Гитлер в Вене. Портрет Диктатора в Юности

Гитлер
в Вене
Портрет
диктатора
в юности
Бригитта
Brigitte Hamann
Хаманн
Гитлер
в Вене
Hitlers Wien Портрет
диктатора
в юности
Перевод с немецкого
под редакцией
Ольги Козонковой
Ад Маргинем
Piper Пресс
УДК ??????????
ББК ??????????
Х??
Оглавление
Published by permission of DA CAPO, 7 Предисловие
an imprint of PERSEUS BOOKS, INC. (USA) 13 1 Из провинции в столицу
via Alexander Korzhenevski Agency (Russia) 85 Экскурс: Предки Гитлера в Вальдфиртеле
102 Экскурс: Кубичек и Етцингер как источники
115 2 Вена эпохи модерна
159 Экскурс: Понятие «вырождение»
Перевод с немецкого — Ольга Козонкова 169 3 Столица империи
Оформление — ABCdesign 217 Экскурс: Мартовские дни и Площадь героев
229 4 Парламент
265 5 Социальный вопрос
309 6 В мужском общежитии
350 Экскурс: Источники о жизни Гитлера
в мужском общежитии
356 7 Расовые теоретики и толкователи мироздания
385 Самоучка
396 Гвидо фон Лист
414 Ланц фон Либенфельс
428 Ганс Гольдцир
432 Ганс Хёрбигер и теория вечного льда
436 Отто Вейнингер
442 Артур Требич
447 Венский вклад в мировоззрение Гитлера
458 8 Политические кумиры
453 Вождь Георг Шёнерер
488 Франц Штайн и пангерманское рабочее движение
504 Немецкий радикал Карл Герман Вольф
526 Народный трибун д-р Карл Люэгер
581 9 Чехи в Вене
Х?? 619 10 Евреи в Вене
Хаманн, Бригитта 667 Экскурс: Два примера
Гитлер в Вене. Портрет диктатора в юности — 679 11 Юный Гитлер и женщины
М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. — ??? с. 715 12 Накануне Великой войны
759 Приложения
ISBN 978-5-91103-5-273-9 766 Примечания
809 Список сокращений
Аннотация 810 Список архивов
811 Список часто используемых источников
© ????? и научной литературы
© ????, перевод, 2016 813 Указатель имен
© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2016 ??? Список иллюстраций
Предисловие
В этой книге я хочу показать общество и культуру
Вены накануне Первой мировой войны такими, какими
они представлялись одинокому провинциалу, пере-
бивающемуся случайными заработками, — Адольфу
Гитлеру. В то же время я хочу рассказать историю
жизни этого молодого человека вплоть до его переезда
в Мюнхен в возрасте двадцати четырех лет.
Соединяя две темы, я надеюсь продемонстриро-
вать, как сильно Вена повлияла на Гитлера. Ведь его
так называемое «мировоззрение» — основа его позд-
нейшей политики — сложилось как раз в те годы, кото-
рые он провел в ненавистной ему столице Габсбургской
империи.
Вена Гитлера разительно отличается от привыч-
ного, уже давно превратившегося в клише образа
«Вены fin de siècle», города художников и интеллек-
туалов, который ассоциируется с именами Зигмунда
Фрейда, Густава Малера, Артура Шницлера и Людвига
Витгенштейна (последний, кстати, учился с Гитлером
в Линце в одной школе). Вена Гитлера — полная про-
тивоположность этой великолепной столице искусств.
Это город «маленьких людей», которые взирали на
культуру венского модерна с абсолютным непонима-
нием, считая ее «вырожденческой», далекой от народа,
слишком интернациональной, слишком «еврейской»,
слишком вольнодумной. Это Вена приехавших в сто-
лицу провинциалов, оказавшихся на обочине жизни,
ютящихся в мужских общежитиях, зачастую мучимых
различными страхами, восприимчивых ко всякого
рода сомнительным теориям, и, прежде всего, к тем,
Ги т л е р в Вене 6 Пр е д и с л о в и е 7
которые позволяли им чувствовать себя «элитой», по возможности все, что касалось линцского и вен-
«избранными», несмотря на всю их ничтожность. ского периодов его жизни. Он приказал конфиско-
«Избранничество» этих людей заключалось в том, вать все письменные свидетельства того времени,
что в столице многонационального государства, этого запретил публиковать любую информацию о своей
«расового Вавилона», они были не славянами или юности и своей семье. Единственным источником
евреями, а имели честь принадлежать к «благородному сведений должна была остаться «Моя борьба», то есть
немецкому народу». биография, сконструированная им самим. Многие
Создавая картину этого специфического города, широко известные истории о Гитлере оказались на
я опиралась в первую очередь на рассуждения Гитлера поверку не соответствующими действительности.
о Вене в «Моей борьбе», на его записанные речи и рас- Немногочисленные сохранившиеся свидетельства
сказы. Например, тот факт, что в первый год жизни очевидцев крайне сомнительны. Историк, который
в Вене Гитлер часто бывал на галерее для зрителей отважился написать исследование о юности Гитлера,
в Рейхсрате, побудил меня подробно описать этот должен быть крайне разборчивым в выборе материала.
единственный в своем роде многонациональный пар- Поэтому я сочла необходимым включить в мою книгу
ламент. Я постаралась по возможности идентифици- обстоятельный разбор существующих источников.
ровать и охарактеризовать всех упомянутых Гитлером Я решила использовать в этой работе дескриптив-
лиц, уделив особое внимание его многочисленным ный метод, чтобы таким образом заложить солидную
контактам с евреями. Будущий диктатор был пря- фактическую базу для дальнейших исследований. При
мо-таки зависим от прессы, поэтому, иллюстрируя помощи многочисленных цитат из различных источ-
события в Вене, я цитирую периодические издания — ников я стремилась воссоздать атмосферу австрийской
но не знаменитые венские газеты для интеллектуалов, столицы накануне Первой мировой войны.
а печатную продукцию шёнерианцев, радикальных
немецких националистов и христианских социали- Справиться с поставленной задачей — изобразить
стов, повлиявшую на Гитлера, в особенности — листки, Гитлера в юности и показать его внутри исторического
которые издавались в тех районах, где он проживал. контекста — оказалось не так уж и просто. Потому что
Исследователи биографии Гитлера до сих пор почти в начале жизненного пути сложно увидеть в Гитлере
не удостаивали вниманием эти издания, поэтому я при- черты того политика, диктатора и преступника, каким
вожу весьма обширные цитаты, в том числе чтобы он станет позже. В молодые годы он ничем — ни осо-
продемонстрировать характерный для этой прессы быми талантами, ни преступными наклонностями —
стиль и манеру выражаться. не выделялся на фоне обитателей мужского обще-
Основная проблема биографа Гитлера, описы- жития в Вене. Скорее наоборот: даже в этой среде он
вающего его ранние годы, — это катастрофическое был одним из самых ленивых. Он плыл по течению
отсутствие источников: рейхсканцлер уничтожил и не выказывал ни особой энергии, ни усердия, чтобы
с помощью живописи хоть как-то держаться на плаву, Сибилле. Уве Штефен, набиравший рукопись, в кото-
не говоря уже о том, чтобы настойчиво добиваться рую я неоднократно вносила изменения, потратил на
своей цели — стать архитектором. эту работу много сил, демонстрируя неизменное тер-
Тем не менее, именно эти шесть венских лет были пение и аккуратность.
для Гитлера-политика годами учения, хотя очевид-
ным это станет лишь позже. После 1919 года он нач- Чтобы предупредить неверное политическое толкова-
нет выступать в Германии перед публикой, и тогда ние моей книги в Австрии, я хочу еще раз подчеркнуть,
обнаружится, что он использует лозунги, усвоенные что речь здесь идет не о сегодняшней — преимуще-
в австрийской столице, и методы, позаимствованные ственно немецкоязычной — стране, а о многонаци-
у венских политических кумиров. ональном государстве, где немцы составляли мень-
шинство. Согласно законодательству Австро-Венгрии,
Я хочу сердечно поблагодарить всех, кто помогал мне принадлежность к определенному народу определялась
в работе над этой книгой, и прежде всего, сотрудников по используемому в быту языку. Т.е., когда речь идет
архивов и хранилищ. Особую признательность я хочу о чехах, словенцах, итальянцах, немцах и других
выразить Герману Вайсу из мюнхенского Института народах, то имеются в виду говорящие на соответ-
современной истории, который дал мне много полез- ствующих языках подданные императора. Поэтому
ных советов и помог пробраться сквозь дебри фальши- слово «немецкий» не означает здесь приверженность
вок Конрада Куяу. Герберт Кох из Венского городского определенной политической позиции, к примеру,
и земельного архива приложил немало усилий, разы- идее единства Германской империи. Немцы в госу-
скивая столь необходимые для этого проекта данные дарстве Габсбургов в подавляющем большинстве были
о регистрации по месту жительства Гитлера в Вене. лояльными гражданами многонациональной монар-
Также я благодарю двух очевидцев: проф. д-ра хии, за исключением крошечной партии шёнерианцев
Марию Яхода из Суссекса за рассказы о доме её дяди (пангерманцев), которой симпатизировал Гитлер.
Рудольфа Яходы, в который был вхож молодой Гитлер,
и Марианну Копплер, дочь друга Гитлера Рудольфа Вена
Хойслера, воспоминания которой позволили мне ввести Бригитта Хаманн
в научный оборот это до сих пор почти не известное имя.
Не в последнюю очередь я благодарна друзьям,
который взяли на себя труд читать рукопись по мере
ее возникновения. За высказанную на разных этапах
работы конструктивную критику я особенно благо-
дарна проф. д-ру Гансу Момзену, проф. д-ру Гюнтеру
Кале, д-ру Гертруде Лютгемайер и моей дочери
1.
Из провинции
в столицу
Греза о Линце
На одной из последних прижизненных фотографий мы
видим Гитлера незадолго до самоубийства в бункере
имперской канцелярии: Красная Армия продвигается
вглубь разрушенного Берлина, а он сидит в задумчиво-
сти перед помпезным макетом провинциального верх-
неавстрийского городка Линца. Гигантские модели
зданий по приказу Гитлера умело подсвечиваются про-
жекторами: Линц в свете утренней зари, под лучами
полуденного солнца, на закате, ночью. Архитектор
Герман Гислер вспоминает: «В те недели, когда выда-
валось немного свободного времени — неважно, днем
или ночью, он сидел и смотрел на макет». Смотрел
пристально, как на «землю обетованную, в которую
нам предстоит войти»1.
Посетители, которым демонстрировали макет,
причем зачастую в непривычное ночное время, были
сбиты с толку, впадали в ужас: человек, по воле кото-
рого Европа лежит в руинах, утратил чувство реально-
сти и не осознает, сколько людей продолжают гибнуть
в эти последние недели войны во имя его и по его при-
казу. Оттого, что он отказывается подписать договор
о капитуляции и положить конец этому кошмару.
Гитлер грезил о своем родном городе Линце,
которому присвоил почетное звание «колыбели
фюрера»; он хотел сделать Линц культурной столи-
цей Великогерманской империи, «самым красивым
городом на Дунае», одной из «мировых столиц»,
Ги т л е р в Вене 12 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 13
воплощенным в камне памятником его политике и ему гауляйтеру «Верхнего Дуная» Августу Айгруберу:
лично: Всем, что у него есть и что еще будет, Линц Камни для строительства поставит концлагерь
обязан империи. И поэтому он должен стать носи- Маутхаузен5.
телем имперской идеи. На каждом здании в Линце На другом берегу Дуная, в старом городе, должна
должна быть надпись «Дар Германской империи»2*. была появиться парадная улица с аркадами: Гитлер
На левом берегу Дуная, в районе Урфар, как раз говорил, что эту улицу в Линце следует непременно сде-
напротив старого города, предполагалось возвести пар- лать шире, чем Рингштрассе в Вене6. Предполагалось
тийный и административный центр с парадным пла- возвести отель на 2 000 мест, соединенный прямой
цем на 100 000 человек и трибуны на 30 000 человек, веткой метро с вокзалом, а также самые современ-
выставочный центр, памятник Бисмарку, технический ные больницы и школы, среди прочих — «Школу
университет. «Комплекс административных зданий им. Адольфа Гитлера», окружную музыкальную
гау» должен был включать в себя новую ратушу, дома школу и Имперскую летную школу национал-социа-
рейхсштатгальтера и других партийных и окружных листического авиационного корпуса. Планировалось
руководителей, дом линцского бюргества; все эти построить и образцовые жилые кварталы для рабо-
здания планировалось сгруппировать вокруг нацио- чих и художников, а также два дома для инвалидов
нальной святыни: могилы родителей Гитлера, где пред- СА и СС. Ну, и конечно, новые дороги и магистраль,
полагалось возвести колокольню, видную издалека, ведущую к автобану. Чтобы улучшить экономическое
колокола которой, хоть и не каждый день, должны положение своего родного Линца, Гитлер позаботился
были исполнять мотив из четвертой, «Романтической» об индустриализации города и перевел туда хими-
симфонии Антона Брукнера3. Башню планировали ческие и сталелитейные заводы. Это превращение
сделать выше колокольни собора Святого Стефана бывшего провинциального городка в промышлен-
в Вене. Гитлер говорил, что таким образом хочет ный центр — практически единственное, что удалось
исправить давнюю несправедливость: когда-то, при осуществить. Бывшие «Заводы Германа Геринга»
постройке неоготического Нового собора в Линце по существуют и по сей день — сегодня это предприятия
приказу из Вены и к неудовольствию жителей Линца концерна «VÖEST»7.
высоту колокольни уменьшили, чтобы колокольня Линц должен был стать не просто новым куль-
собора Святого Стефана оставалась самой высокой турным центром, но столицей мирового масштаба —
в стране4. В Линце планировали также установить «в противовес Вене, которую постепенно следовало
памятник «в честь основания Великогерманской импе- оттеснить на задний план», как записал в дневнике
рии» и построить большой стадион. Гитлер говорил Йозеф Геббельс8. Любимый проект Гитлера — это
Художественный музей Линца, его он в последний раз
* Здесь и далее цитаты из «Моей борьбы» («Mein Kampf»),
упоминает за день до смерти в завещании: В течение
писем, речей и проч. работ Гитлера приводятся курсивом
без кавычек. — Прим. переводчика многих лет я коллекционировал картины не для себя
лично, а для галереи в моем родном городе Линце на знает весьма неплохо, были сильно раздосадованы
Дунае. Создать такую галерею — мое самое заветное и при осмотре некоторых конфискованных поло-
желание. (9) тен Рембрандта попытались в своей задушевной
Для этого проекта средства находились всегда, манере втолковать ему, что все подлинники должны
даже во время войны, когда ощущалась нехватка остаться в Вене, а вот те картины, где авторство
валюты. Только с апреля 1943 г. по март 1944 г. не установлено, вполне можно отдать галереям
было закуплено 881 произведение искусства, среди Линца или Инсбрука. Венцы сделали большие глаза,
них — 395 полотен голландских мастеров XVII– когда он решил иначе. (13)
XVIII веков. До конца июня 1944 года на музей потра- На возвышающейся над старым городом горе
тили 92,6 миллионов рейхсмарок. (10) Геббельс запи- Фрайнберг Гитлер планирует поселиться под старость
сал в дневнике: «Линц обходится нам дорого. Но для лет в квадратном доме типичной для Верхней Австрии
фюрера это так важно. И это, наверное, правильно: архитектуры. По этим скалам я взбирался в юности.
Линц должен составить конкуренцию Вене в области На этой вершине я предавался размышлениям, глядя
культуры». (11) А Гитлер утверждал с энтузиазмом: на Дунай. Здесь я хочу встретить старость. (14)
Вене я не дам ни пфеннига, и империя тоже ничего И далее: Кроме фройляйн Браун я никого не возьму
не даст. (12) с собой; только фройляйн Браун и мою собаку. (15)
Ценнейшие экспонаты для линцского музея кон- Ввиду такой перспективы бургомистр Линца в ноя-
фискуются в частных галереях, музеях и церквях бре 1943 года заявил на заседании городского совета,
оккупированной гитлеровскими войсками Европы, что «фюрер» любит свою родину больше «всех осталь-
например, алтарь Фейта Штоса из Кракова или алтарь ных немцев» и намеревается сделать Линц «самым
ван Эйка из гентского собора Св. Бавона. С особым прекрасным городом на Дунае. Он заботится о каждой
удовольствием Гитлер забирает сокровища из Вены, детали, даже в войну он думает о каждой мелочи,
из крупных «ненемецких» собраний, например, из о каждом противоосколочном окопе, о водоеме с проти-
коллекций барона Натаниэля Ротшильда и польского вопожарным запасом воды и о культурных мероприя-
графа Карла Ланкоронского: последний владел двумя тиях. Ночью от него приходят сообщения, где запреща-
полотнами Рембрандта, в том числе «Еврейской неве- ется проводить мероприятия в парке «Фольксгартен»,
стой», а также — будучи меценатом Ганса Макарта — потому что там плохая акустика, наиболее знаменитые
самой значительной коллекцией картин этого почитае- артисты должны выступать в «Ферейнсхаус», доме
мого Гитлером художника. Бывший императорский купеческого общества». Потом бургомистр добавил:
Музей истории искусств в Вене также вынужден «У городского самоуправления руки в значительной
жертвовать для Линца картины, что дражайшим мере связаны». (16)
венцам было совершенно не по нутру, как говорил Насколько сильна любовь Гитлера к родному
Гитлер в 1942 году, дражайшие венцы, которых он Линцу, настолько же заметна его неприязнь к Вене,
бывшей имперской столице и резиденции Габсбургов, Запутанные родственные связи
власть которой он намерен уничтожить. Этот город Линц, столица Верхней Австрии, резиденция епи-
излучает невероятный, прямо-таки колоссальный скопа, центр культуры и образования, расположенный
флюид. Поэтому будет невероятно сложно лишить в живописной местности на правом берегу Дуная, во
Вену ее господствующего положения в области куль- времена юности Гитлера насчитывал 68 000 жителей
туры в Альпийских и Дунайских гау. (17) и был — после Вены, Праги, Триеста, Лемберга, Граца,
Альберт Шпеер, иронизируя (правда, уже после Брюнна, Кракова, Пльзеня и Черновцов — десятым по
1945 года) над преувеличенной любовью Гитлера величине городом Цислейтании (так тогда называлась
к Линцу, объясняет ее «провинциальной ментально- западная часть двуединой монархии). (20)
стью». Он уверен, что Гитлер «так и остался провин- Не имея городской стены, город привольно раски-
циалом, который чувствовал себя в больших городах нулся между холмами. Но он легко обозрим: главная
одиноким и потерянным. В области политики ему была улица — Ландштрассе — проходит через весь город
присуща навязчивая гигантомания, а социальным и заканчивается на барочной площади Франца Иосифа,
его прибежищем оставались небольшие города вроде где стоит старый собор и барочная колонна Святой
Линца, где прошли его школьные годы». Такая любовь Троицы; в 1938–1945 годах эта площадь носила имя
«сродни эскапизму». (18) Адольфа Гитлера.
Однако дело здесь не только в противостоянии сто- Уже во времена римлян Линц был пунктом пере-
лицы и провинции: национально гомогенный «немец- сечения торговых путей, а в XIX веке его статус повы-
кий» Линц противопоставлялся многонациональной сился благодаря проложенной железнодорожной ветке:
Вене. Кроме того, добропорядочно-патриархальный «Западная железная дорога императрицы Елизаветы»
провинциальный городок воспринимался как полная соединила Вену с Мюнхеном, родиной императрицы.
противоположность рафинированной, интеллекту- К старой судостроительной верфи добавился локо-
альной и самоуверенной метрополии. Геббельс, рупор мотивостроительный завод. При коммерческом учи-
идей своего хозяина, записывает после визита в Линц: лище открыли железнодорожное училище. Железная
«Настоящие немецкие мужчины. А не эти венские дорога принесла в Линц дыхание большого мира:
прохиндеи». (19) трижды в неделю здесь проезжал «восточный экспресс»
С точки зрения биографии, Линц для Гитлера — Париж — Константинополь. Вместе с притоком рабо-
это город упорядоченной, чистой, мелкобуржуазной чих-железнодорожников в городок пришел социализм.
юности, рядом с любимой матерью, а Вена, напро- Гитлер жил в своем родном городе недолго, с 16 до
тив, — свидетель его одиноких, неудачных, грязных 18 лет, с 1905 года по февраль 1908-го. До того семья
лет. Однако политическое значение имела прежде всего часто переезжала с места на место из-за работы отца,
цель Гитлера низвергнуть старую столицу Габсбургской императорско-королевского таможенного чиновника
империи и подчинить ее новой столице — Берлину. Алоиса Гитлера. Пограничный населенный пункт
Браунау-на-Инне, где 20 апреля 1889 года Гитлер котором говорили в Нижней Баварии; я так и не смог
появился на свет, семья покинула, когда мальчику ни забыть его, ни научиться венскому жаргону. (24)
было три года. И прославился позже, когда Гитлер В 1895-м, достигнув 58 лет, Алоис Гитлер уходит
в «Моей борьбе» написал о рождении в этом местечке в отставку после сорока лет службы. В крошечной
как о счастливом предопределении, ведь городок деревушке Хафельд, в коммуне Фишльхам, недалеко
лежит на границе двух немецких государств, чье от Ламбаха в Верхней Австрии он покупает дом с подво-
объединение казалось — по крайней мере, нам, моло- рьем, расположенные в отдалении от других построек,
дым, — главной целью всей жизни, которой следовало чтобы заниматься сельским хозяйством и пчеловод-
добиваться любыми средствами! (21) ством. Сын вспоминал в 1942 году: Пчелиные укусы
Ситуация в семье непростая. Адольф — сын Алоиса были у нас делом привычным. Зачастую мать выта-
от третьего брака с Кларой, урожденной Пёльцль, скивала у отца по 45–50 жал, когда он возвращался
моложе мужа на 23 года. Адольф — ее четвертый после отбора сот. От пчел отец защищался только
ребенок, но первый, который не умер в младенче- с помощью дыма курительной трубки. (25) В Хафельде
ском возрасте. В доме живут сводные брат и сестра Алоис-младший, которому к тому времени уже четы-
Адольфа — дети Алоиса от второго брака: Алоис- рнадцать, после ссоры с отцом покидает родитель-
младший (1882 года рождения) и Ангела (1883 года ский дом, и его лишают права на наследство. В доме
рождения), а кроме того еще и «тетушка Хани» — остаются 13-летняя Ангела, Адольф и родившийся
Иоганна Пёльцль, горбатая и, вероятно, слабоумная в 1894 году Эдмунд. В 1896 году на свет появляется
сестра матери, помогавшая по хозяйству. (22) Паула, последний ребенок в семье.
Мира в семье не было: вспыльчивый отец поко- В мае 1895 года шестилетний Адольф поступил
лачивал старшего сына. Последний в свою очередь в деревенскую начальную школу в Фишльхаме, где
ревновал к Адольфу, которого баловала молодая мать. ученики разных возрастов занимались в одном классе.
Сводный брат рассказывал об Адольфе: «Его баловали Школа состояла из одного большого помещения раз-
с раннего утра до позднего вечера, а мы, пасынок и пад- мером примерно 60 квадратных метров и маленькой
черица, должны были слушать бесконечные истории прихожей: Уже в первом классе я слушал, что расска-
о том, какой Адольф чудесный ребенок». Но отец зывали ученикам второго класса, а затем и третьего,
колотил и Адольфа. Однажды ему даже показалось, и четвертого. Слава Богу, я потом ушел оттуда.
что он убил мальчика. (23) Иначе мне бы пришлось прослушать программу
В 1892–1895 годах Алоис Гитлер работал в городе последнего класса два или три раза. (26)
Пассау, на немецкой стороне границы. Адольф — Полуразрушенный дом и хозяйство невозможно
в начале пребывания в Пассау ему три года, а в конце восстановить на пенсию чиновника, к тому же Алоис
шесть лет — приобретает тогда специфический Гитлер оказался не слишком удачливым фермером,
баварский выговор: В юности я усвоил диалект, на поэтому в 1897 году дом продают. Семья устраивается
1. 1873 г. 2. 1883 г. 3. 1885 г. Семья Гитлера набожной не была. Только
с Анной Гласль с Франциской с Кларой Пёльцль мать регулярно ходила к воскресной мессе.
(1823–1883) Матцельсбергер (1860–1907)
Антиклерикально настроенный отец воздерживался
Расторгнут в 1880 г. (1861–1884)
от посещения церкви, сопровождал семью в церковь
только по праздникам и 18 августа, в день рождения
императора, используя единственную возможность
а) Алоис (1882–1956) б) Ангела (1883–1949) а) Густав (1885–1887)
женат на Бриджет замужем за Раубалем б) Ида (1886–1888) выгулять чиновничью форму, которая целый год без
в) Отто, умер сразу после пользы висела в шкафу. (29)
рождения В конце 1898 года семья переехала в деревню
г) Адольф (1889–1945)
Леондинг к югу от Линца, где Алоис Гитлер за 7700
д) Эдмунд (1894–1900)
сын — Уильям Патрик Г. одна из дочерей — е) Паула (1896–1960),
крон купил маленький дом возле кладбища. (30) Геббельс
Ангелика Раубаль замуж не выходила вспоминал, как в 1938 году впервые посетил этот домик,
(1908, Линц — 1931, превратившийся в «место паломничества всего немец-
Мюнхен, самоубийство) кого народа»: «Очень маленький и примитивный. Меня
Потомков нет проводят в комнату — его владения. Маленькая, низкий
потолок. Здесь он ковал планы и мечтал о будущем.
Браки Алоиса Гитлера, урожд. Шикльгрубера Дальше кухня, где готовила пищу его добрая матушка.
(1837–1903) За домом сад, где маленький Адольф рвал по ночам груши
и яблоки … Здесь, значит, рос гений. Душу мою охва-
на временной квартире в Ламбахе. Восьмилетний тывает величественное и торжественное чувство». (31)
мальчик посещает теперь начальную школу в Ламбахе, Девятилетний мальчик поступает в сельскую
а также, в течение некоторого времени, певческую школу в Леондинге. Позже он будет вспоминать
школу для мальчиков при монастыре бенедиктинцев. о беззаботном озорном времени (32) в кругу дере-
Там ему часто предоставляется возможность упи- венских мальчишек и о себе как о сорвиголове: Даже
ваться торжественным великолепием блистатель-
ных церковных праздников. (27) Позднее он, при
всей своей нелюбви к церкви, с одобрением отмечал,
что церковь умело использовала естественную тягу
людей к сверхъестественному […]. Она с большим
успехом воздействовала на людей благодаря своему
мистическому культу, огромным и величественным
соборам, торжественной музыке, праздничным обря- Гитлер — ученик начальной школы
дам и ладану. (28) в Леондинге
в детстве я не был «пацифистом», и все попытки В 1900 году в Леондинге в возрасте шести лет от
воспитать меня таковым заканчивались неудачей. кори умирает брат Эдмунд, и 11-летний Адольф оста-
(33) Балдуин фон Вильхеринг, один из соучеников ется единственным мальчиком в семье. Отношения
Гитлера в Леондинге, позже настоятель монастыря, с отцом ухудшаются. Однокашники Гитлера вспо-
вполне дружелюбно вспоминал: «Ему хотелось играть минают, что Алоис Гитлер был «малосимпатичным
только в войнушку, и нам это быстро надоедало, но он человеком, и по своему внешнему виду, и по своей
всегда находил кого-нибудь, в особенности из ребят сути». (39) «Старый господин Алоис требовал беспре-
помладше, кто соглашался». (34) В остальное время кословного подчинения. Часто он засовывал два пальца
Гитлер занимается своим «любимым спортом»: на в рот, издавал резкий свист и Адольф, где бы он в тот
кладбище рядом с родительским домом стреляет по момент ни находился, должен был мчаться к отцу…
крысам из винтовки системы Флобера.(35) Отец часто ругал сына, Адольф очень страдал от стро-
На рубеже веков умы европейцев занимала гости отца. Адольф любил читать, но прижимистый
англо-бурская война: бурские республики Южной старик не давал денег на книги». У Алоиса Гитлера
Африки вели войну против экспансии англичан. была, как утверждают, одна-единственная книга —
«Борьба Давида против Голиафа», «освободительная о Франко-прусской войне 1870–1871 годов: «Адольф
борьба бедных крестьян» против британских импери- любил рассматривать картинки в этой книге и восхи-
алистов вызывала у немецких националистов одобре- щался Бисмарком». (40) Правда, сам Гитлер упоминает
ние, даже восхищение. В поддержку буров собирали в «Моей борьбе» отцовскую библиотеку. (41)
подписи и деньги. Сочиняли бурские марши и песни. Очевидцы описывают Клару Гитлер как спокой-
В моду вошли бурские шляпы, бурские селедки и бур- ную, любящую мать и хорошую хозяйку. Одна ученица
ские сосиски, которые, кстати, до сих пор пользуются из Леондинга, которая каждый день проходила мимо
в Вене популярностью. (36) дома Гитлеров, вспоминала, причем уже после 1945
Для молодого Гитлера англо-бурская война ока- года, что отправляя маленькую Паулу в школу, мать
залась настоящей зарницей: Каждый день я с нетер- ее каждый раз провожала «до калитки и целовала;
пением ждал выхода газет, я проглатывал депеши мне это запомнилось, потому что у нас, в деревенских
и сообщения, я был счастлив уже одной только воз- семьях, такое было непринято, но мне это нравилось,
можностью стать свидетелем этой героической я даже почти завидовала Пауле». (42)
борьбы, пусть и издалека. (37) Мальчики теперь играли Отец прочит сыну карьеру чиновника и отправ-
в «буров и англичан», причем никто не хотел быть ляет его после пяти лет начальной школы в реальное
англичанином, все хотели быть бурами. Даже спустя училище в Линце, куда из Леондинга целый час пешей
годы, в 1923-м, Гитлер скажет: Со стороны буров — ходьбы. 11-летний мальчик, каждый день сменяя
справедливое желание свободы, со стороны Англии — простоту деревенской жизни на строгость провинци-
жажда денег и бриллиантов. (38) альной школы, не сумел адаптироваться и забросил
требовал «от своих однокашников безоговорочного
подчинения», нравился себе «в роли вождя» и явно
«увлекался романами Карла Мая и рассказами про
индейцев». (44)
О своем любимом писателе Карле Мае Гитлер
позже рассказывал часто и охотно. Я читал его книги
при свете свечей и при помощи большой лупы при свете
Луны! [...] «Через пустыню» — первый роман Карла
Мая, который я прочитал. Полный восторг! Потом
я проглотил и другие его книги. Что тут же сказа-
лось на моих оценках! Карлу Маю он обязан своими
первыми познаниями в географии. (45) В 1943 году
Гитлер с гордостью показывал своей свите линцский
отель «Красный рак», где почитаемый им писатель
Клара Гитлер, урожд. Пёльцль надолго останавливался в 1901 году. (46)
Алоис Гитлер, урожд. Шикльгрубер Юный Гитлер не особо старался добиться успехов
в учебе. Как сообщает один из соучеников, матери часто
учебу. Пройдя всего один класс, он остался на второй приходилось бывать в школе, чтобы «узнать о сыне».
год, получив две оценки «неудовлетворительно» — по (47) В «Моей борьбе» Гитлер поясняет, что намеренно
математике и по естественной истории. Кроме того, не прилагал усилий, потому что не хотел становиться
как следует из протоколов педсовета, он каждый год чиновником. В дальнейшем он будет критиковать тех
получает выговоры то за поведение, то за прилежа- родителей, которые слишком рано выбирают профес-
ние. Несмотря на это, в 1902/03 учебном году из всего сию для своих детей и потом, если что-то пойдет
класса лишь его освободили от платы за обучение, что не так, тут же начинают говорить о блудном или
указывает на стесненные финансовые обстоятельства неудавшемся сыне. В тринадцать лет его притащили
семьи. (43) (читай: отец притащил) в Главное таможенное управ-
Д-р Хюмер, доброжелательно настроенный учи- ление Линца — вот настоящая государственная
тель французского, в 1924 году вспоминал о бывшем клетка, где старичье сидит чуть ли не друг у друга
ученике так: «У него определенно были способности, на головах, скученно, как обезьяны. Так ему внушили
хотя и несколько односторонние, но он не умел кон- отвращение к карьере чиновника. (48)
тролировать себя, и его считали строптивым, упря- Отношения с отцом ухудшаются. Сестра Паула
мым, не терпящим возражений, вспыльчивым, ему вспоминает: «Каждый вечер Адольф … получал порцию
было трудно привыкнуть к школьным порядкам». Он побоев, потому что не возвращался домой вовремя». (49)
А Гитлер пишет об этом времени следующее: В первый в кругу крайних немецких националистов, группиро-
раз в жизни меня… вынудили уйти в оппозицию. И хотя вавшихся вокруг Георга Шёнерера, но затем избрала
отец, что касалось выполнения однажды намеченных более умеренное немецко-национальное направление
им планов, был решительным и жестким человеком, и принимала в свои ряды даже евреев. Нет никакого
сын ему в упрямстве и строптивости не уступал. (50) основания предполагать, что Гитлер в «Моей борьбе»
Вспоминая позже об отце в узком кругу, Гитлер лжет, сообщая о своем отце, что тот видел в антисеми-
рисует негативный образ. Геббельс записывает в днев- тизме культурную отсталость и при своих строго
нике: «Гитлер прожил почти такую же юность, как националистических убеждениях имел более или
и я. Отец — домашний тиран, мать — источник добра менее космополитические воззрения. (55)
и любви». (51) Гансу Франку, своему будущему адво-
кату, Гитлер якобы сказал, что в возрасте десяти-две- Политические баталии в школе
надцати лет ему приходилось таскать пьяного отца из Политическая атмосфера в реальном училище Линца
трактира домой: Такого ужасного стыда мне с тех пор была, вне всякого сомнения, весьма неспокойной.
больше не довелось испытать. О, Франк, я знаю, что «Клерикалы» и преданные Габсбургам школьники
за дьявол алкоголь! Он был — по вине отца — главным выступали единым фронтом против либералов и наци-
врагом моей юности. (52) оналистов, «германцы» и «славяне» конфликтовали
Алоису Гитлеру нечем заняться на пенсии, и он уби- друг с другом. Все усердно что-то коллекциониро-
вает время, ежедневно наведываясь в пивные. Он часто вали, демонстрируя таким способом приверженность
встречается с крестьянином Йозефом Майрхофером, определенной политической позиции. «Преданные
и они вместе трудятся на дело немецких национали- императору» ученики реального училища собирали
стов. (53) Скорее всего, речь идет о так называемом черно-желтые ленточки и значки, фотографии импе-
«застольном обществе», о самой маленькой партийной раторской семьи и кофейные чашки с изображением
ячейке в семейном и дружеском кругу, какие тогда императрицы Елизаветы и императора Франца
часто формировались внутри партий немецких наци- Иосифа, а «немецкие националисты» коллекциони-
оналистов. Майрхофер вспоминал о старшем Гитлере: ровали иные «святыни»: гипсовые бюсты Бисмарка,
«Это был угрюмый, неразговорчивый старик, беском- пивные кружки с героическими изречениями из
промиссный либерал, и как все либералы в то время, немецкой старины и, конечно, ленточки, карандаши
человек бескомпромиссного националистического и булавки в «великогерманской» цветовой гамме
мировоззрения, пангерманец, странным образом еще 1848 года — черно-красно-золотой. В «Моей борьбе»
и преданный императору». (54) Гитлер пишет, что в юности он тоже принимал уча-
Либеральной, националистической и преданной стие в борьбе национальностей старой Австрии:
императору была в те годы и правящая партия Верхней Мы собирали пожертвования для Школьного союза
Австрии — Немецкая народная партия. Она возникла и общества «Зюдмарк», выражали свою позицию
с помощью васильков и черно-красно-золотых цветов, это, как вспоминает один из учеников, «с педагогиче-
приветствовали друг друга выкриком «Хайль» и пели скими целями. “Вы должны хорошо учиться, — гово-
«Германия превыше всего» на мелодию австрийского рили они, — чтобы немцы не утратили своей ведущей
гимна, несмотря на все предупреждения и штрафы. (56) роли в Австрии и выстояли в национальной борьбе”».
Националистические объединения «Немецкий Примерно то же самое рассказывал Гитлер о своем
школьный союз» и «Зюдмарк» продавали коллек- любимом учителе д-ре Леопольде Пётше: Наш нацио-
ционные марки, чтобы финансировать «борьбу про- нальный фанатизм он использовал в воспитательных
тив чехизации» за «сохранение и распространения целях: он нередко взывал к нашей национальной чести
германства». На внушительные доходы от продажи и этим скорее, чем иными средствами, мог образумить
этих коллекций финансировались немецкие детские нас, озорников. (59)
сады и школы в областях со смешанным населением. Пётш преподавал у Гитлера с первого по третий
«Зюдмарк» поддерживал в первую очередь немецких класс (1901–1904 гг.) географию, а во втором и третьем
крестьян в языковых островках, а также покупал классе — историю. Также он возглавлял школьную
землю для создания новых поселений. Эти акции по библиотеку, где Гитлер брал книги. В качестве осо-
сбору средств были очень популярны, в них прини- бого отличия Гитлеру позволялось носить за учителем
мали участие все, вероятно, именно они позже послу- географические карты, тем самым поддерживая с ним
жили образцом для деятельности общественного фонда более тесный контакт. (59)
«Зимняя помощь». Пётш был не только учителем, но и желанным
Васильки, приветствие «хайль» и черно-крас- оратором на различных торжествах. Он выступал
но-золотая гамма однозначно указывают на пангер- в «Обществе народного образования Верхней Австрии»,
манцев, радикальных немецких националистов под «Обществе чиновников», гимнастическом обществе
предводительством Шёнерера. Они выступали за при- Яна, в региональном отделении общества «Зюдмарк»
соединение Немецкой Австрии к Германской империи в Линце, где являлся заместителем председателя,
и, в отличие от сторонников Немецкой народной пар- а заодно и на юбилее правления императора в 1908
тии, являлись врагами государства Габсбургов. Таким году. (60) У него, как и у Гитлера-отца, прогерманский
образом, прогерманский настрой учеников реального националистический настрой сочетался с преданно-
училища был гораздо более радикальным, чем у их стью Габсбургам, что вполне соответствовало основной
учителей, которые принадлежали к касте чиновников линии Немецкой народной партии, от которой его
и потому были обязаны хранить верность императору. в 1905 году избрали в городской совет Линца. Эрнст
Большинство учителей реального училища под- Кореф, позже бургомистр Линца, вспоминал о Пётше:
держивали немецкий национализм. Они вдохнов- «Он был настоен националистически, но при этом
ляли молодежь «на борьбу против Богемии за родную оставался настоящим добропорядочным австрийцем
немецкую землю в пограничном регионе» и делали и очень достойным человеком». (61)
Большой популярностью пользовались доклады Еще одну националистически окрашенную песню
Пётша, где он демонстрировал диапозитивы — «Кар- времен своей юности Гитлер упоминает в речи после
тины немецкой истории». Особое внимание лектор «аншлюса» в марте 1938 года: Когда солдаты вошли
уделял древним германцам и ранней империи, то есть в страну, я вновь услышал песню моей юности. Я так
эпохам, предшествовавшим восхождению Габсбургов часто с трепетом в сердце пел ее раньше, эту гордую
на престол, а потом делал акцент на «национальном боевую песню: «Народ поднимается, буря начина-
пробуждении» немцев вплоть до войны 1870–1871-х ется». Это и в самом деле было восстание народа
годов: «После грандиозной немецкой победы в 1870– и начало бури. (63) Далее в песне, сочиненной Теодором
1871 годах мы стали лучше осознавать свое герман- Кёрнером в 1813 году, в период освободительной
ство и с большей любовью перелистываем книги борьбы против Наполеона, следуют строки: «И если
немецких мифов и преданий, книги по немецкой судьба нам в бою умереть, / Мы с радостью примем
истории». (62) геройскую смерть». А в припеве — обращение к «тру-
Заметим, что в Габсбурской монархии «Седанские сам», оставшимся дома: «А трусу что ж, судьба одна:
торжества» в память о победе Пруссии над Францией / Не пить немецкого вина / Немецких песен не певать
были запрещены. И ученики отмечали эту дату тайком, / И девушек не целовать».
закачивая праздник исполнением гимна немецких Однозначно пангермански были окрашены
националистов «Вахта на Рейне», прусско-немец- и школьные акции против «черно-желтого» профес-
кой боевой песни, направленной против «заклятого сора религии Шварца. Позже Гитлер с нескрываемой
врага» — Франции. гордостью рассказывал, как он раздавал на уроке
религии «великогерманские» — черно-красно-зо-
лотые — карандаши. Учитель тут же отреагировал:
«”Немедленно отдайте эти отвратительные каран-
даши!” Класс неодобрительно загудел. “Это нацио-
нальные идеалы!” “В вашем сердце не должно быть
никаких национальных идеалов, кроме одного един-
ственного — нашего отечества и нашей династии
Габсбургов. Кто против династии Габсбургов, тот
против церкви, а кто против церкви, тот против
Бога. Садись, Гитлер!”» В школе господствовали, по
словам Гитлера, революционные настроения (64), что
подтверждают и его бывшие соученики.
Черный, красный и золотой были в 1848 году
Текст «Вахты на Рейне» цветами «великогерманцев», которые мечтали тогда
об объединении всех немцев под началом Габсбургов. расходятся по этому важному пункту с позицией отца
После основания Германской империи в 1871 году и любимого учителя Пётша.
австрийские пангерманцы присвоили себе эти цвета, Так становится понятным неудовольствие Пётша,
которые теперь символизировали их основную поли- когда Гитлер в «Моей борьбе» назвал его, австрий-
тическую цель — «присоединение» немецких частей ского патриота, замечательным учителем, но при этом
Австрии к империи Гогенцоллернов и, следовательно, и противником Австрии: Разве можно было изучать
развал многонационального государства, что в ту пору немецкую историю у такого учителя и не стать
было равно государственной измене. врагом государства, в котором правящая династия
Еще один пример. Школьники Линца каждое лето так неблагоприятно влияла на судьбы нации? Разве
должны были приветствовать императора Франца можно было сохранить преданность правящему дому,
Иосифа, когда тот направлялся в свою летнюю рези- который собственную постыдную выгоду ставил
денцию в Бад-Ишль. Учитель считает необходимым выше интересов немецкого народа? (67)
напомнить им: «Все должны кричать: «Хох!», смо- Говорят, что рассерженный Пётш отослал два
трите у меня, чтобы никто не крикнул: «Хайль!»» (65) экземпляра «Моей борьбы», подаренных ему Гитлером,
«Хайль» — приветствие немецких националистов, в аббатство Вильхеринг. (68) А в 1936 году, когда кое-
«Хох!» — приветствие, обращенное к дому Габсбургов. кто из линцких учителей решил напомнить о себе
Позже Гитлер любил повторять, что австрийским знаменитому ученику, отправив тому фотографии,
немцам, благодаря их опыту существования в много- Пётш отказался и заявил, «что он присягал Австрии
национальном государстве, был присущ гораздо более и не может согласиться с Гитлером, когда тот Австрию
ощутимый и деятельный национализм, чем «импер- унижает». (69) Воспротивиться похоронам по госу-
ским немцам». Причем уже в школе: Ребенок получал дарственному разряду «любимый учитель фюрера»,
политическое образование в том возрасте, когда впрочем, уже не смог.
граждане так называемого национального государ-
ства знают о своей принадлежности к определенному Евреи и чехи в Линце
народу разве что благодаря языку… За короткое время Реальное училище Линца, видимо, имело хорошую
я стал фанатичным «немецким националистом». репутацию: треть учеников были иногородними.
Согласно его утверждениям, уже в пятнадцать лет ему 50 учеников родом из Нижней Австрии, включая Вену,
была ясна разница между династическим «патрио- 21 — из Зальцбурга, Тироля, Штирии, Каринтии, еще
тизмом» и народным «национализмом». (66) Во вся- 21 — из Богемии, Моравии, Силезии, по двое — из
ком случае, уже в школе Гитлер однозначно становится Галиции и Венгрии, семь — из Германской империи,
на сторону радикального «народного национализма» по одному — из Италии, Франции и Боснии.
и не принимает, как и шёнерианцы, многонацио- Среди приехавших в Линц учиться из Вены
нальное государство. Его взгляды коренным образом числился с 1903-го и вплоть до выпуска в 1906 году
Людвиг Витгенштейн, сын промышленника Карла мы все обращались с осторожностью… ничего особого
Витгенштейна. Людвиг всего на несколько дней я себе при этом не думал, как и все остальные. Только
младше Адольфа Гитлера, но учится двумя классами в возрасте 14–15 лет, пишет Гитлер, он стал обращать
старше: будущий философ, до тех пор получавший внимание на слово «еврей», зачастую в связи с разго-
домашнее образование, посещает в 1903/04 учебном ворами о политике. (73)
году пятый класс, а будущий политик — только тре- Около 1900 года на территории Верхней Австрии
тий. Гитлер, скорее всего, знает Витгенштейна, хотя проживало в общей сложности лишь 1102 еврея, из них
бы в лицо, ведь тот очень выделяется на общем фоне: в Линце — 587, что составляло меньше одного процента
говорит на непривычно чистом литературном языке, от общего количества жителей, в Урфаре — 184 чело-
правда, с небольшим заиканием, очень элегантно одет, века. В 1910 году: 1215 еврея — в Верхней Австрии,
при этом крайне чувствителен и исключительно зам- 608 — в Линце, 172 — в Урфаре. (74) Линцские евреи
кнут. Он обращается к соученикам «на вы» и требует были, в основном, ассимилированными, родом из
от них (за исключением единственного друга), чтобы баварского Фюрта или из Богемии. Главы еврейских
и они обращались к нему «на вы»: господин Людвиг. семей в Линце (общим числом 224) имели следующие
Школу Витгенштейн не любит, в записной книжке профессии: 63 — торговцы, 23 — коммивояжеры,
сохранилась запись о первом впечатлении: «Дерьмо». 15 — владельцы ликерных заводов, 11 — инженеры, по
Он часто прогуливает занятия и учится посредственно. десять — владельцы магазинов готового платья, чинов-
Когда он в 1906-м, покинув Линц, уезжает учиться ники и торговые служащие, по шесть — служащие
в Берлин, его правописание ничуть не лучше, чем фабрик, старьевщики и бухгалтеры, пять фабрикантов,
у Гитлера. (70) по четыре — врачи, адвокаты, сотрудники агентств,
Как рассказывали позже однокашники Гитлера, владельцы магазинов кожаных товаров и владельцы
школьники-евреи в реальном училище Линца не стал- агентств, три налоговых чиновника по продуктам
кивались ни с какими особыми проблемами, (71) тем питания, по два — владельцы спиртовых заводов
более, если они, как Витгенштейн, были католиками и сотрудники банка, по одному — судья, директор
и посещали уроки религии. Согласно статистике, в тот банка, редактор, фотограф, владелец водохранилища,
период в школе насчитывалось только 17 учеников обойщик, конторский служащий, пекарь, управляю-
иудейского вероисповедания, 323 католика, 19 проте- щий делами, владелец табачного киоска, страховщик,
стантов и один ученик из Боснии греко-православной владелец фабрики по производству сладостей, портной,
веры. (72) модистка. (75)
Видимо, антисемитизм не играл в училище боль- Многие из них были меценатами, пользовались
шой роли, и высказывания Гитлера в «Моей борьбе» уважением и принимали участие в деятельности обще-
соответствуют действительности: В реальном училище ственных организаций. Так, например, 7 апреля 1907
я познакомился с еврейским мальчиком, с которым года штатгальтер Верхней Австрии вручил в синагоге
раввину Морицу Фридману орден Франца Иосифа, «Мы не рассматривали славян как неполноценный
отметив таким образом четверть века его деятельности народ, но мы не хотели, чтобы они ущемляли нас
в качестве члена Императорско-королевского совета в наших правах». (79) Зачастую между молодыми
по делам школ Верхней Австрии. (76) «славянами» и «германцами» случались драки. Другой
Численность евреев в Линце оставалась примерно соученик вспоминает: «Языковые баталии, конфликты
на одном и том же уровне, восточноевропейские евреи в парламенте производили на нас большое впечатле-
не приезжали в этот маленький провинциальный ние. Мы были настроены против чехов и против стол-
городок, а вот чехов сюда переселялось все больше потворения народов». (80) Политики, которые тогда
и больше. Большинство из них были сезонными рабо- задавали тон в парламенте как защитники немцев,
чими, которых статистика не учитывала. Но в любом прежде всего Георг Шёнерер и Карл Герман Вольф,
случае, «борьба против славянизации» и, таким обра- почитались как национальные герои.
зом, против чехов в практически гомогенно немец- Замечания Гитлера по этому вопросу не отлича-
коязычном городке играла значительно большую ются от воспоминаний его соучеников. Шпееру он
роль, чем антисемитизм, направленный против немец- однажды сказал, что впервые обратил внимание на
коязычных евреев. «Чешский вопрос» в последние национальные противоречия, когда учился в школе,
два десятилетия перед мировой войной был главной и почти все его линцские однокашники были против
темой и в городском совете Линца, и в линцских газе- «переселения чехов в Немецкую Австрию». А вот
тах и школах. Город делал щедрые пожертвования «еврейскую опасность» он осознал только в Вене. (81)
в пользу различных немецких национальных союзов И вот еще одно высказывание, сделанное в 1929 году
и обществ. (77) в Мюнхене: Я провел мою юность на границе, сражаясь
Линцские газеты запугивали местное население за немецкий язык, культуру и убеждения, в борьбе,
засильем приезжих, потерей рабочих мест из-за при- о которой большая часть немецкого народа в мирное
тока дешевой рабочей силы, «распродажей» родной время не имела ни малейшего понятия. Борьба велась
земли, растущей преступностью. Пангерманская газета в непосредственной близости от нас, когда мне было
«Линцер Флигенде Блеттер» писала, что Главная пло- всего тринадцать, бои шли в каждом классе средней
щадь Линца якобы уже давно стала «местом сбора школы. (82)
молодых чехов»: «Каждый вечер на площади можно При всем том настоящих межнациональных кон-
видеть чехов — они довольно громко говорят по-чешски фликтов в реальном училище Линца быть не могло: из
и ходят туда-сюда сплоченными группами. Этим они 359 учеников в 1902–1903 учебном году 357 указали
хотят доказать, что уже завоевали центр Линца». (78) в качестве родного языка немецкий, и лишь двое —
Бывший соученик Гитлера вспоминает, что «обо- чешский. (83) В других линцских школах верхней
ронительная борьба против наступающего славянства» ступени ситуация была аналогичной. Проживавшие
была «главной темой» обсуждения среди школьников: в Линце чехи были исключительно железнодорожными
рабочими, которые не могли себе позволить отправить «прочешской» политики венского правительства. Так
детей в школы верхней ступени, или сезонными рабо- разжигалась межнациональная рознь.
чими, чьи дети оставались в Богемии. Вопрос о том, является ли человек «германцем»
Гитлеру было четырнадцать в 1903 году, когда или «славянином», был очень важен для учеников
в Линце разгорелся языковой скандал. Епископ раз- линцского реального училища. Согласно утверждению
решил отслужить в одной из линцских церквей про- Йозефа Кеплингера, молодого Гитлера очень занимали
поведь на чешском языке, и городской совет предста- воображаемые расовые различия. Однажды он сказал
вил неотложное ходатайство, в котором единогласно Кеплингеру: «Ты не германец, у тебя темные глаза
потребовал от него «запретить церковную службу на и темные волосы!», в другой раз он якобы встал у входа
чешском языке, которую превращают в прочешскую в класс и стал направлять учеников по чисто внешним
демонстрацию», и одновременно порекомендовал лин- признакам направо и налево, деля их на «арийцев
цским коммерсантам впредь принимать на работу и неарийцев». (86). К какой группе темноволосый
«только немецких подмастерьев и учеников». (84) Гитлер отнес себя, неизвестно.
Защищаясь, епископ сослался на традицию: эрцгерцог
Максимилиан д’Эсте Австрийский, генерал, вели- Смерть отца
кий магистр Тевтонского ордена, уже семьдесят лет 3 января 1903 года в десять часов утра Алоис Гитлер,
назад разрешал служить проповеди на чешском языке отец Адольфа Гитлера, шестидесяти пяти лет, умер
для своих строительных рабочих. И в этом случае в трактире от внезапно открывшегося легочного кро-
Габсбурги и церковь вновь оказались защитниками вотечения. (87)
чехов и врагами немецких националистов. В некрологе, опубликованном линцской газетой
В марте 1904 года прогермански настроенные «Тагеспост», его чествовали как «очень прогрессив-
школьники и студенты сорвали концерт чешского ного человека» и «доброго друга свободной школы».
скрипача Яна Кубелика. Вслед за тем последовали За этими словами скрывались антиклерикальные
гонения на чешские общественные организации. настроения покойного, его участие в работе общества
Так, например, командование размещенного в Линце «Свободная школа» и ссора с местным священником.
Второго инженерного батальона подало в окружную В обществе (читай: в трактире) он «всегда был веселым,
администрацию жалобу на маленькое чешское объе- радостным, как юноша», а еще — «большим другом
динение в Урфаре, обвинив его в антимилитаристской пения». И далее: «Даже если порой с его уст слетало
пропаганде. Во время обыска доказательства были резкое слово, под грубой оболочкой таилось доброе
не найдены, и министерство внутренних дел в Вене сердце». (88) За этими аккуратными формулиров-
встало на защиту чешского союза. (85) Однако цель ками подразумевается гульба в трактире и грубость
этой и подобных акций была достигнута: чехов запу- по отношению к домашним, что подтверждает и Йозеф
гали полицией, а население настроили против якобы Майрхофер, который впоследствии станет опекуном
Гитлера: «За выпивкой он не терпел возражений, мог На Троицу 1904 года Гитлер — он переживает пере-
легко вспылить… Дома он держал всех в строгости, ходный возраст и по-прежнему не желает учиться —
не церемонился, его жене было не до смеха». (89) проходит конфирмацию в Линцском соборе. Его крест-
13-летнему сыну смерть отца-тирана, наверное, ный отец вспоминал: «Среди всех моих конфирмантов
принесла облегчение. Своей секретарше Гитлер позже другого такого хмурого и упрямого не было, каждого
часто рассказывал «о любви матери», к которой он слова приходилось добиваться от него с трудом».
и сам был очень привязан. «”Отца я не любил, — Молитвеннику — подарку на конфирмацию — маль-
говорил он, — но очень боялся. Он был вспыльчивым, чик не обрадовался. Дорогая поездка на пароконном
бил без разговоров. Моя бедная мама всегда за меня экипаже из Линца в Леондинг тоже не произвела
переживала”». (90) на него впечатления: «Мне даже показалось, что
Однако оценки в школе и теперь не улучшились. конфирмация была ему противна». В Леондинге его
В 1904 году из-за неизменно плохой успеваемости уже ожидала «стая мальчишек», и он «быстро испа-
Гитлер вынужден уйти из реального училища. Однако рился». Жена крестного добавила: «Они вели себя,
мать не сдается и отправляет сына в училище в Штайре, как индейцы». (93)
промышленном городе с населением 17 600 человек, Правда, в таком поведении 15-летнего мальчика
где мальчик живет на съемной квартире. Для вдовы нет ничего необычного. Гитлер писал в 1942 году:
чиновника это большая финансовая жертва. Она про- В тринадцать, четырнадцать, пятнадцать лет
дает дом в Леондинге и переезжает в Линц, на второй я уже ни во что не верил, и никто из моих товарищей
этаж дома по адресу Гумбольдтштрассе 31. тоже больше не верил в так называемое причастие,
Разлука с матерью дается 15-летнему юноше разве только парочка каких-нибудь придурков-отлич-
тяжело. Геббельс пишет об этом: «Фюрер рассказы- ников! Я тогда считал, что все нужно взорвать! (94)
вает о своем детстве… Как он тосковал и переживал, С тремя «неудовлетворительно» — по немецкому,
когда мать послала его в Штайр. Он чуть на заболел математике и стенографии — Гитлер опять не смог
тогда… И как он до сих пор ненавидит Штайр». (91) перейти в следующий класс: Этот идиот-профессор
Гитлер учился в Штайре, когда началась русско-я- внушил мне отвращение к немецкому языку, этот
понская война. Позже он рассказывал, что класс тогда дилетант, этот коротышка. Я больше никогда
разделился на два лагеря, «славяне» встали на сторону не смогу правильно написать ни одного письма! Только
русских, остальные — на сторону японцев: Когда во представьте! Этот дурак поставил мне двойку, и мне
время русско-японской войны приходили сообщения никогда не стать техником. (95)
о поражении русских, чехи из моего класса плакали, В этот момент ему на помощь внезапно пришла
а остальные ликовали. (92) Гитлер, как и немецкие болезнь, серьезное заболевание легких, благодаря
националисты в Линце, подозревает даже школьников которому разрешился давний семейный спор (96): ему
в панславистских убеждениях. позволили закончить обучение и вернуться к матери.
По воспоминаниям родных, летом в Вальдфиртеле не было. Спокойный, хорошо воспитанный и аккуратно
больной сын позволяет матери его баловать и при- одетый мальчик». Он терпеливо ожидал в приемной
носить ему каждое утро кружку теплого молока. Он своей очереди, потом, как любой вежливый подросток
ведет замкнутую жизнь и почти не общается со своими четырнадцати-пятнадцати лет, кланялся и благодарил
двоюродными братьями и сестрами. (97) врача. Он носил, как и другие мальчики в Линце, корот-
Эта якобы тяжелая болезнь, видимо, была просто кие кожаные брюки и грубошерстную зеленую шляпу
легким недомоганием, иначе о ней знал бы новый с пером. Высокий, бледный, на вид старше своих лет:
семейный врач, д-р Эдуард Блох. Позже он подтвердит, «У него были материнские глаза, большие, печальные
основываясь на своих записях, что ребенок обращался и задумчивые. Этот мальчик жил в своем внутреннем
к нему за помощью только по мелочам, по поводу про- мире. Какие мечты его занимали, я не знаю».
студы или воспаления миндалин. Гитлер не был ни Примечательна в этом мальчике лишь его любовь
особо крепким, ни особо болезненным. О какой-либо к матери: «Он не был маменьким сынком в обычном
тяжелой болезни, тем более — о заболевании легких, смысле слова, но я никогда не наблюдал более глубо-
не могло быть и речи. (98) кой привязанности». Любовь была обоюдной: «Клара
Д-р Блох был еврей. Он родился в 1872 году Гитлер молилась на сына… Она позволяла ему идти
в Южной Богемии, в городе Фрауенбург. Получив собственным путем, насколько это было возможно».
образование в Праге, он служил военным врачом, Она восхищалась его рисунками и акварелями, поддер-
в 1899 году был направлен в Линц и по окончании срока живала его художнические амбиции наперекор отцу:
службы остался там жить. В 1901 году Блох открыл «Какой ценой ей это давалось, можно только догады-
частную практику в красивом барочном здании по ваться». Данное высказывание можно расценить как
адресу Ландштрассе 12. Там же проживала вся семья: намек на не слишком счастливый брак. Однако врач
жена Эмилия, урожденная Кафка, и дочь Гертруда вовсе не придерживается того мнения, что материнская
1903 года рождения. Д-р Блох, как вспоминал Эрнст любовь носила болезненный характер.
Кореф, бургомистр Линца, пользовался «большим Материальное положение семьи, по словам док-
уважением, особенно в малообеспеченных и бедных тора Блоха, было стесненным. Клара Гитлер не позво-
кругах. Все знали, что он готов отправиться с визитом ляла себе «никаких излишеств», жила крайне скромно
к больному даже ночью. Обычно он ездил по вызову и экономно. (100) О семейном бюджете Гитлеров сохра-
в одноконном экипаже, на голове — бросающаяся нились некоторые данные: ежемесячная вдовья пен-
в глаза широкополая шляпа». (99) сия Клары Гитлер составляла сто крон плюс по сорок
В старости д-р Блох, живя в эмиграции в США, опу- крон на воспитание Адольфа и Паулы. Продажа дома
бликовал воспоминания, где создал удивительно поло- в Леондинге принесла десять тысяч крон, из кото-
жительный образ молодого Гитлера. Врач пишет, что тот рых вычли ипотеку, налоги, накладные расходы и —
не был ни драчуном, ни грязнулей, ни наглецом. «Такого заблокированные до достижения двадцати четырех
лет — доли наследства двоих детей, Адольфа и Паулы Партийная борьба в Линце
(на каждого — по 652 кроны). (101) В этот период юноша с увлечением читает газеты.
Оставшиеся пять с половиной тысяч при четы- В Линце их выходило множество, среди прочих — реги-
рех процентах годовых приносили 220 крон в год. ональные выпуски крупных партийных газет из Вены,
Кроме того, мать могла располагать процентами от вместе с которыми в маленький город приходили и «вен-
доли наследства Адольфа и Паулы до достижения ими ские» темы, в частности, антисемитизм. Христианско-
восемнадцати лет, что давало в год дополнительно 52 социальная газета «Линцер Пост», например, при-
кроны. Однако проценты (не более 23 крон в месяц) зывала: «Ничего не покупайте у евреев!» и поясняла:
не покрывали арендную плату. Семья из четырех чело- «Если еврейству перекрыть приток денег, оно будет
век, у которой теперь нет даже собственного огорода вынуждено отступить, и Австрия станет свободной от
и сада, как было в Леондинге, вынуждена жить очень этих отвратительных вшей». «Жидов» изображают
скромно, к тому же в 1905 году рост цен становится соблазнителями девушек, опасностью для государства
заметным, а мать болеет. Даже если «тетушка Хани» и социалистами, так как «соплеменники этих крово-
участвовала в расходах, Кларе Гитлер, видимо, все же пийц, обдирающих рабочих, всегда и всюду являются
приходилось тратить основной капитал. Квартира у них истинными вождями социал-демократов». (104)
совсем маленькая, но мать берет в дом нахлебника, Издание «Линцер Флигенде Блеттер» (подзаго-
12-летнего Вильгельма Хагмюллера, сына пекаря из ловок: «Народный юмористический листок») распро-
Леондинга, и по будням тот обедает вместе с семьей. страняло расовый антисемитизм в стиле пангерманцев.
16-летний Адольф, теперь «единственный муж- «Листок» придерживался антиклерикальной позиции,
чина» в семье, ведет себя как сын состоятельных родите- не принимал многонациональное государство, нападал
лей. У него есть собственная комната, а это значит, что на венгров («гуннов»), чехов и евреев. Здесь усиленно
женщины делят на троих оставшуюся комнату и кухню. рекламировали венскую газету «Альдойчес Тагблатт»
Он увлекается прогулками, вечерними увеселениями, и цитировали ее авторов, среди таковых — Гвидо фон
чтением и рисованием. В «Моей борьбе» он называет Лист и Йорг Ланц фон Либенфельс. Рядом размещали
два следующих линцских года счастливейшим вре- объявления «бесплатной немецкой национальной
менем, которое казалось мне порой прекрасным сном. службы содействия в поиске работы», которая была
Он живет как маменькин сынок, ведет безмятежное создана обществом «Айзен» («Железо») Имперского
существование, на мягкой перине. (102) После безра- союза немецких рабочих «Германия», детища пангер-
достной жизни в Штайре он особенно наслаждается манского рабочего вождя Франца Штайна.
развлечениями, доступными в провинциальной сто- Газета распространяла пангерманские брошюры,
лице. Пятнадцати-шестнадцати лет он ходил, как сам в том числе с речами Шёнерера, и так называемые
пишет в 1942 году, во все паноптикумы и вообще везде, «еврейские марки» — листы по цене десять геллеров,
где написано: «Только для взрослых!» (103) состоящие из сорока похожих на марки наклеек. На
каждой марке приводилось антисемитское высказыва- «железнодорожников» к избирательному пункту.
ние какого-либо известного человека, нередко — сфа- Ночью «соци» нанесли масляной краской на тротуар по
брикованное. Вот, например, слова графа Гельмута фон трафарету предвыборные лозунги. Напрасно их пыта-
Мольтке: «Евреи образуют государство в государстве; ются смести метлами! Владельцы трактиров и кофеен
подчиняясь собственным законам, они умеют обходить только усмехаются. Когда народу предстоят выборы,
законы страны». Или Тацит: «Евреи — позор рода чело- у фиакров, одноконных экипажей и наемных людей
веческого. Они презирают все, что для нас свято; они есть работа! Типографская краска течет рекой». (108)
позволяют себе совершать то, что мы считаем кощун- Избирателей разделили на четыре курии, в зави-
ственным. Это низший из всех народов (deterrima симости от суммы уплаченных налогов. Такая система
gens)». (105) Когда эти высказывания появились на практически не позволяла бедным слоям населения
дверях и окнах еврейских магазинов, «Австрийский принимать участие в выборах. Социал-демократы,
иудейский союз» в Линце подал заявление в полицию находившиеся из-за этого в невыгодном положении
(16 октября 1907 года). (106) и боровшиеся за всеобщее избирательное право, сда-
Можно предположить, что одним из читателей вали пустые бюллетени. (109) На выборах победила
«Линцер Флигенде Блеттер» стал молодой Гитлер Немецкая народная партия, то есть умеренные наци-
(107). Уже тогда он подпал под влияние пангерманцев, оналисты. В качестве представителя от этой партии
и те оказали на его мировоззрение гораздо большее в городской совет вошел и д-р Пётш.
воздействие, нежели школьные учителя, обычно при- Общественная жизнь провинциального городка
держивавшиеся немецко-либеральной линии. определялась борьбой трех политических контраген-
Весной 1905 года в Линце состоялись муниципаль- тов. Те всячески демонстрировали свое политическое
ные выборы. Три крупных политических лагеря всту- влияние, в частности, устраивая масштабные меропри-
пили в ожесточенную предвыборную борьбу: «наци- ятия. Четыре дня длился церковный праздник в честь
оналисты», «клерикалы» и «красные». Линцский пятидесятилетия догмата о Непорочном зачатии. 30
архивариус Фердинанд Краковицер записывает в днев- апреля 1905 года хронист Краковицер записывает:
нике подробности: «Плакаты, обрамленные немецким «Башня собора около девяти-десяти часов вечера осве-
триколором, призывы на каждом углу. Оживление щена, как в сказке, и башня ландтага тоже. Толпы
на улицах города: повсюду наемные люди с плака- крестьян, толкотня, сутолока в трактирах». Запись от 1
тами, фиакры и одноконные экипажи, украшенные мая: «Большая процессия: 14 епископов (1 кардинал),
трехцветными лентами. В петлицах у национали- 22 прелата… Много приезжих в Линце».
стов — триколор, у христианских социалистов — чер- Ответом «националистов» на праздник «клерика-
но-желтые ленточки, у социал-демократов — красные лов» стало 10 июня 1905 года торжество в честь двадца-
гвоздики. Автобус, задрапированный красной мате- типятилетия Немецкого школьного союза. Краковицер
рией и украшенный красно-белым флажком, привозит пишет: «Линц украшен флагами. В пять часов вечера
в город торжественно вступают члены Венского ака- еще в школе. Выступая с речью в 1929 году, Гитлер
демического певческого общества, в семь — останав- похвалялся, что вступил в борьбу против «красных»
ливаются перед ратушей и запевают. Благородные в самой ранней юности: Уже в школе я носил чер-
девицы в национальных одеждах, сияющие, доволь- но-красно-золотую кокарду, за это мне, как и многим
ные, гуляют по улицам города». Каждый год 24 июня моим товарищам, крепко доставалось от марксистов.
немецкие националисты отмечают праздник летнего Они разрывали на кусочки черно-красно-золотое знамя
солнцестояния. 1 октября 1905 года в линцском парке и втаптывали его в грязь. (111)
Фольксгартен торжественно открывают памятник
«отцу современной гимнастики» Фридриху Людвигу Увлечение Шиллером и Вагнером
Яну. (110) Уже в линцский период Гитлер полюбил театр.
Социал-демократы демонстрируют растущее само- В Ландестеатре давали оперы, оперетты и драмы.
сознание, организовав забастовку против повышения Репертуар — традиционный для той эпохи: от
цен. Краковицер записывает 5 ноября: «Маневровый «Волшебной флейты» Моцарта до оперетт Штрауса
персонал на государственном вокзале в Линце оказы- и развлекательных комедий. Как пишет Краковицер,
вает пассивное сопротивление: рабочие выполняют все к постановке «Фрекен Юлия» по Августу Стриндбергу,
устаревшие, ныне совершенно бесполезные предписа- привезенной из Вены 10 мая 1905, интерес оказался
ния столь буквально, что движение поездов парали- «вялым». Билет на стоячее место в третьем ярусе стоил
зовано. Это особый вид забастовки, пришедший к нам всего 50 геллеров, как на концерт военного оркестра
из Италии». 6 ноября социал-демократы устраивают или в популярный кинотеатр.
перед зданием линцского ландтага демонстрацию за В 1905 году, в год столетия со дня смерти Шиллера,
всеобщее равное избирательное право, в ней прини- немецкие националисты чествовали своего певца сво-
мают участие десять тысяч человек. боды. В линцском театре ядро репертуара составляли
Политические споры — обычное дело в Линце. постановки Шиллеровых драм, а прежде всего, конечно,
Краковицер записывает 28 декабря 1905 года: «Вильгельм Телль». 4 мая 1905 года Краковицер запи-
«Утром члены клерикального венского объедине- сывает: «Повсюду, где бьются немецкие сердца, про-
ния «Кюрнбергер» разгуливают по улицам, но скоро водятся торжественные юбилейные мероприятия».
приходит конец непродолжительному блаженству: Самым популярным оратором на этих празднествах
завязывается потасовка между клерикалами и наци- был Леопольд Пётш.
оналистами, которых они спровоцировали. Полиции Значительное внимание уделялось и творчеству
вскоре удается восстановить порядок. Сотни зевак». Рихарда Вагнера, поскольку музыкальный дирек-
Враждующие между собой «националисты» тор Август Гёллерих успел лично познакомиться
и «клерикалы» выступали единым фронтом против с маэстро. В театре давали «Лоэнгрина», а с 3 января
социал-демократов. Противостояние начиналось 1905 года еще и раннюю оперу «Риенци». Последняя
пользовалась особенном успехом: в знаменитом «танце ключе представил в своем популярном романе Эдвард
с мечами» принимали участие члены Линцского гим- Джордж Бульвер-Литтон. Риенци в XIV веке объеди-
настического общества. (113) нил раздробленную Италию и создал мощную респу-
Хагмюллер, столовавшийся у Клары Гитлер, рас- блику по античному образцу, но потом был свергнут
сказывал позже, что молодой Гитлер часто посещал и погиб во время народного восстания. Многие молодые
спектакли и делал наброски для нового театрального люди увлеклись этим сюжетом, в том числе и 20-лет-
здания. Гитлер отдавал особое предпочтение опере ний Фридрих Энгельс, который в 1840 году попытался
Вагнера и драме Шиллера. Разгуливая по комнате, написать о Риенци оперное либретто. (118)
он вдохновенно напевал из «Лоэнгрина»: «Прощай! В преддверии революции 1848 года к этому матери-
Прощай, о лебедь мой!» (114) Уполномоченный сотруд- алу в виду его очевидной национальной проблематике
ник архива НСДАП в 1938 году собирал в Линце мате- обратился молодой Рихард Вагнер. Риенци виделся
риалы о «фюрере» и к большому своему удивлению ему героем, спасителем и освободителем народа, «вос-
узнал, что любимые исполнители Гитлера, его кумиры, торженным мечтателем, ослепительным лучом света,
выступавшие в постановках Шиллера и Вагнера, который проник в самую глубь падшего и вырождаю-
«странным образом… почти сплошь евреи». (115) щегося народа, считая своим призванием его просвет-
В театре, на стоячем месте, Гитлер в 1905 году ление и возрождение». (119)
познакомился и сразу подружился со своим ровесни- Кубичек рассказал, как после спектакля 16-лет-
ком Августом (Густлем) Кубичеком. Тот работал уче- ний Гитлер «в состоянии полной отрешенности» отпра-
ником обойщика у собственного отца, тому понравился вился вместе с ним к линцской горе Фрайнберг. До
новый друг сына, хорошо воспитанный и вежливый. самой утренней зари бродили они по городу, Гитлер
(116) Гитлер сумел извлечь выгоду из этого знаком- «в ярчайших красках» описывал другу «будущее
ства: Густль превосходно разбирался в музыке. Оба немецкого народа». Кубичек цитирует строки, кото-
они восхищались Вагнером. рые особенно тронули «их сердца», например, из арии
Кубичек подробно описывает в мемуарах то огром- Риенци: «Меня ж защитником своим / И прав всех,
ное впечатление, какое произвела на молодого Гитлера чем богат народ, / Возьмите. Чту пример отцов, /
опера «Риенци, последний трибун». Вагнер впослед- Трибуном вашим быть готов». И народные массы ему
ствии стыдился этого произведения за его излишнюю отвечают: «Риенци честь! / Слава, наш трибун / Герой
помпезность, за крики. Но там задействован большой свободы». (120)
оркестр со всеми духовыми и ударными, там немало Гитлер очень хотел, чтобы его принимали за реин-
захватывающих массовых сцен, эффектны финалы карнацию Риенци. В семье Кубичека из поколения
каждого акта и часто звучит восклицание: «Хайль!» в поколение передается фраза, которую тот будто бы
Историю жизни Колы ди Риенци, сына римского произнес: «Хочу стать народным трубуном». (121)
трактирщика и народного трибуна, в романтическом Бравурная увертюра к «Риенци» в последующие годы
приобрела всеобщую известность: эта музыка стала Кубичек удивлялся, что его друг не поддержи-
неофициальным гимном Третьего рейха, ее испол- вает отношений с бывшими школьными товарищами.
нением открывались съезды НСДАП в Нюрнберге. Прогуливаясь в Линце по променаду, они однажды
Но в итоге трибуны — и тот, и другой — оказались встретили бывшего соученика Гитлера. На вопрос, как
разочарованы своим народом. Перед лицом смерти дела, Гитлер резко ответил, что того «это совершенно
Риенци отрекается от Рима, ведь тот его недостоен: не касается, да и ему самому абсолютно безразлично,
«Стыд и позор! Так вот он — Рим! / Вы жалки, Рима чем тот занимается». (126)
поношенье! / Последний римлянин клянет / И вас, Весной 1906 года, в возрасте семнадцати лет,
и ваш постыдный род!» Гитлер, видимо, влюбился. Правда, белокурая линц-
Кубичек подробно пишет о Гитлере в его шестнад- ская красавица из хорошего общества не подозревает
цать лет. Это худощавый, бледный, серьезный молодой о существовании робкого воздыхателя: тот младше на
человек, одетый всегда просто, но аккуратно и чисто: два года и наблюдает за ней издалека, когда она про-
«Адольф очень ценил хорошие манеры и аккуратный гуливается с матерью по Ландштрассе. Штефани уже
внешний вид». (122) Единственный его костюм — окончила гимназию, отучилась в Мюнхене и Женеве
серый в крапинку («перец с солью»), складка на брю- и вернулась на родину в Линц. (127) У нее много поклон-
ках всегда безупречна. К костюму — наглаженная ников, что вызывает у Гитлера ревность, особенно если
матерью белая рубашка и черные лайковые перчатки. речь об офицерах. Он называет их «бездельниками»,
(123) Образ завершала эбенового дерева трость с руко- возмущается особым положением, которое те зани-
яткой в форме изящной туфли из слоновой кости; мают в обществе, а «еще более — успехом, которым
иногда Гилер надевал и цилиндр. В таком виде он напо- эти болваны пользуются у дам». Кубичек пишет, что
минал студента. Кубичек пишет: «В Линце не было мысли Гитлера заняты «только этой женщиной…,
университета, именно оттого молодые люди всех слоев сама не подозревая, она пробудила в нем страстную
и сословий с большим усердием подражали студенче- привязанность». Гитлеру «грезится, что Штефани его
ским нравам». (124) жена, он строит дом, где они живут вместе, он разби-
Речь Гитлера была «изысканной». В отличие от вает вокруг дома прекрасный парк» и т.д. (128) А еще
своего окружения, он не использовал диалект, но гово- Кубичек пишет, что Гитлер так ни разу и не заговорил
рил на литературном немецком языке. А еще он обла- с «предметом своих грез».
дал «ярко выраженным умением подать себя». Итак,
этот молодой человек любит поговорить, причем всегда Впервые в Вене
в форме длинных монологов. Возражений он не тер- Йозеф Майрхофер, опекун Гитлера, требует, чтобы
пит. «Порой он заходил в своих фантазиях слишком тот нашел работу или поступил в ученики, тем самым
далеко, и мне казалось, что он лишь упражняется облегчив тяжелое материальное положение семьи.
в риторике». (125) Но молодой человек возражает: он собирается стать
художником. И мать его поддерживает, она даже домах насчитывалось 176 дуговых ламп и 657 625
оплачивает ему поездку в Вену ради посещения импе- ламп накаливания. (130) Значит, на каждого треть-
раторской картинной галереи, — затея для сына вдовы его венца приходилось по одной лампе накаливания.
необычная и затратная. Для сравнения: в Линце после 1905 года лишь шесть
Перед отъездом Гитлеру необходимо получить электрических дуговых ламп освещали центральную
справку о регистрации, так называемое «свидетель- площадь, а одна — мост между Линцем и Урфаром;
ство уроженца», которое подтверждает его линцское все остальные лампы — газовые и керосиновые. (131)
происхождение и гарантирует социальную помощь Неизвестно, где именно Гитлер остановился
в случае необходимости. Свидетельство было выдано в Вене. Часто повторяют, что он жил у своего крест-
21 февраля 1906 года. ного Иоганна Принца, но это маловероятно. Муж
А в мае 1906 года после долгой, шестичасовой и жена Принцы значатся в одном из документов 1885
поездки на региональном поезде 17-летний Гитлер года как «супружеская чета, смотрители крытого
в качестве туриста впервые попадает в Вену, столицу бассейна Софиенбад в Вене», проживающие в 3-м
империи и резиденцию Габсбургов. районе, на Лёвенгассе 28 (132). Однако нет никаких
Внушительные размеры довоенной метрополии, документов, свидетельствующих о том, что в 1906
необычное количество транспорта и яркий свет про- году они все еще жили там. Никакой иной информа-
изводили огромное впечатление, приводили в заме- ции о них тоже нет. Как сообщает Кубичек, Гитлер
шательство всех провинциалов. Ни в одном другом никогда не навещал близких, «и позже речь о них
городе двуединой монархии не было такого оживлен- тоже не заходила». (133)
ного движения, как в Вене. В 1907 году по столице В «Моей борьбе» Гитлер напишет, что во время
передвигались 1458 автомобилей, более половины этой первой поездки он восхищался архитектурой
от всех в стране. При разрешенной скорости 25 км/ Рингштрассе, венского бульварного кольца: Я отпра-
час в столице за год произошло 354 дорожно-транс- вился в Вену, чтобы познакомиться с картинной
портных происшествия с их участием. Однако тон галереей в Придворном музее, но само здание музея
по-прежнему задавали конные повозки: в Вене это заинтересовало меня гораздо больше. Целыми днями,
997 двуконных фиакров, 1754 одноконных и 1101 с раннего утра до позднего вечера, я бегал от одной
наемных экипажей; с их участием зафиксированы достопримечательности к другой, меня занимали
982 происшествия (129). только архитектурные сооружения. Я мог часами
Все десять внутренних районов города уже элек- стоять перед оперой, часами любоваться парламен-
трифицированы. На улицах больше нет газовых фона- том: вся Рингштрассе казалась мне чудом из «Тысячи
рей. Электричеством освещался и Западный вокзал, и одной ночи». (134)
куда прибывали поезда из Линца. Электрификация зда- Единственным источником информации о пер-
ний также продвигалась быстро: в 1908 году в жилых вой поездке в Вену являются четыре открытки,
адресованные Кубичеку. Это самые ранние из извест- Только когда по залу разливаются мощные волны
ных на сегодняшний день автографов Гитлера. (135) звука и шепот ветра уступает место их страшному
Продолжительность поездки не поддается точному рокоту, начинаешь ощущать душевный подъем забы-
определению по почтовым штемпелям. На одной из ваешь о золоте и бархате которыми здание перегру-
открыток (штемпель от 7 мая 1906 года) — трехчаст- жено изнутри. Адольф Г.
ное изображение площади Карлсплац, здесь Гитлер На третьей открытке, изображающей здание
отметил крестиком на заднем плане «Музикферайн», оперы снаружи, написано: Сегодня с 7 до половины
дом Общества любителей музыки. В этом здании распо- 12-го «Тристан» (что позволяет датировать открытку
лагалась консерватория. Кубичек мечтал там учиться, 8 мая). Меня все-таки тянет назад в мой любимый
позже его мечта осуществилась. Текст открытки гла- Линц и Урфар. Хочу, должен вновь увидеть Бенкизера.
сит: Посылая тебе эту открытку, я должен сразу Что-то он поделывает? Я приезжаю в Линц в чет-
же извиниться, что так долго не давал о себе знать. верг в 3.55. Если у тебя есть время и тебе разрешат,
Я благополучно добрался, и теперь усердно все осматри- встреть меня на вокзале. Твой друг Адольф Гитлер.
ваю. Завтра иду в оперу на «Тристана» послезавтра Под именем «Бенкизер» скрывается, очевидно,
на «Летучего голландца» и т. д. Хотя мне здесь все реальное лицо. Кубичек полагает, что имеется в виду
очень нравится я скучаю по Линцу. Сегодня в Городской Штефани, которая жила в Урфаре. (137)
театр. Привет тебе от твоего друга Адольфа Гитлера. Так или иначе, молодой человек провел как мини-
Мать воспитала Адольфа вежливым мальчиком, мум два вечера в Придворной опере, посмотрев самые
он не забыл передать привет родителям Кубичека. знаменитые в ту пору постановки вагнеровских опер:
Приведенные сведения соответствуют театраль- директор Густав Малер и сценограф Альфред Роллер
ной афише. Во вторник, 8 мая 1906 года, давали создали современное, «освобожденное от хлама» тра-
«Тристана», с семи до половины двенадцатого; Эрик диций, универсальное произведение искусства. Еще
Шмедес — партия Тристана, Анна фон Мильденбург — важнее: 8 мая Гитлер единственный раз в своей жизни
Изольда, Рихард Майр — король Марк. В среду, мог видеть Малера, дирижирующего оперой Вагнера —
9 мая, в афише значится «Летучий голландец». «Тристаном». (138)
7 мая 1906 года в Городском театре идет спектакль Еще одна открытка с видом парламента не датиро-
«Угрызения совести», комедия Людвига Анценгрубера вана: Шлю тебе и твоим дорогим родителям сердечные
из деревенской жизни. (136) поздравления с праздниками и многочисленные при-
На второй открытке изображена сцена Придворной веты с совершенным почтением Адольф Гитлер. Какие
оперы, текст гласит: Внутренность дворца не кажется праздники имеются в виду — неизвестно. Когда была
возвышенной. Снаружи могущество и величествен- написана эта открытка? В начале или в конце поездки,
ность, серьезность произведения искусства, но вну- на Пасху или на Троицу? В «Моей борьбе» Гитлер упо-
три чувствуешь скорее восхищение, чем достоинство. мянул, что поездка длилась две недели. (139)
подивиться как на 150 роскошных автомобилей, так
и на их благородных «владельцев-автолюбителей»:
те принимают участие в гонке с остановкой в Линце.
5 августе на горе Пёстлингберг над Урфаром открывают
новый аттракцион, существующий и поныне, — это
электрическая железная дорога в пещере. 28 августа
на Рыночной площади Урфара выступает с гастролями
цирк лилипутов. 28 сентября начинаются представле-
ния американской кинотруппы «Ройяль Вайо» в доме
для народных гуляний «Фольксфестхалле», и зал, как
отмечает Краковицер, «ежедневно берут штурмом,
сборы потрясающие» (141).
13 октября в Ландестеатре впервые показывают
оперетту Франца Легара «Веселая вдова», самое
популярное музыкальное произведение той эпохи.
Во всех ресторанах и кафе постоянно звучат знаме-
нитые мелодии: «Пойду к “Максиму” я», дуэт Ганны
и Данило, финальные куплеты «Но без женщин и свет
нам не мил». Гитлер любил эту оперетту до послед-
Главная лестница них лет жизни. В 1943–1944 годах, в ставке «Волчье
Венской придворной логово» (Восточная Пруссия) он слушал не Вагнера,
оперы а «исключительно только „Веселую вдову“», как со
вздохом сообщает очевидец. (142)
С тех пор столица притягивает молодого человека, как 18 октября Лео Слезак, знаменитый исполнитель
магнит. Кубичек пишет: «В мыслях он проживал уже арий Вагнера, дает концерт в переполненном зале.
не в Линце, а в Вене». (140) А вот концерт 20 января 1907 года, когда дирижировал
Впрочем, провинциальный городок, оказавшийся Малер, директор Венской придворной оперы, приносит
для молодого человека слишком тесным, тоже мог убытков на 1700 крон, как записал Краковицер.
похвастаться разнообразными увеселениями. 26 мая С октября 1906 года Гитлер берет у учителя
1906 года американский цирк «Буффало Билл» дает Кубичека уроки фортепьяно за весьма солидную
представление «Дикий Запад»: 800 костюмированных плату — пять крон в месяц. Но больших успехов
участников, в их числе — 100 индейцев, а еще — не достигает. Видно, нелегко пришлось учителю
500 лошадей. 7 июня линцская молодежь может в 1938 году, когда надо было представить свои
воспоминания о «фюрере» в Главный архив НСДАП: ужасно волнуют всех заинтересованных лиц: множе-
«Что касается уроков, то он всегда был очень внима- ство листовок, собраний и т.п.» Введение всеобщего
телен, не поддерживал посторонних разговоров ни избирательного права окрыляет социал-демократов,
до, ни после занятия… Короче говоря: тогда я вообще которые теперь составляют сильную конкуренцию
не знал, что за великий государственный муж берет националистической партии и клерикалам. И они
у меня уроки». (143) Гитлер прекратил занятия уже выигрывают все три линцских мандата в Рейхсрат.
в январе 1907 года. Именно тогда в его жизни прои- Вполне возможно, что причиной ненависти Гитлера
зошли серьезные изменения: 14 января Клара Гитлер к «красным» стал проигрыш ранее ведущих партий
обратилась к семейному врачу д-ру Блоху с жалобой (прежде всего — Немецкой народной партии) в той
на сильные боли, тот обнаружил опухоль и рекомен- ожесточенной борьбе.
довал операцию. Четыре дня спустя операцию сделали Когда Клара Гитлер (46 лет) немного оправилась,
в Больнице милосердных сестер в Линце. стало понятно, что ей трудно подниматься по лестнице
Пребывание в больнице при отсутствии медицин- на четвертый этаж. В начале мая 1907 года семья
ской страховки — удовольствие не из дешевых, осо- переселяется в местечко Урфар на противоположном
бенно если учесть, что Кларе Гитлер выставили пять берегу Дуная, адрес — Хауптштрассе 46. Вероятно,
крон в день вместо обычных двух. Да еще разные дру- финансовые проблемы сыграли здесь не последнюю
гие счета, например, от хирурга. Больница потребовала роль. Урфар только в 1917 году был включен в город-
за двадцать дней пребывания (17 января — 5 февраля) скую черту Линца, а то того считается недорогим.
100 крон, которые по счету оплатил «сын», 17-летний Во-первых, здесь есть рынки, где торгуют фермеры.
Адольф. (144) Ему пришлось оплачивать еще и после- Во-вторых, продукты питания и прочие товары здесь
операционное лечение у семейного врача д-ра Блоха. не облагаются налогом, в отличие от Линца. Кубичек
Расходы все увеличивались. пишет, что Гитлер и до переезда делал все крупные
Все решения 17-летний Гитлер принимает в оди- покупки в Урфаре.
ночку. Его сестра Паула еще слишком мала, ей один- Две недели спустя семья вновь переезжает, на
надцать лет. Замужняя Ангела Раубаль не имеет отно- этот раз недалеко — на Блютенштрассе 9 в Урфаре.
шения к семейному бюджету, к тому же Кларе Гитлер По линцским меркам арендная плата за жилье на вто-
она падчерица. «Тетушке Хани» такие сложности не по ром этаже, пусть и в приветливом, элегантном доме,
плечу, она не вмешивается. Ни д-р Блох, ни Кубичек очень высока (145). 50 крон — это почти половина
в этой связи ее не упоминают. вдовьей пенсии Клары Гитлер, такое ей точно не по
Той весной впервые после введения всеобщего, карману. И снова приходится тратить тот небольшой
прямого и равного избирательного права для муж- капитал, что удалось выручить от продажи дома. На
чин проводятся выборы в Рейхсрат. Краковицер Блютенштрассе тяжелобольная Клара Гитлер проведет
записывает 2 мая 1907 года: «Выборы в Рейхсрат несколько спокойных месяцев.
Д-р Блох вспоминает, что квартира состояла из Перед отъездом он прощается со Штефани. Позже
трех маленьких комнат. Из окон открывался вели- та смутно вспоминает: «Однажды я получила письмо,
колепный вид на гору Пёстлингберг. «Первое, что кто-то мне писал, что отправляется учиться в художе-
бросалось в глаза в этой скромно обставленной квар- ственную академию, а я должна его ждать, он вернется
тирке, — необыкновенная чистота. Здесь все блестело: и женится на мне. Что еще там было написано, я уж
ни пылинки на стульях и столах, ни единого пятна на и не помню, не помню и подпись, да и была ли она
натертом полу, никаких потеков на окнах. Госпожа вообще. Я совершенно не представляла, кто мог ко мне
Гитлер была превосходной хозяйкой». писать». (149) В 1908 году Штефани Рабатш обручи-
Дом принадлежал Магдалене Ханиш, вдове судеб- лась с капитаном расквартированного в Линце полка
ного советника. Она занимала квартиру на первом Великого герцога Гессенского. (150) Лишь несколько
этаже и принимала большое участие в судьбе Клары десятилетий спустя она узнает, кем был тот безвестный
Гитлер. Еще в доме проживали пенсионер-почтмей- воздыхатель.
стер с женой, пенсионер-профессор и два поденщика В Вене Гитлер ищет себе комнату. Дело это неслож-
(видимо, в подвальных помещениях). (146) ные: в бедных районах города почти все квартиро-
Как следует из счетной книги д-р Блоха (147), съемщики сдают комнаты или койки, чтобы собрать
Клара Гитлер приходила к нему на прием 3 июля, необходимую сумму для погашения собственной аренд-
а затем лишь 2 сентября. То ли врач не принимал ной платы. На воротах домов расклеены объявления,
летом (но тогда было бы отмечено, что прием ведет расхваливающие комнаты, сдающиеся внаем.
его заместитель д-р Крен, а такой записи нет), то В заднем флигеле дома номер 31 по улице
ли пациентка все-таки отправилась вместе с семьей Штумпергассе, район Мариахильф, второй подъезд,
в Вальдфиртель, на отдых. Путешествие для того подвальный этаж, квартира 17 (151), он снимает за
времени вполне комфортабельно: поезд из Линца шел десять крон в месяц комнатенку площадью ровно
через Будвайс в Гмюнд, откуда семья могла добраться 10 кв.м. (152). Его хозяйка — незамужняя портниха
до родительского дома Клары (деревня Шпиталь близ Мария Закрейс, типичная представительница вен-
городка Вайтр) на запряженной волами повозке. ского «столпотворения народов». Она чешка, прие-
хала в Вену из Богемии и плохо говорит по-немецки.
Первый экзамен в Академию 17 августа 1908 года Гитлер писал Кубичеку: У Закрейс
Осенью 1907 года Гитлер, невзирая на возражения опе- скорее всего проблемы с правописанием (она так плохо
куна, добился от матери разрешения поступать в венскую говорит по-немецки).
Академию изобразительных искусств. В начале сентября Утверждение, что Мария Закрейс была поль-
он покидает Линц, постоянно думая об отце, который — кой, ошибочно, хотя и основано на предположении
будучи бедным деревенским мальчишкой, подмастерьем Кубичека. Услышав ее выговор, тот решил, что Мария
сапожника — выбился в люди и стал чиновником. (148) «родом из Станислава или Нойтитшайна». Правда,
вдобавок он утверждал, что она «богемирует», то есть Через несколько домов, по адресу Штумпер-
говорит по-немецки с чешским акцентом, и упоми- гассе 17, находилась редакция газеты «Альдойчес
нал ее моравскую родню. Нойтитшайн находился Тагблатт». Газета пропагандировала программу
в Моравии, Станислав — в Галиции. Но Закрейс была Шёнерера: ратовала за «присоединение» Немецкой
родом не из этих мест; кроме того, ее имя явно чеш- Австрии к Германской империи, за то, чтобы немец-
ского происхождения: Закрейс — повелительная кий язык в Цислейтании стал государственным, под-
форма чешского глагола «zakrýtse» — «накрыться», держивала движение «Прочь от Рима!» и выступала
«укрыться» (153). Хозяйка, которой тогда было 49 лет, защитницей всех немцев в «ненемецком» окружении,
показалась Кубичеку «иссохшей старушкой». (154) прежде всего, в Богемии. Новости и сообщения трак-
За свою квартирку, состоявшую из кухни и двух ком- товались исключительно в пангерманском духе, их
нат — большой и маленькой, она платила, как говорит информационная ценность невелика. Эта газета —
статистика, от 320 до 491 крон в год. (155) Значит, прежде всего дискуссионная площадка для тех, кто
квартирную плату, запрошенную с Гитлера, можно симпатизировал идеям пангерманизма. Типография
считать крайне низкой. «Кальмус и Ко», где печаталась газета, находилась по
Венский район Мариахильф — это высокие доход- адресу Штумпергассе 7. В витринах там всегда выве-
ные дома, выстроенные большей частью на рубеже шивали свежие выпуски. Можно предположить, что
веков, то есть в период интенсивной индустриализа- «Альдойчес Тагблатт» стала первой газетой, которую
ции и притока населения. Дом 31 по Штумпергассе Гитлер читал ежедневно.
включал в себя, как и большинство других, парадное Сейчас уже невозможно выяснить, случайно ли
здание фасадом к улице и очень узкий, темный задний Гитлер поселился поблизости от редакции и типо-
флигель с маленькими квартирками. Все как одна графии пропагандистского органа шёнерианцев.
они состояли из двух комнат и кухни, общей площа- Возможно, на его выбор отчасти повлияло знаком-
дью не более 30 кв.м., и располагались в ряд вдоль ство с пангерманским изданием «Линцер Флигенде
длинного коридора, где находились раковины общего Блеттер», ведь пангерманцы оказывали помощь своим
пользования, так называемые «бассены», и туалеты. сторонникам в поиске жилья, работы и т.п.
В переднем корпусе находилась библиотека В деловом районе Мариахильф можно быстро
Общества чтения Святого Викентия. Ее фонд состав- и недорого совершить покупки любого рода. В непосред-
лял 11 000 томов, примерно столько же, сколько ственной близости расположены рестораны и кофейни,
и в Центральной библиотеке 6-го района (Мариахильф). а также социальные учреждения. Например, совсем
Однако здесь выдавали на руки ежегодно 18 000 рядом, по адресу Линиенгассе 9, находится бесплат-
томов, гораздо меньше, чем в Центральной библиотеке ная столовая для неимущих, обед из трех блюд стоит
(107 000 томов). Плата за пользование составляла две там 30 геллеров. Недалеко и дневные отапливаемые
кроны в год или два геллера за книгу (156). приемники для бездомных, и очень современная по
тем временам больница Милосердных сестер по адресу Представительниц слабого пола к занятиям не допу-
Штумпергассе 13, где нуждающиеся могли каждый скали: своим дилетантством они якобы могли опозо-
день получить бесплатную тарелку супа. За углом, по рить Академию.
адресу Гумпендорферштрассе 59 — общественная баня, Академия была оплотом консерваторов, туда
куда чистоплотные люди, обладающие достаточным поступали, по выражению Оскара Кокошки, чтобы
доходом, наведывались раз в неделю. Принять ванну «побыть художником в бархатной куртке и берете».
стоило — в зависимости от уровня удобств — от 60 гел- (157) Кокошка, «главный дикарь», был старше
леров до 1,20 кроны; бедные могли себе позволить Гитлера на три года и учился в Школе художествен-
такую роскошь лишь по особым случаям. ных искусств и ремесел, которая являла собой полную
По улице Мариахильферштрассе, которая также противоположность Академии. Здесь представители
расположена недалеко, линия электрического трам- современного искусства с гордостью называли свое
вая ведет в центр города. Дневной билет стоит целых творчество ремеслом и работали в тесном сотрудни-
12 геллеров, а с 1909 года — 14 геллеров, поэтому честве с «Венскими мастерскими». Гитлер выбирает
молодой человек ходит пешком. За десять минут он Академию, а не Школу художественных искусств
успевает добраться до Академии изобразительных и ремесел, вставая на сторону консерваторов.
искусств на площади Шиллерплац: со Штупмергассе, Национальный состав студентов был для Австро-
примерно возле дома № 100, он сворачивает на Венгрии на удивление однороден: в зимнем семестре
Гумпендорферштрассе, идет по направлению к цен- 1907/08 учебного года 245 студентов из 274 — немец-
тру мимо еще пятидесяти домов, мимо кофеен, где коязычные. Всего девять учащихся указали в качестве
встречаются студенты и профессора Академии. родного языка чешский или словацкий, два — поль-
Помпезное здание Академии изобразительных ский, один — русинский, три — южнославянский,
искусств в стиле историзма, главное творение Теофила 11 — итальянский и три — венгерский. (158)
Ханзена, возвели в 1877 году. Сразу от входа попа- Отбор проходил так же, как и сегодня: на осно-
даешь в великолепный зал, напоминающий — из-за вании представленных работ принималось решение
копии фриза Парфенона на стенах, античных статуй о допуске абитуриента к экзаменам. В начале сентября
и колоннады — античный храм. Фреска на потолке 1907 года Гитлер вместе с другими 111 кандидатами
выполнена Ансельмом Фейербахом, которым Гитлер представляет свои работы, вооруженный толстой
восхищался и позже, даже будучи рейхсканцлером. кипой рисунков и убежденный, что сможет сдать
Профессорский состав, как и само здание, соот- экзамен играючи. (159) В отличие от 33 менее удач-
ветствовал вкусам той эпохи, когда застраивали ливых абитуриентов, Гитлер успешно прошел первую
Рингштрассе (если не считать Отто Вагнера, руково- ступень и получил допуск к экзамену по рисунку.
дившего школой архитектуры). В школе живописи В течение нескольких недель, остававшихся до
предпочтение по-прежнему отдавалось историзму. решающего экзамена, Гитлер, как и другие кандидаты,
берет уроки в дорогой частной Школе рисования Роллером, одним из основателей объединения худож-
и живописи Рудольфа Панхольцера в венском районе ников «Сецессион». Делуг ведет последовательную
Хитцинг. Школа открылась в 1906 году, здесь всего два борьбу со своими коллегами и не особо усердствует на
учителя и двадцать постоянных учеников, среди них работе в Академии. И в 1907-м, и в 1908 году во время
есть и девочки. Для подготовки к экзаменам можно вступительных экзаменов в городе его нет: сообщив,
брать разовые уроки. (160) что не сможет никого принять в свой класс, он уехал
Экзамен по рисунку проходил в двух группах отдыхать на родину, в Южный Тироль. (163)
1 и 2 октября, три часа до обеда и три часа после обеда. Тем большую роль играет второй директор,
Следовало выполнить восемь «заданий по композиции» уже немолодой Кристиан Грипенкерл родом из
на одну из предложенных тем, например: «1. Изгнание Ольденбурга. Именно он, а не презираемый Гитлером
из Рая 2. Охота, 3. Весна, 4. Строители, 5. Смерть, «модернист» принимает окончательное решение.
6. Дождь». (161) Рассуждения о том, что Гитлер стал антисемитом,
На сей раз работы Гитлера не удовлетворяют тре- когда профессора-евреи не приняли его в Академию
бований приемной комиссии. В «Квалификационном (164), не имеют оснований: среди профессоров, решив-
списке Всеобщей школы живописи 1905–1911 гг.» ших судьбу абитуриента, евреев не было. Л’Альман,
есть запись: «Адольф Гитлер, род. в Бранау-на-Инне, чье имя могло бы подтолкнуть к такому выводу, про-
Верхняя Австрия, 20 апреля 1889 г., немец, като- исходил из протестантской, скорее всего, гугенотской
лич., имп.-кор. чиновник (отец), семья небольшая» семьи, из Ханау в Гессене. (165)
и отметка о результате: «Экзамен по рисунку — неу- Потерпев поражение, я покинул великолепное
довлетворительно». (162) Из 113 абитуриентов в школу здание Ханзена на Шиллерплац, впервые в моей недол-
живописи принимают только 28. Это процентное соот- гой жизни я был не в ладу с собой. (166). Отметим, что
ношение сохранилось и поныне. некоторые из провалившихся абитуриентов стали
Решение принимают профессора Рудольф известными художниками и без учебы в Академии.
Бахер, Франц Румплер, Генрих Лефлер и Казимир Робин Кристиан Андерсен, как и Гитлер, провалился
Похвальский, но решающее право голоса имеют в 1907 году на экзамене по рисунку, а в 1946–1948 годах
Кристиан Грипенкерл и Алоис Делуг, директора двух занимал должность ректора Академии. (167) Позже
школ живописи, а также Зигмунд л’Альман, ректор Гитлер не раз вспоминал почитаемого им Фейербаха,
и представитель всего преподавательского состава. которого та же самая венская Академия не приняла
Большинство членов комиссии добились известно- за отсутствием таланта, а десять лет спустя
сти, создавая интерьеры зданий на Рингштрассе. чествовала и награждала. (168)
Только директор второй школы, Алоис Делуг из Всю свою последующую жизнь Гитлер ругал про-
Южного Тироля, представляет современную живопись фессоров («профаксов»), университеты и особенно
и является, вместе с Густавом Климтом и Альфредом Академии художеств, потому что преподающие там
профессора — это не настоящие художники, они процедура состояла в том, что смоченную йодоформом
не смогли бы добиться успеха в общей борьбе; если же ткань накладывали на открытые раны — их «выжи-
это все-таки значительные художники, то на препо- гали». Это было крайне болезненно, кроме того, боль-
давание они могут потратить не больше двух часов ной испытывал мучительную жажду, но при этом
в день или рассматривают свою работу в Академии не мог глотать. Мать терпеливо переносила боль, а вот
как занятие на старости лет. (169) сын «мучался», как сообщает д-р Блох. Гитлер благо-
дарил врача за морфий для успокоения болей. (174)
Смерть матери На душе у Клары Гитлер неспокойно: Пауле всего
Вскоре после провала на экзамене Гитлер возвращается одиннадцать лет, падчерица Ангела вскоре должна
в Линц. Паула Гитлер вспоминает: состояние здоровья родить второго ребенка. Но прежде всего «ее мысли
матери резко ухудшилось и ей хотелось, чтобы «сын занимает сын», как пишет д-р Блох. Кубичек под-
был дома». (170) Кубичек пишет о больной: «Ее серьез- тверждает: «Будущее Адольфа было совершенно неяс-
ное, озабоченное лицо светилось радостью, потому что ным. Эта мысль непрестанно мучила мать». (175)
сын вернулся и преданно заботится о ней». 22 октября Клара Гитлер умерла в два часа ночи 21 декабря
1907 года в кабинете доктора Блоха состоялся важный 1907 года, в возрасте сорока семи лет. (176) Доктор
разговор. Семья узнала, что состояние Клары Гитлер Блох, который на следующий день составил меди-
безнадежно. После 28 октября она уже не вставала цинское свидетельство о смерти, сообщает: «Адольф
с постели. (171) сидел рядом с матерью, на усталом лице — отпечаток
Кубичек отмечает, что 18-летний Гитлер «неж- бессонной ночи. Желая запечатлеть образ матери, он
нейшим образом» заботился о матери. «Я и не подо- нарисовал ее портрет на смертном одре».
зревал, что он способен на такую любовь и нежность». Гроб с телом установили в квартире для проща-
«В отношениях матери и сына» царила «невероятная ния, а два дня спустя, 23 декабря, в исключительно
душевная гармония». (172) Кровать Клары Гитлер сырой и туманный день (177), семья и несколько зна-
стоит в кухне, единственном отапливаемом помещении комых сопроводили его в церковь. За катафалком, на
квартиры; сын переставляет мебель таким образом, котором гроб доставили в Леондинг, следовали всего
чтобы примостить там диван для себя. Теперь он может два экипажа. В первом сидели Паула и Адольф, оде-
ухаживать за матерью круглосуточно. Кубичек пишет: тый в траурный костюм, черные перчатки и цилиндр,
«Обреченную на смерть Клару Гитлер окружала атмос- во втором экипаже — беременная Ангела Раубаль
фера спокойствия, даже почти радости». и ее муж. (178) Клару Гитлер похоронили около
Это подтверждает и д-р Блох, который с 6 ноября полудня рядом с ее мужем на кладбище Леондинга,
ежедневно посещает больную на дому. В этот день возле того дома, где раньше проживала семья. (179)
Клара впервые получает дозу морфия и обработку Нижеследующие слова из «Моей борьбы» показы-
йодоформом. (173) Весьма распространенная тогда вают, какое значение имело для Гитлера погребение.
По силе эмоционального потрясения он сравнивает его и подавленного, сколь юный Адольф Гитлер, когда
с тем моментом, когда узнал о капитуляции Германии он… пришел, чтобы, задыхаясь от слез, выразить мне
в 1918 году: Я не плакал с того дня, как стоял у гроба благодарность за работу».
матери. (180) Сын оплачивает счет в 300 крон, выставленный
Сохранились данные о расходах на погребение: д-ром Блохом. Речь здесь идет, очевидно, об общей
похоронное бюро выставило счет за услуги в 369,90 сумме, из кассовой книги д-ра Блоха нельзя одно-
крон, включая перевозку и захоронение. (181) Один значно понять, какая часть этой суммы приходилась
только тяжелый полированный гроб с металлическими на гонорар, а какая — на лекарства и перевязочные
вставками стоил 110 крон — громадная сумма, учи- материалы. С последней оплаты в ноябре 1907 года
тывая скромные доходы Клары Гитлер. Сын и теперь имеется запись о 46 визитах на дому, когда почти
оплатил самый дорогой вариант, как когда-то в боль- каждый раз проводилась дорогостоящая процедура
нице выбрал самый дорогой класс ухода. с применением йодоформа. Итак, каждый визит врача
на дому, включая лекарства и перевязочный материал,
обходился примерно в семь крон — сумма невелика.
Для сравнения: районный врач, который контроли-
ровал запаивание гроба в Урфаре, выставил за эту
несложную и не отнявшую у него много времени услугу
счет на 20 крон, а его коллега из Леондинга — даже на
28 крон. (182) Рассуждения о том, что причиной анти-
семитизма Гитлера стало неправильное, дорогостоящее
и мучительное лечение у врача-еврея, не имеют под
собой никаких оснований. (183)
Молодой Гитлер выказывает врачу благодарность
и почтение, дарит ему подарки, сделанные своими
руками. Например, большую картину, которая, по
словам дочери Блоха Гертруды Крен, «затем потеря-
Д-р Эдуард Блох незадолго до закрытия своей лась; она не нравилась моей матери». (184) В канун
врачебной практики в 1938 году нового 1908 года врач получает открытку с акварель-
ным рисунком, изображавшим капуцина — вероятно,
24 декабря семья отправляется с благодарственным в стиле Эдуарда фон Грюцнера, любимого художника
визитом к д-ру Блоху. Тот вспоминает: «За мою Гитлера. Текст на открытке: Самые сердечные новогод-
почти сорокалетнюю практику мне не случалось ние пожелания! С неизменной благодарностью Ваш
встречать молодого человека, столь убитого горем Адольф Гитлер. (185) Эту открытку, как и первую,
полученную в сентябре 1907 года, с текстом: Сердечные потерял работу, друзей, дом, родину. В 1940 году он
приветы из Вены. Ваш неизменно благодарный паци- вместе с женой эмигрировал в США. Его медицинский
ент Адольф Гитлер, (186) врач против своего обыкно- диплом там не признали, он больше не имел возмож-
вения сохранил «на память о примерном, образцовом ности работать. В 1945 году Эдуард Блох, сломленный
сыне, который окружил дражайшую мать большой человек, умер в Бронксе, Нью-Йорк.
любовью и заботой». (187) Очевидно, д-р Блох был
особо расположен к семье Гитлеров. Последние недели в Линце
Вступление немецких войск в Австрию в 1938 году Есть некоторые данные о тех неделях, что прошли
радикально изменило жизнь врача. К тому времени с похорон матери до отъезда Гитлера из Линца в фев-
Блоху исполнилось 66 лет, 1 октября 1938 года его рале. 4 января 1908 года появилась на свет дочь Ангелы
практику закрыли. Дочь и зять, молодой коллега Франц Раубаль, ее назвали Ангеликой. 7 января 1908 года
Крен, спасаются бегством за океан. Доктор Блох рас- Гитлер вступил в Линцское музейное общество, где ему
считывает на былую привязанность Гитлера. «Фюрер» придется платить немалый годовой взнос — 8,40 крон.
действительно справлялся о нем в 1937 году у линц- Отныне он принадлежит к образованным слоям Линца,
ских товарищей по партии, назвав его «благородным может бесплатно посещать Музей земли Верхняя
евреем». Врач пытался через разных посредников пере- Австрия и его библиотеку. Тогда в музее наблюдался
дать бывшему пациенту письма с просьбой о помощи. самый большой наплыв посетителей за все время суще-
Например, 16 ноября 1938 года он писал, что убежден: ствования: сотни зевак приходили подивиться на
Гитлер «не забыл врача своей матери, который в работе «находку из Шваненштадта» — дом зажиточного бюр-
всегда руководствовался этическими принципами, а не гера XVII столетия с полной обстановкой, предметами
материальными интересами; я также знаю, что тысячи быта и одеждой.
моих единоверцев, верных тем же принципам, сегодня 18 января 1908 года в суде Урфара состоялось
подвергнуты страшным испытаниям!» (188) слушание дела о наследстве. Данные об имуществе
Гитлер немедленно ответил на этот вопль о помощи. не приводятся (189), что указывает на внесудебную
Д-р Блох стал единственным евреем в Линце, которого договоренность о распределении имеющихся денег.
охраняло гестапо. Супруги Блох могли беспрепят- Так можно было избежать блокирования наследствен-
ственно оставаться в своем доме, пока не уладили ных долей несовершеннолетних Адольфа и Паулы по
всех формальностей для эмиграции. Они сохранили судебному решению. И так ведь наследство, оставшееся
имущество и сами нашли покупателя для своего вели- после отца (652 кроны на каждого), хранится на особом
колепного дома. заблокированном счете до достижения ими возраста
Несмотря на эти привилегии, «аншлюс» стал 24 лет. А детям необходимы средства к существованию,
самым большим несчастьем в жизни д-ра Блоха. После официальной сиротской пенсии (25 крон в месяц) на
долгих лет жизни в Линце в покое и уважении, он жизнь не хватит.
Размер наследства можно оценить лишь прибли- В эти недели многие сочувствовали «студенту, изу-
зительно. Сумма в 5500 крон, вырученная за продажу чающему искусство», ставшему полным сиротой.
дома в Леондинге в 1905 году, за прошедшие годы Служащий почты Преземайер, живущий по соседству,
несомненно уменьшилась: Ангеле выделили ее долю, предлагает ему похлопотать о месте. Но 18-летний
на учебу Адольфа в Штайре потратили немалую сумму, юноша отказывается: он намерен стать «великим
как и на две его поездки в Вену да на три переезда, художником». «А когда ему в ответ сказали, что для
но основные траты — лечение и похороны матери. этого нужны соответствующие денежные средства
В последний год жизни Клары Гитлер реальная и личные связи, он отрезал: „Макарт и Рубенс тоже
стоимость ее пенсии в 100 крон уменьшилась из-за выбились в люди из низов!“» (193)
роста цен. Положение мелких чиновников и вдов Магдалена Ханиш, хозяйка дома на Блютенгассе,
чиновников стало тогда особенно тяжелым, потому отнеслась к амбициям молодого человека с большим
что выплаты им, и без того низкие, не увеличива- пониманием. 4 февраля 1908 года она написала длинное
лись. Краковицер записывает 1 декабря 1907 года: письмо своей подруге Иоганне Мотлох, по прозвищу
«В последние недели сильный рост цен. Во всех насе- «Муки», проживавшей в Вене. Попросила дать реко-
ленных пунктах демонстрации, дебаты во всех корпо- мендательное письмо к Альфреду Роллеру, знаменитому
рациях и в Рейхсрате. Неутешительная ситуация для сценографу Венской придворной оперы, ближайшему
„маленьких“ людей». 10 декабря он пишет о «повсе- соратнику Густава Малера и профессору Школы худо-
местных протестах против всеобщего повышения жественных искусств и ремесел: «Сын моих жильцов
цен», 14 декабря — о «пассивной забастовке почтовых хочет стать художником, с осени он учится в Вене. Он
служащих по всей Австрии», 19 января 1908 года — хотел поступить в Академию изобразительных искусств,
о «забастовке косарей в Австрии», и так далее. (190) но прием уже закончился, и он пошел в частное учебное
По очень приблизительным расчетам, Адольфу заведение (кажется, к Панхольцеру). Это серьезный,
и Пауле могли достаться в наследство не более целеустремленный молодой человек, ему 19 лет, но он
2000 крон, то есть примерно по 1000 крон на каждого. зрелый не по годам, милый и ответственный, из очень
Материнское наследство и сиротская пенсия обе- приличной семьи. Его мать умерла перед Рождеством
спечили бы примерно год существования безработного от рака легких, ей было всего 46, вдова обер-официала
в таком дорогом городе, как Вена. Жалобы Гитлера здешней главной таможни; я ее очень любила; она жила
в 1921 году на то, что когда я отправился в Вену, всей рядом со мной на втором этаже; квартира пока что оста-
наличности у меня было 80 крон, никак не соответ- нется за ее сестрой и доченькой, которая учится в лицее.
ствовали истинному положению дел. (191) Но и то, что Речь идет о семье Гитлеров, а молодого человека, за
Гитлер в 1907 году, получив с разных сторон наслед- которого я прошу, зовут Адольф Гитлер».
ство, стал «весьма обеспеченным человеком», абсо- Молодой Гитлер восхищался Роллером, которому
лютно неверно. (192). (См. Экскурс в конце этой главы). тогда было 44 года, с тех пор как увидел в Вене две
его постановки Вагнера — «Тристана» и «Летучего многоуважаемая сударыня, я с удовольствием исполню
Голландца». Магдалена Ханиш пишет далее: «Недавно ваше желание. Пусть молодой Гитлер приходит и при-
мы случайно разговорились об искусстве и худож- носит свои работы, чтобы я посмотрел, как и что. Я все
никах, и он упомянул между прочим, что профессор скажу ему по совести, насколько я в этом разбираюсь.
Роллер — знаменитость, причем не только в Вене, Он найдет меня каждый день в моем рабочем кабинете
но и во всем мире, и он восторгается его произведе- в опере, вход со стороны Кертнерштрассе, лестница
ниями. Гитлер не подозревал, что мне знакомо имя дирекции, в половине первого и в половине седьмого.
Роллера, а когда я ему сказала, что была знакома Если меня не окажется в кабинете, слуга пригласит
с братом знаменитого Роллера, и спросила, не поможет меня по телефону. В эти часы я обычно в опере. Если
ли его карьере рекомендательное письмо к дирек- вдруг так неудачно получится и Гитлер придет, когда
тору сценографической части придворной оперы, меня нет, пусть не стесняется и явится снова на сле-
у молодого человека загорелись глаза; он густо покрас- дующий день».
нел и сказал, что почтет величайшим счастьем своей «Муки» немедленно пересылает это исклю-
жизни, если сможет познакомиться с этим человеком чительно дружелюбное письмо Роллера госпоже
и будет иметь рекомендательное письмо к нему! Мне Ханиш, которая уже 8 февраля 1908 года благодарит
очень хочется помочь молодому человеку. У него нет «за исполнение просьбы» и рассказывает о впечат-
никого, кто замолвил бы за него словечко или помог лении, произведенном в Линце: «Если бы ты могла
бы ему словом или делом; он приехал в Вену совсем видеть счастливое лицо молодого человека, когда
один, никого там не знает, ему пришлось самому, без я пригласила его к себе и сказала, что ты была так
всякого руководства добиваться везде, чтобы его при- любезна и порекомендовала его директору Роллеру,
няли. Он твердо намерен выучиться стоящему делу! и он может к нему явиться! Это было бы лучшим
Насколько я его знаю, он не собьется с пути, потому вознаграждением за твои труды! Я дала ему твою
что у него перед глазами серьезная цель. Я надеюсь, карточку и письмо директора Роллера! Если бы ты
он будет достоин твоих хлопот! Возможно, ты сдела- только видела этого мальчика! Он читал письмо про
ешь доброе дело. Молодой человек пока еще в Линце, себя, медленно, слово за словом, будто хотел выучить
но через несколько дней снова отправляется в Вену. его наизусть, с благоговением и счастливой улыбкой.
Он ждет только решения опекунского совета по поводу С выражением глубокой благодарности на лице он
пенсии для себя и сестры». (194) вернул мне письмо. Спросил, можно ли написать
Иоганна Мотлох, «дражайшая Муки», немедленно тебе, чтобы выразить свою благодарность. Я отве-
написала Роллеру. Знаменитый человек, тогда занятый тила: «Да!»… Хотя из опекунского совета до сих пор
подготовкой венской премьеры музыкальной драмы нет никаких новостей, Гитлер не хочет ждать и через
Эжена д´Альбера «Долина», ответил сразу, 6 фев- неделю уезжает в Вену. Его опекун — простой человек,
раля 1908 года, письмом на три страницы: «Дорогая очень хороший, но, насколько я понимаю, недалекий.
Он живет не здесь, а в Леондинге. Мальчику прихо- В тот же день Адольф и Паула Гилер подают хода-
дится самому все улаживать, хотя обычно этим зани- тайство о сиротской пенсии в земельное финансовое
мается опекун. Вместе с этим письмом возвращаю управление Линца. Согласно законодательству, нуж-
тебе письмо директора Роллера. Если ты встретишься дающиеся сироты имеют совместное право на половину
с ним, поблагодари его от меня за доброту, за то, что он материнской вдовьей пенсии до достижения 24-лет-
при всей своей занятости на такой должности согласен него возраста, в данном случае — оба имеют право на
принять молодого Гитлера и дать ему консультацию. 50 крон, каждому — по 25 крон в месяц, при условии,
Такое счастье выпадает не каждому молодому чело- что они учатся в школе или высшем учебном заведении.
веку, думаю, Гитлер сумеет это оценить». Ходатайство удовлетворено, вскоре в Вене Гитлеру
10 февраля 1908 года юноша пишет благодарствен- выплатят его первую пенсию. (196)
ное письмо Иоганне Мотлох в Вену, на бумаге с черной Опекун опять настаивает, чтобы Гитлер, которому
каймой, старательным почерком и почти без ошибок: теперь уже почти девятнадцать лет, наконец-то нашел
работу или поступил куда-нибудь в ученики, а пенсия
Глубокоуважаемая сударыня! в 50 крон полностью досталась сестре. Из-за этого раз-
Настоящим выражаю Вам, глубокоуважаемая горается конфликт, и недовольный Гитлер покидает
сударыня, глубочайшую благодарность за ваши хло- Линц в феврале 1908 года. Матери Кубичека он гово-
поты о том, чтобы предоставить мне доступ к вели- рит, что эти «терзания ему надоели и он убегает от них
кому мастеру сценической декорации профессору в Вену; у него имеется некоторая сумма наличными,
Роллеру. С моей стороны было нескромно воспользо- он сможет какое-то время продержаться на плаву; он
ваться Вашей добротой, милостивая госпожа, так хочет стать художником и доказать своим мещанским
как вам пришлось просить за совершенно чужого родственникам, что прав он, а не они». (197)
человека. Тем более я прошу Вас принять мою самую Гитлер настаивает, чтобы друг поскорее последо-
сердечную благодарность за предпринятые Вами вал за ним в Вену и поступил в консерваторию. Как
шаги, увенчавшиеся таким успехом, а также за вспоминает Кубичек, Гитлеру пришлось использовать
Вашу карточку, которую вы, милостивая госпожа, «весь свой дар убеждения», чтобы уговорить его роди-
любезно предоставили в мое распоряжение. Я без- телей «отпустить в Вену единственного сына», потому
отлагательно воспользуюсь этой счастливой что это означало — помимо материальных жертв — что
возможностью. Август «уже никогда не войдет в дело отца, а тому уже
Еще раз примите мою глубочайшую благодар- шел шестьдесят второй год». (198)
ность, почтительно целую вашу руку. Дату отъезда Гитлера из Линца можно определить
по записям в книге домашних расходов: впоследствии
Адольф Гитлер. записи ведутся строго, с первого по последнее число
Урфар, 10.II.09 (195) месяца, но в феврале 1908 года записи начинаются
с 12-го. Предыдущие страницы, видимо, вырваны: Экскурс: предки Гитлера
указание на то, что прежний «глава дома» в это день в Вальдфиртеле
или вскоре затем уехал, забрав с собой все расчеты, Все предки Гитлера, о которых имеются достовер-
а также предыдущие, заполненные матерью страницы. ные сведения, были родом из Нижней Австрии, из
Прочие семейные бумаги — например, письма роди- Вальдфиртеля, расположенного к северу от Линца.
телей или письма самого Гитлера — тоже исчезнут. Как с отцовской, так и с материнской стороны. Клара
Кубичек отвозит друга с его четырьмя тяжелыми Гитлер поддерживала отношения с родственниками
чемоданами на вокзал. и проводила каждое лето вместе с детьми в родитель-
18 февраля Гитлер посылает Кубичеку открытку ском доме, в деревне Шпиталь под Вайтрой.
из Вены: Уже очень жду известия о твоем приезде. Вальдфиртель — это регион на границе с Богемией,
Напиши поскорее и поточнее, чтобы я успел подго- известный своим суровым климатом, плохой почвой,
товиться к торжественной встрече. Вена ждет дикой природой — вся территория покрыта пихтовым
тебя. Приезжай скорей. Я, конечно, встречу тебя на лесом на вершинах гор. Этот ландшафт прославил
вокзале. И далее: Значит, как договорились, сначала в своем творчестве Адальберт Штифтер. Вплоть до
ты остановишься у меня. А потом посмотрим. Рояль сегодняшнего дня Вальдфиртель считается самым
здесь можно взять в так называемом «Доротеуме» бедным регионом Австрии. На фоне дикого и роман-
[государственном ломбарде — прим. автора] всего за тического пейзажа высятся замки средневековой
50–60 гульденов. И приписка: Еще раз прошу, приез- знати — Розенбург, Растенберг, Рапотенштайн,
жай скорей! (199) Хайденрайхштайн, богатые аббатства — Цветль,
«Тетушка Хани» пока осталась жить с Паулой Альтенбург, Герас.
на Блютенгассе. Но вести хозяйство она неспособна,
как и 12-летняя Паула. Эту обязанность взяла на себя Граница с Богемией оставалась открытой на протя-
сводная сестра Ангела Раубаль, она аккуратно запи- жении веков, и население региона было национально
сывает все покупки в книгу домашних расходов. (200) неоднородным. Многие фамилии и названия деревень
От брата они долго не получают никаких изве- в Вальдфиртеле — славянского происхождения. Вполне
стий. На допросе у американцев в 1945 году Паула возможно, что фамилия Гитлер, известная в разном
рассказывала: «Когда мать умерла, Адольф больше написании — Гидлер, Гиттлер, Гюттлер — имеет чеш-
не возвращался домой». Она думала, что его нет на ские корни, хотя адепты Гитлера всегда яростно это
свете. А когда в 1921 году он внезапно явился к ней оспаривали. (1) Наиболее вероятной представляется
домой в Вене, она его даже не узнала. (201) версия, согласно которой эта фамилия происходит от
слова «хижина» («Hütte») и означает «крестьянин»
или «рабочий в руднике». (2) Среди предков Гитлера
никого нельзя по имени отнести к чехам.
Крестьяне, батраки, лесорубы, ремесленники, его в возрасте сорока одного года. Когда мальчику
поденщики в бедных деревнях зависели от духовенства исполнилось пять лет, его взял в дом на воспитание
и аристократии и влачили жалкое существование. крестьянин Иоганн Непомук Гидлер. Его старший брат
Многие поколения семьи Гитлеров, из которой проис- Иоганн Георг Гидлер женился на матери ребенка, он
ходила и бабушка по материнской линии, проживали был «вольнонаемным» (т.е. — без постоянного места)
на земле ландграфов Фюрстенбергов, которым при- подмастерьем мельника. Добрачного ребенка своей
надлежал средневековый замок в Вайтре и обширные жены он официально так и не усыновил.
лесные владения. Мария Анна Шикльгрубер, дожив до пятидесяти
лет, в 1847 году умерла от «истощения вследствие
Анна Мария брак Иоганн Георг Иоганн Непомук
Шикльгрубер 1842 Гидлер Гидлер грудной водянки» (3) в крошечном местечке Кляйн-
1796–1847 1792–1857 1807–1888 Моттен под Дёллерсхаймом; ее сыну было тогда десять
лет. Муж Марии Анны, о котором мало что известно,
внебрачный ребенок умер от инсульта спустя еще десять лет, в 65-летнем
в 1876 г. возрасте, в родной деревне Шпиталь, но не в доме
посмертно
объявлен отцом
у брата.
Алоис Шикльгрубер рос вместе с тремя дочерьми
приемный отец
Иоганна Непомука Гидлера, те примерно того же воз-
Иоганна Гидлер раста. В тринадцать лет он покинул Вальдфиртель,
в браке
с Пёльцлем чтобы попытать счастья в столице, как и многие
(умер в 1906) другие бедняки. Алоис учится ремеслу сапожника,
но стремится к большему и добивается, несмотря на
недостаточное школьное образование, значительных
Алоис Шикльгрубер брак Клара Пёльцль Иоганна Пёльцль
с 1876 г. Гитлер 1860, Шпиталь (тетушка Хани)
успехов. В 1855 году он поступает на службу в импе-
1897, Штронес 1907, Урфар замужем за Раубалем раторско-королевскую таможню в качестве простого
1903, Леондинг 1863, Шпиталь служащего на границе. Затем, получив по роду своей
1911, Шпиталь
деятельности освобождение от военной службы, он
Адольф Гитлер неуклонно поднимается по карьерной лестнице. В 1864
Схема родственных связей году становится чиновником, в 1875-м, пройдя еще
несколько промежуточных ступеней, — официалом на
И отец, и мать Гитлера выросли в деревне Шпиталь под таможне в Браунау-на-Инне, в 1892-м — временным
Вайтрой и даже проживали по соседству. Алоис Гитлер обер-официалом таможни в Пассау, в 1894-м — обер-о-
родился в 1837 году в Штронесе под Дёллерсхаймом. фициалом таможни в Линце. В 1895 году, отслужив
Мать, незамужняя Мария Анна Шикльгрубер, родила положенные сорок лет, выходит на пенсию. (4)
Алоис Шикльгрубер взял фамилию Гитлер лишь корректным, то есть соответствующим законодатель-
в 1876 году, в возрасте 39 лет. Запись об изменении ству. Согласно позднейшему юридическому заключе-
фамилии внесли в метрическую книгу церковного нию, легитимацию можно было бы оспорить только
прихода в Дёллерсхайме, в дополнение к записи о кре- в том случае, если кто-нибудь доказал, «что Алоис
щении от 1837 года. Отцом записывают умершего за Гитлер был зачат не Георгом Гитлером», а это вряд ли
девятнадцать лет до того Георга Гидлера. Таким обра- было возможно, да еще и нецелесообразно с финансо-
зом внебрачный ребенок Алоис Шикльгрубер превра- вой точки зрения: указанный отец ребенка все равно
тился в рожденного в браке Алоиса Гитлера — через 29 ничего уже не мог оставить в наследство. (7)
лет после смерти матери. Это превращение тщательно Кубичек пишет, что родившийся спустя тринад-
подготовил и организовал приемный отец, 69-летний цать лет Адольф был очень рад изменению фамилии:
вдовец Иоганн Непомук Гидлер. «Из всех затей своего „старика“ он был доволен лишь
С юридической точки зрения дёллерсхаймский этой; фамилия «Шикльгрубер» казалась ему слишком
священник Цанширм имел все основания, чтобы вне- грубой, слишком крестьянской и слишком длинной,
сти поправки в церковные книги. Ему предоставили неудобной. Вариант «Гидлер» был слишком скучным,
протокол показаний трех свидетелей, заверенный слишком мягким. А вот фамилия «Гитлер» звучала
нотариусом города Вайтра 6 июня 1876 года. (5) Все как надо и легко запоминалась». (8)
три свидетеля родом из Шпиталя подтверждали под Остается неясным, что послужило причиной
присягой, «что Георг Гидлер,… умерший… 5–6 января для столь сложного предприятия. Алоис Гитлер,
1857 года, при жизни неоднократно заявлял в их при- как он теперь назывался, в марте 1889 года, через
сутствии, что его последней и неизменной волей явля- шесть месяцев после смерти своего приемного отца,
ется признание и легитимация по всей форме его сына купил примерно за четыре-пять тысяч гульденов
Алоиса, произведенного им на свет с незамужней кре- (8–10 тысяч крон), дом №9 и участок в коммуне
стьянской дочерью М. А. Шикльгрубер, впоследствии Вёрнхартс в Вальдфиртеле, недалеко от своей родной
ставшей его женой, … в качестве законнорожденного деревни Шпиталь. (9) Если, как предполагают, деньги
сына и полномочного кровного наследника его имени, на покупку, действительно достались ему в наслед-
а также всего его имущества». (6) Эти три свидетеля ство от Иоганна Непомука, то он получил их не один:
явились вместе с Иоганном Непомуком Гидлером к тому времени Алоис был женат третьим браком на
в Дёллерсхайм и лично подтвердили свои показания внучке Иоганна Непомука, Кларе Пёльцль, которой
перед священником. На основании этого священник тогда было 28 лет. На момент покупки дома она была
изменил запись в метрической книге, написав при беременна сыном Адольфом.
этом фамилию как «Гитлер». Неизвестно, был ли Гитлер информирован обо
Администрация Нижней Австрии провела про- всех этих семейных историях. Все бабушки и дедушки
верку по факту изменения фамилии и нашла его умерли до его рождения. Алоис Гитлер умер, когда
Адольфу было тринадцать. Скорее всего, слова Паулы, отсылает клиенту готовую работу. В тот же день в Вене
сестры Гитлера, соответствуют действительности: выходят экстренные выпуски газет с огромными заго-
«О семье моего отца я ничего не знала. Семейные ловками: «Гитлера зовут Шюкльгрубер». Молодой
истории нам не рассказывали». И далее: «Родней мы репортер Янош Бекеши (позже он возьмет псевдоним
считали родственников со стороны матери… С отцов- Ганс Хабе) пересказывает неизвестную до той поры
ской стороны я не знала никого. Мы с сестрой Ангелой историю об изменении фамилии отцом Гитлера и со сво-
даже часто говорили об этом: “Как же так, мы никого ими разоблачениями имеет сенсационный успех. (12)
не знаем, у отца ведь тоже должны быть родствен- Газеты тысячами ввозили контрабандой в Германию,
ники”». (10) чтобы использовать их в предвыборной борьбе.
Вероятно, Гитлер заинтересовался запутанными В родословной, составленной Франком, история
семейными связями в Вальдфиртеле только в 1932 со сменой фамилии Шикльгрубер на фамилию Гитлер
году, когда стал политиком и когда эту информацию приводится так, как положено. Ученый не понимал
пытались использовать против него во время предвы- всеобщего ажиотажа по этому поводу, ведь незаконно-
борной борьбы. Противники приводили убийственный рожденные дети в сельской местности были явлением
аргумент: политик, придающий происхождению чело- обычным и дискриминации не подвергались. С его
века основополагающее значение, должен согласиться точки зрения, сам брак Марии Анны Шикльгрубер
с тем, что и его собственное происхождение будет и Георга Гидлера сделал отца Гитлера законнорожден-
тщательно проверено. ным ребенком. В мае того же года Франк опубликовал
8 февраля 1932 года, сразу после того, как в прессе свое исследование. (13) Гитлер письменно поблагода-
появились первые, пока еще весьма неопределенные рил его 25 июня 1932 года. (14)
намеки на неблаговидные детали в родословной Гитлера, Летом 1932 года в прессе разразился еще более
политику предложил свои услуги Карл Фридрих фон громкий скандал. 16 июня «Нойе Цюрхер Цайтунг»
Франк, весьма уважаемый венский специалист по гене- опубликовала письмо читателя на тему «Предки
алогии. Он заявил, что уже составил родословную семьи Гитлера». Автор письма ставил под сомнение доказа-
Гитлеров без пробелов до четвертого колена и может тельства Франка о том, что в генеалогическом древе
составить еще более детальное генеалогическое древо «встречаются только немецкие имена, за исключе-
за 300 марок. В постскриптуме он добавил: «Возможно, нием имени Валли». Он утверждал, что «постоянно
Вам будет небезынтересно узнать: в процессе поисков появляющуюся в родословной фамилию Саломон»
я обнаружил, что со стороны австрийских политиче- нельзя «однозначно признать немецкой… По крайней
ских учреждений также проводится расследование мере, не в обычае Адольфа Гитлера и его привержен-
касательно Вашего происхождения». (11) цев считать это имя исключительно немецким». (15)
29 февраля Гитлер заказывает Франку свою родос- В опубликованном Франком генеалогическом древе за
ловную. Уже 8 апреля 1932 года специалист-генеалог № 45 значилась прапрапрабабушка Катарина Саломон
из Нидер-Плёттбаха в приходе Дёллерсхайм католи- Бекеши к тому времени стал редактором газеты
ческого вероисповедания, дочь католического кре- «Остеррайхишес Абендблатт». Начиная с 12 июля он
стьянина Иоганна Саломона в Нидер-Плёттбахе. Вот публикует здесь новые «разоблачения». 14 июля 1933 года
тогда и начались спекуляции на тему якобы еврейского печатается, например, статья под заголовком: «Сенсация!
происхождения Гитлера. Следы евреев Гитлеров в Вене», а также фотографии
Уважаемый специалист по генеалогии, очевидно, могил неких Гитлеров в еврейской части Центрального
допустил здесь ошибку: на самом деле под № 45 в гене- кладбища Вены и кулинарной книги Розали Гитлер,
алогическом древе должна значиться не Катарина написанной на иврите. 19 июля газета Бекеши выходит
Саломон, а Мария Хамбергер из Нидер-Плёттбаха с заголовком: «Еврейство Гитлера подтверждено нота-
(1709 — 1761), отцом которой был Пауль Хамбергер риусом!» На этот раз приводится генеалогическое древо
из Нидер-Плёттбаха. Франк исправил данные 30 авгу- семьи Гидлер в Польне, где среди прочих есть Клара
ста 1932 года. Но издание с ошибкой уже поступило Гитлер, 1821 года рождения, в замужестве Пёльцль,
в продажу. (16) проживавшая в австрийском Браунау. А комментарий
Толпы журналистов отправились искать мнимую к этому якобы «официальному» свидетельству следую-
еврейскую родню Гитлера. Имя Гитлер обнаружили щий: «Не всякий еврей может похвастаться такой пре-
в еврейских семьях в моравском городке Польна, красной еврейской родословной, как Адольф Гитлер».
в Польше и у еврейского торговца в венском районе Правда, той еврейской Кларе в год рождения
Леопольдштадт; тот утверждал, что состоит в родстве Гитлера было 78 лет, а на роль бабушки она не годилась
с Гитлером через польнскую линию. В Варшаве неко- по другим параметрам. Мелким шрифтом в газете сооб-
торые еврейские семьи, носившие фамилию Гитлер, щалось, что эта Клара — не мать и не бабушка Гитлера,
подали ходатайство об изменении фамилии, обосновав но близкая родственница его бабушки. Однако и это
свои действия антисемитизмом немецкого политика. не соответствовало действительности.
Летом 1933 года появляются новые заголовки. Конкурирующая антисемитская газета «Нойе
В выпуске пражской газеты «Лидове Новине» от 6 июля Абендцайтунг», почувствовав легкую добычу, выходит
в качестве предка Гитлера предлагается Абрахам 20 июля с гневной публикацией: «Вот что мы раскопали
Гитлер, живший в Польне в XVIII веке. Заголовок в Польне». Газета обещает рассказать всю «правду
в саарбрюкенской газете «Дойче Фрайхайт» от 6 июля о происхождении Гитлера» и опровергнуть «фантазии
гласит: «Еврейская семья Гитлеров — документальные шамеса из Польны»: «Иудеи всего мира будут ликовать
свидетельства». Газета «Остеррайхишес Моргенблатт» и петь осанну, если им удастся уничтожить человека,
выходит 13 июля с заголовком: «Коричневый Гитлер чье учение представляет величайшую опасность для
с желтым пятном». Газета «Форарльбергер Вахт» их мирового господства». Публикация конкурентов
не отстает: «Значит, еврейская бабушка все же была, разоблачается как «самая страшная талмудистски-казу-
господин Гитлер?» (17) истическая фальсификация века».
В 1933 году наконец-то вышла исправленная коммун. Предков тоже почитают: площадь перед цер-
и дополненная Франком родословная, в которой отсут- ковью в Дёллерсхайме переименовывают в «Площадь
ствует фамилия Саломон (18), но подозрения, что здесь Алоиса Гитлера». Дома в Штронесе, где предполо-
кое-что нечисто, лишь усилились. Историю о якобы жительно (точная идентификация уже невозможна)
еврейской бабушке из Польны вскоре использует писа- родились бабушка и отец Гитлера, становятся местами
тель Конрад Хайден в своей биографии Гитлера, вышед- паломничества. На кладбище в Дёллерсхаме могил
шей в 1936 году в Цюрихе. (19) Так эта легенда начала предков Гитлера обнаружить не удалось, поэтому
свое шествие по научной литературе. Журналисты «бабушка фюрера» Мария Анна Шикльгрубер задним
и специалисты по генеалогии весьма усердствовали, числом обрела почетное захоронение. (21)
однако их поиски не увенчались желаемыми резуль- Журналисты принимаются выискивать каки-
татами: ничего, кроме совпадения с именами евреев е-нибудь трогательные подробности из жизни предков
они не обнаружили. фюрера. Жители Вальдфиртеля соревнуются, дока-
Гитлер сменил генеалога. Несмотря на проте- зывая свое родство с «фюрером и рейхсканцлером»,
сты возмущенного Франка, в 1937 году в Лейпциге и вывешивают повсюду, прежде всего, в трактирах,
вышла в свет большая иллюстрированная родослов- более или менее фантазийные родословные. В ноябре
ная, составленная Рудольфом Копенштайнером. Этот 1938 года Гитлеру пришлось вмешаться, и руковод-
исследователь родом из Вальдфиртеля был дальним ство гау Нижний Дунай дало распоряжение окруж-
родственником Гитлеров, и ему ничего не стоило полу- ному голове: «Фюрер не желает, чтобы вывешивались
чить доступ к документам, возбуждающим всеобщий какие-либо родословные, относящиеся к его персоне.
интерес. В составленной им родословной имя Саломон Уже вывешенные родословные следует немедленно
тоже не встречается. И он тоже уверен, что отцом удалить. Кроме того, довожу до вашего сведения, что по
внебрачного Алоиса Шикльгрубера был подмастерье решению фюрера на зданиях запрещается размещать
мельника Георг Гидлер, впоследствии женившейся на памятные доски, призванные напоминать о предках
его матери. Таким образом складывалось безупречно фюрера или о местах его пребывания». (22)
«арийское» генеалогическое древо. (20) Единственный Вальдфиртелю — в отличие от любимого Линца —
сомнительный персонаж в ряду предков Гитлера, Гитлер не предоставил никаких привилегий. В сентя-
а именно — неизвестный отец внебрачного Алоиса бре 1938 года он даже запретил Дёллерсхайму выпу-
Шикльгрубера, странным образом не заинтересовал стить почтовый штемпель, на котором значилось бы
ни журналистов, ни генеалогов. «родной город фюрера». (23)
После «аншлюса» Вальдфиртель рекламирует Уже в августе 1938 года в районе Дёллерсхайма,
себя как «гау предков фюрера» и чествует знаменитого Цветля, Алленштайга построили самый большой
отпрыска семьи Шикльгруберов: в честь Гитлера выса- в Западной Европе учебный полигон площадью
живают дубы, его избирают почетным гражданином 162,5 кв. м. (24) Жителей выселили, деревни пришли
в упадок, в том числе Штронес (29 дворов), где роди- обстоятельства в истории нашей семьи». Дело в том,
лись отец и бабушка Гитлера, и Кляйн-Моттен (10 дво- что «в жилах Гитлера течет еврейская кровь, и поэтому
ров), где умерла Мария Анна Гидлер, урожденная ему вряд ли пристало быть антисемитом». (27)
Шикльгрубер, а в 1942 году и Дёллерсхайм (120 дво- Франк пишет, что Гитлер поручил ему расследо-
ров). Все это отнюдь не свидетельствовало о том, что вать это дело в режиме строгой секретности. Чем он
Гитлер почитает «гау предков», а наоборот, служило и занялся, добыв «из всех возможных источников»
пищей для слухов, будто он стыдится своего проис- (каких именно — в книге не раскрывается) следующую
хождения и хочет уничтожить все следы родни. информацию: Мария Анна Шикльгрубер, бабушка
Метрические книги из Дёллерсхайма — един- Гитлера, до рождения ребенка работала в Граце
ственный источник информации о семейной исто- кухаркой у еврея по фамилии Франкенбергер, забе-
рии Шикльгруберов — были доставлены на хранение ременела от сына хозяина дома и поэтому в течение
в близлежащий приход Растенфельд, они в целости четырнадцати лет получала алименты на маленького
и до сих пор. (25) Алоиса. «В течение многих лет» якобы «велась пере-
Гитлер больше ничего не хотел знать о своей родне: писка между этими Франкенбергерами и бабушкой
У меня нет ни малейшего представление об истории Гитлера», из которой явствует «общее молчаливое
моей семьи. В этой области у меня самые скудные согласие всех участников, что внебрачный ребенок
сведения. Я и раньше не знал, что у меня есть род- девицы Шикльгрубер был зачат при обстоятельствах,
ственники. Я узнал об этом, лишь когда стал рейх- обязывающих Франкенбергов платить алименты».
сканцлером. Я совершенно несемейное существо, я не Значит, Гитлер по расовым законам должен был счи-
расположен к родственным отношениям. Это все таться «евреем на четверть» и не смог бы получить
не для меня. Я принадлежу только моему народу. (26) «свидетельство об арийском происхождении» — необ-
ходимый пропуск в «Третий рейх».
После 1945 года личный адвокат Гитлера и бывший Франк рассказывает эту историю таким образом,
генерал-губернатор Польши д-р Ганс Франк вновь под- что она не кажется абсурдной. Опровержение Гитлера,
кинул дров в костер публичных дискуссий. Незадолго приведенное в книге, звучит крайне неубедительно
до казни он написал воспоминания «Перед лицом (понятно, что автор делает это намеренно): Гитлер
виселицы», где изложил следующую историю, дотоле якобы знал, «что его отец не является плодом связи
неизвестную: в конце 1930-го года Гитлер показал Шикльгрубер и еврея из Граца. Ему рассказывали
ему некое письмо со словами, что «его шантажирует об этом отец и бабушка». Но ведь бабушка умерла за
один из самых жутких родственников в связи с его, 42 года до рождения Гитлера.
Гитлера, происхождением». Родственник намекнул, Далее Франк приводит не совсем удовлетвори-
что «учитывая определенные высказывания в прессе тельное объяснение сложившейся ситуации, якобы
не в наших интересах разглашать определенные данное ему Гитлером: «Они же были бедны. Алименты
еврея — желанная прибавка к скудному бюджету. Его нет никаких доказательств того, что Мария Анна
назвали отцом, потому что он мог платить, и еврей пла- Шикльгрубер когда-либо покидала Вальдфиртель.
тил, без всяких разбирательств — вероятно, он боялся Работа в далеком Граце в те времена была делом нео-
суда и связанной с ним огласки». Выходит, Мария бычным, родня в Вальдфиртеле обязательно знала бы
Анна Шикльгрубер обманула таинственного работо- об этом. На заработки из Вальдфиртеля обычно отправ-
дателя и заставила его платить. В период нацизма лялись в Вену, которая была в ста километрах, или
это была весьма популярная отговорка, когда нужно в соседний Линц, но никак не в Грац, расположенный
было получить «свидетельство об арийском происхож- по другую сторону Земмерингского перевала и в два
дении», но мешал отец-еврей, брак с которым не был раза дальше, чем столица. Во всяком случае, туда
официально зарегистрирован. Исходя из этой истории, не отправлялись служанки, в 1830 году совершавшие
Франк объяснял ненависть Гитлера к евреям «психо- этот путь пешком.
зом кровной ненависти к родственникам». В некоторых богатых домах нанимали на службу
Однако около 1830 года в Граце вообще не было бедных, молодых и, чтобы не заразиться, по возмож-
оседлых евреев. Со времен изгнания евреев при ности невинных служанок из деревни: те не могли
Максимилиане I на рубеже XV–XVI веков, население противиться воле работодателей и должны были нау-
Штирии успешно сопротивлялось переселению евреев чить хозяйского сына «любви». Но нищая Мария Анна
в этот регион. Правда, при Иосифе II, то есть в конце Шикльгрубер родила сына в 41 год, в весьма зрелом
XVIII века, евреям разрешили приезжать в Грац, возрасте по меркам XIX века, и вряд ли она годилась на
но только на время рыночной торговли и максимум такую роль. Кроме того, Франк и в других местах книги
на сутки. Селиться в Штирии евреям разрешили лишь обнаруживает крайнюю неосведомленность в том, что
в 1849 году после принятия закона об основных пра- касается семьи его шефа. Весьма сомнительно, что он
вах. В 1856 году еврейская община Граца начала вести получал информацию непосредственно от Гитлера.
метрические книги. Вернемся, однако, к родственнику-шантажисту,
Кроме того, в 1836–1837 гг. семья по фамилии письмо которого якобы стало поводом начать расследо-
Франкенбергер (неважно — еврейская или нет), в Граце вание. Несомненно, здесь идет речь о Вильяме Патрике
вообще не проживала. Имелись семьи по фамилии Гитлере, родившемся в 1911 году в Англии. Матерью
Шикльгрубер, но женщины по имени Мария Анна или его была ирландка, а отцом — Алоис-младший, сво-
Анна Мария — не было. (28) Компрометирующая пере- дный брат Гитлера. Вскоре после рождения сына Алоис
писка так никогда и не всплыла, и никто больше о ней сбежал (долгие годы мать и сын считали его умершим)
не упоминал. Нет и никаких доказательств о выплате и в Германии еще раз женился. В 1924 году его осудили
алиментов матери ребенка, которая после вступления за двоеженство.
в брак отдала его на воспитание деверю, жила и умерла Когда Гитлер приобрел известность, незнакомые
в бедности, когда Алоису было десять лет. И, главное, ему ирландцы решили поправить свое финансовое
положение и стали давать английским газетам интервью Спустя почти шесть лет, в январе 1939 года, Патрик
как «родственники Гитлера». В связи с этим в 1930 году Гитлер вернулся из Берлина в Англию и перестал
Гитлер вызвал к себе в Мюнхен 19-летнего Патрика, осторожничать. Рассказать было почти нечего, но все
до той поры также ему не знакомого, и устроил разнос равно его интервью имели сенсационный успех: «Мой
заодно и сводному брату Алоису. Говорят, он категори- дядя Адольф», «Почему я ненавижу своего дядю» (31)
чески запретил подобные действия. Пусть родственники и т.п. В том же году он эмигрировал с матерью в США
не думают, что могут сесть ему на шею и таким образом и зарабатывал на жизнь, колеся по стране с докла-
прославиться. И еще: «Идиоты! Вы меня доконаете!.. дами о своем «дяде Адольфе». Бриджет Гитлер, мать
Я так старался скрыть от прессы все сведения о себе Патрика, также вела в газетах свою «частную битву
и своих делах! Людям нельзя знать, кто я. Им нельзя против семейства Гитлеров», в особенности, когда
знать, откуда я и из какой семьи. Даже в моей книге я не началась война. (32)
позволил себе написать об этом ни слова, ни слова! И тут Во всех этих интервью речь никогда не захо-
внезапно обнаруживается племянник! Племянник! дила о предполагаемом еврейском дедушке Гитлера.
Начнутся расследования. По следам нашего прошлого А ведь Патрик и Бриджет могли разбогатеть на этом
пошлют ищеек». В одном из интервью 1939 года Патрик сюжете! В 1943 году в Нью-Йорке, отвечая на вопросы
сказал, что Гитлер при этом даже всхлипывал и лил Секретной службы, племянник энергично отрицал,
гневные слезы. (29) что крестные родители Гитлера Иоганн и Иоганна
Еще Гитлер пытался отрицать свое родство с неод- Принц были евреи (как утверждалось в одной книге,
нократно судимым Алоисом. Тот был якобы не сыном вышедшей незадолго до того). (33) В посмертно опу-
его отца, а сиротой, взятым семьей на воспитание. Но бликованных воспоминаниях Бриджет Гитлер также
Алоис в качестве доказательства предъявил свиде- не содержится ни малейшего намека на какую-либо
тельство о крещении, согласно которому он является еврейскую родню. (34)
добрачным ребенком второй жены Алоиса Гитлера- На примере писателя Франца Етцингера
старшего, признавшего мальчика официально. (30) видно, насколько просто можно манипулировать
Отвязаться от Патрика оказалось невозможно. общественным сознанием. Он поддерживает тезис
После 1933 года он приехал в Берлин и попросил дядю Франка о Франкенбергерах, ссылаясь на интервью
о финансовой поддержке. И позже сам рассказывал, Патрика Гитлера в трудно доступной газете «Пари
что стоило только упомянуть про свидетельство о кре- Суар». И уточняет: племянник упоминает там фами-
щении отца, как Гитлер уже готов был платить, явно лию «Франкенрайтер», а не «Франкенбергер». (35)
воспринимая это как шантаж. Гитлер пристроил Это выдумка чистой воды: в интервью речь не идет
Патрика на работу и время от времени снабжал день- ни о Франкенбергере, ни о Франкенрайтере, ни
гами, но не давал повода усомниться, что в родствен- о каких-либо иных предполагаемых еврейских
никах не заинтересован. дедушках Гитлера. (36) В Граце удалось разыскать

одного обедневшего мясника-католика по фамилии фронт. В 1915 году, в «карпатскую зиму» в Галиции, он
Франкенрайтер. Но его сыну Францу, подозреваемому чуть не умер от инфекционного заболевания; болезнь
в отцовстве, было в означенное время 10 лет. (37) удалось победить, но «здоровье оказалось подорвано
Важно понять следующее: история про Франкен- навсегда». После войны Кубичек перебивался част-
бергера известна из одного-единственного источник, ными уроками, в 1920 году стал секретарем в админи-
а именно — из книги Ганса Франка. Каков же был страции коммуны Эфердинг под Линцем и занимался
мотив для его сомнительных намеков? Можно только организацией музыкальной жизни этого маленького
предположить, что страстный антисемит Франк хотел городка. (1)
возложить на ненавистных ему евреев еще и ответ- В 1920-е годы он увидел в иллюстрированном
ственность за Гитлера, якобы тоже еврея, или хотя журнале портрет друга своей юности, выступавшего
бы посеять сомнения. (38) с политической трибуны, и посочувствовал: «Как
жаль, что у него, как и у меня, карьера в области
Экскурс: Кубичек и Етцингер искусства не сложилась… И вот теперь он должен
как источники зарабатывать себе на жизнь речами на собраниях.
Август Кубичек, линцский друг Гитлера, деливший Нелегкий труд». (2)
с ним в течение нескольких месяцев комнату в Вене, В 1933 году, когда Гитлер стал рейхсканцлером,
издал в 1953 году книгу воспоминаний «Адольф Кубичек отправил ему письменные поздравления.
Гитлер. Друг моей юности». Воспоминания Кубичека Гитлер ответил 4 августа 1933 года: Мой дорогой
являются для биографа основным источником инфор- Кубичек! Как бы мне хотелось однажды — когда оста-
мации о юношеских годах Гитлера. Иных свидетельств нутся позади годы тяжелейшей борьбы — при личной
очень немного, поэтому стоит остановиться на этой встрече оживить воспоминания о прекраснейших
книге подробнее. годах моей жизни. Может быть, ты приедешь меня
Несколько слов о биографии Кубичека. Прекратив навестить? (3) Но у Кубичека не было ни времени, ни
общаться с Гитлером в июле 1908 года, он продол- денег, или же он просто не решился на такую поездку.
жил обучение в Венской консерватории и окончил Друзья встретились лишь в 1938 году, спустя
ее в 1912 году. Затем поступил вторым дирижером тридцать лет после расставания, в линцском отеле
в Городской театр Марбурга на Драу; в это самое время «Вайнцингер», а именно — 9 апреля, за день до плебис-
друг его юности влачил жалкую жизнь в мужском цита об уже свершившимся «аншлюсе». При виде друга
общежитии без всякой надежды на будущее. Начало Гитлер воскликнул: «Густль!», но обращался к нему
войны помешало Кубичеку получить следующий «на вы». Стоя у окна, они смотрели на Дунай, и Гитлер,
ангажемент — в Городском театре Клагенфурта. 1 как в старые времена, возмущался: Отвратительный
августа 1914 года он вступил в брак со скрипачкой из мост! Все еще здесь. Но теперь уже ненадолго, я это
Вены (бракосочетание состоялось в столице) и ушел на вам обещаю, Кубичек!

Гитлер захотел узнать, почему Кубичек не стал что привлекло к Кубичеку всеобщее внимание. Это
великим дирижером, расспросил о семье, о троих была их последняя встреча. (7)
сыновьях. Тут же пообещал взять на себя расходы по Кубичек приобрел известность как «друг юности
их образованию, и обещание свое потом выполнил. фюрера». Он продолжал работать муниципальным
(4) В 1939 году Гитлер подарил скромному муници- чиновником, руководил загсом и занимался в городке
пальному чиновнику из Эфердинга «счастливейшие всеми вопросами культуры. В НСДАП он вступил лишь
часы моей земной жизни»: пригласил его в Байройт. в 1942 году и стал «главой отдела пропаганды, отдела
(5) Кубичек побывал на четырех представлениях. культуры и руководителем городского филиала» орга-
3 августа 1939 года в Байройт прибыл сам Гитлер, они низации «Сила через радость», занятой устройством
с Кубичеком долго общались наедине. Разговор, как досуга. Он занимал должность незначительную и не
и в прежние годы, вращался вокруг Рихарда Вагнера, связанную с политикой. (8) В эти годы Мартин Борман,
и они вместе посетили его могилу. В сопровождении личный секретарь Гитлера, поручил Кубичеку запи-
молодого Виланда Вагнера осмотрели дом Ванфрид, сать для партийного архива НСДАП воспоминания
в особенности то крыло, где жил Вагнер. В завершение о годах юности, проведенных рядом с Гитлером. За это
Гитлер представил друга юности Винифред Вагнер, Кубичек получил единственное поощрение по службе:
хозяйке Байройта, и рассказал ей, какое потрясение в 1943 году его внепланово перевели на более высо-
он испытал в юности на постановке «Риенци», мно- кий разряд тарифной сетки. Обоснование: «Господин
гозначительно добавив: В тот час все началось. (6) Кубичек — друг юности фюрера» и в настоящий момент
В 1940 году Кубичек и Гитлер снова встретились «занят работой над воспоминаниями о времени, про-
в Байройте, в антракте «Гибели богов». После победы веденном вместе с фюрером». (9) Надежды Кубичека
над Польшей и Францией Гитлер находился на вер- получить через Гитлера место профессионального
шине власти. Увидев 52-летнего друга, обеспокоенного музыканта не оправдались.
судьбой своих сыновей-солдат, Гитлер глубоко заду- Писал Кубичек тяжело: «Вся эта литература для
мался. У Кубичека даже возникло ощущение, будто меня тяжелый крест, это не мое», «в течение рабочего
он хотел «оправдаться». Потом поговорили о старых дня я не могу сконцентрироваться, в конторе меня
временах. Гитлер: Бедные студенты, вот кто мы постоянно отвлекают посетители». (10) Чтобы облег-
были. И как мы голодали, Боже мой. И так далее. чить себе задачу, он переписывал из путеводителя
Кубичек слушал внимательно, как и в старые времена по Вене описания достопримечательностей и ука-
Сразу после спектакля Гитлер уезжал из Байройта. зывал, какие здания молодому Гитлеру нравились,
Ликующие почитатели выстроились рядами. Заметив а какие — нет. Он превозносил социальную ориенти-
среди них Кубичека, Гитлер остановил колонну автомо- рованность взглядов Гитлера, упоминал его антипатию
билей, пожал другу руку, а отъезжая еще раз помахал, к Габсбургам и социал-демократам.

В воспоминаниях встречаются и антисемитские Етцингер, 1882 года рождения, был католиче-
пассажи. Вот, например, их совместное посещение ским священником, но в 1921 году его отлучили от
студенческой столовой: «Столовая кишела евреями. церкви. В 1919–1934 годах он депутат верхнеавстрий-
Такое чувство, будто ты в Палестине, всюду слыша- ского ландтага от социал-демократической партии,
лась картавая речь, и все лица — что мужские, что с 1932 года — ландрат, член правительства земли
женские — были украшены кривыми носами». (11) Верхняя Австрия в Линце. На этой должности ему
В остальном Кубичек подробно описывал то, что удалось завладеть военными бумагами Гитлера, кото-
хорошо знал: венские постановки Вагнера и планы рые он спрятал у себя на чердаке. В феврале 1934
Гитлера, связанные с музыкой (например, оперу о куз- года Етцингера арестовало правительство Дольфуса,
неце Виланде). «Я был для моего друга соратником и он провел пять недель в тюрьме. В 1935 году он
и музыкальным консультантом». (12) Кубичек очевидно вернулся в церковь и стал ведомственным библиоте-
восхищается Гитлером: «Этот человек обладает огром- карем в Линце. В 1944 году его арестовало гестапо.
ной, разносторонней и непобедимой творческой силой. (15) Военный билет Гитлера, который активно искали
Я затрудняюсь назвать область знаний, в которой мой начиная с 1938 года, ему удалось утаить.
друг не был бы всесторонне подкован уже в те годы». (13) После 1945 года Етцингер решил использовать этот
Объем первого варианта воспоминаний — 150 документ в своей книге о Гитлере и начал опрашивать
машинописных страниц (14). Приведенные здесь сведе- очевидцев событий. Так он вышел на Кубичека. Тот
ния кажутся вполне правдоподобными, когда речь идет надеялся, что Етцингер, будучи должностным лицом,
о личных впечатлениях, а прежде всего — о музыке поможет ему получить старое место. Кубичек проделал
и театре. для Етцингера огромную работу, подробно, в письмен-
После окончания войны Кубичека арестовали ной форме отвечал на его вопросы, скопировал для него
из-за его отношений с Гитлером. Он провел 16 меся- в те годы никому еще неизвестные письма и открытки
цев в лагере для интернированных лиц Глазенбах, Гитлера, отдал ему первый вариант своих воспоминаний.
где его постоянно, хоть и безуспешно, допрашивали. Етцингер, в свою очередь, целенаправленными
Воспоминания Кубичека и письма Гитлера хранились вопросами помог Кубичеку многое вспомнить и проин-
в стене его дома в Эфердинге. формировал его о своих архивных изысканиях. Теперь
Выйдя на свободу в апреле 1947 года, Кубичек Кубичек замыслил написать «собственную книжечку»
оказался без работы, ему лишь с большим трудом под названием «Гитлер и женщина» (16), со Штефани
удавалось прокормить семью. В это нелегкое время он из Линца в центре сюжета. Кубичек дополнил свою
познакомился с д-ром Францем Етцингером, библио- старую рукопись, взяв как руководство «Мою борьбу».
текарем правительства земли Верхняя Австрия, кото- Книга имелась у него и при работе над первым вари-
рый работал над книгой о Гитлере и хотел получить антом воспоминаний, но Кубичек уверяет, что тогда
информацию от Кубичека. ее не читал. (17)

Вопреки ожиданиям Етцингера, мемуары раз в тех эпизодах, которые отсутствовали в первом
Кубичека — «Адольф Гитлер. Друг моей юности» — варианте рукописи. Так, Кубичек рассказывает, что
вышли уже в 1953 году. 150 страниц первого варианта молодой Гитлер якобы подал в полицию жалобу на
превратились в 352 страницы. Текст по сравнению уличного торговца-еврея из Восточной Европы, потому
с ранними набросками стал намного более гладким что тот просил милостыню, и подтверждает это цитатой
и удобочитаемым. Видимо, с ним основательно пора- из «Моей борьбы». (19) Ему явно хочется показать,
ботал грамотный редактор. Здесь нет восхищения что его друг был антисемитом уже в молодые годы
«фюрером», но автор не оставляет сомнений в своей и негативно повлиял в этом вопросе и на него самого,
дружеской привязанности к Гитлеру, о которой гово- Кубичека: «По поводу еврейского вопроса мы с ним
рится и в письме к Етцингеру: «У меня был только спорили еще в Вене, я не разделял его радикальных
один друг в жизни — Адольф». (18) Что касается воззрений». (20)
описаний совместной юности, Кубичек практически Здесь Кубичек явно старается выгородить себя.
ничего не меняет. Об антисемитизме его обстоятельно допрашивали
Несколько историй Кубичек «раздувает» — напри- американцы в лагере для интернированных, и теперь
мер, историю любви к Штефани. Что же до точно- ему следовало придерживаться своей тогдашней линии
сти, то безоговорочно верить ему нельзя, память его защиты. Например, он пишет, что Гитлер в 1908 году
порой подводит. Некоторые из его ошибок стали «фак- вступил в Вене в антисемитский союз и записал туда же
тами» биографии Гитлера. Например, то, что госпожа и его, Кубичека, даже не предупредив: «Это была край-
Закрейс, квартирная хозяйка в Вене, была полька, а не няя степень политического изнасилования, к которому
чешка. Еще Кубичек неверно указал номер дома по мне пришлось привыкнуть в общении с ним. Я очень
Штумпергассе (29 вместо 31), поэтому вплоть до сегод- удивился, ведь Адольф обычно боялся вступать в каки-
няшнего дня фотографируют не тот дом. Но в целом е-либо союзы или организации». (21)
книга Кубичека вполне достоверна. Это содержатель- Однако в Австро-Венгрии до 1918 года никакого
ный и единственный в своем роде источник сведений антисемитского союза не было. Австрийские антисе-
о юности Гитлера, не говоря уже об опубликованных миты были разобщены как с политической, так и с
здесь письмах и открытках молодого Гитлера. национальной точки зрения, и здесь не существовало
Впрочем, длинные пассажи, основанные на «Моей организации, аналогичной основанному в 1884 году
борьбе», скорее сбивают с толку, чем информируют. «Немецкому антисемитскому союзу». Кубичек имел
А свидетельства Кубичека об антисемитизме и вовсе возможность вступить только в Австрийский антисе-
сомнительны. Особенно если учесть, что антисемит- митский союз, основанный в 1919 году, но добровольно
ские высказывания самого Кубичека больше нигде и без помощи Гитлера. Это очень важный момент, так
не встречаются, а вот антисемитские высказывания как Кубичек — единственный человек из всех, знав-
молодого Гитлера представлены очень широко и как ших Гитлера в ранние годы, который утверждает, что

Гитлер уже тогда был антисемитом. (См. раздел: «Был неверно: его книга состоит «минимум на 90% из
ли Гитлер в юности антисемитом?» в главе 10 «Евреи неправды и выдуманных сказок, прославляющих
в Вене»). Гитлера». (23)
Это абсолютно не соответствует действительности.
Книга Кубичека имела большой успех, но у нее сразу Етцингер называет ошибочными даже те высказыва-
же нашелся один исполненный ненависти критик — ния своего соперника Кубичека, которые по резуль-
Франц Етцингер. Его гнев вполне понятен, особенно татам позднейших проверок считаются абсолютно
если учесть, что Кубичек и опубликовал отданные корректными. Так, он считает, что Гитлер никак не мог
ему Етцингером фотографии и документы (например, быть членом Линцского музейного общества (24),
фотографию линцской Штефани), и использовал полу- что Гитлер в период дружбы с Кубичеком не ходил
ченную от него информацию. на демонстрацию, и так далее. По отдельности каж-
Книга Етцингера «Юность Гитлера» появилась дый такой упрек не очень-то важен, но вместе они
лишь три года спустя, в 1956-м. Етцингер не знал несправедливо подрывают доверие к книге Кубичека.
Гитлера лично, все его информация — из вторых рук, Етцингер усложнил и без того запутанную ситуацию
и книга, строго говоря, источником не является. Но с источниками.
автор нашел некоторые документы о ранних годах Большинство историков доверяют Етцингеру, а не
Гитлера, до тех пор не известные, и некоторых оче- Кубичеку. Етцингер несомненно был противником
видцев — например, нахлебника Хагмюллера, соуче- Гитлера, то есть с политической точки зрения он нахо-
ников и соседей Гитлера. Заслугой Етцингера перед дился на «правильной» стороне фронта. Ему удалось
наукой можно считать и то, что он передал копии своих представить Кубичека именно «другом Гитлера», недо-
рабочих бумаг в архивы, в частности, в архив земли стоверным и политически сомнительным свидетелем.
Верхняя Австрия (Линц) и в Институт современной Последний не имел возможности защищаться: в 1956
истории (Мюнхен). Так, первый вариант воспомина- году, когда вышла книга Етцингера, он умер. (25)
ний Кубичека нам известен только благодаря копии Негативные последствия этих нападок заметны
Етцингера. в историографии и поныне. Сегодня в научной литера-
Крупный недостаток книги Етцингера в том, что туре все еще имеют хождение два фальшивых утвержде-
он злобно полемизирует с более успешным Кубичеком ния Етцингера. Первое из них: Гитлер оставил мать
и при этом цитирует его книгу целыми страницами. умирать в одиночестве. Такая версия гораздо больше
Он несправедливо упрекает Кубичека в его будто бы соответствовала политическим настроениям эпохи, чем
чешском происхождении, пренебрежительно пишет утверждения Кубичека о том, что Гитлер был заботли-
о «народном ученике склада Кубичека», называет вым сыном, поэтому биографы Гитлера ее с удоволь-
его «человеком без запросов» (22) и тому подобное. ствием подхватили. Версия Етцингера основывается на
И утверждает, что почти все написанное Кубичеком высказывании жилицы дома по Блютенштрассе, вдове

почтмейстера. Эта женщина выступала в старости со наследства с процентами лишь в мае 1913 года, именно
многими недостоверными заявлениями, и даже сам в 24 года. К тому дню сумма составила 820 крон (см.
Етцингер называет ее «сенильной». (26) Свидетельства главу 12 «Накануне Великой войны»). В 18 лет он не мог
Паулы Гитлер и д-ра Блоха, напротив, совершенно располагать этими деньгами и не скрывал их наличия,
очевидно доказывают, что Гитлер находился в Линце хотя Етцингер пишет именно об этом. (31)
рядом с больной матерью. Таким образом, утверждения Кроме того, Етцингер безосновательно утверждает,
Кубичека соответствуют действительности. История что Иоганна Пёльцль хранила на сберегательной
о бессердечном, жестоком сыне просочилась при посред- книжке 3800 крон. Счет якобы был закрыт 1 дека-
ничестве Брэдли Ф. Смита (27) в американскую литера- бря 1810 года, а деньги получил Гитлер. Етцингер
туру о Гитлере и позволила психиатру Эриху Фромму даже придумывает, что Гитлер положил деньги «в
выдвинуть гипотезу, что Гитлер страдал «некрофи- сберкассу», хотя и признается: «Документально под-
лией». (28) В немецкой литературе о Гитлере эта ошибка твердить наследование этих денег Адольфом мне,
встречается повсеместно, вплоть до биографии Гитлера, к сожалению, не удалось». (32)
которую написал Иоахим Фест. (29) Это сомнительное сообщение Етцингера — он ста-
Широко распространилось и другое неверное вил целью обвинить Кубичека, близкого друга Гитлера,
утверждение Етцингера: будто бы Гитлер был вполне во лжи — стало основой для соображений, высказан-
состоятельным, а вовсе не бедным человеком, о чем ных Вернером Мазером. Он указывает на обнаруженное
говорится в «Моей борьбе» и в книге Кубичека. им и не датированное завещание Вальбурги Роммедер,
Пытаясь доказать эту версию, Етцингер слишком двоюродной бабушки Гитлера, умершей еще в 1900
высоко оценивает доход семьи и настаивает: долю году. Та назначила Иоганну Гидлер, родную бабушку
отцовского наследства в 652 кроны Гитлеру выпла- Гитлера, своей единственной наследницей. Даже если
тили уже по достижении 18 лет, а не 24 лет, как это бы удалось доказать существование этого документа,
предусматривал закон. открытыми остаются следующие вопросы: вступило
В обнаруженном Етцингером судебном решении по ли это завещание в силу, какого рода было это наслед-
опеке от 4 апреля 1903 сказано лишь, что Кларе Гитлер ство, что случилось с ним после 1900 года и осталось
«разрешено использовать, не касаясь основной суммы ли от него что-нибудь к 1906 году, когда бабушка
вклада, проценты с долей отцовского наследства ее Гитлера умерла. Невзирая на это, Мозер бездоказа-
несовершеннолетних детей Адольфа и Паулы до дости- тельно утверждает, что Гитлер из этого наследства
жения ими 18 лет». (30) Это означает, что самим детям «получил большую сумму» и стал «исключительно
проценты с наследства причитались только после 18 и до состоятельным человеком». (33)
24 лет. Сама же доля наследства оставалась по закону Так легенда о весьма обеспеченном молодом
заблокированной для обоих до достижения 24 лет. Гитлере отправилась в мир под видом исторического
В действительности Гитлер получил долю отцовского факта. (34)

2.
Вена эпохи
модерна
Императорско-королевская
придворная опера после Малера
Вероятно, сразу по приезде в Вену (во всяком слу-
чае — в феврале 1908 года), 18-летний Гитлер направ-
ляется в оперу, чтобы предстать перед профессо-
ром Альфредом Роллером. Как это было, Гитлер на
удивление откровенно рассказал Альфреду Эдуарду
Фрауенфельду, гауляйтеру Вены: с рекомендатель-
ным письмом к Роллеру «он дошел до здания оперы,
но потом мужество его покинуло, и он повернул назад.
Чуть погодя, преодолев робость, он во второй раз
направился к опере, вошел в здание, но опять остано-
вился. Третья попытка также оказалась неудачной».
Потому что робкого юношу на входе спросили, зачем
он тут. «Пробормотав что-то, он поспешил спастись
бегством, и чтобы покончить с этой напряженной
ситуацией, уничтожил письмо». (1)
Шанс, таким образом, оказался неиспользован-
ным: Роллер не имел возможности распознать у моло-
дого человека талант художника. Гитлер побоялся
услышать негативный отзыв и всю последующую
жизнь мог тешить себя иллюзией, что Роллер совер-
шенно точно оказал бы ему поддержку, если бы он
в феврале 1908 года осмелился к нему зайти. Без
рекомендации в Австрии ничего не достичь. Когда
я приехал в Вену, у меня было рекомендательное
письмо к Роллеру. Я просто им не воспользовался.
Если б я тогда с этим письмом к нему пришел, он бы
Ги т л е р в Вене 114 В е н а э п о хи м о де р н а 115

сразу меня взял. Не знаю, было бы так для меня лучше? находился неподалеку, в Байройте. Он не привлекал
Во всяком случае, все было бы гораздо легче! (2) к себе внимания, но готов был в любую минуту вме-
Гитлер вспоминал, не называя имени Роллера, шаться и захватить власть в Австрии. За провалом
каким стеснительным был он в то время в Вене, хотя путча последовали аресты национал-социалистов,
во многих вещах уже хорошо разбирался. Но него пред- бывших на нелегальном положении. Арестовали
ставлялось одинаково невозможным приблизиться и Ульриха, 23-летнего сына Роллера, который учился
к великому человеку и выступить с речью перед пятью в Академии изобразительных искусств на декоратора.
людьми. (3) Альфред Роллер умер в 1935 году, так больше и не
Встреча Гитлера и профессора Роллера, к тому увидев сына.
дню 70-летнего и больного, состоялась лишь много лет Через несколько дней после несостоявшегося
спустя, 26 февраля 1934 года, в имперской канцеля- визита Гитлера к Роллеру в Вену приехал линцский
рии, по инициативе рейхсканцлера. Роллер писал, что друг Август Кубичек. Вот как он позже описывал
во время встречи Гитлер говорил о том впечатлении, первое впечатление от квартиры на Штумпергассе:
какое произвела на него в 1907 году в Вене постановка «Мне ударил в нос неприятный запах керосина… Все
«Тристана»: «Во втором акте башня в бледном свете». казалось унылым и бедным». И далее: «Из нашего окна
«А потом Вы же еще ставили «Валькирию». Во вто- было видно только голую, покрытую сажей заднюю
ром акте крутые откосы… и «Кавалера роз» и другие стену парадного корпуса. И только если подойти к окну
вещи Штрауса, кажется, «Елену Египетскую» и чего совсем близко и задрать голову, увидишь узкую поло-
только Вы не ставили…». Потом Гитлер рассказал, ску неба, но и этот кусочек был обычно скрыт дымом,
смеясь, «как он хотел показать мне свои рисунки пылью или туманом». (6)
и наброски декораций, добыл для этого через род- Прямо в день приезда Гитлер ведет своего друга,
ственницу… рекомендательное письмо, но в последний усталого и сбитого с толку оживленным уличным
момент так и не решился прийти». (4) движением на Рингштрассе, к зданию Придворной
В 1934 году в Байройте Роллер по рекоменда- оперы. Кубичек: «По сравнению с нашим скромным
ции Гитлера поставил «Парсифаля». Дирижировал жилищем на Штумпергассе — словно другая планета,
Рихард Штраус. На премьере Роллер сидел рядом впечатление просто ошеломляющее».(7)
с Гитлером. И снова речь зашла «о молодом студенте из Несмотря на долгие поиски, друзья так и не смогли
Линца, который хотел стать художником, но так и не найти для Кубичека подходящей комнаты: препо-
нашел в себе мужества постучать в дверь профессора ной стал рояль, взятый им напрокат. Они уговорили
Роллера». (5) госпожу Закрейс уступить им за 20 крон в месяц «боль-
Тогда же, в июле 1934 года, австрийские наци- шую» комнату, а себе оставить кухню и маленькую
онал-социалисты убили в Вене федерального кан- комнату. Молодые люди сосуществуют мирно: Адольф
цлера Австрии Энгельберта Дольфуса. Гитлер тогда встает поздно и остается до обеда дома, а Кубичек,

который с легкостью сдал вступительные экзамены, называл этот театр “народной столовой”». (12) Но здесь
уходит на занятия в консерваторию. После обеда из они могли себе позволить даже сидячие места. Самое
дому уходит Гитлер, так как «Густль» в это время дешевое место на втором ярусе стоило всего полторы
занимается на рояле и альте. Ночью Гитлер не дает кроны (меньше, чем самое дешевое стоячее место
другу спать, выступая с многочасовыми речами. в Придворной опере).
В Вене главным предметом его интереса остается Кубичек пишет: «Для Гитлера посещение оперы
опера. В репертуаре придворного театра много произве- имело иной смысл, чем для всех остальных; слушая
дений Рихарда Вагнера: «Кольцо нибелунгов» целиком Вагнера, он пребывал в особом состоянии, он забывал
исполняется два-три раза за сезон, еще дают «Тристана себя и мир вокруг и переносился в мистическую страну
и Изольду», «Таннгейзера» с Лео Слезаком в заглавной грез, это было ему необходимо, чтобы обуздать свою
роли (8), «Мейстерзингеров», «Риенци», «Лоэнгрина», взрывную натуру». (13)
«Летучего голландца». Из июньского репертуара 1908 Гитлер изучал творчество и биографию Вагнера
года: 2 июня — «Голландец», 4-го — «Таннгейзер», «с невероятным упорством и последовательностью»,
5-го — «Лоэнгрин», 7-го — «Мейстерзингеры», «с бьющимся сердцем». Он прочитал все написан-
9-го — «Тристан», 16-го — «Золото Рейна», 17-го — ное о мастере и все, что вышло из-под его пера, «как
«Валькирия», 19-го — «Зигфрид», 22-го — «Гибель будто Вагнер мог стать частью его существа». «Порой
богов». (9) Адольф… декламировал мне наизусть письма или
Кубичек вспоминает, что во время совместного записи Рихарда Вагнера или его сочинения, например,
проживания в Вене, с февраля по июль 1908 года, они “Произведение искусства будущего” или “Искусство
присутствовали на каждом представлении Вагнера и революция”». (14), Мировоззренчески и политиче-
в Придворной опере, «Лоэнгрина» и «Мейстерзингеров» ски Вагнер тоже становится идеалом для молодого
«видели раз десять точно» и, «конечно», знали наиз- Гитлера.
усть. (10) В 1935 году Йозеф Геббельс записывает В Вене я был так беден, что мог позволить
в дневнике: «Фюрер рассказывает о великих венских себе ходить только на самые лучшие постановки,
певцах, особенно о Лео Слезаке, которого очень ценил. «Тристана» я прослушал тогда раз тридцать или
Там ему впервые довелось насладиться музыкой. Все сорок раз в самом лучшем исполнении, еще я ходил на
та же старая песня». (11) Верди и на другие избранные спектакли, ерунда меня
Чтобы послушать любимого Вагнера, Гитлер готов не интересовала. (15)
ходить даже в «Фольксопер» — «Народную оперу», При всей его экономности столь частые визиты
хотя ему не нравится здание, весьма прозаическое, в оперу в первые венские месяцы были Гитлеру не по
в стиле «новой деловитости», а также скучный, без карману. Билет на стоячее место в партере стоил две
изюминки, интерьер, и постановки здесь такие же — кроны, на особые представления (например, на высту-
пустые и прозаические. Кубичек вспоминает: «Адольф пление Энрико Карузо или на премьеру) — целых

четыре кроны. Со стоячего места в партере, под импера- 20 геллеров. (17) Финал оперы, который им не удалось
торской ложей, все было великолепно видно и слышно, дослушать, Кубичек потом исполнял дома на рояле. (18)
эти места пользовалось большим спросом, за билетами В конце 1907 года Густав Малер после десяти лет
по много часов стояли в очереди. Как пишет Кубичек, работы ушел с поста директора императорско-коро-
ради оперы Вагнера, которая длилась пять часов, им левской Придворной оперы. Устав от интриг и антисе-
приходилось отстоять три часа под аркадами (то есть митизма, Малер решил покинуть Вену и принял пред-
снаружи), а потом еще два часа в коридоре оперы, ложение Метрополитен-опера в Нью-Йорке. В связи
чтобы добыть в кассе билет на хорошее место. с этим крайне ухудшилось и положение сподвиж-
В ту эпоху стоячий партер делился на две части ника Малера — «модерниста» Альфреда Роллера.
бронзовыми перилами: одна половина мест предна- Роллер в письме к Иоганне Мотлох пишет, что «вслед-
значалась для гражданских лиц, вторая для военных. ствие ухода Малера работать стало весьма неприятно,
Женщинам и девушкам вход был запрещен, и это, по условия работы сильно изменились. Директор фон
словам Кубичека, «Адольф весьма приветствовал». Вейнгартнер, правда, обращается со мной прямо-таки
Военные, которые «приходили в Придворную оперу превосходно, но косный чиновничий народец часто
не столько ради музыки, сколько ради того, чтобы усложняет жизнь. Сейчас, конечно, самая напряжен-
показаться в обществе», платили за место всего десять ная ситуация». (19)
геллеров. «Это приводило Адольфа в неистовство», 25 февраля 1908 года состоялся первый спектакль
особенно потому, что сторона для военных — в отли- в постановке Роллера при директоре Вейнгартнере:
чие от стороны для гражданских — обычно оставалась «Долина», опера Эжена д´Альбера, пианиста-вирту-
полупустой. (16) оза и ученика Ференца Листа, по либретто Рудольфа
Более дешевые стоячие места на третьем и на чет- Лотара, сотрудника газеты «Нойе Фрайе Прессе».
вертом ярусах (1 крона 60 геллеров и 1 крона 20 гел- Годом ранее премьера прошла в Берлине, а теперь
леров соответственно) молодой Гитлер, как пишет оперу впервые представили в Вене.
Кубичек, не признавал: там и акустика, и обзор были Рецензии венских газет в отношении либретто
намного хуже, чем в партере. А главное и самое ужас- и музыки были сдержанными. Противопоставление
ное — туда пускали дам, что Гитлера не устраивало. горных вершин и долины показалось наивным: «Выше
Чтобы не тратиться на гардероб, молодые люди снеговой линии живут добродетельные, наивные
оставляют пальто и шляпы дома и мерзнут, стоя в оче- и набожные люди, внизу, в долине — исключительно
реди. Им приходится уходить из театра ровно в 21.45, грязь, право первой ночи и насмешливые хоры».
чтобы добраться до Штумпергассе до 22.00, когда двери Кантилена у д´Альбера «немного скудная, и вообще
дома запирались на ночь; в те времена в Вене у жиль- фантазия у него от природы не слишком богатая,
цов не было ключей от входной двери дома, и приди к тому же он экономен в средствах. Музыка доста-
они позже, пришлось бы заплатить привратнику по точно простая, частью традиционная, порой обычная.

В веселых сценах заметно влияние оперетты, трагиче- Прежде всего это оперы Вагнера. Однако Вейнгартнер
ским сценам недостает истинного пафоса». старался вытравить память о своем нелюбимом пред-
Однако дирижер Франц Шальк и исполнители, шественнике. Он уволил многих исполнителей, кото-
особенно Эрик Шмедес в роли Педро, как и декорации рым Малер отдавал предпочтение, и под аплодисменты
Роллера, заслужили похвалы. Один из критиков писал: антисемитов следил за тем, чтобы евреи не получали
«Инсценировка и исполнение несравненны, опера ангажемента. Газета «Альдойчес Тагблатт» писала:
поднялась благодаря им на необычайную высоту, у нее «Раньше, при Малере, которого можно сравнить со
буквально выросли крылья, воздействие на публику злым волшебником Клингзором из «Парсифаля», на
оказалось невероятным. И я с удовольствиям присое- работу принимали только дочерей раввинов, откорм-
динился к овациям в финале». (20) щиков гусей и уличных торговцев», то есть — «пло-
Уже будучи «фюрером Великой Германии» Гитлер скостопых товарищей по расе». (22)
отличал оперу «Долина». Во всяком случае, он поже-
лал, чтобы 27 октября 1938 года, во время офици-
ального визита в Венскую государственную оперу
исполнили именно ее. Дирижер Ганс Кнаппертсбуш
и филармонический оркестр удивились: они рассчи-
тывали на Вагнера, никто не ожидал, что Гитлер
захочет увидеть старую постановку Роллера 1908 года.
Профессор Отто Штрассер, который в тот вечер играл
в оркестре, рассказал автору книги, что Кнаппертсбуш
без всякого удовольствия и должной концентрации
дирижировал немилой ему оперой для немилого почет-
ного гостя. «Директор Вейнгартнер». Карикатура в сатири-
Очевидно, воспоминания Гитлера о премьере ческом журнале «Кикерики», 20 февраля 1908 года
в 1908 году, когда дирижировал Шальк, были гораздо
лучше, чем впечатление от возобновленной поста- В июне 1908 года во время представления «Валькирии»
новки. Следующее критическое высказывание о дири- на галерее Придворной оперы произошел скандал с дра-
жере, вероятно, связано именно с этим спектаклем: кой. Приверженцы Малера и вагнерианцы протесто-
«Чистое наказание — слушать, как дирижирует вали против сокращений партитуры и искажения кон-
Кнаппертсбуш». (21) цепции Малера / Роллера, требовали исполнять оперу
При Феликсе фон Вейнгартнере, новом директоре, целиком, как при Малере. На стороне Вейнгартнера, то
в репертуаре Венской придворной оперы сохрани- есть за сокращение партитуры, выступали антисемиты
лось не менее 21 одной постановки Малера / Роллера. и многочисленные противники Малера.

Вот как описывала скандал газета «Альдойчес Слишком жестко он действовал на посту директора,
Тагблатт» в заметке под названием «Наглость евреев слишком бескомпромиссным был в своих требованиях
в Придворной опере»: «Кривоносые малерианцы, и не терпел ни малейшего вмешательства в свою работу.
славные дурачки (тупицы), премиленько украшен- Он превратил оперу из места встречи «чистой публики»
ные черной негритянской шерстью (homo negroides), в храм музыки, к большому неудовольствию тех, кто
решили, что могут устроить шумную демонстрацию. приходил в оперу не ради музыки, а ради выхода в свет.
Но музыканты оркестра, которые почитают госпо- Искусство требует по-настоящему серьезной кон-
дина Вейнгартнера как первоклассного дирижера центрации, — говорит молодой Гитлер своему другу
и радуются, что им наконец-то удалось избавиться от и возмущается теми, кто приходит в оперу пока-
еврейского фигляра Малера, приветствовали своего зать себя, продемонстрировать красивые туалеты
директора, как один поднявшись со своих мест, сер- и дорогие украшения, пофлиртовать, а, возможно,
дечными аплодисментами. После второго акта на гале- и заключить сделку, чтобы потом, и конечно, еще до
рее появилась полиция и с беспримерной смелостью окончания представления, отправиться куда-нибудь
арестовала шесть еврейских мальчишек, не испросив потанцевать и приятно завершить вечер… Такого
предварительно разрешения на это насилие, нару- сорта люди не должны появляться в первом по зна-
шающее нормы международного права, у господина чению культурном центре империи, пусть идут раз-
главного раввина д-ра Гюдемана». влекаться в ночные заведения. (24)
Столкновения случались и раньше, а именно — на В споре о малеровской концепции Вагнера оба юных
представлении «Мейстерзингеров», «потому что эти вагнерианца, Гитлер и Кубичек, явно не на стороне
негроиды никогда не любили германца Вагнера. Но антисемитов. Кубичек заверяет, что Гитлер относился
эти чертовы отродья просчитались: едва они раскрыли к Малеру с «величайшим восхищением». (25) Даже
пасть и начали рычать, как тут же схлопотали пару в неопубликованной, написанной по поручению НСДАП
смачных оплеух от питомцев муз, телесные силы кото- версии воспоминаний Кубичек пишет, что «Адольф
рых весьма развиты благодаря занятиям фехтованием. Гитлер уважал Малера, несмотря на то, что последний,
За несколько минут бравые студенты разукрасили все видимо, был еврей, потому что Густав Малер серьезно
еврейские лица и выкинули за дверь прилагающиеся относился к музыкальным драмам Рихарда Вагнера,
к ним кости; все прошло так гладко, что даже дирижер его постановки Вагнера отличались в ту эпоху пря-
Хербек ничего не заподозрил и принял удары распа- мо-таки ослепительным совершенством». (26) Гитлер
ленных гневом студентов по почтенным семитским и Кубичек, почитая Малера и Роллера, оказались на
лицам за аплодисменты толпы, восхищенной гением стороне «кривоносых малерианцев» и «иудеев».
Рихарда Вагнера». (23) Несмотря на все протесты, сокращения партитуры
«Чистая публика» не собиралась предпринимать стали обычным делом даже в Венской опере; в других
никаких шагов, чтобы защитить нелюбимого Малера. театрах такое практиковалось и раньше. В 1936 году,

во время одного из представлений «Лоэнгрина» Под воздействием Роллера, которому он поклоняется
в Байройте, Винифред Вагнер, сидя рядом с Гитлером, на расстоянии (или возможно, все еще надеясь с ним
заметила, как он был взволнован, когда тенор в арии, познакомиться), Гитлер изучает в подробностях меха-
посвященной Граалю, неожиданно спел пассаж, кото- нику сцены. Кубичек пишет, что его друг сочинял
рый обычно опускали (27). То, что бросилось в глаза пьесы на сюжеты немецкого героического эпоса, рисо-
лишь знатокам, было хорошо знакомо Гитлеру благо- вал декорации и костюмы. Кульминацией его усерд-
даря полным, без сокращений, венским постановкам ных занятий стала попытка «закончить» музыкальную
вагнеровских опер. драму «Виланд-кузнец», которую Вагнер упоминает
Любовь к Вагнеру означала в тот период и привер- в сочинении «Произведение искусства будущего».
женность определенной политической позиции. По Согласно легенде, томящийся в плену кузнец Виланд
крайней мере с тех пор, как в 1883 году «вождь пан- выковывал себе крылья, чтобы улететь на свободу.
германцев» Георг Шёнерер превратил поминальные Вагнер заканчивает эссе следующим призывом: «О ты,
торжества немецких студентов по только что умер- единственный прекрасный народ! Ты сам сотворил
шему Вагнеру в митинг немецких националистов. эту легенду и ты сам — этот кузнец! Создай же себе
На праздниках немецких националистов всегда зву- крылья и взлети!» (30)
чала музыка Вагнера. Например, большой празд- 19-летний Гитлер решил проработать не только
ник Школьного союза 8 декабря 1909 года в Вене текст и сценографию «Виланда», но и сочинить
начали увертюрой к «Риенци» и закончили музыкой музыку. Хотел доказать Кубичеку, «что он, даже
из «Мейстерзингеров». (28) не обучаясь в консерватории, способен обойти меня
С другой стороны, вагнерианцы-евреи и почи- на музыкальном поприще, потому что в этом деле
татели Малера были не готовы отказаться от своей главное — не профессорская премудрость, а гениаль-
любви к Вагнеру из политических соображений. ные идеи творца». (31) Но Гитлер не имел ни малей-
Д-р Вильгельм Элленбоген, вожак рабочего класса шего понятия о гармонии и не знал нотной грамоты,
в венском районе Бригиттенау (с ним Гитлеру вскоре а Кубичек обучался музыке. Ему пришлось записывать
предстояло познакомиться), клеймил на собраниях «идеи» друга и – после неумелой игры последнего на
рабочих «новомодную порчу Вагнера». Искусство рояле — оркестровать их.
Вагнера является «для широких слоев» «величайшим Явно приукрашивая, верный Кубичек позже
достоянием, святыней. И мы не можем допустить, писал о «разветвленной полифонии» этой композиции
чтобы грубые руки касались этой святыни, терзали, и жаловался на самоуправство Гитлера: в конечном
расчленяли и увечили благородное тело произведения итоге партитура прямо-таки кишела диезами и бемо-
искусства». Следует «оберегать культуру и защищать лями. Кроме того, «постоянно менялся размер». (32)
право народа на получение своего искусства в первоз- Гитлер работал так «лихорадочно», «будто нетерпели-
данном виде. Руки прочь от святыни!» (29) вый директор оперного театра определил ему слишком

короткий срок и уже рвет у него рукопись по частям из суток, когда зрителей легко настроить на торжествен-
рук». (33) Странная затея доказывает, каким упорным ный и сентиментальный лад, — все это напоминает
был этот молодой человек, а в то же время — как он себя образцовую инсценировку оперы Вагнера, где куль-
переоценивал. Ведь все его музыкальное образование минация — появление и выступление рейхсканцлера.
ограничивалось не слишком успешными уроками игры Музыка вне оперы интересовала Гитлера мало.
на фортепьяно в течение четырех месяцев. Кубичек периодически получал от консерватории при-
Но именно эти попытки позволили Гитлеру при- гласительные билеты на концерты в «золотой зал» дома
обрести все те знания, которые потом вызывали удив- Общества любителей музыки «Музикферайн». Здесь
ление у специалистов. Директора театров поражались Гитлер впервые услышал музыку Антона Брукнера,
порой его «интересу к диаметру вращающихся сцен, своего земляка из Верхней Австрии (тогда его испол-
подъемным механизмам и в особенности к различным няли еще довольно редко), а именно: Четвертую
техникам освещения. Он знал все системы управления симфонию — «Романтическую». Он был, по словам
и мог подробно, до мельчайших деталей, расписать Кубичека, «совершенно потрясен». (35) Позже Гитлер
правильное освещение для конкретных сцен». Альберт упоминал имя Брукнера с неизменной гордостью,
Шпеер пишет, что Гитлер даже на посту рейхсканцлера например, в 1942 году после исполнения Седьмой сим-
рисовал эскизы декораций к операм Вагнера и пере- фонии: Сплошь народные мелодии из Верхней Австрии,
давал их в качестве рекомендаций своему любимому конечно, не буквальные копии, но все же шаг за шагом
театральному художнику Бенно фон Аренту. Это были лендлер и многие другие, знакомые мне с юности. Как
«чисто выполненные, раскрашенные цветными каран- ему удалось создать шедевр из такого примитивного
дашами» эскизы ко всем актам «Тристана и Изольды», материала!.. Представляю себе, как тяжело было
а также эскизы для всего «Кольца нибелунга». За этому бедному провинциалу, когда он попал в Вену,
столом он «с большим удовольствием» рассказывал, в испорченную среду большого города! (36)
что «сидел над этими эскизами три недели подряд, «Ненемецкие» композиторы Гитлера не интересо-
каждую ночь», хотя график у него в тот период был вали. Кубичек сообщает: «Ни Гуно, чью «Маргариту»
особенно напряженный. (34) он назвал китчем, ни Чайковский или Сметана не про-
Знания, полученные в Вене, Гитлер позже исполь- извели на него ни малейшего впечатления… Он при-
зовал для инсценировк партийных съездов в Нюрнберге, знавал только немецких композиторов. Нередко он
ведь они были сродни театральным представлениям, говорил мне, что гордится принадлежностью к народу,
а также для самых разных празднеств и торжественных породившему таких мастеров. Какое ему дело до дру-
мероприятий. «Световые соборы» Шпеера продолжали гих. Он не хотел их признавать и потому внушил себе,
традицию «световой режиссуры» Роллера. Море крас- что их музыка ему не нравится».(37)
ных флагов, парадные марши под барабанную дробь Исключение Гитлер сделал только для Ференца
и музыку Вагнера, по преимуществу в темное время Листа — «защитника Рихарда Вагнера» и для Эдварда

Грига — «северного Бетховена». (38) При этом, Строительные работы длились несколько десяти-
пишет Кубичек, ему осталось непонятным творчетсво летий и польностью завершились только к 1900 году,
Бетховена, Моцарта, Глюка, а также вся современная но уже в 1890 году внутренний город объединился
музыка. Впрочем, в этом он мало отличался от боль- с предместьями. Вена превратилась в роскошную
шинства современников. современную столицу, Рингштрассе стала символом
имперской власти — впрочем, в эпоху, когда эта власть
Архитектура Рингштрассе давно уже шла на убыль. В одном из выступлений
Когда читаешь воспоминания музыканта Кубичека, 1929 года Гитлер сказал, что в основе Рингштрассе
создается впечатление, что в Вене мысли Гитлера были лежит политическая идея: Создав огромный, выдаю-
заняты в основном оперой, куда они ходили по вечерам. щийся, великолепный центр города, вернуть монар-
Друга не особо интересовало, чем Гитлер занимался хии, разрываемой деструктивными силами, цен-
днем, ведь он не разделял главной привязанности прия- тральную власть, силу притяжения… Маленький
теля — любви к архитектуре, и прежде всего, к архитек- человек, приехав в метрополию, в город-резиденцию,
туре Рингштрассе. Когда Гитлер впервые попал в Вену, должен сразу ощутить, что там живет государь. (40)
Рингштрассе показалась ему чудом из «Тысячи и одной Лучшее на этой улице — общественные здания,
ночи». На протяжении всей жизни он утверждал, что построенные в разных исторических стилях: неоклас-
это — самая красивая улица из всех, которые когда-либо сицизм (Парламент), неоготика (ратуша и церковь
возвели на месте старых крепостных стен; здания, Вотивкирхе), неоренессанс (Бургтеатр, Придворная
правда, все в разном стиле, но их создали прекрасные опера, биржа, университет). Кроме того, здесь выстро-
архитекторы, и потому они не производили впечат- или самые роскошные отели города, а также дворцы
ления эпигонской продукции. (39) новой денежной и промышленной аристократии, так
Улица Рингштрассе — великолепное бульварное называемых «баронов Рингштрассе», и помпезные
кольцо длиной четыре километра, открытое в 1865 году доходные дома.
и опоясывающее центральный район города — стала Всю жизнь Гитлер называл Венскую придворную
самым значительным градостроительным проектом оперу роскошнейшым оперным театром с велико-
Вены со времен Средневековья. Император Франц Иосиф лепной акустикой. Он любил рассказывать историю
приказал снести городские стены лишь в 1857 году, несчастных создателей здания — архитекторов Эдуарда
а до того Вена была городом тесным, темным, перепол- ван дер Нюлля и Августа Сиккарда фон Сиккардсбурга.
ненным, заключенным в тиски средневековых стен. Первый, не выдержав резкой критики, покончил
Предместья отделял от города еще и гласис — неза- жизнь самоубийством, второй тоже вскоре умер. Обоим
строенная и засаженная лишь травой полоса шириной не суждено было дожить до признания их заслуг. (41)
в 450 метров, которую использовали как учебный плац Кроме того, Гитлер внимательно изучал неоготиче-
и плац для парадов, а также как место отдыха. скую ратушу и восторгался великолепным зданием

новогреческого парламента, основного произведения
датского архитектора Теофиля Ханзена: Эллинское
чудо на немецкой земле. (42)
Однако главным кумиром Гитлера был Готфрид
Земпер, создатель Бургтеатра (43): молодой человек
копирует эскизы именно этого здания, создавая соб-
ственный план Земельного театра в Линце. (44) В набро-
сках Гитлера прочитываются и знаменитые, роскошные
лестницы земперовского Бургтеатра, и излюбленный
стиль Земпера — неоренессанс. В 1940 году Гитлер соби-
рается воплотить в жизнь план Земпера по постройке
«имперской оперы» в Берлине: Самое прекрасное и луч-
шее, что только может быть. (45) Молодой Гитлер
также основательно изучил планы Земпера по расшире-
нию Площади героев в Вене, которым так и не суждено
было осуществиться. (См. экскурс: «Мартовские дни Бургтеатр на Рингштрассе.
и Площадь героев» в Главе 3 «Столица империи»). Архитектор — Готфрид Земпер
Кубичек пишет, что Гитлер «прямо-таки упи-
вался» этими сооружениями и изучал их в мельчай- по истории зодчества. Он «открывал книгу на любой
ших подробностях: «Он часами рассматривал здания странице с иллюстрацией, закрывал рукой данное
и запоминал все, даже незначительные мелочи». (46) ниже описание и рассказывал мне наизусть, что изобра-
«Потом, дома, он зарисовывал для меня эти здания жено на этой картинке, будь то Шартрский собор или
в горизонтальном или вертикальном разрезе или зани- Палаццо Питти во Флоренции. Он обладал поразитель-
мался особо какой-нибудь интересной деталью. Брал ной памятью» (48), равно как и усердием: «Адольф то
в библиотеке книги и углублялся в историю создания сидел часами над книгами, то что-то писал до глубокой
отдельных построек… Меня поражало, как хорошо он ночи, и тогда рояль, стол, его кровать и моя, даже пол
знал все боковые порталы и лестницы, и даже мало были покрыты рисунками». (49) Кубичек вспоминает,
кому известные входы или задние ворота… Он не уста- что его друг не создавал проектов «обычных или произ-
вал созерцать Рингштрассе, на примере этой улицы он водственных сооружений… Его фантазия всегда парила
проверял свои знания в области архитектуры и выска- в высоких сферах, и в его планах никогда не учитыва-
зывал свои взгляды». (47) лись предполагаемые расходы». (50)
Кубичек пишет, что 19-летний Гитлер «читал все Позже Гитлер будет сожалеть об утрате этих ран-
больше специальной литературы», прежде всего, книгу них эскизов: Они были драгоценным имуществом,

интеллектуальной собственностью, я бы их никогда Кубичек не понимал, почему его друг не пытался
так просто не отдал, как раздавал картины… Если «применить свои знания на практике или хотя бы при-
я сегодня в состоянии, не прилагая никаких усилий, нять участие в семинарах по архитектурной графике.
набросать на бумаге здание театра в горизонтальном Он вовсе не стремился сойтись с людьми, разделяю-
разрезе, то делаю это не по наитию. Это исключи- щими его профессиональные увлечения, и погово-
тельно результат моих тогдашних занятий. (51) рить с ними об интересующих его проблемах». (56)
Свидетели, познакомившиеся с Гитлером впо- Как-то друг озабоченно спросил, неужели тот и в самом
следствии, подтверждают основательность его зна- деле хочет ограничить свое образование только книж-
ний в архитектуре. Шпеер вспоминает, что Гитлер ными знаниями, но Гитлер ответил довольно резко:
мог по памяти зарисовать в правильной пропорции Тебе не обойтись без учителей, это ясно. А вот мне
Рингштрассе и прилегающие районы, включая боль- они не нужны. Он назвал друга интеллектуальным
шие здания. (52) Гитлер рассказывал архитектору нахлебником и дармоедом за чужим столом. (57)
Герману Гислеру, что в юности он изучал также Кубичек не пытался защищаться.
планы застройки Парижа при Жорже Эжене Османе К архитектуре, как и к музыке, Гитлер подходил
и Мюнхена при короле Людвиге I. (53) И действи- крайне избирательно. Он не любил новый функцио-
тельно, в 1940 году очевидцы с удивлением обнару- нальный стиль и, по словам Кубичека, из всех совре-
жили, как хорошо он знает крупные парижские соору- менных построек признавал «соответствующей назна-
жения — прежде всего, здание Парижской оперы. (54) чению» (58) только городскую железную дорогу Отто
Сильное влияние Вены можно заметить и в выска- Вагнера. Официальная Вена довольно долго оставалась
зывании 1942 года, когда Гитлер критиковал памятники верна стилю Рингштрассе: в 1909–1913 годах, напри-
Германии как не слишком удачные в художественном мер, построили военное министерство на Штубенринг.
отношении: В большинстве своем это сильные мира Однако новые архитекторы уже давно создавали про-
сего верхом на коне, в шлеме с ниспадающим султа- екты подчкеркнуто простых зданий. Адольф Лоос уже
ном. Четыре из шести памятников, удостоившихся его выступил со своим знаменитым девизом «Орнамент —
похвалы, находятся в Вене. Это готическое надгробие это преступление» и назвал архитектуру Рингштрассе
на могиле императора Фридриха III в соборе Святого «аморальной»: «Над венской архитектурой этой эпохи
Стефана, конная статуя Иосифа II в стиле классицизма парил дух Потемкина». Сознавая провокативный
на площади Йозефсплац и два памятника, входящие характер своих действий, Лоос в 1910 году построил
в архитектурный комплекс Площади героев: установ- напротив помпезного купола нового императорского
ленная в 1888 году между двумя придворными музе- дворца Хофбург на площади Михаэлерплатц, возве-
ями скульптурная группа вокруг памятника Марии денного всего 17 годами раньше, в 1893-м, здание
Терезии и конная статуя принца Евгения Савойского салона мужской моды. Возмущенные венцы гово-
работы Антона Фернкорна. (55) рили: «страшилище а не дом» и «дом без бровей».

Действительно, фасад был абсолютно гладкий, а над Большинство венцев — начиная с императора
окнами отсутствовали привычные украшения. Лоос и заканчивая добропорядочными бюргерами — также
очень обрадовался такой реакции, 11 декабря 1911 года по-прежнему предпочитали «стиль Макарта»: мебель
он выступил перед многочисленными слушателями «старонемецкую», живопись напыщенно-героическую
с докладом «Страшилище а не дом». либо идиллически-народную, и уж точно предметную.
Гитлер отреагировал на постройку скандально Как говорил Оскар Кокошка, третье сосмловие смо-
известного дома весьма своеобразно. Проживая трело на искусство как на средство украшения стен,
в мужском общежитии, он сделал рисунок площади а аристократам искусство требовалось «для поддержа-
Михаэлерплатц, но так, будто дома Лооса не существо- ния культа предков, так же, как при дворе, например,
вует: скопировал историческое изображение XVIII века. нанимали для этой цели придворного фотографа». (60)
(См. рисунок в Главе 6 «В мужском общежитии»). Творчество Ганса Макарта, ушедшего из жизни
в 1884 году, оценивали по-разному. Модернисты не при-
Изобразительное искусство нимали его, считая чересчур помпезным. Мнение
Гитлер снова готовится к вступительным экзаме- Гитлера однозначно и неизменно на протяжении всей
нам в Школу живописи Академии изобразительных жизни: он восхищается Макартом. Отголоски венских
искусств, он почитает Альфреда Роллера, и тем не менее споров о Макарте слышны даже в высказываниях рейх-
вовсе не интересуется современной живописью. В этой сканцлера: Грязные евреи называли любое здоровое
области искусства он опять-таки ориентируется на уста- искусство китчем. Утверждали, что последние кар-
ревшие художественные направления и общепринятый тины Макарта никуда не годятся, что он был душев-
вкус той эпохи, когда застраивалась Рингштрассе. Он нобольным. Его они не принимали, а других ценили
любит Ансельма Фейербаха, подражающего антично- как раз за то, что те были душевнобольными! (61)
сти, Рудольфа фон Альта с его знаменитыми видами Так или иначе, в 1908 году почитатели Макарта могли
Вены, Эдуарда Грюцнера, певца предающихся радост- быть довольны: тогда состоялась большая выставка его
ным возлияниям монахов: Однажды в Вене, в моло- работ, с которой начался настоящий ренессанс этого
дости, я увидел в витрине художественного салона художника.
картину Грюцнера… Я был в полном восторге, не мог В том же году венские модернисты попытались
на нее насмотреться. Робея, я вошел в магазин и осведо- сделать современное искусство и художественные
мился о цене. При моих тогдашних жизненных обсто- ремесла более понятными широкой публике и под
ятельствах цена была для меня невероятно высокой, председательством Густава Климта организовали боль-
непосильной! И я подумал: наступит ли когда-нибудь шую выставку «Кунстшау». На открытие пришли 300
такое время, когда я смогу себе позволить Грюцнера? человек, выставка проходила на площади, где сегодня
По свидетельству фотографа Генриха Хофмана, позже находится концерный зал «Концертхаус». Концепцию
Гитлер владел тридцатью «грюцнерами». (59) выставочного пространства разработал Йозеф Хофман.

На территории выставки располагались 54 павильона, драма, опера, танец, концерт, пантомима, балет,
а также художественно оформленные парки, дво- но в той же мере и театр марионеток, детский театр,
рики, фонтаны, деревенский дом, маленькое кладбище театр теней, равно как и цирк, фестиваль и празд-
и кофейня с двумя террасами; здесь представили свои ничная процессия на природе, летний театр, театр на
произведения скульпторы, художники, ювелиры, природе, церемониальные действия любого рода, для
вышивальщицы и стеклодувы. «Венские мастерские» которых нужны декорации, а еще народные празд-
выставили искусно выполненную массовую продук- ники, показательные выступления гимнастов, тан-
цию, предметы домашнего обихода, игрушки, куколь- цевальные вечера, спортивные праздники, ночные
ные домики (один даже с электрическим освещением), праздники, фейерверк, игра фонтанов, выставки,
книжки с картинками, одежду по новой «реформиро- витрины магазинов и так далее». (63) Роллер пре-
ванной» моде, плакаты, образцы тканей и т.д. Коло подавал также в Школе художественных искусств
Мозер представил витражи, Адольф Лоос — сочинение и ремесел, а в 1909–1934 гг. ее возглавлял. В тесном
«Орнамент и преступление». сотрудничестве с «Венскими мастерскими» он высту-
Центральными живописными полотнами стали пал за синтез искусства и ремесла, отправлял своих
на выставке новые произведения «золотого периода» студентов работать в мастерские, пропагандировал
Климта: «Даная», «Поцелуй», «Три возраста» и эроти- «искусство для народа» в «галерее на улице» и орга-
ческие рисунки. Возмущение добропорядочных граж- низовывал бесплатные публичные доклады и курсы.
дан вызвал Оскар Кокошка, 22-летний студент Школы Газеты весьма высоко оценили оформленный
художественных искусств и ремесел, представивший Роллером театральный павильон этой выставки, где
книгу «Грезящие мальчики», эскизы для гобеленов, были представлены эскизы декораций и костюмов.
но главное — автопортрет, бюст из раскрашенной Вполне возможно, что это побудило и молодого Гитлера
глины с разверзнутым в крике ртом, под названием присоединиться к сотням тысяч посетителей. Если так,
«Воин». Кокошка писал в воспоминаниях: «Павильон то это была его первая встреча с творчеством худож-
с моими работами стал для венской публики «комнатой ников венского модерна.
ужасов», мои произведения — предметом насмешек. Через год на выставке «Кунстшау» появились
В разверзнутом рту моего бюста каждый день оказыва- работы многообещающего студента, 19-летнего Эгона
лись кусочки шоколада или еще что-нибудь, видимо, Шиле. И опять Оскар Кокошка вызвал возмущение
так девушки шутили над “главным дикарем”». (62) общественности. Сначала внимание публики при-
Роллер также принимал активное участие в этой влек экспрессионистский плакат, приглашавший на
выставке. Он оставался верен своему основному прин- представление его пьесы «Убийца, надежда женщин»
ципу «универсального произведения искусства», в летнем театре. Газета «Винер Альгемайне Цайтунг»
которому призывал следовать не только на сцене, писала: «Вряд ли хоть один человек укоризненно
но и в обычной жизни: «Сюда относятся не только не покачает головой, глядя на экзотический плакат,

который в последние дни смотрит на нас со всех забо- «достопримечательностей». Венский поэт Петер
ров». (64) Во время спектакля разразился скандал, Альтенберг, который в 1897 году уже посвятил такой
ведь Кокошка сознательно использовал представле- выставке восторженную книгу, на сей раз в стихах
ние как провокацию, «как средство против летаргии, воспевал юную Катидью из Абиссинии. (66)
которую ощущаешь в современном театре». Молодые Модернисты рассматривали подобные жесты как
актеры, чьи густо раскрашенные тела покрывали протест против окружающий их националистической
лишь лохмотья, импровизируя при свете факелов и «клерикальной» узколобости, и их разгневанные про-
под глухую барабанную дробь и резкий свист, разы- тивники тоже это понимали. Они называли произведе-
грывали кровавую пьесу об убийце. Зрители были вне ния экспрессионистов «дегенеративными», «вырожден-
себя. На стене, окружавшей территорию выставки, ческими», охотно ссылаясь на Рихарда Вагнера и его
сидели боснийские солдаты из расположенной непо- сочинение «Произведение искусства будущего». Вагнер
далеку казармы, готовые «предотвратить мнимое сокрушался по поводу «частой беспокойной смены»
убийство». В конце представления начались «топот (67) мод и использования внеевропейских мотивов
и драка с использованием стульев, ситуация делалась и стилевых элементов, утверждая, что истинное искус-
все более опасной», «в конце концов публика и солдаты ство сможет вновь расцвести лишь после того, как
пошли в рукопашную». (65) преодолеет искусство современное. Лишь «истинное»
Как же это не соответствовало традиционным национальное искусство вечно, а искусство «современ-
буржуазным представлениям о «высоком искусстве»! ности» — временное заблуждение.
Следом за этой провокацией пресса развязала кампа- Знакомство с венским экспрессионизмом, воз-
нию против «дегенеративного художника», «кошмара можно, стало причиной отвращения Гитлера к совре-
буржуа», «совратителя молодежи», «воспитанника менному искусству вообще. В 1942 году он назовет его
исправительного дома». По приказу министерства «сплошной увечной пачкотней». (68) А на партийном
Кокошка вынужден был покинуть Школу. съезде в 1935 году он высказался так: «Рыться в нечи-
стотах ради нечистот, живописать людей лишь в состо-
Венские модернисты любили все экзотическое и чуже- янии разложения, рисовать кретинок и выдавать их за
родное, а в таковом ценили превыше всего наивность символы материнства, изображать скрюченных идио-
и аутентичность. Восхищались картинами Поля тов и делать из них представителей мужской силы, —
Гогена, также представленными на «Кунстшау» 1909 все это никак не является задачей искусства». (69)
года. В парке Пратер тогда разбили абиссинскую
деревню, и семья ашанти представила публике свою Литература
жизнь «в оригинале». Не только обычные посетители Литература была для молодого Гитлера неведомой
парка, но и художники услаждали себя созерцанием сферой. Кубичек с восхищением пишет, что тот читал
семейной жизни и телами полуголых чернокожих Гете, Шиллера, Данте, Лессинга и Штифтера, но это

утверждение представляется весьма сомнительным. «национальный праздник» и собирал пожертвова-
Как и то, что в Вене «у него под рукой» всегда были ния на памятники Шиллеру: «немецкие бастионы»,
Шопенгауэр и Ницше. (70) Гитлер, вполне вероятно, «вечные мемориалы немецкой обороны на языковой
держал в голове множество цитат из трудов этих границе». (72)
великих авторов, вот Кубичек и сделал вывод, что он Более правдоподобными кажутся утверждения
много читал. Немецкие националистические газеты Кубичека о том, что Петер Розегер был для Гитлера
в ту эпоху охотно печатали высказывания именитых «слишком популярен», Людвиг Гангхофер его не инте-
«немецких мужей». Пангерманцы особенно любили ресовал, «зато он активно защищал Отто Эрнста, чьи
подкреплять свои тезисы на наклейках, почтовых произведения знал очень хорошо». (73) Отто Эрнст
открытках и в календарях короткими цитатами, досто- (настоящее имя: Отто Эрнст Шмидт), уроженец
верность которых проверить сложно. Гитлеру не было Гамбурга, пользовался в ту эпоху большой популяр-
нужды читать книги, он мог создать себе имидж зна- ностью, он сочинял юмористические рассказы и авто-
тока литературы при помощи цитат. биографические романы из мелкобуржуазной жизни,
Уже в линцской школе каждый немец почитал без всяких претензий на художественность.
делом чести хорошо знать биографию и творчество Молодому Гитлеру гораздо более по душе полити-
Шиллера, уметь отстаивать права немцев, цитируя чески окрашенные тексты, брошюры, издававшиеся
классику: «И стыд той нации, которой жаль / Все в том числе и партиями, и газеты, которые интересу-
положить за честь свою святую». Или: «Наш этот край, ющимся гражданам часто раздавали бесплатно. Как,
мы им века владели». (71) например, издательство газеты «Альдойчес Тагблатт»,
В 1909 году, в честь 150-летия со дня рожде- чья печатная продукция была доступна читателям еще
ния Шиллера, союз «Зюдмарк» организовал и в витринах на Штумпергассе. Кто интересовался
политикой, как Гитлер, тот имел возможность попол-
нить образование и вне университета: в многочислен-
ных политических кружках читателей, в образователь-
ных учреждениях партий, в публичных библиотеках,
в библиотеках общественных объединений.
Сведения о литературе Гитлер черпает из газет,
где печатаются романы с продолжением, а также во
время редких посещений драматического театра.
Кубичек пишет, что они ходили на знаменитое пред-
ставление «Фауст. Вторая часть». Вероятно, речь идет
о спектакле в Бургтеатре 25 апреля 1908 года: Йозеф
Цитаты из произведений Шиллера Кайнц в роли Мефистофеля и юная Роза Альбах-Ретти

в роли Ариэля. (74) Желающих так много, что очередь чувственность — это не слабость, не уступка собствен-
за билетами на стоячие места приходилось занимать ной воле, а огромная сила, заключенная в нас, — стер-
уже в восемь утра. В пять вечера открывалась касса, жень всего нашего бытия и мышления (да, именно так:
и начиналась гонка за билетами, а потом борьба за мышления!) — Я заявляю твердо и определенно —
лучшие места. Представление длилось до половины чувственность очень важна для всего духовного. Лишь
второго ночи. Кубичек пишет, что Гитлера этот спек- поняв чувственность, лишь проникнув в «глубины
такль «очень взволновал», он вспоминал его еще человечества» (или лучше будет сказать — в высоты
долго. человечества?) можно составить истинное представ-
В марте 1908 года Бургтеатр ставит ряд пьес ление о человеческой психике». (76)
Генрика Ибсена к 80-летию со дня его рождения. 19-летнему Гитлеру запомнились у Ведекинда
А Гитлер, как сообщает Кубичек, нисколько не ценит лишь «пороки» и «опасность заражения». Поход
Ибсена, равно как и прочих современных авторов. в театр побудил его сводить друга Кубичека в район
Но одну современную пьесу друзья, скорее всего, Шпиттельберг, продемонстрировать ему отвратитель-
видели, пусть и лишь для того, чтобы выразить ность проституции и предостеречь от опасностей. (См.
свое возмущение. И это — драма Франка Ведекинда Главу 11 «Гитлер и женщины»)
«Пробуждение весны», вызвавшая скандал ввиду
своего якобы порнографического характера. Пьесу, Венский, как и вообще европейский модерн означал
опубликованную в 1891 году, впервые поставил Макс протест против чопорности «буржуазного» XIX века.
Рейнхард в Берлине в 1906-м, выдержав долгую Художники-экспрессионисты выступали против сла-
схватку с цензурой и все-таки вычеркнув, например, щавой идиллии, за освобождение от моральных пут,
слово «совокупление». А теперь постановка гостила за правду, просвещение и обнажение как телесных,
в Вене, в Немецком народном театре. Сам Ведекинд так и общественных язв и проблем. «Примерных бюр-
играл «человека в маске». Кубичек и Гитлер могли геров» особенно раздражал тот факт, что модернисты
посетить представления 13, 18, 20, 22 или 28 мая не просто пропагандировали в своих произведениях
1908 года. (75) либертинаж и промискуитет, но и практиковали их
Пьеса Ведекинда расколола венское общество. в частной жизни. И совершенно сознательно станови-
Приверженцев строгой морали она возмутила, молодые лись возмутителями спокойствия в консервативной
художники, напротив, были в восторге. Среди тако- католической среде.
вых — 23-летний композитор Альбан Берг, который В 1900 году пьесу Артура Шницлера «Хоровод»
позже напишет оперу по мотивам драм Ведекинда обвинили в порнографии и запретили. В 1905 году
о Лулу: «Ведекинд — совершенно новое направле- Зигмунд Фрейд издал «Три очерка по теории сексу-
ние — акцент на чувственных моментах в современ- альности». В 1906 году появился роман 26-летнего
ных произведениях!! — …Наконец-то мы поняли, что Роберта Музиля «Душевные смуты воспитанника

Терлеса», где показан фатальный симбиоз насилия Диснею прославился на весь мир, но и порнографиче-
и сексуальности в подростковой среде. Леопольд фон ский бестселлер «Жозефина Мутценбахер. История
Захер-Мазох опубликовал свои эротические романы жизни венской проститутки, рассказанная ею самой»
(«Венера в мехах»), в которых мужчины-рабы позво- (Вена, 1906). Эта книга — достоверный источник
ляют себя пороть властным дамам в мехах. От его для изучения социального вопроса, что вовсе не вхо-
имени было образовано понятие «мазохизм», бла- дило в намерения автора. Итак, Жозефина выросла
годаря чему писатель вошел в историю сексологии. в густонаселенном доходном доме в венском районе
Климт и Шиле шокировали публику в высшей степени Оттакринг. Еще в детстве она вступила в сексуальный
откровенными эротическими картинами. контакт с жильцом, снимающим койку у ее семьи.
В 1905 году Рихард Штраус завершил оперу Затем — инцест (и с братом, и с отцом) и бесконечные
«Саломея» по скандально известной пьесе Оскара связи с разными мужчинами, от продавца пива до
Уальда. В течение нескольких лет Густав Малер безу- учителя катехизиса. Жозефина ненасытна в сексе,
спешно пытался организовать мировую премьеру оперы в конце концов ее богатый опыт начинает приносить
в Вене, но придворное цензурное ведомство не давало доход. Судьба женщины показана в романе с мужской
на то разрешения «по религиозным и нравственным точки зрения: это история успеха, достигнутого через
мотивам». (77) Лишь в 1910 году скандальное произве- секс. Жозефина делает только то, что ей больше всего
дение поставили в «Фольксопер» («Народной опере»), по душе, для чего она создана как «настоящая» жен-
не подчинявшейся придворным ведомствам. А мировая щина. Автор — и это типично для всей литературы
премьера к тому моменту уже состоялась — в Дрездене, австрийского модернизма — не рассматривает здесь
в оформлении Альфреда Роллера. Саломея — чувствен- тему проституции всерьез, не касается связанных
ная женщина, уничтожающая мужчин — в эпоху с этой деятельностью проблем: болезней, насилия,
модерна стала культовой фигурой. нежелательных детей и алкоголизма.
Общественность особенно возмущалась культом Противники модернизма гневно выступали против
шлюх, на рубеже веков распространившимся в среде «проститутской культуры» и «ошлюшивания искус-
литераторов: шлюху они почитали как воплощение ства» и требовали ужесточения цензуры. Так, жур-
никогда не иссякающей сексуальности. Карл Крайс, нал Шёнерера «Унверфельште Дойче Ворте» писал,
неутомимый борец против ханжеской морали, вос- что цензура должна защитить народ, бегущий «за
певал солидарность художников и уличных девок. любым растленным бараном как стадо овец», «даже
(78) С него брали пример Петер Альтенберг и многие если путь ведет по самой ужасной грязи». «Ловкие
другие. Климт проиллюстрировал переводное издание соблазнители» привели народ «шаг за шагом — тихо
«Диалогов гетер» Лукиана. и незаметно — на эту порочную дорогу». Обществу
Зальтен написал не только «Бемби», знамени- грозит «порча молодого поколения и предательство
тый роман о животных, который благодаря Уолту национального будущего». (79)

На сходных позициях стояли представители хри- о невинном, чистом существе. В ту эпоху наука больше
стианско-социального лагеря. Самый знаменитый чем когда-либо считалась врагом веры, а универси-
проповедник рубежа веков, отец Генрих Абель, клей- тет — бастионом аморальности и бесстыдства.
мил книги и театр как источник безнравственности: На фоне всех этих противоречий в Дунайской
«Девица, прошу тебя, не читай романов, лучше возьми, монархии не прекращались межнациональные кон-
прошу тебя, спицы в руки и свяжи что-нибудь для бед- фликты. Немецкие националистические газеты
няков!» А для мужчин он считал опасным даже Гете: Вены в 1910 году были полны гневных сообщений
«Я лично был знаком с четырьмя мужчинами, которые, о действительных или мнимых враждебных дей-
прочитав «Страдания Вертера», утратили нравствен- ствиях других национальностей против «немецкой»
ность и позже застрелились. Я лично знаю четверых! культуры. И, конечно, требований к каждому немцу
О, отцы, о, матери, следите за тем, что читают ваши бороться за «чистоту немецкого искусства» в своей
дети!» (80) сфере деятельности. Речь не только о «немецких
Писатель христианско-социального толка Рудольф произведениях искусства», но и о «немецких деяте-
Врба возмущался: «Место произведений Рафаэля, Ван лях искусства», начиная с дирижеров и заканчивая
Дюка и других гениев занимают сейчас сецессиони- певицами. Газета «Альдойчес Тагблатт», например,
стские гримасы, отвратительные измышления. Над критиковала «Фольксопер» за то, что «Летучим гол-
“Божественной комедией” потешаются, а “Хоровод” ландцем» там дирижировал «чистокровный чех»
Артура Шницлера — которому раньше нашлось бы и «чешский агитатор». Да еще директор доказал
место разве что в гамбургском борделе — совершенно свое пристрастие к «славянам и евреям», поставив
серьезно обсуждают как поэтическое произведение. «Русалку» Дворжака. Опере якобы грозит «чешская
Газеты источают зловоние клоаки». (81) колонизация». (83) Такие выпады побуждали чехов
Наука, и прежде всего медицина, также стара- и венгров действовать против немцев соответствую-
лась проникнуть в бездны человеческой сексуаль- щим образом.
ности и дать их описание. Пионером в этой области Точка зрения Гитлера по этому вопросу ясна. Как
стал психиатр, профессор Рихард Крафт-Эбинг. Его пишет Кубичек, он был «безусловно предан» немец-
исследование «Половая психопатия» вышло в свет кому народу: «Он жил только этим народом. Для него
1886 году и неоднократно переиздавалось с дополне- не существовало ничего, кроме этого народа». (84)
ниями в последующие десятилетия. В окончательной В съемной комнате на Штумпергассе он ночи напро-
редакции в 238 историях болезни описывались сек- лет произносил пламенные речи: «Он снова и снова
суальные «перверсии», которые объявлялись дегене- создавал империю немцев, где «народы-визитеры»,
рацией. (82) Благодаря Фрейду рухнули последние так он именовал прочие народы монархии, следует
табу: его тезисы о сексуальности в раннем детстве поставить на место. Порой эти рассуждения затягива-
разрушили традиционное преставление о ребенке как лись, и я проваливался в сон. Заметив это, он начинал

меня трясти, будил и кричал: неужели его слова меня используемые против евреев и их друзей — « при-
больше не интересуют? Если так, то пусть я сплю себе служников евреев». Венский модернизм считался
спокойно, подобно всем тем, у кого отсутствует наци- еврейским, «отпор еврейству» в Вене, управляемой
ональное сознание. Но я с готовностью поднимался антисемитом, был центральной задачей в области
и старался усилием воли не закрывать глаза». (85) культуры.
Строго говоря, венский модерн был не таким
«Еврейский модернизм» уж и «еврейским», стоит только вспомнить Густава
В сочинении «Произведение искусства будущего» Климта, Альфреда Роллера, Оскара Кокошку, Эгона
Рихард Вагнер использовал выражение «еврейский Шиле, Рихарда Штрауса, Альбана Берга, Отто
модернизм», охарактеризовав это явление как «нечто Вагнера, Йозефа Хофмана, Адольфа Лооса — кто из
весьма убогое и для нас, немцев, весьма опасное», них еврей? Но антисемиты копали до тех пор, пока
губительно воздействующее на «все оригинальные не находили у художников-модернистов еврейских
начинания немецких сограждан вплоть до их полного предков. Указывая на них, они сразу отвергали произ-
уничтожения». (86) А в сочинении «Современность» ведение искусства как «еврейское». Постановка оперы
Вагнер разоблачает доминирование евреев в прессе Рихарда Штрауса «Электра» в Придворной опере
и издательском деле: они пропагандируют амораль- имела большой успех. Но «Альдойчес Тагблатт» тут же
ность и безнравственность в современном искусстве. напомнила читателям, что автор либретто — Гуго фон
Аргументы противников модернизма в Вене Гофмансталь, а его прадеда звали Исаак Лев Хофман
рубежа веков сходны с вагнеровскими. Модернизм, и тот возглавлял еврейскую общину в Вене. Как тут
говорили они, отвечает исключительно еврейскому не понять, «что за успехом «Электры» в значительной
вкусу, «gout juif», но никак не вкусу добропорядоч- мере стоит еврейская солидарность». (90)
ных католиков и «арийцев». (87) Газета «Альдойчес Действительно, количество евреев в культуре
Тагблатт» критиковала «всю насквозь еврейскую дра- и науке Вены на рубеже веков был непропорционально
матургию обнажения,… которая без красивых грудей велико как среди деятелей искусства, так и среди цени-
и ног была бы невозможна». (88) телей модерна — застройщиков, меценатов, покупате-
Если христианских социалистов модернизм воз- лей, посетителей модернистских выставок, зрителей
мущал с точки зрения католической этики, то пан- на спектаклях и концертах. Однако понятие «еврей-
германцев не устраивал один из главных признаков ский» означало в Вене не просто приверженность
прогрессивного искусства — его интернациональность. иудейской религии. Это слово подразумевало особую
Они вступили в борьбу под лозунгом: «Искусство — ментальность — свободомыслие, интернационализм,
не интернационально, оно — народно» («фёлькиш»). неприятие национальной узости и «клерикально-
(89) «Интернациональное», «безнравственное и без- сти», способность вырваться из тисков традиций,
божное» — главные ругательства антисемитов, нарушить табу и отважиться на что-то новое. К этим

кругам принадлежали как иудеи, так и евреи, давно Молодой Гитлер после похода в оперу с неодобре-
перешедшие в другую веру, а еще — так называемые нием отзывается о своих немецких товарищах по крови:
«прислужники евреев», то есть их друзья, соратники еврейскую молодежь можно постоянно видеть в обра-
и единомышленники. зовательных учреждениях, мужчин ли, женщин, а вот
Примером может служить промышленник Карл арийская молодежь там почти не появляется. Венцы
Витгенштейн, отец Людвига Витгенштейна, учившегося знают учреждения культуры своего родного города
в реальном училище Линца одновременно с Гитлером. лишь снаружи, концертный зал только по назва-
Карл Витгенштейн был меценатом во всех областях нию, зато они развлекаются в Пратере, в трактирах
искусства, от музыки до живописи. Иоганн Брамс, и в хойригерах, — жалуется он Кубичеку. — Люди
Клара Шуман, Густав Малер, Вальтер и Пабло Казальс этого сорта составляют большое стадо обывателей,
давали концерты в его особняке и постоянно получали героев пивных, которые судят о самочувствии нации
материальную поддержку. Еще он финансировал стро- с наблюдательной вышки трактирной политики…
ительство выставочного зала объединения художников Пройдет совсем немного времени, и даже студенты
«Сецессион». Йозеф Хофман выстроил летнюю рези- из провинции не будут иметь ни малейшего понятия
денцию Витгенштейнов «Хохрейт» в Нижней Австрии, о кровных явлениях своей культуры, начнут искать
а ее полное оформление — мебель, посуду, картины, все и находить величайшее удовлетворение в студенче-
в едином стиле — взяли на себя «Венские мастерские». ских кабаках. (92)
Портрет Маргариты Стонборо, дочери Витгенштейна, Кубичек пишет: если не считать опер Пуччини,
написал Густав Климт, а Коло Мозер выполнил дизайн особенно привлекательных для «женской части
ее квартиры. Витгенштейны полностью ассимилиро- публики», на стоячих местах в партере почти не видно
валась, смешанные браки у них настолько часты, что «арийцев»: «Стоячие места в партере и на четвертом
позднее, когда появилась необходимость получить «сви- ярусе были заняты в основном евреями и еврейками,
детельство об арийском происхождении» и начались и они, оказавшись в большинстве, вели себя с соответ-
серьезные разбирательства, семья Витгенштейнов рас- ствующей наглостью». (93)
палась на две половины: одна оказалась немного более 19-летний Гитлер, по словам Кубичека, размыш-
«арийской», а другая — немного более «еврейской». лял о том, как повысить уровень образования «арий-
Депутат д-р Карл Люэгер, выступая в Рейхсрате, цев» в сравнении с «евреями», как пробудить их
высказался о «прислужниках евреев» так: «Они губят интерес к культуре. В частности, его занимала идея
свой народ, а евреи в борьбе против нас защищают поддержания музыкальной культуры в провинции
свой народ, свою веру, свое племя. А вот христиане, и среди школьников, а именно — создание мобильного
которые ведут дела с евреями, … губят свой народ, свою «имперского симфонического оркестра». Гитлер все
веру и заслуживают, по-моему мнению, величайшего продумал: оркестр, независимый от железной дороги,
презрения». (91) будет перемещаться на собственных грузовиках,

музыкантов следует одеть в одинаковые костюмы — Как последний бастион австрийского либерализма —
но только не в эти ужасные фраки или смокинги, некогда весьма плодотворного, но уже давно утра-
как делают сегодня. Если не найдется достаточного тившего политическую силу, — она все еще задавала
большого зала, концерт можно провести в местной тон в общественных и интеллектуальных дискус-
церкви: Симфонический концерт — это тоже празд- сиях. Газета «Нойе Фрайе Прессе» — это в глазах
ник освящения, так что в этом никакого урона свя- всей европейской общественности образец космо-
тости церкви. Техническую подготовку пусть обеспе- политической, либеральной немецкой газеты для
чит бургомистр. Специально обученные докладчики правящих кругов. «Ноейс Винер Тагблатт», «Винер
должны прибыть раньше оркестра и подготовить Зонн-унд-Монтагсцайтунг», еженедельные газеты
народ к восприятию бессмертных произведений «Ди Цайт», «Ди Ваге», «Факел» Карла Крауса (в свое
немецкого искусства, учеников должны просветить время он, правда, был в оппозиции к либеральной
учителя. Распорядок дня тоже четко продуман. Утром, «еврейской прессе»), — все эти издания стали трибу-
сразу по прибытии — концерт камерной музыки. ной для интеллектуалов и деятелей искусства, откуда
После обеда — концерт оркестра для школьников, те могли обращаться к своей публике. Не случайно
вечером — праздничный концерт, после которого столь широко распространилось мнение, что «еврей-
сразу — отъезд. ский модернизм» — это вовсе не искусство, а продукт
Кубичека увлекает энергия друга, он осведомля- предприимчивой «еврейской прессы».
ется о гонорарах музыкантов, рассчитывает затраты на
концертную форму, инструменты и даже продумывает
организацию архива оркестра. Предполагаемые рас-
ходы выражаются в астрономических величинах, «но
ничуть не пугают моего друга». Гитлер был «настолько
убедителен в своих речах и фантазиях», «что места
сомнениям не оставалось». (94) Главное — достичь
цели: познакомить «немецкий народ», не слишком
озабоченный культурой (правда, речь шла только
о венцах), с немецкой классической музыкой и догнать
евреев.
Крупные либеральные газеты Вены в целом под-
держивали и пропагандировали венский модерн, «Немецкая пресса и ее христианские читатели».
способствуя таким образом росту антисемитских Подпись: «В дерьме твой рот, в чернилах зад — гой
настроений: «еврейская пресса» для антисемитов рад хлебать печатный яд» (карикатура в сатири-
всех разновидностей была ничуть не меньшим врагом. ческом журнале «Кикерики», 12 мая 1912 года)

Атмосфера венского политического противостояния В 1929 году Гитлер выступает против Макса
накалилась до предела, порой доходило до настоя- Рейнхардта, и это продолжает старые венские бата-
щих боев между обоими большими лагерями: между лии. Гитлер гневно нападает на интернационального
«еврейской» и «антисемитской» прессой. Последняя театрального еврея, на Рейнхардта alias Гольдмана
использовала «здоровое мнение народа» против «еврей- (тот, еще будучи молодым актером, сменил фамилию
ского модернизма». К стилю венской антисемитской Гольдман на фамилию Рейнхардт) и на планируемый
прессы Гитлер прибегает даже в 1942 году: С помощью им фестиваль в Мюнхене, называя его свинством
рецензий, которые один еврей накропал про другого, и надругательством над религией. Народу препод-
народу, слепо верящему печатному слову, внушали носят грязь, актерам выплачивают жалкие гоно-
извращенное понимание искусства — полный китч рары, организаторы-евреи гребут задарма огромные
представляли абсолютным совершенством… Писали, деньги, а налогоплательщикам выставят потом
что эту мазню понять непросто, что проникнуть счет! (97) И в другой речи: Когда настанет воз-
в содержание можно только, если полностью погру- рождение, мы будем черпать из резервуара достой-
зиться в картину и т.д. Уже тогда, когда он, Гитлер, ного, честного немецкого искусства и немецких
учился в Академии, подобную пачкотню выдавали, художников, нам не нужен будет этот интерна-
так же бессмысленно бряцая словами, за работы циональный директор театра, мотающийся по
«ищущих». (95) миру, как цыган. Художники наподобие Рейнхардта
В 1929 году Гитлер приведет как доказательство распространяют заразу, разрушают наследие, кото-
могущества «еврейской прессы» кампанию в газетах рое мы так хотим сохранить. (98) Как и венские
«Нойе Фрайе Прессе» и «Нойес Винер Тагблатт», под- антисемиты рубежа веков, Гитлер объясняет успехи
держивавших дирижера Бруно Вальтера. В 1912 году Рейнхардта происками международной еврейской
36-летний Бруно Вальтер, ранее Бруно Вальтер прессы.
Шлезингер, дирижер Венской придворной оперы Ненависть Гитлера к «еврейской» художествен-
и страстный поклонник творчества Густава Малера, ной критике слышна во многих его высказываниях на
был приглашен работать в Мюнхен. Однако либераль- посту рейхсканцлера. Например: Эта раса склонна
ные венские газеты выступили за то, чтобы он остался унижать все прекрасное, прибегая для этого чаще
в Придворной опере. Гитлер высказался следующим всего к умелой сатире. Но надо учесть, что за этим
образом: До тех пор ни один человек не видел в госпо- скрывается гораздо большее преступление: склон-
дине Бруно Вальтере ничего особенного, но за какие-то ность к унижению и уничтожению вышестоящих.
три недели вокруг его головы появился нимб. И далее: (99) Он демонстрировал и неприятие критиков как
Так венские и мюнхенские евреи совместными усили- таковых: Я не выношу людей, чье единственное
ями вознесли на недосягаемую высоту второсортного занятие состоит в том, чтобы критиковать дру-
дирижера, господина Шлезингера из Вены. (96) гих. (100) Став рейхсканцлером, он запретил любую

художественную критику в прессе и разрешил только в газете». (103) Насмешки Крауса над «господами-со-
«размышления об искусстве» и репортажи. (101) здателями галиматьи» (104) были нацелены на кон-
цепцию универсального произведения искусства,
На Альфреда Роллера, столь страстно почитаемого которую страстно отстаивал Роллер.
Гитлером, антисемитские газеты также посто- Наследник престола Франц Фердинанд, стоящий
янно нападали как на «прислужника евреев»: он на позициях христианских социалистов, сражался
был ближайшим соратником не только Малера, с Роллером более серьезным оружием: он всеми сред-
но и Рейнхардта. В Вене вышла в его постановке скан- ствами пытался противостоять назначению Роллера
дальная «Саломея», а в 1909 году еще и «Электра». на пост директора венской Школы художественных
Кульминацией его сотрудничества с Рейнхардтом искусств и ремесел в 1909 году. Когда Роллер все же
и Штраусом в 1911 году стала мировая премьера получил место, Франц Фердинанд «весьма настоя-
«Кавалера роз» в Дрездене, эта постановка вплоть тельно» приказал уважаемому венскому Музею при-
до сегодняшнего дня считается образцовой. В том кладного искусства «никогда больше не выставлять
же году Роллер оформил в Вене театральный спек- современное прикладное искусство» — по его мнению,
такль Рейнхардта в цирке Буша: это «Царь Эдип» ничто иное, как «поделки масонов, евреев и респу-
Софокла в обработке Гофмансталя, а в 1912 году — бликанцев». Разрешалось выставлять только работы,
«Имярек» Гофмансталя. Массовые инсценировки, выполненные в традиционном стиле. (105) Однако
так называемый «театр пяти тысяч» с использова- директор музея остался верен своей линии.
нием множества световых и звуковых эффектов, Впоследствии многие слова Гитлера оказыва-
порывали с традицией старого театра (сцена-коробка, ются как две капли воды похожи на те высказывания
узкие ложи и ярусы), ориентировались на широкую рубежа веков, что были направлены против модер-
публику. Цена на билет была низкой, пускали всех низма. Так, в «Моей борьбе» он требует избавиться
и в любой одежде. от нечистот городской «культуры», отравляющих
Рецензии на эти сенсационные постановки ока- нашу нравственность, причем без компромиссов и без
зались неожиданными: в антисемитских газетах колебаний, не обращая внимания на все эти вопли
их проклинали, в либеральных одобряли и даже и крики… Следует подвергнуть чистке все сферы
восхваляли. И снова Карл Краус оказался тем, кто нашей культуры. Театр, изобразительное искусство,
со своим «Факелом» плыл против течения и крити- литературу, кино, прессу, плакат и витрины — все
ковал Рейнхардта, этого «антрепренера, витающего следует очистить от явлений загнивающего мира
в облаках». (102) «Драматургическая империя» и поставить на службу идее государственной и куль-
Рейнхардта якобы обязана своим существованиям турной нравственности. Общественную жизнь нужно
«лишь мощности его локтей…, которую он с тем же освободить от удушающего запаха современной эро-
успехом мог бы проявить в банковском деле или тики. (106)

Экскурс: Понятие «вырождение» считали противоестественным шагом назад. А ведь
Словечко «выродившийся» вошло в моду в Вене на искусство обязано развиваться, становиться все более
рубеже веков. Его употребляли применительно ко «красивым» и «благородным», стремиться к вечно-
всем сферам жизни в таком значении: «резко отлича- сти, совершенству и неизменности. Почтительное
ющийся от своего вида», «неподобающий для данного отношение Поля Гогена к экзотическим дикарям-о-
вида», «отбившийся от рода». Женщины осмелива- стровитянам противоречило этому якобы природному
лись требовать для себя лучшего образования или, закону и тем самым становилось не развитием или
того пуще, избирательного права, и тогда это назы- самостоятельной формой искусства, а дегенерацией,
вали «эмансипационным бешенством выродившихся «вырождением», модным заблуждением, симпто-
баб» (ведь подобные стремления несовместимы с пред- мом разложения, короче, тем, что следует преодолеть
назначением женщины, якобы предусмотренным и оставить в прошлом.
для нее самой природой). Свободная мораль венских Примерно к этому дарвинистскому словоупотре-
модернистов заслужила название «нравственного блению прибегает и Макс Нордау, проживающий
вырождения», искусство экспрессионизма тоже счи- в Париже врач и корреспондент «Нойе Фрайе Прессе».
тали «выродившимся». Его двухтомный труд «Вырождение» впервые вышел
Определение «выродившийся» — не ново, его в 1892–1893 гг. и с тех пор неоднократно переиздавался.
использовали и раньше, еще в эпоху классики, хотя Благодаря этому двухтомнику понятие «вырождение»
и нечасто. Значительно чаще употреблял его Рихард стало расхожим. Нордау требовал — в первую очередь
Вагнер, как в теоретических трудах, так и в текстах от французских модернистов — стать как в художе-
опер. Например, в «Риенци» говорится, что народ, ственном, так и в моральном плане на службу прогресса
отрекшийся от своего вождя и народного трибуна, — в понимании Дарвина. По Нордау, искусство обя-
это «выродившийся народ». (1) зано делать человека лучше и «здоровее». Художник
Частое употребление данного слова на рубеже не должен, обожествлять уродливое и больное, как
веков свидетельствует о популярности знаменитей- «помешанный». У Нордау «вырожденцы не говорят,
шего из вероучений той эпохи — эволюционной теории а лепечут. Они испускают односложные звуки вместо
Дарвина. В понимании Чарльза Дарвина, скончавше- того, чтобы строить правильные предложения. Их кар-
гося в 1882 году, это слово характеризовало болезнен- тины и рисунки напоминают пачкотню детей на столах
ную дегенерацию растений и животных. (2) Значит, и стенах. Их музыка похожа на музыку желтолицых
«выродившимся» оказывалось все то, что противоре- обитателей Восточной Азии. Они смешивают все роды
чило дарвиновскому закону прогресса и поступатель- искусства…». (3)
ного развития. Нордау полагает, что «общество страдает от
«Выродившимся», например, называли интерес тяжелой умственной отсталости, своего рода черной
венских модернистов к примитивным культурам, его чумы вырождения и истерии». «Модные эстетические

направления» суть «результат умственной болезни критиковал в своем труде прежде всего «вырожде-
вырожденцев и истериков», «они возвеличивают свое ние» вследствие современного «мистицизма», господ-
прогнившее “я” — и объявляют это свободой, они ства чувства над разумом и небрежения ценностями
восхваляют преступления, отрицают нравственность, Просвещения. И наиболее известными представи-
преклоняются перед инстинктами, глумятся над нау- телями этого мировоззрения были для него Рихард
кой и занимаются исключительно эстетическим воров- Вагнер и Фридрих Ницше.
ством — и называют это прогрессом. Однако их призыв По мнению Нордау, «в одном Рихарде Вагнере
к свободе и прогрессу — наглое кощунство. О какой сво- больше дегенеративных элементов, чем во всех
боде может идти речь, если властвуют инстинкты?» (4) остальных, вместе взятых, выродившихся субъек-
Гнев Нордау адресован, прежде всего, культу тах». У Вагнера налицо «мания преследования, мания
проституток у последователей Шарля Бодлера и порно- величия и мистицизм». В его произведениях царит
графии: «Порнограф отравляет источники, из которых «бесстыдная чувственность»: «Это любовь вырожден-
будут черпать жизнь грядущие поколения». Следует цев, которые в своем половом возбуждении становятся
«сплотиться в борьбе против грязной банды, превра- диким зверьем». (9) Мистицизм Вагнера — это «про-
тившей порнографию в профессию. Они не имеют явление неспособности внимательно наблюдать, ясно
права на наше сострадание». (5) Молодежи нужно думать и контролировать свои эмоции», он проистекает
прививать «здоровые» идеалы. «Вырождение» — это из «ослабления мозговых центров». Такой «мистик»,
дегенерация, человек, затронутый ею, опускается «в как Вагнер — это «враждебный обществу паразит»
физическом плане до рыб, членистоногих и даже до (10), который нарушает закон прогресса и дальнейшего
корненожек, еще не дифференцировавшихся в половом развития человечества.
отношении». (6)
Выродившиеся художники и писатели — «поме- Из-за книги Нордау слово «выродившийся» стало
шанные». «Их модные произведения ничто иное, как модным, однако в Вене оно несколько изменило свое
бред, запечатленный пером или кистью». (7) Этому значение. О «вырождении» Вагнера и Ницше речь
нужно противодействовать, «надо метить главных не заходила. Теория Нордау о «выродившихся» параз-
вырожденцев и истериков как больных, разоблачать итах применялась теперь к евреям, «вырождение»
и клеймить их подражателей как врагов общества, стало антисемитским аргументом, который толковали
предостерегать публику от лжи этих паразитов». (8) с позиций дарвинизма. Будто бы, согласно Дарвину,
Нордау, немецкоязычный еврей из Венгрии, к той дегенерация, «вырождение» проявляется и в том, что
поре прославившийся многочисленными бестселле- животные и растения прекращают самостоятельно
рами («Париж при Третьей республике», «Болезнь искать пропитание и существуют как паразиты, за
века», «Обычная ложь культурного человечества»), счет других живых существ.

Теорию паразитизма разрабатывал хорошо зна- «С точки зрения культуры, вырождение налицо в том
комый Гитлеру писатель Ганс Гольдцир (см. раздел случае, если человек не осознает, что укоренен в крови
«Ганс Гольдцир» в главе 8 «Расовые теоретики и тол- и жизни народа. Симптомом вырождения является
кователи мироздания»), а также Гвидо фон Лист. также недостаточный инстинкт самосохранения
Последний писал: «Кто вопреки божьей воле… хочет народа, недостаточная способность перерабатывать
лишь наслаждаться тем, что добыли и создали другие, чужое и превращать его в собственное, и тогда совер-
те суть вредители, выродившиеся, злые и порочные шенно справедливо говорить о вырождении, то есть
люди». (11) Отто Вейнингер также считал, что евреи о недостаточном чувстве собственного рода». (13)
ничего не производят, а только используют достиже- Основываясь на эволюционном учении Дарвина,
ния христиан, то есть, живут за чужой счет. венские газеты пангерманцев выстраивали в 1909 году
Понятие «еврейское вырождение» оказалось, иерархию «расовой эстетики», причем современ-
конечно, наиболее востребованным у расовых тео- ный художник — «дегенерировавший» и «выродив-
ретиков, готовых поделиться рецептами спасения от шийся» — оказывался на самой низшей ступени:
этого зла. Чтобы противостоять вырождению и деге- «Низшему человеческому типу, например, бушмену,
нерации «немецкого народа» и таким образом пре- австралийскому аборигену или же прирожденному пре-
дотвратить его гибель, необходим строгий «контроль ступнику» чуждо чувство прекрасного. «В этом смысле
за размножением», «недопущение смешения рас», низший человек находится даже ниже многих видов
отбор «лучших», а еще гигиена, спорт и так далее, животных», ведь некоторые птицы, как утверждают,
вплоть до вегетарианской пищи, укрепляющей тело: умеют различать цвета. Если человек использует яркие
«Основу государства составляет сила народа и здоровье цвета, это говорит о его низменных инстинктах и т. д.
расы. Для любого государственного образования особо Модернисты «очевидно возвращаются к упадочному
важен вопрос, сохранится ли это здоровье, улучшится вкусу давнего римского хаоса народов». «Отсутствие
ли оно, или, напротив, ухудшится до вырождения. стиля, многократно упоминавшееся и вызывающее
Раса, полная сил, наполняет государственный аппа- сожаление, а точнее — смешение стилей во всех обла-
рат бьющей ключом жизнью, а выродившийся народ стях культуры и искусства в нашу эпоху, является
тянет государство в пропасть без надежды на спасе- ничем иным, как правдивым отражением царящего
ние». Поэтому государству следует неукоснительно сегодня расового состояния». Положительных измене-
«заботиться о расе»: «Если мы хотим сохранить силу ний можно достичь, лишь «осуществляя длительный
народа, к размножению можно допускать только силь- инцухт», только так можно добиться улучшения расы,
ных и здоровых». (12) а тем самым и искусства. (14)
Пангерманцы в журнале «Унферфельште Дойче Крошечная профсоюзная газета «Дер Дойче Айзен-
Ворте» разъясняли понятие «выродившийся» так: банер», поддерживающая Немецкую радикальную

партию, требовала подвергнуть «выродившуюся с развитием народа… С сегодняшнего дня мы начинаем
псевдокультуру» модернистов изгнанию, равно как непримиримую борьбу по очистке нашего искусства
и «объевреевшуюся» науку — «иначе они разорвут нас от разлагающих элементов, вплоть до последнего.
в клочья. Все наши святыни, обычаи нашего народа, (18) Или в другом месте: Спросите людей, которые
нравы праотцов» подвергаются опасности «объевре- сходили на выставку «Выродившееся искусство» и на
иться». И далее: «Что для него [еврея — прим. автора] выставку немецкого искусства…, что произвело на
наша земля, что для него лоно нашей дорогой родины, них большее впечатление. Спросите этих здоровых
наши луга в тумане, наши шумящие на ветру леса? людей, и вы получите однозначный ответ. (19)
Лишь блестящее золото, которое в свою очередь снова
принесет золото в виде процентов». (15)
Вот еще один пример из журнала «Унферфельште
Дойче Ворте» Шёнерера, теперь об эмансипированных
женщинах: «Эти выродившиеся элементы спасти уже
невозможно; не поможет ни воспитание, ни меди-
цина, ничто. Предоставим их их падению. Но надо
постараться защитить здоровых от заражения этими
гнилыми элементами». (16)
Сходные высказывания можно встретить и у
Гитлера-политика. Он использовал слово «выродив-
шийся» часто и по самым разным поводам. Например
в 1941 году за столом, о неправильном питании:
Жаба — это выродившаяся лягушка. Охотников он
однажды назвал выродившимися крестьянами. (17)
По отношению к искусству Гитлер использовал
слово «выродившийся» в значении «примитивный»,
«отсталый» и «слишком мало связанный с народом»
Например, в 1937 году: Жалкие, запутавшиеся модер-
нисты создают произведения, которые мог бы смасте-
рить и человек каменного века десять или двадцать
тысяч лет назад. Они рассуждают о примитив-
ности искусства и при этом напрочь забывают,
что в задачу искусства не входит идти вразрез

3.
Столица
империи
Многонациональная метрополия
Гитлер, как известно, не любил Вену, а в особенно-
сти — ее жителей, однако на протяжении всей жизни
отдавал должное обаянию столицы огромной империи:
Существует, конечно, нечто, что невозможно создать
искусственно, а именно — необычайно сильная одур-
манивающая атмосфера, которая царила в Вене в про-
шлые века и сохранилась там до сих пор, это ощущение
вечного бидермейера. Воздействие этой единственной
в своем роде одурманивающей атмосферы испыты-
ваешь каждый раз, когда прогуливаешься по парку
Шёнбрунна и т.п. (1) Вена не уступит даже Парижу,
утверждал он после французской кампании. (2)
Вена, столица империи и резиденция Габсбургов —
символ той значительной роли, какую играла двуединая
Австро-Венгерская монархия на международной арене.
В 1910 году это государство с населением в 50 милли-
онов человек было вторым по величине в Западной
Европе, уступая лишь Германской империи (65 мил-
лионов) и опережая Великобританию с Ирландией
(45 миллионов), Францию (40 миллионов), Италию
(34,7 миллиона) и Испанию (20 миллионов).
Однако для Гитлера значение Вены не в том, что
она — столица Дунайской монархии. Гораздо важнее
историческое значение этого города, который на про-
тяжении многих веков оставался резиденцией импе-
раторов Священной римской империи: При встрече
с предводителями других германских народностей
Ги т л е р в Вене 168 С то л и ца и м п е р и и 169

я всякий раз оказываюсь в более выгодном положении притяжения. Вложения могут только усилить поли-
благодаря моей родине: ведь в течение пяти столетий тическую привлекательность города, а этого никак
она была огромной могущественной империей, а ее нельзя допустить. Этому меня научила история.
столица — резиденцией императоров. (3) Нового строительства в Вене не велось; якобы потому,
Зная о венском чувстве собственного достоинства, что не следовало стремиться превзойти великолепные
основанном на великой истории, Гитлер после 1938 постройки имперского города. (5)
года всеми силами старался предотвратить соперниче- Бывшую имперскую резиденцию систематически
ство двух метрополий и превратить Берлин в столицу грабили. Как писал Йозеф Геббельс: «У фюрера нет
«Великогерманской империи». Задача не из легких, особых планов касательно развития Вены… Наоборот,
и Гитлер понимал это даже в 1942 году: Венца, при- Вена и так уже владеет слишком многим, и ей не нужно
езжающего в Берлин, нельзя упрекнуть в том, что ничего давать, наоборот, можно кое-что и забрать».
он испытывает чувство разочарования, сравнивая (6) И далее: «Вену нужно превратить, пусть даже там
сегодняшний Берлин с грандиозными декорациями и миллионное население, в провинциальный городок…
своего родного города. Жители Вены даже ему лично Вена, кстати, раньше так плохо обращалась с австрий-
однажды заявили, что Берлин — это ведь не сто- ской провинцией, что уже только поэтому ей никак
лица; Вена же превосходит его во всем, что касается нельзя доверить играть ведущую роль в империи, или
культурой жизни, а если говорить о внешнем облике хотя бы в Австрии». (7) И даже 9 апреля 1945 года он
города, то и тут ему с Веной не сравниться. И венцы пишет: «Фюрер венцев разгадал. Это отвратительный
во многом правы, потому что ни один немецкий город сброд, мешанина из поляков, чехов, евреев и немцев».
не владеет столь многочисленными сокровищами Их следует «держать в узде». (8)
культуры, как Вена. Однако гордая Вена должна В Вене разрешалось проводить только очистные
уступить лидерство Берлину: Одной из самых важ- работы: Вена будет вести войну против клопов и про-
ных задач Третьего рейха является превращение тив грязи. Город нужно очистить. Это задача в обла-
Берлина в действительно представительный город. сти культуры, которая стоит перед Веной в двадца-
Всё, начиная с вокзала и подъездных дорог импер- том столетии; больше делать ничего не нужно. Если
ских автобанов, должно вызывать восторженные Вена справится с этой задачей, она превратится
чувства, чтобы даже венец воскликнул: вот она — в один из самых красивых городов мира. (9) Под этой
наша столица! (4) задачей в области культуры Гитлер понимал, в том
После 1933 года в Берлине велось крупное строи- числе, и «чистку» этнически смешанного населения
тельство с привлечением значительных финансовых города в соответствии с «народными» критериям, то
средств, а в Вену после 1938 года по политическим есть борьбу против «ненемецкого» характера Вены,
соображениям средств не инвестировали: Вене и так которая в течение веков была столицей многонацио-
свойственна слишком большая сила культурного нальной империи Габсбургов.

Император с 1867 года — после поражения в войне с Пруссией
Титул императора Франца Иосифа знали наизусть и «соглашения» с Венгрией — империя делилась на
все школьники Дунайской монархии, в том числе, две части и называлась «Австро-Венгрия». Начиная
несомненно, и юный Гитлер в Линце. В этом титуле с 1867-го император Франц Иосиф каждый год довольно
отражалась многовековая история и сложность много времени проводил в Будапеште, резиденции
устройства этой многонациональной империи, все ее венгерского короля, и осуществлял там правление на
многочисленные завоевания, наследства и выгодные венгерском языке, одетый в венгерскую униформу,
браки: «Франц Иосиф I, Божьей милостью импера- с венгерскими министрами и венгерским парламентом.
тор австрийский, король венгерский и богемский, Габсбургская монархия представляла собой
далматский, хорватский, славонский, галицийский, в 1867–1918 годах «императорское и королевское»
лодомерский и иллирийский; король иерусалим- государство. Это обозначение нуждается в расшиф-
ский и проч.; эрцгерцог австрийский; великий герцог ровке. «Императорскими и королевскими» назывались
тосканский и краковский; герцог лотарингский, заль- учреждения или общественные институты, которые
цбургский, штирский, каринтийский, карниольский принадлежали государству Австро-Венгрии в целом —
и буковинский; великий князь трансильванский; мар- например, общая императорская и королевская
кграф моравский; герцог Верхней и Нижней Силезии, армия. Слово «императорский» относилось к запад-
моденский, пармский, пьяченцский и гуастальский, ной части империи, то есть к Цислейтании, включав-
Освенцима и Затора, тешинский, фриульский, рагуз- шей Богемию, а слово «королевский» — к Венгрии.
ский и зарский; владетельный граф габсбургский Если речь шла только о западной части империи, то
и тирольский, кибургский, горицский и градиш- использовалось обозначение «императорско-королев-
ский; князь трентский и бриксенский; маркграф ский» — по титулам императора австрийского и короля
Верхних и Нижних Лужиц и Истрии; граф Гогенемс, богемского. Если подразумевалась только Венгрия,
Фельдкирх, Брегенц, Зоннеберг и проч.; государь то использовалось обозначение «королевский» — по
Триеста, Котора и Вендской марки; Великий Воевода титулу короля венгерского. Несмотря на кажущуюся
Сербии, и прочая, и прочая, и прочая». сложность, в особенностях данного словоупотребления
Некоторые титулы сохраняли лишь историче- прекрасно разбирались даже школьники империи.
ское значение, например, титул «короля иерусалим- У Цислейтании и Транслейтании был общий глава
ского». Титулы «герцога тосканского», «герцога в лице Франца Иосифа, общими были также мини-
лотарингского» и «герцога Силезии», как и титулы, стерство иностранных дел, военное министерство
данные по давно утраченным родовым замкам Габсбург и министерство финансов. Но все остальное у двух
и Кибург в Швейцарии, лишь напоминали о былых вла- частей империи было разным: разные правительства
дениях Габсбургов. Единство Габсбургской империи и разные премьер-министры, разные министры земель
было столь же обманчивым, сколь и титул императора: и разные парламенты, и внутренняя политика тоже

очень сильно различалась. Начиная с 1867 года две употреблялось в немецких частях Цислейтании,
части империи все больше отдалялись друг от друга. не будучи при этом легитимным. Потому что чехи,
С одной стороны — Венгрия, управляемая стабильным поляки, итальянцы и другие народы Цислейтании
большинством, с венгерским языком в качестве госу- отказывались называть себя австрийцами, считали это
дарственного, с сильным доминированием мадьярского дискриминацией и выражением претензий немцев на
элемента. С другой стороны — раздробленная, гетеро- господство. По этой же причине они не соглашались
генная, многоязычная Цислейтания с ее зачастую нера- на утверждение немецкого языка в качестве государ-
ботоспособным парламентом и недолговечными прави- ственного. Строго говоря, «австрийцев» как таковых
тельствами. Задача по поиску политических решений, не существовало. Выходом из этой сложной ситуации
устраивающих равноправные стороны, становилась все стало еще одно временное обозначение: западная часть
более сложной, даже почти невыполнимой, особенно империи получила официальное название по много-
после того, как в 1906 году в Цислейтании ввели, а в национальному парламенту: «Королевства и земли,
Транслейтании не ввели всеобщее равное избиратель- представленные в Рейхсрате».
ное право. Д-р Виктор Адлер, лидер цислейтанских соци-
Население западной части империи со столицей ал-демократов, попытавшись объяснить сложившуюся
в Вене составляло в 1910 году 28,5 миллионов человек: ситуацию товарищу из Германской империи, не мог
почти 10 миллионов немцев, почти 6,5 миллионов скрыть горечи: «У нас, у австрийцев… есть страна,
чехов, моравов и словаков, почти 5 миллионов поляков, но нет отечества. Такое государство как Австрия
свыше 3,5 миллионов русин (украинцев), 1,25 миллио- не существует». (10)
нов словенцев, почти 800 тыс. сербо-хорватов, 770 тыс. Оба парламента, в Вене и в Будапеште, работали
итальянцев, 275 тыс. румын, 11 тыс. мадьяр, и, кроме совершенно независимо друг от друга. Для приня-
того, около полумиллиона иностранцев, к которым тия общих для обеих частей страны законов еже-
причисляли, и граждан Венгрии. «Еврейской» нации годно встречались «делегации» — по 60 депутатов от
не существовало, так как принадлежность к нации Цислейтании и Транслейтании — и начинался уто-
определялась разговорным языком, а евреи единого мительный поиск компромиссов. Местом заседаний
языка не имели. Но как религиозное сообщество и как по очереди становились Вена и Будапешт, языком
граждане государства они обладали всеми граждан- заседаний был немецкий.
скими правами начиная с 1867 года. Переговоры о новом соглашении между двумя
Сформировать сознание государственной общно- частями империи, на которых устанавливался
сти в многонациональной империи было непросто, финансовый код общих расходов, проходили раз
в особенности в Цислейтании, жители которой даже в десять лет и каждый раз приводили к государствен-
не имели единого наименования. Определение «цислей- ному кризису. Согласно последнему соглашению от
танец» употреблялось редко. Определение «австриец» 1907 года, Венгрия оплачивала 36,4 процента общих

расходов, Цислейтания — оставшуюся, значительно Габсбургской империи… О простоте и меланхоличности
большую часть, что ее жители воспринимали как императора Франца Иосифа. О трагедии в Майерлинге.
несправедливость. О прекрасной императрице Елизавете».(11)
Благодаря внутреннему единству и старой системе Одиночество государя только усугубляли его
выборов по избирательным куриям (большинство боязливые попытки сохранить нимб своего величия,
населения до выборов не допускалось), политическая несмотря на изменившуюся политическую ситуа-
жизнь в Венгрии функционировала гораздо более цию. Правила придворного протокола соблюдались
гладко, чем в Цислейтании, где правительство зави- при дворе строже, чем когда-либо, господствующее
село от враждующих между собой партий. Итак, вен- положение в стране по-прежнему занимала старая
герская половина империи приобретала все больше знать — близкий круг государя.
влияния и власти внутри общего государства, а это Согласно многовековым придворным правилам
вызывало возмущение в Цислейтании и лило воду на для заключения брака необходимо безупречное ари-
мельницу сторонников отсоединения от Венгрии. стократическое происхождение, а национальность
Старый вдовый император имел имидж государя второстепенна. Поэтому цислейтанская аристократия,
жертвенного, неустанно трудящегося и исполняющего высокопоставленные чиновники и военные представ-
свой долг, управляющего наследными землями в стиле ляли собой единый наднациональный слой и были кем
аристократического феодального властителя при стро- угодно, но только не «немцами». Владения, принад-
гом соблюдении конституции. Ему сочувствовали из-за лежащие аристократам по праву наследования, рас-
постигших его тяжелых ударов судьбы и одиночества. полагались по большей части в «ненемецких» корон-
В 1898 в Женеве итальянский монархист убил люби- ных землях. На политическом поприще аристократы
мую жену Франца Иосифа императрицу Елизавету, выступали в интересах своих наследственных земель.
«ангела Сиси». Кронпринц Рудольф, единственный Так, князь Андрей Любомирский, граф Адальберт
сын императорской четы, одаренный молодой чело- Дзедушицкий, Владимир фон Козловский-Болеста
век, в 1889 году покончил с собой в возрасте 30 лет и Казимир фон Обертинский представляли в Рейхсрате
в Майерлинге. Вместе с ним совершила самоубийство польскую консервативную партию, граф Франц фон
влюбленная в него 17-летняя Мария Вечера. Это двой- Беллегард — румын, Аврелий фон Ончуль — румын-
ное самоубийство стало самой строго охраняемой тай- скую либеральную партию, Николай фон Василько —
ной монархии, позор Майерлинга — тяжким бременем русинскую национал-демократическую партию, граф
для католического дома Габсбургов и согбенного отца. Ярослав Тун-Гогенштейн — чешских клерикалов,
Уже будучи рейхсканцлером, Гитлер любил пере- а граф Адальберт Штернберг не принадлежал ни
сказывать расхожие истории об одиноком старом к одной партии, оставаясь «вольным» чехом.
господине в Хофбурге. Например, в дневнике Геббельса Франц Иосиф, первый аристократ своей империи,
читаем: «Фюрер опять говорит о ветхости бывшей стоял над партиями, в частной жизни не общался ни

с кем, кроме аристократов, и мира вне двора не знал. внешнего мира, потому что нигде на свете нет такого
Жалобы по этому поводу не прекращались. Например, количества опасных политических бестий, как у нас».
депутат Рейхсрата от немецкой либеральной партии И далее: «Габсбургская монархия — это не истори-
Йозеф Бернрайтер писал следующее: «Вал предрас- ческий пережиток, а единственно возможная форма
судков отделяет императора от всех свободомысля- сосуществования восьми наций на самой опасной гра-
щих политиков. Монарха ограждают от любого вея- нице Европы. Те, кто придерживались этого мнения,
ния, не только атмосферного, но и политического, популярностью не пользовались, считались «карьери-
обер-гофмейстер и приближенные к нему военные стами», «реакционерами» — уничтожающий ярлык
и медики. Бьющая ключом жизнь эпохи доносится до в эпоху помешательства на прогрессе… А ведь моло-
ушей нашего императора как далекий шелест. Любое дежь ставила государю в вину именно то, что являлось
подлинное участие в этой жизни ему недоступно, он самой большой заслугой правящего дома: отсутствие
не понимает наше время, и время проходит мимо агрессивности и надпартийность… О монархии можно
него». (12) говорить что угодно, но здесь, на вулкане, она была
С другой стороны, Франца Иосифа считали сим- необходимым, и даже единственно возможным реше-
волом и почти единственным гарантом существова- нием». Императорско-королевскому правительству
ния распадающейся империи. Верный габсбургскому удавалось «вопреки фанатизму добиться упорядочен-
идеалу, он старался быть «справедливым отцом своих ного сосуществования и гарантировать представите-
народов» и одинаково обращаться со всеми поддан- лям всех национальных меньшинств политическую
ными, вне зависимости от их национальности. Он давал и личную свободу». (13)
уверенность, что даже самый бедный русин или еврей Эта прогабсбургская точка зрения, приукрашива-
из Галиции смогут явиться в случае необходимости ющая истинное положение вещей, формально соответ-
в Вену и потребовать у императора защиты своих прав. ствовала законам, принятым после 1867 года. Однако
Пока был жив этот государь, крах Австро-Венгрии реальность, особенно в сельской местности, этому
казался немыслимым. «Мы не можем так поступить идеалу не соответствовала. Здесь все еще действовал
со старым господином», — эта фраза была одной из старый порядок, по которому подданные делились на
самых частых присказок в Дунайской монархии. «господ» и «рабов».
Подданные идеализировали своего правителя. Вот Государственные учреждения, насколько воз-
так, например, поучал экономиста Феликса Сомари можно, пытались проводить в жизнь принцип равен-
его отец: «Эта империя отличается от всего остального ства граждан как перед законом, так и в других вопро-
мира. Только представь себе, что император и его пра- сах, даже вопреки недовольству отдельных народов.
вительство будут отсутствовать хотя бы год — нации Представители тех национальностей, которые в тече-
же передерутся между собой. Правительство — это ние многих веков считали себя «главными», не призна-
заслон, отделяющий зверинец с дикими животными от вали введенного равноправия: поляки по отношению

к русинам, немцы по отношению к славянам, ита- единственному в своем роде искусству управления
льянцы по отношению к словенцам и т.д. этого монарха; и эта лесть производила в Хофбурге
Законодательной базой существования народов тем более благоприятное впечатление, чем меньше
западной части империи до 1918 года была статья 19 она соответствовала реальным заслугам импера-
Конституции 1867 года: «Все народности государства тора. (15)
имеют равные права, каждый народ имеет неотъемле- И еще раз в другом месте: Нет ничего хуже соста-
мое право на сохранение своей национальности и своего рившихся королей. Попробуй задень такого, тут же
языка и на заботу о них». Строгое соблюдение этого протесты. Франц Иосиф, несомненно, был гораздо
пункта гарантировал лично император Франц Иосиф. менее умен, чем его преемник, но устроить революцию
Именно император считался покровителем наци- против него было просто немыслимо. Его окружал
онального и религиозного равноправия, и патриотизм определенный ореол, хотя ему досталось от судьбы
касался в основном лично его персоны. Притесняемые гораздо больше ударов, чем любому из когда-либо суще-
на протяжении столетий национальные меньшин- ствовавших монархов. Он позволял событиям проис-
ства — такие как русины, словаки, словенцы — ценили ходить, а сам ни во что не вмешивался.(16)
законодательное равноправие и потому были лояльны Как и все жители Вены той эпохи, юный Гитлер
по отношению к государству. Евреи воспринимали пра- в некотором смысле принимал участие в жизни двора,
вовое государство как надежное убежище. Вспоминая особенно на первом году своего пребывания в столице,
о прошлом, Стефан Цвейг писал о довоенной Вене, когда жил неподалеку от Мариахильферштрассе. По
не скрывая восхищения: «Кто жил и творил там, этой улице дважды в день проезжал старый император,
чувствовал себя свободным от косности и предубежде- утром — из Шёнбрунна в город по государственным
ний. Нигде не ощущал я себя европейцем с такой делам, а вечером — обратно. Вдоль дороги всегда
легкостью — и знаю: главным образом этому городу… толпились зеваки, они приветствовали государя или
я обязан тем, что с детства полюбил идею содружества дивились на него, как на достопримечательность.
как главную идею моей жизни».(14) Кубичек вспоминал: «При виде императора Адольф
О феномене старого монарха, внушавшего благого- не выказывал большого интереса и не говорил о нем,
вение, Гитлер рассуждает в «Моей борьбе»: В послед- его интересовал не император сам по себе, а государ-
ние годы государство существовало исключительно ство, которое он представлял: императорская и коро-
благодаря фигуре Франца Иосифа, и грядущая смерть левская Австро-Венгерская монархия». (17)
этого древнего воплощения монархии заранее воспри- Однако развлечения, предлагавшиеся гостям сто-
нималась широкими массами как смерть всей импе- лицы империи, Гитлеру и Кубичеку были хорошо
рии. Ловкие политики, в особенности славяне, умели известны. По воспоминаниям Кубичека, они несколько
создать впечатление, что австрийское государство раз были в капелле императорского дворца Хофбург:
обязано своим существованием только чудесному, вместе с туристами присутствовали на выступлениях

Хора мальчиков, а заодно любовались и знаменитой форма: серебряный шлем с белым султаном из конского
сменой дворцового караула. (18) волоса, красный мундир, украшенный золотыми галу-
Гитлеру довелось увидеть и самое зрелищное нами, белые брюки и высокие черные лакированные
появление императора на публике — как участника сапоги с отворотами. (20) В 1942 году Гитлер вспоми-
процессии в праздник Тела и Крови Христовых. нает: Если, конечно, построить лейб-гвардию; как
Флигель-адъютант Альберт фон Маргутти так опи- тогда, когда они маршировали перед процессией в празд-
сывает этот день: рано утром император в запряжен- ник Тела, земля сотрясалась, вот это было зрелище!
ной шестеркой парадной карете отправился в собор Они были такими безобидными, что им даже революция
Святого Стефана, «а впереди — эрцгерцоги в парадных не причинила вреда. И приходит к выводу: Человечеству
каретах, запряженных четверками… Сверкающие необходим предмет обожания… Монархия поступила
золотом застекленные кареты, драгоценная сбруя очень умно: она создала идола. Весь этот театр, вся
упряжных коней — великолепных белых испанских эта суета имели смысл. (21)
жеребцов, кучера, лакеи и коноводы в расшитых золо- Гитлер не раз описывал съезд карет к придвор-
том черных сюртуках в стиле рококо, в белых чулках, ной опере: Какое это было великолепное зрелище,
туфлях с пряжками, париках и больших украшенных когда перед началом гала-представления из карет
золотой отделкой и страусовыми перьями треуголках появлялись члены императорского дома, эрцгерцоги
и двууголках». По прибытии на площадь перед собо- в сверкающих золотом униформах и дамы в драгоцен-
ром императору отдали честь лейб-гвардейцы, одетые ностях! (22) И в другом месте: Опера до мировой войны
в яркие униформы. была просто чудом! Какая культура, неслыханная!
После торжественной мессы состоялась знамени- Женщины в диадемах, сплошное великолепие! … Я ни
тая процессия. Первыми шествовали члены рыцар- разу не видел, чтобы в императорской ложе кто-то
ских орденов в парадном облачении, духовенство, сидел. Император, видимо, музыку не любил.(23) (Это
кардинал князь-архиепископ с дароносицей под бал- правда — прим. автора). Однажды Гитлер по иному
дахином. Сразу же вслед за «небесами» шел, как поводу заявил о бессмысленности наследственной
смиренный христианин, старый император — с непо- монархии, которая нуждается в помпезном церемо-
крытой головой и свечой в руке, вслед за ним — эрц- ниале, чтобы придать коронованным ничтожествам
герцоги, знать, сановники, бургомистр Вены д-р Карл хоть какой-то вес. (24)
Люэгер, члены городского совета и многие другие. Все
вместе они составляли, по словам Маргутти, «одну Юбилейное посольство германских
из самых впечатляющих достопримечательностей монархов
в целом мире». (19) В 1908 году, в первый год жизни Гитлера в Вене, мифи-
На молодого человека из Линца произвели самое ческий ореол вокруг императора создавался с макси-
большое впечатление лейб-гвардейцы и их парадная мально возможной помпезностью: в этот год империя

праздновала единственный в истории Габсбургов
60-летний юбилей правления: Франц Иосиф взошел
на трон во время революции 1848 года в возрасте 18 лет.
Усталый, склонный к депрессии император долго
противился проведению больших торжеств. Однако
любители юбилейных мероприятий приводили веские
аргументы: празднества будут способствовать разви-
тию торговли и туризма, снижению безработицы. Но
главное — чествование старого императора, чья фигура
вызывает почтение, послужит укреплению патрио-
тизма и снизит накал межнациональных конфликтов.
Уже много лет в Вене не проводилось патриоти-
ческих праздников. Последним стало торжественное
шествие по случаю серебряной свадьбы император-
ской четы в 1879 году; подготовку доверили знамени- Император Франц Иосиф встречает на вокзале
тому художнику Гансу Макарту. Торжества в связи императора Вильгельма II. 1908 год
с 50-летием правления Франца Иосифа в 1898 году
не состоялись из-за гибели императрицы. На 70-лет- маленькие школы монархии, все больницы и сирот-
ний юбилей правления, учитывая возраст императора, ские приюты, казармы и учреждения, магазины
вряд ли можно было рассчитывать. Планирование и стрелковые союзы проводили благотворительные
празднеств 1918 года стало уделом персонажей романа мероприятия, собирали пожертвования для социаль-
Роберта Музиля «Человек без свойств». ных учреждений. Это не только приюты для бездомных
Очень поздно, лишь 11 марта 1908 года, император и сирот или воспитательные дома, но – в знак особого
нехотя согласился с аргументами советников и одо- почтения к Францу Иосифу, страстно любившему
брил проведение празднеств. Торжественное шествие охоту, — приют для больных охотников из всех корон-
посвящалось истории дома Габсбургов; делегации от ных земель.
всех народов монархии будут восхвалять императора. Долгая череда поздравительных визитов ино-
Своим великолепием праздник должен был затмить странных гостей началась в мае 1908 года с полити-
торжества по случаю 60-летия правления королевы ческой сенсации. Чествовать Франца Иосифа как
Виктории в 1897 году. старейшего германского правителя в Вену отправилась
Франц Иосиф высказал пожелание: за блеском делегация германских монархов. В делегацию вошли:
торжеств не забывать о благотворительности. Повсюду император Германии Вильгельм II, принц-регент
спешно составлялись планы мероприятий. Даже самые Баварии Луитпольд, короли Саксонии и Вюртемберга,

великие герцоги Баденский, Саксен-Веймарский, этот визит как пангерманскую, «великогерманскую»
Ольденбургский и Мекленбург-Шверинский, гер- демонстрацию, а помпезность немецкого гимна
цог Ангальтский, князья Липпе и Шаумбург-Липпе, и немецких знамен подвигнут их сделать неправиль-
а также единственный представитель буржуазии — ные выводы. Пангерманцы готовились заявить о своем
бургомистр ганзейского города Гамбурга, которому стремлении присоединиться к Германской империи,
ввиду его статуса по протоколу полагалось меньше вывесив черно-красно-золотые, то есть «великогер-
почестей. Великий герцог Гессенский отсутствовал по манские» флаги 1848 года и чествуя «своего» импе-
уважительной причине: он как раз гостил у царской ратора — Гогенцоллерна, а не Габсбурга.
семьи, с которой был связан узами близкого родства, Император Франц Иосиф негативно относился
и работал над улучшением российско-германских к любым проявлениям немецкого национализма в своей
отношений.(25) империи. Как пишет флигель-адъютант Маргутти,
Идея визита принадлежала императору император полагал, что в «немцах Австрии вопло-
Вильгельму II, и для ее осуществления ему пришлось щается “австрийскость”», и крайне раздражительно
приложить немалые дипломатические усилия. Не все реагировал на любую попытку сближения «его» немцев
монархи были в восторге от совместной акции и опа- с Берлином. «Даже самые незначительные, безобид-
сались политических конфликтов. (26) Австрийский ные проявления подобного толка чрезвычайно его
император, строго говоря, не был «германским» расстраивали». Он сразу замечал «своим соколиным
монархом, то есть монархом Германской империи. взором» черно-красно-золотые знамена, «и его хорошее
И даже тот факт, что Дунайская монархия с 1879 года настроение тут же улетучивалось». «Любое выпячива-
являлась военной союзницей Германии, участницей ние немецкости задевало ахиллесову пяту императора,
Двойственного союза, не давал Францу Иосифу права он чувствовал скрывающиеся за этим пангерманские
на этот титул. Императорская и королевская монархия настроения». (27)
была многонациональным государством, ее вряд ли Политические выступления «ненемецких»
можно было назвать «германской». австрийцев также были вполне предсказуемы, и они
В течение монаршего визита можно было ожидать не заставили себя ждать. Чешские газеты рьяно про-
любых политических выступлений, прежде всего, со тестовали против этого визита, который они тоже
стороны австрийских немцев: рана, нанесенная под расценили как проявление пангерманства.
Кёниггрецем, еще не затянулась. Несмотря на лояль- Беспокойство накануне этого единственного
ность Габсбургам, многие немцы с тоской смотрели в своем роде визита было огромным, а его организа-
в сторону более успешной Германской империи, тем ция — сложной. Изъявлению немецких националисти-
более что влияние славян в Цислейтании увеличи- ческих настроений должны были воспрепятствовать
валось, а немцы все больше теряли власть. Были все войска, выстроенные шпалерами. Число черно-бе-
основания опасаться, что австрийские немцы расценят ло-красных флагов Германской империи сократили

до минимума, а постоянно появляющиеся в толпе За границей, прежде всего, в западных державах,
черно-красно-золотые «великогерманские» знамена в балканских государствах и в России, за визитом монар-
немедленно удаляли. Многотысячная толпа зрителей хов наблюдали с опаской. Российские газеты едино-
приветствовала Вильгельма II на всем пути следова- гласно назвали визит «пангерманской демонстрацией»,
ния, когда он вместе с императрицей, двумя сыновьями которая «особенно ярко доказала зависимость Австро-
и 54 сопровождающими въехал в Вену и направился Венгрии от немецкой политики». (28) Знаменитый
в Шёнбрунн. Полиции и придворным пришлось потру- английский журналист Люсьен Вольф также подчер-
диться: в тот же день прибыли и все остальные герман- кнул, что «идея воссоединения Габсбургской монархии
ские монархи, чья неизбывная взаимная ревность ни с Германской империей еще не забыта», причем именно
для кого не являлась секретом. в Вене. Берлин же, напротив, не столь заинтересован
В приветственной речи 49-летний Вильгельм II в присоединении католической Немецкой Австрии, он
чествовал австрийского императора как образец для нуждается в Австро-Венгрии прежде всего как в союз-
подражания «для трех поколений германских монар- нице против России. (29)
хов», включив таким образом Габсбурга в ряд герман- Все жители Вены увлеклись бурной полемикой тех
ских государей, как будто и не было Кёниггреца. Он дней, и молодой Гитлер, скорее всего, тоже принимал
обосновал свою позицию общими династическими в ней участие.
интересами, родственными связями и Двойственным
союзом. Вслед за германскими монархами с поздравительными
В создавшейся щекотливой ситуации Франц Иосиф визитами Вену посетили и другие европейские госу-
повел себя тонко и умно. Оставив без внимания нацио- дари (первым приехал король Швеции), все в сопро-
нальный аспект высокого визита, он в благодарственной вождении большой свиты, придворный церемониал
речи подчеркнул аспект династический. Он увидел каждый раз строго соблюдался. На торжественных
в нем «праздничную демонстрацию монархического приемах и праздничных обедах прославлялось бле-
принципа…, которому Германия обязана своей мощью стящее будущее монархических государств в целом
и величием». Затем он принялся превозносить ценность и будущее Дунайской монархии в частности. Монархи
Двойственного союза, заключенного 30 лет назад, «в Европы, теснимые демократическими движениями,
радостном ожидании, что тот преследует только мир- сплачивали ряды и собирались вокруг своего испол-
ные цели». Волнующий день завершился праздником ненного достоинства венского дуайена.
в дворцовом парке Шёнбрунн, где играли военные орке- Однако в «публике» назревали недовольство, наци-
стры и выступали 8000 певцов. Большой, обычно отры- ональные и политические конфликты. 21 мая 1908
тый для публики парк из соображений безопасности был года 82000 венских школьников в парке Шёнбрунн
оцеплен полицией. 10000 персонально приглашенных чествовали своего императора, размахивая гирлян-
гостей находились под постоянным наблюдением. дами из цветов и исполняя песни перед сотнями тысяч

зрителей. В тот же день студенты Венского универси- еврейской семье. Против этого выступили, в свою
тета, придерживавшиеся либеральных и пангерман- очередь, христианские социалисты: мол, «евреям» нет
ских взглядов, вышли на демонстрацию за «свободу дела до чествования императора, их интересует только
науки», против церкви, клерикализма, а косвенно — «нажива» (32). Слухи о том, что крупные заказы полу-
и против дома Габсбургов. Вся полиция обеспечивала чили также и берлинские фирмы, не подтвердились.
порядок в Шёнбрунне, и сложилась опасная ситуа- Художники тоже ссорились в предвкушении
ция. Но в конце концов, все разрешилось типичным значительных заказов. Кому доверят подготовку
для Вены компромиссом. А страх перед революцией шествия — традиционалистам или модернистам?
остался. (30) В итоге отказались и те, и другие. Как и Альфред
Роллер, который подготовил для первой, открывающей
Юбилейная процессия шествие группы эскизы в ярких тонах. (33) А вожде-
как зеркало эпохи ленные заказы получили «умеренные».
Торжественное шествие задумали как демонстрацию Далее стали возражать против слишком боль-
гармоничного сосуществования народов империи, шого числа аристократов, собиравшихся участвовать
но уже на стадии подготовки обнажились все ее под- в процессии. Организационный комитет приводил
линные проблемы. На этом примере понятно, в каком в защиту следующий довод: участие аристократов
состоянии находилась тогда Габсбургская империя, ничего не стоит. Напротив, многие из них готовились
какой ее увидел Гитлер в начале своего пребывания выйти на Рингштрассе в костюмах, принадлежав-
в Вене. ших их знаменитых предкам, за свой счет снаряжали
Сначала спорили о деньгах. Предполагалось, что костюмированные группы, предоставляли драгоцен-
расходы на гигантский проект окупятся за счет про- ные доспехи и оружие из своих коллекций, ориги-
дажи дорогих билетов на трибуны, но эти надежды нальные парадные формы и кареты, лошадей и мно-
не оправдались. Социал-демократы в Венском город- гое другое. Тем не менее, присутствие аристократии,
ском совете протестовали, хотя и безуспешно, против не соответствующее духу эпохи, воспринималось как
выделения государственных субсидий. Они утвер- провокация: казалось, что двор и знать снова устра-
ждали, что печальные события, которых немало слу- ивают праздник «для своих» и исключают «народ».
чилось за время правления Франца Иосифа, — «плохой Карл Краус язвительно заметил, что в день торжествен-
повод» для столь затратного праздника. (31) ной процессии социальные проблемы были решены:
Чтобы упростить организацию — ведь на под- «Разве могла аристократия отказаться участвовать,
готовку оставалось лишь 89 дней — к участию при- буржуазия — платить, а народ — присутствовать?» (34)
влекли (в основном для продажи билетов на трибуны), Но особенно сложны, как и следовало ожидать, ока-
несколько крупных фирм, в том числе и самый большой зались национальные противоречия. Сначала венгры
венский универмаг «Гернгросс», принадлежавший заявили, что не будут принимать участие в торжествах

«юбилейного года». Для них, мол, правление Франца Чешские депутаты парламента заявили: «Если чехов
Иосифа началось не в 1848-м, а 1867 году, когда он, вынуждают рассматривать Вену как враждебный им
признав венгерскую конституцию и короновавшись город, то будьте любезны принять к сведению, что
в Венгрии, «примирился» с венгерской нацией. Венгры отныне слюнтяем будет любой чех, который согласится
ссылались на то, что в 1907 году на 40-летний юбилей принять участие в каком бы то ни было юбилейном
коронации в Венгрию не приехал ни один официаль- торжестве, устроенном этими господами, не побояв-
ный представитель Цислейтании. Тогда Франц Иосиф, шимися плюнуть в лицо искусству только потому, что
опасаясь конфликта, даже запретил присылать офици- это искусство — чешское». (38) Газета христианских
альные поздравления из-за границы: «Во-первых, ника- социалистов «Дойчес Фольксблатт» с большим злорад-
кого настоящего юбилея и нет, во-вторых, император ством писала, что и впредь «венцы, которые захотят
Франц Иосиф не празднует никаких праздников, кроме насладиться „Гамлетом“ на чешском, должны будут
мессы в коронационной церкви, а в-третьих, ситуация совершить путешествие в Прагу». (39)
в Венгрии не особо располагает к торжествам». (35) Сценарий шествия давал чехам веский повод
В день процессии будапештская газета «Будапэшты для недовольства и без этого скандала: богемская
Хирлап» пожелала Его Величеству «счастья, благопо- история здесь изображалась как история побежден-
лучия и благословения», при этом заявив: «И все же ных. В начале процессии появится верхом Рудольф I
никто не хочет принимать участие в праздничной Габсбург, который в XIII веке отвоевал Австрию у ее
процессии австрийцев», потому что они ведут себя «по тогдашнего правителя Пржемысла II Отакара. Обидчик
отношению к нам грубо и враждебно». (36) крайне популярного среди чехов богемского короля
Затем начался скандал с чехами. Поводом будет окружен тридцатью представителями старей-
стали запланированные в Вене юбилейные гастроли ших дворянских фамилий, следующих в алфавитном
Чешского национального театра, который собирался порядке — от Ауэрсперга до Цедвица, все — в рыцар-
представить одну моравскую народную комедию, одну ских доспехах, с копьями в руках, на боевых скакунах,
русскую и «Гамлета» на чешском языке. Бургомистр взнузданных по-средневековому, с демонстративной
Люэгер заявил, что мероприятие не соответствует воинственностью. (40) Изображение Тридцатилетней
«немецкому характеру Вены» и предсказал «большие войны, когда католики Габсбурги одержали победу
демонстрации и протесты». Вице-бургомистр, под над протестантской Богемией, также растревожило
аплодисменты христианско-социальной и немецкой давние глубокие раны.
националистической прессы, добавил: «Вена — немец- Потом отказались и итальянцы. Они обиделись,
кий город, и таковым останется, а в немецком городе что заключительная группа исторической процессии,
чешская театральная труппа выступать не может». (37) составленная из знаменитых участников, чествует
В знак протеста чехи отменили не только свои не что иное, как героические деяния фельдмаршала
гастроли, но и участие в торжественной процессии. Радецкого — разумеется под сопровождение «Марша

Радецкого» в исполнении военного оркестра; этот праздники, вместо того чтобы подумать, кому соб-
марш стал символом поражения итальянских револю- ственно она обязана своими несчастьями». (43)
ционеров в 1848 году. Вероятно, Гитлер имел в виду Тем временем возводили трибуны. Вену наполнили
эти разногласия, когда писал в «Моей борьбе», заи- мастеровые, подъезжали подводы с древесиной, разда-
грывая с Италией, будущей союзницей: Боевая слава вался стук молотков. Жители возмущались, что город
австрийского войска отчасти базировалась на успе- изуродован, не пройти и не проехать. Выяснилось, что
хах, которые будут вызывать непреходящую нена- за высокими деревянными трибунами почти не видно
висть итальянцев во все времена. И далее: В Вене домов. Одну трибуну возвели даже на крыше парла-
мне неоднократно приходилось наблюдать, с каким мента. Венцы все меньше радовались предстоящей
страстным презрением и безграничной ненавистью процессии. Особенно когда поняли, что трибуны им
были «преданы» итальянцы австрийскому государ- не по карману, а между огромными деревянными соо-
ству. Династия Габсбургов, по его словам, столетиями ружениями не осталось свободных мест для зрителей,
подавляла итальянскую свободу и независимость. (41) желающих полюбоваться процессией бесплатно.
В свою очередь и хорваты не приняли иные пас- Предстояла огромная организационная работа.
сажи в напечатанной программе шествия, будто бы В Вене нужно было разместить, обеспечить питанием
порочащие их народ. Там говорилось, что хорваты и одеждой 52 000 иногородних участников и рабо-
превосходно воюют, но при этом «проявляют осо- чих, на это уходило 78 000 крон ежедневно. Номера
бые таланты в приобретении чужой собственности. в отелях забронировали для туристов, поэтому цены
Например, когда в особых случаях разрешалось маро- на проживание на частных квартирах выросли неве-
дерство, их солдатский ранец наполнялся всевоз- роятно — до 20 крон на человека за ночь (44), что
можными вещами: металлоломом, женской одеждой, в свою очередь отпугнуло многих приезжих. В город
париками и даже напольными часами, которые станут доставили дополнительно десятки тысяч лошадей,
предметом гордости у них в деревне». лошаков и других животных, а также многочислен-
Праздничный комитет вынужден был офици- ные повозки, запряженные волами, на которых везли
ально извиниться в прессе, признавая данную кар- пушки и другие орудия.
тину «клеветой» на хорватов и искажением истори- За несколько дней до торжественной процессии
ческой правды. Хорваты позволили себя уговорить. произошло событие, которое организационный коми-
(42) Однако отсутствие венгров, чехов и итальянцев тет позже с горечью назовет «кампанией в прессе»:
значительно уменьшило масштаб шествия. почти все газеты опубликовали сообщение, что
Все эти ссоры лили воду на мельницу пангерман- рабочие будто бы планируют опрокинуть трибуны.
цев, они ведь и без того были противниками многона- Председатель организационного комитета граф Ганс
ционального государства. И смеялись над «Австрией, Вильчек вспоминал: «Это означало провал… Новость
которая страдает юбилейным тупоумием и устраивает донеслась до Мюнхена, Берлина, Парижа. И для всех

это звучало как предупреждение: „Не ездите в Вену! и 8 000 — в народных костюмах, а еще лошади, волы,
Вас там убьют!“ С этого момента не купили ни одного транспорт всех родов, пушки. Процессия в историче-
билета!» (45) ских костюмах двигалась по Рингштрассе, чьи истори-
Тысячи билетов на трибуны остались нераспро- ческие постройки могли бы стать прекрасными деко-
данными, хотя их предлагали за одну пятую или даже рациями, если бы их не закрывали почти полностью
одну десятую от первоначальной цены. Газеты писали: высокие трибуны.
«В первый ряд можно попасть, просто дав чаевые Франц Иосиф, 78-летний император, стоял на
билетеру», чуть позже билеты начали раздавать, «как жаре перед возведенной специально для него и укра-
поцелуи на благотворительном базаре». В конце кон- шенной многочисленными флагами императорской
цов на Рингштрассе к прилично одетым людям стали палаткой у ворот Бургтор. Неизменно прямая его
обращаться с просьбой бесплатно занять места на три- осанка вызывала восхищение. Форма фельдмаршала,
бунах, чтобы те не выглядели такими пустыми. (46) шляпа с пером — он принимал чествования. Рядом
День 12 июня 1908 года — к радости организато- находились почетные трибуны. Слева — море зеле-
ров — был прекрасным и солнечным. С ночи из пред- ных шляп с перьями и серые военные формы. Справа
местий потянулись зрители. В три часа утра к своим царил черный: там сидели — по протоколу, во фраках
обязанностям приступили распорядители на трибу- и цилиндрах — высокопоставленные гражданские
нах, в пять утра — военные, которые должны были лица. Их спутницы — в элегантных летних платьях
обеспечивать безопасность шествия на протяжении всех цветов.
13 км с обеих сторон дороги. Открылись устроенные Девятнадцать костюмированных групп в пер-
специально для этого дня пункты с питьевой водой вой части процессии представили в хронологическом
и полицейские участки. Добровольное общество спа- порядке историю династии Габсбургов — историю побед
сения было готово оказать медицинскую помощь. в блеске военной формы и старого оружия: рыцари
Союз защиты животных обеспечил корм для живот- эпохи Максимилиана I, солдаты войн с Османской
ных, участвующих в процессии. Через каждые 50 империей, тирольцы в 1809 году, сплотившиеся вокруг
метров были установлены туалеты и, конечно, стойки Андреаса Гофера, с их старинными пушками. Торговки
с вином. Продавщицы воды и торговцы хлебом, про- с венского рынка Нашмаркт очень достоверно изобра-
давцы открыток и программок без дела не остались. жали маркитанток.
Журналисты тоже: жизнь позади трибун подгото- Во второй части шествия 8 000 участников пред-
вила им даже более интересные истории, чем сама ставляли современность многонациональной империи;
процессия. они шли группами в национальных костюмах, в том
В течение трех часов шествовали «народы» порядке, в каком коронные земли перечислялись
перед своим «юбилейным императором»: 12 000 в титуле императора: Нижняя и Верхняя Австрия,
человек, среди которых 4 000 — в исторических Зальцбург, Штирия, Тироль, Форарльберг, Моравия,

Богемия, немецкие языковые острова в Иглау, выкрики: «Хайль немецкому народу! Хайль единой
Силезия, Крайна, Галиция, Буковина, Краков, Истрия, Германии!»» Представители Каринтии исполнили
Далмация. Каждая группа восхваляла императора на песню: «О, Германия, будь благословенна!», а когда
своем языке. (47) кто-то из чешских зрителей поприветствовал предста-
Крупные немецкоязычные газеты, исполняя вителей Южной Богемии на чешском «Ma uzta» («Мое
патриотический долг, превозносили шествие: это почтение»), те ответили: «Нечего здесь мауцтовать,
воплощенное многообразие и величие империи, это мы немцы из Будвайса!», и тогда публика закричала:
знак любви «народов» к своему повелителю. «Хайль Будвайс!» Словенцы шли с панславянскими
«Нойе Фрайе Прессе»: «Это были не национально- триколорами — и представители Каринтии и Штирии
сти, это была Австрия, пестрая смесь народов во всем ее тут же потребовали выдать им черно-красно-золотые
национальном и культурном разнообразии, скреплен- значки для немцев. (50)
ная, тем не менее, едиными узами». (48) «Нойигкайтс- Карл Краус писал в «Факеле»: «Австрийские наци-
Вельтблатт»: «Куда ни бросишь взгляд — иные цвета, ональности объединились, чтобы вознести хвалу импе-
иные одежды, иные образы. Звучат все языки страны. ратору, и ссорятся за первенство в оказании почестей».
Приветствия трепещут на ветру: “Heil!”, “Grüaß Gott!”, (51)
“Zivio!”, “Evviva!”, “Niech!”, “Treasca!”, “Zyje!”* и т.д. Количество участников процессии пропорцио-
Сразу видно, что Цислейтания — многоязычная импе- нально не соответствовало реальному национальному
рия, мозаика национальностей, которую нельзя срав- и социальному составу империи: число представителей
нить ни с каким другим государством». (49) от богатых провинций было невелико, а вот из бедных
Гармония народов, воспеваемая газетами, была восточных и юго-восточных коронных земель приехало
иллюзорной: в процессии не принимали участия самые вдвое больше участников, чем планировалось. Из одной
крупные «ненемецкие» этнические группы импе- только Галиции прибыли две тысячи человек вместо
рии. Немецкие националисты высказались совер- одной тысячи, а Нижнюю Австрию представляли всего
шенно определенно: для них эта демонстрация над- лишь около 70–80 человек. (52)
национального характера империи не имеет никакой Возможность побывать в столице хотя бы раз
ценности. «Остдойче Рундшау», газета немецкого в жизни особенно привлекала беднейших обитателей
радикала Карла Германа Вольфа, описывала шествие удаленных областей империи. Ведь организацион-
следующим образом: «Когда немцы в рядах зрите- ный комитет оплачивал дорожные расходы, питание,
лей … слышали ненемецкое приветствие, они отве- ночлег — по большей части в палатках и на мешках
чали мощным криком «Хайль». Раздавались даже с соломой — а также выдавал каждому участнику
процессии по три кроны. Обеспеченным этого было
* «Да здравствует!» на немецком, словенском, итальянском,
мало. Но бедняки, особенно из Галиции и Буковины,
польском, чешском языках с небольшими неточностями
в правописании. приезжали толпами.

Венцы столкнулись лицом к лицу с чужими им в эпоху переселения народов. Счастлива та страна, где
соотечественниками, которые — в немыслимом прежде нет отстающих и мародеров. Счастлива Америка!» (56)
количестве — робко, неловко и беспомощно передвига- Карикатуристы, уверенные в поддержке большин-
лись по столице. Зачастую неграмотные, не умели даже ства венцев, тоже не обошли вниманием «дикие», «при-
толком объясниться. Разница в образовании и благо- митивные» народы. «Симплициссимус» опубликовал на
состоянии в огромной империи была гигантской: 513 целую страницу цветную карикатуру, исключительно
тысяч из 730 тысяч жителей Буковины не умели ни унизительную, изображающую участников процессии
читать, ни писать. Доля неграмотных среди русинов, преступниками и варварами в лохмотьях. (57)
сербо-хорватов и румын того времени — более 60 про- Встреча с этими многочисленными представите-
центов, среди немцев — всего 3,12 процента, а среди лями «малоразвитых», «варварских» народов произо-
чехов — даже еще меньше, 2,38 процента. (53) шла в то время, когда элегантная столица и резиден-
Незнакомые соотечественники вызвали у венцев ция монархов испытывала влияние учения Дарвина,
не восторг, а ужас. Даже внешне казались они непри- согласно которому человечество идет поступательным
влекательными, примитивными, культурно отста- путем развития от примитивного состояния доистори-
лыми; Карл Краус писал о них так: «Если австрийские ческих времен до «благородного человека» будущего.
национальности выглядят именно так, как те их пред- Разница в развитии, о которой судили по внешнему
ставители, что и сегодня еще мешают движению на виду, поведению, языку и опрятности, давала основа-
улицах Вены, то думаю, их общим признаком можно ния поверить в неравенство людей: «цивилизованные»
считать уродство». (54) чувствовали себя в сравнении с «примитивными»
Пауль Штефан, журналист и биограф Густава людьми лучшего сорта. В Вене «благородным народом»
Малера писал, что процессия из-за ее искусственности по отношению ко «второстепенным» народностям
и фальшивого блеска вызвала «ужас перед распоясав- монархии чувствовали себя немцы.
шимся обывателем»: «Эти вышивки, эти блузы, эти Даже потом шествие осталось предметом ожесто-
золотые украшения — обычно такое видишь только ченных споров, прежде всего в парламенте. Депутат-
в магазине «Вертхайм» в Берлине», самое дешевое сионист д-р Бенно Штраухер выступил против дис-
из дешевого. «Да, в Австрии живут смирные люди, криминирующего изображения восточноевропейского
терпеливые, послушные народы. Они любят своего еврея: позади группы турок, осаждающих Вену, кувы-
императора… осталось их только воспитать по-евро- ркаясь и дурачась, вызывая всеобщий хохот, бежал
пейски». (55) мужчина с пейсами, в кафтане и цилиндре — явная
Архитектор Адольф Лоос писал: «Несчастно то пародия. Штраухер: «Мы, евреи, зачастую беззащитны
государство, где культурные различия подданных столь перед лицом преследований, которые принимают
велики… В юбилейной процессии принимали участия порой прямо-таки средневековые и почти всегда отвра-
народности, которые показались бы отсталыми даже тительные формы». На реплику из зала, что речь здесь

идет об исторической сцене, он возмущенно возразил: концом шествия стал в 1909 году судебный процесс
«Позвольте, но к истории это не имеет ни малейшего о коррупции.
отношения: во времена осады Вены турками не было В наследии Гитлера есть только одно замечание
евреев в кафтанах и цилиндрах», и евреев в процессии о процессии, а именно: венгерские цыгане, мол, под-
можно было бы показать и в более положительном визались там в массовом порядке как карманники
ключе. Однако его речь потонула в потоке давно извест- (См. Главу 4 «В парламенте») Но гигантский спек-
ных обвинений: евреи, мол, во все времена — шпионы такль произвел и на него большое впечатление, о чем
и предатели родины. (58) можно судить по тем шествиям, которые он на посту
Шествие критиковали и пацифисты. Берта фон рейхсканцлера в 1937, 1938 и 1939 годах устраивал
Зутнер, лауреат Нобелевской премии мира 1905 года, в Мюнхене. В эпоху, когда исторические процессии
писала Альфреду Герману Фриду, который станет уже устарели, они казались уменьшенными копиями
лауреатом Нобелевской премии мира в 1911 году: венской юбилейной процессии 1908 года. Зато стали
«Шествие меня очень рассердило. Это бряцание ору- инструментом политической пропаганды, направлен-
жием. Никакого понимания современных настроений. ной на укрепление патриотизма. Здесь по улицам тоже
Прославление всяческой дикости». За десять лет до того маршировали герои и воины в исторических костю-
она еще надеялась, «что император воспользуется празд- мах — только вместо солдат войн против Османской
ником, чтобы создать всеевропейский союз, и таким империи, великих и немецких магистров и военизи-
образом добьется сокращения вооружений»: «Тогда рованных отрядов школьников шаг печатали костю-
я еще верила, что император восприимчив к подобного мированные группы эпохи Фридриха II Прусского
рода идеям. Сегодня я в это больше не верю». (59) Даже наряду с войсками вермахта, СА и СС.
венские гимнасты выступали в процессии воинственно, Газета «Фёлькишер Беобахтер» в 1938 году особо
«прославляя готовое к обороне юношество империи». отметила группу «Новое время», костюмы которой
Шествие замыкали воспитанники дневных групп для были выдержаны «в красных и серебряных тонах
школьников, которых подготовили соответствующим в честь присоединения Восточной марки». В центре
образом: одетые в белые костюмы они печатали шаг — группы двигалась большая повозка, изображающая
и сорвали особые аплодисменты трибун. Дунай, «на ней возвышалась серебряная дунайская
Вскоре стали ясны масштабы финансовой ката- русалка. Повозку тянули шесть лошадей, на них вер-
строфы: на процессии, вопреки ожиданиям, зарабо- хом — дунайские рыбаки; дунайскую группу обрам-
тать не удалось ничего, а вот убыток составил около ляли пейзажи Восточной марки». (60)
миллиона крон. Торговцы и ремесленники напрасно Полные пафоса патриотические комментарии
ждали своих гонораров. В итоге государству пришлось в венских газетах 1908 года весьма напоминают
возместить дефицит, хотя эти деньги были гораздо отклики газет на мюнхенские шествия: «Нам так часто
нужнее в других областях экономики. Бесславным приходилось защищать самое дорогое! Именно в борьбе

стала эта империя тем, чем является сегодня, — вели- шага для европейской политики никто не подумал,
ким содружеством народов, каждый из которых идет остальные игроки на международной арене не были
собственным путем, но с мыслью о единой судьбе». (61) достаточно подготовлены. Даже союзную Германию
проинформировали слишком поздно, а Российскую
Аннексия Боснии и Герцеговины империю — недостаточно подробно.
5 октября 1908 года Дунайская монархия продемон- Реакция изумленных европейских держав оказа-
стрировала свою военную мощь, аннексировав — лась весьма бурной. Речь как-никак шла о давнем очаге
к удивлению европейских держав — турецкие провин- международной напряженности, о «пороховой бочке
ции Босния и Герцеговина. По решению Берлинского Европы», которая теперь, из-за действий Габсбургов,
конгресса 1878 года последние тридцать лет в этом могла взорвать европейский мир. Англия и Россия
регионе (площадь 51200 км2, население менее двух готовились оказать Турции военную помощь. А это —
миллионов человек), крайне бедном и исключительно непосредственная угроза войны.
отсталом как в культурном, так и в экономическом Все балканские и граничащие с ними государства
отношении, стояли императорские и королевские находились в состоянии крайней тревоги, а прежде
войска, они-то и осуществляли административные всего — королевство Сербия. Сербия считала себя
функции. Но формально эта территория все еще вхо- защитницей южных славян на Балканах и стремилась
дила в состав Османской империи. Австро-Венгрия к созданию «Великосербской империи», в состав кото-
ликвидировала турецкое господство, присоединив рой должны были войти Босния, Герцеговина и другие
Боснию и Герцоговину уже и официально. габсбургские и турецкие провинции на Балканах.
Дипломатические наблюдатели сочли это внезап- В регионе и без того уже ощущалась предвоенная
ное проявление великодержавных амбиций попыткой напряженность, особенно после 1906 года, когда Вена
«за счет решительных шагов во внешней политике оздо- во время «свиной войны» запретила ввоз сербского
ровить ситуацию внутри страны, которая становилась мяса, что стало причиной краха сербской экономики.
все более критической». (62) Однако истинная причина Австро-Венгрию в Сербии ненавидели, особенно в сель-
имела патриотическую подоплеку: завоевание Боснии ской местности, где и проживала большая часть насе-
и Герцеговины задумали как подарок старому импе- ления страны. Первым следствием аннексии стал
ратору на юбилей. Ведь за время правления Франца торговый бойкот Дунайской монархии со стороны
Иосифа империя постоянно уменьшалась в размерах Турции. Другие балканские государства последовали
вследствие военных неудач: в 1859 году была утрачена этому примеру, и австрийская торговля на востоке
Ломбардия, в 1866 году — Венецианская область и геге- понесла большие потери.
мония в Немецком союзе. Так вот, теперь территория Эксперт пишет о настроениях в Сербии: «В неко-
империи должна была увеличиться, столь нехитрым, торых деревнях даже создаются женские вооружен-
как казалось, способом. Однако о последствиях этого ные отряды. Семидесятилетние старики и подростки

двенадцати-пятнадцати лет записываются на военную корона, или корона Венгрии, или корона еще какого-ни-
службу. Сербско-австрийско-венгерская война обещает будь вице-короля, которого еще нужно туда отправить…
быть столь дикой и кровавой, что мир содрогнется. Новый правовой титул с точки зрения международного
Сербы — фанатики, готовые на все. И у них найдутся права просто не существует, мы управляем Боснией по
союзники, толпы добровольцев из России предлагают праву штыка, а теперь и на основании нарушения меж-
Сербии свои услуги. Италия не устает заверять Сербию дународного права». Реннера поддержал представитель
в дружбе. Офицеры и гарибальдийцы предлагают серб- Богемии, пражский профессор философии Томаш Г.
скому правительству свои услуги». (63) Это указывало Масарик. Аннексия означает дополнительные тяжелые
на своего рода партизанскую войну Сербии против обязательства для Австро-Венгрии, а прежде всего —
габсбургского господства на боснийской земле. обязанность защищать эти провинции «от любого внеш-
Внутри страны ситуация также обострилась из-за него вторжения и наводить порядок внутри».
аннексионного кризиса. «Народы» империи были Реннер: «И ради этого произведения юридиче-
вовсе не рады приращению могущества, как ошибочно ского искусства, ради одного лишь правового титула,
полагал министр иностранных дел граф Эренталь. который мы получили вместо законного права на
Напротив, угроза войны способствовала подъему основании мандата великих держав, следствием чего
национализма, как со стороны венгров, так и со сто- стало уменьшение нашего собственного права, из-за
роны чехов, итальянцев. И, конечно же, со стороны юридического кретинизма Эренталя мы пошли на
южных славян и немцев: те снова прибегли к лозунгу конфликт со всей Европой!» Уже в 1878 году, во время
об угрозе «славянизации Австрии». Газета «Альдойчес оккупации, говорили, что «мы завоюем Боснию одним
Тагблатт» писала: «Это завоевание — для славян, а не оркестром; однако этот оркестр стоил нам пяти тысяч
для немцев, и у немцев нет никаких оснований для человек». Расходы на мобилизацию и экономический
радости… Любое усиление славянства означает осла- бойкот стали причиной безработицы и принесли «горе
бление германства». (64) Населению Австро-Венгрии тысячам и тысячам семей». (66) Все партии Рейхсрата
эти бедные провинции не нужны, аннексия угрожает вне себя: мнения депутатов не только не спросили, их
миру в Европе и выгодна только правящему дому. (65) даже не проинформировали об аннексии.
Д-р Карл Реннер выступил в Рейхсрате от лица В эти беспокойные месяцы в Вене и без того доста-
социал-демократов против неверной великодержавной точно конфликтов на национальной почве. Например,
политики: тридцать лет Австро-Венгрия управляла в университете — между немецкими и сионистскими
двумя балканскими провинциями на основании евро- объединениями и между итальянскими и немецкими
пейского мандата за подписью семи великих держав. студентами. Дело дошло даже до стрельбы (см. раздел
И вот теперь она подвергает всю Европу опасности о Карле Люэгере в Главе 8). В результате столкнове-
войны ни за что, «просто из-за титула», за суверенное ний между словенцами и итальянцами в Лайбахе два
право короны. «Причем мы даже не знаем, наша ли это человека погибли, многие были ранены.

Вследствие национальных трений в этот юбилей- и даже выносить смертный приговор в ускоренном
ный год конфликт между немцами и чехами в Праге режиме. В Вене военное положение последний раз
развивался самым опасным образом. Состоявшийся вводили во время революции 1848 года, в Праге — еще
в Праге летом 1908 года «Панславянский конгресс» и в 1897 году, во время кризиса, вызванного законо-
вызвал большое неудовольствие в Вене, так как чехи проектом о языках при правительстве Бадени, когда
продемонстрировали здесь свою политическую силу. беспорядки на национальной почве грозили перерасти
Организатором конгресса был депутат Рейхсрата, в революцию (см. раздел о Карле Вольфе в Главе 8).
лидер младочехов Карел Крамарж. Он поддержи- Военное положение и применение силы позволили
вал личные контакты с русскими политиками, часто покончить с беспорядками, однако межнациональная
выступал против чрезмерно тесной связи Австро- рознь и оппозиционные настроения чехов против Вены
Венгрии с Германской империей и презрительно и императорского дома только усилились. (Военное
называл Двойственный союз (венские газеты с удо- положение, которое чехи восприняли как позор, оказа-
вольствием подхватили это определение) «расстроен- лось на редкость хорошо задокументировано: все газеты
ным пианино». (67) Немецкие националисты считали от 2 декабря 1908 года, которые ввиду их роскошного
Крамаржа душой панславизма и постоянно подозре- оформления потом хранились и передавались по наслед-
вали, что он в сговоре с русскими и сербами; однако ству, писали не только о юбилейных торжествах, но и о
это всего лишь античешская пропаганда того времени. беспорядках в Праге, таким образом став документаль-
В период кризиса, вызванного аннексией, бес- ными свидетельствами — хотя и непреднамеренно —
порядки из Праги перекинулись на другие города — сомнительности патриотического празднества).
Брюнн, Теплиц, Ольмюц, грозили перерасти в настоя- 10 декабря в кафедральном соборе Белграда отслу-
щее восстание. На улицах строили баррикады, немецкие жили заупокойную обедню по «соплеменникам, погиб-
магазины громили, полицию забрасывали камнями. Под шим за славянское дело в Праге и Лайбахе», как сооб-
крики «Долой Австрию!» и «Да здравствует Сербия!» щал в Берлин немецкий посланник в Белграде. Какой-то
черно-желтые флаги разрывали на клочки и бросали студент произнес речь, полную «сочувствия к угнета-
во Влтаву. Ходили слухи, будто австрийские славяне емым славянам Австрии, о борьбе против германского
вступили в сговор с русскими и сербами. врага, о солидарности всех славян и тому подобное».
Призывы к умеренности и спокойствию уже не дей- (68) В некоторых газетах Германской империи в свою
ствовали. Ни полиция, ни кавалерия не могли спра- очередь описывалась «полная страданий мученическая
виться с ситуацией. В Праге пришлось применить история немецкого меньшинства, оставшегося в этом
крайнее средство, то есть ввести военное положение. Это городе ненависти [Праге — прим. автора]». В статье
произошло, как нарочно, 2 декабря, именно в день юби- под названием «Гуситы берут верх!» говорилось, что
лея. Чрезвычайное положение отменяло все основные дело идет «не просто о победе или поражении, в Праге
гражданские свободы и позволяло судить преступников сражаются не на жизнь, а на смерть». (69)

В этой напряженной атмосфере, почти по-весен- не встречали еще ни одного монарха», как сообщал
нему теплым вечером 1 декабря 1908 года, накануне американский посланник в Вашингтон. (73)
60-летнего юбилея восшествия на престол императора Несмотря на благополучный исход, Боснийский
Франца Иосифа великолепные здания Рингштрассе кризис существенно повлиял на европейскую поли-
засияли в свете электрических огней. Так завершился тику: начиная с 1908 года на континенте царило пред-
юбилейный год — гигантским фейерверком и роскош- военное настроение. Все страны лихорадочно нара-
ной иллюминацией, под звон колоколов всех венских щивали вооружения в ожидании грядущей большой
церквей. В конкурсе на самую эффектную подсветку войны за Балканы. Зависимость Австро-Венгрии от
победила ослепительная ратуша. Германской империи стала очевидной. В связи с этим
Огромные потоки людей потекли из предместий росло и возмущение «ненемецких» народов Австрии.
Торжества юбилейного года были призваны про-
во внутренний город. У Внешних крепостных ворот
демонстрировать могущество многонационального
(Бургтор) началась давка и паника. Результат: 4 погиб-
государства и «любовь народов» к правящей династии,
ших, 22 тяжелораненых и 84 легкораненых. (70)
однако выявили прямо противоположные тенденции.
Юбилейный год закончился днем траура.
Национализм не только не ослаб, но и усилился, все
Юбилейные тяготы измотали и императора, и его слышнее становились голоса, называвшие Австро-
подданных. К высказыванию Масарика в парламенте Венгрию анахронизмом. Многонациональная Турция,
могли бы присоединиться многие: «Мы должны рас- над которой все потешались как над реликтом ушед-
считывать на династию как на одну из опор Австрии. шей эпохи и «больным на Босфоре», представлялась
Что я и делаю. Однако, господа, династия, монар- не такой дряхлой, как этот «больной на Дунае». Все
хизм — это не то же самое, что византинизм. Мне больше и больше националистов рассматривали войну
кажется, я убежден, что вся эта испанская мишура, как выход из сложившегося положения и не только
которую так любят демонстрировать, особенно здесь, были готовы к возможному распаду Австро-Венгрии,
в Вене, скорее вредит монархизму». (71) но и сознательно стремились к нему. Это стремление
проявлялось у всех народов — и у чехов, и у итальян-
29 марта 1909 года немецкий рейхсканцлер Бюлов цев, постепенно — и у южных славян, и даже у немцев,
положит конец Боснийскому кризису, заявив на засе- пусть и в меньшем масштабе — в немногочисленном
дании Рейхстага: Германская империя решила «защи- кругу пангерманцев.
щать жизненные интересы Австро-Венгрии». Здесь
в первый раз речь зашла о «верности Нибелунгов». (72) Гитлер о Габсбургах
Чтобы подтвердить свою преданность Двойственному Гитлер не любил династию Габсбургов, в этом сомне-
союзу, кайзер Вильгельм II в мае 1909 года прибыл ний нет. Еще обучаясь в реальном училище Линца, он
в Вену и его встретили таким ликованием, «каким считал, как и пангерманцы, что у австрийских немцев

нет будущего в составе многонациональной монархии. Этот «политический шедевр» подвергался там самым
Он надеялся на скорое присоединение немецких земель мерзким и злобным насмешкам. (77)
к Германской империи, что означало бы ликвида- Однако Гитлер в роли рейхсканцлера представлял
цию многонационального государства и низложение себя наследником Габсбургов (если это обещало поли-
династии Габсбургов. Поэтому он, опять-таки вместе тические дивиденды). Особенно охотно он приписывал
с шёнерианцами, стоял за скорое начало войны и про- былые завоевания Габсбургов — Священной римской
тив того, чтобы Берлин оказывал Австро-Венгрии империи германской нации, будучи уверенным, что
политическую и военную поддержку в соответствии мало кто из его слушателей различает эти понятия.
с концепцией «верности Нибелунгов». В 1941 году, когда немецкие войска завоевали
В одном из сочинений 1921 года Гитлер писал Белград, он шутил, что его венские земляки все время
(эта мысль будет встречаться у него неоднократно): спрашивают, неужели им и на этот раз придется
Безоговорочная, и в горе и в радости, привязанность отказаться от Белграда. «Ведь мы его завоевываем
Германии к этому лоскутному государству Габсбургов уже в третий раз», пора бы уже оставить его себе!
была преступлением, за которое тогдашних лиде- (78) Впервые Белград был завоеван принцем Евгением
ров немецкой политики следовало бы повесить, даже Савойским в 1717 году, второй раз — во время Первой
сегодня… Верность Нибелунгов необходимо соблюдать мировой войны в 1915 году. Планируя создать «импер-
только по отношению к собственной расе. Перед скую крепость Белград» и «гау принца Евгения»,
Германской империей стояла одна-единственная Гитлер также видел себя наследником Габсбургов.
задача: немедленно принять 10 миллионов австрий- В 1942 году он с похвалой отозвался об умении вен-
ских немцев в состав империи и низложить Габсбургов, цев думать исторически, имея при этом в виду Артура
эту самую жалкую из всех династий, которые ког- Зейс-Инкварта, рейхскомиссара оккупированных
да-либо правили на немецких землях. (74) Двойственный Нидерландов, родом из Австрии. Последний сказал
союз — это нелепое изобретение, (75) которое на пользу о будущем Бельгии, долго не раздумывая: «Всего 150
только Габсбургам, но никак не австрийским немцам. лет назад это была наша провинция». Кроме того, все
Немцы Германской империи, словно ослепнув, ока- венцы считали, что он, Гитлер, должен поставить на
зывали поддержку этому трупу и даже усматривали место венгров, столь обласканных австрийцами. (79)
в проявлениях гниения признаки «новой» жизни. (76) Примеров подобных высказываний множество,
Берлин не видел, что внутриполитическая ситуация все они демонстрируют, что Гитлер по-прежнему мыс-
в этой империи с каждым часом все больше прибли- лил в категориях австрийской истории. Иногда у него
жала ее к краху. Чтобы понять, что «ненемецкое» даже находилось доброе слово для соотечественников.
большинство в империи Габсбургов практически не под- В 1943 году Геббельс записывает: «Фюрер назвал
держивало Двойственный союз, — так писал Гитлер жителей Восточной марки способными колонизато-
позже, — достаточно было почитать пражские газеты: рами». (80)

Гитлер говорил Гансу Франку: А знаете, то, имперского меча Священной Римской империи, и он
что вы пишете о принципах австрийского управ- поблагодарил за символический знак германской импер-
ления в областях, населенных чужеродцами, очень ской силы. (84) В 1938 году — уже в качестве «фюрера
верно. Австрийское управление было лучшим в мире. Великогерманской империи» — он приказал перевезти
Австрийский окружной начальник был в своем округе из Венской сокровищницы в Нюрнберг древние импер-
монархом. Это настоящий, отеческий принцип ские инсигнии: корону Карла Великого, имперский
управления. После войны я заведу такой порядок крест, имперскую державу, имперский меч, плувиаль
в Германии. (81) Фридриха II Штауфена, Святое копье и все остальные
И в 1942 году в застольной беседе: Когда-нибудь реликвии, вплоть до коронационных чулок.
венцы все-таки добьются своего. В тысячах венских Он оправдывал этот приказ ссылкой на традицию.
кофеен о Венгрии рассуждают следующим образом: Инсигнии с давних времен хранились в вольном импер-
“Берлинцы венгров не знают. Это — наша провинция. ском городе Нюрнберге, для коронации их каждый
Мы освободили их от турок. Там все успокоятся, раз доставляли в Ахен или во Франкфурт. В Вену,
только когда их снова освободят. Так почему же нам тогда резиденцию императора Священной Римской
их не взять? И словаков тоже, ну и что, что они империи, их привезли лишь в наполеоновскую эпоху,
независимые, но ведь в конечном счете они же наши!” чтобы укрыть от французских войск. Когда «первая»
Венцы рассуждают в великогерманском духе больше, империя в 1806 году прекратила свое существова-
чем все остальные. Их воодушевляет чувство, что ние, инсигнии остались в Вене в качестве музейных
у них есть миссия. (82) экспонатов.
Ему кажется, что даже венгры, которых он так Идею перевезти имперские инсигнии из Вены
ненавидел в венский период, с ностальгией вспоми- в Нюрнберг Гитлер позаимствовал у пангерманцев. Те
нают общую германскую империю: Когда речь заходит уже в 1906 году выступили в Рейхсрате с провокаци-
о монархии, венгры вдруг становятся очень сентимен- онным предложением к имперско-королевскому пра-
тальными. Они до сих пор считают, что являются вительству вернуть имперские инсигнии Нюрнбергу
последним отзвуком былого величия германской импе- в связи со столетием со дня прекращения существо-
рии! (83) Венгрия никогда не входила в состав «первой» вания Священной Римской империи германской
Германской империи, а принадлежала с 1526 по 1918 нации. (85) Это предложение было высказано вслед за
гг. к наследным землям Габсбургов, но вспоминать об публикацией брошюры «Имперские инсигнии — назад
этом Гитлеру было невыгодно. в империю» пангерманца Харальда Арьюна Гревеля
Рейхсканцлер Гитлер неустанно предпринимал фон Йостенооде в 1906 году в брошюре «Остара».
попытки легитимировать Третий рейх, представляя его Здесь с большим пафосом воспевалось былое вели-
преемником Священной Римской империи германской чие империи: «Инсигнии в известной мере представ-
нации. В 1935 году в Нюрнберге ему подарили копию ляют “величие всего немецкого народа”». Столетняя

годовщина Священной Римской империи — пре- церковью «мейстерзингеров» (88), будет символом
красный повод, чтобы их вернуть: «Пусть герольды передачи могущества от старой империи к «новой
Германской империи под звуки труб торжественно империи», призванной стать «Германской империей
въедут в Вену и заберут свидетелей нашей славы. Им германской нации». (89) Инсигнии как бы легити-
место не на периферии, а в самом центре. Их место — мировали «Третий рейх», а значение Вены, бывшей
в древнем вольном имперском городе Нюрнберге. Здесь резиденции германских императоров, уменьшалось.
они хранились всегда, сюда и должны вернуться».
Следствием станет «эпоха сближения и примире- Экскурс: Мартовские дни
ния всех племен»: «Север и Юг сольются в единый и Площадь героев
великогерманский род, как во времена Фридриха Немецкие войска заняли Австрию 12 и 13 марта 1938
Барбароссы». года. Это произошло не в результате целенаправлен-
«Ни Пруссии, ни Австрии! / Германия — да ного планирования. Однако хорошо зная австрийскую
здравствует! историю и ментальность, Гитлер умело использовал эту
И тогда возвратится героический дух Штауфенов, дату, он обернул себе на пользу ее символику и исто-
как вернется в свой час и Барбаросса, забравший рическое значение.
с собой великолепие империи. И наш народ вновь будет 13 марта 1848 года, за 90 лет до «аншлюса», в Вене
владеть Европой». вспыхнула революция — национальный, либераль-
Гревель пишет, что «благодаря возрождению под- ный и социальный протест против косного режима
линно германского героического духа» немецкий Меттерниха. Повсюду водружали черно-красно-зо-
народ снова станет молод. А Нюрнберг, благодаря силе лотые знамена — символ общенемецкого «великогер-
этих символов, превратится в «святое место палом- манского» движения единой Германской империи под
ничества», «средоточие древнегерманского государ- предводительством Габсбургов.
ственного искусства». «Под защитой вновь обретенной В начале ХХ века, особенно в то время, когда
императорской короны и благословения древних вла- Гитлер жил в Вене, многие австрийские группировки
стителей» в Нюрнберге каждый год будут собираться (как демократы, так и националисты), чтили традиции
«все немецкие племена», чтобы «держать совет об 1848 года. В марте 1908 года в статье, посвященной
общих делах». (86) 60-летнему юбилею революции, газета «Альдойчес
Гитлер в «Моей борьбе» прославлял инсигнии Тагблатт» писала, что революция — это «справедли-
так: Хранящиеся в Вене имперские инсигнии былого вый бунт угнетенного народа, бряцание цепей рабов,
имперского величия волшебным образом продолжают которые ощущали, как в их затылок упирается кулак
быть залогом вечного единства. (87) Он полагал, что полицейского». (1)
их перенос в Нюрнберг, где проходили съезды НСДАП, Социал-демократы тоже отмечали 13 марта: это
и в церковь Св. Екатерины, которую еще называли день, «когда рабочий класс Австрии впервые вступил

на арену истории». (2) Рабочие каждый год по иници- Великогерманской империи» два символических
ативе социал-демократов совершали «шествие к моги- подарка: оригинал немецкого списка Золотой буллы
лам погибших в марте» на Центральном кладбище императора Карла IV — Основного закона Священной
Вены, и это ежегодное многотысячное «шествие» Римской империи германской нации — и послание
становилось демонстрацией в поддержку ценностей венцев к Франкфуртскому парламенту в 1848 году,
1848 года. проникнутое немецким национальным духом.
Около 1910 года молодой Гитлер, проживая в муж- Во франкфуртской речи Гитлер обратился к двух-
ском общежитии, много читал о революции 1848 года, тысячелетнему прошлому, ко временам вождя херу-
в частности, из особого интереса к своим кумирам — сков Арминия, чтобы проиллюстрировать, сколь дав-
Рихарду Вагнеру и Готфриду Земперу, которые прини- ней была мечта немцев о великогерманской империи
мали участие в революции в Дрездене. (3) В 1938 году (кстати, то же самое не раз говорил линцский учитель
он совершенно точно знал: опора на историческую дату истории Леопольд Пётш). По словам Гитлера, начиная
13 марта привлечет на его сторону не только немецких с эпохи освободительных войн, миллионы соотече-
националистов, но и оппозиционные силы австрий- ственников молились богу… о единой империи. За эту
ского корпоративного государства, прежде всего, идею погибали мученики. Далее он упомянул, что дви-
социал-демократов. В австрийском корпоративном жение за объединение Германии в 1848 году потерпело
государстве многое не устроило бы революционеров неудачу, и объявил, что ему удалось осуществить эту
1848 года: правление было авторитарным; парламент, заветнейшую мечту. Он назвал первое объединение
равно как и социал-демократическая оппозиция, уже страны, предпринятое Бисмарком по «малонемец-
давно нейтрализованы; католицизм использовался как кому» пути, подготовкой к «осуществлению мечты»,
политический инструмент; власть имущие стреми- которое выпало на долю ему, Гитлеру. Судьба была
лись возродить монархию. В маленькой австрийской к нему благосклонна: дело, за которое девяносто лет
республике в 1930-е годы царила бедность, и был очень назад сражались и проливали кровь наши предки,
высок уровень безработицы. можно считать исполненным. В основе его действий
В марте 1938 года Гитлер прославлял дух рево- лежит непреходящая мечта немецкого народа о единой
люции во Франкфурте, где прежде короновали гер- империи. Для него очень важно, что он, присоединив
манских императоров, где в 1848 году депутаты от Австрию к Германской империи, не нарушил права,
всех немецких земель собрались в церкви Святого а наоборот — восстановил его. Тут Гитлер вспомнил
Павла и во главе с имперским викарием эрцгерцо- не только 1848 год, но и на запрет на присоединение
гом Иоганном Австрийским безуспешно выступили согласно Версальскому договору 1918 года.
за «единое немецкое отечество», включая Австрию Газета «Фелькишер Беобахтер» писала: «Город
и Пруссию. В императорском зале ратуши «Ремер» бур- коронаций Франкфурт встретил фюрера с большим
гомистр Франкфурта торжественно вручил «фюреру восторгом, чем встречал императоров». (4)

На 13 марта приходится и еще одна важная для
австрийской истории дата, а именно: день рождения
«народного императора» Иосифа II, сына и наслед-
ника Марии Терезии, который тоже имел отношение
к 1848 году. Мартовская революция началась в Вене
с митинга на площади Йозефсплац, где революционеры
объявили Иосифа II своим покровителем, украсили
памятник своего кумира цветочными венками и чер- Марка сбора пожертвований
но-красно-золотыми знаменами, исполнили немецкие на Немецкий союз народного образования
песни патриотического характера. с портретом Иосифа II
Приверженцы этого императора принадлежали
к разным политическим лагерям, в остальном не имев- со смешанным населением и вблизи от границ «нене-
шим между собой ничего общего; императора почи- мецких» коронных земель, особенно в Судетской обла-
тали немецкие националисты, либералы, евреи и кре- сти. В Вальдфиртеле и во всем регионе вокруг Линца
стьяне. Немецкие националисты видели в нем «Иосифа такие памятники тоже стояли, по торжественным дням
Немецкого», «Германизатора». Он — единственный из их украшали черно-красно-золотыми флагами вме-
всех монархов — правил разнородными наследными сто черно-желтых габсбургских. Потребность в таких
землями Габсбургов строго по-централистски и сделал памятниках на рубеже веков была столь велика, что их
немецкий язык государственным. После его смерти отливали из чугуна промышленным способом. «День
в 1790 году немецким националистам так больше немецкого народа» всякий раз заканчивался митингом
и не удалось добиться этого вплоть до 1918 года. (5) у памятника Иосифу II и исполнением «Вахты на Рейне»
Придворный театр, где ранее ставили французские (например, в 1909 году в Троппау, Нижняя Силезия).
пьесы для аристократии, Иосиф II превратил в наци- (6) Слова Иосифа II «Я горжусь, что я немец» писали
ональный немецкий театр. Он поддерживал не ита- на транспарантах во время демонстраций. Немецкие
льянскую оперу, а немецкую, и заказал Вольфгангу националистические календари заполняли целые стра-
Амадею Моцарту зингшпиль «Похищение из сераля». ницы высказываниями императора Иосифа II рядом
Все эти действия в XVIII веке были обусловлены иде- с изречениями Бисмарка и Шёнерера. (7)
ями Просвещения и не имели никакого отношения Этого правителя почитали и либералы, для них
к национализму. Но немецким националистам рубежа он прежде всего — реформатор, который отменил
XIX–XX веков, славившим Иосифа II, это безразлично. старые привилегии церкви и аристократии, а еще
Богемские немцы называли монарха «Иосифом ослабил цензуру. Протестанты и евреи были обязаны
Немецким», чтобы позлить чехов. Собирая пожертво- ему указами 1781 года о веротерпимости для «нека-
вания, они возводили памятники Иосифу II в областях толиков». Бедняки почитали Иосифа как «народного

императора», который упразднил крепостное право, приют, Всеобщий институт бедняков, Всеобщий дом
боролся с коррупцией и прислушивался к мнению даже призрения и т.д. Достаточно перечислить все это,
самых бедных слоев. Иосиф II, следуя примеру страстно и больше ничего не нужно говорить об императоре
почитаемого им Фридриха II, короля Пруссии, принес Иосифе — его слава понятна, народная любовь к нему
в Австрию идеи Просвещения и своими реформами обоснована». (9)
предотвратил (таково было общее мнение) революцию, Каждый раз, когда приходили трудные времена,
жертвой которой стала во Франции его младшая сестра в империи Габсбургов вновь расцветал культ Иосифа II.
Мария-Антуанетта. И каждый раз это было признаком того, что население
Большой популярностью пользовалась легенда, недовольно очередным монархом. Чествование Иосифа
как Иосиф II собственной персоной пошел за плугом II в эпоху Франца Иосифа также означало критику
в моравской деревне Славиковиц, выказав уважение правящего монарха, его чрезмерной привязанности
крестьянству. На рубеже веков изображение пашущего к церкви, политического доминирования аристокра-
императора немецкие националисты активно исполь- тии, армии и церкви, а также предпочтения чехов
зовали в пропагандистских целях. Георг Шёнерер и венгров — немцам. В семье Габсбургов Иосифа II по
прибегал к этому клише, чтобы перетянуть крестьян понятным причинам не любили и считали паршивой
из клерикального лагеря в пангерманский. Он щедро овцой. А молодому кронпринцу Рудольфу его даже
финансировал возведение в Вальдфиртеле памятников преподносили как устрашающий пример, которому
«Иосифу, другу крестьянства». нельзя следовать ни в коем случае. (10)
Социальные проблемы также способствовали На посту рейхсканцлера Гитлер часто хвалил
росту всеобщей любви к Иосифу II. На рубеже веков Иосифа II как единственного достойного монарха
в Пратере большой популярностью пользовались пьесы среди ненавистных ему Габсбургов, используя при
из народной жизни, в которых Иосиф выступал спа- этом аргументы, которые были в ходу в Вене около
сителем бедных: «Кто я, вы никогда не узнаете, я – 1910 года. Так, в 1942 году он упоминает с преуве-
император Иосиф». (8) личенным восхищением, что в прежней Австрии …
В день рождения и в день смерти Иосифа II чество- распустили около тысячи монастырей (11). А в моно-
вали в газетах. В 1908 году, например, либераль- логах читаем следующее весьма распространенное
ная газета «Нойес Винер Тагблатт» превозносила в Вене утверждение: Германии удалось избежать
Иосифа II как социального реформатора: «Куда ни революции только потому, что там были Фридрих
бросишь взгляд в Вене, повсюду видны следы его дея- Великий и Иосиф. (12)
тельности… Дворцы, которые он возвел, назывались: Гитлер превозносил заслуги Иосифа II перед «гер-
Всеобщая больница, Дом для умалишенных, Дом для манством» в «Моей борьбе»: Иосиф II, римский импе-
найденышей, Институт глухонемых, Институт воен- ратор германской нации, с ужасом понимал, что его
ной хирургии, Дом инвалидов, Всеобщий сиротский династия, отодвинутая к краю империи, исчезнет

15 марта 1938 года Площадь героев стала прекрасной
сценой для первого большого выступления Гитлера
в Вене. Выбор места обусловила, с одной стороны,
величина площади. С другой стороны, эта площадь
связана с могучей исторической традицией, очень важ-
ной для немецких националистов. «Герои», которые
упоминаются в названии, — это участники освободи-
тельных войн против Наполеона, это участники войн
с Османской империей, это «неизвестный солдат»,
памятник которому сохранен и поныне в Воротах
героев.
Ворота в стиле классицизма, возведенные
в 1824 году в память о Битве народов под Лейпцигом,
архитектор Петер фон Нобиле встроил в крепост-
Площадь героев 15 марта 1938 года, вид с балкона ные стены. Это внешние крепостные ворота с пятью
Нового Хофбурга; слева — классицистические арками. Отстраивая новую Рингштрассе, городские
Ворота героев (Бургтор), справа на заднем фоне — стены снесли, но эти ворота сохранили как символ
здание парламента победы и освобождения от наполеоновской оккупа-
ции, как памятник эпохе раннего «общегерманского»
в водовороте народов, если не устранить промахи национализма.
отцов. Этот «друг людей» прилагал нечеловеческие Облик Площади героев определяют две большие
усилия, чтобы исправить ошибки, допущенные нера- конные статуи. С одной стороны — принц Евгений
дивыми предками, и пытался за свой век нагнать то, Савойский, победоносный полководец, одолевший
что до него упускали долгими столетиями. Если бы турок. С другой стороны — эрцгерцог Карл, победитель
только для его преобразований ему были отпущены битвы при Асперне (против Наполеона), он возглавляет
сорок лет. (13) австрийских гренадеров под развевающимся знаменем.
Это значит, что фраза, адресованная Гитлером На постаменте памятника посвящение: «Упорному
Геббельсу в 1940 году, соответствовала действительно- борцу за честь Германии».
сти только в первой своей части: «Демократы 1848 года Оба памятника поставили еще до сражения при
были великогерманскими идеалистами. Никакого Кёниггреце. Тогда император Австрии еще был первым
сравнения с ноябрьскими демократами. Все ненави- государем в Германском союзе и надеялся на «вели-
дели династии и Австрию, потому что она разрушала когерманское» решение немецкого вопроса под нача-
империю». (14) лом Габсбургов. В памятниках выражен дух эпохи,

завершившейся Франкфуртской встречей немецких 1930-х годов будут возводиться по их образцу, в стиле
государей в 1863 году. Эти исторические коннотации неоклассицизма. Правда, оригинал будет намного
все еще ощущались в период пребывания Гитлера меньше по размерам и благороднее, не говоря уже
в Вене. о выбитом на лицевой стороне девизе импера-
Как пишет Кубичек, молодой Гитлер уже в 1908 тора Франца: «Justitia regnorum fundamentum»
году готовит чертежи для расширения Площади героев. («Справедливость — основа власти»).
Он планирует объединить ее с территорией обоих при- Бывший австриец несомненно чувствовал себя на
дворных музеев, находящихся по другую сторону Площади героев вполне по-свойски, когда 15 марта
Рингштрассе, включая расположенные за ними при- 1938 года с балкона Нового Хофбурга, созданного
дворные конюшни эпохи барокко. Так Ворота героев Земпером, делал «заявление об освобождении» и про-
оказались бы в центре площади. На противоположной возглашал: Это немецкая страна, и далее: В этот
стороне площади он хотел выстроить здание, кото- час я сообщаю немецкому народу об исполнении моего
рое «соответствующим образом дополняло бы Новый самого заветного желания. Как вождь и рейхсканцлер
Хофбург с его чудесным полукружьем колоннады», немецкой нации и империи я заявляю перед лицом
а на Рингштрассе возвести «две огромные триумфаль- истории о вступлении моей родины в Германскую
ные арки». (15) империю. (17)
Кубичек также пишет, что молодой Гитлер считал Гитлер виртуозно разыграл карту исторической
эту огромную площадь «прямо-таки идеальным местом символики, использовав прошлое для легитимации
для массовых шествий», и «не только потому, что своего господства, и привлек таким образом на свою
комплекс зданий, выстроенных полукругом, придал сторону многих австрийцев, настроенных «проне-
бы собравшимся на площади массам особую форму, мецки». Он искусно выставил императора Иосифа II,
но и потому, что каждый отдельный человек видел бы, героев освободительных войн, революционеров 1848
куда ни посмотри, монументальные сооружения». (16) года и Бисмарка своими предшественниками, а себя —
Здесь нет нужды подробно излагать описанные «исполнителем» немецкой национальной мечты.
Кубичеком планы Гитлера по перестройке Площади
героев, потому что их авторство принадлежит
не Гитлеру. Молодой человек явно следует концеп-
ции Императорского форума, созданной Готфридом
Земпером, которую так и не воплотили в жизнь.
Видимо, в венский период Гитлер усердно изучал
планы Земпера.
Ворота героев оказали на формирование вкуса
Гитлера столь большое влияние, что многие постройки

4. Парламент
Императорско-королевский
рейхсрат после 1907 года
Ему не исполнилось еще двадцати, — пишет Гитлер
в «Моей борьбе», — когда он впервые попал в велико-
лепное здание на Франценсринг — в парламент. Точнее,
в палату депутатов Императорско-королевского рейх-
срата. Однако на этот раз его интересовало не творение
обожаемого им архитектора Теофиля Ханзена, а пар-
ламент как политический институт.
Цислейтанский парламент, самый большой
в Европе (на 516 мест), с 1907 года привлекал к себе
всеобщее внимание. Впервые в истории страны депу-
татов избрали на основе всеобщего, равного и прямого
избирательного права. Правда, женщин к участию
в выборах не допускали, зато допускали всех мужчин
старше двадцати четырех лет, если они не менее одного
года прожили на территории своего избирательного
участка. Значит, Гитлер не мог участвовать в выборах,
он ведь уехал из Австрии в 1913-м — вскоре после того,
как ему исполнилось двадцать четыре.
Введение нового избирательного права привело
к серьезным политическим потрясениям. При прежнем
куриальном избирательном праве (оно основывалось
главным образом на размере налоговых отчислений),
бедные слои населения оказывались в крайне невы-
годном положении, преимущество было на стороне
зажиточных граждан и немцев из буржуазии. При
новом праве выбирать мог каждый, голоса стали рав-
ноценны, и от этого выиграли партии, представлявшие
беднейшие слои. Представительство христианских
Ги т л е р в Вене 228 Пар л ам е нт 229

социалистов, партии мелкой буржуазии и ремеслен- 25 — польская Национально-демократическая
ников, выросло с 25 до 96 мандатов, представитель- партия, 17 – Польская народная партия, 16 — польские
ство социал-демократов — с 10 до 86 мандатов. А вот консерваторы, 12 — польские центристы
участие пангерманцев под предводительством Георга 4 — сионисты и 1 — еврейский демократ
Шёнерера, самой радикальной из немецких партий, 10 — итальянские консерваторы, 4 — итальянские
сторонники которой были большей частью из буржу- либералы
азных слоев, сократилось с 22 до 3 мандатов. 18 — словенские консерваторы, 5 — словенские
По коронным землям места распределились либералы
следующим образом: Богемия — 130, Галиция 5 – русинские национальные демократы,
и Лодомерия с Великим княжеством Краковским — 4 — старорусины
106, Нижняя Австрия — 64, Моравия — 49, 12 – хорваты, 5 — румыны, 2 — сербы, 1 — рус-
Штирия — 30, Тироль — 25, Верхняя Австрия — ский радикал
22, Верхняя и Нижняя Силезия — 15, Буковина — 1 — свободный социалист, 1 — «самостоятельный
14, Крайна — 12, Далмация — 11. Каринтия — 10, социалист», 1 — «социальный политик»
Зальцбург — 7, Истрия — 6, Горица и Градишка — 6, 2 – беспартийные.
Триест — 5 и Форальберг — 4. В 1907 году два места остались вакантными.
Ни одна из 30 с лишним партий и групп не полу- Ни у одной из партий не было парламентского
чила парламентского большинства. Еще один при- большинства, поэтому правительство постоянно
мечательный факт: несмотря на столь значительное находилось в поиске новых партнеров по коалиции.
количество партий, ни у одной из них в названии Поддержку оно чаще всего находило у польского
не было слова «австрийская». клуба, у румын, итальянцев и многих немецких пар-
Партии и количество мест в Рейхсрате в 1907 году: тий. В оппозиции оставались социал-демократы, чехи,
96 — христианские социалисты словенцы, пангерманцы и остальные. Ввиду полити-
86 — социал-демократы ческой нестабильности, большинство премьер-ми-
31 — Немецкая народная партия, 21 — Немецкая нистров, назначенных императором и зависимых
аграрная партия, 17 — Немецкая прогрессивная пар- от парламента, ограничивались тем, что рутинно
тия, 12 — Немецкая радикальная партия («вольфи- исполняли свои обязанности. Они все равно не имели
анцы»), 3 — пангерманцы («шёнерианцы») шансов претворить в жизнь собственную политиче-
28 — чешские аграрии, 18 — младочехи, 17 — скую программу.
чешские консерваторы, 7 — старочехи, 2 — Чешская За время пребывания Гитлера в Вене сменилось
прогрессивная партия («реалисты»), 1 — «вольный» пять правительств, не считая частой смены министров:
чех, 9 — Чешская национально-социальная партия, с июня 1906 года по ноябрь 1908 года — правительство
самая радикальная группа барона д-ра Макса Владимира фон Бека, с ноября 1908

года по январь 1911 года — правительство барона д-ра указаниям еврейской прессы, а также ряд умеренных
Рихарда фон Бинерта, с января по июнь 1911 года — немецких националистов, которые любят печататься
правительство Бинерта (второй раз), с июня по октябрь в еврейских газетах». При таком подсчете истинными
1911 года — правительство барона д-ра Пауля Гауча немцами оказывались только 13 членов Немецкой
фон Франкентурна (третий раз), с ноября 1911 года — радикальной партии. Шёнерианцы тут же произвели
правительство графа д-ра Карла Штюргка. собственные подсчеты и выяснили, что в парламенте
всего три истинных немца, а именно пангерманцы.
Точные данные о национальном составе этого пар- (3) Аналогичными подсчетами занимались и прочие
ламента представить невозможно, учитывая наци- националисты.
онально гетерогенное население и разные критерии Пожалуй, ни в одном парламенте в истории
для определения национальной принадлежности. не было таких жарких споров, какие происходили
Согласно критерию, принятому в императорской в Императорско-королевском рейхсрате в короткий
и королевской монархии (национальность опреде- временной промежуток с лета 1907 года по март 1914
лялась по разговорному языку), состав Рейхсрата года, когда парламент закрыли из-за его неработоспо-
выглядел следующим образом: 233 немца, 107 чехов, собности. Воевали друг с другом не только депутаты
82 поляка, 33 русина, 24 словенца, 19 итальянцев, различных национальностей. Между парламентари-
13 хорватов и 4 румын. Таким образом, 233 немцам ями, представлявшими один «народ», согласия тоже
противостояло «ненемецкое» большинство — 283 не было. Немецкие партии не ладили друг с другом
депутата. (2) издавна. «Ненемецкие» партии выступали, правда,
Результаты подсчетов — какое количество мест единым фронтом против немцев, но внутреннего един-
в парламенте занимали представители каждой наци- ства у них тоже не было. У русинов (украинцев) дохо-
ональности — получались различными, в зависи- дило даже до драк. Потому что одна группа была русо-
мости от того, какая партия их проводила и с какой фильской, другая — украинско-националистической.
целью, и служили интересам национальной политики. Все национальные проблемы империи — будь то
Социал-демократы, например, позиционировали себя конфликты в Словении или Галиции, в Триесте или
в 1907 году как однозначно наднациональную партию, Лемберге — отражались на работе Рейхсрата. Работу
отвергали свою принадлежность к любой нации. Богемского ландтага парализовали обструкционисты
Члены Немецкой радикальной партии не считали из Немецкой радикальной партии, поэтому бурное
«немцами» ни христианских социалистов, ни соци- обсуждение всех богемских проблем тоже происхо-
ал-демократов. Большинство других немецких партий дило в Вене.
они также не признавали немецкими: «Среди 86 немец- Исключение составляли поляки. Они, как пра-
ких депутатов есть определенное количество евреев, вило, проводили согласованную национальную
еще несколько типичных либералов, которые следуют политику и действовали в интересах сохранения

государства. Польские политики были едины во мне- партий о назначении немецкого рабочим языком
нии, что им — пока их страна поделена на части и на заседаний отклонялись «ненемецким» большинством
восстановление независимого государства надежды парламента, которое, в свою очередь, требовало вести
нет — больше всего подходит австрийское господство. протокол на всех разрешенных языках и назначить
Ведь их соотечественниками в России и в Германской переводчиков. (5) Эту норму ввели лишь в 1917 году,
империи приходилось гораздо хуже. От «польского но практического значения она тогда уже не имела.
клуба», в котором состояли почти все представленные В действительности же явное предпочтение отда-
в Рейхсрате польские партии, в правительство всегда валось немецкому. Председатель парламента говорил
входили несколько министров. по-немецки. Стенограммы велись тоже только на
Парламентский регламент не только не смягчал немецком. Внеочередные вопросы в повестку дня
национальные противоречия, но, напротив, обострял разрешалось вносить и на родном языке, но с обяза-
их ввиду своего значительного несовершенства. Так тельным переводом на немецкий. Выступления на
и не решили здесь проблему рабочего языка заседаний. других языках вносили в протокол лишь в том слу-
В Цислейтании, в отличие от Венгрии, не было госу- чае, если оратор представлял письменный перевод
дарственного языка, потому единого рабочего языка на немецкий.
не было и в парламенте. Допускались десять языков: Другая проблема состояла в том, что время высту-
немецкий, чешский, польский, русинский, сербский, пления не ограничивалось. Положение, согласно кото-
хорватский, словенский, итальянский, румынский рому внеочередные вопросы полагалось рассматривать
и русский. Каждый депутат имел право выступать на в первую очередь, давало даже самым маленьким фрак-
родном языке. Переводчики, однако, предусмотрены циям возможность блокировать работу парламента,
не были. затягивая на целые дни и даже недели рассмотрение
Впрочем, существовали и ограничения. В 1907 любой мелочи.
году польский депутат из Галиции попробовал высту- Некоторые «ненемецкие» депутаты злоупотре-
пить на русском — это расценили как поддержку бляли отсутствием переводчиков и регламента высту-
панславизма и тут же запретили. В то же время д-ру пления. Большая часть депутатов их не понимала,
Дмитрию Маркову, «русскому радикалу» из Галиции, их выступления ввиду отсутствия «ненемецких»
разрешалось выступать на русском, потому что это стенографов в протокол не вносили, и трудно было
его родной язык. Правда, в большинстве случаев ему проверить, о чем они говорили. Действительно ли
не давали говорить украинские националисты. речь шла о внеочередном вопросе, или они просто
При таких запутанных обстоятельствах дискус- декламировали стихи или повторяли одно и то же?
сия о процедурных вопросах длилась порой целыми Это развязывало руки обструкционистам и замед-
днями, одно это полностью блокировало работу пар- ляло работу. Ежедневные перепалки на десяти язы-
ламента. Неоднократные предложения немецких ках превратили Императорско-королевский рейхсрат

в достопримечательность, известную далеко за преде- Но увиденное в Рейхсрате разрушило идеаль-
лами страны. ный образ. Проходит совсем немного времени, и это
Приезжий из Берлина с удивлением сообщает, что жалкое зрелище вызывает у него лишь возмущение.
венцы очень любят ходить на заседания парламента. Он критикует как содержание, так и форму дебатов,
По его мнению, серьезная работа в цислейтанском ведущихся на разных языках и оттого непонятных.
парламенте попросту невозможна ввиду большого Жестикулирующая, кричащая на все лады, переби-
количества представленных в нем партий, а «мест- вающая друг друга, неистовствующая толпа, и над
ные» туда ходят, чтобы посмотреть на «грызню»: «Там ней — безобидный старый дядюшка, который в поте
можно развлечься, не платя за вход. Наблюдение за лица пытается восстановить порядок, яростно
депутатами, нападающими друг на друга, возмещает потрясая колокольчиком и выкрикивая что-то, успо-
венцам посещение театра, где надо платить, чтобы каивая и порицая. Мне стало смешно. А в другой
попасть на представление. В парламенте они полу- день парламент почти пуст, и его не узнать, все там
чают удовольствие в течение целого дня «милостью будто уснули.
депутатов», а вечером развлекают друзей рассказами И все же Гитлера необычайно занимает все про-
за бокалом вина». (6) исходящее в Рейхсрате: Я бежал туда, как только
Венцы шутили, что четыре квадриги на крыше представлялась малейшая возможность, наблюдал
парламента, устремленные в разные стороны света, — за всем молча и внимательно, вслушивался в речи,
символ распадающегося государства. Гитлер пишет если их можно было понять, изучал более или менее
об этом в «Моей борьбе», однако это не его бонмо, умные лица народных избранников этого жалкого
а избитая венская шутка. государства. (10)
Иногда Гитлер тянет за собой друга Кубичека.
Гитлер на галерее для зрителей «Густль» политикой не интересуется и не видит смысла
В Рейхсрате имелись две галереи для зрителей. Первый в этих походах: «Когда я спрашивал Адольфа, какое
ярус предназначался для чистой публики, на второй отношение к его образованию имеют мало касающиеся
пускали всех желающих. Рано утром выдавали бес- нас проблемы, о которых говорили в парламенте, он
платные пропуска. Август Кубичек удивлялся энту- отвечал: “Строить можно лишь тогда, когда для этого
зиазму друга: «Просто поразительно, каким бодрым созданы политические предпосылки”». (11)
и активным был Адольф уже в половине девятого Далее Кубичек пишет: «Однажды — Адольф снова
утра». (8) В «Моей борьбе» Гитлер пишет, что в ту вынудил меня туда пойти — какой-то чешский депу-
пору он, будучи свободолюбивым человеком, ни в коем тат устроил обструкцию, выступал несколько часов.
случае не являлся врагом парламентаризма, напротив, Адольф объяснил мне, что смысл его речи состоит лишь
восхищался английским парламентом и даже не мог в том, чтобы занять время и не допустить выступления
помыслить иной формы правления. (9) других депутатов. При этом совершенно не важно,

о чем этот чех говорит, он может даже просто повто- окрашенный шабаш. Когда председатель попытался
рять одно и то же, главное — нельзя останавливаться… начать заседание, чешские национальные социалисты
Никогда еще Адольф не удивлял меня так, как в этот Винценц Лиси, Вацлав Фресль и Франтишек Буривал
раз… Я не мог понять, почему он с таким напряжен- быстрым шагом направились к председательской три-
ным вниманием вслушивается в эту речь, не понимая буне, свистя в металлические свистки и дудя в игру-
ни слова». (12) шечные горны, в сопровождении других свистящих
Кубичека поражают крики депутатов, стук по и кричащих «фу!!!» депутатов. Вооружившись игру-
столам, свист: «И поверх этого ужасного шума звучат шечным горном, депутат д-р Антон Хайн играл воен-
ругательства на немецком, чешском, итальянском, ный марш. Пражский депутат от младочехов Вацлав
польском и бог весть на каких еще языках. Я взглянул Хоц кричал председателю: «Палач!» Следом Лиси:
на Адольфа. Разве сейчас не самое время уйти? Но что «Может, вы желаете распространить военное поло-
это вдруг случилось с моим другом? Он вскочил, сжал жение и на богемских депутатов в Вене?» И еще: «Вы
кулаки, лицо горит от возбуждения». (13) не председатель. Вы надзиратель из ратуши!» Хоц:
В 1908 и 1909 годах, когда Гитлер ходил на засе- «Обер-кельнер Люэгера!»
дания парламента, градус напряженности в Рейхсрате
был особенно высок — из-за обсуждения юбилейных
торжеств и в связи с Боснийским кризисом. Все меж-
национальные противоречия, а в империи их было
немало, проявлялись и даже еще сильнее разгорались на
заседаниях Рейхсрата. Особенно конфликты в Богемии,
а также в Лайбахе, где словенцы протестовали против
учреждения итальянского университета в Триесте.
Опаснее всего оказалась обструкция, устроенная
чешскими национальными социалистами в отместку за
то, что Немецкая радикальная партия и пангерманцы
парализовали работу богемского ландтага. Агитация
этой радикальной партии была антинемецкой, анти-
семитской и антипарламентской. Большинство в пар-
ламенте не имело возможности противостоять террору
этого меньшинства.
После введения военного положения в Праге «Чешская оппозиция в нашем парламенте».
(2 декабря 1908 года) протесты чешских партий Карикатура в сатирическом журнале «Кикерики»,
окончательно превратили парламент в национально 22 декабря 1910 года

Председатель бессилен. Как писала газета «Кронен- Правительство предложило принять компромиссный
цайтунг», «он наблюдал за происходящим в опер- вариант, основываясь на данных переписи населе-
ный бинокль и приказал записать имена участников ния, согласно которым 228 из 238 судебных округов
оркестра из свистков и горнов. Как говорят в палате в Богемии и Моравии (исключая Прагу) были либо
депутатов, вместо списка выступающих составили гомогенно чешскими, либо гомогенно немецкими,
“список свистунов”». (14) а лишь десять — смешанными: в пяти из них языковое
К тому моменту в правительство уже входили меньшинство составляло более 20%, в пяти остав-
три «национальных» министра — по одному от нем- шихся — более 10%. (18) Официальный язык пла-
цев, чехов и поляков. Но правительство не справля- нировали утвердить в соответствии с национальным
лось с ситуацией. И персона старого императора уже составом населения. Такой компромисс был на руку
не могла даже на время объединить противоборству- богемским немцам: таким образом они получали столь
ющие партии: на «торжественном заседании в честь» желанное национальное отграничение немецкоязыч-
60-летнего юбилея правления отсутствовали по самым ных областей, а главное — Судетской области. С другой
разным причинам социал-демократы, немецкие нацио- стороны, закон гарантировал чехам на территории всей
налисты, пангерманцы (последние «в связи с враждеб- Богемии равноправие обоих языков.
ной по отношению к немцам политикой австрийского Однако чехов такой компромисс не устраивал. Они
правительства» (15)) и радикальные чехи. отказывались признавать перепись населения осно-
Надежды Франца Иосифа на то, что введение все- вой для закона о языках и продолжали настаивать на
общего избирательного права смягчит национальные своем требовании применять богемское право на всей
противоречия и принесет политическую стабильность, территории Богемии, подобно тому, как это делалось
к этому моменту уже давно растаяли. С разочарова- в Венгрии. Но это означало бы введение официального
нием и гневом сказал он председателю венгерского пра- двуязычия также и в регионах Северной Богемии
вительства: «Если депутатам больше нечем заняться, с чисто немецким населением.
кроме бесконечных споров на национальной почве, Большинство чешских партий были готовы к диа-
пусть хотя бы меня в это не впутывают». (16) Правда, логу. Но чешские национальные социалисты ответили
чуть раньше, произнося речь по случаю открытия террором на внесение законопроекта 3 февраля 1909
нового парламента, император с волнением говорил года. Голос премьер-министра Бинерта, зачитывавшего
о величии минуты и выразил надежду, что депутаты законопроект, заглушали оскорбительные выкрики
будут руководствоваться «умиротворяющим духом и ужасный шум: депутаты стучали крышками столов,
любви к единому отечеству». (17) дудели в горны и свистели в свистки, звонили в коло-
кольчики и трещали трещотками.
Весной 1909 года возмущение вызвал проект закона Открывал дискуссию д-р Томаш Г. Масарик,
об официальных языках для богемских земель. профессор философии из Праги, депутат от фракции

чешских либералов, состоявшей из двух человек. Он языкового вопроса» (20) может стать повсеместное
вышел на трибуну и простоял там полдня, так и не двуязычие. Это означало, что и Вена, и вся Нижняя
получив возможности заговорить. Радикалы исполь- Австрия должны стать двуязычными, а именно этого
зовали новые шумовые инструменты, «трещотки, немцы всеми средствами старались не допустить.
которые прикреплялись к крышке стола и произво- Затем выступили еще несколько ораторов, и атмос-
дили ужасный шум, когда их приводили в движение фера снова накалилась. Стоял сплошной гул, заседание
при помощи поворотной ручки. Кроме того, в парла- пришлось прервать. 5 февраля буря поднялась сразу
мент доставили инструмент, воспроизводящий звук после начала заседания, шум был слышен даже на
дождя, какой обычно используют в театре. От всего улице и привлек внимание зевак. Продолжить дис-
этого, включая свистки горнов и звук дождя, в зале куссию не сумели.
стоял такой ужасный шум, что депутаты и зрители на Правительство вынуждено было прибегнуть
галерее вынуждены были затыкать уши». (19) После к радикальному средству: парламентскую сессию
обеда раздались громкие звуки «похожего на туман- объявили закрытой, что означало и прекращение дея-
ный горн» инструмента. тельности палаты депутатов. «Кроненцайтунг» писала:
Масарик, всегда ратовавший за разумные решения «Сначала послышались аплодисменты. Казалось,
и за диалог, призывавший своих соотечественников все депутаты радостно приветствуют это опрометчи-
к умеренности в национальном вопросе и к конструк- вое разрушение народного парламента. Но вскоре
тивной работе, так и не смог выступить. Попытка соци- к аплодисментам добавились упреки в сторону чехов,
ал-демократов и христианских социалистов успокоить особенно из лагеря христианских социалистов и соци-
дебоширов закончилась дракой. ал-демократов. Ни один депутат не покинул зала,
4 февраля дискуссия стала возможной, хотя а зрители на галереях, затаив дыхание, ожидали даль-
и ненадолго. Масарик говорил спокойным и делови- нейшего развития событий». (21)
тым тоном. Выступил против представленного зако- Дело закончилось потасовками. Газета «Прагер
нопроекта, упомянул положение чехов в Вене и потре- Тагблатт»: «Вдруг посреди этого невероятного шума
бовал комплексного решения проблемы: «Если этой и драки какой-то христианский социалист затягивает:
палате недостает мужества представить законопроект “Боже, храни, императора”. Тут же откликаются чехи:
с общими нормами для всех народов империи, то ожи- “Где дом мой?”, социал-демократы отвечают “Гимном
дать мира не приходится. Даже те, кто придержива- труду”. Депутат Иро, в одиночестве стоя на своем
ется государственно-правовой, автономистской точки месте, тоже начинает петь — “Стражу на Рейне”; его
зрения, не могут не признать того факта, что в Вене высокий голос перекрывает пение остальных депу-
проживают сотни тысяч наших соотечественников. татов». (22)
И мы должны пожертвовать ими ради мира c нем- Закрытие парламентской сессии означало,
цами?» По мнению Масарика, «идеальным решением что все представленные запросы и законопроекты

недействительны, равно как и многомесячные резуль- ребяческий ор». Поэтому он выступает за право пред-
таты работы комитетов. Депутаты утрачивали непри- седателя на более жесткую цензуру. (24) Однако изме-
косновенность и жалование, что стало для них, как нения регламента добиться не удалось.
писала «Кроненцайтунг», «тяжелым ударом: ведь Депутат-младочех Франтишек Удржал также при-
половина депутатов живет только на те 20 крон, что зывал прислушаться к здравому смыслу и превозносил
получает за свою политическую деятельность». идеал многонационального государства: «Все ненемец-
Растерянность и негодование охватили всех, кто кие народы — и чтобы утверждать это сегодня, нужно
сражался за всеобщее избирательное право в наде- немалое мужество — заинтересованы в сохранении госу-
жде, что демократизация законотворчества приведет дарства, в котором они могут жить как свободные люди
к улучшению политической ситуации. Пацифистка и иметь возможность для индивидуального развития.
Берта фон Зутнер возмущалась: «Свистки, барабаны, Австрия может стать таким государством. Миссия этой
туманные горны, одновременное исполнение чеш- монархии состоит в том, чтобы объединять народы, само
ского, германского и австрийского гимнов, воздетые собой разумеется, на основе совершенной, идеальной
кулаки, оторванные воротники, покусанные пальцы — справедливости и равенства. (Аплодисменты и руко-
в самом деле, можно сгореть со стыда…. Такое чувство, плескания)». Каждый, рассуждающий с точки зрения
что парламентаризм решил совершить самоубийство! права, знает, «что в ближайшем будущем необходимо
Почему мы везде — в театре, в отеле, на улице — можем что-то предпринять, чтобы создать здесь такие условия,
чувствовать себя защищенными от драк и кошачьих при которых мы хотя бы могли сосуществовать рядом
концертов, но только не в этом «высоком собрании», друг с другом». (25)
где сочиняют законы, законы, действительные для Немецкие радикалы сопровождали это выступле-
всех, но, видимо, не для них самих?» (23) ние грубыми античешскими выкриками, в результате
За изменение регламента выступали прежде всего чего Удржал тоже разозлился и сказал, что миро-
социал-демократы, ведь они десятилетиями боро- вая история знает много примеров, когда «угнетен-
лись как могли за этот «народный парламент». Д-р ные народы развивали свои положительные качества
Вильгельм Элленбоген: «Демократия — не только в гораздо большей мере, чем их поработители», и что
более прогрессивное, но и более сложное политическое немцы просто отстают от интенсивно развивающихся
устройство по сравнению с абсолютизмом, потому она славян. После этого разумная дискуссия снова стала
нуждается в более тщательно продуманных прави- невозможной.
лах». Он не понимает, «почему именно австрийский Хотя — если оценить уровень образования и заня-
парламент должен быть самым вульгарным в мире. тия депутатов — именно в этом созыве было много
Мы, социал-демократы, сами не прибегаем к хамскому благородных господ. Наряду с 129 землевладель-
тону, и не позволим другим так с нами так разговари- цами, в парламенте заседали 60 адвокатов, 22 уни-
вать, и мы не собираемся терпеть этот отвратительный верситетских профессора и доцента, 38 священников,

даже двенадцати лет, происходило «что-то вроде битвы
гуннов с римлянами». (29)
Чтобы заставить Рейхсрат снова приступить
к работе, правительство пригрозило применить §14
Конституции — о чрезвычайном положении. В этом
случае правительство превращалось в диктатора,
могло принимать законы без участия парламента.
Например, одобрить столь необходимое увеличение
числа рекрутов.
На открытии новой сессии в марте 1909 года пред-
седатель парламента прямо-таки умолял депутатов
заняться делом. С большим трудом удалось провести
законопроект о рекрутах. Чешские партии проголо-
совали против — они, мол, не намерены «поставлять
пушечное мясо для немецкого мирового господства»,
«О ситуации в парламенте». Надписи (о пре- о чем озабоченно сообщал в Берлин немецкий посол (30).
мьер-министре): «Сидит на крыше старичок, / Ты: Угроза применения § 14 подействовала ненадолго:
«Помоги!», а он — молчок» (карикатура в сатири- в июле 1909 года, после долгих баталий и безуспеш-
ческом журнале «Кикерики», 24 марта 1912 года) ных переговоров, сессию опять закрыли. И на этот раз
несколько месяцев не удавалось созвать новый парла-
54 писателя и редактора и много чиновников. (26) мент. Немецкий посол сообщал, что положение «прак-
В частной жизни это были, как пишет прелат и хри- тически безвыходно»: «Чехи требуют за свою работу
стианский социалист Йозеф Шайхер, «обходительные, в Рейхсрате наладить деятельность богемского ланд-
любезные люди… предупредительные, деликатные», тага». Но этому препятствует обструкция, которую
за исключением «периодов парламентского бешен- устроили богемские немцы. При этом, как сообщает
ства, депутатской паранойи». (27) Они подчинялись посол, все партии желали возобновления заседаний,
террористам-радикалам, например, чехи — девяти хотя бы из-за парламентского жалования. В то лето
чешским национальным социалистам. Шайхер пишет: положение осложнялось еще и национальными кон-
«Это злой дух, подчинивший себе чехов, кучер, кну- фликтами между немцами и чехами в Нижней Австрии
том понукающий усталых лошадей снова переходить и Вене. (См. Главу 9 «Чехи в Вене») (31)
на галоп». (28) Немцы, в свою очередь, находились Из-за бездействия парламента была приоста-
во власти пангерманцев и немецких радикалов. Как новлена работа над важными социальными законами —
пишет Шайхер, в парламенте в течение десяти, или например, о пенсиях по старости и инвалидности.

Произошло это в период невероятного роста цен, Спустя несколько месяцев Рейхсрат возобновил
когда дело дошло даже до демонстраций голодающих. свою работу, и чешские националисты представили
Принятие закона об улучшении положения помощ- на рассмотрение за один день (15 декабря) 37 внеоче-
ников продавцов тоже затянули, и венские торго- редных вопросов. Снова возникла угроза парализации
вые служащие устроили митинг протеста. Служащие работы парламента. Тогда представители остальных
почты, также ожидавшие новых законов, заявили, что партий решили противостоять обструкции за счет
«население ждет от парламента плодотворной работы» продления заседаний. Они установили в парламенте
и «все сыты по горло конфликтом между немцами походные кровати, запаслись провиантом, наладили
и чехами». На этом собрании протестное заявление круглосуточное дежурство, чтобы при первой же воз-
поддержал и вице-председатель Рейхсрата от христи- можности нарушить обструкцию, и даже готовы были
анско-социальной партии. остаться на посту в рождественские каникулы.
«Чрезвычайный рост цен на продукты питания» — Первый оратор закончил выступать незадолго
это «всего лишь следствие перебоев в работе парла- до двух часов ночи. Тем самым его 13-часовая речь
мента. И причина всего этого — национальные проти- побила рекорд обструкции, установленный в 1897 году
воречия, препятствующие какой бы то ни было работе. во время кризиса, вызванного законопроектом об
Какой прекрасной страной могла бы стать Австрия, официальных языках при правительстве Казимира
каким мощным и деятельным мог бы быть парламент, Бадени. Правда, тогда обструкцию устроил немецкий
если бы партии наконец-то забыли о национальных оратор, он таким образом протестовал против закона,
конфликтах и принялись за работу. Весь народ дол- который якобы ставил чехов в привилегированное
жен подняться в едином порыве и потребовать, чтобы положение. (33) Рекорд 1909 года был побит в свою
парламент выполнял свою работу». Это выступление очередь летом 1911 года, когда депутат-русин высту-
заслужило «долгие, бурные аплодисменты». пал еще на 12 минут дольше против проекта закона
В тот же день лидер социал-демократов д-р Виктор об увеличении расходов на оборону, чтобы добиться
Адлер выступил на партийном собрании со следую- создания в Лемберге русинского университета.
щим заявлением: «Все партии должны беречь парла- Обсуждение второго из 37 внеочередных вопро-
мент как зеницу ока, но вместо этого его превратили сов (о разведении государственных лошадей) длилось
в игрушку в руках безответственных и бессовестных с семи утра до половины девятого вечера. Перед зда-
людей, и теперь там плетутся интриги, демонстриру- нием парламента люди собрались на демонстрацию
ется дикое, непристойное хамство». (32) В октябре против повышения цен. Газета «Райхспост» писала:
1909 года во всех районах Вены (общим числом 21) «В сторону парламента грозили палками и кулаками».
прошли массовые собрания, где от палаты депутатов Из толпы раздавались крики о «массовой забастовке»
требовали нормальной работы. и «революции».

Дипломаты сообщали о происходящем во все «В отставку ростовщиков!» «Кроненцайтунг» сооб-
концы света. Так, американский посланник писал щает: «Зрители топают ногами, пронзительно сви-
в Вашингтон, что напряжение в парламенте привело стят, на галерее царит такой страшный шум, какого
к многочисленным кулачным боям между зрителями никогда еще не было». Когда и эту галерею начинают
и охраной. Он считал основной причиной повсемест- разгонять с применением силы, посетители затяги-
ного недовольства населения рост цен и налогов. (34) вают «Гимн труду»; «мелодия и текст первой строфы
Тем временем в парламенте продолжал свое заполняют зал. Когда она отзвучала, стало видно,
выступление Лиси, представитель чешских радика- что служителям приходится применять силу, чтобы
лов. «Кроненцайтунг» писала: «Время от времени удалить зрителей. Некоторых приходится прямо-таки
он откусывает от бутерброда с ветчиной или делает выносить». Репортаж заканчивается в полночь —
глоток коньяка, но делает это незаметно, не преры- корреспондент должен сдать материал, но заседание
вая выступления. Время от времени оратор стучит продолжается.
по кафедре кулаком, чтобы подчеркнуть, что он про- В выпуске газеты «Райхспост» от 18 декабря
должает говорить». Затем, не останавливаясь, он читаем: «Дышать в зале становится все труднее, воздух
просматривает новый номер газеты. Так проходит пропитан тяжелыми испарениями, табачный дым сме-
час за часом. «Кроме Лиси, который по-прежнему шивается с пылью и заполняет проходы… В помещении
попеременно ест, пьет и говорит, в зале — только пред- накопилось немыслимое количество обрывков бумаги,
седатель, стенографы и один служитель. Галереи для грязь и пыль». Невнятные речи продолжаются. На
зрителей переполнены, но уже много часов смотреть галерее вновь разгорается протест, зрителей опять
не на что. Вдруг со второго яруса доносится возглас удаляют. Чешские радикалы кричат хором: «Прочь
возмущения. Затем еще один, и еще, несколько минут от Вены!»
зал наполняют крики негодующих зрителей, проте- В этот день ситуацию спас младочех Карел Крамарж,
стующих против обструкции. “Тунеядцы”, “воры”, хотя он и считался радикалом. Договорившись с соци-
“ростовщики” — самые мягкие из обвинений, кото- ал-демократами и христианскими социалистами,
рые льются сейчас на головы Лиси и его привержен- Крамарж хитростью заполучил право выступить по
цев, тут же собравшихся вокруг него». Председатель следующему внеочередному вопросу, касающемуся
отдает приказ очистить галерею. «Но даже из кори- изменения регламента. Неожиданно для чешских
дора доносятся оскорбительные злобные выкрики национальных социалистов он потребовал предо-
против чешских аграриев». ставить председателю парламента право запретить
Вечером — Лиси выступает уже седьмой час — на один год злоупотребление регламентом и на три
беспорядки начались и на первом ярусе: «Долой пар- заседания лишать слова тех депутатов, которые этому
тию обструкции!», «Выгнать их из собрания, за кото- решению воспротивятся. Предложение приняли пода-
рое мы проливали нашу кровь!», «Воровская шайка!», вляющим большинством голосов — 331 против 72.

Немецкий посол с удивлением сообщал в Берлин: Шёнерианцы и народный
«Господин Крамарж, до сей поры страстный привер- парламент
женец обструкции, одним махом превратился в спа- Решительнее всего против нового избирательного права
сителя парламента и хозяина ситуации». (35) Так был выступали пангерманцы, требуя сделать немецкий язык
гарантирован один год нормальной работы. государственным и изменить административное деле-
Поддерживающая христианских социалистов ние империи таким образом, чтобы обеспечить немцам
газета «Райхспост» торжествовала: «Палата депу- большинство в парламенте. Теперь они полагали, что
татов, измученная вконец, бесконечно униженная, неразбериха, возникшая в Рейхсрате в результате введе-
оскорбляемая враждебной прессой, подвергающаяся ния нового права, подтверждает их правоту и является
насмешкам общественности, вследствие несовершен- логическим следствием равноправия и демократии.
ства регламента отданная на откуп злобной группи-
ровке неисправимых радикалов, находящаяся под
угрозой наказания со стороны правительства, недолго
думая передала своему председателю на срок в один
год полномочия абсолютной дисциплинарной вла-
сти и таким образом устранила одним мановением
руки весь хлам устаревших правил». Вот уж воистину
победа «демократии над демагогией»! (36)
Немецкий посол, правда, был недоволен тем, что
это решение «стало еще одним шагом на пути славяни-
зации Австрии и ослабления авторитета правительства
и короны в пользу парламента». Собственноручная
пометка императора Вильгельма II на полях гласит:
«Неслыханно!» (37)
Парламентские эксцессы продолжались к неудо-
вольствию общественности вплоть до марта 1914 года,
когда премьер-министр Штюргк все-таки применил
§14 и распустил парламент ввиду его неработоспособ-
ности. А регламент снова не изменили. Так многона- Демонстрация
циональная монархия и вступила в Первую мировую перед зданием
войну — без парламентского решения и солидарной парламента
ответственности в западной части государства. 2 октября 1910 года

Они обвиняли правительство в том, что именно оно но господа вляпались в дерьмо. Вот пусть и думают
«затеяло всю эту избирательную реформу, чтобы пре- теперь, как выбираться!» (41)
вратить созданное немцами и веками управлявшееся Сходные аргументы встречаем и у Гитлера в «Моей
немцами государство в славянское государственное борьбе»: Образование парламентского представи-
образование и придать ему славянский характер». (38) тельного органа без предшествующего утверждения
По мере того, как многонациональная империя и закрепления общего государственного языка стало
становилась все менее управляемой, а народный пар- началом конца главенства немцев в монархии. Однако
ламент — все более неработоспособным, пангерманцы и государство как таковое было с этого момента
все громче превозносили былую гегемонию немцев обречено. Все последующее стало лишь исторической
и их превосходство над другими якобы отсталыми ликвидацией империи. Наблюдать за этим распадом
народами, «народами рабов». Они утверждали, что было столь же устрашающе, сколь и поучительно.
в те времена, когда немцы, благодаря выгодному (42) В парламенте полного краха удавалось избежать
для них куриальному голосованию, имели большин- только потому, что немцы в ущерб себе шли на недо-
ство в Рейхсрате, парламент еще функционировал. стойные уступки и исполняли практически любое
Впрочем, это большое преувеличение. требование шантажистов. (43) После введения нового
Народный парламент они насмешливо называли избирательного права страна опустилась до уровня
«аппаратом по поглощению депутатского жалова- возглавляемого парламентом, ненемецкого хаоса.
ния». (39) Франц Штайн, соратник Шёнерера по На посту рейхсканцлера Гитлер не уставал
партии, поносил «безвольных, трясущихся от страха излагать «имперским немцам» австрийскую исто-
народных представителей» и считал, что «все их рию. Например, в 1942 году: Австрийское государ-
геройство — лишь нелепый фарс, достойный театра ство…! Чего там только не было — и тем не менее!
марионеток». (40) Центральная власть не в состоянии удержаться, если
А депутат-пангерманец Винценц Малик выска- вводишь всеобщее равное прямое голосование… А до
зался следующим образом: «Уважаемое собрание! Мы той поры немецкое меньшинство прекрасно управ-
находимся на пороге великого хаоса, какого Австрия лялось с остальными, так что нельзя сказать, что
еще не знала, и все это, уважаемые господа, из-за того, это умеют делать только англичане! У немцев это
что этому многоязычному государству наклеили уни- тоже хорошо получалось. (45)
версальный пластырь под названием «избирательная Однако фиаско многонационального парламента
реформа»; пластырь этот навязали добропорядоч- было связано не с недостатками демократии и равен-
ным и благоразумным обитателям нашей империи ства, как победоносно утверждали пангерманцы,
Хофбург и правительство в союзе с социал-демокра- а исключительно с несовершенством парламентского
тами. Господа думали, что избирательная реформа регламента. Именно по этой причине нацеленное на
истребит на корню межнациональные конфликты, работу большинство оказывалось бессильно против

радикального меньшинства, терроризирующего пар- чучело». И главное: «Героям 1848 года и в страшном
ламент. Против чешских национальных социали- сне не могло присниться, что оплот свободы, в борьбе
стов — с одной стороны, и пангерманцев — с другой. за который они проводили годы в застенках, проливали
Ни в каком другом учреждении молодому Гитлеру кровь, рисковали жизнью и свободой, окажется спустя
не удалось бы настолько хорошо изучить власть тер- шестьдесят лет таким слабым и чахлым, каким он стал
рористического меньшинства и бессилие огромного сегодня». «Австрии» угрожает «абсолютное главенство
аппарата, как в Императорско-королевском рейхсрате славян, а немцы будут играть роль илотов, платящих
в Вене. налоги, и разделят судьбу саксов Зибенбюргена». Эти
Парламентские речи депутатов-пангерманцев устремления «тайно поддерживает и одобряет высшая
перепечатывались в партийных газетах. Например, власть страны» (здесь имеется в виду император).
газета «Альдойчес Тагблатт» напечатала выступление Пангерманцы настроены «бороться самым
Карла Иро под придуманным им самим заголовком: решительным образом … против враждебной нем-
«Боже, избавь нас от этого австрийского зла! Аминь». цам австрийской системы и готовы посреди этого
(46) Иро повторяет обычные претензии пангерман- австрийского беспорядка, в котором нет нашей вины,
цев к правительству, критикует его за бездействие который возник вследствие корыстолюбивых браков,
в области социальных реформ, утверждая, что доходы высоко нести знамя пангерманской идеи до тех пор,
государства «бросают в пасть военного молоха». Но пока не придет время и ее можно будет претворить
главный объект критики для автора статьи — якобы в жизнь». Под «пангерманской идеей» подразумева-
существующая в государстве «система привилегий для лось присоединение Немецкой Австрии к Германской
славян и дискриминация немцев». Это выражается, империи.
в частности, в вопросе о языке: «Никогда раньше Пангерманские газеты выходили небольшим тира-
права немцев в том, что касается допуска на госу- жом и распространялись только в узком кругу партий-
дарственную службу и продвижения по служебной цев и сочувствующих. Общественность не обращала на
лестнице, не ущемлялись настолько сильно в пользу них внимания, крупные венские газеты упоминали их
славян, и никогда еще требование немецкого народа разве только для смеха. Любые внеочередные вопросы,
вести в немецких областях делопроизводство только поставленные пангерманцами в парламенте, не прино-
на немецком и допускать к рассмотрению дел в суде сили результата, что только усиливало агрессивность
только немецких судей не отодвигали в сторону так этого сектантского меньшинства.
презрительно и непристойно». В «Моей борьбе» Гитлер возмущался замалчива-
«Новый народный парламент с его слепой пре- нием пангерманских депутатов Рейхсрата в венской
данностью и услужливостью правительству во мно- еврейской прессе: Выступать перед таким «фору-
гих отношениях хуже, чем старый, избранный по мом» — значит метать бисер известно перед кем. Вот
куриям». Этот парламент — «мнимо-конституционное уж правда смысла не было!... Депутаты-пангерманцы

могли голос себе сорвать — результата никакого. комментария — на следующем примере. Мы рассмотрим
Пресса или замалчивала их выступления, или пре- здесь тот особенный способ, при помощи которого шёне-
подносила их вырванными из контекста, так что рианцы намеревались решить проблему «ненемецких»
смысл искажался или вовсе утрачивался, и обще- народов империи (в данном случае — цыган), и препод-
ственность, таким образом, могла составить себе носили соответствующие идеи в парламенте. Учтем, что
лишь негативное мнение о намерениях нового движе- в парламенте они вели себя гораздо более сдержанно,
ния. Было совершенно неважно, что говорили отдель- чем на «народных собраниях» в пивных. Аргументация
ные выступающие, главное — то, что из этих речей шёнерианцев была настолько груба (напомним, речь
потом печатали. (47) лишь об одном примере), что остальные парламентские
Гитлер полагал, что для пангерманцев лучше партии сотрудничать с ними не желали.
было бы создать внепарламентскую оппозицию, а не В июне 1908 года тема «цыганской напасти»
направлять в Рейхсрат троих депутатов от партии (этот обсуждалась во всех пангерманских газетах Толчком
вопрос после 1907 года активно обсуждался и шёне- послужил запрос депутата- пангерманца Иро от 5 июня
рианцами): Следует ли идти в парламент, чтобы 1908 года, за неделю до юбилейной процессии. Иро
его уничтожить, чтобы его, как принято говорить, потребовал решительных действий по «устранению
«подорвать изнутри», или следует вести борьбу цыганской напасти». Тему подхватили, как обычно,
против этого учреждения, нападая снаружи? Они пангерманские газеты. Это произошло в тот период,
отправились внутрь и проиграли. (48) когда молодой Гитлер еще посещал заседания парла-
Единственный положительный момент во введении мента и жил на Штумпергассе, неподалеку от редакции
всеобщего избирательного права Гитлера видел в том, газеты «Альдойчес Тагблатт».
что оно привело к краху государства Габсбургов: Чем Иро назвал цыган «одной из самых страшных
больше языковой хаос разъедал и разрушал парламент, напастей для крестьянского населения». В Венгрии
тем ближе был час распада этой вавилонской импе- обвиняемые им «цыганки» открыто заявляли, «что
рии и тем ближе, таким образом, час свободы моего живут исключительно воровством». «Их изощренность
народа — австрийских немцев. Лишь благодаря этому в этом деле» поражает. Кроме того, на счету цыган
свершится однажды присоединение к родине-матери. «много отвратительных убийств с целью грабежа».
(49) Все эти фразы, вплоть до последнего слова, можно В 1941 году Гитлер вспомнил о цыганах и назвал их
было бы переписать из газеты «Альдойчес Тагблатт». величайшей напастью для крестьянского населения.
В цыганских поселениях в Венгрии и Румынии воров-
Пример: цыгане ство буквально преподают в школах; в 1908 году, на
Влияние пангерманцев на позднейшую политику 60-летний юбилей правления Франца Иосифа, тысячи
рейхсканцлера Гитлера, можно продемонстриро- таких карманников заполнили Вену, число только
вать — приводя цитаты со всей осторожностью и без тех, кого удалось схватить полиции, составило

три-четыре тысячи. (50) Молодой Гитлер интересо- детей в возрасте 5–6 лет и отдавать их в школы, воспи-
вался этой темой уже в 1908 году. тывать и обучать различным ремеслам и отпускать из
Для борьбы с «этой напастью» Иро предложил школы лишь в статусе подмастерья. Это будут своего
Рейхсрату хитроумный план. Самое сложное, считал рода исправительные заведения. У всех цыган нужно
он, идентифицировать цыган как таковых. «Знание отобрать лицензии и промысловые свидетельства,
имени имеет необычайное значение для правосудия, если промысел связан с необходимостью перемеще-
ведь любой цыган, если его арестовали, утверждает, ния». И еще: «Молодых, сильных цыган-бродяг сле-
что такое случалось с них до сих пор лишь однажды. дует помещать, если их место жительство неизвестно,
И ничего нельзя доказать, потому что его настоящее в исправительно-трудовые колонии».
имя неизвестно». Любые способы исправить ситуацию Для покрытия потенциального ущерба со сто-
оказались, согласно Иро, недостаточны. роны цыган, а также для обеспечения довольствия
Пангерманцы предлагали «каждого задержанного для детей, следует конфисковать имущество цыган.
цыгана маркировать таким способом, чтобы опознать Иро: «Это, конечно, драконовские меры, особенно
его в любой момент. Например, сделать ему на правом с детьми», но «более мягкие меры представляются
предплечье татуировку с номером, и указать этот номер неэффективными».
рядом с именем, которое назовет цыган». «Каждому Предложение трех пангермацев поддержали еще
окружному суду можно выделить набор номеров, как 15 депутатов. В том числе несколько чехов, один русин
окружным администрациям выделяются номера для и один поляк, которые в остальных случаях были
автомобилей (Предписание министерства внутренних непримиримыми врагами пангерманцев. Среди сто-
дел от 27 сентября 1905 года, Вестник имперских зако- ронников этого проекта оказался и член монашеского
нов № 156, § 26 и 28), которые потом можно исполь- ордена д-р Исидор Захрадник, представитель чешских
зовать для татуировки». аграриев. Предложение пангерманцев отклонили, как
С «бродяжничеством цыган» можно справиться обычно, большинство парламентариев.
только путем «принудительных поселений»: «И, разу-
меется, первое время эти цыганские поселения должна Можно примерно подсчитать, на протяжении какого
сторожить охрана, а каждую ночь их должен кон- времени Гитлер посещал заседания парламента. Весь
тролировать полицейский патруль. Ведь в тюрьмах первый венский год — 1908-й — он совершенно точно
и исправительных учреждениях существует специ- ходил туда довольно часто, что подтверждает и Кубичек.
альная служба охраны. Нечто подобное следует ввести Путь от его тогдашней квартиры на Штумпергассе до
и для принудительных поселений цыган». парламента можно преодолеть пешком за несколько
С цыганами следует «обращаться как с лицами, минут. Гитлер все еще хорошо одет, он все еще часто
находящимися под полицейским надзором». У тех, ходит в оперу, и его, очевидно, без всяких проблем
«кто не подчинится», можно, например, «забирать пускают на галерею для зрителей.

От следующей квартиры в 15-м районе Вены и высокомерными и самодовольными, это духовный
(улица Фельберштрассе расположена неподалеку от полусвет самого низкого пошиба…. Они принимают
Штумпергассе) парламент тоже недалеко. Но осенью наиважнейшие решения о будущем целого государства,
1909 года Гитлер опускается до уровня бездомного целой нации, как будто играют в дурака или в тарок
и, скорее всего, уже не рискует ходить в туда в своей и уверены в своей победе. (57)
поношенной одежде. Нет никаких свидетельств, что НСДАП пришла к власти через парламент, однако
Гитлер бывал в парламенте, когда проживал в муж- это не означает, что ее лидер поменял свое мнение об
ском общежитии, да это и маловероятно. этом институте, даже наоборот. В 1928 году Гитлер
Значит, он посещал Рейхсрат лишь с февраля 1908 сказал, что он отправил туда двенадцать депутатов
года до лета 1909 года, что согласуется с его замечанием не для того, чтобы там работать, а чтобы ускорить
в «Моей борьбе»: Одного года спокойных наблюдений гибель парламентаризма. (58)
оказалось достаточно, чтобы полностью изменить
мое прежнее мнение о сущности этого института…
теперь я не признавал парламент как таковой. Через
несколько страниц упоминается посещение парла-
мента в течение двух лет и: Больше я туда не ходил.
(52) Но Гитлер, прилежно читая газеты, по-прежнему
оставался в курсе парламентских баталий.
Его мнение о парламентаризме не изменится до
конца жизни. В «Моей борьбе» он пишет, что парла-
ментскую теорию, которая на первый взгляд многих
увлекает, следует, тем не менее, причислить к прояв-
лениям упадка человечества. (53) Не существует ни
одного другого принципа с объективной точки зрения
столь ложного, как парламентский. (54) Осуществляя
волю большинства, правительство становится проси-
телем, зависимым от этого большинства. (55) Талант
государственного мужа в условиях современной демо-
кратии сводится к искусству разъяснять стаду бара-
нов гениальность своих проектов, чтобы вымолить
у них милостивое одобрение. (56)
Он называет депутатов толпой духовно зависимых
нулей и дилетантами, столь же ограниченными, сколь

5.
Социальный
вопрос
Расставание с Кубичеком
В начале июня 1908 года, после окончания семестра,
Август Кубичек уехал на летние каникулы в Линц.
Друзья договорились, что и дальше будут жить у гос-
пожи Закрейс, и Кубичек внес свою часть арендной
платы. Гитлер остался в Вене и за два первых летних
месяца написал другу два довольно длинных письма
и три открытки. Он с юмором описывает свою жизнь
в Вене у госпожи Закрейс, погоду, клопов, передает
приветы родителям Кубичека и наказывает привезти
путеводитель по Линцу авторства Краковицера.
(1) Гитлер сообщает: Теперь много пишу, обычно во
второй половине дня и по вечерам и возмущается
тем, что в Линце все-таки решили не строить новый
театр, над проектом которого он так давно работает.
(2) В открытке от 19 августа (по почтовому штемпелю)
пишет: Сегодня иду на «Лоэнгрина». (3) Никаких при-
знаков того, что друзья в ссоре, нет.
Гитлер сообщает Кубичеку о предстоящей поездке
в Вальдфиртель и упоминает о разногласиях со сводной
сестрой Ангелой Раубаль: Не хочу, чтобы сестра при-
езжала. (4) Брат с сестрой не ладят из-за сиротской
пенсии. Ангела требовала, чтобы 19-летний брат нако-
нец нашел работу и отказался от своей доли пенсии
в пользу 12-летней сестры Паулы.
Если заглянуть в книгу записей домашних расхо-
дов семьи Гитлер, то беспокойство сестры становится
понятным. Записи в книге начинаются с февраля 1908
Ги т л е р в Вене 264 С о ци ал ь н ы й в о п р о с 265

года: тогда, после смерти матери и отъезда Адольфа, архитектурой. Во всяком случае, ректор Академии
домохозяйство состоит из двух человек — 12-летней (видимо, Зигмунд Л’Аллеман) будто бы спросил,
Паулы и Иоганны Пёльцль, «тетушки Хани». Им в какой архитектурной школе я учился?.. У вас явные
требовалось, помимо 50 крон на арендную плату, еще способности к архитектуре! Однако в такую школу
около 60 крон в месяц на расходы. Покупали муку, без аттестата зрелости не принимали. В результате
сахар, яйца, молоко (это позволяет предположить, разочарованный Гитлер твердо решил продолжать
что часто готовились мучные блюда) и дешевое мясо обучение самостоятельно. (8)
про запас. (5) 18 ноября 1908 года Гитлер съезжает от госпожи
19-летнему Гитлеру тоже приходится думать Закрейс, не сообщив об этом Кубичеку и не оставив
о деньгах. Он как мог экономил на еде, но частые своего нового адреса. Почему он сменил место житель-
походы в оперу, наверное, сократили или даже полно- ства, остается загадкой. Однако Гитлер не затерялся
стью исчерпали его капитал. Поездку в Вальдфиртель в большом городе, в тот же день он зарегистрировался
он предпринимает, видимо, в поисках денег, которые в полиции по адресу Фельберштрассе, 22, квартира 16,
можно добыть у «тетушки Хани». Та как обычно про- у квартирной хозяйки Хелены Ридль, на этот раз как
водила лето у своей сестры Терезии Шмидт, в больнице «студент». По этому адресу он проживает до 20 августа
под Вайтрой. Доказательством, что поездка состоя- 1909 года, хотя госпожа Ридль, согласно данным отдела
лась, является поздравительная открытка к имени- регистрации, умерла еще 3 марта 1909 года в возрасте
нам Кубичека (28 августа) с видом на замок Вайтра, шестидесяти лет. Неизвестно, снимал Гитлер комнату
резиденцию графов Фюрстенбергов. (6) или только койку.
«Тетушка Хани» в помощи не отказала. В линц- Вернувшись, как и планировалось, в ноябре
ской книге записей домашних расходов за 1908 год 1908 году в Вену и не найдя друга у Закрейс, Кубичек
есть запись рукой Иоганны, не очень любившей не знает что и думать, пытается что-то разузнать
писать, и – увы! не датированная. Та дважды отмечает в Линце у Ангелы Раубаль. Однако там его ждет холод-
выдачу денег: «Адольфу Гитлеру 924 кроны одолжила ный прием и упреки: его «творческие устремления
Иоганна Пёльцль» и «Адольфу 924 кроны». (7) Скорее якобы виной тому, что у Адольфа в двадцать лет нет
всего, Гитлер получил эти деньги в августе 1908 года ни профессии, ни заработка». (9) Напряженная обста-
в Вальдфиртеле, но только не в подарок. новка в семье, видимо, объяснялась все еще нерешен-
Обеспечив себя деньгами, Гитлер в сентябре ным вопросом о сиротской пенсии. Вероятно, здесь
1908 года во второй раз пытается сдать экзамены и причина того, что Гитлер скрывался от Кубичека:
в Академию. Однако на этот раз его не допускают тот был единственным связующим звеном между ним
даже к экзамену по рисунку. Среди его работ, несо- и линцской родней. А так сестра не могла узнать о про-
мненно, много зарисовок зданий, ведь в тот год, как вале на экзаменах и потребовать возврата пенсии. Так
пишет Кубичек, Гитлер занимался прежде всего или иначе, Ангела не знает, где он. Ведь он ей не пишет.

Кубичек сообщает: «Все родственники считали его Государственные служащие получали, согласно
бездельником, который и не собирается искать нор- официальным данным, такое жалование: послед-
мальную работу». (10) ний, одиннадцатый класс (канцелярист, районный
ветеринар, строитель мостов) — 1600–2200 крон
Рост цен (с 1600 крон — налог 13,60 крон); десятый класс (рай-
Не сохранилось никаких документов или свидетельств онный врач, учитель-репетитор) — 2200–2800 крон
о жизни Гитлера в 1909 году. Точно известно лишь (с 2800 крон — налог 36 крон); девятый класс (архива-
одно: 4 марта он выходит из Линцского музейного риус, профессор художественного училища, налоговый
общества, где состоял всего год, экономя таким обра- инспектор) — 2800–3600 крон. Больше всех зараба-
зом 8,40 крон на ежегодных членских взносах (11). тывал премьер-министр — 24 000 крон, с которых
Почему исчезли все данные? Неизвестно. То ли их удерживали 790 крон налогов (15).
систематически уничтожали в 1933–1945 годы, то Подоходный налог был крайне низким, государство
ему и раньше было что скрывать. Но тот период точно собирало деньги в первую очередь за счет косвенных
был для молодого Гитлера непростым. Скорее всего, налогов. Затрагивая большую часть населения, они
именно тогда закончились одолженные у тетки деньги, в тот период неуклонно поднимались в связи с актив-
и он терпит нужду, которую с таким удовольствием ным наращиванием вооружений и вызывали резкий
расписывает впоследствии. Подчеркивая, однако, что рост цен. Парламентский комитет по инфляции засе-
благодарен тому времени, когда маменькин сынок дал без особого успеха. Была учреждена «комиссия по
вынужден был покинуть свою мягкую постельку, экономии», вводились все новые налоги: на спички,
и его новой матерью стала госпожа нужда, и как бы минеральную воду, игристое вино. Обсуждали даже
он ни сопротивлялся, он оказался в мире нищеты введение специального налога на холостяков. Не только
и нужды и познакомился с теми, за кого он потом рабочие, но и мелкие чиновники, которым до той поры
будет бороться. (12) В конечном счете, его венские удавалось держаться на плаву, теперь голодали или
страдания оказались величайшим благословением для оказывались на улице, особенно если в семье было много
немецкой нации, — заявлял Гитлер в 1941 году. (13) детей. Инфляцию усугубляла бездарная таможенная
Бедственное его положение пришлось как раз политика, так как Венгрия в интересах своих крестьян
на период роста цен и безработицы. Денег тетушки удерживала высокие пошлины на ввоз продуктов пита-
при всей экономии могло хватить месяцев на девять. ния и диктовала цены на мясо, сахар, кожу и жир.
Правда, и государственная студенческая стипендия Социал-демократы выступали с гневными речами
составляла всего 800 крон в год (14), без дополни- в газетах, в парламенте, в ландтаге Нижней Австрии,
тельного заработка, каких-нибудь частных уроков, на в венском городском совете, протестуя против «поли-
жизнь и этого бы не хватило. Прожиточный минимум, тики принуждения к голоду». Но в Вене они не обла-
не облагаемый налогом, составлял 1200 крон в год. дали достаточной политической силой, чтобы провести

свои требования в жизнь. В столице все еще дей- подробно описал ее в воспоминаниях (19). Речь, видимо,
ствовало куриальное избирательное право, и соци- идет, о «стихийной» демонстрации 26 февраля 1908 года
ал-демократы не получили достаточного количества (без участия социал-демократов). Безработные собрались
мест в городском совете. Они безуспешно боролись перед зданием парламента, требуя принять необходимые
с тем, что социальные выплаты от щедрот любимого социальные законы, повысить минимальную оплату
венцами бургомистра Люэгера распространялись труда и вести таможенную политику, направленную на
не на всех жителей столицы, а лишь на сторонников снижение инфляции. Сначала они под надзором поли-
Христианско-социальной партии, прежде всего, на ции «прогуливались» по Рингштрассе перед парламен-
мелкую буржуазию и ремесленников. том, потому что останавливаться запрещалось. Так они
По одному только подозрению в симпатии к соци- вызвали внимание и неожиданную поддержку сочув-
ал-демократам, этим ненавистным противникам бур- ствующих. Около полудня раздались первые громкие
гомистра, в помощи могли отказать. В ноябре 1909 выкрики. Какой-то мужчина с криком «Голодающие!»
года в городской совет подали петицию: «Дорожные улегся на трамвайных путях перед парламентом, где его
рабочие просят принять меры, чтобы на улицах их и схватила полиция. Газета «Нойес Винер Абендблатт»
не принимали за бродяг. На 2,5 кроны в день жить писала: «Многочисленная публика наблюдала за проис-
невозможно. Дворники хотят есть мясо, пусть даже раз ходящим с большим волнением». (20)
в неделю, как это положено заключенным». Они требо- В воспоминаниях Кубичека это событие занимает
вали 3,5 крон в день, один выходной в неделю и отмену заметное место: «Картина стремительно менялась.
предписания, по которому начальник бригады обязан Дорогие магазины закрылись. Трамвайное движе-
полностью оплачивать стоимость поврежденного обо- ние остановилось. Полицейские, пешие и конные,
рудования. Один дорожный рабочий обратился с «кри- спешили навстречу демонстрантам. Мы оказались
ком о помощи» в газету «Кроненцайтунг», возмущаясь зажаты среди зевак недалеко от здания парламента
ночными сменами по десять часов, а в плохую погоду и все отлично видели... Несколько человек шли впе-
и того дольше. (16). Подмастерья, жаловались рабочие, реди толпы и несли огромный, во всю ширину улицы,
не имеют даже медицинской страховки. (17) транспарант с единственным словом: “Голод!”»
Бургомистр Люэгер усматривал в этих и анало- О реакции Гитлера Кубичек пишет следующее:
гичных требованиях подстрекательство социал-демо- «Он следил за происходящим спокойно, пристально
кратов. Он быстро разделался с петицией в городском и деловито, словно (как в парламенте), изучал орга-
совете, заявив, «что не позволит на себя давить, что низацию, так сказать, техническую сторону демон-
будет безжалостно разгонять демонстрации, что двор- страции. Ощущая солидарность с этими “маленькими
ники и так не отрабатывают того, что им платят». (18). людьми”, он и не подумал присоединиться к ним».
Гитлер и Кубичек в самом начале жизни в Вене Кубичек продолжает: «Народ все прибывал.
стали свидетелями демонстрации безработных, Кубичек Казалось, вся Рингштрассе заполнена взволнован-

ными людьми… Появились красные флаги. Но о серьез- с демонстрациями против повышения цен на мясо
ности ситуации красноречивей всех флагов и лозунгов газета «Альдойчес Тагблатт» призывала «рабочие
говорил изнуренный вид этих бедно одетых людей, из- слои» все-таки переключиться на мучное и бобовые,
мученных голодом и нищетой. Ожесточенные выкрики ведь мясо вредно для здоровья. (23) Христианские
становились все громче, гневно вздымались сжатые социалисты, чей министр торговли и был главным
кулаки. Первые ряды демонстрантов уже подошли виновником неэффективной таможенной политики,
к парламенту и пошли на штурм. И тут вдруг конные не предпринимали ничего для удовлетворения требо-
полицейские, сопровождавшие колонну, выхватили ваний социал-демократов.
сабли и начали рубить тех, кто с ними рядом. В ответ Из лучших побуждений к хору успокаивающих
полетели камни. Ситуация балансировала на лезвии голосов присоединились и известные медики, реко-
ножа. Но прибывшему подкреплению удалось разо- мендуя венцам сократить потребление мяса и изменить
гнать демонстрантов, колонна рассыпалась». (21) свои привычки. В публикации под названием «Гигиена
Только вечером 19-летний Гитлер заговорил и повышение цен на мясо» профессор медицины д-р
с Кубичеком о случившемся. Демонстрантам он сим- Вильгельм Штекель разъяснял, что излишнее потре-
патизировал, но был «категорически» против тех, бление жира вредит здоровью, и ратовал за разнообраз-
«кто устраивает такие демонстрации», против соци- ный рацион как «лучший способ сохранить здоровье».
ал-демократов: Кто руководит этими несчастными? (24) Следовало не забывать о вегетарианских днях
Вовсе не те, кто сам испытал беды маленького чело- и время от времени заменять мясо рыбой.
века, а честолюбивые, рвущиеся к власти, далекие Эти советы годились для обеспеченных кругов,
от народа политики, которые обогащаются за счет а не для социально незащищенных. Рыба стоила еще
несчастий масс. «Гневная инвектива моего друга дороже мяса, кроме того, была небезопасна, учитывая
завершилась вспышкой ярости, адресованной поли- плохие санитарные условия. Рассуждения о пользе
тическим стервятникам». (22) здоровью никак не помогали беднякам, чьи дети чахли,
Эта аргументация созвучна не только выпадам не получая жиров ни в каком виде. Столь же цинич-
Гитлера против социал-демократов в «Моей борьбе» ными и бесконечно далекими от жизни представ-
(возможно, ориентир для мемуаров Кубичек), лялись строителям и прачкам модные рассуждения
но и публикациям в христианско-социальной и пан- о физической подготовке, занятиях спортом и езде на
германской прессе. Особенно в газете «Дер Хаммер», велосипеде. Наглядная демонстрация пропасти между
издававшейся лидером пангерманского рабочего разными социальными слоями!
движения Францем Штайном и вступившей в бой Сатирический журнал «Кикерики» писал о бед-
с социал-демократией. Эта газета постоянно называла няках: «Столовым они теперь предпочитают обще-
демонстрации голодающих инструментом политиче- ственные парки. В обеденное время там на скамейках
ского террора со стороны социал-демократов. В связи можно увидеть сотни людей, подставляющих солнцу

животы. Солнечный свет, видимо, вскоре превратится
в излюбленное блюдо австрийского народа». (25)
Протесты против повышения цен не прекращались
вплоть до начала войны, а в 1911 году даже случились
массовые беспорядки, жестоко подавленные войсками.
Жилищная проблема
Спекуляции с земельными участками и строительство «Утешение в несчастье». Подпись: «Венцы между
добавили к дороговизне продуктов питания еще и рост жадными домовладельцами и сборщиками налогов:
арендной платы, и ухудшение ситуации на рынке жилья. “Как все-таки радостно осознавать, что у нас
Старые доходные дома шли на слом, уступая место есть сильная армия!” (карикатура в сатирическом
дорогостоящим новостройкам. Цены на землю стреми- журнале «Кикерики», 19 февраля 1911 года)
тельно росли, особенно в пригородах. На Штефансплатц,
самой дорогой площади Вены, цена за квадратный нуждающихся в жилье! Бедные жильцы с хозяевами
метр выросла с 1000 до 2200 крон, а в пригородах, по обычно и вовсе не знакомы, те живут не в этих съем-
подсчетам газеты «Арбайтерцайтунг», цены поднялись ных коробках, упаси боже, а где-нибудь в предместье,
на 2650%. (26) Спрос на участки под застройку в этих в Хитцинге или Гринцинге, поближе к вину, в роскош-
районах объяснялся тем, что здесь на минимальном ных виллах. И у них вдоволь всего, в чем отказывают
пространстве и из самых дешевых материалов возводили остальным». (28)
многоэтажные доходные дома с крохотными квартир- Жильцы не имели возможности бороться с домов-
ками, приносившие огромную прибыль. Только за три ладельцами. Собственники недвижимости, поддержав
года, с 1910 по 1913, индекс арендных ставок в Вене Люэгера в начале его карьеры, обладали теперь боль-
возрос с 87,5 до 101,8 пунктов. (27) шим политическим влиянием и пользовались особым
Капиталист-домовладелец превратился для бед- покровительством бургомистра. Венская куриальная
няков во врага номер один. Законов, защищавших избирательная система давала богатым преимущества
права арендаторов, не существовало. Владелец дома перед «пролетариями», они-то и обеспечивали ему
мог в любой момент без всякой причины приказать голоса на выборах. Венский домовладелец обладал
жильцу съехать с квартиры в двухнедельный срок. почти абсолютной властью. Город предоставлял жилье
Случались и скандалы, их широко освещали газеты. исключительно членам христианско-социальной пар-
Бывало, жильцов выселяли насильно, и они со всеми тии и тем, кто ее поддерживал. Социальное жилье для
своими пожитками, с детьми и больными оказывались семей рабочих не строили, зато возводили дорогостоя-
на улице, не зная, куда идти. Кубичек возмущенно щие образцовые приюты (как «Веркштеттенхоф» в рай-
пишет, что «домовладельцы… наживаются на массах, оне Мариахильф), где ремесленникам предоставляли

оборудованные по последнему слову техники мастер- тоже сдавались. Человек, снявший в аренду кровать,
ские и квартиры. имел право спать на ней восемь часов в оговоренное
На первом году пребывания в Вене Гитлер мог время дня или ночи, но сверх этого времени оставаться
изучать проблему бездомных как сторонний наблю- в квартире не мог. В 1910 году в Вене снимали кой-
датель и обдумывать «решение жилищного вопроса» ко-место более 80 000 человек, среди них — в четыре
в Вене как начинающий архитектор. Однажды он раза больше чехов, чем немцев. (32)
повел Кубичека в рабочий район Майдлинг, чтобы Десятки тысяч людей имели право оставаться
«собственными глазами» увидеть, «в каких условиях в переполненных квартирах только на ночь и искали
живут семьи рабочих». Как пишет Кубичек, Гитлера прибежище на остальные часы, особенно холодными
не интересовали «судьбы конкретных людей», он венскими зимами. Кто мог, шел в трактир или в кино
«стремился получить общее представление». (29) (кинотеатры работали с десяти утра до восьми вечера,
По ночам, «вышагивая по комнате от двери и билеты стоили очень дешево).
к роялю и обратно», Гитлер произносил длинные Политические партии пытались привлечь на свою
монологи «против земельных спекуляций и грабитель- сторону заинтересованных молодых мужчин. Они
ского режима домовладельцев» (30) и показывал на предоставляли отапливаемые комнаты отдыха, откры-
карте города, как должна выглядеть Вена будущего: вали читальни (газеты, книги), устраивали по вече-
«На плане, набросанном 19-летним юношей, жившим рам дискуссии и доклады, предлагали разные курсы.
в мрачном заднем флигеле в районе Мариахильф, Цель — завербовать в партию новых членов и продол-
старая имперская столица превращалась в широко жать воспитывать старых, будь то в национальном,
раскинувшийся, продуваемый ветрами, полный жизни католическом или социал-демократическом духе.
город, застроенный домами на четыре, восемь и шест- Активисты предлагали правовую и практическую
надцать семей». (31) помощь, пытались улучшить качество жизни отдель-
Нехватка жилья и рост арендной платы усили- ных людей, вели просветительскую работу, боролись
вались с каждым годом из-за непрекращающегося с алкоголизмом, обучали истории, географии, музыке
притока приезжих, что ощутили в итоге и люди с более и искусству. Здесь каждый имел возможность навер-
высоким уровнем доходов — например, государствен- стать упущенное в школе и получить политическое
ные служащие, чьи оклады перестали повышать. образование.
Многодетные семьи даже в однокомнатных квартирах Члены разнообразных союзов и обществ встреча-
часто сдавали угол, чтобы собрать деньги на арендную лись преимущественно в задних комнатах дешевых
плату. В рабочем районе Фаворитен в одной квартире трактиров, где из мебели были только несколько сто-
из кухни и комнаты, без водопровода, проживали до лов и скамеек. «Народные учителя», энтузиасты из
десяти человек. Почти все подвалы использовались студентов или преподавателей, стремились в первую
как жилые помещения. Пустующие днем кровати очередь приучить людей к чтению, рекомендовали

книги, раздавали брошюры. Социал-демократ Юлиус Каждая кофейня предлагала свой набор газет
Дойч, на пять лет старше Гитлера, описывает в мемуа- в зависимости от политических и национальных при-
рах, как он, разнорабочий, благодаря такому кружку страстий постоянных посетителей. Существовали
получил в итоге настоящее образование. Там стреми- кофейни для немецких националистов, для социал-де-
лись не «набить голову знаниями, а сформировать мократов, чешские, итальянские, польские, кофейни
картину мира». «Учащиеся начинали с элементарных с зарубежной прессой, кофейни для студентов-искус-
брошюр, которые глотали дюжинами», и постепенно ствоведов, где им предлагали дорогие художественные
переходили «к серьезным книгам». Рабочее движение журналы, и так далее.
«ставило целью изменить общество целиком и для Молодой Гитлер ни к одному из этих общественных
начала переделывало отдельных людей. Сообщество кругов не принадлежал. Он, видимо, посещал деше-
социалистов было самодостаточным, напоминая рели- вые кофейни в районе Мариахильф, где собирались
гиозную секту». (33) продавщицы, а позже кафе в районе Леопольдштадт:
Другие партии формировали ячейки по сходному По-моему, в 1909–1910 годы в Вены все девушки обе-
принципу: организационная форма та же, различаются дали в кофейнях, обед их состоял из чашечки кофе
только плакаты и надписи в помещениях. У социал-де- и пары булочек! Кофе в обычных маленьких кафе был
мократов — лозунг «Образование делает свободным!», ничуть не хуже, чем в знаменитых! (34)
у шёнерианцев — «Через чистоту к единству!», а христи- Рейхсканцлер Гитлер любил вспоминать о вен-
анские социалисты, которые меньше занимались обра- ских кофейнях, расхваливал эти источники покоя,
зованием, вывесили обращение Папы Римского. В Вене уюта и знаний. (35) Герман Геринг, уже после смерти
молодой Гитлер вполне мог бывать в таких партийных Гитлера, презрительно назвал его бродягой из венской
ячейках, но ни в какую организацию не вступил. кофейни. (36)
Важную общественную функцию выполняли и вен-
ские кофейни. Взяв чашку кофе, маленькую — с капель- Легенда о работе на стройке
кой молока, или большую — разбавленную молоком В конце лета 1909 года финансовое положение 20-лет-
наполовину (в обычной кофейне всего за шесть гелле- него Гитлера, судя по всему, стало безнадежным.
ров), а к ним сколько угодно стаканов воды бесплатно, 22 августа он поселился, зарегистрировавшись как
в кафе сидели часами, встречаясь с друзьями, играя «писатель», в отдаленном 15-м районе, по адресу:
в шахматы и читая газеты. В Вене были кофейни на Зексхаузерштрассе, 58, второй этаж, квартира 21,
любой вкус. Одни делали ставку на деловых людей, дру- у хозяйки Антонии Оберлехнер, но уже через три
гие — на студенческие корпорации, женские кружки, недели съехал. (37) Свидетельство о снятии с регистра-
шахматистов или бильярдистов. Аристократы встре- ции, датированное 16 сентября 1909 года, с пометкой
чались в отелях «Империал» и «Захер». Литераторы «неизвестно» в графе о следующей квартире заполнено
венского модерна — в кафе «Централь». чужой рукой. Весьма правдоподобно предположение,

что молодой человек задолжал за квартиру и сбежал. подростки из «Гитлерюгенда» несли у входа почет-
О трех следующих месяцах нет никакой информации. ный караул. Фотография попала на первые страницы
Вероятнее всего, Гитлер крова не нашел. иллюстрированных изданий. (38) В официальном фото-
Странно и любопытно, что после 1938 года в вен- альбоме «Освобождение Восточной марки» (1940) име-
ских газетах неоднократно писали о квартире, где ется даже фото интерьера: «Бедная квартира фюрера
Гитлер якобы жил в 1909 году: в доме 11 по Симон- в Вене». (39) Создавалось впечатление, что Гитлер
Денк-гассе; это 9-й, достаточно благополучный район. проживал в Вене только по этому адресу. Другие квар-
Входную дверь дома украсили портретом Гитлера, тиры не упоминались.
Но как раз эта квартира расположена довольно
далеко от всех реальных мест жительства Гитлера,
и проживание там не подтверждается никакими доку-
ментами. (40) В 1938 году партийный архив НСДАП
изъял оригиналы венских свидетельств Гитлера
о регистрации. Это наводит на мысль, что изучение
данного периода его жизни сознательно старались
затруднить. Для историков тут беды нет, ориги-
налы сохранились в партийном архиве, а в Венской
службе регистрации по месту жительства можно легко
получить копии. Однако адрес Симон-Денк-гассе 11
не зафиксирован нигде.
Не позднее осени 1909 года 20-летний Гитлер
вынужден заняться поисками работы, чтобы обеспе-
чить себе пропитание. Я искал работу, только чтобы
не умереть с голоду, чтобы сохранить возможность
заниматься, пусть и медленно, своим образованием.
(41) Вряд ли эти поиски увенчались успехом. Я вскоре
Гитлер никогда понял, что какая-никакая работа найдется всегда,
не проживал но я также понял, что и потерять ее легче легкого.
в единственной Довольно быстро ненадежность ежедневного зара-
квартире, которую ботка стала казаться мне одной из самых темных
официально при- сторон этой новой жизни. (42)
знали квартирой В «Моей борьбе» нет никаких подробностей, гово-
фюрера в Вене рится лишь, что Гитлер, еще не достигнув 18 лет

(что неправда, ему было уже 20), работал подсобным лето, никогда не работал с ними в поле, только гулял
рабочим на стройке и за два года испытал на себе все по лесу, да и то недолго. (46) Сам он явно не обладал
тяготы труда обычного поденщика. (43) Хождения теми качествами, которыми позже так восхищался
по мукам в качестве строительного рабочего Гитлер в молодых людях: Быстрый, как борзая, выносливый,
позже упоминал во многих политических речах. В речи как кожа, и твердый, как сталь. (47)
10 мая 1933 года в Берлине на конгрессе Немецкого Если бы Гитлер действительно работал на стройке,
рабочего фронта он заявил, что благодаря уникаль- сколько он рассказал бы о своих страданиях! Но в «Моей
ности своего жизненного пути он, возможно, лучше борьбе» нет особых подробностей, сказано лишь: Я съе-
других способен понять все слои населения, потому дал свой обед — бутылку молока и кусок хлеба —
что по капризу судьбы или, скорее, по ее предвидящей отойдя в сторонку, осторожно изучал новое окружение
воле оказался брошен в гущу широких масс и разделил или размышлял о своей жалкой судьбе. Отказавшись
их долю. Ведь он в течение многих лет трудился на вступить в профсоюз, он рассердил рабочих из соци-
стройке, зарабатывая себе на хлеб. (44) Поверить ал-демократического лагеря: Представители другой
этому невозможно. стороны заявили, что я либо ухожу со стройки, либо
На стройке требуется незаурядная физическая полечу с лесов. (48)
сила. Макс Винтер, автор социальных репортажей
в газете «Арбайтерцайтунг», рассчитал, какую Мнимая ссора становится для Гитлера поводом для
нагрузку приходится выдерживать, например, подавая нападок на ненавистные профсоюзы и социал-демокра-
камни. За день рабочий поднимал и переносил три-че- тов: И тогда я спросил себя: достойны ли эти люди
тыре тысячи мостовых камней — в зависимости от их принадлежать к великому народу? (49)
типа это 60–100 тысяч килограммов. Рабочий день Ни один работодатель не потерпел бы, чтобы вновь
длился с шести утра до шести вечера с тремя часовыми нанятый человек вместо работы произносил полити-
перерывами. За день рабочий получал шесть крон. За ческие речи и рассуждал о величии немецкого народа.
выполнение более простых подсобных работ на стройке Бросается в глаза и другая деталь: утверждение, будто
платили по четыре кроны в день. (45) на стройках оказывают давление на рабочих, не входя-
Зачем бригадиру на стройке выбирать из толпы щих в профсоюзы, тогда широко использовалось ради
желающих именно Гитлера? Тот никогда не занимался того, чтобы внушить страх перед «социал-демократи-
физическим трудом, просиживал целыми днями над ческим террором».
книгами и рисунками. Слабый, неумелый, без прак- Христианско-социальная газета «Бригиттенауер
тических навыков, ремесленной или технической Бециркс-Нахрихтен» писала: «Рабочие, сбросьте с себя
сноровки. Домосед, спортом не увлекается, да еще ярмо социал-демократов!» По утверждению газеты,
с трудом идет на контакт. По воспоминаниям родствен- «красные вожди» стремятся «выжить с рабочих мест
ников из Вальдфиртеля, в юности Гитлер, приезжая на и обречь на нищету и голод всех рабочих, входящих

в национальные или христианские организации или сопровождавшего его сотрудника вопросом о судьбе
не входящих ни в какие. При этом у них хватает геммы Аспазии. Эта гемма находилась в коллекции
наглости утверждать, будто они борются за интересы музея, когда Гитлер жил в Вене, но в 1921 году ее
всего рабочего класса!» (50) И еще: социал-демократы вывезли в Италию как часть репараций. Откуда ему
«готовы обречь на голод и нищету рабочих, которые вообще известно об этой гемме? На удивленный вопрос
не позволяют красным организациям себя запугать, сотрудника музея Гитлер ответил, что обратил на нее
и даже угрожают им расправой». (51) внимание, когда в молодости помогал при реставра-
А еще рассказ Гитлера подозрительно напоминает ционных работах в этом зале. (53) В 1940 году эта
историю Пауля Куншака, застрелившего в 1913 году история попала в газеты; правда, тут же говорилось,
социал-демократа Франца Шумайера. Инцидент при- что в 1906–1907 годах, в период реставрационных
влек всеобщее внимание, потому что убийца, безра- работ, Гитлеру было всего шестнадцать лет. (54)
ботный токарь по металлу, был братом Леопольда Куда более вероятно, что Гитлер заметил эту гемму
Куншака, христианско-социального лидера рабочих. просто при осмотре музея, а в 1938 году в который
На процессе в мае 1913 года Пауль Куншак заявил, что раз использовал свою выдающуюся память, чтобы
застрелил лидера социал-демократов ради наказания. поразить специалистов и заодно подкрепить легенду
Несколько лет назад его якобы принуждали вступить о подсобном рабочем.
в профсоюз, а за отказ уволили. «С тех пор он немало
пострадал от социал-демократов». Но убил рабочего, Попечительство о бедных в Вене
а не профсоюзного лидера потому, что именно рабочие 20-летний юноша не мог заработать даже малую сумму,
вожди «преследуют трудящихся». (52) необходимую для выживания. Теперь за стоячее место
Сходство с рассказом Гитлера про его работу в опере ему пришлось бы выложить столько же, сколько
на стройке доказывает в очередной раз, что «Моя платили за семь часов тяжелого физического труда.
борьба» — вовсе не автобиография, а пропагандист- В преддверии зимы, с 17 сентября 1909 года Гитлер
ский текст. Гитлер и тут пишет не о собственной жизни, становится не только безработным, но и бездомным.
а повторяет политические россказни, на которые была Теперь ему приходится на собственной шкуре испы-
щедра венская пропаганда. тывать те лишения, которые он раньше наблюдал со
Ни один свидетель не подтвердил, что Гитлер стороны. Он вливается в толпу бедняков, вынужден-
работал в Вене на стройке. Не объявился и ни один ных обращаться за помощью к благотворительным
товарищ по работе, даже тогда, когда люди прилагали организациям.
все усилия, чтобы их признали знакомыми Гитлера. В 1914 году Гитлер многословно плакался
Гитлер рассказывал о себе еще одну историю. австрийским властям на свое бедственное положение
В 1938 году, осматривая античную коллекцию зимой 1909-го: Это было бесконечно ужасное время.
Музея истории искусств, рейхсканцлер поразил Я был молодым, неопытным человеком, безо всякого

вспомоществования, кроме того, слишком гордым,
чтобы его принять, не говоря уж о том, чтобы его
выпрашивать. Предоставленный самому себе, безо
всякой поддержки, я едва наскребал несколько крон
или даже геллеров на ночлег. Он, конечно, преувели-
чивает, утверждая, что два года у него не было иных
подруг, кроме нужды и заботы, и иного спутника, кроме
вечного неутолимого голода. Даже пять лет спустя, то
есть, в 1914 году, у него якобы остались на память о той
зиме обмороженные места на ладонях и ступнях. (55)
В Вене беднякам помогали исключительно част-
ные лица. Собирали пожертвования, регулярно про-
водили лотереи в пользу бедных, процент с наследства
отчисляли нуждающимся. Как в Средние века, голо-
дающие каждый день осаждали церкви и монастыри
в надежде получить тарелку супа. Богатые дома дер- Подача милостыни
жали собственных «домашних бедняков», которым
помогали регулярно. Трактиры и больницы отдавали По традиции самые щедрые фонды создавались
нуждающимся остатки еды. Когда пекари раздавали по инициативе филантропов-евреев, например, барона
голодным хлеб, случались драки. Ротшильда, барона Кёнигсвартера, барона Эпштейна.
Необозримое множество частных благотвори- Знаменитый адвокат д-р Мориц Зингер возглавлял
тельных организаций, оказывали помощь рабочим, Венское чайное и суповое общество, где в начале века,
слепым, госслужащим, вдовам, инвалидам войн, сту- как писали в газетах, «беднейшая часть населения
дентам, калекам и другим группам населения. Деньги получает неизвестный ей доселе напиток — какао
целенаправленно собирали молодоженам на обустрой- с молоком» и овощи по себестоимости. Венские евреи
ство хозяйства, на дневные группы для школьни- финансировали детские и сиротские приюты, тысячи
ков, на питание студентов, на места в больнице и так стипендий и обедов для студентов. Но это не спасало их
далее. Массовая газета «Иллюстрирте Кроненцайтунг» от антисемитских нападок. По мнению христианско-со-
регулярно отдавала целую колонку под объявления циальной газеты, еврейская благотворительность —
благотворительных организаций, а также выпускала это просто способ обделывать дела: «Примечательный
специальное тематическое приложение с адресами факт: те же благотворители, что устраивают приюты
фондов (горячий интерес обусловил его высокую для рабочих, еще и владельцы пивоварен, так что обла-
цену — 25 геллеров). (56) годетельствованные ими товарищи из благодарности

за подаренные или одолженные деньги на десятилетия сидя, тесно прижавшись друг к другу, на деревянных
попадают в алкогольную зависимость». (57) скамейках. Эмиль Клегер, автор социальных репор-
Помощью благотворительных организаций, тажей, писал о рабочем районе Бригиттенау: «Мы
скорее всего, пользовался теперь и молодой Гитлер. прошли в темноте через ворота и оказались в боль-
Почти наверняка он приходил за бесплатным супом шом, слабо освещенном помещении, вдоль и поперек
в Больницу милосердных сестер недалеко от первой стояли скамьи, на них жались друг к другу люди. Мы
венской квартиры на Штумпергассе. Родственница его ужаснулись. Представшая нам картина — люди, сидя-
бывшей квартирной хозяйки Марии Закрейс однажды щие длинными рядами до того тесно, что едва могут
видела, «как он… там стоял в очереди за монастырским пошевелиться, — вызывала прямо-таки физические
супом; он очень пообносился, больно было на него мучения, и мы даже не заметили, как смотритель,
смотреть, ведь раньше он так хорошо одевался» (58). работая локтями, освободил нам немного места, чтобы
Еду раздавали и в так называемых «теплых комна- мы могли втиснуться в ряд скученных людей».
тах». В одной из венских газет расписывались их досто- Клегер продолжает: «Часы шли за часами, а мы
инства: здесь нуждающиеся «независимо от возраста, по-прежнему находились в этом ужасном положении…
пола, происхождения и без необходимости доказывать, Царила мертвая тишина. Люди, словно под действием
что они нуждаются», находят «защиту от холода, полу- заклятия, неподвижно сидели на скамьях, напоминая
чают каждый день бесплатно тарелку подкрепляю- мертвецов, в злую шутку усаженных рядами». (61)
щего супа и кусок питательного хлеба, здесь им дается На праздники, особенно на Рождество, «теплые
прибежище, спасающее от ужасов зимней ночи». (59) комнаты» становились сценой, где выступали благо-
«Подкрепляющим» называли здесь суп на воде. детели — например, дочь императора эрцгерцогиня
«Теплые комнаты» открывались, как правило, Мария Валерия, покровительствовавшая Венскому
в середине ноября и закрывались следующей весной. союзу «теплых комнат». Звучали торжественные речи,
Сначала они работали лишь в дневное время; кроме раздавали хлеб, овощи, одежду. В праздники, кроме
бездомных там находили приют и те, кто снимал койку супа и хлеба, можно было рассчитывать на пиво с соси-
только на ночь, и не знал, куда деваться днем, или сками и «настоящий» обед. (62) Газеты получали
обитатели закрывавшихся на день приютов. В холода материал для трогательных рождественских исто-
сюда являлись целые семьи, у которых было жилье, рий. С таким же удовольствием они описывали балы
но не было денег на отопление. Канцелярия венского и ужины, которые аристократы устраивали у себя во
бургомистра выдавала в год всего 600 талонов на бес- дворцах в пользу бедных.
платное получение дров. (60) Такая помощь голодающим — под аплодисменты
С 1909 года, когда жилищные проблемы обостри- газет и с целью саморекламы — вызывала у декласси-
лись, «теплые комнаты» перестали закрывать на ночь. рованных крайне негативную реакцию. С жадностью
Венцы целыми семьями спасались здесь от холода, принимая подарки, они все равно чувствовали себя

униженными. Защищая интересы бедняков, Клегер предприимчивые обладатели жилой площади сдавали
писал, что «благотворительные организации нужны практически каждый квадратный метр пола и неплохо
обществу для очистки совести, но цели своей они на этом зарабатывали: ночевка на полу стоила 60 гелле-
не достигают. Эти необозримые толпы кредиторов, ров, в пересчете на месяц это куда больше, чем Гитлер
стоящие снаружи, в холоде и мраке, перед освещен- платил госпоже Закрейс.
ными воротами нашей сытой жизни, ослепленные ее Одну из таких «пролетарских квартир»
внешним блеском, кажутся мне страшным сном. Их в Бригиттенау описал журналист Винтер: «Если вас
нужно увидеть, как видел их я – их алчущие жадные интересует эта проблема, зайдите в любой из домов,
взгляды, их лица, пышущие злобой от бессильной особо не выбирая, и пройдитесь по квартирам, особенно
ярости, — это же тысячи и тысячи врагов общества, в задних флигелях, картина везде будет ужасающей».
вскормленные нашим милосердием». (63) Ночлежки «переполнены, везде полно детей, здесь
В «Моей борьбе» Гитлер также ругает высокоме- совершенно чужие друг другу люди живут и спят вме-
рие, а порой и навязчивую бестактность, непремен- сте, часто и в одной постели». В единственном крохот-
ное милостивое снисхождение этих „сочувствующих ном помещении нередко размещались по шесть-восемь
народу“ баб в юбках и брюках. (64) И даже порой в уни- человек — «готовили, стирали, жили, спали, учились
сон с социал-демократами: Уже тогда, когда я в Вене и работали». «В одном сарае, негодном даже для скота,
боролся за существование, я понял, что работа на благо я обнаружил десять человек, в том числе троих детей,
общества должна заключаться не в смешных и бес- растущих безо всякого присмотра среди совершенно
смысленных благотворительных акциях, а в устране- опустившихся люмпенов». (67)
нии основополагающих пороков в организации нашей Государственный санитарный контроль под охра-
экономической и культурной жизни. (65) Он подчер- ной полиции периодически устраивал облавы, и хозяев
кивает, что, работая на благо общества,… не стоит арестовывали, а тот или иной нелегальный приют
ждать благодарности, ибо это не оказание милости, закрывали, но тем самым лишь увеличивали число
а установление справедливого мироустройства. (66) бездомных.
С другой стороны, акции частных лиц были крайне Журналист Эмиль Клегер несколько раз ночевал
необходимы в Вене рубежа веков, потому что государ- в такой квартире, в районе Леопольдштадт. Только
ственные и городские учреждения не справлялись проведя три-четыре ночи без сна, люди достаточно
с социальными проблемами ни на практическом, ни уставали и могли заснуть, «не замечая невыносимо
на законодательном уровне. затхлого воздуха и укусов насекомых». В трех-че-
тырехкомнатных квартирах этих полуразрушенных
Подземная Вена домов собирались по восемьдесят и более человек —
Ради тепла люди вынужденно прибегали к услугам мужчины и женщины, больные и здоровые, алко-
нелегальных частных ночлежек в предместьях. Там голики и проститутки, и тут же — куча детей: «Все

пространство вокруг меня забито людьми, тряпьем утрам демонстрирует аккуратно наколотые на иголку
и мусором. Вся комната — один отвратительный комок экземпляры». (71)
грязи». Наутро, «выспавшись», все «поспешили поки- Все источники, где описана сложившаяся в Вене
нуть эту ночлежку, как можно скорее выбраться на ситуация, подчеркивают не только опасность для
свежий воздух из этого кошмара». (68) здоровья, но и моральный вред, наносимый детям.
В таких условиях активно плодились крысы и насе- Некоторые преступники начинали свою карьеру еще
комые, представлявшие серьезную угрозу в ту эпоху, в детстве. Попрошайничество приносило мало дохода,
когда из-за миграции и недоедания по всей Европе да к тому же преследовалось, так что единственным
расползалась холера. К тому же распространялся способом заработать оставалась детская проституция.
и туберкулез, его еще называли «венской болезнью» В «Моей борьбе» Гитлер с явным отвращением пишет
или «болезнью пролетариев». И не только в битком о таких детях и подростках: Испорченный морально,
набитых ночлежках, но и в маленьких мастерских, во истощенный физически, искусанный вшами, юный
влажных, темных подвалах, где ремесленники с под- «гражданин» отправляется в начальную школу...
мастерьями и работали и спали. Детская смертность И когда в четырнадцать лет он выходит оттуда,
в рабочих районах в два-три раза превышала показа- уже непонятно, что его отличает больше — неверо-
тели в районах для «чистой публики». В ночлежках ятная тупость, когда речь идет о реальных знаниях
пышным цветом цвели преступность, алкоголизм, и умениях, или ужасная наглость, да еще и вкупе
проституция — и сифилис. с развращенностью, причем в таком юном возрасте,
Кубичек пишет, что Гитлер, чьи детство и юность так что волосы встают дыбом. (72)
прошли в отмытом до блеска доме, страдал из-за грязи, Обычно проблему решали следующим образом:
царившей и в квартире на Штумпергассе у госпожи санитарная полиция при облавах забирала беспризор-
Закрейс: «Не столько голод, сколько окружающая его ников и принудительно отправляла их в сиротские при-
грязь, с которой вынужденным образом приходилось юты. Однако и эти учреждения были и стары, и перепол-
мириться, вызывали у него внутренний протест против нены, ведь матери все чаще вынужденно отдавали детей
таких плохих условий жизни». (69) Вот как описывает под опеку государства. Социал-демократы не уставали
Кубичек дом госпожи Закрейс, в сравнении с ночлеж- указывать на то, что подобная ситуация — это бомба
ками вполне безобидный: «В подъезде один-единствен- с часовым механизмом, и требовали столь остро необхо-
ный водопроводный кран, из которого жители восьми димой реформы в области попечительства над бедными.
квартир таскают воду бадьями и ведрами. Туалет — В январе 1908 года оппозиция в городском совете
один на весь этаж, в крайней степени негигиеничный, выступила с предложением построить отапливаемые
чтобы воспользоваться им, нужно проявлять просто бараки и открыть доступ под арки городской желез-
чудеса ловкости. И повсюду клопы!» (70). Каждую ной дороги, чтобы защитить от зимних холодов как
ночь Гитлер выходит «охотиться за клопами» и «по можно больше народу. Но городские власти, оспаривая

очевидное, возразили: затраты на поддержку бедня- цитата из его монологов: В Вене накануне мировой
ков и так немыслимо высоки, а «в холодное время войны более восьми тысяч человек обитали в системе
года у всех невиновных людей в Вене есть крыша над канализации. Это крысы, выходящие наружу при
головой». (73) приближении катастрофы. (76) Макс Винтер так опи-
Итак, городские власти полагали, что «невино- сывал бездомных на кирпичном заводе: «В лохмотьях,
вные» бездомными быть не могут и распорядились всех босые или в изношенной обуви. Вместо подушки —
задержанных бродяг отправлять если не в тюрьму по два кирпича и шляпа, вместо матраса — кирпичная
какому-нибудь обвинению, то в городской работный крошка и грязь, не укрыты ничем, в лучшем случае
дом. В ужасающих условиях, в тесноте, бездомные на плечи наброшен мокрый от дождя пиджак. Один,
клеили пакеты и мешки, нарезали бумажные ленточки, чтобы спастись от вшей, спит, раздевшись до пояса,
пересчитывали и паковали шпильки, набивали мешки другой пристроился на ночлег в тачку». (77)
соломой, чинили обувь, стирали белье, мыли и ремонти- Теплые места «местные» защищали от чужаков
ровали сам приют. Перечисляемая сюда сумма на сутки как свою собственность даже в системе в канализации.
увеличилась с 13 300 в 1905 году до 67 100 в 1908 году, В «подземной Вене» — так назывался цикл репорта-
а сумма, выделяемая на одного человека, сократилась, жей Винтера — царило право сильного. Бездомным
несмотря на инфляцию, с 59,92 до 43,10 геллеров. На женщинам с детьми, старым, больным, робким здесь
питание из этих денег расходовалось всего 11 геллеров, не пробиться.
их едва хватало на хлеб и пустой суп. (74)
На самой низкой ступени социальной лестницы Рост ксенофобии
находились бездомные, вынужденные вопреки запре- Из-за жилищных проблем, инфляции и растущей безра-
там полиции ночевать под открытым небом, в фабрич- ботицы в Вене все больше разгоралась ненависть к чужа-
ных цехах, в разветвленной системе канализации или кам и обострялись национальные конфликты. Ведь
в теплых навозных кучах садовых хозяйств. Полиция поток приезжих не уменьшался, наоборот. А развитие
отправляла их в городской работный дом, в тюрьму транспорта, в первую очередь — железных дорог, тоже
или депортировала. способствовало увеличению миграционных потоков.
Гитлер пишет в «Моей борьбе»: В начале ХХ века Быстрый рост промышленности привлекал все новую
Вена превратилась в один из наиболее социально рабочую силу. Количество фабрик в пригородах Вены
неблагополучных городов. Ослепительное богатство выросло с 1880 по 1910 год на 133% (78). Строительство
соседствовало с отвратительной нищетой... Перед жилья и социальных учреждений не поспевало за этими
дворцами на Рингштрассе слонялись тысячи безра- темпами. Больницы, воспитательные дома, школы,
ботных, а под этой via triumphalis* старой Австрии во университеты были переполнены. Все громче звучали
мраке и грязи каналов ютились бездомные. (75) А вот призывы в госпиталях и сиротских приютах отдавать
* Триумфальная улица (лат.) предпочтение местным уроженцам, а определенным

группам населения (славянам, восточноевропейским Пангерманец Йорг Ланц фон Либенфельс опу-
евреям), не помогать вовсе. бликовал в 1907 году брошюру под названием «Раса
Немецкие студенты Венского университета сцепи- и забота об общественном благе, призыв к борьбе про-
лись в студенческой столовой (и как раз в день юбилея тив неразборчивой благотворительности». Он пытался
правления императора, 2 декабря 1908 года) со своими доказать, «что по меньшей мере треть болезней возни-
«ненемецкими» однокашниками и вышвырнули их кает по расовым причинам или по вине самого боль-
на улицу. Депутат от Немецкой радикальной пар- ного». К таковым болезням он относит и туберкулез,
тии Эдуард фон Штрански оправдывал их поведение которому «особенно… подвержены метисы, причем
перед парламентом, утверждая, что славяне и евреи разнообразные половые излишества являются его
якобы «готовили и проводили в этом содержащемся на главной причиной». «Все омерзительные кожные
общественные деньги образовательном учреждении… заболевания… — родом с Востока, появляются вслед-
демонстрации против немецкого характера нашей ствие нечистоплотности и являются по сути расовыми
высшей школы». Студенты-немцы объясняли: «С болезнями. Люди высшей расы заражаются, потому
нас довольно, мы не хотим находиться рядом с этими что в современном мире, не знающем расовых разгра-
людьми, столовую нужно разделить, пусть евреи и про- ничений, вынуждены общаться с представителями
чие ненемецкие студенты откроют отдельную, нене- низшей расы».
мецкую столовую на собственные деньги. У немцев По мнению Ланца, «дурная раса» ответственна,
должна быть своя столовая». (79) Пока они не доби- в частности, и за переполненные сумасшедшие дома:
лись своего, студенческая столовая так и оставалась «Если бы государство проводило разумную расовую
местом постоянных стычек. Вслед за столовой только политику и аккуратным способом истребляло семьи
для немцев появилась столовая только для евреев, с дурной наследственностью, экономия составила бы
затем — только для итальянцев и так далее. кругленькую сумму до девяти миллионов крон в год!»
Сомнительное достижение университета повто- Далее рекомендовалось определять размер благотвори-
ряли и другие социальные институты: так, академи- тельной помощи в зависимости от расовой принадлеж-
ческое общество по уходу за больными студентами ности и «оказывать поддержку только людям с золо-
постановило взимать с иностранцев, евреев и чехов тистыми волосами, голубыми (или серо-голубыми)
взносы в четверном размере. Сионистская «Нойе глазами, розовым цветом лица, удлиненным черепом
Националь-Цайтунг» комментировала, не скрывая и удлиненным лицом, с прилегающими к голове удли-
раздражения: «Общество, имеющее целью социальную ненными ушами, маленьким прямым носом, пропор-
помощь, создается не для того, чтобы обслуживать циональным ртом, здоровыми белыми зубами, полным
националистические прихоти… и не для того, чтобы подбородком, высокого, пропорционального телос-
исключать из своих рядов бедных евреев, после того ложения, с узкими ладонями и узкими ступнями».
как у богатых евреев выпросили пожертвования!» (80) (81) И хотя ни один здравомыслящий человек в Вене

не воспринимал людей вроде Ланца всерьез, подобные
измышления, пусть и в карикатурно-преувеличенной
форме, демонстрируют дух эпохи.
Десятки тысяч безработных мигрантов жили неле-
гально, опасаясь высылки из города; эту судьбу разде-
ляли все, кому не удалось устроиться в Вене. Имена
тех, кому грозила высылка и кто уже получил первое
предупреждение, включались в «кадастр бедняков»,
доступный во всех госучреждениях. В ежемесячнике
«Блеттер фюр дас Арменвезен дер Штадт Вин» («Газета
об общественном призрении Вены») существовала
постоянная рубрика, где публиковали для включения
в этот «кадастр» новые имена «с целью предотвращения
ненадлежащего использования вспомоществования
для бедных». Речь прежде всего шла о «лицах, которые
приехали издалека искать в Вене счастья, не будучи
способными пустить здесь корни». О «бродягах», то есть
бездомных, по причине болезни или возраста не нашед- Медицинское обследование в приюте для бездомных
ших работу. И о мигрантах, «не способных, несмотря в Майдлинге
на постоянную поддержку, выжить в конкурентной
борьбе мегаполиса и только увеличивающих коли- с Ханишем» в Главе 6 «В мужском общежитии»),
чество и без того многочисленной местной бедноты». что ему пришлось ночевать в приюте для бездомных
Значит, необходимо «гуманным способом возвращать в венском районе Майдлинг. Вот как трудно ему при-
этих находящихся под угрозой людей в их привычные ходилось в 1909 году
условия». Вена не может «взвалить на свои плечи заботу Огромный приют, с учетом интересов добропо-
о бедняках со всех концов империи». (82) рядочных граждан построенный на отшибе, позади
Майдлингского кладбища, открыли в 1908 году. Здесь
Гитлер в приюте для бездомных около тысячи человек ежедневно могли бесплатно полу-
в Майдлинге чить питание, переночевать в отапливаемом помещении
Подробности тех бесславных недель и месяцев Гитлер, и помыться. В отличие от старой городской ночлежки
обычно словоохотливый, не сообщает. Но есть офи- и работного дома, пользующегося дурной славой, этот
циальное подтверждение, а именно — запись в поли- приют был желанным местом ночлега. Зимой бездо-
цейском протоколе от 1910 года (см. раздел «Ссора мные каждый вечер сотнями выстраивались в очередь

у входа, но пускали не всех, потому что мест не хватало. эффективного «Союза приютов для бездомных».
Охрана была в любой момент готова пресечь беспорядки. Финансирование осуществлялось почти исключительно
Многие голодные и замерзшие оставались ноче- за счет личных пожертвований и членских взносов.
вать на мостовой перед приютом, чтобы попасть внутрь Руководил союзом придворный книготорговец Кюнаст,
хотя бы на следующую ночь. Газеты начинали писать поддержку оказывали известные люди — например,
об этом, только если перед дверями приюта насмерть композитор и автор оперетт Карл Миллёкер. Союз рас-
замерзал или умирал с голоду очередной ребенок, если пределял деньги и одежду, при поддержке социал-демо-
кто-нибудь от отчаяния кончал жизнь самоубийством кратов оказывал помощь в поиске работы — наиболее
или у входа умирал тяжелобольной, так и не получив успешно из всех подобных организаций.
медицинской помощи. Можно сказать, что юному На 1909 год город выделил союзу 30 000 крон
Гитлеру повезло, ведь он сюда быстро попал. вместо обещанных 50 000. Руководство, почти
Этот приют, как и другой подобный в 3-м рай- в отчаянии перед лицом крайней нужды, вербовало
оне Вены, находились в ведении частного и весьма новых членов и искало пожертвования. (83) Газета
«Арбайтерцайтунг» писала: «Месяц за месяцем бед-
няки просят милостыню, а городские власти, чей долг
перед обществом — оказывать помощь, лишь наблю-
дают и бездействуют. Этих господ не интересует, что за
один только март в приюте нашли пристанище более
3 000 детей, то есть по 100 детей ежедневно. Это же
не их дети, а остальные могут катиться к черту!» (84)
«Вена должна стыдиться, что здесь не находят
денег для таких вещей. На... княжеские приемы и на
охотничьи выставки деньги есть всегда, равно как и на
банкеты и на попойки». На юбилейную процессию
деньги тоже есть, «а на то, чтобы у каждого жителя
этого города был ночлег, чтобы женщинам и детям
нашлось место в приюте, — вот тут у Вены денег нет.
Этому нужно положить конец». Требования срочно
построить новый городской приют для бездомных ни
к чему не привели. (85)
Положение осложняло еще и то, что мест в боль-
Мужская столовая в приюте для бездомных ницах тоже не хватало, больные искали прибежища
в Майдлинге в приютах. В специальной рубрике под названием

«Позор венских больниц» газета «Арбайтерцайтунг» Так и молодому Гитлеру в приюте помогал более
регулярно с возмущением рассказывала о матерях опытный товарищ по несчастью — его сосед по нарам
с детьми в горячке, о пострадавших от несчастных Райнхольд Ханиш, сомнительная личность, бродяга
случаев, которых гнали из одной больницы в другую под вымышленным именем Фриц Вальтер. Постоянно
и нигде не принимали. меняя место жительства, он сообщал о себе разные дан-
В майдлингском приюте соблюдались порядок ные: год рождения — 1884, 1886, 1889 или 1893; место
и строгие санитарные нормы. Размещали по строгому рождения — разные городки в Богемии, чаще всего
ритуалу: «хозяин дома» встречал гостя, пока еще Грюнвальд под Габленцем; профессия — то торговец, то
анонимного, и выдавал пропуск в помещения для рабочий сцены, то разнорабочий, то лакей или худож-
дезинфекции и мытья. Больным оказывали первую ник. (86) (О достоверности свидетельств Ханиша см.
помощь. Пока новые обитатели ночлежки мылись, их раздел «Экскурс: Источники о жизни Гитлера в муж-
одежду стирали и дезинфицировали. Потом бесплатно ском общежитии» в Главе 6 «В мужском общежитии»).
выдавали тарелку супа и хлеб. После удара колокола Ханиш вспоминал, каким он увидел 20-летнего
открывались двери в спальни, где тесными рядами Гитлера при первой встрече: «Ночлежка оказалась для
стояли нары. Приют следовало покинуть на следую- него совершенно новым миром, где он не мог сориен-
щий день не позднее девяти часов утра. тироваться». Молодой человек производил грустное
Приют не просто обеспечивал людям крышу над впечатление, выглядел смертельно усталым и голод-
головой и первую помощь, но еще и выполнял важную ным, ноги сбиты в кровь. Его костюм — синий, ткань
социальную функцию: его обитатели помогали друг с рисунком — из-за дождя и дезинфекции превратился
другу. Более опытные за деньги или услуги давали в лиловый. Все привезенные из Линца вещи Гитлер,
новичкам жизненно важные советы: в какой приют должно быть, давно продал. В приюте у него уже ничего
или «теплую комнату» сходить, где найти работу, где нет, кроме надетой на нем изношенной одежды.
имеет смысл попрошайничать, да с помощью каких По утверждению Ханиша, Гитлер рассказал, что
ухищрений. Большие спальные залы каждый вечер последняя квартирная хозяйка его выгнала. Он про-
превращались в подобие базаров. Портные и сапо- вел несколько вечеров в дешевой кофейне в 7-м рай-
жники за небольшую плату или за сигарету чинили оне на Кайзерштрассе, а потом деньги закончились.
одежду и обувь. Процветала торговля табаком, водкой Пришлось ночевать на скамейках в парке, но там его
и другими вещами. А самым востребованным товаром будили и прогоняли полицейские. Как-то ночью он
был пропуск в ночлежку на следующие дни. Ведь дошел до того, что попросил денег у какого-то под-
бесплатно здесь разрешалось находиться не больше выпившего господина. А тот обругал его и погрозил
недели. Но у ловкачей были свои методы: они вставали тростью. Уже несколько дней он ничего не ел.
в очередь за пропусками, ночевали в другом месте, Гитлера угостили хлебом. Старый нищий поде-
а пропуск перепродавали на черном рынке. лился сведениями, где можно бесплатно получить

суп и неотложную медицинскую помощь. Ханиш заработать, вот почему и был так беден — даже по мер-
располагал к себе людей, рассказывая всякие исто- кам бездомных. Как-то Ханиш спросил, чего он ждет
рии: «Я тогда говорил на берлинском диалекте, и все от будущего, а тот якобы ответил: «Я сам не знаю».
принимали меня за пруссака». Но в Берлине он провел Ханиш: «Я никогда еще не видел такого беспомощного
в заключении лишь три месяца в 1907 году за кражу смирения перед лицом бедствий».
и шесть месяцев в 1908-м за подделку документов. Ханиш подробно расспрашивал младшего
(87) Гитлер, по словам Ханиша, постоянно требо- товарища о его жизни. Гитлер сказал, что учился
вал рассказать ему о Германии, «потому что бредил в Академии изобразительных искусств. Ханиш,
Германией». (88) в постоянных поисках источника дохода, предлагает
В майдлингском приюте они долго оставаться Гитлеру: раз уж он художник, пусть рисует открытки
не могли и отправились вместе по другим ночлежкам. с видами, их можно продавать в гостиницах. Но Гитлер
Сперва в Эрдберг, в частную «теплую комнату» еврей- не решился отправиться туда торговцем: он плохо одет
ского барона Кёнигсвартера, она оставалась открытой и боится полиции, у него нет официального разреше-
и на ночь, затем — в район Фаворитен, потом снова ния на такую деятельность. Тогда Ханиш предлагает
в Майдлинг и так далее. себя в качестве продавца. Заработок планируется
Днем искали работу. Ханиш, став свидетелем делить пополам.
неоднократных и неудачных попыток Гитлера найти Но Гитлеру не на что купить бумагу и краски.
работу, пришел к выводу, что тот просто беспомо- Неужели у него нет родственников, у которых можно
щен, да и неспособен к тяжелому физическому труду. попросить денег? После долгих колебаний молодой
Однажды потребовались люди для рытья траншей. человек решился написать письмо, но у него нет почто-
Ханиш посоветовал Гитлеру не браться: «Знал, что он вой бумаги. В конце концов Ханишу вместе с еще
продержится на такой работе не дольше часа». Ханиш: одним товарищем по ночлежке удалось заставить моло-
«Я ни разу не видел, чтобы он выполнял какую-либо дого человека пойти в кофейню Артхабера напротив
тяжелую работу, и никогда не слышал, чтобы он рабо- Южного вокзала и написать письмо «его сестре». Речь
тал на стройке. Строительные фирмы нанимают только здесь не может идти ни об Ангеле Раубаль, сводной
сильных и крепких людей». сестре Гитлера, ни о 13-летней Пауле. Адресатом могла
Ханиш вспоминает, что Гитлер время от вре- быть только «тетушка Хани», которая тогда «служила»
мени устраивался носильщиком на Западный вокзал. в доме своей сестры Терезии Шмидт в Вальдфиртеле.
С началом зимы безработные нанимались убирать Она помогла и на этот раз.
снег, но у Гитлера не было зимнего пальто, он ужасно Незадолго до Рождества 1909 года, стоя в очереди
мерз и кашлял, так что и снег убирал лишь несколько перед майдлингским приютом, Гитлер достал из кар-
раз. Короче говоря, этот неприспособленный к жизни мана купюру в 50 крон. Ханиш вспоминает: «Я сказал
и физически слабый молодой человек ничего не мог ему, что не нужно показывать деньги, а то их украдут

или возьмут взаймы». Итак, куплены материалы для отказали в дальнейшем пребывании в приюте. Не зная,
рисования и зимнее пальто. Как рассказывает Ханиш, куда податься, эти 108 человек, отправились через весь
Гитлер боялся, что старьевщики в еврейском квартале город к ратуше за помощью. Но протесты не принесли
его обманут, и купил пальто за 12 крон в государствен- им никакой пользы. Городские власти поступили как
ном ломбарде «Доротеум». обычно: бездомных родом из Вены отправили в работ-
Гитлер принялся рисовать открытки. В «теплых ный дом, приезжих — выслали. (90)
комнатах» полно народу, и он работает в дешевых Если бы полиция поймала Гитлера, когда он был
кофейнях. Ханишу хочется поскорее разжиться день- бездомным и безработным, его бы тоже принудительно
гами, он подгоняет Гитлера. Ханиш показал себя отправили в родной Линц к сестрам и опекуну. Он
хорошим продавцом, предприятие оказалось успеш- не имел свидетельства уроженца Вены и по закону
ным. Теперь у обоих достаточно денег, им не нужно не мог рассчитывать на помощь от города.
проводить время в бесконечных унизительных поисках
случайного заработка и в многочасовых очередях под
дверью очередной грязной ночлежки.
Так закончился для Гитлера самый тяжелый
период жизни в Вене. Согласно полицейскому свиде-
тельству регистрации по месту жительства, 9 февраля
1910 года он поселился в мужском общежитии в рабо-
чем районе Бригиттенау, где оставался до отъезда
в Мюнхен в мае 1913 года.
Наслаждаясь спокойствием и теплом в мужском
общежитии, он, вероятно, знал о мрачном происше-
ствии в майдлингском приюте. 3 апреля 1910 года
там начались беспорядки: около двух сотен не попав-
ших внутрь бездомных решили взять переполненный
приют штурмом, но полиция силой подавила бунт.
«Арбайтерцайтунг» писала с гневом и возмущением:
«Вена опозорилась на века, опозорилась богатая Вена,
где ночь за ночью сотни людей ютятся в жалких норах,
потому что вместо приюта им уготованы сабли поли-
цейских». (89)
Осенью 1910 года состоялась небольшая демон-
страция: 46 семьям по истечении недельного срока

6.
В мужском
общежитии
Образцовое заведение
Шестиэтажное мужское общежитие по адресу:
Мельдеманштрассе 27 в Бригиттенау, 20-м районе
Вены, открытое в 1905 году, было одним из самых
современных в Европе. Его финансировал частный
«Фонд имени юбилея императора Франца Иосифа I
для поддержки народного жилья и благотворитель-
ных учреждений», существовавший за счет пожерт-
вований и принимавший крупные взносы от еврей-
ских семейств, прежде всего, от барона Натаниэля
Ротшильда и семьи Гутманов. Управление общежи-
тием осуществляли городские власти.
Изумление вызвали уже первые чертежи проекта,
представленные на выставке в «Кюнстлерхаус» —
Венском доме художника. В этом общежитии не плани-
ровались общие спальни, для каждого из 544 потенциаль-
ных жильцов предусматривалась отдельная комнатка.
Предполагалось создать идеальные санитарные условия
и обеспечить постояльцам различные помещения общего
пользования «для просвещения и досуга».
В районе Бригиттенау на самой окраине города
открывались новые промышленные предприятия,
рабочая сила пользовалась большим спросом, а при-
рост населения был самым высоким в Вене. С 1890
по 1910 год число жителей увеличилось с 37 000 до
101 000 человек. (1) Прирост обеспечивали в основном
молодые холостые мужчины, они приезжали работать
Ги т л е р в Вене 308 В м ужс ко м о б щ е ж и т и и 309

на новых фабриках и за отсутствием дешевого жилья мимо слабо освещенных витрин, где зазывно выставлен
снимали койку в какой-нибудь забитой до отказа всякий дешевый хлам, снабженный ценниками. На
рабочей квартире. оживленных перекрестках, прислонившись к стенам
Считалось, что после постройки нового общежи- домов, стоят подозрительные молодчики. И не одни,
тия число таких жильцов сократится, а семьи, нрав- а с девицами…» Дальше пришлось идти переулками
ственности которых угрожало проживание холостого в «жуткой темноте, мостовая здесь в ужасающем состо-
постояльца, окажутся в безопасности. Это подчеркнул янии, и фонарей так мало, что тебя не покидает ощу-
и князь Карл Ауэрсперг, главный попечитель фонда, щение опасности».
во время визита императора Франца Иосифа в 1905 Электрификация района Бригиттенау в ту пору
году: «Это мужское общежитие призвано на практике только-только началась. В 1-м (центральном) районе
продемонстрировать, что можно успешно противо- горели 321 396 электрических лампы, в 6-м, где вна-
стоять пагубной субаренде, а взамен душных и пере- чале проживал Гитлер, — 77 076, а в Бригиттенау их
полненных квартир предоставить холостым рабочим было всего лишь 7 523. Еще более показательна раз-
дом, который станет для них не просто недорогим при- ница в количестве ламп в ресторанах и кафе: в 1-м рай-
станищем, но и местом, где они обретут возможность оне — 11 015, в 6-м районе — 3 291, а в огромном 20-м
заботиться как о теле, так и о духе». (2) (население более 100 000) во всех ресторанах и кафе
Плата за одно спальное место примерно соответ- зажигались всего 17 электрических ламп. С одной
ствовала стоимости аренды одной койки и составляла стороны, это указывает на весьма незначительное
всего 2,5 кроны в неделю. Проживание здесь могли число подобных заведений в Бригиттенау, с другой
себе позволить даже холостые подсобные рабочие или стороны — на допотопную систему освещения: здесь
подмастерья с доходом в 1000 крон в год. все еще использовали керосин. (3)
Венцы превозносили общежитие как «воплоще- Наконец, Клегер отыскал новое общежитие:
ние мечты о райском месте на земле» и «чудо красоты «Большая электрическая дуговая лампа над воро-
и дешевизны». Упомянутый выше журналист Эмиль тами — как путеводная звезда для спотыкающихся
Клегер решил это проверить, прикинулся бездомным, о кочки на распаханной земле людей. Общежитие про-
провел в общежитии ночь и написал репортаж. изводит величественное впечатление, если сравнить
Дорога из центра города в Бригиттенау, на другую его с соседними домишками и голыми фабричными зда-
сторону Дунайского канала, особой радости ему не доста- ниями на заднем плане. Открываю ворота и, к моему
вила. Клегер направился по Валленштайнштрассе. удивлению, попадаю в вестибюль, который сделал бы
«Было около шести часов вечера, когда главная улица честь приличному отелю. Меня окутывает приятное
бедняцкого Бригиттенау становится для его обитате- тепло». Общежитие располагало электрическим и газо-
лей чем-то вроде корсо. Вернувшись с работы, рабочие вым освещением, а вдобавок — ультрасовременным
прогуливаются здесь со всеми чадами и домочадцами центральным паровым отоплением.

Журналист без каких-либо затруднений купил поставил на стол, свернулся и скорее походил на сыр,
в кассе за 30 крейцеров (60 геллеров) талон на одну ночь. как воспоминает Райнхольд Ханиш.
Далее Клегер описывает столовую на первом этаже: Обойдя все общежитие, Клегер докладывал: «Тут
«И снова я приятно удивлен красотой помещения, же, рядом со столовой находится просторная и очень
освещенного двумя дуговыми лампами, стены здесь мило обставленная читальня с двумя залами, для
до середины облицованы бледно-зеленым кафелем». курящих и для некурящих. К услугам жильцов —
Затем он отправился ужинать. «Я увидел, как про- ежедневные газеты, а также библиотека, в основном
несли приличный кусок свиного жаркого с гарниром, беллетристика и научно-популярная литература. (5)
который в меню стоил 19 крейцеров. Комплексный Есть и письменные столы, где лежат все необходимые
обед можно заказать за 23 крейцера, суп — за 4 крей- принадлежности для писем». Воскресенья, вторая
цера». (1 крейцер старого австрийского гульдена половина дня, посвящаются развлечениям и образо-
соответствовал 2 геллерам новой австро-венгерской ванию, здесь проводятся концерты и чтения. В под-
кроны). Блюда, которые попробовал Клегер, «все без вальном этаже расположены помещения для чистки
исключения очень хороши». В среднем жильцы тра- одежды и обуви, камеры хранения, стойки для вело-
тили на питание в общежитии (завтрак, ужин и легкие сипедов, сапожная и портняжная мастерские. (6)
закуски в течение дня) всего полкроны в день, то есть Санитарные условия образцовы. Врач-терапевт бес-
15 крон в месяц, — самая низкая в то время цена за платно ведет прием и лечит легких больных в местном
стандартный пансион. «лазарете». Как и во всех остальных общежитиях, здесь
Клегер описывает постояльцев общежития: имеются дезинфекционные камеры для выведения вшей
«Ежеминутно открывается дверь, и входят плохо у новоприбывших. Рядом с умывальными обустроена
одетые люди, чаще всего с сумкой под мышкой. Видно, комната для бритья и ванная комната с 16 душами,
что большинство из них несказанно устали». Днем 4 ваннами и 25 ножными ваннами. Ванна стоит 25 гел-
большая часть жильцов на работе, в обеденное время леров, примерно в три раза дешевле, чем в обществен-
здесь тихо. А вечером, «обычно до половины один- ной бане. В 1910 году, во время эпидемии холеры, это
надцатого», царит «веселая, оживленная, но ничуть оказало обитателям огромную услугу: страшная болезнь
не шумная суета». (4) пощадила мужское общежитие, заселенное до отказа.
Для желающих предусмотрены кухонные ниши В спальное отделение, занимавшее четыре верхних
с газовой плитой и посудой. Создавались «кухонные этажа, пускали с 8 часов вечера, покинуть его следо-
союзы»: безработный жилец оставался в общежитии, вало до 9 часов утра. Этажи состояли из длинного ряда
делал покупки и готовил для нескольких рабочих, за крошечных спаленок площадью 1,40 на 2,17 метра.
что получал еду бесплатно. Гитлер сначала тоже попы- В каждой умещались кровать, столик, вешалка и зер-
тался готовить, но без особого успеха: молочный суп по кало. У постоянно проживающих жильцов постельное
верхнеавстрийскому рецепту, который он с гордостью белье меняли каждую неделю, у постояльцев на одну

ночь — ежедневно, как в гостинице. Особая роскошь — во время беспорядков, устроенных немецкими нацио-
дверной замок и электрическая лампочка в каждой налистами, которые выступали против проживавших
комнате. Скорее всего, Гитлер впервые в жизни посе- в Вене чехов, арестовали постояльца мужского обще-
лился в комнате с электрическим освещением. жития: он швырнул камень в караульное помещение.
Жильцы в общежитии сменялись постоянно, (9) В архиве Венского отдела регистрации по месту
но они все были примерно одного возраста и соци- жительства сохранилась информация об этом чело-
ального происхождения: около 70% — мужчины до веке по имени Вильгельм Мандль. Иудей из Венгрии,
35 лет (самым молодым — 14 лет). Наиболее многочис- фотограф, ранее судимый, на три года старше Гитлера,
ленную профессиональную группу (70%) составляли десятилетиями обитал то в мужских общежитиях,
рабочие и подсобные рабочие, занятые преимуще- то в ночлежках. Иудей Мандль (10) попал в газеты
ственно в металлургической отрасли, — слесари, куз- как агрессивный немецкий националист — это дает
нецы, токари по металлу, литейщики. (7) Встречались нам представление о многосложности императорской
и другие профессии и категории граждан: возницы, и королевской монархии, «Вавилона народов». Надо
прислуга в магазине, официанты, подмастерья, садов- полагать, столь же неспокойной была и жизнь в мно-
ники, много поденщиков и безработных, а еще — гонациональном мужском сообществе.
разорившиеся дворяне, невостребованные артисты,
разведенные и банкроты. 80% жильцов имели годовой
доход менее 1200 крон и, соответственно, не платили
подоходный налог.
Общежитие представляло собой многонацио-
нальное государство в миниатюре: 43,5% постояль-
цев — выходцы из Нижней Австрии и Вены, 23% — Реклама мужского
из Богемии и Моравии, 11,6% — из Венгрии, по общежития
2–3% — из Штирии, Верхней Австрии (в том числе
и Гитлер), Галиции и Силезии, еще меньший про- Управляющие мужским общежитием (сначала Иоганн
цент — из Хорватии и Славонии, Тироля, Буковины, Канья, с июля 1910 года — Роберт Шаффер) внушали
Австрийского Приморья, Зальцбурга, Далмации страх и почтение. Управляющий жил здесь же, в обще-
и Боснии. Иностранные граждане: 4,5% из Германской житии, и следил за соблюдением дисциплины, чистоты
Империи, 1,3% — из Италии и 0,9% — из России. (8) и спокойствия. Появление женщин даже в общих ком-
Здесь, как и во всей двуединой монархии, разде- натах строжайшим образом запрещалось. Нарушение
ление по национальному и политическому признакам правил каралось выселением.
оказывалось делом сложным и неоднозначным. Вот Летом 1910 года в рабочем районе Хернальс
случайно обнаруженный пример. В августе 1909 года, (Вурлитцергассе 89) открылось второе подобное

общежитие (где Гитлер никогда не жил, вопреки
некоторым утверждениям). Однако эти приюты,
предлагавшие в общей сложности 1 434 спальных
мест, даже отчасти не покрывали существующую
потребность в жилье. Более 80 000 человек снимали
койку (11), а еще больше — находились в поисках
жилья. В 1911 году почти все жильцы общежития на
Мельдеманштрассе (514 из тогдашних 560) проживали
здесь непрерывно уже более года (12), так что для
новых постояльцев места не было. От такого жилья
никто без особых причин не отказывался.
Производство картин
Гитлер, которому теперь почти 21 год, сидит в тихой
и безупречно чистой читальне мужского общежития,
в зале для некурящих, и рисует. Рядом с ним трудятся
и другие надомные работники: переписчики нот, рисо- Вид на площадь
вальщики адресных указателей и прейскурантов. Кто-то Михаэлерплатц
вырезает из картона открытки и украшает их гербами в XVIII веке,
и монограммами, кто-то выписывает из газет имена копия «А. Гитлера».
и адреса тех, у кого недавно состоялась помолвка, чтобы Слева во времена
продать сведения мебельным фирмам. Другие погру- Гитлера уже стоял
жены в чтение газет и книг. Остальные играют в шах- дом Лооса
маты или домино, разговаривают, спорят, наблюдают
за работой соседей. Кто-то приходит, кто-то уходит. Ханиш (14) сбывает акварели уже не только гостини-
Производство и продажа картин идут хорошо. цам, но и ремесленникам — например, багетчикам,
Впервые в жизни Гитлер способен прокормить себя сам. которым нужны картины, чтобы выставить рамы
Тщеславия художника у него как будто и не наблюда- в витринах в более выгодном свете. В апреле 1910 года
ется. Искусство ради заработка (так скажет он позже — обойщик Карл Пихлер из рабочего района Хернальс
правда, не о собственном творчестве) — это наемный (Хернальсер Хауптштрассе 30) заказывает копии двух
труд по заказу потребителя, то же самое, что искусно картин, изображающих весенний и осенний пейзажи,
сделанный кондитером торт или булочка, которую точно установленных размеров. (15) Картины пред-
пекарь присылает к утреннему кофе. (13) назначались для спинки старинного дивана по обе

стороны от расположенного посередине зеркала. Позже возможность учиться. По-настоящему ценил он лишь
Гитлер получает заказы еще и от стекольщика Самуила свои старые архитектурные наброски, но большинство
Моргенштерна. из них были утрачены. (17) 28 марта 1938 года он пол-
Гитлер изображает то, что нравится туристам, ностью запретил публикацию своих работ. (18)
прежде всего, виды Вены: собор Святого Стефана, В венский период жизни Гитлера за картину дают
церкви Миноритскирхе, Шоттенкирхе и Карлскирхе, лишь 3–5 крон, то есть — по 2–3 кроны на каждого.
ратушу и парламент. Социальную нотку добавляет Часть выручки Гитлер тратит на краски и прочие мате-
«Ратценштадль» («Крысиный город»), обедневший риалы. Чтобы обеспечить жизнь себе и Ханишу, ему
квартал в 6-м районе. Все картины — копии чужих работ, надо рисовать хотя бы по одной картине в день, но он
чаще всего, эстампов Шютца XVIII века. «С натуры», этого не делает. Теперь друзья могут позволить себе
по словам Ханиша, Гитлер рисовать не умеет. Однажды жить в общежитии, на еду тоже хватает, но денег на
они получили заказ: изображение Гумпендорфской одежду и обувь не остается. Ханиш настаивает: нерас-
церкви. Но похожих картин не нашлось, и рано утром торопный Гитлер должен работать быстрее. Настаивает
они вдвоем отправились делать наброски. У Гитлера с такой силой, что дружба идет на убыль. Ханиш с воз-
нашлись отговорки: мол, слишком холодно, пальцы мущением наблюдает, как Гитлер все больше сбли-
окоченели. Картина так и не состоялась. жается с другим обитателем общежития — Йозефом
Дочь багетчика Якоба Альтенберга жаловалась Нойманом. По данным Венского отдела регистрации,
на низкий художественный уровень работ Гитлера: Нойман родился в 1878 г. в Феслау, Нижняя Австрия.
«Самые дешевые из всех наших товаров, ими интере- Он на одиннадцать лет старше Гитлера, холост, иудей,
совались только туристы, высматривавшие грошовые по профессии чистильщик меди. С 29 января по
венские сувениры». (16) 12 июля 1910 года зарегистрирован в мужском обще-
С 1933 по 1945 годы картины Гитлера, разуме- житии на Мельдеманштрассе. (19) Нойман, по словам
ется, считали великими шедеврами. Культ художни- Ханиша, торгует самыми разными товарами, вместе
ческого прошлого фюрера и взлет цен на его картины с евреем-старьевщиком, уличным торговцем. Ханиша
достигли таких масштабов, что он сам вынужден был особенно раздражает, что они теперь тоже продают
вмешаться, не желая позориться перед специалистами. картины Гитлера, лишая его самого источника дохода.
В 1944 году, когда цена за «настоящего Гитлера»
достигла 10 000 марок, он сказал фотографу Генриху Дискуссии в читальне
Гофману, своему близкому знакомому: Больше, чем Позже Ханиш не скупится на критику, утверждая, что
150–200 рейхсмарок эти вещи не стоят, даже сегодня. Гитлер был слишком «ленив» и не собирался работать
Платить больше — это безумие. Я ведь не соби- с утра до вечера. У него находились более важные
рался становиться художником, я рисовал эти кар- занятия: «По утрам, прежде чем начать работу, он
тины, только чтобы заработать на жизнь и иметь обязательно читал все новые газеты. А если вдруг

кто-то принесет еще одну, так он непременно и ее про- В общежитии Гитлер открыто говорит о том, каких
читает». В читальне общежития предлагали целый ряд политиков ценит. Ханиш сообщает: «Он был боль-
газет, в основном, не имеющих отношения к политике: шим поклонником Шёнерера. Еще ему был близок
«Иллюстрирте Кронен-Цайтунг», «Фремденблатт», Карл Герман Вольф». Шёнерер, лидер пангерманцев,
официальную «Винер Цайтунг». А поскольку обще- и Вольф, лидер немецких радикалов, представляли
житие находилось под контролем городских вла- в Габсбургской монархии экстремистские немецкие
стей, также и христианско-социальные, и католи- националистические партии.
ческие: «Ди Райхспост», «Дойчес Фольксблатт», Гитлер явно восхищается самым популярным поли-
«Остеррайхишер Фольксфройнд», «Бригиттенауер тиком Вены — это д-р Карл Люэгер, бургомистр и хри-
Бециркс-Нахрихтен». стианский социалист. По словам Ханиша, в день смерти
По воспоминаниям Ханиша, Гитлер проводил боль- Люэгера (на Пасху 1910 года) Гитлер «как пьяный»
шую часть рабочего времени, выступая с речами и воодушевленно пересказывал ему фильм про народного
участвуя в политических дискуссиях: «Гитлера невоз- трибуна, который красноречием увлек за собой массы.
можно было заставить работать. Я с самого утра бегал по «Гитлер заявлял: вот так можно создать новую партию!
рамочникам и обойщикам, а он оставался в общежитии, Я не принял эти слова всерьез и посмеялся над ним...
чтобы рисовать. Но тут же начинались разговоры про Сказал, что нет смысла увлекаться подобными идеями,
политику, и ораторствовал обычно он. Когда я вечером ведь он нисколько не похож на основателя политической
приходил домой, мне не раз приходилось отбирать партии, ему попросту надо заняться серьезным делом».
у него зажимную раму, которой он размахивал над Впрочем, фильм «Туннель», который, по утвержде-
головой, выступая с какой-нибудь речью». нию Ханиша, послужил поводом для разговора, сняли
В общежитии Гитлер высказывается на те же позже — в 1915 году. (20)
темы, что и в 1908 году перед Августом Кубичеком. В мужском общежитии, как и повсюду в двуеди-
По воспоминаниям Ханиша, он с большим уважением ной монархии, обсуждались национальные проблемы.
говорит о Готфриде Земпере и Карле Мае, нападает По словам Ханиша, Гитлер занимал по этому вопросу
на католическую церковь и иезуитов, рассуждает жесткую централистскую позицию, как и сторонники
о революции «1848 года и охотно рассуждает об Артуре Шёнерера. Он поддерживал политику Берлина в отно-
Шопенгауэре, любимом философе немецких наци- шении польского меньшинства Германской империи
оналистов. Однажды пожилой сосед, по прозвищу и будто бы даже одобрял насильственную денациона-
«Профессор», спросил, читал ли тот Шопенгауэра. лизацию немецкого меньшинства в Венгрии. «Гитлер
«Гитлер покраснел как рак и сообщил, что немного говорил, что это неизбежно. Государство в пределах
читал. Старик на это заметил, что следует рассуждать своих границ должно стремиться к созданию общества,
только о тех вещах, в которых разбираешься». После единого по национальности». Ханиш продолжает:
этого Гитлер стал осторожнее. «Меня раздражало, что Гитлер всегда становился на

сторону государства. Будь то дискуссия о безжалост- публикаций, поносящих Гейне. Если верить Ханишу,
ной политике мадьяризации, будь то национальная молодой Гитлер встал на защиту поэта. Сожалел, что
политика в Познани или Верхней Силезии, — Гитлер Германия не удостоила его памятника по заслугам.
всегда одобрял насильственные меры, провозглашая «С идеями Гейне он, правда, не согласен, но сочине-
их необходимыми для благополучия государства». Сам ния его заслуживают уважения», — будто бы заявил
Ханиш в таких дискуссиях всегда доказывал обрат- Гитлер.
ное, «но возражать было бесполезно: Гитлер очень На основании этого, как и других сходных выска-
громко кричал». Позже Гитлер-политик не уставал зываний молодого Гитлера, можно сделать вывод:
критиковать федералистский принцип Габсбургов его интересовала проблема антисемитизма; на него
в отношении коронных земель, весьма различных оказывали влияние товарищи по общежитию, евреи.
между собой. Так, выступая в Мюнхене в 1923 году, По словам Ханиша, Гитлер цитировал притчу о трех
он говорил: Австрии не хватает духа, необходимого перстнях из «Натана Мудрого» Лессинга. Он называл
для сохранения государства… Почему Австрия не гер- евреев первой цивилизованной нацией, поскольку они
манизировала Триест? Здесь нужен железный кулак, первыми отказались от политеизма в пользу единобо-
железная воля, а их не было. Почему? Потому что жия. Он будто бы даже оспаривал, что капиталисты-ев-
пресса проповедовала гуманность и демократию. Но реи занимаются ростовщичеством, и подчеркивал, что
с помощью гуманности и демократии еще не колони- большая часть капитала находится в руках христиан,
зовали ни одну страну. (21) а на ростовщичестве наживается дворянство, исполь-
По словам Ханиша, в 1910 году велись споры об зуя посредников-евреев. Гитлер даже восхищался
императрице Елизавете, которая установила памятник благородством евреев и приводил великие примеры
Генриху Гейне на острове Корфу. Это сообщение пона- из прошлого: например, Йозеф Зонненфельс во вре-
чалу сбивает с толку, ведь Елизавета, супруга импе- мена императрицы Марии-Терезии отменил пытки.
ратора Франца Иосифа, была убита еще в 1898 году. Если в ход шел традиционный аргумент, что евреи,
И все же Ханиш говорит правду. В 1910 году жар- мол, неспособны создавать произведения искусства,
кие споры о Елизавете действительно разгорелись Гитлер возражал, вспоминая Феликса Мендельсона-
с новой силой, потому что кайзер Вильгельм II купил Бартольди и Жака Оффенбаха.
ее дворец «Ахиллеон» на острове Корфу и, яро нена- Более всего Гитлер будто бы восхищался тем,
видя Гейне, первым делом приказал убрать установ- что при всех гонениях евреи сумели выжить. Он пре-
ленную по приказу Елизаветы статую. Австрийская возносил Ротшильда, который отказался сменить
императрица еще при жизни подвергалась жестоким вероисповедание ради приглашения ко двору. Ханиш
нападкам из-за восторженной любви к Гейне, и ее вспоминает, как на вечерних прогулках они спорили
тоже причисляли к «прислужникам евреев». (22) По о Моисее и о десяти заповедях; Гитлер восхищался ими
антисемитской прессе и на этот раз прокатилась волна как основой всей последующей цивилизации.

С Нойманом Гитлер по-дружески спорит о сио- Ханиш явно ревнует своего приятеля к другим зна-
низме. Ханиш сообщает: «Нойман говорил: для комым и создает впечатление, что Гитлер в тот период
страны будет большим несчастьем, если евреи поки- полностью подпал под влияние еврея Ноймана. Однако
нут Австрию, они ведь заберут с собой весь австрий- однозначно утверждать, что Гитлер всегда выступал
ский капитал. Гитлер возражал: этого не произойдет, в поддержку евреев, нельзя. Как-то один баварец,
потому что деньги конфискуют, ведь они не еврей- бригадир строителей, недоуменно спросил, почему
ские, а австрийские. А Нойман, как всегда, пошутил: это евреи в любом народе всегда остаются чужими,
“ И все-таки это несчастье для Австрии, ведь если а Гитлер якобы ответил: «Это потому, что они отдель-
евреи уедут за Красное море, то опустеют все кафе ная раса. Они даже пахнут по-особому». Гитлер якобы
в Леопольдштадте”». В ту пору в обществе горячо считал, что потомки евреев часто склонны к радика-
обсуждался вопрос о том, что произойдет с имуще- лизму и терроризму. «А еще он говорил, что талмуд
ством евреев, если дойдет до их «исхода» из Европы разрешает евреям обсчитывать всех, кто не еврей» —
в Палестину. эти слова попадались практически во всех антисемит-
Согласно Ханишу, в общежитии бурно обсуждали ских газетах того времени. По утверждению Ханиша,
и еще одну злободневную тему — обвинения в риту- Гитлер также любил повторять, что цель оправдывает
альном убийстве. Очевидно, он имеет в виду акцию, средства, и широко использовал антисемитские идеи
инициированную либералами (в их числе Томашем в своей «партийной программе», которую они, судя по
Г. Масариком и пацифисткой Бертой фон Зутнер). всему, тогда много обсуждали.
Они выступали за пересмотр результатов судебного Приведенные высказывания Гитлера настолько
процесса 1899 года против Леопольда Хильзнера, противоречивы, что о твердых убеждениях речь пока
подмастерья сапожника из Моравии — его обвиняли идти не может (возможно и потому, что пересказыва-
в ритуальном убийстве. Либералы хотели доказать его ющий их Ханиш мало интересовался политикой). Но
невиновность, а заодно и бессмысленность обвинений ясно одно: Гитлер в возрасте 21 года, всерьез интересу-
в ритуальных убийствах как таковых. Акцию поддер- ясь и еврейским вопросом, и антисемитизмом, черпает
жали либеральные печатные издания, а также «Союз свои знания не только из антисемитских источников.
противодействия антисемитизму». Но антисемиты В 1930-е годы Ханиш рассказывает (явно с антисе-
всех национальностей, от пангермцев до чешских митским намеком и с целью скомпрометировать самого
национальных социалистов, настаивали на законности известного антисемита эпохи в глазах его привер-
приговора. В этом споре молодой Гитлер, по утверж- женцев), что Гитлер носил тогда длинный пиджак,
дению Ханиша, также встает на сторону противников который Нойман не смог продать в еврейском квар-
антисемитов, сомневается в справедливости приговора тале и подарил ему. Пиджак этот по описанию напо-
и полагает, что «это полный бред, необоснованная минал кафтан, хотя другие очевидцы описывают его
клевета». как «старый парадный сюртук» или «черное платье

погорельца». Так или иначе, у пиджака были длин- (он получал пенсию по инвалидности и часто выручал
ные фалды, и жильцы общежития подшучивали над Гитлера) — это Симон Робинзон, родившийся в 1864
необычной деталью одежды Гитлера, бодро рассужда- году в Леско, в Галиции, иудейского вероисповедания,
ющего о политике. Так, один сосед привязал длинные помощник слесаря. В период с 19 января 1912 года
фалды к скамейке, пока другой спорил с Гитлером. по 27 ноября 1913 года он проживал (с перерывами)
«Все, как обычно, ему противоречили, а он такого в мужском общежитии на Мельдеманштрассе.
терпеть не мог. И вот он вскакивает на ноги и с жутким В архиве Венского отдела регистрации сохра-
грохотом тащит скамейку за собой... Приходя в воз- нились и данные друга Ноймана, который помогал
буждение, Гитлер уже не контролировал себя. Он кри- Гитлеру с продажей картин, как сообщает Ханиш. Это
чал и дико размахивал руками». Ханиш с насмешкой Зигфрид Лёффнер, родившийся в 1872 году в Йениклау
замечает, что разглагольствующий о политике Гитлер (сегодня — Ветреный Еников) под Иглау в Моравии,
служил для жильцов общежития «своего рода развле- иудей, торговый представитель. В богемском Теплице
чением. Споры велись постоянно. Зачастую общежитие у него остались жена и двое детей, с 1914 года он счи-
выглядело так, словно там проходила предвыборная тался разведенным. 30 сохранившихся свидетельств
кампания». Однако в спокойном состоянии Гитлер, по о регистрации за годы с 1914 по 1936 подтверждают
словам Ханиша, совсем другой: полный самоконтроль, его проживание в различных мужских общежитиях
хорошие манеры и разговор скорее чопорный. Вены. Сведения о периоде до 1914 года по неизвестным
Ханиш идет еще дальше, утверждая, что Гитлер причинам отсутствуют.
носил на затылке невероятно засаленную и негнущуюся
шляпу. Волосы у него были длинные, спутанные, и он Совместные развлечения
отпустил себе бородку — «такую редко носят христи- От разного рода увеселений Гитлер обычно держится
ане, но такую часто можно увидеть в Леопольдштадте в стороне. Он не принимает участия в популярных вечер-
или в еврейском гетто». В другом месте Ханиш, явно них попойках; видимо, он уже в то время был против-
ориентируясь на антисемитскую риторику, пишет, ником алкоголя, что подтверждает и Кубичек. Тогда же
что Гитлер в то время выглядел очень по-еврейски: из-за нехватки денег он бросает курить: Я выбросил мои
«У него и стопы были широкие, как и должны быть сигареты в Дунай и больше никогда к табаку не при-
у тех, кто ходил по пустыне». касался. В 1942 году в «Волчьем логове» он с гордостью
По словам Ханиша, новые друзья Гитлера по муж- заявляет: Я убежден — если бы я курил, я не вынес бы
скому общежитию были сплошь евреи. Ханиш назы- того груза забот, который столь долгое время лежит
вает их имена, достоверность этого высказывания на моих плечах. Возможно, именно этому немецкий
легко проверить с помощью данных Венского отдела народ и обязан своим спасением! (23)
регистрации по месту жительства. Упоминаемый Молодой человек не принимает участия в разгово-
Ханишем одноглазый слесарь «по имени Робинзон» рах о женщинах, а потому слывет чудаком, который

к тому же жалко одет, но с удовольствием демонстри- В Пратере гуляли и развлекались «маленькие
рует, что он «лучше» других. Вечером после восьми люди». Здесь проводили редкие часы досуга и чешские
часов, когда открываются спальни, он уединяется служанки (по правилам, прислуге раз в две недели
в своей «роскошной» комнате с электрическим осве- полагалось семь часов свободного времени), они встре-
щением, и начинается его вторая жизнь, о которой чались на танцах с кавалерами: солдатами, рабочими
остальные даже не подозревают, — наступает время и ремесленниками. Писатель Феликс Зальтен так
его ночных «штудий». Кстати, привычка работать описывал Пратер: «Молодежь, которая не знает куда
по ночам сохранится у Гитлера на всю жизнь. (24) приткнуться в огромном городе, одинокая и потерян-
Наверное, придется поверить тому, что написано об ная в круговороте этой бурлящей жизни, находит
этом времени в «Моей борьбе»: Я рисовал ради хлеба, здесь, в задымленном прокуренном зале, кусочек
а учился ради удовольствия. (25) родины… Здесь, как нигде, расцветают основные чело-
Гитлер редко принимает участие и в совместных веческие инстинкты: у мужчин — влечение к женщи-
«выходах». Ханиш рассказывает, как однажды они нам, у женщин — влечение к мужчинам… Все в зале
вместе гуляли в Пратере и прокатились на модной пышут молодостью, вожделением, дурманом и пьяным
тогда американской «театральной железной дороге». угаром». (26) По словам Кубичека, Гитлера возмущала
Она вела внутрь «пещеры», в нишах которой были царившая в Пратере атмосфера всеобщего «хмельного
представлены сцены из опер, с граммофонных пла- блаженства» и «пьяных сантиментов».
стинок звучала соответствующая музыка, в частно-
сти, сцена из «Тангейзера». По дороге домой Гитлер
принялся пересказывать товарищам сюжет и пропел
несколько пассажей. «Возбужденный, как обычно,
он смог только что-то прожужжать, сопровождая
все это активной жестикуляцией… Он восторгался
Вагнером и порой говорил, что опера — это самое луч-
шее богослужение».
На «театральной железной дороге» была пред-
ставлена и сцена из «Волшебной флейты» Моцарта.
Но Гитлер сказал, что Моцарт принадлежит старым
сентиментальным временам и уже устарел. А вот
Вагнер — это борец! К тому же в большом оркестре
занято больше людей. Аттракцион в Пратере, должно
быть, служил теперь Гитлеру утешением, он же не мог
позволить себе пойти в оперу. Надпись на иллюстрации – «Вена. Пратер»

Кубичек рассказывает об их совместном посещении Возможно, Гитлер, который к тому времени явно
Пратера, где Гитлеру не понравилось: «Он не понимал охладел к Ханишу, говорил неправду. Возможно (хотя
людей, которые разбазаривают драгоценное время на недоказуемо и не подтверждено родственниками),
такую ерунду. Услышав, как публика у балаганчика в эти июньские дни он сам, или вместе с Нойманом,
с аттракционом взрывалась от хохота, он качал головой, ездил в Вальдфиртель проведать «тетушку Хани».
возмущаясь эдакой глупостью, и сердито спрашивал Ведь несколькими месяцами раньше она помогла ему
меня, понимаю ли я, почему эти люди смеются… К тому выбраться из страшнейшей нужды, отправив переводом
же у него вызывала сильное отвращение наводнявшая 50 крон, и он, должно быть, состоял с ней в переписке.
Пратер толпа — венцы, чехи, венгры, словаки, румыны, Тетя несколько месяцев спустя скончается от диабета,
хорваты, итальянцы и бог еще знает кто… Он физи- в июне она, скорее всего, уже болела. Доказательством
чески не переносил эту пеструю массу, заполнявшую визита в Вальдфиртель может служить акварель с видом
Пратер. Он, конечно, сопереживал маленьким людям, Дёллерсхайма, которую Гитлер позже подарит Йозефу
но старался держаться от них как можно дальше». (27) Геббельсу в знак особой благосклонности. А вот акварели
«Родной дом Гитлера в Вальтершлаге» и «Кладбище
Ссора с Ханишем в Шпитале, могилы моих родственников», датирован-
Ханиш пишет, что на Пасху 1910 года он полу- ные 1910 годом, — подделки. (28)
чил за один большой заказ 40 крон и разделил их Нойман, которого Ханиш назвал настоящим
с Гитлером. После этого Гитлер исчез из общежития и самым близким другом Гитлера, уехал из Вены,
вместе с Нойманом и появился снова только неделю согласно свидетельству о регистрации, 12 июля
спустя. Этот факт подтверждается данными свиде- 1910 года. По словам Ханиша, он с большим энтузи-
тельств о регистрации: 21 июня 1910 года Гитлер съез- азмом говорил о Германии и предлагал Гитлеру ехать
жает из мужского общежития и 26 июня заселяется вместе. Но Гитлер не решился. Далее о Ноймане ничего
вновь. Дело, значит, было не на Пасху, а на Троицу не известно. Судя по данным отдела регистрации,
1910 года. Нойман пренебрегает долгой процедурой Нойман вернулся в Вену в августе 1914 года (очевидно,
снятия с учета и повторной регистрации и все это время в связи с началом войны). Затем его след теряется.
числится в общежитии. После отъезда Ноймана отношения между
Как и, главное, где друзья проводят это время, Ханишем и Гитлером близятся к разрыву. По сло-
неизвестно. На расспросы недовольного Ханиша, вам Ханиша, Гитлер пишет картины все реже, и это,
Гитлер по возвращении ответил только, что они возможно, указывает на существование иного источ-
с Нойманом осматривали город и ходили по музеям. ника денег, а именно — денежных переводов от тети.
Ханиш начал торопить с выполнением заказа, Гитлер Тогда Ханиш решил сам выполнять заказы, рисовать
сказал, что ему нужно отдохнуть: он, в конце концов, и делать гравюры, то есть превратился из партнера
не кули. И от 20 крон уже ничего не осталось. в конкурента.

Гитлер что-то заподозрил и потребовал от Ханиша Лёффнер был на стороне Гитлера, он написал заявле-
список заказчиков, Ханиш отказался его предоста- ние на Ханиша, обвинив его в присвоении имущества.
вить. Позже он признается, что получил большой А Ханишу не повезло: выяснилось, что он живет под
заказ от Альтенберга, вообще-то предназначавшийся чужим именем. Согласно данным Венского отдела
Гитлеру. Гитлер так и не узнал про этот заказ на силу- регистрации, 13 июля 1910 года Ханиш зарегистри-
эты из золотой фольги на стекле; подобная работа, ровался в мужском общежитии на Вурлицергассе как
кстати, останется постоянным источником дохода для Фриц Вальтер. Ханиш будто бы назвался чужим име-
Ханиша вплоть до 1930-х годов. (29) нем, зная, что Гитлер вспыльчивый человек, и боясь,
В июле 1910 года дело доходит до ссоры. Ханиш что тот его найдет и «сядет ему на шею, если по причине
пишет: «Я назвал его голодарем, а он меня — лакеем, своей лености потеряет место в мужском общежитии».
потому что однажды я рассказал ему, что был в Берлине Полицейский протокол, составленный 4 августа
слугой. Я ответил: по крайней мере, я не увиливаю от 1910 года в императорско-королевском комиссариате
работы». После этого Ханиш решил работать самосто- полиции венского района Виден, позже попадет в пар-
ятельно и съехал из мужского общежития. тийный архив НСДАП: «Зигфрид Лёффнер, торго-
Три недели спустя Ханиш случайно встретил в 4-м вый агент иногородней фирмы, проживающий в 20-м
районе, Видене, старого знакомого — «продавца откры- районе по адресу Мельдеманштрассе 27, сообщает:
ток по имени Лёффлер [sic], еврея, который тоже жил “От одного художника в мужском общежитии я узнал,
в мужском общежитии. Он дружил с Гитлером. Я поин- что задержанный продал его картины и присвоил себе
тересовался, что нового в общежитии, а он обвинил деньги. Я не знаю имени художника, знаю его только
меня в том, что я якобы присвоил картину Гитлера». по мужскому общежитию, где он всегда появлялся
Речь шла о выполненном с особой тщательностью виде в компании задержанного”». (31) Почему Лёффнер
парламента, за который Гитлер рассчитывал выручить сказал, что не знает имени Гитлера, остается загад-
больше обычного. (30) Скорее всего, они встретились кой. Возможно, таким образом, он хотел сделать свои
в магазине Альтенберга, торговца рамами, на Виденер показания более правдоподобными или действовал по
Хауптштрассе, оба снабжали его продукцией, только инструкции Гитлера.
теперь уже в качестве конкурентов. Лёффнер — а это 5 августа 1910 года Гитлера допросили в комиссари-
был, все всякого сомнения, тот самый друг Ноймана — ате района Бригиттенау. Этот протокол тоже сохранился:
продавал магазину работы Гитлера. «Адольф Гитлер, живописец, род. 20.04.1889 в Браунау,
Ханиш продолжает рассказ о встрече с Лёффнером: свидетельство уроженца Линца, католик, холост, про-
«Мы принялись ожесточенно спорить. В эту минуту живающий в 20-м районе по адресу Мельдеманштрассе,
мимо проходил полицейский, Лёффлер сказал 27, сообщает: “Это неправда, что я посоветовал Ханишу
ему, в чем дело, и тот забрал нас в участок. У меня зарегистрироваться под именем Вальтер Фриц, я и знал
не было документов, и меня задержали». Конечно же, его только как Вальтера Фрица. У него не было средств

к существованию, и я давал ему свои картины, чтобы три месяца (см. раздел «Последний год в мужском
он их продавал. От выручки он всегда получал пять- общежитии» в Главе 12 «Накануне Великой войны»).
десят процентов. Вот уже около двух недель Ханиш Гитлеру не удалось избавиться от приятеля, который
не появляется в общежитии, присвоив себе мою кар- теперь превратился в заклятого врага, а тот, наверное,
тину «Парламент» стоимостью 50 крон и акварельный отравлял ему жизнь, как только мог.
рисунок стоимостью 9 крон. Единственный документ, Вскоре с помощью другого приятеля Ханиш ото-
который я у него видел, — это не вызывающая доверия мстил Гитлеру за историю с полицией. Ход событий
трудовая книжка на имя Фрица Вальтера. Я знаком можно восстановить, сопоставив два независимых
с Ханишем по приюту в Майдлинге, где я его однажды источника. Постоялец общежития, аноним из Брюнна,
встретил. Адольф Гитлер”». (32) (Данный протокол вспоминает, что весной 1912 года в мужском общежи-
еще раз подтверждает, что Гитлер действительно жил тии жил некий профессиональный художник — у него
в приюте для бездомных). был мольберт, и он писал маслом. И не любил Гитлера.
В свое оправдание Ханиш сообщает полиции, что Аноним пишет: «Случайно, а чаще — намеренно про-
Гитлер запрашивал за свои картины необоснованно ходя мимо Гитлера, он не упускал случая бросить
высокие суммы и что он, Ханиш, выручил за изобра- взгляд на его работу, и лицо его принимало злобное
жение парламента лишь 12 крон и половину отдал выражение. Гитлер интуитивно не доверял ему и гово-
Гитлеру. Гитлер это отрицает. Ханиш снова отка- рил мне, что К. желает ему зла, завидуя как конкурент.
зывается назвать имя покупателя, и у него есть для Дошло до того, что Гитлер закрывал или переворачивал
этого веские причины. Он продал картину рамочнику свои работы, когда видел приближающегося К.». (34)
Венцелю Райнеру с Лихтенштейнштрассе. В 1933 году Далее аноним сообщает, что Гитлер получил тогда
он признается, что не опроверг тогда показания (1912) повестку в полицейский комиссариат района
Гитлера, «потому что получил от покупателя рисунка Бригиттенау: поступило заявление, где он обвинялся
большой заказ, который достался бы Гитлеру, если бы в присвоении звания выпускника Академии. Однако он
я назвал покупателя». (33) не явился в участок, якобы не имея подходящей обуви.
11 августа 1910 года Ханиша приговаривают Тогда полицейский пришел в общежитие. Гитлера
к семи дням заключения. Согласно данным отдела вызвали к управляющему и предупредили, что ему
регистрации, после освобождения он селится 25 авгу- грозит наказание, если он и дальше будет присваи-
ста 1910 года в 10-м районе Вены под своим настоящим вать звания. Гитлер подозревал, что на него донес тот
именем, а уже 10 октября 1910 снова появляется на самый художник.
Мельдеманштрассе, где остается всего на неделю, Двадцать лет спустя, независимо от анонима,
под именем Фридриха Вальтера, «рабочего сцены». Ханиш также упоминает выпускника Академии, про-
В последующие годы он время от времени сюда воз- живавшего в мужском общежитии и хорошо знавшего
вращается, а в 1913 году проживает в общежитии Гитлера. Этот художник по имени Карл Ляйденрот

и в 1930-е годы оставался близким другом Ханиша. и женился в 1902 году на католичке, дочери хозяина
С одной стороны, он подтвердил, что выполненные венской гостиницы. В семье было двое детей: Адель,
Хашишем подделки являются подлинными картинами 1896 года рождения, и Якоб мл., 1902 года рождения.
Гитлера. С другой стороны, он дал показания, что В возрасте тридцати лет багетчик и позолотчик открыл
лично видел, как молодой Гитлер подделывал картины свой первый магазин на Виденер Хауптштрассе,
в общежитии. Очевидно, Ханиш и Ляйденрот пытались а вскоре и второй — на Мариахильферштрассе.
шантажировать бывшего соседа по общежитию, кото- За короткое время мелкий торговец стал владельцем
рый стал к тому времени богат и знаменит (см. экскурс: процветающей фабрики по производству рам для кар-
«Источники о жизни Гитлера в мужском общежи- тин и четырех магазинов по продаже рам и предметов
тии» в этой главе). Согласно архивным документам искусства в Вене. Кроме того, он купил себе дом в пре-
Венского отдела регистрации по месту жительства, стижном 4-м районе города. (36)
этот Карл Ляйденрот был выпускником Академии В 1910 году 14-летняя дочь Адель иногда помогала
и жил в мужского общежития с ноября 1908 по апрель ему в магазине. Она помнит Гитлера, его «неряшли-
1911 года; он родился в 1882 году в Оберольбингене, вый внешний вид», а еще «его робость и то, как он при
Саксония, и умер в 1944 году в Вене. разговоре постоянно смотрел в пол». Однажды он раз-
И рассказ анонима, и рассказ Ханиша свидетель- разился в магазине монологом о политике (тема точно
ствуют о том, что Ханиш и Ляйденрот уже в общежи- неизвестна). Альтенберг резко оборвал его, заставил
тии действовали заодно. Таким образом, «К.», упомя- замолчать. (37)
нутый анонимом, — это Карл Ляйденрот, именно он В 1911–1912 годах Гитлер самостоятельно уста-
своим заявлением в полицию в 1912 году отомстил за новил деловые связи с Моргенштерном, продавцом
заявление Лёффнера на Ханиша в 1910 году. рам и изделий из стекла, венгерским евреем; они были
в хороших личных отношениях (см. раздел «Супруги
После отъезда Ноймана и ссоры с Ханишем Гитлер Моргенштерн» в главе 10 «Евреи в Вене»).
нашел других помощников для продажи картин 29 марта 1911 года в Шпитале под Вайтрой в воз-
(например, Лёффнера). Однако теперь ему чаще уда- расте сорока восьми лет умирает тетя Гитлера Иоганна
валось преодолеть робость и торговать картинами Пёльцль, ее хоронят там же 31 марта. (38) Мало вре-
самостоятельно, чтобы сэкономить на посреднике. При мени, чтобы успеть на похороны. В бумагах «тетушки
этом он использовал налаженные деловые контакты, Хани» несомненно обнаружились упоминания о денеж-
в первую очередь, Альтенберга и Пихлера. (35) ных подарках племяннику. В линцской книге домаш-
Якоб Альтенберг родился в 1875 году в Гримайлове них расходов семьи Гитлер точно имеется запись, что
(Скалат, Галиция) в семье Моисея и Сары Альтенберг. в 1908 году тетя одолжила Адольфу 924 кроны.
В юности он перебрался в Вену и выучился здесь Паула осталась ни с чем, и Ангела Раубаль,
ремеслу позолотчика. Он отказался от иудейской веры наконец, получила основание затребовать полную

сиротскую пенсию для 15-летней сводной сестры. всплывает до сих пор. Письмо, которое ему после
27-летняя Ангела Раубаль, овдовевшая в 1910 году, суда написала Паула, он оставляет без ответа. (40)
на мизерную пенсию чиновника растила трех малолет- Упомянутый протокол суда является единственным
них детей и сводную сестру, которая училась в лицее источником сведений о жизни Гитлера в 1911 году.
в Линце. Ангела просит опекуна, чтобы тот больше
не отправлял Адольфу в Вену его часть сиротской пен- Предвыборная борьба 1911 года
сии. Затем она обращается в императорско-королев- в Бригиттенау
ский окружной суд Линца. 4 мая 1911 года 22-летнего Отсутствие биографических материалов и источ-
Гитлера допрашивают в императорско-королевском ников досадно особенно потому, что политическая
суде венского района Леопольдштадт. Ему ничего жизнь в этот период была чрезвычайно интересной.
не остается, как сказать под протокол, что «он может В 1911 году вследствие нескончаемых конфликтов
содержать себя самостоятельно и согласен на передачу и беспорядков Рейхсрат распустили и назначали новые
сиротской пенсии сестре в полном объеме». досрочные выборы. Началась бурная, ожесточенная
Окружной суд Линца также установил, «что предвыборная борьба.
Адольф с целью изучения искусства живописи полу- В Вене это, прежде всего, противостояние двух
чал от своей тети Иоганны Пёльцль крупные суммы, самых крупных и ненавидящих друг друга партий:
таким образом оказываясь в более выгодном положе- христианских социалистов и социал-демократов.
нии, нежели его сестра; таким образом, нижеподпи- Последние только на выборах в Рейхсрат, благодаря
савшийся суд по делам опеки над несовершеннолет- всеобщему равному избирательному праву, имели
ними Адольфом и Паулой Гитлер не видит никаких возможность померяться силами с доминировавшими
оснований, препятствующих тому, чтобы пенсия по в Вене христианскими социалистами.
сиротству в размере 600 крон отныне использовалась На протяжении нескольких месяцев перед выбо-
целиком для покрытия расходов на воспитание несо- рами социал-демократы усиливали политическое дав-
вершеннолетней Паулы Гитлер». Опекуна уполномо- ление, организуя массовые демонстрации против роста
чили «использовать удержанные до данного момента цен и нехватки жилья. Иностранным наблюдателям,
ежемесячные выплаты по пенсии Адольфа Гитлера в частности, немецкому послу, бросилось в глаза, что
в пользу его сестры Паулы Гитлер» (39). «многие представители буржуазии выказывают соли-
Потеря сиротской пенсии стала тяжелым ударом дарность с рабочим классом». (41) В демонстрациях
для Г., ведь эти 25 крон в месяц покрывали расходы принимали участие женщины, непривычно много
на жилье и питание. («Мы хотим дешевого хлеба для наших детей!»), и все
Протоколы суда убедительно доказывают, что больше госслужащих: почтальонов, почтовых служа-
о добровольном отказе Гитлера от пенсии из любви щих и кондукторов трамваев. Нужда уже добралась
к сестре не могло быть и речи, хотя эта версия нередко и до чиновничества, и до мелкой буржуазии, то есть

до избирателей, которые традиционно поддерживали пусть только во время выборов в Рейхсрат, сражались
христианских социалистов. в обороне. Д-р Вильгельм Элленбоген, лидер рабочих
После смерти Люэгера в 1910 году стало известно в Бригиттенау, депутат Рейхсрата с 1901 по 1918 годы,
о крупных коррупционных аферах венских христиан- оставался и на этих выборах главным фаворитом.
ских социалистов, и отношение избирателей к лиди- Остальные партии не играли ни малейшей роли.
рующей партии резко изменилось в худшую сторону. Еврей Элленбоген родился в 1863 году в моравском
Американский поверенный в делах в Вене писал городке Люнденбург (сегодня Бржецлав) в семье учи-
в Вашингтон: озлобленность населения объясняется теля начальной школы, но впоследствии отказался от
тем, что партийные вожди бесстыдно обогащались, иудаизма. Врач по профессии, он, как и Виктор Адлер,
причем именно тогда, когда их избиратели страдали от стремился к общественному благу и потому вступил
нужды. (42) На репутации христианских социалистов в ряды рабочего движения. Элленбоген, по общему при-
сказалось и то, что по-прежнему нерешенной остава- знанию, прекрасно разбирался в экономике, особенно
лась проблема роста цен на мясо. А ведь именно к этой в области железнодорожного сообщения, и являлся
партии принадлежал министр торговли, который, по автором многих сочинений по основным политическим
договоренности с венгерскими и австрийскими аграри- вопросам. Элленбоген, один из самых образованных
ями, запретил ввоз мяса из Аргентины. Эта «лживая членов партии и знаток немецкой классики, также
игра с жизненно необходимыми вещами», как пишет пользовался популярностью как оратор, независимо
американский наблюдатель, стоила христианским от темы — политика или литература. Он стремился
социалистам многих голосов. познакомить рабочих с жизнью и творчеством Рихарда
Рабочий район Бригиттенау был оплотом соци- Вагнера. (43) Вполне возможно, что молодой Гитлер
ал-демократов. Здесь христианские социалисты, бывал на знаменитых выступлениях Элленбогена
в Бригиттенау, обучаясь таким образом и у своего
политического противника.
Элленбоген имел еврейские корни, поэтому хри-
стианские демократы и немецкие националисты сде-
лали в предвыборной борьбе ставку на антисемитские
лозунги. Ненависть, которую вызывал у них низко-
рослый рыжий Элленбоген, выразил представитель
Немецкой радикальной партии Карл Герман Вольф:
он обычно называл лидера рабочих «рыжей канали-
зационной крысой» (44).
Д-р Виктор Адлер, лидер цислейтанских Предвыборная борьба 1911 года шла с нарушением
социал-демократов всех правил: дело дошло до подтасовок, фальшивых

имен в избирательных бюллетенях и обмана изби- беспорядки отразились и на политических настрое-
рателей. Два фронта с ненавистью противостояли ниях в мужском общежитии, обострили и без того уже
друг другу: с одной стороны, антисемиты в коалиции напряженную ситуацию.
с христианскими демократами и немецкими нацио-
налистами, с другой стороны — т.н. «еврейские пар- В других городах и коронных землях, где в то время
тии», социал-демократы и немецкие либералы, кото- преобладали иные проблемы, иным оказался и резуль-
рых антисемиты назвали «еврейскими либералами». тат выборов. Однако противостояние и там имело
Представители первого лагеря расписывали ужасы весьма серьезные последствия. В Галиции националь-
«еврейского» господства в Вене, представители вто- ный конфликт между поляками и русинами закон-
рого — кошмары «клерикализма». чился кровавой бойней: 26 человек погибли, когда
Выборы в Вене, как и ожидалось, закончились военные открыли огонь по толпе. (47) В Богемии пред-
сокрушительным поражением христианских социали- выборная борьба прошла под знаком противостояния
стов. Элленбоген в Бригиттенау победил уже в первом немцев и чехов.
туре. При общем числе избирателей в 18 577 человек Во всей стране по результатам выборов свои пози-
и 16 466 голосах, признанных действительными, он ции укрепили радикальные националистические пар-
получил в первом туре 9750 голосов против 6114, тии, а положение умеренных партий, в том числе
отданных за кандидата от христианских социалистов. и социал-демократов, ухудшилось. Христианские
Из представителей мелких партий 413 голосов полу- демократы потеряли 20 мест (76 вместо прежних
чил чешский кандидат, а Георг Шёнерер, который 96), социал-демократы — 5 (81 вместо 86). При этом
баллотировался во всех венских районах, — всего чешские национальные социалисты увеличили пред-
20 голосов. (45) ставительство в Рейхсрате с 9 до 16 мест, Немецкая
Вечером в день выборов победитель Элленбоген радикальная партия — с 12 до 22, пангерманцы доба-
проехал по Бригиттенау на машине, украшенной крас- вили одно место (4 вместо 3), а недавно образованная
ным флагом, обращаясь с приветственными речами Немецкая рабочая партия, представители которой
к своим сторонникам. У одного избирательного пункта баллотировались в Судетской области, впервые полу-
его приветствовали 8000 человек, они размахивали чила 3 места.
красными флагами, махали платками и бросали цветы. Итак, ожидать разрядки напряжения в Рейхсрате
Полиция нервничала. Накалившаяся политическая не приходилось, скорее можно было предвидеть даль-
атмосфера разрядилась в серьезных стычках между нейшее обострение ситуации. И действительно, уже на
полицией и толпой, что их вызвало — неизвестно. первом заседании нового парламента 5 октября 1911
Многие пострадали от ножевых ранений, ударов произошли потасовки между немецкими и чешскими
камнями и палками, от брошенных пивных кружек депутатами, а также покушение на министра юстиции,
и сабельных ударов. (46) Можно предположить, что которого пуля, к счастью, не задела.

Демонстрации против роста цен
В октябре 1911 года, в промежуток между выборами
и началом работы нового парламента, цены опять
повысились из-за засухи и неурожая. В сентябре
социал-демократы организовали ряд масштабных
демонстраций против нехватки жилья и повышения
цен. Кульминацией стал массовый митинг в воскресенье
17 сентября 1911 года: протестуя против роста цен на
мясо, венские рабочие прошли маршем перед ратушей,
а затем и по городу. Организатором выступил Антон
Давид, 62-летний рабочий лидер из венского района
Оттакринг. Этот энергичный и пользующийся популяр-
ностью профсоюзный деятель, отец десятерых детей,
работал в юности на крупнейшей венской скотобойне
в квартале Санкт-Маркс и с тех пор хорошо разбирался Демонстрация против роста цен на мясо
в проблемах обеспечения большого города продуктами на Рингштрассе
питания, в частности, мясом. (48) Он возглавлял соци-
ал-демократическую газету «Фолькстрибюне», гораздо Вероятно, молодой Гитлер наблюдал за этой массовой
более радикальную, чем «Арбатерцайтунг», а с 1907 демонстрацией с обочины улицы. В «Моей борьбе» он
года представлял Оттакринг в Рейхсрате. пишет, что видел, обуреваемый тяжелым чувством
На этой демонстрации Давид и Элленбоген, как беспокойства, как масса людей, которых уже нельзя
и 28 других ораторов, в стратегически важных точках было считать сынами своего народа, все прибывает
города выступали от лица партии с агитацией против и прибывает, превращаясь в страшное войско… Почти
министра торговли и пагубной таможенной политики два часа я стоял там и смотрел, затаив дыхание, на
правительства. Речи заглушались яростными выкри- этого огромного человеческого червя, проползающего
ками и лозунгами вроде: «Да здравствует революция!» передо мной. (49)
и «Даешь всеобщую забастовку!». Нервозность демон- После окончания демонстрации люди большими
странтов усиливалась ввиду чрезмерного количества группами направились в сторону предместий. Попытки
полицейских и военных. Помимо полиции, против привлечь полицейских на свою сторону провали-
демонстрантов выставили три отряда кавалерии и семь лись. Начались драки среди молодежи. Побили окна
батальонов пехоты. Ради безопасности императора в ратуше, кофейнях, магазинах, трамвайных вагонах
военные перекрыли все подходы к императорскому и машинах, а также газовые фонари. Партийные акти-
дворцу Хофбургу. висты отчаянно пытались предотвратить беспорядки,

опасаясь, что эксцессы не позволят сочувствовать и кавалеристы рядом со своими лошадьми. Фонари
демонстрантам. Но на этот раз даже лидеры рабочих были разбиты, а газ перекрыт, так что весь район
не смогли успокоить разбушевавшуюся толпу. Давид погрузился в абсолютную темноту». (51)
был ранен, пытаясь защитить полицейского от удара Газета для семейного чтения «Винер Бильдер»
палкой. «с чувством глубочайшей скорби» сообщала: «Вена,
И тогда вмешалась армия, как нарочно — венгер- этот терпеливый, кроткий город, охвачен мятежом».
ская кавалерия и боснийские пехотинцы, страшные Несомненно, среди демонстрантов есть и представи-
«босняки». «Иллюстрирте Кронен-Цайтунг» писала: тели «люмпен-пролетариата», «которым действи-
«На всех улицах, где двигались демонстранты, про- тельно нечего терять. Но есть и другие — они не знают,
изошли серьезные столкновения. Гнев толпы достиг где со своими семьями проведут следующую ночь,
предела, когда появился отряд гусар. Послышались и в это тревожное время не внемлют призывам к спо-
громкие крики: “На венцев натравливают венгров!” койствию... События кровавого воскресенья — это
А когда в наступление пошли босняки, раздался прон- сигнал, тревожное предупреждение для всех, кто в этой
зительный свист, полетели камни и послышались стране занимает ответственные посты». (52)
выкрики: “Боснякам здесь нечего делать!”» После Около 40 тысяч скорбящих пришли на похороны
этого момента демонстрация могла перерасти в рево- первых жертв на кладбище Оттакринга, оцепленное
люцию, сравнимую с революцией 1848 года. (50) большим количеством военных и полицейских.
Наиболее опасная ситуация сложилась во вто- Христианские социалисты и немецкие национа-
рой половине дня в рабочем районе Оттакринг. листы воспользовались волнениями в интересах своих
Бунтовщики возвели баррикады из скамеек и другой партий и нагнетали ужас перед социал-демократами,
мебели, которую притащили из ближайшей начальной выставляя их революционерами и врагами буржуазии
школы, и закидывали полицейских и солдат камнями. и ремесленников.
Возмущенные домохозяйки из окрестных домов под-
держали демонстрантов, из окон бросая на полицей- Клише о венских рабочих вождях
ских утюги и кастрюли. В ход пошли штыки и сабли. Не позднее 1911 года, после выборов и демонстра-
Около часа дня раздался первый боевой выстрел. ций против роста цен, Гитлер обратил более при-
Итогом этого «кровавого воскресенья» стали трое стальное внимание на социал-демократию. Пребывая
убитых рабочих и около сотни раненых, пострадавших в тягостном настроении после демонстрации, он
от штыков, сабель и палок, получивших огнестрельные начал покупать, повинуясь внутреннему голосу,
ранения. Как писала газета «Дойчес Фольксблатт», «Арбайтерцайтунг» и внимательно изучать ее. Это
«с наступлением ночи» Оттакринг стал похож «на ежедневное чтение позволило ему понять сущность
военный лагерь. Улицы патрулировал конный караул, социал-демократии лучше, чем знакомство со всей
на перекрестках стояли в боевой готовности пехотинцы теоретической литературой. (53)

Бригиттенау, оплот социал-демократии, распола- Процитированные строки отражают сложивши-
гал общественными читальными залами и образова- еся в Вене клише. Антисемиты постоянно перечис-
тельными центрами для рабочих. Там предлагались ляли имена Адлера, Элленбогена и Аустерлица в одной
книги и социал-демократические газеты, а также строке, стремясь продемонстрировать «еврейский харак-
перепечатки текстов парламентских речей социал-де- тер» социал-демократии. Христианско-социальная
мократов и серия брошюр «Лихтштрален». газета «Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен» писала
Гитлер, видимо, интересовался и лидерами соци- в 1912 году: «Если бы Адлер, Аустерлиц, Элленбоген
ал-демократов. Четверых он упоминает в «Моей борьбе» и их товарищи вели свою бесславную подрывную дея-
(Адлер, Аустерлиц, Элленбоген и Давид), подкрепляя тельность по приказу и на деньги из-за границы, то
свой тезис о том, что социал-демократия находится и тогда их деятельность в интересах врагов Австрии
в руках евреев и под лозунгом интернационализма не стала бы более эффективной, чем сейчас». (55) Антон
стремится лишить немецких рабочих их «народно- Давид в подобных перечислениях обычно не упоми-
сти»: Я стал читать все попадавшие мне в руки нался. Гитлер вспоминает о нем спустя десять лет,
социал-демократические брошюры и выяснять, кто их видимо, из-за его руководящей роли во время демон-
авторы. Сплошь евреи! Я запомнил имена почти всех страции против роста цен в 1911 году.
вождей. В подавляющем большинстве — тоже пред- Четыре названных Гитлером политика не были
ставители «избранного народа», будь то депутаты ортодоксальными верующими евреями, все они крести-
Рейхсрата, секретари профсоюзов, председатели лись и считали себя немцами. Лидер партии д-р Виктор
ячеек или уличные агитаторы. Повсюду все та же Адлер родился в 1852 году в Праге; как и Элленбоген,
удручающая картина. Имена всех этих Аустерлицев, он происходил из крупной буржуазии и получил обра-
Давидов, Адлеров, Элленбогенов навеки останутся зование в элитной шотландской католической гимна-
в моей памяти. И далее: Теперь мне стало абсолютно зии в Вене. Обучаясь медицине в университете, Адлер
ясно: бразды правления той партии, с рядовыми пред- стал соучредителем Немецкого студенческого объе-
ставителями которой мне уже долгие месяцы при- динения «Арминия» в Вене и Немецкого школьного
ходилось вести тяжелую борьбу, находились почти союза. Он принадлежал к кругу соратников Шёнерера
исключительно в руках чужого народа; ведь то, что и принимал участие в составлении «Линцской про-
еврей — это не немец, я убедился теперь окончательно граммы» 1882 года, имевшей социально-либеральный
к моему полному внутреннему удовлетворению. (54) характер. (См. раздел «Вождь Георг Шёнерер» в главе
Подчеркнем, что эти строки Гитлер написал спу- 8 «Политические кумиры»). Когда Шёнерер добавил
стя десять лет, уже будучи политиком. Живя в Вене, в программу «арийский параграф», Адлер вынужден
он тоже постоянно ругал «красных», но о социал-де- был отойти от этого пангерманского политика. Работая
мократах с упоминанием их имен не сохранилось ни психиатром и врачом, он воочию убедился в катастро-
одного его антисемитского высказывания. фическом состоянии медицинских и социальных услуг

для бедных, а также в отсутствии законодательства
по защите прав рабочих. Желая трудиться на благо
общества, он примкнул к социал-демократам. В 1888
году он стал их вождем, упорно пытаясь соединить
национальное чувство цислейтанских рабочих с иде-
ями интернациональной солидарности. Он превратил
австрийских социал-демократов в сплоченную партию,
организованную по принципу многонациональной Лидер рабочих в районе Оттакринг
федерации, но в начале 1910-х годов века оказался Антон Давид, организатор масштабных
бессилен против национализма, который все больше демонстраций против роста цен
давал о себе знать и в этом политическом объединении.
(См. Раздел «Поиски компромисса» в главе 9 «Чехи жизнь ни в чем не знавшие нужды». Маркс, Энгельс
в Вене»). и Лассаль не были пролетариями, равно как и Адлер,
Адлер и Элленбоген дружили со многими худож- и Элленбоген. (57)
никами и учеными, были вхожи в узкий круг вен- Христианско-социальная газета писала, что соци-
ского модерна. Политические противники любили ал-демократы — «это ничто иное, как колониальное
называть их буржуазный стиль жизни эксплуатацией войско крупной еврейской буржуазии, хоть они и бра-
рабочего класса еврейскими функционерами и утвер- нят капитализм при каждом удобном случае. У соци-
ждали, что вожди партии обирают бедных рабочих. ал-демократов сотни секретарей и иных профсоюзных
«Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен» заявила в 1912 и партийных функционеров, все сплошь политики
году, что социал-демократическая партии «взимает и агитаторы, пригрелись на тепленьких местечках
взносы, тяжким бременем ложащиеся на плечи рабо- и живут в покое и достатке, а бедные рабочие оплачи-
чих и обогащающие их вождей. Рабочие должны оста- вают все это, годами каждую субботу вносят деньги
ваться пролетариями, а лидеры строят себе виллы, под разными предлогами и вывесками». (58)
увеличивают доходы и изображают важных господ. Четвертый из упомянутых Гитлером в «Моей
У рабочих бессовестным искусом вырывают из сердца борьбе» вождей-евреев — это Фридрих Аустерлиц,
веру в Бога. А их лидеры отправляют своих детей энергичный и острый на язык издатель газеты
учиться в монастырские школы. Рабочие должны «Арбайтерцайтунг», которую Гитлер ненавидел,
вступать в “красные” организации, хотят они того но читал. Пангерманские и христианско-социальные
или нет, а их лидеры кричат о свободе, равенстве газеты изо дня в день поносили почем зря «еврей-
и братстве!» (56) И еще: «У колыбели социал-демо- скую шайку из “Арбайтерцайтунг”»: «Если кто
кратии стояли не пролетарии и наемные рабочие, и использует помои и грязь, то это еврейская пресса
а состоятельные отпрыски капиталистов, всю свою и социал-демократическая пресса, в которой почти

все редакторы — еврейские пачкуны. Эти чудовища и сомнительные личности, очень сильно повлияло
не останавливаются ни перед чем, даже перед разру- на представление Гитлера о рабочих. Скорее всего,
шением человеческой жизни, и очень жаль, что еще он никогда не видел, как они трудятся, не считал их
находятся христиане, которые покупают и читают эту собратьями, и уж точно не воспринимал трудящихся
отвратительную прессу». (59) как содружество единомышленников, чьи ценности
Гитлер-политик с готовностью повторяет лозунги мог бы разделить. О проблемах рабочих и их семей он
венских антисемитов, настраивая тем самым рабочих узнает только из газет, а не на личном опыте.
против социал-демократических вождей и активистов. Ханиш вспоминал: «Он постоянно говорил, что
В 1920 году в сочинении под названием «Некоторые рабочие — апатичная масса, что их интересует только
вопросы к немецким рабочим» он пишет: Почему вожди еда, выпивка и женщины. По его мнению, револю-
наших немецких рабочих почти все, без исключения, цию может устроить только студенческий класс, как
принадлежат к нации, которую никто и никогда в 1848 году». Это совпадает с высказыванием Гитлера
не видел за работой? Какой процент составляют евреи в 1930-е годы, прозвучавшем в частном разговоре:
среди общего числа населения, какой процент евреев Рабочие массы хотят только хлеба и зрелищ, им
среди рабочих, слесарей, кузнецов, горняков, возчиков недоступно понимание высоких идей. (61) И о стро-
мусора, дворников, сапожников и т. д. и т. п., и какой ителях: Я не знаю, что ужасало меня в то время
процент евреев среди вождей рабочего класса? (60) больше: нищета моих тогдашних товарищей или их
Эти восклицания никак не связаны с личным опы- нравственная и моральная неразвитость и крайне
том Гитлера, по крайней мере, венского периода. Ведь низкий уровень их духовной культуры (62).
друзья Гитлера по мужскому общежитию сплошь были 1 мая 1910 года произошла стычка Гитлера
бедняки и работяги: слесарь Робинзон, чистильщик с соседом по общежитию; о происшествии сообщает
меди Нойман, торговый агент Лёффнер. Владельцы Ханиш. В тот день какой-то заводской рабочий пришел
магазинов и мастерских Моргенштерн и Альтенберг в читальню с красной гвоздикой в петлице и начал
также не отвечали стереотипу ленивых по своей при- рассказывать о первомайской демонстрации в Пратере.
роде евреев. Гитлер вскочил, замахал руками и закричал: «Тебя
надо вышвырнуть отсюда! Тебя нужно проучить!»
Гитлер о рабочих Ханиш: «Его выходка всех рассмешила».
За три года в мужском общежитии Гитлер познако- Первомайские демонстрации были отвратительны
мился с неведомым ему прежде социальным слоем: это не только Гитлеру, но и пангерманцам, и немецким
было исключительно мужское общество, одиночки, радикалам, и христианским социалистам. Они не уста-
рабочие близлежащих фабрик, а также банкроты, вали цитировать высказывание бургомистра Люэгера
субъекты без гражданства, поденщики и безработ- о «людях, которые шатаются 1 мая по Пратеру»:
ные. Общение с соседями, среди которых встречались «Господа, это же сплошь люмпены».

По словам Ханиша, в ту пору Гитлер был против- время голодной демонстрации 1908 года это вызывает
ником любого террора, включая забастовки. Оба эти удивление у его друга Кубичека: «Если бы он оценил
понятия в лексиконе христианских социалистов и пан- условия, в которых жил, свое финансовое положение,
германцев связывались исключительно с социал-де- социальную среду, где ему приходилось вращаться, то
мократами и их самым эффективным политическим понял бы, что он все всякого сомнения — один из тех,
средством давления — массовыми демонстрациями. кто марширует сейчас с плакатами, протестуя про-
На серьезный конфликт с социал-демократами тив голода. Он ютился в жалком, кишащем клопами
в Вене Гитлер намекает и в «Моей борьбе»: В те вре- флигеле, на обед у него зачастую лишь корка хлеба,
мена я был еще настолько наивным, что пытаться которую он съедал на скамейке в парке Шёнбрунна.
растолковать им все безумие их учения. В маленьком Очень даже может быть, что дела его шли еще хуже,
кругу моих знакомых я спорил с ними до хрипоты, чем у многих демонстрантов. Так почему же он тогда
до мозолей на языке, совершенно уверенный, что мне не примкнул к протестующим? Что его удержало?»
удастся их убедить, насколько вредоносны их марк- Кубичек видит объяснение в самосознании
систские нелепости. Но результат получался прямо Гитлера: «Он полагал, что по своему происхожде-
противоположный. (63) Споры, однако, велись не на нию — как сын австрийского чиновника — он все-
строительных лесах, а в теплой читальне общежития. таки принадлежит к другому общественному слою.
Позже Гитлер высказывался о венских рабочих Вспоминая об отце, он представлял его уважаемым,
столь же высокомерно и пренебрежительно, с пози- почитаемым таможенным обер-официалом, которого
ции человека, превосходящего их по социальному люди приветствовали, снимая шляпы, чье слово имело
статусу. Например, в «Моей борьбе»: Только в самом вес в городе. Отец нисколько не напоминал тех людей
узком кругу я говорил о том, что меня интересо- на улице — ни по внешности, ни по манерам. Гитлер
вало и волновало. Эти выступления перед небольшой очень боялся заразиться повсеместным моральным
аудиторией были очень полезны: я не столько учился и политическим разложением правительственных
«говорить», сколько изучал людей, их зачастую бес- кругов, но еще больший страх он испытывал перед про-
конечно примитивные взгляды и претензии. Вместе летаризацией. Он, конечно же, жил как рабочие, но ни
с тем я, не теряя времени и не упуская ни одной воз- при каких обстоятельствах не хотел становиться про-
можности, продолжал заниматься самообразованием. летарием». (65) Согласно воспоминаниям Кубичека,
Несомненно, нигде в Германии не было для этого Гитлер не собирался завязывать дружбу с товарищами
таких благоприятных условий, как в Вене. (64) по несчастью еще и оттого, что «контакт с людьми ему
Гитлер, очевидно, причисляет себя к «людям был противен, даже чисто физически». (66) Кубичек
с университетским образованием», а не к рабочим. Он объясняет «неслыханные затраты энергии, с которыми
называет себя «выпускником Академии» и не испыты- Гитлер занимался самообразованием», «инстинктив-
вает никакого сочувствия к нуждающимися. Уже во ным стремлением не допустить падения в нищету,

приобретя как можно более обширные и основательные до отъезда в Мюнхен в мае 1913 года можно узнать из
знания». (67) воспоминаний Карла Хониша. Период с февраля по
Ханиш будто бы спорил с Гитлером, доказывая, май 1913 года, а также первые мюнхенские месяцы
что тот не знаком ни с одним настоящим рабочим, знает вплоть до августа 1914 года, оживают в устных рас-
только подмастерьев, проживающих в общежитии. сказах Рудольфа Хойслера, которые в данной книге
«Только лодыри, пьяницы и им подобные» остаются приводятся впервые. Следует также упомянуть книгу
жить в таком месте надолго, будто бы говорил Гитлеру Йозефа Грайнера, но взглянуть на нее критически.
Ханиш. Настоящий рабочий быстро подыскивает Он утверждает, что «дружил» с Гитлером в мужском
себе квартиру, чтобы жить с семьей. Настоящие рабо- общежитии в 1907–1908 годах, однако это не соответ-
чие не станут участвовать в дискуссиях в читальном ствует действительности.
зале, а если и станут, то вряд ли удостоят вниманием Пять свидетельств показывают, с каким нена-
Гитлера, сочтя его рассуждения совершенно нелепыми. дежным материалом приходится работать истори-
Гитлер-политик благоразумно не упоминал кам, занимающимся исследованием детства и юности
о факте проживания в мужском общежитии. Он упи- Гитлера. Все эти свидетельства охватывают очень
вался собственными словами, когда говорил о трудя- небольшой временной промежуток, но достоверность
щихся: Я работал вместе с ним на стройке, я голодал их весьма сомнительна.
вместе с ним, когда был безработным, я лежал вместе Обратимся сначала к Райнхольду Ханишу, самому
с ним в окопах, я знаю его, этот прекрасный народ! важному свидетелю, давшему наиболее подробный
(68) А его заявление на собрании НСДАП в 1920 году: материал. В американском журнале «Нью Рипаблик»
Я рабочий, плоть от плоти рабочего класса (69) — это опубликовали уже после его смерти цикл из трех статей
чистой воды пропаганда. «Райнхольд Ханиш: Я был другом Гитлера». Рукопись,
скорее всего, принадлежала Конраду Хайдену, иссле-
Экскурс: Источники о жизни дователю жизни Гитлера. Вносил ли он изменения
Гитлера в мужском общежитии в текст, неизвестно, поскольку оригинал рукописи
О трех с лишним годах, которые Гитлер провел в муж- не сохранился. (1) Во всяком случае, содержание этих
ском общежитии (с февраля 1910 года по май 1913 статей совпадает с содержанием цитат, которые Хайден
года), существует пять свидетельств очевидцев разных приводит в своей книге, вышедшей двумя годами
лет. Райнхольд Ханиш описывает период с осени 1909 ранее, (2), а также с небольшим, на две страницы,
года по август 1910-го. О времени с осени 1910 года до рукописным текстом, записанным Ханишем в мае 1933
начала 1912-го свидетельства очевидцев отсутствуют. года и сохранившемся в архиве НСДАП. (3)
О периоде с февраля по апрель 1912 года остались Ханиш, дав много фактической информации,
свидетельства жильца, которого мы называем здесь в целом создает очень живой и вполне правдоподоб-
«анонимом из Брюнна». О последних месяцах в Вене ный портрет молодого Гитлера. Почти все упомянутые

Ханишем имена встречаются в архивных докумен- подлинность. В этой части рассказ Ханиша — большой
тах Венского отдела регистрации по месту житель- клубок лжи, который едва ли можно распутать. Он
ства, причем даты совпадают. Даже те высказывания зашел так далеко, что обвинил Гитлера в подделке
Ханиша, которые часто ставят под сомнение (напри- картин, чтобы затем именно эти картины — правда,
мер, будто молодой Гитлер предпочитал селиться подделанные не Гитлером, а самим Ханишем — лучше
рядом с евреями), подтверждаются данными регистра- продавались. Это мошенничество дополнительно при-
ции. Кроме того, цитируемые Ханишем слова Гитлера крывали ложные экспертизы, которые ему обеспечи-
всегда совпадают с высказываниями, приведенными вал бывший сосед по общежитию Карл Ляйденрот.
в воспоминаниях Августа Кубичека, которые Ханишу Подделки, приходившие из Вены в начале 1930-х
были неизвестны. События 1910 года, упоминаемые годов, ставили Гитлера в неловкое положение еще
Ханишем, также имели место в действительности, и потому, что с художественной точки зрения они
хотя порой это кажется сомнительным (как в слу- были гораздо более примитивны, чем его собственные
чае с упоминанием императрицы Елизаветы — см. картины, хотя и те особым мастерством не отличались.
раздел «Дискуссии в читальне» в настоящей главе). Пятьдесят лет спустя изготовлением подделок занялся
Достоверность фактов, связанных с заявлением, напи- и Конрад Куяу.
санным Гитлером на Ханиша, подтверждается поли- На посту рейхсканцлера Гитлер использовал все
цейским протоколом. свои возможности, чтобы пресечь производство под-
Ханиш прибегает к обману, в основном, когда речь делок. По его инициативе, скорее всего, в 1933 году,
заходит о картинах, написанных Гитлером в мужском на след Ханиша через посредников навели Франца
общежитии. В этих случаях Ханиш защищает свои Файлера, 19-летнего кондуктора трамвая из Инсбрука.
финансовые интересы. Ведь в начале 1930-х годов он (4) Файлер был убежденным национал-социалистом
жил, главным образом, за счет продажи изготовлен- на нелегальном положении и одно время жил в Вене
ных им фальшивых «оригиналов Гитлера», разбира- по соседству с Ханишем. Он втерся к тому в доверие,
ясь в этой материи лучше всех и используя выгодную пообещав обеспечить ему заказ на картину от НСДАП.
конъюнктуру. Сначала он осторожничал и подписывал В мае 1933 года Ханиш составил описание картины,
картины собственными инициалами, но так, чтобы они которую партия, по его мнению, должна была приоб-
были похожи на инициалы Гитлера, и тогда картины рести для «фюрера» в качестве подарка со смыслом:
можно было «по ошибке» продать как произведения «На работу потребовалось бы, по меньшей мере, около
фюрера. Но Гитлер обычно оставлял полную подпись: 2 недель, стоила бы картина примерно 150–170 шил-
«А. Гитлер». лингов. По самым скромным подсчетам. Возможно,
Интервью с журналистами и написанный для нашлись бы друзья, которые бы захотели поучаство-
Хайдена текст Ханиш использовал, чтобы обезопа- вать в приобретении этого подарка». В картине сле-
сить свои подделки, как бы невзначай подтвердив их довало учесть пристрастия Гитлера: Земпер, Лист

и Людвиг II Баварский, венский Хофбург и придвор- проф. Ляйденрот, настоящий выпускник Академии,
ные музеи, горящая опера Земпера в Дрездене и сцены учившийся у Штука в Мюнхене, высокопоставленный
из опер Вагнера. «В специальном окошке внизу можно чиновник и майор прусской армии, который знает
разместить посвящение его друзей или руководства Гитлера так же хорошо, как и я. На самом деле, эти
гау… Картина размером 75 см на 50 см будет неверо- три эти работы приобретут историческую ценность как
ятно прекрасной». (5) Этот проект не осуществился. подделки Гитлера хотя бы только из-за нас, свидете-
Затем Файлер приступил к делу, попросив Ханиша лей, даже если Гитлер не будет играть такой важной
помочь ему приобрести работы Гитлера. Ханиш пред- роли, как сейчас». (7)
ложил ему сначала купить за 950 шиллингов подлин- Обвинение в подделке золотых силуэтов было
ную картину, сохранившуюся в запасниках владельца очевидно несправедливым. В 1910 году Ханиш пере-
багетной мастерской Якоба Альтенберга. А еще — два хватил у своего компаньона именно этот заказ фирмы
неподписанных дамских силуэта из золотой фольги, Альтенберга и, по свидетельству Адели Альтенберг
которые теперешняя владелица купила как работы (8), десятилетиями специализировался на подоб-
Рудольфа фон Альта. Музыкальная сцена с изображе- ных работах. Тот факт, что Ханиш не упомянул имя
нием Франца Шуберта, также из золотой фольги, была Альтенберга, а вместо этого назвал заказчиком некоего
подписана «Визингер-Ф». Имелась в виду художница господина Тауски, доказывает: ему было что скрывать.
Ольга Визингер-Флориан, чей стиль Ханиш также Вся эта ситуация, надо полагать, была крайне
копировал и выдавал потом за работу Гитлера. (6) неприятна рейхсканцлеру Гитлеру. Одно только упо-
Ханиш утверждал, что все три работы из золотой минание имени Ляйденрота, должно быть, воскрешало
фольги — подделки, изготовленные Гитлером, и что недобрые воспоминания, ведь когда-то именно он подал
трое свидетелей, как и он, лично готовы это подтвер- заявление в полицию с обвинением, что Гитлер неза-
дить. Под свидетелями Ханиш подразумевал бывшего конно присвоил себе звание выпускника Академии.
соседа по общежитию «проф. Ляйденрота», «который Упоминание этого имени свидетельствовало, что
видел, как Гитлер работал». «Эти три вещи можно Ляйденрот и Ханиш, недоброжелатели из мужского
выкупить за 300 шиллингов, а за мои услуги я хочу общежития, объединились и готовы прикрывать друг
получить 500 шиллингов комиссионных сразу же. друга и в показаниях, и в обвинениях против Гитлера.
Но на это предложение нужно ответить немедленно, На дальнейшие разоблачения Ханиш намек-
в самое ближайшее время, потому что я и через других нул Файлеру угрожающим тоном: «В ближайшее
лиц ищу покупателей, которые окажут мне должное время появится брошюра о Гитлере и его настоящих
доверие. И, принимая во внимание свидетелей, не ста- политических воззрениях в прошлом, а также о его
нут думать, что я предлагаю подделки». поведении в Вене, там будет написано и об этих под-
Ханиш: «Если вдруг Гитлер будет отрицать, что это делках, и пусть Гитлер опровергает сколько хочет».
его работы, свидетели легко это опровергнут. Особенно Возможно, он говорит здесь о памфлете «Настоящий

Гитлер», — брошюра якобы вышла в свет в 1933 году Гитлером в приюте для бездомных (подзаголовок к этой
в издательстве «Новина» в Пресбурге (Братиславе), части статьи: «Он просит милостыню на улице»), как
ни один экземпляр ее так и не всплыл. (9) всячески помогал Гитлеру (подзаголовок: «Адольф
Ханиш подпустил остроты этому очевидному Гитлер не желает работать»), о том, что молодой чело-
шантажу, добавив, что навел справки о мнимой учебе век тратил деньги на газеты и любимое лакомство —
Гитлера в венской Академии изобразительных искусств трубочки с кремом, что Гитлер вовсе не был антисе-
«и много чего нашел, включая свидетелей». (10) митом, часто говорил о политике, и многое другое.
Неясно, забрал ли Файлер золотые силуэты. Затем Ханиш рассказывает, как в 1910 году Гитлер
Но он купил у Ханиша картинку с изображением заявил на него по поводу мошенничества, многословно
дома на площади Михаэлерплатц рядом с церковью оправдывается и рассуждает о низком уровне мастер-
Михаэлеркирхе. Картинка с подписью «A. Г. 1910» ства Гитлера-художника (подзаголовок: «Картины
стоила 200 шиллингов. Файлер отдал 50 шиллингов Гитлера? И даром не надо!»).
задатка, забрал покупку и в понедельник после Пасхи Ханиш и тут обвиняет Гитлера в подделке картин:
1933 года повез ее Гитлеру в Берхтесгаден. (11) Гитлер, якобы в общежитии Гитлер рассказывал ему, «что уже
которому таким образом напомнили про старого врага, в Линце он писал маслом небольшие пейзажи, а затем
распознал в акварели подделку и распорядился, чтобы сушил их в духовке, чтобы потемнели, и несколько раз
Файлер подал заявление на Ханиша по обвинению ему действительно удалось продать эти картины бара-
в мошенничестве. В июле 1933 года Ханиш в очередной хольщикам как старинные». Получается, что картины он
раз предстал перед судом, по свидетельским показаниям сушил в маленьком домике Клары Гитлер. Разумеется,
Файлера был осужден и на несколько дней сел в тюрьму. в мужском общежитии такое не сделаешь незаметно.
О процессе написали в ряде газет. (12) Благодаря Ханиш превратился в настоящую знаменитость,
этому Ханиш стал для австрийских противников еще бы! Единственный венский товарищ Гитлера
Гитлера важным источником информации, тем более, и откровенный враг. У него часто брали интервью,
что именно летом 1933 года по прессе прокатилась наверное, он этим даже зарабатывал. Именно благо-
волна сенсационных сообщений о еврейском проис- даря его рассказам впервые стало известно, что Гитлер
хождении Гитлера. 21 августа 1933 года либеральная несколько лет прожил в мужском общежитии. Кое-
газета «Винер Зонн-унд-Монтагсцайтунг» напечатала что Ханиш рассказал и писателю Рудольфу Ольдену,
большое интервью с Ханишем под сенсационным заго- тот много цитировал его в своей биографии Гитлера,
ловком «Гитлер — венский попрошайка». вышедшей в 1935 году в Амстердаме. (13)
Статья содержала много ошибок, которые, оче- Особые отношения связывали Ханиша с писа-
видно, допустили редактировавшие ее журналисты. Но телем Конрадом Хайденом. Хайден, один из пер-
в целом ее содержание совпадает с рассказами Ханиша вых убежденных противников нацистов, родился
Хайдену: о том, как он познакомился с молодым в 1901 году в Мюнхене и вплоть до эмиграции в 1933 году

работал мюнхенским корреспондентом «Франкфуртер и заполучил изображение парламента, которое сыграло
Цайтунг». С начала 1920-х годов он занимался изуче- столь важную роль во время процесса о мошенни-
нием гитлеровской политики. В 1932 году в Берлине честве в 1910 году и представляло — в сравнении
вышла его книга «История национал-социализма». с остальными — неоспоримую ценность. Ханиш продал
В следующей книге он планировал рассказать био- Файлеру картину за 200 шиллингов, а тот перепродал
графию Гитлера. Собирая материал, он тоже обра- ее за 2000 рейхсмарок главному архиву НСДАП. (15)
тился к Ханишу. Расспросил его о жизни в мужском Выйдя из тюрьмы, Ханиш продолжил подделы-
общежитии и поручил за вознаграждение разыскать вать картины Гитлера, причем намеренно в плохом
в Вене еще какую-нибудь информацию. Вот так Ханиш качестве. Торговец по имени Жак Вайс продавал эти
и нашел в архиве Академии изобразительных искусств картины по всей Европе. (16) Так в обращении оказа-
доказательства, что Гитлер никогда не учился там лось столько фальшивок, что в Берлине вскоре заго-
живописи, а совсем наоборот — дважды провалился ворили о «венской штаб-квартире фальсификаторов»,
на вступительных экзаменах. (14) которую следует уничтожить.
Хайден не скрывал своего отношения к Гитлеру, 16 ноября 1936 года Ханиша арестовали. При обы-
а потому находился в опасности; в 1933 году он эми- ске на квартире, где он был субарендатором, нашли
грировал сначала в Саар, затем в Париж. В 1936 году рукописи о Гитлере, а также веские улики — подделки.
в Цюрихе вышел первый том его книги «Адольф Доказательства вины оказались неоспоримы. 2 декабря
Гитлер. Биография» с подзаголовком: «Эпоха безот- 1936 года Ханиша доставили в Венский суд первой
ветственности». В том же году в Нью-Йорке вышло инстанции (17), где он умер 4 февраля 1937 года, по всей
американское издание. вероятности, от сердечного приступа. Смерть засвиде-
Ханиш и здесь выступает как источник информа- тельствовал судебный врач. Согласно протоколу об уста-
ции. Сенсационные разоблачения Хайдена, появивши- новлении смерти, его похоронили бесплатно, поскольку
еся в одно время со скандалом вокруг происхождения никакого имущества у него не обнаружилось. (18)
Гитлера и ложными сообщениями о его еврейской В Берлине о смерти Ханиша узнали не сразу.
родне, вероятно, не просто напомнили о застарелой Только после «аншлюса», 11 мая 1938 года Файлер
вражде, но довели Гитлера до белого каления. Ханиш сообщил своему куратору Эрнсту Шульте-Штратхаусу,
и без того попался на подделке картин, а теперь опас- руководителю управления в главном архиве НСДАП,
ность угрожала его жизни. Австрия уже была полна о том, что Ханиш умер уже «полтора года назад»,
нацистов на нелегальном положении, готовых испол- а именно — «от воспаления легких в лазарете след-
нять приказы Гитлера. ственной тюрьмы». (19)
Удивительным образом отношения Ханиша Файлер винил в смерти Ханиша австрийскую
и Файлера не испортились даже после судебного полицию в эпоху Шушнига: «Я знаю, как в полиции
процесса. Файлер наконец-то достиг своей цели и в суде обращаются с такими бедолагами, особенно,

если они плохо одеты. А этот человек еще и превос- не зная текст целиком и основываясь на отдельных,
ходит по духу всех, в чьей власти находился, так что часто некорректных цитатах и переводах, переходя-
его неожиданная кончина представляется мне очень щих из одного исследования в другое без перепроверки.
подозрительной». Аноним, конечно, тоже допускает ошибки. Однако
По словам Файлера, Ханиш был человеком «не они касаются, как правило, деталей истории семьи —
без изъяна», «но, несмотря на бедность и нужду, бла- того, что Гитлер лично рассказывал собеседнику и что
городным, и я глубоко огорчен его смертью. Когда-то последний подзабыл за время, прошедшее с 1912 до
он дружил с нашим фюрером, и я не стыжусь дружбы 1935 года, или изначально понял неправильно.
с Райнхольдом Ханишем». Что же до интервью, то Но сообщая о собственных наблюдениях и лично
журналисты, скорее всего, Ханиша просто использо- пережитых эпизодах, связанных с Гитлером, ано-
вали. Файлер предложил возобновить поиски картин ним всегда говорит правду. Наша проверка подтвер-
Гитлера в Вене. Конечно, здесь могут возникнуть дила достоверность приведенных им имен и дат.
некоторые сложности, «ведь мне не дадут провести Воспроизведенные в рассказе анонима высказыва-
обыск дома. Но при поддержке властей, возможно, ния Гитлера по политическим вопросам также совпа-
удастся что-нибудь раздобыть. Моя информация может дают с его высказываниями, приведенными в других
оказаться полезной». (20) источниках (например, в воспоминаниях Кубичека).
Подчиненным Гитлера пришлось еще очень долго Любопытно беглое упоминание, что семья Гитлера
заниматься фальшивками. Например, 21 октября была родом «из онемеченной части Богемии»; это пока-
1942 года Генрих Гиммлер, по приказу Гитлера, распо- зывает, что для чехов принадлежность Вальдфиртеля
рядился уничтожить три фальшивки Ханиша, а также оставалась дискуссионным вопросом.
сделанные в 1935 году заявления Ханиша и Ляйденрота,
равносильные сделанным под присягой. (21) Карл Хониш — автор следующего, гораздо более корот-
кого и не слишком информативного свидетельства
Свидетельства следующего очевидца (с февраля по о первых месяцах 1913 года. Это единственный сосед
апрель 1912 года) не так пространны, как рассказы Гитлера по общежитию, которого разыскал партийный
Ханиша, и с ними связан лишь один сложный вопрос. архив НСДАП после 1938 года и допросил о прошлом,
Автор, которого мы здесь называем «анонимом из связанном с Гитлером. (23) Хониш был на два года
Брюнна», предпочел из вполне понятной осторожно- моложе Гитлера, он родился в 1891 году в Моравии.
сти остаться неизвестным. Его рассказ на чешском Холостой, по профессии «конторщик». Хониш при-
языке опубликовал в 1935 году журнал «Моравский ехал в Вену из Брюнна и зарегистрировался здесь
иллюстрированный наблюдатель» в Брюнне (22). Здесь на жительство только в 1913 году; из общежития на
Гитлер изображается вполне правдоподобно и крити- Мельдеманштрассе он выбыл в неизвестном направле-
чески. Однако этому источнику часто не доверяют, нии незадолго до Рождества 1913 года. (24)

Текст, который Хониш написал в 1939 году по брал бумагу и карандаш, делал записи. Еще там был
распоряжению НСДАП, объективен лишь отчасти. некий господин Редлих, выпускник университета…
Понятно, что автор остерегается писать о «фюрере» Были и другие, имена их я подзабыл, в том числе, рабо-
плохо. Молодого Гитлера он показывает с самой луч- чие и ремесленники, у них Гитлер часто справлялся
шей стороны. Например, пишет, что Гитлер «был об их профессиональной деятельности».
необыкновенным человеком, в свои 24 года превос- Личность Шёна невозможно установить по доку-
ходил всех нас в духовном развитии». Даже персонал ментам о регистрации ввиду распространенности фами-
общежития «хорошо к нему относился, а еще, я хорошо лии, но Редлиха удалось разыскать. Рудольф Редлих
это помню, с ним очень часто разговаривал управляю- родился в 1882 году в Чейковице в Моравии, иудей,
щий. А это честь, которую редко оказывали простому не женат, чиновник. Он был зарегистрирован в муж-
жильцу». Рассказ Хониша — самое настоящее упраж- ском общежитии на Мельдеманштрассе с 30 дека-
нение в эквилибристике: с одной стороны — не соврать бря 1911 года по 28 июня 1914 года, одновременно
бы, с другой стороны — не поставить бы себя под удар. с Гитлером и Хонишем. (25) Упоминая его, Хониш,
Хониш пишет также о политических взглядах хотя и ненамеренно, подтверждает наличие еще одного
Гитлера, о его страсти произносить речи, осторожно еврея среди близких знакомых Гитлера в общежитии.
замечая: «Мы его не всегда понимали». «Лишь В остальном Хониш заполняет множество стра-
сегодня», то есть, в 1939 году, Хонишу «становится ниц подробным описанием общежития, которое он
более понятной его сущность. Совершенно точно можно просто-напросто взял из официального источника,
сказать, что семена будущих свершений прорастали а именно — из десятого отчета «Фонда имени юбилея
в нем уже тогда, что уже тогда он творил и размышлял. императора Франца Иосифа» за 1905 год, опублико-
С этим, наверное, и связана частая смена настроений». ванного в 1906 году в Вене.
Порой он был «неудержим в своей ярости». Однако
Хониш утверждает, что они тогда «знали эту его осо- Хониш — единственный, кто сообщает, что Гитлер
бенность и уважали ее». уехал в Мюнхен не один, а «в сопровождении прия-
Хониш ловко избегает называть имена бывших теля, который также эмигрировал в Германию. Его
соседей по общежитию, которых могла бы разыскать имени я не помню». Этим попутчиком был Рудольф
НСДАП. Он ограничивается указанием, что Гитлер Хойслер, католического вероисповедания, родившийся
любил общаться с разного рода специалистами: в 1893 году в Аспанге, Нижняя Австрия. Хойслер про-
«Я помню, например, одного мужчину по имени Шён живал в Вене и имел свидетельство уроженца Вены, был
тридцати лет. Он, управляющий имением, потерял зарегистрирован в общежитии на Мельдеманштрассе
место, но, по-видимому, имел хорошее специальное с 4 февраля по 25 мая 1913 года, работал в то время
образование. Гитлер частенько обсуждал с ним аграр- учеником аптекаря. (26) Гитлер и Хойслер (младше
ные вопросы, причем считал это столь важным, что на четыре года) сблизились настолько, что в Мюнхене

даже снимали у портного Поппа одну на двоих кро- он был руководителем главного отдела в «Германском
шечную комнатку с 25 мая 1913 года по 15 февраля трудовом фронте» (DAF) и заведовал распределением
1914 года; с Хойслером Гитлер прожил вместе дольше, жилья. Кроме того, с 1940 по 1945 год — руководите-
чем с Кубичеком. (27) Они тесно общались вплоть лем венского отделения НСДАП. (28) Правда, в доку-
до начала войны в августе 1914 года (См. главу 12 ментах Венского гау его карьера выглядит несколько
«Накануне Великой войны»). иначе. В 1955 году Министерство внутренних дел
В 1917 году Хойслер женился в Вене, в 1918-м Австрии установило, что Хойслер с 1938 по 1944 год
у него родилась единственная дочь Марианна. был не членом партии, а лишь кандидатом, и потому
В 1929 году он овдовел и растил ребенка один. Работал не является преступником. (29)
в разных местах, в частности — управляющим отеля Хойслер умер в Вене в 1973 году в возрасте
в Чехословакии, где ему помогала дочь. Он понял 79 лет, не оставив воспоминаний о своих отношениях
не сразу, что партийный вождь и его друг Адольф — с Гитлером. Письма или какие-либо другие документы,
одно и то же лицо. В 1929 году Хойслер вступил касающиеся Гитлера, в его бумагах не обнаружены.
в запрещенную тогда национал-социалистическую Однако в поэтическом альбоме Милли, млад-
партию. О своей дружбе с Гитлером он упомянул лишь шей сестры Хойслера, нашлась вклеенная цветная
в 1939 году, в партийных документах для внутреннего открытка с видом, нарисованная Гитлером (см. главу
пользования. 11 «Гитлер и женщины»). А среди вещей, остав-
В 1933 году Хойслер провел шесть недель шихся после матери Хойслера Иды, обнаружились
в Берлине, а дочери потом рассказал, что пытался два письма Гитлера из Мюнхена 1913 года. До наших
встретиться с Гитлером. Но к фюреру его не допу- дней сохранилась только фотография фрагмента одного
стили, не поверив, что он просто хочет встретиться из писем, факсимиле которого приводится в главе
со старым другом. Сейчас уже невозможно узнать, 12 «Накануне Великой войны». Содержание этого
рассказал ли Хойслер дочери об этой поездке все без отрывка подтверждает рассказы Марианны Копплер,
утайки. Некоторые факты указывают на то, что быв- дочери Хойслера, о том, что Гитлер заботился о своем
шие друзья заключили договор о молчании. До 1945 младшем друге и пользовался абсолютным доверием
года Хойслер ничего и никому не рассказывал о своих его матери.
отношениях с Гитлером. Как ни странно, о втором Историки даже не попытались связаться
квартиросъемщике молчала и семья Попп, что могло с Хойслером, имя которого вплоть до самой его смерти
произойти только по настоятельной просьбе Гитлера. в 1973 году значилось в венском телефонном справоч-
После 1938 года Хойслер сделал весьма неплохую, нике. Сегодня мы располагаем лишь теми скудными
хотя и не блестящую партийную карьеру. Как следует сведениями о Гитлере, которые Хойслер сообщил своей
из партийных документов, хранящихся в Берлинском дочери Марианне и которые та любезно пересказала
центре документации (BDC), с 1938 года по 1945 год автору этой книги.

Остался вопрос о точности показаний этой свиде- сейчас точно установлено — Гитлер проживал сна-
тельницы, хотя с отцом ее связывали очень близкие чала в Линце, а потом на квартире у госпожи Закрейс
отношения. Госпожа Копплер — энергичная и умная вместе с Кубичеком. Грайнер даже заявил, что якобы
женщина, она трезво смотрит на отца и ничего не при- получил от смертельно больной Клары Гитлер напи-
думывает, ограничиваясь в рассказах тем немногим, санное «дрожащей рукой» письмо с благодарностью
что узнала от него и от бабушки и что сохранилось за помощь, но оно, увы, затерялось. (30)
в памяти. Отец даже для близких был крайне закры- Автор книги рассчитывал на сенсацию. Он
тым человеком, да еще и авторитарным настолько, что рисует жуткий, абсолютно пошлый портрет молодого
ни дочь, ни внук не приставали к нему с расспросами, Гитлера — в соответствии с ожиданиями читателей
а только слушали, если он сам изъявлял желание что-то после войны. Например, здесь говорится, что Гитлер
рассказать. Ее воспоминания — прекрасный источник, работал на одну восточноевропейскую еврейку, ста-
ведь свидетельница, по ее словам, никогда не интере- рьевщицу, обучая ее чтению и письму, а дополнитель-
совалась Гитлером: тот плохо обошелся с ее отцом при ные деньги зарабатывал ловлей клопов. Этих клопов
расставании в 1914 году, а также после 1933 года. Она он однажды подложил в кровать своей работодатель-
уверяет, что не прочитала ни одной книги о Гитлере, нице, за что его уволили. (31) Гитлер якобы подкупал
и это представляется вполне правдоподобным; все это «арийских» детей шоколадом, чтобы те обзывали
делает ее рассказы еще более интересными. своих приятелей-евреев «еврейскими свиньями». (32)
Сведения из вторых рук не так ценны, как те, В кофейне Фенстергукера рядом с оперой Гитлер будто
что можно было бы получить, прицельно расспросив бы проявил свой антисемитизм следующим образом:
самого Хойслера. Но рассказы Марианны Копплер все подложил на стул одной празднично одетой «еврейке»
же добавляют несколько важных штрихов к портрету плавательный пузырь рыбы, наполненный красными
молодого Гитлера (см. главу 12 «Накануне Великой чернилами (33). И так далее.
войны»). Сексуальные фантазии Грайнера достигают куль-
минации в истории о том, как молодой Гитлер якобы
Книга Йозефа Грайнера «Конец мифа Гитлера», попытался изнасиловать одну из своих натурщиц
вышедшая в 1947 году, по содержанию разительно (!) (34) Мало того, в венском районе Леопольдштадт
отличается от рассказов четырех выше названных Гитлер будто бы заразился сифилисом от проститутки.
свидетелей. После 1945 года на немецком языке впер- (35) А ведь отрицательная реакция Вассермана (иссле-
вые опубликовали воспоминания «инсайдера», что дование 1940 года) однозначно доказывает отсутствие
гарантировало успех у публики. этого заболевания у Гитлера. (36) Грайнер также заве-
Грайнер утверждает, будто знал Гитлера ряет, что Гитлер не покончил жизнь самоубийством,
в 1907–1908 годах, причем по общежитию на а улетел 30 апреля 1945 года на самолете: «Обманный
Мельдеманштрассе. Однако в эти годы — как маневр, как того требует героический эпос». (37)

Грайнер будто бы между делом создает и выгод- разговоров с самим Етцингером. Указывая на огромное
ную в политическом отношении легенду о себе как об количество нелепейших ошибок, Етцингер предпо-
активном борце сопротивления, который даже пытался лагает, что Грайнер даже не знал Гитлера. К такому
совершить покушение на Гитлера — увы, неудачно. же выводу придет каждый, кто познакомится с этой
Утверждает, что указывал бывшему соседу по обще- книгой и обстоятельствами ее создания.
житию на недопустимость его еврейской политики, Однако в статьях Ханиша, опубликованных в «Нью
как и плохого отношения к жителям Южного Тироля. Рипаблик», говорится, что в 1910 году Гитлер сблизился
Более того, он отверг предложение Гитлера занять в общежитии с неким сомнительным рисовальщиком
в правительстве Германии пост министра экономики. вывесок по имени Грайнер, который раньше работал
А в качестве «доказательства» приводит тексты трех осветителем в кабаре «Хёлле» (Ад). Грайнер и Гитлер,
длинных писем, которые якобы написал Гитлеру в 1938 по воспоминаниям Ханиша, строили абсурдные планы:
году. (38) Ясно, что он их сочинил после 1945 года так, они придумали заполнять старые жестяные банки
специально для этой книги и датировал задним числом. мазью и продавать их как антифриз для окон, но про-
Свой антигитлеровский опус Грайнер разослал давать исключительно летом, чтобы никто не смог
политикам; один экземпляр, вместе с сопроводитель- проверить действенность средства. Ханиш сомневался
ным письмом от 14 мая 1947 года, был отправлен в успехе предприятия, а Гитлер сказал, что для продаж
«его превосходительству господину генералиссимусу нужно лишь умение красиво говорить. Затем у обоих
Сталину». В письме Грайнер назвался президентом появилась идея предохранять банкноты от износа,
некоего основанного им, но пока еще не учрежденного помещая их в целлулоидные коробки, правда, для этого
«Австрийского панъевропейского союза» и членом купюры следовало уменьшить в размере, и так далее. По
«Общества по укреплению культурных и экономи- воспоминаниям Ханиша, пустомеля Грайнер оказывал
ческих связей с Советским Союзом» и предложил на Гитлера дурное влияние.
СССР купить придуманную им техническую новинку. Етцингер считает, что Ханиш в данном случае
Сумма, которую следовало уплатить за покупку, полно- лжет и просто выдумывает человека по имени Грайнер.
стью покрыла бы репарации, которые Австрия должна А Грайнер, в свою очередь, просто воспользовался
России, к тому же эта сделка стала бы залогом спасения фантазиями Ханиша и сочинил свои небылицы, ухва-
Австрии и гарантией мира. (39) тившись за случайно упомянутое имя тезки, якобы
Уже в 1956 году Франц Етцингер представил под- проживавшего в общежитии.
робный разбор книги Грайнера, доказывая, что это — Но не все так просто. Версия Ханиша и в этом случае
«настоящая паутина лжи». (40) Етцингер считал, подтверждается данными Венского отдела регистрации
что ту толику информации, которая соответствует по месту жительства. Человек по имени Йозеф Грайнер
действительности, Грайнер позаимствовал из «Моей действительно существовал. Он родился в 1886 году
борьбы», из книги Хайдена (а через него у Ханиша) и из в Штирии, с 1907 по 1911 год проживал в различных

венских общежитиях, в том числе и в мужском обще- времени никому не была известна, но она чрезвычайна
житии на Мельдеманштрассе (15 января — 17 апреля важна, так как позволяет понять степень ценности
1910 года), а потом еще четыре раза появлялся там на Грайнера как свидетеля. Остановимся на ней подроб-
более короткий срок. Этот самый Грайнер и написал нее. (41)
позже книгу о Гитлере. Ханиш, скорее всего, был В первом сочинении Грайнер не рассказывает ни
с ним знаком. об одном событии, пережитом вместе с Гитлером. Он
Загадкой остается, почему Грайнер о Гитлере излагает только неубедительную историю о том, как
ничего не знает и распространяет исключительно небы- юный Гитлер отдал ребенку, просящему милостыню,
лицы. Грайнер проживал в общежитии в одно время свой «ужин» — «булочку с колбасой, хотя денег на
с Гитлером и Ханишем (по меньшей мере с 9 февраля, вторую булку у него не было». (42) Грайнер явно ориен-
когда Гитлер там поселился, до 17 апреля 1910 года), тируется на «Мою борьбу» и книгу Хайдена, он защи-
но они, возможно, были знакомы лишь поверхностно. щает Гитлера от нападок Ханиша: «Лишь благодаря
А Ханиш, видимо, хотел скомпрометировать нена- заступничеству Гитлера Ханиш получил тогда всего
вистного ему Гитлера рассказом о дружбе с этим фан- одну неделю ареста. А теперь этот Ханиш, так сказать,
тазером и лжецом. Но Грайнер упоминался как сосед в благодарность за великодушие, не устает рассказы-
Гитлера и в книге Хайдена (1936), и ему представилась вать развесившим уши врагам фюрера небылицы о его
отличная возможность сколотить капитал на мнимой юности». Грайнер воспевает Гитлера как «мессию»
дружбе с Гитлером. Книгу Хайдена, документально и приписывает ему «дар пророчества»: «Дело Адольфа
подтверждавшую соседство, Грайнер упоминает уже Гитлера, которое он осуществил в кратчайшие сроки,
в первых словах предисловия. Не исключено и то, что затмевает все творения мира».
Ханиш и Грайнер заключили сделку. Так или иначе, Автор страницами высокопарно восхваляет гений
точные обстоятельства этого проекта до сих пор не ясны. своего соседа по общежитию, когда тот уже стал хозяи-
Книга 1947 года — уже вторая попытка Грайнера ном «Восточной марки». Но и здесь нет никакой опоры
нажиться на «дружбе» с диктатором. В марте 1938 на факты: «В религиозных спорах он демонстрировал
года он издал ограниченным тиражом на собственные обширнейшие знания не только об Аврааме, Моисее
средства хвалебную брошюру «Его борьба и победа. и Иисусе, но и о Конфуции, Раме, Кришне, Будде
Воспоминания об Адольфе Гитлере». Однако в этой и т. д. Развитие христианской церкви, ее раскол на
брошюре, объемом всего в 39 страниц, щедро укра- восточную и западную, реформаторские устремле-
шенной портретами фюрера, Грайнер утверждает, что ния Савонаролы, Гуса, Лютера, Цвингли и Кальвина
общался с Гитлером в мужском общежитии в течение были его любимыми темами». А также: «Гитлер верил
года, а именно — 1912-го. Здесь ни слова о 1907 годе, в Бога. Где бы он ни был, куда бы ни направлялся,
о смерти Клары Гитлер и обо всем остальном, что изло- он всегда восхищался бесконечностью и мудростью
жено в книге 1947 года. Эта брошюра до настоящего Творца и развитием его созданий».

Грайнер: «Должно быть, именно по воле всемо- Подведем итоги. Дважды Грайнер сочинял тексты,
гущего Господа Адольфу Гитлеру довелось испытать которые сулили успех и политические дивиденды: до
в прямом смысле слова несчастья народа, чтобы он 1945 года — легенду о Гитлере как о «мессии», после
смог стать его настоящим вождем. Уже в молодости 1945 — легенду о сифилитике и обманщике. И его
Адольф Гитлер обладал горячим сердцем, глубоким книги, конечно же, не могут рассматриваться в каче-
умом и железной волей. Огонь, которым он воспла- стве серьезных источников.
менил души немцев, ярко полыхает во всех немецких Это означает, что не соответствуют действительно-
гау. Хайль Тебе, Адольф Гитлер!». И об «аншлюсе» сти и те «факты», которые вот уже пятьдесят лет авторы
Австрии: «Случилось чудо, какого еще не знала миро- книг о Гитлере пересказывают вслед за Грайнером,
вая история. Весь народ взывал к Гитлеру… Возгласы в большинстве случаев напрямую его не цитируя.
«Хайль Гитлер!» звучат теперь над святой немецкой Будущим биографам предстоит, приложив немалые
землей от Северного моря до Дравы. Немецкий мили- усилия, тщательно «вычистить» Грайнера из существу-
таризм, так часто осуждаемый, обернулся инстру- ющей литературы, чтобы добиться достоверной кар-
ментом мира… Разве не сам Бог помогал Адольфу тины. Избавиться предстоит и от тех историй, которые
Гитлеру?» основывались на данных из книги Грайнера — напри-
Грайнер послал эту брошюру с посвящениями мер, от самой известной легенды о том, как Гитлер
Гитлеру, Муссолини, Геббельсу и Герингу. Думал, заразился сифилисом от еврейской проститутки.
что НСДАП будет тиражировать текст с пропаган-
дистскими целями и он как автор разбогатеет. А еще Легенды о Гитлере
надеялся, что Гитлер назначит его министром эконо- Рейхсканцлер Гитлер приказал неукоснительно сле-
мики Германской империи. (43) дить за всеми публикациями в прессе о его прежней
Однако Гитлер приказал отправить это сочине- жизни и рассматривать «Мою борьбу» в качестве един-
ние в макулатуру. В партийных документах поя- ственного биографического источника. В 1940 году
вилась «предостерегающая карточка», где Грайнер прессе запретили «иметь дело с якобы личными воспо-
назван «опасным, завзятым шантажистом», которому минаниями, связанными с жизнью фюрера… В книге
«не место в рядах партии». Заявления о вступление фюрера так много материала, что… нет никакой необ-
в НСДАП, которые Грайнер неоднократно подавал ходимости публиковать рассказы мнимых свидетелей
начиная с мая 1938 года, неизменно отклоняли, в каче- его детства, юности и военных лет». (45) И в самом
стве причины указывая, что он «отъявленный конъ- деле, большая часть многочисленных легенд о юности
юнктурщик и беспринципный делец. А кроме того, Гитлера основывается на информации из единствен-
есть подозрения, что имеет судимость». (44) После ного источника, доступного до 1945 года, — на «Моей
войны Грайнер использовал эти отказы для создания борьбе» Гитлера. Сам фюрер весьма способствовал
легенды о своем противостоянии Гитлеру. распространению этих легенд, с возрастом все более

часто и цветисто повествуя о своих венских страданиях Бельведеру, к Площади героев… Улицы были пусты,
в многочисленных речах и монологах. стояла светлая лунная ночь. Мы двинулись к собору
Невозможно проверить, соответствует ли дей- Св. Стефана, а затем к церкви Карлскирхе. “Я так часто
ствительности следующая история, которую Гитлер рисовал этот фасад и высокие колонны”, — вымолвил
рассказал фотографу Генриху Гофману, и правильно он. Более часа мы ездили по тихому городу — к церкви
ли ее потом пересказали. По словам Гитлера, в Вене его Миноритенкирхе, к церкви «Мария-ам-Гештаде»,
однажды порекомендовали некоей даме из хорошего которая была одним из его любимых мотивов». (47)
общества, которая недавно овдовела. «Очаровательная Из множества легенд о венском периоде жизни
пожилая венка!» Она хотела заказать акварельный Гитлера приведем лишь несколько. Например, нет
рисунок интерьера Капуцинеркирхе — церкви, где никакого документального подтверждения тому, что
когда-то венчалась. Обычно Гитлер получал за картину Гитлер когда-либо служил чертежником в архитектур-
всего «15–20 крон», но на этот раз хотел запросить ном бюро Макса Фабиани (пусть бы и не в 1912 году,
200 крон, однако не осмелился, а на вопрос заказчицы как обычно указывают). (48) Эта легенда восходит
лишь ответил: «На ваше усмотрение, сударыня!» Дама к интервью с кричащим названием «Человек, уво-
«с доброжелательной улыбкой» скрылась в соседней ливший Гитлера», которое Фабиани дал в 1966 году
комнате, а затем передала ему запечатанный конверт. одной из флорентийских газет. Архитектор Фабиани,
Гитлер поспешно вскрыл конверт в подъезде и «застыл создавший венскую «Уранию», утверждал, что Гитлер
от удивления», обнаружив в нем пять купюр по сто будто бы у него работал: «Очень усердный молодой
крон. (46) Если эта история произошла на самом деле, человек. Сразу было понятно, что он далеко пойдет».
то Гитлер мог жить на такие деньги около полугода. Несмотря на это, через три месяца Гитлера уволили
Еще одну историю рассказывала восторженно из-за его упрямства, расхождений во взглядах, невы-
настроенная Генриетта фон Ширах, жена рейхсштат- сокой работоспособности и «потому что он не проявил
гальтера Бальдура фон Шираха. В 1941 году, во время себя». (49)
последнего визита в Вену, Гитлер будто бы решил вече- Еще более сенсационную историю придумала
ром прокатиться по городу и взглянуть на свои любимые невестка-англичанка Бриджит Гитлер. Она утвер-
места: «Мы медленно ехали по центру города, Гитлер ждала, что опустившийся Гитлер («a shabby young
рассказывал нам о своей юности, как он был худож- man») с ноября 1912 года по апрель 1913 года нахо-
ником. Перед парламентом он приказал остановиться дился в Ливерпуле, не работал, жил за их счет (име-
и вышел. Стоя без накидки и шляпы, он показал нам, ются в виду она, ее муж Алоис и родившийся в 1911
с какой точки рисовал это здание». Значит, не было году Патрик). Это, однако, легко опровергнуть, хотя
и речи о том, что он лишь копировал уже существую- бы просто просмотрев данные в Венском отделе реги-
щие картины. «Затем мы медленно поехали дальше, страции по месту жительства, где документация всегда
к опере, к площади Шварценбергплац, к Верхнему велась очень тщательно. (50)

Актриса придворного театра Роза Альбах-Ретти, прямой осанкой, под приветственные крики толпы?
бабушка Роми Шнайдер, пишет в мемуарах следую- Каменщик моей подруги Валли! Только теперь это был
щее. Бывший директор «Театер-ан-дер-Вин» расска- наш фюрер Адольф Гитлер». (51)
зывал ей, что однажды к нему пришел наниматься Истории подобного рода демонстрируют, сколь
в хор «тощий молодой человек» в «до дыр заношенном, популярной была трогательная легенда о бедном,
латаном-перелатаном костюме». Он исполнил (надо но опрятном и стремящемся к образованию венском
же, какое совпадение!) «Пойду к “Максиму” я…» — строителе Гитлере.
вступительную арию графа Данило из «Веселой вдовы»
Франца Легара, которая, как все знали, была любимой
опереттой Гитлера. Причем исполнил очень хорошо.
Однако в театр его не взяли: он не имел фрака. В те
времена актеры и певцы сами приобретали сцениче-
ский гардероб.
Столь же неправдоподобна история, которую Роза
Альбах-Ретти услышала «в начале лета в 1910 или
1911 году» от одной подруги за чаем. В доме у той как
раз что-то чинили, и к ней будто бы подошел «рабо-
чий, бледный молодой человек» и вежливо попросил
дать ему на время два тома произведений Фридриха
Ницще. «Обещаю вам, сударыня, — я буду хранить
книги как зеницу ока!» — произнес он «почти торже-
ственно» и обязался вернуть книги не позднее, чем
через три дня. Подруга решила: «Удивительный чело-
век. Пьет только молоко и интересуется Заратустрой».
Юноша вернул книги срок, в одной из них хозяйка
обнаружила написанную от руки визитную карточку.
«Каменщик раздает визитные карточки! Нет, ты пред-
ставляешь?» «И как его зовут?» — поинтересовалась
Роза. «Подожди-ка, сейчас вспомню. Адольф… да,
Адольф Гитлер!»
Когда две дамы в марте 1938 года («аншлюс») сто-
яли на балконе Бургтеатра, актриса подумала: «Кто
это проехал мимо нас в открытой машине, с такой

Расовые
7.
теоретики
и толкователи
мироздания
Самоучка
В «Моей борьбе» Гитлер пишет, что в Вене он учился,
как никогда прежде. Я тогда бесконечно много читал,
причем вдумчиво. Все свободное от работы время я пол-
ностью посвящал учебе. За несколько лет я приобрел
основополагающие знания, на которые опираюсь до
сих пор. (1)
Гитлер именно в Вене приобрел обширные знания,
запомнил факты и детали — впоследствии это поражало
его собеседников, когда разговор касался архитектуры,
немецкой истории, театральной машинерии, опер
Рихарда Вагнера и политики. «Он никогда не читал,
чтобы просто развлечься, провести время. Чтение
книг было для него серьезнейшей работой, — пишет
Август Кубичек. — Изученный материал тщательно
упорядочивался и регистрировался в его памяти. Если
вдруг понадобится — вот он, как будто Адольф только
что об этом прочитал. Казалось даже: чем больше он
усваивал, тем лучше становилась его память». (2)
Гитлер учился без системы и руководства, нена-
видя школы и университеты, не вступая в студен-
ческие корпорации или рабочие союзы. Учился по
книгам из библиотек и дешевым брошюрам, которые
Ги т л е р в Вене 384 Р ас о вы е тео р е т и к и и т о л к о в а т е л и м и р о зда н и я 385

распространяли политические партии и объединения. слушателей в своих целях, не терпя ни возражений,
Но прежде всего — по газетам, их он мог поглощать ни дискуссий.
в каких угодно количествах и потом называл своего Криста Шрёдер, секретарша Гитлера, тоже расска-
рода школой для взрослых: Подавляющая часть поли- зывала о его «гимнастике для ума»: во время беседы
тического «воспитания», которое в данном случае за вечерним чаем у камина он «все время возвращался
справедливо будет назвать пропагандой, происходит к прочитанному, чтобы таким образом лучше закре-
за счет политической прессы. (3) пить это в памяти». Во всем остальном Гитлер был
Отто Вагенер, близкий друг Гитлера, рассказы- неряшлив, зато «в его памяти всегда царил безупреч-
вает о рубеже 1920–1930 гг. примерно то же самое, ный порядок, как в настоящей картотеке, которой он
что Кубичек и Райнхольд Ханиш — о венских годах: умел отлично пользоваться». (7)
«Неважно, кто написал статью и из какой она газеты, Однако, по словам Шрёдер, он никогда не рас-
он просто вбирал в себя то, что его интересовало, и раз- крывал источников своих знаний. Нередко возникало
мещал эти знания в голове таким образом, что они впечатление, «будто все, что он говорил, было резуль-
подтверждали или даже обосновывали его собствен- татом его собственных размышлений, собственной
ные идеи. Все, что им противоречило, он отбрасывал рефлексии. Он воспроизводил по памяти целые стра-
и просто не запоминал». (4) ницы чужих книг, и казалось, будто все это — его
Такой способ приобретать знания и то, что он назы- идеи». Оттого многие были твердо убеждены, что
вал мировоззрением, — впитывая чужие тезисы прак- Гитлер обладал «необычайно острым аналитическим
тически дословно и воспринимая их теперь как свои умом». Однажды секретарша с удивлением услышала
собственные, — характерная черта молодого Гитлера в монологе Гитлера «на вполне философскую тему…
уже в венские годы. В «Моей борьбе» он писал, что пересказ страницы из Шопенгауэра». (8)
чтение поставляло ему инструменты и строитель- Возможно, здесь она несколько преувеличивает.
ный материал. Затем этот материал, словно кусочки Но нельзя не увидеть совпадений между высказыва-
мозаики, встраивается в общую картину мира. (5). ниями Гитлера-политика и их источниками венского
Информацию, почерпнутую из книг, он закре- периода. Особенно заметно влияние венских национа-
плял в памяти, постоянно и подробно ее пересказы- листических изданий, в частности, газеты «Альдойчес
вая. В 1908 году на Штумпергассе эти многочасовые Тагблатт» Франца Штайна, газеты «Дер Хаммер»,
ночные монологи вынужден выслушивать Кубичек. изданий христианских социалистов «Бригиттенауер
Он вспоминает: «Если книга его увлекала, он начи- Бециркс-Нахрихтен», «Дойчес Фольксблатт» и мно-
нал о ней говорить. Мне приходилось терпеливо слу- гочисленных брошюр, выпускавшихся теми же изда-
шать, не важно, интересовала меня эта тема или нет». тельствами. Рейхсканцлер Гитлер определенно впитал
(6) В 1913–1914 годах в сходной ситуации оказался в себя венский дух немецкого национализма на рубеже
Рудольф Хойслер. Гитлер откровенно использовал веков.

В начале XIX века романтизм и освободительные войны «чужеродного». В моду вошли «правила отбора», кото-
против Наполеона пробудили национализм и интерес рые должен был соблюдать каждый, кому дорог «свой
к своим корням у всех европейских народов — чехов, народ»: следовало тщательно выбирать «расово пол-
венгров, поляков, сербов. И у немцев, тогда открывших ноценного» партнера и зачинать с ним детей с чистой
для себя культуру древних германцев. В огромном кровью, причем обязательно здоровых и сильных.
плавильном котле Дунайской монархии, где разные Существовали гигиенические правила для поддержа-
нации одновременно занялись поисками собственной ния здоровья расы, создавались спортивные союзы для
идентичности, ситуация стала особо взрывоопасной. сохранения хорошей физической формы в преддверии
Чем больше заботы о собственном народе, тем более борьбы с «чужими народами». Ведь победят «силь-
чуждыми кажутся все остальные. ные», а «слабые» погибнут, согласно Чарльзу Дарвину.
Поиски национальных корней во второй половине Смешение национальностей, обычное для
XIX века сопряжены с идеями дарвинизма. Их пере- Дунайской монархии на протяжении многих веков,
носили с мира животных и растений на человеческое стало вдруг восприниматься как угроза «собственному
общество и на целые народы. Этому способствовало народу». Люди теперь боялись утратить свою нацио-
широкое распространение тезисов о происхожде- нальную идентичность в общем «котле народов». На
нии человека и о его эволюции от обезьяны к выс- рубеже веков новые расовые теории распространялись
шему «благородному человеку будущего». В то время как новое вероучение. К этой проблеме обращались
считалось, что есть народы «сильные» и «слабые», писатели и философы, опираясь прежде всего на клас-
народы развивающиеся и угасающие, высокоразви- сика расовой теории Жозефа Артюра де Гобино — его
тые и недоразвитые. Расовые теоретики подсказы- «Опыт о неравенстве человеческих рас» как раз поя-
вали, как в ускоренном темпе можно «облагородить» вился в немецком переводе. Гобино считал, что «белая
свой народ и обогнать остальных. Каждый хотел быть раса», превосходящая остальные по красоте, силе духа
«сильным» и «высокоразвитым». «Чистота крови», и мощи, призвана навести в мире порядок. В государ-
безупречное происхождение воспринимались как стве Габсбургов эти тезисы превратились в опасное
ценность, гибридное происхождение — как недоста- оружие, которое использовалось в ежедневно вспыхи-
ток. В интересах нации теперь стало важно сохранять вающих национальных конфликтах, и звучали гораздо
«народное» («фёлькиш») своеобразие и по возможно- более экстремистски, чем в соседних национальных
сти сторониться всего чужеродного. государствах, включая Германскую империю.
«Борьба по защите своей национальности» велась Именно в Вене Хьюстон Стюарт Чемберлен, родив-
на два фронта: во-первых, против других народов шийся в Англии и выросший во Франции, написал
Габсбургской монархии, во-вторых — в собствен- книгу «Основания девятнадцатого столетия». Он
ных рядах, за «расовую гигиену», за «поддержание тоже требует придерживаться дарвинистских правил
чистоты нации», за «избавления от примесей», от отбора: «Стоит только осознать, какие чудеса творит

отбор, как путем долгого неукоснительного отсева предпринимаемые в этом важнейшем направлении,
недостойного материала создаются скаковые лошади, а ведь они призваны уберечь нас, не дать соскользнуть
таксы, “буйные” хризантемы, и мы увидим, что таким в пропасть всеобщего распада. Если мы не хотим уто-
же образом можно воздействовать на человеческий нуть в пучине бедствий, пора вступить на путь, веду-
род». Для усиления расы Чемберлен предлагал «избав- щий к высотам, к оздоровлению, к созданию нового
ляться от слабых детей», считая это средство «одним из человека». (10)
благословеннейших законов греков, римлян и герман- В «народно-национальных» («фёлькиш») кругах
цев». «Аналогичное воздействие оказывают и трудные активно изучали свои родословные и требовали ввести
времена, пережить которые способны лишь крепкие официальное разрешение на брак с «биологически-со-
мужчины и выносливые женщины». (9) Чемберлен циальной» точки зрения. В 1908 году журнал Шёнерера
считал, что иудейский и арийский принципы несо- «Унферфельште Дойче Ворте» сетовал: «Люди разу-
вместимы. Ни ассимиляция, ни переход в другую веру чились ценить племенной отбор, они не понимают,
не могут превратить еврея в «не-еврея». Этот тезис что благородные виды появляются только в резуль-
сделал Чемберлена рупором антисемитизма. тате планомерной работы, строгого контроля за отбо-
Чемберлен активно участвовал в интеллектуаль- ром индивидуумов, предназначенных к спариванию.
ной жизни Вены 1890-х годов. Был членом достослав- Тезис о равенстве всех людей вызвал затмение в умах.
ного «Философского общества» и в этом качестве ока- Хваленая свобода передвижения вызвала беспорядоч-
зал влияние на тогдашних студентов Отто Вейнингера ное смешение разнородных масс». (11).
и Артура Требича. Как почетный член «Общества Пангерманцы, мечтавшие о сильном германском
Рихарда Вагнера», среди основателей которого и Георг лидере, оперировали такими понятиями, как «пред-
Шёнерер, он поддерживал тесные связи с пангерман- ставитель высшей расы» и «недочеловек», борьба за
цами. В венский период жизни Гитлера Чемберлен, мировое господство, борьба против демократии и пар-
женатый на дочери Вагнера, большую часть времени ламентаризма. Множество «исследователей», желая
проводил в Байройте, но его часто цитировали в пан- подкрепить расовые теории с «научной точки зрения»,
германской прессе. усердно измеряли и сравнивали черепа и размеры
Популярное изложение расовых теорий можно конечностей, отыскивали различия между расами
было найти в любой венской националистической в составе крови, электрическом сопротивлении и «оде»
газете. Например, «Винер Дойчес Тагблатт» требовала (этим словом обозначали изначальную жизненную
проводить «антропологическую политику»: «Глупо энергию). Выстраивались иерархии рас: «высшие»
утверждать, будто государство не имеет права вве- и «низшие», «чистые» и «смешанные», «германские»
сти масштабный племенной отбор на законодатель- и «славянские» и так далее. Расовой принадлежностью
ном уровне, мол, тем самым оно ограничивает лич- объясняли всё без исключения, в том числе и раз-
ную свободу. ... До смешного ничтожны все шаги, ницу в уровне развития народов Австро-Венгерской

империи. Австрийские немцы с готовностью сочли дала равные с немцами права «пока еще невоспитан-
свой более высокий уровень образования и более вну- ным хулиганским народам» и «разом, не позволив им
шительный размер уплачиваемых налогов доказатель- побыть подмастерьями», превратила «неотесанных
ством «господства» или «благородства» своей расы. парней» в «мастеров». Немцы оказались во власти
А вот плохие социальные условия, отсталая экономика «едва вставших на ноги мадьяр», «этой нации извеч-
и недостаточное образование однозначно считались ных грабителей и бунтовщиков». Поэтому государ-
признаками «низшей» или «рабской» расы. ственный девиз королевской и императорской монар-
Авторы расовых теорий, все как один, не при- хии звучит сегодня так: «Славянско-католическая
нимали принципов демократии и равенства граждан Австрия и жидо-мадьярская Венгрия».
перед законом. Они выдвинули идею об «аристокра- Всеобщее избирательное право, по убеждению
тизме наций», подразумевающую естественное пре- Альбрехта, может стать для австрийских немцев при-
восходство «благородных» над «подлыми», «господ» говором, однако: «Если кому и суждено погибнуть,
над «рабами». Считалось, что «рабские народы» недо- пусть это будет государство, а не наша нация! Раз
стойны иметь равные права с «высшими». нам не дают жить в этом государстве, значит, мы
Расовые теории тиражировались во множестве будем защищаться и разрушим его! Это борьба за
брошюр самых разных авторов. Трудно определить, спасение нации!» Идет «решающая схватка — быть
какие именно сочинители, сегодня благополучно забы- или не быть нации». Мы поставлены перед выбором:
тые, повлияли на молодого Гитлера: их стиль и тезисы предать государство или свой народ? «Мы решительно
весьма сходны. Вот лишь несколько примеров. выбираем государственную измену как меньшее зло».
Виктор Лишка, редактор «Альдойчес Тагблатт» «Мы не намерены бесследно, как закваска, раство-
напечатал в начале века множество листовок: риться в этом бесполезном многонациональном тесте,
«Немецкий рабочий и национализм», «Борьба против практически не имеющем культурной ценности!»
немцев в Лотарингском государстве» и пр. В 1912 году Австрийские немцы, по мнению Альбрехта, должны
берлинский ежемесячник «Национал-демократ» выпу- бороться под лозунгом: «Немецкая Австрия — или
стил большим тиражом брошюру Лишке «Германская никакой!» (13)
Австрия под славянским владычеством» — пангер- Другой пример, на этот раз из пангерманской
манцы хотели проинформировать имперских немцев листовки: «Борьба народов — это вопрос не права,
о тяжелом положении немцев в Австрии. Одним только а силы. Немцы обязаны считаться только с интере-
депутатам Рейхстага было роздано 400 экземпляров. сами немцев, интересы других народов нас заботить
(12) Брошюра эта продавалась и в Вене. не должны. Никто не может одновременно служить
Другой пример — листовка Флориана Альбрехта двум господам, враждующим веками. Нам, австрий-
«Борьба против немцев в Восточной марке», выпущен- ским немцам, не суждено заключать мир. Мы ведем
ная в 1908 году. Сообщалось, что династия Габсбургов бой». (14)

А вот пангерманец Аврелий Польцер: «Если немец- Труды германских пангерманцев по «современной
кий народ хочет, чтобы наша мечта о Пангерманской расологии» в Вене внимательно изучали и рекомендо-
империи воплотилась в жизнь, ему пора вырваться из вали к прочтению. В частности, завершенную в 1907
нынешнего состояния прозябания и разложения, раб- году «Немецкую политику» Эрнста Хассе в трех томах.
ского служения чужакам и заботы о всем мире, и снова Как писали в венской брошюре из серии «Остара», этот
стать тем, кем он был и кем призван стать снова, — бла- труд призывал придерживаться тщательного «отбора»,
городным народом, самым благородным из всех, и тогда чтобы приобрести «победоносную силу в грядущей
он сможет победить своих врагов и завоевать мировое борьбе народов за земной шар». «Только перенаселение,
господство, оставить повсюду печать немецкого духа всеобщие нужда и голод в суровой Германии» застав-
и сделать весь мир сферой своего влияния». (15) ляли дружины древних германцев завоевывать новые
В расовых вопросах австрийские пангерманцы ощу- земли. «Та же необходимость вкупе с тщательным
щали себя, в сравнении с соратниками из Германской отбором должна вести вперед и наш народ, если он вновь
империи, бойцами на передовой, сражающимися «за хочет покорить мир». Нам не нужна «индивидуальная
весь немецкий народ». Пангерманский автор Йорг удача», нам нужна национальная «этика», «целью
Ланц фон Либенфельс написал в 1908 году: «Благодаря которой является выведение сверхнарода в противовес
деятельности Шёнерера, верные национальным убе- лишенному корней сверхчеловеку Ницше». Рецензент
ждениям австрийские немцы в расовых вопросах «Остары» цитирует торжественную речь Хассе на немец-
опережают германских немцев на целых полстолетия! ком национальном празднике в Немецкой Богемии:
Жестокая борьба, которую нам, исключенным из «Будущее принадлежит немецкому народу, очищен-
имперского союза, приходится вести на границе, где ному от космополитических шлаков, достигшему доста-
сталкиваются три великие мировые расы: монголь- точной численности, расовой чистоты, силы и здоровья,
ская, средиземноморская и германская, закалила нас, с высоким уровнем жизни, свободным самоуправле-
следующих за знаменем Шёнерера, и многому научила нием, обученному обороняться, хорошо организован-
в расовом отношении. Мы знаем по нашему повседнев- ному и сплоченному». (17)
ному опыту, какое влияние оказывают низшие расы В 1906 году в «Остаре» публикуется труд Харальда
на политику и нравственность». Арьюна Гревелла ван Йостенооде «Двенадцать гер-
А Германская империя, где, как полагает Ланц, манских скрижалей. Направления развития нашего
есть всего лишь одна проблема — польские мигранты, народа в будущем», где содержатся практические реко-
узнала о расовом вопросе только из сочинений Гобино. мендации для достижения великой цели — «воплотить
Поэтому «расовое оздоровление всего немецкого в жизнь мировое господство германства». Здесь предла-
народа» должно «исходить от искушенных в расовом гается нечто вроде «немецкого закона о воспитании»:
вопросе австрийцев», именно они призваны сыграть «Вместо гимназий, этих оплотов римского духа, нам
роль «обновителей германской расы». (16) нужны германские бастионы знаний. Дети чистой расы

должны бесплатно обучаться в больших образцовых могуществу, чтобы Остара, германская богиня весны,
школах, расположенных в красивой местности. Эти могла вернуться в посвященную ей «страну Остары», то
школы станут питомниками нового духа». Необходимо есть, Австрию (Ostarland = Österreich). Среди прочих
ввести кастовую систему, как у «арийских индусов», сочинений — «священная скальдическая драма» под
чтобы «противостоять демократическому сознанию. названием «Магия огня в ночь летнего солнцестояния»
Следует вести учет происхождения каждого, чтобы (1901), «Голубой цветок. Сказочная драма» (1901),
была понятна национальная принадлежность и сте- «Легенды мандрагоры» (1903).
пень расовой чистоты». (18) В 1902 году в жизни Листа случился поворот:
он на некоторое время ослеп, и его стали посещать
Гвидо фон Лист «видения». Благодаря этому он якобы познал тайны
Гвидо Лист, добавивший к фамилии дворянскую «Эдды», древних германских рун, образов и обычаев.
частицу «фон» в знак принадлежности к «арийской Короче говоря, он считал, что ему открылась вся древ-
расе господ», родился в Вене в 1848 году. На рубеже негерманская эзотерика. Лист без устали записывал
веков фон Лист — почитаемый глава общины «посвя- свои видения и нашел объяснения для всех феноме-
щенных», создававших тайные кружки и группы. Как нов. Впрочем, порой настолько примитивные, что
писатель и «свободный ученый» он занимался изуче- члены «корпорации Восточной марки» подшучивали
нием и толкованием германской истории и культуры, над ними в пивных. Слово «Эдда» он толковал как
мифов, сказок и легенд. «eh’da», что по-немецки значит «и так уже здесь».
Первый успех этому плодовитому автору принес (1) Божественное происхождение арийцев он хотел
двухтомный роман «Карнунтум», вышедший в 1888 доказать, разложив слово «ариец» (Arier) на три части:
году. Здесь рассказывается о безмерно мужественных, первая часть «ар» (ar) означает «солнце, бог», вторая
сильных и высокоморальных германцах IV века, кото- «ри» (ri) — «проявляться, порождать» и последняя
рые отвоевывают у опустившегося, утратившего нрав- (er) — «люди». Получается, что «арийцы» — это люди,
ственность римского гарнизона крепость Карнунтум «рожденные богом» либо «рожденные солнцем». (2)
и основывают новое германское государство. В книге Первую рукопись, которую гордый собой Лист
«Пейзажи немецкой мифологии» (1891) фон Лист, в 1903 году отправил в Императорскую академию
основываясь на названиях природных ландшафтов наук, тут же вернули без комментариев. (3) Когда
и их изображениях, воссоздает историю древнегерман- Листу отказали и другие издатели, ученики сильно
ской культуры, которую предстоит возродить. Он писал разобиженного «ученого» основали в Вене в 1907 году
и эпические поэмы, такие как «Посвящение в вальки- «Общество Гвидо фон Листа», чтобы собрать деньги на
рии» (1895) и «Пришествие Остары» (1896) — здесь публикацию его трудов.
Лист заклинает отца богов Вотана вывести угнетенных Все пангерманские газеты делали рекламу «совре-
германцев после тысячелетнего прозябания к новому менному скальду», призывали вступать в общество

его имени и сражаться за «единство германских
племен» и против «увлечения чужими странами».
В качестве контактного лица указывался «д-р Й. Ланц-
Либенфельс, Родаун, Вена». (4) В списке членов —
общественные деятели и состоятельные финансисты,
а также бургомистр Вены Люэгер, художница Ольга
Визингер-Флориан и барон Эрнст фон Вольцоген из
Байройта. (5) Штаб-квартира «Общества Гвидо фон
Листа» располагалась недалеко от первой венской
квартиры Гитлера, в доме 25 по Вебгассе в 6-м районе.
Члены общества регулярно собирались небольшими
группками на посвященные Листу вечера и доклады — Гвидо фон Лист
например, каждую вторую среду в 8 часов вечера
в ресторане по адресу Верингерштрассе 67. Лист делил человечество на две части: арийских
В годы пребывания Гитлера в Вене одна за другой «господ», они же избранные или посвященные,
выходили главные работы Листа. Их так подробно рас- и «стадных людей», они же слуги, рабы, «чандалы»
сматривали и цитировали в пангерманской прессе, что (так в Древней Индии называли людей смешанной
читатели газет могли все о них узнать, не приобретая крови). Арийцы, если верить Листу, были родом с кон-
книг. «Тайна рун» и «Переход от вотанизма к христи- тинента, располагавшегося на Северном полюсе, из-за
анству» вышли в 1908 году, «Названия германских Ледникового периода они вынужденно мигрировали
племен и их значение» и «Религиозные обряды ари- на юг и принесли человечеству культуру. Арийцы
огерманцев» — в 1909-м. Здесь Лист рассматривает смешались с южными расами, загрязнив таким обра-
родовое и мужское право у древних германцев и тре- зом собственную кровь, но повысив при этом качество
бует возродить древнегерманские правовые нормы, неполноценных южных рас и сделав их способными
в том числе обычай возить неверных жен по улицам на к созданию культуры. Чистая арийская раса сохрани-
осле или «публичное ношение позорных знаков. Евреи лась лишь на севере.
должны были носить особую остроконечную шляпу, Лист писал, что теперь перед немцами стоит
так называемый «еврейский колпак», — это красно- задача возродить чистокровных арийцев путем уда-
речиво говорило об их алчности, подобный колпак ления примесей и жесткого отмежевания от смешан-
и сегодня прекрасно справился бы со своей задачей». ных народов. Смешанные браки следует запретить.
(6) Когда Гитлер жил в Вене, каждый год выходила Благородные ариогерманцы, самим Богом предна-
по меньшей мере одна книга Листа. значенные для мирового господства, должны везде

получать преимущества, а «метисов» следует превра- Главными врагами арийской расы Лист считает
тить в рабов: «Только представители ариогерманской «интернационалистов», имея в виду католическую
расы господ наслаждаются гражданскими свободами церковь, евреев и масонов. По его мнению, они ведут
и правами немецкого гражданина. Представители «войну на уничтожение против арийской расы».
неполноценных смешанных рас подчиняются закону Ложью и насилием «римские клирики и подчиненная
о чужеродцах и не имеют никаких гражданских прав, им аристократия стремились подавить и уничтожить
данных господам». (7) И далее: «Низшим расам запре- немецкие нравы и обычаи, образ мысли и право».
щается занимать руководящие должности, иметь «Убийца саксов» Карл «Великий» способствовал при-
недвижимое имущество, владеть предприятиями, ходу в Германию «римских церковников», установле-
получать высшее образование». (8) нию «феодального господства» и уничтожению высо-
Данная теория исключала возможность демо- кой арманской культуры.
кратии и всеобщего избирательного права. Ценность Лист предрекает «грядущую всемирную арио-
голосов избирателей зависела только от «расовой пол- германскую войну». Она необходима, чтобы «вновь
ноценности», «ведь уже Шиллер говорил: «Что такое заковать чандал в кандалы культуры, которые они
большинство? Большинство — это нелепость, разум нагло сбросили, чтобы создать порядок и вернуть выс-
есть лишь у немногих». (9) шим людям права, отнятые у них силой и хитростью,
Но сейчас, по мнению Листа, наметился поворот а стадных людей вернуть в установленные рамки, что
к лучшему: «Видимо, именно то чудовищное давление, их тоже осчастливит». (11)
которое оказывается теперь на чистокровных, осоз- Война будет идти ни много ни мало за мировое
нающих свое право немцев, привело к неожиданным господство, а первым шагом на этом пути станет обра-
последствиям. Ариогерманский дух возрождается, зование «пангерманской Германии», в которую войдут
пусть даже поначалу только у меньшинства». Это мень- «немцы, англичане, голландцы, нидерландцы, дат-
шинство должно бороться за распространение древ- чане, шведы, норвежцы». (12) Основой обновления
них идеалов, за «расовое сознание, за чистоту крови, должно стать «германское земледелие», колонизация
одним словом, за главную цель германского брака — австрийских приграничных областей немецкими кре-
рождение благородного арийского человека». И тогда, стьянами, организованными в товарищества.
даже оказавшись на краю бездны, можно подняться Работа на земле оздоровит арийцев, но им нужно
«к древним высотам чистокровного немецкого геро- остерегаться враждебных кочевников, под которыми
изма, к святому Граалю, к ариогерманству». Но этой Лист подразумевал евреев: они опасны прежде всего
цели можно достичь только путем борьбы и «нового тем, что путем браков и ассимиляции портят арий-
героизма»: «Никто не вправе щадить себя». И тогда скую «благородную расу». С ними нужно бороться:
возрождение обязательно свершится. (10) «Если позволить паразитам-кочевникам жить рядом

с собой и даже разрешить им становиться судьями, Тайные союзы поддерживали тесные связи с дру-
учителями, полководцами, то они превратят твою гими подобными организациями, особенно после
обихоженную землю в пустыню. Поэтому прочь, бро- смерти Листа в 1919 году. Например, с тайным орде-
дяги!» И еще: «Они, конечно, не признаются, что они ном во главе с Ланцем фон Либенфельсом, учеником
кочевники; чтобы сбить тебя с толку, они наденут Листа, или с артаманами, сосредоточившимися на
платье, как у тебя — но они будут стремиться отнять народно-национальном (фёлькиш) «земледелии»,
у тебя созданное тобой достояние. Поэтому гони кочев- с Байройтским и Зольнским кружками, с «Обществом
ников прочь». Кочевник — это вредитель и враг, он Туле» и некоторыми другими.
«превращает обихоженную тобой землю в пустыню, Тайным опознавательным знаком этих арман-
а тебя — в обездоленного скитальца». (13) ских братств стала свастика, постепенно получившая
распространение и в более широких кругах немецких
Свастика националистов. Этот символ существует с глубокой
«Служение народу» и борьба против всех, кто к этому древности, но до 1900 года большой известностью
народу не принадлежит, носили у Листа почти рели- не пользовался. В энциклопедическом словаре Мейера
гиозный характер. Чтобы подготовить элиту к гряду- за 1888 год свастике посвящено всего одно предло-
щей расовой борьбе, Лист основывал тайные союзы жение: «На доисторических сосудах и инструментах
по образцу ненавистного ему масонства. В 1907 году встречается знак свастики, у индийский буддистов это
был образован мистический союз «Арманеншафт» религиозный символ».
(«Содружество арманов»), членов которого Лист отби- Лист, следуя своему крайне спорному методу тол-
рал лично. Арманы, согласно теории Листа, — это кования названий, утверждал, что свастика — это
дохристианская «благородная раса», «подлинная «священнейший символ арманов. Считается, что слово
знать». Они появились в результате многолетнего тща- “свастика” происходит из санскрита (“свасти” = сча-
тельного отбора, это «потомки длинного ряда предков, стье) либо от имени литовского бога огня Свайстикса,
которые наслаждались созерцанием красоты, разумно но на самом деле это древнее арийское слово, кото-
питались и были, благодаря освященному традицией рое образовано от слов „thu“ и „ask“ и означает „воз-
воспитанию, счастливы и потому — телесно и духовно никни!“, „будь!“, дословно „прорастай!“, а следова-
прекрасны». (14) В действительности не все члены тельно, по происхождению и значению равнозначно
орденского братства могли похвастаться благород- имени бога Туиск-фо». (16)
ным происхождением. Лист предпочитал обеспечен- Свастика встречается уже в ранних работах Листа
ных людей, щедро поддерживавших его начинания, как символ «непобедимого», «посланца свыше», то
и легко закрывал глаза на не вполне «чистокровное» есть, спасителя германцев. Вслед за Листом этот сим-
происхождение. В 1911 году возникла организация вол стали использовать и другие националисты, напри-
«Высокое откровение арманов». (15) мер, новые тамплиеры Ланца фон Либенфельса. В 1907

году Ланц впервые вывесил на башне их орденского социалистов, знамя означает программу. Красный
замка Верфенштайн в Штруденгау знамя со свастикой цвет выражает социальную идею нашего движения,
«в знак борьбы и победы арийской расы». Правда, белый — националистическую, свастика — нашу
знамя было выполнено в орденских цветах — голубом миссию вести борьбу за победу арийского человека. (19)
и серебряном.
Гитлер еще ребенком, обучаясь в реальном учи- Гитлер и Гвидо фон Лист
лище Линца, вместе со сверстниками восхищался В частично сохранившейся личной библиотеке
германскими героями и, благодаря урокам истории Гитлера есть книга Рабиндраната Тагора о национа-
профессора Пётша, знал о древних германцах немало. лизме с рукописным поздравлением ко дню рождения
Август Кубичек вспоминает, что в 1908 году в Вене в 1921 году: «Моему дорогому брату-арману господину
он несколько недель держал у себя две библиотечные Адольфу Гитлеру. Б. Штайнингер». (20). Бабетта
книги: в одной — северные мифы о богах и героях, Штайнингер — один из первых мюнхенских членов
а во второй — «изображения раскопок и археологи- партии. (21) Дарственную надпись можно истолко-
ческих находок, позволявших сделать заключение вать так: Гитлер в Мюнхене имел контакты с обще-
о культурном уровне германских племен. Адольф ствами, образованными последователями Листа. Но,
часто показывал мне эти изображения и говорил об возможно, слово «арман» использовано здесь в более
этих книгах». Другу запомнились два изображения: на общем значении, чтобы подчеркнуть высокое положе-
одном — овен со знаком солнца, на втором — «насто- ние Гитлера в «германской» иерархии.
ящая свастика. Адольф тогда сказал, что немецкому Прочие свидетельства следует трактовать с боль-
народу нужен символ, боевое знамя, который стало бы шой осторожностью хотя бы потому, что они дошли
для мира знаком всего немецкого». (17) Вероятно, это до нас в пересказе третьих лиц. Так, Гитлер будто бы
была вышедшая в 1908 году книга Листа «Тайны рун». рассказывал мюнхенской ученице Листа про рекомен-
В речи Гитлера в мюнхенской пивной дательное письмо к крупному мюнхенскому промыш-
«Хофбройхаус» (1920) слышны отзвуки учения Листа: леннику Оскару Ваньеку, почетному председателю
арийцы якобы привезли с севера, со своей покрытой и главному спонсору «Общества Листа». (22) Однако
льдами родины, «знак солнца»: В основании всех тот умер 6 июля 1912 года и, когда Гитлер в 1913 году
их культов лежал свет, и они нашли для него сим- приехал в Мюнхен, уже давно покоился под могильным
вол, орудие для разжигания пламени, вихрь, крест… холмом на кладбище Вальдфридхоф. (23) Не меньше
Свастика — это символ общности, созданной арий- сомнений вызывает приписанное Гитлеру утвержде-
цами в древности. (18) ние, будто до 1914 году он некоторое время работал
В «Моей борьбе» Гитлер присягает, хоть и не служителем клуба Зольнского кружка в Мюнхене
напрямую, «арийской миссии» Листа, когда объясняет по рекомендации некоей «венской организации»,
политическое значение свастики: У нас, национальных читай: «Общества Листа». Эту «лакейскую работу он

вскоре бросил, потому что чувствовал себя неуютно арийцев. Их вымирание или упадок снова опустят
среди интеллектуалов, офицеров и светских людей». над земным шаром завесу варварской эпохи. (27)
(24) Рудольф Хойслер, самый близкий из знакомых Требование Листа «очистить» и «освободить от
Гитлера в начальный период его жизни в Мюнхене, примесей» арийскую расу и вновь создать народ героев,
не упоминает ничего подобного. которому затем достанется мировое господство, звучит
Гитлер, несомненно, знаком с теориями Листа уже и в восторженно-экстатической речи Гитлера в 1935
в Вене. Так, в мюнхенской речи 1920 года, не назы- году перед 54 тысячами членами «Гитлерюгенда»:
вая имени Листа, он развивает его основной посту- Мы должны воспитать нового человека, чтобы наш
лат об арийцах, пришедших с севера и подаривших народ не погиб от распространенной в эту эпоху
человечеству культуру: посреди невероятных ледя- дегенерации. (28) В мюнхенской речи Гитлера 1929
ных пустынь севера зародился и расцвел в расовой года слышны отзвуки пангерманских настроений,
чистоте род здоровых и сильных великанов. Эти характерных для Вены рубежа веков: Наипервейшая
гиганты, которых мы теперь называем арийцами, и наиглавнейшая задача — это сохранение чистоты
стали создателями всех великих культур… Мы знаем, крови. Народ, утративший чистоту крови, обречен…
что Египет достиг расцвета культуры благодаря Мое мировоззрение говорит мне, что тело нашего
арийским переселенцам, равно как и Персия, и Греция. народа нужно очистить от чуждой крови. И далее:
Сюда пришли светловолосые и голубоглазые арийцы, Для нас существуют только немцы и только одна
а мы знаем, что кроме перечисленных, государств граница: мы не шевельнем и пальцем для блага тех,
с высокой культурой на Земле не было. Из темноко- кто не принадлежит к нашему народу, пусть они
жих, темноволосых и темноглазых южан и пришлых сами заботятся о себе, пусть их народ сам прилагает
северян возникали смешанные расы, но не появилось усилия, на нас рассчитывать нечего. (29)
ни одного самостоятельного государства с великой Считая, что немецкий народ все больше загнивает,
культурой. (25) он предлагал следующее решение проблемы: Мы знаем
Именно эту теорию Лист излагает в книге только один народ, ради которого сражаемся, — наш
«Названия германских племен», перечисляя все куль- собственный. И пусть мы негуманны! Но если мы
туры, обязанные своим существованием арийцам, от спасем Германию, мы совершим величайшее дело на
китайцев до индусов и персов, и заявляя, что «под Земле. И пусть мы несправедливы! Но если мы спасем
их влиянием возникла и древнеегипетская культура. Германию, мы уничтожим величайшую несправед-
Доказано, что Будда, Озирис и многие другие были ливость. И пусть мы безнравственны! Но если мы
арийцами». (26) спасем наш народ, мы снова проложим дорогу нрав-
К Листу восходит и следующее высказывание ственности. (30) И еще: В борьбе за сохранение расы
Гитлера: Человеческая культура и цивилизация на нет места компромиссам! Мы не можем допустить
всей Земле напрямую зависят от существования появления бастардов и ухудшения качества крови.

Вопрос заключается только в одном: кто стоит Дойч-Альтенбург следовало рядиться в исторические
во главе? В этих делах протесты недопустимы, костюмы. В качестве увеселительных мероприятий
только месть и дело! Немецкий народ, если ты нако- Лист планировал грандиозные народные гуляния
нец решился себя защищать, будь беспощаден! (31) и праздники посвящения, которые превратили бы
Отдельные пункты партийной программы НСДАП Карнунтум в «Байройт Восточной марки». (32)
1920 года соответствуют требованию Гвидо фон Листа А однажды Гитлер будто бы сказал Эльзе Шмидт-
и тесно связанных с ним шёнерианцев исключить Фальк, явно в шутку, что когда Австрия присоеди-
евреев из общества: пункт 4 — лишить евреев граж- нится к Германии, он прикажет откопать свастику,
данских прав, пункт 5 — подчинить их законам об которую охмелевший Лист сотоварищи выложили
иностранцах, пункт 6 — лишить их права занимать в ночь летнего солнцестояния из пустых винных буты-
государственные должности. лок у «Языческих ворот» римского Карнунтума и при-
крыли дерном. (33) Гитлер вообще любил поговорить
Существует устное свидетельство, подтверждающее, с ней о Листе и о «нашей общей австрийской родине»,
что Гитлер хорошо знал работы Листа. Эльза Шмидт- а также обращался к ней за советами по вопросам
Фальк, последовательница Листа, занимавшаяся гене- генеалогии (не зря ее прозвали «прародительница»):
алогией, и владелица книжного магазина в Мюнхене, «Адольф Гитлер не раз обращался ко мне за помо-
куда Гитлер не раз заходил, рассказывала Вильфриду щью для разъяснения щекотливых семейных обсто-
Дайму: у Гитлера было ранее издание «Пейзажей ятельств». (34)
немецкой мифологии», и он знал все ключевые работы Эльза Шмидт-Фальк родилась в 1897 году
Листа — «Арманы ариогерманцев», «Религиозные в Будапеште, выросла в Вене, вступила в НСДАП
обряды ариогерманцев» и «Названия германских в 1933 году, была замужем за командиром СА.
племен». Проверка подтвердила подлинность большинства све-
Шмидт-Фальк утверждает, что Гитлер даже хотел дений, которые она сообщила о себе. Так, в 1947 году
осуществить мечту Листа о восстановлении римской мюнхенская Комиссия по денацификации установила,
крепости Карнунтум к востоку от Вены. Лист написал что в 1934–1937 годах она помимо основной профес-
об этом в 1900 году специальную брошюру, где пред- сиональной деятельности руководила Отделом генеа-
лагал построить рядом с восстановленным римским логии НСДАП в округе Северный Мюнхен и тогда же
городом такой же по величине германский. Жители числилась специалистом по родословию в Национал-
этих городов должны были, по мысли Листа, одеваться социалистической женской организации. И то, и дру-
и вести себя как римляне и германцы соответственно, гое — деятельность на общественных началах. (35)
проводить праздники и спортивные состязания В суде упоминались проблемы с руководством гау —
в римском либо германском духе. И даже отдыха- вероятно, оттого, что она не смогла предоставить
ющим на расположенном неподалеку курорте Бад свидетельство об арийском происхождении. (36) Так

или иначе, мюнхенская Комиссия по денацификации единого человеческого вида. … Ослепленные превратно
вынесла ей в 1947 году оправдательный приговор. понятной любовью к ближнему, они распространяли
среди народов нелепое ошибочное учение о всеобщем
Непобедимый мировом гражданстве (космополитизме), сделав чре-
На веру можно принять (хотя и осторожно, учитывая ватый порчей ложный вывод о едином стаде и едином
пересказ) слова Эльзы Шмидт-Фальк о том, что Гитлер пастухе». (39)
высоко ценил книгу Листа «Непобедимый» и принимал Но теперь, когда «народный дух» проснулся,
пророчества Листа о «посланце свыше» на свой счет. ариогерманцы должны устремиться к «цели облаго-
«Непобедимым» Лист называл героического вождя, родить свой народ, насколько это возможно». Для
появление которого будто бы предсказывалось уже этого в школах вместо закона божьего нужно вве-
в древнегерманской «Эдде». Лист считал делом своей сти «национальное воспитание народа» и «учение
жизни подготовку героического века во главе с «послан- о нравственности народа (о национальной морали)».
цем свыше» и германского мирового господства. «Светские национальные учителя» должны воспи-
Книга Листа «Непобедимый. Основы германского тывать в детях «религиозность, произрастающую из
мировоззрения» вышла в Вене в 1898 году в виде крат- национального чувства». Это станет «лучшей защитой
кого катехизиса, что явно указывало на ее религиоз- от упадка нации». (40)
ный характер. Лист писал о существовании десяти Предпринятые усилия не останутся без награды,
«божественных законов», «тех извечных, неизменных ведь «бог любит и защищает прилежные, мужественные,
во веки веков законов, которые всеобщий Отец запе- хранящие право и верность народы и вознаграждает их
чатлел в самой природе». Десятый закон гласит: «Будь процветанием и свободой. Он посылает им в награду
верен своему народу и отечеству до самой смерти». (37) великих мужей, а те ведут их к власти, величию и бла-
Книга была призвана «коротко и понятно изложить годенствию… От ленивых, трусливых, завистливых
подлинно германское мировоззрение» и объяснить, и корыстных народов бог отворачивается и карает их
как «взрастить благородный немецкий народ, здоро- рабством и смешением с другими». «Жизнь — это
вый духовно и физически, способный выстоять во всех борьба, а награда в борьбе — это жизнь». (41)
грядущих бурях и справиться со всеми, даже самыми Страстно ожидаемый германский национальный
сложными задачами, ожидающими его в будущем». (38) вождь, «посланец свыше» будет править как богоче-
В предисловии Лист пишет: «Власть имущие, ловек, не подчиняясь никаким законам. Узнать его
руководившие воспитанием человечества, веками можно так: в борьбе он всегда выходит победителем.
стремились стереть и размыть национальные разли- Лист считает, что «посланец свыше» всегда поступает
чия между отдельными народами в погоне за недо- правильно, ведь он действует в гармонии с силами
стижимой обманчивой целью единообразия всех пле- природы, и его появление в роли спасителя германцев
мен. Ими двигало нечестивое стремление создания предсказано уже в древних сказаниях. «Посланец

свыше» никогда не ошибается. Его «окончательная После 1933 года, благодаря многочисленным успе-
победа» неминуема. хам его правительства, каковые раньше казались
Зная теорию Листа о «посланце свыше», которого невозможными, вера в собственное избранничество
узнают по его победам, можно понять следующее усилилась вплоть до полной самоидентификации
высказывание Гитлера, на первый взгляд абсурдное: с «посланцем свыше», чье появление было предсказано
Если Чингисхан действительно был так велик, каким много веков назад. 1936 год: Я с уверенностью луна-
его изображает история, то он несомненно был арий- тика иду по дороге, уготованной мне провидением. (44)
цем, а не монголом! (42) Даже одна эта фраза доказы- 1937 год: Люди бессильны разрушить плоды трудов,
вает, что Гитлер был знаком с теорией Листа о непо- если их благословил Всемогущий, так, как он благо-
грешимом и непобедимом «арийском» спасителе. словил наши труды. (45) И еще: Оглядываясь назад,
Может быть, и пресловутое упрямство Гитлера, на все то, что мы совершили за последние пять лет,
не желавшего признавать свои ошибки, его уверен- я имею право сказать: мы это сделали не одни. Если
ность в собственной непогрешимости происходили бы нас не направляло Провидение, нам не удалось бы
из этой веры. В «Моей борьбе» Гитлер пишет, что пройти этим головокружительным путем. (46)
вождь, осознавший ложность своего мировоззрения, Наверное, Гитлер обнаружил у Листа и еще одно,
должен отказаться от дальнейшей политической дея- дополнительное доказательство своей избранности.
тельности. Ведь если он однажды допустил ошибку Тот писал, что остатки чистой ариогерманской расы
в мировоззренческой системе, то может ошибиться сохранились в отдаленных областях, а именно: «в
и вторично. (43) Согласно Листу, подобная ошибка старой Саксонии, низовьях Эльбы, Нижней Австрии,
докажет, что он не «посланец свыше». долинах Кремса, Кампа и Испера». (47) Река Камп про-
Вероятно, теория Листа об издавна ожидаемом текает через Вальдфиртель, откуда родом все предки
германском вожде — «непобедимом» — стала пер- Гитлера. Однако самоидентификация со спасителем
вой ступенью к созданному Гитлером позже культу нации и собирателем земель — не только безумие
фюрера. В «Моей борьбе» он сочиняет подходящую или самовнушение, но еще и холодный политический
предысторию: ясное, органически созревшее, с юных расчет. Возможно, свою роль здесь сыграла и тео-
лет неизменное и стройное «мировоззрение», каким рия Гюстава Лебона, чью книгу «Психология наро-
оно и должно быть у «посланца свыше». Ради сохране- дов и масс» Гитлер несомненно изучил в Вене. Лебон
ния этой легенды надо заставить замолчать свидетелей писал о «великих вожаках масс»: «Роль всех великих
его венской юности и стереть все следы. Например, вожаков заключается в том, чтобы создать веру. Они
факт его дружеских отношений с евреями в мужском подчиняют своему обаянию других, лишь когда сами
общежитии мог разрушить миф о прямолинейности подпали под обаяние известной идеи. Страстная вера
развития и помешать его притязаниям на позицию придает их словам огромную суггестивную силу». (48)
«посланца свыше». Итак, харизматический лидер, прежде чем обращать

массы, должен безусловно уверовать сам, — только в Венском Лесу, изучал историю ордена и региона,
так он заставит массы уверовать в него. астрологию и библеистику. И тут ему, как и Листу,
Гитлер погрузился в рискованные политические явилось «видение», вызванное видом старинного над-
приключения 1930-х годов с необычайной уверенно- гробья с изображением рыцаря, который попирал
стью — возможно, это объяснялось как раз его верой обезьяну. Ланц истолковал это как указание, что
в себя и собственную идею. Руководитель Имперской «люди-господа» призваны уничтожить «обезьянолю-
службы прессы Отто Дитрих вспоминал о довоенном дей», и отныне посвятил себя служению пригрезив-
времени: «Он напоминал игрока в рулетку, который шейся идее.
выигрывает и не может остановиться, потому что В 1900 году, через год после посвящения в сан,
думает — у него есть система, и с ее помощью он всегда 25-летний Ланц вышел из ордена по причине «расту-
сможет отыграться и сорвать банк». (49) Видимо, вера щей нервозности» (1) и основал «Орден новых тампли-
в собственную непобедимость и породила в апреле еров», или «Орден Нового Храма», подняв на щит миф
1945 года его убежденность, что в последнюю минуту о Граале, идеалы мужского права и расовой чистоты
придет спасение, как к королю Пруссии Фридриху II (явно не без влияния Листа). Объединив вокруг себя
во время Семилетней войны. «тамплиеров» — богатых, щедрых и «чистокров-
Гитлер хотел насильно осчастливить немецкий ных» мужчин, он купил на их деньги собственный
народ: В этих исторических проявлениях германства орденский замок — лежащую в развалинах крепость
мы видим безотчетное веление судьбы объединить Верфенштайн на Дунае.
этот упрямый немецкий народ, если будет нужно, В 1902 году Ланц сочинил себе новую биографию.
даже силой. В прошлом это было столь же необходимо, Он изменил дату и место рождения, объявив, что
сколь это необходимо и сейчас. (50) родился в 1872 году в Мессине на Сицилии. Он при-
Самовнушение и вера в сомнительные теории писал себе докторскую степень и во всех документах
одного из властителей дум времен его венской молодо- изменил имена своих еще живых родителей. Учитель
сти способствовали у Гитлера фатальному искажению Иоганн Ланц превратился в «барона Иоганна Ланца
чувства реальности. фон Либенфельса» родом из древней швабской знати.
Идентичность своей матери Катарины, дожившей
Ланц фон Либенфельс до 1923 года, Ланц подменил полностью, присвоив
Ближайшим соратником и последователем Гвидо фон ей имя Катарина Скала. Лист прикрыл своего уче-
Листа был Йозеф Адольф Ланц. Он родился в 1874 ника, напечатав его вымышленное генеалогическое
году в Вене в семье учителя Иоганна Ланца и его жены древо и подробно описав якобы «подлинно арманский
Катарины, урожденной Хоффенрайх. В девятнадцать и феманский» герб «Ланцев фон Либенфельсов». (2)
лет Ланц под именем «брат Георг» стал послушником Таким способом Ланц якобы хотел лишить недо-
цистерцианского ордена в аббатстве Святого Креста брожелателей возможности составить его гороскоп.

Однако истинной причиной было еврейское проис- «Вещий сон» Ланца не отличался оригинально-
хождение семьи Хоффенрайх (3), из-за которого Ланц стью, представляя собой мешанину из популярных
не удовлетворял расовым требованиям, установленным в то время теорий, в особенности позаимствованных
им самим и предъявляемым к «новым тамплиерам». у Листа. Теория Листа о прагерманцах, пришедших
Так или иначе, ему удалось протащить ложные данные с севера, выглядит у Ланца следующим образом:
даже в официальные свидетельства регистрации по «Прагерманцы не только принесли полулюдям нрав-
месту жительства в Вене. (4) Адольф Ланц превратился ственность, но и, смешавшись с ними, превратили их
в «арийца» барона д-ра Адольфа Георга (Йорга) Ланца в людей, так и возникли современные низшие расы сре-
фон Либенфельса. диземноморцев (обитателей побережья Средиземного
Ланц зарабатывал жизнь сочинением бесчислен- моря), негров и монголов». «Получеловек» — «не
ных статей для пангерманских газет Георга Шёнерера, более чем домашнее животное и в буквальном смысле
известного своей щедростью. Ланц восхвалял работода- слова “тварь” — “творение” своего господина», что
теля сверх всякой меры, ставя его даже выше кумира якобы и объясняет ненависть низших рас к арийцам.
всех пангерманцев Отто фон Бисмарка. Бисмарк, «Подобно тому, как арийцев при виде негритянской
правда, «посадил немцев в седло», «разбудив нацио- рожи или монгольской хари охватывает непреодолимое
нальное самосознание», однако Шёнерер, используя отвращение, так и в глазах представителей низших
«новую расологию», научит их ездить верхом. (5) рас при виде бледнолицых вспыхивает предательская
Бывший монах стал ярым борцом с католицизмом, ненависть, унаследованная от праотцов. Но у первых
в особенности, с иезуитами (6), и превозносил «арийское это вызвано чувством собственного превосходства,
расовое» движение Шёнерера «Прочь от Рима!»: «На сознанием божественности своего происхождения,
наших глазах начинается новый этап мировой истории. а у вторых — чувствами еще не прирученной дикой
Становится все очевиднее, что религиозные войны преж- человекообезьяны, пробуждающимся в такой момент
них эпох, а также национальные конфликты и нацио- наследием первобытных времен. ... Если бы наши
нальные войны недавнего времени лишь предваряли мужественные предки не вступили с ними в борьбу,
великую битву рас за господство на Земле. Повсюду сегодня бы землю населяли гориллы и орангутанги». (9)
видны признаки приближения этой величайшей битвы Ланц занимал ведущие позиции в «Обществе
всех времен. … Средиземноморцы, монголы и негры уже Листа», был принят в мистический союз Листа
вооружаются для грядущей борьбы против германской «Арманеншафт» и в свою очередь принял Листа
расы». В предводителях у них — Рим, «злейший враг в Орден новых тамплиеров. Пропагандируемую Листом
германцев». (7) А цель германцев — «единая, недели- свастику Ланц поместил на свой герб и на знамя Ордена
мая, свободная от Рима германская народная церковь». новых тамплиеров. В 1909 году Лист посвятил книгу
(8) Однако сам Ланц не следовал своим убеждениям «Названия германских племен и их значение» «отваж-
и так и не перешел в протестантизм. ному и целеустремленному господину д-ру Й. Ланцу

фон Либенфельсу, будущему арманскому Ульфиле, сомнительные тезисы Ланц подкреплял ссылками на
с глубочайшим уважением от автора». (10) Здесь име- «библейские документы» и делал, например, следую-
ется в виду живший в IV веке арианский епископ щие выводы: «Доказано, что Христос — электрический
Вульфила, прославившийся переводом Библии на человек третичного периода». (13)
готский язык. Ланц полагал, что перевод Вульфилы — Представление Ланца о нравственности также
неполный, что в пропущенных кусках текста содер- напоминает тезисы Листа: «Нравственно и хорошо
жалось «подлинное послание» Священного Писания, то, что идет на пользу высшей расе, безнравственно
а именно — тайный библейский призыв к борьбе про- то, что ей вредит. … Если представители высшей расы
тив чандал, против представителей иных рас. (11) скрещиваются друг с другом, божественное начало
остается в них, и они совершенствуются, становясь все
более похожими на бога. Если же они смешиваются
с низшими расами, божественное начало постепенно
оставляет их». (14)
«Возможность путем сознательного выведения
и отбора облагородить и возвысить свою расу — вот
единственное истинное и действенное “покаяние” за грех
смешения с другими расами». В качестве идеального
средства для сохранения чистоты светловолосой расы
Ланц пропагандировал «колонии по разведению чистой
расы», расположенные в уединенной сельской местно-
сти, где «матки» будут надежно спрятаны от «негров»,
Знамя ордена новых тамплиеров «монголов» и «средиземноморцев»: «Скот мы защищаем
со свастикой от заражения и порчи породы таможенными сборами,
а людей оставляем беззащитными перед наглыми чан-
В 1906 году вышла главная работа Ланца «Теозоология, далами (метисами) с востока и с юга, которые заражают
или Учение об обезьянышах Содома и божественном нас и портят нашу кровь». (15) Кроме того, он требовал
электроне». Здесь автор как истинный сын своей эпохи, ввести для отличившихся солдат полигамию и право на
преклонявшейся перед феноменом электричества, земельный надел после победоносных войн: «Каждому
приписывает арийским богам способность управлять немецкому солдату — крестьянский надел, каждому
электричеством и излагает позаимствованные у Карла офицеру — дворянское поместье во Франции! И не надо
фон Рейхенбаха идеи о магнетизме и «одической силе»: никаких миллиардных репараций, их все равно присва-
человеческий мозг якобы выступает «аккумулято- ивают себе евреи, а солдатам достаются лишь бронзовые
ром» некой «одической» жизненной энергии. (12) Эти медали да железные кресты!» (16)

С 1906 года Ланц начал выпускать серию бро- определенное число купонов, читатель — причем,
шюр «Остара» — «первый и единственный журнал без реальной проверки на «расовую чистоту» — мог
по изучению и сохранению героической расы и муж- получить «расовый сертификат».
ского права», где печатались подробные рецензии на Ланц списывал идеи у Листа, Вейнингера,
новейшие работы по «расоведению». Эти периодически Рейхенбаха, Дарвина, Чемберлена и прочих, добавлял
выходившие брошюры были прежде всего трибуной к ним примеры из теории электромагнитных явлений,
для пангерманских авторов. В первых двух выпусках религиозной мистики и библейской критики и сда-
критиковали всеобщее избирательное право и венгров. бривал все это от себя ярым женоненавистничеством
Печатались и труды пангерманцев из Германской импе- и рассуждениями о мужском праве. Стиль изложения
рии, например, «Национальная мысль как аристокра- был грубым и резким.
тический принцип нашего времени» Адольфа Харпфа. Например, он предупреждал студентов: «Честные
С 1908 года Ланц писал большинство материалов для юноши порой попадают в беду и не достигают своих
«Остары» сам: «Раса и женщина и ее тяга к мужчинам жизненных целей из-за женщин. Скажем прямо,
низшего происхождения» (1908), «Введение в учение сегодня наибольшие опасности грозят молодым людям
о расах» с подзаголовком «Биохимические, физиоэлек- со стороны невоспитанных или воспитанных дурно
трические, морфологические и антропометрические немецких женщин». (17) «Немецкие женщины» пред-
различия между расами», «Опасность женского права почитают в качестве сексуального партнера предста-
и необходимость мужской господской морали» (1909), вителей низшей расы или «полуобезьян» из-за их
«Оценка характера по форме черепа» (1910), «Половая большей «мужской силы». Этот тезис Ланц иллюстри-
и любовная жизнь светловолосых и темноволосых» ровал рассказом о суках, которые предпочитают, чтобы
(1910, в двух номерах), «Введение в физику секса» их покрывали не породистые кобели, а помесные.
(1911), «Моисей как дарвинист, введение в антро- Поскольку первый любовник «пропитывает» жен-
пологическую религию» (1911), «Каллипедия, или щину своим семенем, превращая в собственность, ее
Искусство осознанного деторождения, советы по расо- дети даже от всех последующих партнеров наследуют
вой гигиене для отцов и матерей» (1911), «Блондины — черты этого первого мужчины. Для «расы» это означает
создатели языков» и так далее. гибель. Поэтому девственность «ценна не только для
«Расоведение» стало для Ланца золотой жилой, любовника, она имеет крайне важное значение для
которую он активно разрабатывал. Он составил сохранения расы». (18)
«индекс расовой ценности» и в соответствии с ним Мужчина непременно должен отправить невесту
выдавал свидетельства о присуждении «приза расо- к врачу для подтверждения девственности и строго
вой красоты» — не бесплатно, конечно. Одно время следить за ней после свадьбы, так как трагедия сексу-
к выпускам «Остары» в качестве рекламы прилагались альности героического мужчины заключается в том, что
«купоны на приз расовой красоты». Собрав и прислав он не стремится соблазнить женщину — ни своей расы,

ни тем более низшей. А похотливые мужчины низших брахицефалом». Особенно возмутило врача, что Ланц,
рас, живущие среди нас, физически и психически раз- классифицируя современных ему политиков согласно
вращают эротический вкус наших женщин». (19) расовой теории, причислил к героической «светловоло-
Женщина представляет для Ланца ценность сой расе» д-ра Юлиуса Офнера из Немецкой народной
только как «матка», он воспевает «мать-мученицу партии, а ведь тот был еврей: «К героической расе
расового отбора» с почти религиозным благоговением: Ланц фон Либенфельс причисляет уже и евреев!» (22)
«Матки должны жить в строжайшем уединении, чтобы Заметим, что труды Ланца, опубликованные до
у них не возникало искушения изменить супругу. ... 1914 года, не отличались особым антисемитизмом.
Женщина должна пройти по этому болезненному пути В тот период его главным врагом однозначно были
после того, как тысячелетиями брела по вакхиче- «немецкие женщины», за ними шли «монголы»,
ской дороге похоти. Это расплата за ее сластолюбие». «негры» и «средиземноморцы», к которым он при-
Награда за лишения будет щедрой: «Она удостоится числял и евреев. Главное зло он видел в смешении рас,
любви прекраснейших, полных молодой силы мужчин, и его не интересовали те группы, которые в свою оче-
сможет радоваться прекраснейшим и благородней- редь предпочитали строгую замкнутость — например,
шим детям, будущие поколения воздвигнут ей храмы верующие евреи, и прежде всего, сионисты. «Наш путь
и статуи как почитаемой и благословенной богине-ма- ведет направо, путь евреев — налево, главное — пол-
тери и будут оказывать ей королевские почести». (20) ностью от них отделиться, и это случится тем быстрее
Женщин следует передать в «собственность» мужчи- и легче, чем раньше евреи начнут заботиться о своей
нам, «ибо сама природа назначила им быть нашими расовой чистоте». Проблему он видел только в «полу-
рабынями. ... Они принадлежат нам, как плодонося- кровках», прежде всего, в ассимилированных евреях:
щее дерево принадлежит садоводу». «Но что нам делать с миллионами необрезанных и кре-
Однако даже пангерманцам тезисы Ланца пред- щеных «немцев», которые населяют индустриальные
ставлялись чересчур радикальными. В газетах неод- районы и большие города и из-за которых весь мир нас
нократно появлялись отклики на его работы, где ему ненавидит?» (23)
резко возражали. Например, разгневанная «немецкая При этом Ланц открыто и весьма горячо восхи-
мать» клеймила теорию Ланца о «матках», называя ее щался одним из таких «немцев», крещеным евреем
«оскорбительной», «женоненавистнической» и «уни- Карлом Краусом, приветствуя его борьбу против вен-
зительной». (21) Некий врач из Эгера критиковал ской либеральной прессы. Один из его хвалебных
утверждение, что истинными героями могут быть гимнов Краус перепечатал в «Факеле», сопроводив
только блондины, указывая: «Настоящие герои немец- публикацию коротким, нарочито «еврействующим»
кого народа не обладали названными признаками при- комментарием. (24)
надлежности героической расе… Д-р Мартин Лютер был Ланц без устали пытался сделать своего кумира
брахицефалом, а Отто фон Бисмарк — темноволосым «арийцем»: «Тот, кто видел Карла Крауса, признает,

что в его лице нет черт ни монгольского, ни средизем- фюреру новое сочинение «Книга немецких псалмов.
номорского типа. У него темно-русые волосы, которые Молитвослов ариософов, расовых мистиков и антисе-
в юности наверняка были светло-русыми, хорошей митов» с дарственной надписью. (27) Друзья Ланца
формы угловато-округлый лоб, вообще все черты геро- считали, «что все фашистские и иные движения под
ические, особенно в верхней части лица. Глаза у него знаком свастики — лишь ответвления идей, излагав-
серо-голубые. Я никогда не общался с Карлом Краусом шихся в “Остаре”». (28) В 1932 году, в честь мнимого
лично и не знаю точных пропорций его черепа... Именно 60-летия, Ланца прославляли так: «Зачинателем наци-
потому, что он верен своей расе, он стал врагом и гоните- онал-социализма стал простой монах Йорг Ланц фон
лем чандал… Героический человек — это и гениальный Либенфельс». (29)
человек тоже. Карл Краус — гений, истинный гений, После окончания Второй мировой войны Ланц
поскольку он творец и новатор. Уже одно это указывает жил преимущественно в Вене и с удовольствиям давал
на его расовую принадлежность». (25) лживые интервью о своих отношениях с Гитлером, что
На этот раз Краус, у которого вся эта возня вызы- его родственникам было крайне неприятно. Братья
вала отвращение, ответил длинной статьей под назва- Генрих и Фриц говорили: «Оставьте уж бедного дурачка
нием «А он таки еврей!» В злобно-ироническом тоне в покое». Родственники по материнской линии считали
он писал: «Я не разбираюсь в расах. Глупые немец- его «чокнутым». Племянник Луиджи Хоффенрайх
кие националистические писаки и политики выдают вспоминает: «У нас его иначе как балаболом не назы-
меня за своего, кошерные приятели тоже умудряются вали». (30)
сделать меня одним из своих, — я не знаю, как им В 1951 году в разговоре с д-ром Вильфридом
это удается, и знать не хочу, меня это не касается, Даймом, специалистом по психологии подсознатель-
у меня их аргументы в одно ухо влетают, в другое ного, 77-летний Ланц утверждал, что познакомился
вылетают… Полагаю, что здесь, как и всегда, когда с 20-летним Гитлером в 1909 году в Вене. Тот пришел
создают человека или когда человек что-то создает, к нему в Родаун и попросил дать несколько недостаю-
в игру вступают факторы высшего порядка, которые щих ему выпусков «Остары». Ланц исполнил просьбу,
ученым специалистам по расовым теориям не понять». а еще подарил молодому человеку, показавшемуся ему
Что же до Генриха Гейне, которому Ланц приписал «очень бедным», две кроны на проезд. (31)
примесь монгольской крови, то Краус сомневался, Подлинность этого эпизода проверить невозможно.
«что монгольский элемент тому каким-либо образом Эльза Шмидт-Фальк, например, ничего не знала о зна-
мешал», сомнительно также, «что мировой порядок комстве Гитлера и Ланца. Гитлер никогда не говорил
нацелен на сохранение немецкого типа». (26) с ней об этом, только однажды упомянул «Ланца и его
шайку гомосексуалистов». (32) Последовательница
Начиная с 1920-х годов Ланц старался выставить себя Листа называла Ланца «ужасным человеком», «псев-
предтечей Гитлера. В 1926 году его издатель отправил додворянином» и «сбросившим рясу монахом». (33)

Теперь уже не столь важно, встречались Ланц Гитлер не спешил принимать наиболее экстре-
и Гитлер в Вене, или нет. Но Гитлер, конечно, знал мистские идеи Ланца, прежде всего его женоненавист-
серию «Остара» и публикации Ланца в пангерманских ничество, еще и по тактическим соображениям. Для
газетах. Даже за три года до смерти Ланц старался рейхсканцлера националистические сектанты могли
изо всех сил, чтобы — невзирая на все беды, которые стать обузой, и он отрекся от них. В «Моей борьбе» он
национал-социализм принес человечеству — его счи- на удивление агрессивно высказался по поводу гры-
тали «человеком, подарившем Гитлеру идеи». (34) зущихся между собой националистических предтеч,
Впрочем, он полагал, что повлиял и на Ленина. этих бородатых Агасферов: ведь это они же — те же
Из всех пангерманских авторов Ланц производит самые люди, что, надев шапку из медвежьего меха
наиболее яркое впечатление, но переклички между с бычьими рогами, размахивают жестяными мечами,
его тезисами и «мировоззрением» Гитлера не так оче- сделав их со всей тщательностью по древнегерман-
видны, как в случае с теориями Листа. Рассуждения ским образцам, — они же бегут наутек от резино-
о расовом отборе, чистоте крови, благородных арийцах вых дубинок коммунистов. Никто не принимал их
и неполноценных смешанных расах на рубеже веков всерьез: Им не мешали болтать их ерунду и смеялись
были настолько распространены, что вряд ли можно над ними. … Они не только трусы, но и бездарности
установить, из какого именно источника их почерп- и бездельники. (37)
нул Гитлер. Наибольшее сходство с Ланцем наблю- В марте 1936 года Ланца нелестно упомянули
дается в стилистике. Вот цитата из «Моей борьбы»: в официальной статье «Об искажении расовой мысли
Черноволосый еврейский юноша с выражением сата- тайными учениями» (38). Однако документов, под-
нинской радости на лице часами поджидает ни о чем тверждающих запрет на публикацию сочинений Ланца
не подозревающую девушку, которую он испортит в период Третьего рейха, не обнаружено.
своей кровью и похитит таким образом у ее народа. По свидетельству очевидца, знавшего Гитлера
Он всеми средствами пытается отравить расовые в 1930-е годы, фюрер не питал симпатии к «нацио-
основы народа, который стремится поработить. (35) налистическим сектантам». Он, например, предпо-
О Ланце напоминает и то, что Гитлер-политик читал готическому шрифту латиницу. А однажды,
часто упоминал евреев и «негров» рядом, через запя- когда ему принесли вместо «либретто Шиканедера,
тую, как растлителей «немецкой женщины» и «немец- предположительно порожденного еврейским духом»,
кой расы». Например, в связи со вступлением фран- новый «арийский» текст для «Волшебной флейты»,
цузских войск в Рейнскую провинцию в 1921 году он Гитлер отклонил его, заметив, что «не собирается ста-
пишет о «Немецкой женщине и еврее»: Евреи хотят новиться посмешищем». В узком кругу рейхсканцлер
осквернить и полностью загрязнить нашу расу. также не раз подшучивал над «пристрастием Гиммлера
Поэтому в Рейнской области они бросают немецких к германским народным обычаям, народной медицине
женщин неграм. (36) и прочим премудростям». (39)

Ганс Гольдцир идей о горячей внутренности Земли») и – рассуждая
Гитлер рассказывал Отто Вагенеру — в 1929–1933 о Млечном пути, всемирном потопе, ледниковых пери-
годах высокопоставленному партийному функционеру одах, доисторических временах и будущем — выводил
из ближайшего окружения фюрера, — что в Вене он общие законы возникновения, существования и гибели
увлекался, в частности, работами венского инженера вселенной. Он рассуждал о местоположении рая, раз-
Ганса Гольдцира: Судя по имени, он, скорее всего, еврей, мещая его, как и Гвидо фон Лист, на Северном полюсе.
вероятно, поэтому и писал сначала под псевдони- Луна, по его мнению, состояла из железа, а лунные
мом Т. Ньюерт. Его идеи произвели на меня сильное кратеры — это пузырьки на поверхности железа, вроде
впечатление, но потом я больше ничего о нем и его пузырьков воздуха в дрожжевом тесте.
теориях не слышал. Знаю только, что он работал Он полагал, что электричество — первичная сила
инженером на строительстве Симплонского тон- и двигатель всей жизни. Электричество управляет
неля. (1) Гольдцир писал под псевдонимом «Ньюэст» людьми, которые являются «по сути марионетками,
(«Новейший»), искажение имени («Ньюерт») в приве- … дергающимися на невидимым нитях, как электри-
денной цитате, скорее всего, просто описка. ческие скаты,… которые под влиянием электрических
Начиная с 1905 года Гольдцир опубликовал в Вене потоков преследуют свою добычу или отказываются от
множество брошюр на тему устройства мироздания. Он погони». (4) От электричества зависит также и счастье
излагал теории, объяснявшие строение мира, и напа- каждого отдельного человека.
дал на своего злейшего врага — науку. «Господи ты Гольдцир придумал специальные правила обра-
боже мой! Чего только наука не подсчитала, не взве- щения с этой наиважнейшей силой. Например, он
сила и не доказала! И тем не менее вся эта старательно советовал родителям «не слишком бурно целовать
состряпанная чушь разваливается, стоит только разум- своих детей, потому что таким образом они лишают
ному человеку взглянуть на нее под правильным углом тех жизненной силы». (5) А вот для сравнения выска-
зрения, стоит только какому-нибудь новому открытию зывание Гитлера в разговоре с Вагенером: Ребенок
пролить свет на истинное положение вещей». (2) «Эта кричит и отбивается, когда бабушка все снова и снова
книга дойдет до читателя, невзирая на все старания пытается прижать его к себе: он не хочет отдавать
враждебных сил скрыть от человечества новые идеи, свои силы умирающей. А бабушка берет ребенка на
если только их не произвели рабы на официальной руки потому, что хочет забрать себе его излишки
фабрике мысли». (3) энергии — сама она этого, конечно, не понимает. (6)
Гольдцир атаковал ньютоновский закон все- Теория «тока жизни» напоминает теорию магне-
мирного тяготения (работа «Учение о гравитации — тизма умершего в 1869 году натурфилософа Карла
ошибка!»), решал астрономические проблемы («От фон Рейхенбаха, который повлиял и на Ланца фон
лжи о кометах к правде последних вещей»), оспаривал Либенфельса. Гольдцир использует эту теорию при
представления о строении Земли («Против безумных описании целых народов и рас, неизменно в сочетании

с дарвинистскими тезисами о «сильных», которые Теорию Гольдцира о противостоянии сильной расы
одержат победу над «слабыми». «Изнеженные» люди слабой, существующей за счет паразитизма, Гитлер
с недостатком «одической» жизненной силы движутся в разговоре с Вагенером переносит на политическую
к упадку и потому стремятся отнять жизненную силу сферу. Излагая тезисы Гольдцира, фюрер после долгих
у здоровых и тем самым погубить их. Эти слабаки рассуждений о животных, делающих запасы, рабочих
не способны существовать самостоятельно и являются пчелах, трутнях и владельцах заводов приходит к сле-
чем-то вроде паразитов. дующему выводу: Таким образом, устранение не име-
Упрек Гольдцира в адрес «тех поэтов и писателей, ющих ценности жизней диктует сама природа, это
которые своим псевдоискусством и псевдознаниями действие проистекает из самой цели существования
будят вредные для расы инстинкты», явно адресован человека и вообще всего живого. Далее он ссылается на
представителям венского модерна. Мнимая угроза со Моисея, Конфуция, Христа и Мухаммеда и заключает,
стороны паразитов требует решительных действий: что бунт масс против эксплуататоров вполне понятен,
«Каждый народ имеет право энергично защищаться так как вызван, скорее всего, инстинктивным пони-
от злонамеренного причинения вреда его расе, объяс- манием космических закономерностей. Заканчивает
няемого умозрительными причинами». Гитлер опять-таки рассуждениями о паразитизме
Главное требование Гольдцира — введение «осно- еврейской расы. (9)
ванной на законах природы морали» в качестве един- Гитлер весьма подробно рассказывает о воз-
ственного «руководящего начала» для индивидуума, действии электричества, как оно представлялось
государства и человечества: «Благом для конкретного Гольдциру, добавив, что это скрытое тепло течет из
человека или общества в целом является только тот образ недр Земли в космос и при этом нуждается в прово-
жизни, который направлен на сохранение или улуч- дниках: Так возникают растения, живые существа
шение вида. Все, что приносит вред виду, есть зло». (7) и наконец человек.
Ганс Гольдцир, толкователь законов вселенной,
О самом Гольдцире известно немного. В Венском архиве по вполне понятным причинам не удостоился вни-
отдела регистрации есть сведения о «владельце типо- мания ученых кругов, зато посмертно оказался бла-
графии» Гансе Гольдцире. Вероятно, это и есть автор годаря рейхсканцлеру весьма почитаемой фигурой.
брошюр. Он родился 23 февраля 1861 года в Вене, часто Гитлер, правда, признавал в разговоре с Вагенером,
переезжал, в 1908 году поселился в Бадене под Веной. что Гольдцир писал совершенно ненаучно. Поэтому
Дата смерти неизвестна. (8) Его брошюры печатались, неудивительно — особенно если учесть его нападки
очевидно, в собственной типографии и стоили доста- на догматическую премудрость профессиональных
точно дорого — 2,40 кроны. Но автор заявлял, что ученых и недоказанность или даже недоказуемость
нуждающимся готов раздавать их бесплатно, пусть его теорий, — что его идеи постигла та же судьба,
обращаются. что и воззрения Галилея и прочих. Здесь рейхсканцлер

повторяет слова самого Гольдцира, охотно сравнивав- ему в озарении: «Ледниковая космогония — не кон-
шего себя с Галилеем. Гитлер продолжает: Что из струкция, а благословенный дар. Двадцать лет назад,
этого верно, а что нет, совершенно не заботило меня когда душа моя испытывала горчайшие страдания,
ни тогда, ни сейчас. мне явилось видение, и его неизмеримая космическая
Интерес Гитлера к Гольдциру засвидетельствован глубина заставила мое тело трястись как в лихорадке».
только в воспоминаниях Вагенера. На этом примере Так он «почти случайно нашел ключ к лунным иеро-
видно, какими длинными и сбивчивыми бывали моно- глифам и тайнам Млечного пути, земной атмосферы
логи Гитлера. Вот почему лишь редкие слушатели и угольных пластов». (1)
брал на себя труд записывать эти рассуждения целыми Сходство этой теории с тезисами Гвидо фон Листа
страницами. Как правило, очевидцы фиксировали его очевидно. Тем более что Хёрбигер опирался не только
высказывания на политические и другие значимые на материалы по астрологии, но и на германские саги.
темы, но пропускали длинные рассказы о малоизвест- Он писал, что о возникновении мира изо льда гово-
ных авторах вроде Гольдцира. У Гитлера, возможно, рилось уже в «Старшей Эдде», просто эти слова пока
были и другие странные вдохновители. И, наверное, еще никто правильно не истолковал. (2) У него, как
он подробно рассуждал и о них. Но подобные рассуж- и у Листа, сказочная «Атлантида», расположенная
дения никто, за исключением Вагенера, не потрудился на покрытом льдом севере, оказывается прародиной
записать. германцев.
Теория мирового льда была призвана объяснить
Ганс Хёрбигер и теория мирового едва ли не все явления во вселенной и перекликалась
льда со многими другими учениями. Согласно Хёрбигеру,
С работами Листа, Ланца и Гольдцира Гитлер был зна- мир возник в результате катастрофы: огромные глыбы
ком уже в Вене. А вот трудами прочих венских теоре- льда упали на Солнце, произошел взрыв, и из осколков
тиков расы — Хёрбигера, Требича и Вейнингера — он Солнца возникла вселенная. Млечный путь состоит изо
заинтересовался позже, в Мюнхене. В их сочинениях льда. Крупные потрясения в мировой истории случа-
изложены те же идеи, что и у троих первых. Их нельзя ются через определенные промежутки времени и сопро-
обойти вниманием, перечисляя тех, кто повлиял на вождаются глобальными природными катаклизмами.
становление мировоззрения Гитлера. Хёрбигер начал работать над своей теорией еще на
Ганс Хёрбигер, инженер из Вены, 1860 года рожде- рубеже веков, но общественности она стала известна
ния, отец актеров Пауля и Аттилы Хёрбигеров, был лишь после публикации в 1913 году, а настоящая слава
известным конструктором паровых машин; он сде- к Хёрбигеру пришла в 1920-е годы. Не исключено,
лал состояние благодаря изобретенному им «клапану но все же маловероятно, что Гитлер уже в Вене знал об
Хёрбигера». Разрабатывая теорию мирового льда, он этой концепции из газет или из какого-нибудь доклада.
не прибегал к обычным научным методам, она явилась А вот в Мюнхене он, по всей видимости, серьезно

заинтересовался этой доктриной. Во всяком случае, эпохами. (5) Он планировал по примеру Хёрбигера
он был приверженцем Хёрбигера и по вечерам любил стать меценатом художников и ученых, полагая это
поговорить о теории мирового льда. (3) лучшим занятием в мире. Он хотел помогать тем, кто
В период между войнами у Хёрбигера нашлось ищет новые пути, в борьбе с официальной наукой,
много последователей, среди них венский писатель не приемлющей ничего нового. (6)
Эгон Фридель. В «Истории культуры Нового времени» Учение о мировом льде должно было стать гвоздем
он пишет о теории мирового льда следующее: «В сфере программы в задуманном Гитлером планетарии на горе
биологии развитие заключалось в смене периодов Пёстлингберг в Линце. На первом этаже предполагалось
подъема и упадка. … Согласно учениям древних звез- разместить изображение вселенной по Птолемею, на
дочетов, … мировая история развивается эрами по 2100 втором — по Копернику, а на третьем, последнем — по
лет каждая, которые определяются по месту Солнца Хёрбигеру. Гитлер мечтал в 1942 году: Я представляю
в период весеннего равноденствия и расположению себе здание в классическом стиле, редкой красоты…
знаков Зодиака». Языческий храм с горы я уберу [имеется в виду палом-
«Эра Овна», по Фриделю, охватывала период ническая барочная церковь — прим. автора] и построю
античности с 2250 по 150 год до Рождества Христова. там планетарий. Каждое воскресенье сюда будут
«Эра Рыб», европейская эпоха, должна была закон- приходить тысячи людей, чтобы прикоснуться к вели-
читься примерно в 1950-м. На период перехода в сле- чию универсума. Гитлер полагал, что нужно заменить
дующую «эру Водолея», согласно предсказаниям религию более высоким учением, чтобы посетители
астрологов, приходится владычество новых гиксо- планетариев своими глазами могли увидеть деяния
сов, подобно тому, как это было в Древнем Египте. всемогущего бога. Девиз таких учреждений должен
Фридель толковал это предсказание в том же ключе, гласить: «Небеса славят Предвечного». (7)
что и Гитлер, и многие другие современники: «Здесь Гауляйтер Август Айгрубер записал за Гитлером:
однозначно имеется в виду большевизм». (4) «Фюрер со всей определенностью сказал, что события
Официальная наука не признавала теорию на востоке усилили его приверженность взглядам
Хёрбигера, что возмущало его приверженцев (еще одна Хёрбигера, хотя ученые дураки этого мнения не раз-
параллель с Листом, Ланцем и Гольдциром) и давало деляют». (8) Под «событиями на востоке» подразу-
Гитлеру лишний повод его защищать. Он полагал, что мевается зима 1941-го года в СССР, под «учеными
многие вопросы можно решить лишь в случае, если дураками» — профессора, которые морщились при
человеку однажды будет дано интуитивно узреть упоминании теории мирового льда. Работавший над
взаимосвязи и указать потом путь науке. Иначе нам линцским проектом архитектор Герман Гислер при-
никогда не приподнять ту завесу, которую эта ката- водит такие слова Гитлера: Вспомните о недавнем
строфа [падение ледяных глыб на Солнце — прим. прошлом, о замерзшем четырехмиллионном фронте —
автора] опустила между нашим временем и прошлыми может быть, я сужу предвзято, посмотрим. Уже хотя

бы одна только эта фраза «Это не лед — замерзшая несчастный человек, которого погубила его собствен-
вода, это вода — растаявший лед» заслуживает того, ная философия — он покончил с собой в возрасте двад-
чтобы ее изобразили. (9) цати трех лет. Известность принесла ему диссертация
Обыкновение Гитлера, осмысляя историю, опе- «Пол и характер», выдержавшая много переизданий.
рировать глобальными временными промежутками, Книга Вейнингера — это своего рода учение
брать меркой не человеческую жизнь, а космические о типах: мужское («М») как творческое, духовное
законы, управляющие человеческой историей, его начало противопоставляется здесь женскому («Ж»)
безумная идея создания «Тысячелетнего рейха» и стро- как началу нетворческому, инстинктивному. С пер-
ительства таких крепких зданий, которые выстоят при вой парой соотносится вторая: духовное, творческое,
любых глобальных катаклизмах, — все это говорит мужское «арийское» начало и инстинктивное, нетвор-
о том, что Гитлер был прилежным учеником Листа ческое, «порочное», женское еврейское. Вейнингер
и Хёрбигера: Поверьте, весь национал-социализм пишет: «У настоящего еврея, как и у женщины, нет
ничего бы не стоил, если бы дело касалось только собственного «Я», а потому нет и самооценки». (1)
Германии, но речь здесь — об обеспечении господства Эта книга — свидетельство страха мужчины перед
высшей расы как минимум на одну-две тысячи лет… женщиной, которая якобы угрожает его существова-
Управление миром мы должны осуществлять вместе нию, поглощает его, заражает болезнями — оборотная
с англосаксами. (10) сторона сексуальной раскрепощенности, столь про-
Помимо прочего, Хёрбигер составлял прекрас- славляемой венским модерном. Одновременно здесь
ную «германскую» альтернативу еврею Альберту отразился кризис самоидентификации евреев, разди-
Эйнштейну и его теории относительности, которая раемых метаниями между ассимиляцией и сионизмом.
возникла примерно в то же время, но была сложнее Еврей Вейнингер, отчаянно борясь с собой и своим
для понимания, чем теория мирового льда. Стоит происхождением, демонстрирует страх перед лишен-
только добавить, что Хёрбигер умер в 1931 году, так ной веры, разрушительной силой еврейского начала.
и не познакомившись со своим горячим почитателем Едва ли не самая известная цитата из Вейнингера гла-
Гитлером. (11) сит: «Еврейством пропитан дух современности, с какой
бы точки зрения его ни рассматривать. … женщины и
Отто Вейнингер евреи сводничают; их цель сделать так, чтобы человек
Философ Отто Вейнингер занимает среди представ- стал виновным. Наше время — не только самое еврей-
ленных здесь шести венских теоретиков особое место, ское, но и самое женственное время», «которое не дало
далеко превосходя остальных по интеллектуальной ни одного великого художника, ни одного великого
глубине и посмертному влиянию. философа, время наименьшей оригинальности и наи-
Вейнингер родился в 1880 году в еврейской семье, большей погони за оригинальностью». (2) Автор назы-
перешел в протестантизм. Это был искренний и глубоко вает модернистское искусство, «всю эту современную

культуру совокупления» — «еврейской», так как она страх «перед бессмысленным, перед манящей бездной
лишена корней. (3) При этом Вейнингер переписывает пустоты». (7)
обвинения против якобы неспособных к творчеству М(учжина) и Ж(енщина) должны исполнять
евреев из статьи своего кумира Вагнера «Еврейство обязанности, возложенные на них природой: «Итак,
в музыке» Вагнера, но не указывает источник. между тем как Ж совершенно заполнена и порабо-
Отторжение вызывает и современная наука, щена половой жизнью, М знает еще и много других
прежде всего медицина, «в которую устремляются вещей: борьбу и игру, дружескую беседу и кутёж,
евреи огромными массами»: «Еврей не благоговеет спорт и науку, практическое дело и политику, религию
перед тайнами, ибо он нигде не прозревает их». и искусство». (8)
«Нецеломудренное хватание тех именно вещей, Вейнингер (а вслед за ним и Ланц фон Либенфельс)
которые ариец в глубине души всегда ощущает как сравнивает евреев с «неграми» и монголами: «Еврейство
Провидение, появилось в естествознании лишь вместе обнаруживает, по-видимому, известное антропологи-
с евреем». (4) Вейнингер протестует против «пансексу- ческое родство с расами, о которых шла речь выше:
альности» венского модерна, в особенности Зигмунда с неграми и с монголами. На негров указывают часто
Фрейда и психоанализа. (5) встречающиеся у евреев вьющиеся волосы, на примесь
Молодой человек, для которого и его сексуаль- монгольской крови — чисто китайская или малайская
ность, и его происхождение стали проблемой, настаи- форма лицевой части черепа, распространённая среди
вает на необходимости воздержания, так как половые евреев, которой всегда соответствует желтоватый отте-
связи ведут в «царство свинства». «Есть только одна нок кожи». (9)
любовь: любовь к Беатриче, поклонение Мадонне. Ни негры, ни евреи, ни женщины, не должны полу-
Для полового акта существует вавилонская блуд- чить равноправия: «С эмансипацией женщин дело
ница». «Тот факт, что влюбленные, воистину и навеки обстоит совершенно так же, как с эмансипацией евреев
нашедшие друг друга, — Тристан и Изольда, — идут и негров». Правда, не нужно никого и порабощать, «хотя
на смерть вместо брачного ложа, есть… абсолютное бы порабощаемый и чувствовал себя очень хорошо под
доказательство чего-то высшего… в человеке». (6) ярмом… Женщина и мужчина имеют равные права».
Женщина — это «универсальная сексуальность», Но это не значит, что женщины и евреи должны полу-
слепой инстинкт, грех, бесстыдство, она только и может чить политическую власть: «Как детям, слабоумным
посредством полового акта воровать творческую силу и преступникам, по справедливости, не предоставляют
разумного творческого мужчины, губя его. Вейнингер, свободно влиять на ведение общественных дел, хотя
доводя свой тезис до логического конца, готов отка- они внезапно достигли бы численного равенства и даже
заться даже от брака и семьи и согласиться на вымира- большинства, так и женщину пока, по всей справед-
ние человечества ради спасения «чистого мужчины», ливости, надо держать вдали от дел, которым женское
«подобия божия». «Страх перед женщиной» — это влияние может только повредить». (10)

Но сколь ясными ни казались бы на первый взгляд «Пол и характер» стала культовой на рубеже эпох.
антитезы Вейнингера — «мужское-женское» и «арий- Она оказала влияние на таких разных людей, как
ское-еврейское» — и сколь бы примитивными они ни Краус и Стриндберг, Витгеншейн, Роберт Музиль,
были в пересказе иных его последователей, на самом Георг Тракль, Арнольд Шёнберг, Франц Кафка, Элиас
деле эти понятия он и воспринимал, и задумывал как Канетти, Томас Бернхардт и других. В том числе и на
нечто более сложное. Вейнингер перенял у Фрейда тех, кто старался воспользоваться модными идеями —
положение о бисексуальности, согласно которому каж- как, например, Ланц фон Либенфельс.
дый человек сочетает в себе мужские и женские черты. С другой стороны, полные отчаяния высказывания
Поэтому борьба мужчины с порочной женщиной пре- Вейнингера о евреях оказались на руку антисемитам,
вращается в борьбу мужчины с женским началом в себе, которые их охотно цитировали и нередко ими злоупо-
а для еврея Вейнингера — еще и в борьбу с евреем в себе. требляли. Среди почитателей Вейнингера оказались
Соблазн сексуальности продолжает действовать, даже и Муссолини, и Гитлер. В 1941 году Гитлер повторяет
если «женщина» вызывает презрение. Переходом в дру- за своим другом Дитрихом Эккартом, полностью с ним
гую религию еврейство в себе не уничтожить. соглашаясь, что он знал только одного приличного
23-летний философ не нашел разрешения этой еврея — Отто Вейнингера, который покончил с собой,
дилеммы и в 1903 году совершил тщательно подго- поняв, что евреи живут за счет расчленения других
товленное самоубийство в том самом доме, где умер народов. (13)
Бетховен. Ганс Франк, личный адвокат Гитлера, сообщает,
Его самоубийство расценили как акт отчаяния что этот еврейский антисемитизм был тому очень на
еврея, переживавшего кризис идентичности. Или, руку, его «несказанно радовал»: «Доводы еврейского
как написал его друг Артур Требич, как проявление философа из Вены Отто Вейнингера играли важную
«morbus judaicus», еврейской болезни, которая «убила роль в его аргументации. Он часто пересказывал его
в нем желание жить и погрузила его дух в непрехо- книгу и другие книги на ту же тему, прочитанные
дящий мрак и смятение… Он положил конец своей в ночные часы». Франк сообщает, что однажды за
невыносимой жизни, убив в своем лице и “вечного обедом, в 1937 году, Гитлер сказал: Я сущий младенец
жида” этого мира». (11) по сравнению с этими евреями, пишущими о евреях.
Эта смерть способствовала укреплению мифа Эти откровения о тайных, скрытых от всего мира
вокруг имени Вейнингера. На похоронах несчастного качествах, инстинктах и склонностях евреев очень
присутствовали Карл Краус, Стефан Цвейг, 14-летний важны. Не я это говорю, евреи сами говорят это о себе,
Людвиг Витгенштейн. В «Факеле» опубликовали о своей жадности до денег, о своем мошенничестве, без-
некролог «смелому мужественному мыслителю», нравственности и сексуальной развращенности. (14)
написанный Августом Стриндбергом, женоненавист- Гитлер тщательно изучал Вейнингера, о чем сви-
ником и горячим почитателем Вейнингера. (12) Книга детельствует ссылка в одной из мюнхенских речей

1920 года: Перед лицом еврейской опасности каждый от народа и земли. (1) Рейхсканцлер Гитлер однажды
должен начать убивать в себе еврея, и я подозреваю, вскользь упомянул античного великана Антея, кото-
что именно еврей придумал это прекрасное умоза- рый всякий раз, когда падал на землю, становился
ключение. Слушателей в пивной «Хофбройхаус» это сильнее (2), продемонстрировав тем самым знание
замечание «развеселило». (15) Намек на Вейнингера древнегреческой мифологии удивленным слушателям.
никто не уловил. В январе 1909 года Требич официально вышел
из венской еврейской общины, что подтверждается
Артур Требич наличием его имени в «Списке выбывших», опубли-
Венский писатель Артур Требич, еврей из богатой кованном в сионистской газете «Нойе Националь-
семьи, друг и соученик Отто Вейнингера, тоже родился Цайтунг». (3) Отныне он отрицал, что вообще был
в 1880 году. До Первой мировой он был известен лишь евреем: «Я не еврей, никогда им не был и никогда им
немногочисленным единомышленникам. В юности, не буду». Да, его прадедушка принадлежал к этой
как и Вейнингер, он входил в венский круг почитате- «рабской расе безрасовости», но он, «рожденный сво-
лей Хьюстона Стюарта Чемберлена, а как писатель-ди- бодным и благородным, наследник трех поколений
летант конкурировал со сводным старшим братом предков, крепко укорененных в благоприобретенной
Зигфридом Требичем, которому сопутствовал успех. родной земле», не затронут «расовой безродностью»
Требич устраивал большие приемы и обижался, и является таким же «честным и верным австрийским
что гости ценят его как богатого человека, а не как немцем, как и все остальные». (4)
поэта и философа. В марте 1910 года в Философском В начале века имя Требича не раз попадало на
обществе его доклад о «влечении к единству» позорно страницы венских газет в связи с многочисленными
провалился. Эта неудача усилила его ненависть к про- дуэлями и судебными процессами об оскорблении
фессорам и философам, способствовала развитию у него чести, затеянными им против всех тех, кто называл
болезненного убеждения, будто они его преследуют его евреем. В 1912–1913 годах он стал объектом насме-
и хотят уничтожить. шек, подав жалобу в районный суд на сводного брата
Две его книги, роман и философские диалоги, Зигфрида и критика Фердинанда Грегори: Грегори
опубликованные соответственно в 1909 и 1910 годах, назвал новеллу Артура Требича «халтурой и дря-
успеха не имели. Не найдя издателя, Требич основал нью», Зигфрид с ним согласился и добавил, что лишь
собственное издательство, назвав его в честь греческого однажды читал что-то написанное братом и текст этот
великана Антея: сын Посейдона и Геи оставался непо- был «дилетантским», а Артур страдает «манией вели-
бедимым, прикасаясь в битве к матери-земле, давав- чия и манией преследования». (5)
шей ему силы. Антей упоминается и в статье Рихарда Во время Первой мировой войны Требич стал
Вагнера «Произведение искусства будущего», где «политиком от отчаяния» и целиком посвятил себя
содержится призыв создавать искусство, не отрываясь служению обожествляемому им «германству»,

которому якобы угрожали еврейские силы. В 1916 перед парой сотен безучастных слушателей, он ощу-
году вышел его памфлет «Фридрих Великий, откры- щал себя Мартином Лютером, сжигающим папскую
тое письмо Томасу Манну», где он, австриец, упрекал буллу». Требича считали «уникумом», «ни одна группа
немца Манна в создании искаженного образа прусского не воспринимала его всерьез». (9)
короля, бывшего «воистину героическим и великим В 1919 году, во время одного из выступлений
человеком». (6) в Берлине, мания преследования Требича прояви-
«Исповедальная книга» Требича «Дух и еврей- лась настолько сильно, что его едва не арестовали.
ство» (1919) представляет собой многословную вари- Тем более агрессивной стала его следующая книга
ацию на тему Вейнингера, едва ли добавляя к воз- «Немецкий дух или еврейство», выпущенная изда-
зрениям последнего что-то новое. Требич уверен, что тельством «Антей». Она была полна предостережений
арийцам присущи «первичный» дух, оседлость, работа, от «отравления» еврейским духом и надвигающегося
искусство, творческое начало, а евреям — «вторич- мирового господства евреев. Требич писал, что евреи
ный» дух, захватничество и спекулирование тем, что в союзе с социалистами, церковью, иезуитами и масо-
создали арийцы. Как и Вейнингер, Требич выставляет нами хотят погубить арийцев и захватить власть.
евреев эротоманами. Нервозность, с его точки зрения, Если немецкий народ не будет защищаться, он погиб-
есть «преимущественно еврейское заболевание, про- нет: «Но у руля тонущего немецкого корабля сможет
являющееся как в вырожденческой сексуальности, встать только тот, кто сумеет распознать врагов, спря-
так и в общем беспокойстве». Психоанализ Зигмунда тавшихся среди членов его команды, и безжалостно
Фрейда для Требича — типичное выражение еврейской расправиться с ними». Необходим «прирожденный,
«эротомании», «потому что здесь все духовное с боль- посланный Богом вождь. Служить его воле — значит
шой легкостью и охотой сводится к сексуальному, в то подчиняться и служить воле всего немецкого народа,
время как более здоровый и уверенный в себе герман- которая до сих пор была скрыта и лишь с приходом
ский северянин, наоборот, одухотворяет плотское, вождя проявит себя громко и ясно». (10)
превращая его в действие и работу». (7) В 1920 году вышла брошюра Требича «Мы, немцы из
«Morbus judaicus», еврейская болезнь, отравила Австрии», завершавшаяся фразой: «Объединившись,
«весь мир народов-хозяев», и те «страдают теперь от немецкий народ выстоит в мировом пожаре, он непобе-
неизлечимых последствий ужасной инфекции». (8) дим!». Автор был убежден, что его преследуют евреи,
По окончании Первой мировой войны Требич пытаясь отравить при помощи электрических лучей.
ездил по городам с докладами на тему «Германия или В 1923 году он рассказал о замышленных преступле-
Сион» или «Немецкий человек и его избавление», ниях в книге «История моей „мании преследования“»,
предупреждая о «еврейской опасности». Еврейский которой предпослал посвящение: «Меня не проведешь,
философ Теодор Лессинг писал, что Требич считал свои еврейский сброд! Ведь я и сам не так-то прост». В книге
доклады «воззванием к немецкому народу. Выступая «Арийский экономический порядок» (1925) Требич,

как и Лист, поставил знак равенства между поняти- был длинным. По словам одного знакомого, Гитлер
ями «справедливый миропорядок» и «германский почитал Требича настолько сильно, что даже поду-
миропорядок». мывал отдать ему должность Альфреда Розенберга
В осознании себя немцем высокий и светлово- по контролю за мировоззренческим воспитанием,
лосый Требич зашел так далеко, что представлял и сожалел, что Требич отошел от движения: Я давно
себя арийским мессией и германским героем. Как ничего о нем не слышал. Но я помню все, что он говорил
и Вейнингер, он ссылался на Христа, сумевшего пол- и писал. (13) Значит, в 1935 году Гитлер еще не знал,
ностью преодолеть в себе еврейство. Не раз Требич что Требич умер уже в 1927-м.
даже претендовал на то, чтобы возглавить национа-
листические группировки, но поддержки не получил. Венский вклад в мировоззрение
В начале 1920-х годов Требич, познакомившись Гитлера
в Мюнхене с Гитлером и его ближайшим другом Невозможно установить с абсолютной полнотой и досто-
и наставником Дитрихом Эккартом, стал одним из верностью источники «мировоззрения» Гитлера, кото-
первых спонсоров новой национал-социалистиче- рые он сам усердно скрывал. Можно лишь прибли-
ской партии (11). Эккарт упоминает Требича в книге зительно реконструировать мозаику прочитанных
«Диалог между Адольфом Гитлером и мной». Эккарт — и усвоенных им сведений. Следует подчеркнуть, что
Гитлеру: «Ты же помнишь, что говорил Требич. Если молодой Гитлер обращался отнюдь не только к пер-
Германия станет большевистской, евреи играючи воисточникам, то есть к трудам таких философов
покончат с Римом. Он еврей, ему ли не знать». В ком- и теоретиков, как Дарвин, Чемберлен, Дюринг, Лебон,
ментариях — хамское пояснение: «Артур Требич — Ницше, Шопенгауэр или Шиллер. Много чаще он чер-
еврей, который борется против еврейства, или скорее пал информацию из газет, брошюр и популярных сочи-
думает, что борется. Он через слово повторяет: „Мы, нений, в которых тиражировались главные тезисы тех
арийцы“». (12) или иных модных авторов, каждый раз под иным углом
В марте 1935 года Гитлер посоветовал одному зрения, в зависимости от того, какой насущной задаче
знакомому изучить работы Требича: Внимательно про- они призваны послужить. Установление каждого
читайте каждое предложение. Он развенчал евреев, источника –безнадежная задача, если только не сохра-
как никто. Требич же видел у Гитлера слепое пятно нилось записи личного упоминания его Гитлером, как
на глазу, мешающее ему разглядеть хитроумных в случае с Гансом Гольдциром.
сионистских змей, проникших в партию … Еврейские Однако ряд общих признаков очевиден. Почти
выродки и предатели поставили движение под свой все теории, привлекшие внимание Гитлера, роднит
контроль. Партия отдана им на откуп. Гитлер то, что они не имели отношения к современной уни-
якобы сказал дальше: Ему не нравились Штрайхер, верситетской науке. Они рождались в умах чудако-
Штрассер, Лей, Розенберг и многие другие — список ватых мыслителей-одиночек, которые ненавидели

«официальных» ученых, ибо те справедливо не при- о расах господ и рабов, сильных и слабых, светло- и тем-
нимали их всерьез. новолосых. Тут наблюдается четкое разделение на добро
Подобное отношение к науке в ту эпоху было и зло, как у Карла Мая (Ардистан и Джиннистан (см.
характерно для определенных кругов, где дилетан- Главу 10 «Накануне Великой войны», раздел «Карл Май
тизм почитался за достоинство. Чемберлен, например, в Вене»)), как в опере Эжена д´Альбера (горы и долина),
уже в первой фразе своего двухтомного труда с гордо- как у Вейнингера (мужское и женское начала, соотне-
стью заявляет, что он «человек неученый». Далее он сенные с христианским и еврейским). Правда, в послед-
подчеркивает, что «главная задача дилетантизма» — нем случае это противопоставление гораздо более высо-
«бороться с рабством науки», ведь «в спертом воздухе кого уровня, оно не так примитивно, как в понимании
этой тюрьмы выживают одни посредственности». Гитлера. В основе прочих теорий лежит прямое проти-
«Вполне вероятно, что широко мыслящий неученый вопоставление «друг — враг». Зло пытается уничтожить
лучше сумеет охватить взглядом большой комплекс добро. Но не выходит на честный «геройский» бой,
явлений, чем ученый, который во время интенсивного а борется, как это принято у «недолюдей», — «бацил-
и долгого освоения предмета уже попал в плен ранее лами», «паразитами», порчей чистой крови.
проложенных глубоких борозд». (1) Данная биполярная схема соответствовала способу
Остановимся на этом примере. Гитлер не раз делал мышления Гитлера. По словам Альберта Шпеера,
весьма похожие заявления. Может быть, он опирался у рейхсканцлера была любимая фраза: «Есть две воз-
не на самого Чемберлена, а на его многочисленных можности», и он употреблял ее так часто, что ближай-
почитателей и эпигонов из числа венских немецких шее окружение, включая секретарш, тоже в шутку
националистов. Подобные утверждения вполне в духе так говорили. (2)
распространенного в ту пору движения против про- С другой стороны, примитивное деление на своих
свещения и точной науки в защиту новой мистики, и чужих — тактический прием, которой использовал
откровений и примата чувства и интуиции. Гольдцир не только Гитлер, но и все политики, считающие себя
тоже называл «ненаучность» добродетелью, постоянно «народными трибунами» и стремящиеся манипулиро-
ссылаясь на Шопенгауэра. вать массами. Гитлер и не скрывал, что использует этот
Антипатия Гитлера к профессорам проистекала метод. В «Моей борьбе» он пишет: Широкие народные
не только из его неудач в школе и в Академии, но из массы состоят не из профессоров и дипломатов. Им
самого духа времени. Ведь даже политики (например, недостает абстрактных знаний, и они руководству-
почитаемый Гитлером д-р Карл Люэгер) добивались ются скорее чувствами. Именно эмоции формируют
колоссального успеха у «народа», пренебрежительно их позитивные либо негативные установки. Они
отзываясь от «профессорах». способны понять проявления силы только в одном из
Мировоззрение Гитлера устроено довольно просто. этих двух направлений и никогда не поймут распо-
Оно базируется на биполярных теориях: на учении ложенной между ними половинчатости. (3)

Еще один из множества возможных примеров: Гитлером высказал Геббельсу в феврале 1943 года,
Народ в большинстве своем устроен до такой степени после разгрома немецких войск под Сталинградом:
по-женски, что его мысли и действия определяются Если немецкий народ когда-либо окажется слабым, он
не столько разумными рассуждениями, сколько чув- не будет заслуживать ничего иного, как быть унич-
ствами и эмоциями. Причем эти чувства не сложные, тоженным более сильным народом. Тогда и сожалеть
а простые и цельные, здесь нет нюансов, а есть только о нем не нужно. (6)
хорошее и плохое, любовь и ненависть, справедливость В Вене молодой Гитлер усвоил целый ряд подоб-
и несправедливость, правда и ложь, и нет никакого ных сектантских тезисов. В другом государстве, много
равновесия или сочетания полюсов. (4) позже и при иных обстоятельствах, это скомпилиро-
Для Гитлера в центре исторических событий стоит ванное из разных кусков «мировоззрение» станет осно-
не человек, а народ или раса, история которых раз- вой реальной политики. Новому окружению Гитлера
вивается в соответствии с законами существования его высказывания покажутся гораздо более оригиналь-
вселенной, пусть бы и с ледниковыми периодами. ными, чем они прозвучали бы в Вене.
Внутри этих циклов индивидуум представляет цен-
ность только как часть народа или расы, способству-
ющая их выживанию в борьбе с другими народами
или расами. Чтобы добиться мирового господства,
«арийской расе», как пишет Лист, нужно сохранить
чистоту, освободиться от всех «расово чуждых» эле-
ментов. Система строгой «расовой гигиены», вклю-
чающая в себя жесткие законы о браке, «племенной
отбор» и «устранение» больных и слабых, демонстри-
руемая чаще всего на примерах из растительного мира,
представляет собой в данном случае псевдовселенский
закон, который наиболее последовательно пропаган-
дировался шёнереанцами.
Во всех перечисленных теориях отчетливо про-
слеживается влияние популярного на рубеже веков
дарвинизма, где вымирание слабых и победа силь-
ных представлены как неизбежность. Гитлер сказал
в 1923 году: Вся природа — это непрекращающаяся
борьба между силой и слабостью, непрекращающаяся
победа сильных над слабыми. (5) Ту же точку зрения

8.
Политические
кумиры
Вождь Георг Шёнерер
Когда я приехал в Вену, мои симпатии целиком и пол-
ностью принадлежали пангерманцам, — пишет Гитлер
в «Моей борьбе» (1), и оснований не верить его словам
нет. Таковы были его политические предпочтения
и в Линце; то же подтверждают свидетельства соседей
по мужскому общежитию.
Личное знакомство Гитлера с Георгом Шёнерером,
вождем пангерманцев и политическим кумиром буду-
щего фюрера, маловероятно. Потеряв в 1907 году
место в парламенте, тот почти не появлялся в Вене.
А в октябре 1913 года, когда Шёнерер в последний
раз выступал в Вене на торжествах в честь столетней
годовщины Битвы народов под Лейпцигом, Гитлер
уже находился в Мюнхене.
Но Гитлер не мог не видеть, как приверженцы
Шёнерера создают культ своего вождя, в особен-
ности в партийной газете «Альдойчес Тагблатт».
Пангермацы клялись вождю в верности и распевали
о нем песни — например, «Рыцарь Георг» на попу-
лярный мотив «Принц Евгений, славный рыцарь».
В его честь сочиняли стихи, например: «Вот — герой
Восточной марки, / Вся земля в его руках, / И над
ним сияет ярко / Пангерманский славный флаг». (2)
Каждый год в «Альдойчес Тагблатт» под заголовком
«Да здравствует вождь!» печатались поздравления
на несколько страниц и хвалебные статьи, исполнен-
ные пафоса: «Мы любим тебя, мы почитаем тебя, мы
Ги т л е р в Вене 452 По л и ти ч е с к и е к у м и р ы 453

восхищаемся тобой и славим тебя — ты лучший сын
нашего народа после Бисмарка». (3)
Шёнерер благодарил, цитируя Бисмарка: «Все
территории, населенные немцами, рано или поздно
вернутся в Германию», и призывал: «Мы должны брать
пример с Бисмарка и бороться с черными и красными
врагами! Германское мировоззрение проложит себе
дорогу! Поэтому — долой евреев! И прочь от Рима!» (4)
Гитлер был свидетелем агрессивных выступлений
трех пангерманских депутатов в парламенте, а также
слышал речь Карла Иро по цыганскому вопросу. На вен-
ских улицах он мог видеть, как пангерманцы терроризи-
руют евреев и чехов. Но сведения о движении Шёнерера
он черпал прежде всего из пангерманских изданий,
таких как «Альдойчес Тагблатт», «Унферфельште Дойче
Ворте», «Дер Хаммер» Франца Штайна, и из речей
самого Шёнерера, который выпускались большими Георг Шёнерер, около 1910 года
тиражами в форме брошюр. Вероятно, он читал и под-
робную биографию «вождя», первый том которой вышел году, завершив учебу в нескольких сельскохозяйствен-
в 1912 году к 70-летию политика. Эта книга, написанная ных высших школах, стал управляющим отцовского
Эдуардом Пихлем, приверженцем Шёнерера, стала для имения Розенау под Цветтлем в Вальдфиртеле. В этой
пангерманцев своего рода библией. Ее эпиграфом стали роли он показал себя с самой лучшей стороны, активно
слова: «Через чистоту к единству!», а посвящение гла- занимался модернизацией хозяйства, следил, чтобы оно
сило: «Самому немецкому человеку Восточной марки». приносило доход. К работникам относился доброжела-
Главы книги перепечатывались в форме брошюр. Гитлер тельно, по-отечески, в том числе и к самым бедным кре-
явно проштудировал эту биографию и узнал таким обра- стьянам и батракам, которых землевладельцы обычно
зом о политической деятельности Шёнерера в предше- притесняли и откровенно эксплуатировали. Шёнерер
ствующие годы. Впоследствии Гитлер не раз упоминал сочувствовал их положению, организовал в Цветтле
факты из жизни пангерманского вождя, относящиеся Общество сельского и лесного хозяйства, которое насчи-
к началу его карьеры или к 1890-х годам, то есть до тывало 2000 членов и 130 локальных отделений, обучал
приезда молодого художника в Вену. крестьян современным методам ведения хозяйства.
Георг фон Шёнерер родился в 1842 году в Вене, в семье В Вальдфиртеле до сих пор вспоминают о щедрости
богатого железнодорожного промышленника. В 1869 Шёнерера. Он профинансировал организацию двухсот

пожарных частей, дал деньги на двадцать пять народ- Но Шёнерер продолжал преклоняться перед
ных библиотек, покупал гимнастические снаряды, Бисмарком и наводнил Вальдфиртель памятниками
чтобы крестьянская молодежь занималась спортом, в его честь. В парке Розенау возвели из гранитных плит
жертвовал на нужды больных и бедных. Он боролся за посвященную Бисмарку башню, на верхней платформе
улучшение социального положения крестьянства, за которой каждый год разжигали костер в праздник
сохранение народных традиций, обычаев и костюмов. летнего солнцестояния. На нескольких типичных
Одним словом, в Вальдфиртеле он стал почитаемым для Вальдфиртеля ледниковых валунах Шёнерер при-
«вождем крестьянства». казал выбить руническим письмом надпись «Хайль
Политические воззрения Шёнерера сформировались Бисмарк!» — «Да здравствует Бисмарк!». Он оплачивал
под влиянием событий 1866 и 1870–1871 годов, он стал деревенским трактирам вывески с «поучительными»
пламенным приверженцем немецких националистиче- названиями вроде: «У князя Бисмарка», «У железного
ских идей и поклонником Бисмарка. Ему было двадцать креста», «У фельдмаршала Гинденбурга», «У немец-
четыре, когда произошла битва при Кёниггреце, в кото- кой стражи на Кампе». В честь Бисмарка сажали дубы,
рой Габсбургская монархия потерпела сокрушительное а подросткам в Цветтле сотнями раздавали островерхие
поражение от Бисмарковской Пруссии. Как и многие прусские каски, сделанные из бумаги. (5)
австрийские немцы того поколения, он счел позором В 1873 году, в период биржевого краха и последо-
исключение Австрии из Германского союза. Но наде- вавшего за ним экономического кризиса, Шёнерера
ялся, что это лишь временное решение и населенные (ему шел тридцать второй год), избрали депутатом
немцами территории Австрии вскоре присоединятся Рейхсрата от Немецкой прогрессивной партии, то есть
к Германской империи, которая таким образом обре- от либералов. Он приобрел известность как темпера-
тет «завершенность». Девизом Шёнерера стали слова ментный и несговорчивый политик. В 1976 году, рассо-
Бисмарка: «Цель нашей политики — не отдать врагу рившись с однопартийцами, он покинул либеральный
ни пяди немецкой земли и не пожертвовать ни йотой лагерь, стал националистом и борцом с капитализ-
германского права». Шёнерер писал своему кумиру мом, либерализмом, евреями и коррупцией. Роберт
в Берлин восторженные письма, его пыл не охладил Хамерлинг, писатель из Вальдфиртеля, восхищав-
даже весьма холодный ответ Бисмарка, ясно давшего шийся Шёнерером, назвал его «дерзким глазком жира
понять, что неистовый австрийский национализм для в постном супе политики». Эта фраза потом кочевала
него обременителен. Государственный деятель Бисмарк из одной хвалебной речи в другую.
занимался сплочением нового государства, которое В 1878 году, при оккупации Боснии и Герцеговины,
он полагал «состоявшимся», его не интересовали уто- Шёнерер как немецкий националист активно высту-
пические мечтания националистов. Он не собирался пал против великодержавной политики Австрии. По
потворствовать шёнерианцам и таким образом вредить его мнению, присоединение этих территорий вредило
собственной политике укрепления Двойственного союза. интересам немцев, так как смещало центр тяжести

австрийской политики дальше на юго-восток, увели-
чивало и так уже большую долю славян в составе насе-
ления и означало значительную финансовую нагрузку
на австрийских немцев. Кульминацией его протеста
стало высказывание: «Все чаще и все громче звучит
в немецких коронных землях клич: “Когда же мы
наконец присоединимся к Германской империи и изба-
вимся от Боснии и прочая!”» (6)
Провозгласив, что «право народа выше права госу-
дарства», Шёнерер объявил династию Габсбургов беспо-
лезной для «немецкого народа». А вот Гогенцоллернов
он считал настоящими правителями «всех немцев».
Вследствие таких заявлений Шёнерер приобрел ста-
тус врага государства и оказался под полицейским
надзором.
Правительственный осведомитель в 1879 году
сообщил о весьма многолюдном собрании в местечке
Оттеншлаг в Вальдфиртеле, где Шёнерер возмущался
имперской политикой по вопросу национальностей,
в особенности оккупацией Боснии: «Потратили десять
миллионов на боснийских беженцев, забрав эти деньги
у австрийского народа». (7) Осведомитель коммен-
тирует: «Население пребывает в состоянии крайнего
волнения, противников у Шёнерера почти не осталось,
здесь все за него, он для них настоящий народный
предводитель — простой и непритязательный, народ
таких любит». (8) И далее: «В высших классах у него
противники наверняка есть, но здесь никто не реша- Бисмарк в роли архитектора будущей «Пангер-
ется с ним связываться, опасаются его грубости и бес- манской империи», Шёнерер в роли каменщика,
церемонности». (9) А вот сообщение того же осведо- обраба-тывающего камень под названием «Вос-
мителя из Гмюнда: «Люди озлоблены, настроения точная марка». Титульный лист специального
антипатриотические, практически пруссофильские. номера газеты «Альдойчес Тагблатт» ко дню
Шёнерера здесь боготворят». (10) рождения Бисмарка в 1908 году.

Шёнерер в своих выступлениях постоянно ссы- интеллектуалы, придерживающиеся немецких нацио-
лался на «волю немецкого народа», чьи интересы налистических взглядов: д-р Виктор Адлер, Энгельберт
не защищает ни государство, ни Рейхсрат, ни пресса, Пернершторфер, историк и журналист д-р Генрих
и выставлял себя рупором нации. Слушателей Фридъюнг, а также д-р Карл Люэгер, который чуть
у Шёнерера становилось все больше, он проявил себя позже изберет иной путь в политике.
как народный трибун, обладающий яркой харизмой В 1882 году приверженцы Шёнерера разработали т.
и незаурядными ораторскими способностями, что при- н. «Линцскую программу» под девизом: «Не либералы,
знавали даже его противники: «Шёнерер — невысокий не клерикалы — националисты». В этом программном
и тучный, лицо толстое, красное, видно, что любит документе немецкие националисты требовали осуще-
выпить пива, глазки масляные; первое впечатление ствить обширные социальные реформы: ввести стра-
не из самых приятных. Но выступая, он преобра- хование по старости и от несчастных случаев, ограни-
жается. Обычно тусклые глаза сияют, появляется чить рабочий день для женщин и детей, предоставить
активная жестикуляция, мимика становится вырази- демократические права, в том числе свободу прессы
тельной, а голос — звучным, заполняя весь зал. Точно и собраний. Устройство многонационального государ-
расставляя акценты, Шёнерер доносит до слушателей ства предлагалась полностью изменить таким образом,
именно то, что хочет сказать… О характере будет доста- чтобы обеспечить немцам ведущую роль. Венгрию пла-
точно заметить, что с противниками он груб и резок, нировалось сделать фактически независимой, связанной
с приверженцами нетерпелив, зато с угодниками и льс- с Цислейтанией только личной унией. Коронные земли
тецами дружелюбен и предупредителен». (11) Галиция и Буковина, где процент «ненемецкого» насе-
Признали нового «вождя» и члены немецких сту- ления был самым высоким, а денежные вливания —
денческих корпораций, поклонявшиеся национальным самыми большими, исключались из состава государства.
идеалам 1848 года и мечтавшие о «Великогерманской» Так уменьшалась финансовая нагрузка на немцев —
империи. во-первых, и снижался процент поляков и евреев среди
Несмотря на единодушное неприятие со стороны населения — во-вторых. Ведь в Галиции и Буковине про-
официальных кругов, Шёнерер оказался в те годы живало около миллиона евреев, что составляло больше
настолько притягательной фигурой, что вокруг него двух третей от общего числа евреев Цислейтании (1,3
объединились способные молодые политики, стре- миллиона). Далмация, Босния и Герцеговина должны
мящиеся к социальным реформам. В 1880-е годы были отойти Венгрии и вместе с Хорватией образовать
у них родилось множество интересных идей. В 1880- в будущем южнославянскую империю.
м, например, был основан «Немецкий школьный Связи между оставшимися коронными землями —
союз» для финансирования немецких школ и дет- а это наследные австрийские владения и Богемия, то
ских садов в областях со смешанным населением. есть области, ранее входившие в Священную Римскую
Ближайшими соратниками Шёнерера были молодые империю, — следовало существенно укрепить,

государственным языком здесь стал бы немецкий, В 1883 году Шёнерер начал использовать в про-
а одной из целей нового государства был бы таможен- пагандистских целях имя недавно умершего Рихарда
ный союз с Германской империей. Введение всеобщего Вагнера. Собрание студенческих корпораций, посвя-
избирательного права авторы «Линцской программы» щенное памяти Вагнера, он превратил своим высту-
допускали только в случае наличия гарантированного плением в политическую манифестацию. (13) «Новое
немецкого большинства и немецкого языка в качестве венское общество Рихарда Вагнера», основанное
государственного. несколькими годами позже и провозгласившее своей
Все партии выразили готовность обсудить пред- целью «освобождение немецкого искусства от искаже-
ложенную реструктуризацию, особенно стремящи- ния и объевреивания», стало центром антисемитизма
еся к независимости венгры и многие поляки, кото- и взращивания культа германцев. (14)
рым бóльшая самостоятельность казалась первым Шёнерер стал самым активным и популярным про-
шагом на пути к заветному собственному государству. пагандистом расового антисемитизма, Австрии до той
Однако император никогда не пошел бы без крайней поры неизвестного. Выступая в парламенте, он цити-
нужды на дальнейшее дробление государства, а чехи ровал книгу берлинского философа Евгения Дюринга
никогда не приняли бы немецкий язык в качестве «Еврейский вопрос как вопрос о расовом характере
государственного. и его вредоносном влиянии на существование народов,
на нравы и культуру»: «Евреи — … это внутренний
Расовый антисемитизм Карфаген, с властью которого народы должны покон-
В 1880-е годы борьба Шёнерера «за немецкий народ» чить, чтобы не пострадать от его разрушительного вли-
превратилась в ожесточенную борьбу против «жидов». яния на их нравственные и материальные основы». (15)
Сначала — против российских евреев, после 1881 года Цитаты из Дюринга встречались во всех пангерманских
бежавших из царской империи, спасаясь от погромов. сборниках афоризмов и в то время, когда Гитлер жил
Шёнерер и в этом случае стал рупором «народа», высту- в Вене, например: «Выросший под холодным небом север-
пив 11 мая 1882 года перед Рейхсратом с протестом ный человек обязан уничтожать паразитические расы,
против «массового притока непродуктивных чуждых как уничтожают ядовитых змей и диких хищников». (16)
элементов», число которых за двадцать лет в Австрии Выдвинув лозунг «Иудей или крещеный —
удвоилось, а «в Вене даже утроилось». Он требовал неважно, непотребна сама раса», Шёнерер требовал
ввести ограничение на въезд по образцу американ- принять особое законодательство, под которое под-
ского антикитайского билля. (12) Рейхсрат отклонил падали бы и выкресты, и евреи, давно проживающие
это требование, тогда Шёнерер начал сбор подписей, в стране. В частности, он требовал ограничить для
собрав в результате около пятисот, и проводил раз- евреев свободу передвижения и выбора места прожи-
личные акции в защиту своего предложения, но все вания, запретить им осуществление торгового посред-
безрезультатно. ничества, ввести количественное ограничение приема

евреев в школы и университеты в соответствии с их Во время препирательств, длившихся много
процентной долей в населении, запретить им работу недель, Шёнерер обвинил семейство Ротшильдов в том,
в государственных и образовательных учреждениях что те наживаются на бедняках за счет завышенных
и прессе, ввести подушный налог, создать отдельные цен на уголь. Он заявил, что либеральная «еврейская
еврейские полки в армии и многое другое. пресса» подкуплена и потому защищает не интересы
Шёнерер говорил: «Мы, немецкие националисты, народа, а выгоду еврейских дельцов. Вследствие этой
считаем антисемитизм одним из столпов национали- выстроенной по законам драматургии акции, поль-
стической мысли, главным средством продвижения зовавшейся большой популярностью у населения,
в массы подлинно народного мировоззрения — а зна- Ротшильд вынужден был заплатить Вене за продле-
чит, величайшим национальным достижением века». ние договора гораздо больше, чем планировал изна-
(17) Он требовал от своих приверженцев и от «немец- чально. А «убийца дракона» Шёнерер завоевал таким
кого народа» неукоснительного отторжения всего образом новых приверженцев как борец с «еврейской
«еврейского» под девизом: «Через чистоту к един- коррупцией».
ству». 18 февраля 1884 года на одном из массовых В 1885 году Шёнерер, без согласования со сво-
собраний шёнерианцев впервые красовался плакат: ими соратниками, добавил в текст «Линцской про-
«Евреям вход воспрещен». (18) граммы» т.н. «арийский параграф», обосновав это
Антисемитизм оказался крайне действенным поли- следующим образом: «Для проведения реформ необ-
тическим инструментом в борьбе против либералов, ходимо устранение еврейского влияния во всех сферах
влияние которых и так уменьшалось по мере посте- общественной жизни». Это означало разрыв с прове-
пенного расширения избирательного права. В 1884 ренными единомышленниками Виктором Адлером
году Шёнерер агитировал в парламенте против самого и Генрихом Фридъюнгом — они оба были крещеные
могущественного еврея империи — барона Ротшильда. евреи. Девиз Шёнерера «Германия для немцев» был
Семейство Ротшильдов уже многие десятилетия было теперь направлен не только против «ненемецких»
главным акционером Северной железной дороги импе- народностей Дунайской монархии, но и против тех
ратора Фердинанда, и речь как раз шла о продлении евреев, которые при переписи указывали немецкий
договора. Шёнерер требовал разорвать договор и наци- язык в качестве родного, ощущали себя немцами
онализировать эту в высшей степени прибыльную и работали на дело немецкого национализма. Евреи
железную дорогу. В поддержку этого требования он отныне не могли считаться немцами.
представил подписной лист, где значилось около сорока «Арийский параграф» получил широкое рас-
тысяч имен — так сказать, «глас народа» перед лицом пространение: немецкие студенческие корпорации
еврейской угрозы. Публика на галерее поддерживала исключили из своих рядов пронемецки настроенных
его антисемитскими выкриками, направленными про- «евреев», в том числе Теодора Герцля, Виктора Адлера
тив «железнодорожных жидов». и Артура Шницлера. По «Вайдхофенской декларации»

евреи не имели права на сатисфакцию. Артур Шницлер тех, кто сознательно поддерживает евреев и их агентов
с горечью цитировал текст этого решения в мемуарах: и товарищей, мы считаем предателями своего народа».
«Все сыновья еврейской матери, все, в чьих жилах Обращаясь к приверженцам, Шёнерер призывал гото-
течет еврейская кровь, с рождения лишены чести виться к великой борьбе: «Если не хочешь, чтобы тебя
и благородных побуждений. Они не способны отличить изгнали, изгоняй других. Если мы, немцы, не изгоним
грязное от чистого. С точки зрения этики они стоят евреев, они изгонят нас!» (23)
на очень низкой ступени. Поэтому общение с евреями
бесчестит. Контактов с евреями нужно избегать. Евреев Движение Шёнерера и религиозная
невозможно оскорбить, поэтому евреи не могут требо- община
вать удовлетворения за нанесенное оскорбление». (19) «Германство» стало для шёнерианцев вопросом веры
Прочие немецкие союзы — альпинисты, гимнасты, и своего рода религией. Уже в 1883 году журнал
читатели, гребцы, хоровые и языковые общества — «Унферфельште Дойче Ворте» писал о «вере и новой
также последовали этому примеру и исключили, религии германства»: «Принадлежность к своему
помимо евреев, еще и большинство славян. 11 апреля народу для каждого истинного немца» — это «полно-
1908 года (Гитлер уже жил в Вене) «Гимнастическое ценная замена религии, разумеется, не в смысле набора
общество гау Нижняя Австрия» отмечало 20-летие правил, от соблюдения которых зависит спасение
«освобождения от евреев» праздничными показатель- человека… Задача немецкого мировоззрения — быть
ными выступлениями. (20) оплотом нравственности». (24). А вот еще одно часто
Шёнерер решительно разбивал все сомнения слу- цитируемое высказывание: «Для нас, немцев, герман-
шателей вот такими фразами: «А на утверждения неко- ская вера в героев, вне всяких сомнений, должна быть
торых господ, мол, есть же и среди евреев исключения, важнее мировоззрения еврейских праотцов». (25)
я отвечу: пока мне не покажут исключения среди Шёнерианцы имели свои опознавательные знаки
жуков-короедов, я в эти утверждения не поверю!» и символы: василек, руны, приветствие «Хайль»
(21) Он снова и снова внушал своим последователям: и немецкие боевые песни. Они праздновали солнце-
«Относительно евреев наша позиция неизменна: еврей стояние, день Остары и Йоль. На заседаниях исто-
остается евреем, крещеный он или нет!» (22) рических кружков обсуждалось немецкое прошлое.
Для обеспечения «чистоты крови» Шёнерер, как У походных костров пели немецкие песни. Искусство
и Дюринг, Чемберлен, Лист и прочие, требовал строгого было «народным» (фёлькиш), а «интернациональный»
«разделения рас». Социальное давление на «арийцев», и «еврейский» венский модернизм не признавался.
друживших с евреями, возрастало: тех, кто не хотел Движение затрагивало и частную жизнь: в каче-
поддерживать антисемитизм, клеймили как «преда- стве супругов, друзей и коллег допустимы только
телей немецкого народа» и «прислужников евреев». немцы, контакты с евреями и славянами запрещаются.
В полном соответствии с установкой Шёнерера: «Всех Перед заключением брака необходимо удостовериться

в арийском происхождении и «биологическом здоро- с неограниченной властью. Его слова — непреложный
вье» партнера. Детям давали древнегерманские имена закон для последователей. Дискуссий по основополагаю-
и воспитывали их «в согласии со старинными немец- щим политическим темам не проводили. Высказавший
кими обычаям», девочек оберегали от опасной эман- иное мнение, хотя бы и по частному вопросу, исклю-
сипации, чтобы вырастить их «добрыми немецкими чался из движения с обоснованием: «Без согласования
матерями». Женщины не использовали косметики с Шёнерером, вождем и творцом нашей программы,… ни
и носили простые прически и платья. Молодежи пола- один пангерманец не вправе публично отклоняться от
галось учиться и соблюдать воздержание, чтобы сохра- программы или главных тезисов вождя. Никто, кроме
нить здоровье «для немецкой нации». Шёнерианцы Шёнерера, не имеет права изменять программу или
придерживались определенных правил питания тезисы, и среди нас нет никого, кому завоеванный или
и были большей частью вегетарианцами. Тело зака- признанный авторитет позволял бы вопреки воле вождя
ляли гимнастикой, по возможности на свежем воздухе. Шёнерера выступать перед пангерманцами по вопросу
Все эти правила жизни насаждались через бессчет- изменения программы». (27) Вождя поддерживал лишь
ные кружки и объединения. В Венском университете узких круг избранных. Шёнерер говорил: «Двенадцать
существовал «Немецкий союз студентов за народное преданных товарищей мне больше по душе, чем тыся-
трудолюбие», требовавший от своих членов «воспи- чеголовый обоз нерешительных и вялых трусов или
тывать себя и вести добропорядочный образ жизни», гогочущих петухов». (28)
чтобы «облагородить и углубить наш национализм». Германский культ Шёнерера окончательно при-
Сюда входило и «осознание вреда, который потребление обрел сектантскую окраску после 1887 года, когда он
алкоголя, парализующего волю, наносит и отдельному устроил праздник «двух тысяч лет германской истории»
человеку, и всему народу»: «Тот, кто, строго выполняя в память о битве под Нореей в 113 году до н.э., в кото-
долг и воспитывая себя, стремится к совершенству, рой германские племена кимвров и тевтонов впервые
чтобы поставить совершенного человека на службу одержали победу над римлянами. В воззвании вождя об
народу, совершает поистине немецкий поступок». (26) этом сражении говорилось следующее: «Грубые, но пол-
Девиз «Через чистоту к единству» предпола- ные грозной первобытной силы боевые кличи кимвров
гал и последовательное онемечивание иноязычных и тевтонов потрясли основы Римской империи как глас
слов. «Календарь» превратился во «времяуказчика», судьбы: “Даешь место германцам!”» Юбилейные торже-
а «редактор» — в «руководителя по текстам». Венские ства начались «германским праздником» солнцестоя-
приветственные и заздравные формулы «Сервус!» ния 24 июня 1888 года в Вахау: «По старой немецкой
и «Прозит!» заменяли на древнегерманское «Хайль!» традиции в нашей марке пылают веселые костры на
Продавались словари онемеченных слов. месте древнейших поселений на вершинах гор, у под-
По древнегерманскому обычаю, Шёнерер тре- ножья которых течет Дунай — непреходящий символ
бовал поклонения себе как единственному «вождю» не знающего устали могучего немецкого духа». (29)

Юбилей стал для Шёнерера поводом отменить в политической жизни. Но в национальном плане
христианский календарь и ввести новое летоисчисле- о равноправии речи не может быть никогда». (30)
ние. Шёнерианцы стали вести отсчет не от Рождества Шёнерианцы и в быту окружали себя антисемит-
Христова, а от битвы под Нореей (от Н.), так что 1888 год скими безделушками. Существовали прогулочные
стал 2001 годом. Римские названия месяцев заменили трости с набалдашниками в виде головы еврея, «горь-
на древнегерманские: хартунг, хорнунг, ленцмонд, кие для евреев сигаретные мундштуки» с портретом
остермонд, майен, брахмонд, хойерт, эрнтинг, шай- Шёнерера, они стоили обычно 20 крейцеров, а для
динг, гильбхарт, небелунг, юльмонд. День рождения «жидов, их прислужников и пачкунов» — 25 крей-
Шёнерера теперь оказался не 17 июля 1842 года, а 17 церов. (31) Особым спросом пользовались дешевые
хойерта 1955 года от Нореи. Но пересчет лет доставлял наклейки с антисемитскими лозунгами. Однажды
множество неудобств даже самым преданным шёне- Шёнерер купил 40 000 таких наклеек и велел раскле-
рианцам, к тому же названия месяцев существовали ить их по городу (32): на почтовых ящиках, дверях
в нескольких вариантах. Чтобы упростить себе жизнь, еврейских магазинов, тумбах для афиш и даже на
многие использовали две системы летоисчисления свежих газетах в кофейнях. Правда, полиция потом
параллельно. уничтожала их как противозаконные.
Шёнерианцы изо дня в день повторяли как закли- «Альдойчес Тагблатт» печатала новости различных
нание тезис о якобы данном самой природой превос- союзов — таких, как «Пангерманский союз Восточной
ходстве «немецкого народа» над другими. Из речи марки», «Союз защиты германства в Венгрии», «Союз
Шёнерера в Рейхсрате 25 мая 1889 года: «Благополучие молодых немцев», «Немецкий гимнастический союза»
нашего народа всегда должно стоять на первом месте, и прочих — и информировала о крупных пангерман-
и только если в отдельных случаях будет доказано, ских мероприятиях. Проводились гимнастические
что равноправие не нанесет немецкому народу вреда, и песенные фестивали, пивные вечеринки и вечера
можно в виде исключения допустить равноправие с чтением докладов. «Союз германцев» собирался
в пивной Йорнсдорфа, там же «заседали» и его дочерние
организации с названиями вроде «Блюхер», «Бальдр»,
«Пангерманцы, вперед!» или «Немецкая верность».
«Союз германцев» организовал «Немецкую нацио-
нальную биржу труда». «Немецкое певческое общество»
искало «немецких соотечественников с вокальными
Из «Времяуказчика данными». Отпускное жилье предлагалось «только
союза немцев для немецких арийцев». К услугам членов движения
Нижней Австрии», были общества взаимного кредита, выдававшие ссуды.
1909 год Книжные магазины рекламировали книги, «которые

должен иметь каждый немец», среди прочих — «Мысли коррумпированы и продажны, состоят на службе
и воспоминания» Бисмарка и «Основания девятнадца- у «еврейских капиталистов», оскорбляют, исполь-
того века» Чемберлена. зуют и обманывают «немецкий народ», защищают
В районе Мариахильф, где первое время жил интересы «еврейства», чтобы ослабить немцев и уси-
Гитлер, таких объединений, группировавшихся вокруг лить «власть жидов» в многонациональной монархии.
редакции «Альдойчес Тагблатт», было множество. На массовых собраниях он метал громы и молнии
Карл Гайгер, глава пангерманского союза «Немецкий в «этих жадных до сенсаций жидовских бестий»,
дуб», жил на Штумпергассе, 1. Члены союза собира- «семитских змей». Евреи, по его словам, «словно
лись по понедельникам, пятницам и воскресеньям вампиры», существуют за счет «жизненных сил»,
в трактире «Отцельт», расположенном неподалеку — которые они «высасывают из арийских народов».
на Бюргершпитальштрассе 15. Трактир «У прекрасной «Народ хотят заставить прописать себе смертельное
пастушки» на Гумпендорфершрассе 105 стал постоян- лекарство, зачахнуть во сне, сойти в могилу и оста-
ным местом встреч районной группы «Пангерманского вить землю отцов пришлым кочевникам, лишенным
союза Восточной марки». Поблизости, по адресу отечества». «Долг каждого немца по мере сил помо-
Магдалененштрассе 6, находилась также штаб-квар- гать истреблению евреев!» (33) Обращение Шёнерера
тира объединения «Зюдмарк». к императору превратилось в лозунг: «Ваше величе-
Все эти группы рады были привлечь новых членов. ство, освободите народ от ярма еврейской прессы!».
Молодой Гитлер имел возможность познакомиться В 1884 году Шёнерер затеял процесс об оскорбле-
с целой сетью пангерманских организаций, услугами нии чести против Морица Шепса, одного из влиятель-
которых он пользовался, даже просто читая пред- нейших журналистов того времени. Шепс, приехав-
лагаемые ими брошюры и слушая доклады. И хотя ший в Вену из Галиции, основатель и главный редактор
позднее он старательно скрывал эти источники своего либеральной газеты «Нойес Винер Тагблатт», меценат
политического образования, его против воли выдавала венских модернистов, имел хорошие связи во француз-
манера выражаться, однозначно восходящая к вен- ских политических кругах. Благодаря изданию газеты
ским пангерманским образцам. он за короткий срок стал очень богатым человеком.
Кроме того, он был близким другом и наставником
Борьба против «еврейской прессы» молодого кронпринца Рудольфа.
Наиболее впечатляющих успехов Шёнерер добился Шепс заявил на процессе: «Господин фон Шёнерер
в 1880 годы благодаря своей борьбе против венских занял в нашем городе, в немецких землях Австрии
либеральных газет. Сначала они весьма резко кри- такое положение, какого не занимает больше никто,
тиковали его и высмеивали его «прусскую болезнь». и поколебать его ничто не может — ничто! Нам пред-
Затем они начали применять тактику полного стоит тяжелая, ожесточенная и, возможно, еще долго
замалчивания. Шёнерер обвинял их в том, что они безуспешная борьба». (34)

Шепса приговорили к четырем неделя тюрьмы. Борьба с «еврейской прессой» достигла кульми-
Ликовала даже католическая газета «Дас Фатерланд»: нации в марте 1888 года, когда Шёнерер сотоварищи
«Еврейских террористов осудили, с царством ужаса ворвались в редакцию «Нойес Винер Тагблатт» и избили
покончено!» (35) Кронпринц с горечью писал другу сотрудников палками. Поводом послужило следующее:
Шепсу: «Меня огорчает не сам приговор… Стало совер- газета напечатала известие о кончине на девяносто
шенно очевидно, что большинство жителей Вены на втором году жизни императора Вильгельма I — на
стороне Шёнерера». Он, Рудольф, будет и дальше несколько часов опередив само печальное событие.
бороться с человеком, «чьи действия угрожают суще- На этот раз Шёнерера при деятельной поддержке
ствованию и государства, и династии». (36) кронпринца удалось привлечь к суду и приговорить за
Союз либералов и евреев с правящим домом, то есть насильственные действия к четырем месяцам каторж-
дружеские отношения Шепса и Рудольфа, — явление ной тюрьмы, а также лишить дворянского титула
уникальное, а не типичное, и оно особенно раздражало и политических прав на пять лет. Это привело и к
Шёнерера. Гитлер в «Моей борьбе» как будто цити- потере депутатского кресла в Рейхсрате.
рует Шёнерера, когда пишет, что его отталкивали Суровый приговор превратил Шёнерера в глазах
недостойные приемы, при помощи которых пресса его последователей в жертву правосудия и мученика.
обхаживала двор: обо всем происходящем в Хофбурге Вечером под окнами его венской квартиры устроили
читателям сообщали с восторженным восхищением митинг в его поддержку. По всей Вене исполняли
либо с жалостливым сочувствием, вся эта возня «Стражу на Рейне» — в том числе, и в назидание пра-
напоминала, особенно если речь шла о «наимудрейшем вящему дому Габсбургов, который в лице принца
монархе» всех времен, токование глухаря… Это сильно Рудольфа открыто поддерживает «еврейскую прессу»
повредило либеральной демократии в моих глазах. и врагов Шёнерера. Наклейками с текстом «Да здрав-
Выпрашивать милости у двора, да еще таким недо- ствует Шёнерер!» и «Долой жидов!» за ночь оклеили
стойным способом, значило ронять честь нации. (37) весь город.
В 1887 году Шёнерер, воодушевленный выигран- Когда Шёнерер отправился отбывать заключение,
ным процессом, выступил в Рейхсрате с предложением вдоль всей дороги от вокзала до тюрьмы выстроились
купить «участок земли», чтобы организовать там его приверженцы, выкрикивающие пангерманские
исправительную колонию для преступников и «обще- приветствия. Среди кричащих «Хайль!» был даже
ственно опасных» личностей. Всех тех журналистов, христианский социалист, прелат д-р Йозеф Шайхер,
чья «сознательная ложь в прессе наносит ущерб чести который вспоминал: «Это был Зигфрид, вышедший
либо имуществу отдельных лиц или объединений», на бой против дракона еврейской прессы. Он назвал
следовало помещать туда «минимум на полгода». их журналистскими бестиями, этот продажный род,
(38) Предложение отклонили, либеральные газеты для которого нет ничего святого, для которого права
не написали о нем ни слова. и имущество христианского народа-хозяина только

тогда неприкосновенны, когда их охраняет полицей- правительству Бадени. 55-летний Шёнерер выступал
ский с саблей наголо». (39) с оскорбительными речами, громя чехов, и устраи-
В плен одной из демонстраций в поддержку вал драки в парламенте. Газеты сообщали: «Депутат
Шёнерера попал и кронпринц Рудольф на своем авто- Шёнерер, ввиду притеснения немецких депутатов,
мобиле. Зажатый со всех сторон толпой, он вынужден схватил министерское кресло и размахивал им перед
был остановить машину и взглянуть в лицо национа- яростно наступавшими чехами. Те дважды отнимали
листически и антисемитски настроенным массам. Это у него тяжелый стул, но он поднял его в третий раз.
происшествие заметно усилило его пессимизм в отно- Тогда немецкий клерикал Хагенхофер схватил его за
шении будущего Австро-Венгрии и послужило одной из горло, так что депутат Шёнерер отшатнулся; но он
множества причин самоубийства Рудольфа несколько быстро оправился и ударил Хагенхофера кулаком.
недель спустя, в январе 1889 года, в Майерлинге. (40) Председательствовавший граф Феттер схватил стакан
воды и облил дерущихся». (41) И так далее.
Триумф одновременно стал и поворотной точкой
в карьере Шёнерера — в последующие годы его попу- Прочь от Рима!
лярность пошла на убыль. Тюремное заключение, а еще К концу века влияние Шёнерера начало ослабевать,
больше — вынужденное прекращение на несколько и тем отчаяннее он держался за свои навязчивые идеи.
лет активной политической деятельности, как и неу- Теперь объектом его ненависти стала католическая
меренное потребление алкоголя, ослабили его влияние церковь. Настоящий германец не должен служить ни
и освободили дорогу для других партий. В 1888–1889 дому Габсбургов, ни «папистам», он должен вернуться
годах сформировались две массовые партии — хри- в лоно «немецкой» религии — в лютеранство: «Долой
стианско-социальная партия под предводительством путы, навязанные враждебной немцам церковью.
Люэгера и социально-демократическая под руковод- В немецких землях должен править не иезуитский,
ством Адлера. Оба они — бывшие соратники Шёнерера. а германский дух!» (42)
Люэгер начал охоту за голосами избирателей Провозгласив девиз «Прочь от Рима!», он призы-
с теми же лозунгами, что до него с успехом использовал вал австрийских немцев переходить в протестантизм,
Шёнерер. Прежде всего он поднял на щит анитисеми- и сам сменил конфессию в 1900 году. Франц Штайн,
тизм, призывая национализировать крупные пред- ученик Шёнерера, так объяснял политическую цель
приятия, находящиеся «в руках евреев», и бороться антикатолического движения: «Это делается для того,
с «капитализмом», «еврейской прессой» и искусством чтобы в грядущие десятилетия облегчить присоедине-
венского модерна. ние к Германской империи». Если немецкие австрийцы
Шёнерер вернулся в Рейхсрат в 1897 году, в самый будут принадлежать к той же религиозной общине,
разгар кризиса, вызванного немецко-чешским проти- что и пруссаки, «со стороны Пруссии не возникнет
востоянием. Немецкие партии устроили обструкцию никаких опасений». (43)

Поначалу эту кампанию поддерживали герман- Разгневанный Шёнерер отрекся от «Немецкого школь-
ские союзы, например, «Общество Густава Адольфа», ного союза» и организовал собственный «Школьный
участвовавшее в строительстве новых евангелических союз для немцев», куда принимали только протестан-
церквей. За десять лет в Цислейтании построили 65 тов, однако успеха не добился.
евангелических церквей и 10 молитвенных домов, В ответ на это покровителем «Католического
организовали 108 новых проповеднических кафедр. (44) школьного союза» стал наследник престола Франц
Шёнерер проводил одну кампанию за другой, Фердинанд, близкий к Христианско-социальной пар-
нетерпимо и злобно нападая сначала на иезуитов, затем тии. Он заявил: «Прочь от Рима — значит прочь от
на исповедь: она-де оскорбляет стыдливость и жен- Австрии!» Союз принимал в качестве учителей и учени-
ское достоинство, безнравственные вопросы тревожат ков только католиков и находился под особой защитой
и губят женщин и девушек. (45) «Унферфельште Дойче венского бургомистра Люэгера. Под громкие апло-
Ворте» печатал едва ли не порнографические статьи дисменты венцев Люэгер ловко отмежевался от своего
о похождениях священников и монахов. Это шло враз- бывшего единомышленника Шёнерера: «Это не немцы,
рез с католическим менталитетом венцев и отпугивало а политические паяцы». Шёнерер не остался в долгу
потенциальных сторонников. Особенно когда журнал и обозвал Люэгера «предводителем политических
заявлял: «Нельзя отрицать того факта, что еврейская шутов и карьеристов» под «властью церковников».
Библия не годится для религиозно-нравственного (48) Но его уже никто не воспринимал всерьез.
воспитания германцев, а основатель христианства, Шёнерер все чаще выглядел комическим пер-
будучи сыном еврейки и потомком Давида и прочих, сонажем. Его новый лозунг «Возведем германский
никак не является арийцем». (46) храм на страх папистам и жидам!» вызывал лишь
Подобные высказывания отталкивали тех, кто насмешки, равно как и ежегодное паломничество
перешел в протестантизм по религиозным убежде- к могиле Бисмарка во Фридрихсру в Саксонском лесу.
ниям. В 1900 году несколько венских лютеранских
священников выступили против хулиганского дви- Гитлер-политик не раз повторял, что движение
жения. (47) Объявив переход в протестантизм обяза- «Прочь от Рима!» было крупной политической ошиб-
тельным условием для вступления в партию, Шёнерер кой Шёнерера. Борьба с церковью лишила пангер-
подписал ей приговор. манцев поддержки многих мелких и средних групп.
Даже очень успешный и активно работающий Практический результат этого австрийского
«Немецкий школьный союз» перешел в оппозицию. Он варианта „культуркампф“ оказался равен нулю.
отказался не только поддерживать движение «Прочь от Пангерманцы совершили эту ошибку, потому что
Рима!», но и ввести «арийский параграф», продолжая не разбирались в психологии масс. (49) Их борьба про-
принимать в свои ряды в качестве учителей и учеников тив одной конкретной конфессии была тактическим
как евреев, так и католиков наравне с протестантами. промахом. (50)

Однако во времена своей венской юности Гитлер, Однако, по свидетельству анонима, молодой
скорее всего, симпатизировал антиклерикальному Гитлер с уважением относился к Лютеру: «Заслуги
движению куда сильнее, чем склонен был призна- Мартина Лютера перед немецким народом велики,
вать впоследствии. Почти все свидетели упоминают не только потому, что он дал ему новый язык, но в пер-
его ненависть к католической церкви. В изложении вую очередь потому, что он повел его прочь от Рима
Августа Кубичека его тогдашнее мнение звучало так: к подлинному германскому духу». Ханиш утверждает,
В любом случае эти всемирные церкви чужды душе что Гитлер считал истинной религией немцев проте-
народа, церковный культ непонятен простому чело- стантизм и восхищался Лютером как величайшим
веку, равно как и церковный язык, все там полно немецким гением. А Карл Хониш вспоминает, что
чуждой мистики. Князья могли удержать власть в 1913 году, Гитлер в общежитии больше всех ругал
только при поддержке церкви, отсюда и выражение «красных и иезуитов».
„божьей милостью“, хотя на самом деле следовало бы Получается, Гитлер симпатизировал движению
сказать „милостью церкви“. Церковь стремится уста- Шёнерера «Прочь от Рима!». Однако официально
новить свое господство над миром. И еще: Освободить Гитлер так и не вышел из католичества. В роли поли-
немецкий народ от этого ярма — одна из наших гряду- тика ему не выгодно было упоминать об этих увлече-
щих задач. (51) Утверждение вполне в стиле Шёнерера. ниях своей юности. На обвинения подобного рода он
Райнхольд Ханиш рассказывает, что в 1909–1910 всегда отвечал, что ни он, ни его отец движение «Прочь
годах в мужском общежитии Гитлер критиковал като- от Рима!» никогда не поддерживали. (52)
лическую церковь за «враждебность немецкому духу».
Он считал, что немцы могли бы стать единой нацией Вскоре после того, как шёнерианцы наконец-то
и достичь более высокого уровня культуры, если бы дали название своей партии — с 1901 года они стали
остались верны германской мифологии. Католицизм «Пангерманской ассоциацией», — недовольство капри-
пролил больше крови, чем любая другая религия. зами непредсказуемого вождя прорвалось наружу.
Аноним из Брюнна вспоминает 1912 год: «Гитлер Движение «Прочь от Рима!» стало последней каплей.
сказал, что больше всего вреда немецкому народу при- Карл Герман Вольф, самый популярный и талантли-
несло принятие христианского смирения», поскольку вый товарищ Шёнерера по партии, хотя и перешел
оно вовсе не христианское, а «происходит от восточной в протестантизм, но категорически возражал против
лени». Карла Великого он вовсе не ценил, считая этого того, чтобы глубоко личное решение рассматривали
поборника христианской веры палачом немцев, кото- в качестве условия членства в партии. Благодаря этой
рый затормозил их развитие как минимум на полтора точке зрения, он сумел собрать вокруг себя внутрипар-
столетия. Не вмешайся Карл, и франки, и лангобарды тийную оппозицию.
говорили бы по-немецки. Все это — типичные утвержде- На поверхность всплыли многие старые ссоры
ния пангерманцев начала ХХ века. и разногласия в основополагающих вопросах.

от пангерманцев четверо перешли на сторону Вольфа.
Все пангерманские союзы, включая самые мелкие
фехтовальные и гимнастические объединения, вело-
сипедные клубы и танцевальные кружки, раскололись
на «шёнерианцев» и «вольфианцев».
В 1903 году газета «Остдойче Рундшау», издавае-
мая Вольфом, но при этом финансируемая в основном
Шёнерером, приняла сторону немецких радикалов.
Шёнерер вынужден был основать новую ежедневную
газету — «Альдойчес Тагблатт» с редакцией и типогра-
фией на Штумпергассе. Этой газете не удалось срав-
няться по влиятельности с «Остдойче Рундшау», она
влачила жалкое существование. В 1908 году Шёнереру
пришлось собирать пожертвования, чтобы уплатить
8000 крон долга за типографские расходы. (53) Лишь
то обстоятельство, что молодой Гитлер в Вене активно
читал именно эту газетенку, придало ей задним числом
неожиданное политическое значение.
Сильно сдавший позиции Шёнерер сконцентри-
ровался теперь на борьбе против введения всеобщего
равного избирательного права, то есть и против соци-
ал-демократов, собиравших массовые демонстрации
в поддержку нового порядка выборов. Однако его
Поздравительные невыносимо длинные речи и дикая брань свидетель-
адреса Шёнереру ствовали об умственной деградации. Ничего нового
сказать он уже не мог.
В отличие от Шёнерера, предававшегося оторванным Когда ввели ненавистное ему всеобщее избиратель-
от реальности фантазиям о великогерманском буду- ное право, Шёнерер не прошел в парламент. Его партия
щем, Вольф считал главной задачей каждодневную сохранила только три из двадцати двух мест и уже
активную борьбу за права немцев в Цислейтании. не могла оказывать влияние на парламент, в который
В 1902 году Вольф отошел от Шёнерера и основал входили 516 депутатов. Пангерманцы предпочли тем
Свободную пангерманскую, или Немецкую радикаль- не менее остаться в парламенте и не образовали вне-
ную, партию. В Рейхсрате из двадцати одного депутата парламентскую оппозицию, заседая в пивных. Как

пишет Гитлер в «Моей борьбе», это и стало одной из своим народом, а не перед государством, гражданином
главных причин краха движения... Этот вопрос он которого он является. А границы государства не равны
тщательно обдумал еще в Вене. (54) границам народа, ради своего единства народ должен
Одинокий Шёнерер умер в 1921 году в Вальдфир- их преодолеть. Заметим, однако, что подобной точки
теле и был похоронен, как того и желал, во Фридрихсру зрения придерживались все национальности Австро-
под Гамбургом, недалеко от могилы Бисмарка. Венгерской империи, эта идея лежала в основе каждой
«ирреденты». А вот пониманию граждан национальных
Посмертные почести государств — например, Бисмарковской Германии, она
После смерти Шёнерер снова удостоился поклоне- была, по мнению Шёнерера и Гитлера, недоступна.
ния — благодаря одному из своих венских почитате- Гитлер изображает пангерманцев патриотами
лей, о существовании которого он, правда, не подозре- и национально мыслящими людьми, выступившими
вал. На протяжении всей жизни Гитлер превозносил против политики славянизации и ущемления прав
кумира своей юности и посвятил рассказу о нем немало немцев в Австро-Венгрии: Если правительство обре-
страниц в «Моей борьбе», восхваляя прежде всего кает народ на гибель, то для каждого представителя
настойчивость Шёнерера, верность принципам и неиз- этого народа бунт становится не только правом,
менную любовь к «немецкому народу». но и долгом. (55)
Трудно не заметить, что Гитлер не просто усвоил Значит, Шёнерер указал немецкому народу, кото-
основные идеи Шёнерера, но буквально копировал их. рый в Габсбургской монархии якобы находился под
Его взгляды на антисемитизм, «еврейскую прессу», угрозой уничтожения, единственно верный путь —
многонациональное государство Габсбургов, превос- создание «Пангермании», то есть присоединение
ходство «благородного немецкого народа» над всеми австрийских немцев к Германской империи. Им хва-
остальными, германский культ вождя повторяют воз- тало мужества провозглашать в парламенте «Да
зрения Шёнерера в той же мере, что и его ненависть здравствуют Гогенцоллерны!» — это наполняло
к «объевреившейся социал-демократии», всеобщему меня радостью и восторгом; они считали себя частью
избирательному праву, демократии, парламентаризму, Германской империи, отделенной от нее лишь на
иезуитам, правящему дому и так далее. Именно под вли- время, и не упускали ни одного случая заявить об
янием Шёнерера Гитлер уже в юности пришел к убежде- этом — это вызывало у меня светлые упования; они
нию, что Габсбургскую монархию следует разрушить открыто заявляли о своей точке зрения на все каса-
ради «единства немецкого народа». Тезис Шёнерера — ющиеся немецкого духа вопросы и не соглашались на
«право нации выше права государства» — превратился компромиссы — это казалось мне единственно воз-
у Гитлера в лозунг право человека выше права госу- можным путем спасения нашего народа. (56)
дарства. Но подразумевал он то же, что и Шёнерер: По примеру своего венского кумира Гитлер
человек обязан исполнить долг прежде всего перед назвался «вождем» — «фюрером» и ввел в обиход

«немецкое приветствие» — «Хайль!» Как и Шёнерер,
он не допускал принятия решений большинством голо-
сов, признавая лишь подлинно германскую демокра-
тию — свободный выбор вождя, который берет на себя
полную ответственность за все, что делает. Здесь
нет места выбору большинства по каждому вопросу,
есть только распоряжение одного единственного
человека, который отвечает за свои решения жиз-
нью и имуществом. (57) Принимать решения вождю
помогает лишь группка приближенных: Не количе-
ство имеет значение, а воля. Воля меньшинства при
правильном руководстве всегда оказывается сильнее
воли заискивающего большинства. (58)
Но Гитлер не просто копировал Шёнерера — он
изучал его ошибки и старался их не повторять. Так, Стенд с венской выставки
пангерманцы не поняли, что если хочешь добиться 1942 года, посвященной
успеха, нельзя, хотя бы уже из чисто психологических Шёнереру
соображений, указывать толпе сразу на двух или
более противников, это ведет к распылению боевых двух еще не вышедших томов биографии Шёнерера,
сил. (59) Гитлер-политик не боролся, как Шёнерер, написанной Эдуардом Пихлем, и выкупил половину
против евреев, масонов, капиталистов, иезуитов, като- тиража — 500 из 1000 экземпляров. (60)
ликов, парламентариев и других врагов, а сконцен- В 1939 году «Габсбургерплац» в Мюнхене — пло-
трировался на одних евреях, назначив их виновными щадь, названная в честь Габсбургов, была переимено-
во всех грехах. вана в «Фон-Шёнерерплатц» — площадь Шёнерера,
О том, что в «образовании» Гитлера остались главного врага австрийской династии накануне Первой
заметные пробелы, говорит следующий факт: в «Моей мировой.
борьбе» он упрекает Шёнерера в недостаточной соци- 27 апреля 1941 года Гитлер велел открыть мемори-
альной сознательности. Он явно забывает о начале альную доску в честь Шёнерера на здании, где раньше
политической карьеры Шёнерера, когда тот активно заседал Рейхсрат, а теперь находилось Управление
занимался именно преобразованием социальной НСДАП Венского гау. (61) Торжественную речь
сферы. на открытии держал Франц Штайн, злейший враг
В 1938 году «фюрер Великогерманской империи» Габсбургов и всеобщего избирательного права, послед-
почтил кумира своей юности, поддержав издание ний ученик Шёнерера.

В 1942 году, к столетию Шёнерера, старые шёне- участия уже не принимал. Олицетворением крайне
рианцы Пихль и Штайн организовали в здании вен- агрессивного пангерманства являлся в тот момент
ского Дворца ярмарок большую выставку под назва- Франц Штайн, глава пангерманского рабочего движе-
нием «Георг фон Шёнерер, провозвестник и предтеча ния и издатель венской газеты «Дер Хаммер».
Великогерманской империи». Гвоздем выставки Шёнерер больше не выступал в Вене, и Штайн взял
стала цитата из Шёнерера, написанная на большом эту обязанность на себя, в том числе и во время ежегод-
стенде: «Пангермания была и остается моей мечтой, ных «бисмарковских» торжеств. Железного канцлера
и я говорю “Хайль!” Бисмарку будущего, спасителю чествовали каждый раз накануне его дня рождения
немцев и создателю Пангермании!». в гостинице «Инглишер хоф», находившейся по адресу
Отдел печати специальной службы гау Мариахильферштрассе 81, недалеко от Штумпергассе.
«Внутренний фронт» подобрал в богатом наследии Там же Штайн выступал с речью и 31 марта 1908 года
Шёнерера и другую цитату, подходящую для воен- по случаю десятой годовщины со дня смерти Бисмарка.
ного времени: «Я первым признаюсь, что проповедую Входная плата составляла 40 геллеров, на вечере
не только любовь, но и ненависть, и я первым готов исполняли музыку, начиная с Вагнера — увертюра
драться за утверждение, что если любишь свой народ, к «Риенци», марш прибытия гостей из «Тангейзера»,
то должен уметь и ненавидеть. Когда мой сын вырастет, арии из «Лоэнгрина» — и заканчивая «Стражей на
я спрошу его, умеет ли он любить. И если он ответит да, Рейне» в финале. Свидетельств о том, что Гитлер при-
я скажу: так люби же все доброе и хорошее в немецкой сутствовал на этом вечере, не сохранилось, но можно
нации! И потом я спрошу его, умеет ли он ненавидеть. предположить, что в первый год своего пребывания
И если он ответит да, я скажу: так ненавидь все дурное в Вене он не пропустил бы столь крупного меропри-
и все, что вредит немецкому народу». (62) ятия пангерманцев, которое к тому же состоялось
В рекламном проспекте выставки 1942 года Штайн неподалеку от его квартиры, и мог там увидеть Штайна
даже уподобил Шёнерера Иоанну Крестителю, назвав в роли оратора.
его «провозвестником, предшественником и провид- Гитлер, конечно, знал Штайна и как усердного
цем,… которому было отказано в исполнении мечты, и авторитетного корреспондента газеты «Альдойчес
чтобы пришедший за ним великий человек завершил Тагблатт». Например, по выпуску от 1-го «остермонда»
то, что он начал». (63) 1908 года, где штайновский панегирик Бисмарку
заканчивался следующей фразой: «Кто знает, может
Франц Штайн и пангерманское быть, судьба будет благосклонна к немецкому народу
рабочее движение и подарит ему в ХХ столетии человека действия, столь
В те годы, когда Гитлер жил в Вене, Георг Шёнерер же большого и сильного, великолепного и блистатель-
оставался культовой фигурой для своих привержен- ного, каким был Отто фон Бисмарк, чтобы завершить
цев, но в политической жизни столицы активного начатое им дело». (1)

Неизвестно, был ли молодой Гитлера лично зна- как Шёнерера приветствовали криками «Хайль!», как
ком со Штайном. (2) Если встреча и состоялась, то ругали правительство и распевали немецкие нацио-
вероятнее всего, на собрании одной из рабочих групп, налистические песни. 19-летний Штайн получил воз-
которые Штайн создавал в Вене и перед которыми можность отправиться вместе с Люэгером на вечерние
часто выступал с докладами, принимая участие и в дис- торжества в честь вождя и держать знаменитый букет
куссиях. Наиболее активно он действовал в районе васильков, который Люэгер передал госпоже Шёнерер.
Фаворитен, где проживало больше всего чешских В букет были вставлены сотни карточек с похвалами
рабочих и, соответственно, проще было вести анти- ее мужу.
чешскую пропаганду среди немецких рабочих. Здесь Штайн был и среди ликующей толпы, которая
же Штайн устраивал и праздники по случаю зимнего приветствовала Шёнерера, когда он в августе 1888 года
солнцестояния и в честь Шёнерера. (3) Кроме того, отправился к месту заключения. Он вспоминает
штайновская «Германия» имела два больших цен- о страхе двора перед этими демонстрациями, о том, как
тра, а каждый из них имел собственную библиотеку закрыли дворцовые ворота, чтобы защитить импера-
и организовывал вечера с чтением докладов. Более тора, а нервные полицейские арестовывали уважаемых
крупный центр находился в 8-м районе, по адресу людей, «демонстративно махавших шляпами». (5)
Бенноплац 2. Ежемесячный членский взнос составлял Выйдя из тюрьмы, Шёнерер пригласил молодого
всего 40 геллеров. (4) почитателя в замок Розенау в Вальдфиртеле. Так нача-
Франц Штайн родился в 1869 году в Вене в семье лась политическая карьера Штайна. Шёнерер поручил
фабричного рабочего и выучился на специалиста по ему создать пангерманское рабочее движение, чтобы
точной механике. В 1888 году в жизни 19-летнего под- голоса немецких избирателей не достались ненавист-
мастерья произошло ключевое событие, определившее ным «интернациональным» «еврейским» социал-де-
его судьбу в политике: он оказался среди пяти тысяч мократам. Для начала он направил молодого человека
слушателей, внимавших знаменитой речи Шёнерера агитатором в промышленно развитую, заселенную
о «еврейской прессе» в венском зале «Софиензеле». преимущественно немцами Судетскую область, где
Последовавшее вскоре нападение на редакцию «Нойес электорат был особенно восприимчив к пангерманским
Винер Тагблатт», судебный процесс и осуждение лозунгам из-за постоянного притока дешевой рабочей
Шёнерера сделали молодого человека сторонником силы из чешских земель.
«жертвы юстиции». Штайн развернул здесь бурную деятельность.
Позже Штайн не раз с удовольствием живописал В 1893 году он основал «Немецкий национальный рабо-
триумфальный проезд Шёнерера от здания суда до чий союз», он писал для газет Шёнерера, а в 1893 году
квартиры, расположенной недалеко от «Белларии», издал свою первую брошюру «Шёнерер и рабочий
когда приверженцы пангерманского вождя выпрягли вопрос». В 1895 году Шёнерер сделал его издателем
лошадей и сами тащили экипаж. Штайн вспоминал, газеты для рабочих «Дер Хаммер» («Молот»). Название

отсылало к Бисмарку, «кузнецу Германской империи», собственные великодержавные мечты о колониях
которого часто изображали у наковальни с молотом в Африке и Китае и о создании флота. На такое отно-
в руках, кующим единую Германию. Подзаголовок шение жаловался уже Шёнерер, а Гитлер пишет о том
новой газеты гласил: «Газета о социальной реформе же в «Моей борьбе», хваля величие немцев в старой
и пангерманской политике». Девизом взяли цитату Восточной марке, которые в одиночку, безо всякой
из Бисмарка: «Дайте рабочему право на труд, пока он поддержки веками защищали восточные границы
здоров, обеспечьте ему уход, если он заболел, и заботу, империи, а затем в изнурительной ежедневной борьбе
если он состарился». Штайн требовал социальных удерживали границу распространения немецкого
реформ по образцу тех, что провел Бисмарк. А пред- языка. Германия же в это время интересовалась
посылкой реформ любого рода провозглашал нацио- только новыми колониями, а не своей плотью и кро-
нальное объединение рабочих в борьбе против чешской вью, стоявшей у порога. (7)
конкуренции — с одной стороны, и социал-демокра- Вернувшись в политику в 1897 году, Шёнерер
тии — с другой. Газета была полностью посвящена взял Штайна в свой новый избирательный округ Эгер
пропаганде идеологии Шёнерера, от движения «Прочь в Западной Богемии и сделал его издателем газеты
от Рима!» до антисемитизма. «Эгерер Нойсте Нахрихтен». Кроме того, Штайн выпу-
С 1902 года Теодор Фрич выпускал в Лейпциге скал дешевые брошюры с названиями вроде «Зверства
«Хаммер (Молот). Журнал германского образа социал-демократов», «Неслыханный красный террор»,
мыслей». Два издания объединяли общая пангер- «Крик о помощи ремесленника, уничтоженного тер-
манская направленность и ряд авторов, писавших рором социал-демократии».
и для Лейпцига, и для Вены. В германском союзе В 1899 году Шёнерер, Карл Герман Вольф, Штайн
«Хаммербунд», где Штайн и Карл Иро время от вре- и молодые рабочие, среди которых были Фердинанд
мени выступали с докладами, австрийский пангер- Буршофски и ткач Ганс Книрш, организовали в Эгере
манизм особого понимания не встречал. Например, первый «немецкий национальный день рабочего».
слушателя из Штутгарта удивило, что «выступаю- Одна из задач праздника — продемонстрировать свою
щие из Австрии прилюдно клеймили враждебное силу перед лицом недавно созданной чешской рабочей
немцам государство Габсбургов. Они считали развал партии, которая выступала под названием «Чешская
Австро-Венгрии и присоединение Восточной марки национально-социальная партия» либо «Чешская
к Германской империи, которое произошло только радикальная партия» и вела борьбу против богемских
тридцатью годами позже, единственной возможно- немцев, сочетая социалистические и националисти-
стью спасти австрийских немцев от славян, евреев ческие лозунги.
и клерикалов». (6) Депутаты, прибывшие из 90 населенных пун-
Грезы австрийских немцев о присоединении инте- ктов Богемии, приняли «Эгерскую клятву», пообе-
ресовали Германскую империю гораздо меньше, чем щав забыть обо всех социальных и экономических

противоречиях ради борьбы за национальное дело. церковники и социал-демократы будут заполнять бюл-
Рабочим следовало объединиться с другими «честно летени для голосования, а потом это стадо избирателей
трудящимся слоями немецкого народа — с крестья- погонят к урнам». (10)
нами, ремесленниками, торговцами, работниками Штайн не боялся идти на провокации и показал
интеллектуального труда — для общей борьбы за себя ярым хулителем династии Габсбургов. Например,
политические и национальные права и улучшение он говорил, что «Австрия — всего лишь неудачное
социального положения». «Народ обязан обеспечить географическое образование. Галиция, Буковина
каждому своему представителю, который честно тру- и Далмация совершенно сюда не подходят, с этим
дится, достойное существование, причитающуюся ему нельзя не согласиться, стоит лишь взглянуть на карту,
долю в доходе нации и приобщение к плодам нацио- а Тироль и Форарльберг соседнему немецкому государ-
нальной культуры». (8) ству уже давно пора аннексировать. В географическом
Программа, принятая в Эгере, имела «расово-наци- плане разделение империи не составит труда». И еще:
ональную основу», исключала участие славян и евреев «Это государство при смерти; каждый милосердный
и требовала введения для немцев охраны труда, посо- человек желает неизлечимому больному скорейшего
бий по безработице и страхования по болезни. (9) избавления от страданий — вот и я с моими едино-
Классовые различия между немцами признавались мышленниками желаю этому государству скорейшего
несущественными. безболезненного конца». (11)
В том же году Штайн основал на базе «Эгерской
программы» объединение под названием «Германия.
Имперский союз немецких рабочих», деятельность
которого осуществлялась сначала в Богемии, а потом
распространилась и на другие коронные земли и на
Вену. Кроме того, он создал ряд националистических
объединений по оказанию различных услуг, например,
в 1901-м — «Немецкую биржу труда», где рабочим
оказывали услуги по трудоустройству и давали юри-
дические консультации.
Будучи депутатом Рейхсрата в 1901–1906 годах, Франц Штайн
Штайн категорически возражал против введения
всеобщего равного избирательного права: «Теперь Пангерманцы, как утверждал Штайн в парламенте,
хотят дать избирательное право неграмотным, кото- «не собираются ничего делать для этой Австрии»: «Все,
рые не могут написать ни собственного имени, ни что мы делаем, делается ради немецкого народа в этой
имени кандидата… Коррумпированные чиновники, стране. Нам плевать на династию и на австрийское

государство. Более того, мы надеемся и страстно поляки, и на 7 гульденов с человека больше, чем хва-
желаем, чтобы нас наконец-то избавили от этого госу- стливые чехи, а потому мы требуем, чтобы, учитывая
дарства, чтобы наконец-то произошло то, что и должно более высокую сумму собираемых с нас налогов, низ-
произойти по всем законам природы: чтобы это госу- шие народности не получали перевеса и возможности
дарство развалилось и немецкий народ из Австрии править немцами».
смог бы впредь счастливо жить без него, под защитой И далее: «Если немецкий крестьянин не может
славных Гогенцоллернов». (12) заплатить налог, является судебный исполнитель
и отнимает у него последний скот, чтобы продать.
Главным врагом немецких рабочих Штайн считал А потом эти налоги отправляются в землю обетованную
«интернациональную» «еврейскую» социал-демо- Галицию, откуда нам взамен присылают польскую
кратию. В своей речи (неоднократно издававшейся водку, польских евреев и польских министров. Мы
и бывшей в продаже и тогда, когда Гитлер уже приехал сыты этим по горло, мы больше не хотим быть дойной
в Вену) Штайн разъяснял «различия между взглядами коровой и намерены наконец-то добиться чего-нибудь
немецких националистических рабочих и социал-де- и для своего народа». «Низшие» народы в качестве
мократических трудящихся». Он призывал немецких «благодарности» «захотели стать господами в этом
рабочих активнее бороться против «неполноценных» основанном немцами государстве... и утянуть нас
народов Австро-Венгерской монархии и наконец-то вниз, на свой уровень. Мы не можем этого допустить,
добиться для немцев главенства. Право немцев на мы, немцы, всегда будем отстаивать свои законные
господствующее положение он обосновывал тради- привилегии». Кроме того, Штайн — как и социал-де-
цией, более развитой культурой и экономическим мократы — требовал изменения налоговой системы,
потенциалом австрийских немцев и указывал, что отмены всех косвенных налогов и введения вместо
«культуру словаков, бродячих торговцев скобяным этого налогов на роскошь и биржевые сделки.
товаром», нельзя поставить на одну ступень с немец-
кой. «Железнодорожные вагоны, пароходы, машины,
даже освещение в этом зале — все это продукты куль-
туры немецкого народа, творения великого немецкого
духа. Мы, немцы, причем не только в Австрии, веками
… выполняли свою миссию — помогали отсталым наро-
дам подняться на более высокую ступень развития».
Именно благодаря немцам славяне «научились читать,
писать и считать».
Что касается налогов, Штайн подсчитал, что
«немецкий народ платит в три раза больше, чем «Дер Хаммер»

В борьбе против социал-демократов Штайн активно многонационального государства, чехов и евреев. Его
разыгрывал карту антисемитизма. Он снова и снова имя появлялось в газетах, как правило, в связи со
повторял, что те не могут действовать в интересах скандалами. Особенно — с регулярными драками на
народа и рабочих, поскольку их лидеры — евреи, народных собраниях между приверженцами Штайна
которые никогда рабочими не были. А евреи настра- и социал-демократами, чешскими националистами
ивают «рабочих против нашей партии и немецкого или христианскими социалистами. Когда истек срок
народа». «Если б социал-демократы стояли за народ, его неприкосновенности, Штайну припомнили и ста-
они были бы антисемитами. А они говорят: “Евреи рые грехи: в марте 1908 года, чтобы избежать гро-
тоже люди”. Ну, разумеется! Евреи такие же люди, зящего ему процесса, Штайну пришлось принести
как каннибалы на островах в Тихом океане. Но никто официальные извинения чешским депутатам, которых
из этих товарищей почему-то не едет туда на съедение он однажды прямо-таки забросал чернильницами.
людоедам». Немцы в Австрии не «позволят сожрать «Арбайтерцайтунг» не могла, конечно, не написать
себя чехам и славянам в национальном отношении об этом «Каносском унижении». (14)
и евреям — в экономическом». В 1907 году Штайн сделал «Дер Хаммер» еще ради-
Еще Штайн призывал рабочих и владельцев пред- кальнее, превратив его в откровенно боевой листок,
приятий преодолеть классовые различия: «В то время, и выбрал девизом цитату из Бисмарка: «Не стоит
когда нас со всех сторон теснят чехи, поляки, словаки, обманываться, будто мы мирно дискутируем с соци-
итальянцы и прочие, … каждый должен служить своему ал-демократами, как с любой другой партией нашего
народу, неважно, фабрикант он или рабочий, ученый отечества; социал-демократы находятся с нами в состо-
или крестьянин, торговец или ремесленник». И далее: янии войны, они нападут, как только почувствуют себя
«Немецкая сила и немецкое мужество со временем достаточно сильными».
помогут нам разгромить интернациональную социал-де- «Дер Хаммер» осуждал «безродность» немецких
мократическую партию под руководством евреев». (13) социал-демократов, «ужасающее классовое господ-
Едва ли какой политик смог превзойти Штайна ство, тиранию массы, которые стали причиной гибели
в том, что касается хлесткости выражений и агрессив- старого доброго мира... Они говорят о свободе, а сами
ности нападок на социал-демократов. Вот разве только бесстыднейшим образом терроризируют всех рабо-
Гитлеру это удалось. чих, которые не хотят им подчиняться». Социал-
демократы — это анархисты, «они пропагандируют
В то время, когда молодой Гитлер познакомился действие, они приветствуют теракты и славят каз-
со Штайном в Вене, тот утратил мандат депутата ненных преступников как мучеников». (15) Статья
и выступал еще радикальнее прежнего. Он стал глав- Штайна об испанских анархистах вышла под заго-
ным агитатором внепарламентской пангерманской ловком «Истребите кровавых псов!» Он писал, что
оппозиции против демократии, социал-демократии, сочувствие здесь неуместно, потому что «гуманность

противоречит гордому и целеустремленному расовому В 1903 году переметнувшиеся от Штайна к Вольфу
сознанию». (16) лидеры рабочих (Книрш, Буршофски) организовали
Штайн прилагал все усилия, чтобы при помощи совместно с крупным профсоюзом немецких желез-
антисемитских лозунгов натравить социал-демократи- нодорожников «Немецкую рабочую партию» (ДАП).
ческих рабочих на «еврейскую» штаб-квартиру партии Партийная программа, разработанная в 1904 году
в Вене. Он глумился над социал-демократами, утверж- в избирательном округе Вольфа в Траутенау на Эльбе,
дая, что они никогда не станут выбирать своего предсе- напоминала «Эгерскую программу». Немецкая рабо-
дателя Виктора Адлера «и других товарищей жидов» чая партия также выступала против социал-демо-
прямым и равным голосованием. «Они точно знают — кратов и чехов: «Мы отвергаем интернациональные
в широких рабочих массах... много тайных антисеми- организации, потому что развитых рабочих там пода-
тов, и как только этим массам позволят выбирать пар- вляют менее развитые, а в Австрии это означает, что
тийное руководство, они не выберут этих господ — ни тормозится развитие немецких рабочих». (20)
д-ра Адлера, ни д-ра Элленбогена, ни д-ра Ингвера, ни Многочисленные немецкие националистические
д-ра Феркауфа». (17) Такая антисемитская пропаганда объединения рабочих изнуряли себя бесконечной
встречалась повсеместно, что неудивительно, учитывая озлобленной борьбой друг против друга. Этому способ-
культ диктатора-вождя у шёнерианцев. ствовало и постоянное личное соперничество местных
Другие антисемитские партии, в том числе лидеров. Даже историк партии Алоис Циллер писал:
Христианско-социальная, также натравливали рабо- «Это весьма редкий случай в бурной истории немецких
чих против их «ненемецких» вождей. Эту тактику политических партий — чтобы такое жизнеспособное
любил использовать и Гитлер. Как-то за обедом в 1942 движение, увлекшее молодых и старых, богатых и бед-
году он с похвалой отозвался о Юлиусе Штрайхере: ных, крестьян, буржуазию и рабочих, нашло столь
«Постоянно понося жидов, Штрайхер добился того, бесславный конец». (21)
что рабочие отвернулись от своих еврейских лидеров». Враждующим между собой немецким националисти-
(18) Однако агрессивность Штайна не смогла удержать ческим объединениям не хватало сил для борьбы против
пангерманское рабочее движение от упадка, начав- социал-демократов и против христианско-социальных
шегося после раскола в партии в 1902 году. Из 4320 рабочих союзов, которые в свою очередь становились все
членов «Германии» ей сохранили верность лишь 2840. более националистическими. Однако все они — включая
Отдельные группки начали действовать самостоя- и большинство немецких социал-демократов — боро-
тельно. Большинство перешло к Вольфу (19). Главный лись против мощных союзов чешских рабочих, пре-
конкурент Штайна переманивал его приверженцев, жде всего против националистического «Сокольского
обещая предоставить им больше самостоятельности, движения» и «Чешских национальных социали-
чем когда-либо было при Шёнерере или при его вас- стов». Рабочие объединения других народов, особенно
сале Штайне. поляков и итальянцев, тоже быстро набирали силу.

Отто Крой, глава профсоюза немецких железно- рейхсканцлеру А. Гитлеру от его верного “Иоанна”.
дорожников, стал в 1907 году первым депутатом от Конец июля 1933». (23)
Немецкой рабочей партии в Рейхсрате. В 1909 году Штайн до конца хранил верность Шёнереру.
Вольф предоставил партии самостоятельность, продол- Уже после смерти учителя Штайн организовал союз
жая ее поддерживать. Молодое поколение членов пар- «Последние шёнерианцы», который существовал до
тии быстро завоевывало позиции. В 1910 году, покинув 1938 года, хотя под конец и превратился в нечто вроде
социал-демократов, к ним перешел д-р Вальтер Риль; клуба для пожилых людей с 35 участниками. (24)
вместе с Рудольфом Юнгом и Гансом Книршем он В 1930-е годы, в период корпоративного государства,
взял курс на ужесточение политики партии по отно- Штайна арестовали за его неизменно антиклерикаль-
шению к чехам в Богемии. По результатам первых ные и антиавстрийские взгляды; позже он стал безра-
самостоятельных выборов в 1911 году, ДАП получила ботным и обнищал.
от Северной Богемии три места в парламенте, два из Спасение пришло в лице нового «вождя», объя-
них заняли Книрш и Риль. Именно эти представители вившего себя почитателем Шёнерера. Адольф Гитлер
поколения Гитлера активно участвовали в межнацио- оказывал Штайну покровительство и уже в 1937 году
нальной борьбе в Северной Богемии, а позже, создали назначил ему материальную помощь. (25) Накануне
первую НСДАП в Чехословакии и наладили контакты плебесцита 1938 года Штайн вновь работал партий-
с партией Гитлера в Мюнхене. (22) Однако свиде- ным агитатором, его имя внесли в список кандидатов
тельств, что Гитлер уже в Вене был знаком с молодыми в Великогерманский рейхстаг. В 1938 году Гитлер
судетскими активистами ДАП, нет. пригласил Штайна на четыре недели отдохнуть
Гитлер как лидер партии пытался избежать в Германии. В 1939 году, к 70-летию, он подарил ему
прежних ошибок пангерманцев, постаравшись инте- «портрет фюрера» в серебряной рамке с сердечным
грировать все немецкие националистические груп- посвящением. С 1 июня 1939 года Штайн получал
пировки бывшей Дунайской монархии в НСДАП освобожденную от налогов ежемесячную пожизненную
и похоронить старое соперничество. Он выказы- почетную пенсию, причем высокую — 300 марок. (26)
вал уважение и Шёнереру, и Штайну, и Вольфу, На торжествах в честь 100-летия со дня рождения
и Люэгеру, а также принял в свою партию младших Шёнерера в 1942 году Штайн выступил с парадной
националистов из соседних государств, прежде всего, речью и организовал в Вене выставку, посвященную
из Северной Богемии, отошедшей Чехословакии. учителю.
Книрш и Риль с гордостью подчеркивали, что явля- Похороны Штайна, который упокоился в почетной
лись предшественниками НСДАП в Судетской обла- могиле города Вены в 1943 году, превратились в крупное
сти. В 1933 году Книрш подарил Гитлеру в честь партийное мероприятие. Здесь присутствовали высшие
«прихода к власти» книгу о раннем периоде ДАП чины НСДАП во главе с рейхсляйтером Бальдуром фон
со следующим посвящением: «Спасителю свастики, Ширахом. Гроб был покрыт знаменем со свастикой,

венок от Гитлера состоял из «дубовой листвы, еловых выборах в Великогерманский рейхстаг 10 апреля 1938
веток и гладиолусов». Полицейский оркестр играл года. С июня 1938 года Вольф, не имевший средств
Бетховена, «на пилонах пылали жертвенные чаши». (27) к существованию, получал «почетную пенсию от
фюрера». Ранее вторая жена с трудом содержала его
Немецкий радикал на доходы от табачного ларька.
Карл Герман Вольф Умерший в 1941 году Вольф также удостоился
Карл Герман Вольф, лидер Немецкой радикальной почетной могилы на Центральном кладбище Вены
партии, был, видимо, единственным из кумиров вен- и торжественных похорон с присутствием партийных
ской юности, кому Гитлер-политик смог выразить свое чинов. Бальдур фон Ширах отдал должное покойному
восхищение лично. Их встреча состоялась в 1937 году как «знаменосцу германства» в парламенте, «яростно
на партийном съезде в Нюрнберге. 75-летний, тяже- сражавшемуся» против чехов. Он подчеркнул, что
лобольной и почти глухой Вольф, передвигавшийся фюрер восхищенно внимал Вольфу в Вене. Именно
на костылях, был приглашен в качестве почетного благодаря Вольфу он «впервые осознал власть слова
гостя Гитлера, а до съезда он за счет НСДАП отдох- и силу его воздействия». (3)
нул на одном из баварских курортов. Газеты сооб- Старого бойца проводили в последний путь вид-
щали, что в завершение съезда Гитлер, как обычно, ные партийные деятели, штурмовики СА, колонна
устроил прием для некоторых представителей «ино- политических руководителей и почетный эскорт
странного германства»: «Среди прочих там был ста- «Гитлерюгенда». Хор государственной оперы исполнил
ромодно одетый пожилой господин, уже достаточно «Литанию» Франца Шуберта, гроб опускали в могилу
немощный. Когда гауляйтер Ганс Кребс представил под звуки духового оркестра. Затем присутствующие
его фюреру, Адольф Гитлер подошел к нему, взял его бросали в открытую могилу васильки. Венок от Гитлера
руки в свои и долго не выпускал. Потом он с большим состоял из дубовых ветвей и лилий, на траурной ленте
воодушевлением начал рассказывать о том, как в Вене значилось: «Поборнику великогерманской идеи». (4)
ходил на собрания, проводившиеся Карлом Германом Заметим, что это определение соответствовало действи-
Вольфом — а это был именно он — в «Вимбергере» тельности лишь отчасти: не позднее 1902 года, возгла-
и в других местах; Гитлер воздал хвалу заслугам вив Немецкую радикальную партию, Вольф прекратил
Вольфа и пообещал ему свое покровительство». (1) поддерживать идею присоединения к Германии и стал
Особая любовь Гитлера к этому политику известна лояльным подданным Австро-Венгерской империи,
уже его соседям по мужскому общежитию. Райнхольд о крахе которой сожалел и после 1918 года.
Ханиш вспоминает, что «Карл Герман Вольф был его
кумиром» наряду с Шёнерером. (2) В 1908 году, когда Гитлер приехал в Вену, Вольфу
После «аншлюса» имя Вольфа, как и его давнего было 46 лет, он находился на пике своей политической
врага Штайна, значилось в избирательных списках на карьеры как основатель и глава Немецкой радикальной

партии и широко известный депутат Рейхсрата. Его В 1886 году он стал редактором газеты «Дойче Вахт»
основная политическая деятельность разворачивалась в Целе (немецкоязычный городок Нижней Штирии
в Судетской области, то есть — в Северной Богемии, в преимущественно словенскоязычном окружении),
но он часто приезжал в Вену на заседания Рейхсрата затем работал редактором «Дойче Фолькс-Цайтунг»
и выступал на собраниях националистов, в том числе, в Райхенберге.
в ресторане гостиницы «Вимбергер», где его и слышал Наблюдая с раннего возраста за противостоя-
Гитлер. нием разноязычных групп населения, он пришел
Вольф считался самым энергичным борцом за к выводу, что немецкому народу угрожают со всех
права «немецкого народа» Австрии и был кумиром сторон: «На севере немцы должны защищаться от
немецких студентов. Находчивость и остроумие при- наглости чехов, в столице империи национальная идея
несли ему известность в широких слоях. Вольф — зачастую напрасно стучится в двери к равнодушным
маленького роста, очень подвижный, несмотря на и политически бесцветным феакам, в альпийских
хромоту, и очень уверенный в себе — любил уснащать долинах одержимые властью церковники удерживают
свои выступления цитатами из классических авторов, народ в путах невежества, а на юге Штирии мы несем
прекрасно чувствовал себя как в студенческой, так стражу, обороняясь против словенцев и фанатичных
и в рабочей среде. Вольф являл собой полную проти- невежд». (5) Выходом из этого «бедственного положе-
воположность Штайну, который обладал богатыр- ния немецкого народа» Вольфу казалась энергичная
ским телосложением, разговаривал громко, двигался национальная самозащита.
неуклюже, не умел шутить, вел себя грубо, топорно В 1889 году, приехав в Вену работать редактором,
и агрессивно, в основном повторяя идеи Шёнерера, Вольф познакомился с Шёнерером, который в тот период
только в гораздо более примитивной форме. вынужденно держался вдали от политики. Шёнерер
Жизнь Вольфа протекала по большей части в реги- стал покровителем Вольфа, финансируя, в частно-
онах Дунайской монархии со смешанным населением сти, издание его новой газеты «Остдойче Рундшау»
или немецкими языковыми островками. Он родился («Восточно-немецкое обозрение»). Само название ее
в 1862 году в Эгере, Северная Богемия, в семье дирек- было провокацией, ведь прилагательное «восточно-не-
тора гимназии, учился в Райхенберге, изучал фило- мецкий» превращало Австрию в «Восточную марку»,
софию в Праге, активно участвуя в жизни немецкой а вместо двуглавого орла в шапке газеты красовался
студенческой корпорации. В те годы национальные одноглавый орел, и его следовало понимать как орла
конфликты вспыхивали в основном в студенческой германского. Змея, в которую орел запустил когти,
среде, и старинный Пражский университет раско- символизировала евреев. (6)
лолся на две части. В 1884 году в полицию поступило В 1890-е годы Вольф быстро приобрел известность
заявление на Вольфа об оскорблении величества; спа- в Вене как публицист и, прежде всего, как оратор.
саясь от суда, он сбежал в Лейпциг и бросил учебу. Современник, обычно настроенный весьма критически,

писал о шёнереанцах, не пользовавшихся уважением чешские и смешанные области, чтобы добиться более
в ту эпоху: «Лишь один из них, Карл Герман Вольф, индивидуальных, подходящих и немцам, и чехам
заметно выделялся на их фоне, причем иногда и в поло- решений.
жительном ключе. Исключительно одаренный, пре- Волнения в Цислейтании продолжались несколько
красный оратор с глубоким, звучным голосом, он умел месяцев. Настрой становился все более радикальным,
найти слова, производившие впечатление искренней причем даже у обычно умеренных христианских социа-
убежденности и настоящей сердечности и находившие листов и немецких социал-демократов. Правительство
отклик в сердцах слушателей... При всем том это был не справлялось с беспорядками, которые вспыхнули
маленький, невзрачный человек, хромой задира ред- в Северной Богемии, а затем, перекинувшись на Прагу
кой лихости». (7) и Вену, переросли в настоящую революцию немецких
националистов против многонационального государ-
Кризис 1897 года ства, «польского правительства» и правящего дома.
Политический кризис 1897 года, разразившийся В Богемии пришлось ввести чрезвычайное положение.
вследствие политики кабинета Бадени, сделал Вольфа Судетская область была традиционным оплотом
героем немецких националистов. Государственный шёнерианцев; Шёнерер, Вольф и Штайн избирались
кризис, самый серьезный со времен революции 1848 именно от судетских округов. И вот настало их время!
года, начался из-за законопроекта об официальных Устраивая демонстрации против «польского» прави-
языках, предложенного главой правительства графом тельства под лозунгом «Немецким областям — немец-
Казимиром Бадени, родом из Польши. Возмущались ких чиновников», они пользовались широкой под-
в первую очередь предписанием, воспринятым как держкой у населения. Вольф проявлял в этой борьбе
прочешское: все чиновники в Богемии через четыре особое рвение — в радикальных популистских речах
года обязывались представить документ об их двуя- он представлял межнациональный конфликт как
зычности, даже в чисто немецких областях. В Северной освободительную борьбу немцев. Вольф призывал
Богемии это означало бы увольнение большинства к «Germania irredenta» и не раз обвинялся в оскорбле-
немецких чиновников: из них лишь единицы гово- нии величества и государственной измене. (8)
рили по-чешски, а чехи как раз были в основном Для государства Габсбургов ситуация стала угро-
двуязычными. жающей, когда немцы парализовали работу Рейхсрата
Принятие нового закона разрешило бы стародав- во время столь непростого обсуждения законопроекта.
ний конфликт в пользу чехов. Ссылаясь на богемское Они не скрывали своей цели — свержение правитель-
право и принцип неделимости богемских земель, они ства Бадени. Вольф и здесь проводил неожиданные
отказывались предоставлять областям, населенным акции, устроив настоящий террор меньшинства про-
немцами, особый статус. В свою очередь богемские тив большинства и используя в речах крайне резкие
немцы предлагали разделить Богемию на немецкие, выражения, до той поры в парламенте непринятые:

«Немецкий народ в Австрии пытаются польской пле- стал международной сенсацией, сильно навредив репу-
тью вытрясти из его шкуры и загнать в славянскую. тации монархии. А Вольф сделался знаменитостью.
Но остались еще парни, не утратившие разум. Мы Беспорядки и протесты против закона о язы-
не позволим отнять у нас самое святое, нашу наци- ках продолжались как на улице, так и в Рейхсрате.
ональность. Насилие над нами только еще больше В ноябре 1897 года председатель парламента, поляк
разожжет пламя народного гнева. Наша сомкнутая Давид фон Абрахамович, которого поддержал Карел
фаланга готова на все, чтобы отстоять честь немецкого Крамарж, был вынужден вызвать в Рейхсрат полицию.
народа». (9) Шёнерера, Вольфа и нескольких немецких социал-де-
В этой напряженной обстановке к теснимым чехам мократов силой выволокли из зала заседаний на улицу,
примкнули остальные «ненемецкие» депутаты, пре- где демонстранты встретили их овациями. Вольфа как
жде всего поляки. В парламенте не прекращались самого радикального арестовали за насильственные
ругань и драки. Немецкие студенческие корпорации действия и препроводили в тюрьму окружного суда,
устраивали демонстрации перед Рейхсратом, прослав- что стало причиной новых митингов. Но теперь уже
ляя своих героев. перед зданием суда и с непременным исполнением
Очевидец свидетельствует, что Вольф метил лично «Стражи на Рейне». Студенты братались с рабочими во
в Бадени: «Он вышагивал прихрамывая вдоль скамьи, имя общей борьбы с «польским» премьер-министром.
где сидели министры, и таращился на него наглейшим В этой крайне опасной ситуации новый бургомистр
образом, шипел в его сторону оскорбления и издева- Вены д-р Карл Люэгер заявил, что более не в состоя-
тельски смеялся ему в лицо». (10) Граф Бадени попался нии обеспечивать порядок в столице. Правительство
в ловушку и вызвал Вольфа на дуэль. Тот немедленно Бадени сдалось и ушло в отставку. Несколько часов
принял вызов, поставив тем самым Бадени в дурацкое спустя Вольфа освободили и чествовали как нацио-
положение, чего собственно и добивался. Дуэль с точки нального героя, даже сочинили «Марш Карла Германа
зрения закона — это преступление, хотя ее и предписы- Вольфа»; именем Карл Герман стали называть новоро-
вал кодекс чести, а наказания за нее обычно не бывало жденных. На следующих выборах в 1901 году шёнери-
никакого. Явившись на дуэль, премьер-министр под- анцы получили 21 место в Рейхсрате вместо прежних
писал бы себе смертный приговор в политике. Бадени 8 — главным образом благодаря Вольфу.
подал императору прошение об отставке, однако Франц Постановления о языках, вызвавшие такую волну
Иосиф отказался ее принять и оставил его на посту. возмущения, отменили. Но спокойствие так и не насту-
В результате между премьер-министром и глав- пило. Теперь вместо немцев в оппозицию ушли обо-
ным радикалом парламента состоялась дуэль на зленные чехи. Они парализовали работу Богемского
пистолетах, с каждой стороны по три выстрела. ландтага и Рейсхрата в Вене. Конфликт между нем-
Победителем вышел, как и ожидалось, известный цами и чехами в Богемии стал неразрешимым. Те
дуэлянт Вольф, ранивший Бадени в руку. Поединок немногие политики, которым удалось сохранить во

время этой смуты ясную голову, имели все основа-
ния для тревоги: удастся ли сохранить Дунайскую
монархию в целостности и возможно ли ею вообще
управлять?
Создание Немецкой радикальной

партии
Триумф Вольфа осложнил его отношения с Шёнерером,
чья популярность явно шла на убыль. В 1902 году
Вольф отмежевался от «вождя» и основал вместе с еди-
номышленниками «Свободную пангерманскую пар-
тию» или «Немецкую радикальную партию», которая
с самого начала задумывалась не как элитарное, а как
массовое объединение немецких националистов, отве-
чающее политической реальности нового времени.
Он дистанцировался от «прусской заразы» Шёнерера
и объявил о лояльности правящему дому Габсбургов «Пангерманский
и Австро-Венгрии. Благодаря этому его приверженцы, орел для
в отличие от шёнерианцев, не считались врагами госу- пангерманских
дарства и имели возможность занимать государствен- союзов»: Насмешка
ные и офицерские должности. Вольф шел на сотрудни- над разногласиями
чество с правительством и принимал участие в работе между Шёнерером
над конкретными вопросами по своему избиратель- (слева) и Вольфом
ному округу Траутенау в Богемии. Его главной задачей
оставалась защита прав немецкого меньшинства во и государства, либеральная реформа семейного права
всех регионах, в первую очередь в Богемии, но также и школьного образования. И, разумеется, Вольф тоже
в Галиции, Словении и других землях. Все немецкие требовал признать немецкий государственным языком
студенческие корпорации переметнулись к нему. Цислейтании и ввести название «Австрия» для запад-
Что же до партийной программы, то Вольф во ной части империи.
многом придерживался положений Линцской про- Шёнерера и Штайна особенно возмущало то, что
граммы 1882 года: «Прочь от Венгрии», особый ста- вольфианцы выступали за всеобщее равное избира-
тус для Галиции и Буковины, отмена 14 параграфа тельное право, якобы предавая тем самым «немецкий
о чрезвычайном положении, разделение церкви народ». Во время Боснийского кризиса 1908 года

немецкие радикалы также поддержали правительство, целями; стремление к недостижимым целям принесет
хотя большинство немецких партий выступили против нам так же мало пользы, как и либеральные грезы
действий Австро-Венгрии на Балканах. Таким образом, космополитов». Пока еще «власть короны достаточно
вольфианцы ставили верность династии выше верно- велика, пока еще немецкий народ достаточно силен,
сти немецкому народу, что возмутило не только пангер- чтобы решиться на кардинальное изменение всей вну-
манцев, но и другие партии, включая социал-демокра- тренней политики». (13)
тов. Фридрих Аустерлиц писал в «Арбайтерцайтунг»: Умеренная линия Вольфа принесла ему успех:
«Называют себя немецкими радикалами, а на самом на выборах 1907 года «немецкие радикалы» полу-
деле — черно-желтые ветераны, услужливые придвор- чили 12 мест в парламенте, а шёнерианцы только
ные лакеи!» (11) Пронемецки настроенный социал-де- три. В 1911 году Вольфу достались 22 мандата,
мократ Энгельберт Пернерсторфер выразил сожаление, а Шёнереру — четыре.
что Вольф не оправдал надежд пангерманцев: «Если Именно в тот период, когда Вольф проводил немец-
бы ему достало серьезности и самодисциплины, он мог кую политику в рамках Габсбургской империи, стре-
бы стать вождем». (12) мясь сделать ее централистским государством, с ним
После смерти Люэгера в 1910 году вольфианцы и познакомился молодой Гитлер. Возможно, он слы-
подхватили его лозунг о «Великой Австрии», при- шал знаменитого оратора и в парламенте, и во время
дав ему новое звучание: «Великая Австрия — это его неоднократных выступлений в городе — напри-
единое централистское государство, включающее мер, в уже упомянутой гостинице «Вимбергер», где
в себя всю территорию Габсбургской монархии, где традиционно собирались немецкие националисты
нет места самостоятельным королевствам [намек на Вены. За несколько дней до отъезда Гитлера из Вены
Венгрию — прим. автора]; это Австрийская империя, Вольф выступил с большой речью в ратуше на собра-
не только единая и централистская, но и, разумеется, нии Немецкого школьного союза. От имени судетских
управляемая немцами, что исключает не только дуа- немцев он сетовал на то, что немцам в Австрии при-
лизм, триализм и федерализм, но и любые ненемецкие ходится защищать языковую границу на «нищенские
национальные центробежные течения. Такая Великая гроши, собранные с большим трудом», а государство
Австрия возможно только при главенстве немцев». «настроено к ним враждебно»: «Не успеем мы где-ни-
Потому что немцы «самый многочисленный и самый будь спасти от славянизации пять детей, как туда тут
сильный единый народ», славяне же принадлежат же присылают десять чешских чиновников». (14)
к разным нациям.
Присоединение к Германской империи нежела- За смену партии Вольф заплатил очень высокую цену.
тельно, поскольку оно невозможно без глобальных Шёнерер мстил, затеяв кампанию по дискредитации
потрясений: «Да, нам однозначно нужна немецкая своего бывшего соратника, что едва не довело Вольфа,
политика, но политика разумная, с достижимыми наделенного обостренным чувством собственного

достоинства, до самоубийства. Распустили слухи, что «Оборона против славян»
он якобы подделывал векселя, брал взятки и изнасило- Вольф считал главными противниками немцев чехов,
вал двух девушек. Последовал ряд судебных процессов, антисемитизм оставался у него на втором плане. Дело
включая один особенно неприятный — о нарушении в том, что свою деятельность Вольф осуществлял в основ-
супружеской верности. Грязное белье Вольфа стирали ном не в Вене, а в Богемии со смешанным населением,
на глазах у публики, чтобы доказать его «нравствен- а там чересчур жесткий антисемитизм был политически
ную деградацию». невыгоден. Ведь богемские евреи, принадлежавшие
В своей ненависти Шёнерер зашел так далеко, что скорее к буржуазии, в тот период тяготели к немцам
подкупом переманил на свою сторону жену Вольфа. и отдавали детей в немецкие школы. Они щедро жертво-
Она оставила мужа, забрав двух малолетних детей, вали на национальные нужды и голосовали за немецкие
и развелась с ним в 1903 году. Шёнерер оплатил ей националистические партии, в том числе и за вольфи-
расходы на адвоката и бегство с детьми в Англию. По анцев. Вольф не мог и не хотел исключать их из числа
решению суда, дети должны были остаться с Вольфом, немцев Богемии, исходя из своего основного положения:
но у него не было денег, чтобы начать новый процесс. в случае угрозы все немцы должны держаться вместе,
Больше он своих детей не видел. неважно, иудеи они или христиане.
Вольфа доводили до белого каления обвинения Газеты немецких радикалов четко придержива-
в том, что его газету «Остдойче Рундшау», оказавшу- лись этой линии. Например, «Дойче Нордмерерблатт»
юся в трудном финансовом положении, подкупил писала в 1912 году: «Если еврейское влияние способ-
сахарный картель, а потому он перестал писать об ствует тому, чтобы деревня, город или торговая палата
эксплуатации крестьян, работающих на плантациях оставались немецкими, будет большой глупостью
сахарной свеклы. Если хотелось позлить Вольфа, бороться с этим “влиянием”… И вся немецкая обще-
достаточно было только намекнуть на злополучный ственность рада, что где-то там в Моравии мы удер-
картель. Так, в 1902 году приверженцы Шёнерера живаем наши позиции благодаря совместной работе
сорвали доклад Вольфа, забросав его кусочками сахара; всех партий». (17)
как и следовало ожидать, началась драка. (15) Вольф неоднократно призывал товарищей по
Чехи тоже использовали мгновенно действующее партии не увлекаться борьбой с евреями и не забы-
средство при каждом удобном случае, если нужно уяз- вать о необходимости держать «усиленную оборону
вить «сахарного Вольфа». «Арбайтерцайтунг» писала: против чехов». (18) По его мнению, антисемитизм
посреди общего гама «чешский депутат Карта хватает не годился в качестве «главного пункта» национальной
три кусочка сахара и бросает их в Вольфа. Тот вскаки- программы. Вольф решительно поддерживал и весьма
вает в крайнем возбуждении, бросается на Карту, бьет успешный «Немецкий школьный союз» (более 200 000
его по руке и замахивается для пощечины». В тот раз членов и 200 отделений на местах), который по-преж-
однопартийцам удалось его остановить. (16) нему отказывался вводить «арийский параграф». Не

только шёнерианцы, но и христианские социалисты Вольф не брезговал и антисемитскими высказы-
обвиняли союз в том, «что евреев обучают под видом ваниями, особенно выступая в Вене, но его считали
немцев, а потом присылают их к нам, чтобы загнать плохим антисемитом как приверженцы Шёнерера,
наш народ в экономическое рабство». (19) Но позиция так и сторонники Люэгера. Депутат от христианских
Вольфа была однозначной: главное — это защита и рас- социалистов Герман Белоглавек крикнул, например,
пространение немецкого языка и культуры, и поэтому в парламенте, обращаясь к Вольфу: «Да перед любым
пронемецки настроенных евреев отталкивать нельзя. евреем сегодня можно снять шляпу, только не перед
Столь же прагматично Вольф действовал и в отно- Вольфом! Прислужник евреев! Мы десять лет против
шении «Союза христианских немцев Галиции», осно- них боролись, а теперь Вольф помогает им вернуться
ванного в 1907 году. Целью союза была поддержка к власти! Сколько вам за это платят, господин Вольф?».
немецкоязычного «нееврейского меньшинства», Вольф в ответ поклялся, что «не успокоится до тех
составлявшего около 100 000 человек. Издаваемая пор, пока не выкурит этих христианско-социальных
союзом газета «Дойче Фольскблатт фюр Галициен» идиотов из Вены». (22)
обращалась по поручению Вольфа к немцам-христиа-
нам в Галиции: «Не стоит отвергать и помощь евреев. Борьба в университетах
Мы, конечно, не желаем смешения немцев с евреями, Вольф был политическим кумиром немецких студентов.
однако у нас есть все основания стремиться к укрепле- Он призывал членов студенческих корпораций полно-
нию отношений с пронемецки настроенными евреями, стью посвятить себя «служению немецкому народу»
чтобы укрепить наши позиции». Все немцы, христиане и «обороне против славян». При этом он придавал
они или иудеи, должны держаться вместе: «Покажи-ка, образованию большое значение, ведь к «атаке» славян
на что ты способен, немецкий Михель! Работа, упорная нужно подготовиться и в интеллектуальном плане.
работа! Самопожертвование во имя народа! Вот каков С самого начала карьеры он занимался организацией
должен быть твой девиз. Иначе тебя обгонят другие, националистических читательских и образовательных
а ты останешься плестись в хвосте». (20) обществ, ездил по стране с докладами с целью наци-
В 1905 году Штайн занял в Рейхсрате проти- онального просвещения и воспитания, организовал
воположную позицию по аналогичному вопросу. плотную сеть немецких «застольных обществ», которые
Речь зашла о том, что произойдет с немецким мень- должны были послужить «точками кристаллизации
шинством Галиции и Буковины, если эти коронные великой и единой национальной общности».
земли отделить, как того требовали пангерманцы: Члены этих мельчайших групп, где пропагандиро-
«Подавляющее большинство из тех, кто в Буковине валось пангерманство, а с 1902 года — взгляды немец-
называет себя немцами, на самом деле евреи». А пан- ких радикалов, собирались раз в неделю у кого-ни-
германцы «никогда не возьмут под свое крыло тех, будь дома, читали немецкую националистическую
кто не нашей крови». (21) прессу, спорили, помогали друг другу в практических

вопросах и занимались «политическим и националь- нашей истории — о разрушении германцами дряхлой
ным самообразованием». Здесь пели национальные Римской империи, о славной эпохе Гогенштауфенов,
песни, читали доклады: «Таким образом крепилось о Реформации, принесшей нашему народу свободу, и,
чувство национальной общности, расширялся кру- наконец, о новейшем времени, когда объединенный
гозор, просыпался интерес к политической жизни, народ создал свое государство, — прививать убежде-
каждый чувствовал себя частью целого, шестеренкой ние, что немецкий народ значительно превосходит
в механизме нации». (23) Важную роль в организации по силе и культуре все остальные народности этого
таких обществ играли студенты. многоязычного государства». (25)
В 1908 году «Остдойче Рундшау» рекламировала
ораторскую школу немецких радикалов в Вене. Там
велись дискуссии об истории немецкой и австрийской
социал-демократии, а также на тему «Социализм
и национализм». Обсуждалась и недавно опубли-
кованная работа социал-демократа Отто Бауэра
«Национальный вопрос и социал-демократия», где
речь шла о приоритете классового сознания перед наци-
ональным, и брошюра Карла Реннера «Национальные
или интернациональные профсоюзы». Вход был сво-
бодным для членов любого немецкого националисти-
ческого объединения. (24)
Когда Гитлер жил в Вене, в 6-м районе по адресу
Зандвиртгассе 21 находился союз «Немецкая исто-
рия», где Вольф состоял членом президиума. Союз Открытка от члена немецкой студенческой
ставил целью пробуждение общенемецкого нацио- корпорации с портретом Вольфа: «Да здравствует
нального чувства, которому следовало способствовать избранник народа! Мы победим, если будем
посредством популярных докладов и дешевых изда- не только говорить по-немецки, но и мыслить
ний: «Подрастающему поколению, которое в школе национально»
учит все о Пржемысловичах, Ягеллонах и прочих
династиях, правивших в этом государственном обра- Одновременно Вольф, главный политический дебо-
зовании, но ничего не знает о национальной немецкой шир империи, приложил руку к обострению универ-
истории, следует с помощью брошюр, где рассказы- ситетских национальных конфликтов, достигших
вается о делах и свершениях великих людей нашего тогда небывалых масштабов. Он поощрял членов
народа, от Арминия до Бисмарка, о великих эпохах немецких корпораций вести ежедневную борьбу с их

«ненемецкими» однокашниками, особенно в Праге. депутатов — «черным клерикалом» и «нахалом»,
Здесь студенческие волнения всегда оказывались он возмущался «наглостью» пражской толпы, этого
верным средством спровоцировать межнациональные «сброда», «такого испорченного и опустившегося, как
столкновения. ни в одном другом городе». «У наших немецких студен-
Богемские чехи считали Вольфа главным врагом, тов есть неоспоримое, веками существовавшее право
но признавали, что он все время бросается в самое пекло носить на земле старейшего немецкого университета
и проявляет чудеса отваги. Например, даже враждебно свои цвета и вести себя по-немецки». Обязанность пра-
настроенные газеты в подробностях описали, как вительства — «при любых обстоятельствах охранять
1 декабря 1908 года, непосредственно перед введением это право». «Мы не отдадим ни пяди, ни йоты, ни кру-
в Праге военного положения, он спокойно и уверенно пицы того, что нам принадлежит». Непосредственным
прошел от Немецкого казино до университетской следствием этого выступления стала обструкция со
столовой, невзирая на сотни беснующихся чехов, от стороны чешского национального социалиста — мно-
которых полиция тщетно пыталась его защитить. гочасовая речь на чешском. Работа парламента снова
Газета «Нойес Винер Журналь» писала: «Ситуация оказалась парализована. (27)
все более накалялась, из толпы доносились крики: В Вене Вольф подстрекал немецких студентов
«Повесить его!», «Убить!», «Скиньте его в канал!», к борьбе с однокашниками других национальностей.
«Сахар! Сахар!» Камень, брошенный в Вольфа, попал У него это прекрасно получалось, причем при дружной
в плечо сопровождавшего его немецкого студента». (26) поддержке остальных немецких партий: «Сама исто-
Вольф был грозой Богемского ландтага, ведь рия обязывает нас при любых обстоятельствах отста-
именно обструкция немецких радикалов делала невоз- ивать первородное право немецкого языка и немец-
можной работу депутатов. Он раздувал ненависть ких обычаев на этой земле, политой немецким потом
между немцами и чехами, его партия изо всех сил и немецкой кровью». (28)
старалась, чтобы конфликты из Богемского ландтага Когда в ноябре 1908 года двести итальянских
перекочевывали в Рейхсрат и он мог продолжать свою студентов вышли на демонстрацию, требуя открыть
подрывную деятельность уже в Вене. Во время массо- в Венском университете итальянский факультет права,
вых собраний он дополнительно разжигал и без того в актовом зале их встретили около тысячи немецких
масштабную националистическую истерию. буршей. «Стража на Рейне» заглушила итальянские
В Рейхсрате Вольф постоянно ставил на рассмо- национальные песни, затем в дело пошли палки. Одна
трение внеочередные вопросы, направленные против сторона свистела и вопила: «Долой итальяшек!», дру-
чехов. Например, 2 января 1909 года — «против непре- гая — «evviva» и «coraggio»*, драка бушевала вовсю.
кращающихся угроз немецким студентам и немецкому Потом раздались 18 выстрелов, стреляли итальянцы.
меньшинству в целом со стороны уличного сброда Началась паника. Многие получили тяжелые ране-
в Праге». Обозвав священника — одного из чешских * «Да здравствует / Ура!» и «мужество» (итал.)

ния. Полиция изъяла два револьвера, кинжал, нож, всякий раз, когда «ненемецкие» студенты пытались
кастеты, кистени, обтянутые резиной свинцовые отстоять свои права.
прутья и множество сломанных палок. Университет Конфликты в цислейтанских университетах слу-
на несколько дней закрыли. (29) чались не только на национальной почве, но и в связи
Вследствие множества подобных стычек ради- с мировоззренческими и политическими разногла-
кальные настроения распространились среди всех сиями: между клерикалами и либералами, пангер-
студентов, вне зависимости от происхождения. манцами и немецкими сторонниками Габсбургов.
Студенты-евреи, которых исключили из корпораций, И, конечно, дрались друг с другом итальянцы и сло-
объединились в собственные организации. Первым венцы, поляки и русины и так далее.
и самым важным стал сионистский союз «Кадима» Чешский депутат Франтишек Удржал винил во
(«Вперед»), основанный в 1882 году венскими студен- всех этих беспорядках немецких студентов, а тем
тами из Галиции; на рубеже веков политику его опре- самым и Вольфа, который их подстрекал: «Немецкие
деляли уже западные евреи. Союз «Кадима» пропаган- студенты дерутся и в Вене, и в Праге, они дерутся
дировал идеал мужественного, смелого, спортивного в Брюнне, они дерутся в Граце, они дерутся в Инсбруке
еврея, который не намерен терпеть, а готов бороться. и в Триесте. Везде, куда ни приедешь, везде эти немец-
Когда евреи начали выступать не как «немцы», кие студенты с их страстью к побоищам». (30)
а именно как евреи, тоже начались столкновения Феликс Сомари, учившийся в Венском универси-
на национальной почве. В конце февраля 1908 года тете, вспоминал: «Пока весь мир в сонном довольстве
(Гитлер как раз прибыл из Линца в Вену) в одной из смотрел на беспорядки в Австрии как на курьез, мы,
таких драк в ход пошли не только палки, но и кнуты, молодые люди, полагали, что находимся в политиче-
раненые были с обеих сторон. В 1908 году подобные ском эпицентре. Наш мир казался нам гораздо более
столкновения происходили неоднократно. Например, реальным, чем все остальное: здесь не дискутировали,
10 ноября все началось с того, что член объединения а дрались, и не за стародавние проблемы, как ошибочно
«Алеманиа» оскорбил еврейских студентов. В ответ считали там, во внешнем мире, а за будущее. Новое
на это участник организации «Кадима» вызвал его варварство, поразившее Запад в следующие десятиле-
на дуэль. Бурш отказался, заявив, как обычно, что тия, было знакомо нам с юных лет. Оно непрестанно
с неарийцами не дерется. Началось массовое побоище. и дико бушевало в центре нашей высокоразвитой,
«Алеманы» загородили вход в университет, чтобы утонченной культуры. Когда я говорю “мы”, я имею
не дать членам «Кадимы» пройти, и кричали: «Долой в виду всю образованную венскую молодежь того вре-
евреев!» и «Убирайтесь в Сион!» Драка закончилась мени. Мы оказались на переломе эпох и ощущали это
обрушением каменного пандуса при входе в универ- всем своим существом». (31)
ситет и 60 пострадавшими. Подобные столкновения Стефан Цвейг вспоминал много лет спустя: «То,
происходили и в других цислейтанских университетах что для национал-социализма делали штурмовики,

разгоняя дубинками собрания, нападая по ночам на всегда выигрывал в этой борьбе. Он приказал не при-
идейных противников и избивая их до полусмерти, нимать шёнерианцев и социал-демократов на офи-
немецким националистам в Австрии обеспечивали циальные должности, не разрешал им становиться
студенты, которые под защитой университетской поставщиками городских учреждений. Особо подлое
неприкосновенности учиняли беспрецедентные наказание — запрет гимнастическим союзам этих
бойни и по первому свистку готовы были по-военному партий тренироваться на принадлежавших городу
четко маршировать при всякой политической акции. школьных спортивных площадках — он обосновал так:
Корпоранты, так называемые «бурши», с рассечен- «Мне в Австрии не нужны революционеры и почита-
ными лицами, упившиеся и бездушные, легко врыва- тели Гогенцоллернов, мне в Австрии нужны честные,
лись в актовый зал, … [вооруженные] тяжеленными верные, преданные династии люди!» (2)
дубинками; беспрестанно провоцируя, они избивали то Восхищаясь Шёнерером, Гитлер отдавал должное
славянских, то еврейских, то католических, итальян- и Люэгеру, что свидетельствует о его определенной
ских студентов и изгоняли беззащитных из универси- политической самостоятельности. Но в Христианско-
тета. Во время каждого такого «променада» … текла социальную партию он не вступил, католическое миро-
кровь. Полиция… ограничивалась тем, что подбирала воззрение ему было совершенно чуждо. Его привлекала
истекающих кровью потерпевших, которых хулиганы и восхищала не партия, а выдающаяся личность
просто сбрасывали с лестницы». (32) Люэгера.
Если верить «Моей борьбе», к Люэгеру Гитлера
Народный трибун д-р Карл Люэгер привели антисемитизм и газета «Дойчес Фольксблатт».
Молодой Гитлер был убежденным шёнерианцем, и ему Рассуждая о венской «еврейской прессе» и ее мнимой
потребовалось время, чтобы оценить личного врага враждебности по отношению к немцам, он пишет:
Шёнерера, венского бургомистра д-ра Карла Люэгера Я увидел, что одна антисемитская газета, «Дойчес
и его Христианско-социальную партию: Когда я при- Фольксблатт»,… вела себя пристойнее. … Теперь я иной
ехал в Вену, я относился к ним обоим враждебно. раз читал «Дойчес Фольксблатт», газета казалась
И лидер, и движение казались мне реакционными. (1) мне не такой значительной, но в этом отношении
Люэгер был «хозяином Вены», его партия без- более чистоплотной. Резкий антисемитский тон
раздельно властвовала в столице. А Георг Шёнерер, меня не совсем устраивал, однако я время от времени
которому Люэгер когда-то в знак уважения преподнес вчитывался в аргументы, и они заставляли меня
букет васильков, после 1907 года так и не попал в пар- задуматься. (3)
ламент. Политический труп, не более того. «Дойчес Фольксблатт», выходившая большим
Приверженцы обоих противников не уставали тиражом, когда-то перешла от Шёнерера к Люэгеру.
враждовать друг другом. Партийные газеты ежедневно Газета представляла радикальное националистическое
поливали противоположный лагерь грязью. Люэгер крыло христианских социалистов и исповедовала

агрессивный антисемитизм. Как бы то ни было, чте- немецкая земля и таковой останется, что Вена не пой-
ние этой газеты дало мне возможность постепенно дет ни на какие уступки славянским элементам, стре-
познакомиться с движением и его лидером, которые мящимся в центр империи, что обязанность чехов и им
тогда царили в Вене, — с д-ром Карлом Люэгером подобных, пользующихся гостеприимством Вены, —
и Христианско-социальной партией. (4) не выпячивать свою национальную принадлежность,
Люэгера-оратора Гитлер впервые услышал в 1908 а влиться в немецкую среду». (6)
году, на выступлении в «Народном зале» ратуши: Во Люэгер любил повторять: «Вена — немецкий город
мне происходила внутренняя борьба, я хотел его нена- и таковым останется!», причем слово «немецкий» здесь
видеть, но вынужден был восхищаться, не мог иначе; означало лишь языковую принадлежность и не имело
он обладал выдающимся ораторским талантом. (5) отношения к планам присоединиться к Германии.
В «Народном зале» венской ратуши устраивали Поэтому в глазах молодого Гитлера Люэгер был «гер-
крупные мероприятия — например, принесение при- манизатором» Вены.
сяги новыми гражданами города. Новоиспеченные
венцы должны были в присутствии бургомистра тор-
жественно произнести «Клятву венского гражданина»
и пообещать сохранять «немецкий характер Вены».
Таким образом, «ненемецкие» переселенцы отрека-
лись от своей прежней национальной принадлежности.
Возможно, Гитлер присутствовал на такой церемо-
нии именно 2 июля 1908 года, когда конфликт между
немцами и чехами особенно обострился. Люэгер, как
всегда на таких мероприятиях, воспользовался пово-
дом высказать свою точку зрения по поводу националь- Д-р Карл Люэгер, бургомистр Вены
ного вопроса в Вене в целом. «Дойчес Фольксблатт» с 1897 по 1910 год
писала, что бургомистр «отверг подозрения, будто
он ненавидит чехов, но со всей определенностью под- В 1908 году Люэгеру 64 года, он уже одиннадцать лет
черкнул, что тон в столице империи задают немцы, на посту бургомистра и пользуется такой любовью
а прочие должны делать то, что им скажут; приехав- у населения, какой не удостоился никто из его предше-
шие в Вену чехи должны подлаживаться под свое ственников или преемников. Он страдал тяжелым забо-
окружение, то есть, германизироваться». леванием почек и почти полностью ослеп, но каждое
из его все более редких выступлений становилось для
Переселенцы должны понимать, «что земля, на кото- города большим событием. Его невероятную популяр-
рой выросла старая императорская резиденция, — это ность признавали даже политические противники,

например Фридрих Аустерлиц в «Арбайтерцайтунг»: чиновников и муниципальных служащих, и особенно
Люэгер был «некоронованным королем, ратуша — в сопровождении священников в ризах и служек, раз-
его Хофбургом… Он был популярнее любого актера, махивавших кадилами на каждой церемонии, что бы
знаменитей любого ученого. Люэгер — это явление там ни открывали — газовый завод или начальную
в политике, которым не может похвастаться ни одна школу № 85. Свита была одета в особую люэгеровскую
столица. Такой любви человек может добиться только «придворную форму» — зеленый фрак с черными бар-
в Вене, и только такой человек, как Люэгер… Где еще хатными обшлагами и желтыми пуговицами с гербом.
в мире мыслимо такое поклонение?» (7) (13) Военные оркестры исполняли специально создан-
Гитлера разделяет восторженное отношение вен- ный «Люэгеровский марш».
цев в бургомистру. Например, когда он пишет, что Люэгер оставил в наследство потомству сотни
Люэгер — крупнейшее явление в муниципальной памятных досок с прославляющей его надписью, они
политике, самый гениальный бургомистр всех вре- и сегодня встречаются в Вене: «Построено при бур-
мен. (8) Или: Под началом поистине гениального гомистре д-ре Карле Люэгере». Гитлер знал об этой
бургомистра почтенная резиденция императоров причуде и упомянул ее в 1929 году на партийном
старой империи возродилась к новой чудесной жизни. собрании НСДАП в Мюнхене: И вот мы видим, как
Люэгер был последним великим немцем, которого к власти в столице Австрии приходит бургомистр
породил народ колонистов Восточной марки. (9) д-р Люэгер и как он пытается упрочить и увековечить
И еще: Если бы д-р Карл Люэгер жил в Германии, его господство своего движения с помощью грандиозных
бы почитали как одного из самых значительных поли- построек, полагая, что когда слова отзвучат, загово-
тиков нашего народа. То, что ему пришлось жить рят камни. На каменных плитах повсюду гравируют:
и работать в этом невозможном государстве, стало «Построено при д-ре Карле Люэгере». (14)
несчастьем и для его деятельности и для него самого. В Вене над люэгеровским тщеславием посмеи-
(10) И еще: Праздники, которые Люэгер устраивал вались, по большей части добродушно. Например,
в ратуше, были великолепны: он там царил. Когда в юмористической газете опубликовали фотогра-
он проезжал по улицам Вены, народ останавливался, фию слоненка из Шённбрунского зоопарка с подпи-
чтобы приветствовать его. (11) О важности этой сью: «Появился на свет при бургомистре д-ре Карле
фигуры для Гитлера свидетельствует тот факт, что Люэгере». (15) Даже однопартиец Люэгера прелат
уже тогда, когда началась его борьба, он все еще носил Йозеф Шайхер отмечал у постаревшего бургомистра
в портмоне в качестве талисмана медальку с портретом «некоторую манию величия и презрительное отноше-
Люэгера. (12) ние к людям». (16) Он «радовался, словно ребенок,
Люэгер был мастером самопрезентации. когда сильные мира сего обвешивали его всевозмож-
«Красавчик Карл» любил появляться на публике ными побрякушками и ленточками». (17) Хватало
с золотой бургомистерской цепью на шее, в окружении желающих «день и ночь ползать перед ним на брюхе,

коленопреклоненно курить ему фимиам и бормотать: отсутствовали социальные гарантии, и лояльность
О, как ты велик!» (18) населения короне все уменьшалась.
А вот мнение его политического противника В распадающейся империи оставался лишь один
Аустерлица: «Не думаю, что венцам нужно годиться бастион четкой, успешной политики: город Вена под
такой популярностью Люэгера. Его жизнь была под- руководством бургомистра Люэгера. Слова Гитлера из
чинена одной идее — воле к власти», причем к его соб- «Моей борьбы» отражают мнение большинства венцев:
ственной власти. «Государство, народ, партия… — все Вена была сердцем монархии, последним источни-
вращалось вокруг его „Я“», это было «просто какое-то ком энергии, который поддерживал жизнь в больном
болезненное помешательство, низведшее целый город и дряхлом теле прогнившей империи. (20)
до функции пьедестала, на котором возвышалось тщес-
лавие одного человека». (19) Современная столица
Огромной любви народа Люэгер добился своими В 1908 году в Вене проживало два миллиона человек,
неоспоримыми достижениями. Годы его правления — это был шестой по величине город мира после Лондона
с 1897 по 1910 — стали светлым пятном на фоне поли- (4,8 миллионов), Нью-Йорка (4,3), Парижа (2,7), Чикаго
тического сумбура Австро-Венгрии. Было очевидно, (2,5) и Берлина (2,1). Число жителей в других круп-
что у руля стоит сильный и харизматичный лидер, ных городах Дунайской монархии — Триесте, Праге
политик, который всегда прислушивался к мнению и Лемберге — едва достигало 200 000. (21)
народа, страстно и усердно трудится на благо «своих С 1880 по 1910 год население Вены увеличилось
венцев» и ради процветания города. Неудивительно, почти в два раза, с одной стороны, из-за огромного
что вплоть до сегодняшнего дня об этом «венском притока жителей из провинции в период быстрой
владыке» и «императоре-гражданине» вспоминают индустриализации, с другой — благодаря присоедине-
с восхищением. нию пригородов в 1890 году и Флоридсдорфа в 1904-м.
Люэгер сиял столь ярко еще и потому, что окру- Предполагалось, что именно на этой внушительных
жающий политический фон был мрачен. Старый, размеров территории на другом берегу Дуная город
склонный к депрессиям император и ранее не был будет продолжать расти — до запланированных четы-
выдающимся политиком, а тут полностью положился рех миллионов. Прирост населения за счет приезжих
на советы посредственных министров и придворных. составлял минимум 30 000 человек в год.
Не имея ни собственной концепции развития, ни энер- Быстро растущему городу нужна была новая
гии, чтобы ее осуществить, он просто «прозябал», как инфраструктура: транспорт, газо-, электро- и водо-
говорили в Вене. В Цислейтании то и дело сменялись снабжение, больницы, купальни и школы. Под руко-
кабинеты министров. Работа парламента была парали- водством Люэгера эти задачи решались с размахом
зована национальными конфликтами. В стране царили и во многих областях образцово. Именно в этот период
нищета, безработица, инфляция, междоусобицы, Вена стала современной метрополией.

Главным рецептом успеха Люэгера была энергич- живописных окрестностей дает венцам еще одну воз-
ная муниципализация коммунальных служб, таких можность провести досуг.
как газовые заводы и электростанции; ранее они нахо- Деньги для этих гигантских проектов Люэгер
дились в руках разных, преимущественно иностран- добывал путем долгосрочных займов внутри страны
ных акционерных компаний. Муниципальными стали и за рубежом. (Некоторые из этих долгов впослед-
водопроводная станция, скотобойня и даже пивоварня. ствии уничтожила инфляция; оставшиеся зарубежные
Люэгер создал городские сберегательные кассы в про- займы нужно было возвращать золотом, что после 1918
тивовес «еврейским» банкам и городскую похоронную года превратилось в большую проблему для малень-
службу, чтобы снизить цены за погребение, до той поры кой Австрийской республики). Люэгер финансиро-
непомерно высокие. вал свои строительные проекты на доходы, которые
Конку сменила самая длинная в Европе сеть раньше доставались «иностранцам», и сделал сей
трамвайных линий общей протяженностью около факт козырем христианских социалистов. Первый
190 километров. Городская железная дорога, спро- биограф и партийный товарищ Люэгера, пастор Франц
ектированная Отто Вагнером, по сей день остается Штаурач, в 1907 году отметил в торжественной речи
жемчужиной градостроительства, и ее очень ценил по случаю 10-летия пребывания Люэгера на посту бур-
Гитлер. Вторая линия водопровода длиной в двести гомистра: «Предшественники-либералы тоже делали
километров доставляла теперь в Вену родниковую долги, но пользы от этого не было никакой. Нынешние
воду с горного массива Хохшваб в Верхней Штирии; займы и проценты по ним не будут стоить населению
этот водопровод и по сей день продолжает снабжать ни копейки, их вернут за счет выручки предприятий.
город водой, знаменитой своим высоким качеством. Раньше доходы от газовых заводов, трамвайной сети
Больница в районе Лайнц работает до сих пор, а тогда и прочего год за годом текли в карманы английских
была самой современной в Европе: отдельные пави- евреев, сегодня они идут на благо общества». (22) То же
льоны, расположенные посреди парка, задумывались самое говорил и Гитлер в 1941 году: Сегодняшнее ком-
изначально как дом престарелых, но по инициативе мунальное самоуправление создано им [Люэгером —
Люэгера превратились в лечебное учреждение. Из-за прим. автора]. Он муниципализировал частные пред-
приверженности Люэгера религии выстроили много приятия и таким образом смог, ни на грош не повысив
новых церквей. налоги, сделать Вену больше и красивее: он мог исполь-
Не желая превращать Вену в «нагромождение зовать доходы акционерных обществ, прежде нахо-
камней», бургомистр позаботился о создании в городе дившихся в частных руках. (23)
парков и зеленых зон. Запретив застройку в «зеле- Газеты 1908 года изображают Люэгера веселым
ном» поясе, окружающем город, Люэгер сохранил добродушным отцом города, который вникает во все,
идиллический ландшафт Венского леса; до сих пор это даже самые мелкие вопросы в соответствии со своим
зона отдыха горожан. Пляж «Гензехойфель» посреди предвыборным лозунгом: «Нужно помочь маленькому

человеку». Очень популярна такая его фраза: мол, бы жесткими ни были их нападки. Гитлер упомянул об
больше всего ему хотелось бы «предоставить фиакр этом феномене в 1942 году, рассуждая об английской
каждому горожанину, прокутившему всю ночь». (24) прессе Второй мировой войны: Может получится
На заседании городского совета он возложил ответ- и так, что пресса совершенно перестанет отражать
ственность за повышение цен на молоко на алчных мнение народа, например, как это было с венской
торговцев — все понимали, что речь о евреях — и при- прессой при обер-бургомистре (28) Люэгере. Хотя вся
грозил: «Если другие средства не помогут, я сам возь- венская пресса была объевреившейся и либеральной,
мусь за торговлю молоком. (Продолжительные демон- обер-бургомистр Люэгер и его Христианско-социальная
стративные аплодисменты). Я и так уже поставляю партия всегда получали подавляющее большинство
много чего: электричество, газ, пиво, я поставляю все, на выборах в городской совет, то есть точка зрения
что только можно, почему бы мне не поставлять еще народа абсолютно не совпадала с позицией прессы. (29)
и молоко? (Снова аплодисменты и смех)». (25)
Люэгер занимался и проблемой мусора, что понятно Биография Люэгера
из следующего газетного интервью: «Бытовой мусор Люэгер родился в 1844 году. Он был «настоящим
нужно сжигать и использовать для выработки электри- венцев», «из низов», сыном школьного служителя,
чества. Уличный мусор нужно пускать на удобрения. инвалида войны. Его рано овдовевшая мать воспиты-
Это будет приносить городу новый доход, который вала сына и двух дочерей в тяжелых условиях, однако
частично покроет расходы на уборку мусора». (26) обеспечила талантливому мальчику возможность изу-
Выборы в ландтаг Нижней Австрии 1908 года чать право в университете. Люэгер был благодарен ей
(первые выборы во время пребывания Гитлера в Вене, до конца своих дней и демонстрировал свою горячую
входившей тогда в состав Нижней Австрии) стали три- сыновью любовь в том числе и на публике. (См. Главу
умфом Люэгера. В районе Мариахильф три кандидата 11 «Юный Гитлер и женщины», раздел «Культ немец-
от Христианско-социальной партии получили больше кой матери»).
голосов, чем все остальные вместе взятые. (27) Причина В 1866 году, в год битвы при Кёниггреце, 22-лет-
их успеха — старая система куриального избиратель- ний Люэгер закончил обучение в университете, посту-
ного права. Люэгер до конца жизни отказывался вво- пил на работу в адвокатскую контору и быстро про-
дить в Нижней Австрии или в Вене всеобщее равное славился как защитник «маленьких людей», активно
избирательное право, таким образом обеспечивая своей и бескорыстно помогая им в спорах с сильными мира
партии преимущество над социал-демократами. сего. Решающее влияние на политические взгляды
Либеральная пресса, которую бургомистр тоже молодого человека оказал врач еврейского происхож-
называл не иначе как «еврейской», боролась с народным дения д-р Игнац Мандль, политик районного уровня,
трибуном Люэгером без особого успеха. Его привер- кумир «маленьких людей» района Ландштрассе, где
женцы оставались недоступны влиянию газет, какими жил и Люэгер. Именно Мандль повлиял на решение

молодого человека заняться политикой. По его примеру добились свержения либерального бургомистра.
Люэгер начал ходить по пивным и трактирам, с одного Люэгер поддерживал немецкое националистическое
народного собрания на другое, и выступать там с поли- движение Шёнерера, разделял принципы «Линцской
тическими речами. Он выслушивал жалобы маленьких программы» 1882 года и боролся вместе с Шёнерером
людей и, подобно Шёнереру в Вальдфиртеле, стал в 1884 году против семьи Ротшильдов за национализа-
адвокатом тех, до кого раньше никому не было дела. цию Северной железной дороги. В его карьере победы
С экономической точки зрения это было тяжелое сменялись поражениями, а одна партия — другой.
время. После биржевого кризиса 1873 года народный Главной и единственной целью Люэгера являлось
гнев обратился против либералов у власти, против кресло венского бургомистра. Ради этого он стре-
«капиталистов» и «жидов». Люэгер воспользовался мился заручиться поддержкой не только важных
этими настроениями и сконцентрировал усилия на районных и профессиональных организаций (союзы
создании двух образов врага: первый враг — крупные ремесленников, мясников, пекарей и извозчиков),
промышленники, фабриканты и владельцы универ- но и венских домовладельцев, обладавших серьез-
магов, угрожавшие существованию мелких ремеслен- ным политическим влиянием. Вот что писал об этом
ников, второй враг — «пролетариат», набирающая Гитлер: Сделав ставку на ремесленников и мелкую
сила социал-демократия, которая, как утверждала буржуазию, а также на нижней слой средней буржу-
партийная пропаганда, стремилась поднять револю- азии, партия Люэгера получила верную, стойкую
цию и отнять у добропорядочных бюргеров их хоть и готовую на жертвы дружину. (31)
и скромное, но честно нажитое имущество. В качестве Расширение избирательного права в 1885 году
третьего врага добавлялись «чужаки» — приезжие. принесло Люэгеру ожидаемый успех. Голосовать теперь
Люэгер работал очень активно, просто одер- могли «люди с пятью гульденами» — все, кто имел
жимо, не чураясь и драк с политическими противни- постоянное место жительства и ежегодно платил налоги
ками. Граф Эрих Кильмансегг, штатгальтер Нижней на пять гульденов, крошечную сумму. Это дало сто-
Австрии, говорил о своем политическом антиподе ронникам Люэгера право выбирать, а ему обеспечило
Люэгере следующее: «Сильная воля и врожденный место в Рейхсрате. «Народ Вены» любил и выбирал
инстинкт, позволявший ему прямо-таки чуять настрое- лично его, и неважно, от какой партии он выдвигался.
ние народа и находить для него правильные лозунги, — В парламенте он быстро сделал себе имя, темпераментно
вот источники его блестящих успехов». (30) выступая против «еврейских либералов», коррупции,
Обширный нижний слой среднего класса, кото- иностранных акционерных компаний и – пока еще
рый политики до той поры фактически не замечали, мирно соперничая с Шёнерером — против «еврейской
в 1875 году избрал либералов Люэгера и Мандля прессы».
в городской совет. Здесь они перешли от «либералов» В 1887 году Люэгер примкнул к маленькой анти-
к «демократам» и, создав агрессивную оппозицию, либеральной католической группе «Христианско-

социальный союз», которая разрабатывала современ- В Рейхсрате Люэгер также занимался в основ-
ную социальную программу. Члены союза исповедо- ном проблемами Вены и своими врагами, евреями,
вали крайний антисемитизм и стремились к «рекато- под зажигательным лозунгом: «Не дадим превратить
лизации» страны. большую Вену в большой Иерусалим». В 1890 году он
Вступление в этот союз означало смену полити- выступил со знаменитой речью против евреев, которую
ческой линии Люэгера: отныне он выступал перед цитировали и десятилетия спустя: «Евреев в Вене —
общественностью как антисемит, что повлекло за как песка в море, куда ни пойдешь — одни евреи:
собой и разрыв с его другом и наставником Игнацем пойдешь в театр — евреи, пойдешь на Рингштрассе —
Мандлем. евреи, пойдешь в Городской парк — евреи, пойдешь на
Вскоре Люэгер встал во главе союза и за несколько концерт — евреи, пойдешь на бал — евреи, пойдешь
лет энергичной работы превратил его в современ- в университет — и тут одни евреи». И далее: «Господа,
ную массовую партию. Он свел воедино всех своих я же не виноват, что большинство журналистов — евреи
прежних приверженцев: от домовладельцев до мяс- и в редакциях лишь изредка попадается христианин,
ников, от демократов до немецких националистов. которым в случае необходимости прикрываются, чтобы
Все эти разнородные группы объединяла ненависть зря не пугать людей». А потому «направленное про-
к евреям. Они гордо называли себя «антисемитами», тив журналистики движение неизбежно будет носить
используя это лишь недавно появившееся понятие. антисемитский характер». (33) Кроме того, «еврейская
В 1893 году объединение получило официальное назва- пресса» защищает интересы крупных капиталистов.
ние — «Христианско-социальная партия», но в своем Антисемитизм принес Люэгеру гораздо больший
кругу ее члены по-прежнему называли друг друга успех, чем Шёнереру. Один из видных пангерманцев
«антисемитами». удрученно заметил, что Люэгеру удалось «в глазах
Люэгер был обязан стремительным взлетом широкой общественности сделать собственную персону
не в последнюю очередь уходу Шёнерера с политической воплощением антисемитизма до такой степени, что
арены в 1888 году. Люэгер сумел очень ловко восполь- некоторые господа, не способные мыслить самостоя-
зоваться ситуацией, публично восхваляя «мученика» тельно, полагают, что если кто против Люэгера, то он
Шёнерера и при этом переманивая к себе его сторон- и против антисемитизма». (34)
ников. Он присвоил самые успешные лозунги своего Перед лицом успехов Христианско-социальной
бывшего кумира, к большой ярости шёнерианцев. партии враги Люэгера — либералы, придворные кон-
Впоследствии Франц Штайн не без оснований упрекал серваторы и высшее духовенство — объединились. Они
его в том, что он «использовал разбуженный Шёнерером осуществили беспримерную акцию: кардинал граф
расовый антисемитизм… как саморекламу», желая Шёнборн от имени австрийских епископов доставил
поскорее добраться до кресла бургомистра, и «охо- Папе Римскому официальную жалобу на христианских
тился» за избирателями-шёнерианцами. (32) социалистов, обвиняя их в том, что партия эта по сути

«не католическая, а бунтарская и социалистическая», Очевидным это стало во время процессии в празд-
«невоздержанна на язык», потакает народу, разжигает ник Тела и Крови Христовых в 1896 году. Император,
«низменные страсти» и ставит знак равенства между как обычный смиренный христианин, шел первым
собой и антисемитизмом. Однако Папа Лев XIII больше вслед за балдахином над дароносицей. А перед балда-
поверил письму христианских социалистов, которое хином шли влиятельные лица, в том числе Люэгер.
те написали в свою защиту, а особенно –изложенной Очевидец Феликс Зальтен пишет: «Звонят колокола,
в нем социальной программе, и послал Люэгеру свое развеваются церковные хоругви, толпа радостными
благословение. (35) криками приветствует своего любимца, тот благода-
Ответ Папы окончательно закрепил успех Люэгера. рит, раскланивается, улыбается. Он счастлив. Потому
На следующих выборах в городской совет в 1895 году что император, идущий за балдахином, слышит этот
его партия получила большинство. Казалось, Люэгер многоголосый гул. На протяжении всего пути ликую-
достиг своей цели — стал бургомистром Вены. щий народ приветствует человека, идущего впереди
Однако против назначения Люэгера взбунтовались императора… Император движется вместе с процес-
либералы. «Нойе Фрайе Прессе» писала, что при новом сией, кажется, будто он — из свиты этого человека.
бургомистре «Вена станет единственной столицей Впереди шумят овации, а вокруг него — тишина. Это
мира с антисемитским клеймом», что это «позор для был триумф Люэгера». (37)
древней императорской резиденции», что при Люэгере Перелом случился лишь после выборов 1897 года,
«политическая тина поднимется на поверхность». (36) проходивших во время кризиса при правительстве
Ко всеобщему удивлению, император Франц Бадени, когда угроза революции стала реальностью.
Иосиф отказался утвердить назначение. Он посту- Католические христианские социалисты показались
пил так по совету премьер-министра графа Бадени, меньшим злом в сравнении с социал-демократиче-
высшей аристократии и своей фаворитки Катарины скими «революционерами». При дворе верх взяла
Шратт. К тому же он считал, что при Люэгере вряд партия сторонников Люэгера, возглавляемая дочерью
ли будет соблюдаться основной правовой принцип императора эрцгерцогиней Марией Валерией, а та
государства — равенство всех граждан перед законом. находилась под абсолютным влиянием своего духов-
Выборы провели повторно. Император снова отка- ника, отца Генриха Абеля.
зался утвердить Люэгера, и так четыре раза подряд, на В 1897 году, после двух лет борьбы, Люэгер нако-
протяжении двух лет. С каждым отказом императора нец-то стал бургомистром столицы, к вящему лико-
и с каждым новым переизбранием количество голо- ванию народа. В миг триумфа он продемонстрировал
сов, отданных за Люэгера, росло. Он стал мучеником свой политический талант. В отличие от Шёнерера, он
и народным героем, а это — ни с чем не сравнимый три- не встал в оппозицию монарху, а заверил того в своей
умф. Произошло то, о чем никто и помыслить не мог: лояльности. Значит, «мученик» великодушно простил
из-за этой истории пошатнулся авторитет императора. своего государя, и это только усилило народную любовь.

Два самых популярных человека в Вене — император к «богачам там, наверху», к «черни там, внизу», к «неве-
Франц Иосиф и «народный трибун» Люэгер — поми- рующим» и к «чужакам, которые отнимают у нас жен-
рились. Зальтен писал язвительно: «Достигнув цели, щин, жилье и работу». Он сознательно апеллировал
он взял прогабсбурский образ мыслей под защиту не к разуму и сознанию, а к чувствам и инстинктам. Гуго
муниципалитета, сделал верность императору основой фон Гофмансталь писал: «Политика — это магия. Кто
городского управления и стал княжить в столице под умеет воззвать к массам, тому они подчиняются». (39)
звуки народного гимна». (38) Речи Люэгера действовали на слушателей как
массовый гипноз. Люэгер, по описанию его любов-
Народный трибун ницы Марианны Бескиба, «обладал почти сверхъе-
Прямо пропорционально расширению избирательного стественной способностью подчинять других своей
права возрастало политическое значение тех соци- воле»: «Глаза сверкают, руки воздеты, весь отдался
альных слоев, на которые политики раньше почти жестикуляции, голос гремит, и хотя тембр у него был
не обращали внимания, — т.н. «маленьких людей». немного глуховатый, никто не мог превзойти его по
Теперь именно их масса определяла исход голосова- силе и ясности речи. Не стесняясь в выражениях, он
ния, значит — необходимо найти способ привлечь расписывал вред, причиненный стране либеральным
этих новых избирателей, на которых традиционные режимом, рассказывал, как достичь всеобщего бла-
средства пропаганды не действовали. гополучия, и объявлял своим противникам борьбу
На всех уровнях возник новый тип политика — “не на жизнь, а на смерть”. Бурные аплодисменты
«народный трибун». Он в корне отличался от привыч- сопровождали каждую его фразу, ликование толпы
ного либерального политика, ценившего образование порой просто не давало ему продолжать. На место он
и приличный вид, смотревшего на народ свысока, возвращался, весь мокрый от пота». (40)
ощущая себя его учителем и воспитателем. Новые Люэгер подарил «народу Вены» уверенность в себе.
политики, уловившие веяния времени, как Шёнерер Зальтен пишет: «Только ему удается избавить венцев
и Люэгер, шли на прямой контакт с народом: в пивных, от уныния. Раньше их все бранили. Люэгер их хвалит.
на рынках, на заводах. Они узнавали «настроения» Другие требовали от них уважения к себе. Люэгер
народа и предлагали ему свою помощь. освобождает их от этой обязанности. Им говорили, что
Выступая, народный трибун Люэгер часто перехо- править могут только образованные. Люэгер показы-
дил на диалект, подстраивался под уровень своих слуша- вает, как плохо эти образованные умеют управлять.
телей, объяснял сложное простыми словами, уснащал Он, человек с университетским образованием, с ученой
речь шутками. И делал то, что приносило больше всего степенью, адвокат, костерит врачей, громит адвокатов,
голосов, — нападал на врагов своих избирателей, про- поносит профессоров, высмеивает науку. Он отбрасы-
буждал в них неприязнь не только к другим политикам, вает все, что пугает и стесняет толпу, топчет все это
но и к национальным или религиозным меньшинствам, ногами, и кучера, портные, сапожники, зеленщики,

кабатчики ликуют, бесятся и верят, что пришло время, на массы. Впоследствии Гитлер все время возвращался
о котором им возвещали — “блаженны нищие духом”. к Люэгеру, рассуждая о феномене массового внушения
Он приветствует все недостатки низших слоев — отсут- и распространения фанатизма или о ценности поли-
ствие духовных потребностей, их недоверие к образова- тической пропаганды. В «Моей борьбе» на примере
нию, их пьянство, пристрастие к уличным потасовкам, Люэгера он показывает политический вес силы речи,
их косность, заносчивость и самодовольство, — и они пишет о магическом действии звучащего слова и – рас-
бесятся, бесятся от удовольствия, когда он выступает крывая свою методу — о факеле слова, поджигающего
перед ними». (41) толпу. (44)
Перед образованной публикой или на международ- Он полагал, что Люэгер, в отличие от Шёнерера,
ной арене такие речи, конечно, утрачивали свою маги- был редким знатоком людей, который остерегался
ческую силу. Слова казались плоскими, излюбленные думать о людях лучше, чем они есть на самом деле. (45)
шутки — глупыми. Очевидец сообщает: «С каким же Любая пропаганда должна ориентироваться на воспри-
удовольствием он смаковал банальности и грязные ятие самого ограниченного из тех, на кого рассчитана.
шутки! Словно он все время говорил со своими изби- Чем меньше... ваш интеллектуальный балласт и чем
рателями из предместий! Президиум конгресса архи- больше вы затрагиваете чувства масс, тем более
текторов он поздравил с удачным выбором места — убедительный успех вас ждет. Не нужно стремиться
ведь «жительницы Вены так прекрасно сложены». удовлетворить ученых или юных эстетов. (46)
Выступая перед музыковедами и желая выразить Учитывая слабые мыслительные способности
мысль, что музыка — это язык, объединяющий мир, широких масс (47), хороший оратор должен уметь
он не нашел ничего лучшего, нежели заметить, что под упрощать: Речь государственного деятеля следует
венский вальс ноги так и просятся в пляс, и чешскую оценивать не по тому впечатлению, какое она про-
польку в Вене тоже танцуют». Успех даже таких высту- извела на университетских профессоров, а по ее воз-
плений Люэгера приводит его критика к выводу, что действию на народ. (48)
«коренное и самобытное притягивает людей больше, Между знакомством с выступлениями Люэгера
чем эта интернациональная чопорность». (42) в Вене и созданием «Моей борьбы» прошло пятнадцать
Зальтен писал о речах Люэгера не без уважения: лет, в течение которых Гитлер сформировался как
«Когда думающий человек читал их, то невольно усме- политик, а усвоенные им идеи обрели ясные контуры.
хался… Но когда думающий человек слушал Люэгера, За это время он получил и другие уроки, в том числе
то умение думать ему не помогало, собственные мысли и из книг, например, из «Психологии масс» Гюстава
исчезали, его захватывала стихийная первобытная Лебона, которая вышла на немецком языке в 1908
сила и утягивала за собой». (43) году. (49) Именно в венский период жизни Гитлера
Сила притяжения Люэгера, повлиявшая и на эти «массы» с каждым днем приобретали все больший
Гитлера, явно связана с его специфическим влиянием политический вес, многие мыслители и политики

разрабатывали методы влияния на них. И идея воз- Антисемитизм Люэгера
действия не на разум, а на чувства («фанатизация», Люэгер сумел объединить всех врагов своих избирате-
как назовет это Гитлер в «Моей борьбе») высказы- лей в русле одного мощного течения: это антисемитизм.
валась неоднократно. Иррациональное начало стало Любые противоречия сглаживала его любимая форму-
играть важную роль в политике, разумные доводы — лировка: «Жиды виноваты». «Мы боремся против того,
ввиду простоты и необразованности новых избирате- чтобы христиане оказались в подчиненном положении
лей, которых теперь называли «массой», — больше и на месте христианской Австрии появилась новая
не действовали. Палестина!» (51)
Об отказе от разума в пользу опьянения чувствами, Люэгер мог при этом опираться на давний, ухо-
как в музыке Рихарда Вагнера, писал и Макс Нордау дящий корнями в глубь веков католический антииу-
в книге «Вырождение», называя модный тогда мисти- даизм, направленный против «народа-богоубийцы»,
цизм «проявлением неспособности сосредоточиться, на антилиберализм и антикапитализм, на ненависть
ясно мыслить, контролировать эмоции», вызван- к «евреям-финансистам и биржевикам», к «еврейской
ной, по его мнению, «ослаблением высших мозговых прессе», к интеллектуалам — «чернильным жидам»,
центров». к социал-демократии как «колониальным войскам
К такому способу привлечения масс прибегали мно- евреев», к еврейским «попрошайкам» из Восточной
гие народные трибуны того времени — от социал-демо- Европы, к якобы «еврейскому» искусству модерна
крата Франца Шумайера до Игнаца Мандля и Шёнерера и «еврейской» женской эмансипации. Одно только
в начале его карьеры. Теодор Герцль также обращался ругательное прозвище венгров — «жидомадьяры» —
не к интеллекту, а к чувствам масс, увлекая их идеей принесло ему, по мнению Кильмансегга, «тысячи
создания еврейского государства, в ту пору совершенно приверженцев». (52)
утопической. Герцль писал еврейскому филантропу Христианские социалисты видели свою задачу
барону Морицу Хиршу: «Вы уж мне поверьте, политику в том, чтобы ослабить быстро растущую «власть евреев»
целого народа — особенно если он рассеян по миру — и повернуть вспять эмансипацию, начавшуюся в 1867
можно строить только на эфемерностях, витающих году. Они считали необходимым «привести все арий-
в воздухе. Вы знаете, откуда взялась Германская импе- ско-христианские нации к согласию, чтобы большин-
рия? Из мечтаний, песен, фантазий и черно-красно-зо- ство в Рейхсрате проголосовало за законы об отмене
лотых повязок… Бисмарк всего лишь собрал урожай равноправия для евреев, о конфискации еврейского
с дерева, которое взрастили мечтатели». (50) имущества и изгнании евреев». (53)
Несомненно, именно личное впечатление от речей Люэгер стал рупором своих избирателей: «Бедный
Люэгера послужило для Гитлера толчком к изучению венский ремесленник в субботу после обеда должен
политического типа народного трибуна и поиску наи- идти просить милостыню — клянчить заказы у еврей-
более эффективных средств «фанатизации» масс. ских мебельщиков. Все влияние на массы у нас в руках

евреев, большая часть газет в их руках и подавляющая этот человек и забивает — потому что больше ничего
часть капитала, особенно крупного капитала, — евреи не умеет — на глазах у ревущей толпы еврея. Стоя на
терроризируют нас, как никому и не снилось. Мы ораторской трибуне, он забивает его словами, зака-
должны освободить христианский народ Австрии лывает его до смерти, разрывает на куски и бросает
из-под власти евреев. (Оживление, крики “Браво!”. это жертвенное мясо народу. Это его первый монар-
Оратор продолжает, повысив голос). Мы хотим жить хическо-клерикальный поступок: направить всеоб-
свободно на земле наших отцов. Там, где наши предки щее недовольство в Еврейский переулок, пусть там
проливали кровь, должен править христианский выплескивается». (56)
народ. (Бурные аплодисменты)». И далее: «Мы при- Не только Люэгер, но и его товарищи по пар-
званы завоевать свободу для нашего христианского тии активно подталкивали избирателей к агрессии.
народа и удержать ее... И даже если все остальные Например, Йозеф Грегориг заявил в Рейхсрате, что
опустят руки, доктор Люэгер и его партия продолжат в дороговизне хлеба и минеральных удобрений вино-
мужественно идти вперед! (Бурные аплодисменты, ватее «мошенники-жиды»: «Я буду рад, если всех
крики “Да здравствует Люэгер!”)» (54) жидов перемелют на удобрения… (оживление среди
Бургомистр не стеснялся в выражениях. Когда однопартийцев), очень даже рад». А в другой раз он
либеральный депутат-еврей выразил протест против предложил еще одно средство снижения цен: «Если
разжигания антисемитских настроений, Люэгер отве- вы пойдете и прямо сейчас повесите триста еврей-
тил, что «антисемитизм исчезнет, только когда исчез- ских биржевиков, завтра зерно подешевеет. Сделайте
нут жиды». Оппонент напомнил Люэгеру его слова это, вот единственное решение хлебной проблемы.
на одном из народных собраний, что ему, мол, «все (Аплодисменты однопартийцев. Оживление)». (57)
равно, вешать евреев или стрелять». А тот поправил, Не раз цитировали слова Эрнеста Шнайдера: «Если
ничуть не смутившись: «Я сказал “рубить головы”». ему дадут корабль, на который затолкают всех евреев,
(55) (См. также раздел «Призрак еврейского мирового он направит его в открытое море и там затопит. Когда
господстве» в главе 10 «Евреи в Вене»). он будет знать наверняка, что все до одного евреи уто-
Зальтен полагал, что причина беспрецедентного нули, то с готовностью и сам пойдет ко дну, уверенный,
успеха Люэгера заключается в растерянности мелкого что оказал миру величайшую услугу». (58)
буржуа. Тот не знал, что ему делать с внезапно свалив- Чтобы поддержать антисемитские настроения, на
шейся на него политической властью и не видел союз- рубеже веков вновь стали распускать слухи о ритуаль-
ников ни в крупной либеральной буржуазии, ни в «про- ных убийствах, занимавших умы христиан начиная со
летарской» социал-демократии: «Мелкобуржуазные Средних веков. Стоило где-нибудь пропасть ребенку,
массы бредут, как стадо без пастуха, с собрания на особенно в сельской местности Венгрии или Галиции,
собрание. Их вгоняет в уныние австрийская само- как тут же начинали говорить о ритуальном убийстве,
критичность, скепсис, самоирония. И тут появляется что давало желанный повод терроризировать евреев.

(59) Ведущую роль в распространении страшных исто-
рий играли католические священники, авторы соот-
ветствующих текстов. Например, Август Ролинг со
своей имевшей широкое хождение брошюрой «Евреи-
талмудисты», или Йозеф Декерт с работой «Ритуальное
убийство. Подтверждено документами» (1893).
Участие Люэгера в обсуждении этой горячей темы
в Рейхсрате дает впечатляющий пример его умения
лавировать между лагерями: «Бывало, что евреи
вопреки собственным запретам использовали кровь
или оскверняли ею свои руки. А если такое случалось
раньше, то ведь может случиться и сегодня?». Нельзя
не заметить «невероятной фанатичной ненависти,
ненасытной жажды мести, с какой евреи преследуют
своих настоящих или мнимых врагов». Далее Люэгер
приводит в качестве свидетельств против евреев цитаты
из пророков Исаии и Иеремии: «Ибо руки ваши осквер-
нены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши
говорят ложь, язык ваш произносит неправду». И еще:
«Высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест
яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна». Титульная
Люэгер далее: «По-моему, это не евреи — мученики страница газеты
немцев, а немцы — мученики евреев… Волки, львы, «Экстра-Цайтунг»
пантеры, леопарды больше похожи на людей, чем эти со статьей «Евреи
хищные звери в человеческом обличии». (60) и женщины»
Люэгер был убежден, что во время новой револю-
ции «стрелять будут не по бедным монахам, а совсем исключали их из рода человеческого. Например, прелат
по другим личностям». По его мнению, христианский и депутат Рейхсрата от Христианско-социальной пар-
народ «бежит под защиту» католической церкви, тии Йозеф Шайхер называл их «стаей саранчи» и пау-
спасаясь «от еврейского гнета», именно она освободит ками, которые «опутывают и высасывают арийский
христиан от «постыдных пут рабства у жидов». (61) народ, как муху». (62) Он же: «Еврейское начало —
Выбирая оскорбительные выражения и сравни- вечный заклятый враг арийского, при этом евреи
вая евреев с животными, видные церковные деятели всегда пристраиваются к арийцам, как древоточец

в стволе дерева — он растет там, жиреет, отъедается, вредителям: «Клопов лучше всего выводить горя-
чтобы уже в роли новоиспеченного барона занять чей водой, порошком от насекомых или различными
в обществе местечко повыше! И позаботиться, чтобы настойками. От вшей помогает тщательное мытье, а в
новым маленьким древоточцам не заказали доступ самых тяжелых случаях ртутные мази».
к христианской древесине». (63) Однако «самый опасный враг христиан — это
Церковники поддерживали антисемитизм, еврей, потому что мы не готовы к борьбе с ним и ведем
подчеркивая правильность и необходимость «обо- ее в основном неподходящими средствами. Против
ронительной войны» против евреев. Их позиция клопов давно применяют специальные порошки,
убеждала христианских социалистов в том, что против хищников — нарезное оружие, а вот «цахер-
издевательства над «этими безбожниками» вполне лин» от евреев еще только предстоит изобрести».
справедливы. Родившийся в еврейской семье писа- «Цахерлин» — широко распространенное в ту эпоху
тель Феликс Браун, на четыре года старше Гитлера, средство от насекомых, которое производил венский
вспоминал о печальном детстве: «Политическая фабрикант Й. Цахерль.
жизнь в Вене становилась все напряженнее, это при- И снова евреев сравнивают с саранчой и пожаром,
водило к грубым выходкам на собраниях и на ули- «хотя и это слишком мягко сказано об этих пиявках,
цах. Даже дети использовали лозунги новой партии, потому что саранча и пожар уничтожают только плоды
надо мной издевались и попрекали моей религией твоего труда, евреи же отнимают и оставшийся у тебя
на игровых площадках и в школе. Во время выборов кусок земли вместе с малейшей надеждой на лучшее
дети из еврейских семей порой не решались выйти будущее. Таковы замыслы этих пиявок, к этому стре-
на улицу». Ученик садовника дразнил его жидом мится пейсоносная саранча. Христиане, вам придется
и бил. (64) понять, что саранча, пожар и чума не столь опасны,
Проводя кампанию рекатолизации, христиан- ведь они оставляют вам надежду на лучшее будущее,
ские социалисты пропагандировали антисемитизм если не здесь, то после смерти, а присосавшиеся жиды
и в коронных землях, где проживало много евреев постепенно отравляют не только ваше достояние,
(например, в Галиции и Буковине), финансировали но и тело и душу».
с этой целью издание целого ряда новых «народных В июле 1908 года Бенно Штраухер, депутат-сио-
газет». В июле 1908 года «Буковинер Фольскблатт» нист из Буковины, представил в Рейхсрате запрос на
предложила стратегию борьбы с евреями. Во-первых, имя премьер-министра по поводу этой газеты, проте-
христианину нужно тщательно изучить врага: «Если стуя против «бессовестной агитации» и указывая, что
тебе угрожает волк, ты берешь ружье, зовешь друзей, издание «открыто пропагандирует войну на уничто-
устраиваешь веселую травлю и убиваешь столько жение евреев, а молчаливое попустительство такой
волков, сколько сможешь». Упомянув далее мед- чудовищной травле … производит впечатление, что
ведя, лису и змею, газета переходит к более мелким евреи в этом государстве находятся вне закона». (65)

Еще и сегодня в Вене можно услышать мнение, что не можем без них обойтись. Ведь мои венцы хотят лишь
Люэгер только притворялся антисемитом, а на самом отдыхать, и только евреи всегда готовы работать». (67)
деле таковым не был. Ведь у него были друзья среди Такие высказывания, однако, не успокаивали
евреев, да и вообще ни с одним евреем «ничего серьез- членов еврейской общины, на которых нападали со
ного не случилось». всех сторон. Майер считал особенно омерзительным,
Действительно, Люэгер, вопреки демонстриру- что Люэгер использует антисемитизм в политических
емому на публике антисемитизму, общался с евре- целях вопреки личным убеждениям: «Ему не хватало
ями и сотрудничал с еврейской общиной. Объявив: самой элементарной вещи, той, что делает человека
«Я решаю, кто тут еврей!», он присвоил себе право личностью, — честности. Его антисемитский настрой
делать любые исключения. Тех, кто поддерживал его был чистым лицемерием». Ответ Майера Люэгеру:
политику, он охотно терпел. В отличие от Шёнерера «Я упрекаю вас не в том, что вы антисемит, а в том,
он определял принадлежность к еврейству, руковод- что вы таковым не являетесь». (68)
ствуясь не расой, а вероисповеданием, и даже допу- Если Люэгер, вопреки своим убеждениям, исполь-
скал (к неудовольствию иных соратников по партии) зовал антисемитизм только как средство для достиже-
крещеных евреев в свой ближний круг — например, ния цели, то он куда лживее собственных привержен-
д-ра Альберта Гессмана или высокопоставленного цев. Те, по крайней мере, были убеждены в правоте
чиновника Рудольфа Зигхарта. С годами Люэгер стал своих слов и поступков. Артур Шницлер также не был
куда мягче, чем в период борьбы за власть. готов согласиться с теми, кто оправдывал Люэгера
В частных беседах с людьми других убеждений показным характером его антисемитизма, напротив:
Люэгер охотно смягчал свой антисемитизм, утверждая, «Именно это было для меня всегда главным доказа-
что просто использует его как политически действен- тельством его сомнительной нравственности». (69)
ное средство. Либеральному штатгальтеру Нижней В политическом смысле совершенно неважно,
Австрии, графу Кильмансеггу, он в 1897 году сказал, дружил ли Люэгер с евреями и с кем именно. Значение
что антисемитизм «для него лишь лозунг, заманива- имеют лишь последствия его подстрекательских речей,
ющий массы, а сам он ценит и уважает многих евреев а они были разрушительными. Антисемитизм, кото-
и сознательно ни одному из них вреда не причинит». рый харизматический оратор Люэгер десятилетиями
(66) А еврейскому торговцу Зигфриду Майеру, который прививал влюбленным в него массам, вульгарные
играл заметную роль в еврейской религиозной общине выходки его однопартийцев и друзей-церковников,
и потому интересовал Люэгера в политическом плане, на которые он закрывал глаза, отравляли атмосферу
бургомистр ничтоже сумняшеся заявил: «Я люблю в обществе. Ни одного еврея в ту эпоху не убили,
венгерских евреев еще меньше, чем венгров, но нашим но люди черствели и грубели под руководством обо-
венским евреям я не враг; они не так уж плохи, мы жаемого кумира, поощрявшего их предрассудки.

Политическую целесообразность антисемитизма вызвал восторг, заявив, что «этот год станет пробным
подчеркивал и Гитлер в одном из своих монологов, камнем для нашей партии… Мы будем трудиться без
восхищаясь невероятными успехами бургомистра, устали, пока не восстановим христианский миропо-
который стал христианским социалистом, потому что рядок. В 1789 году произошла революция, в 1889 году
видел путь к спасению государства в антисемитизме, следует провести ревизию революции. Настало время
а в Вене тот мог опираться только на религиозную католических священников, они снова должны выйти
основу. Так ему удалось добиться, что из 148 депута- вперед и показать, что именно они — вожди народа, что
тов городского совета 136 были антисемитами. (70) весь народ поддерживает католическое движение». (72)
Но Гитлер критиковал католический антисе- Наградой за труды на благо церкви для Люэгера
митизм Люэгера за недостаточную последователь- стало полное и весьма желанное для него содействие со
ность: В крайнем случае крестильная купель спа- стороны всех организаций, находившихся в ведении
сала и евреев, и их предприятия. Антисемитизм был церкви: объединений священников, союзов матерей,
для Люэгера попыткой нового обращения евреев, он церковных хоров, монастырей и приходских школ. Его
не понимал, что речь здесь идет о жизненно важном друзья-священники вели весьма действенную политиче-
вопросе для всего человечества, от решения которого скую агитацию. Гитлер в «Моей борьбе» отмечал важ-
зависит судьба всех нееврейских народов. Эту половин- ность такой тактики и подчеркивал, что Люэгер ловко
чатость и мнимый антисемитизм Гитлер, будучи задействовал все наличествующие источники власти,
учеником Шёнерера, порицал, потому что так убаю- использовал все существующие властные учреждения,
киваешь себя уверенностью, что справился с врагом, извлекая из этих древних институтов максимально
а на самом деле это он водит тебя за нос. (71) возможную пользу для собственного движения. (73)
Христианско-социальная партия избегала противосто-
Церковь как соратник в борьбе яния с религиозными организациями и гарантировала
Провозгласив лозунг о «католической, австрийской себе таким образом поддержку такого мощного инсти-
и немецкой» партии, Люэгер привлек на свою сторону тута власти, как церковь. Поэтому у нее был только
священнослужителей. Сначала его поддержал млад- один-единственный действительно крупный против-
ший клир, а потом и все духовенство. С церковных ник. Партия понимала значимость широко раскину-
кафедр проповедовали содействие христианским соци- тых сетей пропаганды и виртуозно воздействовала на
алистам и борьбу против «еврейского либерализма». духовные инстинкты преданных ей широких масс. (74)
Люэгер в свою очередь призывал чаще ходить в церковь Огромное политическое значение имел для
и появлялся на публичных мероприятиях в окружении Люэгера «Венский христианский женский союз», кото-
священников и монахинь. рый еще называли «полком люэгеровских амазонок»
В канун нового 1889 года, в преддверии столетнего и его «гаремом». Поклоняясь своему кумиру, эти жен-
юбилея Великой французской революции, Люэгер щины проявляли политическую активность и немало

способствовали успехам Люэгера. Граф Кильмансегг В частной жизни Абель также не скрывал своего
говорил о женских союзах: «У них была политическая антисемитизма. Он хвастался, что у него есть палка,
цель, а именно — поддерживать и продвигать партию которой его отец однажды поколотил еврея. Он даже
Люэгера, ведя агитацию в семьях и в обществе». (75) подарил эту палку одному из единомышленников
Заметим, что Люэгер и не думал предоставлять в знак приязни. (77)
«своим» женщинам политические права, например, Каждый год Абель устраивал мужские палом-
избирательное право. Глава женского союза Эмилия ничества в Мариацелль и Клостернойбург, к кото-
Платтер, обладавшая большим весом в обществе, верно рым обычно присоединялся и бургомистр Люэгер.
служа своему господину, даже выступала против «всей Выступая с праздничными проповедями, Абель обру-
этой современной болтовни о женских правах». (См. шивался на «ужасающий террор, которому соци-
раздел «Движение за права женщин» в главе 11 «Юный ал-демократы подвергают маленьких людей», на
Гитлер и женщины»). «абсолютизм либеральной демократии» и «еврей-
Люэгер умел польстить женщинам и, используя скую прессу». В 1906 году священник-иезуит Виктор
свое знаменитое обаяние, заставить их работать на Кольб, его коллега из Мариацелля, также вмешался
себя. На примере «красавчика Карла» Гитлер мог в предвыборную борьбу: «Выборы в парламент —
наблюдать, как харизматичный политик подавлял не столько политический, сколько религиозный акт.
в женщинах способность критически мыслить, побу- Так люди признают себя сторонниками либо против-
ждая их служить себе по доброй воле, жертвенно никами Бога и веры». (78)
и самозабвенно. Правда, многие из этих женщин при-
выкли подчиняться за годы работы в приходах.
Самым рьяным помощником Люэгера был священ-
ник-иезуит Генрих Абель, который громил с кафедры
евреев, либерализм, социал-демократию и, самое глав-
ное, развращающее влияние «сатанинского племени»
масонов. Им он приписал ответственность за распро-
странение всех демократических и национальных идей
и многочисленные политические убийства. Считая
«жидомасонов» источником всего зла в мире, он не ску-
пился на выражения: «масонский мировой заговор»,
«растлители народа», «тайные силы», «тайное миро-
вое правительство», и призывал к бескомпромиссной
борьбе против «врагов-безбожников» в защиту церкви Освящение Венского городского газового завода.
и Христианско-социальной партии. (76) Позади архиепископа — бургомистр

Такого рода воинствующий католицизм имел готовя их занять место среди будущей католической
в Австрии — в частности, благодаря Габсбургам — элиты. (80) Ежегодный парад одетых в белую форму
многовековые традиции и дополнительно увеличивал детей-сирот каждый раз становился в Вене большим
пропасть между «клерикалами» и «жидолибералами». событием. В 1908 году марширующие школьники завер-
На рубеже веков церковь превратилась в Вене в некон- шали юбилейную процессию в честь 60-летия правле-
тролируемый политический фактор и боролась за ния Франца Иосифа. 25-го мая 1908 года на ипподроме
власть в союзе с христианскими социалистами. в Пратере состоялось публичное выступление, «парад
в честь юбилея императора»: 2611 мальчиков в составе
Борьба с либерализмом была направлена главным 16 батальонов прошли парадным шагом перед импе-
образом на законы 1867 года, давшие не только рав- ратором. Гитлер, конечно, присутствовал на одном из
ные права евреям, но и бóльшую свободу школам. таких парадов. Из воспоминаний Райнхольда Ханиша
Ссылаясь на «католический характер Австрии», цер- мы знаем, что он проявлял особый интерес к раннему
ковь и Христианско-социальная партия призывали военному и партийному воспитанию мальчиков.
к «рекатолизации» и усилению «христианского духа». Христианско-социальное движение создавало
Это означало исключение евреев и «еврейских при- в университетах агрессивную антинаучную атмос-
служников» из сферы государственной деятельности, феру. Еще в 1888 году из-за антисемитской кампании
и в первую очередь, увольнение учителей и профессо- «Объединенных христиан» с поста пришлось уйти
ров еврейского происхождения. Католический школь- ректору Венского университета, всемирно известному
ный союз был всегда готов вступить в бой, тем более геологу профессору Эдуарду Зюссу: он был наполовину
что его возглавлял наследник престола. Остальные еврей и политик-либерал. Христианская газета «Дас
школьные союзы поливались грязью с церковной Фатерланд» неистовствовала: «Раньше мы жалова-
кафедры. Так, Абель назвал Немецкий школьный лись на засилье жидов в нашем университете, теперь
союз «еврейским союзом» и «детищем масонов», так приходится мириться с тем, что это католическое
как тот отказался исключать евреев. (79) учреждение поставлено на службу Антихристу». (81)
Воспитание в детских домах столицы велось В 1908–1909 годы, когда Гитлер жил в Вене, во
в строго католическом и немецком духе, чтобы привлечь всех немецкоязычных университетах Цислейтании
в церковь новые души и сохранить их для «германства». происходили беспорядки из-за впавшего в немилость
Одаренных сыновей христианских социалистов прини- профессора теологии Адольфа Вармунда. В Инсбруке
мали в знаменитые дневные группы для школьников, в университет привели даже крестьян с вилами — помо-
которые открылись практически в каждом районе Вены гать в христианской борьбе против дьявольской науки.
и финансировались из городского бюджета с неслыхан- Борьба с евреями и их друзьями препятствовала
ной щедростью. В этих заведениях детей воспитывали в ту эпоху многим венским начинаниям. Например,
в милитаристском, католическом и немецком духе, «Венскому союзу народного образования», где

безвозмездно выступали с докладами видные ученые, молодые и старые предавались самому настоящему
всячески вставляли палки в колеса за то, что он упорно разврату, систематически уничтожая чувство чистоты
отказывался отменить доклады «евреев и их прислуж- и нравственности. Сифилис и золотуха — вот резуль-
ников» вопреки пожеланию бургомистра. (82) Союзу таты их трудов», и так далее. (83) «Университеты,
отказывали в помещениях, блокировали его счета, школы, больницы, площади и улицы — все, абсо-
почетных членов клеймили как «жидомасонских» лютно все построено на христианские деньги! И ко
растлителей народа. Президентом союза был Альфред всем этим христианским учреждениям подпускали
фон Арнет, католик и «ариец», выдающийся историк, этих полуцивилизованных пришельцев с востока,
президент Императорской академии наук — но это семитов из Галиции и Венгрии!» (84) Но наконец-то
никого не интересовало. Слово «профессор» стало при Вена от них очищена. «Нравственное возрождение
Люэгере ругательством. было необходимо!» (85) Остается только решить про-
В католических союзах и приходах продавали бро- блему «криптоевреев», то есть крещеных, «тайных
шюры с антисемитскими памфлетами и проповедями евреев», и тут прелат призывал обратиться к опыту
священников Абеля, Декерта, Штаурача, а также сочи- инквизиции. (86)
нение люэгеровского однопартийца Шайхера «1920 В мечтах Шайхера «ведьминские шабаши» парла-
год». Прелат описывал здесь свою «грезу» о том, что ментаризма после отъезда евреев также остались в про-
станется в 1920 году с землями распавшейся к тому шлом. Среди христиан воцарилась братская любовь.
времени Дунайской монархии. Ему мечталось, что Тех немногих, кто возражал в парламенте против
все «восточные государства», обменявшись меньшин- упразднения демократии, Люэгер передал санита-
ствами, станут национально гомогенными и самостоя- рам и посадил под замок. Отыне действует система
тельными. Старые австрийские земли с Веной во главе сословных палат. Всенародное голосование проходит
станут «Восточной маркой», Каринтия и Крайна — с помощью белых и черных шаров, посредством кото-
«Южной маркой», Судеты — «Северной маркой», рых дается положительный или отрицательный ответ
а еще появятся чешская Богемия, польская Польша, на конкретные вопросы: «Это стало избавлением от
русинская Рутения и так далее. невыносимого засилья демагогии и бескультурья», то
В мечтаниях прелата Шайхера Люэгер уже «глава есть — от парламента. (87)
Восточной марки» на пенсии. Леопольдштадт переиме- Все крупные предприятия в мечтах Шайхера нацио-
нован в его честь в Люэгерштадт. Вена «освободилась нализированы. Миллионеров больше нет. Трудолюбивые
от евреев», потому что христиане путем тотального люди живут в мире и согласии. Демонстрации вроде
экономического бойкота выгнали этих «кривоноси- тех, что когда-то устраивали в Вене «жидосоциали-
ков», «плоскостопиков» и «мошенников» в Будапешт. сты», запрещены. «Злоумышленников» в Восточной
Ведь евреи «во время оно хуже чумы бесчинство- марке больше нет: «Мы навели порядок. Кто выступает
вали в австрийских землях», — пишет Шайхер. «И против государства, тех незамедлительно вешают…

Однажды в Вене разом повесили 300 евреев и 20 арий- членами городского совета, которые отдали мне свои
цев… В Польше и Рутении пришлось повесить тысячи, голоса». (90)
пока все грешники не поняли, что с ними не шутят». А уж в Вене той поры нашлось бы, что поделить
Торговцев женщинами тоже перевешали. (88) или подарить! В начале XX века город представлял
Не только прелат Шайхер грезил о насильствен- собой гигантскую строительную площадку с большой
ном решении проблем Дунайской монархии. Просто потребностью в рабочей силе и огромным количеством
он оказался единственным, кто записал и издал свои заказов для ремесленников и фирм любого рода. Город
фантазии. Мечты о «господстве священников» в якобы платил за работу больше, чем государство. Но жела-
высокоморальном тоталитарном государстве, очищен- тельно иметь «правильный» партийный билет, то есть
ном от евреев, пользовались популярностью в Вене принадлежать к Христианско-социальной партии, вот
начала ХХ века. тогда и получишь от города заказ, квартиру, стипендию
Либерал Томаш Г. Масарик был одним из тех, кто и т.п.; эта бесславная практика и в дальнейшем будет
решительно протестовал против слияния политики применяться в Австрии. Мало того, все городские слу-
и церкви. Например, выступая в Рейхсрате 4 июня жащие, (в первую очередь, учителя), обязаны были,
1908 года, он сказал: «Христианско-социальная пар- вступая в должность, принести клятву, что не являются
тия — это партия политическая, и самое ужасное, что и не станут ни социал-демократами, ни шёнерианцами.
она все время говорит от имени Бога и религии. Однако Приверженцы Люэгера, карьера которых шла как по
все действия этой партии компрометируют и рели- маслу, ощущали себя избранной кастой и поклонялись
гию, и церковь. Эта партия просто хочет превратить своему всемогущему, трогательно пекущемуся о них
Австрию, и так уже отстающую в развитии от других хозяину, как божеству.
стран, в оплот аристократическо-иерархической тео- В администрации города процветали коррупция
кратии». (89) и спекулянтство, о чем Люэгер не мог не знать. Однако
даже злейшие враги бургомистра признавали, что
Правильный партбилет сам он замешан в этом не был. Газета «Винер Зонн-
Важной составляющей успеха Люэгера была его неу- унд-Монтагсцайтунг», не слишком жалуя христиан-
сыпная забота об избирателях: оказывая многочис- ских социалистов, писала: «Все вокруг него блещут
ленные благодеяния, он ставил их таким образом золотом и орденами, титулами и бенефициями, а он
в зависимость от партии. Он ясно давал понять, что хочет оставаться просто популярным человеком,
считает своим долгом заботиться именно о них, а не дергающим за ниточки, создателем королей, который
обо всех венцах. Не уставал повторять (например, не забывает напоминать их величествам, чьей мило-
в Рейхсрате в 1905 году): «Я несу ответственность стью они созданы». (91) Гитлер тоже писал в «Моей
только перед моими избирателями, только перед теми борьбе» о честности Люэгера и Шёнерера: Посреди

политического болота повсеместной коррупции они сходные политические цели и общий антикапитали-
оставались чистыми и незапятнанными. (92) стический настрой: ремесленники, крестьяне и мелкая
Люэгер яро ненавидел политическую оппозицию, буржуазия выступали против заводских рабочих,
особенно «жидовских либералов», а после их ухода а те — против них. Между этими группами постоянно
с политической арены — «жидосоциалистов», которых случались стычки — например, когда ремесленники,
он не допускал во власть, сохраняя старое куриальное прикрываемые Люэгером, завышали цены, а рабочие
избирательное право, и постоянно высмеивал. протестовали.
Социал-демократ не любит работать, заявлял Так, Люэгер оказывал поддержку венским мясни-
Люэгер, «ему все равно, посадят его в тюрьму или нет. кам и гордился врученным ему дипломом «Почетный
В тюрьме ли, на свободе ли, он все равно не работает, мясник». Из-за предоставленных им привилегий цены
разве только споет “Гимн труду”: “Да здравствует на мясо в Вене были постоянно завышены. То же
труд!”. Конечно, если при этом за него работает кто-то самое — с извозчиками.
другой. (Бурное веселье)». (93) Требования оказывать Граф Кильмансегг, штатгальтер Нижней Австрии,
помощь бездомным и безработным он тоже отклонял, пытался ради развития туризма избавиться от зло-
не упуская случая поиздеваться над «людьми, которые употреблений в этой сфере, но ничего не добился.
знают, как сесть на шею мягкосердечному народу, Политические интересы оказались важнее реформ,
чтобы вести привольную жизнь, ничего не делая». (94) «вследствие чего Вена приобрела репутацию самого
Городской совет уполномочил бургомистра еди- дорогого города в Европе, и иностранцы предпочитали
нолично принимать решения по всем финансовым объезжать ее стороной». (96) Особо печальные послед-
вопросам на протяжении всего 1909 года. Люэгер тут ствия имела политическая зависимость Люэгера от
же, издеваясь, предложил социал-демократу Якобу союзов домовладельцев.
Ройману выступить с обсуждением бюджета (так, как Чтобы противодействовать росту цен на хлеб
это было положено по регламенту): «Ройман теперь и защититься от произвола венских пекарей, социал-де-
ужасно горд — он ведь может болтать до 31 декабря мократы основали хлебозавод «Хаммер», который они
1909 года. До того дня городской совет наделил меня рекламировали как «завод венских рабочих» и «самый
полномочиями тратить деньги, не обращая внима- современный хлебозавод империи». (97) Предприятие
ния на бюджет, а потом его голова слетит с плеч. Ему распространяло продукцию при помощи социал-демо-
отрубят голову. Весь мир смеется над этой комедией. кратических партийных организаций и групп взаимо-
Я ведь не собираюсь уходить с поста. Я останусь здесь помощи. Хлеб развозили на места в фургонах красного
хозяином. И чем они упрямее, тем я сильнее». (95) цвета, всегда бросающихся в глаза, демонстрируя
Из-за противостояния христианских социалистов таким образом готовность к конфронтации.
и социал-демократов в Вене враждовали друг с дру- Христианские социалисты, действуя в интересах
гом два очень близких социальных слоя, несмотря на пекарей, выступили с протестами против «красного»

хлебозавода. Эта тема затрагивалась практически менялось; в богатых немецкоязычных землях, и пре-
на каждом предвыборном собрании, в том числе жде всего в Вене, постоянно снижалась доля немцев.
в Бригиттенау в 1911 году. (98) Газета «Бригиттенауер Призрак засилья чужаков навевал ужас. Толпы бед-
Бециркс-Нахрихтен» гневно писала, что «предприятие ных мигрантов, говорящих на непонятных языках,
жидокапиталистов» стремится уничтожить городские внушали страх. Местные уроженцы чувствовали, что
пекарни и обеспечить победу «жидовским спекулянтам теряют власть в «собственной» стране, и считали, что
и еврейским вождям социалистов». (99) государство их недостаточно защищает, тем более что
Ханиш подтверждает, что хлебозаводы группы цены и безработица росли. Оттого люди стали воспри-
«Хаммер» обсуждались и в мужском общежитии. имчивы к националистическим лозунгам.
А Гитлер, по словам приятеля, высоко оценивал каче- Из-за этих сдвигов изменился и «дух времени»,
ство хлеба обоих заводов («Хаммер» и «Анкер»), что причем очень быстро, за одно поколение: отцы были
несколько удивляло того в виду постоянных нападок либералами и космополитами, они гордились нацио-
Гитлера на социал-демократов. нальным многообразием империи, а их сыновья стали
националистами. Оскар Кокошка, на три года старше
Германизация Вены Гитлера, описывает этот перелом: «Представители
Национальные проблемы Дунайской монархи прояв- почти сорока разных народов дружили друг с другом,
лялись в Вене особенно явно, ведь все народы империи заключали браки, вели общие дела. Казалось, за свое
с полным правом считали ее «своей» столицей и рези- почти тысячелетнее правление Габсбурги научили эти
денцией своего монарха. Вене следовало быть много- многочисленные народы жить в мире друг с другом»
национальным городом, она таковым и была, о чем и быть «примером добрых нравов». Но тут «вдруг
свидетельствуют данные о числе приезжих. Больше империя стала слишком тесной, казалось, что все
половины проживающих в столице родились за ее пре- вот-вот отдавят друг другу ноги… Культурные элиты
делами. Особенно впечатляющим было соотношение разных народов начали бить окна. Интернационально
коренных жителей Вены и приезжих в Бригиттенау, где настроенные рабочие принялись строить баррикады
обитал Гитлер: в 1908 году из 71500 обитателей этого из брусчатки. Политики-националисты требовали
района только 17200 имели свидетельство венского уро- разрабатывать природные запасы своих земель только
женца. (100) Гитлер отмечал в 1941 году: Разнообразие для себя, не заботясь об общем благе. Все забыли слова
кровей внутри городских стен усложняло жизнь в Вене. римлянина о том, что части тела не могут существовать
Там жили потомки всех рас, подчинявшихся старой отдельно друг от друга». (102)
Австрии, так что каждый был настроен на собствен- Бургомистр Люэгер сразу энергично взялся за
ную волну и ловил ее своей антенной! (101) самую горячую проблему Вены — неконтролируемый
Вследствие мощной миграции процентное соот- приток приезжих. В отличие от представителей дру-
ношение жителей разных национальностей быстро гих национальностей, которые старались сохранить

хотя бы видимость того, что Вена — наднациональная Эта присяга означала неизбежную вынужденную
столица, он настаивал на немецком характере города, ассимиляцию и германизацию всех приезжих, а еще
действуя в соответствии со своим девизом: «Вена — стала инструментом борьбы с «ненемецкими» союзами
немецкий город и таковым и останется!». и школами в Вене. Ведь новые граждане, принеся эту
В этом он следовал примеру второй столицы импе- присягу, оказывались под угрозой обвинения: они
рии, Будапешта: город был чисто венгерским и прово- изменяли присяге, если публично говорили по-поль-
дил жесткую политику мадьяризации. Люэгер ориенти- ски или по-чешски или участвовали в деятельности
ровался и на столицы коронных земель Цислейтании. любого национального союза. Государственные законы
Все как одна они держались своих национальных кор- такого не запрещали, но это противоречило присяге
ней и «национализировали» население: Прага за эти гражданина. Так были созданы идеальные условия
десятилетия стала чешским городом, Лемберг — поль- для доносительства.
ским, Триест — итальянским, Лайбах — словенским Бургомистр совершенно определенно выражал свое
и так далее. И везде шла борьба между национальным отношение к приезжим, в первую очередь, к чехам.
большинством и меньшинствами. Так, на одном из собраний в 1909 году он заявил:
Люэгер проводил германизацию Вены по признаку, «Чей хлеб ешь, того и песенку поешь, на том языке
который определял национальность в Дунайской и говоришь. Я знаю, есть чехи, которые никак не хотят
монархии, а именно — по языку общения, и энергично гнуть спину... Так вот, кто не согнется, того сломаем.
требовал от приезжих говорить только по-немецки. Здесь, в Вене и в Нижней Австрии, все будут говорить
Он позаботился о внесении изменений в закон 1890 по-немецки». (104)
года о присвоении статуса гражданина Вены. Закон Однако и тут Люэгер умел проявить политический
гласил, что венским гражданином может стать дееспо- здравый смысл. Если приезжие ассимилировались
собный, не имеющий судимости человек, постоянно и становились правильными «немецкими» гражданами,
проживающий в Вене в течение десяти лет и платящий бургомистр предоставлял им помощь и защиту под зна-
столько же лет налоги, экономически независимый менитым девизом: «Не троньте мне моих богемцев». Он
и принесший бургомистру клятву «добросовестно очень умело пристраивал онемеченных чехов на высокие
выполнять все обязанности гражданина согласно посты, создав себе таким образом безоговорочно предан-
городским законам и работать на благо города». Люэгер ную личную гвардию. Многие ремесленники чешского
добавил к этому еще и клятву «по мере сил сохранять происхождения становились горячими почитателями
немецкий характер города». (103) Церемонию прине- Люэгера, к большому неудовольствию националистиче-
сения присяги в ратуше он обставлял таким образом, ски настроенных пражских чехов, которые «сожалели
чтобы непременно выступить и в очередной раз указать о том, … что именно среднее сословие венских чехов
на то, что Вена — немецкий город. прислуживает люэгеровскому клерикализму». (105)

Своей славой Люэгер не в последнюю очередь обя- тиражом вышла и первая биография Люэгера, напи-
зан этой жесткой политике германизации, она вызы- санная Францем Штаурачем. Книга была доступна
вала и нескрываемое восхищение молодого Гитлера в каждой венской школе и библиотеке, и в читальне
самым могущественным бургомистром Вены всех общежития тоже. (108)
времен. (106) Люэгер умер 10 марта 1910 года. Его похороны
В 1908 году, в связи с предложением открыть запомнились как «самые прекрасные» из всех пышных
в Вене итальянский факультет права, а возможно, венских похорон. Немецкий посол сообщал в Берлин:
и словенский университет, на повестке дня вновь «Ни один монарх не удостаивался таких почестей». (109)
оказался принципиальный вопрос, является ли Вена Похоронная процессия прошла от ратуши до
многонациональным городом. Министр финансов Леон собора Святого Стефана, где состоялось богослуже-
фон Билинский, родом из Галиции, с сожалением ние в присутствии императора, эрцгерцогов, мини-
ответил на это немецкому послу: «Нелепо пытаться стров и прочих высоких чинов. Затем процессия про-
искусственно пересадить сюда итальянский, а потом шла по Ротентурмштрассе и далее по набережной. На
еще и словенский университет», потому что «в наци- площади Аспернплатц ждали более тысячи повозок,
ональном смысле Вена больше не является столицей чтобы отвезти провожающих на Центральное клад-
Австро-Венгрии, это немецкий город, и тут уже ничего бище. Доступ на кладбище закрыли для общественно-
не поделаешь». (107) сти, движение всех ведущих туда трамвайных линий
остановили. Люэгера захоронили в могилу родителей,
Смерть Люэгера поскольку крипта в недавно построенной «Поминальной
Весной 1910 года умы венцев занимал умирающий бур- церкви д-ра Карла Люэгера» была еще не готова.
гомистр. Заслуги и ошибки «венского владыки» стали Большинство магазинов в тот день не работали,
главной темой разговоров. Ханиш вспоминает, что на домах висели траурные флаги. Как всегда во время
активные дискуссии велись и в читальне общежития крупных мероприятий, на улицах появились лотки
на Мельдеманштрассе. Социал-демократы надеялись, с сосисками. По ходу процессии выстроились 40 000
что теперь, когда христианские социалисты остались человек в форме: венский гарнизон, ветераны, члены
без лидера, их собственные дела в Вене пойдут в гору, городских союзов, общества стрелков, члены Женского
и не скупились на критику. Это вызывало возмуще- христианско-социального союза с пестрыми флагами.
ние сторонников Люэгера, среди которых, по словам Короче говоря, в Вене проходил большой праздник.
Ханиша, был и Гитлер; ему шел тогда двадцать первый Когда гигантская похоронная процессия направилась
год. Он в подробностях пересказывал окружающим от ратуши к Рингштрассе, среди сотен тысяч зри-
биографию Люэгера, которую, очевидно, хорошо изу- телей стоял и я и провожал ее взглядом. (110)
чил. Материала хватало: газеты постоянно публико- Можно предположить, что Гитлер прочел какие-то
вали статьи о бургомистре, а в 1907 году большим из многочисленных некрологов в прессе. Особо его мог

заинтересовать текст в «Арбайтерцайтунг», написан- Смерть Люэгера означала закат Христианско-
ный Фридрихом Аустерлицем, главным политиче- социальной партии. Оставшись без вождя, она
ским противником Люэгера. Автор представил столь погрязла во внутренних распрях и соперничестве,
блестящий анализ восхождения Люэгера к вершинам к тому же вскрылись случаи коррупции в особо круп-
власти, что статью можно рассматривать и как руко- ных размерах. В 1911 году партия скатилась с 95 до 76
водство для амбициозного политика. Люэгер обладал мест в рейхстрате. Однако тем пышнее расцвел культ
«мощной силой и страстной волей», «воля ставила Люэгера.
цель, сила ее добивалась… Он не вступил ни в одну В мужском общежитии тоже понимали, что
партию, он создал свою собственную; он пробивался лучшее время для партии позади. По свидетельству
наверх, не поднимаясь по ступеням, он был вождем Ханиша, Гитлер в связи со смертью Люэгера заметил,
уже тогда, когда еще не существовало партии. Он что необходимо создать новую партию: она должна
завоевал город одними лишь дерзкими речами и сфор- иметь благозвучное название и присвоить наиболее
мировал его руководство по своему образу и подобию. успешные лозунги других партий, чтобы привлечь как
Как такое возможно? Люэгер — первый буржуазный можно больше сторонников. По мнению Ханиша, ни
политик, который считался с массами, опирался на одна из существовавших тогда партий Гитлера полно-
них, запустил корни своей власти глубоко в почву». стью не устраивала.
Люэгер понял, «что в наше время политическое вли- Гитлер по-прежнему оставался сторонним наблю-
яние осуществляют лишь крупные силы и что ядром дателем: Поскольку ни в одной из партий я не видел
политической работы является организация». воплощения моих убеждений, я не мог… решиться всту-
Однако, по мнению Аустерлица, Люэгер не только пить в какую-либо из существовавших организаций
разбудил мощные силы, «но и исказил идеи», «заменил и участвовать в ее борьбе. Уже тогда я считал все эти
плодотворную идею демократии бессовестной демаго- политические движения ошибочными и неспособными
гией». «Виртуозно владея грубым просторечьем, он привести немецкий народ к настоящему, а не только
не стеснялся злобно клеветать на оппонентов и пре- формальному национальному возрождению. (112)
вращал политическое соперничество в агрессивную Однако оба венских политика — и Шёнерер,
войну на уничтожение». Он «беззастенчиво использо- и Люэгер — со всеми их достоинствами и недостат-
вал чиновничью власть в партийных целях». И далее: ками, стали для Гитлера кумирами; им он посвятил
«Искусство давать пустые обещания, умение мнимо немало страниц: Для нас будет бесконечно поучительно
объединять противоположности, быть то аграрием, понять причины краха обеих партий. Особенно это
то промышленником, действовать в интересах рабо- необходимо моим друзьям, поскольку положение сегодня
тодателей и льстить рабочим, кланяться правитель- во многом похоже на тогдашнее, и можно попробовать
ству и заискивать с оппозицией, — все это открытия избежать ошибок. (113) Или вот еще: История ста-
Люэгера». (111) новления и развала пангерманского движения, с одной

стороны, и небывалый успех Христианско-социальной Тем не менее, Ханиш счел необходимом упомя-
партии, с другой, должны стать для меня важней- нуть, что молодой Гитлер однажды все-таки примкнул
шим объектом изучения. (114) И еще: Шёнерер был к «клерикалам» — когда речь зашла о борьбе против
более последовательным, он был решительно настроен социал-демократов. «Арбайтерцайтунг» высмеяла
раздробить государство. Люэгер полагал, что можно процессию в праздник Тела и Крови Христовых, что
сохранить австрийское государство германским. Оба и подтолкнуло Гитлера выступить в «защиту религии».
они были абсолютными немцами. (115) Гитлер критиковал Люэгера за то, что тот
Если верить «Моей борьбе», Гитлер в Вене все не использовал расовый принцип в борьбе против сла-
меньше симпатизировал пангерманцам и все больше — вян и евреев. Он считал Шёнерера в этом отношении
христианским социалистам, но это отнюдь не означает более последовательным. Однако Люэгер как народный
смены политического направления, несмотря на всю трибун и как «немец» вызывал у него восхищение,
вражду между этими партиями. И те, и другие были равно как и его тактика предлагать «народу» не мно-
немецкими националистами и антисемитами, врагами жество врагов (так делал Шёнерер), а одного един-
либералов и социал-демократии. И прессу их равно ственного — евреев: Искусство всех великих вождей
отличал агрессивный стиль. во все времена состояло в том, чтобы не распылять
Глубоко почитая Люэгера, Гитлер вовсе не был внимание народа, а сосредоточить его на одном про-
его последователем, из политики Люэгера он взял для тивнике. (119)
себя только то, что соответствовало его «мировоззре- После «аншлюса» культ Люэгера расцвел с новой
нию». Так, любовь к католицизму Гитлер несомненно силой. НСДАП организовала торжественные похороны
не разделял. Уже в школе он не был религиозен, и ни его сестры Хильдегард в почетной могиле. В 1943 году
один свидетель не упоминает, что он ходил в церковь. на экраны вышел фильм «Вена, 1910 год» с участием
Август Кубичек пишет: «За все время нашего знаком- множества звезд, посвященный Люэгеру. Шёнерера
ства, Адольф ни разу не был на богослужении». (116) показали там с отрицательной стороны как антипода
При всем восхищении Люэгером, Гитлер не вступил Люэгера, что возмутило «последнего шёнерианца».
в Христианско-социальную партию, ему не нравились Геббельс в ответ на протесты Штайна записал в своем
ее «тесные связи с церковью, которая постоянно лезла дневнике: «В Вене есть радикальная группа, которая
в политику». (117) хочет провалить фильм. Я этого не позволю. … Конечно,
Нападки Гитлера на иезуитов также несовместимы Люэгер там несколько идеализирован», но ведь все
с духом Христианско-социальной партии. Не слишком эти события «никому не известны, за исключением
дружелюбно звучит и замечание во «Второй книге»: небольшого круга посвященных». (120)
Еще на рубеже веков все съезды клерикального христи-
анско-социального движения завершались призывом
вернуть Рим святейшему Папе. (118)

9. Чехи в Вене
Иммиграция на рубеже веков
После 1867 года соотношение сил на политической
арене Дунайской монархии начало меняться, причем
не в пользу немцев. Сначала — в связи с разделением
на Транс- и Цислейтанию, затем — из-за либераль-
ной конституции 1867 года, действующей в западной
части империи и гарантирующей каждому гражданину
защиту его национальных прав. Введенное в 1906
году всеобщее равное избирательное право оконча-
тельно ограничило политическое влияние немцев,
так как их доля в общем составе населения невелика:
в Цислейтании немцев — всего 35,6%, а во всей Австро-
Венгрии — и того меньше. При новой демократической
системе немцы распростились со своим привилегиро-
ванным положением, по традиции и сначала делили
власть с другими национальностями, а в итоге смири-
лись с доминированием «ненемецкого» большинства.
Процесс протекал крайне болезненно, на фоне ожесто-
ченной межнациональной борьбы.
До 1867 года в школах и университетах преобладал
немецкий язык, теперь его все больше вытесняли мест-
ные языки коронных земель. В 1867 году занятия на
немецком велись в большинстве, а в 1905 году — только
в половине гимназий, в 1912/1913 учебном году —
лишь в 43% гимназий. Тенденция сохранялась. (1)
В Галиции, например, число жителей, называю-
щих родным языком польский, выросло на 17%, а доля
немецкоязычных упала на 57%. (2) В Буковине число
польскоязычного населения выросло почти на 40%,
румыноязычного — почти на 20%, а немецким языком

пользоваться фактически перестали. Перемены были Чехи систематически добиваются того, чтобы создать
обусловлены не только выездом немцев с этих террито- государство в государстве, включающее Богемию,
рий, но и тем, что многие двуязычные граждане, к тому Моравию и Нижнюю Силезию, с единым ландтагом
же зачастую смешанного происхождения, теперь стали всех «Земель Богемской короны» в Праге. Они хотят
называть себя поляками, а не как прежде — немцами. превратить это государство в некое подобие Венгрии,
Немецкий язык особенно заметно сдал позиции с чешским верховенством, чешским государственным
в чешских землях, в индустриально наиболее раз- языком и проч.» Богемские немцы проформа будут
витом регионе монархии. Чехи были второй после иметь равные права с чехами, «но на практике подвер-
немцев нацией Цислейтании по политическому весу, гнутся славянизации и притеснениям… Чехи работают
отличались высоким уровнем образования и эффек- на то, чтобы не осталось ни одной чисто немецкой части
тивной экономикой. Чехи составляли жесткую конку- Богемии». (5)
ренцию богемским немцам, тем более что их рабочая С Моравией, правда, в 1905 году удалось прийти
сила стоила дешевле. Не выдержав давления, многие к компромиссу («Моравское соглашение»). Однако
рабочие из богемских немцев уезжали в Саксонию переговоры об аналогичном соглашении с Богемией
или Нижнюю Австрию. Чехи, напротив, приезжали. затянулись на годы, погубили несколько кабине-
Таким образом регионы, прежде немецкоязычные, тов министров, но результата так и не дали. Камнем
становились двуязычными. Еще и потому, что у чехов преткновения стала столица региона — Прага. Чехи
рождаемость была выше, чем у немцев. С 1900 по настаивали на исключительно чешском характере
1910 год доля чешского языка в богемских землях города. Немецкое меньшинство требовало сохранения
выросла более чем на 40%. двуязычия.
Например, город Будвайс (сегодня — Ческе- На «славянизацию» жаловались не только члены
Будеёвице) в Южной Богемии в середине XIX века радикальных националистических партий. Всем
был чисто немецким, в 1880 году численность немцев немецким партиям, включая социал-демократов, либе-
и чехов сравнялась, в 1910 году немцы составляли уже ральные объединения и христианских социалистов,
только 38,2% населения, и тенденция сохранялась. (3) было присуще национальное самосознание, пусть
В Праге, включая предместья, проживали в 1880 году и в разной степени. Убеждению немцев в своей элитар-
228 019 чехов и 41 975 немцев — соотношение состав- ности противостояло мощно растущее национальное
ляло примерно 82% к 18%. А в 1900 году — 92,3% и экономическое самосознание чехов.
к 7,5%. (4) В 1910 году в городском совете Праги Количество чехов в Вене увеличилось с 1851 по
не осталось ни одного немца. 1910 год примерно в десять раз. (6) В 1910 году каждый
В 1909 году из немецкого посольства озабоченно пятый житель города был чешского происхождения,
писали в Берлин: «Немцы в Судетской области вынуж- и приток чехов продолжался. Перспектива превраще-
дены держать оборону против чехов, причем уже давно. ния Нижней Австрии и Вены в двуязычный регион

казалась весьма реальной, но только в том случае, если немцы занимали в государственных учреждениях
бы приезжие не ассимилировались, сохраняя свою лишь 0,8% всех руководящих позиций: «Сегодня нами
чешскую идентичность. Об этой проблеме во времена управляют чехи, поляки, южные славяне и феодалы;
юности Гитлера обсуждавшейся весьма горячо, он настоящих немцев уничтожили и истребили». (9) Эти
упоминает и в «Моей борьбе»: Немецкие населенные «статистические данные», опубликованные в 1905–
пункты принимали на работу ненемецких чинов- 1907 годах в трех томах, позже активно использовались
ников и превращались медленно, но верно в опасные националистами как оружие в политической борьбе.
смешанные зоны. Процесс набирал обороты даже Запугивание населения ужасающими карти-
в Нижней Австрии, и многие чехи уже считали Вену нами «славянизации» было широко распространено.
своей столицей. (7) Например, журнал «Унферфельште Дойче Ворте»
Немцы, демонстрируя данные по налогам, пыта- в 1908 году писал о «попытках славянизации», пред-
лись доказать, что лишь они имеют право на господ- принимаемых чешскими железнодорожниками, следу-
ствующее положение в Габсбургской монархии. ющее: в городе Амштеттене, Нижняя Австрия, в мастер-
Именно они обеспечивают существование «двора, ской одной из станций работают «уже 50 сынов Святого
армии и правительства, а также выживание балласт- Вацлава», что составляет одну шестую часть от общего
ных „ненемецких“ наций». В то время как правитель- числа сотрудников. От газеты потребовали опроверже-
ство якобы рассматривает их «лишь как губку, из кото- ния. Ответ: пойти на это невозможно, «потому что тот,
рой можно бесконечно выжимать кровь и золото». (8) кто будет пересчитывать, обнаружит в мастерской лишь
Статистик Антон Шуберт, придерживавшийся шесть чехов, а словенцев и чехов, которые уже давно
националистических взглядов, решил провести «сорти- здесь живут, посчитает как немцев». (10)
ровку по национальному признаку» каждой деревни В 1942 году Гитлер обнаружил знакомство с подсче-
и каждого министерства, чтобы доказать засилье чужа- тами подобного рода, беседуя за ужином с Рейнхардом
ков. За основу своей классификации он взял не разго- Гейдрихом: Чехи просачиваются везде, стоит только
ворный язык, а происхождение, о котором судил по посмотреть на Вену. Накануне мировой войны
фамилиям — крайне сомнительный метод, ведь насе- среди 1800 высокопоставленных императорских
ление смешивалось здесь веками. Если так, то «славя- и королевских чиновников (11) немцев набралось бы
нином» окажется сегодня каждый четвертый венец. едва ли 120 человек, а все остальные, включая высших
И все равно «засилье чужаков» не казалось устра- сановников, были чехами. (12) В соответствии с тради-
шающим. Тогда Шуберт обозначил некоторые соци- ционно используемым принципом определения наци-
альные группы как «ненемецкие»: аристократию, ональности по разговорному языку, по официальным
даже немецкоговорящую, а заодно — «национально данным на 1 января 1914 года из 6293 министерских
равнодушную немецкую буржуазию», прежде всего чиновников — 4772 (75,8%) были немцы и только 653
либералов. В результате подсчетов получилось, что (10,8%) — чехи. (13)

Однако не приходится сомневаться, что жители становились «немцами» — так чехи спасались от дис-
Вены, где ситуация из-за безработицы, дороговизны, криминации. Немцами считались и все обладатели
нехватки жилья и нестабильного политического поло- свидетельства уроженца Вены.
жения и так была непроста, испытывали настоящий Однако с учетом происхождения картина вырисо-
страх перед увеличением числа приезжих, и прежде вывается совсем другая. В 1910 году около 500 тысяч из
всего — чехов. На это указывает и венская присказка 2 миллионов жителей Вены были родом из богемских
тех лет: «В имперской Вене всякий венец по морде — земель. Если учесть поколение родителей, то наберется
чех, по справке — немец». еще почти столько же. Значит, от четверти до поло-
Точно определить количество чехов, проживав- вины жителей Вены (зависит от точки зрения) имели
ших в Вене около 1910 года, невозможно. Но можно богемские корни. Число чехов среди них было куда
с уверенностью утверждать, что данные переписи больше числа немцев. (14) И все-таки данные о коли-
1910 года не соответствуют действительности, чехов честве иммигрантов не позволяют точно определить
в столице было гораздо больше, чем 100 000. Стоило долю чехов в общем составе населения. Во-первых,
только указать в анкете, куда мог любой заглянуть, что не все они проживали на одном месте. Во-вторых, что
немецкий язык для них родной, как они автоматически еще важнее, ассимиляция осуществлялась порой так
быстро, что новоприбывший «онемечивался» бук-
вально за несколько лет.
Чехи и чешки работали в Вене горничными,
кухарками, нянями, портными, сапожниками, музы-
кантами, а также рабочими на заводах. Многие из
них (ученики, служанки) проживали у своих рабо-
тодателей, и это тоже способствовало ассимиляции.
Чехов можно было встретить во всех районах города,
в отличие от евреев, населявших в основном район
Леопольдштадт.
Профессиональные поставщики рабочей силы
привозили в Вену и совсем юных чехов, часто едва
достигших десяти лет. Венские ремесленники раз-
бирали их прямо на Вокзале Франца Иосифа, как
После переписи населения. Подпись: Гномоподобный на невольничьем рынке. (15) Заплатив поставщику
немецкий Михель и превосходящие его по числен- за труды и возместив дорожные расходы, они уво-
ности чехи и евреи (1910): «Надо быть начеку, дили детей, обычно не знавших ни слова по-немецки.
а то эти двое все заполонят». («Кикерики»). В 1910 году в учениках у венских портных, столяров

и сапожников ходило уже в два раза больше чешских Таким образом, и в Праге, и в Вене, пострадавшими
мальчишек, чем немецких. Да и многие мастера были оказывались самые слабые. Если в Праге совершалось
чехами по происхождению. нападение на немцев, то на следующий день в Вене
Помимо тех чехов, что постоянно проживали нападали на чехов, и наоборот. Если в Праге бойкоти-
в Вене, были здесь еще и чешские сезонные рабочие, ровали немецкие магазины («Не покупай у немцев!»),
т.н. «кирпичные чехи» и «мешальщицы раствора». то в Вене начинался бойкот чешских магазинов («Не
С весны до осени они трудились на стройках и кир- покупай у чехов!»), и наоборот.
пичных заводах, а зимой возвращались в Богемию к Любое чешское собрание в Вене грозило обернуться
семьям. Еще в Вену на заработки приезжали моло- беспорядками. Радикальные немецкие националисты
дые мужчины. Оставались здесь на несколько лет, нагнетали страх перед «засильем славян» и заявляли,
копили деньги, набирались опыта и возвращались что «крупные города Австрии, созданные потом и кровью
в Богемию. Там они вкладывали свои сбережения немцев, захватывают славяне. Прага уже пала, Брюнн
в предприятие или в строительство дома, стимулируя схватился с противником в жестокой битве, а Вену —
тем самым экономический подъем. Что ж, в Вене всегда какой позор для немцев! — уже называют самым боль-
было много чехов, но состав их постоянно менялся. Не шим славянским городом на континенте». (17)
случайно историк Моника Глеттер сравнивает столицу Недовольство вызывало прежде всего растущее
с «гостиницей, где свободных номеров нет, но посто- экономическое самосознание чехов. К 1912 году
яльцы всегда разные». (16) в Вене открылись четыре крупных чешских банка.
Газета «Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен» сокру-
Гнев на «славянизацию» дополнительно подпитывался шалась по поводу их успехов и ретивости: чешские
чешскими террористическими акциями против праж- банки работали с восьми утра до семи вечера, тогда
ских немцев и парламентской обструкцией чешских как немецкие — только с девяти до четырех. Кроме
национальных социалистов. Немецкие националисты того, чехи предлагали более высокие проценты.
вымещали свой гнев на самом слабом звене в этой Многочисленные чешские сберегательные и ссудные
цепи — на венских чехах. Как правило, те не интере- кассы, как утверждала газета христианских социа-
совались политикой, они просто хотели спокойно жить листов, «своими чешскими вывесками на венских
и работать. Однако они невольно попадали в жернова улицах пытались превратить Вену в двуязычный
национальной борьбы в Богемии, становясь объектом город». (18)
агитации для чешских радикалов в Вене. Особенно Пангерманцы требовали ограничить хождение
после происшествий юбилейного года, когда в Праге чешских газет и угрожали предать огласке имена
ввели военное положение. Немецкие радикалы со своей деловых людей, занимающихся их распространением.
стороны использовали венских чехов как заложников Однако большинство чешских изданий, выходивших
в борьбе с чехами в Богемии. тогда в Вене (общим числом 31, список опубликовал

в 1909 году «Дер Хаммер» для доказательства мощи Немецкие фирмы, нанимавшие работников других
чешской прессы (19)) — это мелкие газеты различных национальностей, подвергались общественному и эко-
союзов и профессиональных объединений. Две самые номическому бойкоту. Газеты писали, что представи-
крупные чешские ежедневные газеты — беспартийная тель союза «Зюдмарк» высказался так: «Вышвырнуть
газета для буржуазии «Виденски Денник» и соци- на улицу двести чехов — куда более патриотичный
ал-демократический листок «Дельницке Листы» — поступок, чем провести триста митингов или тысячу
имели в общей сложности всего 20 000 подписчиков. раз крикнуть „Хайль!“» (21)
Типографию социал-демократического издания гро- Скандалы возникали по любому, даже самому
мили трижды в течение одного года. (20) В октябре незначительному, поводу. Однажды кассир импера-
1909-го редакция, администрация и типографии обеих торского и королевского благотворительного Общества
газет переехали в здание по адресу Штупергассе 5, помощи музыкантам, чех по национальности, растра-
поблизости от типографии «Альдойчес Тагблатт». тил 8000 крон. Газета «Альдойчес Тагблатт» дала
С 1910 года в Вене крошечным тиражом выходила комментарий: «Музыкант он негодный, ему нельзя
также немецкоязычная славянская газета, «Славишес доверить даже ноты переворачивать, а внешность
Тагблатт» с подзаголовком «Беспартийный орган для его — торчащие уши, землистый цвет лица, низкий
соблюдения и защиты интересов славян». лоб, нетесаная круглая голова и коварный взгляд —
заставляет вспомнить одного из тех «типов» и «воров»,
которых можно увидеть в Пратере, в паноптикуме
Пройшера за 20 геллеров». (22) Так читателям вну-
шали мысль, что чехи — «люди низшей расы». Той же
цели служили и карикатуры в каждом номере венского
сатирического журнала «Кикерики». Пангерманцы
считали, что «чехизация города» несет с собой упадок
культуры, а «наводняющий улицы Вены чешский
сброд» отпугивает туристов. (23)
Бойкотировали даже популярное пиво
«Солдатская милка». Подпись: «Обычные «Будвайзер». Витрины фирменной пивной разбивали
античешские стереотипы: честный немецкий не один раз. Владельцы трактиров, обслуживавшие
Михель платит, а кормят только чеха. “Повариха чешские союзы, были вынуждены им отказать. Иначе
Австрия: Господин хороший, платите за стол, грозил террор! Так, в одном из трактиров разорвали
будьте любезны, но на кухню я вас не пущу!”» в клочки чешские газеты и обклеили бюст, установ-
(карикатура в сатирическом журнале «Кикерики», ленный там чехами, пропагандистскими национали-
25 февраля 1912 года) стическими наклейками. (24)

В национальную борьбу оказались втянуты даже магазинов лишь несколько не побоялись войти в этот
сироты и найденыши. Сиротские приюты в то трудное список, остальные устрашились террора и не захотели
время были переполнены, детей нередко отдавали на потерять клиентов-немцев. Деловые люди, уставшие
воспитание в бедные семьи — например, крестьянам от этого противостояния, по совету полиции прибегали
из предместий. Те получали деньги на содержание к самозащите, снимали чешские вывески и вешали на
детей, они же — подрастающие работники. Но многие их место немецкие. (27)
эти семьи были чешскими, а немецкие националисты В те годы многие венцы отрекались от своих чеш-
протестовали против «превращения детей в чехов» ских корней и, переиначивали фамилии на немецкий
и их «воспитания в антинемецком духе». лад, чтобы раз и навсегда избавиться от неприятно-
Бургомистр Люэгер поспешил утихомирить стра- стей. А были и такие, кто пытались спрятать свое
сти, построив большой городской сиротский приют. «позорное» чешское происхождение за преувеличен-
Детей забрали из чешских семей и воспитывали отныне ной приверженностью всему немецкому. Как, напри-
в христианско-социальном духе: немцами и католи- мер, христианский социалист Белоглавек, заявивший
ками. Герман Белоглавек, христианский социалист в ландтаге Нижней Австрии: «На меня нападают за то,
чешского происхождения, с гордостью отмечал нацио- что я якобы недостаточно немец и имя у меня соответ-
нальное значение этого заведения: благодаря реформе ствующее. Но мое произношение показывает, что я не
сиротских домов, «сотни немецких детей, подвергав- чех. А среди тех, кто придирается ко мне по всякому
шихся при либералах славянизации в чешских прием- поводу, есть и такой человек, которого раньше звали
ных семьях, теперь останутся в лоне своего народа». (25) Врпутофатель, а теперь он называет себя Эмануэлем
Немецкие партии активно противостояли проте- Вайденхоффером». (28) Речь шла о депутате от немец-
стам чехов в парламенте. Пангерманец Винценц Малик ких националистов.
заявил под шум и выкрики: «Мы вовсе не против,
чтобы чехи и другие народности жили в Вене, только Борьба за гау Нибелунгов
пусть ведут себя тихо. Они здесь всего лишь гости, Летом 1909 года террор немецких националистов
и наглеть не надо. Иначе мы объявим им борьбу, даже достиг кульминации. Поводом послужило совершенно
если придется бороться со всем миром». (26) безобидное событие: туристический союз венских
Венским чехам становилось все опаснее собираться чехов запланировал воскресную прогулку по Дунаю
в общественных местах. Число членов чешских гимна- в долине Вахау, не приняв в расчет, что немецкие наци-
стических и сберегательных союзов, кружков книго- оналисты объявили эти места «прагерманскими», ведь
любов, объединений путешественников и велосипеди- именно по этой идиллической местности в стародавние
стов, клубов любителей пения уменьшалось. Призыв времена проходил путь Нибелунгов. В 1888 году, в день
к чехам делать покупки только в чешских магазинах летнего солнцестояния, шёнерианцы отпраздновали
закончился плачевно: из тысяч владельцев чешских там 2000-летний юбилей битвы при Норее и ввели

отныне особое германское летоисчисление. Неподалеку заклятый враг австрийских немцев». Туристы — это
находился и Верфенштайн, орденский замок немецких рабочие, «долго копившие гроши, чтобы позволить
тамплиеров Йорга Ланца фон Либенфельса. своим семьям скромную и безобидную прогулку по
Пангерманцы не могли позволить славянам Дунаю. Даже не будь всего остального, возмутительно
«осквернить немецкую долину Вахау» и призвали все уже то, с какой жестокостью, лишь ради того, чтобы
союзы немецких националистов отправиться в Мельк устроить нелепый скандал, лишают возможности
«встречать» чехов. «Альдойчес Тагблатт» писала: насладиться заслуженным отдыхом людей, которым
«Чехи собираются прибыть в Мельк не как туристы, и так выпадает на долю не слишком много радостей
а именно как чехи. Этого достаточно, чтобы немцы и удовольствий». Все это — «безмозглая политическая
сочли эту «прогулку» вызывающей и ответили подо- шумиха»: «Нелепый скандал разожжет национальный
бающим образом». Немцы хотели показать чехам гнев пострадавших и толкнет их к шовинизму. Это соз-
и «забывшим о чести и о своем народе социал-демокра- даст ситуацию, недопустимую в мировой столице!» (30)
там», «что им нечего делать в Мельке, этом прагерман- Глава туристического союза, обсуждая положение
ском городе на Дунае, почитаемой нами резиденции вещей с главой венской полиции, согласился не выса-
Бабенбергов». «Надо устроить массовую демонстра- живаться в Мельке, чтобы не подвергать опасности
цию, какой Нижняя Австрия еще не видела, чтобы участвующих в прогулке женщин и детей. Ведь мона-
навсегда отбить у этих славянских захватчиков и у стырь в Мельке под давлением немецких национа-
господ социал-демократов охоту к подобным “невин- листов решил «не открывать ворот», а трактирщики
ным прогулкам”». Как сказал представитель «Союза собирались «отказать туристам в еде и питье». Союз
немцев Нижней Австрии»: «Мельк в это воскресенье намеревался «в любом случае сохранять свой неполи-
будет похож на военный лагерь — на сегодня обещали тический, туристический и развлекательный харак-
прибыть уже пять тысяч человек!» (29) тер» и отказаться от использования национальных
Многие члены Чешского туристического союза флагов и эмблем. (31)
были рабочими и социал-демократами, поэтому партия Компромиссное решение устроило власти, и те раз-
предложила им свою поддержку, но туристы отказа- решили поездку. Это означало, что полиция будет охра-
лись, чтобы не придавать конфликту политическую нять туристов на протяжении всего пути, а войска при-
окраску. ведут в боевую готовность. Конная полиция следила за
Тем не менее «Арбайтерцайтунг» четко обозначила порядком при посадке на корабль у моста Райхсбрюке,
свою позицию и напечатала передовицу, автор которой мосты через Дунай также были оцеплены. Государство
потешался над «ландштурмом в Вахау»: «Шесть сотен сделало все, чтобы защитить права своих граждан.
туристов с женщинами и детьми угрожают немец- Немецкие националисты протестовали: «Если
кому Мельку! И мы взываем к Нибелунгам! Ничего правительство не хочет защищать немцев, они будут
более смехотворного не смог бы придумать и самый защищать себя сами». В подтверждение своих слов

дебоширы прошли маршем по городу, покричали перед оглушительные крики возмущенных немцев летели
домом депутата от социал-демократической партии над рекой в сторону ослепительно белого корабля,
Франца Шумайера и пошумели около пивных, где перевозящего чешский груз, который не получилось
обычно собирались чехи. (32) спустить на берег. Финалом великолепного митинга
Накануне вечером первые демонстранты собрались в Мельке стало исполнение „Стражи на Рейне“». Затем
в Мельке в трактире «У золотого быка», украшенного демонстранты разошлись по трактирам, где выступле-
черно-красно-золотыми флагами. Снова раздавались ния продолжились: «Мы добились того, чего хотели —
призывы остановить «чехизацию» и воспрепятство- Чешскому союзу не удалось ступить на землю немец-
вать попыткам властей превратить Австрию в «сла- кой долины Вахау под своими чешскими лозунгами
вянское государство». …Так возрадуемся же нашему успеху, немцы!» (34)
Прогулка, вызвавшая эту бурю, протекала отно-
сительно спокойно: корабль «Франц Иосиф» проплыл В Третьем рейхе традиции немецкого национализма
около шести часов утра мимо пристани Мелька на в Вахау сознательно поддерживали. 10 апреля 1938
достаточно большом расстоянии. Утренний поезд из года, в день референдума о создании «Великогерманской
Вены еще не прибыл, так что демонстрантов собра- империи», в газете «Фёлькишер Беобахтер» появилась
лось не слишком много. Но они спешили к берегу, статья на двух полосах: «Вахау — немецкий бастион».
размахивая германскими флагами. Газета «Альдойчес Германцы, оказывается, поселились тут еще в камен-
Тагблатт» писала: «Поднялся оглушительный шум, ном веке: «Гордые германцы родом с чудесной земли».
люди угрожающе махали палками, раздавались резкий «Германские герои» победили здесь всех врагов, даже
свист и неистовые ругательства». римлян: «Львов, которых натравливали на них в битвах,
В течение первой половины дня прибывали поезда они поражали дубинами из немецкого дуба». Дунай «вел
с демонстрантами, под воздействием жары и алко- Нибелунгов» на войну с гуннами. А об эпохе Габсбургов
голя они вошли в раж. Кульминацией митинга на и мировой войны говорилось следующее: «Вырожденцы
свежем воздухе стала провокационная речь пангер- и чужаки наводняли Восточную марку, и на устах у них
манца Малика, который провозгласил: «Австрийские были ложный бог и ложная родина. Они извращали
немцы могут спастись, только присоединившись немецкий героизм, уничтожали немецкий дух, смеялись
к Германской империи, нравится это записным патри- над ними… Немцы были чужими в собственной стране».
отам, или нет». (33) Финал статьи: «И вот пришел день, когда из немец-
Вечером, когда корабль шел обратно, повторилась ких глоток вознесся к небу радостный крик: „Адольф
утренняя сцена. По данным «Альдойчес Тагблатт» на Гитлер освободил Восточную марку!“… Только теперь
пустой пристани против чехов выступили около девяти страна Нибелунгов и Вахау вернули свое истинное
тысяч немцев: «Тысячи немцев выстроились длинными предназначение: быть бастионом Великогерманской
рядами. Развевались черно-красно-золотые флаги, империи». (35)

Борьба за чешские школы из Люнденбурга приезжали в Вену. Такое решение
В своих попытках превратить Вену в двуязычный вызвало протесты в городском совете Вены, и школа
город чешские националисты опирались на статью вынуждена была пообещать, что экзамены будут про-
19 Конституции 1867 года. Пункт второй гласит: ходить «скромно, без лишней публичности». (37)
«Государство признает равноправие всех используе- Преподаватели школы постоянно подвергались
мых в стране языков в сферах образования, управления придиркам, всестороннему контролю и слежке. Так,
и общественной жизни». И пункт третий: «В землях, вышедшего на пенсию учителя лишили свидетельства
где проживают различные народности, государствен- уроженца Вены, потому что он преподавал в школе
ные образовательные учреждения обязаны предостав- Коменского. Он якобы «не только подло предал
лять возможность представителям каждой из этих взрастивший его родной город, давший ему положе-
народностей получать образование на родном языке ние и почет, но и нарушил присягу». Газета «Дойчес
без принудительного обучения второму языку». Фольксблатт» опубликовала статью под заголовком
Кроме того, согласно законодательству, язык «Немецким детям — немецких учителей», где речь
любого меньшинства, составляющего больше 25% шла об учителе средней районной школы, который
населения, официально признавался «используемым при переписи населения в качестве родного языка ука-
в стране». Такое меньшинство получало целый ряд зал чешский. Газета требовала его уволить: «Жители
прав: например, на создание политической партии, на не потерпят, чтобы… город Вена давал работу славянам,
представительство в местных органах самоуправления этим врагам немецкого народа… Нужно создать преце-
и на собственные школы. (36) Однако вследствие поли- дент. Терпение немецкого Михеля не безгранично». (38)
тики германизации, проводимой Карлом Люэгером, В августе 1909 года, когда разразился скандал
во время официальной переписи 1910 года «чехами» из-за туристической поездки по Дунаю, в рабочем рай-
записались всего 6,5% населения. оне Зиммеринг состоялся праздник, организованный
Школьное образование постоянно служило источ- Союзом им. Коменского. Тут же организовали и «про-
ником серьезных конфликтов. С 1893 года в венском тестное празднество» в пивной, где пангерманец Малик
районе Фаворитен при поддержке Чешского школь- громил социал-демократов, «которые не ощущают
ного союза им. Я. А. Коменского работала частная себя немцами», и призывал к борьбе против чехов:
чешская школа. Немецкие националисты, на кото- «Опасность, угрожающая нашей нации, заставит нем-
рых эта школа действовала, как красная тряпка на цев выбраться из болота долгого сна». Началась драка.
быка, вступили с ней в нешуточный бой. В 1908 году Полетели пивные кружки. Буяны атаковали вагоны
министерство просвещения облегчило условия экза- трамвая, выкрикивая ругательства в адрес пассажи-
менов для 925 учеников этой школы. Прежде тем ров-чехов. Движение транспорта было парализовано.
приходилось сдавать экзамены в Люнденбурге, в бли- Конной полиции пришлось приложить немало
жайшей чешской начальной школе, а теперь учителя усилий, чтобы не подпустить две тысячи «участников

протестного празднества» к чехам, в страхе спасав- поляков и немцев. Чешский школьный союз содер-
шихся бегством. За их отсутствием толпа набросилась жал на эти деньги 50 школ в Богемии, 11 в Моравии
на полицейских, размахивая палками, забрасывая и 7 в Силезии, а кроме того 36 детских садов в Богемии,
и людей, и коней камнями и пивными кружками. 17 в Моравии и 4 в Силезии, в тех районах, где пре-
Затем дебоширы, выстроившись рядами по восемь обладало немецкоязычное население. Денег хватало
человек и «распевая национальные песни», марширо- и на чешские школы в Нижней Австрии и Вене. (41)
вали по городу. На площади Шварценбергплац, ровно И чехи, и немцы оперировали одинаковыми официаль-
напротив французского посольства, они обнажили ными данными, согласно которым в Вене проживало
головы и исполнили «Стражу на Рейне», а также 22513 чешских детей школьного возраста (42), но при
песню, прославляющую Бисмарка. В заключение «про- этом одни говорили о практически полном отсутствии
германски настроенных венцев» призвали «оказывать мест в чешских школах, а другие пугали «славяниза-
решительное сопротивление воинственным чешским цией Вены».
праздникам. Столица империи Вена всегда была немец- У немецкого меньшинства в Праге школ тоже
кой и таковой останется». (39) было немало, но этот аргумент не принимали во вни-
Энергичное вмешательство полиции вызывало мание. Как «средство защиты» от появления новых
недовольство всей немецкоязычной венской прессы, чешских школ христианские социалисты и немецкие
включая либеральную «Нойе Фрайе Прессе». (40) националистические партии все активнее продвигали
Враждебностью к чехам отличались отнюдь не только в ландтаге Нижней Австрии так называемый «закон
немецкие радикалы. Колиско». Согласно этому законопроекту, немецкий
Напряжение усиливалось и в связи со сбором должен был стать официальным языком обучения во
средств для национальных школьных союзов. В кри- всех школах Нижней Австрии и Вены, независимо от
зисном 1909 году Чешскому школьному союзу удалось доли национальных меньшинств. Это прямо противо-
собрать 1,4 миллиона крон — больше, чем союзам речило 19 статье Конституции.
Социал-демократы не участвовали в этой кам-
пании. Карл Зайц, который в период Первой респу-
блики станет бургомистром Вены, выступая в ландтаге
Нижней Австрии, указал на то, что подобный подход
несет в себе опасность для всех национальных мень-
шинств во всех коронных землях: «Господа, вы развя-
зываете национальную борьбу во всех землях, подавая
Немецкий Михель сражается против пример Штирии, где тут же примут аналогичный указ
богемского льва, за принятие «закона против словенцев, и немцам в Тироле, которые таким
Колиско» же образом обойдутся с итальянцами. Голосуя за этот

закон, вы отнюдь не способствуете миру, напротив, вы на нее с национальной точки зрения». (45) Статьи,
подносите факел к фитилю во всех землях и во всех подобные этой, служили немецким рабочим союзам
ландтагах, вы подстрекаете партии драться за каждую желанным оружием в борьбе за голоса избирателей,
школу». (43) позволяя им обвинять социал-демократов в недоста-
И действительно эта дискуссия ухудшила и поло- точной «немецкости» и симпатии к чехам.
жение немецкоязычных меньшинств в славянских В 1909 году император попытался успокоить кон-
землях. Например, в Галиции, где немцы выдвигали фликтующие стороны, приняв компромиссное реше-
те же требования, что и чехи в Вене, им ответили ние. Он одобрил «закон Колиско», но лишь частично:
отказом, ссылаясь на венскую политику в школьном немецкий язык становился обязательным языком пре-
вопросе. В 1909 году польская газета «Нова Реформа» подавания только в педагогических и реальных учи-
писала: «Во всей Галиции немцев меньше, чем чехов лищах Нижней Австрии, но не в средних и начальных
в Вене. Если чехов в Вене не признают народом, не счи- школах, о которых речь шла в первую очередь. Такое
тают их язык „используемым в стране“, то о немцах решение только усилило недовольство обеих сторон.
в Галиции это можно сказать с еще большим основа- А вот выступление Люэгера в октябре 1909 года,
нием. В любом случае, выступая за принятие „закона когда новые граждане Вены принимали присягу,
Колиско“, немцы лишают себя права на какие бы то вызвало бурное ликование: «Сегодня, когда наш город
ни было притязания в Галиции». Так вражда между пытаются сделать двуязычным, эта присяга приобре-
народами неуклонно набирала обороты. (44) тает особую значимость. Если Вена станет двуязыч-
Газета «Арбатерцайтунг» взывала к разуму: «Чехов ной, она потеряет то значение, какое имела до сих
можно приучить к немецкому духу только в мирном пор. Только одноязычная Вена может быть столицей
общении с немецкими коллегами и соседями. Те, кто империи и резиденцией императора. Ведь следуя этой
возводит стену между чехами и немцами, лишают логике, мы должны сделать Вену не дву-, а девяти- или
нас возможности расположить чехов к немецкому многоязычной, а этого допустить нельзя». Затем он
языку и культуре. Те, кто преследует или унижает добавил, намекая на школы Союза им. Коменского:
чехов из-за их национальности, пробуждают в них «Я прослежу за тем, чтобы в моем родном городе Вене
желание бороться, обостряют их национальное само- существовали только немецкие школы». (46)
сознание, воспитывают в них ненависть к немецкой Люэгер, проповедовавший всеобщую германиза-
нации. Ребяческая травля чехов из-за их праздников цию, в очередной раз противопоставил себя государ-
и туристических поездок нанесли ассимиляции этого ству, которое считало своей обязанностью защищать
меньшинства гораздо больший вред, способствовали основные права граждан, в том числе и представителей
росту его самосознания куда сильнее, чем вся агита- национальных меньшинств. Не вызывает никаких
ция чешских националистов». «Националистическая сомнений, что «народ Вены» был на стороне Люэгера
кутерьма — это преступление, даже если смотреть и против императора и правительства.

В 1911 году разгорелся конфликт вокруг строи-
тельства в 3-м районе Вены второй чешской школы.
Ситуация усугублялась тем, что по этому вопросу даже
государственные органы не могли прийти к единому
мнению: министерство просвещения разрешило работу
школы вплоть до особого распоряжения, земельный
школьный совет приказал ее закрыть. Кроме того,
в конфликт вмешались чешские национальные социа-
листы, что только ухудшило положение: теперь против
чехов были настроены даже умеренные венцы.
Пострадавшими в этой непрекращающейся борьбе
оказались ученики. Городские власти распорядились на
время закрыть школу якобы из-за нарушения санитар-
ных норм (а именно — слишком низко прикрепленных
крючков для одежды). Государство приказало открыть
школу. Последовали и новые придирки, и повторное
закрытие. Якобы улица, где построили школу, слиш-
ком узка, а кроме того занятиям будет мешать собачий
лай, доносящийся из расположенного неподалеку вете-
ринарного института, и так далее. (47) Конфликтам
не было видно конца, что способствовало все большему
распространению радикальных настроений среди чехов.
Теперь и венский центральный комитет социал-де-
мократов не хотел иметь дела с чехами. Виктор Адлер
так объяснил это Августу Бабелю, критически наблю-
давшему за происходящим: «Чешские товарищи совер-
шенно сошли с ума… Националистические инстинкты «Бургомистр выгоняет чешских детей, а штат-
проявляются у них все ярче, а классовый инстинкт все гальтер впускает их через заднюю дверь».
слабее». Под «равноправием» они понимают «создание Карикатура на сложившуюся ситуацию: противо-
бессчетных чешских школ, в первую очередь в Вене. стояние христианских социалистов из городского
Учитывая сложившуюся в Австрии ситуацию, совер- совета и либерального штатгальтера Нижней
шенно очевидно, что при нынешних обстоятельствах Австрии графа Эриха фон Кильмансегга (сатириче-
мы никак не можем им в этом содействовать. Пока нет ский журнал «Кикерики», 12 октября 1911 года)

всеобщего соглашения, которое положит конец всем в 1908 году в Рейхсрате было 87 социал-демократиче-
национальным конфликтам, мы только разожжем ских депутатов, среди них — 50 немцев, 24 чеха, 6 поля-
огонь, который будет на руку националистам всех ков, 5 итальянцев и 2 русина. (50) Партия неоднократно
мастей, а нас уничтожит». (48) защищала интересы тех или иных меньшинств, напри-
В конце сентября 1911 года полиция забаррикади- мер, поддерживала создание русинского университета
ровала двери чешской школы и не пустила учеников в Лемберге и чешского университета в Брюнне.
в классы. Ситуация, усугублявшаяся недовольством За это социал-демократов прозвали «жидосоци-
по поводу роста цен, еще больше ухудшилась. Чешские алистами» и «друзьями чехов и славян», которые
национальные социалисты не упустили шанса всту- поддерживают «славянскую экспансию». Газета хри-
питься за своих венских земляков: 5 октября 1911 года стианских социалистов «Бригиттенауер Бециркс-
они привели учеников чешской школы вместе с роди- Нахрихтен» во время предвыборной борьбы писала:
телями в парламент, который в этот день начинал «Каждый депутат от социал-демократов — все равно
работу в новом составе. Посол Германии с явным неу- что чех», а значит, голос, отданный за социал-демокра-
довольствием сообщал в Берлин о «театрализованной тов, отдан за чехов. И далее: «Социал-демократия —
демонстрации»: «Немецкий охранник, отвечающий главная опасность, угрожающая немецкому характеру
за соблюдение порядка, не хотел пускать в зал стран- Вены». И еще: «Д-ру Адлеру и товарищам это безраз-
ную «депутацию», уже прорвавшуюся в вестибюль, лично, они ведь евреи и им наплевать на наши нацио-
что привело к эксцессам, которые, вполне вероятно, нальные чувства, поэтому им все равно, кем править
повлияют на настроения в Богемии». (49) «Эксцессы» в Вене — немцами или чехами». (51)
заключались в драке между немецкими и чешскими Адлер взывал к здравому смыслу и прикладывал
депутатами в колонном зале парламента. колоссальные усилия, чтобы уладить разногласия
13 мая 1912 года, в праздник Немецкого школь- между немецкими и чешскими товарищами по партии,
ного союза, ученики четвертого класса начальной и в результате вновь оказался между двумя стульями.
венской школы побили окна забаррикадированной Чехи отказывались подчиняться центральному коми-
чешской школы, но не понесли за это никакого наказа- тету партии в Вене, считая, что их «онемечивают» и не
ния. 3 ноября 1912 году 4000 венцев вышли на демон- дают действовать самостоятельно. Немцы упрекали
страцию под лозунгом: «Чешские школы — вон!». До партийное руководство в чрезмерной симпатии к сла-
1918 года проблема так и осталась нерешенной. вянам. Историк Ганс Моммзен полагает, что такой
национализм, проникший даже внутрь социал-де-
Поиски компромисса мократической партии, был «феноменом массовой
За взаимопонимание народов активнее всего выступали психологии», «коллективным гипнозом, влияние
социал-демократы, которые и во внутрипартийных которого испытали на себе даже наиболее благораз-
вопросах исповедовали наднациональный принцип: умные чешские партийные лидеры». (52)

Началось брожение в профсоюзах. Немецкие про- в борьбе с сепаратистами, сын Адлера Фридрих дал
фсоюзные деятели упрекали чешских в штрейкбре- беспомощный ответ: «Наши немецкие товарищи
херстве и в том, что из-за дешевизны чешской рабочей в любой момент готовы ринуться в бой, их нужно
силы работодатели снижают заработную плату. Чехи не столько подстегивать, сколько удерживать, ведь
отказывались отправлять профсоюзные взносы в Вену. борьба за интернационализм очень скоро превратится
Конфликты продолжались даже после того, как чехи в борьбу с чехами. В Вене эта угроза как нельзя более
добились реформирования профсоюзной системы на реальна, в ближайшем будущем можно ожидать очень
основе федеративного принципа. острых конфликтов, особенно среди рабочих металлур-
Еще в 1901 году Адлер жаловался в письме Карлу гических заводов, где чешских рабочих могут просто
Каутскому: «В Вене и в Австрии в целом „нацио- силой выкинуть из цехов. Как бы ужасно все это ни
нальную автономию“ понимают как необходимость звучало, мы тут бессильны». (54)
организовывать на местах чешские подразделения В 1910 году большинство чешских социал-де-
всех профсоюзов и чешские политические организа- мократов, выйдя из партии, организовало собствен-
ции, разумеется, тоже, и каждое предприятие, таким ную Чешскую рабочую партию (т.н. «автономисты»).
образом, оказывается поделено по национальному Меньшинство осталось верным венскому центральному
признаку. Поскольку они более слабые, с ними ничего комитету и образовало Чешскую социал-демократиче-
поделать нельзя, и они превращают свою неполноцен- скую рабочую партию (т.н. «централисты»). В предвы-
ность в оружие. А мы должны проявлять благоразу- борной борьбе 1911 года обе партии впервые боролись
мие и все время уступать! То же самое с финансами: друг с другом, при этом сепаратисты набрали 357 000
мы платим за весь этот интернационал и не полу- голосов и получили 26 мандатов, а централисты —
чаем никакой благодарности, и нас же еще обвиняют только 19 000 голосов и один мандат. (55)
в хвастовстве. Знаешь, честно говоря, порой хочется Идеал солидарности народов под знаменем
все бросить. Столько приходится прилагать усилий социализма, к радости остальных партий, оказался
и столько дерьма глотать, чтобы хоть фасад выглядел недостижим в условиях Дунайской монархии. «Дер
прилично». (53) Хаммер» Франца Штайна издевательски писал, что
В юбилейном 1908 году — с введением военного «попытки умиротворить» чехов «оказались чистым
положения, беспорядками вокруг чешских школ безумием»: чехи «въехали со всей поклажей в дом,
Союза им. Коменского, практически ежедневными построенный для них добродушными, поверившими
столкновениями на национальной почве — нежела- в мнимые идеалы немцами, и теперь плюют оттуда на
ние чешских товарищей сотрудничать с Веной только своих воспитателей и благодетелей, избивают их детей
усилилось. и лишают, когда только могут, средств к существова-
На удивленный вопрос Каутского, почему бы пар- нию. Немцы Восточной марки продали свое право пер-
тийному руководству не приложить больше усилий вородства за чечевичную похлебку всеобщего равного

избирательного права, вот пусть теперь и полюбуются, националистами». Значит, необходимо как можно
как чехи устраиваются здесь хозяевами, забираясь все быстрее реформировать это государство, причем
выше и выше!» (56) в самых его основах. Разделение страны на две
Попытки пацифистов выступить в роли посред- части должно уступить место более широкому рас-
ников также не имели успеха. В 1909 году несколько пределению власти в пользу «ненемецких» народов,
либерально настроенных интеллектуалов, сплотившись и прежде всего в пользу богемцев, за основу этого
вокруг писателя Германа Бара и лауреата Нобелевской нового распределения следует взять «элементарную
премии мира Берты фон Зутнер, образовали чешско-не- идею равноправия», которая предполагает, «что все
мецкий комитет культуры. Целью его было «открытое народы — большие и малые, с более высоким и с менее
выступление против агрессивных выпадов со стороны высоким уровнем культуры — равноценны друг другу.
любого народа и публичная демонстрация того, что мы Вы увидите, как эта идея наберет силу, иначе и быть
составляем единое целое, а потому должны не драться, не может». (59)
а стремиться к пониманию и считать подавление другой Однако призывы Масарика к равноправию не оце-
нации угрозой для своей собственной». (57) Но и это нили ни в парламенте, ни вне его стен. На политика
начинание ни к чему не привело. нападали все партии — и немецкие, и чешские; в гла-
С чешской стороны к толерантности и сотрудниче- зах всех он стал воплощением либерала, интеллектуала
ству призывал Томаш Г. Масарик. Он пытался, приводя и «прислужника евреев».
разумные аргументы, помочь венцам понять особен- Однако интеграцию поддерживали аристократы,
ность ситуации, в которой находятся венские чехи. имевшие владения в Богемии. Они не принимали
В Рейхсрате он апеллировал к гуманистическим идеа- немецкой националистической политики; придержи-
лам немецкой классики: «Мы почитаем вашего Гердера ваясь наднациональной, и даже подчеркнуто «богем-
как славянина, чуть ли не как чеха, который научил ской» линии, они обучали своих детей обоим языкам.
нашего Палацкого, нашего Юнгмана, а также поляков, Поэтому немецкие националисты обвиняли аристокра-
русских, вообще всех славян, что гуманизм означает тов в том, что они — с их чешскими слугами, служа-
не только стремление к человечности, но и осознание щими и священниками — создают в Немецкой Богемии
своей национальной принадлежности… Я чех, вы «чешские колонии». (60)
немцы, он русин; мы как политики должны воплощать Главным объектом нападок был самый влиятель-
в жизнь гуманистические идеалы». Очень жаль, что ный аристократ Богемии, князь Шварценберг. В 1910
«в Вене, при обсуждении проблем отдельных народов году он отказался выполнять требование «нанимать на
не имеют ни малейшего представления, что для этих работу в немецких областях только немцев», ответив
народов на самом деле жизненно важно». (58) критикам коротко и резко: «Я не собираюсь интере-
Он убежден, «что развитие национализма соваться национальностью служащих, которых нани-
пока еще не завершено. Мы станем еще большими маю на работу». Он продал землю под строительство

чешской школы, не обращая внимания на протесты В Цислейтании на рубеже веков действительно
немцев: «Не понимаю, почему чешским детям …. было больше священников славянского происхож-
нельзя ходить в чешскую школу!» (61) Однако на него дения в немецких областях, чем немецких священ-
нападали и из противоположного лагеря: чешские ников — в славянских общинах. Однако, что бы там
радикалы критиковали его за то, что он нанимает на ни утверждала немецкая националистическая про-
работу в своих поместьях слишком много немцев. (62) паганда, такая картина сложилась лишь потому, что
Гитлер-политик будет осуждать аристократию священниками чаще становились славяне. (66) Общая
Австро-Венгерской империи за то, что она, как и соци- политика церкви оставалась наднациональной, имея
ал-демократы, приняла сторону чехов. (63) Семья целью примирение католиков всех национальностей.
Шварценбергов и после 1939 года занимала независи- Университеты, стремившиеся к установлению
мую позицию, это дало Гитлеру повод заметить, что наднациональных контактов, также подвергались
Шварценберги с давних пор питают вражду к немцам. нападкам общественности. Например, пангерманцы
В 1941 году он приказал экспроприировать их иму- выступили с протестом, когда в 1909 году Венский
щество. (64) В сходной ситуации оказались и другие университет призвал Макса Дворжака на должность
аристократические фамилии Богемии. профессора истории искусств. Националисты сочли,
Немецкие националисты считали врагом также что «чех» не имеет права читать историю «немецкого»
и католическую церковь (так было, например, и в реаль- искусства в «немецком» университете. Профессоров-
ном училище Линца, где учился Гитлер). В «Моей немцев, которые выдвинули кандидатуру Дворжака,
борьбе» он пишет, что церковь нарочно посылала они обвинили в «предательстве нации» и «посрамле-
чешских священников в немецкие приходы, чтобы нии немецкого духа». Например, профессора права
добиться окончательной славянизации Австрии. Дело доктора Йозефа Редлиха, уроженца Моравии еврей-
происходило примерно следующим образом: в чисто ского происхождения, депутата Рейхсрата от немецких
немецкие общины присылали священников-чехов, кото- либералов. (67)
рые медленно, но верно начинали ставить интересы
чешского народа выше интересов церкви и запускали Гитлер о чехах
процесс разнемечивания. А священники-немцы, по Август Кубичек вспоминал о Гитлере: «Когда мы
мнению Гитлера, показали себя совершенно неспособ- оказывались в районах Рудольфсхайм, Фюнфхаус
ными к национальной борьбе. Так, из-за злоупотребле- или Оттакринг и встречали возвращающихся домой
ний одной стороны и недостаточного сопротивления рабочих, бывало, что Адольф вцеплялся мне в руку:
другой немецкий дух и утрачивал свои позиции — “Ты слышал, Густль? — Чехи!”. Однажды мы пошли
медленно, но неуклонно. И далее: Стало очевидно, что к “Пряхе у креста”, Адольфу захотелось увидеть этот
церковь не считает себя связанной с немецким народом, символ Вены. Там нам встретились рабочие с кирпич-
бесчестно встав на сторону его врагов. (65) ного завода, которые бурно жестикулировали и громко

разговаривали по-итальянски. “Вот она, немецкая потому что самые трудолюбивые. У них есть дис-
Вена!” — возмущенно вскричал он». (68) (Площадь циплина, есть порядок, в них больше монголоидного,
с готической колонной в «чешском» районе Фаворитен, чем славянского. Они умеют скрывать свои намере-
на бывшей городской окраине, вплоть до XIX века ния, демонстрируя определенную лояльность… Я не
была местом казней. Гвидо фон Лист считал «Пряху испытываю к ним презрения, но судьба назначила
у креста» древнегерманским символом границы с эзо- нам быть врагами. В нашу нацию вонзился чуждый
терическим значением. (69)) расовый элемент, кто-то должен уйти, либо они, либо
Это единственное подтвержденное античешкое мы… Габсбурги тоже на этом погорели. Они верили,
высказывание Гитлера венского периода, свидетельств что смогут решить проблему по-хорошему. (71)
о других подобных замечаниях нет. Нет упомина- Гитлер воспроизводит и еще одну популярную
ний ни о стычках, ни о дружбе Гитлера с чехами — в Вене присказку о чехе-подхалиме, который перед
в отличие от многочисленных контактов с евреями. верхами гнется, а низы давит. Поляки и чехи знают по
Доказано только одно личное знакомство — с чеш- тысячелетнему опыту, как лучше всего притворяться
кой по имени Мария Закрейс, его первой квартир- верноподданными, не вызывая недоверия. В годы его
ной хозяйкой в Вене, уроженкой Моравии, которая юности в Вене было полно чехов, они быстро обучались
говорила по-немецки с сильным чешским акцентом венскому диалекту и ловко пробирались на ключевые
и писала с ошибками. С ней молодой Гитлер пре- посты в управлении, экономике и так далее. (72)
красно ладил. В 1908 году эта чешка была, по словам Старое венское пренебрежение к «трудолюби-
Кубичека, «единственным человеком в миллионном вым», но годящимся только в слуги чехам звучит
городе, с которым мы общались». (70) и в разговоре Гитлера с рейхсфюрером СС Генрихом
Гитлер едва ли отдавал себе отчет в том, что чеш- Гиммлером в 1942 году: Чехи были лучше венгров,
ский язык оставил след и в его речи: он называл Еву румын или поляков. У них сложилась мелкая буржуа-
Браун «чапперль» («Tschapperl»), а это слово происхо- зия, работящая и знающая свое место. Они и сегодня
дит от чешского «čapek» — «неуклюжий» и означает будут смотреть на нас снизу вверх с гневом и безгра-
что-то вроде «неуклюжий ребенок» с оттенком «ах, ничным восхищением: “Мы, богемцы, не созданы для
ты мой дурачок». того, чтобы править!” (73)
Мнение Гитлера-политика об «этих чехах» никак Гитлер считал методику Люэгера, «онемечи-
не связано с личным опытом, очевидно, что он просто вавшего» чехов при помощи языка, недостаточно
воспроизводит старые венские лозунги, например, последовательной. В «Моей борьбе» он писал, что
в 1942 году: Все чехи — прирожденные национали- национальный дух, или точнее, раса заключаются
сты, они все подчиняют своим интересам. Не нужно не в языке, а в крови и что во времена его юности гер-
питать иллюзий — чем ниже они кланяются, тем манизация рождала совершенно ложные надежды.
они опасней… Чехи — самые опасные из всех славян, Даже среди пангерманцев были такие, кто полагал,

что при поддержке правительства австрийские отговоркам и ссылкам на традиции Габсбургов, напри-
немцы смогут германизировать австрийских сла- мер, в 1942 году: О Чехословакии нельзя сказать, что
вян, и никому было невдомек, что германизировать она смогла стать самостоятельным государством;
можно землю, но никак не людей. Ведь под этим она так сильно подражала немецким образцам в обла-
словом тогда понимали обычно всего лишь принуди- сти культуры, что и по сути своей осталась старым
тельный переход на немецкий язык. Но это ужасная австрийским многонациональным государством.
логическая ошибка, думать, что, скажем, негр или Даже чешский президент Эмиль Гаха якобы
китаец станут германцами, если выучат немецкий говорил ему, Гитлеру, что чехи не являются наро-
и будут готовы говорить на немецком и голосовать дом господ. А Томаш Г. Масарик, первый президент
за немецкую партию. Наоборот, это дегерманизация Чехословакии, «отец отечества», которого он помнит
и начало бастардизации, уничтожение германского по венским временам, где-то написал, что в его семье
элемента. Веками практиковавшееся в Габсбурских не уважали тех, кто говорил по-чешски. Если проя-
землях кровосмешение влекло за собой снижение вить необходимую жесткость, — высказался Гитлер
качества высшей расы. (74) в 1942 году, — то за двадцать лет чешский язык снова
Гитлер планировал после войны «выселить с богем- можно низвести до уровня диалекта. (77)
ских территорий все расово неполноценные элементы Чехи, как и евреи, были для рейхсканцлера
и отправить их на восток. Чехи трудолюбивы, и если Гитлера носителями венского самосознания, кото-
распределить их по занятым восточным территориям, рое сопротивлялось принудительному подчинению
из них, возможно, получатся хорошие надсмотрщики. единому немецкому государству. В 1941 году Гитлер
Фюрер неоднократно подчеркивал, что он прекрасно сказал, что вечное нытье венцев — это следствие силь-
знает чехов». (75) ной примеси чешско-еврейской крови. (78) А 25 июня
С другой стороны, ему казалось, что выселение 1943 года, когда праздновалось «освобождение Вены
чехов и желанная «германизация» Богемии и Моравии от евреев», Гитлер в узком кругу заявил: Евреев из
путем заселения этих земель немецкими колонистами, Вены я вымел, теперь очередь за чехами. (79)
идут слишком медленно, поэтому он допускал и «тра-
диционное» онемечивание, но только в сочетании
с предельно жестким подавлением любого рода про-
тестов. (76)
Его войска оккупировали не только Судетскую
область, но и «остальную Чехию», которая отнюдь
не была немецкой, — и это никак не сочеталось
с его лозунгом: «Один народ, одно государство,
один фюрер». Гитлер прибегал к неубедительным

10. Евреи в Вене
Немного истории
Еще в 1150 году, когда Бабенберги сделали Вену своей
резиденцией, они разрешили селиться здесь евреям,
которые обосновались в районе сегодняшней площади
Юденплац, давали деньги в рост и занимались торгов-
лей, пользуясь особым покровительством суверенов,
само собой, взамен уплаты немалых налогов. Уже
около 1200 года в Вене построили первую синагогу.
Далее на протяжении столетий фазы изгнания,
«сожжения евреев» и повторного заселения сменяли
одна другую. Особо опасным положение стало в эпоху
османо-габсбургских войн в XVII столетии, когда мише-
нью для религиозных фанатиков оказались не только
турки, но и местные евреи. В 1623 году 130 еврейских
семей изгнали из внутреннего города Вены и принуди-
тельно переселили в новое гетто, расположенное между
рукавами Дуная. В 1670 император Леопольд I по
желанию своей супруги Маргариты Терезы Испанской
изгнал из Вены всех евреев. Они лишились имуще-
ства и всех ценных вещей (с собой разрешили взять
только то, что можно унести), и должны были еще
благодарить бога, что остались в живых. Охваченные
религиозным рвением венцы сожгли синагогу и на ее
месте воздвигли церковь, освященную в честь Святого
Леопольда, покровителя императора. Таким образом
на месте гетто возникло новое католическое предместье
«Леопольдштадт».
Несколько лет спустя теперь уже овдовевший и нуж-
дающийся в деньгах император вернул евреев в Вену.
Они поселились в прежнем районе, который теперь
Ги т л е р в Вене 618 Евр е и в В е н е 619

назывался Леопольдштадт и вскоре получил насмешли- населения; в 1870 году их было уже 40 200 (6,6%);
вое прозвище «остров мацы». В начале ХХ века треть в 1880 году — 72 600 (10, 1%).
всех венских евреев все еще проживала здесь. К 1890 году в Вене насчитывалось 118 500 евреев,
Христианские социалисты сравнивали борьбу хри- а это (с учетом присоединения предместий с преимуще-
стианской Европы против языческих турок с «оборо- ственно христианским населением) всего лишь 8,7%
нительной войной» против евреев. Так, во время пред- населения. И этот процент оставался неизменным
выборной кампании за пост бургомистра в 1895 году в быстро растущем городе. В 1900 году в Вене прожи-
Люэгер заявлял: «Сегодня знаменательный день осво- вало 147 000, а в 1910 — 175 300 евреев (имеются в виду
бождения Вены от турок и мы надеемся, что вскоре только иудеи). Если же подсчет вели по критериям
отделаемся и от более страшного зла — от засилья набиравшего все большую популярность расового анти-
евреев». Как сообщает газета, опубликовавшая эту семитизма и учитывались также ассимилированные
речь, слушатели наградили оратора «оглушительными и крещеные евреи, число возрастало.
аплодисментами и несмолкающими восторженными В статистических отчетах большинство из этих
криками». (1) 175 300 евреев, а именно 122 930, относили к немец-
Современный антисемитизм настиг евреев Австро- кой народности, включая восточноевропейских евреев
Венгрии, возможно, в самый счастливый период их (идиш входил в одну группу с немецким языком).
истории. После многовекового угнетения они полу- Остальных, в зависимости от их разговорного языка,
чили, благодаря либеральной Конституции 1867 года, относили к полякам, чехам, румынам и другим народам.
полное и неограниченное равноправие. Теперь они 51 509 зарегистрированных в Вене «негосударствен-
могли пользоваться всеми теми свободами, в которых ных» евреев были по большей части венграми. Какова
им отказывали на протяжении столетий. Им раз- была доля русских евреев, понять из этих статистиче-
решалось иметь недвижимое имущество в столице, ских данных невозможно: беженцы, люди без постоян-
свободно выбирать место жительства, становиться ного места жительства, статистикой не учитывались. (2)
чиновниками, посещать университеты без ограниче- Доля еврейского населения в Вене была по сравне-
ний, и многое другое. нию с другими городами Австро-Венгерской монархии
Прямым следствием эмансипации стала имми- не самой высокой. В Кракове она составляла 50%,
грация евреев в столичную метрополию. Первыми в Лемберге и Будапеште — 25%, в Праге — 10%.
прибыли торговцы и ремесленники из ближайших Однако она весьма высока по сравнению с другими
окрестностей, а также из Моравии и Богемии; затем, крупными европейскими городами. В Германии
благодаря развитию современного транспорта, евреи из самыми «богатыми на евреев» городами были Берлин
восточных коронных земель, прежде всего из Венгрии, (4–5%) и Гамбург (2–3%). (3)
Галиции и Буковины. До эмансипации, в 1860 году, Долгожданная свобода вызывала эйфорию и под-
в Вене проживало 6 200 евреев, что составляло 2,2% талкивала иммигрантов к активным действиям.

Казалось, тому, кто усердно трудится, открыты все учились лишь 5,3% из 10 000 христиан и 24,5% от
двери. Эмансипация окрыляла, порождала желание общего числа евреев. Еврейские студенты составляли
учебой и работой добиться положения в обществе. почти треть от всех учащихся как в Вене, так и в Праге
Консервативная католическая Вена продолжала (где они предпочитали немецкий, а не чешский уни-
жить в неторопливом ритме бидермайера и не слиш- верситет). (6)
ком разбиралась в современных новшествах. У евреев, Излюбленные специальности евреев — медицина
стремящихся к образованию и жаждущих успеха, и право. В 1913 году евреи составляют 40% студен-
практически не оказалось конкурентов, как с удивле- тов-медиков в Вене; студенты-правоведы — более
нием отметил приехавший из Берлина писатель Якоб четверти от общего числа. (7) Евреи предпочитали сво-
Вассерман. Аристократы, прежде задававшие тон, бодные профессии адвокатов и врачей. В 1889 году из
теперь «совершенно ни в чем не принимали участия». 681 венских адвокатов более половины — евреи (394),
Они «не просто испуганно держались в стороне от а двадцатью годами раньше — всего 33. (8)
интеллектуалов и людей искусства, но даже боялись В Цислейтании евреи, как правило, старались
и презирали их. Немногие патрицианские буржуаз- примкнуть к тому народу, который здесь все еще
ные семьи подражали аристократии; коренной бур- доминировал хотя бы в культуре и экономике, —
жуазии не осталось, пробел заполнили чиновники, к немцам. Венские и пражские евреи любили и знали
офицеры, профессора; затем следовал сплоченный немецкий язык и культуру, восхищались Рихардом
блок мелкой буржуазии». Одним словом, «лицо города Вагнером в постановке Густава Малера и Фридрихом
определяли придворные, мелкая буржуазия и евреи. Шиллером. Еврейские писатели привели австрий-
Неудивительно, что евреи как самая динамичная скую литературу к новому расцвету, стоит только
группа и всех остальных приводили в непрерывное вспомнить Франца Кафку, Франца Верфеля, Артура
движение». (4) Шницлера, Стефана Цвейга. Венская медицинская
Разница проявлялась прежде всего в рвении школа завоевала мировую славу не в последнюю оче-
евреев к учебе, к образованию. Число христианских редь благодаря врачам-евреям. В Вене Зигмунд Фрейд
гимназий выросло с 1851 по 1903–1904 год с 21 213 создал теорию психоанализа. В 1867 — 1914 годах
до 99 690, число еврейских гимназий за тот же отре- Вена стала столицей современного искусства и науки
зок времени — с 1251 до 15 880. По статистике, именно благодаря продуктивному симбиозу венской
в 1912 году каждый третий венский гимназист — и еврейской культур.
иудей; это в три раза превышало долю евреев в общем В торговле и экономике здесь складывались сенса-
составе населения. В высших школах всех типов в том ционные карьеры. Так, в 1908 году, после смерти короля
же 1912 году доля еврейских учеников составляла универмагов Альфреда Гернгросса, его история успеха
47,4%, то есть почти половину. (5) В 1898 — 1902 была у всех на устах. Вместе с братом он в 1881 году
годах в университете (без учета факультета теологии) переехал из Франкфурта-на-Майне в Вену и открыл

магазин тканей. Затем начал скупать на самой главной почти в десять раз чаще, чем браки между католиками
торговой улице Вены — Мариахильферштрассе — и протестантами. (12)
один дом за другим и построил огромный универ- Рост общественного влияния разбогатевших еврей-
маг. Восьмерым детям он оставил в наследство более ских предпринимателей и банкиров демонстрируют их
4 миллионов крон. (9) Успешны были и те ремеслен- дворцы на Рингштрассе, составлявшие конкуренцию
ники, изготовители рам, которые покупали у Гитлера дворцам старой аристократии. И еще ордена и дворян-
картины: Якоб Альтенберг из Галиции и Самуэль ское достоинство, которыми их жаловал император
Моргенштерн из Венгрии. в благодарность за заслуги и щедрую благотвори-
На рубеже веков в Вене о еврейском интеллекте тельность. И еще сенсационные браки богатых евреек
говорили все. Писатель Герман Бар шутил, что «любого, с обедневшими аристократами.
кто обладает хоть каплей ума или таланта, считают В политике евреи чаще всего придерживались
евреем; иного они себе и представить не могут». (10) либеральных или социал-демократических взглядов.
Альфред Роллер полагал, что его друга Густава В 1908 году депутат Рейхсрата Бенно Штраухер сказал:
Малера отличает именно «еврейское» усердие в работе, «Мы, евреи, были, есть и будем свободомыслящими
хотя композитор давно уже был крещен: «Малер людьми, мы можем процветать лишь в атмосфере
никогда не скрывал своего еврейского происхожде- свободы, в реакционной атмосфере мы задыхаемся;
ния. Но радости оно ему не доставляло. Являлось лишь мы преклоняемся перед свободным демократическим
стимулом для еще более упорной работы. “Представь, мировоззрением и поэтому можем придерживаться
что у человека от рождения одна рука скрючена и ему только политики свободы». (13)
приходится упражнять здоровую руку больше, чем Однако поддерживали они не одну партию. В 1908
всем остальным. В конце концов он добивается такого, году сионистская газета «Нойе Националь-Цайтунг»
чего не удалось бы сделать с двумя здоровыми руками”. сетовала: «Четырнадцать евреев в парламенте при-
Так однажды он объяснил мне связь между его проис- надлежат к пяти разным партиям». (14) Еврейскую
хождением и его творчеством». (11) политику демонстративно проводили лишь четверо
Казалось, тысячелетний еврейский вопрос бли- сионистов и один «еврейский демократ», остальные
зок к разрешению — путем полной ассимиляции, принадлежали к социал-демократам или либераль-
в том числе и с помощью смены веры и смешанных ному лагерю. Так, из шести еврейских депутатов от
браков. Однако не все так просто. Смешанные браки Галиции трое были сионистами, то есть еврейскими
между иудеями и христианами не допускались. Чтобы националистами, а еще трое — социал-демократами.
вступить в брак, следовало перейти в другую веру
или объявить себя не принадлежащим ни к какой Антисемитизм
вере. И то и другое обычно делала еврейская сторона. Успехи еврейских иммигрантов вызывали ненависть
В 1911 — 1914 годах подобные браки заключались и зависть у тех местных жителей, которые не сумели

справиться с внезапно возникшей конкуренцией и не признаками, и им, как и персам, французам, новозе-
смогли приспособиться к современности и техниче- ландцам или африканцам, никогда не стать немцами;
скому прогрессу. Это ремесленники, потерявшие те, кого принято называть еврейскими немцами — это
средства к существованию из-за открытия фабрик, всего лишь евреи, волей случая выросшие в Германии
и торговцы, которых все больше теснили универмаги. и говорящие по-немецки, и даже если среди них есть
Через шесть лет после начала эмансипации, во время гораздо более талантливые поэты и философы, чем
биржевого краха 1873 года, современные антисемиты среди настоящих германцев, они все равно остаются
начали срывать злость на «капиталистах», «либера- евреями». Не следует «ожидать, да это и не нужно,
лах» и «жидах-биржевиках». чтобы евреи стали немецкими националистами, чтобы
в национальной борьбе они ощущали то же самое, что
и немцы».
Он полагал, что иммигрировавшим восточно-
европейским евреям недостает «немецких чувств»,
основанных на «средневековой романтике». Бильрот
признавался: «В глубине души он чувствует, несмо-
тря на всю рефлексию и личную симпатию, что чисто
немецкую и чисто еврейскую кровь разделяет про-
пасть, возможно, именно так ощущали себя тевтонцы
в сравнении с финикийцами». (15)
Немецкие студенческие корпорации увидели
в этом выступлении легитимный повод избавиться
от своих еврейских сокурсников, которые, согласно
Бильроту, оказались «недостаточно немецкими». Уже
«В Венском университете не хватает мест — в 1887 году студенческая корпорация «Тевтония»
для арийцев» (карикатура в сатирическом журнале ввела «арийский параграф», прочие взяли с нее при-
«Кикерики», 13 ноября 1910 года) мер. Члены студенческих корпораций ссылались на
берлинского философа Евгения Дюринга и на его
В 1876 году начались беспорядки в университе- часто цитируемое утверждение: «Немецкие студенты
тах. Толчком послужило высказывание известного должны хранить честь своего вида и не допускать,
профессора медицины Теодора Бильрота: слишком чтобы науки им преподавали или — что вернее —
много евреев из Венгрии и Галиции обучаются меди- по-еврейски мерзко продавали представители чужой,
цине. Бильрот сомневался в успехе ассимиляции более низкой и совершенно неспособной к серьезным
и считал, что «евреи — нация с ярко выраженными занятиям расы». (16)

Массовый приток евреев Однако австрийские евреи знали, что находятся
из Восточной Европы под правовой защитой государства. При необходимости
В 1881 году в России в результате террористического они рассчитывали на помощь полиции. Антисемитские
акта погиб царь Александр II. Ответственность за это памфлеты изымались. В городах это было сделать
убийство возложили на «жидов-революционеров», легче, чем в сельской провинции (например, в Галиции
начались погромы и расправы. Российские евреи спа- или Венгрии), где антисемитские выступления про-
сались бегством через границу — в Галицию, и без исходили все снова и снова. Из-за этого восточноев-
того страдавшую от безработицы, голода и перенасе- ропейские евреи все чаще переселялись в столицу,
ления (процентная доля евреев здесь самая высокая хотя с 1897 года там заправляли антисемиты во главе
в империи). По стране и так уже рассеялись 200 000 с Люэгером. Но был в Вене и император, особую любовь
бродяжничающих евреев; их называли «луфтмен- к которому питали именно беднейшие слои еврейского
шен» — «люди воздуха» — никто не понимал, чем населения. В 1908 году д-р Мориц Гюдеман, главный
они живут и что с ними делать. (17) Теперь эту армию раввин Вены, писал: «Наш император неоднократно
нищих пополнили еще и беженцы из России. Многие повторял, что его отеческому сердцу одинаково дороги
стремились попасть в крупные европейские порты, все подданные его великой империи — всех наций
чтобы эмигрировать в трансатлантические страны, и вероисповеданий… Именно за это отсутствие разли-
и в большие города — Вену, Берлин, Прагу, Будапешт. чий и равноправие, которое император ввел и чтит,
До 1914 года в путь отправились в общей сложности евреи ему вечно признательны». (18)
около двух миллионов восточноевропейских евреев. Однако и сам император был порой бессилен перед
В своих скитаниях они столкнулись с невиданной лицом бушующего антисемитизма. Это подтверждает
прежде ксенофобией и антисемитизмом. высказывание в семейном кругу, записанное в дневник
Уже в 1882 году в Дрездене состоялся «Первый его дочерью Марией Валерией: «Говорили о ненависти
международный антиеврейский конгресс». Манифест к евреям, и папа сказал: “Да-да, конечно, мы делаем
призвал к борьбе против приезжих евреев и тщетно все возможное, чтобы защищать евреев, но ведь вокруг
требовал от европейских правительств ввести запрет сплошные антисемиты”». (19)
на въезд из России, обеспечить безопасность границ В Вене на рубеже веков антисемитизм помогал
с привлечением армии. Антисемиты всех колеров, делать карьеру. Так, в 1880-х Георг Шёнерер как лидер
представлявшие почти все западноевропейские госу- пангерманцев таким образом обеспечил себе голоса
дарства, сошлись во мнении о необходимости отме- крестьян и студентов. В 1890-х победу праздновал
нить эмансипацию евреев. Всех евреев (даже оседлых Люэгер, собрав еще больше голосов мелкой буржуазии
местных) следовало подчинить законодательству для и ремесленников.
иностранцев: якобы они неспособны ассимилироваться Газета христианских социалистов «Бригиттенауер
и представляют угрозу для христиан. Бециркс-Нахрихтен» сравнивала «борьбу» против

восточноевропейских евреев с национальным подъе- Приезжий из Берлина с изумлением описывал раз-
мом во время освободительных войн против Наполеона: мах венского антисемитизма: «Антисемитизм в Вене
на этот раз «на нас с востока надвигается уже не кон- сильно отличается от своего собрата в Германской
ное войско, а мрачная, грозная, грязная масса господ империи, у нас он просто националистический, а здесь
в длинных кафтанах — они … стремятся подавить он клерикальный, немецко-националистический,
и задушить нашу свободу. Кто осмелится, кто решится чешско-ультрамонтинский. В нем сплелись националь-
отрицать, что мы уже изнываем под игом еврейства, ные и политические интересы самых разных партий,
и уже происходит такое, что вгоняет в краску каждого и каждая из них считает, что именно в антисемитизме
немца». (20) кроется ключ к счастью народа». (21)
На рубеже веков стереотипный образ врага для
антисемитов — это бродячий лоточник и торговец жен-
щинами. «Торговцы с рук» пробивались на запад, пред-
лагая галантерейные товары и создавая конкуренцию
оседлым коммерсантам, которые больше не могли дик-
товать цены. Первые демонстрации против лоточников
прошли уже в 1870-х годах. В 1910 году, после мно-
голетней борьбы министр торговли от христианских
социалистов добился введения запрета на торговлю
вразнос в Вене, «в целях защиты честно работающих
оседлых венцев, занимающихся торговлей». Газета
христианских социалистов «Остеррайхише Фолькс-
Прессе» высмеивала «вопли» «еврейской прессы»,
В районе Леопольдштадт протестовавшей против этого постановления: «Мы,
выходит, должны безучастно наблюдать, как честным
В школах, театрах, на фабриках и в парламенте соби- коммерсантам наносится ущерб? А может, мы еще
рали статистические данные, чтобы доказать «объевре- должны предоставить еврейским лоточникам моно-
ивание» Вены. В евреи записывали иудеев, крещеных полию и помочь им уничтожить нашу торговлю?».
евреев, породнившихся или вступивших с ними в брак, (22) В «Моей борьбе» встречается и это клише: Гитлер
людей с фамилиями, похожими на еврейские, а также объясняет свой поворот к антисемитизму встречей
либералов, социал-демократов и прочих «прислужни- с венским уличным торговцем. (23)
ков евреев» независимо от происхождения и вероиспо- Лозунг «Не покупай у евреев!», который взяли на
ведания. И это все ради того, чтобы нарисовать столь вооружение антисемиты всех политических направле-
желанную картину ужасающего «объевреивания». ний, определил судьбу и лоточников, и универмагов.

В 1904 году в пангерманском «Ежегоднике для немец- с совсем еще юной девушкой по иудейскому обряду.
ких женщин и девушек» опубликовали статью под На радость родителям, он отказывался от приданого
заголовком «Немецкие женщины! Совершая покупки, и увозил «жену» к лучшей жизни. Такое можно было
избегайте еврейских магазинов!»: «Какой стыд для проделывать сколь угодно часто, ведь такой свадебный
немецкой семьи, если под сверкающей огнями пра- обряд не имел юридической силы.
германской рождественской елью лежат подарки, Другая схема: обольщение юных женщин, чьи
купленные в еврейских магазинах! Немец, покупа- мужья ушли попрошайничать и пропали. Женщины
ющий подарки к Рождеству у евреев, позорит себя находились в безвыходном положении: оставшись без
и оскверняет свою нацию. Сколько честных немец- средств к существованию, они не могли снова выйти
ких ремесленников и торговцев отчаянно борются за замуж, так как не были разведены. Не сумев противо-
существование, сражаясь с бесчестными еврейскими стоять соблазнению, «утратив честь», они становились
конкурентами! А немецкий собрат зачастую идет мимо, добычей сутенеров. В некоторых многодетных семьях,
не обращая на них внимания, прямиком в еврейский находившихся в бедственном положении, доходило
магазин, где у него под лицемерное шушуканье хитро- даже до продажи детей. (26)
стью выманивают все денежки». (24) Девушки и женщины — как правило, неграмот-
Ради контроля над соблюдением бойкота депу- ные, говорившие только по-польски или на идиш —
таты ландтага Нижней Австрии даже потребовали не оказывали сопротивления преступникам, они ведь
размещать на рынках прилавки еврейских торговцев считали себя связанными узами брака. Так и не поняв,
в стороне от прилавков продавцов-христиан. Однако что произошло, они оказывались (чаще всего транзитом
из-за протестов еврейской общины торговой палате через Сербию), в каком-нибудь гамбургском борделе
удалось этому воспрепятствовать. (25) («склад для девушек на экспорт»), или на корабле,
Другой враг, на рубеже столетий ежедневно поми- направляющемся за океан. В Одессе цена состав-
наемый в газетах, — торговец женщинами; здесь вновь ляла 500–2 000 рублей за девушку, в Гамбурге около
всплывал старый стереотип еврея-обольстителя. Да, 1500 марок. (27) В Буэнос-Айресе девушек продавали
криминальные истории подобного рода с участием вос- с аукциона прямо на пристани владельцам публич-
точноевропейских евреев действительно имели место. ных домов за 3 000–6 000 франков или 150 фунтов.
Но, вопреки утверждениям антисемитов, речь шла Девушки из Галиции среди проституток были третьей
не о соблазнении «белокурых» христианских девушек, по величине группой (после местных и русских), здесь
а о торговле бедными еврейками из восточноевропей- их называли «аустриакас» — «австрийками». (28)
ских местечек, в том числе из Галиции. По статистике, из Галиции, Венгрии и Богемии
Торговцы женщинами работали по одной схеме: ежегодно вывозили около 1500 девушек. Бывало,
хорошо одетый, с виду состоятельный торговец знако- продажа осуществлялась прямо в Вене, где торговцы
мился с бедной многодетной семьей и вступал в брак выдавали себя за «экспортеров в страны Востока».

Д-р Йозеф Шранк, президент Австрийской лиги по была Берта Паппенгейм, чью историю («случай Анны
борьбе с торговлей женщинами писал: «В Вене тор- О.») Зигмунд Фрейд представил в «Очерках по исте-
говля девушками совершается без всякого стеснения, рии», заложив таким образом основы психоанализа.
здесь уже настоящий рынок: венгерские, румынские, Состоятельная и незамужняя Паппенгейм посвятила
русские и турецкие торговцы останавливаются в оте- себя защите женщин. Она организовывала приюты для
лях, куда им просто доставляют “товар”, а некаче- девушек, изучала социальную ситуацию в поездках
ственный они возвращают». (29) Торговцы (среди по России, Румынии и Галиции (33), поддерживала
которых бывали и женщины) постоянно меняли имена в Галиции создание мелкой промышленности, чтобы
и пользовались фальшивыми документами, часто — задействовать женскую рабочую силу, — например,
английскими или турецкими. А чиновники обогаща- производство кружев или швейную промышленность,
лись за счет взяток. где женщины после окончания курсов могли рассчи-
Еврейские общины Цислейтании всеми силами тывать на «приличное» жалование. (34)
поддерживали борьбу с преступностью по многим при- Частный фонд барона Морица Хирша также ока-
чинам: чтобы помочь девушкам, чтобы наказать пре- зывал финансовую поддержку, на его деньги в Галиции
ступников, но и ради того, чтобы не давать повода для строили школы как для иудейских, так и для христи-
дальнейшего распространения антисемитизма. Они анских детей, как для мальчиков, так и для девочек.
никогда не скрывали существующих фактов, настаивая Ведь девочки из Восточной Европы были неграмотны
на прозрачности и открытости. Так, в 1913 году вен- потому, что их не принимали в хедорим — начальные
ская сионистская газета «Нойе Националь-Цайтунг» религиозные школы.
сообщала, что 38 из 39 галицийских торговцев жен- Но эти процессы протекали медленно. Приток
щинами — евреи. (30) В другой раз здесь же написали, евреев с востока в европейские города продолжался,
что 90% проституток в Аргентине — еврейки. (31) а вместе с ним рос и антисемитизм. «Еврейский тор-
Подобные публикации всегда сопровождались призы- говец женщинами» — любимый стереотип антисеми-
вом делать все возможное против этого вида преступно- тов, он упоминается и в «Моей борьбе» Гитлера: Связь
сти. В работе международных конференций по борьбе еврейства с проституцией, а еще больше с торговлей
с торговлей женщинами принимали участие и раввины. женщинами, в Вене можно было изучить гораздо
(32) В октябре 1909 года, когда Гитлер как раз жил лучше, чем в любом другом западноевропейском городе,
в Вене, одна из таких конференций нашла громкий, за исключением разве что портов на юге Франции. (35)
хотя и противоречивый отклик в прессе.
Сельские учителя и социальные работники отправ- Парламентские дебаты
лялись в Галицию, чтобы просвещать и предупреждать Немногочисленные еврейские парламентарии боро-
девушек и женщин о грозящей опасности и оказывать лись за то, чтобы добиться и для евреев «естественного,
помощь им и их семьям. Одной из еврейских активисток неотъемлемого права каждого народа на подлинное

равноправие, на полное равенство перед законом». Но навредит австрийским немцам. Процентное число
шансов у них было немного. Чего стоит один только немецких студентов оказалось таким высоким лишь
Эдуард фон Странски, депутат от Немецкой радикаль- благодаря тому, что «до сих пор значительная часть
ной партии, в июне 1908 года издавший радостное еврейских студентов заявляла о своей принадлежности
восклицание: «Слава богу, большинство в палате — к немецкой национальности и записывалась немцами».
антисемиты». (36) Без учета евреев процент немцев, к примеру, в австрий-
Парламентарий-сионист д-р Бенно Штраухер из ских высших технических школах снизится с 47,10
Буковины, адвокат и председатель еврейской общины до 31,05, а в реальных училищах с 48,61 до 37,07%.
Черновцов, сокрушался: «В этом парламенте все раз- Немцы таким образом окажутся в еще более слабой
глагольствуют о свободе, свободомыслии, прогрессе, позиции по отношению к славянам, чем сейчас. «Если
равноправии и справедливости, но только для себя, такая значительная доля учащейся молодежи отвер-
и нет ни одной партии, которая встала бы на защиту нется от немецкой нации из-за все более невыносимого
евреев; когда речь заходит о евреях, все теряют дар антисемитизма и все усиливающихся преследований…,
речи. Явные и тайные антисемиты хорошо справились то ощутимые политические последствия для самих
со своей задачей, разработали отличную тактику. немцев не заставят себя ждать».
Никто не заступается за нас из любви к свободе и стрем- Выступление прерывает реплика Странски: «Если
ления к справедливости, никому не хочется прослыть без жидов нам суждено погибнуть, то лучше уж погиб-
прислужником евреев, их оплачиваемым наемни- нуть, чем жить с жидами!»
ком». Устав от выкриков христианских социалистов, Штраухер далее: «Другие немцы говорят, что
постоянно прерывавших его речь, он добавил: «Вы область распространения немецкого языка следует
не утруждаете себя ни приведением доказательств, ни увеличить, вы же хотите ее уменьшить». Кроме того
приобретением знаний; вам достаточно просто крик- он напомнил, что еврейские налоги постоянно при-
нуть «жид» — вот и все ваши доказательства». (37) числяются к налогам немцев, и из этого выводятся
В 1908 году, когда юный Гитлер постоянно посе- требования к славянам. Согласно статистике немец-
щал заседания парламента, члены Христианско- кого националиста Антона Шуберта, в Цислейтании
социальной партии внесли на рассмотрение зако- каждый немец в среднем платил 123 кроны налогов
нопроект о сокращении числа еврейских студентов и пошлин, а чех — всего лишь 39 крон, поляк — 35,
и гимназистов, то есть предложили ввести т.н. numerus украинец — 20, словенец — 25, хорват — 17. Славяне,
clausus. Долю еврейских студентов следовало сокра- даже все вместе, не набирали таким образом и 50%
тить таким образом, чтобы она соответствовала про- австрийских налогов. (38) «Немцы уплачивают поло-
центному числу евреев в общем составе населения. вину всех налогов в Праге и Богемии только с учетом
В ходе жарких дебатов Штраухер предупреждал, еврейских налогов. Но разве евреи хоть раз получили
что принятие подобного закона в конечном итоге за это от немцев мандат?» (39)

И далее: «Я напоминаю немецким партиям, в осо- Штраухер: «В чем, по-вашему, заключаются эти
бенности их антисемитским фракциям, что мы, евреи, преимущества? Разве мы кому-нибудь запрещаем
много десятилетий верно служим немецкому народу; учиться? Агитируйте вашу молодежь, чтобы она стре-
за это мы навлекли на себя ненависть и вражду других милась в школу!»
народов… Враждебность немцев и их непрекращаю- Прохазка: «Открывайте собственные школы!»
щиеся попытки лишить нас прав принесли нам самое Штраухер: «Ах, вот как? Тогда за что мы платим
болезненное и самое горькое разочарование. Такой налоги и выполняем прочие обязательства, как и все
награды от немцев мы не ожидали». граждане государства?»
И снова раздается крик: «Жид!». Штраухер: «Вы,
тот, кто крикнул «жид», я горжусь, что я иудей, как
и Вы гордитесь тем, что христианин. Потому что в основе
иудаизма и христианства — одни и те же истины».
Реплика польского священника Лео Пастора: «Нет,
нет, это не так!». Еще один выкрик: «Мы платим налоги,
а жиды их пожирают. Стройте свои жидовский школы!»
Законопроект, предложенный Христианско-
социальной партией, не прошел. Но все-таки 162 депу-
тата проголосовали «за»: христианские социалисты,
немецкие националисты, немецкие радикалы, пангер-
«Истинный позор венских больниц». Подпись: манцы и прочие мелкие группировки.
«Больные христиане остаются в больнице с носом, Сионистский еженедельник «Нойе Националь-
потому что все койки уже заняты кривоносиками Цайтунг» отреагировал на эти дебаты острой передо-
из Галиции» (карикатура в сатирическом журнале вицей «Прочь от немцев!» Ее написал издатель Саул
«Кикерики», 11 августа, 1910 года) Рафаэль Ландау родом из Кракова: «Такова благодар-
ность за то, что евреи сражаются в славянских землях
Член Христианско-социальной партии Юлиус Прохазка: за немецкий народ, что лидеры евреев, например,
«Христиан не берут в школы, все места заняли евреи!». господин д-р Офнер [член Немецкой народной пар-
Еще: «Евреи не должны иметь преимуществ!» (Для тии — прим. автора], “не позволит лишить его немец-
сравнения, Гитлер в 1929 году: Тысячи, десятки тысяч кости”. Благодарность за то, что мы связываем свою
сынов нашего народа, одаренные талантом, не имеют судьбу с немецкой культурой и признаемся ей в вер-
возможности учиться… В наших университетах вы ности. А эта немецкая культура образует духовную
растите детей чужого народа, постоянно обделяя базу для тех, кто хочет лишить евреев возможности
наших христианских сограждан.(40)) получать образование и таким образом прикоснуться

к духовным достижениям нашей эпохи. Это печальная вызывавших недовольство в городе Люэгера. Много
культура». Отсюда вывод: «Для большей части нашего говорилось о вреде «попрошайничества» и «уличной
народа самое время отказаться от немецкой нации и ее торговли», обсуждались стратегии ускорения ассими-
культуры». (41) ляции. (42) Но чем щедрее становились венские евреи,
тем больше появлялось нуждающихся. А чем больше
Евреи запада и востока евреев прибывало с востока, тем сильнее становился
Перед лицом антисемитизма, который все более отчет- страх перед растущим антисемитизмом.
ливо становился расовым, стали опасаться за свое Оказалось, многие бедняки с востока не ценили
положение и оседлые, ассимилированные венские благодеяния своих богатых западных братьев. Они
евреи. Они приложили немало усилий, чтобы их еврей- хотели сохранить старые обычаи и нравы, традицион-
ское происхождение не бросалось в глаза, чтобы упо- ную одежду и язык. Они были преисполнены гордости
добиться окружению и раствориться в нем. Многие и чувства собственного достоинства и даже демонстри-
давно перешли в христианство и думали, что могут ровали превосходство над западными евреями, потому
забыть о своих корнях. Но теперь, когда под знаком что «истинными иудеями» считали себя. Они хранили
расового антисемитизма их поставили на одну ступень верность своей древней религии и обрядам, соблюдали
с одетыми в лохмотья единоверцами с востока, они обычаи отцов, стали живым упреком для охладевших
почувствовали угрозу своему уютному существованию, к религии, ассимилированных или даже крещеных
завоеванному с таким трудом. евреев на западе.
Восточноевропейские евреи бросались в глаза на При всех стараниях понять друг друга, между вос-
улицах: они разговаривали на идиш и, придерживаясь точноевропейскими и западноевропейскими евреями
ортодоксальной веры, носили пейсы — длинные пряди сохранялась отчужденность. Писатель Вассерман вспо-
волос на висках, одевались в традиционный наряд — минал: «Когда я встречал польского или галицийского
кафтан, цилиндр, сапоги. Из-за своего необычного еврея, я разговаривал с ним, стараясь проникнуть
вида они казались группой заговорщиков. в его внутренний мир, исследовать его мировоззрение
Еврейская община прилагала все усилия, чтобы и образ жизни. Порой я был растроган, или удивлен,
как можно быстрее адаптировать приезжих «евреев или сочувствовал ему и грустил вместе с ним, но ника-
в кафтанах» к новой среде. Им выдавали неброскую кого братства, а тем более родства я не ощущал. Он был
одежду. Их детей обучали в собственных школах для меня совершенно чужим во всем, что он говорил,
немецкому языку. Община по возможности брала на в каждом вздохе, а иногда — если не возникало личного
себя их обеспечение, не обращаясь в попечительские человеческого притяжения — даже отталкивающим».
организации. Богатые евреи жертвовали на «теплые Вассерман (подобные высказывания можно найти
комнаты», бесплатное питание и больницы. Венские не только у него, но и, например, у Элиаса Канетти)
евреи особенно заботились о бродячих торговцах, чувствовал, что между «еврейскими евреями»

и «немецкими евреями» лежит пропасть. «Разве это но для наших врагов еврейство всего мира — едино…
не два разных вида, даже две расы или, по крайней Они оплели нас железной цепью солидарности, кото-
мере, два разных образа жизни?» Он, немецкий еврей, рую нам не разорвать». И далее: «Судить о нас всегда
находится «на передовом посту, хочет выразить себя будут по тем евреям, которые стоят на самых низших
и свой мир, навести мосты». Разве такой, как он, ступенях социальной лестницы. Нам не стряхнуть
«не приносит больше пользы, чем тот, кто цепляется одетого в кафтан собрата с фалд элегантного фрака! …
за предопределенный путь?» (43) Он скорбел о том Антисемит, который, путешествуя, спокойно и безна-
«щемящем сердце положении», известном ему не пона- казанно оплевывает нашего несчастного, отвержен-
слышке, в котором находятся ассимилированные ного, одетого в лохмотья восточного собрата, думает
евреи: «Немецкий еврей — вслушайтесь внимательно при этом о еврейском бароне, тайном советнике и про-
в оба этих слова. Это сочетание возникло в результате фессоре, проживающих с ним по соседству». (46)
длительного процесса. Из-за своей двойной любви Ни переход в другую веру, ни крещение, ни даже
и борьбы на два фронта немецкий еврей оказался на страстная убежденность в своей принадлежности
краю бездны отчаяния». (44) к немцам не спасали ассимилированных евреев от
А вот восточноевропейский еврей Йозеф Рот рас- оскорбительного прозвища «жиды». Одним махом
суждал об ассимилированных единоверцах крити- были уничтожены все их интеграционные усилия,
чески: «Давайте признаем факт, на который обычно и они вновь оказались частью еврейского сообще-
смотрят сквозь пальцы: антисемитских инстинктов ства, связанного единством исторической судьбы.
не лишены и сами евреи. Не всякому приятно при виде Некоторых это привело к кризису и даже к отчаянной,
какого-нибудь чужака, вчерашнего жителя Лодзи, на грани суицида, ненависти к себе. Антисемитам
вспомнить своего деда, рожденного в Познани или были прекрасно знакомы такие примеры, об этом
Катовице. Такова подлая, но объяснимая логика мел- свидетельствуют и «Моя борьба», где Гитлер с удо-
кого обывателя, который только решился было под- вольствием распространяется об известных случаях
няться по высокой и крутой лестнице на открытую (Отто Вейнингер и Артур Требич).
всем сторонам света террасу, где восседает крупная Якоб Вассерман, который в Вене убедился, как
буржуазия. Завидев кузена из Лодзи, трудно не поте- тяжело приходится ассимилированным евреям, кото-
рять равновесие и не сорваться вниз». Западный еврей рые отвергают свое происхождение, ощущают себя
«зазнался. Он позабыл Бога своих отцов и поклонился немцами, но при всей их любви к немецкому языку
идолам: патриотизму и вере в цивилизацию». (45) и культуре, не приняты обществом, сочувственно
Однако расовый антисемитизм не делал различий писал: «Я знаю и знал многих, томившихся по светло-
между восточными и западными евреями, ортодоксаль- волосому и голубоглазому человеку. Они боготворили
ными и крещеными, несмотря на все их несходство. его, они курили ему фимиам, они верили всему, что он
Макс Нордау писал: «Мы можем делать, что угодно, говорил, каждый его взгляд был для них выражением

его геройства, а когда он рассуждал о своей земле, «За неимением “почвы” в Европе они устремили взоры
когда стучал себя в грудь и называл себя арийцем, к своей палестинской родине. Изгнанниками они были
они бились в истерике и восторженно вопили. Они испокон веку. Теперь они стали изгнанной нацией».
не хотели быть собой; они хотели быть им; думали, что И не случайно, что «современный сионизм возник
если они провозгласили его избранником, то и сами в Австрии, в Вене. Его изобрел австрийский жур-
станут избранными, или, по крайней мере, все забудут, налист. Вряд ли кому-то еще такое могло прийти
что они недостойные, неполноценные». (47) в голову». (48)
Но среди ассимилированных евреев были и такие, Нордау, друг и соратник Герцля, тоже бывший
кто не стеснялся своего происхождения. Например, ассимилянт, так объяснял свою озабоченность судьбой
Артур Шницлер боролся в это крайне непростое восточноевропейских евреев: «Наши братья страдают
время против антисемитизма, изобразив его прояв- и взывают о помощи. И мы спешим на помощь. Они —
ления в романе «Путь на волю» и в драме «Профессор хаотичная масса. И мы их организуем. Они бормочут
Бернхарди» (постановка в Вене была запрещена цен- свои жалобы на непонятном культурному человеку
зурой до 1918 года). В романе Шницлер представляет языке. Мы одолжим им цивилизованные языки. Они
разные типы венских евреев на рубеже веков — от движутся неведомо куда. Мы укажем им путь, по кото-
убежденного сиониста до австрийского кавалера, рому следует идти. Они не знают, к чему стремятся.
приверженного немецкому духу, и юной дамы, стоя- Мы определим им цель». (49)
щей на социал-демократических позициях. Нордау был агрессивнее Герцля: «Мы не собираемся
Корреспондент газеты «Нойе Фрайе Прессе» Теодор обезоруживать антисемитов покорностью и раболепием.
Герцль, бывший бурш и страстный ассимилянт, из-за Евреи не могут ждать, пока антисемитизм иссякнет и на
сочувствия к несчастьям восточноевропейских евреев его месте взойдут роскошные ростки любви к ближ-
вернулся к своим корням. В сочинении «Еврейское нему и справедливости». «Единственное спасение для
государство», опубликованном в 1896 году, он предло- евреев» — сионизм, «без него они погибнут». (50)
жил выход из этого бедственного положения — пересе- Сочтя евреев нацией, сионисты захотели получить
ление в Землю обетованную, Палестину. Он надеялся, и правовое признание. Но этим планам препятствовало
что бедные евреи из Восточной Европы найдут там то, что в Австро-Венгрии критерием нации служило
прибежище и приток иммигрантов в Западную Европу, наличие единого языка. А евреи говорили на разных
а вместе с ним и антисемитизм сократятся. Расходы языках и, соответственно, относились к разным наро-
на покупку земли в тогда еще османской Палестине дам. В 1909 году адвокат Макс Диамант из Черновцов
и на переселение следовало взять на себя богатым подал в Имперский верховный суд ходатайство о при-
западным евреям. знании евреев Буковины отдельной народностью,
Сионизм, еврейское национальное движение, «используемым» языком которой является идиш.
возник как акт самозащиты. Рот писал о сионистах: Президент Имперского верховного суда, 81-летний

крещеный еврей Йозеф Унгер, либерал, отклонил чужой нации. И что же им было делать? Учить идиш,
ходатайство с обоснованием: согласно устоявшемуся который не давал в Вене возможности подняться по
мнению, евреи — это религиозная община, а не народ- социальной лестнице и в «хороших домах» считался
ность. О собственном языке речь может идти лишь примитивной мешаниной из устарелого немецкого
тогда, когда вся нация говорит на этом языке. Идиш — и польского? Или отказаться от своей немецкой иден-
лишь «диалект» немецкого, но не язык. (51) тичности и положения, доставшихся с таким трудом?
В 1910 году студенты-сионисты при зачисле- Отправиться еврейскими крестьянами в Палестину?
нии в университет указали в качестве родного языка Получается, теперь не только антисемиты, но и сио-
«еврейский», которого не было в официальном списке нисты лишают их родины? А, может, они сами решат,
языков Австро-Венгрии. А сионисты на международ- кем им быть — иудеями, протестантами или людьми
ных конгрессах уже обсуждали вопрос, не отдать ли без религии — не важно, евреями, немцами, поляками
предпочтение ивриту перед идишем в качестве наци- или венграми, а может — при их-то наднациональном
онального языка. образе мыслей — и австрийцами?
Языковой вопрос стал еще одним камнем преткно- Карл Краус, отказавшийся от иудаизма, стал рупо-
вения для западных и восточных евреев. Недовольные ром противников Герцля. Он заявлял, что не даст «на
ассимилянты полагали, что сионисты преследуют те же Сион ни кроны». (53) Пропасть между восточными
цели, что и антисемиты: отказавшись признавать себя и западными евреями грозила расколоть еврейскую
немцами, чехами или венграми иудейского вероиспо- общину в Вене.
ведания, провозгласив себя особой еврейской нацией Даже Нордау посочувствовал западным евреям,
и призывая к эмиграции, они сами себя изолировали, войдя в их положение: «Для немецкого еврея
они льют воду на мельницу антисемитов, желающих Германия — обожаемая мать. Знает, что для нее он
«освободить Европу» от евреев. «золушка», но все равно он ее ребенок, он член семьи…
Нордау, не стесняясь в выражениях, назвал пози- Ее сердце будет разбито, и его тайная рана будет кро-
цию западных евреев «наивно бесстыдным эгоизмом». воточить». Даже если евреи решатся отправиться
Получается так, «что сытые и довольные евреи, состав- в Палестину, «они и все их потомки до самого далекого
ляющие всего одну пятую от общего числа, говорят колена будут вспоминать о Германии как о навсегда
отчаявшимся и готовым сделать все для своего спасения утраченной первой любви». (54)
четырем пятым: “Как вы смеете своими дикими воз- Гитлер-политик, однако, не был склонен делать
званиями к Сиону мешать нам наслаждаться пищей? различий между разными группами евреев, считал
Почему вы не можете скрыть свои страдания? Почему противоречия между ними лицемерием: Эта показная
вы не умираете с голоду молча?”» (52) борьба между евреями сионистского толка и еврея-
Но суть в том, что ассимилированные евреи ми-либералами опротивела мне довольно скоро. (55)
Австро-Венгрии не ощущали себя представителями Для него имела значение только «раса».

Призрак еврейского мирового В Австро-Венгерской империи подобные теории
господства подпитывались случайными совпадениями: новость
В 1903 году в русском Кишиневе начались погромы, об Октябрьском манифесте Николая II пришла в Вену
евреи вновь подверглись истязаниям и убийствам. во время съезда Социал-демократической партии. Д-р
И вновь сотни тысяч беженцев в ужасе устремились Вильгельм Элленбоген как раз выступал с речью, когда
через границу. В Западной Европе проходил сбор его однопартийцы разразились радостными криками:
средств, чтобы обеспечить голодных и бездомных «Да здравствует русская революция! Да здравствует
хотя бы самым необходимым, а также оказать помощь всеобщее избирательное право!» Элленбоген прервал
Галиции, которая приняла на себя основную волну свое выступление и торжественным тоном зачитал
беглецов. Антисемиты называли участников благо- Высочайший манифест, даровавший свободу печати
творительных акций прислужниками и простаками. и собраний и гарантировавший созыв Государственной
Ведь собранные деньги якобы все равно «пойдут на думы. Оратор воспользовался поводом, чтобы обра-
нужды русской революции». (56) А потому все, кто титься к цислейтанскому правительству: «Русский
делает пожертвования, — «покровители еврейских царь, дрожа от страха, дошел до того, что провозгласил
убийц и революционеры». (57) всеобщее избирательное право, так неужели наша трус-
По всей Западной Европе целенаправленно разжи- ливая императорская династия отстанет от России?...
гался страх перед дальнейшими потоками иммигран- Мы не хотим жить в стране церковников, контроля,
тов из России. Как-никак в царской империи прожи- регресса и придворной клики. Избирательное право
вало более 5 миллионов евреев, то есть больше, чем во для нас — вопрос жизни и смерти». Он напомнил об
всех остальных странах, вместе взятых. Для сравне- оружии пролетариата — «полной остановке производ-
ния: в Австро-Венгрии — более 2 миллионов евреев: ства и массовых забастовках» — и заключил: «Если
около 850 000 — в Венгрии, еще 850 000 — в Галиции, будет нужно, то добродушный и благоразумный проле-
более 100 000 — в Буковине, около 200 000 — в Вене. тариат Австрии заговорит по-русски». (59) Этими сло-
На Германскую империю приходилось в общей слож- вами, согласно протоколу, он сорвал «бурные овации».
ности 600 000, из них 400 000 — на Пруссию. Во В конце ноября 1905 года социал-демократы
всей Франции — 100 000 евреев, в Италии — 35 000, организовали в Вене массовый митинг за всеобщее
в Испании — 2 500. (58) равное избирательное право, а члены Христианско-
Антисемиты использовали русскую революцию социальной партии с Люэгером во главе провели
1905 года как жупел. Евреев обвиняли в том, что те в ратуше ответную демонстрацию под лозунгом: «Долой
были закулисными руководителями мятежа, а теперь еврейский терроризм!» Газета «Дойчес Фольксблатт»
планируют при поддержке социал-демократов свер- писала: «Кто возглавляет социал-демократов? Евреи
гнуть правительства Западной Европы и захватить Адлер и Элленбоген! Кто их поддерживает? Вся еврей-
«мировое господство». ская пресса! А кто дает деньги? Еврейские магнаты!

Евреи — это зачинщики и подстрекатели, и в России, якобы «не раз защищал евреев вопреки воле» своей
и у нас». (60) партии: «Я вам скажу, немного найдется партий,
На встрече с избирателями Люэгер намекнул на у которых такой кроткий лидер». (63) В марте 1906
недавние погромы в южной России, повлекшие за собой года христианские социалисты вновь предложили
тысячи смертей: «Я предостерегаю евреев, особенно ограничить иммиграцию русских евреев, чтобы «защи-
в Вене, не заходить так далеко, как их русские собратья тить местных христиан от этого нашествия». (64)
по вере, и не особо-то водить компанию с социал-демо- В 1907 году, когда Гитлер приехал в Вену, про-
кратическими революционерами. Я предостерегаю их блема русских евреев по-прежнему оставалась темой
самым серьезным образом; у нас тоже может случиться ожесточенных дискуссий, особенно после выхода книги
нечто подобное тому, что произошло в России. Мы, «Революция в России» Рудольфа Врбы, на редкость
венцы, — антисемиты, но мы не убийцы. Однако если антисемитской; ее горячо рекламировали и цитировали
евреи будут угрожать нашей стране, то и мы не будем христианские социалисты. Там говорилось, что погромы
знать пощады. Я предостерегаю от этих печальных и резня русских евреев — не что иное, как оборонитель-
последствий». Последовали «долгие, нарочито бурные ная борьба против еврейской угрозы: «Русские, остро
аплодисменты». (61) чувствующие свою национальную сущность, судорожно
Это выступление возмутило либералов и стало пытаются высвободиться из плена еврейских щупалец».
поводом для парламентского протеста против «прово- (65) «Мандельштамы и Зильберфарбы разожгли огонь
каторской и подстрекательской речи» Люэгера, содер- мятежа в огромной империи царя: кровь, пролитая
жащей «прямой, неприкрытый и жестокий призыв революцией, падет на головы евреев». (66)
к эксцессам, насилию, грабежу, разбою и убийству В книге, которая благодаря многочисленным ста-
граждан, чье равноправие гарантировано конститу- тистическим данным и цитатам производила впечатле-
цией». Этот призыв тем более опасен, что исходил ние научного исследования, ставился знак равенства
от «главы города с миллионным населением», и тот между евреями и социал-демократами, вырисовыва-
обязан обеспечить мирное сосуществование граждан, лась картина всемирного еврейского заговора. Если бы
а не натравливать их друг на друга. (62) в России евреи получили еще и гражданские права, то
Во время дебатов Люэгер продолжал настаивать там случилось бы то же самое, что «в конституционных
на своей точке зрения: «Если взглянуть на лидеров государствах, которые здесь нет нужды называть».
Социал-демократической партии, то каждый чело- Евреи «распотрошили бы и высосали народ, как низ-
век, разбирающийся в расах, скажет, что все они шие, так и высшие его слои, … а конституционные пра-
евреи. (Аплодисменты). Может, кто из них и крещен, вительства попали бы к ним в тотальную моральную
но совершенно точно есть и настоящие. И даже д-ра и финансовую зависимость». (67) «Евреи, получившие
Адлера — тот, вероятно, крещен, ни с кем не спута- свободу, за считанные десятилетия превратят ферме-
ешь». Затем Люэгер разыграл карту миролюбия. Он ров и крестьян в попрошаек, которые будут наниматься

на поденную работу и станут просто рабами». (68)
«Потому что евреям не нужно “равенство”, они стре-
мятся к абсолютному господству». (69)
Врба пишет, что никаких преследований евреев
нет, а есть только гонения на христиан, от которых те
вынуждены спасаться. «И не надо нам тыкать в нос ту
толику антисемитизма, который встречается в нашем
мире. Это не может служить опровержением нашего
тезиса. Нет ничего более кроткого, чем современный
антисемитизм. Это платонизм из платонизмов. Если
в Кишиневе и получилось, что вместе с христианами
погибли евреи, то вину уже давно искупили долгими
тюремными заключениями». (70)
Гитлер приводит сходные аргументы, отрицая пре-
следования евреев, например, в следующем высказы-
вании 1923 года: Евреи стремились к неограниченному
господству в стране, где их ограничивали в правах,
именно ограничивали, а не преследовали, в последние
двести лет не было никаких преследований евреев,
было только одно непрекращающееся преследование
христиан! (71)
Особо усердствовала в разжигании страха
перед нашествием русских евреев газета «Дойчес
Фольксблатт», которую читал и Гитлер. В 1908 году
она опубликовала передовицу румынского профессора
из Ясс. В статье говорилось, что в этом городе «втор-
жение» евреев из России, «губящее народ и разру-
шающее государство», привело к тому, что в их руки «Христианские социалисты — об угрозе еврейского
«попали все источники национального достояния». господства в Вене: восточноевропейский еврей устраи-
В 1849 году в Яссах якобы проживало 72% румын, вается на крыше ратуши, сбрасывая оттуда один
20% евреев и 8% представителей иных национально- из символов Вены — украшающую центральную башню
стей, а теперь всего лишь 45,5% румын, 4,5% иных фигуру рыцаря» (карикатура в сатирическом журнале
народностей и 50% евреев. Профессор делает вывод: «Кикерики»)

«Если мы позволим евреям уничтожить средний класс, протестует против пыток политических заключенных.
если мы сдадим наши города этим незваным гостям, Я с благодарностью вспоминаю обе речи». (73)
то мы погибли. Решение еврейской проблемы имеет Так как Адлер, Элленбоген и Троцкий были
первостепенное значение для выживания нации. Здесь евреи, у антисемитов появилось новое «доказатель-
речь идет о жизни и смерти, о нашем спасении, о самом ство» стремления евреев к «мировому господству»
важном — о национальной безопасности и будущем при поддержке международной социал-демократии
нации. Горе той нации, у которой нет сил, чтобы отраз- и «еврейской прессы».
ить чужеземное вторжение и которая вынуждена Третьим помощником в подготовке грядущей
безучастно наблюдать, как коварные евреи вторга- мировой революции считались «еврейские денежные
ются во все сферы жизни, лишают народ куска хлеба мешки». Газета «Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен»
и экономически порабощают его». (72) писала о трехстах международных экономистах, кото-
Утверждая, что русские евреи и революционеры рые якобы встречались друг с другом (74), что «все
захватят власть сначала в Румынии, а затем и в Австро- они — колена Иудова и передают по наследству свое
Венгрии, антисемиты всех мастей требовали принять право на господство. Это триста королей нашей эпохи,
решительные меры для защиты страны. именно они правят сегодня, а старые монархи — лишь
С другой стороны, социал-демократы продолжали марионетки». Монархи и не подозревают, что «их окру-
заявлять о своей солидарности с целями русской рево- жают подручные этих трехсот и что их держат в неве-
люции и протестовали против отмены демократических дении относительно действительно важных вещей».
прав, дарованных в 1905 году, против роспуска Думы, Немецкую нацию уничтожат и денационализируют,
политических преследований и еврейских погромов. чтобы «на ее могиле расцвели буйным цветом торго-
В 1911 году на партийном съезде выступал сбежавший вый индустриализм и все это сверкающее богатство».
из Сибири русский революционер Лев Троцкий. Вместе Кроме того, денежная аристократия «задумалась
с женой и детьми он жил с 1907 по 1914 год в Вене, о создании Интернационального банкового альянса
писал для газет, издавал русскую газету для рабочих со штаб-квартирой в Вашингтоне» и скоро «начнет
«Правда» и дружил с венскими социал-демократами. диктовать оттуда свои законы миру»: «Денежная ари-
В своей речи он славит цислейтанских социал-демокра- стократия станет преемницей империй и королевств
тов, поддерживающих русскую революцию: «Русские и будет обладать гораздо большей властью, потому
рабочие с особым восторгом встретили два выступле- что ее влияние охватит не одну страну, а весь земной
ния: во-первых, впечатляющую обвинительную речь шар». Районная газета, к постоянным читателям
товарища Адлера в первом австрийском парламенте которой принадлежал и Гитлер, приходит к выводу:
после введения всеобщих выборов, где он осуждает пре- «Мы все суетимся и горячимся, и даже ссоримся,
следование нашей второй фракции в Думе, и, во-вто- а жиды, тихонько посмеиваясь, вращают колесо
рых, пламенную речь товарища Элленбогена, который истории». (75)

Таких примеров можно привести сколько угодно, Мудрая природа безжалостно мстит за нарушение
причем не только из пангерманских и немецких ради- ее заповедей. Поэтому я думаю, что действую сегодня
кальных газет, но и из чешских, польских, укра- согласно воле всемогущего творца. Борясь с евреями,
инских. Вот, например, слова радикала Вольфа из я борюсь за творение Господне. (79) Немцы должны
«Остдойче Рундшау»: «Социал-демократия — это научиться бороться против ядовитого газа ядовитым
новый яд, который в нас вливают евреи». (76) А про- газом. А слабакам нужно просто сказать, что речь
фсоюзная газета немецких националистов писала, что здесь идет о жизни и смерти. (80)
«жиды» уже перетащили на свою сторону буржуазию
и ученых, поставив их в зависимость от себя, а теперь Был ли Гитлер в юности
хотят еще «и рабочих возглавить». (77) антисемитом?
Гитлер-политик сделал легенду о еврейской рево- Нет сомнений: Гитлер в Вене интересовался антисеми-
люции краеугольным камнем своей пропаганды, тизмом. Те четыре политика, которых можно считать его
ссылаясь преимущественно на русскую революцию политическими кумирами, — Шёнерер, Люэгер, Вольф,
1917 года. Например, в 1942 году: Нам знакомы тео- Штайн — радикальные антисемиты. Антисемитскими
ретические посылки и страшная правда об этой были и многие из газет, которые Гитлер читал в Вене,
мировой заразе. Они называют это господством про- и брошюры, из которых он черпал знания. Когда Гитлер-
летариата, а на самом деле это диктатура еврей- рейхсканцлер рассуждал о «жидах», его речь пестрела
ства! Международные еврейские преступники унич- венскими оборотами. Он демонстрировал хорошее зна-
тожают национальных вождей и интеллигенцию ние словарного запаса и популярных клише венских
и порабощают пролетариат, оставшейся без вождя, антисемитов. Поэтому некоторые из тех, кто познако-
а потому и по собственной вине беззащитный. То, что мился с ним позже (например, Альберт Шпеер) пона-
приняло в России ужасающие масштабы, а именно: чалу считали антисемитизм Гитлера «вульгарным
уничтожение миллионов вождей нации, должно было наростом, пережитком венских дней…, от которого он,
продолжиться в Германии. (78) бог весть почему, не избавился». (81)
Во всяком случае, когда молодой политик после Складывается впечатление, что антисемитизм
1918/1919 гг. вспомнил старые венские лозунги и объ- Гитлера развивался по прямой линии, начиная с вен-
явил против «евреев», мнимых виновников всех несча- ских лет. Вот как он описывает это в «Моей борьбе»: Для
стий, борьбу «не на жизнь, а на смерть, он попал меня наступила пора величайших перемен, какие ког-
в самое яблочко: Если еврей при помощи своей марк- да-либо происходили с моей душой. Слабохарактерный
систской веры одержит победу над народами этого «гражданин мира» превратился в фанатичного анти-
мира, его наградой станет пляска смерти человече- семита. (82) И в этом преображении решающую роль
ства, и тогда эта планета снова, как и миллионы сыграла Вена: В ту пору тяжелой внутренней борьбы
лет назад, будет кружиться по эфиру без людей. между привитым чувством и холодным рассудком

неоценимую услугу оказали мне наглядные уроки, В «Моей борьбе» Гитлер создает иллюзию, что
которые я получал на улицах Вены. (83) его антисемитизм рос, так сказать, «органически»;
Ключевым моментом решительного поворота это позволяет автору использовать выгодные для него
в сторону антисемитизма Гитлер называет в 1924 образы врага при описании ключевых моментов жизни.
году в «Моей борьбе» встречу с восточноевропейским «Мою борьбу» можно читать и как историю станов-
евреем. Но не потому, что тот его, к примеру, обма- ления германского фюрера, который идет по верному
нул. Нет, ничего подобного. Просто существо в длин- пути и нашел этот путь уже в юности.
ном кафтане с черными локонами сбило молодого Чтобы защитить этот миф, Гитлер-политик дол-
человека с толку. Первое, что пришло мне в голову: жен был уничтожить следы в Вене. Прежде всего те,
это что, тоже еврей? В Линце они выглядели по-дру- что вели в мужское общежитие. Ведь реальность, какой
гому. И еще: Это что, тоже немец? Встреча побудила она предстает нам сегодня в рассказах очевидцев,
Гитлера в очередной раз приняться за чтение: Тогда имела мало общего с легендами из «Моей борьбы». Нет
я впервые в жизни купил себе за несколько геллеров ни одного свидетельства об антисемитизме Гитлера
антисемитские брошюры. (84) А потом его охватила в юности, за исключением рассказов Кубичека, но это
одержимость, присущая радикальным антисемитам: особый случай. (См. «Экскурс: Кубичек и Етцингер
С тех пор как я стал заниматься этим вопросом как источники» в Главе 1 «Из провинции в столицу»).
и начал интересоваться евреями, Вена предстала Райнхольд Ханиш, приятель Гитлера и явный
мне в совершенно ином свете. Теперь, куда бы я ни антисемит, был крайне удивлен, когда в 1930-е годы
отправился, я видел евреев. И чем больше я их видел, узнал, что тот ведет антисемитскую политику. Ведь
тем больше они бросались в глаза. (85) Итогом этого Ханиш поссорился с Гитлером в 1910 году, когда
драматичного развития стало осознание еврейского последний предпочел ему Йозефа Ноймана и Зигфрида
характера социал-демократии: Когда я увидел, что Лёффнера, еврейских друзей по общежитию. Желая
вожди социал-демократов — евреи, с глаз моих упала подорвать доверие к бывшему товарищу, разгневан-
пелена. Долгая внутренняя борьба завершилась. (86) ный Ханиш рассказывает в 1930-х годах свою версию
Как известно, «Мою борьбу» нельзя считать авто- юности Гитлера, которая была какой угодно, но только
биографией в традиционном смысле слова, которое не антисемитской. (См. раздел «Дискуссии в читальне»
подразумевает критический разбор собственного в главе 6 «В мужском общежитии»).
прошлого, рассказ о событиях и переживаниях. И Ханиш в этом мнении не одинок. Аноним из
Совершенно очевидно, что эта книга — пропагандист- Брюнна вспоминает 1912 год: «Гитлер ладил с евреями
ское произведение, где рвущийся к власти начинаю- очень хорошо, однажды он сказал, что они народ умный
щий политик излагает свои политические убеждения, и более сплоченный, чем немцы». Рудольф Хойслер,
выдавая их за «мировоззрение», и иллюстрирует все еще один товарищ по общежитию, тоже растерялся,
это подходящими картинками из собственной жизни. когда его дочь начала расспрашивать об антисемитизме

Адольфа, которому в период их общения было 23–24 без крыши над головой (а возможно, и в другие венские
года: в Вене Хойслер ничего подобного за приятелем годы), он пользуется многим из того, что предоставляли
не замечал. Но, зная, что в Мюнхене Гитлера обсчитал беднякам еврейские организации социального обеспе-
еврейский старьевщик, он увидел здесь возможную чения, начиная с «теплых комнат» и бесплатного супа
причину антисемитизма Гитлера — версия поистине и до пожертвований еврейских граждан на содержание
неубедительная. (87) приюта для бездомных в Майдлинге и мужского обще-
Отметим, что Гитлер, подробно рассказывая жития в Бригиттенау.
о своих венских страданиях, не упоминает ни одного В мужском общежитии Гитлер дружит, прежде
неприятного происшествия, связанного с евреями. всего, с евреями, что приводит в ярость Ханиша.
Перечислим еще раз контакты молодого Гитлера Лучший друг будущего фюрера, иудей Нойман,
с евреями в Линце и Вене. чистильщик меди, одалживает Гитлеру пиджак,
К еврею Эдуарду Блоху, семейному врачу в Линце, когда тому нечего надеть, и дает взаймы деньги. Они
который не оставлял вниманием его мать вплоть до вдвоем исчезают на неделю из общежития. Ханиш
самой ее смерти, Гитлер испытывал благодарность даже вспоминал: «Нойман был добродушным человеком
на посту рейхсканцлера. Эмигрировавший в Америку и любил Гитлера, а тот его очень ценил». Гитлер
д-р Блох подчеркивает, что юный Гитлер в Линце точно часто дискутировал с Нойманом об антисемитизме
не был антисемитом: «Он еще не начал ненавидеть и сионизме, причем по-дружески, без той ненависти,
евреев». (88) Гипотеза, что антисемитизм Гитлера воз- что проявлялась в его спорах с проживавшими в обще-
ник в связи с тем, что профессор-еврей «завалил» его житии социал-демократами. Есть свидетельства, что
на приемных экзаменах в Академию изобразительных Гитлер даже защищал Гейне от нападок антисемитов,
искусств, не имеет под собой оснований. Равно как цитировал притчу о трех перстнях Лессинга и ценил
и сенсационная история о том, что Гитлер заразился достижения еврейских композиторов Мендельсона
сифилисом от еврейской проститутки в венском районе и Оффенбаха.
Леопольдштадт. Когда в 1908 году антисемиты травили Еврейский товарищ по общежитию Зигфрид
Густава Малера, бывшего директора Придворной оперы Лёффнер из Моравии приводит Ханиша, заклятого врага
Гитлер продолжал его уважать, ценя малеровские Гитлера, в полицию, чтобы заявить о его клевете на моло-
постановки Вагнера. Посещая вместе с Кубичеком дого художника. Одноглазый еврейский слесарь Симон
музыкальные вечера в доме семейства Яхода, 19-летний Робинзон из Галиции, получавший маленькую пенсию
Гитлер знакомится укладом еврейской семьи, принад- по инвалидности, выручает Гитлера деньгами. Карл
лежащей к слою образованной буржуазии, восхищается Ханиш упоминает и еще одного еврейского знакомого
им и не делает ни одного антисемитского замечания. Гитлера по общежитию в 1913 году — Рудольфа Редлиха
Кроме того, у него были все основания для благодарно- из Моравии. Не следует думать, что в общежитии прожи-
сти еврейским благотворителям. Оставшись в 1909 году вало особо много евреев. По статистике, их было 8–10%

процентов, что соответствовало среднему показателю по «умных» и «хитрых» евреев, которые с легкостью
Вене. Ханиш был там не единственным антисемитом, берут верх над «добропорядочными» христианами.
это можно заключить из сделанного позже замечания В мужском общежитии он с уважением говорил
Гитлера: «Многие рабочие, с которыми он общался, были о том, что евреям удалось в течение столетий сохранять
радикально настроенными антисемитами». (89) чистоту «еврейской расы». Ведь и фон Лист, и Ланц фон
Все свои картины и рисунки Гитлер продавал Либенфельс считают опасной и губительной не чужую
еврейским торговцам: Моргенштерну, Ландсбергеру расу, а смешение рас, снижающее ценность арийского
и Альтенбергу. Ханиш пишет: «Христианские тор- «благородного народа»; именно такого смешения сле-
говцы… платили не больше евреев. Кроме того, они дует избегать. В 1930 году Гитлер в разговоре с Отто
покупали что-то новое, только если уже продали ста- Вагенером рассуждает об умении евреев сохранять расу
рое, а евреи просто покупали, неважно, удалось им в чистоте при помощи религии и строгих заповедей,
что-то продать или нет». Когда в 1938 году архив среди которых и запрет брака с «неевреями». Гитлер
НСДАП разыскивал картины Гитлера, то и в магазине развивает мысль фон Листа: Благодаря Моисею евреи
Моргенштерна, и у Альтенберга обнаружили непро- получили … возведенные в статус религии правила
данные экземпляры, хотя прошло уже более четверти жизни, которые идеально соответствовали сущ-
века. Ханиш вспоминает: «Гитлер часто говорил, что ности их расы и в простой и ясной форме, без догм
дела можно делать только с евреями, потому что только и сомнительных религиозных заповедей, на разумной
они готовы рисковать». Якоб Альтенберг, производи- и реалистичной основе предписывали те действия,
тель рам родом из Галиции, не припоминает ни одного которые могли служить будущему благополучию
антисемитского высказывания юного Гитлера. (90) и сохранению детей Израиля. Все нацелено на благо-
С Самуэлем Моргенштерном у будущего фюрера денствие собственного народа, без оглядки на других.
также сложились прекрасные отношения; тот рекомен- После всех рассуждений Гитлер приходит к выводу,
дует молодого человека частным клиентам, например, что мы должны, вне всякого сомнения, признать, что
адвокату д-ру Йозефу Файнгольду, тоже еврею, и тот евреи проявляют невероятную мощь в сохранении
опять-таки помогает Гитлеру. своей расы, и это достойно восхищения. (91)
Тесные контакты Гитлера с евреями, возможно, Еврейскую «чистоту расы» Гитлер взял за образец
свидетельствуют о том, что он осознавал их превос- для своего тезиса о необходимости сохранения чистоты
ходство. Как вспоминает Кубичек, на стоячих местах арийской расы.
в опере у него была возможность наблюдать интерес
евреев к культуре и отсутствие такового у типичных Лишь став политиком, Гитлер начал называть евреев
«венцев». Гитлер был в курсе, насколько различается «паразитами», которые лишают арийцев силы посред-
число христианских и еврейских студентов в уни- ством интеллектуального влияния, демократии, соци-
верситетах, и не раз слышал популярные шутки про ал-демократии, прессы, капитала, парламентаризма,

современного искусства, порнографии, пацифизма когда антисемитизм стал ключевым пунктом мировоз-
и т.д., и т.п. В 1930 году он говорил Вагенеру: Это зрения Гитлера? Видимо, поворот произошел позже. Во
инстинкт паразитов, у непаразитирующих растений всяком случае, в 1919 году в Мюнхене Гитлер в роли поли-
его нет. Особый талант! Шестое чувство! Деловое тика уже оперировал агрессивными антисемитскими
чутье, правда, садистского происхождения, зато оно лозунгами. Отсюда можно сделать вывод, что внутреннее
дает паразитам преимущество! (92) Если «народы-хо- перерождение произошло в период мировой войны, ско-
зяева» не будут оказывать достаточного сопротивле- рее всего, в переломном для него 1918/1919 году. Именно
ния, выживут только евреи как более сильные: И если тогда, когда Гитлер решил стать политиком.
когда-нибудь человечеству придет конец, последними, В этот период те тезисы, которые Гитлер усвоил
кто еще продолжит размножаться несмотря ни на в Вене, воспринимались особо. Широкое распростране-
что, будут евреи. И далее: Неужели следует оставить ние вновь получил миф о «всемирной еврейской рево-
Землю… этому народу в награду? (93) Все эти невесть люции» как о начале грядущего «еврейского мирового
где вычитанные легенды о смертельном поединке рас господства», зародившегося в России. Но на сей раз,
в борьбе за существование, которые Гитлер принимал за в отличие от 1905 года, русская революция победила:
истину, вылились у него, считавшего себя спасителем в 1917 году большевики свергли царя и захватили
немецкого народа, в антисемитский синдром. власть. Годом позже вспыхнули революции в Германии
Шпеер утверждает в дневниковых записях, сделан- и Австро-Венгрии. И Гогенцоллерны, и Габсбурги лиши-
ных в Шпандау, что «ненависть к евреям была движущей лись тронов. У руля встали социал-демократы, «ноябрь-
силой и сущностью Гитлера», «мне даже порой кажется, ские преступники». За этим последовало заключение
что все остальное было лишь дополнением к этому самому Версальского мирного договора, который восприни-
важному его элементу, побуждающему его действовать». мался как «позор» Германии, навязанный «интерна-
Эту версию подтверждает и то, что в конце войны Гитлер циональными силами», в терминологии антисемитской
«был готов пожертвовать ради своей мании истребления пропаганды — «жидами». Царили голод, отчаяние,
всеми захватническими планами». (94) растерянность при отсутствии ясных целей. К тому же
Насколько все мысли Гитлера вращались вокруг страну наводнили потоки эмигрантов и беженцев, среди
«евреев», демонстрирует его «Политическое завеща- них — много восточноевропейских евреев.
ние», продиктованное в четыре часа утра 29 апреля Как всегда бывает в тяжелые времена, антисе-
1945 года, непосредственно перед самоубийством. Оно митизм оказался удобным оружием. Почва для него
завершается наказом педантично соблюдать расовые была уже прекрасно подготовлена, и радикальные
законы и упорно сопротивляться главному губителю политики, пришедшие «снизу», «из народа», уви-
всех народов — международному еврейству. (95) дели свой шанс. Этим шансом, дарованным смутным
Однако исследование его детства и юности в Линце временем, воспользовался и 30-летний Гитлер: ему
и Вене не может дать ответа на главный вопрос, а именно: нечего терять, потому что у него ничего и нет, даже

профессии. Теперь ему пригодится все, что ему дала Экскурс: Два примера
Вена, под общим девизом: «Во всем виноваты жиды».
Гитлера поддерживал и продвигал главным обра- Семья Яхода
зом его «старший друг», писатель Дитрих Эккарт, В Вене молодой Гитлер сталкивался не только с евре-
которого «младший друг» прославляет в финале «Моей ями из низших социальных слоев, но и, благодаря
борьбы». (96) Эккарт был членом Общества Туле, Кубичеку, с представителями состоятельной еврей-
связанного с Обществом Листа и тайным орденом ской буржуазии. Кубичек, подрабатывавший на
«Высокое откровение арманов», что стало дополнитель- домашних концертах игрой на альте, в 1908 году
ной ниточкой, соединяющей его с Веной. Скорее всего, иногда берет его с собой. В частности, и «в дом д-ра
именно под влиянием Эккарта Гитлер выставляет себя Яходы, зажиточного фабриканта, проживавшего на
будущим вождем германцев, современным мессией, Хайлигенштедтерштрассе». Кто же был этот Яхода? (1)
который придет к людям в возрасте 30 лет. В «Моей В адресной книге Вены за 1910 год Яхода, прожи-
борьбе» Гитлер изображает это решение весьма драма- вающий на Хайлигенштедтершрассе, не упоминается.
тически. Он, почти ослепший после отравления газом, Зато есть другой Яхода — по адресу Гринцингерштрассе
лежал в лазарете в городе Пазевальк в Померании, 86. Согласно старой нумерации, этот дом находился
когда пришла весть о Ноябрьской революции и отрече- как раз на пересечении с Хайлигенштедтершрассе.
нии кайзера Вильгельма II от престола. Гитлер тут же (2) Это тот самый упомянутый Кубичеком дом и тот
обвинил во всем «жидов»: С евреями нельзя ни о чем самый д-р Рудольф Яхода, как подтверждает его пле-
договариваться, им нужно ставить жесткие условия: мянница, проживающая в Англии, — социолог, проф.
или-или. Я решил стать политиком. (97) д-р Мария Яхода, 1907 года рождения. (3) У дяди на
Скорее всего, решение созревало гораздо мед- Хайлигенштедтершрассе она часто бывала с родите-
леннее, и все происходило не так героически, как лями, братьями и сестрами. Мария Яхода дала следу-
описано. Кстати, этот рассказ весьма напоминает ющее описание сегодня уже не существующего дома.
историю озарения, пережитого Гвидо фон Листом Это была красивая старая вилла на лужайке в окру-
(что неудивительно, ведь Гитлер в зрелые годы зани- жении деревьев, расположенная на холме, на краю
мался сочинением своей новой биографии и нового парка Ротшильдпарк в районе Хайлигенштадт. Химик
прошлого, систематически уничтожая следы, остав- д-р Рудольф Яхода жил здесь с семьей и умственно
ленные в юности). Фон Лист тоже, временно ослепнув, отсталым братом Эдмундом. (4)
якобы «прозрел», и в этом состоянии ему «открылись» В 1908 году, когда Гитлер бывал в этом доме,
тайны рун. А Гитлер сигнализировал «посвященным», директору химической фабрики Яходе, родившемуся
что снизошедшее на него в состоянии слепоты откро- в 1862 году в Вене, иудейского вероисповедания, было
вение о судьбе политика делает его «избранником», 46 лет (данные согласно свидетельству о регистрации
«провидцем», «посланцем сверху». по месту жительства). Мария Яхода описывает его так:

худой, среднего роста, чувствительный, тихий чело- большой популярностью. Правда, из-за ее радиоак-
век, выражение лица меланхоличное, седая бородка. тивного состава и других химических опытов у д-р
Его жена Пина — итальянка, католичка, небольшого Яходы остались рубцы от ожогов на правой руке. Но
роста и чуть сгорбленная, очень приветливая, с кра- он блестяще играл на фортепиано. Яхода гордился тем,
сивыми глазами. Их дочери Клара (1901 года рожде- что когда-то брал уроки у Иоганнеса Брамса, любил,
ния) и Адель (1903 года рождения) были крещены наряду с Брамсом, Шопена, Шуберта, Бетховена
в католичество. и Моцарта. Его жена Пина играла на скрипке и пред-
Семейство Яхода можно считать образцом венского почитала итальянскую музыку XVIII века.
состоятельного, увлеченного искусством, ассимилиро- Раз в неделю в доме Яходы проходили музыкаль-
ванного еврейства рубежа веков. Отец Рудольфа Яходы ные вечера, на которых присутствовали все братья
приехал в Вену из Богемии, работал здесь печатником, с женами и старшими детьми, а также двоюродные
особо не разбогател, но сумел отдать двоих сыновей братья и сестры и другие родственники. В большом,
из пяти — Рудольфа и старшего Эмиля — в универ- отделанном деревянными панелями салоне, служив-
ситет. Д-р Эмиль Яхода, заведующий хирургическим шим еще и библиотекой, стоял рояль. Сначала Рудольф
отделением Больницы им. Франца Иосифа, был, по и Пина Яхода исполняли одну-две сонаты для скрипки
рассказам племянницы Марии Яхода, звездой семьи: и фортепиано. Затем все отправлялись ужинать в рас-
элегантный, утонченный, кумир пациенток. положенную рядом столовую, где хозяйка угощала
Младшие братья Георг и Карл (отец Марии) традиционными итальянскими блюдами. После ужина
занимались печатным делом, добившись солидного и оживленной беседы исполнялось еще одно музыкаль-
достатка и большого почета. В типографии Георга ное произведение.
Яходы, который был близким другом Карла Крауса, Время от времени студентов консерватории при-
печатался «Факел». Семейство Яхода относилось глашали исполнить трио или квартет ради разноо-
к кругу почитателей Крауса. бразия репертуара. Так в этот дом попал и альтист
Все пятеро братьев отошли от иудаизма, став, по Кубичек. Он с восторгом рассказывал об этих вечерах
свидетельству Марии Яхода, агностиками. Рудольф другу Адольфу: «Это были люди с изысканными вку-
Яхода вышел из иудаизма перед женитьбой на като- сом, тонко чувствующие искусство, поистине одухотво-
личке и в последующие годы в свидетельствах о реги- ренное общество, возможное только в особой атмосфере
страции указывал, что не принадлежит ни к одной Вены». (5) Кубичек попросил позволения привести
конфессии. друга. Так 19-летний Гитлер попал в дом Яходы.
Источником богатства Рудольфа Яходы стал Кубичек вспоминает: «Ему очень понравилось.
один из его многочисленных патентов на химические Особенно его впечатлила библиотека д-ра Яходы, она
изобретения — светящаяся краска, пользующаяся стала для Адольфа важным критерием для суждения

о собравшихся здесь людях. Гораздо меньше ему понра- Роллером, и вышла замуж за композитора и дирижера
вилось то, что он весь вечер оставался лишь слуша- Карла Ранкля, ученика Шёнберга, с которым познако-
телем, хотя сам выбрал эту роль. По дороге домой он милась на музыкальном вечере в родительском доме:
объяснил мне, что чувствовал себя в этом доме хорошо, его приглашали, как и Кубичека, в качестве дополни-
но не мог принять участия в разговоре, потому что тельного скрипача. Они тоже эмигрировали в Англию
не музыкант». Кроме того, он испытывал неловкость и первое время держались на плаву на те скромные
из-за своего скромного наряда. (6) деньги, которые она выручала художественным про-
В присутствии этих образованных людей юный мыслом. Ранкль сначала был безработным, зато потом
Гитлер робеет, стесняется и не произносит ни слова. стал музыкальным директором Королевского театра
Даже учитывая все его знания о Рихарде Вагнере, этих в Ковент-Гардене, в Лондоне. Обе дочери Рудольфа
ценителей музыки ему нечем поразить. Он не произвел Яходы умерли в Англии, не оставив потомства.
впечатления, что и неудивительно: он тогда всего лишь После трех братьев Рудольфа Яходы остались мно-
19-летний юноша. Однако, здесь он, видимо, впервые гочисленные потомки, добившиеся больших успехов
познакомился с жизнь еврейской семьи, принадлежа- в жизни (правда, не в Австрии, а в вынужденной эми-
щей к крупной буржуазии. И ничего не критиковал. грации). Среди них — несколько музыкантов, а также
В заключение следует сказать несколько слов немало ученых, и на удивление много университетских
о дальнейшей судьбе членов семьи. Пина Яхода умерла профессоров-женщин.
рано, Рудольф Яхода потерял состояние во время
Первой мировой войны и послевоенной инфляции Супруги Моргенштерны
и даже вынужден был продать дом. Он умер в 1924 Еврейский продавец рам и изделий из стекла Самуэль
году в бедности от рака (вероятно, вызванного радиоак- Моргенштерн был самым надежным покупателем кар-
тивной светящейся краской). (7) Дочь Клара работала тин Гитлера. Тот не прибегал к помощи посредника,
в 1930-е годы врачом в одном берлинском детском доме, сдавал картины лично. Петер Ян, торговец произведени-
потом через Австрию эмигрировала в Англию. Там она ями искусства, который в 1937–1939 гг. по поручению
нашла приют у своей кузины Марии Яхода, которая НСДАП занимался розыском картин Гитлера и виделся
поддерживала социал-демократов и потому вынуждена по этому поводу с Моргенштерном, подтверждает, что
была покинуть Вену уже в период корпоративного отношения у них были хорошие и Моргенштерн не обма-
государства. Венскую академическую степень Клары нывал бедного художника с оплатой. В протоколе запи-
в Англии не признали, и она долгое время работала сано: «Моргенштерн был первым человеком, который
экономкой, потом повторно прошла курс и получила предложил ему хорошую цену за картины, так начались
место школьного врача в Бристоле. их деловые отношения». (8)
Адель Яхода окончила Школу художествен- Самуэль Моргенштерн, 1875 года рождения,
ных искусств и ремесел, возглавляемую Альфредом приехал в Вену из Будапешта и в 1903 году открыл

магазин товаров из стекла и мастерскую по адресу ариец, но производит солидное впечатление, участ-
Лихтенштайнштрассе 4, недалеко от центра города ник войны». (12) Его контора располагалась в центре
и поблизости от дома, где жил и работал Зигмунд города неподалеку от площади Штефансплац, и он
Фрейд. В 1904 году он женился на венской еврейке иногда помогал молодым художникам, которых при-
Эмме Праган, младше его на четыре года. В 1911 сылал к нему Моргенштерн. У Гитлера он купил для
году родился их единственный сын. В том же году своей конторы серию видов старой Вены, обрамленных
Моргенштерн купил за 5 000 крон участок земли Моргенштерном в стиле бидермайер. (13)
в венском районе Штреберсдорф, а в мае 1914 года — Когда бывший художник, а теперь фюрер
еще один, в районе Гроседлерсдорф, который стоил Великогерманской империи в марте 1938 года окку-
в десять раз дороже. (9) Начав с нуля, он за короткое пировал Австрию, в жизни супругов Моргенштернов
время выбился в люди. произошли значительные изменения. Осенью 1938
В 1937 году в протоколе, записанном по памяти, года магазин вместе со складом и мастерской «ари-
Моргенштерн сообщает, что Гитлер впервые появился зировали», новым владельцем стал национал-соци-
в его магазине в 1911 или 1912 году, предложив ему алист. Обещанную за продажу магазина сумму в 620
три картины, исторические виды в стиле Рудольфа марок Моргенштерны так никогда и не увидели. (14)
фон Альта: площадь Михаэлерплатц с «Домом трех Моргенштерна также лишили свидетельства на право
скороходов», ворота Фишертор, которые снесли вме- заниматься ремеслом, теперь он не мог работать. Так
сте со старой городской стеной, и Хофбург со старым, супруги (63 и 59 лет) остались без средств к существо-
также не существующим уже проходным двором. Он, ванию, но главное — они не могли бежать заграницу,
Моргенштерн, торговал стеклами и рамами, а заодно поскольку у них не было ни виз, ни средств на дорогу
продавал картины, потому что «по опыту знал, что и на уплату т. н. «налога на эмиграцию из империи».
рамы легче пристроить, если в них вставлены кар- Оказавшись в столь критическом положении,
тины». (10) Самуэль Моргенштерн решил, что помочь им сможет
Благодаря картотеке покупателей, которую вел лишь личное обращение к «фюреру» (так поступил
Моргенштерн, многих обладателей картин Гитлера и д-р Блох в Линце). Если вспомнить, как быстро Гитлер
позже удалось найти. При этом выяснилось, что боль- отреагировал на просьбу Блоха, то идея Моргенштерна
шинство из них были евреи, проживавшие в новых эле- не кажется такой уж абсурдной, при условии, что
гантных доходных домах в районе Лихтенштейнштрассе письмо дошло бы до Гитлера.
и составлявшие основную клиентуру Моргенштерна. Моргенштерн напечатал свой крик о помощи на
(11) Главным клиентом Моргенштерна был адвокат д-р печатной машинке и адресовал его «Его превосходитель-
Йозеф Файнгольд, о котором интервьюер пишет в мае ству господину рейхсканцлеру и фюреру Германской
1938 года следующее: «По всей видимости, не совсем империи Адольфу Гитлеру» в Берхтесгаден:

«Вена, 10 августа 1939 года уступить государству, чтобы я мог предъявить въезд-
Ваше превосходительство! ной капитал и мы с женой могли скромно жить до того,
Нижайше прошу простить, что осмелился написать как найдем работу.
Вам, господин рейхсканцлер, и обратиться с просьбой. Прошу проверить мое прошение и надеюсь на
Тридцать пять лет у меня было собственное благополучное решение моего вопроса.
предприятие по изготовлению стекольных изде- С глубочайшим уважением
лий и рам для картин в 9-м районе Вены, по адресу Самуэль Моргенштерн, стекольщик
Лихтенштайнштрассе 4, и господин рейхсканцлер Вена, 9-й район, Лихтенштейнштрассе 4» (15)
в довоенное время бывали в моем магазине и имели
возможность оценить меня как честного и порядоч- Однако большинство писем до Гитлера не доходили,
ного человека. в особенности в августе 1939 года, непосредственно
У меня незапятнанная репутация, восемь лет перед началом войны. Кубичек, чье письмо попало
я отслужил унтер-офицером в австрийской армии, сра- в руки к старому другу лишь через несколько месяцев,
жался на румынском фронте, мое предприятие дважды вспоминает: «Он сказал, что писать прямо ему не имеет
было отмечено дипломом товарищества как образцовое. смысла, потому что приходящая почта в большинстве
10 ноября в ходе законных мероприятий мой мага- своем до него не доходит, с ней предварительно рабо-
зин закрыли [последнее слово подчеркнуто дважды, на тают, чтобы его не загружать». (16)
полях пометка чужой рукой: «Жид!» — прим. автора], Согласно почтовым штемпелям, письмо
а меня лишили свидетельства на право заниматься Моргенштерна прошло следующий путь, о чем ожи-
ремеслом. За мой магазин, аризированный еще 24 дающий ответа отправитель и не подозревал. 11 авгу-
ноября 1938 года, я до сих пор не получил от Отдела ста письмо отправили из Вены, 12 августа доставили
управления имуществом компенсации, которую опре- в секретариат Гитлера в Оберзальцберг в Берхтесгадене,
делили в размере 7000 рейхсмарок. Таким образом оттуда переслали 14 августа в «Канцелярию фюрера»
я остался без средств к существованию. в Берлин и распечатали там 15 августа. Должно быть,
Мне 64 года, моей жене 60 лет, мы уже много именно здесь появилась пометка «Жид!» на полях
месяцев живем на средства благотворительных органи- письма. В любом случае, секретариат Гитлеру письмо
заций и хотим уехать заграницу и искать там работу. не представил, а 19 августа отправил его обратно
Обращаюсь к вашему превосходительству с нижай- в Вену, но не Самуэлю Моргенштерну, а в министерство
шей просьбой распорядиться, чтобы Отдел управления финансов, которое в свою очередь 21 августа переслало
имуществом выдал мне небольшую компенсацию письмо в Отдел управления имуществом. 22 августа его
в валюте за мой не обремененный долгами участок вложили в дело об аризации имущества Моргенштерна,
земли в 21-м районе, который, согласно государствен- там оно и сохранилось, было обнаружено 56 лет спустя
ной оценке, стоит 4 000 рейхсмарок и который я готов и приводится здесь впервые.

1 сентября 1939 года с нападения на Польшу нача- достоинства, там сказано следующее (задолго до того,
лась Вторая мировая война. Супруги Моргенштерны как эти планы начали претворяться в жизнь): Если
напрасно надеялись на спасение. Через некото- запереть еврея вместе с ему подобными, его искус-
рое время у них отобрали квартиру и переселили ная ложь окажется бездейственной, и тогда все его
их в еврейский лагерь, своего рода гетто, в районе т.н. «трудолюбие» исчезнет, и он утонет в грязи
Леопольдштадт. Оттуда их депортировали 28 октября и нищете. Арийцу идет только на пользу, если он
1941 года вместе с другими венскими евреями в гетто живет среди своих соплеменников, а вот для еврея
Литцманштадт в рейхсгау Вартеланд. (17) На деле об это губительно, это превращает его в животное. (20)
аризации в Отделе управления имуществом поставили Самуэль Моргенштерн умер от истощения в авгу-
обычный для той эпохи штамп: «В Польшу». (18) сте 1943 года в возрасте 68 лет в гетто Литцманштадта
Литцманштадт, переименованный в честь немец- и был похоронен на кладбище гетто. (21) Его жена
кого генерала, участника Первой мировой войны, — находилась с ним до последнего дня, как сообщил
это город Лодзь в бывшей русской части Польши, где позже очевидец Вильгельм Абелес, зять Эммы, быв-
некогда проживала одна из самых больших еврейских ший венский стекольщик. (22)
общин мира — 233 000 человек. Часть из них пересе- В августе 1944 года гетто очистили ввиду при-
лили, оставшиеся 160 000 согнали в охраняемое гетто ближения Красной армии. Находившихся там 65
в нищенском квартале города. Там они жили в ужаса- 000 евреев, ослабленных голодом и болезнями,
ющих санитарных условиях, производя для вермахта депортировали в лагерь смерти Освенцим, в том
и немецких универмагов одежду, обувь, мебель и мно- числе и Абелеса, которому, однако, удалось выжить.
гое другое. На содержание каждого расходовалось В последний раз он видел Эмму Моргенштерн перед
ежедневно 30 пфеннигов, а спустя некоторое время депортацией из Литцманштадта. Других выживших
лишь 19 пфеннигов в день. (19) свидетелей нет.
Чету Моргенштернов депортировали в Лодзь вме- Скорее всего, Эмму Моргенштерн отправили
сте с 20 000 других евреев из Берлина, Вены, Праги, в Освенцим в августе 1944 года, так как 30 авгу-
Франкфурта, Кельна, Гамбурга, Дюссельдорфа ста в гетто оставались лишь 600 человек «команды
и Люксембурга и 5 000 цыган из Бургенланда. Цыган зачистки» и единичные спрятавшиеся евреи. (23)
вскоре отправили в Освенцим. Западные евреи, не гово- В Освенциме большинство прибывших сразу же отпра-
рившие ни на польском, ни на идиш, остались запер- вили в газовые камеры — нетрудоспособных женщин
тыми в гетто, вместе с местными восточноевропейскими в первую очередь.
евреями. Они с трудом приспосабливались к здешней Позже венский суд постановил, что Эмма
жизни, между двумя группами вспыхивали конфликты. Моргенштерн не дожила до конца войны в 1945 году.
Читали ли Моргенштерны книгу бывшего бед- В декабре 1946 года ее признали умершей по заявле-
ного художника? О «жидах» и о том, как лишить их нию ее брата, майора в отставке Макса Прагана. (24)

11.
Юный Гитлер
и женщины
Подавленные желания и бегство
от женщин
Немногочисленные свидетели линцского и венского
периодов жизни Гитлера сходятся в одном: молодой
человек мечтал о женщинах, но при этом боялся их
и избегал. Настоящих связей у него не было. Очень
странно, что в венские годы, то есть с 18 до 24 лет,
в жизни Гитлера так и не произошло ничего существен-
ного в этой сфере, он не приобрел опыта отношений
и даже ни разу не влюбился. Прямое доказательство
того, что в жизни странного обитателя мужского обще-
жития не было места человеческому общению, приобре-
тению реального опыта: чужие, вычитанные в книгах
слова определяли его представления об окружающей
действительности и помогали в ней ориентироваться.
К концу венского периода Гитлер представляет свое
будущее точно таким же, каким описывал его Августу
Кубичеку еще в Линце. Он видит себя успешным худож-
ником, проживающим на вилле, которую выстроит
сам: «Заправлять всем в доме и вести хозяйство будет
образованная дама. Это будет женщина в летах, чтобы
не возникало никаких желаний или намерений, спо-
собных помешать нашему призванию художника». (1)
Кубичек, ближайший друг Гитлера, несколько
месяцев деливший с ним комнату в Вене, считал
своего приятеля «уникальным человеком в этом
гнезде разврата, где даже искусство воспевает
шлюх!» (2) «Добровольно наложив на себя аскезу»,
Ги т л е р в Вене 678 Юный Гитлер и женщины 679

он рассматривал женщин «с живым и критическим прощения, господа!”, — воскликнула дама, тут же
интересом, исключив при этом любое личное участие; запахнув пеньюар. Но и мгновения было достаточно,
опыт, уже приобретенный другими мужчинами его чтобы мы увидели: под пеньюаром ничего не было кроме
возраста», превратился для него в проблему, «о кото- трусиков. Адольф покраснел как рак, вскочил, схватил
рой по ночам он рассуждал таким деловым и холодным меня за руку и сказал: “Идем, Густль!” Не помню, как
тоном, как будто его все это не касается». (3) мы выбрались из квартиры. Помню только, что возму-
В юности, в Вене я знал немало красивых женщин щенный Адольф выкрикнул, когда мы оказались на
(4) — это признание, сделанное Гитлером в 1942-м, улице: “Вот она, жена Потифара!”». (6)
не следует понимать как горделивый намек на бурные Гитлер чувствовал себя скованно в присутствии
венские годы, скорее, здесь стоит прислушаться к сло- женщин, боялся даже случайных прикосновений.
вам Кубичека. Тот вспоминает, что Гитлер в возрасте Так, в опере он старался избегать столь популярных
18–19 лет обращал внимание на красивых женщин, у студентов стоячих мест на четвертом ярусе, так
«однако смотрел на них, как на прекрасные картины, называемом «Олимпе». Билеты туда стоили намного
то есть совершенно не думая при этом о сексе». (5) дешевле, но, в отличие от стоячих мест в партере, туда
Надо отметить, что Кубичек пишет об этом уже после допускали и женщин. (7)
1945 года и без всякого морализаторства. Кубичек вспоминает, что в период их совместной
Кубичек утверждает, что соблазнить Гитлера жизни в Вене Гитлер не получал писем, и в гости к нему
не удавалось, и иллюстрирует этот тезис следующим тоже никто не приходил. Другу он также настоятельно
эпизодом. В 1908 году они в поисках жилья оказались советовал не связываться с женщинами и, по словам
в одной элегантной квартире. «Опрятно одетая горнич- Кубичека, «ни в коем случае не потерпел бы ничего
ная» проводила их в «изысканно обставленную ком- подобного. Любой шаг в этом направлении неизбежно
нату», где стояла «роскошная двуспальная кровать». положил бы конец нашей дружбе». (8) Даже ученицы,
Кубичек продолжает: «Мы оба тут же поняли, что для которым Кубичек преподавал игру на фортепиано,
нас здесь слишком шикарно. Но тут в дверях появи- не могли заниматься в комнате на Штумпергассе.
лась “госпожа”, самая настоящая дама, уже не первой Однажды к Кубичеку все-таки пришла ученица, чтобы
молодости, но очень элегантная. На ней был шелковый посоветоваться перед экзаменом, и Гитлер яростно
пеньюар и домашние туфли, этакие изящные тапочки, на него набросился. «Он злобно кричал: неужто надо
отделанные мехом. Она с улыбкой поздоровалась, превращать нашу каморку, где и так не повернуться
оглядела Адольфа, затем меня и пригласила сесть». из-за огромного рояля, в место встреч с музицирующим
Бесстыдница предложила поселиться у нее бабьим отродьем? Мне стоило большого труда убедить
не Кубичеку, а Гитлеру. «Оживленно пыталась она его, что бедняжка в меня ничуть не влюблена, просто
уговорить Адольфа, как вдруг из-за порывистого ее дви- переживает из-за экзамена. В результате мне пришлось
жения пояс шелкового пеньюара развязался. “Прошу выслушать развернутую отповедь о бессмысленности

женского образования… Молча съежившись, я сидел стороны, она уверена, что «о таком» отец никогда бы
на пианинном стуле, а он гневно мерял шагами ком- ей не рассказал. (12)
натенку, изливал свой гнев то у двери, то у рояля, Ханиш вспоминает, как однажды обитатели
причем в крайне резких выражениях». (9) мужского общежития стали похваляться успехами
Кубичек пишет, что не может вспомнить «ни еди- у женщин. Гитлер также внес свою лепту в разговор,
ного эпизода, когда Гитлер позволил бы себе зайти рассказав (хотя на дворе уже 1910 год!) о Штефани из
слишком далеко в отношениях с противоположным Линца. Почему он не пытался завязать с ней отноше-
полом». Однако он «совершенно уверен, что Адольф ний? Гитлер объяснил: Штефани — дочь высокопостав-
был абсолютно нормален как в физическом, так и в сек- ленного правительственного чиновника, а он — всего
суальном отношении». (10) лишь сын мелкого служащего. (13) Сам факт, что
По мнению Кубичека, гомосексуальных наклонно- Гитлер в возрасте двадцати одного года все еще счи-
стей у его друга точно не было. Кубичек даже расска- тал достойной пересказа эту старую, выдуманную им
зал, как за Адольфом пытался ухаживать один старый любовную историю подростковых лет, подтверждает,
богатый гомосексуалист, но 19-летний Гитлер с возму- что за прошедшие годы он вряд ли приобрел какой-либо
щением отверг его со словами, что «гомосексуализм — опыт на любовном поприще.
это противоестественно и с ним нужно вести борьбу Ханиш сообщает, что Гитлер в мужском общежи-
всеми возможными средствами». Он «прямо-таки тии рассказывал очень важную для него историю о про-
с боязливой добросовестностью» старался держаться явленной им стойкости. Будто бы он летом, в деревне
«от таких людей подальше», «относился к этому и к (читай: в Вальдфиртеле), познакомился с девушкой.
прочим сексуальным извращениям, характерным Та ему понравилась, он ей — тоже. Однажды, когда
для большого города, с глубочайшим отвращением», она доила корову, молодые люди остались наедине.
воздерживаясь даже «от мастурбации, обычного дела И девушка повела себя «очень безрассудно»! Он,
у молодых людей». (11) О периоде проживания в муж- Гитлер, оценил возможные последствия ее поведе-
ском общежитии также нет никаких свидетельств, ния и убежал («как целомудренный Иосиф», замечает
подтвердивших бы гомосексуальные наклонности Ханиш), опрокинув при этом ведро парного молока.
Гитлера. Было бы хоть что-то, Райнхольд Ханиш По мнению прожженного авантюриста Ханиша,
не преминул бы об этом упомянуть. «Гитлер мало ценил женскую сексуальность. Он при-
Рудольф Хойслер, который был младше Гитлера держивался весьма возвышенных взглядов на отно-
на четыре года и в 1913–1914 годах несколько месяцев шения между мужчиной и женщиной. Часто говорил,
делил с ним комнату в Мюнхене, также упоминает лишь что мужчины, если б захотели, могли бы вести высо-
о дружеских отношениях. По словам дочери Хойслера, коморальный образ жизни», то есть — жить без секса.
ее отца никак не назовешь женоненавистником, а вот Контактам Гитлера с женщинами препятствовали
такого «она даже себе представить не может». С другой к тому же и бедность, и плохая одежда, «не говоря уже

о том, что его диковинный идеализм в этом отношении сказала, что Эмилия — отвратительное имя, а Гитлер
и без того хранил его от любых приключений». возразил: «Не говорите так, Эмилия — прекрасное имя,
Совсем недавно стало известным еще одно свиде- так звали мою первую возлюбленную!» (16)
тельство о том времени. Адель Альтенберг, дочь вла- Личность этой Эмилии до сих пор не установлена.
дельца магазина картинных рам, рассказала: в ту пору Возможно, имеется в виду младшая сестра Рудольфа
ей было 14 лет, она иногда помогала отцу в магазине Хойслера, друга Гитлера. Эмилия Хойслер, или
и познакомилась там с Гитлером, тот приносил свои «Милли», как ее все называли, родилась 4 мая 1895 года.
рисунки на продажу. Адель вспоминает, что молодой (17) В феврале 1913 года, когда ее брат познакомился
человек так робел, что ни разу даже не взглянул на в мужском общежитии с 23-летним Гитлером, которого
нее, «смотрел всегда только в пол». (14) (См. Главу 6 часто приглашал к себе домой, девушке исполнилось
«В мужском общежитии», раздел «Ссора в Ханишем»). семнадцать лет. Милли, по свидетельству ее племян-
Наконец, существуют свидетельства Хойслера, ницы Марианны Копплер, была девушка в высшей сте-
товарища по общежитию, с которым Гитлер позна- пени застенчивая, чувствительная и болезненная, к тому
комился в 1913 году. Гитлер и ему рассказывал про же страдала от тирании отца, державшего ее в ежовых
«подружку» в Линце. Хойслеру показалось странным, рукавицах. Особой красотой она не отличалась, немного
что на Рождество 1913 года, то есть, уже в Мюнхене, играла на фортепиано, как было принято в буржуаз-
его приятель заказал для так называемой «подружки» ных семьях, занималась рукоделием, помогала матери
анонимное поздравление в линцской газете. (15) А ведь по хозяйству. Самая тихая и незаметная среди пяте-
Штефани уже была замужем за офицером, о чем Гитлер рых Хойслеров-младших, она производила впечатле-
явно не знал. ние боязливой, нуждающейся в защите девушки. (18)
Благодаря воспоминаниям Хойслера можно Милли восхищалась другом своего брата.
с большой долей уверенности определить личность Попросила сделать рисунок в ее поэтическом аль-
загадочной Эмилии, которую принято считать первой боме. Гитлер не стал рисовать тут же, но пообещал
любовницей Гитлера в Вене. И вот почему. принести в следующий раз и обещание сденржал. На
Криста Шрёдер, секретарша Гитлера, пишет, рисунке размером с почтовую открытку, выполненном
что ее шеф отказался от половой жизни с тех пор, цветными карандашами, изображен — по описанию
как «решил стать политиком», то есть с 1918 года. дочери Хойслера, видевшей его в детстве, — германец
Отныне он получал «удовлетворение только в мыс- в шлеме, со щитом и копьем, стоящий у дуба. В цен-
лях». «Все отношения оставались платоническими!» — тре, на стволе дерева, нарисовано нечто вроде герба
утверждает Криста Шрёдер. Даже с Евой Браун «у него с бросающимися в глаза инициалами «А. Г.». Милли
ничего не было». Однако в Вене, до начала полити- с гордостью вложила эту открытку в альбом.
ческой карьеры, у Гитлера, по мнению секретарши, Когда Эмилия вышла замуж, рисунок хранился
были возлюбленные. Вот доказательство: однажды она в специальной шкатулке у Иды Хойслер, ее матери,

вместе с обоими письмами Гитлера и семейными Будь то батраки и батрачки в деревне, будь то холостые
бумагами. После смерти матери в 1930 году бумаги рабочие и служанки в городе — нравы были вольными.
достались старшему сыну, венскому учителю средней Сексуальная свобода оставалась запретным плодом
школы. В 1930-е годы оба письма Гитлера и рису- лишь для одного сословия — буржуазии. Как и для
нок забрали «в Берлин». Куда точно — выяснить всех тех, кто стремился к нему принадлежать. Еще
сегодня невозможно. Видимо, оригиналы снова оказа- точнее — для женщин этого сословия. В соответствии
лись у Гитлера. Можно предположить, что они также с моральным кодексом буржуазии, весьма близким
прошли через руки его личной секретарши и что Гитлер католическим заповедям, девушкам и женщинам
говорил с ней об Эмилии. Называл ли он Эмилию своей не разрешалось иметь сексуальных контактов вне
«возлюбленной» или госпожа Шрёдер сделала невер- брака. Общественное мнение было в этом отношении
ные выводы, мы никогда не узнаем. настолько строгим, что девушка могла сделать хоро-
Основательного изучив отношения в семье шую партию, только будучи девственницей, а «падшие
Хойслеров, мы можем с уверенностью заключить: женщины» и, тем более, незамужние матери шансов
Милли едва ли могла быть «возлюбленной» Гитлера. не имели. Поэтому девушек этого сословия всеми спо-
По словам ее племянницы, Эмилия никогда не выхо- собами уберегали от половой жизни.
дила из дома без сопровождения. Кроме того, отноше- А вот молодым мужчинам приобретать опыт
ния молодого человека и матери Милли строились на не просто разрешалось, от них этого даже ожидали.
доверии (см. Главу 12 «Накануне Великой войны», «Пусть обточит себе рога» — так тогда говорили.
раздел «Рудольф Хойслер»). Гитлер вряд ли мог Предполагалось, что молодой человек избавится от
быть заинтересован в том, чтобы рассориться с един- якобы расшатывающего нервную систему порока она-
ственным человеком в Вене, который ему помогал. низма и подготовится к браку. У мужчин не было
Следовательно и отношения с венской «возлюбленной» возможности вступить в любовные отношения и иметь
Эмилией проходили по разряду «платонических». сексуальную близость с девушкой, равной им по соци-
альному положению, поэтому общество, несмотря на
Двойная мораль демонстрируемую на публике чопорность, закрывало
В начала ХХ века Вена была жизнерадостным и сек- глаза на их тайные визиты к проституткам. Это счита-
суально раскрепощенным, даже порочным горо- лось полезным для здоровья, так сказать, «гигиениче-
дом (в отличие от провинции, например, от Линца). ской» необходимостью. В 1912 году один из научных
Степень сексуальной свободы зависела от социального журналов Вены провел опрос молодых врачей с целью
положения: вольности позволяли себе, прежде всего, выяснить, кем была их «партнерша при первом поло-
аристократы и люди искусства. От них не отставал вом акте». Лишь 4% опрошенных ответили, что это
низший общественный слой, к которому принадлежал была девушка, которая могла бы рассматриваться
и Гитлер в период проживания в мужском общежитии. в качестве потенциальной жены, 17% имели связь со

служанкой или официанткой, а 75% — с проститут- Цвейг убедительно описывает царившую в то
кой. (19) Итак, проституция была явлением весьма время двойную мораль: «Как города под чисто при-
распространенным. бранными улицами с их красивыми роскошными
Стефан Цвейг, современник Гитлера, писал, что магазинами и элегантными бульварами скрывают
тротуары предвоенной Вены «были до такой степени подземную канализацию, куда отводится грязь клоак,
забиты продажными женщинами, что труднее было так вся сексуальная жизнь молодежи должна была
от них скрыться, чем найти их… Женский товар в ту проходить незаметно под моральной поверхностью
пору открыто предлагался по любой цене и в любой «общества»». Проститутки нужны были для того,
час, и, чтобы купить себе женщину на четверть часа, чтобы смыть в канализацию «эротическую жизнь вне
на час или на ночь, мужчина тратил не больше времени брака», проституция «представляла собой как бы фун-
и труда, чем на пачку сигарет или газету». (20) дамент, на котором высилось, сверкая безупречным
фасадом, пышное здание буржуазного общества». (21)
Количество больных сифилисом было огромным,
страх заражения — всеобщим. Болезнь не щадила ни
один социальный слой — ни солдат, ни людей искус-
ства, ни аристократов. Почитаемый Гитлером «король
художников» Ганс Макарт умер от сифилиса, равно
как и отец последнего императора, эрцгерцог Отто
Габсбург-Лотарингский. По статистике, сифилисом
были инфицированы от десяти до двадцати процен-
тов мужчин. Цвейг писал: «К страху перед зараже-
нием добавлялся еще ужас от мерзкой и унизительной
формы тогдашнего лечения, о которой нынешний мир
тоже ничего не знает. Месяцами тело зараженного
сифилисом натирали ртутью, что в свою очередь вело
к выпадению зубов и к общему резкому ухудшению
здоровья; несчастная жертва случая чувствовала себя,
следовательно, существом падшим, не только духовно,
но и физически». (22)
Итак, на рубеже веков большинство мужчин из
Семья аристократов буржуазной среды приобретали первый сексуальный
на летном поле опыт с проституткой, испытывая страх перед зара-
в Асперне жением. Так у них складывался негативный образ

женщины, и женоненавистничество получало все квартал красных фонарей в районе Шпиттельберг:
большее распространение. «Пойдем, Густль. Надо хотя бы раз взглянуть на эту
Достоверных данных о количестве венских прости- “обитель порока”».
туток на тот период нет. Сведения есть лишь о весьма Кубичек описывает низкие домишки, девушек
незначительном и все уменьшавшемся числе «подкон- у освещенных окон: «В знак того, что сделка с клиен-
трольных» полиции нравов девушек, которые достигли том состоялась, свет выключали». Кубичек продол-
восемнадцати лет и дважды в неделю являлись на жает: «Я помню, как одна из этих девушек — мы как
осмотр к врачу. В 1908 году в Вене таких насчиты- раз проходили мимо — решила снять сорочку или,
валось 1516, и число их оставалось неизменным. Это может, переодеться, а еще одна занялась чулками,
в два раза больше, чем сегодня. Согласно данным ста- и мы увидели ее голые ноги. Честно говоря, я вздохнул
тистики, в 1912 году среди проституток зарегистриро- с облегчением, когда эта пытка закончилась, и, мы,
ваны 29 случаев беременности и 249 случаев зараже- наконец, выбрались на Вестбанштрассе. Я молчал,
ний сифилисом. (23) Значит, за год примерно каждая а Адольф гневно возмущался уличными девками и их
шестая заболевала и больше не могла заниматься своим искусством обольщения».
ремеслом. Как правило, такие проститутки пополняли Дома Гитлер принялся рассуждать на эту тему
огромную армию «нелегалок». «таким деловым и холодным тоном, как будто выска-
Число «нелегалок» во много раз превышало число зывал свою точку зрения по вопросу борьбы с тубер-
«подконтрольных». На учете в полиции не стояли кулезом или кремации». Гитлер утверждал: «рынок
ни дорогие дамы полусвета, которых знал весь город продажной любви» существует потому, что «мужчина
и которые появлялись со своими кавалерами в театре нуждается в сексуальном удовлетворении, а соответ-
и на бегах, ни девушки, занимавшиеся этим ремеслом ствующая девушка думает только о заработке… На
время от времени в дешевых гостиницах. Проституток, самом деле “жизненный огонь” в этих бедных созда-
не достигших восемнадцати лет, а также инфицирован- ниях уже давно угас». (24)
ных или больных полицейские задерживали во время Гитлер говорил также об истории публичных домов,
периодических облав, однако после освобождения те уверяя, что нужно запретить проституцию. В качестве
снова возвращались к своей «работе». метода борьбы против этого «позора нации» он пред-
лагал ранний брак, поддерживаемый государством:
Целомудрие для немецкого народа небогатым девушкам следует безвозмездно выдавать
Гитлер демонстрирует неплохую осведомленность приданое, а супружеским парам — ссуды и повышен-
по части проституции и сифилиса. Майским вечером ное жалование. «Жалование необходимо увеличивать
1908 года, когда они посмотрели в театре постановку с рождением каждого последующего ребенка и снова
скандальной пьесы Франка Ведекинда «Пробуждение сократить, когда дети встанут на ноги». (25) Подобные
весны», он повел друга Кубичека в старый неухоженный планы вынашивали все пангерманцы, мечтавшие таким

образом обеспечить здоровье молодым немецким муж- человека как в физическом, так и в умственном
чинам, а благодаря им — и всей «расе». плане».
Кубичек пишет, что представления его друга От продуктов питания, «оказывающих возбужда-
о морали «основывались не на собственном опыте, ющее воздействие на гениталии», следовало воздер-
а на рассудочных выводах» (26). Следует уточнить, живаться: «В первую очередь, от мяса… Вера в то, что
что молодой Гитлер черпал эти «выводы» прежде всего лишь мясо придает человеку силы — глупое и роковое
из трудов пангерманцев. Именно в их работах пропа- заблуждение, оказывающее губительное воздействие
гандировалось воздержание. Журнал «Унферфельште на все сферы жизни народа, как на экономику, так
Дойче Ворте»: «Молодым людям полезно оставаться и на здоровье». Вегетарианское питание — «мощный
целомудренными как можно дольше. Тогда мускулы тормоз вырождения нации». (27)
крепнут, глаза горят, дух остается проворным, Женоненавистник Йорг Ланц фон Либенфельс
память — незамутненной, фантазия — живой, воля — также предостерегал юношей от гибельных связей
стремительной и сильной, и человек, ощущая свою с женщинами, прежде всего, с проститутками. Однако
мощь, воспринимает весь мир, словно сквозь раз- не из нравственных, а единственно из «расовых»
ноцветную призму». Придется, правда, смириться побуждений. Он считал, что молодые люди обязаны
с «легкими расстройствами нервного характера», сохранить чистоту германской расы и потому не могут
к которым приводит воздержание. Но в любом случае подвергать себя опасности заражения. Ведь большин-
здоровью не грозит никакой ущерб, если оставаться ство проституток — «расово неполноценные жен-
целомудренным примерно до 25 лет, даже напротив: щины», и «немецкий мужчина» должен отказаться
«Сколько здравого смысла, сколько чистых помыслов, от них в пользу таких же «расово неполноценных»
сколько настоящих чувств погибает в этой обители клиентов, чтобы приблизить гибель и тех, и других.
похоти и примитивных желаний! Сколько юношеской «Высшая раса не собирается устранять миллиарды
гибкости и неиспорченного идеализма уничтожается неполноценных, безвозвратно дегенерирующих полу-
и превращается в заурядную пошлость!» кровок, ведь их могут стереть с лица земли проститу-
«Вожделение» следовало подавлять «силой воли, ция и сифилис. Все те, кто не имеет чести принадле-
воздержанием от возбуждающей еды и напитков жать к высшей расе, должны погибнуть в этом адском
(алкоголя), а также правильным питанием и здоро- огне, с плачем и скрежетом зубовным». Сифилис — это
вым образом жизни». Тогда организм получит «допол- «бессмертный червь, прогрызающий человека до мозга
нительную энергию, что, как известно, идет на пользу костей, наказывающий до третьего и четвертого рода,
и духовным качествам, прежде всего, воле. Таким и подтачивающий до тех пор, покуда засохшая ветвь
образом, половое воздержание — и доказательства мы не отпадет с древа человечества… Это железный гри-
видим повсеместно — является непременным усло- фель, вычеркивающий из книги жизни недостойные
вием максимально эффективного функционирования и нечистые роды и народы». (28)

Кубичек считает, что главной причиной воздер- Церковь, поддерживаемая правящей в Вене хри-
жания Гитлера был страх: «Он часто говорил мне, что стианско-социальной партией, диктовала, какой
боится заразиться». (29) Судя по всему, Гитлер и позже должна быть идеальная женщина: это молчаливая,
не избавился от этого страха. Подтверждение — пораз- работящая супруга и мать, которая служит церкви,
ительно длинный, на тринадцать страниц, пассаж государству, а в первую очередь — мужу, и изводит
о сифилисе в «Моей борьбе». себя самопожертвованием. Как в церкви, так и в поли-
По мнению венских пангерманцев, такие болезни тической и общественной сферах тон задавали муж-
как сифилис, опасны прежде всего тем, что от них могут чины. Отец Генрих Абель, именитый иезуит и сто-
пострадать и следующие поколения «немецкого народа». ронник Люэгера, например, читал проповеди только
А ведь «немецкий мужчина» обязан обеспечить немцам мужчинам, так как стремился к «исконному мужскому
лидирующее положение среди других народов и для христианству». Однажды католички в знак проте-
своего потомства. Во-первых, заботясь о «чистоте крови ста заняли церковь до прибытия «группы паломни-
и расы», т.е. не вступая в связь с евреями, славянами ков-мужчин», и отец Абель сыграл с ними одну из
и «полукровками». Во-вторых, сохраняя свое здоровье, своих популярных шовинистских шуток. Он послал
хорошую физическую форму и высокий репродуктив- за ключами, запер женщин в церкви и прочитал про-
ный потенциал («раса» и «масса»). Таким образом, поведь мужчинам на площади перед церковью при
проституция, связанная с высоким риском инфициро- «бурном ликовании» тысяч паломников. Католички
вания, губительна не только для отдельного мужчины, были вынуждены терпеливо дожидаться в церкви,
но и для всей «расы» и «народа», она угрожает наивыс- пока мужчины не завершат богослужение. (30)
шей ценности — «благополучию немецкого народа». Католички, как правило, слушались священни-
Гитлер-политик поднял на щит этот основной принцип ков и христианских социалистов, выступая против
пангерманцев: Если я и верю в какую-нибудь божествен- «безнравственной феминистской отравы». Эмилия
ную заповедь, то только в эту: сохраняй свой род! Платтер, влиятельный председатель Христианского
Неудивительно, что рейхканцлер Гитлер позволял женского союза, метала громы и молнии: «Разве
«расово неполноценным» открывать бордели, сколько не ясно, что нужно создать преграду на пути распро-
захочется: надеялся, что скоро они сами себя истребят. странения феминисткой отравы либерального толка?
Мы, христианки, должны с ней бороться, мы должны
Движение за права женщин стать для нее преградой в современном море духовной
В католической Австрии борцам за права женщин гибели. Христианки, вперед! Пусть этот призыв тыся-
было особенно трудно изменить традиционные пред- чекратным эхом пронесется по всей стране. Мы знаем,
ставления о роли женщины. В обществе им упорно чего хотим: мы хотим быть опорой для наших мужей,
противостояли многочисленные защитники старого братьев и сыновей в жизненной схватке, в борьбе за
порядка, якобы установленного самой природой. Бога, императора и отчизну!» (31)

Пангерманцы, взгляды которых были наиболее Лейтмотивом звучало требование обязательного
близки Гитлеру, также выступали против «эманси- сохранения традиционного распределения ролей:
пационной истерии выродившихся женщин». «Дух, мужчина — сильный и разумный, женщина — слабая,
исходящий от этого больного стада, может отравить беззаветно преданная и чувствительная. А вот что
и молодые здоровые души», — писали они. «Отказ от сказал Гитлер в 1935 году, выступая перед Национал-
материнства грозит нации вымиранием». (32) В другой социалистической женской организацией: Было время,
статье: «Женское движение — признак надвигающе- когда либералы боролись за «равноправие» женщин,
гося упадка. Гибель государств или народов во все вре- но немецкие женщины и девушки так и оставались
мена начиналась с господства мужеподобных женщин хмурыми, печальными и безрадостными. А сегодня?
и женоподобных мужчин». Эмансипированная жен- Сегодня мы видим сплошь сияющих и смеющихся жен-
щина — это «гермафродит, в ней нет ничего немецкого, щин. Национал-социализм подарил женщине настоя-
только еврейский дух». (33) щего мужчину, смелого, отважного и решительного…
«Дер Хаммер», газета Франца Штайна, писала: Ни одно поколение немцев не будет так счастливо,
эмансипация женщин — это «начало расового хаоса… как наше. (37)
смешения рас, которое ведет к вырождению и грозит Пангерманцы и феминистки сходились в одном,
уничтожением всему здоровому человечеству». (34) отличаясь этим от «клерикалов» и консерваторов: они
Равноправие полов — это «безграничное оскорбление
женщины». Женщине следует полностью посвятить
себя служению немецкому народу: «Вы — истинные
жрицы любви к отчизне. Так выполняйте же свое
высокое предназначение!... От вас в значительной
мере зависят внутреннее величие и единство отечества,
а также его внешняя мощь». (35)
В 1906 году автор-пангерманец, противник эман-
сипации, опубликовал в серийной пропагандистской
брошюре «Остара» «народные директивы для нашего
будущего». Чтобы напомнить женщинам об их долге,
нужно организовать «курсы, где их научат считаться
с другими, молчать и слушаться». «А мужчинам
не следует рассматривать женщину исключительно Плакат Первого
как животное противоположного пола и поддерживать венского
двойную мораль… Недопустимо придавать слишком гимнастического
большое значение половой жизни». (36) союза

пропагандировали здоровый, близкий природе образ пользовались популярностью у противников жен-
жизни, они приветствовали занятия женщин спортом, ского образования. Журнал «Унферфельште Дойче
которые церковь отвергала как непристойные (в осо- Ворте» писал, что «помешанные на образовании»
бенности гимнастику), и боролись с тогдашней модой, женщины приносят ему в жертву все, даже «семейное
вредной для здоровья, прежде всего — с корсетами. счастье и народное благо». Женщине следует вспом-
Пангерманский «Ежегодник для немецких женщин нить о своих обязанностях на кухне: «Заботу о здоро-
и девушек» писал: «Долой корсеты, вязаные чулки вье нашего народа, которое зависит от содержимого
и пяльцы, вперед на воздух, тренировками закалять кастрюль гораздо больше, чем принято думать, мы
организм... Ходить в сдавливающей тело одежде и в тес- доверили рукам и разуму наших женщин». (41)
ной, калечащей ступни обуви — это для кукол». (38) На рубеже веков намеренно закрывали глаза на то,
Ланц фон Либенфельс рекомендовал «блондин- что 40% женщин трудились по найму, большинство
кам» делать «более свободные» прически, чтобы из них выполняли черную работу на фабриках или
волосы спадали на лоб волной, а на затылке соби- в домашнем хозяйстве. Они не могли себе позволить
рались в узел, так можно будет «показать длинные быть только матерями. Трудились и женщины из бур-
вьющиеся золотистые волосы, удлиненную форму жуазного сословия, если их заставляла нужда. Они
головы и овальное лицо в наилучшем свете… Женщина занимались рукоделием, крайне плохо оплачиваемым:
не должна стесняться. Если она вынуждена находиться это вязание, вышивание, шитье. И отсутствие образо-
в сомнительном обществе, то следует подбирать такой вания, и всевозможные общественные и моральные
покрой и цвет одежды, которые подчеркнут статную ограничения не позволяли женщинам выбрать работу,
фигуру, пышную грудь и полные бедра». (39) сообразную их талантам.
Гитлер тоже считал, что все «немецкое» и «кра- В вопросе допуска женщин к учебе в университете
сивое» должно быть еще и «полезным для здоровья» Габсбургская монархия отставала от соседних госу-
и поносил в «Моей борьбе» дурацкую моду. Однако дарств. Цюрихский университет начал принимать
при этом требовал, чтобы о красоте тела заботились женщин (правда, поначалу только иностранок) уже
не только девушки, но и юноши: Нация заинтересо- в 1863 году, а в восьми цислейтанских университетах
вана в том, чтобы в брак вступали люди с красивым (Вена, Грац, Инсбрук, немецкий и чешский универси-
телом, чтобы они дарили нашему народу красивое теты Праги, Краков, Лемберг, Черновцы) женщинам
потомство. (40) разрешили учиться лишь в 1897 году, и только на
философском факультете. В 1900 году для женщин
Женское образование открыли двери факультеты медицины и фармацевтики.
и женское избирательное право Юридический — только в 1919 году, а о теологическом
«Образовательные бредни», «хлам знаний» «беспо- и речи быть не могло. Но ведь и первую гимназию для
лезная псевдообразованность» — такие выражения девочек создали лишь в 1903-м, потому число студенток

даже после официального допуска женщин в универ- студенток медицинского факультета Венского универ-
ситеты оставалось невелико. А до того для девочек ситета, в 1908/1909 учебном году они же — 68,3%. (44)
существовали только специальные женские лицеи, и к Определенную роль здесь сыграла традиционная
экзамену на аттестат зрелости и для получения допуска для католической церкви враждебность по отношению
в университет нужно было готовиться самостоятельно, к образованию в целом, а в особенности — к обуче-
прибегая к услугам дорогих частных заведений. нию медицине, подозрительному с моральной точки
В период становления женского образования зрения. Считалась, что такое образование подрывает
в Цислейтании сразу обнаружился неожиданный нравственность девушек, развращает их и отдаляет от
феномен: во всех образовательных учреждениях про- церкви. Студентка медицинского факультета могла
цент евреек был выше, чем в общем составе населения. видеть обнаженных мужчин, разве это не отпугнет
В 1909/10 учебном году в Нижней Австрии и Вене лицеи потенциальных женихов? Девушкам из католической
посещали 2510 девочек, из них 44,4% были католич- среды приходилось в то время непросто, в семье чаще
ками, хотя в ту пору католики составляли 80% насе- всего возражали против их учебы.
ления. 11,6% учениц были протестантками, что в два В еврейских семьях образование и ученость, напро-
раза превышает процент в общем составе населения тив, высоко ценили. Даже бедные не только не препят-
(около 6%), а 40,7% всех учениц были «иудейками» ствовали детям в получении образования, но поддер-
(42). Получается, что число учащихся девушек-евреек живали их и поощряли. В ту пору в еврейских семьях
было в 4–5 раз больше числа евреев в общем составе насе- повсеместно признавали равное право девочек и маль-
ления. В гимназиях и университетах эта особенность чиков на достойное образование. А женщины, полу-
становится еще более очевидной, поскольку еще меньше чившие достойное образование, начинали бороться за
католичек поступали в высшие учебные заведения. женскую эмансипацию, которая в глазах антисеми-
Данные по Цислейтании в целом даже красноречи- тов становилась все более «еврейской». Политически
вее: в 1912/13 учебном году существовало в общей слож- активные женщины чаще всего вставали на сторону
ности 32 женские гимназии, три из них — в Нижней социал-демократов, ведь те больше других боролись
Австрии и Вене, четыре — в Богемии. А в нищей за права женщин, не были антисемитами, не были
Галиции — 21, правда, с меньшим количеством уче- врагами образования. Тем самым борьба за права жен-
ниц в каждой. (43) Обучались в них чаще не польки, щин считалась еврейской, социал-демократической,
а еврейки, чьим родным языком был идиш, немецкий аморальной и дегенеративной.
или польский. Многие затем отправлялись в Вену, В пангерманском «Ежегоднике для немецких жен-
чтобы продолжить учебу в университете. Там они уве- щин и девушек» постоянно звучат призывы к сохране-
личивали и без того высокую долю еврейских студен- нию исконных женских добродетелей. «Неженственная
ток на всех факультетах, куда допускали женщин. женщина» — это «ужас для людей, не подвержен-
В 1906/07 учебном году иудейки составляют 51,2% всех ных вырождению». «Ну и пусть наглые евреи и им

Ланц фон Либенфельс полагает, что феминистки
ненавидят детей и хотят «взвалить бремя ухода за
детьми на мужчин. Только представьте себе эту гро-
тескную картину!» По его мнению, «помешательство на
учебе» и «одержимость образованием» может не только
расшатать нервную систему женщины, но и привести
к утрате «способности рожать и кормить грудью». (46)
Ланц фон Либенфельс советует немецким юношам
избегать «девушек с университетским образованием;
женщин, работающих на государственной службе;
девушек, с удовольствием появляющихся в обществе
или на улице; девушек, которые ничего не смыслят
«Клуб женских профессий». Подпись: «Добро в домашнем хозяйстве и в кулинарии, завзятых театра-
пожаловать! Здесь вы увидите первую женщину- лок, спортивных дамочек; девушек родом из мест, где
аптекаря, первую женщину-летчика, первую расквартированы военные гарнизоны. Предпочтение
женщину-атлета, первую женщину-дирижера, следует отдавать девушкам домашним, исключительно
первую женщину-адвоката и даму без ног!» Нельзя чистоплотным, скромным, непритязательным, верным
не заметить жирного намека — на кассе сидит и покорным мужчине, уже по внешнему виду которых
еврейка (карикатура в сатирическом журнале можно распознать, что они принадлежат к типу “матка
«Кикерики», 16 марта 1913 года) героической немецкой расы“». (47)
Газета «Дер Хаммер», ведя борьбу против соци-
подобные посягают на святыню брака — до тех пор, ал-демократии, считала женское движение частью
пока в народе жив здравый смысл, семья выдержит «еврейского модернизма»: «Социал-демократы эффек-
любые испытания. Немецкий домашний очаг — это тивно используют женское движение в борьбе против
оплот, спасающий от разрушительного, тлетворного национального государства и буржуазной культуры»,
влияния чужаков, немецкая женщина — это защит- «они хотят отшвырнуть нас назад, на уровень недочело-
ница, вместе с которой он или выстоит, или падет». веков, когда еще не осознавались и не почитались такие
И далее: «Пока еще немецкая семья является надеж- духовные ценности, как вера и любовь к отчизне». (48)
ной крепостью для немецкой женщины. Но семья Для сравнения приведем цитату из речи рейхс-
подвергается нападениям враждебных сил: дерзким канцлера Гитлера в 1934 году на съезде Национал-
евреям вход туда заказан, однако отрава еврейских социалистического женского общества в Нюрнберге:
слов проникает через прессу, капля за каплей вливая Выражение «женская эмансипация» придумали
в наши сердца яд антинемецких воззрений». (45) евреи, и его суть пропитана тем же духом. Немецкой

женщине во времена истинного расцвета Германии До обвинений в «свободной любви» и «безнрав-
эмансипация не нужна. (49) Необходимы женщи- ственности» оставался всего один шаг. Для доказатель-
ны-борцы, которые не интересуются теми правами, ства бессмысленности женских прав газета не приду-
что навязывают нам евреи, а сосредоточены на долге, мала ничего лучше, чем вспомнить об «измученных
возложенном на нас природой. (50) существах, которых мы встречаем в рабочих кварталах
на каждом шагу. В восьмидесяти случаях из ста это
В июне 1911 года в Стокгольме состоялся Шестой жертвы предсказанных Марксом “высоких отношений
интернациональный конгресс движения за женское полов”, когда женщине отводится роль рабыни при
избирательное право, в нем приняли участие более рабочем скоте». Вот заключительная фраза статьи:
тысячи делегатов. Венская пресса писала об этом «И старшие товарищи еще ждут, что наши женщины
событии немного, да и то критически и издеватель- и девушки отдадут свои деньги на это дурное дело». (53)
ски. Журнал Георга Шёнерера «Унферфельште Дойче В 1912 году «Дер Хаммер» Штайна призывает
Ворте» яростно протестовал против совместной борьбы вступать в «Немецкий союз по борьбе с женской эман-
женщин разных стран: «У нас — немецких мужчин — сипацией» и требует «сохранения существующего
нет братьев не из нашего народа. Разве у немецкой порядка и проверенных временем устоев, согласно
женщины есть сестры в Англии, в России или у готтен- которым активное и пассивное избирательное право
тотов? Противоестественно, если эти мнимые “сестры” на выборах в государственные, местные и любые
ближе нашим женщинам, чем их немецкие братья». другие органы управления имеют только мужчины.
Так же противоестественно, «как если бы немец захо- Мы считаем, что женщины самой природой не пред-
тел растить детей в браке с готтентоткой». (51) назначены для борьбы, которой сегодня неизбежно
Одна из газет христианских социалистов поте- сопровождается любая предвыборная компания». (54)
шалась: «После введения женского избирательного Право голоса для женщин, по мнению «Дер
права эмансипированные женщины будут задавать тон Хаммер», не даст ничего, кроме «увеличения числа
в парламенте, а мужчины останутся дома с детьми, — партий, числа кандидатов и числа нарушений во время
видимо, тогда и наступит золотой век». (52) выборов». И еще: женщины все равно будут голосовать
В 1912 году социал-демократы организовали так, как прикажут им мужья, даже если придется голо-
в Вене «женский день», выступив, в частности, с тре- совать за священнослужителей. Социал-демократы
бованием ввести избирательное право для женщин. «немало удивятся, когда многие женщин из их соб-
В связи с этим газета христианских социалистов ственных рядов захотят способствовать торжеству
«Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен» издевательски клерикализма».
сообщила, что добрая половина митинговавших «тру- Пангерманская газета расписывала страшный сце-
дящихся женщин» — это «старые и молодые еврейки, нарий будущего: «Только представьте себе, что станется,
совершенно не похожие на трудящихся». если женщинам разрешат участвовать в выборах? Если

тами, поборниками такового: «Политические партии,
стремящие прийти к власти, воспользовавшись голо-
сами духовно несовершеннолетних, …прекрасно осоз-
нают, сколь удобным инструментом для достижения
их целей будет одураченная лозунгами и взнервленная
толпа баб». (56)
Шутки про феминисток пользовались успехом
на политических собраниях, об этом знали и Люэгер,
и Вольф, и Штайн, и Шёнерер. Знал и Гитлер, уж он
умел ввернуть такую шутку в свою речь на радость
«Успех “женского дня” ликующей толпе.
красных». Подпись: «Виктор В одной частной беседе Гитлер упомянул, что
Адлер как борец за женское сознательно использовал подобные издевательские
избирательное право» шуточки против самоуверенных представительниц
(карикатура в сатирическом социал-демократов: «Ему не раз удавалось выставить
журнале «Кикерики», в смешном свете женщин из марксистского лагеря,
23 марта 1913 года) участвовавших в дискуссии, стоило только сказать,
что чулки у них рваные, а дети у них завшивели.
“товарищи” в красных блузах и с красными гвоздиками Убедить этих женщин разумными аргументами —
вступят в борьбу с “амазонками Люэгера”, размахи- невозможно, удалить их из зала — значит, настроить
вающими флагами под предводительством молодых присутствующих против себя, потому данная метода
священников. Какие парламентские выражения мы представлялась ему оптимальной». (57)
услышим? И как скоро политическое противостоя-
ние перерастет в личное — из-за больших шляп, из-за Культ немецкой матери
модных платьев? Разве захочет образованная, добро- Женское воспитание преследует единственную цель,
порядочная немецкая женщина встать с этими на один и цель эта — подготовка к материнству. (58) В этих
уровень?» И вновь звучит обвинение: большинство словах из «Моей борьбы» выражена точка зрения,
защитниц женских прав — это представительницы распространенная на рубеже веков не только в Вене,
богоизбранного народа, «который стремится не столько но и повсеместно. В регионах со смешанным населе-
к равноправию, сколько к господству». Следует вывод: нием роли матери придавали еще большее значение.
«Немецкая женщина для такого слишком хороша». (55) Женщина приобретала здесь священный статус «хра-
Журнал «Унферфельште Дойче Ворте» потешается нительницы народной чистоты», она обязана была
над женским избирательным правом и социал-демокра- подарить своему «народу» как можно больше детей.

Установка на максимально высокую рождае- на бой: «Вознаградите меня за любовь к вам, когда
мость — важный пункт национальной политики для в атаке окажетесь первыми, при отступлении — послед-
всех народов Габсбургской империи. Славяне, указывая ними!» Комментарий автора статьи: «Так пусть же все
на высокую рождаемость, требовали особых политиче- матери — даже в спокойные, мирные времена — воспи-
ских прав. А низкая рождаемость среди немцев стано- тывают своих сыновей в истинном немецком духе, чтобы
вилась для них поводом, чтобы обратиться к «немецкой в годину народных бедствий они вдохновенно встали
женщине» с призывом самоотверженно исполнять свой на защиту немецкой страны и немецкого народа». (61)
долг перед народом и рожать больше немецких детей. В «Моей борьбе» Гитлер осветил эту тему так:
Герман Белоглавек, христианский социалист, Мужчина служит своей стране, мужественно сража-
сокрушался в парламенте: «Немецкая женщина теперь ясь на поле боя, а женщина — проявляя неизменную
больше не рожает! Наша культурная нация ограни- самоотверженность и терпение, неизменную готов-
чивается одним-двумя детьми на семью. А господа ность страдать и переносить страдания. Каждый
славяне — да простят мне это выражение — штампуют раз, когда женщина дарит миру ребенка, она вносит
детей в промышленных масштабах. (Смех в зале). вклад в борьбу за существование своего народа. (62)
Понятно, почему чехов больше, чем немцев. Но мы И еще: Брак не должен быть самоцелью, он призван
не можем требовать от правительства того, что оно служить более высокой идее — преумножению рода
не в состоянии обеспечить». (59) и расы. Только в этом его смысл и его назначение. (63)
Журнал «Унферфельште Дойче Ворте» писал: Многодетных «немецких матерей» за службу
«Совершенно правы те представители национальных немецкому народу «фюрер» награждал особым «мате-
кругов, которые говорят о значении женщин для вос- ринским крестом»: четверо детей — бронзовый,
питания наших детей в национальном духе». И далее: шестеро — серебряный, восемь детей и более — золотой.
«Для достижения нашей высшей цели — телесного
и духовного расцвета нашего народа и его повсемест- Публичная демонстрация любви к матери может стать
ного распространения, — нам нужна помощь жен- действенным политическим инструментом — в этом
щин». И, наконец: «Повлиять на молодых людей легче Гитлер убедился на примере своего кумира, венского
всего через их матерей. Нам предстоит большая работа бургомистра Карла Люэгера. «Красавчика Карла»
в союзах для юношей и девушек, начиная с детских окружали многочисленные поклонницы, однако он,
садов и заканчивая спортплощадками и учебно-про- предпочтя холостячество, создал в обществе насто-
изводственными мастерскими. А женщины обеспечат ящий культ собственной матери. Любому жителю
нам большой приток национальной рабочей силы». (60) Вены было ведомо, что мать Люэгера («моя покой-
Не забыли и о воспитании солдат. В пангерманском ная мамочка»), овдовев, зарабатывала на пропитание
«Ежегоднике для немецких женщин и девушек» статья семьи содержанием табачного ларька. Ведь она бого-
под заголовком «Настоящая немецкая женщина и мать» творила единственного сына и таким способом дала
воспевала героиню-мать, вдохновляющую сыновей ему возможность получить образование.

Франц Штаурач, священник и автор опубликован- Марианна Бескиба вспоминает: «Он льстил женщинам,
ной в 1907 году биографии Люэгера (молодой Гитлер утверждая, что они имеют над своими мужьями неверо-
несомненно ее прочитал), превозносил мать Люэгера ятную власть: “Смышленой женщине все подвластно,
сверх всякой меры: «Любила она его по-матерински она способна добиться чего угодно; главное — влияние
нежно; вся жизнь ее была связана лишь с ним, един- на мужчин, и тогда все будет прекрасно”. Женщины,
ственным сыном, коим она гордилась и на коего возла- очарованные льстивыми словами “красавчика Карла”
гала надежды; он же, в свою очередь, жил ради матери об их власти и достоинстве, впадали в настоящую
и вплоть до нынешнего дня хранит о ней память с тро- эйфорию. На бесчисленных собраниях “Он” появлялся
гательным почтением». Люэгер даже настоял, чтобы в роли pièce de résistance — основного блюда, и всегда
на официальном портрете в ратуше мать изобразили под бурные овации». (66)
рядом с ним, бургомистром. «Чтобы она продолжала Люэгера на публике не раз спрашивали о его без-
жить в памяти народной. Произнося его имя, каждый брачии, а он всегда отвечал своей знаменитой фразой,
должен помнить, что лишь благодаря своей матери д-р вызывавшей восторг у женщин: у него, мол, нет вре-
Люэгер стал тем, кем он стал: это великий человек, мени на личную жизнь, тем более — на семью, потому
живущий в трудные времена, это человек, посланный что он живет на свете только ради «дорогих венцев».
нам Провидением». (64) Безбрачие Люэгера — хорошо просчитанный
Дважды в году бургомистр в сопровождении свиты, политический ход, однако изумленная обществен-
включая журналистов, навещал родительскую могилу. ность узнала об этом лишь через год после его смерти.
Всячески демонстрируя, что женщины ему не нужны, Марианна Бескиба, разочарованная и уязвленная тем,
он показывался на людях только с родными сестрами, что ей пришлось жить в бедности, на собственные
с Розой и Хильдегард, которые вели хозяйство у него средства опубликовала воспоминания. В том числе
в доме. Когда Люэгер заболел и слег, к ним добавились и факсимиле недвусмысленно эротических писем
сиделки-монахини. Люэгера. Характер их отношений оказался предельно
Однако это не значит, что в жизни Люэгера жен- ясен, разразился крупный скандал. Гитлер не мог об
щин не было. Возлюбленные бургомистра просто этом не слышать.
не появлялись с ним в обществе, всегда оставались Так или иначе, в Вене ему довелось наблюдать,
в тени. Возможность женитьбы он отвергал, а особо как самозабвенно, прямо-таки до истерики, женщины
настойчивой своей любовнице, художнице по имени готовы поклоняться харизматическому политику.
Марианна Бескиба, объяснял это так: «Я много чего Именно в такой роли Гитлер впоследствии мастерски
еще хочу добиться, для этого мне нужны бабы, но ты-то использовал женщин для достижения своих полити-
знаешь, что ревность — это жуть». (65) ческих целей. Он льстил «своим» женщинам, чтобы
«Баб» поставлял ему, прежде всего, Христианский привлечь их на свою сторону, но, заручившись под-
женский союз, так сказать, его отряд амазонок. держкой, никогда не признавал их равными себе.

Политический стиль Люэгера и рейхканцлера Вильгельм Краузе, камердинер Гитлера, сообщает,
Гитлера — параллели здесь очевидны. Люэгер говорил, что в 1934–1936 годах Гитлер не разрешал устанав-
что принадлежит только венцам, а Гитлер утверждал: ливать у себя в доме рождественскую елку. Он запи-
Моя единственная возлюбленная — это Германия. рался в одиночестве с сочельника и до второго дня
(67) И он так же — шутя — рассуждал о своем «отряде праздника, приказывая оставлять еду и газеты под
амазонок»: Даже не знаешь, чего ждать от наших дверью и объясняя свое поведение тем, что «в сочель-
национал-социалистических девушек и женщин, если ник у рождественской елки скончалась его мать» (70)
женишься. Ты ведь тогда сразу лишишься своей попу- Утверждение не совсем верное и, возможно, несколько
лярности. А если говорить серьезно, то о женитьбе приукрашенное Краузе.
не может быть и речи, если ты принадлежишь всему Примечательно, что Гитлер уединялся для скорби
народу и посвящаешь себя труду во благо этого народа. именно в той комнате своей мюнхенской квартиры, где
Ты родился не для того, чтобы наслаждаться жизнью, в 1931 году после ссоры с ним в возрасте 23 лет застрели-
а для того, чтобы изменить эту жизнь. Д-р Элизабет лась Гели Раубаль, его племянница. Гели (Ангелика) —
Фёрстер-Ницше, престарелая сестра Фридриха Ницше, тот самый ребенок, которого Ангелика Раубаль-Гитлер,
беседуя с Гитлером, поддерживала его в этом мнении: сводная сестра Гитлера, носила под сердцем, когда
«Мой брат всегда говорил — герой должен быть свобод- умирала его мать. Гели родилась в Линце 4 января
ным!» (68) О том, что в жизни фюрера была Ева Браун, 1908 года — вскоре после похорон Клары Гитлер и неза-
немцы при его жизни не знали, как и жители Вены долго до того, как 18-летний Гитлер покинул родной
не подозревали о существовании Марианны Бескибы город. Гитлер-политик взял к себе в дом 19-летнюю
и прочих женщин Люэгера. девушку. Примерно так же его отец Алоис когда-то при-
Для Гитлера, как и для Люэгера, только одна жен- вел в свой дом 16-летнюю племянницу Клару Пёльцль
щина была достойна уважения — собственная мать. из Вальдфиртеля. Мать сыграла и в этих крайне слож-
Она играла очень важную, практически доминирую- ных отношениях большую, не поддающуюся рацио-
щую роль в его жизни, причем не ради популярности нальному измерению роль.
у публики, как и у Люэгера. Во время Первой мировой На публике Гитлер любил подчеркнуть: истинное
войны Гитлер носил в нагрудном кармане маленькое, значение его матери в том, что она воспитала такого
помятое фото матери. Позже он приказал по этому сына. В сравнении с образованными, интеллекту-
фотоснимку написать портреты маслом. Все свидетели альными женщинами моя мать была, конечно, самой
сообщают, что портрет матери был единственной личной обычной женщиной, … но она подарила немецкому
картиной, которая висела во всех спальнях Гитлера на народу великого сына. (71) Гитлер превратил 12 авгу-
самом почетном месте до конца его дней. (69) ста, день рождения Клары Гитлер, в «День почита-
Клара Гитлер умерла накануне Рождества, ее сын ния немецкой матери». Публичный культ его матери
превратил этот праздник в день поминовения. Карл являлся прежде всего составной частью культа фюрера.

12.
Накануне
Великой войны
Последний год в мужском
общежитии
Сведения о последнем годе жизни Гитлера в Вене
можно почерпнуть из трех независимых друг от друга
источников: это рассказы анонима из Брюнна, а также
свидетельства Карла Хониша и Рудольфа Хойслера, его
соседей по общежитию. Вот как описывает 23-летнего
Гитлера неизвестный современник, познакомившийся
с ним весной 1912 года: «Он был закутан в доходив-
шую почти до колен накидку непонятного цвета, то
ли серого, то ли желтого. На голове — старая серая
мягкая шляпа, без ленты». Портрет дополняли волосы
до плеч и неухоженная борода. «На вопрос, почему он
никогда не снимает пальто, даже сидя в теплой ком-
нате, он стыдливо признался: нет рубашки. На рукавах
пальто, там, где локти, и на брюках сзади — огромные
прорехи». Дыры на подошвах ботинок заклеены бума-
гой, зимой в такой обуви на улицу не выйдешь. Гитлер
как мог экономил на еде, аноним не раз делился с ним
хлебом, маслом или обрезками жира с ветчины.
Далее аноним сообщает, что Гитлер в тот период
целыми днями сидел в читальне общежития и рисовал,
«перерисовывал со старой книжечки, какие когда-то
раздавали венским школьникам». Речь здесь идет, вне
всякого сомнения, о богато иллюстрированной книге
«60 лет Вены», которую городская администрация
в 1908 году разослала в качестве подарка во все вен-
ские школы и приюты в связи с юбилеем правления
Ги т л е р в Вене 714 Накан ун е В е л и к о й в о й н ы 715

Франца Иосифа. Книга содержит изображения самых Так или иначе, атмосферу вокруг Гитлера на тот
известных зданий и видов Вены. Сходство рисунков период благостной не назовешь. К тому же вновь объя-
Гитлера и иллюстраций в этом издании очевидно. вился бывший друг, а ныне заклятый враг Ханиш. У него
За рисунки Гитлер мог выручить 2 кроны, если здесь давние приятели, под именем Фридриха Вальтера
повезет — 3,60. Но не больше, то есть — намного он остается в общежитии на всю зиму, с 28 ноября
меньше, чем во времена совместной работы с Ханишем. 1912 по 29 марта 1913 года. (2) Работа на Альтенберга,
За неделю удавалось пристроить два-три рисунка. (1) владельца багетной мастерской, приносит ему посто-
Следовательно, ежемесячный доход Гитлера состав- янный доход. Гитлер также поставляет Альтенбургу
лял от 20 до 40 крон. Жить на это было фактически рисунки, а потому конфликты неизбежны. К тому же,
невозможно, если учитывать, что молодой человек оба «художника», скорее всего, постоянно сталкива-
уже не получал пенсию как сирота. лись друг с другом за работой в читальне общежития.
В это время у Гитлера возникли большие про- С деньгами у Ханиша куда лучше, чем у Гитлера.
блемы: один из соседей по общежитию написал заяв- А ведь в Вене опять обострились социальные про-
ление в полицию, обвиняя его в самовольном при- блемы. Из-за инфляции даже мужские общежития
своении звания выпускника Академии. (См. Главу 6 заняты не полностью, только на 95,41%, и «текучка
«В мужском общежитии», раздел «Ссора с Ханишем»). сильна как никогда». Число обращений за медицинской
Гитлер признается анониму, что «и правда, проучился помощью в общежитиях выросло по сравнению с 1912
в Академии всего лишь несколько семестров, а потом годом почти вдвое. Это значит, что многие могли позво-
сбежал оттуда». Во-первых, потому что «слишком лить себе поселиться здесь, только если заболевали,
активно занимался политической работой в студенче- а места в больнице не нашлось. Из-за роста цен плата
ских союзах». Во-вторых, потому что у него «не было за недельное проживание в обоих венских образцовых
денег на дальнейшую учебу». Эта история о пресле- общежитиях в 1914 году увеличилась на три кроны. (3)
довании за политические убеждения вполне в духе Хониш, с которым Гитлер познакомился в начале
Гитлера. Аналогичным образом он объяснял, почему 1913 года, рассказывает, что в отличие от большинства
не закончил школу: якобы не из-за плохой успевае- других обитателей общежития, Гитлер вел «размерен-
мости, а по политическим причинам, он ведь объявил ный, степенный образ жизни» и очень старался эко-
себя приверженцем движения Шёнерера «Прочь от номить. Прилежно работал, рисуя каждый день одну
Рима!». акварель размером 35 см на 45 см. Популярные мотивы
Итак, Гитлер уже тогда начинает переписывать он, бывало, повторял «раз десять подряд» и получал за
собственную биографию, изображая себя политиче- картину от трех до пяти крон. Данное свидетельство
ским борцом и подчеркивая, на какие жертвы ему подтверждает и аноним из Брюнна.
приходилось идти ради убеждений. Те же аргументы Хониш записывал свои воспоминания в 1930-е
он приводит и в легенде о работе на стройке. годы для архива НСДАП. Он старался охарактеризовать

Гитлера с самой положительной стороны, так что оказалась просьба «на несколько часов одолжить ему
читальня превратилась у него в место встреч «интел- мою вторую пару ботинок. Я очень удивился и спросил,
лектуалов» общежития: «Это был сравнительно куда он собрался, а он радостно ответил, что в Вене
небольшой круг, состоявший из 15–20 человек, чужих с докладом выступает Карл Май и он непременно хочет
сюда не допускали, здесь все были люди образованные, его послушать». По всему городу висели афиши, где
которым по разным причинам не повезло в жизни, значилась тема выступления: «Ввысь — к царству
торговые служащие, вышедшие на пенсию офицеры, благородного человека».
чиновники, получающие маленькую пенсию и др. 22 марта 1912 года Гитлер в одолженных
Сам я клерк по профессии, меня тянуло в этот круг, ботинках отправляется в неблизкий путь: из рай-
где я быстро почувствовал себя среди своих. Там были она Бригиттенау ему надо добраться до 3-го района
люди, обладавшие глубокими профессиональными и комплекса «Софиензеле», предназначенного для
знаниями и, конечно, множество оригиналов». различных мероприятий. Зал, рассчитанный на три
Гитлер предстает у него «в общем и целом друже- тысячи человек, забит до отказа. Выступление 70-лет-
любным и любезным человеком». Тот любил участво- него Мая не случайно вызвало такой ажиотаж, автор
вать в политических дебатах, «продолжавшихся зача- был скандально известной фигурой. Совсем недавно
стую часами», причем делал это «с большим жаром», журналисты выяснили, что в молодости он не раз
проявляя «невероятный темперамент». Обычно Гитлер сидел в тюрьме за мошенничество и воровство, что он
тихо сидел за работой, слушая, что говорят другие. никогда не бывал в тех дальних странах, которые так
«Но если чье-то высказывание приходилось ему не по впечатляюще описал. И в мужском общежитии тоже
нутру, в нем пробуждался протест. Бывало, он вскаки- происходили баталии между приверженцами Мая и его
вал, отбрасывал кисть или карандаш и излагал свою критиками. По сообщению Ханиша, молодой Гитлер
точку зрения, крайне темпераментно, не боясь крепких уже в 1910 году защищал своего кумира и считал, что
выражений, сверкая глазами и резко откидывая прядь это подло — копаться в прошлом великого писателя.
волос, постоянно падавшую ему на лоб». Особенно его Так, мол, поступают только гиены и негодяи.
воспламеняли две темы: «красные и иезуиты». В своем выступлении Карл Май прославлял движе-
Хониш пишет: «Часто он обрывал свою речь на ние в защиту мира, которому посвятил книгу «И мир
середине и, разочарованно махнув рукой, снова уса- на Земле!», и восхищался пацифисткой Бертой фон
живался за работу, словно говоря: жалко тратить на Зутнер. 68-летняя дама, почетной гостьей сидевшая
вас слова, все равно вы ничего не поймете». (4) в первом ряду, признала Мая «товарищем в борьбе
за мир», защищала его от всех нападок и заявляла
Карл Май в Вене о солидарности с ним: «Мы, работники духа, держим
Как пишет аноним из Брюнна, весной 1912 года ту лестницу, поднимаясь по которой человечество
Гитлер в город почти не ходил. Тем более неожиданной станет „благородным человечеством“». (5)

Тема лекции явно восходит к Зутнер. Убежденная стремящихся ввысь или вниз. Цвет кожи, строение тела
дарвинистка верила в естественный прогресс челове- и прочее здесь совершенно не важны и ничуть не вли-
чества, в его развитие по направлению к благородству яют на ценность конкретного человека. В Ардистане
и добру, к миру и упразднению войн. Значит, «благо- живут низшие, неблагородные люди, в Джиннистане —
родные люди», вступившие в ряды сторонников мира, высшие, благородные. Две страны соединяет узкая,
встали на верный путь, они должны повести за собой ведущая ввысь полоска Мердистана, где в лесу Кулуб
других и ускорить продвижение к царству справедли- расположены Озеро боли и Кузница душ».
вости и мира. (6) Человечество должно стремиться покинуть мрач-
ный Ардистан, пробиться в Джиннистан и стать «бла-
городным». В качестве примера Май приводит самого
себя: и он тоже «родился в глубинах Ардистана», у бед-
ных родителей. «Несмотря на все тяготы, я бесконечно
счастлив. Я своими усилиями пробился наверх с самого
дна. Сотни, тысячи людей пинали меня, а я все равно
люблю их, люблю их всех». (7) В завершение вечера
Май выразил свое восхищение Бертой фон Зутнер,
зачитал отрывок из ее последнего романа «Высокие
мысли человечества» и заявил о своем желании уча-
ствовать вместе с ней в борьбе за мир во всем мире.
Тема оказалась неожиданной, ведь слушатели
готовились к историям про Виннету, но все равно они
так воодушевились, что приветствовали Мая и по
окончании мероприятия, уже на улице. Зутнер назы-
вает это «демонстрацией уважения, протестом против
злобной, клеветнической кампании, которая ведется
Объявление о докладе Карла против него». (8)
Мая А вот венская пресса отозвалась о докладчике
и его публике скорее пренебрежительно. Например,
Май предрекал наступление царства мира в сказке «Нойе Фрайе Прессе», издание для интеллектуалов:
о звезде Ситара: «Не будет там ни трех, ни даже пяти «Интереса сегодня вечером заслуживали главным обра-
человеческих рас, ни пяти континентов, там будут зом слушатели. Мужчины и женщины из мещанской
только два континента и одна раса, разделенная на людей среды и предместий, мелкие служащие, подростки
добрых и злых, с высокими или низкими помыслами, обоих полов, даже дети. Все они, конечно, записаны

в частные или народные библиотеки и прочли все путем, чтобы стать благородным человеком, — все
шестьдесят томов сочинений Мая, фантастические это не просто вызывало чувство неловкости, но вскоре
рассказы о путешествиях и романы, правдивость показалось и убийственно скучным». (10)
которых так часто ставилась под сомнение и даже Впрочем, молодой Гитлер, по свидетельству ано-
становилась предметом долгих и упорных судебных нима, был «невероятно воодушевлен и самим Карлом
разбирательств… По-настоящему великий поэт вряд ли Маем, и его лекцией». В спорах, происходящих в обще-
бы дождался от публики большего энтузиазма. Май — житии, он всегда вставал на сторону Мая-романиста,
пожилой господин семидесяти лет, худой, старомод- называл его «великолепным, совершенным человеком,
ного вида, голова — не то как у бюрократа, не то как потому что тот изобразил далекие страны и населяю-
у учителя, короткие седые волосы. Веселые голубые щих эти страны людей так правдоподобно, как никому
глаза скрываются то за очками, за роговым пенсне». еще не удавалось. Еще ему нравилось, что книги этого
«Для всех, кроме горячих поклонников Мая», писателя столь близки и понятны молодежи». На
доклад стал «суровым испытанием»: «Май излагает возражения, что Май никогда не видел мест действия
свое мировоззрение весьма произвольно и непоследо- своих романов, Гитлер отвечал: «именно это и свиде-
вательно. Он, мол, всегда стремился ввысь, в свободное тельствует о гениальности, ведь эти картины правдивы
духовное царство благородного человека. Май назы- и куда более реалистичны, чем описания всех осталь-
вает себя попеременно душой, каплей воды и – осо- ных исследователей и путешественников».
бенно охотно — духовным и душевным авиатором. Он Споры вокруг личности создателя Виннету разго-
то и дело достает из-под стола один из многочисленных релись с еще большей силой после его смерти, насту-
томов своих сочинений, чтобы зачитать более или пившей всего через десять дней после выступления
менее философские рассуждения, сказки, басни или в Вене. Лекция «Ввысь — к царству благородного
стихи. Самое примечательное в его выступлении — это человека» оказалась, таким образом, его завещанием.
серьезность, истинный пафос, напоминающий рели- Молодой Гитлер, по словам анонима, «был очень огор-
гиозный восторг». (9) чен смертью Мая и искренне оплакивал его». Гитлер
Газета «Фремденблатт» тоже насмехалась: «Эта продолжал восхищаться этим автором до конца своих
поза освободителя человечества у господина, кото- дней. Есть свидетельства, что даже будучи рейх-
рый сочиняет не только рассказы о путешествиях, сканцлером, он изыскивал время, чтобы перечитать
но и бульварные романы, это вечное цитирование полное (!) собрание сочинений Мая. (11) В 1943 году,
собственных произведений (причем не увлекательных несмотря на нехватку бумаги, Гитлер приказал напе-
отрывков, а всяческих банальностей), это чтение соб- чатать 300 000 экземпляров книг о Виннету для сол-
ственных стихов, отвечающих вкусам сентименталь- дат (12) — и это несмотря на неоспоримый факт, что
ных кухарок, этот вновь и вновь повторяющийся намек герои Мая были «расово чуждыми» «краснокожими»
на то, что сам докладчик идет единственно верным индейцами.

Альберт Шпеер писал, что книги Мая «давали книги «Долой оружие!», лауреат Нобелевской премии
Гитлеру силы жить», они имели для него такое же мира 1905 года и неустанный борец за мирное разреше-
значение, как «для других людей — философские ние конфликтов. Когда Альфред Герман Фрид, ее сорат-
тексты, или для старшего поколения — Библия». ник, в декабре 1911 года также получил Нобелевскую
По словам Шпеера, Гитлер «для доказательства чего премию мира, венская пресса об этом умолчала. Если
угодно» обращался именно к Маю «Например, не обя- Фрида и упоминали, то исключительно в связи с тем,
зательно знать пустыню, чтобы управлять войсками на что он еврей. Исключительно ради подтверждения
африканском фронте. Например, человек с фантазией, тезиса о том, что все евреи — пацифисты, лишенные
способный „вжиться“ в другого, может понять душу, чувства отечества и состоящие на службе у «интерна-
обычаи и обстоятельства жизни другого народа, столь ционального еврейства». (14)
же чуждого ему, сколь бедуины или индейцы чужды Баронессу Зутнер, урожденную графиню Кинс-
Карлу Маю, куда лучше, чем какой-нибудь географ, ки, основательницу Австрийского, Немецкого
изучавший их на месте. Карл Май служил для него и Венгерского обществ защиты мира, назвать еврей-
доказательством того, что ради познания мира путе- кой никак не получалось. Но ее причисляли к «при-
шествия вовсе не обязательны». служникам евреев»: помимо прочего она много лет
Шпеер советовал историкам учитывать влияние активно участвовала в работе Общества по борьбе
Мая, а особенно — образа Виннету, на Гитлера, когда с антисемитизмом.
они рассматривают его в качестве военачальника. Газета «Бригиттенауер Бециркс-Нахрихтен» утвер-
Гитлер считал Виннету «образцовым командиром ждала, что пацифистов финансирует международная
роты» и «примером благородного человека». По мне- финансовая аристократия, т.н. «мамонократия», стре-
нию Гитлера, этот «героический персонаж» мог научить мясь столь изощренным способом получить «власть над
молодежь «правильно понимать благородство». (13) войной и миром». «Она грозится отказать в кредите
на любую войну и таким образом принуждает народы
Пацифизм и гонка вооружений к вечному миру. Вроде бы весьма миролюбивый про-
Однако идеями пацифизма даже Май не смог увлечь ект, однако такой мир может легко превратиться в мир
ни молодого Гитлера, ни прочих венцев в канун 1914 кладбищенский, где обессиленные народы, отданные
года. В пору лихорадочного наращивания вооружений в вечное рабство, вынуждены будут батрачить на новых
и непрекращающегося кризиса на Балканах пацифи- тиранов. Честь и свобода народов будут утрачены». (15)
стов считали дураками, предателями родины и «при- Адольф Харпф, хорошо знакомый Гитлеру писатель
служниками евреев». Комической фигурой и постоян- из Германии, опубликовал в брошюре из серии «Остара»
ной мишенью для карикатуристов стала прежде всего работу под названием «Эпоха вечного мира. Апология
Берта фон Зутнер, одна из первых участниц антивоен- войны как обновителя культуры и расы», где выступил
ного движения в Австро-Венгрии, автор популярной против «современных интернациональных мечтателей

о мире», против «отталкивающего лепета о мире совре- пальмовых ветвей в руках плаксивых жалобщиц-па-
менных международных путаников» и «бескровных цифисток, мир создается победоносным мечом народа
идеалов всеобщего упадка народов при интернациона- господ, способного к завоеванию и готового поста-
лизме». Вечный мир, о котором мечтают пацифисты, вить его на службу высшей культуре. (17) Выступая
представлялся ему «самым печальным золотым веком в Мюнхене в 1929 году, он заявил, что войны во все
разложения по причине всеобщей лености,… эпохой времена способствовали разрядке. Идея всемирного
всеобщей пресыщенности жизнью, добровольного уми- разоружения служит не миру, а подготовке к войне.
рания от переизбытка жизни и культуры». На смену Раньше к войне готовились, наращивая вооружения,
«этической движущей силе, присущей культурным сегодня — убеждая противника разоружиться. (18)
людям нашей расы», придет «общемировое единое О графе Рихарде Куденхове-Калерги, поддерживаю-
нечто». И в этой работе также цитируется Мольтке: щем антивоенное движение, Гитлер высказался так:
«Война — часть установленного богом миропорядка. Его устами к нам обращается лишенный корней дух
На войне человек демонстрирует свои благороднейшие старой имперской Вены, города, где смешались Восток
добродетели: мужество и самоотверженность, честное и Запад. (19)
выполнение долга и дух самопожертвования. Солдаты Антивоенные выступления социал-демократов
жертвуют своей жизнью. Без войны мир обречен на в Вене накануне Первой мировой удостоились более
загнивание и погружение в материализм». (16) резкого отпора, чем бессильный буржуазный паци-
По всей Европе готовились к «грядущей войне», физм. Только одна эта партия пыталась противодей-
казавшейся неизбежной. Всемерно поощряли патри- ствовать нарастающему милитаристскому воодушевле-
отизм населения и готовность служить в армии. нию. В октябре 1912 года, вскоре после начала Первой
Вышивали боевые знамена, собирали деньги для флота, Балканской войны, Международное социалистическое
боготворили солдат и поносили врагов и пацифистов. бюро в Брюсселе по предложению Виктора Адлера
Ряды последних таяли на глазах. Теперь немногие опубликовало антивоенный манифест, где рабочих
отваживались выступить в роли «фурии мира». Лекции всех стран призывали «всеми силами противостоять»
борцов за мир проходили в пустующих залах, газеты милитаристским планам. (20) 10 ноября 1912 года
не принимали к публикации статьи Зутнер и Фрида. в Вене социал-демократы организовали демонстрацию
Австрийскому обществу защиты мира удалось собрать против развития конфликта на Балканах. Вильгельм
на печать листовок в общей сложности лишь 60 крон. Элленбоген заявил: «Нам совершенно не важно, кто
Насмешки по поводу такого ничтожного результата будет править в Санджаке, в Косово, в Албании,
не заставили себя ждать. в Македонии. Не в интересах Австрии вмешиваться
В «Моей борьбе» Гитлер противопоставляет свое в вооруженные конфликты на Балканах, наша выгода
понимание мира пацифистскому, явно намекая на заключается в успешной торговле с балканскими госу-
«мирную Берту»: Мир достигается не при помощи дарствами». (21)

В ответ христианско-социальная газета «Бригит- В 1899–1909 годах расходная часть государственного
тенауер Бециркс-Нахрихтен» обвинила социал-демо- бюджета Австро-Венгрии выросла с 1500 до 2300 мил-
кратов в том, что после демонстраций против роста лионов крон в год. Аннексия Боснии обошлась импе-
цен они «принялись спекулировать на тему мира, рии в 167 миллионов, репарации Турции составили
высчитав, что минимум девяносто процентов насе- 54 миллиона. В 1909 году на строительство дредноу-
ления выступают за мир и против войны… Однако тов потратили 235 миллионов крон, крупные суммы
они действуют лишь в интересах своей партии, пыта- пошли на торпедоносцы и броненосные крейсеры. (24)
ясь поднять массы против ненавистной им Австро- В апреле 1910 года пришлось выпустить облигации
Венгрии… Если общество поверит социал-демократи- государственного займа на 220 миллионов крон. (25)
ческой клевете и восстанет против якобы угрожающей
миру Австро-Венгрии, которая на самом деле всегда Новое оружие — самолеты
была вполне безобидной, мы действительно дождемся В начале ХХ века увлечение новыми «летательными
нападения на нашу империю». (22) аппаратами» охватило всю Европу, включая, конечно,
Выступив наряду с французским борцом за мир и Вену. В газетах появились специальные колонки, где
Жаном Жоресом на внеочередном конгрессе соци- по свежим следам сообщалось обо всех новейших дости-
алистов в Базеле, Адлер заявил: народам Австро- жениях и происшествиях. Открытка с изображением
Венгерской империи требуются «культура, образо- цеппелина, отправленная летом 1908 года Августу
вание, больницы и школы. Всего этого у нас пока Кубичеку, свидетельствует о том, что и юный Гитлер
недостаточно. Нам нужны образование, немного сво- интересовался воздухоплаванием. (26) 1 июля 1908
боды и хотя бы чуть-чуть понимания со стороны власть года пионер авиации граф Фердинанд фон Цеппелин
имущих. Смелость на поле боя, честолюбивая политика совершил свой знаменитый двенадцатичасовой полет
не дадут нам ничего». Даже победоносная война всегда над Швейцарией. Европейские газеты славили его как
означает бедствия для населения, а «для такого госу- героя. Однако всего несколько недель спустя, 4 августа,
дарственного образования как Австро-Венгрия» война аппарат цеппелин LZ-4 взорвался, находясь на земле.
станет «началом конца»: «Любые завоевания Австрии, В Вене много спорили о причинах этой наделав-
любые победы угрожают ей распадом, и сегодня эта шей шума аварии, даже в ежедневных газетах разби-
опасность близка как никогда». (23) рались плюсы и минусы конструкции летательного
Однако социал-демократов, как и пацифистов, аппарата. Столь же активно в 1937 году будут обсуж-
обвиняли в том, что они работают на евреев, что они, дать сенсационный пожар на цеппелине при посадке
уклоняясь от войны, приближают крах империи и тем в Лейкхерсте. Даже в 1942 году в словах Гитлера
самым играют на руку «всемирному еврейскому заго- о неудачах Цеппелина можно услышать отголосок
вору». Страна продолжала лихорадочно вооружаться, тех дискуссий: Правильно лишь то, что соответ-
невзирая на рост цен и обострение социальных проблем. ствует законам природы, — этот принцип верен

и в отношении воздухоплавания. Поэтому цеппе- открывала третье измерение военных действий. На
лины — совершенно безумное изобретение. Их кон- новом военном аэродроме Вены отрабатывали бом-
струкция основывается на неправильном принципе бометание, используя мешки с песком. Отчаянные
«легче воздуха», его ошибочность доказывает хотя требования пацифистов представить новое вооружение
бы тот факт, что в природе не существует птиц на рассмотрение Гаагского суда не дали результатов.
с газовым пузырем, как у рыб. Гитлер всегда отказы- Правда, в 1899 году Первая мирная конференция
вался летать на дирижабле, а вот летать на самолете в Гааге запретила сбрасывать снаряды с воздушных
не боялся даже при плохой погоде. (27) Он стал одним шаров. Однако пять лет спустя запрет не продлили —
из первых политиков, активно пользовавшихся само- при всеобщем молчаливом одобрении. В 1907 году на
летами, особенно — во время предвыборной кампании. Второй мирной конференции в Гааге эту щекотливую
Ему нравилось создавать впечатление своей везде- тему даже не включили в повестку дня.
сущности, в один день появляться в разных и весьма Все европейские государства с большей или мень-
удаленных друг от друга местах. шей степенью секретности разрабатывали и испы-
Существует множество свидетельств об особом тывали военно-воздушную технику. Бомбардировку
интересе Гитлера к аэронавтике. Он увлекся леталь- с воздуха впервые осуществили в 1911 году, во время
ными аппаратами еще в Вене, как и широкие массы Итало-турецкой войны. Военные добивались выделе-
населения. В марте 1909 года венцы валом валили на ния все более крупных сумм на развитие авиации, ссы-
«выставку аэропланов» на Рингштрассе. В октябре лаясь на то, что потенциальный противник уже имеет
1909 года 300 000 зрителей с императором во главе секретный воздушный флот и планирует нападение.
наблюдали за показательным полетом французского Сочинители расписывали в жутких красках зна-
авиатора Луи Блерио в районе Зиммерингер Хайде на чение новой воздушной техники для ведения войны.
краю города. В марте 1910 был осуществлен пробный В 1908 году «Пэлл Мэлл Мэгэзин» опубликовал статью
полет аппарата «Этрих-Таубе» из Вены в расположен- «Фантазия о войне», где рассказывалось о нападении
ный неподалеку городок Винер-Нойштадт. В июне 1912 немцев на беззащитный американский флот. Для
сенсационный по дальности перелет из Берлина через немецких читателей статью перепечатала в переводе
Бреслау в Вену, в котором принимали участие, соревну- газета «Дойчес Фольксблатт»: «От воздушных кора-
ясь друг с другом, одиннадцать летчиков из Германии блей отделяется множество дельтапланов, управля-
и Австрии, вызвал ажиотаж. Несколько участников емых людьми, маленьких и быстрых, с широкими
сбились с пути, другие совершили экстренную посадку, плоскими крыльями и большой четырехугольной
кто-то попал в грозу, кто-то разбился. Выиграл гонку передней частью. Подобно птичьей стае, они устрем-
немецкий пилот с результатом 5 часов 39 минут. ляются вниз и сбрасывают на суда бомбы невероятной
Военные были заинтересованы в развитии авиа- взрывной силы». Затем следует атака «воздушных
ции, она как дополнение к сухопутной армии и флоту кораблей», и «все тонет в море огня, дыма, ядовитых

газов и разлетающихся кусков металла. Американский доску и опрокинуть все фигуры». (30) Зутнер полагает,
флот уничтожен, воздушная армада берет курс на что следствием такой войны станет не просто утрата
Нью-Йорк». (28) благосостояния, но социальный коллапс с безрабо-
В 1912 году «Нойес Винер Журналь» перепечаты- тицей, голодом и эпидемиями: «Не будет ни вели-
вает из крупной парижской газеты похожую статью, ких наций, ни стран, все превратится в пустой звук.
где пугают налетом немцев: «В момент объявления Повсюду руины, непогребенные мертвецы, на огру-
войны все эти самолеты по сигналу поднимутся в воздух бевших и бледных лицах тех, кто выжил, читается
и, поймав попутный ветер, возьмут курс на Париж со смертельная апатия… Все прекрасное мироустройство,
скоростью 160 километров в час. Им потребуется лишь все процветание на Земле съежилось, как лопнувший
несколько часов, чтобы долететь до Эйфелевой башни. воздушный шар». (31)
И меньше, чем за полчаса они сбросят на нашу столицу
10 000 килограмм взрывчатых веществ». (29) Подобные Балканский узел
статьи почти всегда завершались настоятельным требо- Но подстрекателей не останавливали предупреждения.
ванием перед лицом такой угрозы создать собственный Вслед за Австро-Венгрией, которая аннексировала
военно-воздушный флот как можно скорее. Боснию и Герцеговину, в сентябре 1911-го кусочек
Венские пацифисты также описывали сценарии распадающейся Османской империи отщипнула себе
грядущей воздушной войны, но с иной целью — чтобы и Италия, оккупировав турецкую провинцию Ливию
предостеречь. Они уверяли, что ни одна из прошлых без согласования с другими членами Тройственного
войн не сравнится по ужасу с этими «войнами буду- союза. Возмущение венских политиков в связи с этим
щего», и призывали политиков, военных, прессу событием не знало предела, непопулярную Италию
и общественность приложить все усилия, дабы избе- очередной раз заподозрили в предательстве и лице-
жать смертельной катастрофы. Потому что воздушная мерии, усомнились в ее верности союзническим
война отменит все существующие правила ведения обязательствам.
военных действий, при нападении пострадают теперь Итало-турецкая война, продолжавшаяся более
не только армии, но и гражданское население, в такой года, разожгла аппетиты балканских правителей.
войне не будет победителей, только побежденные. 8 октября 1912 года Черногория, Сербия, Болгария
В 1912 году Берта фон Зутнер в брошюре под и Греция, объединившись в Балканский союз под
названием «Варваризация воздушного пространства» девизом «Балканы — балканским народам!», объ-
сравнила воздушную войну с игрой в шахматы, участ- явили войну Турции, чтобы поделить между собой
ники которой заявляют: «Мы намерены сохранить все ее европейские территории. Так началась Первая
старые правила: пешки ходят на одну клетку, кони Балканская война.
прыгают, как и прежде… Но одно новое правило мы Австро-Венгрия и Россия, у которых были свои
введем: каждый сможет уронить сверху что-нибудь на интересы на Балканах, находились в состоянии боевой

готовности. Уже через три дня после начала войны балканского вопроса. В Вене все громче звучали при-
императорская и королевская армия потребовала зывы «навести порядок» и ввести войска на Балканы:
дополнительно 82 миллиона крон на вооружение, Австро-Венгрия, мол, и так слишком долго проявляла
и парламент одобрил эти расходы вопреки протестам терпение, особенно в отношении Сербии, и больше
социал-демократов. не может мириться с тем, что из нее делают дурочку.
Турок быстро разбили, но победители вскоре рас- Наследник престола Франц Фердинанд, неприми-
сорились, не сумев поделить добычи, не сойдясь во римый враг сербов, венгров и итальянцев, обдумывал
мнении по поводу территории для вновь образованного наиболее выгодные для Австро-Венгрии политические
государства — Албании. Черногорский князь Никита способы для «наведения порядка» на Балканах. Он
претендовал на владение городом Скутари, который хотел преобразовать двуединую монархию в триеди-
был обещан Албании, ввел туда войска и не собирался ную: в состав Габсбургской империи должно войти
уходить, даже когда у берегов Черногории показалась относительно самостоятельное южнославянское госу-
международная флотилия под командованием англи- дарство. Это государство станет центром притяжения
чан. Заголовки венских газет кричали: «Невероятное для всех южных славян на Балканах и таким образом
событие! Черногория бросает перчатку всей Европе» составит конкуренцию Сербии, которая стремится
(32), «Преступник на троне Черногории». (33) объединить их под своей властью. Главным предметом
Однако именно этот балканский правитель сумел спора между Сербией и Австро-Венгрией являлись
подстраховаться с исключительной ловкостью, выдав Босния и Герцеговина с их смешанным населением.
дочерей замуж в Россию и Италию. Елена даже стала Этот план вызвал неудовольствие не только
королевой Италии. Через несколько десятилетий, у Венгрии, не собиравшейся мириться с утратой вли-
в 1943 году, Гитлер все еще развлекал слушателей яния на Балканах, но и у многих других народов
венскими историями о «бараньем воре» Никите: империи. Пангерманцы считали Франца Фердинанда
Обычному человеку, если он крадет баранов и уже врагом немцев и «другом славян», который намерен
не раз сидел в тюрьме, выдать дочку замуж непросто. славянизировать Австрию в ущерб немцам. Чехи —
Но в аристократической среде это не позор, а большое на протяжении нескольких веков наряду с немцами
достижение, и правители готовы передраться за и венграми влиятельнейшая группа в Дунайской
такую принцессу. А ведь Никита этот — всего лишь монархии — уже с 1867 года были очевидно ущемлены
бродяга, которого вытурили из Австрии, всю жизнь он в правах и имели все основания потребовать самосто-
только и занимался вымогательством и настраивал ятельности и для себя. И уж никак не после южных
Италию и Австрию друг против друга. (34) славян. Томаш Г. Масарик напомнил парламенту об
Сопротивление мелкого балканского князя меж- «исторически сложившемся триединстве», имея в виду
дународным силам со всей очевидностью продемон- союз с Богемией. Он полагал, что нет смысла созда-
стрировало бессилие великих держав в решении вать отдельное государство для южных славян, что

следует заняться поисками новой концепции для всей однозначно было направлено против Сербии, раз-
многонациональной империи. Из «унаследованного жигала ненависть сербов к Габсбургской монархии
конгломерата» земель нужно наконец создать нечто в целом и к наследнику престола в особенности.
принципиально новое, «отвечающее интересам отдель- В «Моей борьбе» Гитлер повторяет господство-
ных национальностей и государства в целом». (35) вавшее на тот период мнение: Австрия напоминала
тогда старое мозаичное полотно, где клей, скрепляв-
ший отдельные камешки, высох и раскрошился. Эта
поделка умело притворяется единым целым, пока ее
не трогают, но она разлетится на тысячу кусочков
от любого толчка. (36)
Планы превентивной войны

После Боснийского кризиса 1908 года в Вене ходили
слухи о необходимости превентивной войны,
и прежде всего, с Сербией. Франц Конрад фон
«История об австрийском терпении». Подписи Хётцендорф, начальник императорского и королев-
под отдельными сценами: «Конфликт. Оскорбление. ского Генерального штаба, активно разрабатывал
Ультиматум. Неожиданное примирение» план такой войны. У него появлялось все больше
(карикатура в сатирическом журнале «Кикерики», сторонников, в том числе и вне армии. Главный аргу-
1 декабря 1912 года) мент Хётцендорфа — стремительное наращивание
вооружений в России. Он полагал, что нанесением
Поляков тоже вряд ли бы устроило привилегирован- внезапного удара можно избежать опасности «боль-
ное положение южных славян. Для себя они тоже шой» войны, то есть обойтись войной «быстрой».
потребовали бы аналогичного статуса. Итальянцы А сторонники превентивного удара надеялись таким
не преминули бы воспользоваться случаем и присо- образом хотя бы на время стабилизировать ситуа-
единиться к Италии. И так далее. В очередной раз цию внутри страны, смягчить межнациональные
стало очевидно, что любое, даже малейшее изменение конфликты.
в составе Дунайской монархии угрожает существова- Армия, по крайней мере ее немецкоязычная часть,
нию этого сложного организма. Введение триединства поддерживала Хётцендорфа. Наращивание вооруже-
неизбежно привело бы к распаду империи на отдельные ний щедро финансировалось и шло быстрыми темпами.
национальные государства и тем самым — к краху. В Вене повсеместно звучал призыв: «Сербия должна
С другой стороны, общественная дискуссия умереть!» Венская пресса неустанно подстрекала насе-
о проекте создания триединого государства, который ление к войне против сербов.

В 1909 году одна популярная армейская газета сражаться вместе. В Австрии тоже придерживались
разместила на первой полосе статью под заголовком этой точки зрения. (38)
«Канун войны»: «Время пришло. Война неизбежна. Если Италию нельзя рассматривать в качестве надеж-
Никогда еще мы не вели столь справедливой войны. ного союзника, то следует воспользоваться моментом
Никогда еще мы не были столь уверены в победе. Нас и избавиться от этого опасного врага, — так считал
вынуждают воевать: вынуждает Россия, вынуждает Хётцендорф, начальник императорского и королев-
Италия, вынуждают Сербия и Черногория, вынуждает ского Генерального штаба.
Турция». И далее: «С радостью вступит наша армия
в борьбу… Мы отправляемся на бой, зная, что от нас
зависит будущее империи… Наша кровь кипит, нас
не удержать. Призови нас к оружию, император!» (37)
Но старый император медлил. В 1909 году ему еще
удалось сохранить мир.
Хётцендорф считал, что Австро-Венгрия окружена
врагами. Сначала в 1907 году, затем еще раз в 1909-м,
а особенно часто — во время Итало-турецкой войны
он выступал за нанесение превентивного удара по
нелюбимому союзнику — Италии. Внутри Дунайской Надпись: «Сербия
монархии национальная рознь между итальянцами должна умереть!»
и немцами только усиливалась: в связи с юбилейными
торжествами, во время беспорядков в Венском уни- Старый император категорически возражал против
верситете, при постоянных столкновениях в Триесте. любой превентивной войны. Предательское нападе-
Венцы совершенно не доверяли «итальяшкам» ние на союзника, которому он неоднократно клялся
и сомневались в верности Италии союзническим обяза- в верности, не соответствовало представлениям Франца
тельствам. Считали, что Рим только и ждет, чтобы после Иосифа о чести и праве. В 1911 году после крупной
развала империи прибрать к рукам Триест, Трентино ссоры он отстранил Хётцендорфа от должности,
и Южный Тироль. Тройственный союз представлялся но в 1912 году, по желанию наследника престола эрц-
альянсом весьма ненадежным и скорее осложняющим герцога Франца Фердинанда, тот снова стал начальни-
ситуацию. Это мнение разделял и Гитлер, в «Моей ком Генштаба, оставшись при своем мнении по поводу
борьбе» он писал: Каждому, кто не страдал диплома- Сербии, Италии и превентивной войны.
тической слепотой, было совершенно непонятно, как Гитлер-политик, заинтересованный в хороших
можно хоть на минуту представить себе подобное отношениях с Италией, отлично знал историю слож-
чудо, поверить в то, что Италия и Австрия будут ных взаимоотношений Австро-Венгрии и Италии.

Он вполне понимал нелюбовь итальянцев к империи предоставить государство Габсбургов его неизбежной
Габсбургов: Италия взорвалась бы, если б правитель- печальной участи и не допустить того, «чтобы прямо
ство решилось отправить на поле битвы к ненавист- у границ Германской империи 10 миллионов немцев
ным Габсбургам хоть одного итальянца в качестве уничтожили как нацию, создав сильное и враждебное
союзника… То, как Габсбурги веками попирали сво- немцам государство». (41)
боду и независимость итальянцев, забыть невоз- Гитлер до конца своих дней отстаивал данную
можно, даже если очень захочешь. Но этого никто и не точку зрения, приводя те же аргументы. Германское
хотел — ни народ, ни правительство. У Италии было правительство, якобы не имея представления о реаль-
два варианта — или союзнический договор, или война. ной внутриполитической ситуации своего союзника
Выбрав первый, можно было спокойно готовиться ко (42), должно было расторгнуть союз с Австро-Венгрией:
второму. (39) Итак, Гитлер, как и Хётцендорф, пола- Я торжественно заявляю, что если бы Германия
гал, что Италия только и ждет подходящей минуты, была в то время национал-социалистическим госу-
чтобы нарушить союзнические соглашения и начать дарством, то я как государственный деятель предо-
войну против Австро-Венгрии. ставил бы Австрию ее судьбе. Я не стал бы отправ-
Личные письма и дневники той эпохи свидетель- лять миллионы людей на поле боя только ради того,
ствуют, что все слои населения готовились к войне и все чтобы спасти этот политический труп. (43) Войну
больше ее одобряли. Даже Мария Валерия, 40-летняя следовало начать гораздо раньше: Проклятием как
дочь императора, записала в дневнике: «Слухи о войне немецкой, так и австрийской дипломатии было то,
не прекращаются… Но ведь вполне можно предполо- что они все время пытались отодвинуть неизбежный
жить, что такое крупное потрясение, каким станет эта час расплаты, пока наконец им не пришлось действо-
война, принесет не только зло, но и благо… что снова вать в самый неподходящий момент. (44)
появятся люди с твердым характером, которых так Постоянно критикуя Габсбургскую монар-
не хватает нашей эпохе». (40) хию, императорскую и королевскую армию, Гитлер
На скорое начало военных действий уповали и пан- всегда делал исключение для Франца Конрада фон
германцы, пусть и по другим причинам. Пангерманцы Хётцендорфа. Он выказывал этому генералу всяческое
надеялись, что в итоге войны многонациональное госу- уважение за то, что тот стремился начать превентив-
дарство очень скоро распадется на части и Германская ную войну и нарушить союзнические обязательства
Австрия сможет присоединиться к Германской импе- ради жесткой политики с позиции силы и мнимой
рии. С их точки зрения, Двойственный союз Германии военной необходимости. В 1941 году Гитлер говорил
и Австро-Венгрии был ошибкой, ведь Берлин якобы о полководцах Первой мировой войны так: Самым
не подозревал об истинном положении дел в Дунайской толковым из военачальников был, видимо, все-таки
монархии и позволил той тянуть себя на дно. Газета Конрад фон Хётцендорф. Он четко осознавал, что
«Альдойчес Тагблатт» постоянно призывала Берлин именно следует делать с политической и с военной

точки зрения, просто у него не было подходящего преклонения перед немецким национальным государ-
инструмента. (45) Под «инструментом» Гитлер под- ством, которое создал Бисмарк.
разумевал австро-венгерскую армию. Аноним сообщает: «Гитлер очень любил погово-
12 марта 1939 года, в День памяти героев, фюрер рить об этой войне и о ее героях, он демонстрировал
Великогерманской империи приказал возложить в знак при этом солидные познания. Столь же хорошо он
уважения венки на три могилы — графа Гинденбурга знал войну 1866 года, которой тоже восхищался. Он
в Танненберге, Людендорфа в Тутцинге, Конрада фон знал всех полководцев, принимавших участие в этой
Хётцендорфа в Вене. (46) войне. Глубочайшее восхищение и почтение вызывал
у него Мольтке и, конечно же, Бисмарк. Последний
Гитлер обладал весьма основательными познаниями был его главным кумиром». По словам анонима,
в военной истории, вполне можно доверять следую- Гитлер отказывал в уважении только Вильгельму II
щему его утверждению в письме от 1921 года: В двад- Гогенцоллерну, что тоже полностью соответствовало
цать два года я с особым пылом бросился изучать точке зрения шёнерианцев: Этот политический
военно-политические труды и с тех пор постоянно молокосос посмел убрать Бисмарка! А ведь он обязан
и интенсивно занимаюсь мировой историей. (47) Бисмарку властью. Ханиш пишет, что Гитлер презри-
Источником знаний стали для него в первую оче- тельно называл Вильгельма II надутым хвастуном,
редь работы пангерманцев. Особенно его интересо- который позирует скульпторам.
вала история германских и австрийских немцев, при- В дальнейшем Гитлер любил черпать из кладовой
чем в том ключе, как ее преподавал профессор Пётш своих знаний примеры и подробности для подтвержде-
в Линце и как ее излагали венские пангерманцы. ния своей правоты. После Сталинградской битвы,
Это войны и военное искусство, начиная с херусков, когда для немцев сложилась катастрофическая ситу-
потом освободительные войны, 1848 год, сражение при ация, он вспомнил в разговоре с Миклошем Хорти,
Кениггреце и наконец кульминация военной истории регентом Венгрии, сражение при Кениггреце: На войне
немецкой нации — победа над французами во Франко- точно можно знать лишь то, насколько плохи твои
прусской войне 1870–1871 годов, которая и стала дела, но ты никогда не знаешь, насколько плохи они
предпосылкой создания Германской империи. у противника… Если бы проувающий знал, в каком
По свидетельству анонима из Брюнна, в 1912 тяжелом положении находится другая сторона, он
году у Гитлера была всего одна книга — двухтомная бы перетерпел и благодаря этому одержал бы победу.
«Иллюстрированная история Франко-прусской войны В сражении при Кениггреце прусская армия около
1870–71 годов» — «сокровище, которое он тщательно четырех часов пополудни находилась в критической
оберегал». Возможно, оберегал еще и потому, что это ситуации. Но австрийцы этого не заметили, и поэ-
была любимая книга его отца. Напоминая Гитлеру тому победа в конце концов осталась за более стой-
об отце, она служила символом объединявшего их кими пруссаками. В шесть часов вечера Мольтке уже

мог закурить свою знаменитую сигару, потому что их поспособствовать усилению армии в интересах
самое страшное было позади. Точно так же обстоят Двойственного союза. (50) Газета «Альдойчес Тагблатт»
дела и сегодня. (48) возмущалась новым законом: «Разве государство, где
Гитлер занимался изучением не только отдельных правители не учитывают наших интересов, все еще
сражений, но и стратегическими вопросами. Например, наше государство? Разве армия не является нашей
он был хорошо осведомлен о сути и спорных пун- армией только в том случае, когда она служит нашим
ктах договоров Двойственного союза и Тройственного национальным интересам?» (51)
союза, что подтверждают длинные пассажи на эту тему Немцы с давних пор действительно занимали
в «Моей борьбе» и во «Второй книге». Превентивная в австро-венгерской армии привилегированное поло-
война, пусть даже и против союзника, всегда явля- жение. По данным на 1900 год из 17 552 офицеров
лась для него не этическим, а лишь стратегическим Цислейтании 14 581, то есть, 83,1%, были немцами,
и политическим вопросом. а среди рядового состава немцев было только 35,7%.
В 1915 году, уже после начала войны, на 1000 офицеров
Уклонение от военной службы приходилось 761 немцев, среди офицеров запаса — 568
В 1912 году правительство боролось за принятие нового на 1000, среди рядового состава — всего лишь 248 нем-
закона о воинской обязанности, чтобы перед лицом цев на 1000 солдат. (52)
скорой войны улучшить боеспособность император- Однако теперь пангерманцы называли это при-
ской и королевской армии. Новый закон должен был вилегированное положение повышенным «кровавым
принести населению некоторое облегчение: срочная налогом», который взимает государство, не защи-
служба сокращалась до двух лет с последующей деся- щая, по их мнению, интересы немцев. Пангерманские
тилетней службой в запасе. Зато значительно уве- газеты непрестанно печатали сообщения о плохом
личивалось количество новобранцев. До 1912 года состоянии императорской и королевской армии и стра-
в армию ежегодно рекрутировали 103 100 человек, даниях немецких рекрутов в этих многонациональных
в 1912 году — 136 000 человек, в 1913-м — 154 000, «войсках Молоха». Любой отец «исполнится ужаса,
в 1914-м — 159 500, из них — 91 482 рекрутов из когда его сыну выпадет на долю уплачивать этот кро-
западной части империи. (49) Принятию закона пред- вавый налог». (53) Грядет война, «которую будут
шествовали растянувшиеся на много месяцев дискус- вести не только на деньги австрийских немцев, но и их
сии, в частности, в мужском общежитии, как сообщает кровью, потому что чехов использовать не решатся,
аноним из Брюнна. а поляков оставят дома, желая пощадить». (54)
После длительной борьбы правительству удалось Пангерманцы призывали своих сторонников отка-
убедить почти все немецкие партии поддержать законо- зывать «ненемецкому» государству в уплате «кровавой
проект. Пангерманцы, правда, проголосовали против, дани», «этого горчайшего, тягчайшего налога», кото-
невзирая на то, что офицеры из Германии заклинали рый требует от «всех здоровых членов нации принести

в жертву армии лучшие годы жизни» на службе «у протокол или ходатайство, заплатил одну крону
осколков разных народов, которые не имеют между и больше никогда об этом не слышал. (58)
собой ничего общего и удерживаются вместе внешними Проверить подлинность этого утверждения невоз-
цепями». Эту бессмысленную жертву не освящает бла- можно, упомянутый протокол так никогда и не всплыл,
городный огонь веры в истинно любимое и любящее Гитлера из Вены в армию не призывали. По собственной
„отечество“». (55) инициативе он ни в 1911-м, ни в 1912 году не явился
Гитлер, вероятно, сочувствовал нападкам пангер- на обязательное переосвидетельствование. Однако все
манцев на многонациональные вооруженные силы. это время, более трех лет, он был официально зареги-
В «Моей борьбе» он пишет о положении немецкого стрирован в мужском общежитии, и государственным
солдата в императорской и королевской армии: На органам при желании не составило бы труда его найти.
время службы он оказывался вдали от родины. Рекрут Гитлер не собирался нести военную службу
из австрийских немцев попадал обычно в немецкий в Австро-Венгрии, это подтверждают и его планы
полк, вот только полк этот могли расквартировать отъезда за границу. Пока его останавливало лишь
где угодно — в Герцеговине, в Вене или в Галиции. отсутствие средств: свою долю отцовского наследства,
(56) Юный Гитлер явно не хотел служить в Галиции, в которой он крайне нуждался, он мог получить только
в Боснии или в любой другой «ненемецкой» коронной по достижении двадцати четырех лет, после 20 апреля
земле. 1913 года.
Так или иначе он всеми силами старался укло- Гитлер пребывал в предотъездном настрое-
ниться от армейской службы. Осенью 1909 года в газе- нии задолго до этой даты. Активно изучал историю
тах и на плакатах печатали обращения к молодым мюнхенской архитектуры, восторженно рассуждал
людям его года рождения (1889), призывая их запи- о Германии (уже в 1910 году — в разговорах с Ханишем
саться на службу весной 1910-го. Списки составлялись и Нойманом, в 1912 году — с анонимом из Брюнна),
по основному месту жительства, значит, Гитлеру следо- особенно о Мюнхене, который позже назовет самым
вало явиться в Линц. Но до 1913 года в списках Линца немецким из немецких городов. Именно туда он и хотел
трижды появилась запись: «Отсутствует без оснований, отправиться. (59)
место пребывания установить не удалось». (57) Аноним пишет: «Об этом городе он всегда гово-
Впоследствии Гитлер утверждал, что он все- рил восторженно, не забывая упомянуть прекрасные
таки исполнил свой долг и – пусть и не осенью 1909 галереи, пивные, редьку и так далее». А об Австрии
года, но в феврале 1910-го — явился на призывной отзывался весьма пренебрежительно: «Здесь только
пункт в венскую ратушу. Однако городской чиновник и знают, что душить таланты из зависти и бюрокра-
отправил его становиться на учет по месту регистра- тизма. Стоит появиться новому таланту, как австрий-
ции, в район Бригиттенау. Там я попросил дозволе- ская административная плесень тут же его задушит.
ния стать новобранцем в Вене, подписал какой-то Одаренному человеку в Австрии чинят препятствия,

вгоняют в нужду. Все австрийские гении, все изобре- В читальне общежития на Мельдеманштрассе он
татели удостаивались признания лишь за рубежом, знакомится с Гитлером, тот старше на четыре года.
там их уважали и ценили. А в Австрии — Гитлер — Нового знакомого Хойслер позже опишет так: спокой-
Гитлер именовал ее не иначе как монастрской импе- ный, прилежный и старомодно одетый. Гитлер, как
рией — всех интересуют только связи и благородство всегда, сидел над своими рисунками. Хойслер тоже
происхождения». «Монастырской империей» назы- любил рисовать, они разговорились. Вскоре старший
вали страну антиклерикалы, шёнерианцы также часто берет младшего под опеку, ведь тот ко всему прочему
использовали это выражение. (60) А в Австрии — близорук и носит пенсне с толстыми стеклами. Гитлер,
Гитлер именовал ее не иначе как империей монасты- которого подопечный вскоре стал звать «Ади», сочув-
рей — всех интересуют только связи и благородство ствует «Руди», чья история кажется ему похожей на
происхождения». «Империей монастырей» называли его собственную. Ведь Хойслеру довелось испытать на
страну антиклерикалы, шёнерианцы также часто себе власть строгого авторитарного отца, служившего
использовали это выражение. таможенным чиновником, как и Алоис Гитлер.
Зато Гитлер хвалил, по словам анонима, «аме- Хойслер тоже очень привязан к матери. Поскольку
риканскую свободу конкуренции» и «северогерман- отец отказал ему от дома, он навещает мать тайком,
скую аккуратность». И постоянно сетовал: Как бы в отсутствие отца. Ида Хойслер зажигает для сына свет
мне побыстрее раздобыть одежду получше. Не могу в одном из окошек: это сигнал, что путь свободен. Она
дождаться, когда, наконец, отряхну с ног моих пыль следит, чтобы у сына было все необходимое, в первую
этой страны, тем более, что мне скоро придется идти очередь — еда и белье.
на освидетельствование. А я ни в коем случае не хочу Вскоре Хойслер приводит друга Ади в родитель-
служить в австрийской армии. ский дом на улице Зоммергассе в районе Деблинг, зна-
комит с матерью и с младшими братьями и сестрами.
Рудольф Хойслер Ида Хойслер, пятидесяти лет, образованная, уверенная
Гитлер живет в ожидании отъезда. В это самое время в себе женщина из хорошей семьи, рада, что у ее непу-
в общежитие вселяется (по данным отдела реги- тевого сына появился хорошо воспитанный старший
страции — 4 февраля 1913 года) Рудольф Хойслер, товарищ. Она доверяет Гитлеру, поощряет их дружбу.
19-летний ученик аптекаря, выходец из буржуазной Она щедро угощает Гитлера, столь явно испытываю-
среды, уроженец Вены. Отец его — главный комиссар щего нужду, обеспечивает необходимым также и его.
таможни в Зиверинге, старший брат учится в универ- Милли, 17-летняя сестра Хойслера, вскоре влюбилась
ситете, а Рудольф в семье — заблудшая овца. Из школы в Ади. А тому нравились уют и чистота, буржуазная
его исключили за хулиганство, а в день восемнадца- атмосфера у Хойслеров, которая напоминала ему роди-
тилетия деспот-отец выгнал его из дома. С тех пор тельский дом на Блютенгассе в Линце. Главу семейства
Рудольф скитался по разным венским приютам. (61) он никогда не видел.

Позднее (но до того, как узнал, что его приятель Гитлер рассказывал о Германии и Хойслеру. Дата
сделал политическую карьеру в Германии) Хойслер отъезда приближалась, и Гитлер уговорил друга отпра-
неоднократно говорил родным, что у Ади он многому виться вместе с ним в Мюнхен; так в 1907 году он угово-
научился. Тот рассказывал ему о прочитанных только рил Кубичека приехать вслед за ним в Вену. Родителей
что книгах, познакомил его с творчеством Рихарда Кубичека ему удалось тогда убедить, а теперь он также
Вагнера. Хойслер оставил единственное письменное склонил к согласию Иду Хойслер. Руди, как раз завер-
свидетельство об отношениях с Гитлером (1939 год), шив учебу у аптекаря, теперь тоже стремился уехать
где отметил, что тот заботился о нем, «просвещал, зало- из Вены в Германию, которую так красиво расписывал
жил основы политического и общего образования». его товарищ.
(62) 19-летний юноша явно нашел в 23-летнем Гитлере 16 мая 1913 года императорско-королевский
замену отцу. А Гитлер вновь приобрел слушателя для окружной суд Линца постановил выплатить «худож-
своих упражнений в риторике. нику» Адольфу Гитлеру, проживающему в Вене,
Хойслер любил рассказывать о своем первом посе- Мельдеманштрассе, его долю отцовского наследства,
щении оперы. Друг Ади пригласил его на «Тристана с пометкой: «Перевод по почте». (64) Сумма довольно
и Изольду» Вагнера, все ту же постановку Роллера существенная: с 652 крон в 1903 году доля Гитлера
и Малера (правда, с небольшими изменениями и сокра- выросла благодаря начислению процентов до 819 крон
щениями), которую Гитлер видел 8 мая 1908 года, 98 геллеров.
впервые попав в оперу. И состав остался прежним: Гитлер отправляется с Рудольфом на прощальный
Эрик Шмедес в роли Тристана, Анна Бар-Мильденбург ужин к его матери, щедро снабдившей сына одеждой
в роли Изольды. (63) и бельем. Гитлер обещает ей приглядывать за Руди. Ида
Хойслер вспоминает, что уже в два часа пополудни Хойслер полностью доверяет старшему товарищу сына.
они встали в очередь за билетами, а все представление В субботу 24 мая 1913 года Гитлер и Хойслер,
топтались на стоячих местах. Гитлер был очень взвол- как и положено, заявили в отдел регистрации о своем
нован и по ходу спектакля разъяснял ему отдельные отъезде, но не указали, куда направляются. В свиде-
музыкальные мотивы. А Хойслер — по воспоминаниям тельстве о снятии Гитлера с регистрационного учета
родственников, человек весьма нетерпеливый — с тру- в графе «новое место жительства» указано: «неиз-
дом выдержал до конца, он не только очень устал, вестно». В воскресенье 25 мая 1913 года в сопрово-
но и проголодался. Спектакль продолжался с 19.00 ждении Хониша и других соседей по общежитию они
до 23:30, так что в общежитие они вернулись далеко отправились на Западный вокзал. Я прибыл в этот
за полночь. Тем не менее, просветительская деятель- город еще совсем мальчишкой, и вот я покидал его
ность Гитлера не пропала даром: Хойслер на всю жизнь серьезным и спокойным мужчиной, — напишет Гитлер
полюбил Вагнера и с радостью подарил дочери, учив- в «Моей борьбе». (65) При отъезде из Вены багажа
шейся музыке, клавиры вагнеровских опер. у него было куда меньше, чем при прибытии. Тогда,

по словам Кубичека, — четыре тяжелых чемодана, Гитлер и Хойслер снимают комнату на двоих
набитых книгами, а теперь, по словам Хониша, лишь у портного Поппа по адресу Шляйсхаймерштрассе 34.
«маленький чемоданчик». Там, видимо, лежали и осо- При регистрации по месту жительства в полиции
бенно тщательно выполненные акварели с видами Хойслер предъявил свое венское свидетельство о граж-
Вены, которые Гитлер не продал, а сохранил у себя данстве (70), а Гитлер заявил, что у него гражданства
на всю жизнь. (66) нет. Он явно не хотел, чтобы в Австрию сообщили о его
Перед отъездом Гитлер полностью сменил гарде- пребывании в Мюнхене и ему пришлось бы отвечать за
роб. Еще недавно Хониш в общежитии познакомился уклонение от военной службы. В графе «профессия» он
с юношей в видавшем виды костюме, а перед хозяевами указал: «художник», но позже изменил данные так:
квартиры в Мюнхене предстал превосходно одетый «писатель согласно паспорту». (71)
молодой человек, которому они без особых раздумий По воспоминаниям Хойслера, в Мюнхене им
сдали жилье. По словам портного Поппа и его жены, пришлось нелегко. Гитлер быстро истратил все свои
у Гитлера тогда не было ни одного поношенного пред- деньги. Работы они не нашли. Гитлеру снова пришлось
мета одежды: фрак, костюмы, пальто, белье — все рисовать видовые открытки. Активный и находчи-
прилично и аккуратно. (67) вый Хойслер попытался ими торговать, но прибыль
Итак, Гитлер прибыл семь лет назад и покинул оказалась мизерной. Они нередко голодали и брались
теперь Вену все в том же статусе: как порядочный за любые заказы. Например, изготовили для располо-
отпрыск буржуазной семьи, получивший деньги женной поблизости молочной лавки таблички и цен-
в наследство от отца и планирующий стать архитек- ники: «Простокваша», «Закрыто», «Скоро буду» и т.
тором в Мюнхене, городе своей мечты. С радостным п. Хойслер, обладавший ремесленными навыками,
сердцем отправился я в Мюнхен. Там я собирался пытался делать рамы для картин.
три года учиться, а в 28 лет пойти чертежником Контакты с Веной и товарищами по общежитию
в строительную фирму «Хайльманн & Литтманн». быстро сошли на нет. Хониш вспоминает: «Почта из
Я намеревался принять участие в первом же кон- Мюнхена пришла два или, может быть, три раза. Потом
курсе, я говорил себе: теперь они поймут, чего я стою. он долго не давал о себе знать».
Я участвовал тогда во всех конкурсах как частное Ида Хойслер, напрасно ожидавшая хоть какой-ни-
лицо, а когда опубликовали проект оперного театра будь весточки от сына, в конце концов обратилась
в Берлине, сердце у меня забилось, я увидел, что он к Гитлеру с просьбой написать ей, как дела у Рудольфа.
гораздо хуже моего! Я специализировался на зданиях Он ответил письмом на двух страницах, стараясь ее
театров. (68) А вот слова Гитлера о Мюнхене из «Моей успокоить. Сохранилась фотография фрагмента этого
борьбы: Немецкий город! Совершенно не похож на письма — нижней половины первой страницы. Вот что
Вену! Мне делалось дурно при одном только воспоми- можно прочитать: … всех возможных усилиях найти
нании об этом расовом Вавилоне. (69) более или менее приличное место здесь для него будет

не так трудно, даже проще. В Германской империи, а об ужасной мешанине! У Австрии не было дивизий,
с ее пятьюдесятью городами по сто тысяч жителей у нее были чехи, хорваты, сербы! Святая простота,
в каждом и активной торговлей по всему миру, гораздо бестолку им объяснять! (73)
больше возможностей устроиться, чем в Австрии. Хойслер был человеком куда более энергичным
Я уверен, ему не стоит жалеть, что он оказался здесь, и уверенным в себе, чем Кубичек. Со временем он все
даже если он не сможет пробиться, ведь в Австрии больше сопротивлялся старшему товарищу, не желая
ему пришлось бы еще хуже. Но я не думаю, что так терпеть его страсть доминировать, его приступы
случится. В государстве… (72) вспыльчивости и претензии на правоту. Выслушивать
По этому фрагменту видно, как изменилась ночные монологи Гитлера он тоже устал. Позже
манера письма Гитлера за годы, проведенные в Вене. Хойслер рассказывал родным, как сложно было пре-
Орфографических ошибок больше нет — видимо, рвать поток речи Гитлера, брызжущего слюной. Он
в результате усердного чтения. пытался остановить друга такой присказкой: «Ади,
Молодые люди вместе открывали для себя Мюнхен. ну, хватит плеваться, а то зонтик принесу!»
Позже Хойслер со смехом рассказывал, как однажды В 1952 году мюнхенские соседи двух приятелей
в пивном зале «Бюргерброй» они услышали, что люди рассказали об их частых ссорах журналисту Томасу
за соседним столом ругают Австрию. Гитлер в гневе Орру, и тот в «Нойе Ревю» впервые упомянул имя
вскочил, вмешался в разговор и стал ее защищать. Хойслера, неизвестного до той поры друга Гитлера.
Хойслер, который достаточно наслушался гитлеров- Написал, как Хойслеру хотелось спать, «а Гитлер сидел
ских тирад против Австрии, удивленно спросил, с чего до трех-четырех утра при свете керосиновой лампы
тот вдруг изменил свое мнение. На что Гитлер ответил: над толстыми книжками». Еще они, мол, ругались
он, мол, австриец и имеет право критиковать свою из-за политики, ведь Хойслер якобы был социалистом.
страну, но чужакам, ничего о ней не знающим, такое (74) Дочь Хойслера рассказывала, что ее 60-летний
непозволительно. отец впал в ярость, прочитав эту статью, поклялся
Сходной оказывалась его реакция и в последую- и впредь не рассказывать ничего о своих отношениях
щие годы, если слушатели демонстрировали неосве- с Гитлером, особенно журналистам. Потому что социа-
домленность в том, что касалось сложной организации листом он не был, совсем наоборот, он придерживался
многонационального государства Австро-Венгрии. немецких националистических взглядов, как и его
Так, в 1942 году он заметил: Люди родом из старой политический наставник Ади.
империи нисколько не разбираются в национальном В январе 1914 года Гитлер оказался в крайне
вопросе. Они выросли, окруженные облаком глупо- затруднительном положении. Австрийские власти
сти. Совершенно не представляют себе, какая про- наконец вышли на след уклониста. 12 января 1914 года
блема эта Австрия! Не осознают, что речь здесь его официальным письмом затребовали в Линц для
идет не о едином государстве в нашем понимании, незамедлительного освидетельствования. В противном

случае ему грозил тюремный срок от четырех недель к родине, совсем наоборот — он почувствовал удовлет-
до года и денежный штраф в размере 2000 крон. ворение. Это был удар богини вечной справедливости
Гитлер пишет в ответ длинное письмо, оправдыва- и неизбежного воздаяния, присудившей смертель-
ется, заверяет в своей невиновности и порядочности, ному врагу австрийских немцев, эрцгерцогу Францу
повествует о своих венских страданиях: Невзирая на Фердинанду, гибель от пуль, которые он сам помогал
отчаянную нужду и в высшей степени сомнительное отливать. Ведь именно под его патронатом осущест-
окружение, я сохранил свое доброе имя, остался совер- влялась и навязывалась сверху славянизация Австрии.
шенно чист перед законом и собственной совестью, за (77) По словам Ханиша, Гитлер, как и шёнерианцы,
исключением этого случая неявки на военную службу, ненавидел этого Габсбурга, а его возможное восхожде-
о необходимости которой я ничего не знал. Гитлер про- ние на престол означало бы «гибель для австрийских
сит, чтобы из соображений экономии ему позволили немцев». (78)
явиться не в Линц, а в Зальцбург, расположенный Гитлер уповал на большую войну и на распад
ближе к Мюнхену. (75) Австро-Венгерской империи, полагая, что это станет
Ему разрешили, и в середине февраля Гитлер отпра- началом избавления немецкой нации. (79) Или: Я счи-
вился в Зальцбург. 15 февраля 1914 года он прошел там таю, что это не Австрия защищала какие-то сербские
освидетельствование и был признан негодным к службе интересы, а Германия боролась за свое существование,
из-за физической слабости. Таким образом он избежал немецкая нация — за свое выживание, за свою свободу
призыва в австрийскую армию и уголовного преследо- и будущее. (80)
вания за «преступное уклонение от военной службы». 3 августа 1914 года Гитлер записался добровольцем
Хойслер воспользовался отсутствием друга и в тот в немецкую армию, в «Моей борьбе» он объясняет свой
самый день, когда Гитлер проходил комиссию освиде- поступок так: Я покинул Австрию в первую очередь по
тельствование в Зальцбурге, съехал с общей квартиры политическим причинам; само собой разумеется, что
после девяти месяцев совместного проживания. Он снял теперь, когда началась борьба, я тем более должен был
комнату для себя одного и мог теперь спокойно спать: действовать соответственно своим убеждениям!
больше никто не читал ему по ночам лекций о поли- Я не хотел воевать за государство Габсбургов, был
тике. Гитлеру оставалось только принять случившееся готов умереть за свой народ и за олицетворяющую
как данность. Хойслер однако поселился неподалеку, его империю. (81)
какое-то время он даже жил в том же доме и на том же Гитлер уже служит в армии союзного государства,
этаже. (76) Он продолжал продавать рисунки Гитлера он не обязан являться по призыву в императорское
и перебивался случайными заработками. и королевское ополчение. В 1932 году все связанные
Убийство Франца Фердинанда, наследника с этим периодом документы были тщательно прове-
австро-венгерского престола, в Сараево (конец июня рены австрийским военным архивом и другими госу-
1914 года) нисколько не прибавило Гитлеру любви дарственными учреждениями. Проверка подтвердила,

что за отсутствием соответствующего судебного реше- поденщиков и безработных — ни особыми талантами,
ния уклонистом Гитлера считать нельзя. (82) ни особой беспринципностью, ни криминальными
Когда в 1924 году обсуждался вопрос о его граж- наклонностями. И уж тем более не было в нем ничего
данстве, Гитлер опубликовал открытое заявление «демонического». Гитлер в юности — хилый чудак,
с указанием даты и места: Ландсберг, 16 октября чуравшийся работы, увлекавшийся странными теори-
1924 года. Он писал: Я не печалюсь по поводу утраты ями о возникновении мира и боготворивший «немец-
австрийского гражданства, потому что никогда кий народ», вспыльчивый спорщик, который хотел,
не ощущал себя гражданином Австрии, я всегда был чтобы последнее слово всегда оставалось за ним, и не
только немцем... В соответствии с моими убеждени- давал собеседнику шанса доказать свою правоту.
ями я сделал последний решительный шаг и записался Наиболее приметные его свойства — косность
на службу в немецкую армию. (83) мышления, неумение приспосабливаться к изменяю-
7 апреля 1925 года, в возрасте тридцати шести лет, щимся условиям, зажатость, страх перед женщинами,
Гитлер подает ходатайство об отказе от австрийского неспособность к веселью и общению. Кубичек, вос-
гражданства, которое 30 апреля 1925 года было удовлет- хищавшийся Гитлером, писал: «Он никогда не был
ворено при уплате пошлины в размере 7,50 шиллингов. беззаботен, никогда не расслаблялся, не жил одним
(84) Так он стал лицом без гражданства. Гражданство днем, не думал беспечно „Будь что будет!“ И уж тем
Германии Гитлер получил только в 1932-м, за год до более никогда не позволял себе необузданности и вуль-
прихода к власти. Свидетельство уроженца Линца, гарной распущенности!» И далее: «Венцы как тип были
выданное в Линце 21 февраля 1906 года, и старый ему отвратительны. Он не переносил даже их мягкий,
австрийский паспорт он бережно хранил. (85) мелодичный выговор. Но главное — он ненавидел эту
их уступчивость, их равнодушную вялость, их вечное
Невероятная политическая прозябание, это их бездумное существование, жизнь
карьера одним днем. Сам он был полной противоположностью
Свидетелей юности Гитлера — Хойслера, Ханиша, венцам». (86)
доктора Блоха, Кубичека и Самюэля Моргенштерна, В Вене Гитлер и не заговаривал о том, что намерен
бывших соседей по общежитию и линцских однокаш- заниматься политикой, хотя его страстный интерес
ников — весьма удивила политическая карьера, кото- к политическим вопросам не заметить было нельзя.
рую он сделал в Германии после 1919 года. Никто из Однако целью он ставил карьеру архитектора.
них подобного не ожидал. Никто из знавших Гитлера В творческих и интеллектуальных кругах Вены на
не мог даже представить, что лидером немецких антисе- рубеже веков такой человек, как Гитлер, тоже никого
митов станет человек, прекрасно ладивший с евреями. не мог заинтересовать. Ни толики таланта. Типичный
Тот Адольф Гитлер, с которым они общались, обыватель. Представитель «маленьких людей», гор-
ничем не выделялся на общем сером фоне венских дый тем, что отец у него — чиновник. Оригинальных

идей не предлагает, творческой жилкой и остроумием Так он говорил, например, 12 сентября 1936 года на
не отличается, а если начнет говорить, то всегда зау- празднике «Гитлерюгенда». А на следующий день,
ченными фразами из газет, сектантских брошюр и кни- держа речь перед боевым порядком НСДАП, произнес:
жек. Известно замечание Карла Крауса: о Гитлере ему Это просто чудо нашей эпохи, что вы нашли меня,
сказать нечего. Невозможно выразить точнее всеобщее нашли среди стольких миллионов! А то, что я нашел
недоумение по поводу того, что именно этот австриец вас, — это счастье для Германии! (88)
сумел сделать карьеру в Германии. Недалекий человек
с заскорузлыми идеями — Краус прав, где тут повод Гитлер обычно описывал свой венский опыт так: Вена
для шуток? Пропасть отделяла Вену эпохи модерна от стала для меня самой тяжелой школой жизни, там
«художника» Адольфа Гитлера. я многому научился … Там я обрел мировоззрение в целом
В венский период никому не бросилась в глаза и политические взгляды в частности, позже я их допол-
вошедшая позже в присловье «повелительная сила» нял, но в основе своей они оставались неизменны.
голубых глаз Гитлера, да и другие его суггестивные Следующую фразу, часто цитируемую, Гитлер
способности. Очень может быть, что Гитлер — он брал написал о своих венских «страданиях»: Лишь тот,
уроки риторики у одного актера, заучивал жесты кто на собственной шкуре испытал, что значит быть
перед зеркалом и фотографировал себя, чтобы их немцем и не иметь права принадлежать к любимому
доработать, — натренировал и эту якобы неотразимую, отечеству, сможет понять всю глубину тоски, кото-
магнетическую силу своего взгляда. Хотел, чтобы рая во все времена глодала сердца детей, оторванных
визави ощущал его прямой взгляд как луч энергии, от своей отчизны. (89)
и осознанно использовал это оружие. Трудно ска- Его безмерная, преувеличенная любовь ко всему
зать, иронически или всерьез обронил он перед встре- немецкому и презрение к остальным, «ненемецким»,
чей с главой норвежского правительства 27 января народам стали причиной его ненависти к парламен-
1945 года такое замечание: Мне сегодня предстоит таризму, демократии, равенству всех перед законом
неприятная работа. Мне еще нужно „загипнотизи- и международным организациям: все это не сочеталось
ровать“ Квислинга. (87) с идеей превосходства немцев. Он усвоил все вычитан-
44444Годы, проведенные Гитлером в Вене, не дают ные из книг странные теории, которые никто кроме
возможности понять и не объясняют его карьерный него не воспринимал всерьез. Это, например, опас-
взлет в Германии времен Веймарской республики. ность смешения рас и необходимость восстановления
В Австрию он вернулся в марте 1938 года как рейх- чистоты крови как предпосылка германского мирового
сканцлер, в ту пору — на гребне успеха. господства, какого можно добиться лишь в борьбе
«Фюрер» с удовольствием и с большим пафосом с евреями, стремящимися к той же цели.
рассказывал, как было трудно ему, одинокому пут- В Вене Гитлер приобрел опыт, который позже
нику, подняться от низов до вершины немецкой нации. положит в основу своей политики. У Карла Люэгера

он перенял тактику народного трибуна, который апел- и героическая история немцев. Здесь же он узнал
лирует к эмоциям масс и жертвует собой ради своих о приветствии шёнерианцев — «Хайль!», о свастике
приверженцев — «маленьких людей», который под- приверженцев фон Листа, о германских культах, об
нимает их самооценку, выделяя из массы некое мень- идее выведения чистой расы и о предложении Карла
шинство, чтобы превратить его в объект глумления. Иро взять под контроль цыган, нанеся им на пред-
В частной жизни народный трибун непритязателен, плечье татуировку с номером.
скромен, не имеет семьи. Подобно пастырю он посвя- В 1913 году, когда Гитлер покинул Вену, в его
щает себя исключительно служению своему «народу». голове была странная мешанина из неведомо откуда
У Шёнерера Гитлер заимствовал идею пангер- вычитанных сведений, сохранившихся в его превос-
манства, стремление объединить в одно государство ходной памяти. Позже, в Германии, эти обрывки
всех немцев, включая австрийских; в конечном итоге сложились в мозаику «мировоззрения», основанного
это означало «аншлюс» немецких частей Австрии на расовом антисемитизме.
и Судетской области. Гитлер-политик не имел конкретной партийной
На примере Франца Штайна он сумел изучить программы, он хотел стать лидером некоего всеоб-
агрессивную тактику внепарламентской оппозиции: щего «движения», провозвестником новой идеологии.
«интернациональных» социал-демократов можно В сердцах своих приверженцев он стремился пробудить
лишить поддержки немецких рабочих, чтобы вернуть святую веру в то, что победа на очередных выборах для
их в ряды «единого немецкого народа». него не главное, главное — создать новое, чрезвычайно
Карл Герман Вольф стал для него образцом борца, важное мировоззрение. (90)
неутомимо и яростно защищающего интересы немцев. Гитлер объединил национал-социалистов в боевую
На его примере Гитлер мог убедиться в бессилии власт- религиозную общину и намеревался достичь «герман-
ных структур перед лицом фанатичного меньшинства. ского мирового господства», создав «арийскую расу»,
Националистические немецкие партии в Габсбургской очистив ее путем сознательного расового отбора от
империи, которые грызутся между собой — это оттал- «негерманских элементов». В Вене на рубеже веков
кивающее зрелище доказало ему необходимость пре- безумные идеи немецких националистов не восприни-
одолеть социальные и политические границы внутри мались всерьез, однако в 1930-е годы, пользуясь под-
«благородного народа» ради достижения успеха. держкой политической власти в сотрясаемой кризи-
Гитлер приобрел в Вене обширные знания, голова сами Германии, они превратились в опасное оружие,
его теперь полна конкретными фактами, цифрами: ввергнувшее мир в пучину страшных бед.
это длина и ширина Дуная, это даты жизни архи-
текторов Рингштрассе, детальные планы историче-
ских построек, произведения Вагнера, тонкости теа-
тральной машинерии, план сражения при Кениггреце

Приложения
Ги т л е р в Вене 764 Пр и л о же н и я 765

Примечания
отремонтировал и передал органи- 47 Kandl, XXXIX, свидетельство
зации «Гитлерюгенд». Комменда.
27 MK, 4. 48 Picker, 277, 10.05.1942.
28 Albert Zoller, Hitler privat, 49 München, IfZ. ED 100, 42.
11 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. 4, Düsseldorf 1949, 190. 50 MK, 6.
1. Из провинции в столицу 652, 17.05.1941. 29 Гитлер — адъютанту Энгелю 51 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. 2,
12 Воспоминания гауляйтера 20.05.1938. См.: Heeresadjutant 681, 09.08.1932.
1 Hermann Giesler, Ein anderer Айгрубера (см. примеч. 5). bei Hitler 1938–1943. 52 Hans Frank, Im Angesicht des
Hitler, Leoni 1977, 480 u. 96ff. 13 Henry Picker, Hitlers Aufzeichnungen des Majors Galgens, München 1953, 332.
2 Adolf Hitler, Monologe im Tischgespräche im Engel, hg. v. Hildegard von Kotze, 53 Свидетельство Йозефа
Führerhauptquartier 1941–1944, Führerhauptquartier, Frankfurt Stuttgart 1974, 22. Майрхофера младшего в филь-
hg. v. Werner Jochmann, Hamburg a.M. 1951, 244f., 26.04.1942. 30 Jetzinger, 69. ме Георга Штефана Троллера
1980, 405, 25.06.1943. 14 Giesler (см. примеч. 1), 99. 31 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. 3, и Акселя Корти: «Молодой чело-
3 Giesler (см. примеч. 1), 216. 15 Albert Speer, Erinnerungen, 488, 22.07.1938. век с берегов Инна» (Ein junger
4 Monologe, 74, 01.10.1941; Albert Frankfurt a.M. 1969, 113. 32 Eberhard Jäckel / Axel Kuhn, Mann аus dem Innviertel).
Speer, Spandauer Tagebücher, 16 Цитаты из протокола заседа- Hitler. Sämtliche Aufzeichnungen 54 WSMZ, 18.09.1933.
Berlin 1975, 258. ния городского совета Линца от 1905–1924, Stuttgart 1980, 55 МК, 54.
5 Linz OÖLA, политические акты, 20.11.1943. Цит. по: Ingo Sarley, 1038. Письмо к Фрицу Зайдлю 56 MK, 10.
папка 49. Запись по памяти гау- Hitlers Linz. Die Stadtplanung от 16.10.1923 г. 57 Kandl, XXVIII, свидетельство
ляйтера Айгрубера о заседаниях von Linz an der Donau 1938–1945, 33 МК, 173. Антона Эстерманна.
у Гитлера в 1941–1943 гг.; из этого masch. Diss. TU Graz 1985, 38. 34 Jetzinger, 92. 58 MK, 13.
источника взяты и остальные под- 17 Picker, 339, 29.05.1942. 35 Christa Schroeder, Er war mein 59 Kandl, XXIIIf., свидетельство ин-
робности о запланированной пере- 18 Speer, Tagebücher, 142. Chef, München 1985, 64. женера Йозефа Кеплингера.
стройке Линца. 19 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. 4, 36 Erwin A. Schmidl, Österreicher 60 Там же, 25 ff.
6 Там же, 27.04.1942. 537, 13.03.1941. im Burenkrieg, masch. Diss. Wien 61 Ernst Koref, Die Gezeiten meines
7 Подробнее об этом см.: Evan Burr 20 Календарь NWB за 1908 год, 38. 1980, 117ff. Lebens, Wien 1980, 226.
Bukey, Hitler’s Hometown: Linz, 21 MK, 1. 37 МК, 172f. 62 Kandl, 33, цитирует Пётша, цикл
Austria, 1908–1945, Bloomington 22 Franz Jetzinger, Hitlers Jugend, 38 Jäckel / Kuhn, 885. Речь докладов о «Песне о Нибелунгах».
1986. Бывший государственный Wien 1956, 81. В книге приводит- 13.04.1923 г. в Мюнхене. 63 Max Domarus, Hitler. Reden
концерн «VÖEST» (Vereinigte ся высказывание свидетельницы 39 Eleonore Kandl, Hitlers und Proklamationen 1932–
Österreichische Eisen- und о том, что Иоганна была «сумас- Österreichbild, masch. Diss. Wien 1945, München 1965, 836. Речь
Stahlwerke — Объединенные ав- шедшая горбунья». 1963, XXXIX, свидетельство 25.03.1938 в Кёнигсберге, а также
стрийские сталелитейные заво- 23 Washington NA. Hitlers Source Комменда. речь в Мюнхене 02.04.1938; упо-
ды) сегодня уже не существует, Book. Интервью с Вильямом 40 WSMZ, 18.09.1933. минается также в связи с Первой
после приватизации его наследни- Патриком Гитлером 10.09.1943 г. 41 MK, 4. мировой войной, например: Hitler,
ком стало акционерное общество в Нью-Йорке. 42 Jetzinger, 72. Reden, III Teil, 1, 213.
«Voestalpine» — Примеч. перевод- 24 МК, 135. 43 Alfred Zerlik, Adolf Hitler 64 Monologe, 185, 08./09.01.1942.
чика. 25 Monologe, 324, 03.08.1942. in den Schulprotokollen der О других школьных шалостях см.:
8 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. 4, 26 Hitler aus nächster Nähe. Realschule, Jahresbericht des Schroeder, 61ff.
537, 13.03.1941. Aufzeichnungen eines Vertrauten Bundesrealgymnasiums Linz 65 Kandl, 17. Оба приветствия,
9 Adolf Hitlers drei Testamente, hg. 1929–1932, hg. v. H. A. Turner, 1975/76, 36ff. и «Хох!» (Hoch!), и «Хайль!»
v. Gert Sudholt, Leoni o.J. Berlin 1978. Цит. по: Wagener, 44 Jetzinger, 105. (Heil!), означают одно и то же —
10 Klaus Backes, Hitler und die 425. В 1939 году Гитлер купил по- 45 Monologe, 281. «Да здравствует!» или «Слава!» —
bildenden Künste, Köln 1988, 103. луразвалившееся здание школы, 46 Speer, Tagebücher, 259. Прим. переводчика.
П р и л ож ения 766 Пр и м е ч ан и я 767

66 MK, 10f. 84 Harry Slapnicka, Linz, 105 Linzer Fliegende, 22. Julmond В оригинале вместо слов «честь»
67 MK, 13. Oberösterreich und die 1907. и «слава» дважды звучит привет-
68 Jetzinger, 108. На запрос, направ- «Tschechische Frage» // HJStL 106 Krackowizer, 16.10.1907. ствие «хайль». — Прим. перевод-
ленный в библиотеку аббатства 1977, 209ff. 107 Koblenz BA. NS 26/17a, „Notizen чика.
Вильхеринг, не пришло ни под- 85 Wien AVA Mdl Präsidium 2026, für die Kartei“, 08.12.1938. 121 Согласно свидетельству Паулы
тверждения, ни опровержения. Kt. 22 P. Nr. 13814/1909 декабрь 108 Krackowizer, 04.04.1905. Кубичек, вдовы Августа Кубичека
69 Там же. 1908 г. 109 Krackowizer в фильме Троллера / Корти (см.
70 Brian McGuinness, Wittgensteins 86 Kandl, 57, свидетельство 110 Все данные по: Krackowizer. примеч. 53).
frühe Jahre, Frankfurt a. M. 1988, Кеплингера. А также интервью 111 Hitler, Reden, III, 2, 249. 122 Kubizek, 36.
97f. в фильме Троллера / Корти (см. Показания в суде низшей инстан- 123 Linz OÖLA, материалы по
71 Kandl, XXXI, свидетельство примеч. 53). ции в Мюнхене 07.05.1929. Етцингеру, письмо Кубичека от
Эстерманна. 87 Koblenz BANS 26/65/84, ко- 112 Gerhart Marckhgott, “… Von 28.06.1949.
72 Linz StA, отчет городского совета пия книги регистрации смертей der Hohlheit des gemächlichen 124 Kubizek, 23.
за 1903 г. Леондинга. Lebens“. Neues Material über 125 Kubizek, 35.
73 MK, 55. 88 Jetzinger, 73. die Familie Hitler in Linz // 126 Linz OÖLA, материалы по
74 Michael John, Die jüdische 89 Jetzinger, 70. Jahrbuch des Oberösterreichischen Етцингеру, письмо Кубичека от
Bevölkerung in Linz, in: HJStL 90 Schroeder, 63. Musealvereins, Bd. 138/ I, Linz 28.06.1949.
1991, Linz 1992, 115. 91 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. 3, 1993, 273f. 127 Jetzinger, 143ff. Етцингер пи-
75 Harry Slapnicka, Oberösterreich 447, 03.06.1938. 113 Krackowizer, 03.01.1905. шет, что любовная история на-
unter Kaiser Franz Joseph, Linz 92 Monologe, 64, 21.09.1941. Об этом 114 Jetzinger, 131f. чалась в ноябре 1906 года, что-
1982, 296. Согласно списку рели- же говорится в записях присут- 115 Koblenz BA. NS 26/17a, отчет бы подорвать доверие к данным
гиозной общины. ствовавшего при этом разговоре Ренато Бляйбтроя от 01.11.1938. Кубичека; учебный год в то время
76 Linz StA, рукописный днев- штандартенфюрера СА Вернера 116 Согласно сообщению Маргариты заканчивался на Пасху.
ник архивариуса Фердинанда Кёппена. IfZ München Fa 514, 23, Кубичек, невестки Августа 128 Linz OÖLA, материалы по
Краковицера. и MK, 173. Кубичека, сентябрь 1994 г. Етцингеру, письма Кубичека от
77 Linz StA, отчет городского совета 93 Jetzinger, 116. 117 Kubizek, 133–142. Воспоминания 28. и 19.06.1949; Kubizek, 76–89.
за 1905 г. В 1905 году на 25-лет- 94 Monologe, 288, 20./21.02.1942. Кубичека существуют и на рус- 129 SJSW für 1907, Wien 1909.
ний юбилей союза город пожертво- 95 Monologe, 377, 29.8.1942. ском языке: Кубичек А. Фюрер, 130 SJSW für 1908, Wien 1910, 206.
вал ни много ни мало 1 000 крон. 96 MK, 16. каким его не знал никто. Воспо- 131 Krackowizer, 29.03.1905.
Кроме того, финансовую поддерж- 97 Bradley F. Smith, Adolf Hitler, минания лучшего друга Гитлера. / 132 Koblenz BA. NS 26/17a. Данные
ку получили общество «Зюдмарк» His Family, Childhood and Youth, Пер. Л. А. Карповой. — М.: о профессии согласно свидетель-
(100 крон) и общество «Свободная Stanford 1967, 97f. Центрполиграф, 2009. Однако дан- ству о крещении Густава Гитлера
школа» (400 крон). 98 Здесь и далее: Eduard Bloch, ный перевод выполнен с англий- 1885 г. и информации архива отде-
78 Linzer Fliegende, 24.11.1907. My Patient Hitler, Collier’s, ского варианта книги, содержит ла регистрации по месту житель-
79 Kandl, XXIXff., свидетельство 15.03.1941. некоторые неточности и здесь не ци- ства в Вене (Wien StLA).
Эстерманна. 99 Koref (см. примеч. 61), 225. тируется. — Прим. переводчика. 133 Kubizek, 175.
80 Там же, XXIV, свидетельство 100 Bloch (см. примеч. 98). 118 Friedrich Engels, Cola di Rienzi, 134 MK, 18.
Кеплингера. 101 Jetzinger, 125ff. Wuppertal 1974. 135 Kubizek, 146–149, репродукции
81 Speer, 112. 102 MK, 16 u. 20. 119 Martin Gregor-Dellin, Richard и оригинальная орфография в:
82 Hitler, Reden, III. Teil, 2, 248. 103 Monologe, 190, 08./09.01.1942. Wagner. Sein Leben — Sein Jetzinger, 152.
В суде низшей инстанции 104 Helga Embacher, Von liberal zu Werk — Sein Jahrhundert, 136 Wien ThM, программы импера-
в Мюнхене 07.05.1929. national. Das Linzer Vereinswesen München 1991, 130. торско-королевского придворного
83 Linz StA, отчет городского совета 1848–1938 // HJStL 1991, Linz 120 Здесь и далее перевод либрет- театра.
за 1903 г. 1992, 83f. то «Риенци» — Г. Лишина. 137 Kubizek, 146ff.

138 Согласно сообщению проф. д-ра Maler und Zeichner, Zug 1983, 63; SJSW für das Jahr 1908, Wien 171 Koblenz BANS 26/ 65, копия рас-
Франца Вильнауэра, автора ака- Jäckel / Kuhn, 1255). 1910. четной книги д-ра Блоха.
демического издания: Gustav 150 Jetzinger, 143. 161 Полный текст заданий в кни- 172 Kubizek, 166f.
Mahler und die Wiener Oper, Wien 151 Wien StLA, архив отдела реги- ге: Werner Maser, Adolf Hitler, 173 Koblenz BANS 26/ 65, расчетная
1979. страции по месту жительства. München 1971, 76. книга д-ра Блоха.
139 MK, 18. Мария Закрейс проживала на 162 Wien AHBK. Автор благодарит ар- 174 Bloch, Collier’s, 15. и 22.03.1941.
140 Kubizek, 145. Штумпергассе с 1893 г. Она умер- хивариуса Фердинанда Гутши. В дальнейшем цитаты из воспоми-
141 Все данные по: Krackowizer, ла в 1928 г. в муниципальном доме 163 Ludwig Walther Regele, наний Блоха приводятся по дан-
май — октябрь 1906 г. престарелых в Лайнце (в 13-м рай- Akademieaspirant Hitler und Alois ному изданию. Эти опубликован-
142 Об этом рассказала в 1993 году оне Вены). Delug // Katalog Alois Delug, hg. v. ные в эмиграции воспоминания
Марлен Экснер, бывшая кухар- 152 Адрес Штумпергассе 29 ошибочно Museumsverein Bozen 1990, 41. полностью совпадают с текстом,
кой Гитлера в «Волчьем логове» указывает в своей книге Кубичек. 164 Джей Сидни Джонс ошибочно который Блох записал 07.11.1938
в 1943–1944 гг. 153 Kubizek, 310 и 187. Здесь автор утверждает, что четверо из семе- г. для партийного архива НСДАП.
143 Koblenz BA, NS 26/65, свидетель- допускает небольшую неточность. рых профессоров Академии были (Koblenz, BA, NS 26/65).
ство Йозефа Вендта / Певратски Повелительная форма от глагола евреи. (J. Sydney Jones, Hitlers 175 Kubizek, 152.
17.11.1938. Согласно книге ре- «zakrýtse» будет «zakryjse», а не Weg begann in Wien, Wiesbaden 176 Архив замка Зенфтенэгг, бумаги
гистрации учеников, занятия «zakreys», то есть не полностью 1980, 317). Карла Фридриха фон Франка.
продолжались с 02.10.1906 по совпадает с фамилией. — Прим. 165 Heinz Schöny, Wiener 177 Согласно линцским газетам,
31.01.1907. переводчика. Künstlerahnen, Bd. 2, Wien 1975, свидетельствам Краковицера
144 Koblenz BA, NS 26/65/38. 154 Kubizek, 187. 147ff. и Кубичека (Kubizek, 170).
145 Linz OÖLA, книга расходов се- 155 SJSW für 1908, Wien 1910, 34. 166 MK, 19. Утверждение Марлис Штайнен
мьи Гитлер за 1908 год: «Тетушка Арендная плата в муниципальных 167 Не следует путать упоминаемого (Marlis Steinen, Hitler, München
Хани заплатила квартирную пла- доходных домах была ниже, чем в дневнике Геббельса (записи от 1994, 37) о том, что в этот день
ту за май и август 175 крон 60 в частных доходных домах. 7 и 8 октября 1928 г.) Андерсена, была сильная метель и поэтому
гульденов», среди прочего «49,21» 156 Там же, 502. умершего в 1928 г., с Робином Гитлер в зрелые годы «не любил
и «48,71» крон; см. об этом: 157 Oskar Kokoschka, Mein Leben, Кристианом Андерсеном, умер- снег», — прекрасный пример того,
Marckhgott (см. примеч. 112), 272. München 1971, 49. шим лишь в 1969 г. Указатель, как на основании неверных фактов
146 Linz StA, «Адресная книга Линца 158 SJSW für 1908, Wien 1910, 380. составленный Элькой Фрёлих (из- формулируются неверные гипо-
и Урфара за 1909 г.» 159 MK, 18. Экзаменационные рабо- дание дневников 1987 г.), нужда- тезы.
147 Koblenz BA, NS 26/65. Первым ты, приведенные в книге Прайса ется в данном случае в корректи- 178 Kubizek, 169f.
данные из счетной книги обра- (Price) за № 40–43, скорее всего, ровке. Рассказ в книге Чарльза 179 Приведенные в книге Прайса
ботал Рудольф Бинион в книге: фальшивки (см.: Günther Picker, де Егера (Charles de Jaeger, Das (Price, 50–52) рисунки «Могила
Rudolf Binion, „... daß ihr mich Der Fall Kujau, Frankfurt a. M. Führermuseum. Sonderauftrag отца» и «Церковь Леондинга» взя-
gefunden habt“. Hitler und die 1992, 18), как и комментарий, Linz, München 1988, 20), где оче- ты у Куяу, равно как и напечатан-
Deutschen, Stuttgart 1978, 14f. перепечатанный в книгах Прайса видно используются эти ошибоч- ное в книге Екеля и Куна (Jäckel/
148 MK, 20f. (Price, 105) и Екеля и Куна (Jäckel ные данные, представляется не- Kuhn, 1253) письмо к матери и се-
149 Jetzinger, 144. Интервью со / Kuhn, 1254). правдоподобным, кроме того, он стре от 04.08.1907 г.
Штефани Рабатш в фильме 160 Согласно адресной книге Вены практически полностью совпадает 180 MK, 223.
Троллера / Корти (см. примеч. 53). за 1910 год, школа располага- с рассказом Кубичека (Kubizeks, 181 Koblenz BANS 26/65/39.
Авторство исключительно прими- лась по адресу Гуркгассе 11. 195). 182 Koblenz BANS 26/65/39.
тивно нарисованного портрета вме- Квалификационные списки 168 Picker, 276, 10.05.1942. 183 Это предположение высказал
сте с письмом к некой фройляйн Академии изобразительных ис- 169 Picker, 149, 27.03.1942. Также: Рудольф Бинион.
Агнес от 04.03.1908 принадлежит кусств, число преподавателей Kubizek, 199. 184 В письме, адресованном жур-
Куяу. (Billy Price, Adolf Hitler als и учеников приводятся согласно: 170 München IfZ ED 100, S. 43. налу «Шпигель» (Spiegel, № 7,

1978) госпожа Крен решительно и конфискована гестапо (пись- Beschreibung des Waldviertels um 13 Monatsblatt der Heraldisch-
выступила против утверждений мо управления полиции Вены Döllersheim«, hg. v. d. Deutschen Genealogischen Gesellschaft
Рудольфа Биниона, что д-р Блох в Главное управление имперской Ansiedlungsgesellschaft, Berlin »ADLER«, XI. Bd., Nr. 16/17, Mai
подверг мать Гитлера мучитель- безопасности (РСХА) в Берлине от 1942. 1932, 146–148.
ному, слишком дорогому и беспо- 30.12.1941). Представив Гитлеру В существующих русских пере- 14 Архив замка Зенфтенэгг, Нижняя
лезному лечению. Госпожа Крен копии писем, Борман писал водах книг о Гитлере встречает- Австрия.
подчеркивала, что после 1938 года Гиммлеру 14.10.1942: «Фюрер ся различное написание фамилий 15 Там же.
Гитлер предоставил ее отцу «все был очень растроган, вспоминая об его предков: Хидлер / Гидлер, 16 Там же, машинописная рукопись
возможные привилегии». За ука- этих ему, конечно, хорошо извест- Хиттлер / Гиддлер и т. п. Здесь мы Франка.
зание на это письмо автор благода- ных событиях» (Koblenz BA, NS последовательно придерживается 17 München BHStA, собрание Резе,
рит проф. д-ра Гюнтера Кале. 19/1261). написания всех фамилий с началь- вырезки из газет.
185 Koblenz BANS 26/17a, «Notizen 195 Неверную дату — 1909 — следует, ной «Г». — Прим. переводчика. 18 Karl Friedrich von Frank, Adolf
für die Kartei», 08.12.1938. очевидно, объяснить волнением 2 См.: Frank, Ahnentafeln; Werner Hitler // Ahnentafeln berühmter
186 Блох. Оба автографа Гитлера, ко- молодого человека. Согласно по- Maser, Frühgeschichte der Deutscher. Neue Folge, Leipzig
торые принадлежали Блоху, ото- чтовому штемпелю, письмо было NSDAP, unveränderte Neuauflage, 1933.
брали в 1938 году без всякого воз- отправлено 11.02.1908 и доставле- Düsseldorf 1994, 51. 19 Konrad Heiden, Hitler. Das Leben
мещения. (Koblenz BANS 26/17a). но в Вену 12.02.1908. 3 Jetzinger, 20. eines Diktators, Zürich 1936, 14,
187 Koblenz BANS 26/65, 07.11.1938, 196 Jetzinger, 187. 4 Jetzinger, 45ff. и более поздние издания вплоть
аналогичные высказывания 197 Jetzinger, 190. 5 Оригинал в архиве нотариата до 1944 г., вышедшие в Бостоне,
в письме к Ренато Бляйбтрой от 198 Linz OÖLA, материалы по окружного суда Кремса, копии а также: Konrad Heiden, Der
16.11.1938 и в воспоминаниях Етцингеру, письмо Кубичека от и первые разъяснения по пово- Fuehrer. Hitler‘s Rise to Power,
(см.: Collier’s). 24.06.1949. ду запутанной истории в кни- 40ff.
188 Там же. Письмо адресовано Ренато 199 Kubizek, 182f. ге: Karl Merinsky, Das Ende des 20 Rudolf Koppensteiner, Die
Бляйбтрой, сотруднику венско- 200 Linz StA, книга записей семьи Zweiten Weltkrieges und die Ahnentafel des Führers, //
го отделения партийного архива Гитлер с 12.02.1908. Согласно Besatzungszeit im Raum von Zwettl Ahnentafeln berühmter Deutscher,
НСДАП. В воспоминаниях Блох адресным книгам городов Линц in Niederösterreich, masch. Diss. Leipzig 1937.
сожалеет, что этот человек, кото- и Урфар за 1909 год, Иоганна Wien 1966. 21 Приход Растенфельд, машино-
рого он очень уважал, позже попал Пёльцль была зарегистрирована 6 Там же, приложение № 21. писная работа: Pfarrer Johannes
в концентрационный лагерь. на жительство в Линце. Не позднее 7 Запрос в епископство Санкт- Müllner, Die entweihte Heimat. Die
189 Jetzinger, 182f. лета 1910 года она вернулась, уже Пёльтена в 1876 году и переписка Sakralbauten auf dem Gebiet des
190 Krackowizer. больная, в Вальдфиртель, Паула между епископством и приходом: Truppenübungsplatzes Döllersheim
191 Jäckel/Kuhn, 525, письмо, переехала к Ангеле Раубаль, там же, приложение № 22 A-D. einst und jetzt, 1982, 12. Автор
Мюнхен, 29.11.1921. к тому времени овдовевшей. Там же (приложение № 23) юри- благодарит за помощь гра-
192 Maser, 81. 201 München, IfZ ED 100, 44. Допрос дическая экспертиза проф. д-ра фа Филиппа Турн-Валсассина,
193 Koblenz BA. NS 26/174, ко- Паулы Гитлер американцами Винфрид Кралик (Венский уни- Растенберг.
пия статьи «А. Г. в Урфаре» в: в Берхтесгадене 26.05.1945. верситет). 22 Beatrice u. Helmut Heiber, Die
Mitteilungen des deutschvölkischen 8 Kubizek, 59. Rückseite des Hakenkreuzes,
Turnvereins Urfahr, Folge 67, Экскурс: Предки Гитлера 9 Smith, 31. München 1993, 63.
März, 12. Jg. в Вальдфиртеле 10 München lfZ ED 100, 42; допрос 23 Там же, 61, BA R43 II 266.
194 Копии писем в архиве IfZ 1 Например: Oscar Robert Паулы Гитлер в Берхтесгадене 24 Müllner (см. примеч. 21), 7.
München (F 19/19), эксперти- Achenbach, Aus Adolf 26.05.1945. 25 Старые метрические книги из Дёл-
за д-ра Вольфганга Бенца 1968 Hitlers Heimat, München 11 Архив замка Зенфтенэгг, Нижняя лерсхайма, в том числе и за 1837 год,
года. Переписка была обнаруже- 1933, 6 ff.; фундаменталь- Австрия. хранятся сегодня в Епархиальном
на в наследии Иоганны Мотлох ный труд «Die alte Heimat, 12 WSMB, 8.4.1932. архиве в Санкт-Пёльтене.

26 Monologe, 357. 21.08.1942. был известным хоровым дириже- 16 Linz OÖLA, материалы 2 Monologe, 200, 15./16.01.1942.
27 Hans Frank, Im Angesicht des ром и композитором. по Етцингеру, письмо Кубичека 3 Picker, 276, 10.05.1942.
Galgens, München 1953, 330f. Мы 5 Kubizek, 338. от 19.06.1949. 4 Berlin BA. Отчет Альфреда
не будем здесь останавливаться 6 Kubizek, 343. 17 Там же, письмо Кубичека от Роллера о поездке в Байройт
на очевидных ошибках в книге 7 Kubizek, 345ff. 24.06.1949. и Берлин в феврале 1934 года.
Франка. 8 Koblenz BA, Neue Reichskanzlei 18 Там же. 5 Достоверность сообщения
28 Nikolaus von Preradovich, Adolf R 43 II, письмо Айгрубера рейхс- 19 Kubizek, 298ff. Фрауенфельда подтвердил автору
Hitler — Mischling zweiten Grades? штатгальтеру гау Верхний Дунай, 20 Kubizek, 349. старший сын Роллера, проф. д-р
// Deutsche Monatshefte, April Линц, от 03.05.1943 г. Согласие 21 Kubizek, 301. Дитрих Роллер в марте 1994 года.
1989, 6ff. имперского министра финансов, 22 Jetzinger, 137f. Напечатанные в книге Прайса
29 Paris-Soir, 5.8.1939, 4f.: Patrick Берлин, 28.06.1943: «Перевод на 23 Jetzinger, 136. рисунки (Price Nr. 115–121), ко-
Hitler, Mon oncle Adolf; ранее ци- оплату по более высокому тарифу 24 Kubizek, 75. торые Гитлер якобы показывал
тировалось у Мазера (Maser, 19). муниципального чиновника». 25 Jetzinger, 141. Роллеру и Панхольцеру, — это
30 Washington NA, Hitler Source 9 Запись воспоминаний гауляй- 26 Jetzinger, 176 u. 179. фальшивки Куяу.
Book, интервью с Вильямом тера Айгрубера (см. примеч. 5 27 Smith, 112. 6 Kubizek, 187 u. 191.
Патриком Гитлером 10.09.1943 г. к Главе 1), 577, 03.05.1943. 28 Erich Fromm, Anatomie der 7 Kubizek, 188.
в Нью-Йорке. 10 Linz OÖLA, материалы по menschlichen Destruktivität, 8 Из-за любви к Лео Слезаку Гитлер
31 Look Magazine, Jan. 1939. Етцингеру, письмо Кубичека от Stuttgart 1974. позже тепло относился и к его
32 Например, New York Herald 19.06.1949. 29 Joachim C. Fest, Hitler, Frankfurt дочери Гретель, несмотря на ее
Tribune, 25.06.1941, «lrish Wife of 11 Linz OÖLA, материалы a. M. 1973, 50. не совсем «арийское» происхожде-
Der Führer’s Half-Brother Glad to по Етцингеру; Kubizek, 30 Jetzinger, 129. ние. Напечатанные в книге Прайса
Do Her Bit to Defeat Nazis». Erinnerungen, Bd. 2, Wien, 22. 31 Jetzinger, 126. Факсимиле до- портреты Гретель 1932 г. и текст
кумента 1913 года «Выдача на к ним (Price Nr. 11) — фальшивки
33 См. примеч. 30. 12 Там же, 43.
руки хранящегося в обществен- Куяу.
34 The Memoirs of Bridget Hitler, hg. 13 Там же, 47.
ной сиротской кассе сиротско- 9 Wien ThM, программы при-
v. Michael Unger, London 1979. 14 Утверждение Етцингера
го имущества» приводится без дворных театров. Очень при-
35 Jetzinger, 32. (Jetzinger, 134) о том, что пер-
комментариев в книге: Werner митивно выполненный портрет
36 Благодарю за помощь вый вариант составлял две то-
Maser, Frühgeschichte der NSDAP, Вагнера, якобы нарисованный для
Национальную библиотеку неньких тетрадки, «которых
Düsseldorf 1994, 80f. Кубичека, и переписанный текст
(Bibliotheque Nationale) в Париже. хватило бы максимум на 15
32 Jetzinger, 231f. «Хвалебной песни немецкому
37 Прерадович (см. примеч. 28); не- печатных страниц», не соот- 33 Maser, 81. искусству» Ганса Сакса, напеча-
достаточно доказательств в: Anton ветствует действительности. 34 Книга Хуго Рабича (Hugo Rabitsch, танные в книге Прайса и у Екеля
Adalbert Klein, Hitlers dunkler В Верхнеавстрийском земель- Jugend-Erinnerungen eines zeit- и Куна (Price Nr. 56, Jäckel/Kuhn,
Punkt in Graz // HJStG, Graz 1970, ном архиве в Линце (Linz OÖLA) genössischen Linzer Realschülers, 1254) — фальшивки Куяу.
7–30. хранится «венская» часть пер- München 1938) не имеет никакой 10 Kubizek, 234. Другие свидетели
38 Maser, 24ff. и 44f. вого варианта воспоминаний информационной ценности: автор также подтверждают, что Гитлер
Кубичека — 50 машинописных не был знаком с Гитлером и не при- очень хорошо знал творчество
Экскурс: Кубичек и Етцингер страниц убористого текста. Если
как источники водит каких-либо новых данных Вагнера. См., например: Ernst
предположить, что «линцская» о его биографии. Hanfstaengl, Zwischen Weißem
1 Kubizek, 319ff. часть была столь же подробной, und Braunem Haus. Memoiren eines
2 Kubizek, 322. то общий объем текста составлял politischen Außenseiters, München
3 Kubizek, 325. примерно 150 печатных страниц. 2. В е н а э п о хи м о де р н а 1970, 55.
4 Kubizek, 328ff. Сыновья Кубичека 15 A. Joachimsthaler, Korrektur einer 11 Goebbels, Tagebücher Teil I. Bd. 2,
стали учителями и музыкантами. Biographie. Adolf Hitler 1908– 1 Alfred E. Frauenfeld, Der Weg zur 731. 19.11.1935.
Августин Кубичек (1918–2009) 1920, München 1989, 260. Bühne, Berlin 1940, 273f. 12 Kubizek, 233.

13 Kubizek, 233. 35 Kubizek, 1. Fassung, 32f. см. в: Hans Bisanz, Peter 83 AdT, 24.06.1908, »Das
14 Kubizek, 101. 36 Monologe, 198, 13./14.01.1942. Altenberg. Mein äußerstes Ideal, Tschechentum in Wien«.
15 Monologe, 294. 22./23.02.1942. 37 Kubizek, 1. Fassung, 32. Wien 1987, 70f. 84 Kubizek, 115.
16 Kubizek, 230f. 38 Kubizek, 1. Fassung, 38. 67 Рихард Вагнер. Произведение ис- 85 Kubizek, 293.
17 Кубичек пишет, что «на улицах 39 Giesler, 242. кусства будущего / Пер. С. Гиждеу 86 Wagner, Gesammelte Werke, Bd. 8,
Вены каждый вечер можно было 40 Hitler, Reden III, Teil 2, 146, // Рихард Вагнер. Избранные ра- 111. В русском переводе (Рихард
наблюдать одну и ту же карти- 03.04.1929. боты. М.: Искусство, 1978, С. 158. Вагнер. Произведение искусства
ну: прохожие пускались бежать, 41 Speer, 54, а также: Monologe, 198f. 68 Picker, 146, 27.03.1942. будущего / Пер. С. Гиждеу //
чтобы успеть попасть в дом до 42 MK, 83. 69 Цитата из речи на партийном съез- Рихард Вагнер. Избранные рабо-
десяти вечера»; Linz OÖLA, мате- 43 Speer, 54; также: Hanisch. де 1935 г.: Klaus Backes, Hitler und ты. М.: Искусство, 1978) соответ-
риалы по Етцингеру, Kubizek, 1. 44 Linz OÖLA, материалы по die bildenden Künste, Köln 1988, ствующего пассажа обнаружить
Fassung,19. Етцингеру, воспоминания 52. не удалось. — Прим. переводчика.
18 Kubizek, 232. Вильгельма Хагмюллера. 70 Kubizek, 227. 87 Hans Tietze, Die Juden Wiens,
19 München HZ, F 19/19. 45 Goebbels Tagebücher, 31.08.1940. 71 Цитаты в порядке очередности: Wien 1933, 206.
20 IWEB, 26.02.1908. 46 Kubizek, 1. Fassung, 5. Фридрих Шиллер «Орлеанская 88 AdT 18.04.1908.
21 Picker, 251, Berghof 30.04.1942, об 47 Kubizek, 206f. дева» (действие первое, явле- 89 AdT 18.04.1908.
этом же рассказывал автору проф. 48 Kubizek, 221. ние пятое), пер. В. Жуковского; 90 AdT 28.03.1909.
Отто Страссер в 1994 г. 49 Kubizek, 195f. Фридрих Шиллер «Вильгельм 91 StP HdA, 13.02.1890.
22 AdT, 12.02.1908. 50 Kubizek, 1. Fassung, 4. Телль» (действие второе, сцена 92 Kubizek, 1. Fassung, 23. u. 34f.
23 AdT, 20.06.1908. 51 Koblenz BA, NS 26/36; копия вторая), пер. Н. Славятинского. — Пратер — большой парк на
24 Kubizek, 1. Fassung, 31. записи разговора от 12.03.1944 Прим. переводчика. юго-востоке Вены, на террито-
25 Kubizek , 229. в Оберзальцберге. 72 AdT 07.11.1909. рии которого располагается так
26 Kubizek, 1. Fassung, 24. 52 Speer, 89.
73 Kubizek, 227. называемый «Фолькспратер»
27 München HZ, ZS 2242. Проф. 53 Giesler, 242; Speer, 89.
74 ÖNB ThM, программа придворных («Народный пратер»), где нахо-
Марсель Прави, беседовавший 54 Giesler, 242.
театров. дятся многочисленные развле-
с невесткой Вагнера, подтвердил 55 Picker, 283, 13.05.1942.
75 Kubizek 227ff. кательные заведения и кабачки.
это автору. (Имеется в виду ария 56 Kubizek, 222.
76 Willi Reich, Alban Berg. Leben und Австрийский хойригер — неболь-
Лоэнгрина, акт 3, явление 3. — 57 Kubizek, 228.
Werk, München 1985, 21. шой ресторанчик в сельской мест-
Прим. переводчика). 58 Kubizek, 1. Fassung, 12.
77 Katalog der Richard-Strauss- ности или в окраинных районах
28 AdT, 05.12.1909. 59 Heinrich Hoffmann, Hitler, wie ich
29 Der Kampf, 01.07.1908, 466–470. ihn sah, München 1974, 29. Ausstellung, Österreichische города, хозяин которого, как пра-
30 Рихард Вагнер. Произведение ис- 60 Oskar Kokoschka, Mein Leben, Nationalbibliothek Wien 1964, 149. вило, винодел, предлагающий го-
кусства будущего / Пер. С. Гиждеу München 1971, 60. 78 Nike Wagner, Geist und Geschlecht. стям по весьма умеренным ценам
// Рихард Вагнер. Избранные ра- 61 Monologe, 386f. Karl Kraus und die Erotik der вино собственного производства
боты. М.: Искусство, 1978, С. 261. 62 Kokoschka, 55. Wiener Moderne, Frankfurt a. M. и простые закуски. — Прим. пере-
31 Kubizek, 239. 63 Katalog der Ausstellung «Alfred 1982, 165. водчика.
32 Kubizek, 1. Fassung, 43ff. Roller und seine Zeit» im 79 UDW Ostermond 1908, 27. 93 Kubizek, 1. Fassung, 24.
33 Kubizek, 246. Österreichischen Theatermuseum 80 P. Heinrich Abel SJ, Zurück zum 94 Kubizek, 1. Fassung, 37ff.
34 По сообщению Шираха, в разгово- Wien 1991, 14. praktischen Christentum! Broschüre 95 Picker, 146f., 27.03.1942.
ре со Шпеером. Speer, Tagebücher, 64 Wiener Allgemeine Zeitung der Reichspost, Wien 1895, 97. 96 Hitler Reden Bd.III, Teil 2,
154f. Изображение набросков 07.07.1908. 81 Rudolf Vrba, Die Revolution in München 1994, 177f. Речь
к «Турандот», «Юлию Цезарю» 65 Kokoschka, 65ff. Rußland, Bd. I, Prag 1906, 329. 09.04.1929 на собрании НСДАП
и «Лоэнгрину» см. в: Albert Zoller, 66 Peter Altenberg, Ashantee, Wien 82 Richard von Krafft-Ebing, в Мюнхене.
Hitler privat, Düsseldorf 1949, 1897. Фотографию, к которой Psychopathia sexualis. Neuauflage. 97 Статья Гитлера в еженедельни-
Nr. 5–7. Альтенберг дал комментарий, München 1984. ке «Иллюстриртер Беобахтер» от

13.04.1929, цит. по: Hitler Reden 13 Fr. Sieben, Alldeutsches zur 9 Monologe, 74f., 01.10.1941. супругой российского императора
III, 2. Teil, 200. Frauenbewegung, UDW Ostermond 10 Цит. по: Hans Mommsen, Николая II (1868–1918). — Прим.
98 Hitler Reden III, 2. Teil, 152 u . 155 1911, Titel. Die Sozialdemokratie und переводчика.
München 03.04.1929. 14 Deutsche Hochschul-Stimmen aus die Nationalitätenfrage im 26 Bonn PA, Österreich 86, Nr. 1.
99 Heeresadjutant bei Hitler 1938– der Ostmark, 18.12.1909, «Zur habsburgischen Vielvölkerstaat, 27 Margutti (см. примеч. 19), 228f.
1943. Aufzeichnungen des Majors Rassenästhetik», также: ODR, Wien 1963, 123. 28 Bonn PA, Österreich 86, Nr. 1, се-
Engel, hg. v. Hildegard von Kotze, 18.04.1909, «Kleidung und Rasse». 11 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. кретно; доклад немецкого посла
Stuttgart 1974, 46, Juni 1939. Обе статьи ссылаются на соот- 3, 612, 17.10.1939. В цитируемом в Санкт-Петербурге рейхсканцле-
100 Domarus 442, речь в Гамбурге ветствующие работы Адольфа оригинале — опечатка: »schlecht« ру Бюлову.
17.08.1934. Харпфа. (плохой) вместо »schlicht« (про- 29 Там же.
101 Otto Dietrich, 12 Jahre mit Hitler, 15 Der deutsche Eisenbahner, 10. u. стой), ее мы здесь исправляем. 30 Franz Brandl, Kaiser, Politiker
München 1955, 157. 20.11.1908, «Zur Judenfrage». Простота считалась традиционной und Menschen. Erinnerungen eines
102 Die Fackel, Nr. 372/ 373, 16 UDW, Ostermond 1908, 25, характеристикой императора, ко- Wiener Polizeipräsidenten, Wien
01.04.1913, 11. Theodor Fritsch, Frauen-Frage II. торого называли «мужем простым 1936, 170.
103 Там же, Nr. 305/306, 20.07.1910, 17 Monologe, 128f., 05.11.1941. и справедливым» («vir simplex et 31 Elisabeth Grossegger, Der
52f. 18 Domarus, 709; речь по случаю от- justus»). — Прим. автора. Kaiserhuldigungsfestzug, Wien
104 Там же, Nr. 311/312, крытия «Дома немецкого искус- 12 Joseph M. Baernreither, Fragmente 1992, 30.
23.11.1910,36. ства» в Мюнхене 13.07.1937. eines politischen Tagebuches, Berlin 32 Анонимное письмо бюргомистру
105 Wien ThM, N. Roller, 23.01.1930; 19 Цит. по: Klaus Backes, Hitler und 1928, 210. Люэгеру. Цит. по: Grossegger, 25.
Директор Эдуард Ляйшинг — die bildenden Künste, Köln 1988, 13 Felix Somary, Erinnerungen aus 33 NWB, 07.06.1908.
Роллеру об этой истории, январь 53, на партийном съезде 1937 г. meinem Leben, Zürich o. J., 28f. u. 34 Die Fackel , Nr. 248, 24.03.1908,
или февраль 1914 г. (В отечественной традиции за 25. 17, Der Festzug.
106 MK, 279. этой открывшейся в июле 1937 14 Стефан Цвейг. Вчерашний мир / 35 Bonn PA, R 8722, Посольство
года выставкой, на которой были Пер. Г. Кагана. М.: Радуга, 1991, Германии в Вене — министерству
Экскурс: Понятие «вырождение» представлены конфискованные С. 59. иностранных дел в Берлине, теле-
1 Действие 5, явление 4. В русском из музеев произведения модер- 15 MK, 174f. грамма, 07.06.1907.
переводе либретто эти строки про- нистов, закрепилось название 16 Monologe, 27.02.1942, 304. 36 Budapesti Hirlap, 31.05.1908, пере-
пущены. «Дегенеративное искусство». — 17 Kubizek, 201. довая статья «Оппозиция и патри-
2 Meyers Konversations-Lexikon, Прим. переводчика). 18 Kubizek, 1. Fassung, 14. отизм» (на венгерском яз.)
Leipzig 1888. 19 Albert Freiherr von Margutti, 37 DVB, 07.04.1908, 10.
3 Max Nordau, Entartung, Bd. II, Kaiser Franz Joseph, Wien 1924, 38 StP HdA, 10.04.1908; Grossegger
Berlin 1893, 498. 3. Ст оли ца и м п е р и и 190ff. (см. примеч. 34), 163.
4 Там же, 469, 471, 493. 20 Там же, 174. 39 DVB, 08.04.1908, 9.
5 Там же, 502. 1 Picker, 339f., 29.05.1942. 21 Monologe, 390f., 05.09.1942. 40 Grossegger (см. примеч. 34), 164.
6 Там же, 500. 2 Monologe, 74f., 01.10.1941. 22 Heinrich Hoffmann, Hitler, wie ich 41 Zweites Buch, 96, и MK, 142.
7 Там же, 504. 3 Monologe, 264f., 04.02.1942. ihn sah, München 1974, 162. 42 В газетах за 11.06.1908, например,
8 Там же, 505. 4 Picker, 339, 29.05.1942. 23 Monologe, 380, 01.09.1942. в ODR.
9 Там же, Bd. I, 267,281 u. 282. 5 Monologe, 404f ., 25.06.1943. 24 Koeppen-Protokoll, 05.10.1941, 43 AdT, 06.06.1908.
10 Там же, Bd. II, 501. 6 Goebbels, Tagebücher, Teil II, Bd. 7, S. 39f. 44 NWB, 14.06.1908.
11 Guido List, Der Unbesiegbare, Wien 608, 21.03.1943. 25 Сестра великого герцога Эрнста 45 NIK, 13.10.1909, свидетельское
1898, 29. 7 Goebbels, Tagebücher, Teil II, Bd. 8, Людвига Гессенского (1868–1937) показание графа Вильчека во вре-
12 Deutsches Wiener Tagblatt, 540, 25.06.1943. Алиса Гессен-Дармштадская, мя судебного процесса.
07.09.1907, Anthropologische 8 Goebbels, Tagebücher, Teil II, Bd. в замужестве Александра 46 ODR, 14.06.1908 .
Politik. 15, 692. Федоровна (1872–1918), была 47 Grossegger (см. примеч. 34), 160.

48 NFP, 13.06.1908; Grossegger, там 69 Bonn PA, Österreich 101, при- 4 Domarus, 841, выступление во 7 MK, 81.
же, 176f. ложение к докладу № 128, Франкфурте 30.03.1938; и VB, 8 Kubizek, 289.
49 NWB, 14.06.1908. Badische Presse, Karlsruhe, 01.04.1938. 9 MK, 81f.
50 ODR, 14.06.1908. Опечатка в газе- 11.12.1908. 5 Так же: MK, 77f. 10 MK, 83f.
те, правильно: «Má úcta!» — Прим. 70 NWT, 02.12.1908. 6 AdT, 10.01.1909. 11 Kubizek, 223.
переводчика. 71 StP HdA, 17.12.1908, 8162. 7 Zeitgenössischer Zeitweiser für 12 Kubizek, 291.
51 Die Fackel, 19.06.1908. 72 Die Große Politik der Europäischen 1909. 13 Kubizek, 290.
52 Grossegger (см. примеч. 34), 167. Kabinette 1871–1914, 26. Bd., 2. 8 Moriz Schlesinger, Das verlorene 14 IKZ, 05.12.1908.
53 Peter Urbanitsch, Die Teil, Berlin 1925, 722. Paradies. Ein improvisiertes Leben 15 Выступление пангерманского де-
Deutschen in Österreich // Die 73 Washington NA, American Embassy in Wien um 1900, Wien 1993, 79f. путата Малика 26.11.1908, StP
Habsburgermonarchie 1848–1918, Nr. 853, Wien, 15.05.1909. 9 NWT, 25.02.1908. HdA, 7656.
Bd. III, Wien 1980, 77. 74 Jäckel / Kuhn, 330, 06.03.1921. 10 Kronprinz Rudolf. Majestät ich 16 Albert Freiherr von Margutti,
54 Die Fackel, 19.06.1908. 75 MK, 155. warne Sie... Geheime und private Kaiser Franz Joseph, Wien 1924,
55 Paul Stefan, Das Grab in Wien. Eine 76 MK, 14. Schriften, hg. v. Brigitte Hamann, 218.
Chronik 1903–1911, Berlin 1913, 77 MK, 140. Wien 1979, дискуссия об императо- 17 Richard Charmatz, Osterreichs
105. 78 Picker, 392, 29.06.1942. ре Иосифе II — С. 235–255, особен- äußere und innere Politik von 1895
56 Adolf Loos, Sämtliche Schriften, 1. 79 Picker, 319, 20.05.1942. но С. 245. О значении Иосифа II для bis 1914, Leipzig 1918, 81f.
Bd.: ornament und verbrechen, 80 Goebbels, Tagebücher, Teil II, Bd. 7, дальнейшей истории Австрии см.: 18 Prager Tagblatt, 03.02.1909.
Wien 1963. 515, 09.03.1943. Brigitte Hamann, Rudolf. Kronprinz 19 Там же, вечерний выпуск,
57 Simplicissimus, 15.06.1908, ху- 81 Frank, 422. und Rebell, Wien 1978, 60ff. 03.02.1909.
дожник Эдуард Тёни. 82 Monologe, 335, 09.08.1942. 11 Picker, 203, 07.04.1942. 20 Prager Tagblatt, 05.02.1909.
58 StP HdA, 20.06.1908. 83 Monologe, 374, 29.08.1942. 12 Monologe, 123, 02.11.1941. 21 IKZ, 06.02.1909.
13 MK, 79. 22 Prager Tagblatt, 05.02.1909.
59 Brigitte Hamann, Bertha von 84 Domarus, 524f., выступление
14 Goebbels, Tagebücher, Teil I, Bd. 4, 23 Die Friedens-Warte, Februar 1909,
Suttner. Ein Leben für den Frieden, в Нюрнберге 10.09.1935.
42, 06.02.1940. 30f.
München 1986, 466. 85 Pichl, VI, 532.
15 Kubizek, 307f. 24 W. Ellenbogen, Volksparlament und
60 VB, 28.05.1938, 13. 86 Harald Arjuna Grävell von
16 Kubizek, 207. Geschäftsordnung // Der Kampf,
61 IWE, 12.06.1908. См. по теме: Jostenoode, Die Reichskleinodien
17 VB, 16.03.1938. 01.02.1909, 196–202.
Wolfgang Hartmann, Der zurück nach dem Reich! // Ostara,
25 StP HdA, 113, 03.12.1908, 7690 f.
historische Festzug, München 1976. Juli 1906, 3–6.
26 Freund (см. примеч. 1).
62 Bonn PA, Österreich 101, 87 MK, 11. 4. Пар л ам е н т 27 Joseph Scheicher, Erlebnisse und
Чиршки — Бюлову, 09.12.1908, 88 Церковь Св. Екатерины в Нюрнберге — Erinnerungen, Wien o. J., VI, 55.
конфидециально. место действия первого акта оперы 1 Fritz Freund, Das Österreichische 28 Там же, 93.
63 NIK, 11.12.1908. Рихарда Вагнера «Нюрнбергские Abgeordnetenhaus, Wien 1907. 29 Там же, IV, 19.
64 AdT, 18.01.1909, «Der deutsche мейстерзингеры» (1868). — Прим. 2 Walter Kleindel, Osterreich. Daten 30 Bonn PA, Österreich 91, Чиршки —
Standpunkt in der bosnischen переводчика. zur Geschichte und Kultur, Wien Бюлову, 18.03.1909.
Frage». 89 Domarus, 732, выступление 1979, 295. 31 Bonn PA, Österreich 70, Брокдорф-
65 AdT, 06.01.1909, аналогичных в Нюрнберге 13.09.1937. 3 AdT, 19.02.1909. Ранцау — Бетман-Гольвегу,
примеров множество. 4 StP HdA, 16.12.1907, 3511ff. 17.08.1909.
66 StP HdA, 17.12.1908, 8129ff. Экскурс: Мартовские дни и Площадь
5 Сообщение д-ра Гюнтера Шефбека, 32 IKZ, 15.11.1909.
67 Julius Sylvester, Vom toten героев
директора парламентского архива 33 Reichspost, 16.12.1909.
Parlament und seinen letzen 1 AdT, 20.03.1908. в Вене. 34 Washington NA, Wien, 17.12.1909.
Trägern, Wien 1928, 31. 2 Например: AZ, 09.03.1910, «Die 6 (Anonym), Wien und die Wiener. 35 Bonn PA, Österreich 70, Wien,
68 Bonn PA, Österreich 101, Märztage der Arbeiter». Schilderungen eines fahrenden 20.12.1909.
Ратибор — Бюлову, 10.12.1908. 3 Hanisch. Gesellen, Berlin 1893, 137. 36 Reichspost, 19.12.1909.

37 Bonn PA, Österreich 70, 3 Jetzinger, 205. 21 Kubizek, 294f. 47 MK, 392.
20.12.1909. 4 Jetzinger, 202. 22 Kubizek, 295f. 48 MK, 42.
38 Der Hammer, 15. Heuerts 1907, 5 Linz OÖLA, книга записей домаш- 23 AdT, 20.09.1910. 49 MK, 42.
«Unsere nationale Zukunft». них расходов семьи Гитлеров; 24 NWT, 29.12.1910. 50 BBN, 11.04.1912, 7.
39 Например: Der Hammer, см. об этом также: Gerhart 25 Kikireki 1910, Nr.51. 51 BBN, 04.04.1912, 1, «Die Sünden
15.02.1909. Marckhgott, „...Von der Hohlheit 26 AZ 03.06.1910, 5. der Sozialdemokratie».
40 AdT, 11.02.1908. des gemächlichen Lebens“. Новые 27 Michael John, Wohnverhältnisse 52 Было напечатано во всех вен-
41 StP HdA, 26.11.1909, 486. материалы о жизни семьи sozialer Unterschichten im Wien ских газетах, здесь: NWT, 19. u.
42 MK, 80. Гитлеров в Линце также в: Kaiser Franz Josephs, Wien 1984, 15. 20.05.1913.
43 MK, 101. Jahrbuch des Oberösterreichischen 28 Kubizek, 210 53 Сведения любезно предоставил
44 MK, 160. Musealverein, Bd.138/1, Linz 1993, 29 Kubizek, 205. хофрат д-р Куглер, руководитель
45 Monologe, 374, 29.08.1942. 112. 30 Kubizek, 210. отдела живописи Музея истории
46 Речь депутата Карла Иро 6 Jetzinger, 206. 31 Kubizek, 216. искусств, в сентябре 1995 года.
в Рейхсрате 02.06.1908, напеча- 7 Jetzinger, 275. 32 15. Jahresbericht der Kaiser Franz 54 Otto Thomae, Die Propaganda-
тана на первой странице в: AdT, 8 Monologe,115, 29.10.1941. Joseph Jubiläumsstiftung für… Maschinerie, Berlin 1978, 161.
04.06.1908. 9 Kubizek, 314f. 1910, Wien 1911, 149. 55 Jetzinger, 263.
47 MK, 114. 10 Jetzinger, 165. 33 Julius Deutsch, Ein weiter Weg, 56 IKZ, 17.02.1906.
48 MK, 111f. 11 Linz OÖLA, архив Музейного об- Wien 1960, 37f. 57 BBN, 11.04.1912, 6,
49 MK, 39. щества, запись в счётной кни- 34 Monologe, 379, 01.09.1942. «Sozialdemokratie und
50 Koeppen, 34, ужин с Гейдрихом ге. Автор благодарит д-ра Георга 35 Picker, 343, 30.05.1942. Großkapital», см. также: BBN,
02.10.1941. Хайлингзетцера за указание на эту 36 G. M. Gilbert, Nürnberger Tagebuch, 21.7.1912, 4, «Die Sozialdemokratie
51 StP HdA, 05.06.1908, 9833ff. информацию. Frankfurt a. M. 1962, 279. als Judenschutztruppe», где назы-
52 MK, 84 и 100. 12 MK, 20. 37 Koblenz BA, NS 26/17a. ваются десятки имён.
53 MK, 84f. 13 Monologe, 72, 27./28.09.1941. 38 Например, NWB, 20.03.1938. 58 Jetzinger, 220.
54 MK, 92. 14 Wien, AHBK, списки студентов, 39 Wie die Ostmark ihre Befreiung 59 Wiener Bilder, 21.11.1906.
55 MK, 95. получающих стипендию, за 1907 erlebte, hg. v. Heinrich Hoffmann, 60 SJSW für 1908, Wien 1910, 840.
56 MK, 86. и 1908 годы. o. O. o .J. (1940), 15. 61 Emil Kläger, Durch die Quartiere
57 MK, 99 u. 97. 15 Wiener Adreßbuch, Lehman, 1908. 40 В ответ на запрос в музей района der Not und des Verbrechens, Wien
58 Hitler, Reden Schriften, Bd. 16 IKZ, 14.07.19019, 10. Альзергрунд пришло сообщение: 1908, 98ff.
III, Teil 1, München 1994, 197. 17 IKZ, 31.10.1910. «В период Третьего рейха утвер- 62 IWЕ, 25.12.1910, «Im Asyl für
Выступление на собрании НСДАП 18 IKZ, 16.11.1909. ждали, что Гитлер жил на этой Obdachlose».
в Мюнхене 29.10.1928. 19 Jetzinger, 210. Етцингер неспра- квартире „инкогнито“». 63 Kläger, 10ff.
ведливо обвиняет Кубичека во 41 MK, 40. 64 MK, 23f.
лжи, утверждая, что в указанное 42 MK, 25. 65 MK, 30.
5. С о циальный вопрос время в Вене вообще не было де- 43 Jäckel / Kuhn, 525f., 29.11.1921. 66 MK, 24.
монстраций. Однако между фев- 44 Domarus, 267, 10.05.1933. 67 Winter (см. примеч. 45), 47, 49,
1 Jetzinger, 203. Кубичек, правда, ралем и июлем 1908 года в Вене 45 Max Winter, Höhlenbewohner in 70.
впервые упоминает письма, но при- прошел целый ряд самых раз- Wien. Brigittenauer Wohn- und 68 Kläger (см. примеч. 61), 140ff.
веденные им тексты содержат ных демонстраций, среди про- Sittenbilder aus der Luegerzeit, 69 Kubizek, 203.
ошибки. Даты не указываются ни чих — выступление безработных Wien 1927, 16f. Это 2-е издание 70 Kubizek, 210.
у Кубичека, ни у Етцингера созна- 26.0.1908, полностью соответству- книги, первое вышло в 1904 году 71 Kubizek, 310.
тельно — из-за отсутствия ориги- ющее описанию Кубичека. под названием «Темная сторона 72 MK, 33.
налов их нельзя точно установить. 20 Neues Wiener Abendblatt, Вены» («Im dunkelsten Wien»). 73 IWE, 18.01.1908.
2 Jetzinger, 204ff. 27.02.1908. 46 Smith, 93. 74 SJSW für 1908, Wien 1910, 855.

75 MK, 22f. 6 9. Jahresbericht ... über das Jahr приводятся уже в: Joachimsthaler, Франца Файлера, Иннсбрук»;
76 Monologe, 126, главная ставка фю- 1904, Wien 1905, 1–10. 67ff. эта картина перешла в 1946
рера, 05.11.1941. 7 15. Jahresbericht ... über das Jahr 20 Согласно информации, предо- году в собственность министра
77 Max Winter, Im interirdischen 1910, Wien 1911, 1–16. ставленной Австрийским ки- Родольфо Сивьеро и выставлялась
Wien. Großstadt-Dokumente, Bd. 8 16. Jahresbericht ... über das Jahr ноархивом, к съемкам фильма во Флоренции в 1984 году под № 4
13, Berlin o. J., 58. 1911, Wien 1912, 10. Сохранились приступили в Берлине в 1914 на выставке «Акварели Гитлера».
78 Otruba, 236. лишь статистические данные об году, но с началом войны рабо- См.: Hermann Weiß, Die Hitler
79 AZ, 09.04.1910, 4. общежитии на Вурлицергассе, об ту приостановили и заверши- zugeschriebenen Aquarelle im
80 NNZ, 26.02.1909. общежитии на Мальдеманштрассе ли в 1915 году уже по другому Nachlaß Siviero / Florenz, Florenz
81 Ostara Nr. 18, Dezember 1907, 6f., информации нет. Однако учрежде- плану. Положенный в основу 1984, 73ff.
9 u. 15. ния были очень похожи, поэтому сценария одноименный бест- 31 Joachimsthaler, 72.
82 Blätter für das Armenwesen der здесь приводятся данные об обще- селлер Бернхарда Келлермана 32 Jetzinger, 224.
Stadt Wien, Wien 1912, 5f. житии на Вурлицергассе. вышел в 1913 году. Утверждение 33 Koblenz BA, NS 26/64, разъясне-
83 IKZ, 14.7.1910. 9 AZ, 16.08.1909. Альберта Шпеера о том, что ние, сделанное в мае 1933 года.
84 StP HdA, 15.12.1908, 8012. 10 Wien StLA, архив отдела регистра- «Гитлер часто с восхищением на- 34 Brünner Anonymus // Moravský
85 AZ, 07.04.1910, «Revolution vor ции по месту жительства. зывал „Туннель” Келлерманна, ilustrovany zpravodaj, 1935, Nr.
dem Asyl». 11 15. Jahresbericht (см. примеч. 7), 16. этот рассказ о демагоге, одним из 40, 10f. (на чешском языке).
86 Wien StLA, архив отдела регистра- 12 16. Jahresbericht (см. примеч. 8), 6. самых ярких литературных впе- 35 Зента Альтенберг, невестка Якоба
ции по месту жительства. 13 Wagener, 462. чатлений своей юности», относит- Альтенберга, сказала автору книги
87 Smith, 163. 14 Hanisch // The New Republic. ся, видимо, уже к жизни Гитлера в 1994 году, что, по рассказам ее
88 Свидетельства Ханиша цити- 15 Billy Price, Adolf Hitier als Maler в Мюнхене. Speer, Tagebücher, мужа, Гитлер всегда лично прино-
руются, если не указано иного, und Zeichner, Zug 1983, Nr. 128 u. 460. сил картины.
по: The New Republic, 05., 12. u.
129. Этой книгой следует пользо- 21 Jäckel / Kuhn, 889; VB, 36 По свидетельству Зенты
19.04.1939.
ваться с осторожностью, здесь впе- 15./16.04.1923. Альтенберг, после «аншлюса» на
89 AZ, 05.04.1910, 5.
ремежку приводятся подлинники 22 Подробнее см.: Brigitte Hamann, складе магазина находились две
90 IWE, 21.09.1910.
и подделки. Все рисунки прове- Elisabeth. Kaiserin wider Willen, работы Гитлера, их пришлось про-
нанса «США 2» (USA 2) — поддел- Wien 1981, 492f. дать за скромную цену Главному
6. В му ж с ком обще жит ии ки Конрада Куяу. Научную работу 23 Monologe, 317, 11./12.03.1942. архиву НСДАП. Благодаря на-
с более ранними подделками, пре- 24 Otto Dietrich, 12 Jahre mit Hitler, личию «арийской» жены, Якоб
1 SJSW für 1911, Wien 1913, 45 жде всего, авторства Райнхольда München 1955, 164: «Гитлер много Альтенберг избежал депортации.
2 10. Jahresbericht der Kaiser Franz Ханиша, еще предстоит провести. читал, обычно по ночам, когда уе- Все его магазины, кроме одного,
Joseph I. Jubiläumsstiftung ... über В книге Прайса они представлены динялся и не мог заснуть». «аризировали», имущество экс-
das Jahr 1905, Wien 1906, 8. в большом количестве. 25 MK, 35. проприировали, оставили только
3 SJSW für 1908, Wien 1910, 206. 16 Об Адели Хеллер-Биндер, урожд. 26 Felix Saiten , Wurstelprater, Wien минимальную пенсию. Он умер
4 10. Jahresbericht (см. примеч. 2), 13. Альтенберг, эмигрировавшей 1973, 72, 76 u. 81. в 1944 году в Вене. Его сын Якоб
5 В ответ на запрос автора сегодняш- в Лондон, см.: Maurice Samuelson, 27 Kubizek, 203f. (Жак) продолжил его дело в гораз-
нее руководство мужского обще- Post von Hitler // Die Presse, Wien, 28 Price Nr. 92, 111 u. 123. Вопрос до более скромном объеме.
жития сообщило, что не сохрани- 14.05.1994, Spectrum IV. о подлинности можно решить од- 37 Samuelson (см. примеч. 16).
лись ни каталоги, ни экземпляры 17 Koblenz BA, NS 26/36, копия про- нозначно только при наличии ори- 38 Сообщение отца Бертранда
книг этой первой библиотеки. За токола разговора от 12.03.1944 гиналов. Бауманна из аббатства Цветтль.
прошедшие девяносто лет обще- в Оберзальцберге. 29 Samuelson (см. примеч. 16). 39 Jetzinger, 226ff.
житие неоднократно перестраи- 18 Koblenz BA, NS 26/24. 30 Речь идет о картине, репродукция 40 München IfZ, Paula Hitler ED 100.
вали. Новая библиотека только 19 Wien StLA, отдел регистрации которой дана в книге Прайса под 41 Bonn BA PA, Österreich 91,
создается. по месту жительства. Эти данные № 248 с пометкой: «Собственность 22.06.1911.

42 Washington NA, дипломатический Экскурс: Источники о жизни Гитлере 7 Koblenz BA, NS 26/64, Ханиш — месту жительства в Брюнне / Брно
отчет из Вены, 22.07.1911. в мужском общежитии Файлеру. остались без ответа.
43 Например, его восторжен- 8 Maurice Samuelson, Post von 25 Wien StLA, архив отдела регистра-
ная статья «Рихард Вагнер» в: 1 The New Republic, 5., 12. u. Hitler // Die Presse, 14.05.1994. ции по месту жительства.
Österreichischer Arbeiter-Kalender, 19.4.1939. Автор благодарит 9 Эта брошюра упоминается в книге: 26 Факсимиле обоих мюнхенских
1908, 53–58. за помощь Библиотеку конгрес- Smith, 163. свидетельств о регистрации по
44 Robert Ehrhart, Im Dienste des са в Вашингтоне. Архив Хайдена, 10 Koblenz BA, NS 26/64. месту жительства впервые были
alten Österreich, Wien 1958, 227. умершего в 1966 году в Нью- 11 Показания Файлера на процес- напечатаны в: Joachimsthaler,
45 Die Zeit, 14.06.1911, 3. Йорке, хранится в Мюнхене: IfZ, се согласно газете «Райхспост»: 17f.; данные, приведенные в кни-
46 Там же, С. 3 и 7, а также: AZ, ED 209, Bd. 1–56. К сожалению, Reichspost, 06.07.1933. ге Йоахимсталера, дополнены
14.06.1911, 6. там отсутствуют документы о пе- 12 Например: Reichspost, 06.07.1933. здесь свидетельствами дочери
47 Washington NA, дипломатический риоде до 1945 года, а также пись- 13 Rudolf Olden, Hitler, New York Хойслера — Марианны Копплер.
отчет из Вены, 22.07.1911. ма и иные документы, связанные 1936. 27 Данные впервые приводятся в:
48 Wien AAK, папка «Антон Давид»; с Ханишем. Небольшая часть 14 Koblenz BA, NS 26/ 64, письмо Joachimsthaler, 258 u. 80f.
AZ, 23.04.1914. архива Хайдена, прежде всего, Ханиша Файлеру. 28 Berlin BA, личные дела; а также
49 MK, 42f. касающаяся его юности, хранит- 15 Koblenz BA, NS 26. свидетельства Марианны Копплер.
50 NIK , 19.09.1911. ся в Центральной библиотеке 16 Smith, 163f. 29 Wien AdR, Gauakten Nr. 345.
51 DVB, 18.09.1911. в Цюрихе. 17 Wien StLA, архив отдела регистра- Согласно данным документам,
52 Wiener Bilder, 20.09.1911. 2 Konrad Heiden, Adolf Hitler, 2 ции по месту жительства. Хойслеру на его заявление о вступ-
53 MK, 43. Bde., Zürich 1936/37. 18 Wien StLA, протокол установле- лении в НСДАП неоднократно
54 MK, 65f. 3 Koblenz BA, NS 26/64. Ценность ния смерти Ханиша. В свидетель- отвечали отказом, в последний раз
55 BBN, 10.11.1912, 3. двухстраничной рукописи Ханиша стве о регистрации по месту жи- в 1944 году, ссылаясь на случай,
56 BBN, 04.04.1912, 2, «Die Sünden «Моя встреча с Гитлером!», да- тельства в качестве даты смерти произошедший в 1937 году: яко-
der Sozialdemokratie». тированной «маем 1933 года», указано 2 февраля 1937 года. Не бы Хойслер тогда, будучи аренда-
57 BBN, 11.04.1912, 6, как источника примерно соответ- зная об этом, Мартин Борман за- тором трактира на Бишофскоппе
«Sozialdemokratie und писывает в деле 22.04.1944, что в Чехословакии, заставил двух
ствует ценности его более подроб-
Großkapital». Ханиш повесился «после присо- официантов заманить в трактир
ных рассказов в журнале «Нью
58 BBN, 14.03.1912, 4, «Der Kampf единения Австрии». Koblenz BA, гражданина Германии, где тот был
Рипаблик». Отметим, что эта руко-
um die Macht!» NS 19/51/11. арестован чешскими полицейски-
пись, вопреки распространенному
59 BBN, 4f. 19 Maser, 89. Мазер ошибочно пола- ми и позже приговорен к длитель-
убеждению, была написана не по
60 Jäckel / Kuhn, 404ff., München , гает, что Ханиш умер в 1938 году, ному заключению.
22.05.1920. заказу архива НСДАП. и делает из этого неверные выво- 30 Josef Greiner, Das Ende des Hitler-
61 Otto Strasser, Aufbau des 4 Файлер родился в 1914 году, ды, которые теперь кочуют по на- Mythos, Wien 1947, 135.
Deutschen Sozialismus, Prag 1936, умер в 1992 году в Альдрансе учной литературе. 31 Там же, 72ff.
122. (Тироль), (данные отдела ЗАГС г. 20 Koblenz BA, NS 26/ 64. 32 Там же, 75.
62 MK, 30. Зистранса). Вдова Файлера, ко- 21 Koblenz BA, NS 19 neu, Nr. 2411; 33 Там же, 76f.
63 MK, 66. торая была младше его на много а также: Berlin BA, Ordner 4874 — 34 Там же, 54–67.
64 MK, 73. лет, сообщила автору по телефону 4941. 35 Там же, 66 u. 130; Симон
65 Kubizek, 296. в 1994 году, что ничего не знает 22 Nr. 40, 10f. Визенталь также считает, что за-
66 Kubizek, 203. об этом деле. 23 Koblenz BA, NS 26/17a, Honisch- ражение сифилисом стало причи-
67 Kubizek, 296f. 5 Koblenz BA, NS 26/64. Protokoll , 12.05.1939. ной антисемитизма Гитлера: Alan
68 Wagener, 348. 6 Все приведенные у Прайса изобра- 24 Wien StLA, архив отдела регистра- Levy, Die Akte Wiesenthal, Wien
69 Jäckel / Kuhn, 165, München, жения цветов, скорее всего, вы- ции по месту жительства. Запросы 1995, 15ff.
27.07.1920. полнены Ханишем. в архив отдела регистрации по 36 Maser, 377.

37 Greiner (см. примеч. 30), 342. 7. Р а сов ы е те о р е ти ки 18 Harald Arjuna Grävell van 16 Там же, 361.
38 Там же, 283–298. и т ол ко вате л и Jostenoode, Germanisches 17 Linz OÖLA, материалы по
39 Wien AdR, BMdi Nr. 52. 043–2/56; Zwölftafelgesetz // Ostara, Wien Етцингеру, письмо Кубичека,
партийные документы, аналогич-
мироз д ан и я 1906, 7. 06.05.1949.
ные тем, что хранятся в архиве: Самоучка 18 Jäckel / Kuhn, 186.
BA Berlin. Гвидо фон Лист 19 MK, 557.
1 MK, 20f. 1 Pichl, VI, 534. 20 Reginald H. Phels, Die Hitler-
40 München IfZ, Ms. 82, Franz
2 Kubizek, 226. 2 Guido von List, Die Namen der Bibliothek // Deutsche Rundschau
Jetzinger, Das Hitler-Buch
3 MK, 93. Völkerstämme Germaniens und 80, 1954, 925. Книги нахо-
Greiners.
4 Wagener, 149. deren Deutung, Wien, 1909, 17. дятся в Библиотеке конгресса
41 Брошюра хранится в архиве издатель-
5 MK, 36. 3 Johannes Balzli, Guido v. List. Der в Вашингтоне.
ства «Амальтеа» в Вене. За воз-
6 Kubizek, 225. Wiederentdecker Uralter Arischer 21 Nicholas Goodrick-Clarke, The
можность ознакомиться с ней
7 Albert Zoller, Hitler privat, Weisheit, Leipzig 1917, 53f. Occult Roots of Nazism, London
автор благодарит д-ра Герберта
Düsseldorf 1949, 40. 4 Linzer Fliegende, 14. Heuert (Juli) 1992, 199.
Фляйссера и Хельгу Эрмакору.
8 Там же, 40f. 1907. 22 Эльза Шмидт-Фальк — проф. д-ру
42 Josef Greiner, Sein Kampf und Sieg, 9 Houston Stewart Chamberlain, Die
Wien 1938, 29. 5 См.: List (см. примеч. 2), 112f. Вильфриду Дайму; сообщение
Grundlagen des 19. Jahrhunderts. 6 UDW, Hornung 1909/2022 n.N., проф. Дайма.
43 München IfZ, Ms. 82, Jetzinger, 30 München, 1899, Bd. I, 278 f.
u. 68. H. Chr. Heinrich Meyer, Die Rita 23 Ваньек упоминается в материалах
Недавно появился русский пере- der Ariogermanen von Guido List, Общества Листа.
44 Berlin BA. Заявление о приеме вод: Чемберлен Х.С. Основания
в НСДАП от 01.03.1940, ответ 201–208. 24 Вена, личный архив Дайма.
девятнадцатого столетия / Пер. 7 Guido List, Die Armanenschaft der Сообщение свидетельницы, остав-
от 26.5.1940, публиковалось в: Е.Б. Колесниковой. В 2 т. — СПб.:
Joachimsthaler, 76. Ario-Germanen, Bd. II, Wien, 1911, шейся неизвестной, д-ру Гансу
«Русский миръ», 2012. — Прим. 86. Бруншлику, согласно письму
45 Joseph Wulf , Literatur und переводчика. 8 AA, II, 71. к проф. Дайму от 12.02.1995.
Dichtung im Dritten Reich, 10 Wiener Deutsches Tagblatt, 9 Guido List, Die Rita der Ario- 25 Jäckel / Kuhn, 187 и 186,
Gütersloh 1963, 354 passim. 10.09.1907. Germanen, Wien 1908, 175f. «Хофбройхаус» в Мюнхене,
46 Heinrich Hoffmann, Hitler, wie ich 11 UDW, Ostermond, 1908, 25, 10 См. примеч. 6. 13.08.1920. О том же Гитлер го-
ihn sah, München 1974, 29f. «Frauen-Frage». 11 List, Armanenschaft (см. при- ворил и Отто Штрассеру: «Что
47 Henriette von Schirach, Der Preis 12 Eduard Pichl, Georg Schönerer, меч. 7), 107. у китайцев, что у египтян и про-
der Herrlichkeit, Wiesbaden 1956, Bd. IV, Oldenburg o. J. (1938), 533. 12 Guido List, Übergang von чих о единстве народа не может
220. 13 Florian Albrecht, Der Kampf gegen Wuotanstum zum Christentum, быть и речи — на туловище низ-
48 Marco Pozzetto, Max Fabiani. Ein das Deutschtum in der Ostmark. 106. шей расы там сидела нордическая
Architekt der Moderne, Wien 1983, Flugschrift des AdT, Wien, 1908, 13 Guido List und die голова; именно она создала все те
16. 4f., 7, 12f., 15 u. 16. Bodenrechtsfrage // UDW, шедевры, которыми мы сегодня
49 La Nazione, Florenz, 02.06.1966, 14 Wien AVA, N, Pichl. Kt. 74, ли- Lenzmond 1911, 234–237. восхищаемся как китайскими или
цит. по: Pozzetto, Указ. соч., 30. стовка «Der Verein Südmark und 14 Guido List, Die Bilderschrift der египетскими. Когда этот тонкий
50 The Memoirs of Bridget Hitler, hg. sein Gegner». Ario-Germanen, Wien 1910, 7f. нордический слой исчезал с по-
v. Michael Unger, London 1979, 15 Aurelius Polzer // Jahrbuch für 15 В источниках о Листе аббреви- верхности, как это произошло, на-
22ff. Deutsche Frauen und Mädchen, атура «HAO», обозначающая пример, с приходом маньчжуров,
51 Rosa Albach-Retty, So kurz sind hg. v. Karl Iro, Wien 1904, 72. этот союз, расшифровывается искусство прекращало существо-
hundert Jahre, München 1979, 16 AdT, Ostermond (April) 1908, двояко — как «Hohen-Armanen- вать». Otto Strasser, Aufbau des
171f. «Bismarck und Schönerer». Orden» (Высокий орден арманов) Deutschen Sozialismus, Prag 1936,
17 Harald Arjuna Grävell van и «Hohen Armanen Offenbarung» 118.
Jostenoode, Das Ariertum und seine (Высокое откровение арманов). — 26 List, (см. примеч. 2), 5.
Feinde // Ostara, Wien 1908. Прим. переводчика. 27 MK, 421.

28 Domarus, 533, речь в Нюрнберге, 45 Domarus, 700, речь в Регенсбурге, 13 Hieronimus, (см. примеч. 1), 36f. 29 F. Dietrich, Jörg Lanz v. Lieben-
14.09.1935. 06.06.1937. 14 Lanz von Liebenfels, Die geheime fels — 60 Jahre, Wien 1932, 143.
29 Hitler, Reden, III. Teil 2, 487 u. 46 Domarus, 606, речь в Вюрцбурге, Prostitution der „Anständigen“… // 30 Вена, личный архив Фишера.
480. Речь на собрании НСДАП 27.06.1937. Deutsche Hochschul-Stimmen aus Записи Луиджи Хоффенрайха
в Мюнхене 29.11.1929. 47 List, (см. примеч. 7), 179. der Ostmark, 23.04.1910,4ff. о его отце Людвиге Хоффенрайхе
30 Jäckel / Kuhn, 908f., Мюнхен, 48 Gustave Le Bon, Psychologie der 15 J. Lanz-Liebenfels, Über das и Георге Ланце от 03.08.1966.
20.04.1923. Massen, Leipzig, 1908, 58. Wesen des Rasse // Deutsche 31 Daim, 27f.
31 Gerhard Bredel, Der Führer über die 49 Otto Dietrich, 12 Jahre mit Hitler, Hochschul-Stimmen aus der 32 Daim, 279.
Juden, München 1943, 64. München 1955, 58. Ostmark,15.01.1910, 3f. 33 Личный архив Дайма, письмо д-ра
32 Guido von List, Der Wiederaufbau 50 Domarus, 568f., речь в Берлине, 16 J. Lanz-Liebenfels, Der Gefangene Бруншлика от 12.01.1995, Вена.
von Carnuntum, Wien 1900. 25.01.2936. von Potsdam // AdT, 17.08.1911, 1f. 34 Так называется книга Дайма.
33 ВсевысказыванияЭльзыШмидт-Фальк 17 J. Lanz-Liebenfels, Die deutsche 35 MK, 357.
цитируются по записи разговора Ланц фон Либенфельс Studentenschaft und das 36 Jäckel / Kuhn, 531, 16.12.1921.
22.02.1959 в Розенхайме, сде- 1 Ekkerhard Hieronimus, Lanz von deutsche Weib // Deutsche 37 MK, 396ff.
ланной проф. д-ром Вильфридом Liebenfels. Eine Bibliographie, Hochschul-Stimmen aus der 38 München IfZ, MA 744, пилотный
Даймом по памяти; личный архив Toppenstedt 1991, 12. Ostmark,11.12.1909, 3. номер газеты «Ляйб-унд-Лебен»
Дайма, Вена. 2 Guido List, Die Bilderschrift der Ario- 18 J. Lanz-Liebenfels, Die 39 Reinard Spitzy, So haben wir das
34 Wilfried Daim, Der Mann, der Germanen, Wien 1910, 285 u. Abb. rassenwirtschaftliche Lösung des Reich verspielt, München 1986,
Hitler die Idee gab, Wien 19914, 288. 376. sexuellen Problems // Ostara, 1909, 131.
35 Мюнхен, участковый суд, прото- 3 Согласно данным архива отдела 1.
колы Комиссии по денацифика- регистрации по месту житель- 19 J. Lanz-Liebenfels, Die Komik Ганс Гольдцир
ции, дело Эльзы Шмидт-Фальк, ства, Хоффенрайхи были католи- der Frauenrechtlerei, eine heitere 1 Wagener, 466.
25.03.1947. Изыскания провел ками. Однако, по свидетельству Chronik der Weiberwirtschaft // 2 Th. Newest (Hans Goldzier), Einige
д-р Ганс Бруншлик из Отобрунна их родственника Георга Фишера, Ostara Nr. 44, Rodaun, 1911, 2. Weltprobleme, 7. Teil: Abgründe
в Баварии для проф. В. Дайма. в соответствии с расовыми зако- 20 J. Lanz-Liebenfels, Rasse und Weib der Wissenschaft, Wien 1911, 9.
Автор выражает благодарность нами Третьего рейха «арийцами» und seine Vorliebe für den Mann der 3 Th. Newest, Einige Weltprobleme,
проф. Дайму за информацию и за не считались. minderen Artung // Ostara Nr.21, 4. Teil: Vom Kometentrug zur
любезное разрешение ознакомить- 4 Wien StLA, архив отдела регистра- März 1908, 15. Wirklichkeit der letzten Dinge,
ся с имеющимися у него материа- ции по месту жительства. 21 Deutsche Hochschul-Stimmen aus Wien 1906, 12.
лами. 5 AdT, 01.04.1908, «Bismarck und der Ostmark, 05.02.1910, 3f. 4 Th. Newest, Weltprobleme, 6. Teil:
36 Berlin BA, личные дела Имперской Schönerer». 22 UDW, Hartung 1912, 187ff. Vom Zweck zum Ursprung des
палаты печати. 6 Например: Katholizismus wider 23 J. Lanz-Liebenfels, Die Blonden als organischen Lebens, Wien 1908,
37 Guido von List, Der Unbesiegbare, Jesuitismus, Frankfurt a. M. 1903, Schöpfer der Sprachen // Ostara, 136f.
Wien 1898, 23. 84 S. 1911. 5 Там же, 138.
38 Там же, 12. 7 AdT, 17.01.1909. 24 Die Fackel, Sept. 1913, 44–46. 6 München IfZ, ED 60/2, Otto
39 Там же, 7. 8 AdT, 30.01.1909. 25 Daim, 151. Wagener, Heft 9, 528.
40 Там же, 9f. 9 AdT, 17.01.1909. 26 Die Fackel, 29.10.1913, 6f. 7 Th. Newest, (см. примеч. 4), 141ff.
41 Там же, 19f. 10 Guido von List, Die Namen der 27 Вашингтон, Библиотека u. 192.
42 Frietz Wiedemann, Der Mann, der Völkerstämme Germaniens und Конгресса, библиотека Гитлера, по 8 Wien StLA, архив отдела регистра-
Feldherr werden wollte, Velbert deren Deutung, Wien, 1909. микрофильму описи фондов в ар- ции по месту жительства. В ар-
1964, 205. 11 Hieronimus, (см. примеч. 1), 14. хиве: München IfZ. хиве отдела регистрации Бадена
43 MK, 73. 12 J. Lanz-Liebenfels, 28 Peter Emil Becker, Zur Geschichte сведения о Гольдцире обнаружить
44 Domarus, 606, речь в Мюнхене, Charakterbeurteilung nach der der Rassenhygiene. Wege ins Dritte не удалось.
14.03.1936. Schädelform // Ostara, 1910, 7. Reich, Stuttgart 1988, 384. 9 Wagener, 468.

Ганс Хёрбигер и теория мирового льда Naturwissenschaft, Technik 4 Arthur Trebitsch, Geist und 4 MK, 201.
und Nationalsozialismus, hg. Judentum, Wien 1919,174. 5 Jäckel / Kuhn, 887, речь
1 Hörbigers Glacial-Kosmogonie. Eine
v. Christoph Meinel u. Peter 5 Die Fackel, 08.05.1913, 44f. в Мюнхене 15.04.1923.
neue Entwicklungsgeschichte des
Voswinckel, Stuttgart 1994, 166– 6 Roderich Müller-Guttenbrunn, Der 6 Goebbels, Tagebücher, Teil II, Bd. 7,
Weltalls und des Sonnensystems,
172. brennende Mensch. Das geistige München 1993, 295f., 08.02.1943.
hg. v. Philipp Fauth, Kaiserslautern 10 Otto Strasser, Der Aufbau des Vermächtnis von Arthur Trebitsch,
1913, VII u. XI. deutschen Sozialismus, Prag 1936, Leipzig 1930, 132.
2 Rudolf John Corsleben, 132. 7 Там же, 189. 8. П о л и т и че ск и е к у м и р ы
Welteislehre und Edda. Der 11 По свидетельству Элизабет Орт, 8 Trebitsch, (см. примеч. 4), 238f.
Schlüssel zu Weltgeschehen внучки Хёрбигера. 9 TheodorLessing,DerjüdischeSelbsthass, Вождь Георг Шёнерер
// Zeitschrift für Freunde des Berlin 1930, 119f.; из новых иссле- 1 MK, 106.
Welteislehre, 1926, 209f. Отто Вейнингер дований на ту же тему см.: Sander 2 Приверженцы Шёнерера назва-
3 Monologe, 233, 25./26.01.1942. 1 Вейнингер О. Пол и характер / L. Gilman, Jüdischer Selbsthass. ли его «вождь» — «der Führer»,
4 Egon Friedell, Kulturgeschichte Пер. В. Лихтенштадта. — Ростов- Antisemitismus und die verborgene а заголовок статьи «Да здравству-
der Neuzeit, Erstauflage ab 1927, на-Дону: Изд-во «Феникс». 1998. Sprache der Juden, Frankfurt a. ет вождь!» звучит в оригинале как
Neuauflage München 1974, 1500f. С. 445. Main 1993. «Heil dem Führer!». Однако слова
5 Monologe, 233, 25./26.01.1942. 2 Там же, С. 478–479. 10 Müller-Guttenbrunn, (см. примеч. «фюрер» и «хайль» закрепились
6 Monologe, 285ff., 20./21.2.1942. 3 Там же, С. 454–455. 6), 322f. в русском языке исключительно за
7 Первая строка стихотворения 4 Там же, С. 456. 11 München IfZ, ED 209/34, N. Гитлером и национал-социалиста-
Христиана Геллерта из сборника 5 Jacques Le Rider, Otto Weininger Heiden, Manuskript S. 17. ми. — Прим. переводчика.
«Духовные оды и песни» (1757). als Anti-Freud // Katalog Traum 12 Dietrich Eckart, Der Bolschewismus 3 AdT, 17.07.1909
Первые две строфы стихотворе- und Wirklichkeit, Wien 1985, von Moses bis Lenin, München 4 AdT, 21.07.1909.
ния отсылают к Псалму 19 (2–6) 248ff. 1925, 31 u. 54. 5 Wien AK, Sondernummer 100.
в переводе Мартина Лютера: «Die 6 Вейнингер О. Указ. соч., С. 346. 13 Friedrich Heer, Der Glaube des Geburtstag 1942.
Himmel erzählen die Ehre Gottes, 7 Там же, С. 430. Adolf Hitler, München 1968, 167f., 6 Pichl, I; (Herwig), Georg Schönerer,
und die Feste verkündigt seiner 8 Там же, С. 132. согласно письму барона Фалька Wien 1912, 70, речь 18.12.1878.
Hände Werk» и далее. — «Небеса 9 Там же, С. 437. фон Гагерна Хееру от 10.01.1968 7 Wien NöLA, N. Mescerny von
рассказывают (о) славе Бога, и (о) 10 Там же, С. 488–489. г.. Родившийся в 1912 году ба- Tsoor / Schönerer Kt. 20, Zwettl,
деянии рук Его повествует свод 11 Arthur Trebitsch, Geist und рон утверждал в 1995 г. в разго- 07.01.1879.
(небесный)» и далее. (Теилим, Judentum, Wien 1919, 209. воре с автором книги, что его отец 8 Там же, Ottenschlag, 06.01.1879.
Псалом 19.) Стихотворение по- 12 Die Fackel, 17.10.1903. Фридрих дружил с Требичем. По 9 Там же, Wien, 08.01.1879.
лучило известность благодаря 13 Monologe, 148, 01./02.12.1941. его словам, в 1926 г. Требич еще 10 Там же, Wien, 14.01.1879.
Бетховену, положившему его на 14 Frank, 313. находился в Мюнхене и позже 11 (Anonym), Wien und die Wiener.
музыку в 1803 г. (Opus 48, 4); одна 15 Jäckel / Kuhn, 199, 13.08.1920. весьма нелицеприятно отзывался Schilderung eines fahrenden
из самых известных духовных пе- об окружении Гитлера, в первую Gesellen, Berlin 1893, 135.
сен. — Прим. переводчика. Артур Требич очередь о Георге Штрассере, на- 12 Pichl, I, 162.
8 Linz OÖLA, политические доку- 1 Richard Wagner, Das Kunstwerk зывая подозрительных ему людей 13 Pichl, II, 240ff.
менты, коробка 49. Протоколы der Zukunft // ders., Ges. Werke, опасными и «объевреившимися». 14 Pichl, IV, 586ff.
гаулейтера Айгрубера о докла- 157. 15 StP HdA, 12.02.1884.
дах Гитлеру 1941–1943 гг., 2 Walter Warlimont, Im Венский вклад в мировоззрение 16 Архив Штайна (см. примеч. 2
27.04.1942, Мюнхен. Hauptquartier der deutschen Гитлера в разделе «Франц Штайн»), ли-
9 Brigitte Nagel, Die Welteislehre. Wehrmacht 1939 bis 1945, 1 Chamberlain, I. Bd., VIIIff. стовка с антисемитскими выска-
Ihre Geschichte und ihre Bedeutung Frankfurt a. Main 1964, 401. 2 Speer, Tagebücher, 95. зываниями знаменитых людей.
im Dritten Reich // Medizin, 3 NNZ, 1909, Nr. 4, 9. 3 MK, 371. 17 Pichl, II, 2, 28.04.1887.

18 Эдуард Фрауенфельд о Шёнерере 38 Pichl, I, 145, выступление Франц Штайн и пангерманское рабочее 15 Hammer-Jahrbuch 1913, 13.
в: Wiener Neueste Nachrichten, в Рейхсрате 18.03.1887. движение 16 Der Hammer, 15. Nebelungs
26.09.1942, 2. 39 Scheicher, Bd. IV, 371. (November) 1909.
1 AdT, 01.04.1888.
19 Arthur Schnitzler, Jugend in Wien, 40 Hamann (см. примеч. 33), 408ff. 17 StP HdA, 07.12.1905, напечата-
2 Источников и литературы
München 1971, 138. 41 NWT, 24.22.1897. но в: AdT, 10.12.1905 и во многих
20 AdT, 11.04.1908, 1, «Ein о Штайне крайне мало. Его архив более поздних специальных номе-
42 Призыв Шёнерера в ноябре
bedeutsames Gedenkfest». затерялся в 1980-е годы. Автору рах.
1989 г., напечатан в: UDW, 16.
21 В 1898 г. в Боденбахе; Pichl, VI, с большим трудом удалось обна- 18 Picker, 206, 08.04.1942.
Nebelungs 1898, обширные цитаты
198. ружить небольшую часть архи- 19 Ciller (см. примеч. 9), 30.
также в: AdT, 17. Hartungs 1909.
22 Pichl, VI, 196. ва — личные документы, письма 20 Программа Немецкой рабочей партии
43 Pichl, IV, 93.
23 Georg Schönerer, Die deutsche и фотографии — у одного венского 1904 года, см.: Ciller, 135.
44 Walter Ferber, Die Vorgeschichte старьевщика. Далее цитируется
Selbstentmannung. Rede im der NSDAP in Österreich, Konstanz 21 Ciller (см. примеч. 9), 28.
Reichsrat am 05.11.1906, как: Архив Штайна. 22 Andrew G. Whiteside, Nationaler
1954, 22. 3 Hammer-Jahrbuch für 1911, hg. v.
Sonderdruck. 45 AdT, 17. Hartungs 1909. Sozialismus in Österreich vor 1918,
24 Цит. по: A. Ciller, Deutscher Franz Stein, 178. in: VjZg 1961, 340ff.
46 Pichl, V, 385. 4 Pichl, VI, 230.
Sozialismus in den Sudetenländern 47 Ferber (см. примеч. 43), 22f. 23 Reginald H. Phelps, Die Hitler-
und der Ostmark, Hamburg 1943, 5 Архив Штайна, машинописная ру- Bibliothek // Deutsche Rundschau,
48 Pichl, VI, 195. копись воспоминаний, без даты, с.
53. Baden-Baden 1954, 928.
49 MK, 127f. 11 и далее.
25 Pichl, V, 153. 24 Wien AdR, переписка Бюркеля
50 MK, 133. 6 München IfZ, Fa 88/Fsz. 166, вос-
26 Deutsche Hochschulstimmen aus 99/183.
51 Kubizek, 1. Fassung, 42f. поминания Евгения Хауга.
der Ostmark, 01.01.1910, 8. 25 Koblenz BA, NS 10, 14.04.1937.
52 Гитлер — Фрицу Шефферу 7 MK, 9.
27 Виктор Лишка в газете 26 Berlin BA, личное дело Штайна;
07.12.1929 в: Hitler Reden, Bd. III, 8 Программа неоднократно цитиро-
«Альдойчес Тагблатт» по поводу также в Архиве Штайна.
Teil 2, 510. валась в изданиях «Дер Хаммер»
исключения Карла Иро в 1913 г.; 27 NTW, 24.07.1943.
53 AdT, 08.01.1909, 2. и «Хаммер-Ярбух» («Молот.
Pichl, V, 332.
28 UDW, 16.01.1893, Briefkasten. 54 MK, 116ff. Ежегодник»). Немецкий радикал Карл Герман Вольф
29 Pichl, II, 429. 55 MK, 103f. 9 См.: Alois Ciller, Deutscher 1 NTW, 18.06.1941, цит. по: Clemens
30 Цитата, часто использовавшаяся 56 MK, 106 f. Sozialismus in den Sudetenländern Weber, Karl Hermann Wolf, masch.
в антисемитских листовках и пан- 57 MK, 99. und der Ostmark, Hamburg 1943, Diss. Wien 1975, 357.
германских календарях. 58 Jäckel / Kuhn, 999, выступление 62. 2 Koblenz BA, NS 26/64, «Meine
31 Pichl, II, 31. 05.09.1923 в Мюнхене. 10 Выступление 07.12.1905, на- Begegnung mit Hitler».
32 Wien AАK, документы по 59 MK, 128. печатано в: AdT, 10.12.1905, 3 VB, 18.06.1941.
Шёнереру, копия работы Э. Пихля 60 Helmut Heiber, Walter Frank und Sonderdruck. 4 Domarus, 1724.
(Eduard Pichl, Schönerer und Wien, sein Reichsinstitut für Geschichte 11 Там же. 5 Deutsche Wacht, 08.08.1886, цит.
1942). des neuen Deutschlands, Stuttgart 12 Pichl, V, 192, выступление по: Weber (см. примеч. 1), 23.
33 Georg Schönerer, Rede über die 1966, 356. Первые четыре тома 27.04.1906. 6 Max von Millenkovich-Morold, Vom
Presse, 24.02.1888, Sonderdruck вышли до 1923 г. под псевдонимом 13 WienAVA, N. Pichl, Kt. 75; Abend zum Morgen. Aus dem alten
Wien 1888. Хервиг (Herwig). Franz Stein, Die Unterschiede Österreich ins neue Deutschland.
34 NWT, 19.11.1884; Brigitte 61 Harald Tichy, Franz Stein ein zwischen Anschauungen Leipzig, 1940, 145.
Hamann, Rudolf. Kronprinz und großdeutscher Kämpfer, Krems der deutschvölkischen 7 Robert Einhart, Im Dienste des
Rebell, Wien 1978, 405. 1942, 13f. und sozialdemokratischen alten Österreich, Wien, 1958, 85.
35 Там же, 191. 62 Архив Штайна, частная собствен- Arbeiterschaft. Nachdruck der Rede 8 Weber (см. примеч. 1), 133.
36 Там же. ность. im sudetendeutschen Gablonz 1899. 9 ODR, 13.07.1897; Weber (см. при-
37 MK, 56f. 63 Архив Штайна, флайер выставки. 14 AZ, 18.03.1908. меч. 1), 132.

10 Einhart (см. примеч. 7), 85. 3 MK, 58. Wolf, masch. Diss. Wien, 1975, 56 Salten (см. примеч. 37), 132.
11 Friedrich Austerlitz, Von 4 MK, 58. 103. 57 StP HdA, 06.05.1898.
Schwarzrotgold bis Schwarzgelb, 5 Monologe, 153, 17.12.1941. 35 Freidrich Funder, Von Gestern ins 58 Rudolf Kuppe, Karl Lueger und
Wien 1911, 10. 6 DVB, 04.07.1908, 1, «Wien und die Heute, Wien 1952, 145. seine Zeit, Wien 1933, 215f.
12 Engelbert Pernerstorfer, Von Tschechen». 36 NFP, 02.04.1895. 59 Например, в г. Колин. См.: WSMZ,
Schönerer bis Wolf // Der Kampf, 7 AZ, 11.03.1910, Аустерлиц 37 Felix Salten, Das österreichische 21.04.1913, 4.
01.6.1911. «Некролог Люэгера». Antlitz, Berlin o. J. (1909), 135 f. 60 StP HdA, 13.02.1890, 13386–
13 DVB für Galizien, 02.12.1910, 1f. 8 Monologe, 153, 17.12.1941. 38 Там же, 137. 13393.
14 NWT, 13.05.1913. 9 MK, 74. 39 Hugo von Hofmannsthal, Buch der 61 Там же.
15 Weber (см. примеч. 1), 233f. 10 MK, 133. Freunde, Leipzig 1922, 74. 62 Scheicher, Bd. V, 141f.
16 AZ, 16.10.1908, 3. 11 Monologe, 153, 17.12.1941. 40 Marianne Beskiba, Aus meiner 63 Scheicher, Bd. IV, 153.
17 Цит. по: Pulzer, 174. 12 Picker, 300. Erinneringen an Dr. Karl Lueger, 64 Felix Braun, Das Licht der Welt,
18 Deutsche Volks-Zeitung 13 Erich Graf Kielmansegg, Wien o. J.., 6f. Wien 1949, 135.
(Reichenberg), 29.10.1886; Weber Kaiserhaus, Staatsmänner und 41 Salten (см. примеч. 37), 132f. 65 Bukowinaer Volksblatt, 12.07.1908,
(см. примеч. 1), 34. Politiker, Wien 1966, 390. 42 Max von Millenkovich-Morold, Vom цитируется Штраухером:
19 Прелат Шайхер в NöL от 14 Hitler, Reden, III, Teil 2, 146, речь Abend zum Morgen. Leipzig, 1940, Dr. Stracher, StP HdA, 15.07.1908,
28.04.1893; StP NöL, 444. 03.04.1929. 227f.. 11788f.
20 DVB für Galizien, 24.09.1909, 1f. 15 Kielmansegg (см. примеч. 13), 391. 43 Феликс Зальтен «Открытие памят- 66 Kielmansegg (см. примеч. 13), 382.
21 StP HdA, 363 заседание 16 Scheicher, IV, 410. ника в Вене», в: NFP, 19.09.1926,. 67 Sigmund Mayer, Die Wiener Juden,
11.12.1905, 32869–32873. 17 Scheicher, IV, 414. 44 MK, 116. Wien 1917, 475.
22 Заседание палаты депутатов 18 Scheicher, IV,417. 45 MK, 107. 68 Sigmund Mayer, Ein jüdischer
04.11.1897; Weber (см. примеч. 1), 19 Аустерлиц в: AZ, 11.03.1910. 46 MK, 197f. Kaufmann, Leipzig 1911, 296 u.
105. 20 MK, 109. 47 MK, 52. 298f.
23 ODR, 28.01.1894, 21 Данные согласно: IWE, 48 MK, 534. 69 Arthur Schnitzler, Jugend in Wien,
«Gründet deutschnationale 04.01.1908. 49 Alfred Stein, Adolf Hitler und München 1971, 129. Показательно,
Tischgesellschaften!» 22 Stauracz (см. примеч. 2), 77. Gustave le Bon // Geschichte in что на немецком языке до сих пор
24 ODR, 31.05.1908. 23 Monologe, 153, 17.12.1941. Wissenschaft und Unterricht, не существует научной биографии
25 Призыв союза «Немецкие соотече- 24 WSMZ, 6.4.1908. Stuttgart 1955, 362–368. Люэгера. Работа Ричарда Гира,
ственники», из частной коллекции. 25 NIK, 12.9.1908. 50 Theodor Herzl, Zionistisches созданная на основе источников,
26 NWJ, 02.12.1908. 26 NIK, 29.11.1908. Tagebuch, Berlin 1983, 65. О «вен- на немецкий не переведена. См.:
27 StP HdA, 22.01.1909, 8446ff. 27 NWT, 27.10.1908. ском трио» (Шёнерер, Люэгер, Richard S. Geehr, Mayor of fin de
28 AdT, 23.02.1908. 28 В Вене никогда не было «обер-бур- Герцль) см.: Шорске К. Э. Вена на siècle Vienna, Detroit, 1990.
29 NIK, 24.11.1908. гомистра», только «бургомистр», рубеже веков: политика и куль- 70 Monologe, 152f., 17.12.1941.
30 StP HdA, 03.12.1908, 7688. эта ошибка явно допущена соста- тура / Пер. с англ. под ред. 71 MK, 131f.
31 Somary, 24. вителем протокола, а не Гитлером. М.В. Рейзина. — СПб.: Изд-во им. 72 Gemeindezeitung, 08.01.1889,
32 Стефан Цвейг. Вчерашний мир / 29 Picker, 300, 15.04.1942. Н.И. Новикова, 2001. — 512 с. цит. по: Brigitte Hamann, Rudolf.
Пер. Г. Кагана. М.: Радуга, 1991, 30 Kielmansegg (см. примеч. 13), 365. 51 StP HdA, 13.02.1890, 13391. Kronprinz und Rebell, Wien 1978,
С. 90. 31 MK, 130. 52 Kielmansegg (см. примеч. 13), 401. 413.
32 Koblenz BA, R 18/5018, Франц 53 StP NöL, 28.04.1893, 447, депутат 73 MK, 108ff.
Народный трибун д-р Карл Люэгер Штайн «Шёнерер и Люэгер». Эрнст Шнайдер. 74 MK, 130.
1 MK, 58. 33 StP HdA, 13.02.1890, 13385 u. 54 Dr. Karl Lueger, Rede, gehalten 75 Kielmansegg (см. примеч. 13), 386.
2 Franz Stauracz, Dr. Karl Lueger. 10 13388. in Wien am 20.07.1899, St. Pölten 76 P. Heinrich Abel, SJ,
Jahre Bürgermeister, Wien 1907, 34 Пауль фон Пахер 15.10.1896, цит. 1899, 25f. «Wetterleuchten. Meteorologische
189. по: Clemens Weber, Karl Hermann 55 StP HdA, 26.05.1894, 14622f. Schwankungen in der

religiös-politischen Atmosphäre 97 Например, AZ, 18.06.1911, 21. 8 Anton Schubert, Das Deutschtum 33 AdT, 17.08.1909.
Österreichs», Wien 1909. 98 DVB, 01.06.1911, 4. im Wirtschaftshaushalte 34 AdT, 17.08.1909.
77 Peter G. J. Pulzer, Die Entstehung 99 BBN, 21.07.1912, 5. Österreichs, Teil II, Reichenberg 35 VB, 10.04.1938, Beilage, 10f.
des politischen Antisemitismus in 100 SJSW für 1908, Wien 1910, 832. 1906, 220. 36 Gletter, 298.
Deutschland und Österreich 1867– 101 Monologe, 73f., 01.10.1941. 9 Там же, 235. 37 Gletter, 306. Люнденбург, ныне
1814, Gütersloh 1966, 58. 102 Kokoschka, 59. 10 UDW, 19.03. u. 01.03.1908. Бржецлав в Чехии, расположен
78 P. Abel, SJ, Männerwallfahrten 103 Monika Gletter, Die Wiener Tschechen 11 Koeppen, 34. Правильно: «импера- примерно в 80 км от Вены. —
nach Mariazell, Wien 1907, 219, um 1900, Wien 1972, 293ff. торско-королевских чиновников», Прим. переводчика.
праздничная проповедь, июль 104 Reichspost, 19.19.1909, 2. так как Гитлер очевидно имеет 38 DVB, 19.01.1911, 1.
1906 г. 105 Цит. по: Gletter, 31. в виду западную часть империи, 39 NFP, 09.08.1909; AdT, 10.08.1909.
79 P. Abel, SJ, Zurück zum 106 MK, 59. Цислейтанию. 40 NFP, 09.08.1909.
praktischen Christentum!, 107 Bonn PA, Österreich 70, Чиршки — 12 Пикер пишет, что «из 1880 импе- 41 DVB für Galizien, 01.07.1910, 4.
Broschüre der Reichspost, Wien Бюлову, 11.02.1909. раторских и королевских чинов- 42 Gletter, 302.
1895, 87. 108 Franz Stauracz, Dr. Karl Lueger. 10 ников… 1630 были чехами и все- 43 StP NÖL, 16.09.1909, 306; Карл
80 Geehr (см. примеч. 69), 219f. Jahre Bürgermeister, Wien 1907. го лишь 170 — немцами». Picker, Зайц был с 1923 по 1934 г. бурго-
81 Brigitte Hamann, Eduard 109 Bonn PA, Österreich 86, Nr. 2, 198, 05.04.1941. мистром Вены.
Sueß als liberaler Politiker 15.03.1910. 13 См.: Michale John, Albert 44 Nowa Reforma, 09.10.1909, Цит.
// Sitzungsberichte der 110 MK, 132f. Lichtblau, Schmelztiegel Wien eins по: DVB für Galizien, 05.11.1909,
Österreichischen Akademie der 111 AZ, 11.03.1910. und jetzt, Wien 1990, 19. 1.
Wissenschaften, philosophisch- 112 MK, 133 f. 14 Otruba, 237. 45 AZ, 15.08.1909.
historische Klasse, 422 Bd., Wien 113 MK, 110. 15 Eduard Sueß, Erinnerungen, 46 IKZ, 08.10.1909.
1983, 79–100, hier 94. 114 MK, 106. Leipzig 1916, 38. 47 Этот запутанный случай подробно
82 Ein Leben für Kunst und 115 Monologe, 153, 17.12.1941. 16 Monika Gletter, Die Wiener рассмотрен в: Gletter, 338ff.
Volksbildung, Erinnerungen Eduard 116 Kubizek, 113. Tschechen um 1900, Wien 1972, 41ff. 48 Viktor Adler, Briefwechsel mit
Leischings, hg. v. Robert Kann u. 117 Kubizek, 297. 17 AdT, 17.08.1909. August Bebel und Karl Kautsky,
Peter Leisching, Wien 1978, 66f. 118 Hitler, Zweites Buch, 95f. 18 BBN, 28.07.1912, 2, «Der deutsche Wien 1954, 508.
u. 138. 119 MK, 129. Charakter Wiens bedroht». 49 Bonn AA PA, Österreich 91, A
83 Joseph Scheicher, Aus dem Jahre 120 Goebbels, Tagebücher, Teil II, Bd. 3, 19 Der Hammer, 15.10.1909. 17109, Wien, 10,10,1911.
1920. Ein Traum, St. Pölten 1900, München 1994, 473, 15.03.1941. 20 Gletter, 341. 50 Ludwig Brügel, Geschichte der
63. 21 IKZ, 22.08.1909. österreichischer Sozialdemokratie,
84 Там же, 76. 22 AdT, 17.06.1908. 5. Bd., Wien 1925, 41.
85 Там же, 88. 9. Че хи в В е н е 23 AdT, 16.01.1909, «Der deutsche 51 BBN, 07.03.1913, 1–3.
86 Там же. Charakter Wiens». 52 Hans Mommsen, Die
87 Там же, 41. 1 Urbanitsch, 90. 24 Wien AVA, MdI Präs. N. Öst. Sozialdemokratie und die
88 Там же, 61f. 2 NWB-Kalender 1913, 64. 1909–1910, Karton 22, Nr. 2824/7, Nationalitätenfrage im
89 AZ, 05.06.1908, 3. 3 Urbanitsch, 54. 13.08.1909. habsburgischen Vielvölkerstaat,
90 DVB, 08.12.1905, 8. 4 Friedrich Prinz, Geschichte 25 StP NÖL, 09.10.1909. Wien 1963, 413.
91 WSMZ, 06.04.1908. Böhmens 1848–1948, Frankfurt 26 StP HdA, 26.11.1909, 493. 53 Adler (см. примеч. 48), 352, Вена,
92 MK, 107. a. M. 1991, 221. 27 Prager Tagblatt, 25.09.1909. 01.06.1901.
93 Reden, St. Pölten 1899, 32. 5 Bonn AA PA, Österreich 70, со- 28 Reichspost, 09.10.1909. 54 Из архива Каутского, цит. по:
94 DVB, 19.01.1908, 5. вершенно секретно, Брокдорф- 29 IKZ, 12.08.1909. Mommsen, 110, 15.08.1911.
95 IKZ, 31.1.1909. Ранцау, 26.08.1909. 30 AZ, 13.08.1909. 55 Geschichte des Sozialismus hd. v.
96 Kielmansegg (см. примеч. 13), 308, 6 Urbanitsch, Tabelle 1. 31 IKZ, 14.08.1909. Jacques Droz, Bd. IV, Frankfurt a.
403. 7 MK, 101. 32 IKZ, 13.08.1909. M. 1975, 124.

56 Der Hammer, 16.02.1909. 4 Jakob Wassermann, Mein Weg als 20 BBN, 22.12.1912, 1. II. Teil: Die Abgabenleistungen
57 Письмо Германа Бара, цит. по: Brigitte Deutscher und Jude, Berlin 1921, 21 (Anonym), Wien und die Wiener. der Deutschen in Österreich an den
Hamann, Bertha von Suttner. Ein 102f. Schilderungen eines fahrenden Staat, Reichenberg 1906, 208.
Leben für den Frieden. München 5 Leo Goldhammer, Die Juden Wiens. Gesellen, Berlin 1893, 128. 39 StP HdA, 91, 20.06.1908, 6127.
1986, 473f. Eine statistische Studie, Wien 1927, 22 ÖVP, 07.08.1910, 1, «Das Hausier- 40 Hitler, Reden III, 2. Teil, 520. Письмо
58 StP HdA, 04.02.1909, 8583ff. 37f. verbot und die Judenpresse». Фрицу Шефферу, VB, 07.12.1929
59 StP HdA, 17.12.1908, 8183f. 6 Jakob Thon, Die Juden in Österreich, 23 MK, 59. и комментарий.
60 Deutsche Hochschul-Stimmen aus hg. v. Bureau für Statistik der 24 Jahrbuch für deutsche Frauen und 41 NNZ, 03.07.1908.
der Ostmark, 27.11.1909, 4. Juden, Berlin 1908, 102. Mädchen, hg. v. Karl Iro, Wien 42 Hödl (см. примеч. 17), 121.
61 AdT, 10.08.1910, 3. 7 Goldhammer (см. примеч. 5), 40. 1904, 78. 43 Wassermann, 107f.
62 Автор благодарит за это сообщение 8 Hans Tietze, Die Juden Wiens, 25 Sigmund Mayer, Ein jüdischer 44 Wassermann, 119.
князя Карла Шварценберга. Wien 1933, 212. Kaufmann, Leipzig 1911, 343. 45 Йозеф Рот, Дороги еврейских ски-
63 Monologe, 216, 22.01.1942. 9 R. Granichstaedten-Cerva / 26 Hödl (см. примеч. 17), 68. таний / Пер. А. Шибаровой. М.:
64 Heiber, 228f., Борман — J. Mentschl / G. Otruba, 27 Anna Staudacher, Die Aktion Текст 2011, С. 139–140.
Ламмерсу, 28.01.1941. Altösterreichische Unternehmer, >Girondo<. Zur Geschichte der 46 Max Nordau, Der Zionismus und
65 MK, 119. Wien 1969, 40f. internationalen Mädchenhandels in seine Gegner // Die Welt, Wien,
66 Urbanitsch, 67. 10 Hermann Bahr, Austriaca, Wien Österreich-Ungarn um 1885 // Das 20.05.1898, 1.
67 Deutsche Hochschul-Stimmen aus 1911, 123. Weib existiert nicht für sich, hg. v. 47 Wassermann, 110.
der Ostmark, 20.11.1909. 11 Alfred Roller, Die Bildnisse Gustav Heide Dienst u. Edith Saurer, Wien 48 Рот (см. примеч. 45), С. 35–36.
68 Kubizek, 297f. Mahlers, Leipzig 1922, 25. 1990, 97ff. 49 Max Nordau, Zionismus und
69 Guido List, Die Bilderschrift der 12 Goldhammer (см. примеч. 5), 17f. 28 Josef Schrank, Der Mädchenhandel Antisemitismus // Die Welt, Juli
Ario-Germanen, Wien 1910, 49. 13 StP HdA, 20.06.1908. und seine Bekämpfung, Wien 1904, 1899, Nr. 30, 4.
70 Kubizek, 188. 14 NNZ, 15.01.1909. 71. 50 Nordau (см. примеч. 46), 1f.
71 Monologe, 227f., 25.01.1942. 15 Theodor Billroth, Über das Lehren 29 Там же, 37f. 51 Gerald Stourzh, Die
72 Koeppen, 43, 06.10.1941. und Lernen der medizinischen 30 Цит. по: Hödl (см. примеч. 17), 68. Gleichberechtigung
73 Monologe, 216, «Волчье логово», Wissenschaften an den 31 NNZ, 01.01.1909. der Volksstämme als
22.01.1942. Universitäten der deutschen 32 Hödl (см. примеч. 17) , 91. Verfassungsprinzip 1848–1918,
74 MK, 428. Nation, Wien 1876, 153f. Бильрот 33 Bertha Pappenheim / Sara цит. по: Urbanitsch, 1037.
75 Koeppen, 06.10.1941. был неприятно удивлен мощью Rabinowitsch, Zur Lage der 52 Nordau (см. примеч. 50).
76 Heiber, 219; согласно докладу поднятой им волны антисемитиз- jüdischen Bevölkerung in Galizien. 53 Karl Kraus, Eine Krone für Zion,
Министерству иностранных дел, ма, пытался, хотя и безуспешно, Reise-Eindrücke und Vorschläge Wien 1898.
05.10.1940. дистанцироваться от этого движе- zur Besserung der Verhältnisse, 54 Nordau (см. примеч. 50).
77 Picker, 321f., 20.05.1942. ния и вступил позже в Союз борь- Frankfurt a.M. 1904. 55 MK, 60f.
78 Koeppen, 31, 01.10.1941. бы с антисемитизмом. 34 Mayer (см. примеч. 25), 326ff. 56 Vrba, 338.
79 Monologe, 405, 25.06.1943. 16 N. Stein, Zitatsammlung zur 35 MK, 63. 57 Vrba, 344.
Vorbereitung der Schönerer- 36 StP HdA, 20.06.1908, 6119. 58 Vrba, 314f.
Ausstellung 1942. 37 StP HdA, 20.06.1908, цит. по: 59 Helga Riesinger, Leben und Werk
17 Klaus Hödl, Als Bettler in die Brigitte Hamann, Der Verein zur des Österreichischen Politikers
1 0. Е в р еи в Вене Leopoldstadt, Wien 1994, 39. Abwehr des Antisemitismus // Die Wilhelm Ellenbogen, masch. Diss.
18 NWJ, 02.12.1908, 3. Macht der Bilder. Katalog, hg. v. Wien 1969, 32f.
1 DVB, 17.09.1895, 7. 19 Запись в дневнике эрцгерцогини Jüdischen Museum der Stadt Wien, 60 DVB, 06.12.1905, 1.
2 Urbanitsch, 57. от 28.07.1887, цит. по: Brigitte Wien 1995, 253ff. 61 DVB, 06.12.1905, 6.
3 Rudolf Vrba, Die Revolution in Hamann, Rudolf. Kronprinz und 38 Anton Schubert, Das Deutschtum im 62 DVB, 08.12.1905, 2.
Rußland, Prag 1906, Bd. I, 316. Rebell, Wien 1978, 404f. Wirtschaftshaushalte Österreichs, 63 DVB, 08.12.1905, 3.

64 StP HdA, 27.03.1906, 35688f. Экскурс: Два примера 11 Супруга обойщика Пихлер также парка, район «Ратценштадль»,
65 Vrba, 216. знала, что Гитлер поставлял ри- дворец Ауэрсперга и старое зда-
1 Kubizek, 285f. Кубичек также
66 Vrba, 238. сунки в основном евреям. В 1938 ние Бургтеатра на площади
упоминает некоего Графа и некое-
67 Vrba, 210. году, когда Центральный ар- Михаэлерплатц; все рисунки были
го Гризера, однако их установить
68 Vrba, 211. хив НСДАП попросил ее помочь подписаны «А. Гитлер». (Koblenz
69 Vrba, 222. не удалось — слишком распростра- в дальнейшем розыске картин BA, NS 26/28). Файнгольд ничего
70 Vrba, 330. ненные имена, и дополнительные Гитлера, она заметила: «Весьма не рассказал о Гитлере любопытно-
71 Согласно VB, 15./16.04.1923, данные отсутствуют. неприятно, что сегодня ими, му интервьюеру. Согласно данным
Jäckel 888. 2 Wien StLA, планы района скорее всего, владеют евреи». архива отдела регистрации, он
72 DVB, 09.01.1908, 1. Хайлигенштадт и главный земель- (Koblenz BA , NS 26/20). покинул Вену 4 августа 1938 года
73 Ludwig Brügel, Geschichte der ный кадастр. «Дом трех скороходов» на первом в направлении Франции.
Österreichischen Sozialdemokratie, 3 Свидетельство проф. д-ра Марии из трех упоминаемых рисунков 14 Wien AdR, архив министер-
5. Bd., Wien 1925, 97. Яходы в разговоре с автором получил свое название по располо- ства финансов, Отдел управле-
74 Вальтер Ратенау в газете «Нойе в 1994 году в Суссексе. Мария женному в нем магазину делика- ния имуществом, Gew. 2.755, Kr.
фрайе прессе» от 25.12.1909. Яхода умерла в 2001 г. — Прим. тесов «У трех скороходов»; в 1911 216, дело об аризации Самуэля
75 BBN, 10.05.1912, 4f. переводчика. г. он уже тоже не существовал. На Моргенштерна.
76 ODR, 04.07.1908. 4 Wien StLA, архив отдела регистра- его месте в 1909–1911 гг. был по- 15 Там же.
77 Der deutsche Eisenbahner, ции по месту жительства. строен знаменитый дом Лооса. — 16 Kubizek, 329.
10.11.1908, 4f., «Zur Judenfrage». 5 Kubizek, 285. Прим. переводчика. 17 Wien AStW, архив отдела реги-
78 Domarus, 1868, 26.04.1942, 6 Kubizek, 286. 12 Согласно данным архива реги- страции по месту жительства.
на последнем заседании 7 Wien StLA; Согласно материа- страции по месту жительства, д-р 18 Wien AdR, архив министерства
Великогерманского рейхстага. лам судебного дела по установле- Файнгольд родился в 1878 году финансов, Отдел управления иму-
79 MK, 70. нию имущества и наследников, он в Вене, иудей, женат. Согласно ществом.
80 MK, 46. умер, не оставив имущества. адресной книге Лемана за 1910 19 Oskar Rosenfeld, Wozu noch Welt.
81 Speer, Tagebücher, 530. 8 München BHStA, Slg. Personen год, он проживал тогда в районе Aufzeichnungen aus dem Getto
82 MK, 69. 12.659. Леопольдштадт по адресу: Кляйне Lodz, Frankfurt a. M. 1994, 19f.
83 MK, 59. 9 Wien AdR, архив министерства Шиффгассе 5, его контора находи- 20 MK, 59f.
84 MK, 59f. финансов, Отдел управления лась по адресу: Рауенштайнгассе 21 Wien StLA, протокол реше-
85 MK, 60. имуществом, дело об аризации 5. Непосредственно перед эмигра- ния суда о признании Самуэля
86 MK, 64. Моргенштерна. цией во Францию в 1938 году он Моргенштерна умершим, от
87 Свидетельство Марианны Копплер. Отдел управления имуществом проживал в 3-м районе по адресу: 29.11.1945.
88 Dr. Eduard Bloch, as told to J. D. (Vermögensverkehrsstelle, VVSt) — Беатриксгассе 6/1/9. 22 Wien StLA, протокол реше-
Ratcliff, My Patient, Hitler. II, подразделение, созданное в ав- 13 В 1930-е годы, когда начались пои- ния суда о признании Эммы
Colliers, 22.03.1941, 69. стрийском Министерстве труда ски картин Гитлера, у Файнгольда Моргенштерн умершей.
89 Speer, 112. и хозяйства после «аншлюса» их уже не было. Работы в конто- 23 Lucjan Dobroszycki, Die Juden von
90 Smith, 150. в 1938 году. Занималось «аризаци- ре стало мало, ненужные теперь Wien im Getto von Lodz 1941–1944
91 Wagener, 343. ей» предприятий, принадлежащих картины он раздарил, например, // Jüdisches Echo, Wien 1984,
92 Wagener, 144. евреям, и конфискацией иного четыре из них отдал дочери своего 133ff.
93 MK, 69. имущества евреев. — Прим. пере- парикмахера, восхищавшейся на- 24 Wien StLA, протокол реше-
94 Speer, Tagebücher, 531. водчика. ционал-социалистами. По свиде- ния суда о признании Эммы
95 Adolf Hitlers drei Testamente, hg. 10 München BHStA, Slg. Personen тельству парикмахера Мока в 1936 Моргенштерн умершей.
v. Gert Sudholt, Leoni o. J., 10. 12.659, протокол, записанный по году для Архива НСДАП, на них
96 MK, 781. памяти, от 24.03.1937 у адвоката были изображены венские виды:
97 MK, 225. д-ра Артура Кульки. старые ворота Шёнбруннского

11. Ю ный Гитлер 27 E. Peters, Ist die Prostitution eine 40 MK, 458. 58 MK, 460.
gesundheitliche Notwendigkeit? 41 Ein Wörtlein zur deutschen 59 AZ, 04.06.1908, 4.
и ж енщины // UDW, Brachmond 1911, Heft 3, Mädchenerziehung // UDW, 60 Siebert (см. примеч. 51), 1ff.
47ff. Hartung 1911, Heft 10, 190f. 61 Jahrbuch für deutsche Frauen und
1 Kubizek, 130. 28 Lanz-Liebenfels, Die geheime 42 Die Zeit, 15.06.1911, 3. Mädchen, hg. v. Karl Iro, Wien
2 Kubizek, 278. Prostitution der >Anständigen<, 43 Waltraud Heindl, Zur Entwicklung 1904, 82.
3 Kubizek, 275. 2. Teil // Deutsche Hochschul- des Frauenstudiums in Österreich 62 Domarus, 451, выступление перед
4 Monologe, 231, 25./26.01.1942. Stimmen aus der Ostmark, 30. // Durch Erkenntnis zu Freiheit членами Национал-социалисти-
5 Свидетельство Кубичека в: Ostermond (April) 1910, 3ff. und Glück, hg. v. Waltraud ческой женской организации,
Jetzinger, 239. 29 Kubizek, 286. Heindl u. Marina Tichy, Wien 08.09.1934.
6 Kubizek, 189f. В первом варианте 30 Friedrich Funder, Vom Gestern ins 1990 (Schriftenreihe des 63 MK, 275.
воспоминаний Кубичека об этом Heute, Wien 1952, 111. Universitätsarchivs Universität 64 Franz Stauracz, Dr. Karl Lueger,
периоде говорится гораздо меньше 31 Harriet Anderson, »Mir wird immer Wien, 5. Bd.), 17–26. Wien 1907, 51.
и сдержаннее. unmöglicher, die Männer als Feinde 44 Waltraud Heindl, Die 65 Marianne Beskiba, Aus meinen
7 Kubizek, 230. der Frauensache zu betrachten« // konfessionellen Verhältnisse. Erinnerungen an Dr. Karl Lueger,
8 Kubizek, 285. Das Weib existiert nicht für sich, Jüdische und katholische Selbstverlag, Wien o.J. (1911), 77.
9 Kubizek, 194f. hg. v. Heide Dienst u. Edith Saurer, Studentinnen // Там же, 140. 66 Там же, 24f.
10 Kubizek, 276. Wien 1990 (Österreichische Texte 45 Uto von Melzer, Deutsches 67 Schroeder, 152.
11 Kubizek, 284. zur Gesellschaftskritik, Bd. 48), 197. Frauenleben // Jahrbuch (см. при- 68 Hans Severus Ziegler, Adolf Hitler
12 Свидетельство Марианны Копплер. 32 UDW, Ostermond 1908, Nr. 25 u. меч. 38), 74f. aus dem Erleben dargestellt,
13 Reinhold Hanisch, I was Hitler’s 24, Theodor Fritsch, Frauen-Frage 46 Jörg Lanz von Liebenfels, Die Göttingen 1965, 10.
Buddy // The New Republic, II. u. I. Teil. Komik der Frauenrechtlerei //
19.04.1939, 297. 69 Например, камердинер Гитлера:
33 UDW, Ostermond 1909, Heft 1, 15. Ostara 44, Rodaun 1911, 2. Karl-Wilhelm Krause, Zehn Jahre
14 Maurice Samuelson, Post von Hitler 34 Der Hammer, 1. Herbstmond 1908, 47 Lanz von Liebenfels, Die deutsche
// Die Presse, 14.05.1994. Tag und Nacht, Hamburg o.J.
«Frauenarbeit! — Männerarbeit!» Studentenschaft und das deutsche (1949), 35; Friedelind Wagner,
15 Свидетельство Марианны 35 Die Frauen und die Politik // Der Weib // Deutsche Hochschul-
Копплер. Nacht über Bayreuth, Köln 1946,
Hammer, 1. Heuerts (Juli) 1912, Stimmen aus der Ostmark, 195; и другие.
16 Schroeder, 152–156. 97ff. 11.12.1909, 3.
17 Wien StLA, архив отдела регистра- 70 Krause, там же, 52f.
36 Harald Arjuna Grävell van 48 Die Frauen und die Politik // Der
ции по месту жительства. 71 Monologe, 316, 10./11.03.1942.
Jostenoode, Völkische Richtlinien Hammer, 1. Heuerts (Juli) 1912, 99f.
18 Свидетельство Марианны Копплер. für unsere Zukunft // Ostara, Juli 49 Domarus, 450, речь от 05.09.1934.
19 Maser, 310. 1906, 11. 50 Domarus, 451, 08.09.1934.
20 Стефан Цвейг. Вчерашний мир / 37 Domarus, 531f., речь в Нюрнберге 51 Fr. Siebert, Alldeutsches zur
12. Накануне Великой
Пер. Г. Кагана. М.: Радуга, 1991, 13.09.1935. Frauenbewegung // UDW; войны
С. 103. 38 Jahrbuch für deutsche Frauen und Ostermond 1911, 2.
21 Там же. Mädchen, hg. v. Karl lro, Wien 52 ÖVP, 12.03.1911, 2. 1 (Anonymus), Mein Freund Hitler
22 Там же, С. 108. 1904, 76: «Über Mädchen-Turnen»; 53 BBN, 01.06.1912, 3. // Moravsky ilustrovany zpravodaj,
23 H. Montane, Die Prostitution in 94: «Fort mit dem Korsett!» 54 Der Hammer, 15. Brachmond (Juni) 1935, Nr. 40 (на чешском).
Wien, Wien 1925, 170ff. 39 Jörg Lanz von Liebenfels, 1912, 93. 2 Wien StLA, архив отдела регистра-
24 Kubizek, 282f. Rassenbewußtlose und 55 A. Lichtenstettiner, Ein Beitrag ции по месту жительства.
25 Linz OÖLA, материалы по rassenbewußte Lebens- und zur Frauenwahlrechtsfrage // Der 3 8. Jahresbericht… für 1913, Wien
Етцингеру, письмо Кубичека от Liebeskunst, ein Brevier für die Hammer, 15.6.1912, Titel 1ff. 1914, 2 u. 6.
06.05.1949. reife blonde Jugend // Ostara, 56 UDW, Ostermond 1908, 24. 4 Karl Honisch, Protokoll; Koblenz
26 Kubizek, 278. Rodaun 1912. 57 Picker, 205f., 08.04.1942. BA NS26/17a.

5 Hansotto Hatzig, Bertha von Wilhelm Ellenbogen, masch. Diss. 48 Staatsmänner und Diplomaten bei либо слияние слова «Klӧster» (мо-
Suttner und Karl May // Jahrbuch Wien 1969, 74. Hitler, hg. v. Andreas Hillgruber, 2. настыри) с немецким названием
der Karl-May-Gesellschaft 1971, 22 BBN, 10.11.1912, 2f. Teil, Frankfurt a. M. 1970, 260, Австрии (Österreich).
252. 23 Brügel (см. примеч. 20), 121. разговор с Хорти 17.04.1943 в зам- 61 Wien StLA, свидетельства о ре-
6 Brigitte Hamann, Bertha von 24 DVB für Galizien, 08.10.1909, 4. ке Клессхайм под Зальцбургом. гистрации по месту жительства
Suttner. Ein Leben für Frieden, 25 Charmatz, 107f. 49 Hammer-Jahrbuch 1913, 134ff. Хойслера. Рассказы Хойслера ци-
München 1986, 485f. 26 Kubizek, 307, 19.07.1909, 50 Paul Molisch, Geschichte der тируются в изложении его дочери
7 Ekkehard Bartsch. Karl Mays Jetzinger, 205, 19.08.1908. deutschnationalen Bewegung in Марианны Копплер при разговоре
Wiener Rede // Jahrbuch der Karl- 27 Picker, 347, 02.06.1942. Österreich, Jena 1926, 230. с автором книги 21.01.1996. Автор
May-Gesellschaft 1970, 50f. u. 55f. 28 DVB, 02.07.1908, 51 Pichl, V, 357, Виктор Лишка в га- выражает благодарность проф.
8 Bertha von Suttner, Einige «Kriegsphantasien». зете «Альдойчес Тагблатт». д-ру Петеру Чендесу за помощь
Worte über Karl May // Die Zeit, 29 NWJ, 3.3.1912, статья 52 Urbanitsch, 109f. в розыске дочери Хойслера.
05.04.1912. «Авиабезумие» из газеты 53 AdT, 10. Hornungs 1909, «Leiden 62 Из заполненного Хойслером опро-
9 NFP, 23.03.1912. «Эксельсьор» в переводе и с ком- eines k.u.k. Soldaten». сника Германского трудового
10 Fremdenblatt, 23.03.1912. ментарием Берты фон Зутнер. 54 AdT, 28.03.1910. фронта от 09.10.1919, цит. по:
11 Otto Dietrich, Zwölf Jahre mit 30 Bertha von Suttner, Die 55 (Anton Schubert), Das Deutschtum Joachimsthaler, 81.
Hitler, München 1955, 164. Barbarisierung der Luft, Berlin im Wirtschaftshaushalte 63 Wien ThM Hofoper, репертуар мая
12 Hans Severus Ziegler, Adolf Hitler 1912, 7. Österreichs, 2. Teil: Die 1913 г. Речь, видимо, идет о спек-
aus dem Erleben dargestellt, 31 Там же, 12. Abgabenleistungen der Deutschen такле в понедельник, 05.05.1913.
Göttingen 1965, 77. 32 WSMZ, 07.04.1913. im Österreich an den Staat, 64 Факсимиле напечатано в: Werner
13 Speer, 523f. 33 AZ, 20.01.1910, подробнее см.: Reichenberg 1906, 209. Maser, Sturm auf die Republik,
14 Brigitte Hamann, Bertha von Kandl, 119. 56 MK, 75. Düsseldorf 1994. Документ из
Suttner und Alfred Hermann 34 Lagebesprechungen im 57 Эта история впервые изложена проданного с аукциона архива
Fried // The Nobel Prize and Führerhauptquartier, hg. v. Helmut и подтверждена документами в: Анни Винтер, домоправительни-
the Laureates. The Meaning and Heiber, München 1963, 235f., Jetzinger, 254ff. цы Гитлера, которая в 1945 году
Acceptance of the Nobel Peace Prize 20.05.1943. 58 Jäckel / Kuhn, 54, письмо из забрала с собой содержимое пись-
in the Prize Winner’s Countries, hg. 35 StP HdA, 17.12.1908, 8183f. Мюнхена от 21.01.1914 в лин- менного стола Гитлера. (Maser
v. Karl Hoff u. Anne C. Kjelling, 36 MK, 135. цский магистрат. Данные под- 546, Anm. 12).
Frankfurt 1994, 83–93. 37 Danzer’s Armee-Zeitung, тверждены в ходе проверки, про- 65 MK, 137.
15 BBN, 10.05.1012. 07.01.1909. веденной Венским федеральным 66 В 1945 году эти картины нахо-
16 Adolf Harpf, Die Zeit des ewigen 38 MK, 141. управлением полиции по запросу дились в Бергхофе среди личных
Friedens… // Ostara, Wien 1908, 39 MK, 142f. Федерального ведомства канцле- ценных вещей, затем их отправи-
4ff., 7. u. 11. 40 München BHStA, Hss. N. Sexau, ра от 13.03.1932; KoblenzBA, NS ли в Боцен на шести грузовиках
17 MK, 438. копия 21.03.1909. 26/18. в сопровождении госпожи Борман
18 Hitler, Reden Schriften 41 AdT, 03.05.1912. 59 Hitler, Reden, Bd. III, Teil 2, 150. и ее двенадцати детей. В 1946
Anordnungen Februar 1925 bis 42 Zweites Buch, 91. Мюнхен, 03.04.1929. году госпожа Борман умерла
Januar 1933, Bd. III, Teil 2, 195, 43 Hitler, Reden, Bd. III, 2. Teil, 60 Например, AdT, 227, март в Боцене, и след картин затерялся
29.10.1929. 254, в суде низшей инстанции 1908 г., «Aus dem Schuldbuche (Müenchen IfZ, ZS 2238). 18 картин
19 Zweites Buch, 132. в Мюнхене 07.05.1929. des Zölibats». В оригинале — всплыли в 1984 году во Флоренции
20 Ludwig Brügel, Geschichte der 44 MK, 175. «Klӧsterreich», что выражает на выставке из наследия итальян-
österreichischer Sozialdemokratie, 45 Monologe, 77, 10./11.10.1941. негативное отношение к засилью ского министра Сивиеро.
5. Bd., Wien 1925, 119. 46 Domarus, 1090. католицизма; здесь можно уви- 67 Maser, 92.
21 Helga Riesinger, Leben und Werk 47 Jäckel / Kuhn, 526, письмо от деть соединение слов «Klӧster» 68 Monologe, 115, 29.10.1941.
des österreichischen Politikers 29.11.1921. (монастыри) и «Reich» (империя), 69 MK, 138.

Cписок сокращений
70 Joachimsthaler, 18.
71 Koblenz BA, NS 26/17a.
72 Личный архив Марианны
Копплер.
73 Monologe, 25.01.1942, 227. AdT газета «Альдойчес NIK газета «Нойе Иллюстрир-
74 Joachimsthaler, 80. Лишь в 1966 Тагблатт» (пангерман- те Кроненцайтунг» (неза-
году Йозеф Попп упомянул в раз- ская) висимая, бульварная)
говоре с Мазером (Maser, 118) AHBK Архив Академии изобра- NNZ газета «Нойе Националь-
своего второго квартиросъем- зительных искусств Цайтунг» (сионистская)
щика, правда, не называя име- AVA Всеобщий администра- NÖL ландтаг Нижней Австрии
ни Хойслера. Попп сказал, что тивный архив, Вена NWB газета
Гитлер и второй жилец каждый AZ газета «Арбайтерцай- «Нойигкайтсвельтблатт»
вечер вели политические дискус- тунг» (социал-демокра- NWJ газета «Нойес Винер
сии, и последний съехал, потому тическая) Журналь» (либеральная)
что не смог этого вынести. BA Федеральный архив NWT газета «Нойес Винер
75 Jetzinger, 258, приводится факси- BBN газета «Бригиттенауер Тагблатт» (либеральная)
миле прошения от 19.01.1914. Бециркс-Нахрихтен» ODR газета «Остдойче
76 Joachimsthaler, 81. (христианско-социаль- Рундшау» (с 1902 г. не-
77 MK, 13. ная) мецко-радикальная)
78 Hanisch. DVB газета «Дойчес Фолькс- OÖLA архив земли Верхняя
79 MK,135f. блатт» (христианско-со- Австрия
80 MK, 178. циальная, немецко- ÖVP газета «Остеррайхише
81 MK, 179. националистическая) Фолькс-Прессе»
82 Wien AdR, BMfI Zl. 204.787– HdA Палата депутатов SJSW Статистический ежегод-
33/68. Копия дела из HJStG Исторический ежегод- ник, г. Вена
Австрийского военного архива, ник, г. Грац StA Городской архив
MS Allg. 483. Поводом для провер- HJStL Исторический ежегод- StLA Городской и земельный
ки стал начатый по инициативе ник, г. Линц архив
Гитлера процесс об оскорблении hss. рукопись StP стенограммы протоколов
чести и достоинства против двух IKZ газета «Иллюстрирте UDW журнал «Унферфельште
редакторов, назвавших его укло- Кронен-Цайтунг» Дойче Ворте» (пангер-
нистом. IWE газета «Иллюстриртес манский)
83 München BHStA, Slg. Rehse Nr. Винер Экстраблатт» VB газета «Фёлькишер
1124. masch. Diss. машинописная диссерта- Беобахтер»
84 Копия прошения в: Jetzinger, 273. ция VjZg «Ежеквартальный жур-
85 München BHStA, N. Hitler. MK Adolf Hitler, Mein Kampf, нал современной исто-
86 Kubizek, 43 u. 203. однотомное издание рии» (Vierteljahreshefte
87 Lagebesprechungen (см. примеч. N. наследие für Zeitgeschichte)
34), 862. NA Национальный архив WSMZ газета «Винер Зонн-унд-
88 Domarus, 641 u. 643. NFP газета «Нойе Фрайе Монтагсцайтунг» (либе-
89 MK,136f. Прессе» (либеральная) ральная)
90 MK, 409.

Cписок архивов Cписок часто
Berlin BA Федеральный архив, быв-
ший Берлинский документационный
Washington NA Национальный ар-
хив, доклады американского послан-
цитируемых источ-
центр, различные личные дела
Bonn BA PA Федеральный архив, ар-

ника в Вене, материалы по Гитлеру
и проч. ников и научной
хив министерства иностранных дел, по-
литический архив, доклады немецкого
посольства в Вене и проч.
Wien AAK Архив Рабочей палаты
г. Вена, личные дела литературы
Wien AdR Республиканский архив, Anonymus Mein Freund Hitler // des Instituts für Zeitgeschichte und
Koblenz BA Федеральный архив, пар- архив министерства финансов, дела об Moravsky ilustrovany zpravodaj, 1935, mit Unterstützung des Staatliches
тийный архив НСДАП и проч. аризации, корреспонденция Бюркеля Nr. 40, S. 10f. Archivdienstes Rußlands hg. v. Elke
Binion Rudolph Binion, »... daß ihr Fröhlich. Teil II: Diktate 1941–1945,
Linz OÖLA Архив земли Нижняя Wien AHBK Архив Академии изо- mich gefunden habt«. Hitler und die München 1993ff.
Австрия, материалы по Етцингеру, бразительных искусств Deutschen, Stuttgart 1978. Häusler Свидетельства дочери Хойс-
протоколы Айгрубера и проч. Bloch Dr. Eduard Bloch, as told to J. D. лера Марианны Копплер в разговорах
Wien AVA Общий архив городской Ratcliff, My Patient Hitler // Collier’s с автором книги
Linz StA Городской архив Линца, администрации, архив министер- 15. u. 22.03.1941. Hamann, Rudolf Brigitte Hamann,
дневник архивариуса Фердинанда ства внутренних дел, архив Пихля Daim Wilfried Daim, Der Mann, der Rudolf. Kronprinz und Rebell, Wien
Краковицера, отчеты городского совета (Шёнерер) и проч. Hitler die Ideen gab. Jörg Lanz von 1978.
и проч. Liebenfels, geänderte Neuauflage. Wien Hamann, Suttner Brigitte Hamann,
Wien StLA Городской и земельный 1994. Bertha von Suttner. Ein Leben für den
München BHStA Баварский государ- архив Вены, архив отдела регистра- Domarus Max Domarus, Hitler, Frieden, München 1986.
ственный архив, наследие Гитлера, ча- ции по месту жительства, протоколы Reden und Proklamationen 1932–1945, Hanisch Reinhold Hanisch, I was
сти собрания Резе и проч. решения суда о признании умершими München 1962. Hitler’s Buddy // The New Republic, 05.,
и проч. Frank Hans Frank, Im Angesicht des 12. u. 19.04.1939.
München IfZ Архив Института совре- Galgens, München 1953. Heiber Beatrice u. Helmut Heiber, Die
менной истории, различные свидетель- Wien ThM Театральный музей, про- Giesler Hermann Giesler, Ein anderer Rückseite des Hakenkreuzes, München
ства очевидцев, записи Кёппена и проч. граммы театров, архив Роллера и проч. Hitler, Leoni² 1977. 1993.
Glettler Monika Glettler, Die Wiener Heiden Konrad Heiden, Adolf Hitler, 2
Senftenegg Архив замка Зенфтенэгг, Tschechen um 1900. Strukturanalyse Bde., Zürich 1936/37.
Нижняя Австрия, архив Карла einer nationalen Minderheit in der Hitler, Reden Adolf Hitler, Reden
Фридриха фон Франка Großstadt, Wien 1972. Schriften, Anordnungen, hg. v. Institut
Goebbels Tagebücher Die Tagebücher für Zeitgeschichte, München 1993ff.
von Joseph Goebbels. Im Auftrag des Honisch Karl Honisch, протокол от
Instituts für Zeitgeschichte und in 12.05.1939, Koblenz BA, NS 26/17a
Verbindung mit dem Bundesarchiv Jäckel / Kuhn Hitler. Sämtliche
hg. v. Elke Fröhlich. Teil I: Sämtliche Aufzeichnungen 1905–1924, hg. v.
Fragmente. 4 Bände, München 1987ff. Eberhard Jäckel u. Axel Kuhn, Stuttgart
Goebbels Tagebücher Die Tagebücher 1980 (Quellen und Darstellungen zur
von Joseph Goebbels. Im Auftrag Zeitgeschichte, Bd. 21)

Указатель имен
Jetzinger Franz Jetzinger, Hitlers в Вене, тома 5 и 6 под настоящим именем
Jugend, Wien 1956. автора — Эдуард Пихль (Eduard Pichl)
Joachimsthaler A. Joachimsthaler, в Ольденбурге в 1938 г.
Korrektur einer Biographie. Adolf Hitler Picker Henry Picker, Hitlers
1908–1920, München 1989. Tischgespräche im Führerhauptquartier, А «Аноним» («Аноним из Брюнна») Бернрайтер, Йозеф
Kandl Eleonore Kandl, Hitlers Frankfurt/Berlin 1951, переиздание — Абелес, Вильгельм Бернхард, Томас
Österreichbild, masch. Diss. Wien 1963. 1993 г. Абель, Генрих Бескиба, Марианна
Kielmansegg Erich Graf Kielmansegg, Price Billy Price, Adolf Hitler als Maler Абрахамович, Давид фон Бетховен, Людвиг ван
Kaiserhaus, Staatsmänner und Politiker, und Zeichner, Zug 1983. Августа Виктория, германская им- Билинский, Леон фон
Wien 1966. Pulzer Peter G. J. Pulzer, ператрица Бильрот, Теодор
Koeppen Записи штандартенфюрера Die Entstehung des politischen Адлер, Виктор Бинерт-Шмерлинг, Рихард фон
СА Фр. Вернера Кёппена, München HZ, Antisemitismus in Deutschland und Адлер, Фридрих Бисмарк, Отто фон
Fa 514 Osterreich 1867–1914, Gütersloh 1966. Айгрубер, Август Блерио, Луи
Kokoschka Oskar Kokoschka, Mein Saiten Felix Saiten, Das österreichische Александр II, российский Блох, Гертруда (в замужестве
Leben, München 1971. Antlitz, Berlin o. J. (1909) император Крен)
Krackowizer Ferdinand Krackowizer, Scheicher Josef Scheicher, Erlebnisse Альбах-Ретти, Роза Блох, Эдуард
hss. Tagebuch, Linz StA. und Erinnerungen, 6 Bde., Wien o. J. Альбрехт, Флориан Блох, Эмилия (урожд. Кафка)
Kubizek August Kubizek, Adolf Hitler, Schroeder Christa Schroeder, Er war Альт, Рудольф фон Бляйбтрой, Ренато
Mein Jugendfreund, Graz² 1953. mein Chef, München 1985. Альтенберг, Адель Бодлер, Шарль
Kubizek 1. Fassung Linz OÖLA, мате- Smith Bradley F. Smith, Adolf Hitler. Альтенберг, Зента Борман, Мартин
риалы по Етцингеру, первый, маши- His Family, Childhood and Youth, Альтенберг, Моисей Брамс, Иоганнес
нописный вариант воспоминаний Stanford 1967. Альтенберг, Петер Браун, Ева
Кубичека. Somary Felix Somary, Erinnerungen Альтенберг, Сара Браун, Феликс
Maser Werner Maser, Adolf Hitler, aus meinem Leben, Zürich o.J. (1955) Альтенберг, Якоб Брукнер, Анто
München 1971. Speer Albert Speer, Erinnerungen, Альтенберг, Якоб (Жак) мл. Бульвер-Литтон, Эдвард Джордж
Mommsen Hans Mommsen, Frankfurt a. M. 1969. Андерсен, Робин Кристиан Буривал, Франтишек
Die Sozialdemokratie und die Speer, Tagebücher Albert Speer, Анценгрубер, Людвиг Буршофски, Фердинанд
Nationalitätenfrage im habsbur- Spandauer Tagebücher, Berlin 1975. Арент, Бенно фон Бюлов, Бернхард фон
gischen Vielvölkerstaat 1867–1907, Urbanitsch Peter Urbanitsch, Арминий (Герман) В Вагенер, Отто
Wien 1963 (Veröffentlichungen der Die Deutschen in Österreich // Die Арнет, Альфред фон Вагнер, Виланд
Arbeitsgemeinschaft für Geschichte der Habsburgermonarchie 1948–1918, hg. v. Аустерлиц, Фридрих Вагнер, Винифред
Arbeiterbewegung in Österreich 1). Adam Wandruszka u. Peter Urbanitsch. Ауэрсперг, Карл фон Вагнер, Ева (в замужестве
Monologe Adolf Hitler. Monologe im Bd. III: Die Völker des Reiches, Wien Б Бадени, Казимир фон Чемберлен)
Führerhauptquartier 1941–1944. Die 1980, 33–153. Бар, Герман Вагнер, Отто
Aufzeichnungen Heinrich Heims, hg. v. Vrba Rudolf Vrba, Die Revolution in Бар-Мильденбург, Анна Вагнер, Рихард
Werner Jochmann, Hamburg 1980. Rußland, Prag 1906. Бауэр, Отто Вайденхофер, Эмануэль (собствен-
Otruba Gustav Otruba / Ludwig Wagener Hitler aus nächster Nähe. Бахер, Рудольф но Е. Врпутофатель)
Rutschka / Sigfrid Ludwig, Die Herkunft Aufzeichnungen eines Vertrauten 1929– Бебель, Август Вайнингер, Отто
der Wiener Bevölkerung // Jahrbuch 1932, hg. v. H. A. Turner, Berlin 1978. Бек, Макс Владимир фон Вайс, Герман
des Vereins der Geschichte der Stadt Wassermann Jakob Wassermann, Mein Бекеши, Янош (псевдоним Ганс Вальтер, Бруно (собственно
Wien, Bd. 13, Wien 1957. Weg als Deutscher und Jude, Berlin 1921. Хабе) В. Шлезингер)
Pichl Eduard Pichl, Georg Schönerer, Zweites Buch Hitlers Zweites Buch. Ein Беллегард, Франц фон Вальтер, Фридрих / Фриц – см.:
6 Bde; Тома 1–4 изданы под псевдонимом Dokument aus dem Jahr 1928, Stuttgart Белоглавек, Герман Ханиш, Райнхольд
»Herwig« в 1912, 1913, 1914 и 1923 гг. 1961. Берг, Альбан ван Дейк, Антонис

Список иллюстраций

Бригитта Хаманн
Гитлер в Вене. Портрет диктатора в юности
Издатели:
Александр Иванов
Михаил Котомин
Выпускающий редактор:
Лайма Андерсон
Оформление:
ABCdesign
Компьютерная верстка:
Марина Гришина
Корректор:
??????
Все новости издательства

Ad Marginem на сайте:
www.admarginem.ru
По вопросам оптовой закупки книг издательства

Ad Marginem обращайтесь по телефону:
+7 (499) 763-35-95
или пишите на:
sales@admarginem.ru
ООО «Ад Маргинем Пресс», Резидент ЦТИ «Фабрика»
105082, Москва,
Переведеновский пер., д. 18
тел./факс: +7 (499) 763-35-95
info@admarginem.ru
Отпечатано в

Гитлер в Вене. Портрет Диктатора в Юности

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Гитлер в Вене. Портрет Диктатора в Юности

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Гитлер

Ги т л е р в Вене 100 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 101

Ги т л е р в Вене 102 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 103

Ги т л е р в Вене 104 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 105

Ги т л е р в Вене 106 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 107

Ги т л е р в Вене 108 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 109

Ги т л е р в Вене 110 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 111

Ги т л е р в Вене 112 И з п р о ви н ц и и в ст о л и ц у 113

Ги т л е р в Вене 114 В е н а э п о хи м о де р н а 115

Ги т л е р в Вене 116 В е н а э п о хи м о де р н а 117

Ги т л е р в Вене 118 В е н а э п о хи м о де р н а 119

Ги т л е р в Вене 120 В е н а э п о хи м о де р н а 121

Ги т л е р в Вене 122 В е н а э п о хи м о де р н а 123

Ги т л е р в Вене 124 В е н а э п о хи м о де р н а 125

Ги т л е р в Вене 126 В е н а э п о хи м о де р н а 127

Ги т л е р в Вене 128 В е н а э п о хи м о де р н а 129

Ги т л е р в Вене 130 В е н а э п о хи м о де р н а 131

Ги т л е р в Вене 132 В е н а э п о хи м о де р н а 133

Ги т л е р в Вене 134 В е н а э п о хи м о де р н а 135

Ги т л е р в Вене 136 В е н а э п о хи м о де р н а 137

Ги т л е р в Вене 138 В е н а э п о хи м о де р н а 139

Ги т л е р в Вене 140 В е н а э п о хи м о де р н а 141

Ги т л е р в Вене 142 В е н а э п о хи м о де р н а 143

Ги т л е р в Вене 144 В е н а э п о хи м о де р н а 145

Ги т л е р в Вене 146 В е н а э п о хи м о де р н а 147

Ги т л е р в Вене 148 В е н а э п о хи м о де р н а 149

Ги т л е р в Вене 150 В е н а э п о хи м о де р н а 151

Ги т л е р в Вене 152 В е н а э п о хи м о де р н а 153

Ги т л е р в Вене 154 В е н а э п о хи м о де р н а 155

Ги т л е р в Вене 156 В е н а э п о хи м о де р н а 157

Ги т л е р в Вене 158 В е н а э п о хи м о де р н а 159

Ги т л е р в Вене 160 В е н а э п о хи м о де р н а 161

Ги т л е р в Вене 162 В е н а э п о хи м о де р н а 163

Ги т л е р в Вене 164 В е н а э п о хи м о де р н а 165

Ги т л е р в Вене 166 В е н а э п о хи м о де р н а 167

Ги т л е р в Вене 168 С то л и ца и м п е р и и 169

Ги т л е р в Вене 170 С то л и ца и м п е р и и 171

Ги т л е р в Вене 172 С то л и ца и м п е р и и 173

Ги т л е р в Вене 174 С то л и ца и м п е р и и 175

Ги т л е р в Вене 176 С то л и ца и м п е р и и 177

Ги т л е р в Вене 178 С то л и ца и м п е р и и 179

Ги т л е р в Вене 180 С то л и ца и м п е р и и 181

Ги т л е р в Вене 182 С то л и ца и м п е р и и 183

Ги т л е р в Вене 184 С то л и ца и м п е р и и 185

Ги т л е р в Вене 186 С то л и ца и м п е р и и 187

Ги т л е р в Вене 188 С то л и ца и м п е р и и 189

Ги т л е р в Вене 190 С то л и ца и м п е р и и 191

Ги т л е р в Вене 192 С то л и ца и м п е р и и 193

Ги т л е р в Вене 194 С то л и ца и м п е р и и 195

Ги т л е р в Вене 196 С то л и ца и м п е р и и 197

Ги т л е р в Вене 198 С то л и ца и м п е р и и 199

Ги т л е р в Вене 200 С то л и ца и м п е р и и 201

Ги т л е р в Вене 202 С то л и ца и м п е р и и 203

Ги т л е р в Вене 204 С то л и ца и м п е р и и 205

Ги т л е р в Вене 206 С то л и ца и м п е р и и 207

Ги т л е р в Вене 208 С то л и ца и м п е р и и 209

Ги т л е р в Вене 210 С то л и ца и м п е р и и 211

Ги т л е р в Вене 212 С то л и ца и м п е р и и 213

Ги т л е р в Вене 214 С то л и ца и м п е р и и 215

Ги т л е р в Вене 216 С то л и ца и м п е р и и 217

Ги т л е р в Вене 218 С то л и ца и м п е р и и 219

Ги т л е р в Вене 220 С то л и ца и м п е р и и 221

Ги т л е р в Вене 222 С то л и ца и м п е р и и 223

Ги т л е р в Вене 224 С то л и ца и м п е р и и 225