,

: Albrecht Frasch
: .
: .

Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufhahme

Lehrbuch der Tibetischen Umgangs- und Schriftsprache : Auf
der Grundlage von Khenpo Tshultrim Gyamtso Rinpoches Lehrtexten
"Erscheinen von hchstem analytischen Wissen" und "ffnen des
Tores zu hchstem analytischen Wissen" / Hrsg. und Bearb.: Albrecht
Frasch. - Berlin : Tashi-Verl. fr Buddhistische Literatur, 1999
ISBN 3-9806802-0-7

ISBN 3-9806802-0-7
Titel der tibetischen Originalausgabe: Shes-rab-snang-ba-dang-shes-rab-sgo-'byed-zhes-bya-ba-bzhugs-so / Manuskript nach Khenpo Tshultrim Gyamtso Rinpoches Marpa Institute for Translators / Kathmandu
by Marpa Institute for Translators, Kathmandu, und
TASHI-Verlag fr buddhistische Literatur, Berlin
ins Deutsche bersetzt und bearbeitet von Albrecht Frasch
korrekturgelesen und verbessert von Jane Friedewald
Textgestaltung und Layout: Albrecht Frasch Umschlaggestaltung: Bruno Seibert Medienservice
Umschlagfoto: Matthias Schtz
Druck: WB-Druck, Rieden am Forggensee
Printed in Germany

. ;
1 .
2 , .
3 .
4 .
5 .
6 .
7 .
8 .
9 .
10 .
11 .
12 .

13 . , ,
.
14 . ,
,
15 , .
,
16 -.
17 .
18 .
19 .
20 .
21 .
22 , .
-
23
- , .
24 ,
25 . ,
26 , .
27
28
29
30
31 .
32
33
34
35
36 .
37
38 .
39 .
40 .
41 , .
42 , . ,
,
43 .
44 . .
45 .
46 .
47 22 .
48 .

49 .
50 . ,
51


,
1987-88 . .
( , ,
). , ;
, . .
, ( ,
), , , .
. , , , ,
, .
, .
, .
Tibetan Grammar - Selected Topics, 1990-91 .
[KlBl] -, . . , , ( , , , , , ,

, ),
, , .
, , . , ,
, , , ,
, , ,
; , , , .
, . ,
, ,
, , ;
, (.. ).
, , . -,
, ,
, , , , , ,
. ,
( ;
,
) ,
( : , ,
). , , , ( , ..). , ,
.
-, , , , , ,
. , ,
. , ,
, , .
. ,
, . , , , ,
.
, , , -
.
,
, , ,

 ,
, , . ,
, , , . , , , . , , , .
MS-Paint .
, , , -.
,
, , ,
. ,
. , ,
. , !
, , .
, 1999.

:
.
, ,
, -.
, . ,
, ,
.

ka
ca
ta
pa
tsa
zha
ra
ha
i

kha
cha
tha
pha
tsha
za
la
a
u

ga
ja
da
ba
dza
a
sha

nga
nya
na
ma
wa
ya
sa

() :
, ,
,
. , zha ,
, , sha
. za ,
, s, sa
. , ,
, .
,
. , .
, ,
, . ,
, lo, sa
la. la, ya (
Yata) ra (Rata).
, :

+ = ( gya)
+ = ( dra)
+ = ( a)
+ = ( tra)
+ = ( a)
+ = ( tra)
, ,
- (Tibetan-English Dictionary by Chandra Das).
,
. , ,
, ( ),
, , , ,
. , , da sa, ( ),
; , la na,
, .
sa.
:

(: sang.gy)

(: dug.ngl)

(: kye.bu)

(: d.pa)

(: nying.je)

(: drib.pa)

: , ba
da, ,
, , :

(: ")

(: yer.m)

,

. , , ,
.
, -, . ,
, .
. , , ,
,
,
, .
,
- , ,
,
.
,
, ,
, .
!

, ,
. ,
. ,
.
, !


1 .

, , ( )

,
( )
( )
( )
( )

, ,

:
1.

2.

3.

4.

5.

.
.
.
.
.

6.

7.

8.

9.

.
(. "") .
(. "") .
?
10.
(. "") .
11.
(. "") .
12.
(. "") .
13.
(. "") .
14.
( ) .
15.
( ) -.
16.
( ) -.
17.
( ) -.
18.
.
19.
.
20.
.
21.
.
22.
?
23.
. .
24.
, .
25.

.
26.
( ) .
27.

.
28.
.
29.

.
30.

(-) .
31.

.
32.

.
33.
.

34.

.
35.
.

:
"".
.
, . - ,

, , , .
- : . . - : . ..
, , (.

),

- !
,
, (. ?).

, :

1-

2- 3-

1-

2- 3-

1-

2- 3-

, ,
. .
.
, . !


2 , .

;
,

:
1.

2.

?
.
3.

4.

.
.
5.

. (, )

6.

. (

7.

8.

9.

, )

?
() .
() .
10.
.
11.

12.

.
13.
.
14.
.

15.

.
16.
.
17.
.
18.
.

:
(,

),

, , ge.

- .

, ,
, . , ,
- , - .
.
()
!
, () , .

- , .
, ( min.du) , , .

,
. ,
.
-, . ,
, ,
. , . ,
, . : ,
, . !

(.: )

,
,

(. "")

,
,

:
1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

.
.
.
.
( ).
.
.
.
. (: .)
10.
.
11.
.
12.
.
13.
.

14.

.
15.
.
16.
.
17.

.
18.
.
19.
.
20.

.
21.
.

:
, ,
, , , . , ,
, - - ,
(, ) (. 5 6), ,
(, ), - .
sa.
, .
, ( )
.
, ,
, -
. , , , ,
, ( , )
.

:
2- 3-

2- 3-

2- 3- ,

- . - . .
.
. ,
.
() ,
( ), , ,
.

 , .
, -, ,
.
, .
,
. , , !

, ,

,
(. )
( )

, ; -
,

,

,

(=)

:
1.

2.

3.

4.

.
, .
?
.
5.

, , ?

6.

8 , .

7.

8.

9.

()?

10.

, .
11.
?
12.
.
13.
, (. ) .
14.
.
15.
(. ): .
16.
.
17.
(-).
18.
, .
19.

, , .

:
, 5, , ,
.
, ( , ,
) , ,
. , , - , ,

, .

, , , .

- .

!
, . ,
, ( ,
, ),
, ,
, . ,
. .
, .
, , .


5 .

,
,
,

,
,

,

,
,
,
,
,

:
1.

().

2.

- ().

3.

( ) .

4.

() .

5.

6.

7.

 .
8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

.
15.
.
16.
.
17.

.
18.
.
19.
() , () .
20.
, .
21.
, (), .
22.
, , , .
23.
.
24.

, , , .

:
).
, ,
: (

(), , (.
19 24). - ()
, , .
, ,
,
( ), 22.
, , .

. +
. +
. +

. +

. +

. +

I.
,

1-
2- 3-

II. ,

1-
2- 3-

III. ,
(, , )

1-
2- 3-

IV.
,

1-
2- 3-

*

* , .
2- 3-

, , ,

, ,
!
.
:

.
.
.
.

, ,
! , .
, ,
, . !


6 .

(.)

(.)

,
,
,
,

, , ;
,
, ,

:
1.

2.

3.

4.

( )?
.
?

 ! (

5.

6.

7.

.
.
(. ).
8.

9.

.
.
10.
( ) .
11.
( ) .
12.
.
13.
, (
).
14.

.
15.

(.:
16.

).

.
17.
, ?
18.
() .
19.
().
20.
().
21.
.
22.
.
23.
, .
24.
, .
25.

, .
26.
, .
27.
, .
28.
.

:
- , , , ; ., ,
5. , .
- ,
-.

, .

, ,
, ,
.
, , . ,
.

?
, .
?
.
.
.
?

?
.

,
. ,
. ,
. ,
. ,
, .
.


7 .

(..)
(..)

,
,

( , )

,
( ) (..)
(..)

,

,
,
,

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

.
.
.
9.

.
10.

.
11.
(: ) .
12.

, .
13.
.
14.
.
15.

16.

.
17.
.
18.
.
19.
.
20.
.
21.
.
22.

23.

24.

, .

25.

26.

27.

:
: , , ,
, , ( ),
.
!
-
( ) .
(, , ..)
, .
, - .

, , , -
.
, ,
. ,

.
( ) .
.
, ,
, :
, . ,
, - , - ,
- .

, .
, . ,
, . ,
, . -
, , , ,
. ,
, . !


8 .

, ,
,

( )

,
,

( )
(.)

(.)

,
, (.)
,

, ,

- ( )
,

( , )

:
1.

2.

3.

4.

5.

(.) .
.
.

 (., , , ).
6.

7.

8.

.
.
( ).
9.

10.

.
11.
.
12.
.

(: ) .
14.
13.

.
15.

.
16.
.
17.
( ).

(: ) .
19.

18.

.
20.

(.) (.) (.).

21.
(.) .
22.
. ( = )
23.

(= , ) .

:
,
, , ( ,
.), , ,
. , ,
, , , , . : , ,
, , ,
.
,
. ,
.
, .

-
. -
- , - .
: Thumi: dGongs gTer [ ), C. T. Khrto (. .),
.

printed by Lakshmi Printing Works, Lal Kuan, 110006 New Delhi], ,

. .

 , .
-, ,
- .

, ,
, - , , ,
, ,
. .
, !


9
.

, ,
, ,
, (: , )
,
,
, ,
( )
,

, (.)
(.)
, (.)
(.)

, ,

,
,

(.)
(.)

:
1.

( ) ( ) (
).

2.

3.

4.

21 .
20 .
T. K. .

5.

, ., .

6.

., . .

7.

8.

( - ).

, .

9.

.
10.

, , .
11.
, .
12.
(
13.

).

.
14.

, ( ).
15.
.
16.

, .
17.
.
18.

, ( )
- .
19.
, , , .
20.
(
21.

= ).

:
- . 21 29 20
, 1 9, ,
(. 12).
.
, ( !).
, ,
.
, (., ).

, .
- .
, - .
, , ,

. ...! ..!.


, ,
. , .
,
, , . ,
, .
!


10 .

(.)

,
()
,

,
,

,
()

( )
,

, ;
,

,
,
,
,

,
(-)

(.)

:
1.

? (.: ?)

2.

 (= ).

3.

(.)?

( ).

4.
5.

6.

?
7.

8.

.
.

9.

.
10.

11.

).

( , ) .
12.
.
13.

, .
14.
( - ).
15.

.
16.
.
17.
.
18.
.
19.
.
20.
, , !
21.
.
22.

( ).
23.

() .
24.
.
25.
. (

! - !).

26.

)
27.
(
, .
28.

, .
29.

 , .
30.

, .
31.
(.: , ).
32.

, .
33.
(
34.

- ).

( ) .
, ( ) .

, .
, - , , ( . .
),

( . . .), .

28 , ;
.

,
. ,
, .
, .
,
, , .
, !


11 .

,
()
, (.),
, (.)
, (.)
(.)
, , (.)
(.)
(.)

, (.)

, (.)
( )
, (.)
,

,
( )
(.)

,
, (.)
, (.)
,

,

:
1.

2.

3.

4.

() ?
.
? (.: ?)
.
5.

 () .
6.

- .

7.

8.

(.: )

9.

?
10.
?
11.
?
12.

? [.: ( : )? ]
13.

() ?
14.
?

15.

16.

17.

.
18.
.
19.

20.

.
21.

() .
22.

.
23.

24.

25.

(.: ) .

26.

( ).
28.
27.

(.: ).
29.
, , !
30.

.
31.

32.

33.

 () ,
34.

(.: ) .

.
. ,

5.
,
.
, , .
, .
?.

, ,
? ,
.
, 31
. ,
. !


12 .

, (.)
,

, ,
,

,
, (: )
, ( ,

,
,
(.: )
, (.)
,
, ,
, , ,

,
,
, (.:

, ( )
,

,

,

:
1.

( ), () ()?

2.

3.

4.

, (), () .

, .
.

5.

.
6.
7.

() .

8.
9.

( )

.
10.
(), ?
11.

.
12.

() ?
13.

(. .) () .
14.
?
15.
.
16.

? ( - )?

17.

18.

19.

(.: -) .
20.
()?
21.
:
22.
,
23.

24.

25.

26.

27.

.
28.
?

- ,

, .
29.
, ,

, !
30.

) , ,

, !

:
.
-.
- .
(,

) ,

, , , .
, , .

()

( )

( )

()

()

( )

()

()

( )

()

10
11
12
13
14
15
16
17
18
19

20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68

69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
110
125
200
286
1000
3336
10 000
84 000
100 000
1 000 000
10 000 000
100 000 000

-, , , , .,

. , , , , ,

 . ,

- , .

,
, ,
(, -) . ,
, , ! ,
. !
!


13 .

oder

,

,

, (),
,
,

,
,

( )
(.)
,

:
1.

 .
2.

? ( , , )

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

( ) .
11.
10.

.
12.
(

) .
13.
.
14.
.
15.
(

) , .
16.
() .
17.
.
18.
(

) .
19.
( ).
20.
() ( ).
21.
( ) .
22.
(
23.

).

.
24.
.
25.

.
26.
() .
27.

28.

 .
29.
( ).

( ) .
31.

30.

.
32.
.
33.

.
34.
.
35.
/ () ?
36.

?
37.

) .
38.
( ) .
39.
( ) .
40.
() (.:

.
41.
() .
42.

),

(
43.

).

, ,

().

:
:

, , .
- ,
. , - (.).
, ,
. , - , - , , - .
, .
, (. 36).
41 .
, :

,
,

.
, .
, , , ,
, .
, .
!


14 .

oder

(.: Klea)
,
,
,
(.: Nirva)

, ,

,
,
,
,
,

, ()

:
1.

).

3.

() .

4.

5.

2.

.
.
, () .
6.

, .

7.

( ), .

8.

9.

 (: ) , - .
10.

().
11.

, , .

12.

) .

() .
14.
().
15.

13.

.
16.
.
17.
, ().
18.

, , .
19.
(), .
20.

, ( = ) .
21.

, .
22.

) , (. )!
23.
(

, .

:
, , , ,
, .
, ,

.
.

( - ) , 18,
- .
, ,
,

, , , .

*
*
*

, ,
,
,

-, -, -
,

- - ,

. : .

.

:

, ,
. ,
, !


15 , .

:
, ,

(.:Sasra)
(.:Nirva)

,
,

, ,
, ,

, .. :

,
,

,
,

()
, ( )
?
.
.

:

, !

 , !

, !

, !

,
, .
, , ,
.
, ,
,
, . !


16 -.

-, -
,
, ,
, (.. )
,
,

(.: )
, ,
,
, ; ,

,

,
,

 :

, .
, , ,
.
, , , ,
. ,
:

: ()
.

: () ,
.

: (

) ()

- .

:
:

,
.

,
.

:
,
.. ,


.
.

, ,
, ,
.
.

.
,
.

,
.
, , :

; ,
.
.
. :

; ,
.
:

; , ,
.

, ( ,
, , )
- ,
!
.

. , ,
. , ,
!


17 .

,
,
,
,
,
, ,

(.: Prana)
,
,

,
,

,
,

:
1.

, .

2.

3.

, () , .., ,

.
4.
5.

() .

.

6.

- , , .

7.

, .

8.

, , .

9.

, .

10.

, .
11.
, ,
.
12.

()

(), (, )

:
,
, , (
: !).
.
-.
, .

, , .

-. ,
,
. ,
, . ,
, , ,
. !


18 .

, , ,
()
,
, , ( . )

,
,

:
1.

2.

3.

4.

.
/ (.) .
.
.
5.

6.

7.

8.

/ (.) .
.
.
.
9.

.
10.
.
11.
.

:
. ( , ),
, ,
, - . , ,
, , - ;
, (

),

; ,
; ,

( ) , .
, , - , ,
.
(. ),

. - (, ).
: (
); . .
, ( ,
, ); ,
- .
( ),

- , (=

) , .
:
:

, :

,
=
= ,

, , :

? = ?

, :

:
, , , , , , ,
; , , : ,
, , ;
, , - . , , ,
.

, ;
, . ,
.
.
! , ,
. !


19 .

( )
, ( )
,

,;
,

, ,

(.:Samdhi)
, ,
,
,
, .
,
(.: )

:
1.

2.

( !).

3.

(.: ) .

4.

(. ., !).

5.

(.: ).

6.

(..!).

7.

(: ) (..!).

8.

, (..!).

9.

, (..!).

10.

:
()
) , (.

(-

, ). ,
, , -
, ( ) , ,
, - , ,
.
, , :
- ;
, :

, .
, , :

- , , :

. ,
, : - ,
, ,
: - ; ,
. , , ,
, .
, :

,

, ,
()

-., - -.
,
,
,

, ,

, ,
.
!
, , ,
, ,
. !


20 . .

, ,

,
,
,
, , ,
,

:
1.

2.

3.

4.

5.

.
(.: ) .
/ .
, .
, .
6.

7.

, .
, .
8.

, .

9.

(.) , .
10.
/ .
11.

.
12.

.
13.

, .

:
, ,
. , , :
- () ; ,
- ( ) ;
, - ()
; : - () .

1-
2-
3-

() , , ,
.

, .
,
, . ,
!
!


21 . .

, ; , (.. ..)
( )

( ),
, , ,

,
, ,
,

,
, , , ( )
, ;
,

:
1.

( ) (.., !).

2.

3.

4.

5.

6.

.
, .
7.

8.

(.: ).

9.

.
10.
(.: ) .
11.

( ) .
12.
( , -.) .
13.
(=) .

, .
, . ,
- ;
, - (.: );
, - ,
- , - (
); , - ;
, -
- .; , , - ; ,
- ; , ,
- ; , -
; , -
, - ,
. ,
, - .
, , , . :
, -
- , ; ,
- - ; ,
- , - ;

,
, - - .

(= -).
.
!
, ,


,
, ,

,

, ,
. ,

. ,
! , !


22 . .

, ( : , )
, ,

, ,

(.)
, ,

, , ,

, ,

,
,
,
, ,
,

,
, ,
, ,
, ,

,
,
,
, ,

:
1.

2.

(.. ).

3.

4.

.
.
5.

6.

7.

.
.
.
8.

9.

10.

( ,
, ).

11.

12.

.
13.
.
14.

.
15.
(.: ).
16.

.
17.
.
18.

19.

.
20.
.
21.

22.

.
23.
.
24.
.
25.
.
26.
.
27.
.
28.

.
29.
.
30.
.

31.

.
32.
.
33.
.
34.
(.. ).

:
-

( ),

(. ).

,
(), , , ;
, - ;
; ,

- , ;

- ; ,
- , , - ,
, - , .
,
, - , -
- . , , ,
, , ,
- , .

(.: )

,


(.: )

,
( ) 12
,

(.: )
(.)
(.) , , .
, , !
,
,
(. ) . ,

:
1.

. .

2.

4.

( ) .

5.

3.

.
, .
6.

7.

8.

9.

( .: ).

:
.
, , .

 , , - .
:

..

, ,
, :

,
,
, :

1998/99 ( 1999)
:

1998/99
1999/2000
2000/2001
2001/2002
2002/2003
2003/2004

: - , - ..; -

- , - ..; , - .. - , -
. ?. .
- ( )? - - .


.
, ,
, ; ,
, ! ,
, !


23 . , .

, , ,
, , ,
, ,

, ,
, , (.: )

(.)
,
, ,

, ,
,
, ,
,
,

,
,
,
!
(.: )
,

)

( )

; ,
, ; ,

:
1.

(.:

2.

3.

.
4.

5.

, .
.
6.

7.

( ) .
.
8.

9.

.
.
10.

11.

.
12.
.
13.
.
14.
.
15.

.
16.
, , .
17.
, .
18.

, , .
19.
, , .
20.
, .
21.
, , .
22.
, (.: Samaya), .
23.

, , .
24.
, (

).

:
, ( ,
, , ,
) - ;
: ,

( ). ,

, ,
-

( )

 (. ). ,

- ; -
; , : - ; , :
- , , - ; ,
: - , , : -

, :

! -
, , ,
, , -
. ,
, .
!


. .

,
, (.: )
, , (..); :
, , (..); :
,
(.: )
, ( )

,
, ,
,

,
, , (.: Bhmi)
, ,

, ,
, ,
, ,
,
, , ,
, , ,
, ,

,
,
,
(.:Majur)
,

,
, ( )

:
1.

2.

( ).

.
3.

, ( ,
), ( ) .

4.

, (.:
), .

5.

 , () ( ) , ()
.
6.

( . . !),
.

7.

8.

.
(.. ),
.

:
,
, : ( - , ).

, ,
,
, , !
.
. , ,
. ! !


24 . .

,
, ( )
, ,
,
, ; ,
,
! (. )
,

,
, (.)

(.)

,
(.)
(.: )
, (..); : ,
, (..)

,
, ,
,
, ,

:
1.

, ,

() !
2.

, !

, (.: ) !
3.

 , ,

, ( ) !
4.

, ,

, !
5.

, :

, , () .
6.

, :

, - !
7.

, -:

, !

:
( ). :
,
, .
- (.) , , (. )
(. ), , : - !.
,
-

(. ).
: ! !.
.

, ,

- .

:
. , -,
- , . -
, ,
. - ,
. !


25 .

,
,
,
, (: )


. , (.: Skandha)
, , ,
, , ,
, ( ..

:
1.

2.

3.

4.

.
.
5.

6.

7.

, .
, .
8.

9.

, .
, .
10.
, .
11.
, .
12.
, .
13.
, .
14.
, .
15.

, .
16.
.
17.
.
18.
.

19.

.
20.
.

:
, .
, , ,

(. ).

,
:
- , , :

- ,
, : - .

, .
, , , ,
, .
,
, .
.
. !


26 , .

,
,
,
,


(.: -)
,
, ,
; ,
,
, ,
(.)

, ( ..

, ,

,
-,
,
,

, ( ..

, ,
, ,
,

:

() .
1.

, () .

2.

, (.: ).

() .
3.

() , ()
.

4.

 , .
5.

6.

7.

,
!
;
8.

9.

;
() !

() .
10.

,
11.

.
12.
, ,
13.
. .

, , ,

, .
,
.
: ,
.

:
- . ,
- .
, (. ),
, , ,
, , , ..
.
, , ,
- .
,
. ,
; , ,
. , ,
( 33) (.
25), . ,
, .
! la-don (. 18)
. , ,
, . .
? :
, , ,
.
-, , : ,
(, ,

!). , (
la-don ). ,
. ,
, , .
, , ,
, , .
, , ,
.
!

, .
. ,
, ,
, . ,
, .
,
! :
, .
, , , ,
.


27 .

, ,
(:)
, ;
(.: )
,


-
,

, ( )

(: )

, ,

,
, , ,

,

:

:
1.

2.

() .
( ) - () .
3.

- () .

4.

- () .

5.

() - () .

:
6.

 - , -.

7.

, !
8.

, !

9.

, !

10.

, !

11.

, !
12.
, !
13.
- , !

14.

(-) , !

:
15.

( ):

(
17.
16.

, )!

18.

,
19.

, (.:
)!

:
, , ,
, ; : - ,

- (): , ; : - ! - !;
, : - .
, : -
, -, - , - ..

, , , ;
, , .
, ,

. ! !


28 .

,
,

, , (: , )
! (
,
! ( - )
,
,
,
!
, ,

,
,
, (.: )
,
, , -.

:

, :
1.

2.

3.

.
.
4.

5.

6.

7.

.
.
8.

() .

- , )

 :
9.

, !
10.
, !
11.
, !
12.
, !
13.
, !
14.
, (.: )!
15.
, !
16.
, !
17.
, (.: ) !

.
,

- ,
, , : -
- .


29 .

,
,
,

, , , , ,
- (:
)
,
(.: )

, , , . , .

, ,
,
, ( .. , )
, ,
, ,

, ,
,
, ,
, (.: )
,

:

:
1.

2.

3.

4.

, , ,
, , .
- , , ,
, , , ,
.

:
5.

, , , ( ..)
.

6.

(= ) , (= ),

 , .

:
7.

, ?

:
- , ,
- , - , -

- , , - , -, -,
, - , - , - , , . ,
: - , : - , ,
, : - , , - ,
: - ;
,
, : - ?, :

- - ?,

?;

-, -, , :

- , - , : -
(. ) ; ,
: - ? :
- ,

- ; ,
, :

-
, , , , - ,
.

. ,
. . ,
, !
. !


30 .

,
, , , ,
,
,

,
,
, , (.: )
,
,

( )

,
, , ,
, , , ,

:
1.

, .

2.

, .

3.

4.

5.

.
.
, , .
6.

7.

, , .
.
8.

9.


31 .

, ( ..

, ,
,
! ( )
,
,

,
, ,
,
, ,
, ( ), (.)

,
(.)

, ( .. )
(.)

:
1.

2.

3.

, , !
!
.
4.

5.

, , ,
- .
6.

-, , ,

7.

8.

9.

,
, !

:
( ).

- ,

- , , (),

, , , .


32 .

,
( )
( ),
, (.: )

, ; ,
,
, , ( ..

:

:
1.

2.

( ) (.: ).
.

:
3.

4.

.
, .

:
5.

6.

.
, /.

, ,

. ,
, , , .
,
, ! , , ,
: - .;
, :
.

- ,


33 .

,
,
, ,

, , , /

, , ,
, ,

, , ( ..
, , ( . . . )

, ( .. )

, , ( .. )
, ( .. )
,
, ( .. )
,

:
1.

2.

3.

.
.
, .
4.

, (.: ).

5.

6.

7.

, , .
, .
, , .
8.

9.

 , , .

:
, (. ).
, : - ,
, ; , : -

, ; , :
- , ; , :

- , ; ,
: - , ; , : - .
, : -
, , , :

, .


34 .

, ,
,

, ,
, ,
, , (.)
, (.)
, ( ) ,

:

, :
1.

, , , .

:
2.

, .

:
, !

! ! ( )

, :
- ?.

? :


35 .

,
,
,

,
,
,

( , , )

:
1.

2.

3.

4.

5.

(.: , ).
(.: , ).
.
(.: , ).
.
6.

7.

, , .
8.

9.

.
10.
.
11.

. , ,

, .
, , : - ,

, , : - ,

, :

.
:
- ,
.


, . ,
, , ,
, , ,
. ,
, . !


36 .

,
,

,
,
( , )
( khandro)
()

,
,
,
,

,
,
( )
,
,
(siddhi)

, (mahasiddha)
,

:
1.

2.

3.

.
() .
.
4.

, .

5.

6.

7.

8.

9.

, .
.
( ) .
, .

 .
10.

.
11.
(.) .
12.

.
13.
.

:
,
, . ,
, , .
,
! ,
,
, ,
, !
,
. !
, , ,
, , ,
, .
!


37 , .

( , )
,
,


( ,
)
,

,
,

, (
,
, (

, ,
,
, ,
,

:
1.

2.

.
.
3.

, ( )
, .

4.

, ,
(.: ) .

:
(.: ) khandro,
, ,

n. , ,
, 4.


38 .

,

( )
(.: alaya)

, ( )

, ( )
,
,
,
, ( )
,
, ,
,
,
(.: karma)
,
, , , ( .,

:
1.

2.

, , .

3.

, ,
.

4.

, .

1.

,
, (. ).

2.

, , (

.
3.

() ,
.

4.

, , ()
.

:
, ,
, , 1- , ,

2- 3- , , , -
, : - ,
- . 2- 3- ,
, , .
: ,
, : - . 2-
3- , ,

(
), : - , -
- !

).

, - ( 1- - / 2- 3- -

, , :

- :
- (.) .
(), (),
() (, , ).
, , :
, : - ,
, -
, : -
. ,
..,

,

( ).

:
, !
,
.
, , ,
: .
, , , ,
. ,
. !


39 .

( )

:
1.

.
2.

.
3.

, , .
4.

, .

( )
( ), : - , -
- , - .
- . : ,
- , , :
- - , ,

. , , , ,
, , , :
- , :

-
. , ,
: - -
; - :
- - .
(, ) :
- , - , : -

, ,

- .

- , :
- , ( ).
- , , :
- .


40 .

( )
(2.-7. Bhmi)
( )
(8.-10. Bhmi)

:
1.

: .

2.

, , ,
.

3.

, , , .

4.

5.

, , , -.
, , , -
.

:
-
.
:

( Bhmi ) .
, , ,
.

, , .
,
,
. ,
,
, ,
,
. !


41 , .

(.:Pramit)

(.: Samdhi)

,

,
, , ( .. )
, ,
,
,

, :

1.

2.

.
().
3.

4.

.
.
5.

, .

6.

,
.

7.

8.

, .
- ,
.

, , :

// .. /, ,
, , ; -,
- - ,

-.

: - - ;
- - ; : -

.
, () (,
), :

- ( ) :

- ( !) .

, , -
, , ,
: ,
, ,
. ,
. !


42 , .

, , ( ..

,
,
,
(.: )

:
1.

, ;

2.

, .

3.

, , ;

4.

, !

.
.
.

:

!

,*

, ,

, !

.
* .: .

, !
, .
,


43 .

,
,

, ,


(.: samdhi)
() ,

, (: )

() ;
() ;
() ;
() .

1.

2.

3.

4.

5.

!
.
, .
.
!

:
5 , .
,
( ), : .. ( ),
, :
, ,

- .

, -, ,
- , : -
.

- ,
, : - -
; :

- .
,
, : - .
,
( ),

 , :
: - ,
, : : -
:

. , ,
, : -
- ; :

- -

. , (
), , : -
- ; :

- .
,
!
, :
,

- , : - .

, ,
. ,
.
, .
. ,
!


44 .

, ;
, ; ,
,
,
, ,

,
, ,

:






1.

():

, , , ,
, ..

2.

,
.

3.

, , ,
.

4.

5.

, .
,
.

:
, ,
. ,
- ,

- , : -

. ,
. : ,
, () ,
: , ,
:
.

- , : -


45 .

, ,
,

, ,
,
,

:
1.

, .

2.

3.

4.

5.

6.

7.

, .
, .
, .
, .
, .
, .

:
,
, : .
, , :
- , : - .
(),

()

(, )

. - ,
,
, : - ()

.
, , 43.

. ,
. ,
. , ,
, .
. !


46 .

(.)

,
,
, ,

:
1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

, .
, .
, .
, .
, .
, .
, .
, .

:
, , ..,
, .

.
:
- , ,
:

- , .

, 43,
, ,
, : - .

:

- !

. ,
, ,

. ,
. !


47 22 .

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.
VIII.

IX.

X.

XI.

XII.
XIII.
XIV.
XV.

XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
XX.

XXI.

XXII.
I.

(.: vajra)

,

( , )
, ,

:
1.

, ( , ,
).

2.

, ( , ,
).

3.

, (
) ..

:
, ,
, . ,
, , , ,

; , ;
, . ,
, , :
- ?, - ? : ?. ,
, : - ?, -
?,

- ?, :

- ?.

 , , , :
- ? : - ?.
: , ,
; ; - .

didnt you?
, ?, : - , ?

- , ?.

.
, ,
, . ,
- , ,
. !


48

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.
VIII.

I.

,
,

,

,
,

;
,

: ; ,
, (.: )
,
, ,

,
,

,
,
: ,
,
,

:
1.

, .

2.

, .

3.

- , , ,
.

4.

, - .

5.

, - ,
.

6.

, .

7.

,
.

8.

, ,
.

**

, .
, .
, .
.
.

:

.
, " , ". :

", " : ", ".

", ...". : ",
" : ", ".
", ". :
" , , " :
", , ".
" ". :

()";

"

" ,

";

", ".
, . :

", ";
" , , "; ",
"; : ", ".
, - ,
, , . :

" "
" ".

,
, ,
. . ,
. !


49

,
, , ,
(.)
, ,

, , (.)
,
, ,
,

,
, ,

()

(.)
,

,
,
, ,
,
,

:
1.

2.

3.

4.

) .

5.

6.

, , , .
- .
(

- 32 80 .
.
.
7.

, ,

.
8.

, ,
.

:
, , ,
(
, , , ).
, .
(),

.
:
" , ";

", ,

",

" ,

".
, .
, ,
,

" ,
";
" , "; :
" , ".
. :

. ,
.
( )
,

" , !";
. :

" ,
"; : "
, ".
, , ,
, ,
( ) . :

"
";

".

,
"

"
:
" ,


50 .

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.

VIII.

I.

,
, ,
, ,

,
, ,
,
:
, ,
( :

), : ,

()

, ;

:
1.

, .

2.

3.

4.

, .

5.

6.

, .
,
, .
7.

, , .

8.

,
.
.

:
, , , ,
. : " , ";

" , " :
" , ".


51

,
,

, (

, )

,
(.)

,

,
,
,

( )

,
,

, (.)
;
,

, ; ,

, ;

,
;

:

, , ;

, , ;

, , , , ;

, ,
;

, , , .

, , ()
,

, .

, ,
.

. , , !

, , , ,

, !
( ,
1990).

:
, ,
, ,
, , , ,
( )
, (deutsch bei Bastei Lbbe 1992,
ISBN 3-404-61239-6). , ,
, , ,
( ,
, ,
), (
, Tashi Verlag 1999, ISBN 39806802-2-3, ). eutsche
sowie Khenpo Knchog Gyaltsens bersetzung ins Englische empfehlen kann] nachvollziehen. Beim Bearbeiter sind
auerdem die tibetischen Originaltexte und deren sorgfltige bersetzung [direkt ins Deutsche!] von Mipham Rinpoches
Kommentaren zu Maitreya via Asangas Maddhyantavibbhanga, Maitreya via Asangas Dharmadharmatavibhanga, eine
Neu-bersetzung des sogenannte Tibetischen Totenbuches [Die Befreiung durch Hren im Zwischenzustand; Tashi
Verlag 1999, ISBN 3-9806802-1-5] sowie das erste Buch von Tashi Namgyals Strahlen des Mondlichts, die die
Meditationsstufen des Mahamudra auerordentlich erhellen erhltlich. Da die wenigsten Basistexte zum Tibetischen
Buddhismus mit einer Sorgfalt ins Deutsche bersetzt sind, die einen Blick in das tibetische Original erbrigen
[englischsprachige Publikationen insbesondere der Verlage Wisdom Publications und Snow Lion sind von dieser
traurigen Regel ausgenommen], herrscht an entsprechenden bersetzungen, die teils der vollstndigen Revision bzw.
lediglich der Klrung bezglich der nicht offengelegten Terminologie bedrfen, kein Mangel. Wer immer jedoch
[Tibetischen] Buddhismus in der einen oder anderen Form studiert, dem wnsche ich jedenfalls allen nur erdenklichen
Spa, viele Einsichten, geistige Erfahrungen und Vertiefungen dabei. Alles Gute weiterhin!


smtlicher von Albrecht Frasch verfaten, bersetzten bzw. bearbeiteten buddhistischen Texte
TIBETISCHER BUDDHISMUS & WESTLICHE PSYCHOLOGIE BERSETZUNGEN VON TIBETISCHEN ORIGINALTEXTEN
>Eine neue Dimension - Geist und Psyche< stellt die Organi- Gampopas >Juwelenschmuck der Befreiung< in einer sorgsation des Bewutseins in einer zeitgenssischen Psycholo- fltigen Wortfr-Wort-bersetzung direkt aus dem Tibetigen und Psychotherapeuten verstndlichen Weise dar und schen, die den Charakter des Originals bewahrt zeigt Anstze und Grenzen der Beeinflussung psychischer das .Kompendium des Tibetischen Buddhismus'; bersetBeeintrchtigungen sowie den Entwurf einer buddhistisch zer: Albrecht Frasch
orientierten Psychotherapie auf
TASHI-VERLAG 1999; ISBN 3-9806802-2-3
TASHI-VERLAG 1999; ISBN 3-9806802-3-1 >Buddhistische Grundbegriffe^ dieser von Albrecht
Frasch zusammengestellte Grundlagentext stellt die Termini Technici allgemeinverstndlich dar, auf denen die
TlBETISCH-LEHRBUCH
Argumentationen der verschiedenen philosophischen
>Lehrbuch der tibetischen Umgangs- und Schriftsprache< Traditionen des Tibetischen Buddhismus aufbauen Neuumfangrei
ches, von Khenpo Tshultrim Gyamtso Rinpoche autori- bersetzung des ersten Buches von Tashi Namgyals >Strahlen
siertes
und
sorg des Mondlichts, die die Meditationsstufen des Mahamudra
fltig rezensiertes Lehrbuch der Tibetischen Sprache, das auerordentlich erhellen< aus dem Tibetischen von AlbStudenten
an recht Frasch
das bersetzen religiser Texte heranfhrt; mit ausfhrli- Mipham Rinpoches Kommentar zu Maitreya via Asangas
chem
Gramma >Dharmadhar-matavibhanga< {einer der sog. ,Fnf Schtze
tikteil
TASHI-VERLAG 1999; ISBN 3- von Maitreya'], bersetzer: Jim Scott, Bearbeiter: Albrecht
Frasch
9806802-0-7
Mipham Rinpoches Kommentar zu Maitreya via Asangas
>MaddhyantaTEXTE ZUR BUDDHIST. LOGIK UND ERKENNTNISTHEORIE
Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar vibhanga< [ein weiterer der fnf sog. ,Fnf Schtze von
ber
zu Sakya Pan-ditas >Schatz der Begrndungen und gltigen Maitreya'],
setzer:
Karl
Brunnhlzl,
Bearbeiter:
Albrecht
Frasch
Erkenntnisse< mit einer allgemeinen Einfhrung in die
Die >Befreiung durch Hren im Zwischenzustand< [als >Tibuddhistische Logik
betisches
TotenKhenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [K IBI] Kommen- buch< bekannt] in einer sorgfltigen Wort-fr-Worttar zu Dignagas > Pramanasamuccaya<
bersetzung
aus
dem
Ein Kommentar von Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoche Tibetischen, die es in Abhebung zu allen anderen deutsch[KIBI] ZU Dhar-makirtis >Pramanavarttika<
sprachigen
Ver
Ein Kommentar von Acharya Thobchu [RUMTEK] ZU sionen auch nicht mit dem subtilen Sterbeproze vertrauten
ge
Khenpo Tshultrim Gyamtso Rinpoches >Kern des Ozeans Personen
der Logiktexte< einschlielich einer wrtlichen bersetzung stattet, ihn am Kranken- und Sterbelager sowie fr den
des Wurzeltextes von Karl Brunnhlzl; Bearbeiter: Alb- Toten
rituell
zu
recht Frasch
verlesen bzw. ihn zur individuellen Sterbevorbereitung heranzuziehen;
der
Text wird von einer Flle von Erluterungen hoher tibetischer
Gelehrter
zum Thema Sterben, Tod und Wiedergeburt ergnzt; bersetzer:
Albrecht
Frasch
TASHI-VERLAG 1999; ISBN 39806802-1-5

TEXTE ZUR MEDITATION IM TIBETISCHEN BUDDHISMUS TEXTE ZUR PSYCHOLOGIE DES TIBETISCHEN BUDDHISMUS

Thrangu Rinpoches Kommentar zum >Mahayana-Uttaratantrashastra< erlutert die Buddhanatur eingehend

Khenpo Tshultrim Gyamtso Rinpoches Kommentar zu Nagarjunas Siebzig Stanzas ber die Leerheit< erklrt die absolute
Ebene der Wirklichkeit auf einem sehr hohen theoretischen Niveau
Sangye Nyenpa Rinpoches Kommentar zum Shastra des dritten Gyal-wa Karmapa Rangjung Dorje >ber die Buddhanatun
beschreibt die hchste Ebene des Geistes, der sich selbst erfhrt
Khenpo Tshultrim Gyamtso Rinpoches Kommentar zu einigen Versen von Milarepa, Tibets groem Yogi, die jener aus seiner direkten Verwirklichung der wahren Natur des Geistes spontan komponiert hat Die Zusammenfassung der mndlichen
Kommentierungen von Tenga Rinpoche, Shamar Rinpoche, Thrangu Rinpoche, Pnlop Rinpoche und Khenpo Lama Thubten zum Shastra des dritten Gyalwa Karmapa Rangjung Dorje, genannt >Abhandlung, die zwischen Bewutsein und Weisheit
unterscheidet beschreibt die relative und die absolute Ebene des Geistes Eine Zusammenfassung der mndlichen Kommentierungen von Tenga Rinpoche, Kathar Rinpoche und Khenpo Lama Thubten zum Shastra des dritten Gyalwa Karmapa
Rangjung Dorje, genannt >Die tiefgrndige innere Bedeutung< beschreibt die Verbindung zwischen der relativen und der
absoluten Ebene des Geistes
Die mndliche Kommentierung von Thrangu Rinpoche zum achten Kapitel von Jamgn Kongtrul Lodr Thayes >Schatz des
Wissens< stellt eine ausfhrliche Prsentation der Meditation der Geistesruhe und der Meditation des durchdringenden Gewahrseins dar
Tenga Rinpoches mndliche Kommentierung zu Chekawa Yeshe Dorjes >Sieben-Punkte-Geistestraining<, zur Shine- und
Lhagtong-Meditation ge-Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar zum >Sutra der Betrachtung der Drei Juwelem klrt wichtige buddhistische Grundbegriffe und prsentiert viele grundlegende Systematiken
Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar zum >Sutra des Reissprlings< fhrt den Leser an ein grundlegendes Verstndnis des Prozesses des Entstehens in gegenseitiger Abhngigkeit heran
Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar zum sechsten Kapitel des >Schatzes des Wissens< vom zweiten
Jamgn Kongtrul Lodr Thaye erlutert die unterschiedlichen philosophischen Schulen im Tibetischen Buddhismus
Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar zu Vasubandhus >Abhidharmakosha< erklrt die Skandhas, Dhatus
und Ayathanas. Dieser Text beinhaltet eine kurze Darstellung der buddhistischen Psychologie
Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar zu Shantaraks-hitas >Madhyamakalamkara< prsentiert den Madhyamaka aus der Sicht des Yogacharya-Svatantrika
Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar zu Chandrakirtis >Madhyamakavatara< ist eine umfassende Darstellung des hchsten buddhistischen Fahrzeugs; angefgt ist Khenpo Tshultrim Gyamtso Rinpoches Kommentierung des
sechsten Kapitels
Khenpo Tshultrim Sangpos [KIBI] Kommentar zu den ersten drei Kapiteln von Maitreya via Asangas >Abhisamayalamkara<
erlutert die Ursache fr die sog. ,Drei Arten der Kenntnis', wie sie auf verschiedenen Stationen des buddhistischen Praxisweges durchlaufen werden
Khenpo Chthrak Thenpel Rinpoches [KIBI] Kommentar zu Haribhadras >Prajfiaparamitasamcayagatha<

:

la-don

()

,

,