"Вечный жид". Документальный фильм. Германия. 1940.

Der ewige Jude. Der Dokumentarfilm. Deutschland. 1940

Стенограмма
Цивилизованные жиды, какими мы видим их в Германии, дают нам не полную картину их характера своего народа.
Этот фильм содержит подлинные съемки польского гетто. В нем мы видим жидов такими какими они есть в
действительности, перед тем как успеют скрыть свое нутро за маской цивилизованного европейца.
Дало нам возможность узнать суть жидовства. Сейчас в Польше живет около 4 миллионов жидов. Однако, их
безполезно искать среди деревенского населения. Нельзя сказать также, что они пострадали от хаоса военных
действий. Так, как пострадало местное население. Они с безразличием и безучастием сидели в узких переулках
польского гетто. И несколько часов после немецкой оккупации, возобновили свои денежные сделки.
Ни немцы, 25 лет тому назад, не имели возможность краем глаза взглянуть польское гетто. Сейчас, однако, наше
зрение стало острее, благодаря событиям последних десятилетий. Мы видим, как в 14 году только странность и
уродливость этих сомнительных обитателей гетто, мы понимаем, что это разсадник заразы, который угрожает здоровью
арийской нации.
Ричард Вагнер однажды сказал, что жиды это сила зла, которые способствуют гноению человека. Эти кадры
подчеркивают правильность этого замечания.
Домашняя жизнь жида, демонстрирует полное отсутствие эстетики и вкуса. Говоря простым языком, жидовские
дома грязные и запущенные.
Надо помнить, что этих жидов ни под каким предлогом нельзя назвать бедными. После десятилетий проверенной
торговли, они накопили достаточно денег для того, чтобы купить чистые удобные дома для себя и для своих близких. Но
из поколения в поколения, они продолжают жить в тех же, кишащих насекомыми норах. Им совсем безразличен
окружающий их примитив и шутовство. Свои молитвенные церемония они сопровождают разскачивающими движениями
верхней части туловища. Это так же характерно и для ритуала чтения вслух еврейских писаний.
Жидовская общественная жизнь, главным образом, проводится на улице.
Очень редко вы найдете жида, занятого полезным трудом. И даже тогда, он не работает с усердием. Немецкое
военное правительство решило трудоустроить некоторых жидов в операциях по очистке города. Легко заметить, что они
не привычны к тяжелому труду и что они его не любят.
Но это нельзя назвать безпомощностью, которая вызывает жалость, это совсем другое – эти жиды не хотят
трудиться (работать). Они намного быстрее согласились бы торговать. Здесь они, как говорят, в своей тарелке.
И совсем не правда то, как некоторые симпатизирующие жидам утверждают, что жиды занимаются торговлей
потому что другие профессии и занятия не доступны им. На самом деле, совсем на оборот. Они спешат войти в
торговлю потому, что она отвечает их нравам и характеру.
Человек, случайно появившийся здесь, возпримет торгующих детей как знак чрезвычайной бедности. Однако, если
понаблюдать через некоторое время за произходящим, то скоро становится понятным, что дети гордятся возможностью
имитировать взрослость. Дети не имеют идеалов, которые свойственны нам. Они не подчиняют собственный эгоизм
служению высшим целям общества. Фактически, противоположность арийской морали – жидовская мораль возносит
обузданность и эгоизма каждого жида на уровень божественного закона.
Его религия обязывает жида к предательству ростовщичеству. Во «второзаконии», например, говорится так:
«Иностранцу давай в долг под процент, но своему брату давай без процента. Делай так, чтобы господь твой бог
благословил все, что он дал тебе».
Другими словами, для жидов денежная сделка это то, что приносит благословение.
Для не жида, подобное мышление совершенно не вообразимо. Ариец придает ценность каждому виду активности и
труду (работы). Он стремится создать что-то, приносящее пользу. Продукты питания или одежду, промышленное
оборудование или произведение искусства – то, что нужно и ценно каждому. Он руководится чувством ответственности
за свою работу.
Для жида существует только одна ценность – деньги. Метод и средство приобретения их совсем безразлично ему.
Обычно первый проданный товар это не что иное, как обезцененное или подобранное старье. Так обычно начинают
мелкие жидовские торгаши. Скоро они достигают уровня, когда они начинают торговать с лотка и вскоре после этого уже
имеют полный ассортимент товара. После этого, они приобретают ларек.
10:27
https://youtu.be/26ezZUYiQ_I?t=627
Те, которые особенно хитрые, скоро становятся владельцами маленьких магазинов. Потом, больших магазинов, и
наиболее хитрые, те, которые ничем не брезгуют, становятся владельцами складов и больших банков. Они живут в
великолепных домах и городских виллах. При условии, конечно, что они не становятся на пути один у другого так, как на
тесных улицах гетто. Именно поэтому они заставляют себя покидать свои норы и селиться среди людей, живущих в
достатке.
 Они нуждаются в других людях потому, что они нуждаются в товарах, которыми можно торговать. Ценности,
создаваемые арийцами, упрощаются жидом до уровня простого товара, который он покупает и перепродает, но не
способен создавать.
Жиды, это нация без крестьян и без квалифицированных рабочих, это народ (раса) паразит.
Когда нация имеет разные болезни, жиды плотно обседают ее, питаясь на тлении и разпаде общества. Они
активны и прибыльны именно там, где больше всего проблем и поэтому, способствуют как могут разпространению
социальных заболеваний.
Такая ситуация в Польше, еще недавно так было в Германии. Так всегда было с жидами, на протяжении всего
прошлого, на протяжении столетий их лица несут на себе признак вечного паразита – вечного жида, который во все
времена и странствия по миру остался таким же каким был. Нет разницы между этими жидами в Польше, и этими
жидами в Палистине. Хотя они разделены большими разстоянием.
Палестина это духовный центр международного жидовства. Хотя, численно жидовское население не играет здесь
большою роль. Возле стены плача жиды собираются, чтобы возгласить жалобные молитвы о падении Иерусалима.
Причина их бездомности заложена в них самих и соответствует их истории. 4 тыс. лет назад их еврейские предки
были на пути странствия – они покинули земли двух рек, вышли к побережью, а затем вышли в Египет. Где преуспели в
прибыльном торговле зерном. Когда местные землевладельцы оказали сопротивление пришедшим ростовщикам и
спекулянтам, они иммигрировали опять и пошли разорительным набегом на святую землю, где и поселились,
безжалостно ограбляя коренное, более развитое население. Здесь, на протяжении столетий, они превратились в
гибридных жидов – из ближневосточных народов (расы) с негроидными примесями, полностью отличающихся от нас
европейцев и телом, и самое главное, душой.
По всей вероятности, мы бы не имели с ними ничего общего, если бы и дальше продолжали жить на Востоке.
Однако, многонациональная империя Александра Македонского, которая охватила весь Ближний Восток и половину
Средиземноморья, и безкрайняя Римская империя, дали мощный их торговому и скитальническому инстинкту. И вскоре,
они разбрелись по всему легкодоступному Средиземноморью. Одни поселились грубо поселились в главных торговых и
коммуникационных центрах Средиземноморья. А другие иммигрировали еще дальше: Испанию, Францию, южную
Германию и Англию.
Со временем они вызвали антипатию всюду. Народ Испании и Франции возстал против них в 13 и 14 столетиях. От
туда они пришли в Германию. С тех пор, они много переняли от немецкой культуры. И современем, колонизировали
Восточную Европу, где они нашли новую гигантскую, еще не освоенную ими область.
20 столетие, имея очень не ясные понятия о человеческом равенстве и свободе, дало жидам новый мощный
толчок. С Восточной Европы, на протяжении 19-20 столетий, они двигались не укротимым потоком наводняя города и
страны Европы и всего мира.
Со скитаниями жидов, на протяжении истории можно сравнить массовые миграции таких же безпокойных животных
– крыс. Этот зверь следовал за человечеством от начала его существования.
Азиатского произхождения, он от туда иммигрировал громадными колониями через Россию в Балканы и Европу. К
середине 18 столетия, они были уже разпространены по всей Европе. В связи с растущей торговлей в середине 19
столетия они также оккупировали Америку, Африку и Дальний Восток.
Появление крыс, влечет за собой падаль. Они уничтожают продукты питания, таким образом, разпространяя такие
болезни, как чума, тиф, холера и т.п. Они отличаются хитростью, трусостью, жестокостью. Обычно появляются
большими колониями.
В мире животных, они олицетворяют предательство и саботаж, подобно как и жиды среди людей.
Жидовский народ (раса) паразит во много стимулирует международный бандитизм. В 1932 году жиды, будучи очень
малой частью мирового населения, составляли 34% торговцев наркотиков, 47% взломщиков, 47% профессиональных
картежников и азартных игроков. В международных криминальных организациях их было 82% и в проституции 98%.
Поэтому, не спроста терминология жуликов и воров берет свои корни из еврита и идиш.
Эти физиономии решительно опровергают либеральные теории о равенстве всех.
Конечно, они меняют свой внешний вид, когда покидают свои польские норы, отправляясь в мир богатства.
Волосы и борода, тюбетейка и кафтан отличительные черты восточного жида и заметны всем. Если он появляется
без них, только очень опытный глаз способен разузнать его восточное произхождение. Характерная черта жида, всегда
прятать свою национальность, пребывая в нежидовской среды.
Подавляющее большинство польских жидов все еще носят кафтан. А такими они готовы проникнуть в цивилизацию
Европы.
https://youtu.be/26ezZUYiQ_I?t=1197
19:57
Конечно, эти жиды из гетто не знают, вначале, как себя вести в новых европейских костюмах. Эти берлинские жиды
знакомы с правилами поведения лучше. Правда то, что их родители и деды тоже жили в гетто, но уже сейчас это
стерлось – их внешний вид этого не показывает.
Уже во втором и третьем поколении их аризация достигла совершенства. Во всех тонкостях они стараются
имитировать хозяев страны. И люди со слабой интуицией позволяют себе быть обманутым этим подражанием –
считают их равными себе. В этом заложена большая опасность. Так как даже эти цивилизованные жиды продолжают
быть инородными телами в организме приютившей их нации, не смотря на поразительное внешнее сходство с
коренным населением.
Даже аристократия со старыми жидовскими фамилиями после поколения брачных связей с членами арийских
семей, принадлежащих к высшим сферам европейского общества полностью переняв манеры аристократического
окружения, все равно остается инородным телом и должна разоблачаться как такова.
Сейчас мы покажем отрывок из фильма, показывающий историю семьи РотшИльда. Постановка была сделана
американскими жидами, с целью возвеличения одного из великих имен жидовской истории.
Они отдают честь своему герою в типичной жидовской форме. И возхищаются тем как Мейер РотшИльд
обманывает государство, которое дало ему приют, притворяясь бедным, чтобы избежать платежа налогов.
Здесь нужно упомянуть, что чековый перевод денег не был изобретен жидами и не применялся ими для добра
людей. Но как средство достижения международного влияния на правительства многих стран.
Так, Натонаил еде в Лондон, становится англичанином, Яков отправляется в Париж и становится французом. Карл
становится веницианцом. А Эншель остается во Франкфурте, продолжая быть немцем. И конечно все они остаются
жидами.
Когда настал период французской революции, все жиды внезапно были признаны французами как гражданами
своих соответственных стран, таким образом, они стали принадлежать двум нациям сразу.
И совсем не даром у них были родственные связи во всех правительственных органах Европы, и соответственно,
секретные сведения об всем произходящем в этих странах. Так и сейчас, в нашем столетии, промысел развития
жидовский бизнес процветает как никогда. Семья РотшИльда, это только один пример жидовских махинаций
способствующих развитию сети жидовского влияния над трудящимися.
С такими же простыми методами достижения контроля пользовалась семья Моргана и другие семьи жидовских
банкиров.
К начала 20 столетия они уже контролировали все важные финансовые центры мира. Они стали международной
силой. Хотя они составляют незначительную часть мирового населения, то с помощь капитала они нападают
(терроризируют) на международные биржи, на общественное мнение и политику.
Сегодня Нью-Йорк это центр мирового жидовства. Нью-Йоркская биржа – центр финансового мира, контролируется
такими банкирскими семьями как Кун, Лай, Морберг, Хановер, Бергхайм, Луисон, Селектман, Гуверхайм, Вольф, Шифт,
Страус, Штерн и т.д.
Эти короли финансов предпочитают оставаться за кулисами, наблюдая, как разворачивается драма, якобы, без их
участия.
Внешне, они стали полностью похожи на принявшую их нацию. Они выглядят как типичные американцы. Бернард
Барух – жид, финансовый советник, друг Президента Америки, в маске приятного и образованного американца.
Отто Хам – жид, банкир Уолтстрита, который красуется в позе англосаксонского лорда.
Жид, банкир, Фелик Лордберг. Жид, банкир, Мортаман Шифт. Жид, ненавидящий все германское, адвокат Самоэль
Ундермаер. Профессор Феликс Франкфуртер, личный советник Президента Америки по законодательству. Герберт
Лейман, жид, губернатор штата Нью-Йорк. Логвардия, полужид, мер города Нью-Йорка. Генри Моргентау, жид, министр
финансов США.
https://youtu.be/26ezZUYiQ_I?t=1805
30:05
Жид Леон Блю, предыдущий премьер министр финансов. Он ведет себя как истинный француз. Миллионы
французских рабочих приветствовали как лидера своей партии.
Жид Корпа Лисса, предыдущий министр обороны Англии, английские солдаты отдают салют своему военачальнику.
Но жид остается безжалостным паразитом, даже когда он у власти. Его власть заключается не в собственной силе
– она длится так долго, как обманутые люди позволяют им сидеть у себя на горбу.
Давайте вспомним, те жуткие дни, когда немцы в безпомощности были повалены на лопатки.
Именно тогда жиды почувствовали, что их час действовать настал! Они поспешили на помощь, как верные
граждане глубоко обезпокоенные судьбой Германии. Они собрали, так называемые национальные ассамблеи, где
решалась судьба Германии. Жидовский депутат Лансберг и слева Шайтаман. Жид Херш, премьер министр Пруссии.
Жид Теодор Вольф, редактор берлинской газеты «Берлинер тагеблатт». Жид Герард Бернар, директор издательства
«Аусштайн». Жид Хьюга Пройс, создатель германской республиканской Конституции. Жид Вальтер Ратенау, министр
иностранных дел Германской республики. Жид Рудольф Гильфердинг, министр финансов Германии. Жид Бернар
Исидорвайс, помощник начальника берлинской полиции.
 Другие жиды, задача которых была предоставлять радикальные партии, объявили войну всем формам
правопорядка. Маскируясь, как безкорыстные защитники народных масс, они обещали много благ и подстрекали
разорвать узы закона. Они обещали неконтролируемою свободу личности и полное наслаждение жизнью, призывая к
отказу служению идеалов, к отрицанию всех духовных ценностей. Приветствуя низкую мораль материалистического
мира удовольствий, не обузданную критику духовных ценностей, переворот против всего установившегося, они
подстрекали молодежь и бунтовали людей к классовой войне и насилию (террору) .
Не случайно то, что доктрина лжи в жидовском мозгу Карла Маркса, сына раввина и адвоката Мардухая.
Основоположник немецкой социал-демократической партии был жид Фердинанд Лассаль Вольфцанг. Жидовка Роза
Люксембург, с настоящим именем Эмма Гольдман, была одна из самых ярых агитаторов. Жид Левви Лиссон, был
ответственен за разстрелы заложников в Мюнхенской социалистической Республике. Жид Франфуртер убил известного
деятеля Вельхама Гуслова. Польский жид Гриншпунт, стал убийцей Ион Раффа в Париже.
Таким образом, меньшинство было способно насиловать(терроризировать) терпеливую страждающую нацию. На
каждую 1000 немцев препадало 10 жидов, объедененых общей целью, парабощения Германии, не зависимо от
истинной или мнимой конкуренции.
В то время, предприимчивые жиды переселились в города. Но не для работы на фабриках – это они оставили
немцам. На каждую 1000 рабочих в Берлине, два были жиды.
С другой стороны, в начале 1933 лета, 15 берлинских прокуроров были жиды. Из каждой сотни судей – 23 были
жиды. 49 из 100 адвокатов были жиды. 52 из каждых 100 докторов были жиды. Из каждой сотни предпринимателей 50
были жиды.
Средний заработок немца был 800 марок. Средний заработок жида был 10000 марок. В то время, как миллионы
коренных немцев были без работы, в отчаянии, жидовские иммигранты наживали сказочные богатства в течении
нескольких лет. Ни честным трудом, но ростовщичеством, обманами и жульничеством.
Надо будет вспомнить немногих, таких как Сквараг, который облегчил счет Берлинского муниципалитета на 12,5
миллионов. Лев Петиска, который обокрал Пруссию на 14 миллионов. Жид Бернар, который тоже обманул Пруссию на
35 миллионов. Спекулянт, нажившийся на инфляции Мендельсон. Жидовский биржевой преступник Кастан Элленбоган
и все другие.
Жиды, однако, наиболее опасны, когда им позволено вмешиваться в духовный мир человека, в его религию,
культуру и искусство. И вызсказывать при этом свое мнение и критику. Все понятия красоты своей натуры, никогда не
было и не будет досягаемо жидами.
Безпощадный жид не ценит чистоту и аккуратность немецкой идеи искусства. То, что он называет искусством
должно быть возпринято его дегенеративными нервами. Запах и болезни должно насыщать его. Оно должно быть не
естественно уродлива извращено и болезненно.
Эти картины, когда-то возпалявшие фантазии не излечимо больных умов, были представлены немецкой публике
жидовскими искусствоведами как высшие достижения искусства. Сейчас нам трудно верить, что подобные экземпляры,
когда-то покупались всеми галереями. Больше того, должны были покупаться, потому что жидовские продавцы и
критики, возносили их как уникальные произведения модернизма.
Волна вульгаризации и разврата прокатилась по всем сферам немецкой культурной жизни. Скульптура, графика,
живопись, архитектура, литература, музыка – одним словом, все пострадало в равной мере. Более 10 лет жиды
навязывали свою всепозволяющую мораль как продавцы изделий искусства и записи музыки, редакторы и критики
определяли что приемлемо в искусстве и культуре Германии.
Жид Кергбург был жрецом в области искусства Вейбурской Республике. Жид Дуковский, один из самых развратных
порнографистов отчеканил такую фразу: «Изменой можно гордится, быть героем, все равно что быть дураком».
Жид Эрфляд разпространял гомосексуализм и половое извращение. Под прикрытием научных и образовательных
дизкуссий они старались повернуть здоровое побуждение людей на путь дегенератов.
Жид теории относительности Эйнштейн, спрятал ненависть в своей псевдонауке. Жид Кастенберг имел контроль
над немецкой музыкой в министерстве культуры Пруссии.
Немецкий театр стал воплощением жидовских мечтаний и фантазий. Здесь они царствовали безконтрольно и
портили классические традиции, призывая к самым низким инстинктам. Так делал жид Габерфейст в статьях и
подобные ему жид Нельсон.
Семья Роддон, которой принадлежал сеть театров в Берлине, после своего отъезда оставила долг, в размере 7
миллионов марок.
40:21
https://youtu.be/26ezZUYiQ_I?t=2421
Жидовский подрыватель Роберт Флаер. Жидовский постановщик Марк Фрейнхар.
Жиды были режиссерами большинства театров. Эта жидовские комедианты Эрлих и Морган. С фильмами не было
разницы. Жидовский режиссер Ричард Освальд. Комедиальный актер Херрор. Представление всего отталкивающего и
не достойного уважение разсматривается как особенно плодородная почва для комического эффекта. Жидовка Роза
Валетти. Ифкурбоас, наслаждающий особенно развратными ролями. Жид Теркнарг Хоунг, который прославляет
аморального офицера, который не имеет мысли о сожалении, совершив убийство. Согласно инстинкту жид
интересуется всем ненормальным и аморальным. Здесь он находит путь к изменению здравого разсудка нации.
Жид Лорри в роле детоубийцы. Следуя мысли, что не убийца виновен, а жертва. Здесь сделана попытка
перевернуть нормальное мышление, представляя преступника разпологающей форме, находя оправдывающие мотивы
его убийства.
Не пропорционально большое количество жидов считалось выдающимися людьми и были представлены немецкой
публике их жидовскими прихлебателями в газетах и новостях люди искусства и представители немецкой культуры.
В случае жида Ричарда Добарда, его отъезд в Нью-Йорк оплакивался как большая потеря для немецкого
искусства. Жид Бернс Любишь был возвеличен как немецкий режиссер. Жид Амелио Бетков, был прославлен как
немецкий писатель.
Жид Чаплин был встречен возторженной толпой, когда он посетил Берлин.
Нельзя отрицать, что в то время часть немецкой публики аплодировала ему не подозревая в нем иностранного
жида, смертоносного врага их нации.
Как это могло случиться, что лживая догма равенства потушила здоровый инстинкт самосохранения?
Семьсот лет религиозного образования научили европейских христиан видеть в жиде собрата и автора
христианской религии. Высокомерные немецкие художники и поэты вложили их понятия идеала в библейские персонажи
еврейской кочевой истории.
Авраам, Исаак, Иаков были взяты в основу особенно высоких основах морали и идеалов человеческого
благородия.
Тем временем, мы поняли по опыту и знаем, что евреи библейских времен не могли выглядеть так. Мы должны
откорректировать нашу историческую картину. Так на самом деле выглядели истинные евреи.
Следующая сцена показывает празднование жидовского «пурима». Она была заснята самими варшавскими
жидами, для собственного пользования, как фильм об их культуре.
Следует отметить, что этот якобы безобидный семейный праздник отмечается в памяти о бойне 75 тыс. персов,
которая произошла 2,5 тыс. лет назад, и была устроена библейскими праотцами нынешних жидов. Библия дает детали
празднования победы.
«И на следующий день, жиды отдыхали и сделали этот день пира и радости. И давали подарки один другому. И
решили, что эти два дня, названные «пурим», не должны быть забыты, но должны оставаться в памяти детей наших
детей из поколения в поколения».
Немецкая образовательная система, с ее осторожным и не лицеприятным духом терпимости склонна принять
подобные истории как разсказ из фольклора, как их странного обычая. Но, на самом деле, здесь показана израильский
народ (раса), потирающая руки и празднующая пир вместе. Даже, если в приукрашенном еврейском одеянии. Но все
равно, сохраняющий свой восточный характер.
https://youtu.be/26ezZUYiQ_I?t=3009
50:09
Для того, чтобы понять смертоносную цель кроющую за всем этим, необходимо поближе посмотреть не мораль
законов и учений жидовского народа. С юности жиды обучаются раввинами в толмудских школах древним законам их
народа (расы) .
По мере того как жид становится старше, он получает более глубокие знания жидовского закона в школе яшива.
Это никак не религиозное образование и раввины владея искусством искажения и обмана не миролюбивые теологи но
политические индокринаторы.
Политика народа (расы) паразитов должна делаться в секрете. Ее цели не обязательны известны каждому жиду в
гетто. Достаточно, что уже с юности жид насыщен злым духом. Но чему учат старинные законы Толмуда? Давайте
послушаем несколько цитат из него.
«Всегда будь лукав и в страхе. Отвечай мягко и успокой даже зло странника, чтобы ты был любим свыше и был
приятен тут на Земле. Дружи с тем, кому везет».
Напутствуя, Аханан давал пять советов сыновьям.
«Любите один другого. Любите давать деньги в займы. Любите черезмерие. Ненавидьте своих хозяев. И никогда не
говорите правды».
Окончательное формирование жидовской внутренней жизни принадлежит синагоге. Разсчитывая на то, что люди не
способны понять их язык и секретность странной символики, они согласились показаться перед камерой даже в
молении.
Черные коробки на головах верующих содержа выдержки из их закона.
 Сцены сделки во время службы не есть ничего не уважительного для израильтян, потому что согласно закону тот,
кто почитает Тору преуспеет в деле.
Свитки Торы содержат пять книг закона Моисея. Их выносят из так называемого святого ковчега.
На пути к камбону верующие целую свитки Торы, прося прощения грехов. Свертки разворачиваются до того места,
с которого будут зачитываться.
И что за куплеты мудрости, которые проповедует Тора? Давайте посмотрим несколько выдержек из нее.
Орахаим. Стих 290.
Благословение в субботний день звучит так:
«Будь благословен господь, ты положил разницу между выбранными и простыми, между Израилем и другими
народами. Неверные те, кто не соблюдает твои законы ушли в лагерь твоих врагов и будут уничтожены. Гнев господен
на неверных и он говорит: Даже самых лучших из них я убью, ибо нет ничего хорошего у народов мира потому, что они
никто иные как богохульники, но все сыны Израиля праведны».
Или в другом месте.
Ида 3. Стих 1.
«Господь сказал Израилю. Ты сделал меня единственным богом в мире, поэтому я сделаю твой народ
единственным властелином Земли».
https://youtu.be/26ezZUYiQ_I
56:04
Орахаим 126 стих 1:
«Слава Вечному Богу, тому, кто уничтожает врагов своего народа и сокрушает и унижает их так, что Земля будет
принадлежать тебе одному и твоему народу».
Это никак не похоже на религиозную церемонию, это заговор против всех не жидов. Это заговор подлый, больной,
заразного народа против арийских народов.
Одним из наиболее строгособлюдаемых обычий жидовской, так называемой религии, является бойня скота.
Следующие кадры документальны. Они среди наиболее ужасных когда либо заснятых кинокамерой. Мы показываем их
вам не взирая на возражение с точки зрения этики потому, что самая главная цель разкрытие правды об иудаизме.
Чувствительным зрителям мы рекомендуем воздержаться от просмотра следующих кадров.
Их, якобы религия, запрещает жидам употреблять мясо скота убитого прежними? методами, поэтому, они
позволяют животным изтекать кровью. Эта форма жестокости оправдывается жидами целью обмана наивных не жидов,
как наиболее гуманный метод бойни. Европейская наука уже давно подтвердила жестокость такой бойни. И ещё в 1892
году, как результат референдума она была запрещена в Швейцарии. Жидовские книги закона пренебрегают понятия
уважения к животным. Они даже запрещают, чтобы даже страдающее животное было умерщвлено не мучаясь. С самого
начала своей борьбы Национал-Социалистическое Движение со все своей энергией сражалась против этой жестокой
пытки беззащитных животных. Но почти все провинциальные парламенты и Рейхстаг пришли к заключению что этот вид
бойни должен быть запрещён! Но вся контролируемая жидами пресса приняла это как нападение на их культуру.
Эти статьи жидовская пресса могла печатать только потому, что почти никто из немцев не имел возможности быть
свидетелем кошерной бойни. Также трудно было поверить беря во внимание обще принятые понятия немцев об
отношении животных, что подобные преступления жидов над невинными животными совершались без наказано. Эти
кадры, являются неоспоримым доказательством жестокости такого рода бойни. В тоже самое время, они разскрывают
характер расы, которая скрывает жестокую брутальность под маской благочестивости религиозных обычаев. Как
правило жидовские мясники связывают животных так, чтобы скрыть судороги агонии. Но и это не обязательно. Многие
бойни режут скот не связывая его.

Сразу же, после прихода фюрера к власти, правительство Рейха, приняла закон от 21 апреля 1933 года
запрещающий жидовский метод бойни. Было решено, что все животные должны быть анестезированы перед бойней.
И так как правительство решило жестокость бойни, НСГ поступит со всем жидовством. Жидовский дух и жидовская
кровь никогда больше не будет загрязнять немецкую нацию.

В мире существует достаточно пространства, нам надо покончить с мыслью о том, что жиды выбраны богом только
для того чтобы быть иждивенцами, пользующимися плодами труда других народов. Жидовство должно привыкнуть к
мысли о том, что не обходимо делать какою либо конструктивную и полезную работу. Так, как это делают другие
народы. Иначе, рано или поздно, эта ситуация приведёт к кризису невообразимого масштаба. Если жидам
международного мира удастся бросить нацию ещё в одну мировую войну, тогда результат не будет победой иудаизма,
но уничтожение жидовской расы в Европе.
Вечный закон природы - сохранять чистоту РАСЫ, это наследство, которую НСД завещает немецкому народу. И это тот
дух, который ведёт объединенную немецкую нацию в будущее.
Конец фильма.