Dominika Stefanovic IIGV 01

ядио
фи Краткая биография

ге
со

наРад
Диоген Синопский - (412-323 гг. до н.э.)-древнегреческий философ моралист. Родом из знатной семьи.

о
Практиковал крайний аскетизм, доходящий до эксцентрического юродства. Называл себя

л
гражданином мира («космополитом»). В молодости был изгнан из родного города по обвинению в

и
изготовлении фальшивых денег. Около 385 г. до н.э. прибыл в Афины и стал учеником философа

ф
Антисфена, основателя школы киников. Много путешествовал, некоторое время жил в Коринфе.
ио Автор 7 трагедий и 14 диалогов этического характера, которые не дошли до наших дней. Герой

а
аальн многочисленных историй, которые рисуют его философом-аскетом, проводящим свои дни в бочке
(пифосе).
Его философия была более радикальной, он ввел понятие космополитизма, отрицал необходимость
семьи, законов, проповедовал общность жен и детей.

Факты из жизни
Диоген жилв
Диоген отрицал Из вещей у
имущество, питался Диогена была
глиняной бочке. Он
остатками овощей с
Диоген Синопский говорил, что
ничего не имеет,
базарных прилавков.
Правителей он
одна только
кружка,

Философ
поэтому его нельзя которую он
называл
ничего лишить, и к
прислужниками толпы. носил с собой
тому же он ничего
не боится потерять.
Над толпой и пил из нее
насмехался. воду.
 Dominika Stefanovic IIG 02

Истории из жизни
Диогена
Он был чудовищно груб, и его прозвали за это «собакой» и «сумасшедшим
Сократом». Но и эта грубость была не случайной: он нарочно заострял
проблему, чтобы привлечь к ней внимание.

История о том, как он бегал днем с огнем и искал человека, вошла в resenta
поговорки многих стран, а человека он так и не нашел. Кругом одни рабы – p

tio
onable
сокрушался Диоген.

n aest
Когда Диогена спросили, подданным какого

i
государства он является, он дал ответ, который

h
he
tic fas
впоследствии повторяли многие: «Я – гражданин
мира».

Когда Платон дал определение человеку: животное

на двух ногах, лишенное перьев, Диоген ощипал
курицу и кинул ее Платону со словами: вот твой
человек.

Когда Диогена захватили пираты, они продали его в

рабство. И тут не обошлось без эпатажа – на вопрос,
что он умеет делать, Диоген ответил: «Властвовать
людьми». Его купил коринфянин Ксениад и сделал
воспитателем своих детей.
 Dominika Stefanovic IIGV 03

Начало
философского
пути
Дорога привела Диогена в Афины, где на городской площади он
столкнулся с философом Антисфеном. Неизвестно, как состоялось их
знакомство, но Антисфен поразил Диогена до глубины души, а Диоген
вызвал у Антисфена чувство неприязни. Тогда Диоген и решил
остаться в Афинах, чтобы стать учеником философа.Пусть и не сразу,
но Диогену удалось стать учеником Антисфена – пожилой философ не
смог избавиться от настырного ученика даже с помощью избиения
resenta
p палкой. В результате именно этот ученик прославил кинизм как
школу античной философии.

tio
onable

n aest Аскетизм Подражание Отказ от всех

природе благ сущих
hi

he
tic fas
Философия жизни Диогена

Аскетизм
 Dominika Stefanovic IIGV 04

Философия
Для того чтобы понять поведение и речи
Диогена, нужно помнить, что он был учеником
Антисфена. Антисфен считал, что человек
должен жить подобно собаке: отбросить
лишние условности, следовать своей природе,

Диогена
оставаться верным своим принципам и быть
честным.
Как и остальные киники, Диоген считал, что
главным предметом науки является бытие
здесь и сейчас.
Диоген показывал, как можно вернуться к
изначальной природной гармонии и
непосредственности, отказываясь от
бесполезных ценностей цивилизации.

Основные черты философии

Диогена это:
Нигилизм и скептицизм.
Прямолинейность и
сатира.
Аскетизм.
Стремление к
независимости и от вещей,
и от догм.
Индивидуализм мышления.
Стремление к достижению
счастья и
удовлетворённости.
 Dominika Stefanovic IIGV 05

ЦИТАТЫ
Бедность сама пролагает путь к философии.
То, в чем философия пытается убедить на
словах, бедность вынуждает осуществлять на
resenta деле».
p
tio
onable

n aest
hi

he
tic fas Философия и медицина сделали
человека самым разумным из
животных, гадание и астрология —
самым безумным, суеверие и деспотизм
— самым несчастным».