Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики. Том 11 - 2011

[ .
Ж \
__________ Е.И. Рерих__________
Издание
в двадцати пяти томах
Москва 2011
__________ Е.И. Рерих__________
ЗАПИСИ
УЧЕНИЯ
ЖИВОЙ
ЭТИКИ
Том одиннадцатый
17 . 12.1930 - 2 1 . 04.1932
Москва 2011
УДК 141.339
ББК 87.21
Р42
Издательство выражает огромную

благодарность и искреннюю признательность
сотрудникам, подготовившим и разместившим
автографы и тексты дневников Е.И.Рерих
на сайте «Библиотека Урусвати»
http://urusvati.agni-age.net,
за их неоценимый вклад в дело
культурного и духовного строительства.
В серии «Записи Учения Живой Этики» изданы

том 1. 24.03.1920 - 12.11.1921 том 7. 04.02.1926 - 13.04.1927
том 2. 13.11.1921 - 19.07.1922 том 8. 17.04.1927 - 10.11.1928
том 3. 20.07.1922 - 24.03.1923 том 9. 11.11.1928 - 25.09.1929
том 4. 24.03.1923 - 25.05.1924 том 10. 26.09.1929 - 16.12.1930
том 5. 26.05.1924 - 24.02.1925 том 11. 17.12.1930 - 21.04.1932
том 6. 25.02.1925 - 27.01.1926
ISBN 978-5-91801-002-0 (т. 11)

ISBN 978-5-9900704-5-5
ОТ И З Д А Т Е Л Ь С Т В А
астоящее издание - одиннадцатый том
Н двадцатипятитомного собрания дневни

ковых записей Елены Ивановны Рерих (1879—
1955), которые она вела на протяжении 35 лет
с 1920 по 1955 гг. Тексты эти представляют со
бой подробную летопись высокого духовного
общения Учителя Востока Махатмы Мории и
Его ученицы Е.И. Рерих (Урусвати). Послания и
наставления Махатмы принимали все члены се
мьи Е.И. Рерих: Н.К. Рерих (Фуяма), Ю.Н. Рерих
(Удрая) и С.Н. Рерих (Люмоу).
Высокие обращения Махатмы Мории были так
же адресованы сотрудникам рериховских ор
ганизаций в Америке и Европе: Фрэнсис Грант
(Модра), М.М.Лихтману (Авирах, Нуця), Луису
Хоршу (Логван, Одомар), Нетти Хорш (Порума),
Эстер Лихтман (Ояна, Иента), З.Г. Лихтман (Рад
на, Сохрая, Иеровоам), С.М. Шафран (Смотря
щая) - членам Круга Семи в начале 1920-х, позд
нее - В.А. Шибаеву (Яруя), Н.В. Кордашевскому
(Чахем-Була), С.С.Митусову (Кай), Г.Д. Гребен
щикову (Тарухан), ТД. Гребенщиковой (Нару),
В.В. Завадскому (Морей).
В одиннадцатый том вошли тексты из трех
тетрадей, написанных рукою Е.И. Рерих и хра
нящихся ныне в Русском культурном цент
ре при Амхерст колледже, Массачусетс, США:
24.11.1930-27.05.1931 (в этом томе 17.12.1930-
27.05.1931), 28.05.1931-25.09.1931 и 26.09.1931-
- 5 -
11.05.1932 (в этом томе 26.09.1931-21.04.1932).
Также были использованы изданные письма
Елены Ивановны и тексты книг «Иерархия» и
«Сердце», составленных Е.И.Рерих на основании
своих записей. Ряд фраз и отдельные слова из
данных книг, дополняющие текст дневниковых
записей, помещен в квадратные скобки. Прямым
шрифтом приведены даты сеансов, текст посла
ний Махатмы, а также переводы с английского
языка. Последние даны другим начертанием.
Курсивом набраны пояснения, вопросы и при
мечания Елены Ивановны. Имена собственные
и географические названия приведены в автор
ской редакции. Раскрыта большая часть автор
ских сокращений. В тех случаях, когда расши
фровка сокращений представлялась вероят
ной, но неоднозначной, в квадратные скобки
вносился вопросительный знак.
Публикуя тома дневниковых записей Е.И.Ре
рих, издательство ставит перед собой задачу
представить в печатном виде без сокращений
и искажений грандиозный первоисточник зна
ний, объединенных общим термином Учение
Живой Этики.
17 декабря 1930, среда, «Урусвати», Naggar_____
П ознание целесообразности есть п ризнак со

тру д н и чества с Нами. Как и н ач е м ож но п ер ей ти
к п он и м ан и ю Магнитов, разослан н ы х по разны м
странам? Как иначе п ри бли зи ться к явлению н а
м агн и ч и в а н и я человеческого созн ан и я, которое
в м о л ч ан и и обращ ает к себе око целого н арод а1?
Но для этого нуж но насторож енно понять ц ен н о
сти каж дого шага. Т[еперь] п[осидим].
Как можно достичь п он и м ан и я Магнита, если
мы будем сомневаться в Указах Владыки? Как мож
но п обедить врага, если мы будем сом неваться в
суж денной нам мощи? Как м ож но ож идать п ост
р о ен и я крепкого, если мы не п ри зн аем н еотм ен я
емым П риказ И ерархии? Н уж но п ом н и ть в А м е
рике], что в Доме залож ено Мое и зображ ен и е, и
так освящ ен Дом до кровли. Являю как бы повто
рение, но колебание ш агов нуж дается в просм от
ре Указов. Думайте, как м огут р асти дела У чени
ем! Довольно. П осидим завтр а (1 6 ударов).
- Д ней? - Да. Когда посылает[е] м ысли, окру
жайте, кому шлете, как бы сиянием. Посидим молча.
1 В оригинале: «обращает око к себе целого народов». - Прим. ред.
- 7 -
- Посылать в Ам,[ерику] силу? - Нет.
- Победу? - Да. Установите список, кто помог
вам, и пош лите им добры е мысли. Довольно.
18 декабря 1930, четверг_____
К онечно, главное - х р а н и т ь здоровье. Ведь

столько нуж но выдержать, и зал о ж н и ц а столько
долж на выдать психической энергии. Потому ут
верж дение здоровья так важно.
Т[еперь] п[осидим]. Как же п одойти близко к
И сточнику? К ак же у твер д и ться вы сш ем у п о н и
манию ? Только законом И ерархии. Рука ведущ ая
есть Рука подымающая. Ведь Рука Указующая есть
Рука, являю щ ая путь к высшему Закону. Так созда
ется вели кая ступень Закона И ерархии, истинно!
Теперь др[угое]. Правильно реш или, чтобы док
тор производил осмотр каж ды й день - следил бы.
Нужно п он ять серьезность времени. Нужно пом
нить, что н а зал о ж н и ц е Мы побеж даем. Так п о н и
м ание доктора нуж но утвердить на этом заболе
вании. Так, родная, прош у х р ан и ть здоровье. Мои
лучи окруж аю т тебя. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Можно л и вы писат ь палокарм он? - М ожно
попробовать м алы м и дозами.
- Нельзя доверять Филъбру? - Конечно, но я в
лен и е х о р о ш и х отзы вов яви т помощь.
19 декабря 1930, пятница_____
Только созревш ие духи могут отягощ ать себя

з н а н и ем т о ч н ы х сроков. Н ево зм ож н о п р ед ста
- 8 -
вить, сколько струн порвано предположением сро
ков. Усилия даж е см елы х духов часто п р есек а
лись преградою сроков. П олезно знать н ап р ав л е
ние, но узкий срок наруш ает космическое созида
ние. Как м ож но говорить о М агнитах, когда каж
ды й ср о к будет разд ел ять н и ть п оступательного
дви ж ени я? Только зо р к о сть и ц е л есо о б р азн о сть
поведут, не тер яя эн ерги и .
Т[еперь] п[осидим]. Радуюсь видеть, как ум но
ж и лась ваш а п оступательная энергия. Прав муд
ры й П латон - п о стр о ен и е р азд ел ен н ы х эн ер ги й
дает лучш ие следствия. Мудро не притуплять удар
обращ ением сил в обы чное построение. Надо на
хо д и ть новы е п о с т р о ен и я , о б н о в л я я си л ы М аг
нита. Сила ваш а очень возросла. П осидим молча.
П ош лем силы в Америку. Всем. Довольно.
20 декабря 1930, суббота_____
Как же п он и м аю т лю ди закон Иерархии? Как

же исполняю т в ж изни все законы? Как же напря
гаю т в себе л у чш и е у стрем лен и я? Закон И ер ар
х и и , и сти н н о, п р и н и м ается за со бствен н ое п р а
во, забывая, что И ерарх есть звено цепи и испол
няю щ ий волю Высшего. Только так можно напрячь
лучш и е энергии. Только так м ож но ответи ть выс
ш ему назн ачени ю . Только так м ож но вы п ол н и ть
доверие и накопить Чаш у огней.
Т[еперь] п[осидим]. Так н азн ач ен и е И ерарха
является назначением И сполнителя Высшей Во
ли. Когда дух назначает себе утвержденное право,
- 9 -
о н м ож ет д о с т и ч ь только и с п о л н ен и ем п р и к а
за Высшего. Так Наш и со зн ан и я объединены , п о
тому Гуру и Тара являю тся Н аш им и доверенны
ми. П отому Иерарх, которы й будет исполнять во
лю Тары и Гуру, долж ен преж де всего быть объ
ед и н ен в со зн ан и и . Так м огут Глаз Ур[усвати] и
Рука Ф[уямы] действовать только объеди н ен н ы м
со зн ан и ем - да, да, да. Только сл и я н и е со зн ан и я
и сердца даст насы щ ение творчества. Так можно
с тр о и ть чудесн ое будущ ее, пом н я, что ст р ах за
сегодняш ний день может явиться загром ож дени
ем для будущего. Так пусть пом нят в Америке. Так
п рави льн о сказали, что п р и к аз Н осителя Огней
есть спасение, даю щ ее творчество, - да, да, да. Ко
нечно, вклады в работе не изм еряю тся монетою,
но, как сказано, трудом и устремлением .
Правильно заботитесь о здоровье родной Сва-
ти. Так важ но всем осознать, и важ но доктору ут
вердиться в этом поним ании. Не нуж но поним ать
состояние здоровья таким хорош им. Считаю, нуж
но очень беречь здоровье. Доктор знает болезнь -
должен следить. Перед полицией разыграйте. Мож
но сказать - столько сил ушло, что не наверстать -
да, да, да! Так, залож ница Наша, Мы победим - да,
да, да! Силы М айтрейи с тобою . С мудры м Ф[уя-
мой] Наш огонь. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
21 декабря 1930, воскресенье_____
Помните закон тяготения и противодействия.

Стойкость проистекает из тяготения, и напряж ен
- 10-
ность - из противодействия. Тяготение по л и н и и
И ер ар х и и ко Мне, и п р о ти во д ей ств и е от врага -
к п рославлен и ю . Так У читель и враг суть к ам н и
краеугольны е.
У кротитель зверей сперва являет яр о сть их,
что бы зн ам ен о вать у к р о щ ен и е. Не м ож ет п р о
изойти движение без напряж ения, и потому каж
дое поступательное Учение нуж дается во врагах
и в Учителе. Нужно помнить о законе физическом,
что бы п о н я ть н еп р ел о ж н о сть зак о н а духа. Ука-
зую, чтобы понять значение Учителя и нуж ности
врагов. Конечно, только У читель доведет врага до
безум ия. Нужно явить меру зла, чтобы вы йти о б
новленны м из плам ени злобы. Нельзя м иновать
узлы п ути , но зн ай те, ч то н и к а к о е н а г н е т е н и е
не п р о й д ет без пользы. Может быть, оно служ ит
целы м народам! Если п у сты н н и к может мы слью
со к р у ш ать твер д ы н ю Зла, то н агн етен и е , д о п у
щ енное Высшими Силами, будет тараном против
сил непри ятельски х. П ом ните о полож ении И[н-
дии], Р[оссии] и А[нглии]. Силы везде нуж ны . П о
си д и м .
У М оих во и н о в н у ж н о п р и зн а т ь н а с т о й ч и
вость и п л ам ен н о сть - оба кач ества похвальн ы .
Н есом ненно, эти М агниты п р и вл екаю т сочувст
вие народа. Пусть в Америке так идут. 22 уд[ара].
Чуете ли всю битву у порога Нового Года? Нужно
знать ее и радоваться. П осидите молча, посы лая
силы в Америку. Довольно.
- 11 -
22 декабря 1930, понедельник_____
Творчество Космоса всегда создается н ап р я

ж ением всех энергий. Для всех до стиж ений нуж
но утвердить качество энергий. Потому чем выше
напряж ение, тем м ощ нее явлен и е победы. Твор
чество Наше насы щ ается качеством мощи. П ото
му, собрав все энергии, Мы можем рас[с]читывать
н а успех. Только качество э н ер ги й дает нуж ную
степ ен ь труда. П отом у т а к в аж н о и м еть р а с ш и
ренное сознание и вмещать все нуж ное для стро
ительства.
Т[еперь] п[осидим]. Так явл ен и е М ахон очень
важно. Конечно, враги отступаю т и хотят напрячь
силы на затишье. Потому очень важ но прим енить
н асы щ ен и е м омента, так будем каж дую клевету
п ом н и ть и опровергать; хорош о п росл еди ть и с
точники клеветы, только так Мы закроем уста вре
дящ их. Так Мы напряж ем лучш ие утверж дения -
да, да, да. Только противодействием можно целесо
образн о победить. Только показав силу духа, Мы
побеж даем . Так в р аги отступ аю т. Только н уж н о
беречь здоровье. Такое важ ное время, и верш ина
близка. Так, родная Свати, окружаю тебя огнем. Яв
ляю мощ ь Ф[уяме]. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
23 декабря 1930, вторник_____
В ы полнением Воли Моей даеш ь Мне возмож

ность и сп о л н и ть волю твою. Где гр ан и ц а меж ду
волям и , с т р ем я щ и м и с я к Свету? М ожно зап о м
нить, что Мы ведем д о вер и вш и х ся по пути ис-
- 12 -
п ы тан н ы х М агнитов. М ожно поверить кормчему,
прош едш ем у океаны. П ройди м ост и испы тай се
бя. Но звезда Моя познала века. Пусть страх не кос
нется и сп ы тан н ого сердца!
Посидим. Также скаж ите всем в Америке - по
беж даем неуклонн ою волею , явл ен н о й Учением
Владыки. Нужно замечать, как наполняется книга
пути, как новы м реш ением склады вается течени е
вещей. М ожно н апи сать целую кн и гу п ораж ения
Альбиона. Целая рать не может совладать с волею,
слитою с Учителем. Не только собы тие в м агн и т
ной ж изни, но и поучение для ш колы - так запом
н и м н у ж н о е дей стви е В лады ки. Считаю , м ож но
смело побеждать, но нуж но забыть все осуж дения
и ж алобы на Владыку. П осидите молча. Пасите ста
до Мое. Спешу.
24 декабря 1930, среда
К ачество действия утверж дается в устрем ле

нии. Когда слова п ретворяю тся в действие, то ут
верж дается высш ая энергия. Потому только в ж и з
н и м ож но п рояви ть все вы сш ие энергии. Не сл о
ва, но действия считаю тся утверж дением высш их
энергий. Только когда проявлен потенциал духа в
действии, утверж дается высш ее соответствие. Так
у стр ем л ен н о е и ск а н и е д ает клю ч к Б есп р ед ел ь
ности.
Т[еперь] п[осидим]. П отому Наш П лан так м о
щен, потом у Наш Завет так могуч, ибо слова вхо
дят чудесны м и у тверж ден иям и в ж изнь. П отому
- 13-
Наш е Слово т ак ж ивет, и б о и м п ульс творч ества
так насы щ ен мощ ью огня. Только когда прим енен
Завет Наш в ж изнь, можно утвердить высшую сту
пень.
Почему же так действен но каж дое ваше пору
чение? П отому что оно несет в себе залог Нашего
Сотрудничества. Так Мы утверждаем И ерархию на
законе п реем ственности. Потому, когда косм иче
ски й закон осознается, то устанавливается п он и
м ание цепи И ерархии, так л учш и й исполнитель
уявится приближ енны м к Иерарху. Только явление
и сп олн ен ия Высшей Воли есть И ерархия Служе
ния. Так духовный сын исполняет Завет духовного
О тца и духовная дочь исп олн яет Завет духовной
М атери. Только т а к Мы у твер д и м закон И ерар
хии. Так Космическое Право входит в жизнь. Закон
Мощи ж и вет в Б еспредельности - да, да, да! Так На
ша родная Свати утверждает Наше право. Так Наш
мудрый Ф[уяма] творит Нашу волю - да, да, да! Ок
руж аю тебя лучам и. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
С казано, есл и хочеш ь и сп о л н ен и я ж елан и я,

скаж и его, полож ив руку на Магнит, д ан н ы й Учи
телем. Но не ж елай для себя и не дерзай п роти в
Учителя. Могу дать вам подарок, если можете вмес
ти ть два эти условия. У М агнита Учителя м ожно
взять малейш ую частицу и, распилив ее на крупи
цы м алейш ие, влож ить под кам ень колец. Можно
обернуть крупи ц ы тонкою пластинкою серебра,
- 14-
но следует раньш е сп роси ть себя - готов л и дух
желать не о себе и не против Учителя? Ф[уяма] мо
ж ет о тп и л и ть м алейш ую части ц у и приготовить
двадцать четы ре зерна. Пусть как драконовы зубы
взойдут эти посевы. Но каж ды й долж ен осознать
услови я и не походить на тех двух ш отландцев,
которые, чтоб обой ти самость, уговорились п р о
си ть друг друга. Можно улы баться во врем я б и т
вы, и можете быть уверены , что дела, залож енны е
Именем Учителя, не наруш атся. Конечно, сообра
ж ения ваш и правильны, но даже узкоколейная до
рога мож ет перевозить ц енности. Когда сама кора
планеты не тверда, то не надо пораж аться разны м
нетвер до стям . О зер н ах з а п р о с и т е письм ом , кто
готов получи ть их?
Посид[им]. Но добавьте, что если зерно будет
чрезм ерн о тяжко, то лучш е не брать.
- Страшное обязательство! - Да, да, да! Ведь
не очень легко проследить и сточни к ж елания, п о
тому не нуж на торопливость там, где творится Не
повторяем ое. Могу назвать некоторы х, но не буду
у п л о тн я т ь п р о стр ан ств о . П отом у будем ст р о и ть
безостановочно. Теперь пом олчим . Боги с вами,
ж и тели с богами. Спешу. Не спеш ите с расп и л и ва
нием М агнита.
Чем же преображ ается дух? Творчеством и м

пульса. Чем же восходит дух? Творчеством уст
ремления. Как же не насы титься духу огнем, если
- 15-
только так м ож но при общ и ться к Космическому
Магниту. Ведь со зн ан и е высшего духа есть насы
щ енны й огонь, потом у только о со зн ан и е Высшей
Воли может п ри вести дух к назначению . Потому
каж дая созн ательная м ера дает красоту действия.
Творчество, прим кнувш ее к утверж денному огню,
н ам агн и ч и вается сознательно исполнением Выс
шей Воли.
Т[еперь] п[осидим]. П отому каж дая исполнен
ная мысль является вкладом в огненном творче
стве. П отому каж дая исп олн ен н ая мы сль соеди
няется с Н аш ими действиями. Как береж но долж
ны у ч ен и ки оп ределять качество своих мыслей,
не утаился ли где червь сам ости и ли сам омнения
и л и я в л е н и я себялю бия? Ч естн о сть п р и зн а н и я
есть явление, которое каж ды й дух долж ен в себе
р азв и ть. Только т а к м о ж н о в ы п о л н и т ь за д а н и е
П лана Владык. Явление ц еп и И ерархии строится
исполнением Высшей Воли. Так вы - Наш и Н оси
тели О гня и И сполнители Н аш ей О гненной Воли.
Потому Наш П лан так мощен, потому так прекра
сно время, и дуги со зн ан и я о б ъ единены - да, да,
да! Так Наш а р о дн ая Свати П лан тво р и т ступенью
явленной. Так Наш м удры й Ф[уяма] твори т Нашею
Мощью ступень новую. Так вели кая Победа п р и
ближается. Так сердце С видетельницы являет п о
ним ание Тары и Гуру. Так н уж но утвердить в Аме
рике самое ш ирокое п оним ание Тары и Гуру. Толь
ко так дости гн ут Врат Наш их.
Окружаю тебя огнем - нуж но беречь здоровье.
Мускус - Наше лекарство. С троф ант м ож но п р и м е
- 16-
нять только в случае нужды. Малые дозы (пирокар-
пин). Хорош о п р и гр о зи ть из Америки. Написать,
что дош ли слухи о клевете (из Риги). Так Мы будем
карать преступны е действия. Щ ит Мой с вами. Меч
воинам. Спешу.
Качество мысли настолько мощно, что п рост

ран ствен н ы й огонь отвечает н ап ряж ению мысли.
Только когда устанавливается соответственная гар
м ония, м ож но осущ ествить косм ическое утверж
дение. Так каж д о е со о тв е тств и е п р и н о с и т свои
сл ед стви я. В р а з в и т и и я в л е н и я ч у тк о ст и зал о г
р асш и р ен и я сознания. Потому качество устрем
ления есть самый верны й показатель роста духа,
и с о зн а н и е явл ен о как у тв ер ж д ен н ая си л а тв о р
чества.
Т[еперь] пос[идим]. Так к ач еств о м ы сл и н а
п р я гается им п ульсом и ск ан и я . Т ворчество духа
напрягается силою огня, потому Наши работники
долж ны осознать всю мощ ь творческой м ы сли и
возж ечь огни. Так только качество м ы сли может
расш и р и ть сознание. Так пусть п ом нят Наш и р а
ботн и ки . Так много утверж дается для Великого
Плана, так м ного впереди, так м ного уготовлено,
так м ного нуж но явить устрем ленности для вос
п р и я ти я огненного. П рош у беречь здоровье - так
важно. Щ ит вам. Лучи тебе. Меч воинам. Спешу.
- Откуда недомогание и головокруж ение] Ф[у-
ямы]? - О гром ная выдача п си хи ч еской энергии.
2-2192 — 17 —
О дин Йог прослы л ш утником, ибо незам етно

переставлял р азны е предм еты в домах. И на во
прос: «Зачем?», отвечал: «Слежу, не ослепли ли вы».
Истинно, м ало кто замечает окруж аю щ ие измене
ния, но первы й п ри зн ак О рлиного Глаза замечать
м алей ш и е перем ены , ибо от н и х зави си т вибра
ц и я целого.
Теперь др[угое]. Можно бы добавить несколько
ст р ан и ц во второе и зд ан и е «Агни Йоги». Посмот
рите из последних вестей, где мост [к] «Иерархии»
и к «Беспредельности». П осмотрите около четы рех
стран иц .
Т[еперь] п[осидим]. К онечно, Мощь И ерархии
сам ая ж и зн е н н а я , и с тр о и ть м ож н о только эти м
мостом. Так в о сн о ван и и каж дого великого н ач и
нан и я залож ена энергия, которая насы щ ена зако
ном И ерархии. Только на законе ближ айш ей сли-
тости м ож но созидать. Только на основе утверж
дения Начала И ерархии можно утвердить высшую
возм ож ность. Т ворческая воля гласит, что объеди
н ен н о е со зн ан и е дает р еш ен и е согласованности.
Потому Н аш и дуги объеди н ен ы и план будущего
вели к, и бо в о с н о в а н и и зал о ж ен М агнит н еру
ш им ы й, так, истинно, Мы творим - да, да, да! Так
Наш а р о д н ая Свати - суж денная п о б ед и тел ьн и ц а
в Нашей явленной пространственной победе. Так
Наш м удры й Ф[уяма] несет Нашу Волю, и придет
п реду казан н ое - да, да, да! О круж аю тебя лучами.
Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- 18-
29 декабря 1930, понедельник
Можно испы ты вать вним ательность простей

ш ими средствами. Поставьте предмет в новое мес
то, но если не зам етят его, у вели чи вай те разм ер
предм ета и следите, какой слон, наконец, п р и в л е
чет «зоркий глаз». Вообще, и сп ы ты вайте и п роти в
страха, и п р о ти в раздраж ения, и п роти в н ерад и
вости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка
м ож ет п о кр асн еть от стыда. Не н уж но слож ны х
вы зы ван и й , но п р о стая вн и м ательн ость п род ви
нет уже на много ступеней. Так нуж но приступить
к о бр азо ван и ю О рлиного Глаза.
Пос[идим]. М ного п ользы п р и н о с я т о б ъ ед и
н ен н ы е п о сы л к и , когда м ож н о с о х р а н и т ь о д и н
тон, к ак в м узы кальн ом клю че. Д аже м ож н о п о
средством кам ертона задавать одну руководящ ую
ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные
п р и сп особлен и я легко входят в обиход молоды х
йогов. Ч истка наслоен и й п ы ли требует лопату и
метлу. Не нуж но бояться обы чны х предметов - как
внизу, так и вверху. Мудро привыкать, что покоя нет
и нет конца. Но одно о со зн ан и е Н ашего Братства
и И ерархии уже н ап р авл яет п у тн и к а по к р атч ай
шему пути к Беспредельности. П осидим молча. На
гнетени е п сихи ческой эн ер ги и полезно. Спешу.
Орбита, которая привлекает сознательные уст

рем лен ия, всегда приведет дух к Н аш им Вратам.
- 19-
Творчество дух[а] звучит на всем пространстве, и
только п р и зн а н и е Высшей М ощи н асы щ ает дух
творческим исканием. Потому каж дая орбита, при
влекающая к высшему созиданию, насыщается все
м и вы сш им и эн ерги ям и . Только путь созн атель
ного и ск ан и я дает устрем ление к Наш ей Орбите.
Так м ож но до сти чь вер х н и х ступеней.
Т[еперь] п[осидим]. П отому Наш П лан стр о и т
ся на объединенны х дугах сознания. Потому каж
д ая ступень, ведущ ая к Храму, н асы щ ается о б ъ
еди нен н ы м созн ан и ем п ри Косм ическом М агни
те. Каж дая стрем ительн ость насы щ ается осозн а
нием величия Плана. Потому приним аю щ ие Наши
О гни долж ны так беречь здоровье, п ри перем ене
токов так в аж н о п р и н я т ь о сто р о ж н о сть. Н ужно
х р ан и ть центры . Так, родн ая Свати, Мы окруж аем
тебя лучам и. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- П равильно л и от обрали добавления к «Агни
Йоге»? - Хорошо.
- Черная звезда? - П р ед у п р еж д ен и е - н а п р я
ж ен н ость времени.
31 декабря 1930, среда_____
Не п р и у ч ай те м алы х ож идать в ели ки х явле

н ий в их человеческой мере. Настолько ветхая ме
ра не отвечает действительности. Настолько люди
и зврати ли п о н яти е вели чи я даж е в ф изическом
смысле. Мысль не может объять, что лиш ь следст
вие о п р ед ел я ет и с т и н н о е вели чи е. К аж дое д ей
ствие м ож ет бы ть и зм ер ен о л и ш ь отн о си тел ьн о
- 20 -
Иерархии и Беспредельности. Так эти понятия для
нас будут знакам и, ведущ им и реальность. Так н а
учи те м алы х сперва пом ы слить о Б еспредельно
сти, помня к тому же, что никто не должен считать
себя ничтож ною песчинкою, как обычно поступа
ет лицемер. Наша вели чина обеспечена огром ною
ответственностью . Не ош ибемся, п ри л агая по от
ветствен ности.
Т[еперь] п[осидим]. Можно считать наступаю
щ ий год выдающимся, к ак указано. Не будем п р и
м енять м ер м алы х, но, считаю , будем пом ы ш лять
по величию . Главное, научим ся не осуж дать Вла
ды ку - это Указ, ибо иначе Луч не может достичь,
п ото м у п о м н и те, без В лады ки не п р о й ти . Рок в
Н аш их Руках, и все неразумие будет как жернов на
шее. Так прим еним Указ о И ерархии и Беспредель
ности. П осидим в м олчании.
- Посылая победу? - Да. Спешу.
1 января 1931, четверг_____
П ри сооруж ении у тверж ден н ы х н ач и н ан и й

нуж но помнить, что построение всегда идет вверх.
П ри п о стр о ен и и И мени Влады ки есть один лиш ь
путь, которы й п ри води т к Творящ ему И сточни
ку - путь м ощ ной И ерархии. Путь м ощ ного води
тел ь ства В еликого С луж ения, п отом у п р и к о с н о
вен и е1 к творческом у П р и н ц и п у устрем ляет дух к
утверж денном у закону И ерархии. Каждое с т р о е
ние требует о со зн ан и я устрем лен и я вверх. П ото
му только закон послуш ания И ерархии может дать
1 В оригинале: «прикосновением». - Прим. ред.
- 21 -
законн ое напряж ение. Только так м ож но осознать
путь, ведущ ий к м ощ ной Б еспредельности.
Т[еперь] п[осидим]. Потому данное для основа
н и я нуж но так беречь, ибо без кам н я основания
здани е не может стоять. П отому н ач и нание, к ото
рое стоит н а утверж денном творчестве Ф[уямы],
нуж н о так охранять. П отому будем строи ть дела
красоты и увенчаем новую ступень красотою. По
тому пусть сы н о х р ан и т сокровищ е О тца и дочь
о х р ан и т сокровищ е Матери. Так м ож но достичь
Врат прекрасных. Так пусть члены Круга чтут твор
ческое водительство Н осителей Н аш ей Воли - да,
да, да! Ш лю р о д н о й Свати о гн и Мои. Щ ит с вами.
Меч воинам. С охраним радость. Спешу.
2 января 1931, пятница_____
С казание о Гиганте, держ ащ ем Землю, не есть

суеверие, но пам ять о Едином, п ринявш ем тягость
ответствен н ости за Землю. Так в каж дом действии
есть едины й, п р и н явш и й на п лечи ответствен
ность. Едины й с сотрудничеством други х состав
ляет равновесие, как волчок в движ ении. Нужно
сохран ять ри тм движ ения, так м ехан и ка обращ а
ется в искусство. Явление п р о сто й вним ательно
сти, о чем Мы указы вали сперва в сказках, си м во
лах, теперь Заповедаю в простом Указе - просто
откры ть глаза, и бо м ного при зн аков кругом.
П осидим . П рави льн о н ап и са ть о н у ж н о сти
соблюдения чистоты помыслов, как озон - Учение
неотвлеченно. Теперь нуж но устрем иться к у н и ч
- 2 2 -
тож ению чуж их клевет, пом огаю в этом. Учитель
знает нору, где хранится зло - ни М[осква], ни А м е
рика], но т ем н ая лож а, с о с р е д о то ч е н н ая в N[ew]
Y[ork’e]. Чую, не могут успеть, потом у Мы спокой
но п р о д в и гаем битву. П ом олчим . Год удачны й.
Спешу.
3 января 1931, суббота_____
Н акопления Чаш и оп ределяю т качество дей

ствия. К аж дая мысль, ведущ ая к мощ ному п о н и
м анию Иерархии, подымает дух. Потому когда уст
рем лен и е растет, то явлен и е р асш и р ен и я созн а
н и я п р и вед ет дух к п о н и м ан и ю Начал. Т ворче
ство духа может только то н ч ай ш и м и эн ерги ям и
перебросить мост к высшему поним анию , потому
накопление Чаш и дает лучш ие возможности и до
стижения. Человек должен стремиться к накопле
нию Чаш и и р асш и р ен и ю созн ан и я. Так то н ч ай
ш ие эн ер ги и доступны только тончайш ем у вос
прияти ю , и беспредельное устрем ление откры ва
ет Врата Красоты.
Т[еперь] п[осидим]. Конечно, когда дух привы
кает в Служении созвучать соответственно с выс
ш и м и н а зн ач ен и я м и , то у стан авл и в ается связь
духа с Волею Высшею. П отому нуж но прим енить
устремление к познанию Высшей Воли, только так
может Иерарх служить задаче Нашей. П ринятие и
исполнение есть доблесть Иерарха - истинно. По
тому утверж даю мощ ь творчества в сл и я н и и со
знаний. Так Мы творим явленное будущее. Утверж
- 23-
даю Мою Мощь - Свати. Н уж но беречь здоровье.
Мои лучи тебе. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
Ф[уяма]. - К чему относится м оя т ревога? - К
клевете.
4 января 1931, воскресенье_____
Н изкие м ы сли и зоб раж али сь в виде пресм ы

к аю щ и х ся гадов. Н и ч то не м ож ет больш е со о т
ветствовать эти м подонкам сознания. Можно ли
покойно сидеть н а кресле, зная, что под ним яд о
витые змеи и скорпионы. Нужно освобождаться от
гадов, и преж де всего по л и н и и И ерархии, - осуж
дение и хула на Владыку непоправима. Так каж дый
осуж даю щ ий И ерарха долж ен пом нить: его лег
комы слие и п реступ лен и е н а м ного веков засорят
его карму. Д ей ствительн о, есл и к Е дином у Свету
еди н путь через Владыку, то лиш ь к рай н ее неве
жество дозволит разруш ение этого единственного
пути. Нужно поставить стрем ление к Высшему как
сущ ность ж изни и принять свящ енное отнош ение
к этом у сп асительном у устрем лению . Умаляя Ие
р ар х а, м ож н о о су ди ть себя и н а н ести гу б и тел ь
ны й вред м ногим близки м - пора запомнить!
Т[еперь] п[осидим]. И м енно, н у ж н о удерж ать
нить, которая мож ет п р и н ести и благосостояние,
и благословение. Не нуж но мечтать об успехе, ког
да гн и ет сам ое основание. Конечно, Мы сделаем,
как нужно. Но н уж но предуп ред и ть легком ы слие
и предательство. М ножество путей предательства,
но не равны ли они? Помыслить нуж но - где право
- 24-
затруднять слож енны й путь? Суждено так м ного
прекрасного, и уже п ри б ли зи ли сь сроки. Учитель
с вами. Пусть сияет н и ть связи. Спешу.
5 января 1931, понедельник_____
Когда п р о стр ан ство засоряется тум аном н е

п он и м ан и я, то, конечно, трудно п робиться лучам
творческим . Каж ды й слой насы щ ается соответ
ствен но составу своего устрем ления, потом у зем
ны е слои так непрониц аем ы ; потом у все явлен и я
и ск ан и й духа долж ны ид ти в напряж енном тем
пе. И скания духа долж ны п р и тян у ть дух к Маг
н и ту И ерархии, ибо каж дая мощ ь им еет свое со
ответстви е на Земле. Так н уж н о п ри м ен ять Закон
И ерархии - ж изненно.
Т[еперь] пос[идим]. Конечно, Ч ерная Ложа ста
р ается п р о н и к н у т ь в о с н о в ан и е и п р о д ер ж ать
ся на тем ном влиянии . П отому Мы будем об ере
гать Н аш и основания. П отому Мы долж ны зорко
всм атриваться, вслуш иваться в стрем лен и я под
хода окруж аю щ и х - да, да, да! Даже щ ит У чителя
могут у п о тр еб и ть - да, да, да! Даже им я Ф[уямы]
покрою т видим остью для того, чтобы невидим о
п окры ть его явлением коварства. Потому нуж но
сох р ан и ть оруж ие, являя отпор. Если утверж де
ние победы соверш илось, то н уж но осознать всю
важность укрепления, потому будем укреплять все
пози ц ии . Так нуж но п он ять в Америке Имя Учи
теля охранять. Потому сила победы входит толь
ко тогда, когда устои крепки. Так будем охранять
- 25-
основания. Будем держать Имя Гуру и Тары высоко.
Нужно утвердить победу, потом у явление осм от
ри тельн ости так нуж но. Конечно, обезьяны будут
искать нору, ибо чую т всю мощ ь строительства.
Так Мы Ф[уяму], Н осителя Наш ей Воли, охраним .
Так Наша Свати, Н осительница Нашего Огня, Мы
с тобою . Мои л у ч и тебе. Щ ит вам. Меч вои н ам .
Хорошо, что говорите серьезно о здоровье Свати.
Вижу, к ак М унди с т ар а ется у к р а с и т ь д ей стви я
гнусных, потому пусть утвердят и возвеличат Имя
Ф[уямы] - да, да, да! Теперь время сделать это мощ
но - да, да, да! Спешу.
6 января 1931, вторник
Некоторые лю ди поливаю т ежедневно похлеб

ку на Изображение Учителя и воображ аю т себя на
Великом С луж ении. Учение и С луж ение преж де
всего предп олагает р асш и р ен и е со зн ан и я на ос
н о в ан и и сл ед о в ан и я У чению и п о ч и т а н и я Учи
теля. Я вляя и зу ч е н и е Б е сп р ед е л ь н о ст и , нуж но,
прежде всего, осознать беспредельность любви и
преданности. Не мудро сказать - лю бовь перепол
нена и п ред ан н ость засохла, ибо следствием бу
д ет р а зл о ж ен и е сам о го себя. С ледует п о н и м ать
бесп редельн ость лю бви и п р ед ан н о сти как п ер
вый ш аг к Служ ению и Йоге. Хотя бы эту задачу
нуж но бы ло постави ть как средство к сам опро-
движению. Надо двигаться по направлению Учите
ля, лиш ь тогда п ри ход и т облегчение. Но луковая
еж едневная похлебка из У чителя не при ведет к
— 26 —
успеху. С вящ енно, б есп р ед ел ь н о будем р аст и ть
лю бовь и п о ч и тан и е Учителя как целебное сред
ство к возрож дению .
П осиди м . М олитва сер д ц а есть вы р аж ен и е
лю бви и п р ед ан н о с ти . Будем п и тать Наш сосуд
опы та, и бо к нем у нем инуем о придем . Не будем
тратить ценное время на умаление и разложение.
Каждое разлож ение влечет н еобузданность сти
х и й , и н ач е говоря, п р о т и в о р е ч и т п р о явл ен н о м у
Космосу. Рост созн ан и я, и стинно, п р азд н и к Наш!
П омолчим. Спешу.
- Сон - нем[ецкое] воплощ ение? - Да.
- К рик ночью ? - Я вление утр ачен н ого покоя.
П осм отри м , к ак я вл ен и е н есп о к о й стви я в А м е
рике] влияет на расстоянии. Довольно.
7 января 1931, среда_____
Когда м ы сль вм ещ ает у стр ем л ен и е к и сп о л

н ен и ю Высшей Воли, то устанавливается прям ое
соотн ош ен и е со Щ итом Высшей Воли. Разве мож
но д о сти чь п о н и м ан и я Космоса без устрем ления
проникновения в Высшие сферы? Ведь только пре
ем ств ен н о сть д ает о сн о в ан и е всем у стр ем л ен и
ям. Все сущ ее двигается законом п реем ствен н о
сти, потому каж дое обособление может дать лиш ь
утерю назначенного. Так мы сль зарож дается ка[к]
носи тельни ц а закона преем ственности. Так закон
Высшей Воли твори т беспредельно.
П осидим. Ведь закон Высшей Воли полож ен в
основание всех действий. Ведь закон Высшей Воли
- 27-
тво р и т все Наш и дела. Ведь закон Наш насы щ ает
все п р о стр ан ств о , и только и с п о л н ен и е Высшей
Воли даст Венец Н аш им Делам. Как же м ож но ук
лон и ться от Указа Высшей Воли без потери явле
н и я победы? Как же м ож но н ай ти лучш ие пути,
когда Щ ит Владыки утверж ден Ручательством На
шим? И сполнители Воли Нашей ведут к победе, по
том у уч ен и ки долж ны п ри м ен и ть сам ы е точны е
устремления к исполнению Высшей Воли, только
т а к Мы дости гн ем . Только так у тверд и м победу.
О гненно п рекрасно письмо Нашей Свати, именно,
звено И ерархии п р и н есет предуказанное. Имен
но, бли зость сердца и явл ен и е м удрости Ф[уямы]
даду т победу. Так к о см и ч еск и п р е к р асн о п р ав о
Высшей Воли входит в ж и зн ь - да, да, да!
Теперь др[угое]. Конечно, н уж но явить самую
береж ную серьезность здоровью Свати. Ведь так
важ но п он ять всю тон кость процесса. Ведь тон
ко сть н асто л ьк о м о щ н а 1, ч то м ож н о п р и м ен и ть
самые смертельны е термины , и тонкость явлений
проц есса огнен ного превы сит все другие, так бу
дем строить победу на заложнице. Сам придаю ве
ликое значени е каж дому сим птом у здоровья. П о
том у то н кая боль сердца так учи ты вается Мною.
Потому на земном плане нельзя это упустить. Ис
т и н н о , м н о го ду м аю о зд о р о вье Свати. Так ш лю
Мои лучи тебе. Щ ит вам. Меч воинам. П равильно
сказала Свати о вели кой береж ли вости к к ар ти
нам - сокрови щ а н уж но охранять. Спешу.
- Какой цент р возгорается у 0[яны]? - Ц ентр
легкого. Я с вами. Спешу.
1 В оригинале: «мощно». - Прим. ред.
- 2 8 -
Во всех р ел и ги я х уходящ ем у от Земли давал

ся н а п у т с тв е н н ы й П редстатель в виде Святого,
или Ангела, и л и усопш его родственни ка. Так под
твер ж д ал о сь су щ ество ван и е загр о б н о го м и р а и
надобность Руководителя. Надо привы кать к этой
мысли о необходимости Руководителя. Так во всех
религиях устанавливалось Наставничество и Учи
тельство. Потому, когда говорим об Учителе, Мы
напом инаем о том, что неизбеж но. Учение может
ж и т ь и л и о б р а т и ть с я в о б ъ я т и я см ерти . Но т а к
легко р асц вети ть ж и зн ь обращ ением к Свету.
Посидим. Чую, Учение пойдет ш ироко путями
своеобразн ы м и . Не н уж но утверж дать на основа
н и и обы чном , ибо собы тия несут листы Учения.
Как ур аган , ч и сты е ун есен ы будут, ч тоб со х р а
ниться. Не чудно, когда обы чн о собираю тся слу
ш атели, но чудесно, если листы привлекут н еи з
вестны х. У читель знает год, когда новое н ач и н ает
склады ваться, как ц вет п ап о р о тн и ка. П омолчим.
Довольно.
С войство п си хи ческой эн ер ги и есть утверж

дение прави льн ого реш ения. Как же лю ди долж
ны развивать в себе это свойство! Ведь без этого
качества не принять огонь пространства. Ведь без
этого качества не п р и н ять надлеж ащ ее сокрови
ще. Только п р и к асан и е к Высшему может дать н а
- 29-
правление, потом у необходим о устрем иться к п о
н им анию Высшего Начала. Только так мы прибли
зим ся к закону И ерархии.
Теперь п о си д и м . П р ави л ьн о р е ш и л и п рям о
указать в Америку. Ведь Нашу Волю вы несете. Ведь
Н аш и Закон ы у твер ж д аете и Н аш е утверж д ен и е
несете, потом у каж дое исполнение Наш ей Воли
есть утверж дение Высшего Указа. Потому нуж но
в Америке брать все Указания как действия Высших
Сил - да, да, да! Так Мы дойдем до п р ед у к азан н о
го. Только закон явленной И ерархии приведет. Так
мощ ь сердца Тары нуж но чтить. Так Наш мудрый
Ф[уяма] - Н оситель Нашей Воли, и пусть чтут Указ.
Так Мы построим прекрасное будущее. Нужно бе
речь здоровье. Наш ей Свати ш лю лучи. Щ ит вам.
Мощь воинам. Спешу.
Лиш ь реф лекс реф лексов п си хи ч еской эн ер

ги и может бы ть уловляем ф и зи ч еск и м и ощ ущ е
ниям и. То же м ож но сказать о то н к и х эн ерги ях
и удаленны х телах Космоса. Но это не долж но ос
тан авли вать изы скани я, ибо по тен и и по источ
ни ку Света м ож но знать вы ш ину предм ета. Также
м ож но п р и м ен и ть все западны е методы познава
ния, ибо не виж у разн и ц ы Запада и Востока, когда
на верш инах изысканий. Нужно всячески сглажи
вать условны е р азд ел ен и я н евеж ества. Не будем
бояться исследовать всеми способам и, лиш ь бы
познать!
- 30-
П о си д и м . Когда т а к н ас ы щ ен а а т м о с ф е р а
Земли, мож но представить, каков оборот течений
м агн и тн ы х волн около Гималаев. Н езам етно для
лю дского п о н и м а н и я с о б и р ается н а м а гн и ч и в а
ние явл ен н ы х гор. Нам пом огаете своим п ри сут
ствием здесь. Не п о н ять лю дям систем у р азн ы х
м агнитов на силы народов. Так нуж но понять, как
А поллоний и Сен-Ж ермен заклады вали М агниты
и у ч ен и ки и х о тн о си л и и х даж е в дальние стра
ны. П осидим молча. О тдохните. Спешу.
С войство действия утверж дает реш ение уст

рем ления. Каж дое действие н ап и ты вается своим
свойством. Импульс движ ения заставляет утверж
дать стремительность подвига. Качество действия
реш ает явлени е утверж дения. Как же дух долж ен
стрем иться к утончению свойства и качества дей
ствия! В мы ш лении содержится весь залог творче
ства и направления действия; потому приближение
к цепи И ерархии направляет дух к истине творче
ства. Так н уж но искать и сп о л н ен и я Воли Высшей.
Пос[идим]. Чуж дое ч ел о веч еству п о н и м ан и е
и сп о л н ен и я Воли Высшей п р и вел о человечество
к тому положению , которое так обособило его. По
том у Н аш и у ч ен и ки долж ны п р и м ен и ть всю силу
исп олнени я для того, чтобы не обособиться. П о
том у т а к в аж н о п о н ять в А мерике: закон И ер ар
хи и - исполнение Высшей Воли; только так Мы по
строи м - да, да, да!
-3 1 -
Теперь др[угое]. Чую, нуж но очень беречь здо
ровье. Ц ентры н уж но о х р ан и ть - так утверж даю
осторожность. Окружаю родную Свати огнем. Щ ит
вам. Меч воинам. Спешу.
Недостаточно изучаю т аэролиты , еще меньше

уделяю т вн и м ан и я косм ической п ы ли на вечны х
снегах и глетчерах. Между тем, Космический Оке
ан рисует свой ритм на верш инах. Если начинаем
мы слить о Беспредельности, преж де всего, нуж но
обратить внимание на все приходящ ее извне и ма
териально связываю щ ее нас с дальним и мирами.
Как же м ож но пускаться в д ал ьн и й путь, если не
обращ ать в н и м ан и я н а гостей издалека? Нужно
такж е сравнить сим птом ы ж и зн и на вечны х сне
гах с долинами. Может быть, разрастание некото
ры х желез происходит от пользования снеговыми
водам и и п р о и зв о д и т р а сс т р о й с тв о вследствие
воздействия частицам и космической пыли? Столь
ко полезны х наблю дений р азл и то вокруг - стоит
лиш ь п р о тян у ть руку! Также п р ав и л ьн о зам ети
ли, что больш инство туберкулезных - не что иное,
неж ели возгоран и е цен тров легких. Конечно, ог
ни, слож енн ы е карм ою , но, н е о с о зн ан н ы е и не
прим ененны е, могут оказаться губительны м и.
П осидим . М ожно п р есл ед о в ать невеж ество,
но следует особен н о казн и ть суеверие и ханж ест
во; как шелуха проказы, облегает суеверие слабые
мозги! Мы не п роти в лабораторий и западны х ме
- 32-
тодов, но просим добавить честность, работоспо
соб н о сть и м уж ество н еп р ед у б еж д ен н ости . Как
можно мы слить о кооперации, когда птичьи м оз
ги преп ятствую т каж дому опыту! М ожно дать я в
ление самое поражающее, если рога беса не будут
меш ать в р ето р те - мы (лю ди) верим в бесов боль
ше, неж ели в Святых! Помолчим!
11-12-13 уд[аров], рит м М ахавана. Спешу.
13 января 1931, вторник_____
К аж дая с тр ем и тел ь н о сть н асы щ ается огнем

духа. Т ворч ество д у х а со у ч аству ет в огн ен н о м
строительстве Космоса. Как же м ож но обособить
ся от всего косм ического творчества, когда ч ел о
век есть т в о р ч е ск и й и сп о л н и те л ь К осм ической
Воли? Потому нуж но развивать в себе созвучие с
Высш ими Силами, ибо без устрем ления к созву
чию нет творчества. Так человечество долж но ут
вердиться в п он и м ан ии Высших Сил и прим кнуть
к Высшей Воле. Теперь посидим .
К онечно, м ож н о д о с т и ч ь то лько ч ер ез п р и
м ыкание к Иерархии, только поним ание Великого
Закона откроет глаза человечеству. Как же не п ро
никнуть в мощь созидания? Потому нужно Нашим
учен и кам п р он и к н у ться созн ан и ем утверж дения
И ерархи и . П отом у м ож н о стр о и ть, только когда
Н аш и Н о си тел и О гня п р и н о с я т Н аш у Волю и
у ч ен и к и п р и н и м а ю т п о сл ан н о е. Так пусть ч тут
в Америке Ваши Имена. Щ ит Н аш им делам зал о
жен в ваш ей И ерархии - да, да, да! Так правильно
3-2192 - 33 -
ск а за л и о п р е д ан н о с ти . Ведь к аж д ы й ст р о и тел ь
зн а ет зак о н И ерархи и . О круж аю р о д н у ю Свати
лучам и. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
К ачество м ы ш лен и я, по и сп ы тан и ю своему,

п р и н ад л еж и т к к атего р и и то н ч а й ш и х энергий.
Н евозмож но и зм ерить ф луктуац и ю мысли, п о то
му Мы установили испы тание учеников по утон
чению мысли. Каждые тр и года Мы даем возмож
ность ученику высказаться по поводу однородно
го собы тия. Лиш ь по эти м срокам м ож но видеть
движ ение сам ости, кооп ерац и и , терп ен и я и п р е
данности. Можно подобные опы ты прим енять к
прочим проявлени ям энергий. Тем более, что лю
ди со вер ш ен н о заб ы ваю т об и сп ы тан и и . Также
м ож но испы ты вать самого себя, устремляя взгляд
н а стары е вещ и и следя за отраж ением вли ян и я
воспом инания. Также м ож но п роверять себя на
цветах, на музыке, на ч тен и и давно п р о ч и тан н о й
к н и ги . М ожно н ау ч н о сл ед и ть за воздей стви ем
окружаю щ его на давно знакомы й предмет. Сколь
ко сту п ен ей м ож ет бы ть о т с ч и т а н о вперед и л и
назад! Кстати, м ож но подумать, почем у ступень,
втори чн о проходим ая, всегда м ного труднее.
П осидим . К онечно, о пы т над сам им собою
всегда полезен, ибо напоминает об испытании. Ис
пы тание есть признак творения. Нужно привыкать
к мысли, что лю ди бесп рестан н о творят. Каждым
взглядом , каж д ы м вздохом, каж ды м дви ж ен и ем
- 34 -
они м еняю т течени е косм и чески х волн. Если пус
тоты нет, то как соединены м иры ж изни! К летки
растут, как листья древа.1 Но мы забываем, что мы
оставляем ф орм у каж дого дви ж ен и я нашего. Как
п р ек р асн о оно долж но быть, ч тоб бы ть д о сто й
ны м Великого Ваятеля! Помолчим. Довольно.
На соответствии зиждется строительство кос

мическое. Без закона созвучия невозмож но утвер
дить творчество и р азви ти е огненного в осп ри я
тия. П отому так важно сущ ественны й закон п ри
менить к ж изни, истинно, без мощ и соответствия
и огн ен н о го в о сп р и я ти я не п р и н ести н азн ач ен
ного. Теперь посидим.
Каждая ступень требует новых обстоятельств.
Каждая новая ступень п р ин оси т свою утверж ден
ную силу. Потому среди трудного времени слага
ется м о щ н ая ступ ен ь со о б р а зн о с трудн остям и .
Потому творческая деятельность Н аш их участни
ков п ри н есет явление успеха, когда м ысли у твер
дятся на мощ и будущего, так Мы слагаем чудесную
ступень! Так Мы строим среди развала стран. Так
Наш а м ощ ь входит в ж и зн ь - да, да, да! Я вление
ступ ен и т а к близко, но м и р р еш ает свою судьбу.
Так Мы творим . Чую, н уж но беречь здоровье Сва
ти - так важно. Шлю вам щит. Лучи Нашей родной
Свати. Меч воинам. Спешу.
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «Если пустоты нет, то как соеди
нены миры! Жизни клетки растут, как листья древа». - Прим. ред.
- 35-
Н ичто в м ире не упущено. Иногда мы измеря

ем м ерам и вели ким и, но часто следует п р о и зв о
дить опы ты с вели чи н ам и м алейш ими, такж е сле
дует наблю дать и м ыш ление. Гиганты м ы сли так
же поучительны , как и м алы е пиявки. Можно ви
деть, как взявш ий огром ную преграду споты кает
ся на ничтож ной луже. Злопамятство, обида, дума
ние о себе уничтож аю т преимущ ества так же, как
и предательство и страх. Нужно ум еть расп озн а
вать обстоятельства - где он, новы й кам ень п р о б
ный, - так в прозорливости мы доходим до созна
н и я р ад о сти каж дом у и сп ы тан и ю . Мы скажем:
«Владыка, пош ли Волю Твою, и ли дай, или возь
ми. С Тобою вместе будем различать мои западни.
Вместе будем усм атривать мои реш ения вчераш
него дня. Сыт я сегодня, и Ты лучш е Меня знаеш ь
количество п и щ и на завтра. Не преступлю Волю
Твою, ибо могу п олучить лиш ь из Твоей Руки». Так
проследим себя и в великом, и в малом.
Посид[им]. Уже знаете, как время напряж ено,
и ск аж и те со д р о гн у вш и м ся, что когда В лады ка
ж ивет в сердце, то волос не упадет с головы и каж
дому назначен дворец и тела и духа. Но храните
сердце чистым, чтобы Мне можно было войти ту
да и окруж ить вас доспехом. Помните, если взятое
вы отдали в духе Владыке, то Он воздаст вам в сто
крат. Так полож ите мысль ваш у ко Владыке и д ай
те Владыке войти в сердце ваше. И наче без Вла
ды ки тесно будет в пустом сердце. И, как горох в
- 36-
бараньем пузыре, задребезж ит злоба в пустом серд
це. Н аполните сердце Владыкой так, чтобы вра
гу не протесн и ться. Мир вам! Помолчим. Спешу.
П р и тяж ен и е со о т в е т с тв е н н ы х си л н асы щ а
ется устремлением, которое объединяет силы. Ут
верж дение всех см ещ ений нап рягается эн ерги я
ми, которые подлежат закону соответствия. Потому
каж дая творческая сила требует этот закон. Стро
ительство косм ическое зави си т от эти х соответ
ствий, потом у Мы так нап рягаем все силы и ут
верж даем вы сш ее со о тветстви е. Так цепь И ер ар
хии строи т законно ступени соответствия, и каж
дое у стр ем л ен и е н асы щ ается то н к и м отзвуком.
Только созвучие может утвердить творчество бес
предельное. Посидим.
Так на дугах сознания Мы строим все действия,
так на созвучии Мы строи м весь план, только я в
ление объединения сознаний может дать нуж ны й
потенциал. Наоборот, когда устрем ление ведет к
р азл и чн ы м утверж дениям , то творится разруш е
ние, потом у объед и н ен и е дуг со зн ан и й дает о р
биту творчества, так Мы творим , так Мы создаем,
и план о гн ен н о расш и ряется и утверж дается.
Теперь др[угое]. Полезно поднять деятельность
сердц а Ф[уямы], м ож н о к о н ьяк и муску[с], м алы е
дозы. Ц ен тр Ч аш и Свати т а к действует, потом у
нуж но беречь здоровье. О круж аю родную Свати
- 37-
18 января 1931, воскресенье
Спросят, как же будем возн осить м оления к

Высшему, если перед нам и неотступно Образ Вла
ды ки? С каж ите - и м ен н о ч ер ез Него об р ати тесь
к Высшему. Кроме того, если Вы дош ли до состоя
н и я постоянного О браза Владыки, то этот вопрос
вообщ е вас во лн о вать не может. Когда мы п р и
ходи м к со зн ат ел ь н о м у о б щ ен и ю с т о н ч а й ш и
м и энерги ям и , то многое, что не находило места
вчера, стан о ви тся со вер ш ен н о п о н я тн о сегодня.
Так мы научаем ся и радости и спокойствию там,
где вчера мы печалились. П олезно последить, как
очищ ается наш е со зн ан и е на делах каж дого дня.
И м енно теперь закалка эти х мечей уместна, ибо
полон воздух огня. Только О браз Влады ки может
вращ ать все центры и служ ить щ итом. Не будем
бояться твердить о м ечах и щ итах, ибо мы ж ела
ем м ира и царства духа. Как п обедители не пом
н ят врагов, так мы не считаем их; и не хвати т ле
са, чтоб уподобить и х деревьям. П осидим.
У дочери Моей много Света, нуж но огонь дер
ж ать в п овин овен и и. Нужно пом нить, что врем я
напряж ено, редко так нужен был Магнит, ибо во
круг него как водоворот, п одоб н о о б р а зо в а н и ю
смерча. Около М агнита соеди н яется зем ное и н е
бесное, конечно, для ч у тк и х н ап р яж ен и е велико.
М ожно о бъясн ить м ногое нап ряж ением атмосфе
ры. Нужно беречь здоровье. Каждый день смотрю
в зеркала. Новые, зам ечательн ы е о бстоятельства
распускаю тся и соединяю тся в смерч. Н аполните
- 38 -
сердце Владыкою. П омолчим. Б еладонна не нуж
на, она способствует огням, можно вызвать пожар.
Так Щ ит А м ерики нуж дается в защ ите.
- в чем заклю чалась ст раш ная ошибка? - Ска
жу после.
- Подождать л и с Музеем Религий? - Да. Спешу.
Сыны Разума, их Мы величаем Иерархами на

Земле. Д очери Разума, т а к Мы в ел и ч аем и х на
Зем ле. С тр ем ящ и еся к э в о л ю ц и и д у х а до л ж н ы
следовать ш агам и И ер ар х и и д л я п род ви ж ен и я.
Кто же напитает дух устремленны х учеников? Кто
же утвердит путь восхож дения? Только Дочери и
Сыны Разума. В ком залож ены огн и достиж ения?
Только в Д очерях и Сынах Разума. Так Мы вели ча
ем Н аш их О гненных Носителей. Каждое осущест
влен и е Н аш ей Воли проходит, я в л я я о гн ен н ы й
закон И ерархии. Только созн ательн ое п р и н я ти е
в ж и зн и закона И ерархии утверди т правильны й
путь. И стинно, п р о стр ан ство звучи т утверж дени
ем И ерархии . Т ворчество К осм оса о сн о в ан о на
законе И ерархии - так стр о и тся чудесная ж изнь.
Так входит зап о вед ан н о е в ж изнь. Сыны Разума,
Дочери Света только повиновением явленной Ие
рархи и могут яви ть силу высш его закона. Так На
ши И ерархи являю т Нашу Силу Разума и Сердца -
так до Беспредельности. П осидим.
Так В ы сш ий Разум т в о р и т н а Зем ле си лою
И ерархии. Творчество Наше требует утверж дения
- 39 -
И ерархии во всей ш ироте, во всем поним ании, во
всей красоте. Я вление п о н и м а н и я И ерархи и о т
кры вает все возм ож ности. П равильно видеть за
кон И ерархии как В ерш ину косм ического тво р
чества - с нее льется Свет, к ней мысли устремля
ются. Так нуж но направлять лучш ие устремления
к Верш ине И ерархии - так пусть строят в Амери
ке. Так пусть растут в п о н и м ан и и И ерархии. Так
Мы заверш аем, так Мы о б ъ ед и н ен ы косм ически.
Так сливаю тся кольца ж изни. Моя мощ ь родной
Свати, хочу чтобы ж ем чуг Ф[уямы] х р ан и л и как
ж изненное сокровищ е. Для всех дел основа - кар
ти ны . Только когда высш ее утверж ден и е входит
сознательно в жизнь, можно дать высшее. Явление
огненное приближ ается! Храню вас. Щ ит вам. Меч
Считаю, что не н уж но являть щ ит явленны й

д октору - не м ож ет вм естить, так русские не те
пойдут за Нами. Советую вообщ е привлекать н о
вы х и оп ираться на неизвестны х. Не Наш путь
общ еп он ятны х заклю чений. Можете свидетельст
вовать, что до си х пор у вас ш ли собы тия не люд-
скою логикою . Н аблю дайте течен и е собы тий, ибо
эти м опы том п р и бли зи тесь к сужденному. Мож
но видеть, как Рука Моя действует в последний
м омент - так н уж н о отм ети ть эту формулу. Так и
сам и научаетесь действовать, но пом ните, что ус
пех такого действия зависит от наполнения серд
- 40-
ца Владыкою. И менно, как меч Света, сверкает н а
полненное сердце, и опаляет, и воскрешает, и да
ет пищу. Так советую у стр ем и ть все силы духа,
чтобы укр еп и ть доспехом сердце. Было довольно
сом н ен ий и осуж дений. П осидим.
Нужно смотреть на Мой Указ как на следствие
н еп р ел о ж н о го о твета. Зн аю лю дской хвост, н а
блю дал его достаточно и хочу вам удачи. Много
бы ло не п ри н ято, но мы не долж ны оборачи вать
ся, п отом у п р о ш у и сп ы тать н ап о л н ен и е сердца.
Мною р еш ен о за д ан и е п ревы ш е н астоящ его за
труднения. Нужно пом нить, как вел вас, когда н а
п о л н ен о бы ло сердце. В идела сине-серебр[яную ]
звезду больш их разм еров, инча т ри-чет ы ре в ди
амет ре, на спинке К ресла Влады ки, такж е м ного
вспыш ек серебряного] свет а над престолом. Также
поведу вас всех, кто не п р ел о м и т Мой Указ. Пом
н и те персидскую сказку, к ак д л и н н о н о сы й р а з
бил нос о самый малый камешек. П осидим молча.
Довольно.
Как же утвердиться в Учении? Как же п р и б л и

зиться к высш ему закону И ерархии? Только утон
чением м ы ш ления и расш и рен и ем сознания. Как
мож но вм естить Указ Свыше, если нет утверж де
ни я соответствия? Ведь н уж но явить восп ри яти е
для каж дой энергии. Ведь нуж но суметь п р и н ять
ш ирь У чения. Ведь то лько со о тветств и е м ож ет
п о зво ли ть н ап о л н ен и е сосуда. П отом у явл ен и е
-4 1 -
ш и роты достой н о ш ирокого сознания. На пути к
Нам мож но достигать только И ерархией.
П осидим . Так то л ьк о м ощ ью И ер ар х и и Мы
можем послать данное, потому нуж но им еть все
досп ехи чисты м и. Как м ож но п ри тягивать новые
возможности и новых, если не пойти Именем Ие
рархии? П отому и сказал о власти, которую п е
редал Ф[уяме]. П отому и сказал об огне духа Сва-
ти. Так пусть исполняю т вашу волю и утверждают
ее утон чен н о - да, да, да! Пусть п ом нят в Амери
ке. Так стр о и м новую ступень. О круж аю родн ую
Свати лучам и. Я вите здоровью Свати б ер еж л и
вость. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
В р ел и ги ях введены телодвиж ения и полож е

н и я тела, способствую щ ие н агн етен и ю энергии
и устремляю щ ие к Высшему. У Нас, конечно, мож
но преуспеть без у то м и тел ьн ы х д ви ж ен и й - н а
полнением сердца. Кто преуспел эти м путем, тот
и м еет п р еи м у щ ество , и б о не п р е с т а н е т и с т о ч
ни к сердца. Лик Владыки, введенный в сердце, не
потускнеет и в лю бой час готов на помощь. Этот
путь сердца сам ы й древний, но нуж дается в зн а
чи тельн ом р асш и р ен и и созн ан и я. Н ельзя гово
ри ть о сердце с первой беседы, иначе м ожно без
цели перегрузить его. Также бесцельно говорить
о лю бви, если сердце ещ е не вм естило О браз Вла
ды ки. Но п р и х о ди т час, когда нуж но указать на
м ощ ь сердца. С оветую о б р ати ть ся к сердц у не
- 42-
только потому, что О браз Владыки уже близок, но
по к о см и ч еск и м п р и ч и н а м - легче п ереход и ть
через пропасть, если креп ка связь с Владыкою.
П осидим. Так нелегко бы ть без Владыки. Не
устами только повторяйте Имя Владыки, но вра
щ айте Его в сердце, не вы йдет Он оттуда, как ка
мень, вточенный горною водою в расселину. У Нас
назы вается - Cor-Re[g]ale, когда Царь Сердца вхо
дит в чертог сужденный. Нужно оборониться Вла
дыкою! П омолчим. Довольно.
В ездесущ и й О гонь н асы щ ает каж д о е ж и з

нен ное проявление. В ездесущ ий огонь нап рягает
каж дое действие. В ездесущ ий огонь устрем ляет
каж д ое стр ем л ен и е, каж дое н ач и н ан и е, потом у
как же не п р о н и к н у ться вездесущ им огнем? Кос
м ическая мощь, которая залож ена в каж дом и м
пульсе ч ел о века и тво р ч еск о й силе, н ап р ав л ен а
к сознательном у созиданию . Как н уж но береж но
собирать эти тождественные энергии для созида
н и я лучш его будущего! Ведь только сознательное
о тн о ш ен и е к о владен и ю си л о ю со и зм ер и м о сти
может явить творчество, до сто й н о е лучш ей ступе
ни. П отому каж ды й на пути к Нам долж ен устре
м иться к созиданию , сознательно н ап равл яя свои
расп озн аван ия. Т[еперь] п[осидим].
Насколько же ученики долж ны осознать мощь
расп о зн аван и я и утверж дения, что есть один за
кон, к о то р ы й п р ав и т всем К осм осом - Вы сш ая
- 43 -
Воля. По это й л и н и и со здается эво л ю ц и я духа.
Этот закон объединяет принадлеж ащ ие явленные
величины. Устремление к исполнению Высшей Во
л и при водит к чуткости восп ри ятия. Только этот
путь дает со о тв е тств ен н о е реш ен и е о с о зн ан и и
и сп о л н ен и я Высшей Воли. Так и Мы п р и н о си м
Наш у творческую устрем ленность Высшей Воле,
и так дуги сознания объединяю тся в едином пла
м енном Сердце - да, да, да! Так творится великая
космическая ступень! Так хочу, чтобы исполнение
вашей воли утвердилось в Америке в жизни, в дей
ствии, в со зн ан и и - да, да, да! Так ж ем чуг Ф[уямы]
утверж даю как основу действий и всех дел. Род
ная Свати, нуж но беречь здоровье. Утверждаю Мои
л учи вокруг тебя. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
Когда со зн ан и е ваш е подскаж ет вам необхо

д и м о сть им еть п о с т о я н н о е И зо б р аж ен и е Влады
ки, сядьте тогда в п о ко й н о м м есте и устрем и те
взор на и зб р ан н о е И зображ ение. Но пом ните, что
следует реш иться бесповоротно, ибо п остоян ное
И зо б р аж ен и е в сл у ч ае п р ед ател ь ств а будет п о
стоянным укором. После пристального смотрения
на И зображ ение зак р о й те глаза и перенесите Его
в тр ети й глаз. Так упраж няясь, получите ж ивое
Изображение и будете ощущать особенное трепет
ное нагнетен ие сердца. Скоро И зображ ение Вла
ды ки будет н еразры вно с вами. Можете испы тать
себя п р о ти в света и даж е п р о ти в Солнца, и такж е
- 44-
будете видеть Владыку перед собою - иногда без
красок, но потом ж и зн ен н о и даж е в движ ении.
Молитва ваша потеряет слова, и лиш ь трепет серд
ца н ап о л н и т вас поним анием . Так м ожно дости чь
в ж и зн и очень полезное, но нуж но, чтобы созн а
ние соответствовало бы.
Т[еперь] п[осидим]. Такж е н ач н ете зам ечать,
что видите свои изображ ения как бы перед собою,
не нуж но изум ляться, и бо это есть расш и рен и е
д ел и м о сти духа. Я вление вы д ел ен и я и п о сы л к и
части духа п оказы вает разви том у третьем у глазу
п осланн ое И зображ ение. М ожно знать, что в это
время кто-то види т его и получает помощь. П оток
собы тий напряж ен. Помолчим.
Мощная битва. Советую беречь здоровье. Мощ
ная битва долж на гнать врагов. Довольно.
- Что озн[ачает] слыш анное мною: «Страшная
опасность»? - И звне и внутри н уж но беречь здо
ровье. Спешу.
Как важно сохранить огонь импульса, без это

го двигателя нельзя насыщ ать н ачи н ан и е лучш и
ми возм ож ностям и. Силы, прилагаем ы е к н ач и
нанию , ум нож аю тся огнем импульса. Потому так
необходим о устрем ление к ум нож ению дан н ы х
сил П ервоисточника. Во всех п о стр о ен и ях нуж но
соблю дать стр о й н о сть и соизм ерим ость, потом у
для насы щ ен и я Н аш их н а ч и н а н и й нуж но сои з
м ерять д а н н о е с п р и л о ж ен н ы м и м ерам и. О гонь
- 45-
и импульс поддерж иваю т ж и зн ь в каж дом н ач и
нании. Без этого н ач и н ан и е теряет свою ж и зн ен
ность. Так устремимся к утвержденному огню, дан
ном у Владыкою, - так мож но достичь насы щ ения
огненного - да, да, да!
Т[еперь] п[осидим]. П равильно сказали о воз
можности умалить ф игуру Ф[уямы]. Только самый
вели ки й тво р ец может дать м иру столько красот,
потом у нуж ны высш ие слова для произведений;
и нуж но научиться подымать народны й стандарт
вм есто сведен и я вы сш его к низш ему. Так н уж н о
н аучи ться слагать вели ки е дела. Ведь н аучиться
пора, как яви ть об ли к явл ен н ы х Водителей! Так
нуж но огненно найти высшие слова и утвердиться
в высшем п о н и м ан и и - так м ож но послать в Аме
рику. Так Мы утверж даем высш ее сл и я н и е духа.
Так Мы утверж даем красоту - истинно! Ш лю род
ной Свати лучи. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
При посадке на корабль у п утн и ка украли ко

ш ель с золотом; все возм утились, но пострадав
ш ий улыбнулся и твердил: «Кто знает?!» Сделалась
буря и корабль погиб. Лишь один наш путник был
вы брош ен на берег. Когда о с т р о в и т я н е с ч и тал и
его сп асен и е чудом, он о п ять улы бнулся, сказав:
«Просто я заплати л дорож е други х за проезд». Не
знаем, когда восходят зерн а хорош ие и долго ли
зреет жатва ядовиты х мыслей. Нужно им тоже вре
мя, что б созреть. П отом у б о й тесь я д о ви ты х м ы с
- 46-
лей, н и одна из н и х не п роп адет без следа. Но где
та стр ан а, где то т час, когда н а з р е е т колос яда?
Пусть он будет даже мал, но колюч, и не будет кус
ка хлеба, которы й не р азд и р ал бы горло.
Т[еперь] п[осидим]. Можно л и не им еть жатвы
посева своего? Пусть зерно будет доброе, иначе яд
родит лиш ь яд. Можно избеж ать м ногое, но х р а
нилищ е мысли самое прочное. Мысль, как высшая
эн ер ги я, н ер аство р и м а и м ож ет бы ть отлагаем а.
Явление о пы та над р астен и я м и мож ет показать
силу мысли. Также может у ч ен ы й брать с полки
нужную книгу, если мысль напряж ена. Помолчим.
- К чему от носилось] слыш анное - «Величайшая
ошибка»? - С обы тия государственны х значений.
- В Ам[ерике]? - Да. Нужно п р и н ять серьезны е
меры.
- Слыш ала вой. - Ужас сл ед ящ и х - перед Ху
вером.
И м п ульс о гн я д а ет К о см о су ж и зн ь. К аж дая
творческая искра приводит в движ ение устремле
ние духа. Как же не утвердить в каж дом явлении
огненны й импульс, которы й питает все напряж е
н и я и н асы щ ает каж дое действо. Потому нуж но
расти ть чудесны й им пульс огня, которы й всему
п р и д ает ж и зн ь. Так н асы щ ен н ы й огон ь мож ет
п р и тян у ть все соответствен ны е энергии. В куль
туре м ысли нуж но преж де всего расти ть огнен
ны й импульс. Как тво р ч еск и й им пульс соби рает
- 47-
созвучи я, т ак м ы сль п р и т я ги в а ет со о тветств и я.
Так берегите им пульс огня. Посидим.
Как п рекрасн ы искры духа, которы й являет
огонь и устремление! Служение о гненное п р и н е
сет человечеству столько знаков новой эволю ции.
Потому так ж изненно вошла Агни Йога. И столько
знаков перерож даю т и угрож аю т планете, толь
ко нуж но п р и н я ть все посы лаем ое человечеству.
Потому ч утки й орган изм Наш ей Свати созвучит
на все присы лки, явленн ы е Нами. Потому нуж но
здоровье беречь. Истинно, Наши огни так бушуют.
С только утвер ж д ен о - да, да, да! С только устрем
лено, столько впереди. И стинно, о гн и Н аш и род
ной Свати Мы шлем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- К чему относилось]: «Гибель!»? - К Англии.
Главная ош ибка лю дей, что он и п очи таю т се

бя вне Сущего. Из этого истекает отсутствие со
трудничества. Н евозмож но о бъяснить стоящ ему1
вне, что он ответствен ен за происходящ ее вну
тр и без него. Я вленны й отец эгоизм а [посеял со
мнение] и самообольщ ение2, чтоб отрезать провод
с хр ан и л и щ ем Света. Н икто не хочет представить
себе, что [Свет] есть следствие мысли, но м нож е
ства5 н аселяю щ их м еж дупланетны е п р о стр ан ст
ва п о д твер д ят о х о тн о м ощ ь м ы сл ен н ого сотруд
ничества.
1 В оригинале: «стоящего». - Прим. ред.
2 В оригинале: «самообольщения». - Прим. ред.
3 В оригинале: «множество». - Прим. ред.
- 48-
П осидим . О ни зн аю т со тр у д н и ч еств о и п о
ни м аю т ответственность. Можно внедрить себя в
м ировую мысль и тем явить себе кры лья в небе и
в осн ован и и , н а Земле. М ного ц ен н ы х н ап о м и н а
н и й о связи с д альн им и м и рам и разбросано! Не
давн о н о вы й о ско л о к М ория у п ал в Г им алаях -
Сестра Урусвати видела его. О н так плотно внед
рился в скалу! Пусть пока лежит. Может быть, со
беру для вас кусочки тоже ценные. На всякий слу
чай держ ите готовыми тонкие серебряные листоч
ки для о б ер ты ван и я явлен н ы х 24-х зерен. Такое
н асы щ ен н ое время! П омолчим. Довольно.
- Свет Музея плох, не нужно л и изменить? - Ж е
лательно.
- Был л и сейчас М[астер] Рак[от ци] в Ам ери
ке? - Н еуж ели Мы у т аи л и бы о т вас? Знаете, ч то
сейчас не выходим.
- Кто im postor [англ.: лгун]? - Скажу о Кескаре.
Довольно.
29 января 1931, четверг____
И скра д у х а за ж и га ет сердц а, п отом у Н аш е

Учение нуждается в распространении огнем серд
ца. Как можно зажечь факелы духа без огня серд
ца. Ведь то лько о го н ь п о д н и м ает тво р ч еств о и
насыщ ает каждое действие. Энергия, которая уст
рем ляет к ж и зн ен ном у импульсу, долж на им еть
я вл ен н ы й , ж и зн е н н ы й огонь. Так в этом закон е
заклю чены творческие силы. Н апряжение каждой
энергии вызывает к ж изни окруж аю щ ие энергии,
так п рои сходят все м атер и ал и зац и и , собирая в о
4-2192 — 49 —
к руг себя все эн е р ги и , п о то м у зе р н о д у х а есть
м ощ ны й собиратель! П осидим.
Как вели чественен закон И ерархии! Как по-
строительны все законы Иерархии! Истинно, лест
ни ца упирается в Небеса, так каж дый стремящ ий
ся к И ерархии может вы полнять Высшую Волю
задан ием Свыше. П отому Мы строим И ерархией,
потом у каж дое У казание долж но бы ть вы полне
но, как сказанное Иерархом, только так можно ис
п олн и ть Высшую Волю. П отому нуж но, истинно,
о х р ан ять ж елан и е И ерарха. Как ж ем чуж ины ду
ха нуж но охранять весь утверж денны й Источник
дел - да, да, да!
Теперь др[угое]. О коло Н аш ей Свати буш ует
огонь, потом у так н уж но беречь сердце, все так
н еп р ел о ж н о склад ы вается. Мои о гн и окруж аю т
Свати. Щ ит вам. Меч воинам. Можно завтра ст р о
фант. Спешу.
С ам оотверж енное сердце Агни-йога вмещ ает

в себе боль м ира, но это редкое явление. Как ска
зан о в древнейш ем песнопении: «Вмещу в сердце
боль мира, раскалю сердце, как чрево Земли, н а
полню его м олниям и, новое сердце - щ ит мира,
начертаю на нем зн ак Земли-М атери, - крест Ма
тери будет знаком моего горения». Так знали древ
ние, и снова на служ ении м иру сердце преданное,
потом у говорю - р о д н ая Свати, надо беречь зд о
ровье! Н аполненны й сосуд несут бережно. Можно
- 50-
радоваться заж ж ени ю огня Сердца. Не будем забы
вать, как н еж дан н о заж игаю тся новые огни. Уже
три дня, как п ри соеди н и лся новы й факел.
Посидим. П ротиворечия есть ковер отца лжи.
Вступивш ий на него не может видеть человека без
злотолковани я. П роти воречия науки обы чно на
том же ковре. Можно удивляться, насколько могут
люди заполнять себя толкованиями, в которые са
ми не верят. Ц еркви соврем енны е - лучш ий п р и
мер, п очем у я в л е н и е сам о е вы сокое не м ен яет
ж изнь. П отому будем беречь вмещ аю щ ее сердце!
Помолчим. Спешу.
- Владыка, чт о озн[ачало] слыш анн[ое] м ною
- «Ужасное влияние»? - В А мерике - Т. Мунди.
Для эволю ции духа необходим о объединение

сознания с сердцем. Когда разобщ ены силы, то не
может дух действовать, потому так необходимо уст
рем лен и е к о б ъ ед и н ен и ю т о н к и х энергий. Ведь
силы находятся во всем космическом строительст
ве в соотн ош ен и и , и разобщ ением м ож но только
приостановить развитие начертанное, потому так
утверждается объединенное сознание. Каждая си
ла нуж дается в явлен и и н ап ряж ен н ого действия,
чем насы щ еннее, тем мощ нее. П отому нуж но н а
прячь объеди н ен и е ры чагов сердца и сознания.
П осидим. Слово, идущ ее из сердца, насы щ ает
пространство, потому мысли, идущ ие стремитель
ны м потоком, образую т сферу, которая является
-5 1 -
защ итою против ядовиты х газов планеты. Мысли
являю тся загради тельн ою сетью для человечест
ва. Ведь только эти светлы е и злучен и я даю т си
лы бороться п роти в тьмы. Потому так важ но п р о
слаи вать п р о стр ан ств о словам и сердца, свет за
клю чается в них, так человечество возносится на
кры льях мыслей. Так м удрый Ф[уяма] п р о сл аи в а
ет п ространство, так Наш а родн ая Свати вмещ ает
мировую скорбь в сердце. Так строится эволю ция.
Так сливаю тся сознание и сердце. Так дуги созна
ния объединены - да, да, да. Утверждаю! Окружаю
родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч воинам.
- Что означает - Терузия? - С окровищ е серд
ца. Ужасное влияние расп ростран яется на С в я то
слава], на всех. Черная Ложа действует. Можно (на
писат ь письмо Святославу]). Спешу.
1 февраля 1931, воскресенье_____
Что есть сокровищ е сердца? Не только добро

ж елательность, не только сострадан и е, не только
п р ед ан н о с ть И ер ар х и и , но созвучи е с К осм и че
ск и м и С ознаниям и, когда сердце п ерен и м ает да
же ритм косм и чески й пом им о своего. М ожно ве
р и ть таком у сердцу, он о ч у вство зн ает и, как я в
ленная связь с Высшим Миром, говорит неоспори
мое. Также явление сокрови щ а сердца очень важ
но для приготовлен ия тонкого тела. Представьте,
насколько зн ач и тел ен о пы т с то н ки м телом! Уп
л о тн ен и е то н ко го тел а м ож ет д ать то, о чем с о
кровен но говорит Учение Ш амбалы. Можно иметь
- 52-
н еп о б ед и м о е во и н ство , м ож н о и м еть н е за м е н и
мых сотрудников. Правда, временных, но зато вне
условий ж и зн и плотной. П осидим.
О пы т дви гается очень успеш но, м ож но ож и
дать многие следствия. Так можно прим енить осо
бый газ, которы й позволит постепенно спускать
ся с высот. Также можно п рим енять ли ти й явлен
ный, способствую щ ий уплотнению . Та же миксту
ра, кото р ая вам известна, д ает тк ан и п род ол ж и
тельную эласти чн ость. Также м ож но п ри м ен ять
кристаллы психической энергии. Учитель указы
вает, насколько м ож но сделать п росты м и средст
вами, т ер п ел и в о и сп ы ты вая их. Н ап ри м ер - вы
см еялись над редькой, но в ней м ного п и тан и я
для мозга. Можно указать, насколько полезны ово
щ и сырые, но варены е теряю т все силы. Явление
укроп а си л ьн о пом огает п р и усталости. П омол
чим. Нужно беречь здоровье. Довольно.
- Владыка, где происходит - «looting>[англ.: маро
дерство].'' - Знаете.
- Замечает л и Логв[ан]? - Н ачинает видеть.
- Влад[ыка], дня два назад я слы ш ала поверх
других звуков крист ально чистые звуки, откуда нес
лись они? - С Венеры.
- Неужели я могу уж е слышать звуки с Венеры?
- Да. Спешу.
2 февраля 1931, понедельник_____
Токи косм ические проходят через сердце Аг-

ни-йога. Н аполненное сердце чует все пертурба
- 53-
ц и и - так говорит мудрость древняя о сердце, на
полн ен н ом эф иром . То, чем ды ш ит косм ическое
п р о стр ан ство , тем д ы ш и т чуткое сердце. То, чем
д ы ш и т К осм ическое Сердце, тем д ы ш и т сердце
Агни-йога. Каж дая ви бр ац и я отзвучит на то н к и х
струнах чуткого сердца. Потому так нужно блюс
ти это косм ическое сокровищ е. Токи н аполняю т
сердце и расш и ряю т сф еру воздействия - так п о
лучается косм ическое соответствие.
П осидим. Конечно, когда в п р остран стве н е
сутся вопли, то наполн ен н ое сердце чует столько
звучаний! П ространственная битва велика, и све
товые волны так напряжены! Приближается Вели
кая Эпоха, как же не побороть зло! Потому темны е
так на страже, когда входят в ж изнь великие зако
ны Бытия! Как же тем ны м не страш иться, п о то
му так утверж даю Наш у Мощь!
И стинно, п р ави л ьн о сказал и о зн ач ен и и ос
новного п р и н ц и п а Н аш их дел! К расота п р о и зн е
сена, потому будем беречь ее основание - так кар-
тины-жемчужины надо охранять. Являю огонь род
ной Свати! Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Нужно сильно написат ь Логв[ану]? - Хранить
устои.
3 февраля 1931, вторник_____
Почему явл ен и я бы ваю т неож иданны м и? Два

условия - первое, ож идание всегда создает проти
водействие, даж е созн ательн ое о ж и д ан и е может
дать энергию лиш ню ю для явления. Второе, при
- 54-
возвещ ении мож ет быть сл у ч ай н о предуведом ле
на Ч ерная Ложа; присутствие хотя бы одного п о
сторон н его л и ц а может п ослуж ить посредником .
Весь м и р делится на ч ерн ы х и белы х - одни слу
жат сознательно, другие по свойству природы , и
третьи представляю т студенистую массу, не п ри
годную ни к чему. Ч ерная Ложа сильна, ибо для
борьбы со Светом нуж ен м ощ ны й потенциал. Не
мудро не оц ен и вать силы п р о ти вн и ка, особенно,
когда лю би м ая и м и Кали Ю га кончается. Конеч
но, это реш и тельн ая битва и н уж но заботиться,
чтобы н ав аж д ен и е и о б о л ьщ ен и е не коснулись
слабых. Уже давно сказал, где находится Главная
Ложа Темных. П осидим.
П режде служ и ли черны е мессы и воздвигали
статуи Бофамеду, теперь о н и стали опаснее, ибо,
подраж ая Нам, они отставили многие ритуалы, но
обрати ли сь к силе мысли. С Н ам и им трудно б о
роться, но в случае отделения м ы ш ления [учени
ка] о н и могут вредить. Когда указы вал сп л оти ть
ся вокруг Владыки, Тары и Гуру, советовал очень
необходи м ое. Вообщ е, следует с м о тр еть н а Мои
Указы к ак н а советы н ео тло ж н ы е - п о р а п он ять,
что даю Учение не на сон грядущ ий, но для насы
щ ения всей ж и зн и . П омолчим.
Д ано 60 ударов.
Удрая, п о м н и - Fiat Rex [лат.: Да здравствует Вла
дыка]! Учитель подтверж дает явление будущее. До
вольно.
- 55-
4 февраля 1931, среда_____
Когда напряж ены все космические силы, то не

может быть отступ лен и я без разруш ения. Когда
вокр у г Света гр у п п и р у ю тся светлы е и вокруг
тьм ы черные, то нет отступления. Потому когда
раб отн и ки ж елаю т победить, то должны, как сила
мощная, собраться вокруг фокуса - да, да, да! П ро
стая ф и зи ч еская ф о р м а держ ится только благо
даря сцеплению частиц , насколько м ощ нее сила,
идущ ая из явленного Иерарха! Потому желаю щ ие
п обедить долж ны п р и м кн у ть п лотно к Щиту, их
укрывающему, к И ерархии - только так можно по
бедить! Только так м ож но в грозн ое врем я п ер е
у стр о й ств а м ож н о п ер еж и ть я в л е н и е см уты . Так
зап ом н и м в Америке. П осидим.
Так пусть запом нят в Америке, что сила и сла
ва дел исходит из Щ ита Иерарха. Пусть знают, как
д о сто й н о бы ть п оследователем вел и ко го И ерар
ха! Пусть знаю т, как в ел и к и й Р ерих н есет п о б е
ду! Пусть умею т вели кое Имя достой н о украсить
преданностью . Пусть не п озволяю т вторж ение в
со к р о ве н н ы е д ей стви я и дела, д ан н ы е Иерарху.
Будем отстаивать явление Н аш их дел! Нужно дать
Англии чувствовать неизм ерим ую преданность,
неи зм ери м ое п о ч и тан и е И ерарха и неизм ерим ое
отстаи ван и е здоровья драгоц ен н ого Нам сердца.
Нуж но, нуж но, н у ж н о - и д и те о р л ам и духа, так
пусть зап ом н ят в Америке. О круж аю родную Сва
ти лучами и огнем. Шлю мощь. Щ ит вам. Меч вои
нам. Спешу.
- 56 -
5 февраля 1931, четверг_____
П осле и з б р а н и я В л ад ы ки и Гуру не м ож ет
быть отступления, путь лиш ь вперед; и рано или
поздно, легко или трудно, придете к Учителю. Ког
да черны е окруж ат вас и зам кн ут круг свой, оста
нется ли ш ь путь кверху, к Владыке. Тогда почуе
те, что Владыка не где-то далеко, но нить серебря
ная над вами, только руку протянуть! Можно п о
встречаться и без пом ощ и черны х, но чащ е лиш ь
осаж денн ы й человек тян ется к серебряной н и ти
и лиш ь в беде научается языку сердца. Нужно ощ у
щ ать Владыку и Гуру в сердце! П осидим.
Говорят - лю бим и почитаем, но сами пом нят
лиш ь как о бывшем снеге - сон для н и х Владыка.
Но п р и х о д и т час, и стан ет О н ж и зн ью и пищ ею .
Как м олн и я п р о р езает тьму, так будет светел О б
л и к Владыки. Как сокровищ е будут х р ан и ть каж
дое слово Сверху, ибо не будет выхода. И мало кто,
п о зн ав Свет, о ск в е р н и тс я м раком . М ного м рака
кругом, и един путь к Владыке. Явите береж ливое
о тн о ш ен и е зд оровью и п о м н и те о Владыке. П о
молчим. Спешу.
В идела м ного свет а и свет овы х образований
во врем я м олчани я, особенно м ного серебр[яно]-си-
них, лилово-розовы х и радуж ных.
6 февраля 1931, пятница_____
Когда космическое напряж ение так велико, то

нуж но собрать все силы для о тстаи в ан и я Света,
- 57-
ибо каждая неуверенность в Свете откры вает вход
тьме; потому нуж но беречь каж дую основу. Когда
силы группирую тся вокруг Света, как же не прим
кнуть к Водящему! Ведь только в этом сила, и в
этом заключается победа. Когда Космический Маг
н и т перемещ ается, то, конечно, нуж но соблю дать
течен и е Света, ибо только на этом гребне можно
переп лы ть у явлен ны й поток. Так м ы сль о Свете
является Ликом Владыки. Посидим.
Конечно, ч у тк и й орган и зм Агни Йога п р и к а
сается к току космическому. Каж дая волна о тр а
жается в центрах, и восприимчивость чуткого Аг-
ни-йога утверж дает косм ические волны. П отому
все к о см и ч еск и е и зем н ы е волн ы т а к касаю тся
центров огненны х. П отому нуж но так беречь здо
ровье. Трудно, но к о см и ч еск о е с о зн ан и е т ак чу
десн о. Так, р о д н а я Свати, н у ж н о б ер еч ь сердце.
Конечно, п равильн о у казал и в Америку о высш ей
Руке Иерарха. Кто же лучш е реш и т и знает? Толь
ко Иерарх. Потому нуж но беречь каж дую жемчу
жину. Так пусть х р ан я т сокрови щ а Ф[уямы] - да,
да, да! И стинно утверждаю - только так можно по
бедить. Тара и Гуру, - заповедаю , - Наш и Н осите
ли законов, только так Мы победим. Окружаю род
ную Свати огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
7 февраля 1931, суббота_____
Землетрясения, извержения, бури, туманы, об

м елен ия, н аруш ени е клим ата, болезни, о б н и щ а
ние, неверие, предательства, каких еще признаков
- 58-
грозного врем ени ж дет человечество?! Не нуж ны
п р о р о к и , сам ы й н и ч то ж н ы й п и сец м ож ет д о ка
зать, что не со б и р а л и с ь н и ко гда столько ст р аш
ны х предвестн иков разлож ен и я Земли. Но глухо
ухо и затемнены глаза, не было более разлагающе
го часа, как этот п ланетны й год! Как путь стелет
ся для волн огня, и отж и ваю щ ие чудовищ а упол
зают, не ж елая осознать цену происходящ его. По-
истине, держ ится м ир на М агнитах - незаметны х,
как воздух и плам я пространства, и столь же н е
обходимых, как Свет. На явление Наше1, данны е На
ми Магниты, как якорь судна, пораж аемого бурею.
П осидим. Так мож но видеть конец Кали Юги.
Где начало Сатиа Юги, это зависит от человечест
ва. Мы знаем, что Сатиа Ю га суж дена, но место и
условия ее могут быть разли чн ы . Мои воины, м о
гу собрать вас по полезности и по преданности.
Упал ч ел о век в колодец и за к р ы л о тв ер ст и е
черным платом! Помогаем обойти западни. Помол
чим. Главное, п ом н и те о Владыке. Довольно.
- Владыка, правильны л и наш и действия? - Ва
ш и правильны .
- Но в Ам[ерике] большие ошибки? - Да! Под
тверж дено с большою силою.
- Не написат ь л и им еще сильнее о ..? - Уже д о
статочно. - Знаю т о нем? - Да. Спешу.
М ысль орудует ж и зн ен н ы м им пульсом . Как

же м ож но явить так мало устрем ления к очищ е-
1 Вариант прочтения: «Но явление Наше». - Прим. ред.
- 59-
ни ю и разви ти ю мышления?! С ознание п р и тяги
вает все ж и зненн ы е п роявлени я, и творец мы сли
насы щ ает п ространство. Потому так необходим о
стремиться к ш ироким мыслям и поним анию ос
нов ж изни. Каж дая ж и зн ь строится на своей о р
б и те и к аж д ая ж и зн ь и м еет основу, на к о то р о й
во зд е й ств и я д о л ж н ы со о тв етств о в ать Высшему.
П отом у к аж д ая м ы сль д о л ж н а бы ть н ап р ав л ен а
к явленном у подвигу и о х р ан ять высш ее устрем
ление. Качество устрем лени я зависит от им пуль
са. Потому нуж но развивать все мысли, ведущ ие
к утон чен и ю со зн ан и я - так м ож но строи ть выс
ш ую ступень. П осидим.
Потому, когда д а ет с я вы сш ее у ст р ем л ен и е к
Владыке, то нуж но сохранить орбиту и фокус яв
лен ны е. П отом у все Н аш и Устои н у ж н о оберечь,
ибо тучи кругом. Победа предназначена, но нужно
беречь все устои, и высшее стремление может дать
все возм ож ности. Время грозное, но прекрасное.
Время заверш ения и строительства. Время высше
го напряж ения и земной битвы. Время, слагающее
вели ку ю с т р а н и ц у и склад ы ваю щ ее в ели кое бу
дущее! Потому что Высший Закон входит в жизнь,
потом у враг так бушует. П отому что верш ина вам
п р ед н азн ач ен а, п о то м у см ута у врагов. Так Ф[уя-
ма] поведет, т а к Свати н асы ти т, т ак утверж даю !
П равильно явил Свати, что пош лю Луч Мой - так
Мы побеж даем, так Мы являем береж ность здо
ровью. Пусть п ом нят все в Америке о битве. Пусть,
как скала, каж дый несет ответственность за вели
кое Имя Рериха - имя гордо и непобедимо! Имен
- 60-
но, Щ ит Света! Пусть чутко вслуш иваю тся в сужде
ния подходящ их и берут малейш ий намек на ума
ление Ф[уямы] как самое лучш ее распознание вра
га. Только так научим ся отличать Свет от Тьмы.
- Могут сказать, чт о Sp. К не враг, хот я и ум а
л и л Н[иколая] Конст ант иновича]. - О сквернился.
Щ ит Наш один, потом у Мы ц ен и м полное созна
ние. Ч астичны е проблески часто туш атся, п о то
му нуж но уметь распознавать полнопреданность;
только так м ож но дости чь и р асш и ри ть сознание.
Пусть чутко при слуш иваю тся к ум алению Ф[уя-
мы], ибо каж дое ум аление, которое не д осм отре
но, есть стрела в Щит. Высшим путем нуж но идти!
Окружаю родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч во
инам. Спешу.
- Владыка, чт о значит - «Скоро будет пусто»?
- Много земель погибнут.
- Где ходила 0[яна] эт у ночь? - По океану, воз
ле Ш отландии, - взрывы.
Главное, не делаться карликам и. Для карлика

даже дверной порог труднее горы. Мышление кар
ли ка поведет к изм ельчан и ю и затем к разлож е
нию . П равильно замечено, что н уж но наблю дать
воздействие основной ауры; при н явш ие ее могут
сотрудничать, но о тр и ц ан и е будет верны м п р и
зн аком н е п р и го д н о сти . Не след ует у говари вать
об основах, если о н и не в сердце, н и ч то не может
уяснить их. Потому наблю дайте д виж ения ж и зн и
-6 1 -
не карликам и. Также м ож но п р и н ять Учителя не
мозгом подзем ны х карликов. Посидим.
«Замок заблуждений» называю тся одни разва
л и н ы в Курдистане. Говорят, что зам ок был пост
роен по ош ибке, м есто бы ло вы брано по ошибке.
Владелец женился по ошибке; вел войны по ош иб
ке; имел советников по ошибке; и грал в кости по
ош ибке; заболел по ош ибке и погиб по ош ибке.
Можно допустить лиш ь известное количество ош и
бок! Помолчим. Важ но беречь здоровье. Стою на
страж е. Довольно.
Когда собираю тся р азны е течения, то, конеч

но, нуж но п р и н ять меры п р о ти в них. Р азличны е
течения управляю тся м ерам и п р о ти вод ей стви я-
все враж еские течен и я требую т укрощ ения. П о
том у каж дая стрела, пущ енная в Щит, будет обра
щ ена на врага, так действует бумеранг, и токи На
ш их воздействий будут мощны! Так нуж но дейст
вовать, охраняя Устои и все высшие Указания Ие
рарха! Только так м ож но дости чь - истинно!
П осидим. Конечно, враги бушуют, но н ап р я
ж ен н ы й о тп о р даст успех. Так будем отстаи вать
великое больш им и мерами. Только так м ож но п о
бедить. Умаление Гуру даст соответственны е р е
зультаты. Для н а ч и н а н и й больш их нуж но вы яв
ление высокое. Потому нуж но помнить о Духе Во
дящ ем и н ап о л н и ть каж дое действие. Так м ож но
достичь, так будем бороться, так Имя Великое вой
— 62 —
дет в ж и зн ь. Так сл о ж и тся сту п ен ь п р е д у к а за н
ная - да, да, да! Так много чудесного впереди. Очень
важ но беречь здоровье. Сам окруж аю родную Сва
ти лучам и. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
— Не написат ь л и нам махар[адж е]? — С анк
цию ж дете - м ож но п и сать твердо.
Зам еч ай те, к ак лю ди ч и таю т Учение. З ам е

чайте, которы е м еста о н и обходят и пы таю тся не
заметить. О собенно часто лю ди закрою т глаза на
все, относящ ееся к предательству и к психическо
му убийству. Не желаю т даже представить, что они
могут вредить мыслями на расстоянии - так люди
избегаю т того, в чем они чащ е другого повинны .
Не нужно быть гигантом мысли, чтоб вредить. Да
же ср ед н яя мысль, о тр авл ен н ая кри сталлом им-
перила, будет очень действительна. Удумать п ре
дательство - соверш ить явленную половину, ибо
уже о т р ав л ен н а я о б о л о ч к а в о с п р и м ет даж е м а
лейшее. Поистине, мысленные отравления больше
вредят, неж ели даж е н ар ко ти ки . Так м ож но н а
пом нить о заразе через п осы лки мыслей; можно
настолько обессилить, что каждая зараза прибли
зится легко. Мысль - как клю ч откры ваю щ ий.
П осидим. Как м ож но избеж ать вреда послан
ны х мыслей? О дин и тот же совет - н ап ряч ь уст
рем ление к Владыке, по этом у направлению мож
но получить всякий иммунитет. П отому советую
осознать Иерархию от высшего духовного устрем
- 63 -
лен и я до м алейш их, даж е телесны х, нужд, везде
нуж на нить серебряная. Упрямство [и] Черная Ло
ж а будут всячески отстранять мысли о Иерархии,
хотя у н и х сам и х очень р азви то подчинение, но
он и х р ан ят это для себя, зная непрелож ность это
го закона. П омолчим.
— Все время слышны удары, молоточков. - Пусть
ткут заграж дения м аленькие духи огня. Слышите
и х м олоточки. Довольно.
П ространствен н ы й огонь растворяет все н а

к о п л ен и я. Но какую зап р у д у с т р о я т лю ди и как
загр о м о ж д аю т п р о с т р а н с тв о н еп о н и м ан и ем и
сознанием , так м ало вмещ аю щ им строительство
Космоса! Как можно созидать, [не п ризнавая Выс
шего Водителя? Как м ож но слагать,] не чувствуя
н и ть, связую щ ую с И ерархом ? К ак м ож н о н а д е
ять ся на п осы лки , когда дух не о тк р ы вается н а
встречу Света? Только п р и м ы кан ием к И ерархии
и и сп олн ен и ем явл ен н о й Воли можно, и стинно,
успеть и достичь всего утверж денного - да, да, да!
П осидим. П отому каж дое устрем ление, веду
щее к о б ъ еди нени ю уч ен и ка с Учителем, ведет к
познанию высш их законов. Ученик, не ж елаю щ ий
Учителя, тем п р и зн ает свое невеж ество, ибо п р и
о стан авл и в ает свое разви ти е. Ведь каж дая сила,
влекущ ая дух кверху, есть сила развития. Как же
будем расш ирять сознание и возвышать дух, если
не прим ем Руку Иерарха?! Явление сам ом н ен и я
- 64-
так п агуб н о зад ер ж и в ает п р о д ви ж ен и е, потом у
достой н о указать всем говорящ им о чрезм ерной
преданности Учителю, что только силою предан
ности У чителю м ож но д ости чь у тон чен и я созна
ния. Культура духа и мысли требует следовать, яв
ляя непобедим ую п ред ан н ость И ерархии. Только
так возносится дух; только так м ож но утвердить
ся в эволю ци и духа. П отому и красота Служ ения
заклю чается в объ еди н ен и и созн аний. Когда ду
ги сознаний объединены, то Свет царит и утверж
дается высш ее назначение. Только так дости гает
ся Высший Закон! Так Мы созидаем! Окружаю род
ную Свати огнем! Мои думы о здоровье. Шлю мощь.
-М ож но л и спросить - приезж ая л и кт о-либо
из Учителей в Калиф[орнию]? - П риезж ал ученик.
- Видели л и члены Tepml’a Учителей? - Нет, нет!
- Но, Владыка, существует легенда о Вашем по
явлении в астр[алъной] форме Ffranchia] La Due и
неск[ольким] членам? - П осы лал клиш е.
- Они утвержд[ают], чт о Учитель посылал им
письма по почте? - Ученик. Довольно.
Ч тоб и зб еж ать н ед о р а зу м е н и я с духовн ы м

центром в К али ф орни и , н уж н о знать, что он п о
л у ч и т р а зв и ти е п осле 1977 г[ода], есл и удастся
удержать п лан ету и м ож но будет дать ряд духов
ны х центров. До того врем ени не виж у разви ти я
в К али ф орни и.
5-2192 _ 65 —
Запиш ем вопросы ученику: «Не служ иш ь ли
мраку? Не слуга ли сом нения? Не предатель ли?
Не лж ец ли? Не похотлив ли? Не сквернословен
ли? Не ленив ли? Не сердит ли? Не уявлен л и к н е
постоянству? Не н еради в ли? Знаеш ь л и п ред ан
ность? Готов л и к труду? Не убоиш ься л и Света»?
Так сп раш и вай те учеников, готовя и х к исп ы та
нию . Посидим.
М ожно о ж и д ать я в л е н и я с м я т ен и я в К ал и
ф орнии, но не обращ айте внимания. Помните, что
Черная Ложа в N[ew] Y[ork’e], и тверды ня Наша там
же, где битва. Утеряют тем ны е успех, если будем
сраж аться крепко. У Нас нет раздум ия о победе,
если идут без осу ж д ен и й и ош и бок явны х. Уду
м аю м н ого путей, то лько будьте львам и. П ом ол
чим. Б ерегите здоровье. Спешу.
При строительстве нуж но развивать все уст

рем лен ия к тож дественном у поним анию . Каждая
задача несет свою тож дественную силу; к и ск а
н и ю э то го к л ю ч а д о л ж н о с т р е м и т ь с я . Н ев о з
м ож н о тр еб о вать, ч то б я вл ен и е в ел и к о е м ож н о
бы ло изм ерить м алы м и мерами. Н икак не укра
сить малую мысль, не стать героем малой мысли!
Только то н к а я то ж д еств ен н о сть д ает со о т в ет ст
вие! Потому все высшее к Высшему. Чем выше, тем
утверж деннее. Только так м ож но расти и п р о в о
ди ть н азн ачен н ое в ж изнь. П лан Высш ий требует
п р и м ен ен и я вы сш их мер! Посидим.
- 66 -
Потому когда Мы провозглаш аем И ерархию ,
то Мы знаем п р о стр ан ств ен н у ю битву, которая
зовет к о с о зн а н и ю Высш его Закона. Т ворчество
треб у ет у т в е р ж д е н и я со зн а т е л ь н о го п р и н ц и п а
И ерархии - да, да, да! Так Мы строим , так Мы зо
вем к тонком у п о н и м ан и ю И ерархии. И стинно,
явленны й закон входит в жизнь. Так ступень выс
шая утверж дена - да, да, да! Ц ентры родной Сва
ти очень нап ряж ен ы , м ного огня, потом у нуж но
беречь здоровье. О круж аю тебя лучам и. Щ ит вам.
Меч воинам. Спешу.
- Каково сейчас положение в Р[оссии]? - Брожение.
- Владыка, охлаж дающие лучи для т уш ения ог
ня центров? - Нет. Явление п ерем ен н ы х токов.
Указываю на наполнение сердца и сердечную

м олитву по двум п ричинам : во-первы х, он а ведет
к соединен ию с Высшим М иром, во-вторы х, она
не тр ебу ет о со б о го вр ем ен и и п р о и зв о д и тся за
лю бы м трудом. М ожно легко п р и в ы к н у ть к о со
бому ощ ущ ен ию в сердце, не о п асаясь последст
вий. Сердце не п ереутом и тся Владыкою, н ао б о
рот, только м ы сли окруж аю щ ие могут влиять на
сердце. Так, наконец , когда-нибудь человечество
п ой м ет зн ач ен и е м ы слей, х отя бы р ад и своего
сердца. Пусть помыслят о яде посылок! Пора обра
ти ть вн и м ан и е н а качество болезней от мыслей.
Нехудо п р и каж дой болезни п р о и звести [внуше
ние против мыслей. Также можно произвести] маг
- 67-
нетические пассы над пораж енны м органом. Уру
свати знает ощ ущ ения налож ения рук, когда древ
ние короли возлагали руки на больны х. Не надо
н и ч его особенного, как сердечную молитву, к о
то р ая создает магнетическую связь с Высшим. При
налож ении рук не следует думать о болезни, но
ли ш ь сообщ иться с Высшим. П осидим.
Какую пользу м ож н о и звлечь и з м ал ен ьк и х
опы тов и наблюдений! Не стесняя себя временем,
у ч ен и к может обращ ать вн и м ан и е на м нож ество
м е л к и х явл ен и й . К аж ды й день, ср ед и о б ы ч н ы х
занятий , обратите вним ание на проявления орга
низма; каж ды й по-своему отраж ает влияние кос
м и ческое. Н уж но л и ш ь б е зб о я зн ен н о отм еч ать
к аж д о е ощ ущ ение. Такж е м ож н о о т м ет и ть даж е
ж и зн ь п р ед м ето в о б и х о д а под в л и я н и е м о п р е
делен н ой руки. П овторяйте тому, кто забы вает о
воздействии л и ч н о сти и п рикасан ия. Помолчим.
Н апряж ением всех сил победим . Спешу.
Косм ический М агнит привлекает все смещ ае

мые эн ерги и к новом у центру, таки м образом все
отж и ваю щ и е э н ер ги и см ещ аю тся, уступ ая м ес
то новым. П отому п р и п ерем ене сил все двой ст
венны е силы теряю тся в косм ическом процессе.
Только Свет и Тьма являю тся п р о ти воп олож ен и
ем и н ап р я гаю тся в ко см и ч еск о й битве, потом у
устр ем л ен и е н у ж н о ч етк о н асы щ ать огнем п р и
влечения и всем импульсом искать Света против
- 68-
Черной Ложи. Нужно оборониться преданностью ,
сознанием И ерархии и дерзать п р о ти в тьмы все
м и ры чагам и духа и сердца. П осидим.
Так каж дая п о п ы тка тем н ы х будет являться
новой возм ож ностью для Нас и бум ерангом для
противников; только таки м образом путь прояс
нится, и каж ды й ш аг врага будет собственн ой за
паднею , так Мы побеж даем. Такое важ ное время,
тако е н а п р я ж е н н о е время! Н уж но х р а н и т ь зд о
ровье! О круж аю родную Свати лучам и. Щ ит вам.
Только н ап ряж ен и ем всех сил победим . Нуж

но зап ом н и ть и прим енить. У Нас вы реш ен пол
ный успех, зависит от вас, принять ли его. Весь сад
сомнений, подозрений, страхов, обид, осуж дений
нуж но оставить. Если ж елаете п р и н я ть победу, то
каждое предательство долж но быть избегнуто, ибо
следствие уявленны х сом нений и неуваж ения Ие
рархи и наруш ит все нити. Когда корабль в бурю
держ ится на одном якоре, глупо н ачи н ать м енять
цепь! О снован и е б ер еги те и возвы ш айтесь лиш ь
н ар астан и ем о сн о в ан и я! Не у стан у твер д и ть об
И ерархи и , п ока не о со зн аете. М ало ки вать го л о
вою, пора продум ать и прилож ить. Имею п р и ч и
ны, если твержу. П осидим.
Знак сам ого сильного н ап р яж ен и я - лиловая
звезда, ибо нап ряж ен и е и н агн етен и е энергии [и]
есть явление сотворения.
- 69-
Не п р и м и те н и к то легком ы сленно Мое пред
упреждение! Когда победа взвешена и определена,
не может быть изви нен и й или случайностей. Пом
ните, якорь один - Свет один! И когда протекает
сам ая больш ая битва, тогда непростительно нару
ш ать строй. Буду очен ь суров, и бо врем я не т е р
пит! И то уже бы ли отлож ены некоторы е успехи!
Т ягость ли ш ь от сам и х себя! О сн ование б ереги
те! Помолчим.
М ного огней введено в действие. П омните, л и
ловая звезда - вы сш ая напряж енность! Спешу.
Н ить, связую щ ая У чителя с уч ен и к ом , есть

сам ы й м ощ ны й провод и п р и н о си т заграж дени е
явленное. Как же м ож но п роявлять свое устрем
л ен и е без Учителя? Те м алодуш ны е, которы е го
ворят, что пойдут сами, не знаю т зн ач ен и я загр а
дительной сети, потому непризнание цепи Иерар
х и и д ает следствие, о д и н ак о в о е с р азр у ш ен и ем
п р и н ц и п а строительства. Так только на м ощ ной
И ерархии м ож но утвердиться в строительстве.
П осидим. Искры п р и ч и н н о сти летят в п р о
странстве, и каж дая и скра п ри н есет свое следст
вие; так н еп ри зн ан и е У чителя оставляет ученика
без руководства, и каж дое действие так и х блуж
даю щ их духов не имеет строительского значения.
Так каждая духовная устремленность долж на при
вести к и скан ию Руководителя. П ри ч и н н ость да
ет свои чудесные ростки, когда у ч ен и к поним ает
- 70 -
значение И ерархии. Так н уж но п о м н и ть в Амери
ке. Так Гуру и Тара - Н осители Наш его Завета. Так
Ф[уяма] дает новую ступень в Америке. Так Тара не
сет огненную Чаш у - так пусть зап ом нят в Амери
ке. Окруж аю родн ую Свати лучам и. Щ ит вам. Меч
К онечно, не сом н евай тесь, ч то буду утверж

дать об Иерархии. Будем настаивать, пока не уста
новим твердое п о н и м ан и е этой п анацеи, но каж
ды й р аз о б о зн ач и м новую черту, и бо не бы вает
Нашего повторен и я.
Могут спросить: «Обращ аю сь к Владыке всей
силою, но все же не дости гает обращение?» Ска
жите: «Чистосердечие бы ло ли?» Это качество о б
ращ ения необходимо как свет. Каждый может по
грузить взор в сердце свое и обозреть уголки вет
хого м ира. Без ч и сто сер дечи я не будет провода.
Потому н апрягите все силы и отберите чистосер
дечие. П осидим.
Часто слыш ите о битве, явленной силами тьмы.
Теперь находитесь в середи н е ее. П оистине, Сами
И ерархи п р и н я л и участи е в битве, тем славнее
будет победа. Но держ ите Руку Мою как якорь! Не
буду говорить о страш ной о п асн ости без п р и ч и
ны. Потому не упустим м гновения, чтобы соеди
н иться и, остави в прош лое, устрем иться к буду
щему и держ аться крепко в битве. Надо пом нить,
что велик почет сойтись с великанам и зла! Знаю
-7 1 -
н ап ряж ен и е ваше, но п р и м и те его как свящ енное
вознесение. Гоните все злое и темное. П ризы вайте
Меня часто, когда угрож аю т явлен ию Света. Пом
н и те Иерархию ! П омолчим. Ш епну - сам И ерарх
Зла изум лен ваш ей твердости - похвала большая!
П отому твердость умнож им! Здоровье берегите.
- Голиевский враг? - Да.
- А ж енщина, которую я видела? - У чительни
ца зла. Спешу.
Когда н ап р яж ен н ы й М агнит собирает все си

лы, нуж но распознавать каж дую энергию . П ото
му н уж н о знать, к аки е си лы допустим ы к ст р о и
тельству и к ак и е си л ы м огут н ан ести вред. Рас
п о зн аван и я м ож но до сти чь только при м ы кан и ем
к Высшему С ознанию , и бо только м ера ч истого
устрем ления может откры ть утверж денны й Завет
С луж ения. П отом у н у ж н о н ау ч и ться п р и зн ав ать
все высш ие законы , строя н а н и х ж изнь.
П осидим. К осм ические явления, конечно, от
зы ваю тся на чувствах н ап ряж ен н ого Агни Йога.
Т ечения ч ел о веч ески х д ея н и й так явн о вы зы ва
ю т подзем ны е бури и надзем ны е огни; тож дест
венность проявляется везде, и все происходящ ее
имеет такую связь. Потому нуж но явить свящ енное
ч увство к И ерархи и и сердцу явленному. Так я в
ление спасительного якоря нужно понять и прим
к н у ть н ап р яж ен н о . Так пусть явя т сок рови щ ам
Ф[уямы] береж ное и устремленное отношение. Так
- 72 -
пусть о гн е н н о е слово Тары поведает красоту Слу
ж ен и я - т а к чуд есн о сл и ваю тся дуги созн ан и я -
да, да, да! Н уж но б ер еч ь здоровье. О круж аю род
н ую С вати огнем . Щ ит вам. Меч воинам . Спешу.
21 февраля 1931, суббота
К со ж ал ен и ю , н асто ящ ее в р ем я соверш енно

с о о т в е т с т в у е т п о с л е д н е м у в р е м е н и А тлантиды .
Те ж е л ж е п р о р о к и , т о т ж е л ж е сп аси тел ь, те же
вой н ы , те ж е п редательства и духовное одичание.
У нас гордятся крохам и цивили зац ии, так же точ
н о атланты ум ели пром чаться над планетою, что
бы с к о р е е о б м а н у т ь д р у г друга; т а к ж е о с к в е р
н и л и сь храм ы , и наука сделалась предм етом спе
к у л я ц и и и р а зд о р а . То ж е сам о е п р о и сх о д и л о в
с т р о и т е л ь с т в е - т о ч н о н е д е р за л и с т р о и т ь п р о ч
но; т а к ж е в о с став ал и п р о т и в И ерархи и и уду
ш али сь со бствен н ы м эгоизмом; так же наруш али
равн о веси е п о дзем н ы х сил и создали взаим ны м и
у с и л и я м и катастроф у. Теперь п осидим .
Когда связь с В лады кою п р о ч н а, м ож но гора
м и дви гать. У стрем ление к И ер ар хи и создаст ту
культуру, о к о то р о й м н ого говорится. М ертвы те,
кто мнят, что посредством зем ной М айи могут со
здать твердыни! Так же неразумно, как дети из гря
зи м еч таю т сл о ж и ть крепость! П оистине, прочен
л и ш ь м и р духа, и б о н ер азр у ш и м и несокруш им!
Можно указать, что первы й признак культуры есть
отсутствие л и ч н ы х раздоров. Сильное движение пре
ст ола. Д овольно.
- 73 -
Когда реш ается участь планеты , то силы рас

положены по полю сам Света и тьмы. Потому каж
ды й дух долж ен оград и ться от малодуш ия. Стать
на стороне Света - значит идти с Нами под знам е
нием И ерархии; идти с тьм ою - зн ачит идти под
бременем явленного черного знамени. Так во время
би твы н у ж н о о гн е н н о о со зн ав ать Мощь Н аш у и
стр о и ть законное утверж дение ж изни. Только так
можно принять вызов темных, ибо когда дух име
ет им мунитет против малодуш ия и предательства,
то победа явлена. Так утвердимся на Иерархии.
П осидим. Конечно, когда идет битва, то т в о р
чество сил н ап рягается и каж дое п редан н ое дей
ствие п р и н о си т си льн ое звено в заградительную
цепь. Каж дое явлен н ое п ред ан н ое сердце И ерар
х и и служ ит пламенем для сокруш ения врага. П о
том у только чи стое устрем ление к И ерархии дает
п рави льн ое реш ение - так Мы побеж даем. Конеч
но, когда битва н апряж ена, то столько ж елаю щ их
повредить, но п лан неуязвим, и только явление
полной стремительности к И ерархии даст победу.
Так пусть чтут Гуру и Тару; так пусть в Америке на
ч и н аю т день и кон чаю т его мыслью, как лучш е и
ближ е исполн и ть у к азан и я Н осителей Н аш их За
ветов - да, да, да! Куется чудесная ступень, потом у
враги так бушуют. Потому в Руках Наш их залог бу
дущ его счастья, истинно, заверш ение карм ы п р е
красно. Так пусть мыслят, как лучше окружить Имя
м удрого Ф[уямы] о гн е н н ы м со зн ан и ем . К аж дое
- 74-
ум аление И мени будет искуплено. Потому пусть
не допускаю т у м ален и я - так Мы побеж даем. Род
ную Свати окруж аю огнем. Щ ит вам. Меч воинам.
Спешу. Н апряж ение велико - в Америке.
Н икогда не говори лось, что бы в озл агать на

Владыку, н а п р о т и в , п о в то р я л о сь - н а п о л н и т есь
Владыкою! О гр о м н ая р а з н и ц а м еж ду в о зл ож е
нием , р о б к и м и н ед ей ствен н ы м , и н ап о л н ен и ем
сущ ества сознанием Владыки. Как меч непобеди
мый, сокрушает все преграды сознание, отождест
вленное с Владыкою! Не может ю титься сомнение
там , где заж ж ен о с о зн ан и е п л ам е н н о е. Не будет
утомления там, где допущен И сточник Сил Неис
сякаемый! Не может войти страх в храм ину доспе
хов непрободаемых. Так советую принять Мои Щ и
ты, не п ри бегая к спасительном у заступничеству,
но победить сли ян и ем сознаний. П осидим.
Можно обратить вним ани е на заж ж ение цент
ра колен; даж е п я тн а на коже даю т те же стигм а
ты, как после коленопреклонения; значит, м олит
ва может бы ть в сердце, являя те же п ри знаки. Так
можно собрать ценны е признаки, например: ритм
к осм и ч еск и х эн ер ги й в сердце и л и си льн ое н а
бухание ж ивота при центрах утверждается так же,
к ак го р тан ь, за ты л о к и тем я. М ожно бы ло дать
столько полезного доктору, но дверь закры та. П о
молчим. Ручаюсь за успех, если наполнитесь Вла
дыкою! Довольно.
- 75-
- Хот ела бы посылать силы в Ам[ерику]. - Д об
рое ж елание.
П ри п роти вод ей стви и сил нуж но всегда со

блю дать максимум ц ен тр ал и зац и и . Потому сила
ф о к у са т а к нуж на, и каж д ы й на посту долж ен
счи тать свою п о зи ц и ю с центром; так ц ен тр ал ь
ная мощь будет излучать все лучи, и тени должны
будут и сч езн у ть. Р а д и а ц и я ф о ку са на духовн ом
п лане так непобедима! П отому и м м ун и тет духа
может быть дости гнут п р и стрем лен и и к Духов
ном у Фокусу. Тем И ерархия чудесна, что, им енно,
представляет этот м ощ ный Фокус. Так беспредель
но долж но стрем иться к закону Иерархии!
П ос[идим]. Так у Нас я в л ен а м ощ ь Д у ховн о
го Фокуса. Так н еп релож н ы законы И ерархии, и
прим кнувш ие к мощ и утверж денной могут н айти
п равильны й путь. Потому так важ но приблизить
ся к Нам и в едином устремлении принести пред
указанное. Так Нами утверж дена победа. Так нуж
но соб рать все л у ч ш и е с тр ем л ен и я для п р и м ы
к ан и я к Духовному Фокусу!
Фокус светит слиянием сознаний. Наш Фокус
м ощ ен сли ян ием сердец. Наш Фокус непобедим .
Утверждаю! Так пусть Д уховны й Фокус свети т в
каж дом сердце сотрудников - да, да, да! Так Мы
побеждаем - да, да, да! Творчество духа неразры в
но связывает[ся] с соответствен н ы м устрем лени
ем. Так явление созвучия есть законное явление -
- 76 -
да, да, да! Ш лю в день Наш стрелы огненны е. Окру
ж аю родную Свати лучам и. Щ ит вам. Спешу.
- Тибетск[ую] грамм[атику] писат ь по-англ[ий-
ски]? - М ожно на английском .
- Чей Л ик видела 0[яна]? - Наш Ф[уяма] писал.
- Сергия? - Да!
О пасн а М айя, когда ч ел о веч ество полагает,

что может создавать соверш енно подобны е пред
меты. О ни забываю т, что даж е р азноврем енн ость
создания уже вносит сущ ественную разницу, так
стан дарт может удовлетворить ли ш ь низш ее со
знание. У пом инание условностей п о н и м ан и я от
вечает поним анию Майи, но основы не могут быть
в п ределах Майи. Так обратим ся к незыблемому,
иначе говоря, к духу сл и ян и я с И ерархией. Обыс
кав все закоулки планеты, найдем лиш ь единствен
ны й путь кверху. М ожно слож ить ты сяч и гим нов
этом у восхож дению , но в основе будет одно тож
дественн ое устрем ление духа в те ж е сф еры , где
он получил свою грануляцию. Можно изучить все
наречия людские, но нигде не дерзнет слово выра
зить незыблемое, неизреченное О снование Бы тия
и путь к Отцу [всего] Сущего. Но сердце в час нагне
тения знает Непроизносимое и чует путь верхний.
Пос[идим]. Во тьме устремляет дозорны й голос
к Башне, где не дремлет Владыка. Не может нести
службу дозор, если не будет чуять Владыку. И ру
ш ение м и р о в о е есть л и ш ь след стви е н аруш ен и я
- 77-
Иерархии. Нарушение И ерархии - сокрушение всей
причинности, всех законны х следствий. Помолчим.
Токи трудные. Спешу.
С озн ан и е, не с л и т о е с Влады кою , не м ож ет

устрем и ться к закону н ак о п л ен и я Чаш и. Только
си л а К о см и ч еск о го я в л е н н о г о М агнита м ож ет
п р и б л и зи ть дух к Учителю. И стинно, п р и м к н у в
ш и й к Высшему С ознанию получает мощь мысли.
Только когда дух п р и н и м а е т все п о сы л к и Свы
ше, он может р асш и рять сознание, иначе не р а з
будить силу, находящ ую ся в Чаше. Так н и ть свя
зи есть лестн и ц а духа, по которой восходит сила
духа. Творчество утверж дается путем этой чуде
сн о й н и ти . Так в о сх о ж д ен и е духа и дет связью с
Владыкою.
Пос[идим]. Эта связь Нас объединяет и творит
лучш и е следствия. Так сам ая чудесная н и ть есть
серебряная, об ъ ед и н яю щ ая сердце И ерарха с уч е
ником. Свет духа п и тается этою мощью, потом у
когда Мы говорим об ед и н о й ауре, то Мы им еем в
виду явление связи, истинно! Потому, как Источ
н и к Света, пусть берегут Указы Гуру и Тары, так
мож но п ри тян уть лучш и е возм ож ности - да, да,
да! Так сокровенное сл и ян и е И ерарха с учеником
является, когда созн ан и е у чени ка устрем ляется к
сознанию Иерарха - так чудесная страница созда
ется о б ъ ед и н ен н ы м сердцем! О круж аю родн ую
Свати огнем, так пламенные центры являю т огонь
- 78 -
сердца. Так будем х р ан и ть здоровье, так Мы побеж
даем. Являю мысль, как утвердить победу. Одобряю
ваш у м ы сль о н а зн а ч е н и и 0[яны ], так пусть п р е
д а н н о е серд ц е х р а н и т сокрови щ а Ф[уямы] и Уру
свати. О снову и к р асо ту всех дел н уж но хранить.
Ш лю Мою м ощ ь тебе. Щ ит вам. Спешу.
П о н и м аете, ч т о с т о и т У чителю к аж д ы й о т
ступник! Если каж дом у ученику присвоен особый
луч, то д о л ж н о сказы ваться п о р в ан и е этой нити.
Не без п р и ч и н ы н астойчиво спраш ивает Учитель
стучащ и хся: «Не предатель ли?» У ничтож ение н и
т и м еж ду У чителем и учен и ком мож ет бы ть п р о
и зв е д е н о л и ш ь м ед л е н н ы м п р о ц ессо м , н о о б ы ч
н о е с т р е м и т е л ь н о е п р е д а т е л ь с т в о о ч ен ь б о л ез
н ен н о и У чителю и предателю . И стинно, м утится
рассудок предателя, и через рану оборванной нити
л егч е всего п р и х о д и т одерж ание. Н уж но рассм ат
р и в а т ь э т о т п р о ц е с с п р е д ат ел ь ств а к ак ф и з и ч е
скую о п асн о сть, н е говоря уже о духовном след
с т в и и . М ож н о п р е д с т а в и т ь , к а к о с м о т р и т е л ь н о
н у ж н о вы б и р ать учен иков, чтобы не сп особство
вать к о см и ч еск о м у вреду. П отому каж дое Учение
д ает си л ь н ы е п р и м ер ы предательства. Не нуж но
б ы ть д л я п р ед ател ьств а Девадат[т]ою и л и Иудою,
и без э т и х п р о то ти п о в пространство полно изло
м ан н ы м и л у чам и .
Пос[идим]. Возьмем характерны й прим ер Ка-
л и т и н с к о г о - ж ен а его н ап р ав л я л а его к Учению,
- 79-
по легкомы слию , он вн у тр ен н о ощ етинился, и по
иглам этой щ етины о тр и ц ан и я влез темный. Да
же без связи с Учителем одною щ етиною отр и ц а
н и я можем допустить черного ж ильца. Легкомыс
лие недалеко ночует от предательства. Так можно
представи ть следствие разры ва у ченика с Учите
лем. Людям пора заглянуть в сумасшедшие дома и
п р о в е р и ть п р и ч и н ы и о б сто ятел ьств а заб о л ева
ний, особенно теперь, когда этот бич опаснее чу
мы. Умейте х ран и ть н и ть с Учителем и наполнять
сердце Владыкою. Нельзя забыть то, что составля
ет сущ ность н еруш и м ого восхож дения. Ни дела,
н и обстоятельства, н и характер, ни п р и ч и н ы вся
кие не могут полагать преграды между учеником
и Учителем. У явление У чителя есть о б р азо ван и е
всего кратчайш его пути. О тставить Владыку - зна
ч и т предать самого себя. П омолчим. Пошлем си
лы в Ам[ерику]. Здоровье берегите. Довольно.
28 февраля 1931,суббота_____
Можно видеть единство всех проявлений, ког

да дух умеет отраж ать лучш ие устремления. Про
стр ан ство требует наблю дений, и каж дое явление
требует сознательного вмещения. Только когда ос
новы творчества тверды , м ож но строи ть для эво
лю ц и и .
Акбар говорил: «Не ви ди т косоглазы й середи
ны». П отом у к аж д о е ж и зн е н н о е дей стви е треб у
ет у сто й ч и в о сти . Н ельзя в и д еть две п а р а л л е л ь
ны е линии, не зная, какую избрать. Потому устой
- 80-
ч и в о с т ь т а к н еоб ход и м а, и только подход сам ы й
б л и зк и й к И ерархи и дает п рави льн ы й путь и выс
ш ее р еш ен и е. Пос[идим].
Так к аж д ы й у ч е н и к долж ен п р и б л и зи ться к
И ер ар х и и и всем духом утверд и ться на близком
подходе. У стрем ление к Владыке даст полное п о
н и м а н и е И е р а р х и и и п о к аж ет д у х у сер еб р ян у ю
н и т ь . С е р е д и н а з а н я т а И е р ар х и ей , и з сер ед и н ы
и с х о д я т все л у ч и , к с е р е д и н е у с т р е м л я ю т с я все
л у ч и . П отом у у ст о й ч и в о с т ь д у х а м ож ет п р и в л е
кать п о л о ж и тел ьн ы е явлен и я. Так м ощ ь сл и ян и я
л еж и т в сердце. И стин н о, в сердце! Так Мы созда
ем, т а к у т в е р ж д а е т с я вы сш ая ступень! О круж аю
р о д н у ю Свати лу чам и . Щ ит вам. П омолчим. Посы
л а л и силы в Ам[ерику]. 41. 47■ Спешу.
- К ак опред[елитъ] лучш е Кумар? - Кумары от
в еч аю т п л ан е т н ы м духам .
1 марта 1931, воскресенье
Не то л ьк о п р я м а я связь с Владыкою , но даж е

бессозн ательн ое устрем ление к И ерархии создает
п р о б л ес к о б щ ен и я с к о см и ч еск и м и силам и. Где
п о я в л я ю тся ц в етн ы е звезды , там о ткр ы та дверь к
ц еп и Блага. К онечно, р ед к о лю ди обращ аю т в н и
м ан и е н а о ч еви д н ы е п р и зн ак и , но, углубляясь в
ж и зн ь духа, м о ж н о не только п о н и м ать значение
э т и х огней, н о д аж е ви деть и х взаим оотнош ения.
М ожно зам ечать ц ел ы е битвы меж ду ч ерн ы м и и
с и н и м и , и м о ж н о у б еж д ать ся, к ак с и н и е всегда
п о к р о ю т о тп р ы ск о в тьм ы . Пос[идим].
6 -2 1 9 2 — 81 —
Самая близкая духу наука будет высш ая м а
тем атика, если она п о н ята правильно. Так отвле
ч е н н о с т ь д ел ается р еал ьн о стью . Тум ан зн а н и я
может просветиться Беспредельностью . Конечно,
мы долж ны стремиться ко всему, что может вы во
ди ть наш е созн ан и е за пределы планеты . Только
так можно поним ать исти н н ы е ценности. Кто м о
ж ет п он ять синтез, то т осозн ает И ерархию . Мож
но много твердить об Иерархии, и Мы будем упо
добляться дятлу, пока не продолбим кору н ар о с
тов. Твержу - если не поним аете И ерархию по ду
ху, то п о й м и те хотя бы по здоровью . Явите ува
ж ение. П омолчим.
- Хот ели посылать силы в Ам[ерику]. - Куда п о
сы лать силы, когда о н и нуж ны им енно здесь. До
вольно. - Зд[е]съ битва? - Да.
2 марта 1931, понедельник_____
С оответствие меж ду проявлением и ф а к т о

ром, вы звавш им действие, так мощ но вы раж ается
во всем Космосе. Все подзем ны е огни вы зы ваю т
ся на поверхность п л ан еты через действия ч ел о
вечества, которое служ и т звеном между м ирам и.
Так удуш ливы е газы вы зы ваю т силы со о тветст
венны е. Каж дая человеческая мысль твори т [свои
со о тветстви я], п о то м у н ево зм о ж н о т в о р и т ь без
явл ен и я цен тров и п р и тяж ен и я к закону И ерар
хи и . П осидим.
В косм и ческом тво р ч еств е все с т р о и тся на
преем ственности. Ведь корн и каж дого стр о ен и я
- 82-
д ер ж атся зак о н о м И ер ар х и и . К аж дая зад ач а и
план строятся целесообразностью и утверж даю т
ся вели ки м п лан ом эволю ц и и . Так все Наш и ут
верж дения прин осят благие явления. Только при
тяж ение к Цепи И ерархии может дать путь к Бес
предельности. П отому мощь сл и ян и я владеет м и
ром - истинно!
Теперь другое. Конечно, враги н ап рягаю т все
силы, потом у н уж но явить битву. Так Мы о х р ан я
ем доспехи - да, да, да!! Главное - беречь здоровье.
Окружаю родную Свати лучами. Щ ит вам. Меч во
3 марта 1931, вторник_____
Врач, м огущ ий изучать свящ енны е боли и не

делаю щ ий этого, повинен. Путем и зучен и я болей
э ти х и соп оставлен и я с явлениям и, вы зы ваю щ и
ми их, он мог бы п ри готовлять ступени грядущ ей
эволю ции. В сущ ности, болей свящ енны х, при ду
ховном р азв и ти и м ира, не долж но сущ ествовать,
но окруж аю щ ее несоверш енство создает эти бо
ли. Так по составлению условий и п р и ч и н м ож но
п р ед ви д еть н а п р ав л ен и е эво л ю ц и и . И, конечно,
можно много исправить в человеческом сознании,
если знаем, что даж е зем летрясение вы зы вается
духом человечества. Можно п остеп ен н о собрать
м ного явлений, где человек является творцом . Так
свящ енны е боли суть п оказатели следую щ ей ра
сы в ти сках недорослей, потом у говорю - береги
те здоровье. Говорю - не отягощ ай те ненуж ны м и
- 83 -
вы ходкам и и раздраж ени ем его. Не только вокруг
вас, но и по всей И ерархии несется эхо ош ибок.
Но в сяк ая б ер еж н о сть не то лько б л аго д етел ьн а
для вас, но и укрепляет п р о стр ан ство на далекие
сф еры . П осидим.
И стинно, человечество есть связь меж ду м и
рам и. Нужно привы кать к этой мысли, пы таться
прилагать ее к ж изни. Странно, что врачи не поль
зуются возможностью стать носителями здоровья,
п ри м ен яя зн ан и е н ер вн ы х центров, ибо им енно
эти ц ен тр ы суть д у х о вн ы е щ у п ал ьц а и м а гн и
ты. Даже ф и зи ч еск и й м агн и т полагается в особое
соседство, чтобы не терять силы. Не заслуж ива
ю т ли нервны е центры такого же вним ания? И не
долж ны ли лю ди особенно охранять л и ц следую
щ ей расы? Мост м еж ду б ер егам и о х р ан я ется су
губо. М ожно п р о си ть человечество: «Друг, не уст
р аи в ай землетрясения!» Помолчим.
П редставляйте себе Меня. Мы всегда действу
ем в последню ю минуту. Битва велика. Довольно.
4 марта 1931, среда_____
Центр, которы й освещ ает все н ач и н ан и я На

ш их дел, утверж ден на законе Иерархии. Творче
ство стр ем и тел ьн о е зи ж д ется на ц ен тр е И ерар
хии . Как ясн о человечество уклоняется от верх
него пути и верных устремлений! Кто боится явле
н и я Учителя, тот о стан ется игнорамусом. Кто от
вергает Руку Руководящую, тот останется в вечном
заблуж дении. Кто боится п отерять свою и н д и в и
- 84-
дуальность, тот не им еет ее. Так пусть задум аю тся
над вели ки м и закон ам и И ерархии. П осидим.
Ц ентры Свати так плам енны , потом у нуж но
беречь здоровье. Космические явления вызываю т
вспы ш ку огня, потом у напряж ен и е в заты лке так
д ей ству ет - р еф л ек с огня! В рем я н а п р я ж е н н о е
и силы бушуют, п отом у н уж но береч ь здоровье.
Мы стоим на страж е и даем явленную победу, но
только при напряж ении всех сил Мы победим. Так
п р о стр ан ств о ц ем ентируется, так о гн и действу
ют. Окружаю родную Свати лучами. Щ ит вам. Меч
- Что значит «Преграда Свыше?» - Когда ста
вится предел действию .
- Значит , у м еня все явления прекрат ят ся? - На
время.
- Что знач[ит] «Письмо ужаса»? - Услышите.
5 марта 1931, четверг
Существует заблуждение, что тем ны е являю т

ся антитезою Света и потому неизбежны, - это ош и
бочно. Тьма, а н т и т е за Света, - не ч то и наче, как
н а п р я ж е н н ы й 1 Хаос. Темны е у н и ж а ю т я в л ен и я
борьбы творящ его Света с Хаосом. Д овольно было
бы человечеству проявлять Хаос и в этой великой
борьбе сотрудничать с Великими Духами. Но тем
ные свели одоление необуздан н ы х ст и х и й к эго
изму повстанц ев и н ач али вы зы вать Хаос вместо
п р етво р ен и я его в рабочую силу. П реступление
это велико, и нельзя считать антитезою ж елание
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «непроявленный». - Прим. ред.
- 85-
п о ту ш и ть Свет. Т ворч еское о до л ен и е Хаоса, и л и
«Дракона», - п о с т о я н н ы й подвиг. Но б и тва с тем
ны м и - лиш ь судорога, затрудняю щ ая движ ение.
Тьма Хаоса представляет средство для м ысленно
го творчества, но п оеди н ок с и ерархи ей тем н ы х
есть л и ш ь п р о п у щ е н н ы й срок, так н у ж н ы й для
созидан ия. Но мало того, тем ны е п остоян н о вы
зываю т мощные стихии, не зная конечного управ
лен и я ими. Посидим.
Нужно пом нить, что не сам и тем ны е опасны ,
но силы, вызываемые ими. Истинно, следует сопо
стави ть вели ки й Свет с великою Тьмою! Но нель
зя сч и та т ь в е л и к и м и с т р о я щ и х на эгоизм е. Так
н уж н о соизм ерять даж е в явл ен и ях великих. Ко
нечно, не забудем п осеянны й вред темны ми. Точ
но змеи расплодивш иеся, и даж е для битвы с га
дам и нуж на Иерархия, ибо уничтож ено будет все
б есп о р яд о ч н о е. Так зап о м н и м , где в ел и к ая Тьма
и где сви репы й враг, и щ ущ и й погибели Света, но
забы вш и й , что без Света он не м ож ет су щ ест в о
вать. Помолчим. Довольно.
6 марта 1931, пятница_____
С озидание требует устрем ленной н ап ряж ен

ности. Без этого им пульса невозм ож но слагать
ступень эволю ции. Ведь каж дая орбита насы щ а
ется сознательны м устремлением , и каж дая сту
пень требует своей утверж денной силы. П отому
когда творчество собирает силы, то к фокусу п р и
влекаю тся то ж дествен н ы е энергии. Потому, чем
- 86 -
со зн ательн ее о тн о ш ен и е к фокусу, тем явл ен и е
со о тветств и я будет больш е и п р и тяж ен и е будет
мощ нее. П ри чи н а и следствие так п редопределе
ны! И творчески й им пульс насы щ ается огнем со
знательного устремления. Так созидается весь Кос
мос! П осидим.
Потому, когда п о н и м ан и е не зиж дется на Ие
рархии, то не могут явления фокуса так ж изненно
проявиться; и каж дый обособляю щ ийся не может
найти путь к Нам. Так много бредущ их теней, ко
торы е не м огут п о в ер н у ть клю ч утверж ден н ы й .
Так м ного устрем лен и й теряется в пространстве.
Потому на с л и я н и и дуг Мы строи м будущее. Так
Наш о гн ен н ы й закон п р едпи сы вает объ единение
сознаний. Так нуж но укрепляться в сознании ф о
куса. Дух может приблизиться к осознанию огнен
ного закона. Явление И ерархии есть основа стр о
ительства. Явление огненны х центров так мощно.
И стинно, н уж но беречь здоровье. О круж аю род
ную Свати огнем. Щ ит вам. Меч воинам . Спешу.
- Записат ь л и об ощугцениях в пальцах ног? -
Запиш и, от ц ен тр а колокола.
- Где серьезно подкапы ваю т ся враги? - В Аме
рике.
- Вл[адыка], отпр[авит ь] л и письмо к С вят о
славу]? - Нужно оберечь их.
7 марта 1931, суббота_____
Еще заблуж дени е - часто по неведению или

са м о о п р а в д а н и ю л ю д и дум аю т, ч то и х м ы сль
- 87 -
м ала и никуда достичь не может. Между тем, п о
тен ци ал мысли велик, и для мысли не существует
н и пространства, ни времени. Но думаю щ ие бес
порядочн о подобны м аш ущ им рукам и в тем ноте
и незнаю щ им, какой предмет заденут. Кроме того,
м ы сль ак к у м у л и р у ется в п р о стр ан ств е. М ожно
представи ть м ощ ны й хор созвучны х мыслей, но
такж е можно представить стаю черны х галдящ их
галок. П одобны е к о н гр е га ц и и такж е н ап о л н я ю т
п р о с т р а н с т в о и тр ево ж ат вы сш ие м иры . М илые
мыслители, галки, вы тоже ответственны за качест
во м ы сли вашей. Так даж е вы тво р и те ваш е буду
щее. П осидим.
П отом у н ет вы хода у ск о л ьзн у ть от о т в е т с т
венности; даже самая м алая мысль попадает в ме
гаф о н п р о стр ан ства и п ри тяги вает к себе такую
ж е саранчу, я вл яя д ы м н у ю атм о сф еру план еты .
Мысль может очищ ать, ун и ч то ж ая м икробы р а з
л ож ен и я, но такж е о н а м ож ет п р и в л еч ь н ео б у з
дан н ы е сти хии . Не сл у ч ай н о пользую тся черны е
для н екоторы х м ах и н ац и й особен но н еразви ты
м и лю дьми. Часто вы п р о и зн о си те слово Культу
ра, оно значит почи тан и е Света. Так напоминаю ,
н аско л ько вел и ка о б щ ая о тв етств ен н о сть перед
Светом. Если каж дая мысль может или затемнить,
или очистить пространство. Так будем пом нить -
близко Великое Служение. Помолчим.
И стинно, н ап ряж ен и ем всех сил победим . Бе
реги те здоровье. Довольно.
- 88-
8 марта 1931, воскресенье_____
К онечно, п уть С луж ения м ож ет п р и в е с ти к

вы сш ем у зн ан и ю , то льк о н евеж ество м огло п р и
вести п лан ету в тепереш нее состояние. Ведь ч е
ловечество утеряло со зн ан и е красоты устрем ле
ния, и строи тельство утвердилось н а туп ости и
обособленности. Так един ство С луж ения явилось
как спасен ие для человечества. Ведь вся сила со
зидания держ ится на Иерархии. Так мощ ная нить
объ еди н яет весь Космос. И стинно, только в пол
ном осознании Великого Служения можно понять
к р асо ту Д уха и м ощ ь И ер ар х и и . П р о стр ан ств о
зовет к и сполнени ю В еликого Закона - да, да, да!
Так слагаю тся ступени и сти н н ой эволю ции.
Посидим. П отому только полн ое п он и м ан и е
Великого Служ ения может дать у ч ен и кам устрем
лен и е к явлен н ой И ерархии. Кода творчество ду
ха может вмещ ать Великое Служение, то все пути
к Нам открыты! П отому устрем ление к и сполне
нию У казаний м ож но утвердить к ак импульс, ве
дущ и й к Высшим Вратам. П отому пусть берегут
все ж ем ч у ж и н ы Гуру и Тары. Так м ож н о и сп о л
н и ть все дан н ы е возм ож ности - да, да, да! Время
такое н ап р яж ен н о е и насы щ енное, потом у пусть
уч ен и ки стараю тся и дти в ритм с собы тиям и, и
нуж но в Америке н ап р яч ь созн ан и е в унисон с
пр о и сх о д ящ и м . Так то л ьк о м ож н о п обеди ть. Так
окруж аю родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч во
- 89-
Истинно, если знаете непрестанное предстоя-

ние, уже имеете кратчай ш и й путь к Нам. Для лю
дей об ы чн о о со б ен н о стр аш н а каж додневность.
Для н и х она есть сим вол утом ления и н исхож де
ния. Между тем, для Нас каж додневность явл яет
ся соверш енствованием и восхож дением. О на о т
крывает Врата Беспредельности. Можно полю бить
каж додневность, ибо он а закал яет дух и дает му
жество помыслить о нескончаем ости цепи трудо
вы х веков. Кому-то о н и устраш ение, но у то н ч ен
ное со зн ан и е при м ет и х к ак и сточн и к бесконеч
ного творчества. П рекрасны е культы тускнели от
каж додневности, но как пр екр асн о сознание, что
д ан ы к аж д о д н ев н ая п р е д а н н о с т ь и п ы л аю щ ая
лю бовь к Иерархии. Если скажу: «Люблю Тебя, Гос
поди, и п р е д ан Тебе, В лады ка, и чту Тебя, У чи
тель!» - в какой м ощ н ы й хор обр ати тся это сл а
вословие на д ал ьн и х м ирах! Так м ож но каж дою
преданн остью откры ть новые затворы, и как чу
десн о ощ ущ ать н еи сч ер п аем о сть в е л и к и х п о н я
тий. Явление завещ ан и я может быть кратко: «Пы
л ай те сердцам и, твори те любовью». П осидим.
Учитесь не считать дней и не зам ечать годов,
и бо н ет разли чи я, когда вы в великом п р о стр ан
стве Служения. Можно н аучиться чуять себя вне
пош лой обы денности и п ри общ и ться духом к яв
ленном у м иру красоты. Пойдемте вместе [туда], где
нет гр ан и ц и конца. Где мож но каж дое благое м ер
цани е превратить в си ян и е радуги благословения
- 90 -
м ирам. П реданностью м ож но д о сти чь всех врат.
Не забудем этого ни на мгновение. Именно, напол
ним ся улыбкою п реданности и благословим каж-
додневность. К аж дое д ы х ан и е Наше ш лет чудес
ную суб стан ц и ю для м и ров образую щ ихся. П о
дум айте о сокрови щ ах, д ан н ы х нам и п р и н ад л е
ж ащ и х Тому, кто дал нам слезу и каплю пота для
наш его освобож дения. Помолчим.
Будем такж е к аж до д н евн о б л аго д ар и ть Выс
шего. Чую, как н уж но единение! Довольно.
Как нуж но всем на пути к Нам не разобщ ить

сердце с явлен ием ума. Ведь тво р ч ество утверж
дается ч и сты м и и м п ульсам и , и так необходи м о
объединить все огненны е центры. Так нуж но осо
знать, что м атерия м ы сли долж на бы ть соедине
нием вы сш их субстан ц и й, ибо только сам ая тон
кая мысль может сюда проникать, и утончение со
зн ан и я может ту силу устремить, к оторая уп рав
ляет м ощ ны м и р ы чагам и. Так только о б ъ ед и н ен
ное со зн ан и е м ож ет т в о р и ть Высш ую Волю. Так
утверж дается цепь И ерархии. П осидим.
Так объединенное сознание управляет миром.
Высшая Воля п ередается сам ому близком у духу,
п отом у н у ж н о т а к н асы щ ен н о и с п о л н я ть Волю
И ерарха. П отом у н у ж н о т а к ж и зн е н н о брать все
сказан н ое об ъ еди н ен н ы м сознанием . Так, и сти н
но, н уж но стр о и ть на самом мощ ном основании.
Так пусть им я Ф[уямы] красуется на Щ ите - да, да,
-9 1 -
да! Так пусть огонь Свати плам енеет над Щ итом -
да, да, да! Так Мы п л ам ен н о заверш аем , и с т и н
но. Так п о б ед а велика! О круж аю р о д н у ю С вати
огнем . Щ ит вам. Меч воинам . Спешу.
В о зл агаю щ и й ся м ертв; сл ед у ю щ и й ж ив. Мы

не обещ али п ер ен о си ть м ертвы е тела, но р у ч а
лись вести м уж ественны х последователей. Нужно
вникать очень внимательно, чтобы различить гра
н и ц у м уж ественного следован и я и м алодуш ного
возлож ения. Так нуж но п они м ать Наш и У казания
безотлагательно, ибо солнце светит различно в час
утра и ли полудня. Нужно п р и н ять Нас как пищ у
насущ н ую . Но п р е д а н н о с т ь п о л у ч и т ответ, если
прилож ены все силы. Мы советуем мускус не как
толчок, но как равновесие. Так долж но бы ть дви
ж ение следую щ их за Владыкою. Наша помощь, как
знаете, приходит в час последний, но нуж но не за
кры ть дверь Н ашему Вестнику. Может быть, Наше
воздействие происходит за дальним и м ирами, но,
тем не менее, нельзя преры вать стремление к Нам.
П осидим. У стремление н уж но во всех дейст
ви ях . М ожно д ум ать о д ен ьгах , н о следует дать
Нам послать их, не р азр ы вая нити. Также нуж но
п р и в ы к н у ть к п о сто ян н о м у р о сту д ея тел ь н о сти
Нашей, потом у со кр ащ ен и е дел не будет Н аш им
лекарством , но р о ст дел будет отвечать одеянию
Нашему. Нужно усвоить, что дела данны е всегда
уже оправданы, ибо не было повторено это окру
- 92-
ж ен ие, всем и о ц ен ен н о е. Н уж но п о сл ед о вать за
Мною всею силою сердца. П омолчим. Довольно.
- Что случилось с Герм[ановой]? - Ей м еш ает
ж и вой индус и м ертвы й грек.
- Что-то нехорош ее произошло? - Да.
- Чем помочь? - П родолж ать писать.
12 марта 1931, четверг_____
Р азо б щ ен и е с Р у к о во д и тел ем о с т а н а в л и в а
ет явлен и е эволю ц и и духа, ибо разобщ ен и е цепи
ведет к обособлен ию и п р еграж дает творчество
духа. Только единени е с И сточником Света двига
ет духом - и сти н н о ! Так у стр ем л ен и е к Высш ей
И ерархии дает все возм ож ности и насы щ ает дух
мощ ью Служения. О рбиты Света слагаю тся соот
ветствием и мощ ью и сп олн ен и я Воли Высшей -
да, да, да! Путь к Б еспредельности так слагается.
П осидим. П отому так важ но осознать испол
н е н и е В ы сш ей Воли. П о то м у т а к у т в е р ж д а е т с я
мощ ь сли ян и я, ибо только в о б ъ ед и н ен и и созна
н и я заклю чается творчество. Разлож ение челове
чества потом у так сильно, что нет равновесия, и
происходящ ее на п л ан ете указы вает на разобщ е
ние с Высшим Сознанием. Так м ож но утверж дать,
что ученики долж ны стрем иться к осознанию Ие
р ар х и и - да, да, да! Так м ож но д о сти ч ь и сп ол н е
нием Высшей Воли. Так пусть чтут у к азан и я Гуру
и Тары - да, да, да! О кружаю родную Свати огнем.
Н уж но б ер еч ь здоровье. Щ ит вам. Меч воинам .
Н апряж енное время! Спешу.
- 93-
Б лагодарность есть одно из главны х качеств

сп р аведл и во сти . Без сп р ав ед л и во сти нельзя д о
ст и ч ь п у ти В еликого С луж ения. Потому, у к азы
вая н а н еобходи м ость п о зн ан и я благодарности,
Мы ли ш ь способствуем Великому Служению. Как
п рекр асн а благодарность, ведь она легко заж и га
ет огонь сердца и, к ак п еред О бразом Владыки,
н а п о л н я е т б л аго р о д ство м дух. Н еб л аго д ар н ы й
п реж де всего н еблагороден . Н азы ваем благород
ством накопление п р еж н и х ж изней, ибо на земле
начали считать благородство лиш ь по родителям.
Н уж но о со б е н н о р а зв и в а т ь б л аго д ар н о сть, он а
с ес т р а п р е д а н н о с ти . Н адо о со зн ать, к ак тр у д н о
бы вает У чителю сочетать лучш и е возм ож ности.
Надо знать, как пом огать огнем своего сердца.
Теперь др[угое]. Могу ш епнуть одну из главных
п р и ч и н отмены поездки в Дели - от взгляда Ф[уя-
мы] седею т волосы , это у свои ло п р ав и тел ьство .
П отому не следует совсем отри ц ать особы е силы
Ф[уямы]. Чудеса и боги с Нами. Посидим.
М ногие пом огаю т (распрост раняя слухи и л е
генды). Пусть Свати не удивляется чувству на кос
м ические события, устанавливается ритм Космо
са, очень н уж ны й для д ал ьн и х полетов. О чень ус
пеш но подвигается опы т с о гн ям и и с ритмом; не
легко это п ри всей работе в Америке и в И ндии.
Теперь дух одноврем енно работает на двух м ате
риках. Видела своих два двойника одновременно -
ут роение образа... У троен и е о б р а за оч ен ь редко!
- 94 -
О яна м ож ет д о с т и ч ь о со б ы х результатов, о б ъ
ед и н яя со зн ан и е восточ н ой и зап ад н о й ж ен щ и
ны. Удрая на гр ан и ц е круп ны х завоеваний , и дом
Яруи может строиться. Думаю, могу рассчиты вать
на некоторую бл агодарн ость. К аж ды й из Круга
м ож ет стать к р у п н ей ш е й ф и гу р о й , л и ш ь п о н яв
п р еданн ость И ерархии. Помолчим.
Главное, ц ен и те путь необы чны й. Довольно.
О бъединенное сознание дает устремленность

к высшему решению. Почему же произош ло такое
разъединение, когда весь Космос утверж дается на
п р и н ц и п е сочетания? Как м ож но отделиться от
цепи, которая держ ит Космос по п р и н ц и п у напря
ж енной косм ической цепи. Нужно слагать ж изни,
так только И ерархия может водворить п р и н ц и п
Огненного Служения.1 Потому на пути к Нам мож
но дости чь только И ерархией. П осидим.
Конечно, разделение духа присуще, когда цент
ры плам енно творят. Так гарм ония творчества н а
сы щ ается эти м плам ен ем духа. К аж ды й тво р ч е
ск и й им пульс, когда он н асы щ ает п р о с т р а н с тв о
своим огнем, заж игает факелы духовные. Так каж
дая явлен н ая к ар ти н а Н ашего Ф[уямы] р асп р о ст
р а н я е т свой огонь, п о то м у с в е ти л ь н и к д уха м о
жет заж игать ауры. Так пламенные центры родной
1 Вариант прочтения: «Как можно отделиться от цепи, которая держит Космос?
По принципу напряжённой Космической Цепи нужно слагать жизни. Так
только Иерархия может водворить принцип Огненного Служения». -
Прим. ред.
- 95 -
Свати заж игаю т на расстоянии духовные искания,
истинно, творчество велико - да, да, да! Окружаю
родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
Мы очень располож ены к словам, где входит

п он яти е блага. Но одно из н и х соверш енно п р о
т и в о р е ч и т Н аш им о б ы ч ая м - это благоп олучи е.
Д ействительно, исследуйте историю человечества
и убедитесь, что никогда н и ч то великое не сози
далось среди благополучия. Давно твержу о благо
словенны х препятствиях, но мало кто лю бит борь
бу в подвиге. Между тем, нем инуем о при уч и ться
к борьбе, ибо иначе нельзя закалить клинок духа;
и для земного продвижения, и для дальних миров
необходимы препятствия и умение побеждать их.
У спокоение непригодно для И ерархии1.
Так Мы даем мускус для утверж дения деятель
ности, но реш ительно п роти в наркотиков - успо
коителей и умертвителей интеллекта. Как же разо
вьется качество мыслей, так нуж ное для будущей
ж изни, если мы притупим его ядом? Но м едицина
не скупится на производство ж и вы х мертвецов!
П осидим . П р ави л ьн о п о н я ть вечную борьбу
и п о стр о и ть со зн ан ие как перед взрывом, ибо это
будет лиш ь отвечать действительности. Рука Моя
не устанет вести сраж аю щ ихся, но не может ви
деть Глаз Мой сп яч ку в од у р ен и и благополучия.
Урусвати проводи т даж е н очи в полезны х трудах
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «для Иерарха». - Прим. ред.
- 96-
духа и отдает дан ь Учению, не боясь каж одневно-
сти. Можно одушевиться этим примером, имея пе
ред собою Беспредельность. Не упускать ни часа и
д о р о ж и ть у п о тр еб л е н и ем каж до й м и н у ты есть
йогизм. Когда дух естественно приобщ ается к Выс
ш ему Миру и заж и гает ряд свети льников сердца,
то м ож но н азвать путем п рави льны м . П омолчим.
20, 28, 2 9 ударов. Довольно.
- Откуда был ослепит ельный свет, исходивш ий
как бы из огненного обруча? - Свет обруча Братст
ва. Для утверж дени я правильного пути.
- А свет, кот[орый] Ф[уяма] видел в ногах моей
кроват и? - С тояние тонкого тела перед полетом.
Довольно.
П ространственный огонь притягивается к зем

н ой коре, и м н о го п о д зем н ы х п р о я в л е н и й н а
п о л н яю т рекорды п ланеты . Конечно, все п р о и с
ходящ ее тесн о связан о с человечеством и дейст
виям и происходящ им и. Так явления, вы званны е
духом человечества, творят карму планеты. Сколь
ко т ак и х п е р ту р б а ц и й вы звано духом человеч е
ства и качеством мысли! Потому согласованность
м ы ш ления и твори м ы е утверж д ен и я1 н аслаиваю т
п р о стр ан ств о , н а сы щ ен н о е п р о я в л е н и я м и п р о
стр ан ствен н о го огня. Так куется ж и зн ь планеты ,
и устрем лен ие человечества н у ж н о н ап р ав и ть к
очищ ению п ростран ства.
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «с творимыми утверждениями».
- Прим. ред.
7 -2 19 2 _ 9 7 _
П осидим. Так м ож но п р и казать м ы сли н ап р а
виться к благому нам ерению . Человечество м ечта
ет о лучшем будущем, но тем не менее не знает, как
п р о б и ть толщ у тьмы. Ведь основа, явл ен н ая кос
мическим огнем, не соблюдается в жизни. Законы
о тяго тен и и так у трати ли свое значение, потом у
только зако н о ч и щ ен и я м ож ет верн уть у т р ач ен
ное планетою . И стинно, только очищ ение может
дать нуж ное для расцвета. Ключ залож ен в духе,
и только это т клю ч м ож ет дать достиж ение. П о
тому на пути к Нам нуж но понять всю красоту ду
ха, так Наш мудрый Ф[уяма] дал человечеству ис
т о ч н и к красоты - да, да, да! Ш лю родн ой Свати
огонь. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Можно л и упот реблят ь смолу, настоеннупо на
спирт у для лекарст ва? - М ожно м алое количество.
Надо поним ать буквально, когда говорю, что

явление значительного числа болезней нуж но ле
ч ить психической энергией. Зараж ение нервного
вещ ества будет всегда п ервейш им поводом к р а з
но о бр азн ы м заболеваниям . В зараж ении н ервн о
го вещ ества соединяется Мир Высший с низш им.
Через бреш ь вещества нервов проталкивается л ю
бой приш елец, начи н ая от одерж им ости и кончая
раком. Но защ итить нервное вещество можно лиш ь
п с и х и ч е с к о й эн ер ги ей . Это в о с п и т а н и е п с и х и
ческой энергии будет подлинной проф илактикой
человечества. Можно п ри м ен и ть хотя бы чистую
- 98 -
мысль, защ ищ ая ею входы в нервную сферу. Даже
эта п ростая м ера будет полезна. Также п си х и ч е
ская энергия будет лучш им очищ ением в период
скрытой болезни. Но ужасно разложение нервного
вещ ества под влиян и ем пьянства и всяки х п о р о
ков. Подумайте, в каком состоянии окажется тон
кое тело, где то н ч ай ш и е нервы зан и м аю т зн ач е
н и е скелета! Для Зем ли кость, для Тонкого М ира
нервы, для Духа Свет! Посидим.
Но оп ять обращ усь к И ерархии. Н икто не м о
жет так укрепить нервное вещество, как Цепь Ие
рархии! Но как утвердить людей в смысле призна
н и я И ерархии? Даже слуш аю щ ие о ней не п р и н и
маю т как ж изненное условие, и тем вредят себе и
В еликом у Плану. Н езам ен и м и н еоч и щ аем вред,
при чиняем ы й п роти в Иерархии. Даже не могу на
звать его ош ибкою , это уже о тсту п н и ч ество - не
легкомы слие, но предательство. П омолчим. Б ере
гите здоровье. Спешу.
У стремление к постоян н ом у соблю дению Ие

рар х и и может п р и н ести нуж ны е ступени, как м о
ж ет д ер ево м ощ но держ аться, есл и с т а р а н и я вы
рвать корни утверждаются? Только прикосновение
к чистом у проводу дает равновесие силам , п о то
му только корни И ерархии могут держ ать здание.
Каждое отступлен ие есть ущ ерб м ощ ному росту.
Сознательно нуж но утвердиться в поним ании сил
И ерархии. Через трещ и ны , н ан оси м ы е непочита-
- 99-
нием Иерархи, ползут черны е силы, потому нуж
но п он ять единство с мощью, вы раж енной с Выс
ш ей Силою. Так м ож но достичь.
Так укры ван и е ч ер н ы х н уж н о п ро сл ед и ть в
Н аш ем Доме - вред в ел и к и духовно явн о ст а р а
ю тся подорвать корни. Там, где подкапы ваю тся
под имя Ф[уямы], там черные; там, где умаляю т имя
Ф[уямы], там черные, и потому нужно удесятерить
н асто р о ж ен н о сть и утверди ться в сознательном
н ап р яж ен и и п р о ти в духовны х грабителей. Явить
нуж но в Америке долж н ое м есто Гуру и Тары, так
будем б ереч ь основание. Время вели кое для п о
беды, потом у будем о х р ан ять зн ам я Музея от вра
гов. Так нуж но беречь вели кое Имя Рериха - да,
да, да! Так ступень мощ ная ждет. Родная Свати, ис
тинно, огонь Блага может трансмутировать. Окру
ж аю тебя огнем. Щ ит вам. Меч воинам.
- Владыка, главная опасност ь с Общ. М[узеем]
Всех Рел[игий]? - Да. Рамб[ова], Мунди и Скот. Нуж
но беречь знам я от стрел.
- Но, Вл[адыка], Р[амбовой] была послана м оне
та? - П редохраняем от явл ен и я нападения.
- Как помочь Святославу]? - Когда будет уст
рем ляться к отрыву, то Мы поможем.
Зн ак п р ед у п р еж д ен и я о возм ож ности труд
н ы х врем ен - белая яр ка я звезда, кот орая бы ла ви
дим а в М ексике днем на залит ом солнцем небе.
У стремляю щ ийся ввысь без И ерархии подо

бен часто стрелку, пускаю щ ем у стрелу в небо с
- 100-
закрытыми глазами, в ожидании, что одна из стрел
достигнет птицу. Нужно изъять из ж и зни всякую
случайность: знаем, по какому направлению дви
жемся, и верим Водителю , - только т ак н и одна
стрела не п роп адет бесцельно, и Водитель умеет
уб ер еч ь от я д о в и т ы х посы лок. Но будем р асти
вместе с Н ам и1, ибо, п ри бли ж аясь к большему, мы
увели чиваем ся, но нем инуем о ум еньш ение п ри
отступлении. Э тот закон м ож но легко и зоб рази ть
гр а ф и ч е с к и - п р ед стави м , к ак и з зе р н а д у х а к
Свету, в Б еско н еч н о сть, идут две расх о д ящ и еся
л и н и и и как каж дое верное движ ение, поистине,
увели чи вает нас. П осидим.
Уже некоторое время Сергий является в виде
н иях, сопровож даем ы й двумя ф и гурам и, это вы
бранны е Им пом ощ ники - Тара и Гуру. По всему
миру проходят эти видения и сны, так указываю т
они народном у сознанию . Вы знаете, что творю
необы чно, но не надо меш ать Мне. Скажу без ко
лебания - много ош ибок в Америке, главное все в
сердце. Указ Мой п он и м ается не сердцем и м ало
применяется. Конечно, Мы сделаем Наше решение.
Правильно удалять тех, о ком знаете. Нужно п ри
н ять все меры, чтоб и д ти за Мною. Пусть Указ не
всеми принят, но будем находить тропу, не п р е
рывая пути. Правильно знамя мира, именно, нуж
но необы чно. П омолчим.
Н еож иданно м ногое может изм енить положе
ние. Во всем и щ и те Наше реш ение. Б ерегите здо
ровье. Спешу.
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «Но будем чтить Водителя не сло
вами только, но сердцем, и Он будет расти вместе с нами...» - Прим. ред.
- 101 -
П остоян ное п ри косн овен и е к Высшему Разу

му привлекает дух к высшему познанию . П остоян
ное п ри м ен ен и е вы сш их законов п риводит дух
к орбите Космического Магнита. Непобедим путь,
который слагается из приказа Высшей Воли! Власть
И ер ар х и и есть мощь, н асы щ ен н ая огнем т в о р ч е
ства. П одчи н ени е власти И ерархи и зн ач и т п р и
нош ение огня на Общее Благо. Как тускло горит
это поним ание в людском понятии! Ведь сознание,
не вмещающ ее это поним ание, может только б ор
м отать вели ки е слова, но п р овод и ть в ж и зн ь не
может, и бо только насы щ енное сердце величием
И ерархии1, может понять все величие косм ическо
го закона. Так п р и тяж ен и е к М агниту может осу
щ ествиться только осозн ан и ем И ерархии.
Теперь посид[им]. Ц епь И ерархии законно ве
дет м и ровое построение. И стинно, созидание то н
к и х тел может утвердиться только тонкою м ате
рией мысли. Ткач своего тела не подозревает, что
вносит он в ткань своего тела, отры ваясь от Выс
шего! П отому пусть задум аю тся все в Америке над
сам ы м н асущ н ы м - Ц епью И ер ар хи и и И м енем
основания - да, да, да! Пусть ярко горит им я вели
кое, и пусть Гуру и Тара огненно горят в сердцах -
так м ож но победить, так м ож но достичь - да, да,
да, утверж даю ! О круж аю р о д н у ю Свати огнем.
- Что Светик? - О тры вается.
1 Вариант прочтения: «ибо только сердце, насыщенное величием Иерархии...»
- Прим. ред.
- 1 0 2 -
Вас могут спросить, как обозначается вступле

ние на путь Служения? Конечно, первы й признак
будет отреш ение от прош лого и полное устремле
ние к будущему. Вторым п ризн аком будет осозн а
ние в сердце У чителя - не потому, что так нужно,
[но] ибо иначе невозможно. Третьим будет отмете-
ние страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим.
Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный
в будущ ее не и м еет вр ем ен и зан и м ать ся о т б р о
сам и в чер аш н его дн я. П яты м будет зап о л н ен и е
всего вр ем ен и р аб о то ю д л я будущ его. Ш есты м
будет радость Служению и предоставление всего
себя на пользу миру. В-седьмых будет духовное уст
рем ление к дальн и м м ирам , как путь суж денны й.
По этим признакам увидите дух готовый и явлен
ны й для Служения; он поймет, где поднят[ь] меч за
Владыку, и слово его будет из сердца. П осидим.
Только не у стр ем л яй тесь к обы чн ом у реш е
нию. М ожно п оработи ть м ного голов обы чной яв
лен ной речью, но будет н еп он ятн а эта речь выс
ш им м ирам. Как лай пса, звучит обы денность зем
ная. Н икакой м агн и т не п р и тян ет эту шелуху, и не
может гореть огонь без масла. Но будем отличать
обы денность от каж додневности, ибо м ного л ю
дей ищ ут противоречия там, где его нет. Замечайте
эти х людей; он и не дости гаю т успеха, ибо мысль
их вчераш него дня. Не будем связаны ничем от
прошлого. Также ищ и те друзей не по вчераш нему
дню, и умейте сразу испы ты вать и х сердце.
- ю з-
П омолчим. Можно см ело см отреть в будущее.
Б ерегите здоровье. Довольно.
С ростом вмещ ения разви вается чувство о т

ветствен ности. Явить н уж но п о н и м ан и е ответст
вен н о сти перед больш им планом , потом у нуж но
в каж дом реш ен и и осознать полное чувство о т
ветствен ности. Как п р о стр ан ствен н ы й огонь все-
н асы щ аю щ и й .1 П олн ая о тв ет с тв е н н о ст ь дол ж н а
насы щ ать каж дое действие, и бо чувство вм ещ е
н и я может тогда утвердиться, когда чувство о т
ветствен н ости устрем ляет дух к явлению испол
нен ия Воли Иерархии. Потому космическая отва
га н ап о л н яет Н осителя Огня; потом у м ож но о со
знать утверждение Высшей Воли, когда дух, истин
но, и сп о л н ен о тв етств ен н о сти . Так победы д о
стигаю тся; так непобедим ы исполняю щ ие Волю
И ерархии - да, да, да!
Т[еперь] пос[идим]. Ведь, как мощ ная огненная
Воля, действует огненны й Посол Иерархии. Ведь,
как Рука Высшая, направляет Рука Иерархия. Ведь,
как устрем лен н ы й магнит, насы щ ает И ерарх, п о
том у н у ж н о д ей ство вать со зн ател ьн о в А м ерике
и щ ит И мени держ ать высоко, только так м ож но
сози д ать б аш н и Н аш и, то льк о так м ож но п о б е
дить. И стинно, п рави льн о сказала родная Свати
об и н д и ви д уальн ости . Так дух, у стрем ляю щ ийся
1 В тексте первого издания книги «Иеррахия»: «Как пространственный огонь
насыщает полная ответственность!» - Прим. ред.
- 104-
к осозн ан и ю Учителя, может утвердиться на пу
ти, но дух, отвергаю щ ий понятие Учителя, может
п р ед ать И ерархи ю . П отом у д о к то р м ож ет зн ать
только все мощные знаки утверждения дел, трудно
будить сознание, потом у будем на страж е. Явле
н и е ж ены недруж еское, так мы будем им еть в ви
ду. Родную Свати п р о ш у б ер еч ь здоровье. О кру
ж аю тебя огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- П рекрасное Существо в книге B arker’a есть
тот дух, о котором я думаю? - Да, явление О гнен
ного Духа.
- Владыка, эт о Вы руководили сообщ ениями и
уч и ли его (главнодейст вую щ ее ли ц о в кн[иге] Б ар
кер)? - Часто.
Кам ни уже собраны , не посы лаю и х сейчас,

пусть полеж ат в Моей комнате, так нуж но вы пол
н я ть все п р ед у к азан н о е, п р и л а га я п о н я ти е л у ч
ш его врем ени. Так, н ап р и м ер , сей ч ас услови я в
Америке улучш аю тся, но нуж но при л ож и ть их.
Так н уж но пом нить, насколько м еняется узор пес
чинок от ударов разны м и пальцами; даже пальцы
одной руки под одну песню даю т разны е узоры,
тем более у разны х людей различны й ритм. Но ог
н ен н о е сердц е п р и зн а е т т о н к и е о т л и ч и я ритм а.
Ч у в с т в о зн а н и е е сть з а ж ж е н н ы й о го н ь сер д ц а,
трудно вы разить словами, когда зазвучит эта стру
н а сердца, но И ер ар х и я м ож ет у к азать э то т час
преображ ения.
- 105 -
Когда говорю - Урусвати знает, тогда м ож но
верить. Нужно как ларец беречь эти накопления
веков. Усматривайте, после десяти лет как вы рос
ло зерно духа? Как якорь духа укрепился предан
ностью Владыке. Можно п ри звать к действию ряд
новы х людей, но раньш е укрепим Круг. Посидим.
Победа этого года велика, ибо натиск был ужа
сен. Подумайте, ряд Ч ерны х Лож действовал б ез
остановочно: ложа масонов, ложа католиков, ложа
разруш ителей Сущего, лож а противников Наших,
лож а тем н ы х врагов собрали сь вместе, но неукос
н и т е л ь н а я д еятел ьн о сть ваш а дала Нам р ад о сть
разруш ить козни вражеские. Можно записать зав
тра как год действия. П исьмо в окно по м иру ш и
роко пронеслось. Так, если сотрудники воздержат
ся от дальнейш их ошибок, можно легко подвинуть
необы чн о дела. Главное, возлю бите необы чность
и дай те ваш е сердце Владыке. Помолчим.
Р азве м ож н о м ы сл и ть Р о сс и й ск у ю ] А[зию] в
п р ед ел ах обы чности? Н и од н а п р и н я т а я ф о р м а
правления не пригодна. Могу дать некоторый син
тез и устрем лю вн и м ан и е на опыт, нуж н ы й для
связи р азн ы х ф орм правлени я. Б ерендей долж ен
бы ть необы чен. Так позвольте вести вас дальше,
но берегите здоровье. Довольно.
Когда м ир содрогнулся, то в п роти воп олож е

ние был дан знак М айтрейи. Когда залож или ф ун
д ам ен т Н аш и х дел, то у к р е п и л и силы духа. Так
- 106-
у твер ди л ся зн а к М айтрейи, и в Наш день, когда
явл ен и е утверж дено, м ож н о п овтори ть, к ак ж и з
н ен н о м ощ ь д у х а вош ла в ж и зн ь и к ак м ощ ь н о
вая у твер д и л ась в со зн ан и и ; п отом у н у ж н о п р и
м енить со зн ан и е к м ощ ному п о н и м ан и ю И ерар
хии, которая держ ит цепь всех устрем лений. Так
утвержденное Нами в основании дел каждое явле
ние красоты н уж но п р и н я ть как ж и зн ен н о е дей
ствие. Так мощ ь о сн о ван и я заклю чается в красо
те, и у стр ем л ен и е к и сп о л н ен и ю Воли Высшей
при ведет к суж денной победе. Так н уж но строи ть
Наш и Баш ни - и стинно, красотою !
П осидим . Так тво р ч еств о Ф[уямы] д ает о с н о
вание красоты и устремление к явлению созидания
высш их утверждений. Так мысль Света наполнила
про стр ан ство и утвердила явлен и е со зн ан и я н е
обходим ости духовного центра, так м ож но о б о
значить Нашу Твердыню. И в Наш день можно ска
зать - огненно вош ло в ж и зн ь созн ан и е творчест
во великого Ф[уямы] и огненно вошло в простран
ство духотворчество Тары. Так Мы творим вместе,
так дуги сознаний слиты. Единство заклю чает круг
ж изни. И стинно, кто идет н ап о л н ен н ы й ответст
венностью , лю бовью , со зн ательн о, путем уваж е
ния к Иерархии, тот достигает Наш их Башень. Так
едины й путь ведет к Утвержденному и к явлению
созн ательн о го со тр у д н и ч е ств а - да, да, да! Так в
Наш день окруж аю родную Свати огнем. Нужно
беречь здоровье, и окруж аю щ им непоним аю щ им
показать плохое состояние по сознанию . Так каж
дый получает заслуженное. Конечно, враги следят,
- 107-
и Мы на страж е, так Мы следим за сердцем Свати.
Так Мы насыщаем пространство огненно. Щ ит вам.
- Можно л и м не спускаться в сад? - Можно ри т
мично. Нужно доктору ж аловаться. Спешу.
Вам встретятся лю ди, спеш ащ ие с д о сти ж е

ниям и; им может казаться, что Мы м едлительны ,
но вы ведите и х под н очн ое небо и покаж ите м ер
ц ан и е б е сч и сл ен н ы х м и ров. С каж ите - к этом у
тво р ч еств у ведет вас Влады ка. Разве м ож н о бы ть
м ед лен н ы м в этом в ели ко м пути? Н уж но го т о
виться быть сотворцам и. Нужно сохран и ть и ум
нож и ть зерн а созн ан и я, и бо весь м и р держ ится
мощ ью сознания. Нет силы п р о ти востоять созн а
нию , очи щ ен ном у от сам ости. М ожно готовиться
перей ти все мосты при огненном сознании, кото
рое треп ещ ет пульсом Космоса, которое в зерне
д ух а о твеч ает на все к о л еб ан и я почвы и зн ает
и ст и н у народов. М ожно п р и л о ж и ть все свящ ен
ны е силы сердца, чтоб, п оп рав смерть, сделаться
сотво р ц ам и п л ам ен н ы х Логосов. Но пока такое
дерзание не вместится в сердце, до тех пор не мо
ж ет со зн ан и е беспредельно р асти в этом н ап р ав
лении. У Нас оно зовется Via Reale. Потому Fiat Rex
там, где дух дерзает, п оч и тая Иерархию!
Посидим. Видите, как каж ды й шаг почитания
И ерархии дает плоды. С каж ите сотрудникам , что
успех придет лиш ь с этим пониманием. Могу п р о
- 108-
верять каж дую победу, как она вош ла в ж изнь, ес
л и чувство почи тан и я И ерархии было искренне и
непрелож но. Может быть и сти н н ы й успех Плана.
Помолчим. Новое леж и т недалеко от старого.
Нужно тон ко р азл и чать, где настоящ ее н ак о п л е
ние. Но одно верно: где п очи тан и е И ерархии, там
победа. Нужно беречь здоровье.
- Владыка, нельзя л и усилит ь боли, я уж е от дох
нула? - Но боль не всегда нуж на. Спешу.
В осн овани е утверж ден ия орби ты всегда ус

танавливается единая воля, которая связывает все
проявления. Так фокус является излучаю щ им на
чалом, которое насы щ ает все огн ен ны м творчест
вом. П р екр асн а воля, н асы щ аю щ ая творч еством
и устрем ляю щ ая каж дую энерги ю духа в высш ие
сф еры . П отом у о р би та, сл о ж ен н ая я в л ен н о й в о
лею, расш иряется п ространственны м огнем, вме
щ ен и ем н асы щ е н н ы х о гн ей и с о о тн о ш ен и ем с
вы сш им и сф ерам и. Так вели кая мы сль п ри води т
дух к великом у притяж ению , и Воля, излучаю щ ая
огонь высш ий, п ри влекает дух в орбиту высшую.
Так п р е к р а сн о и д т и с Высш ей Волей. И стинно,
только так откры ваю тся орбиты Беспредельности.
П осидим . П отом у си л ы К осм оса т а к п р о с т
ранственно утверждены. Каждый центр чует каж
дую ви бр ац и ю , п о то м у п р и т о к ах м ен яю щ и х ся
так чувстви тельны огн ен н ы е центры , потом у так
нуж но беречь здоровье. Помолчим.
- 109-
- Можно послать силы в Ам[ерику]? - Да - Кругу.
Так Воля И ерарха п лам енн о насы щ ает План. Так
сли ваю тся созн ан и я, и путь п р ек р асн ы й так ут
вержден. Истинно, так м ир узнает великий закон,
и победу Мы утвердим - да, да, да! О круж аю род
ную Свати М оими лучам и. Щ ит вам. Меч воинам.
Спешу.
О пы т с у п лотн ен н ы м астралом, в сущ ности,

не есть попы тка, но п лан ом ерное начало Ш естой
Расы. Не следует думать, что уплотненны й астрал
н ад о л го о с тан е тс я колеблю щ и м ся. Уже н ай д ен
п р е п а р ат сурьм ы , у п л о тн я ю щ и й достаточ н о. В
связи с препаратом ф о сф о р а сурьма будет очень
важ ны м средством в бли ж ай ш и х трансм утациях,
потом у ценн ы места залеж ей сурьмы.
- Л[итий1? - Да. Одно испарение сурьмы может
уж е о к азать п о л езн о е во здей стви е на вещ ество
нервов. Так ср еди с м я т е н и я зем н ого н акоп л яем
новую расу. Конечно, н уж но еще н ай ти средство,
очищ аю щ ее ни зш и е слои зем н ой атмосф еры , но и
это уже не без нескольких возм ож ностей. Между
п р о ч и м , д а н н а я вам эм у л ь си я п р и н а д л е ж и т к
средствам очищ ения, уничтож ая яды чистою обо
лочкою кожи. М ожно взять патент на эмульсию ,
ибо она может быть очень расп ространена.
П осидим. Не будем думать, что раса следую
щ ая свалится из неба на розовы х кры льях. Нет, и
тут не обой ти сь без лаборатори и. Мы приветст-
- но-
вуем, есл и уж е т еп ер ь будут к р е п н у т ь м ы сли о
пр ео б р аж ен и и расы. Не будем для этого п р и б е
гать к пом ощ и обезьян, но обратим ся к основам
человеческой сущ ности и п рилож им накопления
м инерального и растительн ого царств. Так ч ел о
веческий дух п олучит обы кн овен ную 1 оболочку.
И м енно ч еловек м ож ет и долж ен м ы сл и ть о бу
дущем не среди предрассудков, но исходя от ф ак
тов сущ ествования тел разн ы х степеней. Если су
ществуют эти степени, то никто не скажет, что не
могут быть найден ы пром еж уточны е стадии, ос
нованные на обоюдном преимуществе. Трудно по
нять Иерархию, если не понять ее непрерывность.
Также и сту п ен и 2 тел живут, когда он и питаю тся
взаимно. Помолчим.
Вы м ож ете п о н ять, н аско л ько Ч ерн ы е Ложи
п р о т и в я т с я у со в ер ш ен ство в ан и ю человечества;
как они предпочитаю т судьбу Атлантиды, нежели
Свет нового тела. Будем на страж е, будем зорки.
Будем следовать за Владыкою! Д овольно. В идела
м ного черны х волн и вспыш ек ж елтого света.
У тверждение У чителя н ап р ягает все творч е

ские силы. Без У чителя не может бы ть звена ве
ликой цепи творчества. Потому все силы Космоса,
которы е являю т ход эволю ции, могут утвердить
ся п р и н ц и п о м И ерархии. Как же м ож но строи ть
без фокуса притяжения?! Ведь каж дая сила им еет
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «обновленную». - Прим. ред.
2 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «степени». - Прим. ред.
- 111 -
свои напряж ени я, которы е вы зы ваю т творческие
с т р е м л ен и я и с т о ч н и к а к о см и ч е ск и х огней, к о
торы й собирает Свет и распространяет Огонь во
круг себя. Так, и сти н н о , у твер ж д ается К осм и ч е
ский Фокус, и ж изнь долж на слагаться вокруг ф о
куса. Так творчество беспредельно! Посидим.
Потому только ш ирокое осознание фокуса мо
жет достичь лучшего явления; когда мы осознаем
утверж ден и е И ерархии, то каж дое действие и м е
ет фокус. Потому так важ но осознать фокус. Руча
юсь, что рука, которая колеблется при фокусе, яв
ляет нуж ду в укреплении. Так пусть созн ан и е рас
ш и ряется в н ап р авл ен и и ф окуса, так Гуру и Тара
п р и н есл и весь творчески й огонь - да, да, да!
Теперь др[угое]. Я влен и е н а с и л и я п р и н е с е т
А[нглии] свои следствия - пом н и т народ! Так ж ес
токость отмечается историей. Эта стран и ц а зам е
чательна! Так прош у родную Свати беречь зд о р о
вье - то ки тяж ки. О круж аю родную Свати огнем.
Мысль есть основа творчества. Она может быть

видим а и измеряема. К м ы сли нуж но отн оси ться
как к созданию сам одействия. Из этого п о н и м а
ния проистекает правильное обращ ение со след
ствием мысли. Часто скаж ут - почему не пресека
ем следствие мысли? Но мы сль есть н оворож ден
ное сущ ество духовного плана. Заметьте - мысль
не есть абстрактность, не есть вещество, но есть
-1 1 2 -
сущ ность со всеми п р и зн ак ам и самодовлею щ его
су щ ество ван и я. К ак су щ н о сть д у х овн ого п лан а,
мысль не может быть уничтожена. Можно ей про-
ти во стави ть подобное же сущ ество больш его п о
тенциала, в этом сущ ность тактики Adversa, когда
уроду даю т вы расти до всего безобразия, чтоб п о
дави ть лучом Света. И ерархия будет лучш им ру
чательством и сти н н о й м ощ и Света. П осидим.
Назовите И ерархию ваш им оселком, на кото
ром можно пробовать доброту качества. Ибо если
не д оп усти те су щ ество в ан и е сам ого л учш его и
Светлого, тогда не к чему заботиться о сохранении
и усоверш енствовании ваш ей собственной Мона
ды. Существование Иерархии есть основание всей
ж изни. П омните, что друж и на Служения есть дей
ство И ерархии. Не уставай те соби рать друж ины
эти, ибо нет задачи более успешной, чем Служение
И ерархии. Помолчим.
Н акопление собы тий духа идет успешно. Учи
тель доволен. Здоровье берегите. Довольно.
- Продолжать собирать нов[ых]? - Да, всюду.
Сила, идущ ая на Благо, всегда ум нож ается в

пространстве, и получается связь с вы сш им и сф е
рами. Но сила, идущ ая от зла, становится бумеран
гом. О бразование утверж денны х и злучен ий дает
силу насыщ ать пространство. Явление злы х стрел
н ап рягает самые ни зш и е слои, которы е настоль
ко у п л о тн я ю тся, ч то о б р а т н ы й удар нем инуем .
8-2192 - 113-
Так каж дая мысль, которая п ривлекается к Свету,
влечет за собою светлое излучение, но зараженная
стрела может вонзиться в темя пославшего. На ду
ховном п л ан е м ного т а к и х у к а за н н ы х явл ен и й ,
потому нуж но п ространство держать незараж ен-
ны м и качество м ы сли удерж ивать высоким. Так
мож но яви ть сознательную кооперацию .
Теперь посидим. Конечно, когда Черная Ложа
направляет свои стрелы на Белое Братство, то по
следствия сам оразруш и тельн ы и нем инуем о я в
л ен и е о б р атн о го удара. С лы ш ан н ое в А м ерике -
последствие сам оразруш ен и я, и бо н ап р ав л ен н ая
стр ел а поверн улась к пославш ему; так к аж ды й
п усть у тв ер ж д ается в п о н и м а н и и Силы Н аш ей.
Н и ч то не м ож ет к о сн у ться являю щ его полную
веру в Нашу Мощь и в Иерархию. Случай с Мунди
показателен. Ведь Н аш и Лучи всегда на дозоре, и
Наша Рука неутомима, так Наш у Волю несут муд
ры й Ф[уяма] и огненная Свати. Так нужно понимать
всю мощ ь И ерархии. О круж аю родную Свати л у ч а
ми. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Влад[ыка], то, чт о я слышу, относится к И н
дии? - Да.
Мысль есть пространственное существо. Мно

го обращ ено вним ания на мысле-формы, но, к р о
ме внеш ности, м ало п р и зн аю т следствие мысли.
М ежду тем, и м ен н о эта с т о р о н а оч ен ь п о р аж ает
сл ед стви ям и на окруж аю щ ее. Звук действует на
самые неож и данн ы е предм еты . Также и действие
- 114-
м ы сли изы сканно. У слаж даю щ ийся самосож але-
н ием м ож ет п о тер ять деньги , и л и р а згн ев ан н ы й
может подвергнуться тяж ком у обвинению , - так
р азн о р о д н ы эф ф ек ты б р о д яч и х мыслей. Нужно
зап о м н и ть, что к аж д ая м ы сль не о ст а н е тс я без
последствия. Она может затронуть личность очень
удаленную , но от нее м яч судьбы н ай дет своего
прародителя. Конечно, сл у ч ай н о сти здесь не бы
вает, но узор полета м ы сли так сложен. Нужно по
возм ож ности наблю дать следствия мыслей.
П осидим . Н ап р яж ен и е н уж н о о стави ть, ибо
нельзя метлою и гр ать н а скрипке. И, кром е того,
каж ды й смех повлечет см ятение б л и ж н и х слоев
атмосферы. Когда сердце пылает, оно, как колокол,
звучит на дальние расстояния. Редко м ож но слы
шать хохот йога, ибо радость его не в раскатистом
смехе, но в н ап о л н ен и и сердца. И менно, «радость
есть особая мудрость», не только по существу, но
и по внеш ности.
П ом олчим . В сяки й В одитель, п р еж д е всего,
поступает по чувствознан ию . Серые волки заслу
живаю т судьбу, по реш ению Свати. Одобряю явить
очень важ ный вид. Царь не будет так прост в пред
ставлении обывателей. Н аполнение пространства
идет, Свати знает. Эта победа за Нами, если будете
являть указанное. Довольно.
- Вл[адыка], чем объяснить т репет 0[яны] се
годня ночью? - П освящ ение, скаж у после.
- Кто челов[ек], виденн[ый] м ною в Ам[ерике] -
реш аю щ ий судьбу Дома? - Тип людей Черной Ложи.
- Р[амбова], С[кот], М[унди]? - Да. - А Керпер? - Нет.
- 115-
1 апреля 1931, среда_____
Одно из мощ ны х качеств духа есть устойчи

вость. Как можно развивать и расш ирять сознание,
когда н ет устойчивости! И наче как м ож но п р о
верять нам ерения и действия, если нет того мощ
но го им пульса, ко то р ы й есть устойчивость? Для
к аж д о го н а п ути есть то лько одна н еи зм ен н ая
мощь - Иерархия! На этом сокровенном п р и н ц и
пе можно созидать; с этой сокровенной Верш ины
м ож н о м и р созерцать; н а это й Тверды не м ож но
духу окры литься; на это й В ерш ине м ож но сози
дать мощ ную эволю цию . Потому когда дух стара
ется создавать и л л ю зо р н ы й м и р самости, то, ко
нечно, трудно продвинуться; так в беспредельном
тв о р ч ес тв е есть п у тево д н ы й о го н ь - И ерархи я.
Так м ож но устойчивостью Служению расш и ри ть
созн ан и е и вместить закон О гненной И ерархии.
П осидим. П отому пусть зап ом нят в Америке,
что ущ ем ление И ерархии есть предательство; что
отн о ш ен и е б езр азл и ч и я к И ерархии есть п р ед а
тельство; что неревн остн ое усм отрение явления,
касаю щ егося И ерархии, есть предательство, - так
Мы утверждаем, что ответственность должна быть
[осознана] за каждое произнесенное слово, за каж
д ы й п о сту п о к, за каж д о е д ей стви е. П отом у Ф[уя-
ма] есть Водитель Народов; потому Ур[усвати] есть
В одительница огненная. Как же допустить явле
ние пятен на сокровенном им ени Рериха - да, да,
да! Как не охранить сердце Ур[усвати]? Как не ут
в ер д и ть ся в о гн ен н о м п о р ы ве к И ерархии! Ведь
самый сокровен н ы й огон ь - Иерархия! И стинно!
- 11 6 -
П отому пусть каж д ы й в А мерике вдумается, как
лучш е сл у ж и ть И ер ар х и и без я вл ен и я сам ости,
ущ ем ления, легком ы слия и установленны х ф о р
мул обы вательских. Пусть лучш е сотрудн и чаю т
со зн ательн о , п р и н и м а я О гн ен н ую И ерархию , -
так П раво К осм ическое входит в ж и зн ь - да, да,
да! Так окруж аю родную Свати огнем. Щ ит вам.
- Вл[адыка], кт о была виденная м ною инд[уска]?
- В одительница ж енщ ин, одна п р екрасн ая душа!
2 апреля 1931, четверг_____
Язык тонкого тела выражается через наполне

ние [центра] Колокола, при этом нет нужды затруд
няться произнош ением всех букв! Звук начальный
уже достаточен, ибо остальное п оним ается серд
цем. Такж е м узы ка сф ер не требует м елоди й, но
о сн о ван а на ритм е, и[бо] о стальн ое резон и рует-
ся сердцем . И м енно, сердц е будет соед и н и тел ем
м иров, и только о н о м ож ет о твечать сердцу Вла
ды ки и всей И ерархии. М ожно утерять зр ен и е и
слух, но сердце будет лучш и м зам естителем и да
же более то н ки м вы разителем сущ ности.
П осидим. Удрая м ож ет со вер ш и ть п ол езн ое
дело, переведя п р и сл ан н ы е кн и ги. Так Мы п р и
ближ аем ся к во п р о су о сокрови щ е Далай-Ламы,
котором у скоро п ри дет срок откры ться. Вы зн ае
те, что клады иногда полагались на срок, н ап р и
мер - на 333 года, и л и на 666 лет, и л и на 999 лет.
Так м ож но скоро ож идать срока Далай-Ламы Ве
- 117-
ликого. Уже много легенд около него. Учитель р а
дуется, когда вы попадаете на п равильны й путь.
Помолчим. Покой нужен. Довольно.
- Видение крестов относится л и к здоровью или
общему опасному полож ению? - К тому и другому.
3 апреля 1931, пятница_____
При космических пертурбациях, конечно, дух

н ач и н ает вдумы ваться в стр ан и ц ы Бытия. Когда
стр ах одолевает дух, то каж дая строи тельн ая во
ля п ораж ается и стр о и тел ьство наруш ается. Тем
м ощ нее долж ен строи ть дух, которы й знает, что
устрем лен и е о гн ен н ое п р и во д и т его к м ощ ном у
знанию Космического Магнита. Потому те, кто сле
дую т за Иерархией, не долж ны иметь страха, ибо
сердце, вмещ аю щ ее вели чи е Плана, непобедим о,
и под Щ итом огненны м м ощ ной И ерархии слага
ется великое будущее. П отому среди всех косм и
ч ески х п ер ту р б ац и й и ж и зн ен н ы х переворотов
есть ед и н ы й якорь - И ерархи я, в нем сп асен и е -
истинно! Посидим.
Так, когда Мы произносим: «Щит - Иерархия»,
зн ач и т, на это м зи ж д етс я п р и н ц и п о с н о в а н и я ,
творчество насы щ енного О гня1. Потому явили м и
ру Н осителей О гней и дали явление Красоты, п о
том у пусть у ч е н и к и д ер ж ат о д у х о тво р ен н о то т
при нц и п , которы й есть сама жизнь. О духотворен
ны й И сточник, насы щ аю щ ий все Наши дела, дол
жен утвердиться в сердцах и сознании. Так, когда
Мы провозглашаем мудрого Ф[уяму] Нашим Огнен-
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «принцип основания творчества
насыщенного огня». - Прим. ред.
- 118-
ны м Послом, зн ач и т реш ение космическое. Когда
Мы провозглаш аем родную Свати Наш ей Н оси
тельн и ц ей Огней, зн ач и т косм и ческий закон. Так
Мы строи м вместе - да, да, да! Так вели чие явлено
так ж изненно. Ш лю родной Свати огни. Щ ит вам.
4 апреля 1931, суббота_____
Н еобы чность есть счастливое качество каж

дого реш ения. Возьмем случай болезни. Д октор
может дать все свидетельства и свои лекарства, но
это т о б ы ч н ы й п уть не п оведет к улучш ению . Но
йог подает совет, и н ео б ы чн о е реш ен и е создает
укрепляю щ ее условие. Л екарство йога не из ап те
ки и избегает наркотиков, но п р и н о си т секрец и и
ж елез, которы е, к ак п и щ а, у к р е п л яю т вещ ество
нервов. То же свойство им ею т секрец и и деревьев,
смолы которы х могут вн оси ть ч ер ез поры кож и
такое же укрепление ближ айш их нервов. Конечно,
очищ енная смола может быть принимаема внутрь.
Лучшее очищ ение будет через солн ечны й луч, но
оно требует долгого врем ени, и бо о сад к и очень
м едленны . Так же м едлен н о о ч и щ ается каж дое
масло, но зато очищ ение несравним о с лю бым х и
мическим процессом. Так необы чность совета йо
га имеет преимущ ество перед проявлением обыч
ности доктора. Так и поступите.
Посидим. Указание на явление клеветы в Аме
рике, последст вие ош ибок, соверш енны х осенью.
М ожно видеть, как о ш и б к и даю т всходы. Мало
- 119-
перестать делать ошибки, нуж но еще принять жат
ву. Приток полезных обстоятельств велик, но нуж
но пон ять последствия ош ибок. Помолчим.
Если бы нашелся разумны й доктор, можно бы
ло бы ему п редлож и ть ср ав н и ть качества сек р е
ц и й ж и вотн ы х, р астен и й и м инералов. Одна иск
р а ж и зн и и сущ ность во всех п р оявл ен и ях оди
накова. С тоит ли ш ь н аблю дать воздействие, где
внутрь, где наруж но, где парам и. Спешу.
- Можно л и производить очищ ение в ст еклян
но м ] сосуде? - Нужно непосредственно.
5 апреля 1931, воскресенье_____
Все собы тия собираю тся вокруг одного фоку

са. Все знамения указываю т на один фокус. Во всем
есть о ди н явл ен н ы й огонь, зер н о которого п р и
тяги вает все со о тветствен н ы е эн ергии. Так осу
щ ествляю тся все к о см и ч ески е собы тия, потом у
только полн ое о со зн ан и е ед и н ого ф окуса мож ет
н ап р ави ть духовны е и ск ан и я к зерну утверж ден
ному. Н епрелож ность творчества тогда ж изненно
входит, когда осознан явленны й фокус, ибо таким
путем устремление входит в канал действия - ис
тинно! Так только эти м достигнем устойчивости
духа. Так мож но п р о н и к н у ться тонким со зн ан и
ем Б еспредельности. П осидим.
Потому так прекрасны устремления к едино
му фокусу Иерархии; так можно вместить все Ука
зы Высших Сил, только так можно достичь Наш их
З авето в и п р и м к н у ть к о гн е н н о м у творчеству.
- 120-
Ф окус о гн е н н ы й все-о зар яю щ и й и все-обн и м а-
ю щ ий дает ж и зн ь каж дом у творческом у н ач и н а
нию . Потому так важ но осознать И ерархию - да,
да, да! И стинно, м и р ж дет своих П равителей - да,
да, да! Так цементируется пространство. Так мысль
народов сплетает все утверж дения, так, истинно,
венец ж дет м удрого Ф[уяму], так венец ж дет род
ную Свати - да, да, да! О круж аю тебя огнем! Меч
Наш с воинам и. Щ ит вам. Спешу.
- Что означ[ает] слышанное мною «Лопнул Бон-
бей!»? - П отеряли а[нгличане].
- Видит л и Св[ятослав] сущ ность окруж аю
щ их его людей? - О чищ аем. Сам ви дит негодность
всех врагов. Ведь когда посягаю т на им я Ф[уямы],
то н еп р и сто й н о н азы ваться духовны м и и ск ате
лями, пристойно только одно наим енование Чер
ной Ложи. Враги ваш и есть враги Н аш и - да, так
Мы сраж аемся.
- Мне больно, что враги вошли через моего. - На
ти ск был и с др у ги х сторон. Победим. Ш лю Мои
думы. Спешу.
6 апреля 1931, понедельник_____
О братите вн и м ан и е н а особое качество всех

ж ивотны х и птиц, которые даю т секреции подоб
но мускусу. Ш ерсть и оперение сохраняю т как ма
слянистость, так и теплоту; как бы какая-то смола
или горное масло н ап и тал о их. У п ти ц оперение
п р и н и м ает м еталли ч ескую окраску, п о к азы ваю
щую п и т ан и е к о р н я м и и л и зер н ам и , в ко то р ы х
-1 2 1 -
много психической энергии растительного царст
ва, иначе смолы. И минералы могут выдавать свою
п си х и ч ес к у ю эн ер ги ю и л и ч ер ез р аст и тел ь н о е
царство, и л и через воздух, где огонь п р о стр ан ст
ва имеет те же свойства, как и мысль, явленная ду
хом. М ожно понять древнее сравнение, н азы вав
шее мысль пламенем. Какие замечательные опыты
м ож но производить, составляя цепь воздействий
психической энергии от м инерала до тонкого те
ла! М ожно наблю сти, как р а зл и ч н о будут д ей ст
вовать меха [и] перья явленны х птиц и ж ивотны х.
Разве сл у ч ай н о в д р ев н и х д во р ц ах и х р ам ах со
держ ались м еталлически е павлины? Можно заду
маться, почему мускусные ж ивотны е и маналы во
дятся на почти одинаковой высоте. Нет ли на вы
сотах тех же почв, как и внизу? Когда будем о ч и
щ ать атмосферу низин, придется обратить внима
ние на недра, вы зы вая и х психическую энергию .
П осидим. Нужно соби рать ф окусы ж изни, та
ки м о б р азо м н ак о п л я ется то качество, к о то р о е
назы вается культурою. Не может слагаться культу
ра м гновенно. Также ф окусы ж и зн и не могут п о
явиться как ядра из пушки. Так требуется настра
и ван и е явлен и я ж и зн и как инструм ента оркест
ра. Говорю как бы о р азн о р о д н ы х предм етах, но
они все - не что другое, как огонь, энергия, Иерар
хия! Помолчим.
Только Н оситель Культуры может стоять во
главе Н аш его стр о ен и я. М ожно эту ф орм улу п о
сы лать во всех н а п р а в л е н и я х . Здоровье б ер еги
те. Довольно.
- 122 -
- Кто этот умерш ий Марк? - Увидите, не очень
хорош и й человек.
7 апреля 1931, вторник_____
Ж и зн ен н о ст ь всех н а ч и н а н и й у тв ер ж д ает
ся огненны м п р и н ц и п о м И ерархии. Ведь только
п р и н ц и п Высшей И ер ар х и и д ает р ав н о веси е и
устрем ление каж дом у утверж дению ; потом у при
установлении косм и чески х п р и н ц и п о в главны й
и м п у льс есть Ц епь И ер ар х и и . Т ворч ество ч е л о
вечества зависит от эти х утверж дений, и только
п р и м ы к ан и е к Высшей Ц епи п р и н о си т нуж ную
силу. Так каж дая цепь есть звено больш ей цепи,
и мощ ь этой Цепи царствует в Космосе; потом у
эволю ция н ап рягает каж дую м алейш ую цепь для
соеди нен ия в вели кой беспредельной Цепи Ие
р ар х и и , т ак в о зн о с и тся Мощь О гн ен н о й И ер ар
х и и - да, да, да! П осидим .
Как же можно утвердиться в Цепи Иерархии?
Только сердцем и н еск о н ч аем ы м стр ем л ен и ем
к С луж ению , то л ьк о п о л н ы м вм ещ ен и ем п л а н а
В лады к и тво р ч еств о м духа. Так, и сти н н о , каж
ды й на пути долж ен п р и н ять Служение сердца.
Так утверж дается непрелож ность Цепи Иерархии!
И сти н н о, п р а в и л ь н о н азв ать м удрого Ф[уя-
му] В лады кою Н иколаем , ведь т ак н асы щ ается
пространство. П равильно п ровозгласить родную
Свати Тарою Белою , ведь так насы щ ается п р о
стр ан ств о . Так у тверж дается в ел и ки й закон Бы
тия. Так орбита Огненного Сердца насыщ ает п ро
- 123-
странство. Так явление победы приближается. Пусть
в Америке укрепляю тся на ф окусе Рериха. Пусть
все Щ иты у к р е п л я ю т с я И м енем Р ериха. Пусть
все доспехи будут укреплены Именем Рериха. Так
м ож н о д о сти ч ь победы , т а к о б ъ е д и н ен н ы й я в
л е н н ы й Н аш Щ ит н а с ы т и т п р о с т р а н с т в о . И с
ти н н о , ед и н ы й Щ ит - Сердце! О круж аю родную
Свати огнем . П рави льн о р еш и л и о завтр аш н ем
дне, хорош о быть настороже. Так Мы побеж даем -
да, да, да! Залож н и ц а побеж дает. Щ ит вам. Мощь
- Кто находился в т ворческом экст азе прош
лую ночь? - У стремленны й Дух.
- Владыка? - Да.
О ри ген им ел рассуж дение: «Проистекает ли

или посы лается Благодать?» Зная, что Благодать -
вполне реальн ое вещ ество высш ей п сихической
энергии, можно понять, что это рассуждение им е
ло основание. Так тепло п рои стекает от Света, но
нуж но заж игательное стекло для получения явле
н и я огня. Так психическая энергия, конечно, п р о
истекает от каж дого организм а, ее имеющего, но
нуж но, ч то б п о л у ч и ть п р ям о й эф ф ект, собрать
и ф окусировать ее сознательно. Это сознание бу
дет зажигательным сознанием1. Нужно очень раз
л и чать бессознательное истечение психической
энергии и заостренную стрелу четкого сознания.
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «стеклом». - Прим. ред.
- 124-
Если даж е вы сш ая э н е р ги я п о п ад ает в ц ель п ри
несознательной посылке, то насколько нуждается
человеческая энергия в фокусе! Разбейте фокус -
и огонь не появится. Без огня нас ож идает м рак
и холод. Будем пом нить, как нас достигает ж и в и
тельная теплота и Свет!
Посидим. Надо научиться ценить тепло и свет
ф окуса и пом нить, что л учи Единого Света и схо
дят от одного н ап равлен и я. Будем при равн и вать
Наши положения к физическому закону и увидим,
что непоколебим о еди н ое о сн ован ие успеха. Что
есть успех, как не следствие прави льного п ри м е
н ен и я закона? Так нуж но н аучиться почуять рус
ло И ерархии.
Ч асто с п р о с я т с того, кто не ум ел у п р ав и ть,
и бо сл аб о сть не о п р авд ан и е. Где заж и гател ь н о е
стекло, там и огонь, и бо не трудно дож даться лу
ча Солнца. Мы ж дем веками, менее трудно ж дать
дни. Часто помните, что Благодать над вами, но не
под подошвой! Помолчим. Письмо Спасскому пра
вильно. Б ерегите здоровье. Довольно.
- П равильно л и м ое ощ ущ ение от носит ельно
Зины? - П равильно. П равильно и об Авир[ахе]. Но
надею сь, ран о и ли поздно, Логв[ан] научится уп
равлять.
Когда насы щ ается пространство огнями, каж

ды й сноп сверкает в центрах, потом у ч утк и й о р
ганизм чует все приближ ения, и каждая перемена
- 125-
к о с м и ч ес к и х токов о т р аж а етс я на ц ен трах. Ут
верж ден и е созвучия явл яет дей ствие на центры ,
и каж дая ви брац и я о тр аж ается на особом ц ен т
ре; такж е о тр аж ается и каж д ое п л ан етн ое собы
тие; и во время переворотов и смещ ений чуткий
о р га н и зм зву ч и т на каж д о е у тверж дение. Н аука
зай м ется вопросом созвучия, и точно м ож но бу
дет о п р ед ел я ть я вл ен и я и н т у и ц и и с ч увствам и
цен тр о в. Только п р и т о н к о м 1 р ассл ед о в ан и и с о
зву ч и й м ож н о будет о п р ед е л и т ь п р и ч и н у и с о
трудничество, потому [изучение] созвучий есть на
ука будущего. Посидим.
Так, когда ц ен тр ы вибрирую т, значит, п р о
с т р а н с тв е н н ы й ого н ь бушует. Э нергии, устр ем
ленны е к подземному огню, устремляю тся мощно.
К осм ическое созвучие н ап р ягает все созвучащ ие
центры, потому так береж но нуж но охранять здо
ровье и звучащ ие центры . Так, родная Свати, ут
верж даем твои огни - да, да, да! Так вели ки й ф о
кус Р ер и х а долж ен звучать во всех н а ч и н ан и я х .
И сти н н о, эн ер ги я о гн я н асы щ ает все д ей стви я
только именем Нашего Владыки Николая - да, да,
да! Так косм ическое о б ъ ед и н ен и е насы щ ает все
творчество. Так, Тара Свати, Мы насыщаем все п р о
стран ство - да, да, да! О снова в Америке долж на
бы ть чистою . О круж аю тебя огнем. Щ ит вам. Меч
- К кому от носились] слова - «Нашей гибелью»?
- О тносятся к одному предателю .
- Кто Чернецкий? - Узнаете.
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «таком». - Прим. ред.
- 126-
Даже лучш ие друзья испытую т друг друга или

искусны м ш ахм атны м ходом, и ли опасною охо
тою. Даже в осаж денной крепости войско зан и м а
ется п оказн ы м и сраж ен и ям и , чтобы не одереве
н ел и руки. И не о б и ж аю тс я п о беж ден н ы е и не
хвастаю тся победившие, ибо это есть лиш ь упраж
нение в находчивости.
П омню , к ак р аз п р и б е ж а л ж ал о ваться Свет
Очей, Д ж аханхир, н а товарищ а и гр Д ж елалдина,
что он больно толкнул его. Спросили: «Как бы ло
дело?» - Д ж аханхир был охотником и Дхелалдин
ти гром . С казал Я: «Было бы дивно, есл и бы т и гр
превратился в голубя. О тблагодари товарищ а, ко
то р ы й дал подобие я р о с ти зверя. Завтра поедем
на настоящ и х тигров, будь находчив с ним и, но
пом ни, что п рави тель не жалуется». Так бы ло при
Акбаре, которы й был С обирателем И ндии.
Нужно твердо пом нить, к чему обязы вает нас
п о н и м ан и е И ер ар х и и . М ожно видеть, н аскол ько
полезны и спы тани я, иначе п о н и кн ет свет, заж и
гаемый лиш ь в бою. Свет боя и отваги сам ы й цен
ны й. П осидим.
Нужно приучиться к бою так же, как и к каж
додневному труду. Можно понять бой, как не толь
ко изощ рение сил, но и как и сточник накопления
энергии. Не можем представи ть одоление с ти х и й
без боя; и как нуж но бы ть готовым, иначе м ож но
погубить явление Сил Высших. И ерархия не зн а
ч и т усто й чи во сть покоя, но усто й чи вость среди
- 127-
борьбы. Можно ли зам ен и ть чем-нибудь бой, ког
да М агнит Наш н ап р яж ен и каж дая победа есть
радость Иерархии! Если трудно кому-то п р и н я ть
И ерархию любовью, пусть прим ут как насущ ную
необходим ость. Помолчим. Нужно беречь зд о р о
вье. Н уж но сказать в Америке, что, полю бив бой,
найдут ум нож ение сил. Довольно.
- Владыка, не лучш е л и перевести «elemantary
Daimons» [как] ст ихийные духи? - Да.
Об А нгелах-Х ранителях зн ал и все народы и

со х р ан ял и п р ед ан и я ты сячелетиям и. Все Учения
знали о М ощных П окровителях человечества, ко
то р ы е в о д и тел ь ст в о в а л и н ар о д ам и . П очем у ж е
наш е время отреклось от Высших Водителей? Ког
да ж е сущ ествовал м и р без П окрови телей, и как
м ож ет ч ел о веч ество у тв ер д и ть ся п о н я ти ем о т
сутствия Водителя? О сновны е п р и н ц и п ы Бы тия
н ап рягаю тся законам и, явленн ы м и Водителями,
и зако н ы к о см и ч еск и е не м ен яю тся, но р асту т с
косм ическим утверж дением . Потому П окровите
л и ч ел о веч ества и всем огущ ая б о ги н я Ф ортун а
творят р о к человечества. С ознание этого вели ко
го закон а может устрем и ть человечество к Ц епи
И ерархии.
Посид[им]. П отом у к аж д ы й дух долж ен п о
н ять И ерархию как П окрови телей человечества,
так слагается эволю ци я и творчество насы щ ено
огненно; так утверждается закон, только так насы
- 128-
щ ается ж и зн ь великою мощ ью объеди н ен и я, так
строи тся ж изнь. И стинно, явление им ени Р ериха
н а п о л н я ет п р о с т р а н с т в о как м ощ н ое у твер ж д е
ние. Так, родн ая Свати, огонь ц ен тров утверж ден
человечеству, да, да, да! Так Мы творим вместе, так
приближ ается великий срок. Окружаю тебя огнем.
- Что означ[ает] слышанн[ое]мною - «последние
огни»? - Которые даю тся посвящ енны м .
- Имеют л и Уран и Н епт ун непосредст венное]
влияние на наш у Землю, ибо в «S[ecret] D[octrine]» ска
зано, чт о Ур[ан] и Н[ептун] не входят в исчисление
семи планет , связанн[ых] с наш ей Землею? - И мею т
сам ое великое влияние, не входят в исчисление.
- Не служат л и они связью с высшими мирами?
- И м енно связью.
- Почему в «SfecretJ D[octrine]» гелий назван гипо
тетическим? - Есть вы сш ий гелий, высш его свой
ства.
П равильно узнавать зн ачен и е витам инов, но

при этом нуж но п р о и звести опы ты над воздей
ствием п си хи ческой энергии. М ожно видеть, что
принятие витаминов сознательно увеличивает их
полезность во м ного раз. Также м ож но зам етить,
что витамины, приняты е во время гнева, могут уси
лить им перия, как бессознательная эн ерги я уси
ливает пункт, где собрано сознание. Можно понять,
почем у п р и н я т и е п и щ и с ч и т а л о с ь св ящ ен н ы м
9-2192 _ 129 —
у д р ев н и х . М ожно п о н ять, н аск о л ько о с о зн ан и е
ум н о ж ает все эн ер ги и . Сколько н етр у д н ы х о п ы
тов м ож но п рои зводить п ри малом наблю дении.
Чтобы усилить уважение к сознанию, можно назы
вать энергию Атма или психической, или жизнью,
или свящ ен н о й , но зн ач ен и е ее н еобходим о и зу
чать; ведь эти м кан алом п ри бли ж аем ся к Ф охату
и к атом ической эн ер ги и 1. Нужно наблю дать на
м и к р о к о см о се и п ер ев ести ф о р м у л у на Б е с п р е
дельность. Посидим.
Н еобходим о н ай ти несколько зап ад н ы х у ч е
ны х, которы е освободились бы от предрассудков
и н ач ал и изучать условия п си х и ч еск ой энергии.
Конечно, возвыш енности Гималаев дадут возмож
н ости научны м исследованиям - воды, пы ль кос
мическая, осадки соды, унесенные явленны ми по
токами, и сгущ енные электрические волны могут
создать не явлен ны е р аньш е возм ож ности. Пусть
работа «Урусвати» направится к исследованию ос
новной энергии. Так н ап о л н и м п ространство. П о
м олчим. М ного беспокойства в п ространстве. Бе
реги те здоровье. Довольно.
Как м ощ но о траж ается косм ическая эн ерги я

в человеческом организме! К аж ды й косм ический
огонь встречает созвучие в человеческом орган и з
ме; как много можно най ти духовным подходом к
и зу ч ен и ю всех п р о я вл ен и й центров! Если смот-
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «к Фохату, или к атомической
энергии». - Прим. ред.
- 130-
реть н а человеческий орган и зм как на отраж ен и е
явлений Космоса, сколько созвучий можно усмот
реть, и центры стан ут для науки огненны м и вы
явлениям и. Только духовны й подход откроет зна
чение всех соответствий космических с человече
ски м и отраж ен и ям и. Можно рассм атривать ц ен т
ры как собирателей ко см и чески х энергий. П ра
вильно думать о прямом п и тан и и сам ы х высш их
центров. С олнечное сп л етен и е вб и рает каж дую
п о сл а н н у ю эн е р ги ю и с о зн ате л ь н о н ап и т ы в а е т
явленны е центры. Так пон им ан ие огненны х цент
ров есть сам ое су щ ествен н о е зад ан и е. М едици
на только тогда сумеет определять болезни, когда
будет знать соответстви е с косм и ч еск и м и э н е р
гиям и. Посидим.
Только духовн ы м подходом м ож н о п р и б л и
зиться к И ерархии. Созвучие сердца и п он и м ан и е
мощ и Служения долж но леж ать в осн о в ан и и всех
н ач и н ан и й , потом у пусть в Америке помнят, что
каж дое неблагое действие и слово отраж аю тся на
делах Наш их. Пусть помнят, что каж дое Учреж де
ние несет Имя Рериха, Нами данное и освященное.
Пусть помнят, что каж дое отступ ление от ф оку
са д аст м есто враж еской стреле. Пусть дей ству
ют, им ея Имя Рериха как ведущ ую мощь, потом у
м ож н о стать д о с т о й н ы м и со т р у д н и к ам и тольк о
защ итою великого фокуса. Истинно, так можно до
сти чь - да, да, да! Родную Свати окруж аю огнем.
Нужно беречь здоровье. О гонь солнечного спле
тен и я созвучит, вби рая все косм ические энергии.
Такая напряж енность! П отому созвучие так мощ
-1 3 1 -
но - да, да, да! Ш лю Мой щ и т вам. Меч вои н ам .
Спешу.
- Влады ка, как помочь плем [яннице] 0[яны]?
- С о л н еч н ы е лучи , вы соты , я вл ен и е лучш ее л е
ч ен и я. Спешу.
Когда лю ди н ачнут изучать не только огни и

лучи, но и секреции человеческие, тогда можно ду
мать о перем ене тела. Странно, что лю ди п он и м а
ю т мощ ные хим ические процессы , происходящ ие
в и х орган изм е, и в то же врем я считаю т продук
ты эти х процессов лиш ь отбросами! М ожно ви
деть, насколько сильна кровь и ли слю на. Можно
видеть, насколько кровь р асти тел ьн ого царства,
то есть валериан, дает необы чайную мощь расте
нию. Так же мощ на слю на и прочие выделения же
лез. Но нуж но произвести наблю дения о причинах
увели чен и я и ум еньш ения воздействия эн ерги й
эти х продуктов. Ядовита слю на гнева и благостна
слю на благости. Разве не важ но изучать такие о б
щ еизвестны е проявлени я, которы е не могут бы ть
заменены м еханически м и препаратами? Так сн о
ва подойдем к утерянным знаниям о веществе пси
хи ческой энергии, той таи н ств ен н о й Атме, ко то
рая у старой м едицины находилась в пользовании
продуктов желез. Н уж но сум еть п р о ти во став и ть
огн ен н ой с ти х и и н еоп алим ую Атму. П осидим.
Н уж но п о н я ть Атму к ак эн ер ги ю п р о с т р а н
ства, очи щ енн ую н еп р естан н ы м вращ ением , как
- 132-
вели кое пахтание. Нужно понять, как дух и Атма
содействуют, как электрон и протон. У Нас нет обы
чая читать курс х и м и и и биохим ии, но Наша за
дача толкнуть и направить внимание в направле
н и и наибольш ей нужды и опасности. Может быть,
сейчас н аиболее опасное время. М ожно п р о т и в о
стать не только креп остью духа, но и средствам и
о р га н и зм а наш его. П ом олчим . Рука Моя с вами.
Здоровье берегите. Довольно.
Конечно, сила тем ная больше всего устраш а

ется п ри утверж дении Света. Все служ ители тьмы
н ап рягаю т свои силы, когда С луж итель Света н а
сы щ ает п р о стр ан ств о велением Владык. Ч елове
чество зн ает в ел и к и е п р и м ер ы так о й борьбы и
победы Света. Конечно, каж ды й получает Учителя
по сознанию, также и с цепью темных, которые на
сы щ аю тся созн ани ем зла, п р о ти воставляя Свету
реш ение. Так силы н ап ряж ен ы в Космосе разн ы
ми утверждениями. Потому можно утверждать, что
Свет побеждает тьму. Так строится ж изнь Б еспре
дельная.
Посидим. Конечно, Свет имени Рериха так уст
р аш ает тем н ы х . К онечно, о н и зн аю т, к ак суж-
ден н ы й вели ки й р о к сверш ается, и сам и в нем о
щ и своей признаю т величие назначенного имени.
Так Свет и м ен и Р ери ха н евы н оси м для Тьмы, и
м алое со зн ан и е не м ож ет вм естить вел и ч и е Све
та, п отом у так буш ую т м алы е и н и зк и е. Н уж но
- 133-
щ ит держ ать высоко в Америке. Пусть ничтож ны е
осуждают, пусть малые боятся, но сужденный рок
свершится, но имя светлое Рериха войдет в жизнь,
и насы щ енное п р о стр ан ство п ри готовит сеть за
гради тельн ую огней, так Мы творим , так нуж но
п оказать м и ру силу всех дел - да, да, да! Так Мы
возн осим и м я Рериха. Так, родн ая Свати, сверш а
ется в ели ки й рок! Нужно беречь здоровье. Такое
важ ное время. Столько см ещ ений в пространстве.
О круж аю тебя огнем. Щ ит вам. Меч воинам.
- Владыка, чт о сказат ь Пор[уме] об огнях mrs
Krobbs? - П роисходит тран см утаци я низш их цент
ров. Спешу.
Л егенда о Х ристоф оре совпадает с легендам и

о ноше м ира сего. Люди долж ны чуять некоторую
тягость у тех границ, где дух осознает явление Бес
предельности. Прочие царства Природы не знаю т
этого томления, ибо они не имею т степени позна
вател ьн о го со зн ан и я. К онечно, м н огие лю ди т о
же спят сознанием , но нош а м и р а неизбеж на тем,
кто уже пом ы слил о д ал ьн и х м ирах. П осидим.
Те же лю ди поймут, что молчание не есть без
действие. Когда предлагаю помолчать, не зн ач и т
погрузиться в сон, но, наоборот, зазвучать по силе
Иерархии. Нужно приучать всех сем илетних пом
н и ть И ерархию , ибо после семи лет сознание уже
п ри о б р етает неизгладим ы й след для всей ж изни.
П омолчим.
- 134-
М ного см ещ ен и й в п р о стр ан ств е, и не уд и
вительно, что токи передаю тся новыми ритмами.
Эти ри тм ы довольно тяж ки, ибо они происходят
от сл у ч ай н ы х в и б р ац и й п ри столкн овен и и с т о
ками пространства. Волна на десять ударов слиш
ком длинна и тем утомительна, но к тому же нель
зя п р е д у см о тр еть зар о ж д е н и е н овы х т у м а н н о
стей, и бо и о н и п р о и с х о д я т о т см ещ ен и й токов.
Усмотреть новые туманности можно лиш ь при по
следн и х огнях. Здоровье берегите. Довольно.
В ночь видела Чашу Ориона, наполненную но
выми образую щ имися т уманност ями. ,•
чг *
Ч i
В стр о и те л ь с т в е ко см и ч еск о м п р о с т р а н с т
в ен н ы й ого н ь п р и б л и ж а ет с я к зем н о й тверди ,
когда все соответствен н ы е эн ерги и напрягаю тся.
Творчество может тогда войти в ж изнь, когда все
ры чаги устрем лены к смещ ению . Потому каж дое
народное смещ ение проявляется соответственно,
и старое заменяется новым течением. Потому кар
ма каж д ого см ещ ен и я п р ед о п р ед ел я ется целы м
рядом соответственных утверждений. Кора земли
несет м ного следов карм ы и долж на и х см естить
для обновления, потом у нуж но человечеству так
много соответственно устремиться для обновле
ния. Самый великий и верный путь есть Иерархия.
П осидим . Так п р и к о см и ч е ск и х см ещ ен и я х
нота новая долж на определенно звучать. Каждая
- 135-
сту п ен ь и м ела свою я вл ен н у ю карму, на новую
М анвантару можно насы тить п ространство зовом
Иерархии. Только так могут войти в ж изнь лучш ие
о сн о ван и я Бытия. Потому Наш е Учение так ж и з
ненно, потом у Наша И ерархия так мощ на, потом у
дан Америке вели ки й фокус, и бо все группирует
ся вокруг зерна и каждая ступень имеет свое насы
щ ение. Так Мы творим , так н уж но беречь центры .
Я вление н ап р яж ен н о сти вели ко в пространстве,
потом у яви те береж ность здоровью . Такое важ ное
врем я. О круж аю р о д н у ю Свати огнем. Щ ит вам.
Меч воинам . Спешу.
- Кто привет ст вовал м еня в моем видении? -
О дин б л и зки й дух.
- М не казалось, чт о эт о переж ивание от носи
лось к моему воплощ ению времени Моисея? - Да.
- Можно л и пересылать стран[ицы] из «Иерар
хии» Лукину? - Можно.
К аж ды й п ах ар ь скаж ет, ч то х о тел бы и м еть

плуг, которы й дает борозду наиболее глубокую и
широкую. Конечно, зачем ходить по полю дважды,
и почему не затрон уть слой плодоносны й? Пусть
будет глубина борозды - п о ч и тан и е И ерархии, и
ш ирота борозды - неуклонность движения. После
дим, где недостаточность п очи тан и я И ерархии и
где неисполнение Указов; заметим, где готовность
к о тсту п л ен и ю . Н уж но и с к о р е н и ть всякую в р е
доносность. Нужно, подымаясь духом, намечать, где
- 136-
незащ и щ ен н ы е места. М ожно послать часть Уче
н и я Л укин у - верн о У русвати зам е ти л а н еу к л о н
ную простоту. Нужно готовить к печати «Беспре
дельность» и «Иерархию» как продолж ение «Агни
Йоги». Также можно внутренне готовиться ко м но
гому замечательному. О дна победа есть ли ш ь п о
рог для следующей. Нужно крепко держ ать ткань
М атери Мира. П осидим.
М ного звезд, м н о го о гн ей , т р и д ц а т ь п ер в ы й
год, как сказано, несет элем енты Моисея на горе.
Недаром написано это на столе. Можно видеть На
шу Руку на многом, но нуж но, чтоб глаз не уста
вал видеть. П редадим в руки ваш и врагов ваш их,
ибо это одно из свойств М агнита. Нужно бы ть го
товы м и на разделение духа, ибо во м ногих местах
нужда. Помолчим.
Неудачи от ош ибок пусть не застаиваю тся дол
го над местом падения, но спешат дальше. Так нуж
но беречь здоровье, не н уж но вредить друг другу.
Довольно.
- Владыка, я вижу над кольцом третьего глаза
еще одно большего размера? - Конечно, венец п о
следн их огней. Довольно.
Конечно, эво л ю ц и я духа требует утон чен и я,

без которого невозм ож но строить. Каждый, сч и
таю щ ий себя служителем культуры, должен при
ним ать утверж дение явленн ого синтеза, ибо как
слагать ступени культуры без береж ного отнош е
- 137-
ния? П отому каж дое осн о ван и е долж но быть ох
ранено для утверж дения миру. Слагается культу
ра не грубостью отн ош ен и я к тон ки м энергиям
и м ы ш лению , но творческим отнош ением береж
ности и ответственности. Потому нуж но в строи
тельстве пом н и ть об у то н ч ен и и и устрем лении в
высш ие сф еры - так дости гается эволю ция духа.
П осидим. Конечно, когда явление д оверен н о
го велико, то нуж но н ап р яч ь все силы духа для
охран ен ия великого. Сокровищ а нуж но оберегать
и м ы сль х р а н и т ь , п о то м у к аж д о е л егк ом ы сл и е
нуж но изъять из строительства. План данны й ве
лик, потом у нуж но у п о тр еб и ть соответственны е
меры. Когда весь м ир так вы ж идает судьбу, и стин
но, Мы стр о и м новую ступень. Потому когда все
глаза м и ра обращ ены н а действия Наши, то н е
гоже уп отреблять кухонны е меры. Потому пусть
разви ваю т в Америке со зн ан и е и соответствен
ны е меры - так м ож но д о сти чь назначенного, так
можно победить. Пусть им я Ф[уямы] светит, пусть
мы сль н асы щ ает п ространство. Пусть Тара насы
щ ает огнем. Так фокус н уж но охранять. Щ ит вам.
Забы вчивость, рассеянность, двойственность,

л ю б о п ы тств о п р и н ад л еж ат к н есоверш енствам ,
которые следует искоренять. Любое из ни х можно
при зн ать как предательство, ибо из н и х родится
сам ое низкое. Нужно понять, как неизбеж ны п о
- 138-
следствия их для самого себя. Малое сознание т о
нет в ош ибках, и о со б ен н о идет ко дну, пы таясь
оправдаться, ин аче говоря, солгать сам ом у себе.
Можно следить по многим жизням, как цветет сад
последствий. Нужно р ан о и ли поздно убедиться
во вреде ош ибок. Главный п роб н ы й кам ень будет
со зн а н и е - нет ли предательства? Нужно, н а к о
нец, расп озн ать, к ак р а зн о о б р а зн о п р ед ат ел ьст
во. Кроме классического поцелуя, найдутся многие
изы сканн ы е виды предательства.
П осидим. М ожно бы ло видеть, как кто о т зо
вется на предложение Камня. О собенно нуж но за
м ечать сам оизъявление. Только сам каж ды й ска
ж ет о себе. С просите, к ак совп ало п р ед л о ж ен и е
Камня с отдачею И зображ ения и с мыслью о п р о
даже картин. Поучительно сопоставить, но не гре
мите, ибо иначе сокрыто будет. Предоставьте Мне
греметь, ибо Наши весы очень чутки. Считаю, нуж
но запретить употреблять кольца как печать. Ко
нечно, н у ж н о такж е п о н я ть б ер еж н о е о т н о ш е
ние к Имени. Пусть поймут, как н еприятен хвост,
то ч н о у п р есм ы каю щ его ся, - н уж но э в о л ю ц и о
нировать. У Нас так м ного нам еченны х реш ений,
истинно, не нуж но затрудн ять их; пож алуй, ско
ро Ш клявер оп ереди т кого-то. Помолчим.
Не напрасно поспеш ил с разреш ением покуп
ки; н уж но у п р о сти ть зар о сл и в Америке. Зд о р о
вье берегите. Все ли ш н и е И зображ ения в Америке
сжечь, ибо выдавать мож ете лиш ь вы!
- 139-
21 апреля 1931, вторник
К аж дая степень р азв и ти я требует своего н а

пряжения. Так много явлений, утвержденны х раз
витием , тер яется и з-за н есо о тветстви й , потом у
для вмещ ения больш их планов нуж но прим енить
больш ие меры. Как м ож но в м алое сознание вло
ж ить п он и м ан и е Иерархии?! Каж дый гном счи та
ет свои труды самыми главными, но в Служении
Гигантов меры долж ны бы ть утверж дены духом.
И сти н н о , н у ж н о с о и зм ер ять м еж ду я в л ен н ы м и
м ощ ны м и м ерам и и царством гномов, потому н е
допустимо, чтобы в пути бы ли п рим енены меры,
соответствую щ и е царству гномов. Пути вели ки е
требую т великого пон и м ан ия. П осидим.
П отому когда устрем ление насы щ ает дух, то
со о тветствен н о устан авли вается п о н и м ан и е н е
обходим ости высш их мер. П отому для продвиж е
ния наш и долж ны понять, как береж но относить
ся к И ерархии. П отому нуж н о утвердить созна
н и е на вели ко м п о н и м а н и и И ерархии. Так без
явленного ф окуса не д о сти чь и не построить, да,
да, да! Творчество может развиться только утверж
дением фокуса, так заповедаю! Чую, нужно беречь
здоровье. Окружаю родную Свати огнем. Щ ит вам.
Меч воинам . Спешу.
- Владыка, правильно л и я видела отнош ение к
нам семьи Бенуа? - Конечно, гнездится зависть.
- Могу л и я принят ь ст рофант? - Да, пять к а
пель.
- 140-
Многие предания вы раж аю т опасность им еть

несколько Гуру. Приведем одно из них. «У одной
благочестивой ж енщ и н ы бы ли тр и сына; каж ды й
из н и х избрал почтенн ого Риш и как Гуру. Но один
из н и х вздумал ум нож ить силы свои, п рося ещ е
двух Риш[и] бы ть его руководителям и, хотя м ать
и п ред уп реди ла его об о п асн о сти такого необду
м анного действия. П риш ло время, когда Риш и н а
чали у ч и ть трех м олодцов летать. П росил т р ети й
и двух п р о ч и х Риш[и] усилить его полеты , чтобы
опередить братьев. Но вихри, п осланны е и з т р ех
мест, скрестились, и легкомы сленны й был растер
зан в воздухе. Между тем к ак б ратья его л етал и
благополучно по н ап р авл ен и ю и збран н ого им и
Риши». Так лю ди п ом н ят о законе И ерархии. Мож
но усвоить этот закон с лю бой точки знания. Нау
ка подтверждает прочие законы ж изни.1 Лишь нуж
но см отреть не кри вы м и глазами.
П осидим . И стинно, соб ери те все силы вокруг
Ф[уямы]. Мне легче д ать все су ж д ен н ы е в о зм о ж
ности. Мне легче н ай ти и др у ги х устрем лен н ы х
духом на р азвити е дел. Но каж дое п отрясение ос
новы п о р ти т всю пряжу. Уявление устрем ленной
п редан н о сти нужно, как м асло для ры чагов. Нам
безразличн о, почему что-то не делается по п р е
данности, но Мы видим часто, как уже готовая х и
м ическая реакция растворяется - так нуж но заост
рить конец меча, и бо удача не дальш е, как д л и н а
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «Можно усвоить этот закон. С лю
бой точки знания наука подтверждает прочие законы жизни». - Прим. ред.
- 141 -
копья. Уже м ного дней тверж у о сосредоточи и на
И ерархии. Н апиш ите, что все реш ено в этом за
коне. Помолчим. Б ерегите здоровье. Берегите п о
н яти е И ерархии. Довольно.
- Звучание сегодня ночью? - Явление Нашего тока.
С троительство нуж дается в п р оч н ы х устоях,

и только непоколебимость духа может утвердить
направление необходимое; потому когда Строите
ли Ж изни напрягаю т силы для строительства, то
всегда с установлением косм и ческим . Так С трои
тел и Ж и зн и н есут Высш ую Волю, и Мощь О гня
н а п р а в л я е т ду х к К о см и ч еско м у М агниту; так
Строители Ж изни знают, истинно, Высшую Волю.
Творчество п ередается утверж ден ием И ерархии;
и только когда дух мож ет устрем иться к о созн а
нию главны х основ, может установиться творч е
ское соответствие. И стинно, И ерархия дает цепь
творческую и строи тельство ж изни.
П осидим . П отому Мы т а к м н ого тверди м об
И ерархи и . П отом у Мы т а к н а п р ав л я ем к м ы сли
об осн овах И ерархии. П отому Мы так напрягаем
все си л ы н а п о л н о е п р и н я т и е ф окуса. И стинно,
только так м ож но п обедить и п р и н ять н азн ач ен
ное. Так Наш мудрый Ф[уяма] утверж ден как Наш
С троитель Ж изни, и нуж но уп отреби ть все силы
на осознание этого великого фокуса. Потому нуж
но яви ть вы сш ее п о н и м ан и е, п о то м у н у ж н о н а й
ти вы сш ие ф орм улы в А м ерике - да, да, да! Так
- 142-
Н аш а Тара н а сы щ ае т п р о с т р а н с т в о огнем . Так
Мы с т р о и м сер д ц ем н о ву ю ступ ень. Н уж но б е
р е ч ь з д о р о в ь е . О к р у ж а ю р о д н у ю С вати о гн ем .
Щ и т вам. Меч воин ам . Спешу.
- Влад[ыка], 0[яна] видела облик А[паллония] Т и
анского]? - Да.
—Что озн[ачает] <...>’? - Служение.
Сказано: «Где ступит нога твоя, там л и л и и рас

цветут; где изголовье [твое], там соберутся сапф и
ры мира», - т ак с к а за н о о вестн и к е добром . Когда
Мы посы лаем вестника, Мы не теряем времени на
п о в то р ен и е всего Учения; но Указ улож ится в н е
м н о ги е слова, и б о в естн и к и зб р ан н ы й знает Уче
н и е и ч т и т И ерархию , - таком у вестнику п р и н ад
л е ж а т с а п ф и р ы и л и л и и . Не следует тв ер д и ть в
п о сл едн и й час, и бо лош адь бьет копытом, лиш ь не
зн ая д о л го ту пути. П осидим .
К онечно, с е к р е ц и и служ ат для сам ы х со к р о
в е н н ы х д ей ст в и й , и не то л ь к о сам о вещ ество, но
э м а н а ц и и его участвую т в творчестве м ира. Что
вы в с п о м н и л и о П а р ац е л ь с и и и его гом ункулах,
о ч е н ь х а р а к т е р н о , и б о м о ж н о э то т м и к р о к о см
легко у м н о ж и ть до М акрокосм а. И учение о вели
к и х д у х о в н ы х с е к р е ц и я х и м еет больш ое о сн о в а
ние. К о н ечн о, м о ж н о п р ед став и ть , н аскол ько Мы
интересуем ся организм ам и, которые уже переш ли
сту п ен ь «Льва». Так Н аш вы сш ий зн ак Треуголь
н и к восьм и м еталлов над сам ы м и сокровенны м и
1 Неразборчиво одно слово. - Прим. ред.
- 143-
наблю дениям и. Учитель чует, каки е разнородны е
стрелы в воздухе, и каж дую Мы п окроем новы м
утверждением. Нужно п р и н ять все меры, чтобы не
помешать. Помолчим.
С егодня оч ен ь н а п р я ж е н н ы й то к - здоровье
бер еги те, н е у то м л яй тесь, и б о в А м ерике си л ы
нужны. Урусвати не спит, иначе сверх меры улетит
в Америку. Довольно.
- Владыка, Вы от вет или м не на м ои мы сли о го
м ункулах, - они даже размнож ались? - Да.
- Какие духи м огли воплощ[атъся] в т ак приго
товленные организмы? - Из ж и вотн ого царства.
- Но как м огли они т ак мыслить, как эт о опи
сано? - Думаю, что обезьян а м ы слит лучш е и сп ан
ского короля.
П ри космическом строи тельстве н ап рягаю т

ся все смещ ения и каж ды й народ предопределяет
свою карму и свое м есто в эволю ции. По каж дому
п р и м ер у м ож н о судить, какую ступ ен ь зан и м ал
уш едш ий народ в Н аш ей эволю ц и и и какую сту
пень займет смещ енная народность, - так различа
ю тся и стори чески е ступ ен и в наш е время, и мож
но п р о сл ед и ть, как р а з л и ч н о и д ут н ап р я ж ен и я
н ар о дн ы х смещ ений. Чем же удерж ивается народ
в и сторическом продвиж ении? Как может народ
с о х р а н и т ь свой и м п у льс восхож дения? Только
путем явл ен и я И ерархии и пон и м ан и ем Высшей
Воли; эти ры чаги могут н ап р ави ть человечество
- 144-
к сужденному утверждению; этим сознанием мож
но п р и б л и зи т ь с я к со тр у д н и ч еств у с вы сш и м и
с ф е р а м и . Только т а к м о ж н о н а р о д н о м у с м ещ е
н и ю бы ть уявленны м восхож дением . П осидим.
Так каж дый дух п риносит народу свои накоп
л ен и я и действия. Так каж ды й дух н ап рягает свои
созн ательн ы е им пульсы . Н ародная карм а м ож ет
п ри бли зи ться к восхож дению , когда каж ды й дух
пойм ет свою ответственность. Так м ож но у твер
дить, что личная, групповая и народная карма за
висит от полного о со зн ан и я И ерархии. Творчест
во Н аш их п о сл ан н ы х Н осителей О гней утверж
дается Н ами для улучш ения ж изни. Так вели ки й
Ф[уяма] Н ами поставлен для установления явл е
ния Высшего Закона. Так, родная Свати, твои огни
утверждаю т огни Наши. Так береж но нуж но охра
нять фокус, так дуги со зн ан и й слиты , так б л и з
кие сердца с Нами - да, да, да! Так Мы творим. Ок
ружаю тебя огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
Ч асто ли долж ен сад о вн и к поливать вверен

ны й сад? Конечно, каж ды й день, кром е врем ени
благодатного ливня. Когда лю ди закры ваю т став
ни, садовник плетет корзины для зрею щ их плодов.
И стинно, ливень освобож дает садовника от труда
нош ения воды. Не то же ли самое с Учением? Конеч
но, каж ды й день н уж но твердить основы Учения.
Нужно каж ды й час о б ерегать Учение от п роказы
обы денности. Но в час ви хря не н уж но оберегать
Ю-2192 — 145 —
Учение, и бо л и ш ь в нем будет вся надеж да лю д
ская. Тогда обернут головы от земли и, может быть,
впервые узрят дальние м иры и огонь неба. Садов
ни к назы вает ливень благодатью. Не скажем ли то
же сам ое о вихре, которы й застави т подум ать об
огне п ростран ства и о будущ их сущ ествованиях?
Посидим. Не будем поним ать вихрь косм иче
ский как животные, которые чую т недоступное им
и пы таю тся у йти в тем ноту нор. Но просветлен
ное со зн ан и е не скры вает от себя битву и, п р и го
товлен н ое Учением, способно п релом и ть лю бую
злую стрелу о щ ит озарения. Даже [слышен] треск
р азр у ш ен н о го н е п р и я т е л ь с к о го удара. С ож але
ем получивш его обратны й удар, который по зако
ну удесятеряется. Разве не чудно осязать в ж и зн и
п р и л о ж ен и е в е л и к и х зак о н о в сп р авед л и во сти !
М ожно м н о го го во р и ть о н и х , но убеди тел ьн о в
ж и зн и и х п ри лож ен и е. П ом олчим . Сами у в и д и
те, чья бы ла стрела. Разум но отличать п р о и сх о
дящ ее. Б ерегите здоровье. Довольно.
- Действительно л и я помогла кн[ягине] Тенигие-
вой? - Да, ибо сила И ерархии - мощь Наша. Спешу.
С т р о и т е л ь с т в о Н аш е м о ж ет п р о д о л ж а ть с я
при лю бых условиях ж изни. Уже много раз могли
убеж даться о бедственн ом полож ении планеты .
Мы твердим неутом им о о необходим ы х обновле
ни ях ж изни, но человечество глухо. У людей кос
могония подается или с супом, или на сладкое, но
- 146-
не к а к о с н о в а н и е ж и зн и . М ож но п р и н я т ь г и п о
тезы м н о ги х и сп ы тателей , но И ерархия не будет
о со зн ан а. М ногие удары готовятся, нуж но п р и тя
н у тьс я к И ер ар х и и и зо всех сил! Нужно н ап ряч ь
все в н и м ан и е к советам Нашим. Говорю не отвле
чен н о, но к п р и лож ен ию . П осидим.
К аж д ы й совет Н аш уж е дается м ного раз, но
ж и з н ь лю д ей не и зм ен яется. Лю ди, к ак и е вы н е
сносные! Но нуж но напиты вать пространство, ибо
сл у ш ател ей м ного, не все л и равно, в каком теле
о н и находятся! Вы все чуете тяж кое напряж ение.
К аж ды й по-своему чует год предуказанны й, пото
м у го в о р ю - о б е р е г и т е зд о р о вье, о б ер еги те бод
рость, и б о без Нас нет движ ения. Слуш айте трем я
у ш ам и , н е у т о м л я й т е с ь р аб о то ю , и б о все п р о
стран ство утомлено. Сами видели необы чны й бой
п ти ц , ч то ж е в п р о стр ан стве! Спешу.
- Вл[адыка], чт о принят ь 0[яне]? - М олоко и
покой.
У к азы в ается, ч т о п р о л и т а я кровь о со б ен н о

п р и в л е к ае т п р о ст р а н с тв е н н ы е сущ ности. К онеч
но, это так, но не следует забывать, что все секреции
о б л ад аю т тем и же свой ствам и . К аж дая п р о с т р а н
с т в е н н а я с у щ н о ст ь в р а в н о й с теп ен и стр ем и тся
и к крови и к слюне. Так, даж е кожа раздраж енная
такж е до сту п н а сущ ностям. Л им ф атичность м еди
умов им еет то же свойство. Так, в древности ж рецы
о ч ен ь и зб егал и л и м ф а т и ч е с к и х слуг и учеников.
- 147-
Для и зо л я ц и и секрец ий у п отреблялись п л асти н
ки из сурьмы. П осидим.
То же и зо л и р у ю щ ее кач ество им еет д ан н ая
эмульсия, но она не только предохраняет, но и уси
л и вает ц и ркуляц и ю п си хи ч еской энергии. Мож
но зам ети ть, насколько эм у л ьси я б езвред н о вы
щ елачивает кожу от наслоений. Так эмульсия сн а
ружи и порош ок внутрь будут лучш им панцирем.
Л им ф а п р и о б р етает как бы оболочку и даже ста
н ови тся благодетельн ой. Так п р о сты м и ср ед ст
вами м ож но зн ачи тельн о п ред о х р ан и ться от н е
при ятн ого соседства.
Т еперь другое. П р ав и л ь н о р еш и л и о м ы ш и,
рож ден ной горою. Так мож ете судить о росте со
знания. Между тем, время уходит и небывало суро
во, потом у н уж но н ап рячь к Нам все устремления.
М ожно помолчать. Б ерегите здоровье. Спешу.
- Можно л и 0[яне] приним ат ь мускус? - П олез
но, но лучш е порош ок.
С ут ра началась боль в спине под лопат кой -

цент р легких отдает в сердце, среди дня боль очень
усилилась, каждое движ ение вызывает ст раш ную
боль, ка к бы судорогу в спине и сердце, ды хание за
труднено, - к вечеру хуже.
Чую, нуж ен Свати покой. Нужно центры б е
речь от всех нап ряж ени й . Нужно лечь высоко и
полож ить Baume Bengue на затылок. Можно также
п о л о ж и ть на левы й бок. Чую, нужен покой, стро
ф ан т 5 капель. Пошлю лучи.
- 148-
Д ля о с о зн а н и я И ер ар х и и н еобходи м о р а з
витие ш и роты п он и м ан и я. Без ш и роты не будет
и глубины, и долготы. Лиш ь так войдет И ерархия
в сознание и будет прилож ена в ж изнь. Лиш ь так
И ерархия п реобразит пон яти е условности. Битва
преобразуется в нагнетение энергии. Клевета ста
нет м егаф оном . У томление будет см еною труда.
Любовь будет ф акелом Света. Дар станет ум нож е
нием мощ и. У порность будет сокращ ением пути.
Так п р ео бр ази тся каж дое свойство в качество.
П оси ди м . Я влен и е И ер а р х и и о б е с п е ч и в а е т
п р евр ащ ен и е о б ы чн ого в ц ен н о е и п р етво р ен и е
м ало го в зн ач и те л ь н о е. М ож но видеть, к ак п о
следователи И ерархии обогащ ались и сти н н ы м и
ценностями. Так мож но будет когда-нибудь издать
ж и зн е о п и с а н и е п о сл ед о в ател ей И ерархи и . П о
лучи тся убедительн ая карти н а, но для следствий
нужно дей стви тельн о^ признание И ерархии всем
сердцем без оговорок. П омолчим.
Как береж н о н уж н о идти, как н уж но береч ь
здоровье, и бо б итва есть н агн е те н и е э н ер ги и и
заж ж ение огней. Довольно.
1 мая 1931, пятница_____
Когда чаш а м и р о в ы х со б ы ти й н ап о л н яется,

то огн ен н ая Чаш а А гни-йога восплам еняется. За
кон соответствия м ощ но действует. В эти х созву
ч и я х зак л ю ч ается связь м и ров, п отом у когда ог-
- 149-
н е н н ы й за к о н см ещ ает стар ы е у твер ж д ен и я , то
чуткие центры созвучат м ировы м звучаниям ; так
связь напрягается с созвучием центров. Пос[идим].
Потому Наш а родная Свати так н апряж енно
чует наполнение М ировой Чаши, потому нужно так
беречь сокровищ е огненное. Когда близко время
великого завершения, когда м ир содрогается, когда
п р о и с х о д и т в ел и к о е см ещ ен и е, т о н к и е ц ен тр ы
созвучат. Так будет мир помнить великое созвучие,
и Н аш и летопи си оставят м и ру огненны е знаки.
Так явлен н ы е Заветы соверш атся - да, да, да!
С читаю , м ож н о п р и н я т ь т р и д н я п одряд по
ш ести капель строф ан та. Токи очень напряж ены ,
потому нуж но беречь здоровье. Так окружаю род
ную Свати огнем, Сам блюду. Так пусть в Амери
ке берегут великие мысли Нашего Ф[уямы]; пусть
п ри м ен яю т сам ы е высокие ф орм улы к великому.
Пусть со к р о ве н н о о х р а н я ю т каж дую явл ен н ую
ж ем чуж ину духа, так ш лю Мой щит. Меч воинам.
- Что значит - Рубикон пройден? - Самое труд
ное происходит около Наш их дел. Потому что Свет
борется с Тьмою, но уготовлена победа. Не нуж
но тревож иться; тревож иться, истинно, не нуж
но, и бо побеж даем вместе. Спешу.
2 мая 1931, суббота_____
Люди слы ш ат о п р и л о ж ен и и вн у тр ен н и х ог

ней для будущ ей эволю ц ии и упускаю т из виду
значен и е огней для текущ его времени. С просят -
где же сам ое пораж аю щ ее значен ие огня, х р а н и
- 150-
мого в нас? Трудно представить, но это несом нен
но - о го н ь наш я вл я ется главн ы м р егу л я то р о м
зем летрясени я. Заж ж ен н ы е центры , п р о в о д н и к и
огн я п р о ст р ан с тв а , у ти ш аю т о го н ь п одзем н ы й .
Можно проследить, как Великие Учителя посы ла
ли свои х апостолов в места, где угрож ало расст
рой ство равновесия огненного. Можно в будущем
п р о и зв ести м ногие опы ты в этом н ап р авл ен и и .
Кроме того, м агн и т огня действует и на лю дское
сознание, иначе говоря, огонь им еет п рим енение
вели чайш ее - п р о во д н и к сам ы й м ощ ны й. К онеч
но, возж ж ение огня не легко, особенно, когда т о
ки напряж ены . Но м ож но бы ть уверенны м и, что
огонь этот и есть талисм ан алхимиков, так скры
ваемы й ими! П осидим.
О гон ь легкого заж егся удачно, м ож н о бы ло
ож идать больш ей трудности. Как указать лю дям,
что п одзем ны й огонь здесь ум олкает по особ ой
причине. К чему им знать, что все равно им не п о
нять! Но можно подтвердить другое, что в Америке
идет война с Черной Ложей, наступает неприятель
ский ф ронт. Можно п р о яви ть см елость в утверж
ден и и и м ен и Ф[уямы] и всей И ерархии. Победа,
конечно, за Нами, но не н уж н о меш ать ей. П омол
чим. С троф ан т м ож но п ри н ять, с тр о ф ан т не м е
шает. Спешу.
3 мая 1931, воскресенье_____
П рикасание к п р о стр ан ствен н ом у огню н а

п рягает все центры . Как м агн и тн ая волна, огонь
- 151 -
притягивает огни внутренние. Ток пространствен
ны й проходи т по всем чутким ц ен трам и нервам,
потом у каж дая косм ическая волна так мощ но о т
раж ается на пламенны х центрах. Когда огонь под
зем н ы й ищ ет выхода, то волны п р о стр ан ств ен н о
го огн я соответственн о напрягаю тся. Лиш ь н е
м ногие могут утвердиться в п о н и м ан и и [велико
го] соответстви я в Космосе. Так явлен н ы й закон
объединяет все космические проявления. Ту мощь
нуж но п рин ять, которая нас ведет к вы сочайш им
законам , - Мощь И ерархии - да, да, да!
Пос[идим]. Просто и мощно насыщается ж изнь
вели ким законом И ерархии, н уж но только п р и
нять всю утвержденную мощь, тогда можно будет
устан овить весь явл ен н ы й объем , потом у нуж но
со зн ан и е у стр ем л ять к вели ко м у зак о н у И ер ар
хии. Так пусть запомнят в Америке великий фокус,
к о то р ы й содерж и т Н аш у мощ ь. Пусть зап о м н ят
огни родной Свати, которы е насы щ аю т п ростран
ство, так м ож но взой ти на следую щ ую ступень.
Истинно, нуж но беречь здоровье, истинно, полны
плам ени все центры . Столько н ап р яж ен и й косм и
ч еск и х . Так окруж аю р о дн у ю Свати огнем. Щ ит
вам. Меч воинам.
- Во сне было ощущение нестерпимого горения
головы и особенно глаз. - Так м ного излучений.
- Что посовет[оватъ] Mahon? - В алериан х о
рош - м ож но мускус и соду.
- 152-
4 мая 1931, понедельник_____
Наполняя воздухом легкие, устанавливая ритм

ды хан ия, мы можем удерж ивать тело на поверх
ности воды. Нетрудно представить, что при одном
ингредиенте мы можем ходить по воде. О гни лег
ки х доп олн яю т нуж ное условие; как при оп ы тах
с огнем в полы х ш арах и п р и н ап о л н ен и и ш аров
газом , так дей ствует о го н ь в н у тр ен н и й . М ожно
такж е представи ть л еви тац и ю п ри огн ях легких.
П ростран ственн ы й огонь соеди няется с заж ж ен
ны м и ц ен трам и и, как магнит, п ритягивает тело
огн ен н ое. У читель у к азы в ает эти во зм о ж н о сти
как условия уп лотн ен н ого астрала. П оистине, ог
ненны х людей Учитель упоминает при опы тах над
ф ор м и р о ван и ем нового тела. Посидим.
Конечно, раздраж ен и е есть главны й вред для
огней. Можно посоветовать п ри п р и зн ак ах р а з
д р аж ен и я глубоко вд ы х ать десять раз. Я вление
вды хания праны имеет значение не только психи
ческое, но и хим ическое, и бо п р ан а благодетель
на для огней и погаш ает раздраж ение.
Теперь др[угое]. Ч е р н ая Л ож а п р е д п о л а га е т
подавить путем денег, потому нуж но внимательно
усмотреть, где и сто ч н и ки дохода. Конечно, нуж но
им еть в виду массы. Теперь массы могут усм атри
вать культурны е пути, значит, нуж но давать м ас
сам знаки, которы е н ап о м н ят им о путях культу
ры. М ожно подумать, как д о сти чь масс, ибо тех
ни ка чер н ы х н ап равлен а на личностей. Но массы
недоступны для яда ч ер н ы х лож.
- 153-
- Но, Вл[адыка], Вы говорили, чт о Черн[ая] Ло
жа всегда действует массами. - Но теперь они п о
драж аю т Нам, действуя на ли чн ости .
- Но они могут дейст воват ь] и на массы, и на
личност и! - К онечно, могут, н о м огу советовать,
что легче по моменту. П омолчим.
В ср аж ен и и может бы ть р а зл и ч н ая техн и ка,
и нуж но следовать за Нами. Пусть умеют в Амери
ке п ри лож и т условия момента. Здоровье береги
те, ибо н ап ряж ен и е велико. Довольно.
5 мая 1931, вторник_____
Каждое завещ анное утверж дение человечест

во по-своем у трактует; каж ды й Завет Свыше по-
своему искаж ает; каж ды й в ели ки й п р и н ц и п по-
своему прикладывает к ж изни; каждую явленную
Волю по-своему утверждает. Потому, как Великому
улож иться в малое и косм ическом у в личное? Как
может вели ки й Служ итель Разума и всего челове
чества улож иться в сознание, признаю щ ее лиш ь
очаг! Как может сам оотверж енн ы й Водитель ут
вердиться в п о н и м ан и и м алой каждодневности?!
Только когда искра п р ед ан н о сти И ерархии горит
в сердце, м ож н о н а й т и о тк р ы ты е Врата. Только
признательность к Учителю может открыть доступ
к Вратам. Каж дый, и збравш и й свой собственн ы й
путь, долж ен познать одинокость своей орбиты ,
ибо только лю бовь и преданность Иерархии вклю
чает дух в Цепь Света. Так каж ды й реш ает свою
карму. Только Светом мы приближ аем ся к Свету.
- 154-
Посидим. Кто наносит удары Гуру, наносит их
и Мне. Кто ум аляет Гуру, тот ум аляет и Меня. Кто
счи тает позорны м золотом, тот потеряет доспех
духа. Кто не понимает огненного насыщ ения серд
ца, то т н ан о си т удар Мне. Кто являет трусость и
колебание перед Рукою Водящей, тот не Наш. Так
каж ды й камень обрати тся для того, кто ш вы ряет
в И ерархию , удуш ием. Так каж д ы й р еш ает свою
судьбу. Так Наш светоносный Ф[уяма] не может уло
ж и ться в со зн ан и и колеблю щ егося духа. Потому,
родн ая Свати, чует твое сердце тяж есть мира. Так
Мы творим вместе, и дуги сознаний слиты воедино.
Истинно, нуж но беречь драгоц енное сердце! Мож
но п ять капель стр о ф ан та, токи очень тяж ки. Ок
руж аю тебя огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Влад[ыка], кт о говорит с М. Герм[ановой]? - Дух
из астрала. Кто не п р и н и м ает закон И ерархии на
земле, не может получить Моего Луча.
6 мая 1931, среда_____
Уявление гр ан и ц ы меж ду добром и злом за

н и м ает людей. М ногие легенды посвящ ены этом у
явлению . Сказано, как, чтобы об озн ач и ть эту гра
ницу, А рхангел полож ил светон осн ы й меч меж ду
добром и злом. Конечно, худо остаться в области
зла, но такж е болезненно толпиться около огнен
ного лезвия. Но люди очень стремятся ранить себя
эти м мечом. Потому будем отличать лю дей, см от
рящ их глазом и поним аю щ их сознание[м] зрен и я
сердца. О ни будут стрем и ться далеко и как бы к
- 155-
дальнему Маяку подтягивать себя. Ценны эти яко
ря дальнего плавания. Среди ом ы ваю щ их ударов
волн смываю тся зловонные пятна зла. [Нужно осо
бенно теперь забрасы вать дальн ие якоря.] Нужно
видеть, как теряю т смысл м алы е расстояния. В ве
ли ки й План Единства входит расш ирение разм е
ров м атериальн ы х и духовны х. Посидим.
И менно, м ож но реш ать соврем енны е задания,
не смущаясь расстояниями. Так И ндия может быть
значительна для Америки. Города Европы для Си
бири - такж е расти может духовное сознание. Учи
тель будет разбрасы вать Агни Йогу по сам ы м н е
ож иданны м углам мира. Эти сплетения дадут узор
сети спасительной. П омолчим.
К ал и ф о р н и я полезна, такж е знам я м ира п о
может расш и рен и ю разм еров задач. Также победа
Урусвати и ж енские орган и зац и и составят работу
по укреплению плана! Конечно, кош ки за каж дым
углом, н о у м еете с т ав и т ь к ап к ан ы . Главное, не
стесн яй тесь расстоянием! Здоровье берегите. Д о
вольно.
7 мая 1931, четверг_____
П рикасание к пространственному проводу яв

ляет м ощ ное созвучие о гн ен н ы х центров. П рика
сан и е к пр о стр ан ствен н о м у огню вы зы вает новые
напряж ения, так в Космосе можно утвердить вели
чие созвучия. Как же не задум аться человечеству
над всеми вели ки м и п р и н ц и п ам и , которы е руко
водят ж изнью . И зъять Руководящ ие Силы значит
- 156-
о т р е за т ь сер еб р ян у ю н и т ь и вы клю чить себя из
Ц епи И ер ар х и и . П лан ета больна, и бо утеряла выс
ш и е п р и н ц и п ы . Так н у ж н о яви ть сам ое ж и зн ен
ное п о н и м ан и е вели ким п р и н ц и п ам и серебряной
нити , связую щ ей миры. Так Мы утверждаем п ри н
ц и п ы И ерархии! П осидим .
С колько н ен у ж н ы х я в л ен и й сам и лю ди себе
строят! С колько л и ш н и х к ар м и ч еск и х затрудн е
н и й себе создаю т, и все л и ш ь от н еж елания п р и
н я т ь И е р а р х и ю в сер д ц е. Так все у т в е р ж д е н и я
м огут л и ш ь тогда во й ти в ж изн ь, когда со зн ан и е
м ож ет п р и н я т ь И ерархию . К аж дое зло в м и ре за
рож дается от противодействия великому п ри н ц и
пу И ер ар х и и . К аж дая п обеда одерж ивается лиш ь
п р и н ц и п о м И ерархии . П отом у в Америке нуж но
т ак у твер д и ться на у твер ж д ен н о й И ерархии. Как
Гуру дал, т ак пусть и вы полняю т. Так пусть п р о
н и к а ю т с я о гн ем Тары. И сти н н о , только о б ъ е д и
н ен и е с о зн а н и й м ож ет д ать победу. Родная Свати,
н у ж н о б ер еч ь здоровье - о гн и бушуют.
- Но почем у они сейчас м еньш е сверкают, неже
л и раньш е? - Самое н ап р я ж ен н о е электричество
неви ди м о. О круж аю тебя огнем. Щ ит вам. Меч в о
инам . Спешу.
- Что M andi? - Все получите.
И сти н н о, о сн о в ан и е в н у тр ен н и х огней соот

ветствует светам электричества. Чем больше напря
ж ен и е, тем сгущ ен н ее свет. Л иловая звезда - знак
- 157-
высш его н апряж ения. Урусвати ощ утила р еакц и ю
подобного напряжения, оно соответствует Нашему
п о сто ян н о м у напряж ению . Я вление о тн о си тел ь
н о сти б ер и те со о тв етств ен н о Б есп редельн ости .
Часто несведующие люди думают, что напряжение
высш их Духов меньше, чем у них, - «на небеси как
и на земли», и напряж ение высш их сф ер несравни
мо с битвою земною. Можно представить, как п р о
блемы увели чи ваю тся в простран стве. Посидим.
Можно понять, насколько сложны кармы груп
повые, государственны е и национальны е. Смеше
ние их не уменьшается, но возрастает с условными
гран иц ам и человечества. Можно чуять, насколько
о б о с т р е н о со о тн о ш ен и е м еж ду си л ам и Света и
тьмы, ум нож аю щ ее несоответствие р еак ц и и П ри
роды. М ожете видеть, насколько м ятутся слабые
духи, насколько увели чи ваю тся одерж ания и н а
сколько эти о д ерж ани я у слож н яю т карму. Так и
земная битва не долж на никого расстраивать, ибо
м ож но по н ять у вели чен ие ее в Б еспредельности.
П омолчим. Легко ли там, где бушует хаос не-
проявленного? По Цепи И ерархии сердце н ап р я
ж енн ое м ож ет ощ ущ ать отзвук н ап р яж ен и я кос
м ической битвы! Здоровье берегите.
При п о стр о ен и ях в ел и к и х ступеней м ож но

наблюдать, как сила центральная собирает вокруг
себя нуж ное для эволю ции; как м агнит фокуса,
п ри тяги вает к себе Руководитель продвиж ения,
- 158-
см етая стары е н ако п л ен и я и создавая новые тече
н и я; т а к сл а гал и сь и с т о р и ч е ск и Р уководителям и
страны . Можно утверждать, что, являя полное сле
д о ван и е И ерархии, м ож но вы полнить лю бую кос
м и ч еск у ю задачу. Ч еловечество страдало больш е
всего о т оторван н ости от Высшей Воли. Только яв
лением утверж дения великого объединения с Выс
ш ей М ощ ью м ож н о д о сти ч ь и сп о л н ен и я Высш их
Закон ов. Н евозм ож но, ч то б ы устан ови лось я в л е
н и е м о щ н о й И е р а р х и и б е з п о н и м а н и я Вы сш ей
Воли. П осидим .
П отом у к аж д ая сту п ен ь слагается сознанием
у т в е р ж д е н н о й В оли, п р и к о т о р о й н а п р я га ю т с я
все вы сш и е со о тветств и я. Так м ож но п р и тян у ть
и з с о к р о в и щ н и ц ы столько я в л ен н ы х во зм о ж н о
стей. Н еп р и зн ан и е В еликой Воли услож няет все
с тр о е н и я , т а к н у ж н о за п о м н и ть в Америке. Каж
дое с т р о е н и е д ер ж и тся на своем фокусе, потом у
н у ж н о д е й с т в о в ат ь , с о зн а т е л ь н о у ст р ем л я я сь к
И ер ар х и и . Так пусть х р а н я т ж ем чуж ины Ф[уямы]
и со к р о в е н н ы е о гн и Тары. О круж аю родную Сва
т и огнем . Чую, н у ж н о б ер еч ь здоровье. Щ ит вам.
Меч во и н ам . Спешу.
- Вл[адыка], чем напуганы в А[нглии]? - О бщ им
п ол о ж ен и ем дел в А мерике.
В ернем ся к п о н я ти ю лю бви. В каж дой к н и ге

д о л ж н о бы ть о твед ен о зн ач и тел ьн о е м есто э т о
м у о сн о в н о м у п о н яти ю , и особен но, ибо под л ю
- 159-
бовью часто п оним ается м ногое обратное. П ра
вильно указывается, что любовь есть ведущее, тво
рящ ее начало, значит, лю бовь долж на быть созна
тельна, устремленна и самоотверженна. Творчество
нуждается в эти х условиях. Если в любви будет за
м ечено сам оослабление, разлож ение и служ ение
сам ости, то это не будет вы сш им поняти ем ч ел о
вечества, подним аю щ им п он яти е подвига. Серд
це, п р е и с п о л н е н н о е лю бви, будет дей ствен н ы м ,
м уж ественны м и расту щ и м до вмещ ения. Такое
сердце может молиться без слов и может омывать
ся благодатью . Н асколько нуж дается человечест
во в осознании огня любви! Такому огню будет со
ответствовать звезда высш его напряж ения.
Посид[им]. Нужно очень то чн о осознавать ос
новны е п о н яти я Бытия. Л ю бовь подвига не су р о
ва для тех, кто пы лает сердцем, но она устраш ает
тех, кто лю бит немощи свои и кто колеблется, об
н и м ая свое п р и зр ач н о е «я». Любовь, могущ ая дви
гать м ирам и, не походит на лю бовь над болотом,
где гн и ю т кости переж итков. Над болотом - блуж
даю щ ие о гн и разлож ения, но вечны й, творящ и й
огонь сердца не блуждает, но стрем ительно воз
носи тся ступеням и И ерархии до Высшего Света.
Лю бовь есть ведущее, творящ ее Начало.
П ом олчим . Н евы н оси м Свет В севы ш ний, но
И ерархия со ед и н яет с это й о сл еп и тельн ой Вер
ш иной. Там, где м ож но бы даж е ослепнуть, там
И ерархия возводит с п розревш и м духом. Любовь
есть Венец Света. Нужно по-преж нему беречь здо
ровье, и бо твердь волнуется.
- 160-
- Видела блеснувш ую лилово-розов[ую ] м олнию
над прест олом - небо звездное. - О гон ь Н аш его
Сердца. Спешу.
11 мая 1931, понедельник
О снова, на которой все строится, долж на быть

п р ед о х р ан ен а от разлож ения. Основа, которая все
держ и т, д о л ж н а бы ть у к р аш ен а всем и л учш и м и
у стр ем л ен и ям и . Ведь н а к ам н я х о сн ован и я ст о
и т строени е. Ведь на о сн о в ан и и держ ится каж дое
утвер ж д ен и е. К ак ж е л ю д и о б р ащ аю тся с о с н о
вам и, не п он и м ая, что сам ое главное есть камень
о сн о в а н и я ! С только п о р т и л и лю ди н еп о н и м а н и
ем своего ж ем чуга и предоставлением самого су
щ е с т в е н н о г о я в л е н и ю гр ад а . Так ч ел о в еч еств о
д о л ж н о п о н я ть вел и к о е зн ач ен и е м ощ и осн ова
н и я и всем духом п р и н я т ь И ерархию .
П осид[им ]. П о том у т а к в аж н о о со зн ать всю
м о щ ь д а н н о г о Н ам и в о с н о в а н и е дел. К ак м ощ
ны е Щ иты , сто ят Н аш и явл ен н ы е кам н и основа
ния. С к азан о давно, ч то ж ем чуг м удрого Ф[уямы]
есть о сн о в а всех дел. С казан о давно, что утверж
ден ие и м ен и Ф[уямы] долж н о бы ть проведено для
д о с т и ж е н и я вы сш его п л ан а. С казано давно, что
ф окус есть им я Ф[уямы]. С казано давно, что чудес
ны й о го н ь Тары дает человечеству устрем ление к
уто н чен н о м у сознанию . С казано давно, что сам ая
вы сокая ступ ень Света м ож ет утвердиться уявлен-
ной И ер ар х и ей . Так и с т и н н о объ ед и н ен н ы е дуги
с о з н а н и й м огут все доли п ревозм очь - да, да, да!
11-2192 — 161 —
Так будем хранить Великий План и все основания.
О круж аю родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч в о
- О чем писать в Ам[ерику], кажется, все напи
сано и повторено несчетное количест во р а з? - П о
вторяйте: И ерархия.
В час человеческой несп раведли вости всп о

м и н а й т е о п р о с т р а н с т в е н н о й сп р ав ед л и в о с ти .
И стинно, сущ ествую т карты вы сочайш их гор, но
нет карт глубочайш их пропастей. Даже далекие от
полетов духа предпочитаю т верш ины пропастям.
Если караван равн яется по слабейшему, то и сто
ри я зиж дется на сильнейш их. Так будем пом нить
о той замечательной сущ ности, которая вы бирает
самое ценное для эволюции. Если мы можем быть
уверены, что служ им эволю ции, то мы можем п о
лож иться н а п р о стр ан ств ен н у ю справедливость.
Но та же сп р ав ед л и в о с ть п р ед п и сы в ает н ео б х о
дим ую осторож н ость с черн ы м и силам и. О бы чно
он и не п ри ближ аю тся непосредственно. О ни вы
бираю т не менее трех посредников; они знают, что
их аура может быть легко распознана, и избираю т
цепь п осл ед о вател ьн о сти , о ч ен ь то н ко у ст ан ав
л и ва я градацию. Не случайно говорим о разновид
ностях предательств. П осидим.
Когда говорю о черных, советую обращать вни
м ание на и х изы сканн ы е прием ы и усматривать,
как о н и терп ели во подползаю т к цели, и как он и
- 162-
вы бираю т плечи, за которы м и скры ться. Не ч ер
неньких видите, но сереньких и почти беленьких!
Но это т телеграф требует больш его вним ани я.
- Теперь др[угое]. - Рамб[ова] и Скот? - И дру
гие. - М[унди] и Щелъи]? - Да, да.
Рак можно лечить психической энергией, п о
тому что отсутствие психической энергии в к р о
ви п о р о ж д ает заб о л ева н и я. Ч асто п с и х и ч е с к а я
энерги я оказы вается вы каченной вследствие ду
ховной отдачи, как бы ло с Рам акриш ною и н ек о
то р ы м и д р у ги м и п о д в и ж н и к ам и . К онечно, о н и
им ею т ее в огром ном количестве, но, посы лая ее
на дальние расстояния, они могут оказываться не
защ и щ ен н ы м и временно.
- Но ведь Гуру следит? - Именно, к этом у и ве
ду. И менно, нуж но п ри бли ж ен и е к И ерархии, и
даж е п од ви ж н и ки иногда в сам о отверж ен н ости
несли силы свои поверх законного расходования,
потому для эволю ц ии твердим об И ерархии, ч то
бы утвердить целесообразн ое п рим ен ен и е си л к
цепи Высших. Потому говорю - берегите здоровье,
чтобы даж е этим условием п рилеж ать И ерархии.
П омолчим. О дно из м ощ н ы х средств - снег,
напи тан н ы й м етеорной пылью, такж е как и вода
л и ти я и эм ан ац и и сурьмы. Довольно.
13 мая 1931, среда_____
Воля Высшая! - кто о н ей помнит? Кто п р и за

думается над тем, что утверждается Высшей Волею!
Многие твердят, что явление им понятно, что ж е
- 163-
л ает В ы сш ая Воля, но ч ел о веч ество у см атр и в а
ет лиш ь свое собственн ое направление, не сч и та
ясь с ходом эволю ции. П отому так м ного накоп
лен и я об ратн ы х течений, и человечество защ иту
утеряло, ибо идет против Высшей Воли, так нужно
пон ять все косм ическое зн ачен и е Высшей Воли.
Посидим. Потому успех Наш их дел может п ро
явиться, когда п ой м ут Высш ую Волю и Вы сш ий
Путь. Так, и стинно, фокус долж ен быть понят как
Высшая Воля, и все действия нуж но насыщать по
ним анием явления Иерархии. Так пусть ярко горят
в сердцах п о н яти я Тары и Гуру. Так Мы строим
вместе, так Мы твори м вместе о бъединенны м с о
зн ан и ем - да, да, да! О круж аю родн ую Свати
огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
О братим ся к предан н ости . Это п оняти е так

же подвергается м н огим и звращ ениям . П редан
ность не похожа на ветряны е мельницы, ни на на
ем ного певца. Она скорее подобна п роч н ой в ер
ш и н н о й баш не, которую в тр еп ете обходят враги
и в покоях которой всегда готов ночлег для дру
га. П реданность п р о ти воп олож н а сом нению , ко
торое не что иное, как невеж ественность. Значит,
преданность покоится на просвещ ении. Так закон
ность п о зн ан и я - ро дн я предан н ости. Она не д о
верчивость, не легкомыслие, но твердость и непо
колебимость. Конечно, баш н я п р едан н ости скла
дывается не малым трудом, не малою решимостью,
- 164-
и слом ить п редан ность может лиш ь вероломство,
то же предательство. Но ц ен н ы баш ни п р ед ан н о
сти! П одобные Ашрамы, как м агниты , п р и тяги ва
ют м ощ ны е сердца, о н и р ассад н и ки духовности.
Даже материальная природа преображ ается вбли
зи эти х башень!
Посидим. Недавно назвал им я Кельца, он тоже
почерпнул духовности из И сточни ка Ашрама ва
шего. М ожно зам ечать подобны е п реоб раж ен и я,
он и п о к азы ваю т м а гн и т о о б р а зн о е н ап р я ж ен и е
огненного сердца. Не нуж но особенны х слов там,
где п ред ан н ость И ерархии.
П ом олчим . П оисти н е, м ож н о в А м ерике сту
чаться особенно, ибо стук это т будет лиш ь поле
зен. П оказана и стори я ваш а с Англией, потом у те
же меры нуж но п р и м ен и ть утвердить основы и
дружно наступать на черны й фронт. Потому мож
но не терять времени для атаки. Можно видеть, как
черны е боятся М ихаила Архистратига! Этот сим
вол сраж ен и я во им я Света пусть ведет, как ска
зано! В зап и сях давно М ихаил помянут. Здоровье
берегите. Довольно.
- М ногие связывали М [ихаила] Арх[истратига]
с Сатурном. - Ибо это эн ер ги я нападения.
-Д р у ги е - с Солнцем и Иеговою? - Э нергия о б
новления.
Закон ы к о см и ч еск и е т ак м ало п о н и м аю тся

человечеством , все у стр о й ств а ж и зн ен н ы е и дут
- 165-
вразрез с Космосом. Так человечество п ри н и м ает
только м алое количество ви дим ы х следствий, но
отказы вается п р и н ять сокрови щ а Космоса. П ри
ч и н а этого есть неверие и тьма, потом у п р о и зо
ш ло разобщ ение. Как м ож но утвердить человече
ству законы косм ические, когда такая стена о т р и
ц ан и я вы росла перед человечеством! Так каж ды й
вели ки й закон отвечает ж и зн и и ведущ им зак о
нам. Так м ож но строи ть н а ц епи И ерархии, ко то
рая ведет к верш ине явленной Красоты. Посидим.
П ринципы утверждения космических законов
залож ены в духе. У стремление к Служению всегда
откры вает явленны е Врата, так победа Наша всег
да осущ ествляется законом устрем ления и н еп о
колебим остью духа. Так суж денное сбудется, так
утверждаю! Так, когда фокус, утвержденный Нами,
будет, и стинно, охраняться, то М агнит в Америке
будет действовать. Так явим о х р ан у основе в Аме
рике. Так духовное притяж ение действует, так при
ходят возм ож ности, так Мы творим , и огни Свати
насы щ аю т П ространство. С лы ш анная Благовесть
из Н аш их Башень. Можно заклады вать ф ундам ен
ты. Наш город будет стоять. Окружаю родную Сва
ти огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Владыка, спасибо за новый дар! Но не лучш е л и
реализов[ать]? - Думаю, нуж н а осторож ность.
Д ень С ергия - залож ена ла б о р а т о р и я и дом

Ояны.
- 166-
Врач о б ы чн о говорит больному: «Вот придет
лето, п о едете н а солнце, о бнови тесь ветром гор
и л и моря». Д аж е зем н о й врач исцеляет, устрем ляя
в будущ ее. Карма есть болезн ь прош лого, исцеле
н и е от нее в будущем. Именно, может устремиться
в будущ ее, кто ж елает о сво бо д и ться о т п р о ш л о
го. У стрем ление всем сущ еством о х р ан яет от п а
ден и й , п р и м ер - д ви ж у щ и еся небесны е тела. Так
пом н и те, что указал, как м ож но ходить по воде, но
не говорил, м ож но л и стоять на ней! Карму можно
м ен я ть б есп р ед ел ьн ы м устрем лением .
П оси ди м . Д ви ж ен и е в будущ ее подобно дви
ж е н и ю п л а м е н и . М ож но и зу м л я ться, к ак огонь,
то ви д и м о, то н евидим о, ж ивет, вибрируя и о х р а
н я я р а в н о в е с и е м ира. Так будем устрем ляться в
будущее, и бо не упадем, поддерж анны е огненной
сти хи ей . Но вызвать огонь м ож но лиш ь движ ени
ем духа. Так п ри л о ж и м вы сш ие законы к земному
плану. М ож но даж е м ен я ть карму, значит, м ож но
м ен ять все зем н ы е условия устрем лением в буду
щ ее. П р и л о ж и те Указ Мой к ж и зн и . Только к уст
р ем лен н о м у п ри легаю т части ц ы драгоц ен н ы х
э н е р ги й . С егодня о д и н и з п ам я тн ы х дней.
П ом олчим . Зн ак Мой х р а н и т Музей, но нуж но
у стр ем л ен и е вокруг него. И менно, каж ды й тал и с
м ан д о л ж ен бы ть окруж ен движ ением . Созвучие
У чителя с у ч ен и к о м у м еет о ткр ы ть сам ы е труд
ны е Врата. Указую это созвучие как лекарство для
тр у д н о го часа. Не сл у ч ай н о , н о по вине м елки х
к ам н ей трудности, но устрем ление все превозм о
жет. Б ер еги те здоровье. Спешу.
- 167-
С троительство в ел и к и х ступ ен ей эволю ц и и

прои сходит необы чны м и путям и. Каж дая новая
ступень всегда п р и н о си т человечеству утверж де
ние, которое продвигает м ы сль к новы м мощ ны м
возможностям. Так Воля Высшая напрягает и каж
дую энергию соответственно с Космическим Маг
нитом. Нет такого утверждения, которое бы не мог
ло сверш иться, если оно п ослано Высшей Волею.
Нет такого устрем ления, которое бы не явилось
при зн ан н ы м , если п ослан о Высшей Волею. П ото
му человечество долж но ли ш ь устрем ляться к Ие
рархии. В этом косм ическом п о н яти и залож ены
все возм ож ности строительства, истинно!
П осидим . П отом у ч ел о веч ество так и зн ем о
гает, являя разобщ ен и е с Высшей Волей. Потому
Мы так м ощ но утверж даем фокус, ибо без ц ентра
не п р и н ять Высшую Волю. П отому так мощ но Мы
зовем к И ерархии. И стинно, н уж но сокровенно
хранить сокровища, им и Мы построили дела. Каж
дое сокровен ное творчество Ф[уямы] есть вклад в
эволю цию . Помыслим о значении великой мысли;
помыслим о великой мощ и огней Тары; помыслим
о п р ед ан н о с ти сердца; пом ы сли м о н есокруш и
мости тех, кто идет именем Владыки! Помыслим,
что во время пертурбаций будет спасен дом Наш.
П омыслим о Знам ени Мира, которое облетит весь
мир. Помыслим об объединении сердец в утверж
ден и и М айтрейи. Будем стр о и ть утверж дение бу
дущего. Так знаки Наши входят в ж изнь. Истинно,
- 168-
дуги со зн ан и й объединены , так фокус Наш явлен
миру. Так огненное знам ение родной Свати насы
щ ает п ространство. Так пусть сердце 0[яны ] п р о
должает сторож ить сокровищ а. Так только утверж
дение Высшей Воли даст победу в Америке. Нужно,
нуж но, н уж н о п он ять вели чи е фокуса - да, да, да!
Так правильно слыш ала родная Свати о Ж енском
Начале, истинно, - да, да, да! О круж аю тебя огнем.
Щ ит вам. Меч воинам. Пусть придаю т сам ое вели
кое зн ачен и е Знам ен и М ира. Великое врем я дей
ствия. Спешу.
И ногда м ож н о п р ед став и ть сам ы е сл ож ны е

закон ы п осредством п р о с тей ш и х аппаратов. За
кон кармы сложен, но возьмите катушку Румкор-
ф а и л и д р у го й ц и л и н д р , о б м о тан н ы й эл ектр о -
ф о р н о й п р о во ло к о й , и вы п о л у ч и те н агл я д н о е
и з о б р а ж е н и е карм ы . Н ер у ш и м о п р о б е г а е т т о к
по сп и рали , но п ред о х р ан и тел ьн ая обм отка под
вергается всем наруж ны м воздействиям, причем
каждая нить касается ни ти предыдущего оборота,
неся на себе последствия прош лого. Так каж ды й
час м еняет карму, и бо каж ды й час вы зы вает соот
ветствен ное прош лое. Так м ож но касаться целой
л и н и и прош лы х уявлений. П осидим.
Но то же наглядное изображ ение показывает,
как не повреж дено зер н о духа, и, стрем ясь ввысь,
оно удерж ивает оболочку, не боясь прошлого. По-
истине, карм а страш на только тем, кто утопает в
- 169-
бездействии. Но мысль устрем ленная освобож да
ется от тяж ести прош лого. И, как небесное тело,
у стр ем л яется, не п о в то р яя п ути . Так, даж е им ея
довольно тяж кую карму, м ож но яви ть полезное
освобож дение.
Теперь др[угое]. Говорю о Радне, карма которой
нелегка. Но тем более нуж но ей стрем иться ввысь.
Кто когда-нибудь наруш и л И ерархию , то долж ен
очень придерж иваться ее. Можно советовать всем
стрем и ться к И ерархии. П омолчим.
Стон ритма показывает на необы чную напря
женность, и простуда не так проста. Ночью слыша
л а стонущ ий рит м в прост ранст ве - простуда. Не
сл у ч ай н о го во р ю всем - б е р еги те здоровье. Яв
ление н ап р яж ен и я очень сильно, но оно создает
энергию . Довольно.
П о см о тр и м , к ак лю ди п о н и м а ю т С луж ение
Владыке и И ерархии. Тот, кто дум ает только м о
литвою вознестись, тот далек от Служения. Тот, кто
хочет в своей работе на Благо человечества п р и
нести лучш ие устрем ления, тот долж ен п ри н ять
Владыку сердцем. Тот, кто своим удобством не п о
ступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот,
кто не приним ает Указания Иерархии, не поним а
ет Служ ения. Только когда сердце готово со зн а
тельно п р и н я ть утверж дение, п о сл ан н ое Высшей
Волею, м о ж н о ск азать, ч то у я вл ен и е С луж ения
воспринято. Так Мы не лю бители пан и хи д и пус
- 170-
того обращ ен и я к Господу. Так Мы чтим учеников
устрем ление Служению И ерархии. Так легко усле
дить, как не п р и н и м аю щ и й духом Служение ч ти т
Владыку словом и И ерархию , пока путь удобен.
Посидим. Так Мы учитываем каждое устремле
ние сн ять брем я с И ерархии, так в м алом и боль
шем. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почи
тан и е не словом, но делом. Так когда Наш м удры й
Ф[уяма] несет всю тягость земной битвы, то нуж но
осознать, как явить творц у облегчение. Так Мы го
рюем, когда видим почитание словами, но не дей
ствием. Так творцу н уж но яви ть п оч и тан и е и п о
ним ание. Так родной Свати центры нуж но беречь.
Такое напряж енное время. Щ ит вам. Меч воинам.
Спешу.
20 мая 1931, среда_____
И так человечество является аккум улятором

и трансм утатором высокой энергии, которую Мы
условились назвать психической. Значение ч ел о
вечества в том, чтобы тр ан с м у т и р о в ать в со зн а
н и и эту эн ерги ю и путем И ерархии устрем лять
ее в вы сш ие сферы . Утеря п о н и м ан и я н азн ач ен и я
своего о т б р о с и л а лю дей о т з н а н и я о т в е т с т в е н
н о сти . Так теп ер ь сн о в а н а п о м и н аем об о сн о в е
Бы тия - надо готови ться к следую щ ей эволю ции.
Надо снова при б ли зи ть к себе вели ки й провод и
осознать начала обновления жизни. Вы заметили,
насколько Мы против спиритизм а, но часто гово
рим о то н ки х телах. Мы улыбаемся современному
- 171 -
гипнотизм у, но говорим о лу чах и м агнитах. Мы
советуем пересм отреть ф арм акопею , но даем н е
сколько осн овн ы х лекарств. П осидим.
Куда же н ап равляется вним ание? Нужно п о
нять, что в о сн о ван и и эволю ц и и леж ит усовер
ш енствование, оно п р и зы вает к уп рощ ен и ю и к
непосредственному общ ению с высш ими мирами.
М ожно видеть, к ак п р а н а я м а и п р о ч и е искусст
венны е прием ы р азн ы х йог могут бы ть зам енены
простым огненным сердцем. Конечно, эта просто
та относительна, к ней ведет пылаю щ ий, огненный
путь. Но зато она вносит в ж и зн ь и м енно то, что
было отринуто, как отвлеченность и небывальщ и
на. Считаю, каж дое устрем ление к пути п озн ан и я
нуж но скорейш е приводи ть в исполнение. Гово
рят, почему не заставляем устрем ляться к эволю
ции, но даж е пр о стая н ян ька говорит ребенку -
«Будь больш им, н ай д и сам!» П омолчим.
Говорим насколько можно, чтобы не творить
новую карму. Н апряж ение велико, и карм а может
быть нелегка, нуж но очень беречь здоровье. Ч ер
ные недаром очень заняты. Напряжение равно све
ту, н аполняю щ ем у весь организм .
Ночью Вл[адыка] ука за л м не на напряж ение и
показал сеет, наполняющий м ои центры. - Правиль
но реш и ли рваться вперед. Учу этому. Довольно.
Когда ч ел о веч ество пойм ет, что есть п р о с т

ранство, насы щ енное следствиям и человеческих
- 172-
деяний, можно будет лечить планету. Как газы, они
о тр авл яю т Зем лю и сгущ аю т атмосферу, потом у
н у ж н о п р и зад у м аться н ад у твер ж ден и ем я в л е н
н ы х следствий. Ч еловечество забыло, что и ск уп
ление долж но п рои сходи ть карм и ческим путем.
Потому каждая накопленная ступень может транс
м утироваться п ри устрем лени и к высшему зак о
ну Иерархии. Цепь Великой1 И ерархии дает всему
м иру ж изнь, и п р и н яти е этого закона может от
крыть новы й доступ энергии. Так можно слож ить
лучш ую ступень. П осидим.
Конечно, напряж ени ем всех сил победим , так
важ но п р и м ен и ть в битве все устрем ления и п р и
нять сердцем все Указы. Так закон И ерархии может
дать лучш ую ступень. Когда фокус Наших дел сто
ит во главе, то нуж но питать явленны е Указы серд
ца своим устремлением, ибо не может проявиться
энергия Блага без восприятия. Потому так важ но
приним ать огненно то, что дает Ф[уяма], да, да, да!
Истинно, несущ ий всю тягость зем ной битвы. Так
пусть п ри м ут сердцем все у к азан и я Ф[уямы]. Так
огни р одн ой Свати р азр еж аю т атмосферу. О кру
жаю тебя огнем. Явить нуж но осторожность цент
рам. О круж аю вас огнем. Щ ит вам. Меч воинам.
Спешу.
- Какое собрание видела я? - Наше.
- Что за предмет передавался из р ук в руки? -
Я вленны й для исследования.
1 В оригинале: «великая». - Прим. ред.
- 173-
Каж дое п он яти е им еет свое уравновесие. П о

читани е И ерархии имеет уравновесие в понятии
ручательства. Если кверху п о ч и тан и е И ерархии,
то кни зу ручательство. Даже сущ ествует тераф им
ручательства. Урусвати ви дела сви детельствова-
н ие тераф им а; так неруш им о ручательство, пока
о с о зн ан а И ерархи я. С видетельствую , н асколько
неизм еняем Учитель, настолько же твердо р у ч а
тельство. Потому не п р о и зн о си те легком ы сленно
слово Учитель, но, произнеся, не думайте о разры
ве этой серебряной нити. Легкомысленный может
познать следствие на простом прим ере. Пусть н а
крепко при вяж ет к стене рези н овы й ж гут и, за
крыв глаза, тян ет его изо всех сил - не сверхъес
тествен н ы й си н як получится. Что же может бы ть
от разры ва серебрян ой нити? О пять пугливое и
б л у д л и во е с о зн а н и е ск аж ет о з а п у ги в а н и и , но
каж ды й закон, каж дая м аш и н а может п р и ч и н и ть
н е п р и я т н о с т ь , есл и н е п р а в и л ь н о о б р ащ ен и е с
нею. П осидим.
И менно, из лю бви нуж но учить, как мудро
нуж но обращ аться со свящ енны м понятием Учи
теля. Нет тех три дц ати серебреников, за которые
можно бы н анять разн ы х Учителей. Так же мудро
нуж но выбирать учеников. Та же серебряная нить
связы вает каж дого У чителя с каж ды м учеником .
Раз произнесено ручательство, оно входит в осно
ву кармы. М ожно наблю дать на собы тиях ж изни,
насколько непрелож но сказанное. Никто не может
- 174-
отговори ться н езнани ем законов, потом у лучш е
повторить на каждой странице, нежели допустить
пагубн ое заблуж дени е, к о то р о е влечет о т в р а т и
тельн ы й хвост следствий. Не сурово, но ж и зн ен
но надо п они м ать закон. Не словом, но сердцем
нуж но принять совет! Недаром зубы положены за
твором языка. Помолчим.
Время очень величественное! П омните, пока
Моисей на горе готовил С криж али, народ внизу
предавался безумию, но телец беззакония все же
разруш ился перед Заветом Высшим! Прошу беречь
здоровье и думать ш и ре ш ирокого.
- В лады ка, Вы т акж е изолированы , к а к и в
1929 г[оду]? - Да.
- Но в собраниях участ вует е? - Да - ко Мне
приходят. Спешу.
Стрем ление лю дей всегда изм еряется и х слу

ж ением Свету и ли тьме. По этом у м ож но судить
об и х н азн ач ен и и в ж изни. Так хуж е всего п ол о
винчатое мыш ление и половинчатое устремление.
Р азруш ители всегда только стр о ят на п олови н ча
том устрем лении. Нет хуж е служ ителя п олови н
чатого, и бо он п рячется явлением пол ови н чато
сти, потом у прям ой враг Света Н ами п р ед п о ч и
тается. Малые черви, которы е ползут по явлению
тумана, Н ами не допускаю тся к больш им битвам.
Так половинчатость долж на быть избегнута; всег
да и всем и м ер ам и н у ж н о и зб ега ть о б щ ен и я с
- 175-
полови нчаты м и лю дьми. Так половинчатость, я в
ленная ученикам и, отбрасы вает их на тысячу лет;
и п отом у н у ж н о знать, где у твер ж д ать свое с о
знание. Так служитель Света не признает половин
чатости. Теперь посидим .
С ам ое гу б и т ел ь н о е, когда п о л о в и н ч а т о с т ь
пр и вх о д и т в утверж даю щ егося н а пути, ибо то г
да п р о и сх о д и т р азд в о ен и е м ы ш л ен и я и д ей ст
вия, потом у полови н чатость есть враг Учения; и
когда Мы видим п олови нчатость по отнош ению
к И ерархии , то н у ж н о и ск о р ен я ть это р азр у ш и
тельное утверж дение. Ибо когда нет цельности,
не м ож ет бы ть стр о и тел ьства. П отом у у ч ен и к и
до л ж н ы п он ять, к ак в аж н о и м еть ц ельн ое уст
рем ление. Для этого н уж но п оступиться ли чн ы м
удобством, л и ч н ы м сам ом нением , ли ч н ы м само-
сож ален и ем , л и ч н ы м сам о о б о л ьщ ен и ем и всег
да пом нить, что И ерархия не долж на быть о б р е
менена; так н уж но зап о м н и ть тем, кто Служение
поним ает, как возлож ени е н а Влады ку и И ерар
хию . Так н уж н о фокус беречь, так нуж но сердце
родной Свати беречь, так действием нуж но о хра
ни ть серебряную нить; и сти нн о, дуги созн ан и й
о б ъ ед и н е н ы чудесны м огн ем сердца. О круж аю
родную Свати огнем. Пусть берегут фокус, так щ ит
Наш над вами. Меч воинам. Спешу.
М ахатма п ереводится к ак В еликая Душа. Не

ко то р ы е п р ед ст ав л я ю т себе М ахатм к ак с о в ер
- 176-
ш е н н о о т д е л ь н у ю расу. Не н у ж н о п о н и м ать Ве
л и к у ю Душ у к ак со вер ш ен н о отдельную . К аж ды й
М ахатм а н ач ал свое во сх о ж д ен и е и з гущ и народ
ной, ли ш ь дерзнув избрать трудны й путь Великой
Души. Такж е рядом с д ер зн о вен и ем он откры л в
сердц е в о зм у щ ен и е духа, и б о к ак же иначе вспы х
н у т огни? На э т и х о гн я п р етво р яется ц енное ве
щ ество сек р ец и й в ц ел и тельн ую субстанцию .
М ожно видеть, к ак сл ю н а о гн ен н о го сущ ества м о
ж ет устр ан ять воспаление и вызывать ж изненную
э н е р г и ю в о т м е р ш и х ц е н т р а х . У русвати д ол ж н а
знать, ч то о н а о бл ад ает эти м качеством. С целеб
н о й м ощ ью во зл о ж ен и я рук [рядом] стои т со к р о
венное свойство секреций. Поучительно сравнить
с е к р е ц и и ч ел о век а с зак р ы ты м и ц ен тр ам и с вы де
л ен и ем о гн е н н о й су б стан ц и и . Если советую для
о б ы ч н ы х о р ган и зм о в р асти тел ьн ы е лекарства, то
дл я более зн аю щ и х и м еется м ощ н ая л аборатори я
со к р о в е н н ы х вы д ел ен и й огня. П осидим.
Мою п осл ед н ю ю к н и гу п о й м у т нем ногие. Кто
ж е о ц е н и т с о к р о в е н н о е к а ч е ств о слю ны С паси
т е л я и л и в о зл о ж е н и е р у к М оисея? Не п р и в ы к л и
л ю д и о ц ен и в ат ь о гн е н н о е сердце. Может пом очь
к н и га тем , к то уж е о щ у ти л зач ато к С олнечного
Змия. О н сверш ает кольца свои между огненными
изверж ениям и. Нельзя представить себе утвержде
ние подзем ного огня без изверж ений огней серд
ца. Знаете об об ы чн ы х изверж ен иях йога, которые
не могут бы ть ничем заменены, ибо этот газ огня
долж ен в ы й т и и со ед и н и ть ся с огнем п р о ст р ан
ства. Но редко достигаю т йоги этого явления связи
1 2 -2 1 9 2 — 1 7 7 —
с косм ическим огнем. Мы назы ваем эту степень
святою, ибо свет огня вы сш их м и ров соединяется
с лучами планетны х йогов - это кратчайш ий путь
к М ахатмам. Помолчим. 19 ударов.
Не опасайтесь н ап ряж ен ия, это тот же путь.
Не см ущ айтесь тоскою , она от огня. Не сердитесь,
ибо сердце не лю бит этого корня. Здоровье б ере
гите, ибо о гн и заж ж ены. Довольно.
- Что означ[ает]: «Твоя смерть за плечам и»? -
Ибо каж ды й йог зн ает см ерть п рош лого и ж изнь
будущего, значит, см ерть за плечам и. Довольно.
Когда собы ти я нагром ож даю тся, подзем ны й

о го н ь у ст р ем л я ется со о т в е т ств ен н о . Так, когда
см ещ ение сил происходит, нуж н о обратить вн и
м ание на космические огни. В одном случае - воз
рождение, в другом - смещение; всюду происходят
явления космические, и пространственны й огонь
насыщ ает каж ды й преходящ ий процесс. Сила на
родная питается духом соответственным, и такая
же притягательная сила соединяет народные см е
щ ен и я. П отом у м ож н о сказать, ч то н ап р я ж ен и е
Космоса п ередается во всех странах; так н ев о з
можно человечеству отделить себя от общ его ут
верждения. Потому Высший Закон стремится к Об
щему Благу, и дух человечества нуждается в уст
р ем лен и и к Высшему Закону. П осидим.
П отому человечество долж н о пон ять к р асо
ту вы сш их законов. Что ж е п окаж ет путь к т в о р
- 178-
честву, как не и сти н н о е п о н и м ан и е и п оч и тан и е
Иерархии? Что же притянет дух к Высшему, как не
следование закону Иерархии? Что же направит дух
к явлению И стины, как не п о н и м ан и е И ерархии?
Потому для высшего п о н и м ан и я нуж но п р и н я ть
И ер ар х и ю сердц ем и н е о т с т у п н о ст р е м и т ь с я к
Высшему Закону, к Иерархии. Потому нужно утвер
дить созн ан и е в Америке на фокусе, на Таре и Гу
ру, на служении Иерархии. Только этот путь может
дать все высшие утверждения, истинно, объедине
ние со знани й ведет к заверш ению , так Мы творим
вместе. Так Мы побеж даем. О круж аю родную Сва
ти огнем. Щ ит вам. Меч воинам . Нужно Флаг Ми
ра понять как вели чайш и й символ. Явление нуж
но п о н ять ш ироко. Спешу.
О п ы тн ы й м ор ех о д х м у р и т с я н а засты вш ее
море, угады вая назреваю щ ую бурю, и улы бается
ш ум ящ ему ветру, усм атри вая удачное плавание;
про такого морехода говорят - он знает море. Го
ворим - он знает жизнь, если кто умеет понять раз
ницу явлений вн утрен н и х и внеш них. Некоторые
глупцы кри ч ат - «восстание!» - когда слы ш ат кри к
продавца-горш ечника и х валятся спокойствием ,
видя закры ты й базар. Наш путь - учить и наблю
дать, как различн о будут думать лю ди с распущ ен
ны м м ы ш лением . М ожно п р и ш колах у ч р ед и ть
классы м ы ш лен и я и н аб лю ден и й за п роц ессам и
ж изни. Ч асто м ож но зам етить, как м алы ш лучш е
- 179-
взрослого пойм ет скры тую сущ ность случивш е
гося. Лиш ь по внутреннем у ощ ущ ению подойдем
к справедли вой оценке. Для бури предпочтем за
сты вш ую п оверхн ость и не прим ем во вним ани е
хлопаю щ ие зан авеси на дверях. Так пойм ем ф о р
м и р о ван и е собы тий. П осидим.
П равильно заботитесь о скорейш ей постанов
ке дел в Америке. Как только укреп и м их, нуж но
п ри ступ и ть к Сибири. Можно радоваться м ногим
признакам. Агни Йога идет хорошо. Можно видеть,
как кр еп н ет Имя, м ож но видеть, как ум нож ается
число последователей. Конечно, черны е н ап р ави
лись на Дом в Ам[ерике], но м ного добры х знаков,
и п р и в н и м а н и и м ож н о у д ач н о р а зб и т ь н е п р и
ятел ьск и й ф ронт. Также здесь следует пон ять Ие
рархи ю и зам ети ть добры е знаки. Помолчим.
Конечно, здоровье б ереч ь нуж но, ибо плам я
больш ое. Довольно.
- Правильны л и все наш и реш ения с Юр[ием], А ,
Mah[on] и др[угими]? - Да.
- Влад[ыка] упом янул сегодня ночью П[етра]
Ар[сентьевича] и Харб[ин] и чт о многое зам ечат ель
но слагается? - Да.
- Было такж е восклицание «Плохо!» - где это?
- В Америке.
- Что же делать? - Доплывем. Довольно.
27 мая 1931, среда_____
Когда состязаю тся Силы Света и тьмы, то ус

танавливается орбита каж дого лагеря. То, чем пи
- 180-
т а е т с я С ветлы й л агер ь, к о н еч н о , будет ц ен тр о м
н ап р яж ен и я, и цель Света будет явлением п ри ц е
л а д л я тьм ы . П отом у когда со стязаю тся Силы, то
ну ж н о о х р а н я ть все касаю щ ееся центра. Главный
п р о с т р а н с т в е н н ы й ого н ь пребудет в центре, и за
гради тельн ую сеть нуж но беречь; так орбита Све
та п о гл о щ ает тьму. П осидим .
Когда Силы Света и тьмы напрягаю тся, нуж но
б ер еч ь здоровье, и бо о го н ь п р о стр ан ств а бушует
и тьм а напряж ена. Но во всех проявлениях Наш их
н у ж н о в и д е т ь победу. Когда все р уш и тся ст ар о е
и н е п р и е м л е м о е д л я э в о л ю ц и и и эп о х и огня, то
о с т а е т с я о д и н як о р ь, к о т о р ы й сп асет ч ел о в еч е
ство, - я к о р ь И ер ар х и и , к о то р ы й о б ъ ед и н и т всю
ц еп ь и д а с т всю мощ ь. Так н у ж н о б есп р ед ел ьн о
утвер д и ть ся в И ерархи и . Так н у ж н о пом нить, что
Ф[уяма] есть светлы й ф окус, ко то р ы й являет и з
лучен и я на все стороны , так запом ним в Америке.
Так н у ж н о б ер еч ь п л ам ен н ы е ц ен тры Свати, к о
тор ы е н асы щ аю т огнем все явлен и я. Так каж дую
с т р е м и т е л ь н о с т ь в е р н о г о с е р д ц а Мы о тм ет и м .
О круж аю р о д н у ю Свати огнем. Щ ит вам. Меч в о
инам . Спешу.
28 мая 1931, четверг, «Урусвати»
П оследим , к ак труд ятся черные! Нужно зам е

чать и х о со б ен н ы е при вы чки . О ни не возмутятся
на н и ч тож н ого человека. О ни думают, что первые
с т у п е н и С л у ж ен и я о с о б е н н о п о л езн ы д л я н их.
Н и ч то ж ество н и ч то ж н о и в предательстве. И м ен
- 181 -
но, п р ед ател ьств о есть главн ое о сн о в ан и е под
копов черны х. Для п ред ательства н уж но что-то
знать. Это о тн оси тельн ое знание, не укрепленное
преданностью , м ож но находить на первы х ступе
нях. Нужно знать, насколько осуждение, как огонь,
действует на ш аткую преданность. П ечально н а
блюдать, как и м и н езам етн ы м и укл он ен и ям и уч е
ни к начинает поселять в себе равнодушие, находя
красноречивы е оправдания! Как лезвие ножа, уте
ри вает сердце п редохран и тельн ую сеть! Без эти х
ножен лезвие колет самого несущего. Но подобные
ш поры не ведут к подвигу, но приносят лиш ь р аз
дражение. Если один день прош ел удачно в униж е
н и и Учителя, то почему и н азавтр а не р азъ я р и ть
ся хулением Всевышнего! И когда серебряная нить
может оборваться, то лезвие закостенения уже бес
поворотн о обострилось. П осидим.
Н еобходим о н аблю дать э т и х ш атаю щ ихся,
и бо вели ка зар аза от них. Сами о н и часто долж
ны уже окунуться в черную массу, но хуление, ими
расточаем ое, р а н и т м н о ги х н ев и н н ы х . Вы п р а
ви л ь н о во о р у ж аетесь п р о т и в р ав н о д у ш и я, он о
разъедает все начинания; и какие же огни возмож
ны от холода равнодушия? Также явление утверж
дения У чителя подобно поливке цветов. Не оску
деет сад политы й! У Нас забота двигать дела даль
ше. У Нас утверж дение разм еров новых! Равноду
ш ие к Н аш им утверж дениям недопустимо!
П ом олчи м . О яна п р и в е зе т о го н ь в Америку.
Как ф акел, освети[т] со кр о ви щ а, п осы лаем ы е о т
сюда. Урусвати пиш ет правильно о кругозоре; так
- 182 -
зовет Тара, которая, как Д уккар м ногоокая, знает
будущее ж ен щ и н и Мира! Х раните здоровье. Хра
ните У чителя как еди н ствен ную нить. Довольно.
- Правильно л и я вижу, чт о Лига Н аций см енит
ся Лигою Культуры под Знаменем Мира? - Да, именно!
- Кто посещает кв[артиру] Логв[ана]? - Один
не очень п р и я тн ы й тип. Учитель может охранить.
- А кт о женщ[ина]? - У н и х м ного посетителей,
но У читель один.
Когда дух наполн ен устрем лением , не может

быть равнодушия. Когда дух пылает, не может быть
равнодуш ия. Это качество является им м унитетом
п р о ти в равнодуш ия. Только когда дух н ап р ав л я
ется в сторон у эгоизма, может п р о и зо й ти см ерть
духа. П отому нуж но п лам ен но оберегать дух от
безразличия, где приют[ит]ся зло, рож денное упу
щенным стремлением; где зло нанесет удар, кото
рый принесет свои плоды. Трудно отметить корень
зла, р о ж д е н н ы й равн одуш и ем . Только в н еск о н
чаемой дозорной стрем ительности можно най ти
о х р а н у стр о и тел ьству ; потому, сл агая в ел и к и е
дела, нуж но понять, что неприм еним ы самость и
равнодуш ие. Посидим.
Потому Мы требуем, чтобы первая мысль была
посвящ ена Учителю. Разве м ож но преуспеть, ког
да у ч ен и к стави т свое [«я»] на первое место? Разве
не слагаем все именем Рериха. Разве не полож или
в основание жемчуг Ф[уямы]? Ведь для м ира дали
- 183-
великие основы, потому каждую мысль нужно це
нить, как ф ундамент великого построения! Истин
но, будущее велико! Явлю в Америке п он и м ан и е
в ел и к о го И м ени. Только вы сш и м п утем Мы д о
стигнем. Только о бъеди н ен и ем дуг со зн ан и й Мы
утверж даем вели чие ступени. Так, родн ая Свати,
окружаю тебя огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
С реди п о н я т и й м у ж ества сам о е н е п о б е д и

мое - м уж ество пы лаю щ его сердца. Когда со всею
решимостью, при полном сознании подвига, воин
знает путь наступления. С этим подвигом мужест
ва мож ет ср ав н и ться ли ш ь к р а й н я я степень му
ж ества о тч ая н и я . О тч аян и е с тою же п осп еш н о
стью с тр е м и тс я от прош лого, к ак м уж ество п ы
лаю щ его сердца одолевает будущее. Итак, где нет
мужества пы лаю щ его сердца, пусть будет м уже
ство о тчаян и я. Лиш ь так могут воины одержать
победу, когда нати ск велик. Не им ею т значения
все п р о ч и е виды мужества, и бо в н и х будет п о
ловинчатость, ибо н уж но избеж ать это свойство,
соседнее с трусостью и предательством . Т[еперь]
посидим .
Теперь не для книги. Поистине, великая весть
приш ла. Среди Д окиуда со б и р ается целое в о и н
ство, го то во е у п л о т н и т ь астр ал дл я содей стви я
зем ною силою . Не может черн ая сила подраж ать
в этом, ибо уп лотн ен и е астрала требует одно ка
чество, которое несвойствен но черным; пы лаю
- 184-
щее сердце не может во зн и кн у ть от тьмы. П ред
ставим себе, насколько может внести новые реш е
ния светлое астральное воинство. Не нуж но будет
воздействие медиумов, ибо у п л о тн ен н ы й астрал
может сообщ аться непосредственно, но не будем
говорить об этом, иначе п о л и ц и я узнает.
Теперь другое. Также важ н о знать, что м нож е
ство м елких и крупны х судов везут грузы к Нашим
берегам, но не нуж но отталкивать их. Также сове
тую вы писать лам у М[ингюра] теперь же и взять
его в Кейланг. Также советую теперь же начать в
прессе к о м п ан и ю за Зн ам я М ира и утверж дать,
что эта идея не будет оставлена н и в каком слу
чае! Ведь Знам я М ира - Наше Знамя! Да, да, да!
П ом олчим . Как то лько о си л и м ф р о н т в Аме
рике, н у ж н о дум ать о д р у ги х д о сти ж ен и ях. Здо
ровье берегите. Довольно.
Переустройство м ира напрягает все силы Кос

моса. Если бы человечество поняло, что переуст
ройство требует устрем лен н ости духа, то м ож но
бы легко установить равновеси е в мире, но н а р о
ды не задум ы ваю тся, что класть на весы и где бу
дет перевес; потом у хаос м ы ш ления так пагубен
для ч ел о веч ества, и н ар о д ы см ещ аю щ ие[ся] т а к
идут на д н о и не п р и н и м а ю т м ер к д у ховн ом у
преображ ени ю , потом у п о р а задум аться над ус
тановлением духовны х и скан и й . Когда пертурба
ции косм ические требую т м ощ ное напряж ение,
- 185-
человечество долж но знать, где искать центр спа
сения. П осидим.
Потому и скан и е духовного цен тра приведет
н ем и н у е м о к И ер ар х и и . Ч е л о в еч еств о у тер я л о
нуж ную ф ормулу спасения, потому спасительны й
якорь есть фокус Иерархии. Так1 сознательное ис
кание и утверждение И ерархии даст явление спа
сен и я - да, да, да! П отому Мы д ал и основу дейст
вий и дел, которы е зи ж дятся на Красоте. Потому
ну ж н о яви ть п о л н о е п о н и м ан и е м ы сл и и с о к р о
вищ ам Ф[уямы]. Потому нуж но понять огни цент
ров Свати. Так Мы побеждаем - да, да, да! Конечно,
черные стараю тся подкопаться, так нужно следить
в Америке, ибо страх черны х велик. Так будем бе
речь основы. Окружаю родную Свати огнем. Щ ит
- Вл[адыка], могу я прекрат ит ь] деят ельност ь]
Т. М[унди]Р - Да, он очень черен - обезвреж иваем .
1 июня 1931, понедельник_____
Лечение ароматами цветов, смол и зерен вос

ходит к глубокой древности. Так роза дает не толь
ко подобие мускуса, но предотвращ ает империл.
Сад роз у древн их считался местом вдохновения.
Ф ризии полезны симпатической системе, которая
так вибрирует у йога. Зерна ячм ен я незам еним ы
для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедров и о
других смолах. Так духи теперь тоже бессм ы слен
ны, как и прочие п оп и ран и я ценностей. Но зача-
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «только». - Прим. ред.
- 186-
ток благовония леж ит в полезном, но забытом зна
нии. Конечно, яды древности были очень изыскан
ны; новые и зо б р етен и я наркоти ков сравн и тель
но грубы и, главным образом , разруш аю т и н тел
лект. И н аче говоря, и м ен н о то, ч то у д ер ж и в ает
равн о веси е, ко то р о е т а к н у ж н о п р и всех п с и х и
ческих опы тах. Пламенею щее сердце невозможно
без духовного равновесия. Так нуж но пом нить о
всех подробностях, п ри о бщ аю щ и х к И ерархии.
Посидим. Теперь не для книги. В Знам ени Вла
дык, конечно, не забы т сим вол М атери Мира, ибо
Ее знак, круг - как символ, обн и м аю щ и й Вселен
ную. Так М айтрейя откры вает Врата приш ествию
Великой М атери Вселенной.
Нужно теперь особенно следить за границам и
Сибири, ибо много мух кружатся над медом. Даже
кучер может быть полезен, ибо н уж но ткать н и ть
с Китаем. Пусть посы лает в К итай сн и м ки с к ар
ти н Ф[уямы] и пом ож ет о б р азо в ать общ ество в
Китае. М ожно поним ать н астоящ и й год как ж ар-
цвет, и б о н и ко гда так не в с п ы х и в ал о с о зн а н и е
народов и особен н о ж енщ ин. П олезно им еть ж ен
ское общ ество в Китае, такж е в Я понии и в П ер
сии. Можно понять, как нуж но просачивать в Об
щества мысли о соединении на одном Имени. Ведь
общ ества для того и сущ ествую т. Помолчим.
Если будут видения с Чашею, и ли розою , и л и
крестом, то - чтобы не боялись. Так п редуп реди
те Америку. П родолж айте беречь здоровье. Надо
неп ри ятельски й ф р о н т встр ети ть мощно. Не н а
до посы лать стрелы Мунди. Скажу, когда. Спешу.
- 187-
2 июня 1931, вторник_____
Ученики на пути С луж ения долж ны п ри м е

нять все лучш ие устрем ления духа и сознания.
Творя, нуж но понять, что только прим енение луч
ш и х явл ен и й даст со о тветствен н ы е результаты.
Так не будем ждать прекрасны х следствий, где дух
не п р и л о ж и л свои л у чш и е у стр ем л ен и я. Ч асто
лю ди удивляются, что их предприятия неудачны.
Скаж ем - п р и л о ж и л и л и все л у ч ш и е импульсы ?
Не вкралось л и легкомы слие, тупость неподвиж
ности, небреж ность и отсутствие рвения к Иерар
хии? Так м ож но ож идать соответствие, осн ован
ное на п р и ч и н е и следствии. Так нуж но понять,
что каж дое необдум анное действие, каж ды й н е
ц ел есо о б р азн ы й п о сту п о к м ож ет яви ть столько
нен уж ны х и вредны х последствий. Так уч еники
на пути долж ны явить лучш ие устремления и рве
ни е к И ерархии.
П о си д и м . П о том у н у ж н о р а зв и в а т ь в себе
п р еж д е всего зо р к о сть и н еу ст а н н о б л ю сти за
творчеством вокруг сокровенной Иерархии. Толь
ко когда учен и ки достигнут этого качества, тогда
м ож но надеяться, что п ри дет суж денны й успех.
Потому н уж н о явить крайн ю ю добросовестность
и дозор по всему происходящ ем у вокруг фокуса.
Каж дая н езам ечен н ая ош ибка расц ветет своим
цветом. П рош у всех х р ан и ть утверж денное Имя
Рериха, только так м ож но преуспеть. П рош у пом
н и т ь об о гн я х Урусвати, то льк о т а к м ож н о п р е
успеть.
- 188-
Теперь о Л озине. К онечно, н ел ьзя допустить,
чтобы вы дал себя за ваш его п р ед стави тел я . Ко
нечно, он будет являть намерения, которые нуж но
очень пресекать. Родная Свати видела черную пал
ку, так Мы усмотрим, чтобы не было вреда. Очень
важно, ибо в Париже много зависти. Ведь великое
Имя Рериха темным невыгодно, ибо Свет-Несущие
так утверж даю т победу над тьмою. Окружаю род
3 июня 1931, среда_____
С праш иваю т, о тч его ч асто м едли м у н и ч т о

жать врагов? П ричин много, назовем две: п ер в ая-
к ар м и ч е с к и е услови я. М ожно л егко п о в р ед и ть
близким, тр о гая связан ного кармою врага. Мож
но сравн и ть это полож ение с труднейш ей опера
цией, когда врач не удаляет больной член, чтобы
не затронуть опасную артерию . При кармической
связи н е о б ы ч н о сл о ж н о о тн о ш е н и е в за и м о д ей
ствия. У Нас счи таю т полезнее отделить опасного
спутника, неж ели наруш ить весь караван. Вторая
при чи н а, что враги являю тся источни ком н ап р я
жения энергии. Ничто не может так нагнести энер
гию, как противодействие. Потому, к чему и зо б
ретать искусственны е препятствия, когда черны е
стараю тся изо всех сил увеличить наш у энергию?!
Посидим.
К н и га М унди не д о л ж н а бы ть ун и ч тож ен а,
ибо он говори т о реальн ом сущ ествовании Ш ам
балы. М ногие таким образом п роч тут о п о н яти и
- 189-
Ш амбалы. Не нуж но думать, что Мунди светел и
его судьба п рекрасн а, - он ч ер ен как трубочист,
но с т а р а е т с я о в аш ей э н е р ги и . Н уж но п о н я т ь
всю сущ ность м ировой борьбы, когда вместо га
зов летаю т снаряды п си хи ч еской энергии. Нуж
но н аблю дать н еб ы вал о е со б ы ти е, чтобы то л п а
тр е б о в ал а см ер ти П апы в сердце В атикана. Ведь
такой ж ар-ц вет не расцветал ещ е никогда. О ста
нется п он яти е культуры, и все правы, предпола
гая м ировую диктатуру культуры. К тому ведем, и
в Р оссий ской ] А[зии] м ож но дви н уть только этим
понятием . П олезно зап исать собы тия этого года,
н ач и н ая с requiem ’a банков. П омолчим.
Когда же бы вало столько кр асн ы х и черн ы х
звезд?
Теперь др[угое]. Н уж но п о вел еть в Ам[ерике]
идти на приступ, как гонимые огнем. Величие вре
мени небывалое, недаром нуж но беречь здоровье.
Не худо заставить черта кам н и н оси ть (б ла го сло
вение] Папы). Спешу.
4 июня 1931, четверг_____
К ак и е ж е п р е д п р и н я т и я п р о х о д я т в ж и зн ь
без больш их напряж ений? Ведь каж дая творче
ск ая с т у п е н ь я в л я е т с я у т в е р ж д е н и е м б о л ьш и х
битв. Ведь каж дая битва им еет свое назначение,
и каж ды й узор им еет свое значение. Так, идущ ие
с С илами Света долж ны знать, что без н ап ряж ен
ной битвы нет победы! Так, когда утверж дается
ступень вели кой победы, у ч ен и к и Света долж ны
- 190-
чуять всю неотступность духа и всю непоколеби
мость действий. Когда давалось человечеству ут
верж дение в ели ки х основ, то п р и н и м ал ось каж
дое напряж ение как дальнейш ий импульс для но
вых п остроен и й . Так в эволю ц и и каж дое знам я
утверж далось вели чи ем явлен н ой непоколебим о
сти. И стинно, только так м ож но победить!
П о си д и м . Так З н ам я М ира р а зв е р н е т с я . Так
пусть у ч ен и ки запом нят, ибо н уж но зан ять н е
победим ую позицию . И стинно, нуж но утвердить
сознание на неотлож ности великого Знамени. По
тому Мы указы ваем в Америку, как нуж но стоять
н а п р я ж е н н о н ад у т в е р ж д е н и е м З н ам ен и . П ора
ум еть р асп о зн ав ать в ел и ко е о т малого! П ора за
помнить, что Знамя Мира даст величайш ее дости
жение. Так н уж но понять, что о гненны й п у т ь -
Наш путь, и потом у у ч ен и к и долж ны радоваться
всем новы м затруднениям , и бо о н и приведут на
путь возможностей. Истинно, только утверждение
Имени Р ериха даст достиж ение. И менно, полное
осозн ан и е огней родной Свати даст достиж ение.
Так нуж но чуять, как важно Знамя Мира. Так пусть
оно развевается - да, да, да! Окружаю родную Сва
5 июня 1931, пятница_____
М ожно сопоставлять процесс вн у тр ен н и х ог

ней с некоторы м и параллелям и огня ф изическо
го. Возьмем п лам я под п аял ьн о й трубкою. Смот
рите, как под н агн етен и ем п лам я теряет ж елты й
- 191 -
о т т е н о к и ч е р е з с и н и й п р и х о д и т к сер еб р у и
фиолетовому. При этом зам етим , как накл он яет
ся плам я. Так же то чн о н агн етаю тся н аш и огни
под давлением космического вихря. Нужно отме
тить эти редкие явления, ибо они свидетельству
ют участие в космической битве. Немногие могут
похвалиться этим участием. Не хао ти ч н о е т р е
петание, но стр о й светлы х воинств требуется для
пронзания тьмы. И как благословен нагнетаю щ ий
ви хрь, к о то р ы й в о вл екает н ас в со зи д ател ьн ы й
бой! Новые помыслы могут осущ ествиться в этом
бою, но надо знать н ап равлен и е удара, и это Мы
указуем! П осидим.
И ерархия и создание нового сознания утверж
даю тся как кам ень эволю ции. К аж ды й день мож
но зам ети ть явление такого прогресса. Но редко
с и н тези р у ю т лю ди э ти р а зн о ц в е тн ы е леп естки
ж ара-цвета. Мужества недостает, чтобы признать
себя ж и вущ им и на сломе старого м ира. Но даже
дровосек знает, куда ляж ет дерево, ибо он не со
бирается быть раздавленным; наоборот, он спо
койно вы чи сляет количество нового строи тел ь
ного м атериала и топлива. Так н уж но радоваться
косм ической битве. Теперь пом олчим .
Пусть в А м ерике пойм ут, ч то к р и зи с стран ы
есть лиш ь поле для битвы. Нельзя дать более ш и
рокого плацдарм а; иначе трудно развернуть си
лы! Конечно, берегите здоровье и мужество. До
вольно.
- 192-
6 июня 1931, суббота_____
Если бы люди поняли, на чем строится земное

превосходство, то, истинно, м ож но бы ло бы дать
н аи в ы сш и е п р и н ц и п ы ! Но кто ж е п р и за д у м а л
ся н ад п р и н ц и п о м тво р ч еск и х импульсов? Когда
прои сходи т обособлен н ость и наруш ается закон,
утверж ден ны й правом Великого Сущего, то, к о
нечно, разруш ается главная основа. Даже насеко
мые знаю т величие Иерархии. Знание устоев ж изни
может п р ео б р ази ть ж изнь, потом у лиш ь вели
чие закона И ерархии даст человечеству устрем
ление к вы сш им ступеням эволю ции. П осидим.
П отому зн ан и е духа является таки м м ощ ны м
руководителем , и б о оно всегда п р и ведет к о с н о
вам Бы тия. Так нуж н о п р и н ять, как Высшее Слу
ж ение, п о н я т и е И ерархи и[, т а к з н а н и е д уха н а
прягает учеников на пути к Иерархии]. Так нуж но
всеми силам и духа развернуть Знамя Мира, в нем
залож ен Наш Зн ак, в нем со д ер ж атся все устои
культуры. Нужно разверн уть Знам я ш ироко. Так
Наш мудрый Ф[уяма] даст клич всемирный. Пусть
п о й м у т ш и р о к о и вы соко э то в с е о б н и м аю щ ее
знамя. И стинно Наше Ручательство! Так явление
огня Свати утверж дает Новую Эпоху - да, да, да!
Так Мы твори м вместе. Так окруж аю родную Сва
ти огнем. Щ ит вам. Меч воинам . Спешу.
- Ка... ро..? - Служение Высшему явлению .
13-2192 _ 1 9 3 _
7 июня 1931, воскресенье_____
М алоразвитой ум всегда споты кается о кажу

щ ееся протворечие; он не может совм естить Ие
р а р х и ю с н а х о д ч и в о й сам о д ея тел ь н о ст ью . Без
синтеза, конечно, сам ы е однородны е п он яти я бу
дут рассы паться, как кладка без цемента. О созна
ни е си н теза ляж ет как ступень к преображ ению
расы. П равильно зам ечан и е о бессм ертии одно
клеточны х. Но чем же м ож но обратить к единству
наш и однородн ы е1 элементы? М ожно уп раздн и ть
м н о ж е ств о и с к у с с т в е н н ы х ср ед ств, п р и в о д я в
ж и зн ь заснувш ие кри сталлы п си хи ч еской эн ер
гии. Можно думать о ней как о нашем начале. Толь
ко единство п о н и м ан и я о со зн ан и я 2 устрем ления
к утверж дению восхож дения рож дает мощ ь п р е
ображ ения. Не дум ай те, что это о твл еч ен н ость,
но советую п р и н ять как необходим ость восхож
ден ия расы. П осидим.
Синтез следует п он ять как п р и б ор л аборато
р и и ж изни. Запом ним это определение. Ум, всту
пи вш и й в степ ен ь си нтеза, делается п р о д у к ти в
ным, моральны м, обобщ аю щ им, нераздраж итель
ным, умею щ им терпеливо являть сотрудничество
И ерархии. Как объ ясн и ть преи м ущ ество синтеза
тому, кто не дум ает о вечности и ограж дается ту
постью от всех зовов? Никогда он не явит поним а
ние, что говорим ое и к нему относится. Он н аде
нет платье, утверж денное портны м, и успокоится,
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «разнородные». - Прим. ред.
2 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «сознательного». - Прим. ред.
- 194-
п р и зн ав п о р тн о вск у ю и ер ар х и ю . Но не о б и д и м
портного, и бо м нож ество о тврати тельн ы х и ер ар
х и й лю ди изобрели! П омолчим.
Д рож ание предм етов может бы ть и от н агн е
тения психической энергии. Вибрации света м о
гут такж е отраж аться и на окружающем. Так пере
дается так назы ваем ы й м агнетизм . Человек п р и
води тся в и б р а ц и я м и в п одоб н ое ед и н ство в о с
п р и яти я и созвучия. Здоровье берегите. Довольно.
- Докт ор Лозина част о удивлялся, ощущая эт и
вибрации и приписы вал и х от даленному зем лет ря
сению. - Конечно, н уж но бы ло хотя бы врем енно
вызвать поним ани е. Спешу.
Как трудно лю дям сообразить, чем утверж да

ется и х собственн ое благо! Думают, что созида
ют; думают, что работают; думают, что без н и х не
обойдутся; думают, что в н и х заложен фундамент.
Горе тем, кто п ри п и сы ваю т себе то, что исходит
не из и х сущ ности, ибо эти слуги тьмы, истинно,
являются разруш ителями светлых начинаний. Ко
нечно, п оп ы тки эти х тем н ы х только утверж даю т
явленную гибель их, ибо Свет непобедим . Так са
м оразруш ение п рои сходи т там, где есть непослу
ш ан и е И ер ар х и и Света. Так п р и п и с ы в а н и е тем
ны м и себе тв о р ч е ств а я в л я е т ся о б о сн о в ан н ы м ,
ибо, и стинно, дж и н ы утвердились как сотрудни
ки Света! Каж дое злое н ам ерен и е есть утверж де
ние победы. П осидим.
- 195-
Н еужели слепы тем ны е, не ж елаю щ ие явить
понимание Иерархии? Неужели утверждение Выс
шего не приним ается как единственное спасение.
К ак в аж н о в р е ш и т е л ь н о е в р ем я п о н я т ь зак о н
И ерархи и . Так пусть зад у м аю тся предатели! Так
пусть задум аю тся С луж ители Тьмы, идущ ие п р о
т и в И ер а р х и и . К аж д ы й п о р о ч а щ и й И ер ар х и ю
есть в е л и ч а й ш и й п р ед ател ь. И сти н н о, о д ер ж и
мость утверж дается Марией. Имя А льбины может
нести, только когда о ч и сти тся. О держ им ы й дух
злобою , как рогаты й. Кто п о р о ч и т им я великого
Ф[уямы], и д ет п р о т и в Нас. Так Мы п р ев о зн о си м
Имя Гуру и Тары. Так, истинно, род н ая Свати, вре
мя великое! О круж аю родную огнем. П равильно
реш или посмеяться над темны ми. Так Мы побеж
даем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Владыка, кт о сказал - «Мне т ак трудно»?
I кип Брат Ракоци.
Если сл о ж и ть вм есте всю о т в е т с т в е н н о с т ь

врача, судьи, свящ ен н и к а, у ч и тел я, стр о и тел я и
закон од ателя, то п о л у ч и тся ч асть о т в е т с т в е н н о
сти Иерарха. И менно часть, ибо кроме земной от
в етствен н ости Он п ри ч астен тонком у и ум ному
мирам. Никогда не зовем облекаться в доспех Ие
рарха, ибо такую ответственность может избрать
лиш ь дух сам. По известном у лучу нарож дается
зер н о И ерарха. И сти н но, м ощ ь в о сх о ж д ен и я не
устраш ается о тветствен н о стью перед трем я м и
- 196-
рам и. Т акая м у ж е ств ен н о сть - к ак звен о м иров!
Как стол[б] Завета, к ак Свет п р о н и к аю щ и й , так
перед престолом ответственности сияю т крылья
подвига!1 П осидим.
Можно Кремэра, можно Зейдель, можно Спор-
борг, м ож но всех, кто дает движ ение, ибо сейчас
нуж но движение. Нужно нагромож дение, которое
служ ит м атериалом стен, возводим ы х сейчас. Не
забочусь о старых русских - кто нужен, тот придет,
но нуж ны колокола в р азн ы х странах. П ерезво
ны даю т сим ф онию . Кроме того, около враж еских
станов возводятся н еож и дан н ы е баш ни. Н еож и
данность украш ает Водителя. П омолчим. Б ереги
те здоровье и спокойствие. Довольно.
10 июня 1931, среда_____
Не м ож ет бы ть м еж дун ародн ого соглаш ения

и взаим ного п о н и м ан и я без культуры. Не может
народное п о н и м ан и е о бн ять все нуж ды эволю
ц ии без культуры. П отому Знам я М ира вмещ ает
все то н ки е п он яти я, которы е приведут народы к
поняти ю культуры. Ч еловечество не умеет явить
уважение к тому, что есть бессм ертие духа. Знам я
Мира даст п о н и м ан и е этого вели кого значения.
Не м ож ет ч ел о в еч еств о п р о ц в е т а т ь без з н а н и я
вели чия культуры. Знам я М ира о ткр о ет врата к
лучшему будущему. Когда страны на пути к разру
шению, то даже малодуховные долж ны понять, в
чем за к л ю ч ае т ся во сх о ж д ен и е. И сти н н о, спасе-
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «Такая мужественность как звено
миров, как столб Завета, как Свет проникающий! Так перед престолом
ответственности сияют крылья подвига». - Прим. ред.
- 197-
ни е в культуре! Так Знам я М ира несет лучш ее бу
дущее. Посидим.
Конечно, боевое время требует и меры боевые,
потом у Знам я М ира будем п роводить всеми сп о
собами. Ведь не зн аю т м алы е вели чие действий,
потому на Знамени Мира основаны победы Наши.
Так пусть считаю т каждую неудачу видимую лиш ь
заблуж дением , ибо на Щ ите А ссургины н ачерта
но: победа. П равильно сказала родная Свати о во
инственном духе, который так нужен для победы.
И стинно, когда дух огн ен н ы й зн ает будущее, то
утверж дается Цепь И ерархии. Так дуги созн ан и я
огн ен н о объединены ! Так вели ки й Ф[уяма] стоит,
и сти н н о , вод и телем народов. П усть зап о м н ят в
Америке. Родная Свати, окружаю тебя огнем. Каж
дое чистое устремление приносит победу. Так Наш
щ ит над вами. Меч воинам. Спешу.
- Влады ка, спасибо за приезд С вят ослава]!
- О чень н уж но оторваться от тех!
Пусть лю ди п р и у ч аю тся и зго н ять из ж и зн и

м н о ж ес тв о м ел к о й л ж и и н а у ч а т с я п р и м е н я т ь
к ж и зн и правду. Н и ч то т ак не р азр у ш и тел ьн о ,
как сознательное, вредоносное извращ ение дей
ствительности; оно нарушает ритм Космоса. Огонь
подзем ны й в перебоях ритм а властвует. Посидим.
Н уж но р а с п р о с т р а н я т ь Зн ам я М ира, Знам я
Ассургины и Трех Владык, как гром оотвод, вста
нет над Землею. Н икогда Знам я М ира не выявля-
- 198-
лось как Зн ак Нового Мира. Пусть подним ут лю ди
знак Спасения. Твердь уже трепещ ет и токи раска
лены! П омолчим.
Ж ар-цвет - Знам я Мира.
Думаю, можно ехать через 10 дней в Коти. Яви
те береж ность здоровью и спокойствие. Довольно.
Можно ещ е строф ант. Довольно.
При содействии всех эн ер ги й м ож но п о стр о

ить все утверж денное построение; так и в челове
ческом строительстве. Нужно помнить, что поло
жительные силы творят под напором отрицатель
ны х и творчество светлое насы щ ается н ап ряж е
нием явл ен н ы х народов; так тво р ч ество во Имя
Владык, конечно, вы зы вает н апряж ение, потому,
именно, Служ ение Свету утверж дает такое н ап р я
ж ение косм и чески х сил. Когда утверж дается та
кое м ощ ное строительство, как же не во сп р о ти
виться см ещ аю щ им ся силам? Теперь посидим .
Истинно, Знам я Мира о бъеди н ит все культур
ные задан и я и даст м иру [то] достиж ение, которое
так необходимо. Так несущ ие устрем ленное иска
ние откликнутся на все утверждения. Народы, ис
тинно, объединятся под этим Знаменем. Истинно,
нужно, чтобы им я Ф[уямы] красовалось на Щ ите
Знамени. Так пусть зап ом н ят в Америке, ибо я в
ление и м ен и есть Магнит. Так зап ом ним явление
Щита. Ц ентры родн ой Свати созвучат на все кос
м ические пертурбации. Потому нуж но так беречь
- 199-
зд оровье. Такое в аж н о е врем я - т а к а я чуд есн ая
ст у п ен ь в п ер ед и . О к р у ж аю р о д н у ю огн ем . Щ ит
Ц ентры чую т все в и х р и и ви б рац и и .
М н о ж ество н е о б х о д и м ы х о п ы т о в д о л ж н о
проделать человечество. Нужно не только уста
новить им перил как бедствие уходящ ей расы, но
нуж но такж е изучить заразу империла. Можно бу
дет признать, что и м п ери л действует на далеких
р а с с т о я н и я х и м ож ет в о зд е й ств о в ать на то н к о е
тело. И м перил входит в ди ссонанс с п р о стр ан ст
вен н ы м огнем. Лю ди, у х о д ящ и е с зем л и с зап а
сом и м перила, р азви ваю т для себя м учительное
бытие. О гонь п р о стр ан ства устрем ляется на них,
ибо гармония есть следование за основами. Всякое
проти водей стви е основам вы зы вает п роти водей
ствие п ро стр ан ствен н о го огня. Так нуж но п р и
нять, что л и ч н о е р азд раж ен и е есть н арост уходя
щ их. Но нуж но зам етить, часто лю ди не ж елаю т
замечать свое раздраж ение, но опасны й яд от то
го не уменьш ится! П осидим.
Так н уж но исследовать всеми способам и н а
ч а л а п р еп я тств у ю щ и е. Н уж но п о н я ть, ч то есть
гарм ония с о сн овам и Бытия. Что есть продвиж е
ние духа, которы й постепенно привыкает сущест
вовать над м иром и трудиться без конца? Также
н уж н о п о н ять свящ ен н ы е боли к ак зн ак и поле
тов д у х а в о б ласть, связую щ ую м иры . Так легко
- 200 -
п о н я ть , ч т о и н в о л ю ц и я л и ш и л а ч ел овека н ек о
т о р ы х п р и з н а н н ы х св о й ств и н у ж н о п р о я ви ть
м н о го и зн ач а л ь н о й эн ер ги и , чтобы снова соткать
п о р в а н н у ю т к а н ь А ссургины . Но х в ал а см елы м ,
д ер заю щ и м , устрем ленны м ! П омолчим.
Время, когда явлен Ж ар-Ц вет, не может бы ть
легким . З н а я М ира не дается н а базаре. Так будем
сл и ты в ед и н о м н еп о б ед и м о м стрем лении. Хра
н и те зд о р о вье и спокойствие.
- Владыка, Иосиф и М оисей - единый Облик? -
Да. М ожно сп р о си ть. М ожно сп росить.
- Д очерью первосв[ящ енника] Ег[ипта?] была
Ур[усвати]? - Да. М ож но с п р о с и т ь . Пусть У[драя]
сп роси т.
- Строит[ельство] начнет ся еще при со вет
ском] правит ельст ве]? - Тем более, что эволю ция
не и д ет всп ять.
- П ридет ся быть на службе? - Но п р и особы х
о б сто ятел ьств ах , когда д и к тату р а Культуры вой
дет в ж изнь! Д овольно.
К ак ж е чел о веч ество дум ает п ри б л и зи ться к

Высшему без п р и зн ан и я зем ны х Наместников Ие
рархи и ? К ак ж е м ож ет вод вори ться связь, когда
чел о веч ество не п р и зн а е т в ел и ч и е Ц епи И ерар
хии! М ы ш ление н астолько о тр авл ен о ядом сам о
м н ен и я, ч то н ар у ш ается все косм ическое р ав н о
весие. Так н а п у ти к Нам н у ж н о п р и н я ть все ут
верж дения, касаю щ иеся И ерархии, как спаситель
-2 0 1 -
н ы й якорь. И стинно, как чудесны й Свет есть для
человечества И ерархия; как м огучий щ ит стоит
на страж е И ерархи я. Как связь м и р о в у твер ж д а
ется И ерархия.
П о си д и м . П отом у сам о е у ж а с н о е есть о т
ступ ни чество и ум аление Учителя. Так, когда Мы
проводим в ж и зн ь новое утверж дение, то нуж но
устремиться всем духом на путь исполнения Выс
ш ей Воли, и потому, когда Мы утверж даем вели
кое зн ачен и е Зн ам ен и М ира, н уж но п р и н я т ь его
духом. И стинно, Ф[уяма] р азв ер н ет вели кое Зн а
мя. И стинно, Наш П редстави тель в е л и к и й даст
м и р у Н овый Щит. Так ого н ь р о д н о й Свати н асы
щ ает м и р н овы м п о н и м ан и ем т о н к и х эн ерги й .
У тверж даю чудесную ступень. И стинно, т ак ми-
р о с п а с е н и е п ридет! И сти н н о , л и ш ь К ультура и
Красота на Нашем Щите! Пусть пойм ут в Амери
ке. Пусть всем сердцем чую т и чтут ж ем чуж ины
Ф[уямы] и чудесны й огонь Свати. Конечно, виде
ни е Чаш и так близко духу родной Свати. Так Мы
творим вместе. Так каж ды й неп он и м аю щ и й зн а
ч е н и я м и р о во го В оди тельства не м ож ет п о н ять
все значение зем ного Учителя. Так прош у беречь
здоровье. Время великое, время такое зн ач и тел ь
ное! Окружаю родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч
- Из чего чаша? - Из тон чайш его серебра.
- Но она бы ла прозрачна? - Т онкое серебро.
О собенное свойство серебра.
- 202 -
Мудро заповедано о блаж енстве «отдавшего

душ у свою за други своя». Часто эта заповедь п р и
м еняется к сам опож ертвованию ж изни, но ведь
не сказан о о ж и зн и и л и о теле, но о духе. Тем
самым дана задача труднейш ая и длительная. Ч то
бы отдать душу, нуж но образовать, расш и ри ть
и уто н чи ть ее, тогда м ож но дать ее за спасение
ближ него. Так н уж н о п он ять и сознательно п р и
м енить м удрость Завета. Также сказано - «Следуй
за Мною!» Так скаж ет каж ды й Иерарх, утверж дая
поступательное движ ение. Не может он о борач и
ваться н азад , и н ач е ведущ ая звезда ск р о ется за
утесом.
Н еп р ав и л ьн о дум ать о с м и р е н и и И ерарха.
Смирение вперед и приказ назад. Также ясно вы
раж ена И ерархия в словах А постола о Духе-Уте-
шителе. Но такж е следует п онять это т совет, и бо
н и ч то не у к азы в ает н а б езд ей стви е скорби, но
готовит утеш ение достиж ением . П осидим.
Так зате м н я ю тся даж е л у ч ш и е У чения н ед о
пущ ением того, что н езри м о зем ном у глазу.
Теперь др[угое]. Гелий очень полезен для урав
новесил огней п р о стр ан ства п р и зем летрясени
ях. Мы так ж е у п о тр еб л я ем в сп ы ш к и гели я, д л я
чего им еем особы е чаш и.
- Серебряная чаша, виденная м ною ? - Да.
Теперь др[угое]. Только пусть не меш аю т Мне
раздраж ением , неверием, легкомы слием, ибо так
м ного т в о р и т с я сей час. М оисей - н а горе, Ж ар-
-2 03 -
Цвет - на верш ине. Только не надо рвать нити, так
утверж даю . П омолчим.
Л учш е Мои С оветы в А м ерику, у твер ж д аю ,
можно дать как Указы. Считаю, у н и х много лодо
чек вокруг, нуж но присмотреть за ними. Здоровье
берегите и спокойствие, ибо раздраж ение всяко
му п р и н яти ю может бы ть вредно. Довольно.
- Насыщенный м ет аллический звук, слегка дис
сонировавш ий] в прост ранст ве? - Взрывы гелия.
К ак ж е п о н и м а ю т м н о ги е о тветств ен н о сть ?
Ведь т а к м ал о за д у м ы в а ю тся н ад в е л и к и м у т
верж дением ответственности! Тот, кто п р и н и м а
ет ответственность явленны м легкомыслием или
ж ел ан и ем сам о сти , н есет уж асную карму. Когда
дается вели кое Служ ение на Благо человечества,
то нуж но соответственно нести ответственность.
Когда в руках несущ его Наш сосуд, значит, явить
нуж но достоинство, чтобы сосуд чудесный остал
ся п ри кры льях. И стинно, присущ е н ести ответ
ств ен н о с ть зак ал ен н ы м духом и всею б е р е ж н о
стью сердца. П осидим.
Теперь об А м ерике. П р и к азы в аю И м я в е л и
кого Ф[уямы] явить щ итом всех дел. Имя долж но
в о згл авл ять все н а ч и н ан и я . Ж елаю , чтобы п р и
н ял и на всех о тветствен ность за каж дую жемчу
ж и н у Ф[уямы]! Не см еет у ч е н и к легком ы сленно,
р ав н о д у ш н о о т н ес ти с ь к со к р о ви щ у д уха Ф[уя-
мы]! Не может бы ть успеха, где м алейш ее отступ
- 2 0 4 -
л ен и е и легком ы слие! Не д о л ж н о бы ть п р и н и ж е
н и я со к р о в и щ Тары! Не м ож ет бы ть такого базара!
Пусть п р и м у т п р и к а з не делать и з сокровищ м е
л о ч н о й лавочки ! П ора зн ать - О гонь Наш п р и н о
си т Тара! П ора пон ять, что Наш Н ам естни к Ф[уя-
ма] р а зв о р а ч и в а е т Знам я, вел и ч ай ш ее в истории!
П риказы ваю и зъять все легкомыслие и нести всем
о т в е т с т в е н н о с т ь , и б о к аж д о е и с к аж ен и е п р и н о
си т н е п о п р ав и м ы й вред. Пусть все запом нят, ибо
в рем я в ел и ко е, в р ем я зав ер ш ен и я, врем я битвы,
и недопустим о, чтоб искаж енны е привы чкам и
п р и к а зы р в ал и ткань! Так пусть пом нят, что ум а
л ен и е И м ен и есть удар в Щит! Родной Свати Мой
огонь. Щ и т вам. Меч воинам . Спешу.
- Владыка, чт о означаю т Ваш и слова - Я лиш ил
т ебя неприем лем ост и ...огням и? - Н еп р и ем л ем о
сти н а п л ан ете. К онечно, каж д о е я вл ен и е п л ам е
н и п р и м ен и м о .
17 июня 1931, среда_____
И н д и в и д у ал ьн о сть и сам ость - как рож дение

и см ер ть. О б р а зо в а н и е и н д и в и д у а л ь н о с т и я в л я
ет за р о ж д е н и е Н ового М ира, тогда к ак сам ость
м ож ет гл я д е т ь с я н а м ер твы е ву лкан ы Луны. Но
не то л ь к о себя о м е р тв л яет сам ость, н о пораж ает
б е с п л о д и е м о к р у ж а ю щ ее . Тогда к ак и н д и в и д у
ал ьн о сть з а ж и га е т о гн и во всех со сед н и х станах.
С отр у дн и ч ество есть к о р о н а и н дивидуальности ,
но б и ч сам о сти - ж ал о скорп и он а. М ожно ли п о
лагаться н а самость? Не более, неж ели на ехидну!
-2 0 5 -
Но и сти н н ая инди ви дуальн ость содерж ит в себе
осн ову м и р о во й сп р ав ед л и во с ти . Нам н уж н о со
брать индивидуальности , ибо новы й алм аз нуж
дается в резьбе, но сам ость долж на п р о й ти через
м ногие воплощ ения. Конечно, и этот закон может
бы ть изм енен огнем сердца. П отому м ож но сове
товать самости зажечься около О гненного Сердца.
П осидим. Недаром заж игаем м аяки О гн енно
го Сердца к ак п р и ю т путни кам . Н елегко сердцу
пламенному, но и м ен н о оно полагает себя за дру
га своя, и об этом справедлива заповедь о блажен
стве. Но радость - особая мудрость!
Теперь др[угое]. М ожно ож идать собы ти й п о
лезны х. М ожно дум ать о Сибири, за что одобряю
Удраю. Такж е не след ует заб ы в ать п р о т а л к и в а т ь
искры по Востоку. Также слова о культуре нуж ны
п о ст о я н н о к ак м остовая. Так Мы будем в п о с т о
янном движ ении. Ведь каж дая лодочка в Америке
п р и бли ж ает следую щ ие ступени. П омолчим.
Советую беречь здоровье и спокойствие. Мно
го отбросов ш евелится. Довольно. П оследнее] за
м ечание относится к П[арижу].
- Можно ехат ь в Коти позднее? - Да.
При переустройстве м ира можно продержать

ся лиш ь на утверж ден и и Нового Мира. Установ
лен и е явлен н ого реш ен и я мож ет вой ти в ж и зн ь
ли ш ь вели ки м п о н и м ан и ем м и р ового п ерерож
ден и я путем вели кого закона И ерархии. Потому
- 206 -
ищ ущ ие Н ового М ира долж ны устрем иться к ут
верж дению Завета Иерархии, ведущ ей утверж ден
ной Иерархией. Тем только мож но установить рав
новесие в м ире. Только п лам ен н о ведущ ее сердце
явит спасение. Так нуж но м иру утверж дение зак о
на И ерархии. П осидим.
П отому зак о н н о утверж дается И ерархия п ри
см ещ ении стр ан и зам ене огнем всего уходящего.
Потому так необходимо п р и н ять закон И ерархии,
ибо без Цепи не построить великую лестницу вос
хож дения. Так нуж но п р и н ять о гн ен н о утверж де
ни е в е л и ч и я зак о н а И ерархи и . Так пусть стр о ят
дела в А м ерике на вели ком зак о н е И ерархии, на
великом И мени, на утвер ж д ен и и зак он а о б ъ ед и
нения дуг созн ани я. Так н уж но беречь ж ем чуж и
ны Ф[уямы] и огни Тары. Так окружаю родную Сва
ти огнем. Здоровье н уж н о беречь. Щ ит вам. Меч
- Сегодня ночью слова доходили искаж енными,
и одно слово сильно ударило в центр горла. - Рефлекс
провода - токи.
- Можно л и печат ат ь «Беспредельность» под
знаком Press? - Скажу после, когда, - нуж но собрать.
Довольно.
19 июня 1931, пятница
Не см ущ ай тесь н еобходим остью каж ущ ихся

повторений . Во-первых, н и ч то не повторено, д а
же те же слова в разное время соверш енно различ
ны. Во-вторых, н уж но и денн о и н ощ но твердить
-2 0 7 -
об И ерархии. П равильно, что и е р а р х и я рабства
окон чилась, но явлен и е И ерархи и сознательной
сопровож дается страданием человечества. Слиш
ком много рабства в м ире, и слиш ком подавлено
каж дое п лам я со зн ан и я. Рабство и сознательная
И ер ар х и я - к ак день и ночь! П отом у не см ущ ай
тесь повторять: И ерархия сознательная, И ерархия
Свободы, И ерархия Знания, И ерархия Света. Пусть
н езн а ю щ и е зач ати е Н ового М ира н асм ех аю тся,
и б о к аж д о е п о н я т и е Н ового М ира им страш н о.
Разве им не уж асна Беспредельность? Разве им не
тягостн а И ерархия? Ведь, будучи сам и деспотам и
невеж ества, он и не п о ни м аю т сози дан и е И ерар
хии. Сами будучи трусами, он и уж асаю тся перед
подвигом . Так п о л о ж и м н а весы сам ы е нуж н ы е
п он яти я наступаю щ его века - Б еспредельность и
Иерархия! Посидим.
Конечно, Ояна долж на ехать. Нужно помнить,
что она будет успешна, если соверш енно отставит
все прош лое и устремит всех в будущее. Пересуды
будут соверш енно забыты , и осуж дения п рош ло
го будут отставлены. К ней придут с ж алобой, но
О яна скаж ет - м ож н о н адеяться и стрем и ться в
будущее. Только так могу пом очь и послать след
ствие. Помолчим. Н азад скоро приедет.
Теперь др[угое]. Можно ожидать уявление м но
ги х полезны х лодочек. Нужно думать о них. Нуж
но понимать насыщ ение пространства и уявление
зем ного огня, потом у берегите здоровье и не ме
ш айте Мне творить. М ногое может бы ть сделано.
Довольно.
- 208-
Когда слагается ступень эволю ции, темные на

прягаю т все уловки, ибо Свет им тягостен, и, чуя
падение, тем ны е хватаю тся за сам ы е удуш аю щ ие
для н и х меры. При каж дой новой великой эпохе
повторяется то же н агн етени е сил, но более н а
сыщенного времени не знали в истории, ибо Эпо
ха О гня об н и м ает все действия косм ические. Так
нуж но о гн ен н о стоять на страж е. П осидим.
Так н уж но п р и м ен и ть все огн енны е меры на
построени е всех дел и на защ и ту великого им ени
и великого осн о ван и я и на утверж дение всех д ан
ны х огней. Так Мы будем о гн енн о сраж аться.
Теперь др[угое]. Конечно, Мы покажем явление
полной независим ости явлением письма М а н д и -
так будем отставать Н аш и права. Ц ентры нуж но
беречь. О круж аю родную Свати огнем. Щ ит вам.
М ного со л ян ы х столбов р аск и н у то по л и ц у

земли. Не только ж ена Лота обернулась на п р о
шлое, но бесчисленны эти взоры назад. Что хоте
ли они увидеть в пы лаю щ ем граде? Может быть,
они хотели проститься со старым храмом? Может
быть, и скали глазом н аси ж ен н ы й очаг или см от
рели в о ж и д а н и и - не п р о в ал и л ся л и дом н ен а
ви стн ого соседа? К онечно, п р о ш л о е п р и к о в ал о
их надолго. Так нуж но стрем и ться вперед и для
14-2192 _ 209 —
просветления, и для здоровья, и для крепости бу
дущего. Так нуж но всегда. Но бываю т узлы косми
ческие, когда необходим о стрем и тельное движ е
ни е вперед. Нужно не смущ аться и не огорчаться
прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не
ждет, и сами события устремляю т вперед. Спешим
и зовем поспеш ать. Сгущено будущее, но не тьма
впереди! Посидим.
П редоставьте Нам все прош лое, и начнем ду
м ать ли ш ь о будущем. Огорчилась почтою. Модра
наруш ила доверие и принцип. Не возьм ем н и ч его
ли ш н его из прош лого, не отяж елим ничем созна
ние. Сам уложу и запом ню все ценное! Уявление
со б ы ти й у стр ем л я ет в будущ ее. П отом у н уж н о
пон ять И ерархию как спасательны й круг. Можно
так понять Знак М атери Мира. Ничем не огорчай
тесь, ибо обращ у все на пользу. М алодушным за
к р и ч и м в уш и - И ерархия! У чение д ается в час
нужды, но н уж но им еть ослины е уши, чтобы не
сл ы ш ать гром. П омолчим.
Перед победою всегда полезно радоваться. Бу
дем радоваться и приобщ им ся к радости Владык.
Здоровье очень беречь нуж но и спокойствие.
- Владыка, неужели эт о облик М.Н.Г[ермановой],
кот[орый] я видела вчера вечером? - Увы! Довольно.
Ж и зн ед еятел ьн о с ть п о д д ер ж и вается т о н к и
ми эн ерги ям и орган изм а. Трудно п ривы каю т л ю
ди к осознанию то н ки х энергий и к деятельности
- 210-
всех н езр и м ы х сил, потому п рои сходи т такая р а
зобщ енность с Космосом, и ф и зи ч еское тело так
о гр а н и ч и в а ет с я о сн о вам и м атер и и вм есто р а з
вития то н ко сти воспри яти я. Так м ало чую т ви б
рац и и К осм ических Сил и так м ало являю т рас
п о зн ав ан и я , где зал о ж ен о т о н к о е расп о зн ан и е!
Устремленный дух к высшим сф ерам знает, какая
магнитная связь существует между тонким и энер
гиями, и являет созвучие на все пространственны е
давления. Так нуж но воспиты вать поколение на
п о н и м ан и и то н к и х энергий, и бо в и брац и и п р о
странства при ближ аю тся к Земле, и утверж дение
Новой Э похи п р и н есет см ещ ение м ногих утверж
дений. Так тон ки е тела восприм ут все посылаемые
энергии. П осидим.
Потому эпохи явления Огня всегда сопровож
дали сь п е р т у р б а ц и я м и , и б о д у х о в н о е со зн ан и е
сдвигалось с косм ическим и смещ ениями. Потому
в эпоху О гня сам ое главное - то н кое восприятие.
В эпоху О гня И ерархия сопровож дается стрем и
тельны м ростом духа н арод н ого1. И потом у что
явление закона И ерархии не восп риним али н ар о
ды, потому таки е народны е см ещ ения. Так эпоха
Огня есть эпоха Иерархии! П отому нуж но так Имя
Нашего Ф[уямы] утвердить. Потому нуж но так ог
ненно п онять центры Тары - так Мы строи м вмес
те. О круж аю родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч
- Не р а к л и у mrs Mahon? - Нет, н уж но о к р еп
нуть - валериан, мускус, воздух.
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «сопровождается стремительным
потоком роста духа народного». - Прим. ред.
-2 1 1 -
Следует п р и н ять И ерархию как эволю ц и он

ную систему. Духам, не изживш им рабства, можно
повторить, что И ерархия соверш енно отличается
от деспотизма. Но даже трубочист [должен] влезть
н а крышу, чтобы вы чисти ть трубы; сн и зу это не
сделать. Н ельзя со стави ть си м ф о н и ю без о д н о
го клю ча для всех инструментов. М ожно п ривес
ти м нож ество аналогий, начав с ш утки и кончая
трогательн ы м и п ри м ерам и пчел, м уравьев и ле
бедей, но лучш е всего для соврем енн ого челове
ч еств а дать ср а в н е н и е с б езл и к о й х и м и ей . Лег
ко представи ть, что р еа к ц и я мож ет п рои сходи ть
лиш ь при точны х условиях; также Иерархия впол
не соответствует астр о х и м и ч еск и м началам , ко
то р ы е не д е р зн е т о т р и ц а т ь д аж е н е о ф и т науки.
Справедливо мы уже согласились о важ ности от
кр ы ти я п си х и ч еск о й энерги и . Д ля к о о р д и н ац и и
[осознания] ее необходим а И ерархия как облегча
ющ ее х и м и ческое построение. П осидим.
Давно реш ено, что Урусвати вдохнет хим ику
путь к нахож дению п си хи ческой энергии, пото
му поспеш аю с лаборатори ей и не явлю п р о т и в о
действия Перцову. Л иш ь Урусвати, как Н ам естни
ца Матери Мира, долж на ш епнуть химику, что от
зерен до горы все полно ф и зи ческой субстан ц и
ей сам ой тон кой энергии. Какое м ощ ное нахож де
ние и конденсация самая сильная как связь миров.
К ак зн ач и тел ь н о н ащ у п ать о д и н ак о в о сть э н е р
гии в самых разнообразн ы х составах! Помолчим.
Можно спросить.
- 212-
Вопр[ос] Ю рия, послать его книгу «Animal Style»
[англ.: «Звериный стиль»] Пелио? - Да.
- Archeolfogical] Survey [англ.: археологическая служ
ба] и др[угим]? - Да.
- Опасно л и ут омление глаза Юр[ия]? - Нет, мож
но на ночь легкую п рим очку из свинцовой воды.
- Не лучш е л и перевест и духо-разум ение - Spi-
rit-cognizance, и пост оянст во - perm anency? - Да,
им енно духом нуж но переводить. Сужденное спе
шит. Так берегите здоровье и нап о л н и тесь к р еп о
стью духа.
- П исат ь л и М.Н. Герм[ановой]? - Лучш е о с т а
вить Нам.
- Когда ехат ь вЛахуль? - Конечно, м ожно в н а
чале ию ля. - А в Коти? - Хотя бы завтра.
- Владыка говорил о неслыханном ст ечении со
бытий, и чт о нужно помнит ь о громоотводе, - кт о
или что будет эт им громоотводом? - Мы. Довольно.
24 июня 1931, среда
Какой же путь сам ы й утверж даю щ ий на пути

к Нам? Самый верны й путь есть сам оотверж ен
ность подвига. С ам ы й ч у д есн ы й о го н ь есть п л а
мя сердц а, н асы щ ен н о го л ю б о вью к И ерархи и .
П одвиг то н к о го сер д ц а у твер ж д ается С луж ени
ем Высшей И ерархии, потом у так чудесна сам о
о твер ж ен н о сть то н ко го сердца. Д ухотворчество
и сам одеятельность тонкого служ ителя огненно
насы щ ает п р о стр ан ств о . Так о тзы вается то н ко е
сердце н а все к о см и ч еск и е п р о и сш естви я. Так,
- 213-
истинно, созвучит видим ое с невидим ы м , н асто
ящ ее с будущим, и п редуказан н ое сверш ится. Так
самоотверженность тонкого сердца насыщ ает мир
пламенем! П осидим.
Истинно, искаж ено сокровенное понятие Ар-
хата. Явление тем наруш ено, что лиш ено красо
ты; как тускло гори т п о н и м ан и е Учителя Блага в
со зн ан и и мира! Но И стина ж ивет, и во им я И сти
ны Мы творим . П отому для п р ео бр аж ен и я ж и зн и
нуж но п р и н ять И ерархию как красоту Истины.
Так явление тонкого сердца тво р и т для косм иче
ской эволю ции. Так нуж но п р и н ять зн ачение ф о
куса сер д ц ем 1. Так н у ж н о п о н я ть сердцем в ел и
к и й п р о ц есс то н ко го сердца! И сти н н о, в ел и к ая
битва! Нужно понять значение Знам ени Мира. Так
на ф окусе Мы строи м светлое будущее. Так с Та
рою Мы строи м светлое будущее. О круж аю род
- Правильны л и м ои поправки в переводе? - Чу
ет твое чувствознан ие.
- Владыка, все Ават ары, и Учителя, и великие
ист орические] Облики являю т единство сущности -
родовое? - Правильно, потен ци ал один - огненной
сти хии .
- Но есть и физическое единство, они есть как
бы особое племя? - Да. Спешу.
25 июня 1931, четверг____
Некоторые лю ди не вы носят Наше частое упо

м и н ан и е битвы . Пусть будет д л я н и х не битва,
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «фокуса сердца». - Прим. ред.
- 214-
но откры ти е Врат. Явление откры тия тоже требу
ет эн ерги и. Но для вас, без ли ц ем ерн ы х см ягче
ний, м ож но сказать, что битва Света против Тьмы
идет непрестанно. Много воинов помогаю т в этой
битве, и н ач е м ы снова ввергаем ся в хаос. Часто
уч астн и ки битвы спраш иваю т - почему они в ф и
зическом теле не п ом н ят подвигов своего тон ко
го естества? Но бы ло бы п р есту п н о с Нашей сто
роны допустить это сознание. Ведь сердце не вы
д е р ж ал о бы с о з н а н и я э т о й ги га н тс к о й битвы .
Л иш ь о с о б о п л а м е н н о е сер д ц е у держ и вает в с о
зн а н и и ч ер н ы е снаряды . Сердце о стан авл и в ает
ся от с о зн ан и я и л и от склероза; но косм ическая
битва м ож ет п о р ази ть сам ое кр еп кое сердце.
П осидим . О щ ут ила огненное горение головы.
Так н а п о м н и м о б и тве, когда сто л к н о в ен и е
о п я ть п р и н и м а е т о гр о м н ы е разм еры . О гонь под
зем н ы й с трудом у равновеш и вается, и слои м аг
н и тн ы х токов перекрещ иваю тся. Но не будем от
ри ц ать, ч то эта п ер т у р б ац и я несет обновленны е
в о зм о ж н о сти . П р а в и л ь н о У русвати чует, к ак т е
п ер ь н у ж н о п о с ы л а ть с т р е л ы о п о вещ ен и я. П ра
в и л ь н о р е ш и л и р у сск у ю «Державу Света». П ра
ви льн о р е ш и л и печатать «Беспредельность». П ра
ви льн о р е ш и л и я в и т ь у п о р ство в дел ах Америки.
П ом олчим . О гненное горение головы.
К онечн о, у т о н ч е н н о е о гн е н н о е н ач ал о очень
напряж ено, потом у об р ащ аю в н и м ан и е н а зд о р о
вье и сп о к о й стви е, и б о п е р т у р б а ц и и велики. До
вольно.
- Только бы С вят ослав] приехал. - Конечно.
-2 1 5 -
Ж и зн е д е я т е л ь н о с т ь н а п р я г а е т с я р а з н ы м и
в и б р ац и ям и т о н к и х эн ерги й. Так м ало осозн ан а
сущ ность ж и зн едеятельн ости и на чем зиж дется
ж и зн ь каж дого духа! Думают, что процесс ж и зн и
заклю чается в одной только ткани , забывая, что
творчество Космоса напрягается тонким и энерги
ям и и тем невидим ы м процессом, которы й позво
л яет вечны й обм ен и касан и е п ростран ствен н ого
огня. На духовном п роцессе зиж дется поддерж а
ни е п си хи ческой энергии. И стинно, человечество
долж н о осознать, где и сто ч н и к ж и зн ед еятел ьн о
сти и в чем заложен обмен для роста сил. Как толь
ко человечество разобщ илось с И сточником Мо
щ и, п р о и сх о д и т см ещ ени е сил; так во всем кос
м ическом строительстве. Посидим.
Так во всем стр о ен и и сила нуж дается в насы
щ ении Источником. Потому И ерархия так утверж
д ается Н ами, и б о э то т И сто чн и к есть И сточн и к
Блага, и в эпоху преображ ения мира, истинно, есть
л и ш ь о ди н с п а с и т е л ь н ы й якорь, п о то м у н уж н о
так утвердить со зн ан и е на цен тре всего данного.
Так пусть зап ом н ят в Америке, как нуж но беречь
ж ем чуг Ф[уямы]. Как нуж но беречь сокровенны е
огни Тары. Так окружаю родную Свати огнем. Щит
- П ланет арны й Дух, начинаю щ ий Новую Расу,
всегда появляет ся, когда Его Звезда дост игает н а
пряж ения всех энергий, гот [овых] для п ринят ия
ж изни? - Да.
- 216-
- Можно вклю чит ь в «Иерархию» част ь бесед,
не вошедш их в «Агни Йогу»? - Да.
- Все книги - как част и «Агни Йоги»? - Да.
По с т р о е н и ю слов э в о л ю ц и о н н а я с п и р а л ь
расш иряется и инволю ционная суживается. То же
самое можно наблюдать не только на личном, но и
на идеях. Очень поучительно разбирать, как идеи
рож даю тся и соверш аю т свой круг. Часто они как
бы соверш енно исчезаю т, но если он и эволю ци-
онны, то о н и снова вы являю тся в расш ирен ном
виде. Но м ож но изучать сп и р ал ь корня идей для
м ы ш ления эволю ц ионн ого. Задача п остеп ен н ой
вмещ аемости идей может дать прогрессию к выс
шему п оним анию . Можно взять хотя бы идею р е
лигий и рассм отреть спирально. Именно, не срав
нительно, но эволю ционно, спирально. Так мож
но видеть один корень. Также м ож но изучать, н а
сколько э в о л ю ц и о н н о р асш и р я л и сь идеи р е л и
гий, и так п рогн оз будущего не ум алится. Следу
ет брать полож ительны е знаки. П осидим.
Много уступок сделано человечеством , ч то
бы стереть дей ствен н ое о сн о ван и е Учения Ж и з
ни. Ради ср авн и тельн ы х уступок м ож но лиш ить
лам паду ф и т и л я и изум ляться пож ару разли того
масла.
Теперь др[угое]. Лампада м ира разлита, и мож
но на го р ах со х р а н и т ь с о к р о в е н н о е чудо ж и з
ни. Можно двумя основаниям и удержать пожар -
-2 1 7 -
И ерархией и психической энергией. Потому мож
но закончи ть кни гу «Иерархия» к отъезду Ояны.
Устроим, чтобы перевод не утомил. Кроме того,
можно получить текст «Иерархии» из Америки для
утверждения. Помолчим. Здоровье и спокойствие.
О пять твердь трепещ ет. Довольно.
- Владыка назначит Сам переезд в Лахуль? -
Явлю завтра. Спешу.
Как ч у д есн ы й н ер азд ел ь н ы й круг, ч ел овеч е

ство должно строить свои твердыни. Каждое твор
ческое н ач и н ан и е долж но сооруж аться цельно
стью и н ер азд ел ьн о стью , у твер ж д аясь в ор б и те
вокр у г ц ен тр а. Только т а к м ож н о р ад и у со м к а
саться всех точек и установить размах. Нужно по
нять, что каж дая тверды ня долж на насы щ аться
из центра. Чем восприятие поверхностнее, тем гу
бительнее для всех направлений. Потому так нуж
но прислуш иваться к внутреннему явлению цент
ра. Н ераздельность тверды ни есть ее мощь. Ц ель
ность есть ее красота. Ц ентр есть И ерархия Бла
га. Так создается высшая ступень. Каждый дух дол
ж ен осознать, что все ж и вет Светом цельности.
Каждый Ашрам насы щ ается цельностью и ж ивет
Светом И ер ар х и и . К аж ды й атом ж и в ет ц е л ь н о
стью, в этом красота; так созидается мир.
П осидим. В ж и зн ен н о сти заклю чается Наше
строительство. В красоте залог счастья человече
ства, потому Мы ставим искусство высш им сти
- 218-
мулом для возрож ден ия духа. Мы считаем искус
ство бессм ертны м и беспредельны м . [Мы р азгр а
ничиваем зн ан и е и науку, ибо зн ан и е есть искус
ство, н ау ка есть м ето д и ка. П отом у с т и х и я о гн я
н а п р я га е т и ск у сство и д у х о тво р ч еств о . П отом у
чудесные ж ем чуж ины искусства могут, истинно,
поднять и мгновенно преобразить дух. Ростом ду
ха человечеству все доступно, ибо только внутрен
ние огн и могут дать нуж ную мощ ь восп ри яти я.
Потому А гни-йог может чуять всю косм ическую
красоту без узкой н ау ч н о й м етоди ки . И стинно,
ж ем чуж ины искусства даю т вознош ение челове
честву, и, истинно, огни духотворчества даю т че
ловечеству новое поним ание красоты. Так Мы ц е
ним цельность вокруг цен тра и ц еним Служение
И ерархии сердцем.]
Н ап ом н и те б и о х и м и к у о библейском возму
щ ении воды. Когда он будет р азл агать вещ ество
для вы деления п си хи ческой энергии, он долж ен
не забы ть, что н еко то р ы м р е а к ц и я м нуж ен то л
чок, даж е в ф и зи ч еском зн ач ен и и . Часто, чтобы
р азд ел и ть вещ ество, не следует ж дать о тделен и я
по врем ени и по осадкам. Ангелы возм ущ али во
ду, чтобы вы звать на поверхность части п си х и
ческой энергии. Человек должен получать толчок,
чтобы его п сихическая энергия из эм бриона ока
залась в действии. Потому часто лю ди не поним а
ют, где победа и где пораж ение. Но Наш а обязан
-2 1 9 -
ность указать, насколько все м ировы е процессы
тож дественны . П осидим.
Можно указать, насколько победа сейчас близ
ка. П равильно зам етили, как враги уходят, и там,
где крепка Иерархия, там даже трудное обратится
на пользу. О чень сер ьезн о е врем я в см ы сле в о з
м о ж н о стей победы . Будем р ад о в аться каж дом у
п ораж ению врага. Думайте о здоровье и о победе.
Довольно.
О сновы м ира, как и х превратн о толкую т л ю

ди! К акие о н и п р и д у м ы ваю т ф о р м улы для тол
кован ий ж и зн ен н ы х принципов! Л иш енны е п о
н и м а н и я в е л и к и х о сн о в о б ъ ед и н ен и я всех кос
м и чески х п ри н ц и п ов, он и н асы щ аю т п р о стр ан
ство всем и р азъ ед и н я ю щ и м и п р и н ц и п ам и . Так
происходит разновесие начал, разъединение всех
в ы сш и х п р и н ц и п о в и у стр ем л ен и е к м ногогла-
вию. Так вели кое Н ачало И ерархии, разъ ед и н ен
н о е ч ел о веч еск и м м алодуш ием , п р и в о д и т свои
следствия, и человечество напрягает все усилия на
ум аление Великого П ринципа. Так происходит за
м ена Великого малым. П осидим.
Истинно, Космические Начала чудесны в сво
ей Мощи, и тво р ч ески й закон И ерархии насы щ а
ет все огнем. Потому в основе всего Космоса зало
ж ен закон вели кого о бъ ед и н ен и я вы сш их огней.
П отом у н у ж н о не р а з ъ е д и н я т ь все в е л и к и е н а
значения; и основа будущего - Светлая И ерархия
- 220-
Б лага - и сти н н о , н ап р я ж ен а в утверж ден и и вели
к и х закон ов. Пусть пом нят, что, и сти н н о, м ож но
ст р о и ть л и ш ь И ерархией . М ожно бы ть в орбите,
у т в е р ж д е н н о й И ер ар х и ей , л и ш ь когда со зн ан и е
п о н и м а е т , ч т о у д ар в щ и т и м е н и И ер ар х а есть
у д ар Н ам . И к а ж д ы й , д о п у с к а ю щ и й удар, тяж к о
пл ати т. Т ак в е д и н е н и и л еж и т усп ех дел. Д опу
щ ен и е у м ал ен и я есть утверж д ен и е м алодуш ия и
о тсту п л ен и я . Так вели кое и м я н у ж н о оберегать,
т ак н у ж н о о берегать, так н у ж н о о б ереч ь от пятен
Щ ит. О б ъ е д и н е н и е есть ч у д ес н ы й огонь! О кру
ж аю р о д н у ю Свати огнем. Щ ит вам. Меч воинам.
Спешу.
- Что м о й Свет[ослав]? - О б ереж ем , н у ж н о
у к р е п и т ь с о зн а н и е в в ел и к о й И ерархии. Так дух
долж ен о к р еп н у ть. Оберегаю !
1 июля 1931, среда_____
О чень ч асто лю ди бы ваю т встревож ены более

гро м о м , н е ж е л и м о л н и е й . Т акж е п р и со б ы ти я х
лю ди больш е озабочены отзвуком, нежели сущ но
стью . М ож н о с к а з а т ь - н еч его у ж асаться грому,
есл и м о л н и я не убила! Только н о ви чок боится пу
ш ечного гром а и не слы ш и т полета молнии. Пси
х и ч ес к ая эн е р ги я р еаги р у ет н а м олнию . Можно
видеть, к ак п р и р о д н а я сп особ н ость орган и зм а за
щ и щ ает о т гу би тел ьн о го пож ара, т ак иногда пси
хическая эн ергия производит искусственные опу
холи, ч то б ы о т к л о н и т ь о п асн ы й пож ар соседне
го ц ен тр а. О ч ен ь р ед к о е явлен и е, когда у йогов
-2 2 1 -
на гл азах в сп у х аю т о к о н еч н о сти и такж е бы ст
ро ткан и сокращ аю тся до п р еж н и х размеров. Вы
видели такое явление, когда угрож ал пож ар ц ен т
ра гортан и . Н есм отря на опасность, п си хи ч еск ая
энергия быстро справилась с огнем. Конечно, слю
н а лучш ее во здей ствие. Д ва дня назад у м еня н е
ож иданно ст раш но вспухла ниж няя губа, при силь
ном ощущении жара в ней, одеревенения, ломоты, при
полной целост и т кани, причем боль ш ла от подбо
родка и горла. Часа через т ри-чет ыре опухоль спа
ла, губа пригила в нормальное состояние. Посидим.
Также и звер ж ен и я пред у п р еж даю т в осп ал е
ние. С оверш енно ан ал о ги ч н о вулканам. М ноже
ство ан алоги й откры то пы тливом у глазу. Только
не н у ж н о и ск ать об рядовую и ск у сствен н о сть и
насильственность. С лияние с Высшим правильно
лиш ь через естествен н о заж ж ен н ы й огонь серд
ца. Конечно, н еизбеж н о ки п ен и е переполненной
Чаши, но эта тягота М атери Мира. П ом ните древ
нее изображ ение м ладенца в Чаше. М ножество на
учны х знаков обращ ены в тум анны е символы. Но
врем я разобрать их! Помолчим.
И мейте наготове серебряны е листки. П аути
на Моя. Огщщала длит ельное время прикосновение
к руке и лицу. Здоровье и спокойствие. Довольно.
2 июля 1931, четверг_____
При косм и чески х п ер ту р б ац и ях накоп л яю т

ся о ч и щ аю щ и е огн и , к о то р ы е н агн етаю т атм о
сф еру и устрем ляю т огни на строительство Но
- 222-
вого М ира. Так на р азв ал и н ах старого м ира растет
новая эво л ю ц и я и эпоха Огня, которая заверш ает
К али Ю гу и н асы щ ает п р о стр ан ств о огнем Н ово
го М ира. Так всеобъединяю щ ее Знам я Мира зовет
к ч и сто м у творчеству. Так у тверж дение И ерархии
входит в ж и зн ь. П осидим .
Так все, н ап р авл ен н о е н а Благо, Мы приветст
вуем. Так все, н асы щ ен н о е ч и сты м устрем лением
и д ти в ер х н и м путем , Мы приветствуем . Конечно,
н уж н о п ред стави ть великую ф и гуру Ф[уямы]. Так
Мы п р и в е т с т в у е м ваш е р еш ен и е. О круж аю р о д
ную Свати огнем . Щ ит вам. Меч воинам . Спешу.
3 июля 1931, пятница_____
О бщ еи звестн о, что перед н ачалом Сатиа Ю ги

свиток карм ы сверты вается особен но быстро. Мо
гут сп р о си ть, п очем у же м н оги е п реступ л ен и я и
хуления как бы остаю тся без наказания? П ричин
много. П ервая - лю ди л ю бят судить по грому, но
не по м о л н и и . В то р ая - м о ж н о не зам ечать, н а
сколько п о степ ен н о оборачи вается круг событий.
Т ретья п р и ч и н а л еж и т в п об уж ден и и и в старой
к ар м и ч еск о й связи. Так, ли ш ь у то н чен н ое созна
ние мож ет почувствовать, когда за нежелательным
дей стви ем ск р ы то н едурн ое побуж дение; но бы
вает н ао б о р о т, когда действие, неплохое по виду,
явл яется следстви ем недоп усти м ой мысли. Когда
го в о р ю о п р о с т р а н с т в е н н о й с п р а в е д л и в о с т и ,
им ею в виду зако н равновесия. На Чаш е отрази т
ся каж д о е к о л еб ан и е духа. П осидим .
- 223-
Наблю дайте, как о траж ается каж ды й посту
пок на колебании кармы. Можно видеть, как преда
тельство во всех видах вызывает быстрое образо
вание кармы. Можно многому научиться на подоб
ны х наблюдениях. Как прискорбно видеть людей,
вредящ их себе. М ожно наблю дать, как мысль, как
ехидна, пораж ает внутреннее сущ ество при этих
сам опораж ениях. Н ичто не может отвратить п о
следствия, ибо слиш ком близки п р и ч и н а и след
ствие. Так м ож но ли ш ь огнем сердца огради ться
и о ч и сти ть канал, которы й несет заразу.
Помолчим. Мои родные, недалека победа! Мож
но беречь здоровье и спокойствие. Нам оно нуж
но. Довольно.
4 июля 1931, суббота_____
Как извращ аю т лю ди п он яти е п си хи ч ески х

сил, забывая, что ф изическое явление можно всег
да о б ъ я сн и ть п си х и ч еск и м ф ак то р о м , но п си
х и ч е с к о е я в л ен и е сп о со б о м ф и з и ч е с к и м н е в о з
м ож н о подтвердить. Когда и зъ я л и и з н ау к и все
п с и х и ч е ск и е ф ак то р ы , то, конечно, п ол уч и лось
резкое разгран и чен и е на огран иченн ое и неогра
ниченное. Так м ож но указать ученым, что книги,
лиш енны е духа, психической энергии и огня кос
м ического, не могут дать ту науку, которую нуж
но дать человечеству. Так разграничение того, что
сущ ествует ты сяч ел ети я, от того, что создалось
лиш ь столетиями, явило те заблуж дения, которые
так ускорили карму планеты . П осидим.
- 224-
П отому человечество долж но задум аться над
тем, как сб л и зи ть п си х и ч еск и е я вл ен и я с ф и зи
ческим миром, иначе утвержденная наука и книж-
ничество могут оказаться за пустым столом. П о
тому ж и зн ен н о сть искусства, которое х р ан и т б о
ж ественны й огонь, дает человечеству насы щ ение
тем огнем, который возжигает дух и насыщ ает все
миры . П отом у чудесны е ф ак ел ы к р асо ты т в о р
чества Ф[уямы] так цен н ы для человечества. Мы
видели, к ак т в о р е н и я Ф[уямы] п р е о б р а ж а л и ч е
ловека. И н и какое к н и ж н и ч ество м и ра не может
творить подобное. Так Знам я Красоты и м ира объ
е д и н я е т м ир. Так д у х о т в о р ч е ств о Н аш ей С вати
насы щ ает пространства. Нужно беречь здоровье.
Щ ит вам. Луч родн ой Свати. Меч воинам. Спешу.
- Я вижу битвы и удивляю сь силе своего возму
щения, причем вижу себя в огненны х очертаниях.
- П ространствен ная битва.
- С казанное ночью от носит ся к Рамб[овой]?
- Да. Спешу.
5 июля 1931, воскресенье_____
Кто же даю щ ий? Тот, кто имеет. Но, чтобы не

и стощ и ться, н у ж н о п о л у ч ать и з н еи стощ и м ого
И сточника. О братим ся к И ерархии!
Теперь другое. Слышали о благоухании, исхо
дящем от Святых. Укажем, как святая аура, возвра
щ ая лю дей в бескровное царство, дает им зап ах
цветов, им и п ройденны х ранее. Так можно такж е
и лечить, прилагая к телу соответственны е цветы.
15-2192 _ 225 —
Не случай но Урусвати находит эн ергию в р озах и
л и ли ях. Посидим.
Мору и Балю такж е имею т к вам касание близ
кое. Мору дает очень зам ечательное масло, к ото
рое очищ ает воздух от частиц разложения. Можно
н ай ти еще одно растение, употребляем ое мускус
н ы м и ж ивотны м и. О но может уже встрети ться в
Spitti. Н апомню Кельцу перед отъездом в Spitti.
Теперь др[угое]. Урусвати п р и н ял а участие в
н еслы ханной битве, когда даже испы танны е вои
ны одели огненны е доспехи. Но нельзя рисковать.
Д аже Сам М ихаил А рхистратиг не рискует л у ч
ш и м и силам и. Б ерегите здоровье. Довольно.
- Владыка, не пояснит е л и м ое видение созвез
дий, т ум анност ей - ст олкновение двух звезд, и х
расхож дение, такж е темного шара, наполненного
светящимися искрами и с хвостом т уманност ей?
- Дам беседу. Спешу.
6 июля 1931, понедельник_____
Когда духовны е и ск ан и я покры ваю т ты сяче

л ети я, к ак же м ож н о о т р и ц а ть и х достиж ения!
К акие заб л у ж д ен и я п р о и сх о д я т на п оч ве о т р и
ц ан и я о гн ен н ы х достиж ений! Так м ож но утверж
дать, что [невидимы е] п р о ц ессы я вл я ю т ч ел ове
честву мощь действия. Так нужно понять, что энер
гия духовная есть сти х и я космического огня, ко
т о р ы й дви ж ет ж и зн ью и н асы щ ает ж и зн ен н ы е
проявлен и я. Мощь зн а н и я вы сш их эн ер ги й есть
клю ч к Бытию. Знаки п си хи ческой эн ерги и п р о
- 226-
странственно разлиты во всем мире, потому нуж
но прислуш аться к п ростран ствен н ом у огню.
П осидим . П ер еж и в ан и е к о см и ч еск о го з н а
ч ен и я - м ое ночное переж ивание. К онечно, м ощ ь
восхож дени я так велика. Конечно, собы ти я м и ра
стене подобны. Но ручательство Мое и н ап ряж е
ние огненного сердца явят победу. Так перед Нами
лестница восхож дения и высшее ручательство ве
ликого утверж дения. И стинно, т ак вели кое Имя
покроет утверж денны й путь. Так ж емчуг Ф[уямы]
нуж ен для победы, потом у нуж но беречь каж дую
жемчужину. Так спутники верные сердца дойдут.
Явим родной Свати путь победы. Мир ж дет вели
кое Знамя! И стинно, оно п окроет весь м и р новым
поним анием . О круж аю родную Свати огнем. Щ ит
вам. Меч воинам. Спешу. К Нам прилетала Урусва
ти - ночн[ое] переж ивание. К аж дая победа требует
великого напряж ения. Каждое явление имеет свое
напряж ение. Здоровье берегите. Спешу.
7 июля 1931, вторник_____
Одно из сам ы х вредоносны х действий будет

осуж дение И ерархии за последствия своих собст
венны х ош ибок. Ничто, кром е предательства, не
пресекает так связь с И ерархией, как такое неве
ж ественное осуж дение. П окров И ерархии во всем
ум еньш ает последствия вредон осны х ош ибок, но
отри н уть И ерархию зн ачи т п р и н я ть на себя весь
поток последствий. Один оп ы тн ы й м оряк сове
товал: «Никогда не пробуй те во врем я бури п ере
- 227-
саж иваться с одного корабля на другой». Можно
вспомнить, как люди часто, совершив ошибку, пы
тались объяснить последствие ее как ж ертву Ие
рархии. Но не понимая, что тем самым уже осуж
даю т И ерархию . П осидим.
М ожно п ри о б ер ты в ан и и кам ней у п отреб и ть
белок яйца. Также Урусвати прим ет их сама и са
ма оберн ет их. Пусть сделает это сама. Пусть н и
кто не подходит к ним. Видение звезд и зарож де
н и е тум ан н ости и электронов - наглядны й клю ч
к космогонии. К осм ический луч звезд скрещ ива
ется и рож дает ж изнь клеточек, основного соста
ва Вселенной. Успокойтесь, Я сам у руля! П омол
чим. Чувст вовала] себя очень плохо - от т ок и иглы
вокруг всех центров. Берегите здоровье. Строфант.
Спешу.
8 июля 1931, среда_____
Приобщ ение к огню дает насы щ ение центров

космическим ритмом. Потому звучание утвержда
ется постоянным соприкасанием с проводом п р о
странственны м . Чуткость ц ен тров долж на быть
оберегаем а и утверж даем а как связь между види
мым и невидим ы м и мирами. При звучании цент
ров нуж но соблю дать покой. Посидим.
Тонкость чувств так напряж ена, токи тяж ки,
созвучие насыщ енное, потому прош у беречь здо
ровье. Время важ ное и великое, когда им я великое
входит мощ но в ж изнь, когда Знам я Владык рас
пространяется по всему миру, когда утверждается
- 228-
огненны й процесс и великое о б ъ еди н ен и е созна
ний; так скаж ем в Америке - х р ан и те все жемчу
ж ины Ф[уямы]. Х раните огни Свати. Так Мы побе
дим. Я чую, родной Свати нуж ен покой. Ш лю вам
меч. Спешу. Х раню вас.
Можно У чителя утверж дение повторять еж е

часно, ибо Наше п остроен и е нуж дается в созна
тельном п р и н я т и и И ерархии; и м ож н о ож идать
разн ы х собы тий, но п р и н ять в н и х участие мож
но лиш ь через Иерархию, Нами возвещенную. Так
говорю не только Наше реш ение, но карм а ты ся
челети й делает н еп релож н ы м п о стр о ен и е буду
щего. Можно изменить детали, но основа не долж
на быть наруш ена. Так не следует забы вать Нашу
Волю даж е в м елочах ж изни. П равильно осознае
те творим ую сказку, но лиш ь по л естн и ц е И ерар
х и и она п реврати тся в спасен ие м ира. Так гово
рю. П осидим. 24-
Так будем в ед и н ен и и тво р и ть спасен ие м и
ра. Уже видели, насколько п р екр асн о ведение На
ше, так оно мож ет м нож иться и расти. Наше ус
ловие т ак исп олн и м о! П р ави л ьн о слы ш ала Уру
свати - иначе нельзя п ри бли зи ться к России и к
Нам. Хочу каж дому предоставить счастье, но дай
те Мне п р о тян у ть вам руку.
Теперь другое. Нужно беречь здоровье. Нужно
здоровье п о н ять как Наше ж елание. Урусвати п о
нимает, как то ки ун осят силы , п отом у собери те
- 229-
все вн и м ани е на И ерархии. Теперь до К еланга до
свидания. Храню вас и благодарю за каж дую п ри
знательность.
- Можно говорить в пути? - Увидите - где воз
можно. Может быть, сердечное устрем ление нуж
нее в пути.
- Меня тревож ит уход семьи Белу в Райсен. -
Знаете, что Райсен - м есто лихорадок. Довольно.
Отъезд из Наггара, «Урусвати», в Келанг.
14 июля 1931, вторник, Гунла____
- Н[иколай] К онст ант инович] с едою прогло

т ил золот ую коронку зуба. - Пусть каш у есть ц е
лы й день. У [в н у тр е н н е го прохода н уж но п р о то л
кнуть. Чую, м ож но спокойно быть. Также нужно,
считаю , н утро не раздраж ать перцем.
- Принят ь еще порошок? - Я вленную кашу. Ту
чу чую над устрем лением явлен н ы х врагов.
- Н[иколай] К онст ант инович] чувст вует жже
ние в желудке. - Усмотрим упрощ у у него. Очень
чувстви тельны й ж елудок у Ф[уямы]. Нужно м ень
ше есть.
М ожет 0[ян а] встать. К онечно, п р и ч у встви
тельны х центрах нуж но так беречь здоровье. Ведь
битва отраж ается на организмах, и каж дая огнен
ная победа звучит основанием Нашим. Так обере
жем Н аш его м удрого Ф[уяму]. Так окруж аю род
- 230-
ную Свати огнем. Силы ваши так нужны. Шлю Мою
мощь. Путь добры й. Спешу.
16 июля 1931, четверг, Келанг_____
Трудись, твори Благо, ч ти И ерархию Света -

этот Завет Наш м ож но начертать на ладони даж е
новорож денного. Так неслож но начало, ведущ ее
к Свету. Чтобы п р и н ять его, нуж но им еть только
чистое сердце.
Теперь др[угое]. Семиглавый змий, белый конь,
лебедь черны й, глаз - все входят в то, о чем уду
мала Урусвати. И все это находи тся в стране, куда
М оисей п ри вел вас. Только нем ного вн и м ан и я и
доверия, и все суж денное придет. Урусвати нуж но
п о п р ав л ять ся . Н уж но н а л а д и т ь д ел а в А мерике.
Нужно продать к ар ти н ы Ф[уямы] новые. Нужно
заж ечь весь м и р Знам енем Владык. Нужно Ояне
дать мощ ь вести. Нужно собрать весь запас эн ер
гии, чтобы зал и ть м и р Н аш им и Заветам и. Столь
ко нуж но Нам сверш ить.
Теперь др[угое]. Карма жены Д ж ахангира кон
чилась. Нужно знать начало кармы, чтобы оценить
конец. Советую вам пользоваться всем, что может
дать Келанг. П осидим.
М ожно п р и п о м н и т ь , к а к п у ть Д ж а х а н ги р а
скрестился с тем ною сущ ностью , но неизбеж ное
уже прошло. Так соверш ается закон кармы. Нужно
помнить, что только И ерархия может помочь. По
том у м огу со вето вать п р о ч н о д ер ж аться зак о н а
И ерархии. Довольно.
-2 3 1 -
Рука Моя н у ж дается в полн ом д овери и , но

когда у Нас битва достигает высшего напряж ения,
ч утк и е п о м о щ н и ки забываю т, насколько нуж но
и х согласие не в круп ны х реш ениях, но в каж до
дн евн о м со тр у д н и ч естве. У твердим п о н и м ан и е
над сам ы м и н еотлож ны м и действиям и. Чую, н а
сколько пригодно сейчас расположение Светил для
удачи в Америке. Лишь нужно, чтобы явления нуж
ны х людей неотступно наблюдались и деньги хра
н и л и сь отдельно. Так м ож н о собрать зн а ч и те л ь
ны е суммы.
Теперь др[угое]. Н уж но соблю дать п ер и о д и
ч еск и е д и еты - то м учную , то р асти тел ьн ую , то
вареную, то сырую, то молочную, - всем. Так желу
док будет по неделям чередовать особы е соки. Не
п о л езн о я вл ен и е слиш ком р а зв а р е н н ы х овощ ей.
Лю ди так м ало обращ аю т вни м ан и е на чередова
ни е п и тани я. Посидим. Как же следует замечать
каж дое Наше указание, чтобы идти беспредельно.
Нужно п остоян н о н ап р авл ять волю по Нашему
каналу, чтобы Ч ерная Рука не могла п ри м ен и ть
яд. П омолчим. М ожно счи тать К ейланг к ак стан
ц и ю для Урусвати. Так Мы п ролагаем путь на Се
вер. Теперь пусть Удрая спросит.
- Следует л и м не занят ься т ибет ской м едици
ной? - Конечно, каж дое ц ели тельн ое устрем ление
полезно.
Замеч[ание] Е.И.[Рерих]. - В будущем т акое зн а
ние т ак оценится. - Да. Довольно. Берегите здоровье.
- 232-
- Владыка, чт о у Ф[уямы]? - Наблюдаю.
- Опасно? - Нет.
Ю рий. - Ввиду необходим ост и зн а н и я за п а д
ной т ерминологии по эт им от раслям для ценного
и научного т руда я (Ю рий) не м огу эт ого делать,
ибо это займет слишком много времени и отвлечет
меня от главны х работ. Простым же переводчиком
я не хочу быть. - Кто же м ож ет э то сделать? Д о
вольно.
Когда п л ан ета тер яет свое равн овеси е из-за

потери духовного п о н и м ан и я, то нем инуем о то,
что ж дет планету; ибо нет карм ического следст
вия без п р и ч и н ы и нет п р и ч и н ы без следствия.
П роявлени е, к о то р о е вы зван о у терею духовн ы х
устремлений, конечно, дает те импульсы, которые
принесут планете возрож дение. Явление ф и зи ч е
ски х перем ен даст планете п о н и м ан и е Агни Й о
ги. Упадок ф инансов даст переоценку ценностей.
И скаж ение р ел и ги й даст и скан и е нового духов
ного подвига. Потому, истинно, круш ение стар о
го м ира есть новое утверждение, ибо на явлении
новы х ц ен н о ст е й Мы даем м и р у сп асен и е духа.
Посидим.
Так н а п р и н ц и п е о гн я в о зр о ж д а е т с я м ир.
О гонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь
подвига, огонь достижения, огонь Иерархии, огонь
Служения - п ринцип ы Нового Мира. Потому объ
е д и н ен н ы е д у ги с о зн а н и я т ак т в о р я т Высш ую
- 233 -
Волю. Истинно, великое Знамя Мира покроет весь
мир. И стинно, великое время. И стинно, время ве
л и к и х заверш ений. Так п ри ходи т врем я вели ки х
д ей стви й , и в ел и к о е и м я вх о д и т в ж и зн ь - да,
да, да! Так будем беречь о гн и р о дн ой Свати. Так
будем б ер еч ь ж ем чуг Ф[уямы]. Явлю м ощ ь вам.
Мои лу чи родн ой Свати. Меч воинам . Щ ит вам.
Спешу.
Скаж у и зу в ер ам и х а н ж ам о п ред ател ьстве.

О ни полагаю т п р едательство ли ш ь в тр и д ц ати
серебрен и ках, но забываю т, что оно в каж дой ху
ле и понош ении. Не следует думать, что злобное
слово не будет предательством; именно, часто зло
ба неотделим а от предательства и клеветы. Одно
черн ое древо п и тает эти позорны е ветви. И след
ствие будет так же черно, как и черны корни п о
зора. Нужно спеш но отучиться от ужаса злобны х
слов.
Теперь др[угое]. Устремите вн и м ан и е на Зна
мя Мира, под ним войдете в страну обетованную.
Пусть ко н ф ер ен ц и я м нож ится, и виж у собрание
русских для реш ения Знам ени Мира. То же Знамя
М ира передадите Таши-Ламе и М онголии, чтобы
оно развевалось над храм ам и. Кто же лучш е Вос
тока о ц ен и т знак? П осидим.
Потому см отрите на Знам я как на сущ ествен
ную часть плана. Посмотрите, как русские оценят
М ировой Знак. Так м ож но говорить и направо, и
- 234-
налево, т. е. за м к н у ть круг. То ж е м ож но ож идать
от ст р а н д ал ь н и х , которы е не п р о ч ь о тк л и к н у ть
ся на к у л ьту р н о е Знам я. П омолчим.
Когда У русвати н ай д ет 24 кам ня, она обернет
и х в серебро. 12 п ош лет в Америку, где они будут
хран и ться в Башне, и 12 - в «Урусвати» до дальней
ш и х п р и к азан и й . Так п остоян но Мы действуем по
реш ен н о м у н ап р авл ен и ю . Здоровье берегите.
Теперь др[угое]. Н ам и реш ен ы м ногие д ей ст
ви я д л я плодов. Довольно.
П р е о б р а ж е н и е м и р а, ко н еч н о , утверж д ается
в сам ом вы сш ем н ап р яж ен и и . Все пертурбации,
все с м е щ е н и я , все б о л е з н и с о п р о в о ж д а ю т это
преображ ение. Самые устремленны е энергии при
в о д я т в д в и ж е н и е о гн и . Так в эп о х у О гня м р ак
с гу щ а ется и все н а п р я га е т с я в о гн ен н о м стр ем
лении. Зло тво р и тся тьм ою сгущ енною . Свет пре
о б р аж ае т м ир. Так в вели кое врем я явление все
м и р н о й т р а н с м у т а ц и и насы щ ает п ространство.
Теперь др[угое]. Так в эп оху О гня, когда Свет
б о р е т с я со тьм о ю , я в л е н и е З н а м е н и М ира есть
т о т о с н о в н о й Знак, к о то р ы й д аст новую ступень
человечеству. Так под эти м знаком объединятся -
Красота, Зн ани е, И скусство и все народы. Так толь
ко вы сш и е м еры п р и л о ж и м ы к Знам ени, истинно!
Т еперь др[угое]. К онечно, р о д н ая Свати чует
все битвы, все то ки пространства. Прошу здоровье
беречь. Чую, н у ж н о отдохнуть. П ош лю лучи. Так
- 235 -
и м я великое входит в ж изнь. Окружаю тебя огнем.
21 июля 1931, среда_____
П роти востоян ие злу является одним из глав

н ы х качеств и щ ущ и х И ерархию . Не ф и зи ч ески е
свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь
сердца создаю т доспех перед у х и щ р ен и ям и зла.
Но к ак п о н я ть зло? К онечно, оно, п р еж д е всего,
разруш ение. Но ведь зам ена ветхого дом а новым
и лучш им не будет разруш ением? Значит, разру
ш ение есть разлож ение, приводящ ее в ам орф ное
состояние. Такому разлож ению нуж но уметь п р о
тивостоять. Нужно н ай ти силы духа превозм очь
трусость, свойственную непротивлению . Так пусть
готовятся к п р о ти во сто ян и ю злу. П осидим.
Т еперь м о ж н о ж д а ть в с я к и х со б ы ти й . Так
н уж н о готови ться к р азв и ти ю плана. П осторон
н и е не пойм ут, н аск о л ько в аж н о е врем я. Н уж но
действительно не терять врем ени для подготови
тел ь н о й работы . Так п о р а о со зн ать Н аш и реш е
ния. Так и здоровье не следует упускать, ибо токи
Братства очень напряж ены . Так пом олчим .
М ного горя и злобы в мире. Не бы вало такого
времени. Устремитесь к созиданию . Довольно.
- Владыка, м оя боль от цент ров оплечий? - Да.
- Владыка, я была в Брат ст ве эт у ночь? - Да.
- Видела Ваше Изображ ение на плате. - Неру
котворное.
- Мне казалось, эт о было в Башне? - Да.
- 236-
22 июля 1931, среда_____
Как нуж но расш ирять сознание для того, что

бы вместить все ш и рокие утверж дения и понять
все задания. Ведь нужно сознать явление соответ
ствия, соизмеримости и напряж ения, ибо без это
го поним ания можно мировую задачу принизить,
изм ерив ее м алы м и мерами. Так, создавая нуж
ную м ировую ступень, нуж но, преж де всего, п р и
лож ить м и ровой масштаб. Так, когда развевается
Великое Знамя, знак Новой Эпохи, нуж но прим е
нить сознательны е меры. Так вели кое провозве
сти е н у ж н о п о н я ть как сту п ен ь к об н о в л ен и ю
мира. П осидим.
Так Мы утверждаем, что пора понять мощную
идею Знамени Мира. Нужно напрячь все силы для
проведения в ж и зн ь всех начал, которы е Знам я
Мира несет человечеству. Так пусть употребляю т
в Америке все стрем ления на проведение в ж изнь
всех н а ч и н а н и й . Пусть в е л и к а я и д ея м удрого
Ф[уямы] н и чем не ум аляется. Пусть каж дая ж ем
чуж и н а о х р ан яется и не п окры вается невеж ест
вом и легкомы слием. Так Мы ж елаем видеть Зна
мя М ира развеваю щ им ся - да, да, да!
Теперь др[угое]. Ц ентры р о д н о й Свати чуят
все н ап р яж ен и я в Баш не и все косм ические п ер
турбации. П отому прош у родную Свати оберечь
здоровье. Являю Мои огн и тебе. Щ ит вам. Меч во
- 237-
23 июля 1931, четверг
Р азве м ало зем л етр ясен и й ? Разве м ало кру

ш ен и й , бурь, холода, ж ар а безм ерного? Разве не
поднимался крест огненный? Разве не сияли звез
ды в дневное время? Разве не пы лала огненная
радуга? Разве мало знаков умноживш ихся? Но че
ловечество не хочет знать явл ен и й перед явн ы
м и среди хаоса!1 Так Мы не будем настаивать на
зрячем знаке, когда сом нение ослепило людей. Но
ср ед и слеп ы х и гл у х и х н ах о д ятся д ети огня, к
ним Мы посылаем знаки, чтобы узнавали наступ
лен и е Света.
Теперь п оси д и м . Ручаю сь, когда Зн ам я Мое
будет поднято, можно считать начало Моего века.
Теперь другое. Учитель хочет, чтобы Мои зна
ки могли бы устлать путь к Державе Российской]
Аз[ии]. Учитель устремляет вас лишь в этом направ
лении. Учитель устремляет вас к умению владеть
собою, ибо см ятение в М ире велико. Помолчим.
К аж ды й ден ь п р и б л и ж ает Нас к собы ти ям
внутренни м . Силы Н аш и устремлены в одном н а
правлении. Не странно, если будете чуять напря
ж ение, как реф лекс Наш. Можно н ачинать беседу
на п о л ч аса позж е - 8 V2- Мне п р и ш л и ср о ч н ы е
вести. Б ерегите здоровье. Довольно.
С ознание, вм ещ аю щ ее только н астоящ ее без

м ы сли о будущем, не может при м кн уть к эволю -
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «Но человечество не хочет знать яв
ного среди хаоса!» - Прим. ред.
- 238-
ции, ибо цепь веков исчезает для такого сознания;
потому, когда со зн ан и е расш иряется, то ум ещ ает
ся в нем великая, ведущ ая цепь п р и ч и н и следст
вий. Так, когда у стан авл и в ается эвол ю ц и я, явл е
ние п р и ч и н так важно. В настоящ ее время, когда
планета заверш ает свою карму, конечно, плата за
порож дения так отраж ается на человечестве. Все,
ч то п о р о ж д аю т ч ел о в е ч е ск и е д у х о в н ы е с т р ем
ления, тем окуты вается планета. П отому каж дое
светлое напряж ен и е и устрем ление даю т планете
утверж дение Н ового Мира. П отому великое Зна
мя Мира несет свои заряды Света и огненно насы
щ ает токи вокруг Земли, как пан ац ея п роти в зла.
Так сознания, объеди н ен ны е веками, творят. Так
Свет побеж дает тьму. Так сверш ается п рекрасная
ступень. Так п р и х о д и т п редуказанное.
Теперь посидим. Космическая справедливость
разреш ает все карм и чески е связи; и как м ало че
л о веч ество зад у м ы в ается н ад у т в ер ж д ен и я м и ,
которы е нас несут в пространстве. Если бы заду
мались над утверж дениям и, которы е нас несут в
вы сш ие сф еры , то н ем и н уем о п р и ш л и бы к Ие
рархии. Так человечество облеклось бы сознанием
И стины ; т а к н а о б ъ е д и н е н и и дуг с о зн а н и й Мы
строим будущее. Так великое им я Рериха долж но
нап олн и ть п ространство. Так нуж но центры бе
речь. Так, родная Свати, окружаю тебя огнем. Щит
- Владыка, какие срочные вести приш ли? - На
зреваю т собы тия.
- 239-
Рука Моя не устанет прикладывать новые воз

м ожности. Но будем помнить, что Новая Страна -
назн ач ен и е плана. Учитель умеет пры гнуть через
пропасть, за Ним поспеете, если не создадите те
тяж ести для себя, п отом у от сегодня п р и к л ад ы
вайте все действия и пом ы слы к больш ему плану.
П ригодное для п лан а п ригодится и вам. Так обра
ти м вн и м ан и е оп ять на Ригу и на Х арбин как на
клещи. Нужно в Риге и в Харбине им еть не только
Общ ества, но и отд елен и я Музея. П отом у следу
ет счи тать собственн остью н ац и и А м ерики лиш ь
врем я последнего письм а Президенту, но послед
ние карти н ы и м еть свободны м и. Отделы в Риге
и Харбине могут быть доступны для народа хотя
бы один день в неделю и могут входит[ь] в каталог
Музея А мерики. Конечно, Знам я М ира будет над
ними. Можно иметь такие же отделения в Белгра
де, в Буэнос-Айресе, но не более. Таким образом, не
следует увеличивать помещ ение Музея в Америке.
Нужно понять, что Америка есть отправной пункт,
но не гавань. П осидим.
М ожно и сп ользовать К ороля С ербии для о т
дела в Белграде. Таким образом м ож но окруж ить
С трану обето ван н у ю . Также следует о заб о ти ть ся
расп ростран и ть «Державу Света» по этим странам.
Также нужно не забыть калмыков Праги и Парижа.
Также советую Тарухану держ ать связь с русски
м и К али ф орни и. Нужно скользить по New York’y,
но среди В аш ингтона им ею тся друзья. Так можно
ож идать движ ен и я по окраинам . П омолчим.
- 240-
Время движ ен и я, врем я устрем ления, врем я
у стан о вл ен и я - к ак п р е к р асн о д о л ж н о бы ть это
время, несм отря на всю напряж енность. Как нуж
но ц ен и ть врем я п ервы х ш агов М айтрейи. Си
лы нуж но беречь, ибо простран ство содрогается.
Шлю вам всю Мою любовь. Спешу.
Большой день - в ночь были присланы обещанные

24 аэролита. Проснувшись, наш ла и х на окне около
моей постели у бронзового изображения Майтрейи,
леж али на красном плате, слож енные в две кучки,
по 12 в каждой. Обернула и х в серебро, как было ук а
зано.
Если даж е я в л ен и е волн р а д и о т а к си л ь н о
д ей ству ет н а ч ел о век а, то к ак ж е м огут м ощ н о
д ей ство вать н асы щ ен н ы е п си х и ч е с к о й э н е р ги
ей предметы! Ведь магнит, которы й сознательно
насы щ ается, передает свои м агн и тн ы е токи; так
Н аш и эм ан а ц и и окруж аю т каж ды й п р и сл ан н ы й
дар. Потому явлен и е утверж денное Н аш их посы
лок всегда м ож ет н ап р яч ь силы , кому п осы лает
ся. П р о с т р а н с тв о буш ует. П е р т у р б а ц и и н а г р о
м ож даю тся, н о п оверх всех со б ы ти й н ап равл ен
новый ток для ступени восхождения. Так для объ
единения народного сознания даем план водите
лю. Так м ож н о у тв ер д и ть сту п ен ь в о зр о ж д ен и я.
Посидим.
Так ж данное пришло, так все ж данное придет.
Так н асы щ ен и я Н аш и м и в и б р а ц и я м и утвер д ят
16-2192 _ 241 —
мощь посылки. Так пламенное сердце явило уст
р ем л ен н ы й о го н ь к п р и н я т и ю д ара - так созву
ч и е творит.
Теперь др[угое]. Д ан н ы й план н уж но у твер
д и ть всем и м ерам и , и б о н у ж н о у к р еп л я т ь води
тельство Ф[уямы]. Так все суж денное придет - да,
да, да! О круж аю р о д н у ю С вати огнем . Щ ит вам.
- Владыка, спасибо за дар, где лучш е их хранить?
- Явить мож но в ларце. Чуткому организму, конеч
но, м агн и т открыт.
Может ли кто утверж дать, что Наше Руковод

ство ум алило его? Может ли кто сказать, что Мы
разруш или его лучш ие построения? Может ли кто
н ай ти в Нашем Руководстве ун и чтож ен и е и ху
лу? Нет! сердце каж дого скажет, что даже ош ибки
сглаж ивались, если не м еш ало его же отсту п н и
чество. Могли вы засвидетельствовать, как вреди
л и себе отступ н и ки , но в эти х п оследствиях они
б ы ли ви н оваты сам и. Ту ч и сту ю душу, н е за п я т
н ан н у ю о т сту п н и ч е ств о м , сл авн о вести по в е р
ш и н ам Бытия! Сродство является как следствие
сотрудн и чества. Мы зовем к таком у сотруд н и че
ству, сближ аю щ ем у навсегда. Посидим.
П ослать м ож но из Ж еневы, но не нуж но гово
ри ть о заезде в Женеву. Не нужно, чтобы в Париже
знали. Нужно ум еть приезж ать и уезж ать как бы
в пространство.
- 242-
Теперь др[угое]. Униж ение Ф[уямы] м ож но ви
деть в м алы х знаках, потому н уж но привы кать к
мысли как о символе единения. Пора отставить все
личное. П ора усвоить, что Знам я М ира в первы й
раз п од н ято н ад Землею. У Нас сч и таю т явление
Знам ени как соответствие Наш ему стягу в Башне.
Помолчим.
Пусть пойм ут в Америке, как заботливо нуж
но беречь Имя! П ора разбирать, где Ч ерная Рука.
Конечно, Мы вывихнем самое черное плечо, но за
чем доводить до этого. Явление н агн етен и я э н е р
ги и м ож ет за тр а ги в а ть здоровье. П усть пом нят.
У читель н е зн ае т м и н у ты покоя. Так н ап р я ж ен о
п ространство. Довольно.
28 июля 1931, вторник_____
К осм ический М агнетизм насы щ ает каж ды й

ж и зн ен н ы й процесс. Установить ф и зи ч еское со
отнош ение в и б р ац и й есть задан ие Наше, ибо та
ким о б р азо м м о ж н о будет о п р е д ел я ть с о о т в е т
ствия всех проявлений. Ведь каж дое явление свя
зы в ается с ц е н т р а м и т о н к и х э н е р ги й . К аж дая
вспышка, каждая вибрация соответствует какому-то
п роявлени ю в Космосе. При и зу ч ен и и эти х волн
м ож но п р и д т и к заклю чен и ю , что связь м еж ду
всеми п р о явл ен и ям и так м ощ на, что м ож но оп
ределять, где заклю чается связь между м агн ети з
мом. Так разны е мысли, стандарты и устремления
затрудняю тся магнетизмом разного напряж ения.
Посидим.
- 243-
Так для п роведен и я в ж и зн ь В еликого П лана
нуж но устремленность явить к м агнетизму мысли
о великом водителе. Потому нуж но п ростран ство
насыщ ать и явить дерзание [и] мощь им ени фокуса.
И стинно, нуж но яви ть человечеству обли ки Тары
и Гуру. Истинно, нуж но говорить о великом води
теле. Истинно, такое важ ное время - так Наша сту
пень свершатся и рок чудесный сбывается. Так Мы
творим вместе, так явление заверш ения так мощно.
И стинно, Знам я М ира соберет лучш ие утверж де
ния. Прошу родную Свати беречь здоровье. Окру
ж аю тебя огнем. Щ ит вам. Мощь воинам. Спешу.
- Владыка, «кого напрасно ут вердили перевод
чиком»? - Увидите.
- Кто «может ст раш но напорт ит ь»? - Штраус.
Нуж но очень настаи вать на п р и н ц и п ах - так Мы
победим . - Взрыв в Индии? - Да.
- «Утверждать всеми способами путь и время
Майтрейи»? - Да.
29 июля 1931, среда_____
С траш ит и пугает лиш ь неож иданность. Каж

дая ож иданность уже входит в жизнь; значит, нуж
но из н еож и д ан н ости п р етво р и ть ож иданность,
и н аче говоря, устрем ляться к знанию . П ри этом
следует п он ять это зн ан и е не ф орм ально, но [во]
всем м н огообразии. Когда сама ж изнь будет н ап и
ты вать Нас своим нескончаем ы м разнообразием ,
у тр ех сф ер ф р о н т будет несокруш им. Но надо
пон ять п озн ан и е тр ех сфер, иначе будем двигать
- 244 -
ся лиш ь по поверхности. Скорей нуж но привыкать
к необходим ости движ ен ия в п о зн ан и и вн утрен
нем. [Учение не будет руководить, если оно не при
ложено.] П осидим.
Среди р азв и ти я план а будет, конечно, встре
чаться и враждебность. Но нуж но твердо помнить
два условия - одно, что лю дей враж дебны х следу
ет избегать, ибо не о н и предназн ачены , и второе,
что, мож ет быть, и м ен н о враж дебность будет д о
стойны м трам п ли н ом . Но задерж ка не во врагах,
сосчи тай те ближе! Так следует п ри готовляться к
вели ко м у п л ан у и п р и у ч ать с я с м о тр ет ь на него
как на реальность, уже входящ ую в ж изнь. П ись
мо Тары п рек р асн о и нуж но и м ен н о сейчас.
П омолчим. Нужно, им енно, п р ои зн оси ть сл о
во о водителе, когда вы в горах. Нужно нем едлен
но п р и в о д и ть э то п о н я ти е в ж и зн ь сам ы м и н е
ож и дан н ы м и нам екам и. Может Ф[уяма] написать
Гридн[еву], называя его братом; так Мы творим но
вую ступень, но н ап р яж ен и е велико. М ожно быть
осмотрительными. Не нуж но пилу для Камня, ибо
п р и ш л ю ещ е о д и н К ам ень д л я Б елухи. Так мож
но п р и зн а т ь п о р у ч ен и е явл ен н ы м ср ед и н ового
см ятения. Спешу.
- Влад[ыка], на...ли Гридн[еву] сообщения от Вас?
- Косвенно - ч ер ез сны.
Утверждается, истинно, эп оха Аквариуса. Ког

да ковш собы тий п роли вается по всем н ап равл е
- 245-
н иям света и перемещ ается стрелка м агнита - так
заповедано: сотрутся гран и ц ы , ж ивущ ие векам и
на кр о во п р о л и тн ы х действиях, и заповедано, что
п ри д ет белы й царь, которы й даст уявление Н ово
го Мира, так м ощ ны е н и ти п ри н есут утверж ден
ны е явления, так гран иц ы , истинно, п ри н и м аю т
утвержденные свойства граней, которые будут от
раж ать и сти н н ы е народны е искания. Так век Ак-
вариуса есть век М айтрейи! Так белы й царь и ц а
рица, воистину, утвердятся в ж изни. Так Мы будем
стр о и ть новую ступень, новое Государство Блага,
которое будет возглавляться Светом и утвердит
ся под Знам енем М ира. П отому н уж но водителя
утвер ж д ать м ощ но, б езб о я зн ен н о , д ер зн о в ен н о ,
и красотою , и духом, и культурою , и звучно, и яв
ленно, и устремленно! И стинно, ж атва ж дет вели
кая - да, да, да! Даже п р о ти вн и к и боятся утерять
наж и то е место, боятся утерять первенство каж у
щееся. Так нужно поднять Знамя Мира. Нужно под
н ять дух в о со зн ан и и водителя. Так нуж но насы
щать все страны действиям и великим и - да, да, да!
Так утверж дается великая объединенная ступень.
Нужно очень беречь центры . Силы родн ой Свати
очен ь нуж ны . О круж аю тебя огнем. У тверж дайте
водителя светлого. Мощь с вами. Спешу.
Нужна о см отрительн ость (в письмах).
Когда некоему, и звестн о м у вам, и м п ератору

со о б щ а л и о победе, о н п р и н и м а л это и зв ести е
- 246-
соверш енно покойно. П риближ енны е ш ептали -
«Неужели равнодушие?» Но Владыка сказал - «Не
равнодуш ие, но знание. Для Меня эта победа уже
давно прош ла, и сейчас думаю о большом затруд
нении».
Когда го в о р и м - б е р е ги те здоровье, и л и не
давайте ваш ей рукописи в чуж ие руки, или не вы
ходите из дома, Мы предусм атриваем множ ество
уже протекш их условий, которые нуж но избежать.
Кто же может определить так заботливо последст
вия, как не Мы, как не Учитель?! Когда Мы говорим
о признательности, Мы, конечно, не нуж даемся в
ней, но и эти м путем Мы п ы таем ся ещ е р аз у к
репить сближение. Губительно каж дое разъедине
ние, как крю чок с прим анкою оно в руках удящ е
го. Посидим.
Имена Тары и Гуру еще мало осознаны , чтобы
не говори ли . Но вижу, что п р о с т р а н с т в о н уж н о
еще сильн ее ц ем ен ти ровать. Н уж но ук р еп и ть ус
тои великого плана. Ведь п о стр о ен и е на культу
ре впервые прим еняется, и прекрасней нет такого
плана. Нужно п овери ть Таре и Гуру, ибо, веря им,
верите Нам! Разрушая их, наносите брешь Нашим
Баш ням.
Теперь др[угое]. Следует п о сл ат ь зн а к Главе
Китая и затем через китайское правительство Та-
ши-Ламе, не делая н и какой тайны .
Теперь др[угое]. Запиш ите несколько имен, по
ви н н ы х в предательстве, - Laden-La, Carter, Ш кля-
вер, Германова, Сазонов, Урюпинский, Вреде, Порт-
нягин, Чернышев, Ф илиппов, Явленский, Бистром,
- 247-
М унди, Кескар, Келлог, Рам бова. У читель скаж ет
еще. Помолчим.
Победа так возможна, и развитие плана может
протекать так победоносно. Когда будете сообщать
председательн и ц е в П ариж , укаж и те о п р ед став
лении Удраи к Почетному Легиону. Считаю это по
л езн ы м для будущего. Также уявите устрем ление
Н аш ему Знам ени. Спешу.
- Как отнестись к присланны м ] видениям аме
р и к а н с к о й ] дамы? - В ы дум ано - не было. Психоз!
Выдумала для об ращ ен и я вним ания.
- Как разбират ься в них? - Когда О яна встре
ти т ее, то даж е З и гр и ст п о каж ется п р о р о ч и ц ей .
Можете Меня спраш ивать.
1 августа 1931, суббота_____
П ы таю тся тем ны е силы бороться со Светом.

Пытаются утвердить свои темные деяния, утверж
даясь предательством, но силы Света так н ап р я
ж ены и п р и н о сят столько уявлений, н уж н ы х для
тво р ч ества. С м ещ ение си л н ап р я гается тем н ы м
п р о ти во д ей с тв и ем . Так И ер ар х и я в стр еч ает все
н ап р яж ен и я во им я творчества великого. И ерар
х и я несет план для явленного смещ ения, так эво
л ю ц и я н арастает мощ но.
Как тупы все о тр и ц аю щ и е надежду, как сле
пы утверж даю щ ие преи м ущ ество войн, как м ало
со зн ан и й , к оторы е м огут ви деть п ер ер о ж д ен и е
планеты путем культуры! Конечно, не сознаю щ ие
творчества путем вы сш их мер будут погибать в
- 248-
стар ы х см ятен и я х . Не о со зн авш и е н овы х путей
так нуж даю тся в п о н и м ан и и Века М айтрейи! Ведь
Знам я М ира и Владык дает откры ты е пути!
П осидим . Так, и сти н н о . Мы утверж д аем го
ворить о водителе, о его мощ ном направлении, о
мощ и его устрем лени я к великом у Благу. Так Мы
проведем все н ач ер тан и я и все утверж дения. Так
приводим благож елателей и обезоруж иваем вра
гов и предателей. Так Мы пространство насыщаем.
Так чудесные дуги со зн ан и й объединены , и сти н
но, так! О круж аю родную Свати огнем. Щ ит вам.
- Влад[ыка], правилън[ы] ли мои толкования «Бес
предельности»? - Твое толкован и е правильно.
2 августа 1931, воскресенье_____
П ридут еще к вам с сом нением о законе к ар

мы: «Возможно ли, чтобы негодны е наслаж дали сь
благополучием , тогда к ак д о сто й н ы е мучались»?
Скажите: «Тяжка карм а нем огущ их прервать бла
гополучие земное, ибо, как сказано, благополучие
есть кладбищ е духа». К тому же земное благополу
чие, как вы зам ечали, заты кает духовны е уши. Но
м ногие под ли чин ою благополучия скры ваю т ве
л и ч ай ш и е несчастья. П отому н и к то из знаю щ их
не будет п риклады вать меры зем н ого благополу
чия. Нужно м ери ть по верш инам , не дум ая о под
зем н ы х потоках.
Теперь др[угое]. У читель р ад видеть, как вы
привы каете поним ать возм ож ности затруднений.
- 249-
К этом у благословенному осознанию нуж но п ри
выкать, но оно является одним из первы х условий
следования за Иерархом. П осидим.
Иногда указываю вам помолчать, тоже нуж но
осозн ать значение н ап р яж ен и я п р остран ства со
знательны м м олчанием . Тоже нуж но н апом нить
о ри тм е повторен и й . Не м удро упускать из виду
пом ощ ь т е х н и к и [и] р а зн ы х условий. В озьм ите,
например, условие головной боли, что может быть
л у ч ш е м о лч ан и я? И ли п р и се р д ц е б и е н и и ри тм
космический, которы й изм еняет пульс?
Помолчим. Не могу скрыть, что в п ростран ст
ве м н о го нап ряж ен и я. Урусвати отли чн о п р ев о з
м огает эти токи. Мы считаем это достиж ением .
- Все же просыпаюсь с тоскою, - У читель п о
лагает неи зб еж н ы м тоску, но воздействия ее го
раздо легче. Спешу.
3 августа 1931, понедельник_____
Служение часто п р и н и м ается как утверж де

н и е, со в ер ш ен н о о б р а т н о е И стине; п р и н и м а ю т
Служение как явление, несоответствую щ ее дейст
в и тел ь н о сти ; п р и н и м а ю т С луж ение к ак обряд,
как ритм, случайно вош едш ий в ж изнь. Но нуж но
осознать, что Служение есть цепь, которая сбли
ж ает Высшее с низш им, утверж денное с ж изнью и
предуказанное сущ ностью явленной. Так вся цепь
Служ ения входит в И ерархию Блага. Так все дей
стви я образую т цепь связи, потому закон И ерар
х и и может нас п р и вести к высш ему Благу.
- 250 -
П о си д и м . К о н ечн о, о тд ел ы М узея н а з н а ч е
ны как стратегические пункты . Нужно насы щ ать
п р о с т р а н с т в о водителем . Н уж но д ать явл ен и ю
сверш иться мощ но. Нужно н ап рягать все лучш ие
силы, так мощ ь об ъ ед и н ен и я входит в ж изнь. Так
у твер д и м м ощ н ого водителя. Так о гн е н н ая Тара
насы щ ает пространство. Сужденное идет - да, да,
да! Так врагам н уж но дать чувствовать силу. Так
тем ны е отступ аю т - да, да, да! Так Мы направляем
доброж елателей. Мощь Моя с вами. Родной Свати
Мои лучи. Спешу.
- Влад[ыка], я т ак хочу собрать как мож но луч
ше Ваш и книги, и т ак боюсь изъятием лиш ит ь вы
пуклости? - Согласен с твои м вы бором . Согласо
ванность может бы ть в р азл и ч н ы х ком бинациях.
Одобряю м ы сли Ф[уямы].
- Вспышки свет а были изнут ри из центров? -
Да. - А луч? - Луч Мой.
4 августа 1931, вторник_____
Н агнетение эн ер ги и меж ду учеником и Учи

телем подобно паровой м аш ине - п остоян н ая п о
сы лка и отдача. П отому Мы так н астой ч и во указы
ваем на необходимость согласованности для доб
р о ж ел ател ьн о сти , у стр ем л ен н о сти , п р и зн а т е л ь
ности. Только так и м и средствам и м ож но развить
д и н а м и к у со гл асо в ан н о сти . У п а р о в о й м аш и н ы
им еется топка, у Нас ж е резервуар н еисчерпае
мый психической энергии. Не следует думать, что
ск азан н ы е кач ества н у ж н ы Нам, н аоборот, о н и
-2 5 1 -
нуж ны вам. И наче чем же укреп и те связь с Нами?
Не сом нением , не самостью , не сам осож алением,
но л и ш ь н ер азд ел ьн ы м бодры м стр ем л ен и ем к
Нам утвердится м ощ ны й ри тм ди н ам о духа. Сле
дует проводить в ж и зн ь эти устрем ления. Следу
ет запомнить, что каж ды й ф изи ческий закон дол
жен напоминать о твердой законности духа. Таким
созн ан ием можете, п оистине, делаться сотрудни
к ам и п реоб раж ен и я ж и зн и .
Теперь п о си д и м . П осы лаю Ояну, ч тобы дать
весть о водителе, остальное может делаться и дру
гими. Но весть о водителе неотлож на, и лиш ь на-
п и т ы в ан и е ею п р о с т р а н с тв а м ож ет п р и б л и зи т ь
то, к чем у ст р е м и т ь с я нуж н о. С коро удел м и р а
п о тр еб у ет ск о р ей ш и х мер. Конечно, советую о б
р а щ ат ь с я к новы м , и б о ст а р ая п л есен ь трудна.
У читель п р и м е т у ч а с т и е в каж дом п р ав и л ь н о м
д ей стви и , но п р и к азы в аю удерж аться от в сяк и х
ум алений. Учитель видит, как нуж но сейчас б р о
сать в п ростран ство Имя. Не нуж но более думать,
ч то м ож н о о тл о ж и ть и м я в м о л ч ан и е. У читель
приветствует вас с ускорением ритма. Помолчим.
Утверждаю Мою книгу, как сейчас склады ва
ется. Д ам п ред и сл о ви е. У русвати ви д ел а луч, за
щ и щ аю щ и й вас от токов н апряж ения.
- Который и когда? - Вчера ночью.
- Н о я видела только вспышки цент ров?- Это и
бы л кон такт с лучом. Спешу.
- Правильны л и опасения Ф[уямы] о том, что
формула «Лига Культуры» может ослабить значение
имени. - Уже у к азал об и м ен и . М ожно н ап и са ть
- 252-
статью о явл ен и и и звестной группы имен, появ
ляю щ и хся в истории.
5 августа 1931, среда_____
Человечество загрязло в переж итках, в старом

м ы ш лении, вне о со зн ан и я утверж денного Бытия.
Так дух смещ аю щ ихся народов тлеет на уходящ их
эн ер ги ях как ханж ество, суеверие. О снова этого
тлени я - церковь, которая сеет ужасы, - непозво
лительна! Государство, которое действует м ерам и
предательства, не может сущ ествовать. Так п ере
ро ж д ен и е духа д о л ж н о и зъ я ть э ти уж асы , к о то
ры е поглощ аю т планету. Потому только Цепь Ие
рар х и и может восстановить о бли к человеческий.
Так ст р о и тся н о в о е у твер ж д ен и е п утем вечн ой
И ерархии.
П осидим . Я влен ие н асеком ы х, конечно, так
характерно, ведь вокруг р азлож ения всегда насе
комые. П отому стр ан а, к оторая так зак ан ч и в ает
свое карм ическое напряж ение, конечно, прибег
ла к мерам, не соответствую щ им м ощ и роста ос
нования. Так н уж но им еть в виду отврати тельн ы х
насекомых, но ж дем собы тий. Так, считаю , х о р о
шо п р е д у п р е д и т ь М ана, о см о тр и тел ьн о . Н асеко
мые копош атся, но мощ ь Н аш а ведь явлена Кос
м и ч еск и м М агнитом . Так м у х и м огут к о п о ш и ть
ся, когда Мы утверж даем вели ки й план, и вели ко
го водителя, и м ощ ное объединение. Так Мы тво
рим , т а к н у ж н о б е р е ч ь зд оровье. О круж аю р о д
- 253-
6 августа 1931, четверг_____
П риобщ аясь к Агни Йоге, мы неуклонно уст

рем ляем ся в Беспредельность. С тихия всенасы -
щ аю щ ая ведет к д а л ь н и м м и р ам . Н евозм ож н о
вы рази ть беспредельное вели чи е в одной книге.
П ервон ачальн о следует сл о ж и ть о со зн ан и е Б ес
п р ед ел ьн о сти . Как у стр ем л ен и е п о б еж д ает п р о
стр ан ство , так с о зн а н и е п р и в ед ет к Б есп р ед ел ь
ности. Не ужас, не см ятение, но треп ет окруж ает
вступивш его в чертоги Света. Так, не медля, не от
ступая, будем слуш ать голос Зари и устрем им ся
к порогу преображ ения!
Можно п олучить клю ч к последую щ им Вра
там. Но прежде нужно укрепить дух на осознании
вел и ч и я Б еспредельности.
Теперь др[угое]. П огруж аясь в волны Б есп ре
д ел ьн о сти , мы мож ем у п о д о б и ться ц ветам , с о р
ван н ы м бурею. Как н ай дем себя п р ео б р аж ен н ы
м и в океане Беспредельности? Не мудро бы ло бы
послать ладью без руля; но урочен Путеводитель,
и с о зн ан и е сердц а не будет ввергн уто в бездну.
К ак вех и п у ти св ето н о сн о го , н е д р ем ан н о б о д р
ствую т Братья человечества, готовы е ввести пут
н и к а в цепь восхож дения. И ерархия не есть п р и
нуж дение, она закон м ирозд ани я. Не угроза, но
сердечны й зов и предупреж дени е, и наставление
ко Благу. Так познаем И ерархию Света! П осидим.
Как п р ет в о р и т ь го р ч ай ш ее в сладчайш ее?
Н и ч то не п р е о б р а зи т ж и зн ь в н ад зем н о е со зн а
ние, как Иерархия. Нельзя представить себе явле-
- 254-
ние моста в Беспредельность, ибо мост нуждается
в устоях. Но И ерархия, как устои моста, доводит
до берега Света; и представьте себе все сверкание,
уявленное глазам, и пойм ите Песнь Света. Потру
дим ся для Света и И ерархии! П омолчим.
Н аконец, зову вас на гер о и ч еск о е устрем л е
ние. Будут благословенны , кто мож ет уже бестре
п етн о одеть п о д ви га досп ех. Не будет п р о м ед л е
н и я среди знаков грядущ их. П рош у береч ь здо
ровье. Нужно не сты ди ться осторож ности. Нуж
но сердцем предаться Нам. Спешу.
- Вл[адыка], пожар в Америке? - Везде.
- Н аш и дела несокруш имы? - К онечно, если
только избеж ать предательства. Довольно.
7 августа 1931, пятница_____
Когда м ир содрогается и в см ятен и и мечется

человечество, остается един ствен н ы й путь спасе
н и я - как же не осознать путь вы сш ий и творче
ский восхож дения духа?! И менно, когда все ста
рые пути оказы ваю тся разруш енны м и, когда ста
рые энергии оказываю тся отживш ими, когда сама
план ета перем ещ ает свою кору, то как же не п р и
нять всем духом новые утверждения и перерожда
ю щ ие энергии, исходящ ие из мощ и Цепи И ерар
хии? Только так человечество может притян уться
к высш им энергиям . Следуя за о сновам и Косми
ческого М агнита, я вл ен и е вы сш ее п р и т я н е т дух
к Высшему. Так вы сш и й зак о н И ер ар х и и тв о р и т
благом, утверж дая лучш ее будущее. П осидим.
- 255-
Так ср ед и см ятен и я , ср ед и п ер ер о ж д ен и я и
разруш ен и я старого м и р а каж дое упущ ение и м е
ни дает н еп оправи м ы й вред, ибо как же объ еди
н и т ь и п о стр о и ть в ел и к и й план, если не будем
утверждать имя мощного водителя! Как же можно
насы тить пространство, если забудем им я м ощ но
го водителя! Так пусть научатся, наконец, понять
п л ан и его успех в м ощ ном имени. Без явленного
фокуса не создать! Так запом ним - быть царю бе
лому, быть царице белой. Так пусть пойм ут в Аме
рике! Да, да, да!
Теперь др[угое]. О добряю р о д н о й Свати м ы с
л и о в о и н с тв е н н о с т и . Так каж д о м у у м ал я ю щ е
му н уж но дать отпор. Мы одобряем м ы сли вечно
стоять на страж е имени. Пусть сильны й и слабый
боятся кощ унствовать. Так Мы одобряем м ы сли
отстаи вать великое имя. Пусть каж ды й чует силу
и ц ар с т в е н н у ю м ощ ь духа. Так Мы утверж д аем
им я, так Мы побеж даем и тигров, и насеком ы х.
Так Мы законом о б ъ един ен ы и законно побеж да
ем, да, да, да! О круж аю р о д н у ю У русвати огнем.
Ш лю мощь. Меч воинам . Спешу.
- Что подчеркнуть особенно в письме? - Силь
ны й воин ствен н ы й дух.
Д аже сам ы й о б ы ч н ы й человек в тр ан се ста

новится ловким, смелым, неутом им ы м и н ач и н а
ет зн ать м ногое, то л ьк о ещ е ем у н ед о сту п н о е, и
явление незрим ого м ира делается для него осяза
- 256-
ем ы м , и б о только на врем я он о тр еш и л ся от н и з
ш его, ф и зи ч ес к о го м ира. Но, возвращ аясь в него,
ч ел о в е к т е р я е т с у щ н о с т ь высш ую . Н уж но н ай т и
мост, чтобы не терять сознание и обогатиться Ми
ром Высшим. И Агни Йога дана, чтобы приобщ ить
л ю дей к Высш ему Миру.
Скажут: зачем боли йога? Конечно, это тягость
м и р а сего. Не н у ж н ы боли [там], где ри тм косм и
ч е с к и й н е н ар у ш ен . П отом у п олезн о, чтобы йог
и м ел вокр у г себя круг, более согласованны й, ч то
бы д ать некоторую конструкцию доходящ им кос
м ическим волнам . П осидим .
Потому, когда говорю о согласии, не имею в
ви ду л и ш ь ч у встви тел ьн о сть, но указы ваю полез
н о е п о с т р о е н и е . И е р а р х и я д е р ж и т с я н а то ч н ы х
законах. Мы, осознавш ие их, берем на себя ответ
с тв ен н о с ть о х р а н я т ь эту л естн и ц у Света. Нужно
твер д и ть без устали, чтобы п о стр оен и е И ерархии
в р езал о сь до р и с у н к а н а мозгу. П омолчим.
М ного, м н ого сегодня потрудилась Урусвати
в А м ерике. Н ео б х о д и м о в ли ть п о н и м ан и е укреп
л е н и я и м ен и . Н уж н о с о зн а в ать м алы е, но губи
тельны е умаления. Нужно сознать, что Круг создан
в пользу, но не в убыток. Нужно понять, как беречь
си л ы И ерархи и. Здоровье берегите. Довольно.
Н а г р о м о ж д е н и е к о с м и ч е с к и х э н е р ги й со о т
ветствует у твер ж д ен и я м человеч ески х см ятений
духа. П ри таком косм и ческом со о тветстви и мож
17-2192 — 257 —
но р азреш и ть см ятен и я лиш ь таким м ощ ны м ры
чагом, как И ерархия. Когда цепь собы тий разру
ш ает стары е устои, насы щ ая п р о стран ство м яту
щ имися энергиями, конечно, нужна мощь, которая
мож ет устрем ить все эн ер ги и на новое стр о и тел ь
ство. И ерархия есть звено, которое п р ео б р аж ает
уходящ ие эн ерги и в светоносн ое будущее. И ерар
хи я есть утверждение м иру космического измере
ния. Ведь в Космосе все связан о утверж денны м и
мерами мощной Иерархии! Так все энергии связа
ны между собою. Так нить сердца связана с явлен
ной И ерархией. Так эта вели кая связь устан авли
вает косм ическую сущ ность. Посидим.
Когда собирается новая раса, Собиратель есть
И ерарх. Когда стр о и тся новая ступень для ч ел о
вечества, С троитель есть Иерарх. Когда строи тся
на ж и зн ен н ом ри тм е ступень, н азн ач ен н ая Кос
м и ч ес к и м М агнитом , то во главе сто и т И ерарх.
Нет такого явлен и я в ж изн и, которое бы не им е
ло в зер н е своего И ерарха. Чем м ощ нее ступень,
тем м ощ нее Иерарх! Так пусть зап ом н ят в Амери
ке: над мощью И ерарха в соответствии с данны м
Планом. Так утверж даю м ощ ное водительство. Так
утверждаю величие объединения и красоту пред
назначенной ступени. Окружаю родную Свати ог
нем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Владыка, правильно л и я видела воплощ ение
т -т е de Vaux... она была гувернант кой Рокотовой?
-Д а .
- 258-
Ц арство ж и во тн о е дает легчай ш ие опы ты по

ср ав н ен и ю с р асти тел ьн ы м . Если п о н я ть Агни
Йогу, м ож но почуять, насколько р асп р о стр ан я ет
ся влияние человека на ж ивотны х. Можно видеть,
н асколько п ер ед ается р азд р аж ен и е, и л и боязнь,
или уверенность. Конечно, закон йогизма ведет от
«смертного глаза» до воскреш ения. Но на м нож е
стве пром еж уточны х ступеней м ож но наблю дать
р а зл и ч н ы е во здей стви я. Следует п р ед у п р ед и т ь
при ближ аю щ и хся к Агни Йоге о возм ож ны х по
сл ед стви ях н ео см ы сл ен н ы х д в и ж ен и й . Сколько
неп ри м етн ы х н еп р и ятн о стей может бы ть избег
нуто п р остей ш и м сам оуправлением , к котором у
н у ж н о п р и вы кать. Сколько д о с т и ж ен и й , н ак о п
л ен н ы х веками, см ы ваю тся необузданны м ры ча
нием. Можно думать о соверш енствовании. Нуж
но вызывать в себе превосходство духа, которое
всегда будет поддерж ано И ерархией. П осидим.
П ревосходство духа не придет, если не будем
к нему стрем иться. Нужно усвоить мы сль о п ере
ходности часа здеш него и о н еп релож ности Бес
предельности. Так н еразры вн о связаны Агни Йога
с Б еспредельностью и И ерархией. Также м ож но
будет п ерей ти к м икрокосм у сердца, которое со
держ и т р еф л ек сы д а л ь н и х м и ров. К ак зав л ек а
тельн о п о н я ть в себе ри тм ы , ведущ ие планету!
Конечно, п р и с м ятен и и трудн о это, но к ак п р е
красн о п р и о б щ и ться к К осм ическом у М агниту.
Помолчим.
- 259-
К ам ень для Б ел у х и такж е п о к р о й те сер е б
ром. Можно считать с этого года Белуху за вами.
Нужна преданность, уж асная преданность, неп о
колебим ая преданность, так Мне поможете. Види
те, с ти х и и восстают! Нужно превосходство духа.
Все космические см ятения отраж аю тся и вза

им но напрягаю тся явлениям и ж изненны ми. Каж
дая эн ерги я соответствует ж и зненном у п роявл е
нию . Когда на п л ан ете утверж дается р азн овеси е
и разруш ение всех стары х условий, то огонь под
зем ны й, см ерчи и ф и зи ч еское разруш ение коры
так мощ но напрягаются. Когда на планете утверж
дается огн ен н ы й закон 1 И ерархии, конечно усло
вия нап рягаю тся огнем ж ивотворны м . Так вели
кое утверж дение устанавливается высш им огнем
ж и зн и И ерархии. П осидим.
Смятение п р о стр ан ства о траж ает все народ
ны е смещ ения. Такое важ ное время! Такое н ап р я
ж енн ое время! Такое вели кое время! Когда Наш
П лан Водителя утверж дается, то п робил час п ере
рож ден и я и н ап р авл ен и я к заверш ению . Так час
п р и б л и ж ается и тво р и тся вели кая ступень. Так
н уж но Водителя утверж дать. Так пусть зап ом н ят
в Америке. Так о бъ еди н ен ы дуги сознания. Нуж
но очень беречь здоровье. Ц ентры чую т косм иче
ские токи. Время великое. О круж аю родную Сва
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «знак». - Прим. ред.
- 2 6 0 -
12 августа 1931, среда
М ожете л и у к азать к ак о е-л и б о у м ал ен и е в

Указах Учителя? Не можете, ибо иначе Учитель не
был бы достоин этого звания. Но можете ли пору
ч иться за свои действия, ибо ум ален ие есть п р о
тивн ое Братству? Умаление есть и н волю ци я, тог
да к ак во звы ш ен и е есть эволю ц и я. Мы служ им
эволюции. Можно найти Указы, предостережения,
даже негодование, но ум ален ия нет в действиях
Наш их. Даже п р о ти вн и к и Н аш и не умалены. Два
ти п а лю дей особен н о разнятся. О дни даж е из м а
л о го н а м е к а сд ел а ю т вел и к о е, д р у ги е даж е из
п р ек р асн о го в и д ен и я со тво р ят о т тал к и в аю щ и й
облик. К аж ды й суди т по со зн ан и ю . О дин вел и к
сердцем, другой им еет сердце как сухой сморчок.
Нужно разм очи ть его преж де, чем оно п ригодит
ся. И стинно, нуж но искупить все ош ибки. Запом
ним этот закон. П осидим.
Могу сказать, какое действие отложено. Хотел
н ем ед л ен н о н а з н а ч и т ь Ф[уяму] главою всех з а
рубеж ны х русских, но это бы ло бы ещ е не по со
зн ан и ю в Америке. М ожно было бы уже явить это
слож ное явление, но пусть оно созреет как упада
ю щ ий плод. У Нас сурово ожидают, как в Америке
осознаю т возм ож ности, но м ного путей! Прежде
всего н у ж н а у ж асн ая п р ед ан н о сть ; у стр ем л ен и е
надо проявить. П омолчим.
Говорят, н а п р ед ател е р у б ах а горит. М ожно
заметить, как разруш аю тся вещ и около нездоро
вой п си хи ческой энергии.
-2 6 1 -
Теперь др[угое]. Мысль о доме Культуры в Па
риж е прекрасна. Соберем м ы сли к прекрасном у -
так победим! Здоровье берегите. Довольно.
- Владыка, видение м усульм анина не есть л и
символ восставш их мусульм[ан]? - Да.
Когда ц е н т р ы о гн е н н о н ап р я ж е н ы , н у ж н о
н ай ти соответствие с косм ическим и п ертурб ац и
ями. Знаки точны и утверж даю тся тесн ы м и свя
зями Космоса с Агни-йогом. Так связь являет всем
токам пространства созвучие. Так устремленны й
Агни-йог являет ответную вибрацию на все огнен
ны е проявлени я. П отому нуж но беречь здоровье.
О чень важ ное время! П ростран ство вибрирует и
в и х р и мощ ны! П рош у р о д н у ю Свати отдохн уть,
нуж н о дать цен трам покой. Нужно явить в Аме
рике поним ание водителя. Время великое и мощ
ное. Пошлю тебе Мои лучи. Щ ит вам. Меч воинам.
Спешу.
П утник нуждается в указаниях. Удача есть цве

ток очень чувствительны й. Семена м ож но сеять
лиш ь в урочное время. Нужно вовремя выходить
из дома. Но когда Учитель указывает начать посев,
нельзя пром едлить м гновение. Лиш ь дети могут
думать, что если сегодня прош ло, то завтра будет
лучш е. Но м у ж еств ен н ы й ум п о н и м ает, ч то не
- 2 6 2 -
будет повторена упущ енная удача. Даже солнце
не свети т одинаково. Нужно развивать утончени е
пон и м ан и я. С лож ность врем ени будет нарастать.
Кто не разобрался вчера, тот не найдется завтра.
У читель у см атр и вает посев н ем ед л ен н ы й , н ео т
лож ны й. Посев может дать р о стки до зимы.
П осидим. Как ураган может п ри гн ать груды
зо л о та к берегам , т ак см ятен и е лю дское м ож ет
п р и н ести сокровищ а. Нужно пом нить, что см яте
ние есть н агн етен и е энергий. Учитель на страже.
У читель н аб л ю д ает за ф у н к ц и я м и н езр и м ы м и .
Он знает, кто разб ер ется и сум еет п р и н я ть дары.
М ожно всп ом н и ть сказку о дарах. Так указы ваю ,
насколько п ри бл и зи л о сь время для достиж ения.
Можно пользоваться всеми м ерам и для посева.
Учитель видит, как м ож но обрати ть на пользу все
смятение.
П о м олчи м . Д у х о та о т с м я т е н и я в н и зш и х
сф ерах, слиш ком м ного то н к и х тел устрем илось
к Земле. П рикасание и х аур может вы зы вать жар,
ибо он и огненны е. Потому советую не утом лять
ся. Довольно.
Ц ари Духа, где они? Ч асто лю ди ставят себя

на высоту Царя Духа, но забываю т, что сам ое ос
н о вн о е кач ество Ц аря Духа есть сл едован и е за
Иерархом. Разве м ож но подняться до высоты Ца
ря Духа пренебреж ением к Иерарху? Разве умале
нием И ерарха м ож но ож идать утверж дения ува-
- 263 -
ж ен и я к себе? Разве не несут на себе несм ы вае
мые пятна идущие против Иерарха? Так пусть чело
вечество зап ом н и т и задум ается, как м ож но стать
и сти н н ы м и Ц арям и Духа. Так м ож но п р ед у п р е
д и ть лю дей, ж ел аю щ и х стать Ц арям и Духа. Ведь
не сам овозвы ш ен и ем д о сти гаем ц ар ст в ен н о сти
духа! Ведь не устремлением к явленном у самооб-
р е ч е н и ю м ож н о д о с т и ч ь у тв ер ж д ен и я сту п ен и
Царя Духа! Так Мы советуем каж дому идти за Ие
рархом. Посидим.
Так Мы имеем лист и дущ их за Иерархом, иду
щ и х п р о т и в И ерарха, и д у щ и х я в л е н н о п р о т и в
сам ого Высшего. Конечно, ж и зн ь каж дого идущ е
го хоть несколько раз п р о ти в И ерарха очень ос
лож няется, ибо таков закон ж изни. Потому нуж но
осознать, как важ но и д ти за Иерархом. Так врем я
важ ное, великого водителя нуж но утвердить. Так
нуж но им еть п о н и м ан и е явленного времени. Так
Мы утверж даем водителя для Нового Мира. Ко
неч н о, тем н ы е безу м ству ю т и стр аш атся, н о Мы
м ощ нее тьмы. Так все дугпа сам ообречены на ги
бель. Токи очень тяжкие. Потому нужно беречь здо
р овье и цен тры . Так о круж аю р од н ую Свати ог
нем. Щ ит вам. Меч воинам . Спешу.
- Влад[ыка], не будет л и иметь последствие п а
дение Ф[уямы]? - Нужно спокойствие и горячее м о
локо. Так ш лю Мои л учи Ф[уяме].
- Ощущение колебания почвы и зат ем сот ря
сение не были л и от голоскам и зем лет рясения? -
Второе колебание - чувствовала падение Ф[уямы].
Спешу.
- 264-
О пять п ри дут отр и ц ател и И ерархии и н азо

вут ее руководительством насилия. О пять скаж е
те им: «Иерархия не им еет ничего общ его с наси
лием, она - закон открывающий». Мы п ротив каж
дого насилия. Мы не устремляем эн ерги ю без со
гласия сотруд н и ка. Мы зн аем н е ц ен н о сть всего
п о в ер х н о с тн о го , и зв н е у стр ем л ен н о го . П одобно
стр о и тел ю Мы п р и зы ваем сотрудн иков. Но кому
не нуж н а лодка Наша, том у предоставляем п ере
п л ы ть о кеан х о ть н а бам буковой т р о сти н к е. Но
люди часто так боятся всякого сотрудничества, что
готовы окунуться в грязь, лиш ь бы не прикоснуть
ся к Высшему. М ного вам п р и д ется р азоб щ аться
с лю дьм и н а И ерархи и. О н и ско р ее п р и м у т Бес
предельн ость, и б о не ч ую т п еред нею свою о т
ветственность. Но неизбеж ность закона И ерархии
тревож и т тощ ий, себялю бивы й ум.
Умейте не настаивать, где видите, что путь за
грязнен. П ротив карм ы нельзя идти. Но множ ест
во н еразум н ы х греш и ли п р о ти в И ерархии, о тто
го пена и х раздраж ения. Посидим.
Все-таки без п си хи ческой эн ер ги и полет Ф[у-
ямы] был бы неудачен. Вот вам ещ е п ри м ер со
трудничества И ерархии. Нужно знать, что дугпа
на духовном и ф и зи ческом плане н а дремлю т, от
того всем вам советую осторож ность.
Теперь др[угое]. А стр ал ьн ы й в е л и к а н - как
п р ед о стер еж ен и е д л я зл о б н ы х Б энонов. Н ужно
понять, что нем ало р азн ы х п р ед о стер еж ен и й и
- 265-
н ап о м и н ан и й посланы по свету. Вице-король мог
бы сознаться в н ео б ы чай н ы х снах, когда Ф[уяма]
угрож ал придавить его белым крестом. Много се
ется намеков, чтобы собрать и х в радугу
Помолчим. У Меня хлоп отли вое время, нуж но
закончить год многими семенами. Советую читать
газеты , п о н и м ая отдельны е п од р обн ости плана.
Когда м ир окунулся в м рак отр и ц ан и я, то, ко

нечно, нуж но ожидать разруш ения старых, негод
н ы х основ, и б о как ж е м ож н о п ер ер о д и ть мир?
Как может человечество очнуться, как не потрясе
нием всех негодных устоев? Ведь только когда ут
верж денны е, новые вели ки е п р и н ц и п ы И ерархии
о со зн аю тс я ч ел о веч ество м , м ож н о будет у т в е р
д и ть спасение человечества. Так Мы н апряж енно
устрем ляем план ету к п р и н ц и п ам И ерархии Бла
га. Утеря вы сш их п о н яти й долж на быть возм ещ е
на, ибо каждый утерянны й принцип приносит кос
м ические перевороты. Так нуж но возродить чело
вечество п р и н ц и п о м И ерархии. Посидим.
Только о б н о в л е н и ем м ы ш л ен и я м ож н о п о
стичь человечеству новую планетную ступень. Ведь
к ако е п р о с т р а н с тв е н н о е н ап р я ж ен и е окруж ает
планету! Ведь только перед великим космическим
сраж ен и ем бы вали так и е грозн ы е п р ед зн ам ен о
вания! Потому только когда утвердится Наша Ие
рархия, человечество может быть спасено. Потому
— 2 6 6 —
Мы утверж даем Водителя. Потому нуж но укреп
лять им я Ф[уямы], так объединены силы. Так Мы
побеждаем. Явление цен тров нуж но беречь, токи
напряж ены . О круж аю родную Свати огнем. Щ ит
Современны м дугпа не очень трудна работа;

стоит сказать - «Как ты прекрасен!» - и плод упадет.
Но есл и зам едли т, то д у гп а н еж н о п о со в ету ет -
«Отложи». И так н ай д ет минуту, когда человек о т
лож ит и силу и возм ож ности. Конечно, всегда ос
тается третье излю блен ное средство - золото!
Теперь посидим. Сообщ ите в Америку, что ис
следовали гнезда Дженеева, Харитонова, Треболь-
да - очень вредные! Нужно усмотреть, кто с ним и.
Теперь др[угое]. Могу сказать, что Наш и н ачи
н ан и я вступ и ли в новую фазу. Теперь нуж но о со
бенно устремляться к Иерархии, иначе цепь очень
н ап р я ж ен а. М ожно л и у д ер ж аться без м ощ н ого
каната? У стремитесь к И ерархии! Ужас н ап о л н я
ет н и зш и е, зем н ы е сф еры . М ожно п р и д ат ь си л у
л и ш ь по к ан ат у Нашему. Силы ф и з и ч е с к и е т а к
же подвержены смятению , потому так советую ос
торож ность. П омолчим.
Ояна поедет как вестник им ени Ф[уямы]. Толь
ко в этой вести н ай дет она помощ ь в остальном ,
ибо Мы оберегаем ли ш ь на п равильном пути. Ког
да во тьме кто-то ш атается, он вы падает из луча.
Учитель спеш ит в Америку. Довольно.
- 267-
К аки е т е р н и и л ю ди сам и в п л етаю т в в ен к и

ж изни! К акие силы тр атят лю ди на п р о ти во д ей
ствие тем п р и нц и п ам , на которы х держ ится сама
жизнь! Сколько н ен уж н ы х тер н и й окруж аю т л ю
дей, превращ ая их ж изнь в регресс! Ведь не поймут
лю ди вы сш ей м удрости , не п он яв п реж де всего
закон И ерархии - то, на чем держ ится вся ж изнь;
то, чем п рогрессирует мир; то, чем слагается эво
л ю ц и я; то, на чем с л ага л и сь л у ч ш и е ст у п ен и и
стр ан и ц ы и сто р и и . Так не у й ти ч еловечеству от
вели кого закон а И ерархии. Только сам оразруш е
ние может дать то направление, по котором у идут
лиш енн ы е п о н и м ан и я И ерархии. Так тернии, н а
правленные против Иерархии, обращ аю тся в путь
темны й; так нуж но в ели ки й закон И ерархии ох
р ан ять как ведущ ее Начало.
П осидим. В малом, в великом вникнуть нуж но
в ведущ ий закон И ерархии. Только так м ож но бу
дет стр о и ть вели кое будущее. Ведь на о б ъ ед и н е
н и и дуг созн ан и я стр о и тся ж изнь. Ведь на косм и
ческом законе утверждается Иерархия и водитель
ство. П отом у тво р ч еств о д у х а насущ н о н асы щ а
ется К осм ическим М агнитом. Так водитель соп ри
касается с К осм ическим М агнитом, и все насы щ е
ние м ира так может напрягаться великим именем1.
Так Мы творим объ еди н ен н ы м сознанием и серд
цем. Так Свати видела клиш е явленной беседы с
А кбаром, ст р а н и ц у в ел и к о го п рош лого. Так Мы
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «великим законом». - Прим. ред.
- 268-
насыщаем пространство. Так окружаю родную Сва
- Портреты, показанны е м не Акбаром, абсо
лю т но не походили на известные нам изображ ения
Джодбай. - П ортреты , нап и сан н ы е воображ ением
худож ников того времени. Была ц вета кожи свет
лой. Явленная Д ж одбай бы ла вели кой расы.
И ер ар х и я есть п л ан о м ер н о е со т р у д н и ч е ст
во - так можно было бы назвать эту часть Учения,
но не боимся, если вы употребите старогреческое
слово И ерархия. Если кто истолкует его в своем
условном понимании, он только докажет, что мозг
его не готов для кооперации.
Теперь др[угое]. Если когда вы бы ли в Москве,
время считалось серьезным, то сейчас оно серьез
нее в тысячу раз. Если когда вы заклады вали шко
лу, время было трудно, то сейчас оно труднее в ты
сячу раз. Так и сердце ваше, если бы ло нагнетено,
то сей ч ас о н о н а п р я ж е н о в ты ся ч у раз. В елика
ставка, вели ко деяние, вели ка связь с И ерархией.
П ритяж ен ие велико. Не будут говорить сейчас об
условиях ставки. Сам он оп ять п р о тяги вает мощь
и уловки. П отому прош у осм отрительность и дер
ж ан и е провода И ерархии как ед и н ствен н ы й спа
сительны й якорь. Нужно победить, не отклады вая.
Теперь др[угое]. Легко не и дти к м иссионеру,
тру д н ее и д ти к нему, но п р о ш у Ф[уяму] п ой ти .
Нужно не забы ть даж е соринку. П осидим.
- 269-
Дом за Кейлангом Нам нравится.
- У Такура? - Да. Нужно им еть место дальш е от
дугпа. Конечно, м ож но н ачи н ать постройку с бу
дущего года. Нужно иметь место за горами. Конеч
но, сорок лет достаточно. Нужно понять это вре
мя как самое напряженное. Помолчим. Ритмы по
сы лал Свати как доспех.
- Сегодня днем? - Да. Ф[уяма], будь осторож ен,
ставка велика! У читель бессм енно на Баш не. Д о
вольно.
- Владыка, спасибо за Стокса! - П ри тяж ен и е
бы ло от вас.
- Вл[адыка], кто же может употребить провод
И ерархии? - Это п р о ти во яд и е п роти в него.
Каждый дух создает свою карму. Каждый народ

слагает свою карму. Конечно, народы ищ ут води
теля, ибо даж е у твер ж д ен н ы й п р ести ж не может
удерж ать людей, которы е лож но думают. Не зол о
то, не крикливы е имена, не груды неприем лем ы х
советов спасут народ! И стинно, огн ен н ая мысль,
огн ен н ы й дух водителя даст новые пути. Потому
пусть во врем я ко см и ч еск и х п ер ту р б ац и й горит
ясн о звезда духовного водителя. Так на р азв ал и
н ах старого м ира пусть поды мается вели кая Дер
ж ава Света. Посидим.
Так п ритяж ен ие уявлено как вели кая Мощь,
так время великого предвиденного Нового Мира
н астало, п отом у го р е и д у щ и м п р о т и в И ерарха!
- 2 7 0 -
Потому огненное сердце нуж но оберегать, не за
раж ая атмосферу. Так прош у родную Свати о хра
н ять здоровье. Утверж даю победу п ри н ап р яж е
н и и всех сил. О круж аю родную Свати огнем. Щ ит
- Вл[адыка], я была невозмутима во время р а з
говора, почему т акая слабость и напряж ение] в го
лове на следующий день? - Заражение отравляет воз
дух. Можно четы ре кап л и строф ан та.
Болезни подразделяю тся на свящ енные, кар

м и ческие и допущ енны е. Два первы х вида п он ят
ны, но им ен но в кн и ге «Иерархия» следует упом я
нуть о допущенных. Кто или что допускает эти бо
лезни? Конечно, невеж ество и ужас неосознания.
М ало не дум ать о н и х , д ети тож е не дум аю т, но
зараж аю тся. Нужно в со зн ан и и защ и ти ться и со
здать непроницаемую броню нервных излучений.
Даже великие эпидемии не могут развиваться, если
народ владеет сознанием . О пыт с вещ еством пси
хической эн ерги и показал бы, какую м ощ ную ан
тисеп ти ку лю ди н о сят при себе. П ри этом нуж ны
два услови я. П ервое - о с о зн а н и е п с и х и ч еск о й
энергии, второе - осознание И ерархии как единст
венного пути н агн етен и я п си х и ч еск о й энергии.
Не следует см о тр еть на И ерархию к ак на нечто
отвлеченное; нуж но усвоить прочно, что она есть
сильнейш ий ж изнедатель. У Нас назы ваю т ее пер
вым целебны м средством. Но даже лю бую пилю
-2 7 1 -
лю н уж н о п роглотить и лю бую мазь прилож ить.
Не будет действия от л екар ства в сундуке. Также
и благодать И ерархии долж н а быть устрем лени
ем взята. Только бесп оворотн ое устрем ление даст
целое следствие. П осидим.
М ного м аги ч е ск и х п р и ем о в вы видели, и в
конце концов приш ли к поним анию магнита серд
ца и о с о зн а н и ю п с и х и ч ес к о й эн ерги и . К онечно,
зачем суррогат, когда мож но получить мощь сам о
го И сточника! М ного н агр о м о ж д ен и й допущ ено
человечеством вместо того, чтобы устрем иться к
высшему миру. Они предлагаю т легче твердить не
осозн ан н ы е формулы, неж ели познать то, что че
ловеческом у естеству ближ е всего. Не свойствен
но лю дям устремление кверху, когда дух страдает.
Но не лучш е ли зам ен и ть страд ан и е высш им уст
ремлением? Помолчим.
Я привел вас к пути великому и не покину, по
ка Мы вместе. Мы будем кр еп н у ть, и б ул ы ж н и к и
обратятся в алмазы. Так Мы познаем вели кие вре
мена. О сторож ность и берегите здоровье, ибо вих
ри косм ические кругом.
- Вл[адыка], письмо ничего? - Хорошо.
О зарение духа! - как мож но достичь этой сту

пени? Чем можно проникнуть в Первоисточник Ис
тины , как не следуя за Иерархией? Дух может оза
ряться лиш ь И сточником Света. Где же н ай ти луч
ведущ ий, как не в И ерархии? Человечество черпа
ло свою мощ ь не из сам ого себя, но из м ощ и ве
- 272 -
ликой И ерархии. Так веками творчество Наше ве
ло человечество. Так м ож н о н ап р ав и т ь ч еловека
только [высшею] мощ ью И ерархии. О зарение ду
ха, конечно, есть путь следования высш ей И ерар
х и и . П отом у и щ у щ и е И стину л и ш ь м огут н ай т и
значения Бы тия1 в пути восхож дения к Иерархии.
И наче ж и зн ь о с т а етс я зак о л д о в ан н ы м к ругом и
векам и дух не н а й д е т о св о б о ж д ен и я . Так зак о н
И ерархии есть ведущ ее Начало. П осидим.
Не может дух утвердиться и явить силу, не чер
пая сил от И ерархии. Не может дух явить мощь,
не признавая Высшей Мощи. Потому каждый тво
р ец ж и зн и м ож ет ли ш ь яви ть свое утверж дение,
ибо к аж д ы й т в о р е ц ж и зн и есть звен о в ел и к о й
И ерархии. Так и Наш е В одительство есть великое
Н ам естничество. П отому Наш Н ам естни к займ ет
место великого водителя народов. Пусть в Амери
ке утвердятся н а п о н и м ан и и в ел и ч и я водителя.
Время великое; нуж но дать мощь чувствовать. Так
Мы утверж даем все благи е м ы сли об у твер ж д е
нии Имени. Так Мы побеждаем. Так чудесные огни
опыта Свати родной будят сознания. Так значитель
но и прекрасно явление Агни Йоги. Окружаю род
- Владыка, кто был эт от Незнакомец, провоз
гласивш ий свободу Америки и зат ем исчезнувш ий?
- Брат Ракотци.
- Но облик Его был другой? - Ф орма м еняется
п си хи ческой энергией. Все вели ки е врем ена им е
ли своих водителей.
1 В тексте первого издания книги «Иерархия»: «ищущие Истину могут найти зна-
чение Бытия лишь». - Прим. ред.
18-2192 — 273 —
24 августа 1931, понедельник
Если вам известн о, ч то в о сто р ж ен н ая, с ам о

о твер ж ен н ая м ы сль ф и зи ч е с к и и зм ен яет ауру и
даж е вы зы вает л у ч и о п л еч и й , то вы уже зн аете
одну из великих тайн мира. Каждая зримость есть
реф лекс вещ ественной реакции. Так, если раздра
ж ение порож дает им перил, то каж дая возвы ш ен
н ая мы сль долж на создавать обратное благодат
ное вещ ество - так оно и есть. Конечно, благодать
есть полная реальность; он а рож дается в корди-
альной системе и воздействует на мозговое веще
ство. Тибетское «рингсэ» им еет глубокое значение,
к ак к р и ста л л , о тл агаем ы й явл ен и ем благодати.
Конечно, трудно исследовать вещ ество благодати
при ж изни, ибо нельзя затрагивать сердце и мозг.
Я вление им перила легче затрон уть в н ервны х ка
налах конечностей. Но все же было бы несправед
ливо явить человечеству отрицательное вещество
и ли ш ь логически предполож ить сущ ествование
сам о го сп аси тел ьн о го . К онечно, в л аб о р ато р и и ,
которая создается, оба вещества будут явлены. Мы
не будем способствовать опытам обычным, но там,
где будут строиться ступени эволю ции, там Наша
Рука на страже! Сперва Мы ознаменуем установле
н и е им перила, затем Мы определим пути явлен и я
благодати. Если д р ев н яя наука со х р ан и л а крохи
в о сп о м и н а н и й об о тл о ж ен и и благодати, то, к о
нечно, би о х и м и к мож ет дать более соврем енн ы е
д ок азател ьства. Затем э ти о п ы ты над вещ еством
организм а будут перенесены в пространственны е
-2 7 4 -
эн ер ги и , и мы сн о ва пойм ем , о тч его благодать
им еет ближ айш ие соотн ош ени я с И ерархией. П о
сидим.
Конечно, р а зд р а ж ен и е н ечего вы зы вать, ибо
лю ди п ер еп о л н ен ы и м п ери лом . С тоит зап ер еть
ш есть ч ел о век о о б р азн ы х в одн о пом ещ ение, и
через час дверь будет дрож ать от им перила. Труд
нее с благодатью, но и здесь п о зн ан и е Агни Йоги
и сотрудничество известных растений дадут след
стви е зр и м о е. Так п о н и м аете, куда н ап р ав л я ем
н екоторы е опы ты . Конечно, у п л о тн е н и е астр ал а
такж е даст н езам ен и м ы е во зм ож н ости. Трудное
время нагнетает и новые приближ ения, и поступь
Нового М ира уже слышна!
Теперь др[угое]. Можно представить, каково на
пряж ение около дел в Америке. Когда строим , тог
да все дугпа свирепствую т. Помолчим.
Розы полезны для благодати. Так нуж но соби
рать все способствущ ие средства. Недаром в ал
х и м и и ро за бы ла сим волом тайны . Но масло роз
теперь п ри готовляю т очень плохо.
- Можно спросить, Влад[ыка], когда нам ехать
в Naggar? - Думаю, 14-го.
- Как правильнее писать - Agni invisibilae или Ig
nis invisibiles? - Agni invisibilae.
- Владыка, я слышала их чуждые[?] слова и пони
м ала и х смысл, но сейчас забыла! - Снова дам о т н о
сящ ееся к опы ту благодати. О чень советую всем
беречь здоровье. Довольно.
- 275 -
И стинно, неисповедим ы пути Наши! Кажется

незнаю щ им , что не сущ ествует Н езрим ого Мира;
являю т предубеж дение п р о ти в всего, что неощ у
ти м о грубы ми чувствами. Не может вместить, и с
тинно, человек сокровен н ы х путей, ибо как же
по н ять высшее, беспредельное осн ование жизни!
Ведь человек долж ен осознать и прочувствовать
все то н к и е ощ ущ ен ия, и н ач е не м ож ет бы ть с о
ответствия и утверж дения, явленного пон и м ан и
ем И ерархии. Посидим.
Так К амень вели кого ст р о ен и я п рислан. Так
новая ступ ен ь и сто р и и заклады вается; так мож
но утверди ть вели кое водительство. Так, и с т и н
но, народное сознание долж но осознать водителя,
которы й явит вмещ ение всех народов. Так Камень
осн о ван и я заклады вает новую ступень. Так явле
ни е посы лки знам енует В еликий День. Так бы ть
Царю Белому, так быть Ц арице Белой. Так сужден-
ное о б ъедин ен и е насы щ ает п ространство. Окру
ж аю р о д н у ю Свати огнем. Ш лю вам мощь. Щ ит
- Владыка, Камень с Ориона? - Да.
- Каков его состав? - Серебро, морий, медь.
Вечером во время м узы ки я увидела больш ую
сине-пурпуровую звезду - повернула голову, чт об
взглянут ь на ст оящ ую на огне бронзовую ф игуру
М айт рейи, и уви д ела на красном ш елковом п ла т е
у поднож ия изображ ения леж ащ ий присланны й
Камень.
- 2 7 6 -
Вера есть п р ед ч у вств и е зн ан и я . П ри м н о го

о б р ази и Сущего вера им еет д ей стви тел ьн ое ос
нование; она, к ак двигатель, н ап р ягает энергию
и тем усиливает работосп особн ость п р о стр ан ст
ва. М ожно при ветствовать н ап р яж ен и е энергии,
когда оно св язан о с п р о явл ен и ем бл агодатного
вещ ества. Так Мы можем указать наиболее п рояв
л ен н ы й путь веры с созн ан и ем возвы ш енны м и
утонченны м . Конечно, И ерархия будет тем мега
ф оном , которы й застави т грем еть небеса. Теперь
посидим .
Указ Сибирскому Обществу Рериха. «Пора всем
сы нам Сибири собираться для обновления куль
туры сибирской. М ожно нем едленно соед и н и ть
все зарубеж ны е группы под Знам енем Культуры.
Можно проникнуть через Китай в недра края. По
р а дум ать о будущем стр о и тел ьстве всего края.
Также М онголия, как член Сибири, может думать
о всем ирном Знам ени. Каждое сердце сибирское
мож ет п одкрепиться верою в суж денную судьбу
Зем ли Славной. Так предписы ваю не терять вре
мени. Знам я Культуры готово».
Теперь др[угое]. Указ Общ еству Америки. «Не
теряйте часа для Знам ени Всемирного. Можно все
силы сосредоточи ть на сим воле Культуры. Мож
но явиться непобедим ы м и воинам и Славы Мира».
Теперь помолчим.
Велика ставка. Велика И гра М атери Мира. Ве
ли ка надеж да И ерархии. Велика Н аш а Крепость,
- 277 -
ибо наибольш ее построено. П отому берегите си
лы. Мы спеш им. Довольно.
- Послать Указ Тар[ухану]? - Да.
- Чтоб он начал? - Да.
27 августа 1931, четверг
Когда же прим ут в А мерике великое значение

и м ен и Рериха как сущ ее всего построения?! Ког
да же можно будет утвердить, что каналы есть дей
стви тел ьн о каналы , но не запруды?! Пока Мы ут
верж даем , что ж и зн ь и м пульса всех у ч р еж д ен и й
есть им я Рериха, значит, нуж но понять, как не за
глуш ать ж и зн ь дел. Пусть запом нят, что каж дое
ум ален ие И мени и ум алч и ван и е великого И мени
ведет к подрыву основания! Пора! Пора! Пора! бро
сить все легкомысленные поступки!! Пора перерас
ти рабство духа и пресм ы кание перед ничтож ест
вами! Пора перестать приписы вать себе все вели
кие д еян и я Иерарха! Так пусть пойм ут в Америке.
Пусть поймут величие водителя, как понимаем Мы!
Так род н ая Свати скаж ет в Америку. П осидим.
Так, когда н ачертан а победа Знам ени Владык,
значит, быть победе. Когда н ачертано великое во
д и тел ьств о , значит, бы ть победе! Так со тр у д н и к
долж ен п он ять всем духом, насколько удачны пу
ти следования за Иерархом. Так пусть им я води
теля пойм ут во всем вели чи и . Так пусть вели чие
Тары пойм ут всем духом. Так Мы утверждаем, так
Мы побеж даем . О круж аю р о д н у ю Свати л у ч ам и
М оими. Здоровье тво е так др аго ц ен н о. Щ ит вам.
- 2 7 8 -
О тчаяние есть лиш ение веры. Но вера есть зна

ние, потому отчаян и е есть лиш ение зн ан и я и всех
н акоплений. О тчаян и е всегда связано с безы сход
ностью . О бы чны й прием тем н ы х заклю ч и ть п р е
следуемого в круг безы сходности и довести его до
п р есту п л ен и я . К онечно, куда м ож ет о б р ати ться
ж ертва, если ей н езн ако м п уть кверху? Для п о
зн ав ш и х благодать И ер ар х и и не м ож ет бы ть б е
зы сходности и о тчаян и я. Так м ож но проследить,
насколько Учение им еет в виду сущ ественную , не
п осредственную пользу, которая может бы ть ока
зан а каждому, кто ум еет см отреть наверх.
Теперь п о си д и м . Н уж но н ау ч и ть ся о б р ащ е
н и ю к И ерархи и как к сам ому неотм енном у. Ка
кую мощ ь может дать обращ ение к И ерархии без
уро н а и без колебания?! Но эти колебания короче
би ен и я сердца, но могут ж али ть созн ан и е хуже
см ертн ой ехидны! Нужно п р и у ч и ть себя к п о сто
янн ом у общ ению с И ерархией, только так в серд
це свивается гнездо ж изни.
Теперь др[угое]. Нельзя п рож и ть зем н ой срок
без И ер ар х и и , н о та р а з н и ц а , к ак у ю и е р а р х и ю
мож ет вм естить сознание? М ожно в р азл ож ен и и
духа д о й ти до И ерархи и золота и даж е до И ерар
х и и объ ед ен и я. П ом олчим . Не за п я тн а ть Зн ам я
М ира. О чень б ер е ж н о н уж н о здоровье охранять.
М ного явл ен и й м рака. Довольно.
Вопр[ос] о письме Асееву. - Можно каж дое п и сь
мо кончать надеж дою на Новый Век.
- 279-
- Фосфор духа есть отлож ение псих[ической]
энергии? - Да.
Как м н ого зн ач ен и я п р и д а ю т лю ди своем у

эго! Как лю ди боятся, чтобы и х л и ч н ость не бы ла
затр о н у та чем-то н еп он ятн ы м и х сознанию ! Как
лю ди боятся п ри м кн уть к Высшему и п ред п оч и
таю т оставаться на гр ан и ц е тьмы! Каждое н ам е
рен и е п р и бли ж ает к лучш ем у реш ению , если дух
стр ем и тся к И ер ар х и и Блага. Каж дую явл ен н у ю
ступ ен ь человек может эво л ю ц и о н н о восходить,
если он п р и н и м ает Руку Водящ ую и п р и н и м ает
каж ды й Указ И ерархии. И стория слагается И ерар
хи ей ж изни. Лучш ие ступ ен и человечества с т р о
ились И ерархией. Самые лучш и е достиж ения ут
верж далась И ерархией. Так м ож но лиш ь И ерархи
ей достичь. Посидим.
Так вели кое время утверж дено, и Мы насы щ а
ем п р о стр ан ств о вели ки м зовом! Так водитель н а
сы щ ает все п ространство, и нуж но План утверж
дать, потому нуж но в Америке понять все величие
ф окуса и не раздроблять мощь. Так Мы утверж да
ем водителя и весь план. Так объединенно Мы за
верш аем. Пусть в Америке не мешают. Явите зд о
ровью б ер еж н о сть, т о к и о ч ен ь тяж ки . Явлю р о д
ной Свати лучи. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Владыка, как понят ь сообщение из Америки
о scientist'e [англ.: ученый]? - Спутано.
- Владыка, видение м ое относится к друидиче
ски м ] временам? - Да.
- 280-
- Кто был эт от человек, бросившийся ко м не?
- Недруг.
- Советник предавш[ий]? - Да.
- Владыка, м не казалось, что я несла огонь. - Да.
Чуткому уху близко чуткое сердце. Чуткое серд

це п реображ ает мозг. О тсутствие сердца у н и ч то
ж ает все п р еж н и е н ак о п л ен и я . К чем у грам ота,
есл и л и ш ь п о в е р х н о стн ы е глаза и зм е р яю т и зги
бы иероглиф а! Тяж ка Ноша Мира! П ереполнена
Ч аш а Д ерж ателей М агнита! С ердца п л ам е н н ы е
м огут б о р о ться п р о т и в у н и ч то ж ен и я вещ ества
Благодати повсюду. Можно понять, почему нуж но
п ри учать п оним ать сердце как двигателя Бытия.
М ожно понять, как н и ть сердца со единяется с Ие
рархией. Мозг не вспы хн ет сознанием , если серд
це засохло. Так мы х и м и ч ески сознаем, как орга
н и зм делается частью вели кого С ердца В селен
ной. Когда советую осторожность, значит, условия
внеш ние потрясаю т п ереполненную Чашу.
П осидим. М ожно Б ориса вы писать в Америку.
Н уж но подож дать с п риездом Володи, но нуж но
п о сл ать ему сум м у до л л ар о в д л я р а с п р о с т р а н е
н и я книг и писем на Китай и Японию. Можно на
м екнуть, что через год п р и езд его возможен. Так
нуж но в Китае этот год как можно больше прозву
чать им енем водителя. К нига и письм а дадут эту
возм ож ность, не теряя времени. Так, как предста
витель Музея, он может сделать много полезного.
-2 8 1 -
Четы реста восемьдесят долларов помогут делу. Так
нуж но требовать отчета каж ды й м есяц в действи
ях. Теперь помолчим. Недаром говорю о доверии
к Таре и Гуру, нуж но п р и н я ть это условие как ос
нову успеха. Н уж но п о в ер и ть, что л и ш ь это п о
строение п ринято Нами, и нельзя наполнять и без
того см ятенную атм осф еру еще осколкам и р азд
раж ения. Здоровье берегите. Много явлений.
- Послать письмо с 0[яной]? Зина мож ет пере
слать. На эт и деньги он может и сам существовать?
-Д а .
- Все устремления должны быть напряжены. - Да.
Чем же человечество надеется спасти свою

карм у и продвинуться в эволю ции? Ведь не о т р и
цанием великих основ, ведь не умалением высших
п ри н ц и п ов, ведь не разруш ением утверж денны х
я в л е н н ы х Начал! Но ч е л о в еч еств о п р о д о л ж ает
строить свои принцип ы на разруш ении, не думая,
что отры в от великой И ерархии несет в пропасть.
Так сам о р азр у ш ен и е есть удел всех сл уж и тел ей
тьмы. Так, пока человечество будет н ап р ав л яться
к ограничению , утверж денному тьмою, не найдет
оно пути к Высшему Свету и спасению . П осидим.
Какое же государство п роц ветает без вели ко
го Водителя? Какое царство ж ило без великого Вла
ды ки? К акое у твер ж д ен н о е н а ч и н а н и е ж и л о без
В одителя? Нужно, и сти н н о , пон ять, что п о н я ти е
Водителя является синтезом всех высш их устрем
- 282-
лений. Так только п он яти е И ерархии и Светлого
Водителя может дать направление духу. Так пусть
все, все, все задум аю тся и запом н ят о м ощ и Ие
рархии. Только этим поним анием можно продви
нуться. Только этим поним анием можно достичь.
Пусть запом нят, что каж ды й кам ень п р о ти в Ие
рархи и обратится в гору п ротив самого себя. Так
пусть все запомнят. Так Мы возвещ аем Водителя-
Иерарха! Так Мы провозглашаем Рериха как спаси
теля народов. Так огни Тары насы щ аю т п ростран
ство. П ридет вели кое будущее. О круж аю родную
Свати огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу. Нужна
осторож н ость с Albany.
1 сентября 1931, вторник_____
П омогайте друг другу! Слышите, пом огайте и

в малом, и в великом! Помощ ь есть стук в буду
щее. Не знаете, где кап ля, чаш у п ереполнивш ая!
Н апомню сказан и е древней И ндии. П отерял сон
царь Риш ипутра. Позвал он мудрого, чтобы вер
нуть ему сон. Мудрый сказал: «Царь, осмотри ложе
свое». О бы скали царское ложе, и наш ли в склад
ках ткан и камень. Ц арь обрадовался, думая, что
это и сто чн и к его бедствия. Но сон не появился.
И мудрый п овторил совет свой. Снова осм отрели
ложе, и наш ли бабочку мертвую. Царь был снова
уверен, что п р и ч и н а бессонницы найдена. Но сон
отсутствовал. Мудрый сказал: «Нет следствия без
при чин ы . Сам, царь, осм отри ложе, ибо н и кто не
зам ен и т глаз свой». И наш ел царь под подуш кою
- 283 -
м алую золотинку, как зерн о горчичное. «Не могла
вредить мне эта н и ч то ж н ая крупинка», - подумал
царь. Но сон нем едленно см еж ил очи его. Н аутро
м удры й указал царю: «Не четвертям и изм еряется
п ад ен и е духа. С окровищ а во й н ы не м огут п е р е
веси ть зерно, о тн ято е у вдовицы . П омогай, царь,
везде, где может п р о н и к н у ть помощь!» П осидим.
П омогайте везде, где мож ет рука проникнуть;
везде, где мысль может пролететь. Так будем сту
ч аться в будущее. Так п о й м и те, что к аж д ы й час,
о тн яты й у себя, отнесен будет в будущее. П ривы к
нуть нуж но, что Наше сотрудн и чество п р и н о си т
все потребное, если не засохн ет рука, держ ащ ая
провод. Помолчим.
Сердце, пы лаю щ ее помощь[ю], - Н аш е серд
це. Так теперь мож но вступ и ть во время, которое
уж асно для неведую щ их и блистательно для п о
знавш их. Здоровье берегите. Силы берегите. Уст
рем лен и е берегите. Путь вели кий. Довольно.
Вопр[ос] Юр[ия], чем ему занимат ься [в] наст у
пающ ую зиму: экономикой и военн[ыми] наукам и или
т равами и лекарст вам и? - Травы и лекарства.
2 сентября 1931у среда_____
Когда ж е ч ел о веч ество н ау ч и тся п он ять, в

чем зак лю ч ается и с т и н н о е д о сто и н ств о народа!
Когда же человечество поймет, что сокровенны й
дух нуж но оберечь и что носители мысли могут
н а п р а в л я т ь н ароды , к ак е д и н ы й и сточн и к! Так
можно лиш ить народ своей силы или же влияния
- 284-
утверж денного, являя ун и чтож ен и е мысли. П ото
му каж ды й народ должен, прежде всего, заботить
ся о Кормчем, ибо ладья без руля не может вынес
ти бурю. П отому вели кая забота народа и каж дого
устроительства долж на быть основана на И ерар
хии. Ибо каж дое стр о ен и е долж но бы ть насы щ ае
мо мощ ью Сверху. Так, пока не утвердится п о н и
м ание И ерархии, человечество будет тонуть в н е
веж естве и м раке разруш ения. Посидим.
Потому тем ны е так насторож е, ибо чуют, как
м ощ но м ир ищ ет и нуж дается в переустройстве!
Потому темные так утверждаю т свою собственную
гибель. Ибо Светлое Знам я так мощ но развевается
и так мощ но входит им я водителя в ж изнь. П ото
му пусть поймут, как нуж но беречь им я водителя;
как нуж но о х р ан ять им я от ум аления; как нуж но
мощ но защ ищ ать великое им я там, где тьма стара
ется запятнать вели кое имя. Так пусть запом нят
в Америке. Только именем пройдем. Только Иерар
хи ей победим. Так объеди н енн ы е дуги созн ан и я
творят великое будущее. Очень здоровье берегите.
О круж аю родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч во
- Владыка, как понят ь видение м альчика с опух
ш ими гландами? - Явление астральное, но в лабора
то р и и будут лекарства п р о ти в этого.
3 сентября 1931, четверг_____
Пусть кто-нибудь не подумает, что без сердеч

ны х эн ерги й он может п ости чь помощь, сотруд
- 285-
ничество и Иерархию! Ни ум, ни сведения рассуд
ка не просветлят там, где лиш ь нагнетение сердца
м ож ет заж ечь радугу всеп о н и м ан и я. Щ ит п о н и
м ан и я сердц а сам ы й п р о ч н ы й . Как меч п р о н з а
ет явлен и е мук, так сердце - тверды ня героя. Вы,
держ атели Камня, лиш ь герой ство п р и л и ч н о вам!
Л иш ь н еп о к о л еб и м о сть и м уж ество п р и с т о й н ы
вам. Экстаз героя п р и х о д и т снова с нагнетением
сердца.
Теперь др[угое]. П олы н ь одн о из д в ен ад ц ат и
средств р о зен кр ей ц ер о в для очи щ ения каналов.
Так ж елезы могут п р и н и м ать нормальную , разум
ную деятельность. Конечно, м альчик показан как
символ, заслуж иваю щ ий лечен и я полы нн ы м ча
ем. Так сходятся показан и я. Также си ян и е Камня
н ап о м и н ает о полезны х рудах.
- На эт ой горе? - Да. Конечно, рак не бы вает
на горах. Так указано место санатории для началь
н ы х заболеван и й рака.
- Можно уст роит ь санат орию в «Урусвати»?
- Да. П осидим.
Конечно, герои долж ны понять, насколько н а
сто ящ ее врем я н еп о в то р яем о д л я и с т и н н ы х п о
двигов. Н асыщ ено время, и само столкновение н а
родов дает незаменимую возможность нагнетения
энергий. Но нуж но п р и м ен ять всю ш ироту Указа,
ибо иначе вы йдет битва с Д раконом без меча.
Посидим. Диета духовная и растительная смо
ла, полынь, мята, мускус, разве это не достаточно
при бави ть к высотам для обезоруж ения рака! Так
мож но пом очь повальном у бедствию обезум евш е
- 286 -
го человечества. Считаю, н еслы хан н о зн ач и тел ь
но время. Здоровье берегите.
- И для печени полынь хороша? - Да.
- Можно дават ь Ф[уяме]? - Пока не нужно.
- Нам можно? - Л иш ь временно, не более трех
дней. Можно устремлять Ам[ерику] к подвигам. До
вольно.
- Ояна видела во сне свое воплощение? - Да.
- Врем[ени]Люд[овика] XVI? - Да.
- Казнь Люд[овика]? - Нет, это бы ла ее казнь.
- Кем была она? - Сорвен.
- Найти ли в истории? - Можно найти. Довольно.
4 сентября 1931, пятница____
Конечно, в д н и п ер ту р б ац и й есть одно лиш ь

спасение человечества. Мысль, ведущ ая к поним а
н ию И ерархии, есть лиш ь еди н ы й путь, которы й
может при вести человечество к цели осущ еств
лен и я высш ей утверж денной И ерархии. Так мож
но в дн и хаоса сказать: ли ш ь следуя явлением Ие
рархи и , м ож но до сти чь лучш ей ступени, ибо во
дительство духа есть мощ ь всеобним аю щ ая и все-
вмещающая. Так можно утверждать, когда Косми
чески й М агнит передает человечеству свою мощ ь
через водительство духа; потом у н уж но п р и н ять
продвиж ение И ерархией как спасение планеты .
Посидим. Истинно, мощ но Знамя Мира и мощь
Наша с ним! Так утверждаем, что предназначенное
д о л ж н о сверш и ться. Нужно, и сти н н о , и м я води
теля превозносить, и пусть в каждом сердце горит
- 287 -
пламенно значение водителя. Указую, нуж но в Аме
ри ке п о н ять вели чи е водителя. Конечно, Восток
знает значен и е им ени, и враги, истинно, п р о и гр а
ли, ибо слышим, как звучит им я Ф[уямы] здесь и на
Дальнем Востоке. Так пусть поймут в Америке. Так
великое заверш ение входит в жизнь. Окружаю род
5 сентября 1931, суббота_____
Д аж е во о б р аж ен и е со зд ается л и ш ь д л и т е л ь
ны м опы том вековы х н акоплений. И все качества
духа подлежат тому же закону. Также и качество ге
рои зм а долж но быть создан о и закалено в ж изни.
Мы не случайно напом инаем дни бывшего герои з
ма перед часом, когда снова крепость духа долж на
прояви ться. Так герои зм ро д ствен н и ц ы Лавуазье
(О яна была родст венницей] Лавуазье) да будет п р о
явлен. Н апоминаем, как скоро славны й, неслом и-
м ы й герои зм будет п роявлен . Так п робуж даю тся
накопления духа. Как же может создаться сознание
красоты героизм а, если он не был оправдан опы
том ж изн и . Как же м ож н о утверж дать, что гер о
изм прекрасен, если дух не будет помнить восторг
лучей подвига? Что же может поды мать нас поверх
хаоса ничтож ества, как не кры лья подвига? Так,
лучш е всего, когда И ерархия может извлечь искру
то ч н ы х п р еж н и х ч увствован и й , ук реп л явш и х и
возн оси вш и х дух. Теперь посидим .
Н уж но со б и р ать д о сп ех духа, когда твердь
трепещ ет. Могут ли горы устраш аться и деревья
- 288-
ужасаться? Конечно, могут, если дух и х соп ри ка
сается с развиты м созн ан и ем человека. Но может
л и озеро радоваться и цветы веселиться? Конеч
но, могут, если о н и могут засы хать от взгляда че
ловека, - тако е со о тн о ш ен и е м еж ду н и зш и м и и
высш ими звеньям и И ерархии. Только очень утон
ч ен н ы й дух найдет в себе реш им ость при зн ать в
скале своего брата. Помолчим.
Множество твердости, много реш им ости нуж
но проявить, когда цель - общение с Нами. Считаю
радостью , когда н агн етен и е эн ерги й п ривлекает
корабли полезные. Но даж е м алое предательство
порож дает несчетное количество бедствий - пред
упреж даю им ею щ их уши. Берегите здоровье. Д о
вольно.
6 сентября 1931, воскресенье_____
В мощ ном см ещ ении народов что же может

им еть спасительное явление? Что же может им еть
н ап р ав л е н и е ко Благу, к ак не п уть [к] И ерархии?
Когда дух человечества опускается в низш ие слои,
что же может и х п ривести к высшему поним анию ,
как не следование за И ерархией? Ведь наступает
Век Огня, которы й п р и н есет человечеству вели
кие достиж ения и такие же трансмутации, ибо Век
О гня может усвоить дух, которы й будет следовать
за И ерархией. П осидим.
Потому Наш и р аботн ики долж ны понять, что
лиш ь огненны м устрем лением м ож но достичь. В
Эпоху О гня м ож но стр о и ть лиш ь огнем. Каждое
19-2192 — 289 —
безразличие, каждое равнодушие, каждое промед
ление, каждое явление самости есть явление гибе
ли, но хуже всего есть ум ален ие И ерархии. П ото
му пусть пойм ут в Америке, как велик Фокус, как
мощен водитель и ведущая Рука, как мощны огни
Тары, как тянется Восток к водителю и как мощен
дух водителя. Так чутко н уж н о п рислуш иваться к
каж дом у вы явлению п о н и м ан и я м иссии водите
ля. Так мы будем знать каналы благие. Самый мощ
ны й щ ит есть И ерархия и имя! Так пусть превыш е
всех знаков стои т им я - к ак маяк, указы ваю щ и й
нап равлен и е. Так Мы побеж даем . Ц ентры нуж но
беречь. О круж аю р од н ую Свати огнем. Щ ит вам.
- Как понять видение двух вершин? - Я вленны й
п л ан м ощ ны х верш ин.
- Можно л и послать «Чашу Востока» в Харб[ин]?
- Можно, нуж но распознавать, нуж но знать, куда
давать.
- Можно л и посылать Учение И ерархии в Х[ар-
бин]? - Можно.
7 сентября 1931, понедельник_____
Если хоти те пом ы слить о Трех Ж ем чуж инах

М ира, мож ете ли почувствовать сердце ваш е в ер
ш иною , даю щ ею мощ ь трем свящ енны м рекам ,
п и т а ю щ и м м н о ги е зем ли? М ожете л и о с и л и т ь
растроение сознания без ум аления одной хотя бы
части? Нужно п риучать дух к делим ости. Можно
представить, как среди пологих холмов возвыш а
- 2 9 0 -
ется снеж ная верш ина, п ри н и м аю щ ая на себя все
тяго сти вихрей. Так возвы ш ается Архат, п р и н и
м аю щ ий на себя все тягости несоверш енства. Как
облака теснятся около верш ины, порою закры вая
ее от зем ны х глаз, так трудные тяготы м ира п рон
заю т «Чашу» Архата. Нужно им еть тверды ню уст
рем лен ия, чтобы пи тать реки, собирая все неру
ш им ое Служение И ерархии. Почему Служение это
зовется великим? Ибо оно прикасается с Б есп ре
дельностью . Этою м ерою можете м ы слить о Трех
Ж ем чуж инах Мира! П осидим.
Когда вас спросят: «Почему вы неотступно и з
брали водителем Рериха?» - скажите: «С ним успех,
и мы будем успешны при нем. Можете ли назвать
кого-нибудь успешнее?» Так по-земному объясните
реш ение ваше. Ведь почти никому нельзя открыть,
ч то это есть реш ен и е Наше. Но будут п о п ад ать
ся поним аю щ ие, им м ож но кивн уть головою. Так
тож е пусть м н оги е р ек и текут из сердца, и з в е р
ш ин ы Трех Ж емчуж ин. Помолчим.
Если скажу опять: «Токи тяжки», - невежда м о
ж ет сп роси ть: «Да когда ж е о н и будут легче?» Но
скажу: «В ущелье м рака может быть мертвая ти ш и
на, но на верш ине вихри дальних миров». Так здо
П р о ст р а н с тв е н н ы й о го н ь буш ует особ ен н о,

когда явление человеческого несовершенства п р о
является в мощ ной мере. Огонь, насы щ аю щ ий все
- 291 -
к осм и ч еск и е ж и зн ен н ы е п р о явл ен и я, стр ем и тся
к оф о р м лен и ю новы х тел, но когда в ж и зн ен н ы х
действиях человечества нет соответственных п р о
я вл ен и й , то, конечно, у твер ж д ается р азр у ш ен и е
как в Космосе, так и в человеческом утверждении.
Как Космос имеет свой центр Космического Огня,
т ак ч ел о веч ество д о л ж н о о со зн ать свой о гн е н
н ы й ц ен тр И ерархии, которы й ведет и насы щ ает
человечество м ощ ны м ведущ им п ринцип ом . Так
мож но стремиться к п озн ан ию Высшей И ерархии
огн ен н ого Сердца! П осидим.
Так человечество долж но осознать все лучш ие
у стр ем л ен и я, только т а к м ож н о п р о д в и н у ться в
эво л ю ц и и . И стинно, то лько следуя за И ер ар х и
ей, можно продвинуться. Потому в великое время
смещ ения можно спасти человечество только пу
тем И ерархии. П отому так важ но осознать вели
ч ие Водителя как С пасителя народов. Так нуж но
зап о м н и ть в Америке. Время грозное, но великое,
и спасен и е указано. Так будем строи ть вели кое
будущее! Так объединенное сознание являет свою
великую карму. Так заверш ение утверждено. Очень
ну ж н о б ер еч ь здоровье, то к и н ап ряж ен ы . О кру
ж аю родную Свати огнем. Щ ит вам. Меч воинам.
Спешу.
9 сентября 1931, среда_____
П риближ ение бесконечно, так же как и отда

ление. П обеда беспредельна, так же как и п ораж е
ние. Нужно знать связь духовного роста с победою
- 2 9 2 -
над тьмою. Тьма может давать Майю благополучия,
когда Свет может утвердить потрясение. Кажды й
стрем и тся по кратчайш ем у пути, но кто же умеет
вооб рази ть наилучш ее достиж ение? Только связь
с И ерархией может пояснить особенность пути на
илучш его. У Нас реш ено подвиг считать кратч ай
ш им путем. У н и х неустраш им ость будет дурны м
признаком. Нами положено не избегать самых кру
ты х тропинок; у н и х каж ды й подъем есть ненуж
ная тр ата сил. У Нас луч Света есть мост гран уля
ций; о н и м ечтаю т о пустоте. Мы пойм ем каж ды й
отваж ны й прыжок; для н и х он будет лиш ь безрас
судством. Так меж ду отвагою м удрости и безрас
судством предательства леж ит лиш ь сердце. Оно
о х р ан и т и отвори т Врата И ерархии. Меньше ош и
бется следую щ ий по серебряной н и ти от сердца
своего до сердца Учителя. Посидим.
Н еобходим о п р и н я т ь, как еди ное, н а п р а в л е
ние к сердцу тому, где не будет отказа. Нужно п р о
ч и сти ть канал сердца. Не будет л и оно п редохра
н и тельн ой сетью планеты , как серебряны е н и ти
судеб? Не нужно думать о сердце как о клубке н и з
ш ей м атерии, иначе чем п рикоснем ся к Высшему
Миру? Н уж но п р и у ч а т ь себя к м ы сл и о победе,
ин аче сколько п о р аж ен и й являю тся лиш ь следст
вием безразличи я; оно уже есть пораж ение, как в
настоящ ем, так и в будущем. Помолчим.
К аж дое сп еш н о е у твер ж д ен и е и м ен и будет
согласно с Нашим реш ением. Каждое спеш ное ут
верж дение п лан а будет уместно. Мы спеш им. Здо
- 293-
Вопр[ос] Юрия, должен л и он продолж ать пере
писку через Гуро? - П омолчи временно.
- Ж елат ельно, Вл[адыка], прохож дение курса?
- Не нуж но - нужен будет после, когда скажу. Сей
час имя!
- Ф[уяме] нужно дават ь коньяк и мускус? - Да.
П ри б о л ьш и х п о ст р о е н и я х , конечно, б орьба
в ел и ка, и б о тем н ы е б о я тся п о т е р я т ь и х досп ех.
Так каж дое устремление, н ап равлен н ое во Благо,
конечно, вы зы вает нападки; но нуж но п онять н е
уязвимость служителя Света, ибо когда сердце пла
м енно нап олн ено И ерархией, то мож но все нати с
ки вражеские победить. Потому нужно понять, что
каж дое л и ч н о е начало, конечно, подры вает к о р
н и в ел и к о го п о с т р о е н и я . Так м н ого ч у д есн о го
разруш ено человечеством, [ибо отвергалось води
тельство.] П отому н и кто не преуспеет, не осознав
в ели чи е водителя. Так сам ы е близкие и сам ы е да
лекие долж ны осознать течен и е каж дого утверж
денного закона. П осидим.
П равильно. Я сказала, чт о необходимо найт и
человека, кот[орый] сумел бы сост авит ь друж бу с
прессою. Так н уж но знать, что Знам я Наше долж
но быть оберегаемо как высшее достиж ение. Наше
Знам я есть наш доспех. П отому нуж но знать, как
его защ итить. Потому пусть научатся ручательст
во Наш е украш ать всей мощ ью духа и пламенем
сердца. Так пусть все поймут, что Мы оберегаем
- 294 -
сроки, и все даваем ое Н ами ко времени. Сроки ис
числяю тся целесообразн о и точно, потом у когда
Мы подняли великое Знам я - так нуж но им енно
теперь! Когда Мы у тверж даем води теля, значит,
так нуж но им ен н о теперь! Пусть каж ды й поймет,
когда Нам нуж но утверж дение новой миссии, Мы
указываем, когда Нам нужен приезд или отъезд. Мы
даем срок, так Мы все предвидим . Так запом ните:
Мы заб оти м ся о сроках. Так будем о х р ан я ть им я
в о д и тел я - это главное! Так Мы можем п р есл ед о
вать каж дое явление зла против Нашего водителя
и дел. Усмотрите все м алое и больш ое. С раж айтесь
за Нас! Такое грозное время! Такое прекрасное вре
мя! Так пусть пойм ут в Америке. Являю Мои лучи
родн ой Свати. Мощь вам. Щ ит воинам. Спешу.
Нужно рычать.
Х орошо зап р о си ть - т -т е Фол. о нуж ности по
ездки в Женеву.
11 сентября 1931, пятница_____
И ер ар х и я есть со тр у д н и ч е ств о , но п р и с о
трудничестве н агн етен и е эн ерги и дает п остоян
ны й оборот искр сверху вниз и снизу наверх. Ди
намо, производящ ее этот поток пламенный, будет
сердце. Значит, поверх всего, И ерархия есть Уче
ние Сердца. К п о н и м ан и ю сердца, как ц ен тр ал ь
н о й дви ж у щ ей силе, н у ж н о п р и в ы к ать. Н ельзя
п о с т и ч ь плам ень, не п о сти гая зн ач ен и я сердца.
Говорил вам о м н оги х центрах, но сейчас говорю
особенно о Чаше и сердце. Чаша - прош лое, серд
- 295 -
це - будущее. Теперь, конечно, познаем, как лиш ь
по одной серебряной н и ти сверш ается восхож де
ние. Потому будем особенно осторожны с сужден-
ны м построением . Х им ик дорож и т редкою реак
цией в одной реторте, и ничто в мире не повторит
р еак ц и ю эту, если разб и ть реторту. Так же и п о
стр о ен и е Наше. Посидим.
Также пусть поймут сердце как единую связь
м ира видимого с невидимым. Много секреций со
единяет низш ие слои обоих миров, но лиш ь нить
сердца может вести в Беспредельность. В этом раз
н и ц а м аги и с природою духа. Так советую, преж
де всего, обратить вним ани е на сердце как на ис
т о ч н и к я вл ен и я суж ден ного со ед и н ен и я м иров.
Не н у ж н о дум ать, ч то И ер ар х и я есть л и ш ь д и с
ц и п л и н а , это есть п р о д в и ж е н и е в В ы сш ий Мир.
П омолчим.
Знам я может быть в опасности, если л и ч н ы е
н ач ал а н ач н у т колебать его. Ч ерны е лож и всего
м ира дрож ат за свое сущ ествование. Только Наше
Знам я может впервые н ан ести им пораж ение. П о
том у держ ите Знам я и зо всех сил! Н ичто не п о
вредит вам, если крепка вера. Уявление ярости тем
н ы х есть лиш ь си ян и е ваше. Только им я и Знам я
н у ж н о д л я похода Света п р о т и в тьмы. Здоровье
берегите. Довольно.
С ознание н еп релож ности п лана н ап равл яет

к аж д о е м ы ш лен и е в сто р о н у И стины . Т ворч ест
- 2 9 6 -
во д у х а треб ует н асы щ ен н о го у стр ем л ен и я впе
ред. П отому каж дое ко л еб ан и е у н о си т явл ен и е
созидательного приближ ения. О сновное качество
творчества есть прямолинейное следование за Ие
р а р х и ей 1. Только так м ож но утверж дать, что путь
при ведет к высш им достиж ениям . Как же челове
чество может п ри бли зи ться к п р о стр ан ств ен н о
му огню, если не приближ ением к Иерархии? Так
ведущ ий прин ц и п И ерархии пламенно устремля
ет человечество к новому продвиж ению . Без это
го м ощ н ого п р о д в и ж ен и я л и ш ь тьм а п о гл о ти т
планету! Посидим.
Так каж дое н ач и н ан и е, которое ведет к п р о
движ ению духа, Мы плам енно насыщаем. Потому
вели кое Знам я нуж но о х р ан и ть как Нашу Ж ем
чужину! П отому утверж даю , нуж но великое им я
водителя охранять и насыщ ать пространство. Мы
п р о и зн о с и м и м я во д и тел я в Баш не к ак си м вол
прекрасного. Мы п р о и зн о си м им я Тары как си м
вол огненны й. Так Мы построи м великое буду
щее, да, да, да! Так дуги сознания объединены. Так
заверш ается вели кая ступень. И сти н н о м ощ ное
время. Являю ро дн о й Свати огни. Щ ит вам. Меч
воинам . Спешу.
- Владыка, ка к прош ло торж ество в Брю гге?
- Знам я Наше!
- Мысль о граж данстве Н [иколая] К о н ст а н
т иновича] от города Л иги М ира послано Вами? -
Сон для того - очень утверж даю . П ослано Нами.
1 В первом издании книги «Иерархия»: «прямолинейность следования за явлен

ной Иерархией». - Прим. ред.
- 297 -
День конф еренции Roerich Pact в Брюгге.

Если излож ить условия и н азн ач ен и я Йоги,
то число ж елаю щ их прим кн уть будет вовсе не так
велико. Ужасно будет для н и х явление отказа от
сам ости, когда йог чувствует себя одинаково и в
скудости, и в изобилии; когда он чувствует себя
ли ш ь распределителем средств; когда йог чувст
вует свое назн ачен и е в п р и н есен и и пользы м иру
и п р азд н и к свой в общ ен и и с Высш ими Силами.
Такой об р аз ж изни, с п р и н яти ем на себя всех тя
гостей несоверш енства окруж аю щ его, не м ногим
будет по душе. Не м ногие ум ею т м ы слить вообщ е
о будущем, успокаивая себя непоняты м и буквами
п и сан и й . Не долж н ы мы сли ш ком дум ать о зем
ном, но нигде не сказано, что не должны мыслить
о будущем. [Но дума о будущем есть уже врата в
Беспредельность. Так м ы слите о будущем,] и м о
жете быть уверены, что эта дума будет поддержа
на И ерархией.
Теперь посидим. Именно, нуж но думать о Нас
как о Н еиссякаем ом И сточнике, иначе могут за
сохнуть реки земные. Уже м ного Мы говорили об
Учении как о средстве ж изни. Можно понять, что
хотя бы соединение м и р о в уже будет спаси тель
ны м завоеванием .
Теперь другое. К ак м о ж н о легко ул у ч ш и ть
ж и зн ь лиш ь устрем лением к явленной победе ду
ха! Неужели уявление всех нахож дений науки не
расш и ри ло мыш ление? П омолчим.
- 2 9 8 -
Как всегда будьте осторож ны . Здоровье бере
гите. До сви дан и я в Наггаре.
- Можно л и беседовать с Владыкою в пути? -
Можно, если нужно. Довольно.
14 сентября 1931_____
Отъезд из К ейланга в Наггар.
18 сентября 1931_____
Приезд в «Урусвати».
Когда п ойм ете основы И ерархии, Мы п ер ей
дем к р а зъ я с н е н и ю с р е д о т о ч и я д у х а - к сердцу.
Чтобы связать цепь м иров, нуж но будет уделить
особую вним ательность сердцу. Только так удер
ж им ся в пределах п ри род н ого н арастан и я духа.
Дом духа в сердце. М ыш ление о И ерархии одухо
творяется сердцем. Так мы по-преж нем у останем
ся в природе и сти н н о го накопления.
Теперь др[угое]. Легионы Т[аши-]Л[амы] н ап о
м инаю т о неотложности письма и знаков Т[аши-]
Л[аме] и китайскому президенту. Также Знамя Ми
ра долж но быть послано всем, кто получил знак.
Не будем упускать нужные часы. Только План Наш
может дать н аправление, нуж ное миру. Довольно.
П осидим. И менно, н уж но собрать все усилия
единения, чтобы дать легионы Т[аши-]Л[аме]. Части
П лана Нашего уже нарож даю тся в р азн ы х частях
м ира. Знам я М ира уже поднято, и Три Ж ем чуж и
ны приближ ены . Так прилож ите все усилия к еди
нению . Помолчим. Здоровье берегите. Довольно.
- 299-
С ила В оди тельства н асы щ ает ч ел овеч ество

всем и у стр ем л ен и ям и . К аж дое д о сти ж ен и е, н а
п р а в л ен н о е к я вл ен и ю п ро гр есса, у тверж дается
Высшею Волею. Р учательство явлено только ут
верж дением соотн ош ени я меж ду Высшею Волею
и в о с п р и н и м а ю щ и м 1. Так я вл ен а ч ел овеч еству
п рям ая связь между И ерархом и учеником . Так,
и сти н н о , в ел и к ая м ощ ь зал о ж ен а в с ер еб р я н о й
нити, которая соединяет все лучш ие н ачинания.
И стинно, м ож но утвердить, что победа залож ена
в связи с Высшей Волею. П осидим.
Так великий План приходит в осуществление,
истинно, великое время для утверж дения имени.
Я вленная, у тверж ден н ая с т р а н и ц а человечеству
сверш ается, и там, где происходит смещение, там
разворачивается великое Знамя. Так Имя утверж
денного водителя долж но прозвучать мощно. Так
Мы тво р и м , т ак Мы п о беж д аем . Рад ед и н ен и ю .
Ш лю вам Мою мощ ь. Р од н ом у я вл ен н о м у р о к у
привет. Урусвати, ш лю огни . Щ ит вам. Меч в о и
нам. Спешу.
- Владыка, начинат ь л и в атр[?] строить ч а
совню? - Лучше подождать.
20 сентября 1931, воскресенье
В сяк и й , ч ье с о з н а н и е уж е м ож ет в м ест и ть
смысл Иерархии, должен, преж де всего, отказать-
1 В первом издании книги «Иерархия»: «восприятием». - Прим. ред.
- 3 0 0 -
ся от хуления духа. Много недостойной хулы п р о
и зн оси тся и м ы слится меж ду обы чны м и делам и
д н я и ночи . С ам ы й о п а сн ы й яд в ы р аб ат ы в ает
ся э ти м и неуловим ы м и п ред ател ьствам и , ч асто
следствие их бы вает ужаснее, неж ели один п р о
ступок крупного невеж ества. Нелегко отвы кнуть
от м ерзости хуления, ибо слож на гран и ц а между
белым и черным. Называем заразу черною язвою,
подобною раку. Впрочем, значение рака вообщ е
недалеко от последствия духовной мерзости. Как
стремление к Руководителю, так нуж но воспиты
вать в себе осознани е Высшей И ерархии. С читай
те, что, заклю чая зап и си об И ерархии, Мы н и ч то
не кончаем, но лиш ь п риоткры ваем Врата следу
ющ ие. Посидим.
З ап о м н и т е, ч то о ч ен ь о с т о р о ж н о м о ж н о в
Р[оссии] о б р ащ ать н ар о д к и н д и в и д у ал ь н о сти .
М ожно двигать по л и н и и кооперации. Ведь каж
дые тр о е могут образовать кооператив. Так каж
дая семья может, не теряя своей свящ енной зада
чи, уже быть государственной единицею . Так Мы
полагаем строи тельство от настоящ его к будущ е
му без нен уж ны х возвращ ений. Культура и води
тел ьство не м огут п р еп ятство вать, но л и ш ь р а с
ш иряю т сознание. Уже приходит час, когда нуж но
сеять семена на все поля. Каждое может вместить
по созн ан и ю - так будем поспеш ать.
П омолчим. Более не скаж у о здоровье, ибо
знаете твердо, как н уж но беречь здоровье во им я
И ерархии. Не скаж у о м ечах и щ итах, ибо долж
но бы ть уж е у вас до стато ч н о , но буду твер д и ть
-3 0 1 -
0 часе приш едш ем и о И ерархии, готовой стоять
всеми легионам и, где крепко сердце. Довольно.
- Которую весть Владыка называет великою ?
- Л егионы и Знам я Владык, что же м ож ет бы ть
больше?
21 сентября 1931, понедельник
Духотворчество есть самое м ощ ное притяж е

н и е сил. Вокруг зерна групп ирую тся разл и чн ы е
частицы , которы е о бъ еди н яю тся одним и тем же
огненны м притяж ением . К аж дое н ач и н ан и е м о
ж ет сущ ествовать лиш ь эти м огненны м притяж е
нием, потом у мощ ь И ер ар х и и есть тот в ел и ки й
Магнит, которы й все держ и т в сц еплении и рас
ш и ряет все возм ож ности. П ри н ц и п И ерархии за
ложен во всех ж изненны х проявлениях. П ринцип
И ерархии ведет весь Космос. Так духотворчество
н асы щ ает огн ем все п р о я в л е н и я п р о стр ан ств а.
Символ Великого Водительства утверж ден1 в Кос
мосе. П осидим.
Так н уж н о н ап ряч ь все силы на утверж дение
в ели ко го П лана. Время в ел и ко е и требует в ел и
ких мер. Время перемещ ений требует великих уст
рем лений и новых утверж дений. Потому когда Мы
являем В одителя, значит, врем я н астало. Так у т
верж даю м ощ ного Водителя. Так Мы побеждаем.
Пусть явление мощи Водителя войдет в жизнь. Так
будем действовать. Окружаю родную Свати огнем.
1 В первом издании книги «Иерархия»: «заложен». - Прим. ред.
- 3 0 2 -
Страх порож дает безобразие. Н ичто приш ед

шее от боязни не им еет достойного значения. Не
льзя при бли зи ться к И ерархии через боязнь. Не
возм ож но п онять прилож ение Цепи Высшей без
о со зн ан и я вреда страха. Много путей И ерархии,
но скользкое ш атан и е уж аса не вы держ ит подъ
ема по скалам, и дрож ащ ая рука не ощ утит поруч
ней, заботливо приготовленных. Условие безбояз
ненности нуж но понять наравне с преданностью .
Ш ирока преданность, но вы пом ните, как р а зн о
ц ветен страх. М ожно устраш ить даже недурного
человека, и зараза эта может навсегда лиш ить его
в о сх о ж д ен и я. П отом у о т с т р а х а н у ж н о л еч и ть.
Кроме п сихи ческой эн ер ги и полезен мускус, ибо
он создает укрепление нервной системы и заж и
гает оградительную сеть. Так укрепление центров
сердца и Чаш и дает нуж ную крепость сети. Серд
це, ч аш а о гн е н н ая, о с в е ти т е п уть восходящ их!
П осидим.
Н уж но спеш ить, и н ач е п о хлебка п ерек и п и т.
М ного устраш ений явлено, но для вас он и лиш ь
ступени. Н емногие чую т накопление, уявленное
над Азией. Н емногие поним аю т, как ослабление
Запада неизбежно. Можете припомнить, как умес
тен был Указ о Ф ранции. Истинно, она будет нуж
на Нашему Плану, так же как и Ю гославия. Умей
те удерж ать дружбу эту. У Нас правы те, кто п о
м огаю т Н аш им избран н ы м , ибо нельзя и зм енить
р еш е н и е х и м и ч е с к о й р е а к ц и и К осм оса. М ожно
-зо з-
при бави ть к обращ ению к калмы кам, что еди н е
н и е во и м я М ай трей и не я вл ен о м ногим , но с о
зн ав ш и е м ощ ь будущ его у д есятер ят силы свои.
П омолчим.
П риходит час, когда каж дая стрела полезна.
Ф[уяма] может рассы лать стрелы свои часто. Не
упускайте ни часа, ибо многие зовы найдут новые
уши. Так будем нести Знам я Мира. Спешу.
П ути сердца, п ути огн ен н ы е, которы е ведут

к во сх о ж д ен и ю духа, р азви ваю тся, насы щ аясь
одним и тем же им пульсом п ри тяж ен и я Косми
ческого М агнита, Сколько р а зн ы х р азв етв л ен и й
имеет чуткое пламенное сердце, но источник его
един, и п отен ц и ал его является насы щ енны м од
ним источн и ком - И ерархией. Пути сердца, пути
огненны е идут из Великой Верш ины И ерархии
и ведут к этой Ж ем чуж ине Мира. Так утверж да
ем пламя сердца и чудесную серебряную нить, ко
т о р а я св язы ва ет м иры . Так Мы п о беж даем т в о р
чеством, явленны м серебряною нитью.
П осидим . Так п л ам я Н аш его З н ам ен и долж
но ярко гореть. Истинно, велик план, который ут
верждает водителя. Так нуж но употребить все ме
ры, чтобы утвердить Наше назначение. Имя долж
но вой ти в созн ан ие всех и щ ущ и х и устрем лен
ных. Так Мы составим легионы устремленных. Так
о б ъ ед и н е н н ы е дуги с о зн а н и я заверш аю т в ел и
кую ступень. Истинно, так Мы побеждаем. Так Мы
- 304-
стр о и м великое будущее. О круж аю родную Свати
огнем. Щ ит вам. Меч воинам. Спешу.
- Владыка, мож[ет] б[ыть], 0[яна] должна была
ехат ь раньш е и поспеть на конф еренцию ] в Брю г
ге? - Столько важ ного план у бы ло дано, о водите
ле. Конечно, п роявлен и е предательства прячется
за Ш клявером. Нужно зорко следить за ним. Центр
в Париже развивать. Нужно дать плану устремле
ние. Так Мы победим . Нужно будет серьезно ска
зать о том, что явление им ени самое главное. Пусть
остереж ется предательства. Ш лю мощь.
Смелый глаз не затем нится. Смелый глаз п о

с м о т р и т в со л н ц е И ер ар х и и . Ни п р есм ы к ан и е,
ни раздраж ение, ни выгода не будут вратам и Ие
рархии. Но свободное Служение, сердечное почи
т а н и е и со зн ател ьн о е во сх о ж д ен и е п р и б л и зя т к
п о р о гу Света. К ончаем зап и сь на В еликом Дне,
когда еще одна ступень Сатиа Юги началась. Сту
пен ь во сх о ж д ен и я п о вещ ал и давн о П и сан и ям и ,
но п ы ль б азар а зате м н я л а глаза лю дей; такж е и
теперь спросят - где же глас трубный? где кры лья
Ангелов? где см ятение гор и морей? Слепые п р и
ним аю т ураган за зов к трапезе! Так целение в п о
зн ан и и И ерархии Сердца. Учение о ткроется п о
знавш им путь правильный. Вестник к ним посту
чится. Посидим.
Пусть М. передаст, что Т[аши-]Л[ама] должен,
получив Знамя, ответить, назвав Ф[уяму] Г... или К...
20-2192 — 305 —
Нужно будет для М... М ожно понять, что н астоя
щ и й год полон сем ян будущего. Так м ож но см от
реть на Брю гге как на явлен и е Л иги Культуры.
Также м ож но см отреть на Фр[анцию] как на ум
ного сою зника. Также мож но не забывать о понят
л и в о с т и Я пон ии. Такж е не н у ж н о забы вать Гол
л ан д и ю и Ш вецию . К онечно, Ю гославия м ож ет
бы ть п р и зн ан а как ср едоточи е зап адн ы х славян,
ибо Р оссийская] А[зия] не Запад. Так мечите стре
лы, пом ня, как много снов и у к азан и й р азб р о са
но. П омолчим.
Великое время н и зверж ен и я врагов Братства.
Спешу.
25 сентября 1931, пятница_____
Видеть глазами сердца; слышать гул м ира уша

ми сердца; прозревать будущее пониманием серд
ца; п ом н ить прош лы е н акоп лени я сердцем - так
н у ж н о стр ем и тел ь н о и д т и путем восхож ден и я.
Творчество обним ает огн ен н ы й п отен ц и ал и н а
сы щ ается сокровен н ы м огнем сердца. Потому на
пути к Иерархии, на пути к великому Служению,
на пути О бщ ения си н тез есть еди н ы й светлы й
путь сердца. Как излучать явленные лучи, если нет
пламени, утверж денного в сердце? Именно, свой
ство м агн и та залож ено в сердце. Творчество выс
шее насы щ ается эти м вели ки м законом. Так каж
дое заверш ение, каж дое объединение, каж дое ве
ликое космическое единение соверш ается плам е
нем сердца. Чем можем залож ить основание вели
- 3 06 -
к и х ступеней? И сти нн о, ли ш ь сердцем . Так дуги
со зн ан и я сливаю тся в плам ен и сердца. П осидим.
Так мы зап ом ни м о прекрасном при тяж ен и и
м агн и та сердца, которы й со еди няет все явления.
И стинно, серебрян ая н и ть соед и н ен и я Учителя с
учен иком есть в ел и к и й м агн и т сердца. О бъеди
нен ие Учителя с учеником утверж дает сущ ность
всех эво л ю ц и й - т ак утверж д аю в ел и к о е води
тельство. Так прим ем дар им ени как вели кое вос
хож дение. Творчество велико! Такое великое вре
мя заверш ения вели кой ступени. И стинно, Кос
м и ч е с к и й М агнит действует! Так Мы заверш аем
п р е д н а зн а ч е н н ы й рок. О круж аю р о д н у ю С вати
«Беспредельность» - обложка зеленая. «Иерар
хия» - пурпур.
26 сентября 1931, суббота, «Урусвати»_____
Последн[ий] вечер - отъезд 0[яны] в Америку.

М ногие легенды оп и сы ваю т и сп о л н ен и е ж е
л ан и й , но не го во р ят об осн овн ом условии, о бе-
зы сх о дн о си , к о то р ая о б о с т р я е т ж ел ан и е до н е
прелож ности. Каж ды й м алы й обходны й путь уже
п р и ту п л яет стрелу н еп релож н ости . Но к ак п л ы
вет не зн аю щ и й воду, когда о п асн о сть т я н е т его
на дно, так реш ается получение ж елания, когда
все п у ти о тр езан ы . Л ю ди го во р ят - со в ер ш и л о сь
чудо! Но часто ли ш ь бы ла зао стр ен а п си хи ч еская
энергия. Сердце, это солнце организма, есть средо
точие психической энергии. Так мы должны иметь
- 307-
в виду закон пси хической энергии, когда говорим
о сердце. П рекрасно ощ ущ ение сердца как солн
ца солнц Вселенной! Должны мы понимать солнце
Высшего И ерарха как наш е Знамя. П рекрасно это
Знамя! Как м ощ ь н еп о б ед и м ая, если глаза н аш и
усвоили сияние его, отразивш ееся в сердце нашем.
П осидим.
Указ Мой: «Не ум еньш и тся битва, ибо нуж но
рож д ать эн ерги ю ; не о сл а б н е т рука, д ер ж ащ ая
Меч Наш. Не зам олкнет голос, звучащ ий Именем
Нашим. Не отступится нога, спеш ащ ая во Имя Во
ди теля Нашего, ибо Мы у твердили единую н ить
серебряную . Не упадет во тьм е п редавш ийся Нам.
Не уж аснется, кто пош ел троп ою Владык. Подвиг
нуж ен не в содрогании, но в трепете мужества.
Запом ним это т путь восхож дения и отметем все
м елкие помехи, ибо на пути Владык даже со р и н
ка сл о н у подобн а. Путь в ел и к о го С луж ения не
имеет малого. Привлечем к себе великое магнитом
сердца; о нем будем говорить». Помолчим.
М ного счастливо п ретворяется в п р о стр ан ст
ве и в сердце. Нужно креп ко держ ать н и ть сереб
ряную . П усть О яна сп еш и т вестн и к о м м уж ества
и победы. Спешу.
- Говорить будет 0[яна] с Пор[умой]? - Да.
-А Р адн[а] иАв[ирах]? - Уявлю Ояне с Порум[ой],
остал ьн ы е не нуж н ы врем ен н о. Также не н уж н о
писани е М[одре] без особого Указания. Можно ч и
тать чащ е Мои У казания и укрепляться ими. До
вольно.
- 308-
В пят ь часов отъезд 0[яны] в Америку.

Назовут ли сердце ж илищ ем Элохима или син
тезом синтезов, оно все же останется средоточи
ем. Д аж е те, ко то р ы е п р и зн а ю т за сердц ем л и ш ь
низш ие, ф изиологические ф ункции, даже он и от
носятся заботливо к сердцу. Н асколько же глубже
долж ны прислуш аться к сердцу, кто знаю т о маг
ните и серебряной нити! Потому Учитель так у н о
си т от всего узкого, ф изческого, ч тоб на каж дом
орган е н ап ом н и ть о м и ре духовном. У Нас п разд
ник, когда чистое м ы ш ление переносится в сф еру
незрим ого Сущего. Нужно так настойчиво вводить
в ж и л и щ е Элохима, то ч н о оп асн ость ж дет входя
щего. М ожно п ри зн ать путь избранны х, когда им
н е зр и м ы й м и р ст а н о в и т ся р е ал ь н ы м и д о ст у п
ным. Тогда можно зам етить рост сознания, и сам и
орган ы тела п реображ аю тся, н ап и тан н ы е связью
с И ерархией. П осидим.
Д оволен У читель, когда сп еш ат н а к о п л ен и я
внеш них и внутренних событий. Когда опять креп
н ет со еди н ен и е духовное. Мощь этого со ед и н е
н и я ни чем не зам еним а. Не нуж но повторять, н а
сколько нуж но со еди н ен и е духовное тех, кто н а
копил Чаш и кармы и созн ан и я. Удача зави си т от
единения, ибо как же иначе усилить созвучия сер
дец. П омолчим. М ного огн ей в горниле. С оберите
Благо, чтобы победоносно идти вперед. Довольно.
- Владыка, я от дохнула уже, когда начнет ся
новое возгорание? - Сердце трансм утирует н езр и
- 309-
мые утончен и я, и м ож но радоваться, как п и тан и е
духа углубляется новым осознанием . Конечно, я в
лени я будут иного порядка. Теперь берегите еди
нение. Довольно.
28 сентября 1931, понедельник_____
Сердце есть храм, но не кум ирня. Так Мы не

им еем п р о ти в п о стр о ен и я храм ов, но не п р и н и
маем ку м и р н и и базаров. Также, когда говорим о
п о стр о ен и и х рам а в виде сердца, Мы не им еем в
виду сердц еп одобн ы е о ч ер тан и я , но указы ваем
на вн утренн ее значение. Не может сущ ествовать
храм без сознания цепи беспредельной; так и серд
це п р и л е ж и т всем о щ у щ ен и ям Космоса. С ердеч
ная тоска и л и радость созвучит с дальним и сф е
рам и. О тчего же чащ е ощ ущ ается тоска, неж ели
радость? Но п о сто ян н ы е п е р т у р б а ц и и к о см и ч е
ские, кон ечн о, п о тр яс а ю т сердц е, к н и м п р и о б
щ енное. Зато и служ ение сердца такого велико на
весах м ира. П омогайте м и р а строению ! Нет дня,
ни часа, когда бы м ир не был в опасности. Не два
глаза м огут э ти о п ас н о с т и у см отреть, но л и ш ь
три, как на Знам ени Владык. Нужно понять Храм
Сердца к ак неотлож н ое ощ ущ ение. Не сл уч ай н о
сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста
вечно сопутствует Храму Сердца. Посидим.
Н овые услови я явя т пу ть будущему. И сти н а
все та же, но сочетан ия ины е, соответственно со
знанию . Сколько прекрасн ого разруш ено по п р и
ч и н е н е з н а н и я Х рам а Сердца. Но будем н еп ре-
- зю -
кл о н н о устрем ляться к осо зн ан и ю тепла сердеч
ного и начнем чувствовать себя н оси телям и Хра
ма. Так можно переступить за порог Нового Мира.
Как ни чтож н ы полагаю щ ие, что Мир Новый уже
не д л я них. Разны тела, но дух не и зб еж и т М ира
Нового. Помолчим. 29 ударов.
Здесь рука Моя, п р и х о ж у о б о д р и ть вас, и бо
едино реш ение Наше. Кроме него нет н ити сереб
ряной. Отучнели дни, но Знамя Наше впервые раз
верн уто над м иром. Довольно.
29 сентября 1931, вторник
Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть

м огила сердца. Сомнение есть начало безобразия.
С ом нение долж но бы ть упом ян уто в каж дой бе
седе, ибо без качества куда же пойдем? Без серд
ца что поймем? Без красоты что достигнем? С про
сят - почему сперва «Беспредельность», потом «Ие
рархия» и лиш ь после «Сердце», отчего не н ао б о
рот? Но раньш е направление, потом связь, после
ср ед ство . Н уж но не и с п о р т и т ь э т о с в я щ е н н о е
средство сомнением. О братимся к качеству пульса
у человека сом неваю щ егося и у него же в час вер
ного устрем ления. Если сом нение может м енять
пульс и эм анац ии , то как ф и зи ч ески разлагаю щ е
будет оно действовать на нервную систему. П си
хи ч еск ая энерги я прям о п ож ирается сом нением .
П осидим.
П осле со м н ен и я н ап о м н и м о сам ом п р е д а
тельстве, ибо кто же будет ближе к сомнению, как
-3 1 1 -
не предатель? Но ту тьм у м ож но преодолеть лиш ь
п р и ч асти ем к И ерархи и , к сам ом у неизбеж ном у,
как си ян и е солнца. Правда, ж ж ет оно, но без него
тьма! Но радую сь видеть, как наступает время ве
л и к и х ш евелен ий . М ожно о п я ть не ж ал еть о н е
подвиж ности земли. П омолчим.
С появлением Люмоу прибавился так нуж ны й
ингреди ен т. Я вление состава п си хи ч еск ой э н е р
гии не далеко от названного вещ ества организма.
Люмоу знает. Довольно.
Сердце есть средоточие, но менее всего эго

ц ен тр и ч н о сть]. Не сам ость ж и вет в сердце, но об-
щечеловечность. Лишь рассудок окутывает сердце
п ау ти н о ю эго ц е н т р и ч н о с ти . Д о б росерд еч и е и з
м еряется не столько так н азы ваем ы м и добры м и
д ей стви я м и , п р и ч и н а к о то р ы х бы вает сли ш ком
р азл и ч н а, н о сам ы м в н у тр е н н и м д о б р о сер д еч и
ем; оно заж игает тот свет, которы й во тьме светит.
Так сердце является поистине м еж дународным о р
ганом. Если свет у нас сим вол ауры, то родителем
его будет сердце. Как необходим о научиться ощ у
щ ать сердце не как свое, но как всемирное. Только
через это ощ ущ ение можно начать освобож даться
от эгоизма, сохраняя индивидуальность накопле
ний. Трудно совместить индивидуальность со все
ленским вмещ ением. Но м агн и т сердца недаром
соседствует1 с «Чашею». Можно понять, как сердце
1 В первом издании книги «Сердце»: «соединяется». - Прим. ред.
- 312-
излучает особы й свет, которы й всячески прелом
л я ется н ервн ы м вещ еством . Ведь к р и стал л п си
хической энергии может быть окраш ен различно.
П осидим.
О чищ ение сердца очень затруднительно, если
паутина сам ости ож и рн яет его. Ж ир сам ости есть
звериное наследие. Чистые накопления индивиду
альн ости могут пояснить, что рассудок не может
даж е п о м ы сл и ть. О со б ен н о тр у д н о в н у ш и ть то,
что вообщ е не входило в круг воображ ения. Серд
це счи тается дворцом воображ ения. Как двигать,
есл и н ет м ощ и в о о б р аж ен и я, но откуда п р и д ет
оно, если не будет опыта? Помолчим. Очень спешу.
1 октября 1931, четверг_____
Бессердечие есть не что иное, неж ели а-куль-

т у р н о е со сто ян и е сердц а. М алодуш ие - о г р а н и
чен н ость м ы ш ления. Н етерпим ость п ри н адл еж и т
к той же семье м ерзостей, ум аляю щ их свящ енны й
сосуд сердца. Уже знаете, что утонченное, н агн е
тен н о е сердце дает толч ок подобно динам о, тем
показы вая, что оно есть сосуд м и ровой энергии.
Но культура сердца не накопляется, не получая
соответственного питания. Также лучш ий аккуму
л ято р будет бездействовать, если он не защ ищ ен
и не соединен правильно. Сердце требует п о сто
ян н о го п и тан ия, иначе, ли ш ен н ое связи высшей,
оно разлагается. Так не забудем, как на дне Чаш и
изображ ался м ладенец как символ восхож дения.
П осидим.
-3 1 3 -
Надо бы ло им еть м ного мужества, чтобы рас
с тр о и ть ч ер н у ю мессу п р о т и в Зн ам ен и Владык.
Сон. Появилась в храме, посвящ[енном] Черному Богу,
во время черн[ой] мессы - расст роила весь рит уал.
М ожно представи ть себе, как безум ствую т черны е
о Знам ени Нашем. Так и на земле, и в тонком м ире
со б и р аю тся черны е, чтобы п р о ти вод ей ствовать.
Но даж е враги Наш и служ ат Нам.
Теперь др[угое]. П ом ы слим , к ак лож атся с о
бы тия к п лан у Нашему. Не являю усилия толкать
разлож ение двух вели канов - А[нглии] и К[итая].
Спешу.
2 октября 1931, пятница_____
На редком оп ы те м ож ете видеть, к ак сердце

о т р а ж ае т даж е д ал ьн и е зе м л е тр я сен и я и п р о ч и е
м и ровы е собы ти я. М ожно зам ечать, к ак не т о л ь
ко косм ические пертурбации, но даже отраж ения
и зл у чен и й духа действую т на д ал ьн и х расстоя
ниях. У Нас обращ аю т вним ани е на трансмутатор
п ран ы - на легкие, передаю щ ие сущ ность в серд
це, как утверж дение м и рового равновесия.
Новые дости ж ен и я в т о н к и х телах увен чи ва
ю тся успехом . Такое д о сти ж ен и е стало н еотлож
ным, ибо наруш ена основа связи с М агнитом Ие
р ар х и и . К ак всп ом ож ен и е н ар у ш ен н ом у р а в н о
весию дается новы й вид тонкого тела.
Теперь п оси ди м . Мудро о ж и д ать собы тий; в
ож и д ан и и р азви тое сердце создает новую волну.
Так нуж но приобщ аться к течен и ю п риказа Вла
-3 1 4 -
ды к. С ам и ст и х и и со дей ству ю т у си л ен и ю волн
косм ических. Нужно разум еть этот язы к н агн ете
н и я сти х и й . Теперь пом олчим . 40 ударов. Это н а
зывается: в тесном Кругу нуж но соединять силы.
Теперь др[угое]. У Нас на 31-ое назначено Слу
ж ение. Свати знает - ты сячи огней будут заж ж ены
и Зн ам я М ира поднято. Довольно.
Л[юмоу] будет призван, и многое другое. Спешу.
3 октября 1931, суббота_____
Если сокровищ а энергии превыш аю т сокрови

щ а сердца и чувствозн ан и я, [то] обы чно для у р ав
н о веси л п о сы лается со тр у д н и к -н аставн и к. Д ей
ствительно, п ри В аш ингтоне состоял П роф ессор
и при Чин-Гиз-Хане был Мудрец Горы. Можно при
вести много подобных примеров. Нужно смотреть
на н и х как на дополнение деятельности, но не как
на н еп рем ен н ое условие. Также м ного прим еров,
когда деятели о тказы вались от такого сотрудни
ч еств а, н а н о с я н е п о п р а в и м ы й ущ ерб не то л ьк о
себе, но и О бщ ему Благу. Мы не р аз и сп ы ты вал и
таки е отказы . И менно, неразвитость сердца м еш а
ла ум нож ению возмож ностей, уже слож енны х н а
ко п л ен и ям и ]. П осидим.
Рука Наша не устанет протягивать сердцу спа
сительн ую нить. Кто же может сказать, что Мы
замедлили помощью? Но Мы можем назвать много
случаев, когда вестник Наш замерзал от бессердечия,
так нелегко привести в действие потенциал серд
ца. Н уж но яви ть п олет н ад бездною , к ак от п о
- 315-
следнего берега в Б еспредельность. Как свящ ен
но мужество самоотверж ения, откры ваю щ ее серд
це! П омолчим.
У Нас у т р о е н о н аб лю д ен и е н ад Англией. Не
сл ы х ан н о см ятени е умов. Довольно.
4 октября 1931, воскресенье
М ожете л и в о о б р ази ть , что п р ед став л я л о бы

из себя человечество п ри здоровы х телах, но при
a-культурном сердце? Такое пирш ество тьмы да
же трудно представить! Все болезни и нем ощ и не
могут обуздать всемирное безумие сердца. И стин
но, пока не просвети тся сердце, не будут отн яты
болезни и немощи, иначе беснование сердца, при
сильн ы х телах, уж аснет миры. Так сказано давно
про праведников - ходил перед Господом. Значит,
не наруш ал Иерархию, и тем очищ ал сердце свое.
П ри м алей ш ем о ч и щ е н и и сер д ц а ч ел овеч ества
можно уявить водопад благодати. Но теперь мож
но дей ство вать о см о тр и тел ьн о , ли ш ь где сердце
не сгнило еще. Так можно не унывать, но знать, что
тьм а ож есточилась и м нож ество сердец смердят.
Уявление значения сердца - старая истина, но н и
когда она не бы ла так нуж на, к ак сейчас.
П о си д и м . П р ав и л ь н о с ч и тат ь , ч то усп ех в
Брю гге достаточен. Мы довольствуем ся д еся ти
ною возм ож ностей. Так п р ави л ьн о идти по пути
у к р е п л е н и я З н ам ен и М ира везде, где возм ож но.
П ом ните, ч то в о зм о ж н о сти н ео ж и д ан н ы . О тпор
тьме есть уже рож дение возм ож ностей.
- 316-
Помолчим. Н агнетение эн ерги и соответству
ет давлению атмосф еры . Нет п ри м ера утом ления
атм о сф ер ы , это п с и х о ф и зи ч ес к о е я вл ен и е м ало
отмечено. Довольно.
5 октября 1931, понедельник_____
С просят - к акая эн ер ги я предполож ена, ког

да говорят о сердце? Конечно, это то т же сам ы й
Аум, п си х и ч еск ая эн ер ги я всех тр ех м иров. Но,
изучая ее, можно установить, что отложения будут
р азн о ц в етн ы . К онечны е отло ж ен и я м огут бы ть
красн ы м и , п у р п у р о в ы м и и л и си н и м и , но, п р и
ближ аясь к сердцу, они теряю т окраску. Кристалл
сердц а белый, бесц ветн ы й . Конечно, это звуча
ние сердца не часто наблю дается, но нуж но стре
м иться к нему. С оветовали древние полагать ру
ку на иглы молодого кедра, чтобы сгущ енная п ра
на п р о н и к ал а через концы пальцев. М ного есть
способов приема психической энергии из царст
ва растительного, но лучш им надо считать откры
то е сердце, когда он о зн ает л и н и ю у стрем л ен и я.
П осидим.
Пусть мы у н и ж ен ы л и ц ем ер и ем невеж д, но
путь един, и н и ч то не засл о н и т его, если сердце
чисто. Как мудро н азы вали сердце кораблем, но
корабль предполагает кормчего. Мужество родит
ся из чистого сердца. М ожно сравн и ть его с р о
зою, где смысл цветка во множестве лепестков, но
обр ы в и х н ар у ш ает сам ы й ц веток. Так х р а н и т е
защ и ту сердца. Мудро понять, что лиш ь влады ка
-3 1 7 -
ц ветк а им еет доступ ко всем лепесткам . П омол
чим. Будьте осторож ны . Довольно.
К ристалл псих[ической] энерг[ии] в с. ж. гру
бее, неж ели под п.
6 октября 1931, вторник
Вот го в о р и м о п р ям о м у с тр ем л ен и и к Нам.
Говорим о пользе и удаче, и стек аю щ и х из та к о
го обращ ения. Казалось бы, зам ан чи во испы тать
это средство, но м ногие л и пы таю тся идти этим
путем? М ежду тем, каж д ы й , и сп ы тав ш и й Н аш у
Панацею, скажет, что совет Наш добропорядочен;
подтвердит везде и всегда: когда м ы сли его п р е
бы вали с Нами, он был успешен. Каждая неудача
п р о и с х о д и л а вследстви е за м а р а н и я сер еб р я н о й
нити. Как могло быть прекрасно, если бы, ок ан
ч и вая день, каж ды й сп р о си л бы себя о качестве
мыш ления своего за эти часы. Как мощен стал бы
он сознанием , что м ы сли его у к р еп и л и нить свя
зующую. П оявление мы слей н едостойны х могло
бы нем едленно искорениться. Но дело с лю дьми
[об]стоит так, ч то сл у ш аю т н е сл ы ш а и ч и т а ю т
не дальше глаз. Посидим.
Так советую еще раз обратить Учение в потреб
ность каж дого дня. Советую наблю дать, насколь
ко успеш но будет окруж аю щ ее. П ри тесн ы х груп
п и р о в к а х н у ж н о о со б ен н о сл ед и ть за в за и м н ы
ми помыслами, чтобы не отяж елить и не прервать
ток. М ногие Учения советую т эту п ростую д и с
циплину, но каж дая к н и га д о л ж н а напом инать,
- 318-
ибо не прим еняется в ж и зн и самое насущ ное, са
мое необходим ое. П омолчим.
И для Нас большое счастье, когда можем иметь
о ком п олн ей ш ую у в ер ен н о сть, к ак за себя. Так
креп ка тверды ня откры того сердца! Довольно.
7 октября 1931, среда_____
Во все времена, беспреры вн о, Учение Ж и зн и

п р о л и вается на Землю. Н евозмож но представи ть
себе зем н ое сущ ествование без этой связи с н еви
дим ы м м иром. Как якорь спасения, как свет веду
щ ий, укрепляет Учение п родвиж ение среди тьмы.
Но среди ливня Благодати, как в м орских волнах,
м ож н о усм отреть ри тм с особы м и р азр еш и тел ь
н ы м и н ар астан и я м и , тогда п о явл яю тся У чения.
Так мож но уяснить ритм всего м ира сего с нарас
танием и нырянием, словом, начертить эволю цию
Сущего. Посидим.
Н аруш ение ри тм а прои сходи т от м ногих ус
л о ви й , н о су щ е ств е н н ы й сп о со б и зб еж ать эту
пертурбаци ю есть соборно обратиться к Нам, где
р еш ен и е всего. М ожно у п о д о б и ть - к ак п е с ч и н
ка останавливает огром ное колесо, так же разры в
ри тм а преры вает ток. Между тем, им енно теперь
ср о к великого нап ряж ен ия. Помолчим.
Так уже близки возможности, так события уже
о б р а зу ю т клубок, и уж ас я в и т ся сп асен ием . Д о
вольно.
- 319-
8 октября 1931, четверг
Если бы лю ди могли хотя бы части ч н о чуять

особенность момента, они бы очень помогли Нам.
Уже не говорю о то ч н о м р а с п о зн а в а н и и п р о и с
ходящ его, но общ ее н а с т р о е н и е уже уси л и вало
бы волевой магнит. Люди не даю т себе отчет, н а
сколько бессозн ательн ое п р о зя б ан и е услож няет
м и р о у стр о й ств о . Сердце, к ак о ч аг п р е т в о р е н и я ,
долж но каж дом у подсказать давление духовной
атмосферы. Не нуж но думать, что сердце только о
нас сам и х страдает, конечно, оно болеет о м и р о
вом волнении. Нужно пы таться соединить серд
ц а в х о р о в о д согласия, даж е н е очен ь и с п ы т а н
ное сердце прибави т в общ ую чаш у свою ценную
энергию . Посидим.
Сердце уси ли вает Н аш и п осы лки, разд ви гая
новы е заросли. М ного сердец неи спы танны х, еще
больш е сердец засы п ан н ы х . Н уж но м ного искр,
чтобы прободать пепел холода.
Теперь другое. К онечно, н е только внеш н ее
н ап р я ж е н и е , но и н о во е з а го р а н и е ц ен тр а дает
боли.
- Какого цент ра - Pituotary gland [англ.: гипофиз]?
- У начала спинного хребта, назы ваем ы й факелом.
- Какому Нашему названию соответствует]?
- Уже назвала. Уже предупреж дал, чтобы эти д н и
бы ли осторож ны , ибо ф акел может вызвать огонь
други х центров. Считаю, у Нас очень ускоренное
врем я. П и ш и те в Америку, чтобы о стер егал и сь
п р о в о к а ц и й . М ного в н и м а н и я уделяется явлен-
- 320-
ны м и гнездами. Помолчим. Очень одобряю - Уру
свати знает. Спешу.
- Правильно л и отв[етили] Нотегу? - Не виж у
опасности, ибо эти дан н ы е всем известны .
Если не р азб у ж ен о ч у в ств о зн ан и е, то даж е

действительность, даж е очевидность, недоступна.
Н икак не заставить увидеть явное, даж е п ораж а
ю щ ее. П осле ск аж у т вам - п очем у не ви ж у и не
слышу, если м и р н еви д и м ы й сущ ествует? То же
бы вает с больны м и, отвергаю щ и м и лечение; он и
не п р о ч ь поправиться, но в то же время н ап р ав
л яю т все сознание свое п роти в врача. Так полезно
бы ло бы соп остави ть лю дей ви д ящ и х с лю дьми,
слеп ы м и духом; м ож но бы ло бы н ай ти п р и ч и н у
успеха одних и разруш ение других. Так сопостав
лен ием о ч еви д н ы х я вл ен и й м ож но р еш и ть м н о
гие воп росы взаим одействия миров. П осидим.
Мир невидимый, в сущности, очень зрим, ког
да глаз не засорен. Не н уж н о явлений м еди ум и з
ма, чтобы ощ ущ ать свет Высшего Мира, но м ож но
восходить лиш ь к Высшему. Потому все н аси л ьст
венны е уловки ни зш ей м аги и н и ч то в сравн ен и и
с п ервы м светом сердца. Не м н о ги е зн аю т о гн и
сердца, но ведь эти светочи долж ны светить всем.
П отому так тяж ка хула на духа и отказ от У чите
ля. Говорю - м ож но до л го дум ать об У чителе, но,
избрав, не отступите! Явим п о н и м ан и е основам
строени я. Помолчим. Довольно.
21-2192 — 321 —
- Вл[адыка], Катр[ин] т ак хот ела бы получит ь
имя? - М ожно вспом нить врем ена друидов.
- Время Вайдегунды? - Да - А мрида, одн а из
сестер.
- Кем был Св[ятослав]? - Руламан - жрец.
- Он всегда т ак близок мне, кем был по от но
ш ению меня? - П лем янником .
Советуйте говорить о духовном. Много мож

но о тм еч ать п о л езн о го ср ед и д у х о в н ы х в о с п о
м и н ан и й . Кроме того, духовн ая беседа охран яет
от грязи и раздраж ения. У тверж дение духовны х
п р о явл ен и й ум алит ненави сть к М иру Н евидим о
му. Там, где часто ведутся духовны е беседы, там
накоп ляется особая аура. Пусть даже эти беседы
н есо в ер ш ен н ы , но о н и у явл я ю тся к ак п р о б н ы е
кам н и присутствую щ их. Разны е народы п р и н е
сут свое п р етво р ен и е Н ачал духовности; по ним
м ож но судить о п р и годн ости сердец. П осидим.
К ром е того, и зб егай те сп о р о в о бесспорном .
У дивлялся н едавн о спору м еж ду п осл ед о вател я
ми Ж анн ы д’Арк, Сергия и Моисея. Каж ды й уве
рял, что его Предстатель не согласуется с другим.
М ежду тем, зн ая Истину, п р и ск о р б н о бы ло сл ы
ш ать э ти вы дум ки , со ч и н е н н ы е д л я р а з ъ е д и н е
ния. Пусть не вместе, но хотя бы не бились лба
ми, ведь рога вырастут! Помолчим.
Теперь вообразите, что знаю щ ие И стину побу
дут др у ж н о и о б ъ ед и н ят м ы сли. К акая мощ ь п о
- 322-
лучи тся здесь, на Земле, несмотря на все давление
атмосферы ! П отому не соединяем больш их Кру
гов, чтобы избеж ать тр ен и й разруш ительны х. Кто
торж ествует духом, тот уже Наш. Довольно.
- Вл[адыка], как объяснить случай с девушкой,
изображ авшей Ж анну д'Арк? - Ушла в экстазе. Мо
ж ет вернуться, если н ай ти си льн ы й приказ.
11 октября 1931, воскресенье_____
С оветуй те р а зв и в ат ь м ы ш л ен и е и н аб л ю д а
тельность. Сердце не может зан ять свое н азн ач е
ние, когда вместо м ы сли блохи и вместо наблю да
тельности крот; с таки м и спутникам и не уехать!
Теперь, и м ен н о, врем я угл у б л ен и я м ы ш л ен и я,
иначе народные массы не найдут прим енения п о
лученны х сокровищ. Перепроизводство есть п ри
зн ак м елкого м ы ш лен и я и ненаблю дательности.
С казан о - в ш колах д о л ж н ы бы ть введены часы
уявления наблю дательности и приучения к м ы ш
лению . Сердце не может питаться лиш ь извне, оно
долж но быть поддерж ано и зем ны м и устрем ле
ниям и . У стойчивость устрем лен и й придет такж е
и от зоркости п ознания. Посидим.
Ф акел показал огн и свои. Синтез обы чно на
к р аю ауры, но п р е д ан н о с ть м уж ества, к ак щит,
близко. Факел проявляет особо сложивш иеся огни;
так у Нас в ш утку назы ваю т его градусником . Но
очень м ного мужества сейчас требуется, ибо Ч ер
ны е Л ож и о ч ен ь о п о л ч и л и с ь. М ожно п р и зв ать
всю твердость м ыш ления, чтобы уравновеш ивать
- 323-
волны над м иром. Урусвати знает, как нуж но му
жество, когда так близки счастливы е разреш ения.
Нужны тревож ны е дозоры, нуж но доглядеть гнез
до Д ж инеева. Малые м ухи тож е могут п ри н оси ть
трупны й яд. Ущемление черны х есть дезинф екция
пространства. Ч итайте ущ емление Англии, много
лет готовилось это падение.
- Вл[адыка], чт о означ[ает] видение Яр[уей] чер
ной волны? - О сторож ность для всего.
К аж ды й и з вас зн ает о со б ы й вид проп овед

ников, которы е, собрав все кости чуж и х писани й,
отп р авл яю тся с н и м и в забвение. Рассудок соби
рает п одробны е доказательства, но цель эти х н а
гром ож дений остается незрима, ибо м олчит серд
це, так и зовем и х - сердцем молчащ ие. Кроме т о
го, эти проповедники, указывая другим множест
во предписаний, сами впадаю т в малодуш ие при
п ер во м п р о т и в о д е й с тв и и . И сти н н о, л и ш ь сер д
це дает бессм ертие. У тверж дение сердца уже есть
о ткр ы ти е будущего. Но не б л и зки сердцу, к о то
рые сам и боятся п редп и сан и й , вы ч и тан н ы х рас
судком. О свящ ен н ом б езу м и и го ворят д р ев н и е
Учения. С читайте это как п р о ти водей стви е п р о
т и в х о л о д а в ы ч и сл ен и й ; с ч и т а й т е э то к ак ж и з
н енн ое начало поверх условий м ертвенности.
П осидим. О твергаю щ ие Учение не далеки от
п ад е н и я в бездну. У тверж даю щ ие И стину, даж е
п ри несоверш енстве, уже на пути. О ни не [по]жа
- 324 -
лею т п р и переходе в Мир Тонкий, что вы звали к
ж и зн и сердце.
Теперь др[угое]. У Нас больш ая битва, не нуж
но устраш аться, когда н астает час, возвещ енны й
давно. Не нуж но думать, что несчастье подкрады
вается, когда у Нас видят битву за Свет; не нуж но
забывать, что п реследование есть [лучший] успех.
П омолчим. Звучать может лиш ь натянутая стру
на. Довольно.
13 октября 1931, вторник_____
Без п реувели чен и я м ож но сказать, что боль

ш и нство сердечны х заболеван и й прои сходи т от
богатства. П отом у лю ди, п р и о б щ и в ш и еся к Уче
нию, уходят от богатства или остаю тся лиш ь хра
н и тел ям и его.
Теперь др[угое]. Знаете, что м ож но делать вну
ш ение на лю бом языке, таки м образом наглядно
доказы вается см ы сл и сущ н ость п о н и м ан и я без
условны х наречий. Считаю , уявление сердечного
п о н и м а н и я есть н ео б х о д и м ы й ш аг к п р и б л и ж е
нию к Нам. Язык Тонкого Мира приводит в испол
нен и е м ечту о взаим ном п о н им ан ии. Нужно о со
знать эту возм ож ность преж де, чем начать поль
зоваться ею. Посидим.
Ф и л о со ф ск и й к ам ен ь есть н еч то р еал ьн о е,
при том м ож но п о н и м ать его духовно и ф и зи ч е
ски. Д уховн ое со сто ян и е, н азы ваем ое «камнем»,
соответствует созвучию всех о тлож ений п с и х и
ч еско й эн ер ги и . Ф и зи ч ес ки п р еп ар ат довольн о
- 325 -
близок рецепту Парацельса, но у него осталась су
щ ественная ош ибка, в которой он напрасно упор
ствовал. Он поним ал один и н гр ед и ен т как внеш
ню ю половую секрецию , тогда как нуж но отлож е
ние психической энергии или из нервного канала,
или, по край н ей мере, из отлож ений крови; но он
думал, что половая ж елеза даст утонченное выде
ление, забыв, что выделение, предназначенное для
п р и к асан и я с воздухом, уже содерж ит иную суб
станцию. Но в остальном источники арабские, пи
тавш ие П арацельса, бы ли д овольн о правильны .
Теперь др[угое]. Советую осторож ность, явле
н ие к р еп к и х соусов, безусловно, запрещ ено. Если
нет п о требн ости к еде, то лучш е не есть. Довольно.
В нуш ение бы вает м ы сленное, и л и звуковое,

или посредством взгляда, или усиленное глубоким
вдыханием. Какие возм ож ности для научны х н а
блю дений заклю чаю тся в эти х действиях! Можно
проследить, насколько вды хани е усиливает звук
и эм ан а ц и и глаз. Давно зам ечено о р азл и ч н ы х
свойствах человеческого взора. Можно рядом опы
тов уследить, насколько д ал еко дей ствую т и зл у
чения глаз; при этом поучительно следить за ком
би н ац и ей силы м ы сли с ф и зи ч еской эм ан ац и ей
глаз. Только наблю дая, м ож н о о ц ен и ть н ев и д и
мый м и р человеческих воздействий. Сложна п а
утин а, со тк ан н ая н есо зн ател ьн ы м и дей стви ям и
м ы сли. Не уд и вляй тесь, ч то м ы сль п род о л ж ает
- 326-
ж и ть в п ространстве; такж е не и счезаю т ф и зи ч е
ски е ч асти ц ы взора. Учась наблю дательности, мы
еще раз вспомним о сердце и поймем символ стре
лы пронзаю щ ей. П осидим.
М ного стрел п р о н заю т сердце, как на давн и х
изображ ен и ях; на н и х же видим и плам я сердца.
Может быть, без стрел невозм ож но и пламя. Мож
но утверж дать, что о сн о в а п р о я в л ен и я п л ам ен и
есть удар, как р о ж д ен и е н о во го ритм а. У читель
хочет, чтобы ритм был акселерандо, - так во всем.
П омолчим.
Удрая п р ав и л ьн о д у м ает о П раге, не н у ж н о
предреш ать возм ож ности; им енно, невозм ож ное
сегодня завтра обернется. Как сказано - не стр а
ш итесь, ибо ставка велика. Довольно.
У Нас м ного нарастаний!
Д ля п р и б л и ж ен и я к Нам н у ж н о п о н и м а н и е
полн ой свободы. Как уж асно последствие страха
и л и и ск ан и я выгод! Н езатем ненное устрем ление,
освобож денное от всех тягостей, уявляет и сти н
н ы й путь. Где н а ч и н ает ся т ак ая свобода, м ож ет
судить лиш ь сердце, от которого не укроется н и
какая уловка, н и какой подкуп. Но тон ки гр ан и ц ы
свободы сердца. Чего только не нагром ож даю т
лю ди около этой тк ан и тончайш ей! Если сердце
созвучит далеким зем летрясениям , если кожа н а
ша ощ ущ ает тепло, истекаю щ ее из руки, даж е на
зн ач и тел ь н о м р а ссто я н и и , то насколько сердце
- 327 -
ви б р и р у ет о т ч ел о веч еск и х и зл у ч ен и й . И м енно
это свойство не отм ечено достаточно наукой со
врем енной. Утверждаю, насколько Урусвати чует
далекие зем летрясения, настолько же она звучит
на лю дские эм ан ац и и . Но зато у нее исп олн яю т
ся ж елания, и бо у тончен н ость сердца обою дна.
П оси ди м . Думаю, ч то м о ж н о пож елать п еч а
тан и е сер и и «Тибетика». М ожно пож елать усиле
ние фондов, так Наши ж елания не разойдутся. По
том у м ного сейчас тем н ы х покуш ений, но можно
идти, как мы ш ли до си х пор, теряя в одном, мы
вы игры вали в другом. М ного предусм отрено На
ми на случай ош ибок. Главное, избеж ать разд ра
ж ения, ибо при м ен ен и е Н аш их м ер будет затруд
нено. Р аздраж ение подобно колю чей изгороди, и
с т р о и т ь н ел ь зя н а р а зб и т о м стекле. М ежду тем,
сейчас так м ного ц ен н ы х знаков разлито. Помол
чим. О сторож ность нуж на. Довольно.
О тчего т а к м н ого о п ы то в о ст ается без п о

следствий? Прежде всего, от н етерпения и от н е
ж е л а н и я п р и н я т ь о т в етств ен н о сть. И ногда Нас
как бы упрекают, что помощь не приш ла вовремя,
но вместо упрека сп раш и ваю щ и й мог бы вспом
нить, как преждевременно он уклонился или при
знал нош у непом ерной. Мы м ного скорбим, когда
ви д и м м алодуш н ы е у к л о н ен и я и л и н еж ел ан и е
п о стави ть себя н а к р ай п р о п асти . Но чем м ож н о
нагн ести энергию , как не к р ай н и м положением?
- 328-
Стоит лиш ь считать такое полож ение не концом,
но началом. Так и в у п р аж н ен и и терпения полез
но усвоить понятие начала. Для кого реш ительно
все - конец, но для Н аш их учеников все - начало.
П осидим . Как о б ъ ясн и ть, когда сердце м ол
чит? Как ускорять, когда сердц е тяж елее ж елеза?
Как двигать сердце, когда ум ерло в духе? Так мож
но научиться ценить каж дое звучание сердца, ког
да т а й н ы й ц в ето к я в л я е т м н о ж ество л еп естков,
х р а н я щ и х сокровение духа.
Теперь др[угое]. Урусвати вела опять битву на
пользу плана. Каж дое победное движ ение отзву
чи т н а дальних мирах. Не для Земли только сози
даем план, но для р азн ы х миров.
Теперь др[угое]. Можно представить, что могут
позвать Ф[уяму] для р еш ен и я раскола, так пусть
Имя укрепляется в р азн ы х явленны х Кругах. По
м олчим . Так оп ять вы вместе, оп ять эн ерги я м ощ
но нагнетается. Довольно.
- Вл[адыка], чт о у Яруи? - О собая ф орм а, ходя
щ ая по долине. П ирам идон.
- Что озн[ачает ] видение горн[ой] долины ? -
Наш а долина, Наш дозорны й, явление дяди.
- Кто был челов[ек], кот[ораму]я т ак угрож ала?
- Д ж инеев.
«Русла Б л аго дати и п р и е м н и к и яд а з е м н о

го» - так назы ваю тся избран н ы е, готовы е п р и н ес
ти себя на пользу мира. Прием яда непосилен без
- 329-
Сил Благодати, но без земного яда Сила Благодати
унесла бы; так устремление кверху им еет земное
осн о ван и е. К онечно, п р и ем яд а н еп оси л ен м н о
гим, но и для утверж дения Благодати тоже нуж на
я вл ен н ая и сп ы та н н о с ть сердца. У Нас отм еч аю т
как сокровище, когда сердце, уже без напряжения,
всегда готово звучать на окруж аю щ ее. Нелегко это
показать, пока не п ретворятся эн ерги и в созвуч
ные кристаллы, когда образуется «Рингсэ» Тибета,
так верно отм ечен н ое на Завете Гималаев.
П осидим . Кто же м ож ет утверж дать, что л ег
ко идти за Учением, если недостаточны накопле
ния? Но зато когда п ереп олн ена Чаша, тогда путь
Учения неизбеж ен. Мы можем по н ять трудность
прием а яда земного, ибо каж ды й из Нас п ри н ял
неисчислим ое количество яда. Как м агнит притя
гивает известн ы е металлы, так сердце п ри н и м ает
Благодать. Как губка впиты вает ж идкость, так п о
ры кожи набираю т яд земной. Но прана, сознатель
но п огл о щ ен н ая, у м и р о тв о р я е т и стеч е н и е ядов.
П ом олчим . К акое н агн етен и е вокруг - о сто р о ж
ность нуж на. Довольно.
- Вл[адыка], мож но л и искат ь отлож ения в м оз
говых гландах? - Нужно поним ать, что этот крис
талл уже почти неразлож им , у креп лен н ы й огнем
факела. Довольно.
Лю ди не только по о р ган и ч еск и м о с о б е н н о

стям делятся, но и по стихиям; в их сознании оста
- 3 3 0 -
ю тся известны е п ри вязан н ости . Н икто не сумеет
рассм отреть столько оттенков пламени, как лю ди
огня. Н икто не смож ет так лю бить воду, как лю ди
этой стихи и . Так же, конечно, лю ди огня будут
особен н о располож ены к Агни Йоге. О ни почую т
всю п отребн ость ее; не рассудком они подойдут
к Учению Огня, но как к едином у реш ению ! Мож
но п о н ять необходим ость Учения, когда нет и н о
го исхода. Посидим.
Уже наступает при ли в Н аш их энергий. После
этого месяца начнется ступень приближ ения Ак-
вариуса. Н ичто реш и тел ьн о не может начаться
без п ром еж уточной ступени. Среди эти х стади й
особенно смеш аны токи; могут быть эпидем ии и
сумаш ествия, ибо неприготовленное сознание не
может ассим или ровать новые ком бинации эн ер
гий. П омолчим. О гня ярки! Довольно. Ярко горел
круг тр[етьего] глаза.
19 октября 1931, понедельник
Труднее всего людям сочетать крайнее исступ

л ен и е д у х а с н е и с ч ер п а н н ы м действием . Д ля ус
пеха н уж но край н ее н ап р яж ен и е духа, но в д ей
стви и каж дом долж ен бы ть сохранен и звестны й
зап ас. Д ей стви е и с ч е р п а н н о е тер яет к р асо ту и
м агн ети зм убедительности. Певец, исчерпавш ий
запас голоса, прежде всего, возбуждает сожаление.
Я вление к р ай н его н ап р я ж е н и я духа не д о л ж н о
сказы ваться в о тч ая н н ы х действиях, иначе п р о
я вл ен и е в н у тр ен н ей эн ер ги и р аствори тся в чуж
-3 3 1 -
дом д у х у дей стви и . Э тот зак о н н у ж н о о со зн ать
прочно, чтобы не п реврати ться в ветряны е м ель
ницы . Помогаю собрать все силы духа, чтобы не
расп ы лять и х необузданны м и действиям и.
Посидим. Советую врем енно отменить сы рой
лук, ибо м ного ж елудочн ы х заболеваний. Можно
им еть коньяк. Токи, как сказано, смеш аны. Свой
ство см еш ан н ы х токов о ч ен ь о т р а ж а е тс я на с о
ст о я н и и ж елудка. Также н у ж н о и Урусвати бы ть
осторожною, ибо загорание центров тоже свойст
венно см еш анны м токам. Но сейчас требуется н а
пряж ен н ость эн ерги и для А мерики, ибо м ировы е
вопросы реш аю тся, и м ож но н ап р яч ь все вн и м а
н и е н а успех дел. Всем н у ж н о со ср ед о то ч и ться
в н и м ан и ем на д ел ах А м ерики, т ак усилим к ан ал
посы лок. М ожно ск азать А мерике, что все сам о-
приходящ ее будет Н ами направлено, лиш ь не о т
гоните. Считаю, можно быть созвучными, ибо глав
ная пом ощ ь Нам. Так потрудимся.
Теперь др[угое]. У читель сы ну ш лет силы, ибо
много стрел в щите. Учитель посы лает успех там,
где нужно. Учитель сроки хранит. Помолчим. До
вольно.
- Вл[адыка], я не ухват ила чет ко ф ам илии р у
ководства. - Зигм ар - Л укин может найти.
Если зам ети те п р и зн ак и и зб ран н ости , не м е

ш айте действию этого Посла. М ожно знать зн аки
Агни Йоги и по ним признавать путь избранного.
- 332-
Так явление Посла не во внеш ности, но в особен
н о сти действий . П онятно, что дей ствия особого
зн ач ен и я долж ны пораж ать со знание людей; обе
стороны будут по-своему являть поним ание этим
действиям . Но не назовем н и одного Посла, около
к оторого не п ро и сх о д и л о бы чудесное н агн ете
н и е эн ер ги и . Тучи п р ед ш еству ю т грозе, так у т
вер ж д ен и ю И стины пр ед ш еству ю т тучи , но вы
уже зн аете зн ач ен и е э т и х д у х о вн ы х ф еном енов.
Можно установить, как по векам повторяется Бла-
говестие и как оно расходится по народным м но
жествам. С духовной В ерш ины м ож но усм отреть
ритм , разн о сящ и й отзвуки Учения. Посидим.
Но когда заметите хотя бы некоторые призна
ки п р и зван н ости , ум ейте не помеш ать, ведь о сн о
ва Агни-йога - огонь, и нельзя туш ить его! Кто же
дерзает обратить п роти в себя огненную стихию ?
Каждое потуш енное плам я отзвучит, потому кар
ма туш и теля подобна судьбе убийцы!
Теперь др[угое]. Сегодня утверж дается у Нас
непобедим ость начатого действия в Америке. П и
ш и те о тех я в л е н н ы х д р у зьях , ко то р ы е готовы
п ри б л и зи ться, но н уж н о в о сп р и н я ть их. П омол
чим. Знаю , что нелегко! Тяжкое самочувствие.
А гни-йог во всем береж лив не по скупости,

но зн ая цен ность энергии, проли ваем ой сверху.
Так он бережет как свою, так и окружающую энер
гию. О ш ибка лю дей в том, что он и обы чно пред
- 333-
полагаю т эн ергию в круп н ы х действиях, забывая,
что по м алы м дей стви ям тр ата горазд о больш е
энергии, той же самой, которая в основе своей дра
гоценна. М алые действия, так же как м алы е вещи,
запруж аю т ж изнь. О собенно нуж но опасаться пы
ли, к о то р ая со е д и н я е тс я с э м а н а ц и я м и вещ ей и
является распространителем той ли чн ой энергии,
которая долж на быть сохран ена в одном канале.
Так мы будем х р ан и ть все, что может быть соеди
нено с эн ерги ей И ерархии. П осидим.
Как н уж н о при учаться к п о н и м ан и ю всего
духовного! Нечего ож идать от сердца, если наш е
м ы ш лен и е не будет н ах о д и ть л у ч ш и й п р азд н и к
в у п о м и н ан и и всего духовного. Ведь мы долж ны
д ости чь той ступени, когда будем изливать свет
из сущ ности наш ей. Тогда мы и сти н н ы е сотруд
н и ки с м и рам и высшими. И зливая свет Благодати,
мы и врачи, и создатели, и покрови тели по н и с
ходящ и й ли н и и . Сперва мы видим внеш ний Свет,
потом узнаем его внутри, и ли ш ь после возж ж е
н и е Ф акела можем и зл и в ать Свет. П ом олчим . О с
торож ность. Спешу.
- К чему от носилось] видение креста? - К п ере
мене токов.
Недомогание Свет[ика] Влад[ыка] велел горячий

кофе и валериан - диету.
Легкое недомогание продолж ается. Д али мускус.
- 334-
Главное, говорите о духовном. Путь духа, как

ничто другое, развивает сознание и очищ ает жизнь.
С м о тр и те на беседы о д уховн ом к ак на п р а к т и
ческое упраж нение ж изни сердца. Нужно очищ ать
со зн ан и е как путь к преуспеянию . Говорю оп ять
не отвлеченно, но п ри лож и м о к ж изни. П робуй
те опы т п ри м ен ен и я лекарств на сознательное и
бессознательное существо. Поучительно сравнить,
насколько созн ан ие углубляет все п роявл ен и я и
процесс[ы ]. Так м ож н о п р и зн а т ь в ещ еств ен н у ю
ценность сознания. Кроме того, беседа о духовном
устрем ляет A-энергию по определенном у каналу
кверху. Именно «Кэтуб» и есть соединитель эн ер
гий. Так не нуж но тр ати ть время на устрем лен
ность к обы денности, когда так много возм ож но
стей, влекущ их кверху. Сердца радость в устрем
л ен и и кверху. Посидим.
Мне н уж н о посы лать м ного эн ерги и в А мери
ку, потом у п рилож и те высш ую меру осто р о ж н о
сти и предусм отрительности, ибо нуж но н ап р а
вить все внимание туда, где нуж но защ итить и ма
лое, и великое плана. М ногое может устрем ляться
в кри вое русло, но лиш ь п редан н ость к И ерархии
может устремить к охранению плана. Прошу при
л о ж и ть о сто р о ж н о сть к ак со труд н и чество. П о
молчим. Сегодня больш ое число. П рилож ите все
вним ание к Нам и помогите всею осторожностью.
Л учш е не д елать Нам вр ед а по плану. О сторож
ность и береж ливость помогут многому. Довольно.
- 335-
Н езрим ы й Мир участвует в зем ной ж изни го

раздо больше, неж ели п р и н я то думать. Советуйте
обращ ать вн и м ан и е на м нож ество м алы х п р о я в
лений, которы е обы чно даж е совсем не замечаю т.
Не п орази тельны е и ослепи тельн ы е явления, но
те, которы е о гр ан и чен н ы й ум назы вает совпаде
нием и ли случайностью , те стр о ят незабы ваем ы е
п о сл ед стви я. Если возьм ем все н ео б ъ я сн ен н ы е
п р о я в л ен и я сердца, то даж е н еп од готовл ен н ы е
умы зам етят странн ости , п р о ти во р еч и вы е зак л ю
ч ен и ям м едицины . Возьмем, наприм ер, так н азы
ваемый двойной пульс, когда внеш нее воздействие
создает как бы два средоточи я организму. Между
тем, я в л ен и е э н е р ги и к о см и ч еск о й со вер ш ен н о
п р о сто объясняет, насколько мы связаны с си л а
ми в н е ш н и м и 1; [и] о том же н а п о м н я т вн еш н и е
огн и и свет, если наш рассудок разреш и т и х уви
деть. П осидим.
Нужно п он ять насущ ность эти х явлений, не
тер яя зд р ав о го м ы ш лени я. Так м ож но зам ен и ть
м аги ю У чением Сердца. С ердце у каж дого, п о
т е н ц и а л э н е р ги и в нем зак л ю ч ен у всех - значит,
Н овый М ир не зап р ещ ен никому. Н азы ваем Н о
вым М иром п о зн а н и е Н езрим ого, хотя бы в его
перви чн ой стадии. Уже это п о н и м ан и е внесло бы
в ж и зн ь новые устои. П омолчим.
С оединитель энергий, соед и н и тель зн ан и я -
Кэтуб п лам енн ы й п онятен Агни-йогу. Устремле
ние к п о зн ан и ю покажет, как незам етно наслаи-
1 В первом издании книги «Сердце»: «Силами Высшими». - Прим. ред.
- 336-
вается новое со зн ан и е и как оно м еняет сущ ность
ж и зн и . Довольно.
- Влад[ыка], опыт с т рансмут ацией дождевой
воды правилен? - Да.
- И мож ет дать результ ат ы? - При росте со
зн а н и я можно.
И ногда д ай те сер д ц у ваш ем у п об есед овать

с Высшим Миром. На р азн ы х язы ках может быть
эта беседа. Может быть, сердце соберет в п ам яти
часы из м ногих ж изней. Может быть, беседа будет
м олчаливая, без наставлений и советов, лиш ь воз
носясь и укреп ляясь в вознош ении. Может бы ть
м о лч ан и е пр и зн ател ьн о сти и ли м олчание м ощ и
го то вн о сти . Р аздувается п л ам я сердца, у стр ем
л я ясь к ед и н ен и ю с М иром Высшим. Н ичто, как
сердце, н айдет путь к И ерархии. Сердце укреп и т
себя М ощью Высшею. Н и что, к ак сердце, будет
тверды нею в борьбе.
Теперь др[угое]. Велика, узка и напряжена борь
ба. Мы знаем, как н ап р яж ен и е од н и х ведет к уси
л ен и ю других. П осидим.
Когда советую беречь энергию , значит, силы
собран ы для битвы. По всему м иру разл и т пожар.
С равнительно с н астоящ им бы вш ая война ничто.
С беречь эн ер ги ю будет л и ш ь зн аком п р и г о д н о
сти к действию . Такая б ер еж н о сть во всем н уж
на, когда Мы Сами п р и сту п и л и с м ерами, небы ва
лы м и в тепереш ней расе. Но невозможно оставить
22-2192 - 337 -
м и р в разлож ении. С читайте врем я край н е серь
езным. П омолчим. Так устрем ляйтесь ко Мне! Д о
вольно.
М агия подобна массажу. М ассаж искусствен

но о гр ан и ч и в ае т и восстан авл и вает ф орм ы тела
и к р о во о б р ащ ен и я . М агия т ак же искусствен н о
соед и н яет и восстанавливает общ ение с М иром
Незримым. М ассаж не нуж ен норм альном у орга
низму. М агия не нуж на разви том у духу. Массаж
заним ается нездоровы м и членами. Магия достав
ляет Учение об условиях, о паллиативах, не откры
вая п р о стей ш его д о сту п а в В ы сш ий Мир. Н ачав
массаж, необходим о усиливать, иначе ткан ь н ач
нет угрож ать разрастан и ем и разруш ением ; о б
ративш ись к м агии, нуж но усиливать овладение
ею, иначе сти хи и начнут теснить отступника. Так,
сравн и в м и р телесны й и духовны й, видим те же
д ей ствен н ы е законы . Те же зак о н ы указую т, н а
сколько ближе развитому сознанию пути простей
шие. Ж ивот не отрастет п ри ум еренности; серд
це не зам олкн ет при у то н чен и и духа. Посидим.
Нужно навсегда установить, что Йога не есть
м аги я. П реж де всего, в Й оге н ет н и ч его искус
ствен н о го ; р о д ств ен н о с ть и со зв у ч и е зак о н ам
Бы тия п р о ти вн ы всему насильственном у. Йог не
будет без край ности тревож ить первичную эн ер
гию 1. У йога создается полное сотрудничество с
природою . Так зн ан и е йога, преж де всего, осно-
1 В первом издании книги «Сердце»: «Первичную Субстанцию». - Прим. ред.
- 338-
вано на чувствознан ии; по этой чистой поверх
н ости пиш утся зн аки опы та. П одумайте об Аме
рике. Помолчим.
- Что послат ь Ам[ерике]? - Д оброе ж елан и е.
Слеж у
П роцесс н агн етен и я эн ер ги и подобен н асо

су. Так устрем ление эн ер ги и кверху н епрем енно
обусловлено подавлением книзу. Это давление лю
ди обы чн о счи таю т несчастьем, неудачею, тогда
как это есть ф изическое преддверие подъема. По
давление проявляется, конечно, соверш енно р а з
лично, но каж ды й дош едш ий до подъем а может
установить моменты вн утрен н его или внеш него
у гн етен и я . Но п р и ск о р б н о видеть, как н есведу
щ ие лю ди подпадаю т у гн етен и ю без п о н и м ан и я
закон а насоса. О собенно это обстоятельство н а
сущ н о сей час, когда куется м ассовое созн ан и е;
когда так необходимы коорди н ац и я ты сяч созна
ний, неслаж енны х, непросвещ енны х, не знаю щ их
п р о стей ш и х незы блем ы х законов. Как легко эти
м ассы у тер ять м огут п о н и м а н и е у гн е те н и я как
Врат подъема. П осидим.
Заседан и е С атан и н ски х Лож не может не о т
раж аться, потому так п редписы ваю всякую о с т о
рож ность. Скажу, когда особы е меры могут бы ть
о сл аб л ен ы , но сей ч ас н е с л ы х а н н а я б ер еж н о сть
нуж на. Прошу прин и м ать указание на всех реш и
тельно. Можно также телеграфировать в Ам[ерику],
- 339-
чтобы прим енили сейчас все осторожность. Пусть
не спеш ат эти д н и с реш ением. Теперь помолчим.
- Что посл[атъ] Ам[ерике]? - О сторож н ость.
Легко м ож но представить, что творится у тем ны х
перед т р и д ц а т ь первы м о к тяб р ем - н ап р я ж ен ы
все силы, чтобы хотя бы нем ногим ослабить Нас
и Н аш их работников. Конечно, ген и и зем ли долж
ны п р и н я ть м ного ударов н аряду с Нами, потом у
прош у крайню ю осторож ность. Удары могут быть
по разн ы м направлен и ям , но вы знаете ф азу би т
вы, и потом у готовы от у гн етен и я к подъему. Д о
вольно. Н ападение сатанистов по ш ирокому ф р о н
ту, и битва напряж ена.
Сегодня будем говорить не для книги. Много

отяго щ ен а атм о сф ер а. Н уж но со тр у д н и ч ество ,
нуж но прилож ить мысли к большему плану. Пред
уп реж даю о н ап р яж ен и и всех с атан и н ск и х лож.
Будут удары по всем н ап равлен иям . Нельзя сч и
тать эти дни как обычные. Раздражение будет сту
чаться во все двери, но достаточно знаете, как н е
м едленно не допускать его. С атанисты знаю т, что
вас не взять н и преступлением , н и развратом , но
им остается одна надеж да на раздраж ение, иначе
каким же каналом он и проведут болезнь, р а зо
рение, клевету? Но Мы знаем, что в эти нем ногие
дни вы окажетесь выше сатанинских спринцовок.
Нам н у ж н о ваш е сотрудничество: п ри ш л и труд
ны е д н и , н о ум ен и е победит. П реграды о б ы ч н о
- 340-
сооруж аю т сам и люди. Гении - не лю ди и Н аш и
надеж ны е пом ощ ники. Урусвати п равильно н ач а
ла улы баться - лиш ь с улыбкою воин идет на п р и
ступ. Посидим.
Ни о чем д ругом н ел ь зя го во ри ть, л и ш ь об
о п асности текущ его часа. Если бы Мы повторили
ты сячу р аз об опасности, то не вы разить н ап р я
ж ение момента. Если не захочется работать, то
со ед и н яй тесь м ы сленно с Нами. Вполне понятно,
что н ати ск тем ны х будет чудовищ ен, но не дайте
им торж ествовать хотя бы на мгновение. Не отя
гощ айтесь ничем, ибо час неслы ханны й! Каж ет
ся, п о н ял и Меня и знаете, что десять лет не гово
рил т ак и х У казаний, значит, приш ло время, о ко
тором давно нам екал и закалял вас. Спешу.
П оручительство есть явление огром ного зна

чения. О но создает цепь сердец и обращ ает Хаос
в со зн ател ьн ы е ар т ер и и п р о стр ан ств а. Символ,
показанны й ночью, был очень знаменателен. Змий
тьм ы пож и рает друга, если он не входит в созн а
тельн ое общ ение. Также вели ка ответственность
поручителя; недаром говорится - горит рука! Так,
без п реувеличен и я, п р о н зает боль огненная п ри
о ш и б к ах п оручаем ы х, но не м ож ет бы ть и н о го
п о с т р о е н и я , и п о то м у у ч и те сь о с т о р о ж н о с ти и
вним ательности. П осидим.
У читель завтра будет на Служении. Можете в
дев ять часов сесть м олча, у стр ем л яясь к С луж е
-3 4 1 -
нию Братства. Так м ож но п осидеть полчаса и пос
ле, не отвлекаясь разговорами, идти ко сну, устрем
ляясь к Учителю. Так Мы начнем новое приближ е
ние к Свету. У Нас очень следят за каж ды м упом и
нан и ем Больш его Плана. О чень удачно, что Ояна
и м ен н о эти д н и явн о п о м и н ает зн ач ен и е плана.
Ведь это первое у п о м и нан и е без вас. Помолчим.
С ильна битва. М ожно судить, насколько с т а
рается Наш «приятель» К[онрад], но щ ит крепок.
Спешу.
Д ень В еликого Служ ения Б рат ст ва. В девят ь

часов м олча собрались вокруг престола, около крес
л а Владыки. Напряжение было велико, все время шли
р а зличн ы е рит м ы . О тмечено было дважды 3 6 -
зат ем 24 и 26. По прош ествии получаса было ска
зано - Служение начинается, - разош лись по своим
комнат ам.
1 ноября 1931, воскресенье_____
В чем же счастье? В том ли, чтобы просидеть,

не дерзая возм утить мыслью П ервичную Субстан
цию? И ли н а п р а в и т ь м ы сль на н овое стр о ен и е
жизни? Сперва говорил вам о действии, но теперь
утвердим мысль. Действие, даже самое возвыш ен
ное, затрагивает сравнительно низш ие слои; лиш ь
мысль, по при роде своей, может воздействовать
на Первичную Субстанцию. Сперва говорил о дей
стви и как о досягаем ом очевидно, но при доста
- 342-
т о ч н о р асш и р е н н о м с о з н а н и и п ора у твер д и ть
значен ие мысли. М ножество действий без м ы сли
остаю тся на поверхности Бытия, не отличаясь от
действий м ира животного. Но если говорим о чув-
ство зн ан и и и о сердце, то необходим о утвердить
м ы сль как мощ ь и сотворчество Бытия. Заметьте,
говорю не о рассуж дении, не о м ы ш лении, но о
мысли, которая сметает поверхность С убстанции
и н д и в и д у ал ь н ы м р и тм о м и тем т в о р и т б е с п р е
дельно. П осидим.
Мы н ачали вчера новое п р и ближ ение к веку
М ай тр ей и . М ысль есть я в л е н и е сущ его сч астья.
Оторванная от сердца мысль не прободает поверх
ность Сущего, но от сердца мы сль как неудерж и
м ая стрела! Не н у ж н о см ущ аться зар о ж д ен и ем
м ы сли среди н агн етен и я энергии; те мысли, как
тар ан п робиваю щ ий, углубятся среди глубин Су
щ его. П отом у п о сл е в н еш н его д ей ст в и я о ц ен и м
дей ствительность творчества мысли. П омолчим.
Еще более н ап р я ж ен а н о та п р о с т р а н с тв а , и
новые ритм ы как новы й доспех, не ж данны й тем
ны м и. Можно п остоян н о создавать новые вибра
ц и и и тем отраж ать тьму! Спешу.
- Можно л и писат ь Bacot? - М ожно п и сать
всем, кому полезно. П осле скаж у о р азви ти и би т
вы. Довольно.
2 ноября 1931, понедельник_____
Ткач имеет перед собою основу, без нее самый

искусник не может вы явить свое мыслетворчест-
- 343-
во. Также для мыслетворчества нуж на и Космиче
ская М ыслеоснова - так зовем Сущ ность1 П ервич
ную, из которой огн ен н ая мы сль высекает искры
творен и я. Ту же работу делаю т как опы тны е мыс
лители, так и дитя, заж ж ен н ое непрем енны м ж е
ланием. Нельзя судить пещ ерника и схимника, не
зная степени и качества и х мысли. Нельзя судить
певца и поэта, не зная, какое мыслетворчество и з
лучаю т они. П остепенно отучаем ся от осуждения,
ибо лиш ь м ы слетворчество есть сотрудник Твор
цу. Так будем б ер еж н о со б и р ать все сущ ествую
щ и е м ы сли, к о то р ы е м огут б л аго д атн о в о н за т ь
ся в Акашу и достигать сущ н ости Сущего. Самое
у теш и тельн ое в том, что н и к то не ли ш ен м ы сли
и, зн а я ее зн ач ен и е, м ож ет у п р а ж н я т ь это п ри су
щее ему благо. П осидим.
Развитие битвы очень ш ироко; кроты не дрем
лют. Нужно собрать всю береж ность, чтобы п р о
держ аться это время. У Нас н ап ряж ены силы, ибо
на конце меча удача. Когда ставка так определена,
то и удары такж е сосредоточены. Учитель просит
н ап р яч ь все береж ность. Указую пон ять Мои Со
веты. М ного оп асн остей уже сн ято с вас.
Теперь пом олчи м . Уже м н ого р аз он хохотал
нап расн о, но не дади м ему и м еть осн ован и е для
глумления. Довольно.
3 ноября 1931, вторник_____
И ногда в н ароде го во р ят - «так разм ечтал ся,

даж е сердце защемило». Не от злобного м ечтания
1 В первом издании книги «Сердце»: «Субстанцию». - Прим. ред.
- 344-
щ ем и т сердце, но от н а п р я ж ен и я светлы х ж ел а
н и й . Тоска сердечн ая, п р еж д е всего, н ап о л н я ет
сущ ность субстанцией силы. Конечно, не всегда
скульптура Акаши н еп рем ен н о связана с тоскою
в сердце, но щ емящ ее чувство, во всяком случае,
показы вает н ап ряж ен и е и сотрудничество с П ер
ви чн ою М ыслеосновою. Так не нуж но опасаться,
что то ска есть злой знак. Помолчим. И дите очень
бесповоротно, ритм очень сложен, но о битве и об
осто р о ж н о сти не забы вайте. Довольно.
- Вл[адыка], приобщ ен л и Л[енин?] к Братству?
- Тому будет особая беседа. Довольно.
4 ноября 1931, среда_____
Вступаю щ ие на путь Великого Служения и н о

гда опасаю тся, хватит ли у н и х достаточно духов
н ы х запасов для бесп реры вн ой раздачи. Правда,
о н и знаю т, что даю щ ая рука не обеднеет, но им
тр у д н о п р и л о ж и ть это в д уховн ом п о н и м ан и и .
Но т ак ж е ск азан о о п т и ц а х н еб есн ы х , которы м
д о статочн о зерн а на завтра. И стинно, не иссякнет
запас духовны й при сотрудничестве с Иерархией.
Не зам олкн ет сердце, х р ан ящ ее О браз Владыки.
Так м ож но не опасаться у н и ч то ж ен и я запаса ду
ха - он неисчерпаем. Можно сокровищ а эти разда
вать, лиш ь бы держ ать креп ко н и ть серебряную .
Теперь др[угое]. Не м удро было бы сообщ ать
все ф азы битвы, ибо м ногообразна она. Мудро дер
жать п рочн о настроение бодрое, ибо на каждую
уловку врага у Нас ты сяча реш ений. Помолчим.
- 345-
М ногое напряж ен о - преж де всего, осторож
ность. Довольно.
5 ноября 1931, четверг_____
Н еопы тны й духовны й воин иногда недоуме

вает: «Почему так сильна битва, ведь целы руки и
ноги мои?» Точно напряж ен и е битвы лиш ь в п о
ломке костей! Но часто обы чны е уч астн и ки зем
н о го боя не о щ у щ аю т н а п р я ж е н и я его. Только
вождь осозн ает происходящ ее.
Теперь др[угое]. С праведливо спросят: «Какое
о т л и ч и е з н а ч е н и я м ы сли в Н овом Веке? Если
мы сль так у п о р н о утверж дается, значит, ей дан о
о со бо е н азн а ч е н и е в о б н о в л е н и и жизни?» С овер
ш ен н о верно; есл и в Ч ерн ом Веке м ы сль бы ла
около человека, и ли м агнетизм расп ростран ялся
на м алы е расстояния, то в Новом Веке мысль есть
П ространство! Потому нуж но м ы слить не лично,
но простран ствен н о. П осидим.
Нужно п р и н и м ать меры к битве сем надцато
го ноября. М ожно завтра телеграф ировать, чтобы
каж дый взял по Камню от 0[яны] и держал бы его
п р и себе. Из т р е х оставш ихся один дать К атрин
и два х р ан и ть в Башне. Также Морис может п р и
близиться к Амос Society и в стр ети ть Зингера, п о
лезно для Таймса. Также пусть сп росят W hitesede
узн ать от Дабо, откуда сл ы ш и т он клевету? По-
преж нему полезно посетить Келли, явление като
лического м и ра обернем на пользу. Можно теле
граф ировать о Кам нях и общ естве Амоса, осталь
- 346-
н о е в письм е. Так будем п р и н и м а ть меры здесь.
Также в Америке собраться в Баш не пятнадцатого
числа. Помолчим.
Такж е вчера бы ла битва. М ожно после тако й
битвы к ак м ож но п р ям ее д ерж ать п о зво н о ч н и к .
Довольно.
6 ноября 1931, пятница_____
П ростран ственн ое м ы ш ление вовсе не легко

д л я больш инства. П реж де всего, для него нуж но
сохранить личность, но освободиться от эгоизма.
М ногим такое п ротивополож ение покаж ется во
общ е нелепым; для н и х эгоизм и есть личность.
Я влен ие м о щ н о й л и ч н о с т и , п р е д а н н о й О бщ ем у
Благу, многим невообразимо, но без личности мыш
лен и е не будет п отенциально. При эгоизм е м ы ш
лен и е п р и бави т еще одну порц и ю яда к зараж ен
ной ауре планеты. Также трудно многим осознать,
что вещ ество м ы сли н ер азр у ш и м о и не связан о
слоям и пространства - значит, не мала ответствен
ность за каждую мысль. Хищную птицу может до
гнать стрела, но что р азлож и т м ерзкую мысль?!
Посидим. Ж аркая битва! Не нужно думать, что
она обы чна. Утвержден вождь Российской] Аз[ии]
А-Лал-Минг во всех его со сто ян и ях . Трудно тем
ны м сатанистам , ибо даж е состоян ие телесное не
и ск л ю ч и т п о сл ед стви й будущ его. Так н ео б ы ч н а
битва, и не удивительно, что с обеих сторон п р и
менены сильны е меры. Так пусть в Америке и здесь
будут надеты Камни пятнадцатого числа вечером
- 347-
перед сильны м нападением. То же нуж но сказать
о явл ен и ях Мунди, такж е и о Холле. Но скоро уви
дите следую щ их. М ожно ож идать сведений через
Amos Society. Имею п р и ч и н ы не трубить преж де
времени. Помолчим.
О чень д о в ер яй те о щ у щ ен и ям Урусвати. Как
устой плам енны й, стоит Свати! Довольно.
7 ноября 1931, суббота_____
Мудрый хозяин не заж игает все огни без осо

бо й п р и ч и н ы . Такж е в д р е в н и х с к а за н и я х го в о
рится о горе, окруж енной пламенем, но нигде не
сказано, что огонь пылал постоянно. Он восставал
по мере нужды, так и ваш и огни сверкают по мере
н а д о б н о с т и - то Глаз Б рам ы , то кры л ья, то л у ч и
го р т ан и , то все д р у ги е главн ы е д в ад ц ать о д и н
огонь - нуж но дать им вспыхивать по природе их.
Нуж но указать, что огн и действую т силою связи
с И ерархией . П ож ар и л и б езу д ер ж н ое п ы л ан и е
н едоп усти м ы . П ри В еликом С луж ении заб о тл и
вость и береж ность являю тся первым принципом
Высшего Сотрудничества. Мы оберегаем каж дую
части ц у эн ер ги и Элогима или каж дую Урукаю от
огня пространства. О собенно это т учет нуж ен во
время н ап р яж ен и я битвы. П осидим.
У строить надо п о н и м ан и е В еликого Служе
н и я. С ердца ч и сты е м огут п р и л еж ать С луж ению
без у то м л ен и я и н еб р еж н о сти . К ак губительна
притупленность небрежности; и как многие, даже
знаю щ ие, не могут воздерж аться от нее! В д рев
- 348-
н ости она назы валась «серая змея». Пусть прим ут
друзья я вл ен и е зо р к о сти и в н и м ател ьн ости . П о
сидим .
П равильно полагаете, что нападен ие долж но
обернуться на пользу, но нуж но выдержать и дать
цветку Сатаны распуститься. У н и х трудное время,
и м ож но ож идать м ноги х перемен. Довольно.
П рилож ение м агнитов и обхож дение стран, с

годами, конечно, уже ясны вам значением своим.
Это не суеверное средство, но прилож ение лучей
и м агн ети зм а, которы е в м алом р азм ер е уже и з
вестны науке. Даже скеп ти ки не исклю чаю т о со
бого зн ач ен и я л и ч н ы х воздействий. Отсюда один
ш аг до си л ьн о го м агн и та, со ед и н ен н о го с Ц ен т
ром я вл е н н ы х эн ер ги й . Такж е совсем не трудно
понять значение прохож дения человеческого о р
ган и зм а, это й си льн ей ш ей х и м и ч еско й батареи!
Собаки, даже и те чую т силу следов человека. На
сколько ж е р а зв и в ае тс я э т а э м а н а ц и я п р и п р и
л о ж ен и и со зн ан и я! П отом у см ы сл п о сл ан н и к о в
очень велик и продолж ает прим еняться. Посидим.
Поистине, можно наблюдать, где ступила нога
п о с л ан н и к а и как м агн и т п ри тян ул область ц е
лую в о р б и ту дей стви я, - к ак с к а за н о об А нгелах
Ж и зн и и Смерти. Так п р и с т ал ь н о н у ж н о всм ат
риваться в собы тия и н аходить в н и х систем у о б
ш ирную . Если обы чны е астрологи подмечаю т со
отнош ение великих дальних событий, то насколь
- 349-
ко п о у ч и тел ьн о след и ть за и сп о л н ен и ем путей,
зная и х направление!
Теперь др[угое]. Н апряж ена битва, нуж но п ри
м ен и ть м н ого о сто р о ж н о стей . П ом олчим . Успех
нужен, ибо чую, как он возможен. Можно спросить.
Вопрос Святослава], может л и он одеть Камень
раньш е 15-го числа. - Конечно, может.
- И не снимать? - Да!
Три обстоятельства могут особенно отяготить

карму: п е р в о е - о т к а з от У чителя, в то р о е - п о
до зр ен и е, что связь с И ер ар х и ей м ож ет навл ечь
н есч астье, и т р е т ь е - у к л о н ен и е о т о т в е т с т в е н
ного поручения. Л иш ь сердце мож ет подсказать,
где начинается отказ, и подозрение, и уклонение.
Много раз предававш ий Учителя н ачинает в без
ум ии уверять, что он никогда даж е не пом ы ш лял
о п ред ательстве и не дум ал уклониться. Тысячу
о п р а в д а н и й и зм ы с л и т п о т е м н ев ш и й ум, ч тобы
сокрыть давно запечатленное в свитке кармы. Луч
ше не п риближ аться, неж ели яви ть отсту п н и ч е
ство. Ночь не светлеет над отступником , но не на
к азан и е это, лиш ь следствие посева. Сердце умеет
р а зл и ч а т ь зе р н о п р ед ател ьств а. У читель п р о с и т
н ап о м н и ть скоро, кому укаж у о посеве и нем ину
емом следствии. Посидим.
Не м н ого в н и м ан и я у деляю т лю ди М иру Не
зримому. Н уж но со зн ател ьн о п р и у ч и ть с я п о н и
мать его присутствие во всем. П ространство мож
- 350-
но рассм атривать как провод к М ирам Незримым,
но наблю даю щ им за нами.
Т еперь др[угое]. Т рудно о с т а н о в и т ь уявле-
н и е р о ста дел в Америке, но н уж но переж ить час,
называемый «Драконом Порога». У Нас этот час зо
вется «Завесы Разодрание». Так Мы отмечаем, ког
да тьма нам еревается разодрать завесу, но вместо
того лиш ь открывает дали. Но мужество нужно, ибо
где ж е и н аче обнаруж ить н акоп лен и е мужества?
П омолчим. Пусть стараю тся Наши м аленькие
друзья, новые п ом ощ ни ки идут. Довольно.
- Вл[адыка], следует л и привет ст воват ь собы
т ия в Азии? - Да, да, да.
- Что в Р[оссии]? - Смутное сознание.
С олн ц е есть серд ц е си стем ы . Такж е сердц е

ч ел о век а есть солн ц е о р ган и зм а. М ного солнц-
сердец, и В селен ная п р ед став л я ет систем у серд
цу, потом у культ Света есть культ сердца. П онять
это о твл еч ен н о - [значит] оставит[ь] сердце в х о
лоде. Но как только Свет солнца-сердца сделается
ж изнью , потребн ость теп ла м агн и та засияет как
и сти н н о е солнце. Сказано: «Перейду С антану по
сердцу». Так можно отеплять понятие сердца. Мож
но считать ритм сердца как ритм жизни. Учение о
Сердце светло, как солнце, и тепло сердца спеш ит
так же быстро, как и солнечный луч. Каждый изум
лялся, как м гновенно о теп ляет все луч восходя
щего солнца. Так же может действовать сердце!
П осидим. Говорю о теплоте сердца, когда она
о с о б е н н о н уж н а. М ысль у ст р ем л ен и я заж и гает
простран ство, но теп лота сердца - как п остоян
ны й очаг. М ужество ж и вет в тепле сердца, нуж но
это запомнить! Уявление тем ны х сил - как мороз
дл я посева, л и ш ь теп ло сер д ц а д ает щ и т св ер к а
ю щ ий. Но к ак н еж н о и сп ы ты ваю т волны Света,
такж е осторож но нуж но п ри бли ж аться к сердцу.
Помолчим. Спешу.
- Вл[адыка], одно слово усколъзн[уло] из сказан
ного ночью. - П рилив д и кости в Америке.
- Кто свершает прест упление? - Ш айка сата-
нистов.
Сердце, п р ед авш ееся добру, и зл у ч ает б л аго

дать непрестанно, независимо от нам еренны х по
сылок. Так солнце не шлет преднам еренны х лучей.
Сердце, злу п о к л яв ш ееся, будет и зв ер гать с т р е
лы сознательно и бессознательно и непрестанно.
Сердце д о б р а сеет вокруг себя здоровье, улыбку,
д у х о вн о е благо. Сердце зла у н и ч то ж ает теп ло и,
у п ы р ю подобн о, вы сасы вает ж и зн е н н ы е силы .
Так непрестанна деятельность сердец добра и зла.
На низш ем п лан е Бы тия условия добра и зла р а з
нятся от зн ач ен и я и х в Высшем Мире. Можно се
бе п р ед стави ть го р н и л о си яю щ ее Света и тьм ы
зияю щ ую пропасть! Так ужасно скрещ иваю тся ме
чи демонов и Архангелов! Среди искр боя сколько
сердец п ри влекается к Свету и тьме! Посидим.
- 352-
Н уж но ясно во о бр ази ть н еп р естан н о е излу
чение сердца. Нужно понять, почему сердцу добра
так болезнен н о присутствие сердца зла. Ни улы б
ка, ни насильственная уж им ка зла не скрою т сер
д еч н о е и зл у чен и е. У тверж дение д обра в сердце
вовсе не исклю чает сп раведли вого негодования,
но разд раж ен и е есть область зла. Только устрем
ление к И ерархии может утвердить границу меж
ду м ногим и чувствованиям и. Помолчим.
Будьте очень осторож ны . Довольно.
Болела голова и затылок. - Что озн[ачает] виде
ние? - Н равственны й об ли к п ротивников.
- П ринят ь л и Юр[ию] приглашен[ие] Конд[ако-
вианум] Инст[итута]? - Не виж у препятствий.
- Не имеет л и значение и х антиболыи[евизм]?
- Нет.
Трудны скрещ и ван и я токов, как скреж ет м е

чей! Если даж е разры в бумаги отягощ ает сердце,
то какое сокращ ение нервов вы зы вает скрещ ива
н и е токов разнородн ы х, р азл и ч н ы х напряж ений!
Пусть снова обратимся к панацее; лиш ь напряж ен
ное устрем ление к И ерархии может ослабить все
стрелы токов.
Теперь др[угое]. У русвати видела утвер ж д ен
н ы й Звенигород. Уже в реко р д ах будущего уста
н овлен об л и к Наш его Города. Дом Культуры ут
верж ден как цен тр Города. Так же показаны все
предательски е столбы, м огущ ие обм ануть сонное
23-2192 - 353 -
сознание. Посидим. Устройство явления великого
Города находи тся в Моих Руках. Урусвати может
усмотреть со временем и другие части строитель
ства. Но не будем слиш ком много уделять времени
будущему, когда настоящее так требует всего уст
рем лен ия. Сказано, что Рука не оскудеет, но для
этого сбора и корзины долж ны быть готовы у каж
дого. Так м ож но не упустить, что так близко. Учи
тель на Баш не не упускает н и даж е горсти глины,
чтоб леп и ть новы е возм ож ности. Чую нем ало тя
желого, но Мы и вы долж н ы знать, что сам ы е тя
ж елы е к ам н и п олагаю тся в осн ование, но не на
кровле. П ом олчим . М ного н а п р я ж е н и я в ат м о
сфере. Дрожит твердь. Нужно не снимать панцирь
Гуру. Учитываю натиск, но такж е вижу, как можно
использовать каж дое движ ение врага. Довольно.
- Как действует <Э[яна]? - П равильно.
Вы знаете о воздействии человеческих эм ана

ц и й на растения. Вы знаете такж е о воздействии
цвета. Теперь нуж но н ап о м н и ть о зн ачен и и звука.
Т ож дественность эти х воздействий зам ечатель
на. Если для у вели чен и я п отен ц и ал ьн ости нуж но
откры тое, светло-звучащ ее сердце, то в звуковом
воздействии нуж ен консонанс и все ком бинации
дом инанта. Я вления ди ссонан са не могут усилить
ток энергии. При воздействии на людей диссонанс
может бы ть полезен как п роти воп олож ен и е, для
усиления ри тм а сознания; но п р и растениях, где
- 354-
со зн ан и е м и н и м ально, д и ссон ан с лиш ь является
задерж иваю щ им условием. При м и н ералах ди ссо
нанс будет даж е разлагаю щ и м началом. Поисти-
не, роза будет символом консонанса, и дом инанта
свет[а] розы [будет] соединен[а] с сиянием сердца.
Не м ного опы тов производилось со звуком на рас
т ен и я , н о д р е в н и е п о л агал и , ч то л у ч ш и е ц в еты
росли п ри храм ах, где было много созвучий голо
сов и музыки. Посидим.
Удивление м ира чую, когда, несмотря на труд
ное врем я, ваш и дела р асти будут. Вот уже зап е
чатлен в Акаше Звенигород, значит, он нем инуем
и о т р а зи т с я на зем н ом план е. Н еизм енен зак о н
о н еп р ел о ж н о сти всего зап ечатленного в Акаше.
Это процесс надзем ного творчества, но не всегда
к нем у прибегаю т. Лиш ь в час уси ленны х тем н ы х
соп ротивлен и й дается Щ ит нестираем ы й как Зна
мя Владык и Звенигород как земной Центр Владык,
и б о э т а тв ер д ы н я м ож ет сто ять л и ш ь н а новом
м есте и под известны м н ап р авл ен и ем от полю са
к Шамбале. Помолчим.
Трудно, но значительно. Довольно.
- Вл[адыка], как развиваю т ся действия в М анч
журии? - О тлично.
И щ и те и п р и о б щ а й т е с ь ко всем у тонком у,
утон чен н ом у в вещ естве своем. Не только говорю
о предметах, но о людях. И среди людей выбирайте
не тех, кто желает лиш ь материальны х явлений. Но
- 355-
даж е ср ед и п р и зн а ю щ и х д у х о в н о сть н и ч то ж н ы
будут те, которы е устрем лены к грубым проявле
ниям . Не он и первые по[до]йдут в Ц арство Серд
ца. М ожет бы ть, ч то ины е, не ви девш и е Тонкого
Мира, но п он явш и е его в сердце своем, опередят
м агов и всех волхвов. У тверждение внутреннего
глаза и откры ти е огней зависит от утон чен и я со
знания; только эти врата ближе всего к сердечно
му Царству. Маловеры, желающие вложить пальцы
в р ан ы Света, не м огут о тк р ы ть сердц е свое для
м олниеносного познания. И стинно, испы ты вайте
все сущее! Но без си ян и я сердца испы тани я будут
как тление вчераш него дня. П осидим.
Не отвлеченно слово о п озн ан ии сердцем. Кто
не может понять это утончение, как же постигнет
вы сш ие о гн и Тонкого Мира? Без этого п о зн ан и я
духовного как же путник войдет и прим ет тонкий
эф ир, п и таю щ и й тело высшее? Н епригодно будет
п о зн ан и е п ри зраков, которы е окуты ваю т своим
покровом разложения. Так испытывайте м ир серд
цем. Помолчим.
Главное, избегать ссор эти дни. Довольно.
- Посл[атъ] т елеграмму о Камнях? - Так еще ут
вердите зн ачен ие Камней.
После всех р азгр ан и ч ен и й нем инуем о п р и

ходим к син тезу сердца. Не будем упом инать, что
м олчание есть см еш ение всех звуков, потому н а
учим ся сопоставлять сердце с м олчанием . Но это
- 356-
м олчан ие не будет пустотою , оно н ап ол н и т п р о
стр ан ство синтезом мысли. Как сердечная м олит
ва не нуждается в словах, так молчание наполнен
ное не нуж дается в ф орм улах. М олчание н ап р я
ж енное нуж дается во м н огих н аслоен и ях м ыслей
и ж ел ан и й благих. Так сердце, н ап ряж енное м ол
чанием , насы щ енны м как динам о, отбивает ритм
Мира, и л и ч н ы е ж елани я п ретворяю тся в веду
щую М ировую Волю. Так вы рабаты вается сотруд
ни ч ество с дальн им и м ирам и. П осидим.
П отуш и те лампу. У троен ие Ч ерн ы х Сил у к а
зы вает на реш ительны е моменты. М ожно понять,
ч то есл и н ей тр ал и зу ем В атикан, значит, р еш и
тельные действия начались. Можно собирать очень
ш и р о к и й ф ронт. Нужно не забывать, что левые
силы м ногочисленнее правы х, потому нуж но на
н и х о брати ть вн и м ани е достаточно. Нужно п р и
н ять за н еи зб еж н о е, ч то ср аж ен и е будет н е п р е
ры вно. Так н у ж н о п о н ять, ч то и м я Р о сси й ск о й ]
А[зии] р астет с им енем Рериха. Довольно.
16 ноября 1931, понедельник
О бы чна ж алоба на недостаточность Руковод

ства. Лю ди п ри вы кли покры вать ж алобам и свои
о со б ен н о сти . М ежду тем, и м ен н о Руководством
человечество не обиж ено, ли ш ь бы зам ечали все
даваем ое! М нож ество им пульсов, в о зн и к аю щ и х
вследствие духовны х воздействий, п ропадаю т не
только без пользы, но даж е делаю тся вредны м и,
оставаясь в кладовы х со зн ан и я в перетолкован
- 357-
н ом виде. М ож но у твер ж д ать , ч то сам ая м ал ая
часть воздействий находит сп раведливое п ри м е
нение; особен н о меш аю т п ривы чки, загоняю щ ие
сознан и е в условные пути. О ни же обессиливаю т
способности сердца, когда оно готово звучать на
Руководство Высшее. Сердце, им енно, знает, где
оно, Высшее и ли низш ее, но обессиленное, зату
м аненное сердце само окаж ется на низш ем уров
не, тогда даж е Высшее покаж ется низш им . Ч и сто
та сердца есть сам ая н уж ная собственность. Муд
рость, м уж ество и сам оотверж енность не вмещ а
ю тся в затум аненном сердце. Но Руководство бу
дет ш ептать деяния подвига, и такой совет не дол
жен показаться уж асны м и суровым. Посидим.
М н ож ество с а м ы х н а с т о я т е л ь н ы х п о сы л о к
п ретво р яю тся в неясны е колебания. М ожно сле
дить, как часто даже достойные духи не прим еня
ю т вовремя данное указание, и как ничтож ны ме
шающие обстоятельства. Несоизмеримы поступки
и п р и вы ч к и ср авн и тельн о с п осы лкам и Свыше!
О пять не нуж но м ечтать о м аги ч ески х форм улах,
чтобы привлечь Руководство, - оно близко, и маг
н и т чистого сердца о ч и сти т путь. Самое зн ач и
тельное п р и о б р етен и е будет это т магнит, п ри вле
каю щ ий и откры ваю щ ий. Сердечно помолчим.
Истинно, радостно побы ть с чисты м сердцем!
Пусть завтра не будет ссор. Довольно.
День десят илет ия Учреждений].
- 358-
И стинная торжественность складывается выс
ш им н ап р яж ен и ем . Т о р ж ествен н о сть - не покой,
не удовлетворение, не конец, но им енно начало,
и м ен но реш им ость и ш ествие по пути Света. Не
избеж ны трудности как волна устремления! Неиз
беж ны уж асны е давления, иначе немощ ен взрыв.
Но р азв е р ад о сть п р и х о д и т в легком ы слии? Там
ли ш ь похоть. Но радость в торж естве духа. Тор
жество духа при утверж дении незыблемых начал.
Когда подним ается Знам я Мира, м ож но быть пол
ны м торж ественности. Так сегодня Щ ит Наш над
зд ан и ем , у к р аш ен н ы м З н ам ен ем М ира. М ожно
п р и зн ать непоколебим ы м утверж дение Зн ам ени
К орон ы М ира и о б ъ ед и н е н и я п р ек р асн о го как
ступеней Знамени. Ненависть - как зарево победы.
Т орж ественн о п р и х о д и т врем я со ясн ен и я н ач ал
Н аш их. П раздник Знам ен и М ира - П раздник Вла
дык. П осидим.
В семирны й Совет Культуры сломит много пе
регородок и о ткр о ет новые реш ен ия поверх н и
чтож ны х границ. Утверждение Всемирного Прези
ден та - Наш удар темны м. О бщ ина Культуры н е
ср авн и м а с п р и тво р ство м соврем енн ого комм у
низм а. Не короли, не рабы , не богачи, не нищ ие,
но л ю д и н а ч н у т р еш ать д ел а м и р а во и м я П ре
красного. Ту чистую ступень утверждаем сегодня.
Сердце, возлож и вш ее на себя кр ест М ира, п о м о
ж ет вознош ению жертвы. С охраните торж ествен
ность, и зб еж и те ссор и в е т х и х слов. П ом олчим .
Ясными словами скаж ите о всемирной Лиге Куль
туры, так запечатлеем П раздн ик Торжественный.
- 359-
- Можно сказат ь в т елеграмме и письме? - Да,
да, да.
- Можно доверять - Да, увидите: п ригодит
ся Рим.
- Можно л и принят ь Юр[ию] ш ефство над р.
гр. м ол в Пар[иже]? - Все и отовсюду.
Множество уже близких возмож ностей разла

гаю тся лю дски м и ж алобам и , п о р ож ден н ы м и са-
м ож алением . Когда лю ди н ач и н аю т взвеш ивать,
сколько кто пож ертвовал и сколь м ало получил от
Учителя, то смысл Учения пропадает. Люди у ч и
тываю т полученое как плату поденщика, не соиз
м еряя п о л у ч ен и е с вечн остью , д л я к о то р о й о н и
существуют. Как неприлож им а мысль оплаты доб
р ы х н а м е р е н и й со см ы слом соверш енствования!
Но н уж н о сказать, что м ноги е п р ед п о ч и таю т о б
рядиться поденщ иком не из сердечной испорчен
н ости , н о из н е в о с п и т а н н о с т и в о о б р аж ен и я. У
м н о ги х ч у вство зн ан и е В ечности отсекается уст
рем лением к сам ож алению . П осидим.
Но повторено во всех Учениях о тяготе плоти,
чтоб устрем и ть вн и м ан и е к п реи м ущ еству духа.
Н уж но п р и н я т ь Учение как н ач ал о к и сти н н ы м
преим ущ ествам , которы е не могут бы ть отчуж де
ны. Нужно оценить, как Учение углубляет созн а
ние и действительно дает в ж и зн и возм ож ности,
если они не отвергнуты. Это п ростое соображ ение
редко приним ается во внимание; лю ди предпочи
- 3 6 0 -
таю т ж аловаться в пространство, вызывая на себя
к ам ен н ы й дождь. Но не устраш ать будем, иначе
скажут о недостатке любви. Явлению любви люди
приписы ваю т такие странны е обстоятельства, что
кажется, что и х лю бовь ж ивет на монетном дворе!
Между тем, нуж на лю бовь для пути в Беспредель
ность. П роводник так нужен; когда мы на гладких
скалах ищем в последнем напряж ении спаситель
ную нить, тогда Рука Ведущая коснется нас.
Урусвати знает восхож дение. Помолчим.
Когда говорю: осторож н ость - не значит, что
отвращ аю от действия. Довольно.
- Владыка, чт о означ[ало] видение ослепит ель
ного света сегодня ночью? - Не только сегодня, но
уже несколько раз.
- В эт ом свет е нам ечалось очерт ание Лика.
- Мой Лик.
- Как прош ло 1 7-е? - Не худо.
19 ноября 1931, четверг
Даже в самы е древн и е врем ена лю ди п он и м а

ли значение сердца. Они считали сердце Обителью
Бога; о н и клялись, полагая руку на сердце. Даже
самые дикие племена пили кровь сердца и съеда
ли сердце врага, чтобы усилить себя. Так п оказы
вали значение сердца. Но теперь, в просвещ енное
время, сердце умалено до ф изиологического орга
на. Д ревние п и л и из черепа врага; чаш и свящ ен
н ы х обрядов изготовляли сь из тем енной кости.
Те, которы е зн али о ц ен тр е колокола, поним али,
-3 6 1 -
что м агнетическое нагнетение преображ ает кост
ное вещество. Но теперь лиш ь см ею тся над силь
ны м и целебны м и вещ ествами. Самое ничтож ное
нахож дение привлекает множества потребителей,
но сильнейш ие х и м и чески е л аб оратори и забыты.
Между тем, натуральны е соединения трех царств
п ри роды даю т си л ьн ей ш и е со ед и н ен и я. Нужно,
преж де всего, н ап о м н и ть о зн ач ен и и сердца как
с о ед и н и тел я м иров. О гонь сердц а р азв е не есть
сам ы й п р о стр ан ствен н ы й огонь? П осидим.
Можно очень понять постоянное, приписы ва
емое древним , общ ение с д ал ьн и м и м ирам и, м аг
нетизм которых приносит силу невесомую, но раз
ве не чует сердце самы е то н чай ш и е вибрации?
Теперь др[угое]. Конечно, идея Императора по
лезна. Если даж е он не будет силен, но м ир услы
ш ит слово забытое. Так нуж но приучать м ир к н е
ож иданностям . То м ощ ное утверж дение п остоян
ного движ ен ия полезно. Усвойте неож иданность
союзников. Не нуж но ждать обы чны х правил; мир
при м ет охотнее неож иданность, неж ели затхлы е
законы. П омолчим. Темные очень хотят знать, что
Мы придум аем теперь. Щ ит будет охранен осто
рож ностью . Довольно.
- Вл[адыка], хорош о л и лекарст во лам ы ? - Ста
рое сильное средство.
П онятия воли долж ны быть твердо осознаны

и разграничены . Мозговая воля сделалась оплотом
- 362 -
Запада, тогда как Восток остался в тверды не серд
ца. П ри вн у ш ен и и ги п н о т и зе р Запада у п о т р е б
ляет волю, н ап рягая центры конечностей и глаз;
но эта эм ан аци я не только скоро исчерпывается,
но и приносит утомление и, главное, действует на
очень незначительном расстоянии. При волевых
п осы лках невозм ож но п ро стр ан ствен н ое д ости
ж ение, но сердце Востока не нуж дается в н ап р я
ж ении конечностей, не нагнетает без нужды энер
гию, но ш лет свои м ы сли без о гр ан и ч ен и я места.
Сердечное внуш ение, как естественны й канал со
общ ения, не н ан о си т вреда внуш аю щ ему и п р и
ним аю щ ем у. З ап ад н ы й сп о со б п о сто ян н о за м е
тен извне, но восточное делание не имеет ничего
внеш него, наоборот, внуш аю щ ий не см отрит на
получаю щ его, ибо в сердце им еет образ назн ач е
ния. Много несомненны х преимущ еств сердечно
го делания, но для него нужно, прежде всего, осо
знать значение сердца. Посидим. Например, доб
ры й зм ий имеет отнош ение лиш ь к сердцу. Мощь
сердца лиш ь может вмещать доброе ко всем. Мощь
сердца преодолевает реш и тельн о все.
Теперь др[угое]. Сердце может знать смысл со
бы тий дальних. Сердце может летать в Рим, укреп
л я я н у ж н ы е сою зы. Сердце м ож ет п р и о б щ и ться
к дальн и м м ирам. П робуйте это лиш ь посы лкою
воли, и познаете р азн и ц у воли сердца. М айтрейя
есть Век Сердца! Только сердцем м ож но оценить
сокрови щ а М айтрейи! Помолчим. Лиш ь сердцем
м о ж н о п о н я ть, н аск о л ько все н ак о п л ен и я , все
чувствозн ан и е нуж ны для будущего.
- 363 -
- Вл[адыка], чем объяснить сильные сокращения
орг[анизма] сегодня ночью? - Сокращ ения от полета.
Любовь, подвиг, труд, творчество - эти вер

ш ины восхож дения п ри лю бой перестановке со
хр ан яю т восходящ ее стрем ление. Какое м нож ест
во п ри входящ и х п о н яти й он и заклю чаю т в себе!
Какая же лю бовь без сам оотверж ения, подвиг без
мужества, труд без терпения, творчество без само
усовершенствования! И над всем этим воинством
благих ценностей водительствует сердце. Без него
сам ы е тер п ел и вы е, сам ы е м уж ествен н ы е, сам ы е
у стр ем л ен н ы е будут х о л о д н ы м и гробам и! О тя
го щ ен н ы м и зн ан и ем , но не о к р ы л ен н ы м и будут
бессердечны е! Тяжко не поспевать к Зову! Тяжко
не следовать вп олн е за И ерархи ей . Ч асто лю ди
пы таю тся скры ть от сам и х себя отказ от И ерар
хии. Можешь ли, путник, чистосердечно признать
готовность свою следовать за И ерархией? Может
быть, готовн ость твоя лиш ь до первого поворота,
до первой ступени, где лиш ь И ерархия может п о
мочь? Не забудеш ь л и ее, им енно, в час трудны й,
или будешь п ом н и ть И ерархию только в избытке?
П осидим . Д аже п р и н ач ал е у ч и тел ьства вы
не раз изумлялись поворотам и уклонениям даже
близких. Можете п он ять все п ри скорбие видеть,
как на пороге часто у ч ени к стрем ительно убега
ет в лес. Моя Рука н еотступн о с идущ им в полной
готовности.
- 364 -
Теперь др[угое]. Наполняем пространство вме
сте; углубляем завоевание вместе; расширяем при
ходящ ее вместе. Помолчим.
Торжественно, не смущ аясь, идите. Довольно.
Г р ан и ц а м еж ду д о с т о й н ы м и н ед о сто й н ы м
очень извилиста; лиш ь сердце может н ай ти путь
ч ерез все и зви ли н ы мозга. Но теперь время п е
р ей ти к п о зн ан и ю духотворчества. Не каж ется ли
стр ан н ы м м ногим людям, что даже Тонкий Мир
им невидим , тогда как в гр ад ац и и м иров он еще
достаточно плотен; значит, глаз ф и зи ч еск и й н а
столько груб, что даже не может различи ть следу
ющ ую стадию телесного преображ ения. Если л ю
ди стараю тся усоверш енствовать даж е приборы
научн ы е, то сколь ж ел ател ьн о у то н ч ен и е сам ого
человеческого аппарата! Но без п ривлечени я п о
м ощ и сер д ц а н ево зм о ж н о п р о д в и н у ть ся в этом
подвиге. Кто м ож ет чуять ч ер ез сердце, то т уже
может двигаться за пределы тела. Посидим.
О тсту п н и ч ество от д у х о тво р ч еств а о то д ви
гает на м ногие ж изни. Н епростительно уходить в
ни зкое состояние, когда уже откры ваю тся о твер
стые очи! П опомним, каки м трудом пробивается
ф и зи ч ес к ая об олочка, к ак и е м еры п р и м ен я ю т
ся, чтобы сдви н уть со зн ан и е после напряж ения;
мож но л и обращ аться вспять!? Помолчим.
П равильно не ослаблять дозор, много давле
ния. Довольно.
- 365 -
- Отвечать л и т елеграммой Глиденбергу[?]? -
Не важно.
Много одерж им ы х во время перехода челове

чества к духотворчеству; точн о кто-то подделал
ключи к слабым замкам. Нужно особенно осмотри
тельно осм атривать людей. При этом нуж но пом
нить, что у одерж им ы х своеобразн ое мыш ление,
полное п р о ти во р еч и й . Ж елая пом очь им, можно
и л и силою внуш ения изгнать засевшего, или со
верш енно оставить в покое, даже, если можно, со
всем изолировать. Ведь засевшему нужен не столь
ко сам субъект, сколько возд ей стви е ч ер ез него
на окруж аю щ и х. Хуже всего ч а с ти ч н о н адоедать
одерж им ому, п р и зы в ая его к здравом ы сли ю , к о
торого у него нет. Худо начать вслух ж алеть одер
жимого или порицать его противоречия. Явление
приказа, си льн ое и пораж аю щ ее, или и зо л и р о ван
ность могут облегчить судьбу слабого сердца. Ведь
через слабость сердца влезает одерж ание. Огонь
сердца о паляет всех м охнаты х гостей. Посидим.
О тказ о т У чителя п р есек ает все в о зм о ж н о
сти, особенно когда отказ произош ел в созн ан и и
задолго до одерж ания. Так лю ди часто пробуж да
ют уже спящ ие отрицания, и, конечно, последстви
ем, преж де всего, является отказ от Учителя; ибо
каж дая х ао ти ч н о сть, преж де всего, возм ущ ается
со зи д ан и ем и со тр у д н и ч ество м . В х а о т и ч н о с т и
заложены зерна зла, которы е тяж ким опы том п о
— 3 66 —
давляю тся. Но в текущ ие д н и н еслы хан н о м ного
одерж им ы х. Темнота тоже хочет проявиться. П о
м олчим . П равильно делаете, держ ась на страж е.
Довольно.
П ервоначально гр ан и ц а меж ду ф и зи ч ески м и

Тонким М иром не бы ла так резка. В древнейш их
лето п и сях м ож но находить отры вочны е ук азан и я
о ближ айш ем сотрудничестве эти х миров. Фокус
сердца, п ри телесном у п лотнен ии , нуж ен был как
равновесие с то н ки м и эн ергиям и . Сам телесны й
м ир нуж ен был как п ерераб отка вещ еств для ум
нож ения энергий. Но рассудок, как знаете, устре
мился к обособлению и таким образом затруднил
эволю цию . Трудно было время Кали Юги, но Сатиа
Юга долж на оп ять сблизить миры, насильствен
но разъеди н ен н ы е. Нужно ож идать это время т о р
ж ественно, как возвращ ение к суж денном у совер
шенству. Так уговорим ся уделять достаточно вн и
м ания духотворчеству. Можно под этим углом при
выкать мыслить. Так нуж но отн оси ться к самому
значительном у в н аправлении ж изни. Кто научит
ся равновесию между м ирам и, тот уже зн ач и тел ь
но облегчит путь свой. П осидим.
Будем радоваться, ибо ускорены м ногие пути.
Чем слож нее, тем лучш е, тем скорее разви вает
ся энергия. Чтоб подвинуть явление, нуж но п р и
лож ить силы, потому м ож но радоваться всякому
н ап р яж ен и ю . Чтобы н а й т и реш ен ие, нуж н ы два
- 367 -
условия: устрем ление к И ерархии и нуж но вспом
нить о всех бывш их действиях. О собенно в Наших
делах н уж но п о м н и ть п рош лое, ибо не сл у ч ай
но п р и б л и ж а л и с ь и п р и б л и ж аю тся лю ди. М но
гие прош лы е приближ енны е явятся опять, н ап ри
мер, Быстров уже полезен, так же нуж но не забыть
Геше Римпоче и Устрякова из Алтая, кооператора.
Утром могу у стран ить неприятн ость, но советую
очень п рояви ть осторож ность, такж е и в смысле
здоровья. Помолчим.
С огласие и то р ж еств ен н о сть пусть соп утст
вуют Н аш им делам. Утроим устрем ление к Учите
лю, ибо нуж ен Он как якорь в бурю. Так хорош о,
что и сегодня вместе. Довольно.
-В лады ка, где и когда будет эт а неприят ност ь?
- Моя забота.
Если сер д ц е - ак к у м у л я то р и т р ан см у т ато р

энергий, то долж ны быть и лучш и е условия воз
м ущ ения и привлечени я эти х энергий. Самое ос
новное условие будет труд, как м ы сленны й, так и
ф изи чески й . В этом д ви ж ен ии собираю тся эн ер
гии из простран ства. Но нуж но пон ять труд как
естеств ен н о е н а п о л н ен и е ж и зн и . Так труд вся
ки й есть благодать, и суемудрие бездействия есть
сам ое вредное в смысле космическом. П олю бить
бесконечность труда есть уже зн ачительное п о
свящ ение, оно готови т к победе над временем. Ус
ловие победы над временем обеспечивает ступень
- 368 -
в Тонком М ире, где труд есть тако е же н еп р ем ен
ное условие, как и в теле. Ж алоба о труде мож ет
исходить от рабов тела. П осидим.
П рисоединение сознания Тонкого Мира к со
зн ан и ю воплощ енны х будет очередны м завоева
нием. Ведь Сущее в духе, в пространстве, между
м ирам и; и на Земле лиш ь п о сл ан н и к и п р етво р е
ния эн ерги й и преображ ения материи. Таким об
разом, продолж ительность ж изней воплощ енны х
н и ч т о в с р а в н е н и и с су щ ество в ан и я м и во всех
п р о ч и х состоян и ях. Туже надо завязать пояс тру
да, не как несчастье, но как дости ж ение ступени.
Пахарь, п олагаю щ ий силу на п р еображ ение к о
ры зем ной, часто может подать руку сам ому Ри-
ши, благодетельствую щ ем у м ы слью человечест
во. П равильно зам ети ли , что каж ды й ж нец был
сеятелем и сеятель ж нецом. П омолчим.
И х р ам в духе, и о п р авд ан и е в духе, и победа
в духе - так м ож но украси ть ж и зн ь постоян ны м
и сти н н ы м великолепием . П риучайтесь к красоте
труда, к тво р ч еству м ы сл ен н о м у - так победи м
тьму. Довольно.
Когда вы встречаете человека, воистину уст

рем лен н ого к вели ким п остроен и ям , вы не ста
нете говорить об обеденной похлебке или о н и
чтож н ы х п р и к л ю чен и ях вчераш него дня; вы бу
дете стрем и ться в будущее в р азм ере м ы ш ления
ваш его собеседника. Так и Мы в беседе нам ечаем
24-2192 — 369 —
путь будущ ий, по которому, как по канату к як о
рю, мож но подтягиваться в б езо п асности и с рас
тущ им ж еланием . Так Мы приучаем сердца стр о
ить ритм будущего; ведь без эти х подвижек труд
но войти в действительность будущего. Так же труд
но, как нелегко лю дям осознать вред многого, ими
совер ш ен н о го . Ясно, что мусор, н а б р о с а н н ы й в
готовую хи м и ческую микстуру, и зм енит ож идае
мую реакцию . Н и какие силы не вернут первона
ч ал ьн о е соед и н ен и е; такж е и ду р н ы е д е я н и я не
могут испариться. Потому легче предупредить зло,
неж ели и сп равить его. Посидим.
Трудно у н и ч то ж и ть злое действие. Сколько
надстроек и башен нуж но возводить, чтобы заглу
ш и ть вой злого у зн и к а, к о то р ы й п ы тается вновь
показаться из каж дой незатворенной двери. Спро
си те лю дей, к ак н ео т с ту п н о сл ед ую т не только
злы е, но даж е н еуд ач н ы е пом ы слы и дела. Путь
ж и зн и обставлен знакам и соверш ений, явленны х
к ак н ести р аем ы е п ятн а, п отом у т ак м удро с т р е
миться в будущее; в этом полете не успеете запят
нать белые крылья. Помолчим.
Один маленький намек: процесс сублимации
существенен в нахож дении психической энергии.
О тброш енны й наукою процесс п р еображ ен и я ве
ществ был долгим трудом найден алхимиками. По
тому полезно снова осмотреть старые приемы. До
вольно. Говорю о полезности занят ий Святослава].
- Вл[адыка], сегодня ночью я вливала какую -т о
микст уру Ориоле. - Нужно предотвратить несовер
шенство организма, заботимся о многом. Довольно.
- 3 7 0 -
Р азличайте напряж ение от утомления. Много

сходного между этим и различны м и состояниями.
Надо чуять, когда полезно прекратить их, перене
ся вним ание на другой центр. Золотое равновесие
особенно применимо здесь. При утомлении сколь
ко ж дущ и х этого состоян и я из Тонкого Мира! Не
только злы х, которы е по-своем у н апрягаю т волю,
но м нож ество безли чн ы х развоплощ енны х пы та
ю тся п ри льн уть к м агниту сердца. Люди ж алую т
ся на сп утан н ость м ы ш ления в усталости; как же
не быть ей, когда несвязны е м ы сли н и зш и х слоев
Тонкого Мира проникаю т в сознание! Низшие слои
нетвердо мыслят, и эти хлопья отрывков мы ш ле
н и я засоряю т п ространство. Ч еткая мысль н ен а
висти в отн ош ен и и н ап р яж ен и я энерги и все же
ценнее, нежели смуть несознательного мышления.
Для Агни-йога очень тягостно прикосновение роя
серы х п р и зраков мыслей. У читель озабочен п р е
жде всего направлением мыш ления. При больш их
р ассто ян и ях развивается и наибольш ая скорость
и устрем ленность. Посидим.
С раж ение духовное явл яет п р и л и в крови к
конечностям. Урусвати с Чашею огненною не оста
ется позади; помощ ь верная, когда пламенею щ ее
сердце собирает вокруг себя м уж ественны х духов.
Не на ф изическом плане сраж ение, не малые зем
ны е си л ы состязаю тся, но Силы м н оговекового
о п ы та с о б р а л и с ь р еш ать судьбу свою! К ак н е
ож иданны е пузыри, набухаю т земны е отраж ения
-3 7 1 -
битвы! Но огн ен н о е сердце дви ж ется не по зем
ны м знакам . М ного напряж ения! П омолчим.
О свободе м ечтаю т люди, но в какой тем нице
держ ат он и сердца свои! Довольно.
С вобода д р аго ц е н н а как о х р а н е н и е л и ч н о

сти, как и н д и ви д у ал и зац и я п р и вл ечен н ы х эн ер
гий. Но и м ен н о своб од а я вл я ется сам ы м и зв р а
щенным понятием. Вместо нее ж изнь наполняется
тиранией и рабством, им енно свойствами, исклю
чаю щ ими сотрудничество и почитание личности.
Так некоторые умудряются составить существова
ни е свое и склю чи тельн о из особого соединен ия
т и р а н и и и рабства. Конечно, лю ди твердят о сво
боде, даж е не зная о собен н ы х качеств ее. Утверж
дение свободы будет в н и х возвы ш ением созна
ния. Усиленные поиски свободы показываю т, что
дух в п отен ц и але своем стрем ится к новы м вос
хождениям, но никто не сказал ему, как обращ ать
ся с эти м сокровищ ем. П осидим.
С отрудничество может быть украш ением со
знательного духа. Не принуж дение, меньш е всего
соревнование, но усиление эн ер ги й посы лает п о
н я ти е со тр у д н и ч еств а. Р абота со в м естн ая я сн а
тем, кто п он яли И ерархию сердцем. У читель сво
боды есть явлен и е И ерархии, ибо, преж де всего,
сказано - идите кратчайш им путем, соберите ва
ш и силы, утвердитесь в п о н и м ан и и и н дивидуа
ли зац и и , ибо радуга укреп ляется всеми лучами.
- 3 7 2 -
П омолчим. Только явлен н ы х предателей и зго н я
ем как космический сор. У остальны х Мы находим
луч, и м и п ретворен н ы й.
Теперь др[угое]. В переводе «Агни Йоги» лучш е
ск азать - «М ировое Н евидим ое П равительство»,
п о -ф р ан ц у зск и . Также м ож н о п еревести п о сте
пен н о и первую книгу. Довольно.
Месть сп раведли во осуж дена всеми У чения

ми. Сам первон ачальн ы й п р о сту п ок может быть
и м ало сознательны м и даж е неож иданны м , но
месть всегда обдумана, сознательна, усугублена в
сер д ц е1. М есть - к ак м егаф о н п р о сту п к а. П о то
му вред ее в п ро стр ан ствен н о м значен и и очень
велик. Н ем ного м есть п о х о д и т н а возм ущ ение;
возм ущ ение, как им пульс угрозы , бы вает скоро-
преходящ[е], но задум анны е действия м ести ш и
роко о тр авл яю т атмосферу. Сказано, что умысел
не равен действию , но н уж но им еть в виду дейст
вие м ы сл ен н о е. К эти м со о б р а ж ен и я м ч ел о в е
честву трудно привыкнуть. Для современного че
ловечества мысль превратилась в незначительное
мозговое сокращ ение. Не видно глазу следствие
м ы сли , зн ач и т, его и не сущ ествует; но т ак мы
придем к о тр и ц ан и ю м ы ш ления вообще! Сердце
находится в лучш ем полож ении, оно производит
д ви ж ен и е и шум. Так сердце м ож ет стучать. П о
сидим.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «сознательно усугублена в серд
це». - Прим. ред.
- 3 7 3 -
Явление переп олн ен и я п си хи ческой эн ерги
ей вызывает многие симптомы как в конечностях,
так и в горле и в желудке. Сода полезна, чтобы вы
звать разряж ение, такж е молоко. У читель следит
за огням и. О гни не только освещ аю т ауру, но они
остаю тся в простран стве, потом у значение огней
так велико. Выявленные огни, в свою очередь, ф о
кусирую т эн ер ги и и зарож даю т новые узлы.
Теперь др[угое]. Н екоторы е о п асности м и н о
вали, но глупо будет ум еньш ить дозор. Мы очень
сожалеем, когда видим, как п реж деврем енно л ю
ди впадаю т в сам омнение победы. Помолчим. Ко
нечно, будем вним ательны и осторож ны . Спешу.
- Вл[адыка], ледяны е лучи на салн[ечнам] с п л е
тении] и Чашу, испытанные м ною во время музыки,
были посланы Вами? - Да, ибо есть напряж ение.
О с тер ега й тес ь от б ессм ы сл ен н о го о су ж д е

ния; оно не только содерж ит свой ство разлож е
н и я, н о и о тд ает сл аб о го о су д и тел я во власть
осуж даемого. Сердце слабое, но ж естокое может
вызвать противодействие ауры осужденного. При
этом обы чн о судитель не силен сам, иначе он не
наш ел бы времени для осуж дения. Н есправедли
вость осуж дения, как и всякая ложь, ослабляет и
без того ничтож ное сознание судьи сам овольно
го. П отому вред для него получается ч резвы чай
ны й, тогда как неправедно судим ы й лиш ь вы иг
рывает, усилив магнит свой привлечением новых
- 3 7 4 -
аур. Могут спросить: «К чему эти ч ески е рассуж
ден ия в кн и ге “Сердце”»? Но преж де всего нуж но
н ап о м н и ть о гигиене сердца. П осидим. На ги ги
ену сердца н уж но см отреть как на необходим ую
деятельность. Нужно о тб р о си ть все рассуж дения
об о тв л еч ен н о й этике. Х орош о то, что здорово
во всех и зм ерен и ях. Мы настаиваем , что каж ды й
вступ и вш и й на путь Учения будет, преж де всего,
здоров духом. Можно л и во зле следовать к Свету?
И сти н н о, Свет о б н ар у ж и т каж д ую к р у п и ц у зла!
П омолчим.
С м отрите на часы о бщ ен и я как на молитву,
как на отбрасы ван и е всего злого и разруш и тель
ного. Мысль не п р о ти во р еч и т добру, значит, Вра
та Блага открыты, это самая нуж ная гигиена серд
ца. Довольно.
- Вл[адыка], к чему сказано: «Несчастье, несча
стье»? - Много пропадает готовой пряж и везде, но
никогда не п рим еняли сь таки е меры, как сейчас.
- Упоминание о Ядвиге? - К Германовой, пояс
ню завтра.
- Вл[адыка], как лучш е прист упит ь к сублима
ции мускуса? - П оясню подробно. Довольно.
О братим вн и м ан и е на некоторы е, как бы н е

удачны е, д ей стви я , но к о то р ы е в о сн о в е св о ей
им ею т как бы особое значение. Иногда м ож но н а
блю дать, к ак человек соверш ает каки е-то д ей ст
вия п оч ти без возм ож н ости успеха, но нечто за
- 3 7 5 -
ставл я ет его д ей ство вать и м ен н о так. П одобны е
действия обы чно бывают недурны ми по существу,
но о н и о тплачи ваю тся часто несправедливо. Все
это кармические платежи; получающ ий, конечно,
забыл о н и х и растерял по пути многие духовные
накопления; но платящ ий, тем не менее, стрем ит
ся отдать долг, хотя бы даваемое одеяние уже бы
ло не по мерке. Тем не менее, долг будет заплачен,
если даж е его не сум ею т п р и н я ть. М ожно такж е
наблю дать п латеж за други х, б л и зк и х по сердцу
лиц. П осидим.
Когда-то Урусвати о б ещ ал а м о н ах и н е взять
ее с собою, и теперь вы честно позвали Германову,
но она лиш ь возмутилась, ибо, как сказано, около
нее темные. О на оп ять вредит. Уже собрался пус
тить стрелу, но это средство уже последнее. Очень
х ар актер н ы й случай отвергания. Уже зап лати ли
ей, и эта карм а к он ч и лась. С естра А льбина бы ла
иною , но слиш ком м ечтала побы ть в миру.
Теперь др[угое]. П ока к р ы ш а д ер е в я н н а я , но
будем совм естн о стар аться о ж елезной. Не нуж
но думать, что тягость есть конец, наоборот, р а з
вити е действий . Не зам едли ть н уж но со ср ед о то
ч и ть ся н а Мне, ещ е более со ср ед о то ч и ться. П ра
в и л ь н о п и сьм о У русвати, то л ьк о М оим стр ах о м
можно держать ручного зверя. Не время изгонять,
ибо устранить нуж но предательство Германовой!
Помолчим. Для каж дой сублим ации, преж де
всего, соверш енная чи стота нуж на. М ожно видеть
удачу, где хотя бы н екоторая оп р ятн ость соблю
дена. Советую Урусвати особенную осторож ность
- 3 7 6 -
с горлом - тепло и молоко. От н ап р яж ен и я ст р а
дает центр. Спешу.
- Д л я чего нужен лит ий? - Конечно, для субли
м ац и и и такж е для очищ ения. Довольно.
Д ревнее ск азан и е передает, как н еки й царь,

ж елая освободиться от всех п о сто р о н н и х в л и я
ний, спросил совета у мудреца; тот сказал: «В серд
це своем найдеш ь освобождение». Но царь возму
тился, отвечая: «Недостаточно сердца, стража вер
нее». Тогда м у др ец п р о с т и л с я , говоря: «Главное,
тогда не спи, царь!» В сказании указано, как единая
защита, наше сердце. Недаром все Учения предпи
сы ваю т перед сном молитвы, чтоб утвердить бла
гую связь. Ч еловечество не лю би т подумать, что
больше трети ж изни оно проводит во сне, подвер
гаясь особы м и неизвестны м воздействиям. Наука
мало уделяет вним ания значениям сна, этому пре
бы ванию в Тонком Мире. Разве не нуж на крепкая
связь с И ерархией, когда мы на пороге неведом о
го наш ем у обы чном у сознанию ? Подумайте, поч
ти половина ж изни проходит вне земного сущест
вования! П осидим.
Конечно, продолж ить со зн ан и е в следую щ ую
о б л асть п о м о ж ет сердце, го то в о е ко всем тр ем
м ирам . Кто ж е зах о ч ет и м еть у ч асть царя, п о л о
ж ивш егося лиш ь на стражу?!
Теперь другое. Как говорил, давление велико,
м ож но лиш ь у крепи ться на Мне. М ожно послать
- 3 7 7 -
самое сильное устремление к Нам. Так не забудем,
что дозор привлекает усиленное внимание врагов,
но сердце не явлено темны м.
Слушай, Яруя, Мой ш епот и реш ай сам! М но
го п ротечет волн и каж дая своего значения. Завт
ра почуешь, на чем реш ать, но главное - поднять
к Нам сердце. П омолчим. Еще больш е ко Мне. Еще
ближе ко Мне. Не просто зову, но указываю Единые
Врата. Довольно.
Во всех Заветах явлены сим волические повес

ти, как пусты нники и святые заставляли демонов
служить и работать на пользу. Действительно, это
вполне возможно в случае бескорыстного импуль
са. Утверждаю, насколько все тем н ы е служ ат п о
строению , когда сила п р и к аза сам оотверж енного
сохран яет сердце повелеваю щ ее. Но одно условие
может быть опасны м и губительны м - раздраж е
ние, полное империла, откры вает доступ темным.
Где раздраж ение, туда направляю тся разны е п ри
шлецы, стрем ящ иеся пож ивиться и усилить дей
ствия яда. Сколько ткан и порвано, сколько испы
таний, опы тов нарушается, к радости злобствую
щих! Советуйте п р и нять это не как сказку, но как
оп асн у ю д ей стви тел ьн о сть. Не и сч езает н ач ал о
добра и зла. П осидим.
Здоровье есть след стви е п р о ш лого, потом у
мудрее хо зяи н у п озаботи ться о том, чтобы не со
здавать последствий. Пусть п о ч и тан и е Меня, как
- 3 7 8 -
О х р а н и т е л я , ст ан ет н асущ н ы м . Ведь ж елаю вы
прям и ть оседаю щ ую спираль. П онять нуж но сущ
ность Учения, преображ аю щ его сердце. Если это
не в аж н о и не н ап о л н я е т ж и зн ь, то все слова и
зн аки обращ аю тся в н ен уж н ы й мусор. Помолчим.
П ризнательность есть одно из сам ы х р еал ь
ны х по последствиям понятий. Можно приучить
ся к нему даже на мелочах. После в ш колах нужно
говори ть о п ри зн ательн ости как о залоге благо
состоян ия. Так стою на дозоре! Довольно.
«Б олезнь о т греха» - г о в о р и т П и сан и е. С ка

жем - болезнь от несоверш енства прош лого и на
стоящ его. Нужно знать, как п ри ступ и ть к излече
нию болезни. К огорчению всех врачей, совершен
ствование будет истинной проф илактикой. Мож
но понять, что соверш енствование н ачинается от
сердца и имеет не только пространственное значе
ние, но и узко-м атериальное. М атери носят детей
у сердца как п ан ац еи успокоения, но обы чно не
знают, что держ ание у сердца есть мощное воздей
ствие. Так и в Тонком Мире мы берем к сердцу для
у кр еп л ен и я и излечения. Конечно, сердце теряет
много энергии от столь сильного прим енения, но
такж е не раз изображ алось сердце м атери п р о н
зенны м мечам и и стрелам и - символ вбирания в
сердце всех явлен н ы х болей. П осидим.
Не то льк о в ы р аж ен н ы е б о л езн и , но п р и з а
роды ш ах и х о со б ен н о д ей стви тел ьн о излечен и е
- 3 7 9 -
сердцем. Теперь п оч ти забы тое средство, но оно
не менее мощное, неж ели переливание крови, ибо
воздействием сердца передается тончайш ая энер
гия без н еп р и ятн ы х н и зш и х прим есей крови. Ту
заботу о сердце даю щ ем нуж но не забы вать при
м ы сли о соверш енствовании.
Теперь др[угое]. Кто же скаж ет, ч то это т год
не бы л зам ечател ьн ы м , и м ен н о, теп ер ь впервы е
брош ено в п р о стр ан ство им я Ф[уямы] в связи с
Р оссий ской ] А[зией]. Теперь пош атнулась Англия,
и нуж ны е гр ан и ц ы обозначали сь на Востоке. По
молчим. Нужно беречься в великой работе, и ф и
зической, и тонкой. П ойм ите сердце как Наш р е
зервуар. Довольно.
П осле двух недель каж ущ егося, п о в ер х н о ст

ного устрем лен и я человек п р и х о д и т к заклю ч е
нию или о своей непригодности или об отсутст
вии Высшего Мира. Между тем, то т же сам ы й че
ловек го во р и т слуге своем у п осле года службы:
«Слишком краток срок, еще не могу повы сить те
бя». Даже в зем ны х, н и зш и х делах лю ди пон и м а
ю т значен ие сроков. Л иш ь в со о браж ении высш е
го п орядка лю ди не хотят знать сущ ность усвое
ния. Трудно говорить тем, кто сердцем не дорос
или успел угасить его. К азалось бы, огни сердца
оч ен ь естеств ен н ы и п р о сты в п р о я в л ен и ях , но
к ак и е долги е ср о к и нуж ны , чтобы это с о е д и н я
ю щ ее п о н яти е н изш его с Тонким М иром о б о зн а
- 3 80 -
ч и лось в ф изи ческом мире. Конечно, множ ество
огней требую т приспособления к ним, чтобы ввес
ти каж ущ ую ся с л у ч ай н о сть в ц епь ритм а. Мало
кто с т р е м и т с я стать в сел ен ск и м гр аж д ан и н о м ,
м н о го заб о т тр еб у ет зв а н и е это, и н аб л ю д ател ь
ности, и зоркости, и, преж де всего, неукротим ого
устрем ления. П осидим.
Как же внуш ить неготовы м лю дям, что п ред
мет М ира Высшего заслуж ивает сердечного о т н о
ш ения? Трудно с лю дьм и, н и ч его не зн аю щ и м и ,
но еще труднее с людьми, проглотивш им и Учение
как лож ку похлебки; от н и х м ож но ж дать о со б о
го предательства и извращ ения. Нет такого знам е
ния, которое убедило бы совращ енное сознание,
что ему н уж н о см отреть не только на ближ них,
сколько внутрь себя. Как м ож но видеть огни, ког
да глаз ищ ет морщ инку на лице соседа! Можно хо
лодны м сердцем удивляться и сом неваться в д о
стиж ении другого и засы пать золою каждую иск
ру сердца.
Удивлюсь, как лю ди м огут глотать без вреда
яды, но не подумаю , откуда при ш ел им м унитет.1
Не от строен и я стенок желудка, но от огня, зало
ж енного в сердце. П омолчим.
Конечно, и доброе, и торж ественное долж но
быть чувство, когда впервы е по м иру возносится
Знам я Владык. О чень ж есток бой вокруг Знам е
ни, но где же Знам я не привлекает усилие врагов?
З н ам я В лады к - и вы п о д н и м а ете его. Я вление
М ира Нового.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «Удивляетесь, как люди могут глотать
без вреда яды, но не подумаете, откуда пришел иммунитет». - Прим. ред.
-3 8 1 -
- Вл[адыка], которая планет а называется «the
plan et o f Salvation» [англ.: планета спасения]? - Явление
еще закры то, ибо скоро небосклон значительно
изм енится, вы ступят новые тела.
- Ост[авитъ] л и м не без прим ечания] ут верж
дение] в «S[ecret] D[octrine]», чт о М [айтрейя] послед
н е й ] изАват[аров] седьмой расы ? - Да, оставь, пока
не скажу. Ибо М айтрейя и седьмая раса правильны
как путь к следую щ ему Тонкому Миру. М айтрейя
откры вает расу Тонкого Мира, где значение Ава
тара соверш енно иное. М ожно предполагать, что
Мир н и зш и й не перем енится. Конечно, эволю ция
приведет к си н тезу Тонкого Мира. Довольно.
Н есбы точны м может казаться новы й Тонкий

Мир тем, кто не обращ ал в н и м ан и я на так назы
ваемые ф еном ены , удостоверенн ы е ф о то гр аф и я
ми, Х-лучами и подписям и свидетелей. П рипом
ним - кто-то отзы вается на косм ические явления;
кто-то слыш ал дальние голоса; кто-то участвовал
в Тонком Мире, видя его; кто-то светился; кто-то
поднимался на воздух; кто-то ходил по воде; кто-
то ходил по огню; кто-то поглощал яды без вреда;
кто-то не нуж дался во сне; кто-то не нуж дался в
пищ е; кто-то мог видеть через тверды е тела; кто-
то п и сал двум я рукам и; кто-то мог п ривлекать
ж ивотны х; кто-то мог поним ать язы к без знания
его; кто-то мог п о н и м ать мысли; кто-то мог ч и
тать закры ты м и глазам и закры тую книгу; кто-то
- 382-
не чувствовал боль; кто-то среди снега развивал
ж ар сердца; кто-то не мог не чувствовать утом
ления; кто-то мог пом огать лечением; кто-то мог
явить зн ан и е будущего. Так м ож но перечислить
все явлен ны е ф еном ены и м нож ество поучитель
ны х при м еров из ж изни. Но на м гновение собе
р и те все э ти качества в одн о тело - и п ол уч и те
новое человеческое п реображ ение, указан н ое во
м ноги х Учениях. Посидим.
Главное в этом преображении, что все отдель
ны е ч асти его уже явлены , даж е ср ед и н есо в ер
ш енного сущ ествования. Значит, при определен
ном у с т р ем л е н и и м ож н о си л ь н о п о д ви н уть ч е
ловечество к преображ ен и ю всей ж изни, потом у
будем пом нить о великом огне и о здании огнен
ном - сердце. Ведь не сказка, но дом Духа!
Помолчим. Люди хотят свидетельства, но пе
ред н и м и м нож ество удостоверений, значит, п р е
ж де всего, нуж но п ом ни ть о н и х и понять силу
м ы сли и огня сердца.
Теперь др[угое]. М ыш ление указы вает челове
ку зн ачен и е Культуры, и сейчас р азви ти е Нашего
движ ения. Довольно.
7 декабря 1931, понедельник
Ц елители разделяю тся на две группы: одна

являет исцелен и е полож ением рук или непосред
ствен ны м взглядом, другая на расстоян и и посы
лает сердечны й ток. Конечно, для будущ их пост
р о ен и й второй способ им еет преим ущ ество. При
- 383-
сердечном и зл у чен и и не н уж но пораж ать многие
центры больного, но, не отягощ ая его вним ание,
м ож но ли ш ь действовать на больную часть, под
держ ивая организм в борьбе за организм 1. Вы зна
ете, насколько неощ утим ы Наш и касания, чтобы
не наруш ить самодеятельность. Также вы помните,
настолько Мы избегали ф изических проявлений,
допуская их, насколько н уж н о бы ло для очевид
н ости и звестн ой ступени. Мы стрем им ся дальше,
как только увидим поним ание. У Нас зовут лентяя
н ар у ш и тел ем Зак о н а Ж и зн и . Ц ел и тел и сердеч
ны м током действую т как в ф и зи ческом , так и в
тонком теле. Нужно обращ ать вним ание на ф ен о
м енальн ую сто р о н у ж и зн и , о н а го р азд о сущ ест
веннее, неж ели каж ется. П осидим.
Н уж но со и зм ер ять силы , когда и х требую т
во всех н ап р ав л ен и я х . М ожно п о н я ть зн ач ен и е
битвы, когда утом ленны е вои тели возвращ аю тся
для новой битвы. И стинно, первая задача йога в
расп ределен и и и экон ом и и сил. Недаром щ едры й
сердцем не будет н ап расн о м ахать рукам и. Ныне
особенно нуж на береж ливость, ибо не надо лиш
н и м и т р а т а м и н а п р я га т ь эн ер ги ю . Н уж но бы ть
на дозоре.
Теперь др[угое]. О бращ ай те вн и м ан и е на все
п ри ходящ ее. М агнит ведет, и не н у ж н о упускать
приш едш ее. М ожно видеть, к ак Зн ам я растет, к
нему пош лите все доверие. П омолчим.
Год кончается значительно, как указано. До
вольно.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «поддерживая организм в борьбе
за равновесие». - Прим. ред.
- 384-
Даже сам ы й вы сокий Йог иногда действует и

исцеляет сознательно, иногда же по Высшему Лучу
без ли чн ы х решений. Если бы люди усвоили Выс
ш ие Лучи, он и обереглись бы от смеш анного воз
действия. П ространство п ереп олн ено разн ород
ны м и скрещ и ваю щ и м и ся лучам и и токами. Без
у стр ем л ен и я к И ер ар х и и сколько сл у ч ай н ы х и
злонам еренны х перебоев могут пресекать чистое
устремление! Мы п ри вы кли уже к тому, что лю ди
лиш ь в опасности, очевидной для них, при бега
ю т к Нам, но во время главных опасностей, незри
мых, они не умеют держать связь с Иерархией. Так
нуж но привязать себя к Лучу И ерархии, им енно
слиться с ни м как н еотры вная часть. Ведь даж е
вы сш ий Йог иногда действует по Высшему Лучу.
П осидим.
Как м ож но уберечь людей, если он и сам и не
желаю т держ аться спасительной нити! Удержание
по п р ави л ьн о м у н ап р ав л ен и ю уже есть победа.
Наша пом ощ ь готова литься, ли ш ь бы было кому
и во что. Кто же может помочь Нам своим прямым
и п р о с т ы м у стр ем л ен и ем сердц а, м ож ет н а й т и
это т провод и верны й путь.1 П омолчим. Довольно.
9 декабря 1931, среда
Л ю ди не х о тят н аблю дать я в л ен и я Тонкого

М ира, р а с с ы п а н н ы е везде. Т акж е о н и не м огут
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «Кто же может помочь Нам своим
прямым и простым устремлением? Сердце может найти этот провод и
верный путь». - Прим. ред.
25-2192 — 385 —
пр ед стави ть, ч то э т и к а есть п р а к т и ч е с к а я ф ар-
м окопея, чтобы п р о стей ш и м путем п ри вл екать
п р о стр ан ствен н ы е энергии. Не утомитесь, твердя
о н ео б х о д и м о сти о с о зн а н и я п р и м ен ен и я серд
ца для привлечения высш их возможностей. Люди
забывают о прилож ении самого простейш его спо
соба дезинф екции ж изни. Много говорят о значе
н и и о гн я, н о со в ер ш ен н о заб ы вая, ч то ж и в о й
огон ь есть л у чш и й очиститель. Люди п олуч и ли
эл ек тр и ч еств о , но д о л ж н ы бы ли и зо л и р о в ат ь
су щ н о сть э н е р ги и , о став и в л и ш ь м ер тв ы й свет.
Костер, дрова, лампады, свечи будут очищ ать п р о
стр ан ств о и у н и ч то ж ать м н о ги е заразы . М ожно
ви д еть у зн аю щ и х лю дей н ар яд у с эл е к т р и ч ест
вом такж е и ж и вой огонь, которы й так легко п р и
влекает п р о стр ан ствен н о е пламя. С просите вра
ча - какое место заним ает заж ж енная свеча среди
д ези н ф ек ц и й ? Он, н аверн о, со ч тет э то т воп рос
бессм ы сленн ы м , п отом у что ему не п ри х о д и л о
в ум подумать о ж ивом огне. Откуда же лам пады
во храм ах, как не для очищ ения? Откуда древние
обы чаи окруж ать больного огнем? Так огонь бы
вает врачом и охранителем . Ж ивой огонь в печи
часто п р едо твр ащ ает б олезн и работников. Кос
тер, как о чищ аю щ и й символ, поистине, м еди ц и н
ское понятие. П осидим.
Даже о так и х п р о сты х предм етах, как ж ивой
огонь, нуж но говорить в кн и ге «Сердце». Лучш ие
лю ди довольствую тся светом электричества, за
бы вая, сколько б о л езн ей п р и н о с я т эн ер ги и , за
клю ченные умышленно. То же и с лучами. Почему
- 386-
не замечаю т, как икс-лучи действую т на сердце?
Также не хотят замечать влияние металлов на серд
це. Н уж ны м н оги е опы ты , чтобы , хотя нем ного,
н ау ч и ться у п р ав л ять о к р у ж аю щ и м и условиям и.
Лю ди ж елаю т освободи ться от болезней, но сп е
ш ат ум нож ить их. Помолчим.
Пусть не думают, что Мы отсталы е п р о ти в н и
ки и зоб ретен и й , н апротив, Мы зовем к откр ы ти
ям новым.
Теперь др[угое]. Нужно очень приним ать во вни
м ание особы е условия настоящ его времени. Нуж
но п о н ять сдвиг народов, о б р азо в ан и е новы х я в
лений огненных, которые могут тяжко влиять. Кто
мож ет со х р ан и ть торж ествен н ое н астроен и е, п о
ступает правильно. Согласие и бодрость, но очень
берегите сердце. Спешу.
Главное недоумение обы чно в том, почему лю

ди не могут видеть Тонкий Мир ф и зи ч ески м гла
зом? Но, конечно, потому, что глаз не может еще
преодолеть трансм утацию эф ира. Представьте се
бе ф отограф ическую съемку п ротив окна: никог
да не удастся получить ясное изображ ение внут
р ен н и х предм етов или д ал ьн и х очертани й. Так
же, вы ходя из тем ноты на солнце, мы бываем ос
л еп л ен ы и п ораж ен ы си лою си н его света. Умно
ж ив эти световые явления до бесконечности, п о
л у ч и м свет Тонкого М ира, к о то р ы й н еп од готов
л ен н о м у глазу п о к аж ется тьм ою . Такж е и н огд а
- 387-
недоумевают, почему некоторы е, казалось бы, ог
р а н и ч ен н ы е лю ди, и м ею т ви д ен и я Тонкого Ми
ра? П реж де всего, потому, что о н и есл и и п о н и
зили сь сейчас, то в прош лом он и им ели какое-то
очищ енное действие, иначе говоря, сердце и х ког
да-то уже пробуждалось. О собенно замечательно,
что качество сердца не исчезает, оно может очень
однобоко проявляться, но все-таки будет в потен
циале. Посидим.
Также, отчего ж енщ ины часто пробуж даю тся
для Тонкого Мира? Потому что работа сердца го
раздо тоньше, и тем трансцендентальность явля
ется облегченной. И стинно, Эпоха М атери М ира
основана на о со зн ан и и сердца. Именно, только
ж енщ ина может реш ить проблему двух миров. Так
м ож но призвать ж ен щ и н к п о н и м ан и ю сердцем.
Это будет, преж де всего, полезно еще тем, что ка
чество сердца вечно. Уже м ного р азн ы х подвигов
среди женщин, но теперь, вместо костра, женщ ине
д ан о п л ам я сердца. Не забудем, ч то п р и каж дом
важ ном д о сти ж ен и и необходим о ж енское н ач а
ло, как осн о ва и сущ ность. Сердце не м ож ет о т
кры ться для Тонкого Мира, если не будет подня
т о 1 особы м подвигом . П ом олчим .
П рош лы е д н и бы ли тяж ки , и бо Сам Х озяин
Зем ли придум ал массу п репятствий. Но уже зн а
ч и тельн ая часть преодолена. Довольно.
Нужно беречься.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «не будет понято». - Прим. ред.
- 3 8 8 -
С колько ск азан о об язы ке сердца, но все же

для б о льш и н ства он о стается н еп ри м ен и м ой о т
влеч ен н о стью . Не будем н а с т а и в а ть на вы сш и х
ф о р м ах этого способа сообщ ени я. П остараем ся
усвоить начальные основы, которые должны быть
явлены н езам едленно и без особы х подготовле
ний. К аж ды й язык, преж де всего, им еет н азн ач е
ние взаимопонимания, значит, нуж но стараться не
только пон ять собеседника, но и делать для него
свою речь легко усвоимой. Для этого умейте гово
рить на языке собеседника; говорить его словами,
его построениями; только так он легко запомнит и
прим ет в сознание вашу мысль. Так научимся вме
щ ать слова собеседни ка и н езам етн о перейдем к
хар актер у его м ы ш ления. Ф ормы высш его общ е
н и я будет уловление м ы сли без звука. Посидим.
Н уж но н а у ч и ть с я вм ещ ать со р о к сп особ ов
чуж их выраж ений. Каждое Наше выраж ение оза
дачивает противника, но его собственное привы ч
ное вы раж ение сразу входит в сознание, как его
собственное мыш ление. Так можно свое сознание
приучить к гибкости выражения. У Нас это зовется
сердечны м переводчиком . И в други х сердечны х
со п р и к асан и ях главное избеж ать сам ости, кото
рая может бы ть н азван а тем ны м глазом. Н еобхо
димо, чтобы основы Учения п ри м ен яли сь в ж и з
ни не как п ри хоть одного дня, но как длительное
у п р аж н ен и е без всякого р азд р аж ен и я и огорч е
ния. Помолчим.
-3 8 9 -
Так Н аш и враги, хотя бы под водительством
сам ого С атаны , будут побеж дены . Указ Наш не
будет и зм енен, есл и уд ерж и тесь от п р ед ател ь ст
ва, которое стучится во все двери. Но соверш ен
но н еп редви ден н ы м и ком би нац и ям и Мы избега
ем преследователей. Считаю, как важ но посы лать
добры е м ы сли всюду, они как п ротивогазы .
Теперь др[угое]. Явление Моего уполном очен
ного может начаться сам ы м н еож иданны м обра
зом, потому так важно, чтобы не отталкивать п ри
ходящ их. М ожно письм а в П ариж - Таубе, чтобы
как мож но ш ире говорил о вмещ ении и доброж е
лательстве.
Теперь др[угое]. Но будьте осторож ны со здо
ровьем, ибо м ож но ж дать попы ток Его. Довольно.
П оранение тонкого тела долж но стать пред

метом научного изы скания. Такое поранение слу
чается гораздо чаще, нежели можно думать. И при
битве, и п ри неудобствах возвращ ения в ф и зи ч е
ское тело м ож но наблю дать п овреж дение, к о то
рое всегда отраж ается болью физической; притом
болевые ощ ущ ения сосредотачиваю тся на наи бо
лее напряж енном месте организма. Конечно, чаще
всего страдает сердце. Можно понять, что сердце
является ж изнедателем, но зато плам енное серд
це больш е всего стр ем и тся в бой. Самое ц ен н о е
ср ед и ф и з и ч е с к и х о щ у щ ен и й будет п у л ь сац и и
сердца, когда он и связы ваю тся с развитою рабо
- 390 -
тою тонкого тела. Также поучительно явление и з
м ен ен и я веса, когда тон кое тело поки дает ф и зи
ческое. П осидим.
М ножество опы тов м ож но п роизвести в свя
зи с тон ки м и телами, но, преж де всего, нуж но ус
воить чувстви тельность сердца и понять м омен
тальное движ ение тонкого тела. Если врач прим е
н и т тех н и к у о тн яти я ноги к исследованию серд
ца, он, кон ечн о, окаж ется уби й ц ею , как ч асто и
бывает. О собенно возм утительны случаи п ри м е
нения к сердцу ядов, забывая, что сердце не может
воспринять яд, и тонкое тело повреж дается от по
до б н ы х п р есту п н ы х лечен и й . Н асколько прощ е,
для п рек р ащ ен и я страдания, действие внуш ения
и р асти тельн ое лечение. Для этого нуж но им еть
лиц, знаю щ их, что такое внуш ение. Помолчим.
М ного п р и ч и н сохран ять торж ественное н а
строение. Явление Н ашего Знам ени нуж дается в
окруж ении сердцем, чтобы оно могло расти. Спешу.
И стинно, все сердечное п реуспеяние покоит

ся на м оральны х осн ован иях. Эти основы п р етво
ряю т ф и зи ческую при роду и ож ивляю т дух. Ко
нечно, вас могут спросить - как стоит это условие
у тем ны х, если и ер о ф ан ты владею т некоторы м и
огнями? П равильно понять, что тем ная ам ораль
ность покоится на д и сц и п л и н е страха. Нужно ви
деть, насколько ж естока эта дисциплина! Когда
Мы очень береж но приним аем во вним ание закон
- 391 -
Кармы и ценим индивидуальность, на той сто р о
не - дисгармония и разруш ение, и основы поддер
ж иваю тся ти р ан и ей . Конечно, на н и зш и х ступе
н ях страх является надеж ным средством. Так тем
н ы й у стр аш и тел ь п о явл яется к ак су р о в ы й к р е
дитор. Но м ож но им еть в виду сп лоченность тем
ных, ам оральны х уничтож ителей. Часто малопод
гото вл ен н ы е в о и н ы не х о тят зн ать си л у врагов,
но ведь м ож но п р о н зи ть сердце как от груди, так
и ч ер ез спину. П отом у [умейте] и зуч ать прием ы
врагов! Посидим.
Не только токи, но и зовы пространства нару
ш аю т физическое равновесие. Множество тянется
к м агниту плам енного сердца. Зовут в страдании,
и вели ко д у ш н о е сердце не м ож ет о т к азат ь зову
щему. Так устремление к М агниту может отнимать
эн ерги ю его, но это неизбеж но, и каж ды й М агнит
подлежит этому условию. Конечно, потенциал серд
ца только возрастает от эти х у п р аж нений . Но яв
лен и е зовов им еет другое важ ное значение, ведь
п р о с т р а н с тв о п р о н и зы в ае т ся л у ч ш и м и устрем
л ен и ям и , и эти л учи п летут светлую сеть м ира.
П онявш ие сеть лучш и х зовов пойм ут подвиг от
шельничества, которое вовсе не одиночество, но,
наоборот, служ ение, откры тое страж дущ им .
Помолчим. Моя родная воительница, много зо
вов к тебе. Хорошо, что полет тонкого тела не тр е
бует времени, ин аче не поспеть.
Теперь др[угое]. Конечно, приближ аю тся м но
гие люди, н уж но давать им пищ у духа. М ожно ви
деть, как посы лаю их, чтобы нуж ны е опоры стро
- 392 -
ились. Зам етьте, п осы лаю о р га н и за ц и и , чтоб из
н и х учр еди ть явление всемирное. Довольно.
- Не зам енит ь л и Крамера? —Да!
Человечество ужасается всему так назы ваем о

му сверхъестественному, забывая, что н и ч то п о
верх сущ его не может бы ть сверхъестественны м .
Потому очень настаивайте, что Агни Йога и Уче
ни е С ердца н и ч его св ер х ъ естеств ен н о го сод ер
жать не могут. Особенно будьте осторож ны с моло
ды ми до три дц ати лет, когда не все центры могут
ф у н к ц и о н и р о в ать без вреда сердцу. Н еобходимо
вы сказы вать, насколько Н аш а Й ога не содерж ит
ни какого насильствен н ого колдовства и никогда
не будет производителем Хаоса! Нужно заж игать
м олоды х подвигом, которы й п р ео б рази т и х сущ
ность и незаметно для н и х сам их подготовит серд
це д л я будущ его совер ш ен ство ван и я. Так н уж н о
как м ож но п рощ е и р ад о стн ее отп лы вать к О ст
рову Белому, как иногда зовем Наше Место.
Посидим. П риобщ ение к Агни Йоге п р о и сх о
дит просто, так как м ногие знам енательны е оп ы
ты и д о ст и ж ен и я со вер ш ал и сь п росто. К аж ды й
ш аг ценен, когда он н епосредственен в своем н е
уклонном стремлении. Мы проходим столько спе
ц и а л ь н о с т е й только д л я того, что бы сл и ть и х в
сердц е - [для] п р етв о р ен и я. Кто ж е не запы лает,
если к о стер уж е подожжен?! Сколько сердец уже
готовы для будущего восплам енения!
- 393 -
Теперь др[угое]. Мы указуем им еть воодуш ев
ление, несм отря на трудное время; так воодуш ев
л ен и е пом ож ет сц еп л ен и ю н у ж н ы х частей . П о
молчим. Черны е звезды п оказы ваю т нагнетение,
н у ж н о и зб егать п о сту п ко в н еп одобаю щ их. Д о
вольно.
- Вл[адыка], как част о в опасност ях и в м ину
ты, м огущ ие вы зват ь сильнейш ее раздраж ение, я
чувст вую абсолю т ное спокойст вие в сердце. Могу
говорить очень сильно, без малейш его раздраж ения.
Кто не испытал подобное состояние, не может себе
даже представит ь его. - Конечно, и это состояние
зовется броня сердца.
15 декабря 1931, вторник
Не отри ц ай , не уж асайся, не удивляйся - эти

условия облегчат соединение ф еном енальной сто
роны с обычностью. Конечно, вы на собственном
опы те убедились, что ф еном енальная сторона со
верш енно естественно вош ла в ж и зн ь вашу, н и
сколько не наруш ая п р о и зво д и тел ьн о сти труда,
но даже увеличивая работоспособность. Это заме
ч ан и е им еет тем больш ее значение, что п р и н ято
думать, что усм отрение ф ен ом ен ального в ж и зн и
о т р ы в ает от п р о и зв о д и те л ь н о с т и . С оверш енно
наоборот, явлен и е стр ем л ен и я к бесп ред ел ьн о
му учит, как вели ки человеческие возм ож ности.
Также м ного н ед оразум ен и й вокруг п о н я ти я и с
п ы тан и я. Конечно, известно, что даж е м иры н а
ход ятся на и сп ы тан и и , но м озг лю дей п р и в ы к к
- 394 -
судебном у и ш кольном у и сп ы тан и ю , потом у он
всегда сп о со б ен п р ед стави ть себе к ак и х -то и с
п ы тател ей , п о л н ы х уловок и у х и щ р е н и й , л и ш ь
бы осудить несчастного, попавш егося в и х руки.
Между тем, испы тателей нет, но есть наблю дате
ли - как человек распорядится своим и знаниям и.
К онечно, н у ж н о п ен ять не на н аблю дателей, но
на сам ого себя. Посидим.
И спы тани я делаю тся для сам ого ученика, как
вехи пути, которы е он замечает, когда переходит
в Тонкий Мир. Так мы учимся для проверок в р а з
ны х состояниях, потому следует понять сущ ность
прои зводи м ой работы . Сколько н езам етны х тру
дов в ф изи ческом м ире даю т п рекрасны е следст
вия в тонком состоянии - так ш ироко нуж но оце
нивать труды. Часто казалось бы отвлеченное п р о
изводство дает сам ы е кон кретн ы е нахож дения и,
казалось бы, самые точные исчисления дадут лиш ь
опы т терпения. Явление и сп ы тан и я - сам ое бла
годетельн ое и входи т в си стем у д р е в н и х Учений.
Помолчим.
Х орош ие дела соверш аю тся, п рояви те к р ай
ню ю н асторож енн ость и береж ливость. Явление
п р о р о ч ества М ною дано. У Нас и это т год полон
значени я. Зн ам я С ергия м ож но х р а н и т ь в П ари
же. Довольно.
Н етерпим ость есть п р и зн ак н и зо сти духа. В

н етерп и м ости заклю чаю тся задатки сам ы х д у р
- 395 -
ны х действий. Нет места явлени ю роста духа, где
гн езди тся нетерп и м ость. Сердце не огран ичено,
значит - какое же сердце долж но быть, чтобы л и
ш ить себя беспредельности! Нужно искорен ять
каж д ы й признак[, которы й может вести к идолу]
нетерпимости. Человечество изобрело разны е пре
грады к восхож дению . Темные силы всячески пы
таю тся о гр ан и ч и ть эволю цию . Конечно, первым
натиском будет действие п р о ти в И ерархии. Слы
ш али все о силе Благословения, но по невежеству
превратили это благодатное действие в суеверие.
Между тем, сила М агнита и есть усиление благо
словением . М ного го во р ят о со тр удн и честве, но
п р и каж дом с о зи д а н и и н у ж н о у твер д и ть со зн а
ние. И что же непосредственнее укрепляет мощь,
неж ели луч И ерархии! Посидим.
Кто же пойм ет сущ ность труда н еп реры вн о
го, кто укрепи тся средоточием н а И ерархии, кто
освободится от слож ны х формул, чтобы перенес
ти в сердце средоточие, тот пойм ет сущ ность бу
дущего.
Теперь др[угое]. У тверждаю , что мы служ им
п р е о б р аж ен и ю м атер и и в энерги ю , и тем н и к то
не может умалить значение человека и его прохож
д ен и е ч ер ез н и зш и е слои. Это бы тие м ож н о с ч и
тать п ослам и переодеты м и, н астолько сущ ность
не отвечает случ ай н ой ф орм е ж изни, - она может
бы ть прекрасна! П омолчим.
Утверждаю устремление к явленном у п остро
ен и ю храм а сердца! Так будем назы вать осозн ан
ное сотрудничество. Довольно.
- 396 -
- П равильны л и данные в алхим[ических] кн и
гах? - П равильно, но н у ж н о д о б ав и ть духовную
сублим ацию , это н уж но п р и всех опы тах. Теперь
спеш ите сосредоточи ться на Мне, это нуж но для
м ногих достиж ений.
В ел и к и й д ар - о тк р ы вать ясн о в и д ен и е п р и
косновением к солнечному сплетению . Этот п р о
цесс может совершаться как в физическом теле, так
и в тонком, ибо принадлеж ит к числу процессов
неразруш имых, но для этого нуж но владеть силь
ны м м агн итом сердца. Так можно, п ри известном
р азви ти и , тво р и ть полезны е действия, подним ая
дух человечества. Конечно, следствие и вы раж е
ние ясн ови ден и я очень р азл и чн ы , но потен ц и ал
его п ри води т орган и зм к среде, которая в разн ы х
обстоятельствах ведет человечество к соверш ен
ствованию . Недаром дар откры тия ясновидения и
ясн о п о н и м ан и я п р и н адл еж и т М атери Мира.
Теперь др[угое]. Отложение психической эн ер
гии, конечно, соверш енно реально, как в царстве
ж и вотн ом , так и в ц арстве растительном . Можно
помнить, что уже пом янутое рингсэ содержит от
лож ение п си хической энергии, которая обладает
качеством н ер азр у ш и м о сти и ж и зн ен н ости . Так,
подобн о тверд ом у куску мускуса, р и н гс э со д ер
ж и т тепло и действует на служ ение явления Выс
ш его М ира. К онечно, м ож н о н ах о д и ть п с и х и ч е
скую эн ер ги ю в зач атк ах ср ед и зерен, осо б ен н о
- 397 -
во врем я брож ения. П ш еница, рож ь, ячм ень, ку
куруза и м ногие р астен и я и корнеплоды могут
дать опы ты ж и зн ен н о й эн ергии . Конечно, опы т
продолж ителен, требую щ ий точности, терп ен и я
и свободы сопоставлений фактов. Ибо могут быть
зам ечены сам ы е н ео ж и д ан н ы е со п оставл ен и я и
явлен и я отр аж ен и я в р азл и ч н ы х областях.
Посидим. Уже указы вал вам о необходим ости
обнаруж ить крайн ю ю насторож енность, потому
что время реш ительное. О пять прош у о том же
и об устрем лении ко Мне. Нельзя сегодня думать
как вчера. П рош у в м ы слях двигаться вперед, как
и говорил сегодня Свати. Н ичто иное не может так
помочь Нам среди битвы. Можно ож идать всяких
терзан и й , но пом ните, что Мы с вами, что сч и та
ем вас сотрудниками в м ировом движ ении. Н ичто
не долж но наруш ать устремление. Не только Мы
знаем, как астральны й м ир помогает, но и течение
зем н ое укреп ляется н ап о л н ен и ем новы м и м ощ
ны м и Силами.
Теперь др[угое]. Хотя н и ч то не и зм енит тече
н и я Светил, но дух - пом ощ ник лучей, и потому
будем сильны м и вместе и не отяж елим победу. По
м олчим.
Н еобы чное еди н ен и е двух м иров, у Нас пола
гают, начнется новы м процессом обновления п о
лож ения в мире. О пять прош у п ровести это время
в единении и в великодуш ии. Шлю последние по
ж елан и я скоры х реш ений. Довольно.
- Почему я передала дар ясновидения служ анке
бывшей Маше, когда м огла бы передат ь эт от дар
- 398 -
более нужным сотрудникам? - Не одной Маше, но
очень многим. Но должен сказать, что дух ее н е
обы чно предан Свати и собирается уже на землю.
Когда зову устрем ляться ко Мне, значит, п о

ср ед и битвы в о зн и к о п асн ы й м ом ент и нуж но
о б ъ е д и н е н и е сердец. Н евозм ож но п р ед став и ть
себе полную победу в Беспредельности, но зато
так же невозм ож но и пораж ение. Часто врач пе
рен о си т боль в другое место, чтобы убедить в от
н оси тельн ости ее, но сотрудн и ки не нуж даю тся
в таком примере. Когда позваны строители боль
ш ого П лана, не м ож ет бы ть о т н о си тел ь н о ст и .
Когда опасен час, болит сердце. Можем думать о
р азн ы х п р и ч и н ах , но основа то ски и тревоги од
на - именно, суровая часть битвы. Было бы невоз
м ож н о п р ед стави ть битву к ак п р о д ви ж ен и е без
п р еп я тств и й . Так Мы на стр аж е и зовем сотруд
ников стать плотно. Сядьте.
Судорога М ира как судорога сердца. Н ичто
не застави т у страш и телей о стави ть нападение,
такж е н и ч то не освободи т чуткое сердце от т р е
п етан и я, когда н еч то д р аго ц е н н о е п од вергает
ся нападению . Но м ож но сказать всем, чтобы не
уж асались, ибо пока строй крепок, н и ч то не п р о
никнет. Но трепет сердца неизбежен, как на Баш
не, так и везде, где есть преданность. Будем отли
чать это ч у вство от атм о сф ер н ы х воздействий,
которы е, даж е п р и н ап р я ж ен и и , не м огут дать
- 399 -
того воздействия, которое дают психические реф
лексы. Утверждаю спокойствие насколько возмож
но, ибо Мы бодрствуем. Помолчим.
П отом у и п р о ш у особую н асто р о ж ен н о сть.
Прошу особое единение, даже в Тонком Мире уси
лена битва. Довольно.
Конечно, то же тр еп етан и е от токов, сильнее
от о тр ы в ан и я от вы сш и х слоев, но м ож ет бы ть
си л ьн ей ш ее, когда я в л ен и е к о см и ч еск о й битвы
п р и н о си т час опасности. Довольно.
Х валите врачей, которы е в начале каж дой б о

лезн и даю т си льн ое тон ическое средство. Поздно
гнаться за болезнью , когда уже обессилело серд
це. Усмотреть зарож дение болезни и влить новые
силы для борьбы с нею есть задача врача, потому
Мы, преж де всего, обращ аем вн и м ан и е ваш е на
мускус. Но н едостаточно для всех драгоц енного
вещ ества, потому еще раз обращ аю вн и м ан и е на
растения, входящ ие в пищ у мускусных ж ивотны х.
Конечно, этот состав будет слабее сам ого муску
са, но все-таки он даст оздоровляю щ ее вещество,
к о то р о е м ож н о п р и м е н я т ь ш и роко. Так м ож н о
будет избежать главного врага человечества - всех
н аркоти ков. Не о ч ен ь трудно н ах о д и ть составы
пищ и ж ивотны х, к том у же м ож но н ай ти способ
обходиться без убийства.
Теперь др[угое]. Можно обратить вним ание на
х ар ак тер н ы й сп азм ати ч еск и й вздох, сопровож
- 400-
даю щ ий и звестны е духовны е подъемы. Также д о
статочно х ар актер н о ощ ущ ение как бы бродящ их
по коже мураш ей во время бесед с Нами. В процес
се опы тов нахож ден и я п си хи ч еской энергии оба
ощ ущ ения н ай дут свое значение. Сядьте.
Б ы стр о та н еп р е р ы в н о й п ер ед ач и р ав н я ется
бы стр о те Света. Х ар актер н о со п о стави ть все о б
ласти огня; так м ож но усм отреть зам ечательны е
аналогии, которы е могут убеждать в единстве о с
нов. Куда м ож но обернуться, когда отовсю ду ука
зы ваю тся объеди н яю щ и е признаки?
Теперь др[угое]. Сядьте, говорю, ибо время н а
пряж ен ное - нет м ирного «посидим», но сядем на
стр аж е к ак н ед р ем н ы е и н ео п ал и м ы е воины . Не
п равда ли, лучш е п обы ть на д озоре, но п р и б л и
зи ть ср о к и . К ак м ощ н ая б атар ея я в л я е т с т а р и н
ны й закон о невидим о невидим ы х, так вы - Наша
батарея, невидим о видим ая и несущ ая лучи На
ши. К том у и указую един ен и е и торж ественное
н астр о ен и е - тем помож ете Нам. Не ш утка такое
сотрудничество. Для П лана сохран яем вас здесь.
Сами видите, сколько попы ток с р азн ы х сторон и
сегодня, и завтра, но вы пом н и те Указ Мой и кру
гом остереж етесь. Так м ож но уже видеть оф орм
ление Н аш их Заветов. Могу ш епнуть, что гораздо
больш е в н и м ан и я уделяется, неж ели вам каж ет
ся, на р азн ы х м атериках. Помолчим.
Советую п ри н им ать до беседы соду. Довольно.
26-2192 — 401 —
Если не научим ся здесь, на Земле, расчлен е

н и ю свойств полезности и вреда, то где же п р и
обретем этот опыт? Следуя закону сердца, нуж но
п ри стально р азл и чать в каж дом явл ен и и части
полезные и вредные. Редко все свойства явления
хорош и или дурны, но сердце понимает, где иск
ры света и пы ль тьмы. Новое нельзя слагать по
условны м , п р ед р еш ен н ы м и зем н ы м пом ы слам ,
но нуж но пом нить, что ш ироко п роливается Бла
годать; искры ее заносятся вихрем косм ическим
к разли чн ы м очагам. Сами видите, как неож идан
но п р и в и ваю тся сем ена р астен и й , такж е м ного
видов человеческих различи й. К тому же и гово
рю о вмещ ении. П осидим.
Х орош о делаете, р а зл и ч а я о с о б е н н о с т и вы
раж ений; именно, в этом заклю чается музыка ду
ха. Н еслучайны все оттенки речи! Сколько психи
ческого п лам ен и п р о б егает по нервам, о к р аш и
вая речь!
Теперь др[угое]. Думаю, м ож но ран ьш е п р и
ступ и ть к печатан ию к н и г по-русски. М ожно за
м етить, как вы двигаю новые центры , чтоб влить
новы е силы . К онечно, м ож н о п ер евод и ть к н и ги
на все язы ки, если н ай д ется человек ж елаю щ ий.
П одож дите с третьей , так м ож но двигать по н о
вым н аправлениям . Помолчим.
Когда Мы указы ваем на нап ряж ение п рост
ран ства, сам и ви ди те, к ак не только извне, но и
внутри возн и каю т тр еп етан и я. Довольно.
- 4 0 2 -
- Владыка, хорош л и бальзам от р а к а ? - П реж
де всего, от ревматизма, от стары х ран, но может
предупреж дать первые явлен и я рака. И нгредиен
ты хорош и, идут от халдеев, и многие из них вхо
дят в состав христианского мирро, но с прибавле
нием оливкового масла. Довольно.
К аж дая м ы сль р о ж д ает действие. Самая н и

ч то ж н ая м ы сль создает к р о х о тн о е действие; п о
тому м ы слите ш ироко, чтобы даж е при утере все
же оставался достаточны й потенциал для сущест
венного последствия. Пусть лю ди часто не умеют
хорош о действовать, но, по кр ай н ей мере, они бы
могли воспитывать в себе добрые ш ирокие мысли.
П одчеркиваю во сп и тан и е м ы сли, ибо пы ль тем
ная у н и ч то ж ает красоту создания. Трудно о б р а
ти ть ся к м ы сли о хорош ем стр о и тел ьстве, когда
туман крови застилает сознание, но рано или позд
но придется обратиться к силе очищ енной мысли.
Потому лучш е начать скорее. Сядьте.
Двадцать четвертого хочу преподать вам очень
важ ное действие. Хочу, чтоб вы п р и н я л и в ш и р о
ком м ы ш лении. Когда Мы указы вали вам самые
трудн ы е дей стви я, вы бы ли успеш ны , ибо ш ли
без сом нения, без осуж дения, доверяя Мне, зная
в сердце, что ж елаю вам пользы и всего успеш но
го. Так н у ж н о п р и н и м а ть Указ Влады ки. М ожно
п р и н я т ь его ф о р м ал ь н о , без т р е п е т а н и я сер д
ца, тогда он сразу покаж ется неудобным и невоз-
- 4 0 3 -
можным. Но п лам я сердца освети т все доступы и
проходы. Правда, врем я нагн етен ия, но тем более
нуж но сохран ять твердую волю и мысли.
П ом олчим . Так будем см елы м и, к ак бы вали
раньш е. Лиш ь больш им и действиям и мы оп ере
дим обстоятельства. Так будем хранить и здоровье,
и мысли. Довольно.
- Владыка, обратить л и нам сугубое вним ание
на вредн[ую] деят ельност ь] Кельца? - Не более, н е
ж ели на Тежд-Рама, не доверяй те ему - двум. До
вольно.
Корень представлен и я - глубокая основа Бы

тия. Без представлени я не может быть устрем ле
н и я позн ан ия и творения. Как может дух творить,
если он не убеж ден представлением? Как может
говорить о Высшем Начале, если в Бытии не будет
залож ено представление? По этому м ерилу разли
чается ц ен н ость духа. Явление это без п редстав
л ен и я окаж ется тан ц ем скелета, но, как видите,
сейчас нуж ен бальзам для гн и ю щ и х частей ч ел о
вечества. П осидим.
Дурно иметь в ж илы х помещ ениях части жи-
вотны х-лю доедов и п р о ч и е предм еты некром ан
ти и . Кто уразум ел зн ачен и е м агн ети зм а в ч ел о
веческом орган изм е, то т поним ает, как ж и вучи
ф лю и ды о р ган и зм а и как н еестествен н о см еш е
н и е ф лю и дов ч ел о века с ж и в о тн ы м и в р азн ы х
формах; потому всякое людоедство есть праздник
- 4 0 4 -
сил тем ны х. Кроме того, тела н и зш и х слоев Тон
кого М ира особен н о льнут к некром антии.
Теперь др[угое]. Если спросят, что случилось
с Кельцом? —скаж ите: пож ран лю доедом.
Теперь др[угое]. Бальзам Люмоу не только п о
л езен к ак ф и зи ч ес к о е средство, он хорош как
противодействие от сил темных. Конечно, можно
ввести м алую дозу деодара и Балу, так он может
[быть] особенно полезен от начального рака. Но
следует пом нить, что все средства зави сят от ду
ховного состоян и я, ибо он о вы зы вает сотрудн и
чество п си х и ч еск о й эн ерги и . Я вление бальзам а
будет первы м средством аптеки Люмоу. Спешу.
Для очень п о степ ен н о го п р и м ен ен и я, но д а
же аром ат будет ей полезен. Спешу.
Меры д ей ств и тел ь н о п р и н и м а ю т с я особы е.

Сергий имел обы чаи прежде использовать все м ир
ные возмож ности, преж де чем допустить убийст
во. Степень м ира относительна, но по опыту Мое
му знаю, что каждое мирное углубление может дать
последствие лучш ее. Наш П лан предусм атривает
самы е м и рн ы е последствия, чтобы лиш ь подняв
ш ие меч от своего же меча погибнут.
Явление сам ы х вели чествен ны х опы тов све
дено на ш утки ф акиров. Вместо рощ ен и я м анго
силою мысли они ловко подвеш ивают плод и вет
ку. Так же ум ален ы лучш и е ч еловеческие д ости
ж ения, но Мы будем следовать путем исконны м ,
- 405-
чтоб не наруш ить законы Бы тия. Сядем. Можно
ож идать сам ы х р езк и х выпадов, но первые ряды
не пострадаю т. Конечно, все неискренние хвосты
сметутся сами. Кто же проявит поним ание Наше
го Плана, будет безопасен. Понять нужно, как важ
ны все м ирны е реш ения, такж е нуж но пом нить,
что не м иллионы реш аю т, но узор первы х н оси
т ел ей по всему миру. Я вление У русвати сегодн я
показало, как залп ы врага не д о сти гал и тех, кто
бы ли уже ближ е других. П одумайте о счастье р а
ботать под Рукою Братства. Помолчим.
Завтра больш ой день. Довольно.
Тридцать первый год был Знаменем В лады к-

это верно так же, как под камнем Гума леж ит п р о
рочество. Т ри дц ать в то р о й будет В ратам и Вла
ды к - это так же верно, как под кам нем Гума ле
ж и т пророчество. Но поможем к Вратам п р и б л и
зиться. П иш ите Указ в Америку.
Пусть все Н аш и У чреж дения и Общ ества со
х р а н я ю тс я и р азви ваю тся, но п о верх и х пусть
входит в ж изнь Всемирная Лига Культуры. Пусть
все члены Наш их Учреждений будут вместе с тем
и ч лен ам и В семирной Л иги Культуры. Знак Вла
дык золотом на пурпуре будет нагрудным знаком
Лиги. Она вместит следующие отделы: первый от
дел - мира; второй - духовного соверш енствова
ния; тр ети й - науки; четверты й - искусства; п я
ты й - материнства и воспитания; шестой - ремесел
- 4 0 6 -
и труда; седьмой - кооп ерац и и и пром ы ш л ен н о
сти; восьм ой - о хран ы безоп асн ости; девяты й -
зем леустройства и пром ы ш ленности; десяты й -
здравия охран ен и я. О стальны е войдут как части
у к а за н н ы х отделов. Так с п р ав е д л и в о с ть н ай дет
м есто в мире. Войско - в о х р ан ен и и безоп асн о
сти, и к азн а - в со трудн и честве к ооп ерац и и . Ко
нечно, духовное соверш енствование вмещ ает р е
л и ги и и ф и л о с о ф и и . О тделы п р ед п о л агаю т Со
веты и П редседателей, т а к пусть п р и в ы к аю т к
н азван и ю верховного П резидента, м еж ду собою
назы вая вождем. Пусть в А мерике теперь же п о
немногу ф ор м и р у ю т Лигу.
В Париже Таубе имеет поручение собрать рус
скую Лигу - во всех странах, ш ироко находя п р и
годны х людей, не стесняясь и х разновидностью .
Пусть начало будет малым, без особы х воззваний.
Пусть этот год ф орм и рует преддверие м ирового
движ ения. Мы пош лем лучи по разн ы м странам ,
но, главное, не о т та л к и в ат ь п р и х о д я щ и х и в о з
держ иваться от ссор как от невеж ества. События
наступаю щ его года помогут движ ению Культуры
р азв и ти я как последнем у прибеж ищ у. Пусть н и
кто не сч и тает это дви ж ени е неновы м , оно будет
порогом Нового Мира. Так Мы допускаем всем ир
ные средства, чтобы использовать все меры Мира.
П осидим.
- Вл[адыка], почему несли меня на носилках, бы
л а л и я т ак слаба? - Наоборот, как боги н я - Хра
н и тел ьн и ц а Заветов Нового Мира. Так пусть каж
дый высказывается, охраняя инициативу, ибо лич
- 4 0 7 -
ность есть явление ценного цветка. Укажите, ч то
бы и з А м ерики н а п и са л и , к ак Указ С ергия, в П а
риж . Там Таубе соберет м алы м и группами, ибо не
им еет значения, каким отделом начать, - вероят
но, ему будет ближ е Мир. Но сурово напом инаю ,
чтобы Л ига не и склю чила Н аш их сущ ествую щ их
о р га н и за ц и й , н е м ен яя и х н аи м ен о в ан и й . Пусть
и Св. Ф ранциск, и Ш експир, и Спиноза, и О риген
служат Культуре. Также и вопрос казны, среди раз
нооб рази я, н айдет реш ение. Устремление к даль
ним странам поможет избеж ать вредны х скопле
ний. Не вижу лекций о самой организации, но над
всеми культурны м и вы явлен и ям и нуж но им еть
титул Л иги Культуры. Можно такж е все явления
Н аш их Общ еств печатать в сотрудничестве с Ли
гой Культуры. Так Мы пойдем путем расш ирения и
восхождения. П иш ите в Америку и пош лите текст
того, что нуж но им писать в Париж. Помолчим.
Знам я у П рестола, барабаны бью т - значит, в
поход! Конечно, п уть в С ибирь ч ер ез М онголию .
Нужно им еть явлен и е Л иги в Я понии и в М онго
лии. Уявление новы х сочетан и й поможет обесси
л и ть врагов Света! Н акоп ляй те вопросы о Куль
туре, ею войдем. Посылаю мысли крепости к зна
м енательном у году. Довольно.
Теперь советую учены м обращ ать вним ан и е

на чувстви тельность орган и зм а к р азл и чн ы м н е
объясни м ы м явлениям , наприм ер, явление м ура
- 408-
шей; конечно, можно их объяснить нервны м и со
к р ащ ен и я м и . Но п о у ч и тел ь н о о б р ат и ть в н и м а
ние, нет ли в окруж аю щ ий атм осф ере чего-то п о
сто р о н н его , ведь э ти н аб л ю д ен и я т ак полезны
п р и и ссл ед о в ан и и п си х и ч е ск о й эн ер ги и . Н ечто
н агн етает ф и зи ческую атм осф еру и воздействует
на поверхность кож и и нервов. Ф изическое воз
действие х и м и ч ески долж но бы ло бы ть исследо
вано как ускоряю щ ее сокращ ения. Лучи и токи,
ведь он и так близки Тонкому Миру! Но для эти х
исследований, прежде всего, нуж но научиться об
ращ ать вн и м ан и е на ощ ущ ения. Сами врачи м е
нее всего уделяю т вн и м ан и е разн ооб рази ю чув
ствован и ям . У н и х слож ны е о р ган и зм ы разд ел я
ются на прим итивны е перегородки, которые ме
ш аю т у то н чи ть наблю дения. П осидим.
Нужно каж дый день мыслить о задачах Ново
го Мира. Нужно устремляться к Новому Миру как
к чему-то стоящему уже за дверьми. Нельзя предо
ставить кому-то постороннему заботиться о Новом
М ире, когда он долж ен бы ть осм ы слен каж ды м
из нас. Мы долж н ы соб и раться хотя бы м алы м и
группами, чтобы п ривы кнуть к общ ественности.
Н уж но п о н ять э ти завязи как о б р азо в ан и я буду
щ и х частей п остроени я. Помолчим.
Когда говорю «помолчим», д л я м н о ги х это
м олчание п р о сто п отеря времени, но м ногие уже
п о н и м аю т зн ач ен и е в о б р а н и я благодати и оку
ты ван и я бл и зки х как м агнетической одеждою.
Теперь др[угое]. Не для п еч атан и я будем п р и
вы кать ко В ратам Владык, вчера оповещ енны х.
- 409-
Нужно привы кать м ы слить о н и х как о сужден-
ны х. Довольно.
- К кому было обращ ение сегодня ночью ? - К
оповещенным и почитаю щ им Хранительницу. До
вольно.
Р асп ростран яй те Благо всеми м ерами. Ж аль

видеть, как иногда крупинка останавливает целое
колесо. Великое сердце вмещ ает многое, но серд
це малое более всего наполняется м алы ми веща
ми. Зло не долж но бы ть предоставляем о б есп р е
п ятственном у расп ростран ени ю . П ример сада и
б ур ьян а д остаточ ен . П ри гласи те сл адкоп евц ев
погулять в бурьяне, и они утратят всю м едоточи
вость. Но воители Блага не осты нут по пути сле
дования! Так пусть будут сердца судьей, где н ач
нется Благо! П осидим.
П рош у не у см о тр еть в со п о ставл ен и и зла и
доб ра условное деление, и бо гр ан и ц ы так и зви
л и сты , ч то не п о д д аю тся зем н о м у и зм ер ен и ю .
Главное затруднение в том, что Тонкий Мир очень
приближ ается и являет постоян ное воздействие;
но, будучи хаотичным, он поражает каждую стро
ительную явленную сознательную группу. Конеч
но, самые великие явления особенно загрязняю т
ся отбросам и.
Теперь др[угое]. Прош у верить чувствознанию
Урусвати. П ы лаю щ ее сердце знает даже значение
м алы х вещей. Помолчим.
- 410-
Думаю, что и теперь Т[еджъ-]Р[ам] может п р и
влечь больш ее вним ание, неж ели гни ль Кельца.
- Знач[ит], Т[еджъ-]Р[ам] т ак вреден? - Да - п о
молчим. О тпустите Кольца на м есяц и запросите
М ерила о дальнейш ем, но укаж и те на необходи
мость эти ки и экономии. Предоставьте ему судить
в пользу Учреждения, избравшего его советником.
Так пусть А м ерика отвечает за граж дан. П иш ите
сильно, ибо защ ищ аете У чреж дение Америки. Но
обратите внимание на вред Теджь-Рама и Рум-Чана.
- Он испорчен? - Больш евик.
Теперь др[угое]. Знамя Владык над вами. Пусть
сердца ваш и устрем ятся к Нам.
- Вл[адыка], чем т ак вреден Теджъ-Рам? - Под
ры вает основы. Хуже п о л и ц и и - большевик.
- Вл[адыка], хорош л и Battle? - Хорош, но стар.
- Можно искат ь молодого? - Можно. Ко Мне
нуж но стрем иться.
- Вл[адыка], как помочь Америке? - Шлю огром
ную - теперь легче, когда О яна у ч и т стрем иться
к самому большему. Довольно.
27 декабря 1931, воскресенье____
День поднят ия Знам ени М ира в Америке и на

Гим алаях.
Ч тен и е м ы слей п р о и стек ает из чувствозн а-
ния. Не искусственная магия, не выпучивание глаз,
не держ ание рук, но огонь сердца соединяет тон
чай ш и е аппараты . При этом им ею тся две трудно
сти - чи таю щ и й может быть окруж ен нескольки
-4 1 1 -
ми проводам и, и тот, чьи м ы сли читаю тся, может
м ы слить настолько нечетко, что и сам не может
установить свою основную мысль. Но чтение мыс
лей поучительно не только как ф еном ен для со
врем енного со зн ан и я человечества, но как науч
ное физическое изыскание о передаче токов. Столь
ко знам енательны х опы тов ож идаю т очередь! Все
вы знаете световые явления, но никто еще из уче
ны х не исследовал п роисхож дение эти х светов.
Будут ли они о п ти чески м и глазны м и явлениям и,
и л и о н и п р о с т р ан ств ен н о -х и м и ч еск и е? М ожет
быть, конденсация энергии этой может полож ить
начало новому освещению? Все эти явления отно
сятся к и зы сканиям психической энергии. Сядем.
Почему мож но думать, что человечеству суж
дено ограничиваться лиш ь одним видом космиче
ской энергии, назы ваемой электричеством? Могут
бы ть м ногие каналы явл ен и й энергий. Но, конеч
но, лю дям способнее сперва обрати ть в н и м ан и е
на свой микрокосмос, на сердце, в котором дрем
лю т все эн ерги и Мира. О чень рад, когда обращ ае
те вн и м ан и е на ч у вство зн ан и е Урусвати, это и с
ти н н о е накопление!
Теперь др[угое]. П ойм ите Лигу Культуры как
конгломерат всевозм ож ны х о р ган и зац и й , от ду
ховн ы х до кооперативов - все могут пом еститься
под куполом Культуры. Потому не нуж но опасать
ся, если будут примыкать неожиданные организа
ции. Мы не белоручки, мы долж ны перевязы вать
м ногие гноящ иеся раны . Мы долж ны им еть вн и
м ани е ко всему, составляю щ ем у ж изнь. Я вленную
- 412-
Л игу м ож н о н ач ать не оп асаясь неудачи. Только
не нуж но кри чать на площ адях. Пока не трогайте
Э йнш тейна и п р о ч и х советников, и дите с н ар о
дом, пока древо врастет. Помолчим.
Т орж ествен н о у н и ч то ж а й т е все меш аю щ ее.
Так устрем итесь к Нам. Довольно.
—П равильна л и мысль отослать Кельца в Аме
рику? - Тигр сожжен. Довольно.
Если сущ ествует ясн ослы ш ан ие и ясновиде

ние, то долж но бы ть и ясн ообон яние. Конечно, в
явлен и и п си хи ческой эн ерги и оно им еет особое
зн ач ен и е; не то л ьк о э н е р ги я к о н д ен си р у ется в
аромате, но она вызывает то спазматическое вды
х а н и е , о к о то р о м уж е у п о м и н ал . П о у ч и тел ьн о
вспомнить, как странн о претворялась древнейш ая
мудрость, вы родивш аяся в нелепы е обряды. Ког
да ч и таете об о б ы ч ая х Египта, К и тая и д руги х
древних народов о приветствии посредством ню-
х а н и я и вд ы х ан и я, то труд н о р асп о зн ать в этом
пам ять о п сихической энергии, сохраненную от
исчезнувш их рас; но даже и теперь откры тое чув
с т в о зн а н и е п о к азы в ае т су щ н о сть о круж аю щ ей
атмосферы. Это не есть вопрос запаха, но им енно
сущ ности. П осидим.
Д остоверно известно, что некоторы е ароматы
вы зы ваю т на поверхн ости кож и п ри устье нерва
н а п р я ж е н и е п си х и ч е с к о й эн е р ги и . Н екоторы е
сорта роз и и н греди ен ты известного вам бальза
- 413-
ма М атери М ира полезны для этого. Само благо
детельное воздействие бальзам а м ного усугубля
ется явлением вы званной психи ческой энергии.
Потому разл и чн ы е виды накож ны х заболеваний
и разруш ения м атерии так поддаю тся этом у дей
ствию. Конечно, когда прибавлена ясность созна
ния, следствие еще усиливается. П отому хорош ее
внуш ение полезно даж е п ри сам ы х л учш и х м еди
кам ентах. Не забудем, что эти у к азан и я полезны
для исследования п си хи ческой энергии. Помол
чим. Н ы не м ож но радоваться, что Врата Владык
начнут открываться. Но сколько черны х звезд при
дется отогнать твердостью духа. Довольно.
- Влад[ыка], в книге «Sano Tarot» Вы указы ва
л и главн[ым] обр[азом] на солн[ечное] сплет[ение] и
цент ры живота. - Ибо сперва солнечное сп л ете
ние, но высшее - сердце, оно дает построение Но
вого Мира, и все служ ит сердцу.
- Вл[адыка], бальзам Матери Мира? - Так он н а
зывался в древние времена. Можно еще вы парить
спирт, чтобы дать густоту.
Н еполны й сон не есть еще бессонница, к ото

рая губительна, отры вая от Тонкого Мира. Н аобо
рот, неполны й сон иногда ведет к нуж ны м след
ствиям, удерж ивая рвен и е тонкого тела во время
духовной борьбы. Конечно, бывает и ненуж ность
сна, но это особое состояние. Сердце во время сна
м ож ет давать очень зам ечательное наблю дение.
-4 14 -
П остепенно можно выявлять деятельность сердца
в связи с участием в ж и зн и Тонкого Мира. Можно
вы яснить, как, с одной стороны , сердце зависит и
отр аж ает косм и чески й пульс, но во время неп о
ср ед ствен н о го у ч а сти я в Тонком М ире сердце
будет давать сво еобразн ы й тем п от М ира Тонко
го. Так рядом вн и м ательн ы х наблю дений можно
установить связь Тонкого М ира с Космосом и ф и
зическим миром. Место человеческого сердца есть
н а к о п л е н и е и п р е т в о р е н и е э н е р ги й , но важ н о
опы тн ы м путем п оказать человечеству значен и е
вибраций. Сядем.
Теперь подумаем о строен и и . Ж аль, что Тару
хан не может п он ять смысл Учения, его п о стр о
ени е довольно старо. В Ю ж ной Америке м ож но
н ай ти Павловского, он п ригоди тся Лиге Культу
ры. Можно Модре написать в Буэнос-Айрес. Также
в П ариж е Таубе н ай дет совсем новые имена, но
лучш е искать в Ю гославии и Чехословакии, ибо
там можно найти сотрудников среди местного на
родонаселения. Считаю, что в Я понии удастся те
перь же собрать группу. Консул может дать совет.
У тверж даю н о во е со тр у д н и ч е ств о с М онголией
через Германию.
Теперь др[угое]. Кто может поверить, что сра
ж ен и е1 может дать тягость и н ап р яж ен и е во всем
орган и зм е. Но м огут засв и д етел ьство в ать даж е
врачи, сколько п о д авл ен н о го со с т о я н и я н аб л ю
дается. Пошлем м ы сли в Америку - м ы сли крепо-
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «что участие в сражении в Тонком
Мире». - Прим. ред.
- 415-
сти. Нужно, чтобы в А мерике п р и вел и в и звест
ность все сп иски вы раж ен и й си м п атий в разн ы х
случаях - сп иски получатся блестящ ие. Спешу.
Грядущий век должен освободить человечест

во от всякого рабства; можно это достичь сотруд
ничеством И ерархическим . Не устанем твердить
о сотрудничестве. Н ельзя осознать значение все-
обним аю щ его сердца, если вместо сотрудничест
ва будем мечтать о всевозм ож ны х видах рабства.
Так п ри и зучен ии м агн и тн ы х токов будем знать,
ч то созн ан и е сотрудничества удесятеряет мощь
всех со е д и н и т е л ь н ы х токов. М ожет п о к азаться
странны м , как может эти ческое п он яти е сотруд
н и ч ества вли ять на ф и зи ч еск о е п о н яти е токов?
Так может думать некто, не знаю щ ий об истинной
науке, но вы достаточно знаете, насколько недели
ма область духа от ф и зи ч еск и х законов. Сядем.
М ожно п еть и со сл у ж и ть Н аш ему то р ж ест
ву. Конечно, это торж ество будет лиш ь одним из
многих, которые сопровож даю т пораж ение врага.
Удалось отм енить зем летрясение, и это избавило
от п отрясен и я Наш у родную Свати. Не думайте,
что м ало заботи м ся о вас. Даже все н езн ачи тель
ны е действи я, соверш аем ы е вокруг вас, п а р а л и
зую тся. Ф илософов, конечно, ви дны й сатанист, и
вы не сом невайтесь, что Ложа в Варш аве сильна.
П ольская м ед и у м и сти ч н о сть п р и го д н а д л я тем
ных. Помолчим.
- 416-
Для ожога бальзам годится лиш ь в проходя
щ ей стадии. Так прош у записать все ваш и наблю
дения.
- Что след/ует] прикп[адыватъ] к ожогу? - Муку
картоф ельную . Спешу.
31 декабря 1931, четверг
Во всем можно различать М анвантары и Пра-

лай и . Р еш и тел ьн о от м ел ьч ай ш и х я в л е н и й до
смены м иров м ож но видеть это т вели чественны й
закон. М ожно п о н ять строгую прогрессию , связу
ю щ ую м алейш ее с величайш им . Также ед и н о о б
разн о см еняю тся ощ ущ ения наш его орган изм а и
сознания. Мы можем или чувствовать постижение,
и ли оказы ваться на краю п роп асти н езнания, как
бы перед великою пустотою. Но на гребне позна
н и я мы будем п ом н и ть о н езн ан и и . Также перед
пустотою будем сознавать, что это Майя Пралайи,
ибо нет пустоты. Так пом ните, что м и раж пусто
ты см еняется неисчерпаем остью сокровищ духа.
Сегодня что же сказал вам? Только одно слово -
Н еисчерпаемость! Пусть это будет заветом Гряду
щего. Когда осознаете Беспредельность, то долж
ны привы кать и к качествам ее. Н еисчерпаемость
будет тем первы м качеством , к о то р о е о б радует
каж дое см елое сердце! Сядем.
С ам ош ествую щ ая - т а к п о й м и те, когда дух
идет к сферам огненным. Кто же может понять раз
м ер битвы, когда Х озяин Зем ли вры вается в ток?
Он надеется устраш ить своею дерзостью, но мож
27-2192 — 417 —
но жалеть его в затрате сил. О явлении устрашения
он забыл, что Мы умеем знать все Врата.
Теперь др[угое]. Каж дое Наше явление искони
сопровож дается смехом Х озяина Земли, но в том
п о в то р ен и и он забы л о н ах о д ч и в о сти . Но когда
бел о е во и н ств о сплочено, н и ч то не о с и л и т его,
ибо сила О гня ужасна! Явление Совета Культуры
записано на С криж алях Наших, и напрасно будет
ш ептать враг как бы предвосхищ ая. Помолчим.
Год очень зн ач и тельн ы й , встрети м тож дест
венно. С Н ами Н епобедим ое Знам я - дорога о т
кры та прямо. Родная Свати, год зн ачи тельн ы й -
м ного зовов и крови в пространстве. Довольно.
Даже самые знаю щ ие лю ди с трудом могут пе

релож и ть действие Тонкого М ира на ф изическое
время! Почти немыслимо представить, что для от
лучек в Т онкий Мир почти не требуется ф и зи ч е
ского времени. Можно соверш ить самы е дальние
полеты в Мир Тонкий, но часы земные отметят это
л и ш ь секу н д ам и , н асто л ьк о и зм е р ен и е Тонкого
М ира р азн и тся от ф изического. П ри этом нуж но
зам етить, что когда п рои сходи т н асильственное
вы деление тонкого тела, то слова спящ его не от
вечаю т стрем и тельн ости то н к и х действий и уже
подвергаю тся закон у ф и зи ч еско го м ира. Так ум
ф и зи ч еск и й такж е действует законом ф и зи ч еск о
го мира, лиш ь нервная психическая энергия под
вергается закону Света. Посидим.
- 418-
С о тр у д н и к и Т онкого М ира н ер ед к о м чатся
для сотрудничества, сам и не зам ечая отсутствия
своего. Л иш ь головокруж ен ие иногда дает знать
о ф ен о м ен е, и б о сч и та е тс я н е о б ы ч н ы м сотр у д
н ичество с Тонким Миром, но скоро такое поло
ж ение изменится.
Теперь др[угое]. Конечно, трудный момент вы
звал Свати на битву. Так положение уявления тем
ны х увеличилось, и Мы долж ны стоять на дозоре.
Теперь др[угое]. Кто может подвинуть час кос
м ической, сп асительной эволю ции? Можно знать,
что Знам я Наше - как М аяк в бурю, и посев Куль
туры - как противоядие. Помолчим.
Зам ечайте и м алы е знаки. Карт ина Н[иколая]
К онст а нт и но ви ча] - м онгол на коне в ст епи -
ст ранно осветилась, образовав сияние вокруг голо
вы монгола, как бы знак грядущего подвига.
- Утром, одеваясь, в цент ре колокола услы ш ала
ликование врага? - Да. Довольно.
Х отел п о к азать, н аск о л ько п р и р а зд в о е н и и

духа усиливается косм ический пульс. Невозмож
но усвоить все нап ряж ен и е окруж аю щ их энергий
при ф изическом теле. Лиш ь иногда недлительно
м ож но воспользоваться п ри годн ы м и условиями,
чтобы дать п он яти е о слож ности окружаю щ его.
Только н езн ан и е может пом ы слить о п р и м и ти в
ном ращ ении Космоса! Явление тон чайш их спле
тен и й энергий дает необходимое поле для иссле
-4 1 9 -
дования, но главное преп ятстви е в н етерп ен и и и
во взаим ном недоверии. Как же м ож но нащ упать
неповторяем ы е явлени я, если ощ ущ аю щ ий забу
дет дать знак о них и исследователь не будет дер
ж ать инструм енты наготове? Мы весьма советуем
устройство би охи м и ческой лаборатории, но, ко
нечно, для серьезны х и длительн ы х опытов.
Посидим. О собенно нуж но наблю дать вним а
тельно все знаки здесь, на высотах. Нигде не собра
но столько особы х условий, нигде нет сочетан и я
Вы сш их путей с м нож еством лю дей у поднож ия.
Нигде нет так и х ледников и подзем ны х горяч и х
источников. Нигде нет так и х глубоких расселин,
и нигде нет так и х вы делений газов и м агн и тн ы х
течений. Нужно найти все ш ирокие мысли, чтобы
у ч ен ы е могли, даж е не зн ая су щ н о сти п с и х и ч е
ской энергии, прилож ить свои опыты ко всем цар
ствам Природы. Так мож но найти многие забытые
со к р о ви щ а и о ч и сти т ь ж и зн ь. Н уж но о со б ен н о
обратить вним ание на психическую энергию как
клю ч к будущему! М ного и зы скан и й н аправлено
по лож ному следу. Нужно при н ять общ ее положе
н и е и к нему п ри клады вать подробности.
Теперь др[угое]. Наш План может показать вам,
как к основанию наслаиваю тся нужные детали. Те
перь не забудем, какое небывалое время, но сколь
ко н еб ы вал ы х со ч е та н и й о н о вы являет! П ом ол
чим. Конечно, ваш и сны и видения боя верны - на
пряж ен и е велико!
- Вл[адыка], чт о означ[ает] видение крылат ой
сферы? - Поясню завтра. Довольно.
- 420 -
И скра м еж ду к о н ц а м и м а гн и т а п о к а з ы в а
ет, как претворяется мысль в ф изи ческую посы л
ку. Н еутом и м о п о сы лаем п о д р о б н о с т и серд еч
ноплам енного опыта. При этом многое, касавше
еся сверхобы чного план а, стан о ви тся более ф и
зи ч ески м , тем следуя за эволю цией.
Теперь др[угое]. Не следует дум ать, что у к а
зан н ая битва слиш ком продолж ительна. Но даже
ф изические сраж ения продолж ались м есяцами и
годами, потому и наивысш ая битва не может раз
реш иться немедленно. Где же та молния, которая
может м гновенно п р о н зи ть зло? Но если собрать
подобн ую м о л н и ю и н ем удро о б р у ш и ть ее, то,
преж д е всего, пострадает вся планета. Лиш ь не-
сведую щ ие могут допустить наруш ение основно
го закона. Сядем.
Очень опасна битва! Настоящие дни еще опас
нее всех преды дущ их. Нужно собрать все силы и
бер еж л и во сть и н есл ы х ан н о е терпение. П рихо
дится отослать м ногие корабли, чтобы окруж ить
н е п р и я т е л я . Н еи зб еж н о это врем я, и бо всякое
у ск о р ен и е вы зы вает и н агн етен и е. Так не сл е
дует считать Мои У казания чем-то побеж денны м ,
но, наоборот, н уж но лиш ь н ап р яч ь вн и м ан и е на
Нас.
Теперь др[угое]. Нужно внести в ж урнал, ч то
бы все, относящ ееся до Лиги Культуры, вносили в
отдельны й ж урнал, соверш енно отдельно от Му
зея. Необходимо, чтобы Л ига Культуры п р и н и м а
-4 2 1 -
ла особенны е размеры, таким образом избеж им
н ен уж ны х нареканий.
Теперь др[угое]. Сообщ ите немедленно сказан
ное Удр[ае] и Яр[уе], чтобы н и кто не мог сказать,
что он не зн ал о н ео б ы чай н о й сер ьезн ости би т
вы. Спешу.
М ного го во р ят о т в о р ч еств е в и б р ац и я м и , и
при этом устремляют глаза куда-то ввысь, забывая,
что каж ды й человек есть не только трансм утатор
эн ер ги й , но и со зд атель у т о н ч е н н ы х в и б р ац и й .
Если сердце есть тр ан см у тато р эн ергий, то п си
х и ч е с к а я эн ер ги я у т о н ч ае т в и б р ац и и . К л асси
ческие м и стери и своим и и зы сканн ы м и ритм ам и
н ап о м и н ал и о зн ач ен и и вибраций. Также каж дая
работа, когда делается п р о н и к н о вен н о, является
источни ком у то н чен н ы х вибраций, потом у гово
рю о качестве работы. У древн их замечались хоро
шие и дурные дни. Это было также напом инанием
о чередовании, о тех же м ан ван тар ах и п ралайях,
но при лож ен н ы х к зем ном у сущ ествованию . Для
вибраций каж дый ритм, каждое чередование, каж
дое кач ество будет о с н о в а н и ем со тр у д н и ч еств а
с Космосом. Когда говорю - ищ ите ближе, подра
зумеваю и качество каж дой работы как и сти н н ое
тво р ч ество . Мы не лю б и м х ан ж ество, и бо в нем
лж ивость, иначе говоря, нет н ап р яж ен и я и каче
ства. Так будем пом нить во всем о сотрудничестве
с Космосом. Сядем.
-4 2 2 -
Нужно пом нить, что п ри духовной битве м о
гут быть необы чны е ви б рац и и и, конечно, нель
зя ож идать стр о й н о сти их.
Теперь др[угое]. М ожете с п р о с и т ь Меня, что
Мне н у ж н о сей ч ас от вас? Н уж на п р ед ан н о с ть ,
чтобы он а о ч и сти л ась от всех п р идатков. Когда
трепещ ет п ространство, нуж но очищ ать чувства
наш и, как с о стр и я стрелы сн ять пуш инку. У Нас
битва развивается - утверждайтесь и оставьте все
мешающие!
Теперь др[угое]. К ак мож ем п ом очь в делах,
когда идет битва? Прежде всего, можно создать но
вые обстоятельства, потом у зоркость и зоркость!
Помолчим.
Н евидим о-видим ы й нуж ен сейчас более, чем
когда-либо. Недаром укры л вас в долину Гимала
ев. Я вление н е в и д и м о -в и д и м ы х о ц ен и те после.
Спешу.
О чень п о в то р и те врачам , ч то б ы о н и н аб л ю
дали лю дей во врем я так назы ваем ого здорового
состояния. Самые и н тересн ы е для врачей явле
н и я не будут прослеж ены во время зар азн ы х б о
лезней. Сам п р и н ц и п зараж ен и я несколько н а
пом инает одерж им ость. Но самы е поучительны е
п роявлен и я п си хи ческой энергии, конечно, не
будут во врем я зан осн ой заразы. Между тем, это
обстоятельство никогда не п р и н и м ается во вни
мание. Как же можем ж дать бы стры х откры тий,
- 423 -
когда сам ое важ н о е явл ен и е п си х и ч еск о й э н е р
ги и п р о сто не зам ечается; даж е не оспаривается,
даж е не о т р и ц ается , н о не зам еч ается н ар яд у с
сам ы м и ни чтож н ы м и явлениям и. Самый успеш
н ы й прием будет твер д и ть о п си х и ч еск ой э н е р
гии. Кто-то, зап ерев ком нату на все зам ки, п о т и
хоньку прочтет о психической энергии и, никому
не сознавш ись, все-таки подум ает о ней. Сядем.
Может быть, эти дни токи будут еще более сме
ш ан н ы м и , не н ап р я га й те с ь и не возм ущ ай тесь.
Мы на страж е, н и ч его не п ред р еш ай те, Мы во с
пользуемся обстоятельствам и.
Теперь др[угое]. Мы непрестанно получаем уда
ры, которы е, как стрелы , п р о н заю т сердце, п р е
д ан н о е Нам. М агнит - соеди н итель, и может со
бирать вселенское тело. Теперь спешу - натиск ве
лик. Довольно.
О пять п ри ступ ят с вопросом - отчего так м а

ло сказано во всех Заветах о Тонком Мире? Поверь
те, сказан о везде много, но лю ди не ж елаю т зам е
чать этого. На д р евн и х и кон ах м ож но видеть: как
сф еры зеленые, ин аче земные, и сф еры красны е,
огненны е, иначе М ира Тонкого. На одном и зоб ра
ж ении можно видеть целые сцены в зеленых тонах
и рядом красны й м ир ангелов. Что же может быть
нагляднее? Все п ророчества нап олнены вестям и
о Тонком М ире. Д аж е в К оран е М ир Т он ки й не
забыт. Невозможно назвать ни одно Учение, где бы
- 424 -
не было отведено места ж и зн и Тонкого Мира. По
ужасу перед всем неведомым, люди затыкаю т уши
и закры ваю т глаза, предпочитая оставаться в не
вежестве. Но мож но ли мыслить о сердце, о психи
ческой энергии, не пам ятуя о М ире Тонком, гр о
мадном и столь н еразры вном с м иром плотным?!
Сядем.
Не удивляйтесь, что даж е в д н и в ели ч ай ш е
го н ап ряж ен и я говорю с вами как бы спокойно о
тай н е м иров. Это п р о и сх о д и т от долгого опы та.
Нельзя иначе вести духовную битву, если считать
все .., когда не п еречи слить все п ропасти. Так н а
п ряж ен ы дни, что, м ы сля по-земному, Мы долж
ны бы ли бы ходить в ун ы н и и, но закон надзем
ны й ведет Нас кверху. Так не и д у щ и й вниз идет
кверху, но л и ш ь в духе не идем вниз. Так поверх
зем ного реш ен и я есть небесное. Так поверх м оз
га есть сердце. Помолчим.
Думаете, что укры л вас в тиш ину? Нет, возвел
в крепость. Так думайте, подтвердите сердцем ва
ш им. Я за вами. Довольно.
- Вл[адыка], где пораж ения? - В р азн ы х частях
света, в р азн ы х м и ти н гах и р еш ен иях. Довольно.
У сугубляйте п о и ск и п с и х и ч е с к о й эн ерги и .
П рави льн о п р е д п р и н я т ь л аб о р ато р н ы е и зы ск а
ния различн ы х царств природы. Можно одновре
м енно начать ряд опы тов как над лю дьми, так и
над зернам и и мускусным бараном . При опы тах
- 425 -
над зернам и надо сравн и ть одинаковы е зерна из
р азн ы х стран. К лимат и м агнетизм будут играть
учительную роль, ибо п си хи ческая эн ерги я рас
тен и й зависит очень м ного от почвы и м агн ети з
ма. Также вним ательно нуж но отнестись к опы ту
над лю дьми. Можно для предварительного наблю
ден и я взять л и ц о с м едиум и сти ческим и н акл он
ностям и, такж е р ебен ка с нервною природою и,
преж де всего, женщину. Но, как уже могли понять,
опы т этот требует и наблю дательности, и терп е
ния. Могут быть многие ненужные показания, но
наблю датель может скоро начать к л асси ф и ц и р о
вать их. Так м ож но начать приближ аться к сам о
му зам ечательном у достиж ению . Сядем.
Но пока начнутся работы в лаборатории, нуж
но отбить многие атаки. Чует сердце Свати, как Мы
сраж аемся. Можно запи сать все движ ения серд
ца, отвечаю щ его битве. Щ ит вам. Меч воинам. Как
нуж но сейчас оруж ие Света! Часто лю ди не зам е
чаю т наиболее напряж енное время, но сердце пла
м енное не обманет. О чень спешу. Довольно.
Если скажу: «Я всегда с вами», - м ногие ли п о

верят? Даже побоятся поверить в объеди н ен н ое
сознание. Для н и х каждое такое объединение есть
нарушение самости и, как тако[во]е, не может быть
вообщ е допустимо. О ни никогда не оц ен ят деся
т е р и ч н о е у си л ен и е эн ер ги и , к о то р о е ро ж д ается
из сотрудничества сознаний. Но без этого сотруд
- 426-
ничества невозможно было бы все Учение Сердца.
К чему все подробности , если нельзя усиляться
взаимно? Но если этот принцип доступен, то и до
ступно протяж ен и е его до полного объ единения
сознаний, что называется Палориа. Но зато те, кто
доп ускаю т и дош ли до о б ъ е д и н ен и я созн ан и я,
насколько он и могут расш ирять работу свою для
Общего Блага! Конечно, говорю о внутренней, ду
ховной работе, которую слепы ш и не могут угля
деть и оценить. Сядем.
П ризы вы к о б ъ ед и н ен и ю с о зн а н и й н ео б х о
д и м ы повсюду, и б о о н и п р о с т ей ш и м сп особом
входят в ж и зн ь сердца. Не колдовство, но зак он
ф и з и ч е с к и й м ож ет со ткать сп аси тел ьн у ю сеть
вокруг п л ан еты . Так каж ды й, следуя зак о н у Бы
ти я, м ож ет сп р ав ед л и во со зн авать себя гр аж д а
нином мира.
Т еперь др[угое]. О п ять го в о р ю о м и р о во м
граж данстве, когда, именно, м ир сотрясается. Мы
озабочены , как им я звучит в мире. Конечно, они
сч и та ю т сам ы м о п асн ы м явл ен и ем , но и м ен н о
эта оценка может дать лучшее следствие, если она
будет достой н о р езо н и р о ван а в других странах.
С читаю , м ож н о будет у в е л и ч и т ь ч и сл о сотруд
ников, укаж у лучш их. Помолчим. Береж ливость,
твердость, един ен и е и терпение. Спешу.
Говорю - устрем итесь в будущее. Говорю - н а

правьтесь ко Мне. Говорю - соберите все, что уст
- 427 -
р е м и т вас п о в ер х с к р е щ и в а н и я токов. О т р ав а
прош лого - так называем погруж ение в прош лое,
к о т о р о е м ож ет вы звать у сн у в ш и е к а р м и ч е с к и е
у твер ж д ен и я. П рош лое м ож ет ли ш ать врем ен н о
н ако п л ен и й настоящ его. Так сила наш а ум нож а
ется, когда мы переноси м наш е сознание в буду
щее. Каждый бывший символ обращает нас вспять
и дает силу скр ещ и ван и я токов. О собенно нуж но
п о м н и ть это т закон в д н и н агн етен и я атм о сф ер
ного. П оэтому явление п еревоплощ ения м ало п о
м ян у то в н ек о то р ы х У чениях, чтобы тем более
н ап р ави ть в будущее. Хорошо, что не п р о и зн о си
те и даж е пы таетесь забы ть некоторы е имена. Не
следует возобновлять изж иты е вибрации. Сядем.
К онечно, Мы не п р о т и в с т а р и н н ы х п р ед м е
тов, если их аура хорош а, но не нуж но см отреть
на н и х через свое прош лое. Мы достаточно знаем,
что соверш енствование дости гается не погруж е
нием в прош лое, но неудерж им ы м стрем лением в
будущее. Так Мы советуем особен н о теперь п ере
нести все сознание в будущее и тем миновать м но
гие тен ета п рош лы х сущ ествований.
Т еперь др у го е. У тверж даю , ч то н у ж н о и д т и
вперед так стрем ительно, чтоб даж е перескочить
поверх всех застав. Свати знает, что во время подъ
ема Рука поддерживает. Также нужно развить при
вычку, чтоб даже в ш утку не умалять Имена Учи
теля и Владык. Малое см ущ ение духа радует п р о
ти в н и к а. Конечно, стр ем ясь в будущее, Мы даж е
не замечаем врага, это назы вается царским поле
том. П омолчим. Довольно.
- 428 -
—Вл[адыка], когда сказат ь Келъцу о получении]
телеграммы о вызове его в Ам[ерику]? - Хотя бы се
годня.
- Вл[адыка], но, лож ась вчера, я не вспоминала
о прошлом? - Но бы ло восп ом и н ан ие о связи род
ствен н и ко в с ним . Н уж но п р и вы кать, что м ы сли
настолько обостряю тся, что даж е краткая мысль
будет сильною посылкою . Довольно.
В глубокой д р ев н о с ти л ад ан у п о тр еб л я л ся
для у стан о вл ен и я ауры предм етов. П редп ол ага
лось, что предметы с доброй аурой напиты ваю тся
ладаном, тогда как дурны е и злучен и я не восп ри
нимаю т явление этого растения. После ладан стал
п р и м ен яться п ри х рам ах, чтобы уси л и ть и п р и
близить Тонкий Мир. Действительно, ладан имеет
свойство усиливать ж и зн ен н ость Тонкого Мира.
Когда его потребляю т при погребениях, это имеет
целью сохранить перешедш ему черту сознание и
освободить от сонного состояния, так обы чного
для неподготовленных. Такие подробности знания
соверш енно забыты, так же как забы ты значения
разли чн ы х ароматов. Производство духов утрати
ло свой древний смысл; но не только утратило, но
даж е по невеж еству уп отребляет сам ы е вредны е
сочетания. Утвержденное знание на основе ш и ро
кого изучения даст целую область полезного при
м енен и я к ж изни. В древн ости явление ароматов
соединялось с целительны м знанием. Ж рецы ука
- 429 -
зывали, как пользоваться и в каких случаях п ри
менять ароматы. Так можно без всякого колдовст
ва уследить целую лечебную систему, основанную
на вд ы хан и и и п и тан и и нервной системы через
втирание. Так древние гораздо глубже загляды ва
ли ч ерез поверхность кожи. Сядем.
Н еразры вно с аром атам и стоит п он яти е н а
ш их эм анац ий , но и эта область почти не и зуча
ется. П оявлен и е к аж д о го и ссл ед о в ан и я р а зн ы х
эм ан ац и й постоянно встречает кличку ш арлатан
ства. Также каж дое более чуткое ощ ущ ение н а
х о д и т л и ш ь недоверие, т о ч н о все р а зн о о б р а зи е
П рироды не зовет к утончению !
Теперь др[угое]. Не забудем призы вать к бою,
не устанем п р и зы вать к мечу, которы й даст м ир
миру. Так не утверж д аем у стр аш ен и е везде, но
явлен ие подвига нуж но как п ищ а духа.
Теперь др[угое]. П омолчим. Теперь главное -
утверж дать им я как среди правительств, так сре
ди народа, остальное будет показано обстоятель
ствами. П лан готов, н уж но его ввести в ф и зи ч е
ск и й мир. Утверждаю каж дое ум ное у п ом и н ан и е
имени в разны х областях - это очень важно, и Буд
да подтвердил (раздался удар в изображ ении Буд
ды). Туман среди разны х слоев русских так велик,
что каж дому нуж но давать его поним ание. Было
бы о ш и б ко й п ы таться д ей ство вать л и ш ь о дн ой
ф орм улой. О сторож ность и единение. Довольно.
Вопр[ос] Юрия. - Вл[адыка], какого отдела п ла
на придерж иваться в работ е: А или В? - Пока «А» -
ибо нуж но Имя. Довольно.
- 430-
Много оккультны х книг, но больш инство из

ни х не может быть полезно сейчас. П ричина глав
ная в том, что они всюду предпосы лаю т лиш ь ка
ких-то особо и збр ан н ы х . Но Наш е Учение им еет
в виду всех, всех, всех! Лишь эти зовы ко всем м о
гут зам енить отвлеченную эти ку Учением Ж изни.
Теперь др[угое]. Когда м и р н ап ряж ен, тогда у
бл и ж ай ш и х сотрудн иков ум н ож ается духовны й
д о сп ех - и зл у ч ен и я стан о вятся п у р п у р о в ы м и и
п л ам ен н ы м и . Так н езав и си м о от л и ч н ы х чувств
и к а ж д о д н е в н о й р а б о т ы к о с м и ч е с к и й д о сп ех
п р и х о д и т в соответстви е с м и ровы м состоянием .
Так мож но оц ен и ть косм ическое воздействие, ес
л и закон И ерархии в порядке.
Теперь др[угое]. Можно припом нить, как ора
кул Лхассы дал п ророчество о ваш ей неуязвим о
сти. Это показало, что даж е низш ие ясновидения
могли пон ять духовны й доспех. Сядем.
Можно заметить, как образуется духовный дос
п ех вм есте с р асш и р ен и ем со зн ан и я. Мы можем
п о м о ч ь это м у досп еху. Но без р о с т а с о з н а н и я
тако е вм еш ательство бы ло бы р ав н о си л ь н о р а з
руш ению . Так м ож но видеть Т аи н ственную Руку,
когда мы действуем по закону И ерархии. О собен
но нуж но помнить это сейчас, когда даже закален
н ое сердце м ож ет тяж ко чу вство вать н ебы вал ое
напряж ение. Помолчим.
Больш ая осторож ность нуж на. П рочтите это
Удр[ае] и Яр[уе]. Довольно.
-4 3 1 -
12 января 1932, вторник
Меч п лам ен н ы й явл яется лучом доспеха ду

ховного. Символ луча мечеподобного прош ел все
Учения как сам ы й трудны й знак. Даже наиболее
м иролю бивы е и зображ ен и я утверж дали меч. Не
зн ач и т он ж елание н асилия, но он оказы вает го
товн ость защ ищ ать сам ое свящ енное. Так м ожно
уви деть ср еди о гн я б урн ого с тр о й н ы й меч над
лбом воителя духа. Ж аль, что запечатление излу
чения так еще несоверш енно в земном мире! Мож
но бы ло бы яви ть н агл яд н ы е д о к азател ьства лу
чей и п р о ч и х огней.
Теперь др[угое]. Мудро нуж но поним ать п о
следнее столкновение двух м иров - уходящ его и
н ар ож даю щ егося. М ожно видеть зн а к и безум и я
п ервого и см елость второго. Как давн о ук азы вал
о д елен ии мира, так м ож но уже видеть, насколько
раскол уже начался. Понять нужно, насколько при
близилось реш и тельн ое время, и тем сплоченнее
нуж но встрети ть его. Сядем.
Сыны Нового М ира могут помочь Нам, держ а
в сердце План Наш. Вы имеете огромное значение,
п р и к р еп л яя план к зем ном у слою. Уже говорил о
зн ач ен и и нахож ден и я ваш его в И ндии для дейст
вий Наших. Вы такж е значительны для всей Азии
как Магнит, и ж ивой м агн и т им еет глубокое зн а
ч ен и е. Такую л еген д у м ож н о зап еч атл еть о з н а
ч ен и и Н аш их вестн и ков о со б ен н о теперь, когда
мож но наблю дать, как части плана приводятся в
исполнение. Помолчим.
- 432-
Потому прош у такую осторож ность и береж
ливость, что в Плане, кроме м ассовы х действий,
м ного почти неви ди м ы х п си х и ч еск и х моментов.
Так Урусвати трудно сражаться с самым сильным
тем противником , но Я с вами. Довольно.
- Вл[адыка], мож но л и давать Флавию мускус?
- Подождать, ибо надо преж де уравновесить эн ер
ги и его.
Даже псы зн аю т о Тонком Мире, но лю ди не

ж елаю т обратить вни м ан и я на действительность.
Тонкий Мир есть возвы ш енная сублим ация зем
ной сферы. Огонь есть одно из основны х явлений
каж дой сублимации; но если лю ди так далеки от
осо зн ан и я Тонкого Мира, что же тогда сказать о
Мире Огня, где О гонь есть сущ ность всего Бытия!
П осле зап и сей о сердце, о М ире Тонком, н уж н о
зап и са т ь об О гне, о М ире О гн енном . К ак д ал ек
будет этот Мир от современного п оним ания ж и з
ни! Но кто зн ает о М ире Тонком, захочет п одн ять
ся и в Мир Огня. Сядем.
П оявление ужаса, очувствованное Ур[усвати],
нуж но понять как знак необы чной осторожности,
к ак над проп астью . П олож ение м ира, пои сти н е,
ужасно, и как долж но отраж аться на вместивш их
сер д ц ах . Мое С ерд ц е отяго щ ен о ! П рош у о с т о
р о ж н о сть край н ю ю , и збегать всякое утом ление.
В первы й раз говорю так серьезно! Не работайте!
Довольно.
28-2192 — 4 3 3 —
П равильно не забы ть, что даж е каж дая п р о

ходящ ая тен ь человеческая о ставл яет н еи згл ад и
м ы й след. Что же тогда ск азать о м ы сл ях и с л о
вах! П ораж аю щ а легком ы слен н ость человечест
ва, когда о н и на каж дом ш агу о ст ав л я ю т сам ы е
стр а ш н ы е н асл о ен и я. О н и полагаю т, ч то слова
могут уничтож ать след прош едш ей мысли. Но кто
же создает непроходим ы е лабиринты , являю щ ие
ги б ель су ж д ен н ы х явлен и й ? У сматривая среди
сф ер ы о гн е н н о й о статк и н ео сто р о ж н о б р о ш ен
н ы х в п р о стр ан ств о м ы слей, м ож но п р и п о м н и ть
старую загадку: «Что не мож ет сгореть? - Мысль».
Ту м ы сль, п р о ч н у ю ср е д и слоев п р о ст р ан ств а,
р о ж д ае т человечество. Н уж но знать, к ак сл ож н о
звучи т пространство, п р о н и зан н о е м ы слями, так
часто ничтож ны м и и скверными! Но когда скаже
те о хим ической р еак ц и и мысли, ведь вас сочтут
за н ездоровы х умом. Устрашение, угроза, совет не
помогут, пока п у тн и к Тонкого М ира не ударится
о со б ствен н у ю м ы сл ен н у ю преграду. К ак бы ло
н а п и с а н о на с т а р и н н о й стеле: «Путник, не п р е
гр аж дай путь себе!» Сядем.
С гущ ение м ы сли м ож ет бы ть п агубн ы м для
сердца. Как тяж ки й газ, сж игаю щ и й сосуды, так
может мысль сдавливать сердце. Как говорится -
змея под сердцем. Уроминай - змей, гры зущ ий си
лы. Так зн али когда-то об осм отри тельн ости п ри
мы ш лении. П омолчим. Мысль тяж кая в атм осф е
ре. Так пом н и те о битве и яви те осторож ность.
- 434-
—Вл[адыка], чт о Таубе? - Увидите.
- Слабость Ю рия, точно был в бою. - Именно.
Мало утверди ть созн ан ие, н уж но н аучиться

сохран ять его в р азн ы х состоян иях. Один клинок
нуж ен для р езан и я бумаги, другой для дерева и
соверш енно и н о й для металла. М ожно сравнить
м ир ф изический, тонки й и огненны й с сопротив
лением бумаги, дерева и металла. Истинно, нуж но
п остоян н о при учать себя к созн ан и ю Тонкого и
О гн ен н ого Мира; к том у могут вести разн ы е уп
р аж н е н и я . Так н у ж н о п р и в ы к ат ь к со ст о ян и ю
бессм енного труда, бескон ечн ого и неустанного.
Такое н ап р я ж ен и е с о зн ан и я н езам ен и м о п о л ез
но для Тонкого Мира. Ведь лю ди обы чно трудятся
лиш ь для отдыха, но не для беспредельного со
в ер ш ен ство в ан и я. Потому, о к азы в ая сь в Тонком
Мире перед ликом Беспредельности, они впадаю т
в р а с т е р я н н о с т ь и тум ан. Такж е д л я О гн е н н о
го Мира нуж но приучиться идти бесстраш но, как
по краю пропасти. Только высшее сам ообладание
и готовность к о п асности может п ри готовлять к
сф ерам огненны м . Сядем.
Н уж но го то ви ться к вы сш им п о зн ав ан и я м ,
только в этом м ы ш лении можно приближ ать новое
с о з н а н и е ч е л о в еч ес т в а. Н уж но о п я т ь о ч и с т и т ь
вели кую дей стви тел ьн о сть, чтобы о н а стала как
ночлег перед путником. Так н еи збеж на действи
тельность, так п рекрасна, что было бы безумием
- 435-
отстран ять ее от великого суж денного восхож де
ния. Разные века по-своему предупреж дали о гря
дущ ей яви. Даже в невеж естве нап ол н ял и ч ер то
ги п рекрасн ы е ужасом, но лиш ь невеж ество п р е
бы вает в уж асах. О б и тель д уха п р ек р асн а, если
он и збрал п р екрасны й путь.
Мои родны е, п родолж айте наибольш ую о сто
рож ность. Довольно.
- Правильно л и от вет ила я на вопросы Л уки
на? - Именно. Довольно.
Неудовлетворимость есть качество для Тонко

го Мира. Можно уловить в нем вечное движ ение,
и б о без это го д в и ж ен и я н ел ьзя п р о д в и гать ся в
м и р ах высш их. М ожно удовлетворить, н асы ти ть
желудок и мышцу, но что же может насытить серд
це? Даже созерцание Высшего Света наполнит п о
ры вом, но не пресы щ ением . Сердце плам енное,
сердце ненасытное, сама боль мира лиш ь устремит
тебя! Тум ан, за с т и л аю щ и й глаза п ресы щ ен н ы е,
обрати тся в си ян и е п лам ени заж ж енного сердца.
Так будем беречь сокровищ е огненное. Растолку
ем народам сердце ценное. Так будем перебирать
в пам яти все нуж ны е в пути вехи. Не забудем, что
правильно запомнить: «И это пройдет». Ведь стре
мительное движ ение не вернет никогда на преж
нее место.
Теперь другое. П раздник сегодня - новая бит
ва. Когда будет час устрем лен и я общего? Сядем.
- 4 3 6 -
Понимать устремление общее - значит постро
ить Храм Нового Мира. Устремиться, взаимно питая
друг друга, будет уже п он и м ан и ем Учения. Такое
устремление ляжет как путь к Миру Огненному, но
нуж но им еть м уж ество взглянуть на огонь. При
знать его единственны м питанием своим. Молчи
те. П о-преж нему высш ая осторож ность. Довольно.
Можно пересчитать рупии и сбиться на счете

анн. Явление итога будет так же неверным. Потому
протолкнетесь лиш ь полною мерою. Полная пре
д ан н о ст ь есть п ер ед ач а с о зн ан и я по И ерархии.
Как н агн етен н ы й парус ун оси т груз ценны й, так
нап ряж ен н ое со зн ан и е ун оси т за пределы опас
ности.
Теперь другое. П равильно, что будущ ие бои
несравним ы с настоящ ими. Нет гр ан и ц напряж е
нию так же, как нет вмещ ению сердца. Сядем.
М ожно дать тр и д н я сп о к о й н о й н еси л ьн о й
работы. Пусть центры приходят в равновесие. Так
м ного к заж ж ению центров. Нужна не только ос
то р о ж н о сть, но и н а п о м и н а н и е себе о трудном
часе. П рош у м ен ьш е го во р и ть, м о ж н о м олоко и
соду. Довольно. Соду м ож но отдельно.
18 января 1932, понедельник
Когда повесите иглу м аятн и ка над песчаной

поверхностью, чтобы следить за колебаниями кос
мическими, не будете дергать иглу руками, чтобы
- 4 3 7 -
н аси льственн о усилить ее движ ение. Такое н аси
л и е бы ло бы, п реж д е всего, глупо, и бо ли ш ь п о
к азало бы ложь. То же и с м аятн и ком духа, нельзя
насиловать его п оказания. Н ачертания иглы духа
слож ны , но лиш ь устрем ление сердца может ж и з
н ен н о и правдиво усилить п о казан и я м аятника.
О том ж е м аятн ике духа говори т Учение старого
Т ибета. Над головою и сп ы туем ого п ом ещ ается
м агнит, но не только в н у тр е н н и й р еф л екс за м е
чается, но м агн и т н а ч и н а е т р аскач и ваться; п р и
этом зам ечаю т характер д ви ж ени й - они бы ваю т
порывистые или дрожащ ие, но могут быть круго
вые, и этот знак будет самым показательны м для
п р ав и л ь н о го с о с т о я н и я со зн ан и я . К онечно, это
испы тание очень длительное и даже мучительное,
п р и нем требуется со в ер ш ен н ая н едви ж и м ость,
но знаете, как трудно д ости чь ее. Сядем.
Н ельзя не зам е ти ть , к ак о е п р о т и в о д е й с тв и е
встречает каж дое сознательное движ ение к Свету.
Кроме обы чны х действий от темных, можно бы за
метить труд Хаоса, и в этом законе противодейст
вия Н еп роявленн ого заклю ч ается наш е сам оуте
ш ение и опыт в терпении. Помолчим. Нужно очень
щ ад и ть ц ен тр ы горла, и бо о н и тесн о св язан ы с
сердцем; потому не будем отяжелять их. Молчаль
н и ч ество им ело больш ое значени е в Йоге. Спешу.
Бывает у лю дей такое одичание духа, что они

могут существовать, лиш ь осуждая друг друга. Это
- 438-
не д о см о тр д о сп ех а с целью пом ощ и, наоборот,
осуж дение становится смыслом ж изни. Если у та
кого осуж дателя отнять язык, он пропадет, засох
нет как растение без воды. Такое явление можно ра
зобрать с врачебной точки зрения. М ожно видеть
в этом осуждении вид вампиризма одержания, ког
да требуется овладение ж изненны м флю идом бо
лее активны м , чтобы питать одерж ателя. Сядем.
М ожно и д о л ж н о о б с л ед о в а ть э т о я в л е н и е
ж и зн и с научн ою целью . Конечно, трудно п о б о
роть одержание, особенно потому, что после одер
ж и м о сти долго откр ы ты врата для посетителей.
Требуется очень н ап р яж ен н ая наблю дательность,
чтобы о х р ан и т ь доп усти вш его от р азд р аж ен и я,
которое ш ироко откры вает дверь.
Теперь др[угое]. Сердце - лучш ая охран а п р о
ти в одерж ания, но нуж но, чтобы сердце не усну
ло. П ом олчим . Н уж на о со б ая о ст о р о ж н о сть как
здесь, так и в Америке.
- Вл[адыка], чт о сказать о переустройстве? -
Опасно, пусть убедятся, сп роси в Батль. Довольно.
Н еразумно лиш ь накануне начать готовиться,

если ж елаеш ь сказать речь на незнаком ом языке.
Н еразум но лиш ь н акан ун е начать готовиться, ес
ли желаешь выступить с новым инструментом. Не
разум н о лиш ь н аканун е начать готовиться, если
хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда всю
ж и зн ь человек о т в р ащ ал ся от м ы сли о Тонком
- 439-
М ире и ли ш ь н акан у н е перехода, как н еради вы й
ш кольн ик, н ач и н ает см у тн о твер д и ть слова н е
осознанны е. Явление нем инуем ого перехода воз
вещ ен о всем и У чениям и. С казано: «Не ум рем , но
изменимся». Н евозм ож но ск азать короче. Н ельзя
сказать утвердительнее. Значит, нуж но знать язы к
Тонкого Мира; значит, н уж н о п ри обрести право
входа с полны м сознанием , но н акануне это н е
возможно достичь. Вот вместо радости кто-то нач
нет внуш ать ужас и тем наруш ать закон Ж изни.
Но, к ак знаете, л у ч ш и й п р о в о д н и к - сердце п ы
лающее; с такою лампадою негасимою не ужасно
п р о й ти по поднебесью и встрети ть Ведущих.
Теперь др[угое]. Сердце может прослы ш ать зов
победы, когда еще битва кипит. Такое сердце сто
ит п р и о б р ести , и труды у то н ч ен и я со зн ан и я бу
дут сам ы м и благодатны м и действиям и. Сядем.
О гонь явл яется сам ы м б л и зки м звуку и ц в е
ту. И недаром трубны й звук так привлекает огонь
пространства. И неслучайно могут как бы светить
ся некоторы е картины . Тот же огонь сердца пы ла
ет в н и х . Я вление о гн я н у ж н о п р ед став и ть себе
не только как действительн ость, но как сам ое от
нас неразры вное.
Теперь др[угое]. Еще р аз напом инаю , насколь
ко справедливы все ч увствован ия Свати. Каждое,
казалось бы, мимолетное чувство есть соединение
с огнем пространства и содерж ит истину. Так и с
п ож ран н ы м тигром. М ного такж е вреда в Праге.
Урусвати такж е чует п роблески победы, и опять
она права. Но по-преж нему величайш ая осторож
- 440-
н ость - так и додерж имся! Я понская друж ба еще
значительнее Ф ранции. Довольно.
- Вл[адыка], чем кормить Ориолу? - Молоко ма
тери - лучш ая пищ а, но м ож но начать питатель
ную п ищ у от м ам ки, такж е м ож но молоко козье,
но не слиш ком ж ирное.
Учитель п р и н ял вечную клятву об утверж де

н и и Нового М ира, последуйте полны м устрем ле
нием за Ним. Человечество нуж дается в очищ е
н и и сущ ествования. Так нуж но н ачи н ать п ере
устройство от очагов, от ж и зн и каж дого дня. Не
нуж но ждать движ ения целых народов, напротив,
по всему миру, вне народности, но личны м нача
лом будет исправляться ж изненны й принцип. Так
преж де всего н уж но запом нить, что на п реж ние
узкие гран иц ы будут расчленять мир. О снование
п си хи ческой эн ер ги и не о гр ан и чи вается опреде
ленны м народом, но найдет соверш енно иной м и
р овой узор. Сядем.
П лам енная П ентаграм м а есть Щ ит во время
борьбы. Человек среди особого напряж ения пред
ставляет собою подобную П ентаграм м у - пы лает
гортань, пы лаю т конечности рук и ног; тогда, как
непобедим ы й щит, восстает он, собою закры вая
дела явленны е. Конечно, такое состоян и е особен
но опасно в ж изни, где так м ного м елких преда
тел ьск и х явл ен и й . Советую м олчан и е, чтобы не
в о с п л а м е н я т ь р я д ц е н т р о в и о с о б е н н о сердце.
-4 4 1 -
Такое сам о о твер ж ен н о е п ы лаю щ ее сердце - как
о со б ая о тр ад а для Высш его М ира. Как светоч и ,
си яю т такие сердца поверх всех стеснений мира.
Помолчим.
Н евеж ды скаж ут - каш ель от простуды ; о н и
не и м ею т п о н я ти я о п ы лаю щ ей П ен таграм м е и
никогда не задум ы вались над великим зн ач ен и
ем зн ака Света. О сторож ность! Довольно.
- Вл[адыка], Фуяма видел светящийся круг, что
означ[ает] он? - Как сим вол венца П ентаграммы .
Зак р ы вш и й с я сосуд с т е к л я н н ы й о т к р о е т с я
л и ш ь на созвучие. Это д о стато ч н о известно, но
со о тн о ш ен и е созвучи я, п р и п ораж аю щ ем р а з
н о о б р а зи и , н ед о стато ч н о п родум ан о. Разве не
странно, что то же стекло созвучит или стеклу, или
металлу, и л и дереву, сам ы м разнородны м телам.
Такое созвучие еще раз напом инает о разн ообра
зии соотн ош ен и й сочетаний. Явление этого п р и
м ера п олезн о для ч ел о веч ески х предводителей.
Разве н аи б о л ьш и й вред не н ан о си тся о д н о о б р а
зием , т ак п р о н и к аю щ и м во все слои ч ел о веч е
ские! Закон одинаков, но вибраци и его различны ,
как м н о го о б р азн о м и розд ан и е. П ознавш ие это т
закон не могут отн ести сь ко всему человечеству
как к груде однородных камней, которые тоже со-
звучат на разны е вибрации. Д олж но радоваться
этом у м н огообрази ю , и бо и м ен н о оно дает путь
к утончению . Что стан ет с сердцем человечества,
- 442-
если будет звучать лиш ь на одну ноту! Так пусть
пом н ят все водители о м н огообразии и р азн о о б
разии. Сядем.
Армагеддон уже начался - конец тридцать пер
вого года откры л Великую Битву, о чем не скры
вал от вас, потому не может быть сейчас оконча
н и я ср аж ен и я до п обедн ого реш ения. Конечно,
все ощ ущ ения Битвы отражаю тся на сердце, когда
пылаю щ ая П ентаграмма должна быть воздвигну
та как Щит. Не н уж но удивляться, как нагром ож
даю тся собы тия, ибо битва зем ная следует за н е
бесной. М ного сказан о о Воинстве Небесном, об
А рхистратиге М ихаиле, о явлен и и Во[д]ителя ут
верж ден н ого и о всех см ятен и ях. П отому гово
рю - осторожность! Помолчим. Еще о битве ска
жу послезавтра. Довольно.
Не п р ен еб р егай те ничем . В п рен еб реж ен и и

леж и т п р и ч и н а м н оги х несчастий. С оветуйте по
нять, как даже величайш ие явления имею т малей
шую видимость. Не от ф изических размеров зави
сит космическое значение. Зерно служ ит лучш им
прим ером . О собенно теперь указы ваем на н ео б
х о д и м о сть у в аж ен и я к р азн о о б р а зн ы м я в л ен и
ям, н ап олни вш и м ж изнь. П осланец разве должен
бы ть н еп р ем ен н о великаном ? Разве луч долж ен,
по меньшей мере, ослеплять? И плох был бы голос,
п р и ч и н яю щ и й глухоту. Теперь м нож ество м алы х
по виду явлений по миру проходит, нуж но обост
- 443-
рять внимание! Кто может п р и у ч и ть вн и м ан и е к
наблю дению за м алейш им, тот пойм ет и большее.
П осидим.
Умение дать уваж ение даж е малому помож ет
п р и о б р е с т и и тер п ен и е. К акое те р п ен и е н уж н о
п ер ед Б есп р ед ельн о стью , о со б ен н о , когда знаем
ее неизбеж ность. И знаем, насколько каж ды й р о
пот затрудняет путь. Ту тягость неуваж ения к ма
лы м н у ж н о зам ен и ть рад о стью н абл ю ден и я над
р а зн о о б р а зи е м т в о р ен и й . Так в сам ы х п р о с т ы х
словах можем помочь друг другу.
Теперь др[угое]. Кто же помож ет в д н и Битвы?
Тот, кто п осле т е р п е н и я п р и н я л д о сп ех м уж ест
ва. Сами знаете, какое мужество нужно, чтобы прой
ти х о д ам и о п асн ы м и . М ожно п р ед л о ж и ть путь
опасны й или безопасный, но сердце пламенное и з
берет первый. Помолчим.
Завтра о Великой Битве. Довольно.
Еще не сказан о о начале Великой Битвы, как

уже кто-то чувствует себя усталым. Что же скажет,
когда увидит бесчи слен н ы х воинов враж еских?
Каж дая Юга им еет зн ачи тельн ое время как срок
подготовительны й, но могут быть ускорения, к о
торы е долж ны н еобы чн о н агнетать все силы. Ве
ликую реш аю щ ую Битву нельзя поним ать как
только войну. Явление Битвы той гораздо глубже.
О на п ротечет по всему Тонкому и земному Миру.
О на вы рази тся не только в сраж ениях, но и в н е
- 444-
бывалых столкновениях народных. Границы меж
ду ср аж аю щ и м и ся будут так же и зви ли сты , как
между добром и злом. Многие реш ительные битвы
окажутся непостиж имы ми для глаза земного. Уст
раш аю щ ие столкновения Тонкого Мира на земном
п у ти в ы р азятся к атас тр о ф ам и . Также м уж ество
зем н ое о тр ази тся на М ирах Тонком и О гненном.
В еликая Битва будет первы м звеном соед и н ен и я
м иров. Так м ож н о ож и д ать скоры х д ей стви й по
всем направлениям. Сотрудничество в этой Битве
им еет гром адное значение. Уже теперь звезда пы
лаю щ его сердца п р и н о си т помощ ь большую. Если
эта пом ощ ь не всегда зрим а, то м ож но п ри вести
п р и м ер , к ак п и сатель, о к азы в аю щ и й гр о м ад н о е
влияние, все-таки не знает читателей своих. То же
сам ое п р и со тр у д н и ч еств е в двух м и рах. Н ужно
бы ть очень н ап ряж енн ы м в д н и Битвы. Конечно,
она не исклю чает всех прочих работ каждого дня,
но нуж но п ри каж дой работе м ы сленно пом нить
о п о сл ан и и ее на пользу Света. Также п ри каж дой
вр аж еско й с тр ел е н у ж н о созн авать, ч то п р и н я т
это т удар во им я Великой Битвы. Сядем.
Хочу, чтобы день сегодняш ний лег гранью в
ж и зн и вашей. Возмож ное вчера пусть невозмож
но завтра. Мужество, немыслимое вчера, пусть п ро
си яет завтра. На зем ле битва не меньше, неж ели
на м и р ах тонких. Раскололся м ир по всем крис
таллам и бесчисленны м группам. Только полное
устрем ление к Нам со х р ан и т и спасет. Конечно,
в ся к и й п р и зн а к р а сс т р о й с тв а и враж ды будет
Мне болью - запом ните! Так утверж даю рост дел
- 445 -
М оих, н ес м о тр я н а н е с л ы х а н н ы е н а п а д к и . Но
Б итва не зн ает п р и м и р ен и я ! Так будем зам ечать
р ост Дел. На Востоке будем зам ечать см ущ ение
Европы; будем замечать множество предательств,
но Битва есть реш ение м ира. Также поймем, что
Свет непобедим, - явление тьмы есть признак н е
вежества! Помолчим.
М нож ество п ом ощ и т в о р и т р о д н ая Свати.
О пять говорю - одни сели сегодня, встанем дру
гим и завтра.
- Владыка, где первое ст олкновение? - В Тонком
Мире по ли нии мертвых сердец. На земле увидите
действия Германии, И спании, Ф ранции, И талии,
короче говоря, вой повсюду.
- Война? - Хуже: п ад ен и е земель, эп и д ем и и ;
недороды такж е овладею т миром.
- Но наст[упит] война? - Будут хуже, чем рань
ше, ибо м ир расколется по новы м трещ инам . До
вольно.
Стеснение, зако стен ен и е со зн ан и я являю тся

главной причиной разъединения миров. Великая
Б и тва ч асто и м еет п р е т к н о в е н и е и з-за п о л н о й
н есогласован ности со зн ан и й зем н ого и Тонкого
М ира. П ереш едш и е в Т о н ки й М ир с с о зн ан и ем
м о н а р х и ч е с к и м не м огут со гл аси ться с н а с т о я
щ им полож ением своего государства, если в нем
п рои зош ло перем ещ ение правительства. Так, д а
ж е п р и е д и н е н и и во м н огом , р а зл и ч и е в одном
- 446-
смущает и разделяет силы. Когда же вспомним, ка
кое количество духов переш ло в Т онкий Мир во
врем я вой н ы и сколько перем ен соверш илось за
последние годы, то можно представить все несоот
ветстви е М иров. Такж е м ож н о п р ед стави ть , н а
сколько значительна сейчас работа расш иренны х
сердец, которы е сам оотверж енно трудятся в об о
и х м ирах, расш и ряя сознания. Сядем.
Мы знаем, насколько трудно р асш и рен и е со
зн ан и я и сколько н ап ад ен и й вы зы вает такая бла
гая работа. Нельзя судить, какое давление п р о и з
водится Черными Ложами на этих воителей. Слава
им, Свет-несущим!
Теперь др[угое]. Могу ш епнуть огром ное све
дение. Самая верховная Ложа Л ю ц иф ера придает
так о е зн а ч е н и е У русвати и Ф[уяме], ч то н ед авн о
п о ста н о в и л а , к а к сам ы х о п ас н ы х п р о т и в н и к о в ,
уничтож ить их. Но они забыли о теснейш ей связи
ваш ей со М ною и п о то м у и х р еш ен и е о стается
лиш ь почетны м для вас. Теперь поним аете, поче
му тверж у - осторож н ость и устрем ление ко Мне
всем сердцем. П омолчим.
Не утруж дай себя гром ким говором. Довольно.
Червонный, золотой свет, наполняю щ ий сущ

ность внутренню ю , обозн ачает вооруж ение серд
ца. Как вн еш н и й круг ауры из п у р п у р а с т а н о
вится рубиновы м , так сер ебр ян ы й Лотос сердца
всп ы х и в ае т взр ы во м ч ер в о н н о го зол ота, когда
- 447-
дух облекается в кр ай н и й доспех. Так достигается
вн у тр ен н ее состоян ие, п озволяю щ ее п р и н и м ать
участие в сам ы х ож есточенн ы х битвах без вреда
и без опасности сильного поранения тонкого те
ла. Следствие такого вооружения сердца было уже
очевидно, когда воительница противостала силам
темны м и, несмотря на численное превосходство
их, за с т а в и л а за тр е п е та т ь и о статься л и ш ь п р и
угрозах. Но бессильная угроза врага есть уже п о
беда. Но, конечно, червонны й, золотой свет дости
гается не легко и тр еб у ет д л и тел ь н о го подвига.
Сядем.
М ногие с о с т о я н и я сер д ц а о т м еч ал и сь н а
родною наблю дательностью - от м ягкосердия до
ж есткосердция, но редко отм ечалось огнесердие.
Между тем, им енно это качество может заним ать
и п р и в л ек ать наш е вн и м ан и е. Трудно не у с т р а
ш иться перед черным собранием, но никто не оси
л и т о гн енн ое сердце. Пусть вы дум ы ваю т разны е
угрозы , но один столб Света оп р о к и н ет всю тьму.
Урусвати честь за мужество! Помолчим.
М ного Света в п р о с т р а н с тв е, м н ого п ер ед а
то ч н ы х волн, д о сти гаю щ и х М ир О гненны й. Д о
вольно.
Хочу говорить со всеми. Явление прош лы х по

ходов человечества н и ч то в ср авн ен и и с ш естви
ем М айтрейи. Утверждаю, что Великая Битва есть
обновление Земли. Нужно понять грядущее не как
- 448-
сраж ение, но как подвиг. Можно ож идать не толь
ко боев, как принято в обычном значении, но как
перестроен и е ж изни. Могут быть разны е п ери о
ды, но в ни х можно чуять усиление тем па ж изни.
Вы уже чуете это ускорение ритма. Каждый может
ощ ущ ать его в соответстви и со своим нервны м
состоянием. Но непременно будет ощущать новую
космическую конденсацию . Можно чуять прямое
о б о стр ен и е лучей. М ожно чуять тревогу или уст
р ем лен и е вдаль. Все эти п одробности будут ука
зы вать на тот же сам ы й новы й ускоренны й ритм.
М ожно п о н ять, к ак н а гн етен и е э н е р ги й к л ад ет
новую сту п ен ь п л ан еты . Не следует и зу м л яться
прорыву Хаоса, ибо огромно поле Битвы. Не забу
дем зам ечать даж е м ал ей ш и е я вл ен и я. Столько
разнообразия в столкновениях основны х сил Ми
ра! Сядем.
Л ю ди н астолько д ал ек и от п р и зн а н и я в н у т
р е н н и х я вл ен и й , ч то н ем н о ги е п о й м у т о со б ы й
смысл, когда указы ваю побы ть в м олч ан и и вмес
те. Для н и х м олчание есть бездействие, настоль
ко они не хотят знать о взаимодействии энергий.
Лиш ь разбиты й нос или повреж денны й глаз для
н и х есть п р и зн ак энергии. Помолчим.
Между тем, напряж енное м олчание представ
л я е т о гн е н н о е загр аж д ен и е и, у м н ож ен н ое ч и с
лом соединяю щ ихся, являет настоящ ую тверды
ню. П отому в час н ап р яж ен и я м ож но сойтись и
п о си д еть в м о л ч ан и и . К онечно, м ож н о м ы сл и ть
об еди н ом пути, где спасение. Так ш лю вам всю
крепость. Довольно.
29-2192 — 4 4 9 —
Работа тонкого тела совершается гораздо вли

ятел ьн ее вдали от [своего] ф и зи ч еского тела; где
достигать не могут ф и зи ч еск и е токи, там тонкое
тело может развивать наибольшую свою мощь. Ко
нечно, с ф и зи ческой точки зрения, явление д ал ь
ней работы несравним о труднее, и далеко не все
т о н к и е т ел а о т в а ж и в а ю тс я на д а л ьн и е полеты .
Можно видеть по испарине даже в холодном поме
щении, насколько физическое тело трудно воспри
нимает дальние полеты. Хвалю вним ание к ф и зи
ческим проявлениям. Обычно даже врачи упускают
из виду многие характерные симптомы, но истин
н ая наука мож ет р асти ли ш ь на со п о ставл ен и ях
фактов. Когда указывал на напряжение, имел в ви
ду не мускульное, но сердечное. М ожно о тм ети ть
такж е успех вы даю щ ийся, если после такого н а
п р яж ен и я сердце не дало особы х болей. Не легко
дости гается такое п ри способлен ие сердца. Н ера
зумны е полагают, что тр ен и рован ие сердца и со
зн ан и я м ож но п рои звольн о ускорять, но эти ап
параты должны быть приспособлены очень мудро
и терпеливо, когда сознаем Беспредельность. Сядем.
Н уж но знать, что р аб о т а ч ер ез ты ся ч и м иль
уже освобож дает тонкое тело от отягощ ения ф и
зическим флюидом. Конечно, для тонкого тела эти
ты сяч и м иль ничто, но ф и зи ч еск о е воздействие
изм еряется зем ны м и м ерами.
Теперь др[угое]. Работа бы ла и в Париже, и в
Америке - много дости гн уто Урусвати. Конечно,
- 450-
не везде мозг может запечатлеть н аставления, но
даже и там, где сознание тускло, остается все-таки
необы чн ое ощ ущ ение беспокойства, которое за
ст а в л я е т о с о б е н н о подум ать об о п р е д е л е н н ы х
опасностях; так и продумать нуж но все соединен
ное с Учением.
Теперь др[угое]. Устремление к вам часто п ри
н и м ает уродли вы е разм еры . Люди н есозн ател ь
ны е не могут расп ознать вли ян и е М агнита. Нуж
но очень о тстр ан я ть э т и х ж и в о тн о -п р и в л еч ен
ны х. П ом олчим . П о -п р еж н ем у а т м о сф ер а очень
напряж ена. Довольно.
Б лиж айш ая обязан н ость каж дого знаю щ его

Мир Тонкий при каж дом удобном случае утверж
дать этот Н евидимый, но реальн ы й Мир. Пусть
даж е рассердятся, лиш ь бы подум али о действи
тельности. Если бы ф и зи ологи я человека допол
н и л ас ь и зу ч ен и ем М ира Тонкого, связую щ его
су щ н о сть всех со с т о ян и й Б ы тия, то н аш зем н ой
м ир сразу бы превратился в Новый явленны й Век.
Утверждаю, что шум см ятения достиг небы валы х
пределов, ибо связь м иров в полном небрежении.
Пусть никто не скажет, что он не был предупреж
ден воврем я. Пусть п у т н и к не забы вает, как не
вернуться ему в дом оставленны й, и лиш ь сам он
может дойти до Светлого Града, куда позван. Пусть
п у т н и к н ап о м н и т всем на п ер ек р естк е о п утях
неотм енны х. Сядем.
-4 5 1 -
М ожно п р и н я ть п оявлен и е Н аш их д о в ер ен
ны х как срок к рож дению Нового Мира. П орицаю
всех, кто не зам ечает м нож ество знаков по всему
миру. У читель м ож ет ск азать - см отри те, но не
может насильно заставить усмотреть. Не удивляй
тесь, что в м озаике «Сердца» вставлено столько о
Тонком М ире и о В еликой Битве. Сердца м ногие
чую т оба обстоятельства, но часто не могут вы ра
зи ть и х в словах. Но зарож д ен и е м ы слей с бы ст
ротою света утвердит мы сль в слове. Н апом ните
друзьям, что не случайно болят сердца их. Помол
чим. Моя Рука с вами.
- Вл[адыка], правильно л и мы поступаем с К[ель-
цем]? - Конечно, он вреден. Не забудьте о вреде
Рум чана и Теджь-Рама. Довольно.
Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди

зак р ы в аю т глаза. Для ср ед о то ч и я з р е н и я лю ди
сопровож даю т взор движ ением рук. Так лю ди не
могут уравновесить дей стви я п си хической эн ер
ги и и п р и н и м аю т р азл и ч н ы е искусственны е м е
тоды. Также лю ди не знаю т, как н ай ти меру между
возм ущ ением духа и равновесием. Оба п он яти я
необходим ы для соверш енствования, но как п р и
м ирить воинственное возмущение духа с мудрым
равновесием? Обычно эти понятия кажутся несов
м ести м ы м и , но р азве не р ав н о вес и е о тзы вается
на возм ущ ении духа, когда последнее не п ер ех о
дит в раздраж ение и тем не рождает империл? На
- 452-
оборот, возмущ ение, п росвещ енное и сам оотвер
ж енное, создает сам ую др аго ц ен н ую рубиновую
броню . Так л и ш ь о т п р ав и л ь н о го н а п р а в л е н и я
психической энергии яд заменяется драгоц енно
стью. Но где же судья самоотверж енности? Конеч
но, ли ш ь сердце. Но и сердце не сам о по себе, но,
им енно, сердце перед Беспредельностью . Сядем.
Хочу приучить вас к весам Беспредельности -
это н акоп лен и е п р о и сх о д и т не скоро, так же как
и сопоставление событий. Н еоф ит не может собы
ти я ввести в размеры мировые, ему даж е трудно и
необы чно перем енить свою комнату. Где же тогда
думать о м и ровы х крыльях! Также его удерж ива
ет соображ ение о самой мелкой собственности, и
не видит он ту ступень, когда лю бое состояние до
пустимо, ибо оно взвеш ено на весах Беспредель
ности. Помолчим.
И Рука, и столб Света, и огонь, и все зн ак и ду
ха многи и окружаю т Моих воинов. Замечайте под
ходящ их, такж е не удивляйтесь и п ораж айте тьму.
- Влад[ыка], биолог полезен? - Да, такж е как и
в других странах много стучащ ихся. Удрая может
готовить перевод Бхагават Гиты. Довольно.
Болезнь может давно гнездиться в человеке,

но если она не п рояви тся грубо-ф изически, н икто
и з зем н ы х врачей не п р и зн ает ее. Д есять п р о р о
ков и ясновидцев н ап расн о будут свидетельство
вать о скры той болезни, но и х сочтут лж ецам и,
- 453-
и бо не н асту п и л а ещ е гр у б ей ш ая стадия. Также
и во всем человечество воспитало себя на грубых
ф орм ах, изгнав все утон чен и е и чувствознание;
даж е самы е назойливы е п р и зн ак и Тонкого М ира
загнаны в забвение. Н икто не хочет знать и сосчи
тать, какое множ ество слов на всех язы ках гово
ри т о Тонком Мире соверш енно определенно. Хо
тя бы возьмем излю бленное слово «вдохновение»,
ведь некто вдохнул или из нечто вдохнулось. Со
верш ен н о ясно слово п редп олагает неч то извне,
но лю ди твердят соверш енно без отчета явление
им ен н о Тонкого Мира. Только подумать, сколько
знаков по всему Миру, и нечто закры вает глаза. Не
тьм а ли? Сядем.
Также несоизм еримы обы чны е сопоставления
земного и Тонкого Мира, когда лю ди говорят о ср о
ках, предлагая Тонкому Миру составить предвиде
н и е по земному изм ерению ; ведь меры зем ны е не
сущ ествую т в вы сш их м ирах. Конечно, сущ еству
ю т ср о к и косм и ч ески е, устан о вл ен н ы е а с т р о л о
гически, но будущее Тонкого Мира не выраж аемо
м ерам и земны м и, так же и в п р о ч и х сопоставле
ниях. Потому сближ ение м иров требует у то н ч е
ния и гибкости сознания. Именно в книге о серд
це нуж но напом инать о Тонком Мире. Законы Тон
кого М ира преж де всего будут в о сп р и н яты серд
цем. Помолчим. Ч ернота атм осф еры п орази тель
на, не считаю сравнительно с м инувш им и време
нами. Повторяю - осторожность, ибо в такое время
особенно неожидан[н]ы кинж алы в спину, потому
м ы сленно держ ите О браз Мой. Довольно.
- 454-
- Правильно л и поступаем с землею ? - Да. До
вольно.
А нтенны могут быть приспособлены для раз

н ы х волн, но сущ ность и х от того не наруш ается.
Также сердца могут улавливать р азн ы е токи, но
су щ н о сть и х будет еди н а. О со б ен н о м ож н о это
наблюдать на предчувствиях. Сравнения могут по
казать замечательную скалу1 сердец человеческих.
М ожно наблю дать, к ак одн о со б ы ти е м ож ет вы
зы вать несом ненны е аф ф екты , но насколько они
будут р азн о о б р азн ы и по времени, и по качеству!
О дно собы тие мож ет дать целую кн и гу наблю де
н и й ; чье сердце улови т кли ш е Тонкого М ира, но
другое потребует физического тока; но третье от
зовется лиш ь после самого события. Одно оценит
собы тие по достоинству, другое может п реувели
чивать, и третье лиш ь бессознательно отметить в
ри тм е пульса. Н есом ненно, что отзы в сердца го
р азд о су щ ествен н ее, чем дум аю т. П редч увстви е
не суеверие, не воображение, но ф изический факт.
М ожно предугадать собы тие п ри небольш ой н а
блю дательности. Ведь не важ на будет обстановка
собы тия, но его потенциал; так сердце звучит по
сам ы м разли чн ы м волнам. Разве не поучительно
задум аться над эти м и явлениям и? Сядем.
Не будем удивляться, если сейчас сердца отя
гощены перекрестными токами необы чайного на
пряж ения - токи наций, токи мира, наконец, токи
си л ьн ы х л и ч н о стей п ер екрещ и ваю тся, но через
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «шкалу». - Прим. ред.
- 455-
н и х идут то ки Тонкого М ира, где сейчас столько
действий!
Теперь др[угое]. П усть У русвати скаж ет, как
слы ш ала о Высшей простоте, истинно, ею м ож но
о си л и ть весь хаос, угрож аю щ ий сердцу.
Теперь др[угое]. С обы тия только еще ф о р м и
рую тся, м ож н о п р ед стави ть, н асколько м и р о в о е
сознание действует на слабые мозги! Хорошо, что
о б р ат и л и в н и м ан и е на тем н ы е п опы тки, чтобы
отяж елить положение. П оним айте правильно, что
о со б ен н о вреден Рум-чан - нисколько не ж ал ей
те предателя. Конечно, и те два не заслуж иваю т
ж ал о сти - К[ельц] и Т[еджь-]Р[ам]. Можно н аверно
увидеть, как тем ны е владею т ими. Помолчим.
П ом ощ ь п о сы лаю в Америку. М ожно П ари ж
утвер д и ть. Н адо и сп о л ь зо вать собы ти я, но п о й
м ать там см ы сл не могут. Р ы б аки вм есто к и то в
л о в я т ки лек. Могу п р е д у п р е д и т ь , что в А м ерике
среди новы х находятся полезны е. Довольно.
- Вл[адыка], неуж ели уп р а вляю щ и й ] неподхо
дящ ей]? - Не вижу, почему, но сильно п р ед у п р е
ди те его. Довольно.
- Вл[адыка], я видела его прош лое вопл[ощение]
какой национальности, кавказец? - Осетин. Довольно.
Воображение есть следствие накопления опы

та - это достаточно известно. Но может быть огром
н ое н ак о п л ен и е, и в се-таки вм есто в о о б р аж ен и я
п р о я в и тся ли ш ь п охоть и р азд р аж ен и е. У тверж
- 456-
д ай те, ч то не м ож ет о б р азо в а ть с я в о о б р аж ен и е
без сердца. Потому будут творцам и внутренним и
или внеш ним и, кто мудро сочетал н акопления с
явлением огней сердца. Так можно говорить всем
детям во всех ш колах, ч то б н и одно п ол ож ен и е
Учения не бы ло отвлеченно. Также сам и видите,
как логично развивается явление духа. Знаете, как
меч огн ен н ы й сперва засияет, заверш ая ауру, но
затем вместится во всем существе. Символ меча
особен н о соответствует Великой Битве, когда все
духовные силы собираю тся под Знамена Владык
Света. Такж е к это м у часу у к р еп л яе тся ч е р в о н
ны й , зо л о то й Свет, к о то р ы й тем ближ е зол оты м
отложениям Праны. Все силы знаменую тся в пла
м енном сердце. Сядем.
Не чудно ли, что в дни Великой Битвы мы еще
можем говорить о воображ ении, не воображение,
но уже столкн овен и е полчищ . Так перевернулась
ещ е стр ан и ц а плана. П риказы ваю великую о сто
рож ность, великую береж ность, ни пайса лиш не
го, что можно отложите, ибо время великое. Также
и Мы со б и р аем ся в Баш не, чтобы п р о т и в о ст ать
всем злым. Чахем-Була послан, пусть не и спортит
м иссию . Также в А м ерике м огут бы ть готовы к
Великой Битве, ибо ли ш ь ни чтож н ы е к Битве не
призваны . Спешу.
Ж елать - зн а ч и т н а й т и вр ата Т онкого М ира,

но, именно, трудно людям научиться желать. Они
- 457-
не м огут п р и в ести ч у вства в р авн овеси е и тем
сам ы м не могут породить неуклонное, непоколе
бимое желание. Действительно, в Тонком Мире ж е
лан и е есть ры чаг творческий. От Высшего М ира
приш ла эта мощь, но требует она и ясности Выс
шего Мира. Когда направляем по линии Иерархии,
Мы готовим вас к этой царственной ясности жела
ний. Среди перекрещ ивания токов низшей сферы
не т а к легко н ай ти очи щ ен н ое, стреле подобное
ж елание. Можно преодолеть давление атм осф еры
зем н ой стрем лением к сам ому Высшему, потом у
И ерархия есть еди н ы й исход; к ней же поведет и
пламенное сердце, могущее испепелить ненужную
ветош ь. М ожно на о п ы те зам ечать, как внеш нее
стан о ви тся внутренн и м , неотъем лем ы м . Сперва
Йог слы ш ит музыку сфер, но после, путем сердца,
начинает сам звучать этой гармонией Высшего Ми
ра. Но для этого нуж но плам енное сердце. Сядем.
Б ы вает такое косм и ческое напряж ение, что
мож но лиш ь компрессом П раны избежать ж есто
к и х след стви й . Сердце с и я е т н ап р яж ен н ы м св е
том, как золото раскаленное. Так земная сфера м о
ж ет бы ть тягостна.
Теперь др[угое]. Не могу указать, насколько ва
ж ен это т момент. Долгие п р и готовлен и я с об еи х
сторон наконец столкнулись. Так можно замечать
по всем планам , от духовного до военного. П ищ а
Небес обращ ена в навоз, и Огонь свящ енный упо
доблен ф акелам поджога! Помолчим. Довольно.
- Вл[адыка], посл[ать] м не силы Батлю? - Да,
такж е одобряю письмо Ф[уямы] к нему.
- 458-
И мужество может быть обретено лиш ь в серд

це. В мозговых и зви ли н ах рассудка можно найти
разумное распределение сил, но мужество, идущее
прямейш им и сияю щ им путем, не может ж ить вне
сердца. Судите его по антиподу мужества, по стра
ху. Он прежде всего отзывается на сердце, и от него
беж ит к конечностям . П олож ительно, все свойст
ва и зм ер яю тся сердцем . Врач м ож ет изуч ать все
качества природы человеческой по сердцу, по всем
оттенкам и тонам пульса. Конечно, двойной пульс
не будет общим правилом, ибо огненное состояние
сердца соверш енно не опознано со временем1 н а
укою . М ожно сту ч аться ко врачам , п р о ся о б р а
ти ть вним ание на очевидные явления, требующ ие
л и ш ь в н и м ан и я. Р азгн евай ся, но п о см о тр и , кто
стучится. Через десять лет удары судьбы заставят
почи тать Книгу Ж изни. Теперь сядем.
Положение действительно ужасно, ибо все си
лы в столкновении. Нелегко им ени Ф[уямы], ибо
оно как угроза темным. Нужно всем продержаться,
кроме того, силы высш ие сатанистов действую т в
р азн ы х стр ан ах и устрем ляю т сою зников из р а з
н ы х классов, но Н аш им бой ц ам м еш ает узкость
взгляда. Нужно удержать позиции, пока Мы гото
вим новы е о б сто ятел ьства. Э тот п ери од н е и зб е
жен, только нужно осознать его как трам плин к бу
дущему, но вели кая осторож н ость нуж на. Спешу.
- Не лучш е л и Thetcher как lawer [англ.: юрист]? -
Могу лучше.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «современною». - Прим. ред.
- 459-
Н ак о п л ен и е опы та, и м ею щ ее столь в аж н о е

значение, всегда напом нит прим ер из раннего дет
ства. Не прежде познает дитя свойство огня, чем
обожжется. Конечно, взрослы е чванно улыбаю тся
этом у примеру, но сами ведут опы ты свои и м ен
но методом этим . Н ичто не заставит человечество
п ри м ен и ть меры более чуткие. Конечно, он и же
будут удивляться, отчего следствия многих их зло
клю чений так длительны и чувствительны? Можно
бы ть у вер ен н ы м , что каж д о е дей стви е с ч и т а е т
ся нуж ны м для искупления. О пять не наказание,
но н акоплен и е опыта, п ри этом м ож но дивиться
точности весов кармы. Н ичто не может упрекнуть
это в ел и к о е равн овеси е. У тверж дение н а п р я ж е
н и я чаш и весов зависит от сердца, оно может п е
реп олн и ть, и поднять, и о ц ен и ть д рагоц ен н ость
накопления. Так люди пусть зорко следят за своим
оправданием , леж ащ им в сердце. [Недаром среди
оп ред елен и й сердца бы ло - оправдатель.] Сядем.
Как же быть вам? И м енно уцепиться за Меня
крепче и представить себя среди океана, где лиш ь
Хатык М атери М ира бережет. [В борьбе со тьмою]
необходим о н еслы хан н ое упорство, которое о т
кроет все прекрасны е возмож ности. Конечно, сле
дует о тл о ж и ть все о су ж д ен и я м еж ду собою . Так
н ак о п л я ется опы т, и где п р о й д ем больш е, там и
окаж емся дальше. Но пом ните, где ваш Свет Еди
ный. Помолчим. Не буду повторять о Великой Бит
ве, о х р а н е н и и здоровья и всех советах, уже д а н
- 460 -
ных. Радуюсь, когда зорки и горюю, когда затума
ниваетесь. Довольно.
- Е$л[адыка], в чем зат уманились мы? - Может
быть, и не вы, обычно нужно иметь в виду явление
Круга.
- Вл[адыка], чт о послать в Ам[ерику]? - Можно
сказать, что упорство перенесет через препятствие.
Поистине, сотрудничество откры вает все воз

м ож н ости, но н уж н о понять, где заклю ч ен о это
сотр у д н и чество . Ч асто лю ди о т н о с я т его в о б
л асть к ак и х -то го су д а р ств ен н ы х дел, тогда как
сотрудничество является условием всей ж изни.
И м енно, во всем м алом в за и м о д ей ств и и за к л ю
ч ается со тр у дн и чество , им ею щ ее зн ач ен и е кос
м ическое. К аж ды й взгляд, каж дое рукопож атие,
каж дая мысль есть зн ак сотрудничества, если оно
пр и л о ж ен о в со зн ан и и . Как д о л ж н о бы ть ц ен н о
лю дям чувствовать, что они рождаю т постоянные
следствия; как гиганты , он и н ап рягаю т1 мир. Но
где лю ди, которы е прилож ат сотрудничество сил
к Тонкому Миру? Где мужество, где забота о Неви
димом, где реш им ость помочь такж е там, где еще
не совсем забыты узы земные; там, где чудовищ а
угрож аю т так же, как и здесь? Потому вели к п о
двиг сотрудничества в Мире Тонком. Так же как и
на Земле, приходится звать и вести людей в гору и
мужественно защ ищ ать их от вепрей и псов злоб-
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «потрясают». - Прим. ред.
-4 6 1 -
ных. П оистине, бескоры стно такое сотрудничест
во. Можно постепенно приучиться нести пользу во
всех м ирах. Сядем.
П о х вал ьн о защ и щ ать З н ак Владык! Если Ч а
хем-Була еще существует, то им енно лиш ь п оч и
танием Владык. Потому полезно приучиться к п о
ни м ан ию близости Владык. Так, как не может че
ловек обойтись без пищ и, так пусть он при н и кн ет
к Иерархии. Не как бревно, возложившись, но как
зоркий страж, пусть будут готовы каждую мину
ту встать на защ и ту и тем у м н о ж и ть си л ы свои.
П ривож у п рим ер Чахем-Булы, ибо он, как камень,
мог лечь на дно, но ед и н а я н и т ь сердца сп асает
его. Также, хотя вы достаточн о знаете об Едином
Свете, но все же повторяю , чтобы ум нож ить силы
ваши. Даже сам крест бессилен без сердца. Даже
сам ая ч и с та я П рана не во й д ет в зл обн ое сердце.
Д аж е Оум о стан ется н и ч ем п ер ед сердцем л ж и
вым и предательским - так запом ним , чтобы н и
какое одержание не проникло в сердце. Имеете пе
ред собою прим еры одерж ан ия и видите, что т е
ряется в д н и постоян н ой слабости. Помолчим.
Не у д и в л я й тесь тяго сти , к ак волны п р е х о
дящ ие. М ного того д авлен и я около и зображ ения
Владык. Довольно.
М ожно понять, насколько в древности тр е б о

валась о б р яд н ая сто р о н а Йоги, но следует п р о
двигаться по пути непосредственного общ ения с
- 4 6 2 -
М иром Высшим. Йога О гня ведет эти м к р атч ай
ш им путем, не выходя из ж изни. В этом заклю ча
ется отли чие нового п о н и м ан и я м ировы х сбли
ж ений. Имеем перед собою прим ер знам енатель
н о й сте п ен и С ам ад х и без у д ал ен и я и з ж и зн и .
М ожно понять, что явлен и е Урусвати нелегко д о
стиж им о в условиях Великой Битвы. Ценность та
кого п роявлен и я в том, что соверш енно п ревзой
дены обычные правила сосредоточия. Именно, все
зн ачен и е перенесено в сердце, ин аче говоря, ту
да со б р ан о зн ач ен и е всего сб л и ж ен и я м иров. К
том у же н у ж н о зам ети ть, что сердце п р ек р а с н о
п ер ен есл о это н ап о л н ен и е. К онечно, ощ ущ ен и е
настоящего времени не от Самадхи. Уже много со
ветовал необходимую береж ность как в духе, так
и в м атерии. П рош у для великого плана оберечь
сердц е от в н еш н и х и в н у т р е н н и х р асстр о й ств .
Нужно при н ять соверш енно исклю чительны е ме
ры, чтобы о тр ази ть все нападения. Сядем.
Н уж но п о н ять, ч то ден ь в ч е р аш н и й с о в ер
ш енно отличается от завтра, так н есл ы хан н о кру
го в р ащ ен и е. Н ебы валы е ту ч и , и н у ж н о весело
в с т р е т и т ь их. Когда п р о й д е т о п асн о сть, скажу,
чтобы по субботам Урусвати и Ф[уяма] посидели
со Мною, но сей ч ас н е с л ы х а н н о оп асн о, и, к ак
от ливня, нуж но постоять вместе. Главное, нуж но
усво и ть н еб ы вал о е зн ач ен и е э т и х дней. Н уж но
гнать всех темны х насекомых. Явление врага ужас
но, потом у п р и казы ваю п о н ять серьезн ость м и
нуты. Спешу.
- 463 -
Как п о у ч и тел ьн ы м н о ги е н абл ю ден и я из

жизни! Можно изучать успех внеш них действий в
зависимости от сердечного устремления. К тому же
можно изучать, какие им енно уклоны стремления
дей ству ю т на внеш н и е во лн ы токов. М ожно в и
деть, как иногда ничтож ное условие, с точки зре
н и я ж итей ской, оказы вает огр о м н ое в л и я н и е на
дей стви е внутреннее, и н аоборот, м алейш ее ж е
лание недостойное может разруш ить уже готовое
здание. Но на деятельность сердца не п ри н ято о б
ращ ать вним ани я. Люди готовы обрекать себя на
лю бы е несчастья, неж ели подумать о п р и ч и н ах
их. Также Мы озабочены видеть, как около м агнит
ны х центров люди могут допускать невозможный
ход м ы ш ления, не ж елая запом нить, что им енно
около э т и х ц ен тр о в н ад л еж и т о соб ая н а с т о р о
женность. Конечно, каж ды й думать может о себе,
но там, где шаг ты сячелетий, там неум естно п о р
х ан и е бабочек. Нужно, наконец, научиться со и з
меримости! Мысли о Высшем долж ны порож дать
высшее. Сядем.
- Вл[адыка], где про исхо д и т ] порхание бабо
чек? - Не только в Америке. Теперь так разрослось
дви ж ен и е, что и вр ед и ть ем у м ож но из р а зн ы х
стран. Уже нельзя опираться на один центр - дви
ж ен и е го р азд о зн а ч и те л ь н е е и со держ и т м н ого
р а з б р о с а н н ы х эл е м ен то в. И п о то м у о д о б р я ю
мы сль пи сать по всем н ап р авл ен и ям . Эти вести
с Гималаев не только утверж даю т движ ение, но и
- 464-
напом инаю т о Высшем Мире, представленном Ги
м ал аям и . Н езам ен и м ы голуби от С неж н ы х В ер
шин! Уже видите, к ак от В остока п о д н и м аю тся
первые огни Нашего плана; будете следить, как из
Х аоса п остеп ен н о будут подн и м аться строй н ы е
скалы. Урусвати уже видела надпись японскую -
«Добро пожаловать». Пусть Урусвати пиш ет в Аме
рику, как Ф[уяма] ц ен и т искусство Я понии и х о
тел бы оттуда н ач ать больш ую выставку. О чень
спешу.
На кресте полагается счастье мира. Ядом ис

пивается будущее человечества. Лиш ь из собст
венного пепла возрождается феникс. Кровью сво
его сердца пеликан питает детенышей. Так транс-
м у ти р у ется вы сш ая эн ер ги я, леж ащ ая в осн ове
рож д ен и я миров. Так, когда говорил вам о нагру
ж ен и и непомерном, предуказы вал вам о высш ей
э н ер ги и , со зд ан н о й л и ш ь н ап р яж ен и ем . Когда
говорил о спасительном мужестве отчаяния, п ре
дуказы вал лиш ь путь кратчайш ий. Так осмыслим
сп аси тел ь н у ю эн ер ги ю , когда л и ш ь эти м путем
минуем все злобные устрашения. Кто же предпоч
т ет т и х о е гн и ен и е светлом у полету? Только ш и
роки м полетом м ож но дости чь берега Света! Но
н ер азу м ен будет, кто подум ает, что н еп р ем ен н о
нуж н а гибель. Н ап ряж ен и е до п оследней черты
нуж но лиш ь для дальнего полета. Так Мы говорим
о победе, но не о погибели! Сядем.
3 0 -2 1 9 2 — 4 6 5 —
Но п о н и м ан и е б л аго д ати н ап р я ж ен и я уст
рем ляет сердце к Высшим Мирам. Только на этом
пути си яет голубой пламень. Могут сгореть час
ти, но с у щ н о сть ли ш ь заси яет. Не у стр аш и тесь,
когда приходят дни великие. Когда осматриваете
доспех, можно знать, что победа дается лиш ь дове
рием и сердцем. Там, куда собираю тся силы, могут
н ай ти себе удачи настоящ ие. Помолчим. Спешу.
В состоян и и восторга, в состоян ии С ам адхи

нет ли свойств самости? Так спросит невежда. От
куда ему знать, что это высш ее состояние не толь
ко н есв о й ствен н о сам о сти , но п р о ти во п о л о ж н о
ей. Откуда неприкасавш ийся к высшему напряж е
нию мож ет знать, что и м ен н о оно несет высокую
Благодать на Общее Благо? Н ичто не рож дает то
ч и с то е сам оотверж ен и е, к о то р о е создается во с
торгом н ап о л н ен н о го сердца. Какая же и з э н е р
ги й ч ел о в еч еск и х м ож ет с р а в н и ть ся с эн ер ги ей
сердца, и которая из эн ер ги й может действовать
на больш их расстояниях? М иры не имею т для нее
гр а н и ц , и со зн а н и е не зн а е т о гр ан и ч ен и й . Так
можно просекать окно в Невидимое. Но как сказа
но - ст ан ет ви дим ы м Н евидим ое, и мы будем в
ж и зн и готовы при нять крещ ение огненное. П ото
му так усм отрим значение опы та, соверш енного
У русвати здесь, не вы ходя и з ж и зн и . О т п ервы х
пространственны х искр через все огни до Самад
х и о н а о став и т зап и си , ко то р ы е л ягу т п орогом
- 466 -
Нового Мира. П отому говорю не только о н ап р я
ж ен и и , но и вели ко й о сто р о ж н о сти . А рм агеддон
не об л егч ает услови я в о сх о ж ден и я, тем ц ен н ее
достигнутое. Сядем.
Так говорю - н ау ч и те сь слуш ать сердц е ог
ненное. Не сом невайтесь в том, что огнем очи щ е
но. Мудро проявление основ сердца в ж изни, и как
же н уж н о радоваться этом у кам ню добра.
Т[еперь] др[угое]. Д ерж итесь за Меня крепче.
Д ерж итесь каж дую м и н уту - во всех ш агах. Сата
ны к и н ж ал ы в спину, но есл и ед и н ен и е крепко,
то кл и н о к слом ится о камень добра. У Нас надеж
да, что пройдете воинам и под Водительством На
ш им. Нужно крепкое устрем ление, к оторое п р и
годится во всех М ирах. Помолчим.
Б ейте сатан и стов в переносицу, не п о н и к ай
те н и на час!
- Вл[адыка], спасибо за помощь в Ам[ерике]! -
Лиш ь бы следовали за И ерархией. Довольно.
Пусть творится все во благо. Пусть каждое дей

стви е откры вает новое достиж ение. Пусть м ы сль
о пользе сопровож дает каж ды й поступок. Пусть
подобно ярком у и зображ ен и ю Учителя отзовется
на всем приказ добра! Неразрывно с добром стоит
Учение Сердца! Кто же и что же, кроме сердца, оп
равдает или осудит помыслы? Чистота сердца яв
лена огнем. Сколько раз нуж но повторять это ж из
н ен н о е п ри м ен ен и е огня; но все же ни дома, ни в
- 467 -
школе не говорят об огне-очистителе. Разве может
сказать об огне учитель, которы й даже не думал
о действительности? У тверж дение не значит еще
твердость созн ан и я. П отому как п ри л еж н о надо
наблю дать и огляды ваться на явления собствен
ной ж изни! Нередко знам енательны е зн аки окру
ж аю т нас и являю т значение наш его будущего, но
н ер азви то е вн и м ан и е не п озволяет увидеть убе
дительную действительность. Сядем.
П ы таю сь собрать к ак м ож н о больш е собы
ти й . С атанисты стар аю тся ускользн уть хотя бы
на день, но неразумие их не даст следствий. Когда
мы все обопрем ся осторож н о и зорко, пусть ста
раю тся обойти, но для обхода нужно время. Самое
полезное, что враг может сделать это, зам олчать
и дать нам время возвысить голос. Так не думайте,
ч то б и тва зати хает. Я вление каж дого часа н асы
щено. П омолчим. Верьте сердцу Урусвати, оно ог
нем очищ ено. Спешу.
Т ерпение есть дар неба - так говорили д р ев

ние. Почему терпение долж но быть от неба, когда,
казалось бы, оно долж но принадлеж ать и склю чи
тельно сердцу? Но как же напряж ем терпение, ес
ли не будем знать Высшего Мира? Лиш ь когда от
сердца утвердится к Высшему Миру нить сер еб
ряная, лиш ь тогда сойдет п о н и м ан и е терпения. У
Нас чтут это качество; около него и терпимость, и
вмещение, иначе говоря, откры тие Врат. Если нам
- 468 -
нечто не близко, но если оно откры вает сердце со
седа, то неуж ели мы не перетерпим , лиш ь бы за
ж ечь чье-то сердце? Неужели предпочтем насла
диться, но ож есточить сердце близкого? При этом
разве не будет прекрасны м испы танием зорко на
блю сти, что им енно откры вает сердца ко Благу. В
р азн о р о д н о ст и д о с ти ж е н и й нельзя не п р и зн ат ь
общ ую гармонию сфер. Пусть она вы раж ается х о
тя бы в одном звуке, но к аж д ая п о д л и н н а я н о та
звучит консонансом космическим и долж на быть
п ри н ята бережно. П отому лю ди так возмущ аю тся
в сердце, если эта нота отринута. И спы тание тер
пением есть одно из вы соких и спы таний. Сядем.
Одержание нуж но определять очень точно. Не
нуж но изумляться, если около очагов духовности
зам ечается нем ало одерж им ы х; п р и ч и н а та, что
тем ны е стрем ятся уси ли ть страж у свою. Кто же,
разве не одерж им ы е, могут лучш е пом очь силам
темным? При этом разновидности одерж ания не
и сч и сл и м ы . Нужно, п р еж д е всего, р асп озн авать,
где Благо и где вред, в сущ ности своей. Так серд
це пламенное сразу распознает, где сокры то одер
ж ание.
Теперь др[угое]. О чень сильны дем оны Кали-
ти н ски х . Оставьте их, не соприкасайтесь. К онеч
но, вы не сомневаетесь в одерж ании Кельца и Ло
зин ски х.
Т еперь др[угое]. У тверж даю , ч то в А м ерике
могут отсидеться, но к р ай н ее н ап ряж ение долж
но бы ть прилож ено, такж е и здесь. Явление уско
рен и я п лан а везде вы зы вает напряж ение, не сле
- 469-
дует смущаться этим нагнетением - оно неизбеж
но. П рим ийте его как опы т терп ения и энергии.
Помолчим. Терпеливы й неисчерпаем . Довольно.
Вопр[ос] Юр[ия]. - Влад[ыка], правильно л и пись
м о в Париж относит[елъно] Кал[итинского]? - Нуж
но воздержаться от снош ений с ним и и не раздра
жать, ибо Свати уже знает о Праге. Не нуж но сн о
ситься с ним и непосредственно (Ч.). Можно писать
всем, кром е К алитинских. Спешу.
Ручательство Силами Света есть наибольш ая

о сн о в а Ж и зн и Новой. У тверж даю , тускл о будет
тем ны м , когда русская к о н н и ц а п ойдет на п ер е
валы. У тверж даю Свет будущ его, к оторы й будет
заж и гать по всем у м и р у р а зн ы м и голосам и. Ут
вер ж д аю У чение как у явл ен и е Н ового М ира. Ут
в ер ж д аю сам ы е ц ен н ы е п о н я т и я к ак ст у п е н и
ж и зн и . У тверж даю , что н и к а к а я тьм а не м ож ет
о с и л и т ь Н аш и зн аки . У тверж даю пользу от см я
тения. Утверждаю сущ ествование Звенигорода в
Тонком Мире. Утверждаю стремление духа Восто
ка к центру Азии. Утверждаю стремление Сил Тон
кого М ира к земному плану. [Утверждаю трудны й
час как трубн ы й зов.] Утверждаю спасение всем,
кто за Нами следует. Утверждаю соединение м н о
ги х р а зд р о б л е н н ы х членов. У тверж даю путь на
В о сто к1, где ед и н о е р еш ен и е. У тверж даю ч и сл о
счастья, которое судит спасен ие миру. Сядем.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «к Восходу». - Прим. ред.
- 4 7 0 -
По усмотрению Совета Нашего усмотрите, как
могут подходить новые люди и возможности. Дай
те весть в Америку, чтобы и м ели глаз на новы х
п р и х о д я щ и х , то льк о не надо п у гаться тем н ы м и
нападениям и. Множество темны х выходок, но они
как ветки факелов. Утверждаю судьбу тем ны х как
противников Света, но зову к единению , и в этом
будет в е л и к и й опы т. Н уж но давать м и р у св и д е
тельство, и разве Храм Духа не есть свидетельст
во? Молчите.
У тверж даю н о во е еди н ен и е. У тверж даю н о
вое п он и м ан и е И ерархии. Утверждаю новое сра
ж ение за Знам я Владык1. Спешу.
Годные устремления уничтож аю т явления за

разы. Устремленный человек, поистине, полон им
мунитета. Так же и с проходящ им и по краю п р о
пасти. Л учш ие кр ы л ья со ткан ы устрем л ен и ям и .
Даже лучш им п роти вояди ем будет то же устрем
ление. Огонь, р о ж д ен н ы й н ап р яж ен и ем стр ем и
тельным, будет лучш им щ итом. Древние объясня
ли, как стрелы не достигаю т стремящегося. Совре
м енны е врачи могли бы указать на разви ти е о со
бого вещ ества п ри духовном устрем лении. П ри
м ените это в ж и зн и как ж и тей ски й совет. Указы
ваю, насколько у стр ем л ен н ы й дух с б ы стротою
света м еняет свое полож ение и становится неуло
вим ы м . Так м ож н о п р и у ч и т ь себя к у ст р е м л е н
ности, являя ее как телесно, так и духовно. Учение
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «за Знамя Света». - Прим. ред.
-4 7 1 -
без устрем ления - как меш ок п росы панны й. Нуж
но обнять сущ ность сказанного, ибо изучение од
н и х слов и о стан ется н а язы ке. Но сп аси тесь от
языка, устрем ленного при м ертвом сердце. Так не
забудем о п р о ти во яд и и и сти н н о го устремления.
Теперь др[угое]. Не сом неваетесь, что говорю о
стрем лен и и не без основания. Нужно определить
м ногое. Также н уж н о и у стр ем л яться, ибо в и хрь
велик. И лучш е лететь впереди циклона. Сядем.
Н уж но м ы сл ен н о у стр ем л я ть ся ко Мне, это
сам ое необходим ое стрем ление. Учитесь не толь
ко п остоян н о им еть перед собою Мое И зображ е
ние, но и толкать м ысли по л и н и и И ерархии. Как
на лодке зак и д ы в аю т якорь, ч то б п одтян уться к
нему, так и, закидывая мысли по ли н и и Иерархии,
мы двигаемся неуклонно. Н икто не явит сомнения,
что лучш ий путь - спеш ить к лучшему.
Теперь др[угое]. Как указал об одерж ании и о
сатанистах, так и видите каж ды й день. Не ноя, но
сурово оберегая, пройдете до победы. Пусть суро
вость - как меч остры й. П омолчим.
Так н уж но карать всех кощ унствую щ их. По
следуйте Моим Указаниям. Довольно.
- Ехать л и в Лагор? - Нет, нет, но хорош о сде
лали, п ригласи в Фильбуса. Спешу.
П ош лите мысль в Америку, там много н ап р я

жения. Нужно понять, насколько м ировое положе
ние связано с делами. Невозможно отделить, когда
- 472 -
общ ее состояние равн яется н еслы ханной битве;
п о то м у так п р и к азы в аю дер ж аться н еотдел и м о,
прон и каясь напряж ением момента; не отступать,
но одержимых теснить дружно. Если шутка допус
ти м а, м ож н о н азв ать эту ф азу с р аж ен и я би твою
с одерж ани ем . [П оистине, тем н ы е п робую т уси
лить себя одержанием.] Но такая метода не может
длиться долго, ибо им енно одерж анием они р аз
лагаю т сам их себя; потому говорю, чтобы продер
ж аться. Ведь знаете, как одерж ание п остеп ен н о
разр у ш ает орган и зм , нем инуем п ар ал и ч н ек о то
ры х н ервн ы х центров. П отому так м ного п о л ез
ного могут сделать врачи, устрем ив вн и м ан и е на
одерж ание. С просите Л укина, не зам ечал ли он в
глазах одерж им ы х некоторы е особенности? Ведь
по глазам мож но судить о двойственном сущ ест
вовании. Когда он ответит, скаж у Мои поправки.
Но не имею в виду только поверхностное явление,
вроде мутного или бегающего взгляда. Нужно под
м етить и другие п р и зн аки. Сядем.
М ожно о тм ети ть так ж е п р и зн а к и походки,
голоса и даж е и зм енение в весе. Не сп раш и вай те
об этом п си х и атр о в, и бо о н и им ею т за к о стен е
лые заклю чения, но врачи типа Лукина могут под
м етить непреднам еренно. Между тем, как нуж ны
эти наблю дения сейчас, когда одерж ание стан о
вится повальным заболеванием! Тучи сметливых
ду х о в ч у ю т сл аб о сть сер д ец лю дей и у с т р е м л я
ю тся я р о стн о к завладению земны м запахом .
Теперь др[угое]. П о сту п к и т и гр а т ак же н е
допустимы , как действия павиана. Уже м ного о б
- 4 7 3 -
ращ ал ч ер н ы й влады ка в зверей. Пошлем вмес
те твердость. Бейте в переносицу, бейте в затылок,
так нужно. Пока Я пощ адил Бэнона. Довольно.
Утром дайте телеграмм у о подходе новых лиц.
- Вл[адыка], что сказат ь о руж ьях Щельца]? -
Конечно, п ри н ад леж ат И нституту.
- Сказать Ф[уяме] о дейст виях Щельца]? - Да.
-A M a h o n ’y ? - У вас м ного вестей. Довольно.
16 февраля 1932, вторник
П олож у п ервы й о п ы т п о н и м а н и я М оих Ука

заний. Положу первый почин совместной работы.
Положу первы й уявленны й Указ о начале дейст
вий следую щ ей ступени. П олож у первы й Зов о
Зн ам ен и М ира, которое тер п и т утеснение. П оло
жу первый предупредительный приказ вредящим.
Утверждаю первы й час нового создания, но мож
но соеди н и ться лиш ь п ри полном сознательном
при об щ ен и и к И ерархии. П ритом добро долж но
побеж дать зло, значит, добро долж но действовать.
Не добро, если дух хорош , но язы к кощунствует.
Для следую щ ей ступени всякое кощ унство долж
но быть искоренено, ибо карма кощ унства леж ит
около предательства. Так нуж н о понять, что ко
щ унство - удел темны х. Нужно это очень понять,
ибо кощ ун ствую щ ий не м ож ет зн ать И ерархию .
Сядем.
При будущем сн яти и аур нуж но пом нить о
разн ы х светоф ильтрах. С иняя и ф иолетовая ок
раска показывает, насколько трудны для обы чной
- 474-
ф ильм ы тона, имею щ ие сходство с окраскою Тон
кого Мира, к которому принадлеж ит аура. Так она
м ож ет бы ть сн ята, если п р о с т р ан ств о бы ло н а
полнено пылью метеорною или если при процес
се участвовала сильная психическая энергия. Так
после всех ф и зи ч еск и х пособий опять вернемся
к пси хической энергии; и как нуж но для накоп
л ен и я это й эн ер ги и , п р еж д е всего, и зб егать р а з
лагаю щ его кощ унства.
Теперь др[угое]. О чень вел и ка битва. Н уж но
обнаруж ить великую осторож ность. Спешу.
П остоян но н астаи ваю о п реодолен и и всяко

го страха. Это тр еб о ван и е не отвлеченно, но н а
п р авл ен о к ближ ай ш ем у восхож дению вашему.
Страх, как м ногие отр и ц ател ьн ы е свойства, уси
л и ва ясь , о б р азу ет св о его рода о т р и ц а т е л ь н ы й
м агнит. Этот м агн и т п р и следую щ их су щ ество
в а н и я х будет обращ ать л и ч н о сть по зал о ж ен н о
му предм ету страха. Если человек чего-то боится,
ему непременно придется пройти именно тропою
этого ужаса, пока не исчерпает свой страх. П ото
му полезно, чтобы человек, осознав невредим ость
своей духовной сущ ности, теперь же освободил
ся от всех страхов. Ведь все устраш ения н и ч тож
ны! Д аже встреча с си л ьн ы м и тем ны м и су щ н о
стям и не опасна, если сохран ен а проч н ая связь с
Иерархией. Также могут быть исчерпаны и другие
отрицательны е свойства явлением сознания, что
- 4 7 5 -
нед остой н о возвращ ен и е к ним , когда придется
испы ты вать на себе их об ратн ы й удар. Сядем.
Л иш ь осторож н ость нуж на, когда кругом дви
ж утся громады . Помолчим.
- Посылать твердость? - Нет, спокойствие. Ве
л и кая осторож ность. Спешу.
18 февраля 1932, четверг
«Сумей схватить за хвост самого маленько[го]

черта, и он укажет, где притаился его набольший» -
эта старая китайская пословица указывает на зна
чение малейш их подробностей для откры тия глав
ного. Д ей стви тел ьн о , сам ая заб о тл и в ая п о д р о б
ность будет лучш им клю чом к подвигу великому.
Ош ибочно думают, что подробности незначитель
ны для пути восхождения. Даже самые прекрасные
гер о и ч еск и е дей стви я п о к о и л и сь на п о д р о б н о
стях, воврем я предусм отренны х. Как вним атель
но зам е ч ает все к ам н и сл ед у ю щ и й за У чителем;
не м и н у ет его н и ч т о п о сто р о н н ее . Л иш ь п л охой
у ч ен ик скажет: «Учитель, я в восхи щ ен и и разбил
себе нос!» Такая н есоизм ерим ость лиш ь покажет,
насколько у ч ен и к далек от зоркости. П ословица
к и тай ская и м еет и другое значение. Самый боль
шой преступник лучше всего познается по самым
м алы м подробностям поведения. Сядем.
Когда Мы обращ аем в н и м ан и е на п о д р о б н о
сти, значит, и м ен н о он и могут улучш ать полож е
ние. К ачество работы зав и си т от п р ед у см о тр ен
ны х соотнош ений. Лишь одни большие линии мо
- 4 7 6 -
гут н а п о м и н ать р аб о т у вели кан о в, от к о то р ы х
давн о приш лось отказаться по грубости. Но дух
не зн а ет н и вели кан о в, н и к ар л и ков - он зн ает
устремление к совершенствованию, в котором зве
н ят все колокола Космоса. Так будем напом инать
об услови ях соверш енствования. Если начнем с
А ш уров1, то кончим Д эвами. Помолчим.
- Что посыпать в Ам[ерику]? - Спокойствие. Так
крепко нуж но держ аться около Нас в Битве. Нуж
но п о л ю б и ть это м есто около Нас, как бы н и ч то
и н о е не существует. Спешу.
- Вл[адыка], чт о дат ь С вят ославу]? - Думаю,
можно слегка натереть щеку и полоскать молоком.
П ирам идон.
Ры чание наполняет сферы. Помогите каж ды й

удерж ать р авн овеси е. Ф ронт тем н ы х пользуется
всем и м ерам и, что б ы п р о н и к н у т ь ср ед и рядов
Н аш их. Не устанем обращ ать вним ание, насколь
ко нуж на внимательность к малейш им подробно
стям. Усвойте, как нуж но слуш ать и озираться. Не
только уловки темны х можно услышать, но также
и колокола и прочие космические знаки. Они ука
зы ваю т на напряж ени е атмосф еры , на близость
Нашу и н апом ин аю т об И ерархии. Не нуж но сму
щаться, если колокола и струны зазвучат негром
ко, том у много п ри чи н. Также могут услы ш ать и х
и некоторые, кому не нуж но еще слышать эти зовы
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «Ассуров». - Прим. ред.
- 477-
битвы. Потому им енно теперь обращ аю вним ание
на самые подробности. О чень полезно изучать эти
м алы е д ы х а н и я п ри роды . К роме п р и м ен ен и я к
Великой Битве, эти наблю дения необходим ы при
дальнейш ем движ ении. Сядем.
Про ды хан и я нуж но утверждать, когда так н е
сл ы х ан н о загр язн ен а атм осф ера; до явл ен и я гор
дости гает сгущ енная подавленность. Никогда не
было такой плотности н и ж н и х слоев. Это явление
можно бы исследовать, и лю ди могли бы задумать
ся об о со бен ностях наш его времени. Так мы м о
жем даж е сам ы м и п р и м и ти вн ы м и способам и п о
знавать, насколько это время особенно.
Теперь др[угое]. Прошу, чтобы утверж дали вез
де, как н у ж н а о сто р о ж н о сть. М ного сил вы сасы
вается нагнетением атмосферы. Кроме прямы х на
падений, много извне сил поглощается, но пом ни
те о Нас, о неизбежности сужденных мировых уда
ров. Так время Армагеддона разви вается на всех
планах. Довольно. Не опасен - здоровье Светослава.
Не есть честь, если кто соблазнится темными.

Не есть честь, если не н ай д ется сказать п р о ти в
тем ны х уловок. Не будем думать, что ум еньш ат
ся ухищ рения нападаю щ их. Неправильно думать,
что когда-то н ас ту п и т н ер у ш и м ы й покой. К аж
дое п о тр ясен и е есть л и ш ь осел о к п робн ы й ; так
нуж но ж дать каж дое утеснени е как н ап ряж ение
для прыжка. Кто же исчерпает глубину духа, если
- 478-
она существует? Кто же измерит и какими мерами
н ап о л н е н и е сердца? П оисти н е, сердце о тв еч ает
за себя. П оистине, л и ш ь язы к сердца может дать
сущ н ость сущего. П отому не убоим ся у тесн ен и я
напрягаю щ его. С омнение может расслабить каж
дое н ап р яж ен и е, п отом у о твер гн у то со м н ен и е и
п ороди тель его зовется О тцом Лжи.
Теперь др[угое]. П одробности происходящ его
отвечаю т большему значению сужденного. Можно
радоваться этим подробностям, ибо напом инаю т
о н и некоторы е славны е стран и ц ы . Сядем.
Кто же и что же зам енит единение сердец, ко
торое, как костер пы лаю щ ий, несет зовы к даль
ним мирам? Кто же может устрашиться, кто хотя бы
одн аж ды коснулся Б еспредельности? П омолчим.
Пошлем неустраш ение. Бейте в переносицу и
в заты лок, но п ом ните осторож ность. Довольно.
Разве не долж н о н ап о л н ять п р и л и вом э н е р

гии сознание, что даже малейш ее накопление духа
важ но для будущего. Реш ительно все полож итель
н ое о п р ед ел я ет наш у со к р о в и щ н и ц у будущ его.
К том у же, рад и И ерархи и неум естно обн и щ ать
духом. Но каждое завоевание и нахождение может
бы ть п р и н есе н о человечеству. К онечно, св о ек о
р ы сти е невм есто н и с И ерархи ей , н и с п л ам е н
ны м сердцем. Так н ап олн ен и е сердца может бы ть
т р е х родов - и л и л и ч н о е, себялю бивое, так и н а
че, см ер тн о е; и л и сам о о тв ер ж ен н о е о близком
- 4 7 9 -
определенном, иначе говоря, подвиг среди ж изни;
или вселенское н ап олнен и е ко всему человечест
ву. Это н ап олн ен ие и легко, и трудно - легко, ос
вобож дая от Земли, но трудно, утверж дая чувство
поверх рас и народов. Но вселенское наполнение
сердца нуж дается в опы тном исследовании и уп
раж н ен и и . Все равно как бы вам предлож ат уло
ж ить в малый ларчик содержимое целого дома. Но
и сп ы та н н ы й дух не затр у д н и тся вы брать сам ое
ценное. Сядем.
Кто ж е затр у д н и тся п р и н е с т и по И ерархи и
ценны е накопления, тот вообщ е не пойм ет о ц ен
ностях. Так нуж но при вы кать не пропускать н и
чего и бы ть готовы м отдать накопления по Бес
предельности. Пошлем себе спокойствие.
- Я увидела вокруг себя сине-лиловы й свет. -
И м ен но тво я м и лая н а п р я ж е н н а я аура. Следует
подкрепиться. Довольно.
Также иногда корни дерева будут прочнее ос

н о в а н и я дома. Когда пол н ач н ет колебаться, не
будет л и безопаснее у х вати ться за ветвь дерева?
Так тяж к о врем я, что м ож н о н ай т и ветку дерева
прочн ее п л и т пола. Даже м алое окно может услу
ж и ть лучш е двери; около п отрясен и й тверди не
слом ается гибкая, ж и вая ветка; п отом у так изу
чайте природу вещей. Н еразумно не использовать
расту щ ее около окна. Л иш ь б езу м н ы й без н уж
ды вырубает то, что сам насадить не может. Тоже
- 480-
лиш ь твари лж и пы таю тся окруж ать путь, чтобы
уклонился путник. Но на ветках ж изни можно ос
тавить знаки пути верного. Так будем беречь каж
дую ветку около окна. Когда нужно, пусть листы
сада охранят труд наш и охранят от вихря - зн а
чит, ви хрь бушует!
Теперь др[угое]. У казы ваю , чтобы не у ст р а
ш аться о т в и х р я, о н п р и н о с и т ц в еты д а л ь н и х
стран. Но лекарства часто смеш иваю тся из даль
н и х корней. Сядем.
Н ем удрено, есл и серд ц е чует, к ак и е о с о б е н
ны е пути нуж ны. Конечно, сердце знает, как о б
стоятельства м еняю т положение. Но ж дать обсто
ятел ьства подобно ож и д ан и ю ви хря ч ерез горы.
Уже ш умит вихрь, но к нам ли? Не снесет ли кры
шу? Не см етет ли посев? Кто же усм ирит ярость?
Но Х ран и тель Н езрим ы й ш епчет: «Меня п о зо в и
те!» П омолчим. Спокойствие себе.
Что же, кром е вихря, о ч и сти т атмосферу? Ес
ли снег, сам ы й горны й, сам ы й чисты й, полон м е
т е о р н о й пы ли, то как же п л о тн а атм о сф ер а д о
лин! Нет места в смятенном городе. Так будем смот
реть к восходу. Довольно.
- Вызв[атъ] л и Рамзана? - К и р п и ч годен для
стены.
М ожно волевы м п р и к азо м и зм ен и ть пульс.

М ожно п очти о стан о ви ть сердце. М ожно п р о и з
вести м ногие п си х о -ф и зи о л о ги ч еск и е действия,
31-2192 — 481 —
но если спросите - как поступить сейчас, скажу -
отп устите сердце кверху. П редставьте себе серд
це как бы в чаш е с пламенем возносящ имся. Так,
поверх ф и зи ологи ч ески х воздействий, поставим
устрем ление сердца кверху по л и н и и И ерархии.
Теперь др[угое]. Когда м и р м ятется, м ож н о
ж д ать у стр аш аю щ и х в и х р ей , к ак водн ы х с м ер
чей, которы е прободаю т низш ие слои атмосферы
и тем окончательно и скри вят м ыш ление. Нужно
при готови ться к самым н еслы хан н ы м выпадам,
но пройти их - значит идти путем познания. Сядем.
Уже ск азан о , что в сл у ч ае о б н а р у ж и в а н и я
одерж имости нуж но или изгнать одержателя, или
оставить одержимого в покое, в одиночестве, ибо
тогда одерж атель не н ай д ет поля действий и, н а
скучив, уйдет. Конечно, лучш е не давать одерж и
мым оружия или спирта, [но] так, чтобы они мень
ше всего чуяли [свою] изолирован ность.
Теперь др[угое]. Конечно, даж е средн и й чело
век Востока п ревзойдет зап ад н и к а в духовности,
п о то м у Мы стр о и м н а В остоке. Д аже А м ерика
им еет преимущ ество перед Западом, ибо там есть
корн и Востока. Помолчим. Битва велика, держ и
тесь крепко. Довольно.
Если возьмем деодар, сам ы й высокий, сам ы й

к р еп к и й , сколько же зн ак о в от п р еж н и х , о т п а в
ш и х веток найдем на стволе. Не стал деодар сл а
бее от этого, наоборот, эти уш едш ие ветки о ста
- 482-
вили самые твердые знаки. О н и х даже сталь лом а
ется. Ни одно Учение не ужасается об отпадающих.
О но знает, что д о л ж н ы о тп ад ать н и ж н и е ветки;
так унесенные ветром отпавш ие могут выполнить
свое назначение. О ни даж е могут зародить новые
деодары , и смола и х будет все-таки целебной. И
п о сл е слож ен н ы е, ч то б дер ж ать угол дом а, о н и
друж но сольются в общем нагнетении. Потому не
уж асайтесь отпадаю щ им и. О ни не могут у й ти от
той же смолы сердца. Когда же сверху наблю дете
множество перекрестивш ихся троп, то даже улыб
нетесь встречаю щ имся путникам. Когда осознана
дли н а беспредельного пути, тогда и меры п ри л о
ж ите другие. Нестрашно, когда совершается стран
ствие, но холодна лиш ь недвиж имость. Сядем.
Б и тва не зн ает чисел. Н аоборот, м ера ч и сел
может усиливать движ ения сил. Но сегодня враги
п р и н е с л и У русвати п о ч е тн о е зв а н и е по сам ой
больш ой мере. Запиш ем это, ибо Азия сам ая вели
кая ч асть света. Так н и к т о в А м ерике и в Е вропе
даж е не м ож ет п о м ы сл и ть о ср ав н ен и и . Так п и
ш ется история, и не будем несправедливы к вра
гам; о н и знаю т меры - так старая и сти н а не умрет.
И м ера духа леж ит поверх всех мер зем ны х. Так
число остается отмеченным, несмотря на сильную
битву. «Самая опасная ж ен щ ин а в Азии» - ведь не
услуж ливы й друг сказал, но враг, взвесивш ий си
лы Азии.
Теперь др[угое]. Нужно идти друж но и неуто
мимо, ибо в этом пути стираю тся границы миров.
П омолчим. Довольно.
- 483-
- Вл[адыка], мож ет быть, м не нуж но явит ь
еще больш ую осторож ность? - Но как же м ож но
иначе? Поставь иногда имя Христа, ведь в этом нет
ош ибки.
25 февраля 1932, четверг
Р у ч ател ьство щ и том станет, но будем о тл и

чать отп ад ен и е от предательства. При отп ад ен и и
могут действовать причины кармические или осо
б ен н ости ф изические. Но для предательства нет
о п р ав д ы в а ю щ и х о бсто ятел ьств. У тверждаю , ч то
следствия предательства сам ы е неизбеж ны е. Н и
что не освободит предателя быть преданы м. Яв
ление предательства Учения считается самым тяж
ким. На Высшего Духа не м ож ет кощ унствовать
человек. О б о зр евая д ея тел ь н о сть сердца, м ож н о
видеть, к аки е ф и зи ч еск и е п о тр ясен и я вы зы вает
п редательство сам ого Высшего. Не только в гра
н и ц а х л и чн ости , но неум олим о на ш и роки х п р о
ст р а н с тв а х действует р азл о ж ен и е от п р ед ател ь
ства. Как чую т высшие сф еры каж дое вознош ение
благое, так предательство гр ем и т как р азруш ен
ная башня. Приняв сравнение деодара, можно ска
зать, что предательство подобно дуплу с гнездом
л ету ч и х мыш ей.
Теперь др[угое]. Р ы ч ан и е п о р о ж д ает н асто я
щ и й зверинец. Потому н уж но отучиться подра
ж ать зверям. Конечно, явл ен и й сходства со зверь
м и ещ е м ного, но п ри с т р е м л ен и и не будет в р е
м ени на зверей оглядываться. Сядем.
- 484-
Кто мож ет п р ед стави ть себе н агн етен и е в а
ше? Ибо столько токов сосредоточилось около вас.
Нельзя понять обы чны м суждением, какое н ап ря
ж ен и е о со б ен н о сейчас, п отом у п р о си л п р о д е р
ж аться это время. Конечно, и Мы не дремлем. П о
молчим.
П равильно не ослаблять наблю дения за т и г
ром. П равильно избегать новы х врагов. П равиль
но у твер ж д ать п о я вл ен и е н овы х возм ож н остей .
Потому будем зорки. Довольно.
- Нужно ли еще писать Кельну? - Можно о ружь
ях. Можно повторить, как указано, что ружья п р и
надлеж ат Америке. Спешу.
Если м ать не будет т е р п е л и в о в н и м ать п е р

вым ж еланиям своего ребенка, она не будет мате
рью. Если Учитель не проявит терпения к первым
ш агам ученика, Он не будет Учителем. Если Учи
тель не п ой м ет п уть у ч ен и к а, Он не будет Учи
телем. Если Учитель не налож ит руку на глаза уче
н и ка, Он будет о сл еп и телем . Так о береж ем путь
сердц а. Чуж до сер д ц у У чителя каж дое п р и т е с н е
ние. Он наблю дает опы т у чен и ка и лиш ь ти х о н ь
ко отведет руку, если она коснется огня. Терпение
есть камень Венца. Оно свидетельствует о прибли
ж ен и и к Беспредельности.
Теперь др[угое]. После мужества приходит спо
кой стви е. Не м ож ет в о о р у ж и ть ся сп ок ой стви ем
трус. Но как прекрасно спокойствие меча истины!
- 485-
Потому нуж но твердить себе о мужестве как о вра
тах необходим ы х. П осидим молча. Довольно.
- Вл[адыка], каково положение на японо-кит ай
ском] фронте? - Не легко на Армагеддоне. Не может
бы ть л егк и х о д олен и й . О со б ен н о потому, ч то с
о б еи х сто р о н м ного н есо зн ател ьн ы х воинов. До
вольно.
27 февраля 1932, суббота
Всякое ж аление сж им ает сердце; но ж аление

0 други х расш и ряет после сердце новым светом,
тогда как саможаление оставляет сердце как см ор
щ енное манго. То же и о восторге, и о деян и и м и
л о сты н и . П ора п р о в ес ти г р а н и ц у меж ду св о е к о
ры стием и вселенским Благом.
Полезно в школах задавать содержание целых
и ст о р и й с в о п р о сам и - к ак п о сту п и л и бы у ч е н и
ки на м есте героев? Н уж но не вклады вать в у ч е
н и к о в о п р ед ел ен н ы е о тветы , н аоборот, о тк р ы ть
поле всяки х соображ ений; так учащ иеся вступят
на первое испы тание. П отому н уж но с первы х лет
приучаться к свободному выбору последствий. Ко
нечно, Рука Н езрим ая У чителя всегда п р е д у п р е
дит о падении. Конечно, для этого нуж но сущ ест
вован и е хотя бы то нен ькой н и ти И ерархии. Те
перь посидим.
Слои тьм ы и щ у щ и х 1 и н ен ави стны х Нам н а
п о л н я ю т н и зш и е слои атм осф еры . Не ош иблась
Свати, п о н яв Меня, п о сы лаю щ его вам крепость.
Битва велика, к тому же см ятение в низш их слоях
1 В оригинале: «слои тьмы ищущущих». - Прим. ред.
- 486-
мешает. Потому приказ дня - держаться не уступая
и п ом ни ть ки н ж алы в спину. Потому не о б о р ач и
вайтесь к врагам спиною . П омните, как в н ек ото
ры х м истериях зап рещ алось оборачиваться сп и
ною. Так представьте себя среди болота и зная, что
лиш ь один якорь вывезет. П рош у верить каж дому
ощ ущ ению Свати. Помолчим.
П редставьте себя в ночном бою. Спешу.
- Вл[адыка], написать м не письмо Mrs Mahon? - Да.
- Позвать л и завт ра Фучая? - Нет.
- Когда лучш е принят ь коллекции от Щельца]?
- Утром. Спешу.
28 февраля 1932, воскресенье
Говоря о качестве лю бви, отм етим лю бовь за

держ и ваю щ ую и лю бовь устрем ляю щ ую . По су
ществу, первая лю бовь - земная, и вторая - небес
н ая. Но к ако е м н о ж ество с о зи д а н и й р азр у ш ен о
п ер во й и тако е ж е м н ож ество о кр ы л ен о второй.
Первая знает все о гран ичен и я пространства и со
зн ан и я, но вторая не нуж дается в м ерах зем ны х.
О на не затруднена р ассто ян и ям и и суж ден и ям и
см ерти. П ервая знает м и р как планету, вторая же
даж е не затрудн и тся п еред ун и чтож ен и ем п л ан е
ты, и бо перед нею все миры. Истинно, вторая лю
бовь идет по ф изическом у миру, так и по Тонкому
и по Огненному. Она заж игает сердца для радости
высш ей и тем неруш има. Так расш ирим сердце не
для Земли, но для Беспредельности. П осидим.
П рим ем лю б о вь к ак д в и гател ь р а с ш и р е н и я
со зн ан и я; сердце не будет п л ам ен еть без лю бви,
- 487-
не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так
принесем п ри зн ательн ость каж дом у вм естилищ у
лю бви - она леж и т на гр ан и ц е Нового Мира, там,
где у п р азд н ен а нен ави сть и н етерпим ость. Путь
любви есть напряжение энергии космической. Так
лю ди н а й д у т свое м есто в Космосе. Не су х и е л и
стья, но Л отосы п лам енны е! О ни будут у п о д о б
лены Высшему Миру. П омолчим.
К онечно, З н ам ен и В лады к н у ж н о пом очь, и
деньги найдутся. Каждое проявление Знамени есть
еще один светоч во тьме, так пусть малое ведет к
великому.
Теперь др[угое]. Кто может понять, как нуж но
зам ечать зн аки Наши, но Урусвати сердцем знает
эти И ероглифы. Довольно.
- Владыка, как благодарить за эт у защ ит у от
вы падов прот ив Ф[уямы]? - И п р о т и в С ергия. Д о
вольно.
Где же г р а н и ц а своекоры сти я? Сердце зн ает

э ти гр ан и ц ы , но рассудок не м ож ет р асч л ен и ть
л еп естки о гн ен н о го Л отоса. Когда поручен вход
стражу, когда дан ему щ ит и когда он примет в свой
щ ит все стрелы за Учителя, это будет тоже свое
действие, но оно будет противополож но корысти.
Сердце о тли ч н о зн ает эти п р екр асн ы е свои д ей
ствия, когда каж дая враж еская стрела вы растает
в н о вы й л и ст п л ам ен н о го Л отоса. Эти свои д ей
ствия, никем не принуж денны е, никем не п р и к а
- 488-
занные, никем не опровергнутые, но всеми злыми
осуж ден н ы е, будут и с т и н н ы м и л у ч ам и подвига.
И м енно осуж дение, явленн ое злобою, может слу
ж ить одним из верных мерил. Нужно заметить, как
тьм а не осуж дает настоящ ее своекоры стие, и это
тоже верное мерило. Не следует знать лиш ь м ери
ло кверху, н у ж н о зн ать и м ер и ло книзу, только
тогда м ож но оц ен и ть щ ит подвига. Сядем.
Н уж но со гл аси ться о н ас ти гаю щ и х врагах,
ибо нельзя ж дать отовсюду. Так можно разли чать
главны х врагов в Америке, затем русские и лиш ь
после англичане. Нужно остановить вн им ани е на
Америке, ибо не только зависть, но и недоброжела
тельство к культуре заставляет лю дей пухнуть от
злости. Но так как от вам пиров нуж но оборон ять
ся острием , потом у м ож но искать очень больш их
п р о ти вн и к о в . У казы ваю главного - Р окф еллера,
но не подум айте смущ аться; наоборот, чем боль
ше п роти вн и к, тем лучш е победа. Лиш ь зоркость
и настойчивость. П омолчим.
П ош лем защ иту от одерж им ы х сюда. Нужно
понять, насколько вели ка битва и напряж ение. До
вольно.
- Вл[адыка], не предъявит ь л и Щелъиу] иск? -
Пусть зако н н и к реш ит, как легче задерж ать его в
Америке. M ahon предупреж ден. Довольно.
О т н о с и т е л ь н о с т ь и н е со в е р ш е н с т в о будут
отличительны м и явлени ям и каж дой ж изни, но
- 489-
они, им енно, откры ваю т дверь в будущее. Люди,
которы е являю т преп ятствие себе в том, что они
несоверш енны , тем сам ы м показы ваю т свою за
к о н ч ен н о сть, и н ач е говоря, свою негодность. За
к о н ч ен н о сть н евозм ож н а в п р о ц ессе движ ения.
Только соверш енствование среди огненны х вих
рей утверж дает и сти нн ы й путь. К тому соверш ен
ство в ан и ю ведут р а зн о го р о д а зем н ы е м у ч ен и
чества - подвиги и герои чески е деяния, ибо при
эти х н ап р яж ен и ях создается наи больш ий огонь
сердца. Конечно, не следует поним ать мученичест
во лиш ь ф изи чески , главное прои сходит всегда в
духе. Сердце может биться почти обы чно, но ду
ховное нап ряж ени е будет необы чайно. Посидим.
Так необходимо установить значение подвига
в духе. Костры уже редки, но м ученичества в ду
хе особенно усиливаются; так и долж но быть, ког
да Мир Тонкий приближается к физическому. Нет
н и ч его уди вительн ого, если д ви ж ен и е ф и з и ч е
ское преображ ается в духовное. Не забудем сим
вол преображ ения, в котором показано претворе
ние ф изического бы тия в тонкое. Множество сим
волов явлено как вехи эволю ции, но человечест
во п р и н и м ает и х отвлеченно. Помолчим.
Если н а п а д а ю т с и л ь н ы е д ем он ы , э то л и ш ь
честь. Так виж у очень трудное сраж ение, но н и ть
серебрян ая не может бы ть о тр еза н а мечом дем о
нов. Так будем м уж ественны . Довольно.
- Вл[адыка], чем помочь Кат рин? - Трудно, ко
нечно, бальзам полезен, но при нем так нужна нить
серебряная. Она недостаточно дум ает о Камне и
- 490 -
о Н аш ей И ерархии. Дума п остоян н ая есть своего
рода броня. Довольно.
М ножество заблуж дений происходили от н е

прави льн ого п о н и м ан и я эволю ц ии законов; ког
да человечество приближ алось к основны м зако
нам на основе д р евн и х нахож дений, обы чно за
бы вали п р и н ять во вн и м ан и е все н аслоен и я ве
ков, которые немаловажны. Так, если сделаете пал
кою круг по воздуху, то она придет в начальное
положение уже иной, полной новыми хим ически
ми отлож ениям и. Прав ф илософ , утверж даю щ ий,
что каж ды м о б оротом обн овляется планета. Во
всяком случае, она каж ды м оборотом изменяется;
т ак и закон , о ставая сь н езы блем ы м в сер д ц ев и
не, п о сто ян н о облекается сп и р ал я м и эволю ции.
О чень значительны эти оболочки, потом у было
бы заблуж ден и ем п р и н я т ь п о л н ы й объ ем з а к о
на тысячелетия назад. Потому же [и] настаиваем на
посто ян н о м изучен и и . Н ельзя довольствоваться
законом, руководивш им планетою в ледниковы й
период. Также нельзя сравнивать духовное равно
весие ты сячу лет н азад с н астоящ им часом. Ведь
даж е х и м и ч е с к и и зм ен и л и сь слои около Зем ли.
Вызваны неприм ененны е энергии, и так хаос по
лучает новые доступы. Сядем.
Хаос н ы н еш н и й подобен скачке хаоса с п р о
явлен н ы м . П р и зван и е н овы х э н ер ги й вы зы вает
взры вы с ти х и й , п отом у уже н ельзя о с т а н о в и т ь
-4 9 1 -
ся, и нуж но ставить все средства на проявленное.
Так белые кони Света долж ны опередить черн ы х
коней. Н уж но твер д и ть это н ап о м и н ан и е, и н ач е
некоторы е прельстятся ворон ы м и скакунами.
Теперь другое. К аж ды й день н есет новые р е
ш ения. Худо думать от д н я сегодняш него, можно
так остаться при прош лом. Все битвы, построен
ные на сегодня, будут проиграны завтра. Знамя по
каж ет путь вихря! Помолчим.
Вы сами, того не замечая, говорите сим воли
чески и условно, потому не удивляйтесь на н ео б
ходим ости сим волов в Космогонии. Язык сердца
есть д ы х ан и е П ревыш него. Не будем затруднять
его и зл и ш н и м и словами. Довольно.
- Влад[ыка], где просветы в тумане? - Уже пони
м аете некоторы е просветы . Так путь нужен через
Японию, и ваш и ш аги правильны . Потому в Аме
ри ке н уж ны обстоятельства. Не худо предлож е
ние обратиться к дочери Розенвальда. Также поче
му не посоветоваться с Норвудом и Батлем. У н и х
есть лю ди полезные. Также на п р и сланной ф о т о
гр а ф и и н еп л о х ср ед н и й . - Чудовищ е (Кельи), но
бейте демонов спереди и сзади. М ожно оставить
кольцо (у кн[язя] Четвертилова[?]).
И звестна достаточно нить, соединяю щ ая ф и

зическое тело с тонким во время выхода последне
го. Так же то ч н о долж на бы ть очувствована н и ть
серебрян ая по И ерархии. Н ельзя п редстави ть ее
- 492 -
как нечто отвлеченное, она существует, так же как
см ерч, в к о тором сл и в аю тся н еб о и зем ля. Само
образование н и ти серебряной по своему сп и раль
ном у п о стр о е н и ю сходн о со см ерчем . Когда н а
бухает энергия сердца в лю бви и в преданности,
тогда полети т в п р о стр ан ство сияю щ ая спираль,
и, конечно, по закону притяж ен ия встретится с лу
чом Учителя; раскаленная среди вихря п ростран
ства - так н уж н о п р и у ч и ть ся ви деть и ощ ущ ать
эту св ето н о сн у ю связь. М ногие не ви д ел и даж е
смерчей, и потому сказан н о е для н и х пустой звук.
Но пусть начнут соображ ать от сам ы х грубо-оче-
видны х явлений и представлять себе Беспредель
ность, где все возмож но, где никакое рассудочное
м ы ш ление не исчерпы вает все Бытие. Сядем.
Н екоторы е о т р и ц а ю т все Н евидим ое. И не
только д и кар и , но и м н о ги е гр ам о теи не ж елаю т
даж е подумать о звездах. Учения н ам екаю т о бес
чи сленн ы х ж илищ ах небесны х, но, вероятно, л ю
ди не желают ускорить путь свой. То же самое, ког
да в театре зри тели рыдаю т, но через м инуту го
товы злобствовать и давить других.
Теперь др[угое]. Д ействительно, нелегка атм о
сф ера, но см отри те как на перем и рие, когда ору
ж и е остается наготове. Помолчим.
Будем тверды м и, м у ж ествен н ы м и и р ад о ст
ны м и на дозоре Владык. Довольно.
- Вл[адыка], чт оАсит ра, ничего? - Ничего.
- Фент[?] Mah.? - Да. Кельц вреден в Л ахоре и
около Америки. Конечно, грязны й демон, но будем
тверды.
- 493 -
Усмотрите, насколько силы утроились после

постр адан и я от одерж имы х. Усмотрите, насколь
ко утроилось Учение против тем ны х демонов. По
ручаю у тр о и ть наблю дения за всеми воротам и.
П оручаю нуж ны е явлен и я у тр о и ть около Учения
следить за врагами.
Теперь др[угое]. С ердечное то м л ен и е о д ал ь
них м ирах составляет особый вид тоски. Не могут
вместиться в земную урочную ауру сердца, много
испы тавш ие. И опы т их подтверж дает, насколько
Учение зовет к расш ирению понимания. Но ничто
не истребит память о дальних м ирах у тех, кто при
ближ ался к н им в огненном теле. Как счет звезд
необъятен, так и восп ом и нан и е о дал ьн и х м и рах
несовм естим о1 в словах. Также не забудет сердце о
н и ти серебряной, которая как л естн и ц а в Б еспре
дельность. Не может тело зем н ое выдерж ать м н о
гих о гн ен н ы х откровений. Но та же нить сердца
держ ит со зн ан ие о м и рах дальних. Сядем.
П оявление Учения среди окраи н очень зам ет
но. Так нуж но и в други х областях искать реш е
н и й не в ц ентрах, но дальш е среди голодны х ду
хом, как утверж дал давно. Также и в делах Амери
ки - не N[ew] York, но о к р аи н ы м огу помочь. Ут
верж даю , что м ож н о н а й т и п р и езж аю щ и х и не
нуж н о разби рать, если о н и будут м асонам и, и л и
теософ ам и, или ф ермерами. Теософы или масоны
на букву С. полезны. Также М инезотта удачна по
дружбе, но главное продержаться несколько време-
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «невместимо». - Прим. ред.
- 494 -
ни, потому обстоятельства спешат. Помолчим. Со
берите силы как в лейденской банке. Очень спешу.
Посмотрите на многие события. Нельзя помыс

лить, что они случайны, но они, очевидно, каким-
то законом распространяю тся по миру. Точно не
зри м ы е руки касаю тся м н оги х струн. При этом
м о ж н о зам ети ть, ч то к ак бы за ти х ш и е стр у н ы
оп ять звучат еще м ощ нее. Но правы те, кто п о н и
м аю т Армагеддон как поле знаков высш ей э н е р
гии. Не может быть это поле случайны м , но оно
как магнит встречны х энергий. В противовес это
му полю суж дено поле Светлого Града. Как поле
Армагеддона возвещ ено шумом оруж ия, так поле
С ветлого Града во звещ ается звон ом колоколов.
М ожно по проти воп олож ени ю судить о разм ерах
сужденного. Так можно слушать шум битвы во имя
зова колоколов. П ош лите это суж дение Ш к л я в е
ру]. Пусть он от неизвестного стр ан н и к а пош лет
это Ш иринском у и увидит следствие.
Теперь др[угое]. Баш ня покоится на п рочном
о с н о в а н и и , у твер ж д ен н о м на скале. Б аш н я м у
жества покоится на прочном сознании, подтверж
д ен н о м скалою сердца. Но н а чем же п р о в е р и т
себя сердце? Только на И ерархии. Пусть сердце
п р и у ч и тся беседовать с Учителем. П одобно д рев
н и м старцам , пусть сердце зн ает лиш ь общ ение с
Владыкою, чтобы ничто ничтож ное не вторгалось
в сердечную беседу с Выш ним. Сядем.
- 495 -
Нужно как сокровищ е беречь сказанную бе
седу с Учителем. П онявш ий сокровенное значение
этого общ ения уже не предастся тьме. Но как же
нуж но оберегать сердце от п о р ван и я серебряной
нити! Н ичто не может сп аять ее. Можно дать все
сострадание, но нить куется из множества качеств.
Как древние И зображ ения отливались из м ногих
металлов, так и нить креп ка м ногим и качества
ми. Но сладчайш ая беседа сердца с Учителем есть
то горнило, где сияет огонь могущ ий. Помолчим.
Щ иколай] К онст ант инович] видел огонь над м о
ей головой. В сердечной беседе, в сердечном общ е
н и и вся победа. Спешу.
- Вл[адыка], правильно л и я слыш ала Ваши сло
ва, обращенные ко м не сегодня ночью? - Да, да, да.
6 марта 1932, воскресенье
Знаете, что ж ивой огонь является лучш им про-

ти во зар азн ы м средством , но п р и р о д а огня оди
накова во всех проявлени ях. Высоким явлением
огня будет огонь сердца; значит, этот огонь будет
н аи л у ч ш и м о ч и сти тел ем и о х р ан и тел ем . П о то
му вместо р азн ы х сом н и тельн ы х и часто ядови
ты х ан ти с е п т и ч е с к и х п р еп ар ато в лучш е и м еть
не только огон ь очага, но и разд у ть огни сердца.
Можно убедиться, насколько о гн и сердца борю т
ся с тяж елы м и заболеваниям и. Так наш и совре
менные врачи долж ны ран о или поздно обратить
вним ание на все состояния огней. Лая на истины,
давно известны е, не подвинутся врачи к панацее.
- 496 -
Соверш енно верно Урусвати м ы слит о веди
ч еск и х богах, так м и кр о ко см подобен М акрокос
му. Утверждаю, что огонь сердца очищ ает самую
глубокую тьму. Но рядом с очищ ением огонь серд
ца п олон качествам и м агн и та, и так он явл яется
естественною связью с М акрокосмом. П осидим.
Н уж но поним ать огн ен н ы й путь как [путь] к
Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сер
дечное общ ение, как явление самое непрелож ное,
самое извечное. Так мост радуж ны й приблизит тот
берег. Сколько п р о ти во р еч и й о том береге, но он
существует, и нуж но н ай ти путь к нему. Не засох
ш ий лист осенний, но пламенное сердце перейдет
все мосты; кто не м ы слит о рож дении огня серд
ца, не зн а е т п у ти кверху, т о т не х о ч ет загл я н у ть
светоносн о.
Теперь др[угое]. Пусть ум олкнет сом нение, ко
торое не раз туш ило огонь сердца. Нужно и зба
виться от червя, чтобы избеж ать дракона. Особен
но сейчас сомнение губительно, ибо можно иметь
лиш ь о ди н меч. Н икто не им еет в бою два меча, и
н и к т о н е м ечет д вух к о п и й , и н и к т о не п у ск ает
двух стрел. М ожно д ости чь ли ш ь одним ударом и
отвагою н а одном стрем лении. Помолчим. Труд
но, но успех около огня сердца. Спешу.
Сны м огут о т р аж ать п р о ш л о е и настоящ ее.

Сны могут отраж ать уже слож ивш иеся клиш е бу
дущего. Но кроме эти х зем н ы х о тр аж ен и й могут
32-2192 — 4 9 7 —
бы ть о т р а ж ен и я Тонкого и О гн ен н ого М ира. Ко
нечн о, ч асто лю ди не м огут зап еч атл еть и м ен н о
эти два последние вида, ибо они мимолетны и, бу
дуч и и н о й природы , м ало уклады ваю тся в меры
земные. Только пламенное сердце может удержать
в сознании эти искры дальних миров. То же самое
прои сходит и с видениям и. М ожно видеть звезды
в и н ы х со звезд и ях , н еж ели ви д и м ы е в телескоп.
Для этого тело огн ен н ое долж н о бы ть уже доста
точн о образовано. Конечно, оно всегда сущ еству
ет, но может быть х ао ти чн ы м и несознательны м .
Но путь устрем ления - ч ерез все тела, и тогда т р и
ада засияет. Сядем.
Теперь от звезд к чудовищу. Не нуж но думать,
что вы сокие д о сти ж ен и я об езо п асят от чудовищ
м рака. Н аоборот, Свет у к аж ет новы е чудищ а, и
злоба их непомерна. Тужить об этом не будем, ибо
ч уд и щ а - н о ж к и п р есто л а. Н едаром свящ ен н ы е
п ред м еты и зо б р аж аю тся на ж и в о тн ы х п од став
ках. Но это со о б р аж ен и е не и зб ав и т от б д и тел ь
ности.
Теперь др[угое]. Тигр пользуется каж дою д о
бычею , п отом у будем см о тр еть за всеми во р о та
ми. П ом олчим . У русвати ч у ет и ср аж ается п р е
красно. Отметим, что битва не слиш ком отяжеляет
сердце, - это достиж ение. Спешу.
Если так назы ваем ое состоян и е Н ирваны не

есть покой, но высш ее н ап р яж ен и е энергии, то
- 498 -
мож но сп роси ть - сущ ествует ли вообщ е покой?
Д ействительно, как м ож но вообразить себе покой,
если все в движ ении и движением существует? Са
мо п о н яти е покоя и зо бр етен о теми, кто ж елали
укры ться от бы тия. О ни п р ед п о ч и тали недвиж
ность, забывая, что н и м гн овен ия не может бы ть
без движ ения. Равновесие есть нуж ное понятие.
Следует думать не о покое, но о том, как среди
в и х р ей со х р ан и ть равновесие. Н ить сереб рян ая
нап рягается силою устрем ления, затем и нуж но
знать, что есть равновесие, чтобы не отягощ ать
н и ть И ерархии колебаниям и. Н ить не порвется,
если напряж ена. Ведь даж е солома прочна, пока
не согнута. На том же законе сцепления основа
на н и ть серебряная, но если кто не удерж ится от
бесп орядочн ы х колебаний, тот обы чно не удер
ж и т связь. Так не будем сетовать на отсутствие п о
коя, ибо его вообщ е не существует. Сядем.
Каж дый неправы й не устоит п ротив равнове
сия, потом у удар меча долж ен быть законен. Так
п о й м ем ср ед о то ч и е зак о н о в ф и з и ч е с к и х и вы с
ш и х в сердце. Э тот ц е н т р н азы вал ся п е р е к р е с т
ком и изображался равноконечным крестом; дорд-
же, так[же] и свастика, у к азы вал и вращ ение огн я
сердца. Вращ ение и равноконечность - п ризнаки
равновесия. Кто-то в детстве пробовал встать на
шар, но не знал, что это есть символ вели кий рав
новесия. П омолчим. Для равновесия посы лаю п е
рем ен н ы е токи. Н уж но т и гр а би ть в п ер ен о си ц у
и в заты лок. Спешу.
- 499 -
П остороннее не долж но закры вать основное.

Потому не засорять долж но человечество путь к
восхож дению . Не много п ы ли н уж но допустить,
чтоб сам ая звон кая труба охрипла. Именно, эта
м алая щ епоть пы ли опаснее всех мечей и ножей.
То же н уж н о сказать о к олеб ан и ях духа: он и п р о
исходят не от в ел и к и х дел, но от той же п ы л и н
ки. Так преуспеваю щ ий в больш ом им еет глаз на
малое. Так сердце, п р едн азн ач ен н о е великому, чу
ет даж е малейш ее. О ш ибочно думать, что великое
слепо н а малое. Н аоборот, м алейш ее видим о ве
ликом у глазу, и ш орох н еслы ш и м ы й чует сердце
плам енное. Если поймем чуткость великого серд
ца, мы уже знаем значение м и р о строен и я. Не бу
дем возноситься одурманенные, но не поникнем
в гордости. Гордость есть камень на ногах, и одур
м ан и ван и е есть восковые крылья. Но достои н ст
во духа есть огонь сердца, есть кры лья к солнцу.
Посидим.
Не будем забывать наступление, если даже за
метим обы чную тактику Владык. Не забудем нуж
ную п о сп еш н о сть, если даж е слы ш и м р ы к ан и е
Учителя. Кто скажет, на кого ры кает лев за горою?
О, л о вец , не о п у сти стрелу, не д ум ай , ч то уж е
скры лся тигр, но добивай барса, ибо устраш иш ь
всех скры ты х зверей. Можно послать к тигру двух
н еж дан н ы х совопросников, пусть ти гр пасть о т
кроет. П омолчим. Не будем ж алеть врага, он п р и
готовил себе карму. Меч не на друзей, но п роти в
врагов. Так не будем малодуш ны. Довольно.
- 500-
- Вл[адыка], во время беседы я ощугцала прикос
новение к затылку. - Моя Рука - так на страже. До
вольно.
Вне всяких гран иц человеческих вспыхиваю т

п р о стр ан ствен н ы е искры. Так же поверх уставов
зем н ы х долетаю т дальн и е зовы. Разве не п росы
п аетесь иногда с н е о б ы ч н ы м и словам и в со зн а
нии , разве не слы ш ите и м ена неземные? Не м ало
встреч в Тонком Мире. Не м ало проводов с огн ен
ны м и областями. И часто зовут нас те, кто раньш е
или в будущем суждены к встрече. Не беден м ир
земной, если мы не будем сам и ограничивать его.
Не м ало учат нас древн и е о возм ож ностях п р ео б
р аж ен и я и о связи с Высш им С ознанием. Н еп ро
стительно, если мы пребудем в ж и вотном состоя
нии. Ведь животные, хотя и чую т Мир Тонкий, но
не создаю т его. Лю ди же долж ны осозн ать связь
свою с дальним и м ирам и, в этом и х отличие и м о
гущ ество. Но если лю ди закры ваю т сознание, они
не то лько вр ед ят себе, но даж е общ ем у Бы тию .
Сядем. Но В ы сш ий зак о н сердца следует за
утверж ден ием всего будущего1. Мозг - прош лое,
серд ц е - будущее. Так более огн ей около сердца.
Нужно не забыть, что кром е обы чн ы х огней каж
дая эп оха заж и гает свои светочи, и, конечно, век
О гн я д ает о со бо е о гн е н н о е со ч етан и е - сгу щ ен
ное червонное золото и золотой пурпур будут око
ло сил огня. Помолчим.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «за утверждением вех будущего».
- Прим. ред.
33-2192 — 501 —
Не зам ечаете ли м ноги х одерж им ы х кругом?
Нужно и в Америке обратить вним ание на неслы
х а н н о е о д ер ж ан и е. Так м ож н о б о р о тьс я с ним!
Прежде всего нуж но понять, с кем имеем дело.
- Вл[адыка], много л и эт о поможет? - Нет, п о
может, ибо осознать - зн ач и т победить. Спешу.
- Вл[адыка], кт о Уриэль? - У риэль - су р о в ы й
Водитель, о Нем скаж у завтра.
Урусвати зн ает и музы ку сф ер, и п р о стр ан ст

венны е колокола, и струны звенящ ие. Спросят -
почему же м нож ество лю дей не знаю т эти х п р о
явлений? Но почему же м нож ество лю дей доволь
ствуется неверны м пением и соверш енно не х о
тят понимать оттенки звука? Между тем, даже ш о
рох разры ваем ой бумаги очень прободает п р о
странство, но больш инство даж е не зам ечаю т это.
Так же и с запахом . А роматы Тонкого М ира вовсе
не редко п рон и каю т в ф и зи ч ески й мир, но люди,
преж де всего, не ж елаю т зам ечать их. Даже дым
пож ара лю ди обы чно замечают, когда он уже р а з
д и р ает горло. Не только нечувствительность, но и
н еп о в о р о тл и в о сть д елает лю дей слепы м и и глу
хими. У них нет корня представления, и тем самым
о н и и зв р ащ аю т весь см ы сл Бы тия! Так для э т и х
недом ы слящ их м агнит сердца п р о сто чепуха!
Теперь другое. Уриэль есть Владыка действия
мощного. Можно обращ аться к разны м Водителям
по качеству необходим ой помощ и. Если М ихаил
- 502-
об ъ един яется с Уриэлем, значит, нуж но м ощ ное
н асту п л ен и е. Сурово сдерж ал Уриэль с т и х и и на
Венере. Так можно закалять мощь, прияв удар сти
хий. Нужно поним ать эти мощ ные Силы как дей
ствительность. Сядем.
Но вместо Тонкого М ира будем зорко следить
за грубы ми проявлени ям и. Не будем думать, что
мы застрахован ы от всех попы ток. Сами Мы п о
сто ян н о являем ся объектам и нападений. Разни
ца лиш ь в том, что каж ды й встречает п ротивника
по силам своим. Но тем ны е пользую тся каж ды м
случаем напасть и ударить своим измы ш лением .
Помолчим.
Будем очень осторож ны . Довольно.
- Вл[адыка], уст рем ление есть великая р еа ль
ность? - Именно, оно кует м агнит сердца.
- Ды хание или движение, уст рем ление или Кос
м и ч ески й ] М агнит - все едино? - Да, да, да. Н ужно
п о сто ян н о н ам агн и ч и в ать сердце устрем лением .
Довольно.
Х раните мужество - только оно дает явление

дви ж ен и я. С лы ш али о совер ш аем ы х п р ед ател ь
ствах п р о т и в сам ого л учш его и достой н ого; не
обойдется это время без эти х знаков, сопровож
давш и х каж дое Учение. Есть нечто очень зн ач и
тельное, что им еет противовесом себе предатель
ство - это высш ее п р есту п л ен и е. Н ельзя у к азать
н и одно Учение, где бы н и явилось предательство.
- 503-
Т ераф и м ы бы ваю т и л и и скусствен н ы е, и л и
живые. Для м ировы х собы тий и збираю тся ж ивы е
тер аф и м ы ; лю ди н азы ваю т и х п о м азан н и к ам и ,
ибо связь с Иерархией дает ф изические стигматы.
Терафим может не утверж дать ни чего гласно, но,
тем не менее, темные чую т благодать пом азания и
предательствуют, чтобы пресечь рост Блага. Нуж
но ограж даться от предателей мужественно и ч ер
пать энергию из сердца. О тносительно роста Бла
га не нуж но беспокоиться - где зерно Света, там и
цветы и плоды. Но нужно держать нить сердца как
ед и н ствен н ы й якорь. Сядем.
Т ворчество тем н ы х о ч ен ь о д н ообразн о. Н а
прасно полагать, что они изощ рены; лучше понять
их как увертливы х лжецов.
Теперь др[угое]. С лучай с К ал и ти н ск и м и н е
обычен. Конечно, карма заплачена, но остается так
назы ваемая ш елуха кармы, и такое обстоятельст
во очень излю блен о дем онами. Н ичто так не уси
ливает злобу, как м и раж кармы, - постоян но ка
жется, что заплати вш и й что-то ещ е должен, и это
расп аляет злобу. У Нас м нож ество о тли ч и й к ар
м и чески х связей. Можно наблю дать, как с векам и
одна л и ч н о сть подним ается, а другая падает; что
же может произойти с нитью связи при таком рас
хождении? Но демоны пользую тся шелухою кар
мической, чтобы тем сильнее нападать. Помолчим.
Б ейте в п ер ен о си ц у и в заты лок. Н уж но м у
ж ественно стоять. Спешу.
- Вл[адыка], правильно л и поняла я сон? - Да, ибо
всегда готов к защ ите. Спешу.
- 504-
Ш елуха к ар м и ч еск ая н а п о м и н ает о другой

шелухе. Ш елуха тонкого тела вносит такж е много
неурядиц в бытие. Конечно, обе ш елухи не долж
ны вообщ е сущ ествовать. Л иш ь несоверш енство
человеческое допускает эти м еж дуграничны е о б
р азо ван и я. Конечно, тело ф и зическое им еет п р е
ображ ен ие в тонкое тело, но если дух не освобо
ди лся заблаговрем ен но от зем н ы х п ри тяж ен и й и
похотей, тонкое тело не может вы делиться в ч и с
том состоян ии. О но ун оси т на себе своеобразное
отлож ен и е зем н ы х стр астей . Если даж е то н к о е
тело освободится от эти х переж итков, то все-та-
ки ш елуха эта останется надолго и будет ш атать
ся подобно чучелу, часто очень отрицательном у.
Т аким и осадкам и н агр аж д ает невеж ество ч ел о
веческое прекрасны й Мир Тонкий. Если бы лю ди
пом ы слили о связи м иров и о суж денной эволю
ции, о н и бы не реш ились окруж ать себя вредны м
мусором. Сядем.
Ш елуха Тонкого М ира, по зем ном у п р и тяж е
нию , о со б ен н о бли зка п лотн ом у бытию . И м енно
ш елуха в виде призраков ш атается по всему миру,
и р азн ы е злобны е духи очень лю бят завладевать
таки м и даровы м и домами. Но вели ка ответствен
ность переходящ их в Тонкий Мир с земными стра
стями. Ужасно засорять п рекрасн ое П ространст
во, ведущ ее к Свету и могущ ее звучать лучш им и
знаниям и. Как уродлива ш елуха м елких похотей,
от которы х так легко освободиться - лиш ь думать
- 505-
об И е р а р х и и Света. П ом олчим . Сердце, сердце,
сердце всегда н ап ом н и т о Свете! Довольно.
14 марта 1932, понедельник
У читель нуж дается в особо четком созн ан и и

учеников. Но ночь, устилающ ая сознание, не позво
ляет устрем ить всю мощь, сохраняем ую в недрах.
Среди п р и ч и н удачности или неудачности дел не
м алое м есто зан и м ает со сто ян и е сознания. Даже
м алая затрудн енн ость и л и н ечеткость устрем ле
н и я м еняет следствие. Н априм ер - к вам п ридет
некто, ж елаю щ ий помочь и лиш ь ж дущ ий толчка
к тому с вашей стороны, но вы можете заняться со
верш енно посторонним разговором, и ж елание по
мочь растворяется в чаш ке чая. П ри этом обы чай
стр ан ы тр еб у ет зан я ть врем я н аи б о л ее н е зн а ч и
тельны м и сообщ ениями, и в этом мусоре теряю т
ся сам ы е цен н ы е зерна. Но если бы человечество
ценило хотя бы время, то многое нуж ное могло бы
встретиться. Конечно, это может быть управляем о
сердцем, чтобы сочетать вы сш ие меры. Сядем.
Усталость, конечно, не от весны и не от осе
ни, но сгущ ение токов давит н а центры . Не может
быть иначе, когда легионы одерж им ы х и бесную
щ ихся устремлены . Так не н уж но удивляться, ког
да на д ал ьн и х м атериках одерж им ы е начи н аю т
п ро и зн о си ть одинаковы е формулы . Это еще одно
доказательство Н евидим ого М и роуправления из
Общ его И сточника. Ведь как Свет, так и тьма мо-
нархичны . Наоборот, весьма поучительно следить
- 506-
за м ировой мыслью по обеим сторонам. Можно ви
деть и сти н н ое деление, ибо каж дая сторона будет
пр и м ен ять свои усилия и реш ительны е меры. Так
даж е от зем ного плана м ож но следить за делени
ем сил и поним ать движ ение воинств. П омолчим.
Если чувствуете усталость, не нуж но н ап р я
гаться. Довольно.
М ожно дум ать м озгом и л и сердцем . М ожет

быть, бы ло время, когда лю ди забы вали о работе
сердца, но сейчас время сердца, и мы долж ны со
средоточи ть наш и стрем лен и я по этом у н ап р ав
лению . Так, не освобож дая мозг от труда, мы гото
вы признать сердце двигателем. Люди измы слили
о сердц е м н ож ество о гр а н и ч е н и й . Дела сердеч
ны е поним аю тся узко и даж е не всегда чисто. Мы
долж ны ввести в сферу сердца весь мир, ибо серд
це есть м и кр о к о см сущ его. Кто не в д охн ови тся
великим понятием сердца, тот умалит свое собст
венное значение. Мы заповедуем не раздраж аться,
но ли ш ь вели чие сердца спасет от яда разд раж е
ния. Мы говорим о вмещении, но где же океан вме
щаю щ ий, кроме сердца? Мы вспоминаем о дальних
м и рах, но не мозг, а сердце может пом нить о Бес
предельности. Так не ум алим то, что дано нам как
вм естилищ е Благодати. Сядем.
М ожно п онять меру беспощ адности, но нуж
но улови ть час для удара. М ожно сп р о си ть Меня,
когда нуж но. П ритом н у ж н о зап ом нить: иногда
- 507-
п р е д с т а в и тс я н ад о б н о ст ь п р о п у с т и ть беседу, и
тогда поступ ай те, как делу полезнее, - на первом
месте дела. Сами видите, каково напряж ение. Уст
рем лен ие к Нам долж но быть и небом, и землею.
Помолчим.
Т игр дум ает, что д об ы ча готова, но остави м
пасть пустою. Все награды обещ анны е за ваше по
раж ен и я не дости гнут цели. Довольно.
К аж дое чувство порож дает энергию . В заим

ное ч увство удесятеряет эн ергию . К оллективное
ч у в с т в о со зд а е т м ощ ь э н е р ги й , но е д и н и ч н о е
чувство долж но быть напряж ено, и взаим ное со
би рательн ое чувство долж но бы ть согласованно.
В этом вся п ри ч и н а несильного воздействия со
врем енны х чувств, ни одно условие н ап р яж ен н о
го ч у вства п о ч ти не соблю дается теперь. Между
тем, к ак ая в ел и к ая р еал ь н о сть о т р ази л ась бы в
подъеме м нож ества согласованны х чувств! Древ
ние назы вали чувство кузницей мощи. Не правда
ли, как вели чественн о чувство взаим ной любви?
Не ниж е стои т мощ ь взаи м н ой п ризнательности.
Несокрушимо чувство героизма сам оотверж енно
го, так м ож но создать п р екрасн ы е баш ни и т в ер
ды ни. Но откуда п ри дет согласованность? Не от
рассудка, не от и зв и л и н м озга, но из сердца, от
Света. Лишь чувство злобы предоставим темным.
Среди д ы м н ы х искр красн ы х не будет согласия.
Сядем.
- 508-
Но не м н о ги е п р и м у т чу вство как силу. Для
н и х чувство есть крыло моли. При таком поним а
н и и руш ится все построение. Утешение не в том,
что кто-то поручился за наш е сущ ествование, но
в том, что наш а сам ая м ощ ная посы лка достигнет
светлую цель.
Теперь др[угое]. Злоба сатани н ская такж е м о
ж ет бы ть полезна. Кто у п отребляет силу воздуха,
кто си л у огня, кто силу воды. Умение устрем ить
с ам ы х б еш ен ы х к о н ей м ож ет л и ш ь п р и б л и зи т ь
цель. Так будем сильны в уп равлен и и стихиям и.
П омолчим.
И сти хи ям и управляет воля сердца, но не рас
судок. Н ап р оти в, р ассу д о к всегда уговорит, что
борьба со сти х и ям и безумна. Довольно.
- Что значит «Кубака»? - П редательство.
Итак, чувство порож дает энергию. Энергия мо

ж ет создать так н азы ваем ую со бствен н ость. Как
же быть с этой собственностью ? Мы знаем об от
р ечени и , но если нечто уже существует, то как же
признать это несуществующим? К тому же не будет
ли это разруш ительно? Так призовем снова Учи
теля и м ы сленно передадим Ему эту стесняю щ ую
ношу. Он же умеет передать выше наш мысленный
дар. Так мы реш аем задачи о собственности; так
сам о н азван и е это уходит, и мы остаемся х р а н и
телям и им ущ ества И ерархии. Ведь мы можем ч и
тать кн иги Учителя; уявляет Учитель разреш ение
- 509-
жить в Его доме, любоваться Его вещами и питать
ся плодами сада Его. Тем самым Имя Учителя п ре
будет с нами неотступно, и мы улыбнемся, стирая
пы ль с явленн ы х предметов, порученны х нам по
доверию Учителя. Люди не знают, как быть с собст
венностью , ибо не хотят п он ять смысл м ы сленно
го п р ео б р аж ен и я зем ного п лан а в Тонкий. Сядем.
Не будем обходить м олчанием ни одно явле
ние ж изни. Призовем сердце судьей - искренно ли
поручаем достояние Учителю? Можно явить слова
прелестные, но желать в сердце противное. Так не
будем стары м и , о б о стр яя сердц ем язы к Тонкого
Мира; лю ди зовут его совестью. Помолчим.
Уже зам е ч а ет е , н а ск о л ь к о м о ж н о п о л у ч и т ь
пользу даже от тигра, но следует обуздать его. Ша
ги правильны . Довольно.
- Опов[еститъ] Шкл[явера] о Кельце? - Конечно.
Ч и с то е м ы ш л е н и е - л у ч ш а я д е з и н ф е к ц и я .
Наконец, н уж н о п р и н ять м ы ш ление как х и м и ч е
скую реакцию . Также явление А рмагеддона нуж
но понять не только в виде общ епринятой войны,
но и по со б ы ти ям всей ж и зн и . П ом ян утое о д ер
ж ание очень зам ечательно для явлен и я великой
битвы. Конечно, самоубийства, такж е потрясения
ф и зи ч е с к и е и духовны е, н а п о л н я ю т со д р о гн у в
ш ую ся планету. М ожно н ах о д и ть особы е виды
болезней мозга и нервов, также всевозможные и з
вращ ения среди человечества. Можно изумляться
- 510-
к о л еб ан и ям духа; м ож но возм ущ аться, н аск о л ь
ко все лучш ие будут встречены угрозам и и нена
вистью, точн о сама твердь стрем ится к разлож е
нию ! К онечно, б езу м н ы е не ви д ят всех светл ы х
вои н о в и п о зво ляю т тем н ы м влечь и х к бездне.
Так н уж но всеми силам и укреп ляться на И ерар
хии. Даже на обы чном бранном поле нельзя о тор
ваться от сообщ ения. Так на сам ы х п росты х п р и
м ерах нуж но познавать Великое. Сядем.
П ростая м олочница, сбивая масло, уже знает
тай н у образования миров. Также она знает, что из
воды не получить масла. О на скажет, что м ож но
п а х т а т ь м олоко и л и я й ц о ; тем сам ы м о н а уж е
зн ает о м атерии, содерж ащ ей психическую э н е р
гию . Но и м ен н о э то о б с т о я т ел ь с тв о п о к аж ется
неубедительным ученым. Также молочница знает,
насколько полезно сп и р ал ьн о е вращ ение, но ко
му-то такое условие покажется предрассудком. Хо
тя разгневайся, но подумай об окружающем! и пе
рен еси ф и зи ч ески е законы на свое бытие. Толь
ко так устоиш ь п ри Армагеддоне! Конечно, бы ло
бы ош ибкой позабы ть о п ри лож ен ии сердца как
п роти вовеса всякому смущ ению . П омолчим.
- Вл[адыка], послать силы в Америку? - Лучше
на себя. Довольно.
- Вл[адыка], сообщить Фильбусу? - Не думаю,
ибо все долж но сосредоточи ться на тигре.
- Судить? - В Америке, там известят из Амери
ки. М ахон довольно извещ ен.
- Известить Ш клявера? - Можно, ибо ти гр дол
жен бы ть явлен и Музею в Париже. Довольно.
-5 1 1 -
Укажите сердцу ваш ему стать как м ож но бли

же к Учителю. Если утверж дение Учителя нуж да
ется в словах, начните беседовать с Учителем, как
бы Он был рядом. Ответ Учителя не нуж но ждать
в о б ы ч н ы х сл о вах только; о твет м ож ет бы ть во
множестве знаков, как очевидных, так и в дальних
по расстоянию. Можно принять в себя весь объем
жизни, чтобы усмотреть знаки великого творчест
ва. Н уж но п р и зн ать, насколько ш и р о к о поле Ар
м агеддон а. То же н у ж н о дум ать о б л и зо сти Сил
Высш его М ира. Не в зав и си м о сти от о б стан о вк и
ж изни они могут быть за плечами каждого устрем
ленного духа. П оистине, тр о гаю т нас легкие каса
ни я Тонкого Мира, но нуж но очувствовать их не
только в ночной тиш и, но и при свете дня. Ош иб
ка человечества в том, что все то н ки е ощ ущ ения
они замечаю т лиш ь в сумерки. Теперь путь к Све
ту! Сядем.
Зеркало текущ его часа показы вает неслы хан
ную смуту; нет даже преобладания цвета. Зеркало
Армагеддона состоит из золоты х, синих, черны х
и к р асн ы х стр ем я щ и х ся стрел. Нет о ч ер тан и й ,
но снопы взры вов и тучи - как тяж к и й плат над
бездною . Так и здревле у к азан о н а начало Вели
кой Битвы. Не нуж но теперь утверж дать о новы х
реш ениях. Мы идем по плану битвы.
Теперь другое. Нужно больш ое сосредоточие,
ибо сли ш ком м н ого врагов. Но Мы креп ки , п о
ка вместе. Меч висит над головою , но не нуж но
- 512-
пры гать на месте, лучш е духом стрем и ться впе
ред. Помолчим. Согласен, что душно. Довольно.
Если зам етите в ком-то чрезм ерное сосредо

точие на телесной Йоге, напом ните вновь о неже
лательности такого ограничения. Опять скаж ите -
конь, к о то р ы й зн ает и в ы п о л н и л м ногие у п р аж
н ен и я , не будет взят д л я сп еш н о й вести. Так не
вда[ва]йтесь в о гр а н и ч е н и е тела. К аж дое усвое
ние телесное дает и новое ограничение. Лишь дух
не знает границ, и учение будущего будет основа
но на завоевании духа. Телесная Йога должна пре
образиться в тонкие огни. Телесная Йога не может
вести к сочетан ию Тонкого Мира, при ней сердце
не зан и м ает исклю чи тельн ое положение, но то н
кое п р ео б р азо ван и е устоит лиш ь на сердце. О но
со х р ан яет ту огнеспособность, которая есть еди
ное условие п реображ ения.
Теперь др[угое]. Пусть не надеется н и к то п о
спеть телесны м путем. Карма не в теле, но в духе.
Такж е п р а в и л ь н о зам е ти л а Урусвати, ч то удары
по ауре преж де всего отраж аю тся на глазах. О бо
лочка глаза утверж дает сущ н ость тонкого вещ е
ства. Сядем.
Будем осто р о ж н ы , и б о слиш ком м ного р а с
стройства в атмосфере. Сосредоточимся на Влады
ке. П омолчим. Нет сп окойствия на Земле. Спешу.
Обычный синий огонь во врем я м о лчан ия осо
бенно сильно вращ ался.
- 513-
Полеты в тонком теле являю т новое для Зем

ли качество. И м енно тонкое тело не связы вается с
Землею и тем легче летит кверху. Земное тело труд
но п о д н и м а ет ся и легко падает, но т о н к о е тело
действует наоборот; именно, ему труднее опускать
ся. Я вление н и зш и х сф ер труд н о п рон и зать. Ко
нечно, говорю о высоком состоянии тонкого тела;
для н и зш и х тел и м ен н о н и зк и е сф еры удобнее.
Поучительно видеть, как тонкое высокое тело уже
начинает выявлять качество О гненного Мира. Так
от зем ного состоян и я м ож но видеть зачатки всех
миров. Нужно лиш ь очищать сознание, устремлять
ся по И ерархии и замечать зорко происходящее.
Теперь др[угое]. Кто слы ш ал хотя бы однаж
ды п ространственное ры чание и стенание, имеет
представление о низш их надзем ны х слоях. Прав
да, нуж но устрем иться за пределы эти х явлений
уж аса. Д аж е п р о л ета я ск во зь н и х , д овольн о н е
стерпимо прикасаться к междуземному неестест
венному положению. Так нуж но принять путь Тон
кого М ира как сознательное устрем ление к Миру
Огненному. Сядем.
Говорю и повторяю , что еди нени е и п редан
ность И ерархии могут дать великое чудо. Но сле
дуйте Моему Указу и тем составите не только свое
счастье, но п о с л у ж и те в ел и к о м у С троению . Но
поспеш айте чувствовать себя на бессменном Слу
ж ении. Такое со зн ан и е о ч и сти т сердце ваше. П о
молчим.
-5 1 4 -
Ко Мне, ко Мне, ко Мне! Всеми пом ы слам и!
Бейте ти гр а всеми си лам и как богохульника
и предателя. Довольно.
- Что означает: «Ураны Моей Урусвати»? - Ура-
ны как элементы Урусвати.
П ри зор ко сти м ож но наблю дать м ногие н а

учн о значительны е явления. М ожно заметить, как
удары по ауре не только отраж аю тся на глазах,
но и на чувстви тельности кожи, особенно около
плечевых лучей. Также можно заметить излучения
света из сам ы х неож иданны х м атериалов - из де
рева, холста, стекла, р ези н ы и м н огих предметов,
не о твеч аю щ и е о б ы чн ы м законам . Конечно, вы
знаете, что так назы ваем ое электричество п ред
ставляет грубейшую ф орм у видимой энергии Фо-
хата. Но когда аккум улятор очищ енного сердца
п роводит явление тонкого Ф охата, то свет о со б о
го качества п р о и сх о д и т от лю б ой поверхности .
Ф охат всю ду наслаивается, нуж но лиш ь прояви ть
достаточно чутким аппаратом. Таким аккум уля
тор о м м ож ет бы ть ли ш ь сердце. Урусвати чуяла
и удар по ауре и изучала свечение Фохата. Конеч
но, это не м ож ет бы ть легким , когда от т и гр а до
Ф охата н у ж н о в о с п р и н я т ь м н о ж ество эн ер ги й .
Сядем.
Кто присм атривается к п роявлени ям то н к и х
энергий, тот знает, [как сердце нераздельно связа
но с ним и. Тот знает,] как не легко среди тигров
- 515-
подним аться и нести других в вы сш ие сферы , но
это труд начи н ателей Нового Мира. Ведь даже н а
чало долж но бы ть ощ утительно.
Теперь др[угое]. Бейте тигра, если даже пред
ставится мертвым. Ведь демон не умирает, но лю
бит п р и тво р и ться затихш им ; тогда особенно н а
ступайте. Помолчим.
Слабеет ли битва? Судите по ударам.
- Вл[адыка], принят ь л и предлож енного М ак-
гафр[?] адвоката? - Конечно, и бо нуж но бить т и г
ра. Довольно. С охран ите Баттля для другого.
Ч етко сть м ы ш л ен и я и в ы р а ж ен и я д о л ж н а
бы ть качеством А гни-йога. М ало кто стр ем и тся
к четком у мы ш лению , и м ало кто дает себе отчет,
сколько тонких, уже готовых отпечатков не могут
в явлен н ом зем н ом м и р е п р и л о ж и ться. Сколько
т ай н неудач м огут бы ть о б ъ ясн ен ы сп утан н ы м
м ы ш лением . Все с тр е м и тс я к ч етк о сти . С ти хи я
О гня, сам ая т о н к а я с ти х и я , д ает п о р ази т ел ь н ы е
прим еры стр о ен и я огненного. Так и мы сль ч ел о
веческая стр о и тся по схеме огня.
Теперь др[угое]. Не удивляйтесь судьбе докто
ра Ряб[инина]: им еете п р и м ер н еясного м ы ш ле
ния, которое дает самые тяж кие следствия. Не нуж
но дум ать о вр аж дебн ости к вам, но сп утан н ое
м ы ш л ен и е и н еп р и го д н ы е в ы р аж ен и я созд ал и
для обоих неприятности. Даже и по вашему адресу
они затрудн и ли многое. Не могли удерж ать связ
- 516-
ны е ф орм улы , но, главное, посты дились подчерк
нуть ваше значение и тем оторвались от Иерархии.
Можно это написать в Америку. Утверждение Ие
р ар х и и есть сам ое п р ак ти ч н о е действие. Сядем.
К онечно, ум ален и е - п лохой советчик. Самое
ничтож ное рождается из умаления. Пусть не п ри
м ут у м ал я ю щ и х за м учен и ков; о н и п о сеял и г н и
лы е зе р н а и н и зк о ползаю т, н адеясь р азгл яд еть
всходы. Н аоборот, утверж дая, лю ди сам и вы п рав
ляю тся и тем строят твердыни. Уже имеете пример
пользы утверж дения. Дела могут расти лиш ь бла
гословением . Подумаем о благословении. П омол
чим. Так под благословением вступим в Новый Год.
Довольно.
24 марта 1932, четверг, Годовой Праздник_____
Передают, что к Чингиз-Х ану прибы ли послы

от С тарца Горы. В лар ц е л еж ал а зо л о тая ч аш а и
м ногие р азн о ц ветн ы е покры вала. Н адпись гласи
ла: «Пей из одной чаш и, но покры вайся платам и
всех народов». Так бы ла явлена И ерархия и т е р
пимость, как и подобает вождю. То же пусть будет
утверж дено при расш ирении Учения Света. Обра
ти м в н и м ан и е на ритм даваем ы х Учений. М ожно
видеть, как познавательное чередуется с утверди
тельны м, так приш ло время, когда собирательное
даст поучение Основ Ж изни. Уже скоро можно бу
дет передать в руки уч ен ы х пути косм ические, но
тем более нужно утвердить горение ко Благу. Осо
бен н о сейчас н еобходим о согласиться, как ж ить,
-517-
как направляться в будущее. Когда все положение
ч ел о веч ества п р ет е р п е в ае т н есл ы х ан н у ю о п ас
ность, тогда н у ж н о ткать п р яж у вне ож и даем ы х
направлений. Можно изыскать в себе силы огнен
ные, чтоб не ум алить и не н и звести в обиход ис
тинную панацею Сущего. Можно заметить, как для
некоторы х сам а Б еспредельность перестает быть
ужасною , как И ерархия делается нитью восхож
дения, как сердце становится престолом Высшего
Света, и как сам огонь п р о стр ан ства п роси ял как
Ц арство П ревыш нее. Сядем.
П осм отрим , как п озн ан и е О гня дает не толь
ко ускорение к Царству Вышнему, но и может вер
нуть план ете некоторое, так нуж ное, равновесие.
П равилен путь косм и чески х лучей, но без сердца,
без пси хи ч еской эн ерги и откры ти е будет лиш ь
приблизительны м . О братите в н и м ан и е на ш и р о
кую сеть р аспростран ен и я Учения. Пусть по обы
чаю лю ди будут скры вать И сточник, это неваж
но. Полезно, чтоб неож и д ан н ы м и путям и Учение
р а с п р о с т р а н я л о с ь в р а зн ы х к о н ц ах Зем ли. Уже
можем указать на это т рост, и такое утверж дение
явл яется л у чш и м вен ц ом д н я сегодняш него. Не
будем удивляться, что корни растут вне зримости,
но это качество и будет верны м залогом ж и зн ен
ности. М ожно л и п р о сл ед и ть п у ти Учения? Маг
нит действует по своим законам. Но могу с гор уви
деть н ап о л н е н и е п р о ст р а н с тв а , и м огу тем п р и
ветствовать вас.
Теперь др[угое]. Сатана м ечтал обратить день
сегодняш ний в пораж ение и разруш ение, но ви
- 518-
дите, что еще одно чудо соверш илось. Нужно пом
нить: единение и согласие последних дней было
очен ь необходим о, так и продолж айте. Конечно,
победа есть знак к битве, потому бейте тигра! По
м олчим.
Благодарю Урусвати за признательность Нам -
это ч у в ств о н еп о беди м о . Вижу, Удрая х о тел бы
знать к моменту дня. Можно всеми силами усилить
направление на Японию. Можно начать научную
пер еп и ску и послать ж урнал. Так будем огн ен н о
преуспевать, ибо будем признательны к друг дру
гу. Довольно.
- Вл[адыка], кого удерж ивал Ф[уяма] сегодня
ночью? - Завтра.
У читель радуется, когда я вл ен и е ощ ущ ен и я

тонкого тела в оболочке земной становится явным.
С праведли во п р и у то н ч ен и и со зн ан и я ч у вство
вать, к ак н аш а су щ н о сть зак л ю ч ен а в п л о тн у ю
оболочку. Конечно, явление боли неизбеж но, ког
да тонкое тело соединяется с системою нервов на
п о в е р х н о с ти тела. К роме того, то н ко е тело п р и
в о зв р ащ ен и и заво евы вает свое пом ещ ение. Уже
знаете, что тон кое тело несколько выше земного,
и п о то м у к аж д о е в о зв р ащ ен и е соп ряж ен о с н е
удобством. О щ ущ ение п о сто ян н о й отдели м ости
тон ко го тела от зем н ого н еизбеж но, когда М ир
Т он ки й стан о ви тся естеств ен н ы м п р о д о л ж ен и
ем земного. Для врачей могла бы слож иться серь
- 519-
езн ая зад ач а о т л и ч и ть боли, п р о и сх о д ящ и е не
от заб о л еван и я, но от д в и ж ен и я тон кого тела в
плотной оболочке. Так можно и этим медицинским
путем подходить к ощ ущ ениям тонкого тела. Так
можно связать две задачи, духовную и физическую.
Теперь др[угое]. Н ичто так не может явить п о
н и м ан и е Н евидим ого М ира, как сам о ощ ущ ение
его. Н ичто не может пособить сердцу, если оно не
захочет п редаться чувству и ощ ущ ению . Сядем.
О сто р о ж н о е о тн о ш ен и е к я в л е н и я м ж и зн и
показы вает готовность к оп ы тн ом у методу иссле
дован и я. Не следует п о н и м ать у твер ж д ен и е как
нечто отвлеченное, но нужно понять всю близость
Учения, утверж денного опытом. Так же нуж но по
нять все ритмы чередований событий. Поезд идет
по полям, но когда он скры вается в туннеле, лиш ь
р еб ен о к к р и ч и т об и сч езн о вен и и поезда. Так бу
дем х р ан и ть спокойствие п ри разнородном дви
ж ен и и собы тий. Помолчим. Урусвати права, п р е
достерегая Ф[уяму] от ч р езм ер н ы х делений духа.
Конечно, цель п рекрасна, но опасность есть при
настоящ ем сраж ении. Каж дое деление духа, хотя
и сох р ан яет все качества, но п о тен ц и ал менее за
щ ищ ен от нападен ия. Это особен н о нуж но пом
н и ть п р и сатанинском реш ении. Спеш у
- Кого удерж ал Ф[уяма] от гибели? - После.
Низш ие сферы до того засорены, что, без пре

увели чения, п рои сходи т оки слен и е м етеорной
- 520-
пыли. Ведь хим ические воздействия психической
эн ер ги и преж де всего отраж аю тся на м еталлах.
Это п р о сто е наблю дение м ож но видеть на м етал
л и ч е с к и х частях, н о си м ы х лю дьм и р а зн о й п си
х и ч ес к о й п р и р о д ы . К онечно, о ч ен ь гу б и тел ьн о
засорение ближ айш их сф ер около планеты. Н из
ш ие то н ки е тела, как м ош ен н и ки на базаре, тол
кутся, затрудн яя успеш ное об р азо ван и е сп и рал и
строительства. Нужно и м еть особое стрем ление,
чтобы п р о н и к н у ть за пределы эти х уж асны х н а
коплений. Ведь не будем думать, что всякое мыш
лен и е без последствий; и сам ая обш ирная чаш а
переполнится! Тем более, что тяготение при вра
щ ен и и удерж ивает м ногие м аловесны е частиц ы .
Так, когда го в о р и м о н е о б х о д и м о с т и о ч и щ а т ь
п с и х и ч е с к у ю эн е р ги ю у то н ч ен и ем м ы ш л ен и я,
Мы им еем в виду очи щ ен и е н и зш и х сфер. Говоря
язы ком церкви, нуж но победить полчищ а адовы.
Сядем.
Будем пом нить, как усилена битва и не отло
ж им п ораж ен и е тигра. П осидим молча - ко Мне
устр ем л яй тесь. Когда зам еч аете с п и р ал ь н о е о б
р а з о в а н и е света, зн ай те, ч то н а п р я ж е н и е в е л и
ко. Я вите о сто р о ж н о сть. Болел цент р легких. Д о
вольно.
Сегодня добры й срок для хорош его дум ания.

Если мы сль заклю чает в себе творческую эн ер
гию , то к ак п о л езн о у ст р е м и т ь в п р о с т р а н с т в о
34-2192 — 521 —
добрую мысль! Когда человечество сговорится по
слать добрую мысль одноврем енно, то и зараж ен
н ая а т м о сф ер а н и зш и х с ф е р ср а зу п р о я сн и тся .
Так нуж но заботиться, хотя бы несколько раз п о
сылать, каж дый день посылать мысль не о себе, но
о мире. Так м ы ш ление будет при вы кать к несвое
корыстным устремлениям. Как Спаситель челове
чества м ы слит лиш ь о всем м ире, так, следуя Ему,
мы можем п р и л о ж и ть свои м ы сли дл я со зд ан и я
тво р ч еск о й эн ер ги и . Не н у ж н о см о тр еть на п о
сы лки м ысли как на какое-то сверхъестественное
действо; пусть это будет пищ ею духа, как то п л и
во костра во нощи! Также нуж но просто следовать
за высш им примером. Сердце будет верным[и] ча
сами, когда п ри зовет к м ы сли о всех. Не нуж но
уто м и тел ьн ы х м едитаци й; м ы сль о м и ре кратка,
и отреш ен и е от себя в ней так п р о сто о тр аж ает
ся! Пусть будет м иру хорош о! Сядем.
С каж ите друзьям о м ы сли о м ире, о м ысли о
всех мирах! Пусть не придет к ним вредная мысль
х ан ж и - что зн ач и т для м и ра моя мысль? Кто так
подумал, то т не отреш ился от себя. Конечно, каж
ды й воин пустит лиш ь одну стрелу, но если каж
ды й пож алеет о своей стреле, то все войско оста
нется незащ ищ енны м . К чему тогда Крест Мира?!
Помолчим.
Кто м о ж ет за б ы ть о д о з о р е о т ти гр а? П усть
мысль о м ире не вытеснит память о тигре и об Ар
магеддоне. Довольно.
- 522-
Поучительно составить книгу о наносимом вре

де от ду р н ы х мыслей - как для себя, так и для дру
гих. Эти м ы сли являю тся источни ком м нож ества
болезней. Раньш е связы вали с дурны м и м ы слям и
только п си хи чески е болезни, но пора разглядеть
м нож ество сам ы х р азн о р о д н ы х ф и зи ч еск и х б о
лезней, п орож ден н ы х мы слями. Не только сердеч
ны е заболевания, но и больш инство ж елудочны х
и накож ны х болезней являю тся последствием р аз
руш и тельн ы х мыслей. Также и заразны е болезни
могут передаваться не только предрасполож ени
ем, но такж е через мы ш ление. Это не будет только
сам о вн у ш ен и ем , н о м ож н о ви д еть случаи , когда
зараза распространялась одним человеком на м но
гих. М ожно видеть, как ф и зи ч еск и е последствия
идут соверш енно сходно с духовны м и явлениям и.
При этом замечается, как н еп роизвольн о н екото
ры е о р ган и зм ы р а с п р о с т р а н я ю т о п р ед ел ен н у ю
заразу, не поддаваясь ей сами. Уже в древние вре
м ена зн ал и так и х носи телей заразы , но после за
бы ли о научном зн ан и и и п еренесли все на д у р
ной глаз. Сядем.
Значит, даже против чисто ф и зических болез
ней н уж но искать п р и ч и н у в качестве м ы ш ления.
Так постепенно направляйте м ысли окруж аю щ их
на добро. Уже им еете прим ер, насколько п р и ч и н я
ю т боли п р о к л яти я и ругательства даже на д ал ь
н и х расстоян и ях.
- Сказываются на м не? - Конечно.
- 523-
Н уж но дл я о б р ащ ен и я в н и м а н и я устрем и ть
сердце на сущее. О собенно могут действовать эти
о д ер ж и м ы е, когда х отя н е м н о го аура п р и к а с а
лась. Так нуж но очень обращ ать вн им ани е на са
мое первое впечатление от людей. Когда сердце
может подать свой знак. Помолчим.
Легко м ож но представи ть, к ак и м и р асп р о ст
р ан и тел ям и заразы долж ны бы ть одерж им ы е, и
потому нуж но так избегать их.
Теперь др[угое]. Советую послать телеграм м у
в А мерику, ч то б ы П орум а и зб е гл а с н о с и т ь с я с
Кельцом. Тигр нехорош для семьи. Также бейте тиг
ра во всех н ап р ав л ен и ях - да.
- Вл[адыка], Вы скаж ите им? - Конечно, но и
здесь поступ ай те твердо.
- Сообщ ить о пат р онах куда следует ? - Да,
твердо, ибо сатана вреден.
Явление огня разруш и тельно для ф и зи ч еск о

го тела, но с ти х и я о гн ен ная соверш енно естест
венна для тела огненного. Значит, эта перем ена
отн ош ен и й прои сходи т на п р о стр ан стве Тонкого
Мира. Действительно, можно видеть на состоянии
тон ки х тел гран и цу благодатного воздействия ог
ня. В ы сокие слои, о ч и щ ен н ы е от грубы х ф и з и
чески х устрем лений, уже и спы ты ваю т огненную
благодать, но низш ие подвалы Тонкого Мира под
в ергаю тся ещ е ф и зи ч еск о м у о щ ущ ен и ю п л ам е
ни. Притом, чем больше ф изической шелухи, тем
- 524 -
огонь мож ет действовать болезненнее. Вот отку
да св ед ен и е о п л ам ен и адовом . Так не н а п р а с н о
каж дое исти н н ое зн ан и е будет н аправлять в выс
ш ие слои. Также будет вп олн е н ауч н о п р ед о ст е
р е ч ь о т п е р е н е с е н и я гр у б о й п о х о т и в Т о н к и й
Мир. Когда лю ди н асм ех аю тся над п о сл есм ер т
ны м состоянием, мож но лиш ь пож алеть неразум
ны х. Сядем.
Т еперь со й д ем о т М ира О гн ен н о го к п аст и
тигра, и это нуж но предвидеть; и к высш им сл о
ям м ож но дойти, лиш ь м инуя м ногие пасти и л и
чины . Так путь кверху долж ен п р о й ти через м н о
гие явления ненависти, пока человечество не очис
т и т э т и п о д в ал ы д р у ж н ы м п о р ы во м с о з н а н и я .
Помолчим. Сами видите, как придется бить тигра!
Спешу.
- Вл[адыка], нужно еще подчеркнут ь в А м ер и
ку] о необходимости судебного преследования Кель-
ца? - Конечно. Да, да, да.
- Хорош л и адвокат? Ответа не последовало.
- Спешу.
У читель может указать н ап равлен и е, иногда

может предостеречь, но множ ество действий нуж
но п р о и зв ести сам им . П ритом н уж н о п р о я в и ть
эти дей стви я добровольно - в этом добровольни-
ческом у стр ем л ен и и и будет зак л ю ч аться с а м о
усоверш енствование. Каждая примесь своекорыс
ти я и л и страха наруш ит спасительную связь.
- 525-
Теперь другое. Темные всегда надеются, что по
вреж ден ие с тр о е н и я н аруш ит и сп олн ен и е цели,
но они всегда упускаю т из виду, что сущее н ераз
руш им о и м н огообразн о в со сто ян и ях своих. Са
мое тем ное м есто мож но назвать - сама М аракара
не может и скл ю чи ть возм ож ность Света. Нужно
лиш ь н ай ти доступ.
Теперь др[угое]. Существует наруш ение пост
роения, которое ведет к новому и зы сканном у за
верш ению . П отому Мы так изгоняем страх, к ото
ры й меш ает усм отреть счастливое распределение
частей. То же суждение нужно применить и во всех
случ аях ж изни, тогда не может бы ть пораж ения.
Ведь счастли вое соед и н ен и е частей может лиш ь
перем ещ аться, но не исчезать. Но глаз, затем н ен
ны й ужасом, теряет поле зрения. Сядем.
М аракара есть очень тяж кое м есто в н и зш и х
слоях Тонкого Мира. Тягостно быть там, ибо прана
почти не п р о н и к а ет туда. Но, тем не менее, п р и
ходится п р о н и к ать в эти сатан и н ски е слои.
Теперь др[угое]. После усм отрения нап аден и я
п о с т о я н н о б ы вает у л у чш ен и е п о л ож ен и я. Враг
п р о и зн о с и т п р и го в о р и стар ается оп о в ести ть о
нем, но если оповещ енное разруш ение не состо
ялось, то м нож ества окруж аю щ их вним ательны х
глаз пош лю т новую силу. П омолчим. Довольно.
31 марта 1932, четверг
Учитель утверждает, что можно ож идать пол

ной победы, если только о б ъ еди н и ться со зн ан и
- 526-
ем. Нельзя ожидать удачи, если на Учителя малей
шее подозрение. Так нуж но работать вместе, зная,
что все, что допущ ено законам и Вселенной, будет
сделано. Урусвати видела, что и Мне нелегко, п о
том у кто же будет см отреть на это время как на
отдых? Никто, даж е не очень прозорливы й, не от
к аж ет в том, что это врем я небы валое, и н уж н о
сп ать к ак н а бессм ен ном дозоре. У читель п о н и
мает, что и ваш и сердца отягощ ены. Каждый день
полож ение осложняется. С точки зрения Армагед
дон а э то вп олн е естеств ен н о , но со зн ан и е, для
которого Армагеддон чепуха, безумствует, ибо не
видит пути.
Теперь другое. Почему долж ны мы считаться
с законами Вселенной? Конечно, они для нас раз
р еш аю т я вл ен и е А рм агеддона. Упуская н и т ь Ар
м агеддон а, мы п огруж аем ся в Хаос. И н ет тако й
тропы восхождения, когда бы не была нужна нить.
Урусвати тоже знает эти н и ти на скалах восхож
дения. Сядем.
Не н у ж н о с ч и т а т ь т и г р о в А рм агеддон а за
обы чн ы х хищ ников, он и руководствую тся си л а
ми бесов сильны х. С ваш ей стороны поступлено
правильно. Теперь ш ахматная игра, но нельзя вна
чале сразу дать ш ах и мат. Услышите постепенно
о со ю зн и к а х ти гр а, и п р и м ете это сведен и е на
пользу. П редположение Ф[уямы] почти точно, п о
том у все зн аки к Я понии правильны . Только на
В остоке м ож ет р азв и ваться зем л я Ш амбалы , так
от карм ы о п ять п олучим зап асен н о е давно. П о
молчим.
- 527-
Л учш е ко Мне. Когда н у ж н о , д ам зн ак , даж е
если дурно составлена телеграм м а. Так будем на
дозоре. Довольно.
Последствие начала самой великой битвы от

зовется преж де всего на сердце человечества. Ут
верж дение сердца особенно нуж но сейчас, иначе
н есо зн ател ьн о е сердце не см ож ет п р о ти в о стать
у р ага н у с м я т е н и я с ти х и й . П отом у п одум ай те о
сердце как о среди нн ом начале, связую щ ем нас с
м и рам и дальним и . Нужно отдать себе отчет, что
им ен н о наиболее отягощ ает сердце? Ведь не о со
бые со б ы ти я н асто л ьк о о тяго щ аю т сердце, как
цепи малых соринок дня. Это очень нужно запом
нить, ибо великие события даже могут давать осо
бый прилив психической энергии. Но Армагеддон
[вовсе] не состоит из одних вели ких событий. На
оборот, в нем получают оценку множества мелких
действий, и к этом у ли вн ю м алы х струй нуж но
приучить бедное сердце. Говорю - бедное, ибо оно
уже зн а ет в су щ н о сти св о ей в е л и к и е о гн ен н ы е
сферы , но пока долж но разбиваться о скалы Зем
ли. Сядем.
Урусвати знает, насколько Мы идем по краю
пож ара и пропасти; она знает, когда насы щ енное
молчание означает битву напряженную ; она чует
н ап р яж ен и е Наше. Л иш ь н еразум н ы е и сам олю
бивые могут думать, что поверх н и х одни песно
п ени я, но о б р ащ ав ш и й взор к Б есп р ед ел ьн о сти
- 528-
поним ает, [что] чем выше, тем напряж еннее. Так
го то вьте лю дей к н еи зб еж н о й н ап р я ж ен н о сти .
Это не значит, что Учение влечет к напряж ению ,
но это н агн етен и е есть закон Сущего. Помолчим.
Для м ногих ритм токов будет полнейшей чепухой,
но Урусвати зн ает эти спасительны е воздействия.
Будьте уверены в Моей близости. О чень спешу.
У спокоение есть у р ав н о в ес и е н ап р я ж ен и я .
О бъединение сознания есть, прежде всего, сохра
нение энергии. Это важ ное правило обы чно забы
вается. Когда вм есто о гр а н и ч е н н о й ф и зи о л о ги и
введется п си х о ф и зи о л о ги я; тогда м ож н о будет
каж дом у понять, какое зн ачени е им еет эконом ия
энергии.
Т еперь др[угое]. К о н ечн о, вы зн аете, к ак о е
время сейчас! Как нужно продержаться, как нуж
но сцепиться сознанием, чтобы звери не могли на
падать порознь. Учитель не дрем лет и старатель
н о с к л е и в а е т щ ели. К о н ечн о , к аж д о е н о в о е о б
с то ятел ь с тв о д о л ж н о бы ть и сп о л ьзо ван о . Такж е
нуж но устремить вним ание на события, которые
могут вн оси ть отлож ение действий. Сядем.
Каждое новое обстоятельство может быть при
м еним ы м в руках опы тны х. Указывал на возмож
ность о бращ ен и я н ап ад ен и я в возм ож ности. П о
сы лаю стрелу Баттлю.
Теперь др[угое]. Не следует н иком у показы вать
затруднение, ибо м ож но объ ясн и ть м ировы м за
- 529 -
труднением. У Нас много забот, и Мы ценим ваше
единение. Насколько лю ди не поним аю т ценность
экономии. Хвалю и за береж ливость, ибо сейчас
это п р и н ято к ак украш ение дома. М олча дум айте
обо Мне. О чень спешу.
Даже великан может быть остановлен малень

кою м ы слью , е с л и о н а д е й ст в у е т д и ссо н ан со м .
Столько лю дей оглядываю тся, вздрагивают, м еня
ю т н ап равлен и е и всячески оказы ваю т вним ани е
м и м олетн ы м мы слям, даж е не зам ечая и х и сточ
ника. Закон притяж ения и отталкивания мыслью
пр о щ е всего п р и м у т м у зы кан ты , п о н и м аю щ и е
консонанс и значен и е диссонанса при одном ус
тановленном клю че для всей пьесы. Кто поним а
ет, что значит произвести целое многозвучное со
чинение в одном заданном ключе, тот скорее пой
мет явление основной мысли, даж е п ри м н огооб
р ази и задания. Так мысль п о стр о ен и я не меш ает
проявлен и ю м нож ества ответвлений, но в том же
ключе. И чужое доминирую щ ее вторжение не п ро
н и к н ет глубоко, если основное задание прочно.
Теперь др[угое]. Действительно, лиш ь надо и з
бежать ужаса и разлож ения, ибо нет такого поло
ж ения, которое п р и крепости о сн ован и я не п р е
врати лось бы в н аи лучш ее реш ение. Так нельзя
творить лиш ь при полном застое и упадке, но каж
дое стрем ительное движ ение уже полно разреш и
тельны м созвучием. Сядем.
- 530-
У рянхай - тоже не гриб в корзине. Он указан
п рави льн о и стори чески и астрологически, но без
дви ж ен и я он будет как клад под камнем. Также
д в и ж ен и е на Я понию есть уж е этап на Сибирь.
К роме того, у вас два условия, п о н ятн ы е сердцу
я п о н ц ев - героизм и рели ги озн ость. С эти м и ус
лови ям и не трудно п он ять друг друга. Почему не
послать книгу Ногучи - «Державу [Света]» и «Осно
вы Буддизма» Рокотовой. Умейте н ай ти и среди
р а зн ы х слоев Я п о н и и друзей. П осев о п р ав д ает
урож ай. Так, им енно, когда трудно, будем п о сы
л ать м ы сл и вперед. П ом олчи м . В идения и сны
Урусвати - как вехи пути. О чень спешу.
Л ю ди, и м ею щ и е в и д е н и я , с ч и таю , д о л ж н ы
быть внимательно исследованы врачами. При этом
будут най ден ы особы е сим птом ы сердца и н ерв
ны х центров. Так же, как к аден ц и я старой И ндии
гораздо изы сканнее лада западного. Так же сердце,
знаю щ ее Т он ки й Мир, будет д авать н еср ав н ен н о
слож ны е м одуляции тона. Конечно, врачи избега
ю т изучать здоровы х людей, и таким образом они
уп ускаю т из виду ц ен н у ю стран ицу, ведущ ую в
будущ ее. О бы чн о все чудеса и ви д ен и я п р и ч и с
ляю тся к разряду истерии, но н и к то не пояснит,
ч то так о е истери я? Скажут, ч то это п о вы ш ен н ая
р е а к ц и я с и м п ати ч еск о й н ер в н о й систем ы , и л и
укажут на раздражение периф ерических нервных
конечностей; найдут м нож ество п р и ч и н и станут
-5 3 1 -
п р и м ен я ть сам ы е воловьи средства, но не дадут
себе труда подумать - нет ли в этих явлениях при
ч ин высших? Сядем.
Чудо есть проявление тончайш их энергий, не
у ч тен н ы х в х и м и ч е с к и х и ф и зи ч е с к и х ш колах.
Чудо не только в л е в и тац и и и п о тер е веса, чем у
вы бы ли свидетелям и, но те же то н чай ш и е эн ер
гии п ри м ен яю тся чаще, неж ели думают, в ж изни,
и эти н еп он ятны е больш инству явлен и я долж ны
быть изучены. Это не некромантия, не спиритизм,
но просто наука тон чай ш и х энергий. Перед нам и
сердце человеческое, этот ларец сокровенный, но
нуж но прислуш аться к нему и подойти к престо
лу вышнему, обмыв руки. Вы видели прим ер нера
дивы х врачей, которы е не восп ользовались п р е
красн ы м п р и м ер о м п л ам ен н о го сердца. Теперь
они платятся за свою слепоту.
Теперь другое. Чудо м ож ет быть, но н уж н о
соеди ни ть то н чай ш и е эн ерги и сердца1. К тому и
указываем на необходимость объединения созна
ния. Помолчим. Довольно.
Беседы не было. День наруш ения построения.
С о ед и н ен и е д ея тел ь н о сти сер д ц а с м и р ам и

дальн и м и в др евности усиливалось некоторы м и
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «нити сердца». - Прим. ред.
- 532-
м еханически м и приемами. Например, прим еняли
залам ы ван и е рук над головою со скрещ енны м и
п ал ьц ам и . Так образо[вы ]вался м агн и тн ы й круг.
Также полагали руки со скрещ ен н ы м и пальцам и
н а м есто Ч аш и, так, ч то б ы к о н е ц л ево й л а д о н и
п р и х о д и л ся п р о ти в сердца; так у силивали теч е
н и е м агн и тн ы х волн. Но, конечно, сейчас, уча рас
ш и р ен и ю созн ан и я, мы будем и збегать м ех ан и
ческих внеш них приемов, - гораздо тоньш е дейст
вовать вн утрен н и м сознанием . Мы можем чуять1,
как касается посы лка сознания сущ ности сердца,
вы зы вая движ ение вверх, как бы влекущ ее в Бес
предельность. Конечно, от со сто ян и я атм осф еры
будут зави сеть н аш и м н о ги е ощ ущ ения. М ожно
почуять подавленность и ли торж ественность, но
будем знать, что в эти моменты сердце приоткры
ло врата надземны е. Лиш ь злоба и страх пользу
ю тся проходам и подзем ны м и. Сядем.
Нужно п ри н и м ать собы тия как ступени к бу
дущему, потому будем не только тверды, но будем
то р ж ествен н ы . Так и и зм е р яется р о ст со зн ан и я.
М ногие новы е об стоятельства привходят в ш ах
м атную игру. Не будем изумлены, если иногда от
сутствую, но сознанием с вами. Именно при Арма
геддоне могут быть нуж ны неож и данны е эволю
ции. Помолчим.
Не у то м л яй тесь, и б о м н о го н ап р я ж ен и я , но
будем торж ественны . Довольно.
1 В тексте первого издания книги «Сердце»: «Мы должны чуять». - Прим. ред.
- 533-
Ваятель, вы секая и зо б р аж ен и е, касается од

н и х мест лиш ь однаж ды, но на других сосредота
ч ивает целы й ряд ударов, [и] суровы х, и неж ны х.
Также и в Учении. Часто замечается, насколько м но
гообразно нуж но касаться некоторы х полож ений
без повторения, ибо и резец ваятеля не повторяет
дви ж ен и я, но ли ш ь о тм еч ает требуем ую форму.
Эти места обы чн о очень ответственны ; такж е о б
р ащ ай те вн и м ан и е на места, отм еченны е не од
нажды. Они или необы чно новы по сознанию, или
пропущ ены невниманием. Между тем, какое реш а
ю щ ее зн ач ен и е м ож ет и м еть д р о гн у в ш и й резец,
такж е уп ущ ен н ая возм ож ность даст и н ой смысл
целом у зад ан и ю . Когда говорю о сердце, разве не
заклю чает оно множества индивидуальностей, ко
торые вызывают совершенно неповторяемые явле
ния. Иначе и не может быть, ибо тончайш ие эн ер
гии неисчислим ы в своем прелом лении и скрещ е
н и и в р азн ы х сф ерах. Сядем.
Н уж но п о дтверж дать п о с то ян н о м н о го о б р а
зие то н к и х явлений, иначе лю ди снова поспеш ат
за к л ю ч и т ь и х в гр у б ей ш и е р а м к и , не п ы тая сь
изощ ри ть свое вн и м ан и е к этом у м етоду и н д и в и
дуального вни м ан и я. Нужно снова обратиться на
некоторы е сердечны е огни, которы е кому-то п о
к азы в аю тся п у р п у р о в ы м и , но д р у ги м ф и о л е т о
вы м и и ли лиловы м и, и зави сят как от состоян и я
ауры, так и от ф и зи ческого здоровья. Но эти р а з
л и ч и я не м еняю т сущ ность огней. Помолчим.
- 534-
Главное, не утом ляйтесь, ибо давление вели
ко. Битва идет. Довольно.
И ндивидуальны й метод необходим для п р и

ближ ения к тончайш им энергиям . Главная ош иб
ка будет подходить со стары м и м ерам и к сверх
мерному. Неудача несомненна, если кто подойдет
к невесом ой вели чи н е с гирям и; но, конечно, эти
высш ие энергии проходят через все человеческое
естество, связывая его с вы сш им и мирами. Совер
ш енно ясно, что таки е вы сш ие п р и зн ак и следует
и ск ать не ср ед и лю дей, зар а ж е н н ы х б ол езн ям и ,
но среди то н к и х здоровы х организм ов. Пусть эти
утон ченн ы е орган изм ы при м ечаю т в себе н еобъ
ясн и м ы е, но о ч еви д н ы е дл я н и х явлен и я. Пусть
не стесн яю тся показы ваться кому-то смеш ными,
л и ш ь бы н ах о д и т ь уд ач н ы е о п и с а н и я п р о я в л е
н и й т о н к и х эн ер ги й . Будем у вер ен ы , что теп ер ь
осо б ен н о м ного п р о явл ен и й отлож ений Тонкого
Мира, но он и как м и кроорган и зм ы , которы е поч
ти невидим ы , но следствие и х очевидно. Сядем.
Не нуж но приним ать индивидуальны й метод
как нечто ненаучное, наоборот, он дает н акоп л е
ние для углубления формулы. Так не худо замечен
ное старыми Ведами сходство некоторы х нервны х
центров с ж и вотн ы м и и п р о ч и м и образам и. Так
наблю дательность дала первые основы для систе
м ати ч ески х разделений. С оверш енно так же лягут
в систему факты, замеченны е и скренним и наблю
- 535-
дателями. Если недавно человеческое наблю дение
у стр ем л я л о сь к сп и р и ти зм у , н е см о тр я на о п ас
ность его, то насколько же естественнее начать на
блю дения над проявлени ям и энергий, которые в
грубой ф о р м е уже небезы звестны . Так м есто н а
уки не только не поколеблется, но р асш и ри тся в
новы х кругах. Помолчим.
Дом п о стр о и л с я чудом и в ер н ется так же.
Главное сейчас - объединение, так достигнем. Ку
да усилится наш Армагеддон, не видно предела!
Довольно.
9 апреля 1932, суббота
Удар в сердце разве не подобен удару по арф е

или по цитре? Звучание сердца разве не говорит
о невидим ы х струнах, которы е являю тся продол
жением нервов в тонкое состояние? Разве не науч
но наблю дать эти удары по ауре, когда глаз, или
сердце, и л и Чаш а, и л и тем я п р ея в н о п р и н и м аю т
отраж енны е стрелы? Но заметно, насколько серд
це будет звучать си л ьн ее всех п р о ч и х центров.
Н едаром зо ву т серд ц е С олн ц ем С олнц. Я вление
передачи на дальних расстояниях разве не нужно
рассм атривать как утонченное, но вполне естест
вен н ое состоян и е? Н еобходим о р асч л ен и ть о б
ласть так назы ваем ой и стер и и на м нож ество от
делов. Теперь она заним ает место от одерж им ости
до утонченной духовности. Конечно, нельзя остав
л ять та к и е п р о т и в о р е ч и в ы е см еш ения, им енно,
не научно сваливать все в одну кучу, лиш ь бы не
- 536-
побеспокоить мозг разм ы ш лением . И наче святая
Тереза мож ет оказаться в п ред елах одерж им ости,
и сам ы й м ерзки й демон будет п риближ ен к п р е
столу. Недопустимо согласиться со смешением раз
л и ч н ы х состоян ий. Сядем.
У стремление к науке, преж де всего, обязы ва
ет к точности наблю дений. Неужели можно обоб
щ ать п роти вореч и вы е явления? Н аоборот, богат
ство сущего долж но направить мысли ко множест
ву наблю дений. Сперва соберем, и не будем легко
м ы сленны в выводах. С оверш енно довольно сове
тов п р еп одан о Учениями. М ожно теперь подумать
об утончени и наш их восприятий, так мы прибли
зимся к гр ан и ц е Тонкого Мира. Помолчим.
Главное - ко Мне всеми помы слами. Оставьте
все п р ер ек ан и я как сам ое вредное. Главное пом
нить - без Меня тьма и пустота. Главное - со Мною
успеш ное устрем ление в будущее. Так со Мною и
при Мне. Довольно.
У п раж н ен и е в н и м а н и я есть условие н аб л ю

дения за п р и зн ак ам и Тонкого Мира. Следует р а з
вивать в н и м ан и е разн ы м и способам и. М ожно из
с и м ф о н и и и зб р ать и вы следи ть один голос, но
м ож но п р и зн авать несколько ладов одноврем ен
но. Также полезно устан овить звучан и е тиш ины .
У м олчания много тон ки х голосов, и уследить их
ритм - зн ач и т п ри бли зи ться к Тонкому Миру. Но
при изучении тиш ины поучительно узнавать дис
35-2192 — 537 —
сон ан с каж дого вторж ен и я ф и зи ческого. Нельзя
больш е н а й т и п р и м ер а, чем со п о ставл яя ф и зи
чески й звук с Тонким М иром. Впрочем, такое же
п ро ти во п о став л ен и е зам ечается в сф ер е о б о н я
ния. Но это качество разви то гораздо реже. Если
об о н ян и е является как бы своего рода питанием
в Тонком Мире, то понятно, что в ф изическом м и
ре оно не так развито. Конечно, как уже зам етили,
Т онкий М ир полон запахов. Чем выш е они, тем
соверш еннее, но ни зш ие полны разлож ения. Раз-
воплощ енные, если они задерж иваю тся в низш их
слоях, несут на себе оболочку разлож ения; пото
му очень полезно при ж и зн и п ри готовиться к п о
лету в слои более высокие. Сядем.
П риготовление к слоям высш им преж де все
го состоит в очищ ении сознания, в развитии ж и з
ни сердца, но об эти х условиях нуж но уметь пом
нить. О бычно лю ди помнят о ни х лиш ь среди без
делья и ли покоя, но когда и х нуж но прим енить,
то он и забы ты и зам ен яю тся раздраж ением ; но
зловонье р азд р аж ен и я ужасно.
Теперь др[угое]. Кто же подум ает о преуспея
н и и в Тонком М ире, если не позволено говорить
и мыслить? Учение, не знаю щ ее Тонкого Мира, не
есть путеводное, ибо сущ ествование земное не бу
дет даже сотою частью ж изни в Мире Тонком. Зна
чит, полезно знать условия более продолж итель
ного сущ ествования. Но теперь в м и р е астр ал ь
ном битва, и у сл о ви я ещ е бо л ее слож ны . О чень
спешу. Довольно.
- 538 -
У тонченное со сто ян и е сердца вы зы вает о со

бую д ея те л ь н о с т ь всех чувств. О б о н ян и е, слух,
зрен и е, вкус действую т беспреры вно. Нет т и ш и
ны, и бо п ри зам олкан ии зем н ы х звуков н ач и н аю т
дон оситься о ткл и к и Тонкого Мира. Нет момента
без запаха, ибо даж е сам ы й ч исты й воздух полон
ар о м атам и . Нет зр и те л ь н о й пустоты , и бо света
Тонкого М ира не оставят глаз о тк р ы ты й и даж е
закры ты й. Разве сам ое чи стое небо не полно о б
разован и ям и ? Также не мож ет бы ть бездействия
вкуса, когда сам человек есть си льнейш ая х и м и
ч еск ая л аб о р ато р и я. О тн о си тел ьн о о с я за н и я са
ми знаете, насколько Т онкий Мир может п р и к а
саться. Так, не уходя из м и ра сего, сердце делает
нас с о у ч ас тн и к а м и м н о ж ества т о н к и х п р о я в л е
ний. Если же кто-нибудь будет настаивать на су
щ ество ван и и абсолю тной ти ш и н ы , не сч и тай те
его сердце утонченны м . Сядем.
Не будем счи тать это врем я очень вредны м ,
нуж но лиш ь прилож ить события к плану. Подтвер
дите в Америку, чтобы всеми силам и держали еди
нение. Не нуж но думать, что очень трудно с Кель-
цем. Тигра держ ат в клетке на поучение м ногим.
Но бейте всеми силам и, ибо бес силен, и нуж но
п роб и ть голову. О чень спешу.
12 апреля 1932, вторник
У тончение сердца подскаж ет отказ от м ясной

пищ и. При этом поним ание Тонкого Мира укаж ет
- 539 -
не только вред поглощ ения гни лы х продуктов, но
покаж ет, к а к и х соседей п р и в л ек ае т разлож ение!
Д ей стви тельн о, труд н о р еш и ть, где н аи б о л ь ш и й
вред - от п о гл о щ ен и я м яса и л и о т п р и в л еч ен и я
мясом неж елательны х гостей? Даже мясо суш еное
и копченое, которое отн оси тельн о менее вредно,
тем не менее, по зап аху привлекает голодаю щ их
Тонкого Мира, и если при этом и х приветствовать
м ерзким и словами, то получится сам ое вредонос
ное сообщество. Как слыш али, м ногие приним аю т
п ищ у м олча и ли сопровож дая ее достой н ы м и р е
чами. Конечно, каж дое гн и ен и е недопустимо, да
же овощ и долж ны быть не допущ ены до разлож е
ния. Людям не много нуж но - два фрукта, немного
м учного и молоко. Так м ож но очищ ать не только
внутренность, но избавиться от м ногих соседей.
Разве не следует врачам, изучаю щ им меры борь
бы п р о ти в р ака и кам ней в печени, обратить вн и
м ание на эту п р и м и ти вн ую проф илактику? Ведь
говорят о ку р ен и и благовоний и о духах. Но ведь
и некоторые яды благовонны и убиваю т сознание!
И это изучение не долж но бы ть забыто. Сядем.
Теперь п о сиди м покойно, соберем м ы сли око
ло Владык, так тесно соберемся. Иногда, не п р о
износя слов, бы вает сказан о многое. Конечно, во
время битвы лю ди оц ен ят «Иерархию» и «Сердце».
Можно утвердить, чем сердце долж но смягчиться.
Теперь не утруждайте сердце, в него льются явлен
ны е осадки битвы. Довольно.
- 540 -
Тонкий Мир имеет м ногообразны е утверж де

ния Земного Мира. Даже прообраз времен года п ро
ходит по созн ан и ю Тонкого Мира. Потому образы
растений, или гор, или поверхности вод не чужды
М иру Тонкому, конечно, в п реображ енном состоя
нии. Сердце, знаю щ ее Т онкий Мир, знает и цветы,
и горы, и снега, и моря. Ц веты успеваю т1 в богат
стве форм, но цвет их несказанно сложнее красок
земли; снега белее, и кристальнее, и гуще земных.
Можно начать распознавать целую структуру Ми
р а Высш его, тем сам ы м человек, зап а с ш и й с я на
Земле созн ан и ем ясны м и благим, будет добры м
строи телем и в Тонком Мире. Вместо обезображ е-
н и й человек будет вноси ть п р екр асн ы е п р о п о р
ц и и и р и тм , о т в е ч а ю щ и е в е л и к о л е п и ю Б е с п р е
дельности. Разве так непом ерна обязанность духа,
если он усоверш енствовал сердце! Ведь лиш ь све
то н о с н о е со зн ан и е серд ц а во зн есет то н к о е тело
в вы сш ие О бители! Так каж д ы й , кто п р и го то в и т
сердце свое и возвы сит сердца ближ них, тот уже
тво р и т волю Пославшего. Когда сп росят - не есть
ли сердце воздуш ны й двигатель, если оно может
возноситься? Скажите - ш утка недалека от и сти
ны. Д ействительно, эн ерги я сердца настолько п о
добна гелию и другим то н чай ш и м газам, что не
далеко от духовной правды представить себе в оз
несени е сердца! Сядем.
Кто же в сердце своем не пойм ет красоту в оз
несения? Кто же не ощ утит в сердце тягость воз-
1 Вариант прочтения: «уступают». - Прим. ред.
-5 4 1 -
вращ ения в дом врем енны й, в дом угрож аем ы й, в
дом тесный? Так нуж но сознать Мир Высший, что
бы всем б ы ти ем п е р е н е с т и с ь и в о зн ести сь. Не
м ы сля о В ы сш их М ирах, р азв е во зм ож н о вы гля
нуть в окно тесного дома? И сердце поведет путем
Х ристовым как к ступени П реображ ения. Так от
кроем двери дома тесного! Помолчим.
К аж дое е д и н е н и е с о зн а н и я уж е есть о т к р ы
тие двери. О чень верьте ощ ущ ениям Урусвати, это
вознесение сердца. Спешу.
Спросите умного человека, что чаще всего пре

дупреждало его от опасности, остерегало от оши
бок и уклонений? Ч естны й человек назовет серд
це; не назовет он мозг или рассудок. Лиш ь глупый
человек будет полагаться на условные рассудочные
заклю чения. Сердце, оно наполнено чувствознани-
ем. Уже давно произносили Мы это понятие, но сей
час возвращ аемся к нему уже в ином обороте спи
рали. Уже п рош ли д и сц и п л и н у Сердца, И ерархии
и пом ы слили о Беспредельности. Таким образом,
чувствознание появилось не как какая-то смутная
ин туи ц и я, но как следствие духовной д и сц и п л и
ны п ри п о н и м а н и и зн ач ен и я сердца. Так и веди
те учеников. Сперва, как дальню ю сеть, забросьте
н уж н о е п о н яти е, но затем о сто р о ж н о п одтян и те
концы сети, чтобы вполне окруж ить искомое вами.
Не сл у ч ай н о часто указы вается сим вол рыбаков,
заброси вш и х сеть. Сердце не так легко выловить!
- 542-
Не легко п р и н я т ь язы к сер д ц а как реальн ость;
нуж но известное время и преданность и устрем
ленность, чтобы завладеть поним анием вы раж е
н и я сердца. Сядем.
Кто с р е д и уж асов б е з н а ч а л и я п о м ы сл и т о
сердце, то т покаж ет, что эта м ы сль уже когда-то
ж и ла в нем. Можно во м ногом доверить ему, ибо
он уже п рикасался к п о зн ан и ю и тем уже оберег
дух от скверны предательства. Будьте уверены, что
человек, н осящ и й зачаток предательства, не зн а
ет со к р о ви щ а сердца. Так н а с л а и в а й те т о н ч а й
ш ие п о н и м ан и я среди уж асов тьмы. Помолчим.
Слух и зрен ие сердца велики! Считаю - удер
ж и те единение.
У мствование есть некоторое п ротивополож е

ние сердечном у постиж ению . Умствование есть
своего рода магия, но м агия есть п ро ти во п о л о
ж ение Благодати. Мы долж ны очень осознать как
магию , так и ум ствование. Ведь о н и так близко
леж ат от л и чн ости , от сам ости и, как говорится,
от эгоизм а. Умствование идет от себя, м агия п р о
ти воп олагает себя Высшему. Но сердечное п о сти
ж ение, так же как и Благодать, не им еет в основе
сво ей сам о сти , и н ач е говоря, сам о го за д е р ж и в а
ю щ его н ач ал а. Д и к о б р аз м еч ет иглы от себя, но
трудно дости чь его сверху. Каж ды й ум ствую щ ий
л иш ает себя м ногого общ ен и я Свыше. Не смеш а
ем ум с условным умствованием. Ум поведет к муд
- 543 -
рости, иначе говоря, к сердцу; но умствует червь,
с трудом переползаю щ ий тропу человека. Потому
будем так настойчивы около достиж ения сердца.
Ведь там л ар ец восторга, которы й не куп и ть зо
лотом. Сядем.
Запиш ите не для книги. Учение хорошо, когда
оно отвечает Благу. Так, давая кн и гу церковнику,
можете надписать - во Имя Христа или Сергия; для
буддистов - М айтрейи и ли Будды, для И зраиля -
Мессии, так м ож но чистосердечно посы лать Благо
для укреп лен и я Духа. В этом общ ечеловеческом
Благе залог п р ео б р аж ен и я . Так же п ер ен о си тесь
в будущ ее, и бо н ет и н о го пути. У явление сердца
есть победа. Помолчим.
М ногообразие прием ов есть м астерство, так
же как и откры тость п он и м ан и я. Нужна больш ая
подвиж ность мысли, и Нам тогда легче помогать.
И мейте перед собою сердце, звучащ ее на все

проявления космического утверждения. Разве это
не есть вселенское сознание? И менно этим путем
будет о п я ть у гл у б л яться п р е о б р а ж е н и е ж и зн и .
При этом мож но будет замечать, насколько посте
пенно эти проявлени я будут делаться обы чны м и
спутниками будущего. Заметьте, как действует Ар
магеддон; когда недры Земли восстают, нельзя не
заметить усиления см ятения стихий. Когда зовем
к у гл у б л ен и ю м ы сл ей , Мы п р е д л а га е м ц е н н о е
средство для уравновесия Хаоса. Учитель не носит
- 544-
в себ е за та е н н о е зн ан и е, п р и п ер в о й в о зм о ж н о
сти вооружает против Хаоса. Безумные пытаю тся
п р о т и в о с т а в и т ь Нам си л ы Х аоса. Сами не зная,
как управить ими! Нужно понять, что Хаос прояв
ляется не только в ф и зи чески х судорогах тверди,
но также и в мире психических энергий. Не трудно
умнож ить психические безумия, но как их напра
вить? Безумцы не понимаю т, насколько плохи их
союзники; их желание - лиш ь затруднить путь вос
хождения. Нужно удивляться, как они устремляют
все разруш ительн ы е меры, точн о им непрем енно
нуж ны ли ш ь развалины?! Сядем.
Н уж но и м еть м н ого м уж ества, ч тобы ср ед и
р а з р у ш е н и я с л агат ь си л ы сер д ц а. Если бы не
знать необходимость этих преображ ений для всех
миров, можно бы подумать о тщ етности сердечных
достиж ений. Но, по счастью , это н уж но для всего
Сущего, потом у даж е в пы ли разруш ений следует
слагать тверды н и Сердца.
С казанное вчера не для записи; нужно понять
как укрепление доспеха, но незнаю щ ие не п ой
мут. П омолчим. Вместе, крепче держ итесь. О чень
спешу.
С уриа-В идиа - так и н о гд а н азы в ал и У чение

о сердце. При этом н азван и и указы валось на ог-
ненность, на солнечность, на среди н н ость сердца.
Д ействительно, каж ды й ж елаю щ ий узнать сердце
не может подойти к нему как к части организм а.
- 545-
Прежде всего, н уж но понять цен тральн ость серд
ца, исследовать от него, но не к нему. Само солнеч
ное сплетение будет прихож ей для Храма Сердца.
Сам К ундалин и будет лаб о р ато р и ей для сердца.
Мозг и все ц ен тр ы будут усадьбам и сердца, ибо
н и ч то без сердца не может жить! Даже мозг может
быть до известной степени восполнен. Даже Кун
д а л и н и м ож ет бы ть н есколько п и таем явл ен и ем
электричества, и солнечное сп летение может под
к р е п л ят ь с я си н и м светом . Но сердц е сто и т как
храм человечества. Нельзя пом ы слить о еди н ен и и
человечества по мозгу или по К ундалини, но си
ян и е сердца может сближ ать самые, казалось бы,
разн ородн ы е организм ы , и даж е на дал ьн и х рас
стояниях. Этот опы т сближ ения сердец на рассто
ян и и ж дет свои х работников. Соверш енно верно
ж ел ан и е у ч р ед и ть д о л го л етн и е опы ты , и бо им и
мож но создать еще одну связь меж ду поколения
ми. Сядем.
Кто-то будет расчленять, но Мы будем соеди
нять, ибо в со еди н ен и и находится теори я ф оку
са. П режде Мы указы вали на ф окус И ерархии, но
теп ер ь д о л ж н ы со ср ед о то ч и ть ся на сердце, как
на проводе к И ерархии. Так н и к то не скажет, что
И ерархия не реальность, ибо к ней нет подхода.
Именно есть самый реальный подход, когда пред
стателем будет сердце - то сам ое сердце, которое
бессм енно стучи т и бьется, чтобы не забы ли о нем
лю ди. Самое неж ное, сам ое н ап р я ж ен н о е, сам ое
звучащ ее на б л и зко е и на сам ое дальнее. П ом ол
чим. Действительно, на Мана нападаю т лярвы. Про
- 546 -
стому м ы ш лению нелегко, особен н о когда вся ат
м о сф ер а н ап о л н ен а битвою . Такж е Мы стоим за
ш ахматною доскою и под явлением ужасного дав
ления. Довольно.
- Хорошо л и письмо к М.? - Конечно.
18 апреля 1932, понедельник
П ерерож ден и е, о ж и р ен и е, р асш и р ен и е серд

ца п рои сходят от недопустим ы х условий ж изни.
П орок сер д ц а вследстви е к а р м и ч е с к и х п р и ч и н
очень редок. Расш ирени е сердца может быть от
хорош его п отенциала, но неиспользованного. Ко
нечно, [ож ирение сердца составляет н епростим ое
проявлени е, ибо каждое] о ж и р ен и е может бы ть в
зачатке п р екр ащ ен о . Труд - л у чш ее п р о ти в о я д и е
п р о ти в сп особности к ож ирению . Нужно соблю
дать хотя бы м алую гигиену сердца. Устремление
к труду - лучш ее укрепление сердца. Не работа, но
переры в сердечного устрем ления действует р а з
руш ительно. Конечно, сильны е враж дебны е стр е
лы такж е нецелительны , но п р о ти в эти х р ан вы
зн аете б ал ьзам И ерархи и . Только у п о тр еб л ен и е
этого бальзам а долж но бы ть постоянно. Именно,
больш ая ош ибка забывать о сущ ествовании тако
го лекарства.
Теперь др[угое]. Такж е в р е д и тел ьн о к аж дое
предательство. Но нуж но не забывать, что преда-
- тельство явное иногда даже легче неявного. Часто
предатель не сознается даже самому себе в совер
шаемом предательстве. Очень слож на мера такого
- 547-
изы сканного предательства. При сознании преда
тельства предатель хотя бы ч асти ч н о разряж ает
нагнетение, им вызванное; но бы ло бы еще м ер
зостнее, если бы Иуда не сознался. Сядем.
О б р а т и те в н и м а н и е не н е я в н о е и в р ед н о е
предательство Герм[ановой]. При этом она убеж
дает себя, что она делает приятное, именно, Хрис
ту. Можно представи ть л и кован и е демонов, когда
м ерзость соверш ается Именем Христа! Чтобы де
л ать сам ого Х риста со у ч астн и ко м п р ед ат ел ь ст
ва, н у ж н о глубоко пасть! К онечно, п р ед ател ьств
много, как грибов поганы х; но как сказан о сего
дня - идете не без успеха. Так п рим еняйте бальзам
Иерархии! О чень спешу.
О гненное тело может иногда проявляться да

же через ф и зическую оболочку; так, п ри извест
ном н ап ряж ен и и явл ен и й огня в простран стве
тело огненное н ач и н ает как бы п росвечивать п о
средством м алы х огней по ф изической поверхно
сти. Это тонкое огненное состояние редко бывает
видимо. Не только глаз не может восп ри н ять эти
малы е света, но сам а эн ерги я взгляда как бы при-
туш ивает эти тончайш ие вспыхивания. Космиче
ские явления, как изверж ения и прочие огненны е
проявлени я, способствую т ф еном енам огн ен н о
го тела. Явление это не им еет ни чего общ его с о г
н ям и ауры и л и с внеш н и м и о гн ям и вроде огней
Эльма. У русвати сего д н я зн а к о м и л а с ь с о гн я м и
- 548-
тела огненного. К осм ические разруш ения вместо
болей д ал и у к а за н и я на о гн е н н о е тело. Так при
знаки общ ения с явлениями космическими ум но
ж ились. И зверж ение может в м икрокосм е вызы
вать и зверж ение желез, но такж е может вызвать и
огн и тела огненного. Сядем.
Так мож но постепенно умнож ать тонкие явле
ния. Утверждаю, насколько легко работать, когда
есть единение. Учение часто тщ етн о призы вает к
ед и н ен и ю со зн ан и я, но лю ди дум аю т - это и д е
альны й призы в, не им ею щ ий прим енения. Между
тем, это сильное действие равно многим мощ ным
эн ер ги ям . Потому, к чем у у тр у ж д ать то н ч ай ш и е
энергии, когда человек вооруж ен таким мощ ны м
доспехом! Помолчим. Спешу.
О ткры тие сердца еще важ но потому, что оно

разл и чает периоды космические. Так н и как без
сердца явлен и я см утного п редчувствия не п ерей
дут в оф орм ление событий. Также нельзя без учас
ти я сердца ощ утить собы тия н еблизкие - н ап р и
мер, им енн о сейчас ун и чтож ен и е целы х п о стр о
ен и й Тонкого М ира долж но очень отраж аться на
сердце. Эти уничтож ения не без пользы, ибо нагро
м ож дения не долж ны стесн ять соверш енствова
ние. Неудивительно, что тонкие форм ы тоже могут
бы ть у н и ч то ж аем ы для зам ен ы последую щ им и.
Но для та к и х п отрясен и й н уж но п рим енение ог
ня; так о е о гн е н н о е о м о вен и е у твер ж д ает новую
- 549-
ступень, но для м ира физического оно чрезвы чай
но тяжко. Тоже ступень Армагеддона.
П о степ ен н о н у ж н о р ас ш и р я ть это п он яти е.
Иначе даж е оп ы тн ы е воины могут смущ аться, но
будем знать о небы валом напряж ении. Будем чут
ки друг к другу. Не случайно п редупреж дали Мы
об особом времени. Сядем.
Также не нуж но забывать, что все подробности
э ти х дней п р и о б р етаю т очень см ятенное состоя
ние. Нельзя требовать от лю дей обы чного м ы ш ле
ни я, когда сам воздух необы чен . Тяж кую полосу
нуж но принять, сохраняя устойчивость. Утешение
в том, что будем м ы сленно утверж дать будущее.
Но такж е н у ж н о ц е н и т ь во зм о ж н о сть торж ества
Н аш его Дня. Так д ер ж и тесь к р еп к о - кром е н и т и
сердца нет ничего! Помолчим.
Для у ч ен ы х больш ая задача - какое отнош е
ние может иметь вулканическое извержение с ф о р
м ами Тонкого Мира? Но скоро и это поймут. Будь
те очень осторож ны и берегите сердце. Довольно.
Не для книги. Н ичто время М[осквы] с настоя

щ им - нуж но это пом нить. Не нуж но думать, что
день прош ел, значит, все ладно. М ожно п редста
вить, сколько п о п ы то к Мы о стан авл и в аем еж е
дневно, но не стоит перечислять их. Скажу, лиш ь
когда нуж но ваш е особое воздействие, в осталь
н о е в р ем я вы зн аете, ч то д ел ать - д ер ж аться за
Меня каж ды м зубом. Не забудем о том, что есть
- 550-
сам ое важ ное. Со всех сторон, отовсю ду - это са
мое важ ное. П отому не будем разби вать вн и м а
н и е - корабль долж ен дер ж ать путь на Владык!
У сматривайте полезности и возм ож ности и п р и
лагай те их. Когда видите возм ож ность полезной
связи, пользуйтесь. Когда думаете, что помогаете
Нам, помогайте. Главное, пом ните, что время о со
бое и не вредите разногласием . Сядем.
Можно шепнуть, что п рекрасное время, когда
идет обнаруж ивание всех нарывов. Все равно, они
сущ ествую т, значит, м ож н о о ч и сти ть орган и зм ,
иначе ган гр ен а неминуема. Ной отплы вал в ков
чеге, вы скры ты в горах - так м ож но служ ить На
шему Указу. Не думайте, что м алы е возм ож ности
не приведут к больш им. И если Отделы Музея еще
трудны в Южн[ой] Ам[ерике], то можно иметь в ви
ду Бенарес. Не забудем, что Мета, служ ащ ий п р а
вительства, не опасен, такж е м ож н о верить Халь-
дару. Также можно предоставить Бельгии устроить
комнату карти н (в Брюгге) - Отдел Музея; так мож
но за м е н я т ь О тделы. Н уж но д ей ство в ать - есл и
о д и н го р о д труден, в о зь м и те д ругой . Так, когда
ам ериканская Черная Ложа убедится, что не толь
ко ц ен тр в Нью-Йорке, она п отеряет главное п р е
следование. П родвигайтесь и держ итесь за Меня
всеми зубами. Довольно.
- Вл[адыка], как быть с «М[адонной] О риф лам
ма»? - Явлю завтра.
Рерих Е. И.
Р42 Записи Учения Живой Этики: в 25 т. Том 11. - М.: Прологъ.
2 0 1 1 . - 5 5 2 с.
ISBN 978-5-91801-002-0 (т. 11)

ISBN 978-5-9900704-5-5
Публикуется собрание дневниковых записей Елены Ивановны
Рерих, которые она вела на протяжении 35 лет с 1920 г. по 1955 г.
Тексты эти представляют собой подробную летопись высокого
духовного общения Учителя Востока Махатмы Мории и Его уче
ницы Елены Рерих (Урусвати).
Дневниковые записи послужили Е.И.Рерих основой для созда
ния книг Агни Йоги, или Живой Этики, изданных в Европе в 1920-е и
1930-е годы и многократно переизданных в России в последнее
время. Также эти Записи стали источником ряда трудов Е.И. Ре
рих: «Криптограммы Востока», «Основы буддизма», «Знамя Пре
подобного Сергия Радонежского», «Чаша Востока» (составлен и
переведен из «Писем Махатм Синнетту»), помогли перевести на
русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской и напол
нили многочисленные письма друзьям, ученикам и сотрудникам
уникальным содержанием, расширяющим сознание и пробуждаю
щим духовность.
В полном виде издается впервые.
УДК 141.339
ББК 87.21
Рерих
Елена Ивановна
ЗАПИСИ УЧЕНИЯ ЖИВОЙ ЭТИКИ
Издание в двадцати пяти томах

Том одиннадцатый
17.12.1930 - 21.04.1932
Издательство «Прологь»
agniyoga2007@yandex.ru
Подписано в печать 16.11.2010. Формат 60 х 90 / 16.

Бумага офсетная 90 г/кв.м. Гарнитура GaramondBookC.
Печать офсетная. Тираж 1500 экз. Заказ 2192.
Отпечатано в типографии ООО ПФ «Полиграф-Книга»
160001, РФ, г. Вологда, ул. Челюскинцев, 3

Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики. Том 11 - 2011

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики. Том 11 - 2011

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

[ .

Издательство выражает огромную

В серии «Записи Учения Живой Этики» изданы

ISBN 978-5-91801-002-0 (т. 11)

астоящее издание - одиннадцатый том

Н двадцатипятитомного собрания дневни­

П ознание целесообразности есть п ризнак со­

18 декабря 1930, четверг_____

К онечно, главное - х р а н и т ь здоровье. Ведь

19 декабря 1930, пятница_____

Только созревш ие духи могут отягощ ать себя

20 декабря 1930, суббота_____

Как же п он и м аю т лю ди закон Иерархии? Как

21 декабря 1930, воскресенье_____

Помните закон тяготения и противодействия.

Творчество Космоса всегда создается н ап р я­

23 декабря 1930, вторник_____

В ы полнением Воли Моей даеш ь Мне возмож­

24 декабря 1930, среда

К ачество действия утверж дается в устрем ле­

25 декабря 1930, четверг_____

С казано, есл и хочеш ь и сп о л н ен и я ж елан и я,

26 декабря 1930, пятница_____

Чем же преображ ается дух? Творчеством и м ­

27 декабря 1930, суббота_____

Качество мысли настолько мощно, что п рост­

О дин Йог прослы л ш утником, ибо незам етно

Можно испы ты вать вним ательность простей­

30 декабря 1930, вторник_____

Орбита, которая привлекает сознательные уст­

31 декабря 1930, среда_____

Не п р и у ч ай те м алы х ож идать в ели ки х явле­

1 января 1931, четверг_____

П ри сооруж ении у тверж ден н ы х н ач и н ан и й

2 января 1931, пятница_____

С казание о Гиганте, держ ащ ем Землю, не есть

3 января 1931, суббота_____

Н акопления Чаш и оп ределяю т качество дей ­

4 января 1931, воскресенье_____

Н изкие м ы сли и зоб раж али сь в виде пресм ы ­

5 января 1931, понедельник_____

Когда п р о стр ан ство засоряется тум аном н е­

6 января 1931, вторник

Некоторые лю ди поливаю т ежедневно похлеб­

7 января 1931, среда_____

Когда м ы сль вм ещ ает у стр ем л ен и е к и сп о л ­

Во всех р ел и ги я х уходящ ем у от Земли давал­

9 января 1931, пятница_____

С войство п си хи ческой эн ер ги и есть утверж ­

10 января 1931, суббота_____

Лиш ь реф лекс реф лексов п си хи ч еской эн ер ­

11 января 1931, воскресенье_____

С войство действия утверж дает реш ение уст­

12 января 1931, понедельник_____

Недостаточно изучаю т аэролиты , еще меньше

13 января 1931, вторник_____

К аж дая с тр ем и тел ь н о сть н асы щ ается огнем

14 января 1931, среда_____

К ачество м ы ш лен и я, по и сп ы тан и ю своему,

15 января 1931, четверг_____

На соответствии зиждется строительство кос­

Н ичто в м ире не упущено. Иногда мы измеря­

17 января 1931, суббота_____

Спросят, как же будем возн осить м оления к

Н двадцатипятитомного собрания дневни

П ознание целесообразности есть п ризнак со

Творчество Космоса всегда создается н ап р я

В ы полнением Воли Моей даеш ь Мне возмож

К ачество действия утверж дается в устрем ле

Чем же преображ ается дух? Творчеством и м

Качество мысли настолько мощно, что п рост

Можно испы ты вать вним ательность простей

Орбита, которая привлекает сознательные уст

Не п р и у ч ай те м алы х ож идать в ели ки х явле

Н акопления Чаш и оп ределяю т качество дей

Н изкие м ы сли и зоб раж али сь в виде пресм ы

Когда п р о стр ан ство засоряется тум аном н е

Некоторые лю ди поливаю т ежедневно похлеб

Когда м ы сль вм ещ ает у стр ем л ен и е к и сп о л

Во всех р ел и ги я х уходящ ем у от Земли давал

С войство п си хи ческой эн ер ги и есть утверж

Лиш ь реф лекс реф лексов п си хи ч еской эн ер

С войство действия утверж дает реш ение уст

На соответствии зиждется строительство кос

Н ичто в м ире не упущено. Иногда мы измеря

Как же утвердиться в Учении? Как же п р и б л и

В р ел и ги ях введены телодвиж ения и полож е

В ездесущ и й О гонь н асы щ ает каж д о е ж и з

Когда со зн ан и е ваш е подскаж ет вам необхо

Как важно сохранить огонь импульса, без это

При посадке на корабль у п утн и ка украли ко

Главная ош ибка лю дей, что он и п очи таю т се

Что есть сокровищ е сердца? Не только добро

Землетрясения, извержения, бури, туманы, об

Когда собираю тся р азны е течения, то, конеч

Зам еч ай те, к ак лю ди ч и таю т Учение. З ам е

П ространствен н ы й огонь растворяет все н а

При строительстве нуж но развивать все уст

Косм ический М агнит привлекает все смещ ае

Только н ап ряж ен и ем всех сил победим . Нуж

К онечно, не сом н евай тесь, ч то буду утверж

Когда н ап р яж ен н ы й М агнит собирает все си

Когда реш ается участь планеты , то силы рас

П ри п роти вод ей стви и сил нуж но всегда со