Киммерийцы

Киммерийцы известны в период с IX до VII в. до н. э. Их часто считают

первыми жителями Крыма, но это не так. Просто о киммерийцах впервые
написано в древних документальных источниках, а их предшественники
известны науке в первую очередь благодаря археологическим раскопкам.
Гомеровская «Одиссея» - это первый письменный документ, в котором
рассказано о киммерийцах. Древнегреческий автор увидел Киммерию
мрачной и унылой. Он писал о тумане и густых облаках, которые не давали
пробиться лучам солнца. 
Повествуя историю происхождения скифов, о киммерийцах вспоминал
Геродот. 
О жителях Киммерии говорится в ассирийской "Клинописи", в работе
Страбона и в других источниках.
Киммерийцы долгое время обитали в северной части Крыма. Они
создали мощный союз племен и при желании могли дать отпор сменивших
их скифам. Известно, что воины Киммерии организовывали успешные
походы в северные лесостепи, одержали победу в Передней Азии. 
Перед приходом скифов большинство киммерийцев покинуло Крым,
они отправились в Малую Азию. Этому событию предшествовали
разногласия между членами племени. Одна их часть считала, что родную
землю надо защищать от нежданных гостей, а остальные пожелали уйти, не
проливая крови. Противостояние закончилось тем, что киммерийцы начали
бой со своими соплеменниками. Группа воинов, которая одержала победу,
похоронила братьев и добровольно уступила Крым скифам.
Переднеазийский период истории киммерийцев описан в
многочисленных ассирийских и вавилонских источниках. Выходцы из
северной Киммерии (так называемые гамирра) нападали на Мидию и Урарту,
от них страдали Лидия и Ассирия. Вскоре они были вынуждены воевать с
теми же скифами, от которых бежали из Крыма. Так киммерийцы оказались
на южной стороне моря, где в районе г. Синоп их разбило войско лидийского
царя Алиатта. Это случилось около 600 г. до н. э.
Ареал киммерийцев остается загадкой. Согласно Геродоту, их поселения
тянулись от Дуная до Дона. Другие источники сужают территорию
проживания этого племени, называя Керченский, Таманский полуострова и
Северо-Западный Кавказ. Находятся ученые, которые считают, что
киммерийцы, вообще, обитали на территории современного Ирана. Сегодня
доказано, что имена их правителей – Тугдамме (Лигдамис), Теушпа,
Сандакшатру – также имеют иранское происхождение. Впрочем, последняя
версия не объясняет крымские топонимы, произошедшие от слова
«киммерийцы», а их предостаточно.
В наши дни Киммерией называют Юго-Восточный Крым.

Быт и религия киммерийцев

Киммерийцы строили свои жилища на возвышенностях у источников
пресной воды. Их дома, как и строения хозяйственного назначения,
возводились  из камня. Воины-киммерийцы ходили в остроконечных шапках,
узких штанах, приталенных рубахах и коротких сапогах. Такой внешний вид
объясняется кочевым способом жизни и постоянной верховой ездой. Со
временем у киммерийцев большие роды утратили свое значение, военная
знать постепенно стала преобладать над другими представителями племени. 
На сегодняшний день историкам известно два вида киммерийских
погребений. В одном из таких был найден скорченный скелет с ориентацией
на восток, во втором покойник также лежал на боку, но в расправленном
виде, головой к юго-западу. Захоронения были найдены у села Целинное
возле Джанкоя (Черногоровский курган) и у села Зольное под Симферополем
(Новочеркасский клад). 
В могилу помещали оружие, оселок, сбрую, еду и т. д. Над
захоронениями нередко ставили каменную плиту в форме человека, на
которой изображали предметы, принадлежащие воину при жизни. Так на
стеле из Целинного есть пояс, горит с кинжалом и оселок. У киммерийцев
существовал культ Богини-матери. Они верили в существование души и в
загробную жизнь.
Искусство Киммерии дошло до нас в виде предметов повседневного
обихода, которые использовались в качестве оберегов. Это бляшки с
мальтийским (реже равноконечным) крестом и с ромбовидным значком,
вписанным в круг.