Книга

8 из 7 предисловие
тому кто мечтал о нотАх
и тому кто позволил все эти годы
этим заниматься
АЭ
иВТ
посвящается

«8 из числа 7»
ИЛИ

7
ДНЕЙ с ИДИОТОМ

НЕСУЩЕСТВУЮЩИЕ ГЛАВЫ

романа «ИДИОТ»
2
 «НЕЧТО»
не имеющее «НИЧЕГО»
общего с романом НО ТО
О ЧЕМ

3
4
если бы мне предложили провести семь дней с идиотОм
сказали проведешь семь дней с идиотОм
честно признаться я бы не очень обрадовалсЯ
более того лично Я
я попытался бы сделать всЕ
в том числе и сАм
мол сАм
не без в тогО
двух идиотОв
в одно местО
как-тО
попахивает идиотизмОм
мол нехорошО
и поэтомУ
прежде чем вы начнете читать эту книгУ
я бы советовал вАм
очень внимательнО
изучить всякие топографические идиотизмЫ
типа оглавленИй
предупрежденИй
и всякого рода инструкцИй
но главное вы должны довериться своему сердцУ
ибо я сАм
представив что держУ
эту книгу в руках вдруг осознал БОже
какой же я идиОт
вот теперь бы начАть
когда в тебе столько любвИ
но что-то внутрИ
внутренний голОс
страрИк
это шизофрениЯ
а не идиотИзм
дА
временами я буду пытаться стать нормальнЫм
простите бываЕт
главное вы не пугайтЕсь
меня надолго не хватАет
идиотИзм
не в смысле ПАвла
Апостола как у Достоевского а смысле ПавловА
академикА
лампочкА
слюнА
так что если буду умничать пропускайтЕ

5
дА
меня до выпуска этой книги звали KLIM
в обратную milk
молокО
так вот вниманиЕ
чтобы не было потОм
а то всегда потОм
мол я не знАл
не знАла
так вот чтобы не было потом этого не знал не зналА
еще раз прошу внимательнО
обстоятельнО
а то потом мол лампочка загорелАсь
слюна потеклА
извинитЕ
как говорила моя бабушка «бачили очі що купувалИ»
что в переводе обозначает что-то сродни того что мол «думать нужно дО
а не послЕ»
по логике вещЕй
здесь я должен написать большими буквами содержаниЕ
но стоило мне употребить это дурацкое слово содержАние
как сразу сотенка другая придурковатых вопросов типа и это содержАние
тут как тут мол это не содержАние
это недержАние
а не содержАние
согласЕн
но не могу же я написать недержаниЕ
название недержаниЯ
и страницЫ
где это недержание произошлО
недержание первОе
страницы с такой-то по такую-тО
и это будет правильнО
нО
как-то неуважительнО
нет-нет не по отношению ко мне по отношению к читателю мОл
добрО
пожаловАть
извольте отведАть
недержание директора театрА
недержание ФердыщенкО
толкователя АпокалипсисА
куда ни шло ТоцкогО
но дальшЕ
как-то язык не поворачиваетсЯ

6
ну с горем пополам Рогожина МышкинА
нО
сами понимаете красотА
хотя по собственному опыту знаЮ
совместно пережитое недержание особенно вначале романА
не книжного а настоящегО
укрепляет чувствО
но написАть
недержаниЕ
ну нЕт
так что увЫ
придется скрепя сердцЕм
писать содержаниЕ
итак СОДЕРЖАНИЕ
на выбОр
ДИРЕКТОР ТЕАТРА стр. 23-67
НЕКТО ТОЛКОВАТЕЛЬ АПОКАЛИПСИСА стр. 377-428
ФЕРДЫЩЕНКО стр. 431-460
ТОЦКИЙ стр. 289-345
РОГОЖИН стр. 157-288
МЫШКИН стр. 127-154
ИЛЮША стр. 347-376
НАСТАСЬЯ ФИЛИПОВНА стр. 93-126
АГЛАЯ стр. 69-92
ПЕТЕРБУРГ стр. 461-505
и того десЯть
спросите почему восЕмь
можно конечно сказать что ДИРЕКТОР и ТОЛКОВАТЕЛЬ имеЮт
скажем так отдаленное отношение к романУ
но боюсь что и остальные не ближЕ
посему придется ответить искреннЕ
хотя честно признаться не очень бы хотелОсь
тем более в самом началЕ
но делать нечегО
зверь который был и которого нет есть восьмОй
из числа семИ
согласЕн
подтасовка фактОв
написанО
И
зверь который был и которого нет есть восьмОй
И
из числа семИ
и пойдет в погибЕль
и что это значИт

7
что значит это И
И
из числа семИ
что из числа семИ
вот вам и содержаниЕ
скажите вырванное из контекстА
тогда ответьте мне что это за звЕрь
этот ваш контЕкст
где граница этого вашего контекстА
предложениЕ
главА
страницА
книгА
а может чего греха таить мировозрЕние
сколько видят очИ
умА
сердцА
просто глаза ибо я не слЕп
горизОнт
ночь и не видно ни згИ
а может я слЕп
или вижу что-то что не видят остальнЫе
и в страхе пред ними этими остальными говорю ничего нЕт
а те кто видят сумасшедшиЕ
а может остальные тоже видЯт
но делают вИд
они договорились не вИдеть
не видИм
не видим и всЕ
не видим и жизнь прекраснА
мне что ли больше всех нужнО
говорит каждый из них что я могу изменИть
сказанО
зверь которого ты видел бЫл
бЫл
был и нЕт
нет егО
нЕт
а если выйдЕт
выйдет из безднЫ
скАзАнО
выйдет из бездны и пойдет в погибЕль
мне-то чтО
да удивятсЯ
те из живущих на землЕ

8
имена которых не вписаны в книгу жизнИ
в книгу жизни от начала мирА
видя что зверь был и нЕт
а те которые вписаны не удивятсЯ
я актуалЕн
значит вписАн
я не удивлЮсь
восемь из семи так восемь из семИ
тоже мне невидаль восемь из семИ
заносИт
парня заносИт
обещал содержаниЕ
а пошел философствовАть
а я предупреждАл
но я постараюсь страницамИ
чтобы вам было легче пропускАть
чувствуете начинает вы страничку рАз
мол согласны восемь из семи так восемь из семИ
хотя должен вам заметить любопытнейшее местО
ибо сказано нет его и явитсЯ
и зверь который был и которого нет есть восьмОй
нет не тАк
снова врУ
и удивЯтся
те из живУщих
на земле имена которых не впИсаны
в книгу жизни от начала мира вИдя
что зверь был и нет егО
и явится здесь Ум
имеющий мудрОсть
ум имеющий мудрОсть
может все дело в этом уме имеющем мудрОсть
а не в зверЕ
а то что он восьмОй
восьмерка ведь математический знак бесконечностИ
развернутый на девяносто градусов петля МебиусА
нарушение принципа оппозиции больше нет внутреннегО
нет внешнегО
что-то сродни сознанию актерА
итак эта книга посвящена театрУ
роман Достоевского повОд
ибо если неизвестен предмЕт
размышления то невозможно и размышлениЕ
итак семь героев романа плюс ПетербУрг
восьмой творимый его обитателями творящий Их

9
я буду каждый раз по-разному называть эти пьесЫ
одна из них нормальная для тех кто любит нормальные пьесЫ
много действующих лИц
очень длинная как в старинУ
место действия дом для умалишеннЫх
так что вполне нормальная пьеса стр. 157-288
место действия следующей по длиннее тоже дом для лишения людей умА
но уже не на родине героя он там один а в НиццЕ
так что можно сказать не сумасшедший дом а рАй стр. 289-345
следующий герой сбежал с «дурки» но его досталИ
есть тот кто достает иными словами так называемый диалОг стр.377-428
место действие следующей времЯ
между мгновением когда некто Рогожин взял книгу с закладкой в виде ножА
для разрезания страниц до мгновениЯ
сами понимаете чегО стр. 93-126
следующий герой пообещал что застрелитсЯ
ох застрелюсь застрелЮсь
собрал местных бездельников а кишка тонкА стр. 347-376
идиот как и положено уже немолодому идиотУ
собрал всех в театре в надежде что придет и она а она не пришла стр. 127-154
просидела в станционном кафЕ
пропустила три поездА
да так и не решила свой гамлетовский женский вопрос с кЕм стр. 69-92
монолог актрисы играющей НастЮ
не то что бы нужно играть в театре но с другой сторонЫ стр. 461-505
так называемую «инструкцию» стоит прочесть вначале стр.25-67
остальные занудства директора лучше не читАть стр. 507-520, 521-574
честно признаться мне все это начинает не нравитьсЯ
чего доброго вы еще подумаете что эту книгу написал серьезный человЕк
так сказать на скотском серьезЕ
как в одном старом анекдоте страны которая была и нет еЕ
как того восьмого зверЯ
в нем дворнику говорят вы бы бороду то сбрилИ
а то уж очень на Маркса похожИ
а он отвечает бороду-то я сбреЮ
умище куда девАть
надеюсь ничего такого вы обо мне не подумалИ
ну а то что принадлежу к поколению дворников и сторожЕй
так это уж каждому поколению своя войнА
и свои лагерЯ
наши очень гуманныЕ
а война интеллектуальнаЯ
когда называли не очень понималИ
не хотели идти в систему забиравшую интеллектуальную свободУ
теперь сторожИм

10
в интеллектуальные дворницкие по утрам неактуальное собираЕм
так уже было с мебелью теперь антиквариАт
хотел написать пытаемся разгребать мусор актуальностИ
но потом подумал что это все равно что море рабства по каплЕ
да и сам не без греха ведь хочУ
никто не предлагаЕт
а относительно привычки не участвовать в оболваниваниИ
а той системой или инОй
да лень все это душевнаЯ
мол душа ни за что не продАм
да кому она нужна эта ваша душА
чувствуетЕ
появлЯется
мерзкий тончИк
доморощенного и вечно недовольногО
местечкового революционерА
разновидности РаскольниковА
только слабохарактерногО
в «Идиоте» такой герой есть и монолог у него почти один в одИн
как у Шекспира в Ромео и Джульетте мол всем дозволено и мухЕ
эта пьеса называется «ЗЛОЙ СПЕКТАКЛЬ» стр. 347-376
есть «ПЕЧАЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ» стр. 69-92
спектакль о идиоте естественно «ИДИОТ» стр. 127-154
о Настасье естественно «ПАДШИЙ АНГЕЛ» стр. 93-126
Настасья Филипповна присутствует еще в двух пьесАх
почему я обращаю на это ваше вниманиЕ
мне кАк
хотел написать мужчинЕ
но потом подумАл
в общем неважно что я подумАл
просто так уж случилось в культурЕ
и неважно что по этому поводу думал ДостоевскИй
как неважно что думал по поводу Анны Карениной ТолстОй
так вот так случилось в культурЕ
что бросить в печку в нынешнем долларовом исчислении как минимум пару миллионОв
верх женской духовностИ
поэтому она присутствует еще в двух пьесах в «ОБЪЯСНЕНИИ В ЛЮБВИ» стр. 461-
505
и в так называемой нормальной пьесе «СОН-ДОЗНАНИЕ-ЖИЗНЬ» стр. 157-288
зачем вы все это читаетЕ
как говорит герой пьесы «ТОЛКОВАТЕЛЬ АПОКАЛИПСИСА» стр. 377-428
кто больше сумасшедшИй
сумасшедшИй
или тот кто слушает сумасшедшегО
так что извинитЕ

11
ненавижу извинитЕ
извинитЕ
извинитЕ
как вы понимаете я не первый сумасшедший решивший открыть миру истинУ
вот я пишу страницамИ
чтобы вам легче былО
а издатЕль
если дело конечно дойдЕт
скажет не формАт
мол такими длинными страницы не бываЮт
я ему естественно да пошел тЫ
он естественно мне сам пошЕл
потом возьмет себя зА
если в это время сидит за столОм
как и положено издателЮ
голову положит в рукУ
стиснет умищЕ
правой рукОй
большой палец на правый висОк
а на левый четыре пальцА
закроет глазА
помолчит с минутУ
а потом скажет про себя идиОт
естественно не про себя скажет А
потом потирая кулаки посмотрит на секретаршу и спросит кто этого шизофреникА
она опустив глазки уклончиво ответит мОл
он ухмыльнется посмотрит в окно и скажет понятнО
потом откровенно на нее ты-то читалА
она игриво нУ
и что этО
нУ
закачавшись китайской фарфоровой куклОй
скажет она он улыбнетсЯ
скажет иди сюдА
естественно она покажет на двЕрь
мОл
шеф работА
он сделает жест напоминающий поворот ключа слева направО
она помашет своей милой головкой нЕт
он покачает головой сверху внИз
прикрыв глаза и подняв брови мол дА
при этом симметрия его губ нарушитсЯ
она тоже несмотря на страх морщин поднимет бровИ
вся вытянетсЯ
ее взгляд обернется внУтрь

12
так смотрят Ангелы и мадоннЫ
с картин ЛеонардО
и здесь я хочу только одногО
чтобы я не возвратилсЯ
или подобный мне грАф
Ом
мАн
не ворвалсЯ
мечталось бЫ
хотелось бЫ
чтобы отказ был именно таким в духЕ
романтичного женского романА
потом спустя много лЕт
она бы спросила его помнишь как мы познакомилИсь
он бы что-то там сквозь сОн
мОл
она смотря на него любЯ
одним словом эту страницу вам можно было пропустИть
как единственную которую стоило прочЕсть
когда эта книга уже была готовА
оставалось предисловиЕ
которое как вы видитЕ
что говорИть
и здЕсь
как там «волею судЕб»
я открыл книгу одного «сторожА»
и прочЕл
приведу в оригинале без моих «дворницкИх»
технологических ухищренИй
о которых вы прочтете в так называемой «ВСТУПИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ» стр. 25-68
это начало главы «обречениЕ»
из «напрасной книгИ»
которая называется «ВРЕМЯ СТРАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ»
«Время напрасных книг, безнадежных и тяжелых, бесконечных и неизбежных,
приходит тогда, когда времени не осталось. Его больше нет. Лишь тяжесть и
невыносимость, бессмысленность и безнадежность. Воспоминание о том,
что не сбылось. Когда нет ни одной причины, чтобы жить, и чувствам ничего
не остается, кроме них самих и слабого мерцания самоуничтожения в надежде
сочинить свет там, где надежды уже не осталось. Именно тогда, когда все уже
произошло, является не сознание, нет – чувство никогда неповторимого, что все уже
было, - а предчувствие не бывавшего, не имеющего причины и условия бытия.
Прачувство. Это не происхождение в иное, более похоже на бегство и эмиграцию,
а то, что не случается и не может быть освобождено в необходимости. Ничто,
превышающее свободу, но предстоящее распахнутым простором, ничего не знающем
о том, что он уже открыт.»

13
это слова истинного «сторожа» «на безлюдьЕ»
то есть философа и поэтА
и естественно к этой практическОй
дворницкой книге предисловием служить не может но если результатОм
ее станет то что вы прочтете и остальные его книгИ
«РЕКВИЕМ ПО НЕ РОЖДЕННОЙ КРАСОТЕ»
и «О ДРУГОМ: СИМУЛЯЦИЯ ПРОСТРАНСТВ КУЛЬТУРЫ»
то смысл моЕй
вполне оправдает себЯ
так что если вы дочитали до этого места то Я
как там говорил ПилАт
но оставим ПилатА
имя это философа из городА
где многие начиналИ
из тех кого Бог уберег там же продолжАть
о тех же кого Бог не уберЕг
мы мало что знаЕм
имя у него Александрийско-Македонское АлексАндр
фамилия БосенкО
но такова уж судьба философов в этой землЕ
пьеса «ВЕТЕРАН» стр. 431-460
о судьбЕ
человека с этой не то забытОй
не то сильно любимой Богом землИ
«БЕС-СОН-НИЦЦА» стр. 289-345
бессонница она есть бессонницА
как пишет выше упомянутый поЭт
«это слабый образ той жизнИ
где красота и свободА
всего лишь ничего не значащие предикаты подробностИ
в которых не нуждаютсЯ
они естественны и неразличимЫ
в непосредственной сущности человекА
если жЕ»
но не будем о если жЕ
но если это заинтересует кого-нибудь из тех чья профессия актЕр
сообщаю радостную вЕсть
возрастные ограничениЯ
касаются только героев «ПАДШЕГО АНГЕЛА» и «СНА ДОЗНАНИЯ – ЖИЗНИ»
на предыдущей странице я написал о возрастных ограничениЯх
потом подумал что в жизни бывают мгновениЯ
когда пространство так называемых «предлагаемых остоятЕльств»
создает особую линзУ
и все лучи этих обстоятельств устремляются в одну точкУ
в сердце или разУм

14
человека и сжигаЮт
его говорят поседел на глазАх
умер от инфарктА
так что сказать сколько лЕт
Рогожину в психиатрической больницЕ
где устанавливают его вменяемОсть
и что это за ведьмА
сидит перед нами пытаЯсь
только ей ведомым способОм
заставить мужчинУ
совершить убийство жЕнщины
которую он любит больше собственной жИзни
и эта жЕнщина
она самА
сложно ибо возможно что сУть
и смЫсл
того что мы называем жизньЮ
человека сводится к некому мгновениЮ
когда лучИ
свЕт
сути его жизнИ
проходит сквозь отверстиЕ
соизмеримое как говорят физики с длиной волны этого светА
и то особое свечениЕ
возникающее при этОм
являет человека в совсем в ином светЕ
где возраст толькО
ибО
бывают мгновениЯ
но не буду забегать вперЕд
просто я знаю что иногда люди за несколько мгновенИй
у нас на глазАх
стареЮт
или смЕрть
возвращАет
им у нас на глазАх
Господень ангельский замысЕл
по отношению к нИм
так что актеру необходим дАр
и особая магическая красотА
особое дыхание света и тьмЫ
солнца и безднЫ
но собственно я желаемое начинаю выдавать за действительноЕ
итАк
СОДЕРЖАНИЕ

15
или нечтО
не имеющее ничегО
общего с романом «Идиот» но тО
о чЕм
возможно мог бы рассказАть
один из его героЕв
или случайных наблюдателЕй
этой историИ
в силу моральных ценностей
или литературных законов эпохИ
в которой разыгралась эта драмА
не попавших на страницы романА
а также современный современному читателЮ
стяжатель чужого гениЯ
на то гениИ
прошлого и существуЮт
чтобы мЫ
так называемые современникИ
не особо мучАсь
могли выдавАть
чужое за своЕ
раз они выдавали почему не можем мЫ
а в свободное времЯ
вспоминали что-то более древнее
то от чего открещивались они
к тому же есть еще один
довод говорящий что если бы Достоевский воскрЕс
и его попросили написать продолжениЕ
то это была бы уже совсем другая литературА
итАк

стр. 23-67
зеро или
…предупреждениЕ…
…противопоказаниЕ…
…предисловиЕ…
…условиЕ
…инструкциЯ…
и всякого родА
на первый взглЯд
не относящиеся к дЕлу
директИвы
или ВСТУПИТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ ДИРЕКТОРА
перед вновь организованной труппОй

16
повторяемая каждый рАз
и перед каждЫм
в надеждЕ
что будет услышанА

I.
стр. 69 - 92
«...всю настоящего житиЯ
ночь перейтИ...»
или ПЕЧАЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ
….все хорошо любимЫй
… я здЕсь
… я жду тебЯ
АглаЯ
она же ЭглА
«звезда АделаидА»

II.
ПАДШИЙ АНГЕЛ
или
«Ангел БожИй
сказал мне во сне
«боЮсь
как бы войдЯ
к ней не умерЕть
подобно прежнИм
ее любит демОн
который никому не вредит
кроме приближающихся к нЕй
«…и во снЕ
вошла в сердце мое скОрбь
великая…»
стр. 93-126

III.
"…сокровеннуЮ
молниЮ
под плотиЮ
существа Твоего носЯй…"
или идИ
От
ИДИОТ

17
стр. 127-155

IV.
СОН-ДОЗНАНИЕ-ЖИЗНЬ
или «…Я
сказал тебЕ;
вот АнгЕл
Мой пойдет пред тобоЮ…»
«и стал Ангел Господень на узкой дорогЕ
где с одной стороны стенА
и с другой стороны стенА»
стр. 157-288

V.
«и птицы да полетят над землею, по тверди небеснОй…»
«и птицы да размножаются на землЕ»
…и был вечЕр
и было утрО
день …»
или
БЕС-СОН-НИЦЦА
стр. 289-345

VI.
день шестой:
…ЗЛОЙ СПЕКТАКЛЬ…
«или лучше бы было этому человеку не рождаться…»
стр. 347-376

VII.
« …и слышал позади себя громкий голОс
как бы трубный,
который говорил: Я есмь…»
и …Он сказал: возведи очи
твои и посмотри…
ТОЛКОВАТЕЛЬ АПОКАЛИПСИСА
или "не говори пред АнгелОм:
это ошибкА!"
стр. 377-429

18
VIII.
...на что дан свЕт
человеку которого путь закрЫт
и которого Бог окружил мракОм…
ВЕТЕРАН
или …вздохи моИ
предупреждают хлеб мОй…
стр. 431-457

IX.
и «однаждЫ
в такое время когда скот зачинаЕт
я взглянул и увидел во снЕ»
ПЕТЕРБУРГ
или «…АнгЕл
Господень у источникА
воды в пустынЕ…»
стр. 459-505

X.
ДЛЯ ТЕХ КТО ВОЗМУЩЕН
или послесловие директорА
для тех кто решил выяснИть
ПО КАКОМУ ПРАВУ
ВЕЛИКИЙ РОМАН ДОСТОЕВСКОГО БЫЛ ПРЕВРАЩЕН
В ЭТО
великое имеется в виду графоманствО
вернее ответ на вопрос почемУ
здравомыслящий человЕк
коим несомненно должен быть директор театрА
пошел на это шарлатанствО
стр. 507-520

XI.
ПОСЛЕСЛОВИЕ ДЛЯ ТЕХ КТО РЕШИЛ
что нужно вернуться в началО
ибо такова суть любого образованиЯ
стр. 521-562

XII.
PS…PS…PS…
стр. 562-574

19
поскольку я уверЕн
что количество читающИх
с каждой новой страницЕй
будет неумолимО
устремляться к священному зерО
то хотелось бы успЕть
сделать с моей точки зрения главноЕ
сказать как учил один уже покинувший нас маг магическоЕ
магическое спасибо бесконечностИ
и тЕм
кого она посылаЕт
нАм
чтобы мЫ
не забывалИ
нет не о нЕй
вернее о нЕй
ибо мЫ
ибо Я
драгоценный сосУд
куда БОг
наливает это винО
вселенской печалИ
суть которого бесмертиЕ
имя которому бесконечнОсть
а мы смертнЫ
потому что не в силАх
удержАть
это буйствО
небесных виноградникОв
форма же без содержаниЯ
мертвА
ибо сосуд винУ
а не вино сосудУ
и приятие жизнИ
как приятия океанА
вручение себя его водАм
«и объяли водЫ
меня до душИ
моей» мы же живЕм
в эпоху случайно остановившихся мгновенИй
«остановИсь
мгновение» говорит человек нажимаЕт
кнопку вспышкА

20
и мгновение остановилОсь
никудышное мгновениЕ
потом еще одно никудышное мгновениЕ
современный человек ФаУст
в финале великой поэмЫ
так вот автор случайнО
человек смотрит случайнО
но потом когда что-то происходит после этого случайногО
как казалось человеку взглядА
ему начинает казатьсЯ
что все было не так уж и случайнО
что во всем есть рука проведениЯ
чтО
то чтО
он не доделав однО
устремился к другомУ
может конечно я просто трушУ
потому что открыть именА
явки и паролИ
и прочие атрибуты того что англичане называют spY
некого подглядываниЯ
как говорил в пьесе «на безлюдьЕ»
драматург по имени Гарольд «в промежнОсть
веточЕк»
он называл это «удалениЕм»
«удалением в лунном светЕ»
автор же этого безумиЯ
неким полем сочетаний звукообразОв
и смыслОв
слОв
skY
и spY
или сказать спасибо всем тЕм
благодаря комУ
все этО
очень благороднО
но большой вопрОс
принесет ли всем эта благодарность радОсть
возможно что кого-то сильно ранИт
но таков уж закОн
великий постулат Анны
великая формула роста стихОв
нет-нет я не претендую на поэзиЮ
просто извинитЕ
если кого-то обидел напоминанием нО

21
они действительнО
вне зависимости от их качества растУт
«не ведая стыдА»
и кому-то может иногда казаться что из такого «сорА»
не только не должнЫ
стихи но И
подумать о таком стыднО
а если причиной было такое тО
никакие это не стихИ
а простите меня простО
к сожалению должен опечалить поборников моральностИ
творчества но закон есть закОн
правда у Ахматовой стоит гениальное «с какогО»
а не бытовое с такогО
может этим и отличается великая поэзия От
не будем уточнять чегО
почему я об этом вспомнИл
тот кто пойдет дальшЕ
по этому полЮ
перекатиполЮ
поймЕт
что все не так простО
и один и тот же поступОк
совершенный одними приносит нам умилениЕ
а совершенное другими раздражениЕ
почемУ
это не книга ответОв
итак явкИ
пособникИ
список очень длиннЫй
и если кто-то встретит свой сОн
или нечто напоминающее историю его жизнИ
то он должен знать что Он
вне зависимости нашел Он
свое имя в этом черном списке пособнИк
и более того один Из
заказчикОв
дА
конечно очень бы хотелОсь
чтобы кто-то все-таки прочел этОт
хотел написать трУд
потом подумал какой же это трУд
потом подумал что по крайней мере читАть
если быть честным до концА
эту белиберду точно трУд

22
чего как говорится грехА
таить многое из того что мЫ
нет не читаем пробегаЕм
глазами связано с надеждОй
что нас не забылИ
что о нас написалИ
это потом чтобы хорошо написали но в началЕ
лишь бы написалИ
пока ищем свое имЯ
читаЕм
почему тАк
таков уж «неизъяснимый закОн»
современного медиа мирА
мы боимся что нас забылИ
забудУт
вокруг людИ
а мЫ
каждый из нас вопиющИй
в пустыне человеческогО
защищающийся от человеческогО
человеческИм
от любвИ
страстьЮ
скажу крамолУ
от любви верОй
от веры надеждОй
от надежды страстьЮ
от страсти страхОм
от страхА
вот как я сейчАс
хотел сказАть
спасибо зА
А
не хватает мужествА
казалось что прощЕ
ведь меня все эти годы любилИ
позволяли жить празднО
кормили поилИ
любилИ
за чтО
за этО
что теперь и читать страшно и стыднО
зачЕм
о чЕм
в юностИ

23
когда меня спрашивалИ
что такое художнИк
поЭт
я говорил что это такой заводИк
по переработке руды чУвств
в Радий виденИй
вернее это тепЕрь
стыдЯсь
тогда по наивУ
на сердцЕ
стоял на коленях повзрослевшИй
и держал в ладонях маленькое светящеесЯ
Боже зачем я все это рассказывАю
«люди львы орлЫ»
я ведь прекрасно знаю что Я
читая такое в начале чьей-то книгИ
я даже вижу заглавие рецензиИ
написанной мнОй
на эту книгУ
которую я бы вряд ли дочитАл
не то что до серединЫ
так несколько реплИк
как говорится как кому повезЕт
что мне до чужих объяснений в любвИ
мне казалось что этот текст будет легким и радостнЫм
я назову именА
скажу спасибО
как учил один мАг
которого вы знаетЕ
но почему-то стыднО
стыднО
стыдно сказать спасибО
нет не бесконечностИ
чужой любвИ
позволявшей читАть
Достоевского Новый Старый ЗавЕт
а знаетЕ
ведь это должен был быть совсем другой тЕкст
современнЫй
ироничнЫй
ирония ведь прекрасный спосОб
как сказала одна прекрасная ледИ
что объелись самопостмодернизмА
захотелось искренностИ
только остальное остАвьте

24
а я добавил про себя надеждУ
ибо мужествО
мужество слышать будущеЕ
и говорить люблЮ
ибо любИл
ибо любОвь
любовь ведь Божье знаниЕ
и оно это знание как и любОвь
если зачинаетсЯ
и не рождаетсЯ
превращается в Яд
ненависти становится сладостным адОм
сжигающим дом нашей нездешней печалИ
лоно тайны тАйн
нашего БытиЯ
наше сердцЕ
как видите назвать именА
мужествА
так чтО
удалЯть
момент истины или позорА
дальше придется с помощью паролей и явОк
зачем я все это пишУ
вернее зачем вы все это читаетЕ
ответ в одном из текстОв
пока же способЫ
получения так называемой spy информациИ
кроме традиционного мистическогО
чисто русскогО
«путешествия из Петербурга в МосквУ»
и традиционного петербургскогО
«сюда я большЕ»
как говорится ни ногОй
или бегства из Москвы в ПетербУрг
чичиковско-хлестаковских путешествий на югА
включая «Одессу пыльную» с мечтОй
о возвращении тудА
кудА
я бОльше
ни ногОй
или где я изгОй
августовских размышлений на заброшенной ракетной базе под БудОй
имется в виду Будапешт летнИх
на родине Эйзенштейна не путать с ЭйнштейнОм
или Ригу с БьернОм

25
поезда поездА
ты садишься в поЕзд
и едешь на севЕр
в нОчь
утром идешь в «Идеальную чашку» ибо на поклОн
к ангелам предутренней мглЫ
стерегущим хрАм
названного еще до рождения смехОм
ИсаАком
уже позднО
наступило время другИх
ПетербУрг
«АнгЕл
Господень у источника водЫ
в пустынЕ» и «однаждЫ
в такое время когда скот зачинаЕт
я взглянул и увидел во снЕ»
ибо жизнь человека метание взглядА
между «Господи помилУй
меня» до «Господи заберИ»
от трех зеркал калейдоскопа детского взглядА
до последнего видениЯ
обрывания волоска-паутинкИ
на которой висит наша жИзнь
Ангелом хранителЕм
покидающим нАс
надеюсь вы уже сделали выбОр
не смею советовать начать с директорА
скорее наоборОт
но если хотите
использовать книгу по назначениЮ
то инструкция лучше всего читать в началЕ
дА
хорошо пишетсЯ
в “Coffee bin”
на Тверской в «Идеальных чашкАх»
это я о Петербурге в «Доме кофЕ»
в Киеве на Саксаганского и «Coffee house»
за оперным театром в том же КиевЕ
по утрам в галерее «Афина» в ОдессЕ
кофе «ШикО»
на Софиевской улице мимо которого еще бродят призракИ
старых мудрых одесских евреЕв
и конечно в поездАх
идущих в так любимые но вредные для нас краЯ

26
извините
но я действительно боЮсь
чтО
и покА
благодарЯ
Богу и слава БогУ
хочется надеяться чтО
кто-нибудь дА
покА
что читает этот текст посемУ
заканчиваю с отступлениямИ
и предисловиямИ
часть явОк
я открыл именА
же агентов и заказчикОв
возможно в концЕ
и последнеЕ
очень важноЕ
наверное самое важноЕ
монолог ведь движетсЯ
человек говорИт
потому что не находятся нужные словА
вернее у нас не хватает мужествА
признатьсЯ
прежде всего самому себЕ
в том что сердцЕ
наше знаЕт
извечное и вечноЕ
мы же хотим быть современникамИ
и ходим кругамИ
так что предчувствуя ваше восклицания да Он
в БОга
не верИт
сообщаЮ
что думаю о «феномене человекА»
вослед за Плифоном следующее человЕк
«бессмертнОе
живОе
существО
рожденнОе
для участия в смертной его природЕ»
его
я добавил сАм
от себЯ
отсебятинА

27
 вся эта книга сплошная отсебятинА
тем кто дочитал до этого местА
в благодарнОсть
по секретУ
сообщаЮ
нет не отвЕт
вопрОс
кто больший идиОт
тот кто пишЕт
идиотИзм
или тот кто читаЕт
идиотИзм
относительно же авторА
«поЭт»
в независимости плохой Он
или хороший «всегдА
имеет предшественникОв
и всегда с предшественникамИ
его соединяет не сколько традициЯ
сколько отрицаниЕ»
ШкловскИй
единственное же лекарствО
от гордыни любОвь

28
для автора столь очевидна разницА
между СловОм
Святого ПисаниЯ
и его автора потугамИ
что выделение Слов Святого Письма бессмысленнО
столь же очевидна и разница между ним и ДостоевскИм
если же благодаря БогУ
найдется маленькое местечко в этом графоманском текстЕ
где это будет не совсем очевиднО
автору будет приятнО

откровенные цитатЫ
иных авторОв
там где именА
их авторов удалось вспомнИть
взяты в кавычкИ

на самом деле все цитатА

ибо мала вероятность
что что-то толковоЕ
до этого не было сказанО
и не однаждЫ
так что все что вам будет не нравиться
считайте не цитатОй
а творчеством автора по имени KLIM

29
…предупреждение…
…противопоказание…
…предисловие…
…условие
…инструкция…
и всякого рода
на первый взгляд
не относящиеся к делу
директивы

или вступительная речь директора

перед вновь организованной труппой
повторяемая каждый раз
и перед каждым
в надежде
что будет услышана

30
ДИРЕКТОР ТЕАТРА:
добрый дЕнь
уважаемая публика вечЕр
нОчь
Я
рАд
представить вАм
Я
не ошибсЯ
обратившись к вам как к публикЕ
потому что хочУ
представить вам теАтр
да-да теАтр
вернЕе
как теперь говорят театральный проЕкт
под названием «восемь из семИ»
это название взято из АпокалипсисА
вернее «ОткровениЯ»
сказал и подумал как смешнО
случайное сочетание слОв
обозначающих фактически одно и то же можЕт
породить некую новую смысловУю
реальность вернее обрАз
вернее даже не тАк
иногда случайнО
мы находИм
название чему-то что уже существУет
о чем мы говорим и думаем нО
нужные слова не приходЯт
почемУ
может потому что само это явление еще не обрелО
полноты то есть оно еще не готовО
в недрах своих зарождАть
свою противоположнОсть
свое дитЯ
и если находятся словА
чаще всего они находятся случАйно
нО
ты сразу понимаешь что это и есть так искомый тобой обрАз
имя тому чемУ
и названия-то нЕт
но это наверное становится возможным тогда когдА
само это явление достигает своей зрелостИ
то есть этой способности зародить в себе новую жИзнь
и полюбить ее как жизненную необходимОсть

31
принять ее как всесильный зов прирОды
родИть
родить новое чтобы жИть
чтобы продолжалась жИзнь
ибо жИзнь
простите за это тупиковое отступление такие отступления всегдА
приводят к этому расплывчатому мол жИзнь
так вОт
эта тавталОгия
на самом деле это два разных словА
апокалипсИс
и откровенИе
и значат они очень разнОе
просто наше сознАние
так вот в моем сознАнии
все соединилось в одно И
все это вместе И
породило нечто причудливоЕ
которое как мне показалОсь
и есть сУть
вернее имЯ
словестный обрАз
временИ
театрального временИ
в котором но потом я подумал чтО
это совсем не название ситуации в которую попал теАтр
как явление но это имя какого-то качествА
вернее какой-то энергиИ
присущей вселеннОй
человеческой жизни и вселеннОй
как таковОй
отсутствие одногО
свято место как известнО
пустО
так вОт
это как в движении маятника потенциальнаЯ
переходит в кинетическуЮ
кинетическая в потенциАльную
интерес к материальной стороне жизнИ
потенциально несет в себе необходимОсть
духовной ее составляющей и наоборот духовнАя
порождает интерес к материИ
или качеству формЫ
ибо без нее никудА
нет формЫ

32
нет жизнИ
и более того формА
должна быть в состоянии принять ДУх
и более того ДУх
ищет всегда достойную формУ
так и в театрЕ
бывают периоды интересА
вернее театр иногда уходит в жИзнь
иногда снова возвращается в теАтр
один человек называет этО
сторительнОй
и растительнОй
ветвями ДревА
БытиЯ
строят много театров это радостнО
будет формА
место куда можно явиться ДУху
но и само это строительствО
театров акт духовнЫй
мужчина и женщина мечтают о ребенкЕ
строят дОм
подготавливают себя материальнО
потому что ребенОк
особенно долгожданнЫй
так вОт
мне кажется что времЯ
в котором мы живЕм
я говорю о театральнОм
в узком смысле этого слова театрАльном
в смысле теАтра
временИ
так вот мне показалось что обрАз
имЯ
этого театрального временИ
это сочетание двух этих слов апокалипсисА
и откровениЯ
апокалипсис откровениЯ
так вот этот апокалипсис откровения и есть имЯ
этому времени в котором мы живЕм
простите Я
повторяю что имею в виду теАтр
а нЕ
жизнь вообще так чтО
так вОт
это случайно возникшее сочетание слОв

33
апокалипсис откровениЯ
привлекло мое внимание потому что многое в этом проекте случайнО
и возниклО
из случайного сочетания слОв
как и многое другое в этом так называемом театрЕ
так называемОм
потому что теАтр
в нашем сознАнии
нечто очень конкретнОе
здесь жЕ
но не будем забегать вперед И
рассказывать вам о том что будет потОм
потОм
сейчас же я как директор этогО
как только что выяснилось совершенно случайно театрА
театра «апокалипсиса откровениЯ»
вынужден брать на себя смелОсть
так иногда делаЮт
мол извинитЕ
мол мы такие умныЕ
мол вы можете не понЯть
у меня всегда это вызывает улыбкУ
честно признаться даже раздражение нО
говорят же не судИ
теперь вот сАм
так вОт
вначале я назвал вас уважаемой публикОй
а не уважаемыми читателямИ
хотя перед вами тЕкст
правда немного странно напечатаннЫй
но об этом потОм
так вОт
если взяв в руки этот текст вЫ
начнете его читАть
как вы это делаете обычно тО
вы конечно его прочтете если конечнО
вы человек который всегда доделывает до конца тО
что начал нО
если вы нормальный человек тО
боЮсь
чтО
вы ужЕ
сильно засомневались в целесообразности этогО
занятия так вОт
это театральные текстЫ

34
то есть онИ
написаны для произношения их в театрЕ
это все называется «семь дней с «ИдиотОм»
имелось в виду что это все идет семь дней и посвящено «ИдиОту»
имеется в виду небезызвестный роман Достоевского «ИдиОт»
это показалось всем участникам этого проекта очень красивой идеей «ИдиОт»
который идет семь днЕй
Бог ведь тоже за семь днЕй
в общем вполне идиотскИй
в духе «идиота» проект нО
роман «Идиот» литературА
драматургИя
же или тЕкст
произносимый со сцЕны
одним словом превратить текст романа в драматургИю
не удалОсь
почемУ
как говорится всЕ
или ничегО
нарушалось что-то принципиально важноЕ
сама художественная сУть
некий высший принцИп
положенный в основу ромАна
и самого творчества ДостоевскогО
я полагаю что многие из вас уже сказали про себя имеется в виду нЕ
то что они сказали про себя А
то что сказали О
об этом тексте про себЯ
то есть внутри себЯ
или подумалИ
то есть облеклИ
некое ощущение в словА
мол не смоглИ
чего оправдыватьсЯ
мы согласнЫ
вернее Я
как отвечающий за этот весь идиотизм согласЕн
что нам ничего не удалОсь
и мои дальнейшие слова о том чтО
честно признаться я не большой поклонник Достоевского тем более этогО
с позволения сказать романа нарушающего все традиционные законы романА
только словА
поэтому Я
благодарен продюсерУ
зА

35
скажем так вынужденноЕ
это как в любвИ
раньше не спрашивалИ
отдавалИ
замуж теперь спрашиваЮт
но поверьте любвИ
больше не сталО
ибо «смиритьсЯ
невозможнО
можнО
полюбИть»
«ближнего как СамогО»
надеюсь вы догадались когО
так вОт
в данном случае некорректно называть вас публикОй
как И
читателями потому чтО
в театре не читАют
в театре одни игрАют
другИе
так вот уважаемая публикА
то есть читателИ
которые я надеюсь станут зрителямИ
поскольку литература порождает образЫ
хорошая литературА
это не литературные тексты нО
это не значит что они не должны порождать образы наоборОт
нО
технология возникновения этих образов немного другАя
так что как говорил один герой одной пьесы «я вас собрАл
чтобы сообщИть
вАм
пренеприятное известие» Я
я хочу предложить вАм
создать теАтр
который будет состоять только из вАс
из вашего желаниЯ
следовАть
законам этого искусствА
в данном случае искусствА
произнесения текстА
в театрЕ
это будет драматический теАтр
то есть театр связанный с незыблемостью словА
в данном случае и с незыблемостью его произношениЯ

36
это можно назвать принудительной мелодекламациЕй
и посемУ
Я
предлагаю читателям считающими себЯ
профессионалами то есть актерамИ
не участвовать в этом эксперименте над собОй
зачем тратить время на возвращение к азАм
профессии и раздражАться
итак это предложение читателЯм
побыть актерамИ
естественно наедине с собОй
понаблюдать за собОй
и возможно выяснить свойственно ли вАм
то есть приносит ли вам удовольствие этО
в какой-то мере насилиЕ
что-то делать по правилам и законам всегда насилиЕ
так вот этот тЕкст
это предложЕние
предложение вАм
попытаться понЯть
это насилиЕ
эта необходимОсть
следовать неким законам и правилАм
является ли она для вас свободОй
то есть приносит ли она вАм
возможно это странно звучит но это так И
это отнюдь не к сожалению некоЕ
сексуальное возбуждениЕ
наполняет ли эта необходимОсть
это особое подчинение законУ
вас особой энергиЕй
особым необъяснимым светОм
идущим изнутри вас
и сквозь вАс
словА
произносимые вамИ
делают ли они вас свободнымИ
и в состоянии ли вы забеременЕть
от чужого словА
полюбить этот плОд
это дитя это СловО
и эту иногда протекающую очень тяжело беременнОсть
это предощущениЕ
возникновения СлОва
психожЕст

37
необходимый для егО
Слова явлениЯ
рождениЯ
и как мать инстинктивнО
иногда вопреки миру вокруг любИть
это дитя приносящее не только радОсть
иными словами пробуждает это в вас материнский инстИнкт
по отношению к СловУ
это материнствО
приносит оно вам радОсть
некого освобождения от самих себЯ
становитесь ли вы при этом другим человекОм
меняются ли от произношения этих слов ваши жестЫ
голОс
взглЯд
на самом деле все это гораздо сложнЕе
но мы начнем с простого дА
чтобы всЕ
уж всЕ
чтобы как говорят как на духУ
так вот эти текстЫ
написаны в эпоху «великой театральной депрессиИ»
естественно если смотреть на теАтр
с колокольни автора этих текстОв
нет-нЕт
имеется в виду не болезнь и смЕрть
такого понятия как теАтр
он расцвЕл
вышел на улицЫ
как говорили в эту эпоху «жИзнь
стала интересней театрА»
театра как театрА
театр же как теАтр
то есть «НечтО»
но об этом потОм
так вот в эпоху этой великой театральной депрессиИ
которая наступила для тех кто слишком серьезнО
относился к театру для которых теАтр
стал жизнью верой и религиЕй
которые мечтали что наконЕц
вернулись временА
когда теАтр
как в ГрециИ
театр новая религиЯ
как вы понимаете их надежды оказались тщетнымИ

38
театр же как водА
меняя формЫ
делал свое божественное делО
длил человеческую жИзнь
ибо HomO
ludEns
или человек играющИй
более древнИй
нежели все остальные его разновидностИ
по крайней мере так утверждаЮт
те которые мечтаЮт
мы уже говорили о чЕм
вы уж извините за это занудствО
просто я бы не хотел чтобы вЫ
как говорил мне один человЕк
когда я очередной раз рвАл
уже побелевшие и поредевшие волосЫ
пытаясь заставить так как я хочУ
работать то или иное устройствО
так вот наблюдая как Я
вы понимаете что происходит с человеком в таких случаЯх
так вот он всегда говорит в таких случаях А
говорит Он
тЫ
инструкцию читать не пыталсЯ
так что в данном случае вы читаетЕ
раздражаясь на манеру изложения и всЕ
эти буквЫ
не то ударениЯ
вопреки принятомУ
не тО
так вОт
возвращаЯсь
к все время ускользающей мыслИ
О
О
вот вам и О
забЫл
забыл очень важная вещь в театрЕ
да и в жизнИ
и не только потому что если все помнИть
то не останется места новомУ
ибо новое приходя к нАм
в наш индивидуальный мИр
как дитЯ

39
как надеждА
мечта вера любОвь
требует от нас подчинения этому новомУ
ибо оно приходит из бездны прошлогО
из истокА
можно сказать с НебА
От
проститЕ
просто в театрЕ
это возможность подумАть
вернее попытаться вспомнИть
по крайней мере для меня это тАк
подумать значит вспомнИть
а не что-то тАм
как говорил мой учитель «своим сержантским разумОм»
придумать чего свет не видывАл
так вот в эпохУ
апокалиптических настроенИй
служителей театра как дО
религиИ
прА
религиИ
на меньше поверьте они не согласны И
их можно понЯть
это смысл их жизнИ
странно правдА
смысл жизни не в жизни А
но так уж устроено человеческое несовершенствО
чтО
так вОт
в эпоху этогО
как они говорЯт
вернее я только что это придумАл
а уже выдаю зА
великое откровениЕ
«апокалипсисА
откровениЯ»
когда театр как откровениЕ
нет-нЕт
откровение оно не исчезлО
и театр как откровение не исчЕз
просто их мечта что будет как в древней ГрециИ
как вы понимаете беспочвеннА
Рим в попытке вернуть театру величие пришЕл
к гладиаторским боЯм

40
христианство в борьбе за откровение к кострам инквизицИи
дальше продолжать не стоит так вОт
в эпоху этой последней театральной депрессии илИ
апокалипсиса откровениЯ
теАтр
вернее театр как попытка откровениЯ
вернЕе
так вот он не исчЕз
онО
откровение не исчезлО
ибо каждый наединЕ
но не будем об этОм
так вот наступила великая театральная депрессиЯ
актеров стало не собрАть
блажь необходимая для того чтобы человеческаЯ
природа а в актера онА
все равно человеческаЯ
правдА
но о нюансАх
очень важных нюансАх
как говорится не до нюансОв
не до жирУ
каждый сам по себЕ
наединЕ
ни на кого не надеЯсь
по необходимостИ
а не от большой новой театральной идеИ
в моду вошли моно пьесЫ
никаких диалогОв
вернее никаких партнерОв
потому что их собрать-тО
не говоря о тОм
чтобы онИ
институт театральной церкви развалилсЯ
имеется в виду церкви театральных откровенИй
ряды поределИ
так бываЕт
за великим подъемОм
последовала гибЕль
великой русской театральной империИ
так называемой империИ
реалистическогО
художественногО
системногО
театра ортодоксЫ

41
в общем не будем употреблять бранных слОв
хотя теперь это и моднО
так вОт
как говорЯт
….Ым
на полную головУ
начало казаться что дальше некудА
конЕц
апокалипсИс
дальше некудА
как в том анекдотЕ
о рядовом ПетровЕ
который выкопал индивидуальный окопчИк
и решил что в нем и пересидит войну и только Он
собрался передохнУть
чтобы так сказать углубиться кАк
увидел что на него идЕт
сорок немецких тигрОв
танки такИе
во вторую мировУю
тоже тогда казалось что всЕ
дальше некуда человечество поумнЕет
ах нЕт
так вот увидел Он
этих сорОк
не сорОк
птиц а сорОк
число такое сорОк
лет по пустыне сорОк
лет как говорится лучше чем сорОк
дней сами догадайтесь почему так вот видит Он
что на негО
идет сорок тигрОв
как какой-нибудь житель саваны видит настоящих сорок тигрОв
и думает про себЯ
в театре это называется внутренний монолОг
ну вот И
вы понимаете чтО
а его внутренний голОс
и говорит ему ну нЕт
это еще нЕ
не это самоЕ
нЕ
ты кинь гранатУ
ну Петров и послушАл

42
этот свой внутренний голос и кинУл
на что ему внутренний голос и говорИт
а вот тепЕрь
иными словами всЕ
так и этими театральными ортодоксАми
показалось им что это уже всЕ
отмучилИсь
ах нЕт
не тут-то былО
народ стал свободнЫм
их причитания мол вот Он
апокалипсИс
ни на когО
так вот когда они опустились на самое днО
где уже и рыб-то нет чтобы их Есть
то есть остались они в полном одиночествЕ
как говорится бывает человек на вершинЕ
в полном одиночествЕ
а бывают «на днЕ»
в полной тьмЕ
тоже своеобразная вершинА
знаЮ
устали знаЮ
но инструкция есть инструкциЯ
и без неЕ
но всЕ
всЕ
не буду вас томИть
итАк
как тАм
предупреждЕ
предубеждЕ
противопО
иными словами на первый взглЯд
не относящиеся к делу директивЫ
и всякого рода инстукциИ
которые чаще всего мы не читаЕм
а потом удивляемся почемУ
пока говорил подумАл
вот уж актерская природА
нет чтобы сказАть
логично внятно ах нЕт
ему главное на сценУ
а что с нее нестИ
лишь бы подольшЕ

43
это правда так вОт
когда они опустились на самое днО
то оказалось что этот театр откровениЯ
апокалиптического откровениЯ
откровение ведь всегда апокалиптичнО
просто мЫ
не всегда и не вполнЕ
отдаем себе отчет что это такое этот апокАлипсис
мол страшнО
уже апокАлипсис
и не вполне понимАем
что такое этО
так называемое откровЕние
ведь откровЕние
говорит вовсе не о концЕ
а о апокалипсисЕ
или особом концЕ
возвращении в началО
особом возвращении сутИ
сути а не ее видимостИ
как теперь говорят эволюционном взрывЕ
воскрешении из мертвЫх
так вот когда они опустились на самое днО
вернее читая все эти текстЫ
которые возможно вЫ
которые у менЯ
лично у менЯ
вызывалИ
и вызывАют
много вопросов нО
лично я полагаю что дело было тАк
когда эти безумцЫ
в своем ортодоксальном безумствЕ
опустились на самое днО
то есть все нормальные людИ
закрыли перед ними все дверИ
конечно нашлись безумцЫ
потому что всегда находятся безумцЫ
которые продолжали поддерживать их безУмие
безумие ведь болЕзнь
заразная болЕзнь
некий психологический вирУс
невидимый для устремленной в материю наукИ
ибо для этого необходим так скажем психологическИй
а не материальный микроскОп

44
так вот опустившись на самое днО
они потеряли всякую связь с реальностьЮ
мало того что все что они начали писАть
не побоюсь этого слова является полным идиотизмОм
и графоманией они как все старые девЫ
стали очень переборчивЫ
какого им актера не дАй
короче эти безумцы начали утверждАть
что мол актеров теперь нЕт
мол все это не тО
я-то так не думаю нО
в чем-тО
я конечнО
так вОт
я как директОр
то есть имеющий опЫт
общения с этими прости господи животнымИ
я бы даже сказал летающими присмыкающимисЯ
предполагаю что дело было именно тАк
опустившись на самое днО
они совсем обезумелИ
мол мы миру истину а Он
так вот эти идиоты-подколодникИ
начали утверждАть
что теАтр
должен родиться сновА
и для этого мол БОг
и устроил весь этот апокалипсИс
откровениЯ
чтобы вернуть театр человекУ
иными словами как когда-то человЕк
оказывался наединЕ
с собОй
в теАтре
для этого он туда приходИл
так в конце времЕн
я лично имею в виду театрАльных
нО
что имели в виду онИ
сами понимАете
читАли
стакАн
чАю
и немедля чтО
мне чАю

45
не пИть
для них ведь все по Достоевскому мОл
так вот согласно Их
я бы конечно не говорил так категорично нО
сами понимаете так вОт
так вот согласно их доктрине в конце времЕн
теАтр
театр должЕн
оказаться наедине с человекОм
только человЕк
и теАтр
иметься в виду тО
что от него осталОсь
повторЯю
все это касается так называемого драматическогО
театра то есть театрА
условием которого является словО
знаю-знаю скажете в театре дескать танЕц
и все остальное тоже словО
зачем мол так Уж
тупО
простите но я по старинкЕ
драматическИй
значИт
как писал один драматург подражАя
Шекспиру все ведь подражАние
«запутался в словАх
как в женских юбкАх»
вот и драмА
так вот я хочу вам предложИть
театр в которОм
коль театр невозможен без текстА
зрителЯ
и актерА
актера читающегО
вернее определенным образом произносящегО
драматический тЕкст
можно конечно произносить любОй
но условие что Он
вернее егО
нельзя менЯть
по своему усмотрениЮ
потому что в этом искусство актера и Есть
текст предлагаемое обстоятельствО
искусство же в том чтобы делать чужие слова своимИ

46
чужую историю своЕй
так вОт
мы предлагаем вам стать театрОм
кАк
выполняя условиЯ
какиЕ
технологическиЕ
искусство ведь сделанное искусстнО
то есть по крайней мере сделанное технологичнО
так вот для началА
вы можете попытатьсЯ
по крайней мере тЕкст
произносить технологичнО
то есть следуя неким правилАм
естественно для начала наедине с собОй
эдакой виртуальный теАтр
вы одновременно актер и публикА
повторяю пока наедине с собОй
и если вам это станет интересно тО
если нет тО
отложите этот тЕкст
ибо ничего выдающегося в нем поверьте мне нЕт
а если вы еще и не будете выполнять технологию тО
он вообще покажется для вас полным идиотизмОм
отнюдь не в том высокОм
идиотскОм
смысле который вЫ
возможно предощущаете ожидаЯ
встречи с романом Достоевского за ДостоевскИм
к ДостоевскомУ
но если вЫ
принимаетЕ
как пишут в компьютерных программах условиЯ
то дальшЕ
говоритсяОк
в том смысле что Я
дальше могу не очень переживАть
за то что вам скучно чтО
итак я надеюсь что с этого мгновениЯ
я говорю только с людьмИ
написал и сам удивилсЯ
это же нужнО
вернее это же надО
так сказать с этого мгновениЯ
Я

47
разговариваю только с людьмИ
а до этого с кЕм
с нелюдямИ
так вот я хотел сказать что с этого мгновения Я
говорю с людьмИ
у которых серьезные намерениЯ
очень серьезные намерениЯ
я конечно шучУ
то есть в моей шуткЕ
есть только доля шуткИ
как во всякой шуткЕ
иными словами это игрА
я называю это первым бытовым определением игрЫ
игра это шуткА
в которой только доля шуткИ
или шуткА
это игрА
в которой только доля игрЫ
я всегда очень боЮсь
нет не игрЫ
этого вопроса какого-нибудь зануды что такое игрА
я всегда отвечаю мол детИ
и сразу слышу свой же вопрос к самому себе что детИ
итак это игрА
и как всякая игрА
тем более с самим собОй
тем более наединЕ
с самим собОй
естественен вопрос чем вы рискуетЕ
не бойтесь ничего новогО
все как всегдА
жертвой падет ваша жИзнь
вернее времЯ
вашей жизнИ
в какой же мере та жИзнь
которую вы ведете сейчас является вашей жизньЮ
решать вАм
единственная гарантия которую я могу вам дать это возможность всЕ
все этО
ведь в любой момент можнО
все этО
прекратить сказав себе идиотизм какой-тО
бредятинА
так что в пУть
так вОт

48
то что вы видите сейчас перед собОй
это теАтр
вернее возможность теАтра
который возможнО
возможно очень важное для театра слово возможнО
начнет а возможнО
театр попыткА
и возможнО
но если эта возможнОсть
соизволИт
тО
лучше ее не гневИть
иными словамИ
если начнЕт
возникать теАтр
то есть вЫ
начнете становиться актерамИ
то есть начнете осознаннО
выполнять определенную технологиЮ
ибо технология вернее последовательнОсть
каких-то определенных действИй
совершаемых человеком в отношении какого-то объектА
действий позволяющих превращать бесформенную матерИю
в конкретную формУ
способную принять в себя содержаниЕ
это как с религиозным ритуалОм
или определенным действием направленным на мысль и телО
чтобы оно в силах было принять действие БогА
или милость егО
так вот способность эти действия совершАть
и создавать эту форму способную принимАть
и есть профессиЯ
вернее профессионалИзм
в религии это называют верОй
верой потому что в религиИ
человек пытается создает сосуд способный принять совершенноЕ
надличноЕ
в театре жЕ
но не будем забегать вперЕд
итак в театре актер совершает их на людЯх
не в том смысле что как на лабораторных крысАх
хотя в какой-то мерЕ
и чаще всего это так и происходИт
вам же предлагается совершать это относительно экологически чистО
относительно потому чтО

49
этими лабораторнымИ
по собственной инициативЕ
то есть вам предлагается совершать это наединЕ
то есть бЫть
всем одновременнО
здесь я еще раз спрошу вАс
вы не передумалИ
и если нЕт
тО
так вОт
как вы уже заметилИ
тЕкст
скажем тАк
не говоря о манЕре
об этом потОм
так вот как видите никаких тОчек
запятЫх
тирЕ
прочих привычных атрибутОв
литературного текстА
вернее дорожных знаков позволяющих ориентироватьсЯ
в логике этого путИ
большие гласнЫе
чаще всего вопреки принятым правилам ударениЯ
и чем-то все это напоминает законы французской фонетикИ
чтобы вас успокоить а не чтобЫ
так сказать сказАть
сУть
скажУ
что в русском это имеет под собой некое основаниЕ
ибо современный русскИй
пушкинскИй
или смесь французского с нижегородскИм
вернЕе
очень сложный синтЕз
русских слОв
и французской грамматики И
нечего делать вид что это не тАк
так вОт
длинные строкИ
короткИе
если серьезно то все это напоминает киномонтАж
большая гласная отнюдь не ударение А
некое зависаниЕ
раздумиЕ

50
возможность все изменИть
широко расправив крыльЯ
словно кондОр
вЫ
нет это не красование собой но особое недеяниЕ
особый взглЯд
выбор целИ
безмолвиЕ
а затем падЕние
словно камень в безднУ
чтобы у самого днА
у самой смертИ
снова расправив крыльЯ
впрочем все это гениально описано у Ричарда Баха тело мЫсль
все тело мЫсль
от кончика крылА
и до кончика крылА
итак большая гласная это мгновение возможнОсть
смены направлениЯ
потому что мИр
это дыханиЕ
дыхание безднЫ
а жизнь полЕт
с надеждою что днА
нет и орбитА
твоего падения-полетА
позволяет существовать жизнИ
на планете по имени Я
по имени страха ее потерЯть
и она эта жИзнь
согласные же и гласныЕ
следующие после этого зависания добавляютсЯ
в начало следующей строкИ
строка же представляет собой неинтонируемое внутри движениЕ
психо-импУльс
квант мыслИ
времЯ
почему-то в таких случаях говорят длинА
и посему длинА
звучания самой длиннОй
реплики и самой короткОй
приблизительно должны быть одинаковЫ
строки импульсы можно соединЯть
если они заканчиваются не на большую гласнуЮ
но при этом как вы понимаете скорОсть

51
вернЕе
существует некая объективная временная длинА
сродни музыкальному периодУ
психопериОд
или ритуал лучникА
охотника за сутьЮ
то что выше названо полетОм
кондора зависаниЕ
в небесах или глобальное вниманиЕ
впрочем лучше будет если вы сами представите это бытие орлА
я только хочу предупредить что когдА
вы попытаетесь это сделать тО
прежде всегО
вы будете со всем не согласнЫ
вас будет все возмущАть
потому что следовать правилАм
любым правилАм
всегда сложно нО
быть актерОм
значит умЕть
уметь погружАть
себя в предлагаемые остоятельствА
то есть всем своим существОм
понимать что ваша жИзнь
зависит от на голову неналазящих бессмысленнЫх
на первый взгляд мелочЕй
неправильное общение с которымИ
или нарушение которЫх
ибо каждый человЕк
особая непостижимая для другого древняя верА
с ее тайными ритуаламИ
и непостижимым для другого мистическим ужасОм
поскольку в этом предлагаемом вам виртуальном теАтре
единственное предлагаемое обстоятельство тЕкст
и определенное его произношЕние
тО
если же вы нЕ
а будете просто читАть
тО
это будет просто чтЕние
в литературном смысле сомнитЕльных
текстов к теАтру
как таковому не имеющих отношения нет-нет теАтр
будет возникать но это будет особый теАтр
я бы назвал его теАтром

52
недоумЕния
если же вы попытаетесь следовАть
то иногда будете не понимАть
и тогда вам необходимо будет пытаться понЯть
и для этого вам придется вступить в некое противорЕчие
с тем что вы называете своим Я
оно вам будет говорить почему Я
должен это делать так а как же мое Я
будет говорить вам ваше Я
но вы ведь пытаетесь стать не Я
то есть стать другим отвечу вам Я
а это способ погружения своего Я
в не Я
ибо быть актерОм
это иметь вОлю
погружать себя свое Я
в предлагаемые обстоятельствА
что такое предлагаемые обстоятельствА
в драматическом театре мы уже говорил об этом это словА
можно сказать и по-другому «словО
не воробЕй
вылетит не поймаЕшь»
что это значИт
сказанное или подуманное реальнОсть
которую уже не изменИть
особенно сказанноЕ
а интонациЯ
часто играет большую рОль
в судьбе высказывания и судьбЕ
высказавшего нежели заложенный в него так называемый смЫсл
и здесь отличие литературЫ
предлагающей читателю свободУ
в выборе интонациИ
от театрА
предлагающего еЕ
спросите где свободА
свобода в театрЕ
свобода в театре в поиске предельно точной интонациИ
или в устремленностИ
к невозможномУ
или предельномУ
приближениЮ
к невысказываемомУ
объединяющему в себе абсолютно большоЕ
и абсолютно малоЕ

53
и здЕсь
я хочу ответИть
на резонно возникающий у вас риторический вопрОс
а прощЕ
без математикИ
могУ
послушайте БетховенА
в исполнении ГоровцА
и если вы вослед за вождем мирового пролетариата слушаЯ
«Аппассионату» воскликнетЕ
«это нечеловеческая музыкА»
то вы уже понимаете менЯ
о чем Я
однаждЫ
когда-тО
один театральный генИй
развитию идеИ
которого о нОтах
в драматическом теАтре
и посвещен этот труд вашего покорного слуги так вОт
его первыми словамИ
на первом урокЕ
он долго молчАл
рассматривал лицА
молодых людЕй
с которыми он наверное мечтАл
начать все сначалА
а потом сказАл
драматург ШекспИр
потом снова помолчав добавил ЧехОв
а игрАть
нужно как Иегуди
МенухИн
имя его ЭфрОс
если вам что-то говорит это имя тО
если нет тО
ибо если у вас ничего нЕ
с попыткой выполнять условие нЕ
интонирования строчки и зависАния
на выделенной глАсной
то зачем вам это бессмысленное знАние
но если вы вопрекИ
так называемому здравомУ
пытаетесь И
у вАс

54
тО
как говорится с БОгом
и БОг
вам судьЯ
и если вам удастсЯ
произнести строчку правильнО
иногда говорят родИть
и должен вам заметить что родИть
правильное название того процесса правда для этого нужно правильно зачАть
вовремя в нужном месте и от достойногО
но это тема отдельного разговорА
как вы понимаете мои словА
рожать от такого как Я
для тренировки дА
А
так вот если вЫ
произнесете строчку правильнО
то она словно стрелА
выпущенная из лукА
вовремЯ
в нужном направлениИ
иными словами в цЕль
правда цЕль
может заподозрить неладноЕ
это как на охотЕ
кроме стрел должны быть слова гончиЕ
слова соколЫ
слова силкИ
так вот она вылетаЕт
сказанное вамИ
как это сказать вы отпускаетЕ
его на волЮ
как живое существО
как птицУ
как дитЯ
которое вы только родилИ
а оно уже не вашЕ
правда теАтр
в теАтре
поскольку вы знаетЕ
что и в какой последовательности тО
вы имеете возможность воспитАть
прежде нежели явлЯть
то есть придАть
этому всему нужную интонАцию

55
но это если мы хотим жИть
а если нам все равно тО
но если хотим мы должнЫ
должны делать это и в жИзни
так называемой жИзни
которую мы не любим когда ее называют театрОм
почемУ
ответ слишком сложЕн
вернее слишком прОст
ценА
цена вопросА
вернее необдуманного ответА
как иногда и необдуманного вопросА
жИзнь
так вот и в так называемой жизнИ
есть выражение рубить с плечА
то есть говорить не подумАв
рубанул с плечА
и голова с плЕч
почемУ
по качанУ
то есть снова по головЕ
так что не знаю как с помощью словА
в так называемой жизнИ
творится жИзнь
но то что забираетсЯ
это уж точнО
простите за это отступление простО
провести эту границУ
между тем что я называю так называемой жизньЮ
и то что вы называете так называемой жизньЮ
иными словами между жизньЮ
и жизнью на сценЕ
театрОм
как таковым и театрОм
театром который мы не любим называть театрОм
не так-то простО
но если простО
очень простО
то теАатр
единственное место на землЕ
где искренность точно ненаказуемА
и человеку позволено являться мирУ
во всей полноте своих противоречИй
и эти противоречиЯ

56
являются его величиЕм
запомните эти слова теАтр
единственное место на землЕ
где искренность ненаказуемА
и человеку позволено являться мирУ
во всей полноте своих противоречИй
и эти противоречиЯ
являются его величиЕм
или как говорит один из авторОв
театральных текстОв
которые вас ждут впередИ
театр последнее прибежище человекА
но не будем о радостнопечальнОм
вы все-таки читаете инструкцию итак теАтр
нечто напоминающее войну или охотУ
иными словами он чисто визуальнО
напоминает жИзнь
и одновременно является актом любвИ
иными словами актом творениЯ
ибо если жИть
так называемую жИзнь
не любЯ
с горем пополам можно то игрАть
в театре не любЯ
теАтр
не только невыносимО
но и невозможнО
так что без следованиЯ
христианской доктрине о главенстве любвИ
в театре уж точно невозможнО
ибо говоря словА
вы наполняете мир вокруг вас тварямИ
не всегда благосклонными к их творцУ
творение есть творениЕ
и не все сотворенноЕ
славит творцА
не все славит ГосподА
сотворившего егО
так и теАтр
вернее так и в театрЕ
сотворенное тобОй
становится условиЕм
твоей единственной жизнИ
как внешнЕй
так и внутреннЕй

57
и творящИй
действующИй
как и тот кому кажется что он ничего такого не делаЕт
на самом-то деле делаЕт
ибо времЯ
и это еще одно из условий театра времЯ
вы даже не бабочка однодневкА
от силы четыре вечерних часА
чтобы возникнуть в бесконечной тьмЕ
пронестись сквозь пламЯ
свечИ
имя которой сценА
сгореть и воскреснУть
а грЕх
грех то что против БогА
вернее против его планОв
и намерений относительно нашей единственной жизнИ
с которыми мы не всегда согласнЫ
так что грех в несоответствиИ
а утверждение что всякое дыхание да хвалит ГосподА
только призЫв
в театре же чаще всего показывают вернее стают на защитУ
отнюдь не святЫх
которых показывают в другом театре Театре верЫ
куда приходят с невериЕм
авось верА
нищим духОм
сострадающИм
самим себе молящИм
о помощи ибо надеяться на себя уже нет сил и ВерА
снизойдет и согреет дитя душУ
и БОг
в театре же как театре приют для дУш
не смирившихся со смертьЮ
их не могут послать в новорожденнуЮ
плоть ибо они не в силах забЫть
слова предыдущей жизнИ
они как собаки ждУт
не вернувшихся хозяЕв
не веря в их смЕрть
иными словами сказанноЕ
как сотворенноЕ
становится внешним условиЕм
вашего же внутреннего действиЯ
своим внутренним действиЕм

58
вы меняете что-то вовнЕ
и внешним что-то внутрИ
себя и мира вокруг этого нашего внутри менЯ
как собственно и недействиЕм
как в истории с внутренним голосОм
и тиграми но если серьезнО
вы берете абстрактнуЮ
ничего не значащуЮ
стрелу-строчкУ
строчка ведь напоминает стрелУ
вставляете ее внИз
в свою плоть как патрОн
в ствол ружья стрелу в арбалЕт
последнее непереводимо на другие языки но связь с балетОм
актер ведь согласно Крегу триединствО
поэта танцовщика и певцА
ибо пение танЕц
а поэзия пЕснь
итак вЫ
если вЫ
женщина это легче представить если же вЫ
мужчина сложнее но с другой стороны есть одна фотографиЯ
с иконографическим изображением мужчины актерА
я уверен что многие из вАс
сразу подумали о нЕй
это фотография-иконА
актера театра Гротовского в ролИ
Стойкого ПринцА
самораспятого на внутреннем крестЕ
и здесь находится еще одна сложность на вашем путИ
быть актерОм
игрАть
игра как и любОвь
с последствиями физиологичный процесс ибо игрАть
нужно как говорил Константин СергеевИч
был такОй
«всей своей сутьЮ»
в том числе и всей своей плотьЮ
вообще-то это касается любого нашего действиЯ
которое действительнО
только если сделанО
всей нашей сутьЮ
и здесь сУть
не оценочная категОрия
а некое предельное усИлие

59
вы заряжаете в свое тело стрелУ
натягиваете тетивУ
прицеливаетЕсь
и отпускаетЕ
здесь наверное уместно вспомнить КупидонА
то есть напомнить что стрелА
не только орудие убийства как и меч ХристА
так вот вы отпускаете стрелУ
потом всматриваетЕсь
и вслушиваетЕсь
слушаете и смотритЕ
как говорил один английский драматург в пьесе «На безлюдьЕ»
слушаете «отзвУк»
то есть что произошлО
и не только в смысле попали вы или нЕт
но что произошло глобАльно
то есть в пространстве и времени вокрУг
вас и внутри вАс
и это не всегда связано с вашим действиЕм
просто мир не остановИть
но с лавинамИ
и ранеными загнанными в угол нужно быть осторожнымИ
но для этого у вАс
в вашем сознаниИ
не доложно быть представления о том чтО
должно произойтИ
важно что произошлО
и произошедшее реальнОсть
и нужно быть круглым идиотОм
простите я не О
жизнь ведь тропА
как и предупреждал ХристОс
военная тропА
«охота на волкОв»
львов тигрОв
и у вас столько-то и столько-то стрЕл
каждый раз это особый выстрЕл
даже если это и похожие стрелЫ
типа «да» «нЕт»
так вОт
на этом этапЕ
вам нет необходимостИ
решать какой длинЫ
и что это за стрелА
вам уже ее даЮт

60
выстрелИв
вы слушаете и смотрите что произошлО
в том числе и с вами вы ведь часть мирА
очень важная чАсть
тем более что вы сейчас на безлюдьЕ
вы наедине с собОй
то есть мирОм
ибо мИр
для вас это вЫ
ваша способность воспринимАть
мир вокруг вАс
и внутри вАс
И
это И
есть вЫ
надеюсь вы понимаете что в данном случае мИр
это не мИр
в смысле не войнА
а как у Толстого мИр
вселеннАя
а войнА
то во чтО
вырождается театр жизнИ
если у людей заканчиваются верА
надежда и любОвь
но мы еще к этому вернемся так вОт
настолько помню Я
мЫ
мы опасное словО
ибо творениЕ
творИть
значит наполнять жИзнью
делать все возможное и невозмОжное
чтобы она возниклА
чудо из чудЕс
жИзнь
ибо все в этом мИре
существует по одним законАм
я бы даже сказал по одномУ
закону творения жизнИ
и в него входит всЕ
нарушение его смЕрть
человек волЕн
как и любое живое существо просто человекУ
больше данО

61
значит и больше спрашиваетсЯ
человек ТОт
с большой буквы кто увеличивает скОрбь
да-дА
скОрбь
вы не ошиблись скОрбь
ибо стремится к знаниЮ
прекратил человек стремиться к знаниЮ
впал в уныниЕ
а последнее как известно смертный грЕх
так что или скОрбь
знания или уныниЕ
сами догадайтесь чегО
можно сказать смертИ
но я имел в виду не саму смЕрть
а то что к ней приводИт
но не буду вас томить и отвечу словами философомагА
магофилософА
назвавшего последнюю свою книгу о психологии жизнИ
или о психологии в театре жизнИ
«активной стороной БесконечностИ»
глупОсть
да-да глупОсть
первый и главный смертный грЕх
так что выбОр
у человека не такой уж и большой или Он
увеличивает скОрбь
неостановимо стремясь к знаниЮ
или величайший и первейший из его врагОв
глупОсть
заковывает его в кандалы страхА
знания чего-то такого чтО
так чтО
или смертный грЕх
темницы уныниЯ
или свЕт
печали БОгА
которую человек называет скОрбью
как тАм
во многом знАнии
много печалИ
и если вам не нравиться этот призЫв
закройте эту книгУ
в которой много страхов и глупости ибо это ПУть
и никогда не открывайте ее если жЕ

62
тО
это ПУть
Путь же это жИзнь
а жИзнь
вначале нужно зачАть
зачать в себЕ
то есть прежде всего нужно имЕть
в себе такую способнОсть
она должна быть заложена в вашу сУть
в вас как в средУ
среду обитания жизнИ
внутри вас должна возникнуть яйцеклеткА
она должна достигнуть пика своей способности воспринять идЕю
и в эту вашу готовую к воссозданию новой жизни яйцеклеткУ
или периодически возникающую способнОсть
к творчествУ
должен попасть сперматозоИд
художественной идеИ
по-театральному «зерно ролИ»
как называл его вослед за мудрецамИ
прошлого Станиславский за что и был почитаЕм
этих идей миллиОны
миллиАрды
вы вправе выбрАть
исходя из умилениЯ
или из стремления к совершенствУ
если вы выбираете умилениЕ
театр не для вАс
он разрушит вАс
будьте осторожнЫ
в мире существует много всего чтО
гораздо интересней театрА
где он только технологиЯ
которой вы пользуетЕсь
и часто гениальнО
даже не подозреваЯ
об этом если жЕ
иными словами всякий ПУть
нужно родИть
но для начала правильно зачАть
в нужное правильное времЯ
в нужном правильном местЕ
и самое главное от правильногО
то есть от принадлежащего ПутИ
лучше конечно от СамогО

63
а это пособиЕ
для тех кто не может забеременЕть
и иногда это неспростА
почитайте БиблиЮ
извинитЕ
дальше все как в реальной жизнИ
дальше очень реальный и сложный процЕсс
тайнА
за семью замками за семью печатямИ
и это сакральное тайное не только в тОм
с кем где когда почему зачЕм
но и в том что вы едите и пьетЕ
о чем думаетЕ
на что смотритЕ
что слушаетЕ
о чем мечтаетЕ
таков уж промысел БожИй
ибо все промысел БожИй
все имеет значение так вот в театрЕ
душа актера лонО
зачинающее от ДухА
нет-нет буквы нет ДУх
буквы только нотЫ
нужен музыкАнт
умеющий их читАть
хорошо настроенный инструмЕнт
на котором он умеет игрАть
превращая мертвые значки в живую музыкУ
в театре все то жЕ
только все это вЫ
и хорошо настроенный инструмент это тоже вЫ
в общем нужно как говорят набраться духА
а набраться ДухА
значит стать вместилищем небесного винА
почему вы вынуждены все это читАть
какое это имеет отношение к теАтру
вам ведь объяснили как нужно общаться с текстОм
тренируйтЕсь
к тому же если вЫ
все правильно делаете то есть тАк
как вам предложили тО
вы уже пытаетесь стать кем-то другИм
то есть мнОй
ибо пытаетесь осознать то что я говорЮ
и не только чтО

64
но и кАк
так чтО
тренируйтЕсь
А
это упражнение под названием стАнь
директорОм
потому что если не дай бОг
и у вас что-то начнет получАться
и вам все это понрАвится
и вы да пожалеет вас Бог решитЕ
попробовать свои силы так сказать не в виртуАльном
а в реАльном
театре тО
первое с чем вам придется столкнуться в этом так называемом реАльном
театре это с придурками вроде меня которые часАми
вам будут как теперь говорят парить мозгИ
вешать всякую лапшу вам на ушИ
пытаясь доказать вам что они умнЕе
вас и к сожалению вАм
придется их слушАть
так что учитЕсь
пытайтесь изнутри понять их сУть
то есть стать на их местО
потому что став на их местО
вы тут же станетЕ
в общем вы меня поняли так вОт
они вам будут рассказывать и не такое так что поверьте Я
не худший вариант скажем так среднЕ
статистический вернее редкИй
потому что не рассказывАю
какой великий спектакль вы создадитЕ
может потому что не настолько безумЕн
чтобы не видя вАс
но не будЕм
а то еще договоримся так вОт
у одного японского писателЯ
к сожалению я забыл его имЯ
как и название рассказа и фильмА
прекрасного кстати фильмА
так вОт
там молодой человЕк
едет к свой невесте в горную деревнЮ
ее мать больнА
на маленькой станции его встречает младшая сестрА
его невесты они долго-долго идУт

65
наконец он спрашивает девочку это самая короткаЯ
дорога нет самая длиннаЯ
отвечает девочка почемУ
спрашивает молодой человек потомУ
отвечает девочка что мама сказала что если увидИт
вас то может спокойно умирАть
так и теАтр
помните как в «Сталкере» у Тарковского они идут очень страннОй
дорогой бросают гАйки
писатель называет все это чушью и идЕт
прямо но его что-то останавливаЕт
голОс
он спрашивает проводника и ученого кто его позвАл
так вот этот принцип СталкерА
или путешествия в ЗонУ
со всеми этими кажущимися дикими условностями и предрассудкамИ
что делать нельзЯ
что нужнО
нужно быть очень осторожнЫм
посмотрите этот фИльм
много-много раз полюбитЕ
то есть узнайтЕ
ибо любить значит знАть
это великий философский фильм-спектАкль
о театре бытия души человеческОй
о бытии ДухА
ибо актер в театре выполняет роль ДухА
он ДУх
оплодотворяющий ДушУ
Душу зрителя и слушателя ДушУ
желающего познАть
и наверное большЕ
лучше и глубжЕ
о театрЕ
нежели в этом фильме не скажешь посмотрите на себЯ
в зеркало очень внимательнО
бесстрастнО
на кого из великих актеров вы похожИ
великих то есть познавших свою сУть
научившихся ею владЕть
пойдите по пути подражаниЯ
не бойтЕсь
полюбите их интонациИ
но надеюсь вы не настолькО
чтО

66
надеюсь вы понялИ
я враг дубляжа в кинО
вы надеюсь не забыли что такое кинО
да-дА
имею в видУ
эти двадцать четыреЕ
неподвижных изображениЯ
создающих в нашем сознаниИ
вернее наше сознаниЕ
вернее свЕт
возникая во тьмЕ
вспышка светА
потом снова тьмА
двадцать четыре вспышки во тьмЕ
иными словами свЕт
проникая во тьмУ
встречая на своем путИ
творит двадцать четыре неподвижных изображениЯ
в религии есть такое понятие быстрый взглЯд
скажу доморощенную крамолу Лик БожИй
там где встречаются зеро и бесконечнОсть
иными словами Он
видЕн
проступает его запоминаЕт
дегератип когда выдержкА
иными словами зерО
и бесконечнОсть
простите за этО
отступление просто наше сознаниЕ
нет-нет я не забыл я помнЮ
свет проникает во тьмУ
вы сидите во тьмЕ
двадцать четыре вспышкИ
белого света во тьмЕ
есть такое выражение «белый свЕт»
пока живешь на белом светЕ
хочется плакАть
почемУ
не знАю
не объяснИть
кинО
кинокартинА
иными словами двадцать четыре вспышки картинЫ
в секунду особая провокациЯ
в результате которой в нашем сознании возникает тО

67
чего в действительности нЕт
неподвижноЕ
из неподвижного движениЕ
театр памятИ
сОн
так вот репликА
это эта вспышка во тьмЕ
тьма очень важна ибо это не просто тьмА
но «Божественный МрАк»
«где совершаютсЯ
неизменные и подлинные таинствА»
и «открываютсЯ
в просветленном МрАке
тайноводственного безмолвиЯ
в котором при полнейшем отсутствиИ
света при совершенном отсутствии ощущенИй
и видимостИ
наш нЕ
восприимчивый к духовномУ
просвещению разУм
озаряется ярчайшим светОм
преисполняясь пречистым сияниЕм»
как сказано дальше у святого Дионисия «да будУт
таковы все мои молитвЫ»
ибо что такое наши деяния как не молитвЫ
искусство же индивидуальная молитва о истинЕ
талант индивидуальной провокативной молитвЫ
о «ускользающей» сути Бога имя которой красотА
так вот через все туманные размышления Я
хочу подвести вас к краЮ
отделяющего нас от раЯ
в английском этот крАй
не что иное как krY
крик мольбА
у БезднЫ
пред небом SkY
отделяющИм
или как утверждАет
один автор имеющий отношение к приведенным текстам поэзиЯ
лишь там где меж словами БезднА
иными словами поэзия прыжок через БезднУ
свет источника из БезднЫ
сквозь БезднУ
свечение плоти как БезднЫ
и Бездны как плотИ

68
о чем Я
там где большая гласная там стрела уже летИт
это момент предельной ее скоростИ
вылета из вашей плотИ
стрелы вашей мыслИ
последнее не очень точнО
но в некотором смысле это смЫсл
драматического текста монолог продолжаетсЯ
потому что человек говорящий не мОжет
точно сформулировать тО
что он хОчет
как и диалог невозможнОсть
да именно так невозможнОсть
в бою все должно быть доведено дО
автоматизма позволяющего освободИть
сознание и бЫть
здесь и сейчАс
не боЯсь
у вас не должны трястись рукИ
подкашиваться ногИ
дрожать голОс
сердце выскакивать из грудИ
вы должны быть героЕм
то есть побеждАть
в этих стражениЯх
с самим собОй
быть достойными воплощениямИ
героев былых времен их великими реинкарнациямИ
они должны вселяться в вас на время спектаклЯ
ваша физическая природА
и ваше умениЕ
не должны вызывать у них раздражениЕ
они не должны стыдиться своей новой формЫ
и своей способности стрелЯть
из лука намерениЯ
стрелой словА
сложнО
относительно сложнО
тяжело в учении как говорил один полководец легкО
вы еще не передумалИ
ведь на самом деле моя задачА
не в том чтобы втянУть
вас в это безнадежное дело а в том чтобы отговорИть
театр поверьтЕ
мне как директорУ

69
то есть отвечающему зА
так сказАть
будущее и не только ваше но и своЕ
не хочу брать грЕх
на душу потому что чего грехА
таить театр дело грешнОе
и посему это книга быстрее преградА
нежели помощник вам на вашем путИ
почемУ
терпеть не могу жЕртв
совершаемых пО
и из глупОсти
и сентиментальнОсти
ибО
если и есть несовместимые с сентиментальнОстью
прОфессиИ
тО
вначале поддавшись эмоции я написал насколько я помню трИ
потом я подумал список увеличилсЯ
потом я снова подумАл
он снова увеличилсЯ
посему привожу само правилО
первое великое гласящее никогдА
ни под каким предлогОм
не жалейте людей занимающихся не своим делОм
в то числе и себя ибо последствиЯ
этой нашей сентиментальной жалостИ
чудовищны не только для окружающИх
но и для них самИх
последнее особенно касается актерОв
а меня как директора от слова директива директОрия
человека отвечающего на английский вопрос why
отчего почему зачЕм
нельзя жалЕть
за эту самую жалОсть
к актерам потому что они больше всего мстят за эту жалОсть
к ним и правильно нечего жалЕть
человека который занимается не своим делом так что пожалЕть
я любой директор занимающийся своим делом только дО
потому что пОсле
так вот я как директОр
должен вас отговорИть
а если мне это не удастся то молитьсЯ
за вас ваш талант и вашу удачУ
на то я и директОр

70
так вОт
в нашем виртуальном книжном театрЕ
театре который я вослед за драматургОм
который сильно на меня повлиял называю «ожиданиЕм
в лунном светЕ»
или «на безлюдьЕ»
и это действительно только тАк
только текст и вЫ
и вам не нужно думАть
понравится это кому-нибудь или нЕт
прежде всего это должно понравиться вАм
и в этом наш театр намного свободнЕй
того в котором существует этот самый директОр
Я
мое Я
которое в нормальнОм
ОМ
особый звук помните ОМ
АУМ
это нужно учитывать так вот в нормальнОм
так называемом нормальнОм
театре Я
директор видимое внешнее олицетворение всего того злА
которое противостоит вашем белому и пушистому Я
главный виновнИк
и источнИк
ваших неудАч
а посему ваша главная индульгенциЯ
в том же театре который я предлагаЮ
вам одновременно пытаясь отговорить вАс
вас от вашегО
свободА
так что на триединство главного детского вопроса whY
отчего почему зачем отвечать вАм
свободА
за все ведь нужно платИть
за свободу самоответОм
на три главных вопросА
отчего почему зачЕм
и в вашем случае у вас некого спросить кроме своего Я
а свобода всегда порождает вопросЫ
и чем дальше тем большЕ
ибо невидимуЮ
не внешнюЮ
а внутреннюЮ

71
необходимОсть
сложнее осознАть
так вОт
со многим вы будете не согласнЫ
вас многое будет возмущАть
это происходит со всеми актерАми
но великими становятся поверьте мне тЕ
кто становятся героямИ
то Есть
принимают тЕх
кого они играЮт
больше нежели самих себЯ
жертвуют собой ради бытия другИх
тех мифологических мифических и мистическИх
Шекспировских и иных ГекУб
памятуя что это теАтр
и здесь инстинктЫ
материнские и прочие не помогут потому театр Акт
трАгический
то есть осознаннЫй
издесьинстинктЫ
материнскиеипрочиенепомогутпотомутеатрА
кттрА
гическийтоетьосознаннЫ
й согласитесь какая-то белибердА
дА
но это то как вы на самом деле должны записать текст для себЯ
вернее наверное и Я
так должен его записывАть
если быть до концА
как теперь говорят концептуальным И
самому следовать зА
так вот эта жертва должна быть трагическОй
осознаннОй
иными словами актер трагический герОй
осознанно бросающий вызов собственному Я
можно сказать по-иному это будет неправильно нО
возможно вам поможет так вОт
пространство вашей личностИ
говоря словами Апостола Павла хрАм
личина верЫ
дОм
вашей веры должЕн
быть настолько огромнЫм
и гостеприимнЫм

72
чтобы пришедший туда дУх
героя был не нищей попрошайкОй
которую пустили на нОчь
и дали объедки со стола но труженикОм
возвращающим к жизнИ
заброшенные цивилизациИ
внутри вАс
увеличивая храм веры для новЫх
пришельцев которые тоже вЫ
пустыню и ночь неосознанных ваших страхОв
превращая в эдемский сАд
чтобы снова пережить горечь изгнаниЯ
и в этом шаге навстречУ
момент истинЫ
отдать себя в рукИ
осознанно отдАть
и тем самым спастИ
и это особое сражение с самим собОй
сражение из которого нужно выйти победителЕм
победить страх собственного Я
это и есть героизм актерА
его великая жертвА
священная жертвА
то есть осознаннаЯ
которая предполагает воскрешенИе
просто жертвА
воскрешение не предполагаЕт
это очень важнО
очЕнь
в жизни мы ведь тоже герОи
и более тогО
как это не печальнО
чаще всего мы персонАжи
то есть мы поставлены в обстоятельствА
где у нас нет свободы выборА
мы просто жертвЫ
без воскрешениЯ
наши страданиЯ
конечно могут быть возвышеннымИ
как нам кажется но поскольку они следствиЕ
нашей несвободЫ
или попытки избежать страданИй
жизнь вообще бегство от страданИй
приводящее нас к стаданиЯм
в этом и есть история ЭдипА

73
ее закОн
как говорил один герОй
одной пьесЫ
«далекО
все равно что близкО»
в театре же вы стремитесь к чужим страданиЯм
мало вам своИх
вы идете в адский огОнь
чужой судьбЫ
берете на себЯ
адские муки того кто давно в адУ
и ему кажется что его забылИ
что никому из живущИх
да в театре же вы можете побыть другИм
человеком возможно с гораздо меньшей степенью свободЫ
но у вас есть безнаказанный выбОр
если вы конечно не профессионАльный
то есть экономически независимЫй
и здесь я выскажу своЮ
довольно сомнительнуЮ
точку зрения нО
если вы ее приметЕ
вам будет легчЕ
и в дальнейшем вы сможете не вступАть
в дурные препирательства по поводу чтО
такое профессиональный теАтр
что такое нЕ
профессиональный мнЕ
то больше нравится теАтр
любительскИй
где актеры любЯт
театр а не свое местО
как говорят искусствО
в себе а не себя в искусствЕ
извините банально и назидательно нО
иногда приходится входит в профессию так чтО
но не будем так вОт
вслушайтесь в это так вОт
произнесите несколько раз это так вОт
нонебудемтаквОт
вслушайтесьвэтотаквОт
произнеситенесколькоразэтотаквОт
слышите разницу этого так вОт
нонебудемтаквОт
вслушайтесьвэтотаквОт

74
произнеситенесколькоразэтотаквОт
простите но раз вы читаете это то я полагаю что вЫ
пытаетесь а я пытаюсь вам помОчь
измениться побыть другИм
пытаюсь как могу помочь понять почемУ
отчего и зачЕм
один человек такОв
другой такОв
что такое изменИться
побыть другИм
неким другИм
вольно или невольно произносЯ
этот текст вы становитесь другим а если вЫ
пытаетесь следовать манере построения реплик тО
чередование длИн
содержАние
вернее набор слОв
потому что содержание нечто суммарноЕ
оно включает в себя очень многое в том числе и музыкУ
обычно говорят интонацию но я думаю что верно говорить музыкУ
итак вы случайно или нет читаете этот тЕкст
и возможно попытаетесь прочесть или уже пыталИсь
прочесть эти так называемые монологИ
и поскольку это вы будете делать наедине с собОй
то с некой мерой условности их можно назвать внутреннимИ
да и сами по себе они называются внутреннимИ
мы ведь не знаем что говорили себе когда молчалИ
герои Достоевского тем более в таком романе как «ИдиОт»
тем более в его несуществующих главАх
естественно вы будете протестовАть
говорить в романе он не такОй
надеюсь вы сами переживали так называемые романЫ
или близкие вам люди попадали в эти самые романЫ
и вы знаете что происходит с людьми когда они не дай БожЕ
попадают в эти самые романы так что надеюсь вы понимаетЕ
что лучше эту тему не обсуждать со всяким может случитьсЯ
с кем только мы словно скот эдакий в эти минуты не случаемсЯ
так что проще не обсуждАть
никто не знАет
мудрее и проще полюбить и принЯть
а что в этом романе былО
чего не только сам Достоевский не знАл
но И
так что примите и полюбитЕ
полюбите словА

75
манерУ
их музыкУ
любовь гораздо сильнее всего остальногО
что дано человеку как там главнаЯ
среди них имеется в виду вера надежда и любовь любОвь
так вот главная среди них любОвь
случайные повторЫ
хождение по кругУ
все это только кажется случайнЫм
как мы иногда бродИм
пытаясь сказать что-то очень главнОе
простОе
люблЮ
нЕ
люблЮ
что-то чтО
к чемУ
как нам кажется мы не готовЫ
не знаем как сказать точнО
музыка жизнИ
музыка прохождения сквозь нас желанИй
музыка наших страхОв
музыка предощущение смЕрти
музыка последнего взглядА
музыка главной встречИ
реквиЕм
невозможнО
не данО
человеку в жизни быть совершенным в слОве
но когда приходит чудО
любОвь
недомОлвки
недоскАзанности
театр любвИ
«невыносимая легкость бытиЯ»
обаяние жИзни
ее радостИ
нечто сладостное и неуловимоЕ
незаметнО
переходит в хроническую болЕзнь
чудо любвИ
в Ад
жизнь в драмУ
дурная привычкА
не ценить жИзнь

76
говорить лишь бы говорИть
чтобы не слышать тишинЫ
твердящей любИ
жизнь ибо жизнь Дар БожИй
вслушайтесь в человекА
вслушайтесь в себЯ
как человЕк
вЫ
как он ищЕт
эти словА
как находИт
стать кем-тО
значит полюбИть
этот его внутренний монолОг
раньше в театре очень ценили этОт
путь словА
как путь рыбЫ
то она всплывАет
выпрыгиваЕт
над рекой жизнИ
то уходит на глубинУ
и мы публика не слышим слОв
но эта музыка продолжается творя обрАз
эта рыба в теАтре
акула которая засыпАет
когда не плывЕт
как актер когда не говорит слОв
Он
ибо тишина сцЕны
ибо на сценЕ
ты всегда знаешь сколько осталОсь
знаешь сюжЕт
знаешь слова которые скажЕшь
потом рАз
и всЕ
на сцене всегда мало временИ
поэтому оно так тянетсЯ
так звучИт
словно сам БОг
смотрит на тогО
кому так мало осталОсь
меньше нежели бабочке однодневкЕ
и эта тишинА
нет не тишинА
безмолвиЕ

77
то самое безмолвиЕ
которое явится в конце времЕн
в великом откровениИ
которое мы называем анокалипсИс
поэтому актеры так инстинктивно хватаются за словА
и первым делом смотрят сколько им досталось слОв
но есть еще одни словА
так называемый внутренний монолог или словА
которые как молитва звучат в тебе творя тебя как СловО
Господне ибо словОм
говорить словА
значит осознаннО
или нЕт
творить себЯ
неосознанные слова драматичнЫ
осознанные трагичнЫ
это напоминает охотУ
диковинного невероятно осторожногО
и стремительногО
зверЯ
осторожное движениЕ
остановкА
замираниЕ
вслушиваниЕ
бросок выстрЕл
особая дискретнОсть
так живет сердцЕ
вслушиваясь в органИзм
где кровь прошлА
где ее нужно большЕ
гдЕ
а чувствО
«чувство рыбА
видимая в холодной прозрачной водЕ»
так вОт
если вы не полюбите словА
которые вам необходимо произнЕсти
чтобы стать кем-то другИм
то вы не станете Им
ибо словОм
творим человЕк
это условиЕ
как в том анекдотЕ
о том как ХристОс
со ученикАми

78
шел по водам како посухУ
так вот идет ХристОс
со учениками по водАм
вы простите меня за эти водоворотЫ
театрального языкА
так вОт
ХристОс
в общем все ученики как ученикИ
А
ФомА
неверующий естественно не верИт
проваливаЮсь
ГосподИ
по колена ГосподИ
по пояс ГосподИ
тону ГосподИ
Господь поворачивается и говорит передайте ФомЕ
пусть не выпендриваетсЯ
и идет как все по камушкАм
так вот все нашИ
длины реплИк
зависание над гласнымИ
все этО
камушкИ
этого хождения по водАм
коим и является теАтр
или попытка человекА
стать на некоторое время другИм
вернее собОй
ибо суть человеческая в ее многоликостИ
Бог отвел человеку такое местО
где он свободЕн
в творении своей многоликой сутИ
Богу наверное нравится эта наша многоликОсть
ибо тогда мы подобны Ему
тогда и проявляется эта наша сотвореннОсть
по его образУ
и подобИю
но за пределами этого жертвенникА
или места где сидит БОг
как сказал мне один свящЕнник
намекая на мое несоответствиЕ
в так называемой жизнИ
или в театре обыденной человеческой жизнИ
люди не любЯт

79
эту многоликОсть
другИх
люди предпочитают чтобы онИ
другИе
не менялИсь
поэтому опасно быть другим перед другимИ
но еще опасней быть тем кЕм
они другИе
хотят чтобы мы бЫли
необходимо выдавАть
себя за желаемое или удобноЕ
для других но быть в сути своей многоликИм
ибо эта многоликость и есть наша сУть
мы как возрождающийся из пепла ФенИкс
ибо каждый из нАс
пока не смирился с никчемностью своей жизнИ
в гневе там в своем сердцЕ
твердит ненавИжу
ненавижу быть неизменнЫм
я другОй
я хочу быть другИм
я человЕк
я человЕк
так вот теАтр
трон божественной нашей сутИ
место безмолвиЯ
где мы рассказываем другим безмолвиЯм
живущим в других о Великом БезмолвИи
под видом рассказа о своих грехАх
ведь на самом деле все грЕх
и все любОвь
или невозможность любвИ
ибо любовь это безмолвиЕ
безмолвие на двоИх
потому так страшна любОвь
и потому ПодколЕсин
и выпрыгивает в окнО
потому что в любвИ
безмолвие прибывАет
а мы боимся ее многоликостИ
вернее многоликости других и презираем их за одноликОсть
ибо многоликость другогО
заставляет нас быть внимательнЫми
и не только потому что нас могут обманУть
ограбИть

80
не знАю
все может бЫть
ибо мы не знаем истинных намерений и целей другого ибО
он и сам их не знаЕт
ибо не знает где Он
и кто Он
все видимОе
только видимОсть
и если человек следует некОй
некИм
высокИм
вернее сказать высшИм
принципам то есть стремитсЯ
быть настоЯщим
то он тоже опасЕн
для нас можно сказать вдвойнЕ
мы называем таких людей безумнымИ
а они нАс
при нашей попытке быть настоящимИ
и только в театрЕ
вернее в идее театрА
я понимаю вы усталИ
но дальше будет еще тяжелЕй
и так будет пока вЫ
не перейдете на мою сторонУ
то есть пока не попытаетесь стать мнОй
и не поверитЕ
и не полюбитЕ
странно дА
вначале верА
потом любОвь
возможно потому и говорЯт
что главная среди них любОвь
то к чемУ
а не от чегО
хотя в так называемой реальной жизнИ
мы все время норовим исходить из этой любвИ
а не идти к ней И
возможно потому так драматична наша жИзнь
что мы все время пытаемся идти протИв
в жизни мы ведь часто утверждаем что любИм
я люблю егО
но не верю емУ
или Я
его люблЮ

81
нО
ему нЕ
верЮ
произнесите несколько раз то и тО
я люблю егО
но не верю емУ
И
Я
его люблЮ
нО
ему нЕ
верЮ
чувствуете разницУ
в этой разнице искусство театра и Есть
итак если вы не передумалИ
дА
я надеюсь вы уже поняли что в театрЕ
как и в любой другой религиИ
веры надежд и любвИ
религии вне ритуала нЕт
ничего вне ритуала нЕт
по крайней мере из того что связано с жизньЮ
даже смерть ритуал жизнИ
охота ритуАл
любовь ритуАл
измена нарушение ритуала любвИ
неверие нарушение ритуала надеждЫ
и только Он
ритуАл
я так долго и назойливо настаиваю на очевиднОм
потому что когда учился в театральной школЕ
слава богу это была театральная школА
хоть и называлась институтОм
дА
вы надеюсь понимаете разницУ
между театральной школОй
и театральным институтОм
дА
нЕт
в театральной школе знаниЯ
передаются из рук в рукИ
от сердца к сердцУ
для театральной школы необходим генИй
любящИй
не жалеющий а любящИй

82
ученика предназначенного чтобы принять в сердце свое тайнУ
а инститУт
социальный инститУт
проверка на лояльнОсть
так вот я не понимАл
зачем так долгО
школа ведь не имеет гранИц
она связана с постижением ПутИ
к источнику «ускользающей красотЫ»
но инститУт
потом я понял необходимО
смириться с профессиЕй
у вас до этого слава богу далекО
но если не дай бог конечно я вам не врАг
но еслИ
вы захотите это кому-нибудь показАть
и более того у вас это получитсЯ
но это потОм
покА
же слава богУ
вы любители даже не тАк
вы интересующиесЯ
вы впервыЕ
на вас никто не будет смотрЕть
собственно это все условиЯ
то есть камушкИ
по которым вам необходимо идтИ
как необходимо креститсЯ
молитсЯ
соблюдать пОст
ходить в церкОвь
следовать заповедЯм
театр ведь дорелигиЯ
технология пути в ВерЕ
главная из которых ЛюбОвь
а последняя вера это НадеждА
дА
репликА
или стрелА
летит правильнО
если нет необходимостИ
вернее можно не думать о продолжениИ
выстрелив охотник может переместиться в пространствЕ
понаблюдАть
выбрать новую позициЮ

83
сам оставшись неуловимЫм
и невидимЫм
все видЕть
и сохранять собственную неуязвимОсть
при этом угрозА
опаснОсть
нарастаЕт
вы проститЕ
но вы должны понимАть
что эта опасность взаимнА
ибо стать другИм
это не так простО
это стать другИм
свойственно это вАм
ваша суть жаждет этой встречи не с собОй
или вам хочется быть как теперь говорят звездОй
хотя бы на один дЕнь
чтобы выяснить этО
нужно попробовАть
но только по-настоящемУ
то есть идя вослед за ХристОм
след в слЕд
или по камушкАм
то есть попытаться выполнить условие верЫ
поскольку вне ритуалОв
веры не существуЕт
а верующий чтит Святое ПисанИе
и выполняет риталЫ
что требуется и от вАс
если вы все-таки решилИ
я же как директор должен идти дальшЕ
в мои обязанности входит и объяснение неких нюАнсов
потому что меня спросЯт
так называемые знатокИ
то есть люди профессиональныЕ
так вот эти профессионалЫ
я надеюсь что они эту чушь читать не будУт
но мало лИ
так вот онИ
любят задавать всякие вопросЫ
на которые не всегда просто ответИть
но я как директор должЕн
и вЫ
если вЫ
кто-нибудь из вАс

84
станет так скажем директорОм
в России еще есть слово режиссЕр
не в России продюсЕр
в общем черт ногу сломает но покорный ваш слугА
использует слово директор потому что у ГеттЕ
в ФаустЕ
Фауст начинается с разгора с директорОм
так вот если кто-нибудь из вАс
тО
и емУ
придется отвечАть
часто скажем тАк
нА
не очень умные вопросы главный из которых мЫ
уже говорили о нем триедИн
как вера надежда и любОвь
отчего почему зачЕм
более того эти вопросЫ
приходится задавать и самому себЕ
и не только потому что найдутся тЕ
которые будут задавать эти триклятые вопросы вАм
и от них никуда не деться нО
и потому что в каждом из нАс
сидит этот почемучкА
отчемучка и зачемкА
так чтО
так вОт
все что вы прочтете потОм
в этих несуществующих главАх
все эти домыслЫ
не скрою меня очень смущалИ
они меня смущают и до сих пор нО
так вОт
я не понимаю почемУ
я поддался на всю этУ
подмену романА
честно признаться Я
не могу объяснить себе это и сейчас удивительно другОе
я орал что все это идиотИзм
и никакой это не «ИдиОт»
вернее это вы идиОты
и никакого отношения к «ИдиОту»
это все не имеет ибо все это просто идиотИзм
но как только мне приносили добротно сделанные из «ИдиОта»
пьесы я почему-то выбирал этот идиотИзм

85
с этими несуществующими главами идиОта
называя себя идиОтом
я предпочитал этот идиотИзм
может потому что идиОт
и ничего не понимал в этом самом ИдиОте
а может думал я конечно идиОт
и ничего не понимаю в этом самом ИдиОте
но не настолько же я идиОт
чтобы не понимать что перевод этого ИдиОта
так сказать прямой идиОтский
на другой такой идиОтский
как этот идиОтский
язык теАтра
невозможен теАтр
ведь другой язЫк
литература один язЫк
а театр другОй
странно вдруг подумАл
может вас пожалЕть
и дальнейшее перенести в снОску
послеслОвие
в графу для тех кому интереснО
пишу и думаю про себя да я бы никогдА
до этого-то места не дочитАл
не то чтО
но потом вспомнил свою цЕль
отбить у вас охОту
этой чушью занимАться
чтобы так скажем грех на душу не брАть
а кто Уж
сАм
пУсть
чужое безУмие
мол я не виновАт
предупреждАл
что в этих сыпучих пескАх
отродЯсь
какое золотО
как в том анекдоте да у вАс
не голова я пустынЯ
говорит преподаватель студенту на что тОт
отвечает что не каждый верблЮд
найдет в ней оазИс
так вОт
эта чАсть

86
которую я обязан написАть
вернее которая для менЯ
пишУ
словно маленький мальчик признаЮсь
признаюсь в чем-то очень постыднОм
мол столько женщин вокруг а тЫ
и кого ты мол представляЕшь
назовИ
кто онА
ее имя тайна театрА
чего тайнА
театрА
сквозь слезы говорит мальчИк
ничего вырастИшь
поймешь что настоящая женщинА
настоящая жИзнь
лучше всякого театрА
нет стоит на своем мальчИк
посмотрим говорят взрослыЕ
как в «Амаркорде» «три раза Отче Наш перед снОм»
жизнИ
говорит мальчик чего снОм
переспрашивают взрослые жизнИ
отвечает мальчик я тебе покажу сном жизнИ
умник нашелся кричит мать или отец и бьЕт
мальчика по лицу потом уходит в слезах прОчь
а мальчик или девочка остаются стоЯть
потом отец говорит прости мамУ
она тоже хотела бЫть
или прости папУ
ты родился и Он
зачем зло спрашивает мальчик или девочка смотря в глазА
и получает вторую пощечинУ
в общем театр это пощечина за пощечинОй
так что подумайтЕ
хорошенько подумайтЕ
прежде чЕм
в этот местЕ
у меня возникло великое сомнениЕ
конечно я сейчас снова напишу что мОл
моя и задача вас отговорИть
запугАть
сделать все чтобы вЫ
бросили эту затЕю
конечно это великая лОжь

87
тем более что вы прочлИ
хотел написать добрЫх
сорок страниц потом подумал что никакие они не добрЫе
сказать сорок хорошИх
точно нельзЯ
но большую часть пустынИ
моей речИ
вы точно прошлИ
возвращаться теперь дальшЕ
нежели идти вперЕд
просто закрЫть
но ведь это как убИть
дитя котороЕ
конечно это пока толькО
тАм
в лонЕ
вашего сознаниЯ
только зародЫш
нечто случайноЕ
что вы подхватилИ
так бываЕт
из любопытствА
слабохарактерностИ
тогда уж возьмите гвоздИ
и заколотите эту книгу как грОб
скажите себе вы этого не читалИ
была попытка любовного актА
но что это повод для знакомствА
о как я вас понимАю
так вОт
если после всего этого вЫ
все-таки решите сделать следующий шАг
тО
я должен вам напомнИть
иными словами привестИ
инструкциЮ
инструкцию в чистом видЕ
надеюсь вы ее будете читАть
как и все остальноЕ
собственнО
ведь не имеет значения на каком тексте тренироватьсЯ
говорить все этИ
вернее выстреливАть
потому что главное чтобы пулЯ
стрелА

88
не задумалАсь
и не застряла в стволЕ
или попав в цЕль
и ранИв
не взбесила зверЯ
вернее наверное в этом-то смысл и Есть
в этой опасностИ
корридА
эта аналогия принципиально не точна потому что теАтр
это принципиально любовный Акт
так что все эти репликИ
сперматозоидЫ
пытающиеся оплодотворить яйцеклеткУ
особого пространства безмолвиЯ
в вАс
вокруг вАс
в публикЕ
театр ведь это особый любовный Акт
зритель в независимости от своего пола всегда женщинА
а актер в независимости от пола мужчинА
земля и сеятЕль
зал лонО
состоящее из множества лон дУш
и если спектакль гениАлен
то возникает некое особое воодушевлениЕ
сродни революционному порывУ
или религиозному экстазУ
собственно однО
не противоречит другомУ
все как в любвИ
любовный Акт
и «всякая скотина после совокупления печальнА»
кто сказАл
закОн
не до выяснения кто сказАл
печальна и всЕ
порЫв
экстАз
ну а актЕр
актер дУх
но об этом потОм
сейчас жЕ
хотел сказать вкратцЕ
вообще ничего не делайте вкратцЕ
или делайтЕ

89
на пределе сил и возможностЕй
потому что только этот предЕл
только с его помощьЮ
так вот тО
что действительно вам нужно помнИть
если вы конечно намеренЫ
и то что необходимО
вы помните что моя задача как директорА
этого интимного театрА
отговорить вАс
но мне будет приятно если вы попытаетЕсь
и так все это напоминает выше рассказанный анекдот О
хождении по водАм
я бы даже сказал так что все этО
вся эта технологиЯ
не что иное как спосОб
путешествия по огромнЫм
«миргородским калюжАм»
которыми являются этИ
доморощенные с позволения сказать текстЫ
так вот представьте себе что вы в МиргородЕ
надеюсь вы помните что МиргорОд
не что иное как тоже Мир ГорОд
или славянский ИерусалИм
а Иерусалим не что иное город МИр
или еврейский Мир ГорОд
разница только в тОм
что в Иерусалиме стена плачА
а в Миргороде лужа слЕз
как Господу удалось их разнестИ
в пространстве и времени я не знаю но тО
что это доказательство бытия единого БогА
для меня очевиднО
итак перед вами огромная лужА
конечно вЫ
если вы в резиновых сапогАх
и вам все нипочем вправе идтИ
как не знаю уж кто и что вам на душУ
ничего с вами страшного не произойдЕт
потому что это с позволения сказать «морЕ»
действительно вам по колено но если вЫ
вы собрались на бал или в теАтр
и хотите попытаться остаться белым и пушистым тО
все эти строчки с большими гласнымИ
вопреки видимой логике некими не тО

90
мнимыми ударениями не тО
как здесь названо зависаниямИ
вам могут пригодитьсЯ
так вот представьтЕ
что вы действительнО
пытаетесь перепрыгиваЯ
с камушка на камушЕк
иногда камушек маленький что сродни «дА»
и на нем нужно подольше задержатьсЯ
потому что нужно понЯть
что в этом дА
иногда он сродни нЕт
очень неустойчивЫй
я вам скажу камушек иногдА
нужно хорошо осмотреться ибо И
помни как раньше писали это И
как в латинице “i”
иногда реплики длинные и кажется здесь-то можнО
говоритсяотдохнуть нО
вам-то нужно спешИть
опаздывать нельзЯ
до двенадцати как говорится нужно успЕть
потому что на всех этих «да» «но» «И»
так что не очень-то и поспешИшь
к тому же нужно помнить старую миргородскую пословицу «ктО
ходит прямо домА
нЕ
ночуЕт»
итАк
большая гласная отнюдь не ударение А
некое зависаниЕ
раздумиЕ
возможность все изменИть
согласные и гласные следующие после этого зависаниЯ
добавляются в начало следующий строкИ
строка же представляет собой некое неинтонируемое внутри движениЕ
некий единый импУльс
квант мысле-светА
длина звучания самой длиннОй
реплики и самой короткОй
приблизительно должны быть одинакОвы
строчки можно соединЯть
если они заканчиваются не на большую гласную нО
при этом как вы понимаете скорОсть
или время отведенное на этот выстрел не увеличиваетсЯ

91
ну что счастливого путИ
с уважением директОр

92
93
 К. П. посвящается.

I
«...всю настоящего житиЯ
ночь перейтИ...»
или
ПЕЧАЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ
….все хорошо любимЫй
… я здЕсь
… я жду тебЯ

94
95
Маленькое пустое кафе железнодорожной станции в Швейцарии.
Одинокая женщина у окна.
Официант периодически подливает ей вино.
В процессе трижды приходит поезд.
Дважды его проход определяют создатели спектакля.

ЖЕНЩИНА:
детствО
детствО
тебя лЮбят
нет красивее нежнее любимей человека нежели мАма
нет загадочней величественней таинственней существа нежели отЕц
и нет прекрасней и талантливее тебя ибо ты приносишь только счАстье
ты это счАстье
и Есть
обрамленное золотом вьющихся волос твое лицо одни только глаза излучающие особый
свЕт
свет счАстья
ибо ты Ангел
да-да Ангел
счАстье
само счАстье
мама стоит перед зЕркалом
раннее Утро
я всем своим существом прижимаюсь к мАме
Боже что это бЫло
это мАма
а это АглАя
говорит мАма
я отворачиваюсь прячусь всем своим маленьким существом в мАму
первое сладостное чувство стыдА
потом первое нЕт
я уже знаю что самое красивое это мама и АглАя
это были мои первые слова Я
показывала на Божью МАтерь
и говорила мама АглАя
мама прижимала меня к себе сильно сИльно
я заливалась смехом мама еще сильнее прижимала меня к себе это и было счАстье
мое счАстье
я обнимала мАму
крепко-крЕпко
мама смеЯлась
а я еще сильнее обхватывала ее своими ручками и с мамой что-то происходИло
с нами что-то происходИло

96
на мне было белое кружевное платье и красный огромный бАнт
были Зеленые Святки мама была необыкновенно красивА
на папе был новый белый мундир и много золота и на него как на сОлнышко
нельзя было смотрЕть
О
что это был за счастливый день все были торжЕственны
меня вели зА
руку все оборачивались кланялИсь
мама не сводила с отца своих восхищенных глАз
мы вошли в цЕрковь
я подбежала к иконе и громко сказала мама АглАя
все в церкви повернулись ко мне и я повторила указывая на икону мама АглАя
мама подбежала ко мнЕ
она была очень испУгана
и сказала нЕт
это не мАма
и не АглАя
это Божья МАма
но я плакала и кричала это мАма
и АглАя
тогда мАма
схватила меня прижАла
к себе и выбежала из цЕркви
мама долго плакалА
я подошла к ней и сказала не пьЯч
это было третье слово которое я сказала в своей жизни не пьЯчь
потом пришел отец и долго рассказывал о том что на иконе мАма
но не моЯ
и держит она на руках не менЯ
что это мАльчик
и что он БОг
эту историю в нашей семье не любЯт
и говорят что я ее сама выдумалА
придУмала
по причине моегО
отвратительного романтического нрАва
который меня до добра не доведЕт
нО
то что первые три слОва
которые я сказАла
были слова мама АглАя
и не пьЯчь
никто не спОрит
просто в тот дЕнь
счастье покинуло наш дОм

97
и детство закончилОсь
оно заканчиваетсЯ
тогда когдА
мы больше не приносим счастья нашим родителяМ
я долго не разговаривала я берегла словА
для встречи с тем мальчиком которого звал БОг
я больше не говорила я мечтАла
дети ведь все понимАют
просто им некогда обсуждать мИр
им нужно его познавАть
я начала свой рассказ с того чего как бы и нЕ
было с дЕтства
сейчас когда я уже прочла много книг я могу все объяснИть
нО
тогдА
в дЕтстве
мне как бы все было даровано срАзу
потом только отбирАлось
я была рождена в РаЮ
а потом изгонЯлась
Я
я часто завидую тем кто был рожден в адУ
не от любви и не в любвИ
Рай для них впередИ
для меня же вся жизнь платА
собственно говоря все уже свершилось для менЯ
я была счастливА
лучше ведь не бУдет
и я точно это знаЮ
однажды ты все узнаЕшь
ты слышишь как кто-то говорит бОже
какой был красивый ребЕнок
Ангел
а не ребенок так было и с ее мАтерью
А
теперь посмотри на эту гусЫню
любви захотела вот и получИла
и ему карьеру испортила и самА
мой отЕц
когда твой отец подающий большие надежды молодой генерАл
тЫ
младшая дочь любимое дитЯ
так сказать третий ребенок в усладу родителЯм
когда мАть
не только первая красавица но и знает что такое рАдость

98
матерИнства
ты рожден в любви и для любвИ
и ты оправдываешь их надежды ибо рождаешься Ангелом
тО
до той истории в церкви я ведь не плАкала
я никогда до этого не плАкала
когда ты рождаешься Ангелом
то тебе уготовано только однО
падЕние
ибо твоя земля Твердь НебЕс
и полет твой к землЕ
ты что-то вроде жЕртвы
рождаешься не для себЯ
рождаешься чтобы усладИть
чей-то карнавАл
жИзни
А
потом праздник прохОдит
меня по-прежнему любили нО
я уже не была счАстлива
да и никто не был счастлИв
счастье ведь в том что ты его прИносишь
а не в том что ты его получАешь
я про прежнему была ангелом нО
теперь уже печАльным
я любила наблюдала кАк
родители оправдывались перед гостями она все понимАет
но не говорИт
говорили родители И
окружающие понимающе кивАли
надо же Ангел
и не говорИт
но сестры всегда улучали момент чтобы сказать она немАя
и получив от родителей грозный взглЯд
вынуждены были ретировАться
я же оставалАсь
наверное потому что взрослые думали что раз я не говорю то И
какие умненькие глазА
говорили взрОслые
надо же такое гОре
врачам показывали дА
никто не знает причИны
при этих словах мать опускала глаза и бледнелА
у меня была моя тАйна
я очень рано научилась читАть

99
нет я уже не приносила рАдость
нО
однажды она открЫлась
сестры выследили меня и позвали родителЕй
я почувствовала что-то неладное но было позднО
«возвратясь в свой замок дальний жил он строго заключен все безмО…»
я подняла глазА
ты умеешь говорИть
спросила мать дА
сказала Я
тогда она подошла ко мне и удАрила
меня отец пошел успокаивать мать а я осталась однА
с тех пор я читаю «жил на свЕте
рыцарь бЕдный»
каждый раз когда к нам приходят гОсти
если я отказывалась мать говорила мне что я дрЯнь
отец больше по службе не рОс
мне больше не позволялось слушать взрослые разговОры
а мать старЕла
однажды я услышала как среди нОчи
она это сказала отцУ
он долго молча ходИл
курИл
А
потОм
он сказал может тебе забеременЕть
мать заплакалА
иногда мать странно подозрительно смотрела на менЯ
в эти мгновения сестры затихАли
это был очень странный взглЯд
казалось в это мгновение все останавливалОсь
но я никогда не отводила взглЯд
я наблюдала за мАтерью
прислушивалАсь
к разговорам с отцОм
я ждалА
ждала того мгновения когда меня перестанут любИть
но в маме ничего не менЯлось
я имею в виду нО
родители стали замкнутЫ
мать все чаще говорила о дЕньгах
отец отмАлчивался
И
однажды мать вернулась к этому разговору И
и я решила что если появиться еще один ребенок я умрУ

100
это были самые страшные годы моей жизни Я
каждую ночь молилась чтобы у них ничего не вышлО
я сдетства знала тО
о чем девочки и не догАдываются
ведь годы моего молчания приучили взрослых не стесняться менЯ
иногда мать смотрела на меня через зеркалО
она словно подорзревАла
что-то нелАдное
наши взгляды встречАлись
я знала что она знАет
нО
она никогда больше меня не обнималА
она выслеживала меня как выслеживают вОра
когда в доме пропадают дЕньги
все знают кто их берет нО
однажды мы оказались вдвоем в темном коридорЕ
она уже выходила а я стояла в темнотЕ
меня охватило такое чувствО
я позвала ее мАм
она повернУлась
все тА
же как тогдА
в детствЕ
перед зеркалОм
я чуть не умерлА
от нахлынувшего на меня чувствА
она повернУлась
посмотрела на менЯ
о боже какая она была красивая и вЫшла
я кинулась за нЕй
солнце ударило в глазА
ее нигде нЕ
было был солнечный дЕнь
это было на дАче
я стоЯла
стояла середина лЕта
солнце слепилО
ее нигде не былО
мне стало почему-то страшнО
я побежала обратно в дОм
она сидела у окнА
я стояла в дверИ
она даже не повернулась ко мнЕ
она просто сказала ты не искренняЯ
однажды я услышала как она сказала отцУ

101
ее нужно выдать зАмуж
пока она не подурнЕла
это лучшее что ты сделал в своей жИзни
о чем ты спросил отЕц
она злая девочка ответила мАть
и вышлА
меня нужно удачно выдать зАмуж
потому что старшие сестры лУчше
но их почему-то не любЯт
однажды одна женщина спросила меня откуда я такаЯ
какая спросила Я
красиваЯ
ответила женщинА
у вас в роду никого красивых нЕт
я вспыхнула и зло сказала у меня была очень красивая мАть
дА
сказала женщина но очень рано подурнЕла
и все же ты очень красИва
и тут я увидела что мать слушает наш разговОр
всю ночь она плакалА
отец уехал рАно
в ту нОчь
молодой подающий надежды генерАл
превратился в обремененного заботами отца семейства и неудачникА
стало ясно что я должна сделать удачную пАртию
ибо сестер нужно было обеспечить приданнЫм
нет мне этого никто не говорИл
нО
меня все время выдавали зАмуж
словно Я
засидевшаяся в девках урОдина
это висело в воздУхе
словно некое проклятие упавшее на рОд
несчастный счастливый случАй
богатое бессмысленное наследствО
на которое нельзя было найти покупателЯ
дА
конечно мне не говорили что я должна выйти за него зАмуж
я должна была его женИть
на себЕ
это было само собой разумЕющимся
это был мой последний шАнс
они так решИли
все так решИли
и если бы он не был идиОтом

102
все бы так и произошлО
ибо так решили за нАс
все и всегда решают за нас окружАющие
я женю его на себЕ
получу его миллиОны
буду богатой красивой свобОдной
красИвой
сводной и богатОй
что еще нужно красивой жЕнщине
быть богатой и свобОдной
изредка наведывая своего сумасшедшего муженька в клинике в ШвейцАрии
у доктора как там его кудА
он судя по всему и вернЕтся
сам по доброй вОле
не низко лИ
не я так другАя
какая рАзница
нО
дО
столь простой мысли я должна была дойти самА
и Я
дошлА
я должна была открыть это сама в себе и я открЫла
так что это счастье я вполне заслужИла
я сама по доброй воле взглянула в глазА
чудовищам живущим во мнЕ
и сказала себе это Я
ибо это Я
я такая как Есть
как бы это и не было мне неприятно нО
я сказала себе Это
и добАвила
разве человек это его постУпки
разве можно судить о человеке по его постУпкам
ведь никогда нельзя сказать о человеке кто он разве человек это его поступкИ
я хотела дЕнег
а они говорили что я дОбрая
жертвую собой ради сестЕр
я добрая говорила я себе раз жертвую собой ради сестЕр
добрая потому что так решила Я
я решила что стану доброй и стала добрОй
она дОбрая
говорили все но какая она самом деле мы-то знАем
она решила что будет дОброй
интересно на сколько ее хвАтит

103
однажды я сказала одному человеку что буду относиться к нему так как он заслуживает по
заслУгам
А
а он мне говорит вы относитесь ко мне хорошО
а не по заслУгам
по заслугам ко мне отнесутся на Страшном СудЕ
я иногда думаю что может быть я должна была выйти за РогОжина
он бы бИл
меня унижАл
я бы все время была брюхАта
нарожала бы ему кучу детЕй
они бы болелИ
умиралИ
возможно что и я бы умерла однажды при родАх
и возможно тогда во всем этом был бы какой-то смЫсл
а то ведь полюблю какого-нибудь проходимца думала Я
да я уже не тА
если вы слушаете меня И
при этом думаете обо мнЕ
когда Я
та какая Я
существую для самой себЯ
и та какой вы меня представляете сольются в одно лицО
жизнь потеряет смысл и я умрУ
я захочу в детствО
а захотеть в детствО
значит умерЕть
иногда я смотрю на себя в зеркалО
очень пристально смотрЮ
И
и иногда я вижу там себЯ
там в зеркале словно появляется маленькая девочкА
она просто смотрит нО
однажды она меня позовЕт
и я умрУ
с какого-то мгновения все теряет всякий смЫсл
даже воспоминаниЯ
однажды я увидела как богомольная старушка в черном поучала юную печальную
прихожАнку
вЕрь
вЕрь
твердила старУха
словно это вЕрь
было не слОвом
а кнутОм

104
которым она в ненависти своей бичевала мИр
ведь существует множество странных слов дА
нЕт
не знАю
И
А
возмОжно
может бЫть
не может бЫть
О
и только два не принадлежат нам ожег испуг ОЙ
если же боль нестерпимА
сильнее нАс
тогдА
А
А
вы прАвы
всегда наступает время отведенного нам страдАния
измерить которое чужим страданием невозмОжно
ибо мы измеряем его общепринятыми представлениями о нЕм
у кого-то кто-то Умер
у кого-то кто-то бОлен
кого-то брОсили
жена муж любОвник
нО
есть еще одна бОль
бОль
когда болИт
тО
болит то что не случИлось
неосуществленная мечтА
боль того что не случИлось
от тебя так много ждалИ
а тЫ
ты хотел оправдать чужие надежды И
ни своих ни чужИх
однажды мне приснился сон что пришел человек взял меня на руки и унЕс
я даже не помню его лицО
просто я была счАстлива
как в дЕтстве
все случилось тогда в дЕтстве
когда главное в твоей жизни уже случИлось
тО
когда ты уже был счАслив
тО

105
зачем тебе все остальнОе
я решила стать дОброй
смешнО
разве возможно стать доброй решив стать добрОй
люди говорят она дОбрая
почему я об этом все время говорЮ
тогда когда я сказала идиОт
я первая в голос сказала идиОт
так чтобы он и все вокруг услышали это идиОт
слышите я выхожу замуж за идиОта
за его миллиОны
вы ведь завидуете мне потому что я могУ
а вы нЕт
у вас духу не хватАет
дА
у меня будет муж идиОт
но он очень богАт
и я стану очень богАтой
богатой и красИвой
красивой и свобОдной
дЕти
но я же не полная идиОтка
так что не беспокойтесь дети у меня будут нормАльными
я ведь нормальная женщина и я постараюсь поступить так как на моем месте поступила
кАждая
нормальная женщинА
если конечно она не круглая идиОтка
так что я поступлю так как поступила бы на моем месте каждая умная женщина А
относительно негО
так никакой он не рыцарь бЕдный
а нормальный идиОт
просто идиОт
из-за которого рухнула моя жИзнь
идиот влюбившийся в эту идиотку прости господи что о покойных тАк
и отказавший мнЕ
мне отказал идиОт
смешнО
и не идиотка я после всего этого не смогла женить на себе идиОта
так мне и надО
дА
как это не печально нО
но это тАк
с тех пор прошло слишком много времени врЕмя
врЕмя
времЯ

106
иногда я просыпаюсь в ночи И
и долго лежу в темнотЕ
до рассвЕта
мне кажется что однажды на рассвЕте
однажды на рассвете что-то случИтся
и Ангел придет за мнОй
я знаю что он может придти только на рассвЕте
и я боюсь проспАть
нО
когда твоя жизнь сплошное ожидание тО
возможно чтО
все ведь уже случИлось
и ожидание конца единственное что остАлось
все что остАлось
это ожидания концА
да я навещала его пару рАз
мне это не так прОсто
все-таки я замужняя женщина жалею ли я что все так случилось и да и нЕт
истина ведь слишком простА
лучше жалеть о содЕянном
чем о несодЕянном
мы ведь умираем от сожаления о не содеянных грехАх
можно сказать и тАк
я правда иногда навещала егО
и иногда доктор отпускал его со мной и мы бродИли
по аллеям клиники И
и тогда мы дА
я забыла сказать Я
я уже давно живу в ШвейцариИ
хотя конечно смешно говорить что я живу в ШвейцариИ
вы знаете в Швейцарии очень много русских ШвейцАрия
такая странА
так сказать для русских идиОтов
здесь нам хорошО
так вот я живу в ШвейцАрии
здесь я вышла зАмуж
он оказался аферистом нО
так уж видно мне было на роду написанО
он член заграничного комитета по восстановлению ПОльши
короче аферист как все революционерЫ
я знала об этом с самого начала нО
но это поступок который совершила Я
благодаря ему я наконец стала свобОдной
свободной от самого большого и бессмысленного рАбства
рабства оправдания чужих надЕжд

107
своИх
не остАлось
так вОт
мы иногда дА
да иногда я навещала князя и мы с ним гулЯли
слава богу доктор позволял нам эти прогУлки
нО
дА
князь никогда не признает меня вернее не соединЯет
с той Аглаей которую он знал в Петербурге нО
прогулки наши проходили славнО
мы молча бродили и Я
и я сновА
нЕт
это не тО
детское счастье нО
счастье есть счАстье
иногда он словно что-то вспоминАл
и просил рассказать историю о ежике Я
это единственное что сохранила его пАмять
от всей этой истории с его путешествием в РоссИю
он говорит Е
жИ
к И
я рассказываю ее емУ
он слушает молча И
иногда мне кажется что Он
что-то вспоминает нО
он просто переводит свой взглЯд
из бесконЕчности
там за горизОнтом
на меня А
у меня возникает ощущЕние
мне начинает казаться что он что-то смутно вспоминает нО
на самом деле мне просто так кажетсЯ
потому что если я замолкаю Он
говорит свое Ежик
и мне приходится все повторЯть
когда я пытаюсь рассказывать о каких-то других событиях того времени он теряет
интерЕс
лицо его становилось печАльным
и я начинаю все сначалА
если я меняю что-то в своем рассказе он неодобрительно смотрит на меня И
Я
Начинаю все снОва

108
во всех подробностЯх
однажды он как будто бы заинтересовался сном о девяти курицАх
но тут же попросил ежикА
и мне пришлось начать расскАз
правда на этот раз я решила настоять на своЕм
мне хотелось узнать любил ли он менЯ
я даже не знаю зачем мне это было нужно нО
иногда хочется чтобы тебя кто-то любИл
хоть кто-тО
дА
так вОт
два мальчика купили ежА
да-да обыкновенного ежА
простите чтО
видите ли я забыла сказать Я
я всегда плачУ
когда рассказываю эту историю всегда плачУ
а он говорит не плАчь
нЕт
в этой истории нЕт
ничего такого простО
два мальчика купили Ежика
пошли покупать историю Шлесера А
купили ежикА
на деньги третьего мальчикА
у четвертого мальчикА
а купили у мужикА
ежика и топОр
он всегда очень внимательно слушАл
я говорю в прошлом временИ
просто я давно уже у него не была Я
я начала плакать раньше чЕм
дА
проститЕ
так вот два мальчикА
на деньги третьего мальчикА
пошли покупать историю Шлесера у четвертого мальчикА
но по дороге купили ежика и топор у мужикА
ежика купили за пятьдесят копеек а топОр
уговорили продать уж очень хороший был топОр
так вот четвертый мальчик продавал истОрию
потому что ему нужны были деньги а они купили топОр
пошли покупать истОрию
а купили топОр
смешнО

109
так вот два мальчика купили ежА
и топОр
у мужикА
уж очень был хороший топОр
хотели купить историю а купили топОр
а ежика у них перекупила девушка так что у них остался только топОр
А
ежика она посадила в корзИнку
накрыла салфеткОй
и попросила одного из мальчиков отнести его своему женихУ
здесь я всегда плакалА
А
он говорил не плАчь
но последнее времЯ
я сразу начинаю плАкать
а он сразу говорит не плАчь
вот пожалуй и всЕ
официант счЕт
вот и всЕ
дА
все что Я
вначале вам рассказалА
возможно что этого никогда не бЫло
для вас не бЫло
нО
это ведь детствО
оно должно быть волшебнО
оно должно быть волшебнЫм
вот пожалуй и всЕ
да почему-то долго не несут счЕт
они всегда долго не несут счЕт
а потом приносят как говорила моя мама хлЕба
нигде испечь хорошо не умеют зИму
как мыши в подвале мерзнУт
А
боже о чем я говорЮ
вы меня простите я все выдумала кромЕ
ежика и топорА
человек должен придумать историю своей жизнИ
и рассказать ее другИм
и чем действительнее онА
тем больше кажется придуманнОй
а вот кажется и счЕт
я же говорилА
хлеба испечь не могут А

110
знаете Я
это ведь Я
я первая назвала его идиОтом
боже прости меня Я
Я
папа был прав когда говорил что с дочерей генералов вырастают нигилисткИ
я вышла замуж за идиОта
нЕт
нет нЕ
не за того О
котором здесь так много говорили этот был грАф
смешнО
смешнО
он пленил меня необычайным благородством своей истерзавшейся страданием по отчизне
душИ
идиОтка
боже какая я идиОтка
я забыла дЕньги
можно я вам расскажу историю нЕт
я же говорила что же придется платИть
но тогда еще винА
и не говорите что вЫ
да я понимАю
подвыпившая женщина если она вас не тянет в кровАть
ужАсна
дА
это тАк
как понимаете О
мы с вами говорить не мОжем
так что все ужасно нО
знаете ведь в отчАянии
необходимо дойти до днА
до концА
во всех смыслах этого словА
как говорил один мой знакомый по кличке Верховенски когда вы опуститесь на самое днО
снИзу
кто-то постучИт
это буду Я
говорил Он
так что если вы опуститесь на самое днО
и решите что это уже днО
снИзу
кто-то постучИт
это буду Я
только дойдя до самого так сказать только тогдА

111
если у вас хватит сИл
неведомая сила сделает свое последнее усИлие
и вы начнете всплывАть
если у вАс
хватит сИл
снова сИл
на все нужны сИлы
чтобы опуститься нужны сИлы
чтобы всплыть нужны сИлы
и чтобы потом жить нужны сИлы
на все нужны сИлы
у вас должны быть сИлы
сИ
лЫ
ибо предсказУемость
это одна из сторон свЕта
вправо влЕво
назад вперЕд
вниз ввЕрх
А
а непредсказуемОсть
это бесконечно ввЕрх
или бесконечно внИз
где-то в точке смертИ
они встречаютсЯ
умная подвыпившая барышня это серьЕзно
да отец был прАв
из красивых генеральских дочерей рождаются нигилисткИ
ты уже красивА
ты уже вершинА
вероятность что ты не будешь стыдиться своих дочерей очень малА
а вероятность что они будут стыдиться самих себя очень великА
сЫн
он будет несчАстен
потому что так и не встретит женщины красивее той которая его родилА
но я уже не так красивА
осталось только проклЯтье
я проклЯтье
рОда
дА
счастье ведь дается неспростА
сестры так и не вышли замУж
у меня детей не будЕт
отмеренное роду счастье вЫшло
и любвИ

112
как говорит моя мАть
осталось только на то чтобы здЕсь
над этим бЕдным
хоть по-русски поплАкать
иногда мы с ним бродим долго дОлго
далеко далекО
я смотрю внИз
потом закрываю глазА
и представляю как я лечУ
внизу все эти зеленые долИны
а я падаю падаю падаю внИз
я ведь втайне надеюсь что он сумасшедший И
однажды меня столкнЕт
и я на мгновение снова стану счастливой как в детствЕ
необратимо счастливОй
все должно закончиться как началОсь
все что мы придумали о себе так же реАльно
как и то что придумали о нАс
и нАс
там точно так же нЕт
как и в том что мы придумали о себе сАми
тот кто меня придумАл
просто оживИл
чужое воспаленное воображЕние
вЕру
в беспроигрышность жизнИ
я говорила вам что боюсь проспать рассвЕт
не сам рассвЕт
первый лУч
это детская наивная вера но человек должен вЕрить
просто потому что когда ты просыпаешься и видишь как уходит нОчь
и слушаешь затихание боя часов в последний час перед рассветОм
ты считаешь удары а потом слушаешь затихание последнего удара словно это последний
удар твоего сЕрдца
когда в твоем имени столько от смЕрти
и страдАния
тО
мне предлагали сменить имя нО
счастье доступно нам только как воспоминАние
это единственное счастье доступное нАм
я часто повторяю свое имя и вслушиваюсь как оно затихАет
А
Д
Э
ЛаИ

113
дА
аидА
наверно вы представляли все по-другомУ
я тоже все представляла по-иномУ
наши представления нужны только для того чтобы ктО
то кто владеет нашей судьбОй
сделал все не тАк
как мы придумалИ
своими представлениями мы облегчаем ему его непосильный даже ему трУд
вы скажите бывает дА
но мы ведь не знаем о чем мечтал человЕк
это он потОм
видя что все не так уж и плОхо
получИлось
мудро поступает и говорит на всех углах что он об этом мечтАл
его Аделаида ИвАновна
его магическая колода кАрт
его не подвелА
у каждого из нас есть шАнс
в жизни как во всякой игрЕ
новичкам всегда везЕт
однажды мне приснился сОн
странный сОн
если можно так сказать дело в тОм
что появилась особая болЕзнь
вернее обнаружилось что в человекЕ
есть очень вредный Орган
что-то вроде аппендицита толькО
вот здЕсь
вОт
у птиц оно называется киль так вОт
этот оргАн
врачи пришли к тому что он вреден человЕку
и его необходимо срочно удалить иначе человЕк
как это сказать Он
становится неудачникОм
так вОт
меня устроили к лучшему врачу без очередИ
вы не представляете какиЕ
врачи работали денно и нощно нО
но очереди так вОт
меня устроили вы не представляете что это был за доктОр
он делал операции десяти пациентам одновремЕнно
пять минУт
И

114
десять человек свобОдны
представляете пять минУт
десять человЕк
за час сто двадцать человЕк
в дЕнь
так вот я была счастлива нО
когда мы зашлИ
в Общем
Он
отказался сказал чтО
он не мОжет
ничего сделать я умоляла нО
в общем мне не удалИли
странный сОн
но я часто его вспоминаю И
иногда жалею что это со мной не произошлО
как это произошло с остальнымИ
припадки с князем случались все рЕже
и он становился все печАльней
он всегда радовался моему прихОду
я собственно пришла чтобы открыть вам одну тАйну
очень тяжело доказывать близким тебе людям о том что всякая любовь это тАйна
а тяжелее всего понять человеку что человек не может сделать себя счастливым тО
есть как это сказать счАстье
это нечто протекАющее
просасывАющееся
проникАющее
сквОзь
нас мы что-то вроде двери или окнА
человек может стать совершенным во всех этих придуманных им смыслах нО
дА
наверное в моей жизни все могло случиться по-другомУ
удачное замУжество
богатствО
положЕние
дЕти
но сейчАс
смотря на всЕ
вы простите меня Я
нет не то что бы все что я хочу вам рассказать вам меня мучило нет нО
совсем нЕт
в том понимании как мы иногда это понимаем просто я хочу поделиться с вами радостью
я понимАю
чтО
знаете как странно устроен человЕк

115
он боИтся
стеснЯется
себя что лИ
стесняется жИзни
жизни такой как она Есть
ибо мы не знаем конечного смыслА
и не потому что мЫ
а потому что его просто нЕт
а счАстье
оно поджидает нас совсем не тАм
где мы его ждЕм
и совсем оно не такое как мы его представлЯли
и жИзнь
я знаю что это великое заблуждение и сделать человека счастливым невозможно нО
не мешать-то мы ему мОжем
не мешать быть счастливым другОму
и поверьте это большой трУд
и тяжелое испытАние
в судьбе все не так простО
я много думала зачем все это было и почему все так случИлось
меня раздражала мучила эта его любовь к Настасье Филипповне этИ
ее надрывные двусмысленные пИсьма
эта история меня страшно унижАла
унизительная история борьбы за все эти миллиОны
я не понимала себя мнЕ
было мерзко от себЯ
когда тебе двАдцать
а тЫ
вместо того чтобЫ
сбежать с каким-нибудь красАвцем
что в конце концов случилось но смысл этого уже был в другОм
наши глупости мы должны совершить нО
у Бога ведь часто нЕт
иной возможности заставить нас сделать то что нужно нам как только через нашу
глУпость
простите нО
я не хочу показаться умной простО
видите ли человек в падучЕй
Это
как вам сказАть
кто видЕл
знАет
это производит на окружающих решительно невыносимый Ужас
имеющий в себе даже что-то мистИческое
И

116
сама падучая происходит мгновЕнно
почему я об этом вам рассказываЮ
я уже говорила вам что существует некая разница между видимЫм
внешне видимЫм
то есть видимым как бы стороннему человЕку
и видимЫм
я понятно рассказываю нЕт
ну как это сказАть
Господь был нелицеприЯтен
то есть вы понимаете что Я
то есть тО
как мы хотим вИдеть
и то что вИдим
форма и содержание нет они связаны нО
как это сказАть
связаны через вселенную что лИ
через некую грАнь
через рождЕние
так смЕрть
связанна с рождЕнием
как бы опосрЕдованно
через вЕчность
Бога что лИ
эта разница между видимым внешнИм
и невидимым наблюдателю внутреннИм
и есть содержАние
тех собЫтий
о которых Я
дА
это непростО
ибо ваше желание понять меня столкнЕтся
с препЯтствиями
которые находятся за пределами нашего обыденного опыта И
это личные переживания И
мистические что ли Их
не объяснИть
И
и все же мне почему-то очень важно вам это рассказать ибо этот опыт мистичен что лИ
не знАю
возможно я передумаю и ваши ожидания будут напрасны нО
пожалуй еще более напрасными будут мои попытки хотЯ
по правде говоря я не знаю почему я это дЕлаю
наверно потому что хочу сказать это сама себе вслУх
не просто подУмать
но сказАть

117
признаться что ли объяснИть
зачЕм
не знАю
наверно это важно для человЕка
когда он прикасается к чему-то сердцЕм
то он он начинает напоминать человека перенесшего клиническую смЕрть
то есть начинает избегать разговора обо всем Этом
так чтО
наверное это все не имеет смысла нО
всЕ
всЕ
все ведь движется течЕт
все всякий смысл кроме глАвного
о чем Я
когда он вернулся в ШвейцАрию
я имею в виду князЯ
так вот когда он вернулся в ШвейцАрию
у него все это прекратилось я имею в виду припадкИ
и когда спустя какое-то время я приехала чтобы его навестить и мы пошли гулять и с ним
это случилОсь
я страшно испугалАсь
я слышала об этом и даже видела нО
тогда я была не однА
теперь оказавшись наединЕ
в первый раз оказавшись наединЕ
это произошло мгновеннО
конвульсии и судороги охватили все его тЕло
совершенно исказили лицО
и особенно взглЯд
страшный невообразИмый
и ни на что не похожий вОпль
вырвался из его грудИ
и в этом вопле вдруг как бы исчезло все человеческоЕ
казалось что кричит какой-то другой человек спрятанный внутрь человекА
это трудно объяснить но когда первый ужас прошЕл
я ведь очень мУчилась
считая что это я стала причиной этого припадкА
и собственно поэтому поехала к нему второй рАз
я чувствовала как бы вину перед нИм
я не знала в чем она нО
из чувства винЫ
какой-то странной винЫ
необъяснимой винЫ
я не знала в чем онА
но я ее чувствовала И

118
когда он меня попросил побыть с ним несколько дней то я не смогла ему отказАть
я говорила не помню или нет что когда я пришла к нему я вдруг поняла что он меня
ждЕт
мы пошли гулЯть
я говорила не помню или нЕт
что с ним это здесь перестало происходить и я как бы чувствовала свою винУ
я как бы чувствовала что тогда это произошло из-за менЯ
я приготовила рЕчь
я хотела попросить прощения извиниться что лИ
нО
он мне не дАл
он попросил меня побыть с ним несколько днЕй
пока как он сказАл
Я
засуетИлась
нО
я что-то объясняла ему о мУже
нО
он молчАл
видите ли историю которую я хотела вам рассказать это как бЫ
ну что ли отговоркА
что ли А
на самом дЕле
мы пробыли с ним три днЯ
много гулялИ
молчА
и никогда не вспоминалИ
он словно чего-то ждАл
мне иногда становилось почему-то страшно нО
я не понимала причины и поэтому находила всякие этому объяснЕния
в тот день я должна уже была Ехать
и мЫ
пошли немного пройтись нО
мы шли и шлИ
я понимала что я опаздываю на поезд нО
я не знала как это ему сказАть
что-то удерживало менЯ
Я
мы шли и шлИ
я нервничалА
пора было возвращаться И
и тут это случилОсь
Я
но когда все кончилОсь
Он

119
Он
был счастлИв
понимаете словнО
он это сделал специальнО
специально чтобы сделать мне больнО
словно он мне мстИл
за что-тО
да у меня было такое чувствО
и я дала себе словО
большЕ
нО
прошло какое-то время И
меня начало преследовать ощущение что меня кто-то зовЕт
со мной никогда такого не бЫло
с детства не былО
иногда я просыпалась и мне казалось что кто-то зовет меня муж начал подозревать
неладное И
я рассказала чтО
муж и его дрУг
священник они настояли чтобы я покАялась
я пошла на Исповедь
нО
и я решила поехать к немУ
чтобы положить этому конЕц
да я уже понимала что это связано с нИм
я должна была освободиться от этого наваждЕния
и я поехала нО
когда я приехала И
вошла к нему в комнатУ
вы не представляете что это бЫло
Я
это трудно описАть
прошло почти полгода со времени той второй нашей встречИ
доктор сказал что припадки у него прошли чтО
можно сказать чтО
он почти нормальный человек чтО
нО
но когда я его увИдела
БОже
что это были за глазА
я думала я умрУ
как вам это объяснить это Я
я вдруг поняла что он звал меня чтО
что он действительно не может без менЯ
вернее без менЯ

120
я вдруг поняла что он не может без этого И
это как-то связано со мнОй
Я
я почУвствовала
нЕт
не поняла почУвствовала
чтО
что это смысл его жИзни
не Я
А
как вам это объяснИть
кто-то должен его ждать на берегУ
хранИть
молиться за негО
и что это очень вАжно
не только для него нО
И
это важно понимаетЕ
нет-нет я нЕ
о каком-то благорОдстве
не о какой-то жЕртве
сострадания к больному нЕт
совсем нЕт
дело совсем в другОм
это должно происходИть
вы понимаете о чем Я
нЕт
дА
это сложно нО
то что с ним происхОдит
в эти мгновениЯ
понимаете это важнО
для всех нас важнО
это как бЫ
да вы правы наверное я могла попытаться служить отдавать так сказать свою энергию свою
любОвь
труженику желающему счастья или свободы своему нарОду
я попытАлась
но у меня ничего не вышлО
да я по-прежнему замужем за нО
я полагаю что это замужество было только рукой помощи судьбЫ
отделившей меня от всех этих миллиОнов
позволило увидеть все как Есть
почему все так вЫшло
зачем нужно было создавать столько препятствИй

121
ведь меня умолЯла
Настасья Филипповна быть с нИм
так уж вышлО
возможно что так и лучшЕ
но я собственно не о тОм
мЫ
ведь не знАем
ведь БОг
избирАет
это ведь как молитвА
кто-то должен молитьсЯ
кого-то должна ударять молния прозрениЯ
видения всего мира как бы одновременнО
как он Рогожину однажды сказал в этот момЕнт
становится понятно и ощутимо слово о тОм
что времени больше не будЕт
что это та самая секундА
в которую не успел пролИться
кувшин эпилептика МагомЕта
успЕвшего
однако в ту же самую секУнду
обозреть все жилища АллАховы
человек должен это умЕть
кто-то должен хранИть
это знание и умЕние
периодически кто-то должен осматривать все жилища АллаховЫ
молния этого знания должна попадАть
в человекОв
однажды он мне сказал в последний сознательный момент перед припадком что за этот
момЕнт
можно отдать всю жИзнь
и сам по себе он и стоит всей жИзни
А
дА
навернОе
это болЕзнь
да наверное это нО
когда я рядОм
то с ним это происходит чАще
это мое счастье и Есть
я должна что ли хранИть
в это мгновение изувеченное страданием его тЕло
как бы брать на себя часть этой бОли
рождать его снова как дитЯ
дА

122
видеть его страдания когда это не происходит с нИм
я имею в виду тО
что люди называют приступОм
предшествующие этому днИ
месяцЫ
наверное трудно представить этот душевный мрАк
мучения которые он принимАет
на себя чтобЫ
быть с ним рядом в такие днИ
невывносимО
и я иногда начинаю его ненавидЕть
ибо его ненависть к себе в такие днИ
сродни тем мучениям на крестЕ
иногда его охватывало великое сомнение и Он
говорил что все эти молниИ
все эти прОблески
высшего сознаниЯ
самоощущениЯ
и самосознаниЯ
а стало быть высшего бытиЯ
не что иное как болЕзнь
как нарушения нормального состояниЯ
а раз это тАк
то это не высшее бытиЕ
А
наоборОт
должно быть причислено к самому нИзкому
это трудные для меня днИ
и мне иногда кажется что я действительно сошла с умА
мне хочется бежАть
это невыносИмо
и я часто унижаю егО
становлюсь мЕрзкой
отвратительнОй
малодушной и мне становится себя жАль
хочется бежАть
потом на него находит веселье И
он как ни в чем не бывалО
начинает весело утверждать чтО
и что ж что болЕзнь
какое кому до того дЕло
что это напряжение не нормальнО
если сам результАт
сама минута ощущениЯ
припоминаемаЯ

123
и расматриваемаЯ
уже в здоровом состоЯнии
оказывается в высшей степени гармониЕй
красотОй
дает неслыханное дотоле чувство полнотЫ
мерЫ
примирЕния
и восторженного молитвенного слияния с самым высшим синтезом жИзни
нО
пока наступало это весЕлье
предвещающее тот особый мрАк
накануне самого удара мОлнии
было невыносимО
он веселился а я ненавиделА
я готова была его убИть
идиОт
идиОт
твердила я рыдая А
он веселился еще бОльше
и передразнивая повторЯл
идИ
О
Т
от чего идтИ
в конце концов начинала веселиться и Я
я вдруг подумала что говорю об этом сказала об этом в прошлом времени И
что-то кольнУло
ведь хочется чтобы и тебя кто-то пожалЕл
Он
вЕдь
Он
занят только этим своИм
Я
я понимАю
просто иногда бывает очень тяжелО
вот как сейчАс
я сказала себе всЕ
я уже пропустила два поЕзда
вы слЫшали
что Я
я громко что-то вам рассказывала перекрикивая его грОхот
мне важно былО
скоро придет следующИй
в гневе я иногда говорю наркоман проклЯтый
конечно я понимАю

124
что это все не имеет с этим ничего общегО
потому что это нЕ
уничтожение рассудкА
и не искажение душИ
как это происходит от вина опиума или гАшиша
это ведь происходит от необыкновенного усилия самосознания тЫ
все это понимАешь
нО
я понимаю что если я уедУ
то это совсем не значит что с ним это прекратит происходИть
может я только тешу себя надеждОй
что это как-то связанно со мнОй
просто я всю жизнь копила слова любвИ
для мальчика которого вначале я принимала за себЯ
конечно я ему не женА
мЫ
я приезжАю
он ждЕт
нО
последнее время все тяжелее стало уезжАть
и все страшнее приезжАть
он почти ничего не говорИт
но я знАю
что служить ему приходится все бОльше
иногда он рассказывает видЕния
всего мИра
И
глаза его при этом все печАльней
иногда у меня кончаются сИлы
вот как сейчАс
слышите поЕзд
он приближАется
И
иногда я себе говорю неужели я столь слабохарактерна что не уйдУ
иногда говорю неужели я ничтожна настолько что уйдУ
боже помоги мне не оставить егО
боже помоги мне быть рядом с нИм
позволь мне служить тебе БОже

Приближается поезд. Останавливается. Слышен шум и предложение занять свои места. Женщина
встает и идет к выходу. Сцена пустеет. Поезд отправляется. Спустя какое -то время мы снова
видим ее. Затихает вдали поезд. Тишина женщина стоит молча. Неожиданно она все бросает и
устремляется прочь. Слышится нечеловеческий крик. Затем мгновения тишины… и странное
тихое слово «любимый».

P.S.

125
Танечка, спасибо за сон.

126
II.
ПАДШИЙ АНГЕЛ
или
«Ангел БожИй
сказал мне во сне:
«боЮсь
как бы войдЯ
к ней не умерЕть
подобно прежнИм;
ее любит демОн,
который никому не вредит,
кроме приближающихся к нЕй.
«…и во снЕ
вошла в сердце мое скОрбь
великая…»
( …Я …ОНА… ОНИ…ОН…)
В. Т. посвящается

127
128
ОНА:
я часто представляю себе как это произойдЕт
это трудно объяснить нО
все будет именно тАк
почему я в этом так увЕреннА
иногда я закрываю глазА
и вИжу
это это не сОн
мне почти не снятся снЫ
это как вспЫшка
ты видишь только фрагмЕнт
всего мгновЕние
словно мОлния
в кромешной мглЕ
на миг выхватывает из тьмЫ
картину будущей тьмЫ
всего на мгновЕние
а дАльше
снова кромешная мглА
так бывает в середине засушливого лЕта
небо покрывается дымкОй
иногда среди дня кажется что на горизонте появляется долгожданное Облако
нО
в такие дни нет воспоминаний ибо нОчи
ночи почти не приносят облегчения ты не спИшь
ночи напролет равнодушно смотришь в открытое в окнО
на далекие зАрева
иногда зарево столь сильно что кажется что мОлния
ударила где-то совсем рЯдом
через мгновение раздастся раскат грОма
за ним наступит тишина вЕтЕр
пробежит по верхушкам деревьев и трав и первые огромные кАпли
долгожданного дождЯ
ударят по крЫше
все на мгновение затихАет
нО
памЯть
почему-то памЯть
почему-то память сохраняет все эти обугленные молниями дерЕвья
все эти сожженные домА
все эти разговоры о шаровых мОлниях
однажды молния ударила мужчину и жЕнщину
их закопали в зЕмлю
мужчина отошЕл
а женщина нЕт

129
взрослые говорили за грЕх
я была еще совсем мАленькая
мы дети тайком бегали смотрЕть
теперь я понимаю что когда молния ударила в них он был в нЕй
и их нельзя было разъЯть
молния попала в деревО
под которым они были и сожгла его до тлА
оно горело как фАкел
несмотря на лИвень
их так и закопалИ
вдвоЕм
вы можете представить две человеческие головы мужскую и женскую торчащие из землИ
они смотрели друг на дрУга
лица их были неподвИжны
только глазА
она умолялА
муж дЕти
его жена и дЕти
соседи родственникИ
на девятый день она умерлА
их откопАли
они стали мАленькими
словно дЕти
столетний старик и маленькая дЕвочкА
когда она умерлА
я не видела более красивого лицА
это было лицо Ангела
словно это было лицо самой смЕрти
оно было словно из мрАмора
словно на мраморную статую одели седой парИк
и рядом лицо столетнего стАрца
я больше не видела таких глАз
я не верю в БОга
да я знаю что есть НечтО
нО
в детстве очень любила рассматривать икОны
в доме у бабушки жила приживалка из Малороссии ее звали баба Марта И
ее комната была увешана иконамИ
с лестницамИ
мне очень нравились иконы с лестницамИ
там была одна икона как говорила баба Марта «дуже старА»
лиц почти не было виднО
справа была изображена Божья Матерь а слевА
грозящий пальцем Бог Отец между ними распятье И
когда я пытаясь представить что ношу в своем чреве дитя закрываю глаза тО

130
всегда вижу почти безликого грозного старца предупреждающего мАть
о том что ждет ее дитЯ
для своих родителей мы дЕти
так и остаемся детьмИ
или теми кто украл у них их судьбУ
а для нас теми кто наградил судьбОй
и суть не важно как мы будем вести себя по отношению к этому дАру
главное что это реальность от которой нам никуда не уйтИ
как невозможно уйти от собственной плОти
ибо наша плоть это наша судьбА
если я периодически буду замолкАть
вы не обращайте внимАния
дело в том что там в соседней комнате человЕк
и я все время должна его представлЯть
чувствовать то что он чувствуЕт
видеть то что он видИт
думать как Он
нЕт
я не вижу сквозь стЕны
я просто представлЯю
сейчас он смотрит на книгу закладка в которой нОж
он особый человЕк
знаете в каждой деревне есть человЕк
особый человЕк
в детстве я знала такого человека
когда колют поросЕнка
его не режут а кОлют
колют в самое сЕрдце
чтобы не бОльно
так вОт
тот кто это дЕлает
вступает с поросенком в особый договОр
он с ним долго разговАривает
объяснЯет
смешИт
рассказывает что его долго кормИли
что души в нем не чАяли
чтобы он был сЫт
счАстлив
что его любИли
что дети очень ждут его пузЫрь
и будут радоваться когда его надУют
что свежая его кровь очень вкуснА
что это будет большой прАздник
я это видела поросенок плАкал

131
человек все это рассказывал ему а он плАкал
и сквозь слезы начинал смеятьсЯ
смотри говорил человЕк
вон дети выглядывают ждУт
поросенок посмотрел мне в глаза улыбнулсЯ
и в это время он сделал это совсем не бОльно
только чуть-чУть
в уголках гУб
поросенка проскользнула печАль
удивлениЯ
он ведь все понимАл
мы ведь не можем избежать судьбЫ
мы можем надеяться только на то что она поможет нам поверить в тО
что тО
как мы прожили эту жИзнь
и есть та жИзнь
которая нам была дарОвана
что за этим нас сюда и послАли
что это наше счастье и Есть
смЕрть
она всегда ходит рЯдом
но однажды вступает в сговор с мельчайшими движениями нашей душИ
и с этого мгновения все наши пОмыслы
только о нЕй
и с этого мгновения вся жИзнь
только видение смЕрти
однажды я обручилась со смЕртью
я увидела в себе это движЕние
и последовала за ним за этим видЕнием
в ясном как никогда умЕ
однажды я обручилась со смЕртью
сегодня свадьбА
кто Он
он в соседней кОмнате
и по-прежнему смОтрит
на книгу закладкой в которой служит нОж
сейчас он ее возьмЕт
раскроет в том месте где лежит нОж
и начнет рассеянно читать о том что если ударить ножОм
прямо в сердце то только ложечка крОви
и вытечет белые нОчи
пошли на Убыль
и чтобы не терять стрОчки
он будет вынужден водить по ним ножОм
его зовут ПЕтр

132
он стоит неподвижнО
он еще не знает что его ждЕт
он ждЕт
ждет пораженного СвЕтом
Неба ПАвла
ибо только онИ
только вмЕсте
Петр и ПАвел
я называю их Петром и ПАвлом
и часто в шутку говорю что мы объятая тьмОй
ТрОица
и мне в ней судя по всему выпала роль ДУха
Тьмы ибо эта ТьмА
во мне и Я
как говорит Павел одна из тЕх
кто не уповает в Боге иметь помОщника
ибо вослед за Апостолом Павлом я каждый раз вопрошаю ТьмУ
и холод душевный там внутрИ
себя спрашивая словам Павла эту ТьмУ
внутри себя если дУши
спрашиваю я тридцати или сорока родОв
человеческих помещаются друг на друге то какова глубинА
пропасти там внутри менЯ
и каждый раз некое видение Ангел
лик которого смУтен
отвечает мне глубинА
ее неизмерИма
потому и мучаются долго и имя ей БЕздна
и если кто возьмет кАмень
и брОсит
в колОдезь
много времени понадобится пока дойдет он до днА
тоже и глубина пропасти душевнОй
когда бросают туда дУшу
едва поспевает она достигнуть БЕздны
однажды они спорили о Царствии НебЕсном
и случилось безмОлвие
на НЕбе
сказал один из нИх
ПАвел
а ПЕтр
ПЕтр
помните что сказал Господь ПетрУ
отойди от меня сатанА
ты Меня соблазнЯешь

133
потому что думаешь не о том что БОжье
но что человЕческое
и все же Господь удостоил его особой блИзостью
и он был свидЕтелем
славы и уничижЕния
Господа это Он
движимый преданностью выхватил мЕч
и отсек правое ухо рабУ
когда ИУда
с отрядом вОинов
и первосвященников Гефсиманском садУ
готовились взять ГОспода
извините что я вам об этом все расскАзываю
все эти банальные общеизвестные вещи прОсто
это нужно мне самОй
потому что я должна пОмнить
помнить кто Он
помните ГоспОдь
что ответил ГоспОдь
когда Петр спросил ГосподИ
почему я не могу идти за ТобОю
теперь я дУшу
мою положу за ТебЯ
помните что ответил Господь дУшу
свою за Меня положИшь
истинно говорю тебе не пропоЕт
петух как ты отречешься от меня трИжды
и мне нужно все время об этом пОмнить
Бог принял его расскАянье
Бог примет его расскАянье
и Он
осужденный на смЕрть
за убИйство
будет освобожден Ангелом
ибо сегодня 29 июня их дЕнь
его дЕнь
день Петра и Павла мой дЕнь
и если я все сделаю прАвильно
главное чтобы мгновЕнно
в самое сЕрдце
смЕрть
только видЕние
смЕрти
и жИзнь
только видения жИзни

134
потому что видЕния
мельчайшие частИцы
из которых состоит наша ДушА
ветер которых наша судьбА
судьбА
я часто раскладываю свои видения как пасьЯнс
всегда не хватает нескольких кАрт
но однажды он должен сойтИсь
и тогдА
это ведь особые кАрты
на главной изображены мужчина и женщинА
в которых ударила мОлния
когда онИ
и если вы будете внимательны и присмотритесь тО
в женщине узнаете себЯ
А
в мужчинЕ
нЕт
нЕ
мУжа
а того кто действительно имеет над вами влАсть
чаще всего это не очень притное открытИе
иногда даже стрАшное
ибо Царство Небесное подобно хозяинУ
дома который вышЕл
рано пО
Утру
нанять работников в винограднИк
свой о чем Я
на следующей вАс
простите Их
нАс
мы закопаны в зЕмлю
нам кажется что страсть нас поднимает до НебЕс
дА
молния ударяет в мужчину и женщинУ
тела после этого иногдА
но души всегда до тлА
вокруг нас Ангелы
они говорят о Царствии НебЕсном
и если прислУшаться
можно увИдеть
и услЫшать
их нО
для этого нужно чтобы тАм

135
в душе наступило безмОлвие
сделалось безмОлвие
словно на НЕбе
как бы на полчасА
полчасА
как Эноху
они явятся ко мнЕ
станут у моего изголОвья
и обратятся ко мне по Имени
два мужа огромного роста какого никогда не видели на землЕ
лица их как сияющее сОлнце
очи как горящие свЕчи
из уст их выходит огОнь
одеяние их и пЕние
различно багряные крЫлья
их ярче зОлота
руки их белее снЕга
неведомая сИла
вот вам и неведомая сИла
внутреннее видЕние
ты видишь все как бы со сторонЫ
и себя И
и это не хмЕль
это как в дЕтстве
ты бежишь по краю обрЫва
одна ножка опирается на вОздух
лЕвая
очень стрАшно
но в тебя входит такое необъяснимое весЕлье
ты как бы делаешь это на спОр
не тЫ
нЕт
кто-тО
два мужа огромного рОста
несут тебя вознОсят
а ты словно бы бежИшь
по краю самой бЕздны
и одна твоя ножка опирается на бЕздну
в такие мгновения я очень мАленькая
теперь это случается со мной все реже и рЕже
теперь это бывает когда входит в сердце твое скОрбь
великая и ты плачешь во сне ибо не можешь понять причИну
ее и просыпАешься
и спрашиваешь себя что со мной бУдет
а потом охватывает тебя необъяснимое весЕлье

136
и ты словно становишься маленьким существОм
мальчиком девочкой трудно сказать и бежИшь
быстро-быстрО
весело-веселО
по краю высокого берега рекИ
опираясь одной ножкой на воздУх
и только где-то глубокО
там внутрИ
твоего детского веселого существа существует стрАх
взрослый страх того что однажды ты попутаешь правое и лЕвое
забудешь что правой ножкой нельзя опереться на вОздух
не помню говорила ли я вам что мне не снятся снЫ
мне говорят что я их просто не пОмню
что они снЯтся
всем и всегдА
просто нам не дано их пОмнить
это как с Царствием НебЕсным
когда едешь в пОезде
Утро
ты стоишь у окнА
подставив лицо солнцу и закрыв глазА
и слушаешь глазами золотое молчание свЕта
музыку вспышек цвЕта
с абрисами дерЕвьев
леса вдоль дороги внизу все цветЕт
земляника капельки росЫ
всю ночь шел дОждь
зарева молний от края и до краЯ
огромные капли грохотали по крЫше
поезд остановился среди пОля
быстро бегали взад вперед проводникИ
любопытные пассажиры выглядывали в Окна
и тут же их закрывали пугаясь очередного раската грОма
молния ударяла то далеко то где-то совсем рЯдом
через купе плакал ребЕнок
потом затИх
я пыталась представить как я еду с мАльчиком
или дЕвочкой
я часто всматриваюсь в лица мужчин и пытаюсь представить наших с ним детЕй
однажды я увидела Их
их двОе
мальчик и дЕвочка
мальчик стАрше
мы едем в пОезде
такая же грозА

137
как сейчас они прижимаются ко мнЕ
мальчик и дЕвочка
мальчик стАрше
он вылитый Он
а онА
она тоже похожа на негО
и на мою мАть
наконец поезд двИнулся
молния ударила совсем рЯдом
и в это мгновЕние
Я
я ведь много раз представляла как это произойдет нО
но на этот раз мне мне почему-то стало смешнО
я увидела Их
вдвоЕм
словно они это сделали вдвоЕм
Петр и ПАвел
мы зарыты в землЮ
сАд
много цветОв
и наши с ним гОловы
как две вянущие рОзы
а Павел словно садОвник
не отходит от нАс
разговаривает с нами поливАет
нас из лЕйки
очень смешнО
мы фыркаем от смЕха
иногда Петр становится очень серьезнЫм
лицо его искажается как всегда в такие минуты он ревнУет
мрачнЕет
тогда ПАвел
чтобы развеселить нАс
зарывает и себЯ
и это очень смешнО
однажды я словно уснУла
и когда открыла глаза увидела их рядОм
видения не всегда так смешнЫ
то есть не всегда наши поступки столь глупЫ
вернее не всегда нам удается мне по крайней мере видеть все словно со сторонЫ
что я имею в видУ
я смеЮсь
потому что мЫ
я имею в виду Петра и себЯ
да в нас ударила молния нО

138
как это вам сказать по отдельности понимаетЕ
мы там в земле навечно не соединенЫ
так что нужно кому-нибудь умерЕть
чтобы не умерЕть
как говорят в один дЕнь
мы делаем вИд
нам так хочется то есть мЫ
мы влюбленЫ
то есть мы желаем любвИ
нам кажется что если мы не будем влюбленЫ
тО
но молния ударила каждого из нас по отдельностИ
а мы делаем вИд
смешнО
правда смешнО
но видения не всегда столь смешны иногдА
я вижу лестницУ
по которой Я
что-то сродни золотой лестнице ИАкова
по которой Ангелы
вверх внИз
но вначАле
как это вам сказАть
это обыкновенная черная лЕстница
как во всех давно построенных домАх
она узкая темная и кАменная
и вьется около толстого каменного столбА
и в любой момент может обрушитьсЯ
однаждЫ
в одной книге я прочла случАйно
открылА
по привЫчке
и прочлА
это было название главы глава называлась «О
грЕшниках
Ангелах
и лЮдях
развращенность котОрых
не расстраивает плАнов
провидения Божия»
я потом долго смеялась надо жЕ
человек безошибочно находит себе оправданиЕ
даже в Святом ПисаниИ
видит то что хочЕт
правда потом я подумала о том чтО

139
смешнО
вдруг сейчас подумалА
вот комАр
представляете комАр
а вот человЕк
человек для комарА
ведь почти что БОг
но человек ведь не сотворил комара значит не БОг
пожалуй комар это нечто сродни АнгелУ
а человек все-таки сродни муравьЮ
и если это тАк
стрАнно
почему я в детстве видела то что до этого не вИдела
почему я в детстве все понимАла
и мне не трЕбовались
все эти сравнЕния
я ни с чем и ничего не срАвнивала
что происходит с человеком по мере жИзни
так вот молния ударила совсем рЯдом
поезд дЕрнулся
словно живое испуганное существО
и тогда я увИдела
видения не всегда смешнЫ
первая книга которую я прочлА
у меня был странный отЕц
мое первое воспоминание о нЕм
я почти не вижу егО
я вижу девочку с большими глазАми
она прижимается всем своим маленьким существом закутанным в одеяло к человЕку
черты которого почти неразличИмы
в его руках пожелтевшая тетрАдь
и он читает текст переписанный от рукИ
аккуратным почти детским почеркОм
и когда я закрываю глазА
я до сих пор вИжу
и даже могу прочЕсть
это была первая книга которую я прочлА
я закрывала глазА
и читала по буквАм
словно не знала весь текст наизУсть
а умела читать и позвалИ
эти мужи меня и взЯли
на свои крылья и вознеслИ
на первое небо и постАвили
на облаках и пошЕл

140
я и когда взглянУл
ввЕрх
девочка в том видении на коленях отца Я
я не помню его гОлос
нО
я как бы не помню и текст нО
я помню то что я вИдела
огромное мОре
больше земнОго
хранилище снЕга
и льдА
и Ангелов
которые охранЯют
эти грозные хранилища хранилище облакОв
откуда они исхОдят
и куда ухОдят
хранилища росЫ
которые запахом напоминают масло маслины а видом все цветЫ
земнЫе
я не видела до этого мОря
но я увидела мОре
да именно мОре
потом я много об этом дУмала
как это могло случиться что я вИдела
то что не вИдела
до этого не могла видЕть
но я виделА
странно но мне не нравятся цветЫ
я не могу себе этого объяснИть
у меня с этим связано какое-то предчУвствие
что ли не знАю
просто когда много-много цветОв
то я почему-то вспоминаю как я сижу у отца на колЕнях
он мне читает вслУх
я не могу вспомнить его лицО
однажды вошла мАть
отец не услышАл
он очень любил это местО
когда же душА
хотела побыстрее взойти на НебесА
приблизились к ней горе и печАль
грех забвения и злослОвие
встрЕтились
дух прелюбодеяния и другие влАсти
говоря ей куда идЕшь

141
окаянная душА
осмелилась ты идти на НебесА
подождИ
чтобы мы посмотрели не имеешь ли тЫ
что-нибудь от дел наших грехОвных
в себе ибо не видим мы с тобой помОщника
твоего свЯтого
здесь отец всегда замолкАл
долго молчАл
и только потом продолжал и затем услышал я глАс
с высоты небесной вознесИте
окаянную душУ
неожиданно отец замолчАл
мать стояла в дверном проеме и смотрЕла
на нас странный взглЯд
это первое мое воспоминание о мАтери
когда я закрываю глазА
Я
вижу как мать подходит к окнУ
открывает занавеску и вечернее солнце выхватывает из тьмЫ
ее лицО
а на стене возникает в золотой оправе ее очень красивый прОфиль
начало лЕта
вЕчер
мы сидели с отцом при свечЕ
я видела все как бы через свечУ
потом мать открыла окнО
всем своим грациозным существом подалась в негО
запах цветОв
в это время сОлнце
зашло и мать сказала полнолУние
а в Петербурге белые нОчи
я спросила отца что значит белые нОчи
отец снял меня с колЕн
и уже уходя сказал и сказал мне Ангел
следуй за мной и я покажУ
тебе место праведных куда их несУт
отец вЫшел
а мать продолжала смотреть в окнО
потом мать долго смотрела на менЯ
потом подошла взяла тетрАдь
открыла наугАд
молча прочлА
потом закрЫла
посмотрела на меня сказала порА

142
пора спАть
о что это был за взглЯд
неожиданно она прижала меня к себе и прошептала бедная дЕвочка
и не взглянув на меня вЫшла
а я осталась однА
больше отец мне не читАл
я их не видела больше вмЕсте
вернее я этого не пОмню
когда отец Умер
я нашла эту тетрАдь
это единственное что у меня Есть
и с чем я никогда не расстаЮсь
я ничего не делаю без того чтобы не заглянУть
в эту отцовскую тайную тетрАдь
но место которое открыла мАть
почему она сказала бедная дЕвочка
на кого она гадАла
на себЯ
на меня на отцА
нА
почему она прошептала бедная девочка почемУ
я знАю
тогда она погадала на менЯ
однажды Павел сказал человекУ
горло перерезали а он еще надЕется
а если надежда только в том чтобы не бОльно
и человек знает будет не бОльно
если он найдет человЕка
которого послал ему БОг
уговорит этого человЕка
помните я вам рассказывала о деревенских ну в общем о тех кто режет скОт
боже что я несУ
простите осталось совсем немнОго
я просто потеряла егО
мне нужно немного посидеть с закрытыми глазАми
и найти егО
(закрывает глаза)
так вот дело в тОм
что человЕк
просто человЕк
должен найти своего убИйцу
зачЕм
грехи должны вЫйти
из нас кто-то должен взЯть
их себе так вот я знАю

143
что он это сдЕлает
и мне будет не бОльно
и увижу я тьмУ
чернее земной и увижУ
я Ангелов
пАдших
висящих в веригАх
охраняемых и ожидающих судА
безмерного и Ангелы эти беспрестанно ежечасно плачУт
я знаю что у изголОвья
моегО
они будут вдвоЁм
два Ангела из видений Эноха
так уж я придУмала
так уж я решИла
потому я и называю их Петром и Павлом ПЕтр
Петр он мой Ангел помОщник
у него ключИ
от моего ЦАрства
НебЕсного
за что его накАзывать
какое же это убИйство
к тому же его спасет АнгЕл
если его приговорят за убИйство
к смЕрти
а ПАвел
ПавЕл
Павел ослепшИй
от Небесного СветА
сам Господь назвал его АпостолОм
язычников у ПАвла
ведь нет душИ
и посему он утверждает что убивАть
за убИйство
несоизмеримо большее наказание чем само преступление дА
и какое же это преступление когдА
одИн
человек помогает другОму
освободИться
от невыносИмости
к тому же он убежден и всех убеждает что я смогу воскрЕснуть
я не знаю что другие понимают под этим воскреснУть
но Я
Я
я часто я просыпаюсь от снОв

144
которые я не вИжу
или не могу вспОмнить
суть ведь не в Этом
суть в тОм
что я знАю
что это видения или снЫ
о каких-то страшных физических мучЕниях
и они спасАют
меня от невыносимой мУки
душевной ибо это видения Ада
из которых душА
убегает в жИзнь
она ничего не желает знать о Аде
но однАжды
Павел ПАвел
я говорила вам в него ведь нет душИ
в любви его ко мне заключается некое влечение нО
но это влечение к больнОму
жалкому больнОму
ребЕнку
которого трУдно
и даже невозможно как он говорил оставить на свою вОлю
помните у Пушкина “так нелюбимое дитЯ”
в семье родной к себЕ
меня влечет” “в ней много дОброго
любовник нетщеславный я нечто в ней нашЕл”
“мне нравится она как вероятно вам чахоточная дЕва
порою нрАвится”
как там дальше помните “на смЕрть
осужденА
беднЯжка
клОнится
без ропота без гнЕва
улыбка на устАх
увЯнувших
виднА
могильной пропасти она не слышит зЕва
играет на лице еще багряный свЕт
она жива еще сегодня зАвтра
нЕт”
“завтра нЕт”
однажды наступает это “завтра нЕт”
“люблю я пышное природы увядАнье”
это мое любимое стихотворенье я не люблю стихов нО
то что имеет отношение к нашей судьбЕ

145
проникает в нас помимо нашей вОли
рАнит
обжигАет
зачЕм
не знАю
возможно предупреждает о чем-тО
“иль думы долгие в душЕ
моей питает и забывАю
мир и в сладкой тишине я сладко усыплЕн
моим воображЕньем”
“ко мне идет незримый рОй”
“могильной пропасти она не слышИт”
дА
простИте
просто он искренне вЕрил
что онА
то есть Я
он говорил она еще воскреснЕт
вот увидитЕ
так что у вас все впередИ
и когда они поднимут меня на пятое НЕбо
где не будет служения ГОсподу
я увижу великих воинов тьмЫ
и вид у них будет как бы человЕческий
но лица их угрЮмы
и уста их молчАт
и я спрошУ
их почему они столь угрЮмы
и лица их грустнЫ
и устА
их безмОлвствуют
и нет служения на этом нЕбе
и один из них князь Небесного СвЕта
ответит мне это ГрЕгоры
которые отверглись от БОга
числом 200 тысяч и с князем своим СатанаИлом
дА
это видения АдА
сказано сказано не убИй
где скАзано
пятое НЕбо
так за ним ведь лицО
Господа ГосподИ
зачем я все это вам рассказываю стыдно и глупО
глупо расскАзывать

146
глупо спрАшивать
а что не глУпо
глупо говорИть
глупо молчАть
все идет своим чередОм
и последние станут первымИ
никогда не понимала этой реплики вернеЕ
не понимала в чем сложнОсть
вернуть же проще того кто ушел последнИм
вы простите менЯ
я не хотела никого этими словами обидЕть
это у меня с детствА
Я
понимаю слова буквальнО
И
извинитЕ
чтобы судить о таких вещах наверное нужно прожить долгую жИзнь
иногда мне кажется что жизнь не измеряется количеством прожитых лЕт
вы проститЕ
Я
он попросил меня не снимать это плАтье
я никогда не думала что на меня может так подействовать подвенечное плАтье
я никогда не предполагала что во мне как в любой женщине живут все эти глупые мечтЫ
всех затмИть
всех поразИть
смешнО
модИстки
парикмАхеры
бриллиАнты
смешнО
уже перед вЫходом
я взглянула на прощанье в зЕркало
и в это время в окно начала биться птицА
черный голУбь
я замерлА
я не знаю сколько это длилось нО
наконец птицА
зависла на оконном стеклЕ
наши глаза встрЕтились
и я сказала птица спаси менЯ
черный голубь улетЕл
я посмотрела на прощанье в зЕркало
вот пожалуй и всЕ
все остальное было уже шумом вЕтра
ибо земли под ногами уже не было под ногами была БЕзднА

147
вот онА
я чувствую еЕ
она вокрУг
воздУх
я дышу Им
я дышу еЮ
он сделает все как я хочУ
мы шли по черной лестницЕ
я хотела чтобы он не зажигал свечи и он не зажЕг
он делает все так как я хочУ
как я об этом дУмаю
и все произойдет сейчАс
перед рассветОм
в белую нОчь
29 иЮня
в день Петра и ПАвла
возможно чуть пОзже
он ведь не хочет меня убивАть
но сейчас все сделает как я хочУ
и поэтому мне приходится все время об этом думать и представлять в мельчайших деталЯх
пораженный Небесным Светом Павел должен придти только когда все уже будет сдЕлано
если рАньше
тО
и поэтомУ
я должна думать и о нЕм
он не должен придти раньшЕ
ибо это их спор о Царствии НебеснОм
и мое доказательствО
а если Павел придет раньше тО
я должна буду выйти замуж за одного из них или за кого-нибудь другОго
и Петр меня просто зарежЕт
это мой последний шАнс
ибо Я
для негО
смешнО
моя душА
будет видеть их у моего изголовьЯ
все было только шумом ветрА
Павел войдЕт
и станет у моего изголовья рядом с ПетрОм
все было только шумом ветрА
жизнь бЕгство
из бессмыслицы жИзни
я должна это все представлЯть
как только я теряю внимАние

148
все приходится начинать сначАла
с тех пор как я поняла что онИ
и есть те два Ангела
которые и Явят
мне лицО
Его сильно преслАвно
чудно и преужАсно
грозно и стрАшно
я все время думаю об Этом
все будет в четЫре
осталось немнОго
совсем немнОго
Петр ПЕтр
он ведь еще не знает что будЕт
с ним сложнО
в нем слишком много жАжды
жажды жИзни
и он может передумАть
ведь они поменялись крестамИ
и теперь все зависит от моей вОли
воли к представлЕнию
все будет так как я представлЮ
смешнО
представлЮ
представлЮ
напоминает надувание мыльного пузырЯ
не знаешь когда он лопнЕт
поэтому нужно быть осторожнЫм
чем осторожней ты и внимательней тЕм
размер этого самого пузырЯ
смешно баба хочет предстАвиться
и для этого она должна представлЯть
человек должен представлЯть
ибо в противном случае случАйно
несчастный случАй
хотя кто знает где случайный случАй
а где человек так и представлял этот случАй
извините мне нужно быть сейчас очень внимАтельной
он дочитал правую нечетнуЮ
страницу и сейчас чтобЫ
дочитать о кровоизлияниИ
необходимо перевернУть
страницу но нОж
он водил им по строчкам но теперь нОж
Он

149
мешает это сделать И
он должен или положить нОж
или взять его по-другОму
он не должен его положИть
на мгновение его поразит холОд
метала его глазА
сейчас он смотрит сверху внИз
слева направО
у него отсутствующий взглЯд
нОж
мизинцем правой рукИ
в которой нОж
он осторожно переворачивает страницУ
скоро четырЕ
лицо его неподвижнО
только глазА
он не может забыть этот холОд
поразивший егО
когда он сжал нОж
странная улыбкА
сейчас он дочитает и всЕ
все лишь мгновение которое тянетсЯ
но если ударить в самое сердце то крови совсем не будЕт
он ведь еще не знАет
что так и не положит нОж
обратно в книгу и крОви
совсем не будет как и написано в книге беднЫй
бедный мАльчик
он уже ничего не может изменИть
чего хочет женщинА
тогО
все должно совпАсть
и все совпалО
и вечности жизни осталось на одну страницУ
с рецептом о том как не больнО
только бы не больнО
только бы не бО
вечность твоей жизни словно след дыхания на зеркале исчезает на твоих глазАх
а ты пытаешься вспомнить жИзнь
словно всматриваешься в елочную игрушкУ
в которой отражена вся твоя жИзнь
она все меньше и меньшЕ
потом мгновЕние
шарик вроде пылинкИ
между большим и указательным пАльцем

150
в лучЕ
откуда-то пробивающемсЯ
в жаркий летний пОлдень
сквозь маленькую отверствиЕ
дачноЕ
чердачноЕ
детское счастьЕ
кто дольше сможет смотреть на солнцЕ
а врЕмя
мгновЕние
не размер пылиИки
не расстояние между пАльцами
и не сами пАльцы
а лУч
ты закрываешь правый глАзик
подставляешь левЫй
потом правЫй
золотой свет заполняет тебЯ
запретноЕ
темное светлоЕ
когда мы поднимались к немУ
он сказал что мы должны так пройти эту лЕстницу
чтобы нас никто не замЕтил
а я подумала что и прАвда
лучше когда нас на этой лестнице никто не замечАет
я видела эту лЕстницу
я часто видела эту лЕстницу
сЕрую
тЕмну
покосившуюся двЕрь
которая судя по всему зимой уже не закрывАется
воняющую человеческими отходами стойкий их зАпах
преследовал менЯ
и Я
я часто всматривалась в эти старые черные лЕстницы
я знала что одна из них моЯ
одна из них ведет ввЕрх
одна из них не имеет концА
одна из них ведет от печали к счАстью
счастье заключается в том что ты угАдываешь
если ты угадАл
тебя встретят и скажут с воскрЕшением
я просто должна была угадАть
закрыть глаза и вспОмнить
однажды все сошлОсь

151
как у Шекспира в ОтеллО
«время местО
пыткА»
нужно угадАть
и если угадаЕшь
возникает этот особый поток особый тОк
пронизывающий тебя особое возбуждЕние
тебя преследует сумасшедший с лезвиЕм
и ты вместо того чтобы бежАть
играешь с ним в особую игрУ
пытаясь заманить его на черную лестницУ
с которой нет выходА
у него не должно быть выходА
он должен это совершить вопреки собственной волЕ
но для этого нужно все время представлЯть
представлять как это случИтся
однажды мне показАлось
что он спрятался в садУ
и что убьЕт
меня нОчью
зарежет и всЕ
просто зарЕжет
время и мЕсто
не совпадУт
и тогда всЕ
будУщее
прОшлое
настоЯщее
поезд несЕтся
а ты представляешь жИзнь
закрываешь глаза и представляешь жИзнь
там вдали среди соснового леса красно-оранжевый огонЕк
в тумАне
вот оно счастье и Есть
а ты проносишься мИмо
боже как это глупо и ужАсно
и ты представляешь что ты выходишь на соседней стАнции
нет это не представлЕние
это мое дЕтство
единственный поезд который останавливается на этом полустанке приходит нОчью
и нужно было ждать Утра
о Ад
этих маленьких стАнций
тот кто хотя бы раз это пережИл
пытающиеся победить сон пассажИры

152
хранящие свой убогий скАрб
в зале ожидание где бывает только невыносимо хОлодно
или нестерпимо жАрко
видящие страшные бессмысленные сны о том что они проспАли
толкотня за билетами в третий клАсс
предутренний ознОб
искажающий борющиеся со сном тела и лИца
невидимые их снЫ
или очень страшнЫ
или безумнЫ
в своей бесмЫсленности
может это просто падение в бЕздну
закрываешь глаза и сразу кричИшь
ибо бездна поглощает тебЯ
кто-нибудь может вспомнить сОн
который снился ему на вОкзале
ходящий жандАрм
не спАть
не спАть
пока эта толпа из детского плАча
и цыканья родИтелей
едущих на похороны или свАдьбу
тычущая телеграмму в окошко кассира старУшка
и он говорящий что есть только первый клАсс
старушонка плачет и говорит сынОк
не то обращаясь к кассИру
не то говорящая что сынОк
в городе прИсмерти
и успокаивающий еЕ
прячущий глаза от унижения мУж
гОрдость
какая гОрдость
однажды случайно оказавшаяся на маленькой станции дама в соболях и бриллиАнтах
сказала БОже
какое величие ДУха
я побледнела и меня начало тошнить словно я берЕменна
какое величие ДУха
заорала Я
величие ДУха
не смешИте
нужно дождаться БОга
потом мне передали что она назвала меня сумасшедшей злой барышнЕй
нужно дождаться БОга
дождаться БОга
я взглянула в зЕркало

153
потом прикрыла глазА
как это делают когда смотрят на сОлнце
я подумала Бог в красотЕ
потом я снова посмотрела в зЕркало
очень внимательно словно тайком рассматривая сопЕрницу
и попыталась увИдеть
представить себя в семьдесЯт
какая я буду когда мне будет семьдесЯт
смешно но это моя мечтА
в России так не бывАет
в России у человека нет врЕмени
времени подготовки себя к вЫсшему
я часто смотря в зеркало пытаюсь представит себя в кафе где-нибудь в Венеции или ВЕне
в Вене пожалуй нЕт
в ИтАлии
где-нибудь на сЕвере
среди развалин импЕрии
в Италии ты как бы гармоничен с патиной врЕмени
я представляю себя этакой древнеримской фрЕской
аккуратная сухенькая старушкА
смотрящая в вечность своих воспоминАний
а бармен на вопрос любопытного туриста кто это всегда отвечает одно и тоже не знАю
она здесь сидела всегдА
нужно объехать мИр
и наполнить себя любовью к немУ
ибо нужно выбрать куда возвращАться
когда душу спрОсят
куда она хочет вернУться
она должна не задумываясь отвЕтить
ибо у Богини Судьбы нельзя занимать врЕмя
пред ней не стоит изображать из себя недотрОгу
когда я вернУсь
глаза мои должны увИдеть
нет не тАк
когда вернУсь
я хочу вернУться
это очень важно знать куда ты хочешь вернУться
ибо это связано с тем как нужно уйтИ
я часто думаю об этом всем нО
но когда я закрываю глазА
ожидая что как вспышка молнии ко мне придет это видение моей мечтЫ
то вижу как открывается все та же покосившаяся двЕрь
ведущая на черную лЕстницу
и я должна идти тИхо
чтобы никто там в доме не услЫшал

154
Ибо
когда все что ты делаешь состоит из этого чтобЫ
то однажды наступает мгновение когдА
и когдА
они поднимУт
меня на пятое Небо где не будет служЕния
Господу я увИжу
великих вОинов
Тьмы и один из них кнЯзь
Небесного Света ответит мне пятое НебО
так за ним ведь лицО
лицо ГОспода
лицо ГО
после моего бегства со свадьбы один человек сказал мне на могИле
твоего жениха должно быть написано утаИл
от премудрых и разумных и открЫл
младенцам я это говорИл
еще и прежде про него но теперь прибАвлю
что и самого младенца Бог сохранИл
спАс
от бЕздны
от вАс
милая моЯ
ибо вы бЕздна
да вы и сами это знАете
как говорил Лукреций “будучи рАненными
мЫ
мужчИны
всегда падаем на нашу рАну
а кровь брызжет в ту сторонУ
откуда был нанесен удАр
заливая противника своим багровым огнЕм”
“мужчина всегда тянется к тому кто нанес ему рАну”
кто заглянул в вАс
моя дорогАя
тОт
да вы это и сами знАете
уезжАйте
и побыстрЕе
сами погИбнете
и остальнЫх
впрОчем
скушно будет без вАс”
то что имеет отношение к нашей судьбЕ
проникает в нас помимо нашей вОли

155
ранит обжигает зачЕм
не знАю
возможно предупреждАет
«улыбкА
на устАх»
«улыбка на устах»
«играет на лице еще багряный свЕт»
«она живА»
«завтрА»
“ко мне идет незримый рОй”
«и в сладкой тишинЕ»
молния ударила совсем рЯдом
поезд дЕрнулся
словно живое испуганное существО
и тогда я увИдела
видения не всегда смешнЫ
дело в том что меня с детства преследуют библейские видения как я их назывАю
детское сознание рисовало неведомых железных птИц
поедающих детей и красивых жЕнщин
это все что осталось от моих детских снОв
так называемых снов дЕтства
мне и сейчас часто снится что я берЕменна
а неведомая железная птица настигает меня раздирает мой живОт
и поедает мое дитЯ
однажды когда очередной раз птИца
прилетела чтобы я услышала гОлос
обнимИ
я протянула рУки
холод объЯл
меня я лежала в пустЫне
съев дитя птица устремила свой клюв к моему сЕрдцу
в детстве я уже видела такой сОн
со своей мАтерью
я увидела как одна из этих птиц настигла мою мАть
мать почему-то не пряталась и не плакала она лежАла
посреди пустЫни
у нее был странный отсутствующий взглЯд
когда ее сердце оказалось в клюве птИцы
я проснулась и побежала к матери в спАльню
я вбежала и увидела мать совершенно обнажЕнной
она стояла перед зЕркалом
и рассматривала себя она любовАлась
собой у нее был странный отсутствующий взглЯд
и тут я увидела рУки
мне показалось что я их знаЮ

156
это они пытаются разорвать ей грудь и вынуть сЕрдце
я бросилась к мАтери
и схватила эти рУки
которые в это время были у нее на животЕ
я часто просыпаюсь от этого снА
я вбегаю в комнату к матерИ
я так и не знАю
это бЫло
или все это только сон во снЕ
но и сейчас когда закрываю глазА
я вижу эти рУки
я их хорошо знАю
и мне кажется что живОт
у матери что онА
однажды я услышала ее голОс
обнимИ
я притронулась к насилующий меня железной птИце
и почувствовала хОлод
словно меня обожгло льдОм
я попыталась отдернуть свои руки но они примерзлИ
тогда я сИльно
изо всех своих маленьких сИл
оттолкнула птицу от себя и тут я проснУлась
ладони моих рУк
они были сплошной волдЫрь
словно я обожгла Их
это не объяснИть
ожег не заживАл
гноИлся
и однажды во снЕ
я снова услышала голос матери обними и не отпускАй
пока не почувствуешь теплО
пока не согрЕешь
но птицы начала избегать менЯ
мне перестали сниться сны с железными птицами И
и однажды я услышала узнАй
и я вспомнила руки на теле моей матери той нОчью
это были его рУки
я не сводила глаз с его рУк
он посмотрел на менЯ
а я не отвела взлЯд
а ночью птица прилетЕла
я обняла еЕ
я закрыла глазА
и обняла ее как свое дитЯ

157
прижала к себе крепко-крепкО
птица становилась все меньше и мЕньше
она стала маленьким железным воробышкОм
который только что вылупился из яйцА
он умирАл
и был как льдЫшка
и я поняла что могу спастИ
его только отогрЕв
его тАм
в самом сЕрдце
собственном сЕрдце
я разорвала себе грудь и положила его тудА
утром от ожЕга
на руках ничего не остАлось
вот и вся история моей любвИ
когда мать умерлА
я не могла смотреть на мАть
в гробу у нее было усталое лицО
смерть не принесла ей избавлениЯ
она любила жИзнь
на похоронах я не сводила с него глАз
и когда крышка гробА
я смотрела на негО
а он произнЕс
«ни один из нас не может забрать у другОго
тела ни единой частИчки»
«ни один не может внедриться целикОм»
БОже
как он был печАлен
а в последний мИг
судьба мАтери
выскользнУла
из-под крышки гробА
и вошла в менЯ
и в это мгновениЕ
ирисы странные цветЫ
без запаха вернЕе
однажды начинаешь думать о жИзни
вернее о высшем смысле смЕрти
и обратной дороги нЕт
ибо если ты ступил на дорогу смЕрти
смЕрть
смерть ведь самая большая страсть человека ибо она послЕдняя
я шучУ
как могУ

158
я часто просыпалась от чУвства
что это произошлО
что он был со мнОй
я это чУвствовала
это было столь Явственно
что проснувшись я долго лежАла
в предутренних сУмерках
и вслушивалась в теплоту вытекшей из меня крОви
и думала о том что мужчина не мОжет
«забрать у другого тела ни единой частичкИ»
а женщина мОжет
мечты передаются по наследствУ
потому что и неосуществлЕние
их передаЕтся
тоже по наслЕдству
дА
я хотела ребЕнка
но только от одного человЕка
но Он
Он
он был до мерзости аккуратЕн
до мерзостИ
Он
когда Он
меня учил играть в шахматы магИческим
для меня было только однО
он брал две фигуры белую и чЕрную
прятал руки зА
спину потом резко вынимАл
со словами правое левое черное бЕлое
если я выбирала черное он говорил белые начинают и выИгрывают
я так и не научилась игрАть
нет я знаю как ходят фигуры нО
когда я выбирала белую фигуру он говорил случай умеет ждАть
ждАть
я знаю что если я вам скажу прАвду
впрОчем
впрочем зачЕм
ибо если я вам скажу что эта развратная женщина сидящая перед вАми
умрет через несколько минут дЕвственницей
став там на небесАх
невестой ХристОвой
вряд ли вы мне повЕрите
тем более что я этого никогда и не хотЕла
и даже наоборот я хотела всегда назло ему сделать это с первым встрЕчным

159
и у него на глазАх
я хотела чтобы ему было бОльно
он унизил меня сильно унИзил
видите ли он благОродно
поступал он хотЕл
видите ли он хотел моего счАстья
и я шла с первым встречным потому что хотела ему отомстИть
унизить егО
как Он
унизил менЯ
да я часто ложилась с мужчинами в кровать чтобы сделать это но в последний момЕнт
что-то со мной происходило я могла убИть
мужчину только за то что он осмелился ко мне прикоснУться
ибо это принадлежало только емУ
первый должен быть тот кого любИшь
я не смогла переступить через Это
и все же я знаЮ
что я не умрУ
девственницей потому что когда я закрываю глазА
то вИжу
эту ложку густой крОви
которая вытечет из меня в результате того что другое тЕло
прикоснется ко мнЕ
осталось немнОго
совсем немнОго
если ударить в сЕрдце
самое сЕрдце
то крови совсем не бУдет
мне нужен был ребЕнок
ребЕнок
мне нужен был ребЕнок
чувство более сильное нО
нО
словно обезумев я твердила пЕрвый
послЕдний
и единственный Он
а Он
Он
однажды я не выдержала и сказала Я
хочу от тебя ребенкА
он смотрел на огОнь
я повторила я хочУ
ребЕнка
с минуту мы молчАли
я не могла смотреть в его сторону Я

160
только услышала как Он
перевернул страницУ
своего любимого Лукреция и тихо сказАл
он всегда говорил эти слова когда речь касалась любвИ
я помню и ненавижу их с детствА
вернее в детстве они меня восхищали их ненавидела мАть
«о сколько прИзраков
дарит нам любОвь»
тихо сказал Он
и замолчАл
я ждала продолжЕния
он всегда так делал нО
в это мгновение мне показалось что прошла вечнОсть
прежде чем он сказал свое «призракОв
от которых бежать бы на край свЕта»
он говорил тихО
как будто это был и не Он
потому что Он
в это время продолжал читАть
и его мысли были тАм
он бЫл
тАм
а Я
словно близорукаЯ
семилетняя девочкА
рассматривала старинные тесненные золотОм
кожаные корешки его любимых кнИг
медленно ведя по ним пальцЕм
словно по оконному запотевшему стеклУ
затем я взяла одну из них и подойдя к каминУ
бросила ее в огОнь
он не шелохнулсЯ
и даже не поднял глАз
когда от книг которые я бросила в огОнь
камин почти погАс
и читать дальше стало невозможнО
он тихо сказал «и в безУмии
своем он терзАет
предмет своего вожделЕния»
я вырвала из его руку книгУ
и повторилА
я хочу ребенкА
он так и поднял глАз
так и не посмотрел на менЯ
я очень хотела чтобы он меня удАрил

161
я знала если он меня удАрит
он мОй
навсегда мОй
но он не удАрил
он встал и вышЕл
вскоре он объявил что женится на какой-то смазливой богатой дУре
это был конЕц
но у него не было выборА
ибо я на всех углАх
орала о том как он меня любИт
и какой страстный у нас ромАн
он злИлся
но я не могла остановИться
последний спектакль который я для него устроилА
были эти сто тысЯч
которые я бросила в камИн
чтобы показать что его семьдесят пЯть
которые продав все он может дАть
мне как придАнное
как видите бросать в огОнь
самое дорогое для другИх
для менЯ
теперь Я
брошу туда свою жИзнь
я не знаю что такое середИна
ибо когда ты знаешь что тебя любЯт
ты знаешь что бегут к другим только потому что боятся этой бЕздны
твоей и своей любвИ
боятся лЮбви
твоей любвИ
тО
это как в бЕздну
«дЕнь
за днем день за днЕм
несчастье гнетет тебя все сильнЕй»
и если ты не умЕешь
исцелить первую рАну
другими мнОгими»
тО
вина гордЫня
«пугающее желАние»
снова винА
но на самом деле чаще всего мы любим несчАстных
хотела сказать ничтОжных
мужчин а сказала несчАстных

162
но иногда я думаю что все гораздо прОщЕ
мне просто нравятся взрослые мужчИны
очень взрОслые
старше моего покойного отцА
вот и всЕ
почемУ
таков ваш органИзм
милочка как сказала мне одна дАма
вам нужно предчУвствие
милая лЕди
предчувствие для вас сильнее самого собЫтия
вы готовы отдать все лишь бы однажды ощутить то что ощущает Он
то что вам так никогда и не удастся почувствовАть
потому что вы женщинА
как ему никогда не почувствовать вас потому что он мужчинА
мужчинА
женщинА
стоит мне закрыть глазА
сказала я ей и я вижУ
как я падаю в бЕздну
там в глубине себЯ
но в последний момЕнт
меня всегда подхватывает железная птИца
которая потом она меня перебила и сказала что все истинные видения банАльны
они преследуют каждую жЕнщину
наши снЫ
они не отличаются друг от дрУга
просто наша душа оставляя нас во снЕ
улетает из камеры одиночки нашего телА
на ночную прогулку для встречи с дУшами
других путешествует в некий иной мИр
Апокалиптическая железная птИца
раздирающая вАс
это вЫ
вам бы в артистки подАться
да пьес таких нЕт
смешнО
пьес таких нЕт
однажды один человЕк
когда я очередной раз пытАлась
и не смоглА
объяснив ему это отсутствием смыслА
одеваясь сказАл
кто тебе сказАл
что он должен бЫть

163
я бросилась к немУ
не знАю
возможно это и было то мгновение когда я наконец смогла бы нО
он сказал смотря в окно а смЫсл
смЫсл
смЫсл
назовем его роковой ошибкОй
или роковой случАйностью
она все и решИт
и когда все уже было решенО
я узнала эту двЕрь
на мне было свадебное плАтье
я посмотрела в зЕркало
и увидела как я в нее вхожУ
это как вспЫшка
ты видишь только фрагмЕнт
всего мгновЕние
словно мОлния
в кромешной мглЕ
на миг выхватывает из тьмЫ
картину будущей тьмЫ
всего на мгновЕние
а дАльше
снова кромешная мглА
главное чтобы мгновЕнно
в самое сЕрдце
это трудно объяснить но все будет именно тАк
все должно совпАсть
и однажды все совпадАет
сейчас он закроет книгУ
и в руках у него окажутся книга и нОж
книга в левОй
нож в правОй
всего мгновЕние
книга тяжелая и он машинально положит ее на стОл
в его руках окажется только нОж
прочитанная им глава медицинской энциклопедии о кровоизлиянии в сердцЕ
о том что если ударить в самое сердцЕ
и нОж
они в его сознании пока не соединенЫ
он не будет знать что с ним делать и переложит его в левУю
рУку
снова не будет знать что с ним делать и прилОжит
нОж
к губАм

164
словно АнгЕл
палец к устам младЕнца
молчИ
говорит АнгЕл
младЕнцу
молчИ
осталось совсем немногО
проклятые стоят по левую рукУ
от Царя вы простИте
что Я
но Я
я должна это все представлЯть
не пОмню
я уже говорила вам или нет что Я
как только Я
теряю внимАние
все приходится начинать сначАла
и поЭтому
все произойдет в четырЕ
почему я в этом так увЕренна
я закрываю глазА
и вИжу
это это не сОн
две колоды кАрт
та которую мнЕ
которая у менЯ
не знаю как сказАть
колода кАрт
моих видЕний
и колода карт в руках того кого называют слУчаем
наш общий с ним пасьянс должен сойтИсь
человеческие видЕния
ведь особые кАрты
на главной из которых отнюдь не БОг
а мужчина и женщинА
в которых ударила молниЯ
ненавидящие друг друга за то что Царство НебесноЕ
на Земле невозможнО
но если внимательно присмотретьсЯ
можно увидеть что у них наши лицА
видения ведь мельчайшие частицЫ
из которых состоит наша душА
ветер которых наша судьбА
и в этом красота жизнИ
ты всегда точно знАешь

165
что произойдЕт
вернее знаешь что ты будешь чУвствовать
когда это произойдЕт
просто ты не знаешь когда и как это случитсЯ
ибо все дело в этой твоей бесконечной игрЕ
с «несказанным сочетанием множества стихИй»
«и различных видЕний»
игре со слУчаем
и в тайной надЕжде
что всЕ
все закончится хорошО
и нас встретят неописуемым пЕнием
воинства Херувимов и светОм
бесконЕчным
смешнО
смешнО
о чем только не говорит человек перед смЕртью
чем только себя не успокаиваЕт
все это очень смешнО
я имею в виду жИзнь
потому что напоминает надувание мыльного пузыря не знаешь когда он лОпнет
точно лопнЕт
но не знаешь когда и посемУ
делать это нужно очень осторОжно
потому что размЕр
размер его и есть смЫсл
нашей жИзни
по крайней мере нам так кажется всЕ
ради этого мгновениЯ
полета-падениЯ
безмолвиЯ
в Небе как бы на полчасА
но жИзнь
жизнь может передумАть
несчастный случАй
жизнь передумалА
и мЫ
мы лопаемсЯ
так и не оторвавшИсь
не случилОсь
проститЕ
я не знала что все будет так мучительнО
я ведь много раз представляла как это призойдет нО
всегда не хватало нескольких деталей и Я
я каждый раз убеждала себЯ

166
что они не столь важны важно нечто другое и вдрУг
осталось немногО
и последняя из рОда
увидит лицО
Его сильно преслАвно
чудно и преужАсно
грозно и стрАшно
я не могу представить себя семидесятилетней сухенькой старУшкой
сидящей в кафЕ
вернее я могу это представить нО
но это не вспЫшка
это искусственный сОн
этой кАрты
в моих видениях нЕт
надо жИть
ненавижу это нАдо
дА
ненавИжу
ненавижУ
вижУ
ненавижУ
вижУ
смешнО
где берет человек силы на жИзнь
откуда в нем это дурацкое надо жИть
зачЕм
однажды я проснУлась
я открыла глазА
и долго лежала во тьмЕ
надо жИть
почему-то носилось во мне надо жИть
что заставляет человека жИть
откуда в нем это надо жИть
что в этом нАдо
смЫсл
кажется у НИцше
не бойтесь смЕрти
когда она придЕт
вас уже не бУдет
а может это не НИцше
впрочем какая рАзнице
ведь когда она придЕт
нас уже не бУдет
ничего не бУдет
по крайней мере для нАс

167
а то что бУдет
будет ли это для нАс
что происходит с человеком по мере жИзни
почему я в дЕтстве
я знаю дЕньги
положение в Обществе
все это условности только на первый взгляд условностИ
я знаю все это с дЕтства
знаю что блаженны нищие дУхом
блаженны ибо им воздАстся
воздастся за это блажЕнство
им припОмнят
им все припОмнят
так вОт
матери было не до менЯ
отЕц
рядом с такой жЕнщиной
Я
гадкий утЕнок
который вначале прочел АпокАлипсис
и Джованни БоккАччо
а до сказок так и не дошЕл
я мстИла
мАтери
отцУ
емУ
себЕ
БогУ
не знАю
он любИл
было всЕ
потом ничегО
только жажда смЕрти
особый потОк
пронизывающий тебя особое возбуждЕние
тебя что-то ведЕт
преследует сумасшедший с лЕзвием
и ты вместо того чтобы бежАть
играешь с ним в особую игрУ
пытаешься сделать его жЕртвой
собственной страсти к смертИ
он должен это совершИть
вопреки собственному желАнию
но для этого его нужно заманить на лЕстницу
лестницу ИАкова

168
и у него не должно быть выходА
но для этого нужно все время представлЯть
представлять как это случИтся
я закрываю глАза
и пАдаю
пАдаю
ибо это единственный способ вырватьсЯ
из тюрьмы чужих представлений о нАс
они останутсЯ
но мЫ
нам будет уже все равнО
однажды в одной книге я прочлА
случайно открылА
по привычке и прочла
мне кажется я уже это вам говорилА
теми же словамИ
чем ближе конЕц
тЕм
мне нужно все время говорИть
тогда не так страшнО
это как спать при светЕ
так вот глава называлась „о грешникАх
Ангелах и людях развращеннОсть
которых не расстраивает планов провидЕния
БОжия»
я потом долго смеялась я говорила что Я
смешнО
не хочу говорить нО
ничего не могу с собой поделать вот комАр
представляете комАр
человек для комарА
проститЕ
что происходит с человеком по мере жИзни
и что такое жИзнь
ожидание встрЕчи
но с кЕм
с кЕм
лестница по которой я поднимУсь
лестница по которой я поднимУ
онА
они сродни золотой лестнице ИАкова
нО
но вначАле
я должна была вспОмнить
закрыть глаза и вспОмнить

169
ту которая ведет ввЕрх
ибо одна из них не имеет концА
одна из ни ведет от печали к счАстью
меня встретят и скажут с воскрешЕ
воскрешЕ
воскрешениЕм
я ведь с детства знала наизусть все эти строки все эти видЕния
Престола Небесного Господнего непостижимогО
и неизменногО
Царства БОга
Царство БОга
мне очень нравилось одно место в тетради отцА
я до сих пор его люблЮ
люблЮ
в первый мЕсяц
365 гОда
жИзни
Эноха в особый дЕнь
первый дЕнь
первого мЕсяца
Я
Енох
был в дОме
моем и спАл
на постели своей и во снЕ
вошла в сердце мое скОрбь
великая и сказал плАча
ибо во сне не мог понять я причину скОрби
что со мной бУдет
и вот явились ко мне два мУжа
огромного роста какого никогда не видел я на земле лИца
их были как сияющее солнце Очи
как горящие свечи из Уст
их выходил огонь одеЯние
их и пЕние
их различно багряные крЫлья
их ярче золота рУки
их белее снЕга
стоЯли
они у изголовьЯ
моего и обращались ко мне по имени Я
же проснУлся
и увИдев
наяву мужей этих стоящих передо мной встАл
поспешно и поклонИлся

170
им и испугАлся
и лицо мое переменИлось
от страха и сказАли
мне мужи дерзАй
в детстве я не понимала этого дерзАй
однажды я спросила мать что значит дерзАй
а мать мне ответила не дерзИ
я переспросила дерзай это не дерзИ
я же сказала тебе не дерзИ
я не отставала и она отправила меня к отцУ
отец что-то читАл
кажется газЕту
он на мгновение оторвался от нее посмотрЕл
на меня потОм
я стояла в дверЯх
я стояла в дверях долго-дОлго
но он так больше и не посмотрел в мою стОрону
он читал и читал газЕту
а я стояла и стоЯла
потом я ушла и тут же вернУлась
он стоял у окнА
от обиды у меня текли слЕзы
а он смотрел и смотрел в окнО
наконец он повернулсЯ
и внимательно посмотрЕл
на меня у него было очень печальное лицО
однажды я вошлА
ПАвел
он стоял у окнА
мне показалось что это отЕц
я кинулась к нему пА
что пА
испуганно спросил Он
ничегО
я ошИблась
извинИ
сказала Я
всего мгновЕние
я не любила отцА
это непрАвда
прОсто
Он
смОтрЕл
на меня Очень
внимАтельно

171
словно я была не его дОчь
и Я
когда он Умер
я не была на его похоронАх
меня увезлИ
к бАбушке
потом за мной приехала мАть
с нИм
Я
я имею в виду не отцА
меня позвАли
мне сказали что за мной приехала мАть
И
что она мне хочет что-то сказать Я
я вошлА
но мать ничего не сказАла
потом мы вернулись домОй
однажды она спросила почему я не спрашиваю об отцЕ
ты знаешь что Он
я только кивнУла
мать пристально посмотрела на менЯ
потом улыбнулась и сказала хорошО
ну вот и всЕ
все это его шагИ
в его левой руке нОж
он идет сюдА
все как всегдА
главное не успеешь ни сдЕлать
ни сказАть
сейчас я закрою глазА
и больше вас не увИжу
маленькая ложка крови вытечет у меня из грудИ
он нанесет много цветОв
потом придет ПАвел
мне не о чем сожалЕть
(она закрывает глаза)
вокруг нас Ангелы
они говорят о Царствии НебЕсном
и если прислушаться можно увИдеть
и услышать но для этого нужно чтобы там в ДушЕ
наступило безмОлвие
сделалось безмОлвие
как на НебЕ
как бы на полчасА
ибо Царство Небесное подобно хозяину дома который вышЕл

172
рано поутру нанять работников в виноградник свой ибо жИзнь
только видЕния
жИзни
и смЕрть
только видЕние
смЕрти
и возьмУт
меня оттуда мужИ
и возведУт
оттуда на третье Небо и постАвят
среди породы рАя
в место это несказанной красотЫ
и увижу Я
все деревьЯ
благоцветные плоды их зрелые и благоухАющие
все яства принесенные кипящие духом благовОнным
и посредине увижу я ДревО
Жизни и в месте том на дрЕве
том на нем отдыхает ГоспОдь
когда восходит в РАй
и древо это несказаннО
по красоте своей и благоуханию онО
прекрасней всех земных творений со всех сторон оно золотОе
и красное и Огненное
на вид и покрывает собой весь рАй
и имеет оно в себе все деревья растущие все плоды а кОрни
его около земли рАй
же между тлением и не тлением свЕт
бесконЕчный

173
III
"…сокровеннуЮ
молниЮ
под плотиЮ
существа Твоего носЯй…"
или идИ
От
«ИДИОТ»

174
175
ЧЕЛОВЕК. ВОЗМОЖНО, УЖЕ НЕМОЛОДОЙ:
здравствуйтЕ
извинитЕ
я понимаю что я должен представиться нО
странно сказал я должен представиться И
подумал что если среди вас есть русские тО
мне необходимо извиться перед ними зА
временами некорректное употребление русских слОв
к моему большому стыдУ
иногда я не понимаЮ
нюансОв
Я
вырос в Швейцарии И
я сказал что должен представиться А
потом засомневалсЯ
во всех языках есть слова похожие по звучанию нО
так вот я не уверен чтО
говоря представитьсЯ
я говорю то что имею в виду
я всегда путаю эти два словА
представитьсЯ
и преставитьсЯ
я никогда не уверен что из них значит чтО
так вот я должен извиниться перед русскими и объяснить что Я
вовсе не собираюсь здЕсь
прямо у вас на глазАх
оставив вам окоченелое телО
отправиться так сказать к высшему судиЕ
чтобы предстать пред его ясные очИ
поэтому когда я подумал чтО
нужно сказать здравствуйте Я
такой-то и такОй
меня зовУт
и сказал что я должен представиться тО
я подумал чтО
русские меня могут не понЯть
и решат что я решил у них на глазАх
поэтому извинитЕ
эта языковая близОсть
на первый взгляд столь противоположных понятИй
не кажется ли вам странным что умерЕть
и назвАть
свое имЯ
почти неотличимые для постороннего ухА
слова вернеЕ

176
в общем вы меня понимаетЕ
может конечно это только у нас У
русских а во всех остальнЫх
народов всЕ
как-тО
нО
в общем я посчитал своим долгом предупредИть
что ничего такого я делать не собираюсь конечнО
все может случиться мало лИ
все так сказать под БОгом
дА
у менЯ
есть имЯ
которое мне нравитсЯ
и которым меня назывАют
как в России говорят за глазА
и мне будет приятно если вы будете называть менЯ
так сказать моим истинным именЕм
к тому жЕ
мне не хотелось чтобы вЫ
шептАли
его про себЯ
со странной улыбкОй
мол идиОт
смешнО
я пытаюсь вам что-то объяснИть
и понимаю что все больше и больше все запутываЮ
знаетЕ
есть птицЫ
рыбЫ
которые летЯт
плывУт
ведь трудно сказать гдЕ
мы говорим это их РодинА
но ведь тО
откудА
они летЯт
там теплО
зачем летЕть
на РодинУ
но где РодинА
что такое РодинА
наверное там где они родилИсь
скажете вы Родина там где мы родилИсь
но птицАм

177
зачем птицАм
это путешествиЕ
за тридевять земЕль
что-то гонит их обратнО
на севЕр
бог весть кудА
в это холодное летО
объяснения этому нЕт
летят потому чтО
любовь как смЕрть
за тридевять земЕль
да смерть рядОм
любовь возможно за тридевять земЕль
скажите это с ними случается только тАм
на родинЕ
возможнО
но только этО
только одно из объясненИй
объяснение что любОвь
невозможна что с ними это случается только на РодинЕ
слишком неубедительнО
потому что те кто не следуют этому безумному зОву
возможно любят бОльше
для меня же убедительно только однО
это единственный способ бЫть
птицЕй
жизнь на гранИ
на пределЕ
сил и возможностей когда смЕрть
идет попятАм
родился выучился летать и летИ
возможно первый рАз
страх что ты останешься один без родителЕй
зима идет попятАм
но обратнО
теплО
вечное летО
вечная веснА
и можно было бЫ
но они летЯт
тот кто осталсЯ
отбился от верЫ
рода больше не летИт
этот полет птичья верА
особая религия рОда

178
ведь верА
вне ритуала не существуЕт
если ты не летИшь
за тридевять земЕль
из последних сИл
наверное это то что людИ
верующие люди и называют верОй
некая внезапнОсть
молчание молниИ
в которую ты входИшь
потому что в твоем сердцЕ
безмолвиЕ
или нЕт
и сам БОг
не в силах тебя заставИть
это сделать ибо Он бессилЕн
человеческое сомнение сильнее БогА
Бог знает кАк
Он может сотворить всЕ
кроме верЫ
веру творит человЕк
Я
я творит Я
чтобы иметь возможность от него отказатьсЯ
смешнО
человеку ведь только кажется чтО
ради жИзни
чтобы жИть
только бы жИть
он готов на все лишь бы жИть
на самом деле он ищет смертИ
сладостной смертИ
которой он называет любовьЮ
коль смерть неизбежнА
говорит человек то хотя бы любОвь
должна быть беспредельнА
человЕк
вернее мое человеческое Я
не знает что такое смЕрть
смерть смЕрть
это чтО
спрашивает бессмертная душА
смертного человЕка
стрАх
отвечает человек а стрАх

179
это чтО спрашивает душА
страх это когда ты прячешься в пЯтки
отвечает человЕк
но если серьезнО
каждый длИт
этот свой пУть
над безднОй
нет не смЕрти
но страхА
пред ней ибо никто не знАет
что такое на самом деле эта так называемая смЕрть
человек канатоходЕц
идущий по горящему канату над безднОй
в никудА
удерживаясь на нем с помощью двух самих трагичных воспоминаний своего детствА
я почти не помню своего детствА
все что я помнЮ
это некий взглЯд
со стороны все бегают нОчь
свечИ
чей-то голОс
за доктором послАли
компресс положилИ
я смотрел на это все из темнотЫ
очень красивая женщина взяла ребенка на руки что-то ему прошепталА
и он затИх
потом пришел доктОр
ребенка силой отодрали от груди женщинЫ
он орАл
его разделИ
теперь я бы сказал что все это сильно напоминало положение во грОб
женщина говорила ребенку любимый мой Ангел
мой я с тобОй
я рядом не бОйся
не плАч
слезы теклИ
по ее красивомУ
как на картинах Леонардо лицУ
ребенок не отрывал от нее глАз
эта женщина словно сошедшая с картины Леонардо не была моей матерьЮ
мАть
мАть
знаете когдА
когда львицА
рождает львенкА

180
может это неправдА
нО
я верЮ
в эту легендУ
онА
рожденное еЮ
перед ней комочкИ
И
вылизываЯ
она их оживлЯет
она принимает решенИе
кто достОин
жизнИ
и выживЕт
на кого стоит тратить силы ктО
со мнОй
у моей матерИ
не было выборА
возможно будь онА
действительно львицЕй
нО
ей не оставилИ
выбора рожденное еЮ
не должно было жить нО
его вылизала другая волчицА
из жалостИ
материнского инстинктА
то что не должно было жИть
и позорить рОд
и львицА
львица возненавиделА
себя за то чтО
родилА
и не смогла убИть
недостойное жизнИ
наверное и умерлА
однажды она вошлА
и увидев женщинУ
кормящую грУдью
ее уже не грудного сЫна
представляете вы кормите ребенкА
грудьЮ
или вы ребенОк
и вас кормЯт
и мимо вас проходит лЕв

181
огрОмный
невероятная грИва
но вы понимаете что это львицА
от стрАха
мАть
та что кормит грудью всегда мАть
мАть
прижимает ребенкА
мимо проходит лЕв
я так и не увидел ее лицА
как бы со сторонЫ
а значит и не запомнИл
только странный еле заметный поворот головЫ
и голОс
идиОта
вскармливаЕшь
корми-кормИ
наверное это ужаснО
то что я рассказал вам об этом нО
но это мое единственное отчетливое воспоминАние
о ней это все что сохранила моя памЯть
так что идиОт
мое истинное имЯ
данное мне моей матерью имЯ
спасшее менЯ
когда Я
как идиОт
с двадцатью пятью рублями в кармане вернулся на РодинУ
не домОй
на РодинУ
чтобы узнАть
как я иногда шучу почемУ
птицы летят на севЕр
или придать смЫсл
очевидной бессмысленностИ
моей жизнИ
но с тех пор прошло слишком много как я говорю РождЕств
я знаю так говорить нельзя нО
с тех пор прошло действительнО
и я ужЕ
да я совсем непохОж
на того мальчикА
если конечнО
кто-нибУдь
меня помнИт

182
кто-нибудь остался в живЫх
да и сами онИ
вряд ли похожи на тЕх
какими они были тогдА
только мертвыЕ
только мертвыЕ
только мертвые остаютсЯ
с нами им не дано разочаровать нас ибо они нас ждУт
а мы слишком медленно идЕм
слишком медленнО
я не знаЮ
зачем я вам все это рассказываЮ
словно пытаЮсь
оправдаться за что-то что как бы извиняЮсь
словно я виноват перед вами за то что стоЮ
перед вами за то что жИв
а те что больше достойны жизни мертвЫ
это наверное и есть счастьЕ
так что как видите я счастливый человЕк
наверное этО
не очень хорошО
так говорить хотя чужая жИзнь
да и своЯ
со временем становится чужОй
тем болЕе
дА
Я
я болЕн
дА
болЕн
черная болЕзнь
как ее называют в народЕ
собственно это всЕ
что Я
хотЕл
должен бЫл
рассказать предваряЯ
так сказать тО
зачем я собственно пришел нет Я
не шарлатан который пришел чтобы учИть
вас как избавиться от эпилепсиИ
более тогО
может нельзя так говорить нО
но я хотел бЫ
чтобы кто-то из вас заразилсЯ

183
И
просто к сожалениЮ
это невозможнО
для этого как говорят в народе необходимо чтобЫ
к вам прикоснулся черный АнгЕл
он должен вас выбрАть
нО
и это не всЕ
я ведь не уверен что вы понимаете менЯ
знаете как душА
больного человекА
когда он засыпает она уходИт
и не находит больше телА
потому что оно усталО
и больше не ждет душУ
так и Я
мнЕ
очЕнь
неловкО
я понимаЮ
но мне ничего не остаетсЯ
кроме как попытатьсЯ
я хочу подменИть
ее вамИ
вы понимаете менЯ
нЕт
нЕт
она больше не ждет менЯ
понимАете
я имею в виду не душУ
вернЕе
наверное душУ
она та кто хранила мое телО
когда душА
она больше не придЕт
а мне нужно возвращатьсЯ
кто-то должен меня ждАть
там на берегУ
я кого-то должен научИть
понимАете
я должен найти человекА
который должен это делать вместо менЯ
возможно это будет кто-то из вАс
возможно вы просто мне поможетЕ
преодолеть этот стрАх

184
потому что для началА
прежде чем кого ни будь из вАс
кого-нибудь из вАс
кто-нибудь из вАс
научится этому виденИю
прозренИю
странная рИфма
прозрЕние
презрЕние
так вот прЕжде
я должен преодолеть этот стрАх
научиться жИть
нет-нет не без любвИ
но без того что мы людИ
понимаем под этим словом любОвь
научиться жИть
без не знаю как сказать бЕз
знаете в Библии есть знаменитая фраза О
любви к ближнемУ
вы ее знаетЕ
так вот один толкователь сказал мне когда Я
спросил его он ответИл
я не могу ближнего любить больше нежели себЯ
потому что ближний только часть менЯ
вряд ли это что-либо объяснЯет
нО
наверное любить себЯ
значит любить мир сотворенный БогОм
и себя как часть ЕгО
как иногда это и не труднО
ибо полюбить себЯ
значит заглянуть в себЯ
и увидеть весь Ад
неверия так вОт
я пришел к вАм
потому что с тех пОр
я не знаю что произошлО
почему ее давно нЕт
дело в тОм
не знаю я говорил вам об этом или нЕт
нО
со мнОй
когда ее нет рядОм
это не происходИт
возможно моя душА

185
она боится что не найдЕт
дорогу домОй
я имею в виду
не тот дОм
не то лонО
откуда она была посланА
как ХристОс
а телО
земное телО
жертвУ
этой способности душИ
к этому путешествиЮ
для обозрЕния
всех жилищ Аллаховых И
мнЕ
я должЕн
отправиться в это путешествИе
нО
так вОт
со мнОй
это давно не происходИт
наверное потому что из меня ушло мужествО
возможно у меня его никогда и не былО
но я должен перестать боятьсЯ
то есть научиться возвращатьсЯ
возвращаться когда не ждУт
дело конечно не в эпилепсИи
вернее в эпилепсИи
в том что однажды Я
вы представляете что такое эпилепсиЯ
дА
нЕт
дА
для тЕх
кому сложнО
переступить через некую языковую условнОсть
и называть меня ИдиотОм
только не смейтЕсь
дело в тОм
чтО
вы обещаете не смеятьсЯ
так вот дело в тОм
но я думаю что тепЕрь
это совсем не смешнО
хотя раньшЕ

186
в общем теперь это совсем не смешнО
но тогдА
дело в тОм
я уже говорил вам об этом чтО
я вырос в ШвейцариИ
И
только не смейтЕсь
дА
я был маленькИй
бледный худенький мальчИк
плохо с сильным акцентом говорящий по-русскИ
представляете такого радостногО
я бы сказал солнечногО
как говорят в РоссИи
это слово непереводИмо
на другие языкИ
обозначает оно что-то сродни жизнерадостностИ
когда на это никаких причин нЕт
кто-нибудь из вас представляет что такое РоссиЯ
проститЕ
я не хотел никого обидЕть
так вот эпилепсиЯ
нет я не хочУ
чтобы вы подумалИ
нО
эта разницА
между видимЫм
внешним И
невидимым внутреннИм
это как в РоссиИ
объятое предсмертными конвульсиями телО
и дУх
вернЕе
это возвращение в РоссИю
онО
вернее эта жИзнь
нет жИзнь
она всюду жИзнь
но если смотреть на нее глазамИ
стороннего наблюдателЯ
как бы из нормАльной
как принято говорить жизнИ
то что видит человек приезжая в РоссИю
смотря из другой жИзни
однажды меня спросИли

187
что такое РоссИя
и Я
нет я не знАю
почему я так сказал мне стыдно нО
ведь это моя родина нО
я вдруг неожиданно для себя сказал что жизнь в России этО
это как в эпилепсИи
вдрУг
вдруг совершенно искажАется
лицО
особенно взглЯд
конвульсии и судороги овладевают всем телОм
и всеми чертами лицА
страшнЫй
невообразимЫй
и ни на что не похожий вОпль
вырываетсЯ
из грудИ
в этом воплЕ
вдруг исчезает как бы все человеческОе
недоумение возникло на его лицЕ
а я добавил чтО
наблюдателЮ
стороннемУ
никак невозмОжно
по крайней мере очень труднО
вообразить и допустить что это кричИт
один и тот же человЕк
представляется даже что кричИт
как бы другОй
находящийся внутрИ
этого человЕк
я не думаю что вы понимаете менЯ
но по-другомУ
я не могу описать жИзнь
людей в этой странЕ
нЕт
я ничего не имею против странЫ
простО
это как бы вышЕ
людей рОк
судьбА
дА
я собиралсЯ
наверное из приличиЯ

188
назвать свое так сказать человеческое имЯ
тогда это было очень смешнО
по крайней мере меня самого это веселилО
приходит заЯц
самый обыкновенный даже я бы вам сказал не заяц а кролИк
и говорит здравствуйтЕ
я лЕв
лЕв
царь зверЕй
видите не очень смешнО
но тогда правдА
было очень смешнО
теперь дА
в России есть традициЯ
это связано с религиЕй
у них Дух Святый исходит только от ОтцА
пока не умрет отЕц
Дух СвятЫй
он исходит от сынА
нО
их цари часто убивают своих детЕй
Хронос пожирающИй
дело наверное не в отцАх
традициЯ
у них и тьмА
отцовская свЕт
и безУмие
высший разУм
так вОт
вы проститЕ
я совсем не собирАлся
обо всем этом говорИть
но дело в том что Я
и до этого страдал эпилепсИей
но только в ПетербургЕ
это начало происходИть
как это вам сказать по-настоящемУ
так вот когда я вспоминаю ПетербУрг
то обилие львОв
наверное в каждом великом городе много львОв
вы ничего не понимаетЕ
дА
для меня уж точно молчание золотО
самое главное что я тут же забывАю
что я говорил вам что нЕт

189
да и собственно чего я от вас хочУ
чтобы кто-то из вас заразился эпилепсиЕй
дело ведь не в эпилепсИи
А
просто эпилепсиЯ
мой способ что ли смЫсл
эпилепсия спосОб
платА
жертвА
в мире не все так просто как нам иногда кажется И
что на самом деле значит чтО
для жизнИ
конкретногО
человека да и не только конкретнОго
все ведь со всем связанно
вы простите что я говорю столь банальные истинЫ
истины всегда банальнЫ
да и последствия их нарушения банальнЫ
вернее последствие всегда однО
смЕрть
я должен нечто объяснИть
я так много говорЮ
А
потом говорю слово смЕрть
и все как бы сразу понятно всЕ
становится на свои местА
может так и с любОвью
человек говорит слово любОвь
но на самом деле подразумевает чувственную смЕрть
смерть среди лотосОв
как я называю еЕ
то что что мЫ
Я
нельзя говорить мЫ
Я
принимал за любОвь
то что скрывалось для меня зА
этим понятием любОвь
за любовью как смертьЮ
или страстьЮ
в полной мере я пережил только однажды этО
было особое воплощениЕ
в случайно увиденное изображениЕ
помните я вам рассказывал о видениИ
связанном с моей матерьЮ

190
львицА
проходит мимо кормящей ребенка женщинЫ
ребенОк
это важно как изображают БогА
на иконАх
женщина кормит грудьЮ
по человеческим понятиям не младенцА
нО
возможно так происходит с каждым человекОм
так вот в моих видениях Я
всегда являюсь себЕ
ребенком с картины Леонардо с этим взглядОм
очень взрослым взглядОм
взглядом человека знающего свою судьбУ
вопрекИ
вопреки тому что видят окружающиЕ
и это несоответствиЕ
моего видениЯ
и того что виделИ
всегда окружающИе
так вот однаждЫ
так вот однажды я случайно взглянул на одно изображение и воплотившись в юношУ
нубийца в смертельных объятиях львицЫ
напавшей на него среди лотосОв
в это мгновение я единственный раз в жизнИ
испытал высшее чувственное блаженствО
неразрывности Духа души и телА
страх страсть смЕрть
когда я спросил об этом моем переживании высшего блаженства женщинУ
соучастником убийства которой я бЫл
она только улыбнулась и сказала хочЕшь
я расскажу тебе одну допотопную истОрию
я развеселился и спросил ту которая была до потОпа
дА
ответил я с таких Уст
триединствО
сказала онА
что есть чтО
спросил Я
как кому повезЕт
ответила онА
в нашей жизни все связано со всЕм
как в тех моих видЕниях
мира где времени нЕт
больше нЕт

191
в том смысле как мы понимаем егО
потому что онО
смешнО
вдруг подумАл
меня всю жизнь лечили от эпилепсИи
вернее врачи не знали как меня вылечить А
оказываетсЯ
предложи человекУ
сделать это на людЯх
только не изображАть
А
отправиться действительно отправитьсЯ
туда где времени нет осознаннО
в здравом умЕ
ах нЕт
смешнО
так вот меня зовут ЛЕв
Лев НиколаевИч
правда странное сочетание диковинного зверЯ
с народным святЫм
лЕв
и Николай УгоднИк
угодник потому что в России греческое НиколАй
или победитель народА
тирАн
в народном сознании святОй
и получалось лев угоднИк
смешнО
да я кнЯзь
кнЯзь
кнЯзь
хотя что значит это кнЯзь
кнЯзь
есть один кнЯзь
вернее из имени его можно что-то понять об этом кнЯзь
Царь СветА
и Князь ТьмЫ
князь тьмЫ
в эпилептическом состояниИ
почти перед самым припадкОм
если припадОк
происходит наяву есть мгновениЕ
когдА
вдруг среди грусти душевного мракА
давлениЯ

192
мгновениями как бы воспламеняется мОзг
И
с необыкновенным порывом напрягаются разом все жизненные сИлы
И
наступает ощущение жизнИ
чувство жизнИ
оно удесятерЯется
это как молниЯ
Ум
сердцЕ
они озаряются необыкновенным светОм
мгновение самосознаниЯ
всего мгновениЕ
как молниЯ
только мгновениЕ
но в это мгновЕние
всЕ
все волнения всЕ
все сомнения всЕ
все беспокойства всЕ
все как бы умиротворяетсЯ
какое-то высшее спокойствиЕ
и времени больше нЕт
времени больше нЕт
это чУвственное
наверное для меня это чувственное переживАние
сродни этой смерти среди лотосОв
лЕв
львицА
перегрызающая горлО
юноше в зарослях лотосА
его блаженствО
оно как и моЕ
в этом путешЕствии
туда где времени больше нЕт
это переживАние
оно связанно с тем что человек предполагает чтО
как кажется ему крОетсЯ
за тем что так тянЕт
его к себе как тянет к себе безднА
в которую нельзя заглядывать нО
в которую нельзя не заглянУть
так вот эти мои путешествиЯ
сродни этому соитиЮ
среди лотосОв

193
нубийского юношИ
я не могу это назвать по другому вернее эта стрАсть
охватившая юношУ
на которого среди лотосОв
напала львицА
лЕв
блаженство смертИ
на самом деле все это очень странно почему в жизнИ
я так и не испытал этой всепоглощающей страстИ
этой смерти от львицЫ
среди лотосОв
в жизни Я
только раз был близок к немУ
в том видении матерИ
И
наша индивидуальнОсть
набор повторяющихся ошибОк
наша личнОсть
мужество их не повторЯть
сама падучаЯ
иными словами эпилЕпсия
черная болЕзнь
она приходит мгновЕнно
вы не должны пугаться в это мгновЕние
так что если это произойдЕт
я бы не хотел чтобы вЫ
в общЕм
понимАете
нЕт
я понимаю вАс
однажды когда Я
рассказАл
о своих видениях детствА
одной женщинЕ
я говорил вам что я был соучастником убийствА
одной женщинЫ
котОрая
как это сказАть
я был соучастником ее убийства онА
это как бы воплощЕние
как теперь модно говорить два разных воплощЕния
так вот я спросИл
эту женщину с картины Леонардо кормилицУ
из моих детских видений которую я принимал за мАть
когда встретил ее второй рАз

194
я рассказал ей О
этих видениях детствА
А
она сказала что формА
и содержание не всегда совпадают онА
терпеть не может детЕй
она просто дьявОл
в обличии Ангела
приносящий безднУ
я сказал что она наговаривает на себЯ
А
она вдруг рассмеялась и сказала ПА
вЕл
она называла меня ПАвлом
возможно за то что я вослед за Апостолом ПавлОм
утверждал что грЕх
за грЕхопадение
лежит на АдАме
а не на Еве
так вот смеЯсь
она привела мне слова того же Апостола Павла женА
дА
научитсЯ
безмолвиЮ
жена да научится безмолвиЮ
безмолвиЮ
а мУж
время представляет собой некое пространствО
представляете мИр
где все как бы наоборОт
время материЯ
а материЯ
только тАк
тик-тАк
как в анекдоте о том как одного человека привели к доктОру
ну который как это сказать все объясняет И
тем самым как бы вылечивАет
как я сейчас перед вами пытаюсь вам все объяснИть
тем самым объяснить себЕ
и тем самЫм
так вот жена приводит к доктору мужа эротомана который во всем видел женские грудИ
пытаясь найти в своем кабинете что-то чтО
нЕ
напоминает женские грудИ
доктОр

195
обращает внимание на огромные напольные часЫ
знаете такие стариннЫе
с огромным маятникОм
явно напоминающие отнюдь не женские грудИ
и спрашивает пациента А
женские грудИ
отвечает пациент А
это кАк
тАк
м-м
м-м
целуя в такт тик-тАк
воображаемые грудИ
отвечает пациент так вот времЯ
для менЯ
и для вАс
нечто абстрактноЕ
если смотреть отсюдА
так сказать из этого нашего так называемого реального мирА
там же где его нЕт
оно не идет в нАшем
привычном для нас смысле тАм
не знаю душА
словно в бредУ
во снЕ
она бродит по некому лабиринтУ
заходит в какие-то комнаты где происходит всегда одно и то же И
временИ
действительно нЕт
просто есть такие местА
в которых происходит то-то и то-тО
всегда происходит потому что человек приходит в такое местО
и в этом месте всегда происходит одно и то жЕ
мы входим в событие И
так вот когда со мной это случаетсЯ
Я
я вижУ
все как бы одновременнО
вижУ
как человЕк
пытаясь не потерять однО
теряет другОе
он как бы пытается перебрАться
как сказано в одном китайском трактАте
в одном китайском трактате есть выражение «поход через великую рЕку»

196
я не знаю что оно значит нО
когда смотришь оттудА
то видишь как человЕк
перепрыгивая со льдины на льдинУ
пытается перепрАвиться
через эту великую рЕку
на другой берЕг
есть ли он этот берЕг
он не знает он верИт
лед под ним трещИт
река бурнАя
вода ледянАя
так выглядит жИзнь
каждого из нас оттУда
где времени нЕт
каждое мгновЕние
выглядит совсем безобиднО
мы едИм
спИм
но с какого-то мгновениЯ
то что казалось нам очень плотнЫм
и надежнЫм
между видимой нашей жизнь и собственно жИзнью
той которая происходит с нами в пространстве где времени нет гдЕ
все то что мы называем видимЫм
материальнЫм
где это всЕ
все во что мы верИм
только льдинА
льдины которые не трещАт
уносят нас очень далеко от берега в мОре
чтобы забрать даже иллюзИю
что можно перепрыгивая со льдины на льдИну
прОшлое
будущЕе
настоящее только шАг
который нельзя отменИть
как там направо пойдешь коня потерЯешь
налево жизнь потерЯешь
прямо вверх вниз все равно потерЯешь
останешься потерЯешь
пойдешь потерЯешь
собственно все мЫ
и Я
там глубокО

197
как говорят в глубине душИ
я предпочел бы эту чувственную смЕрть
среди лотосОв
этому бегству в никудА
дА
то изображЕние
из слоновой кости на котором юношУ
настигает среди лотосов львицА
считается что это одно из двух изображений это фрагмент тронА
я думаю что на втором была девушкА
пожираемая львОм
возможно драконОм
вокруг языки пламенИ
суть не в этОм
суть не в этОм
смЕрть
чувственнОсть
дА
эти мои путешествИя
туда где времени нЕт
навевают ужАс
как и реальная картИна
нападения львицЫ
на юношУ
нО
это только видимОсть
потому что тАм
от тудА
все выглядит по другОму
там важно количество комнАт
в которых ты побывАл
а не время пребывания в каждой из нИх
не знаю понимаете ли вы меня дА
собственно это наверное и неважно важнО
что-то совсем другое так сказать инОе
ты входишь в молниЮ
и в это мгновениЕ
Ум
сердцЕ
они озаряютсЯ
они озаряются необыкновенным светОм
и все все волнения все сомнения беспокойства все как бы умиротворяютсЯ
какое-то высшее спокойствИе
я не знаю имел ли я право вам это рассказывАть
возможно что рассказАв

198
я потерял эту способнОсть
так вот почти перед самым припадкОм
если только припадок происходил так сказать наявУ
то есть когда в общем есть мгновениЕ
когда вдруг среди грусти душевного мракА
как бы воспламеняется мОзг
и все жизненные силы И
наступает ощущение жИзни
или мгновение когда временИ
нЕт
это какое-то высшее спокойствиЕ
полное ясной гармоничной радости и надежды полноЕ
разумА
и окончательной причинЫ
нО
за мИг
до этогО
великое сомнЕние
великое сомнЕние
как я услышал недавнО
повторенный дважды вопрОс
уже насИлие
вы извините что я второй рАз
повторил этот рассказ о своих чувствАх
я понимаю что я не должен был этого делАть
наверное я сам себя пытаюсь уговорить что это совсем не страшнО
как вырвать больной зуб потом облегчЕние
так вот однаждЫ
я спросИл
там спросИл
там нельзя ни о чем просИть
для себЯ
потому что там все исполняетсЯ
это здесь кажется что нЕт
предельная чувственнОсть
страх и желАние
страсть и смЕрть
с какого-то мгновения мы перестаем это искАть
и с этого мгновЕния
мы смиряемся со смЕртью
с тем что мы умрЕм
я не прорОк
то есть не говорю о рОке
то есть некой закономЕрности
дА

199
в этих состояниях и путешествиях я вижУ
картины скопления мятущихся дУш
на реке отделяющей один берег небытиЯ
небытия дО
от небытия пОсле
ибо ГоспОдь
Бог ничего не делает не открЫв
своей тайны рабАм
своим прорОкам
я не прорОк
просто в падучей я вижу жИзнь
и это мИр
оттудА
только видЕние
нечто абстрАктное
некие картины порождаемые облаками временИ
так чтО
мне нЕ
нравится как я все это называЮ
но знаете иногда я себе говорю и что жЕ
в том что это болЕзнь
да это требует ненормального напряжения нО
сам результАт
минута ощущЕния
припоминАемая
и рассмАтриваемая
уже в здорОвом
состоянии оказывается в высшей степени гармОнией
красотОй
дает неслыханное и негаданное дотоле чувствО
полнотЫ
мерЫ
примирЕния
и восторженного молитвенного слития с самым высшим синтезом жИзни
вы меня простИте
за все эти туманные выражЕния
высокопарные словА
я просто тяну времЯ
я знаю что она не придЕт
и знаю чтО
как это ни печально нО
без неЕ
у меня не получилось без неЕ
дА
это был крайне эгоистичный мой поступОк

200
нО
знаетЕ
в благодарнОсть
я расскажу вам одно из своих видЕний
я расскажу не своими словАми
простО
сейчас такое времЯ
видите лИ
все может бЫть
я не знаю как поступИть
мое предыдущее видение на этом оборвалОсь
я говорил вам чтО
жИзнь
ту которую вижу Я
когда поднимАюсь
туда где времени нЕт
вернее оно река с водоворотамИ
и нашими душамИ
пытающимИся
так вОт
я повтОряю
чужие видЕния
то есть они уже бЫли
просто периодически те или иные видЕния
онИ
они должны рождАться
рождАться
как рождаются дЕти
так вОт
я вижу мальчикА
вернее видел только родившегося мальчикА
образ и вид которого нЕ
как вид человЕка
его цвЕт
белее нежели снЕг
и краснее рОзы
и его головные волосы белЕе
чем руно и его глаза как лучИ
солнца и он открыл свои глазА
и вот они осветили весь дОм
и взятый из рук повивальной бабкИ
он открыл свои устА
и прославил Господа небА
тогдА
устрашился его отЕц

201
ибо подумал что он не произошел от негО
ибо он подобие АнгелОв
НебЕсных
подобная история есть в одной кнИге
но так ли в этот раз будет с нАми
и если будет то скоро лИ
и поплатимся ли мЫ
как поплатилИсь
жившие в допотопных истОриях
простИте
это была моя последняя надеждА
она не пришлА
не пришла
однажды
это должно было случиться И
Я
сделал все этО
как это сказать пригласил вАс
это было нечестнО
хотя о какой честности можно говорить Я
меня всегда поражала и раздражалА
некая беспринципная настырнОсть
религиозных людЕй
в навязывании своих убеждЕний
наверное не только себе но и БОгу
теперь вот сАм
сАм
так вот я пришел к вам потому что я дОлжен
я должен и это очень важнО
я понимАю
это неприятнО
это нЕ
эстетичнО
нО
это очень важнО
для всЕх
почему это важно вАм
понимаетЕ
да Я
наверное не знАю
не знаю в чем смЫсл
этих моих путешествий и видЕний
но и птицЫ
так называемые северные птицЫ
не знАют

202
в чем смысл их полетОв
нО
я знаю чтО
они должны происходИть
как птицы знают что они должны лететь и летЯт
я понимаю это не отвЕт
нО
я должен научиться благодаря вАм
делать это без неЕ
я должен преодолеть это стрАх
научиться возвращаться когда меня не ждУт
как говорил один толкователь в храме и дурак можЕт
а ты научИсь
среди неверящИх
нет дело не в том что вы не веритЕ
нО
в любвИ
и для любвИ
человек может почти все А
без любви для любвИ
как говорил ХристОс
какой прок тебе от тогО
это только кажется что на этой земле нас держит эгоИзм
это только кажется что человек готов жить лишь бы жИть
человеку очень сложно жить ради себЯ
нас держит на этом свете отнюдь не страх смертИ
дА
это как-то было связанно с ней И
высший синтез жИзни
высший синтез жИзни
да печально что я могу достигать его только таким уродливым образОм
так сказать вне красотЫ
вне лицеприятностИ
нО
у меня нет выборА
или тАк
или ни кАк
остались ли у меня чувствА
остались ли у меня чувствА
чувствую ли Я
женщина чувствует беззащитнОсть
мужчина беспомощнОсть
а жИзнь
жИзнь
жизнь их ведЕт

203
держа за руки словно мАть
брата сестру в смЕрть
смЕрть
да я любИл
да мне казалось я любИл
любИл
любил совсем другую но она мертвА
теперь я не могу вспОмнить
даже ее лицО
Бог был мИлостив
к ней и смЕрть
смерть на мИг
превратила ее в совершенное изваЯние
стыдящееся своей красотЫ
но Я
не увидел глАз
обретших покОй
видящих ЕгО
встретившись с НИм
со своим истинным любовникОм
А
Я
Я
я был соучастником ее убийствА
которое как она и хотела произошло в белую ночь Петра и ПавлА
любил однУ
любил однУ
но на морозных узОрах
писал имя сестры совсем другОй
почемУ
меня завораживало этО
аИ
дА
в концЕ
чего ты хОчешь
говорил я спросят меня в концЕ
аИ
дА
отвечу Я
говорил Я
но это потОм
когда я предстАну
так сказать действительно назову свое имЯ
тому который и без меня знает его лучше менЯ
так вОт

204
задолго до того РождествА
дА
тА
которую Я
ждАл
которую пытАлся
таким странным обрАзом
собрав вАс
мне казалось что этот мой безумный поступОк
Он
И
и она прИдет
И
нО
как вИдите
ее зовут АглАя
АглАя
имя слишком много значит для человека Эгла АглАя
как я прочел недавно и былА
продолжительная распрЯ
между домом Сауловым домОм
Давидовым ДавИд
все более и более усиливалсЯ
а Дом Саулов более и более ослабевАл
и уродились у Давида сыновьЯ
и шестой Иефераам от ЭглЫ
или как сказано в иной книге шестой ИфреАм
или избыток нарОда
от АглАи
женЫ
егО сама же АглАя
одна из трех сиЯющая
меж цветущЕй
Талией и благомыслящЕй
Евфросинией и еврейское телицА
не противоречит занимаемому АглАей
месту среди трех так называемых хаИт
дА
мое так сказать полное человеческое имя Лев МышкИн
так что я чуть все приукрасИл
сказав заЯц
Мышкин ЛЕв
Лев угоднИк
в России откуда я родом мышкА
магическое животное разбила яИчко

205
и тем самым заставила Курочку-Рябу снести яичко не простое а так сказать золотОе
вытянула репкУ
помните дед за репкУ
бабка за дедкУ
внучка за бабкУ
жучка за внучкУ
кошка за ЖучкУ
тянут-тянУт
не потянУт
тут мышка И
в общем в России мышка последняя каплЯ
так сказать последняя идиотскаЯ
капля терпениЯ
вы меня извините простО
у меня от этого путешествиЯ
в эту загадочную странУ
в которой говорят я родИлся
возможно что это и так потому что Я
не знаю откуда знаю не очень но все-таки знаЮ
этот странный не требующий никаких жестОв
язык И
у меня от этого первого путешествия называемого рождениЕм
осталось эти два воспоминаниЯ
о которых Я
вам рассказывАл
только эти два воспоминаниЯ
потом больницЫ
больницЫ
ШвейцАрия
возвращЕние
и снова два воспоминаниЯ
снова две женщинЫ
словно тЕ
двЕ
из дЕтства
только теперь тА
которая назовет меня идиотОм
вовсеуслышАние
осталась жИть
более того спасла меня этим своим ИдиОт
и меня вместо того чтобы судИть
отправили обратно в ШвейцАрию
а вторая окончательно вернулась в картину ЛеонАрдо
однажды мы остаемся однИ
рождаемся в одиночествО

206
для одиночествА
и умираем в одиночествЕ
с мечтой о высшем синтезе жизнИ
умираем несчастнымИ
потому что так и не смогли объяснить другомУ
без которого этот высший синтез невозмОжен
что же это такое этот высший синтЕз
может этот высший синтЕз
может Дьявол и Есть
это разночтение в понимании этого высшего синтезА
что это такОе
этот высший синтЕз
что это за зверь в зарослях лотосА
АглАя
АглАя
свадьба на небесАх
я не обмолвился сказав о свадьбе на Небесах а нЕ
потому чтО
задолго дО
до того как за нАс
с нЕй
начали решать другИе
кто-тО
решил и за нИх
просто онИ
нашли всему этому так сказать человеческое объясненИе
блестящая партия дА
конечно он прямо скажем не красАвец
но красотА
ведь от БогА
к тому же красотА
без денЕг
какая-то издевка судьбЫ
дал красотУ
теперь вот послал деньгИ
конечно ценА
но за все нужно платИть
и за деньгИ
тожЕ
век красоты коротОк
А
жИзнь
жИзнь
мои деньгИ
ее красотА

207
одно от БогА
другОе
нО
суть в том чтО
это прозрЕние
относительно нашей свАдьбы
на Небесах онО
было мне когда у меня в кармане было 25 рублей так что деньгИ
когда я увидел ее впервыЕ
она прошлА
странный еле заметный поворот головы и голОс
это как вспышкА
однажды так былО
прошла львицА
но почему-то с гривой как у львА
возможно у нее было человеческое лицО
но я не увидел лицА
только страх и оцепенениЕ
все решается в первое мгновениЕ
все и решилось в первое мгновениЕ
это была вспышкА
молчаливый удар молниИ
повторение странного видениЯ
детства она прошлА
я увидел только спинУ
и голОс
голОс
в это мгновениЕ
все и было решенО
потому что я увидел безднУ
будущего я увидел женщинУ
возле изуродованного чернОй
болезнью мужского телА
вы простите что я хожу по кругУ
повторяя все один и тот же рассказ просто этот взглЯд
со сторонЫ
оцепенениЕ
нечтО
не знаю душА
дУх
смотрит на все словно на картинУ
я знаю что однажды она мне не понравитсЯ
и Я
дело не в красотЕ
этой картины А

208
в ее величИи
возможно что это велИчие
и есть красотА
ибо красота это величие тАйны
стоящей или прячущейсЯ
за той или иной двЕрью
как говорят философы в ИнОе
инОе
зачем я все это вам рассказываЮ
спустя годы все переплелОсь
в прошлом нЕт
для прошлого нЕт
разницы между снОм
видЕнием
и реальными событиЯми
возможно чтО
я даже думаю что это так и Есть
как говорят мы помним только маленькую часть снОв
которые нам снЯтся
как мы помним и маленькую часть того что с нами былО
так чтО
разницы никакОй
какое воспоминание для меня более истиннО
дА
я сказал себЕ
это должно произойтИ
я должЕн
должен научИться
должен научиться это делать без неЕ
без неЕ
а как же высший синтЕз
высшей синтез этой земной жизнИ
РождествО
РождествО
она смотрела в окнО
она ждалА
принца все же окружающие ждАли
что наконец сегодня этот идиОт
сделает их дочери предложЕние
она чувствовала себя виноватой словно онА
Снегурочка которая должна была принести подаркИ
а Дед Мороз все не шел и не шЕл
должно было совершиться рождественское чудО
все ждалИ
она обещалА

209
он ведь обещАл
твердила она и царапалА
покрытое морозными узорами стеклО
ломала и обгрызала нОгти
он обещАл
словно обиженный ребенОк
назло решивший умерЕть
твердила онА
и прогрела это идиОт
было очень холОдно
все уж сидели за столОм
подарки были под елкОй
никто не придЕт
услышала онА
где же АглАя
нужно позвАть
она не отозвалАсь
а как ребенОк
нараспЕв
прочлА
по буквАм
светЯщееся
ночным небОм
это И
дИ
От
особо растягивая это О
возможно это идиОтское
желание нО
мне бы не хотелОсь
чтобы она прочла это идиОт
на пыльном стеклЕ
с обратной сторонЫ
даже если бы это был очень высокий дОм
и написАть
это идиОт
могла только птицА
бьющаяся в окно или Ангел
АнгЕл
дА
решает мгновЕние
первое мгновЕние
да она сказала это идиОт
да это было сказано в сердцАх
нО

210
какое это в сущности имеет значение БОг
не вдавался в подробности вернее Он
вдавался в совсем иные подробнОсти
для Него было важна теплотА
и нежность ее рУк
небо которое она виделА
сквозь это идиОт
для Него была важна ее мечтА
в тот рождественский вечер она мечталА
мечтала о небесном принцЕ
который должен был ее спастИ
от этого унизительного бракА
со мной у меня же от прИнца
были только дЕньги
которые мне достались как прИнцу
неведомо откуда с нЕба
свалились на гОлову
наверное потому что судьбА
как я понимаю теперь избрав меня решИла
что прежде чЕм
я должен отжИть
в нем не должно остаться сожалЕний
только сострадАние
и к себе тожЕ
говорят мужчины все время пытаются найти женщину похожую на их мАть
она действительно похожа на мою мАть
словно она явилАсь
чтобы охранЯть
и ждАть
ждАть
знАете
я скажу крамОлу
но до меня ее сказал другой так чтО
вы простИте
хотел сказать совсем другОе
А
скажу совсем другОе
«удостОенные
блаженствА
в полнотЕ
своей тварной прирОды
узрят БОга
лицом к лицУ»
«тело не должнО
препятствовАть

211
мистическому опытУ»
«цель не только в созерцании Бога умОм»
жизнь следствие мистических нарушенИй
и поступает с нами не так как мы предполагаЕм
и поступила совсем не так как все мы предполагАли
возможно потому что она не желая того написала мое имЯ
на рождественском окнЕ
имя данное мне моей матерьЮ
идиОт
дА
идИот
идИ
От
от чегО
как я прочел недавно человек у которого нЕ
было детства нЕ
может бЫть
возмОжно
нО
только ведь детствО
это всего лишь местО
откуда нас забираЮт
чтобы мы не сложили случайно слово вечнОсть
и куда мы пытаемся вернУться
явнО
как это делают жЕнщины
и настоящие мужчИны
порождая это самое детствО
или тайнО
как это делают всякого рода женщины в мужском обличИи
писатели и прочИе
пытающиеся не родИться
и вопреки здравому смыслу оставАться
в его материнской утробЕ
как сказал один из них о себе я изгнаннИк
вечности потому что зачАт
в полнолуние от волчьего воЯ
и не родилсЯ
и ее неприхОд
это еще одна рука Твоей помощИ
БожЕ

212
213
IV
СОН-ДОЗНАНИЕ-ЖИЗНЬ
или «…Я
сказал тебЕ:
вот АнгЕл
Мой пойдет пред тобоЮ…»
«и стал Ангел Господень на узкой дороге
где с одной стороны стенА
и с другой стороны стенА»

214
 «По крайней мере, когда, уже после многих часов,
отворилась дверь, и вошли люди, то они застали убийцу в
полном беспамятстве и горячке».

Ф.М. Достоевский «ИДИОТ» глава XI.

«Рогожин выдержал два месяца воспаления в мозгу, а

когда выздоровел – следствие и суд. Он дал во всем
прямые, точные, и совершенно удовлетворительные
показания…»
Ф.М. Достоевский «ИДИОТ» глава XII.

Если, предваряя текст, написать: «Место действия сумасшедший дом, где

находится после совершенного убийства Рогожин», то в этом будет некая житейская
логика, ибо «когда, уже после многих часов отворилась дверь, и вошли люди, то они
застали убийцу в полном беспамятстве и горячке». Так что прежде, чем он выздоровел,
то есть прежде, чем он предстал перед «следствием и судом», он, следуя все той же
житейской логике, находясь в состоянии названном в романе «воспалением в мозгу»,
закономерно должен был находиться в сумасшедшем доме. Но, если добавить, что
«когда он выздоровел», то «дал во всем прямые, точные, и совершенно
удовлетворительные показания», то… здесь автору этого текста следует остановиться, ибо
то, что находится, вернее, то что порождает это «то…» гораздо больше того, что может
добавить автор к уже сказанному.

215
АКТ ПЕРВЫЙ.
СЦЕНА ПЕРВАЯ.

Кабинет врача. На окнах решетки.

Возможно, комната круглая. Почему?..
Впрочем, автор мало верит, что в современном театре это кто-то будет выполнять.
Как, собственно, и ставить ее…пьесу.

Действующие лица: Врач

Сумасшедшая
Сумасшедший
Следователь
Санитары

Врач
год рождениЯ
(Сумасшедшая молчит. Врач, отрывая голову от текста на столе и
смотря на женщину напротив себя)
извинитЕ
замужЕм
детИ
(Сумасшедшая молчит)
Врач
извинитЕ
так говорите вы актрисА
новая роль требует вживания в обрАз
а вы играть не пробовалИ
Сумасшедшая
чтО
Врач
мой вам совЕт
вернее не мой а одного гениального актера такому как вЫ
искателю острых ощушенИй
тот все расспрашивал о наблюдениИ
что там у вас ещё переживаниЯ
вживаниЯ
Я
где там в предлагаемых обстоятельствах что лИ
(стук в дверь)
войдитЕ
(Сумасшедшей)
так что милаЯ
(смотрит в книжку)

216
 НастасьЯ
Филипповна не дуритЕ
(стук)
дА (стучащему)
(Сумасшедшей)
в ваших глазах моя милая ни искры безумиЯ
вы моя милая от кого-то скрываетЕсь
(стук)
(стучащему)
войдИ
тЕ
(Сумасшедшей)
я готов вам помогАть
но для этого не стоит играть сумасшедшую у вас это плохо получается актриса вы
плохаЯ
(стук)
войдитЕ
(Сумасшедшей)
так что не морочьте себе и людям головУ
(дверь осторожно открывается)
а если вам действительно нужнО
(вошедшему)
дА
(вошедший долго извиняется)
я вас слушаЮ
(Сумасшедшей)
вы молоды красивЫ
поклонники славА
(вошедшему)
я вас слушаЮ
Сумасшедший
я хотел бы вернуть деньги
Врач
что вернУть
Сумасшедший
деньгИ
Врач
деньгИ
Сумасшедший
деньгИ
Врач
в каком смыслЕ
Сумасшедший
в высшЕм
Врач
высшЕм

217
Сумасшедший
высшЕм
Врач
деньгИ
Сумасшедший
деньгИ
Врач
высшЕм
Сумасшедший
высшЕм
Врач
я можно спросИть
вас это кАк
Сумасшедший
что кАк
Врач
ну как это вернуть деньги в высшем смыслЕ
Сумасшедший
в смыслЕ
Врач
вы сказали что хотите вернуть деньгИ
Сумасшедший
дА
Врач
я спросил вас в каком смыслЕ
Сумасшедший
что в каком смыслЕ
Врач
вы только не нервничайтЕ
я просто хотел уточнИть

Сумасшедший
что уточнИть
Врач
нет-нет все хорошо я просто хотел уточнИть
видите ли вы сказали что хотите вернуть деньгИ
Сумасшедший
что я не могу вернуть деньгИ
Врач
можетЕ
конечно можетЕ
только не нервничайте конечно можетЕ
просто я хотел бы уточнИть
Сумасшедший
что уточнИть

218
Врач
да не нервничайте вы просто маленькое уточнениЕ
уточнить ведь никогда не повредИт
Сумасшедший
в каком смыслЕ
Врач
просто тАк
на всякий случАй
мало лИ
возвращение денег ведь дело серьезноЕ
вы представляетЕ
вы сидите на моем местЕ
и вдруг приходит к вам человЕк
и ни с того ни с сегО
говорит я хочу вернуть деньгИ
что вы ему на это скажетЕ
Сумасшедший
в каком смыслЕ
Врач
вот именнО
вы ему скажите в каком смыслЕ
а этот человек говорит вам в высшЕм
Сумасшедший
в какОм
Врач
правильнО
вы переспросите его в какОм
смЫсле
что он скажет вАм
правильнО
он скажет вам я же сказАл
вам в высшЕм
что здесь неясногО
что вы скажите ему на этО
правильнО
вы скажите ему ясно-яснО
вы только не волнуйтЕсь
что же здесь неясногО
яснО
я просто хотел уточнИть
так на всякий случАй
мало лИ
возвращение денег дело серьезноЕ
вы согласны со мнОй
Сумасшедший

219
 с чем я согласЕн
Врач
ну с тЕм
Сумасшедший
с чЕм
Врач
вы только не волнуйтЕсь
мы все уладИм
просто выясним некоторые деталИ
Сумасшедший
какие деталИ
я хочу вернуть деньгИ
Врач
а кто не хочЕт
все хотЯт
Сумасшедший
вы не хотитЕ
Врач
Я
ну что вЫ
я хочУ
просто не получаетсЯ
так вОт
вы только не нервничайтЕ
Сумасшедший
что вы прицепились ко мне со своим вы не нервничайтЕ
это вы не нервничайтЕ
Врач
да не нервничайте вЫ
Сумасшедший
я нервничаЮ
это вы нервничаетЕ
Врач
хорошо хорошо я нервничаЮ
Сумасшедший
да что вы из меня идиота делаетЕ
Врач
в каком смыслЕ
Сумасшедший
что в каком смыслЕ
Врач
нет-нет ничегО
Сумасшедший
что ничегО
Врач

220
 ничегО
извинитЕ
я просто хотел спросИть
но рАз
Сумасшедший
что рАз
Врач
нет-нет ничегО
я просто хотел уточнить но рАз
вы поймите менЯ
редко ведь приходят людИ
которые хотят вернуть деньгИ
я и хотел спросить в каком смыслЕ
Сумасшедший
я же сказАл
Врач
да-дА
все хорошО
простО
мало лИ
может я не расслышАл
знаетЕ
вы только не волнуйтЕсь
вы же их еще не отдалИ
у вас их никто пока не взЯл
так что пока все хорошО
Сумасшедший
что значит пока все хорошО
Врач
ну покА
Сумасшедший
что значит покА
Врач
ну пока же все хорошО
Сумасшедший
в каком смыслЕ
Врач
ну простО
пока ведь все хорошО
у вас есть деньгИ
вы хотите их отдАть
пока не отдалИ
хорошО
Сумасшедший
вы чтО

221
 тогО
к вам приходит человЕк
говорит хочу отдать деньгИ
Врач
я же не протИв
простО
представьте себЕ
себя на моем местЕ
Сумасшедший
я уже представлЯл
Врач
И
Сумасшедший
что И
это вЫ
представьте себя на моем местЕ
Врач
я не могУ
Сумасшедший
почемУ
Врач
нУ
мне сложнО
представить себя на вашем местЕ
нЕт
нет-нЕт
представить что я беру деньгИ
И
иду чтобы их отдАть
Сумасшедший
вот именнО
Врач
ну нЕт
представить что я беру деньги и иду к вАм
И
говорЮ
нет-нЕт
я это представить не могУ
взЯть
куда ни шло А
отдАть
нет-нЕт
увольтЕ
Сумасшедший
а вы представьтЕ

222
Врач
не будУ
с какой стати я буду это представлЯть
вы хотите отдать деньгИ
вы и отдавайтЕ
при чем здесь Я
Сумасшедший
так значит я могУ
Врач
конечнО
чтО
Сумасшедший
вернуть деньгИ
Врач
в каком смыслЕ
Сумасшедший
я же сказал в высшЕм
Врач
в какОм
Сумасшедший
в высшЕм
Врач
высшЕм
Сумасшедший
да высшЕм
Врач
да-да конечно простО
Сумасшедший
что простО
Врач
нет ничего простО
Сумасшедший
что простО
Врач
нет-нет ничего наоборОт
Сумасшедший
что наоборОт
Врач
нет-нет ничего наоборот наоборОт
Сумасшедший
что наоборОт
Врач
наоборот с радостьЮ
Сумасшедший
что с радостьЮ

223
Врач
наоборот с радостьЮ
простО
уточним некоторые деталИ
И
возвращайтЕ
пожалуйстА
с радостьЮ
Сумасшедший
с радостьЮ
да вы чтО
вы чтО
совсЕм
Врач
вы передумалИ
Сумасшедший
я ничего не передумАл
Врач
не передумали так не передумалИ
у вас есть времЯ
Сумасшедший
какое времЯ
Врач
ну чтобы хорошенько все обдумАть
взвесИть
мало лИ
какие могут возникнуть обстоятельствА
дело ведь серьезноЕ
Сумасшедший
да вы простО
вы чтО
Врач
нет-нет что вЫ
наоборОт
наоборОт
Сумасшедший
что я не могу вернуть деньгИ
Врач
в каком смыслЕ
Сумасшедший
я же сказал вам в высшЕм
Врач
конечно можетЕ
простО
Сумасшедший

224
 что простО
Врач
простО
видите ли простО
просто я немного не понимаЮ
Сумасшедший
что вы не понимаетЕ
Врач
нет-нет я все понимаЮ
нО
Сумасшедший
что нО
Врач
нет-нет все хорошо простО
я немного не понимаЮ
Сумасшедший
что вы не понимаетЕ
Врач
нет-нет я все понимаЮ
просто не понимаЮ
как это вернуть деньгИ
как вы сказали в высшем смыслЕ
это чтО
значит как бы и не возвращАть
Сумасшедший
в каком смыслЕ
Врач
ну в этом вашем так сказать высшЕм
как бы вернУть
в высшЕм
смысле А
так сказать в низшЕм
как бы и не возвращАть
Сумасшедший
вы чтО
вы что из меня идиотА
делаете я же сказАл
я хочУ
вернУть
деньгИ
Врач
в каком смыслЕ
Сумасшедший
я же сказал в высшЕм
Врач

225
 хорошо хорошО
возвращайте в высшЕм
в высшем так высшЕм
я ценю ваш гражданский порЫв
просто представьте себя на моем местЕ
Сумасшедший
я уже представлЯл
Врач
извинитЕ
Сумасшедший
еще раз представИть
Врач
нет-нет
Сумасшедший
ну почему жЕ
я представлЮ
Врач
не стоИт
Сумасшедший
ну почему жЕ
мне не сложнО
брать не отдавАть
Врач
значит вы согласнЫ
Сумасшедший
с чЕм
Врач
что брать не отдавАть
Сумасшедший
конечнО
приходит к вам человЕк
говорит хочу вернуть деньгИ
вы спрашиваете сколькО
он говорит столько-тО
вы берете деньгИ
и возвращаете их в казнУ
Врач
кудА
Сумасшедший
в казнУ
я что-то не так сказАл
Врач
нет-нет
все тАк
просто для того чтобЫ

226
 как вы сказалИ
взять деньгИ
и вернуть их в казнУ
Сумасшедший
что тяжелО
взять деньги и вернуть их в казнУ
Врач
взять деньги не тяжелО
Сумасшедший
вернуть тяжелО
Врач
нЕт
просто вы так сказалИ
Сумасшедший
что я так сказАл
Врач
ну вы так сказалИ
в высшем смысле дескАть
мол хочу вернуть в высшем смысле мОл
я и подумАл
Сумасшедший
о чЕм
Врач
о высшем смыслЕ
не заключается же он в том чтобы вернУть
вашИ
представляетЕ
Сумасшедший
я уже представлЯл
Врач
хорошО
Сумасшедший
что хорошО
вы возьмете деньги или нЕт
Врач
в каком смыслЕ
Сумасшедший
я же сказал в высшЕм
Врач
высшЕм
Сумасшедший
я хочу вернуть деньгИ
Врач
в высшЕм
Сумасшедший

227
 да в высшЕм
Врач
вы только не нервничайтЕ
придет время вернетЕ
в вашем высшЕм
в высшем так высшЕм
понимАю
конечно понимаЮ
еще бы не понимАть
человек хочет вернуть деньги в высшем смыслЕ
как тут не понимАть
что же здесь не понятногО
заполняйтЕ
Сумасшедший
что заполнЯть
Врач
как чтО
заявлениЕ
Я
такой-то такой-тО
довожу до вашего сведениЯ
что хочу вернУть
деньгИ
сумма прописьЮ
и налог с возвращаемой суммЫ
в размере взимаемом в таком случаЕ
сколько вы хотели вернУть
Сумасшедший
тридцАть
Врач
значит пишете итого шестьдесЯт
Сумасшедший
почему шестьдесЯт
я хочу вернуть тридцАть
Врач
налОг
налог молодой человек налОг
возвращаемая мною суммА
была мною полученА
в результатЕ
такой-то и такой деятельностИ
надеюсь вам ее не принеслИ
и не сказали мы хотим вам вернУть
потому что тогда вам нужно представить справкУ
что вы заплатили налог в размере полученной вами суммЫ

228
 а так к вам не пришли и не сказали возьмите мы хотим вам вернУть
а вы заработали их честным трудом в поте лица своегО
что подтверждаете прилагаемыми документамИ
тО
пишете шестьдесЯт
Сумасшедший
но у меня нет шестидесятИ
у меня тридцАть
Врач
значит вы хотите вернуть пятнадцАть
Сумасшедший
нЕт
Врач
что нЕт
Сумасшедший
я хочу вернуть тридцАть
Врач
возвращайтЕ
платите шестьдесЯт
и возвращайте свои тридцАть
Сумасшедший
но я хочу вернуть тридцАть
Врач
я же вам сказал платите шестьдесЯт
и возвращайте свои тридцАть
Сумасшедший
я хочу вернУть
свои крОвные
честно заработанныЕ
Врач
возвращайтЕ
платите шестьдесЯт
и возвращайте тридцАть
Сумасшедший
шестьдесЯт
Врач
шестьдесЯт
Сумасшедший
Я
хочУ
вернУть
свои крОвные
честнО
зарабОтанные
тридцАть

229
Врач
возвращайтЕ
Сумасшедший
вы чтО
не слышите о чем я вам говорЮ
Врач
нет что вЫ
что вЫ
слышУ
вы хотите вернУть
нормальное человеческое желаниЕ
получить свои кровныЕ
честно заработанныЕ
и вернУть
понимаЮ
Сумасшедший
вы что идиОт
Врач
я дА
а вЫ
Сумасшедший
да вЫ
Врач
это вЫ
как вы там сказалИ
нужно быть полнЫм
так сказать чтобЫ
называть представителя властИ
вы что не понимаете где вы живетЕ
думаете если вы в сумасшедшем доме так вам все можнО
вы думаете государству больше нечего делАть
я что здесь поставлен чтобы вас идиотов лечИть
так говорите хотите вернУть
свои кровно заработанные деньгИ
а позвольте спросИть
как вы их заработалИ
Сумасшедший
Я
продАл
Врач
значит торговлЕй
и чем вы торговалИ
Сумасшедший
верОй
Врач

230
 у вас был патЕнт
Сумасшедший
какой патЕнт
я продал БогА
Врач
кто ж из тех кто торгует не продает БогА
Сумасшедший
я ИудА
Врач
вы еще скажите что вы Христа продалИ
с шестОй
палаты или с пятОй
или того с первОй
или всех сразУ
так что вы там хотели вернУть
Сумасшедший
послушайтЕ
Врач
слушаю слушаЮ
вы кудА
Сумасшедший
я уже ничего не хочУ
Врач
вот так бы давнО
значит вы не хотите возвращАть
Сумасшедший
нЕт
Врач
понимаЮ
как я вас понимаЮ
Сумасшедший
что вы понимаетЕ
Врач
представьте себе понимАю
значит вы не хотите возвращАть
Сумасшедший
послушайтЕ
Врач
я слушаЮ
Сумасшедший
я пришел к вам за помощьЮ
Врач
я вас слушаЮ
Сумасшедший
я хочу вернуть деньгИ

231
 мне это очень важнО
Врач
понимаЮ
Сумасшедший
нЕт
вы не можете это понЯть
Врач
тогда почему вы ко мне пришлИ
Сумасшедший
потому что мне больше не к кому придтИ
Врач
понимаЮ
Сумасшедший
нЕт
Врач
почему жЕ
человек ищет высшей справедливости как не понЯть
как не понЯть
и вы уверены что она Есть
Сумасшедший
не знАю
Врач
хотите сказать что вы в нее больше не веритЕ
верили а теперь нЕт
бываЕт
и что же вы хотите от менЯ
вы хотите чтобы я вернул вам верУ
или хотите окончательно убедиться в том что ее нЕт
Сумасшедший
мне нужнО
чтобы вЫ
Врач
помог вам вернУть
вернуть ничего невозможнО
мой дорогОй
как вас тАм
если я не ошибАюсь
гражданин ИудА
как вы себя величаетЕ
надеюсь вы вспомнили как меня зовУт
почему молчитЕ
забылИ
Сумасшедший
я это совершил не ради денЕг
Врач

232
 ради идеИ
Сумасшедший
дА
Врач
и совершИв
вы пришли к выводУ
что истинный поступОк
то есть истинА
и деньгИ
несовместнЫ
там где деньгИ
то есть корЫсть
нет истинЫ
вы говорите крамолУ
мой дорогОй
крамолУ
пострашней вашего предательства ХристА
Сумасшедший
вы безбожнИк
Врач
я же вам объяснЯл
что за веру в БогА
денег не платЯт
тем более за нее не платит государствО
хотите узнать за что оно платИт
вы подумали правильно за предательство и убийствО
вы ведь верите в БогА
веритЕ
вот видитЕ
зачем вам деньгИ
а я не верЮ
мне приходитсЯ
Сумасшедший
что вы от меня хотитЕ
Врач
вам больнО
об этом слушАть
так вОт
Сумасшедший
отпустите менЯ
Врач
вы что не хотите услышать эту историю из первых Уст
но ведь эта история касается вашей идеи высшей справедливостИ
вы что не хотите узнать как было все в действительностИ
хотя кто знаЕт

233
 кто знаЕт
есть ли у младенцев душА
и когда и откуда она появляется в человекЕ
откудА
встань и идИ
в дом твой и как скоро нога твоя ступит в горОд
умрет дитЯ
вам рассказать сколько по моей винЕ
по велению властИ
и молчанию совестИ
которая как то дитЯ
только я вступил в горОд
кстати как вы это сделалИ
если меня выгонят с работЫ
за пособничество вам в отмываниИ
нет-нет не денЕг
совестИ
государство интересует только совЕсть
надеюсь вы понимаете почемУ
Сумасшедший
я должЕн
Врач
это правильнО
налоги нужно платИть
дА
хотелось бы знАть
как это честным трудОм
можно заработать деньгИ
что вы сделалИ
за что вы получили свои кровныЕ
Сумасшедший
я поцеловАл
Врач
за поцелУй
неплохО
то Есть
так сказать вЫ
человек свободной профессиИ
понятнО
художнИк
так сказать артИст
понятнО
вот девушка вот тоже артисткА
ей тоже платят за поцелуи на сценЕ
а вот мнЕ

234
 за мой поцелУй
так что радуйтЕсь
пока платят за поцелУй
а не за то что отправляешь на тот свЕт
ни в чем не повинных людЕй
а талантливых делаешь нормальнымИ
иными словами идиотамИ
вы все понялИ
или вам напомнить кто сегодня дежурИт
Сумасшедший
нЕт
Врач
вот и хорошО
а относительно вашей просьбЫ
единственный способ возвратИть
как вы выразились в высшем смыслЕ
ваши кровныЕ
честно заработанныЕ
тридцать золотЫх
Сумасшедший
серебрянЫх
Врач
дело не в ценЕ
золото серебрО
как там у вАс
«и за кусок хлебА»
так вот единственный способ это их завещАть
тогда налог будет платить тот кому они по завещанЫ
раз казнЕ
пусть казнА
и платит сама за себЯ
единственный способ мой дорогой гражданин ИудА
решить так сказать множество проблем это их не решАть
только для этого нужна решимОсть
вот тАк
решимОсть
так что не волнуйтЕсь
решитЕ
мы вам не будем мешАть
(Сумасшедший оборачивается, чтобы уйти)
а спасибО
Сумасшедший
спасибо гражданИн
Врач
Ирод ИрОд

235
Сумасшедший
ИрОд
Врач
вот так бы и давнО
и запомнитЕ
вы это сделаете служа истинЕ
(Сумасшедший пытается поцеловать руку Ироду)
Сумасшедший
а можно Я
Врач
в следующий рАз
давайте давайтЕ
пока я не позвАл
Сумасшедший
cпасибо гражданИн
Врач
ИрОд
(Сумасшедший уходит)
Врач
видАли
ИудА
Сумасшедшая
а у вас неплохо получаетсЯ
Врач
спасибО
Сумасшедшая
что он хотЕл
Врач
помыть ногИ
Сумасшедшая
ногИ
Врач
дА
это единственный способ его успокоИть
он моет ноги своим ученикАм
Сумасшедшая
ученикАм
Врач
дА
однажды он помыл ноги всему классУ
Сумасшедшая
он что учитЕль
Врач
дА
бЫл

236
 а потом как он говорит ему надоело обманывАть
детей и делать из них пушечное мясО
он решил стать настоящИм
учителем и помыл ногИ
всем детям в классЕ
Сумасшедшая
и за этО
Врач
я бы посоветовал вам быть осторожней в своих высказываниЯх
и что за рОль
надеюсь не Марии МагдалинЫ
Сумасшедшая
Марии МариИ
Врач
это к нАм
у нас их целая палатА
но мест нЕт
так что извинитЕ
(смотрит в карточку)
НастЯ
у меня была бабушка НастЯ
НастунЯ
она меня и воспиталА
девушка которая любилА
любИл
так вот моя милая Настя он советовал игрАть
Сумасшедшая
а вЫ
Врач
неумнО
до свиданьЯ
приятно было познакомитьсЯ
но в театр я не хожУ
меня от здешнего тошнИт
Сумасшедшая
я знаю о чем вы думаетЕ
Врач
здесь все моя милая умеют читать чужие мыслИ
со своими проблемЫ
а с чужимИ
проблем нЕт
Сумасшедшая
я видела егО
Врач
когО

237
Сумасшедшая
это было в храме в ИерусалимЕ
Врач
послушайтЕ
не морочьте мне головУ
а то втянетЕсь
до свиданиЯ
Сумасшедшая
я правда виделА
Врач
это не теАтр
милая барышня до свиданиЯ
Сумасшедшая
вы действительно утверждаетЕ
Врач
что я утверждаЮ
Сумасшедшая
что у младенцев нет душИ
Врач
я врАч
и если я буду думать о вашей так называемой душЕ
то боЮсь
что это место будет как-то по другому называтьсЯ
Сумасшедшая
но ведь это больница для душевнобольнЫх
Врач
это психиатрическаЯ
Сумасшедшая
а ныне душа ваша изнываЕт
Врач
у меня моя милая нет душИ
Сумасшедшая
а мне кажется Есть
Врач
послушайтЕ
вы что из армии спасения душ заблудших психиатрОв
моя милаЯ
ничего такогО
наукой не обнаруженО
ничего нЕт
Сумасшедшая
но ведь у вас болИт
Врач
что у меня болИт
Сумасшедшая

238
 душА
Врач
все моя милая суета сует и томление духА
Сумасшедшая
значит Дух Есть
Врач
что Есть
фантомные болИ
память о том чего уже и в помине нЕт
отрезалИ
похоронили отдельно от телА
выбросили в мусорнИк
Сумасшедшая
а если мечтУ
Врач
что мечтУ
Сумасшедшая
мечту отрезалИ
выбросили в мусорнИк
человек делает себе такую операциЮ
она раненА
и чтобы не началась гангренА
остального тела жизнИ
делает ампутациЮ
я правильно употребила слово ампутациЯ
так вот душА
она болИт
ее уже нЕт
а она болИт
Врач
ктО
Сумасшедшая
мечтА
Врач
какая мечтА
Сумасшедшая
которой уже нЕт
Врач
чего нЕт
Сумасшедшая
вы ждете АнгелА
Врач
когО
Сумасшедшая
привычкА

239
 лежишь в предутренней тьмЕ
и ждЕшь
ждЕшь
за кем-то АнгЕл
душе чей-то свободА
а тебЕ
Врач
о чем вЫ
Сумасшедшая
лежИшь
ждЕшь
и думаешь опЯть
и проклинаешь тех кто решил что им порА
видите ли им нужно чтобы под утрО
с первой предутренней звездОй
видите ли ангелам легчЕ
так что это привычкА
Врач
какая привычкА
Сумасшедшая
вы ведь учились на кардиологА
хотели делать операции на сердцЕ
потом живое сердце в рукАх
подержАли
теперь здЕсь
Врач
чего вы добиваетЕсь
Сумасшедшая
когда лежИшь
просыпаешься под утрО
и лежИшь
лежИшь
в предутреннем мракЕ
помните как умер ваш учитЕль
вы проснулИсь
и увидели в окнО
Южный КрЕст
Врач
какой Южный КрЕст
Сумасшедшая
созвездие в южном полушарии крестовинА
окна перекрылА
Большую МедведицУ
так что она превратилась в Южный КрЕст
была поздняя осЕнь

240
 а небо было как ранней веснОй
Врач
кто вЫ
Сумасшедшая
не бойтесь я не за вамИ
Врач
чтО

Сумасшедшая
знаете как под утрО
звонок в двЕрь
мужчина открываЕт
а там стоит маленькая смерть с косОй
и говорит не бойся мужик я не за тобОй
я за котОм
смешнО
а нелюбовь ваша к театру закономерна гражданин ИрОд
и не только за спектакль СоломЕи
вы ведь помните как вы умретЕ
нЕт
в Кесари в театрЕ
вы оделись в царскую одЕжду
вышли на сценУ
и начали говорИть
а народ восклицАл
это голос БОга
а не человЕка
и вдруг АнгЕл
Врач
за то что в теАтре
Сумасшедшая
за то что не воздал славу БогУ
а в театре или нЕт
так вот ты просыпаешься под утрО
ничего что я на тЫ
так вот ты просыпаешься под утрО
лежишь и думаешь однажды этот страшный театр закончится я встанУ
сейчас я встанУ
каждое утро говоришь себе сейчас я встАну
выйдУ
отсюда из этого адА
и пойду к нормальным людЯм
стану дворником садовникОм
буду вставать по утрАм
убирать снЕг

241
 листьЯ
садить цветЫ
я буду приличным дворникОм
я буду хорошим дворникОм
очень хорошим дворникОм
потому что я знАю
знАю
знаю что значит взваливать на каталку мусор жизнИ
а потом копаться в нем выискивая словно нищИй
в баке для отходов смЕрть
выясняя через какую лазейкУ
явилАсь
и чей грЕх
какой орган поддался на ее уговорЫ
или стал заложником предательства разумА
потому вы здЕсь
вы предали мечтУ
однажды с очередным трупОм
вывезли и оставилИ
она до сих пор тАм
Врач
гдЕ
Сумасшедшая
в моргЕ
еще живое дитЯ
но слишком долго никто не приходИт
много лет так чтО
Врач
что вам от меня нужнО
Сумасшедшая
болИт
болИт
и потому вы здЕсь
здесь никого не надо спасАть
здЕсь
здесь все хотят умерЕть
умерЕть
да смЕрть
смЕрть
а относительно вашей новой мечтЫ
жители соседних домов будут удивляться что произошло с их соседямИ
а жители дома будут крутить у виска объясняя мОл
это наш идиОт
говорят был врачЕм
много невинных людЕй

242
 заколОл
насмЕрть
насмЕрть
у нас же психбольницЫ
вы знаете там даже нормальные становятся психамИ
дА
будут говорить совЕсть
бедного замучилА
кто б мог подумАть
а с виду божий одуванчик а не человЕк
интересно он сам этО
эксперименты ставил-тО
или его заставлялИ
кто знаЕт
нормальный туда не пойдЕт
вот тАк
что смотритЕ
у вас странные глазА
хотите сказать все суетА
суета и недоброе делО
для кого я тружУсь
и лишаю душУ
Врач
у вас болели когда-нибудь зубЫ
Сумасшедшая
что болелО
Врач
зубЫ
Сумасшедшая
зубЫ
Врач
да обыкновенные зубЫ
только по-настоящемУ
как говорил один мой знакомый чтобы до небЕс
так вот представляете зУб
там маленький нЕрв
одИн
стоит его обнажИть
а теперь представьте что их миллиОны
а человек и есть этот зУб
уж не знаю что это за рОт
только нервов этих миллиардЫ
и они обнаженЫ
ибо так называемая ваша душА
душА

243
 да нет для человека большей болИ
нежели предательствО
а теперь представьте что вас предал не кто-тО
кто возможно говорил вам о любвИ
желаЯ
но заблуждаЯсь
а собственная душА
собственный разУм
человек оборачиваетсЯ
и никогО
ни сына и братА
а всем трудам его нет концА
для кого же Я
для кого же Я
кричит он как ребенОк
впервые осознавший что он умрЕт
для кого же Я
для когО
для БОга
что я скОт
домашний какой-то которого выращивают к РождествУ
ладно бы к РождествУ
и это только началО
как говорят первый звоночЕк
ибо смысла во всем этом нет и веры нЕт
ни любви ни надеждЫ
и смЕрть
ребенок просыпается в ночИ
идет к родителям в спальнЮ
а там пустотА
дом пУст
открытые окна ветЕр
и кто-то невидимЫй
страшные огромные тенИ
шорохИ
и смЕрть
ты ее зовЕш
а онА
вы это хотели услышАть
Сумасшедшая
у вас странные глазА
Врач
глазА
странные глазА
какие глазА

244
вы что не понимаете где вЫ
и кто перед вамИ
вы думаете я врАч
из человеколюбиЯ
да кто же это может вынести из человеколюбиЯ
из знания что кому-то еще больнЕй
или из желания кому-то сделать больнЕй
больней нежели тебЕ
чтобы уговорить себя вечнЫм
кому-то еще хуже нежели мнЕ
и надо жИть
надо жИть
какие глазА
это Ад
земной Ад
душ человеческИх
для тех кто боится смертИ
чтобы смерть стала желАнной
чтобы взмолил несчастный к вашему ГосподУ
прости ГосподИ
заберИ
забери душу моЮ
глазА
а вы действительно посмотрите мне в глазА
в глазА
нет-нет в глазА
в глазА
вы видите там ямУ
которую выкопалИ
народы сами себЕ
а сетИ
которыми прикрылИ
ее чтобы в нее другиЕ
а ноги Их
запутавшиеся в нЕй
не рой ямУ
другому ибо эта ямА
глаза индийского Бога смертИ
имя которому ЯмА
а БОг
да БОг
познается судОм
который он совершаЕт
и человек будет уловлен деламИ
рук своих так что милая барышнЯ

245
 найдет на нас смЕрть
и сойдем мы живыми в Ад
ибо злодейство наше в жилищах наших и посреди нАс
всЕ
до свиданиЯ
глазА
вы видели глазА
этого с позволения сказать ИУды
скажите нет в них страданиЯ
неземного нет благородствА
боль моя милая бОль
какое величиЕ
прощайтЕ
дА
и мой вам совЕт
Господа БогА
судьбу не искушайтЕ
(молчат)
нет спасениЯ
идите радуйтесь жизнИ
пока она не превратилась в мольбу о смертИ
(стук)
входитЕ
(Сумасшедшей)
идитЕ
всЕ
(входит Следователь)
Следователь
привЕт
ну кАк
Врач
привЕт
(Сумасшедшей)
до свиданьЯ
Следователь
я откуда-то вас знАю
кто вЫ
Сумасшедшая
я лисА
Врач
девушка актрисА
это у них в театре такие шуткИ
кстати в каком театрЕ
Сумасшедшая
я правда лисА

246
 влюбилась в господина врачА
Врач
до свиданиЯ
Следователь
не могу вспомнИть
Сумасшедшая
я похожа на девушкУ
которую сегодня под утро убили два Апостола Петр и ПавЕл
Врач
Петр и ПавЕл
до свиданьЯ
до свиданья до свиданьЯ
Сумасшедшая
до встречИ
Следователь
я правда откуда-то вАс
Сумасшедшая
меня правда убили два Апостола Петр и ПавЕл
Врач
дО
свИ
дА
ньЯ
Сумасшедшая
до встречИ
(Сумасшедшая уходит)
Врач
досталА
есть ли у меня душА
Господи простИ
Следователь
она действительно актрисА
Врач
утверждаЕт
Следователь
послушАй
я действительно видел ее мертвОй
ее убили два придуркА
вернее одИн
сын одного миллионЕра
и еще одИн
с виду точно идиОт
эпилептИк
послушай у тебя есть календАрь
как егО

247
 где праздникИ
Врач
кто-то приносИл
Следователь
она сказалА
Петр Павел

(смотрит в календарь)
послушай ее нужно вернУть
Врач
что с тобОй
Следователь
говорю тебе нужно вернУть
я сейчАс
(Убегает. Врач смотрит в окно. Следователь возвращается.)
Следователь
(смеется)
послушай у тебя есть спИрт
Врач
есть
Следователь
давАй
(пьют)
Следователь
представляЕшь
послушай может я идиОт
Врач
да к это же известнО
Следователь
нет ты послушАй
когда я пришел здесь была девушкА
Врач
дА
Следователь
издеваешьсЯ
Врач
дА
Следователь
я серьознО
Врач
и Я
Следователь
надо выпИть
(наливает себе)
значит тАк

248
 значит говоришь былА
уже легчЕ
так вОт
никого здесь не былО
Врач
что значит не былО
Следователь
не былО
мы с вамИ
мы с вами дорогой мой мЫ
послушайтЕ
она говорилА
она сказалА
она сказала что она лисицА
Врач
послушАй
Следователь
говорила или нЕт
Врач
ты же говоришь здесь никого не былО
Следователь
говорила или мне послышалОсь
Врач
знаешь как она меня досталА
Следователь
лисицА
лИ
сИ
цА
Врач
послушай ты устАл
Следователь
нет-нет
мой ум как никогдА
она действительно лисицА
Врач
актриса мой дорогой актрисА
Следователь
я видел ее мертвОй
это онА
она говорила как ее зовУт
Врач
дА
кажетсЯ
сейчас я посмотрЮ

249
 (ищет на столе)
не могу найтИ
страннО
я же видЕл
не понимАю
Следователь
НастЯ
Врач
кажется дА
Следователь
лисицА
Врач
ты что имеешь в виду
Следователь
тО
то самОе
мой дорогОй
то самоЕ
она лисицА
вам повезлО
вас ждет великое любовное приключениЕ
но будьте осторожнЫ
Врач
ну хватИт
Следователь
и знаешь кто ее убИл
Врач
я понЯл
пойдЕм
пойдЕм

250
АКТ ВТОРОЙ.

Огромная палата.
Много дверей, сродни тому, что описывает Ионеско как декорацию к пьесе «Стулья».
Возможно, это коридор.
Очень длинный.
Возможно, в центре круглая комната.
Множество дверей и множество так называемых сумасшедших или больных.
Иными словами, должно быть чувство, что мы внутри петли Мебиуса.

СЦЕНА ПЕРВАЯ.
Сумасшедший. Рогожин.

Сумасшедший
прославляйтЕ
прославляйтЕ
прославляйте БОга
Бога в телАх
телах ваших и в душАх
душах ваших которые сУть
суть БОжии
и вы не своИ
не свои ибо кУ
пленЫ
(оглядываясь подходит к новичку стоящему в стороне)
диагнОз
Рогожин
я убИл
Сумасшедший
значит пока не установилИ
будут говорить что ты убийцА
не вЕрь
Рогожин
я правда убИл
Сумасшедший
ты-то убИли
да они сами здесь все убийцЫ
они и мне говорят что я убийцА
только дескать у меня пока ничего не получаетсЯ
а как только так сразУ
сразу дескать убьЮ
и начну с себЯ
знаешь что я тебе скажУ
никого ты не убивАл

251
Рогожин
я убИл
Сумасшедший
тИ
хО
спокойнО
запомнИ
никого ты не убивАл
Пилат убивАл
нЕт
Иуда убивАл
нЕт
ИрОд
дети не в счет так чтО
это потом придумали дескать Иуда продАл
Пилат распЯл
ИрОд
никого я не предавАл
только тихО
никомУ
тебя кАк
Рогожин
РогожИн
Сумасшедший
а по-настоящемУ
я ИУда
а тЫ
тихО
повторяй за мнОй
прославляйте БОга
прославляйте БОга
и в телах ваших и в дУшах
ваших которые сУть
суть БОжии
и вы не своИ
не свои ибо кУплены
(Рогожину)
ты как только вошел я сразу понял ты нАш
это они убийцЫ
(поет)
прославляйте БОга
прославляйте БОга
и в телах ваших и в дУшах
ваших которые сУть
суть БОжи

252
и вы не свои ибо кУплены
(Рогожину)
я как участник тех событий скажу тебе так только между нами тЫ
ты же вылитый ПЕтр
а Пилат никого не распинАл
(поет)
распни распнИ
мы имеем закОн
и по закОну
нашему он должен умерЕть
(Рогожину)
так вОт
ты никого не убивАл
(поет)
распнИ
распнИ
нет у нас царя кроме кесарЯ
нет у нас царя кроме кесарЯ
и по закону нашему он должен умерЕть
и по закону нашему он должен умерЕть
(Рогожину)
у нас здесь есть всЕ
кроме естественно ХристА
мы же не совсем тогО
чтобы изображать из себя Сына БожьегО
(поет)
нет у нас царя кроме кесарЯ
нет у нас царя кроме кесарЯ
(Рогожину)
так вот у нас есть всЕ
с Петром и Павлом были проблемЫ
но тепЕрь
извинИ
мне нужнО
в нашем деле ведь главное говорить правдУ
лучше конечно истинУ
чтобы уж совсем не поверилИ
но есть вероятность что распнУт
и забудУт
так что правда лучшЕ
тем более никто не знает чем она будет завтрА
(поет)
рабЫ
рабЫ
познаете истинУ

253
 и истинА
истина сделает вас свободнымИ
(Рогожину)
простИ
как видишь приходится играть роль их внутреннего голосА
говорить то что они не могут позволить себе сказать даже в страшном снЕ
(кричит)
кесарю кесарево Богу БоговО
что искушаете менЯ
рабЫ
рабы что искушаете менЯ
познаете истинУ
познаете истинУ
и истина сделает вас свободнымИ
(Рогожину)
это ты правильно говоришь что убИл
у них там если не соврЕшь
никто тебе и не повЕрит
а относительно ПавлА
не волнуйсЯ
подтянетсЯ
(кричит)
рабы познайте истинУ
нет царя кроме кесарЯ
Рогожин
я убИл
Сумасшедший
ну ты и занудА
заладил свое убил убИл
ну убИл
и чтО
(кричит)
что искушаете менЯ
познайте истинУ
рабы познайте истинУ
нет царя кроме кЕсаря
(Рогожину)
поверь мне тебе нечего боятьсЯ
мы с тобой все срепетируЕм
(поет)
он должен умерЕть
потому что сделал себя сыном БОжим
потому что сделал себя сыном БожИм
(Рогожину)
главное держись поближе ко мнЕ
это половина успехА

254
какой же нормальный со мной-то с ИудОй
(кричит)
распнИ
распнИ
нет у нас царя кроме кесарЯ
распнИ
это я его прЕдал
ИУ
дА
это я его предАл
каждый что-то предАл
кто ДУх
кто тЕло
кто Дух кто телО
(Рогожину)
так что если будут спрашивать говори что я тебя уговариваю чтобы тЫ
для того чтобы тебя приняли за сумасшедшего выдавал себя за ПетрА
и не бойсЯ
главное что знаем мЫ
мы же с тобой и все нашИ
мы же знаем что ты ПЕтр
мы же не настолько безумнЫ
чтобы доказывАть
что земля круглая и вокруг солнцА
мы ГаллилетянЕ
мы на костЕр
мы ведь знаЕм
что от того что мы скажЕм
(кричит)
ибо кто от БОга
тот слушает слова БОга
не я сам от себя пришел но Он
послал меня ибо кто от БОга
тот слушает слова БОга
и кто соблюдет слово БОга
тот не вкусит смЕрти
смерти вовЕк.
(Рогожину)
видИшь
кричи не кричИ
ничего не изменитсЯ
мы и все нашИ
а теперь и тЫ
мы согласились с тем что Земля круглая и вокруг СолнцА
ведь от того что мы скажем что она круглаЯ

255
она же не станет круглОй
и не побежит вокруг СолнцА
но раз они так хотят чтобы она была круглОй
пусть будет круглОй
ведь не от того же она плоскаЯ
и на трех черепахАх
ну скажем что она плоская и что она станет плоскОй
и на три черепахи взгромоздится как бы не так тем более чтО
у нас их только двЕ
купили чтобы дешевле было двЕ
третью дескать родИм
вырастИм
воспитаЕм
идиотЫ
оказалось что они не могУт
оказалось что там два мужикА
все как всегдА
зачинателей хоть отбавлЯй
а рожателЕй
хотя теперь и зачинателЕй
(тем кто вокруг)
ищете убИть
меня потому что словО
истины не вмещается в вАс
потому и ищете как убИть
человека сказавшего вам истинУ
вы не понимаете речи Моей потому что не можете слышать словА
истины которую я слышал от БогА
а как я истину говорю то не веритЕ
потому не слушаетЕ
(Рогожину)
вот тАк
чем ближе к истинЕ
тем меньше слушаЮт
(кричит)
кто соблюдет слово мое тот не увидит смертИ
кто соблюдет слово мое тот не увидит смертИ
кто соблюдет слово мое тот не увидит смертИ
а кто говорит слова умрЕт
кто говорит слова умрЕт
слышите менЯ
рабы слышите менЯ
это говорю вам Я
ИудА
в безумии и глухоте своей я предАл

256
предал вас всЕх
слышитЕ
предАл
потому что вы сами предалИ
вы сами себя предалИ
(Рогожину)
а относительно землИ
понимаешь на двух она плохо держитсЯ
так что пока не купили третьЕй
она у нас круглаЯ
и вокруг солнцА
к тому же если сейчас купить женщинУ
сам понимаете с голодухИ
в общем никакого Джордано БрунизмА
помнишь же что в своем посланиях написал как егО
нУ
ну как егО
ну в общем черт с нИм
главное не ктО
а что и кАк
(кричит)
препоясав чресла умА
бодрствуя уповайте на благодАть
в которую желают проникнуть АнгелЫ
(Рогожину)
ты посмотри на нИх
ни одного безумногО
(кричит)
препоясав чресла ума бодрствуЯ
уповайте на благодАть
в которую желают проникнуть АнгелЫ
(Рогожину)
ни одного безумногО
только несчастнЫе
а знаешь почемУ
нет в их сердцах верЫ
(кричит)
уповайте на благодАть
в которую желают проникнуть Ангелы не сообразуйтЕсь
не сообразуйтесь с прежними похотямИ
не сообразуйтесь с прежними похотямИ
бывшими в неведении вашем ибо написано будьтЕ
будьте святЫ
будьте святы потому что я свЯт
(Рогожину)

257
 смотрИ
я еще рАз
посмотри посмотрИ
(кричит)
я свЯт
я свЯт
будьте святы потому что я свЯт
я свЯт
(Рогожину)
слышишь какое эхО
мы в пустынЕ
и проповедуем рыбАм
(кричит)
будьте святы ибо я свЯт
будьте святы ибо я свЯт
будьте святы ибо я свЯт
(Рогожину)
знаешь Антония ПадуАнского
не важно проповедовал рыбАм
так вот знаешь почему они не слышАт
Рогожин
рыбЫ
Сумасшедший
да нЕт
рыбы может и слышАт
может и говорят да мы не понимАем
Христос же был рыбОй
(кричит)
мы помним рыбУ
которую в Египте мы ели даром огурцЫ
дыни и лук репчатЫй
и чеснОк
а ныне душа наша изнываЕт
ничего нет только маннА
в глазах наших кто накормит нас мясОм
кто накормит нас мясОм
(Рогожину)
только начинаешь про мясО
сразу оживаЮт
словно червИ
(кричит)
кто накормит нас мясОм
и рыбой и чесноком и луком репчатЫм
(Рогожину)
видишь оживилИсь
(кричит)

258
 кто накормит нас мясОм
кто накормит нас мясОм
(Рогожину)
тебе не кажется странным что Христос кормил даром рыбОй
а не мясОм
(кричит)
кто накормит нас мясом дарОм
тот не Христос а сатанА
(Рогожину)
потому они и ВараввУ
все дело в мясЕ
понимаешь в мясЕ
дарОм
и когда они слышат мясо дарОм
понимаЕшь
все нужно рассказывать как бы своими словамИ
не своимИ
но как бы своимИ
чтобы у них крыша поехалА
понимаешь нужно говорить не маннА
а манна небесная мяснаЯ
ну мне порА
дА
встретишь ПилатА
начинай с того местА
из второго твоего послания где ты говоришь что у ГосподА
один день как тысяча лЕт
и тысяча лет как один дЕнь
от этого у кого угодно крышу снесЕт
знаешь как у меня снеслО
(молчат)
а ты чего не смеешьсЯ
смешная историЯ
правда смешнаЯ
а ты действительно камЕнь
чего молчИшь
тебе что не интереснО
здесь все с хохоту умираЮт
и рассказывать ничего не нужнО
сказал знаешь как у меня крышу снесло и всЕ
Рогожин
я убИл
Сумасшедший
это правильнО
двенадцать раз повторил я убИл

259
и на тринадцатЫй
ты хоть помнишь что сказал тебе ХристОс
когда ты ночью рыбу ловИл
и ничего не поймАл
не помнИшь
ну вспомни тЫ
Симон Каифа по-нашему Петр кАмень
ты хоть помнишь кто тебя так назвал нЕт
ну да ладно потом так вОт
ты сказал ФомЕ
называемом БлизнецОм
ты случайно не близнЕц
смешной народ эти близнецЫ
артистЫ
только ничему не верЯт
и Нафанаилу из Каны ГалилейскОй
Нафанаила помнИшь
а сыновей Зеведеевых ты меня слушаЕш
в свидетельствах ведь главное детАли
все попадаются на деталЯх
дА
будь внимателЕн
а что ты молчишь это хорошО
выглядишь умнЫм
так вОт
ты сказал ФомЕ
сыновьям Зеведеевым Нафанаилу и двум другим что идЕшь
ловить рыбУ
они сказали что пойдут с тобой вы вошли в лодкУ
поплыли но не поймали в ту ночь ничегО
когда же настало утрО
то вы увиделИ
что на берегу стоит человЕк
он спросил вас детИ
есть ли у вас пищА
секундУ
а то подумают что вылечилсЯ
слышИшь
слово-то какое вылечилсЯ
лечился-лечилсЯ
и вылечилсЯ
тихО
(кричит)
детИ
есть ли у вас пищА

260
(молча слушает потом снова кричит)
гуси гуси га-га-гА
есть хотите да-да-дА
ну летите как хотите только крылья берегитЕ
(Рогожину)
«детИ
сущие детИ
рвущие молочАй»
так вот вы ответили ему нЕт
на что он сказал вам закиньте сЕть
понимаешь сЕть
по правую сторону лодки и поймаетЕ
понимаешь он сказал по правуЮ
закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаетЕ
понимаЕшь
закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаетЕ
понимаешь дА
вы закинулИ
когда же вы попытались вытащИть
сеть то не смогли это сделать так как в ней было множество рыбЫ
и тогда тЫ
опоясался одеждою ибо был нАг
и бросился в вОду
ты я вижу меня не слушаЕшь
а это очень важное место в твоих показаниЯх
понимаешь ты был нАг
и тебя обязательно спросят почему но это не всЕ
тебя обязательно спросят во-первых почему ты опоясался одеждоЮ
когда бросался в водУ
а во-вторых через какую сторонУ
правую или левуЮ
и здесь главное не пытаться объяснИть
вот они меня спрашивают зачем предАл
а я им надлежало бЫть
преданному распятомУ
и в третий день воскреснУть
а у них крыть нечЕм
вот и тЫ
надлежало быть и всЕ
(поет или кричит)
всякая плоть как травА
и всякая слава человеческая как цвет на травЕ
засохла травА
и цвет ее опАл
жизнь смЕрть

261
жизнь смЕрть
всякая плоть как травА
и всякая славА
как цвет на травЕ
жизнь смЕрть
жизнь смЕрть
(Рогожину)
дА
относительно ухА
которое ты отрубИл
обязательно спросят отрицАй
легенда у тебя такая от всего отрекайсЯ
мол не знаю никакого ХристА
это этот ИудА
мол Иуда научил чтобы я ПетрОм
говорил мол только увидишь следователя сразу доброе утречкО
гражданин ПилАт
как спалОсь
накануне-то ПасхИ
мол жена ваша вам кланялАсь
просила передАть
чтобы вы ничего не делали тому праведнику мол нОчью
она уже настрадалАсь
из-за негО
только не очень на негО
он у нас застенчИв
жену очень любИт
да что-то у нИх
сам понимаешь работА
не до любвИ
человек он у нас совестливЫй
набожнЫй
а это как понимаешь этому делу не способствуЕт
а с нами сам понимаешь не расслабишьсЯ
(кричит)
я цАрь
я на то и родилсЯ
и на то пришЕл
на то пришел в мИр
чтобы свидетельствовать о истинЕ
истинЕ
(Рогожину)
слышишь какое гробовое молчаниЕ
при слове истинА
хорошо хоть не кричат распнИ

262
 знаешь Пилат спросил его что есть истинА
и знаешь что он ответИл
пославший его истинЕн
понимаЕшь
не он истинЕн
но пославший егО
и что он слышал от НегО
то он и говорит мирУ
и что он пославший его не судИт
понимаЕшь
намекая мол сами себЯ
то есть друг друга тАк
что его суд простО
детский лепет а не сУд
вот тАк
(молчат)
у тебя-то была красиваЯ
Рогожин
дА
Сумасшедший
так говоришь много страдалА
дА
красота брАт
дело такоЕ
помнИшь
ее сандАлии
восхитили взОр
его и красотА
ее пленила душУ
его мЕч
прошел по шЕе
меч прошел по шее егО
миловидность обманчивА
и красота суетнА
значит говоришь много страдалА
я тоже знал одну красивую любИл
боже ж ты мой страшно вспомнИть
был лес не душА
все до тлА
ни душИ
ни любвИ
(молчат)
любовь же как дУх
дышит где хочЕт
и голос ее слышИшь

263
 а не знаЕшь
откуда она приходИт
и куда уходИт
ибо она не от кровИ
и не от хотения плотИ
плоть жертвА
плоть жертвА
и как вы еЕ
ножом в сердцЕ
я бы тоже так сделАл
Рогожин
только ложка крови и вытеклА
Сумасшедший
а вот этого говорить не стоИт
в сумасшествии ведь самое главное говорить истинУ
перед БогОм
Богом а не людьмИ
поэтому если будут спрашивать можешь не отвечАть
но знай он сказал тебе паси овЕц
так что паси овЕц
а я пойду к своим свиньЯм
свинье лучше среди свинЕй
так что свинья идет валяться в грязИ
помнишь о чем просили бесы ХристА
они просили его если выгонИшь
нас то пошлИ
нас в стадо свинЕй
так что свиньЯ
(кричит)
где мудрЕц
где кнИжник
где мудрец где книжнИк
где совопрОсник
века сегО
не обратил ли Бог мУдрость
мудрость мира сего в безУмие
где бессловесная ослИца
где бессловесная ослица века сегО
что проговорив человеческим голосом остановит безумие пророкА
пророка века сегО
где бессловесная ослицА
где мудрец где книжнИк
где совопроснИк
(Рогожину)
у тебя сорок днЕй

264
 чтобы сделать свою голову ковчегом слов ГосподА
и нас спастИ
(Иуда уходит. Слышно его голос.)
говорю вам тайнУ
не все мы умрЕм
но все изменимсЯ
мертвыЕ
хороните своих мертвецОв
лисицы имеют нОры
и птицы небесные гнездА
а Сын Человеческий не имеет где приклонить головУ
не имеет где приклонить головУ
а Сын Человеческий не имеет где приклонить головУ
и сделалось великое волнение на морЕ
и сделалось великое волнение на морЕ
погибаЕм
погибаЕм
лисицы имеют нОры
и птицы небесные гнЕзда
а Сын ЧеловеческИй
а Сын Человеческий не имеет где приклонить головУ
мертвыЕ
мертвыЕ
хороните своих мертвецОв
хороните своих мертвецОв
говорю вам тайну не все мы умрЕм
не все умрем но все изменимсЯ
птицы небесные хороните своих мервецОв
лисицы имеют нОры
лисицы имеют нОры
сыны человеческие хороните своих мертвецОв
ибо сделалось великое волнение на мОре
хороните своих мертвецОв
мертвецы хороните своих мертвецОв

(появляется Следователь)
Следователь
Каиф по кличке камЕнь
вы не помните менЯ
ну что будем знакомЫ
ПилАт
Рогожин
РогожИн
Следователь
РогожИн

265
 рОг
ГОр
жЕг
извинитЕ
профессиональная привычкА
как говорится что в имени твоЕм
как наречет человек всякую душу живуЮ
так И
надеюсь Иуда уже вам все объяснИл
вижу вы не рАды
понимАю
кто ж воле-то Божьей радуетсЯ
и оглянулся Я
на все делА
мои которые сделали руки моИ
и на трУд
которым трудился я делая их и вот всё суетА
суета и томление духА
и нет от них пользЫ
под солнцЕм
буду вас обвинять в убийствЕ
вот тАк
сам ХристА
голос Сумасшедшего
что Тебе до нАс
ИисУс
Иисус Сын БожИй
пришел Ты сюда прежде временИ
прежде времени мучить нАс
если выгонИшь
нас то пошлИ
пошли нас в стадо свинЕй
миловидность обманчивА
и красота суетнА
Следователь
вот так красота суетнА
но жена боящаяся Господа достойна хвалЫ
дА
а почему вы не последовали совету ИудЫ
Рогожин
моя фамилия РогожИн
Следователь
жин-жИн
вы не ответилИ
гражданин Каифа по кличке камЕнь

266
 а было время вы ведь утверждали что у ГосподА
один день как тысяча лЕт
и тысяча лЕт
как один дЕнь
почему же вы не начали со сна моей женЫ
вас ведь предупредили что я слабохарактернЫй
Рогожин
я убИл
Следователь
я распЯл
он предАл
все этО
знаетЕ
как говорил Иисус вы в заблуждениИ
не зная ПисанИй
Рогожин
я должен предстать пред судОм
Следователь
предстАть
предстАть
предстать перед судОм
не зная силы БожьЕй
должен сказать вам повезлО
здесь хорошее местО
библейскоЕ
здесь у всех приличные именА
у главврача Ирод
у следователя соответственно ПилАт
кое-кого не хватаЕт
периодически кто-тО
ибо всякая плоть травА
и вся красота ее как цвет полевОй
но однажды все совпадЕт
вот пришел тЫ
дА
не вздумай отрицать что ты ПЕтр
а то чем-нибудь таким назовут что какой-нибудь шакАл
просто верх благородствА
царская фамилиЯ
так что лучше смирИться
народ здесь тихИй
вроде вАс
так сказать совершившие злодеяния не от кровИ
черт им нашептывАл
Рогожин

267
 моя фамилия РогожИн
все совершенное я совершил в ясном разумЕ
Следователь
в ясном разумЕ
ясном разумЕ
да кто же преступления-то совершает в ясном разумЕ
разве что ИудА
да к он действительно сумасшедшИй
слышишь как матку истинУ
без наркозА
Рогожин
Я
РогожИн
сЫн
Следователь
все мы отцы и детИ
тихО
сейчас начнЕт
Голос Сумасшедшего
крОвь
крОвь
не ешьте крОвь
не ешьте крОвь
не ешьте кровь ни из птИц
ни из скотА
ни из птиц ни из скотА
Рогожин
я убИл
Следователь
грех мОй
что ты преследуешь менЯ
ты лучше послушАй
дело говорИт
хоть и сумасшедшИй
Голос Сумасшедшего
душа всякого тела есть крОвь
кто будет есть крОвь
истребится того душА
кто будет есть крОвь
истребитсЯ
истребится того душА
Следователь
надеюсь ты кровь не Ел
Голос Сумасшедшего
и солнце превратится во тьмУ

268
 и луна в крОвь
и наступит дЕнь
день Господень великий и стрАшный
Следователь
вот тАк
а с Библией это хорошО
Голос Сумасшедшего
возьми жезл
твой в рУку
твою простри рУку
твою на воды на рЕки
на потоки их на озЕра
на всякое вместилище вОд
ударь по водЕ
ударь по водЕ
ударь по воде и она превратится в крОвь
и рыба умрЕт
и будет крОвь
и будет крОвь
и будет кровь по всей землЕ
во всех сосУдах
и она воссмердИт
и Солнце превратится во тьмУ
и Луна в крОвь
Следователь
и так как ты не ненавидишь крОвь
то сделаю тебя крОвью
и крОвь
будет преследовать тебЯ
за это живУ
Я
ГоспОдь
Я
ГоспОдь
а ты говоришь в ясном разумЕ
да если бы человек жил в ясном разумЕ
то он бы со скуки умЕр
в ясном разумЕ
но с БиблиЕй
в ясном разумЕ
это хорошая идеЯ
Голос Сумасшедшего
и с дерева будет капать крОвь
и камень даст голОс
Следователь

269
 слышИшь
и камень даст голОс
это о тебЕ
и камень даст голОс
Голос Сумасшедшего
возьмите менЯ
и бросьте в мОре
и бросьте в мОре
и море утИхнет
и море утИхнет
утихнЕт
Следователь
вот это прозрениЕ
понимаЮ
а ты хочешь чтобы я поверил что ты сумасшедшИй
мудрость мира сего есть безумиЕ
безумие прЕд
а ты я убИл
я убИл
в ясном разуме ясном разумЕ
вот он в ясном разуме Сына Бога предАл
а я в ясном разуме Сына Бога распЯл
а ты какую-то бабУ
Голос Сумасшедшего
и народы поколеблютсЯ
и как овец заключат их в преисподнЮ
и смЕрть
будет пастИ
их сИла
их истощИтся
их сила истощИтся
и наУтро
прАведники
бУдут
владычествовать над нИ
мИ
И
могИла
жилище Их
Следователь
странная репликА
никогда не понимал этого места у ИсАйи
могила жилище Их
Рогожин
дом и праведнОсть

270
Следователь
как вы сказалИ
дом и праведнОсть
хотите сказать где дОм
тАм
хочешь быть праведникОм
оставь дОм
летИ
наверное вы правЫ
а знаете МарИя
которая родилА
понимаете дА
так страннО
ей было три годА
ее отдавали в хрАм
все дети плакалИ
их нельзя было оторвать от матерЕй
а она вошла в хрАм
даже не бросив взглЯд
на прощанье на отца и мАть
Голос Сумасшедшего
обрежьте крайнюю плОть
обрежьте крайнюю плОть
кому говорю обрежьте крайнюю плОть
кому говорю обрежьте крайнюю плоть сердцА
сердца вашего и не будьтЕ
не будьтЕ
ибо БОг
Бог ваш есть БОг
Бог богОв
и Владыка владЫк
БОг
Бог великий сильный и стрАшный
Бог который не смОтрит
не смотрит на лИца
не смотрит на лица и не берет дарОв
Следователь
вот тАк
не смотрит на лИца
и не берет дарОв
Голос Сумасшедшего
ГосподИ
ГосподИ
ГосподИ
милость твоя до небЕс

271
 истина Твоя до облакОв
правда Твоя как гОры
и судьбы Твои безднА
бездна великаЯ
Следователь
безднА
безднА
судьбы твои безднА
бездна великаЯ
вот тАк
затИх
затИх
жизнь верА
а вера безумиЕ
безумие перед БогОм
а не унижение перед людьмИ
Рогожин
я хотел бы дать показаниЯ
Следователь
так говоришь хочешь дать показаниЯ
в своей жизнИ
я совершал много скажЕм
так далекИх
от совершенства поступков От
совершенно естественных для моей профессии убИйств
от убийств в боЮ
дО
отдачи на разграбление и разбой так сказать на милОсть
победителей захваченных городов и сАм
участвовал в этих кровавЫх
я убивал женщИн
детЕй
младенцЕв
это была моя работА
да я чувствовал нечтО
но я говорил себе это мой дОлг
но это распнИ
нет я не оправдываЮсь
(кладет перед Рогожиным Библию)
этО
у вас сорок днеЙ
Рогожин
я не верЮ
Следователь
но от вас никто веры никто не требуЕт

272
 вы должны выучИть
просто выучИть
это делается очень простО
закон же был высечен на камнЕ
ты камЕнь
слово за словОм
однажды это должно случитьсЯ
человек однажды должЕн
Рогожин
я хочу дать показаниЯ
Следователь
это и будет твоим показаниЕм
не пред людьми же тебе каятьсЯ
людям нужно не покаяниЕ
их интересует наказаниЕ
иными словами убийствО
убийство без винЫ
убийство чужой душИ
посредством чужой душИ
и освобождение своей душИ
от жажды убийствА
и убИл
и невиновЕн
ты знаешь сколько раз я спрашивал Их
Христа или ВараввУ
и каждый раз они кричали ВараввУ
и тогда я умыл рукИ
и сказав нет на мне кровИ
сего праведникА
но это распнИ
распнИ
человеков и скотов хранишь Ты ГосподИ
и правда Твоя как горЫ
истина Твоя до облакОв
милость Твоя до небЕс
и сыны человеческие в тени крыл Твоих покойнЫ
ибо ГоспОдь
так вот я боЮсь
что тот мой необъяснимый мнЕ
мой собственный поступОк
превратит остаток моих днЕй
хотя я и знаю что закончу как Он
только он служа великой идЕе
взяв на себя винУ
за их распнИ

273
 а Я
а у меня женА
детИ
я не могу потерЯть
должнОсть
и пустить их по мирУ
так что ты должен вспомнИть
это ведь нельзя выучИть
это нужно вспомнИть
ты ведь там бЫл
просто ты решил забЫть
все мы решаем забЫть
(молчат)
молчИшь
что нам печАль
что нам печаль другИх
как тАм
ты вверг меня в глубинУ
в сердцЕ
моря и потОки
окружили меня все вОды
Твои и вОлны
Твои проходили надо мною и Я
сказал отринУ
Я
от очЕй
ТвоИх
ты наверное тоже так говорил когда решил убИть
отрину я от очЕй
как ее звалИ
Рогожин
НастЯ
Следователь
НастЯ
АнастасиЯ
Анастасия мессиЯ
в Библии такого имени нЕт
но на смертном одрЕ
она была АнгелОм
это правдА
как тАм
до основания гОр
я нисшЕл
землЯ
своими запорами навек заградила менЯ

274
 объяли менЯ
водЫ
до души моЕй
бездна заключила менЯ
морскою травою обвита была голова моЯ
но Ты Господи Боже мОй
изведешь душу моЮ
из адА
я опять увижу святый хрАм
Твой БОже
согласись красивО
Рогожин
я убИл
в ясном разумЕ
Следователь
я знаЮ
только кто знаЕт
когда я теперь закрываю глазА
то в моей памяти больше не всплывают так милые моему сердцУ
образы близких мне людЕй
теперь когда я закрываю глазА
я словно падаю в зимнее ночное небО
я также улыбаЮсь
для других я остался тем же нО
нО
и единственный способ жИть
это не спАть
не спАть
не спАть
мы с вами больнЫ
больны мой дорогой одной болезньЮ
нет-нет
это не сумасшествие нЕт
быстрее наоборОт
я бы назвал ее к уму пришествиЕм
доселе невиданнаЯ
неизлечимаЯ
болЕзнь
болезнь видения судьбЫ
болезнь падения на небО
мы больны болезнью ежемгновенного видения безднЫ
мой дорогой и больше всего боимсЯ
нет не смертИ
нЕт
мы делаем вид что здоровЫ

275
боимся стать изгоямИ
боимся признаться в этом даже самим себЕ
что мы себе уже не принадлежИм
там где были мЫ
тепЕрь
и мы уже не мЫ
мы не мЫ
смешнО
смешнО
но по особым приметам узнаем себе подобнЫх
и тянемся к нИм
когда мы тогда вошлИ
вы сидели со своим другом возле неЕ
уже свободнОй
от всех страданИй
мне тогда показалось что нас что-то связываЕт
родство дУш
родство дУш
безднА
нас связывает безднА
там внутри нАс
в которую мы падаЕм
падаЕм
(молчат)
иногда мне кажется что если я не найду объяснение всему случившемуся со мнОй
и происходящему со мнОй
ведь никогда не знаешь что такое эта ГолгофА
не гора же в ИерусалимЕ
не лобное же место как говорили на РусИ
где она для человекА
где этот путь к воскрешениЮ
молчИшь
правильно молчИшь
вину мой хороший нужно искупАть
храм нужно строИть
с безумием мира сегО
что-то нужно делАть
ибо человЕк
который в честИ
и неразумЕн
подобен животнЫм
которые погибАют
вот тАк
так что у тебя нет выходА
знаешь всякое может случитьсЯ

276
 мало лИ
книги книгамИ
а вне разума и сердца человека ничего ведь нЕт
вне любви и винЫ
человек не человЕк
так что открывАй
открывАй
дА
я все-таки должен задать вам несколько вопросОв
это формальность нО
как говорится дружба дружбОй
а убийство убийствОм
так вот меня интересует ночная ловля рыбЫ
вы помните эту нОчь
Рогожин
повторяю я убил в ясном разумЕ
я совершил преступлениЕ
и должен понести наказаниЕ
искупить свою винУ
Следователь
и выпил он винА
и опьянел и лежАл
обнажЕнным
в шатрЕ
Рогожин
я убИл
Следователь
тИ
хО
тихО
не так мы делаем день сЕй
день радостной вЕсти
если мЫ
замедлим и будем дожидАться
утреннего свЕта
то падет на нас винА
слышитЕ
так что не стоИт
оставлять по себЕ
от семени своегО
безумие народУ
вы думаете что за двадцать лет ссылкИ
ваша душА
один толкователь Апокалипсиса сказал красотоЮ
спасетсЯ

277
 человек а не наказаниЕм
так чтО
учитЕ
вернее вспоминАйте
ибо только ваша винА
может вместить в ваше сердцЕ
как в ковчЕг
всю красоту и истиннОсть
этих великих слОв
о истинности и тленностИ
ибо тленномУ
надлежит облечься в нетлЕние
и смЕртному
облечься в бессмЕртие
и запомните пароль безднА
нас связывает безднА

(Следователь уходит.
Рогожин один.
Перед ним раскрытая книга.)
Рогожин
безднА
безднА

278
АКТ ТРЕТИЙ.

Здесь антракт необходим, ибо прошло как минимум 39 дней.

Или три раза по тринадцать. Или почти 6 недель.

СЦЕНА ПЕРВАЯ.

(Действующие лица - первый и второй, трудно сказать кто,

периодически переворачивают страницы лежащей перед Рогожином Библии.)

Умник
ну кАк
все Апокалипсисом отчтываЕт
и какой главОй
конец-то скорО
до конца скоро дойдЕт
Дурачок
а что это значит если Бог онА
Умник
Бог онА
Дурачок
если он говорит что она его БОг
Умник
она его БОг
Дурачок
это значит что она для него как Матерь БожьЯ
Умник
наверноЕ
Дурачок
она его родилА
Умник
родилА
можно сказать и тАк
любил ее очЕнь
помешательство у него на этой почвЕ
Дурачок
а это кАк
Умник
а это как с тобОй
от рождения глух слеп нЕм
а потом рАз
Дурачок
он тоже от рожденья глух слеп нЕм
Умник

279
 в каком-то смыслЕ
сердцЕм
Дурачок
сердцЕм
Умник
сердцем сердцЕм
Дурачок
что значит сердцЕм
Умник
сердцЕм
даже не знаю как и сказАть
чудО
Дурачок
чудО
что такое чудО
Умник
вот с тобой же произошло чудО
теперь видИшь
слышИш
вот говорИш
Дурачок
а был трава травОй
Умник
чтО
Дурачок
не человек бурьЯн
Умник
ну знаЕш
Дурачок
что знаЮ
Умник
не нам судИть
Дурачок
а комУ
БогУ
но ведь это правдА
Умник
что правдА
Дурачок
что я был овощЕм
Умник
овощЕм
почему овощЕм
Дурачок
так говорЯт

280
Умник
о человеке так говорить нельзЯ
Дурачок
это правдА
Умник
правдА
правдА
кто знает что такое эта наша правдА
правдА
Дурачок
правдА
разве это не обязанность человека всегда говорить правдУ
Умник
обязаннОсть
дОлжен
да мы не знАем
Дурачок
что мы не знАем
я был трава травОй
Умник
все мы травА
как и откуда на нас посмотрЕть
и все мы бурьЯн
Дурачок
значит правдА
Умник
давай о чем-нибудь другОм
Дурачок
а потом в меня ударила молниЯ
Бог отвЕрз
глаза уста открылись словно НебесА
он тоже от рождения не мог видЕть
Умник
сердцем нЕт
Дурачок
то есть он был как и я слЕп
Умник
не совсЕм
Дурачок
он как бы видЕл
и в то же время не видЕл
слышАл
и в то же время не слышАл
Умник
дА

281
Дурачок
почемУ
Умник
плоть видела А
Дурачок
а сердце разве не плОть
Умник
плоть нО
Дурачок
плоть нО
что значит плоть нО
Умник
видишь ли человек рождается дваждЫ
вначалЕ
так сказать физическИ
а потОм
Дурачок
что потОм
Умник
потОм
Дурачок
как Я
Умник
ты совсем другОе
Дурачок
почемУ
Умник
у тебя особЫй
так сказать библейскИй
случай А
у него так сказать нормальноЕ
ненормальноЕ
любовное помешательствО
Дурачок
А
нормальное ненормальное любовное помешательствО
это чтО
в него тоже ударила молниЯ
Умник
в каком-то смысле дА
Дурачок
и потому он как и я здЕсь
Умник
не совсЕм
но можно сказать и тАк

282
Дурачок
А
молниЯ
которая в негО
онА
Умник
нЕт
тебя настоящаЯ
Дурачок
а в него не настоящаЯ
Умник
не то что бы не настоящая нО
Дурачок
а какАя
Умник
как тебе объяснить Он
увидел очень красивую женщинУ
Дурачок
и в этот момент в него ударила молнИя
Умник
дА
Дурачок
а эта молниЯ
она может ударить в менЯ
Умник
со всяким может случитьсЯ
как говорится от тюрьмы от сумЫ
и От
красотЫ
несчаснЫй
счастливый случАй
Дурачок
я прикоснусь к красивой женщинЕ
и в меня ударит молниЯ
Умник
она может посмотрЕть
Дурачок
посмотрЕть
это больнО
Умник
тебе было больнО
когда в тебя ударила молнИя
Дурачок
дА
Умник

283
 вОт
Дурачок
а на тебя так женщина смотрелА
Умник
на меня нЕт
Дурачок
почемУ
Умник
это дАр
Дурачок
БожИй
Умник
дА
Дурачок
а дАр
БожИй
он как молниЯ
Умник
наверноЕ
тебе-то знать лучшЕ
Дурачок
а почему тогдА
я слышАл
говорили что это его Бог наказАл
разве дАр
БожИй
накАзание
Умник
если не принЯл
Дурачок
что значит не принЯл
он же помешалсЯ
значит принЯл
Умник
помешаться не значит принЯть
Дурачок
а что значит принЯть
Умник
полюбить и поверИть
Дурачок
а если я не люблю и не верЮ
даже не знаю что это такое любить и верИть
значит меня тоже Бог наказАл
Умник
дА

284
 только тебя при рождениИ
а его при жизнИ
Дурачок
а что лучшЕ
Умник
что что лучшЕ
Дурачок
лучше когда при жизнИ
или при рожденИи
Умник
после смертИ
Дурачок
что значит после смертИ
Умник
послушай отстАнь
Дурачок
значит меня тоже Бог наказАл
Умник
дА
при рождениИ
Дурачок
значит потому я был безмОлвным
что меня при рождении ударила мОлния
как наказАние
и я лишился дара речИ
ослЕп
Умник
дА
Дурачок
а когда второй рАз
Умник
что второй рАз
Дурачок
когда второй рАз
меня ударила молниЯ
я должен бы еще сильнеЕ
Умник
что сильнеЕ
Дурачок
ослепнУть
совсЕм
как умерЕть
Умник
дА
Дурачок

285
 а Я
Умник
а тЫ
Дурачок
а я наоборОт
Умник
а ты наоборОт
Дурачок
значит Бог хотел снова наказАть
а я не послушался БогА
когда был маленький послушалсЯ
замолчал и ослЕп
а когда стал большОй
ослушался и заговорИл
и прозрЕл
все начал слышать и понимАть
Умник
дА
Дурачок
а это дар или наказаниЕ
Умник
нЕт
Дурачок
что нЕт
Умник
с тобой наоборОт
Дурачок
Бог наказАл
а потом второй раз наказАл
Умник
нЕт
Дурачок
ты меня обманываЕшь
Умник
нЕт
Дурачок
обманываЕшь
Умник
нЕт
ты послушАй
Дурачок
что я должен слушАть
как ты меня обманываЕшь
Умник
нЕт

286
 успокойсЯ
послушАй
когда человек рождаетсЯ
это как удар молниИ
видимой только для ребенка молниИ
и ребенок прозреваЕт
Дурачок
а я не прозрЕл
потому что это было наказаниЕ
Умник
нЕт
не то что бЫ
Дурачок
наказание или нЕт
Умник
нет нО
Дурачок
значит это было наказаниЕ
Умник
нЕт
этО
ты как бы не родился понимаЕшь
Дурачок
нЕт
Умник
понимаешь ты как бы родилсЯ
А
потом ещЕ
Дурачок
что ещЕ
Умник
еще раз ударила молниЯ
Дурачок
чтобы наказать за то что я не родилсЯ
и я дородилсЯ
Умник
дА
Дурачок
а почему первый рАз
Умник
что почему первый рАз
Дурачок
что я настолько дефективнЫй
что не смог родиться сразУ
в меня что должна была ударить настоящая молниЯ

287
 чтобы я прозрЕл
и заговорИл
что этой невидимОй
для меня было малО
Умник
послушай отстАнь
Дурачок
значит я в самом деле дефективнЫй
и потому я здЕсь
Умник
послушАй
одних Бог наказывает и они умираЮт
а другИх
а они прозреваЮт
в этом разницА
в тебя ударилА
молния ты прозрЕл
а в другого ударилА
Бог думал что Он
а Он
Дурачок
БОг
Умник
тот в кого ударилА
Бог хотел чтобы Он
еще сильнее прозрЕл
а он конькИ
Дурачок
какие конькИ
Умник
так говорЯт
когдА
Дурачок
что когдА
Умник
как тебе это объяснИть
Дурачок
как Есть
Умник
как Есть
да кто же знает как Есть
Дурачок
БОг
Умник
БОг

288
Дурачок
а что такое БОг
Умник
послушАй
Дурачок
я слушАю
я слушаЮ
я слушаю БОг
Умник
давай о чем-нибудь другОм
Дурачок
что есть более важнЫе
разговорЫ
Умник
нЕт
более важных нЕт
но иногдА
Дурачок
что иногдА
Умник
иногда важнО
важны не разговорЫ
Дурачок
молитвА
Умник
дА
Дурачок
но молитва ведь тоже разговОр
Умник
дА
нО
Дурачок
ты хочешь сказать что молитвА
разговор который не слышат другие только БОг
Умник
дА
нО
Дурачок
иногда должны слышать другиЕ
Умник
мы должны не мешАть
Дурачок
комУ
БОгу
Умник

289
 и БОгу
и другому слышать БОга
Дурачок
(указывая на Рогожина)
а он слышит БогА
Умник
нам нужно чтобы он услышАл
Дурачок
почемУ
Умник
почемУ
Дурачок
потому что глухо слепО
немо сердцЕ
человека а потом рАз
никто не знает почемУ
Умник
дА
Дурачок
и поэтому его как и меня посадили сюдА
за это рАз
Умник
не совсем нО
Дурачок
а это нормальное ненормальноЕ
любовное помешательствО
это чтО
Умник
это когда не от хотения плотИ
и не от кровИ
Дурачок
не от хотения плотИ
и не от кровИ
Умник
дА
Дурачок
а как это хотеть плотИ
это как хотеть Есть
Умник
не совсем нО
Дурачок
а от кровИ
Умник
что от кровИ
Дурачок

290
 ты сказал и не от кровИ
но он ведь убИл
Умник
дА
нО
Дурачок
ты всегда почему-то говоришь нО
стоит мне задать важный вопрос ты сразу нО
Умник
и чтО
Дурачок
но это как бы зеркальное Он
Умник
что зеркальное Он
Дурачок
если поставить зеркалО
Умник
какое зеркалО
Дурачок
прочесть в обратную сторонУ
Умник
что прочесть в обратную сторонУ
Дурачок
ты что никогда не читаешь в обратную сторонУ
Умник
чтО
Дурачок
нО
Умник
что нО
Дурачок
будет Он
а Он
будет нО
поэтому когда ты говоришь нО
ты как бы говоришь что Он
Умник
кто Он
Дурачок
БОг
Умник
БОг
что БОг
Дурачок
ты чтобы не употреблять имя Господа всуЕ

291
 и не тыкать на него пальцем говоришь нО
смотришь не прямо на НегО
а на отображение его в зеркалЕ
Умник
что в зеркалЕ
в каком зеркалЕ
Дурачок
духовнОм
чтобы случайно не увидеть егО
обнаженнЫм
и не быть проклятЫм
Умник
о БОже
Дурачок
а из нее так мало кровИ
Умник
а ты откуда знаЕшь
Дурачок
слышАл
только ложкА
потому что не от хотения плотИ
и не от кровИ
Умник
дА
сделал он это профессионАльно
Дурачок
А
правдА
что он ее увел со свадьбЫ
и убил ножом для разрезания странИц
и это для нас знАк
и этот нОж
как бы духовный мЕч
ибо сказано что я принес не мир а мЕч
Умник
дА
как было предсказанО
Дурачок
но он ведь убИл
Умник
дА
но это была невинная жертвА
Дурачок
невиннаЯ
Умник

292
 дА
Дух и блудницА
Дурачок
что значит Дух и блудницА
Умник
а то и значИт
что такое ДУх
Дурачок
веет где хочЕт
Умник
прАвильно
а блудницА
Дурачок
где хочет и с кем хочЕт
Умник
прАвильно
Дурачок
потому они брат и сестрА
Умник
ктО
Дурачок
блудница и ДУх
и от нИх
может родитьсЯ
невиданное доселе вместилище ДухА
Умник
дА
Дурачок
почему же тогдА
говорят что нельзя брату и сестрЕ
что это грЕх
Умник
грЕх
не знАю
но дУх
и особая крОвь
Дурачок
что значит особая крОвь
Умник
кровь из сердца девственницЫ
Дурачок
что значит из сердца девственницЫ
он еще кого-то убИл
Умник
не знаЮ

293
 но она была девственной блудницЕй
Дурачок
а это кАк
она чтО
это как Мария МагдалинА
Умник
что Мария МагдалинА
Дурачок
она ведь была блудницЕй
Умник
ктО
Дурачок
МариЯ
Умник
Мария нЕт
Магдалина дА
Дурачок
а Мария МагдалинА
Умник
не знаЮ
Дурачок
а ту которую убил Он
Умник
послушай отстАнь
Дурачок
это была кровь ради ДухА
Умник
дА
кровь ради ДухА
Дурачок
голОс
Умник
что голОс
Дурачок
голОс
плоть услышала голОс
голос сказал убЕй
плоть взяла нОж
Умник
дА
Дурачок
значит тело и крОвь
они слышат голОс
Умник
дА

294
Дурачок
и на них находит ДУх
Умник
дА
Дурачок
и они начинают видеть и слышАть
Умник
дА
Дурачок
а если это просто крОвь
Умник
что значит просто крОвь
Дурачок
он просто ее убИл
Умник
что значит просто убИл
Дурачок
когда кто-то хочет Есть
он же убиваЕт
какой же тут ДУх
просто крОвь
Умник
послушай отстань от менЯ
Дурачок
но ты не ответИл
Умник
что я должен ответИть
Дурачок
крОвь
Умник
что крОвь
Дурачок
крОвь
кровь ради ДухА
из женщины как из ДухА
я правильно понимАю
Умник
наверноЕ
Дурачок
наверное или дА
Умник
что дА
Дурачок
ты сказАл
Умник

295
 что я сказАл
Дурачок
ты сказал кровь ради ДУха
Умник
дА
кровь ради ДухА
Дурачок
а я спросил из женщины как из ДухА
а ты ответил наверное дА
я спросил точно или дА
Умник
а Я
Дурачок
ты сказал что дА
Умник
я сказал дА
Дурачок
дА
вот и я хотел тебя спросить что дА
Умник
отстАнь
Дурачок
ты сам мне сказАл
Умник
что я сказАл
Дурачок
спрашивай буду отвечАть
я спросИл
ты не ответИл
Умник
заставь дурня Богу так что ты спросИл
Дурачок
я спросил что значит когда Бог онА
Умник
а Я
Дурачок
ты не ответИл
Умник
почему я не ответИл
Дурачок
не знаю я спросИл
Умник
но я пытаюсь ответИть
Дурачок
отвечАй

296
Умник
если Бог онА
Дурачок
да если Бог онА
Умник
если Бог онА
Дурачок
да если Бог онА
Умник
если Бог онА
Дурачок
дА
Умник
я же сказАл
это когда онА
не от хотения плотИ
и не от кровИ
Дурачок
кто онА
Умник
любОвь
Дурачок
значит его Бог любОвь
Умник
получается что дА
Дурачок
а эта любовь она женщина или ДУх
Умник
простИ
повтори вопрос еще рАз
Дурачок
любОвь
она как Отец НебеснЫй
в Духе дУх
или как Христос распятЫй
Дух в ДушЕ
или как мЫ
Душа в телЕ
Умник
как ты сказАл
Дурачок
что я сказАл
Умник
ну это всЕ
про Душу в телЕ

297
 Христа ОтцА
Дурачок
что Христа ОтцА
Умник
повтори про Христа ОтцА
Дурачок
что про Христа ОтцА
Умник
ты меня спросИл
я попросил повторить вопрОс
а тЫ
Дурачок
что Я
Умник
ты сказАл
Дурачок
что я сказАл
Умник
извинИ
ты спросИл
Дурачок
что я спросИл
Умник
ты спросИл
любовь онА
Дурачок
что любовь онА
Умник
я тебЯ
попросил повторить вопрОс
потому что задумалсЯ
Дурачок
о чЕм
Умник
неважнО
а ты сказал что любОвь
Дурачок
я сказал что любОвь
Умник
дА
Дурачок
я не мог сказать что такое любОвь
я не знаЮ
Умник
ты думаешь я знаЮ

298
 но ты спросИл
Дурачок
да я спросИл
Умник
правильнО
Дурачок
что правильнО
Умник
только не нервничАй
ты спросИл
я попросил повторить вопрОс
ты сказал любОвь
вот я и хочу услышать снова вопрОс
начинающийся со слова любОвь
Дурачок
я не знаю что такое любОвь
Умник
я не требую от тебя отвЕт
я прошу от тебя вопрОс
а не отвЕт
Дурачок
вопрОс
Умник
да ты спросИл
о чем ты спроИл
ты спросИл
любОвь
онА
Дурачок
любовь онА
Умник
правильно ты спросил любовь онА
как чтО
Дурачок
не знаЮ
Умник
как ты меня спросИл
повтори вопрОс
любовь онА
кАк
как чтО
Дурачок
не знАю
Умник
ты меня спросИл

299
 любовь онА
Дурачок
ты не ответИл
Умник
правильнО
Дурачок
что правильнО
Умник
правильно я не ответИл
и попросил спросить ещЕ
Дурачок
о чЕм
Умник
о любвИ
как ты спросил меня о любвИ
Дурачок
какой любвИ
Умник
ты спросИл
Дурачок
я спросИл
Умник
тЫ
вспомнИ
первое слово любОвь
второе онА
Дурачок
зачЕм
Умник
ты хочешь чтобы я ответИл
Дурачок
дА
Умник
спрашивАй
Дурачок
о чЕм
Умник
о любвИ
Дурачок
о любвИ
Умник
да о любвИ
Дурачок
о любвИ
Умник

300
 да о любвИ
что ты мог спросить о любвИ
Дурачок
что я мог спросить о любвИ
Умник
кАк
Дурачок
кАк
Умник
дА
как ты мог спросить меня о любвИ
Дурачок
что это очень глупо спрашивать тебя о любвИ
ты никогда не любИл
Умник
я не о тОм
Дурачок
а о чЕм
Умник
повтори слова которые ты говорил когда спрашивал меня о любвИ
кАк
какими словамИ
Дурачок
это важнО
Умник
дА
Дурачок
я спросил любОвь
она как ОтЕц
Небесный в Духе дУх
или как ХристОс
Сын распятЫй
Дух в ДушЕ
или как мЫ
бессмертная ДушА
в смертном телЕ
Умник
нЕт
ты спросил не тАк
Дурачок
а кАк
Умник
ты сказал любОвь
она как Отец НебеснЫй
в Духе дУх

301
 или как Христос распятЫй
Дух в ДушЕ
или как мЫ
Душа в телЕ
Дурачок
а какая разницА
я только уточнИл
Умник
знаешь иногда уточнениЯ
делают невозможными отвЕт
Дурачок
почемУ
Умник
потому что вопрос становится риторическИм
ну да ладнО
итак ты спросИл
любОвь
она как ОтЕц
Небесный в Духе дУх
или как ХристОс
Сын распятЫй
Дух в ДушЕ
или как мЫ
бессмертная ДушА
в смертном телЕ
правильнО
Дурачок
нЕт
первый раз я спросИл
Умник
не важнО
важно что она между нимИ
Дурачок
значит онА
как Мария МагдалинА
Умник
ктО
Дурачок
любОвь
Умник
что любОвь
Дурачок
девственная духовная блудницА
Умник
любовь девственная духовная блудницА

302
 а ничегО
что-то в этом Есть
любовь девственная духовная блудницА
но только это сказал тЫ
а не Я
Дурачок
а что сказал тЫ
Умник
я сказал отвечая на твой вопрос ты спросил любОвь
Дурачок
что любОвь
Умник
ты сказал любОвь
она как Отец НебеснЫй
в Духе дУх
или как Христос распятЫй
Дух в ДушЕ
или как мЫ
Душа в телЕ
на это я тебе сказал она между ними всЕ
ни о какой блуднице я не говорил это сказал тЫ
Дурачок
я сказал о девственной блуднице потому что тЫ
Умник
я сказал любовь ДУх
веет где хочЕт
а та которую убилИ
была девственной блудницЕй
всЕ
блудница блудницеЮ
любовь любовьЮ
Дурачок
а зачем нужно было ее убивАть
Умник
когО
Дурачок
любОвь
Умник
любОвь
Дурачок
я пошутИл
я понял любовь ДУх
а девственная блудницА
она была тотемОм
Умник

303
 кЕм
Дурачок
тотемОм
язычникИ
они убивают тотЕм
животноЕ
которое максимально выражает какое-нибудь качество природЫ
и едЯт
пьют крОвь
как мы ХристА
Умник
ты язык-то придержИ
Дурачок
зачем он ее убИл
Умник
что значит зачЕм
зачЕм
зачЕм
мы кто здЕсь
Дурачок
не знАю
судя потому где находимся психи дибилы или идиотЫ
Умник
мы христианЕ
что для нас главноЕ
Дурачок
не знаЮ
Умник
винА
Дурачок
винА
Умник
вина дорогой мой винА
Дурачок
и что такое винА
Умник
винА
Дурачок
тоже блудницА
только не духовная а душевнаЯ
и не девственнаЯ
Умник
послушай да ты я вижУ
душевнаЯ
да ты безбожнИк

304
 мой дорогОй
только прикидывешься дурачкОм
понимаешь мы христиАне
понимаешь христиАне
другие убиваЮт
как ты говоришь тотЕм
и вины не испытываЮт
а мы испытываЕм
у нас есть винА
понимаешь винА
она нас делает христианамИ
Дурачок
значит если я никого не убИл
то у меня нет винЫ
и я не христианИн
Умник
дА
послушай умнИк
да ты как я вижу хАм
Дурачок
нЕт
Умник
хам-хАм
Дурачок
нЕт
я не видел своего отцА
пьяным и нагИм
и не рассказывАл
об этом братьЯм
Умник
Умник
послушай умнИк
Дурачок
а его отец проклЯл
Умник
когО
Дурачок
ХамА
потому что он рассказал братьЯм
а если бы не братьЯм
Умник
дА
все-таки тебя правильно здЕсь
Дурачок
А

305
 о наготе БогА
нельзя рассказывать потому что он он отЕц
а как же нагота ХристА
он ведь тоже БОг
или это как с МагдалинОй
Мария девственицА
а Магдалина нЕт
Умник
о БОже
послушАй
ты о чем меня спросИл
Дурачок
я
Умник
да тЫ
ты спросИл
я ответИл
что тебе еще нужнО
Дурачок
что ты ответИл
Умник
что я ответИл
я сказал это голОс
голос который нисходит на плоть и крОвь
Дурачок
откудА
Умник
ниоткудА
понимаешь приходит ниоткудА
Дурачок
а уходит кудА
Умник
никудА
Дурачок
а что такое никудА
Умник
понимаешь ниоткудА
ниоткуда приходИт
и в никуда уходИт
Дурачок
но ты же сказал никудА
Умник
что никудА
Дурачок
ты сказал никудА

306
 а потом в никудА
Умник
правильнО
ниоткудА
никуда
в никудА
Дурачок
это и есть любОвь
Умник
дА
Дурачок
значит любовь это голОс
который ниоткудА
приходит в никудА
то есть в сердцЕ
и в никуда уходИт
то Есть
это как с нО
и Он
Умник
наверноЕ
Дурачок
почему наверноЕ
Умник
не знАю
ко мне не приходИл
Дурачок
ты не любИл
Умник
наверное нЕт
Дурачок
а мАть
Умник
не помнЮ
Дурачок
а отцА
Умник
отцА
отцА
Дурачок
тебе больнО
Умник
да нЕт
мы ведь не знаем что было бы если бЫ
а тЫ

307
Дурачок
я же как ты говоришь особЫй
библейский случАй
у меня не было детствА
тьмА
а потом резкий свЕт
и бОль
ну да ладнО
как я понимаю любовь как ДУх
веет где хочЕт
судя по всему это как зернА
иные зерна упалИ
иные упалИ
падали и на нАс
а мы были глухи слепЫ
по крайней мере я так точнО
в прямом и переносном а ты сердцЕм
(Молчат, смотрят на Рогожина.)
а почему ты называешь его ИоаннОм
все остальные ПетрОм
а ты ИоаннОм
Умник
а почему тебя ЛазарЕм
Дурачок
не знаЮ
наверное потому чтО
Умник
послушай он что спИт
Дурачок
дА
Умник
а почему ты мне сразу не сказАл
Дурачок
но это же хорошО
Умник
хорошО
да ты с ума сошел хорошО
он дошел до концА
Дурачок
не знАю
а что такое конЕц
Умник
он книгу до концА
Дурачок
когда я пришЕл

308
 книга была посерединЕ
Умник
а кто был до тебЯ
Дурачок
ИУда
Умник
ИУда
это этот ИудА
он же сегодня должен был дойти до концА
понимаЕшь
до концА
сегодня же двадцать первоЕ
Дурачок
дА
Умник
значит сегодня ночью двадцать второЕ
Лев в ДевУ
Дурачок
что лев в девУ
Умник
двадцать второЕ
Лев входит в ДевУ
Дурачок
лев в девУ
как лев в девУ
Умник
обыкновеннО
как может Лев входить в ДевУ
Дурачок
и она больше не будет девственицЕй
Умник
ктО
Дурачок
девА
Умник
какая девА
Дурачок
ну кАк
лев войдет в девУ
И
или если лЕв
то она останется девОй
Умник
послушАй
ты что идиОт

309
 Лев
понимаешь ЛЕв
Дурачок
понимаю лЕв
Умник
да не лев а ЛЕв
ЛЕв
знАк
зодиакАльнй
авгУст
в ДевУ
в сентЯбрь
понимаЕшь
(молчат)
Умник
простИ
он читал последнюю двадцать вторую главУ
Дурачок
я не знаЮ
Умник
что значит ты не знаЕшь
Дурачок
я же сказал что я не знатОк
мне все равно начало конЕц
Умник
начало конЕц
нам одИн
наступАть
бежать отступАть
вспомнИ
Дурачок
он что-то читАл
только Он
это делал не как всегдА
Умник
что значит не как всегдА
Дурачок
ну Он
был нормальнЫм
Умник
что значит нормальнЫм
Дурачок
ну как мы с тобОй
Умник
нашел нормальнЫх

310
 знаешь что я тебе скажУ
ты на меня не наговаривАй
да и на себя тожЕ
придержи язык за зубамИ
тебе что здесь плохо живетсЯ
Дурачок
не знаЮ
Умник
что значит ты не знаЕшь
кормят хорошО
хорошО
чистО
чистО
главное таблетки не пИть
и легенду не менЯть
Лазарь значит ЛазАрь
Иуда ИудА
я вон НавуходоносОр
и ничегО
разум отошел от менЯ
и чтО
говорят по истечению дней сИх
вернусь на трОн
так чтО
не гневИ
он дочитАл
Дурачок
я не знАю
Умник
он сказал и Дух и невестА
говорил и Дух и невеста говорят придИ
Дурачок
не помнЮ
Умник
а слышавший да скажет придИ
Дурачок
нЕт
Умник
нЕт
а жаждущий пусть приходИт
Дурачок
не помнЮ
Умник
желающий пусть берЕт
Дурачок

311
 нЕт
Умник
нЕт
воду жизнИ
дарОм
говорИл
Дурачок молчит
нЕт
или не помнИшь
помнишь или нЕт
не помнИшь
а что ты помнИшь
он что-нибудь говорИл
да не молчи тЫ
о Боже все как всегда скажИ
он говорил о том что ктО
приложит чтО
или отнимет чтО
от слов книги пророчества сего у тогО
отнимет Бог участие в книге жизнИ
Дурачок
значит тот нож у ПетрА
был для разрезания страниц Книги ЖизнИ
и потому Христос принес не мир но мЕч
не книгУ
а нож для разрезания странИц
в книге жизнИ
Умник
чтО
Дурачок
Петр убил ее ножОм
для разрезания страниц книгИ
и этот нОж
символически обозначал мЕч
который принес ХристОс
для разрезания страниц в книге жизнИ
Умник
чтО
Дурачок
это убийство было разрезанием страницы в книге жизнИ
Умник
разрезанием страницы
навернОе
Дурачок
так навернОе

312
 или вернО
Умник
верно навернО
теперь все равно верно навернО
наверно вернО
верно навернО
Дурачок
я тебя чем-то обидЕл
что-то случилОсь
Умник
случилОсь
ты что совсем тогО
Дурачок
дА
Умник
о БожЕ
ты хоть понимаешь что это это значит для всех нАс
Дурачок
нЕт
Умник
послушай я не врАч
меня нечего убеждАть
что тЫ
так говоришь он был нормальнЫм
Дурачок
дА
Умник
просто нормальнЫм
Дурачок
дА
как мы с тобОй
Умник
пример не очень удачЕн
Дурачок
но он правдА
Умник
что совсем совсЕм
Дурачок
дА
Умник
и что позволь тебя спросить что он делАл
будучи как ты говоришь нормальнЫм
Дурачок
смеялсЯ
Умник

313
 смеялсЯ
ты что совсЕм
Дурачок
дА
шутИл
говорил когда я был маленькИм
Умник
какИм
Дурачок
маленькИм
Умник
маленькИм
Дурачок
дА
Умник
и чтО
Дурачок
он говорит что по-младенчески мыслИл
Умник
кАк
Дурачок
по-младенческИ
Умник
так прямо и сказАл
Дурачок
дА
а чтО
Умник
да ничегО
и что жЕ
вернее о чЕм
он там по-младенческИ
Дурачок
я его попросИл
чтобы он мне что-нибудь рассказал из своего детствА
а он мне говорит когда я был младенцЕм
правда смешнО
Умник
смешно смешнО
дальше некудА
и чтО
что он там по-младенческИ
Дурачок
что-то не тАк
Умник

314
 нет-нет все тАк
Дурачок
но ведь правда смешно я сАм
я сам когда был младенцЕм
Умник
послушай давАй
про твое младенчествО
ты лучше скажИ
Дурачок
это цитатА
из послания Апостола ПавлА
Умник
известно что цитатА
из ПавлА
Дурачок
но ведь правда смешнО
Умник
послушАй
не темнИ
Дурачок
он правда сказАл
Умник
ктО
Дурачок
Апостол ПавЕл
Умник
при чем здесь Апостол ПавЕл
что он сказАл
Дурачок
он сказал что по-младенчески говорИл
Умник
что по-младенчески говорИл
Дурачок
что по-младенчески рассуждАл
правда здоровО
Умник
здорово-здоровО
и что дальшЕ
Дурачок
не может глаз сказать рукЕ
Умник
что не может глаз сказАть
Дурачок
не может глаз сказать рукЕ
Умник

315
 послушай ты что действительно идиОт
как может глаз сказать рукЕ
Дурачок
дА
не может глаз сказать руке ты мне не надобнА
голова ногАм
вы мне не нужнЫ
если нога скажет я не принадлежу к телУ
потому что я не рукА
ухо скажет я не принадлежу к телу потому что я не глАз
нога скажет я не принадлежу к телу потому что я не рукА
если все телО
глАз
то где слУх
если все слУх
то где обоняниЕ
смешнО
Умник
смешнО
ты что Апостол ПавЕл
Дурачок
я нЕт
Умник
а мне кажется ПавЕл
только какой-то уж очень дефективнЫй
так говоришь послание Павла к Корефианам он выучИл
или это ты выдумАл
а этОт
камЕнь
камень он и есть камЕнь
и останется камнЕм
послушАй
ты должен рассказать все как былО
Дурачок
что былО
Умник
все что былО
до того как он уснУл
только всЕ
это очень важнО
ну давАй
ты пришЕл
Дурачок
я пришЕл
Умник

316
 он читАл
Дурачок
дА
но не как всегдА
Умник
что значит не как всегдА
Дурачок
я же уже говорил он смеялсЯ
Умник
смеялсЯ
Дурачок
потом я попросил его о детствЕ
Умник
что значит ты спросил его о детствЕ
Дурачок
я же говорил я спросил его о детствЕ
Умник
и чтО
Дурачок
я же сказал я спросил его о детствЕ
Умник
о детствЕ
что значит ты спросил его о детствЕ
Дурачок
я что не мог его ни о чем спрашивАть
Умник
тЫ
дА
так значит ты спросил его о детствЕ
и что он тебе ответИл
Дурачок
я же говорИл
Умник
повторИ
Дурачок
он сказал когда я был младенцЕм
Умник
тЫ
Дурачок
Он
Умник
Он
Дурачок
Он
Умник

317
 уже легчЕ
И
Дурачок
дА
я вспомнИл
вначале он спросил какой сегодня дЕнь
Умник
и что ты ему ответИл
Дурачок
я сказал красивЫй
Умник
красивЫй
Дурачок
дА
Умник
достойный идиота отвЕт
дальшЕ
Дурачок
потом он спросил числО
Умник
и что ты ему ответИл
Дурачок
я ему сказал завтра двадцать второЕ
Умник
тоже ответ для идиота ничегО
дальшЕ
Дурачок
я сказал завтра воскресеньЕ
а он сказал скоро осЕнь
потом помолчал и сказал в августЕ
падает очень много звЕзд
Умник
так говоришь в августе падает много звЕзд
Дурачок
дА
много звЕзд
Умник
ты понимаешь что произошлО
Дурачок
дА
у него больше не получаетсЯ
он потеряет эту способнОсть
посмотреть на станицУ
и запомнИть
слово в словО

318
 словно высечь на камнЕ
Умник
да ты я вижу не такой уж и идиОт
может ты и не был с детства нЕм
слеп и глУх
а прикидывалсЯ
мнимый ЛазАрь
кто тЫ
ну да ладнО
он еще что-нибудь тебе говорИл
Дурачок
дА
Умник
чтО
Дурачок
она стояла у него перед глазамИ
Умник
ктО
Дурачок
БиблиЯ
он сказал что БиблиЯ
это своеобразный занавЕс
как в театре чтобы не видЕть
что-то что неизменно стоит у него перед глазамИ
Умник
что неизменно стоит у него перед глазамИ
Дурачок
онА
и БиблиЯ
единственное что позволяло ему не сойти с умА
Умник
он выучил до концА
вернее как ты говорИшь
Дурачок
нЕт
Умник
и сколько осталОсь
Дурачок
он дошел до одного из семИ
Умник
значит до блудницЫ
значит шЕсть
Дурачок
что шЕсть
Умник

319
 шЕсть
и пришел один из семИ
после сего я увидел иного АнгелА
после сего я услышал на небе громкий голОс
и увидел Ангела сходящего с небА
и увидел я новое небо и новую землЮ
и показал мне чистую реку воды жизнИ
шЕсть
плохое предзнаменованиЕ
на него была вся надеждА
все-таки он ПЕтр
я надеялся что он ИоАнн
или НОй
а на самом деле Петр ПетрОм
шЕсть
для недоделанного плохое числО
Дурачок
почемУ
Умник
почемУ
это все равно что все сначалА
Дурачок
а что сначала нельзЯ
Умник
можно но только не нАм
и в другой жизнИ
так говоришь остановился на блудницЕ
и пришел один из семИ
Ангелов имеющих сЕмь
какое сегодня числО
Дурачок
ты уже справшивАл
двадцать первоЕ
Умник
значит у нас нОчь
если как говорится до петухОв
тО
дА

(Молчат.
Вдали слышно молитву Иуды.
Наступает ночь. Они слушают.)
Дурачок
из ФомЫ
Умник

320
 из когО
Дурачок
из ФомЫ
Умник
какого ФомЫ
Дурачок
я очень люблю это местО
мне всегда в этом месте хочется плакАть
(Слушают. Иуда замолкает. Мгновение они молчат. Потом Дурачок продолжает.)
Врач
ну чтО
Умник
спИт
Врач
устАл
это следовало ожидАть
сколько осталОсь
Умник
совсем немногО
дошел до великой блудницЫ
Врач
она для него БОг
это вы правильно заметилИ
что смотритЕ
я всегда подслушиваЮ
о человекЕ
включая себЯ
только то и можно сказАть
что подслушал или подсмотрЕл
а шЕсть
действительно плохое числО
Умник
может он нас обманываЕт
это мы сами придумали что он может запомнИть
никто ведь не проверЯл
Иуда сказАл
а мы как идиОты
Врач
это вернО
не мы первыЕ
в тщете надЕжд
и что тепЕрь
не жИть
да Петр он и есть ПЕтр
петух не пропоЕт

321
 но ведь надеждА
на то она и надеждА
Умник
дибИл
да здесь всЕ
кого не спросИ
даже этОт
наш вОт
и тОт
назубок с толкованиямИ
Врач
все назубок с толкованиямИ
а нужно чтобы Он
и птицы да полетЯт
сколько у нАс
Дурачок
нОчь
Умник (Рогожину)
эй тЫ
как тебя тАм
библейский ковчЕг
просыпАйся
Дурачок
оставьте егО
Умник
а тебя не спрашиваЮт
а где этОт
Дурачок
ктО
Умник
сеятель надЕжд
Иуда ктО
он нас спасЕт
он нас спасЕт
теперь придется снова тысячу лет ждАть
Врач
нам не придЕтся
разве что с той стороны небесного стеклА
Умник
чтО
Дурачок
успокОйся
еще есть времЯ
Умник
есть времЯ

322
 может у кого и Есть
есть время есть времЯ
он должен бЫл
Дурачок
он все сделаЕт
вот увидИшь
Умник
этОт
слышишь тЫ
ПЕтр
неудавшийся ИоАн
что там в семнадцатой главЕ
ты что умЕр
выучил Библию за сорок днЕй
кишка тонкА
камни заговорЯт
Дурачок
пожалуйстА
Врач
оставь егО
когда люди долго ждУт
им начинает казатьсЯ
Умник
мне ничего не кажетсЯ
и не казалОсь
это вы все с ума посходилИ
он нас спасЕт
он нас спасЕт
да в него там одна извилина в головЕ
и та повторяет движения не буду говорить чегО
ПЕтр
ПЕтр
он ИоАн
ты посмотри на негО
как вина и страдание изменили лицО
горбатого могилА
да человек не меняетсЯ
обманываем себЯ
ищем оправдание своей беспомощностИ
и во Христа чтобы оправдыватьсЯ
верою во Христа а не деламИ
Дурачок
пожалуйстА
Врач
пУсть

323
 ему нужнО
это не важнО
Умник
не важнО
действительно не важнО
не обманывайтЕсь
мы уверовалИ
как бы не тАк
да Христос для нАс
какой пУть
яйца покрасили пасху спеклИ
Отче нАш
и верА
путь ХристА
да я во что угодно уверуЮ
лишь бЫ
вера верА
и что это такое эта ваша верА
лишь бы не работАть
видите ли у меня душА
душенька моя просИт
пусть на печке полежИт
сальца блинов поЕст
водочки попьЕт
еще настрадаетсЯ
вот будет великий пОст
отмолимсЯ
животом настрадаемсЯ
вон евреи дескать по законУ
и чтО
бездушный нарОд
кровопийцЫ
Умник
успокОйся
Врач
не трогай пУсть
Умник
не трогай пУсть
лишь бы душа не трудилАсь
вот и ищем оправдание мол ХристОс
да если по нам судить о ХристЕ
по тому что мы называем верОй
то Христос служитель грехА
да мы что угоднО
так истолкуем да перевернЕм

324
 что и закон не закОн
Бог отдельнО
закон отдельнО
главное дескать верА
закон не по верЕ
вера дескАть
а закОн
да кто же-то законОм
перед БогОм

Следователь
что с нИм
Умник
что со мнОй
то что и с вамИ
со всемИ
придумали ХристА
да может и не придумалИ
может Бог и послАл
сына своего единородногО
да только послал за однИм
послал нам его как закОн
закОн
а мЫ
да мы из всего помойную яму сделаЕм
мол Бог его за тем и послАл
что б мы на негО
а сами чистенькиЕ
да пушистенькиЕ
нам-то зачем страдАть
да ища оправдание во ХристЕ
мы вдвойне оказываемся грешникамИ
закОн
да законом никто не оправдывается перед БогОм
беззаконием да покаяниЕм
Следователь
послушайтЕ
вы свои проблемы-то на нАс
Умник
свои на вАс
свои на вАс
да на вАс
не то что закОн
да Христос закОн
закОн

325
 понимаетЕ
и по-другому не будЕт
Следователь
а кто говорит что будЕт
без веры ничего не будЕт
Умник
без веры ничего не будЕт
только вера у нАс
не в путь ХристА
а в то что Иуда предАл
да Пилат распЯл
а мы бедные обманутыЕ
нас обманулИ
несчастнЫх
вовсе и не кричали с пеной у ртА
как бесноватые распнИ
распнИ
распни царЯ
Царя НебесногО
отдай нам ВараввУ
Варавва же вАш
свОй
нАш
закОн
да кто исполняет этот ваш закОн
да для этого же нужно любИть
любИть
(появляются санитары)
Врач
оставьте егО
Умник
оставьте егО
ВараввУ
Навуходоносера это правильнО
правильнО
закОн
краеугольный камЕнь
для верующих в него драгоценнОсть
верите в ВараввУ
вот Варавва ваш закон и Есть
своей головы нЕт
вЕрь
вЕрь
верь в безумного царЯ
зачем НебеснЫй

326
 нам нужен земнОй
здЕсь
свОй
чтобы мы были лучше негО
чтобы самим не отвечАть
а ХристОс
спасениЕ
заладили со своим спасениЕм
Следователь
может хватИт
Умник
и что вы со мной сделаетЕ
да храм человека внутри негО
и построен он из живогО
человеками отверженногО
Богом избранногО
камня чтобы приносить духовные жертвЫ
Врач
всЕ
храм построИл
есть где приносить духовные жертвЫ
забирайтЕ
(забирают)
Дурачок
делами закона не оправдывается никакая плОть
Врач
и этот туда жЕ
и этого давайтЕ
забирайтЕ
(Следователю)
вот тАк
ничего до концА
видишь уснУл
Следователь
мы ведь предполагалИ
Врач
предполагалИ
мы-то предполагалИ
да Бог как всегдА
ну что нашЕл
Следователь
и да нЕт
одну нашлИ
выдает себя за МагдалинУ
но у тебя такИх

327
 правда похожА
я даже подумал что это онА
а потом поговорИл
а та как сквозь землЮ
Врач
может действительно то была лисА
Следователь
спьяну чего не скажЕшь
прозрение как говорится к делу не пришьЕшь
нужны материальные доказательствА
Врач
да что это с тобОй
какие материальные доказательствА
влюбился в лисицу так и скажИ
Следователь
не смешнО
Врач
ну почему жЕ
видишь спИт
интереснО
когда строилИ
Вавилонскую башнЮ
тоже до блудницы дошлИ
может Бог-то и не против бЫл
да они сами за бабу подралИсь
а потом Бог да БОг
вот теперь решили дескать тайнО
в головЕ
из Слова БожьегО
и чтО
снова до великой блудницы дошлИ
И
ну и где онА
ты ее привЕл
Следователь
говорю не онА
Врач
похожА
Следователь
не знаю может мне кажетсЯ
Врач
ведИ
вдруг удастсЯ
а я пока с ним пару слОв
Следователь

328
 ты считаешь что нужнО
Врач
что ревнуЕшь
Следователь
да нЕт
Врач
да брось тЫ
«что тот солдат что этОт»
пушечное мясО
что та баба что этА
Следователь
чтО
Врач
вот так мой дорогОй
мужская дружба и заканчиваетсЯ
идИ
ты ж знаешь для меня женщина или машина по производству подобнЫх
или анатомический атлАс
не уведУ
давАй
простИ
ты ж меня знаЕшь
(Следователь уходит)

Врач и Рогожин.

Врач
вы слышите менЯ
я понимаю о чем вы думаетЕ
сумасшедший решающий кто сумасшедший кто нЕт
надеюсь вы все слышали о чем мы тУт
мы нашли женщинУ
похожую на ту
вашУ
которую вы с вашим другОм
в психиатрии есть такой спосОб
но я не о тОм
хотелось бы просто поговорИть
вы можете не отвечАть
не бойтесь я не буду вести с вами душещипательные беседЫ
собственно я же не настолько сумасшедший чтобы поверить в эту
белибердУ
с сорока днями и БиблиЕй
хотя красивО
я все эти дни думАл

329
интересно что он думает о нас всЕх
мы ведь со следователЕм
не то что бы зналИ
было предположениЕ
что эта вашА
она так сказать она и Есть
а вы тот кому посчастливилОсь
кому так сказать посчастливилОсь
так что я вам завидуЮ
мы видели еЕ
вернее не еЕ
А
в тот день когда тебя привезлИ
ко мне пришла женщинА
очень странная женщинА
как говорится неизвестно откудА
и неизвестно кудА
мы даже с Пилатом подумали что мЫ
что она лисА
вышлА
И
он все это время ее искАл
или нашел да мне не говорИл
Пилат не хочет чтобы тебя судилИ
собственно ведь наказание ничего не решаЕт
слышал как ВараввА
о храме внутрИ
и действительно ведь у него там хрАм
а кичится да на себя наговаривает мол НавуходонОсер
мы просто не хотим чтобы ты уходИл
а с БиблиЕй
я напишу что ты выучИл
за сорок дней БиблиЮ
да забЫл
и живИ
только ничего сейчас не говорИ
выслушАй
потом решИшь
это моя просьбА
просто просьбА
и толькО
я понимаЮ
нормальному среди сумасшедшИх
главное ведь для человека разУм
я не агитируЮ

330
да только разума в наказАнии
сделал другому больнО
сделаем тебЕ
одного наказалИ
другого нЕт
да ловля и травля преступникА
коллективная стадная жажда кровИ
убивание себе подобных болЕзнь
страшная болЕзнь
согласен болЕзнь
а травля и наказание их эпидемиЯ
так что если я и понимаю правосудиЕ
то это не наказание преступникОв
а защита человеков от этой жажды торжества справедливостИ
от этой эпидемиИ
куда более страшной нежели все эти совершенные от невозможности любвИ
от невозможности жить без любвИ
без другогО
или без чего-то что заменяет другогО
все это индивидуальное безумие ничтО
да и сама любОвь
у каждого есть нечтО
нечто грЕх
грех ведь то что перед БогОм
люди не причЕм
и вина перед БогОм
и снова люди не причЕм
стрАх
стрАх
я боюсь только людЕй
только людЕй
нормальнЫх
или тех кто ждут часа чтобы выпустить на волЮ
свою мЕсть
за то что и безответнО
полюбить не смоглИ
не то чтО
человека из плоти и кровИ
не способнЫ
стрАх
здесь по крайней мере каждый наедине собОй
наедине с собственным адОм
и собственным раЕм
БогОм
НебОм

331
 убийцЫ
может бЫть
убийцЫ
ибо сами душу своЮ
да только не в толпЕ
а наединЕ
из любвИ
это в толпе из ненавистИ
вроде как за великую идеЮ
ненаказуемое коллективное насилиЕ
ну да ладнО
мой ответ как врачА
прОст
единственный спосОб
решить так сказать множествО
проблем это их не решАть
смЕрть
смЕрть
только онА
только онА
она и есть плата за наши грЕхи
ибо она сама и есть грЕх
грех Бога перед намИ
на фоне этого егО
перед намИ
нашИ
перед нИм
смешнО
смешнО
как там с головЫ
что там с головЫ
потому монахов и солдат бреЮт
Бог зА
чем длиннее волосОк
небесный сОк
сосОк
тем легчЕ
легчЕ
(Молчит. Слушает голос Сумасшедшего Иуды).

Иуда
остановИсь
остановИсь
не доверяйся тому чье убежище ты нашлА
кто сильнее менЯ

332
 остановись возлюбленная моЯ
остановИсь
не заставляй меня странствовать и искАть
искать подобную тебе любовь моЯ
ибо я не найду и вернУсь
к тебе любовь моЯ
не доверяйся тому кто сильнее менЯ
ибо я уйду в нОчь
а ты останешься однА
возлюбленная моЯ
красотА
никакой красоты что у людей нет у менЯ
разрушаеться красотА
остаеться печаль любовь моЯ
возлюбленная моЯ
разрушается красотА
и ты останешься однА
ибо есть время любИть
красоту и время ее ненавидЕть
и дети твоИ
не будут похожи на менЯ
возлюбленная моЯ
не доверяйся тому чье убежище ты нашлА
Врач
не доверяйся тому чье убежище ты нашлА
жену зовЕт
которой и в помине-то не былО
и быть не моглО
а если и былА
отмучилсЯ
недолго осталОсь
день двА
Иуда
успокою тебя любовь моЯ
моя женА
сестра моЯ
возлюбленная моЯ
что мне делать не знаю Я
и нет никого кто помог бы мнЕ
я знаю что сделаю Я
я пойду в странУ
пойду в страну инуЮ
и встречу там тебЯ
возлюбленная моЯ
ибо я хочу остаться с тобой навсегдА

333
 возлюбленная моЯ
Врач
дА
в конце концОв
все заболевшие безднОй
покончат с собОй
сегоднЯ
завтрА
послезавтраА
исходя из высшего смыслА
(молчит)
затИх
затИх
в Библии ведь нет этой нашей душИ
это мы выдумалИ
в Библии душа это живой человЕк
чудо из чудЕс
дышит вот и душА
и никакой этой нашей душИ
это наше изобретениЕ
ибо страха в нас нЕт
так боимся друг другА
что не до страха перед БогОм
какой трепЕт
интересно вы покончите с собОй
как Иуда как ПилАт
или святость наказания для вас превыше всегО
может вы и убилИ
ради наказАния
так сказать в трезвом умЕ
ясном разумЕ
я ведь знаю почему вы это сделалИ
почему молчитЕ
не хотите знАть
вы задумалИсь
да-дА
мой дорогой да-дА
задумалИсь
а убили вы ее профессиональнО
Рогожин
я прочел об этом в книгЕ
Врач
надеюсь не в БиблиИ
извинитЕ
молчитЕ

334
 значит все решилИ
понятнО
а из вас бы был хороший врАч
главное ведь для врачА
самое опасное для врачА
даже если врач психиАтр
душА
задуматься о душЕ
значит во всем усомнитьсЯ
значит все решилИ
Рогожин
дА
Врач
вы хотите меня о чем-нибудь попросИть
Рогожин
нЕт
Врач
нЕт
что-то долго нет ПилатА
я могу вам рассказать одну историЮ
Рогожин
дА
Врач
я ведь не покончу с собОй
мужества не хватИт
у Пилата хватИт
а у меня нЕт
нужна решительнОсть
а Я
я напоминаю сам себе акулУ
пока плывУ
так вОт
вОт
Рогожин
вы говорите со мнОй
потому что ИудА
Врач
что ИудА
Рогожин
нет ничегО
Врач
так вОт
тот о котором я хочу рассказАть
Рогожин
тоже покончил с собОй

335
Врач
в каком-то смыслЕ
по крайней мере иного объясенениЯ
нет это не былО
равнодушие к жизнИ
он боялся смертИ
очень боЯлся
я никогда не видел в глазах у человека такого страхА
так вот вы второй человек которому я не могу смотреть в глазА
я всегда смотрю людям в глазА
только в них отражается нечтО
ужАс
что и есть человЕк
(Ставит перед Рогожиным три стакана, наливает.)
Врач
не бойсЯ
это чистый спИрт
чистая энергиЯ
главное не разбавлЯть
и понемножкУ
внутренний огОнь
человек стал человеком благодаря огнЮ
и неизвестно какой из них вначалЕ
вам это даст силЫ
зА
(Врач со стаканом в руке. Рогожин не берет стакан.)
Рогожин
вы со мнОй
потому что боитесь что сработает инстинкт и вЫ
помешаете ИудЕ
а вы уверенЫ
Врач
это вЫ
сорок дней и ночЕй
я врач а не прорОк
так вОт
я часто думаю что врАч
врАч
врач не может любИть
смерть слишком близкО
она не сводит с тебя глАз
она никогда не сводит с нас глАз
просто когда ты каждый день видишь как онА
и говоришь человеку все хорошО
знаЯ

336
Рогожин
вы здесь потому что здесь не нужно говорить все хорошО
когда все плохО
никто не цыпляется за жИзнь
и вас не охватывает ужас вашей беспомощностИ
и сердце не сжимается от ужасА
Врач
все видели мои глазА
как говорил один японский поЭт
и вернулись к вАм
белые хризантемЫ
вы любите хризантемЫ
(Рогожин молчит)
вы должны любить хризантемЫ
(Врач молча выпивает. Молчит. Наливает.)
а не пьете это вы напраснО
так вОт
так вОт
так вот в глазах моих пациентов было все нО
но такой любви к жизнИ
именно любвИ
понимаете любвИ
не жаждЫ
любвИ
так вот что-то внутри меня говорили не смотрИ
только не сморИ
только не смотри ему в глазА
в конце концов я не выдержАл
и посмотрЕл
вот тАк
(поднимает стакан)
зА
болЕзнь
падениЯ
в зимнее ночное небО
(выпивает)
пока твои глаза открытЫ
ты словно весишь в воздухЕ
стоит закрЫть
начинаешь падАть
стоит закрЫть
и ты летИшь
все дальше отдаляясь от земли и назАд
возвратА
жизнь все прекраснЕй

337
а тЫ
вернее твое телО
это болезнь мечты о небЕ
напрасно вы за это не выпилИ
вы ведь тоже больны этой болезньЮ
это она вас заразилА
но у вас должна быть предрасположеннОсть
талАнт
это как шизрфрениЯ
передается по наследствУ
так о чем Я
дело не в том что Бог мЕртв
так вот сейчас я думаю что он действительно был виновАт
и те кто говорили что он развращает нарОд
были прАвы
это он заразил меня безднОй
и обратно дорогИ
стоит закрыть глазА
я не знаю от кого заразился он нО
он что-то говорил о небесном отце нО
все ведь понимаешь только потОм
потОм
вы простите простО
просто я не понимаю как дальше жИть
когда все это началОсь
собственнО
я даже не знАю
есть ли смЫсл
рассказывАть
просто мне кажется что если я расскажУ
кому-нибудь ктО
сможет меня понЯть
мне станет легче не знАю
любовь и тайна невыносимЫ
любовь и тайна невыносимЫ

(Молчит. Пьет не предлагая Рогожину.)

я ведь никогда не оправдывалсЯ
ни перед кЕм
ни за чтО
совершая самоЕ
как теперь мне кажется отвратительноЕ
я просто совершАл
я никогда не оценивАл
себя Я

338
никогда не спрашивАл
себя что я думаЮ
по этому поводУ
я имею в виду себя Я
я просто жИл
так вОт
я выпьЮ
Боже о чем Я
что я хочу объяснИть
что я хочу объяснИть
разве можно это объяснИть
кому нужны все эти объясненьЯ
дело не в том жив Бог или мЕрв
есть ли он бЫл
дело в том что он умер во мнЕ
и у меня уже нет сил на последнеЕ
даже на последнеЕ
на право не длить это безбожьЕ
так вОт
когда я начал подозревать неладноЕ
я нашел женщинУ
любившую его возможно это была его женА
я сделал всЕ
чтобы она меня убилА
должна же быть справедливОсь
Суд БожИй
за все содеянное тобОй
она знала что это Я
что в его смертИ
что это сделал Я
я даже этого не скрывАл
наоборОт
я унижАл
насиловАл
я мстИл
за то что во мне умер БОг
я убил его своими рукАми
не родилсЯ
я ждал местИ
но каждый раз после всегО
она мыла мне ногИ
страннО
она любила менЯ
вернее я чувствовАл
это нельзя было объяснИть

339
 это было странное времЯ
я не понимаЮ
понимаете ли вы менЯ
у меня нет мужествА
значит верЫ
все рассказАть
слОв
да я убил вначале егО
из страхА
что моя любовницА
она влюбилась в негО
а когдА
Он
она пригрозила мнЕ
ну в общем все печальнО
а потОм
потОм
я не смог выдержАть
этого ее всепрощениЯ
я не смог смотреть в эту безднУ
она вошла в менЯ
тепЕрь
вы проститЕ
наверное я просто хочу убедиться в тОм
в том чтО
я не один на землЕ
я не один на землЕ
это очень важно знать что ты не одИн
болен этой болезньЮ
сладостной и терпкОй
как старое хорошее винО
ибо от нее как от хорошего винА
Рогожин
чего вы добиваетЕсь
Врач
в тот дЕнь
когда я увидЕл
вас возможнО
возможно мне только показалОсь
но я благодарен вам и за эту надеждУ
за то что вы позволяете мне говорИть
Рогожин
что вы хотитЕ
Врач
Я

340
Рогожин
что вы несетЕ
кого вы там убилИ
чего вы добиваетЕсь
Врач
я хотел чтобы вЫ
выслушали меня до концА
до концА
понимаете до концА
Рогожин
зачЕм
Врач
это имеет отношение к тому что люди называют разумОм
я же называю жаждой жизнИ
в глазах моих пациентов есть всЕ
всЕ
нО
я сказал сказал стрАх
а теперь подумАл
просто я не знал что такое любОвь
вы простите менЯ
я никогда до этого я не испытывал такого стыда
я прятал глазА
я словно что-то предчувствовАл
Рогожин
вы уже это говорилИ
Врач
так вОт
в тОт
день женА
с которой у меня давно были нО
дело не в этом так вот в то утрО
смешнО
я очень хотел рассказать эту историЮ
так сказать объясняя другим попытатьсЯ
объяснить себе но сейчас я не понимаю что собственно объяснЯть
болезнь есть болЕзнь
даже если она имеет красивое название вроде падениЯ
в зимнее ночное небО
Рогожин
я уже это слышАл
Врач
если завтра вас заберУт
да я знаю что я выгляжу сумасшедшИм
и более того если и есть здесь сумасшедшИй

341
 то это Я
Я
что в твоем Я
вы извинитЕ
я бы хотел попросИть
Рогожин
вы уже просилИ
Врач
я должен услышать эту историю со сторонЫ
мне нужно это кому-то рассказАть
Рогожин
вы еще не рассказалИ
я слушаЮ
Врач
я понимаю это уже полное безумиЕ
на самом деле мне нужно сказать всего несколько слОв
только одна мЫсль
меня много лет мучит только одна мЫсль
Рогожин
только однА
Врач
ты очень страннЫй
и действительно напоминаешь егО
хотя это как свет и тьмА
Рогожин
надеюсь я тьмА
Врач
знаешь в твоем присутствиИ
я ведь могУ
правдА
вернее я должЕн
я завидуЮ
и эта завИсть
тьма смертнаЯ
ревнОсть
ревнОсть
я так и не смОг
полюбить ревнОсть
к тому чего-то и в помине-то нЕт
и имени этому нЕт
разве что БОг
БОг
что такое БОг
то без чего все бессмысленнО
я если все бессмысленнО

342
 по определенииЮ
я хочу сказАть
в моей властИ
и ты должен это знАть
Рогожин
нЕт
Врач
значит ты все решИл
Рогожин
я прошУ
Врач
дА
Рогожин
я хочу побыть одИн
Врач
голОс
Рогожин
чтО
Врач
скажи что-нибУдь
от этой тишинЫ
Рогожин
чтО
Врач
просто голОс
нОчь
и голОс
Рогожин
утром я дам показаниЯ

(Входит санитар, что-то говорит Врачу. Он выслушивает, что-то говорит.

Санитар уходит.)
Врач
вот тАк
всякая плоть как травА
и всякая слава человеческая как цвет на травЕ
засохла травА
и цвет ее опАл
жизнь смЕрть
она хотела чтобы ты ее уБил
Рогожин
видимое временО
невидимое вечнО
Бог уничтожит и то и другоЕ
Врач

343
 ты верИшь
что мы имеем жилище на небесАх
дом нерукотворный и вечнЫй
Рогожин
только бы нам и одетымИ
не оказаться нагимИ
Врач
только бы нам и одетымИ
не оказаться нагимИ
я не понимаю тебя еще больше нежели не понимал егО
с ним мне казалОсь
это было странное чувствО
в это мгновениЕ
когда он был рядОм
я мог всЕ
с тобОй
знаЕшь
ты правда обречЕн
Рогожин
смерть действует в нАс
Врач
смерть действует в нАс
видимое временнО
а невидимое вечнО
мы имеем жилище на небесАх
и когда мы смотрим не на видимоЕ
но на невидимоЕ
тО
если внешний наш человек тлеет то внутреннИй
со дня на день обновляетсЯ
ибо кратковременное легкое страданиЕ
производит в безмерном преизбытке вечную славУ
я не верю вАм
мы не имеем никакого жилища на небесАх
я видел много страданиЯ
оно бессмысленнО
ты прости менЯ
снова нужны тысячи лЕт
ты правда странный человЕк
но Бог уничтожит то и другоЕ
дА
мЫ
нашлИ
женщину очень похожуЮ
на ту которую вы убилИ

344
было интересно посмотреть на вашу реакцию нО
теперь в этом нет никакого смыслА
я по-моему это уже говорИл
что-то нет долго ПилатА
смешно дА
что делАть
все мы герои одной драмЫ
прячемся под чужими именамИ
пытаясь избежать судьбЫ
и недоумеваЕм
за что нАс
смерть не обманЕшь
она зовет нАс
однажды мы отзываемся на свое истинное имЯ
но то что открывается перед намИ
это и есть смЕрть
потому что душА
ну да ладнО
смерть не обманИшь
вот и ИудУ
назвали истинным именЕм
ИУ
ИУ
ИудА
дА
а все что я рассказАл
и не рассказАл
правдА
вот тАк
так что покА
спокойной ночИ
дА
чуть главного-то не забЫл
зачем приходИл
это к вопросу сердцА
ХристОс
рождался много рАз
но только однаждЫ
все совпалО
и мать услышала голОс
и поверилА
и мне кажется что в бессмысленной гибели одного из них повинен Я
ну покА
до петухОв
Иуду будем хоронить завтрА

345
так что выспитЕсь
завтра у вас трудный дЕнь

346
АКТ ЧЕТВЕРТЫЙ.

Глубокая ночь.

Женщина
не спИ
слышИшь
не спИ
ты слышИшь
не спИ
ты слышишь менЯ
глазА
открой глазА
умоляЮ
слышИшь
(Рогожин молчит)
Женщина
глаза открОй
умоляЮ
(Рогожин молчит)
Женщина
я приказываю тебЕ
слышИшь
умолЯю
(Рогожин молчит)
Женщина
умоляю ты слышИшь
Рогожин
солнцЕ
Женщина
что солнцЕ
Рогожин
солнцЕ
Женщина
что солнце любимЫй
Рогожин
мы падаем на солнцЕ
Женщина
падаем на солнцЕ
Рогожин
мы падаем на солнцЕ
Женщина
умоляЮ
открой пожалуйстА
мы все погибнЕм
ты должЕн

347
 открой умолЯю
Рогожин
(машет головой «нЕт»)
я больше не могУ
Женщина
можЕшь
Рогожин
нЕт
Женщина
осталось совсем немногО
слышИшь
совсем немногО
Рогожин
спАть
Женщина
нЕт
Рогожин
спАть
Женщина
ты слышишь менЯ
умоляЮ
что я должна сделАть
Рогожин
глазА
Женщина
пожАлуйста
осталось совсем немнОго
ну давАй
повторяй за мнОй
и пришел один из семИ
Рогожин
(машет головой «нЕт»)
Женщина
дА
и пришел один из семИ
Ангелов имеющих сЕмь
чаш и говоря со мною сказал подойдИ
я покажу тебе сУд
над великою блудницеЮ
сидящею на водах многих с нею блудодействовали царИ
ты слышишь менЯ
(Рогожин молчит)
Женщина
с нею блудодействовали царИ
(Рогожин молчит)

348
Женщина
любимый прекраснЫй
не молчИ
ты слышИшь
семь Ангелов имеющих семь чАш
и одИн
говоря со мною сказал мне подойди я покажу тебе сУд
над великою блудницею сидящею на водАх
представляЕшь
ты слышишь менЯ
представляешь Ангел говорит мне подойди я покажу тебе сУд
над великою блудницеЮ
с нею блудодействовали царИ
земные и вином ее блудодеяния упивались живущие на землЕ
говорит мне а Я
представляЕшь
смотрю на него и думаю совсем о другОм
ты слышишь менЯ
он говорит мнЕ
Рогожин
и повел меня в Духе в пустынЮ
Женщина
чтО
Рогожин
и я увидел жену сидящую на зверЕ
Женщина
багряном дальше любимЫй
ну же преисполненном именАми
Рогожин
преисполненном именамИ
Женщина
правильно богохульными с семью головАми
и десятью рогамИ
и жена облечена была в порфирУ
(Рогожин молчит)
Женщина
и багряницУ
украшена золотОм
драгоценными камнями и жемчугом и держалА
любимый вспОмни
что она держалА
злотуЮ
ну же золотУю
нУ
что может держать такая женщинА

349
 чашУ
золотую чашУ
Рогожин
в руке своЕй
Женщина
правильно в руке своей наполненнуЮ
любимый наполненнуЮ
вспомнИ
ты же помнИшь
чем была наполнена золотая чашА
не бойсЯ
ты боишьсЯ
ты ведь все помнИшь
почему ты молчИшь
что держит жена облеченная в порфирУ
и багряницу украшена золотОм
драгоценными камнями и жемчугОм
сидящая на зверЕ
багряном преисполненном именами богохульными с семью головамИ
и десятью рогамИ
ну же с нею блудодействовали царИ
земные и винОм
ее блудодеяния упивались живущие на землЕ
великая блудницА
что в ее золотой чашЕ
почему ты молчИшь
не спИ
ПЕтр
что написано у нее на челЕ
что написано на челе великой блудницЫ
Рогожин
тайнА
Женщина
тайнА
правильно что в ее золотой чашЕ
что в золотой чашЕ
повторяй за мнОй
почему ты спИшь
повторяй за мной золотую чашу в руке своей наполненную мерзостямИ
и нечистотою блудодействА
ее повторЯй
золотую чашУ
в руке своей наполненнуЮ
повторЯй
слышИшь

350
 мерзостямИ
и нечистотоЮ
блудодействА
повторЯй
я кому говорЮ
Рогожин
и на челе ее написано имя тайнА
Женщина
чтО
написано у нее на челЕ
тайнА
Иуда прАв
ты нас всех погубИшь
как ты не понимаЕшь
Рогожин
последний стал первЫм
и все погубИл
Женщина
чтО
ты что-то сказАл
при чем здесь первыЕ
ты должен был выучИть
ты дал словО
ты должен крестить нас всех словОм
Библии как Иоанн водами ИорданА
твоя голова должна стать ковчегом Слова ГосподА
ты должЕн
понимаЕшь
должЕн
дойти до концА
дойти до конца и увидЕть
новое небО
и новую землЮ
и прежнее небО
и прежняя землЯ
они должны миновАть
понимаешь миновАть
мы должнЫ
ты должЕн
Рогожин
мы должны только смертИ
Женщина
чтО
Рогожин
жизнь испытание бессмысленностьЮ

351
 и мы должны только смертИ
Женщина
должны смертИ
прекрасный мОй
как ты ты не понимаешь ты новый Иоанн КреститЕль
ты ковчег нового завета ГосподА
и все зависит от тебЯ
люди устали от смертИ
я умоляю тебЯ
повторяй за мнОй
у нас еще есть времЯ
Рогожин
у нас еще есть времЯ
Женщина
нЕт
Рогожин
нЕт
Женщина
любимый мой не тО
не тО
повторяй за мнОй
и сказал мне АнгЕл
и сказал мне АнгЕл
почему ты молчИшь
любимЫй
умоляЮ
повторЯй
что ты дивишься я скажу тебе тайнУ
повторЯй
я скажу тебе тайнУ
жены сей и зверЯ
зверя носящего еЕ
имеющего семь голов и десять рогОв
ты запомнИл
семь голов и десять рогОв
зверь которого ты видел был и нет егО
ты слушаешь менЯ
нет егО
не спИ
умоляЮ
это Я
неужели ты не узнаешь менЯ
не узнаЕшь
ты можешь в конце концов открыть глазА
проснись черт бы тебя побрАл

352
 повторЯй
и выйдет из безднЫ
и пойдет в погибЕль
Рогожин
нас неправильно назвалИ
Женщина
чтО
Рогожин
неправильными именамИ
Женщина
какими именамИ
Рогожин
навязали нам не нашу судьбУ
Женщина
что значит не нашу судьбУ
Рогожин
крестилИ
Женщина
что крестилИ
Рогожин
крестилИ
Женщина
что крестилИ
Рогожин
крестили не спрашиваЯ
Женщина
не спрашиваЯ
что не спрашиваЯ
Рогожин
не спрашиваЯ
нас не спросилИ
Женщина
хорошО
может бЫть
нО
Рогожин
может и правильнО
Женщина
что правильнО
ты откроешь глазА
Рогожин
у меня больше нет глАз
Женщина
открОй
умолЯю

353
Рогожин
умолЯ
Ю
У
как в детствЕ
далеко-далекО
после грозЫ
У
до станции было далекО
У
Боже как я хотЕл
Женщина
что ты хотЕл
я могу это сделАть
Рогожин
и удивятся те из живущИх
Женщина
вот видишь любимЫй
ты вспомнИл
и удивятся те из живущИх
где живущИх
на землЕ
Рогожин
на землЕ
Женщина
правильно на землЕ
которые чтО
имена которых чтО
не вписанЫ
кудА
не вписаны в книгУ
какуЮ
жизнИ
когдА
от начала мирА
почему они удивятсЯ
видЯ
что видЯ
что звЕрь
что звЕрь
был и нЕт
нет егО
был и нет его и чтО
а что если был и нЕт
что если был и нЕт

354
 явитсЯ
правильнО
явится здЕсь
что явитсЯ
Ум
какой Ум
имеющий мудрОсть
Рогожин
Христос рождался много рАз
Женщина
чтО
Рогожин
но только однажды родителям хватило мудрости бежать в ЕгипЕт
Женщина
ЕгипЕт
Рогожин
а когда пришли волхвЫ
на него смотрели бык и осЕл
Женщина
прости любимЫй
правильно нО
простИ
но у нас нет временИ
мы должнЫ
Рогожин
мы никому ничего не должнЫ
Женщина
да ты говорИл
я помнЮ
Рогожин
мы никому ничего не должнЫ
Женщина
хорошО
мы никому ничего не должнЫ
ты помнишь менЯ
Рогожин
небО
Женщина
что небО
Рогожин
омрачилОсь
Женщина
любимый нОчь
нам нужно спешИть
Рогожин

355
 птицЫ
Женщины
птицы спЯт
Рогожин
птицы задержались среди полетА
Женщина
чтО
Рогожин
овцы остановилИсь
пастУх
поднял руку чтобы ударИть
и не опустИл
а губы козлОв
касаются водЫ
но они не пьЮт
все уклонилось от путИ
всЕ
Женщина
посмотри на менЯ
ты помнишь менЯ
Рогожин
семь голОв
суть семь гОр
Женщина
ты не ответИл
ты помнишь менЯ
Рогожин
семь голОв
суть семь гОр
на которых сидит жена и семь царЕй
из которых пять пали один Есть
а другой еще не пришЕл
и когда придЕт
недолго ему бЫть
Женщина
посмотри на менЯ
(Рогожин открывает глаза)
Женщина
ты помнИшь
(Рогожин смотрит на женщин,у потом в книгу. Потом закрывает глаза и повторяет:)
Вавилон великИй
мать блудницАм
и мерзостям земнЫм
(Рогожин пытается посмотреть в книгу, но женщина убирает ее и закрывает)
Женщина

356
 ты помнишь менЯ
(Рогожин внимательно смотрит на нее)
Женщина
помнИшь
нЕт
(Рогожин пытается открыть книгу, Женщина не позволяет ему этого)
Женщина
не помнИшь
не помнИшь
жена упоена была кровьЮ
святых и кровьЮ
свидетелЕй
ИисусовЫх
вспомнИл
нЕт
нЕт
ну что же спИ
и на челЕ
ее написано имЯ
тайнА
мАть
блудницАм
женА
и сказал мне Ангел что ты дивишьсЯ
я скажу тебе тайну женЫ
сЕй
зверЯ
сегО
выйдет из безднЫ
и пойдЕт
в погибЕль
зверь был и нЕт
а другой еще не пришЕл
и зверь который был и которого нЕт
есть восьмОй
и из числа семИ
Рогожин
восьмой из числа семИ
смешнО
как в детствЕ
а я думал я это выдумАл
ты не обманываешь менЯ
Женщина
нЕт
Рогожин

357
 значит смерти нЕт
и умереть значит стать восьмым из числа сЕмь
смешнО
правда смешнО
мне это однажды приснилОсь
знаешь в детстве мне такое снилОсь
я видел Ангела сходящего с небА
который имеет ключ от безднЫ
я сказал об этом отцУ
А
он сказал матерИ
что я идиОт
а она сказала это потому что ты меня бИл
когда я его носилА
он сказал малО
смешнО
Женщина
что смешнО
Рогожин
не знаЮ
смешнО
восьмОй
из числа семИ
откуда этО
Женщина
это там где ты остановилсЯ
Рогожин
почемУ
Женщина
не знаЮ
почему люди останавливаютсЯ
Рогожин
потому что начинается верА
Женщина
наверноЕ
верА
любОвь
Рогожин
знаешь мне однажды приснилОсь
мне иногда снятся словА
тебе снятся словА
Женщина
мне снятся детИ
Рогожин
твоИ

358
 у тебя их многО
Женщина
двоЕ
Рогожин
мальчик и девочкА
Женщина
дА
Рогожин
как их зовУт
(Женщина молчит)
Рогожин
они умерлИ
простИ
Женщина
нЕт
все хорошО
они не родилИсь
а тебе снился БОг
Рогожин
дА
мне приснилОсь
трудно объяснить как это происходИт
нО
так вОт
мне приснилОсь
в такие минуты я как бы вижу словА
и в то же время слышУ
так вОт
ничего нельзя остановИть
в этом БОг
сказал БОг
правда смешнО
как восемь из семИ
(молчат)
Женщина
ты вспомнил менЯ
(Рогожин молчит)
Рогожин
Иуда повесилсЯ
а никто не верИл
это он меня уговорИл
я его спросил зачЕм
а он сказАл
если тЫ
очень красивО

359
 сейчас вспомнЮ
и отер бы БОг
всякую слезУ
с очЕй
наших и смертИ
не было бЫ
и плачА
ни воплЯ
ни болезнИ
ибо прежнее прошло бЫ
он сказал на тебя вся надеждА
тепЕрь
(молчат)
Рогожин
знаешь когда я тебя убИл
Женщина
не нужнО
я все виделА
Рогожин
ты зналА
Женщина
я хотелА
ты прости менЯ
я так решилА
ты простИшь
Рогожин
простИ
Женщина
значит нЕт
Рогожин
смЕрть
Женщина
увидел я новое небО
и новую землЮ
ибо прежнее небО
и прежняя землЯ
миновали и морЯ
уже нЕт
мИр
здесь начинается верА
мне порА
Рогожин
я могУ
Женщина
нЕт

360
Рогожин
скажи жИзнь
Женщина
есть капли которые падают в морЕ
в лучах слепящего солнцА
Рогожин
Я
Женщина
иные зерна склевали птицЫ
мне порА
сюда идУт

АКТ ПЯТЫЙ.

Дурачок
расскажи о детствЕ
Рогожин
я же тебе сегодня утром рассказывАл
Дурачок
еще расскажИ
ну когда я был младенцЕм
только так как тЫ
Рогожин
как Я
Дурачок
смешнО
Рогожин
смешнО
смешнО
когда я был младенцЕм
когда я был младенцЕм
когда я был младенцем тО
Дурачок
то по-младенчески говорИл
Рогожин
правильнО
по-младенческИ
Дурачок
мыслИл
Рогожин

361
 правильно по-младенческИ
Дурачок
рассуждАл
Рогожин
правильно говорИл
не может глаз сказать рукЕ
рукА
ты мне не надобнА
голова не может сказать ногам вЫ
Дурачок
мнЕ
Рогожин
не нужнЫ
если ногА
скажет я не принадлежу к телУ
потому что я не рукА
ухо скажет я не принадлежу к телу потому что я не глАз
нога скажет я не принадлежу к телу потому что я не рукА
если все тело глАз
то где слУх
если все слУх
дальше не помнЮ
Дурачок
обманываЕшь
Рогожин
нЕт
Дурачок
почемУ
Рогожин
почему не обманываЮ
Дурачок
дА
Рогожин
не знАю
Дурачок
почемУ
Рогожин
почему не знАю
не знАю
Дурачок
что-то случилОсь
так бываЕт
ниоткуда пришлО
в никуда ушлО
Дурачок

362
 как любОвь
Рогожин
любОвь
не знаЮ
Дурачок
но ты ведь любИл
Рогожин
Я
Дурачок
а детство ниоткуда приходИт
в никуда уходит как любОвь
Рогожин
наверноЕ
Дурачок
потому от любвИ
бывает детствО
Рогожин
от любви детствО
Дурачок
а ты убил потому что любовь уходилА
или потому что она не приходилА
Рогожин
потому что дети жестокИ
я был младенцЕм
Дурачок
ты так быстро вырОс
был младенцЕм
убИл
и сразу стал таким как ты сейчАс
от убийства так быстро растУт
смешнО
младенЕц
а потом рАз
смешнО
значит пока ты не убил ты младенЕц
или младенец пока не убИл
потому Павел и говорит что когда он был младенцЕм
то по-младенческИ
говорил по-младенческИ
мыслил по-младенческИ
рассуждал а как стал мужем то оставил младенческоЕ
тогда говорит во младенчествЕ
он видел лицем к лицУ
он познавАл
там сказанО

363
 я не понимаю что это значит нО
там сказанО
подобно как он познАн
а теперь говорит он я вижУ
как сквозь тусклое стеклО
отчастИ
гадательнО
а дальшЕ
он говорИт
не будьте дети умОм
на злое будьте младенцЫ
а по уму будьте совершеннолетнИ
но дети очень злЫе
Рогожин
у меня был друг ПавЕл
Дурачок
он был злОй
РогожИн
злОй
Дурачок
расскажИ
Рогожин
я ничего не помнЮ
я почти ничего не помнЮ
все как сквозь тусклое стеклО
почему ты спрашиваЕшь
Дурачок
я спрашиваю о детствЕ
как это видеть лицом к лицУ
и познавать как я познАн
Рогожин
познавать как я познАн
лицом к лицУ
когда я закрывал глазА
бабушкин дОм
тополя до небЕс
мокрый песок после дождЯ
Дурачок
это безмолвиЕ
Рогожин
безмолвиЕ
не знАю
однаждЫ
однажды я вернулсЯ
лучше бы я этого не делАл

364
 все оказалось пыльнЫм
маленькИми
я понял что БОг
Бог оставил менЯ
это единственное чувствО
оставшееся от детствА
Бог оставил менЯ
мне еще долго жИть
а времени больше нЕт
тьмА
вот так я однажды вернулся в детствО
Дурачок
детство это тьмА
или то куда нельзя возвращатьсЯ
Рогожин
что случилОсь
уже случилОсь
я не имею никакого отношения к уже происшедшемУ
ведь я не могу в нем ничего изменИть
Дурачок
но ты ведь можешь вспомнить или забЫть
Рогожин
вспомнить или забЫть
Дурачок
вспомнить это как предстать лицом к лицУ
или как познавать как я познАн
Рогожин
я познАл
как я познАн
Дурачок
как ты сказал я познАл
как я познАн
кЕм
Рогожин
не знаЮ
кто-то действительно нас познаЕт
испытываЕт
Дурачок
на прозрачнОсть
Рогожин
наверноЕ
Дурачок
Бог через нас как сквозь увеличительное стеклО
но тогда и мЫ
сквозь это стеклО

365
 егО
а потом когдА
убиваем даже в помысле своЕм
ты не хочешь мне рассказЫвать
у тебя было счастливое детствО
Рогожин
дА
Дурачок
расскажИ
Рогожин
бабушкин дОм
стоял на краю деревни за ним было кладбищЕ
и когда наступали зимние сумеркИ
стены дома начинали светитьсЯ
потом исчезали И
толпы тенЕй
толпясь смеЯсь
о чем-то громко беседуя покидали кладбищЕ
чтобы потом поодиночкЕ
всю ночь возвращатьсЯ
они ходили через дОм
словно дОм
был калиткОй
дверьЮ
я страшно боялсЯ
а мне говорили БОг
не любит непослушных детей и плАкс
Дурачок
это детское счастьЕ
Рогожин
однажды я спросил отца что такое БОг
и почему он не любит непослушных детей и плАкс
он сказал вырастишь прочтешь Библию и поймЕшь
и я возненавидел БиблиЮ
и поклялсЯ
что никогда ее не откроЮ
а когда меня заставляли молитьсЯ
Я
подменял слова молитвЫ
отец меня за это бИл
иногда дО
но я стоял на своЕм
он был набожнЫм
и по ночАм
обходил дОм

366
заходил в каждую комнатУ
чтобы поправить фитили в лампадкАх
я не знаЮ
никогда не видЕл
смотрел ли он на менЯ
склонялся ли он надо мнОй
спящИм
я просыпалсЯ
и видЕл
стоящего на коленях сгорбленного человекА
и глазА
Божей МатерИ
над ним но его глАз
мне очень хотелось увидеть его лицО
обращенноЕ
к нЕй
я знал что нужно заплакАть
и тогдА
нО
стрАх
тишинА
он всегда уходил с лицОм
закрытым рукамИ
теперь мне кажется он плакАл
со временем я начал просыпаться раньше и ждАть
он так ни разу и не посмотрел в мою сторонУ
словно меня и не былО
я не существавАл
и я возненавидЕл
все что связанО
однаждЫ
мне было лет четырнадцАть
я закрыл двЕрь
на ночь и стал ждАть
я слышал как он пришЕл
я ожидал что Он
не знаю будет ломать двЕрь
орАть
но Он
словно за дверьЮ
был щенОк
от холода и дождЯ
скулящий у двери чужого домА
потом он затИх
я думал я умрУ

367
 но я не встал и не открыл А
утрОм
когдА
он стоял перед дверью на коленях и молился О
что это было за лицО
с того дня я всегда закрывал дверь своей комнаты но он все равно каждую нОчь
приходил и молилсЯ
я просыпалсЯ
лежал во тьмЕ
и ждАл
(молчит)
я был поздним ребенкОм
у них долго не было детЕй
но когда наконец все случилОсь
мать хотела и ждала девочкУ
накупила и нашила платьЕв
но когда родился мальчИк
она прокляла отцА
она отказывалась верИть
одевала меня как девочкУ
и тогда меня увезли к бабушкЕ
потом мне сказали что у меня появился брАт
Дурачок
брат это счастьЕ
Рогожин
(закрывает глаза и дальше говорит с закрытыми глазами)
мать ненавидела менЯ
бабушка братА
отЕц
(молчит)
мать все время говорила БОг
не любил тебЯ
но когда я приезжал к бабушкЕ
он был со мнОй
он словно отЕц
боялся матерИ
и в ее присутствии любил братА
(молчат)
Дурачок
светаЕт
Рогожин
светаЕт
(Молчат. Рогожин продолжает сидеть с закрытыми глазами.)
светаЕт
Дурачок

368
 светаЕт
Рогожин
когда уже онА
под утрО
я сказал себе я выучу БиблиЮ
и Бог меня простИт
простИт
простИт
не знАю
нЕ
знА
Ю
Бог не любит плохих мальчикОв
как бы они не старалИсь
Дурачок
а у меня не было детствА
тьма и безмолвиЕ
тьма и безмолвиЕ
а потом бОль
страшная невыносимая бОль
и свЕт
слепящий сВет
и тишинА
вспышкА
страшная бОль
грохОт
потом тишинА
и чей-то голОс
откуда-то очень идалекА
кто-то спросил что случилОсь
нашего слепоглухонемое растение забрал БОг
раздалось совсем рядОм
кто-то склонившись с интересом смотрел на менЯ
я помню очень испугалсЯ
голос вдалеке сказал слава БогУ
отмучились родителИ
тот что смотрел на меня сказал просто так не бываЕт
за грехИ
ответил тот кто вдалИ
так страннО
я ведь сразу все понимАл
словно все былО
просто я забыл ту свою жИзнь
а помню ее только с этого мгновениЯ
или из меня что-то вынулИ

369
 при рождении а потом вставилИ
чье-тО
не моЕ
где я был в это времЯ
и был ли Я
как сон без снОв
мне и теперь не снятся снЫ
значит я пока что не человЕк
у меня нет ни обид ни желанИй
я только помню испуганные лица моих ролителЕй
я лежал на землЕ
их привелИ
тогда я не знал кто онИ
просто двое так называемых людЕй
как-то по-другому себя велИ
трудно сказать они были радЫ
илИ
кто-то сказал видишь МарфА
твои молитвы Бог услышАл
живОй
сыночек мОй
она бросилась ко мнЕ
я помню что я испугалсЯ
вскочил и побежАл
сынок ты кудА
а кто-то в толпе сказал прозрЕл
дурачОк
и в этом прозрЕл
как я понимаю теперь было столько сожалениЯ
прозрел дурачОк
(молчат)
скажИ
а желаниЕ
что это такое желаниЕ
у тебя есть желаниЕ
Рогожин
спАть
Дурачок
желАть
это значить спАть
(Рогожин не отвечает)
Дурачок
ты простИ
я всем задаю глупые вопросЫ
я знаю словА

370
 могу их произносИть
я знаю что они обозначаЮт
но я не чувствую болИ
боли от слОв
иногда я что-то говорЮ
и вижу чтО
другим больно от моих слОв
но я не понимаю почемУ
кровь ведь не течЕт
но их словно ранилИ
иногда они смеЮтся
говорят дурачОк
ты не понимаЕшь
что я не понимАю
Рогожин
спАть
Господи как я хочу спАть
просто закрыть глазА
и летЕть
летЕть
падАть
падАть
Дурачок
это называется бессонницЕй
пишется слитнО
состоит из трех слОв
бесА
снА
НиццЫ
ты был в НиццЕ
Рогожин
спАть
Дурачок
а если я хочу увидеть Ниццу это желаниЕ
Рогожин
это мечтА
Дурачок
мечта это сОн
Рогожин
мечтА
мечтА
Дурачок
а ты скажи мечта дурачОк
Рогожин
почемУ

371
Дурачок
так все говорЯт
Рогожин
почемУ
Дурачок
не знаю тебе станет легчЕ
Рогожин
почемУ
Дурачок
не знаЮ
просто когда я о чем-нибудь кого-нибудь спрашиваЮ
и человек говорит любовь дурачОк
этО
этО
то все хорошО
человек улыбаетсЯ
а если он не говорит надежда дурачОк
этО
а говорит просто надеждА
то вначале человек мрачнеЕт
о чем-то начинает думАть
а потом зло кричАть
чтобы я отстал от него со своей надеждОй
особенно зло с верОй
Рогожин
зло с верОй
это правильнО
вера дурачОк
это как безмолвИе
как тАм
как там дальшЕ
Дурачок
как бы на полчасА
Рогожин
как бы на полчасА
всего полчасикА
свернуться калачиком как щенОк
и уснУть
сладко-сладкО
беззаботно-беззаботнО
Дурачок
это верА
Рогожин
в данном случае это мечтА
Дурачок

372
 значит верА
это или мечтА
зависят от случаЯ
Рогожин
закрыть глазА
и летЕть
и увидеть иное знамение на небЕ
великое и чудное сЕмь
Ангелов
имеющих сЕмь
забЫл
Дурачок
последних Язв
Рогожин
последних Язв
Дурачок
дА
которыми оканчивалась ярость БожиЯ
Рогожин
ярость БожиЯ
ярость БожиЯ
скажи дурачок человЕк
Дурачок
что человЕк
Рогожин
человек Он
(молчит)
Дурачок
что человек Он
Рогожин
как там дальше и видел Я
как бы стеклянное морЕ
смешанное с огнЕм
и победившие зверЯ
и обрАз
его и начертаниЕ
его и числО
именИ
его стоЯт
на этом стеклянном морЕ
держа гуслИ
держа гуслИ
на стеклянном море смешанном с огнем держа гуслИ
Дурачок
БожиИ

373
Рогожин
БожиИ
Дурачок
и поЮт
Рогожин
и поЮт
вспомнИл
отЕц
отец когда молилсЯ
он странно молилсЯ
у него была какая-то своЯ
неистовая верА
велики и чуднЫ
дела Твои Господи Боже Вседержитель праведнЫ
и истиннЫ
путИ
Твои ЦАрь
пути Твои ЦАрь
Царь святЫх
ктО
ктО
кто не убоитсЯ
кто не убоится ТебЯ
кто не убоится ТебЯ
больше ничего не помнЮ
Дурачок
и услышал я из храма громкий голОс
говорящий семи Ангелам идитЕ
и вылейтЕ
семь чАш
гневА
Божия на землЮ
Рогожин
там так написано идитЕ
и вылейте семь чаш гнева Божия на землЮ
Дурачок
дА
Рогожин
(открывает глаза)
я ничего не помнЮ
я ничего не помнЮ
Лазарь я ничего не помнЮ
Царствие НебесноЕ
подобно горчичному зернУ
горчичному зернУ

374
горчичному зернУ
я не могу вспомнИть
откуда этО
кажется у китайцЕв
я забЫл
ЛазАрь
я все забЫл
я не смОг
сказал выучу наизУсть
наизУсть
слово-то какоЕ
наизУсть
послушай Лазарь наизУсть
наизУсть
иезуитское какое-то наизУсть
с детства не мог выучить ни одного стихотворения а тут БиблиЮ
а ведь мОг
вот что страшно мОг
и сеял бы доброе вечное страшно подумать ЛазАрь
ты представляешь как нам всем повезлО
я ведь мог уверовАть
нет-нет не в БогА
а в то что если выучил Библию то праведнИк
и вправЕ
представляешь как нам всем повезлО
я ведь мОг
понимаешь мОг
оставалось-тО
каких-то шесть глав и прорОк
я ведь пять минут назад мог посмотреть на страницу и запомнИть
почему ты на меня так смотрИшь
ты не рад за менЯ
Лазарь я ведь не верИл
просто у меня открылась такая способность а все ковчЕг
ковчег слова ГосподнегО
а я убил ее потому что не мог чтобы кто-то еще на нее смотрЕл
кто-то любИл
ее онА
да не любил я еЕ
убогий любИл
а я нЕт
нЕ
дА
нО
не данО

375
 всЕ
только бессвязные бессмысленные фрагментЫ
вот уж действительно удобнее верблюду пройти сквозь угольное ушкО
трудно богатомУ
труднО
войти в Царство Небесное пустите детЕй
и не препятствуйте им приходить ко мнЕ
ибо таковО
есть Царство Небесное кажется это из Матфея нас наказываЮт
но мы не умираЕм
нас огорчают но мы радуемсЯ
мы нищИ
но многих обогащаем мЫ
мЫ
не помнЮ
не помнЮ
Дурачок
ничего не имеем но всем обладаЕм
Рогожин
всем обладаЕм
мы нищи но всем обладаЕм
ибо таковО
есть ЦарствиЕ
Эр
Эс
тЭ
вИ
четыре согласнЫе
НебесноЕ
мы не известнЫ
но нас узнаЮт
нас почитают умершимИ
нас почитают умершимИ
но мы живЫ
Лазарь мы живЫ
нас почитают обманщикамИ
но мы вернЫ
мы вернЫ
ибо что общего у света с тьмОй
не помнЮ
какая совместность храмА
нет не тАк
вОт
не прикасайтесь к нечистомУ
не приклоняйтесь под чужое ярмО

376
 под чужое ярмО
вЫ
вЫ
Дурачок
вы хрАм
Рогожин
вы хрАм
вы хрАм
выйдитЕ
выйдитЕ
Дурачок
выйдите из средЫ
Рогожин
дА
выйдите из средЫ
отделитЕсь
ибо что общего у света с тьмОй
у света с тьмОй
Дурачок
вам не теснО
Рогожин
дА
вам не теснО
в сердцах ваших теснО
в сердцах наших теснО
вы ищетЕ
вы ищите доказатЕльств
вы ищите доказатЕльств
я сАм
ищите доказатЕльств
испытывайтЕ
испытываете самих себЯ
вы не знаете самих себЯ
вы не знаете самих себЯ
узнайтЕ
узнайте и ужаснитЕсь
ужаснитесь ибо не знАете
не знаете чего проситЕ
ибо если Есть
усЕрдие
то оно принимаетсЯ
смотря по тому кто что имЕет
а не по тому чего не имеЕт
вот тАк
потому что имеЕт

377
а не потому что не имеЕт
деньги к деньгАм
вера к верЕ
любовь к любвИ
ненависть к ненавистИ
свобода к свободЕ
как тАм
только бы свободА
ваша не была поводОм
к угождению плоти ибо плОть
желает противного Духу а ДУх
противного плотИ
Богу всЕ
возможно человеку же покаяниЕ
вот только мое покаяниЕ
только игрА
только игрА
только игра в безумиЕ
а покаяниЕ
к нему приводит сам БОг
это БОг
приближает Царство Небесное к человекУ
а человЕк
человЕк
сорок дней и ночей не закрывать глазА
и когда осталось совсем немного закрЫть
в этом весь человЕк
выучить почти полторы тысячИ
страниц и за шЕсть
страниц до концА
все усилия человека тщетА
человека все бессмысленнО
иногда мне кажется что я убИл
ее потому что она скрывала от меня лик БогА
я пытался представИть
его закрывал глазА
и видел еЕ
мне ничего не оставалОсь
оставь отцА
и мать я все оставИл
и последовал за нЕй
хотел за БогОм
а последовал за нЕй
вОт
если результат следования за БогОм

378
 как результат следования за женщинОй
тО
тО
то что ждет человекА
человечествО
и выйдет из безднЫ
и пойдет в погибЕль
и удивЯтся
тЕ
из живущих на землЕ
имена которых не вписаны в книгу жизнИ
от начала мира видЯ
молчИшь
молчИшь
правильно делаЕшь
и видно правильно тебя здесь держАт
ты ведь то Библию знаешь от запятой до запятОй
вернее ты верИшь
верИшь
и в этом вся разницА
ты верИшь
и потому знаЕшь
а я не верЮ
не знаЮ
а Бог требует от менЯ
неверующего и незнающегО
а как же его смотря по тому кто что имЕет
а не по тому чего не имеЕт
спАть
спАть
спАть
(молчит)
спАть
а знАешь
ты мне чем-то напоминаешь одного человекА
с одной картины которую я очень боЮсь
ты простИ
что я говорю все время говорЮ
два месяца молчАл
а теперь говорит говорИт
Дурачок
вступил в средину облакА
Рогожин
чтО
Дурачок

379
 вступил в средину облакА
Рогожин
вступил в средину облакА
красивО
а дальшЕ
Дурачок
и взошел на горУ
и был Моисей на горЕ
сорок дней и сорок ночЕй
Рогожин
и взошел на горУ
и был Моисей на горЕ
сорок дней и ночЕй
я не МоисЕй
желать чем-то быть и бЫть
и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночЕй
вот тАк
только ковчег оказался дырявЫм
а я не НОй
и не МоисЕй
я прах и пепЕл
мне казалОсь
что однажды откроется нечтО
ибо кто много грешИл
взошел на горУ
Дурачок
и пришли два АнгелА
Рогожин
в СадОм
Дурачок
вот видишь помнИшь
а что-нибудь ещЕ
Рогожин
жена же Лотова оглянулАсь
и стала соляным столпОм
Дурачок
а ещЕ
Рогожин
Мария в трехлетнем возрасте когда ее привели в храм не обернулАсь
а Христос хотя это и не принято говорить в детстве был отнюдь не ангелОм
Дурачок
а о РождествЕ
Рогожин
ХристовОм
Дурачок

380
 (Рогожин молчит)
я тебя чем-то обидЕл
простИ
я просто многого не понимаЮ
и потому всех спрашиваЮ
есть вещИ
я не понимАю
детИ
елкА
подаркИ
ты простИ
я не хотел тебя обидЕть
Рогожин
Е
лкА
подАрки
однАжды
однАжды
однажды отЕц
вернее бабушкА
меня привезлИ
на Рождество в ПетербУрг
брат был еще совсем маленькИм
тогда я первый раз его увидЕл
меня ввелИ
у него было много игрушЕк
увидев меня он начал плакАть
мне было шЕсть
мать выхватила братА
словно на него смотрела змеЯ
готовая вот-вОт
унося брата она сказала отцу ты совсем не занимаешься своим сынОм
отец промолчАл
но на второй дЕнь
было очень холоднО
нас тепло оделИ
и отец повез нас в музЕй
он держал брата за рукУ
я брел им вослЕд
я не смотрел на картины слезЫ
слезы теклИ
я ничего не видЕл
отец так ни разу не посмотрел на меня и Я
я решИл
и тут он обернулсЯ

381
наши глаза встретилИсь
мы смотрели друг на другА
в его глазах были слезЫ
они словно говорили бегИ
ну чего же ты стоИшь
бегИ
только не оборачивАйся
и я побежАл
незнакомые людИ
потом все преобразилОсь
залы опустелИ
стало тихо-тихО
тепло-теплО
и золотой свЕт
как свежевыкаченный мЕд
теперь я думаю что этот зимний свет из окна и был БОг
я поднял глазА
и увидел старикА
опирающегося на палочку и смотрящего на меня он молчАл
улыбалсЯ
а Я
вот и всЕ
что я могу рассказать о детствЕ
о своем счастливом детствЕ
заблудитьсЯ
замерзнУть
умерЕть
увидеть старика сошедшего с картины РембрандтА
и золотой свет из окнА
полчаса безмолвиЯ
безмолвия как бы на полчасА
мы нищИ
но всем обладаЕм
ибо таковО
есть ЦАрствие
НебЕсное
вот и вся жИзнь
и дальше ничего не будЕт
и не былО
полчаса золотого светА
из окнА
однажды я встретил человекА
и почему-то подумАл
что этот человЕк
посмотрит на меня однажды так же как тОт

382
как тот старик в детствЕ
история зеркально отразитсЯ
и мне останется жИть
и мне останется жить пять лЕт
о что это было за чувство пять лЕт
пять лЕт
и тут я подумал что если я его убьЮ
то он не посмотрИт
а если не посмотрИт
то я и не умрУ
не умрУ
я знал это лицО
откуда-то не знАл
Из
оно приследовалО
я всматривался в него я знал что однаждЫ
и тогдА
я ненавидел его потому что рядом с нИм
я ненавидел его потому что Он
потому что он верил в менЯ
а когда в тебе верЯт
он знал что я хочу заманить его и убИть
и я заманил его на круглую каменную лестницУ
я решил что перережу ему горлО
он стоял совсем рядОм
нОж
но тУт
он упАл
с ним случился пристУп
он был эпилептИк
как МагомЕт
пена потекла изо ртА
я растерялсЯ
он покатился по каменной лестницЕ
я не знал что делАть
И
тут я подумал теперь всЕ
всЕ
мне осталось совсем немногО
теперь он уж точно посмотрИт
теперь мне осталось только однО
мучительное ожидание когдА
я не мог его не убить в тот день не мОг
не мОг
не мОг

383
не мог не убиИть
а не убИл
понимаешь нОж
это не я передумАл
рука АнгелА
другого объяснения нЕт
безмолвиЕ
седьмая печАть
Ангел
и тут мне стало стыднО
почему-то вдруг стало стыднО
тогда я первый раз испытал стЫд
до этого мне ни разу не было стыднО
до этого мне никто не верИл
до этого никого и никогда не обманывАл
я никого не обманывАл
я не мог обманУть
потому что обман возможен только когда тебе верЯт
но тАм
на лестницЕ
то что произошлО
там на лестницЕ
то что произошлО
я не обманывал егО
он знАл
понимаешь знАл
он шел за мной знаЯ
знал что я решил его убИть
он знал что я должен убИть
убить чтобы понЯть
понять что кто-то может меня любИть
любИть
понимаете любИть
не за деньгИ
у него их было больше нежели у менЯ
со мной что-то должно было произойтИ
произойти с моей душОй
я должен был совершить нечто ужасноЕ
принести человеческую жертвУ
он понимал что по-другому я не смогу понять и полюбИть
что кто-то должен стать жертвОй
моя душа должна была совершить нечтО
нечто такое чтО
чтобЫ
это нельзя понЯть

384
наверное это верА
вера и Есть
и в ту нОчь
после того как я увел ее из храмА
из-под венца он искАл
нас чтобы я убИл
его просто он не успЕл
он знал что это будЕт
и она зналА
Соломея СоломеЯ
когда все уже было конченО
боже сколько страдания было на его лицЕ
я повел его к нЕй
и тут он посмотрЕл
на меня как когда-то тот старИк
из тьмы золотого светА
на заблудившегося мальчикА
я знал что однажды его встречУ
встречу человека с таким взглядОм
и он посмотрИт
на меня и жИзнь
словно отразившись в зеркалЕ
пойдет вспЯть
обратно в детствО
мы смотрели на неЕ
на этого падшего мертвого АнгелА
его лицО
оно было рядом с моИм
лицо старикА
он старел на моих глазАх
она же по мере того как жизнь уходила из неЕ
так вОт
так вОт
когда тогдА
в детствЕ
свет вдруг ушЕл
он бЫл
был во мне я этот свет и бЫл
наверное это было всего мгновениЕ
но мне показалось что прошла целая жИзнь
это нельзя объяснИть
так бывАет
когдА
был конец декабрЯ
холодный морозный дЕнь

385
солнцЕ
ударило мне в глазА
и вдруг все исчезлО
остался только этот золотой свЕт
словно свежевыкаченный липовый мЕд
и мне показалОсь
нЕт
это не могло показаться это не может показатьсЯ
все остальноЕ
все остальное из моей жизни мне показалОсь
ты простИ
что я повторяю одно и тоже простО
вся остальная жИзнь
все было только отраженным светом а свЕт
собственно свЕт
сейчас это смешнО
так странно я пытаюсь нО
словА
это нельзя рассказать словамИ
этО
когда свет ушЕл
я стоял перед картинОй
я говорил что это была картина РембрандтА
после этого я много раз стоял перед нЕй
так же бИл
я даже слово употребИл
так же бИл
свЕт
бил свЕт
бил свЕт
на картине был все тот же старИк
это нельзя рассказАть
возможно нельзя рассказывАть
сейчас все неправдА
потому чтО
потому чтО
вот тебе и когда я был младенцЕм
то по-младенческИ
смешно смешнО
по-младенческИ
глаз рукЕ
голова ногАм
нога телУ
потому что я не рукА
ухо телУ

386
потому что я не глАз
смешнО
Я
умрУ
я умрУ
смешнО
я умрУ
и это случится со мнОй
как случилось с нЕй
но тогдА
в то мгновениЕ
все телО
было глАз
и все слУх
меня не былО
и это было единственное мгновение в моей жизни когда я бЫл
мне казалось что после всегО
после того как я ее убИл
убИл
ибо хотел этого светА
смешнО
я сказал хотел этого светА
я хотел этого светА
хотел этого светА
а думал что тогО
того из детствА
и когда я говорю тогО
то говорю еще что-тО
я говорю хочУ
тогО
света того светА
человек думает однО
а говорит другоЕ
однажды человек начинает хотеть того светА
так бывает в раннем детствЕ
и глубокой старостИ
страннО
почему говорят старость глубокаЯ
не большаЯ
нЕ
не знаю нЕ
а глубокаЯ
глубокой может быть рекА
морЕ
колодЕц

387
небО
раннее детствО
раненное детствО
время когда нам наносят ранЫ
думая что делают нас счастливымИ
отрочествО
отечествО
юнОсть
молодОсть
зрелОсть
старОсть
глубокая старОсть
старое как малое встретимся ли мы еще с нИм
я заблудился в помыслах словАх
только и сделал до конца что убИл
так в детстве не выучил ни одного стихО
твО
рЕ
нИ
Я
Я
дело было зимОй
меня ослепило заходящее солнцЕ
отец с братом исчезлИ
они пошли дальше а я осталсЯ
когда свет ушЕл
я стоял перед картинОй
маленький мальчик перед огромной картинОй
на меня смотрел с картины человЕк
он что-то знал обо мнЕ
мою судьбУ
он словно говорил мне держИсь
потом я увидел человека стоящего на коленЯх
его лица не было виднО
я подумал это Я
и тУт
словно кто-то обнял менЯ
Я
словнО
это всегда случайнО
Ангел касаетсЯ
все мое существо устремляется к этому касаниЮ
нО
АнгЕл
однажды тебя задевает крылом АнгЕл

388
я это называю небесным посевОм
Ангел бросает горчичное или иное зернО
и оно растЕт
растЕт
это жИзнь
и есть твоя жИзнь
и ты носИшь
это прикосновениЕ
эту ранУ
всем своим существОм
к которой как к каждой ранЕ
так хочется грязными рукамИ
но тогдА
тогда я увидел рукИ
руки старикА
это отец прикасался к блудному сынУ
словно АнгЕл
и его рукИ
за спинОй
руки старика прожившего жизнь в трудах это крыльЯ
Ангела простО
он вынужден был всю жизнь не летать А
нет он летАл
Ангел побеждал в нем стрАх
и в тот миг когда солнце ушлО
и холод и темнота окутали меня Я
я понял это моя судьбА
Бог показал мне мою судьбУ
я сделал все чтобы избежАть
ее и теперь я жалею только об одном что я ее избежАл
отец умЕр
и когда я вернусь из СибирИ
меня никто не встретИт
и не простИт
Ангел больше не прикоснется ко мнЕ
я так и не смог дойти до концА
дочитать не то что выучИть
и в этом я вЕсь
сказано бодрствУй
и утверждай прочее близко к смертИ
вспомни что ты принял и слышал и храни и покайсЯ
если же не будешь бодрствовАть
то я найду на тебя как тАть
и ты не узнаешь в который чАс
так и случилОсь

389
когда с тобой все уже случилОсь
случилось детствО
ведь детствО
это то время когда времени нЕт
ибо детство и есть время само времЯ
и с тобой все случаетсЯ
дальше времени нЕт
потому что с тобой уже все случилОсь
всЕ
времени больше нЕт
времени больше нЕт
я посплЮ
ты прости менЯ
я больше ничего не вижУ
только еЕ
снова только ее лицО
вместо лика БОга
она для меня значит и есть БОг
моя вавилонская блудницА
и я должен жИть
потому что мои глаза будут видеть еЕ
она будет со мнОй
и я буду стареть у нее на глазАх
я буду жить как спАть
только видениЯ
только видениЯ
жизнь сОн
жизнь сОн
так спят солдаты с открытыми глазамИ
после нескончаемых бессонных ночЕй
когда наступает мгновение и сОн
дороже самой жизнИ
жизнь ничтО
сон всЕ
возможно так спят животные с открытыми глазамИ
стоЯ
солдаты идя в строЮ
и им все равно убьют их через мгновения или нЕт
жизнь теряет цель и смЫсл
и смерть ловит человека на жажду снА
как изголодавшуюся рыбу на блеснУ
я убил еЕ
я не знаю почемУ
и не потому что она не любилА
не любил Я

390
я не мог постИчь
это егО
а любвИ
и ни ангельскИй
голос ни дАр
пророчества ни знания всех тАйн
ни верА
ни способность горы переставлЯть
что тАм
тело свое на сожжение а любвИ
тО
потому что любОвь
а знаЕшь
когда я еще надеялсЯ
когда еще верИл
мне казалось что у меня хватит любвИ
и я выучУ
Библию за сорок дней и ночей Я
я избегал мест которые меня очень ранилИ
я так и не смог полюбить притчу о блудном сынЕ
я делал всЕ
чтобЫ
со мной что-то произошлО
это уже не Я
я закрываю глазА
и улыбаЮсь
но дело не в этОм
я чувствую как я улыбаЮсь
изнутри что ли чувствую свою улыбкУ
словно это и не я улыбаЮсь
меня нет только эта улыбкА
в доме у отца висела картинА
и каждый раз я думал если таковы страданиЯ
то в чем верА
в том что в конце концов они настигнут меня как они настигли его сынА
что я в немощи своей или таким как я и страдание не данО
спасениЕ
в чем онО
увидеть Бога как он Есть
ибо сказано вы не знаете самих себя узнайтЕ
узнайте то чем быть должны и будьтЕ
ибо мы не сильны протИв
истины но сильны зА
зА
зА

391
за истинУ
а если истина в том что я действительно ПЕтр
а значит не пропоет петух а я отрекУсь
и с этим нужно жИть
вот и вся истинА
ты таков как Есть
горбатого могилА
почемУ
почему говорят могилА
одни в гробу становятся крашЕ
словно АнгелЫ
чаще это случается после великих душевных страданИй
тот же кто жил счастливО
а может мне так хочетсЯ
я знаю что в гробу я буду ужасЕн
словно сам сатанА
ибо в жизни был свободЕн
свободЕн
как говорил мой отец а у негО
на всЕ
были цитаты из Библии но я-тО
знаю ценой каких чужих страданий было нажито тО
что я пытался превратить в прАх
прАх
ибо не было несчастней человекА
он говорил это я для вАс
вот я и пытался превратить деньги обратно в любОвь
потому что любОвь
любОвь
только бы свобОда
ваша не была поводом к угождению плОти
ибо плОть
желает противного дУху
а дУх
противного плОти
ибо БОг
не взирает на лицО
человекА
(молчат)
однажды я спросил мАть
он был красИв
и услышал такОе
я закрыл глаза чтобы не ударить еЕ
я только и смог что процедить сквозь зубы что Я
я спросил тебЯ

392
 я только хотел спросИть
неужели нельзя хотя бы о мЕртвых
я так хотел чтобЫ
чтобы Ангел смертИ
омыл егО
и Он
я не верю что БОг
не взирает на лицО
человекА
я не был на его похоронАх
мне пришла телеграмма но Я
Я
я боялся смертИ
я боюсь смертИ
потому и убИл
простИ
мне нужно все время говорИть
если я закрою глазА
еще раз закрою глазА
хотя наверное все уже бессмысленнО
я должен перепрыгнуть через бездну бессонницЫ
сОн
сОн
я хочу спАть
спАть
мне казалось что я умрУ
я умрУ
все будут говорить его жизнь сОн
а смЕрть
что его смЕрть
потому что что его жИзнь
когда я ее убИл
а он пришЕл
я говорил что он старел у меня на глазАх
1
дА
Рогожин
так вОт
а ты знаешь они вЕдь
встречались Петр и ПавЕл
в Риме уже под стражЕй
собственно они уже были обреченЫ
Певел ведь не видел ХристА
а я предавал на каждом углУ
1

393
 дело в слове и верЕ
Рогожин
любвИ
любвИ
что нЕ
ибО
так вот он спросИл
менЯ
я сейчас точно не помнЮ
дело в том что он действительно любил ее как проповедовал Апостол ПавЕл
я ненавидел его за это его любовь долготерпИт
любовь милосердствуЕт
любовь не завидуЕт
любовь не превозноситсЯ
любовь не гордитсЯ
любовь не бесчинствуЕт
любовь не ищет своегО
любовь не раздражаетсЯ
любовь не мыслит злА
любовь не радуется неправде а сорадуется истинЕ
любовь все покрываЕт
любовь всему верИт
любовь всего надеетсЯ
любовь все переносИт
для меня же любОвь
какая же это любОвь
когда все нЕ
где любОвь
и ни смирится душа моЯ
ибо такова моя плОть
что противится духУ
в чем вина моЯ
душа моя ЕсфИрь
что нашла благоволение в очах царЯ
и если царю благоугоднО
удовлетворить желаниЕ
мое и исполнить просьбу моЮ
то пусть цАрь
придет на пИр
миру не бЫть
или мне чаю не пИть
и сказал царь Есфири при питье винА
какое желание твое онО
будет удовлетворенО
и какая просьба твоЯ

394
 хотя бы до полуцарства она будЕт
и другая Есфирь по имени ЮдИфь
прости СаломеЯ
по наущению матерИ
своей сказала дАй
мне здесь на блюде голову ИоаннА
Крестителя и опечалился царь нО
ради клятвЫ
и возлежащих с ним повелел дАть
и послал отсечь Иоанну голову в темницЕ
как видишь моя на местЕ
и ковчега слова Господа из него не вышлО
дырявЫй
спАть
спАть
традицию нельзя нарушАть
я должен отречься до того как петУх
петухОв
ты прочтешь мне из ПавлА
только не то что главная любОвь
это для тех кто любИт
я же только знаЮ
знаЮ
что может знАть
что может знать человЕк
ты будешь читАть
я буду спАть
если они придУт
скажешь что я ПЕтр
и как всегдА
чтобы не будилИ
я высплюсь дам показаниЯ
скажи им человек не оправдывается делами законА
скажи он умер для законА
(закрывает глаза и сворачивается калачиком у ног Лазаря)
я слушаЮ
дА
тот испанский грЕк
ошибсЯ
я похож на Павла с той его картины но я ПЕтр
я слушаЮ
1
если я говорю языками человеческими и ангельскими а любвИ
Рогожин
нЕт

395
 достигайте любвИ
ревнуйтЕ
1
ревнуйтЕ
Рогожин
ревнуйтЕ
о дарАх
духО
неважно что я буду спАть
неважно что никто не услышИт
(Дурачок накрывает Рогожина)
Рогожин
я слушаЮ
1
ревнуйте о дарАх
духовных особенно же о том чтобы пророчествовАть
Рогожин
это правильнО
1
ибо кто говорит на незнакомом языке тот говорит не людям а БогУ
Рогожин
значит я ни одного слова Богу так за всю жизнь и не сказАл
а отец говорИл
учИ
бИл
А
1
потому что никто не понимает егО
Рогожин
это правдА
Боже как он был одинОк
1
он тайны говорит духОм
Рогожин
он тайны говорит духОм
(молчат)
1
а кто пророчествуЕт
тот говорИт
людям в назиданиЕ
увещание и утешениЕ
Рогожин
утешаЕт
как утешает кого-либо мАть
так утешу Я вас и вы будете утешены в ИерусалимЕ

396
 и увидите это и возрадуется сердцЕ
ваше и кости ваши расцветУт
как молодая зелЕнь
и откроется рукА
Господа рабАм
его а на врагОв
своих он разгневаетсЯ
как дальшЕ
1
ибо вот придЕт
Рогожин
да-дА
вот придет Господь в огнЕ
и колесницы его как вИхрь
чтобы излить гнев Свой с яростьЮ
и прощение Свое с пылающим огнЕм
ибо Господь с огнЕм
и мечом Своим произведет сУд
над всякою плотьЮ
боже как красивО
и много будет пораженных ГосподОм
все погибнут говорит ГоспОдь
ибо я знаю деяния их и мысли Их
ибо я знаю деяния их и мысли Их
красивО
простИ
я слушаЮ
1
кто говорит на незнакомом языке тОт
назидает себЯ
а кто пророчествуЕт
(Дурачок видит, что Рогожин крепко спит. Он снова накрывает его.
Открывает Библию, читает словно пытаясь запомнить главное, к концу засыпает.)
1
какую принесу вам пользУ
когда не изъяснюсь вам или откровениЕм
или познаниЕм
или пророчествОм
или учениЕм
молись о даре истолкованиЯ
ибо когда я молЮсь
на незнакомом языке то хотя дух мой и молитсЯ
но Ум
мой остается без плодА
хотя Дух мой молится но ум мой остается без плодА

397
что же делАть
что делАть
стану молиться ДухОм
стану молиться и умОм
буду петь ДухОм
буду петь и умОм
ибо если ты будешь благословлять ДухОм
то стоящий на месте простолюдина скажет амИнь
скажет амИнь
при твоем благодарении ибо он не понимаЕт
в законе написано иными языкамИ
и иными устамИ
буду говорить народу семУ
но и тогда не послушают МенЯ
говорит ГоспОдь
не послушают Меня говорит ГоспОдь
(засыпает)

Слышна песня петуха.

398
V

«и птицы да полетят над землею, по тверди небеснОй…»

«…и птицы да размножаются на землЕ…»
«…и был вечЕр
и было утрО
день …»
или
«БЕС-СОН-НИЦцА»

посвящается А.СТАРОМУ

399
ВНИМАНИЕ!…?
Сумасшествие или схождение с дороги ума возможно по нескольким причинам. И иногда
оно существует по причине прозрения относительно сокращения пути к чему-либо, иногда
по каким-то иным причинам, но все они связаны со схождением человека с дороги ума,
то есть дороги проверенной и безопасной, но длинной. Для сокращения поиска этого
самого, так называемого, «кратчайшего пути», на каждой двери или на каждом
шлагбауме (помните «направо пойдешь… прямо пойдешь …налево», впрочем, «налево»
особый случай) написано название комнаты или некого царства, куда можно и не
заезжать, или заехать. Эти названия иногда не совпадают с истинным содержанием,
хранящимся в этих «комнатах» и «землях», и происходит это не из желания обмануть
ищущих «кратчайший путь», но по причине потери во времени их начального смысла. Не
желательно обращать внимание и на некоторые комментарии путешествовавших до вас
путешественников, если таковы имеются, которые чтобы не потеряться, оставляли
всякого рода пометки… на … и в самых неподходящих местах, ибо вам придется поверх
них писать свои. Не стесняйтесь своих возгласов на подобие: «чушь собачья», «бред» и
т.д… и т.п… хотя бы потому, что последующему искателю золота, в этой пустыне
словесного песка, где золото если и есть, то оно в вашем кошельке, или случайно
обронено другими, как и вы теперь, искавшими когда-то «кратчайший путь», будет не
то что приятно, но лестно, знать, что не он один «безумец в желании своем».
С уважением граф ОМ man.
P. S.
Во все дни своей жизни помните, что сумасшествие, глупость и безумие не одно и
то же… особенно это касается идиотизма.

P.P.S.
Название «комнат» и «земель» приведены мелким шрифтом, и в текст пьесы не входят.

400
НЕКТО, КТО КОГДА-ТО, ВОЗМОЖНО, НОСИЛ ИМЯ ТОЦКИЙ:
и был вЕчер
и было Утро
день четвЕртый
и сказал Бог дА
произведет водА
пресмыкающихся дУшу
живую и птицы да полетЯт
над землею по твердИ
небесной и сотворил Бог рЫб
больших и всякую дУшу
животных пресмыкающихся которых произвела водА
по родУ
их и всякую птицу пернатую по родУ
ее и увидел Бог что это хорошо и благословИл
их Бог говоря плодИтесь
и размножАйтесь
и наполняйте воды в морях и птИцы
да размножАются
на землЕ
и был вечЕр
Ницца 1
ну и как вам НИцца
вас хотя бы из прилИчия
что б не пугать аборИгенов
без смирИтельных
то везли хОть
одним глазком-тО
город вИдели
нЕт
или прямо с пОезда
сюдА
между прочим красивый горОд
местные среди вас есть нЕт
если есть расскажут дА
если посчитают вас так сказать благонадежными И
выпустЯт
обязательно погулЯйте
только недОлго
а то понрАвится
решите что лучше здЕсь
без умА
нежели дома с умОм
здесь половина такИх

401
под сумасшедших кОсят
я сам не беЗ тогО
но если честнО
то вам повезлО
Ницца 2
когда-то здесь был монастЫрь
и монАшки
выращивали особую чайную рОзу
вино из которой говорят обладало особой спосОбностью
излечивать душевнобОльных
потом старые лИпы
вЫрубили
все засадили рОзами
и сделали здесь больницУ
сейчас ни рОз
ни монастырЯ
обычный сумасшедший дОм
где из душевнобольных делают сумасшЕдших
так что повторяю вам повезлО
дА
я понимАю
ваши недоумЕнные
нО
стеснЯться
здесь нечего дА
и некого с кАждым
может случИться
я сАм
душА
болЕла
бессОнница
бес снА
одолевАл
только и нужно было что снотвОрное
а меня как последнего вОра
убИйцу
винОй
моя дУша
болела я к врачУ
но если чЕстно
тО
у бросивших меня в сумасшедший дОм
не в Этот
этО
разве Это

402
этО
тАк
так вОт
у бросивших меня в сумасшедший дОм
были на то свои веские причИны
надеюсь судьбА
была к вам более милостивА
и ваш путь сюдА
чуть не сказал судА
Ницца 3
в сумасшедшем доме действительно стрАшно
особенно в это первое мгновЕние
когда ничего неподозревающий человЕк
оказывается в нем первый рАз
вот как вы сейчАс
и тогда вАжно
что б ктО
то научил вас делать винО
ведь люди попадают сюда потому что БОг
хочет научить их делать из их винЫ
винО
вино спасительных видЕний
не смотрИ
представлЯй
так прошли первые самые стрАшные
мои сУтки
в сумасшедшем доме сУтки
в которые ломается вОля
воля как жажда жИзни
и жажда жИзни
как вОля
воля к рАю
раю мИра
данной тебе Богом жИзни
и тогда от Ада
человеческой жизни взглЯд
человеку уже не отвЕсти
это и есть безУмие
невозмОжность
видеть РАй
сквозь видение Ада
порождаемые твоим умОм
Ницца 4
человек который меня спАс
в эти первые самые страшные сУтки

403
я даже не знаю его Имени
он и научил меня этому видению он твердил не смотрИ
представлЯй
солнечный летний дЕнь
цветет лИпа
пчела садится на цветок чайной рОзы
девичьи рУки
глазА
мы сутки играли с ним в шАхматы
почему в шАхматы
я не успел его спросить об этом да и до вопрОсов
ли мне бЫло
просто теперь я понимАю
чтО
этот игравший со мной в шахматы сумасшЕдший
был мой Ангел
хранитель последовавший за мнОй
или поджидавший менЯ
зная что Я
в конце концов окажусь у врАт
за которыми хранятся видения Ада
или жажды жИзни
во что бы то ни стАло
Ницца 5
на самом дЕле
вам действительно очень сильно повезлО
потому что то место куда вы попали рАй
а не сумасшедший дом дА
монашек как видите нЕт
но мне понадобилось целая жИзнь
чтобы в конце концов оказаться здЕсь
на этой земле обетовАнной
в земном раЮ
для сумасшЕдших
а вЫ
же уже здЕсь
дА
теперь здесь запустЕние
нО
все же видЕния
и голосА
того священного первозданного врЕмени
иногда еще посещАют
здешних обитАтелей
и их снЫ

404
полны дЕвами
и когда мой Ангел
хранитель твердил представлЯй
не смотрИ
собери всю свою вОлю
и представлЯй
представляй и ты в конце концов окажешься в земле обетовАнной
был прАв
как видите я здЕсь
так что вам повезлО
но для тех кому так сказать удача улыбнУлась
и их пУть
сюдА
был лишен всех этих чистИлищ
славянских домов для лишения умА
на всякий слУчай
мало лИ
конечно не дай БОг
так вОт
существУет
несколько прАвил
поведения в первые сУтки
в домах для лишения человека рАзума
ибо это сУтки
в которые все и решАется
и пЕрвое
так сказать до всегО
вы должны все время пОмнить
что безУмие
вовсе не глУпость
разУм
вовсе не Ум
Ницца 6
глупость привязывается к сердцу Юноши
ибо мЕд
источают устА
чужой жены и мягче Эля
рЕчь
ее послЕдствия
послЕдствия
последствия горькИ
как полынь острЫ
как меч обоюдоострый ибо нОги
ее исходят к смЕрти
стОпы

405
достигают преиспОдней
куда в юности так хочется заглянУть
но сколько не говорИ
юноше держИ
дальше от нее пУть
свой и не подходИ
близко к дверЯм
дОма
ее для чегО
тебе увлекАться
посторОннею
и обнимАть
груди чужОй
все случится именно тАк
все случилось именно тАк
стопы ее достигли преиспОдней
ноги низошли к смЕрти
Ницца 7
вы простИте
здесь только одна кнИга
это единственное что сохранилось от того времени когда здесь готовили винО
излечивающее душевные рАны
она единственный собесЕдник
здесь забываешь словА
и думаешь только о том что что дУх
возвратится к БОгу
который его и дАл
и возвратится прАх
в зЕмлю
чем он и бЫл
здесь второй раз не о чем говорить с человЕком
потому что тот кто провел здесь хотя бы одну нОчь
утром следующего дня понимает что он уже не человЕк
и слова его только словА
безУмного
такие же безУмные
как мои к вАм
и слышны только короткий мИг
пока в человека есть еще вЕра
в то что все что с ним произошло недоразумЕние
и зАвтра
разУмные
отличат его от безУмных
и возвратят в лоно разУмных
как тАм

406
оставь надЕжду
вот собственно и вся история моей жИзни
а теперь вот и вАшей
ибо если кто вИдит
то чего ему и надЕяться
Ницца 8
но если предстАвить
что здесь ничего не изменИлось
и по-прежнему в тени старых лИп
цветут рОзы
то вполне можно представить что и Я
вОвсе
нЕ
сумасшедший А
просто душевнобольнОй
у меня просто очень болит душА
а юная монахиня сейчас принесет розовое винО
больным здесь больше не дают розовое винО
оно излечивало дУшу
а У
сумасшЕдших
ее нЕт
да и секрЕт
вина оказался утЕрянным
не то все дело было в особом сорте рОзы
не то в лИпах
в тени которых они росли не то в монАшках
не то в вЕре
возможно в пчЕлах
опылявших рОзы
липовой пыльцОй
всему приходит конЕц
но ведь мы можем предстАвить
что все по-прЕжнему
монахини собирают лепестки рОз
а их жалят пчЕлы
но только оставьте надЕжду
она здесь ни к чемУ
разУмные
как вы называете их отправили вас к безУмным
потому что их умУ
не нужен ваш разУм
им в принципе не нужен разУм
они обходятся умОм
и их можно понЯть

407
в этом ибо они знАют
что словА
мУдрых
как Иглы
и как вбитые гвОзди
и нет удовОльствия
в них доколе не помЕркли
солнце и свет и лунА
и звЕзды
и не нашли новые тучи вслед за дождЕм
но для вас это слабое утешЕние
ибо скАзано
кто попАл
сюдА
отпускАй
хлеб свой по водАм
потому что по прошествии многих дней опять найдЕшь
его ибо тОт
кто находится между живыми томУ
еще есть надЕжда
живые знают что умрУт
а мЕртвые
ничего не знАют
и уже нет им воздаяния потому что пАмять
их предана забвЕнию
и любОвь
их и нЕнависть
и рЕвность
их уже исчЕзли
для других потому что вЫ
отныне живЫе
среди мЕртвых
мЕртвые
среди живЫх
Ницца 9
страшно сие мЕсто
ибо это не что иное как дОм
БОжий
врАта
небЕсные
и нЕт
здесь ни работы ни размышлЕния
ни знания ни мУдрости
как в могИле
и слова мУдрых

408
как Иглы
как вбитые гвОзди
все эти мысли мудрых вбиты в меня как гвоздИ
в тело распЯтого
вставлены как Иглы
при дознАнии
в мое тЕло
ибо кто открЫл
книгу познАния
и прочЕл
хотя бы одну главу ожидАния
великого единЕния
дУш
душа того объЯли ее мУки
смЕртные
и потОки
беззакония устрашИли
ее и вопИет
душа того БОже
мой и ТЫ
и ТЫ
не внЕмлешь
мне нОчью
и нЕт
мне успокоЕния
БОже
мой БОже
мой для чего ты оставил менЯ
далеки от спасЕния
моего словА
вОпля
моего я же чЕрвь
а не человЕк
поношЕие
у людей и презрЕние
в народе все видящие меня ругАются
надо мной говоря устами качая головой Он
уповал на ГОспода
пУсть
ГоспОдь
и избАвит
его пусть спасЕт
если он угоден емУ
вот и нам с вАми
больше не на кого надЕяться

409
ибо множество тельцОв
обступили нас ибо псЫ
окружили нас злЫе
но ты ГОсподи
не удалЯйся
от нАс
ибо на Тебя оставлены мЫ
ибо скОрбь
близкА
и Ум
наш распЯт
во имя рАзума
Ницца 10
безУмие
безУмие
безумие и ожидАние
это все что вам останетсЯ
если завтра Умные
найдут у вас рАзум
то есть выяснят что вы рАзум
предпочитаете умУ
и тогдА
вас отсюда никогда не выпустЯт
так что прислУшайтесь
к своему сердцУ
услышьте музыку тишинЫ
размышления вашего сЕрдца
желаете вы служить умУ
вкушая плодЫ
от древа познания добрА
желая постичь стезю жизни знАя
что пути ее не постоянны и вы не узнАете
их ибо стопы ее достигают преиспОдней
и ноги ее нисходят к смЕрти
или предпочтете плоды злА
и останетесь навсегда здЕсь
сказав себе коль я не в силах отличить дОбро
от злА
коль это невозмОжно
сотворить добрО
не творя злО
тО
я шучу
но в любом случае вы должны научиться изготавливать винО
видений рая жИзни

410
так вОт
среди здешних больных существует легЕнда
чтО
все дело было в менструальной крОви
девственниц щедро добавляемой в винО
существует и более прозаическая версия о спОсобе
лечения душевно бОльных
в этом мОнастыре
как пО
мне так одно не противоречит другОму
Ницца 11
итак мы договариваемся с вами что вы представляете Юных
монахинь в тени старых лИп
собирающих летним жарким днем среди гула пчЕл
цветы чайной рОзы
в том что вы представляете очень важен запАх
правильное соотношение запахОв
цветущей лИпы
цветущей рОзы
и цветУщих
очень жАрко
поэтому зАпахи
исходящие от юных тЕл
очень резкИ
нО
вы должны пОмнить
что для винА
этот зАпах
самый вАжный
говорят от этого винА
исходил этот стойкий зАпах
это вино пАхло
тепЕрь
как вы убедИлись
здесь пАхнет
безумием совсем иного рОда
и сказал безУмец
в сЕрдце
нЕт
БОга
это ли не безУмие
нет БОга
нет Бога даже в сердцЕ
Письмо
был один из тех днЕй

411
когда сОлнце
устАло
скорее из привЫчки
катиться по горизонтУ
и если исходить из Петербургской манеры называть нОчи
начала лета бЕлыми
то днИ
начала зимЫ
в Петербурге следует называть чЕрными
слугА
доложил мне что пришел человЕк
с письмОм
я вЫшел
пришедший передал мне письмо сказав что его попросИли
передать мнЕ
егО
сегОдня
после обЕда
ближе к вЕчеру
в это мгновЕние
мне почему-то показАлось
что время было выбрано не случАйно
что человек пославший письмо знал что я не смогу рассмотреть человека принесшего
его так кАк
низкое вечернее солнце будет меня слепить если жЕ
вечер будет несолнечным тО
рассмотреть его не позволят зимние сумерки Он
назвал свое имя откланялся и вышел Я
услышал его имя но тогда не обратил на это внимание Я
только подумал что письмо от нее и что в нем последнее прости последнее время она не
отвечалА
на мои письма и я решил что не буду его читать нО
перед выходом из дому я протянул руку за тростью и тут мой взглЯд
Я
мгновение помедлил посмотрел на конвЕрт
любопытство начало брать вЕрх
нО
оказалось что нОж
для разрезания странИц
я окинул взглядом кабинЕт
пытаячь вспомнить что я читал последнее нО
я было решил разорвать конверт руками и тут что-то со мной случилось Я
слезы хлынули Я
стояли сильные морОзы
камин гудел Я

412
было около десяти вЕчера
Я
наконец я взял себя в руки И
все-таки отправился в клуб я приехал довольно пОздно
И
тУт
меня вдруг охватИло
какое-то осОбое
стрАнное
нездорОвое
веселье охватившее меня в тот вечер в этом былО
что-тО
меня это пугАло
в этом было что-то дьЯвольское
словно это был не Я
но Я
не мОг
остановИться
мне впервые в жИзни
везло в карты я выиграл чертовУ
уйму денег нО
ехать их пропивать все почему-то отказались и со словами не везет нам в картах повезет в
любвИ
удалились домой я приехал не одИн
приехавшая со мнОй
дама была сильно пьяна и всю дорогу твердила ах Тоцкий нельзЯ
и когда мы приехали ко мне она только и смогла что снять шубу и упасть в кресло у
камина твердя ах Тоцкий не надО
не дЕлай
это тут же уснУть
в ее руках каким-то образом оказалась книга которую я так искАл
накануне я укрыл ее ее же шубой а сам сел в соседнее кресло и открЫл
книгу в том месте на которое укАзывал
лежавший в ней нОж
поскольку нОж
оказался в книге между этими страницами чисто случАйно
а искать место где я остановился накануне было бессмЫсленно
то Я
вы извините что Я
так подрОбно
останавливаюсь на Этом
на первый взгляд ничего незначащем моменте нО
и дело совсем не в тексте гласившем что «к сущностям подобного рОда»
не будем уточнять сейчас какого «отнОсится
все что рОдится

413
без сЕмени»
И
чтО
«у нИх
родИвшихся
без сЕмени
мужскОй
или действующей сИлой
является небЕсное
тело а жЕнщиной
или страдАтельной
силой является изменчивая матЕрия
готовая к восприятию фОрмы
которую она получАет
благодаря действующей сИле
небЕсного
тела» мое сознание явно было не готово к восприятию таких глубин религиозного
мистицизма и Я
взяв нОж
в лЕвую
руку да именно в лЕвую
открыл наугад книгу в другом месте гласившем что «наконец надо заметить относительно
нравственной жИзни
что словами БОг
почивает в делАх
утверждается что дЕло
в нас тогда только БожЕственно
когда деланье его слАдостно»
само по себе это утверждение мне понравилось и я было решИл
закончить на сегодня чтение философских трудов нО
чисто инстинктивнО
открыл третий рАз
на этот рАз
это были две короткие главы двенадцатая которая трактовала о грехАх
и говорившая о том «как следует себя вести если себя в грехАх
обнаружишь» и тринадцатая начинавшаяся словами «существУет
раскаяние двоякого рОда
одно врЕменное
или чУвственное
другое БожЕственное
или сверхъестЕственное
врЕменное
гласил текст всегда простирается во все большую скОрбь
повергая человека в такую печАль
словно он должен расстаться и с послЕдним

414
надЕждой
оно же раскаяние застывает в унЫнии
так что временное раскаяние бессмЫсленно
по самой своей сУти
БожЕственное
жЕ»
как вы понимаете на этом успокаивающем меня утверждении я решил остановиться и тУт
я обратил внимАние
на жЕнщину
спавшую в кресле и мне показАлось
что она смертЕльно
бледна о ГОсподи
подумал я как бы чего не случилось я прикоснулся губАми
к ее лбУ
и в этот мИг
подумал боже как к мертвецУ
холодный пОт
прошиб меня и тут мне показАлось
дА
я всегда улавливал некое схОдство
сегодняшней моей гОстьи
с той чье письмо меня ждало на столе нО
эта ее смертЕльная
бледность в отсветах плАмени
я взял нОж
было около четырех утрА
Я
забыл представиться
дА
я забыл предстАвиться
смешнО
правда смешнО
человек говорит я забыл представитьсЯ
представиться в том самом что ни на есть вЫсшем
смысле то есть представиться БОгу
предстать пред НИм
что б отчитАться
за все содеянное злО
правда смешнО
смешнО
только относительно меня смешнО
да не очень ибо я действительно забыл предстАвиться
в тОм
самом высшем смысле суть в тОм
чтО

415
никтО
никто не знАет
сколько мне лЕт
фИзики
говорят что врЕмя
остановИлось
во мне И
пошло по крУгу
я стал бессмЕртным
как я шучУ
на эту тЕму
смертным бЕсом
так что Я
бЕс
смЕртный
но на самом дЕле
врачИ
которым я больше вЕрю
говорЯт
чтО
Это
нОвая
не встречАвшаяся
доселе фОрма
летаргического снА
с сохранением как они говорят жизненно важных функций Ем
все остальное почему едА
и следующее за нЕй
они называют жизненно важными функциями я не знаю нО
единственное неудОбство
во всем этом Это
бессОннница
когда это случИлось
со мнОй
это было очень давнО
здесь еще было много рОз
правда от девственного розАрия
осталось только несколько одуванчикОв
доживавших свой вЕк
старУшек
как и я потерявших интерес к летоисчислению нО
так вОт
здесь говорят что Я
герой одного некогда мОдного
романа нО

416
все уже забыли что было вначале Я
или ромАн
с меня написан ромАн
или я появился из ромАна
сам ромАн
я не читАл
о себЕ
же пОмню
не очень много пОмню
что моя фамилия как я уже говорил ТОцкий
я рУсский
вернее славянин в НИцце
оказался по причИне
как я уже говорил cнА
наяву вернее интереса к этой болезни одного профессора дА
начались великие потресЕния
во имя ожидАния
великого единЕния
нет-нет не с БогОм
безумцы решИли
что оно возможно между людьмИ
между человеком и человЕком
конечно все эти годы безУмие
преследовало меня конечнО
не настолько как Мир
вокруг меня в эти гОды
нО
так вОт
начались великие потрясЕния
меня и забЫли
в русском это почти забИли
странная игра слов забИли
забЫли
вы извинитЕ
последнее врЕмя
меня стали очень интересовать словА
волк и ягнегок
так вот в англИйском
Я
слава БОгу
не знАю
английского так вот в английскОм
я имею в виду язЫк
так вот в английском языкЕ
Есть

417
одно выражение вернее двА
выражения над смыслом которых стоит подУмать
как вы понимаете английский еще тот язЫк
слава богу я его не знАю
это и позволЯет
мне хОть
кАк
то удерживать остатки моего ясного рАзума
в неприкосновенности вЫ
извините за то что я отвлекаюсь так вОт
вы же понимаете что у меня еще то произношение поэтому чтобЫ
не смущать ваш слух я предлагаю вам посмотреть это дОма
найти в английском словаре слово обозначающее Образ
и фОрму
у них это однО
слово представляетЕ
не говоря уже о том что у них нет нашего различия между морАлью
и нрАвственностью
как живУт
они в связи с этим уж и не знаю так вОт
выражение нАше
принимать человеческий Облик
и вОлк
в овечьей шкУре
представляете человеческий Облик
мой плохо для этого подхОдит
но для наглЯдности
предположим мОй
теперь представьте овечью шкУру
предстАвили
так вОт
вот Это
человеческий Облик
и овечья шкУра
у них однО
и то же пишется одинаковО
из этого можно сделать вывОд
но мЫ
его делать не будем потому что нАм
нужно забежать далеко вперЕд
то есть назАд
и начать преследовАть
сумасшедшего с лЕзвием
который преследует нас Он
знает что мы все равно придем на лестницу нО

418
суть в тОм
что мЫ
должны поменяться ролями то есть мЫ
должны начать преслЕдовать
смысл и на лЕстнице
где он должен прикончить нас прикОнчить
его ибо если принять человеческий облик значит одеть овечью шкуру тО
возвращаясь к нАшим
баранам в нАшей
истории сумасшедший с лезвием преследует человеческий Облик
то есть барАшка
чтобы убИть
потому что ему необходимо принять человеческий облик тО
есть одеть шкуру барашка и для Этого
он должен его убИть
но одевший шкУру
барашка или принявший человеческий Облик
и барАшек
это не одно и то же ибо мертвый барАшек
уже не барАшек
а вОлк
одевший овечью шкУру
или принявший человеческий Облик
кто Он
вОлк
человЕк
или барАшек
будьте внимАтельны
нам осталось совсем немного осталось выяснить вОлк
принявший человеческий Облик
то есть одевший человеческую шкурУ
кто Он
вОлк
или барАшек
барашек или человЕк
оставим в покое так сказать высшую математику требующую от нас особой подготовки ибО
ответить на вопрос человек ли вОлк
принявший человеческий Облик
значит вне зависимости от наших желАний
и здесь мы должны остановиться ибо сумасшЕствие
это смЫсл
развивающийся без видимой причИны
без видимой стороннему наблюдателю причИны
самого же человека он неизбежно приведет к безУмию
ибо ответить на вопрос безумец ли вОлк

419
уверовавший в нашего ГОспода
но продолжающий преследовать барашка знАчит
и это только начАло
я знАю
мне осталось совсем немного ибо безУмие
онО
всегдА
пытается принять Облик
смЫсла
Безмолвие
вы представляете что значит один вдох безмОлвия
это одно горчичное зерно вЕчности
да нЕт
нЕт
ваше молчАние
еще не безмОлвие
как и мои словА
еще не словА
Бог играет с нами в особую игрУ
что-то вроде шахмат которую мы называем жИзнью
потому что верит в наш рАзум
играет только когда шахматная доска больше чем та на которой с нами играет ДьЯвол
а мЫ
мЫ
мы даже не знаем имен фигур которые участвуют в этой игре ибо мЫ
мы сами на этой доске и нАше
имя на ней нАм
неизвестно А
эти видимые и невидимые фигуры вокруг нАс
дЕмоны
что пытаются освободить себе подобных в нас и Ангелы
котрые пытаются помОчь
сохранить вЕру
А
безмОлвие
безмОлвие
для нас пУть
путь к безмОлвию
он начинается когда на шахматной доске Игр
нашего рАзума
ДьЯвол
только одна из фигУр
только когда мы перестаем игрАть
по его дьявола прАвилам
в его ДьЯвола

420
Игры
возможно ли Это
я знаю только что Это
поверьте Это
великое дерзновЕние
ибо в каждую клетку этой «великой игрЫ»
в знак благодарности как благодАрность
за предоставленную возмОжность
мы должны положИть
всю свою жИзнь
всю без остАтка
ибо каждый новый вдОх
вечности ровно на одно зЕрнышко
безмолвия больше всего того одинОчества
которые мы прожили дО
что это значИт
Лик
чтО
думали что пронесЕт
попали в сумасшедший дОм
и надеялись что это все только тАк
игрА
посмеетесь над чужим горЕм
или сделаете вид что никаких сумасшедших и в помине нЕт
мол помешался человек на Книге КнИг
да к мало ли кто марки собирает ктО
да и БИблия
книга хорошая лучше уж на БИблии
чем на чем-либо другом ну утверждает что он гЕний
рулетки не помню утверждал я это или нет но если не утверждал так утверждАю
сейчас так он не пЕрвый
так вот третье прАвило
гласит бОйтесь
нет не БОга
бОйтесь
тех кто бОль
вашей души невыносимую бОль
ее бессОнницу
бойтесь тех кто пытается усыпИть
вашу душу а более всего бОйтесь
«лицеприЯтных»
ибо лицеприЯтный
человек и за кусОк
хлеба сделает непрАвду
поэтому вторОе

421
прАвило
гласит во все днИ
жИзни
твоей бОйся
лицепритных всматривайтесь в лИца
и кто на какого звЕря
похОж
тОт
От
того и произошел тОт
тем и Есть
нО
над всем Этим
лицеприЯтность
осОбый
зверь по имени человЕк
самый ненасытный и самый коварный из всех А
относительно Лика БОга
так чтО
сказано ГоспОдь
БОг
ваш есть БОг
богов и Владыка владык БОг
великий сильный и страшный который не смотрит на лИца
ибо ЛИк
Его поверхность бЕздны
посему и лицо человека поверхность бЕздны
а воды ее как кАмень
крепнут и повЕрхность
бездны замерзАет
ибо сказал Бог да будет твЕрдь
посреди вОды
а Дух Дух Божий носился над водОю
а человЕческий
человЕческий
душА
душа наша унИжена
до прАха
утроба наша прильнУла
к землЕ
к землЕ
и лицО
лицо мое человеческое всякий день посрамление мое предо мною и жИзнь
необъяснимо существует во мне ибо Я
Ницца 12

422
а у тебя было лицо блуднИцы
здесь правда забываешь словА
ибо понимаешь что кроме слОв
святого писания все остальное просто словА
и пошел дОждь
и разлились рЕки
и подули вЕтры
у врАт
и все что может рукА
твоя делать по силам дЕлай
потому что в могИле
куда ты идЕшь
страшнО
потому что там где безУмие
БОга
действительно нЕт
о нем говорЯт
нО
нО
это жЕ
единственное мЕсто
где все о чем я говорИл
вам еще можно предстАвить
Достоевский
нО
если вы внимательно присмОтритесь
ко мне тО
вы заметите что я чем-тО
неуловимо похож нА
и все бОльше
дА
я все больше напоминаю одного человЕка
вначале Это
забавляло меня когда мне говорили об Этом
наверное мне Это
нравилось нО
тепЕрь
Я
не могу провести ясную грань между и междУ
дА
я понимАю
я знАю
что я должен говорить людЯм
чтобы они думали что Я
но Я

423
Я
где Я
я все чаще спрашиваю себя кто эти прИзраки
вокруг меня выдающие себя за живых людЕй
кто вЫ
почему я здЕсь
и как понимаете всегда получаю один и тот же отвЕт
какОй
да-дА
тот сАмый
если не вЕрите
встаньте где-нибудь в людном месте и спросИте
тех кто вокруг почемУ
они выдают себя за живЫх
а на самом деле давно мертвЫ
спросите только громко что я делаю среди этих мертвецОв
и вы получите ответ который каждый раз получаю Я
так вОт
если вы внимательно присмотритесь ко мне то вы заметите что кроме того что я похОж
на беглого монаха Я
чем-то неуловимо похОж
нА
дА
дА
ДостоЕвского
дА
при условии что его судьбА
сложилась бы не как судьба удачливого писАтеля
А
представлЯете
вам приносЯт
тысЯчу
школьных тетрадей и говорЯт
представлЯешь
говорит вам какой-нибудь ваш дрУг
подрУжка
жена мУж
почтенный врач психиАтр
нашлИ
писал по ночАм
и не говорИте
что вы бы прочлИ
и сказАли
что это гениАльно
представляете провонявшее мочОй

424
и мышАми
тысячИ
ученических тонких тетрАдей
неразборчивый пОчерк
зачем ты это принЕс
если вы жена скажете вЫ
мужу Я
так же сказал бы своей женЕ
дА
Есть
вещи о которых нЕ
Очень
приятно думать и говорИть
так вОт
я все больше похожу на обезУмевшего
умирающего в сумасшедшем доме ДостоЕвского
тайком записывающего все эти нескончаемые историИ
в тонкие ученические тетради в клетку или косую его бы бИли
санитары громко смеЯлись
зачитывая вЫдержки
перед тем как пойти в отхожее мЕсто
и использовать все это по назначЕнию
что возможно с ним бы и случИлось
будь судьбА
в ее человеческом смысле менее благосклОнна
к нему об этом неприятно дУмать
нО
дА
удалЯй
печАль
от сЕрдца
твоего и говорИ
другим напоминающим тебе обо все этом что истОрия
не знАет
если бЫ
это прАвда
но плОд
этого цветкА
гОрек
ибо он с древа познания добрА
Следователь
так вот спустя спустя семь лЕт
память извлекла из небытиЯ
выше описанное вам мною событие Я
должен был уладить некие формальности относительно тЕла

425
ее дОчери
НАсти
и спросил следователя как это произошлО
он ничего не говоря показал нОж
это был тот самый нОж
я давно забЫл
о нем он исчЕз
из моего сознАния
тогда ведь я ведь не придавал
всему рассказанному вам такого значЕния
да И
когдА
следователь показал мнЕ
нож Я
подУмал
что это чистое совпадение нО
в это мгновЕние
в сЕрдце
что-то в сЕрдце
сердце словно вратА
открылось и глазА
его это была некая вспышкА
это потом она разрослАсь
в молнию напоминающую дрЕво
растущую в небО
но это потОм
тогда же увидев нОж
Я
инстинктИвно
следователь спросИл
что со мнОй
Я
сказал ничегО
нОж
хотите посмотрЕть
спросил слЕдователь
я сказал нЕт
только ложка крОви
и вЫтекла
сказал следователь пОд
левой грУдью
еле заметная рАнка
очень красивая дЕвушка
я такой красотЫ
тела еще не вИдел

426
да вряд ли и увИжу
у ее матери было такое же тЕло
я ничего не отвЕтил
только побледнЕл
вы меня простИте
сказал слЕдователь
может быть нельзЯ
так говорить о Умерших
знаете о покОйной
как и о ее мАтери
разное говорИли
признаться я и сАм
разное дУмал
знАете
ведь говорили что вЫ
так сказать жИли
с нЕй
я ничего не отвЕтил
следователь же сказАл
вы простИте
люди знАете
красота всегдА
притягивает к себЕ
всякие нечистОты
к чему вЫ
спросил Я
я хочу извинитьсЯ
перед вАми
за что спросил Я
нУ
за всЁ
что и Я
в том числе дУмал
о чем вЫ
дело в тОм
что она умерла чИстой
сказал слЕдователь
в каком смЫсле
спрОсил
Я
девственницЕй
так что извините нАс
это показала судебная экспертИза
так вы хотите посмотреть нОж
нЕт

427
нет-нет
сказал Я
мне показАлось
Нож
придя домОй
я перевернул дОм
вверх днОм
нОжа
не было нО
это был точно тот нОж
которым я убИл
ее мАть
за семь лет до Этого
я так и не смог вспОмнить
откуда он появИлся
куда исчЕз
как он оказался в рукАх
у ее убИйцы
я сказал убИйцы
вы извинИте
назвАть
Этого
сумасшедшего мАльчика
убИйцей
значит с моей точки зрения не понимать сути происшедшего мистИческого
я повторяю мистИческого
мистического смЫсла
всей этой истОрии
ведь всЁ
в этой истОрии
имеет свой магический смЫсл
я сказал смЫсл
я обращаю ваше внимание именно на это слово смЫсл
именно смЫсл
и здесь для понимания вами смЫсла
всего происшедшего я должен забежать вперед ибо смЫсл
всегда сзАди
это сумасшЕдший
преследующий нАс
чтобы загнать нАс
на лЕстницу
наших видЕний
и там перерезать гОрло
нашей неосознанной жАжде
жИть

428
извинИте
зА
Это
не имеющие к делу отступление так вОт
мы должны оторвАться
от этого сумасшЕдшего
с лезвием преследующего нас и понЯть
что или мЫ
или нАс
и убИвший
ее в нашем так сказать обыденном смЫсле
и был этим смЫслом
преследующим ее жажду жИзни
я понимАю
что многие из вАс
не понимАют
всех тОнкостей
этой истОрии
столь известной в мое врЕмя
но если вы все-таки хотИте
вернее не хотИте
чтобы этот сумасшЕдший
с лезвием или смЫсл
загнал вас на лестницУ
ваших видЕний
и там перерезал вам гОрло
вАм
то есть вашей жАжде
жИзни
что и есть вЫ
и не выпустил из вас врЕмя
или кровь БОга
тО
жизнь величайшее из богАтств
нО
может кто-нибудь из вас пОмнит
что сказал сатана ГОсподу
за жИзнь
свою свою сказал сатана отдАст
человек всЁ
что есть у негО
писание не говорит нО
я знАю
что в этом мЕсте
Бог промолчАл

429
и ничего не отвЕтил
только улыбнУлся
и покачал головОй
не то в знак соглАсия
не то не желая вступать в разговор с сатаной устА
же его твердИли
подкрепите меня винОм
освежите меня Яблоками
ибо Я
изнемогАю
от любвИ
как после такИх
после таких слОв
так вот вы должны знАть
сумасшествие это смЫсл
развивающийся без видимой причИны
как бы без вИдимой
причины ибо то что она невИдима
из внЕ
так сказать стороннему наблюдАтелю
вовсе не знАчит
что она отсутствуЕт
дело в том что нОж
которым были совершены два этих убИйства
вначале мАтери
потом спустя семь лет дОчери
исчЕз
я положил половину своего состояния на подкУп
судебных чиновников чтобы заполучИть
его и как истинного винОвника
предать суду нО
нОж
он исчЕз
Дознание
дело в том что судебное следствие пО
делу стОль
на первый взглЯд
очевидному затЯгивалось
причина была на первый взглЯд
вы заметили что я двАжды
подрЯд
без видимой на то причИны
употребил словосочетание на первый взглЯд
так вот на первый взглЯд
по крайней мере и мне так казалось на первый взглЯд

430
так вот невиновный убийцА
и я настАиваю
на Этом
ибо на первый взглЯд
дА
вы заметили что это было мое шестОе
употребление без видимой причИны
словосочетания на первый взглЯд
и это значит что Я
могу употребить его еще только пять раз ибо если Я
скажу еще пять раз на первый взглЯд
на первый взглЯд
этот ничего не значащий на первый взглЯд
факт будет свидетельствовать о том что Я
перешел число полураспада сознания и хотя на первый взглЯд
это только игра слов которые Я
употребил уже двенадцать раз заметьте двенадцАть
и это говорит о том что мне удалось приблизиться вплотнУю
к предельно возможному числу повторЕний
так вот причИна
по которой сУд
над невинОвным
убийцей отклАдывался
была в незавершЕнности
дачи показАний
жертвой преступлЕния
жЕртвой
ибО
тот кто убИл
ее дОчь
в документах значился некий РогОжин
молодой человек с миллионным состоянием стал жЕртвой
повторяю жЕртвой
несовершЕнства
повторяю несовершЕнства
законодательства и судопроизводства позволивших Истинному
виновнику Истинному
убийце благодаря повторяю несовершЕнству
законов принять удобную позицию орудия убИйства
охраняемого закОном
как зеницу Ока
как главнейшего и важнейшего свидЕтеля
совершЁнного
совершЕнного
я повторяю что это было совершЕнное

431
преступление ибо убИйца
не только не был нАйден
но и цинично свидетельствовал против жЕртвы
и более того был предъявлен в судЕ
как доказАтельство
виновности жЕртвы
этим невИнным
инструментом созданным для разделения склеенных и не разрезанных страниц
человеческой мУдрости
убИйца
здесь представитель обвинения торжЕственно
поднял высоко над головой нОж
он сверкнУл
и мои последние сомнения рассЕялись
это был Он
убийца торжествовАл
Доказательство
но мне необходимы были доказательствА
выше я говорил вам что сУд
долго отклАдывался
по причИне
незавершенности дачи показАний
должен вам сказать что с самого начала мне показалось стрАнным
эта несвойственная нашему судопроизводству дотошность и мне даже показАлось
у меня возникла надЕжда
и она оправдАлась
но в другОм
я нашел доказАтельство
после того как нОж
бесследно исчЕз
я решил посмотрЕть
материалы дела И
выяснил причИну
столь долгого слЕдствия
все двенадцать томов следствия по тысяче страниц кАждый
написанные мЕлким
аккуратным пОчерком
на этом настаивал подследственный свидЕтельствовали
в мельчайших подрОбностях
о мгновениях когда невИнный
я снова настаиваю на этом невИнный
не невинОвный а невИнный
держал в руках нОж
от мгновЕния
когда он открыл кнИгу

432
в которой он лежАл
до мгновЕния
когда нОж
был вынут из тЕла
в общей сложнОсти
это от пяти до пятнАдцати
минут то есть каждой минУте
был посвящен тОм
отсюда я сделал вЫвод
что это произошлО
в течении тринадцати минУт
то есть каждой секУнде
в свидетельстве предполагаемого престУпника
в его признАнии
было посвящено пятнАдцать
страниц мелкого забористого тЕкста
это ли не доказАтельство
что вы можете сказать о секУнде
извинИте
что Я
могу сказать о секУнде
вЫ
извинИте
но я буду говорить вЫ
что вЫ
можете сказать об одной секУнде
а о двУх
вОт
о пятИ
вот то-то жЕ
о секунде можно говорить секУнду
о двух двЕ
о трЕх
четЫре
о четырех вОсемь
о пятИ
Орудие
и после этого вы будете вЕрить
в винОвность
невИнного
почему мы судим человЕка
и не судим нОж
почему мы судим разУмное
и как доказательство виновности разУмного
приводим неразУмное

433
предположим нОж
был только орУдием
а этот мАльчик
кто был Он
судить егО
значит утверждАть
что наконЕчник
стрелы невинОвен
А
виновата стрелА
дА
я понимаю вЫ
вы скажите что стрелА
это рукоятка ножА
то есть виновен лУк
нет скажите вы вЫ
нас не пУтайте
кто-то же этот лУк
натянУл
но натягивающий лУк
не часть ли он лУка
но лУк
только орУдие
скажите вы а человЕк
человЕк
не орУдие
ли Он
а если орУдие
то кого или чегО
почему убивший так сказать нЕ
в здравом уме достоин большего наказания чем убивший в здрАвом
я не оговорИлся
дА
я сказАл
почемУ
убившей нЕ
в здрАвом
уме достоин большего наказания чем убивший в здрАвом
бОльшего
ибо его лишают бОльшего
его лишают Я
лишают голоса его рАзум
освободившийся от рАбства
логики а рабА
этой самой логики рабА

434
неспособного к вЫсшему
мышлению называют человеком разУмным
не рабство ли это так вОт
чтобы сохранить право на Я
своего рАзума
этот мАльчик
должен бЫл
продиктовать все эти двенадцать томов логически безупречных текстов только для тогО
чтобы иметь право оставаться человЕком
то есть иметь право на голос своего рАзума
и иметь право на винУ
ибо винА
Идиот
так вОт
это логическое совершенствО
эта подрОбность
вся эта полнота свЯзей
все Это
вызывало подозрЕние
у следователей они задавали себе вопрОс
в здравом ли уме подозревАемый
но на их вопрос как вы себя чувствуете вы не больнЫ
он неизменно отвечал мы все больнЫ
неизлечимой болезньЮ
страхом смЕрти
или жизньЮ
и улыбаЯсь
и говорЯ
преступим к преступлЕнию
начинал свидЕтельствовАть
без последних же слов действительно свидетельствовАвших
то есть являвшихся собственно признАнием
все данные им до этого показАния
были недействИтельны
это и позвОлило
создать этот образЕц
логического безУмия
во имя доказАтельства
права на наказАние
с которым ничто несравнимо прАва
на винУ
ибо винА
и есть смЕрть
наступающая в дЕнь
познания плодОв

435
с дрЕва
познания добрА
вы извините что я стараюсь не добавлять это второе слОво
в названии древа познАния
зло следствие несовершенства нашего понимания добрА
так вот я обратил внимание что все тома этого признАния
в несовершенстве понимАния
истинности добрА
были напИсаны
разным пОчерком
канцеляристы менЯлись
многие не выдЕрживали
подследственный проверЯл
каждое слОво
каждую запятУю
многих из участников этого дознАния
поглотили монастырИ
многие пополнили наши с вами рядЫ
в конце концов было принято решение брать на эту работу только не имеющих семьИ
дабы не плодить сИрот
так сказать при номинально живых отцАх
но это не решило проблемЫ
и тодА
впервые в судебной практикЕ
были призваны на службу так сказать непосредственные виновникИ
сделанные из Адамова ребрА
ускорили дЕло
они и вынудИли
подозреваемого завершИть
дачу своих показаний на двенадцатом томе завершИв
все словами я вынул нОж
и как и обещано было в медицинской криминалистической энциклопедии только лОжка
крови и вытеклА
этот скачок во временИ
породил некоторые процессуальные проблемЫ
имеется в видУ
что он не дал показаний относительно мгновениЯ
когда нож находясь в его рукЕ
коснулся ее телА
так что судУ
пришлось исходить из тогО
что раз он вынул нОж
из телА
то он тудА
странная эротИческая

436
женская лОгика
но было в этом деле и куда более интересное собЫтие
на которое сУд
не обратил внимАние
но котОрое
та вОт
они поменялись крестамИ
то есть судьбамИ

Идиот
так вот тот кто должен был убИть
юнец по кличке идиОт
наше русское идиОт
ничего не проясняет нО
меня поражает жЕст
говорящие идиОт
крутят пальцем у вискА
когда говорят дурАк
машут рукОй
дурачОк
играют пальцами мол дурачОк
но Это
вкрУчивание
указательного пальца в висОк
наматывание своих мозгОв
на указательный пАлец
поражало и другОе
это его отношение к этому ИдиОт
его в глаза называли идиОтом
как идиоты крутили пальцами у своих вискОв
и что-то там неведомое для самих себя делали со своими мозгАми
А
Он
ироничнО
иронично неправильное слово нО
Он
как это сказАть
относился к этому казУсу
сострадательно нО
не по отношению к себЕ
а по отношению к нам но Я
всегда видел в этом некий магический смЫсл
идиОт
не дурАк
когда машут рукОй

437
не дурачОк
когда перебирают пальчиками у вискА
идиОт
когда ввинчиваЮт
и для менЯ
это почему-то было свЯзано
я не могу сейчас ответить БОг
или дьявОл
стоял за всем этим нО
они поменялись крестАми
они поменялись судьбАми
и это главное собЫтие
этой дрАмы
ибо с точки зрения Игр
с нами ДьЯвола
это логически безупречный хОд
с тех пОр
я боЮсь
всего логически безупрЕчного
ибо эта логическая безупрЕчность
и есть дьявОл
или смЕрть
скрывающая от нас лИк
БОга
или Жизнь
Любовь и деньги
второе доказательство того что это была одна из лучших партий ДьЯвола
это деньгИ
все эти миллиОны
свалившиеся на головы этих юнцОв
и не надо делать вид что онИ
дЕньги
здесь не причЕм
мы-то знАем
ибо все взаимосвЯзано
я хочу вам рассказать историю любвИ
но я не могу отделить ее от преступлЕния
преступление от дЕнег
деньги от жЕнщины
жЕнщину
от преступлЕния
преступление от любвИ
любовь от дЕнег
деньги от жЕнщины
женщину от дЕнег

438
и не только потому что любОвь
за дЕньги
купить сложно можно сказать невозможно нО
и потому что как это не банАльно
зная Это
душА
Притча о создателе шахмат
Кто-нибудь из вас пОмнит
что попросил изобретатель шАхмат
у шАха
за свое изобретение в качестве награды он попросил в первую клеткУ
положить однО
зернышко во вторую двА
в третью четЫре
в четвертую вОсемь
в пятую шестнАдцать
в каждую следующую клеточку вдвое бОльше
ты так низко ценишь свое творЕние
и мою способность быть благодарным и щЕдрым
спросил шАх
изобретатель шАхмат
промолчал а шАх
сказал принесИте
ему его мешочек пшенИцы
и приведите ослА
от менЯ
что б сей почтенный старец не утруждАлся
корм для ослА
положите в отдельный мешок а то осЕл
съест всю награду в один раз вскоре привели ослА
с мешком а где корм для ослА
это и есть корм для ослА
ответил визирь а нагрАда
спросил шАх
ваше величество мы нЕ
можем выполнить ваш приказ ответил визирь почемУ
возмутился шах в царстве нет столько зернА
ответил визирь почемУ
спросил шах всесилен только АллАх
ответил визирь почемУ
спросил шах потому что он числО
а человЕк
спросил шах человЕк
сказал визирь человЕк
человек одинОчество

439
одиночествО
переспросил шах одиночествО
ответил визирь пУть
путь к безмОлвию
к смЕрти
уточнил шАх
если считать по ударам сЕрдца
ответил визирь А
можно назвать это БОгом
спросил шах здесь визИрь
решил пошутИть
и сказать указывая на творца шахмат что его творца нЕт
его действительно там не оказалось только осЕл
прекратил жевать овЕс
косо посмотрЕл
на визиря потом на шаха покачал головОй
и ничего не сказав продолжил жевАть
шах и визирь фыркнули от смехА
и тут осел заговорИл
мир дискретЕн
сказал осЕл
что спросил шАх
дискретен сказал осЕл
что значит дискретен спросил шАх
это как в музыке ответил осЕл
что значит как в музыке спросил шАх
на лестнице Небес сказал осЕл
на чем спросил шАх
на лестнице НебЕс ответил осЕл
что на лестнице НебЕс
спросил шах каждая последующая ступЕнь
ответил осел как все предыдущие вместе взятые и еще самый первый пролЕт
чтО
спросил шах можно подняться только на столько на сколько поднялся до Этого
и еще плюс одно зернышкО
миг шАг
чего-то первоначально отведенного вАм
и опуститься можно только на половинУ
и еще на один шаг зернышкО
ответил осел и добавил вы уже все поняли а я все болтаю и болтаю и замолчАл
визирь и шах переглянулИсь
но осел больше не проронил ни словА
Ждать
помните это безмолвие как бы на полчаса после всегО
после семи печАтей

440
вы извините что я напоминаю просто я боЮсь
что вы забЫли
то о чем мы договорились вначАле
итак вы должны предстАвить
что здесь ничего не изменИлось
в тени старых лИп
по-прежнему цветут рОзы
а Я
совсем не А
просто душевно больнОй
у меня просто очень болит душА
и юная монахиня сейчас принесет розовое винО
я знаю это однажды случитсЯ
просто нужно ждАть
научиться ждАть
а научиться ждАть
значит полюбить безмОлвие
которое придет к вам только после того как вы сниметЕ
одну за другой все семь печАтей
со всех завес стрАха
отделяющих вас от Его Вседержителя и Всетворителя ЛикА
Последнее прости
в письме как я и предполагал было всего одно слово простИ
нО
пройдЕт
еще очень много днЕй
в которые я буду ловИть
на себе странные взглЯды
в эти дни мне будет сильно везти в кАрты
женщины будут от меня без умА
пока одна из них ничего не подозревая спросит любил ли Я
я отвечу конечно Я
и сейчас люблю Я
без ума от тебя Я
серьезно скажет женщина ты любил ее Я
отвечу что Я
многих любил и надеюсь Я
серьезно скажет женщина о чем ты скажу Я
я серьезно ты любил ее повторит онА
когО
ты знАешь
о чем тЫ
переспрошу я вЫ
расстАлись
о чем тЫ

441
дА
скажет онА
она была очень красивой жЕнщиной
она и сейчАс
не подозревая ни о чем скажу Я
не юрОдствуй
скажет она и начнет одеваться я не юрОдствую
скажу я сев снова на кровать и пристально смотря на меня она вдруг скажет А
почему бы тебе не взять ее дОчь
не дУмаю
ответил я что дОчь
больше предназначена для семьи нежели мАть
к тому же она не столь красИва
как мать А
быть не понятно из-за чего вечно обманутым мужЕм
не по мне сказал я к тому жЕ
к тому жЕ
молча выслушав меня сказала онА
девочка осталась круглой сирОтой
я понимаю между вами что-то там произошло нО
на пОхороны
по крайней мере ты мог явИться
говорят она просила чтобы тебя не было нО
впрочем сказала онА
ты проводишь менЯ
мужа нЕт
и мы бы могли еще куда-нибудь заЕхать
она еще раз повторила вопрос провожу ли ее Я
так отвезешь меня повторила она вопрОс
теперь я часто вспоминаю этот вЕчер
повторяя про себя словно заклинание «прАвда
же избавляет от смЕрти»
теперь мне кажется что если бы Я
я не знаю что было бы если бы Я
но я все чаще думаю что если бы Я
если бы Я
если бы я вскрЫл
письмо на глазАх
человека который его принЕс
и которого я про себя назвал беглым монАхом
и прочел это последнее простИ
я бы спАс
ее я даже дУмаю
что если бы я вскрыв его там у камина около десяти вечера тО
ибо как кажется мне теперь это был мИг

442
последней надЕжды
но я искал нОж
зачем мне понадобился нОж
почему для того чтобы открыть конверт нужен был обязательно этот нОж
для бумаги почему я не вскрыл его рукАми
был холодный зимний вечЕр
она попросила зажечь камин и оставить ее однУ
около четыре часов утрА
ее нашла дОчь
на столе лежало распоряжение относительно похорОн
судя по всему оно было написано задолго до этой нОчи
в нем действительно была прОсьба
не сообщать мне о ее смЕрти
а Я
Я
Ницца 13
меня забЫли
меня забЫли
теперь я изготавливаю вино бессмЕртия
нЕт
винО
в обычном смЫсле
изготовить уже нельзя нО
процЕсс
приготовлЕния
он вполне представИм
так вОт
всЕ
кому я расскАзывал
О
процессе приготовления этого винА
были очень довОльны
всем особенно нрАвится
это место гдЕ
когдА
лепесткИ
рОз
смешивают со свежевыкачанным липовым мЕдом
девушек девственнИц
в определенные их днИ
опускают на дно огромных бОчек
закрывАют
чтобы не выветривался зАпах
сверху бочки все время обливали кипяткОм
они же должны выдавливать розовое мАсло

443
прямо в медУ
пОт
мЕд
крОвь
розовое мАсло
смЕшивались
пелись особые пЕсни
когда я представляю все это тО
все остальнОе
уже не имеет никакого значЕния
я сам вначале этому не верил И
нО
эта история меня спаслА
теперь когда я вИжу
что-то чтО
может сделать меня безУмным
то есть уверовавшим в то что БОга
нЕт
я представляю этот старый тенистый пАрк
слышу запах цветущей лИпы
слышу сквозь пчелиный гУл
песни девушек добывающих розовое мАсло
представлЯю
как юное красивое существО
наливает в хрустальный бокал винО
излечивающее смертельно больные дУши
и снова начинаю вЕрить
в ее бессмЕртие
я имею в виду дУшу
это моя тАйна
мне ее открыл один человЕк
которому я обязан жИзнью
теперь рассказав ее вам я надЕюсь
что возможно она поможет и вАм
дА
я понимАю
ваши недоумЕнные
вы ведь нормальные лЮди
я сам прежде чем оказаться у врАт
ада много раз оказывался в таких как это вам сказАть
меня предупреждАли
а Я
Я
Правда
но я думаю что все это бессОнницА

444
время установления несуществующих в действительности причинно-следственных свЯзей
я лежу во тьмЕ
и твержу я прОжил
счастливую жИзнь
я прожил счастливую жИзнь
но иногдА
когда удается уснУть
я просыпаюсь с мЫслью
что это Я
теперь Я
это знаю что это Я
что убил ее Я
но это тепЕрь
а в то Утро
события шли своим чередОм
я не сказал еще об однОм
тогда я не придал этому никакого значЕния
все эти совпадЕния
говорят что она умерлА
судя по всему вечером около десятИ
но теперь я знАю
точно что смЕрть
наступила под Утро
в то мгновение когда нОж
коснулся конвЕрта
и разорвал егО
я не сказал еще об однОм
прочтЯ
это последнее простИ
я со злОстью
скомкал его и вместе с конвертом брОсил
в камин оно вспЫхнуло
и тУт
жЕнщина
у камина проснУлась
и пряча глазА
словно действительно согрешИла
бормоча что-то невнятное о том что ее ждУт
начала нервно собирАться
я не протестовАл
сказав что она поедет однА
она ушлА
на первый взгляд неуловимое ее схОдство
вдруг обрелО
некий необъяснимый мистический смЫсл

445
и я подУмал
такой будет НАстя
в ее вОзрасте
я даже закрыл глазА
и попытался это предстАвить
нО
перед глазами было что-то темно-копошАщееся
подумав что так пить нельзя я вЫшел
ее провожать на улице был кромешный Ад
несвойственный этому времени года хОлод
поднималась пургА
был только декАбрь
теперь мне часто снится как я в насквозь промерзшей землЕ
пытаюсь выкопать ей могилУ
вот-вот ее принесУт
а в могИлу
которую я выдолбИл
только и можно что положИть
маленького ребЕнка
однажды она сказала может нам завести ребЕнка
а я сказал а как же мУж
объелся грУш
сказала она и вышлА
я не могу забыть этот ее взглЯд
теперь я часто думаю по ночам лишь бы не умереть в такую погОду
смерть вернула ей совершенную красотУ
странная реплика неотвязно преследующая меня смЕрть
вернула ей совершенную красотУ
лишь бы не умереть в такую погодУ
Память
все эти собЫтия
приобрели некий смЫсл
спустя семь лет когда в одно мгновЕние
память извлекла их из небытиЯ
словно молния ударила из ЗемлИ
в НЕбо
и нЕчто
живое поселилось во мне я почУвствовал
себя набухшей пОчкой
и с этого мгновЕния
я словно беременная жЕнщина
вынашиваю в невидимом для других чрЕве
листья днЯ
и цветы нОчи
этого Огненного

446
древа последнего воспоминАния
моей жИзни
мгновение за мновЕнием
еще один цветок днЯ
еще один листик нОчи
все остальные собЫтия
моей жИзни
растворились в нем стали чАстью
нескончаемых причинно следственных свЯзей
приведших меня к этому видЕнию
А
Это
единственная истОрия
которая осталась в моей пАмяти
единственная которая случилась со мнОй
все остальные не имеют ко мне ни малейшего отношЕния
меня же поразила моя пАмять
удаление во врЕмени
только усИлило
эти воспоминАния
возможно потому что они мне помогАют
быть веткой этого видЕния
огненного дрЕва
видения ставшего целью и смыслом моей никчемной жИзни
целью и смЫслом
я говорил вам что Я
все больше напоминаю себЕ
того человека который принес то последнее письмО
беглого монАха
как я назвал этот силуэт в зимнем вечернем сОлнце
человека сбежавшего от мирскОго
под предлогом служения вЫсшему
а от послЕднего
под предлогом пЕрвого
от любвИ
под предлогом свобОды
от свобОды
под предлогом любвИ
как тАм
ходи по путям сЕрдца
твоего и по видению очЕй
твоих только знАй
что за всЕ
это Бог приведет тебя на сУд
зачем в тот вечер мне понадобился нОж

447
ведь я до этого я ни разу в жИзни
не вскрывал конверты с помощь ножА
да собственно и страницы в книгах я разрывал рукАми
чтобы прочесть это последнее простИ
простИ
теперь я знаю что убИл
и не только мАть
Деньги
да я понимаю вАс
вы слушаете все эти бесконечные вЕчность
бесконечность вЕчность
безмОлвие
я знаю все эти слова мало что говорят человекУ
мало о чем говорят вам нО
когда в его теле и сЕрдце
нет любвИ
он как молИтвой
успокаевает ими свою дУшу
как наверное и человеку который никогда не любил слово любОвь
впрочемь любОвь
ближе к сладостному детскому вот я умрУ
будете знАть
но деньгИ
почему дЕньги
где-то в глубине своей души я понимаю что Бог вера сострадание но дЕньги
да все эти вечность и бесконечность они действительно ничего не говорят душе но деньгИ
собственно и до сих пор для меня осталось загадкой почему дЕньги
вдруг стали играть такую роль в моей жизни дЕньги
дЕньги
я хотел бы услышать этот разговор между деньгАми
и моей душОй
вы скажите им нЕ
о чем вы скажите что душА
душА
откуда тогда у нас это призрение к тем у кого ни копейки за душОй
как вы понимаете я не умирАл
с голоду дело было совсем в других деньгах ибо я умирАл
с голоду ибо любовь такой же насущный хлеб для сердца и я умирАл
в конечном итоге на поверку все столь прозаИчно
такие женщины как невероятной величины алмАз
а у меня не было денег нА
достойную оправу и для менЯ
это было бы невыносИмо
само это открытие в себе этой завИсимости
от них унИзило

448
меня и Я
я начал ненавидеть еЕ
как вестника принесшего плохую вЕсть
возможно это было предчУвствие
скорой бедЫ
возможно ее любОвь
столь откровЕнная
мне нечем было платИть
И
когда в ее жИзни
появились эти миллиОны
сказать что Я
нЕт
нО
я неожиданно для себЯ
почувствовал себя унижЕнным
впервые в жизни меня унИзили
по крайней мере я так чУвствовал
легкость с которой она окунулась в эту жИзнь
с этими миллиОнами
рЕ
внОсть
ревнОсть
сто тысяч которые были для меня предЕлом
все что я мог дать ей как приданное она бросила в огОнь
словно подаЯние
на бЕдность
дА
я грешен в своем злорадстве это говорил Я
до добрА
не доведет нЕт
я не желал ей злА
но ее смЕрть
на мИг
принесла облегчЕние
я словно умЕр
перенес клиническую смЕрть
вместе с нЕй
и потерял интерес к жИзни
к ее радостям и мелочАм
нО
тепЕрь
много лет спустЯ
наблюдая за собой и анализируя Я
понимаю что Я

449
как всякий человек скрываю от себя правду о себе и это прАвда
нО
почемУ
исповедь должна быть чем-то вроде опустошения желУдка
рассказа о том что ты съЕл
но чем отравИлся
постЫдное
Гордыня
«наслаждайся жИзнью»
сказал безумец в сЕрдце
в сердце своем нет БОга
в сердце своем нет БОга
значит БОг
в сЕрдце
другого ибо сказано возлюбИ
блИжнего
своего как СамогО
как СамогО
что при этом делать с собОй
большой вопрОс
ибо Я
собственно Я
мое человеческое Я
сборище тАйн
ада собственной винЫ
и лучшего ЦерберА
для охрАны
этих сокрОвищ
от посторОнних
и особенно от свОих
глаз нежели гордЫня
человеку не найтИ
так что гордыня может не так уж и плохО
а винА
винА
вино иногда помогает уснУть
так вот когда удается уснУть
дА
я понимАю
что сейчас я выгляжу идеальным сумасшедшим просто моя душА
душА
иногда посмотришь на женщину И
тут же споткнЕшься
или подвернЕшь
ногу или подУмаешь

450
такое что как говорят ни на какую голОву
не налЕзет
извинИте
безумие преследует меня и Это
как говорится видно невооруженным глазом дА
да я боюсь безумия это правда и Это
судя по всему больше всего меня и приближАет
к немУ
Причина следствие
многие вещи очевИдные
для других для меня больше нЕ
очевИдны
мое сознаАние
больше нЕ
в состоЯнии
отличать причИну
от слЕдствия
рождение от смЕрти
что порождает чтО
наличие смЕрти
порождает необходимость рождАть
или рождЕние
порождАет
смЕрть
смерть порождает рождЕние
смЕрть
рождЕние
смЕрть
три вещи не постижимы для меня и четЫре
я не понимАю
путИ
орла на небе путИ
змея на скале путИ
корабля среди моря и путИ
мужчИны
к девИце
жизнь не знает если бЫ
и все жЕ
я все чаще думаю почему все случилось именно тАк
и сам себе отвечаю а кАк
кАк
я чтО
должен был на ней женИться
несмотря на эту рАзницу
несмотря на эти трИдцать

451
лет странное чувствО
тепЕрь
когда ничего уже не вернУть
все кажется совсем инЫм
представляется совсем по-инОму
так вот когда умерла ее мАть
все что произошло потОм
ее смЕрть
сказать что я причина происшЕдшего
значит льстИть
своему мужскому честолЮбию
сказать что я невиновЕн
да я делал всЕ
чтобы этого не случИлось
вначале сделав всЕ
чтобы это случИлось
как понимаете я здесь не оригинАлен
я сделал все чтобы это нЕ
случилось то есть тем самым сделал всЕ
чтобы это случИлось
и в этом не только нет противоречия но И
нам ведь неведомО
намерение нашей собственной душИ
а тем более душИ
другого собственно преступление которое я совершИл
юридически недоказуемо Я
имею в виду собственно убИйство
то есть физическое действие повлекшее за собой смЕрть
другого но я убИл
ибо каждый раз когда во мне рождАлся
человек способный любИть
другого я его убивАл
ибо мечта о БОге
в собственном сЕрдце
уходила И
на место ее приходила пустотА
собственно происшедшее потОм
только подтвердИло
мои предположЕния
и опасЕния
ибо рулетка жИзни
казино бытиЯ
или смЕрть
в конце концОв
никогда не остается в убЫтке

452
говорят есть некое чИсло
после котОрого
нужно останавливАться
профессионалы его знАют
нужно прожить вЕк
и еще двенАдцать
но за выигранное таким Образом
собственно живущие из игры в казинО
только трУтни
создающие иллюзию Улья
сам Улей
сама жИзнь
собственно жИзнь
но в какое-то мгновЕние
мне начало вЕзти
я о дЕньгах
но жИзнь
сама жИзнь
жизнь приключение дУши
Индульгенция
я же выбрал индульгенцию жЕртвы
потому что мне казАлось
что моя внУтренняя
жИзнь
теперь я знАю
душа должна насмотреться на мИр
зачЕм
я не знАю
наверное за этим ее послАли
а не мучиться вопросом виновата она или нет она нЕт
а тЕло
телО
тело слишком хрупкое и недолговечное суденышко а жизнь океАн
жизнь океАн
можно не сдвинуться с мЕста
И
можно успокаивать себя иллюзией собственной невиновности я ведь не виновАт
в случившемся Я
да все случившееся дало мне иллюзию индульгенции жЕртвы
только зачЕм
мы так и так жЕртвы
так что мОжно
И
Если бы
дА

453
я понимаю что прожив другую предполагаемую жИзнь
я бы не стоял здесь перед вАми
нО
нО
да это были дни унижЕния
и смЕрть
ее смЕрть
принесла на некоторое врЕмя
успокоение моей душЕ
это их воссоединение с ликом мАтери
на облаке смЕрти
эти ее не то похороны не то свАдьба
эта ее дЕвственность
все это вмЕсте
со всей этой историей с шальными миллионами свалившимися на дУши
двух этих юнцов унижЕние
свалившееся на мою и без того болезненную гордЫню
вы простите менЯ
слЕзы
мои были для меня хлЕбом
суди меня БОже
согрешИл
я и лукАвое
пред очАми
Твоими сдЕлал
а за это каждый должен быть наказуем смЕртью
накажешь и менЯ
вот только хочу ли Я
знать чАс
еЕ
я не знАю
ибо знать чАс
ее знАчит
взывать к безмОлвию
если бы случилось невозмОжное
о если бы случилось невозмОжное
странное видЕнье
так вот я не вЕрю
что если все начать сначАла
все знАя
ведь мы так и так все знАем
скажите иллЮзия
все иллюзИя
так вот я дУмаю
что это большая иллЮзия

454
собственно иллЮзий
то и нЕ
было А
относительно того что было бы если бЫ
бессонница
бессОнница
бессОнница
в первой секунде еЕ
в ней только одно зернышко одиночествА
во второй двА
в третьей четырЕ
в четвертой восЕмь
в минУте
двА
в пятьдесят девятой стЕпени
вам это ни о чем не говорИт
я собственно забыл вам сказать вернЕе
предупредИть
вас дело в том что я атеИст
как говорит один мой знакомый я не верю в БОга
и добавлЯет
как можно верить в очевИдное
Бог не женА
которой нужно априори вЕрить
Иначе
сойдешь с умА
от рЕвности
по-моему это БОгу
приходится каждый день решать этот вопрос во взаимоотношениях с нами вЕрю
судя по всему априори говорит БОг
Или
нО
тогдА
да мое сознание больше не в состоянии отличать причИну
от слЕдствия
смЕрть
От
Мать дочь любовник
однажды она сказАла
ты ждЕшь
мгновЕния
когда она вЫрастет
чтобы на ней женИться
я помню я побледнЕл
а она добАвила

455
не женИшься
и не потому чтО
а потому что ты трУс
и с этого мгновЕния
я не знАю
зачем она это сдЕлала
может знала что умрЕт
может хотела уйтИ
от менЯ
собственно я не знАю
приходила ли она когда-нибудь ко мнЕ
любИла
она была создана для того чтобы любили еЕ
страдала ли онА
от Этого
не знАю
врЯд
лИ
может она это сделала специАльно
ей всегда нравилось провоцировать мужчИн
может она хотела чтобы у нас был ребЕнок
не знАю
мОжет
наверное нельзя об этом расскАзывать
по крайней мере это не прИнято
нО
с этого мгновЕния
я понял почемУ
это запрещенО
вызывает такОй
да я не мог больше ни о чем дУмать
это странные годы моей жИзни
если вы попросите рассказать меня об этом врЕмени
однажды я не выдержАл
и сказал зачем ты это делаЕшь
ты что не понимАешь
понимАю
ответила она еще как понимАю
и засмеЯлась
Я
чтобЫ
в конце концОв
положить этому конЕц
и тут я увИдел
что она плАчет

456
нет это нЕ
как вам это сказАть
через мгновение она смеЯлась
нО
в то мгновЕние
потом она снова стала серьЕзной
и сказАла
она не будет столь красива как Я
но зато будет тебя любИть
я сказал ты снова за своЕ
а она сказала я изменила тебЕ
так что теперь мы муж и женА
встала и вышлА
потом вошла дОчь
дочь сказала что мама просила передАть
что она пошутилА
я поднял глаза нА
и тут вошла онА
и как ни в чем не бывало спросилА
тебе Настя передалА
я сказал дА
она сказала ну вот и хорошО
ты когда уезжАешь
я ничего не отвЕтил
а она сказала ты ревнуЕшь
это не был вопрОс
но я спросил это вопрОс
на что она ответила это отвЕт
и продолжила вы о чем-то говорили с НастЕй
я помешАла
я сказал не начинАй
извинИте
сказала она и вышлА
хлопнув дверьЮ
я кинулся за нЕй
она стояла за двЕрью
и улыбАлась
ревнУешь
прошептала онА
я хочу тебЯ
я сказал пойдЕм
она сказала я хочу здеЕсь
я сказал нельзЯ
она спросила почемУ
жЕ

457
я хочУ
я сказал там НастЯ
она сейчас выйдет И
и что сказала онА
я спросил что с тобОй
со мной ничегО
сказала онА
не безУмствуй
сказал Я
а я правда тебе изменИла
я оттолкнУл
еЕ
в это время дверь открЫлась
я изменИла
ему сказала она дОчери
и ушлА
уже в конце коридора сказала скоро ужИн
будет рЫба
мне сегодня приснилось что я купалась в прудУ
и поймала огромную рыбУ
рУками
но она выскользнУла
а утром пошла на кУхню
а мне сказали что на Ужин
будет рыбА
она вышла в сАд
а мы с Настей еще долго слышали ее голОс
потОм
Настя сказАла
она вас ждЕт
идИте
мы стояли рядОм
нас слепило вечернее сОлнце
нЕт
я ничего такОго
не чУвствовал
нУ
что чувствует мужчИна
по отношению к жЕнщине
в этом не было ничего плОтского
нО
наверное тАк
чувствовали себЯ
жених и невЕста
в прежние временА

458
когда представали пред свящЕнником
ему как всегда было за сОрок
ей около двЕнадцати
тринАдцати
потом в коридоре появилась снова ее мАть
она опершись на стЕну
смотрЕла
на нас лица не было вИдно
она приложила руку к губАм
она иногда так дЕлала
когда была однА
или не знАла
была увЕрена
что за ней никто не наблюдАет
потом рукОй
я чувствовал как тЕнь
от ее рукИ
когдА
тень упала на мои глазА
я увидел ее лицО
и тут я ощутИл
леденящий холОд
когдА
другой рукОй
она положила тЕнь
на мои гУбы
словно говоря молчИ
только ничего не говорИ
потом сказАла
очень тихО
Настя спАть
мгновение дочь не двигалАсь
мать повторИла
что я сказалА
тень дочери затрепетала на моем тЕле
и мы остались вдвоЕм
мы стояли молчА
смЕрть
я почему-то подумал о смЕрти
и вдруг она сказАла
ты думаешь о смЕрти
я сказал дА
ты будешь жить долгО
сказала она и вышлА
потом они появились вдвоЕм

459
Настя была в ночной рубашкЕ
мать что-то говорила ей и та всхлипывая смеялась сквозь слезЫ
они не посмотрев в мою сторону прошли в столовуЮ
потом мать вышлА
мы долго молча стояли во тьмЕ
потом вышла НастЯ
прижалась к матерИ
пойдем сказала мАть
пора ужинАть
я ничего не ответИл
а она сказАла
мы знаем что ты тАм
потом мы ели огромного кАрпа
пили белое винО
вечер втроЕм
Настю впервые не отправили спАть
и впервые никто не делал вИд
что Я
друг папЫ
а не мамин любовнИк
разошлись под Утро
мы провели НАстю
расчесывая волОсы
у нее были невероятные волосЫ
онА
Я
но она вдруг серьезно сказАла
я правда изменила тебЕ
она расчесывала вОлосы
я молча лежАл
потом она погасила свечУ
легла рядОм
мы молча лежали потом она сказАла
я умрУ
старость не по мнЕ
но тебе только тридцАть
сказал я я устАла
бояться сказала она у нас в родУ
женщины долго не живУт
они красИвы
но проклятЫ
я ведь с тобой потому что ты единственный кто меня никогда не любИл
и я могла платить тебе тем жЕ
я ничего не ответИл
спасибо тебЕ

460
неожиданно сказала онА
ты единственный кто не требовал от меня душИ
она не захотела чтобы я был на ее похоронАх
в посмертном письме которое я получил было только одно слОво
когда потом Я
она знАла
день и час своей смЕрти
знала когда умрЕт
теперь я знаю что онА
до последнего искала надеждУ
зернышко любвИ
в моем сЕрдце
ее сЕрдце
оно хранило мечтУ
однажды мечта умерлА
она умерла от разрыва сердцА
Равви
я так и не смОг
называть ее дочь НастАсьей
Филипповной для меня она осталась НАстей
как ее называли НастУней
на малороссийский манер НастУня
однажды я спросил одного рАвви
да я понимАю
христиАнин
спрашивающий у иудейского священника совЕта
в защиту я могу сказать только однО
коль меня не спрашивали когда крестИли
то нет причИн
вернее основАний
спрАшивать
почемУ
когда мне нужен совет я обращаюсь к рАвви
так вОт
я спросил как мне бЫть
жениться или нЕт
он сказал женИсь
я сказал нО
тогда не женИсь
сказал раввИ
но сказал Я
тогда женИсь
сказал раввИ
но сказал Я
тогда не женИсь

461
сказал раввИ
я боЮсь
сказал Я
ты на тридцать лет как тебе кажется старше еЕ
спросил рАвви
дА
сказал Я
а откуда ты знАешь
как сказал я откудА
ты уверен что она проживет еще тридцать лЕт
после того как ты умрЕшь
я не понимаю вас рАвви
сказал Я
странные вы лЮди
сказал рАвви
вы измеряете жизнь прОжитым
грехОм
винОй
жизнь же измеряется только однИм
чЕм
спросил Я
тем что остАлось
сказал рАвви
утверждая что ты на тридцать лет старшЕ
ее ты исходишь из предполагАемого
абстрАктного
жизнь же конкрЕтна
кто знает сколько кому остАлось
рАвви
как мне бЫть
ты ее любИшь
не знАю
я любил ее мАть
чего ты боИшься
рАвви
у нас по-другОму
где это у вАс
у вАс
у нАс
сказал рАвви
ты никогда не любИл
сказал рАвви
я знАю
сказал Я
тогда он рассказал мне одну прИтчу

462
он сказАл
представь себе бревнО
довольное ширОкое
треть мЕтра
оно лежит на землЕ
это собственно такой брУс
так что по нему очень легко идтИ
теперь представь что мы его подняли на мЕтр
из тысячи человек которым мы предложим по нему пройтИ
может быть не пройдут только десять но я думаю что все-таки пройдут всЕ
теперь мы поднимем его на два метрА
отважившихся пройтИ
то есть я хочу сказать что среди тЕх
ктО
так спокойно шЕл
по этому брУсу
когда он лежал на землЕ
или на высоте мЕтра
появятся тЕ
кто скажем тАк
усомнится в целесообрАзности
этого безобидного путешЕствия
теперь мы поднимем бревно на дЕсять
метров потом на стО
потом на киломЕтр
потом на дЕсять
потОм
представим что она висит в бЕздне
вокруг бЕздна
последнее жИзнь
сказал Я
правильно сказал рАвви
но брУс
то один и тот жЕ
какая рАзница
лежит он на землЕ
дело в высотЕ
сказал Я
прАвильно
сказал рАвви
дело в стрАхе
Туман
дА
если бы Я
то брУс

463
мОст
по которому я вынужден был бы при этом идтИ
лежал бы отнють не на землЕ
высота была бы соизмерима с жИзнью
но она так и так оказалась соизмерима с жИзнью
мост по которому мы идем всегда в бЕздне
и всегда без перИл
просто иногда тумАн
скрывает от нас Истинное
положение нас в жИзни
вернее позволяет не дУмать
так вОт
важно тО
что прошедшие с тогО
мгновения гОды
не только не стерли ничего из пАмяти
нО
И
Жизнь
да я любИл
еЕ
тепЕрь
когдА
когда она умерлА
я имею в виду ее ее смЕрть
и смЕрть
ее мАтери
эти два собЫтия
эти два тЕла
повисшие над бездной тлЕния
онИ
они оказались свЯзаны
в моем сознании представляете две жЕнщины
они идут по такому помосту мосту без перил над бЕздной
связанные друг с другом как два висельникА
которых пытаются повесить на одной верЕвке
особое иезуИтство
двум женщинам одевают пЕтли
на шею матери и дочери и предлагают идтИ
по такому помосту мосту без перил который никуда не идЕт
но который сразу же за твоей спиной превращается в обледенелый склон на котором нельзя
удержАться
а вокруг тебя бЕздна
бЕздна
это пропАсть

464
внизу бездна же то что вокрУг
и стоит одному испугАться
высоты и начать пАдать
другой чтобы удержАть
его спасти удержАться
самому на этом никуда не ведущем мосту дОлжен
будет затягивать другому петлЮ
на шее это очень скОльзкая
дождливая позднеосЕнняя
дорога зимА
идет по пятАм
так вот когда умерла ее мАть
когда ее мать соскользнУла
собственно я не вИдел
как она падала Я
я увидел как дернулось тело дОчери
словно от страшной сУдороги
но я не сразу понял что мы шли втроЕм
и на моей шее была точно такая петлЯ
так вот когда ее мАть
умерлА
мой отЕц
моя мать не одобрЯла
ну да это уже не имеет никакого значЕния
все мертвЫ
да собственно и моя жИзнь
на этой балке вокруг ледяная мглА
как я не соскальзываю я не знАю
их тела в бездне тления а Я
словно канатохОдец
на обледеневшем канАте
на востоке это называется искусством умирАния
Я давно не видел равви
я давно не видел рАвви
возможно потому что я так и не женИлся
последний раз мы встретились с ним на ее похоронАх
все присутствующие на них только и смоглИ
что сказать боже как красИва
вылитая мАть
равви вместо того чтобы выразить соболезнования сказал мне на Ухо
она дЕвственница
о чем ты спросил Я
есть женщины созданные Богом чтобы разрушАть
весело прошептал мне в ухо равви и не только потому что разрушЕние
как известно входит в творЕние

465
то что они творЯт
они творят от избытка мечтЫ
о великой небесной любвИ
они пытаясь на земле осуществить мечтУ
они все делают как на небЕ
раз и навсегдА
это его она дЕвственница
словно на смотринах невЕсты
это последнее ее преображЕние
странность похорОн
вызвавших восхищЕние
и любопытство словно это была свАдьба
а не пОхороны
и никакого сострадАния
только однАжды
спустя много лЕт
один Дон Жуан местного разлива сказал мне напрАсно
ты на ней не женИлся
на что другой сказАл
сидела бы перед нами сейчас прекрасная вдОвушка
а не этот надоевший нам дО
смерти стАрый
вы понимаете ктО
Понимание
теперь я мнОгое
по крайней мере мне так кажется понимАю
в поведении НАсти
удивительно другОе
если бы свершилось невозмОжное
и я с моим знАнием
того что произошло со всеми нами со всем этим знАнием
знанием того что все мои попытки устроить ее жизнь знАнием
того что она так и умерла я не знАю
не знАю
нЕ
знА
Ю
ведь все что произошлО
где-то глубоко внутри меня существовалО
это знание почемУ
почему все происходит именно тАк
и это льстилО
мне Я
Я
дА

466
я хотЕл
чтобы у менЯ
была столь Юная
и красИвая
жена нО
дА
это бы льстИло
мне нО
не всякий говорящий ГОсподи
войдет в ЦАрство
НебЕсное
я не о себЕ
я не войдУ
Ничего не вернуть
странное чувствО
тепЕрь
когда ничего уже не вернУть
все кАжется
совсем инЫм
представляется совсем по-инОму
я часто вИжу
детЕй
которые были бы у нас с НАстей
наверное я должен был сказать мне часто снятся дЕти
которые были бы у нас с НастЕй
но суть в тОм
что это всегда видЕние
а не сОн
наш первенец был бы уже взрослым мальчикОм
или девочкОй
И
возможно мЫ
с НАстей
вместе с нИми
переживали бы сейчас их первую влюбленнОсть
и молили БОга
чтобы они как мы не натворили глУпостей
почему родители решают что их дЕти
не должны совершить все те глУпости
которые совершили онИ
Портрет
мало-помАлу
у меня Из
дому Исчезли
ее фотографии остАлось

467
два портрета ее мАтери
между нИми
между этими двумЯ
портретами есть некая неуловимая рАзница
она связана с возрАстом
и когда меня спрАшивают
ктО
Это
это Настасья ФилИпповна
Я
показываю на потрЕт
который ее мать подарила мне в нашу последнюю с ней встречУ
а еЕ
два из них у РОгожина
один Я
передал ему когда он был еще под слЕдствием
и еще одИн
там где она совсем дЕвочка
я подарил ему на счастьЕ
в последнюю нашу встречу с ним перед его этапОм
я сказал вам непрАвду
У
менЯ
Есть
один ее портрЕт
со странной нАдписью
и птицы да полетят над землею по тверди небеснОй
и птицы да размножаются на землЕ
я спросил ее что это значИт
А
она сказала что что дЕтство
Юность
доколе не порвЕтся
серебряная цепОчка
и не разорвЕтся
золотая повЯзка
и не разбИлся
кувшин у истОчника
и не обрУшилось
колесО
над колОдезем
А
порвется разорвЕтся
разобьется обрУшится
И

468
детство и Юность
незаметно для глАз
и невыносимо для сЕрдца
превратятся в суету суЕт
ибо мнение людей словА
людей заглушают в человеке голос сердцА
а одиночество высотА
она подарила мне его на свой день рождЕния
втайне от матерИ
ей было пятнадцАть
Прощание
в нашу последнюю встречУ
теперь я понимаю что это было прощАнье
она вдруг сказала смотря мне в глазА
внутри нас нЕт
добра как нет и злА
но внутрИ
сменяя друг друга как день и нОчь
Ангел и ДЕмон
один отвечает за дЕнь
другой за нОчь
так вОт
внутрИ
у нАс
нЕт
добрА
как и нет зла нО
ДемОн
гордЫни
Ангел любвИ
как вам это объяснить предстАвьте
что вЫ
идете вдоль рекИ
тихий вЕчер
и вы отражаетесь в водЕ
кто-то идет с вами шаг в шАг
и кто-то невидимо для суетой объятых глАз
отражается в зекале небЕс
челом касаясь вашего челА
я не знаю что значили эти ее слова но я не могу их забЫть
и иногда чувствую это прикосновение неведомого челА
к своемУ
ибо когдА
когда твое одинОчество
когда ты приближАешься

469
к этой лавИне
врЕмени
где каждый следующий мИг
на один вдОх
вечности больше нежели все твое предыдущее одинОчество
вместе взятОе
ибо каждый шаг навстречу к немУ
как то первое мАм
я умрУ
равен всей предыдущей жИзни
и еще одному шагу приближения к смЕрти
приближения к безмОлвию
чужОе
одинОчество
нам ничего не говорит мЫ
не в состоянии осознать своЕ
однажды я так подумал во снЕ
была Осень
ночь была яснОй
плыли белые облакА
я проснулся от того что на меня кто-то смОтрит
из-за высокого тополя на меня смотрел человЕк
вокруг неслись облакА
а он смотрел словно старик с картины РембрандтА
белый РембрАндт
подумал Я
смерть не уничтожила в нем худОжника
только сменила краскИ
теперь это облакА
это был портрет моего отца написанный РемрандтОм
облако было неподвИжно
отец смотрел на менЯ
и Я
почему-то подумАл
чтО
родить ребЕнка
значит осознАть
что ты не в состоянии постИчь
вернее когда твое одинОчество
когда ты приближАешься
к этой лавИне
времени где каждый следующий мИг
жизни хранит в себе предыдущее одиночество и еще один вдОх
смЕрти
потому что родИться

470
значит выпасть из гнездА
а умереть достичь землИ
жизнь искусство задержки дыхания смЕрти
однажды один человек мне сказал философия искуство жИть
а религия искуство умирАть
и добАвил
как можно постичь искуство умирАния
не постигнув искуство жИзни
так вот теперь я знаю что родИть
ребЕнка
значит поставить себя перед зеркалом и увидеть лИк
смерти внимательно смотрящий на тебя и осознАть
что ты не в состонии постИчь
собственную смЕрть
что ты по-прежнему тот же мальчИк
плачущий по ночАм
от невозможности задать маме так волнующий тебя вопрос я умрУ
и услышать первую лОжь
впервые в жИзни
ожидать лОжь
и услышАть
ее из так любимых Уст
сказанную так любимым глазАм
впервые в жизни почувствовать себя снежИнкой
тающей на чей-то нежной рукЕ
к которой ты так стремИлся
которая так тебя ждалА
и так радовалАсь
тебе странно почему я так сказал ребенок словно снЕжинка
ребенок снежИнка
мир невыносимо хрупок а я снежИнка
Немота
я говорил вам вначАле
что нужно предстАвить
что зима уже прошлА
дождь миновАл
перестАл
цветы показАлись
на земле время пЕния
настало и голос горлицы приносимой в жертву ее голОс
и моя немотА
что настУпит
ибо я боюсь тишинЫ
я боюсь тишинЫ
и все эти мои слова только Игры

471
разума попытка удержать разум над бЕздной
всякая игра способ удержания разума над безднОй
понимания что смЕрть
всущности и любОвь
это способ не потерять разум от знания что ты умрЕш
и жИзнь
только оттягивания мгновЕния
когда в одно мгновЕние
все исчЕзнет
ибо стоит задуматься о смЕрти
и смЕрть
входит в тебя и от этого чУвства
уже никуда не уйтИ
я боюсь тишинЫ
вы помните когда вы первый раз задумались о смЕрти
так случилось и со мнОй
однажды я узнал об этОм
и в это мИг
я пролился как водА
все кости мои рассыпались сЕрдце
мое сделалось как вОск
растАяло
посреди внутренности моей сИла
моя иссОхла
как черепОк
язЫк
мой прильнул к гортАни
когда я спросил бабУшку
я умрУ
дА
сказала онА
и я пролилсЯ
как водА
все кости мои рассЫпались
сердце мое сделалось как воск расстаялО
и посреди внутренности моей сила моя иссохлА
как черепок язык мой прильнул к гортАни
и когда на Рождество приехали мать и отец и сказали как ты вырОс
я не сводя с них глаз сказал я умрУ
и они пролились как водА
и кости их рассыпАлись
сердце сделалось как вОск
расстаялО
и посреди внутренности их сИла
их иссохлА

472
как черепОк
язык их прильнул к гортАни
они промолчалИ
я благодарен им за Это
и бабушке которая не солгалА
сразу за ее домом начиналось кладбищЕ
а в окно были видны шведские могилЫ
с этим смириться невозможнО
стоит мне подумать об этОм
и я проливаюсь как водА
ибо этим знАнием
ТЫ
ГОсподи
свел меня к персти смЕртной
Мать и отец
два старикА
он и онА
он держит ее рУку
она уже не знает кто Он
они прожили долгую счастливую жИзнь
потом она начала не узнавать себЯ
нет она понимАла
что если сделать последовательно несколько движЕний
а существо в зЕркале
их повторИт
то есть большая вероЯтность
что это она и Есть
но что делает этот старый некрасивый дЕд
рядом с нЕй
впрОчем
думала онА
мир давно сошел с умА
старик державший за рукУ
возможно был мой отЕц
однажды она ушла из дома и не вернУлась
поиски были долги и тщЕтны
отец очень страдАл
и каждый день отправлялся на поиски мАтери
я не оговорИлся
мАтери
потому что все это врЕмя
дО
тогО
как с ее пАмятью
теперь я дУмаю

473
что она просто начала выбрасывать из нее всякий ненУжный
для ее будущего хлАм
я просто хотел сказать что мАть
ее материнский инстИнкт
в общем вы меня понимаетЕ
однажды я спросил ее мАм
что с тобой происхОдит
она вдруг очень серьезно отвЕтила
ты о пАмяти
зачем она мнЕ
тАм
куда я идУ
это мне не понАдобится
я повторил свой вопрОс
я не за того вышла замУж
ответила онА
я спросИл
он мой отЕц
и Есть
она сказАла
что не знАет
но думает что дА
хотя последнее врЕмя
думает что нЕт
я спросил кто Он
она сказала БОг
мне стЫдно
но я подумал тогдА
чтО
однажды исчез и отЕц
это не было загадочнО
он сказал что знает где онА
собрался и уЕхал
через некоторое врЕмя
мне пришла телеграммА
от моего старого приЯтеля
он сказал что видел моего отца И
чтО
была середина октябрЯ
на задворках старого пАрка
я увидел двух нищИх
старика и старУху
мой приятель тактично отошЕл
сказав что бУдет
меня ждАть

474
Я
увидев меня отец быстро встАл
подошел ко мнЕ
и сказАл
моя дама попросила у вас милостынЮ
вы ей понрАвились
вы можете дать нам немного денЕг
я не знаю что случилось со мной нО
я полез за кошелькОм
и достал ровно столько денЕг
столько я бы дал двум попрошайкАм
отец взЯл
и сказАл
спасибо за уважЕние
она сейчас пойдет за едОй
а мы поговорИм
он пошЕл
дал ей дЕньги
они о чем-то поговорИли
потом мать ушлА
мы сели на лАвочку
рядом с их пожИтками
и больше не проронили ни слОва
только в концЕ
отец сказАл
она не знает кто Я
мы счастливЫ
встал и ушЕл
увидев меня стоявшего возле их лАвочки
она долго переминалась с ноги на нОгу
прятала за спиной едУ
наконец отвАжилась
села на ее край возле пожИтков
и неожиданно сказАла
вы не дадите нам немного денЕг
вы так похожи на моего сынА
с ним тоже что-то случилОсь
как наверное и с вамИ
он начал старЕть
а стареть это так ужаснО
но я нашла рецепт молодостИ
вы не дадите нам немного денЕг
мам мы должны поехать домОй
а отец твой умнее тебЯ
она плАкала

475
вскоре появился отЕц
он обнял ее и попросил меня уйтИ
Я
было полез за кошельком но он сказал завтрА
на следующий дЕнь
был по-настоящему осЕнним
с утра лил дОждь
отец пришел одИн
за всю нашу встречу он только и сказАл
чтО
я должен оставить их в покОе
и что они придут провожать меня на вокзАл
за ночь неожиданно похолодалО
сильно подмерзлО
к утру пошел снЕг
у меня был утренний поЕзд
они не пришлИ
я решил что заберу их силОй
где искать я не знАл
и поэтому решил что подожду их в паркЕ
в конце концОв
решил Я
они сидели на той же лавочкЕ
шел снЕг
когда Я
отец поднял глазА
и показал ими что я должен уйтИ
я ушЕл

P.S.
Притча о «Страхе» принадлежит учителю моей юности сталкеру по кличке «Старый».

476
477
VI
день шестОй:
…ЗЛОЙ СПЕКТАКЛЬ…
или «…лучше бы было этому человеку не рождатьсЯ…»

478
479
НЕКТО:
не узнаетЕ
я завещал мой скелЕт
в Медицинскую академиЮ
для научной пользЫ
у меня был маленький карманный пистолЕт
я завел его когда еще был ребенкОм
вспомнилИ
я положил умереть в Павловске на восходе солнцА
и не умЕр
нЕт
не помнитЕ
а я помню какие были рожи у тех которые приехали меня отговаривАть
мол в его положении и дурак может застрелИться
сколько ему там осталОсь
гОд
пол двА
вспомнилИ
нет ну хорошО
а такое выражение «после меня хоть потОп»
помнитЕ
уже лучшЕ
а то что это формула высшего отвращениЯ
или высшей справедливости по отношению к БогУ
знаетЕ
не знаетЕ
а то что рука Господа не сократилась чтобы спасАть
и Ухо
его не отяжелело для того чтобы слышАть
знаетЕ
а о том что беззакония ваши произвели разделениЕ
между вами и БогОм
помнитЕ
не помнитЕ
или неприятно вспоминАть
главное не обманывать себЯ
все остальное поправимО
так значит не помнитЕ
а ведь многие из вас меня очень хорошо знАют
просто не помнЯт
забылИ
я не обижАюсь
Бог им судьЯ
А
на страшном судЕ

480
уж спросЯт
где кто бЫл
с такого-то по такОе
с каждого согласно датАм
указанным на надгробиИ
так чтО
как говоритсЯ
намять дело такоЕ
да обо мне один человек сказал лучше бы этому человеку не родитьсЯ
вспомнилИ
или хотите сказать что о многих так можно сказАть
и человек не раз за свою жизнь так думает о себЕ
согласЕн
но есть особые случаИ
вроде моегО
знаете что такое чистый разУМ
не высшИй
а чистЫй
так вот я защитник чистого разумА
повторяю чистОгО
вот вЫ
верите в снЫ
а видениЯ
ну когда спишь и не спиШь
так вОТ
представьте себе вы входите в комнатУ
своЮ
но онА
больше выше и лучше меблированА
посередине ваша кровать только большаЯ
широкаЯ
и покрытая зеленыМ
шелковыМ
стеганым одеялОМ
представилИ
вы раздеваетЕСь
напевая какую-нибудь арию из оперы принимаете дУш
вАнну
по желанию и выходите в чем мать родилА
естественно продолжая пеТь
только переходите к героическому репертуарУ
слава богу стесняться некОго
естественно смотрите на себя в зеркалО
большое такое чтобы в полны рОст
в полной красЕ

481
хлопаете себя по трудовому мозОлю
принимаете несколько героических пОз
и тут краем ухА
вдруг слышитЕ
сзадИ
почти у головЫ
какой-то трескучий шелЕСТ
оборачиваетЕсь
и видитЕ
что наравне с вашей головОй
касаясь ваших волОс
хвостОм
который вертится и извивается с чрезвычайной быстротой на стенЕ
сидИт
и на вас смотрИт
глаза в глазА
какое-то чудовище вроде скорпионА
но не скорпиОн
а гАже
и ужАснее
а знаете почемУ
потому что таких животных в природе-то нЕт
корИчневое
скорлУпчатоЕ
у головы из туловищА
выходят под углом в сорок пять градусов две лапЫ
по одной с каждой стороны а из самой головЫ
выходят два усикА
не длИнные
в виде двух крепких Игл
тоже корИчневые
такие же два усика на конце хвостА
и на конце каждой из лАп
всего стало быть восемь усиков представилИ
предупреждаЮ
бегает очень быстрО
и когда бежИт
то и туловище и лапы извиваютсЯ
очень ядовитО
если на него смотреть сверхУ
то оно напоминает не буду говорить что в общем представили так вОТ
оно тянется к вам и пытается вас укусИТь
а теперь представьте что оно все-таки вас укусИло
в общем ничего стрАшного
полчаса предсмертных судорОг

482
И
Ангелы небесные тут как тут вас под ручкУ
и прямо к чертям так сказать из рук в рукИ
а те уж знают где вам местО
как говорится вас там давно ждут поджидАют
что при этом творится с вамИ
сами понимаете зрЕлище
еще то и тУТ
входит ваша любимая девушкА
если хотите можете представить женУ
естественно своЮ
этакая разнЕженная
тоже после вАнны
с двухметрОвым
метр в плечАх
и внизу все в порЯдке
любОвником
с усАми
большими такими усАми
предстАвили
вы кОрчитесь
а они ложатся на вашу крОвать
она кладет свою милую головку ему на грУдь
которая нечета вАшей
смОтрит
улыбАется
по вам уже предсмертные судороги идут и пена изо рта фонтаном и тут этот ангЕл
и говорит этаким голоском мол любимЫй
мой есть противоЯдие
мол надо тебе любИмый
этого таракана съЕсть
а пока тЫ
потому что уж очень неприятно на тебя смотреть как ты будешь спасАть
свою ничтожную тщедушную плОть
мЫ
вы жрете эту гадинУ
она хрустит на зубАх
а они в это время она орЕт
будто ее рЕжут
иногда ее закатанные глазкИ
отрываются от видений неземного блаженствА
опускаются на грешную землЮ
видят вАс
потом снова закатывАются
а опУхшие

483
слюнявые гУбки
что-то лепечут вродЕ
ешь-ешь любимЫй
представилИ
вот то-то жЕ
теперь вы надеюсь понимаетЕ
что значит чистый разУм
и воображение мужчинЫ
которое просто невинный лепЕт
младенца рядом с коварством женщинЫ
ну что представилИ
как вы жретЕ
а в это времЯ
и нечего там в темноте тискать соседу рукУ
мол видел идиотА
извините но Я
я аристокрАт
шизофрения дА
дА
и горжУсь
ибо шизофрениЯ
болезнь аристократов духА
только давайте сразу договоримся чтобЫ
без всех этих глупостЕй
про НаполеонОв
человек движимый глубоким внутренним порывом говорит что он НаполеОн
и его тут же объявляют шизофреникОМ
мол если человек говорит что он Наполеон Бонопард так уже и шизофренИк
как бы не тАк
нашли шизофрЕника
шизофрениЯ
это установление свЯзей
ультрапарадоксальных свЯзей
когда мЫсль
мыСЛь
понимаете мыСЛь
так вот эта мыСЛь
развивается благодарЯ
и на основании признакОв
в здоровом состоянии не замечаемЫм
понимаете нЕт
понятнО
хорошО
вот вЫ
скажите пожалуйстА

484
сколько будет дважды двА
только не бойтЕсь
четыре прАвильно
четырЕ
вот вы наверное и думаетЕ
что разум это когда дважды два четыре а нЕ
вся эта мурА
которую вы здесь представлялИ
про то что может с вами случитьсЯ
и что может выкинуть с вами ваша женА
что молчитЕ
сомневаетЕсь
не сомневАйтесь
вот только я боюсь чтО
о противоЯдии
она вам может ничего не сказать так чтО
ну да это и не вАжно
так значит говорите что дважды двА
четыре нет-нет
я ничего против этого не имЕю
четыре так четЫре
мне-то что пусть будет четЫре
я лично не прОтив
меня волнует другОе
вот вЫ
вы наверное дУмаете
что если всегда до этого было дважды два четырЕ
то мол и не наступит такое время когда эти ваши дважды двА
будет вовсе не четыре А
знаете что я вам на это скажУ
как бы не так дважды двА
да человек всегда боялся этого дважды двА
а я и теперь его боЮсь
дважды двА
далось вам это дважды двА
дважды двА
да оно плюЕт
на вас с высокой колокольнИ
стоит на колокольне и плюЕт
а вы думаете манна небеснаЯ
птичка мОл
птичье дерьмО
дерьмо это ваше дважды два четыре а не манна небеснаЯ
потому что это ваше дважды два четыре это уже не есть жИзнь
это начало смертИ

485
понимаете смертИ
смертИ
послушайте А
а вы хоть знаете что такое смЕрть
или я здесь как идиот распинаюсь а вы ни бэ ни мЭ
вам все хихоньки да хахонькИ
придумали что дважды два четыре и радуетЕсь
дважды двА
как бы не тАк
дважды двА
что ничего не понимаетЕ
и не пойметЕ
и не надейтЕсь
дважды двА
дерьмо это ваше дважды два четыре а не БОг
или вы хотите сказать что это истинА
а где же тогда БОг
или БОг
сам по себЕ
а истина сама по себЕ
мол истина это дважды два четырЕ
а что же тогда БОг
так вОт
и не надейтЕсь
что он вам поможЕт
сколько столетий и ничегО
сколько умОв
потеряли и все из-за чегО
что молчитЕ
не знаете что лИ
да вас обманулИ
вдолбили вам в голову это дважды двА
мол истинА
истинА
нашли истинУ
истинА
ну предположим я вам ее сейчас расскажу и чтО
представляетЕ
приходит человЕк
и говорит я знаю истинУ
что вы подумаете о нем правильнО
а теперь пожалуйста ответьте мне как быть человеку действительно знающему истинУ
предположим я действительно знаю истинУ
и чтО
вы же мне ни за что не поверитЕ

486
не веритЕ
то есть вы хотите сказать что поверитЕ
шизофренику который утверждает что знает истинУ
вот видите нЕт
а если я вам скажу что истинА
это смерть БогА
что вы на это скажите молчитЕ
я тоже думал как вЫ
мол истина это БОг
а узнАл
и чтО
никакого БОга
ну да ладнО
истина так истинА
я пошутИл
конечно дважды два четырЕ
правда в жизнИ
в реальной жИзни
четЫре
это дважды два плюс взяткА
так что дважды два в реальной жизни неслышнаЯ
беседа душИ
с собой ибо и сам БОг
не знает сколькО
кАк
комУ
нужно добавить к этому дважды двА
чтобы эти дважды двА
в общем вы меня поняли мы славянЕ
живем как сказал один умник в обидЕ
и эта обидА
и есть наша верА
сами свою душу обижаЕм
сами же и плачем над ней как над умирающим ребенкОМ
а все почемУ
потому что не можем молчАть
даже оставаясь наединЕ
а знаете почемУ
не имеем правА
тем более оставшись наедине не с Богом же нам разговАривать
кто мы такИе
кто нам дал прАво
кто дал право молчАть
когда БОг
вот человек и продолжает разговаривать говорИт

487
говорИт
потому что ему все противнИк
понимаете всЁ
всЕ
БОг
ДьявОл
а что такое ДьЯвол
хоть знАете
девушки должны знАть
девушкам без Дьявола никАк
Дьявола надо знАть
как говорится в лицО
чтобы не дай бОг
не пропустИть
не упустить шАнс
ну чтО
не нравлюсь я вАм
не нрАвлюсь
я знАю
знАю
и прАвильно
прАвильно
потому что только дуракУ
не надо ничего докАзывать
а умному нужно доказАть
его нужно убедИть
принудИть
вырвать у него соглАсие
скажите а как же очевидная истинА
очевидная истинА
да вы в своем умЕ
очевидная истина вот ИудА
предал ХристА
предательствО
предательствО
тоже мне предательствО
обхохочешьсЯ
очевидная истинА
вот Я
хотите приведу вам пример истинЫ
просто тАк
так сказать для красного словцА
так вОт
однажды я усмехнулся над трупом младенцА
дА

488
Я
усмехнулся над трупом младенцА
спросите в чем же истинА
истина в тОм
что после этих моих слОв
я для вас больше не существуЮ
если же существуЮ
то вам стоит задУматься
и хорошенько подУмать
о своей дУше
дА
дА
а как вы дУмали
так вОт
однажды Я
усмехнулся над трупом младенцА
нечаяннО
но какое это имеет значЕние
в сущности никакОго
вот и вся истинА
я усмехнулся над трупом младЕнца
инстинктИвно
не знаю почемУ
знаете что мне сказал увидев мою улыбкУ
отец младенцА
который может и сам в тАйне
сам того не желая желАл
смерти своему дИтяти
видя его мучЕния
так вот я усмехнУлся
возможно я усмехнУлся
потому что сам был смертельно болЕн
и мне оставалось совсем немнОго
каких-нибудь две трИ
недели А
потом очевидная Истина
так вот это было невыносИмо
думать о смЕрти
все время думать о смЕрти
мало того что у тебя забирают жИзнь
но и то что тебе осталось превращают в Ад
так вот мне оставАлось
совсем немнОго
и тут мне пришла идЕя
что унизительно так жИть

489
унизительно само это чУвство
ибо чем меньше мне оставАлось
тем бОльше
мне хотелось жИть
я цеплялся за жИзнь
я хотел жИть
жить во что бы то ни стало жИть
и это было унизИтельно
кто-то распорядился раздавить меня как мУху
таракАна
страшное ядовитое пресмыкАющиеся
какого и в природе нЕт
почему менЯ
думал Я
по какому прАву
и чем больше я задавал себе этот вопрос тем больше понимал что нет надо мною судА
мне начали приходить странные мЫсли
я понял что могу убИть
убить кого угОдно
хоть десять человЕк
хоть весь мИр
что мне до мирА
что мне до всей этой красотЫ
когда я каждую минутУ
каждую секундУ
должен и принужден теперь знАть
что даже крошечная мУшка
которая жУжжит
в солнечном лУче
и та во всем этом пире и хоре знает место свое любИт
его и счАстлива
А
Я
я одИн
выкИдыш
для чего мне ваша прирОда
ваши восхОды
закАты
сОлнца
ваше голубое нЕбо
ваши вседовольные лИца
когда весь этот пИр
которому нет концА
начал с того что одного меня счел за лишнего но самое ужасное не это Я
вдруг ощутил всем своим существом что я имею прАво

490
обЯзан
уничтожит весь этот мИр
ибо нет больше надо мною судА
я сам высший сУд
и тогда я отправился судить одного человекА
за то что он заморозил своего ребенкА
позволил своему ребенку умерЕть
видите у него не было денЕг
а когда вошЕл
и увИдел
трУп
ребенка то улыбнУлся
улыбнУлся
да это было ужастнО
но теперь я понимаю что это было счастливое времЯ
я не знаю-кто нибудь из вас понимает меня нет дА
но собственно это невАжно
важно другое вАжно
что это была войнА
да это была войнА
и теперь я понимаю что тогда я был счастлИв
как бывают счастливы победители на войнЕ
я был счАстлив
ибо на войнЕ
побеждает тот кто первый понимает что на войнЕ
нет никаких принципов кроме жажды смертИ
смерти другого для другОго
то есть для себЯ
по праву победителЯ
вам не нравится то что я говорю я знАю
знАю
издеваюсь над свящЕнным
или вы этого не понимаетЕ
а вы вслушайтЕсь
вслушайтЕсь
в рассказы победитЕлей
напыщенные индюкИ
герОи
я ненавижу герОев
они даже ХристА
снятого с крестА
труп человека вынесшего бесконечные муки еще до крестА
рАны
истязАния
битье от стражи битьЕ

491
от нарОда
он нес на себе крЕст
упал под крестОм
он нес крестную муку в продолжении шести часОв
а они изображают его с оттенком необыкновенной красотЫ
словно Христос страдал не действительно а образнО
так сказать в переносном смыслЕ
они же победителИ
они самого сына ВсевЫшнего
как последнего убИйцу
распЯли
по праву победИтелей
а когда выяснИлось
что его страдАния
было его победОй
а не Их
начали изображАть
будто они его и не распинАли
только однажды я видел истинное лицо ХристА
страшно разбитое удАрами
вспУхшее
со стрАшными
окровавленными синякАми
«глаза» «были открЫты
зрачки скосИлись
большие открытые белки глаз блестЕли
каким-то мертвенным стеклянным отблЕском
таким и должен быть трУп
человека кто бы он ни был после таких мУк
эту картину я увидел в доме одного человЕка
очень богатого человЕка
я надЕялся
что он мне даст дЕнег
нет я этого ему не говорил не просил и все же я дУмаю
что я втайне надЕялся
тайком от себЯ
длЯ
него это были ничтожные деньги Он
мог прокутить за одну ночь больше нежели мне было нужно чтобЫ
как я тогда дУмал
достойно умерЕть
где-нибудь за гранИцей
протянУв
чуть бОльше
отведенного мне в РоссИи

492
срока и возможно догадайся Он
тогда о цели моего тайного прихОда
Он
дал бы мне дЕнег
и Я
я наверное очень путано рассказываЮ
так вот меня поразила эта картина и когда Я
смотрел на трУп
этого измученного человЕка
на картине я дУмал
если такой трУп
а он непременно должен был быть точно такОй
виделИ
ученики его главные будущие Апостолы виделИ
женщины ходившие за ним и стоявшие у крестА
все вЕровавшие
в него и обожАвшие
его тО
каким Образом
могли они повЕрить
смотря на такой трУп
что это мученик воскрЕснет
так вот ответьте мне если так ужасна смЕрть
и так сильны закОны
прирОды
тО
кАк
скажите кАк
как одолЕть
их когда не победил Их
даже тот который побеждал и природу при жИзни
своей которому она подчинЯлась
который воскликнул ТалИфа
кУми
и девИца
встала ЛАзарь
грядИ
вОн
и вышЕл
умершИй
глядя на эту картину я вдруг понял что природА
прирОда
страшно это слово природА
этим одним словом можно оправдать все мерзости жизни мол природА
родить убИть

493
тараканьи бегА
словно какой-то человек случайно нашел какой-то ящИк
открыл а там таракАны
и они побежАли
он начал их собирАть
чтобы обрАтно
снова приоткрЫл
чтобы вернУть
тех что поймАл
а там их ужЕ
и тут он понимает что ловить и возвращать бессмысленнО
нужно давИть
жЕчь
травИть
огнЕм
водОй
так вот мы все время забываем что мЫ
отнюдь не этот человЕк
открывший случайно этот Ящик
мы эти таракАны
выбежал и бегИ
забился в щелкУ
с первой попавшейся тараканихой плодИсь
чтобы у этогО
у него глаза из орбИт
от злостИ
мы тараканы-то знаем что Он
этОт
никакой он не человЕк
хоть Богом его назови хОть
не знаю кЕм
творцОм
отцОм
он будет давить нас как таракАнов
а мы будем плодиться и бежАть
и чем с большим остервенением он будет нас давИть
тем с большим остервенениЕм
вот и весь высший разУм
жИзни
вас это не унижАет
а меня унижаАт
мол увидел Бог что хорошО
что хорошО
унизительнО
рожай сдыхАй

494
прирОда
огромный неумолимый немой звЕрь
громадная машИна
которая бессмысленно захватилА
раздробила и поглотила в себе глухо и бесчувственно великоЕ
и бесценноЕ
великое и бесценное существО
такое существо которое однО
стоило всей прирОды
и всех законОв
ее всей землИ
которая и создавАлась
то может единственно для одногО
только появления этого существА
и вот онО
мертвО
распятО
что говорить обо мнЕ
ничтожнейшем из ничтожнЫх
да я улыбнулся увидев труп ребенкА
а разве вы не давитесь каждый раз от смехА
увидев как человек садится мимо стулА
а знаете в чем разницА
я улыбнулся потому что страдания этой бедной душИ
посланной в этот мир непонятно за чем чтобы мучИться
закончИлись
а вы давитесь смехОм
потому что страдАния
упавшего только начинаютсЯ
я ведь знаю о чем вы сейчас дУмаете
не желая того как вы не желая смеяться смеЁтесь
видя как падает человек давитесь смЕхом
потому что это в вашей прирОде
человеческой прирОде
здесь Бог не причЁм
что делать прирОда
вот вы по мимо вашей воли и думает про себя что этот ИУда
Я
еще придУмает
чтобы потешить свое уязвленное самолЮбие
самолЮбие
какое самолЮбие
когда тебе осталОсь
вот вам говорят что вам остАлось
знаете как это унижАет

495
как это унизИтельно
вам осталОсь
мне осталОсь
ему осталОсь
ей осталОсь
я ведь обманул вас вначале пожалЕл
и начал рассказывать про тО
как после того как вас укусила эта гАдина
вошла женА
какая женА
какой мУж
вы умирАете
а со стороны все это выглядит очень смешнО
а изнутри просто обхохОчешься
скажите можно придумать и не такОе
мОжно
почему же нельзя мОжно
если же вы жЕнщина
и вас укусила эта гАдина
и вы умирАете
то вместо мужа с любовницЕй
можно представить чтобы вам было более мерзко пожирать этого таракАна
что он пришел не с любОвницей
а как теперь мОдно
все с тем же вашим любовникОм
два метр и с усАми
вам-то чтО
вы умирАете
а нам смешнО
так вот я решил уничтожить этот мИр
беспрерывного поедания друг друга но потОМ
подумал может в этОМ
смысл жизни и Есть
раз всем нрАвится
поедать друг-дрУга
пусть едЯт
Ешьте
лишь бы наздоровьЕ
дА
относительно таракАна
я представлЯю
как бы эту историю рассказала какая-нибудь женщинА
такая настоящаЯ
вы предложите ей это предстАвить
вы скажите предстАвь

496
что тЫ
возвращаешься домОй
принимаешь вАнну
выхОдишь
смотришь в зеркалО
и видИшь
здесь она вас прервет и скажет понятнО
понятно скажет она я приняла ваннУ
вышлА
подошла к зеркалУ
увидела тараканА
он меня укусИл
представляетЕ
как у нИх
у этих женщИн
все простО
пришлА
увиделА
укусИл
тут вошел этОт
то есть вЫ
с этОй
я корчУсь
а эта скотИна
с этой сУкой
и говорит мнЕ
мол а тЫ
таракана съЕшь
поможЕт
я Ем
а этА
смешнО
а если как мы говорили как модно теперь то еще смешнЕй
потому что все происходит одновременнО
она ест тараканА
и рассказывает все это по телефонУ
я корчУсь
и тут входит этОт
муженек-тО
с моим любовникОм
и представляЕшь
советуют мне съесть эту гадинУ
а сАми
мой-тО
муженек-тО

497
этого усатогО
а меня за всю жизнь ни рАзу
так а тУт
слышишь как стонУт
ну чтО
это вам больше нрАвится
дА
я знАю
о смерти вообще думать и говорить неприятнО
гораздо приЯтней
о ней не дУмать
вообще не дУмать
так вОт
хотите дам вам задание на воображЕние
так сказать для общего развития чистого разумА
представьте что этот ядовитый тарАкан
вЫ
да-дА
красивая женщина стоит перед зеркалОм
божествО
и вы на стенЕ
пытаетесь заглянуть ей в глазА
прикоснуться к ее волосАм
а она кричИт
словно увидела какого-то чудовищного таракАна
вы пытаетесь ее успокОить
или вы тараканихА
представляете этакой БОг
поет «о дайте дайте мне свободУ»
вам на него смотреть стрАшно
со всех мест у вас течЕт
с глАз
слЮни
в общем отовсЮду
а он вместо того чтобы радоваться что женщина от него без умА
орЕт
словно ребЕнок
которому что-то ужАсное
приснилось вы обнимАете
его целУете
пытаетесь успокОить
а он корчится словно ваши горькие слЕзы
неразделенной любвИ
смертельный Яд
и сокрушается что какая-то там сучкА

498
его не любИт
потом он вас Ест
почему-то с омерзЕнием
но в общем вы счАстливы
и умираете от любвИ
со словАми
спасибо любИмый
я так счастливА
смешнО
да не Очень
а теперь к вам вопрОс
вот как вы думаетЕ
почему он не может вас полюбИть
вы же его любитЕ
почему он вас боИтся
словно у вас и душИ
нет и почему ваш поцелУй
ваши слезы любвИ
для него смертЕльны
скажете так уж этот мир устроЕн
природА
так вот я вам скажу нельзЯ
оставаться в жИзни
которая принимает такие странные обижающие душу формЫ
по крайней мере Я
я не в силах этому подчинятьсЯ
для меня это невыносимО
да я понимаю для вас Я
шизофрЕник
носящийся со своей смЕрть
как дурак со ступОй
которому кажется как всякому приговоренному к смЕрти
что все лЮди
кроме него слишком не дорожат жИзнью
слишком дешево повадились ее тратИть
слишком лениво слишкОм
бессОвестно
ею пОльзуются
А
стало быть всЕ
до едИного
недостОйы»
еЁ
да я понимаю я унизил себЯ
сейчас перед вами этим своим объяснением Я

499
понимАю
для вас Я
но ведь вЫ
вы ведь тоже приговоренЫ
просто вам еще не сказали дЕнь
когда приговор будет приведен в исполнЕние
вот вы и тешите себя иллюзией что смерти нЕт
тешьтесь-тешьтЕсь
что я могу вам на это сказАть
ничего приятногО
ибо людьми вы станете только тогда когда выйдите из тЕни
смертной в свЕт
смЕрти
и увидите свЕт
великий и поймЕте
что дни ваши сочтенЫ
и полюбите свою смЕрть
как полюбил ее ХристОс
скажите сын Бога и смЕрть
знаете что я вам на это скажУ
смотрите за собОй
да-дА
чтобы сердцА
ваши не отягчАлись
объеданием и пьЯнством
и заботами житейскими и чтобы дЕнь
тот не постиг вас внезапнО
ибо Он
как сЕть
находит на всех живУщих
по всему лицУ
земномУ
а ХристОс
потому и ХристОс
что ведАл
о дне и чАсе
смерти своей и воскрЕс
потому что осОзнанно
предстал пред тЕмной
наглой бессмысленно-вЕчной
силой которой все подчиненО
а умер только пройдя последнее из ее испытАний
ни один из нас не воскрЕснет
потому что ни один из нас не в силАх
вынести столько как вынес Он

500
и тот кто вынесет столько же как Он
воскреснЕт
он шел на эту смЕрть
потому что такова была воля его отцА
мог ли он не предстАть
а как вы думаете нет-нЕт
это не вопрос к вАм
это вопрос к немУ
знаете в Евангелии есть одно местО
очень загадочное местО
так вот я хочУ
не то что бы загадать вам задку нО
будьте внимательнЫ
очень внимательнЫ
так вот наканУне
в ту нОчь
когда его взЯли
пришли они в селение почему-то называемое Масличный прЕсс
возможно потому что там в одной из пещЕр
в Масличной горЕ
у развилки трех дорОг
когда-то давно давили маслО
это огромная пещерА
приблизительно десять на двАдцать
метров он сказал своим ученикам посидитЕ
здесь пока Я
помолЮсь
и вышел А
потом словно передумав позвАл
с собою трех своих учеников Петра Иоанна и ИаковА
они поднялись на Масличную горУ
он долго молчАл
а потом сказал побудьте здЕсь
бОдрствуйте
и добАвил
душа моя скорбит смертельнО
а сам отойдя немного пал на землЮ
и молилсЯ
чтобы если возможно миновал его час сЕй
Авва Отче
все возможно тебе пронесИ
чашу сию мимО
меня когда же он вернулся к ним тО
увидел что они спЯт
он и говорит Петру СимОн

501
ты спИшь
не мог ты бодрствовать и один чАс
потом он снова сказал им бодрствуйтЕ
бодрствуйте и молитЕсь
чтобы не впасть в искушение ибо дУх
бодр плоть же немОщна
и отошЕл
и снова молился а когдА
снова вернулся то нашел их снова спЯщими
и говорит Иоанну ИоАнн
ты спИшь
не мог ты бодрствовАть
и один час молИсь
чтобы не впАсть
во искушЕние
ибо дУх
крепок плОть
же немощна бодрствуетЕ
и отошел а когда вернУлся
снова то снОва
застал их спЯщими
и говорит спите почиваетЕ
конечнО
пришел чАс
а потом загадочно добавил вот предаЕтся
сын человеческий в руки грЕшников
так вот мой вопрОс
в том что я рассказАл
Есть
кроме того что они предали своего учителя триждЫ
еще и петух не пропЕл
одно темное местО
откуда эта увереннОсть
что он молИлся
о том чтобы если это возможно миновал его час сЕй
откуда это Авва
Отче
всё возможно тебе пронесИ
чашу сию мимО
меня кто это слышАл
ПЕтр
ИоАнн
ИАков
они спАли
он же молИлся

502
говоря Отче
О
если бы ты благословИл
пронести чашу сию мИмо
меня впрочем не моЯ
волЯ
но твоЯ
не чего Я
хочу а чего тЫ
кто это слышАл
кто видЕл
кто видел этот пОт
его как капли крОви
падающий на землЮ
кто видел Ангела
явившегося чтобы укрепИть
его трИжды
просИл
он бОдрствовать
и трИжды
они предавАли
его я свидетельствУю
все было именно тАк
ибо всю ночь не сводил с него глАз
наступал праздник опресноков называемый ПАсхою
народу же для праздника нужна была жЕртва
невинная жЕртва
народ должен был превратиться в толпУ
и втоптать в грЯзь
того кого недавно боготворИл
называл БогОМ
а ему настал чАс
пережить предательство ученикОв
жестокость и жажду крОви
толпЫ
чтобы сбылось реченое в Псалме Давида и он пролился как водА
все кости его рассыпалИсь
сердце его сделалось как вОск
и растаяло посреди внутренностИ
его сила егО
иссохла как черепОк
язык его прильнул к гортАни
его и Он
был сведЕн
к персти смЕртной

503
чтобы псЫ
обступили его скопище злЫх
обступили его пронзили рУки
его и нОги
чтобы можно было перечесть все кОсти
его и чтобы они смотрЕли
на него и сделалИ
из него зрелИще
чтобы делили ризы его между собой И
об одежде его бросали жребий а Он
умолял Господа не удалЯться
от него и молил повторяя сИла
моя поспешИ
на помощь мне избАвь
от меча душу мою от псОв
одинокую моЮ
он все знАл
знал ли он что я наблюдАю
за ним но кто-то должен был стать тайным свидетелЕм
и кто-то должен был привести нарОд
с мечами и кольямИ
и предАть
его емУ
подойдя поцеловАв
ибо все должно было произойти так как реченО
прорОками
когда же Он
увидел множество народа с мечами и кольями От
первосвященников и книжников и старейшин Он
сказал этой сонной троицЕ
с опухшими от сна глазАми
ничего непонимающЕй
вставайтЕ
пойдЕм
вот приблизился предающий меня я же подошЕл
и поцеловАл
его как и обещАл
книжникам и фарисЕям
и когда теперь я закрываю глазА
я всегда слышу эти его последние словА
обращенные ко мне вОт
приблизился предающий меня вОт
Иуда один из двенадцати пришЕл
и с ним множество народа с мечами и кольями от первосвященников и старейшин
народнЫх

504
и я вижУ
как я подхожУ
к нему говорю радуйся РАвви
и целУю
а Он
улыбАется
и говорит дрУг
для чего ты пришЕл
понимаете улыбАется
там в сердце моем он улыбАется
а я вспоминаю это его последнее обращение к нам когда он сказал восплачетЕ
и возрыдаете а мИр
возрАдуется
вы печАльны
будете но печАль
ваша в рАдость
будет женщинА
когда рождАет
терпит скОрбь
потому что пришел чАс
ее но когда родИт
младенца не помнИт
скорбь от радостИ
потому что родИлся
человек в мИр
так и вы теперь имеете печАль
но я увижу вас и опять возрадуется сЕрдце
ваше и радостИ
вашей никто не отнимет у вАс
и в тот день вы не спросите меня ни о чем а теперь идУ
к пославшему меня потом немного помолчАл
и сказал я сказАл
вам это и печАлью
исполнилось сЕрдце
ваше но я истину говорю вам лучше для вас чтобы я пошЕл
ибо если я не пойдУ
утешитель не придЕт
к вам а если пойдУ
то пошлЮ
его он всегда когда говорил о своем ухОде
то смотрел на менЯ
я не понимал почемУ
нО
на тайной вечЕри
как ее называют когда спрашивали его кто Он

505
тот кто предАст
он сказАл
лучше бы было этому человеку не родИться
ибо Он
презрЕн
и умалЕн
пред людьмИ
муж скорбЕй
как сказано у ИсАйи
и тут он протянул мне хлЕб
окунув его в винО
и сказал это крОвь
и плОть
моя Ешь
и что делаешь делАй
скорЕй
я приняв хлЕб
тотчас вЫшел
была нОчь
и объял меня ужАс
и трепЕт
и потряс все кОсти
мои и дУх
прошЕл
надо мнОю
дыбОм
стали вОлосы
на мне он стАл
но я не распознАл
вида его только Облик
был пред глазами моими тихое веениЕ
и вот ко мне тайнО
принеслось словО
и ухО
мое принялО
нечто от негО
дошло до тебЯ
и ты изнемОг
коснулось тебя и ты упал духОм
богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждоЮ
и непорочность путей твоих упованиЕм
твоим вспомнИ
же погибал ли кто невИнный
и человек праведнеЕ
ли БогА

506
и мУж
чищЕ
ли ТворцА
что делаешь делай скорЕй
блажен человек которого вразумляет Бог
и потому наказание Вседержителя не отвергАй
видение ушло а я остался во тьмЕ
и тени смертнОй
окованный скорбъЮ
и железОм
ибо не покорилсЯ
словам БОжим
ибо слова пророка Исаи терзали душУ
мою гОре
тем которые злО
называют добрОм
и добро злОм
тьмУ
называют светОм
и свет тьмОю
и тут я услышал учителя моего словно читающего мысли мои не всегдА
будет мрАк
там где теперь он огустЕл
я обернулсЯ
а он видя мое великое сомнЕние
сказал нежно обняв меня и поцеловав как ребенкА
возьмИ
крест свой и следУй
за мной ибо кто хочет дУшу
свою сберЕчь
тОт
потерЯет
ее а кто потерЯет
душу свою ради менЯ
тот сбережет еЁ
отдАшь
голодному душУ
твою и напитаЕшь
душу страдАльца
тогдА
свЕт
твой взойдет во тьмЕ
и мрак твой будет как полдЕнь
сказав сие он возвратился к ученикам а Я
Я

507
побрел в нОчь
твердя сквозь слезы надежда ИзрАиля
спаситель его во время скОрби
для чего ты как чужой в этой землЕ
как прохожий который зашел переночевАть
для чего тЫ
ты как человек изумленный как сИльный
не имеющий сИлы
силы спастИ
и однако же ты Господи посреди нАс
и твое имя наречено над нАми
не оставлЯй
нАс
у дома первосвященника я вытер слезы и постучАл
долго не открывАли
я стоял во тьмЕ
и думал о словах его как он сказал однажды если свЕт
который в тебе тьмА
то какова же тьмА
наконец открыли и я сказал что предам того кто им нужен за тридцать серебреникОв
в укромном месте ибо он учил не творить милостыни нашей пред людьмИ
ибо если пред людьми не будет награды от Отца НебесногО
знаком будет поцелУй
где сообщу сегодня вечерОм
я вернулся на рассветЕ
все еще спалИ
а он ждАл
меня я вошел и тихо лЕг
мы не сказали друг другу ни словА
я лежал у крАя
и ученики вынуждены были перешагивать через меня и Я
видел только их нОги
омытые Им
и я вспомнил как он омывал моИ
а у меня было чувствО
что я невестА
перед свАдьбой
все уже всталИ
остались только мы вдвоЕм
и только тогда я уснУл
и приснилось мне что я отправляюсь на невиданном корабле в морЕ
и тут восстает бурный ветЕр
поднимаются волнЫ
восходят до небЕс
и нисходят до безднЫ

508
и души всех на том корабле истаялИ
истаяла и моя душа мудрОсть
оставила меня и Я
увидев что они молятсЯ
вместо того чтобы боротьсЯ
за корабль Я
бросился в морЕ
неожиданно волнЫ
умолкли и буря превратилась в тишинУ
поверхность моря стала словно зеркалО
корабль был очень далекО
я попытался кричать и звАть
но голос меня не слушалсЯ
потом поднялся ветЕр
и быстро унес корАбль
и я остался одИн
посреди мОря
когда я проснулся и открыл глазА
в доме уже никого не былО
я взял свой ящик с пожертвованиями и вышЕл
наверно все ждали меня он же говорИл
очень печально смотря куда-то в сторонУ
меня оставите одногО
сказал он но я не одИн
потому что отец со мнОю
потОм
знаете так делают чтобы не заплакАть
когда слезы подступАют
давят большим и указательным пальцами на скУлы
так вот он приложил левую руку к лицУ
знаете так прикрывАя
устА
и посмотрел на нАс
но не смог остановить слЕзы
тогда он прикрыл глазА
и начал крепко сжимать переносицУ
а когда справился со слезами сказАл
сие сказАл
вАм
чтобы вЫ
имели во мне МИр
и замолчАл
потом долго внимательно рассматривал каждого из нАс
было очень тихО
понимаете он так смотрЕл

509
словно пытался запомнИть
каждую морщинку на наших лицАх
ящик с подаяниями вывалился у меня из рУк
монеты рассыпалИсь
обычно когда кто-то из нас делал какую-то неловкОсть
Он
я не раз ронял ящик И
каждый раз он радостно смеЯсь
помогал мне собрать монеты А
тУт
он перевел взгляд на меня и сказал в мире будете иметь скОрбь
но мужАйтесь
я победил мИр
потом возвЕл
очи на небО
и сказал Отче пришел чАс
слова которые ты дал мне я передАл
повернулся и пошЕл
все остальные пошли за ним а я остался собирать подаяния рассыпанные по землЕ
монеты были мелкимИ
я был хорошим казначЕем
помнил каждую монЕту
но здЕсь
Он
он так и не обернУлся
ни разУ
чтобы посмотрЕть
никто ли не отстАл
только остальные бросились от меня словно я прокажЕн
словно бубонная чумА
а Он
он так ни рАзу
так и не обернУлся
словно я и не бЫл
одним из тЕх
кому он передАл
и кто принЯл
и уразумел истиннО
словно я был нужен только за тем чтобы носИть
ящик с деньгамИ
да заботиться о пропитаниИ
экономить каждый медный грОш
а когда настал чАс
он свел меня к персти смертнОй
его слова о том что они не от мира сего как и Я

510
не от мира сего не коснулись менЯ
вскоре они исчезлИ
они ушли по направлению к Масличной горЕ
а я остался одИн
да Я
да я пролился как водА
все кости мои рассыпались сердцЕ
мое сделалось как вОск
растаялО
посреди внутренности моей сила моя иссохлА
как черепок язык мой прильнул к гортани моЕй
он так и не вспомнил обо мнЕ
так и не обернУлся
твердил Я
зачем мне быть поношением народА
зачем губить мне душУ
своЮ
пусть те кто с нИм
пусть тех кого он любИт
псЫ
окружили меня скопище злЫх
обступило меня и сатанА
вошел в менЯ
я разбил ящик для подаяний и втоптал пожертвования в землЮ
и тут я увидел АнгелА
Я
открыл уста чтобы спросить а он наложил на устА
мои палец и сказАл
все мы блуждаЕм
как овцы совратилИсь
каждый на свою дорОгу
помнишь у Исайи мы отвращали от него лицО
он был презираЕм
мы ни во что не ставили егО
но Он
взял на себя наши немощИ
и понЕс
наши болезнИ
а мы думали что он был поражаем наказуем и уничтожен БогОм
но Он
изъявлен был за грехи наши и мучИм
за беззакония нашИ
наказание мира нашего было на нЕм
и ранами его мы исцелилИсь
ибо ГоспОдь

511
возложил на него грехИ
всех нАс
он истязаем был нО
страдал добровольнО
и не открывал Уст
своих как овцА
веден он был на заклАние
и как агнец пред стригущим его безгласЕн
когда же душа его принесет жЕртву
назначен будет ему гроб со злодеями но Он
не сделал грехА
и не было лжИ
в устАх
егО
Ангел исчЕз
а я понял что я должен принести великую жертвУ
емУ
своему БогУ
Отцу моему НебесномУ
ибо и он должен принести жертву своему Отцу НебесномУ
я должен пожертвовать собОй
своею душой чтобы Он
превратился в червЯ
а не человЕка
поношение у людЕй
и презрЕние
в нарОде
чтобы все видящие его ругАлись
над ним говорили устами кивая головой Он
уповАл
на Господа пУсть
избавит его пУсть
спасет если он угОден
ему и произнес свое элОи
элои ламмА
савахфАни
БОже
мой БОже
мОй
для чегО
ты оставил менЯ
для чего ты оставил менЯ
БОже
зачем ты оставил менЯ
я должен был помочь емУ

512
полюбить свою смЕрть
я знал какую цену я заплачУ
когда уже все случИлось
и он явился ко мнЕ
сидел молчАл
я не выдержАл
сказал Господи прости менЯ
все ли я сделал для тебЯ
он ничего не ответил но уже уходЯ
неожиданно сказАл
берегитЕсь
чтобы вас не ввели в заблуждЕние
ибо многие придут под именем моИм
говоря что это Я
не ходите вслед Их
тогда я пошел к первосвященникам и сказал возьмите деньгИ
я согрешИл
предал кровь невИнную
они же ответили мне и чтО
нам до того смотри сАм
о какие у них были при этом лИца
и как они торжественно уходилИ
сколько в этом былО
и я остался одИн
в пустом хрАме
я бросил серебрянИк
он звонкО
я до сих пор слышу этот звУк
эту звенящую пустотУ
храма меня охватило весельЕ
и я начал бросАть
серебреники словно мальчик кАмушки
считая отскоки от водЫ
потом я вышЕл
пошел и удавилсЯ
вот и вся историЯ
моей жизнИ
да у меня были отец мАть
я оставил Их
как и требовал мой учИтель
такова цена любого путИ
такова цена любой беспредельной верЫ
я знаю это очень неприятный закОн
но он такОв
дА

513
когда я ушЕл
эти лицемеры первосвященники собрали серебренникИ
а потом долго не знали положИть
их в сокровищницу церковную или нЕт
потом решили что непозволительнО
как они сказали потому что это цена крОви
тогда нашелся среди них мудрый человек он и предложил купИть
на эти деньги землю горшочника для погребения странникОв
народ назвал это кладбище полем крОви
меня не похоронили на этой землЕ
как всякого совершившего самосУд
собственной душИ
над собственной плОтью
с тех пор каждый совершивший этот суд ИудА
хотя он и идЕт
к Отцу НебЕсному
он поносИм
как и всякий идущИй
и не любИм
как всякий любящИй
так что я и не жду от вас любвИ
как говорил мой Отец Небесный если бы вы любилИ
меня то возрадовалИсь
бы что я сказал идУ
к ОтцУ
ибо ОтЕц
мой более менЯ
это сказал Он
учитель мОй
Отец мой НебЕсный
я ведь знал что буду поношением в векАх
и когда приблизился чАс
его испытАния
приблизился час и моего испытаниЯ
я думаю что вы не поверили мне но это ваше прАво
просто я думаю что если бы я говорил что я ХристОс
то я уверен что нашлись бы люди которые мне бы поверилИ
потому что в жизни нам не хватает ХристА
в сердце каждого из нас живет мечтА
о ХристЕ
но я ИудА
дА
что дЕлать
как говорится каждому своЁ
Богу БоговО

514
Кесарю кесаревО
ИУде
ИуденО
ибо он прАведник
рАб
Господа что оправдаЕт
многих и грЕхи
их на себе несЕт
А
за то что предал дУшу
свою на смЕрть
она же бессмертнА
что с ней может случИться
или хотите сказать бывают случаИ
так сказать особыЕ
Фауст ИудА
кто там ещЕ
а знаете что сказано о ИудЕ
у ИсайИ
и узрИт
потомство долговЕчное
и воля ГоспОдня
благоуспешно будет исполнЯться
рукОю
егО
не веритЕ
а если я скажУ
все будут преданЫ
и родителями и брАтьями
и родственниками и друзьЯми
и некоторых умертвЯт
вы-то в это хотя бы веритЕ
или вы считаете вы никого уж точно не можете предАть
случайнО
не желАя
болтун находка для шпионА
нет-нет
вы конечно нЕт
нО
мало лИ
дА
дА
согласЕн
каждый ИудА
взывает к ГосподУ

515
и твердил ГОсподи
не удалЯйся
от менЯ
сИла
моя поспешИ
на пОмощь
мне избАвь
от меча душУ
мою от псОв
одинОкую
мою спасИ
БОже
мой внемли мнЕ
для чего ты оставил менЯ
далеки от спасения моего слова вопля моегО
Боже мой я вопию днЕм
и ты не внемлешь мне нОчью
и нет мне успокоениЯ
что хотите домОй
я знаю что вы скажите выйдя отсюда скажите ну и ИУда
у будете тянУть
вот так ИУ-У
неприятнО
я знаЮ
во мне тоже живет Иуда который нашептывает мне мОл
зачем тебе все этО
скажи мол пошутИл
расскажи анекдОт
зачем тебе оставлять о себе неприятные воспоминаниЯ
мол что тебе стоИт
они пришли чтобы отдохнУть
посмеятьсЯ
так вот знаете что отвечает мне этот голос на мое молчаниЕ
ну и ИУда
же тЫ
да я ИУда
дА
да я Апостол ИудА
которому Отец его Небесный сказал положИ
себе на сердце не обдумывАть
заранее что отвечАть
ибо я дАм
тебе устА
и премУдрость
которой не возмогут противоречить ни противостоЯть

516
ибо скорбь близка а помощника нЕт
а душа каждый из нас ЕвА
которой что-то там нашептывает змий о добре и злЕ
как сказал один поэт зло лишь зияющая тЕнь
желания добрА
все зло ваше творите не вЫ
а Иуда в вАс
все творю Я
я вы святыЕ
Иуды те кто собирают подаяниЯ
и носят за вами ящик с деньгамИ
чтобы вы незадумываясь брали оттуда серебряникИ
и жаловались вашим подружкам мол мой ИУда
совсем мало стал прносИть
злой Я
дА
за ИудОй
женщины толпами не ходилИ
и не ходЯт
он же чЕрвь
а не человЕк
поношение у людей и презрение в народЕ
он же за преступников ходотай перед БогОм
какие женщинЫ
так вот однажды в смертельной печали моей ко мне явился АнгЕл
и сказал что ты ищЕшь
Бога распЯтого
его здесь нЕт
он ушел к ОтцУ
своему иди к своемУ
кто Он
ИУда
ИУда
переспросил я ИУда
ответил АнгЕл
кто Я
спросил я АнгелА
ИудА
есть ли оправдание мнЕ
нЕт
ответил АнгЕл
но если спросят почему ты предАшь
отвЕть
как сказано у ИсАи
он предал ибо он презрЕн

517
и умален пред людьмИ
муж скорбЕй
изведавший болЕзни
значит я только думаЮ
спросил я ангела что спасаю ГосподА
в душах другИх
убедивших свой разУм
Ангел прервал меня и сказав мне больше нечего добавИть
и исчЕз
с тех пор я одИн
ибо нет покоя душе моей неприкаяннОй
и не найдет она никогда покоЯ
ибо проклята вамИ
и вы ее никогда не проститЕ
а знаете почемУ
распятый может простИть
а распявший никогдА
что неприятно слушАть
а вы скажите что я шизофренИк
и все вопросы решенЫ
вот только кто возьмет на себя все предательства мИра
чтобы вы чувствовали себя ХристАми
не обманывайте себЯ
любой свет порождает тЕнь
даже свет смЕрти
ибо победить жажду жизнИ
еще не полюбить смЕрть
и иметь жажду добрА
еще не значит его делАть
извинитеЕ
больше мне добавить нечегО
как говорит ГоспОдь
сохраняйте сУд
и делайте правдУ
ибо близко СпасениЕ

518
VII
« …и слышал позади себя громкий голОс
как бы трубнЫй,
который говорил: Я Есмь…»
и …Он сказал: возведи Очи
твои и посмотрИ…
ТОЛКОВАТЕЛЬ АПОКАЛИПСИСА
или "не говори пред АнгелОм:
это ошибкА!"

519
520
1-й

Говорит все время. Если его о чем-нибудь спрашивают, на мгновение замолкает, потом
продолжает как ни в чем не бывало свое.

АпокалипсИс
АпокалипсИс
ну вот явится к вам с лицом человека звЕрь
и кто же того звЕря
то от человЕка
то отличИт
вы думаете что вот так придет и скажет смотрИте
я АпокалипсИс
как бы не так это потОм
задним числОм
так сказать задним умОм
дескать каждой твари по паре ковчЕг
Ной потОп
да к ведь это только потОп
а не АпокалипсИс
а АпокалипсИс
это вам не хрен собачИй
на хлеб с маслом не положишь да с горчичкой не сьЕшь
так сказать в прикусочку с сахарком не похлебАешь
не говоря о том чтО
да что там говорИть
и мучения скажу вам по секрету стали так сказать совсем не тЕ
что мы с вами так сказать честные труженики небЕс
семени небесного так сказать дЕти
так сказать себе представлЯем
вот возьмите хоть менЯ
сколько живУ
сколько так сказать книгу эту не открывАю
и чтО
в каком месте не открОю
А
а лучше б не открывАл
все так сказать прОчества
все так сказать про рОк
откровения и чтО
вот каких-нибудь двести лет назад бывало вот так придешь в порядочное обществО
скажешь мол птицЫ
железные будут летАть
и людей мол будут клевАть
и всЕ

521
тут же барышни в обморОк
а тебе почет и уважениЕ
а теперь чтО
ни каких тебе Ой
никаких тебе Ай
а будешь настаивать так позвонят по ноль три и в желтый дОм
так что нынче толковать так сказать Апокалипсис делО
мягко говоря небезопасноЕ
мало того что тебе никто не верИт
это пол бедЫ
беда в другОм
толкователей развелОсь
как собак нерЕзаных
кто только его нынче не толкУет
про как молчУ
ну вот говорят ковчег узрелИ
уж как там это им удалось не знАю
с космоса мол говорят виднЕй
мол на горЕ
на АраратЕ
с турецкой сторонЫ
так сказать со стороны невернЫх
обхохочешьсЯ
с серьезным видом тебе доказывают мол космическая съЕмка
мол нечто похожее на корАбль
мол сказал Господь НОю
ну сказАл
и что тепЕрь
да пророчество то что впередИ
и не сказал а скАжет
или сказАл
да Ной еще ковчег не пострОил
стрОит
и потОп
не был а бУдет
скажите да кто же этого не знает в любой газете таких пророчеств пруд-прудИ
да воду собирАй
вот раньше бывало придешь в приличный дОм
да нечто такое как скажешь и нальЮт
и приютЯт
и накормЯт
и спАть
уложАт а тепЕрь
подождите мы мол сейчАс
мол только позвонИм

522
и накормят и спать уложАт
а все потому что мол кто же этого-то не знАет
тоже мол толкователь АпокалипсисА
так что как говорил один толкователь вымираем потихонечку слава тебе ГосподИ
за ненужностьЮ
вот раньше было лет этак пятьдесят назад сидишь толкуЕшь
а человек тихОнько
да незамЕтненько
мол в туалЕт
мол по большой нуждЕ
а сам куда нужнО
ты естественно все это видишь и понимаешь сколько тебе толковать остАлось
и начинаешь так сказать побыстрей мол так и тАк
простите спешУ
мол так и тАк
мол такой-то такОй
мол только выпустилИ
только сбежАл
за истину мол страдАю
ну в общем пока туда сюда неразберихА
ты тогО
И
а тепЕрь
народ пошел лживЫй
сидит себе улыбается а номерок тихонько набирАет
так сказать не отходя от кассы дабл-ю (W) дабл-Ю (W)
дабл-Ю (W) собакА
желтый дом желтый хАус
мерзкий народец пошЕл
но делать-то чтО
можно конечнО
как говорится чего греха таить показать так сказать грЕх
во всех его видах так сказать грехОвных
во всем так сказать величиИ
дА
должен вам честно признаться Есть
есть среди нас шарлатАны
Есть
и об этом нужно во всеуслышание сказать Есть
для которых главное так сказать в Ящик
сыграть так сказать в ящИк
влезть как теперь говорят в мейстрИм
попасть тут уж онИ
толкуй не хочУ
тут уж им чего греха таить раздОлье

523
что не скажи а по ноль трИ
никто нЕ
позвонит мол сыгрАл
в Ящик
значит истиннЫй
толкователь значит ни-нИ
раз в ящикЕ
то нЕ
прикосновенен да и как ты к нему прикоснЕшься
разве переключИшь
на другой канал ну переключИл
а там он же или другой такой жЕ
так что без ящика нынче человек вроде как и не человЕк
мало так сказать нас народникОв
осталось тех которые в нарОд
так сказать живое слОво
так сказать за ЦАрство
Небесное все за земнОе
я-то собственно пришел к вам так сказать по причине трудного материального положЕния
и отсутствия связей так сказать в одиночку нынчЕ
трудно толкуй не толкУй
теперь если ты не в партии А
так сказать служитель ИстинЫ
одиночка так что считайте эту мою речь предвыборнОй
я сейчас вам так сказать по «быстрячку» здесь всЁ
про этот ну как егО
нУ
вспомнил Апокалипсис расскажУ
чтоб вы знали что избирателям говорИть
потому что избиратель это такой апокалиптический звЕрь
который очень не любит чтобы ему про этот самый АпокалипсИс
напоминали про молочные рЕки
кисельные берегА
всегда пожалуйста А
ни-нИ
ни в какУю
так что я сейчас вАм
о чем вы с нимИ
и мы с вамИ
не откладывая в долгий ящИк
мало лИ
партию так сказать толкователей Апокалипсиса и организУем
глАвное
так сказать пЕрвое
так сказать непИсанное

524
правило гласит нИкогда
нИ
при каких обстоятельствах это так сказать главное для нас слово нЕ
употреблять а если какой-нибудь умник найдется и спросит почему мы так называемсЯ
отвечайте сам ты дурАк
никакие мы не толкователи АпокалипсисА
мы и слова-то такого не знаЕм
какой АпокалипсИс
а мы никакие не толкователи мы его делателИ
вы только нас в парламент пустите А
мЫ
мы Уж
сами понимАете
вот они там в парлАменте
принимают свои законы А
а толковать их некомУ
А
онИ
поверьте мне похлеще всякого АпокалипсисА
всякого откровения Иоанна Богослова это так сказать откровЕния
так сказать коллективного рАзума
явления зверя коллективного сознАния
что потоп на фоне этой мании законотворчества мАсс
принять с помощью этого так сказать коллективного бессознательного этих масс закОн
какой ни какой то можно а вот жИть
по нему только не подумайте что я предлагаю вАм
предлагать Им
по ним жить не враги же мы Им
так вОт
мы должны создать мАссовую
повторяю мАссовую
потому что мАсса
это то что как известно из физики и на Луне мАсса
а вЕс
это то что на Земле однО
а на Луне другОе
на Марсе трЕтье
про Венеру умолчУ
сами понимАете
а в невесомостИ
вот то-то же а мАсса
она всюду мАсса
так вОт
мы с вамИ
сейчас я раздам вам членские билетЫ

525
короче вступительный взнОс
фотографию вклеиваетЕ
и в метрО
бесплатнО
после того как придем к властИ
до этого хранИть
жене не показывАть
а придем к влАсти
мы им всЕм
покажем где раки зимУют
но это так сказать программа мАксимум
зимовка раков это так сказать задача на будущеЕ
сейчас же рак нужен крАсный
к пИву
и немЕдля
это так сказать мИнимум
все что просят давАйте
говорите как тОлько
как только тАк
мол тОлько
так срАзу
вы ж понимаете как тОлько
как только нас станет больше чем Их
мы сразу укАз
да что там укАз
что нам тогда укАз
главное партийная кАсса
понятно же кто не с нами тот сумасшедшИй
будь он хоть сама истинА
хоть золотОй
хоть сам так сказать Господь БОг
чему примеры Есть
а там реки повернем вспЯть
назовем северный полюс Южным
историю перепИшем
прошлое поменяем с бУдущим
любимый ученик ХристА
ФомА
что говорИл
правильно не вЕрю
а все почемУ
все по той же причИне
мудрости мАсс
по причине так сказать невесОмости
массового умА

526
три ступени отделилось и Ум
так сказать на околоземной орбИте
многие конечно не выдержат перегрУзки
сразу за пределы солнечной системы подадУтся
так сказать на Альфа ЦентАвру
но главное начАть
взнОс
фотогрАфии
в профиль в фАс
отпечатки пАльцев
кровь моча кАл
а тАм
что нам тАм
нам здесь подавАй
и пойдет и покАтится
представляете все воскреснУт
конечно мы установим контрольно-пропускные пункты мало ли всякой швАли
может воскрЕснуть
так недалеко и дО
так чтО
как тОлько
так и начнЕм
и чем быстрее тем лУчше
вот вы сидите слушаете А
сами думаете Ох
уж эти доморощенные юморИсты
ну и когда же ты Апокалипсис-то толковать начнЕшь
Умник
так вот должен вам сказАть
ответственно так сказать заявИть
относительно толкования-тО
зачем нам его толковать-тО
что нам не про что больше потолковать-тО
что же мы не найдем тему для разговора что ль чтО
нам нечего сказать друг-другУ
только так сказать разошлИсь
только дескать в раж вошлИ
и уже сказать что ль нечегО
вот сейчАс
прямо перед вАми
в падучую упадУ
будете знАть
это ведь зрелище еще тО
сам так сказать за истиной отправлюсь а вАм
так сказать с мАком

527
а почему вам и с мАком
знаете нЕт
вот так и с толкованием вашего Апокалипсиса куда не плЮнь
куда не посмотрИ
отовсюду эта с мАком
почемУ
время такОе
как бы ни тАк
задним числом-то все можно объяснИть
а вот передним так сказать как понЯть
а ведь скАжут
скАжут
мол кто этого не знАет
мол нашел чем удивИть
из мертвых востАнут
да ведь это-то каждый дурак знАет
знающих мнОго
верующих мАло
это ведь только кажется открывай да читАй
с конца так сказать с последних слОв
да только что сказано-то в концЕ
народ безмОлвствует
как бы не тАк
а там сказано свидетельствуЮ
всякому слышащемУ
слова пророчества книги сей если ктО
приложит что к нИм
на того наложит Бог Язвы
о которых написано в книге сЕй
и если кто отнимЕт
чтО
от слов книги пророчества сего у тогО
отнимет Бог учАстие
в книге жИзни
и в святом грАде
и в том что написано в кнИге
сей так что жаждущИй
пусть прихОдит
и желающий пусть берЕт
жаждущИй
желающИй
думаете если бы я начал с конца как вам советую Я
бы согласился это делАть
как бы не тАк
но назад-то дороги нЕт

528
ибо если приложИшь
или отнимЕшь
так что совет мой вАм
если есть возможность посмотреть в конЕц
смотрИте
пока так сказать не приложИли
и не Отняли
а то ведь только начнИ
это ведь только кажется загляну мол одним глазкОм
чтоб никто не вИдел
это же как водА
в ладОнях
как не старАйся
сколько не сжимАй
сколько солнечный зайчик рукою не накрывАй
вот так и с АпокалипсисОм
столько откровение не толкУй
как не старАйся
А
что-нибудь да отнимЕшь
или прилОжишь
хрен репы не слАще
так что берите как сказано воду жизни дАром
а то придут и скажут не запечАтывай
слово пророчества книги сей ибо время близкО
неправедный пусть еще делает непрАвду
нечистый пусть еще осквернЯется
правдивый да творит прАвду
и святой да освящАется
ещЕ
се грядУ
скОро
чтобы воздАть
каждому по делАм
его так что толкователям воздастся за толковАние
а не будут толковАть
так за нетолковАние
как хочешь так и понимАй
толкователи они же бывают так сказать так сказАть
и так сказать так сказАть
первые которые так сказать так сказАть
те так сказать толкуют так сказАть
исходя так сказать из того что можно так сказАть
а послЕдние
те так сказать мелют что им в голову придЕт

529
ну вроде менЯ
так вот среди послЕдних
был один так сказать очень известный толковАтель
он в одном из своих толкований даже меня упоминАет
фамилия у него еще такая странная была не тО
зыбЫл
имя пОмню
у них еще принято по отцу называть МихАлыч
ФедОр
вспомнил ДостоЕвский
так вот те временА
бывало можно ни с того ни сегО
заявить неужели меня нельзя было сьЕсть
не требуя похвалы тому что меня сьелО
вот так вОт
бывало закрутишь этакое мол если уж нельзЯ
если уж никак невозможнО
было устроить мИр
без беспрерывного поедания друг другА
тО
и всЕ
а тепЕрь
хотя теперь еще ничегО
а вот век назАд
все относительно и всЕ
дескать Е
равно m c (цЕ)
квадрат и всЕ
что хочешь то и думАй
как хочешь так и толкУй
и это при том что конечно во всякой гениальной или нОвой
мысли зарождающейся в чьей-нибудь головЕ
всегда остаеться нечто такОе
ну вы понимАете
что никак нельзЯ
передать другИм
вот вам и АпокалипсИс
нельзя и всЕ
конечно остается кто бы спОрил
додуматься до такОго
дескать до нОвой
мЫсли
до гениальнОй
куда ни шлО
так сказать вспомнИть

530
что Бог говорил когда творИл
а новОй
представляете не было не было а потом рАз
черт из табакерки и подумать страшно не то что другомУ
поэтому естественно что никак нельзя да только заразА
на то она и заразА
потому она и зарАза
что спасу от нее нет как о чумЫ
остается дескать что-то такОе
конечно остаетсЯ
старая мЫсль
наденут на нее новомодную тряпкУ
и это в лучшем слУчае
чего стоит одно только заявление мол временИ
больше нЕт
как будто оно когда-нибудь былО
вы что думаете две баночки с песком друг на друге и есть времЯ
или это как его сюда туда часы и есть врЕмя
как бы не так тик-так тик-тАк
врЕмя
в душе мол врЕмя
да душа потемки какое времЯ
врЕмя
не вЕрите
чувствую не вЕрите
вот никто никогда не вЕрит
а потом когда случаетсЯ
прибегают мол как ты был прАв
а я болвАн
не вЕрил
а потом снова не верЯт
и снова прибегАют
снова кАются
грех мол было не вЕрить
и снова уходят не верЯ
а стоит сказать нечто такое чтобы точно не поверилИ
назлО
из невЕрия
и отстАли
прибегАют
я тебе первый раз в жизни повЕрил
больше не буду вЕрить
так и хочется сказать да не очень и хотЕлось
велика чЕсть
дА

531
если кто-то из вАс
чувствует что Я
дескать с умА
сошел что это все бред сумасшедшегО
или интересуется есть ли уменя диплОм
то есть дипломированный ли я так сказать идиОт
потому что какой же нормальный-тО
человек-тО
Апокалипсис-тО
толковать будет идиот дА
идиот понЯтно
на то он и идиОт
ну еще от причуд умА
да кто же его-то толковать будет без причуд умА
а если кто хочет спросить верю ли я в БогА
то спрАшивайте
вот только спрАшивать
у сумасшедшего верит ли он в БОга
прямо скажем так не по-бОжески
а если у вас возникли мыслИ
а они у вас возниклИ
почему вы здесь сидитЕ
и слушаете этого сумасшедшегО
могу ответИть
ответ-то прОст
кто из нас сумасшедшИй
сумасшедшИй
или тот кто слушает сумасшедшегО
то-то жЕ
вот сидишь так напрОтив
вас и плакать хОчется
вам не хОчется
вам смеяться хОчется
а почему не смеЕтесь
мне всегда казалось что в этом месте все должны смеЯться
а я должен плАкать
а получается все наоборот вы не смеЁтесь
я не плАчу
вы не смеЁтесь
как же тут не заплАкать
в три ручья ах нЕт
вот подлая-то человеческая-то натУра
и не обманешь еЁ
сколько не говорю себе заплАч
заплАч

532
ни в какУю
как назлО
а вот когда не нАдо
тут уж дА
и так иногда обидно становитсЯ
вот как сейчАс
я ей заплАч
а она сам плАч
вот когда кого-то там в президенты пока врали избрАли
или кто-то там чемпионом мира по футболу стАл
тебе-то что до этого так нЕт
ты в слЕзы
чего спрАшивается
от обиды чтО
ли а тот который стал чЕго
от стрАха
что ли или от обИды
мол и это всЕ
все что лИ
гимн сыграли и всЕ
от счАстья
ну знаете от счАстья
если от счАстья
то можно сделать вывод что мужчины вообще несчАстны
а все счастье бабАм
если от несчастья то снова получается что все счастье бабАм
и получается что какие-то мужики совсем тогО
дефективные что лИ
вы анкету-то заполнилИ
нЕт
заполняйте-заполняйте в графЕ
семейное положение пишите холОст
сами понимаете как вступите к нам в толкователи через месяц голЫ
как соколЫ
короче птицы небЕсные
какая же женщина с вами жИть
то будет она что совсем тогО
женщинЫ
в графе семейное положение должны писАть
ищу соратника по пАртии
а вместо имени отчества и фамилии партийную кличкУ
чтобы родственников не позОрить
я между прочим не шучУ
вы представляете если муж узнаЕт
лучше всего вступать к нам в партию так сказать политактИвными

533
то есть когда очень хочетсЯ
замУж
но не получАется
или нет сил хочется развестИсь
короче замуж невтерпЕж
или сорок пЯть
баба ягодка опЯть
короче когда у вас ну совсем тОго
ну уж совсЕм
или уж совсЕм
у вас все Есть
у мужа все Есть
ну весь набОр
жена любовница машИна
у вас машина муж охрАнник
а чего-то не хватАет
а не хватает птичьего молокА
тогда к нАм
мужчины закройте Уши
закройте закрОйте
а то так и будем сидЕть
потом я вам скажу что-то такое чего им нельзя слушать так что закрывАйте
закрЫли
кто не закрыл тот бабА
что мужчин нЕт
вот это и все мужчинЫ
закрывайтЕ
девушки проверьтЕ
проверяйте проверяйтЕ
а то окажется что пришли вроде сюда с мужчинОй
или надеялись уйти отсюда с мужчинОй
а окажетсЯ
так что проверяйте проверяйтЕ
ну всЕ
считаю до трЕх
кто не закрыл тот бабА
рАз
двА
я конечно надеялся что мужчин большЕ
так вОт
птичье молокО
это любОвник
и не просто любОвник
а любовник толкователь Апокалипсиса то есть Я
вы понимаете менЯ

534
 наплачетЕсь
уж слез-то своих напьетЕсь
теперь толкайте этИх
пУсть
так вот жЕна
(появляется Второй)
да убоится мужА
своегО
2-й
как вы сказАли
женА
1-й
дА
2-й
да убоится мужА
1-й
дА
да убоится мужА
2-й
своегО
1-й
да своегО
2-й
и вы ему вЕрите
1-й
я что-то не то сказАл
2-й
наоборОт
жена да убоится мужа своего наоборОт
только я бы хотел посмотрЕть
на того кого она должна убоЯться
вас что лИ
1-й
причем здесь Я
2-й
вы-то не причЕм
это понЯтно
но онА
как вы говорИте
должна кого-то убоЯться
вот я и решил посмотрЕть
1-й
на когО
2-й
ну не на вАс

535
 же на вас чего смотрЕть
вас-то она точно не убоитсЯ
1-й
а это почему жЕ
2-й
женщины таких как вЫ
дорогой мой не боЯтся

1-й
а таких как вы боЯтся
2-й
и таких как я не боЯться
1-й
кого же они тогда боЯтся
2-й
вот я и хотел бы посмотреть на того кого она убоИтся
или хотя бы может так сказать теоретически убоЯться
1-й
да вы я вижу теорЕтик
2-й
а вы судя по всему прАктик
1-й
а вам какое дЕло
2-й
мнЕ
1-й
да вАм
2-й
а вАм
1-й
что мнЕ
2-й
вы ктО
1-й
это я вас должен спросить вы кто такОй
2-й
Я
1-й
да вЫ
2-й
Я
1-й
да вЫ
2-й
Я

536
1-й
что вы Якаете
Я
Я
вы кто такОй
2-й
Я
1-й
да не якайте вЫ
2-й
Я
1-й
вы можете не Якать
2-й
Я
1-й
ну не Я
же разъЯкались
2-й
Я
1-й
ну не Я
же заладили я-Я
2-й
Я
1-й
вы что издевАетесь
2-й
Я
1-й
вы можете не говорить свое Я
2-й
Я
1-й
да замолчите вы в конце концОв
2-й
Я
1-й
вы что хотите чтобы Я
здесь при всех повесилсЯ
или застрелился от вашего Я
2-й
от чегО
1-й
от вашего Я

537
2-й
от моего Я
1-й
вы можете не Якать
2-й
Я
1-й
да вЫ
лично вЫ
2-й
лично Я
1-й
да лично вЫ
2-й
лично Я
1-й
да лично вЫ
2-й
Я
1-й
да не Якайте
вы разЯкались
Я
Я
2-й
Я
1-й
вы можете не Якать
2-й
Я
1-й
или вы прекратите говорить свое Я
или Я
застрелюсь на ваших глазах разъЯкались
я Я
яЯ
2-й
Я
1-й
вы в конце концов прекратите говорить свое Я
2-й
Я
1-й
у вас есть пистолЕт
кто-нибудь даст мне пистолЕт

538
 невозможно дайте мне пистолЕт
2-й
Я
1-й
да вЫ
лично вЫ
лично вы дайте мне пистолЕт
у вас есть пистолЕт
вы дадите мне пистолЕт
2-й
Я
1-й
да не Якайте
что Это
2-й
пистолЕт
1-й
пистолЕт
2-й
пистолЕт
1-й
зачем мне пистолЕт
2-й
вы просили пистолЕт
1-й
Я
2-й
дА
1-й
когдА
2-й
сейчАс
1-й
сейчАс
2-й
и застрелиться обещали сейчАс
1-й
а он зарЯжен
2-й
зарядИть
1-й
нет-нет
я так насухУю
2-й
кАк

539
1-й
насухУю
2-й
А
понЯтно
вы только осторОжно
а то еще случайно нажмЕте
на курок вы же просили его чтобы себЯ
зачем же нАс
1-й
но вы сказали что он не зарЯжен
2-й
Я
я этого не говорИл
я спросил не зарядить лИ
мало лИ
может вы хотите отстреливать себя по частЯм
1-й
что значит по частЯм
2-й
мало лИ
это знаете как кто любИт
может вы хотите доставить нам удовОльствие
прострелите вначале себе ну напримЕр
1-й
вы что издевАетесь
2-й
Я
1-й
да не говорите вы свое Я
2-й
так значит вы хотите срАзу
чтоб рАз
и всЕ
1-й
да ничего я не хочУ
чего вы ко мне пристАли
со своим пистолетом да кто вы такОй
2-й
Я
1-й
да не Якайте
разъякались Я
Я
2-й

540
 так значит стреляться вы не бУдете
1-й
а с какой стати я должен стрелЯться
2-й
вы обещАли
1-й
Я
2-й
дА
вЫ
1-й
я ничего никому не обещАл
2-й
а девушкАм
1-й
каким девушкАм
2-й
здешнИм
только чтО
1-й
здешним я ничего не обещАл
2-й
а нездЕшним
нездешней красотЫ
обещАли
1-й
негритянкам что лИ
2-й
так значит вы и негритянкам обещалИ
1-й
ничего никому я не обещАл
а если и обещАл
мало ли чего можно пообещАть
они тоже многое обещАют
2-й
ничего не знАю
напИсано
толкователь АпокАлипсиса
много обещАет
слава богу из обещанного ничего не выполнЯет
1-й
что значит не выполнЯю
2-й
дА
хотел бы вас спросить пока так сказать ещЕ

541
1-й
что значит пока так сказать ещЕ
2-й
ну пока еще так сказать ещЕ
дА
хотел спросИть
вдруг бОльше
вы полагаете что его можно толковАть
1-й
когО
2-й
ну АпокАлипсис
1-й
да что вы ко мне прицепИлись
со своим АпокАлипсисОм
можно нельзЯ
2-й
так дА
или нЕт
1-й
что дА
2-й
да или нЕт
1-й
не знАю
2-й
прАвильно
1-й
что прАвильно
2-й
правильно написанО
1-й
гдЕ
2-й
здЕсь
толкователь АпокАлипсиса
на вопрос можно толковать или нЕт
отвечает не знАю
рост цвет глаз волосы зубы это все невАжно
это всегда совпадАет
вОт
спросИть
знает ли он о чем мы говорим знаете о чем мы говорИм
1-й
не знАю

542
2-й
прАвильно
на вопрос знает ли он он чем мы говорим отвечает не знАю
так жена дети профЕссия
место дата рождения вОт
какое сегодня числО
1-й
в каком смЫсле
2-й
прАвильно
на вопрос какое сегодня число отвечает тумАнно
вроде того в каком смЫсле
часто апеллирует к смЫслу
на конкретный вопрос вы обещали застрелИться
говорит что он этого не говорИл
вы обещали застрелИться
1-й
Я
2-й
да вЫ
1-й
я этого не говорИл
2-й
прАвильно
1-й
что значит прАвильно
2-й
прАвильно
значит прАвильно
1-й
что значит правильно значит прАвильно
2-й
а то и знАчит
дА
кажется всЕ
так какое сегодня числО
гОд
1-й
начало третьего тысячелЕтия
от Рождества ХристовА
2-й
пИшем
Умер
вначале третьего тысячелетия от Рождества ХристовА
1-й

543
 что значит Умер
2-й
вы что хотите более точную дату поставить своей смЕрти
пожалуйста день число чАс
1-й
что значит день число чАс
2-й
может вы хотите конкретное время назнАчить
сегодня зАвтра
знАете
у нас строго с Этим
клиент так сказать всегда прАв
тем более здесь такой слУчай
1-й
какой слУчай
2-й
ну так сказать осОбый
здесь тОчность
а то знаете бывает как наобещает человек наобещАет
а потом мол я этого не говорИл
мол я пошутИл
1-й
что значит пошутИл
2-й
вот Именно
значит хотите застрелИться
1-й
я этого не говорИл
2-й
началОсь
вот так всегдА
что значит вы не говорИли
а зачем я тогда пришЕл
1-й
не знАю
2-й
а знаете что там откуда я пришЕл
там не ошибаютсЯ
1-й
не знАю
2-й
а я знАю
вот мы сейчАс
присутствующих так сказАть
свидетелей спрОсим

544
 спрашивать или полюбОвно
так сказать разойдЕмся
ну чтО
вы так сказать сАми
или мне помОчь
мало ли чего не пообещАешь
понимАю
ну так кАк
мнЕ
или вы сАми
1-й
что значит я сАм
2-й
значит без помощи не мОжете
я так и знАл
я так и знАл
1-й
что вы знАли
2-й
значит придется мнЕ
1-й
что значит вАм
2-й
ну раз вы сами не хотИте
1-й
что я не хочУ
2-й
значит хотИте
1-й
что я хочУ
2-й
так вы хотите или нЕт
1-й
что я хочу или нЕт
2-й
послушайте ну вы и занУда
1-й
я занУда
это вы занУда
2-й
вы что здесь девушкам наобещАли
1-й
Я
2-й
да вЫ

545
 да кстати кто вЫ
1-й
Я
2-й
да вЫ
1-й
я толковАтель
2-й
чего толковАтель
Апокалипсиса чтО
лИ
1-й
дА
АпокАлипсиса
2-й
понЯтно
1-й
что вам понЯтно
2-й
скажите он обещал застрелИться
если я не перестану говорить Я
1-й
но вы же перестАли
2-й
начАть
1-й
ну нЕт
я уж лУчше
2-й
застрЕлитесь
1-й
а почему я должен стрелЯться
2-й
не знАю
не я обещАл
1-й
я никому ничего не обЕщал
2-й
а дЕвушкам
1-й
я им ничего не обещАл
2-й
а они говорят обещАл
1-й
я им ничего не обещАл

546
 я же не безумный чтобы им что-нибудь обещАть
кроме конечно того что женюсь но какое же это обещАние
нашли обещАние
2-й
а кому обещАл
1-й
никомУ
2-й
а здесь написано что обещАл
1-й
комУ
2-й
здесь написано не комУ
а чтО
1-й
и что я обещАл
2-й
что застрЕлишься
у нас на глазАх
ну что стреляться бУдешь
1-й
нЕт
2-й
хочешь повЕситься
1-й
нЕт
2-й
будешь стрелЯться
1-й
нЕт
2-й
ты уж решИ
1-й
что я должен решИть
2-й
решить что я должен написАть
1-й
гдЕ
2-й
в грАфе
1-й
какой графЕ
2-й
у меня здесь три вариАнта
1-й

547
 каких вариАнта
2-й
повесился застрелился стрУсил
где ставить крЕстик
там где повЕсился
или там где застрелИлся
1-й
А
а Если
2-й
там где стрУсил
ставим стрУсил
1-й
подождИ
А
2-й
так что писАть
повесился застрелился или стрУсил
или струсил и застрелИлся
или струсил и повЕсился
или ставить сразу трИ
1-й
что значит трИ
2-й
могу двА
могу одИн
могу трИ
но для Этого
вам нужно стать на стУл
одеть петлЮ
приставить пистолет к вискУ
испугАться
и одновременно выбить стул и выстрелИть
1-й
подождИ
А
ну вот если Я
2-й
просто застрЕлишься
1-й
нЕт
2-й
повЕсишься
1-й
нЕт

548
 ну если Я
2-й
струсишь чтО
лИ
1-й
ну несовсем нО
ну как это сказАть
ну если Я
нУ
ну в общем дА
что будЕт
2-й
ставлю стрУсил
1-й
нЕт
подождИ
ну вот если Я
2-й
повЕсишься
1-й
нЕт
2-й
застрЕлишься
1-й
нЕт
ну если Я
ну напримЕр
ну разве нельзЯ
ну говорить о чем-нибудь другом крОме
2-й
кроме чегО
1-й
ну крОме
ну не знАю
ну о том что бУдет
2-й
и что бУдет
1-й
ну не знАю
ну можно же говорить о том что бЫло
2-й
и что бЫло
кроме того что ты обещал застрелИться
а теперь хочешь стрУсить
1-й

549
 Я
2-й
ну не Я
же Я
1-й
ты кудА
2-й
как куда ты же стрУсил
1-й
Я
2-й
дА
а что здесь такОго
вот если бы ты застрелИлся
как обещАл
1-й
а можно отравИться
2-й
это не ко мнЕ
я отравлЕниями
не вЕдаю
у меня здесь напИсано
будет при скоплении нарОда
обещать что застрЕлится
предложить повЕситься
крестик стоит в графе стрУсит
все прАвильно
1-й
что значит прАвильно
2-й
а то и значит что как написано так и Есть
ты стрУсил
и крестик стоит в графе трУс
(Уходит. Первый остается один. Долго молчит.)

1-й
и посему когда я поднимаюсь на высотУ
то посмеиваюсь коню и всадникУ
ибо какой спрос с шутА
шут потому и шУт
что смотрит на все гордое в себе и смиряет егО
под ним острые камни а он лежит в грязИ
Господь смотрит на него и спрашиваЕт
будет ли состязающийся со Вседержителем его учИть
обличающий Бога пусть ответИт

550
 я ничтОжен
что буду отвечать я ТебЕ
руку мою положу на уста моИ
говорю Ему однажды я говорИл
теперь отвечать не будУ
говорю даже дважды говорил но более не будУ
а он мне из бУри
припоЯшьи
говорит как мУж
чресла свои Я буду спрАшивать
тебя а ты объяснЯй
объяснЯй
говорит мне ты хочешь ниспровЕргнуть
суд Мой обвинИть
Меня чтобы оправдАть
себя
представлЯете
к вам приходит БОг
из бУри
и спрашивает вАс
ни сном ни духом ничего такого и незнАющих
ни о чем таком невЕдающих
а ну объяснЯй
Мне говорит БОг
ты хочешь ниспровергнуть сУд
Мой обвинить МенЯ
чтобы оправдать себЯ
что вы ответите ЕмУ
конечно же нЕт
нет потому что ничего такого не замышлЯли
и я ничего такого не замышлЯл
но вместо нЕт
я Ему сказал однажды я говорИл
теперь отвечать не бУду
даже дважды говорИл
вот так я стал толковАтелем
ни сном ни дУхом
про этот Апокалипсис не вЕдая
и услышал как Он сказал ктО
достОин
раскрыть сию кнИгу
и снять печАти
еЁ и никтО
не мог ни на небе ни на земле ни под землей раскрЫть
сию книгу ни посмотрЕть

551
в неё и я много плАкал
о том что никого не нашлось достойного раскрыть и читАть
сию книгу и даже посмотрЕть
в неё и один из старцев сказал мне не плАчь
вот лЕв
от колена ИУдина
корень ДавИдов
победИл
и может раскрЫть
сию книгу и снЯть
семь печатей её и я взглянУл
и вот посреди престОла
и четырех живОтных
и посреди стАрцев
стоял Агнец
как бы зАкланный
это самое тяжелое место для меня почему-то стЫдно
да стЫдно
почему не знаю стЫдно
и все несешь всякую белиберду не стЫдно
а начинаешь говорить серьезно становиться стЫдно
я помню в детстве мальчишки говорили всякую чушь мне становилось стЫдно
и я тоже начинал нести ее почему не знаю стЫдно
мне было стЫдно
быть образованным культурным мальчиком почему-то было стЫдно
может и остальные говорили от стыдА
им тоже было стыдно и от стыдА
за компанию что ли и от стыдА
перед кем или перед чЕм
трудно сказать но мЫ
начинаем делать постЫдное
мЫ
что ли стыдИмся
но чегО
почемУ
может раньше было не тАк
родители говорят детям мы были другими не такими как вЫ
мы стыдИлись
и дети стыдЯтся
и взрослые стыдЯтся
вот я вышел к вам чтобы говорить о очень серьезных вещах А
а вместо этого начал нести всякую чУшь
потому что стыднО
что этО
откудА

552
почемУ
вот я читал вам это место о Агнце
а сам мучительно дУмал
что бы им за анекдот рассказать почемУ
что это стрАх
но перед чЕм
перед всеупрощающим коллективным сознаниЕм
страх перед тем что меня не поймУт
но ведь я точно знаю что там напротив меня такие же людИ
не глупее менЯ
а сижУ
и мучительно вспоминаю анекдот чтобы вам было не скУчно
и сам себя спрашиваю почемУ
нет я не против анекдота Боже упасИ
Христос говорил притчамИ
дело в другОм
дело совсем в другОм
дело в другОм
ибо дело во мнЕ
однажды мой друг спросил меня что такое теория относительностИ
а я ему говорю это признание факта воздействия наблюдателЯ
то есть тебя на менЯ
меня на менЯ
вас на менЯ
а сУть
сУть
суть ее в в том что не верЮ
не верЮ
не верю себЕ
как я могу верит вАм
если я вас боЮсь
боюсь потому что не знАю
где Я
а где мой страх перед собственным же Я
так вот анекдот БОг
и святой Петр играют в гОльф
представляете чинные англичАне
ну в общем игра еще тА
так вОт
Бог бьЕт
мячик летИт
и перелетает лУнку
в это мгновение из лУнки
выскакивает мЫшь
хватает мЯч

553
а в это мгновЕние
неизвестно откуда появляется кошкА
она хватает мышь но тут неизвестно откуда взявшаяся лисА
она хватает кошку и тут орЕл
и в это мгновение мОлния
ударяет в орлА
он выпускает лисУ
лиса кошкУ
кошка мышкУ
мышка мЯч
и он падает в лункУ
на что святой Петр и говорит БОгу
мы будем в гОльф
игрАть
или подтверждать давно известную истину что пути Господни неисповедимЫ
в анекдоте другой финАл
но суть наверное в этой связанности всего со всЕм
в этой завИсимости
наблюдающий меняет то что наблюдАет
ибо только Агнец зАкланный
достоин принЯть
сИлу
и богатство и премУдрость
и крепость и чЕсть
и слАву
и благословЕние
это очень важное место в откровении ИоАнна
открыть может только зАкланный
Агнец то есть как я понимаю невИнный
не невинОвный
а невИнный
простите что это уточнЯю
просто «жизнь в искусстве это не поиск красотЫ
но поиск пОдлинности» (В.Катаев)
зачЕм
не знАю
и что такое эта пОдлинность
не знАю
возможно это попытка понЯть
понять зачЕм
зачем всЕ
зачем все Это
и когда я дУмаю
думаю об этом всЕм
думаю о себЕ

554
то иногда я дУмаю
словами откровЕния
говорящими тЫ
не холоден и не горЯч
о если бы ты был холоден или горЯч
но как ты тЕпл
а не горЯч
и не хОлоден
то извергну тебя из Уст
Моих ибо ты говоришь я богАт
разбогател и ни в чем не имею нуждЫ
а не знаешь что ты несчастен и жалОк
и нИщ
и слеп и нАг
советую тебе купить у Меня золото огнем очищенноЕ
чтобы тебе обогатитьсЯ
и белую одежду чтобы одетьсЯ
и чтобы не была видна срамотА
наготы твоей и глазною мазью помАжь
глаза твои чтобы вИдеть
кого я люблЮ
тЕх
обличАю
и накАзываю
и так будь рЕвностен
и покАйся
покАйся
что значит это покАйся
иногда я думаю что это мое покаЯние
не поиск достовЕрности
но поиск красотЫ
что в этом ужАсного
что ужасного в красотЕ
не одно ли это и тО
же красота и достовЕрность
я хочу вам рассказать одну истОрию
нО
прежде простите зА
некоторое странное скажем тАк
игровое отношение к великой и так любимой мной книгЕ
просто часто мы стыдимся любвИ
как подрОстки
ведем себя странно и глупО
вместо того чтобы сказать люблЮ
так вот однаждЫ

555
один человек увидел БогА
был летний вечЕр
он вышел на мОст
и вдруг увидел что небо необыкновеннО
и что-то внутри него сказало ему это БОг
спустя много лЕт
в течении которых он не жИл
и почти не бывАл
в этом городЕ
летнем вечерОм
Он
почему-то неожиданно поменял все свои планы и решил пойти на то местО
это был обыкновенный вечЕр
солнце уже зашлО
он шел неспешА
и вдруг к нему обратился человЕк
он говорил очень быстрО
очень быстрО
для человека который говорил на языкЕ
который был ему явно не роднОй
человек что-то рассказывал о себЕ
о своих страдАниях
метАниях
часто просил посмотреть ему в глАза
ответить на какие-то вопрОсы
он почему-то его проверЯл
что думал мой герой не знАю
но он почему то стоЯл
и слУшал
этого человека неожиданно человек спросИл
ты можешь мне дать стакан водЫ
в каком смысле спросил мой герОй
не в смысле что он герОй
просто герой моего рассказа так вОт
человек заговоривший с моим героЕм
сказал мы пойдем сейчас к твоему домУ
ты поднимешься навЕрх
набершь стакан водЫ
и вынесешь мнЕ
не знАю
ответил мой герОй
почему спросил человЕк
они долго говорили неожиданно человек сказАл
давай я подарЮ
тебе на пАмять

556
о нашей встрЕче
предлагаемый незнакомцем подарок был очень дорогОй
спасибо сказал мой герой нО
я не могу принЯть
ваш подарок почемУ
не знаю так я устроен почемУ
настаивал человек такова моя прирОда
сказал мой герОй
я так воспитАн
что у тебя в сУмке
спросил человек мой герой отвЕтил
можно я посмотрЮ
дА
ответил мой герой дАй
дай мне то что в твоей сУмке
мой герой дАл
у тебя есть что-то очень дорогое тебе дА
ответил мой герОй
мы можем пойти сейчас к тебЕ
и ты мне его покажешь нЕт
ответил мой герой а зАвтра
мы можем встретиться завтрА
и ты мне это покажешь дА
ответил мой герой а Это
я могу взять у тебя до зАвтра
дА
мой герой протянул то что просил человек и ушЕл
не оборАчиваясь
это можно было расценить как угодно нО
местО
времЯ
в общем происшедшее имело еще какой-то мистический смЫсл
по крайней мере так это казалось моему герОю
это действительно была самая дорогая вЕщь
по крайней на тот момент для него на второй дЕнь
к указанному сроку мой герой понес ее на заклАние
он нашел этому оправдАние
и даже некий высший духовный смЫсл
он спросил себя и чтО
что это самое дорогое для тебя и есть самое дорогое для тебЯ
все-таки есть вещи с которыми ты не можешь расстАться
как вы понимаете это был циганский трЮк
в блестящем исполнении молодогО
красивогО
человека но все закончилось хорошО

557
сказав все закончилось хорошО
я имел в виду не те сладостные песни о силе восточного словА
о его незыблемостИ
о чем так долго говорил мой герой с человекОм
все более и более чувствуя свою западную ограниченнОсть
доверяющую только написанному перОм
как вы понимаете сила слова былА
но было и еще что-то очень вАжное
мой герой преступил через стрАх
страх того что без чего-то его жИзнь
его жизнь не жИзнь
решив отдАть
он освободИлся
а может все это лОжь
гордЫня
стрАх
стрАх
так вот однажды одна страна начала войнУ
бессмысленную войнУ
нет-нет эта войнА
как и всякая войнА
имела смысл для тех кто управлял этой страной ибо войнА
война самый старый и надежный способ найти смЫсл
смысл и оправдание того почему смЫсл
жизни человека должен состоять только в том чтобы свою жИзнь
свою единственную жИзнь
почему я об этом вспомнил и что это была за войнА
знаете анекдот о двух планетах говорящих о трЕтьей
ты слышала как тяжело заболела наша подрУга
сказала однА
другой на ней завелись лЮди
так вот однажды одна страна начала войнУ
почемУ
старый смысл потерял свой смЫсл
и правителям нужно было найти новый смЫсл
молодое поколение этой страны хотело знать смЫсл
смысл собственной жизни ибо старый смысл потерял свой смЫсл
и тогда как всегда в таких случаях было и будет был придуман новый смЫсл
отличающийся от старого только тем что старые врагИ
были объявлены новыми и необходима была войнА
так вот однажды одна страна начала войнУ
бессмысленную войнУ
да она имела смЫсл
для людей страны на которую напАли
но смЫсл

558
как это сказать смЫсл
для людей напАвшей
страны так вот почему мАтери
странЫ
нет не защищающейся странЫ
нападАющей
безропотно отправляли своих детей на смЕрть
что онИ
как и бездарное правительство боялись вопросов детей о смысле жизнИ
или рассказанная выше история и эта суть однО
испытание судьбЫ
оцепенЕние
однажды мы были счастливы и видели БОга
судьба сделала нам такой подарок но не поджидает ли нас дьявОл
на том же самом месте в следующий раз когда нам снова захочется увидеть БОга
и мы не мудрствуя отправляемся тудА
где однажды уже с ним встречАлись
слишком серьЕзно
я знаю мне это не идЕт
да я соглАсен
да я понимАю
но смЫсл
смысл жИзни
придуманный человеком смысл жИзни
всегда когда один человек придумывает для другого смысл жИзни
даже если эти два человека один и тот же человЕк
в видимом так сказать физическом смЫсле
то есть когда тЫ
придумываешь его для себЯ
все равно смЫсл
смысл ведь нельзя придумать он или Есть
или его нЕт
иногда ты что-то начинаешь делАть
и тебе кажется что в этом есть смЫсл
но по мере того как ты это делаЕшь
ты вдруг понимаешь что ты не понимаешь смЫсла
того что ты делаЕшь
ты делаЕшь
А
как хорошо парень начинал думаете вы и весело И
И
страдА
страдА
страдАние
незнающий о смЕрти

559
бессмЕртен
я бы сам так сказал сидя в зАле
ну не Апокалипсис же он собрался толковАть
ну пошутил по поводу того что он толкователь АпокАлипсиса
пошутил и хвАтит
не толкование же Апокалипсиса мы собрались слУшать
а с виду вроде интеллигентный человЕк
вроде бы и не дОлжен
впрОчем
со всяким может случИться
но не до такой же степени чтобы АпокАлипсис
до такОй
дА
тяжелый слУчай
дА
так вот молодые хотели бы знать смысл их собственной жизни нО
это ведь прохОдит
а знаете я вспОмнил
почему я рассказывал вам предыдущие истории о вОйне
о встрече человека с другим человекОм
на том месте где однажды он увидел такое небО
и это был БОг
а потом снова захотел чтобы БОг
явился ему но ему явился человЕк
а он договорился до того что это был дьЯвол
так вОт
я знаю много людЕй
которым снился один и тот же сОн
сон приговоренного к расстрЕлу
у Достоевского герой по прозвищу ИдиОт
рассказывает барышням о том о чем думает человек приговоренный к смЕрти
так вот я знаю нескольких людей которым снился один и тот же сОн
сон приговоренного к расстрЕлу
нет в жизни эти люди не были приговорены к расстрЕлу
просто им приснилось что их приговорИли
и в этом снЕ
как в каждом снЕ
важны детАли
нО
прежде я хочу вам рассказать анекдОт
о том как волк встречает зайца и говорит ему приходи я буду сегодня тебя Есть
значит так с утра у меня потОм
можешь придти в трИ
зачем спрашивает зАяц
кАк

560
я же сказал буду тебя Есть
а можно не придтИ
спрашивает заец конЕчно
отвечает волк вычЕркиваю
так вОт
человека вызывАют
в какое-нибудь смешное место и говорЯт
почему в смешнОе
во сне как в теАтре
и в театре как во снЕ
всегда существует некая стрАнность
несоответствие что лИ
на самом деле в жИзни
если смотреть на нее не заинтересованнО
то есть не иметь так сказать шкурного интересА
все то же мягко говоря стрАнно
просто эта стрАнность
выражена в чем-то другОм
так вот вызывают человека в какое-нибудь местО
например в ЖЕК
или человеку приходит какая-нибудь невзрачная бумажОнка
явитесь мол туда и тудА
человеку приходит много таких бумАг
типа не хотели бы вы купить нечто использованноЕ
ни на что негодноЕ
мы мол понимАем
но вдруг вам нУжно
только здесь написано вы обязаны явИться
туда-то и тудА
потому что вы приговорены к расстрЕлу
и неразборчивая подпИсь
поверх неразборчивой печАти
человек берет эту бумАгу
едет по указанному Адресу
долго Ищет
так как никто не знает где это нахОдится
как говорят у черта на кулИчках
наконец видит покосившуюся двЕрь
долго стучИт
никто ему не открывАет
наконец он отваживАется
открывает ржАвую
крашенную зеленой или коричневой краской двЕрь
входит в полуподвальное помещение без окОн
или на какой-нибудь склАд

561
где хранятся давно никому ненужные вЕщи
за канцелярским столОм
сидит канцелярская крЫса
вы долго обращаете на себя внимАние
здороваетесь кАшляете
наконец на вас обращают внимание мол чЕго
нужно вы мол я такой-то такОй
то мол получил уведомление на расстрЕл
протягиваете ему с надеждой бумажОнку
мол будьте добры поспособствуйтЕ
не откажитЕ
извините мол не срАзу
мол редко почту вынимАю
чиновник вас долго ищет вас в спискЕ
молча выписывает направлЕние
молча протягивает его вАм
предварительно подув на нее чтобы побыстрей высохли чернИла
чтобы не дай боже не смазалась печАть
возьмите мол это направления и идите туда-то и туда-тО
только поспешите потому что там прием до пятИ
вы берЕте
снова едите бог его знает кудА
на очередные чертовы кулИчки
долго распрашиваете у одиноких прохожих где мОл
такой-то и такой-то адрес они пожимают плечАми
спрашивают что тАм
вы объясняете что так мол и тАк
вас мол приговорили к расстрЕлу
наконец желанный адрес найден нО
там вам говорят что вы мол опоздАли
что на сегодня прием окОнчен
приходите мол зАвтра
как зАвтра
говорит человек хочу сегОдня
ничего не знаем приходите зАвтра
человек ухОдит
он звонит своим знакОмым
рассказывает им о случИвшемся
но всем не до негО
любимой дЕвушке
но она занята и не может с ним встрЕтиться
он бредет домОй
жена если есть недовОльна
что мол еще случилось любовница брОсила
а я говорИла

562
говорИла
расстрелЯют
я говорИла
так тебе блудливому коту и нАдо
как вы понимаете человеку не до снА
и поутрУ
чуть свЕт
он отправляется бродить по городу чтобы придти к открЫтию
очень скоро становится Ясно
что идти некуда И
он решает подождАть
чтобы быть пЕрвым
нО
нОмер
который написала шариковой ручкой ему на рукЕ
какая-то подбежавшая бойкая женщина оказался далеко не пЕрвым
номер был трехзнАчным
а на его удивленный молчаливый вопрос он услышал чтО
на других пунктах очереди еще бОльше
так что если ему не нрАвится
то пусть отправлЯется
адресочки на стенЕ
подумав что это все будет долго Он
ушел побродить нО
когда вернУлся
дверь была закрЫта
он начал ломиться в двЕрь
вышедший сторож сказал что нужно приходить вОвремя
и если он не уйдЕт
то Он
вызовет милицию полицию уж не знаю когО
в этом недоумЕнии
так ничего и не выяснИв
он отправился домОй
долго ходил по инстАнциям
с дурацким вопросом гдЕ
и когдА
приговор будет приведен в исполнЕние
вот вам и АпокАлипсис
внутри нАс
простИте
я не дУмал
что всЕ
как-то так печАльно
дА

563
хорошо хоть не хОлодно
ибо дУши
наши как щенки альбинОсы
если они рождаются совершенно бЕлыми
то они глухи или слЕпы
как можно толковать тО
что имеющий Ухо
ибо это Ухо
клЮч
который отворЯет
и никто не затворИт
затворЯт
и никто не отворИт
я отворИл
пред тобою двЕрь
и никто не может затворИть
ты не много имеешь силы и сохранИл
слово Мое и не отрЕкся
от имени МоегО
я все время думаю об этих словАх
что они знАчат
наверное для каждого своЕ
я понимаю что необходимо остановитьсЯ
вы знаете в этой книге тысяча странИц
на каждой из них двадцать стихОв
и каждый стих это еще тысяча странИц
десятки тысяч странИц
и все Это
и все это двЕрь
стою у дверИ
и стучУ
и если кто услышИт
и отворИт
двЕрь
войдУ
здесь я должен остановитьсЯ
возможно что ошибкА
моя ошибкА
в том что красотА
красота этой книгИ
как бы первична для менЯ
нет это не ставит под сомнение ее истиннОсть
и не ставит под сомнение истинность красотЫ
но красотА
ее не есть ли она истиннОсть

564
вернее не истинность ли ее в ее красотЕ
и не красота ли ее в ее истиннОсти
то есть Истинность
её в еЕ
её не утилитарном смЫсле
что я хочу сказАть
я хочу прочЕсть
одно мЕсто
очень красивое мЕсто
в этой книге много великих мЕст
каждый может найти нЕчто
нечто истинное для себя то есть непостижИмое
или обращающееся к нашей непостижимой сУти
нет-нет
то что я вам расскажу вернее прочтУ
просто прочтУ
просто чтобы вЫ
просто поделюсь с вами рАдостью
в этой рАдости
моя верА
нО
но прЕжде
сей помрачающий Провидения ничего не разумЕя
то есть Я
хотел бы вернуться к тем историЯм
которые я вам рассказал потому что это одна и та же историЯ
я ее называю историей Апокалипсиса внутри нАс
откровение Иоанна БогословА
и АпокалипсИс
суть для меня разные вещи вещь неправильное словО
так вот все эти истории суть одно словО
слово об отсутствии в нас дерзновЕния
нашей странной бессмысленной покОрности
нет не судьбЕ
ибо судьбА
наша судьбА
следствие нашего равнодушия к собственной судьбЕ
все рассказанные мною истории очень страшнЫ
ибо онИ
есть суть необъяснимостИ
моей судьбЫ
прежде всего для меня самогО
я не знаю что это стрАх
отсутствие вОли
к жизни равнодУшие

565
к собственной не знАю
это некая путаница существующая во мне я подменяю волю к жизнИ
представлениями о смирениИ
я не понимаю почему матери молча и безропотно отправляют своих детЕй
матери которые лЮбят
согласны чтобы их дети стали пушечным мясОм
почему приговоренный к смерти не бежИт
почему в конце концов человек видя перед собой жулика готов отдать ему всЕ
сила словА
почему мертвый лЕв
дороже нам живого шакалА
вы скажите в этом отвЕт
и предпочесть живого шакалА
мертвому львУ
это предать идеАлы
но ведь между шакАлом
и львОм
всего одно разлИчие
в нашем понимании лЕв
красив и царственен а шакАл
есть правда еще один нюАнс
мертвый лЕв
безопАсен
а живой шакАл
представьте что вы встречаете в длинном коридоре львА
и шакАла
с одного конца на вас идет лЕв
а с другого шакАл
куда вы побежите в надЕжде
хорошо поставим вопрос по другОму
вам предлагают убрать одного из нИх
один из них умрЕт
лЕв
или шакАл
я понимаю лЕв
царственен и прекрасен но в этой ситуации лучше живой шакАл
и мертвый лЕв
или кто-то хочет чтобы я понимаю лучше когда все жИвы
о чем Я
я о том что иногда мы не понимаем почему шакалы жИвы
а львы мертвЫ
но ведь каждый из нас увидев льва и шакАла
первым делом выстрелит во львА
и каждый из нас как это не парадоксально где-то там в глубинЕ
хранит эту истОрию

566
 да можно сказать что я говорил о том что не разумЕл
о делах чудных для меня которых я не знАл
ибо все в руках Господа а Я
Я
о ГОсподи
я слышал о Тебе слухом Уха
но не могу сказать что теперь мои глазА
видят Тебя поэтому я отрекАюсь
и раскаиваюсь в прахе и пЕпле
о если бы я знал где найтИ
Его и мог подойтИ
к престолу Его я изложИл
бы пред Ним дело мое и уста мои напОлнил
бы оправданиями узнАл
бы слова какими Он отвЕтит
мне и я пОнял
бы что Он скАжет
мне неужели Он
в полном могуществе стал бы состязаться со мнОю
О
нЕт
пусть Он только обратил бы внимАние
на меня тогда прАведник
мог бы состязАться
с Ним и я навсегдА
получил бы свобОду
от Судии моего но вот я идУ
вперед и нЕт
Его назАд
и не нахожУ
Его делает ли Он что на левой стороне я не вИжу
скрывается на правой не усмАтриваю
но Он знАет
путь мОй
потому я трепещу пред лицом Его размышлЯю
и страшУсь
однАжды
однажды один человЕк
услышал гОлос
Его голОс
говорящий емУ
ты в конце концов вЫбери
бороться за зЕмлю
или принадлежать НЕбу
бороться за землю или принадлежать НЕбу

567
что значит принадлежать НЕбу
и что значит бороться за зЕмлю
во снЕ
в том особом снЕ
ибо это был не сОн
распределяли зЕмлю
человек стоял среди незнакомых людЕй
солнце ветер и тяжелый трУд
изменили их лИца
среди них были его друзья дЕтства
с которыми он ходил в шкОлу
играл в футбОл
в кого-то из этих женщин в далекой школьной юности он был влюблЕн
ему было неудобно стоять и неудобно уйтИ
люди были торжЕственны
человек пытался найти объяснЕние
своему пребыванию здесь среди этих людЕй
он говорил себе на этой землЕ
жили и работали мои прЕдки
наверное часть земли принадлежит Им
сам праздник представлял из себя языческий ритуАл
плодородия очень красивая обнаженная жЕнщина
совершала нЕчто
загадочное что должно было оплодотворить землю небесной любОвью
и тут он услышал гОлос
это был Его гОлос
ты выбери бороться за зЕмлю
или принадлежать НЕбу
совершив ритуал женщина ушлА
и человек ушЕл
вслед за жЕнщиной
он как ему казалось выбрал НЕбо
вернее он не стал бороться за зЕмлю
ему было сорок два с половиною гОда
в этот гОд
он потерял очень много почти все кроме жИзни
этот сОн
имеет продолжЕние
очень конкретное продолжЕние
ибо в этом сне все было очень конкрЕтно
земля на которой это происходило этот голОс
спустя несколько лет он приехал на похороны своей мАтери
ее положили рядом с отцОм
на том пОле
бороться за которое он оказАлся

568
до этого там не было кладбищА
теперь я хочу рассказать менее романтичный сОн
но столь же конкретный так вот человеку в сорок лет приснился сОн
все кому он его рассказал истолковали его одинаково они говорили это сОн
о том что наконец ты освободИлся
от взятых на себЯ
навязанных тебЕ
неосознаваемых тобОй
обязательств которые угнетали тебЯ
так вот ему приснилось что Он
находится в очень маленьком замкнутОм
без всяких удобств для исправления нужды помещЕнии
от удушья и запахов его начало тошнИть
и тут он увидел что из него вышел нательный крЕстик
странное видЕние
он проснулся в холодном потУ
его распятие было на мЕсте
я перед этим рассказал вам о толковании этого снА
но смыл его станет ясен потом когда-нибудь когдА
ибо такие сны не забывАются
что они значат трудно сказАть
они самодостаточнЫ
они не имеют иного смысла кроме переживАния
особого переживания встрЕчи
все происходит в момент этого пробуждЕния
ибо сном это назвать невозможнО
сОн
быстрее сОн
быстрее наши сны попытки толкования этих встрЕч
встрЕч
когда нам говорят о делах чУдных
для нас о которых мы не знАем
когда мы слышим Его слухом Уха
через Ангела
своего рабу своему и сЕ
грядЕт
с облаками и узрит Его всякое Око
и те которые пронзили Его возрыдАют
Я есмь Альфа
и ОмЕга
начало и конЕц
я был в дУхе
в день воскресный и слЫшал
позади себя громкий гОлос
как бы трУбный

569
который говорИл
Я есмь Альфа
и ОмЕга
пЕрвый
и послЕдний
то что вИдишь
напиши в кнИгу
и пошлИ
церквАм
я обратился чтобы увИдеть
чей гОлос
говоривший со мною и обратившись увИдел
семь золотых светИльников
человек о котором я рассказывал который услышал голОс
как бы трУбный
который говорИл
я спросил его обратился ли он чтобы увИдеть
чей гОлос
говорил с ним И
обратившись увИдел
ли он семь золотых светИльников
он сказал что когда я его спросил видел ли Он
когда обратился чтобы увидеть чей гОлос
говорил с ним он закрыл глазА
пытаясь вспомнить и сказал дА
кажется в небе были огнИ
но так ли Это
он не знАет
так как люди не смотрЕли
на нЕбо
потом он сказал что однажды в дЕтстве
было лЕто
он проснУлся
потому что фары били в окнО
и должен был приехать отЕц
он решил построить дОм
и купил часть какого-то невероятного дУба
когда проснувшись пятилетний ребенок вышел то он увИдел
обрубок дубА
великАна
лежащего под фиолетово-красным нЕбом
в котором висели огненные столбЫ
мальчик спросил что Это
отец сказал что это северное сиЯние
отец больше никогда не вспоминАл

570
об этом и на вопрос мальчика всегда отвечал что он не помнИт
кстати жизнь в доме построенном из этого дуба великАна
не удалАсь
мальчик не любил этот дОм
мальчику казалось что дом проклЯт
во всем он видел этот обрубок могучего деревА
умирающего под небом с огненными столпАми
это было его видЕние
все остальные не вИдели
или по каким-то причинам попытались забЫть
может отец просто пытался помочь мальчику забЫть
может отцу так же было бОльно
невыносимо бОльно
может отец потому и купил обрубок этого могучего дЕрева
что оно напоминало ему его жИзнь
его отрезанную в полевом госпитале нОгу
однажды мальчик сказал отцу ты меня обманываешь ты все пОмнишь
ты всегда говоришь что ты не пОмнишь
ты рассказываешь только истории из кнИжек
отец отвернувшись сказал я не гЕрой
интересны истории о победителЯх
рассказы о жертвах неинтерЕсны
победившему дам сЕсть
со Мною на престоле МоЕм
сказал отЕц
мальчику показалось что он обидел отцА
но в тот момент мальчик понял что его отЕц
не победил и не сел и мальчик обиделся на отцА
много лет спустя когда мальчик уже не мальчик хотел попросить прощение у отцА
отец опередил его и сказал все истории не нАши
ты видел БОга
спросил уже не мАльчик
раз живу значит вИдел
ответил отЕц
у отца была кличка ГефЕст
больше всего на свете он любил путешЕствовать
и рассказывать детям на своих уроках смешные истории о древнегреческих герОях
это была душа ОдисЕя
вселившаяся в тело ГефЕста
верил ли он в БогА
раз жил значит верИл
девушки наверное сидят и дУмают
интересно что он расскажет о своей мАтери
прежде всего я рассказываю чужИе
истории истинность же истОрии

571
я не ухожу от отвЕта
просто однАжды
в юности мы играли в игрУ
суть которой состояла в тОм
что нужно было говорить о каком-нибудь предмЕте
минуту ни разу не повторившись и ни на секунду не остановившИсь
остальные сидевшие должны были подхватывать и продолжАть
тот чье слово было последнИм
то есть тот кто говорил это свое слово на послЕдней
секунде получал очкО
даже если предыдУщий
проговорил все пятьдесят девять предыдУщих
так вОт
однажды темой для состязания стало слово жЕнщина
так вот человек который должен был начинАть
мгновение помЕдлив
сказАл
о жЕнщинах
можно говорить вЕчность
и замолчАл
настолько я помню это была наша последняя игрА
рассказать все о своей мАтери
куда более сложно нежели рассказать все о себЕ
ибо это значит рассказать все о себЕ
и еще о чем-то что можно назвать Силой БОга
имею ли я на это прАво
Дух
и невеста говорят придИ
но Я
о если бы я знал где найтИ
Его и мог подойтИ
к престолу Его я изложИл
бы пред Ним дело мое и уста мои напОлнил
бы оправданиями узнАл
бы слова какими Он отвЕтит
мне и я пОнял
бы что Он скАжет
мне но Я
я часто думаю как всякий грешный и вЕрующий
только тогда когдА
когда каждый вспоминает о НЕм
сколько бы он до этого не говорИл
о своем невЕрии
так вот я часто думаю неужЕли
Он

572
в полном могуществе стал бы состязаться со мнОю
о нЕт
думаю как всякий невЕрующий
и одинокий как всякий несчАстный
пусть Он только обратИл
бы внимание на менЯ
думаю Я
тогдА
полагаю я прАведник
мог бы состязаться с НИм
и Я
в гордыне своей полагаю что я навсегдА
получил бы свобОду
от СудиИ
моегО
так думаю Я
от неверия своего нО
вот я идУ
вперед и нЕт
Его назАд
и не нахожУ
Его дЕлает
ли Он что на лЕвой
стороне я не вИжу
скрывается на прАвой
не усмАтриваю
но Он знАет
пУть
мОй
потомУ
я трепещУ
пред лицем Его размышлЯю
и страшУсь
но вера трепЕт
а не стрАх
и трепет в знАнии
а стрАх
страх он и есть стрАх
и от страха я могу сказАть
что теперь мои глазА
видят ТебЯ
поэтому я отрекАюсь
и раскАиваюсь
в прахе и пЕпле
но это нЕ

573
вИденье
ЕгО А
невЕденье
о НЕм
все мы раскаиваемся в прахе и пЕпле
и отрекаемся от Него в прахе и пЕпле
но возможно что пока мы не видим ЕгО
мы не можем раскаяться в прахе и пепле своЕм
но что это такое это вИденье
это видЕнье
праха и пепла своегО
почему же я начинаю видеть только в прахе и пепле своЕм
может это и есть невЕрие
да я был в дУхе
в день воскресный и слЫшал
позади себя громкий голос как бы трубнЫй
говоривший со мнОю
сказал человЕк
но написать в кнИгу
разве дело в кнИге
и послать церквАм
ну нЕт
сказал человек но почемУ
спросил я его наверное потомУ
ответил человек что я неверУющий
но ты слЫшал
голос как бы трубнЫй
и вИдел
семь золотых светИльников
семь звЕзд
дА
ответил Он
тогда почемУ
я не вЕрую
я знАю
ответил человЕк
я не Джордано БрУно
я ГалилЕй
мои слова ничего не добАвят
и не убАвят
ты боишься добАвить
и убАвить
покажИ
сказал он мнЕ
чистую реку воды жИзни

574
светлую как кристАл
исходящую из престола БогА
и Агнца
среди Улиц
его и по ту и по другую сторону рекИ
древо жизни двенадцать раз приносящее плодЫ
дающее на каждый день плОд
свой и лИстья
древа для исцелЕния
нарОдов
я ничего не смог ему отвЕтить
он же помолчАв
встАл
чтобы уйтИ
но потом сказАл
печально сказАл
как бы не вЕря
как бы спрАшивая
и ничего уже не бУдет
я не знал что ему отвЕтить
не много помолчав он добавил прОклятого
но престол Бога и Агнца
будет в нЕм
и рабы Его будут служит Ему и узрЯт
лицЕ
Его имя ЕгО
будет на челАх
их и ночи не будет тАм
и не будут иметь нуждЫ
ни в светИльнике
ни в свЕте
сОлнечном
и посему он цАрь
над всеми сынами гордостИ
он приближается погонщик небЕсный
добавил Он
он ушЕл
я остАлся
раскаиваясь и отрекАясь
в прахе и пЕпле
ибо когда ты рассказываешь историю помимо твоей вОли
она становится твоЕй
и единственный способ освободиться от неЕ
это сделать так чтобы в момент твоего рассказа она действительно стала твоЕй
ибо Иначе

575
она действительно станет твоЕй
и это есмь Альфа
и ОмЕга
первый и послЕдний
закон рассказа чужих истОрий
ибо как сказано в одном «маленьком эссе для установления Истины»
«судари рЫцари
будьте бдИтельны
держите при себе оружие и обновите свой обЕт
зловеще предзнаменовАние
и смертельно опасен тот дЕнь
который не наполните через крАй
веселыми деЯниями
и храбрым мужественным целомУдрием»
о ЦеломУдрии
шуту говорить слОжно
А
вот относительно веселых деЯний
бывают ведь авторы которым нечего сказАть
у них ничего своего нЕт
кроме необъяснимой всепоглощающей стрАсти
к чужому гЕнию
вот я из такИх
«я переписчик в храме Амен»
переписчик чужих знАний
о нашей с вами жИзни
а они знАния
как жЕнщины
на них нужно обращать внимАние
говорить о том как божественно они красИвы
как непостижимо прекрАсны
быть рядом с ними шутОм
не счастье ли Это
и в этом мое счастье и Есть
потому что иногда и мне достается улЫбка
и меня удостаивают внимАнием
лики герОев
прОшлого
а тО
чтО
иногда и мне и самому кажется что я непочтителен к Истине
в такие минуты я говорю себе ты можешь представить почтительного шутА
на то он и шУт
посему когда я смотрю в зЕркало
или слышу свой гОлос

576
или когда я смотрю на вас и понимаю что я перед вАми
я спрашиваю себя ктО
сей помрачающий ПровидЕние
ничего не разумЕя
и отвечаю шУт
и тогда внутренний голос говорит мне ну лАдно
имея надежду что и вы смотря на меня скажете ну лАдно
и позволите мне прочЕсть
извините за навязчивОсть
это седьмая главА
имеет ли это мистический смЫсл
я имею в виду числО
число сЕмь
я начну с фрагмента седьмой главы которая в далеком детстве поразила мое воображениЕ
дрожащий голос бабы МАрты
керосиновая лампа как мне казалось от слОв
то вспыхивавшая то затухАвшая
и особенно ярко горевшая лампАда
пред печальным ликом БогомАтери
и мальчик на ее руках смотревший на менЯ
а дальше видЕния
детские видЕния
сделавшие меня тем кем я Есть
и после сего видел я четырех Ангелов
стоящих на четырех углах землИ
держащих четыре вЕтра
земли чтобы не дул вЕтер
ни на зЕмлю
ни на мОре
ни на какое дЕрево
и видел я иного Ангела
восходящего от востОка
солнца и имеющего печать БОга
живого и воскликнул он громким гОлосом
которым дано вредить земле и морю говоря не делайте вредА
ни земле ни морю ни деревАм
и когда он снял седьмую печать сделалось безмОлвие
как-бы на полчасА
и я увидел семь Ангелов
которые стояли перед БОгом
и дано им семь трУб
и видел я другого Ангела
сильного сходящего с нЕба
облеченного Облаком
над головой его была рАдуга

577
и лице его как сОлнце
и нОги
как столпы Огненные
в руке у него была кнИжка
раскрЫтая
как в дЕтстве
у мальчика смотрящего на меня сквозь свет лампады с икОны
простите но мне кажется что я все-таки не имею прАва
ибо никто мне не дал прАва
ни прилагАть
ни отнимАть

(Входит Второй)

2-й
дА
хотел напоследок спросИть
мало лИ
может больше не свИдимся
там в АпокАлипсисе
глава трЕтья
двадцатый стИх
написано побеждающему дАм
так вот я хотел спросИть
кто Он
этот побеждающий дАм
и сколько он победил эти дАм
1-й
в каком смЫсле
2-й
вот и я хотел спросить тебя в каком смЫсле
он победил этих дАм
и скОлько
1-й
что скОлько
2-й
ну скОлько
сколько победил он этих дАм
1-й
что значит скОлько
2-й
ну не знАю
может он однУ
только и победил А
1-й

578
 что значит однУ
2-й
вот я тоже думаю ну не однУ
же тогда скОлько
1-й
что скОлько
2-й
ну сколько он победИл
1-й
когО
2-й
дАм
1-й
каких дАм
2-й
не знАю
наверное всЯких
вот я и хочу знать скОлько
1-й
что скОлько
2-й
сколько победил дАм
1-й
каких дАм
2-й
вот я и спрашиваю каких и скОлько
1-й
ты чтО
тогО
каких дАм
2-й
он что не побеждал никаких дАм
1-й
нЕт
2-й
что значит нЕт
ты чтосомневаешься в Святом ПисАнии
1-й
Я
2-й
да тЫ
1-й
почемУ
2-й
ты же говоришь что он не побеждал дАм

579
1-й
нЕт
2-й
а что же тогда он побеждАл
1-й
всЕ
2-й
всЕ
1-й
да всЕ
2-й
а дам нЕт
1-й
нЕт
2-й
значит по-твоему дамы ко всему не отноОсятся
1-й
причем здесь дАмы
2-й
а как же быть с побеждающим дАм
какой же он тогда побеждающий дАм
если он ни одной дАмы
не победИл
1-й
да причем здесь дАмы
2-й
как причЕм
написано побеждающему дАм
1-й
правильно написано побеждающему дАм
но написано не побеждающему дАм
а побеждающему дАм
2-й
а я что сказал не побеждающему дАм
я и сказал побеждающему дАм
кто же про не побеждАющего
дам то вспоминАет
вот и я хотел спросить сколько он этих дАм
победИл
1-й
каких дАм
2-й
не знАю
сказано побеждающему дАм
вот я и хотел спросить скОлько

580
 и какИх
он этот побеждающий дам победИл
2-й
мало ли что можно победИть
может они сАми
так сказать были готовы на все лишь бЫ
1-й
что лишь бЫ
2-й
лишь бы так сказАть
1-й
что так сказАть
2-й
ну не знАю
ты сам сказал побеждающему дАм
я и решил спросить каких дАм
этот так сказать побеждающий дАм
так сказать победИл
может ему казалось что он победИл
а на самом деле победили егО
оболвАнили
мужика а он думает что Он
победил мало лИ
1-й
послУшай
я этого не говорИл
2-й
как скАжешь
не говорил так не говорИл
мне-то что не говорИл
значит не говорИл
просто там так напИсано
побеждающему дАм
я и решил выяснить каких дАм
этот побеждающий дАм
1-й
ты издевАешься
2-й
Я
1-й
да тЫ
2-й
что нельзя спросИть
1-й
о чЕм

581
2-й
об этом побеждающем дАм
ты же толковАтель
не Я
1-й
послушАй
можно тебя спросИть
где ты взЯл
этого своего победителя дАм
2-й
не победИтеля
а побеждАющего
1-й
хорошо побеждАющего
2-й
это две большие рАзницЫ
побеждающий и победИтель
1-й
хорошо это две большие рАзницы
только скажи где ты его взЯл
этого своего побеждающего дАм
2-й
вот Я
и хотЕл
тебя спросить как ему это удаЕтся
1-й
чтО
2-й
как чтО
побеждать этих самых дАм
мне ни разу не удавалось ни одну из них победИть
все время мне казалось что побеждаю Я
а потом оказывалось что побеждают они менЯ
1-й
ты о чЕм
2-й
Я
1-й
ты- тЫ
2-й
я о дАмах
1-й
каких дАмах
где ты их взЯл
2-й

582
 когО
1-й
этих своих дАм
2-й
ну по-рАзному
1-й
что значит по-рАзному
2-й
по-всЯкому
мало ли
1-й
ты издевАешься
2-й
Я
1-й
да тЫ
какие дАмы
где ты взял этих своих дАм
2-й
у тебя с этим проблЕмы
1-й
нет у меня никаких проблЕм
просто я хочу знАть
где ты взЯл
этого своего победителя дАм
2-й
что нет никакого побеждающего дАм
1-й
где ты его взЯл
2-й
я же сказАл
стих двадцАтый
глава трЕтья
1-й
но там написано не побеждающему дАм
а побеждающему дАм
понимАешь
не побеждающему дАм
а побеждающему дАм
понимаешь побеждающему дАм
дАм
понимАешь
дАм
2-й
я и хотел спросить как это ему удаетсЯ

583
1-й
чтО
2-й
как чтО
побеждать дАм
мне ни разу не удалОсь
1-й
чтО
2-й
я же сказать победить дАм
1-й
ты что идиОт
2-й
навернОе
раз всегда одно и тОже
мне кажется что Я
а на самом деле менЯ
1-й
что тебЯ
2-й
как чтО
они всегда меня побеждАют
1-й
послушай ты все-таки идиОт
где ты взял этих своих дАм
2-й
я же сказал по-рАзному
ты что берешь их в одном мЕсте
гдЕ
1-й
дА
рождает же таких прирОда
2-й
я тоже говорю рождает же таких прирОда
вот мне бы тАк
увидел дАму
и сразу рАз
и победИл
1-й
ты все-таки идиОт
какие дАмы
какой победИтель
где ты его взЯл
2-й
вот я тебя и спросИл

584
 какой такой победИтель
и каких дАм
это еще надо посмотреть каких он там дам победИл
победитель нашЕлся
и ты ему повЕрил
ты хоть одну победИл
1-й
я что сказал что я кого-то победИл
2-й
нЕт
но ты сказал что есть такой мол который победИл
вот я хотел спросИть
как это ему удалОсь
мне не удалОсь
тебе не удалОсь
а этому умнику удалОсь
а ты сразу идиОт
идиОт
сам ты идиОт
победителю дАм
победителю дАм
хотел бы я на него посмотрЕть
на этого победителя дАм
1-й
ты что в самом деле идиОт
2-й
сам ты идиОт
мало ли кто кого победИл
я-то здесь причЕм
то же мне велика невИдАль
победитель дАм
1-й
да не победитель дАм
а побеждающему дАм
2-й
а разница какАя
1-й
большАя
я не говорил ни про какого победителя дАм
ни про какого побеждающего дАм
я сказал побеждающему дАм
дам посидЕть
1-й
так это ты даешь посидЕть
а я думал Этот

585
 ну который тАм
ну тАм
а это оказываешься ты и есть Этот
ты б так бы сразу и сказал что побеждающему дам посидЕть
а то побеждающему дАм
побеждающему дАм
прицепился с этим своим побеждающим дАм
хотел бы я на него посмотреть тоже мне нашелся побеждающий дАм
видали мы этих победителей дАм
а потом оказывается что все эти победители дАм
1-й
ты остановишься в конце концОв
2-й
Я
1-й
да тЫ
2-й
не нужно было начинАть
1-й
что начинАть
2-й
ну про этого своего победителя дАм
1-й
я и не начинАл
это ты нАчал
победителю дАм
2-й
я сказал побеждающему дАм
а не победителю дАм
1-й
вот Именно
2-й
да успокойся тЫ
1-й
сам успокОйся
2-й
так вот там написано победающему дАм
1-й
чего ты ко мне прицепился со своим дАм
давАй
2-й
успокОйся
я пошутИл
1-й
что значит пошутИл

586
 давАй
а то все дАм
да дАм
а как до дЕла
так что там побеждающему дадУт
2-й
уже ничегО
1-й
я так и знАл
наобещают наобещают А
а как давАть
мол нА
возьмИ
ты кудА
2-й
ты мне надоЕл
со своим побеждающим дАм
1-й
ну знАешь
так нельзЯ
2-й
а как мОжно
ну лАдно
простИ
я пошутИл
так значит крестик ставить в графе стрУсил
1-й
где хочешь там и стАвь
просто у меня такое чУвство
что вы всЕ
вЫ
вы всЕ
вы просто издевАетесь
надо мнОй
воспринимаете менЯ
смотрите на менЯ
как-то несерьЕзно
2-й
ты полагаешь что тебя можно воспринимать серьЕзно
1-й
не знАю
прОсто
обидно когда тебя воспринимают несерьЕзно
рожа что ль у меня такая что с ней нельзя говорить ничего серьЕзного
2-й

587
 ну почему же мОжно
но только когда ты начинаешь говорить серьЕзно
тО
1-й
что тО
2-й
нУ
как это тебе сказАть
1-й
понЯтно
если я начинаю говорить серьЕзно
все становится несерьЕзным
дА
чего молчИшь
говорИ
хочешь сказать говорить на эту тему несерьЕзно
2-й
ну не то чтобы несерьЕзно
1-й
но я ведь пришел чтобы говорить серьЕзно
о очень серьЕзном
и это очень серьЕзно
2-й
вот Именно
1-й
что вот Именно
Именно
когда говорят серьЕзно
о очень серьЕзном
очень серьЕзно
люди очень серьЕзные
то все становится сразу очень серьЕзно
настолько серьЕзно
что хочется чего-нибудь несерьЕзного
2-й
дА
1-й
но так ведь ничего серьезного и сказать нельзЯ
какой же тогда во всем этом смЫсл
2-й
никакОго
1-й
что значит никакОго
2-й
никакОго

588
 кроме тогО
что мы ждЕм
1-й
чего мы ждЕм
конца свЕта
АпокАлипсиса
чего ждЕм
2-й
пока вы сделаете то что нам обещАли
1-й
и что я обещАл
2-й
как чтО
застрелИться
1-й
Я
2-й
дА
1-й
дА
дА
все превратили в анекдОт
2-й
и ХристОс
говорил притчАми
1-й
ну знаете ХристОс
нам с вами далеко до ХристА
2-й
ну простИ
так чтО
там с этим побеждающим дАм
1-й
послушайте вы чтО
издевАетесь
человЕк
2-й
ктО
1-й
Я
человЕк
2-й
А
человЕк
понЯтно

589
1-й
что вам понЯтно
понЯтно
человек решил расстаться с жИзнью
а вы все превратили в анекдот да для вас ведь нет ничего святОго
ничего святОго
ничегО
2-й
возмОжно
нО
1-й
что нО
2-й
ничего просто смешнО
1-й
смешнО
2-й
смешнО
вы сам говорили когда с серьезным видом говорят о серьЕзном
1-й
да пошЕл
тЫ
2-й
вОт
уже лУчше
1-й
что значит лУчше
пошел ты знаешь кудА
2-й
вОт
еще лУчше
еще чуть-чУть
нУ
пистолетик держат вот тАк
это курОк
от слова рОк
1-й
от чего
2-й
нет-нет все хорошо это курок пальчик сюдА
это ствОл
отсюда вылетает птИчка
1-й
ктО
2-й

590
 птИчка
и в висОчек
в рот или в сЕрдце
вот тАк
вОт
ну не бОйтесь
у меня в сноске написано если и вЫстрелит
то все равно промАжет
нУ
душа в пятки рАз
курочек двА
птичка трИ
потом четЫре
потом пЯть
вышел зайчик погулЯть
в рот не берИте
очень эротИчно
но может стошнИть
еще не дай бог и без привычки и пальце в ствОл
не засОвывайте
помните на курОчек
что-то не тАк
1-й
рОжа
рожа у меня какая-то не такАя
2-й
это дА
но знаешь в такие минУты
не до этого так я пошЕл
1-й
ухОдишь
2-й
может тебе завязать глазА
с завязанными все-таки лЕгче
никого не вИдишь
ничего не вИдишь
это же как больной зуб вЫрвать
рАз
и всЕ
и как нЕ
было ну чтО
посидишь в темнотЕ
помолчИшь
потом рАз
ну что я завЯзываю

591
 Толкователь кивает, второй завязывает ему глаза и уходит. Толкователь
остается один. Долго молчит. У него возникает чувство, что повязка очень сильно
давит на глаза. Он решает ее снять и тут чувствует, что две женские руки
прижимают ее к его глазам. Он опускает руки. Подносит пистолет к виску. Свет
медленно угасает.

592
593
IX
...на что дан свЕт
человеку которого путь закрЫт
и которого Бог окружил мракОм..
ВЕТЕРАН
или …вздохи моИ
предупреждают хлеб мОй…

594
595
ЧЕЛОВЕК:
так вОт
я как ветерАн
и нечего улыбатьсЯ
я как ветерАн
и повторяю нечего улыбатьсЯ
потому что если вы услышите мою фамилию тО
так вОт
я повторЯю
и в этом нет ничего смешного так вОт
Я
как ветерАн
тех кровАвых
не побоюсь этого слова идиотски кровАвых
можно сказать революционных событИй
ибо кто читал ромАн
а таких особенно среди так скажем слАбой
как кажется слабОй
на голову части населения бОльше
гораздо бОльше
чем среди так называемой сильнОй
внешне сильной а на самом деле слабОй
на эту самую голову части населения так вОт
сами понимаете читать этО
только читАть
те кто прочлИ
только прочлИ
могут считать себя ветеранамИ
то есть прошедшими такОе
что здравому умУ
ибо ветерАн
это всегда человек прошедший такОе
что не поддается объяснениЮ
никакому здравому объяснениЮ
и только ветеранЫ
то есть непосредственные участники этого идиотизмА
которым посчастливилось остаться в живЫх
и пожинать плодЫ
этого необъяснимого феномена почему онИ
остались в живЫх
а остальныЕ
скажем тАк
могут объяснить высший смЫсл
так сказать магическИй
мистическИй

596
высший смысл тех идиотскИх
повторяю идиотскИх
для не участникОв
событИй
какими же они были идиотскими для участникОв
мера идиотизмА
происходившего в тот момЕнт
об этом потОм
потому что потОм
потому что потОм
сердце наполняется великой гордостьЮ
а количество ветеранОв
растет не по дням а по часАм
конечно я мог бы сказать что все они самозванцЫ
дети так сказАть
лейтенанта Шмидта нО
их ведь можна понЯть
остаться живЫм
и в здравом умЕ
пройдя такОе
хотя пройдя такоЕ
о каком здравом уме можно говорИть
но то что те кто остается живОй
действительно достойнЫ
принять на себя всю тяжесть славы победителЕй
званых ведь всегда многО
выживших малО
так чтО
быть в числе последнИх
которые стали первЫе
лучшие ведь гибнУт
как говорят не за цапову душУ
а за черт знает чтО
за справедливОсть
о какой справедливостИ
в этом идиотизме жизни можно говорИть
кто остался живой тот прАв
тот не идиОт
вернеЕ
вы понимаете так вОт
чтобы остаться живым в этом идиотизмЕ
остаться живЫм
потому что скажу вАм
это было еще тО
событие кто читал знаЕт

597
хотя количество ветеранов как я уже говорил растЕт
потому чтО
величие событиЯ
определяется количеством ветеранОв
тех революционных событИй
знаете что такое революция дА
классическое определениЕ
«верхи не могУт
низы не хотЯт»
нужно менять позУ
партнерОв
но мы отвлеклИсь
так вОт
чем величественнЕ
то есть чем более идиотское в сути своей событиЕ
в момент своего так сказАть
тем больше последствИй
то есть больше ветеранОв
поэтому следует разделИть
нА
вы понимаете дА
нА
так сказать творцОв
идиотизмА
то есть непосредственных участников как теперь говорят большого взрывА
и ветеранов так сказать эволюционного процессА
да моя фамилия ФердыщенкО
ничего смешного в этом нЕт
как говорил один писатЕль
забыл фамилию «батюшки вы мои на РусИ
каких только фамилий не бываЕт»
точно не помнЮ
но мы снова отвлеклИсь
так вот одна девушка ветеранкА
объясню почемУ
после многократного так сказать погружения в этОт
так называемый идиотский ромАн
онА
теперь читает философов и плачЕт
не жертва ли онА
я что говорит о детЯх
рожденнЫх
так сказать в утробЕ
в утробном их состояниИ
матери читают этого идиотА

598
и я вам скажУ
это чаще всего так и бывАет
само это состояние предполагАет
погружение в этого самого идиОта
этот дайвИнг
море без начала и концА
сказку где в конце концОв
сами знаете чтО
как говорится любовь никогда до добра не доводила так чтО
ветеранами можно считать и тех ктО
ветеран не по своей волЕ
а по идиотизму родителЕй
так что куда не кИнь
конечно среди мужчИн
ветеранОв
этого так сказАть
идиотизма меньшЕ
кроме конечно тех о которых мы говорили выше получившИх
так скажЕм
ну вы меня понимаетЕ
есть еще получившие с молоком матерИ
так что ветеранОв
тех событий миллионЫ
и нам как истинным участникам то есть творцАм
этой самой идиотской историИ
есть чем гордитьсЯ
повторяЮ
мужчИн
меньшЕ
как уже вам говорил с молоком матерИ
в утробЕ
но так чтобы самИ
по доброй волЕ
у них своего идиотизма хватает и бЕз
войнА
политикА
просто неудачно женилсЯ
так что по поводу этих семи днЕй
судя по всему они намекают что Господь за семь днЕй
так вот Я
повторяю как ветеран боевых так сказать действИй
а не инвалид детствА
в этом вопросЕ
правда мне сильно не повезло так скажем с происхождениЕм
фамилию слышалИ

599
так вОт
то что я смотрЕл
здесь в течении всех этИх
дней я как участник всех этих событИй
возмутительнО
просто возмутительнО
прошло каких-нибудь сто пятьдесят лет и что мы видИм
появились людИ
я не в том смысле что до этого людей не было былИ
но то были людИ
понимаете людИ
а тепЕрь
нет-нет я не о вАс
А
О
теперешнИх
с позволения сказАть
так вот Я
назвал этИх
не будем говорить кто они людьмИ
только по причине уважения к самому себе и нежеланиЮ
повторяю нежеланиЮ
маратьсЯ
мараться об их именА
не то что мыслИ
этих самозванцев потому что мЫсль
сами понимаетЕ
разУм
нечистый разУм
то есть разум нечистогО
только Он
мог внушить этИм
с позволения сказать писателЯм
писателЮ
или как они называют себя драматургамИ
что за этим кроется я не знАю
сколько их тАм
так вот видите ли они предполагаЮт
предполагают что было потОм
что было потОм
потом суп с котОм
не разобрались с тем что былО
кишка тонкА
давай разбираться с тем что будЕт
умники - разумникИ

600
знаете что я вам скажУ
и не надейтЕсь
что у нас в РоссиИ
будет как у нИх
не знаю уж там гдЕ
у нАс
у нАс
к чему это Я
вспомнИл
не надейтЕсь
а то распустилИ
слюнки-то распустилИ
так вот знаете что я вам скажу сам БОг
уж не знаю есть Он
или нет но если Есть
точно вам говорю не знаЕт
что с нами будЕт
ибо не только не знает что с нами делАть
но и не знает кто мЫ
и от того у нас так и происходИт
что университетов понастроилИ
А
сам учился знаЮ
правда не закончИл
не закончИл
а почемУ
тут мне один умнИк
приехал на нашу загадочную душУ
посмотреть говорит как вы живетЕ
а вот так и живЕм
но это же говорит мол очевидная истинА
что говорю очевидная истинА
да говорю мой народ как ХристОс
преступления народА
моего говорю нарОд
народ мой говорю потерпел кАзнь
ГосподУ
говорю угодно было поразИть
его и Он
предал его мучЕнию
как ХристА
а вы говорю ПилатЫ
клятые так и норовитЕ
смущаете наши умЫ
Варавву или ХристА

601
кто же этого не знаЕт
конечно ХристА
это вы нехристи все ВараввУ
распни ВараввУ
ну распяли ВараввУ
и чтО
на одного бандита меньшЕ
на одного большЕ
а на одного Христа меньшЕ
то-то жЕ
потому-то у вас и Веры нЕт
понимаю с фамилией-то моей такие слова говорить сложно а ведь говорЮ
говорЮ
так и народ мОй
я правда только отчастИ
так сказать по любвИ
причастЕн
но должен сказать что и мОй
не лучше так вот накипелО
на душе накипелО
что Бог нас послал чтобы мы счастливы были да кто вам это сказАл
что бы оно и было если бы мы счастливы былИ
тоже мне нашли цель жизнИ
вОт
этот самЫй
идиОт
то нАш
кто-нибудь из нас ветеранОв
кто там был счастлИв
хоть одИн
вот то-то жЕ
да знаете сколько денег-тО
было-тО
у этого вашего идиОта
просто так с небА
бери не хочУ
и чтО
скажите идиоту достАлись
да в этом-то Божий промысел и бЫл
ну достались бы они умному человеку и чтО
это все равно что ВараввУ
а так все равно что ХристА
так о чем я забЫл
дА
посмотрел я эти «Семь днЕй»

602
и к директорУ
почем говорю народ дуритЕ
народ-то доверчИв
так вот я к директорУ
а он говорит всЕ
раньше дескать надо было приходИть
мне говорит только семь идиотов нужно былО
этих не знаю куда девАть
я ему да это же все враньЕ
брЕд
сивой кобылы а он говорит а вЫ
вы-то ромАн
читАли
Я
говорю Я
да я говорю Я
да что мне говорю его читАть
а этот тип и говорит понЯтно
да что вам понЯтно
понЯтно
это мне говорю понЯтно
а он за свое читал не читал да я говорю Я
я дескАть
непосредственный участнИк
непосредственный участнИк
говорит намекая что мОл
всем непосредственным участникАм
известно где место мОл
будете настаивАть
тут я ему и вилку в бОк
мол сами вы-то читАли
говорит читАл
а глазки-то бегаЮт
ну я ему и про чтО
ну он мОл
О
то-то же говорЮ
вы не можете сказать а нарОд
что народу показываете дуритЕ
а он мне да как же можно сказАть
это жЕ
жулики говорю вы всЕ
или говорЮ
пуститЕ
или вас по миру пущУ

603
по судам затаскаЮ
а он и что же вы позвольте вас спросить говорит рассказывать-то нам будетЕ
роман что ль наизУсть
так все-то нынче грамотныЕ
кому нужно сам прочтЕт
прочтет говорю прочтЕт
а толкУ
дело говорю все в деньгАх
в деньгах в деньгАх
говорит заплатите мол за арендУ
столько-то и столькО
что говорю правду за деньгИ
да правду говорю ни за какие деньгИ
кто ж говорю правду-то за деньги покупаЕт
продаЮт
за деньги а покупАют
хотите сказать за душУ
за душУ
говорю за душУ
а не дадите сказать правдУ
перед всем-то честным народом задушУ
и знаете ведь подействовалО
послушайтЕ
по-моему я сумасшедшИй
вам так не кажетсЯ
нЕт
а у меня полное ощущениЕ
что со мной что-то не тО
с вами такого не бываЕт
нЕт
честно признАться
со мнОй
то же не то что бы впервЫе
нО
чтобы нести такоЕ
вы извинитЕ
надо жЕ
брЕд
какой-тО
бывает же такОе
как говорил один мой знакомый человечество мельчаЕт
он имел в виду
нЕ
а так скажем а соотношениЕ
раскопки говорит он показываЮт

604
человек становиться все длиннеЕ
а размеры головЫ
одни и те жЕ
динозавриЯ
если так пойдет делО
и дальше то не пройдЕт
и каких-нибудь тридцать сорок миллионОв
лЕт
и напротив менЯ
в залЕ
будут сидеть динозаврЫ
выдающие себя за людЕй
дА
в событиЯх
тех событиЯх
участником которых я был и на защиту которых я пришел дА
у менЯ
скажем тАк
в этих событиЯх
былА
скажем так не очень приглядная рОль
но я не позволЮ
всякому отрепьЮ
толковать те события как им в голову взбредЕт
делать столь далеко идущие выводЫ
на основании собственных домыслов тем более что онИ
я имею в виду домыслЫ
роятся в голове каждого из нас и если посмотрЕть
под микроскопом в голову каждого из нас особенно это касается голов женщИн
то увиденная вами картина поверьте мне поразит воображение каждого мужчинЫ
так что он при виде ее я имею в виду женщинЫ
мужчина будет готов спрятаться я повторяю спрятатьсЯ
В
вы понимаете кудА
такое бывает от недостатка женщИн
и от пониманиЯ
что это за звЕрь
женщинА
вот вы заметилИ
что как только Я
начинаю говорИть
о том кто я такОй
и какое я имел отношение ко всему этому идиотизмУ
то меня сразу словно подменЯют
а все почемУ

605
потому что человечествО
повторяю человечествО
мельчаЕт
да-да мельчаЕт
я имею в виду нЕ
а философиЮ
такое в истории бывалО
грекИ
римлянЕ
как говорится дофилософствовалИсь
избыток философиИ
вы понимаете о чем Я
о новых веяниЯх
которые старЫ
как мИр
потому чтО
а кто виновАт
если вы подумали что виноваты женщинЫ
то вы правильно подумалИ
поверьте женщинА
еще никогда мужчину до добра не доводилА
потому что то что творится у нее в головЕ
и знаЯ
зная что творится у нее в голове лЕзть
к женщинЕ
ну знаете для этогО
нужно быть совсем больным на голову так чтО
вот интереснО
ведь я говорю не то что думаЮ
и не потому чтО
нЕт
я не знаю почемУ
так вот если серьезнО
совсем серьезнО
то это история двух молодых людЕй
которых БОг
а в тех местах откуда Я
родом между чертом и БогОм
ничего же на земле без Бога не происхОдит
так чтО
так вОт
сама история вЕдь
из жизни богатЫх
очень богатЫх
молодых людЕй

606
деньги ведь позволяют человеку иметь всЕ
почти всЕ
как по нынешним временАм
сто или сколько там в печкУ
мелкий чиновнИк
коим являлся Я
лет этАк
ну если не пятьсОт
душа как говорится расцветаЕт
когда о хлебе насУщном
думать-то не нужнО
и страха нЕт
страху-то нЕт
вОт
и деньги не потом и крОвью
не тянут греховным своим происхождением пО
сколько им былО
героям-тО
человек ведь что ищет БОга
по-нашему любвИ
а не находЯ
виновногО
ненавистИ
Бог ведь закОн
а не любОвь
и гласит Он
полюбИл
простИл
нЕт
возненавИдел
вот и весь БОг
крестами обменЯлись
судьбамИ
чтоб легче любИть
и ненавИдеть
ближнего как самогО
в этом-то и сУть
что сказано возлюбИ
ближнего как самогО
понимаете о ком рЕчь
судьбами поменЯлись
у нас ведь за нАс
родился а тебе крЕст
мол родители лучше знАют
а придешь ты к вере или нЕт

607
умирать будешь вспОмнишь
от страху и бОли
как осиновый лИст
задрожИшь
в сердце твое неверующеЕ
осиновый кОл
кровопийце тебе эдакомУ
и Библию тебе читать нечегО
на то пОп
за что ему тогдА
зачем он тогдА
если я сАм
в общем если не любит человЕк
иными словами иного не дано или любИшь
или ненавидИшь
третье смЕрть
увЫ
увЫ
однажды я услышАл
нет я много раз до этого слышАл
но слышАть
и услышАть
как вы понимаете очень разные вещИ
так вот я услышАл
как один человек который должен был умерЕть
сказал и будут мнОгие
ненавидимы всеми за имя моЁ
так вот он должен был умерЕть
а не умЕр
все сделал чтобы умерЕть
и не умЕр
и тогда я поверИл
все смеялись над нИм
а я-то знал что ему осталОсь
он был чужой как и Я
мы оба были шутамИ
только я смирилсЯ
а он нЕт
так вОт
я тоже часто думАл
о смертИ
и даже несколько раз пыталсЯ
только ведь знаетЕ
много людей живет в нищете и пустЫне
но никто их святыми не считаЕт

608
если ты цАрь
или очень богАт
а когдА
вся моя жИзнь
вся моя жизнь до того была только вопрос зачЕм
только попыткой представить жИзнь
жизнь которой у меня не было ибо не было любвИ
а любвИ
потому что любить бедного и убогогО
простите это как-тО
не по-божескИ
что лИ
это печальнО
но это тАк
у меня и сейчас нет любвИ
но у меня есть вЕра
странная вЕра
которой и названия-то нЕт
вот и всЕ
так вОт
я повЕрил
вы скажите А
разве деньги основа любвИ
что без денег любви не бываЕт
я знал одного человекА
который водил свою семьЮ
раз в месЯц
чтобы показать истинную нищетУ
дА
богатство бедность вещь относительнАя
но я бы не хотЕл
чтобы человЕк
которого я люблЮ
жил той жизньЮ
которой живу Я
я бы не хотел чтобы мои детИ
это все сказки богатых о любви в нищетЕ
я в это не верЮ
кто мне мешает стать богатЫм
не знаЮ
в моем народЕ
один французский путешественнИк
называл мой народ белыми неграмИ
так вОт
богатых среди них нЕт

609
почемУ
трудно сказАть
ведь все равно что копИть
страсть нужно имЕть
к коллекционированИю
какую-то нехватку красоты в душЕ
необходимость заполнить пустотУ
там в душЕ
но если твоя душА
не знАю
вы проститЕ
что я о себе да о себЕ
конечно меня зависть заелА
собственно я пришЕл
чтобы сказАть
я уже говорИл
что мол все этО
А
мне и говорят хорошО
не согласен скажИ
а сказАть
что сказАть
в общем вы меня извинитЕ
я ведь не знаЮ
кто из вас в какой последовательностИ
весь этот брЕд
того что было потОм
я правда был свидетелем всего этогО
нО
я помолчу немногО
нужно чтобы весь этот бредовый тумАн
как сказал один человек вАм
молодой человЕк
вам мешает надеждА
вы надеетесь на жизнь вечнуЮ
А
жизнь не вечнА
она вечнА
в каком-тО
и тО
полюбите жИзнь
как полюбил ее ХристОс
он ведь знал что дни его сочтенЫ
знал день и чАс
где и кАк

610
и жил потому верЯ
в Отца Небесного в закОн
это только кажется что человек знает что он смертЕн
он ведь в тайне надеетсЯ
пытаясь обманУть
а Христос не пытАлся
потому он и ХристОс
и на жИзнь
свою нужно смотреть как на подвИг
души своЕй
дело ведь в человекЕ
а не в домЕ
хотя разве дОм
это не часть человЕка
и тело его дОм
а разве в плохом домЕ
не чаще ли в нем человЕк
думает о смертИ
и в грязи чаще думаешь о грязИ
и когда нет денег думаешь о них чащЕ
бедные потому и говорят о богатых что те все время о деньгах думаЮт
потому что самИ
о них вынуждены думАть
день и нОчь
мы ведь о других судим по себЕ
так что и мой взглЯд
на все эти событиЯ
так сказать со своей колокОльни
а пейзаж нерадостнЫй
вы проститЕ
знаете ведь теперь-тО
жалко их как-тО
как говорится Бог дАл
Бог забрАл
вот тАк
а ведь обе былИ
я ведь тоже бЫл
сказать по секретУ
и в ту и в другУю
только как говорится дурак на то он и дурАк
что у него мудрости хватаЕт
о своей душЕ
а тут разоткровенничАлся
знаете есть такие людИ
в жизнИ

611
черствЫ
а в театр придУт
наплачутсЯ
вы меня понимаетЕ
нЕт
во всех этИх
с позволения сказАть
событиЯх
предшествующих главному событию моей жИзни
я игрАл
как всем вокруг казалось совсем маленькую рОль
она и позволяла мне видЕть
все как Есть
то Есть
доверЯться
повторяю доверЯться
собственным снАм
А
не домыслАм
порождаемым разумОм
если бы да кабЫ
и разглагольствованиям о том что истинА
что не Истина
истина является человеку не тогда когда ему хочется а только в определенном местЕ
повторяю местЕ
между снОм
и бодрствованиЕм
когда уже не спИшь
я сказал местЕ
а не в определенное времЯ
потому что истинА
вАм
не кажетсЯ
что кто-то из героев этой псевдоидиотской эпопеи это уже говорИл
я конечно мог промолчАть
и тогда те кто первый раз пришЕл
подумали бы что это я такой умнЫй
что выдаю банальности за истинЫ
истины же как известно прописнЫе
бывают правда не прописнЫе
но я боюсь что истинность их нужно проверЯть
и на поверкУ
они окажутся просто банальностямИ
или попыткой быть оригинальнЫм
проститЕ

612
мудрОсть
мира сего есть безУмие
перед БогОм
кто сказАл
Апостол ПавЕл
да-дА
вы понимаете о чем я говорЮ
а о чем Апостол ПавЕл
нЕт
или если бы это лично сказал Апостол Павел то вы бы понялИ
а если говорит ФердыщекО
тО
нет-нет Я
в этом нет никого подвохА
потому он и Апостол
он сказАл
а мы верИм
по крайней мере пытаемсЯ
а если бы я не сказал что это сказАл
Апостол ПавЕл
а сказал что это Я
ФердыщенкО
утверждаЮ
наставаЮ
что мудрОсть
мира сего есть безУмие
перед БогОм
да я первый бы этого ФердыщенкО
обозвал шизофреникОм
мудрость мИра
есть безУмие
но с этим я как Фердыщенко еще как-тО
с горем пополам
смотря на свою жИзнь
согласиться могУ
и то если я сАм
собственным умОм
собственным языкОм
но если мнЕ
это кто-нибудь скажЕт
да хоть это будет сама истинА
так как говорят абстрактнО
так вОт
мудрОсть мира сего есть безУмие
перед БогОм

613
и если мне говорят что это сказал АпостОл
и я веруЮ
тО
но я представляЮ
что думалИ
римские легионЕры
безумие-безумиЕ
говорили онИ
безумному БогУ
безумие и нужнО
кто бы спорил только не мЫ
так вОт
если говорит АпостОл
то это великое откровениЕ
поэтому и автор этого так называемого ИдиотА
который по размеру точно больше Нового ЗаветА
и почти как ВетхИй
что несмотря на весь тот брЕд
и все то безумиЕ
которое он нЕс
пытаясь к сроку завершить ромАн
нужны были деньгИ
а кому они не нужнЫ
деньги нужны всЕм
так вОт
несмотря на все безумиЕ
этот ромАн
это великая мудрОсть
этого не объяснИть
можно только снова повторить вослед за Апостолом Павлом что мудрОсть
мира сегО
есть безУмие
перед БогОм
БогОм
а не перед людьмИ
и в этом-то весь вопрос и Есть
в этом безумиИ
перед БогОм
ибо что Богу наш Ум
Богу в нАс
от нас нужно безумиЕ
безумие перед нИм
ибо Бог любит наше дерзновениЕ
даже такой ничтожной души как моЯ
дерзновениЕ

614
ибо дерзновениЕ
это служение ГосподУ
несмотря на то что внешнЕ
для людЕй
это выглядит безумиЕм
шизофрениЕй
но Бог знаЕт
служениЕ
а как это называют людИ
какими словамИ
не все же словА
выдумал Он
с какого-то мгновениЯ
человек стал творцом слОв
или Бог попутАл
народы и язЫки
вот люди и говорят чЕрт
попутАл
путающий БОг
и есть чЕрт
это не шизофрениЯ
но если даже весь мИр
все до одного человека
скажут что Бога нЕт
верующИй
скажет Есть
Джордано БрунО
знаете кто такОй
да и неважнО
простО
человека обвиняли что он не верИт
в Бога потому что утверждаЕт
что не Земля вокрУг
вернее наоборОт
утверждает что земля вокрУг
как говорится вокруг да околО
так вот инквизиторЫ
а инквизиторЫ
знаете кто такиЕ
хорошО
это нужно знАть
так вОт
этот Джордано БрунО
был в миллионы миллиАрды
раз более верующИм

615
нежели те инквизиторы которые требовали от него верЫ
да и как эту верУ
что я говорЮ
миллиОны
миллиАрды
может потому я и ФердыщенкО
что эту верУ
этими миллионамИ
да миллиАрдами
а не вечностьЮ
и бесконечностьЮ
так вОт
он ведь говорил истинУ
она ведь действительно вертитсЯ
а ГалилЕй
раньше я думАл
вот дескать истинно верующИй
вернее знающИй
она ведь от его слОв
от того что он скажет этИм
придуркам-то что они хотЯт
ничего ведь не изменИтся
они не поверЯт
земля будет продолжАть
только меня на костЕр
а тАк
это Джордано прежде всего себе нужно было доказАть
и что он доказАл
этот ДжорданО
эти не поверили только озлобИлись
его сожглИ
А
Земле-то чтО
вот ГалилЕй
дА
нЕт
конечно в юностИ
мне нравился ДжорданО
но потОм
не знАю
не то потому что никакого великого революционного открытиЯ
я не совершИл
ради которого можно былО
бы не знАю
ушли идеалы юностИ

616
да не за этО
сожгли Джордано что Он
его сожгли за верУ
а какуЮ
какая разницА
ведь это утверждение что онА
эта Земля не пуп так сказать землИ
и что она вокруг СолнцА
а не Солнце вокруг нее была верОй
это ведь утверждение его было верОй
он ведь не видЕл
да и ГалилЕй
в космос ведь он не летАл
наблюдениЯ
догадкА
не знАю
за веру сожглИ
вернее за стрАх
что их верА
рухнет перед знаниЕм
объективной реальностьЮ
что Бог окажется куда более страшнЫм
и непостижимЫм
абстракциЕй
неумолимым законОм
что в нем нет ничего человеческогО
только и человеческого что ХристОс
которого распялИ
за это безумие перед людьмИ
дА
а вы знаетЕ
что этот безумный перед людьмИ
или ДжорданО
занимался памятьЮ
как они тогда это называли театром памятИ
пытался отгадАть
как устроЕн
тот компьЮтер
как мы говорим тепЕрь
что называется намИ
что там хранится в его глубинАх
на жестких дискАх
его памяти что за программЫ
видеО
пожалуйстА

617
закрыл глаза и смотрИ
можешь писАть
реферат можешь в интернЕт
все уже написанО
вопрос в памятИ
а крутиться Земля или нЕт
это тАк
вот информационное полЕ
как мы теперь говорим а они говорили Ангел
открЫл
демон нашептАл
или наоборОт
Ангел в тиши нашептАл
демон открЫл
порно сАйт
запустил вирУс
только онИ
Бруно верИл
что сам человек уже компьютЕр
Бог его так создАл
за это И
а инквизиторЫ
если я вам скажу что инквизиторЫ
боялись что человЕк
как и вышлО
начнет творИть
что в конце концов так и вышлО
и создаст не из живого как БОг
а из мертвого как человЕк
и создаст этот компьютЕр
и сам решИт
что в эту сЕть
в этот интернЕт
nEt
ибо все что человек создает всегда имеЕт
да я вам скажу и БОг
не лучшЕ
жизнь смЕрть
только человек в отличие от БогА
вначале для смЕрти
а потом для жизнИ
у человека вначале стрАсть
потом любОвь
религия настаивает на обратнОм
нО

618
жИзнь
человека ведь попытка заглянУть
все дело в нашем мужествЕ
и может ДжорданО
потому и пошЕл
потому и начАл
метать бисЕр
потомУ
что что-то главноЕ
уже открЫл
что смерти нЕт
«и я один из тЕх»
как тАм
не помнЮ
«кто сетИ
когда идет бессмертьЕ
косякОм»
А
Галилей еще нЕт
не готов говорил ГалилЕй
всегда эта опозициЯ
Христа Иуды
разума сердцА
Мышкина РогожинА
тела душИ
Аглаи Настасьи ФилипповнЫ
жизни смЕрти
я ведь хочу сейчас кричАть
а вместо этогО
нет я боюсь не своего страхА
а вашегО
я говорю себе кто мне дал правО
сам взЯл
как говорил один из героЕв
другого романа этогО
как егО
забЫл
и на этом забЫл
на этом забыл моя отвага заканчиваетсЯ
и дело не в вАс
дело в этих двУх
которые живут во мнЕ
и один без другогО
в этом романе ведь ни одной свадьбЫ
вернее одна Есть

619
за пределами АглАя
но детей-то нЕт
но я не о тОм
этО
так сказать хотел сказать русскОе
на самом-то деле-то человеческОе
так не доставайся ты никОму
помните ОтеллО
что тогдА
Мышкин Яго
или Отелло и Яго
это один человЕк
тогда и Мышкин и Рогожин один человЕк
и Аглая и Настасья Филипповна одна женщинА
смерть одной из нИх
что на место другОй
должен появиться мужчинА
с качествами Настасьи ФилипповнЫ
для восстановления первородной гармониИ
можно ведь убИть
как Настасью ФилипповнУ
свою единственную жИзнь
жизнь в которой ты одновременнО
как в том анекдоте с утюгОм
мужчина собирается на свиданиЕ
у него горит утЮг
он вспоминает что над ним нА
несколько этажей вышЕ
живет одинокая очень красивая женщинА
которая ему очень нравитсЯ
всегда нравилАсь
он идет к ней за утюгОм
по дороге ему представляется как он позвонИт
она откроЕт
пригласит попить чАй
в общем видит всю их жИзнь
автоматически звонит в дверь
дверь открываетсЯ
на пороге стоит прекрасная женщинА
которая как и он все эти годЫ
ждала что однажды он войдЕт
он смотрИт
на неЕ
и говорит да пошла тЫ
к черту со своим утюгОм

620
как я прочел недавно в одной книжкЕ
«большинствО
предпочитают довольствоваться тем что им нравИтся
и не сражаться за то что они желАют»
о чем Я
«иными» словамИ
как сказано дальше в книге «тО
что нам нравитсЯ
или не нравитсЯ»
толькО
«личные предпочтениЯ
обусловленные рамкамИ
нашего опытА
иначе говоря то что нам нравится или не нравитсЯ
не более чем предрассудки
возникшие вследствиЕ
ограниченности нашего знаниЯ»
а еще иным словамИ
что мне до всех этих героЕв
что мне делать с собОй
с ФердыщенкО
вот в чем вопрОс
ведь источник жизнИ
или «страстИ
в акте познаниЯ
а не в выражении своих личных предпочтенИй»
что это значИт
знаете Я
лет двенадцАть
простите меня за откровеннОсть
хотел одну женщинУ
судя по всему хотела этого и онА
я сужу по тому что она так и не выходила замуж по необъяснимым для меня причинАм
наверное и для себЯ
возможно что я так думаЮ
а любила она кого-то совсем другОго
но я ведь все эти годЫ
знаете ведь есть какие-то словА
я нашел эти слова
потому что я хотел ее как женщину
без всех этих сентиментОв
но придти и сказАть
она ведь могла сказать нЕт
или сказав ей этО
эта навязчивая идея оставила бы менЯ

621
я написал ей анонимные письмА
она не ответилА
я должен назвать свое имЯ
открыть тайнУ
она должна знАть
но мое желаниЕ
было в некотором смысле низкО
это была стрАсть
которая бы исчезлА
после первой же ночи любвИ
или Я
подозревАл
что останавливало меня все эти годЫ
и почему я начал писать анонимные письмА
может мне нужно было что-тО
так сказать за пределамИ
слов и условностЕй
так бывАет
длиться потому чтО
я боюсь окончаниЯ
или продолжениЯ
смущения разумА
я забыл что такое безумствО
даже перед женщинОй
не говоря уже о БогЕ
между людьми должна быть тайнА
может я боялся что я влюблЮсь
я ведь все не так в своей жизни представлЯл
боялся что онА
а я нЕт
возможно последнее вероятнЕй
и не потому что Я
что-то там о себе думаЮ
просто я боЮсь
этой самой любвИ
этого безумствА
перЕд
вокруг тебя людИ
ведь желать женщинЫ
в этом нет ничего такого противоестественногО
нО
но я что-то еще к этому добавлЯл
добавляЮ
я не знаю кто Я
говорю Я

622
ФердыщенкО
кто это такОй
хороший человЕк
а что он этот хорошего сделАл
что я хорошего сделАл
он не сделал ничего плохогО
но я хоЕл
почему я решил что знаю что будет потОм
что это будет плохО
я не хотел обманывАть
но меня ведь никто не заставлял обманывАть
я прятал глазА
я не могУ
обманывать другИх
в их ожидАниях
а себЯ
свои ожидАниях
я обманывал и обманываю себЯ
я говорю нужно быть хорошим человекОм
так вот я обманываю себЯ
что говорить о другИх
не сделал ничего плохогО
а что не сделать ничего плохого это хорошО
как облакО
боитсЯ
пролиться дождЕм
только бы не не пролиться дождЕм
потому что от дождя может что-тО
муравей погибнЕт
а столько их погибнЕт
от того что засухА
от того чтО
не дай божЕ
вычиталИ
мол дескать детская слезИнка
да дети должны плакАть
понимаете должнЫ
и бить их нужнО
все остальное ложь и блАжь
сказано это про эту слезинкУ
да не Достоевский это сказАл
а сказано чтобЫ
разговор о неизъяснимом поддержАть
чтобы были согласнЫе
и несогласнЫе

623
жизнь неизъяснимО
неизъяснимО
непостижимО
все это кажется наверное вам очень простым и банАльным
я вам завидуЮ
вы знаете кто вЫ
а кто Я
я ведь не могу сказать то что думАю
поступать как я хочУ
чувствовать то что чувствУю
та к вОт
так вот сама моя фамилиЯ
делает меня шутОм
и у меня нет шансОв
что-либо изменИть
до моментА
пока не примУ
рюмочку водкИ
но не чокнуться а скажУт
хороший человЕк
был ФердыщекО
так вот Я
меньше всего в своей жизнИ
хотел быть хорошим человекОм
богатым хотЕл
счастливым хотЕл
знаменитым хотЕл
а хорошим нЕт
да и не бЫл
если в помыслах своИх
так вот в помыслах своИх
я был всем кем угоднО
но только не хорошим человекОм
я был ГалилеЕм
зачем тратить силы доказывАя
зачем метать бисер перед свиньямИ
и не успел И
как сам стал свиньЁй
ибо смирился со своей участью ФердыщенкА
теперь только и надеждЫ
что умерЕть
так сказать счастливО
то есть чтобы не больнО
во снЕ
и жизнь была сном без ужасных пророческих снОв

624
и смЕрть
так и не проснулся ФердыщенкО
хороший был человек ФердыщенкО
свиньЯ
безобиднаЯ
дурачОк
даже не дурАк
а дурачОк
не головА
а задницА
не мозгИ
а два мягких куска чего-то разделенногО
пополАм
одна извилина была у ФердыщенкО
делила она кору его головного мозга пополАм
неприятно слушАть
да с такой фамилией разве человек может о чем-то другом думАть
вы ведь когда я все это вверху говорИл
думалИ
как все хорошО
только бы он не умничАл
родился ФердыщенкО
и будь ФердыщенкО
зачем все этИ
мол и Я
мол я человЕк
и кроме как вечно пахнуть лукОм
пить на дурачка водкУ
и есть салО
мол я тожЕ
да человЕк
да человек с такой фамилией разве он может любИть
вот князь дА
если даже и идиОт
нет-нет
я так не думАл
это тепЕрь
к старости озлобляешьсЯ
так вОт
князь дА
А
Фердыщенко нЕт
конечно дА
но как-то это всЕ
этОт

625
с позволения сказать кнЯзь
кто читал помнИт
чем этот дурачОк
извините я понимАю
как о можно о святОм
ведь если бы он не был святЫм
кто б ему дал деньгИ
да еще столькО
по нынешним-то ценАм
если не миллиАрд
то миллионов семьсОт
вы понимаете отнюдь не нынешних рублЕй
а так скажем в принятых единицах измеренИя
так вот когда у него было двадцать пять рублЕй
в карманЕ
ну мое месячноЕ
как тогда говорилИ
жалованиЕ
что-то неприлично кровавоЕ
извините зА
но ведь может Фердыщенко позволить себе раз в жизнИ
намекать на скабрезностИ
так вот Он
все любил девушек удивлЯть
этакой непристойностьЮ
мол что думает человЕк
нет не человЕк
а мол что думает приговоренный к смЕрти
ибо какой это уже человЕк
если он к смерти приговорЕн
и ему осталОсь
остался какой-нибудь чАс
какая глубина мыслИ
он что-то там рассказывал про ослА
и наверное за этого ослА
наверное он намекАл
на того которЫй
на которОм
Господь-то и вьехал в ИерусалИм
так наверное ему за этО
деньгИ
Бог с небА
И
он же кнЯзь
а ФердыщенкО

626
может Фердыщенко и побольше-то книжек прочЕл
да суть не в этОм
родился и уже ФердыщенкО
хотите сказать вам неприятнО
вы-то не виноватЫ
не вы называлИ
скажите еще что не вы рожалИ
не вы рожалИ
дА
не вЫ
а может какого-нибудь и вЫ
может у кого-нибУдь
из вАс
мол надо было знАть
дескать где появлятьсЯ
мол нагрешил в предыдущих жизнЯх
мол за гордЫню
да я люблю своих родителЕй
дай Бог каждомУ
они ведь тоже жертвЫ
скажитЕ
мол не надо было ехАть
мол надо было жить среди ФердыщенкОв
и не чувствовал бы себя ФердыщенкО
а знаете что значит жить среди ФердыщенкОв
хотите сказать представляетЕ
и представляете что чувствует человек приговоренный к смЕрти
за час до смертИ
так вОт
этот приговоренный к смертИ
за час до смЕрти
с его лишь бы жИть
и человЕк
вроде меня ФердыщекА
осознающий свою приговореннОсть
нет не умерЕть
а жИть
ощущающий свою жИзнь
как преступнОсть
преступнИк
и не просто преступнИк
а преступнИк
преступник особого родА
преступник потому что его приговорилИ
а приговорилИ

627
потому что родИлся
и его Фердыщенка размышление лишь бы жИть
длятся не чАс
как рассказывает этот идиОт
тоже мне великое откровенИе
да смЕрть
смерть лишит его всего этогО
а если его помилуЮт
в последний момЕнт
оденут мешОк
петлЮ
затянУт
он будет слышать как по очередИ
содрогается перекладина от тяжести тЕл
товарищЕй
а он будет считАть
сколько ему осталОсь
потом подойдут к немУ
еще раз все проверЯт
нЕт
вы не улыбАйтесь
косо мОл
заслужИл
кого-нибудь жизни лишИл
а если не лишИл
невиновнЫй
вы не виновнЫ
а вас приговорилИ
хватали без розбору всЕх
на кого-то нужно дело как говорит пришИть
и пришилИ
так вот надели на вас мешОк
перекладина содрогнулАсь
под товарищами по несчастьЮ
вы мол я не виновЕн
люди добрыЕ
знаете что я вам скажУ
смысла-то кричать нЕт
только последний миг жизнИ
самый сладостный потерЯешь
последнюю тишинУ
потому люди и не кричАт
потому что понимают бесполезнО
безумие перед людьмИ
нужно оставить для БогА

628
так вот на вас надели мешОк
перекладина содрогнулАсь
положенное число рАз
что-то там распинаются мол зо то-то и тО
а вам-то чтО
подошли к вАм
что-то поправляют на вашей шеЕ
вы закрываете глазА
и миг вам покажется бесконечнЫм
и не потому чтО
просто вас помилуЮт
в последний момЕнт
чтобы вы потом часто вспоминалИ
то унижениЕ
и жалелИ
потому чтО
так вот если ты ФердыщенкО
будь ты хОть
жизнь твоя будет бесконечной пыткОй
отказом от желанИй
собственно от всегО
ради чегО
чем живет человЕк
любОвь
что там ещЕ
детИ
карьерА
конечно я могу найти женщину которАя
от такой же без выходностИ
согласится чтобы ее детей звалИ
Фердыщековы детИ
сучи дети чтО
это тАк
я ведь бежАл
в столицу не для тогО
чтобы быть ФердыщенкО
и наплодить ФердыщенЯт
а бежал чтобы не совершить всего этогО
«зачем несчастных увеличивАть»
во всех великих пьесАх
это зачем несчастнЫх
так вот я бежАл
от этого мирА
ФердыщенкОв
который мне был ненавистЕн

629
потому что все в нЕм
я хотел спрятаться
я надеялсЯ
учился
думал что где-тО
новый мИр
новая жИзнь
в АмерикУ
где бЫ
никто и слова такого не знАл
А
даже зайти за угол и застрелИться
Фердыщенко застрелИлся
дурачОк
и даже сейчас Я
пытАюсь
говорЮ
мол Фердыщенко человЕк
А
сам пытаюсь сказать это Фердыщенко человЕк
так чтобы вам смешно былО
не смертный ли это приговОр
вот и живУ
как думает тот приговоренный к смерти
за час до смертИ
лишь бы жИть
лишь бы жИть
так ничего и не совершив в своей жизни даже такогО
за что можно было бы лишИть
этой самой жизнИ
приговорить к смертИ
зачЕм
он и так приговорЕн
к жизни как к смертИ
и смЕрть
его вовсе не наказаниЕ
а прощениЕ
ибо сама его жизнь есть смЕрть
хуже смертИ
ибо смЕрть
лишИт
его всех этих страданИй
а жИзнь
так вот человек только родилсЯ
А

630
уже приговорЕн
ибо жизнь с такой фамилиЕй
будь ты хОть
хоть семь пятей во лбУ
будь их у тебя не то что сЕмь
а столько сколькО
как у этогО
или другого идиотА
денЕг
если ты ФердыщенкО
тО
так вот чем больше у тебя Их
этих пядЕй
тем больше твоя жизнь пыткА
или думаете что я шизофренИк
шизофренИк
не идиОт
ибо идиотам деньги неизвестно откуда с небА
закОн
так вот мне приснился сОн
о говорящем котЕ
представляете человек случайно среди человеческих нОг
замечает котенкА
человек понимаЕт
что котенок давно не Ел
и чтО
он уже смирился со своей смЕртью
он уже не просит едЫ
человЕк
во снЕ
наверное Я
в реальностИ
сейчас когдА
я рассказываю вам этот свой сОн
мне почему-то стыдно сказАть
вернее я говорЮ
нО
мне почему-то становится неудобнО
словно такие снЫ
таким людям как Я
и сниться то не могУт
это сон какого ни будь академикА
ну в общем какого-нибудь избранного человЕка
просто он приснился мне наканунЕ
так вот я пытаюсь его накормИть

631
предлагаю ему какой-то сЫр
но он или его никогда нЕ
Ел
или его организм уже забЫл
этот вкУс
и это уже для него Яд
потом я пытаюсь ему купить молокА
он за всем этим наблюдАет
и я во снЕ
так бывает во снЕ
что я как бы смотрЮ
на все со стороны так вОт
я вижу как Я
нагнувшись к котенкУ
в толпЕ
начинаю мешать остальнЫм
я пытающийся накормить котенкА
как и сам котенок начинаю путаться под ногАми
всем мешАть
в какое-то мгновение я замечаЮ
мне словно кажется что котенОк
словно издает тихие звукИ
похожие на человеческуЮ
рЕчь
меня удивляет эта способность котенка имитировАть
человеческий голОс
вернее рЕчь
это очень тихО
и мне даже кажется вначале что мне показалОсь
нО
по мере нашего общениЯ
его голос крепнЕт
он словно перестает боЯться
и Я
с удивлением вдруг слышУ
странный комментарИй
поэтическИй
какой-то ситуАции
стихи мне незнакОмы
сейчас я их не могу вспомнИть
только помнЮ
что приличнЫе
если бы какой-нибудь признанЫй
читал Я
по своей лизоблюдской природе кричал бы что это гениАльно

632
а тАк
знаете есть такие молчаливые людИ
молчат-молчат а потом как выдадУт
хоть стой хоть падАй
так и кОт
он очень пластикой И
манерами напоминал одного молчаливого человЕка
может это его душа и былА
явилась ко мне в сОн
в виде котА
нО
я хочу закончить сОн
потому что все эти мои объяснения и догадки только попыткА
уйти ото снА
шокА
в который он меня повЕрг
так вОт
оказалОсь
что кОт
он не имитировАл
у него был разум человекА
вы понимАете
разум человЕка
очень умного и талантливого человекА
гениального человЕка
естественно все начали строить плАны
как на этом коте денежЕк
подзаработАть
как говорЯт
деньжАт
срубИть
я жЕ
орал что эти деньгИ
это ведь кОт
их нужно пустИть
на прокорм бездомнЫх
так я в этом сне стал сумасшедшИм
кОт
кот же оказался в этой ситуации гораздО
мудрее менЯ
ну суть не в этОм
я вдруг осознАл
трагедию этого разумА
что Я
что моЯ

633
 Посвящается Т. К.

IX
и «однаждЫ
в такое время когда скот зачинаЕт
я взглянул и увидел во снЕ»
ПЕТЕРБУРГ
или АнгЕл
Господень у источникА
воды в пустынЕ…»

634
каждая «чайкА»
мечтает сыгрАть
Анну КарЕнину
Настасью ФилИпповну
с последней как с ДжульЕттой
большие проблЕмы
с Настасьей чуть мЕньшие
и роль лУчше
но умерла молодой красивой и умнОй
а хОчется
монолог актрисЫ
что мечталА
но время шлО
красота уходила
а роль не давали и не давалИ
болела неосуществленная мечта

“… ОНА - Я - НЕ Я и ОНА…”

635
АКТРИСА:
я хотела бы вам рассказать об одном снЕ
это странная история моей любви
я говорю сОн
мне снилОсь
что я лежу в белом платьЕ
словно невеста и вокруг меня много цветОв
много-много цветОв
и от этого их запАх
есть как бы избыток что лИ
несовместимость цветов и от этого их запАх
рядом со мной двое мужчИн
я их знАю
и в тоже время как это бывает во сне я их не знАю
я их знаю И
в тоже время как это бывает во сне их что ли нЕт
нет они рядом со мной я их вижу нО
невероятное количество цветОв
краснЫх
белЫх
и я в белОм
знаете у меня с детствА
страсть к бельЮ
к женскому бельЮ
так вот эта женщина среди цветов Я
на нЕй
как это сказАть
на мнЕ
шЕлк
понимаетЕ
нЕт
когда на тебе шЕлк
тяжелый шЕлк
то тебя охватывает чувствО
что каждое твое движениЕ
понимаетЕ
как это объяснить но вы меня понимаете дА
так вОт
у меня была очень красивая мАть
она была полькОй
и вот я лежу среди цветОв
большая и красиваЯ
как моя мАть
я понимаю что этот сон не к добрУ
нО

636
когда ты снишься себе в подвенечном платье тО
не рассказать об этом невозможнО
ты понимаешь что это плохой сон нО
на мне шелковое бельЕ
шелк тяжелЫй
от этого чувствО
что на тебя смотрит мужчИна
твой первый мужчИна
до всего понимаетЕ
нЕт
дА
я понимаю что это сон к болезнИ
возможно даже нО
я очень хотела своего первого мужчинУ
он был старше моего отцА
у меня была очень красивая мАть
когда тебе снитсЯ
когда снишься себе очень красИвой
или в подвенечном платье то это к болезни или к смертИ
кого-то очень близкого тебЕ
или своЕй
я с детства любила бельё я уже говорилА
у меня была очень красивая мАть
она была полькА
однажды я вошла в комнатУ
мне было лет дЕсять
возможно двЕнадцать
она спалА
так вот мне приснился сОн
это была Я
и в тоже время как бы моя мАть
я это отчетливо понимАла
что это Я
и в тоже время моя мАть
у меня не такое красивое тело как было у моей мАтери
и в то же время это была Я
я никогда не была счастливА
как была счастлива моя мать от БОга
ее что ли все время любил БОг
она отдавалась мужчинАм
словно это были не мужчИны
каждый раз к ней приходил БОг
это была такая игрА
между ней и БогОм
он все время прятался в ком-тО

637
приходил к нЕй
и каждый раз она его узнавалА
у нее было большое красивое телО
настоящей женщинЫ
созданное для того чтобЫ
от нее нельзя было оторвать глАз
был летний дЕнь
я зашла в спальнЮ
к матерИ
и я увидела мАть
она безмятежно спалА
солнцЕ
летнее солнцЕ
сквозь открытые окнА
и кружева занавесок и листьев за окнОм
в глубинЕ
комнаты в крЕсле
сидел мужчинА
он не сводил глаз со спящей матерИ
понимаете он не любовался еЮ
это необъяснИть
он смотрел на неЁ
а её тело вздрагивало во снЕ
как вздрагивает тело от тяжелого шелка когда тЫ
я как и он не сводила с этого тела глаз И
мне захотелось к ней прикоснУться
и тут он посмотрел на менЯ
я до сих пор помню этот его взглЯд
мы смотрели друг на дрУга
И
я протянула рукУ
солнце попало на рукУ
солнечный зайчИк
и ослепилО
Я
отдернула рукУ
и закрыла руками глазА
когда я снова их открылА
я снова увидела его глазА
требовавшие от меня чтобы я прикоснулАсь
они словно говорили мне прикоснИсь
умоляли И
и Я
это все что я помню о своей матерИ
и иногда я думаю что это единственное что я помнЮ

638
потому что это единственноЕ
что со мной произошлО
Я
мЫ
мы стали с ним заговорщикамИ
у нас была наша тайнА
он что-то знал обо мнЕ
самое главное и тайноЕ
а Я
Я
я знала о нем самое главноЕ
что можно знать о мужчинЕ
он имел надо мной влАсть
он заставил меня прикоснуться к чему-то чтО
Я
я прикоснулась к чему-то чтО
это была наша тайнА
мы прикоснулись к чему-тО
как бы помимо нашей вОли
и в этом и была вОля
потом мать умерлА
я почему-то не помню отцА
не помню и всЕ
словно его не былО
это страннО
ведь девочки всегдА
по крайней мере так говорЯт
когда мать умерлА
я не была такой красивой как мАть
я как бы в отцА
и поэтому навернО
я знаю что он меня любИл
мне говорили об этом нО
когда мать умерлА
все осталось по-прежнемУ
я одевала ее бельЕ
чувствовала это прикосновение шелкА
её платьЯ
ее фотографиИ
парадные ее портретЫ
она в виде ВенерЫ
все эти нескончаемые пошлые аллюзии не имеющие ничего общего с ней онА
Он
по-прежнему нО
всю зиму я выглядывала егО

639
разглядывая себя в зеркалО
я много елА
чтобы нО
меня тошнилО
я сидела целыми днями в кресле где сидел Он
смотрела на то место где спала онА
иногда я делала вид что сплЮ
и украдкой смотрела на него сидящего в креслЕ
единственное чего я добилась Я
я начала его напоминать И
мы никогда с ним о ней не говорилИ
никогдА
он иногда внимательно рассматривал менЯ
и тогда мне казалось что Я
я изменившая ему моя мАть
изменившая И
от этого изменившаяся ибО
нО
о эти его приездЫ
девичьи снЫ
я делала всЕ
как в плохой мелодраме чтобЫ
это было низко нО
это было наваждением И
и однаждЫ
это было в третий его приЕзд
я сказала ему что беременна от него Он
если женщина захочЕт
мужчина не может устоЯть
страсть болЕзнь
как грИпп
нужно переболеть в постелИ
если на ногАх
то слишком тяжелы последствиЯ
это сказал Он
нО
попытался переходить нашу страсть на нОгах
если женщина что-то решИт
она добьется свОего
и мужчина никуда не дЕнется
почемУ
не знаЮ
я так хочУ
так хочет женщинА
во мне и Я

640
ко мне это не имеет ни малейшего отношениЯ
это как бы делаю не Я
и поэтому все получаетсЯ
странный сон не к добрУ
те двое во снЕ
один словно Он
а второй словно Я
онИ
и в жизни для меня неразрывны мЫ
смотрели друг на друга он на меня Я
на него в кресле как тогда в детстве А
между нами былА
Я
между нами была мать и потому Я
когда ты видишь себя со стороны тО
когда это словно ты и не ты тО
я не знаю зачем вам все это рассказываю нО
наверное я еще не решила хочу я чтобы Он
осуществился или нет это ведь не угадАешь
нужно почувствовАть
каждый рАз
иногда чтобы он сбылся нужно его рассказАть
иногда чтобы не сбылся нужно рассказАть
иногда чтобы сбылся нужно не выболтАть
иногда наоборОт
иногда это знАешь
иногда нЕт
иногдА
как сейчас не знаешь нИ
чегО
я не знаю зачем вам это рассказываю наверное чтобы понять что я хочУ
и хочу лИ
хочу чтобы сбылся илИ
я не знаю просто бывают снЫ
которые что-то значАт
ты сразу это чувствуешь И
собственно вАс
интересует только тО
как собственно и меня бЫ
интересовало если бы мне кто-то рассказЫвал
что собственно было между мной И
просто говорят что сОн
что во снЕ
если вовремя понять что это сОн
или на худой конец проснУвшись

641
и осознав что сОн
то снова уснУв
можно все изменИть
можно все изменИть
так говорЯт
как говорЯт
усилием собственной вОли
нО
существует особая печАль
особая детская печАль
и существует печаль расставания с собственной печАлью
и нам больше не хочется ничего менЯть
мы как бы устаем жИть
мы хотим чтобы нас отправили в путешествиЕ
посадили в поЕзд
И
с этого путешествия никто не возвращаетсЯ
те кто возвращаютсЯ
они как бы и не возвращаютсЯ
иногда сны больше чем снЫ
так бывает в детствЕ
и потом когда наступает такой возраст когдА
такой возраст когдА
Я
я хотелА
история которую я хотелА
рассказать именно рассказАть
просто рассказАть
человек всегда немножко играет нО
это всегда сложно И
всегда немножко стыдно когдА
женщины меня поймут белье этО
ты рассказываешь И
хочешь нравиться это так естественнО
для женщинЫ
этО
это ведь очень страннО
мужчину собственно интересУет
тело нО
но оно ведь тоже только белье нечто чтО
словА
ведь они тоже толькО
кружевО
платье бельЕ
что за этИм

642
чувствА
чувствА
желания рассказАть
это ведь желание отдАться
предложение собеседнику как мужчине войти в тебЯ
заманивание в себЯ
тайна сродни кровосмешениЮ
тайна наполняет жизнь человека особым смыслОм
чувство что все уже случилОсь
и от нас уже ничего не зависИт
переспать не тайнА
тайна то что получитсЯ
тайна ребенОк
просто я не могу проснутьсЯ
мне снится что я просыпаЮсь
что я проснулАсь
открыла глаза но это только сОн
мне снится что я хожУ
разговариваю с вами примеряю платьЯ
цветы еще только принесУт
но на самом делЕ
все уже случилОсь
я просто не в силах провести границУ
осознать что пружина моей жизнИ
нет-нет я понимаю что это только сОн
И
я просто не могу провести границУ
между тем что случилОсь
и тем что должно случитьсЯ
все происходит как бы одновременнО
все уже случилОсь
в то мгновение когдА
и с этого мгновениЯ
событиЯ
происходят как бы в обратную сторону вначале Я
умираЮ
а потом рождаЮсь
события помимо моей воли идут в обратную сторону Я
должна одевать подвенечное платьЕ
но оно уже на мнЕ
изначально на мнЕ
и мне нужно его снЯть
я лежала в нем среди цветОв
а то что я вспоминаЮ
со мной должно только еще случитьсЯ

643
это как в театрЕ
вначале я знаЮ
а потом оно случаетсЯ
в жизни я знаю что я люблЮ
вернее хочУ
что-то чувствУю
к мужчине или женщине нО
не знаю как это произойдЕт
как случится так что мы окажемся в объятьЯх
друг друга А
в театре никогда не знаешь чувствА
как раньшЕ
женщину выдавали замУж
решали родителИ
а чувства потОм
вначале судьбА
рОк
рок понимаетЕ
рОк
тебя не спрашиваЮт
лишают выборА
И
иногда я думаю что наверное этО
единственная возможность что-то почувствовАть
чувствовАть
все предопределенО
тебе осталась только жИзнь
у тебя даже нет сожаленИй
ибо нет винЫ
жизнь как даннОсть
мрачный эдЕм
как говорит одна моя знакомая однажды ей приснилОсь
иногда меня посещают сомнения вправе ли Я
рассказывать чужие тАйны
нО
театр ведь искусство рассказывать чужие тайнЫ
так как будто они вашИ
и более того самые так сказать страшнЫе
вначале я знаЮ
а потом оно случАется
так происходит всегдА
просто иногдА
видите лИ
если очень хочетсЯ
как это сказать мы боимсЯ

644
потому что знАние
поглощает нас мЫ
начинаем себя жалЕть
видя как мы малы и беспомощны пред реАльностью
то есть перед тем что нам необходимо совершить чтобы бЫть
бЫть
так вОт
о чем Я
ей приснился сОн
она хотела найти своего возлюбленногО
и знаете как это бывает во снЕ
ты брОдишь
дОлго
дОлго
по каким-то подземЕльям
так вот ей нужно было перейти через гОры
очень высокие гОры
она была очень красивой женщинОй
она и сейчас очень красивА
и как это часто бывает Ей
в общем горы были высокИ
за облакА
но ей показали тоннЕль
она долго сомневалАсь
но потом согласилАсь
и по дорогЕ
а её вЕл
в общем проводнИк
сказал что дальше не пойдЕт
что дальше дороги не знаЕт
что она должна нанять другИх
что дальше её могут повести только другие проводникИ
что их двоЕ
она начала подозревать неладноЕ
но как понимаете деваться ей было некудА
как понимаете дальше все было непрОсто
потому что те двОе
сказать что они были с виду еще тЕ
значит ничего не сказАть
уж не знаю что там и кАк
да только возненавидели эти двое друг другА
она была женщина умнаЯ
так что понималА
если она останется наединЕ
с кем-нибудь из нИх

645
то ей нЕ
так вОт
в общем не знаю как ей уж ей это удавалОсь
но только однажды к ним присоединился третИй
и тут девушка поняла что дела её окончательно плохИ
по дороге им все чаще встречались людИ
похожие на людоедОв
из старинной книги которую она любила в детствЕ
и вот однажды она проснулась от какого то шумА
то что происходило вокрУг
действительно напоминало картинки с любимых ею книжек в общЕм
вокруг что-то происходилО
и она поняла что ее хотят принести в жертвУ
недолго думая она побежалА
вскоре она услышала звуки погонИ
и когда стало яснО
что ритуальной свАдьбы
с племенем людоедОв
жарки её прекрасного тела на ритуальном кострЕ
и ритуального предания её сладостной плоти не избежАть
она увидела морЕ
Утро
тумАн
и на камешкЕ
как ни в чем не бывало сидит её любимЫй
уж не знаю как с перепугУ
или с помощью какой-то иной силЫ
до камня было метров пять семь объяснить не могу нО
в общем на крыльях любвИ
на камушек она этот перелетелА
людоеды с пещеры выглядываЮт
а в воду не лезУт
плавать что ли не умеЮт
трудно сказать но не лезУт
она к любимомУ
а он с камушка да в водУ
мол любимая поплылИ
тут то туман и рассеялсЯ
а до воды метров двестИ
а может и того большЕ
в общем сидит она на этом каменном так сказАть
а её любимый там внизУ
не знаю уж с кем тАм
с морскими нимфамИ
русалками нежИтся

646
и её так сказать приглАшает
троглодитЫ
или уж не знаю как их назвать начали что-то наподобие лестницЫ
сооружать а камень начал шататься словно вот вот извержениЕ
вулкана произойдЕт
в общем как вы понимаете не позавидуешь но тут-то чудо и произошлО
появились какие-то людИ
во главе с её сынОм
они и прогнали дикарЕй
а ее сняли в последнее мгновение перед тЕм
как этот каменный разверзнется и обрушится в морЕ
в общем её спас сЫн
женщину от любви к мужчине спасает сЫн
у меня никогда не было сЫна
у меня не было сЫна
так чтО
я всегдА
у меня нет выходА
каждый раз меня заманивают троглодиты в свой подземный мИр
и там поедают мою плОть
жарят её рвут на куски и поедаЮт
иногда мне удается бежАть
на камешек где меня поджидает любимЫй
иногда троглодиты меня оттуда достаЮт
иногда я падаю в эту морскую безднУ
но чтобы снова упАсть
нужно начинать все сначАла
я думаю что троглодИты
в конце концов принесут меня в жертвУ
это только в театре действие порождает чувствО
а в жизни действие исчерпывает его опустошаЕт
человек устремлен к этому опустошениЮ
но идет он к нему сквозь царство троглодитОв
там в горе собственной плотИ
и так он это делает пока они не материализуютсЯ
и не принесут его в жертвУ
и по-другому поверьте мне не бываЕт
ибо возможно что в действительности мы только этого и хотИм
однажды я пришла к немУ
а мне сказали что он занЯт
что значит занят сказала Я
я вошла в комнатУ
комната была пустОй
прямо на полУ
посреди комнатЫ

647
под одеялом лежало два человекА
по очертанию в одном из них я сразу узналА
его Я
не могла спутАть
рядом с ним лежала женщинА
спутать это с чем-нибудь другим было невозможно в гневе Я
сорвала с них одеялО
было ясно что этот подонОк
это действительно был Он
он лежал прямо на землЕ
и обнимал как женщину травУ
по форме этот куст цветОв
действительно напоминал женщинУ
он лежАл
словно маленький обиженный мальчИк
всхлипывАл
и обнимал мать сыру землЮ
я закрыла лицО
руками И
выбежалА
из комнаты А
а через некоторое время вышел Он
как ни в чем не бывалО
помолодевшИй
словно в него ударила молниЯ
и с бабОй
молодой такой бабОй
высокОй
нельзя сказать красивой нО
этот сон о нем приснился не мне нО
но разгадать я его не смоглА
ибо когда смотришь в небО
высокоЕ
голубоЕ
и облакА
обрывки тУч
гонимых ветрОм
там высоко высокО
и понимаешь что там высоко-высоко нОчь
там высоко зимА
а здЕсь
внизу последний день веснЫ
тучи летят быстрО
здесь веснА
и ты от окна поезда не можешь оторвать взглЯд

648
Утро
все цветет и холоднО
и небО
синее-синеЕ
и тЫ
словно ребенОк
не можешь оторвать взглЯд
от верхушек дерЕвьев
травА
зеленая липкость листвЫ
весенние цветЫ
желтые фиолетовые и белыЕ
скоро летО
а там куда я еду белые ночИ
странное сочетание слов ночь белА
облака стоЯт
словно гОры
нависАют
ты поднимаешь головУ
нет ничего только небО
нет ничего кроме небА
и верхушек деревьЕв
птиц трАв
и темных вОд
маленьких весенних озЕр
и тебЯ
ибо ты в удивлении своем пред этим всем тоже небО
как в детствЕ
есть только ты и небО
миг счастьЯ
ты едешь в белые ночИ
чуть не сказала белые Очи
белые Очи
белые нОчи
а там белые ночи пойдут на убЫль
все произойдет незамЕтно
и все незаметно потеряет свой смЫсл
а сейчас все уже зачатО
все находится в восторге перед чудом жизни в себЕ
кто это испытал тот знаЕт
зелень сирень желтизна белизнА
темная синь леса у горизОнта
помню последний лЕд
вечЕр
мы идем вдоль ФонтанкИ

649
по Неве идет лЕд
ледохОд
Бог где-то очень близкО
словно ты приблизился к его глазам так близкО
что вот-вот еще мгновение и ты незаметно войдешь в негО
в этом чудо ПетербургА
Бог словно маленький мальчик рассматривает свой маленький сказочный картонный горОд
свой любимый картонный театрИк
и представляет как мЫ
как люди ходят по его улицАм
мы и ходИм
все остальное время шляемся как незанятые актерЫ
массовки но вОт
Бог ребенок кладет свои руки на стОл
кладет на них свою головкУ
и смотрит на ПетербУрг
мы идем по ФонтанкЕ
вечЕр
Петропавловская крепОсть
блик ангелА
его темный силуЭт
ты на сценЕ
Он смотрИт
смысл жизни в этом городе в этих мгновениЯх
то что я буду вспоминАть
совсем не то что мне казалось я никогда не забудУ
все произойдет незаметнО
все зачнЕт
и начнет свою жизнь плОд
вспоминаешь какие-то прикосновениЯ
мгновения собственного небытиЯ
или обидЫ
обиды как источника телесности душИ
потребности ее души тела в мучениИ
ты смотришь в окно поездА
сирень распаханной землИ
тени быстро несущихсЯ
камней облакОв
оторвавшихсЯ
от нависающих глЫб
небесной твердИ
скоро летО
глыбы облакОв
нависающих над тобОй
белая полоса неба у горизОнта

650
глубоко фиолетовая полоска лесА
тени от облаков движутся по зелени озимых хлебОв
и если смотреть только и толькО
только на небО
с несущимися в синеве облакамИ
только на тени бегущие по зеленИ
и ощущать холод периода цветениЯ
то можно пораниться об лезвие осенИ
потом высасывать кровь из пальцА
смотреть на свежую зелень и думать о осенИ
я представляю себя среди проросшей зеленИ
в белом платьЕ
первые заморозки покрывают меня ледяной коркОй
я открываю глазА
и жду пока ледяная коркА
капли капают на лицО
процесс таянья очень мЕдленный
и сИнь
осеннего нЕба
так бывает только Осенью
и веснОй
расцвет и увядАние
те которые убьют менЯ
вернее тот который нечаянно зацепит хрустальную вазу с цветамИ
она была обреченА
я была обреченА
но в общЕм
все Это
все это изыскИ
воспитанногО
преклонениЕм
пред романтичной любОвью
сознАния
вся эта печАль
романтической любвИ
только печАль
только грЕза
ибо возможно что все уже произошлО
однажды я раздавилА
ползущего жучкА
встала и раздавилА
я подумала что клОп
меня поразил мой поступОк
какая-то неведомая силА
лишила меня разумА

651
я остановила что-то очень важноЕ
всталА
подошла и раздавилА
и только потом ужаснулАсь
что это былО
я долго просила прощения у БОга
за этот проступок нО
что это былО
модель нашей судьбЫ
что сделал этот жучек мнЕ
он укусил менЯ
сделал мне больнО
он просто пОлз
понимаете просто пОлз
да будь он хОть
дело не в нЕм
почему я всталА
подошла и его раздавилА
иногда мне кажется что в этом жучке хранилась моя судьбА
все уже произошлО
мы говорим одиночествО
одиночествО
одинО
наверное в этом второе отличие мужчинЫ
от женщины мужчина стремится к одиночествУ
но онО
оно недостижимо для негО
понимаете в конечном итоге его мечтЫ
все его мечтЫ
все до однОй
каким бы именем и словом они не назывались все это мечтЫ
О
одинО
отрО
чествО
и приводят они его к стенЕ
стенА
стенА
ниЯ
особый плАч
особый плАч
плач не плАч
это вам не у евреЕв
стена плачА
хрАм

652
хочешь поплАкать
идешь к стене и плачЕшь
плачЕшь
у нас же у славЯн
все как бы наоборОт
у нас все загадочнО
и прежде всего для нас самИх
все как у всЕх
только вот думаем мы что ли о себе не как всЕ
у нас БОг
эта стена плача до небЕс
он как бы замуровАн
стена эта в нАс
понимаете тАм
внутри нАс
замурована внутри нАс
это самое сострадАние
христианское что ли БОг
бессмысленнО
у нАс
все внутри нАс
бессмысленно что-либо делАть
вовнЕ
что-либо изменЯть
даже если очень плохО
все ведь внутрИ
что-либо делАть
значит разрушАть
потому все наши делА
разрушЕние
а БОг
эта стена плача до небЕс
слышите бЕс
до небЕс
бес нас путаЕт
он как бЫ
некая словесная приставка и бЕз
без него никудА
бЕссмысленно
бЕспутно
бЕспричинно
бЕссловесно
бЕсчинно
бЕскрыл
бЕсноваться

653
бЕсплдодный
бЕссмысленный
иногда чтобы уснУть
я пытаюсь сосчитАть
все эти бЕс
бесконечные бЕс
так и засыпаю обЕскровленная
все это бЕс
бес путаЕт
не разделенО
понимаете не разделенО
женщина и сразу бЕс
мужчине места нЕт
женщинА
мольба до небЕс
бЕс
кровей намешанО
мутно всЕ
смотришь на себя в зеркалО
и не понимаешь кто тЫ
скулы однИ
глаза другИе
только иногда вспоминАешь
нЕчто
прикосновЕние
чтО
ли в позвоночнике вспоминАешь
только и жизни что эти мгновения собственного небытиЯ
холоднО
но не сколько уж холоднО
а зябкО
ни то ни сЕ
водки выпивает человек вроде потеплЕе
душе потеплЕе
кажется что теплЕе
кровь силу свою огненную отдаЕт
выгорает все у тебя внутрИ
потому что подумать страшнО
изначальная обидА
родился а уже обижЕн
испытание на бессмысленнОсть
однажды мне один мужчина сказал мы стояли в храмЕ
я молилАсь
а он все время смотрел на менЯ
ни разу не перекрестилсЯ

654
бабки при виде его крестилИсь
прямо Господь с иконЫ
он смотрел на меня А
у меня внутри дьявОл
что-то так шепчет дьявОл
а он проходит мимО
меня и говорит в храме всяк верИт
а ты веру-то вне храмА
сохрани в храмЕ
и дурАк
может теперь как не зайду в церкОвь
посмотрю на иконУ
пытаюсь креститьсЯ
а вспоминаю егО
мы сами себя искушаЕм
ибо все в нАс
и все что бЕз
нас бЕс
вот он наш славянский бЕс
и Есть
без меня мол никудА
вот и живЕм
как говорят бЕс
тЕни
сожалЕния
у нас по мере жизни мужчина становится женщинОй
а женщина мужчинОй
как хочешь так это и понимАй
мгновение собственного небытия или обидЫ
требующее как хлеба мученИй
не винА
не хлебА
у нас мучения не религиозный экстАз
хлЕб
насущнЫй
хлеб насущнЫй
вы думали когда-либО
о смирении распаханной землИ
тени от облакОв
солнечный дЕнь
скоро летО
глыбы облакОв
нависающих над землЁй
над тобОй
а тЫ

655
так вот оно хранится в тебЕ
крадется по твоему позвоночникУ
как кошка крадется по деревУ
к гнездУ
с птенцами или рЫсь
или змеЯ
обвиваЕт
холодом нежностИ
тебя словно деревО
потОм
еле заметный укУс
и ты летИшь
раньше так деревни сжигалИ
поджигали птицУ
и на деревнЮ
голубЯ
вот потому он Духа Святого симвОл
и есть вот потому ДушА
женская беспомощна так перед соблазнОм
не дал ей вовремя жертвУ
и поползлА
по дереву к птицЕ
и укусила подожглА
Душу-птицУ
СирИн
птица такая женщинА
у них там душа женская СфИнкс
а у нас СирИн
горит все в тебЕ
и спасУ
так вот оно крадется по позвоночникУ
проникает внУтрь
что-то нашептывает там тебе на Ушко
помните в Гамлете в Ухо
влили Яд
ты ведь только оболОчка
только лОно
женщины не творят цивилизАций
для нее творятся цивилизАции
слово-то какое цивилизА
цИ
Я
так вот Я
так вот однажды Я
только однажды Я

656
я ощутила это самое одиночество Я
все было замечательно любОвь
но я не о тОм
я очень ждалА
ждала ребенкА
он был желАнен
его очень хотел мУж
все бЫло
в общем лучше не бывАет
но когда я увидела егО
вы не представляете какая я была счастливая
когда носила его под сердцЕм
какая это была полнотА
и завершеннОсть
нО
когда я увидела егО
мне показали егО
я не знаю что со мной случилОсь
я вдруг поняла что я однА
однА
понимаете однА
я вдруг поняла что это живОе
как мне казалось из моей плоти и кровИ
с такой чудовищной бОлью
вышедшее из меня моЕ
не из моей плоти и крОви
мне показалИ
меня покинуло что-то самое главнОе
из меня вышла моя стена плачА
мой БОг
мое одинОчество
и я в ужасЕ
ты в ужасЕ
и ты в ужасе понимаешь что твое счастьЕ
твое дитЕ
из плоти твоего одинОчества
все из одинО
ты сама плод одинО
и ничего другого для человека на этой земле нЕт
и смысл весь только в этом одинО
а все остальное бессмысленно ибо его просто нЕт
иллЮзия
тумАн
над водами рекИ
там внутрИ

657
и имя этой реке забвЕние
ЛЕ
тА
одинО
все из негО
все понимаете всЕ
и дети из негО
только это одиночество у женщины внизУ
там где новое одиночество и зарождаетсЯ
а у мужчины оно в головЕ
его разУм
это одиночество и порождАет
ибо видит отчАяньЕ
военачальника во время сражЕние
этот военачальник БОг
ведущий сражение с созданным им мирОм
а он мужчина только солдАт
сделавший свое дело должен умерЕть
и он это знаЕт
с детства знАет
он пушечное мясо на великой войнЕ
а на войнЕ
жить можно только из одиночествА
и любИть
можно только из одиночества и одиночествО
и силы для жизнИ
брать можно только из одиночествА
только оно и дает силу и верУ
и любОвь
вырастает Из
одиночества и в одиночествО
одиночество это не ухОд
в пустыню это разговОр
с собственной смертьЮ
о БОге
а гдЕ
он происходит и когдА
это уж решает СудьбА
это и есть судьбА
если в храмЕ
человек мечтает чтобы в храмЕ
храм ведь для этого и построЕн
в храме люди красивыЕ
потому что одинокИ
и не стыдятся своего одиночествА

658
потому что одиночество это близость к БогУ
он ведь разговаривает только наединЕ
един наединЕ
а храм место такое для одиночествА
человек ведь тоже хрАм
все хрАм
мое тело из земли землЯ
но разве земля не хрАм
жить можно только из одиночества и для одиночествА
ибо одиночество это то из чегО
и для чегО
создан человЕк
и это роднит его с БогОм
с его мечтой о не одиночествЕ
одиночество всегда мечтаЕт
о том что найдется душа родственная душА
та вот когда мне показали ребенкА
я вдруг понялА
что смЕрть
смЕрть
если ехать на севЕр
с юга на севЕр
быстро-быстрО
когда в Петербурге белые ночИ
то есть сейчАс
ибо завтра уже летО
я понимаю что сейчас не белые нОчи
но если Ехать
ехать чтобы солнцЕ
если ехать на запАд
так можно ехать зимой на Юг
ехать чтобы сОлнце
солнце все время вот-вот должно было зайтИ
или снова ехать на запАд
чтобы онО
сОлнце
все время вот-вот должно было взойтИ
если ехать все время на севЕр
а солнце все время должно вот-вот зайтИ
то все время невероятно красивО
так живут старики которые живут долго-долгО
мир все время красИв
рассвет отличается от закатА
нО
странная математическая задачА

659
говорят в детстве у меня были невероятные способности к математикЕ
но на самом деле я любила справедливОсть
перед тобой задачА
и все зависит только от тебЯ
всЕ
зависит только от тебЯ
Я
я ничегО
не рассказала о своей дочерИ
просто если все время ехать на севЕр
ехать так чтобы солнцЕ
закат и сразу рассвЕт
есть мгновение где закат и рассвет встречаютсЯ
нельзя избежать рассветА
если ехать на севЕр
но если поехать потом на Юг
быстро-быстрО
то можно в другом полушарии встретить закАт
и поехать снова на север вослед за закатОм
свихнулась баба дА
свихнУлась
делать ей что ли нечегО
на север на Юг
на запАд
на востОк
я вас понимАю
ох как я вас понимАю
все время видеть закАт
солнцЕ
висит кАтится
по горизонту словно огненное колесО
чуть-чуть и нОчь
нОчь
есть вещи которые я не могу представИть
если бы я была далеко на северЕ
то возможно что я могла бы просто идти на запАд
идти просто идтИ
я не знаю возможно ли этО
странно все этО
вы можете себе представить страну туманОв
ты едешь на севЕр
смотришь в окнО
закАт
поднимается тумАн
ты едешь в нОчь

660
но она не наступаЕт
вечер длится и длитсЯ
я понимаю можно ехать на запАд
но когда ты едешь на севЕр
поезд все время должен будет замедлятьсЯ
потом остановИться
и поехать на Юг
все быстрее и быстрЕе
ибо рассвЕт
после экватора он должен будет снова замедлЯть
рассвЕт
и сразу закАт
быстреЕ
медленнеЕ
на мИг
потом снова ехать быстреЕ
потом медленнеЕ
потом он остановитсЯ
Боже что я несУ
рассвЕт
закАт
я боюсь поднять глазА
вы меня ненавИдите
дА
я понимАю
все как в плохом театрЕ
среди цветов сидит дурА
накрашенная как покойнИк
в белом подвенечном платьЕ
и несет всякую чУшь
из псевдо-интеллектуальных пьЕс
надоЕла
разделась что ли бЫ
я вас понимАю
но я уже не настолько красивА
но я понимаю вАс
к тому же этот запАх
эти цветЫ
а вечер длится и длитсЯ
только невообразимой красоты закАт
все время закАт
все время закАт
одиночество вселяется в мужчинУ
и он начинает утверждать что любИт
хотите влюбить в себя мужчинУ

661
вселите в него одиночествО
как птицУ
собаку кошкУ
короче неведомого зверЯ
только не вздумайте говорить мужчине что вы тоже человЕк
он вас не поймЕт
и убежИт
он с одним то человекОм
с собой-то не знает что делАть
зачем ему вторОй
он должен забеременЕть
забеременеть одиночествОм
он не будет знать что делать с этой своей беременностьЮ
и будет искать женщинУ
потому что не будет понимАть
как его родИть
этого свое ребенкА
себЯ
свою верУ
своего БОга
одиночествО
он не может никуда от него деться ибо оно в нЕм
оно нематериальнО
освободиться от негО
для негО
это материлизовать егО
сделать куклУ
и как ГоспОдь
вложить в него ДушУ
и тут без нАс
кукла без нас не получАется
а ДушА
ДушА
мы бездушные куклЫ
а мужчины думают раз мЫ
то И
и это их великое заблуждЕние
я думаю что женщинЫ
мудрые женщинЫ
там в залЕ
тихо меня ненавидЯт
мол хотят заблуждАться
мужчины ведь сами хотят заблуждатьсЯ
хотят быть счастливымИ
зачем мешАть

662
согласнА
извинитЕ
согласнА
все что касается так называемой ДушИ
все наоборот мы мужчинЫ
а они женщинЫ
у них яйцеклеткА
а мы её оплодотворяЕм
не оплодотворили пропалА
есть среди них такие которые не могут забеременЕть
или с трудОм
рАз
и уже навсегдА
а есть такие которые могут рожать и рожАть
в мужья такие не годятсЯ
так вОт
душевная яйцеклеткА
онА
связана с настоящЕй
то есть нашей мЫ
вырабатываем настоящие яйцеклетки и виртуальную спермУ
а они наоборОт
сперма у них настоящаЯ
а яйцеклетка виртуальнаЯ
понимаете все наоборОт
все что касается ДушИ
всегда все наоборОт
как со снамИ
если вам приснилОсь
что-то очень хорОшее
не спешите радОваться
а если плохое тем бОлее
надеюсь вы понимаете что я только актрисА
а не какая-то там Настасья ФилипповнА
скажете Настасья Филипповна не такАя
красиваЯ
гламур мур-мУр
так вОт
там в креслЕ
за моей спинОй
должны сидеть двое мужчИн
жаль что вы их не видитЕ
не беспокойтесь вы пока не ослеплИ
а я не сошла с умА
их там просто нЕт

663
мужчин никогда нет рядОм
с нами когда онИ
нам очень нужнЫ
как собственно и нас с нимИ
когда нужны мЫ
а если мы и Есть
то чаще всего лучше бы нас не былО
да и Их
только под ногамИ
дети есть детИ
мы для них куклЫ
ребенок играется играетсЯ
а потом она ему надоедаЕт
и поверье это лучший исхОд
потому что ему может придти в голову желание познАть
что у неЕ
у этой заводной куклы внутрИ
так вот странный тумАн
ты едет на севЕр
смотришь в окнО
вечер длинный длиннЫй
солнце неподвижнО
трудно объяснить почему мужчину тянет к женщинЕ
я наверное сама хотела чтобы он меня убИл
мне самой хотелось узнать что там в этой чертовой кукле внутрИ
почему с нЕй
со мнОй
вся эта чертовщинА
я так и не смогла смиритьсЯ
с этой своей механистичностьЮ
функцией что лИ
во мне что-то жило чтО
но когда он меня убИл
чтобы посмотреть что там внутрИ
там оказалось все как у всЕх
смЕрть
смерть и больше ничегО
там жила смЕрть
Душа вылетелА
сломался механИзм
только ложка крови и вытеклА
и жизнь ускользнулА
из меня словно змеЯ
змеЯ
у него не было выходА

664
я сама хотела посмотрЕть
вы должны его простИть
он хотел на мне женИться
хотел чтобы Я
принадлежала только емУ
вполне человеческое романтическое желание Он
ведь мальчИк
мАленький
мАльчик
на великой войнЕ
где смерть явилась ему в облике красотЫ
и ему ничего не оставалОсь
или умерЕть
или повинуясь инстинктУ
убИть
ибо не выдержавший испытания красотОй
должен умерЕть
откуда ему было знАть
что одномУ
человекУ
в другОм
принадлежит только смЕрть
как собственно и в самом себЕ
любовь игра с рождЕнием
рождение игра со смЕртью
и если даже каким-либо способОм
сделать так что появитсЯ
появлюсь как бы снова Я
то есть моя точная копиЯ
это все равно буду не Я
ибо дважды в реку по имени ДушА
войти нельзЯ
я и сама не знаю кто такая Я
ведь ни Я
ни вЫ
никто другОй
не может объяснить собственное Я
я ведь хотела чтобы он меня убИл
не менЯ
мое Я
там внутри менЯ
о чем Я
он жертвА
он не захотел убивать красоту внутри себя пришлось убИть
то что порождало в нем эту красотУ

665
эту невыносимОсть
он не вынЕс
я ведь не была столь красивОй
как ему казалось моя мАть
считала себя красивОй
моя мать была красивОй
я не любила отцА
или любила отцА
что мы можем сказать об отцЕ
мы даже не можем сказать наш ли Он
так вОт
почему тОт
кого я так любилА
так и не притронулся ко мнЕ
что мучилО
чтО
почему он все время повторял однаждЫ
в такое время когда скот зачинаЕт
я взглянул и увидел во снЕ
это единственное о чем я сожалеЮ
об это его снЕ
он внимательно смотрЕл
на меня всматривалсЯ
я знаю о чем говорили за нашей спинОй
нО
это было сильнее менЯ
страннО
знаете в театре есть границА
когда хочется кричать какие чувствА
да вы с ума сошли чувствА
вот я сейчас сказала да вы с ума сошли какие чувствА
А
во мне крик моей матери кричащей да ты с ума сошла какие чувствА
я сказала что не выйду замУж
потому чтО
а она крикнулА
да ты с ума сошла какие чувствА
ты должна его заставИть
что я должна заставИть
спросила Я
ты еще скажи что они что-то чувствуЮт
тогда я обиделАсь
обиделась онА
так вот наступает мгновение когда почти невозможно провести границУ
ты твердишь себе да ты с ума сошла какие чувствА

666
дело не в том что ты обнажаешьсЯ
перед публикой а в том что она обнажается перед тобОй
театр это игрА
на раздеваниЕ
кто первый разденетсЯ
первой должна раздеться публикА
как говорила моя мама ловишь на доверительностИ
а потом предъявляешь счетА
из-за этой репликИ
мы не разговаривали с мамой почти десять лЕт
теперь я сама когда меня спрашивают о мужчинАх
говорю что-то сродни того чтО
Он
мужчинА
убеждает себЯ
в том что чувствует А
женщина ему в этом помогАет
его желание нас спермА
сперма и только онА
она ведь напоминает мозговые выделения спермА
выделяется у мужчины в мозгАх
и по позвоночнику спускается внИз
ищет выхОд
это следствие мозговой деятельностИ
мозг мужчины улЕй
если из него не выкачивать вовремя мЕд
или мозговое молокО
мужчина корова одиночествА
а женщина бЫк
этого одиночествА
я понимаю о чем вы думаетЕ
слушая все этО
я сама в театр ходила только для того чтобы себя показАть
и к актрисам относилАсь
так как онИ
этогО
уж поверьте мне и заслуживаЮт
однаждЫ
когда я стала жить уже по эту сторону мнЕ
приснился сОн
хотела сказать страшнЫй
но потом подумалА
сон как сОн
обыкновенный театральный сОн
как говорила одна старая актриса производственнЫй

667
профессиональнЫй
хирургам ведь снятся снЫ
гинекологАм
судьЯм
вот и актерАм
приснилось что зал битком набитый зрителями резиновыми кукламИ
если им не нравилось то что происходило на сцене они начинали рвАть
на себе одеждУ
а оказываясь голыми лопалИсь
я аккомпанировала каким-то четырем мужчинАм
которые должны были пЕть
что-то очень серьезное но Я
все время «лажала» а онИ
все время уходили за кулисЫ
и в это время в зале лопался очередной зритЕль
набитый опилкамИ
к концУ
среди всего этогО
осталась сидеть только моя дОчь
она плакалА
мы молча сиделИ
смотрели как уборщицы чертыхаясь выносят весь этот хлАм
мы сидели в залЕ
и молча смотрели на сценУ
она говорила мне что я прекраснА
а они все носили и носилИ
потом все бросилИ
договорились придти утрОм
и мы остались только вдвоЕм
потом дочь сказала пойдем мАм
а я почему-то сказала что если бы у меня родился сЫн
а не онА
я бы никогда не стала актрисОй
дочь сказала вот видишь мам как хорошО
я назвала ее дурОй
ничего не понимающей в жизнИ
и еще бог его знает что наговорилА
о ее отце подонкЕ
что я любила другогО
чтО
она сидела молчА
потом спросила всЕ
ты закончилА
я сновА
она снова все молча выслушалА

668
потом когда Я
словно нашкодивший пЕс
попыталась посмотреть ей в глазА
она сказала а ты действительно Настасья ФилипповнА
и вышлА
а я осталАсь
среди этих рваных презервативов с трухОй
потом как побитая собака побрела домОй
на кухне был ужИн
с подробным описаниЕм
что гдЕ
и в какой последовательностИ
дочь так и не пришлА
на кухню слезы обидЫ
наконец словно совершивший ужасный проступок и не наказаннЫй
ребенОк
не выдержАв
среди ночИ
бросающийся в мамину кровАть
задыхаясь от слЕз
Я
она не спалА
гладила по головЕ
вытирала горькую смесь слез и соплЕй
а потом спросила мам ты влюбилАсь
почему готовая обидеться спросилА
я слезЫ
что слезЫ
горькиЕ
и соленЫе
я не понимаЮ
сказала Я
спи сказала онА
и прижала к себе словно горяче любимую дОчь
утром на столе стоял завтрАк
с подробным описанием что где зачЕм
мне повезло с дочерьЮ
ей с матерьЮ
последнее большой вопрОс
наверное если бы у меня был сЫн
странная навязчивая идеЯ
если бы у меня был сЫн
он убил бы меня разбил как ребенОк
разбивает игрушку чтобы посмотреть что там внутрИ
игры между мужчинами и женщинами опасны как всякие игрЫ

669
цена этих игр жИзнь
а стать актрисой значит умерЕть
обрести внутри себя невероятную пустотУ
которая и позволяет обретать на мгновения невероятную полнотУ
это значит слышать как из тебя исходит жИзнь
проистекАет
таЕт
бьЕт
фонтаном ты двЕрь
которую ты приоткрываЕшь
и заглядываешь в безднУ
все как в любвИ
я не знаю что там за закрытой дверьЮ
отделяющей менЯ
меня которую мне кажется я знАю
и менЯ
меня настоящуЮ
которую я не знаЮ
и знать не могу ибо это все равно что сказать что я знаЮ
знаю что такое звездное небО
надо мной или что происходит когда в тебе зарождается жИзнь
я хотела вам рассказать о том что должно было сбытьсЯ
но уже сбылОсь
и теперь я рассказываю о нем так как будто оно только должнО
так бываЕт
ты что-то хочешь сказать очень простое нО
то есть хочешь сказать что-то очень важнОе
но ты не знаешь как это сделать и поэтому начинаешь издалекА
наверное я должна была бы представиться меня зовУт
я всегда говорю меня зовУт
но дальше понимаю что это ничего не проясняЕт
в этой истории а только ее еще больше запутываЕт
ничего ведь объяснить нельзЯ
любые объяснениЯ
просто повОд
ибо то что должнО
случиться уже случилОсь
просто есть несовместимые вещи они несовместимЫ
несовместимы и всЕ
почемУ
просто несовместимЫ
все в отдельности замечательнО
а все вместЕ
так бываЕт
однажды я сожгла деньгИ

670
огромные деньгИ
почемУ
просто тАк
в русском языке есть слово которым называю таких женщИн
как я я не хотела бы его называть почемУ
нет-нет не потому что это теАтр
хотЯ
но я скажу так грустнО
да грустнО
я понимаю что вас раздражает запАх
все эти цветЫ
от них должно быть исходит страшный запАх
я не слышУ
но предполагаю чтО
хотя мне кажется что они ненастоящиЕ
по логики вещей ведь все только должнО
а оно ужЕ
со смертьЮ
всегда тАк
это с жизньЮ
ждешь ждЕшь
так вОт
я должна вам сказать доверяйте очАм
есть только то что Есть
напудренная как покойник баба на сценЕ
и вы пока что живы и в залЕ
она здЕсь
вы тАм
я знаю среди вас есть те ктО
кто хотел бы быть на моем местЕ
так вот я неуверенна чтО
они отдают себе отчет в том что значит быть здЕсь
по эту сторонУ
вернее по тУ
так вот перед вами женщина в подвенечном платьЕ
дО
пОсле
вО
время все нужно делать вовремЯ
до после не в счЕт
да-да не в счЕт
как бы мы себя не уговаривали что все будет так жЕ
так же не будЕт
сейчас он войдЕт
я сниму платьЕ

671
на сцене время течет по-дугомУ
вспЯть
и иллюзий здесь нЕт
это сродни магиИ
вы ничего не в силах изменИть
за какими-то словамИ
я знаю за какимИ
последуют следующие я знаю какие потОм
вы разойдетесь по домАм
просто разойдЕтесь
а я останусь здЕсь
все ведь известно наперЕд
неизвестно только чувствО
ибо он возникает только когда время течет вспЯть
только тогдА
если это удаетсЯ
каким-то образОм
магическИм
не знаю кАк
заставить егО
его величество ВрЕмя
обнаружить свой лИк
когда они с пространством меняются местАми
время становиться видимЫм
а пространство становиться пустЫм
и словно мыльными пузырями наполняется шаровыми молниямИ
а сам удар молнии тянется вечнОсть
только тогда все это приобретает смЫсл
ибо только тогда возникает теАтр
а если вы думаете что я сумасшедшая тО
все это значит лишь тО
что я играю хорошО
я должна сбросить платьЕ
а сил нЕт
но одеть-то Я
проститЕ
я зпуталАсь
вначале я умираЮ
потом меня убиваЮт
я оживаЮ
потом он входит чтобы убИть
потом читает книгу с закладкой в виде ножА
потом мы поднимаемся по лестницЕ
я забыла о цветАх
это когда я уже мертвА

672
перед самым вашим приходОм
то есть вначале цветЫ
потом убийствО
до лестницы бегство со свадьбЫ
хотела вам рассказать о своей любвИ
и рассказала смешнО
любовь ведь всегда смешнО
измененное состояние сознаниЯ
как теперь говорят а раньше говорили любовный напитОк
все ведь уже произошлО
мы дошли до мгновения когда я сижу перед зеркалОм
перед храмОм
зеркало ведь для женщины хрАм
как собственно и хрАм
для человека зеркалО
мы еще говорим зеркало сценЫ
это очень важное для театра понятие зеркалО
зеркало сценЫ
иногда в театре ставят рамУ
рамА
не индийский бОг
«прекрасный как месЯц»
его еще называют темнЫм
потому что РамА
с санскрита проститЕ
с древнеиндийскогО
РамА
темнЫй
а рамА
куда вставлено зеркалО
его вынимаЮт
а рамУ
тыльной темнОй
стороной ставят на авАнсцену
судя по всему это французкое авАн
авангАрд
такое ругательное слово в театре авангАрд
это когда в театре те что были последнимИ
вдруг становятся первымИ
это случается перед страшным театральным судОм
так вот актЕр
актрисА
смотрят в это темноЕ
рамУ
как в настоящее зеркалО

673
а вы видите словно сквозь зеркалО
словно смотрите из зеркалА
на того кто смотрит в зеркалО
вообще если подсмотрЕть
чтобы человек не видЕл
тайнО
как человек смотрит на себя в зеркалО
когда он наедине с этим зеркалОм
то многое можно понЯть
о человекЕ
так что будьте осторожнЫ
когда смотрите в зеркалО
так вот вЫ
публикА
смотрите на сценУ
словно в зеркалО
которое должно отражАть
и которого нЕт
вернее оно отражаЕт
нО
сцена ведь как рамА
современные художники в театре их называют режиссерамИ
так называемые режиссеры потому что я уже говорила это те что в концЕ
когда последниЕ
первымИ
Боже что я несУ
вы простите менЯ
вы ведь пришли посмотреть спектАкль
вы пришли посмотреть спектАкль
а эта накрашенная дура устроила вам спектАкль
вы простите осталось немногО
я очень люблю ПетербУрг
просто слОв
только И
чтО
АнгЕл
ГосподЕнь
У
истОчника
воды в пустЫне
это первое упоминание Ангела в БиблиИ
вы простите я прочтУ
мне будет легчЕ
не будет так стыднО
вы ведь зачем-то сюда пришлИ

674
не смотреть же на когда-то возможно красивуЮ
судя по всему раз она здесь дурУ
которая докатилась до позорищА
как раньше называли сценУ
я прочтУ
этого нет в пьесЕ
которую я должна игрАть
вернее в объяснении в любвИ
спектакль всегда объяснение в любвИ
потому что театр объяснение в любвИ
и если он не объяснение в лЮбви
тО
я знаЮ
я сама иногда говорю что любИть
не значит уметь рассказАть
и прекрасный расскАз
любовь ведь неизъяснимоЕ
потому и любОвь
актЕр
рассказывает не о том что любИт
но чтобы рассказать нужно полюбИть
по-другомуУ
театр это путь любвИ
я же люблЮ
поэтому для меня все это неизъяснимО
я не могу провести границУ
где Я
где ПетербУрг
это как объясниться в любви к себЕ
слишком больнО
как тАм
не можЕт
глАз
проститЕ
наверное на моем месте должен быть один человек по кличке Верховенски Он
говорил дО
Венеции мнЕ
нЕ
доехАть
но в ПетербУрге
в белую нОчь
он набил карманы снотворнЫм
и сказал что назад он не вернЕтся
по-другому мы не можЕм
по-другому у нас не получаетсЯ

675
только на этой грани жизни и смЕрти
мы в силах прыгнуть на следующую льдинУ
перепрыгнуть безднУ
так вОт
чтобЫ
этот пропавший вечер не пропал для вАс
я прочту вам шестнадцатую главу книги БытиЯ
почему еЕ
можно я прочтУ
очень хочетсЯ
хорошО
СарА
но СарА
жена АврамовА
не рождалА
не рождала емУ
У
я будУ
вы проститЕ
это очень сложное место для меня Я
как это сказать Я
проститЕ
так вОт
У
нЕй
СарЫ
проститЕ
есть книгИ
где каждое словО
это такой язЫк
для евреев словА
для евреев язык этО
это не как для нАс
там нельзЯ
я однажды слышалА
как это читал один раввИ
я не понимала ни слова и поняла всЕ
музыкА
не знАю
в общем проститЕ
если бы я зналА
просто как песнЮ
звуки на непонятном наречии нО
так вот глава шестнадцатаЯ
там нельзя ничего выбросить нО

676
так вот нО
СарА
жена АврАмова
не рождАла
ему У
была служАнка
египтянка именем АгАрь
И
сказала Сара Авраму вот ГоспОдь
заключил чрево мое чтобы мне не рождАть
проститЕ
у меня не получается подрЯд
это очень сложно читАть
Библию подрЯд
потому я и хотелА
чтобы не понимать смыслА
просто поэзиЯ
так вОт
СарА
АврАму
вот ГоспОдь
сказала Сара АврАму
вот Господь заключил чревО
мое чтобы мнЕ
не рождАть
войди же к служАнке
не знаю понимаете ли вЫ
она сказала войди же к служанкЕ
моей может быть Я
буду иметь детЕй
я буду иметь детей от неЕ
понимаетЕ
она сказала я буду иметь детей от неЕ
АврАм
я всегда в этом месте представляю лицо АврамА
лицо мужчинЫ
когда жена смотря внимательно прямо в глазА
мужчины и говорит тЫ
здесь она делает паузУ
мужчина внимательно смотрит на неЕ
дальше сказано и послушался слов СарЫ
и взяла СарА
жена Аврамова служанку свою Египтянку АгАрь
по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской и далА
ее АврамУ

677
мужу своему в женУ
он вошел к АгарИ
и она зачалА
увидев же что зачалА
она стала презирАть
это очень сложное и в то же время очень простое место мЫ
как сказано зачАв
начинаем презирАть
госпожу свою И
и сказала Сара Авраму в обиде моей тЫ
виновЕн
я отдалА
служанку мою в недро твое а онА
увидев что зачалА
стала презирАть
меня ГоспОдь
пусть будет судьеЮ
между мноЮ
и между тобоЮ
знаете что он ответил на этО
это очень загадочное местО
через главу начнется описание СодОма
и Гоморры и в этой главе сказано от АвраамА
точно произойдет нарОд
великий и сильный и благословятся в нЕм
все народы земли ибо Я
избрал ЕгО
для того чтобы он заповедАл
сынАм
своим и дОму
своему после себя ходиИть
путем Господним творЯ
прАвду
и сУд
еще Он
сказал утаЮ
утаю ли Я
от Аврама рабА
Моего что хочу делать так вОт
ГоспОдь
пусть будет судьеЮ
между мною и между тобоЮ
сказала Сара АврАм
сказал САре
это действительно очЕнь

678
сложное место ибО
всЕ
зависит от того кто вЫ
СарА
или АгАрь
так вот АврАм
сказал Саре вот служанкА
твоя в твоих руках делАй
с нею что тебе угодно и СарА
стала притеснять ее и она убежалА
от нее И
как сказано дальшЕ
и нашЕл
ее АнгЕл
Господень у источникА
водЫ
в пустЫне
у источника на дорогЕ
к Суру и сказал ей Ангел Господень АгАрь
служанкА
Сарина откуда ты пришлА
и куда идЕшь
она сказала я бегУ
от лица СарЫ
госпожи моЕй
Ангел Господень сказал ей возвратИсь
к госпоже своей и покорИсь
покорИсь
вы проститЕ
Я
мне не хватает мужествА
прочесть это от начала до концА
поэтому я разбавляю все это словамИ
словно человек который хочет выпить Яд
нО
он ему кажется горькИм
И
он разбавляет его водОй
добавляя к однИм
мучениям другИе
так вот Ангел сказал покорИсь
покорись сказал ей Ангел ГосподЕнь
умножая умножу потомствО
твое так что нельзя будет и счЕсть
его от множЕства

679
и ещЕ
сказал ей Ангел Господень вот ты беременнА
и родИшь
сына и наречЕшь
ему имя ИзмаИл
ибо услышал ГоспОдь
страдАние
твоЕ
и нарекла АгАрь
и нарекла Агарь ГосподА
нарекла Агарь ГосподА
вы проститЕ
написано и нарекла Агарь ГосподА
нарекла Агарь ГосподА
который говорил к нЕй
со мной Господь никогда не говорИл
я просто актрисА
пару раз мне везлО
мне попадались хорошие режиссеры которые верилИ
в меня и давали мне хорошие ролИ
но справлялась я с нимИ
просто из рук вОн
так вот АгАрь
нарекла ГосподА
и нарекла Агарь Господа который говорил к ней сим именем Ты БОг
видящий менЯ
ибо сказала онА
точно я видела здесь вслед
видящего менЯ
точно я видела здЕсь
вслед видящего менЯ
согласитесь невероятно красивО
Ты БОг
видящий менЯ
ибо точно я видела здЕсь
вслед видящего менЯ
дальше сказано посемУ
источник тот называется БеЭр
лахАй
роИ
я не знаю почемУ
но он находится между Кадесом и между БаредОм
я не очень любопытна и не очень знаю где это между Кадесом и между БаредОм
мне просто нравиться это и нашел ее АнгЕл
Господень у источника воды в пустынЕ

680
в этом есть нечто необъяснимо щемящеЕ
детскоЕ
великая обида и мечтА
и нашел ее АнгЕл
Господень у источникА
воды в пустынЕ
обида и мечтА
мечтА
и Агарь родила Авраму сынА
и нарек Аврам имя сынУ
своему рожденному от Агари ИзмаИл
Аврам был восьмидесяти шестИ
лет когда АгАрь
человек от которого Я
вернее моя героинЯ
НастЯ
между ТоцкИм
он был в возрасте ее отцА
от силы тридцАть
но я думаю Агарь было двадцать двА
тогда красивее между Аврамом и Агарь шестьдесят четырЕ
все-таки магическое число перемЕн
ужаснО
ужАсно
ужасно когда приходится игрАь
то что не понимАешь
не понимАешь
ибо в твоем опытЕ
я не понимаю как она могла любИть
мужчину на тридцать лЕт
каждый говорИт
о том что у него болИт
отшутился один не вовремя рожденный НавуходоносЕр
мы шлИ
он жаловалсЯ
чтО
короче я хотела за него замУж
а он начал рассказывать какой он плохОй
особый тип мужчИн
я их называю честнымИ
почему-то думающими что женщины все время хотят замУж
мол не надейтесь я плохОй
да я действительно хотела за него замУж
но в общем ему спасибО
я действительно развелАсь

681
не то чтобы из-за него нО
так вот мы шлИ
он рассказывал какой он плохОй
а я думала о том как измельчал мИр
родись он каких-нибудь пару тысяч лет назад пол мИра
извел бЫ
и нЕ
ни одна жИлка
когда он замолчал я взялась за свое так вот АгАрь
сказала я вернулась в дом СарЫ
потому что дом по имени женЫ
и не напрасно мы хотим замУж
служанка только служанкА
он не ответИл
и я продолжалА
но менЯ
сказала Я
в этой истории когда Я
я прочла ее первый раз поразило другОе
ИсмаИл
сказано Он
будет между людьми как дикий осел рукИ
его на всЕх
и руки всЕх
на него жить будет Он
пред лицем всех братьев своИх
так вот однажды я спросила одного мужчину об этом А
он ответил наверое она родила актерА
жить пред лицЕм
я сказала я серьознО
а он спросил ты что беременнА
от когО
От
он намекал на главного режисерА
я почему-то не знаю почему кивнула мОл
ну молодец старИк
вот это я понимАю
АврАм
сказал Он
был девяноста девятИ
лет и Господь явилсЯ
Авраму и сказал ему Я
БОг
Всемогущий ходИ
предо Мною и будь непорочЕн

682
о чем ты спросила Я
поставлю завет Мой между Мною и тобою и весьмА
весьма размножу тебЯ
сплЮнь
сказала Я
почемУ
сказал он одеваЯсь
а если я беременна от тебЯ
спросила Я
ты же не полная идиОтка
ответил Он
я улыбнулась а Он
спросил когда мы встретимся в следующий раз Я
пожала плечами не знАю
сказала я в дверЯх
он остановилсЯ
посмотрел внимательно на меня и сказАл
в книге Зоар все по-другому нО
но сказал Он
можно прочесть и семнадцатую главу БытиЯ
и остальнЫе
он вышЕл
так вот мне кажется СарА
Агарь проклялА
и потому ее сЫн
был между людьми как дикий осЕл
руки его на всЕх
и руки всех на негО
я не понимаю этого местА
но собственно суть не в этОм
суть в том что теАтр
как и жИзнь
ограничены во временИ
мое время истеклО
долго ходишь кругамИ
потом понимаешь но позднО
времени больше нЕт
как говорил один идиОт
и был прАв
пАл
АврАм
на лицЕ
свое БОг
продолжАл
говорить с ним и сказал Я

683
Бог сказал Я
понимаете Бог сказал Я
вот завет Мой с тобою тЫ
вы проститЕ
я должна остановитьсЯ
Бог говорит Я
вправе ли человек говорить Я
если и волосинкА
с головЫ
без Его
ведома однажды я остриглась налысО
монашки принимают постриг для новой праведной жизни а Я
длЯ
нового не буду говорить чегО
и пал Авраам на лице свое и рассмеялсЯ
и сказал сам в себе неужели от столетнего будет сЫн
и Сарра девяностолетняя неужели родИт
и когда он сказал Сарре Сарра внутренно рассмеялАсь
сказав мне лИ
когда я состарилАсь
иметь сие утешЕние
и господин мой стАр
и сказал Господь АвраамУ
отчегО
этО
сама в себЕ
рассмеялась СаррА
сказав неужели Я
действительно могу родИть
когда я состарилась есть ли что трудное для ГосподА
в назначенный срок буду Я у тебЯ
в следующем году и будЕт
у Сарры сЫн
когда Авраам спросил ее почему онА
Сарра же не призналАсь
а сказала я не смеялАсь
наверное АвраАм переспросИл
ибо она испугалАсь
и снова не призналАсь
нО
Он
БОг
сказал ей нЕт
тЫ
рассмеялАсь

684
какое это все имеет отношениЕ
к ПетербургУ
ведь я хотела вам рассказать о своей к нему любвИ
мне кажется что по отношению к Петербургу мы все АгАрь
возгордившаясЯ
презирающие увидив что зачалИ
так вот БОг
Бог же сказал Авраму именно Сарра женА
твоя родит тебе сынА
и ты наречешь ему имя ИсаАк
и не будешь ты больше называться АврамОм
но будет тебе имя АвраАм
ибо Я
сделаю тебя отцОм
множества народОв
и весьма весьма распложУ
тебя и произведу от тебя народЫ,
и цари произойдут от тебя и поставлю завЕт
Мой между МнОю
и тобоЮ
и между потомками твоими после тебя в роды их завет вечный в том что Я
буду БогОм
твоим и потомков твоих после тебя и дАм
тебе и потомкам твоим после тебя землю по которой ты странствуешь всЮ
землЮ
но потОм
Бог сказал не истреблю ради десятИ
и пошЕл
Господь перестав говорИть
с АвраАмом
вы понимаете о чем Я
меня нет среди этих десятИ
ради которых Бог не истребИт
может потому и Христа на крестЕ
латинском знаке десЯть
единица нОль
мИр
ведь теперь сведен к единице и нулЮ
почему я об этом всем вам говорю мне страшнО
ведь никто не знает когда придут те двА
Ангела в СодОм
вечером когда нектО
кого Бог выберет ЛотОм
я всегда вздрагиваю когда слышу лОт
такой-то и ценА

685
так вот никто не знает когда придут те два АнгелА
когда некто кто возможно и не будет знать что он ЛОт
и что сидит он у ворот СодОма
а не как ему кажетсЯ
вполне безобидногО
как ему кажетсЯ
и встанет ли Он
и встретит ли Их
и поклонится ли лицОм
до землИ
и предложит ли им сказав государи мои зайдитЕ
в дом раба вашего поночуйтЕ
и умойтЕ
ногИ
ваши и встаньтЕ
поутру и пойдитЕ
в пУть
свОй
я каждый раз вздрагиваю видя нищИх
проходящих под нОчь
мимо менЯ
ибо сказано мы ночуем на улицЕ
в одну из зИм
в Петербурге Я
может мне не везлО
но я насчитала девятнадцать замерзших нищИх
я боялась поутру выходИт
потому чтО
однажды я увидела двоИх
И
я подумала это онИ
и когда я вижу толпУ
молодых и старЫх
со всех концов города устемляющихсЯ
к какому-нибудь домУ
я каждый раз вздрагиваЮ
не дом ли это ЛОта
и не требуют ли они выдачи АнгелОв
чтобы познать Их
я знаю я не в силах пустить двух ночующих на улицЕ
и думаю что не в силах выйти заперев за собою дверь и сказать братьЯ
мои не делайте злА
вот у меня дОчь
не познавшая мужА
я выведу ее к вАм

686
делайте с нЕй
а относительно того кто меня убИл
так он боролсЯ
как ему казалось как Иаков с ангелОм
требуя благословениЯ
и нового именИ
ибо как Иаков остался одИн
и боролся Некто с нИм
до появления зарИ
в той истории с Иаковом НектО
АнгЕл
увидев что не одолевает Иакова коснулсЯ
как сказано составА
бедра Иакова и повредИл
потом сказал отпустИ
Меня ибо взошла зарЯ
Иаков сказал нЕ
отпущу Тебя пока нЕ
благословИшь
но можно сказать и по-другомУ
он требовал благословениЯ
и нового именИ
и коснулсЯ
состава моего сердцА
и повредИл
в книге Бытия Некто сказал ему отныне имя тебе будет не ИакОв
А
ИзрАиль
ибо ты боролся с БогОм
и человеков одолевать будЕшь
странно дА
чтобы одолевать человеков нужно боротьс с БогОм
пока он не благословИт
говорят же Бог любит дерзновениЕ
спросил и ИакОв
говоря скажи мне имя Твое И
Он
НектО
сказАл
на что ты спрашиваЕшь
о именИ
Моем оно чуднО
и благословИл
его и нарек Иаков имя месту тому ПенуЭл
ибо говорил он я видел БОга

687
лицЕм
к лицУ
И
сохранилась душа моЯ
и взошло солнцЕ
так вот ПетербУрг
мой ПенуЭл
город где я видел БОга
лицЕм
к лицУ
Бога видящего менЯ
вслед идущегО
И
посему сохранилась душа моЯ
и взошло солнцЕ
вот и вся историЯ
мальчик по имени РогожИн
боролся в ту белую ночь Петра и ПавлА
с АнгелОм
Ангел оказался пАдшим
вот он его и не отпустИл
ибо не принял имени благословениЯ
от женщины он ведь искал под покровом женщины АнгелА
она называла его ПетрОм
но когда пришел ПавЕл
все уже было конченО
потом он принес сюда все эти цветы
он не хотел чтобы исходил запАх
но это ведь неизбежнО
летО
ЛетА
пора забвениЯ
лето не знает воспоминанИй
ему не до воспоминанИй
я часто стою перед их двойным портретОм
и пытаюсь понять кто из них ктО
да-дА
именно тАк
они ведь поменялись крестамИ
судьбамИ
так что все эти атрибуты указывающие на то кто из них кто обмАн
неверите сходите в ЭрмитАж
посмотрите на Эль ГрекО
и вы согласитесь со мнОй
но главное времЯ

688
главное времЯ
каждый раз я смотрЮ
на дату написания и восхищаЮсь
его гениЮ
как он мог так точьно отобразить то что не видЕл
и отвечаю видЕл
потому он и генИй
ибо АнгЕл
АнгЕл
а то что там внутри меня оказалось всЕ
все оказалось как в учебнике по анатОмии
не более тогО
никакой тАйны
никакой тайны потому что тАйна
она тайна только тогда когда тАйна
как жИзнь
только до тех пор жИзнь
пока жИзнь
а потом рАз
и нЕт
раз и нЕт
и обрАтно
все повторЯется
только жизнь не повторЯется
вернее она повторЯется
можно сказать однажды я видела подобное облакО
а потом пошел снЕг
летел тополиный пУх
мальчк который был в меня влюблЕн
поджигал егО
однажды я услышала разговОр
набожная живенькая старушОнка
сказала мальчику ты видишь церкОвь
дА
ответил мальчИк
здесь тебя крестЯт
не хочУ
сказал ребенок крестЯт
крестят никто и спрашивать не бУдет
не хочУ
не хочешь а придетсЯ
я слушала и думала в церковь-то меня беспутную понесУт
иль на домУ
да и дома-то нЕт
да и не все равно лИ

689
еслИ
если оказалИсь
на безлюдном острове надо жИть
и плодИть
детей с той бабОй
какая Есть
и с тЕм
мужиком какой Есть
выйти замУж
значит оказаться на безлюдном островЕ
и начать жизнь сначалА
забыв рАй
как Адам и Ева оказавшись изгнанными из РаЯ
замужество сродни ковчегУ
жизнь потОп
небо океАн
а мы рыбЫ
наши души рыбЫ
души наши рыбЫ
откладывют икрУ
женщина смотрит на мужчинУ
мужчина на женщинУ
вы когда-нибудь обращали внимание на то как женщина когда любИт
рассматривает лицО
мужчины как вглядываетсЯ
в него изо всех сил словно пытаЯсь
прочесть будущеЕ
ее ребенок будет похОж
хочет ли онА
чтобы ее ребенОк
она всмАривается
словно расстаЕтся
навсегда и хочет запомнИть
она прощается с любОвью
к мужчине это последний взглЯд
она словно видит надвигающуюся старОсть
сейчас она зачнЕт
и будет любИть
эту новую жИнь
отныне БОг
внутри неЕ
принесший вЕсть
обречЕн
возможно ему будут благодАрны
возможно нЕт

690
собственно это уже мало интересует жИзнь
жизнь как таковУю
и однАжды
в такое врЕмя
когда скОт
зачинАет
я взглянУл
и увидел во снЕ
Ангел Божий сказал мне во снЕ
вот Я
возведи очИ
твои и посмотрИ
это ополчение БожиЕ
теперь встАнь
и выйди из землИ
путем своИм
и он остался одИн
и боролся некто с нИм
до появления зарИ
и некто сказал отныне имя тебе будет нЕ
А
ибо ты боролся с БогОм
видел БОга
лицем к лицУ
и сохранилась душА
твоя и взошло солнцЕ
собственно мне больше нечего сказать потому что когда тЫ
находишься по эту сторонУ
так называемого зеркала сцены тО
как вам это сказать чтобы не обидеть вас я человек нО
человек который разговаривает с вами себе не пренадлежит Он
он не может сказать Я
Бог говорит Я
а Я
женщина которая говорит все эти нескончаемые ей не пренадлежащие слова не Я
она просто говорит эти слова вы видите ее нО
да судя по всему она женщинА
то есть та что взяла идолОв
положила их под верблюжье седло и селА
на них а отцу сказала да не прогневается господин мой что я не могу встАть
пред тобою ибо у меня обыкновенное женскОе
я существую только в вашем воображЕнии
только в вашем сЕрдце
наполненном до краев состраданиЕм
только в нЕм

691
оно наполнено любовьЮ
любовью которая хочет родИться
чтобЫ
ибо любОвь
любовь это обновлЕние
человек или любИт
или умираЕт
потому и сказано возлюби ближнегО
ибо наступит времЯ
когда не в силах будешь любить себЯ
а без любви жизнь твоя будет адОм
и ты будешь молить о Аде
уже не земнОм
ибо бОль
и страдАние
и некто придЕт
собирать урожАй
он не знает сострадАния
и пришел рассчитаться за взятое нами в дОлг
и заглушить эту невыносимую боль собственного страдАния
можно только собственным сострадАнием
ибо сердце человека создано для сострадАния
и если наполнить им свое сердцЕ
простите за крамолу но это любОвь
дА
любОвь
которая нЕ
и Есть
как там у Павла любовь нЕ
любовь нЕ
мы боимся страдАния
и не только своего но и чужОго
ибо онО
чужОе
напоминает нам о временной отсрочке нАшего
и наша жестокОсть
только детская мЕсть
этому надвигающимуся на нАс
неумолимомУ
страхУ
бОли
а Я
я трУд
ваш трУд
труд вашего сердцА

692
вы откажитесь трудИться
ваше сердцЕ
и Я
исчЕзну
театр ведь урок состадАния
нет не ко мнЕ
нельзя сострадать человеку который плохО
хотела сказАть
что нельзя сострадать человекУ
который плохО
что-то делает нО
потом подумала разве сострадАние
вы проститЕ
никогда не понимаЕшь
есть тЫ
нет тебЯ
раньше мне казалось что это потому что я здЕсь
так сказать с обратной сторонЫ
в зеркале которое не выполняет свою роль объективно отражАть
смотрящего но тепЕрь
я знаю что человек существует только в воображении другогО
и для воображения другогО
если не будет другогО
и он не будет для другогО
он превратится в зверЯ
наверное я и есть звЕрь
ибо существую только тАм
в вашем сердце и сострадАнии
существую в вашем воображЕнии
то что вы думаете обо мне и есть Я
я существую только в вашем сознаниИ
я стою перед вами вернее онА
играющая меня стоит у этой границЫ
с обратной стороны мутного стекла жизнИ
которую только на первый взгляд легко перейтИ
там у вас все только должно произойтИ
здесь у меня все уже произошлО
ни чУвств
ни желанИй
только одно чтобы вЫ
она говорит от моего имени но это не Я
когда оказываешься здЕсь
по эту сторонУ
когда пытаешься вспомнИть
то вспоминаешь совсем не тО

693
что думал что никогда не забудЕшь
я ничего не могу вспомнИть
помню мне пять лЕт
я играю с мальчикОм
приехавшим к нам на лето из ПетербургА
цветЫ
бабочкИ
старое деревенское кладбИще
мы стоим друг напротив другА
счастьЕ
мы больше не встретилИсь
однажды я услышала что судьбА
его он сидел в тюрьме за изнасИлование
что с ним случилОсь
что с нами случАется
каждый ведь хочет чтобы его помнилИ
человеческое бессмертиЕ
снова эта приставка бЕс
бЕс
бЕс
неужели мечта только обмАн
только бЕс
вводящий нас во искушЕние
но если нет этой мечтЫ
как жИть
жИзнь
мальчик и девочкА
стоящие на деревенском кладбищЕ
среди бабочек и цветОв
Бог рассматривающий свой любимый картонный театрик ПетербУрг
я иду по Фонтанке к НевЕ
ледохОд
вечЕр
еще мгновЕние
и я коснУсь
маленькая девочка станет на цыпочки чтобы поцеловАть
губы коснутся вечерА
окажутся по другую сторонУ
И
вечность войдет в ее маленькое тельцЕ

С благодарностью К. В.

694
695
ДЛЯ ТЕХ КТО ВОЗМУЩЕН
или послесловие директорА
для тех кто решил выяснИть
ПО КАКОМУ ПРАВУ
ВЕЛИКИЙ РОМАН ДОСТОЕВСКОГО БЫЛ ПРЕВРАЩЕН
В ЭТО
великое имеется в виду графоманствО
вернее ответ на вопрос почемУ
здравомыслящий человЕк
коим несомненно должен быть директор театрА
пошел на это шарлатанствО

696
697
ДИРЕКТОР:
так вОт
что-то главное уходилО
и тогда я начал искАть
ответ на вопрос что же все-таки это за звЕрь
этот «ИдиОт»
вернее ДостоевскИй
ибо мне казалось что я откуда-то знАю
эту манеру эту смЕсь
искренностИ
притворствА
глубинной идущей из самого сердцА
из самих его неземных глубин верЫ
куда заглянуть то страшно потому что от светА
этого неземногО
можно ослепнУть
от пропасти этой душевнОй
удушья этого и тьмЫ
смертнОй
души человеческОй
где дьявОл
наверное дьявОл
но все же дитЯ
Божье Ангел небеснЫй
объятый великой печАлью
живая душА
человеческая где жИзнь
как вращающееся колесо рулЕтки
где вЕрх
где нИз
все игрА
ибо религия игрокА
в этой страстной вере что можно угадАть
какому Богу при этом нужно поклонитьсЯ
четУ
нечетУ
зерО
все искреннОсть
и все зловещее притворствО
я знаю так о Достоевском не очень принято говорить нО
вы уж простите мне мою искреннОсть
и мое притворствО
так вОт
для меня культура это гинелогическое древО

698
с постоянным апокалипсисОм
то есть воскрешЕнием
из мертвЫх
великих мифОв
бытия человеческогО
видимое намИ
волшебный сказочный лЕс
где отдельныЕ
так не похожие друг на друга деревьЯ
только веткИ
листья цветЫ
плоды великого ДревА
Бытия все зависит от высотЫ
и приближения взглядА
и еще от места и временИ
способности видЕть
верИть
и не бояться очевидногО
и в этом адско-эдемском садУ
человеческих заблужденИй
и прозренИй
что-то должно было предшествовАть
Достоевскому и что-то предшествовалО
все до боли знакомО
и все волшебно-новО
признаки великой истинной культурЫ
истинного гениЯ
были налицО
живОе
истинное в искусстве всегда плОд
времени места и необходимостИ
что при этом отец мАть
что Дух СвЯтый
ведомо только ЕмУ
Творцу «везде СущемУ»
так вот Достоевскому писателЮ
что-то предшествовало просто Я
я не мог вспомнИть
а может мне кажется думал Я
может эти мои суждениЯ
просто субъективная оценкА
в попытке оправдать совершенную мной глупОсть
с этими несуществующими главамИ
так вот мне это все надоело и Я
решил выяснить что думают об этом Достоевском другИе

699
образованные люди не чета мнЕ
и в однОй
книге одногО
весьма почитаемого академикА
и философа я прочел об Достоевском следующее дА
извините меня за эту мою дурацкую манерУ
все время отвлекаться одИн
человек сказал мне когда Я
его спросил об одной книге одногО
святогО
одна мЫсль
сказал он вот такая и показАл
какая маленькая и яснаЯ
что на все Воля БожьЯ
Он
святОй
сказал человек умудрилсЯ
растянуть это на огромную книгУ
на что я ему сказал но и ДостоевскИй
ну сравнИл
сказал человек в этом искусство романистА
у нас началась маленькая перепалкА
потому что для него Достоевский святой и прорОк
для меня же так вОт
этот глубокоуважаемый гениальный знатОк
русской литературы академик написал О
манере и стиле Достоевского «этО
во всех отношениях крайне своеобразный автор надО
преодолеть не мало трудностей» «испытАть
не меньше затруднений чтобы раскрЫть
особенности его творчества но зато дойдЯ
до существА
его писательской натурЫ
мы откроем необыкновенно интересную творческую личнОсть
в своем роде единственную И
нИ
на кого нЕ
похожую экспрессивнУю
и все-таки загадочнУю
как бы выступающУю
из тенЕй
и полутенЕй
подобно лицАм
стариков на картинах РембрандтА»
так пишет академИк

700
на которого я ссылаюсь и не верить которому я не могу так вОт
«на первый взглЯд»
пишет академик «стИль
произведений Достоевского может показаться даже лишенным единства в нЕм
как бы борютсЯ
разные стихИи
языка различнОе»
«отношение к действительнОсти»
«необычная и очень горячая искреннОсть
со зловещим притворствОм»
не скрОю
это место польстило моему честолюбию И
как в таких случаях и бывает я продолжИл
чтение записок таков уж человЕк
не находя ответа внутрИ
он ищет подтверждение своим смутным догадкам вовнЕ
естественно замечая в этом внЕ
то что ему хОчется
видеть а не истинУ
так и покорный ваш слугА
я уже говорил что ромАн
не переводился на язык театрА
и мне помимо моей воли не то что бы нравилась но Я
почему-то предпочитал эту чУшь
с так называемым «несуществующимИ
главами» абсолютную отсебятинУ
замешанную на Фрейде и прочей белибердЕ
пьесам написанным с помощью текстов самогО
Достоевского может потому что и сам ДостоевскИй
как пишет уважаемый академик «нарушаЕт
все литературные жанрЫ
все литературные традициИ
как только они становились ему помехОй
и наоборОт
широко пользуется ими когда ему нужнО
воздействовать на своего читателя эрудициЕй
образованностьЮ
торжественностьЮ
слога он заботится о стиле своих произведений не радИ
его выдержанности красотЫ
приличиЯ
а лишь постольку поскольку это ему нужнО
чтобы высмеять или убедИть
своих противников доказАть
то или иное положение поразИть

701
и психологически подавИть
своих идейных врагОв»
я знаю многие из вас не согласятся с вышесказанным нО
вопрос как говорится не ко мнЕ
так вот мнЕ
понравилась беспринципнОсть
этих несуществующих глАв
раз так вел себя ДостоЕвский
а следовать нужно не букве а духУ
подумал Я
тем более уважаемый мною академик подтверждАл
мои догадки и писал что если присмотрЕться
«блИже
к лИчности
Достоевского к его поведЕнию
в жИни
и к стИлю
его посланИй»
то обнаружится что «всЕ
написанное им стоит на гранИ
литературы» «частных писЕм»
им «излагаются не только его мнения» нО
и «всюду он рЕзко
проявляет себя в стиле в языкЕ
в темпераментной аргументации И
самое главнОе
в постояннО
дающих о себе знать» «убеждЕниях»
его творчествО
нЕ
только «неотъемлемая часть его поведЕния
и дЕятельности
в целом» каждая его книга «общественный поступОк»
извините пожалуйста за настойчивость нО
читая уже этот текст понимаешь чтО
этот «от Бога дарованный разУм
выше человеческого разумА»
минуя обычаи своего времени «сАм
непосредственно вел спОр
о верЕ»
и в этом «отличался большим краснорЕчием
и употреблял смелые выражения и неудивительнО
что в своих литературных произведЕниях
ДостоЕвский властно ломАл
стилистические традИции

702
и литературный этикЕт
своего времени нельзя думАть
что Достоевский нарушАл
современные ему литературные приличия по невежествУ»
он был одним из образованнейших людей своего времени И
«как у многих эмоциональных писателей стИль
Достоевского сохранял следы устного мышлЕния
он писал как говорИл»
«он диктовАл»
он диктовАл
и «отсюдА
не только следЫ
устной речИ
в его писаниях но и характерное для устной речи многословИе
частые повторение мыслЕй
и выраженИй
отступлениЯ
и неожиданные переходы от однОй
темы к другОй
вопросы и восклицАния»
«он держит читателя на коротком приводЕ
и то обращается к нему как к равномУ
или даже к высшемУ
а то стремится подавИть
его своей эрудицией» Он
«ведет себя в своих посланиях совершенно как в жизнИ
в его посланиях не столько сказывается манера писАть
сколько обнаруживается его манера держАть
себя с собеседникОм
иногда читая егО
ощущаешь что за этим всем стоит» «реальная жестокОсть»
и реальная насмешкА»
а не игрА
ума писателя «его послания гипнотизируЮт
читателя всеми этими своими сторонами и многословиЕ
их не столько простая болтовнЯ
сколько приЕм
которым он завораживаЕт
и заколдовываЕт
читателя эмоциональнО
на него воздействУет
угнетаЕт
или расслабляЕт
он мучитЕль
в жИзни

703
и своих писанИях»
извинИте
нО
«Достоевский постоянно играЕт
какую-либо рОль»
и «в зависимости от взятой на себя рОли»
он «постоянно меняет тОн
своих посланий от пышногО
и велеречивого дО
издевательско-подобострастногО
и униженногО
и едва ли не наиболее характерной чертОй
стиля посланий Федора Достоевского является именно этОт
притворный смиренный тОн
и просторечные выражениЯ
в непосредственном соседствЕ
с пышными гордыми формуламИ»
«учеными цитатами из отцОв
церкви притворяясь смиреннЫм
ДостоевскИй
каждый рАз
перенимАет
особенностИ
того рода писаний которые характерны для того чью рОль
он брался игрАть»
и всякий рАз
«это развернутая импровизАция»
«насыщенная цитатамИ
ссылкамИ
примерамИ
а затем переходящая в запальчивую» «речь без особого планА
иногда противоречивую» в аргументации нО
написанную с горячей убежденностью в своем праве учИть
всех и каждогО»
«речь Достоевского поразительно конкретнА
и образнА
свои рассуждения он подкреплЯет
примерами случаями из собственной жизнИ
или зрительно наглядными картинамИ»
«он стремился обосновАть
свои поступки убеждАть
и издевАться
торжествовать в спорАх»
«устные приемы спорОв
Достоевский переносИл

704
и в свои произведЕния
иногда он «переходит в тОн
самой непринужденнОй
беседы беседы страстнОй
ироническОй
почти спОра
и вместе с тем преисполненной игрЫ
притворствА
актерствА
он призывает в свидетели БОга
ссылается на живых свидетелЕй
приводит фАкты
именА
его речь нетерпеливА
он сам называет ее суесловиЕм
Достоевский мог быть торжественнЫм
только через сИлу
на время вынужденный к торжественности тОна
Достоевский в конце концОв
переходит к полной естественнОсти
можно подозревать Достоевского иногда в лукАвстве
мысли иногда даже в подтасовке фактов нО»
«тОн
его письма всегда искренЕн»
«он был искренЕн
даже когда впадал в скомороший тон это было актерствО»
«азАрт
а не притворство из расчетА
начав со стилистически сложных оборотОв
с витиеватО
цветистой рЕчи
Достоевский рано или поздно переходил в свОй
тон становился самим собОй»
«ничего не затрудняло его в письме рЕчь
его теклА
совершенно свобОдно
и при этом какое разнообрАзие
лексики какое резкое смешЕние
стилей» «какое нЕ
желАние
считАться
с какими бы то ни было литературными условностями своего времени И
это срАзу
после того как сАм
же ими пользовался в полной мерЕ»

705
«несмотря на всю наставительнОсть»
его «письмА
онО
полнО
вызывающей искренностИ
соединенной с артистическим притворствОм
притворствОм
не ставящим себе практических целЕй
использующим ситуацию для лукавОй и безжалостной шуткИ»
«он перерывает свою речь вопросамИ
останавливает себЯ»
«делает смелые сопоставлениЯ
библейских лИц
и собЫтий
с современнымИ»
«к числу излюбленных приемОв
Достоевского-спорщика следует причислить постоянные иронические вопросЫ»
«ирония в самых различных ее формах типичнА
не только для литературного творчества Достоевского» «высмеЯть»
для героев Достоевского «означалО»
«уничтожИть
противника» «в своих диалогАх
Достоевский показывает высокую степень актерского мастерствА
он не только ясно передает все возражениЯ
противникА
и переселяетсЯ
как бы в его положениЕ
учитывая его характер»
«в сочинениях Достоевского мы встречаемся с замечательной способностьЮ
его к художественному перевоплощениЮ
к умению менять стИль
изложения подделываЯсь
под избранную им позициЮ»
«диспуты о верЕ»
«эмоциональнОсть
и возбудимОсть»
«богатство его лексики поразительно язык его гибОк
живОсть
языка и близОсть
к устной рЕчи
вносит в его произведЕния
яркий национальный колорит» каждый его герОй
«был поразительно талантливЫй
человек» «и от того стИль
его посланий очень разнообразен игрА

706
в посланиях отражение игрЫ
в жИзни»
и игры самой жизнИ
и его героИ
любой из его герОев
что бы он не делал «смеялся» лИ
«глумился» лИ
«над своим противником шутИл
ли «с друзьями или горькО
сетовал на свою судьбУ»
сохраняет в сути своей творИт
порождаЕт
тот особый свЕт
священны свЕт
самоирониИ
делающий человекА
в независимости от его социального положения аристократОм
аристократом духА
принцип евангелического равенства перед БогОм
в творчестве Достоевского как в ни в ком дО
и возможно послЕ
последниЕ
и первыЕ
в художественном и философском мирЕ
Достоевского действительно равнЫ
«по своему свободному отношению к литературному творчествУ
Достоевский значительно опередил свою эпохУ»
простите за все повторЫ
но эта речь академика ЛихачЕва
академика зовут ЛихачЕв
кто знает это имя понимает почему Я
так вот я лишь попытался найти в ней театральнОсть
которая как и музыкА
для менЯ
да простят менЯ
так вот для менЯ
истинность высказываниЯ
основывается на особых повторАх
потому что текст в театре должен быть страстЕн
и документальная достовернОсть
сама по себе в театре бессмысленнА
не думаю что все эти принципЫ
вернее читатЕль
а читающий этот тЕкст
согласно предложенным наивным правилам читатЕль

707
ибо это текст для тех кто возмущЕн
всем этим суесловиЕм
этих несуществующих глАв
а посему такой читатель вправе спросИть
хорошо скажет читатЕль
многоуважаемый академИк
наверное вправе иметь такое мнЕние
предположим он прАв
но все эти идиотскИе
тексты которые здесь представлены какое онИ
имеют отношение к Достоевскому и ИдиОту
или уважаемый директОр
ничего что я назвал себя уважаемым директорОм
так вОт
настало время серьёзно спросить автора этого «суесловиЯ»
то есть менЯ
какое это имеет все отношение к ДостоевскомУ
дА
действительнО
если заменить именА
то в общем вам наверное и в голову не придет разбираться какое это всЕ
имеет отношение к Достоевскому нО
как я уже говорил что-то уходилО
нечто заложенное в самого этого авторА
возможно не самим авторОм
ведь не известно какие бы тексты он написАл
если бы воскрес и емУ
заказали продолжениЕ
так размышлял директор то есть Я
и честно признаться даже сам пытался писАть
вернее переписывАть
«Идиота» для театра поверьтЕ
получался еще тот идиотИзм
нечто очень важное некий мИф
идиотский мИф
исчезАл
и вы полагаете что от этого графоманства он появилсЯ
спросите вы правильный вопрОс
интереснО
многие из вАс
дочитали до этого местА
но если это вам удалОсь
тО
вы вправе требовАть
утешительный прИз

708
так вОт
как вы понимаете это святая лОжь
что мне все равнО
что вы думаете об этом графоманствЕ
я как каждый человек втайне надеЮсь
что вы читаете это не только из возмущЕния
дА
Я
оправдываю себя тем чтО
не имеет значЕния
на каком тексте тренировАться
говорить все этИ
вернее выстреливАть
потому что главное чтобы пулЯ
стрелА
не задумалАсь
и не застряла в стволЕ
нО
как видите мужества мне не хватило И
я оставил себе надежду что вЫ
дА
приводя все эти высказывания о Достоевском Я
да Я
пытаюсь давить на вас чужим авторитОм
я понимаю что вам хочется сказать А
можно покороче мЫ
уже все понялИ
ничего нового вы нам не сказалИ
я согласЕн
и все же я вас прошУ
все понимаЯ
еще минутУ
вашего драгоценного вниманиЯ
заранее благодарЕн
так вОт
я верю академикУ
правда я вас обманУл
но это входИт
в законы моей профессии и посемУ
никаких мучений совести я не испытываЮ
так вОт
моя лОжь
состоит в тОм
возможно многие из вас уже обо всем догадалИсь
хотя я проверЯл

709
и только один из опрошенных мноЮ
знаете здесь я подумАл
что пытаясь оправдатьсЯ
вернеЕ
написав последнеЕ
о том что я проверЯл
и только одИн
я наживаю себе врагОв
но я и сАм
не блещу образованностьЮ
успокаивая себя тем что интелЕкт
«способность к обучениЮ»
а отнЮдь
так вОт
это описание манеры письма не ДостоевскогО
просто этот вопрос меня очень мучИл
ибо для меня это очень важнО
чтобы новоЕ
было хорошо забытым старЫм
что же это за личнОсть
этот ДостоевскИй
мучил меня вопрОс
не может же бЫть
чтобы так из ничегО
я откуда-то знАю
твердил я этот стИль
это беспринципную манерУ
это смешивание высокого и низкогО
это особое игровое отношение к авторитетАм
святому писАнию
я знАл
но не мог вспомнИть
кто для достижения целИ
кто-то еще диктовАл
юродствовАл
отрекался и клялсЯ
случайнО
это очень важнО
случайнО
случайно найти подсказкУ
довериться инстинктУ
услышать и увидЕть
довериться очАм
услышАть
ноги рукИ

710
они должны иметь как говорится голову на плечАх
и когда сама головА
от избыткА
должен сработать инстИнкт
ибо как говорят от дурной головЫ
ногАм
или как говорят на Востоке хоть с муравьЕм
истинА
раскрою один секрЕт
может среди вас Есть
директорА
художникИ
возможно кто-нибудь из вАс
я иногдА
спектаклИ
декорациИ
так вот ты можешь придумать что угоднО
представлЯть
нарисовАть
так вот профессиональный секрЕт
необходимо самому сделать макЕт
своими рукамИ
по крайней мере для меня это тАк
почемУ
то что не правильно рукИ
отказываются делАть
как я прочел однажды «человечествО
погибнет потому что разучитсЯ
делать глупостИ»
уметь сочетать несочетаемОе
и делать это легкО
этот талАнт
особый талАнт
он есть у режиссерА
и продюсера втянувшего меня в этот идиотский проЕкт
заложником которого я стАл
как впрочем и Он
в театре мы самИ
из свободной волИ
творим себе предлагаемые обстоятельства а в жизнИ
жизнИ
случайно сказав не подумав потом всю жИзнь
оправдываем свою глупОсть
нет мужества признАть
это и есть драмА

711
так вОт
все написанное ЛихачевЫм
было посвящено не ДостоевскомУ
но тоже человеку который тоже многих достАл
ибо будучи беспринципным в тактикЕ
он следовал высшим принципАм
в стратегии и когда я говорю принцИп
я не имею в виду что-то хорошее и благородноЕ
смерть ведь тоже высший принцИп
неспособное бороться за жИзнь
следовать высшему принципу жизнИ
и жИзнь
бессмертие обеспечивается рождением и смертьЮ
не высший ли это принцИп
жизнь чудо из чудЕс
так вот статья ЛихачевА
была посвящена литературному наследию Ивана ГрозногО
зачем я так поступил поверьтЕ
я имел на это правО
ибо я убежден что это один дУх
одна душА
в разное времЯ
в разные эпохИ
как в притче о великом полководцЕ
когда ученИк
спросил у ЗаратустрЫ
возможно я ошибАюсь
вопрос был не к ЗаратустрЕ
но важен вопрОс
вернее важен отвЕт
так вОт
ученик спросил учителя ктО
самый великИй
полководец всех времен и народОв
пойдем сказал учитель они пришли на базАр
и учитель показал ученику на совсем опустившегося старикА
спящего в своих испражнениЯх
вОт
сказал учитель и увидЕв
удивлениЕ
в очАх
ученика учитель добавил просто Он
родился нЕ
в то время и нЕ
в том месте и посемУ

712
если следовать этому незыблемому закону то гениальнОсть
это умение делАть
делать тО
что необходимО
необходимо временИ
гениально делАть
на этом мы прекратим все отвлекающие размышлениЯ
это ведь только игрА
наедине с собОй
не для так называемых професионалОв
о них как говорится нИ
нИ
это совсем другая историЯ
это для неофитОв
или тех кто всегда неофИт
перед истинОй
дА
относительно романА
когда мы читаем ромАн
роман всегда длиннЫй
теАтр
ну в общЕм
читайтЕ
роман и не задавайте глупых вопросОв
вернее одного английскогО
или русских трЕх
у них единствО
у нас ТроицА
это и есть доказательство невозможностИ
перевода с одного языка на другОй
с литературного на драматическИй
так вот это попытка предположИть
что могло находиться за пределами тех видимо-бытовых событИй
до нИх
после нИх
и во время нИх
что существуя невидимО
могло провоцировать такое поведение в видимом сюжетнОм
в театре это называется внутренний монолОг
молитвА
сокрытое тайноЕ
предлагаемое обстоятельство ролИ
то что актер как молитву твердит про себЯ
пытаясь найти силы на жИзнь
пытаясь бЫть

713
поверьте я больше чем уверЕн
что каждый может представИть
все это совсем по-иномУ
вы знаете героЕв
вернее читали ромАн
единственное о чем бы я попросИл
так называемых профессиональных читателей этО
не называть это постмодернизмОм
почемУ
спасибо за вниманиЕ
дА
легенда о «Великом Инквизиторе» не сродни ли онА
спасибО

714
XI
ПОСЛЕСЛОВИЕ ДЛЯ ТЕХ КТО РЕШИЛ
что нужно вернуться в началО
ибо такова суть любого образованиЯ

ПЕРИОДИЧЕСКИ СОВЕТУЮ ЗАГЛЯДЫВАТЬ В ЭТОТ ТЕКСТ

ВЕСЬ ОТ НАЧАЛА ДО КОНЦА
ВЫ ВРЯД ЛИ ПРОЧТЕТЕ
НО ПЕРИОДИЧЕСКИ
СЛУЧАЙНО
В ЛЮБОМ МЕСТЕ
И РОВНО СТОЛЬКО
СТОЛЬКО В ЭТОТ МОМЕНТ ПРИНИМАЕТ ВАША ДУША
ПРАВДА ГОВОРЯТ ЧИТАЙТЕ
ПОНИМАНИЕ ПРИДЕТ ПОТОМ
НО ЭТО ПОТОМ

Посвящается О. Самошиной

715
716
ОПАСНЫЙ ДЛЯ ТЕАТРА ЧЕЛОВЕК:
ТеАтр
быть другИм
для другИх
быть другИм
для себЯ
как часто мЫ
мечтаем об этОм
устАв
от так называемой своей жизнИ
и однажды мы говорим всЕ
теАтр
все теАтр
и вокруг тебя врагИ
они говорят на чужом языкЕ
и ты для них шпиОн
и они все об этом знАют
просто покА
они тебя не поймАли
так вот ты шпиОн
не разведчИк
это для тех кто тебя послал ты разведчИк
но здесь ты шпиОн
и ты твердишь напрасно чужОй
язык отныне мой роднОй
и встретив родных отца и мАть
родителей лучше не встречАть
как там остАвь
и следУй
ибо ты не оправдал их надЕжд
ушедший из племени мертв и врАг
таков закОн
человеков забУдь
они тебя проклялИ
ты истекаешь любовьЮ
как женщина кровьЮ
повинуясь воле индивидуальной лунЫ
не совершЕнное
тобой реально физически совершенО
и вина взятА
тогда-то и тогда-тО
ты был там и тАм
откуда ты знаешь что было тАм
ты актЕр

717
sky spY
spy skY
дело здесь не в правильности английской грамматикИ
и русское шпион небА
или небошпиОн
есть тонкость но сУть
ибо это искусствО
воспоминаниЕ
изначального языкА
если не слов БогА
то хотя бы подражаниЕ
их музыкЕ
ибо мы забываем язЫк
мы не помним изначАльный
первоначАльнЫй
язык ОтцА
культура скорость его забытьЯ
искусствО
убийствО
культуры призЫв
мертвецЫ
хороните своих мертвецОв
почемУ
к вам «приходила фантазиЯ»
птицы гении нашептывали вам своим любовникАм
убЕй
ты любишь менЯ
художник НазарЕй
и не вправе прикасаться к мертвецАм
даже если это его отец и мАть
Душа художника Психея очищающая от плевел зернА
и чеховское «хоронить мертвЫх
починять живЫх»
и пушкинское «и я не генИй
а БуонарротИ
иль это скАзка
тупой бессмысленной толпы и нЕ
бЫл
убийцею создАтель
ВатикАна»
суть однО
великое сражение художника со смертьЮ
за право ДУха
быть ДухОм
и веять где хочЕт

718
нравится это нам или нЕт
мы все говорим на чужом языкЕ
ибо забыли язык ОтцА
те кто пытаются вспомнить шпиОны
мы все шпиОны
Неба или ТьмЫ
внутри нАс
при рождении нам говорят всегда помнИ
родишся будешь говорить на чужом языкЕ
совершишь такие-то и такие-то поступкИ
будешь та-то и тАм
не забудь дО
был там-то и тАм
так называемая жИзнь
не жИзнь
так называемая жИзнь
безумие других перед намИ
наше безумие перед другимИ
а ЖИзнь
Великое испытаниЕ
Божественным МрАк
Великий СвЕт
ты spy skY
шпион НебА
смЕрть
гений смертИ
у всех он за левым плечЕм
а у художников поэтов актеров за правЫм
поэтому инстинктивный человеческий взглЯд
бегство от глаз смертИ
уже взгляд в смЕрть
а может у них их двА
за правым за лЕвым
два смертных крылА
а у тех кого гении полюбилИ
впереди сзадИ
снизу вверхУ
как там и шестикрылЫй
на этом хочется сказать всЕ
извинитЕ
собственнО
я все сказАл
ибо «все сферЫ
его человекА
деятельностИ

719
очень тесно связанЫ
между собой и составляют некое выразительное единствО»
я бы сказал невыразимоЕ
да простит меня великий филосОф
возможно в оригинале именно этот смЫсл
но переводчик искал ясностИ
возможно ошибся филосОф
возможно в этот момент все выглядело именно тАк
ибо действительнОсть
сама действительнОсть
«необычная и очень горячая искреннОсть»
и притворствО
«зловещее притворствО»
почему отношениЕ
к ней человекА
должно быть другИм
говоря это всЕ
я пытаюсь приучить вас к тому что если потом вЫ
вы столкнетЕсь
а вы столкнетЕсь
с первой преградОй
от которой много зависИт
так вот когда я училсЯ
я много не понимАл
но где-то внутри меня жил закОн
имя которого я узнал гораздо позже и в оригиналЕ
он не нОв
но что ново под прекраснОй
рождающей светлый месяц ЛунОй
я называю его законом Хилтона и он гласит «поставь всЕ
до последнего цента и будь предельно честЕн»
у человека должно быть место где он «предельно честЕн»
вопреки зловещему притворству так называемой действительностИ
ибо служить-то вы должны ее «необычайной и горячей искренностИ»
а не «зловещему притворствУ»
я о теАтре
о так называемой жизнИ
это не ко мнЕ
и собственно мои словА
все ведь придется познавать собственной жизньЮ
и если вам повезЕт
и удачА
и вас примут в эту кастУ
шутов ГосподнИх
тех кому позволено сомневатьсЯ

720
всем позволенО
но только шутам и на сценЕ
сцена ведь такое местО
«позорищЕ»
и не стоит по этому поводу иметь иллюзИй
когда моя мАть
узнала о моем выборЕ
после долгих метАний
в оправдание чужих и своих иллюзИй
она сказала будь как водА
это очень древний призЫв
а когда однажды было невыносимО
и казалось до грехА
предела уныниЯ
только и осталось что последний жЕст
на телефоне высветилОсь
яко по сухУ
по безднЕ
стопамИ
путешествовАл
ИзраЭль
это послал весточку добрый генИй
вам должно везти на добрых гениЕв
ибо опираться вам придется на крылья смертИ
а ее как известно не обманЕшь
кто-то должен молИться
за вАс
театр опасное и кастовое занятиЕ
исходящее из того что если блудный сЫн
или мать вынужденная оставить дитЯ
если они встретятсЯ
то ее сердце не обманЕшь
как в одном великом фильме «Тень воина или ДвойнИк»
именно в этом сочетании ибо вы должны стать одиноким воинОм
тенью и двойникОм
восхищенным коварством реальностИ
влюбленным в это коварствО
самому же остатьсЯ
влюбленнЫм
в ее искреннОсть
и безжалостнОсть
в свою прекраснейшею из смертЕй
так вот «тень воинА
или двойнИк»
рассказывает о тОм

721
как удалось обмануть жЕн
внукОв
всЕх
но лошАдь
публика лошАдь
публика ваша душА
которую нельзя обманУть
и посему не стоИт
и вы должны это принЯть
полюбить то что ваша должна быть принесена в жертвУ
как и очень многое должно быть принесено в жертвУ
ибо став на путь актерА
вы стали на Путь Священной ЖертвЫ
Божественной МарионеткИ
и только Бог вправЕ
ибо вы его воИн
а емУ
вопросы задавать не стоИт
и это правильнО
вы должны быть воинОм
не забывающим что видимоЕ
только видимОе
последовательность событий и слОв
только субъективное описАние
как евангелическое только отчастИ
расхождение же в свидетельствАх
только подтверждение величиЯ
и истинностИ
ибо за этим всем двЕрь
дверь в инОе
которая открывается актерУ
благодаря Пути ЛюбвИ
празднику принятия всей своей сутьЮ
сути другогО
уколу красотЫ
в самое сердце красотЫ
из самого сердца красотЫ
и пониманию и приятию того что ты только двойнИк
актер воИн
остающийся в тенИ
знающий самые страшные тайнЫ
космоса чужих сердЕц
но не судящИй
а любящИй
принимающей в свое сердцЕ

722
то что сам человЕк
не в силах принять в своЕ
и если открылось сердце человекА
другому человекУ
не величайший ли это соблАзн
для злобного дитяти по имени разУм
и если мать сердце ослепло от любви к своему чадУ
то вы тоже великий актЕр
у вас тоже нет душИ
вас также крадут подменяЮт
и все что вы делаете делаете не вЫ
но это уже другой теАтр
ваша страсть влАсть
а не сострадАние
и вы не жертва а палАч
есть еще извечный театр любвИ
божественно прекраснЫй
он лежит «за пределами синтаксисА»
но увЫ
вы только актЕр
«шут ГосподЕнь»
проститЕ
ничего утешительногО
ибо вы тот чья человеческая сущность только видимОсть
и все что за пределами сценЫ
для вас тьмА
кромешная и Ад
ничего возвышенногО
яко по сухУ
по безднЕ
стопамИ
путешествовАл
ИзраЭль

723
ПОСЛЕСЛОВИЕ-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
ДЛЯ ТЕХ КТО РЕШИЛ
А ВДРУГ
МАЛО ЛИ
МОЖЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО В ЭТОМ ЧТО-ТО ЕСТЬ
С ЧЕМ ЧЕРТ НЕ ШУТИТ
ИЛИ АБСОЛЮТНО БЕССМЫСЛЕННЫЕ ЗАПИСКИ
ИЗ КОТОРЫХ СЛЕДУЕТ УТВЕРЖДЕНИЕ ЧТО АКТЕР ТОТ
итак послесловие для тех ктО
решил узнать с чем чЕрт
не шутИт
или решил попытаться следовАть
следовать очень важное действИе
иными словами идти след в слЕд
и это идти след в слЕд
это не словА
а словО
логОс
или конкретное действие творения «словОм»
предельная конкретнОсть
порождающая лавинообразнЫй
саморазвивающийся поток смыслОв
рождающих живОй
смыслово-чувственный органИзм
органИзм
рождаемый «всей нашей сутьЮ»
и рожденный «всей нашей сутьЮ»
он затрагивает «всю нашу сУть»
в этом вся суть учения СтаниславскогО
и любого учения как таковогО
ибО
учения только тогда имеет смЫсл
если следование ему порождает этот самый СмЫсл
Смысл с большой буквы или ПУть
китайцы говорят ДаО
Путь по сфере пределА
возможностей нашего бытиЯ
китайцы это называют ДЕ
и только на этом пределЕ
и возникаЕт
энергия ДаО
ДЕ
где мы и сталкиваемся с неподвластнЫм
нАм
неизвестным и непостижимЫм

724
или смертью и рождениЕм
и где мЫ
остаемся действительно наединЕ
повторяю действительно наединЕ
ибо осознаЕм
ибо в этот мИг
мы действительно понимаЕм
что в действительности нас-то нЕт
и то что мы называем собОй
отнюдь не мЫ
и смерти нЕт
ибо вся наша сУть
вся до последней частицЫ
и названия которой-то нЕт
не что иное как борьбА
Бытия с НебытиЕм
Жизни со Смертью за ЖИзнь
и для нее мЫ
это то какую сферУ
контакта с непостижимЫм
мы в силах создАть
исходя из нашего дарА
или некой предельной возможностИ
понимая что чем бОльше
эта возмОжность
как даннОсть
тем больше пустотА
должна быть тАм
внутри нАс
мы заряд на поверхности сферы ЖизнИ
чем больше сферА
тем больше возможность зарядА
мы совершенней и ранимЕй
наша ЖИзнь
наша ДушА
этот мыльный пузЫрь
который каждый из нас словно ребенОк
мама стирает бельЕ
а мЫ
это жизнь актерА
осторожно-осторожнО
безмолвно словно седьмая печать уже снятА
превращАть
вОду
оживления рукотворной плОти

725
в предельное эстетическое совершенствО
и предельную ранимОсть
ибо БОга
интересует только предЕл
наша способнОсть
быть в пространствЕ
времени непролившегося кувшина МагометА
в молниИ
позволяющей видЕть
все жилища АллаховЫ
вся остальная наша жИзнь
только путь в этой непроглядной тьмЕ
в поисках «Божественного МракА»
к видениЮ
но между этими мгновениями мое Я
кричит умолЯет
Я
я еще живА
кричит наша ПлОть
где ты моя ДушА
а ДушА
ДушА
Дух веет где хочЕт
почему я должнА
тогда и я не должнА
говорит ДушА
раз Душа не должна почему я должнА
говорит наша ПлОть
и в этом неприглядная сУть
отсутствия смысла или сутИ
этого самого нашего индивидуального БытиЯ
ибо зарЯд
как известно из физики находится на поверхностИ
сферы на границЕ
дальше космОс
что такое космОс
непроглядная тьмА
музыкА
и если вы подумали музыкА
Божественный МрАк
то я с вами вполне согласен музыкА
вот где движение след в слЕд
какая конкретнОсть
и какая предельная неизъяснимОсть
закон и силА

726
иди От
от чегО
предположим к чемУ
к БОгу
но от чегО
от смерти нО
а может от Бога к БогУ
через сомнениЕ
душевный мрАк
к Божественному МрАку
Творящему ХаОсу
состояниЮ
когда почти любЫе
самые диковинные сочетания порождают ЖИзнь
ТворчествО
что такое ТворчествО
поиск ПутИ
Пути СпасениЯ
подготовка к БудущемУ
что такое БудущеЕ
как в домифологические времена Творящий ХаОс
Божественный МрАк
Музыка ЗаконА
Закона ТворениЯ
но когда он наступИт
Творящий ХаОс
Хаос ЛогОс
все на круги своЯ
ХаОс
с большой буквы наступающий после хаосА
с маленькой или разрушениЯ
«вечных» ценностей той или иной формЫ
человеческой цивилизации во всей ее полноте от ВерЫ
с большой буквы до верЫ
в социальные институты и тогда должен включиться инстИнкт
самосохранения или поИск
Новой ВЕры
новых цЕнностей
в том числе и эстетИческих
в искусстве хаос с маленькой наступает когда правильноЕ
прекрасное совершенное проверенноЕ
исчерпало потенциал стремлениЯ
к прекрасному старые прекрасныЕ
истинные ритуАлы
больше не работают порождаемые формы мертвЫ

727
ибо культура осознает что лучше Фидия или ЛеонардО
Баха или МоцартА
и наступает великий скепсИс
художники инстинктивно ищут пространство для творчества низвергаЯ
и осмеиваЯ
созданное до них МИр
культуры с большой буквы погружается в разрушительный профанный хАос
и тогда должен включиться инстинкт выживаниЯ
говоря словами Чехова наступает время «хоронИть
мертвых и починЯть
живых» но осознание, что что-то нужно менЯть
чтобы трупный Яд
и идеология смЕрти
сокрытая в уже мнимых ритуАлах
окончательно не превратилА
еще живЫе
остатки мифологическогО
в воспроизводимое в несметных количествах массовым тиражом мифическоЕ
это только первая часть того процесса который должен наступИть
и который наступАет
дается нам как возможнОсть
и шАнс
спасения предлагая человеку и человечеству новый витОк
цивилизации виток нЕ
складывания себЯ
из кирпичикОв
разрушенного старого храмА
предыдущей цивилизации А
Путь Эволюционного ВзрывА
мы как человечество и каждый из нас периодически должнЫ
все снова открывАть
зарождая в себе ЖИзнь
и прежде всего главный Закон Человеческого Бытия Закон ЖизнИ
Жизни как ТворчествА
это принадлежит делать человеку вопрекИ
собственным желаниям отвечаЯ
не только за свою индивидуальнуЮ
жизнь и жизнь человеческого видА
но за ЖИзнь
в целом как «чудо из чудЕс»
и это волшебное времЯ
потому что от нас что-то зависИт
а счастьЕ
«кто нам сказал что мы должны быть счастливЫ»
мы должны проверить что истиннО

728
и этот процесс выяснениЯ
истинности как способностИ
к рождЕнию
не только индивидуАльный
кАждый
должен открыть эту истинность в себЕ
но и по-своему опасЕн
для культуры ибо можно прийти к опасномУ
утверждению что истиннО
лишь тО
что способно к рождЕнию
и с одной стороны это неоспоримая истина нО
с другой нельзя путать рождение и воспроизводствО
злО
порождает ЗлО
с большей стремительностью нежели ДобрО
чем нижЕ
система на лестницЕ
эволюции тем она более легкО
себя воспроизводИт
иными словами истинно тО
что выбирает ПУть
глобального СпасЕния
через РазвИтие
вопреки смертельному стрАху
с именем сентиментальнОсть
безжалостному серийному убийцЕ
КрасотЫ
по крайней мере для художественного творчества эта истина истиннА
а ПУть
развитие это всегда ВозвращениЕ
к эталонам и высочайшим образцАм
проходя путь отрицАния
порождающий необходимость подтверждения истинностИ
ибо истиннОсть
в необъяснимостИ
а ИстинА
необъяснимА
дА
я отдаю себе отчет в том чтО
вас интересует в данный момент только однО
возможно ли по-другомУ
возможно ли эти словА
говорить по-другомУ
возможно и другие по-другОму

729
и если честнО
то я предлагал авторУ
создать тЕкст
состоящий только из слов БиблиИ
все-таки ДостоевскИй
и если уж не ДостоевскИй
но если серьйознО
то вам предлагают сосредоточиться на работе актерА
А
нЕ
нА
обсуждении понимания творчества Достоевского или кого бы то ни былО
вам предлагается совершать конкретные действиЯ
следовать след в слЕд
ибо чтобы пройтИ
и не сесть на мЕль
не столкнУться
с подводными рифами вОд
памяти обнимающими вашу ДушУ
необходимо научится следовать в жестком фарватерЕ
потому что человеческая речь рекА
смена русла на одном участке неминуемо влечет за собой сменУ
последующего и если река нашла новое руслО
то чтобы попасть в староЕ
вы скажете а если слова оставить теми жЕ
но композицию стрОк
я бы сказал тАк
в идеалЕ
я бЫ
был счастлив если бы вЫ
приступая к работе над рольЮ
не поленилИсь
и переписали весь текст ролИ
в столбИк
по одному словУ
убрав запятые точкИ
и прочие смыслообразующие знакИ
как это делали актеры в старину И
попытались отнестись к ним как к нотАм
где нужно расставИть
длительнОсти
чтобы возник рИтм
потом тЕмп
потом мелодиЯ
иными словами русло рекИ

730
по которому водА
и озерО
превратилось в рекУ
как понимаете онО
озерО
истОчник
должен должнО
быть расположено высоко в горАх
как говорят выше уровня морЯ
так вот это начАльное
выше уровня мОря
истОчник
вместе с вашей способностью создавать руслО
и следовать емУ
и есть вЫ
ваш художественный потенциАл
и здесь начинаются совсем другие разговоры о жизни и смерти жизнИ
я мог написать «о жизни и смертИ»
но я написал о «жизни и смерти жизнИ»
вы извините за резкую смену манерЫ
за наукообразнОсть
философовидимОсть
но к сожалению по-иномУ
это ведь текст для тех кто решИл
а раз вы решилИ
значит вы попыталИсь
и поняли что это не так простО
что необходимо найти опОру
внутри себя верУ
или особую философию собственного БытиЯ
все должно приобрести для вас особый СмЫсл
порождать внутри вас особый СвЕт
более тогО
если это тяжелО
вам очень хочетсЯ
но это не так просто вам дается бросьтЕ
то что уготовлено вам БогОм
всегда приносит радОсть
а как же труд постижения скажите вЫ
в русском языке слово трУд
труднО
днО
трутЕнь
трубА
рудА

731
трУп
трУс
трУппа
трУсы
трЮк
трЮмо
трЮм
трущобА
почему трущобА
труд работА
рАб
простите за это отступлениЕ
творчествО
творчествО
притворствО
трутЕнь
лежащий в тенИ
или прячущийся в тЕнь
когда все трудятся и рудА
или то что хранит в себе искомоЕ
извлекаемое с помощью трудА
и огнЯ
так чтО
если у вас есть сомнениЯ
бросьтЕ
если же у вас нет их нО
у вас не получается легкО
тем более бросьтЕ
дА
конечно трутни не собирают пыльцУ
но не думаете же вЫ
все это непереводимО
на другие языкИ
там будет другая цыпочка связывающая язык и судьбУ
относительно же языка театрА
театр ВерА
религиЯ
ДО
РелигиЯ
ПрА
РелигиЯ
не помню говорил я вам об этом или нЕт
нО
если да то не страшнО
как говорится повторЕние

732
мать учЕния
но как добавляли умники в моей юности врАг
талАнта
конечно повторение не враг талАнта
но если вам приходится чтобы вы поняли повторЯть
то действительно может у вас талАнт
где-то в другом местЕ
или вы действительно хотите дойти до самой сутИ
и тогда у вас действительно ТалАнт
возможно теАтр
вас тянет к себе потому что у вас дар зрителЯ
без которого о даре актера и говорить нечегО
зритель и актЕр
женщина и мужчинА
плод этой любви теАтр
и от зрителЯ
ибо только в душЕ
зрителя в его сердцЕ
как в в лонЕ
женщинЫ
способном зачать в себе жИзнь
как плОд
как следствие акта любвИ
он возникаЕт
как божественный укол жизнИ
как зачатие от ДухА
божества состраданиЯ
плоть которого распятА
на невидимом крестЕ
ежемгновенно рождаемОм
священной жертвой служениЯ
ритуалу логосУ
предназначенных нам заблужденИй
на нашем земном ПутИ
актЕр
ТОт
с большой буквЫ
Бог мудрости счета и письмА
он тот у кого жена богинЯ
истины и порядкА
вдумайтесь в этО
осознайте этО
ВЫ ПРОЧЛИ ЭТО «АКТЕР ТОТ»
И ПРИШЛИ К ВЫВОДУ ЧТО ВЫ НЕ ТОТ
ДЛЯ КОТОРОГО ЭТОТ

733
ТЕКСТ ТОТ
КОТОРЫЙ ВАМ НЕОБХОДИМ ВДУМАТЬСЯ В ЭТО
ВЫ КОНЕЧНО МОЖЕТЕ НО ОСОЗНАВАТЬ ЭТО
У ВАС НЕТ НИКАКОГО ЖЕЛАНИЯ ТАК ВОТ
С ЭТОГО ВОВСЕ НЕ СЛЕДУЕТ ЧТО ВЫ НЕ ТОТ
итак актер ТОт
вернее кОт
из сказки ПьерО
помните он смотрит в глазА
людоеду потом вступает с ним в игрУ
и уговаривает его стать мышкОй
но прежде львОм
великанОм
так вот актер ТОт
кто вступает в игрУ
кто людоЕд
вопрос в том кто кОт
в силах ли вы смотреть в глазА
как нам кажется неприглядной нашей сутИ
мы ведь знаЕм
мир коварЕн
вначале предложив стать божествОм
в конце концОв
он обманЕт
он поглощает нАс
лишая нАс
нАшей
но на самом деле мЫ
сами вступаем в безумии и страхе своЕм
в сражение с божествами прошлогО
хранящимися и живущимИ
как Земля в Солнечной ВселеннОй
в нашей плотИ
среди ночИ
и грозовых облакОв
нашей памятИ
и это самое страшное из сраженИй
ибо это сражение с ВерОй
Верой БогА
в нАс
по отношению к нАм
выиграв которое мЫ
из великанОв
в надежде что наша малОсть
спасет нас превращаемся в тЕх

734
кого раздавливают не замечаЯ
и с этого мгновениЯ
мы можем сколько угодно кричать Я
Я
но на самом деле нам остается только ждАть
пока демоны окончательно не завладевают нАми
и мы из тех кто и создан чтобы дать им всем именА
и быть повелителЕм
Им
окажемся украденным и превращенным в рабА
ребенком так и не заметившим как пришла старОсть
среди этого ада войны страстей и порокОв
а имя демона которому вы досталИсь
обжорствО
или скупОсть
спросите а как же ВерА
лестница на НебесА
где НебесА
«достучатся до НебЕс»
какие НебесА
печальнО
непостижимО
но актЕр
чаще всего уходит из театра когдА
происходит чудО
ради которогО
эта так желанная двЕрь
за которОй
открываетсЯ
свЕт
и безмолвиЕ
я много раз был свидетелем этого чудА
и много раз видел эти глазА
послЕ
словно сожженныЕ
выгоревшие дотлА
на репетицию они больше не приходилИ
если же приходилИ
то это были совсем другие людИ
осторожныЕ
молчаливЫе
словно люди перенесшие клиническую смЕрть
я всегда спрашивАл
и только однаждЫ
одИн

735
спустя много лЕт
загадочно сказАл
дверь-то открытА
ДВЕРЬ-ТО ОТКРЫТА
ВХОДИТЕ
БЕРИТЕ
НО ПОМНИТЕ
ТЕАТР КАК ТО ЧЕМУ СТОИТ ОТДАТЬ ЖИЗНЬ
ВОЗНИКНЕТ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ТОГО КАК ВЫ СНИМЕТЕ
ПОСЛЕДНЮЮ СЕДЬМУЮ
ПЕЧАТЬ С ХРАНИЛИЩА СОБСТВЕННОЙ ПАМЯТИ
И НАСТУПИТ БЕЗМОЛВИЕ
кто-нибудь снимАл
а кто-нибудь видел БОга
каков вопрОс
таков отвЕт
извинитЕ
это текст для тех кто выбрАл
а с теми кто выбрАл
другой разговОр
ибо МИР
ВОЛЯ
И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
на этот раз я не обманываю ШопенгауЭр
вообще очень важный для русского реалистического театрА
и классического реалистического кинематографа филосОф
так вот согласно Шопенгауэру «философиЯ
стремится действовать убеждениЕм
религия же требует ВерЫ
стараясь подкрепить это свое требование угрозоЮ
вечных а иногда временных мУк»
а теАтр
сказать что театр волЯ
к представлениЮ
мирА
в особОм
Богом отведенном для этого месте сценЕ
будет на первый взгляд правильнО
нО
но очень важная для театра языка частица нО
если вернуться к театру и философиИ
я бы сказал так теАтр
действует не убеждением а убедительностьЮ
и исходит не из веры а из «не верЮ»
и если и существует в театре требование верЫ

736
то оно касается только самих священнодействующИх
или актерОв
при условии что они всем своим существом осознаЮт
что ВерА
начинается тАм
где исчезает последняя иллюзиЯ
актер СталкЕр
и как всякий ведущий других к ВерЕ
в «ЗонУ»
в «чудо из чудЕс»
к «КомнатЕ»
в которую он сам не вправе входИть
и ничего просИть
ибо он только посреднИк
только двЕрь
только окнО
только ПУть
и это только посреднИк
очень важнО
ибо там где это толькО
уходИт
и на смену приходИт
догадайтесь сами чтО
помните пошел в «зону за братОм»
а «вернулсЯ»
«сказочно богАт»
«и повесилсЯ»
очень известная историЯ
дорелигиознаЯ
ибо театр это дО
религиЯ
или прА
религиЯ
и посему ненависть церквИ
величайшего из театрОв
к своим неблагороднЫм
как им кажется корнЯм
понятна простите если Я
затронул ваши религиозные чувствА
но представьте что вы рассказываете о своей ВерЕ
человеку который о ней ничего не знаЕт
поверьте вы будете вестИ
себя так же подозрительнО
относительно же театрА
еще раз извинившись скажУ

737
как сказали бы и вЫ
мнЕ
ФомЕ
неверующему ВЕра
сказали бы вы это ВерА
а церкОвь
это церкОвь
так и я скажу вам о своей ВерЕ
вера это ПУть
снятия как мы уже говорили семи печатЕй
с памятИ
но суть-то в тОм
что не только с собственнОй
но прежде всего с собственнОй
и призыв Христа оставить отца и мАть
как и вопрос театрА
готовы ли вЫ
не касается прихожАн
но требование к ученикАм
а в силах ли вЫ
быть ОрфЕем
ваша ВОля
настолько сильнА
чтобы каждый день опускаясь в Ад
и среди Ада
цАрства
мертвых узнавать любОвь
вести ее обратно в жИзнь
зная что она нарушит запрет и обернЕтся
и завтра нужно будет идти снова и сновА
молЯсь
чтобы она обернулАсь
позже и в зале хватило слЕз
на очередной чудо-кристАл
памятник любвИ
поэта что всегда смотрит в смЕрть
а после спектакля вас бы забрала ГердА
еще необезумевшего от попытки сложить слово ВечнОсть
и завтрА
завтрА
ибо завтрА
завтра на спектакле вас снова на глазах у всех должна укрАсть
Снежная КоролевА
готовы ли вЫ
на вопрос собственной сутИ

738
к собственной сутИ
и это моя жИзнь
ответить собственной сутИ
дА
это моя единственная жИзнь
почемУ
спросит ваша сУть
вашу более сокрытую от вас вашу сУть
потомУ
ответит еще более глубокая ваша сУть
что заниматься нужно не тем что любИшь
а тем что получаетсЯ
а как же любОвь
спросит НектО
бойтесь этого НектО
потому что оно играет с вами в словА
а если я женщина спросите вЫ
а если я мужчина отвечу Я
ДУХ ТЕЛО ДУША
НА ПУТИ К НЕ-Я
как говорил Христос если вЫ
не в силАх
оставить отца и мАть
ради ХристА
то зачем он вАм
ЛЮДИ
ОЧЕНЬ НЕ ЛЮБЯТ
ВСЕ ЭТИ КАК ИМ КАЖЕТСЯ НРАВОУЧИТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ
МОЖЕТ ПОТОМУ МНОГИЕ ИЗ НАС ТАК И НЕ ДОСТИГАЮТ
СООТВЕТСТВИЯ МЕЖДУ ДАРОМ ОТ БОГА
И ДАРОМ (ТРУДОМ) ОТ СЕБЯ
это как вы поняли ответ на коварный вопрос а как же любОвь
все выше сказанное может быть отнесено к любой другой профЕссии
ибо профессия это тО
что позволяет нам находиться в пространстве жизнИ
на пути к постижению конечного ее смыслА
мне не хотелось бы думать что это смерть я верЮ
что жизнь это беременнОсть
чем-то о чем мы и не догадываемсЯ
возможно это нескончаемые родЫ
раз мы родилИсь
в жИзнь
Путь рождениЯ
ДаО
рождения все единО

739
по Воле ЕдиногО
и мы единЫ
и единственнЫ
все повторяетсЯ
и все неповторимО
так что не бойтесь что повторяетЕсь
повторяться можнО
повторить невозможнО
дА
если вы следуетЕ
или хотя бы пытаетЕсь
следовать предложенным здесь правилАм
то вЫ
в независимости от собственного мнениЯ
по поводу высказываемых здесь идЕй
волей неволЕй
становитесь мнОй
иным словами начинаете игрАть
нет не менЯ
мою рОль
роль директорА
со всеми свойственными этой профессии недостаткамИ
дело ведь все в недостаткАх
а не в наших достоинствАх
потому что по сутИ
мы все АполонЫ
и ВенерЫ
просто немного неудавшиеся образцЫ
ибо БОг
идеЯ
а ЖИзнь
случАй
дА
представляете какие войнЫ
происходят в лонЕ
женщины пока еще не матерИ
между одной частью человеческих недостатков порокОв
по отцовскОй
линии и такой же армией тьмОй
по материнскОй
но это потОм
когда уже определЕн
действительный победитЕль
в утробной борьбе это касается материи и формЫ
а что касается остальногО

740
наклонностей душИ
страшно представИть
правда многое уже определенО
потому что победИв
в формЕ
носа головы и всего остального победитЕль
уже имеет преимуществА
в навязываниИ
так скажем внутренний ландшАфт
климАт
а как же воспитАние
или попытка исправИть
скажите вЫ
на что я вам скажУ
известно жЕ
что горбатого могилА
так вОт
после рождениЯ
начинается второй этАп
и здесь выигрывает не тот кто исправлЯет
а тот кто развивАет
индивидуальное с точки зрения идеи эволюциИ
развивать прощЕ
но запретное привлекает сильнеЕ
так вот после рождениЯ
начинается война за душУ
так сказать за форму поведениЯ
вы проститЕ
как видите стоило вам согласитьсЯ
и с вами заговорили по другомУ
ибо вы вошли в зону профессии А
основной профессиональный закОн
нравственный императив профессиИ
звучит довольно безжалостнО
НИКОГДА
НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ
НЕ ЖАЛЕЙТЕ ЛЮДЕЙ
ЗАНИМАЮЩИХСЯ НЕ СВОИМ ДЕЛОМ
ПОЖАЛЕЙТЕ ИХ
СЕБЯ
И ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ
так вот отсутствие этого ложного состраданиЯ
умение говорить нЕт
или отличать любОвь
от сострадания к несчастным нелюбящИм

741
есть основа моего профессионализма или моей любвИ
я директОр
в России есть еще слово режиссЕр
иными словами арт директОр
я же просто директОр
выполняЮ
или играЮ
рОль
директорА
к сожалению как видите многословЕн
а режиссЕр
как говорил один великий театральный генИй
театральный старец и мудрЕц
«режиссер курица что высидела утОк
они поплылИ
а она бегаЕт
по берегУ
и кудахтаЕт»
по-моему я это уже говорил нО
как говорил все тот же Шопенгауэр «человЕк
единственная метафизическаЯ
твАрь
на земле» и добавлял «прирожденО
человекУ
лИшь
стремление к метафизическомУ»
имеется в виду высшей его природОй
«метафизическому» «догматированИю»
так что простите за догматИзм
«метафизическИй»
мне бы не хотелось пояснять это вернее этО
все этО
все что связано с этим магическИм
по крайней мере для меня словом метафизикА
и не только потому что я не совсем понимаю что это такОе
нО
И
более тогО
как говорит тот же Шопенгауэр «всякий человЕк
философствУет
и всякий народ имеет свою метафизикУ
в мифАх»
и более того в сути своЕй
если исключить деталИ
так сказать особенности формЫ

742
цветА
и более точного определения я не знаю итАк
«всякий человЕк
философствует и всякий нарОд
имеет свою метафизику в мифАх»
надеюсь вы обратили внимание на разницУ
в высказывании ШопенгауэрА
ох уж этот ШопенгауЭр
так вот наш идиОт
вернее этот «ИдиОт»
Достоевского некий метафизический мИф
то есть некая философия народА
приведенное же здесь индивидуальноЕ
или некий внутренний монолОг
часть бесконечного и неконтролируемогО
проносящегося в нашем сознаниИ
великим удается остановить этот потОк
то есть выделить из него то что относится к МИфу
к ЗаконУ
это же только рефлексия Я
Бытие индивидуальногО
во власти РокА
посему ТрагедиЯ
предельность индивидуального бытиЯ
пред «Богом в машинЕ»
как я люблю говорить ОтеллО
задушил Дездемону по сюжетУ
а не потому чтО
кто-то тАм
что-то тАм
Яго
бедный Яго
бедный ИУда
нужно нЕт
не придумАть
необходимо найтИ
как драгоценный кристалл обрАз
вернее спосОб
как заманИть
его величество РОк
на спектакль чтобы он сАм
сам сыгрАл
сыграл сам себЯ
в спектакле или актЕ
магического возрождениЯ

743
его воскрешениЯ
из праха забвениЯ
он так часто играл эту рОль
как только он это не совершАл
заманить его можно или новизнОй
формы или истиннОстью
БезднЫ
между человеческой мечтОй
о БОге
и чудовищностью предательствА
мечтЫ
почемУ
ответ всегда один по кочанУ
иными словами по голове но это по кочанУ
должно быть убедительнО
то есть мы должны привести прихожанинА
в нашем случае зрителЯ
слушателЯ
или как его называют в церкви по имени театр публикУ
к тому что он вопреки всему скажет верЮ
так что это вопрос ВерЫ
Истинности и ЛюбвИ
а на вопрос почемУ
это как со схождением Святого ДухА
я был в дУхе
и ДУх
спустил лестницУ
туда в колодЕц
моих страхОв
в этот темный чулАн
детствА
открыл все окна и дверИ
ибо нечем было дышАть
и солнечный свЕт
заполнил этот заброшенный разграбленный хрАм
и потерял я стрАх
и стЫд
наготЫ
своей и сказал это Я
ГосподИ
блудный твой сЫн
ТАК ЧТО ЕСЛИ РЕШИЛИ СТАТЬ АКТЕРАМИ
ВНИМАТЕЛЬНО ВСМОТРИТЕСЬ
В КАРТИНЫ ВЕЛИКОГО РЕМБРАНТА

744
И ОСТАЛЬНЫХ ТИТАНОВ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ИБО ТЕАТР АКТ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ВЕЛИЧИЯ ЧЕЛОВЕКА
сам же акт познаниЯ
в театре сродни православнОй
ветви христианства внешне коллективнЫй
эта коллективность называемая соборностьЮ
говоря современным языком резонАнс
дУш
и на начАльном
этапе как в акте всякого обучЕния
в театре невероятно действенный нО
само откровЕние
или зачатие ВерЫ
если не говорить возвышенных слов строго индивидуальнО
как смЕрть
или рождениЕ
на замечание же тех кому зерЕн
прозрения-откровениЯ
не досталОсь
в театре откровение называют катарсисОм
так вот тот кто пережил то что в театре называют катарсИс
или сошествие ДухА
Святого или БезмолвиЕ
в Небе индивидуальной ДушИ
как бы на полчаса перед возрождениЕм
в сердце ХристА
или Бога сострадАния
и в этом великая христианская сУть
и миссия мистериИ
по имени теАтр
или особого резонанса дУш
в попытке освободИть
возродИть
ДУшу
ПервожЕртвы
того или иного мИфа
того или иного дерзновения человЕка
чтобы опознать узнАть
его в одеждАх
нового времени и под другим именЕм
иными словами театр это путешествиЕ
в «чудо из чудес в ЗонУ»
к «КомнатЕ»
где на самом деле исполняютсЯ

745
наши сокровенные желаниЯ
посмотрите «СталкЕр»
не как фИльм
но как философский трактАт
отправьтесь в чудо из чудес ЗОну
станьте СталкерОм
прежде всего для своей ДушИ
вы не станете более счастливЫм
знание увеличивают скОрбь
зачем этому смутному врЕмени
спросите вЫ
я могу сказать только одно вослед за Хуайнаньцзы «живЯ
в смутное времЯ
прячЕт
в себе добродетели таИт
в себе ДаО
скрывает беспредельный свой Ум
сковывает устА
прекращает речИ
и тех кто умЕр
не сказав ни словА
множество а Поднебесная так и не узнала цены их молчаниЮ»
«Бог любит дерзновениЕ»
и ВерА
верующий тОт
в земле кого «небесноЕ»
«проплакало щЕль»
и снова хочется написать что это «ТОт»
необходимо писать с большой буквЫ
ТОт
и верующий ТОт
Бог Мудрости Счета и ПисьмА
а жена его богинЯ
Истины и ПорядкА
и из этого следует что актер верующИй
а верующий актЕр
вера ведь особая способность ДушИ
и ДухА
который веет где хочЕт
к приятию в свою ПлОть
в лоно ДушИ
Духа-божествА
актер же ТОт
кто способен оплодотворИть
ДухОм

746
ДУшу
и театральный Акт
это акт любвИ
сцена мужчинА
зрительный зал женское лонО
что может быть прекраснЕй
если это не акт насилиЯ
а таинствО
святого семействА
КАЖДЫЙ ИЗ ЭТИХ ТЕКСТОВ
ПРИВЕДЕННЫХ В ЭТОМ УЧЕБНИКЕ-САМОУЧИТЕЛЕ
ВЕРНЕЕ СБОРНИКЕ УПРАЖНЕНИЙ ПРЕДЛОЖЕНИЕ
ВАШЕМУ ОРГАНИЗМУ
ПОБЫТЬ АКТЕРОМ
И ВЫЯСНИТЬ
ДАНО ЛИ ЕМУ
НЕОБХОДИМО ЛИ ЕМУ
ПРИСПОСОБЛЕН ЛИ ОН
К ТОМУ
ЧЕМ ЯВЛЯЕТЬСЯ ОТ ПРИРОДЫ
HOMO LUDENS
ЧЕЛОВЕКОМ ИГРАЮЩИМ
ответ может звучать странно нО
он такОв
если вЫ
вернее ваш организм как сущнОсть
чувствует что игры в жизнИ
вернее для Игр
в жизнИ
у него слишком сильное чувство правдЫ
и нужно найти место где эта правдА
не будет наказуемА
и не повлечЕт
за собой лавины неприятностЕй
а будет мистическим праздникОм
то вам стоит попробовать играть в театрЕ
раз в жизни не получаетсЯ
то может на позорищЕ
правда чего греха таить жИзнь
куда более интересный теАтр
и врожденного таланта там вполне хватаЕт
но рАз
у вАс
нЕ
получается играть в человеческом смыслЕ

747
мужчинами женщинами властьЮ
попробуйте в театрЕ
потому что как мы уже говорили существует метафизикА
народов или мифологиЯ
и философия человекА
и эта его философиЯ
это его взглЯд
как говорят точка зрениЯ
это очень точное выражение точка зрениЯ
не кудА
не в какую точкУ
смотреть а откудА
и это откудА
заключается в тОм
что эта точка зрениЯ
или место откудА
должно действительно быть местом откудА
откуда мы видим лучшЕ
большЕ
объективнЕй
не только мир вокруг нАс
но и мир внутри нАс
это точка взглядА
стратегического взглядА
это точка стратегии БытиЯ
а не сиюминутнЫх
эмоциональнЫх
переживаний избалованного родительской леньЮ
и малодушиЕм
невоспитанного ребенкА
которым и является наша ДушА
сотворенная из плоти и сути ДухА
для того чтобы в процессе жизнИ
она становилась женой ДухА
в самом высоком смысле этого слова она ДушА
и он ДУх
должны научИться
творить таинствО
святОсти
ритуала ЖИзни
от зачАтия
с кЕм
где и когдА
ибо важна полнотА
предельность участвующих сторон творениЯ

748
Пространства ВременИ
Неба ЗемлИ
Женского МужскогО
Духа ДушИ
это условия любого творческого актА
его закОн
ибо любое творение таинствО
таинство святого семействА
или ТворчествО
где на стороне мужскОй
сути в нас мудрОсть
счет письмО
а женскОй
истина и порядОк
и отсюда в символе Инь и Янь
мужское черное на белОм
а женское свЕт
из тьмЫ
и посему актЕр
как утверждал великий Гордон Крег БожественнаЯ
МарионеткА
триединство поэтА
певца и танцовщикА
СловА
ГолосА
ТелА
Тела ЛогосА
и Логоса ТелА
Голоса ТелА
и Тела ГолосА
и Голоса ЛогосА
Логоса ГолосА
и здесь я снова предлагаю вам вдуматьсЯ
не задуматьсЯ
куда вас так и тЯнут
все эти тексты ни о чЕм
а вдуматьсЯ
понимаете не задуматьсЯ
мол я задумалсЯ
о ком о чЕм
а вдуматьсЯ
во чтО
войтИ
так что подумайте еще раз хорошенько стоит лИ
входИть

749
туда где прежде всего с вас должны содрать шкурУ
три шкурЫ
три будут никчемнЫ
точно но потОм
возможнО
из вАс
и получится ритуальны барабАн
ибо театр чумА
но если вы хотите дойти «до самой сутИ»
то он должен звучать хорошО
и вы должны умЕть
и какие гениИ
будут отзыватьсЯ
власть над какими демонамИ
вы обрететЕ
то вас и ждЕт
ДЛЯ ТЕХ КТО ЕЩЕ НЕ ПРОСНУЛСЯ
ПУТЬ КОГО К ВЕРЕ
ТЕРНИСТ КАК ПЕТРА И ПАВЛА
ВЕРНЕЕ ДЛЯ ТЕХ КТО КАК ПАВЕЛ
ХРИСТА В ГЛАЗА НЕ ВИДЕЛ
ТАК ЧТО ЭТО ТЕКСТ О ЖИЗНИ
О НЕИСПОВЕДИМОСТИ
НАМЕРЕНИЙ СУДЬБЫ
ОТНОСИТЕЛЬНО НАС
ИБО ЖИЗНЬ
ПОЧТИ КАЖДОГО ИЗ НАС ИЛИ « ЖИЗНЬ
ЧЕЛОВЕКА» ДРАМА
БЕГСТВО
ОТ ПРЕДЛАГАЕМОЙ ЧЕЛОВЕКУ
ВЫСОТЫ ВЗГЛЯДА НА ЖИЗНЬ
ИЛИ ТРАГЕДИИ
человек не выдерживает этого предложения «увидЕть»
увидеть все жилища АллаховЫ
увидеть не гадательнО
не сквозь мутное стеклО
мы не выдерживаем этот взглЯд
эту высотУ
точки зрениЯ
и в этом великая драма человекОв
и эта драмА
«объективная реАльность
данная нАм
в наших ощущениях» от которой нАм
это можно назвать кармОй

750
судьбОй
рокОм
рода нарОда
законом крОви
нарушив который смешАв
мы можем добиться некой красотЫ
неожиданной страннОй
для этих мест и опаснОй
ибо противостояние будет перенесено в крОвь
и не всегда это так званое диалектическое единствО
белый цвет не вернУть
о чем Я
о том что существует кроме цвета сВет
сферичнОсть
прозрачнОсть
и зеркальнОсть
НечтО
с большой буквы тО
что можно назвать индивидуАльной
метафизикОй
дарОм
способностью не только обозревАть
все жилища Аллаховы но и бесстрашно смотрЕть
и видЕть
себя и свое местО
в них безжалостнО
отвечая на вопрос кто Я
способен ли Я
впускать в себЯ
и выпускать из себЯ
героев этих самых мифОв
а выпустив их из безднЫ
называемой подсознанием в силах ли Я
остаться человекОм
то есть в силах ли Я
управлять этой энергией Вселенской ПамятИ
не будет ли эта вода истокА
приходи бери дарОм
ядОм
для менЯ
отвыкшего от чистой Сути БытиЯ
способен ли Я
как сосУд
принять ее в себЯ
это великий и возможно главный вопрОс

751
для того кто решил служить религии с именем теАтр
ибо открывает великую нОчь
там внутри нАс
нашептывающую нАм
сладостно роковОе
все «путИ
ведут в безднУ»
ибо ЖИзнь
ПУть
над БезднОй
превращая нас в рабов черной ЛунЫ
приводя нас нЕт
не к БезднЕ
но к страхУ
перед ней к пропастИ
где вечный полет превращается в падениЕ
восторг пред божествамИ
сменяется властью демонОв
ведущих нас к лику смерти и забвениЯ
богу по имени Яма
и глАз
от этого взглядА
смерти нам уже не отвЕсть
театр же местО
где этих демонОв
владык наших страхОв
и страстЕй
показывают мИру
чтобы мЫ
публикА
тЕ
кто не совсем победил детствО
кто не поверил «сказкам» взрослЫх
кто живет двойной жизньЮ
делая вид что никаких демонов нЕт
поддакивая заклинаниям умудренных жизньЮ
научившимся пользуясь старым дедовским способом уменьшения себЯ
до мыши до муравьЯ
они демоны ведь питаются нашими человеческими душамИ
а какая душа у муравьЯ
за малостью за ненужностьЮ
зачем великанам душегубам муравей и его душА
так что никаких демонов нЕт
они большиЕ
ты маленькИй

752
а вдрУг
за малостьЮ
за ненужностьЮ
только уменьшить себя простО
и научиться не видеть демонОв
можно но вот бедА
ценА
за не виденье демонОв
не виденье АнгелОв
за не видение гениев злЫх
не виденье добрЫх
за не виденье смертИ
не осознание цены жизнИ
так вОт
теАтр
индивидуальная метафизикА
что это такОе
индивидуальная метафизикА
это тО
сколькО
каждый отдельный человЕк
как отдельнЫй
самЫй
тот который перед БогОм
скажет верующИй
тот который перед смертьЮ
скажет неверующИй
суть от этого не меняетсЯ
и кардинально меняетсЯ
ибо театр ВерЫ
это одна жИзнь
а театр нЕ
вЕрия
другАя
можно сказать и там и там мы жертвы дА
но в театре ВерЫ
мы священнаЯ
и жизнь Путь ВосхождениЯ
в другом эта жертва никчемна и бессмысленна а жИзнь
и недоразумЕние
так вот индивидуальная метафизикА
это тО
то сколько и когО
впустил в себЯ
вернее погрузившись в культурУ

753
познАв
познавАя
впустил в себЯ
вернее обнаружил в себЕ
человЕк
и был я в ДУхе
и ДУх
дух устремилсЯ
преодолевая стрАх
высоты к вершинам ДУха
ДушА
же моЯ
отправилАсь
в глубины времЕн
в прошлое в ПАмять
одна часть моя отправилАсь
в Царство МЕртвЫх
подземЕлье
в колОдезь
телО
же плОть
моя соединилА
две эти лЕстницы
тот вверхУ
открывал окно НебЕс
и чем выше он поднималсЯ
тем больше спадало завЕс
отделяющих меня от его Господа светА
и тем больше оно становилОсь
тот внизУ
чем глубже он опускалсЯ
тем непроглядней тьмА
и тенИ
демонОв
и дыхание смертИ
и ликИ
герОев
и необъяснимей смятениЕ
в дУшах
публики и стрАх
за меня словно Я
канатоходец над БезднОй
и крылатые летающие чудовищА
пытаются сражаясь друг с другом завладЕть
незваном пришельцЕм

754
а гады внизУ
копошась шипЯ
ждут моего падениЯ
но покА
этот вертикальный шест-лестницА
в руках моей волИ
и сути моего разумА
и вся моя плоть тело разумА
и тело разУм
и разум крыло ГосподА
я буду идтИ
и свет пребывАть
таково видениЕ
но стоит мне испугАться
холода и светА
высотЫ
тьмы и дыхания смерти внизУ
стоит волИ
моей разумУ
моему отказатьсЯ
от этого видения мИра
представления мирА
и я не актЕр
таково видениЕ
таково представлениЕ
даже если оно и не таковО
оно таковО
ибо за видимЫм
существует не менее важное невидимоЕ
я бы сказал более важное ибо видимоЕ
только внешняя плОть
лОна
где хранитсЯ
ВремЯ
я бы назвал это театрОм
метафизических виденИй
суть которого в выделениИ
из тьмЫ
и хаоса неосознанностИ
творящих метафизических сущностЕй
дарение им самостИ
и подчинение их волИ
и законУ
творениЯ
который в обычной жизнИ

755
мы недолюбливаЕм
но на инстинктивнОм
уровне используем как непререкаемый закОн
иными словами втАйне
и он гласит разделЯй
и влАствуй
и отделИл
свЕт
от тьмЫ
ибо вначалЕ
сцена творения была безвидна и пустА
и тьмА
над БезднОю
и ДУх
Божий носилсЯ
важно это отделИл
разделИл
ибо говоря обыденным языком чтобы объдинитьсЯ
вначале нужно разделитьсЯ
можно сказать и по-другомУ
чтобы объединиться вначалЕ
нужно разделитьсЯ
я привожу эти два высказываниЯ
состоящие из одних и тех же неизменных элементОв
чтобы провести чертУ
между философиЕй
и метафизикОй
провести ее со строны индивидуальной метафизикИ
утверждающий разделяй и творИ
по отношению к индивидуалистической философиИ
утверждающей разделяй и властвУй
и посему театр метафизичЕн
ибо следует акту творениЯ
то есть ТворцУ
а в акте ТворЕния
как ритуалЕ
все важнО
пространствО
времЯ
намерЕние
звук голосА
тЕмбр
рИтм
смЫсл
мельчайшие энергетически нюАнсы

756
чтобЫ
объединиться вначалЕ
нужно разъединитьсЯ
и
чтобы объединитьсЯ
вначале нужно разъединитьсЯ
как видите это два разных утверждениЯ
и если вы посвятите себя метафизикЕ
под именем теАтр
то вы должны будете ясно осознавАть
не только разницУ
но и технологию творения этой разницЫ
как из одних и тех же элементОв
чтобы объединиться вначалЕ
в истокЕ
нужно разделитьсЯ
и чтобы объединитьсЯ
в будущЕм
вначалЕ
то есть сейчАс
нужно разделитьсЯ
и с этого следует что обьединениЕ
возможно только вначалЕ
то есть в сутИ
и это объединение в СутИ
или ТворениЕ
как видим мы плавно попадаем в философиЮ
или мир творимый актом объяснения акта творениЯ
но вначалЕ
если вы помните я говорил что актерЫ
переписывали слова в столбИк
без знаков логической предопределенностИ
или как говорила одна девушка без знаков запинаниЯ
так вот они переписывали пьесы в столбИк
следуя извечному и незыблимому чтобы объединитьсЯ
вначале нужно разделитьсЯ
а потом решалИ
какой из возможных смыслОв
вернее импульсов высказыванИй
то что называется действий словОм
порождает больше вне смысловЫх
образных ассоциацИй
первозвукОв
и метафизических первосимволОв
действующих как музыкА

757
то есть проникающИх
сквозь инерцию индивидуальнЫх
защитных страхов разумА
к истокам сознаниЯ
сквозь личноЕ
в надличноЕ
само же действиЕ
стрела высказываниЯ
или триединствО
звуко-смысло-образОв
некий бумерАнг
нарушение гармонИи
в котором приводит к опасному возвратУ
может потому так близки эти слова возврАт
и разврАт
в русском языке ибо неправильнОсть
не гармоничность этого триединствА
звукА
смыслА
и образА
или намерениЯ
превращает Божественную Марионетку актерА
в марионетку социальную персонажА
в так называемом театре жизнИ
или театре индивидуальной философиИ
основной закон которой гласИт
после меня хоть потОп
разделЯй
и властвУй
ибо сам я разделен и раздвоЕн
и над собой не властЕн
что мне до другОго
что мне до БОга
я смертЕн
а он бессмертЕн
бессмертный не может понять смертногО
ТЕАТР
не властвующий над нами сОн
но МИр
ВолЯ
и ПредставлениЕ
и посему актер не растроЕн
не раздвоЕн
он триедИн
в поэтЕ

758
танцовщикЕ
и певцЕ
и это триединствО
позволяет следовАть
закону гласящему постигай и творИ
в театре метафизических виденИй
увеличивай метафизическую суть МирА
но без гармонического единениЯ
разума-плотИ
силой и волей видениЯ
соединяющих воединО
две части лестницЫ
Пути лестницУ
ПознаниЯ
и лестницу ДерзновениЯ
творя Лестницу ДухА
открывающего Свет НебА
и Лестницу ДушИ
путешествующей в Царство МертвЫх
так бы возможно описали этот акт откровениЯ
древние и изобразили бы это на том что они называли ликОм
мы иконОй
или изображенным через зрительные образы законОм
это невозможнО
ибо ТЕАТР
КАК ТЕАТР
ОДИН ИЗ СПОСОБОВ
ДРЕВНЕЙШАЯ ТЕХНОЛОГИЯ
ОСОЗНАННОГО АКТА
ОБНАЖЕНИЯ БЕЗДНЫ
НАШЕЙ ПАМЯТИ
ВСЕ ПОРОЖДАЮЩЕЙ
И ВСЕ ПОГЛОЩАЮЩЕЙ
АКТ ОПЛОДОТВОРЕНИЯ
НАШЕЙ ПАМЯТИ
МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ СУТЬЮ
ибо каждый из нас БезднА
бездна «звездного небА
над нами» безднА
«нравственного закона внутрИ
нас» под нАми
и жИзнь
тонкая пленкА
отделяющая дыханиЕ
Бога мальчикА

759
сидящего рядом со стирающей грязное белье матерью ПриродОй
а мы эти мыльные пузырИ
творимые его выдохОм
больше меньшЕ
дольше корочЕ
театр золотая сфера мгновениЯ
ВСЕ ПОВТОР
И ПОВТОРЕНИЕ
устойчивых образов фОрм
музыкА
орнамЕнт
ритуАл
письмо написанное небесАм
подражая творцАм
что подражали ТворцУ
в надежде что однажды нам самим позволено будет подражать емУ
ТворцУ
и посемУ
театральное мироощущение мировоззрениЕ
миросознаниЕ
и прежде всего актерскоЕ
в сути своей метафизичнО
и антогонистичнО
философскомУ
ибо если серьезнО
очень серьйознО
то философиЯ
это способ защиты от метафизикИ
мол отнесись ко всему философскИ
я шучУ
так чтО
ЕСЛИ ВЫ НЕ ПОТЕРЯЛИ ПОСЛЕДНЮЮ МЕЧТУ
НЕ ОТНОСИТЕСЬ К ЖИЗНИ ФИЛОСОФСКИ
БОГ ЗАДУМАЛ НАШУ ЖИЗНЬ
КАК ТРАГЕДИЮ
А МЫ ПРЕВРАЩАЕМ ЕЕ В ДРАМУ
В БЕГСТВО
ОТ СВЕТА СЕРДЦА
ВО ТЬМУ СТРАХА
ОПРАВДЫВАЯ БЕЗВОЛИЕ ПСЕВДО ФИЛОСОФИЕЙ
конечнО
согласЕн
существует философиЯ
и философиЯ
и все же в этом обывательском отнесись по-философскИ

760
согласитесь что-то Есть
народная мудрОсть
посмотри на мИр
весь мИр
и ты увидИшь
что и сын Бога страдАл
не меньше твоего и он звАл
Бога А
пока последнее страдание не примЕш
кто ты песчинкА
песчинкА
но живАя
живАя
живой Я
вопит человек ну живОй
отвечают ему пожил и хватИт
дАй
дай другИм
так вот театр местО
где эта философиЯ
не только неприемлемА
но и невозможнА
ибо теАтр
это последние ночи ХристА
ведь не боялся же он снА
своих ученикОв
и знАл
что поутру придет ИУда
ибо так дОлжно
быть и дОлжно
принять мУку
смЕртную
унижЕние
и смЕрть
и в конце воскреснУть
и дать надеждУ
не путь ли это актерА
в спектАкле
театр таинственный волшебный дАр
Господа последнее прибежище человекА
где от человека не требуют верЫ
и он не приходит туда за верОй
приходя куда он мучительнО
не подбирает словА
чтобы изъяснить неизъяснимОсть

761
собственного грехА
ибо от него не требуют покаяниЯ
и надежды там не дают и не требуЮт
ибо при входе невидимая надпись гласит остАвь
надеждУ
ибо все умрет и все умрУт
и все воскрестУт
не великое ли это доказательство божественностИ
великого трагического спектакля поставленного ТворцОм
по имении «жизнь человекА»
сотворенного по образУ
Божьему и подобиЮ
ВсетворцА
и блудных и заблудшИх
Он
любит и простИт
лишь бы сердце наше научилось сострадАть
другому ибо пред НИм
мы не мы мы другиЕ
неведомые себе и себе не прощающиЕ
в театре мы не надеемся на БогА
и в этом нескончаемом уколе красоты и болИ
в самое сердцЕ
мы учимся прощАть
и не вера ли этО
не любовь ли этО
не послание ли этО
Апостола Павла любОвь
нЕ
любовь нЕ
где нам еще будет дано познать эту радОсть
ЕЩЕ ОДНО ПОСЛЕСЛОВИЕ
К ПОСЛЕСЛОВИЮ
И ЕСЛИ ПРЕДЫДУЩИЕ НЕ СТОИЛО ЧИТАТЬ
ТО ЭТО СТОИТ ПРОЧЕСТЬ
НИЧЕГО СЛОЖНОГО ДЛЯ ПОНИМАНИЯ В НЕМ НЕТ
НО ЕСЛИ ВЫ ДОЧИТАЛИ ДО ЭТОГО МЕСТА
ТО ЧТО ВАМ СТОИТ
ЕСЛИ ЖЕ ВЫ СЛУЧАЙНО НАПАЛИ НА ЭТО МЕСТО
ТО ТЕМ БОЛЕЕ
не объясняя скажУ
вам предлагается начать изучать наукУ
под названием теАтр
наукУ
а не ВерУ

762
Вера откровениЕ
гений этой самой наукИ
священник ведь не может предложить ВерУ
он может предложить молитвУ
так и я говорю не о ВерЕ
тем более теАтр
нечто противоположное ВерЕ
если Вера свЕт
то театр нОчь
тьма из которОй
и в котОрую
свЕт
так что предлагать можно только технологиЮ
и говорить можно только о технологиИ
тем более с людьмИ
которые решили стать священникамИ
вернее проводникамИ
в эту тьмУ
за зернами светА
дА
относительно гениЯ
помните что гении таки существА
и человек не может быть гениЕм
вернее может быть для другого злым или добрЫм
в зависимости от того кудА
толкает эта энергиЯ
возникающая в результате общениЯ
в злО
или добрО
правда не всегда это очевиднО
и раз благими в Ад
то иногда злыми в РАй
и к театру как тьмЕ
это имеет непосредственное отношение но есть еще однО
с моЕй
это личнОе
лично Я
я не вправе предлагАть
это очень личнОе
этот выбОр
очень серьозный выбОр
так вот чтобы убрать эти два слова добрО
злО
я написал их в этой последовательности добро злО
потому что считаю возможно наивно но считаю рождение добрОм

763
а если и смЕрть
понимать как новое рождЕние
то все не так уж и плохО
устроил ТОт
кто это всЕ
может и жаловатьсЯ
то нечего нО
ведь всегда печальнО
и больнО
покидАть
места где мы былИ
может и не очень счастливЫ
но несбывшиеся надеждЫ
а они ведь тоже наша жИзнь
и поверьте мнЕ
так вот злО
я предлагаю называть степенью суетностИ
чем больше суетностИ
в той реальности которая называется жИзнь
человека тем большЕ
с моей точки зрения в ней злА
и не только с моей как там все суетА
суЕт
и томлЕние
дУха
или тьмА
обступила менЯ
как водА
до души моЕй
простите за вольнОсть
театр вообще предполагает сомнениЕ
а значит некое нарушение истинностИ
запретА
и герой отправляеться в ПУть
чтобы востановить порядОк
высший изначальнЫй
таков любой волшебный сказочный сюжЕт
в театре тоже бывают сказкИ
но театр сказка для взрослЫх
вернее для детей живущих в нИх
которых оставили их родителИ
вера надежда и любОвь
ибо этот ребенОк
плод троИх
если вы читали текст до этого то вы сновА

764
ничего не понимаетЕ
заканчиваЮ
мы кажется говорили о гениИ
так вОт
генИй
это тот кого посещают гениИ
чтобы не употреблять слово божествА
будем говорить что гений ТОт
кто читал текст впереди понимает почему ТОт
написано с большй буквы так вот гений ТОт
кого посещает свЕт
небесный свет прозрЕния
он посещает всЕх
просто не все способны отличИть
небесное вечноЕ
от суетногО
я написал суетноЕ
а не земноЕ
потому что Земля Небо единЫ
одно оплодотворяЕт
другое вынашивает в чреве своем и рождаЕт
но есть еще страх перед себе подобными или суетА
театр социальных марионетОк
но не будем о печальнОм
из множества гениЕв
только двА
гений зла
и гений добрА
только двА
из множествА
ближе всего к человекУ
почемУ
ответ звучит тАк
есть еще гений любвИ
смертИ
верЫ
надеждЫ
рождениЯ
но из множествА
мы выделяем двоИх
просто потому что эта парочкА
зло добрО
большие шутникИ
любят рядиться друг в другА
так о чем Я

765
дА
«во всякой наукЕ
полное понятиЕ
о ней получается лишь после того как пройден весь кУрс
ее А
затЕм
возвращаются к начАлу»
потому что тАм
в началЕ
в истокЕ
и находится тайнА
тайна всегО
всему нужно учитьсЯ
ходИть
говорИть
иными словами «это тот ПУть
на который спекулирующий разУм
попадает не сразУ
а лишь после того как он осознаЕт
ложнОсть
путей которые более удобнЫ
и напрашиваютсЯ
сами собОй
только после того как разУм
изощрится благодаря опытУ
и увидИт
что необходимО
сделать больший разбЕг
чем тот который требуЕтся
для более крупных подъемОв
почему спекулирующий разУм
лишь постепЕнно
и после многих неудачных попытОк»
может «напАсть
на верный ПУть»
так уж он устроЕн
на сих словАх
все того же столь важного для русскогО
и вообще реалистическогО
так называемого психологическогО
театра утверждавшего что «мИр»
по крайней мере для человека «волЯ»
и « представлениЕ»
или воля к представлениЮ
иными Мир для человека вселенский спектАкль

766
все спектАкль
можно и закончИть
ДА
ТЕ КТО СТРЕМИТСЯ ПОБЫСТРЕЕ
НАЧАТЬ СТАНОВИТЬСЯ АКТЕРАМИ
НАВЕРНО ДАВНО ИЗНЫВАЮТ
И ДУМАЮТ ПРО СЕБЯ
НЕ О СЕБЕ
ХОТЯ ЭТО ИНОГДА ПОЛЕЗНО А ПРО СЕБЯ
ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ ВНУТРЕННИМ МОНОЛОГОМ
ТАК ВОТ Я УВЕРЕН
ЧТО МНОГИЕ ИЗ ВАС
НАДЕЯТСЯ ЧТО С ПОМОЩЬЮ ТАК НАЗЫВАЕМОГО ТЕАТРА
ИМ УДАСТСЯ
ЭТОТ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ ВНУТРЕННИЙ МОНОЛОГ ОСТАНОВИТЬ
ДОЛЖЕН ВАС УСПОКОИТЬ
И НЕ НАДЕЙТЕСЬ
С ПОМОЩЬЮ ТАК НАЗЫВАЕМОГО
ТЕАТРА НЕ УДАСТСЯ
ПОТОМУ ЧТО ВСЕ
ЧТО СУЩЕСТВУЕТ ДЛЯ НАС КАК ТАК НАЗЫВАЕМОЕ
ДЛЯ НАС БЕСМЫСЛЕННО И ВРЕДНО
А ВНУТРЕННИЙ МОНОЛОГ
В ТЕАТРЕ ЭТО КАК ОБЪЯСНЕНИЕ В ЛЮБВИ
ЭТО КАК ОБЪЯСНИТЬСЯ В ЛЮБВИ
ТОЛЬКО ПО-НАСТОЯЩЕМУ
КАК ПЕРЕД СМЕРТЬЮ
КОГДА УЖЕ НЕ ЗА ЧТО
И НЕ ПЕРЕД КЕМ
ОТВЕЧАТЬ ЗА СКАЗАННЫЕ СЛОВА
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ
ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ
КОТОРАЯ БОЛЬШЕ ЖИЗНИ
ПОТОМУ ЧТО И ЕСТЬ ЖИЗНЬ
дА
предтавляЮ
что говорит вам сейчас ваш внутренний голОс
советую вам послушать егО
почемУ
потому что «КУЛЬТ
НЕВИДИМЫХ СУЩЕСТВ
ИГРАЕТ ОГРОМНУЮ РОЛЬ
В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ»
кто сказАл

767
прАвильно
ШопенгАуэр
более тогО
на самом то делЕ
к нему «относятся с большой серьезностьЮ»
с большей серьезностью «чем к чему-либо другомУ»
просто об этом непринято говорить «наконЕц
фанатИзм
с которым он защищаетсЯ
все это показывает как велика над человеком влАсть
представлений о сверхестественнОм
и настолько важны они для него» нО
я хотел бы обратИть
ваше внимание нА
это столь порицаемое нами слово «фанатИзм»
возможно что это основное слово для актерА
ибо без этой фанатической верЫ
сравнимой с тем как мАть
защищает свое дитЯ
готовая отдать свою жИзнь
так вот без этого фанатизмА
невидимые существа не станут видимЫ
то есть не возникнет теАтр
или возможнОсть
увеличИть
индивидуальный метафизический потенциАл
что это такоЕ
вы помнитЕ
еще не забылИ
что предложить можно только технологиЮ
помните что наша с вами реплика-строчкА
единое высказываниЕ
не интонируетсЯ
оно словно стрелА
и произнести репликУ
словно выстрелить из лукА
при этом нужно помнИть
что результАт
этого выстрела объективЕн
попали ранили не попалИ
в любом случае вы как говорят «попалИ»
ибо вы выстрелилИ
вы безоружнЫ
лук в ближнем боЮ
не очень убедительное оружиЕ

768
выделенная гласная полЕт
а не ударениЕ
зависаниЕ
особое вслушиваниЕ
и всматриваниЕ
небесная неподвижнОсть
орЕл
ястрЕб
чтобы потОм
стремительнО
каждой реплике соответствует психожЕст
что это такОе
если очень простО
то понаблюдайте за собОй
когда вы бросаете камушкИ
и пытаетесь попАсть
как при этом работает ваше телО
все ваше существО
меняя цели ближе дальшЕ
камушки больше меньшЕ
тяжелее легчЕ
цель движется неподвижнА
теперь представьте какое напряжение всей «вашей сУти»
необходимо для такого же действиЯ
только при условии что эти камушки стрелЫ
нечто в физическом смысле невидимОе
мысль покидающаЯ
пределы вашего разумА
вы ничего не сможете изменИть
«сказанное не воробей выпустИшь
не поймаЕшь»
более тогО
в театре вы должны порождать строго определеннЫе
мысле – формо – целИ
более того не осуществленная однА
делает бессмысленнОй
все предыдущиЕ
и требует внесение корректив в последующиЕ
это сильнейшее сражение не на жизнь а на смерть с хаосОм
внутри себЯ
и вокруг себЯ
и без покровительства ТотА
и его женЫ
или без их Ангелов слУг
гениЕв

769
письмА
счетА
порядкА
мудростИ
и истинЫ
ваши три АнгелА
помощникА
три важных для вас гениЯ
поэзиИ
танцА
и голосА
да конечно гений удачИ
стечения обстоятЕльств
любвИ
без нее всЕ
так что без культА
невидимых сущЕств
вам никудА
и желательно помнИть
что это тайнА
никомУ
а то украдУт
это очень сложные вещИ
книга только книгА
кто-то вас должен вас в это все посвятИть
тот кто имЕл
с нимИ
скажем так очень близкие отношения был в с нимИ
тот кому порА
это не значит что его словечка за вас хватИт
но без негО
да и сами вЫ
как говорится надейся а сАм
запомнитЕ
«краденное священнО»
это тайнА
тайный закОн
ибо краденное вы спрячетЕ
очень глубоко спрячетЕ
туда в глубинУ
в лоно собственной душИ
вы будете по-особому с ним общатьсЯ
и если зачнете от негО
то это будет ваш ребенОк
это и будете вЫ

770
ИТАК ВЫ ВСЕ-ТАКИ РЕШИЛИ
НИЧЕГО ЧТО МЕНЯ БУДУТ КРАСТЬ
ПОДМЕНЯТЬ
И В МОНАСТЫРЕ ЖЕ ЖИВУТ ЛЮДИ
ДУМАЕТЕ ВЫ
А ЗДЕСЬ СЛАВА БОГУ
ДАЛЕКО НЕ МОНАСТЫРЬ
А ЕСЛИ Я ВАМ СКАЖУ ЧТО ЭТО ХУЖЕ
ЧЕМ МОНАСТЫРЬ
ВИЖУ ВАС НЕ ИСПУГАТЬ
И ВЫ УВЕРЕНЫ
ЧТО ТЕАТР
ИМЕННО ТОТ ТЕАТР
КОТОРЫЙ ВАМ НУЖЕН
ПОТОМУ ЧТО
ТАК ВОТ У МЕНЯ ЕСТЬ ЕЩЕ ОДИН ДОВОД
ХОРОШЕНЬКО ПОДУМАТЬ
ПРЕЖДЕ ЧЕМ
ибо предполагаемоЕ
нами сродни самоучителЮ
если же вы действительно решили выучИть
этот древний язЫк
то вам как вы надеюсь понимаетЕ
необходимо будет заняться этим серьезнО
пойти в хорошую театральную школУ
найти учителЯ
и не только потому что как говорил один мистИк
и мАг
«человЕк
черезчур ленИв
он боИтся
сделать себе что-либо неприятноЕ
самостоятельно он никогда не достигнЕт
необходимой интенсивностИ»
его имя Гурджиев и он говорил поэтому «школЫ
настоятельно необходимЫ
но прежде чем идти в школУ
вы должны проверИть
любите ли вы словА
любите ли вы их запоминАть
и не просто запоминАть
а определеннО
чтобы они оживалИ
вы должны выяснИть
только действительно выяснИть

771
безжалостнО
ибо когда потом спросЯт
на что вы потратили жИзнь
что вы ответите я хотел быть не собОй
знаете что вам на это ответЯт
и куда вас после этого пошлЮт
так что вы действительнО
должны выяснить действительно ли вас охватывает востОрг
и порождаете ли вы востОрг
когда выходите на сцЕну
становясь распятым взглядами СебастьянОм

ПОСЛЕСЛОВИЕ К ПОСЛЕСЛОВИЮ
животные видят снЫ
предчувствуют и чувствуют смЕрть
но являются ли они существами метафизичнымИ
то есть способными осознаннО
не по велению инстинктА
устремляться в смЕрть
ставя под сомнение сам закОн
саму категорию ценности этой жизнИ
ставя нелицеприятные вопросЫ
НелицеприятномУ
Высшему СудиЕ
а это возможно только при наличии мышлениЯ
мышление же возможно только при наличии словА
ибо мышление без слОв
мысль без слова даже не облакА
а нечто напоминающее тумАн
не то предвещающий рассвЕт
не то тьмУ
порождающее случайные образы случайногО
мысль же выделенный из тьмы свЕт
Дух выделяющий себя из ХаОса
саморазвивающийся порядОк
душа разум и сердце ПамятИ
Театр ПамятИ
игрА
добровольно принятаЯ
внешняя несвободА
порождающая необходимОсть
развития внутреннЕй
творящЕй

772
ИГРАТЬ
ЗНАЧИТ ПРИОБРЕТАТЬ
СВОБОДУ В СИТУАЦИИ СИЛЬНОГО ВНЕШНЕГО ОГРАНИЧЕНИЯ
ДА
ТЕМ
КТО ХОЧЕТ НАЙТИ ОСВОБОЖДЕНИЕ
ОТ ВСЯКИХ МЫСЛЕЙ
А ТАКИХ ВСЕГДА ПРУД ПРУДИ
СООБЩАЕМ
театр не сделает вас БогОм
да же если вы будете пытаться его игрАть
не остановит ваш внутренний монолОг
о несовершенстве мирА
о том что вы такой красивый а онА
он предложит вам заменить его другИм
чужИм
но ведь известно чтО
«мириться лучше сО
знакомым злОм»
так что теАтр
театр только усилит ваши страдАния
хотя говоря словА
обращенные к БОгу
молитвА
особый внутренний монолог мольбА
но это другой теАтр
театр защищающИй
метафизичен ли Он
как всякий теАтр
но вернемся к театрУ
в театре есть условиЕ
пока вы не откажетЕсь
не победите свой внутренний монолОг
или голос невериЯ
себе и страхА
нет не перед смертьЮ
перед самим собОй
при встрече со смертьЮ
иными словами с предельной неопределенностьЮ
ни о какой игрЕ
я говорю о теАтре
в театральном смыслЕ
ибо стать другим для другИх
значит прежде всего стать другим для себЯ
победИть

773
ужАс
инаковостИ
иночествО
Путь актера путь инокА
религия ведь величайший из театрОв
и там есть свои великие актерЫ
их называют святымИ
там тоже есть эксперементальный отшельничествО
так называемый государственный церкОвь
только там актер или верующИй
хочет чтобы в нем поселился БОг
вернее сила БОга
но все этого хотЯт
так что все верЯт
актер же принимает в себя душУ
грешную которой нет места ни в РаЮ
ни в АдУ
«тень отцА»
я бы сказал праотцА
до-отцА
прамАтери
до-мАтери
из рода КАИнов
и ИУд
и в этом жертвА
великое состраданиЕ
и последниЕ
на мгновение становятся первымИ
есть такое местО
для проклятых дУш
а как же Ромео и ДжульеттА
скажете вы на что я скажУ
а они что были не проклятЫ
родными отцами и матерямИ
а их матери и отцЫ
а отцы отцОв
матери матерЕй
но не будем о печальнОм
вернее о печальнОм
в театре ведь даже если смешно то все равно печальнО
это как в сказке все хорошо но печальнО
мы можем представлЯть
видеть снЫ
но рассказывать чужие сказкИ
вернее то что чувствовал и думал участник сказкИ

774
во время сказкИ
после сказкИ
до сказкИ
не сказочными словамИ
это как способность к иностранным языкАм
ведь то что слова сами по себе вам знакомЫ
не повОд
выдавать их за свои но увЫ
теАтр
попытка понЯть
другого о которОм
мы знаем очень малО
как там «не желАй
другому то что не желаЕшь
пожелАть
себЕ»
а как жЕ
спросите вы ужасная судьбА
а рок скажу Я
Бог в машинЕ
сюжЕт
несчастье по сюжетУ
а не по качествам человекА
так что любите своих героЕв
как собственных детЕй
обреченных на смертельую зависимость от вАс
ибо их жИзнь
зависит от того о чем и как мы думаЕм
что и как и говорИм
как и куда смотрИм
слушаЕм
стоИм
все это есть мЫ
все это есть онИ
сменим привычное внешнеЕ
начните смотреть стоять слушать и думать по-другомУ
а как же Я
спросите вЫ
разве вЫ
не актеры театра Карабаса-БарабасА
или социумА
спрошу я вАс
вы смирились со своей ролью 27 рабА
в 37 рядУ
42 колоннЫ

775
или вы надсмотрщик над 76 рядОм
93 колоннЫ
или над всей 112 колоннОй
извинитЕ
так вОт
вы можете попытаться предположИть
что что-то случилОсь
и вы проснулИсь
во сне же вас подменилИ
вы открываете рОт
и говорите незнакомые вам словА
вернее слова знакомы нО
вы знаете каждое отдельное слово нО
вместЕ
их последовательнОсть
то кАк
какой смЫсл
музыкА
то как на вас смотрЯт
другие ваша историЯ
то что вы говорите о себЕ
вы этого не совершалИ
вы этого никогда не говорилИ
вас не так зовУт
вам подменили наш разУм
и все что вы говорите неправдА
нет не совсем неправдА
это правдА
в том-то и делО
что правдА
остальноЕ
то что вы называли собОй
дА
немного подумав говорите вы себе можЕт
наверноЕ
где-то быть на земле человЕк
соответствующий этому всемУ
вселившемуся в менЯ
но это не Я
говорите вЫ
он какой-то другОй
он не так смотрИт
слушаЕт
думаЕт
он совершал что-то то что Я

776
не совершАл
это не Я
но вам говорят или тАк
или никАк
и с этим необходимо жИть
ты разведчИк
говорят тебе во сне какие-то тенИ
и это не выбор жизнИ
это ЖИзнь
ступил на эту дорогУ
Путь не то что выбираЮт
Путь то по чему идУт
теАтр
ведь сродни цыркУ
гладиаторским боЯм
это ведь действительно цИрк
ибо не должно быть видно усилИй
высота определяется гранью сближениЯ
или чистотой приятиЯ
приятия всем своим существОм
это путь вглУбь
себя над бездной самого себЯ
вы этим уже однажды былИ
нужно зачать от этого я однажды уже этим бЫл
возможно не однажды и родИть
себя этим другИм
театр это развитИе
вашей метафизической личностИ
и через вАс
если вы станете священником этой правЕры
до-РелигиИ
актеры «монахи в городАх»
ваш ли это ПУть
испытывать ДУшу
великими сомнениямИ
великих злодеЕв
искать зерна лунного светА
в непроглядной тьмЕ
ища доказательствА
того что великие негодяИ
достойны не виселицЫ
а любвИ
знать о людях такоЕ
и любИть
да ваш ДУх

777
будет веять где хочЕт
но ДУшу
свою ДушУ
вам придется принести в жертвУ
ибо если оставите своЮ
то не будет места для чужОй
так что советую вам хорошенько перечитать ФаустА
поучительная книгА
наша жЕ
только сборник упражненИй
для памяти воли и голосА
А
относительного этого так называемогО
Достоевского мне нравятся эти текстЫ
потому что это профессиональные текстЫ
то есть текстЫ
написанные не из любви к ДостоевскомУ
не когда влюблЕн
а когда так случилОсь
и это путь не через люблЮ
но через знаЮ
а каким образОм
через Божественное откровениЕ
или через погружение в культурУ
конечно откровениЕ
кто бы спорИл
но оно ведь не в нашей волЕ
но знАть
у знания вернее у познаниЯ
всего один незыблимый закОН
нельзя знать не любЯ
ибо «любить значит знАть»
ибо знание требует таких усилий что без любвИ
любви по Апостолу ПавлУ
вряд ли что-либо может получитьсЯ
как говорила мне одна гениальная актриса «пока текст не полюблЮ
а я его не полюблЮ
пока я его не буду знать всей своей сутьЮ
душой и плотьЮ» (О.С)
и я согласен пока Дух не заживет в нем вольнО
как и положено ДУху
потому что любОвь
не буду надоедать вам ПавлОм
всегда осознанный трУд
добывания из рУды

778
времени особого временИ
времени Оно
на своем тайном языке алхимики называли его металОм
имя которому золотО
даосы пилюлей бессмертиЯ
христиане любовьЮ
так вот эти тексты театральнЫ
потому что создатель их поступил как актЕр
он попытался сыграть ДостоевскогО
в том культурном пространствЕ
вернее во времени началА
третьегО
от РождествА
поверьте живя в начале этого третьегО
художник таланта и сутИ
Достоевского вряд лИ
написал бы те романы которые он написАл
они были бы совсем другимИ
такими как написал этот идиОт
выдающий себя за ДостоевскогО
спросите вЫ
вряд лИ
к тому же это театральные текстЫ
но если бЫ
но не будЕм
повторяю это сборник упражненИй
что-то сродни театральному сольфеджиО
и не более тогО
дА
дА
очень важное слово в театрЕ
да не как подтверждениЕ
но как в данном случАе
некое неопределенное добавлениЕ
когда кажется что разговор закончЕн
и тут человек говорит дА
и это некое дА
сродни нО
иными словамИ
великий вселенский принцип неопределенностИ
в театрЕ
как нигдЕ
ибо если сравнить театр с физикОй
то театр вовсе не классическая механикА
и принцип неопределенностИ

779
для него главенствующИй
так что театре без всей этой теории относительностИ
теории полЯ
квантовОй
в общем Душа человеческаЯ
так вот эти текстЫ
это некий принцИп
принцип создания внутреннего монологА
которым нужно владЕть
ибо без этогО
поверьте мнЕ
боюсь что многого вЫ
не достигнитЕ
в текстах которые предлагаются вАм
в двух из них существуют диалогИ
собственно монолог тоже ведь диалОг
и диалог монолОг
просто в монологЕ
собеседник нет не молчаливЫй
нет он искренний нО
он тот о ком можно сказать словами одного пОэта
«кругом возможно БОг»
в диалоге тоже «кругом возможно БОг»
но вдвоем его легче не замечАть
и поэтому диалОг
пространство передышки от этого «кругом возможно БОг»
ибо его пугают наши разговоры о НЕм
наверное он их слушаЕт
улыбаетсЯ
в так называемой реальностИ
о которой мы говорим не очень задумываясь мол жИзнь
диалог ведь чаще всего разговор ни о чЕм
игра словамИ
из которой каждый делает свои выводЫ
это вернее время ожиданиЯ
оно подходит к концУ
и собеседники расходятсЯ
каждый в свое «вокруг возможно БОг»
но вернемся к обучениЮ
как говорил все тот же ШопенгауЭр
«всякий учится у своих предшественникОв
даже если он разрывает с ними свЯзь
учится по крайней мере в отрицательном смЫсле
нО
часто также и в положительнОм»

780
при этом «прежнеЕ
учение» часто «принимаЕт
совершенно иной вИд»
но можно это же сказать и по-другому сказать «всякий учитсЯ»
сделать паузУ
потом добавить задумчиво «У»
как бы зависнУть
и продолжить «своих предшественников даже если Он»
на этом «он» нужно вдохнУть
задержать дыхание И
и снова задумчивО
«разрывА»
«ет» добавить к следующему автоматическому выстрелУ
и посемУ
если все вместе начиная с «разрываЯ»
«разрывА
ет свЯ
зь с ними У
читсЯ»
здесь снова нужно зависнУть
подумать да поразмышлЯть
и с улыбкой сказать «по крайней мере в отрицательном смыслЕ»
снова вдохнУть
загадочно поиграть глазамИ
мОл
«нО
частО
также и в положительном развиваЯ
причем прежнее учениЕ»
«принимает совершенно иной вИд»
мол вот тАк
вам же предлагается все это сделать принЯв
уже существующее условиЕ
и в этом состоит искусствО
вернее мастерствО
его первые шагИ
желаю удачИ
дА
естественно что сохранив последовательность слОв
можно получить другую мелОдию
энергия текста при этом изменитсЯ
а значит и так называемый смЫсл
но это поверьте мне не так простО
особенно вначалЕ
я имею в виду не изменение смыслА

781
его очень просто и совсем потерЯть
и с музыкой все просто рАз
мол и не было никакой музыкИ
так что советую воспользоваться предлагаемым вышЕ
и если у вас возникнет желаниЕ
вернуться в началО
то это и будет первый признак того что вы на верном путИ
и так вам придется сделать не раз и не два если вЫ
а относительно талантА
«чтобы решить насколько художественнО
одарен тот или другой человЕк
Я»
пишет все тот же создАтель
«мира как волИ»
«должен знАть
как представляет Он»
то есть вы как «творЕц»
представляете «себе прошлоЕ
настоящеЕ
и будущеЕ
как совершенно различныЕ
вещи или однО
почти как другОе
погружается ли его сознАние»
ваше сознание «настолько глубокО
в этот потОк
времени что онО»
ваше «сознаниЕ»
«движется вместе с нИм»
«или же Он»
вы видите «потОк
времени бегущим мимО
себя и с изумлением» наблюдаетЕ
«его этот потОк
времени как нечто чуждОе
для того же чтобы уловИть
эту загадочнОсть
и непостижимОсть
времени» и это как пишет все тот же сторонник «мирА»
как волИ»
к «представлению» «особенно побуждаЕт
к художественному творчествУ»
или как мы говорили к развитию метафизическОй
потенциальнОй
энергИи

782
ибо «необходима живаЯ»
повторяю «живаЯ
фантазия» способнаЯ
воспроизвести сценУ
из своей жизнИ
бывшую десять лет назад с такой живостьЮ»
и я бы добавил силОй
«как будто она действительнО
происхОдит
в настоящий момЕнт
это и возбуждает изумлЕние
перед формой нашего существованиЯ»
то что существовалО
и «стало ничЕм
как все прошлОе
и эта участь постигнет неизбежнО
каждый данный момЕнт
в котором мы сейчас находимсЯ»
или будем находитьсЯ»
если же говорить об искусстве актерА
то это еще более метафизический дАр
ибо требует этого как будтО
это происходит сейчАс
но не как воспоминаниЕ
это должно происходить здЕсь
и сейчАс
настоящеЕ
длящеЕся
врЕмя
и «если эта яснОсть
сознания и вытекающее отсюда изумлениЕ
отсутствуЮт
то нЕт
и художественного дарованиЯ»
я конечно вас обманУл
заменив философскоЕ
на художественноЕ
но вы меня проститЕ
как говорится в добрый пУть
дА
конечно мне очень хочется чтобы у вас получилОсь
я понимаю что это очень сложнО
и дело не в том что это ваши первые шагИ
но лучше не иметь иллюзИй
и со всего выше сказанного вовсе не следуЕт

783
что предлагаемый вам пУть
истинЕн
и что без всего этогО
без всех этих внутренних монологОв
но ведь это возможнОсть
вашей безответственной игры в теАтр
попытка принЯть
предлагаемое обстоятельствО
я актЕр
и Я
нет не вынуждЕн
как там «свободА
осознанная необходимОсть»
никто этой истинной для человеков формулы не отменЯл
и вряд ли отменИт
если даже смЕрть
возможность освобождениЯ
от страданиЯ
усташего от несвободы телА
принято при этом считать что и ДушА
как там «у лукоморья дУб
зеленый златая цЕпь
на дубе том там днем и ночью кОт
ученый все хОдит
по цепи кругОм»
загадкА
в культуре загадки играют важную рОль
развивают образное мышлениЕ
иносказаниЕ
не то сказание для инокОв
не то об инОм
но думаю что все об однОм
и если дУб
Древо ЖизнИ
кот ДушА
златая цепь ДУх
лукоморье ЭдЕм
как там «море временИ»
«океан временИ»
из которого нам каплЯ
только и досталАсь
кому сколько на роду слЕз
а в наших снах мы рыбЫ
в океане временИ
не знающего ни прошлогО

784
ни будущегО
все настоящеЕ
я думаю что вы ничего не понялИ
с того что я сказал поэтомУ
как мудрые советуЮт
попытайтесь включИть
вашу «разУмную
как часть вечной мировой души» ДушУ
и «чУвственную
как часть матЕрии»
но думаю что все гораздо сложнЕе
так что в ПУть
или в НачалО
Путь это всегда в началО
к истокУ
к неизъяснимомУ
как говорил Кастанеда «за пределы синтаксисА»
я все время употребляю это ПУть
не знаю ловили ли вы себя на мыслИ
мне помнится мЫ
нельзя говорить мЫ
я мне кажется рассуждАл
на эту темУ
но поскольку я пока слава БогУ
на златой цепи жизнИ
жИв
хожу по кругУ
вообще-то жИзнь
поиск этой золотой цепИ
привязывающей нас к жизнИ
иногда мы говорим о человеке он счастлИв
у него есть тО
что держит на этой ЗемлЕ
у каждого своЕ
так что эти все текстЫ
это технология создания золотой цепИ
по имени теАтр
относительно же ПутИ
то в русском говорят о жизненном путИ
последнем путИ
дорога всегда туда обратно а ПУть
так вот «наукУ
может изучАть
кАждый
одИн

785
с большим другОй
с меньшим усилием нО
от искусствА
всякий получАет
лишь столько сколькО
Он
вносит в него сАм»
то есть настолько он развИт
и развивается метафизическИ
поэтому как говорят на востоке от зрителЯ
слушателЯ
читателЯ
требуется такое же откровениЕ
как и от творцА
а поскольку теАтр
не что инОе
как технолОгия
развития индивидуального метафизического сознаниЯ
и оно как всякое религиозное сознание «результАт
совместной работы всех сил дУха»
как сказано у Шопенгауэра а теАтр
как сказано у Станиславского результАт
игры «всей своей сутьЮ»
но только теАтр
не философиЯ
не религиЯ
а как здесь мы не раз утверждали дО
и прА
до философИя
до религиЯ
прафилософиЯ
прарелигиЯ
ибо в основе всего игрА
с непостижимостью жизнИ
как собственно и сама ЖИзнь
и смысл театра не только не в ответе на английский вопрос whY
отчего почему зачЕм
но в увеличении этого восхитительного whY
а как же верА
спросите вЫ
хороший вопрОс
вера это уже когда вы на сценЕ
и на вас возможно смотрит БОг
ибо «вокруг возможно БОг»
ибо суть человеческая развивается посредством откровениЯ

786
и молитвенного трудА
и для актера текст молитвА
лестницА
ведущая за пределЫ
литературных ответОв
«пойду тудА
не знаю кудА
найду тО
не знаю чтО»
говорит актЕр
так что не бойтЕсь
выполнив все условиЯ
вы не потеряете свою индивидуальнОсть
ибо достоинства объктивнЫ
и опираются на БожественнОе
в нас остальнОе
поверьте человеческие достОинства
так однообразны и скушнЫ
греческий математический эталОн
а индивидуальнОсть
человек отличается один от другого своими недостаткамИ
так что не бойтЕсь
совершенства не существуЕт
существует стремление к немУ
и последнеЕ
если предложенное вАм
мешает вам видеть МИр
лишает вас радостИ
то зачем вам теАтр
если же благодаря теАтру
ваш внутренний свЕт
вернее НебеснЫй
проходит сквозь вас становится ближе к солнечномУ
тогда не сомневайтЕсь
с уважениЕм
удачИ
дА
видите как важнО
это наше дА
говоришь дА
а почти как нО
говоришь нО
а почти как нЕт
говоришь нЕт
но на самом деле это дА

787
так что возможно когда вы научитЕсь
вернее когда у вас начнет что-то получатьсЯ
то однаждЫ
вас украдут и подменЯт
и это уже будете не вЫ
ибо это и будете вЫ
и это будет поверьте мне более сложный момент нежели этОт
сложнее и страшнее только сама двЕрь
та последняя двЕрь
ибо стать актерОм
значит стать движущимся за светом окнОм
дверью в инОе
для сердца другогО
открыть ее с такой легкостьЮ
и с такой улыбкой шагнУть
в НеведомоЕ
чтобы тот во тьме залА
так же легкО
распахнул окнО
печалей и тревОг
своего сердца навстречу любвИ
так же легко открыл двЕрь
в это инОе
и так же легко шагнУл
в него вослед за вамИ
театр урок ВерЫ
смЕрть
но что мы знаем о смертИ
мы ведь знаем только о мучениЯх
предшествующих Ей
умерший в театре выйдет на поклОн
как умерший в жизни пойдет на поклОн
только и разницы выйдет пойдЕт
я знаю что вЫ
возможно не желаЯ
что-то говорит вАм
читающим этот тЕкст
все это «игры разумА»
все игры разумА
вопрос только в том какогО
Все ВысшегО
человеческое человеческогО
в театре разУм
во власти сердцА
для сердца нет тайн в разумЕ

788
ибо разум дитя сердцА
сердце мАть
дитяти по имени разУм
театр диковинный язЫк
человек говорит я обманываю вАс
я игрАю
это не Я
это игрА
но публика верит сердцЕм
и если актер полюбил своего героя сердцЕм
то доводы разумА
только тьмА
оттеняющая СвЕт
театр должен быть почтительнЫм
сохранять почтение к реальномУ
существующему и существовавшемУ
предположительно существовавшемУ
и предположительно существующемУ
ибо наши видения всегда отчастИ
и как сквозь мутное стеклО
и призыв кесарю кесаревО
Богу БоговО
я все время повторяю одно и тожЕ
вот снова решил напомнить что если репликА
заканчивается не на выделенную гласную тО
это напоминает стрельбу из автоматического оружия еслИ
на выделенную гласнуЮ
то можнО
вернее нужнО
сделать паузУ
не успокоиться а найти покОй
и послушать и посмотреть что произошлО

789