Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
25
Мечты людские - в суете, Поднимет знамя для каждого.
Вот, рельсы здесь, а поезд где? Мир на Земле, в человеках благоволение,
Твердят: “Чух-чух”, — Начнись во мне и во всех,
Но выбор плох, Чтобы разорвать завесу между ночью
Идут назад, от света прочь. и красотою света,
Пыхтят, погрузившись в чувственность, Освободить меня от всего, что связываем,
Не ведая великого размаха Жизни, И шоры снять с моего ума,
Энергии как многоножки И позволить мне ныне и вовеки
Уносят время и потребность в Боге Быть избранником твоей любви.
У женщин и мужчин, созданных Богом,
Дабы они стали отважными и бесстрашными Я ЕСМЬ твой сын, о мой Господь,
И, выстояв, были признаны Я стою перед лучами вознесения,
И овладели всем, чему не должно быть, Твое пламя заставит меня взбираться всегда
И в полном единении По лестнице нашего Бога.
Учились истинно любить Господа. Мне радостно идти под Его водительством,
И руководствуясь Его Словом,
Настает пора, когда великий ключ Воли Обнажить мощь Его меча.
Должен открыть двери космической Истина, которой единственно стоит
возможности; поклоняться,
Когда старое должно обновиться, Будет говорить сердцам в окружающем мире
Когда все, что невидимо, О Мире, который я обрел ныне;
Должно снова проявиться. И смотри, облака славы
Единый Бог, Окружат меня, чтобы наполнить мою чашу.
Чей огонь - любовь,
Возвысить нас стремится вновь, Мир воцарись, и пусть твоя радость
Чтоб мы с высот могли взглянуть Течет сквозь мое сердце,
На душ свободных чудный путь, Ибо все большей силой
Что от равнин земных ведет. Ты наделяешь меня,
Ведь Божья Жизнь - всегда поход. Дабы ежечасно ковать мою победу,
Помогать мне, когда труден путь,
Через людей течет его мудрость Помнить о том, что Бог никогда не подведет,
Способность видеть и передавать Но держит слово "Я ЕСМЬ ВО ВСЕМ",
Радость небес всем людям, В ответ на каждый зов.
Снова искать закваску космоса, Приди, возлюбленный Святый,
Чтобы поднялся хлеб Евхаристии, В огнях великого солнца вознесения
Всегда готовый для священной встречи. И сотки одежды из своего пламени,
Бодрствовать у пламени Причастия, Во имя Бога мой храм одень –
Хранящего веру во имя Божье. Свадебным убранством в праздник твой.
И честь Его - немеркнущий свет, Конец раздорам, войне - конец,
Что озарит самую темную ночь Стена падет - и путь мой прям,
И сделает сияющим каждый час, Я поднимаюсь - ближе подхожу
Когда Победы свет из Космического Солнца В Христовом послушании Твоему Закону.
26
Это одеяние света способно левитировать, а также соответствует внешнему и Внутреннему Я. Оно
соответствует Внутреннему Я, потому что сплетено из энергий Бога и подлинного изначального замысла
Бога для каждого жизнепотока. Воплощая в себе, таким образом, победные принципы, оно согласуется с
Присутствием и всем Божественным величием; обладая также подобием человеческому, оно способно
привести в соответствие высшему божественную природу человека, выраженную им в мире формы, и
закрепляется в человеческой октаве в тех качествах и особенностях человека, которые созвучны
Божественному.
Однако люди обнаруживают, что по большей части их модели поведения являются результатом
эгоистической деятельности, но считая свои человеческие права суверенными, они приходят к заключению о
том, что не могут действовать неправильно, поскольку их поступки остаются в рамках этих так называемых
прав. Это так же опасно, как и столь же коварное представление о своей неспособности действовать
правильно. Правильный поступок обнаруживается, когда отчетливо осознается, что, будучи призван, Бог
может действовать в человеке, и все, совершенное Богом в человеке, будет соответствовать Его планам.
Если человеческие жизни проживаются в соответствии с божественным планом, то согласование
происходит не как результат борьбы, но как результат счастливого и радостного подчинения идеалу Христа,
замыслу Бога. Душа такого человека всегда счастлива и рада получить даже малые сокровища и дары
божественной милости. Он ищет их не потому, что желает совершить какое-либо великое философское или
теологическое открытие, что возвысит его разум в глазах других. Он довольствуется строем облаков, узором
зеленой листвы, надеждой, что светится в глазах и ребенка и взрослого.
Он не находит нужным критиковать человечество или себя, но лишь воплощает божественный идеал
в любви и радостном подчинении Христу или замыслу Бога. Узнав о том, что он вышел из Света, человек
стремится вернуться в Свет, не желая больше бродить во тьме человеческих мотивов. Человек понимает, что
якорь, брошенный им из сердца и души по ту сторону завесы, есть действенная любовь к Богу. Эта
действенная любовь течет по жизнепотоку ввысь к Святому Я Христа, а затем возвращается Христовым
сознанием в сердце Отца. Это и есть тот якорь за завесой, то бессмертное чувство слияния с Богом, которое
дает человечеству возможность фактически действовать на уровне Божественной Монады. Поэтому, когда
человек действует под божественным руководством как в воплощении, так и вне его, он берет отпущенную
ему энергию, которая по неведению могла быть неправильно использована, и взамен создает великое тело
света, называемое чистым цельнотканным одеянием Христа живого, которое однажды станет великой сферой
Бессмертного Солнечного Тела. Рожденное из энергий солнца и из энергий Солнца за солнцем, Бессмертное
Солнечное Тело становится магнитом. Притягательность Божественного есть тот естественный магнит,
который трансмутирует тени в человеческой октаве и трансформирует сознание восходящего таким образом,
что мало-помалу в мире начнет происходить последовательное “ослабление пут, которыми человечество за
века оплело себя, шеста, условия, вещи. Одновременно произойдет восстановление древних заветов души с
Отцом, и тогда Сын узнает, что самое важное - это возвращение Домой, в сердце Бога.
Так магнит Божественного и Бессмертное Солнечное Тело активизируются, и, оттого что в сознании
внизу создан реагирующий механизм, ныне Отцу предоставляется возможность, - благодаря человеческому
выбору, сделанному по свободной воле, - обрести власть и выбрать час, когда Сын вернется Домой. Однако
душа не смогла бы, свершив свой крылатый полет, вернуться к Богу, если бы путь пламени не был проложен
в форме кадуцея3.
На кадуцей равно работают и центростремительная и центробежная силы. В нем используются
энергии, известные индуистам как Брахма и Шива, Создатель и Разрушитель 4. Таким образом люди
постигают силы отрицательной, или минусовой, полярности, течение которых направлено против часовой
стрелки и возносит основу формы обратно к Духу; и силы, текущие от Духа в направлении по часовой
стрелке в положительную область проявления. Действие кадуцея приносит людям победу как над адом, так и
над смертью, и с вознесением последний враг, он же смерть, будет истреблен5.
Крылья у вершины кадуцея являются символом того, что священные и жизненные энергии как
симпатической, так и центральной нервной систем поднимаются вокруг спинного хребта к духовному оку
восприятия. И здесь крылья духовного восприятия поднимают индивидуума и запускают космический
механизм вознесения.
Таким образом, пламя вверху (в сердце Присутствия) притягивает пламя внизу (трехлепестковое
пламя в тайной обители сердца), и брачная одежда опускается по серебряной нити, чтобы окружить
жизнепоток человека ощутимыми и живыми, насыщенными токами вознесения. И тогда внизу происходят
потрясающие изменения в форме, и четыре нижних тела человека очищаются от всякой скверны. Легче и
легче становится физическая форма, и, подобно невесомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу,
ослабляется сила притяжения, и форма облачается светом воплощенной славы, которую человек познал с
Отцом в начале, до сотворения мира.
Это слава потоков вознесения. Это слава достижения, явленного Иисусом. Это может испытать
каждый индивидуум, когда пятьдесят один процент его кармы сбалансирован и он совершил другие
необходимые приготовления, позволяющие Кармическому Совету одобрить его, поставив на его записях
резолюцию: “Кандидат на Вознесение”. Это не означает, что наступил конец его жизни. Такому индивидууму
даруется, как была дарована Илии, “колесница огненная” 6 - блаженное средство для перемещения из
человеческих октав в октавы света, более высокие, чем область низшего астрала, в горние миры вознесенных
владык и космических существ.
27
Мы продолжим раскрытие величия вознесения в следующий раз.
В доблести Я ЕСМЬ, Серапис
18. К Вознесению Нужно Стремиться
Вам, Кто Стремится к Вознесению и Стремится к Нему Постоянно, Дается Вера в Сознание Вознесенных
Владык, Которое Вы Сделаете Своим Благодаря Вниманиюк Этому Космическому Процессу и Служению,
что Возродят вас к Изначальному Состоянию, Которое Вы Знали с Богом до Сотворения Мира
Святой Павел давным-давно говорил: “Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком
теле придут? Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет...” 1 Его упрек Галатам относительно
тех, кто следует букве закона, а не Духу Христа, касается того же: “О, несмысленные Галаты! кто прельстил
вас не покоряться истине... Начавши духом, теперь оканчиваете плотию?”2.
Победный путь человека ведет к вознесению, которое, однако, не достигается лишь “человеческими
добродетелями” или стремлением следовать общепринятым нормам. Само собой разумеется, что карма
должна быть уравновешена. Люди не могут продолжать нарушать законы братства и справедливости, они не
могут продолжать безнаказанно попирать законы Бога. И тогда любому покажется немыслимым
представление о возможности вступить в противоречие с Кармическим Правлением и небесными
иерархиями, пренебрегая духовной ответственностью и необходимостью стремления к высочайшим дарам и
милостям, приготовленным Богом для человека.
К вознесению нужно стремиться и стремиться постоянно. Оно должно восприниматься не как
механизм, позволяющий избежать ответственности и мирских обязанностей. К нему нужно стремиться как к
кульминации целой жизни, проведенной в служении, подчиненном Божьей воле, и людям надлежит быть
готовыми в течение своих финальных воплощений на планете - времени выхода из векового круга - сделать
все возможное, служа свету и возвещая наступление Царства.
Я знавал многих, настолько увлеченных битвой за завоевание собственного вознесения, что они
совершенно пренебрегали своими обязанностями по отношению к ближнему и к Иерархии. Во имя Бога,
возлюбленные, вам нет нужды уподобляться Нерону, занимавшемуся пустяками во время римского пожара.
Вам необходимо принять в расчет ужасающее вероломство, что сегодня в ходу во всем мире, и дошедшие до
предела боль и страдание, в которые погрузилось человечество. Вы должны стремиться, насколько это
возможно, привлекать в нижний мир чудесные возрождающие энергии света как целительное божественное
откровение, как действие милости и прощения, как полное радости переживание, и тогда вы сможете
объединенными усилиями своих Святых Я Христа и милостью Божьей вызвать свет в людях, обладающих
меньшим пониманием.
Позвольте мне, однако, в этом досье отметить тот факт, что братство в Луксоре вовсе не стремится
“снять сливки” с планеты. Мы не стремимся привлечь в наш храм каждую просветленную душу Земли, а
затем вознести их все к Богу, лишив мир тех, кто удерживает равновесие света и силы и оказывает своим
ближним духовную поддержку по цепи Иерархии. Мы стремимся привлекать только тех, чей путь
заканчивается и кто видит, что приближается к исполнению своего божественного плана.
Мы также осознаем тот факт, что сегодня миллионы людей, ориентированные на высочайшие учения
этим “Досье на Вознесение”, могут и начнут сплетать световые узоры, готовясь к исполнению своей миссии в
последних воплощениях. И если в предшествующие периоды жизни они потерпели неудачу в достижении
цели “вышнего звания во Христе”3, то своими правильными действиями они по крайней мере подготовят
арену для космической возможности и космические сроки к тому моменту, когда урегулирование
кармической природы станет возможным в их следующих жизнях.
Потоки вознесения не могут никому принести вреда. Каждый, кто получит из сердца Бога это
возрождающее пламя, поймет необходимость в укреплении токов вознесения в своем собственном мире здесь
и сейчас, так же как человек становится ближе к Богу, если бросает якорь своей идентичности по ту сторону
завесы бренных расчетов в великое море - тело света Бога. Таким образом, вознесению на огненной
колеснице всегда предшествует притяжение солнечных энергий человека, которые, согласуясь с его
сознательной волей, поднимаются в сердце Божественного Присутствия.
Не стоит ожидать, драгоценные мои, что, налетев как огромная райская птица, небеса спустятся к вам
и поднимут вас во мгновение ока к свету. Каждый день челноком своего внимания вы вплетаете нить из
субстанции света в сердце Присутствия; каждая нить укрепляет якорь по ту сторону завесы и тем самым
вовлекает вас в такое состояние сознания, в котором Бог может получить от вас, как от действенного орудия
добра, больше пользы.
Пусть же, таким образом, все поймут, что к завоеванию вознесения приводят как благие труды и
преданность Богу, служение ближнему, служение свету, веления, произнесенные за человечество йот его
имени, целительное служение тем, кто в нем нуждается, и многие другие дороги Братства, так и
непосредственное изучение механического процесса, относящегося к финальному ритуалу самого
вознесения.
Нам известно несколько случаев, когда преданные проводили так много времени за изучением
техники вознесения и так стремились подготовиться к этому дару, что ими действительно был запущен
механизм божественной милости (ибо их карма была достаточно хорошо уравновешена), и они
преждевременно достигли вознесения, чтобы только спросить, после получения этого бесценного дара, не
могут ли они, осознав, что у них остались неоконченные дела, позаботиться об их завершении, вернувшись в
человеческую форму. Разве бы не доставило большего удовольствия и радости Богу, как впрочем и человеку,
28
если бы эти люди сделали сначала то, что им положено, подведя итог земным обязательствам и оставив
технику вознесения на усмотрение своего Божественного Присутствия, и не стремились бы достичь
вознесения тем, что может быть определено как “насилие”? (Ибо “Царство Небесное страдает от насилия, и
неистовые берут его силой”4.)
Найдутся такие, кто скажет, что цель оправдывает средства, и если возможно достичь вознесения,
забравшись в лифт, - так они и сделают. Хотелось бы указать на то, что, коль скоро Бог придал каждому
жизнепотоку совершенно индивидуальные черты наравне с универсальными чертами Христовой победы,
назначенной всем, всегда существуют исключения из правила, которые это правило только подтверждают.
Таким образом индивидуум, обладая свободной волей, может продолжать работу и служение данной цели,
которая, будучи согласована с Законом и находясь в сфере его действия, совсем не обязательно должна быть
конкретным замыслом Закона для этого жизнепотока в исполнении им своей миссии. Но докучному Бог
дарует то, о чем он преждевременно просит.
Это исключение ни в коей мере не противоречит утверждению, что Богу известен день и час победы
человека. Человек может как расстраивать божественный план, так и торопиться с его исполнением.
Космические сроки требуют внимательного отношения человека к процессу, ибо космическим процессом и
служением люди возвращаются в исходное состояние, которое они познали у Бога “прежде бытия мира” 5.
Исполнив этот ритуал, люди получают дополнительное преимущество, обретя критерии совокупного опыта,
накопленного во многих земных воплощениях, что является для них поддержкой в дальнейшем служении в
обителях космоса.
Царство Небесное бесконечно, и жизнепотокам, принявшим вознесение, вскоре поручаются другие
задачи в служении свету. Телу Христову на Земле нужны как невознесенные мастера, жизнь которых
целиком посвящена Богу, так и вознесенные мастера, неустанно служащие человечеству. В этой космической
схеме хватит места для исполнения людьми множества ролей, и чем скорее они осознают необходимость
прийти в соответствие божественной идее, тем быстрее справятся с оказанием помощи всем эволюциям
жизни на планете в достижении окончательного освобождения.
Небеса всегда стремятся делать все наиболее деликатным способом: так привести совершенство Бога
к проявлению, чтобы люди не попали под тяжелую руку кармы. Однако записи ясно показывают, что во
многих случаях только молот космоса оказывался действенным средством пробуждения упорствовавших,
которые иначе растратили бы свои возможности в праздности и тщеславии.
В этом досье я коснулся множества вопросов, а тонкостей, помещенных мною между строк, - легион.
Надеюсь в следующей главе завершить этот трактат о вознесении, но если мне не удастся передать все
необходимое для вашей победы, я уверен, что буду принят вами в другой раз, чтобы побеседовать о
благословенных возможностях духовной природы.
Подражая Христу, человек узнает, что в свое время миссия Христа, длившаяся тридцать три года
земной жизни, из которых тридцать лет были посвящены предварительному обучению, а три года —
завершающему служению, произвела бурные изменения в мире формы и до настоящего времени приносила
несказанную пользу Земле. Эти благодеяния не могут больше оказываться по причине людского
жестокосердия6, сходного с состоянием фараона в те дни, когда дети Израиля были в рабстве. Моисеевы
бедствия, посланные на землю Египетскую, сокрушая сердце фараона, в конечном счете смягчили его, и он
отпустил на свободу сынов Израиля7.
Многое еще в божественном плане осталось неизученным, но сердца сокрушенного и смиренного Бог
не презрит8. Те, кто приходит к Нему и верит в Него, также должны “верить в Меня” 9, что означает, что они
должны верить в сознание вознесенных владык, живущее не только в Христе, в Иисусе, но и в каждом
вознесенном владыке, и также возвышающее вас до вашего мастерства, “чтоб и вы были, где Я” 10.
Навечно остаюсь, Серапис
19. Судьба Каждого Человека
Благословенным, Которыми Движет Абсолютная Решимость к Благочестию, - Космическое Пламя Чести,
Явленное на Алтаре Позвоночного Столба Схождением и Восхождением Бога Отца-Матери, Когда Победа
Кадуцея Становится Победой Вознесения – Судьбой Каждой Живущей Души
Нами было задумано сообщить в этом досье понимание, что одни только духовные упражнения, без
подчинения кармическим условиям и божественному плану, назначенному человеку, имеют ограниченную
ценность для стремящегося. Мы также обратили ваше внимание на то, что оба подхода к спасению ведут к
сияющей вершине явления чудесного вознесения в свет человека, когда все духовные печати поставлены, как
задумал Бог. К этому же относится и использование космического пламени чести, явленное из сердца Бога,
посредством которого люди в своем благородстве ставят интересы других выше собственных и познают
значение истинного братства и служения.
Снова и снова мы дивимся человеческим нелепостям, тому, как люди ищут духовного обучения и
духовного освобождения, одновременно создавая всякий раз новые несовершенные отношения и разногласия
со своими братьями. Бог никогда не бывает поруган1 этими ложными человеческими отношениями, которые
обычно пытаются утвердиться в какой-либо вызывающей форме, что в действительности может иметь под
собой основания, а может и не иметь.
Когда используется Божье пламя чести, человеческие цели приобретают Богонаправленность, и тогда
не может быть места ни отклонению, “ни тени перемены” 2 в человеческой монаде, которая характеризуется
абсолютным устремлением к Благочестию. Мир полон человеческих существ и человеческих порождений, но
29
то от Бога, что обращается для свободы людей.
Действие кадуцея окажется вдвойне эффективным в тех жизнепотоках, в которых рука об руку с
духовным развитием идут честь, справедливость и милосердие.
Одно из удивительных частных сведений, которые я, иногда не без колебаний, передаю ученикам,
ибо это связано с почти механическим процессом, касается передачи энергии Бога вниз до основания
позвоночника и возвращения этой энергии в сердце Присутствия. Этот процесс, иногда случайно
задействованный теми, кто бездумно практикует то, что называется крийя-йога, будет идти вполне
автоматически в тех, в ком преданность Богу достаточно велика.
В прошлом многие святые, воспарявшие ввысь, достигали этого эффекта, усиливая притяжение
энергии Божественного пламени свыше. Способность этих святых летать по воздуху являлась
свидетельством их преданности и тесного контакта с Божественным Присутствием. Итак, крылатое
Божественное Я поднимет человека, возвращая его в Свое сердце, а то что низошло, также и вознесется 3.
Алхимическая свадьба (единение низшего я с Высшим Я) произойдет тогда, когда низшее я явит благую веру
и готовность исполнить все обязательства, изложенные в Завете Божественного Воссоединения.
Некоторые могут сказать, что в случае вознесения плотская форма поднимается, оставляя кучку
белого пепла там, где стоял стремящийся. Это справедливо для тех случаев, когда алхимия вознесения
совершается несколько преждевременно и по космическим причинам. В этом случае белый пепел -
нетрасмутированный остаток жизнепотока. В других же случаях на месте чьего-либо вознесения не остается
ничего, что не было бы трансмутировано интенсивным действием кадуцея.
Справедливо и то, что, хотя в преддверии вознесения форма индивидуума может нести признаки
возраста, все эти признаки изменятся и внешняя форма преобразится в более достойное тело. Таким образом
индивидуум возносится не в земном теле, но в сияющем духовном теле, в которое превращается физическая
форма в момент полного погружения в великое пламя Бога. Так сознание физического тела человека
прекращает свое существование, и он достигает состояния невесомости. Воскресение приходит, когда
великое пламя Бога охватывает оставшуюся оболочку человеческого творения и трансмутирует, по образцу
космической сети, все клеточные структуры человека — костную ткань, кровеносные сосуды и все телесные
процессы, что претерпевают великие метаморфозы.
Кровь в венах становится жидким золотистым светом; горловая чакра сияет интенсивным бело-
голубым светом; духовное око в центре лба становится удлиненным, поднимающимся ввысь Божественным
пламенем; покровы человека совершенно поглощаются, и он приобретает вид существа, облаченного в белые
ризы - цельнотканое одеяние Христа. Иногда длинные пряди волос Высшего Ментального Тела чистым
золотом сияют на возносящемся; также глаза, какого бы цвета они ни были, приобретают цвета прекрасного
голубого электрик или бледно-лилового.
Эти изменения необратимы, и вознесенный способен по желанию забрать свое тело света или
путешествовать без сияющего духовного тела. Вознесенные существа могут появляться и иногда появляются
на Земле как обычные смертные, облачаясь в физические покровы, уподобляясь людям и живя среди них
ради космических целей. Так поступил Сен-Жермен по достижении своего вознесения, став известным как
Чудо-человек Европы. Подобные действия являются милостью, отпущенной Кармическим Советом. Явление
возлюбленного Иисуса Павлу на пути его в Дамаск - другой такой же случай.4
Просто перенестись с Духом, подобно Филиппу, из одного города в другой 5 или на некоторое время
воспарить в воздух, левитируя, - не то же самое, что вознесение, и не должно быть так же истолковано.
Пророк Илия при своем вознесении был взят на небеса в “огненной колеснице” 6. Эта так называемая
колесница может быть явлена или символически определена как грохот атомов человеческой плоти,
вращающихся, подобно колесам, в раскаленной субстанции пламени вознесения, пока каждый атом, клетка и
электрон не очистятся от шлака. Так человек движется вперед, в пламя вознесения, и уровень вибрации этих
“колес в колесах”7 повышается, пока они не станут вращаться с интенсивностью самого света и не издадут
божественную ноту победы индивидуальности.
Будь то Заратустра, вознесшийся к Богу в “пламени великом”, или Илия, взошедший на небеса в
“огненной колеснице”, пламя вознесения - ключ, отпирающий двери бессмертия для каждого человека.
Пламя - это средство передвижения, доставляющее вознесшегося обратно в сердце его Божественного
Присутствия. Он сохраняет полное осознавание всего этого ритуала и, однажды достигнув вознесения,
немедленно становится посланником Великого Белого Братства, осуществляя его разнообразные цели,
которыми всегда руководит Бог Отец.
Жизнь - предприятие закрытого типа. Если Бог является председателем его совета, то Христос -
президент, а совет директоров - вознесенные владыки и Кармический Совет. Небеса по справедливости
можно назвать предприятием, принимающим на работу лишь членов профсоюза, где фактически никто не
может работать в ущерб божественным целям. И хотя люди предпочли восстать против воли Бога и шли во
тьме и невежестве, хотя многие выдавали себя за великие души, аватаров или духовные существа
величайшего могущества, истинность этой силы определяется вечным Духом Божьим, а просветление и
милость передаются каждому жизнепотоку посредством Духа Христа живого.
Вознесение является неотъемлемой частью божественной системы. Оно состоит из посвящений:
преображение в божественный образ, ритуал распятия на кресте Материи, возрождение из мертвой
субстанции и, наконец, посвящение самого пламени вознесения, которое уносит человека ввысь из владений
его мятежных энергий и коварных дел, смертного несовершенства и заблуждения. Вознесение является
30
началом Царства для каждого; и когда все души будут взяты и ничего не останется, сам мир победившей
планетой вознесется обратно, в сердце Бога.
Ради этого наши труды и служение. Пирамида космической истины, построенная на “живых
камнях”8, должна подняться от великих равнин Мамре (Мамре символизирует Божественное Материнство,
что создает планы Материи, Матери как стартовую площадку для вознесения души) 9. Вечная Мать должна
защищать Вечного Сына. Раковина космической чистоты должна протрубить победу человека в соответствии
с божественным планом. Жизнь может прокладывать свой путь по разным землям, под влиянием
многочисленных обстоятельств, но когда поток становится кристально светлым и чистым, он впадает в море
стеклянное - космический куб совершенства, белый камень, как знак того, что цель, идеал и действие
очищены в человеке.10
Божественная геометрия через символ пирамиды влечет устремленное сознание человека к идее
вознесенной жизни. Вознестись значит слиться в космическом согласии с сердцем Вечного. Это судьба
каждого человека. Те, кто понимает это, возрадуются в утешении своего окончательного освобождения от
всех тяжких земных трудов, когда космическая цель воцарится в сознании раз и навсегда. В час вашей
победы я подам вам свою руку, с любовью приветствуя вас.
Остаюсь вашим учителем и другом,
Примечания
1. Реальность Общения с Богом
1. I Цар., 17:50.
2. Ис. 40:3: Мат. 3:3.
3. Прит. 22:6.
4. (Дан. 7:9) Имя «Ветхий Днями» относится к Санату Кумаре, Господу Мира, пришедшему на Землю
миллионы лет назад, в самый темный для планеты час. Он вызвался фокусировать пламя жизни до тех пор,
пока земные эволюции снова не привлекут энергию Бога, достаточную для поддержания жизни. 1 января
1956 года Гаутама Будда, первый его ученик, занял пост Господа Мира.
5. I Кор. 15:31.
6. Отк. 22:2.
7. Марк 8:24.
8. Мат. 22:11, 12.
9. Исх. 3:14. Перевод дается с изменениями согласие английскму варианту (Библия Короля Якова).
10. Мат. 7:15, 16.
11. I Кор. 13:1.
12. Еф. 5:26.
13. Мат. 18:10.
14. I Кор. 15:52.
15. Рим. 12:9.
2. “Когда покинем этот бренный мир”
1. В. Шекспир, «Гамлет», акт 3, сц. 1, стр. 65 - 68.
2. Пс. 15:10; Деян. 2:27.
3. I Кор. 15:56.
4. Пс. 50:7.
5. Лука 1:78.
6. I Кор. 15:47.
7. Пс. 81:6; Иоан. 10:34.
8. Рим. 3:12.
9. Мат. 15:14.
10. Деян. 1:9.
11. Кол. 3:3.
12. Лука 2:14. И.
13. I Иоан. 1:5.
14. Рим.8:17.
15. Исх. 13:21, 22.
16. Иоан. 14:3.
3. Треугольник в круге
1. I Кор. 3:19.
2. Мигель де Сервантес, «Дон Кихот» (1605, 1615)
4. Знамя Смирения
1. Евр. 12:6.
2. Мат. 6:24.
3. Мат. 13:45, 46.
4. II Пар. 32:8; Иер. 17:5.
5. Иак. 4:6; I Пет. 5:5.
Mamray - слово состоит из двух слогов и на английском языке созвучно словам “Луч Матери”. (Прим. пер.)
31
6. Прит. 16:18.
5. Очищение памяти
1. Мал. 3:2, 3.
2. Быт. 11:6, 7.
3. Быт. 3:24.
4. Иоан. 1:3.
5. I Кор. 2:9.
6. Отк. 13:16-18.
7. АУМ. Ом. (англ. "Н-оте" - русск. "Д-ом"). Санскритское слово, которое несет световую вибрацию
близкую «Amen» (Аминь) и «I AM» (Я ЕСМЬ).
8. Мат. 23:27, 28.
9. II Пет. 3:10. Перевод дается с изменениями согласно английскомуварианту (Библия Короля Якова).
10. Этот слой Земли также известен как эмоциональный план, или план психизма, - клоака массовых
скоплений человеческой скверны, которая притягивает менее продвинутые души после их ухода с
физического плана жизни - души, не обладающие достаточным количеством света для продвижения в более
высокие октавы и эфирные храмы владык.
11. Еф. 4:10.
6. Осознание Союза Человека с Богом
1. Быт. 1.2.
2. Иоан. 10:30.
3. Мат. 19:28.
4. Мат. 6:23.
5. II Тим. 2:15.
6. I Кор. 15:26.
7. Рим. 12:19.
7. Божественное Право Каждого Человека
1. Рим. 8:7.
2. Быт. 25:29-34.
3. Мат. 6:24.
4. 1 Кор. 2:9.
5. Мат. 22:21.
6. Быт. 15:1.
7. Иоан. 18:36.
8. II Тим. 3:5.
9. Деян. 16:31.
10. Иоан. 3:16. И.
11. Лука 17:21.
8. Шаг за Шагом - и Путь Свершен
1. II Тим. 2:15.
2. Отк. 10:9. 10.
3. Чис. 22.
4. Иоан. 20:25, 29.
5. Марк 10:15; Лука 18:17.
6. I Кор. 3:13.
7. Лука 23:34.
8. Пс. 22:1-3
9. Воскрешение Божественного Чувства
1. Иез. 12:1.
2. Мат. 7:2.
3. Пс, 106:1.
4. I Кор. 15:52.
5. Пс. 51:3. Перевод дается с изменениями согласно английскому варианту (Библия Короля Якова).
6. Мат. 7:13, 14.
7. Мат. 8:12; 22:13; 25:30.
10. Память и Остаточный Магнетизм
1. Быт. 1:27, 28.
2. Омар Хайям, «Рубаи».
11. Сомнения, Сор и Пагубные Влияния
1. Евр. 11:6.
2. I Тим. 6:10.
3. Мат. 10:28.
4. Мат. 24:35; 5:18
12. Способность к Адаптации Человека и Природы. Всепроникаемостъ Святого
32
Божествешсиго Огня
1. Евр. 12:29.
2. Евр. 6:1; 9:14.
3. I Кор. 3:16; 6:19.
4. I Кор. 15:50.
5. Мат. 13:35.
6. Пс. 1:1.
13. Великие Электронные Огненные Кольца. Серафические Медитации
1. Лука 15:11-32.
2. Мат. 5:8.
3. I Кор. 15:26, 55.
14. Море Стеклянное. Серафические Медитации II
1. Отк. 15:2; 21:18-21.
2. Быт. 4:9. Перевод дается с изменениями согласно английскому варианту (Библия Короля Якова).
3. Ссылка на закон октав, который дает эволюциям, что живут в физической октаве, полную власть над
миром формы, также как вознесенным владыкам предоставлены полномочия в их октаве. По своей свободной
воле, во имя Божье, человечество может призвать и незамедлительно получить помощь вознесенных владык
в своих владениях. Космическим законом владыкам не позволено вмешиваться в дела людей без подобного
приглашения. Одной из проблем является вопрос, который задают многие искренне ищущие и на который
современная теология не способна дать удовлетворительного ответа: «Почему Бог допускает существование
в мире такого количества зла?» Ответ таков: дети Божьи, в целом, обращают недостаточно призывов о
помощи - они не призвали поддержку нужного числа небесных воинств, чтобы те противостояли силам зла,
которым было позволено (из-за злоупотребления людьми своей свободной волей) носиться необузданно по
миру.
4. Евр. 10:7.
5. Евр. 2:2.
16. Великая Божественная Эманация Жизни, Заключенная в вас
1. Царственный Принц - это ваше собственное Святое Я Христа, которое, приняв (в случае правильного
приложения вами свободной воли) бразды правления над сферой низшего сознания, распахнет двери перед
изобилием божественных благословений свыше.
2. «Нет оружия более смертельного, чем воля». F. Max Muller, ed.. «The Sacred Books of the East» (Oxford:
Clarendon Press, 1879-1910), vol. 40, «The Writings of Kwang-Tze», The Texts of Taoism, trans. James Legge
(1891), p. 84.
17. Великое Бессмертное Солнечное Тело
1. Мат. 22:11-14.
2. См. Схему Вашего Божественного Я, чтобы живее представить себе этот процесс.
3. Скипетр вестника, впоследствии жезл посланников. Кадуцей Гермеса является тому примером. В
древнейшей форме представлял собой жезл, заканчивающийся двумя зубцами (возможно оливковая ветвь с
двумя побегами, украшенная лентами и гирляндами), которые впоследствии заменили две змеи с головами,
сходящимися вверху. На верхушке иногда прикреплялась пара крыльев. Из истории известно, что кадуцей
был атрибутом Гермеса как бога торговли и мира; у греков он был отличительным знаком вестников и
послов, личность которых неприкосновенна. Британская Энциклопедия,-ст. «кадуцей».
4. Индуистская Троица - Брахма, Творец; Вишну, Хранитель; и Шива, Разрушитель.
5. I Кор. 15:26.
6. IV Цар. 2:11.
18. К Вознесению Нужно Стремиться
1. I Кор. 15:35, 36. Высказывание Павла разъясняется собственными словами Иисуса, как записано у
Иоанна: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно;
а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу свою в мире
сем сохранит ее в жизнь вечную» (Иоан. 12:24, 25).
2. Гал. 3:1, 3.
3. Фил. 3:14.
4. Мат. 11:12. Перевод дается с изменениями согласно английскому варианту (Библия Короля Якова).
5. Иоан. 17:5.
6. Марк 16:14.
7. Исх. 7-12.
8. Пс. 50:19.
9. Это утверждение разъясняется следующими библейскими отрывками: Иоан" 6:29-40; 10:9; 11:25-27; 14:1;
Деян. 8:37; 16:31; 19:4: Р^м. 10:9-13; I Иоан. 3:23.24.
10. Иоан. 14:3.
19. Судьба Каждого Человека
1. Гал. 6:7.
2. Иак. 1:17.
3. Еф. 4:9,10.
33
4. Деян. 9:3-5.
5. Деян. 8:26-39.
6. IV Цар. 2:11.
7. Иез. 1:16.
8. I Пет. 2:5.
9. Быт. 18:1.
10. Отк.15:2;,23:1;2:17.
Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет написаны такие классические произведения духовной
литературы, как "Утерянные годы Иисуса", "Утерянные учения Иисуса", "Взойди на высокую гору",
"Человеческая аура", "Наука изреченного слова", "Запрещенные мистерии Еноха". Они выступали с
лекциями более чем в 30 странах.
В 1970 году Профеты основали учебный центр Монтессори Интернешнл, а в 1971 - Саммит
Юниверсити. Марк Профет совершил переход в 1973 году, и Элизабет Профет продолжает их работу. Она
проживает в Ройял Тетон Рэнч на юго-западе штата Монтана в духовной общине.
Здесь проводятся конференции и семинары, посвященные освоению мистических путей мировых
религий.
Для получения каталога книг и кассет или информации о ретритах Саммит Юниверсити, семинарах,
квартальных конференциях, Братстве Хранителей Пламени, Учениях Вознесенных Владык и ближайших к
вам учебных центрах пишите (на английском языке) или звоните:
SUMMIT UNIVERSITY PRESS
1 East Gate Road, Gardiner MT 59030, USA
Phone: (406) 848-9500; fax: (406) 848-9744
www.summituniversitypress.com
Этой книгой продолжается публикация Учений Вознесенных Владык, переданных ими для учеников
через Посланников Марка и Элизабет Клэр Профетов.
Эти Учения изложены в переведенных на русский язык следующих книгах и брошюрах: Марк и
Элизабет Профет "Владыки семи лучей", "Наука изреченного слова", "Сен-Жермен. Курс алхимии", "Познай
себя"; Эль Мория "Чела и Путь"; Серапис Бей "Досье на Вознесение"; Кутхуми, Джвал Кул "Человеческая
аура"; Великий Божественный Направитель "Самая большая тайна в истории человечества"; Марк Л. Профет
"Ответ, который ты ищешь, найдешь в себе", "Секреты процветания"; "Мантры, медитации и динамические
веления"; Элизабет Профет "Утерянные годы Иисуса", "Реинкарнация", "Пророчества Сен-Жермена для
нового тысячелетия", "Каббала - ключ к вашей внутренней силе", "Воспитание души вашего ребенка", "Как
работать с ангелами", "Созидательная сила звука", "Космические часы", "Фиолетовое пламя для исцеления
тела, ума и души", "Родственные души и близнецовые пламена", "Как достичь силы своего Высшего Я",
"Розарий Матери Марии", "Розарий Архангела Михаила", серия "Жемчужины Мудрости" (тома 1, 2, 3),
"Послания с небес".
Вместе с книгами продолжается распространение изображений Вознесенных Владык на основании
материалов Саммит Лайтхауза.
Если вы заинтересовались этими изданиями, пишите по адресу:
34