Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
И загадочная, порой даже запретная, тема секса не могла остаться в стороне обычаев и,
соответственно, нашла свое отражение в различных обрядах, порой весьма необычных.
2. В Корее считали, что лучший способ для усиления возбуждения мужчины – укол
иголкой в корень пениса на 1-2 см.
Считалось, что этот атавизм остался в племени Сирон от обезьян. Однако, при более
детальном исследовании оказалось, что одна из разновидностей вшей, которые могут
обитать на теле человека, обладает выраженным возбуждающим эффектом. Он
продолжает сексуальное возбуждение на часы и делает его более устойчивым. Может
именно поэтому индейцы Сирон могут заниматься сексом ежедневно и по 5-6 часов.
6. А вот в Зимбабве любят сухой секс. Там считается, что трение должно быть жестким.
Поэтому перед половым актом местные женщины натирают интимные органы особыми
травами, создающими повышенную сухость. А мужчины делают специальные шрамовые
насечки на пенисе, чтобы трение было как можно сильнее.
Дефлорации и ампутации
10. В племени Закаев (остров Суматра) невесту должен был дефлорировать отец,
которому помогали дядья невесты, т.е. братья отца и матери (независимо от возраста).
Иногда у ложа несчастной девушки собиралось до 25 мужчин в возрасте от 70 до 10 лет.
12. Почти у всех племен Южной Америки и в некоторых африканских племенах была
распространена традиция лишать себя девственности деревянным фаллоимитатором.
После чего разорванную плеву покрывали кусочками антисептических растений.
18. Похожие традиции существуют до сих пор и на острове Мангайя, что в Океании.
Тамошние матери одобряют наличие у дочерей множества сексуальных партнеров.
Считается, что так у девушки есть шанс выбрать лучшего жениха. Поэтому после 18-
летия, если девушка держится в стороне от мужчин, то через ее ложе буквально
прогоняют 20-30 сверстников и других одиноких мужчин. Не возбраняется и сексуальное
насилие группой, поэтому девушки предпочитают быть весьма общительными с
противоположным полом.
19. А вот как описывает свадьбу на Маркизских островах исследователь Жак Марсиро:
«Все мужчины, приглашенные на свадьбу, становятся в ширенгу, напевая и
пританцовывая, и по очереди, в порядке старшинства, совершают с невестой половой
акт».
20. А вот в племени Шиллук, которое живет в Центральной Африке, все наоборот. Там
есть традиция женить царя на нескольких десятках красавиц (до 77). Но это тот случай
когда гарем горе, а не радость. По сути гаремные рабыни осуждают своего повелителя до
смерти. Как только десять и больше женщин начинают жаловаться на то, что человек их
не удовлетворяет, бедняге грозит не только свержение с почетного поста, но и смерть в
страшных муках. Ибо, как гласит поверье Шиллук, импотент не может предать силу
плодородия земли. Самое ужасное в этом — смертная казнь. Вот кому виагра вероятно
спасает жизни
21. На Камчатке в течение многих веков считалось большой честью, если гость вступал в
интимную связь с женой хозяина. Соответственно, последняя прилагала все усилия, чтобы
выглядеть перед гостем максимально обольстительной. Если в гостеприимной хозяйки
появлялся в результате такого контакта ребенок, событие отмечали всем поселением …
Закончилась эта благословенная пора в начале XX века, но ее отголоски дожили и до
наших дней в виде анекдотов. Кстати, именно в камчадалов нет в языке понятия
супружеской измены, ну и относятся они к адюльтеру гораздо спокойнее, чем другие
народы.
23. Также и в долинах горного Тибета тоже считали, что если гостю понравилась чужая
жена, то такая высшая воля богов, и надо дать ему «попользоваться» ею. В Монголии
хозяин юрты, в которой есть гость, как само собой разумеющееся, предложит провести
ночь со своей женой.
24. Мало, кто знает, но некоторые храмы на юге Индии могут дать фору публичным
домам. Например, в храме Саундатти сотни лет процветает традиция сакральной
проституции. В дни праздников и большого течения паломников «джогамма» и
«джогаппа» — молодые женщины и юноши — совокупляются с паломниками в обмен на
их пожертвования храму. Эти любовные акты посвящены «матери мира» богини Йелламе,
ее мужу Йамадагни и их сыну Паразураму, который, как повествует миф, отрубил матери
голову.
Происходит это примерно так: перед входом в покои они произносят мантру, оставляют
пожертвования храму и богам и скрываются за тяжелой драпировкой. Там верующие и
служительницы культа Йеллама впадают в транс и в полузабытьи совершают обряд
«маитуна» — «спасительного соития». Через некоторое время они, «очищенные и
просветленные» выходят из дверцы с противоположной стороны зала. При этом
«джогамма» и «джогаппа» выглядят довольно экзотический — в знак благочестия они
никогда не ухаживают за своими волосами. Мало прихожан у храма практически не
бывает.
30. Интересным понятием был флирт в Танзании. Чтобы завлечь мужчину, танзанийки
крадут у него мотыгу и сандалии. Просто эти предметы по тамошним меркам
представляют особую ценность. Мужчине волей-неволей придется прийти за ними. А там
уже …
31. Еще один интересный обычай, который косвенно относится к аборигенам Северо-
Восточной Австралии до 1945 года — они занимались … пенисопотисканием. Каждый
чужеземец, приходя в местное село, должен был дать пожать свой пенис обитателям
деревни сильного пола …
32. А вот в эпоху Возрождения секс стал более открытым и оброс новыми ритуалами. Так,
например, во время свадьбы один из гостей залезал девушке под юбку, сидевшей за
столом, и воровал ее подвязку (учтите, что нижнего белья тогда не носили). Девушка же
должна была делать вид, что ничего не происходит, а повязку потом выкупал жених.
34. У народа Нуба, из Судана, главным днем в году считается «праздник выбора мужей».
С восходом солнца потенциальные новобрачные начинают свои любовные танцы и
пляшут до тех пор, пока все невесты не выберут кого-то из соплеменников. Причем, когда
в знак своего расположения женщина опускает руку на плечо избранника, он не смеет
даже поднять глаза на будущую супругу. Возможно потому, что невеста, украшая себя
накануне ночью, слегка перестаралась с ритуальными ранами и надрезами. Впрочем,
будущая семейная жизнь — это еще отнюдь не решенный факт. Даже после публичных
эротических игр будущее брака остается под большим вопросом. Даже если молодой воин
сумел угодить красавице, пока он не построит для нее дом, он будет жить среди скота и
сможет навещать любимую только по ночам, тайком пробираясь в дом будущих
родственников.
Сексуальные аксессуары
35. На острове Суматра мужчины племени Батта засовывали маленькие острые кусочки
металла или камушки под крайнюю плоть, считая, что это доставит партнерше особое
наслаждение. При этом «украшения» ранили обоих партнеров.
37. Индейцы бразильского племени Топинамба считали, что главное — это размер. По их
мнению, женщине может понравиться только детородный орган большого размера.
Поэтому они не только удлиняли член всеми возможными способами, но и пытались
подставить свой мужской орган ядовитым змеям, паукам и другим насекомым для укуса, а
затем перевязывали, пытаясь удержать отек.
39. А вот на острове Бали старались украшать себя женщины. Они вводили в интимные
места различные мелкие предметы — кольца, камешки, орехи. С одной стороны, это по их
мнению, помогало детородной функции, с другой, им удавалось приносить больше
удовольствия мужчинам.
42. Ну, а каждые пять лет в этой стране проходит особая церемония, во время которой
демонстрируются изображения как мужских, так и женских половых органов. Она
проходит в Инуяма. Сюда доставляют божества-фаллосы из Храма в Тага, а изображение
женского влагалища — с Огаты. Во время этих фаллических фестивалей могут
продемонстрировать и сам половой акт. Например, в Чиби, недалеко от Токио, огромный
по размерам деревянный фаллос вводится в гигантскую женскую вульву, сделанную из
соломы. Для большей наглядности зрители поливают изображение женского полового
органа крепким молочного цвета «сакэ», которое называется «обороку».
Другое
43. Чтобы не забеременеть вне брака славяне использовали весьма необычные позы. Так,
например, был очень распространен секс стоя, или когда девушку держали на руках.
Другой способ — поза «наездника», популярная и сегодня, также была предназначен
именно для снижения риска «залететь». Другой вариант — секс в воде — также считался
сугубо славянским вариантом и, кроме гигиены, по мнению наших предков,
способствовал снижению рождаемости. Позже власти и церковь ввели запрет на позу
«стоя» и «наездница» — забеременеть при ней трудно, а значит она «не для
деторождения, а токмо слабости ради», то есть ради удовольствия. Тех, кто совершал
половые акты в воде объявляли колдунами и ведьмами. Нормы христианства диктовали
женщине во время секса только одну позу — лицом к лицу, неподвижно лежа снизу.
Запрещались поцелуи. Тогда «хорошей женой» считалась асексуальная жена,
испытывающая отвращение к половой жизни.
45. В Колумбии в городе Кали женщина может заниматься сексом только со своим мужем,
причем, когда это происходит впервые, мать невесты должна быть рядом, чтобы
засвидетельствовать происшедшее.
48. В некоторых африканских племен есть обычай: прежде чем жениться, избранник
должен доказать свою настойчивость родителям своей невесты. Жених приходит к отцу,
тот его осматривает, щупает мускулатуру, заглядывает в рот. После чего раздается
приговор: «17 раз». Именно столько раз парень будет доставлять удовлетворение матери
невесты! Причем число может зашкалить далеко за сотню, а парень вынужден будет
делать это практически беспрерывно! Некоторые не выдерживают и сбегают, а кто
выдержит испытание — станет мужем и будет пользоваться уважением всего племени.
Вот такое тяжелое испытание.