Пятеричная Опора или с чего начинается Открытие.

Для начала надо пояснить, о каком Открытии речь. Первый

трехдневный затвор в цепочке Мерцания подразумевает первичное
знакомство с инструментарием, позволяющим на опыте пережить
собственные как дары, то есть благотворные потенциалы, дремлющие
на глубине; так и узлы, то есть механизмы закрепощения, вводящие
сознание в сумрак иллюзий и отягощенность стрессом.
Инструментарий этот являет собой синтез созерцательных,
психотехнических и физических дисциплин, позволяющий базисно
освоить знание собственного «я» на уровне Покрова форм, то есть
одной из двух фундаментальных оболочек индивидуальности.
Мыслительный шум, психологическая импульсивность и
физиологические факторы проявления субъективной и объективной
Реальности – все это есть в своей совокупности Покров форм.
Достигая состояния чистой Ясности по отношению к мерцанию
ментальных образов, чувственных сигналов и материальных свойств
(элементов), мы получаем возможность сбросить с поверхности
всплывающие из глубин психики накопления пережитого ранее
стресса, циклических реакций и устоявшихся паттернов восприятия.
Расчищая эти завалы нашего ума, возникающие через тело, речь,
поведение и мышление, мы обретаем способность воспринимать лучи
истинного «Я,» сокрытого за помехами наваждений.
Это «Я» - чистый экран нашего искомого Естества, незапятнанного
внешним социальным, культурным, идеологическим или иным другим
программированием. Естество – это баланс внутреннего и внешнего,
это ясное направление в жизни, определенность личности,
незыблемая самость и приоритетное назначение в своей
самореализации. Первый трехдневный затвор направлен на открытие
этого Естества, поэтому он и называется Открытие, а Мерцание –
общее наименование для всей цепочки затворов, обозначающее
ключевой аспект опыта реализации Ясности и Прозрения, когда все
объекты познания (объективные явления тела, психики и сознания)
сливаются в единый поток изменчивых, порождающих друг друга и
распадающихся мерцаний.
И Естество – первая опора, которая обретается в самом центре
существа, в области сердечной основы, откуда открывается,
развивается и обретает целостность со всем нашим прежним
существом. Здесь можно проследить явную дихотомию в созвучии
естество-существо, где первое является естественным ритмом
развития индивидуальности, следствием сознательного
самоопределения, упорядочивания потока жизни; тогда как второе
являет собой сущностный набор базовых характеристик – гены,
климат, социальная и культурная среда, семья, круг общения,
обучение, навыки и т.д. Существо – это живой организм, способный
воспринимать Реальность, то есть существо отражает сущее вокруг и
зеркально заключает в себе парадигмы и коллективные паттерны
собственного ареала обитания.
В противовес ему Естество само создает себя и мир вокруг, живет, в
некотором роде, вопреки случайным явлениям и стечению
автоматизмов бессознательной природы, преобразует ее, созидает
через ее ресурс, познает и воздействует на сущее. Это волевой и
самый чистый аспект каждого живого существа, его жизненное Ядро и
продуктивная самость. Это то, с чего начинается любое
упорядоченное, в то же время спонтанное Благо на другой стороне
обуславливания и энтропии.
Благо – это есть вторая опора над макушкой, которая выражает в себе
вдохновляющий идеал, устремляющий к себе раскрываемое нами
Естество. Благо – это синтез благих свойств Реальности, это дары,
которые мы как получаем, так и порождаем, находясь в
упорядоченности и гармонии с ритмом Закона Природы. Благо
включает в себя идеал потенциальной реализации всех наших
зачаточных даров и благотворных свойств в троичности их проявления
через Созидание, Добродетель или Познание. Стремясь к Благу всем
своим Естеством, любое существо непременно реализует связь с
Законом Природы и получает от него незримую поддержку и питание.
Закон Природы – это Правь, то есть то, что «правит», а значит,
упорядочивает в соответствии с проникающим во все своим ритмом
творения, проистечения и растворения. Правь - это универсальный
принцип жизни, удерживающий всю природу явлений вокруг своей
оси. Все, что от Прави – «правильно», «право», «управление» и т.д.
Прямой и ясный контакт с Законом Прави освобождает от тягости
автоматизма жизни в ее причинно-следственных конструкциях и
обусловленностях на уровне тела, психики и сознания. Правь
поддерживает нас снизу доверху в позвоночном столбе от его
основания к мозгу через все стихии и элементы проявленного –
твердь, вода, пламя, воздух и пространство, и является для нас
универсальной защитой, прибежищем и наполняющей энергией в
развитии к Благу.
Род – четвертая опора, расположенная в основании древа Естества.
Если Естество – это само древо, распускающееся своим цветением в
сердце, Благо – солнце над ним, дающее тепло и свет в росте, а Правь
– это питание и необходимые условия для его созревания и роста, то
Род – это потенциал основания, ткань всех прошлых накоплений,
почва, в которую были заложены те или иные семена, определяющие
текущие обстоятельства и темп для роста этого древа. Род – это
память прошлого, которая может стать как завесой на пути, если
проявляется бессознательно, так и мощной силой, потенциалом для
реализации. Когда Род соединяется с Благом, проявляется
Благородство – раскрытое Естество в своем максимальном созревании,
умеющее корректно использовать то, что есть, чтобы
трансформировать это во что-то благородное, как алхимик,
превращающий ртуть в золото.
Связанный с силой своего Рода обретает эту способность и становится
мастером своей жизни, хозяином Естества. Род – это передающая
огонь жизни наследственность, это врожденный потенциал, сила
характера, воля к жизни и первобытная мощь существования,
превращаемая Законом Прави в упорядоченное Естество,
устремленное к Благу и питающее Племя. Род отягощает тогда, когда
не является опорой в стремлении к Благу, но дает индивидуальную
силу, когда соединяется с этим стремлением, формируя Благородство.
Древнее слово «арья» означает благородный, и благородство «арьев»
заключается в их способности упорядочить Род и питаться его силой,
направленной к Благу через раскрытое Естество в синтезе всех
потенциалов Племени или Собора.
Собор - пятая опора, выражающая собой синтез благородных существ,
вибрирующих на одной частоте, устремляющей их к благородству.
Собор - это благородный лес, состоящий из древ Естества,
питающихся одним Родом, общим потенциалом, приумножающих
собственные потенциалы, дающих возможность друг другу их
проявить во взаимной поддержке, защите и вдохновении. Собор
соединяет в себе Племена, то есть малые собрания одночастотных
благородных (Арья), удерживая их всех в общем ритме развития к
Благу на основе универсальных принципов Закона Прави. Собор не
является организацией, конфессией, сектой и т.д. - это добровольный
сход практикующих в Естестве вне иерархий и догматизма. В Соборе
нет лидеров и выгодополучателей, идеологов и законодателей. Внутри
него все выполняют свое служение в пределах своих склонностей и
умений, развиваясь в Естестве и бескорыстно поддерживая в этом
друг друга.
Племена формируют между собой устойчивую сеть, сливаясь в Собор,
но по своей структуре остаются свободными от иерархии и
централизации. Собор – это децентрализованная паутина Племен, и
то, что их соединяет – это Пять Опор, о которых шла речь, и сам
Собор в них входит. Естество распускается в сердечной основе, Благо
зияет над головой, Правь поддерживает от основания позвонка к
мозгу, Род питает снизу от ног, а Собор покрывает вокруг.
Есть еще одно санскритское слово «готра», в дхармических учениях
оно означает – «род, принадлежность, порода», поэтому «готра»
может быть синонимом Племени. И это означает, что Племя состоит не
из тех, кто принадлежит одной наследственной линии, семье,
кровному роду, а из стремящихся к общему Благу, в схожей Прави и
имеющих один род (схожий потенциал), являются однородными,
пульсирующими на одной частоте, созидающими одно дело и
познающими одни и те же явления. Их общая «готра» (родственная
связь на уровне за пределами кровных уз) ведет их в потоке одного
Естества, сливая сначала в одно Племя, а затем и в единый Собор
множеств.
Когда начинается первый затвор (Трика Открытия), вместе
практикующие активируют эти Пять Опор на уровне намерения к их
дальнейшему открытию, развитию и укреплению. Делая это вместе,
они формируют «готру», то есть Племя, соединенное в благородстве.
Когда они реализуют эти Опоры опытным путем и утверждаются в них,
они становятся Арья, то есть благородными существами, развитыми в
своем Естестве, а через него в мастерстве созидания жизни. Этому
мастерству и обучаются в течение трех дней Открытия, прежде всего
осваивая его внутренне, на самом себе, чтобы затем применить во
внешнем мире. Это базовый, необходимый арсенал навыков для
утверждения в своем Естестве посреди капканов обуславливающих
событий, повесток и социокультурного программирования по
принципам хищнических механизмов подавления человеческого
потенциала в оси вертикальной иерархии, а также скрытой
манипуляции психикой и сознанием масс со стороны действующей
плутократии.
Если мы сами не найдем опору в себе, из-под нас вышибут последнее
основание к свободе и созиданию, и мы потеряем не только наши
мечты о будущем, но и самих себя в настоящем!
Пора просыпаться, благородные! Всем Мир!