Ганеша-Упасана

(краткое почитание Ганеши)

Ганеша пребывает в элементе земли и охраняет Притхви-

таттву, с которой начинает процесс сворачивания всех 36
таттв, а значит он дает начало процессам любой садханы
в Йоге и Тантре, целью которых и является это
сворачиваение растворение, Лайя.

Он несет в себе благословение и силу трех Богинь –

Парвати, Лакшми и Сарасвати. Поэтому Ганеша и Сиддхи-
Буддхи и Артха и Кама и Дхарма и Мокша дхарати – дающий
все виды благородного роста. Если мы входим в покои
Дэви, мы обращаемся сначала к Ганеше, чтобы он нас
пропустил и дал начало нашей работе с Ней.
Его вахана – мышь, символизирующая неведение и,
особенно, страх. Слоны больше всего на свете боятся
мышей, но Ганеша оседлал ее, а значит берет энергию из
самого нутра – нашего страха, и трансформирует ее в
созидательные потенциалы. Он любит сладости, а это
значит он обладает вкусом к жизни и учит этот вкус
испытывать и нас. Жизнь – это не только материальное
благополучие, а еще и творчество, искусство, познание,
наука и, конечно же, духовная реализация. Без одобрения
и благословения Ганеши мы не можем плодотворно начать
любой из этих процессов. Ганеша-Упасана позволяет
активировать его бхаву, а значит «бытийность»,
присутствие внутри его природы, дающей питание всем
благоприятным и творческим начинаниям.
Элемент земли – это притяжение, масса, плотность,
протяженность, рост. И блокирует эти процессы именно
страх, он заставляет сужаться, съеживаться,
концентрироваться на себе. Ганапати учит преобразовать
наши страхи и неведение в расширенное, устойчивое,
всеохватное и растущее вверх сознание. Когда мы
достигаем успеха в этом, открывается возможность
ощутить вкус жизни и испытать притти-бхаву, состояние
радости, чтобы дальше играть в игру жизни со вкусом.
Предварительные процедуры:
- перед началом упасаны нужно подготовить место для ее
совершения алтарь – красивое и чистое место на
небольшом возвышении, чтобы можно было совершать
почитание сидя. Божество должно стоять в центре алтаря
и на уровне не ниже нашего живота-груди, можно и выше,
но чтобы удобно было класть предлагаемые предметы на
асану (предложенную божеству кшетру для принятия
упачар) и совершать абхишеку (поливание водой и другими
жидкостями)
- до начала почитания важно совершить омовение, одеть
чистые одежды, держать руки чистыми между омовением и
началом упасаны – не трогать животных, грязные вещи,
пол и т.д.
- нужно подготовить минимальный набор для Панчоупачара-
пуджи (почитание пятью элементами):
1. Сосуды для воды – при наличии проявленного мурти,
имеющего лицо, туловище и конечности, мы подготавливаем
пять отдельных сосудов для воды: один общий, самый
крупный, затем четыре маленьких – падья (для стоп),
аргхья (для лица), ачаманья (для питья – можно заменить
ложечкой и брать воду из общего сосуда), и снана
(полное омовение). Перед началом упасаны наливаем воду
только в общий, и после его освящения переливаем из
него в остальные три или четыре сосуда. Для основного
сосуда понадобится также небольшая ложечка.
2. Гандха – ароматическое масло без содержания спирта
или красителей
3. Пушпам - цветы желтого или красного цветов (один из
них отдельно самый красивый используется для аваханы –
призвания)
4. Дхупа – одна, две или три палочки с благовониями
5. Дипа – свеча или масляный светильник с фитильком +
несколько дежурных свечей на алтарь. Зажигаем потом.
6. Найведья – еда, в случае с Ганешей это сладости
любого вида. Ранее не открытые, не еденные, не тронутые
животными.
7. Пхалам – плоды, то есть фрукты или орехи. Их можно
соединить с нейведьей в одном предложении, либо
предлагать отдельно
8. Мала – четки для джапы.
9. Можно также подготовить красный порошок, синдур для
тилака. В иных случаях тилак делается из сандаловой
пасты, шафрана или куркумы.
Именно первые пять упачар является пятью элементами –
Махабхутами, их можно предлагать либо в соответствие
ведическому порядку (как это указано здесь), либо в
тантрическом порядке «растворения» элементов.
Перед упасаной (необязательно непосредственно перед
ней, можно и заранее) мы стелим себе коврик (асану) или
подушку, чтобы удобно сидеть перед алтарем на
протяжении всего процесса.
До начала успокаиваем ум, сосредотачиваясь на дыхании,
отбрасывая (принимая и отпуская) все ментальные
наваждения, физические импульсы и психические сигналы.
Хотя бы минуту сосредотачиваемся на Ганеше, вступаем в
ритуальное пространство с открытостью и доверием,
отбрасывая все мирское, все насущное и все эфемерное.

УПАСАНА:

ОМ (3 раза)
Воззвание к Ганеше, чтобы он дал нам возможность его
краткого почтения:
ОМ ГАНАНАМ-ТВАМ ГАНАПАТИ ГУМ ХАВА-МАХЕ
КАВИМ КАВИНАМ УПАМАРШАВАСТАМАМ
ДЖЪЕШТХА-РАДЖА БРАХМАНАМ-БРАХМАНАСПАТАМ
АНАШРАВАНУ-НИТИБИСИДА САДАНАМ
ОМ ШРИ МАХАГАНАПАТАЙЕ НАМАХА

Освещение воды и ачамана:

Средний палец правой руки кладем в главный сосуд с
водой, не касаясь ногтем и прочитываем мантру:
ОМ ГАНГЕ-ЧА ЯМУНА-ЧАЙВА ГОДХАВАРИ САРАСВАТИ НАРМАДЭ
СИНДХУ КАВЕРИ ДЖАЛЕСМИН САНИДХИМ КУРУ
ОМ ГАНГА-ДИ САКАЛА-ТИРТХА БХЬО НАМАХА
Ложечкой наливаем себе по глотку 3 раза и четвертый раз
окропляем себя с головы. Каждому действию соответствуют
мантры:
ОМ АТМА-ТАТТВАМ ШОДДХАЙЯМИ СВАХА
ОМ ВИДЬЯ-ТАТТВАМ ШОДДХАЙЯМИ СВАХА
ОМ ШИВА-ТАТТВАМ ШОДДХАЙЯМИ СВАХА
ОМ САРВАМ-ТАТТВАМ ШОДДХАЙЯМИ СВАХА
Разливаем из общего сосуда воды в сосуды для
предложений так, чтобы в основном еще осталось немного.

Почтение Гуру (в любой форме внутри и снаружи):

ОМ ГУРУР-БРАХМА ГУРУ-ВИШНУ
ГУРУР-ДЭВО МАХЕШВАРАХА
ГУРУР САКШАТ ПАРАБРАХМА
ТАСМАЙ ШРИ ГУРАВЕЙ НАМАХА
ОМ ШРИ ГУРУБХЬО НАМАХА (3 РАЗА)

Почтение Дэви:
ОМ САРВА-МАНГАЛА МАНГАЛЬЕЙ
ШИВЕ-САРВАТА-САДИКЕЙ
ШАРАНЬЕ ТРЬЯМБИКЕ ГОУРИ
НАРАЯНИ НАМОСТУТЕ
ОМ ШРИ КАЛИКАЙЯЕЙ НАМАХА (3 РАЗА)

Почтение Шивы:
ОМ КАРПУРА-ГАУРАМ КАРУНАВАТАРАМ САМСАРАСАРАМ
БХУДЖАГЕНДРАХАРАМ САДАВАСАНТАМ ХРИДАЯРА-ВИНДЕЙ
БХАВАМ БХАВАНИ САХИТАМ НАМАМИ
БХАВАМ БХАВАНИ САХИТАМ НАМАМИ
ОМ ШАМБХАВЕ НАМАХА (3 РАЗА)
Очищение пространства:
Наливаем ложечкой из общего сосуда воды на правую
ладонь и разбрызгиваем вокруг с мантрой:
ОМ АПАСАРПАНТУ БХУТАНИ ПИШАЧАХА САРВАТОДИШАМ САРВЕШАМ
ВИРОДХЕДА ПУДЖА КАРМА САМАРАБХЕ
Делаем щелчки пальцами правой руки восемь раз с
мантрой:
ХУМ ПХАТ

Зажигаем дежурные светильники или свечки с мантрами:

ОМ ДИМ ДИПАНАТХАЙЯ НАМАХА
ОМ ДЖАТАВЕДАСЕ НАМАХА
ОМ АГНАЙЕ СВАХА

ТИЛАК С МАНТРОЙ:
ОМ ХРИМ ШАКТЬО НАМАХА

Савитри-Гаятри (днем), Чантра-Гаятри (вечером)

Брызгаем из общего сосуда ладонью немного капель на

упачары с мантрой:
ХРИМ ХРИМ ХРИМ САРВАМ-УПАЧАРАМ ШОДДХАЙЯМИ СВАХА

ГАНЕШАДХЬЯНА:
Нужно взять самый красивый из имеющихся цветов,
приложить правой рукой к груди, прочитать Дхьяна-
мантру:
ЭКАДАНТАМ ШУРПА-КАРНАМ ГАДЖА-ВАКТРАН-ЧАТУР-БХУДЖАМ
ПАШАНКУША-ДХАРАН-ДЕВАМ МОДАКАН-БИБХРАТ-АНКУРАИХ
РАКТА-ПУШПА-МАЙИМ МАЛАМ КАНТХЕ ХАСТЕ ПАРАМ ШУБХАМ
БХАКТАНАМ ВАРАДАМ СИДДХИ-БУДДХИБХЙАМ СЕВИТАМ САДА
СИДДХИ-БУДДХИ-ПРАДАМ НРИНАМ ДХАРМАРТХА-КАМА-МОКШАДАМ
БРАХМА-РУДРА-ХАРИНДРАДЙАИС-САМСТУТАМ-ПАРАМАРШИБХИХ
Затем удерживаем образ Ганеши в сердце с закрытыми
глазами, предлагая проявиться из него в образ (мурти).
Движем этот образ от сердца в горлу, от горла к
межбровью, от межбровья к макушке, откуда проливаем на
мурти и приглашаем там укрепиться.
Открываем глаза, подносим цветок обеими руками ближе к
мурти, сложенными лодочкой и просим Ганешу принять этот
образ, как место своего пребывания на момент почитания
с мантрой (если есть колокольчик, звеним в него):
ОМ БХУР-БХУВАХ СВАХ СИДДХИ-БУДДХИ-САХИТАЙА ГАНАПАТАЙЕ
НАМАХА
ГАНАПАТИМ-АВАХАЙАМИ СТХАПАЙАМИ
Кладем цветок на мурти и предлагаем асану с мантрой:
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
АСАНАМ САМАРПАЙЯМИ

Свагата (приветствие с поклоном и анджали-мудрой):

НАМО ВРАТА-ПАТАЙЕ НАМО ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ ПРАМАТХА-ПАТАЙЕ
НАМАСТЕ’СТУ ЛАМБОДАРАЙАИКАДАНТАЙА ВИГХНА-ВИНАШИНЕ ШИВА-
СУТАЙА ВАРАДА-МУРТАЙЕ НАМО НАМАХА

Предлагаем упачары:
- Вода для ног (поливаем стопы мурти):
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
ПАДЪЯМ САМАРПАЙЯМИ
- Вода для лица (поливаем лицо):
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
АРГХЪЯМ САМАРПАЙЯМИ
- Вода для питья (поливаем ближе ко рту):
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
АЧАМАНЬЯМ САМАРПАЙЯМИ
- Вода для омовения (поливаем полностью три раза):
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
СНАНАМ САМАРПАЙЯМИ
- Масло (мажем безымянный палец правой руки и
предлагаем тремя вращениями перед мурти и мажем его
части – лицо, хобот, руки, живот, стопы, основу):
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
ГАНДХАМ САМАРПАЙЯМИ
- Цветы (предлагаем, затем осыпаем мурти или укладываем
аккуратно их аккуратно возле его стоп):
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
ПУШПАМ САМАРПАЙЯМИ
- Благовония: (поджигаем от дежурной свечи или
зажигалкой/спичками и предлагаем правой рукой, после
чего вбираем, держа левой и пять раз правой на себя)
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
ДХУПА САМАРПАЙЯМИ
- Светильник/свеча (так же):
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
ДИПА САМАРПАЙЯМИ
- Еда:
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
НАЙВЕДЬЯМ САМАРПАЙЯМИ
- Фрукты:
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
ПХАЛАМ САМАРПАЙЯМИ
- Джапа:
ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА (108 РАЗ)
- ПРЕДЛАГАЕМ ДЖАПУ:
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
ДЖАПАМ САМАРПАЙЯМИ

Предлагаем все Господу:

ОМ САРВАМ-МАХАГАНАПАТИРПАНАМ-АСТУ

Просим извинения за ошибки почитания:

ОМ ШРИ МАХАГАНАПАТАЙЕ НАМАХА ПРАССИДА ПРАССИДА ПРАССИДА
КШАМАСВА КШАМАСВА КШАМАСВА ГАНЕШВАРА

Молитва с просьбой о защите и устранении препятствий:

РАКША РАКША ГАНАДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТАНАМ-АБХАЙАМ КАРТА ТРАТА БХАВА БХАВАРНАВАТ
ВАКРАТУНДА МАХАКАЙА КОТИ-СУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ МЕ ДЕВА САРВА-КАРЙЕШУ САРВАДА
После чего можно обратиться к Ганеше с личном просьбой
или намерением своими словами

Висарджана (отсоединение присутствия):

Берем левой рукой с мурти именно тот цветок, через
который мы делали призывание и прозносим мантру):
СВА-СТХАНАМ ГАЧЧХА ГАНЕША ПАРИВАРАЙУТА ПРАБХО
ПУДЖА-КАЛЕ ПУНАР-НАТХА ТВАЙА ГАНТАВЙАМ-АДАРАТ
Вдыхаем аромат цветка через левую ноздрю, задерживаем
дыханием, касаемся цветком лба, затем макушки и сердца,
после чего выдыхаем. Цветок можно разорваться на
лепестки и усыпать ими мурти, либо его стопы

- Ганеша-Гаятри (для созерцания его внутри после

вдыхания):
ОМ ЭКАДАНТАЙЯ ВИДМАХЕ
ВАКРАТУНДАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО ДАНТИ ПРАЧОДАЙЯТ (3 РАЗА)

- Пожелание блага всем существам:

ОМ ЛОКА САМАСТА СУКХИНО БХАВАНТУ (3 РАЗА)
- Сворачивание в полноту:
ОМ ПУРНАМ-АДА ПУРНАМ-ИДАМ ПУРНАТ-ПУРНАМ-УДАЧЪЯТЕ
ПУРНАСЬЯ ПУРНАМ-АДАЯ ПУРНАМ ЭВА ВАШИШЬЯТЕ
ОМ (3 РАЗА)