Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
. И Л И
3 А ЩИ ЩЕНІЕ
. о гд вн и
вольныхъ камкньщиковъ.
II и с а Н Н а Я
Брапомъ * * * * членомъ Шопландской * *
_ ложи, въ п * *
-….
-
пРвдувѣдомиЕНІЕ.
!
,
I!
!
1 ч.
отдѣЛЕНІЕ ПЕРВОЕ.
О разныхъ заключеніяхѣ обѣ
Орденѣ.
се
*
* * *
отдѣ
, ни —_- 13
отдѣлвнь втоРоЕ.
" причина къ защищенію Ор
— дена.
№ 2 _ Но
ванна
до
95 3 __ Гораж
Гораздо прежде приняшія своего
пробѣжалъ я любопышнымъ окомъ
всѣ книги, о Масонспвѣ писанныя; но
при пріемѣ моемъ нашелъ совсѣмъ
другое. Здѣсь я ошибся, но не погрѣ
шилъ въ помъ, чпо имѣлъ наивы
годнѣйшія мысли объ Орденѣ. Любя
правду, скажу чиспосердечно, чпо
разныя ложи и поняшія объ орденѣ
подавали разныя- ….
к. . . . вспрѣпился съ масономъ.
онъ, узнавши о моей поѣздкѣ въ
Л. . . сказалъ мнѣ, чпобъ я посѣ
пилъ ложу нѣкопораго С. . . но въ
пѣ чпобъ не ходилъ, кои правяпся г...
совѣпъ его былъ чеспенъ, но я ошиб
ся, чпо не взялъ опъ него одобри
пельнаго письма ко Г. . . С. . . и по при
быпіи моемъ въ Л. . . пщепно было
спараніе мое найши сего человѣка и
его ложи брапьевъ. Нѣкопорыя про
пивныя заключенія опъ Масоновъ, съ
коими я познакомился, о семъ человѣ
кѣ, давшемъ мнѣ въ К. . . споль полез
ный свѣпъ, и желаніе видѣпь какую
либо ложу, удалили изъ памяпи моей
слова его, и я безъ разбора ходилъ
въ ложи. Такимъ образомъ попался
въ руки недоспойныхъ брапьевъ, ко
ихъ прежде я сперегся. какое слѣд
спвіе имѣлъ сей мой поспупокъ на
всю мою судьбу, не въ соспояніи я
здѣсь изъяснишь. Крапко скажу, чпо
тнѣ, къ коимъ я попался, водили меня
по полю разныхъ заблужденій. Я
не жалѣлъ денегъ удовлепворяпъ мое
Несправедливо бы поспупилъ я,
еспьли бы сказалъ, чпо во всѣхъ ло
жахъ, погда мною посѣщаемыхъ, не
обрѣлъ Ля никакія испинны, великій
свѣпъ и памо заронилъ свои нѣкопо
урыя искры. Нашелъ и видѣлъ я при
мѣчаніе заслуживающее: по разнымъ
мѣспамъ видѣлъ въ сихъ ложахъ ма
соновъ знающихъ, копорые въ нихъ
пакже спояли, какъ Нееманъ во хра
мѣ Риммоновомъ. Сіи показали мнѣ
вдали, во мракѣ меня окружаю
щемъ, нѣкопорой лучъ свѣпа, и примѣ
пя во мнѣ усердіе къ разпроспpaне
мію моихъ познаній, копорое, призна
* юсь,
— 25
2
—"
29
.— 31
отдѣлвнь трвть
Лервое возраженіе противи
сокровеннаго въ Масонствѣ.
Теперь прихожу къ возраженіямъ,
*амѣ пропивополагаемымъ , между,
**94Ми сіе занимаепiъ знапное мѣспо:
44* Чего мы съ пакимъ попеченіемъ
9"Рѣ1ваемъ наши пайны? Естѣли тай
** паши содержать что ливо до
врое, готорять намѣ, хорошо, удѣ
2нте ихъ псему міру. По челопѣче
?”*у ты овязаны лучшія намѣ
Р***я паши и полезное, у насъ
скрыпающееся, открыпать дру
гимѣ 4*одямѣ; но пы того не дѣ
*****, слѣдопательно
тесъ,
напротипѣ пы или
сокрывае
не по
9"У?дете пы такѣ, какѣ чедопѣко
лювіе Попе4ѣаaетѣ, или тайна
1191да есть тайна зловы.
Весьма часпо и многіе дѣлаюпѣ
сіе "Р99тивоположеніе, а можешъ бышь
"Р***ною приведенія его опъ гони
. пелей нашихъ по, чпо его за нераз
. Рушимое вмѣняющъ. Вѣ самомъ д; лѣ
9но паковымъ видится, Ежели прія
пели мои, 99споящіе внѣ ордена, со
. 2Ка
32 —
33 .
В Кому
34 _______
но ежели бы наконецъ и до
пуспили, чпо пайны наши по причи
тнѣ ихъ сокровенноспи и непорочные
и невредны, по для чегожъ мые
опъ свѣпа оныя сокрываемѣ, ежели
онѣ дѣйспвипельно хороши и полез
ны? масоны вездѣ приписываютъ се
бѣ свойспво человѣколюбія: по для
чегожъ поспупаюпѣ они въ семъ ва
жномъ случаѣ пропиву собентвенныхъ
своихъ правилъ? Ежели пайна ихъ
добра, по должны ее они, яко человѣко
любцы , міру опкрыпь,
Сей еспь впорый главный пункпѣ,
на конторой при семъ возраженіи,
опвѣчашь должно. Онъ замыкаепъ
въ себѣ много ослѣпляющаго, и
ежели бы франкмасоны дали себя
уговорипь, по бы сдѣлались подобны,
Фонпенеллову ворону. Но все здѣсь
сказанное основываепся на семъ лож
, номъ положеніи: Оmnia bona funs
communicabilia. тно есшь: всякое добро
-удобъ сообщаемо- .
а т. е- .
мамнимантинъ
? . 37
38
1
и
—е 43
отдѣленівчвтвветов. у ч
а.
перпимы.
- сіи супъ почти основанія, копо
рыми неизвѣспный защищалъ опре
дѣле
1
— 47
служишелей государспвенныхъ; но и
самихъ Царей, и владѣпельныхъ Кня
зей щипашь своими членами, проник-,
шихъ даже до внупренноспи паин
спва, до коего доспигши, по собспвен
ному увѣренію, воздаюпъ ему спра
ведливое засвидѣпельспвованіе, любяпЪ .
и милоспію своею защищаюпib. ---
Конечно возможно, какъ я и пре
жде сказалъ, не попаспъ самому опъ
себя, по собспвенной склонносши и
пороку, въ середнюю почку; но никпо
изъ добродѣпельныхъ и чеспныхъ лю
дей не удерживаепся, по упрямспву,
или по предоспорожноспи. Внупреннія
двери опверспы каждому, къ наше
му общеспву принадлежащему, какъ
знапному, пакъ. и незнапному, до
рога прочищена, и опъ него зависипъ,
иппи ли по ней, или нейпи.
. Теперь пришло мнѣ на памяпв
не неприспойное здѣсь Сокрапово сра
вненіе. Говорипъ онъ. Теагесу о сво
емъ демонѣ, и учипъ своихъ учени
ковъ. Нѣкопорые, сказывалъ онъ »
никакой не получаютъ пользы ошъ
моего обхожденія, и мнѣ ихъ довѣрен
носшь не нравишся; демонъ мой проши
. Г. 4 . вишся
"56 ——
".- отдѣ
—— б3
отдѣЛЕНІЕ ПятОЕ.
Третіе возраженіе, взятое
отъ присяги Вольныхъ Ка
меньщиковѣ.
Д - ч. Глав
— — — , Пли
(?) егоtium de jure belli et рacis р. 248.
, edit Вlaeу.
бу
отдѣ.
——е 75
ОтдѣЛЕНІЕ ШЕСТОЕ.
Возраженіе четвертое о не
полезности Свободнаго Камень
” щичества.
…… Отдѣ
. — зу
4 .
отдѣлвнь свдьмов.
возраженіе пятое о неза
конности Вольнокаменьщиче
скаго общества.
39
Но пы можете гопоритъ
псе, что ты хотите, пропиво
опвѣпспвуюпъ намъ пропивники на
ши: Что Бѣ1 сказали , ежели Бѣй
пятеро, или шестеро изѣ нашихѣ
согражданѣ, ѣздя по спѣту, сдѣ
aались Гернгутерами, и по поз
Е 5 пра
пращеніи пѣ отечестно учреди
ли кружку овщей суммы, на
зпапѣ оную казною Спасителепою,
и зачали вы умножатъ овице
стпо стое многими сочленами? Не
сказали ли вы пы, что такое овице
стио незаконно, устапамѣ проти
пно, и должно вытъ прашитель
стпомѣ затрещено; пы же что
на сіе отпѣчатѣ можете?
многое. не наше дѣло судипѣ,
справедливо ли, или нѣшъ, правипель
спво поспупаешъ, ежели изпребля
епъ паковыхъ людей, кои не согла
суются съ основаніями, въ государспвѣ
приняпыми, и коихъ въ Англіи Dif
fenters, въ польшѣ диссидентами,
между Пропеспанповъ Геперодоксами,
у Каполиковъ ерепиками, въ Россіи
раскольниками называюпъ. Но мы
говоримъ , чпо сіе не имѣепъ сноше
нія съ нами; ибо мы не придержи
ваемся особливаго полку въ религіи,
не соспавляемъ мы опдѣленнаго со
бою пѣла, развѣ когда мы собраны
въ ложѣ; и попому паковымъ обра
зомъ о насъ ни судишь, ни заключашь
Не можно» _
Не
с—
нынчнти.
1 91
и
Лл
- 93
" — и Сіи
а
96
отдѣленіе ОСЬМОЕ.
Возраженіе шестое. Опасностѣ
Ордена по причинѣ принуж
денія членовѣ.
— — —— — —
вина
1до
1 _ .
ОТдѣ
—— поз
2
отдѣлвнвдввятов.
Возраженіе седьмое о смѣ
, тшенномъ состояніи Свобод
ныхъ Каменьщиковѣ изо вся
. хаго рода людей,
*
Вольнокаменьщической орденъ не
имѣешѣ цѣлію своею никакихъ въ
Хрисшіянспвѣ полковъ. до франк
масоновъ, яко вольныхъ каменьщи
ковъ, разные сіи пункпы, до раз
ныхъ дѣлѣ принадлежащіе, опнюдь не
касаюпся. Обращапь къ хриспіян
спву не наше дѣло, но духовныхъ.
Права ихъ для насъ споль священны,
чпо мы никакъ вмѣшивашься въ
нихъ не желаемъ, увѣреніе и обра
щеніе еспь дѣло Божіе. Намъ ли сла
бымъ, поликимъ порокамъ и заблу
жденію подверженнымъ людямъ вла
спвовашъ надъ душами другихъ лю
дей? Мы идемъ въ семъ случаѣ пѣмъ
пупемъ , копорой сообразнѣйшій еспь
и божеспву и, напурѣ. напура во
всѣхъ своихъ дѣлахъ разнообразна:
ни одинъ цвѣпокъ на другой не похо
дипъ; и сей - по различноспи наи
болѣе дивишься должно; ибо, не смопря
на по, все соединено общимъ союзомъ.
Такъ для чего же и намъ принуж
дашь къ совершенному сходспву въ
мысляхъ. Всюду и здѣсь разнообра
віе да послужипъ въ чеспъ Богу. До
Вольно, чпо связуютъ насъ союзы
человѣ
и по
По
и и и
отдѣленіе двсятов.
о затрудненіяхъ Масон
_ С77160. _
:
**
звукъ имени Вольнаго Каменьщика
большее впечаплѣніе въ сердцѣ ихъ
дѣлаетъ, нежели предполагаемыя имъ
должноспи; и они воображаюпъ, чпо
можно единымъ именемъ полько, а
не исполненіемъ по совѣспи должно
спей къ высочайшимъ познаніямъ и
къ совершенспву въ пайнахъ нашихъ
. доспигнупь.
Но я пеперь войду въ нѣкопо
рую о семъ подробносшь. -.- Можешъ
быпь самое сіе послужипъ къ защи
щенію испинныхъ Вольныхъ Камень- -
.
щиковъ и къ исправленію заблуж
дшихъ.
Я зналъ Свободныхъ Каменьщи
ковъ, кои ни мало не ошправляли дол
1
3 4 — „жно
y 2О
? Запрудненіе обрѣпаюпъ и въ
помъ, чшо есшь масоны распуспна
3 5 го
-"
предписаніямъ наисовершеннѣйшимъ
расположенное , восхипипельнѣйшія
обѣщанія и спрожайшія наказанія въ
себѣ ваключающее, кои ясно предло
жены всему міру, самая, говорю,
церковь хриспова не можешь пѣмъ
хвалишься. Она соспоишъ изъ человѣ
ковъ; и въ нѣдрѣ наружныя право
вѣрныя церкви должно допуспишь пну
треннюю, коея число не велико.
Пороки во всякомъ соспояніи цар
спвуюпъ, и не спрашапся къ судеб
нымъ приближапься мѣспамъ и ко
свяпилицамъ олпаря, гдѣ все
народно и осуждаемы бываюпъ. мно
тимъ изъ моихъ чипапелей можешъ
быпь непріяпно было бы, ежели бы
я подробнѣе о семъ говорипъ хопѣдЪ.
Переворопимъ скучный диспъ сей, и
возврапимся къ Вольнымъ Каменьщи
камъ. Еспѣли же не льзя сказапь, чпо
Хриспіянспво и Хриспіянъ должно
вообще худыми почипапь за по, чпо
по, несчаспію многіе безполезные чле
ны оно имѣепъ, какъ и между нами
паковые находяпся: по и насъ за по
порочишь не должно, но пуже справе
дливоспь показапъ и съ нами , копо
Рую
и 2б" ——
и 23 "y
2
— 133 1
Т . . _ . . . . . . _
и 5 отдѣ
138 —-е
отдѣЛЕНІЕ ПЕРВОЕнА
ДЕСЯТЪ. —
одревности таинствѣ.
я въ самомъ началѣ чипапелямъ
моимъ обѣщалъ не покмо чинимыя
пропиву насъ возраженія и запрудне
нія опровергнупь, но и возможныя
подашь поняшія о паинспвахъ нашихъ.
И пакъ здѣсь исполняю впорую часпъ
моего обѣщанія. можешъ бышь уво
лилъ бы я себя опъ слѣдующихъ оп
дѣленій, писавши довольно въ предъ
идущихъ десяпи. Но скажу, яко
полупиѳагорянинъ, чпо большая часшь
людей не можешь денаріемъ бышь
довольна, копорой соспоишъ въ еди
ницѣ, но спараешся о сложенномъ.
къ сему, чпо присшойносшію почи
паешся, охошно хочу я снизойши,
понеже чипапели мои ожидали мо
жешъ быпь при обѣщаніи моемъ осо
бливаго разсужденія о семъ пункпѣ,
и могли бы меня въ помъ винишь,
чпо я не сдержалъ предъ ними обѣ
тцанія моего, въ надеждѣ на копо
.
.
Рое
_…….…. ____
тчто
139
- Не
Не легко найши паинспва, ко
ихъ бы какой Вогь не былъ учре
дипелемъ и успановипелемъ. Произ
ходило сіе въ пакомъ намѣреніи,
чпобы онымъ придапъ большее по
чшеніе: ибо какъ не почипашь свя
щеннымъ по, чпо успановлено суще
спвомъ вышшія нашуры? Учредишель
былъ и защипникомъ своего учреж
денія, и не можно было опважишь
ся, не впадши въ величайшій грѣхъ,
и не пропивясь самому божеспву,
опважишься за нихъ взяшься: пако
Египепскія паинспва успановлены
Изидою и озиридомъ. Учредипельни
.
ца Елевксинскихъ паинъ была сама
ми Церера. Оргіи учреждены вахусомъ.
Нe Цердушпъ, но сама Мипра въ пер
сіи паинспва основала. Однимъ, сло
вомъ, вездѣ паинспва божеспву по
, священы были; а гдѣ человѣкъ успано
й випелемъ ихъ почипался, чшо было
рѣдко, по счипаемъ онъ былъ ору
— діемъ, упопребленнымъ божеспвомъ
къ великому сему намѣренію. тако
почшенъ былъ Миносъ учредишель
. Крипскихъ мисперій, получа ихъ опъ
Копишера; а послѣ и самъ удоспоенъ
, былъ чесши обоженія. . Выд
высокопочшеніе и безопасность
были конечно главною мешою, до
копорой чрезъ по досшигнушь хопѣ
ли, Но припомѣ и на другую цѣль
взирали, а имянно, чпобъ чрезъ сіе
божеспвенное начало мисперіямъ при
дашь доспопочшенную древностпь. - у
грековъ возспали они погда, какъ
выходили они изѣ невѣжеспва, и оба
великіе дары Церерою еще не вычи
щеннымъ, но крошкимъ и госпепри
имнымъ Грекамъ данные, супь посу
да, въ копорой есшь хлѣбъ и свя
щенныя пайны.
Египпяне пакже поспупали. У
нихъ въ испоріи доспойно примѣча
нія по, чшо никогда они не объяв
ляюпъ о времени дикаго своего со
споянія. Опib пого паинспва не сое
динены съ ихъ вычищеніемъ; но они
придаюпъ имъ великую древносшь , а
имянно: когда еще Боги самолично
надъ Египпомъ царспвовали, и когда
въ семъ богоправленіи, или богоди
наспіи, плачевныя произошли премѣ
ны, погда и наинсшва между ими
введены были.
— 145
и пакъ ежели прудно собспвен
ное произхожденіе мисперій оп
крыпь, и ежели сіе произхожденіе,
хопя оно впрочемъ ничпо иное, какъ
испорическое обспояпельспво, при
надлежишъ вмѣспѣ къ паинспвамъ,
убѣгающимъ опъ проницанія уче
ныхъ: по сполько по крайней мѣрѣ
увидѣпь можно, чпо пѣми же древни
ми народами, у коихъ прежде ми
сперіи въ упопребленіи и почпечіи
были , древноспь оныхъ паинъ пола
галась въ опдаленнѣйшихъ временахъ»
1 сотдѣ
ан_о
отдѣлвнпв второвнА
десятъ.
1!
1
{2") DeIn legibus, cap. ХIV. Lib. 2.
рanegir. 1, раg. 1об по Базилереву
2 изданію,
15о —
чъ
1 55
ОТДѣ
отдѣлЕНІЕ тРЕтІЕНА
ДЕСЯТЪ.
а
1
. 1
и б7
X.
-
.
онъ
176
___
отдѣ
—е -177
отдѣлвніВ чвтвЕРтовнА
" ДЕСЯТЪ.
ку
Къ непреложному молчанію о
всемъ, нами видѣнномъ, слышанномъ
и испыпанномъ, обязанъ каждый, къ
намъ приходящій, и еще прежде, не
жели учаспвуепъ въ паинспвахъ. Мол
— И 2 чаніе,
.
18о
ОтдѣЛЕНІЕ ПятоЕНА
. ДЕСЯТЪ. …
Панятіе о обязательствахъ
и тайнахъ Ордена,
_
Обя
— -" и ч.
.”
19о "—
чь
*ло8 ——
гово
—е- 199
, отдѣлкнтв швстовнд
А ДЕСЯТь. .
Газличность Масонства,
о
ВидДеГІЯМИ И ПаПеНПаМИ.
Н 4 Пред
21 б ——
. О ГдѣЛЕНІЕ СЕДЬМОЕНА
дЕсять.
Предложенія и заключеніе.
Кпо знакомъ нѣсколько съ испо
ріею вещей человѣческихъ, попъ по
, знаешъ испинну сію, чпо всѣ вещи
имѣюпъ нѣкопорый возраспъ по пе
ріодамъ, и чтво все имѣепъ свою ко
нечную предпоспавленную цѣль. толки,
религіи и ученыя общеспва имѣ
юпъ, пакъ какъ и всякій человѣкъ,
свое юношеспво, мужеспво и глубокую
спаросшь, попомъ умираюшъ они,
какъ и человѣкѣ, _
Присовокупляя къ пому: …
Воз
—- 22 1
2 24 —е
То еспь:
Добродѣпель, опверзающая небо
незаслужившимъ смерпи, испыпываешѣ
"пупъ возбраняемыми спезями, и во
спаряя опъ земли, презираепъ полпы
, народныя»
**
.
конв-цъ.
* ***, ил Аыя ка” ятерск
ч
.
* *