веры-значит
подвергать сомнению всю 
“предполагаемую” историю веры, а также ее основателей.

Canon 4174

Концепция апостольского преемства, согласно которой полномочия двенадцати апостолов 

религиозного деятеля, известного как Иисус Христос, впоследствии передавались из поколения в 
поколение нынешним епископам некоторых христианских религий и культов, является примером
Священного 
Предания.

Canon 4175

Священная традиция в значительной степени опирается на производство предполагаемых подлинных

артефактов, реликвий и других форм 
“доказательства” существования священной традиции без необходимости спорить, оспаривать или
доказывать 
конкретные догматические положения.

Статья 107-Предположение

Canon 4176

Предположение-это догма, в которой утверждается, что можно бросить вызов законам физики, логики и 
разума в телесном переводе отдельного человека, живого или мертвого, с земли на небо.

Canon 4177

Догмат о допущении основывается на ряде примитивных, невежественных и ложных суеверных 

предположений, включая следующие::

I) небо-это физическое место, отдельное от планеты, которое соединено небом; и

ii) тело не нуждается в защите от внешних сил или внутри какого-либо транспортного средства во время его 
перемещения на “небеса”; и

(iii) физическое тело на Земле в некотором смысле эквивалентно "телу", используемому на небесах.;

(iv) законы, управляющие существованием Вселенной, могут быть легко приостановлены верховным
божеством при 
поднятии тела в атмосферу без какой-либо другой внешней силы.

Canon 4178

Несмотря на примитивное, невежественное и лживое суеверный характер догмы предположение, самых

недавнее создание догмы предположение совсем недавно-в 1950 году, когда римский культ вождя Папа
Пий XII объявил его догму, что “властью Господа нашего Иисуса Христа, блаженных апостолов
Петра и Павла и нашей собственной властью, мы объявляем, провозглашаем и определяем, что это будет
божественно
раскрывается догмат: что Пречистая Матерь Богородица, все Девы Марии, завершив
курс Ее земной жизни, взяли тело и душу в небесной славе.”

Canon 4179

Наиболее значительным заявленным местом для наиболее известного из заявленных предположений

является место рождения скалы 
Митры, также известное как камень основания, на котором был 
построен и освящен самый святой храм Митры в 526 году до н. э. В Иерусалиме. С тех пор несколько
известных исторических личностей
, как утверждается, испытали “предположение” на этом месте, впервые сделанное священным Митраизмом,
включая 
Митру, Эхнатона, также известного как Моисей, Илия, Енох, Иисус Христос, Мария и Мухаммед.

Canon 4180

Поскольку догмат о допущении способствует невежеству, скрывая историческую связь с определенными 

местами и более ранними верованиями, догма запрещена, считается ложной и не подлежит возрождению.

Статья 108-Спасение Души

Canon 4181

Спасение-это догма и концепция, впервые введенные Римским культом в XVI веке, что, поскольку все 
люди рождаются с "первородным грехом “и поэтому” потеряны", Бог предоставил Римскому культу 
исключительное право" спасать души " через Таинства Крещения и покаяния. Следовательно
, "спасение “ - это” законное" получение товаров и выплата Римскому культу за спасение и 
восстановление утраченного имущества. В случае Крещения, это также известно как"спасение сокровища".

Canon 4182

Слово спасение происходит от созданного в 16 веке слова от латинского корня salvus

, означающего " сделать безопасное и надежное владение без нарушения (закона)". Следовательно,
"спасение 
души" - это заявленное обеспечение обладания собственностью без нарушения Божественного закона.

Canon 4183

Слово сокровище происходит от четырех латинских корней и было создано в 16 веке иезуитами для 
описания ритуала "спасения душ". Он образован от tre(s), означающего "три, троица", что означает 
"бронзовая монета, обычно церемониальная", su (b), означающего "у подножия, под, под, близко к или во
время" 
и re, означающего "собственность". Таким образом, буквальное значение сокровища - "три бронзовые (или
серебряные 
церемониальные) монеты, помещенные под/рядом с собственностью". Это буквальный ритуал спасения душ,
впервые 
описанный в ссылке на египетскую Книгу Мертвых и оплату "перевозчика" душ
с тремя монетами за безопасный проход.

Canon 4184

Спасение сознательно и ложно сравнивается с понятием искупления, посредством которого человек 

способен изменить свое прежнее поведение или характер. Напротив, спасение зависит от 
продвижения концепции первородного греха и является коммерческим притязанием на право, одетым как
религиозная 
догма.

Canon 4185

Получение благ и оплата, полученная Римским культом за "спасение душ" в соответствии с 

догмой спасения, - это право контролировать монетизацию греха, что является сущностной концепцией
, лежащей в основе долговых и почти всех денежных систем современного мира.

Canon 4186

При создании Cestui Que Vie Trust в 1540 году римский культ с тех пор 
разрешил спасение душ нескольким протестантским церквам через "спасение", так что крупнейшими
поборниками 
спасения через "спасение" теперь являются евангелические и новые церкви, помимо традиционных 
христианских церквей.

Canon 4187

Ритуал " спасения душ "продолжается во многих римских контролируемых обществах сегодня с 
абсурдной и чрезвычайно опасной практикой помещения раствора нитрата серебра в глаза ребенка 
и капли на губах в честь трех монет и истинного значения" сокровища "до 
оформления документов нового ребенка, обрабатываемого для создания новой" рабской " связи.

Canon 4188

Поскольку догмат спасения заведомо ложен даже для последователей римского культа, а также 
основан на ложных утверждениях, он запрещен, осуждается и не допускается к возрождению.

Статья 109-Благодать

Canon 4189

Благодать, или Божественная благодать-это догма, впервые введенная Римским культом в 14 веке, которая
присваивает 
благодать как атрибут Бога, дарующего незаслуженную и переполненную любовь и милосердие тем, кто
желает 
быть спасенным через спасение римского культа. Слово благодать также намеренно означало 
веселую склонность к простоте и бедности. Следовательно, это слово происходит от латинского gracilis, что
означает 
незначительный, скудный и бедный.

Canon 4190

В целях поощрения системы лишения прав и рабства римский культ разработал 

концепцию, согласно которой христианским последователям будет сказано, что если они примут свой жребий
в жизни и 
авторитет церкви, то Бог дарует им незаслуженное состояние “мира, спокойствия и 
внутренней радости”, называемое благодатью, что через спасение они войдут на небеса. Таким образом,
благодать была 
мощным умственным инструментом в поощрении добровольного рабства, также известного как рабство.

Canon 4191
Поскольку благодать-это концепция, впервые созданная Римским культом в XIV веке, все тексты и
заявленные 
исторические произведения до этого момента являются заведомо ложными.

Canon 4192

Успех концепции благодати в добровольном принятии того, что быть бедным и обездоленным 
“предопределено Богом”, рассматривал ее как концепцию, охватывающую почти все религии и политические 
системы, заинтересованные в сохранении статус-кво и контроле.

Canon 4193

Поскольку нет Божественного закона, который говорит, что Божественный Творец желает, чтобы один
человек оставался в рабстве и 
нищете, а другой-в господстве и управлении, понятие благодати ложно и запрещено 
пропагандировать, осуждать и не позволено возрождать.

Статья 110-Грех

Canon 4194

Грех-это вымышленное понятие, основанное на моральной вере в нарушение Божественного закона и 

оскорбление Божественного Творца.

Canon 4195

Грех уникален как вымышленное понятие в рамках вымышленной морали в том смысле, что в отличие от
общих 
преступлений преступление греха считается наследственным, например в форме так называемого
“первородного греха”.

Canon 4196

Первородный грех, как утверждается, был создан в V веке, но был сформирован как существенный 
коммерческий элемент управления Римским культом с 16 века, включая связанные 
с ним противоположные концепции Благодати и спасения. Первородный грех имеет существенное значение
для обоснования концепции необходимости 
"спасения" душ людей через "благодать" к Римскому культу.

Canon 4197

Концепция первородного греха, разработанная юристами римского культа, означает, что все люди 
рождаются банкротами и в долгах, следовательно, автоматически без традиционных прав. Это также
означает, что они являются 
"законными" рабами до тех пор, пока этот долг не будет урегулирован. Предоставляя Римскому культу право
спасать, а затем 
монетизировать эти долги в виде денег, люди освобождают их от долгов, предоставляют минимальные 
права под контролем культа, а римский культ контролирует энергию мира. Поэтому первородный грех 
является одним из самых важных понятий для управления миром.

Canon 4198

Поскольку мораль-это форма вымышленной ссылки, основанной исключительно на позитивном праве, любое
утверждение, что грех основан 
либо на Божественном законе, либо на естественном законе, полностью ложно, без веских аргументов и,
следовательно, недействительно 
с самого начала.

Canon 4199

Поскольку доказано, что грех ложен и полностью противоречит доказуемому Божественному Закону и
естественному закону, любой утверждаемый закон, 
статут или философия, которые поддерживают вымышленную модель греха, противоречат предписаниям
Божественного 
канонического права и поэтому порочат, подавляют и не позволяют возродить его.

Статья 111-Покаяние

Canon 4200

Покаяние-это догма, впервые введенная Римским культом в XIV веке, согласно которой человек добровольно 
и сознательно соглашается на наказание, иногда даже на самонаказание в качестве раскаяния и 
искупления за какой-либо грех после их добровольного признания, которое законно превращает их грехи в
Преступление 
и незарегистрированное или записанное уголовное осуждение. Таким образом, епитимья происходит от
древнего латинского 
слова poena, означающего “наказание (за преступление)”.

Canon 4201

В Западном праве, основанном на Римском культовом праве, грех и преступление считаются

взаимозаменяемыми и 
эквивалентными терминами.

Canon 4202

Хотя ложная догма первородного греха превращает всех людей в долговых рабов и преступников под 
контролем римского культа, древний принцип требования клятвы или обета в качестве действительного
договора может 
отсутствовать. Следовательно, римский культ в стремлении остаться технически в чести с древними 
принципами права разработал концепцию епитимьи в 14-м веке, так что люди исповедуют свои 
преступления как грехи и существует юридический договор для причинения какой-либо формы наказания,
такие как смерть, 
пытки или захват собственности.

Canon 4203

Нечестивое "Таинство" Покаяния, изобретенное Римским культом и теперь поддерживаемое несколькими 

религиями и другими культами, включает в себя три (3) части: contritio, confessio и satisfactio:

(i) Contritio считается добровольным покаянием и раскаянием, свободным от страха или принуждения перед
служителем
, называемым "исповедником" "исповедующимся" либо от имени "кающегося"; и

ii) исповедь-это устное признание исповедующегося исповеднику в одном или нескольких грехах или
преступлениях, 
свободное от страха или принуждения; и
(iii) удовлетворительным является приговор, вынесенный духовником исповедующемуся, который затем
должен добровольно исполнить этот 
приговор. Как только предложение произносится, грех полностью отделяется от исповедующего 
и “спасается” исповедником.

Canon 4204

До ликвидации общего права и его замены чисто коммерческим рабовладельческим правом (

Международное частное право) суды в большинстве западных стран действовали как уголовные суды, также
известные как 
уголовные суды, также известные как суды покаяния:

i) Contritio в римском суде-это досудебное слушание или слушание, на котором обвинительный акт
зачитывается 
прокурором, выступающим в качестве "исповедника"; и

ii) Confessio в римском суде-это стадия судебного разбирательства или вынесения приговора, в ходе которой
прокурор стремится 
усовершенствовать признание "кающегося грешника" с помощью агентов, которые могут убедить
обвиняемого 
"обратиться", например адвоката; и

(iii) удовлетворительным является приговор, вынесенный духовником (судьей) исповедующемуся, который

теперь становится 
кающимся по согласию и должен добровольно исполнить приговор.

Canon 4205

Поскольку международное частное право, будучи чисто коммерческим рабовладельческим правом,

развратило и отменило 
таинство покаяния в римских судах, большинство юрисдикций больше не рассматривают добровольное
согласие в качестве 
основополагающего требования для получения справедливого осуждения или действительного “спасения”
греха в качестве 
денежного долга в форме облигации. Поэтому многие приговоры и облигации, выпущенные с 1933 года,
являются 
недействительными.

Статья 112-Провидение

Canon 4206

Провидение, также Божественное Провидение-это догма и концепция, впервые введенная Римским культом
в 
13 веке, которая присваивает Богу характер управляющего, попечителя, кормильца и хранителя 
мира, как утверждается в качестве доказательства посредством постоянного вмешательства в жизнь людей,
особенно святых 
и тех, кто поклоняется святым церкви.

Canon 4207

Божественное провидение отделено и его не следует путать с другими понятиями, связанными с 

существованием Божественного Творца, такими как божественное присутствие. Вместо этого Божественное
Провидение устанавливает 
требование прав Божественного поведения как владельца, управляющего и попечителя планеты,что 
позволяет некоторым или всем этим правам быть "законно" переданными Римскому культу.

Canon 4208

Божественное провидение также считается правом Бога как титул. Таким образом, в соответствии с ложной и 
нечестивой папской буллой Unam Sanctam, ложное утверждение римского культа в качестве попечителей или
“курии” 
всей планеты частично основано на концепции, созданной Римским культом “Божественного Провидения”.

Canon 4209

Утверждение о том, что догмат Божественного Провидения был создан до XIII века, является заведомо 
ложным.

Статья 113-Проклятие

Canon 4210

Проклятие-это догма и концепция, впервые созданная Менес-Хех Рабби в IV веке при 

создании Талмуда, еврейского языка и их культа для поклонения Молоху, также известному как 
Саваоф, в результате чего мир проклят и осужден служить Саваофу, раввину и их 
последователям в качестве живых богов. Следовательно, в соответствии с Талмудом и сатанинским культом,
который его сформировал, все 
мужчины и женщины, не имеющие кровного родства с Менес-Хе, считаются животными без 
души.

Canon 4211

Культ Менес-хеха совершенно обособлен и не имеет никакого отношения ни к израильтянам, ни к

Митраизму, 
ни к Садокитам. Вместо этого культ был реакцией на формирование Имперского христианства 
императором Константином в то же самое время и попыткой восстановить древние обычаи поклонения 
Овну Менесу, также известные как Мендес, датируемые с древних времен до дельты 
реки Нил.

Canon 4212

Проклятие как догмат было доведено до совершенства при римском культе в XIII веке с введением 
понятия первородного греха, согласно которому все мужчины и женщины рождаются обреченными на ад и
только 
через спасение (спасение) Римским культом они могут быть “спасены”.

Canon 4213

В союзе с Менес-хехом и элитными антисемитскими скифо-хазарскими претендентами римский культ 

продолжал подчеркивать страх и ужас проклятия, в частности вечного страдания, горения 
в огне, запустения и нищеты. Наиболее эффективной демонстрацией того, во что обходится отказ от
следования 
Римскому культу и его партнерам, были преднамеренные беспрецедентные войны, геноциды, рабство, 
разрушения и преднамеренная нищета, которым подвергался мир на протяжении более чем 800 лет.

Canon 4214
Поскольку догмат проклятия целиком и полностью основан на силе и страхе, он считается порочным, 
подавленным и не подлежащим возрождению.

Статья 114-Депонирование

Canon 4215

Депонирование, или депонирование веры-это догма, впервые введенная Римским культом в 14 веке, что 
Бог передал определенные права собственности в доверительное управление святому Петру и Апсотлам и что
культ является 
должным образом назначенными попечителями этого доверия. Отсюда и слово deposit от латинского
depositum, означающего "
доверить заботе".

Canon 4216

Догмат об отложении Веры тесно связан с концепцией Священного Предания и двумя 

отдельными догматами, являющимися заявленной ролью и авторитетом лидера Назарян, известного как
Эсус, 
также известного как Йешуа и Иисус Христос и догмат апостольского преемства. Догмат 
депонирования веры имеет существенное значение для центрального требования источника имущества,
“депонированного " в законной 
передаче Unam Sanctum в 1302 году как первый выраженный Траст для планеты.

Canon 4217

Догмат и концепция депонирования Веры по существу призваны обосновать претензии Unam Sanctum 
на то, что они возможны и законны в качестве первого выраженного доверия для всей планеты. Если либо
заявленные права 
Иисуса Христа оспариваются, либо оспаривается концепция апостольского преемства, то Траст является 
незаконным, и никакой действительной передачи не могло быть.

Canon 4218

Поскольку римский культ никогда не был законным наследником основателей Католической Церкви, 
а тем более Имперского христианства, ни Назарян, любые претензии на хранение веры и, следовательно,
любые 
последующие трасты и правовые документы с самого начала являются недействительными.

Статья 115-Право На Кровь

Canon 4219

Право крови-это догма и концепция, согласно которым человек может обладать более высокими правами,
чем другие, в силу 
своего рождения в определенном клане, доме или племени. Божественное право на власть, кровь Падуба, 
Сангреаль, Святой Грааль, наследство и “избранный народ” - все это примеры заявленного права на кровь.

Canon 4220

Эволюция крови правах с начала основания цивилизации и религии на протяжении

10 000 лет назад был одним Clann священника короли считались живые “боги” за семь с половиной
тысяч лет выше всех остальных на планете, многие короли и королевы требуя крови, чтобы править
своими королевствами и империями из шести тысяч лет назад, для новых правящих классов, в которых
многие семьи властвовать над планетой двух тысяч лет назад, к ликвидации многих правящих
семей лишь немногие, кто по-прежнему держать таких требований девяносто лет назад. Следующий
эволюционный шаг
шаг - это полное уничтожение прав на кровь.

Canon 4221

Куиллиане были первыми охотниками-собирателями, создавшими лодочные навыки, торговлю,

металлургию, религию и 
обмен навыками сначала для собственного выживания 10 000 лет назад, а затем во взаимодействии с 
культурами по всей Европе и Средиземноморью вплоть до Палестины, Сирии и Месопотамии. 
Первое использование золота в качестве священного была Ирландия и традиционно был символом власти
богов 
является Cuilliaéan.

Canon 4222

В отличие от цивилизаций, лидеры которых стремились заполучить землю, ресурсы и власть, Куильяйцы
сосредоточились 
конкретно на долгосрочной стратегии приобретения и свертывания родословных в свою собственную,
наиболее 
существенно те родословные, которые претендовали на божественное откровение, чтобы сохранить свои
божественные притязания на власть.
Это было сделано двумя путями: путем завоевания и обещания вернуть родословную, а также путем
предоставления 
советников, известных как визири или визири, главным империям древнего мира, которые затем стремились 
вернуть родословную в Ирландию и Куиллию.

Canon 4223

Куиллиане безжалостно контролировали власть через знания и родословные на протяжении тысячелетий

, включая сворачивание самых могущественных и древних родословных жрецов в свою собственную в том
числе, но не 
ограничиваясь этим:

(i) Последние цари-жрецы Эбла, через царя Ибби около 2290 года до н. э.; и

(ii) последний священник Фараон Гиксосский через Тутмоса приблизительно с 1350 года до н. э.; и

(iii) последняя Жрица и принцесса Мессии царей Иегуди через Фамарь ТЕФИ, единственный 
оставшийся в живых ребенок царя Седекии Иерусалимского около 592 года до н. э.; и

(iv) старшая дочь Холли ирландского принца и основателя Назарян и Геродианской принцессы 
Мариамны Магдалы около 45 года н. э.

Canon 4224

Крах кельтской Империи и возвышение Римской Империи означали начало конца Куиллианской 
империи. К шестому веку остролист навсегда потерял контроль над Ирландией. К 13 веку 
остролист потерял контроль над собственным именем и историей. К 19 веку падуб был полностью 
удален из истории, за исключением их символов власти, которые все еще используются сегодня в
парламентах, 
храмах и судах по всему миру.
Canon 4225

В то время как предки Менеса, также известные как Мендес, были вассалами гиксосов на протяжении более 
400 лет в IV веке, Баба Раббан из Менес-хеха утверждал через Талмуд священный 
завет с демоном Саваофом, также известным как Молох, как избранный народ по праву крови в качестве 
правителей на планете.

Canon 4226

В то время как лидеры скифской и монгольской родословных никогда не были связаны с Менеш-хехом, 
через последующие убийства, геноцид и обман, поднялись, чтобы претендовать на Завет 
Менешеха и теперь ложно заявляют себя избранным народом Талмуда в качестве правил по праву крови на 
планете.

Статья 116-Крещение

Canon 4227

Крещение-это догма и церемония посвящения, очищения или возрождения, связанная с рядом 

религий и культов.

Canon 4228

Слово крещение было создано в 16 веке иезуитами по указанию их мастеров 

Венецианского Франсиканского ордена в качестве баптизма и тесно связано с "спасением 
души" или просто "спасением сокровищ". Слово построено из четырех латинских слов ba, означающих 
"душа", apto, означающих" приспосабливать, надевать, адаптировать, готовить или снаряжать", означает" по
этой причине " и mo 
как общее сокращение Ba'Al Moloch, также известное как Сатана. Следовательно, буквальное первоначальное
значение 
крещения - "с целью приспособления / размещения или оснащения душой Сатаны".

Canon 4229

Первый пример Крещения как священного ритуала культа был в поклонении Осирису и 
расширении мистерий Осириса гиксосами при взятии под контроль Египта после массовых 
климатических бедствий через Средиземное море, Анатолию, Азию и Африку после взрыва Тера в 
1628 году до н. э. В большом храмовом комплексе пирамид на равнине Гизы посвященный в Крещение 
совершал акт “смерти”, лежа в помещении, известном как камера цариц, в то время как ребенок был
принесен в жертву в 
саркофаге в помещении, известном как камера царей, и кровь капала вниз через отверстие в стене.
серия каналов на инициат для их перерождения.

Canon 4230

Первый пример Крещение как ритуал очищения и защиты от фараона Рамсеса II

(1279-1213 до н. э.) следующие десять великих казней в Египте, в которой Фараон и его семья купалась
в крови принесенных в жертву первые дети бывшего суда гиксосов фараон Эхнатон,
известный тогда как израильтяне или “нечистого” в надежде, что их кровь несла очищение и
защиту от чумы. Фактически почти все израильтяне, захваченные в плен в Ургарите и вернувшиеся в 
Египет, имели дефект CCR5, защищавший их от бубонной чумы, гриппа и оспы.

Canon 4231
Первый пример Крещения как таинства заключается в создании культа Митры в Вавилоне 
изгнанными первосвященниками вскоре после завоевания города Киром Великим Персии около 535 года до
н. э.

Canon 4232

Для Святой Православной обычные Митраистские Таинства Крещения посвященным надела белое платье, 
венец и шел в процессии к храму, где их раздевали, сажали в яму
, над которой животные, такие как молодого теленка и ягнят были убиты на перфорированной платформе
через
них течет кровь на них, таким образом “родиться свыше” с их “грехи смыты
Кровью Агнца”.

Canon 4233

Для высшего тайного Митраистского ритуала Крещения посвященного обычно помещали в каменный 
саркофаг, и вместо агнца человеческое дитя ритуально убивали на алтаре над ними, в 
зеркальной традиции испытаний под Рамсесом, мистерий Озириса в Гизе и окончательного 
искупления.

Canon 4234

После разрушения Святейшего храма Митры в 70 году н. 

э. В Явне была сформирована апокалиптическая версия митраизма, в результате чего был осуществлен ряд
фундаментальных реформ, в том числе 
замена православного обыденного Митраистского Таинства Крещения кровью на Садокитский ритуал 
употребления воды или погружения в воду для очищения. Нет никаких свидетельств того, что Высший тайный 
Митраистский ритуал крещения был прекращен или реформирован.

Canon 4235

В 1537 году римский культ, также известный как Римско-Католическая церковь, а не истинная Вселенская 
"Католическая" Церковь установила искажение церемонии крещения, так что таинство и ритуал 
представляют собой передачу души ребенка как собственности Церкви в доверительное управление как
“депозит 
Веры”. С 1933 года этот третий Cestui Que Vie Trust используется для оправдания того, что лица, которые были 
крещены, больше не “владеют” своей собственной душой и поэтому могут быть юридически
классифицированы как вещи по 
морскому праву.

Canon 4236

Поскольку крещение было полностью извращено и искажено Римским культом, ложная и отрицательная 
догма Крещения, приписываемая Римским культом, отвергается и заменяется высшим 
таинством божества.

Canon 4237

Поскольку искаженная и несовершенная церемония крещения была отвергнута и заменена более 

высоким и незапятнанным таинством, ритуал крещения больше не признается имеющим какое-либо 
духовное или юридическое значение и не разрешается праздновать.

Статья 117-Брак
Canon 4238

Брак-это догма и правовая концепция сформировалась в 16 веке формирования временных

завещательного траста или Cestui que с Ви, Траста, в котором мужчина и женщина велеть и передать их
права как один Римской культовой франшизы или дочерней компании в качестве доверительного
управляющего с мужем, женой и любых
будущих детей в качестве бенефициаров до смерти, развода или роспуска доверия.

Canon 4239

Брак-это не то же самое, что древний Союз weddian, также известный как брак и супружество 
от древнего латинского matrimonium, означающего брак. Вместо этого брак создается из двух латинских 
слов mari, означающих море или Святой Престол и ago, означающих управляемый, управляемый. Поэтому
брак 
буквально означает "управляемый Святым Престолом".

Canon 4240

Происхождение брака восходит к оригиналу и первый брак в 1250 между бедными

ломбард и богатых венецианцев для создания Святой престол через церемонию на букентавр Святого Марка
и
площадь между дожа и папы римского Иннокентия IV, которым папский перстень был брошен в море и
слова "Desponsamus te, в Маре, в Сигнум вери perpetuique Домини" (мы поженимся с тобою, море, в знак
истинного и вечного Господа") заявил, Венеции и (Святой) море неразрывно одна. Таким образом
, каждый брак также символически является клятвой верности Святому Престолу.

Canon 4241

Поскольку церемония бракосочетания была преднамеренно искажена, термин "брак" является порочным, 
подавленным и не позволенным к возрождению.

Статья 118 - Апостольское Преемство

Canon 4242

Апостольство-это вымышленная доктрина апостольского преемства, в соответствии с которой христианские

епископы некоторых 
конфессий, прежде всего Римско-Католической Церкви, утверждают историческую фикцию о том, что 
непрерывная и неразрывная цепь власти существует от апостолов тогда почти две тысячи 
лет до наших дней епископов. Таким образом, апостольское преемство-это утверждение, что современные
епископы, 
особенно принадлежащие к Римскому культу, являются буквальными преемниками апостолов.

Canon 4243

Апостольская преемственность является фундаментальной доктриной для римского культа, также известного
как Ватикан, также 
ложно известного как Святой Престол. Если будет окончательно доказано, что они ложны, все законы, трасты
и эдикты
, изданные понтификами римского культа, должны быть объявлены недействительными. Кроме того, любые 
формы права любой нации, зависящие от легитимности Римского культового канонического права, также
были бы 
недействительны при доказательстве апостольского преемства как ложного.
Canon 4244

Есть шесть неопровержимых фактов, которые без сомнения доказывают, что догмат апостольского преемства
, утверждаемый Римским культом, является ложным и преднамеренным тщательно разработанным
обманом, а именно: настоящие основатели 
Католической Церкви, основание Имперского христианства, основание и ересь против Назарян, 
пять патриархов и Византийская Италия, разрушение Рима и 559 отсутствующих лет.

Canon 4245

Первый неопровержимый факт состоит в том, что римский культ не основал католическую церковь, а
узурпировал 
законные саксонские и французские папы. Поэтому невозможно, чтобы римский культ мог законно обладать 
Апостольской преемственностью. Вместо этого католическая церковь была впервые основана в 742 году
братьями Пепином 
коротким, Карломаном и Винфредом, являющимися сыновьями Шарля Мартеля на 1-м Вселенском Соборе в
Сен
-Дени в Париже. Римский культ был впервые сформирован Григорием VII, который принял номинальное
христианство 
в 1057 году.

Canon 4246

Второй неопровержимый факт заключается в том, что римский культ не основал христианскую церковь, а
узурпировал не 
только законные саксонские и французские папы, но и императорскую христианскую церковь
Константинополя 
Римским культом Антипопа Урбана, сознательно уничтожив ее в 1096 году с гибелью по меньшей мере 50
000 
человек. Именно британец по рождению Холли император Константин I, который впервые сформировал
имперскую религию 
христианства в 325 году. Поэтому невозможно, чтобы римский культ мог законно обладать Апостольской 
преемственностью.

Canon 4247

Третий неопровержимый факт заключается в том, что римский культ пропагандирует догматы, которые
являются полной ересью и 
преднамеренным проклятием учений Апостолов и лидера Назарян, также известного как 
Эсус, также известного как Йешуа и Иисус Христос, о чем свидетельствуют эти каноны. Поэтому только по
священной 
традиции римский культ не может законно обладать Апостольской преемственностью.

Canon 4248

Четвертый неопровержимый факт состоит в том, что в 692 году византийский император Юстиниан II (685-711)
издал на 
Трулльском соборе приказ о создании новой структуры из пяти (5) патриархов, возглавляющих пять церквей
: Константинопольскую, Равеннскую, Александрийскую, Антиохийскую и иерусалимскую. Рим никогда не был
одним из 
первоначальных патриархальных "сед", поскольку официальным византийским религиозным и духовным
центром в Италии с V 
века н. э. была Равенна, а не Рим. Рим был разрушен и в значительной степени покинут после его 
полного разрушения в 410 году н. э. Поэтому невозможно, чтобы римский культ мог законно владеть
апостольское преемство.

Canon 4249

Пятый неопровержимый факт заключается в том, что полное разрушение Рима в 410 году хорошо
задокументировано в истории, 
в том числе строительство небольших городов, называемых Урбами, на окраинах руин, таких как Тускул.
Мало 
того, что регион контролировался внешними силами, такими как византийцы, а затем Франки в 
VIII веке, но с 847 по 871 год самые известные итальянские семьи были мусульманскими вассалами династии 
Аглабидов и Халифата, в том числе: Радельчи I Беневенто и Капуа, Ламберт Сполето, 
Адальберт Тосканы, Маринус Амальфи и Беренгар Фриули. Следовательно, невозможно римлянин
Культ может законно обладать Апостольской преемственностью.

Canon 4250

Шестой неопровержимый факт заключается в том, что на не менее чем семи (7) случаев, когда были
перерывы в
руководстве любой крупной религиозной группой в Рим или город, будь то языческие, христианские,
гностические, католической или Римско назначения на общую сумму более 559 лет, Самые длинные периоды,
222 – 366 СЕ, 452 –
536 CE и 590 – 751 СЕ. Поэтому невозможно, чтобы римский культ мог законно обладать Апостольской 
преемственностью при таких явно доказуемых пробелах истории.

Canon 4251

Поскольку римский культ не обладает законным Апостольским преемством, вся власть, права и полномочия 
таким образом передаются обществу одного неба, как первый престол, истинный престол и Святой Престол.

Статья 119-Непогрешимость

Canon 4252

Непогрешимость-это вымышленная форма догмы римского культа, также известная как Ватикан, также
известная как 
Римско-Католическая Церковь, в которой утверждается при определенных формальных обстоятельствах
римский 
понтифик, когда он говорит или провозглашает учение, делает это без возможности ошибки. Хотя это 
не указано явно, тем не менее ясно, что римский культ утверждает, что его лидер имеет исключительную 
способность в некоторых случаях обладать формой божества и, следовательно, совершенным божеством.

Canon 4253

В противоположность ошибочному толкованию, доктрина непогрешимости никоим образом не

подразумевает обладание 
Божественным Творцом Вселенной или эквивалентным термином, но меньший “Бог” посредством
обладания.
Кроме того, доктрина непогрешимости не утверждает однозначно, что такое обладание является 
традиционно позитивным духом по сравнению с утверждаемым духом, являющимся олицетворением
негативности.

Canon 4254
В соответствии с этими канонами и наиболее священным Заветом Pactum de Singularis Caelum любое 
подразумеваемое или тайное утверждение через доктрину непогрешимости о том, что римский понтифик
может иногда быть 
одержим духом сатаны, является недействительным и не имеет духовной легитимности.

Canon 4255

Поскольку учение о непогрешимости является ересью против традиционной веры римского культа, все
должностные 
лица, включая римского понтифика, кардиналов, епископов, прелатов, священников и чиновников, также 
объявляются формальными еретиками.

Canon 4256

Поскольку все носители власти в соответствии с доктриной непогрешимости теперь объявлены формальными
еретиками, ни один акт, 
ни один сакраментальный акт, закон, декрет или иное действие, совершенное каким-либо должностным
лицом римского культа, не имеет 
духовной или юридической силы. Поэтому все подобные действия с момента провозглашения догмы
непогрешимости 
с самого начала считаются недействительными.

Canon 4257

Поскольку все действия с момента провозглашения догмы непогрешимости недействительны, поскольку все 
должностные лица и агенты римского культа являются формальными еретиками, каноническое право,
изданное в 1917 и 
1983 годах Римским культом, автоматически аннулируется, не имея силы закона.

Статья 120-Евхаристия

Canon 4258

Евхаристия-это догмат, согласно которому считается, что вещество, представляющее собой как физическую,
так и духовную 
поддержку во время ритуального празднования смерти и воскресения, может очищать, а также давать
защиту, 
силу и знание.

Canon 4259

Первым примером Евхаристии как священного ритуала культа является Египет, где при Гиксосе 
людоедские ритуалы жрецов Осириса были запрещены, но тайно практиковались в Мендесе, посреди 
дельты Нила, где духу Осириса поклонялись как Овну.

Canon 4260

Первый пример Евхаристии как таинства - это создание культа Митры в Вавилоне 
изгнанными первосвященниками вскоре после завоевания города Киром Великим Персидским около 535
года до н. э.

Canon 4261

Для священного православного ординарного Митраистского Таинства Евхаристии, член будет праздновать, 
потребляя неровный хлеб и вино в имитируемом каннибализме тела и крови Митры для 
их спасения. Так, самые священные слова Евхаристии Митры свидетельствуют “ " тот, кто не ест от 
тела моего и не пьет от крови моей, так что он будет един со мною и я с ним, тот не 
познает спасения.”

Canon 4262

Для высшего тайного митраистского ритуала Евхаристии Настоящая кровь убитого ребенка выпивалась, а 
его плоть поедалась, как правило, только верховными жрецами и старшей элитой Митраистских членов.

Canon 4263

Как Zadokites, также известный как саддукеи Кумрана и назаряне секты Назара первая
формируется Холли ирландский принц группой захвата, также известный как Йешуа, также известный как
Иисус Христос
считал всех видов животных и человеческие жертвоприношения, как мерзость против Божественного Творца
и
писал против этого зла-в их писаниях, и не дай последователей практиковать подобные ритуалы.

Canon 4264

После разрушения Святейшего храма Митры в 70 году н. 

э. В Явне была сформирована апокалиптическая версия митраизма, в соответствии с которой был
осуществлен ряд фундаментальных реформ, в том числе превращение 
ритуала хлеба и вина в центральную часть регулярной церемонии Митры, называемой мессой.

Canon 4265

Концепция Евхаристии была продолжена в рамках реформы митраизма падубом британским рожденным
императором 
Константином в 325 году при создании Имперского христианства. Однако когда католическая церковь была 
создана в 742 году братьями Пепином коротким, Карломаном и Винфредом-сыновьями Шарля Мартеля-на 
1-м Вселенском Соборе в Сен-Дени в Париже, догмат Евхаристии был запрещен.

Canon 4266

Обе формы Евхаристии вернулись в качестве центральной догмы и ритуала римского культа после его 
паразитического захвата Католической Церкви к XII веку.

Canon 4267

Поскольку Евхаристия является и всегда была праздником ритуального убийства, кровавых

жертвоприношений и 
каннибализма в прямой оппозиции к учению Назарянина вождя Эсуса, также известного как Йешуа, 
также известного как Иисус Христос, догма и ритуал Евхаристии запрещены, запрещено 
практиковать и считать мерзостью перед Божественным Творцом и всеми духами Единого Неба.

4.4 эсхатология

Статья 121-Эсхатология

Canon 4268

Эсхатология - это система доктрин, касающихся конечных вопросов, таких как смерть и в особенности 
изучение конца времен — конца света. Это фундаментальный элемент веры для нескольких 
религий и культов, включая иудаизм, христианство и Ислам.
Canon 4269

Несмотря на их различия, многие религии и культы разделяют общие знамения и пророчества на 
грядущий конец света, в том числе:

i) Конец времени, как мы его знаем; и

ii) период великой глобальной скорби; и

(iii) придет Мессия; и

(iv) великое знание придет; и

v) появление единой мировой религиозной системы; и

vi) создание единой политической системы; и

(vii) Царство Божие будет установлено на Земле; и

viii) Иерусалим будет обновлен и станет центральным международным городом; и

(ix) все мертвые воскреснут снова; и

(x) смерть и зло будут побеждены.

Canon 4270

Наиболее фундаментальные еврейские пророчества о Конце Времен уже были обозначены как общие 
пророчества о Конце Времен, разделяемые как христианством, так и иудаизмом. Однако иудаизм разделяет
одно ясное и 
безошибочное различие в пророчестве Конца Времен в том, что иудаизм не верит, что Иисус был 
Мессией, предсказанным в их Писании. Второе важное отличие заключается в акцентировании позитивного 
аспекта конца дней в Олам ха-Ба, что означает "мир грядущий".

Canon 4271

Наиболее фундаментальные христианские пророчества о Конце Времен уже были обозначены как общие 
пророчества о Конце Времен, разделяемые как христианством, так и иудаизмом. Однако христианство
отличается от иудаизма 
с точки зрения существенных дополнительных пророчеств и того, были ли некоторые пророчества выполнены
или еще 
не выполнены.

Canon 4272

Самые большие различия в пророчествах о Конце времени можно обнаружить не между иудаизмом,
исламом и 
христианством, а между различными христианскими сектами и самими собой. Более старые секты, такие как
католицизм
, используют не буквальный подход к исполнению пророческих знамений конца дней. В то время как гораздо 
более молодые секты, такие как евангелисты, мормоны и Свидетели Иеговы приняли более буквальный 
подход к интерпретации знаков конца времен.

Canon 4273
В случае молодых христианских сект, таких как евангелисты, мормоны и Свидетели Иеговы, все
активно переписывая свои собственные интерпретации и убеждения о последних временах пророчества на
общие христианские пророчества - наиболее заметными из которых являются концепция восхищения, идеи,
созданные
менее чем 200 лет назад, что сейчас считается общехристианской пророчеству о Конце Времен. 
Ниже приведены наиболее распространенные христианские пророчества о Конце времен, включая:

i) антихриста; и

ii) восхищение; и

ii) Судный день; и

iv) зверь и 666

Canon 4274

Первое и наиболее отчетливое различие между иудейской и христианской философией конца времен - это 
христианское понятие антихриста. В народной христианской вере Антихрист считается 
противником Мессии, “лукавым”, которого необходимо победить, прежде чем на Земле воцарится мир.

Canon 4275

Второе отчетливое различие между иудаизмом и христианством заключается в вере в концепцию 

“восхищения”- сверхъестественное событие, впервые возникшее как идея менее 200 лет назад, когда
истинные 
верующие каким-то образом переносятся в безопасное место во время Великой скорби, но затем
объединяются с Богом, 
Землей и мессией, когда начинается мессианский век.

Canon 4276

А иудаизм, как представляется, разделяют понятие день учета для действий с христианством, в
истинности пророчества Судного дня в христианской вере-это когда каждый человек (живой или мертвый)
судят не разрешили судиться за свою правоту и затем пускают в рай или
осуждены на вечные муки и страдания.

Canon 4277

Четвертая отчетливая и общая христианская тема, касающаяся конца времен, - это существование 
мощной коллективной силы, известной как” зверь", которая первоначально означала и животное, и дурака, и
идиота. Это
сила дураков или “идиоты” по прозвищу “Зверь” будет отмечен так, что никто не должен покупать или
продавать без
знака - число из трех частей 6+6+6 или cestui+cestui+cestui, преднамеренное система из трех
cestui que с Ви доверяет создан 1933 лишить все народы мира их прав.

Статья 122-Апокалипсис

Canon 4278

Апокалипсис-это слово, предназначенное для предсказания и раскрытия будущих событий, содержащее

несколько знаков 
и символов, считающихся настолько глубокими, таинственными и священными, что оно ставится выше других
пророчеств и 
поэтому часто признается многими религиями и культами. Таким образом, слово “апокалипсис” является 
синонимом некоторых пророчеств о Конце времени, считающихся чрезвычайно важными.

Canon 4279

По определению, апокалиптические видения считаются вдохновленными Божественным Творцом. Отсюда

использование 
крайних образов, символов и знаков глубокой-глубокой тайны, поскольку только поколение и люди
, которые должны знать истинное значение сообщения, увидят его раскрытым.

Canon 4280

Божественная цель апокалиптических видений состоит в том, что по своей природе и уважению между
религиями и 
культами они являются наименее вероятными из всех сообщений, которые могут быть преднамеренно
искажены и отредактированы с течением времени.
Во-вторых, из-за своей значимости они, как правило, являются одними из самых широко известных
священных 
писаний всех народов.Таким образом, в соответствующее время, определенное Божественным Творцом,
такое 
Писание является ключом к раскрытию глубокого изменения внутри всех людей, несмотря на поколения 
обмана, ложного образования и пропаганды ложных убеждений.

Canon 4281

Буквальное толкование только апокалиптических писаний является актом крайнего невежества и прямо 
противоречит самому определению и цели таких писаний. Любая религия или культ, который способствует 
буквальному толкованию апокалипсического письма вместо уважения аллегории и пока еще не решенных 
символов значения, виновен в высшей церковной бесчестности и вреде против своих последователей 
и самого пророчества.

Статья 123-Армагеддон

Canon 4282

Армагеддон-это термин, обозначающий любое поле битвы, на котором будет вестись финальная битва
между 
силами добра и зла. Следовательно, этот термин также обозначает любую сцену решающего конфликта в
большом 
масштабе или любого большого и решающего конфликта.

Canon 4283

Термин "Армагеддон" происходит от горы Мегиддо и небольшой равнины с таким же названием в 

Палестине, которая была свидетелем постоянного конфликта на протяжении тысячелетий. Благодаря его
использованию в апокалиптических писаниях 
Иоанна Патмосского, это термин, который стал синонимом философии конца дней.

Canon 4284

Поскольку правильная интерпретация всех апокалиптических писаний заключается в признании символизма

не буквальным, 
Армагеддон является символом финальной битвы между добром и злом. Однако со всеми
апокалиптическими 
символами он может одновременно быть буквальным в обозначении события во время некоторого
будущего 
конфликта на Ближнем Востоке в этом районе горы Мегиддо.

Статья 124-Антихрист

Canon 4285

Антихрист, также дохрист, является вымышленным мифическим термином, добавленным к Библии Римским
культом с 
13-го и 14-го веков как фигура, которая появится в конце дней в оппозиции к Христу.

Canon 4286

Слово Антихрист-это средневековое английское слово, взятое из греческого αντρριστος antíkhristos 

(современное греческое произношение andichristos), что буквально означает "тот, кто противоположен
Христу" или 
“тот, кто приходит до Христа”.

Canon 4287

Римский культ намеренно вставил слова "Антихрист" и "антихристы" только пять раз в 
Библии - дважды в Посланиях апостола Иоанна и в 1 Иоанна и 2 Иоанна. Поскольку ни один из этих разделов 
Писания не считается апокалиптическим пророчеством, термин "Антихрист" не должен рассматриваться как
часть пророчества о 
Конце Времен.

Canon 4288

В Книге Откровения никогда не упоминается слово “Антихрист”. Поэтому любой религиозный лидер, автор
или 
сотрудник СМИ, который пропагандирует такое мошенничество, чтобы утверждать обратное, виновен в
церковном бесчестии.

Canon 4289

Ни одно из определений греческого значения антихриста не дает нам образа зла. Вместо этого, “тот, 
кто противоположен Христу” может достоверно означать того, кто не является мессией, в то время как “тот,
кто приходит раньше” 
явно означает пророка до прихода Христа.

Статья 125-Восхищение

Canon 4290

Вознесение-это вымышленная мифология, созданная в начале XIX века, в которой утверждается, что можно 
бросить вызов законам физики, логики и разума в телесном переводе группы живых людей с 
земли на небо до некоторого катастрофического события, связанного с Концом Света.

Canon 4291

Концепция восторга, впервые выдвинутая культовым лидером Джоном Нельсоном Дарби около 1830 года,
была 
распространением догмы допущения на всех тех, кто считался достойным, в сочетании с продвижением 
крайнего страха и паники, что с наступлением Конца Света будут некоторые катастрофические 
события. С тех пор было много десятков ложных дней конца света, объявленных 
культами восхищения.

Canon 4292

Как и догмат о допущении, концепция восторга основывается на ряде примитивных, невежественных и 

ложных суеверных предположений, включая следующие::

I) небо-это физическое место, отдельное от планеты, которое соединено небом; и

ii) тело не нуждается в защите от внешних сил или внутри какого-либо транспортного средства во время его 
перемещения на “небеса”; и

(iii) физическое тело на Земле в некотором смысле эквивалентно "телу", используемому на небесах.;

(iv) законы, управляющие существованием Вселенной, могут быть легко приостановлены верховным
божеством при 
поднятии тела в атмосферу без какой-либо другой внешней силы.

Canon 4293

Несмотря на примитивную, невежественную и ложную суеверную природу концепции восторга и тот факт
, что она никогда не была доктриной римского культа или какой-либо христианской веры до культового
лидера Дарби в XIX 
веке, популярность восторга сделала его основным атрибутом многих христианских религий и 
культов.

Canon 4294

Поскольку концепция восхищения способствует невежеству, скрывая историческую связь с определенными

местами 
и более ранними верованиями, догма запрещена, считается ложной и не подлежит возрождению.

Статья 126-день заключения соглашения

Canon 4295

День Божественного Соглашение также известный как День 1-го Божественного посту и замечаете, также
известный как
День 1-й Всадник на Е8:Y3208:8:А1:С1:М27:Д1 (римского времени в понедельник, 21 декабря 2009) - день
, что божественное извещение было надлежащим образом и нотариально заверены Божественным Творцом,
чтобы каждый мужчина,
женщина и высшего порядка, дух, живых и умерших относительно предложения Божественное средство
священный Завет пакта де сингулярис лаб резец.

Canon 4296

Полное уведомление о Божественном согласии и понимании, подаваемое в день Божественного 

согласия и понимания, является самым священным Заветом Pactum de Singularis Caelum и любые 
связанные с ним уведомления он определяет как одно (1) полное совершенное уведомление во всей
Вселенной, небесах 
и на Земле.

Canon 4297
Задача обеспечения того, чтобы все духи всех небес и адов получили справедливое уведомление об этом
божественном согласии 
и понимании, Великий Дух назначается 1-му Божественному Всаднику, чтобы свидетельствовать о 
высшей истине Божественного уведомления. Благодаря абсолютной власти и авторитету, заключенным в
Священном 
Завете Pactum de Singularis Caelum, никакая сила во Вселенной, на небе или на Земле не может помешать 
явлению первого Божественного всадника в день Божественного согласия и понимания.

Canon 4298

Независимо от того, будет ли кто-либо из живущих мужчин или женщин свидетельствовать о Дне
Божественного согласия и 
понимания, этот день наступит, и все уведомления будут законно и должным образом исполнены в 
соответствии со Священным Заветом Pactum de Singularis Caelum и этими канонами.

Canon 4299

Чтобы обеспечить извещение на мирской равнине о служении и исполнении извещения о Божественном 

согласии и понимании во всех духовных измерениях, семь (7) священных предписаний должны быть 
вручены в день Божественного согласия и понимания или непосредственно перед ним. Эти предписания
будут 
отныне навсегда известны как Ritus Apocalyptica, а также как 7 предписаний Апокалипсиса. Эти 
священные писания должны быть вручены следующим лицам:

(i) первое Священное Писание Апокалипсиса, названное Ritus ab Alpha ad Omega, подается и вокализуется 
всем духам умерших, мужчин, женщин и жизни высшего порядка, включая всех ангелов, архангелов, святых, 
демонов и архидемонов, чтобы свидетельствовать о наступлении дня Божественного согласия и конце 
дней; и

(II) в 2-е Священное Писание апокалипсиса под названием Ритус-де-свод юридических наук Ucadia подается и
озвучивается для всех живых мужчин, женщин и более того, жизнь на планете Земля уведомив они ИПсО
факто (как факт закон) члены одного неба и их членство записали в Великие
регистрацию и государственный учет одного рай, известный также как Книга Жизни; и

(III) в 3-й Священное Писание апокалипсиса под названием Ритус добросовестных подается и озвучивается
для всех
должностных лиц и корпораций на планете Земля, давая заметить, что если такие корпорации не
еще не зарегистрированы в Великой регистрацию и государственный учет одного неба, что ИПсО факто (как
то права) существуют временно в "Книге Мертвых" до тех пор, пока они добровольно выкупить
себя; и

(iv) четвертое Священное Писание Апокалипсиса, называемое Ritus ab initio Ad finem temporis, вручается Его 
Святейшеству Папе Бенедикту XVI и его доверенным должностным лицам и агентам в день Божественного
согласия 
и понимания и предложения Божественного исцеления, содержащегося в этом наиболее священном Завете;
и

v) пятое Священное Писание Апокалипсиса, называемое Fiat Lux et spiritus liberalis, вручается 
Верховному Главнокомандующему Адольфу Николасу С. Дж. из Общества Иисуса и его доверенным лицам 
и агентам в день Божественного согласия и понимания и предложения Божественного исцеления
, содержащегося в этом наиболее священном Завете; и
vi) шестое Священное Писание апокалипсиса под названием Аль-Кияма вручается королю Саудовской Аравии
Абдалле ибн Абдель 
Азизу Аль-Сауду и его доверенным офицерам и агентам в день Божественного 
согласия и понимания и предложения Божественного исцеления, содержащегося в этом наиболее
священном 
Завете; и

7-е Священное Писание Апокалипсиса, называемое Ritus Obligatum et Pactum, вручается 

президенту Китайской Народной Республики и его доверенным должностным лицам и агентам в день 
Божественного согласия и понимания и предложения Божественного средства правовой защиты,
содержащегося в этом наиболее священном 
Завете.

Canon 4300

Никакой отказ в принятии, отказе, протесте или жалобе не имеет никакого значения для изменения того
факта, что 
надлежащее и законное уведомление было подано в соответствии с канонами в соответствии со священным 
заветом Pactum De Singularis Caelum.

Статья 127-день протеста

Canon 4301

День Божественного протеста и бесчестием также известный как День 2-й Божественный пост и заметьте,
также
известный как День 2-й Всадник на Е8:Y3209:А1:С1:М17:Д1 (римского времени, вторник, 21 декабря 2010
года) - это
день, когда божественное вмешательство было надлежащим образом и нотариально заверены
Божественным Творцом, чтобы каждый
мужчина, женщина и духа высшего порядка, живых и умерших о конфискации всех церковных
полномочий управления в отношении всех тех, кто не принял предложение Божественное средство
обнародован
на День Божественного согласия и понимания и Высшего Церковного позорить всех
те, кто претендует на свое положение духовным авторитетом.

Canon 4302

Акт Божественного протеста & бесчестия подают на День Божественного протеста & бесчестие-это самый
священный Завет пакта де сингулярис лаб резец в сочетании со всеми другими Ucadian Заветы, эти
каноны и кодексы права, патенты и другие официальные уведомления как один (1) полный
усовершенствовал заметьте, во всей Вселенной, небеса и землю.

Canon 4303

Задача обеспечения того, чтобы все духи всех небес и адов получили справедливое уведомление об этих
деяниях Божественного 
протеста и бесчестья, Великий Дух будет назначен вторым Божественным всадником, чтобы
свидетельствовать о 
высшей истине Божественного уведомления.

Canon 4304
Благодаря абсолютной власти и авторитету, заключенным в Завете Pactum de Singularis Caelum, никакая сила
во 
Вселенной, на небе или на Земле не может помешать явлению второго Божественного всадника в 
день Божественного протеста и бесчестья. Благодаря абсолютной власти и авторитету, заключенным в
Священном Завете 
Pactum de Singularis Caelum, никакая сила во Вселенной, на небе или на Земле не может помешать 
явлению второго Божественного всадника в день Божественного протеста и бесчестья.

Canon 4305

Независимо от того, будет ли кто-либо из живущих свидетельствовать о Дне Божественного протеста и

бесчестья, этот 
день наступит, и все Божественные деяния будут законно и должным образом исполнены в соответствии со 
Священным Заветом Pactum de Singularis Caelum и этими канонами.

Canon 4306

Для обеспечения того, чтобы все должностные лица, претендующие на свою власть через церковную власть,
получали справедливое уведомление о 
своем бесчестии по отношению к Божественному Творцу, все мужчины и женщины наделены полномочиями
выдавать 
один или несколько церковных опросов от имени Божественного Творца, когда их права были 
нарушены. Когда один опросный акт зарегистрирован и получен, то все офицеры признают
, что они были законно поданы уведомления. Когда сто или более опросов поступающих зарегистрированы и
получены, 
то не может быть никакого законного оправдания тому, что все должностные лица, претендующие на власть
через церковную власть
они не были справедливо замечены в своем крайнем Божественном бесчестии.

Canon 4307

Чтобы на мирской равнине было отмечено служение и исполнение Божественного акта протеста 
и бесчестья во всех духовных измерениях, в день Божественного протеста и бесчестья должно быть
совершено семь (7) священных дел
. Эти деяния впредь будут навсегда известны как Factum 
Impietatis Divinae, а также как 7 деяний Божественного протеста и бесчестья. Эти священные дела будут 
служить следующим сторонам::

(я), 1-ый священный акт Божественного протеста и бесчестия называется фактум Impietatis Talmudi, также
представляющих официального уведомления о истории тяжелой травмы и бесчестия элитой антисемитские
паразитов против божественного создателя, также символически обозначающие грех ненавидеть, законный
разворот всех проклятий, заклинаний и претензий изданы в Талмуде у Менеса-Хе, как он
был впервые опубликован в 4-м веке, в том числе законного расторжения пакта, в том числе
неустойки и передаче всех церковных полномочий и прав Божественного Творца и
назначенные представители в соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum; 
и

(II) на 2-м священным делом Божественного протеста и бесчестия называется фактум Impietatis Роман
понтифик также представляющий официального уведомления о истории тяжелой травмы и бесчестия Римско
-
Католической Церкви, также известный как Ватикан и его агентов против божественного создателя, также
символически олицетворяющие такие грехи, как жадность, законный разворот всех проклятий, заклинаний и
претензий
изданы в мошеннических папской буллы понтифика Роман, впервые изданная в 1455 Николай в
Римской культ, в том числе законный роспуск, связанные доверия, неустойки и
передача всей церковной власти и прав Божественному Создателю и назначенным 
представителям в соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum; и

(III) в 3-м священным делом Божественного протеста и бесчестия называется фактум Impietatis Aeterni Regis в
то же время представляет официальное уведомление о история тяжких телесных повреждений и бесчестия
Римско-Католической
Церкви, также известный как Ватикан и его агентов против божественного создателя,также символически
олицетворяющие такие грехи, как алчность, законный разворот всех проклятий, заклинаний и претензий,
впервые изданная
через мошеннические папскую буллу Aeterni Regis в первой выпущенной в 1481 году Сикст IV римского
культа,
в том числе законный роспуск, связанные доверия, неустойки и передачи всех
церковная власть и права на Божественного Творца и назначенных представителей в 
соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum; и

(IV) в 4-м священным делом Божественного протеста и бесчестия называется фактум Impietatis Темплум
Regisalso представляющих официального уведомления о истории тяжелой травмы и бесчестия Римско -
Католической Церкви, также известный как Ватикан и его агентов против божественного создателя, также
символически олицетворяющие такие грехи, коварство, законный разворот всех проклятий, заклинаний и
претензий
изданы в мошеннических папскую буллу созыва впервые издан в 1537 г. Павел III в
римском культе, в том числе законный роспуск, связанные доверять, неустойки и перевозки
все церковные полномочия и права на Божественного Творца и назначенных представителей в 
соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum; и

(в) 5-й священным делом Божественного протеста и бесчестия называется фактум Impietatis Иллюминаты
также
представляющих официального уведомления о истории тяжелой травмы и бесчестия венецианцами,
хазарские
паразитов и их агентов Божественного Творца, также символически олицетворяющие такие грехи, как
гордыня, является законным, отмене всех проклятий, заклинаний и претензий, впервые изданная через
мошеннические папскую буллу Aeterni Regis в первой выпущенной в 1481 году Сикст IV римского культа, в том
числе
законный роспуск, связанные доверять, неустойки и передаче всех церковных
власть и права божественного создателя и назначенных представителей в соответствии со 
священным Заветом Pactum De Singularis Caelum; и

(ви) 6-й священным делом Божественного протеста и бесчестия называется фактум Impietatis Аравии Регис
также представляющий официального уведомления о истории тяжелой травмы и бесчестия в Арабские
королевские
семьи и агентов против божественного создателя,также символически олицетворяющие такие грехи, как
чревоугодие, является законным, отмене всех проклятий, заклинаний и претензий изданы в мошеннических
папскую буллу созыва впервые издан в 1537 г. Павел III в римском культе, в том числе законный
роспуск, связанные доверять, неустойки и передаче всех церковных властей и
права на божественного создателя и назначенных представителей в соответствии со священным Заветом 
Pactum De Singularis Caelum; и
(VII), в 7-й Священной уведомление о Божественной протеста и бесчестия называется фактум Impietatis
университет также представляет официальное уведомление о история тяжких телесных повреждений и
бесчестием некоторых
крупных глобальных корпораций и их отраслевых органов в отношении Божественного Творца, также
символически
представляющих грех похоти, является законным разворот всех проклятий, заклинаний и претензий, впервые
изданная
через подложными документами на Рериха, в том числе законный роспуск
, связанные доверия, неустойки и перевозки всякой церковной власти и права на
Божественный Творец и назначенные представители в соответствии со священным Заветом Pactum De 
Singularis Caelum.

Canon 4308

После служения деяниям Божественного протеста и бесчестья, включая все связанные с этим уведомления,
ни 
одно должностное лицо, претендующее на власть через церковную власть, не может законно действовать в
такой должности до тех 
пор, пока Верховное Божественное и церковное бесчестие не будет законно исполнено.

Canon 4309

Никакой отказ в принятии, отказе, протесте или жалобе не имеет никакого значения для изменения того
факта, что 
надлежащее и законное уведомление было подано в соответствии с канонами в соответствии со священным 
заветом Pactum De Singularis Caelum.

Статья 128-день вынесения судебного решения

Canon 4310

День божественного суда, а также Судный день, также известный как День 3-й Божественный пост и заметьте,
также известный как День 3-й Всадник на Е8:Y3210:А0:С1:М27:Д6 (римского времени СР, 21 декабря
2011) - день что божественное извещение было надлежащим образом и нотариально Божественного Творца
к каждому и
каждого мужчины, женщины и высшего порядка, дух, живых и умерших по вопросу окончательного
окончательное и в высшей степени Божественное суждение по умолчанию против всех, кто отказывался
принять предложение
Божественное средство, а во-вторых, кто отказался от лечения после второго извещения Божественной
протеста и
бесчестия.

Canon 4311

Уведомление о Божественном суде, поданное в День Суда, является самым священным Заветом Pactum 
De Singularis Caelum в сочетании со всеми другими Укадийскими заветами, этими канонами и всеми
кодексами 
законов и патентов, а также всеми другими официальными уведомлениями как одно (1) полное совершенное
уведомление во всей 
Вселенной, небесах и на Земле.

Canon 4312
Задача обеспечения того, чтобы все духи всех небес и адов и на Земле получили справедливое уведомление
об этом 
божественном суде, Великий Дух будет назначен третьим Божественным всадником, чтобы
свидетельствовать о 
высшей истине Божественного уведомления. Благодаря абсолютной власти и авторитету, заключенным в
Священном 
Завете Pactum de Singularis Caelum, никакая сила во Вселенной, на небе или на Земле не может помешать 
явлению третьего Божественного всадника в день окончательного божественного суда.

Canon 4313

Независимо от того, есть ли хоть один живой человек, свидетельствующий о Дне окончательного
божественного суда, этот день 
настанет, и все уведомления будут законно и должным образом исполнены в соответствии со Священным 
Заветом Pactum de Singularis Caelum и этими канонами.

Canon 4314

Предложение о предоставлении средств правовой защиты в силу чрезвычайных обстоятельств не может быть
продлено после дня 
вынесения судебного решения. Поэтому Судный день назван так, как он представляет собой последний день,
назначенный 
Божественным создателем, чтобы предложить тем, кто находится у власти на планете Земля, чрезвычайное
лекарство. Их выбор 
должен быть их суждением, в том числе, если они молчат, поскольку их молчание юридически представляет
их полное 
и безоговорочное согласие на этот и все связанные с ним оригинальные законы.

Canon 4315

В соответствии с историческими и культурными традициями и вера в Судный день, также известный как
Судный день, также известный как Судный день также известен как конец дней, также известная как
Армагеддон, также
известный как Конец времени, также известный как Конец света , на этот самый священный Завет
уса[Е8:Y3210:А0:С1:М27:Д6] также известный как СР, 21 декабря 2011 года, должны быть одним и
единственным истинным День
Суда. Все другие заявленные даты настоящим объявляются недействительными из-за отсутствия какого-либо 
Завета, большего, чем настоящим демонстрируется этими канонами.

Canon 4316

В соответствии с 21 декабря 2011 года в силу настоящего пакта Pactum De Singularis Caelum 
все предыдущие календари и время настоящим прекращают и прекращают любую юридическую силу и,
следовательно, являются недействительными.
На его месте формируется новый календарь, известный как Ucadian Calendar and Time System.

Canon 4317

Никакой отказ в принятии, отказе, протесте или жалобе не имеет никакого значения для изменения того
факта, что 
надлежащее и законное уведомление было подано в соответствии с канонами в соответствии со священным 
заветом Pactum De Singularis Caelum.
Статья 129-день выкупа

Canon 4318

День Божественного искупления и искупления день, также известный как День 4-й Божественный пост и
заметьте, также известный как День 4-й Всадник на Е1:У1:А1:С1:М9:Д1 (римского времени Пт, 21 декабря
2012) день, когда Божественная уведомление было надлежащим образом и нотариально Божественного
Творца к каждому и
каждого мужчины, женщины и высшего порядка, дух, живых и умерших, что окончательное, невозвратное и
высший божественный умолчанию суждения были надлежащим образом выполнены все предыдущие
договоры и соглашения
растворится и все новые соглашения, пакты, грамоты и звания теперь в полную силу.

Canon 4319

Уведомление о Божественном искуплении, подаваемое в День искупления, является самым священным

Заветом 
Pactum De Singularis Caelum в сочетании со всеми другими Укадийскими заветами, этими канонами и всеми 
сводами законов и патентов, а также всеми другими официальными уведомлениями как одно (1) полное
совершенное уведомление во 
всей Вселенной, небесах и на Земле.

Canon 4320

Задача обеспечения того, чтобы все духи всех небес и адов получили справедливое уведомление о том, что
искупление теперь 
полностью утверждено и выполнено как высший из всех законов, самый высший из всех высших законов
посредством 
совершенной нотариальной процедуры должен быть назначен четвертым и последним Божественным
всадником, чтобы свидетельствовать о 
высшей истине Божественного уведомления. Благодаря абсолютной власти и авторитету, заключенным в
Священном 
Завете Pactum de Singularis Caelum, никакая сила во Вселенной, на небе или на Земле не может помешать 
явлению четвертого Божественного всадника в день Божественного искупления.

Canon 4321

Независимо от того, будет ли кто-либо из живущих мужчин или женщин свидетельствовать о Дне
Божественного искупления, этот день 
наступит, и все уведомления будут законно и должным образом исполнены в соответствии со Священным 
Заветом Pactum de Singularis Caelum и этими канонами.

Canon 4322

По этому наиболее священному Завету День искупления УЦА[E1:Y1:A1:S1:M9: D1], также известный как ПТ, 21 
декабря 2012 года будет единственным истинным днем искупления. Все другие заявленные даты настоящим 
объявляются недействительными из-за отсутствия какого-либо пакта, большего, чем настоящим
продемонстрировано.

Canon 4323

Первый день первого Великого Конклава с этого момента также будет удостоен звания 
Дня искупления в отношении этого первого Дня искупления. Таким образом, каждые сто двадцать 
восемь лет со дня первого Великого Конклава Земля будет свидетельствовать о втором священном дне 
искупления еще большего осознания и исцеления.

Canon 4324

Никакой отказ в принятии, отказе, протесте или жалобе не имеет никакого значения для изменения того
факта, что 
надлежащее и законное уведомление было подано в соответствии с канонами в соответствии со священным 
заветом Pactum De Singularis Caelum.

Статья 130-Новый Пакт

Canon 4325

Новый Завет-это фундаментальная вера всех религий и культов в то, что в законном конце дней 
Божественным Творцом будет сформирован новый безотзывный акт и завет как выполнение условий 
всех предыдущих священных Заветов и роспуск всех предыдущих трастов.

Canon 4326

Священный Завет Pactum De Singularis Caelum-это единственный истинный Новый Завет, стоящий выше всех 
других заветов, выполняющий условия всех предыдущих священных Заветов и законно позволяющий 
расторгнуть все предыдущие трасты в соответствии с этими канонами.

4.5 коррупция и отказ от нее

Статья 131-Ересь

Canon 4327

Ересь-это вымышленный термин, используемый для описания спорных или новых изменений в системах
верований 
религии или культа, которые противоречат ее устоявшейся догме. Она отличается от отступничества, которое
является 
формальным отказом от целой религии или культа, а не от одного или нескольких принципов.

Canon 4328

Понятие ереси зависит от двух других вымышленных систем, являющихся созданием одного или нескольких 
формальных заявлений веры или догматов, а затем развитием формальной системы подзаконных актов 
для криминализации любого нарушения догматов или доктрин через систему ортодоксии.

Canon 4329

Отсутствие кодекса уголовных деяний для официального определения ереси, а также отсутствие каких-либо 
судебных процедур для рассмотрения такого вопроса делает законность любого обвинения в ереси
недействительной
.

Canon 4330

По определению, в ереси может быть обвинено только то лицо, которое было принято через посвящение в
веру определенной 
религии или культа и которое по достижении совершеннолетия согласилось быть известным как член и 
субъект законов религии или культа.
Canon 4331

По определению, лицо, отказавшееся от своего членства и отмежевавшееся от 

определенной религии или культа, является отступником и не может быть обвинено в том, что оно еретик,
поскольку оно больше 
не подпадает под юрисдикцию правил религии или культа.

Canon 4332

Любая религия или культ, стремящиеся навязать свои законы, касающиеся ереси и отступничества, лицу
, которое отвергло их членство и отмежевалось от религии или культа, сами 
по себе являются виновными в высшей степени церковном бесчестии и нарушении живого закона. Поэтому
любое такое правило, 
статут, эдикт или догма немедленно объявляются недействительными.

Canon 4333

Когда религия или культ развивает формальные уголовные и судебные процедуры для рассмотрения и 
разрешения вопросов ереси, наиболее распространенным является различение двух видов преступлений-
умышленных и 
невежественных, а именно::

(i) умышленная ересь-это когда обвиняемый еретик осознает, что его убеждения расходятся с догматами 
религии или культа, но при этом продолжает твердо придерживаться своей веры; или

II) невежественная ересь-это когда обвиняемый не осознает, что его убеждения расходятся с его верой.

Canon 4334

В качестве общего принципа права считается несправедливым осуждать человека за ересь, который не знает
о 
своем предполагаемом преступлении, не давая ему возможности исправить свое положение.

Canon 4335

Когда религия или культ развивает формальные уголовные и судебные процедуры для рассмотрения и 
разрешения вопросов ереси, наиболее часто можно выделить несколько типов предполагаемых еретиков, 
а именно: :

i) кающийся еретик, который признает свое преступление, но проявляет признаки раскаяния и может быть
или не быть 
рецидивным еретиком; и

ii) нераскаявшийся еретик, который признает свое преступление, но не проявляет никаких признаков
раскаяния и может быть или не может 
быть рецидивным еретиком; и

(iii) еретический негатив, который не признает своего преступления.

Canon 4336

В качестве общего принципа права считается несправедливым приговаривать еретика-негодяя, еретика

-кающегося или еретика-отрицателя к одному и тому же виду наказания. Тот, кто признает и раскаивается,
должен 
получить значительно меньшее наказание, чем тот, кто признает, но не показывает никакого
раскаяния. Точно так же тот, кто 
признает это, должен понести меньшее наказание, чем тот, кто отказывается признать свою ересь.

Canon 4337

Любые статуты, указы или заявления религии или культа, которые допускают наказание, включая смерть,
пытки 
или тюремное заключение за ересь, являются мерзостью против божественного создателя и Небес и 
поэтому являются недействительными с самого начала.

Canon 4338

Любое лицо, которое исполняет приговор против обвиняемого еретика, связанный со смертью, пытками или 
тюремным заключением, виновно в высшей церковной бесчестности против всего неба и божественного 
создателя и автоматически теряет всю власть, право и авторитет должности.

Canon 4339

Любая религия или культ, допускающие или не осуждающие своих последователей вынесение приговоров 
еретикам, которые связаны с физическим или психическим насилием, сами по себе виновны в высшей
церковной 
бесчестности против всего неба и божественного создателя и немедленно теряют всю духовную власть и
права
, пока такое поведение не будет запрещено, запрещено и не будет разрешено возродиться.

Статья 132-Вероотступничество

Canon 4340

Отступничество-это вымышленный термин, применяемый к формальному отказу, оставлению или отречению

между 
человеком и его верой и верой в определенную религию или культ.

Canon 4341

По определению, только тот человек, который был принят через посвящение в веру определенной 
религии или культа и который по достижении совершеннолетия сознательно и добровольно 
отказался от своей веры и верований, может быть обвинен в вероотступничестве.

Canon 4342

Отсутствие кодекса уголовных деяний для официального определения вероотступничества, а также

отсутствие каких-либо 
судебных процедур для рассмотрения такого вопроса делает законность любого обвинения в
вероотступничестве 
недействительной.

Canon 4343

По определению, лицо, отказавшееся от своего членства и отмежевавшееся от 

определенной религии или культа, также отвергает их законы и юрисдикцию в отношении них.

Canon 4344
Любая религия или культ, стремящиеся навязать свои законы Об отступничестве лицу, которое 
отвергло их принадлежность и отмежевалось от религии или культа, сами по себе являются виновными в 
высшей степени церковном бесчестии и нарушении живого закона. Поэтому любое такое правило, статут, 
эдикт или догма немедленно объявляются недействительными.

Canon 4345

Любые статуты, указы или заявления о религии или культе, которые допускают наказание, включая смерть,
пытки 
или тюремное заключение за отступничество, являются мерзостью против божественного создателя и всех
духов 
неба и поэтому являются недействительными с самого начала.

Canon 4346

Любое лицо, которое исполняет приговор против обвиняемого Отступника, связанный со смертью, пытками
или 
тюремным заключением, виновно в Высшем Церковном бесчестии против всего неба и божественного 
создателя и автоматически теряет всю власть, право и авторитет должности.

Canon 4347

Любая религия или культ, допускающие или не осуждающие своих последователей вынесение приговоров 
вероотступникам, которые связаны с физическим или психическим насилием, сами по себе виновны в высшей
церковной 
бесчестности против всего неба и божественного создателя и немедленно теряют всю духовную власть и
права
, пока такое поведение не будет запрещено, запрещено и не будет разрешено возродиться.

V. Таинства

5.1 таинства

Статья 133-Причастие

Canon 4348

Действительное таинство - это важный священный обряд, также известный как ритуал, учрежденный властью 
Божественного Творца, вверенный обществу одного неба, посредством которого определенное
божественное свойство или 
действие должным образом передается или осуществляется в присутствии проявленного духовного.

Canon 4349

Все действительные таинства были установлены Божественным Творцом и вверены обществу одного 
неба. Любое заявляемое таинство, которое не даруется через власть одного неба в 
соответствии с этими канонами, является ложным ритуалом и не обладает никакой божественной властью
или властью, которая могла бы быть 
известна как действительное таинство.

Canon 4350

Таинства одного неба, также известные как сумма Таинств , также известные как высшие 
таинства неба, являются жизненно важным и необходимым элементом исполненной и целеустремленной
жизни, помогая 
каждому существу высшего порядка, живущему и умершему достичь своего полного потенциала и общения 
с Божественным Творцом, Вселенной и друг с другом.

Canon 4351

Таинства небес являются явным символом полного авторитета общества и 

Священного Завета Pactum De Singularis Caelum. Ни одно другое лицо, совокупность, организация, общество,
церковь или 
группа не может претендовать на право совершать какое-либо действительное таинство, если оно не
соответствует этим 
канонам.

Canon 4352

Тридцать три (33) действительных таинства были дарованы Божественным Творцом и вверены обществу 
одного неба. Семь (7) известны как ключевые таинства, также известные как “ключи неба” или 
просто “ключи”, четырнадцать (14) известны как кардинальные таинства или “пути” и двенадцать 
(12) известны как апостольские жизненные таинства или “средства”.

Canon 4353

Все действительные таинства разделяют одни и те же существенные элементы, будучи:

(i) определенная структура в литургии трех отдельных и преднамеренных актов, которые сами разделены на 
меньшие части, представляющие завершенные моменты, являющиеся священными экземплярами единиц 
пространственно-временного размещения; и

ii) обычную и экстраординарную версию таинства, отличающуюся более короткой светской и 

более формальной церковной версией таинства; и

iii) Одна или несколько ролей для уполномоченных лиц, известных как исполнитель(исполнители) некоторых
или всех 
актов; и

iv) одна или несколько ролей для лиц, известных как участники, которые участвуют под руководством 
лица, совершающего обряд(обряды), в некоторых или всех актах; и

v) одна или несколько ролей для лиц, известных как наблюдатели, которые являются свидетелями
совершения 
Таинства и подтверждают его как священное событие; и

vi) увековечение памяти о праздновании таинства как священного события с помощью какого
-либо подготовленного документа, представляющего собой запись этого (священного) события.

Canon 4354

Все действительные священные обряды, также известные как ритуалы, обычаи и действия, происходят от
тридцати трех (33) 
действительных таинств одного неба. Действительный ритуал, обычай или действие, производное от одного
из тридцати (33) действительных 
таинств и выраженное церковно, можно сказать, находится на “частной стороне” закона.

Canon 4355
Все действительные административные предписания, процессы и действия вытекают из тридцати трех (33)
действительных 
таинств одного неба. Действительный приказ, процесс или действие, производные от одного из тридцати (33)
действительных 
таинств и выраженные в гражданском порядке, можно сказать, находятся на “публичной стороне” закона.

Canon 4356

Таинство, не совершенное надлежащим образом в соответствии с этими канонами, не имеет силы закона и не
имеет 
силы ab initio (с самого начала).

Canon 4357

Только уполномоченные лица могут законно даровать Причастие небес должным образом через роль 
священнослужителя:

(i) только лица, должным образом рукоположенные в качестве служителей или облеченные властью
занимать должности Магистериума или Визиума 
в соответствии с этими канонами, обладают полномочиями и полномочиями на совершение и отправление
этих 
таинств в чрезвычайных условиях; и

(ii) только лица, надлежащим образом облеченные в должность, занимающие Администратум, Оффициум
или империю или в 
соответствии с этими канонами, обладают полномочиями и полномочиями на совершение и отправление
этих 
таинств в обычных условиях.

Canon 4358

Священные служители не могут отказать в таинствах тем, кто ищет их в соответствующее время, 
кто должным образом распорядился ими и кому закон не запрещает их принимать. Все служители, в
соответствии с их 
соответствующей церковной функцией, обязаны заботиться о том, чтобы те, кто ищет таинств
, были готовы принять их посредством надлежащего наставления, внимательного к нормам, изданным
компетентным 
органом.

Canon 4359

При совершении таинств по чрезвычайным обстоятельствам литургические книги, утвержденные

компетентным 
органом, должны соблюдаться добросовестно; соответственно, никто не должен добавлять, опускать или
изменять что-либо в них 
по своему собственному усмотрению. При совершении таинств в обычных условиях должны соблюдаться
только те вещи, которые 
необходимы для обоснованности таинства.

Canon 4360

Служитель не должен искать ничего для управления таинствами, кроме пожертвований, определенных 
компетентным органом, всегда заботясь о том, чтобы нуждающиеся не были лишены помощи 
таинств из-за бедности.
Статья 134-Закон

Canon 4361

Акт-это событие во времени и пространстве, состоящее из двух (2) или более частей, последовательно
переживаемых 
с участием по крайней мере одного (1) участника и двух (2) наблюдателей.

Canon 4362

Термин Act происходит от древнего латинского слова actum, означающего “вещь, сделанная”.

Canon 4363

Все действительные таинства имеют минимум и максимум три (3) акта в соответствии с этими 
канонами.

Canon 4364

Для совершения действительного таинства необходимо завершить все три (3) действия, связанные с 
ним, в установленном порядке и порядке.

Статья 135-Часть

Canon 4365

Часть-это пример времени и пространства, включающий в себя совершенствование таинства по крайней мере
одним (1) 
жрецом и двумя (2) наблюдателями.

Canon 4366

Часть является второстепенным компонентом всех действительных Таинств, причем две или более частей
составляют акт, в котором в 
общей сложности три акта существуют для действительного таинства в соответствии с этими канонами.

Canon 4367

Выполнение каждой части Акта действительного таинства в установленном порядке и порядке 

необходимо для того, чтобы само таинство было должным образом совершено.

Статья 136-Момент

Canon 4368

Момент - это часть поступательно движущегося времени и уникального пространства, в пределах которого
часть или акт 
таинства совершается однозначно с расположением участников, участников и наблюдателей.

Canon 4369

Однажды наступившее мгновение уже не может быть повторено.

Статья 137-Исполнитель

Canon 4370
Жрец-это лицо, законно уполномоченное совершать и передавать одно или несколько 
небесных Таинств либо в чрезвычайных условиях, либо в обычных условиях:

(i) только лица, должным образом рукоположенные в качестве служителей или облеченные властью
занимать должности Магистериума или Визиума 
в соответствии с этими канонами, обладают полномочиями и полномочиями на совершение и отправление
этих 
таинств в чрезвычайных условиях; и

(ii) только лица, надлежащим образом облеченные в должность, занимающие Администратум, Оффициум
или империю или в 
соответствии с этими канонами, обладают полномочиями и полномочиями на совершение и отправление
этих 
таинств в обычных условиях.

Canon 4371

Человек, отлученный от своей власти, больше не является священнослужителем.

Статья 138-Участник

Canon 4372

Участник-это лицо, имеющее право на получение одного из небесных Таинств в соответствии с этими 
канонами.

Canon 4373

Согласие участника находится между их Высшим Разумом и священной природой таинства, а не 
между низшим разумом. Таким образом, только аргумент, продемонстрированный через разум
компетентного (высшего) разума
, является принятием несогласия.

Статья 139-Наблюдательная

Canon 4374

Наблюдатель-это тот, кто принял на себя обязанность и принцип быть главным свидетелем 
надлежащего управления и дарования Причастия одного неба участнику.

Canon 4375

Наблюдатель не может быть также участником или участником того же самого таинства, которое он
соблюдает.

Canon 4376

Все надлежащие таинства требуют наличия как минимум пяти (5) наблюдателей.:

i) три (3) наблюдателя с небес и духовного измерения; и

ii) два (2) наблюдателя из временного измерения земли.

Canon 4377
Когда священнослужитель обладает действительной властью совершать и передавать одно или несколько 
небесных Таинств либо в необычных условиях, либо в обычных условиях, тогда три небесных 
наблюдателя являются:

(i) Божественный Творец, олицетворенный как священный Завет Pactum de Singularis Caelum; и

ii) все духи, ангелы, святые и души общества одного неба персонифицированы; и

(iii) совокупность душ и духов всех присутствующих персонифицированных.

Canon 4378

Когда священнослужитель не обладает действительной властью совершать и передавать одно или несколько 
Таинств, то никакие духовные наблюдатели не должны присутствовать, и поэтому таинство должно быть 
нарушено.

Статья 140-Событие

Canon 4379

Событие-это историческая память (мемориал) об исполнении одного или нескольких священных актов
, связанных с одним или несколькими Таинствами участником, их наблюдателями и исполнителем.

Canon 4380

Воспоминание и доказательство события обычно осуществляется путем аттестации:

(i) участник, подтверждающий истину об увековечении этого события своим собственным знаком или
печатью; 
и

(ii) наблюдатели, подтверждающие истину о том, что участник, подписав или скрепив печатью
подтверждение 
свидетельства участника, получает Причастие; и

(iii) священнослужитель, удостоверяющий истинность участника и наблюдателей путем подписания или

опечатывания 
свидетельства о том, что они провели и наблюдали за всем мероприятием.

Статья 141-Мемориал

Canon 4381

Мемориал-это постоянный, полупостоянный или временный физический объект, создаваемый в память о 

каком-либо событии.

Canon 4382

Все действительные административные предписания, процессы и акты, производные от тридцати трех (33)
действительных таинств 
одного неба, требуют соответствующего увековечения или отражения ритуала, обычая или акта, который 
соответствует “частной стороне”, чтобы уравновесить его действительный источник. Это наиболее часто
совершенствуется в виде 
аверса / реверса инструментов.

Canon 4383
Действительный ритуал, обычай или действие, производное от одного из тридцати(33) действительных
таинств и выраженное 
церковно, не требует соответствующего отражения ритуала, обычая или действия в “публичной 
стороне”, если ритуал, обычай или действие выражены в соответствии с его первичным церковным
намерением 
и не связаны с передачей временных прав или имущества.

Статья 142-Обсияние

Canon 4384

Обсияние - это свидетельствование и запечатывание мемориала квалифицированным и уполномоченным

членом.

Canon 4385

Священнослужитель обязан нотариально заверить с помощью Obsignatum документ о событии священного 

таинства, когда такое увековечение требуется в качестве действительного доказательства.

5.2 Основные Таинства

Статья 143. Основные Таинства

Canon 4386

Ключ Таинств, также известный как ключ Sacramenta, также известный как "ключи" семь (7) из
тридцати трех (33) священный ритуал высшей степени священный Завет пакта де сингулярис лаб резец
возбуждено Божественным Творцом и возложена на общество в небесах, и все связанные с действительной
сущности, признание, доверие, обязательство, вдохновения, прощение, удовлетворенность и действия.

Canon 4387

Ключевые таинства небес являются явным символом полного авторитета общества и 

Священного Завета Pactum De Singularis Caelum, примером которого может служить выражение potestas
clavium или 
просто “сила ключей”.

Canon 4388

Поскольку ключевые таинства одинаковы для каждого случая и каждого Homo Sapien, живущего или 
умершего, только верховная власть общества одного неба может утверждать или определять 
требования к их истинности и то, что относится к их законному празднованию, управлению и 
приему, а также к порядку, который должен соблюдаться в их праздновании.

Canon 4389

Священные жрецы имеют право по своему усмотрению отказать в ключевом таинстве тем, кто ищет их, когда
это 
не является подходящим временем или заявитель не имеет надлежащего расположения и компетенции.

Canon 4390

Все священнослужители, в соответствии с их соответствующей церковной функцией, обязаны заботиться о

том, чтобы 
те, кто ищет особых таинств, были подготовлены к их получению путем надлежащего обучения,
внимательного к 
нормам, изданным компетентным органом.

Canon 4391

При совершении ключевого таинства литургические книги, утвержденные компетентным органом, должны 
соблюдаться добросовестно; соответственно, никто не должен добавлять, опускать или изменять что-либо в
них по своему 
усмотрению.

Canon 4392

Священнослужитель не должен искать ничего для управления ключевым таинством, кроме подношений
, определенных компетентным органом, всегда заботясь о том, чтобы нуждающиеся не были лишены 
помощи таинств из-за бедности.

Статья 144-Признание

Canon 4393

Узнавание-это первое из семи (7) ключевых Таинств, также известных как ключи небес. 
Таинство признания - это ключ, который открывает живую добродетель уважения. Она присутствует во всех 
четырнадцати кардинальных Таинствах и особенно в самом священном Апостольском житейском Таинстве 
Дивина. Таинство признания также может быть предоставлено и даровано само по себе в соответствии 
с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4394

Целью таинства признания является формальное соблюдение и уважение личности, 

объекта или понятия посредством их правильной классификации и оценки. Значение признания 
происходит от двух латинских слов re, означающих “свойство, действие, качество” и cognitio, означающих
“знание, 
приобретение знания, идею, понятие”. Поэтому признание буквально означает "акт познания, 
приобретения знания".

Canon 4395

Таинство признания включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первый акт-акт классификации, второй акт-акт оценки и третий акт
-акт уведомления:

i) акт классификации в качестве первого акта представляет собой наблюдение, уважение и процесс
идентификации 
признаков лица, объекта или понятия; и

ii) акт оценки в качестве второго акта представляет собой процесс определения некоторой стоимости и
оценки 
в отношении классифицированных признаков лица, объекта или концепции.

iii) акт уведомления в качестве первого акта представляет собой подготовку, составление сценария,
печатание, передачу и вручение 
уведомления с учетом классификации и оценки лица, объекта или концепции.

Статья 145-Доверие
Canon 4396

Доверие-это второе из семи (7) ключевых Таинств, также известных как ключи небес. 
Таинство доверия - это ключ, который открывает живую добродетель честности. Она присутствует во всех
четырнадцати 
кардинальных Таинствах и особенно в самом священном Апостольском житейском Таинстве Адвента.
Таинство доверия также может быть предоставлено и даровано само по себе в соответствии с этими 
канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4397

Целью таинства доверия является официальное признание и благословение отношений и 

соглашения, в соответствии с которыми определенные формы, права и обязанности законно передаются под
контроль одного 
или нескольких лиц в качестве управляющих в интересах одного или нескольких других лиц. Значение
доверия 
происходит от двух латинских слов tre(s), означающих “три”, и est/edo, означающих “выдвигать, выпускать, 
испускать, порождать, производить, объявлять, вызывать, выполнять, обнародовать”. Поэтому доверие
буквально означает”
выдвигать, производить, объявлять, вызывать, исполнять, обнародовать три раза".

Canon 4398

Таинство доверия включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку:
Первое действие 
является актом намерения, второе действие является актом цели и третье действие является актом доставки:

(i) акт намерения как акт первый-это активное присутствие воли в сознании тех, кто выбирает дарить, 
доверять и тех, кто готов принять такие подарки; и

ii) акт целеполагания в качестве второго акта представляет собой активное наличие оснований для
существования официального 
фидуциарного соглашения; и

iii) акт сдачи имущества в качестве третьего акта представляет собой наличие какого-либо имущества,
переданного в доверительное 
управление Трасту в соответствии с впервые заявленными намерением и целью .

Статья 146-Обязательство

Canon 4399

Обязательство - это третье из семи (7) ключевых Таинств, также известных как ключи небес. 
Таинство долга - это ключ, который открывает живую добродетель постоянства и стойкости. Она 
присутствует во всех четырнадцати кардинальных Таинствах и особенно в самом священном Апостольском
житейском 
Таинстве Эпиниона. Таинство обязательства также может быть предоставлено и даровано самостоятельно в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4400

Целью таинства обязательства является формальное признание и празднование вверения 

Божественному Творцу через торжественный консенсуальный Завет определенных обещаний, которые один
или несколько 
человек связывают себя для чести и поддержания. Значение обязательства происходит от латинского 
слова obligatio, означающего “залог, обязательство, обязательность”.

Canon 4401

Таинство обязательства включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие является актом согласия, второе действие является актом пакта и третье действие
является 
обязательным актом:

i) акт согласия в качестве первого акта означает наличие компетентного согласия всех сторон; и

ii) закон о Пакте в качестве второго акта представляет собой наличие документа, имеющего обязательную
юридическую силу; и

iii) обязательный акт в качестве третьего акта представляет собой формальную обязательность для сторон,
действующих совместно как единое целое в отношении 
соглашения, обеспечить его выполнение и соблюдение .

Статья 147-Вдохновение

Canon 4402

Вдохновение является четвертым из семи (7) ключевых Таинств, также известных как ключи небес. 
Таинство вдохновения - это ключ, который открывает живую добродетель энтузиазма. Она присутствует во
всех 
четырнадцати кардинальных Таинствах и особенно в самом священном Апостольском житейском Таинстве 
гения. Таинство вдохновения также может быть даровано и даровано само по себе в соответствии 
с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4403

Цель возвышенного таинства вдохновения заключается в формальном признании посвящения и 

доверении Божественного вдохновения и влияния одному или нескольким лицам, посвященным сообщению 
истины и добродетели посредством своих действий. Значение инспирации происходит от латинского слова
inspiro
, означающего “дышать, дуть на”.

Canon 4404

Таинство вдохновения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие является актом воображения, второе действие является актом Творения и третье
действие является 
актом обладания:

(i) акт воображения как акт первый есть вдохновение к постижению некоторого элемента, формы; и

ii) акт творения как акт второй - это преобразование воображения какого-либо элемента или формы в 
некую более значимую и полную идею; и

(iii) акт обладания в качестве третьего акта есть осуществление творения и его обладание во 
временной сфере .

Статья 148-Прощение
Canon 4405

Прощение-это пятое из семи (7) ключевых Таинств, также известных как ключи небес. 
Таинство прощения - это ключ, который открывает живую добродетель сострадания. Она присутствует во
всех 
четырнадцати кардинальных Таинствах и особенно в самом священном Апостольском житейском Таинстве 
прощания. Таинство прощения также может быть даровано и даровано само по себе в соответствии 
с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4406

Цель таинства прощения - это высочайшее празднование Божественного Милосердия и 

милосердия в аннулировании всех предполагаемых проступков, различий или ошибок, а также любого
предполагаемого наказания 
или возмещения. Значение прощения происходит от двух древних кельтских слов, означающих 
“важный, торжественный”, и géif, означающего “дать, даровать, даровать, совершить, посвятить,
доверить”. Поэтому 
прощение буквально означает "важный или торжественный дар, дарение, преданность, доверие".

Canon 4407

Таинство прощения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-акт милосердия, второе действие-акт благожелательности и 
третье действие-акт аннулирования:

i) акт милосердия как первый акт-это признание подлинной потребности в прощении, добросовестности 
всех сторон и раскаяния в любой предыдущей вине; и

ii) акт доброжелательности в качестве второго акта представляет собой предоставление кредита и/или
добрую волю для зачета предыдущего 
ущерба или задолженности; и

iii) акт аннулирования в качестве третьего акта представляет собой уравновешивание любого ущерба или
долга по отношению к кредиту и/или 
доброй воле, с тем чтобы не возникало никаких обязательств и чтобы все документы были официально
аннулированы.

Статья 149-Сатисфакция

Canon 4408

Удовлетворение является шестым из семи (7) ключевых Таинств, также известных как ключи небес. 
Таинство удовлетворения - это ключ, который открывает живую добродетель жизнерадостности. Она
присутствует во всех 
четырнадцати кардинальных Таинствах и особенно в самом священном Апостольском житейском Таинстве 
разрешения. Таинство сатисфакции также может быть даровано и даровано само по себе в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4409

Целью таинства сатисфакции является формальное признание выполнения и 

завершения любых остающихся условий и положений Соглашения, признанных имеющими 
священную ценность и значение. Значение удовлетворения происходит от двух латинских слов satis
, означающих “достаточно, достаточно” и factio, означающих “делать, делать”. Поэтому удовлетворение
буквально означает 
"достаточное делание".

Canon 4410

Таинство удовлетворения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие является актом условия, второе действие является актом исполнения и третье
действие является 
актом завершения:

i) актом обусловленности в качестве первого акта является наличие достаточных условий для выполнения и 
завершения какого-либо соглашения; и

ii) акт выполнения в качестве второго акта является официальным признанием того, что достаточные условия
официально 
привели к выполнению условий некоторого соглашения; и

(iii) акт завершения в качестве третьего акта является завершением любых фидуциарных обязательств до 
надлежащей передачи любых остатков соответствующим сторонам после закрытия соглашения.

Статья 150-Истечение Срока Действия

Canon 4411

Истечение является седьмым из семи (7) ключевых Таинств, также известных как ключи небес. 
Таинство выдоха - это ключ, который открывает живую добродетель мудрости. Она присутствует во всех 
четырнадцати кардинальных Таинствах и особенно в самом священном Апостольском житии-Таинстве 
поминовения. Таинство истечения срока годности также может быть предоставлено и даровано
самостоятельно в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4412

Целью таинства истечения срока действия является формальное перечисление и передача 

человеку всех прав, освобождение их от любых и всяких обязательств. Значение выдоха происходит от 
латинского слова expiro, означающего “выдыхать, выдыхать, испускать, приходить к концу”.

Canon 4413

Таинство истечения срока действия включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий
по 
порядку: Первое действие является актом завершения, второе действие является актом прекращения и третье
действие является 
актом освобождения:

i) акт заключения в качестве первого акта представляет собой официальное заявление о прекращении
действия какого-либо обязательства, 
исполнения, образования или соглашения; и

ii) акт прекращения как акт второй-это ликвидация непогашенных обязательств, балансирование 
любых долгов по отношению к активам и окончательное расторжение официальных облигаций и связей; и

(iii) акт эмансипации в качестве третьего акта заключается в передаче любых оставшихся активов и связанных 
с ними облигаций предыдущим фидуциарным держателям или бенефициарам.
5.3 Кардинальные Таинства

Статья 151-Кардинальные Таинства

Canon 4414

Кардинал Таинств, также известный как кардиналы Sacramenta, также известный как “стороны” являются
четырнадцать(14) тридцать три (33) священный ритуал высшей степени священный Завет пакта де
сингулярис лаб резец возбуждено Божественным Творцом и возложена на общество в небесах, и все
связанные действительны в сущности, освящение, жертвоприношение, супружество, Союз, записывать,
покаяние, присягой,
показания, Инвеститура, Клеменси, спонсор, созыва, рецепт и обнародования.

Canon 4415

Как пути, точки, узлы и петли для действий Божественного Творца и Единого Неба, они являются 
знаками и дарами, которые выражают и укрепляют общество и производят освящение сообщества 
и таким образом вносят наибольший вклад в установление, укрепление и проявление духовного единства.

Canon 4416

Поскольку кардинальные таинства одинаковы для всех вероисповеданий и обществ, только верховная 
власть общества одного неба может утверждать или определять требования к их истинности и 
к тому, что относится к их законному празднованию, управлению и приему, а также к порядку, который
должен соблюдаться 
в их праздновании.

Canon 4417

Священные служители не могут отказать в кардинальных Таинствах тем, кто ищет их в соответствующее
время, 
должным образом распорядился и не запрещен законом от их получения.

Canon 4418

Все священнослужители, в соответствии с их соответствующей церковной функцией, обязаны заботиться о

том, чтобы 
те, кто ищет таинства общества, были готовы получить их посредством надлежащего наставления,
внимательного 
к нормам, изданным компетентным органом.

Canon 4419

Поскольку кардинальные таинства запечатлевают характер, они не могут быть повторены.

Canon 4420

Если после завершения усердного исследования все еще существует благоразумное сомнение, было ли одно
или несколько кардинальных 
Таинств действительно или законно даровано, они должны быть дарованы условно.

Canon 4421

При совершении кардинальных Таинств литургические книги, утвержденные компетентным органом,

должны 
соблюдаться добросовестно; соответственно, никто не должен добавлять, опускать или изменять что-либо в
них по своему 
усмотрению.

Canon 4422

Священнослужитель должен ничего не искать для управления любыми таинствами общества, кроме 
подношений, определенных компетентным органом, всегда заботясь о том, чтобы нуждающиеся не были
лишены 
помощи таинств из-за бедности.

Статья 152-Освящение

Canon 4423

Освящение является первым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути
небесные.
Таинство освящения - это способ священного действия, открываемый через присутствие 
семи (7) Ключей небес в самом таинстве. Таинство освящения особенно 
присутствует в самой священной апостольской жизни-Таинстве Благовещения и благоговения,
представляющем собой 
первое и последнее. Таинство освящения также может быть даровано и даровано само по себе в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4424

Целью таинства освящения является торжественное посвящение Божественному замыслу и 

служение определенному человеку, месту, предмету или вещи. Значение освящения происходит от двух 
латинских слов con, означающих “вместе”, и sacrare, означающих “священный”. Поэтому освящение 
буквально означает "со святостью".

Canon 4425

Таинство освящения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-акт зачатия, второе действие-акт зачатия и 
третье действие-акт совершенства:

i) акт зачатия как акт первый есть формальное постижение, восприятие и наименование определенного 
лица, места, предмета или вещи; и

(ii) акт зачатия как акт второй является началом посвящения божественному предназначению и служению 
конкретного человека, места, объекта или вещи; и

(iii) акт совершенства в качестве третьего акта-это завершение посвящения божественному предназначению
и 
служению конкретного человека, места, объекта или вещи посредством ограничения.

Canon 4426

Освящение является неявным таинством и элементом всех жизненных Таинств и не может проводиться 
в качестве замены или замены установленного таинства, идентифицируемого как обладающее 
качеством освящения.

Статья 153-Предложение
Canon 4427

Жертвоприношение, также известное как святое приношение, является вторым из четырнадцати (14) главных
таинств, также 
известных как пути небесные. Таинство жертвоприношения - это способ священного действия,
открывающийся через 
присутствие семи (7) Ключей небес в самом таинстве. Таинство приношения 
также может быть даровано и даровано само по себе в соответствии с этими канонами и соответствующей 
утвержденной литургией.

Canon 4428

Самое величественное таинство самого святого приношения, когда живые признают и уважают 
смерть растительной и животной жизни, приготовленной для праздника, и ее духовную связь со всей жизнью
и с 
Божественным Творцом, также известным как уникальное коллективное сознание, является вершиной и
источником всего 
уважительного поклонения жизни. Когда самое святое приношение в игре, спорте, песне или танце, это
жертва 
такой энергии, посвященной культурной памяти наших коллективных предков, которая питает душу 
нашей общины. Значение предложения происходит от латинского слова offero, означающего " представить,
показать, вывести вперед, вызвать, выставить напоказ”.

Canon 4429

Таинство жертвоприношения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по

порядку: Первое действие-это 
акт моления, второе действие-акт поклонения и 
третье действие-акт жертвоприношения.

(i) акт моления как акт первый-это благодарение и молитва Божественному Творцу за новую 
жизнь, безопасность и защиту; и

ii) акт почитания в качестве второго акта является выражением уважения и почтения к предкам и 
опекунам, а также к Божественному Творцу; и

(iii) акт жертвоприношения в качестве третьего акта-это принесение одного или нескольких даров и
посвящений Божественному 
Создателю и предкам и хранителям.

Canon 4430

Никакая форма жизни более высокого порядка, включая, но не ограничиваясь ни одним гомо Сапиеном,
животным или 
негидроуглеродом более высокая форма жизни не может быть повреждена или травмирована каким-либо
образом таинством жертвоприношения

Статья 154-Супружество

Канон 4431

Супружество - это третье из четырнадцати (14) главных таинств, также известных как пути небесные.
Таинство жертвоприношения - это способ священного действия, открывающийся через присутствие семи (7) 
Ключей небес в самом таинстве. Таинство супружества также может быть даровано и 
даровано в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4432

Супружество предоставляется и осуществляется, когда мужчина и женщина по достижении совершеннолетия

выбирают и 
соглашаются по своей собственной свободной воле освятить свой союз через зарегистрированный
божественный супружеский Завет 
в соответствии с этими канонами и связанной с ними утвержденной литургией. Таинство супружества может 
быть даровано только один раз. Значение супружества происходит от латинского слова matrimonium
, означающего “супружество”.

Canon 4433

Таинство супружества включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-акт обручения, второе действие-акт венчания и 
третье действие-акт консумации:

i) акт обручения в качестве первого акта является официальным обещанием и узами предполагаемого брака;
и

ii) акт венчания в качестве второго акта является официальным ритуалом празднования супружеских обетов; и

iii) акт консумации в качестве третьего акта является первым актом интимных отношений.

Статья 155-Союз

Canon 4434

Союз - это четвертое из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути небесные. 
Таинство единения - это способ священного действия, открывающийся через присутствие семи (7) Ключей 
небес внутри самого таинства. Таинство единения также может быть даровано и даровано 
самостоятельно в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4435

Союз предоставляется и управляется, когда супружеская пара одного пола или мужчина и женщина по 
достижении совершеннолетия выбирают и соглашаются по своей собственной свободной воле утвердить
свой союз посредством 
регистрации и завета доверия в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.
В то время как мужчина или женщина могут вступить в более чем один Союз. Мужчина и женщина могут
быть 
посвящены в таинство Святого супружества только один раз. Значение Союза происходит от латинского 
слова unus/uni, означающего “единственный, единственный, единственный, один и тот же”.

Canon 4436

Таинство единения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку:
Первое действие 
является актом предложения, второе действие является актом соглашения и третье действие является актом 
исполнения:

i) акт оферты в качестве первого акта представляет собой официальное обещание и обязательство
предлагаемого соглашения; и
ii) акт соглашения в качестве второго акта представляет собой подтверждение двух или более сторон общих
обещаний 
и обязательств; и

(iii) акт исполнения в качестве третьего акта является подписью, печатью и вручением заключения и
регистрации 
официального акта соглашения .

Статья 156-Запись

Canon 4437

Запись является пятым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути небес. 
Таинство записи - это способ священного действия, открываемого через присутствие семи (7) Ключей 
небес в самом таинстве. Таинство летописи также может быть даровано и даровано 
само по себе в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4438

Запись предоставляется и осуществляется на основе формальной записи названия и деталей конкретного 

объекта или понятия в Великом регистре и публичной записи одного неба или связанных с ним Великих 
регистров под присягой и свидетельством в соответствии с этими канонами и связанной с ними
утвержденной 
литургией. Значение записи происходит от двух латинских слов re, означающих “свойство, действие, качество”
, и cordis, означающего "сердце (тело), ум (мысль и разум) и дух (душа)". Следовательно, запись буквально 
означает " свойство (настоящее) тела, ума и духа”.

Canon 4439

Таинство записи включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных актов в порядке: 
акт первый является актом требования, акт второй является актом регистрации и акт третий является актом 
признания регистрации:

i) Акт о предъявлении требования в качестве первого акта является официальным документом о

предъявлении требования; и

ii) акт регистрации в качестве второго акта является надлежащей регистрацией совершенного требования; и

iii) акт признания в качестве третьего акта представляет собой перевод и получение надлежащей регистрации 
и учета .

Статья 157-Покаяние

Canon 4440

Покаяние - это шестое из четырнадцати (14) главных таинств, также известных как пути небесные.
Таинство Покаяния - это способ священного действия, открывающийся через присутствие семи (7) 
Ключей небес внутри самого таинства. Таинство Покаяния также может быть даровано и 
даровано само по себе в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4441

В Таинстве Покаяния верующие, которые исповедуют свои проступки законному служителю, сожалеют 
о них и намереваются изменить себя, получают от Божественного Творца, также известного как уникальное 
коллективное сознание, отпущение грехов, дарованное тем же самым служителем, прощение за 
совершенные проступки и в то же время примиряются с общиной, которую они ранили своими 
проступками. Значение покаяния происходит от латинского слова penitus, означающего “честное
самоисследование
, чтобы заглянуть внутрь глубоко, тщательно”.

Canon 4442

Таинство Покаяния включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку:
Первый 
акт-акт обвинения, второй акт-акт расплаты и третий акт-акт 
примирения:

i) акт предъявления обвинения в качестве первого акта представляет собой официальное письменное
обвинение от имени одной стороны с изложением 
обвинений против другой стороны; и

ii) акт подсчета в качестве второго акта - это расследование, проверка и доводы, представленные стороной
, выдвигающей обвинение, и защита обвиняемого; и

iii) акт примирения в качестве третьего акта представляет собой примирение между всеми сторонами таким
образом
, чтобы были достигнуты решение и результат.

Статья 158-Присяга

Canon 4443

Клятва является седьмым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути небес. 
Таинство клятвы - это способ священного действия, открываемого через присутствие семи (7) Ключей 
небес в самом таинстве. Таинство присяги также может быть даровано и даровано 
самостоятельно в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4444

Таинство Святой клятвы даруется и передается при произнесении действительной клятвы в 

соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией. Значение клятвы происходит от 
древнего кельтского слова клятва, означающего “торжественную вокальную клятву или обращение к
божеству в свидетели 
истины или обетования”.

Canon 4445

Таинство клятвы включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку: акт 
первый является актом призыва, акт второй является актом артикуляции и акт третий является актом 
Обсияния:

(i) акт призыва в качестве первого акта-это формальный призыв и молитва к Божественному Творцу и всему 
небу о помощи, руководстве и свидетельстве; и

ii) акт артикуляции в качестве второго акта является формальным выражением обещания и характера
присяги; 
и

(iii) акт освящения в качестве третьего акта является формальным знаком, печатью и вручением увековечения 
присяги .
Статья 159-Дача Показаний

Canon 4446

Свидетельство - это восьмое из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути небесные.
Таинство свидетельства - это способ священного действия, открываемый присутствием семи 
(7) Ключей небес в самом таинстве. Таинство свидетельства также может быть предоставлено и 
даровано само по себе в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4447

Таинство свидетельства даруется и вручается при торжественном свидетельствовании под присягой 

об истинности того или иного дела в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной
литургией. Значение 
свидетельских показаний происходит от латинского слова testimonium, означающего “приведенное под
присягой доказательство, вокализованное доказательство 
перед судебным органом”.

Canon 4448

Таинство свидетельства включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-акт подтверждения, второе действие-акт доказательства и 
третье действие-акт красноречия.

Статья 160-Инвестиция

Canon 4449

Инвеститура-это девятое из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути небес.
Таинство инвеституры - это способ сакрального действия, открываемого через присутствие семи 
(7) Ключей небес в самом таинстве. Таинство посвящения также может быть предоставлено 
и даровано само по себе в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4450

Целью таинства инвеституры является формальное посвящение или представление посессорного 

или предписательного права на должность должностному лицу, включая вступление во владение знаками
отличия должности. 
Значение Investiture происходит от позднего латинского слова investire, означающего “облекать, покрывать, 
окружать”, само от двух более ранних латинских слов в значении “в, В” и vestire, означающего “одевать, 
одевать, одеяния”.

Canon 4451

Таинство инвеституры включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-это акт ходатайства, второе действие-это акт выбора и третье действие - это акт
избрания
:

i) акт ходатайства в качестве первого акта-это заявление, подлежащее отбору и избранию на должность; и

ii) акт отбора в качестве второго акта-это отбор кандидатов на должность; и

iii) акт избрания в качестве третьего акта представляет собой церемонию избрания и посвящения в должность
лиц, избранных на 
эту должность .

Статья 161-Помилование

Canon 4452

Милосердие является десятым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути
небесные.
Таинство милосердия - это способ священного действия, открывающийся через присутствие семи 
(7) Ключей небес в самом таинстве. Таинство помилования также может быть даровано и 
даровано само по себе в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4453

Целью таинства помилования является формальное благословение милосердия и формальное 

перечисление и исполнение части или всего преступления, а также любого предписанного наказания в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией. Значение милосердия
происходит 
от латинского слова Clemens, означающего “мягкий, мягкий, милосердный”.

Canon 4454

Таинство помилования включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку: 
Первое действие является актом обжалования, второе действие является актом пересмотра и третье действие
является актом 
освобождения:

i) акт обжалования в качестве первого акта является официальным призывом к вынесению судебного
решения в отношении неурегулированного 
вопроса; и

ii) акт пересмотра в качестве второго акта представляет собой пересмотр апелляции; и

iii) акт освобождения от ответственности в качестве третьего акта является официальным освобождением от
некоторых, части или всех апелляций или 
обвинений, предъявленных тому или иному лицу .

Статья 162-Соавтор

Canon 4455

Спонсор является одиннадцатым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути
небес.
Таинство поручителя - это способ священного действия, открываемый через присутствие семи (7) 
Ключей небес в самом таинстве. Таинство поручителя также может быть предоставлено и 
даровано самостоятельно в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4456

Целью причастия поручителя является формальное признание и одобрение лица

, взявшего на себя обязательство гарантировать и обеспечить обязательства другого лица в соответствии с 
этими канонами и связанной с ними утвержденной литургией. Значение спонсора происходит от латинского 
слова sponsio, означающего “обещание, гарантия, поручительство”.
Canon 4457

Таинство спонсора включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку: 
Первый акт-это акт поручительства, второй акт-акт обеспечения и третий акт-акт 
одобрения.

(i) акт поручительства в качестве первого акта-это обещание одного заплатить или выполнить от имени
другого; и

ii) обеспечительным актом в качестве второго акта является обеспечение имущества в качестве
андеррайтинга; и

(iii)акт одобрения в качестве третьего акта является официальным знаком, печатью и вручением знака
спонсора.

Статья 163-Созыв

Canon 4458

Собрание является двенадцатым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути 
небес. Таинство созыва-это способ священного действия, открывающийся через присутствие 
семи (7) Ключей небес внутри самого таинства. Таинство созыва также может быть 
предоставлено и даровано самостоятельно в соответствии с этими канонами и соответствующей
утвержденной литургией.

Canon 4459

Целью таинства созыва является официальное приглашение членов 

Священного органа к участию в богослужении в соответствии с указанными канонами и соответствующей
утвержденной литургией. Значение 
созыва происходит от латинского слова convoco, означающего “созывать собрание”.

Canon 4460

Таинство созыва включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие является актом вызова, второе действие является актом присутствия и третье
действие является 
актом Собрания:

i) акт вызова в качестве первого акта-это официальный призыв ко всем членам парламента явиться в 
парламент в назначенное время и в назначенное место; и

ii) закон о посещении в качестве второго акта предусматривает требование о том, чтобы все лица, избранные
в 
парламент, посещали парламент; и

iii) актом собрания в качестве третьего акта является собрание парламента, включая церемонии открытия и 
закрытия.

Статья 164-Предписание

Canon 4461

Предписание является тринадцатым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как пути 
небес. Таинство предписания - это способ священного действия, открываемый присутствием 
семи (7) Ключей небес в самом таинстве. Таинство предписания также может быть 
предоставлено и даровано самостоятельно в соответствии с этими канонами и соответствующей
утвержденной литургией.

Canon 4462

Целью таинства предписания является официальное благословение указа или решения, изданного 
действительным служителем или тем, кто обладает надлежащим уровнем власти в соответствии с этими
канонами 
и связанной с ними утвержденной литургией. Значение предписания происходит от латинского слова 
praescribo, означающего “писать первым, направлять, повелевать, диктовать, описывать”.

Canon 4463

Таинство предписания включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первый акт является актом указа, второй акт является актом суда и третий акт является 
актом приказа.

Статья 165-Переписывание

Canon 4464

Переписывание является четырнадцатым из четырнадцати (14) кардинальных Таинств, также известных как

пути 
небес. Таинство переписывания - это способ священного действия, открывающийся через присутствие 
семи (7) Ключей небес в самом таинстве. Таинство переписывания может быть 
предоставлено и даровано самостоятельно в соответствии с этими канонами и соответствующей
утвержденной литургией.

Canon 4465

Целью таинства переписывания является мнение, ответ или суждение

, обнародованное официальным лицом, с учетом пределов его полномочий, в соответствии с
соответствующей утвержденной литургией 
и процедурами его должности.

Canon 4466

Таинство промульгации включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-это акт произношения, второе действие-акт присвоения и 
третье действие-акт публикации.

5.4 Апостольские Таинства

Статья 166 - Апостольские Таинства

Canon 4467

Апостольская жизнь Таинств, также известный как Sacramenta из vitae Apostolicae, также известный как “
означает” двенадцать (12) тридцать три (33) священный ритуал высшей степени священный Завет
пакта де сингулярис лаб резец возбуждено Божественным Творцом и возложила на общество один
на небесах, и все связанные действительны лиц, Благовещение, Наталь, "divinus" пли, Адвентус, Epinoia,
гений,
идеал, Хага Софии, прощание, разрешение, память и почитание.
Canon 4468

Все члены Единого Неба имеют право в полной мере пользоваться всеми двенадцатью (12) жизненными
Таинствами, 
будь то живущие или умершие либо в годовщины, предписанные для совершения таинства, 
либо при подтверждении совершеннолетия и компетентности для конкретных жизненных Таинств Эпинои,
гения, 
Боидеала и Хага Софии.

Canon 4469

Член церкви, который не принял сначала предшествующее таинство жизни, не может быть законно допущен
к получению 
последующего таинства.

Canon 4470

Как действия Божественного Творца и Единого Неба, таинства жизни являются знаками и средствами, 
выражающими и укрепляющими веру, совершающими поклонение Божественному и производящими
освящение 
человечества и тем самым самым великим образом способствующими установлению, укреплению и
проявлению церковного 
единства. Соответственно, при совершении таинств священные служители и другие члены 
верующих должны проявлять величайшее почтение и необходимое усердие.

Canon 4471

Поскольку жизненные таинства одинаковы для каждого Homo Sapien, живущего или умершего, только 
верховная власть общества одного неба может утверждать или определять требования к их 
истинности и то, что относится к их законному празднованию, управлению и приему, а также к порядку
, который должен соблюдаться в их праздновании.

Canon 4472

Поскольку жизненные таинства накладывают отпечаток на характер, они не могут быть повторены.

Canon 4473

Если после завершения усердного исследования все еще существует благоразумное сомнение, было ли одно
или несколько жизненных Таинств 
действительно или законно даровано, они должны быть дарованы условно.

Canon 4474

Все жизненные Таинства совершаются либо в обычных, либо в чрезвычайных обстоятельствах. Обычное

состояние-это 
когда таинство жизни даруется тем, кто наделен полномочиями Администратума, Официума 
или Империума. Экстраординарное состояние - это когда таинство жизни даруется тем
, кто наделен полномочиями Магистериума или Визиума или рукоположен в священного служителя.

Canon 4475

Священные жрецы не могут отказывать в таинствах тем, кто ищет их в соответствующее время, 
должным образом распорядился и не запрещен законом от их получения. Все служители, в соответствии с их 
соответствующей церковной функцией, обязаны заботиться о том, чтобы те, кто ищет таинств
, были готовы принять их посредством надлежащего наставления, внимательного к нормам, изданным
компетентным 
органом.

Canon 4476

При совершении таинств по чрезвычайным обстоятельствам литургические книги, утвержденные

компетентным 
органом, должны соблюдаться добросовестно; соответственно, никто не должен добавлять, опускать или
изменять что-либо в них 
по своему собственному усмотрению. При совершении таинств в обычных условиях должны соблюдаться
только те вещи, которые 
необходимы для обоснованности таинства.

Canon 4477

Священнослужитель не должен искать ничего для управления таинствами, кроме подношений

, определенных компетентным органом, всегда заботясь о том, чтобы нуждающиеся не были лишены 
помощи таинств из-за бедности.

Статья 167-Благовещение

Canon 4478

Благовещение является первым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, 
“Двенадцать Апостолов” и “средство”. Благовещение даруется и вручается исключительно 
беременной матери и живому нерожденному ребенку в соответствии с этими канонами и соответствующей
утвержденной 
литургией при наличии признаков беременности с 50-го дня до рождения ребенка.

Canon 4479

Целью таинства Благовещения является признание древней традиции празднования 

объявления беременности и молитвы о благополучном переходе ребенка к полному сроку и 
формальное посвящение освящения и защиты нерожденного ребенка. Значение Благовещения 
происходит от двух латинских слов “an”, означающих“ определенный”, и “nuntio”, означающих “докладывать,
рассказывать”.

Canon 4480

Таинство Благовещения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-акт зачатия, второе действие-акт зачатия и 
третье действие-акт совершенства.

Canon 4481

На предполагаемый пятидесятидневный день беременности и до сотого дня беременная 

мать или назначенный опекун назначают Герольда с Чрезвычайным условием, чтобы официально 
довести новость о беременности до сведения друзей, семьи и общины. Обнародование этой новости 
представляет собой геральдическую молитву, которая представляет собой момент совершения таинства и 
назначение Божественного Ангела-Хранителя, чтобы присматривать за нерожденным ребенком и
безопасностью матери 
до самого рождения.
Canon 4482

Если ни один глашатай не будет назначен матерью или назначенным опекуном и Геральдическая молитва не
будет 
исполнена, то при обычных условиях божественный Ангел-Хранитель должен быть автоматически назначен
небесными 
силами, чтобы охранять ее нерожденного ребенка и ее безопасность не позднее, чем через сто пятьдесят 
дней с начала беременности.

Canon 4483

В том случае, если эмбрион и затем плод не были успешно доставлены до полного срока, 
таинство Наталии может быть возложено на всех, кто получил таинство Благовещения.

Статья 168-Natal

Canon 4484

Наталь является вторым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, “
Двенадцать Апостолов” и “средства”. Родовой дар предоставляется и вручается новорожденному ребенку
Homo Sapien 
на последней стадии рождения или в течение 90 дней после рождения в соответствии с этими канонами и 
соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4485

Цель таинства Наталя-это формальное посвящение или представление посессорного или 

предписательного права на должность должностному лицу, включая вступление во владение знаками
отличия должности. 
Значение Natal происходит от латинского слова “nasci”, означающего “родиться”.

Canon 4486

Рождение ребенка во плоти также представляет собой рождение истинного доверия через передачу 
божественности, также известную как божественное право использования от божественной личности духа
ребенка с 
плотью ребенка в конечном итоге законного попечителя истинного доверия по достижении
совершеннолетия. До этого времени 
Божественная личность ребенка предоставляет временные опекунские полномочия родителю или родителям
или тем
, кто должным образом назначен непосредственным опекуном.

Canon 4487

Таинство рождения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку:
Первое действие-это акт 
моления, второе действие-акт поклонения и третье действие-акт 
приношения.

Canon 4488

Обычный родовой акт даруется при рождении ребенка без присутствия рукоположенного служителя 
действительной религии и через свидетельство о рождении двумя или более людьми отдельно от матери.
Canon 4489

Необыкновенный родовой акт даруется при рождении ребенка в присутствии рукоположенного служителя 
действительной религии и посредством выливания нескольких капель воды на голову младенца.

Canon 4490

Мошенническое и низшее Таинство Крещения запрещено и не имеет законного действия.

Canon 4491

Никакие документы, устные обещания или любое другое подразумеваемое согласие родителей
новорожденного ребенка с 
больницей или компетентным гражданским органом или косвенно с любой религией или культом не могут в
любом случае 
умалять права родителей как опекунов, если только добровольным и преднамеренным поведением они не 
были юридически доказаны через официальное слушание как некомпетентные опекуны и попечители своего 
новорожденного ребенка.

Canon 4492

Таинство Наталя отрицает предположения, действительность и существование любых заявленных трастов

Cestui Que 
Vie или любых других проклятий, заклинаний и незаконных передач любой религией, культом или их
агентами.

Canon 4493

В соответствии с Божественным Законом и самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, если плод
получив таинство Благовещения умрет, прежде чем нести, то этот уникальный Божественный
бессмертный дух будет полное право получать причастие из Натал в течение 90 дней, что
в противном случае была бы его иметь день и всю жизнь после этого таинства в их назначенное время.

Canon 4494

В соответствии с Божественным Законом и самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, то
мать или отец или ближайший родственник любого плода это не несет, пока не был ранее
предоставлен таинство Благовещения может применяться для специальной церемонии, посвященной жизни
Таинств, где
все таинства осуществляется начиная с Благовещения таинство представляющие один и тот же возраст
, как если бы плод был иметь и жил до сегодняшнего дня.

Статья 169-Divinus

Canon 4495

Divinus является третьим из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, “
Двенадцать Апостолов” и “средства”. Божественная помощь предоставляется и назначается в течение 30 дней
со 2-го 
дня рождения ребенка, который получил Причастие Наталии в соответствии с этими канонами и 
соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4496
Цель таинства божества состоит в том, чтобы официально признать переход ребенка к ребенку 
и их начало действительными организованными системами обучения общины. Теперь ребенка 
принимают в племя, и ему дается защита в обмен на понимание того, что пришло время 
учиться. Значение слова Divinus происходит от латинского слова divinus, означающего “божественный из
богов, 
пророческий, сверхчеловеческий, превосходный”.

Canon 4497

Таинство божества включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку:
Первое действие-
акт уведомления, второе действие-акт классификации и 
третье действие-акт оценки.

Canon 4498

В соответствии с Божественным Законом и самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, если
ребенок,
получив причастие Натал умирает в или до двух лет (2), тогда этот уникальный Божественный
бессмертный дух будет полное право получать причастие "divinus" пли в течение 60 дней до 2 лет
с момента берет и всю жизнь после этого таинства в их назначенное время.

Canon 4499

В соответствии с Божественным Законом и самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, то
мать или отец или ближайший родственник любого ребенка, который умер в или до двух лет (2) еще
не предоставленные ранее таинство Натале может применяться для специальной церемонии, посвященной
жизни
Таинств, где все таинства осуществляется начиная с Благовещения таинство
, представляющее того же возраста, что если ребенка жили и росли до сегодняшнего дня.

Статья 170-Авантюры

Canon 4500

Адвент-это четвертое из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, “
Двенадцать Апостолов” и “средства”. Адвент предоставляется и совершается в течение 30 дней с 12
-го дня рождения ребенка, который получил таинство божества в соответствии с этими канонами и 
соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4501

Целью таинства Адвента является формальное посвящение или предъявление посессорного или 
предписывающего права занимающего должность лица, включая вступление во владение знаками отличия
должности. 
Значение Adventus происходит от латинского слова adventus, означающего “прибытие, приближение”.

Canon 4502

Таинство Адвента включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку: 
Первое действие является актом намерения, второе действие является актом цели и третье действие является
актом 
доставки.
Canon 4503

Таинство авантюры - это празднование становления подростком. Это обещание и 

приверженность своей собственной семье и обществу, а также его справедливым законам.

Canon 4504

Условием таинства авантюры является то, что ребенок сознательно и охотно соглашается на обучение, 
на самосовершенствование, на сущностную добродетель и на принятие ответственности за свои поступки.

Canon 4505

В соответствии с Божественным Законом и наиболее священным заветом Pactum De Singularis Caelum, если
ребенок
, принявший таинство Divinus, умирает до достижения двенадцатилетнего возраста (12), то этот уникальный 
Божественный бессмертный дух имеет полное право получить таинство Адвента в течение 60 дней из 12 
лет, прошедших с момента рождения.

Canon 4506

В соответствии с Божественным Законом и самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, то
мать или отец или ближайший родственник любого ребенка, который умер в возрасте до двенадцати (12) не
ранее выданным таинство "divinus" пли могут применяться для специальной церемонии, посвященной жизни
Таинств
, где все таинства осуществляется начиная с Благовещения таинство, представляющее
такого же возраста, как если бы ребенок жил и вырос до сегодняшнего дня.

Статья 171-Эпиноя

Canon 4507

Эпиноя является пятым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, “
Двенадцать Апостолов” и “средство”. Epinoia предоставляется и назначается в течение 30 дней после 21
-го дня рождения молодого взрослого в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной
литургией

Canon 4508

Целью таинства Эпинои является формальное посвящение или представление посессорного или 
предписательного права занимающего должность лица, включая вступление во владение знаками отличия
должности. 
Значение Эпинои происходит от древнегреческого слова “epinioa”, означающего буквально “размышление о 
вещи”, а для гностиков/Назарян означало “познание (Бога) через интуицию и прямое откровение”.

Canon 4509

Таинство Эпинойи включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку: 
Первое действие является актом согласия, второе действие является актом Завета и третье действие является
актом 
связывания.

Canon 4510
Условие Epinoia состоит в том, что молодежь сознательно и охотно соглашается посвятить свою жизнь 
постоянному самосовершенствованию и добродетели и вносить свой вклад в благо и улучшение своей 
общины и общества.

Canon 4511

В соответствии с Божественным Законом, и самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, если
подросток получив таинство Адвентус умирает до двадцати одного (21),
тогда этот уникальный Божественный бессмертный дух будет полное право приступить к таинству Epinoia в
течение
30 дней от 21 лет с тех пор, берет и всю жизнь после этого таинства в их назначенное время.

Canon 4512

В соответствии с Божественным Законом и самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, то
мать или отец или ближайший родственник любого ребенка, который умер в возрасте до двадцати одного
(21), еще
не предоставленные ранее таинство Адвентус могут применяться для специальной церемонии, посвященной
жизни
Таинств, где все таинства, в том числе Epinoia осуществляется начиная с Благовещения
таинство, представляющее того же возраста, что если ребенка жили и росли до сегодняшнего дня.

Статья 172-Гениальность

Canon 4513

Гений является шестым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, “Двенадцать 
Апостолов” и “средства”. Гений даруется и совершается в течение 30 дней 
со дня 33-го дня рождения взрослого человека в соответствии с этими канонами и соответствующей
утвержденной литургией.

Canon 4514

Целью таинства гения является формальное посвящение или представление должностному лицу
посессорного или 
предписательного права, в том числе обладание знаками отличия должности в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией. Значение гения происходит 
от латинского слова genius, означающего “дух-хранитель, склонность, талант”.

Canon 4515

Таинство гения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку: 
Первое действие-это акт воображения, второе действие-акт творения и третье действие-акт обладания
.

Canon 4516

Гениальность-это празднование точки перехода от юношеского к взрослому циклу жизни. Это 

праздник становления взрослым человеком.

Статья 173-Бо Идеал

Canon 4517
Бо идеал является седьмым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, 
“Двенадцать Апостолов” и “средства”. Beau Ideal предоставляется и назначается в течение 30 дней 
после 44-го дня рождения взрослого человека в соответствии с этими канонами и соответствующей
утвержденной литургией.

Canon 4518

Целью таинства Beau Ideal является формальное посвящение или представление посессорного 
или предписательного права на должность должностному лицу, включая вступление во владение знаками
отличия должности в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией. Значение Beau Ideal происходит 
от старофранцузского словосочетания beau ideal, означающего “понятие совершенной красоты, идеальной
модели”.

Canon 4519

Таинство идеала Бо включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первый акт является актом предложения, второй акт является актом соглашения и третий акт
является 
актом принятия.

Canon 4520

Идеал бо-это празднование точки перехода от зрелости к старшинству. В нем признается 

опыт и вклад пожилых людей, хотя они все еще являются активными членами своего общества.

Статья 174-Хага София

Canon 4521

Хага София является восьмым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, 
“Двенадцать Апостолов” и “средство”. Хага София даруется и совершается в течение 30 дней 
со дня 66-летия старца в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4522

Целью таинства Хага Софии является формальное посвящение или предъявление посессорного 
или предписательного права на должность должностному лицу, включая принятие во владение знаков
отличия должности в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией. Значение Хага София 
происходит от двух древнегреческих слов Хага София, означающих “святая мудрость”.

Canon 4523

Таинство Хага Софии включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий в 
порядке: Первый акт является актом ходатайства, второй акт является актом выбора и третий акт является 
актом избрания.

Canon 4524

Просвещенное общество почитает своих старейшин, защищает их и ищет их совета и мудрости.

Хага София-это празднование точки перехода от старшего возраста к старшему. Это 
праздник становления старейшиной.
Статья 175-Прощай

Canon 4525

Прощание является девятым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, “
Двенадцать Апостолов” и “средство”. Прощание предоставляется и назначается в течение шести месяцев
после вероятной 
смерти в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4526

Цель таинства прощания заключается в совершении обрядов прощения и очищения перед лицом
действующего лица в 
соответствии с этими канонами и связанной с ними утвержденной литургией. Значение Adieu происходит от 
старофранцузского слова adieu, означающего “я поручаю вас Богу”.

Canon 4527

Таинство прощания включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по порядку:
Первое действие-акт 
милосердия, второе действие-акт благожелательности и третье действие-акт 
аннулирования вреда.

Canon 4528

Достойная смерть-это фундаментальное определение просвещенного общества. Прощание-это праздник

, который дает возможность тем людям, у которых есть некоторое время до момента смерти, найти решение
и 
мир перед смертью. Поскольку физическое заболевание включает в себя в некоторой степени ухудшение
состояния 
сознательного мозга, оно также подходит в качестве церемонии раньше, чем позже.

Статья 176-Резолюция

Canon 4529

Резолюция является десятым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, “
Двенадцать Апостолов” и “средства”. Разрешение дается и совершается в течение одного дня 
после неминуемой смерти в соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4530

Целью таинства разрешения является совершение формальных окончательных (последних) обрядов

посвящения или предъявления 
посессорного или предписательного права настоятелю в соответствии с указанными канонами и 
соответствующей утвержденной литургией. Значение разрешения происходит от двух латинских слов re,
означающих 
“свойство, действие, качество” и solutio, означающих “развязывание, оплата”. Поэтому разрешение буквально
означает 
"действие или качество развязывания / освобождения от всех долгов".

Canon 4531
Таинство разрешения включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие является актом условия, второе действие является актом исполнения и третье
действие является 
актом завершения.

Canon 4532

Разрешение-это особое празднование благословения и очищения, чтобы помочь человеку на последних

стадиях 
смерти найти точку мира и решимости в своей жизни в надежде вызвать заботу других 
умов, уже пересеченных, чтобы помочь безопасно направлять человека.

Статья 177-Воспоминание

Canon 4533

Воспоминание является одиннадцатым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных
как “
Двенадцать”, “Двенадцать Апостолов” и “средство”. Поминовение даруется и совершается после 
смерти и до таинства почитания и погребения или захоронения тела в соответствии 
с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4534

Целью таинства поминовения является совершение формальных погребальных обрядов с возложением их на

лицо, исполняющее свои обязанности в 
соответствии с этими канонами и соответствующей утвержденной литургией. Значение воспоминания 
происходит от двух латинских слов re, означающих “свойство, действие, качество” и membrana, означающих
“кожа, плоть, 
пергамент”. Поэтому поминание буквально означает "действия, качества отошедшей плоти".

Canon 4535

Таинство памятования включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-акт завершения, второе действие-акт прекращения плоти и 
третье действие-акт освобождения Духа.

Canon 4536

Память - это одновременно таинство и церемония, которая помнит умерших, их жизнь и 

предоставляет возможность присутствующим говорить, праздновать и чтить память 
ушедших.

Статья 178-Почитание

Canon 4537

Почитание является двенадцатым из двенадцати (12) апостольских жизненных Таинств, также известных как
“Двенадцать”, 
“Двенадцать Апостолов” и “средства”. Почитание даруется и совершается действительным служителем 
после смерти и таинства поминовения в соответствии с этими канонами и 
соответствующей утвержденной литургией.

Canon 4538
Цель таинства почитания-это формальный обряд благословения и поминовения 
действующего лица в соответствии с этими канонами и связанной с ними утвержденной литургией. Значение 
почитания происходит от латинского слова venere/venert, означающего “относиться с уважением, почтением 
или сердечным почтением”.

Canon 4539

Таинство почитания включает в себя завершение трех отдельных и преднамеренных действий по 
порядку: Первое действие-акт зачатия, второе действие-акт зачатия и 
третье действие-акт совершенства.

VI. учреждение

6.1 учреждение

Статья 179-Учреждение

Canon 4540

Институт, также известный как религиозное учреждение-это термин, используемый для определения общей
совокупности 
юридически образованных орденов, колледжей, церквей, трестов, корпоративных органов или организаций
определенной 
религии или культа как единого юридического лица, независимо от того, существует ли такое единичное
юридическое лицо физически или нет.

Canon 4541

По определению, для конкретной религии или культа может существовать только одно (1) религиозное
учреждение. Любые правовые 
или юрисдикционные требования или конструкция, позволяющие рассматривать религию или культ в
качестве множественных и 
различных институтов, не имеют силы или влияния на эти каноны.

Canon 4542

Ни одна религия или культ не может законно претендовать на более высокую или большую власть, чем Одно
небо. Таким образом, все 
институты подчинены верховной власти и юрисдикции общества одного неба и 
связанных с ним действительных субъектов.

Canon 4543

Ни одна религия или культ не может законно претендовать на более высокие или более широкие права на
землю и собственность, чем общество 
одного неба. Таким образом, все притязания на недвижимое имущество и собственность в целом со стороны
учреждений 
подлежат верховной власти и юрисдикции общества одного неба и связанных с ним действительных 
субъектов.

Canon 4544

Акт, документ или правила инкорпорации учреждения являются недействительными, если они не
соответствуют этим 
канонам и самому священному пакту Pactum de Singularis Caelum.
Статья 180-Церковь

Canon 4545

Церковь-это формальный элемент типа религиозного учреждения, представляющего собой один или
несколько 
образованных приходов конгрегаций верующих, управляющих определенным святилищем и местом
отправления 
культа, духовное попечение и преподавание которых возложено на надлежащим образом назначенного
священника, священнослужителя или 
служителя в соответствии с этими канонами.

Canon 4546

Слово "Церковь" - это термин, который впервые придумали в английском языке в 16 веке для описания
(1) место культа; или (2) группа людей, которые посещают места поклонения; (3) или литургии,
службы и ритуалы, проведенные во время богослужения; и (4) совокупность организации
конкретной религии. Слово "Церковь" - это идеографическое слово, использующее буквы" Ч", окружающие 
древнее слово" УР", символизирующее как закрытый священный сосуд или колыбель, так и названное место
или город.

Canon 4547

При формальном описании юридического лица Церковь-это определенная организованная 

община верующих, обладающая определенным храмом и святилищем, пастырское попечение о которых 
возложено на надлежащим образом назначенного священника, клирика или служителя в соответствии с
этими канонами.

Canon 4548

Поскольку концепция Вселенской Церкви или земельной массы или страны, являющейся “церковью",
находится в прямом 
противоречии с этими канонами, такие утверждения и концепции автоматически аннулируются с самого 
начала.

Статья 181-Приказ

Canon 4549

Орден-это термин, используемый для определения подотрасли религии или культа, отличной от других
органов 
колледжей, церквей, трестов, корпоративных органов, организаций и учреждений в соответствии с их
инструментом 
формирования, целью, подзаконными актами, географическим регионом и деятельностью.

Canon 4550

Орден не является действительным орденом, если он не соответствует этим канонам и самому священному
Завету 
Pactum de Singularis Caelum.

Canon 4551
Действительный порядок может далее подразделяться на географические подразделения в соответствии с
его иерархией, 
определенной его актом или инструментом формирования.

Canon 4552

Поскольку культ по определению преследует цель умаления и искажения знаний, ему запрещается
создавать, 
осуществлять или контролировать приказы в тех областях, где знания являются важнейшим компонентом
эффективного предоставления 
услуг, таких как здравоохранение, образование и наука.

Canon 4553

Любой культ, признанный действующим порядком в области, где знание является важнейшим компонентом
, немедленно лишается права на дальнейшее владение такими услугами и контроль над ними, и они должны
быть 
переданы соответствующему Укадийскому обществу. В тех случаях, когда культ отказывается сдавать
учреждения, которые ему 
не разрешают действовать, допускается обращение в правоохранительные органы для обеспечения
надлежащей и законной передачи такого имущества и 
услуг.

Статья 182-Иерархия

Canon 4554

Иерархия-это организационная структура в рамках определенной религии или культа, в которой четко 
прослеживаются отношения, обязательства и линии власти между различными ведомствами, должностями,
приказами и 
институтами.

Canon 4555

Иерархия не имеет силы, если она не соответствует этим канонам и самому священному Завету Pactum de 
Singularis Caelum.

Canon 4556

Все допустимые иерархии могут быть определены как уникальная комбинация заказов, учреждений, офисов
и 
должностей:

i) Орден представляет собой подотрасль религии или культа, отличную от других органов и учреждений в
соответствии 
с их инструментом формирования, целью, подзаконными актами, географическим регионом и
деятельностью; и

(ИИ) институт-это совокупность, колледж или сущность религии или культ, отличный от порядка,
установленного в конкретном месте и посвящен одной главной цели служения членов
и широкой общественности, включая (но не ограничиваясь) образование, уход за престарелыми,
здравоохранения, паллиативная помощь,
Фитнес и благополучие, аварийного жилья, по оказанию чрезвычайной помощи и реабилитации; и
(iii) должность-это вид ответственного доверительного управления, обладающего определенными
церковными полномочиями, обязанностями и 
властью в рамках религии или культа, как это определено ее подзаконными актами; и

iv) должность-это конкретный экземпляр должности, передаваемый внутри или за пределами приказа или
учреждения
, с тем чтобы каждая должность была уникальной.

Canon 4557

Ни одна религия или культ не может держать свою иерархию в секрете, равно как и не может полностью
раскрыть наиболее высокопоставленных членов 
организации. Религия или культ, который отказывается полностью раскрыть всю свою иерархию, по
определению 
является тайной организацией и поэтому подлежит запрещению, запрету и лишению любого имущества 
и защиты закона.

Canon 4558

Ни одна религия или культ не может претендовать на то, чтобы ее иерархия была больше или выше любой
Иерархии и структур
, определенных этими канонами. Поэтому любое утверждение любой религии или культа о более высокой
или большей иерархии
, чем эти каноны, автоматически аннулируется с самого начала.

Canon 4559

Степень власти члена или должностного лица религии или культа распространяется только на пределы 
юрисдикции религии или культа в соответствии с этими канонами.

Статья 183-Глава

Canon 4560

Глава религии или культа является ее высшим первичным представителем и главой. Если религия или культ 
структурированы так, что более одного мужчины или женщины считаются лидерами с равным статусом, то 
совокупность считается главой.

Canon 4561

Ни один Глава или лидер религии или культа не может законно претендовать на более высокую или большую
власть, чем Одно 
небо. Поэтому все Главы и лидеры религий и культов подчиняются верховной власти 
и юрисдикции общества одного неба и связанных с ним действительных субъектов.

Canon 4562

Ни один Глава или лидер религии или культа не может законно претендовать на то, чтобы быть Богом или
исключительным и единственным 
выразителем Божественной воли. Когда лидер высказывает такие ложные и абсурдные утверждения, они 
автоматически перестают обладать какой-либо действительной властью.

Canon 4563
Любой Глава или лидер религии или культа, проповедующий насилие и террор во имя Божественного 
Творца, недостоин быть известным как лидер и автоматически отлучается от любых прав 
власти.

Статья 184-Приход

Canon 4564

Приход-это организованное церковное и гражданское административное подразделение Церкви,

отличающееся 
определенными территориальными границами, определяющими местожительство и местонахождение
общины, святилище и 
место отправления культа, управляемое надлежащим образом назначенным священником, служителем или
духовенством в качестве главы прихода 
в соответствии с этими канонами.

Canon 4565

Слово приход происходит от латинского слова parochia , от древнегреческого παριικαα (paroikia)

, означающего “чужое жилище”, от παρά (para, “рядом”) + οκκος (oikos, “дом”).

Canon 4566

Приход отличается от Церкви и может рассматриваться как отдельное юридическое лицо, а в гражданском
праве
-как неинкорпорированное объединение.

6.2 собственность и права

Статья 185. имущество и товары

Canon 4567

Все религии и культы имеют право приобретать, сохранять, распоряжаться и отчуждать имущество и личную 
собственность законными средствами в соответствии со священным договором Pactum De Singularis Caelum и 
этими канонами.

Canon 4568

Никакая религия или культ не могут приобретать, сохранять, управлять и отчуждать товары независимо от
компетентной 
гражданской власти.

Canon 4569

Под верховной властью общества одного неба право собственности на все блага принадлежит тому 
лицу, которое приобрело их законным путем.

Canon 4570

Религия или культ имеет право требовать от своих членов, достигших совершеннолетнего 
возраста, предоставления им финансовой, а также моральной поддержки.

Canon 4571
Всем религиям и культам запрещено скрывать свою собственность и контроль над имуществом и товарами.
В случае выявления такого мошенничества религия или культ автоматически лишаются такого имущества и
товаров.

Canon 4572

В силу первенства, управления и права общество одного неба является верховным администратором 
и распорядителем всей церковной собственности и благ.

Canon 4573

Ни одна религия или культ, включая все ее дочерние организации как единое целое, никогда не может
владеть, владеть или контролировать прямо или 
косвенно более чем одну двадцатую имущества и товаров общины, региона, государства или нации.

Canon 4574

Любая религия или культ, которые прямо или косвенно владеют или контролируют более чем одну
двадцатую часть 
имущества и имущества общины, региона, государства или нации, вынуждены немедленно 
и бесплатно отказаться от такого права собственности и имущества в пользу общины в целом.

Статья 186-Права

Canon 4575

Права любой религии или культа-это те, которые даруются ей в силу ее соответствия наиболее 
священному пакту Pactum De Singularis Caelum в соответствии с этими канонами.

Canon 4576

Поскольку самый священный Завет Pactum De Singularis Caelum представляет собой высшее деяние, а 
общество одного неба-высшее доверие, ни одна религия или культ не может претендовать на более высокие
права.
Следовательно, все законные права, принадлежащие той или иной религии или культу, являются правами,
дарованными и даруемыми обществом 
одних небес и никакими другими.

Canon 4577

Любая претензия на право со стороны религии или культа, которая не соответствует самому священному
пакту Pactum 
De Singularis Caelum, и эти каноны автоматически аннулируются, не имея легитимности или силы 
закона.

Canon 4578

Любое предыдущее требование права со стороны религии или культа, которое не соответствует самому
священному пакту 
Pactum De Singularis Caelum и этим канонам, включая любые трасты, настоящим автоматически 
распускается со всеми правами, законно возвращающимися обществу одного неба.

Статья 187-Недвижимость

Canon 4579
Все религии и культы имеют право приобретать, сохранять и управлять недвижимым имуществом в виде 
земли и связанного с ней основного и недвижимого имущества, относящегося к заказам и основным услугам
, предоставляемым религией или культом. Однако ни одна религия или культ не имеет права рассматривать
Homo Sapien или 
жизнь высшего порядка как элементы недвижимости.

Canon 4580

Никакая религия или культ, включая все ее дочерние предприятия как одно, никогда не может владеть,
владеть или контролировать прямо или 
косвенно недвижимое имущество с целью инвестирования, которое не представляет собой фактическую
недвижимость 
первичной услуги.

Canon 4581

Ни одна религия или культ, включая все ее дочерние организации как единое целое, никогда не может
владеть, владеть или контролировать прямо или 
косвенно более одной сороковой (1/40) части имущества и имущества общины, региона, государства или 
нации.

Canon 4582

Любая религия или культ, которые прямо или косвенно владеют или контролируют более одной сороковой 
(1/40) части недвижимого имущества общины, региона, государства или нации, принуждаются к
немедленной 
безвозмездной сдаче такого титула и имущества в пользу общины в целом.

Статья 188-Патенты

Canon 4583

Религии и культы не имеют права прямо или косвенно владеть, сохранять или управлять патентами или
любой другой формой 
интеллектуальной собственности.

Canon 4584

Любая религия или культ, которые прямо или косвенно владеют или контролируют определенные патенты,
патентные 
реестры или другие формы интеллектуальной собственности и системы, настоящим автоматически лишаются
такой 
собственности в пользу общества одного неба в интересах всего общества в целом.

Статья 189-Трасты

Canon 4585

Все надеется, вольеры и иные правовые механизмы, аналогичные функции, но другое имя принадлежит,
контролируется, в ведении или во владении религии и культы, возникшие до 2006 года настоящим
расторгнут, все имущество и товары настоящим аннулирован в Общество одного Небесное, если
такое имущество и товаров соответствуют самым священный Завет пакта де сингулярис лаб резец.

Canon 4586
В соответствии с Ritus Probatum обнародованным на Юкадии

Время E8: Y3210:A35:S3:M12: D4 [12 июня 2011 г.] всем трем папам римского культа относительно Траста 
под названием Romanus Pontifex этот траст был законно и полностью распущен, прекращен и 
перераспределен в соответствии с самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum. Поэтому 
должность римского понтифика, связанная с Трастом, также была распущена.

Canon 4587

Поскольку Траст Romanus Pontifex был законно распущен, все претензии на недвижимое имущество, включая,
но 
не ограничиваясь этим, землю, море, воздух, мужчин, женщин и другую жизнь высшего порядка, также были
распущены.
Поэтому любой Траст, инструмент, акт, система, основанные на таких презумпциях, также 
являются недействительными.

Canon 4588

В соответствии с Ритус Пробатум ИА REGNUM обнародован Ucadia времени Е8:Y3210:А48:С4:М17:Д3

[15 августа 2011] все три папы римского культа, касающиеся целевого имени Aterni Регис, это
доверие было законно и полностью, расторгнут, прекращено и перераспределяются в соответствии с
самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец. Поэтому должность римского понтифика
, связанная с Трастом, также была распущена.

Canon 4589

Поскольку Траст Aterni Regis был законно распущен, Все права на недвижимое и личное имущество
, включая, но не ограничиваясь этим, землю, море, воздух, мужчин, женщин и другую жизнь высшего
порядка, также были 
распущены. Поэтому любой Траст, инструмент, акт, система, основанные на таких презумпциях, также 
являются недействительными.

Canon 4590

В соответствии с Ритус Верум также известный как “144 истины”, провозглашенные на Ucadia времени
Е8:Y3210:А63:С4:М6:Д5[31 октября 2011] для всех людей во всем мире в отношении целевого
известный как созыва и всю предшествующую переписку и предварительные приказы, это доверие и
надеется, утверждают
культ римской и венецианской знати были законно и полностью растворяется со всем имуществом
и правами передал обществу в небесах.

6.3 администрация

Статья 190-Административное Управление

Canon 4591

Административное управление является как исполнительным органом должностных лиц, которые управляют,
так и актом 
управления руководством, общественными делами, оказанными услугами и обязанностями всех
должностных лиц в рамках 
религии или культа.

Canon 4592
Исполнительно-распорядительный орган религии или культа всегда считается публичным должностным 
лицом, на которое распространяются одни и те же обязательства, должная осмотрительность и
добросовестное поведение, ожидаемое от всех публичных должностных лиц.

Canon 4593

Финансовое управление-это компетентное управление финансовыми делами религии или культа, 

включая его имущество, товары, раскрытие информации и отчетность.

Canon 4594

Ожидается, что все религии и культы будут компетентными, прямыми и транспарентными в управлении 
своими финансовыми делами, включая предоставление полной информации и отчетности, как это
предписано каждым 
компетентным гражданским органом в каждом регионе, в котором они действуют.

Canon 4595

Как духовные люди, руководители всех религий и культов должны демонстрировать смирение, 
бережливость, сдержанность и простоту в приобретении и использовании товаров, а также в выплате 
заработной платы.

Canon 4596

Лидерам и служителям религий и культов категорически запрещается использовать финансовые ресурсы 

религии или культа для личного экстравагантного использования, включая роскошные жилища, личную
собственность и 
образ жизни. Любой руководитель или министр, демонстрирующий недостаток скромности, бережливости,
сдержанности и простоты 
в использовании финансовых ресурсов, должен быть немедленно лишен любой власти с немедленным 
возвращением такой собственности.

Canon 4597

Служители религий и культов, назначенные в качестве попечителей, исполнителей или администраторов, 

обязаны в силу своих обязанностей вести себя с максимальной добросовестностью и
компетентностью. Невыполнение 
фидуциарных обязанностей не является оправданием для любого должностного лица религии или культа,
неспособного продемонстрировать 
компетентную заботу и управление ресурсами Траста.

Статья 191-Финансовая Помощь

Canon 4598

Финансовая помощь - это предоставление имущества, товаров и других финансовых услуг посредством
религии или 
культа членам и не членам церкви, находящимся в нужде.

Canon 4599

В качестве ключевой цели, которую религия или культ, владеющие имуществом и товарами, преследуют для
оказания 
финансовой помощи, каждый год на безвозмездной основе должна предоставляться не менее одной
двенадцатой (1/12) части имущества и 
товаров.

Canon 4600

Неспособность религии или культа ежегодно предоставлять не менее одной двенадцатой (1/12) от общего
объема своих товаров и 
имущества для оказания финансовой помощи является серьезным ущербом для целей такой 
организации, который приводит к тому, что финансовое управление всем имуществом и товарами религии 
или культа передается в гражданскую администрацию.

Статья 192-Юрисдикция

Canon 4601

Юрисдикция - это полномочия и права должностных лиц той или иной религии или культа осуществлять свои
полномочия при 
рассмотрении любых споров, вынесении судебных решений и вынесении любых санкций, включая пределы, в
которых такие 
полномочия могут осуществляться.

Canon 4602

Ни одна религия или культ не обладает большей юрисдикцией, чем общество одного неба. Общество одного 
неба имеет врожденное и надлежащее право принуждать все оскорбляющие религии и культы к уголовному
наказанию.

Canon 4603

Любое обвинение, судебное решение или санкция, выдвинутые против лица, которое находится вне
пределов 
юрисдикции конкретного должностного лица религии или культа, автоматически являются незаконными и,
следовательно
, недействительными, не имеющими силы закона.

Статья 193-Обвинение

Canon 4604

Обвинение - это официальная жалоба или обвинение в предполагаемом преступлении против члена
определенной 
религии или культа в соответствии с его собственными законами и правилами.

Canon 4605

В отсутствие официально утвержденных правил и процедур религии или культа, которые четко определяют 
предполагаемое правонарушение, обвинение является недействительным.

Canon 4606

В отсутствие официального обвинения с подробным описанием предполагаемого преступления, включая

доступ к правилам и 
статутам, в соответствии с которыми такое преступление было совершено в соответствии с утвержденными
правилами и процедурами 
религии или культа, обвинение является недействительным.
Canon 4607

Обвиняемому всегда должно быть предоставлено право на свободную и справедливую защиту на основе
презумпции 
невиновности до тех пор, пока его вина не будет доказана. Любая презумпция вины или отказ в
справедливом разбирательстве или судебном разбирательстве автоматически 
отрицает законность разбирательства и любого последующего судебного решения и предполагаемого
наказания.

Canon 4608

Действительное обвинение-это обвинение, которое выдвигается в соответствии с этими канонами и

священным 
заветом Pactum De Singularis Caelum. Таким образом, недействительное обвинение является
недействительным, не имеющим 
силы закона.

Статья 194-Судебное Решение

Canon 4609

Судебное решение-это официальное проведение слушания или судебного разбирательства для оценки
обоснованности обвинения против 
члена определенной религии или культа.

Canon 4610

Действительным судебным решением является любое слушание или судебное разбирательство, проводимое
в соответствии с этими канонами и священным 
заветом Pactum de Singularis Caelum.

Canon 4611

Нет более компетентного суда для вынесения судебного решения, чем Верховный суд Единого Неба.
Таким образом, любой заявленный более высокий суд или суд, на который претендует религия или культ
, автоматически аннулируется.

Canon 4612

Проведение любого слушания или судебного разбирательства должно соответствовать этим канонам и
принципам полного 
раскрытия информации, невиновности до тех пор, пока не будет доказана вина, справедливости и
справедливости.

Канон 4613

Судебное решение, которое не соответствует этим канонам и Священному завету Pactum de 
Singularis Caelum, не является действительным и, следовательно, недействительным, не имеющим законной
силы закона.

Статья 195-Санкции

Канон 4614
Санкция - это наказание, вынесенное в соответствии с подзаконными актами конкретной религии или культа в
отношении 
правонарушения, признанного таковым в пределах его юрисдикции.

Канон 4615

Действительной санкцией является любое наказание, назначенное религией или культом в соответствии с
этими канонами и 
священным заветом Pactum de Singularis Caelum.

Canon 4616

Санкция является недействительной и незаконной, если она допускает наказание в виде причинения смерти,
увечья, физических или психических 
пыток или любого другого вида карательного акта, считающегося варварским и бесчеловечным.

Канон 4617

Санкция, которая не соответствует этим канонам и Священному завету Pactum de Singularis 

Caelum, не является действительной и, следовательно, недействительной, не имеющей законной силы
закона.

Статья 196-Наказание

Канон 4618

Наказание - это вынесение одного или нескольких приговоров в отношении лица, исповедующего ту или
иную религию или культ, признанного виновным 
в результате официального рассмотрения одного или нескольких преступлений против конкретной религии
или культа.

Канон 4619

Действительным наказанием является любое несмертельное, ненасильственное, не связанное с пытками

наказание, вынесенное в соответствии с этими 
канонами и священным пактом Pactum de Singularis Caelum.

Canon 4620

Наказание, которое не соответствует этим канонам и Священному завету Pactum de 

Singularis Caelum, не является действительным и, следовательно, недействительным, не имеющим законной
силы закона