Кудесники

1054-1077 годы

Верно, никто из вас, милые дети, не поверит теперь глупым

   

сказкам о колдунах и волшебниках, если бы и вздумалось

кому-нибудь попугать вас ими? Но не так рассудительны
были в этом случае предки наши! Всякий хитрый человек,
который знал более и умел пользоваться незнанием других,
мог обмануть и напугать их. Однако мы не должны порицать
их за это. Тогда не прошло и ста лет, как предки наши начали
креститься из прежней, языческой, веры в христианскую, а
прежняя вера была наполнена такими вздорными сказками,
что, привыкнув с малолетства верить им, они верили и
колдунам. Дурные люди пользовались этим легковерием и,
называя себя кудесниками или колдунами, бессовестно
обманывали бедный народ, который, чтобы избавиться от
колдовства, отдавал им с радостью все, что имел лучшего.
   Но самыми злыми из таких обманщиков были два злодея,
называвшие себя кудесниками и появившиеся около 1070 года
в городе Ростове во время случившегося там голода. Они
уверяли, будто бы голод происходит оттого, что женщины
скрывают в телах своих хлеб, рыбу и мед. Нашлось множество
людей, которые поверили таким глупостям и, почитая многих
несчастных женщин колдуньями, мучили и убивали их.
   К счастью, в то самое время приехал туда храбрый и умный
воевода Ян, сын славного Вышаты, полководца Ярославова.
Он услышал о злых кудесниках и велел привести их к себе, но
они испугались и убежали в Белозерск. Он поехал за ними.
Белозерские жители, видно, были умнее ростовских: они не
побоялись схватить колдунов и доставили их к Яну.
   Ян долго разговаривал с ними, старался объяснить, какой
страшный грех они делали, губя беззащитных женщин, но,
видя упрямство, с которым они спорили с ним, и злость, с
которой они защищали прежних богов своих, Ян для общего
спокойствия приказал их повесить. На другой день медведь
влез на дерево, где они были повешены, и съел тела их.
   Еще один кудесник появился в Новгороде в то время, когда
там был князем молодой благочестивый Глеб, сын Святослава
Ярославича. Этот новый кудесник отговаривал людей
креститься в веру христианскую и успел так прельстить
чудесами своими новгородцев, что они собрались на главной
городской площади и хотели убить епископа - начальника
всего духовенства в Новгороде. Епископ не испугался, он взял
в руки крест и вышел к народу, спрашивая: «Кто за него, и кто
со мною?» Князь Глеб, видя, что никто из народа не идет
прикладываться к кресту, подошел очень близко к колдуну и
спросил у него: «Знаешь ли ты, что будет завтра?» - «Все
знаю», - отвечал кудесник. «Стало быть, ты знаешь и то, что
случится с тобою сегодня?» - спросил опять князь. «Я сделаю
много чудес!» - вскричал мнимый волшебник. В эту самую
минуту Глеб рассек ему голову топором. Решительность
смелого князя спасла от многих несчастий народ, который,
увидев собственными глазами бессилие мнимого колдуна и
славу князя, верившего истинному Богу, понял обманщика и
спокойно разошелся по домам. Этот примечательный случай
рассказан Языковым:

Были и такие дурные люди, которые пугали народ разными

глупыми предсказаниями. Например, говорили, будто бы
земля перевернется, реки начнут течь назад и все земли
перейдут из одного места в другое: где была Россия - там
будет Греция, а где была Греция - там будет Россия. Иные
люди смеялись над такими предсказаниями, другие верили им
и тревожились: в те времена думали, что всякое
необыкновенное происшествие предвещает что-нибудь
дурное. Эта несправедливая мысль утвердилась в народе еще
более, когда после смерти Ярослава отечество наше опять
разделилось и страдало от беспрестанных ссор князей своих.
То в одной области люди гибли от войны за какую-нибудь
небольшую обиду, сделанную государю их братом его; то в
другой - от набега соседних народов, которые умели
пользоваться слабостью несогласных жителей; то в третьей -
от голода, а этот голод очень часто случался оттого, что все
взрослые люди уходили на войну и некому было обрабатывать
поля.
   Такие несчастья могли быть предсказаны предкам нашим не
одними хитрыми обманщиками, а каждым человеком,
видевшим, что государством их правили пять государей. Из
этих пяти сыновей Ярослава, которых звали Изяслав,
Святослав, Всеволод, Игорь и Вячеслав, старший, Изяслав,
был великим князем, другие же четверо - удельными
князьями. Кроме того - вы помните? - было еще особенное
княжество Полоцкое, принадлежавшее потомкам Рогнеды,
или Гориславы. В это время был там государем молодой и
храбрый князь Всеслав.
   Все эти шесть государей русских жили очень несогласно
друг с другом. Всеслав ненавидел родственников своих и
называл себя законным наследником великого княжества,
потому что дедушка его был старший сын Святого
Владимира. Ярославичи также ссорились друг с другом за
наследственные области: каждому хотелось иметь более
других. Великий князь Изяслав принужден был даже два раза
бежать из России и просить помощи у чужих государей Он
возвратился в отечество, только когда из четырех братьев его
остался в живых один Всеволод. Этот добрый брат, узнав о
возвращении Изяслава, встретил его с войском, как государя,
далеко от столицы, привез с торжеством в Киев, уступил ему
великое княжение и сам доволен был только Черниговской
областью.
   Но несчастный Изяслав ненадолго успокоился: через год
после возвращения своего в отечество он был убит в сражении
с племянниками Олегом Святославичем и Борисом
Вячеславичем.