Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ И
УПРАВЛЕНИЯ имени К.Г. РАЗУМОВСКОГО
(Первый казачий университет)»
(ФГБОУ ВО «МГУТУ им. К.Г. Разумовского (ПКУ)»)
Кафедра ______________________________________________________________________
РЕФЕРАТ
« »_______________20___ г. _____________________
(подпись преподавателя)
Омск-2020 г.
КАЗАЧИЙ БЫТ
Родная земля для казака - это не только Дон, Кубань или Терек, это и
земля того хутора или станицы, где он появился на свет. Как правило, во время
проводов казака на службу мать передавала ему узелок или ладанку с родной
землей, которая, по приметам, должна сберечь воина в бою, а если уж суждено
погибнуть на чужбине, то земля Родины будет сопровождать его в мир иной
Родная земля для казака – это не только Дон, Кубань и Терек, это и земля
того хутора или станицы, где он появился на свет. Как правило, во время
проводов молодого казака на службу мать передавала ему узелок или ладанку с
родной землей, которая, по приметам, должна сберечь воина в бою, а если уж и
суждено погибнуть на чужбине, то земля Родины будет сопровождать его в мир
иной. Родную юртовую землю казак должен был свято чтить и оберегать. Во
время межевания между станицами взрослые старались брать с собою детей, в
задачу которых входило запомнить все природные знаки границ. Совсем
неожиданно мог быть использован и такой прием. После того как мальчонка с
закрытыми глазами повторял все приметы станичной межи, отец или дед могли
неожидан- но ударить его рукой или нагайкой. Объяснение было примерно
следующим: «Мол, прости, сынушка, это тебе не в укор и не в наказание… Рана
заживчива, а память забывчива. И ты с годами все позабудешь, а вот как тебя
ударили ни за что и ни про что, век помнить станешь, а с тем и все границы
станичного юрта».
КОНЬ
У казаков культ коня преобладал во многом над другими традициями и
поверьями. Не принято было у яицких казаков иметь боевого (строевого) коня-
кобылицу. У терских казаков при выезде казака из дома коня седлала и
подводила к казаку жена, сестра, а иногда и мать. Они и встречали, коня
расседлывали, при необходимости и следили, чтоб конь полностью остыл,
прежде чем его поставят в конюшню к пойлу и корму. У кубанцев перед
выездом из дома на войну коня казаку подводила жена, держа повод в подоле
платья. По старому обычаю, она передавала повод, приговаривая: «На этом
коне уезжаешь, казак, на этом коне и домой возвращайся с победой». Приняв
повод, только после этого казак обнимал и целовал жену, детей, а нередко и
внучат, садился в седло, снимал папаху, осенял себя крестным знамением,
привставал на стремена, взглянув на чистую и уютную белую хату, на
палисадник перед окнами, на вишневый сад. Потом нахлобучивал папаху на
голову, огревал нагайкой коня и карьером уходил к месту сбора.
Перед отъездом казака на войну, когда конь уже под походным вьюком,
жена вначале кланялась в ноги коню, чтобы уберег всадника, а затем
родителям, чтобы непрестанно читали молитвы о спасении воина. Тоже
повторялось после возвращения казака с войны (боя) на свое подворье.
При проводах казака в последний путь за гробом шел его боевой конь под
черным чепраком и притороченным к седлу его оружием, а уже за конем шли
близкие.
КИНЖАЛ
С самого рождения казаки приучали сыновей никогда не расставаться с
оружием. Маленькому казачонку клали в люльку освящённый в церкви кинжал.
У линейных (кавказских) казаков и кубанцев считалось за позор, в прошлом,
конечно, покупать кинжал. Кинжал, по обычаю, или передается по наследству,
или в качестве подарка, или, как ни странно, крадется или добывается в бою.
Была поговорка, что кинжалы покупают только армяне (которые скупали их
для перепродажи).
Часто перед лицом врага воины оголяли торс, показывая, что не дорожат
жизнью, и будут биться на смерть. Эта боевая традиция известна у казаков со
времен походов князя Святослава. Таких бойцов называли «оторвами», позднее
- «характерниками». Они обладали способностями усиливать в сражении свой
физический потенциал и тем самым становиться неуязвимыми
КАЗАК И КАЗАКИ
Понятие «честь» доминирует в образе жизни казака. Одно из главных и
непременных свойств казака – чувство собственного достоинства. Казаки
всегда были горделивы. В отличие от других российских этносов казаки всегда
чувствовали себя более независимыми, более зажиточными, более храбрыми,
более организованными.
ПРОМЫСЛЫ И РЕМЕСЛА
Народные промыслы и ремесла – важная часть традиционной казачьей
культуры. Из простых материалов – дерева, металла, камня, глины –
создавались истинные произведения искусства. Гончарное производство –
типичный мелкий крестьянский промысел. В каждой семье имелась
необходимая глиняная посуда: макитры, махотки, миски, плошки и т.д. В
творчестве гончара особое место занимало изготовление кувшина. Создание
этой красивой формы было доступно не всем, для его изготовления требовались
умение и навык. Если сосуд дышит, сохраняя воду прохладной даже в сильную
жару, значит мастер вложил частичку души в немудреную посуду.
СЛУЖБА
Казак начинал служить на 21-м году жизни, то есть
достигнув совершеннолетия. Не брали на службу : тех, кто в росте «не достигал
двух вершков и полвершка»,то есть был ниже 1 метра 47 сантиметров; если из
этой семьи уже несли службу два или более человек; если умирали родители и
оставались малолетние братья и сестры; из семей, находящихся в крайней
нищете; из семьи погорельцев.