33. Етапи розвитку романтизму в США. В.

 Ірвінг як засновник
американського романтизму. «Легенда про Сонну Лощину»: проблематика,
образи, функції іронії.

Американский романтизм возник в результате американской буржуазной

революции в 18 веке.

Есть три этапа в развитии американского романтизма:

- ранний романтизм (1820-1830). Представители: В. Ирвинг, Дж. Ф. Купер.
Мировосприятие писателей преимущественно оптимистичное. Творчество В.
Ирвинга и Дж. Ф. Купера является частью движения, которое заключается в
художественно философском освоении страны, ее природы, истории, нравов
и обычаев.

- зрелый романтизм (1840-1850). Представители: Н. Готорн, Г. Мелвилл.

Увеличивается разрыв между идеалом и реальностью, нарастают мотивы
разочарования и печали.

- поздний романтизм (1860-е). Представители: позднее творчество Н.

Готорна и Г. Мелвилла. Движение литературы за отмену рабства в США.
Усиливаются реалистические тенденции.

ВАШИНГТОН ИРВИНГ (1783 - 1859) - классик американской литературы и

основатель романтизма США. Ирвинг родился в Нью-Йорке. В детстве
Вашингтон очень любил читать и слушать рассказы о давних временах, что
повлияло на его произведения. Он совершил путешествие в Европу, где
познакомился с многовековой европейской культурой. Так сформировалась
главная особенность всего творчества Ирвинга - сочетание элементов
древней европейской и молодой национальной культуры.

В историю мировой литературы. Ирвинг вошел как родоначальник

американской новеллистики с присущими ей характерными чертами: острота
сюжета, заинтригованность, сочетание серьезного и комичного,
романтической иронии и четко выраженного рационалистического начала.

Сонная Лощина - кусочек прошлого, сохранивший преданность традициям.

Время будто замерло тут. Саму лощину Ирвинг называет "одним из самых
безмятежных и мирных уголков на всем свете" [19. C. 50]. Это старый
голландский, застывший во времени поселок, хотя во времена Ирвинга
реальная Сонная Лощина уже сбросила с себя былое оцепенение и
превратилась в деловой город недалеко от Нью-Йорка. В Сонной Лощине,
погруженной в дрему, быстротой перемещения обладает лишь
потусторонняя сила. Всадник без головы является в ней воплощением самого
движения, отсутствующего в лощине. Столкновение покоя и вихря,
привычного и нового, известного и неизведанного обретает в новелле четкое
семантическое выражение: Сонная Лощина выступает антиномией идеи
Всадника. Отсутствие головы в этом случае лишь усиливает степень
неизведанности движения. Так в мир грез Ирвинг - через мнимую
потусторонность - вводит напоминание о другом мире. Ощущение мнимости
окрашивает всю Сонную Лощину, путем грез опрокидывающуюся в область
небытия, потусторонности. Изгнание Икабода в этом плане можно
трактовать как возвращение его к жизни и движению, недаром Икабод в мире
ином быстро делает карьеру, став мировым судьей.

Следует упомянуть и еще об одном персонаже, от имени которого ведется

повествование - Никербокере. Подобная мистификация позволяет автору
остраниться от описываемых им событий, внося в повествование элемент
иронии.

Голландский дух сказывается в описании праздника в доме Балта ван

Тасселя. Само описание дома – олицетворение уюта, изобилия, деревенского
трудолюбия и непробиваемой патриархальности.

Особо ценным в новеллах Ирвинга является то, что в их основу писателем

были положены местные легенды своего края.

Незадачливого учителя, призванного быть дважды посрамленным в новелле -

своей невестой Катрин, отказавшей ему, и соперником Бром Бонсом - зовут
странным именем Икабод Крейн, что в переводе означает "бедняга-журавль".
Икабод и внешне похож на журавля: тощий, нескладный, вечно голодный.
Образу Икабода Крейна автор уделяет большое ироническое и
саркастическое внимание.