Вы находитесь на странице: 1из 8

Тема: Природа и человек.

Тема: Наука, Человек и познание


1) Проблема любви к природе.
Одной из центральных тем лирики ярчайшего поэта XX 7) Важность процесса познания в жизни человека
века Примером неотделимости познания от человека может
С.Есенина является природа родного края. В стихотворении служить
«Гой произведение русского писателя И.А. Гончарова «Обломов».
ты, Русь, моя родная» поэт отказывается от рая ради родины, Герой произведения Андрей Штольц с самого раннего детства
стая её упорно совершенствовал свои знания. Он не останавливал
выше вечного блаженства, которое он, судя по другой лирике, свое развитие ни на минуту. Познание мира – главная цель
обретает лишь на русской земле. Таким образом, чувства Андрея. Именно с помощью этого он смог стать человеком
патриотизма и любви к природе тесно переплетаются. Само действия, который может без проблем найти решение любого
осознание постепенного их ослабления является первым вопроса.
шагом к Ещё одним наглядным примером может стать образ
естественному, настоящему миру, обогащающему душу и Базарова в произведении «Отцы и дети» русского классика
тело. И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный процесс
познания в области медицины помогли герою сформироваться
Недаром в русских народных сказках часто прославляется как личность. Только с помощью познания он стал человеком
любовь к природе и всему живому. Увидит странник твердого и глубокого ума.
выпавшего птенца - положит его в гнездо, попадет птица в
силки - он ее освободит, выбросит волной рыбу на берег - он
отпустит ее обратно в воду. Не искать выгоды, не губить, а
Безусловно, человек должен развиваться, постоянно быть в
помогать,, любить, спасать, беречь - этому учит народная
процессе познания, а не делать вид «познающего мир» как это
мудрость.
представлено в произведении Д.И.Фонвизина «Недоросль»
Главный герой Митрофан представлен перед светским
обществом человеком, который учится и познает мир. А на
2) Проблема неразрывной связи человека и природы деле он лишь находился под постоянным покровительством
Тесная эмоциональная связь человека и природы своей матери госпожи Простаковой, оберегающей его от
прослеживается проблем окружающего мира.
повести Лермонтова «Герой нашего времени». События жизни
главного персонажа, Григория Печорина, сопровождаются 8) Неистребимость тяги к развитию, науке.
изменением состояния природы сообразно переменам его Русский драматург, поэт и дипломат А.С. Грибоедов в своем
настроения. Так, рассматривая сцену дуэли, очевидна произведении "Горе от ума" ставит проблему ума и обучения.
градация состояний окружающего мира и чувств Печорина. В монологе "А судьи кто?" Чацкий утверждает право молодых
Если перед дуэлью небо кажется ему «свежим и голубым», а людей заниматься наукой, искусством: "В науки вперит ум,
солнце «ярко сияющим» то после дуэли, смотря на труп алчущий познаний; Или в душе его сам Бог возбудит жар к
Грушницкого, небесное светило казалось Григорию искусствам творческим, высоким и прекрасным..." Даже такие
«тусклым», а лучи его «не грели». Природа не только безобидные занятия в мире Фамусова вызывают страх.
переживания героев, но и является одним из действующих Фамусов выступает, охраняя общество, и как любящий отец, и
лиц. Гроза становится причиной длительного свидания как крупный чиновник. В любом случае его пугает такое
Печорина и Веры, а в одной из записей дневника, направление ума молодого человека. Он пытается
предшествующих встречи с княжной Мери, Григорий "вразумить" и "наставить на пусть истинный". Но, получив
отмечает, что «воздух Кисловодска так и располагает к удар, Чацкий страдая, переживая личную драму, отстоял свое
любви». Подобной аллегорией Лермонтов не только более право быть собой. Тяга к науке, к развитию у человека
глубоко и полно отражает внутреннее состояние героев, но и неистребима.
обозначает свое, авторское присутствие путем ввода природы
как персонажа.

Обращаясь к классической литературе, хотелось бы 9) Глобализация, технический и научный прогресс, их


привести в влияние на человека и общество.
примере роман-антиутопию Е.Замятина «Мы». Отказываясь от В романе «Мы» Евгения Ивановича Замятина главный герой,
естественного начала, жители Единого государства Д-503, описывает свою жизнь в тоталитарном «Едином
становятся Государстве». Он с восторгом рассказывает об организации,
нумерами, чья жизнь определена рамками Часовой Скрижали. основанной на математике, жизни общества. Автор в своем
Красоты родной природы заменены идеально произведении предупреждает людей о пагубном влиянии
пропорциональными научно-технического прогресса, о его худших сторонах , о том,
стеклянными сооружениями, а любовь возможна лишь пи что
наличии научно-технический прогресс уничтожит нравственность и
розовой карточки. Главный герой, Д-503, обречен на человеческие чувства, так как они не поддаются научному
математически анализу.
выверенное счастье, которое обретается, однако, после Проблема научно-технического прогресса отражена в
удаления повести М.Булгакова «Роковые яйца». Преследуя только
фантазии. Как мне кажется, подобной аллегорией Замятин собственные цели, профессор Рокк бездумно использует
пытался изобретение Персикова и выращивает гигантских рептилий ,
выразить неразрывность связи природы и человека. страусов. В этой нелепой катастрофе погибают жена Рокка
Маня, тысячи людей и сам Персиков.
3) Природа не храм, а мастерская, и человек в ней Проблема взаимодействия людей и природы находит
работник. отражение и в литературе. В повести М.Булгакова «Собачье
В романе И.Тургенева «Отцы и дети» поднимается сердце» профессор Преображенский совершает операцию по
актуальная тема отношений природы и человека. Базаров, преобразованию собаки в человека. В произведении читатель
отвергая всякое эстетическое наслаждение природой, видит, как миловидный пес Шарик превращается в
воспринимает её как мастерскую, а человека - как работника. отвратительного Шарикова. «Мораль сей басни такова» -
Аркадий, друг Базарова, напротив, относится к ней со всем нельзя вмешиваться в естественные процессы природы, не
присущем молодой душе восхищением. В романе каждый предугадав характер последствий.
герой проходит проверку природой. Аркадию общение с 10)Проблема последствия научных открытий.
окружающим миром помогает залечить душевные раны, для Человек не всегда использует науку с целью принести
него это единение естественно и приятно. Базаров же, пользу обществу. К примеру, в повести «Собачье сердце»
напротив, не стремится к контакту с ней - когда Базарову выдающегося писателя М. Булгакова доктор Преображенский
было плохо, он «шел в лес и ломал ветки». Она не дарит ему ни превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания,
желанного успокоения, ни душевного равновесия. Таким стремление изменить природу. Но порой научное дело
образом, Тургенев подчеркивает необходимость оборачивается страшными последствиями: двуногое
плодотворного и двухстороннего диалога с природой. существо с "собачьим сердцем" - это еще не человек, потому
что нет в нем души, нет любви, чести,
4) Проблема уничтожения природных богатств. благородства
Если о грозящей человечеству беде стали писать в прессе лишь в последние В произведении русского советского писателя и
десять-пятнадцать лет, то Ч. Айтматов ещё в 70-е годы в своей повести драматурга М.Булгакова. "Роковые яйца" наиболее полно
"После сказки" ("Белый пароход") заговорил об этой проблеме. Он показал отражены последствия неосторожного отношения к силе
губительность, безысходность пути, если человек губит природу. Она мстит науки. Гениальный и эксцентричный зоолог профессор
вырождением, бездуховностью. Эту же тему продолжает писатель и в Персиков случайно вместо больших кур выводит гигантских
последующих своих произведениях: "И дольше века длится день" гадов, которые грозят цивилизации. Столицу, равно как и всю
("Буранный полустанок"), "Плаха", "Тавро Кассандры". остальную страну, охватывает паника. Когда казалось, что
Особенно сильное ощущение производит роман "Плаха". На примере спасения не будет, вдруг упал страшный по меркам августа
волчьей семьи автор показал погибель дикой природы от хозяйственной мороз минус 18 градусов. И рептилии, не выдержав его,
деятельности человека. И как страшно становится, когда видишь, что при погибли
сравнении с человеком хищники выглядят более гуманными и
"человечными", чем "венец творения". Так ради какого блага в будущем
человек приносит на плаху своих детей?

6) Проблема экологии(готовое). 5) Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой.


Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой поднимает
и современный писатель Ч.Айтматов в произведении "Плаха". Он показал,
Тема: Чинопочитание, чиновничество
Наша страна долгое время жила в стремлении к грандиозным свершениям:
строились заводы и фабрики, возводились платины электростанций, как человек своими руками разрушает красочный мир природы.
Роман начинается с описания жизни волчьей стаи, которая спокойно 11) Проблема чинопочитания.
разрабатывались месторождения руд, нефти, газа. Научно-техническая
живёт до появления человека. Он буквально всё сносит и уничтожает на Рассказ Чехова «Толстый и тонкий», повествует нам о
революция стремительно врывалась в жизнь простых граждан. Казалось, что
своём пути, не думая об окружающей природе. Поводом для такой встрече
человек может поработить природу, заставив её работать исключительно на
жестокости послужили всего лишь затруднения с планом мясосдачи. двух старых приятелей, бывших соучеников, толстого и
себя: он мог вырубать леса, осушать моря, поворачивать вспять реки.
Люди издевались над сайгаками: "Страх достиг таких размеров, что тонкого.
*Фамилия и/или имя автора* затрагивает очень важную и актуальную ныне
волчице Акбаре, оглохшей от выстрелов, казалось, что весь мир оглох, и Пока они ничего не знают друг о друге, проявляют себя как
проблему - проблему экологии. Он пишет о том, что/утверждает, что/уверен люди:
в том, что ... т.д. + *цитаты из исходного текста*. само солнце тоже мечется и ищет спасения..." В этой трагедии погибают
дети Акбары, но на этом её горе не заканчивается. Далее автор пишет, что «Приятели троекратно облобызались и устремили друг на
Я согласен с позицией *Фамилия и/или имя автора*. Природа не терпит друга
насилия над собой, но мало кто задумывается об этом. Мне кажется, что рано люди устроили пожар, в котором погибают ещё пять волчат Акбары.
Люди ради своих целей могли "выпотрошить земной шар, как тыкву", не глаза, полные слез». Но стоило им обменяться «анкетными
или поздно природа отомстит человеку за его бездумное и нахальное данными», как тут же между ними возникает непроходимая
отношение. подозревая о том, что природа также им отомстит рано или поздно.
социальная граница. Так дружеская встреча оборачивается
С призывом задуматься об экологии выступали такие замечательные Одинокая волчица тянется к людям, хочет перенести свою материнскую
встречей двух неравных чинов.
писатели, как Чингиз Айтматов, Виктор Астафьев, Сергей Залыгин. Но мне любовь на человеческого ребёнка. Это обернулось трагедией, но на этот
12) Проблема чиновничества.
бы хотелось остановиться на произведении Валентина Распутина "Прощание раз для людей. Человек в порыве страха и ненависти к непонятному
В произведениях классиков, мы, как нельзя лучше, можем
с Матёрой". Эта книга о том, что взаимоотношения человека и земли — поведению волчицы стреляет в неё, но попадает в собственного сына.
проследить историю русского чиновничества. Хотя эта
проблема не обычная, а глубоко нравственная. Повесть служит Данный пример говорит о варварском отношении людей к природе, ко
история
напоминанием - истоки нравственности русского человека всегда находились всему, что нас окружает. Хотелось бы, чтобы в нашей жизни было больше
отличается от других своей однообразностью, так как все
в привязанности к земле и, утрачивая эту связь, мы теряем самое святое. заботливых и добрых людей. чиновники во все времена работали только на себя,
Мне также хотелось бы упомянуть цитату Михаила Пришвина о том, что не делая при этом видимость заботы о народе.
каждому "удается так сойтись с природой, чтобы почувствовать в ней свою В этом веке человек активно вторгается в естественные процессы В «Драконе» Евгения Шварца народ предстает перед нами
собственную душу". оболочек Земли: добывает миллионы тонн полезных ископаемых, покорными, послушными слугами своего повелителя. Дракон –
Я уверен, каждому из нас необходимо воспитывать чувство любви к уничтожает тысячи гектаров леса, загрязняет воды морей и рек, типичный чиновник, тиран и деспот. Он собирает дань со
окружающей природе и бережного отношения к ней. Любить и оберегать её - выбрасывает в атмосферу ядовитые вещества. Одной из важнейших своих
значит любить и оберегать наша Родину экологических проблем века стало загрязнение вод. Резкое ухудшение подданных, ему приносят жертвы, он делает видимость
качества воды рек и озёр не может, не отразится на здоровье людей, заботы о
особенно в районах с плотным населением. Печальны экологические народе.
последствия аварий на АЭС. Эхо Чернобыля прокатилось по всей
европейской части России, и ещё долго будет отражаться на здоровье Люди, воспитанные на правилах и принципах подчинения
людей. своему
Таким образом, человек в результате хозяйственной деятельности повелителю и «защитнику», как роботы беспрекословно
наносит большой ущерб природе, а вместе с этим и своему здоровью. Как выполняют приказы, вплоть до того, что отказываются верить
же тогда человеку строить свои отношения с природой? Каждый человек в то,
в своей деятельности должен бережно относится ко всему живому на что видели собственными глазами.
Земле, не отторгать себя от природы, не стремиться возвысится над ней, а
помнить, что он её часть.
В произведении Гоголя "Повесть о Капитане Копейкине"
рассказывается о произволе и беззаконии, которые
творят высшие петербургские чиновники, то есть само
правительство. Несмотря на увечья и боевые заслуги
капитана, он
не имеет права даже на полагающуюся ему пенсию.
Отчаявшийся
Копейкин пытается найти помощь в столице, но его попытка
разбивается о холодное равнодушие чиновника. Все они,
начиная
с мелкого губернского секретаря и заканчивая
представителем
высшей административной власти, нечестные, корыстные,
жестокие люди, безразличные к судьбам страны и народа.
Тема: Война
Тема: Самореализация, стремления, цели, 16) Война – это плохо. Тема: Нравственные качества человека,
Немецкий писатель Эрих Мария Ремарк в своем известном
смысл жизни, ценности и идеалы человека романе «На западном фронте без перемен» описывает ужасы Первой честь, нравственный выбор
мировой войны. Повествование ведется от лица её участника- 23) Проблема чести и человеческого достоинства.
13) Достижение целей –все ли средства хороши? девятнадцатилетнего мальчика, на глазах которого умирают его В журнале «История» были опубликованы мемуары одного
ровесники, при этом их детские психики не могут приспособиться к из узников сталинских лагерей. Он рассказывал такой случай:
Главный герой гениального романа Ф.М. Достоевского,
условиям войны. В романе описываются безумные, нечеловеческие, конвойные, желая развлечься, заставляли заключенных
«Преступление и наказание» Родион Раскольников задается
жестокие , до крайней степени условия войны, где люди умирают в делать
вопросом, позволено ли совершить малое зло ради большого добра,
муках. И не только физических, но и душевных. Девятнадцатилетний приседания. Запуганные побоями и голодом люди стали
оправдывает ли благородная цель преступное средство ? Автор
рассказчик теряет смысл жизни, при виде смертей своих ровесников
изображает его великодушным мечтателем, гуманистом,
он отчаливается, и вскоре его убивают, при этом главным
послушно выполнять этот нелепый приказ. Но был один
жаждущим осчастливить все человечество, который приходит к человек, который несмотря на угрозы отказался подчиняться.
оказывается то, что он недолго мучился. В этих строчках заключен
осознанию собственного бессилия перед лицом мирового зла и в Этот поступок напомнил всем о том, что у человека есть честь,
основной – трагический – смысл романа: война- самое страшное
отчаянии решается «преступить» нравственный закон — убить из которую никто не сможет отнять.
состояние человечества, спасением в котором оказывается смерть.
любви к человечеству, совершить зло ради добра. Однако
Американский писатель Эрнест Хемингуэй, автор таких 24) Проблема чести.
нормальному человеку, коим, несомненно, является и герой романа,
чуждо кровопролитие и убийство. Чтобы понять это, Раскольникову
произведений , «Прощай, оружие», «Старик и море» и других, был Героем с высокими моральными качествами является
участником Первой мировой войны. Он описывает в своих Петруша Гринев - персонаж повести А. С. Пушкина
потребовалось пройти через все круги нравственного ада и
произведениях безумие, царящее в мире во время военных "Капитанская дочка". Честь свою Петр не запятнал даже в тех
побывать на каторге. Лишь в финале романа
действий, и то, что может спасти людей от окончательного случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это
мы видим, что герой осознает абсурдность своей безумной идеи и
сумасшествия и абсолютной духовной пустоты, - это, конечно, в
обретает душевное равновесие. был достойный уважения и гордости высоконравственный
первую очередь, любовь. Об этом мы читаем в романе «Прощай,
В противовес сомневающемуся и мечущемуся Раскольникову
оружие». Но конец этого произведения трагичен: даже любовь не
человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор
Достоевский рисует в своем романе образ Свидригайлова, человека, Швабрина на Машу, поэтому
смогла спасти жизни матери и её только что родившегося ребенка.
не задумывающегося о средствах достижения своих целей. вызвал его на дуэль. Швабрин - полная противоположность
Они ушли рано, и вместе с ними исчезает смысл жизни для главного
Опускаясь в пропасть разврата, теряя веру, Свидригайлов Гриневу: это человек, для которого понятия чести и
героя произведения. Он остается наедине с войной…Этот пример
заканчивает жизнь самоубийством, показывая тем самым
противоположен предыдущему, он иллюстрирует первую часть благородства вовсе не существует. Он шел по головам других ,
тупиковость теории Раскольникова.
Основанный на реальной истории роман американского
обозначенной проблемы, а именно бесчеловечность, безумие и переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным
абсурдность того, что называется войной… желания
писателя Т.Драйзера «Американская трагедия» повествует о судьбе
честолюбивого молодого человека Клайда Грифитса, мечтающего 25) Какую жизнь можно назвать духовной?.
вырваться из рамок своей среды, стремительно и упорно шагающего Хочу упомянуть героев романа Е. Замятина «Мы».
по ступенькам своей карьеры, вверх – к миру денег и роскоши. 17)Проблема героической повседневности войны «Нумера»,
Героические будни войны  — метафора-оксюморон,
Соблазнив честную девушку и будучи уверенным в своей любви к как их называет автор, жили в математически идеальном
ней, герой вскоре понимает, что эта связь является основной соединившая несоединимое. Война перестаёт казаться чем-то из
государстве, их жизненный ритм был отточен до
помехой на пути в высшее общество. Образуется классический ряда вон выходящим. Привыкаешь к смерти. Только иногда она
поразит своей внезапностью. Есть такой эпизод у В.Некрасова («В
совершенства. Каждый «нумер», по сути своей, является
любовный треугольник, третьим «углом» которого становится математиком. Но умом все ограничивалось: герои не имели
девушка из высшего света, открывающая Клайду всевозможные окопах Сталинграда»): убитый боец лежит на спине, раскинув
руки, и к губе его прилип ещё дымившийся окурок. Минуту назад души. Они не ощущали потребности в стремлении к высокому,
выходы к материальным
благам. Будучи не в состоянии устоять перед таким соблазном, были ещё жизнь, мысли, желания, теперь — смерть. И видеть это не интересовались красотой мира, отгороженного городскими
молодой человек тщательно продумывает возможность избавления герою романа просто невыносимо... стенами, она из пугала. Разве такую жизнь можно назвать
от своей первой любви, которая мешает не только честолюбивым Но и на войне солдаты живут не “пулей единой”: в короткие часы духовной?
замыслам, но и просто мешает жить в свое удовольствие. Так отдыха поют, пишут письма и даже читают. Что касается героев «В 26)Проблема нравственной стойкости.
свершается преступление – продуманное, серьезно подготовленное окопах Сталинграда», Карнаухов зачитывается Джеком Лондоном, Алешка – герой рассказа А. Солженицына «Один день
и трусливое. После смерти девушки комдив тоже любит Мартина Идена, кто-то рисует, кто-то пишет Ивана
полиция выходит на след Клайда и обвиняет его в умышленном стихи. Волга пенится от снарядов и бомб, а люди на берегу не Денисовича», как раз является примером духовного человека.
убийстве. Суд присяжных приговаривает его к высшей мере и изменяют своим духовным пристрастиям. Возможно, поэтому Он
оставшуюся часть своей жизни Клайд проводит в тюрьме». В гитлеровцам и не удалось раздавить их, отбросить за Волгу, попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё,
итоге он исповедуется, признает свою вину. Его казнят на иссушить души и умы. напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и
электрическом стуле.
пытался донести её до других заключенных. Ни один его день
не
проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный
блокнот.
14) Проблема самореализации, стремления. 27) Проблема нравственного выбора.
Хороший, добрый, талантливый герой произведения И.А. 18) Проблема патриотизма. Яркий пример нравственного выбора можно найти в
Гончарова "Обломов" Илья Обломов не сумел преодолеть себя, своей В повести "Сотников" В.Быкова, рассказывается, о двух произведении Василь Быкова «Сотников». Партизан Сотников,
лени и распущенности, не раскрыл своих лучших черт. Отсутствие партизанах, которые попадают в плен к немцам во время оказавшись перед выбором между жизнью и смертью, не побоялся
высокой цели в жизни ведёт к нравственной смерти. Даже любовь казни и признался следователю, что он партизан, а остальные тут ни
не смогла спасти Обломова.
второй при чём.
мировой войны. Один из партизан предаёт родину и Ещё один пример можно найти в повести Василь Быкова
Главный герой одноименного романа американского писателя соглашается «Обелиск»: учитель Мороз, имея выбор остаться живым или
Джека Лондона Мартин Иден — рабочий парень, моряк, выходец из сотрудничать с немцами. Второй же партизан, Сотников, погибнуть вместе с учениками, которых всегда учил добру и
низов, примерно 21 года от роду, знакомится с Руфь Морз — отказывается предавать родину и выбирает смерть. В этом справедливости, выбирает смерть, оставшись нравственно
девушкой из состоятельной буржуазной семьи. Руфь начинает учить рассказе Сотников показан настоящим патриотом, который не свободным человеком.
полуграмотного Мартина правильному произношению английских смог предать родную страну, даже под страхом смерти. 28) Проблема нравственной деградации, низости.
слов и пробуждает в нем интерес к литературе. Мартин узнаёт, что Примером истинного патриотизма служит герой романа Ещё одним примером духовной деградации может послужить
журналы платят приличные гонорары авторам, которые в них Л.Н. Толстого "Война и мир" Пьер Безухов, который на Николай Иваныч из рассказа Чехова «Крыжовник». В погоне за
печатаются, и твердо решает сделать собственные деньги он снаряжает ополчение в тысячу мечтой о покупке собственного имения, он забывает о
карьеру писателя, заработать деньги и стать достойным своей внутреннем развитии. Все его поступки, все мысли были
человек, сам участвует в Бородинском сражении, остается в
новой знакомой, в которую он успел влюбиться. Мартин составляет подчинены этой материальной цели. В результате, добрый и
программу по самосовершенствованию, работает над своим языком Москве, чтобы убить Наполеона. кроткий человек опустился, превратившись в наглого и
и произношением, читает много книг. Железное здоровье и самоуверенного «барина»
несгибаемая воля движет его к цели. В конце концов, пройдя долгий 19)Проблема героизма. Великий русский писатель Л.Н. Толстой в своём романе «Война
и тернистый путь, после многочисленных отказов и разочарований, Главный герой произведения М.А.Шолохова и Мир» не раз писал о нравственных качествах человека. Так,
он становится знаменитым писателем. (Дальше он «Судьба человека», Андрей Соколов, воевал за спасение своей например, для Анны Михайловны Друбецкой и ее сына главная
разочаровывается в литературе, своей возлюбленной, людях вообще Родины и всего человечества от фашизма, теряя родных и цель в жизни - устройство своего материального благополучия.
и жизни, теряет ко всему интерес и кончает жизнь самоубийством. товарищей. Он перенес тяжелейшие испытания на фронте. На И ради этого Анна Михайловна не гнушается ни унизительного
Это так, на всякий случай. Аргумент в пользу героя обрушились известия о трагической гибели жены, двух попрошайничества, ни применением грубой силы (сцена с
того, что исполнение мечты не всегда приносит счастье) мозайковым портфелем).
дочерей, сына. Но Андрей Соколов – русский солдат
15) Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла несгибаемой воли, вытерпевший все! Он нашел в себе силы, 29)Проблема душевная глубины, духовности.
жизни. чтобы совершить не только военный, но и нравственный Писатель наделил одного из главных героев своего
И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал подвиг, усыновив мальчика, у которого война отобрала произведения, Андрея Болконского, не только внешним
судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство родителей Солдат в страшных условиях войны, под натиском благородством, но и внутренним, которое он открыл в себе не сразу.
было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда вражеской силы остался человеком и не сломался. В этом и Андрею Болконскому пришлось много пережить, многое
американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное заключается настоящий подвиг. Только благодаря таким переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага,
счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что людям наша страна одержала победу в очень нелегкой умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому
такое жизнь. борьбе с фашизмом. он до этого испытывал лишь ненависть. Этот пример иллюстрирует
Роман знаменитого английского писателя У.С.Моэма «Бремя Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня способность благородного человека достигнуть
страстей человеческих» затрагивает одну их наиболее важных и Гурвич, подлинной духовной высоты
животрепещущих для каждого человека вопросов – есть ли смысл в А.П. Чехов «Попрыгунья». Ольга Ивановна, несмотря на
жизни, а если есть, то каков он? Главный герой произведения Филип
Галя Четвертак и старшина Васков, главные герои стремление к развитию своих способностей, заботе о внешнем
Кэри мучительно ищет ответ на этот произведения Б. Васильева "А зори Здесь тихие", проявили облике, желание окружить себя талантливыми людьми, забывает о
вопрос: в книгах, в искусстве, в любви, в суждениях друзей. Один из настоящее мужество, героизм, нравственную выдержку, самом важном, что должно быть у человека – о своей духовности.
них, циник и материалист Кроншоу, советует ему оглядеть на сражаясь за Родину. Они не раз могли сохранить себе жизнь, Поэтому и её картины, и отношения с другими людьми лишены
персидские ковры и отказывается от дальнейших пояснений. Лишь нужно было лишь чуть-чуть отступиться от собственной подлинной духовной глубины и ценности. Самого же главного
годы спустя, потеряв почти все свои иллюзии и надежды на совести. Однако, герои были уверены: нельзя отступать, человека в своей жизни, чувства которого к ней были искренними,
будущее, Филип понимает, что тот имел в виду и признает, что нужно бороться до конца: «Не отдавать немцу ни клочка ... Как
«жизнь не имеет никакого смысла, и существование человека ни тяжело, как ни безнадежно — держать...». Это слова преисполненными добротой и чуткостью, она так и не разглядела .
бесцельно. Зная, что ни в чём нет смысла и ничто не имеет значения, истинного патриота. Все персонажи повести показаны
человек всё же может получить удовлетворение, выбирая действующими, борющимися, гибнущими во имя спасения
различные нити, которые он вплетает в бесконечную ткань жизни."
Родины. Именно
такие люди выковывали победу нашей страны в тылу,
сопротивлялись захватчикам в плену и в оккупации, воевали
на фронте.
31) Проблема благородства 30)Проблема интеллигентности.
Каждый человек имеет собственное мнение о том, что хорошо и что плохо. Это 20) Проблема нравственной силы простого солдата Несомненно, человек должен быть интеллигентен, даже если это будет
принято связывать с большим количеством личных ассоциаций, с различиями в Носителем народной морали на войне является, например, Валега, казаться неуместным в той среде, где вращается человек. Но какова основа
интеллектуальном и духовном развитии людей, со спецификой социальной ординарец лейтенанта Керженцева из повести В.Некрасова «В окопах интеллигентности, столь необходимой нам для жизни? Д. С. Лихачёв
обстановки вокруг них. Но есть такие явления, которые имели одинаковое значение Сталинграда». Он едва знаком с грамотой, путает таблицу умножения, убеждён, что сама интеллигентность зависит отнюдь не от высокого
для человечества во все времена. образования или знания культуры и языков, а от особого эстетического
толком не объяснит, что такое социализм, но за родину, за товарищей своих,
Одно из подобных явлений – благородство. Но благородство настоящее, основными
проявлениями которого являются честность и сила духа, благородство, не за покосившуюся хибарку на Алтае, за Сталина, которого никогда не видел, чутья, восприимчивости ко всему прекрасному, а главное - от чуткости и
выставляемое напоказ, как раз такое, о каком пишет автор данного текста. Ю. будет драться до последнего патрона. А кончатся патроны — кулаками, отзывчивости. Если человеку это свойственно, то его можно назвать
Цетлина волнует проблема истинного человеческого благородства, он рассуждает о зубами. Сидя в окопе, он будет больше ругать старшину, чем немцев. А интеллигентным, даже если этот человек позабудет «все на свете, не будет
том, какого человека можно назвать благородным, какие черты присущи данному дойдёт до дела — покажет этим немцам, где раки зимуют. знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведения
типу людей. Выражение “народный характер” более всего соответствует Валеге. На войну искусства, забудет важнейшие исторические события».
В наши дни благородный человек – большая редкость. Ведь благородные поступки – пошёл добровольцем, к военным тяготам быстро приноровился, потому что и Я разделяю точку зрения автора. Действительно, интеллигентность
это деятельность, направленная прежде всего на помощь людям, деятельность, мирная его крестьянская жизнь была не мёд. В перерывах между боями ни невозможна без особой нравственной основы, непременно прочной, чтобы не
основанная на чуткости к их проблемам. Ю. Цетлин в предложенном для анализа минуты не сидит без дела. Он умеет стричь, брить, чинить сапоги, разводить дать человеку уйти в сторону, перепутать дурное с хорошим. Для этого надо
тексте приводит яркий пример поистине благородного человека – Дон Кихота. Через не допустить проникновения в душу зла, зависти, равнодушия, злобы, чтобы
костёр под проливным дождём, штопать носки. Может наловить рыбу,
образ всем известного литературного героя автор статьи показывает, что желание
собрать ягоды, грибы. И всё делает молча, тихо. Простой крестьянский сохранить способность понять другого человека и оценить его по его
бороться со злом и несправедливостью есть фундамент истинного благородства, та
основа, на которой строится выдающаяся личность. парень, которому всего-то восемнадцать лет. Керженцев уверен, что такой достоинству. Сама жизнь Д.С. Лихачёва тому подтверждение. Пройдя
Ю. Цетлин считает, что «надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным, солдат, как Валега, никогда не предаст, не оставит на поле боя раненого и сталинские лагеря, находясь рядом с ворами, уголовниками, он остался верен
непоколебимым, гордым человеком», для которого, однако, характерны и врага будет бить нещадно. себе.
гуманность, и великодушие. Нравственная основа не появляется в человеке просто так. Она
Я полностью согласна с мнением автора текста: благородного человека отличает 21) Проблема памяти подвига солдат. закладывается в нем с детства, приобретается путем долгих размышлений,
искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать, Поэт Константин Симонов, который в годы войны подчас мучительных и раздирающих душу. Но если эта основа есть, то
сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и работал корреспондентом газеты "Красная звезда" и человек может твердо стоять на ногах. Родители, классическая литература
чувство долга, честь и гордость. постоянно находился в действующей армии, пишет: помогают детям понять, «что такое хорошо и что такое плохо». Человеку
Подтверждение моей точки зрения я нахожу в романе А. С. Пушкина «Евгений «Не забывайте о солдатах, следует воспитывать в себе не только ум, но и душу, взращивать в себе
Онегин». Главная героиня этого произведения, Татьяна Ларина, была по-настоящему
Что бились из последних сил, самые лучшие качества, относиться к окружающим с терпением и
благородным человеком. Любовь всей ее жизни изначально оказалась безответной, и
героине романа пришлось выйти замуж не по любви. Но даже когда ее
В бинтах стонали в медсанбатах пониманием, а к себе - с требовательностью.
возлюбленный, Евгений Онегин, рассказал ей о внезапно вспыхнувшем к ней И так надеялись на мир!»
чувстве, Татьяна Ларина не изменила своим принципам и холодно ответила ему Я уверен, что никто из тех солдат, о которых писал Симонов,
фразой, уже ставшей афоризмом: «Но я другому отдана и буду век ему верна». никогда не будет забыт, а их подвиг навсегда останется в
Другой идеал благородного человека был великолепно описан Л. Н. Толстым в памяти потомков
романе-эпопее «Война и мир». Писатель наделил одного из главных героев своего
произведения, Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и
внутренним, которое последний открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому
пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить
своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому он
до этого испытывал лишь ненависть. Этот пример иллюстрирует способность
благородного человека достигнуть подлинной духовной высоты.
Несмотря на то что благородных людей с каждым десятилетием становится все
меньше и меньше, я думаю, что благородство всегда будет цениться людьми, потому
что именно взаимопомощь, взаимовыручка и взаимоуважение соединяют общество в
одно нерушимое целое.

Тема: Детство, воспитание, роль примера, Тема: Отцы и дети Тема: Самопожертвование, сострадание,
труд. Роль искусства, роль книги в жизни 42) Проблема конфликта поколений любовь к ближнему. Милосердие
Роман русского писателя И. С. Тургенева «Отцы и дети».
человека. Конфликт поколений мы видим во взаимоотношениях
32) Проблема роли детства в становлении человека.
Базарова с 44) Проблема сострадания, любовь в ближнему.
В большинстве романах Ч. Диккенса можно проследить за тем, В рассказе «Матрёнин двор» русского писателя, лауреата
насколько важно детство для становление каждого человека. его родителями. У главного героя очень противоречивые
чувства Нобелевской премии по литературе А.И. Солженицына
Наиболее характерный в этом отношении роман "Девид поражает
Копперфилд". Герой этого произведения проходит длинный путь по отношению к ним: с одной стороны, он признается, что
любит образ крестьянки Матрёны, её человечность, бескорыстие,
духовного развития. Несчастливое детство, сиротство, поиски
родных людей изменяют характер Девида, дают ему жизненный родителей, с другой - презирает «глупую жизнь отцов». От сострадание и любовь ко всем, даже к незнакомцам. Матрёна
опыт. родителей Базарова отдаляют прежде всего его убеждения. «помогала чужим людям бесплатно», а сама «за обзаводом не
Если гналась»: не заводила «добра», не старалась заполучить
Понятие "детство" связано не только с возрастом человека, но и с у Аркадия Кирсанова мы видим наносное презрение к квартиранта. Особенно её милосердие проявляется в
периодом формирования отношений, основанных на чувству старшему ситуации с
ответственности каждого человека за людей, ему близких. Роман
поколению, вызванное скорее желанием подражать другу, а горницей. Она позволила разобрать свой дом (где прожила
"Один летний сезон" Маргарет Дрэббл яркий тому пример. Герои всю
достигают зрелости по мере того, как постигают важность не
идущее изнутри, то у Базарова все иначе. Такова его свою жизнь) на бревна ради воспитанницы Киры, которой
взаимовнимания и взаимопомощи - основы крепкой семейной жизни негде
и мудрости в отношениях с людьми. жизненная
позиция. При всем этом мы видим, что именно родителям их было жить. Героиня жертвует всем ради других: страны,
В сюжетах повестей "Страшная месть", "Иван Федорович Шпонька сын соседей,
и его тетушка" раскрывая внутренний мир своих героев, Н.В. Гоголь Евгений был по-настоящему дорог. Старички Базаровы очень родных. А после ее тихой смерти возникает описание
нередко ищет причины появления их характерных особенностей в любят Евгения, и эта любовь смягчает их взаимоотношения с жестокого
событиях, пережитых в детстве. Для Гоголя этот мотив с течением сыном, отсутствие взаимопонимания. Она сильнее других поведения ее родных, которых просто захлёстывает
времени приобретал все большее значение. Например, в "Страшной чувств жадность.
мести" именно через обращение к и живет даже тогда, когда главный герой умирает. Благодаря своим душевным качествам Матрена, делала этот
детству главного героя повести - колдуна - автор пытается мир
объяснить причины его поступков. 43) Проблема неблагодарности детей, родительской
любви. лучше и добрее, жертвуя собой, своей жизнью.
33) Проблема важности воспитания (+жестокое отношение к
детям). У Самсона Вырина, главного героя повести А. С. Пушкина
В произведении «Летят мои кони…» Борис Васильев
В газете «Аргументы и Факты» недавно широкое освещение «Станционный смотритель» , есть дочь Дуня, в которой он
рассказывает историю про замечательного человека –
получила история ребенка-маугли из Ивановской области. души не чает. Но проезжий гусар, положивший на девушку
Четырехлетнего мальчика родители, вместо того, чтобы заниматься
доктора
глаз, обманом увозит ее из отцовского дома. Когда Самсон
его воспитанием, запирали, чтобы не мешал, в чулан вместе с Янсена. Из чувства сострадания доктор, ценой своей жизни,
находит свою дочь, она уже замужем, хорошо одета, живет
кошкой. Так, не видя игрушек и книжек и больше спас
многим лучше его и не хочет возвращаться. Самсон
общаясь с кошкой, чем с людьми, ребенок прожил четыре года. детей, провалившихся в канализационную яму!
возвращается на свою станцию, где впоследствии спивается и
Теперь ему удобнее передвигаться на четвереньках, спать на полу,
умирает. Спустя три года рассказчик проезжает по тем
свернувшись калачиком, царапаться, кусаться. Он не умеет .
одеваться-умываться, читать и писать, боится людей. Ему придется местам, и видит могилу смотрителя, а местный мальчик
заново постигать мир. рассказывает ему, что летом приезжала барыня с тремя
34)Проблема роли примера. барчатами и долго плакала на его могиле.
В статье А. Замостьянова «Детство и юность в судьбе Суворова»
упоминается, что на формирование личности выдающегося русского
полководца Александра Суворова огромное влияние оказали два Наташа, героиня романа Ф.М. Достоевского «Униженные и
примера: Александр Македонский и Александр Невский. Про них ему оскорбленные», предает свою семью, убежав из дому с
рассказывала мать, которая говорила, что главная сила человека не
любовником. Отец девушки, Николай Ихменев, болезненно
в руках, а в голове. Стремясь подражать этим Александрам, хрупкий,
болезненный мальчик решил стать военным, начал закаляться и воспринимает её уход к сыну своего врага, считая это
заниматься физическими позором, и
упражнениями, и стал впоследствии замечательным проклинает дочь. Отвергнутая отцом и потерявшая любимого,
военачальником. Наташа глубоко переживает – она потеряла все, что было у
нее
ценного в жизни: доброе имя, честь, любовь и семью. Однако
Николай Ихменев все еще безумно любит дочь, несмотря ни на
что, и после долгих душевных терзаний, в финале повести,
находит в себе силы простить ее. На этом примере мы видим,
что
родительская любовь является самой сильной, бескорыстной
и
всепрощающей.
35) Проблема значения книг в жизни человека. 45) Проблема самопожертвования.
Главный герой одноименного романа американского В рассказе русского писателя, прозаика и драматурга
писателя Максима
Джека Лондона Мартин Иден — рабочий парень, моряк, Горького «Старуха Извергиль» поражает образ Данко . Это
выходец Не обошел стороной проблему отцов и детей и русский романтический герой, пожертвовавший собой ради людей.
из низов, примерно 21 года от роду, знакомится с Руфь Морз — писатель Данко
девушкой из состоятельной буржуазной семьи, которая А. С. Грибоедов в своем произведении«Горе от ума». В комедии был "лучшим из всех, потому что в очах его светилось много
пробуждает в полуграмотном Мартине интерес к литературе. прослеживаются взаимоотношения Фамусова со своей силы и живого огня". Он повел людей через лес с призывами
Герой твердо решает измениться, заработать деньги и стать дочерью победить тьму. Но слабые люди во время пути стали падать
достойным своей новой знакомой, в которую он успел Софьей. Фамусов, конечно, любит дочь и желает ей счастья. Но духом и умирать. Тогда они обвинили Данко в том, что он
влюбиться. И книги помогают ему в этом - он составляет вот счастье он понимает по-своему: счастье для него - деньги. неумело управлял ими. Он преодолел негодование и во имя
программу по самосовершенствованию, работает над своим Он своей великой любви к людям разорвал грудь, достал свое
языком и произношением, читает очень много романов, приучает дочь к мысли о выгоде и этим совершает настоящее горящее сердце и побежал вперед, держа его как факел.
научных преступление, потому что Софья может стать похожей на Люди
трудов, стихотворных сборников. Упорный труд приносит свои Молчалина, перенявшего от отца лишь один принцип: искать побежали за ним и преодолели трудную дорогу. И тут же они
плоды: Мартин намного превосходит в интеллектуальном выгоду везде, где только можно. Отцы постарались научить забыли своего героя. А Данко умер
плане детей жизни, в своих наставлениях передали им то, что для
и Руфь, и ее семью, и знакомых – всех тех, кем он восхищался них В своём произведении «Преступление и наказание» Ф.М.
поначалу и перед кем испытывал мучительный стыд за свое самих являлось наи Достоевский обращается к теме самопожертвования ради
невежество и необразованность. Более того, он сам начинает спасения чужой души, раскрывая её на примере образа
писать и становится успешным писателем. Сонечки
Мармеладовой. Соня - бедная девушка из неблагополучной
38) Проблема влияния искусства на человека. Проблема непростых взаимоотношений родителей и детей семьи, которая отправляется вслед за Раскольниковым на
Учёные, психологи давно утверждают, что музыка может оказывать нашла свое отражение в литературе. Об этом писали и Л.Н.Толстой, каторгу,
различное воздействие на нервную систему, на тонус человека. и И.С.Тургенев, и А.С.Пушкин. Я же хочу обратиться к пьесе чтобы разделить его ношу и наполнить его духовностью. Из
А.Вампилова «Старший сын», где автор показывает отношение сострадания и чувства высокой социальной ответственности
Общепризнанно, что произведения Баха повышают и развивают
детей к своему отцу. И сын, и дочь откровенно считают своего отца Соня
интеллект. Музыка Бетховена пробуждает сострадание, очищает
мысли и чувства человека от негатива. Шуман помогает понять душу неудачником, чудаком, равнодушно относятся к его переживаниям и идёт жить «по жёлтому билету», зарабатывая таким образом
ребёнка. чувствам. Отец все молчаливо сносит, находит оправдания всем на
Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича имеет подзаголовок неблагодарным поступкам детей, просит их только об одном: не хлеб своей семье. Такие люди, как Соня, обладающие
«бесконечно ненасытным состраданием» встречаются и
"Ленинградская". Но больше ей подходит название "Легендарная". оставлять его одного. Главный герой пьесы видит, как на глазах
сегодня
Дело в том, что, когда фашисты осадили Ленинград, на жителей разрушается чужая семья, и искренне пытается помочь добрейшему
города огромное воздействие оказала 7-я симфония Дмитрия человеку- отцу. Его вмешательство помогает пережить тяжелый Самопожертвование, сострадание, чуткость и милосердие -
Шостаковича, которая, как свидетельствуют очевидцы, дала людям период в отношениях детей к близкому человеку. проблема неоднозначная. Это хорошо видно в произведении
новые силы для борьбы с врагом. более важным и значительным. великого русского драматурга Ф. М. Достоевского
"Преступление и наказание". Две его героини, Сонечка
Мармеладова и Дуня Раскольникова, жертвуют собой во имя
дорогих им людей. Первая продает собственное тело ,
зарабатывая
таким образом на хлеб своей семье. Девушка жестоко
страдает,
стыдится себя и своей жизни, но отказывает себе в даже в
самоубийстве, потому что понимает, что без нее родные
пропадут. И семья с благодарностью принимает ее жертву,
практически боготворит Соню, ее самопожертвование идет во
благо. Вторая собирается жениться на низком, подлом, но
богатом человеке, чтобы помочь нищенствующему брату
41) Проблема значимости труда. Наслаждение от 40) Проблема духовности, ценить искусство. (готовое). 46) Проблема милосердия.
осмысленной деятельности.
Жизненная драма героя одноименного романа в стихах,
написанного величайшим русским поэтом А.С. Пушкиным, Стремление к добру, жажда правды, голод по красоте не ослабевают Д. Гранин утверждает, что милосердие нужно употреблять и упражнять,
Евгения Онегина, человека умного и незаурядного, вызвана со временем. Об этом говорит Соловейчик, поднимая проблему иначе оно слабеет и атрофируется. Безусловно, в наше время, когда общество
именно тем, что «труд упорный ему был тошен». Выросший в значимости духовности в жизни людей. совсем почти забыло о взаимопомощи, эта проблема особо важна. Я не могу
праздности, он не научился самому главному терпеливо не согласиться с Д. Граниным в том, что мы должны заботиться о
Является ли данная проблема актуальной? Безусловно, да! Еще с
трудиться, добиваясь своей цели, жить ради другого нуждающихся.
человека. давних времен люди стремились к чему-то высокому. Они посещали
Развитие милосердия начинается в семье с самого раннего детства.
Его жизнь превратилось в безрадостное существование «без театры, читали книги, дабы более успешно достичь своей цели.
Именно пример взрослых формирует в сознании ребенка определенную
слез, Соловейчик- ученый-лингвист, публицист. Рассказывая о духовной модель поведения, и если родители занимаются благотворительностью,
без жизни, без любви». жизни человека, он обращает наше внимание на то, что "духовность не принимают участие в судьбах нуждающихся, то эти качества начинают
то, что культура поведения или образованность." По мнению автора, проявляться и у малыша, только в упрощенной форме, а при дальнейшем
Тема труда многократно разрабатывалась в русской "чтение книг, посещение театров. музее не есть духовная жизнь." развитии личности формируется желание помогать в беде, т.е. милосердие.
классической и современной литературе. В качестве примера Я полностью согласна с точкой зрения Соловейчика. Мне кажется, Получив именно такое воспитание, русская эмигрантка Тамара Волконская
достаточно вспомнить роман И.А.Гончарова “Обломов”. Герой что когда дух человека низок, то в музее, кино, библиотеке он лишь спасла не один десяток жизней и помогла выжить многим людям в годы
этого произведения Андрей Штольц видит смысл жизни не в развлекается, даже если является истинным ценителем искусства. войны.
результате труда, а в самом процессе. Подобный пример Но если человек воспитан в злобе и невежестве, то к чужому горю он
В романе "Отцы и дети" Аркадий Кирсанов с наслаждением слушал
видим в рассказе Солженицына “Матрёнин двор”. Его относится равнодушно. Как, например, герои произведения А.Н.Островского
игру Катеньки на фортепиано. Это доказывает нам, что музыка
героиня не воспринимает принудительный труд, как "Гроза" Тихон и Борис своей бессердечностью, воспитанной "темным
наказание, кару – она относится к работе как к повлияла на его внутренний мир и пробила в нем стремление к чему-
царством", где милосердие не только не развивается, а где этому чувству
неотъемлемой части существования. то высокому и чистому.
вообще нет места, довели Катерину до самоубийства.
А я увлекаюсь живописью. Я считаю это искусство отображением Сейчас мир все больше и больше становится похож на "темное царство"
внутреннего состояния человека. Картины бездуховны тогда, когда в А.Н. Островского, где искореняется нравственность. Но все же каждый из
В одном из выпусков журнала «Вокруг света» был описан них нет стремления художника к правде и добру, а в моих работах все нас может стать "лучиком света в темном царстве", если сохранит
такой это было. нравственность и будет преумножать добро.
случай. Колонисты Северной Америки сгоняли коренных жите - Стоит прислушаться к мнению автора и научиться ценить искусство,
лей-индейцев в специальные поселения - резервации. Белые как что-то высокое и чистое.
люди желали индейцам блага: они строили им жилища,
обеспечивали их пищей, одеждой. Но странное дело: индейцы,
лишенные необходимости своим трудом добывать себе пищу ,
стали вымирать. Вероятно, труд, опасности, жизненные
невзгоды
нужны человеку так же, как воздух, свет и вода

Тема: Любовь к Родине, деревни. Тема: Сохранение исторической памяти


Тема: Сохранение русского языка.
47)Проблема любви к Родине. 51) Проблема исторической памяти, сохранения и
Темой любви к родине пронизано творчество С.Есенина: обогащения культуры. 55) Проблема засорения Русский язык.
«Но более В произведении "Чёрные доски" В. Солоухин В романе Т. Толстой «Кысь» люди настолько испортили
всего Любовь к родному краю Меня томила, мучила и жгла.» рассказывает о русский
Всей душой желая помочь Отчизне в тяжелое время, поэт вопиющем факте - разграблении церкви в родном селе, о язык, что в нем уже не узнать прежнюю певучесть, они
пишет сдаче «кидаются» словами, при этом произнося их отнюдь не
поэму «Русь», в которой слышится глас народного гнева. бесценных книг в макулатуру, о "сколачивании ящиков для правильно. После прочтения подобных книг хочется беречь и
Есенин картошки" из старинных икон. В Ставрово в одной из церквей защищать наш язык от жаргона и сленга.
полностью раскрывает тему любви к Отчизне: «Если крикнет "устроили столярную мастерскую, а в другой расположилась
рать машинно-тракторная станция. И в ту и в другую церковь
святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая, заезжали гусеничные тракторы, грузовики, закатывались Я считаю, что использование иностранных слов в родном языке
Дайте бочки с
оправданно только в том случае, если нет эквивалента. С засорением
родину мою». горючим".
Однако, как замечает автор, не может "коровник, паровоз, русского языка заимствованиями боролись многие наши писатели.
подъёмный кран и дорожный каток" заменить "Покров на М.Горький указывал: «Затрудняет нашего читателя втыкание в
Нерли, русскую фразу иностранных слов. Нет смысла писать концентрация,
Лирика А.Блока наполнена совершенно особенной когда мы имеем свое хорошее слово – сгущение».
Московский Кремль", не может дом отдыха располагаться в
любовью к
России. Он говорил о своей родине с бесконечной нежностью,
здании монастыря Оптина пустынь, близ которого могилы Адмирал А.С.Шишков, занимавший какое-то время пост
старцев, родственников Толстого, Пушкина, да и просто министра просвещения, предлагал заменить слово фонтан
его
могилы придуманным им неуклюжим синонимом – водомет. Упражняясь в
стихотворения полны искренней надежды, что его судьба и
ЛЮДЕЙ! "Ведь они там, внизу. А память о них и плиты нужны словотворчестве, он изобретал замены заимствованных слов:
судьба
ведь не им, а нам, живым".
России неразделимы: «Россия, нищая Россия, Мне избы серые предлагал говорить вместо аллея - просад, бильярд – шарокат, кий
твои, заменял шаротыком, а библиотеку называл книжницей. Для замены не
Твои мне песни ветровые, Как слезы первые любви!..» понравившегося ему слова калоши он придумал другое – мокроступы.
Та же мысль в статье Д.С. Лихачёва "Любовь, уважение,
знание". Такая забота о чистоте языка не может ничего вызвать, кроме смеха и
В ней академик повествует о "невиданном поругании раздражения современников.
В строчках стихотворения Блока «Грешить бесстыдно,
народной
непробудно» прослеживается российская повседневность, Если не использовать богатств русского языка можно стать
святыни" - взрыве чугунного памятника герою Отечественной
отражающая тупость, косность ее общественного похожим на Эллочку Щукину из произведения “Двенадцать стульев”
войны 1812 года Багратиону. Памятник выражал
строя. Основная мысль заключена в строках:
признательность всего народа брату-грузину, мужественно И. Ильфа и Е.Петрова. Она обходилась тридцатью словами.
Да, и такой, моя Россия,
сражавшемуся за независимость России. У кого поднялась
Ты всех дороже мне.
рука? Помните о духовном завете И.С. Тургенева : “
Какое сильное чувство к родной земле испытывает поэт! Он
Конечно, не у того, кто знает и чтит историю! Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот
считает, что настоящий патриот должен любить Россию такой,
какая она есть. Несмотря на несовершенство своей страны, ее клад, это достояние, переданное нам нашими
52) Проблема исторической памяти (ответственность за горькие и предшественниками.”
беды
и трудности, каждому необходимо испытывать светлые страшные последствия прошлого)
чувства к Проблема ответственности, национальной и человеческой, была одной из
ней. Этот пример искренней и бескорыстной любви к Родине, центральных в литературе в середине 20-ого века. Например, "Язык - это история народа. Язык - это путь цивилизации
возможно, поможет кому-то по-другому взглянуть на свой А.Т.Твардовский в поэме “По праву памяти” призывает к переосмыслению и культуры. Поэтому-то изучение и сбережение русского
отчий печального опыта тоталитаризма. Та же тема раскрывается и в поэме языка является не праздным занятием от нечего делать, но
дом. А.А.Ахматовой “Реквием”. Приговор государственной системе, основанной насущной необходимостью." - А. Куприн
на несправедливости и лжи, выносит А.И.Солженицын в рассказе “Один
день Ивана Денисовича”
48) Проблема эмиграции( любовь по Родине). 37) Проблема значимости художественной литературы.
Не покидает ощущение горечи, когда люди оставляют Родину. 53) Проблема сохранения памятников старины и бережное отношение к
Одних высылают насильно, другие уезжают сами в силу каких-то ним. Известно, что настоящее произведение искусства обречено на успех и
обстоятельств, но ни один из них не забывает своё Отечество, дом, где Проблема бережного отношения к культурному наследию всегда способно вызвать восторг. Об этом говорит Вересаев, поднимая проблему
родился, землю родную. Есть, например, у И.А. Бунина рассказ оставалась в центре общего внимания. В тяжелый постреволюционный значимости художественно литературы в жизни людей.
период, когда смена политического строя сопровождалась ниспровержением Является ли данная проблема актуальной? Безусловно, да! Автор текста
«Косцы», написанный в 1921 году. Этот рассказ, казалось бы, о
прежних ценностей, русские интеллигенты делали всё возможное для доказывает это, рассказывая нам, как "сенокос", описанный Львом Толстым,
малозначительном событии: идут в берёзовом лесу пришлые на спасения культурных реликвий. Например, академик Д.С. Лихачёв произвел несгладимое впечатление на читателя.
Орловщину рязанские косцы, косят и поют. Но именно в этом воспрепятствовал тому, чтобы Невский проспект был застроен типовыми Вересаев- известный писатель. Говоря о литературном произведении,
незначительном моменте удалось Бунину разглядеть безмерное и многоэтажками. На средства российских кинематографов были способном восхищать каждого, он обращает наше внимание на то, что "все
далёкое, со всей Россией связанное. Небольшое пространство отреставрированы усадьбы Кусково и Абрамцево. Забота о памятниках были очень довольны" прочитанным. Автора восхищает способность Льва
повествования наполнено лучезарным светом, чудными звуками и старины отличает и туляков: сохраняется облик исторического центра Толстого "творить" настолько здорово, что любой читатель готов окунуться с
тягучими запахами, и получился не рассказ, а светлое озеро, какой-то города, церкви, кремль. головой в его пейзаж.
Светлояр, в котором отражается вся Россия. Недаром во время чтения Завоеватели древности сжигали книги и разрушали памятники, чтобы Я полностью согласна с точкой зрения Вересаева. "Сенокос" Льва
«Косцов» Буниным в Париже на литературном вечере (было двести лишить народ исторической памяти. Толстого так прекрасен, что невольно чувствуешь, как наполненный солнцем
человек), по воспоминаниям жены писателя, многие плакали. Это был воздух кружит тебе голову.
плач по утраченной России, ностальгическое чувство по Родине. 54) Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней. Лев Толстой- мастер художественной литературы. Очень много
“Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности” пейзажных зарисовок на страницах романа "Война и мир". Вот одна из них :
Бунин прожил в эмиграции большую часть своей жизни, но писал
(А.С. Пушкин). Человека, не помнящего родства своего, потерявшего "Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сырой, темной
только о России. зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца". Всех читателей
память, Чингиз Айтматов назвал манкуртом («Буранный полустанок»).
Манкурт — человек, насильно лишённый памяти. Это раб, не имеющий разного поколения приводит в восторг эта картина природы.
49)Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Проблема
своего прошлого. Он не знает, кто он, откуда родом, не ведает своего имени, К сожалению, сегодня редко встретишь произведение, которое любой готов
прелести, красоты нравственно-здоровой деревенской жизни.
не помнит детства, отца и матери — одним словом, не осознаёт себя читать не отрываясь. На страницах книг серые пейзажи городов, не
В русской литературе тема деревни и тема родины нередко
человеческим существом. Такой недочеловек опасен для общества — способные вызвать трепет в груди.
соединялись. Сельская жизнь всегда воспринималась как наиболее
предупреждает писатель. Стоит прислушаться к мнению автора и понять, что "настоящее"
безмятежная, естественная. Одним из первых эту мысль высказал Пушкин,
Совсем недавно в преддверии великого праздника Победы на улицах нашего художественное произведение чаще можно встретить у писателей "золотого
назвавший деревню своим кабинетом. Н.А. Некрасов в стихотворении и
города опрашивали молодых людей, знают ли они о начале и окончании века", ведь они видели красоту во всем, даже в обыденном мире.
поэмах обращал внимание читателя не только на нищету крестьянских изб,
Великой Отечественной войны, о том, с кем мы воевали, кто такой
но и на то, как дружны крестьянские семьи, как гостеприимны русские
Г.Жуков... Ответы были удручающими: молодое поколение не знает даты
женщины. О самобытности хуторского уклада много сказано в романе-
начала войны, имён полководцев, многие не слышали о Сталинградской
эпопее Шолохова “Тихий Дон”. В повести Распутина “Прощание с Матёрой”
битве, о Курской дуге...
древнее село наделено исторической памятью, утрата которой равносильна
Проблема забвения прошлого очень серьёзна. Человек, не уважающий
смерти для жителей.
историю, не почитающий своих предков, — тот же манкурт. Так и хочется
напомнить этим молодым людям пронзительный крик из легенды
50) Проблема заботы о красоте родного края.
Ч.Айтматова: “Вспомни, чей ты? Как твоё имя?”
В романе Васильева “Не стреляйте в белых лебедей” скромный недотёпа
Егор Полушкин едва не погибает от рук браконьеров. Защита природы
стала для него призванием и смыслом жизни.
В Ясной Поляне производится много работ только с одной целью –
сделать это место одним из самых красивых и уютных.

22) Великая Отечественная война (готовое). 36) Проблема роли книги.(готовое). 39) Проблема искусства( готовое).
Шестьдесят пять лет назад окончилась Великая Отечественная Книга- "спутник" нашей жизни. Она с детских лет отвечала на Поэзия Гомера и драмы Островского, скульптуры Микеланджело и живопись
Репина, архитектурные ансамбли Росси и спектакли Станиславского, музыка
война. Она далась нелегко: миллионы людей положили свои жизни на самые главные вопросы : "Что такое "хорошо", а что такое "плохо"?
Бетховена и Чайковского, - все бесчисленные творения объединяются в единое
Алтарь Победы, миллионы людей лишились свои родных, близких, Д.Н. Мамин- Сибиряк поднимает проблему значимости и понятие «искусство». Что же такое искусство и что оно несет человечеству?
друзей. необходимости книги в жизни каждого человека.
*Фамилия и/или имя автора* в данном отрывке утверждает, что Данная проблема, безусловна, актуальна и имеет место быть. Автор данного текста – советский писатель и журналист Бражнин И. – в
*изложение позиции автора* Он уверен, что *ещё одна мысль, Мамин -Сибиряк доказывает это, повествуя нам о том, как книга аллегорической форме рассуждает об искусстве, о его сути и роли в судьбе
человечества. «Искусство – всегда волшебство» - в этой фразе заключена основная
выраженная автором* По мнению автора, *понравившиеся цитаты* является лучиком солнце среди пасмурного неба, когда отвечает на
мысль приведенного отрывка.
Я согласен с мнением автора. Великая Отечественная война - одно самые каверзные вопросы.
из наиболее значимых событий нашей истории, показавшее всему Д.Н. Мамин- Сибиряк - публицист и философ. Он с трепетом говорит, Постановка проблемы
миру стойкость и героизм русских людей. Мне кажется, что наиболее что "...каждая детская книжка является чем-то живым, поскольку она Искусство – это поистине нечто прекрасное. С одной стороны, принято считать,
точно об этой блестящей странице прошлого могут рассказать пробуждает детскую душу..." Автор обращает внимание читателя на что в любом произведении искусства, так или иначе, отражается окружающая
действительность. Поэтому невозможно вырвать артефакт из исторического и
произведения, написанные непосредственными участниками той неведомые силы книги, которые заставляют биться миллионы детских
культурного контекста. Однако искусство – это не простое копирование реальности.
войны. К числу таких произведений относятся стихи поэта сердец. При создании того или иного произведения происходит осмысление творцом
Константина Симонова, который в годы войны работал Трудно не согласиться с автором текста. Книга - это посредник окружающего мира, его преображение. Искусство всегда стремится к красоте, к
корреспондентом газеты "Красная звезда" и постоянно находился в между теми людьми, которые все знают, и теми, кто хочет что-то созданию идеального, утопичного мира. Таким образом, искусство приобщает нас к
действующей армии: узнать. Умные люди доверяют свои знания бумаге, пишут книги. миру прекрасного, миру, наполненному звуками, красками, неповторимой красотой
линий, форм и слов, миру народной мудрости и народного мастерства, миру
«Не забывайте о солдатах, Человек может умереть, а его умения, навыки будут жить вечно на
человеческих помыслов и чувств. Мы обогащаемся духовно, острее чувствуем
Что бились из последних сил, страницах книг. красоту родной страны, ее природы и людей, а также грандиозность всего творимого
В бинтах стонали в медсанбатах Например, Евгений Базаров (главный герой рассказа "Отцы и ими. В этом – истинное счастье.
И так надеялись на мир!» дети") постоянно обращался к иностранным учебникам, дабы стать
Я уверен, что никто из тех солдат, о которых писал Симонов, мастером своего дела, стать искусным врачом. Нигилист был уверен, Комментарий к проблеме
По мнению автора, искусство волшебно, прекрасно, вечно. Автор раскрывает
никогда не будет забыт, а их подвиг навсегда останется в памяти что подчеркнет для себя полезную информацию, необходимую ему
высокую миссию искусства: преображение обыденного в непреходяще вечное,
потомков. для достижения главной цели. священное.
Ещё одним примером героизма может служить история Андрея Сегодня же, увы, "бумага в переплете" не так актуальна, как раньше.
Соколова из рассказа Шолохова «Судьба человека». Пройдя через Книга была одним из методов проведения досуга. Сейчас ее заменили Позиция автора
долгий немецкий плен и пережив потерю самых близких ему людей, компьютер, Интернет. Трудно не согласиться с автором. Искусство несет красоту и добро в мир. Особая
сила искусства заключается в уникальной способности создавать иную форму
главный герой смог найти в себе силы, чтобы совершить не только Стоит прислушаться к мнению автора и понять, что книга - твой
реальности - реальность «духовную». Благодаря искусству мир становится чуточку
военный, но и нравственный подвиг, усыновив мальчика, у которого друг, который делится знаниями, умениями, навыками, опытом. Книга лучше.
война отобрала родителей. - ученый, способный ответить на вопросы "Что?", "Где?", "Когда?".
Война коснулась каждой семьи, и у каждой семьи есть свои герои и Доверься книге и ты постигнешь мир. Ваша позиция
подвиги. Все мы - потомки победителей, и этот факт возлагает на нас Подтверждение данной позиции мы находим в русской литературе. Тема
искусства была одной из ведущих в произведениях символизма. Так, юный Блок был
большую ответственность.
убежден, что искусство абсолютно, вечно, и лишь оно способно совершенствовать
мир (в стихотворении «Муза в уборе весны постучалась к поэту…»).

Тема: Разности . 68) Проблема художника(поэта и т.д) и власти.


59) Роль личности в истории. Проблема художника и власти в русской литературе, пожалуй, одна из
56) Проблема влияния учителя. Л. Н. Толстой. «Война и мир» Одна из центральных проблем романа – роль самых болезненных. Особым трагизмом она отмечена в истории литературы
личности в истории. Эта проблема раскрывается в образах Кутузова и ХХ века. А.Ахматова, М.Цветаева, О.Мандельштам, М.Булгаков,
В рассказе В.Г. Распутина "Уроки французского"
Наполеона. Писатель считает, что нет величия там, где нет добра и простоты. Б.Пастернак, М.Зощенко, А.Солженицын (список можно продолжить) —
обычного сельского мальчика, нелегкая судьба и голод По мнению Толстого, влиять на ход истории может личность, интересы каждый из них ощутил “заботу” государства, и каждый отразил её в своём
заставляют которой совпадают с интересами народа. Кутузов понимал настроения, творчестве. Одним ждановским постановлением от 14 августа 1946 года
связаться с местными мальчишками и начать играть на желания масс, поэтому был велик. Наполеон думает лишь о своём величии, могла быть зачёркнута писательская биография А.Ахматовой и М.Зощенко.
деньги. Выяснив, что ребенок недоедает, и у него нет потому обречен на поражение. Б.Пастернак создавал роман «Доктор Живаго» в период жестокого давления
другого правительства на писателя, в период борьбы с космополитизмом. Травля
способа раздобыть необходимые ему средства, молодая 60)Проблема национальной вражды. писателя возобновилась с особой силой после присуждения ему Нобелевской
учительница французского языка, Лидия Михайловна Проблема национальной вражды особенно остро премии за роман. Союз писателей исключил Пастернака из своих рядов,
приглашает поставлена в повести А. Приставкина «Ночевала тучка представив его внутренним эмигрантом, человеком, порочащим достойное
мальчика заниматься дополнительно по французскому . золотая». Автор показывает нам трагические события 40-х звание советского писателя. И это за то, что поэт рассказал народу правду о
Но это только благовидный предлог. В действительности годов ХХ века, связанные с переселением детских домов на трагической судьбе русского интеллигента, врача, поэта Юрия Живаго.
она Кавказ, на территории, «освобожденные» от местных жителей
стремится как-нибудь помочь ребенку, попавшему в – чеченцев. Месть людей, насильственно выселенных с земли 69) Проблема интеллигенции.
сложную ситуацию, но тот из гордости отказывается их предков, обрушивается на ни в чём не повинных людей, в По мнению академика Д.С. Лихачёва, “основной принцип
том числе на детей. Мы видим, как зверское убийство
ужинать у своей интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как
разлучает братьев-близнецов Сашку и Кольку Кузьменышей.
учительницы, возмущенно возвращает ей посылку с Символично, что в конце повести Колька называет родным нравственная категория”. Несвободен интеллигентный человек только
продуктами. Тогда она предлагает играть с ней на братом чеченского мальчика Алхузура. Так автор убеждает от своей совести. Звание интеллигента в русской литературе
деньги, точно зная, нас в том, все народы – братья, что гуманное человеческое заслуженно носят герои Б.Пастернака («Доктор Живаго») и
что он обыграет ее, получит свой заветный рубль и купит начало Ю.Домбровского («Факультет ненужных вещей»). Ни Живаго, ни
молоко, которое так необходимо ему. Она сознательно сильнее зла, что власть, разжигающая национальную рознь, Зыбин не пошли на компромисс с собственной совестью. Не
идет на совершает преступление против человечности и человечества принимают они насилие в любом проявлении, будь то Гражданская
преступление с точки зрения педагогики, нарушает все война или сталинские репрессии. Есть и другой тип русского
действующие правила ради своего ученика, проявляя 61)Проблема отношения толпы к людям, которые из интеллигента, который предаёт это высокое звание. Один из них —
неподдельное нее выделяются. герой повести Ю.Трифонова «Обмен» Дмитриев. У него тяжело
человеколюбие, и непоказное мужество. Директор Комедия «Горе от ума» Грибоедова. Чацкий – бунтарь,
больна мать, жена предлагает обменять две комнаты на отдельную
школы, однако, посчитал игру с учеником мятежник, поднимается против толпы., московского общества
того времени. Ему дики и чужды их повадки, его изумляет квартиру, хотя взаимоотношения невестки и свекрови складывались не
преступлением, совращением и лучшим образом. Дмитриев поначалу возмущается, критикует жену за
мораль общества. Он не боится высказывать свое мнение. В
уволил Лидию Михайловну. Уехав к себе на Кубань, монологе «А судьи кто?» раскрывается полностью его бездуховность, мещанство, но затем соглашается с ней, считая, что она
женщина не забыла мальчика и прислала ему в школу сущность. Проблема толпы в том, что они не умеют слушать и права. В квартире становится всё больше вещей, еды, дорогих
посылку с даже не хотят внимать истине. Они считают « истиной» заветы гарнитуров: плотность быта нарастает, вещи замещают духовную
продуктами и даже с яблоками, которые мальчик своих отцов- лицемеров, что уже давно изжили себя. жизнь.
никогда не пробовал, а видел только на картинках. Творчество Маяковского посвящено теме противостояния
героя и толпы. Толпа - это пошляки, живущие бездуховно. Они
не видят прекрасного, не понимают настоящего искусства.
Герой одинок в своем мире. Он не уходит от толпы, не
прячется, а смело бросает ей вызов, готов на борьбу с
непониманием. Например, в стихотворения «А Вы могли бы?»
проведена резкая черта между «я» и «вы».
57)Проблема неблагодарного отношения к учителю. 62)Проблема свободы выбора. 70) Проблема ссор. Вражда людей.
В своем рассказе Ю. Бондарев повествует о Марье Петровне, пожилой Главная героиня Мария произведения В.Закруткина У Пушкина в повести “Дубровский” вскользь брошенное слово
учительнице из маленького городка, и о ее бывшем ученике Паше "Матерь привело к вражде и многим бедам для бывших соседей. У Шекспира в
Сафронове, который спустя много лет попал в родной город и решил ее Человеческая", встретив раненого врага(немца) предстала “Ромео и Джульетте” вражда семейств закончилась смертью главных
навестить . Преподаватель сильно постарела, живет одна, ни от кого не перед нравственным выбором, убить его или не убить? за все героев.
получает помощи. И ни один из ее учеников так и не вспомнил о ней, не совершенные их злодеяния, но это был мальчик, его крик “ Слово о полку Игореве” Святослав произносит “золотое слово”,
приехал, не написал письмо. В этом тексте автор поднимает проблему "мама" остановил ее, героиня не смогла пойти на отчаянный осуждая Игоря и Всеволода, нарушивших феодальное послушание, что
небрежного отношения к людям. Бондарев хочет показать читателю, как шаг, сумела вовремя остановиться, поняв что ненависть, привело к новому нападению половцев на русские земли.
человек такой тяжелой профессии может в старости остаться один. которая перехлестнула ее, ни к чему хорошему бы и не
Писатель открыто не выражает своего мнения, но читая предложение привела.
двадцать четыре, понимаешь, что автор ненавязчиво приводит читателя к 71) Проблема ответственности. Необдуманные поступки.
мысли о том, что ученики, окончив школу, почти не вспоминают о своих В пьесе Чехова “Вишнёвый сад” Любовь Андреевна потеряла имение,
учителях. А ведь преподаватели, как и все люди, когда-нибудь стареют, им В произведение В.Распутина "Прощание с Матёрой" на потому что всю жизнь легкомысленно относилась к деньгам и работе.
необходима забота и помощь. Мы должны заботиться не только о себе, но и берегу Ангары власти собрались строить платину , которая Пожар в Перми произошел из-за необдуманных действий организаторов
о других. Ведь учителя так много делают для нас. Они не только дают нам затопит близ лежащий остров, поэтому население должно фейерверка, безответственности дирекции, халатности проверяющих по
хорошее образование, но и учат нас жизни, воспитывают, прививают лучшие было переехать в другое место. Главной героине старушке пожарной безопасности. А результат – смерть многих людей.
качества. Дарье представляется право нравственного выбора: уехать, В очерке “Муравьи” А.Моруа рассказывается о том, как молодая
Трудно не согласиться с мнением автора, потому что к проблеме или же отстаивать свое право на счастье, на жизнь на родной женщина купила муравейник. Но она забыла покормить его обитателей, хотя
неблагодарности современных людей нельзя оставаться равнодушным. В земле. им требовалась всего одна капля мёда в месяц.
наше время подобные случаи не редки. Это большая редкость чтобы кто-то
из учеников, закончивших школу в которой я учусь, пришел в класс 63)Проблема понимания счастья . 72) Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное
повидать своих учителей, узнать о их здоровье, предложить помощь. Счастье каждый понимает по-разному. Герой рассказа, отношение к человеку.
В художественной литературе многие писатели поднимали подобные например, А.И.Солженицына «Один день Ивана Денисовича» “Довольные собой люди”, привыкшие к комфорту, люди с
проблемы. Например, произведение Астафьева «Фотография, на которой осознает себя «счастливым» потому, что не попал в карцер, мелкособственническими интересами — те же герои Чехова,
меня нет» или «Уроки французского» Распутина. получил лишнюю тарелку супа, не заболел, но главное то, что “люди в футлярах”. Это и доктор Старцев в «Ионыче», и
Я считаю, что нельзя так неблагодарно относиться к людям, которые так он радуется честному труду. Писатель восхищается учитель Беликов в «Человеке в футляре». Вспомним, как едет
много сделали для нас. Ведь они могут нуждаться в нашей помощи. И терпением, трудолюбием русского человека, который верит в “на тройке с бубенчиками пухлый, красный” Дмитрий Ионыч
произведение Бондарева является ярким подтверждением этому. Бога и надеется на его помощь Старцев, и кучер его Пантелеймон, “тоже пухлый и красный”,
кричит: “Прррава держи!” “Прррава держи” — это ведь и есть
Есть люди, которые ничего особенного не требуют от своей отстранённость от бед и проблем человеческих . На их
жизни и проводят ее (жизнь) бесполезно и скучно.  Один из таких благополучной дороге жизни не должно быть никаких помех .
людей Илья Ильич Обломов. А в беликовском “как бы чего не вышло” мы видим только
равнодушное отношение к проблемам других людей.
Духовное оскудение этих героев очевидно. И никакие они не
интеллигенты, а попросту — мещане, обыватели,
В романе Пушкина “Евгений Онегин” у главного героя есть всё возомнившие себя “хозяевами жизни”.
для жизни. Богатство, образование, положение в обществе и
возможность реализовать любые свои мечты. Но он скучает. Его ничто
не задевает, ничто не радует. Он не умеет ценить простые вещи:
дружбу, искренность, любовь. Я думаю, именно поэтому он
несчастлив.

В очерке Волкова “О простых вещах” поднимается аналогичная


проблема: для счастья человеку нужно не так уж и много.
58) Проблема роли личности в истории. 64)Проблема дружбы, товарищеского долга.
А.С. Пушкин писал в "Медном всаднике" Фронтовая служба – выражение почти легендарное; не 73) Проблема беспринципности.
...Природой здесь нам суждено подлежит сомнению, что более крепкой и преданной дружбы В очерке Чехова “Ушла” рассказывается о женщине, которая в течение одной
В Европу прорубить окно... между людьми нет не существует. Литературных примеров минуты полностью изменяет свои принципы.
тому множество. В повести Гоголя “Тарас Бульба” один из Она говорит мужу, что уйдёт от него, если тот совершит хоть один подлый поступок.
Эти строки были написаны про Петра первого. Он - человек
героев восклицает: “Нет уз светлее товарищеских!”. Но Тогда муж подробно объяснил жене, почему их семья так богато живёт. Героиня
изменивший ход истории, один из наиболее выдающихся
текста “ушла… в другую комнату. Для неё жить красиво и богато было важнее, чем
государственных деятелей, определивших направление наиболее часто эта тема раскрывалась в литературе о
обман мужа, хотя говорит она совсем наоборот.
развития России в 18 веке. Пётр развернул масштабные Великой Отечественной войне. В повести Б. Васильева “А зори В рассказе Чехова “Хамелеон” полицейского надзирателя Очумелова тоже
реформы российского государства, изменил общественный здесь тихие…” и девушки-зенитчицы, и капитан Васков живут нет чёткой позиции. Он хочет наказать хозяина собаки, которая укусила за палец
уклад: обрезал боярам рукава и бороды. Он построил первый по законам взаимовыручки, ответственности друг за друга. Хрюкина. После того, как Очумелов узнаёт, что возможный хозяин собаки —
русский флот, тем самым защитив страну с моря. Вот он, тот В романе К. Симонов “Живые и мёртвые” капитан Синцов генерал Жигалов, вся его решительность пропадает.
человек, та личность, которая совершила в своей жизни много выносит с поля боя раненого товарища.
великого и героического, творила историю 74) Проблема влияния музыки.
65) Проблема будущего России. О чем рассказывает музыка? Какие чувства она выражает? Какова ее роль в жизни
Л.Н. Толстой отрицал возможность активного Тему будущего России затрагивали многие поэты и писатели. Например, человека? Об этом размышляет в своем произведении выдающий русский прозаик
воздействия отдельной личности на историю, считая, что Николай Васильевич Гоголь в лирическом отступлении поэмы “Мёртвые Виктор Петрович Астафьев.
историю делают массы и её законы не могут зависеть от души” сравнивает Россию с “бойкой необгонимой тройкой”. “Русь, куда ж Размышляя над данной проблемой, автор показывает, что музыка может
желания отдельного лица. Он рассматривал исторический несёшься ты?” – спрашивает он. Но ответа на вопрос у автора нет. Поэт сохранять чувства и эмоции автора на многие времена и передавать их следующим
процесс как сумму, складывающуюся из «бесчисленного поколениям. Она способна пробуждать в человеке чувства, побуждать его к
Эдуард Асадов в стихотворении “Россия начиналась не с меча” пишет:
поступкам.
количества “Встаёт заря, светла и горяча. И будет так вовеки нерушимо. Россия Позиция автора заключается в том, что музыка может рассказывать истории,
людских произволов», то есть усилий каждого человека. начиналась не с меча, и потому она непобедима!”. Он уверен, что Россию жаловаться, гневаться, вызывать любовь, ненависть, угрызения совести, учить
Бесполезно противиться естественному ходу событий, ждёт великое будущее, и ничто не сможет ей помешать. доброте и любви к родине. Музыка может заставить человека действовать, чтобы
напрасно пытаться исполнять роль вершителя судеб изменить мир, «что бы потухли эти пожары, чтобы люди не ютились в горящих
человечества. 66) Проблема "антикультуры". развалинах, чтобы небо не подбрасывало взрывами». Автор, также, приходит к
Эта позиция писателя нашла отражение в романе «Война и Эта проблема актуальна и в наши дни. Сейчас на телевидении идёт мнению, что с музыкой, которая звучит как напоминание о родине, человек никогда
мир». На примере двух исторических личностей: Кутузова и засилье “мыльных опер”, которые значительно снижают уровень нашей не останется сиротой.
Наполеона, Толстой доказывает, что именно народ – творец культуры. В качестве другого примера можно вспомнить литературу. Я согласна с мнением В.П. Астафьева. Значение музыки в жизни человека
истории. Миллионные массы простых людей, а не герои и Хорошо тема “обескультуривания” раскрыта в романе “Мастер и невозможно переоценить. Вся история человечества тесно связана с музыкой.
полководцы бессознательно движут общество вперед, Музыка родилась раньше разума и потому тесно связана с чувствами и
Маргарита”. Служащие МАССОЛИТА пишут плохие произведения и при
создают великое и героическое, творят историю. подсознанием. Песня и танец у первобытных людей играли организующую роль.
этом обедают в ресторанах и имеют дачи. Ими восторгаются и их литературу Отголоском этого является, например, пение в турпоходах, солдатские песни,
почитают. музыка полковых оркестров. В эпоху средневековья музыка стала философской
«Свято место пусто не бывает!» - эта поговорка с обидной
категорией, абстрактным понятием. Ей приписывалось многое. Прекрасный пример -
легкомысленность выражает мысль о том, что незаменимых 67) Проблема современного телевидения. Древняя Греция: Орфей был способен заставить плакать камни; Пифагор
людей нет. Однако история человечества доказывает, что В Москве долгое время орудовала банда, которая отличалась особой математически рассчитал воздействие на человеческую психику различных
очень многое зависит не только от обстоятельств, но и от жестокостью. Когда преступников схватили, они признались, что на их музыкальных ладов и звукосочетаний; задорные флейты мальчиков-спартанцев,
личных качеств человека. Имя англ. просветителя Оуэна поведение, на их отношение к миру огромное влияние оказал американский сопровождавших на смерть храбрых воинов царя Леонида. В настоящее время
известно многим. Взяв в управление фабрику он создал фильм «Прирожденные убийцы», который они смотрели чуть ли не каждый музыке отдана область человеческих чувств.
благоприятные условия для жизни рабочих. Построил Даже в жизни животных музыка играет значительную роль, влияет на нее по
день. Повадки героев этой картины они стремились копировать и в реальной
удобные домики, нанял мусорщиков для уборки территории, особенному: коровы лучше доятся, курицы начинают лучше нестись, растения
жизни.
открыл библиотеки. За несколько лет жители городка тянутся к приемнику с музыкой Моцарта. Не зря писал Л.Н.Толстой, что «музыка –
Многие современные спортсмены, когда были детьми, смотрели это стенография чувств».
буквально переродились. Казалось бы, сбылась многовековая
телевизор и хотели походить на спортсменов своего времени. Через Таким образом, музыка имеет немаловажное значение в нашей жизни. В.
мечта людей об идеальном обществе. У Оуэна появилось
много продолжателей, но они не смогли успешно повторить телетрансляции они познакомились со спортом и его героями. Разумеется, Ключевский говорил: «Музыка — акустический состав, вызывающий в нас аппетит к
опыт великого преобразователя есть и обратные случаи, когда человек приобретал зависимость от жизни, как известные аптечные составы вызывают аппетит к еде».
телевизора, и его приходилось лечить в специальных клиниках.
75) Проблема фашизма(готовое). 77)Проблема "маленького человека". 81)Проблема одиночества.
Оглядываясь на XX век и вспоминая великие достижения и Проблему "маленького человека" наиболее полно Лермонтова, для которого тема одиночества стала центральной. Эта тема
значимые события этого столетия, мы, к сожалению, не можем раскрывает русский писатель, поэт, критик Н.В.Гоголь. В хорошо прослеживается в стихотворении "Стансы". Одиночество
отрицать Вторую мировую войну, а вместе с ней и главную её повести "Шинель" драматург повествует читателю о Акакие лирического героя не навязано ему миром, оно избрано им добровольно как
причину – фашизм. Акакиевиче - бедном титулярном советнике из Петербурга. Он единственно возможное состояние души. Ни друг, ни отчизна не составляют
Проблема фашизма не выходит из сознания людей и по сей ревностно выполнял свои обязанности, очень любил ручное необходимых элементов его существования. Мир отвергает героя, изгоняет
день. С самого детства мы знаем, что фашизм – это ужас, переписывание бумаг, но в общем роль его в департаменте — но и герой отвергает этот мир, уходит от него. Также эта тема
страдания, страх. Тему фашизма раскрывает Л.Гинзбург в была очень незначительна, из-за чего над ним нередко перекликается в стихотворении "Тучи". Лермонтов создает образ изгнанника,
своём тексте. Он говорит, что это – высший предел смеялись молодые чиновники. В своей трагедии кражи новой непонятого миром, окружающим его. Это невольное одиночество - мученье
человеческого зла. Фашизм делает из людей машины, шинели герой не находит отклика помощи общества для него
бесчувственные, стальные машины, которые не могут думать,
а могут лишь выполнять приказы и повторять жестокие 78) Проблема свободы личности и ответственности человека перед обществом. Под давлением и непониманием общества человек становится одиноким.
лозунги за своими предводителями, за этими тиранами, Н. Толстой. «Война и мир». Образы Кутузова, Наполеона, Александра 1. Это можно видеть в произведении "Герой нашего времени", великого
которые заставляют их забыть о ценности человеческой Человек, осознающий ответственность перед родиной, людьми, умеющий в русского классика М.Ю. Лермонтова. Одинокими обычно становятся те, кто
жизни, которые призывают их развивать в себе сварливость, нужный момент понять их, истинно велик. Таков Кутузов, таковы простые по каким-либо причинам не принимает общество, законы жизни и т.д.
жесткость, злобу как лучшие из качеств. И, если у них не будет люди в романе, которые без тисовки, без высоких фраз выполняют свой долг. Печорин незауряден, поэтому он всегда одинок. Его не могут понять, от
этих качеств, их самих истребят. Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание». Родион Раскольников этого он старается отгородиться от всего мира. Печорин пытается
Фашизм – проблема, затрагивающая сердца всех от мала до создаёт свою теорию: мир делится на тех, «кто право имеет, т. е на реализовать себя, но эти попытки оборачиваются страданиями и потерями.
велика. К сожалению, и сейчас существуют люди, личностей, и материал, «тварей дрожащих». Личность по его теории, Одиночество не свойственно человеку и от этого герою тяжело и больно
разделяющие фашистскую идеологию. И, разумеется, нельзя способна творить историю. Он вспоминает Магомета, Наполеона, других быть одиноким.
допустить, чтобы эта болезнь (а фашизм – это именно болезнь) великих людей, во имя «великих» по их мнению, целей совершают
распространилась среди молодёжи и привела к жутким злодеяния, льют кровь неповинных людей. Теория Раскольникова терпит
последствиям. Поэтому нужно пытаться показать истинную 82) Проблема наркотиков.
крах. М.А.Булгаков в повести «Записки юного врача». Герой главы «Морфий» -
сущность фашизма, весь этот ужас бесчеловечия и И в том, и в другом романах истинная свобода в подчинении своих
жестокости. В качестве примера могу привести недавно доктор, со страшной правдой и последовательностью описывал в своём
интересов интересам общества, в умении сделать правильный нравственный дневнике те шаги, которые приводят к зависимости от наркотиков. Что стало
вышедший фильм «Щелкунчик и Крысиный король». В нём выбор.
Крысиное королевство очень похоже на фашистскую причиной подобного поведения? Халатность или самопожертвование? Ведь
3.Особенно ярко проблема свободы прослеживается в повести В Быкова он прекрасно осознает, что он делает, может быть, поэтому в предсмертной
Германию: та же форма, мрачные заводы, где, в подвалах, «Обелиск»: учитель Мороз, имея выбор остаться живым или погибнуть
работают пленники, и король-диктатор. Только в фильме записке он предостерегает живых от приема наркотиков. Но доктор пытается
вместе с учениками, которых всегда учил добру и справедливости, выбирает оправдать свою уже тягу к морфию тем, что врач должен на себе проверить
крысы уничтожают игрушки, но с той же жестокостью и с смерь, оставшись нравственно свободным человеком.
теми же страшными речами. Они хотят превратить всех действие некоторых лекарств, чтобы понимать ощущения больных.
людей в крыс и населить ими планету, как и фашисты хотели 79) Проблема доброты, всепрощения.
создать новую, совершенную расу. Я думаю, эта задумка в М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Образ Иешуа – образ Иисуса
фильме не случайна. Режиссёр хотел настроить детей против Христа, несущего в себе идею подлинной доброты и всепрощения. Он обо
этого и показать им этот ужас на уровне, который им легко
всех людях, даже о тех, кто несёт ему боль и страдания, говорит: «Добрый
понять, на уровне игрушек. Он показал им страдания детей,
человек», прокуратора Иудеи, обрекшего его на мучительную смерть, он
которым приходилось отдавать своих любимцев на
прощает, уходя с ним в вечность.
переплавляющие крысиные заводы.
В заключении, хочу сказать, что фашизм, безусловно, это
самое ужасное проявление человеческой мысли. Это насилие
над душой, разумом и телом, катастрофа громадного
масштаба, тупик в развитии человечества. Я надеюсь, что
фашизм больше никогда не разовьётся до той степени, до
которой он дошёл в середине прошлого века. И мне очень
жаль, действительно жаль людей, попавших под его ужасное
влияние.
76)Проблема хамства. 80) Проблема ответственности за свои дела. 83) Проблема красоты оружия.
Главный герой повести М.А. Булгакова "Собачье Поистине красивая вещь приводит в восторг того, кто ее увидит. Об этом
сердце", М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». говорит Бондарев, поднимая проблему важности красоты даже в
профессор Преображенский - потомственный Образ прокуратора Иудеи символизирует то, как изготовлении оружия.
интеллигент и Является ли данная проблема актуальной? Безусловно, да! Автор текста
человек может быть наказан за трусость. Из-за доказывает это, описывая, как мальчик был восхищен внешней красотой
выдающийся ученый-медик. Он мечтает превратить
собаку в трусости он невинного Иешуа отправляет на казнь, трофейного оружия.
Бондарев - известный писатель. Говоря о красоте орудия убийства, он
человека. Так на свет появляется Шариков с сердцем на страшные муки, за что страдает и на земле, и в обращает наше внимание на то, что "делами и делают оружие красивым,
бродячей собаки, мозгом человека с тремя судимостями вечной жизни. даже изящным, подобным предмету искусства". По мнению автора, и оружие
и бывает красивым, хоть и убивает "высшую красоту творения- человеческую
ярко выраженной страстью к алкоголю. В результате душу".
проведенной операции привязчивый, хотя и хитроватый Я полностью согласен с точкой зрения Бондарева. Все вокруг должно
Шарик превращается в хамоватого люмпена, способного выглядеть красивым, включая орудие убийства.
на В сказке "Мать изменника", написанной Максимом Горьким, рассказывается
предательство. Шариков чувствует себя хозяином о юноше, у которого было невероятно красивое оружие, усыпанное
жизни, он драгоценными камнями. Меч "безумного красавца" отражал лучи солнца,
нагл, чванлив, агрессивен. Он быстро учится пить водку , словно зеркало.
хамить прислуге, превращать свое невежество в оружие Сегодня подобные орудия убийства служат не для того, чтобы прекратить
против образованности. Жизнь профессора и обитателей чью-то жизнь, а для того, чтобы радовать глаз. Некоторые современные
его мастера настолько изощряются, что даже бриллиантовой пылью посыпают
квартиры становится сущим адом. Шариков- образ лезвие меча. Подобное произведение искусства можно увидеть в Оружейной
палате в столице нашей родины.
хамского
Стоит прислушаться к мнению автора и понять, что все вокруг может
отношения к людям. отличаться красотой, включая орудие убийства. Изумруды, бриллианты,
Возмущаясь чужим хамством, люди часто не замечают, янтари украшают трофейное оружие, лишь бы восхищать взор того, кто его
что увидит.
и сами порой ведут себя столь же возмутительно.
Пожалуй,
лучше всего это можно увидеть на примере отношения
родителей к детям. Характер человека формируется в
семье,
а каким человеком мог стать Митрофанушка из
произведения Д.И Фонвизина "Недоросль"? Он перенял у
матери все пороки: крайнее невежество, грубость,
жадность,
жестокость, презрение окружающих, хамство. Не
удивительно, ведь родители - всегда главный пример
для
подражания детям. А какой пример могла подать своему
сыночку госпожа Простакова, если она позволяла себе
на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих?
Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим
сильно
избаловала его.
Оглавление. 73) Проблема беспринципности.
74) Проблема влияния музыки.
Тема: Природа и человек. 75) Проблема фашизма(готовое).
1)Проблема любви к природе. 76)Проблема хамства.
2)Проблема неразрывной связи человека и природы 77)Проблема "маленького человека".
3)Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
78) Проблема свободы личности и ответственности человека перед
4)Проблема уничтожения природных богатств. обществом.
5)Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой. 79) Проблема доброты, всепрощения.
6)Проблема экологии(готовое). 80) Проблема ответственности за свои дела.
81)Проблема одиночества.
Тема: Наука, Человек и познание 82) Проблема наркотиков.
7)Важность процесса познания в жизни человека. 83) Проблема красоты оружия.
8)Неистребимость тяги к развитию, науке.
9)Глобализация, технический и научный прогресс, их
влияние на человека и общество.
10)Проблема последствия научных открытий.

Тема: Чинопочитание, чиновничество


11)Проблема чинопочитания.
12)Проблема чиновничества.

Тема: Самореализация, стремления, цели, смысл


жизни, ценности и идеалы человека
13) Достижение целей – все ли средства хороши?
14)Проблема самореализации, стремления.
15)Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла жизни.

Тема: Война
16) Война – это плохо.
17)Проблема героической повседневности войны
18) Проблема патриотизма.
19)Проблема героизма.
20) Проблема нравственной силы простого солдата
21) Проблема памяти подвига солдат.
22)Великая Отечественная война (готовое).

Тема: Нравственные качества человека, честь,


нравственный выбор
23) Проблема чести и человеческого достоинства. Сочинение пишется по определенному плану:
24) Проблема чести.
25) Какую жизнь можно назвать духовной?.
1.Введение
26)Проблема нравственной стойкости. 2.Постановка проблемы
27) Проблема нравственного выбора.
28) Проблема нравственной деградации, низости.
3.Комментарий к проблеме
29)Проблема душевная глубины, духовности. 4.Позиция автора
30)Проблема интеллигентности.
31) Проблема благородства.
5.Ваша позиция
6.Литературный аргумент
Тема: Детство, воспитание, роль примера, труд. 7.Любой другой аргумент
Роль искусства, роль книги в жизни человека.
8. Заключение
32) Проблема роли детства в становлении человека.
33) Проблема важности воспитания (+жестокое отношение к
детям).
34)Проблема роли примера.
35) Проблема значения книг в жизни человека.
36) Проблема роли книги.(готовое).
37) Проблема значимости художественной литературы.
38) Проблема влияния искусства на человека.
39) Проблема искусства( готовое).
40) Проблема духовности, ценить искусство. (готовое).
41) Проблема значимости труда. Наслаждение от осмысленной
деятельности.

Тема: Отцы и дети


42) Проблема конфликта поколений
43) Проблема неблагодарности детей, родительской любви.

Тема: Самопожертвование, сострадание, любовь к


ближнему. Милосердие
44) Проблема сострадания, любовь в ближнему.
45) Проблема самопожертвования.
46) Проблема милосердия.

Тема: Любовь к Родине, деревни.


47)Проблема любви к Родине.
48) Проблема эмиграции( любовь по Родине).
49)Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Проблема
прелести, красоты нравственно-здоровой деревенской жизни.
50) Проблема заботы о красоте родного края.

Тема: Сохранение исторической памяти


51) Проблема исторической памяти, сохранения и
обогащения культуры.
52) Проблема исторической памяти (ответственность за горькие и страшные
последствия прошлого)
53) Проблема сохранения памятников старины и бережное отношение к ним.
54) Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней.

Тема: Сохранение русского языка.


55) Проблема засорения Русский язык.

Тема: Разности
56) Проблема влияния учителя.
57)Проблема неблагодарного отношения к учителю.
58) Проблема роли личности в истории.
59) Роль личности в истории.
60)Проблема национальной вражды.
61)Проблема отношения толпы к людям, которые из нее
выделяются
62)Проблема свободы выбора.
63)Проблема понимания счастья .
64)Проблема дружбы, товарищеского долга.
65) Проблема будущего России.
66) Проблема "антикультуры".
67) Проблема современного телевидения.
68) Проблема художника(поэта и т.д) и власти.
69) Проблема интеллигенции.
70) Проблема ссор. Вражда людей.
71) Проблема ответственности. Необдуманные поступки.
72) Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к
человеку.