Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Вольфганг Диверже
1941
----------------------------------------------------------------
Переведено Независимым Сообществом «Нац.-Соц. Рутения» 2023 год
-----------------------------------------------------------------
Документальная публикация о книге президента Американского
общества мира
Теодор Натан Кауфман принадлежит к этому кругу. Он также проявил себя как писатель.
В последние месяцы его влияние на американского президента значительно возросло. Он
считается одним из интеллектуальных авторов встречи Рузвельта и Черчилля. Имя
Кауфмана также неоднократно упоминалось в связи с действиями североамериканских
террористов в южноамериканских государствах.
Президент Кауфман - Спикер Мировой Плутократии
И расовые товарищи убийц, правда, в первый момент страха возмездия, всегда делали
заявления о том, что они не могут одобрить поступок Франкфуртера или Грюнспана. Но
одновременно с этими лицемерными заявлениями евреи всего мира и великие
еврейские организации во всех странах посылали убийцам поздравления и
телеграммы с почтением, прославляли их в газетах и книгах, давали им деньги и
пищу в огромных количествах и предоставляли им самых дорогих и известных
защитников. Президент Всемирной еврейской лиги Бернхард Лекаш заявил о своем по
поводу дела Грюнспана 9 ноября 1938 года, почти за год до начала войны:
Есть еще одна возможность. Как и в случае с "Протоколами сионских мудрецов", евреи
могут прибегнуть к тому, чтобы назвать надпись "Германия должна умереть" изощренным
"антисемитским изобретением". Действительно, невозможно придумать более сильное
обвинение мировому еврейству, чем его обременение планами уничтожения 80
миллионов культурно развитых, трудолюбивых и порядочных немецких женщин и
мужчин, а также их детей. Однако эта писанина - не плод воображения ненавистного
одиночки, а краеугольный камень тысячелетних еврейских планов мирового господства.
Евреям уже не удастся отрицать появление этой книги. Ведь английские и американские
газеты уже в значительной степени способствовали ее распространению и обсуждению ее
содержания. Кроме того, удалось доставить фрагменты книги в Германию по воздуху.
Оригинал будет представлен иностранной прессе, когда появится это издание.
Фотография автора, помещенная на обложке, также не вызывает сомнений. Издатель
книги (Argyle-Press, Ньюарк, Нью-Джерси) также определен.
Поэтому очень удачно, что эта книга попала в руки немцев вовремя, чтобы с ней мог
ознакомиться весь немецкий народ. Даже если ее перепечатка будет запрещена, по
международному праву нет никаких возражений против передачи основных
ключевых предложений публикации, касающихся какого-либо сообщества, этому
сообществу с его собственным заявлением.
Конечно, эта публикация очень неприятна для еврея Кауфмана и особенно для его
сторонников. Они, безусловно, попытаются использовать юридические уловки, чтобы
предотвратить распространение этой публикации. Упомянутая ранее заметка
свидетельствует о том, что Кауфман особенно боится, что его работа станет известна в
Германии. И вот теперь этот еврей, призывающий к истреблению немецкого народа,
ссылается на законы того же народа, который он хочет осудить на смерть за
"культурность и беззаконие", чтобы защитить свою грязную работу. Этого инцидента на
полях достаточно, чтобы раскрыть образ мыслей еврея Кауфмана и ему подобных. Это
такое же бесстыдное поведение, как в прошлом в Моабите, когда еврейских убийц
защищали еврейские адвокаты. Они требовали для себя свободы от закона до тех пор,
пока это соответствовало их легкомысленной деятельности. Но они тут же ссылались на
немецкие законы, как только ожидали получить преимущество.
Утверждая свою любовь к миру, еврей Кауфман сначала заявляет, что заботится об
интересах американских солдат. Он лицемерно осуждает возможность того, что им
придется идти в поле, заявляя:
"Если наши солдаты пойдут на поле боя, чтобы убивать или падать, пусть им, по
крайней мере, дадут не просто лозунг, а торжественную цель и священное обещание.
Пусть этой целью будет вечный мир! И на этот раз пусть это обещание будет
выполнено!".
Кто нарушил обещания Вильсона, данные в 1917 году, которые также провозглашали
вечный мир между народами? Это были те же самые державы, которые сегодня снова
требуют разоружения немецкого народа. Сегодня мир знает на основании публикаций,
досье и документов, что тогда в Париже был осуществлен спланированный обман
немецкого народа, когда он, поверив 14 пунктам Вильсона, сложил оружие. Вместо
справедливого мира ведущие люди мировой плутократии, руководствуясь ледяной
ненавистью, продиктовали программу истребления, венцом которой стало обременение
немецкого народа виной войны.
Еврей ненавидит Фронтовиков
Если Кауфман так заботливо говорит о "священных целях солдат", то кто во всех странах
мира оскорблял и предавал фронтовиков? Мы вовсе не хотим говорить о ноябрьской
Германии, где они были объектом подлых насмешек и грубых шуток евреев, где банды
коммунистов, преследуемые евреями, лишали их военных наград, где военные летчики
были убиты дезертирами с наградой за заслуги, а евреи кабаре высказывали свои самые
грязные мысли о величии немецких героев. Нет, даже в так называемых странах-
победительницах фронтовик был обманщиком, а еврей – делец войны.
Война ведется против немецкого Народа
После этого еврейский президент мира Кауфинан в своей книге говорит о причинах
войны, которую хотят плутократы:
"Нынешняя война - это не война только против Адольфа Хитлера. Она также ведется
не только против нацистов. Это война народов против народов; война цивилизованных
народов, взирающих на великолепие света, против нецивилизованных варваров, любящих
тьму. Это борьба между немецкой нацией и человечеством.
Нет никакой необходимости обвинять Хитлера в этой войне Германии, как не было
необходимости обвинять кайзера в предыдущей войне или Бисмарка, предшественника
кайзера. Эти люди не были ни причиной, ни подстрекателями войны Германии против
человечества. Они были лишь инструментами, которые воплощали в жизнь светские
аппетиты немецкой нации к завоеваниям и массовым убийствам".
Еврей открыто признает, что эта война ведется против всего немецкого народа. Тем
самым он разоблачает аферу, которая удалась во время мировой войны и теперь снова
предпринимается: Отделить руководство от народа. В 1918 году немецкие массы верили,
что отречение кайзера и ликвидация монархии позволит им "жить красиво и достойно". В
то время враг использовал безволие немцев для подлого шантажа, который никогда не
был бы возможен без ноябрьского восстания. Сегодня английская агитация вновь
пытается, но на этот раз по-настоящему, отделить немецкий народ от его фюрера. Еврей
Кауфман цинично признает, что нужно делать с этими лозунгами Рузвельта-Черчилля.
Они - приманка для глупых, они означают, что нужно залезть в нафталин мировой войны.
Кауфман открыто выражает то, чего хочет мировое еврейство: не только Фюрер должен
быть ненавистен мировой плутократии, но и весь немецкий народ.
И именно поэтому он далее "доказывает", что весь немецкий народ виноват в этой войне и
несет за нее ответственность:
"Эту войну ведет немецкий народ. Они несут ответственность. Поэтому они
должны быть вынуждены заплатить за войну. В противном случае всегда будет
существовать война Германии против всего мира. А с такой войной над головой, как
бы велики ни были их надежды и как бы энергичны ни были их усилия,
цивилизованным народам никогда не удастся создать твердый и прочный
фундамент прочного мира, который они должны построить в первую очередь, если
они хотят построить лучший мир".
Кто хотел этой Войны?
Здесь можно сделать промежуточное замечание: кто объявил войну 3 сентября 1939 года?
Англия и Франция своими объявлениями о войне Германии разожгли локальный спор по
поводу Данцига и коридора, в котором право было бесспорным на стороне Германии, и
Соединенные Штаты в течение многих месяцев пытались с помощью все новых и новых
провокаций, наконец, "вступить в дело". Они ежедневно молятся за "дело Лузитании" и
глубоко сожалеют, что в случае с "Атенией" внимание Германии испортило их тщательно
продуманные планы.
"Ибо в будущем не только не должно быть новых немецких войн, но, более того, не
должно быть ни малейшей возможности, что когда-либо еще будет такая война. Цель
нынешней борьбы должна состоять в том, чтобы добиться окончательного
прекращения немецкой агрессии, а не просто ее временного прекращения.
"Личная воинственная ярость вождей немецкого народа является лишь частью общей
военной ярости немецких масс. Немецкие лидеры неотделимы от воли немецкого народа,
потому что без этой воли они не могли бы ни возникнуть, ни существовать.
Происхождение, обоснование их действий, даже их согласие на это, Бархат и Сондерс,
черпаются немецкими руководителями из самых сокровенных глубин немецкой души.
Ничто не кажется более невероятным и необоснованным, чем это утверждение о том, что
немецкий народ жаждет войны. Самое большее, в чем нас можно упрекнуть, - это в
том, что мы были слишком добродушны и миролюбивы в нашей истории, чтобы
воспользоваться благоприятными возможностями. Немецкий народ всегда вступал в
войну только тогда, когда все другие возможности были исчерпаны. Сколько раз только
во время нынешней борьбы Фюрер протягивал руку мира не из-за поражений, поражений,
а после блестящих побед! каждый раз еврей протягивал руку, призывая к миру.
Воля к уничтожению также направлена
против Женщин и Детей
Чтобы избежать возражений, что в Германии невозможно обвинить в этой жажде войны
младенцев или пожилых женщин, Кауфман приводит подлинно еврейский счет
Как насчет того, чтобы вместо миллионов немцев лечить эти 20 миллионов евреев
по рецепту их товарища по расе Кауфмана? Тогда мир был бы обеспечен во что бы
то ни стало. Потому что нарушителем спокойствия, нарушителем мира во всем мире
является еврей.
Нигде это не проявлялось так отчетливо, как в Германии после захвата власти. Пока еврей
доминировал в партиях, владел прессой и кино, а духовное руководство продолжало
захватывать народные массы, немцы били друг друга по головам. С тех пор как евреи
были изгнаны, немецкое народное сообщество стало нерушимым. Сегодня никому не
приходит в голову убивать товарища по национальности только потому, что у него другая
профессия, или ненавидеть кого-то за то, что он родился в другой среде.
Кауфман теперь беспокоится, не будет ли победа, одержанная евреями до сих пор, или, в
лучшем случае, победа, одержанная с размахом, впоследствии также использована
должным образом. В типично еврейской манере он применяет к войне выражения из
деловой жизни и говорит о "распродаже". Он спрашивает:
" Когда наступит день расплаты с Германией - а этот день наступит, - тогда будет
только самоочевидное мнение. Ни один государственный деятель, ни один политик,
ни один лидер, ответственный за послевоенные события, не будет иметь права
лично позволить себе роскошь ложной сентиментальности и великого лицемерия и
заявить, что Германия, введенная в заблуждение своими руководителями, должна
снова встать на ноги! Это. священный долг нынешнего поколения перед
нерожденными - обеспечить уверенность в том, что ядовитые зубы немецкой змеи
больше никогда не смогут убить. И поскольку яд этих зубов черпает свою
разрушительную силу не из тела, а из военной психики немца, то только путем
окончательного уничтожения этой души и окончательного изгнания из этого мира
разлагающегося тела, в котором она находится, можно защитить благополучие и
безопасность человечества.
Нам нет нужды осуждать немцев. Они сами вынесли себе приговор. Они отказались
от желания быть людьми.
И вот теперь еврей Кауфман также противостоит нам как американский патриот,
защищающий интересы Соединенных Штатов:
"Конечно, в мире и в нашей стране есть люди, которые придерживаются другого мнения
и хотели бы по-другому справиться с немецкой опасностью. Такие люди привыкли к
якобы "сентиментальному" взгляду на человеческие проблемы и человеческий прогресс.
Эти люди хотят оставить формирование будущего на усмотрение судьбы..... Они
пытаются предложить компромисс, так называемый "мир взаимопонимания" с
Германией.
К счастью, эти люди пока не составляют большинства, и они никогда не станут им,
если Германия не сможет завербовать, нанять или подкупить достаточное количество
подобных им существ, чтобы распространить немецкие доктрины преступного мира по
всему миру. Но даже будучи в меньшинстве, эти умиротворители, тем не менее,
представляют реальную опасность. Вот почему с ними нужно поступать сурово, ибо
они - предатели страны".
"Во всем мире мы видим, что мир - это единственный общий знаменатель, к которому
можно привести все народы мира, независимо от цвета кожи или расы, в общей мысли и
молитве. Но мир никогда не придет сам по себе!
Я верю, что мир, вместо того чтобы просто думать о нем, может быть реализован.
Конечно, не до тех пор, пока существуют войны.
Есть только один способ избавиться от войны: Наложить на агрессивные народы такое
устрашающее по своим последствиям наказание, чтобы ни один народ практически не
мог начать войну".
"Для немцев, независимо от того, являются ли они нацистами или нет, бронированный
кулак является таким же воодушевляющим и значимым символом всех целей и горячих
желаний нации, как монумент Свободы для американцев. Пусть не будет ошибки:
мировое господство не является для немца миражом, оно никогда им не было и, пока
Германия существует как нация, никогда им не будет. Вера в обратное, если она
сохраняется слишком долго, может привести к порабощению мира немцами..... Это
заговор, тщательно продуманный во всех отношениях, сострадательно рассчитанный, с
целью господства над миром или, если это не удастся, его уничтожения! И до тех пор,
пока существует немецкий народ, он будет пытаться в той или иной форме, сейчас или
позже, привести к такой катастрофе".
Компенсация невозможна
"Прежде всего, в Германии уже нет в живых так называемого "старшего поколения", с
которым можно было бы разумно разговаривать. Эта жалкая горстка людей вымерла и
забыта, а на их месте стоит легион в коричневых рубашках, поющий эту славную
военную песню Хорста Весселя: Сегодня Европа, завтра весь мир! Беспутные певцы
песни мировой скорби, задуманной пьяницей, написанной в борделе и посвященной
сутенеру".
"Даже если бы такое длительное предприятие было осуществимо, сама жизнь помешала
бы ему. Как война порождает войну, так и угнетение порождает восстание. За этим
последовали бы неслыханные ужасы".
Итак, мы видим, что нет середины; что невозможно ни примирение, ни компромисс,
ни политическое или экономическое разделение. В конечном счете, нет другого
решения, кроме этого:
В этом вопросе четко действует человеческий и божественный закон: "Око за око, зуб
за зуб, жизнь за жизнь".
Кауфман также ясно понимает, что нельзя никого повесить, если у вас нет таких людей.
Учитывая мощь немецкого вермахта, ему также кажется "непрактичным" приводить в
исполнение смертную казнь силой. Очевидно, что его расовые товарищи кажутся ему
наименее вероятными для того, чтобы заставить немецких солдат сдаться на поле боя.
Таким образом, еврей ссылается на обязательства морали и нравственности и
представляет себе исполнение своего преступления после разоружения немецкого народа
следующим образом:
Президент Еврейской ассоциации мира сейчас делает очень точные расчеты того, как
должна быть проведена стерилизация. По его замыслу, ни один немец, способный к
воспроизводству, не избежит этой атаки.
Безжалостное истребление
Еврейский Геноцид
Поэтому не невероятно, а вполне понятно, что еврей Кауфман выразил то, чего
желает и на что надеется мировое еврейство: убийство немецкого народа. Еврея не
пугает мысль, что однажды последние дряхлые выжившие представители немецкого
народа будут ползать среди развалин немецких культурных городов, говоря по-польски
или по-чешски и лишь шепча несколько немецких слов с застенчивым боковым взглядом.
Нет, это цель его борьбы, ради этого он гонит другие народы на смерть, ради этого он
залезает глубоко в карманы, чтобы заплатить своим рисовым бегунам из всех стран. Для
этого ни одна взятка государственного деятеля не обходится ему слишком дорого, ни одна
ложь о Национал-Социализме не является слишком грязной, ни одно преступление против
немецких женщин и детей не является слишком "подлым". Еврей чувствует, что победа
немецкого народа сделает его невозможным в Европе. Поэтому он пытается мобилизовать
весь мир. И чтобы навсегда избавиться от любой опасности для своего паразитического
существования, он решил истребить немецкий народ.
Программа убийства
Разоружение
Экспроприация
Рабство
Раздел Райха
Ограничение на проживание
Из этой формулировки совершенно ясно, что только евреи должны избежать плана
убийства.
Вот картина, которую еврей Кауфман и его расовые товарищи в Нью-Йорке, Лондоне и
Москве задумали как окончательное завершение своей политической работы:
Тем временем, однако, еврейских врачей спускают на немецких женщин и детей. Все
извращенные желания, которые еврейский народ хранил в темноте своих грязных
застенков, будут затем выплеснуты на беззащитных немецких женщин и детей. Все
злобные жестокости, которые до сих пор совершались в подвалах ГПУ, вдали от
света дня, смогут затем найти свое воскресение в "совещательных комнатах"
еврейских прославителей человечества. Тогда никто не возьмет на себя
ответственность за честь этих замученных женщин и детей.
Вы должны представить себе это, чтобы понять, о чем эта война. Это не война, как в
прежние времена, которая может закончиться примирением интересов. Речь идет о
том, кто будет жить в Европе в будущем: белая раса с ее культурными ценностями и
творческой силой, с ее трудолюбием и радостью жизни, или еврейское
недочеловечество как хозяин тупой, безрадостной рабской массы, обреченной на
национальную смерть.
Силам мировой плутократии удалось в 1918 году бесславно обмануть немецкий народ. В
то время как по марксистским указаниям в тылу сражающегося фронта проходили
демонстрационные марши с требованием выполнения 14 пунктов Вильсона, в столицах
еврейской Антанты уже собирались стервятники и дрались за добычу. В то время как
наивные обыватели или платные подданные, которые после многих лет безымянного
героизма были представлены миру как представители немецкого народа, не видели этой
преступной аферы или даже пропагандировали и продвигали ее, еврейские писатели, в
полном ощущении своего триумфа и в уверенном ожидании, что эта измученная и
униженная Германия никогда не оправится, выдали рецепт своей победы. Кауфманы 1918
года писали свои мемуары, когда немецкий народ лежал в пыли. Но каждое слово этих
насмешливых мемуаров сегодня является частью кладезя знаний политически
просвещенного немецкого народа.
Немецкий народ!
"Немцы - жестокие звери. С ними надо обращаться как с дьяволами. Было бы безумием
делать различие между Национал-Социалистами и так называемыми немцами. Германец
хорош только тогда, когда он мертв. Вот почему должен действовать девиз: Немцы
должны быть истреблены.
В то время как американский еврей Кауфман, автор книги "Германия должна умереть", надевает
гуманный плащ на свой дьявольский план уничтожения и хочет истребить немецкий народ с
помощью стерилизации, эти британские агитаторы сбрасывают маску и провозглашают открытое
убийство. Поскольку Германию нельзя победить с помощью оружия, они пытаются запугать
немецкий народ вспышками ненависти и угрозами и поколебать его волю к победе.
Мы все давно знаем, какую судьбу хотят уготовить нам евреи и плутократы.
Поэтому мы полны решимости вести эту войну, к которой нас принудили, до
окончательной победы.
НЕМЕЦКИЙ НАРОД!
Теперь вы знаете, что задумали против вас ваши извечные враги и противники. Против их
планов уничтожения есть только одно средство: