Вы находитесь на странице: 1из 526

ББК 86.400.

41
М36

Махарши Пара шара


М 36 Махарши Парашара. Брихат-Парашара-Хора-Шастра. - Том II. -
Донецк: ООО «Лебедь», 2005. - 526 с.

ISBN 996-508-332-5

Брихат-Парашара-Хора-Шастра является самым древним и


авторитетным трактатом по Ведической Астрологии
Эта книга признана фундаментом Джйотиша и должна быть
у каждого ведического астролога.

ББК 86.400.41

ISBN 996-508-332-5 © Перевод с Санскрита, комментарии


Girish Chand Sharma, 1995,1997
© Перевод с английского, введение, глоссарий
Кузнецов А.М., 2005

Махарши ПарЯшара
БРИХАТ-ПАРАШАРА-ХОРА-ШАСТРА
Том II
Перевод с Санскрита и комментарии: Гнриш Чанд Ш арма
Перевод с английского: Антон Кузнецов

Компьютерный набор и вёрстка: Антон Кузнецов

ООО «Лебедь»
83055, г.Донецк, улАртёма, 84
Свидетельство ДК № 826 от 28.02.2002
Автор перевода несет ответственность за его аутентичность.

Данная книга не нарушает ничьих авторских прав и издана с сердечного


разрешения Гириша Чанда Шармы. Просьба не нарушать авторские права
Гириша Чанда Шармы и автора перевода: не копировать, не сканировать, не
перепечатывать и не распространять в любом виде эту книгу или отрывки из
нее. Нарушение авторских прав является нарушением Законов Природы и
неотвратимо приведёт к последствиям, даже если на первый взгляд связь
мееду причиной и следствием не очевидна. Закон "действия и противо­
действия" (так называемый иЗакон кармы") работает независимо от того,
осознаём мы его или нет. Спасибо.
К читателю
В тишине своего сознания древние Риши (мудрецы) познавали суть
Бытия. Они были свидетелями того, что Бытие само о себе рассказывает
проявлением жизни и всего мироздания. Как маленькое семя, однородное по
своей структуре, прорастая, комментирует своё существование проявлением
все более и более сложной иерархической структуры дерева - появляется
корень, который дает стебель с несколькими ветвями, множеством листьев,
каедый из которых дает бесконечное множество прожилок * так и Бытие,
осознавая себя в себе самом, осознает качества: бесконечное, конечное;
неподвижное, подвижное; холодное, горячее; мягкое, твердое и так далее,
которые, взаимодействуя, создают мироздание. Всё многообразие качеств и
их иерархической структуры взаимодействия проявляется (материализуется)
по очень определённому сценарию, который никогда не меняется. И этот
сценарий называется Веда.
Пребывая в полноте знания Веды, Риши изливались этим Знанием
только для тех, чьё чистое сознание могло впитать его и дать благотворные,
сладкие плоды > процветание и благополучие во всём мироздании.
Великий мудрец Махарши Парашара, пребывая в состоянии Риши
(ПОЗНАЮЩЕГО), просто позволил течь через себя мудрости Веды в таком
аспекте, как Джйотиш. А его ученик Маитрейа записал услышанное в виде
данного произведения - Брихат-Парёшара-Хора-Шастра, которое стало
маяком для миллионов людей, ищущих знания и просветление.
Так река мудрости течёт из поколения в поколение по руслу, которым
является традиция передачи Знания такими величайшими мудрецами, как
Нараяна, Падма Бхава, Васиштха, Парашара, Веда Вьяса, Шукадева, Гауда
Пада, Говинда, Шанкара и другими великими учителями Ведической
мудрости, современным представителем которой является Махариши
Махеш Йоги.
Получив просветление и благословение от своего учителя Свами
Брахма на нды Сарасвати (от Гуру Дева), Махариши возрохщает Ведическую
мудрость по всему миру. Он даёт не только интеллектуальное понимание
различных Ведических наук, но и предоставляет возможность каждому
человеку попробовать на вкус тот опыт, который испытывали все Риши в
тысячелетиях - опыт Бытия, опыт чистого сознания, через Трансценденталь­
ную Медитацию Махариши. Эта чистая технология, проверенная
тысячелетиями, даёт непосредственный опыт для правильного понимания
любой Ведической науки.
Без знания о ПОЗНАЮЩЕМ знание об ОБЪЕКТЕ ПОЗНАНИЯ будет
неполным. Таким образом, люди, потеряв технологии трансцендирования
(выхода за пределы границ объективного мира), потеряв технологии
получения опыта самообращённого сознания, стали все больше погружаться
в невежество, разделяя жизнь на множество кусочков объективных наук,
одним из которых стала астрология. И теперь тем, кто пытается начать
изучать Джйотиш, «западные» астрологи говорят, что якобы ключи от этой
науки потеряны.
Сейчас пришло время возрождения такой величайшей науки, как
Джйотиш. Возьмите ключ к нему. Позвольте себе познать свое собственное
чистое сознание для того, чтобы оно рассказало Вам историю жизни - ВЕДУ.

Олег Бокачёв
Руководитель центра
Ведической астрологии «Дханур»
Б лагодарность

С чувством огромной благодарности Махариши Махешу Йбги,


обучившему меня, в числе нескольких миллионов людей, Трансценденталь­
ной Медитации, открывшему всему миру священное Ведическое знание,
вдохновившему меня изучать Ведические науки. Ведические науки не имеют
никакой ценности без практики развития сознания - практики
Трансцендентальной Медитации.
Предисловие автора английского перевода
Гириш а Чанда Ш армы
Это огромное удовольствие для меня - предложить вниманию
уважаемых читателей астрологии второй том Брихат-Параш ара-
Хора-Ш а́с тры, к которому были добавлены комментарии,
иллю страции, а также примеры, раскрывающ ие основные принципы.
Я должен поспеш ить добавить, что без активного участия,
сотрудничества и обширной помощи Шри Р. К. Васудевы, Джйотиш -
В и ш арад а, этот текст не был бы таким ясным по смыслу и чётким по
структуре. Другими словами, он очень помог в интерпретации текста
и создании самого близкого к оригиналу английского перевода.
Брихат-Пара́ш ара-Хора-Ш а́с тра - это самое древнее писание
по Астрологии, детально изложенное Махарши Пара́ш арой,
многогранное и в то же время сжатое. Оно затрагивает как основы,
так и сложные аспекты Ведической Астрологии, а также обсуждает
события <Даши>, знаки (символы) и ответы на вопросы <Праш на>.
Благодаря всем этим ценным темам эта работа Мудреца Парашары
считается первоисточником Ведической Астрологии.
Это изложение великого Мудреца передавалось всем
поколениям через цепь преемственности учитель-ученик и стало
разрозненным со временем. Учёные астрологии восстановили его
целостность и передавали эту свящ енную науку через столетия, и
таким образом поддерживали беспрерывность передачи знания,
тем не менее, поклонники астрологии в современные времена в
значительной степени лишены этого знания. Все мы чувствуем себя
обязанными тем, кто сделал эту великую услугу для нас.
Моей попыткой было представить этот древний трактат в его
полной форме насколько возможно. Ради этой цели я переработал
всю доступную литературу, связанную с этим трактатом Парашары,
и добавил ещё три главы (две в первый том и одну во второй том),
которые были утеряны. Хотя сущ ествует много изданий трактата на
С анскрите, хинди и английском языках, я думаю , что эта книга
содержит полную версию, хотя, конечно, и она требует
корректирования. 53 главы содержатся во втором томе, в то время
как первый том содержит 47 глав, что составляет в целом 100 глав.
Первые 20 глав этого 2-го тома посвящ ёны исключительно
системам Даш . В первой главе М удрец описал более чем 40 видов
Даш , но его главными темами были системы Вимш оттари-Даш а́ и
Ка́л а-чакра-Даш а́. Мудрец также задержался на Чара-Даш е дольш е,
чем на других Даш ах. Однако Вимшоттари-Даша́ - это наиболее
известная и широко используемая Даш а. Собственно говоря, систе­
мы Даш главным образом описываются только в древних работах по
Ведической Астрологии. Даш а́ - это самая простая система предска­
зания времени событий, тем не менее, определение будущ их
событий - чрезвычайно сложная тема этого трактата.
В продолжение описания Даш , девять глав (с 54 по 62) были
отведены на результаты антардаш каждой из девяти грах [планет] в

6
системе Вимш оттари-Даш а́. Это говорит о важности антардаш
среди даш этой системы. С учётом этого были даны обш ирные
комментарии, охватываю щ ие переводы трактатов других опытных
астрологов, таких как Вараха-М ихира, Калйана-Варма, М антрэш ва-
ра, и дан собственный опыт в виде поясняю щ их примеров.
Кёла-чакра-Д аш а - это ещё одна Даш а, которой М удрец
Парвш ара уделил много внимания и описал намного более
детально. В последнее время много опытных астрологов
использую т эту Даш у и получаю т вдохновляю щ ие результаты.
П оэтому необходимо изучить эту Д аш у более глубоко. Поясняющ ие
комментарии к переводу были добавлены в соответствую щ ие места
наряду с таблицами, которые были специально составлены для
удобства читателей. Для этой же цели было сделано несколько
примеров, иллю стрирую щ их прикладную часть этого знания.
О дно из отличий Ведической А стрологии, помимо прочего, -
это разнообразие методов, используем ы х для предсказаний. Кроме
систем Даш и системы транзитов, весьма популярен и используется
многими выдаю щ имися астрологами такой метод предсказаний как
А ш такаВ арга, объясненный мудрецом Пара́ш арой в этом трактате.
Результаты А ш такаВарги обусловлены точны ми взаимными
расположениями планет. Также требуется знание взаимодействия
транзитны х планет в отнош ении положений планет в карте
рождения, вклю чая Лагну. С помощ ью комбинации благоприятны х и
неблагоприятны х влияний этих транзитов, которы е можно измерить
в циф ровой ф орме (что уникально), предсказы ваю тся бесспорные
важные собы тия. Все принципы, в том числе три типа Ш одхан
(сокращ ений), объяснены с примерами в семи главах по
А ш такаВ арге, чтобы раскрыть применение этой системы.
Д ругая важная особенность В едической астрологии, которой
касается М удрец, - это особый м етод предсказаний на основе
С ударш ана-Чакры , где два светила (С олнце и Луна) наряду с Лагной
комбинирую тся для выражения результатов. Кроме того, концепция
годовой махадаш и, месячной антардаш и и двух-с-половиной-
дневной пратйантардаш и была сф ормулирована, хотя она
соверш енно уникальна по характеру. Также даны поясняю щ ие
комментарии по интерпретациям дом ов и Даш , подкрепленные
примерами.
П анча-махапуруш а-Й бги заним аю т особое положение среди
м ногочисленны х Йбг (планетны х ком бинаций), вероятно, по этой
причине м удрец Параш ара отвел целую главу этой темё.
Изложенные принципы П анча-м ахапуруш а-Й бг, создаю щ их пять
типов великих лю дей ('М аха-пуруш а'), тщ ательно разобраны в главе
77. Д ля глубокого изучения этих Йбг они сопровождаю тся
комментариями, подтвержденными примерами, кото́р ы е должны
значительно помочь читателям.
Прямо с начала этого великого писания возникает впечатле­
ние, что результаты , детально изложенны е М удрецом, относятся
только к рождённым мужского пола. Когда такой вопрос задал
ученик М айтрейа, Махарши заявил, что все сказанны е результаты в

7
равной степени также применимы к женской карте роодения, но, в
самом деле, есть определённые отдельные особенности, которые
касаются только женщ ин. Поэтому Мудрец изложил главу, чтобы
сосредоточить внимание на определённых ф изических и психичес­
ких особенностях, которые не свойственны мужчинам, а относятся
только к женщ инам. Афоризмы, сф ормулированные в этой главе,
объяснены с помощью сложных комментариев и примеров.
Последняя часть книги содержит несколько глав, посвящ ён­
ных исключительно умилостивлению планет (Г раха-Ш а́н ти)
<коррективным мерам>. Здесь Махарши предписал надлежащ ие
действия, чтобы облегчить пагубные влияния через умилостивление
планет, причиняющ их несчастье, а также для неблагоприятных и
ненормальных рождений, посредством чтения вслух надлежащ их
мантр, выполнения других церемоний, ритуалов и действий.
В конце книги мною была добавлена глава по Прашне
("хорарной системе"), являющаяся подборкой из других писаний
мудреца Пара́ш ары по этому предмету, с целью сделать работу
Махарши заверш ённой по всем темам для пользы читателей.
Хотя древний текст даёт все измерения времени в Гхати и
Палах, была сделана попытка одновременно давать расчёты в
часах и минутах, поскольку они более популярны в наши дни.
Я осознаю, что моя ф ормальная благодарность Шри Р. К
Васудэве за его неф ормальную помощь будет весьма
недостаточной, чтобы выразить мою признательность.
Я также должен благодарности Урсу Стробелю и Зибельту
Майеру из Ведического Университета Махарши, чьи советы и под­
держивающ ее вдохновение помогли мне в выполнении этой огром­
ной задачи и помогли устранить многие противоречия в тексте.
Я должен также поблагодарить Н .С.Саксену, С .К.Гупту,
В.К.Гупту и В.П.Сингха, которые помогали и поддерживали во
многих отнош ениях. М исс Ману Ш арма получает особую
благодарность за её помощь в выполнении математических
вычислений в этой книге.
Я всегда благодарен господину Нариндеру С агару, владельцу
Сагар Пабликэйш н (Задаг РиЬНсайоп), за его непрерывное
вдохновление и искреннюю поддержку, которая сделала возможным
выпуск этой книги вовремя. Его преданные усилия в
распространении астрологических работ потрясающ и. Да
благословит его Бог.
Мы надеемся, что эта книга будет встречена с такой же
теплотой и энтузиазмом, как и первый том. Ни одна книга не
является соверш енной во всех отнош ениях и не лиш ена
недостатков. Поэтому я прошу прощения за любые упущ ения и
ош ибки, которые читатели могут встретить и которые, конечно,
должны быть исправлены в следующем издании. С ледовательно, я
буду благодарен за Ваши предложения по улучшению книги.
7( марта
маота 1995 гола
1 ууо года Гириш
91 Бхагаван Нагар Чанд
ХапурШарма
индия

8
Оглавление

Глава 48 - СИСТЕМЫ ДАШ


Типы Даш : 1) Вимшоттари-Даша - продолжительность Махадаш,
остаток Даш и, метод расчёта; 2) Аш тоттари-Даш а - М етод расчёта,
остаток Даш и, 3) Ш одаш оттари-Даш ё, 4) Двадаш отгари-Даш б,
5) П анчоттари-Даш ё, 6) Ш атабди ка-Да ш э́, 7) Чатурйш ити-сама-
Даш д, 8) Двисаптати-сама-Даш б, 9) Ш аш ти-хайани-Даш а, 10)Ш ат-
Тримш а-сама-Даш а́, 11) Ка́л а-Даша, 12) Чакра-Даш д, 13) Кбла-
чакра-Даш а́ - Савйа-накш атра и Апсавйа-накш атра, описание Дэхи и
ДжОвы, Навамши четвертей Накшатр, различные типы
перемещ ений знака, результаты Навамш, результаты планет в
Дэха-рбш и и Джйва-ра́ш и, интерпретация Ка́л а-чакра-Даш и,
14) Чара-Даш а, знаки двойного правления, 15) С тхира-Даш б,
16) Йбгардха-Даш а́, 17) Кендради-Даш а́, Карака-кендради-Граха,
18) Карака-Даш б, 20) М андука-Даша, 21) Ш ^ла-Даш а, 22) Трикона-
Даш б, 23) Дрига-Д аш ё, 24) Панча-свара-Даш а́, 25) Йбгини-Даш ё,
26) Пинда-Даш а́, Амш а-Даш ё, 27) Найсаргика-Даш ё,
28) Аш такаВарга-Даш а́, 29) Сандхйа-Даш З, 30) Пачака-Дашд,
32) Тёра-Даш а́

Глава 49 - РЕЗУЛЬТАТЫ ДАШ


М ахадаш и Вимош отари-Даш и: Солнце, Луна, Марс, Раху,
Ю питер, С атурн, М еркурий, Кету и Венера. Благотворные и
пагубные результаты планет в течение махадаш этих планет

Глава 50 - РЕЗУЛЬТАТЫ ДАШ ПРАВИТЕЛЕЙ ДОМОВ


Характерные результаты Даш Накш атры, взаимоотнош ения и
комбинации двенадцати домов и их планетных правителей,
указывающ ие благоприятные и неблагоприятные результаты Даш

Глава 51 - РЕЗУЛЬТАТЫ КДЛА-ЧАКРА-ДАШ


Результаты правителей знаков Солнца, Луны и так далее,
подробные результаты Навамши знаков Овен, Телец, Близнецы,
Рак, Лев, Д ева, Весы, С корпион, С трелец, Козерог, Водолей и Рыбы

Глава 52 - РЕЗУЛЬТАТЫ ЧАРА-ДАШ


Благоприятные и неблагоприятные результаты Чара-Даш и и
С тхира-Даш и. Результаты Лагны и двенадцати домов,
препятствую щ ие дома Чара-знаков, результаты Даш и планеты во
враждебном знаке, результаты согласно расположению и статусу
планет, результаты антардаш планет

Глава 53 - ВЫЧИСЛЕНИЕ АНТАРДАШ


М етод вычисления антардаш планет в системах Вимш оттари-
Даш б, Чара-Даш д, Кендра-Даш а́ и другие, примеры; вычисление

9
антардаш знаков, их последовательностей и особых сторон
Антардаш знаков; вычисление антардаш Пинда-Даши и другие

Глава 54 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХ А-ДАШЕ СОЛНЦА


Результаты антардаш Солнца, Луны, Марса, Раху, Ю питера,
С атурна, Меркурия, Кету и Венеры в махадаш е Солнца на основе
благоприятного и неблагоприятного характера, расположения, силы
и статуса правителей антардаш в отношении правителя махадаш и,
Лагны и так далее, смягчающ ие страдания (коррективные) меры
против пагубных результатов антардаш

Глава 55 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДАШЕ ЛУНЫ


Результаты антардаш Луны, Марса, Раху и других планет в
махадаш е Луны на основе благоприятного, неблагоприятного
характера, расположения, силы и статуса правителей антардаш в
отнош ении правителя махадаши, Лагны и так далее, смягчающ ие
страдания (коррективные) меры против неблагоприятных
результатов антардаш

Глава 56 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДАШАХ МАРСА


Результаты антардаш Марса, Раху, Ю питера и других планет в
махадаш е М арса на основе благоприятного и неблагоприятного
характера, расположения, силы и статуса правителей антардаш и в
отнош ении правителя махадаши, Лагны и так далее, смягчающ ие
страдания (коррективные) меры против неблагоприятных
результатов антардаш

Глава 57 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДАШЕ РАХУ


Результаты антардаш Раху, Ю питера, Сатурна и других планет в
махадаш е Раху на основе благоприятного и неблагоприятного
характера, расположения, силы и статуса правителей антардаш в
отнош ении правителя махадаши, Лагны и так далее, смягчающ ие
страдания (коррективные) меры против неблагоприятных
результатов антардаш

Глава 58 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДАШЕ


ЮПИТЕРА
Результаты антардаш Ю питера, Сатурна, М еркурия и других
планет вмахадаше Ю питера на основе благоприятного и
неблагоприятного характера, расположения, силы и статуса
правителей антардаш в отнош ении правителя махадаши, Лагны и
так далее, смягчающ ие страдания (коррективные) меры против
неблагоприятных результатов антардаш

Глава 59 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДАШЕ


САТУРНА
Результаты антардаш Сатурна, М еркурия, Кету и других планет в
махадаш е Сатурна на основе благоприятного и неблагоприятного


характера, расположения, силы и статуса правителей антардаш в
отнош ении правителя махадаши, Лагны и так далее, смягчаю щ ие
страдания (коррективные) меры против пагубных результатов
антардаш

Глава 60 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДА ШЕ


МЕРКУРИЯ
Результаты антардаш М еркурия, Кету, Венеры и других планет в
махадаш е М еркурия на основе благоприятного и неблагоприятного
характера, расположения, силы и статуса правителей антардаш в
отнош ении правителя махадаш и, Лагны и так далее, смягчаю щ ие
страдания (коррективные) меры против неблагоприятных антардаш

Глава 61 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДАШЕ КЕТУ


Результаты антардаш Кету, Венеры, Солнца и других планет в
махадаш е Кету на основе благоприятного и неблагоприятного
характера, расположения, силы и статуса правителей антардаш в
отнош ении правителя махадаш и, Л а т ы и так далее, смягчаю щ ие
страдания (коррективны е) меры против пагубных результатов
антардаш

Глава 62 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В МАХА-ДАШЕ ВЕНЕРЫ


Результаты антардаш Венеры, С олнца, Луны и других планет в
махадаш е Венеры на основе благоприятного и неблагоприятного
характера, расположения, силы и статуса правителей антардаш в
отнош ении правителя махадаш и, Лагны и так далее, смягчаю щ ие
страдания (коррективные) меры против неблагоприятны х
результатов антардаш

Глава 63 - РЕЗУЛЬТАТЫ ПРАТЙАНТАРДАША В АНТАРДАШЕ


ПЛАНЕТ
М етод вычисления П ратйантардаш и примеры, результаты
Пратйантардаш и Солнца и других планет, таблицы и поясняю щ ие
карты рождения

Глава 64 - РЕЗУЛЬТАТЫ СУКШМА-ДАШ В ПРАТЙАНТАР-


ДАШЕ ПЛАНЕТ
М етод вычисления С укш мадаш , результаты Су́к ш мадаш и в
Пратйантардаш е Солнца и других планет и поясняю щ ие карты
рождения

Глава 65 - РЕЗУЛЬТАТЫ ПРАНА-ДАШ В СУКШМА-ДАШЕ


ПЛАНЕТ
М етод вычисления Пранадаш и, даю щ ий результаты в Гхати и в
часах, сведенные в таблицу, результаты Пранадаш в С у́кш мадаш ах
планет и поясняю щ ие карты рождения

11
Глава 66 - РЕЗУЛЬТАТЫ АНТАРДАШ В СИСТЕМЕ КА́ЛА-
ЧАКРА-ДАШИ
М етод вычисления антардаш Ка́л а-чакра-Даш и с таблицами для
Савйа-чакры и Апсавйа-чакры; результаты антардаш для Амши
знаков и поясняющ ие карты рождения

Глава 67 - РЕЗУЛЬТАТЫ ДАШ НАВАМША-РА́ШИ В КАЛА-


ЧАКРА-ДАШЕ
Результаты знаков для Амша от Овна до Рыб

Глава 68 - АШТАКА-ВАРГА
Цель расширения системы Аш такаВарги, которая указывает
результаты, касающиеся жизни, включая долголетие рождённого.
О пределение результатов на основе взаимных расположений
планет. Полное объяснение терминов 'Карана' (Ъ инду' - точки) и
'С тхёна' ('Рекха' - вертикальные линии), Аш такаВарга-Чакра [карта
Аш такаВ арга] для всех планет и Лагны, показывающ ая
благоприятные и неблагоприятные позиции

Глава 69 - ТРИКОНА-ШОДХАНА В СИСТЕМЕ АШТАКА-ВАРГА


Принципы и метод Трикона-Ш одханы [тринового сокращ ения] с
примером, подробно объясняющ им каждый шаг, и с иллюстрирую­
щим методом, подводящим итог для принципов; Таблица Рекх
[благоприятных позиций] для всех планет, включая Лагну

Глава 70 - ЭКАДХИПАТЙА-ШОДХАНА В СИСТЕМЕ АШТАКА-


ВАРГА
Принципы и метод Экадхипатйа-Ш одханы, его применение на
примере с полным объяснением. Подведение итогов принципов для
лучш его понимания

Глава 71 - ПИНДА-ШОДХАНА В СИСТЕМЕ АШТАКА-ВАРГА


Принципы и метод Пинда-Ш одханы, его применение на примере
с подробными объяснениями и таблицей результатов

Глава 72 - РЕЗУЛЬТАТЫ АШТАКА-ВАРГИ


О пределяющ ие ф акторы Аш такаВарг - сущ ность, свойства и
события, которые рассматриваются по планетам. М етод определе­
ния расположения благоприятных и неблагоприятных результатов
на основе Рекха [благотворных позиций] и Ш одйа-Пинда для
Аш такаВарги различных планет. Аш такаВарга Луны - мать, дом,
деревня. Аш такаВарга Марса - братья, мужество, храбрость,
терпение и так далее. Аш такаВарга М еркурия - друзья семьи, дядя
по матери и так далее. Аш такаВарга Ю питера - знание, религия,
дети и так далее. АштакаВарга Венеры - счастье и печали от жены,
богатство, брак, собственность и так далее. Аш такаВарга Сатурна -
смерть, долголетие и так далее. Иллюстрации для Трикона-
Ш одханы и Экадхипатйа-Ш одханы планет и полученная Ш одйа-
Пинда и её применение

Глава 73 - ДОЛГОЛЕТИЕ ПО АШТАКА-ВАРГЕ


М етод определения долголетия с использованием системы
Аш такаВарги. Продолжительность жизни (Айу), назначенная по
Рекхам [благотворным позициям], для определения долголетия

Глава 74 - САМУДАЙА (совокупная) АШТАКА-ВАРГА


Процедура записи Самудайа-Чакры [коллективной карты
А ш такаВарги]. Результаты домов с соответствую щ им числом Рекх,
особые результаты Самудайа-Аш такаВарги. Результаты, обозначен­
ные Рекхами в Самудайа-Аш такаВарге, использование С амудайа-
А ш такаВарги для всех благоприятных ф ункций

Глава 75 - ПЛАНЕТНЫЕ ЛУЧИ


Описание планетных лучей, распределение единиц лучей по
всем планетам в точке глубокой экзальтации. Уточнение определён­
ного числа лучей. Расчёт лучей на примере. Результаты лучей на
основе общ его количества единиц, полученных в карте рождения

Глава 76 - СУДАРШАНА-ЧАКРА
С труктура Сударш ана-Чакры. Важные особенности С ударш ана-
Чакры, особые результаты благоприятны х и неблагоприятны х
планет. О пределение циклических Даш , а именно - годовы х Даш ,
месячных антардаш и двух-с-половиной-дневны х пратйантардаш а́
каждого цикла - и метод их взаимосвязи на пояснительном примере

Глава 77 - ХАРАКТЕРИСТИКИ ПАНЧА-МАХАПУРУША-ЙОГ


О пределение Панча-махапуруша^Йбг, а именно: Ручака-Йбги,
Бхадра-Йбги, Хамса-Йбги, М алавйа-Йбги и Ш аша-Йбги. Подробные
исследования результатов на примерах

Глава 78 - РЕЗУЛЬТАТЫ ПЕРВИЧНОГО СТРОЕНИЯ - ПАНЧА-


БХУТ (пяти первоэлементов)
О писание правления планет над пятью Татвами [элементами]
(О гонь, Земля, Эфир, Вода и Воздух). О пределение характера на
основе преобладания силы планеты, управляю щ ей конкретной
Татвой

Глава 79 - САТТВА-ГУНА, РАДЖАС-ГУНА И ТАМАС-ГУНА:


Результаты на основе гун [качеств]. Классиф икация гун - Уттама
[лучш ая], М адхама [умеренная], Адхама [худш ая] и Удхасиина
[нейтральная]. Свойства на основе этой классиф икации.
Объяснение ф илософ ской основы гун

Глава 80 - УТЕРЯННАЯ КАРТА РОЖДЕНИЯ (неизвестные дата


и время рождения)

13
Составление карты, основанной на времени вопроса, для
человека, чьи данные рождения неизвестны

Глава 81 - ЙОГИ, ВЫЗЫВАЮЩИЕ АСКЕТИЗМ


Виды аскетизма (Правраджйа) на основе силы планеты,
ф ормирующ ей такую Йбгу

Глава 82 - ЖЕНСКАЯ КАРТА РОЖДЕНИЯ


О собенности результатов 7-го и 8-го домов в женской карте
рождения. Ж енские и мужские свойства. Результаты по сильнейш ей
из Лагны и Луны. Анализ результатов на основе Лагны или Луны,
попадающ ей в Тримшамшу различных планет, указывающ ий
характеристики женщины и её мужа. Результаты знаков и Навамш 7-
го дома и планет, расположенных в 8-м доме. Йбги бесплодности и
вдовства. Удачливые и несчастливые Йбги. Йога мертворождённого
ребёнка. Йога Виша-Канйи и Йо́га её отмены. Йо́га лесбиянства.
Йбги смерти раньше мужа. Йбги смерти вместе с мужем

Глава 83 - ХАРАКТЕРИСТИКИ ЧАСТЕЙ ТЕЛА ЖЕНЩИНЫ


Благоприятные и неблагоприятные результаты вследствие
размера, формы и блеска различных частей тела женщ ины; отметки
(знаки), подобные раковине, свастике, чакре, лотосу, рыбе и так
далее, на различных частях тела женщ ины. Эти результаты также
применимы для мужчин

Глава 84 - ЗНАКИ НА ТЕЛЕ, ТАКИЕ КАК РОДИМЫЕ ПЯТНА


Результаты знаков (отметок) на теле, подобных родимым
пятнам, бородавкам, завихрениям волос и так далее

Глава 85 - ПРОКЛЯТИЯ ПРЕДЫДУЩЕГО РОЖДЕНИЯ


Йбги бездетности, объясняемые проклятиями предыдущ его
воплощ ения, связанные со змеями, предками, матерью, братом,
дядей по матери, браминами, женой, духами умерших.
Корректирующ ие меры для уменьшения пагубных результатов

Глава 86 - УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ (Граха-Шанти),


ПРИЧИНЯЮЩИХ НЕСЧАСТЬЕ:
Корректирующ ие меры, такие как Йаджна, почитание Д эват
[божеств] для достижения спокойствия, процветания, добродетель­
ного знания, долголетия и так далее. Подробное описание Дэват,
которых следует почитать; способ проведения почитания планет.
Число повторения Мантр. Способ выполнения Хаваны

Глава 87 - НЕБЛАГОПРИЯТНЫЕ РОЖДЕНИЯ


Причина неблагоприятных рождений и корректирующ ие меры

Глава 8 8 -УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ВО


ВРЕМЯ АМАВАСЙИ

14
Результаты рождений в Амавасйу. Методы почитания и других
духовных церемоний, которые следует выполнять, чтобы
уничтожить несчастье

Глава 89 - РОЖДЕНИЕ ВО ВРЕМЯ КРИШНА-ЧАТУРДАШИ


Результаты рождений в различных сегментах Криш на-
Чатурдаш и. Предписанные церемонии корректирующ их мер для
облегчения пагубных результатов

Глава 90 - РОЖДЕНИЕ ВО ВРЕМЯ БХАДРА-ЙОГИ ИЛИ


ДРУГИХ НЕБЛАГОПРИЯТНЫХ ЙОГ
Виды неблагоприятных Йог, создаю щ их пагубные результаты, и
смягчаю щ ие (корректирую щ ие) меры, которые следует предпринять

Глава 91 - РОЖДЕНИЕ В НАКШАТРАХ РОЖДЕНИЯ́ (Джанма-


Накшатрах) РОДСТВЕННИКОВ
Пагубные результаты, вызванные рождением в Джанма-
накш атре брата или родителей и смягчаю щ ие (корректирую щ ие)
меры, чтобы предотвратить такие неблагоприятные влияния

Глава 92 • УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ВО


ВРЕМЯ САНКРА́НТИ [входа Солнца в знак]
Названия Сурйа-Санкра́н ти [солнечны х вхождений в знак],
приходящ ихся на дни недели, которые причиняю т несчастье.
Предписанные церемонии корректирую щ их мер для облегчения
пагубны х результатов

Глава9 3 -УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ВО


ВРЕМЯ ЗАТМЕНИЯ
О писание пагубных результатов рождений при солнечных или
лунных затмениях. Методы умилостивления для уменьш ения таких
несчастий

Глава9 4 -УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ВО


ВРЕМЯ ГАНДАНТЫ
Три типа Ганданты, а именно: Титхи-Ганданта, Накш атра-
Ганданта и Лагна-Ганданта, и их пагубные результаты. Методы
умилостивления, чтобы смягчить такие несчастья

Глава9 5 -УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ВО


ВРЕМЯ АБХУКТА-МУЛЫ
О писание пагубных результатов рождений в течение А бхукта-
Му́л ы (во время Джйеш та-Ганданты и М 9ла-Ганданты). Корректиру­
ющие меры и духовные церемонии для смягчения такого несчастья

Глава 9 6 -УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ВО


ВРЕМЯ ДЖЙЕШТА-ГАНДАНТЫ

15
Пагубные результаты рождений в течение Джйеш та-Ганданты.
Методы умилостивления, чтобы предотвратить такие несчастья

Глава 97 - УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ ТРИТАРА-


РОЖДЕНИИ (Трйтара-Джанма1)
Виды несчастий, вызыванних Тритара-рождениями (то есть
рождением дочери после трёх сыновей или наоборот) и
корректирующ ие меры, чтобы уменьшить пагубные результаты

Глава 98 - УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПРИ


НЕНОРМАЛЬНОМ РОЖДЕНИИ
Объяснение ненормальных рождений (родов). Пагубные
результаты этих рождений. Методы умилостивления, чтобы
уменьш ить такие несчастья

Глава 99 - ПРАШНА (астрология вопроса)


О сновные принципы Прашны (хорарной системы). Как узнать
события или сущ ность по домам карты вопроса. Неискренние или
вводящ ие в заблуждение вопросы. Вопрос об успехе или неудаче.
Вопрос о загаданном в уме; мысль о Дхату, Джйве и л и Муле.
Вопросы о путеш ествии, возвращ ении домой и бедствиях в пути.
Вопросы о беременности, рождении и смерти ребёнка. Вопросы о
смерти и выздоровлении больного

Глава 100 - ЭПИЛОГ

16
Список таблиц
Глава 48
1. Типы Даш
2. Годы планетных даш и накшатры, назначенные им
3. Продолжительность времени накшатр на протяжении 4 четвертей,
их знаки и правители планетных даш
4. Таблица для вычисления остатка Вимшоттари-Даши по
сидерической долготе Луны с пропорциональными частями для даш
планет
5. Аштоттари-Даша́: правители даш и годы даш
6. Таблица Шодашоттари-Даши: правители даш и годы даш
7. Таблица Двадашоттари-Даши: правители даш и годы даш
8. Таблица Панчоттари-Даши: правители даш и годы даш
9. Таблица Шатабдика-Даши: правители даш и годы даш
10. Таблица Чатура́ш ити-сама-Даши: правители даш и годы даш
11. Таблица Двисаптати-сама-Даши: правители даш и годы даш
12. Таблица Шашти-хайани-Даши: правители даш и годы даш
13. Шат-Тримша-сама-Даши: правители даш и годы даш
14.1. Двадаша-ра́ш и-а́тмака-Ка́ла-чакра для Савйа-Ка́л а-чакры:
четверти Савйа-накшатры, Дэха-ра́ш и, Джйва-ра́ш и и Амши
14.2. Двадаша-ра́ш и-а́тмака-Ка́ла-чакра для Ап савйа-Ка́л а-чакры:
четверти Апсавйа-накшатры, Дэха-ра́ш и, Джйва-ра́ш и и Амши
15. Ка́ла-чакра-Даша́: Годы Даша́-ра́ш и и правители даш
16.1. Ка́л а-чакра-Даша́: Таблицы Савйа-накшатр и Апсавйа-накшатр
16.2. Ка́л а-чакра-Даша́; Савйа-накшатры и Апсавйа-накшатры:
кластеры (группы) накшатр Ашвини, Бхарани, Рохини и Мригаширы
17.1. Ка́ла-чакра-Даша́: Правители знаков и годы даш Савйа-накшатр
кластера (группы) Ашвини
17.2. Ка́ла-чакра-Даша́: Правители знаков и годы даш Савйа-накшатр
кластера (группы) Бхарани
18.1. Ка́ла-чакра-Даша́: Правители знаков и годы даш Апсавйа-
накшатр кластера (группы) Рохини
18.2. Ка́ла-чакра-Даша́: Правители знаков и годы даш Апсавйа-
накшатр кластера (группы) Мригаширы
19. Ка́ла-чакра-Даша́: Таблица Пу́рна-Айу всех Ра́ш и-Амш
20. Ка́ла-чакра-Даша́: Таблица цикла махадаш 1-й четверти Савйа-
накшатры Криттики в течение 100 лет
21. Ка́ла-чакра-Даша́: Навамша-ра́ш и для Савйа-накшатр
22. Ка́л а-чакра-Даша́: Навамша-ра́ш и для Апсавйа-накшатр
23. Чара-Даша́: Таблица 12 знаков, нечётные и чётные категории
24. Чара-Даша́: знаки и годы даш
25. Пакча-свара-Даша́: Таблица - Свары, Варны и годы даш
26. Па́чака-Даша́: цикл Сандхйа-Даши - Даша́-ра́ш и и годы даш
Глава 52
27. Враждебные знаки планет
Глава 53
28. Антардаши планет
Глава 63
29.1. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Сурйи
29.2. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Чандры
29.3. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Мацгалы
29.4. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Раху

17
29.5. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Гуру
29.6. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Шани
29.7. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Буддхи
29.8. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Кету
29.9. Вычисление пратйантардаш грах [планет] - Махадаша Шукры
Глава 64
30. Таблица расчёта сукшмадаш в Гхати и часах
Глава 65
31. Таблица расчёта пранадаш в Гхати и часах
Глава 66
32. Таблица лет даш в Амше Овна
33. Антардаши в даше Овна (7 лет) в Амше Овна
Антардаши знаков в различных Амшах Савйа-чакры:
34.1. 1-я четверть
34.2. 2-я четверть
34.3. 3-я четверть
34.4. 4-я четверть
Антардаши знаков в различных Амша́х Апсавйа-чакры:
35.1. 1-я четверть
35.2. 2-я четверть
35.3. 3-я четверть
35.4. 4-я четверть
Глава 71
36.1. Ра́ш и-Мана-Чакра в системе АштакаВарги
36.2. Граха-Мана-Чакра в системе АштакаВарги
Глава 73
37. Число Рекха [благотворных пунктов], назначенных каждому знаку
для долголетия в системе АштакаВарги
Глава 75
38. Единицы лучей точки глубокой экзальтации каждой планеты

18
Список примеров
Глава 48
1. Иллюстрация метода расчёта остатка даши Вимшоттари-Даши
2. Альтернативный метод расчёта остатка даши Вимшотгари-Даши
3. Иллюстрация расчёта остатка даши Аштоттари-Даши
4. Альтернативный метод расчёта остатка даши Аштоттари-Даши
5. Вычисление Шодашоттари-Даши
6. Вычисление Ка́ла-Даши
7. Вычисление цикла даш Савйа-накшатр в системе Ка́ла-чакра-Даши
8. Иллюстрация расчёта остатка даши в Ка́л а-чакра-Даше
9. Вычисление Чара-Даши (нечётная группа)
10. Вычисление Чара-Даши (чётная группа)
11. Вычисление Стхира-Даши
12. Вычисление Йбгардха-Даши
13. Вычисление Кендради-Даши
14. Вычисление Карака-Даши
15. Вычисление даши и остатка даши Лагнади-раши-Даши
16. Вычисление Йбгини-Даши
Глава 53
17. Нахождение антардаш в махадаше Солнца
Глава 54
Иллюстративные карты рождения
18.1. Антардаша́ Солнца в махадаше Солнца
18.2. Антардаша Солнца в махадаше Солнца
19. Антардаша́ Луны в махадаше Солнца
20. Антардаша́ Луны в махадаше Солнца
21. Антардаша́ Марса в махадаше Солнца
22. Антардаша́ Раху в махадаше Солнца
23. Антардаша́ Юпитера в махадаше Солнца
24. Антардаша́ Венеры в махадаше Солнца
Глава 55
25. Антардаша́ Луны в махадаше Луны
26. Антардаша́ Марса в махадаше Луны
27. Антардаша́ Раху в махадаше Луны
28. Антардаша́ Юпитера в махадаше Луны
Глава 56
29. Антардаша́ Юпитера в махадаше Марса
30. Антардаша́ Юпитера в махадаше Марса
31. Антардаша́ Сатурна в махадаше Марса
32. Антардаша́ Меркурия в махадаше Марса
Глава 57
33. Антардаша́ Раху в махадаше Раху
34. Антардаша́ Раху в махадаше Раху
35. Антардаша́ Юпитера в махадаше Раху
36. Антардаша́ Сатурна в махадаше Раху
37. Антардаша́ Сатурна в махадаше Раху
38. Антардаша́ Меркурия в махадаше Раху
39. Антардаша́ Венеры в махадаше Раху
40. Антардаша́ Марса в махадаше Раху
Глава 58
41. Антардаша́ Юпитера в махадаше Юпитера
42. Антардаша́ Сатурна в махадаше Юпитера
43. Антардаша́ Меркурия в махадаше Юпитера
44. Антардаша́ Венеры в махада ше Юпитера
45. Антардаша́ Венеры в махадаше Юпитера
46. Антардаша́ Луны в махадаше Юпитера
47. Антардаша́ Марса в махадаше Юпитера
Глава 59
48. Антардаша́ Сатурна в махадаше Сатурна
49. Антардаша́ Сатурна в махадаше Сатурна
50. Антардаша́ Меркурия в махадаше Сатурна
51. Антардаша́ Кету в махадаше Сатурна
52. Антардаша́ Венеры в махадаше Сатурна
53. Антардаша́ Раху в махадаше Сатурна
Глава 60
54. Антардаша́ Меркурия в махадаше Меркурия
55. Антардаша́ Кету в махадаше Меркурия
56. Антардаша́ Венеры в махадаше Меркурия
57. Антардаша́ Венеры в махадаше Меркурия
56. Антардаша́ Солнца в махадаше Меркурия
59. Антардаша́ Луны в махадаше Меркурия
60. Антардаша́ Луны в махадаше Меркурия
61. Антардаша́ Марса в махадаше Меркурия
62. Антардаша́ Раху в махадаше Меркурия
Глава 61
63. Антардаша́ Кету в махадаше Кету
64. Антардаша́ Венеры в махадаше Кету
65. Антардаша́ Марса в махадаше Кету
66. Антардаша́ Раху в махадаше Кету
67. Антардаша́ Юпитера в махадаше Кету
68. Антардаша́ Сатурна в махадаше Кету
69. Антардаша́ Меркурия в махадаше Кету
Глава 62
70. Антардаша́ Венеры в махадаше Венеры
71. Антардаша́ Солнца в махадаше Венеры
72. Антардаша́ Луны в махадаше Венеры
73. Антардаша́ Марса в махадаше Венеры
74. Антардаша́ Юпитера в махадаше Венеры
75. Антардаша́ Меркурия в махадаше Венеры
Глава 63
76. Вычисление пратйантардаш
77. Вычисление пратйантардаш
78. Пратйантардаша́ в антардаше Солнца
79. Пратйантардаша́ в антардаше Луны
80. Пратйантардаша́ в антардаше Юпитера
81. Пратйантардаша́ в антардаше Сатурна
82. Пратйантардаша́ в антардаше Меркурия
Глава 64
83. Вычисление су́кшмадаши
84. Иллюстративная карта рождения по су́кшмадаше
85. Иллюстративная карта рождения по су́кшмадаше
86. Иллюстративная карта рождения по су́кшмадаше
Глава 65
87. Вычисление пранадаши
Глава 66
86. Метод вычисления антардаш знака Овен в даше Амши Овна
89. Иллюстративная карта рождения по системе Ка́ла-чакра-Даши
90. Иллюстративная карта рождения по системе Ка́ла-чакра-Даши
91. Иллюстративная карта рождения по системе Ка́ла-чакра-Даши
92. Иллюстративная карта рождения по системе Ка́ла-чакра-Даши
Глава 69-74
93. Пример (карта) для иллюстрации принципов системы АштакаВарги
Глава 75
94. Метод вычисления суммарных планетных лучей и иллюстрация
Глава 76
95. Построение Сударшана-Чакры по данным рождения
96. Иллюстрирование принципов Сударшана-Чакры
Глава 77
97. Карта рождения, показывающая результаты Панча-махапуруша-Йбг
98. Карта рождения, показывающая результаты Панча-махапуруша-Йбг
99. Карта рождения, показывающая результаты Панча-махапуруша-Йбг
100. Карта рождения, показывающая результаты Панча-махапуруша-Йбг
101. Карта рождения, показывающая результаты Панча-махапуруша-Йбг
Глава 80
102. Иллюстративная карта для расчёта неизвестных данных
рождения (Нашта-Джатака) по времени вопроса
Глава 82
Иллюстративные женские карты рождения
103. вдовство
104. вдовство
105. прекрасная женщина
106. бездетность (бесплодие)
107. бездетность (бесплодие)
108. бездетность (бесплодие)
109. бездетность (бесплодие)
110. бездетность (бесплодие)

21
Махарши Парашара
Брихат-Парашара-Хора-Ша́стра
Том 2

Глава 48
Систем ы даш [периодов]

48:1. Майтрейа сказал: О, высочайший мудрец! Вы


всезнающий и обладаете безграничным знанием. Пожалуй­
ста, будьте добры и просветите меня подробно о распростра­
нённых даша́х.
Типы даш
48:2-5. Махарши Пара́шара сказал: О, брамин! Вы задали
очень важный вопрос, который принесёт пользу всем и
каждому. Я сейчас раскрою секрет широко распространённых
систем даш.
Существуют различные виды даш по популярности, но для
обычного человека Вимошоттарии-Даша́ - это основная
Даша. Некоторые частично упоминают АштоттарО- и
Шодашоттарии-Даши. О, брамин! Древние также ссылались
на Двадашоттарии, Панчоттарии, Шатабдика́ даши и в той же
самой категории существуют также Чатура́ш иити-сама́,
Двисаптати-сама́, Шашги-ха́йании, Шат-тримшата-сама́ даши.
Все эти даши базируются на накшатрах.
Другие виды даш
48:6-11. Риши также упоминали Ка́ла и Чакра даши. Но из
этих даш Ка́ла-даша́ имеет наибольшее признание. О,
брамин! Кроме этих даш, некоторые говорили о Чара, Стхира,
Кендра, Карака и Брахма-граха даша́х. О, випра! Кроме них
ещё существуют Ма́ндукии, шула, Йбга́рдха, Дрига даши,
список которых завершают Трикона и Ра́шии даши.
О, брамин! Панчасвара-даша́, Йогинии-даша́, Пинда-даша́,
Амша-даша́, Наисаргика-даша́, Аштаварга-даша́, Сандхйа́-
даша́, Па́чака-даша́, Та́ра́-даша́ и подобные им - это другие
виды даш. Однако не все эти виды даш принимаются
единодушно.
Ком енприи:
Существует много даш, упоминаемых в этой классической работе
мудреца ПарЭшары. Из них Вимиюттарии, КЗла-чакра, АштоттарО, Чара,
Йо́гинии, Шула, АштакаВарга даши и другие используются в различных
частях страны <Индии>. Однако Вимшоттарии-даша - это наиболее
популярная из них и используемая повсюду. Эта система даш устанавливает
временные рамки для событий в течение жизни рождённого. События и
случаи в жизни выражаются на основе силы и положения грах [планет],
управляющих своими Даша́ми, Антардаша́ми и так далее в конкретный
момент времени. Кроме того, результат в большой степени зависит от
взаимосвязанных влияний правителей даш с другими грахами, то есть от
соединений, аспектов и остального в карте рождения.
В некоторых редакциях Аншаджа-даша́ не упоминается, но слово
Татха́мшии', присутствующее в шлоке 10, даёт ясное указание на эту дашу.
Поэтому Аншаджа-даша́ также должна быть рассмотрена.
В последующих шлоках Махарши Пара́шара описывает около 32 видов
даш. Эти даши приведены в Таблице 1.
Таблица 1. Системы даш
№ Вид Даши Глава 48: № Вид Даши Глава 48:
1 Вимшоттарии-даша́ 12-16 17 Йбгардха-Даша́ 174
2 АштоттарО-даша́ 17-23 18 Кечдради-Даша́ 175-177
3 Шодашоттарии-даша́ 24-26 19 Карака-Даша́ 178
4 Двадашоттари-даша́ 27-28 20 Мандфка-Даша́ 179-180
5 Панчоттари-даша́ 29-31 21 Шу́ла-Даша́ 181-182
6 Шатабдика-даша́ 32-34 22 Трикона-Даша́ 183-184
7 Чатура́шити-сама-Даша́ 35-36 23 Дрига-Даша́ 185-187
8 Двисаптати-сама-Даша́ 37-39 24 Лагнади-Ра́ши-Даша́ 188-190
9 Шашти-хайани-Даша́ 40-41 25 Панча-Свара-Даша́ 191-194
10 Шат-тримша-сама-Даша́ 42-43 26 Йбгини-Даша́ 195-199
11 Ка́ла-даша́ 44-49 27 Пинда- и Амша-Даша́ 200-202
12 Чакра-даша́ 50-51 28 Наисаргика-Даша́ 200-202
13 Кйла-Чакра-даша́ 52-154 29 АштакаВарга-Даша́ 203
14 Чара-Даша́ 155-167 30 Сандхйа-Даша́ 204
15 Стхира-Даша́ 168-169 31 Панчака-Даша́ 205-206
16 Брахма-Граха-Даша́ 170-173 32 Та́ра-Даша́ 207-209

1. Вимшоттарии-дашв
48:12-14. Начиная с Криттики, правители даш - это
последовательно Су́рйа, Чандра, Мацгала, Раху, Гуру, Шани,
Буддха, Кету и Шукра в трёх циклах накшатр. Число накшатр
между Криттикой и Джанма-накшатрой нужно разделить на 9.
Остаток будет указывать номер правителя даши, если
считать от Сурйи. (Пусть остаток равен 5, тогда правителем
даши во время рождения будет Гуру. Последовательность
даш будет идти в том же самом порядке, то есть после Гуру
будет даша́ Шани, затем Буддха, Кету и так далее).
О, брамин! ПУрна-айу [полная продолжительность жизни]
человека в эпоху ’Кали-Йуга' равна 120 годам. Поэтому
Вимшоттарии-даш§ - это первая система даш среди
различных систем.
Коменгарии:
Существует 27 накшатр. Чтобы найти дашу, управляющую во время
рождения, посчитайте число накшатр, которые пройдены от Криттики до
Джанма-накшатры [накшатры рождения], и разделите число на 9 (то есть на
число всех грах, включая Раху и Кету), и каждой накшатре соответствует
граха, назначенная как её правитель.
Остаток укажет на правителя даши, считая от С$рйи. Предположим, что
рождение было в накшатре Дханишга, то есть в 23-й накшатре. Считая от
Криттики (включая обе), её номер будет 21, а остаток будет равен 3, если
номер разделить на 9. Третий правитель даши от Су́рйи * это Мангала.
Следовательно, во время рождения действовала даша́ Мангалы.
Продолжительность махадаш [основных периодов]:
48:15. Число лет, назначенное каждой грахе (правителю
даши), - Су́рйе, Чандре, Мангале, Раху, Гуру, Шани, Буддхе,
Кету и Шукре - равно соответственно 6, 10, 7,18, 16, 19,17, 7
и 20 лет. ДашЗ во время рождения определяется по
накшатре, которую проходит Чандра во время рождения и
которая называется Джанма-накшатра.
Коментарии:
Как указано выше, существует 27 накшатр и 9 грах [планет]. Поэтому
каждая граха управляет тремя накшатрами. Су́рйя управляет Криттикой,
девятой накшатрой от неё - Уттара-Пхалгуни - и ещё девятой накшатрой от
последней - Уттара-Ашадхой. Подобным образом три накшатры назначены
каждой грахе. Как указано в предыдущих шлоках, Джанма-накшатра
[накшатра рождения] - это накшатра, занятая Чандрой во время рождения, а
правитель Джанма-накшатры - это правитель даши, действующей во время
рождения.
В Таблице ниже можно увидеть грахи, продолжительность их даш и
накшатры, представленные ими.
Таблица 2. Продолжительность даш грах и их накшатры
П ери од Н акш атр ы гр ахи
№ Д аш а гр ахи
в год ах № накш атр а Ив накш атр а № накш атр а
1 Су́р йа 6 3 Криттика 12 Уттара-П халгуни 21 Уттара-А ш адха
2 Чандра 10 4 Рохини 13 Х аста 22 Ш равана
3 М ангала 7 5 М ригаш ира 14 Читра 23 Дханиш та
4 Раху 18 в Ардра 15 С вати 24 Ш атабхиш а
5 Гуру 16 7 Пунарвасу 16 Виш акха 25 Пу́р ва-Б хадра
6 Ш ани 19 8 Пуш йа 17 Анурадха 26 Уттара-Б хадра
7 Буддха 17 9 Аш лвш а 18 Д ж йеила 27 Рэвати
8 Кату 7 10 М агха 19 М 9ла 1 Ашвини
9 Ш укра 20 11 П у́р ва-Пхалгуни 20 П 9рва-Аш адха 2 Бхарани

Отношение даши:
48:16. Умножьте число лет даши грахи, в чьей даше было
рождение, на Бхайа́ту [пройденную часть накшатры], и
разделите результат на Бхабхогу [полную продолжитель­
ность накшатры]. Полученное значение представляет период
времени, пройденный в даше грахи до момента рождения.
Вычитанием этого значения из полной продолжительности
даши грахи находится отношение даши. (Термины Бхайа́та и
Бхабхога описаны на стр. 83 тома 1.)
Коментарии:
Метод расчёта (по панчанге):
Пример 1.
Дата рождения: 12 июня 1981
Время рождения: 1:30
Место рождения: 28°43'Ы 77°55'Е
Расчёты сделаны на основе Вишва-Панчанги университета Варанаси,
Индия (\ЛзЬжа РапсЬапда - В.Н.11п1уегзйу, Уагапав!, 1псПа).
Данные из пачанги:
Рождение = 50 гхати 45 пал (в 4-й ладе [четверти] накшатры Хаста)
Бхайата = 61 гхати 13 пал
Бхабхога = 64 гахти 44 палы
Шаг 1:
Число накшатр между Криттикой и Хастой = 11
11 / 9 = 2 в остатке
Вторая даша после С?рйи - это дашЗ Чандры, продолжительностью 10
лет.
Шаг 2:
Чтобы найти прошедшую часть даши грахи к моменту рождения, надо
применить следующее уравнение (согласно шлоке 16):

= 9 лет + 0.456
= 9 лет 5 месяцев + 0.472 0.456 х 12 = 5.472
= 9 лет 5 месяцев 14 дней 0.472 х 30 = 14.16
Из полной продолжительности даши Чандры в 10 лет к моменту
рождения прошло 9 лет 5 месяцев и 14 дней, что оставило для отношения
даши 6 месяцев и 16 дней.
Альтернативный метод расчета (по эфемеридам):
В настоящее время большинство астрологов находят отношение даши с
помощью эфемерид, а не ланчанги. В эфемеридах положение грах [планет]
указано в градусах и минутах, а не в гхати и палах. Найдем отношение даши
с помощью Эфемерид Лахири (Lahiri Ephemiris for year 1994) для другого
примера.
Пример 2.
Данные рождения: Дата: 15 августа 1994. Время: 16:30. Место: 28043'N,
77°55'Е
Шаг 1:
Сначала нужно найти долготу Чандры [Луны] во время рождения, чтобы
узнать Джанма-накшатру [накшатру рождения].
В Эфемеридах Лахири дано положение грах на 5:30 каждого дня. Чандра
в этот день прошла 11 часов к моменту рождения (16:30 - 5:30).

Следовательно, положение Чандры во время рождения такое: раши


Вришчика, 14в29\
Шаг 2:
Продолжительность рЗши [знака] по долготе равна 30°, накшатры -
13°20\ Таким образом, две с четвертью накшатры (девять четвертей
накшатр) находятся в одном рйши. То есть двенадцать рЗши состоят из 108
четвертей (27 х 4 = 108). Смотрите Таблицу 3.
Положение Чандры во время рождения во Вришчике в 14°29' попадает в
4-ю паду [четверть] накшатры Анурадха, которой управляет Шани.
Следовательно, во время рождения шла даш§ Шани, продолжительность
которой 19 лет.

25
Бхабхога [полная продолжительность] накшатры Анурадха = 13°20* = 800’
Бхайата [пройденная часть] накшатры = 16°40,-14e29' = 2°11' = 131* Полная
продолжительность даши Шани = 19 лет = 19 х 12 х 30 = 6840 дней
Отношение даши в момент рождения:
131’ х 6840
Отношение дан* « ----------------- --- Ш 0 дней - 3 год 1 месяц 10 дней
800’
Таблица 3. Длительность накшато в ваши и их правитель
1-я лад а 2-я л ад а 3-я л ад а 4 -я лад а Г р аха-
раш и
Н аким пра [че тв ер ть ] [че тв ер ть ] [че тв ер ть ] [че тв е р ть ] пр ави тел ь
[зн а к]
мин. гр ад . м ин. град - м ин. м и н. д аш и
1. 1 \Ш БИНИ 3 20 6 40 10 00 13 20 Кету
М еш а 2 э́х арани 16 40 20 00 23 20 26 40 Ш укра
[О вен] 30 00 - - - - - -
3 (риттика Су́р йа
2. - - 3 20 6 40 10 00
Вриш абха 4 ’ охини 13 20 16 40 20 00 23 20 Чандра
[Телец] 26 40 30 00 - - - -
5 Пригаш ира М ангала
3. - - - - 3 20 6 40
М итхуна 6 ЧЭДРа 10 00 13 20 16 40 20 СО Раху
[Близнецы] 23 20 26 40 30 00 - -
7 1унарвасу Гуру
4. - - - - - - 3 20
Карка 8 Туш йа 6 40 10 00 13 20 16 40 Ш ани
[Р ж ] 9 \ш л в ш а 20 00 23 20 26 40 30 00 Буддха
5. 10 Иаоса 3 20 6 40 10 00 13 20 Кету
Симха 11 Пураа-Пхалгуни 16 40 20 00 23 20 26 40 Ш укра
[Лев] 30 00 - - - - - -
12 /ттар а-Л хал угни Су́р йа
6. - - 3 20 6 40 10 00
Канйа 13 (а с та 13 20 16 40 20 00 23 20 Чандра
[Дева] 26 40 30 00 - - - -
14 Питра М ангала
7. - - - - 3 20 6 40
Ту́л а 15 2вати 10 00 13 20 16 40 20 00 Раху
[Весы] 23 20 26 40 30 00 - -
16 Зишакха Гуру
0 . - - - - - - 3 20
Вришчика 17 \нурад ха 6 40 10 00 13 20 16 40 Ш ани
[Скорпион] 18 3?кйешта 20 00 23 20 26 40 30 00 Буддха
9. 19 Пу́л а 3 20 6 40 10 00 13 20 Кету
Дха ну 20 Ту́р ва-Аш адха 16 40 20 00 23 20 26 40 Ш укра
[Стрелец] 30 00 - - - - - -
21 ^ттара-Аш вдха С у́р йа
10. - - 3 20 6 40 10 00
М акара 22 Д равана 13 20 16 40 20 00 23 20 Чандра
[Козерог] 26 40 30 00 - - - -
23 Дханишта М ангала
11. - - - - 3 20 6 40
Кумбха 24 Латабхиш а 10 00 13 20 16 40 20 00 Раху
[Водолей] 25 23 20 26 40 30 00 - -
Пу́р ва-Бхадра Гуру
12. - - - - - - 3 20
М и́н а 28 /ттар а-Б хад р а 6 40 10 20 13 20 16 40 Ш ани
[Рыбы] 27 Рэввти 20 00 23 20 26 40 30 00 Буддха
Расчёт отношения даши по таблице:
Почти все индийские эфемериды содержат таблицу для нахождения
отношения Вимшоттарии-даши на момент роэдения по сидерической
долготе Чандры [Луны]. Подобная Таблица - это Таблица 4, с помощью
которой можно определить отношение даши без сложных расчётов.
Таблица 4.11. Отношение Вимшоттарим-даши по сидерической долготе Чандры (начало)
Ч ан д ра Ч ан д ра Ч ан д ра Ч ан д ра
С идерическая
в М еш е [О в н е], в В риш абхе [Т е л ь ц е ], в М итхун е [Б л и зн ец ах], Карке [Р а ке ], В риш чик
о л гота Чандр!
С и м хе [Л ь в е], К ан и ́е [Д ев е], Т у́л е [В е с а х ], [С ко р п и о н е ],
[Л уны ]
Д х а н у [С тр ел ь ц е ] М акаре [К о зер о ге] Кум б хе [В о д о л ее ] М инне [Р ы б ах]

град- м ин. год ы м есяц ы д н и годы м есяцы дай го д ы м есяцы дни год ы м есяцы д ни

Кету Су́рйа (продолжение) М ангала (продолжение) Гуру (продолжение)


0 0 7 0 0 4 6 0 3 6 0 4 0 0
0 20 6 9 27 4 4 6 3 3 27 3 7 6
0 40 6 7 24 4 2 12 3 1 24 5 2 12
1 0 6 5 21 4 0 18 2 11 21 2 9 18
1 20 6 3 18 3 10 24 2 9 18 2 4 24
1 40 в 1 15 3 9 0 2 7 15 2 0 0
2 0 5 11 12 3 7 6 2 5 12 1 7 6
2 20 5 9 9 3 5 12 2 3 9 1 2 12
2 40 5 7 6 3 3 18 2 1 6 0 9 18
3 0 5 5 3 3 1 24 1 11 3 0 4 24
Ш ани
3 20 5 3 0 3 0 0 1. 9 0 19 0 0
3 40 5 0 27 2 10 6 1 6 27 18 6 9
4 0 4 10 24 2 8 12 1 4 24 18 0 18
4 20 4 8 21 2 6 18 1 2 21 17 6 27
4 40 4 6 18 2 4 24 1 0 18 17 1 8
5 0 4 4 15 2 3 0 0 10 15 16 7 15
5 20 4 2 12 2 1 6 0 8 12 16 1 24
5 40 4 0 9 1 11 12 0 6 9 15 8 3
6 0 3 10 6 1 9 18 0 4 6 15 2 12
6 20 3 8 3 1 7 24 0 2 3 14 8 21
Р а ху
в 40 3 6 0 1 в 0 18 0 0 14 3 0
7 0 3 3 27 1 4 6 17 в 18 13 9 9
7 20 3 1 24 1 2 12 17 1 6 13 3 18
7 40 2 11 21 1 0 18 16 7 24 12 9 27
8 0 2 9 18 0 10 24 16 2 12 12 4 6
8 20 2 7 15 0 9 0 15 9 10 11 10 15
8 40 2 5 12 0 7 6 15 3 18 11 А 24
9 0 2 3 9 0 5 12 14 10 6 10 11 3
9 20 2 1 б 0 3 18 14 4 24 10 5 12
9 40 1 11 3 0 1 24 13 11 12 9 11 21
Ч ан д ра
10 0 1 9 0 10 0 0 13 6 0 9 6 0
10 20 1 6 27 9 9 0 13 0 18 9 0 9
10 40 1 4 24 9 6 0 12 7 6 8 6 18
11 0 1 2 21 9 3 0 12 1 24 8 0 27
11 20 1 0 18 9 0 0 11 8 12 7 7 6
11 40 0 10 15 8 9 0 11 3 0 7 1 15
12 0 0 8 12 8 6 0 10 9 18 6 7 24
12 20 0 6 9 8 3 0 10 4 6 6 2 3
12 40 0 4 6 8 0 0 9 10 24 5 8 12
13 0 0 2 3 7 9 0 9 5 12 5 2 21
Ш уара
13 20 20 0 0 7 6 0 9 0 0 4 9 0
13 40 19 6 0 7 3 0 8 6 18 4 3 9
14 0 19 0 0 7 0 0 8 1 в 3 9 18
14 20 18 6 0 6 9 0 7 7 24 3 3 27
14 40 18 0 0 6 б 0 7 2 12 2 10 6
15 0 17 6 0 6 3 0 6 в 0 2 4 15

27
Таблица 4.1. Отношение Вимшоттарни-даши по сидерической долготе Чандры (окончание
Ч анд ра Ч ан д ра Ч ан д ра Ч анд ра
С и д е р и ч е с ки
в М еш е [О в н е], в В риш абхе [Т ел ь ц е], в М итхуне [Б л и знец ах], I Карие [Р а ке ], В р иш чик
о л го та Ч ан д р
С им хе [Л ь в е], Кан йе [Д ев е], Т ^л е [В еса х], [С ко р п и о н е],
[Л уны ]
Д х ан у [С трел ь це] М акаре [К о зер о ге] Кум б хе [В о д о л ее ] М инне [Р ы б ах]

Фед. м ин. год ы м есяцы д ни го д ы м есяцы д ни го д ы м есяцы дни го д ы м есяцы дни

Ш укра (продолжение) Чандра (продолжение) Раху (продолжение) Ш ани (продолжение)


15 0 17 6 0 6 3 0 6 9 0 2 4 15
15 20 17 0 0 6 0 0 6 3 18 1 10 241
15 40 16 6 0 5 9 0 5 10 6 1 5 3
16 0 16 0 0 5 6 0 5 4 24 0 11 12
16 20 15 6 0 5 3 0 4 11 12 0 5 21
Б уддо
16 40 15 0 0 5 0 0 4 6 0 17 0 0
17 0 14 6 0 4 9 0 4 0 18 16 6 27
17 20 14 0 0 4 6 О 3 7 6 16 1 24
17 40 13 6 0 4 3 0 3 1 24 15 8 21.
18 0 13 0 0 4 0 0 2 8 12 15 3 18
18 20 12 6 0 3 9 0 2 3 0 14 10 15
18 40 12 0 0 3 6 0 1 9 18 14 5 12
19 0 11 6 0 3 3 0 1 4 6 14 0 9
19 20 11 0 0 3 0 0 0 10 24 13 7 6
19 40 10 6 0 2 9 0 0 5 12 13 2 3
Гуру
20 0 10 0 0 2 6 0 16 0 0 12 9 0
20 20 9 6 0 2 3 0 15 7 6 12 3 27
20 40 9 0 0 2 0 0 15 2 12 11 10 24
21 0 8 6 0 1 9 0 14 9 18 11 5 21
21 20 8 0 0 1 6 0 14 4 24 11 0 18
21 40 7 6 0 1 3 0 14 0 0 10 7 15
22 0 7 0 0 1 0 0 13 7 6 10 2 12
22 20 6 6 0 0 9 0 13 2 12 9 9 9
22 40 6 0 0 0 6 0 12 9 18 9 4 8
23 0 5 6 0 0 3 0 12 4 24 8 11 3
М ангал а
23 20 5 0 0 7 0 0 12 0 0 8 6 0
23 40 4 6 0 6 9 27 11 7 6 8 0 27
24 0 4 0 0 6 7 24 11 2 12 7 7 24
24 20 3 6 0 6 3 18 10 9 18 7 2 21
24 40 3 0 0 6 3 18 10 4 24 6 9 18 1
25 0 2 6 0 6 1 15 10 0 0 6 4 15
25 20 2 0 0 5 11 12 9 7 6 5 11 12
25 40 1 6 0 5 9 9 9 2 12 5 6 9
26 0 1 0 0 5 7 6 8 9 18 5 1 6
26 20 0 6 0 5 5 3 8 4 24 4 8 3
С урйа
26 40 6 0 0 5 3 0 8 0 0 4 3 0
27 0 5 10 6 5 0 27 7 7 6 3 9 27
27 20 5 8 12 4 10 24 7 2 12 3 4 24
27 40 5 6 18 4 8 21 6 9 18 2 11 21
28 0 5 4 24 4 6 18 6 4 24 2 6 18
28 20 5 3 0 4 4 15 6 0 0 2 1 15
28 40 5 1 6 4 2 12 5 7 6 1 8 12
29 0 4 11 12 4 0 9 5 2 12 1 3 9
29 20 4 9 18 3 10 6 4 9 18 0 10 6
29 40 4 7 24 3 8 3 4 4 24 0 5 3
30 0 4 6 0 3 6 0 4 0 0 0 0 0
Таблица 4.2. Пропорциональные отрезки для даш грах
Кету Шукра сурйа Чандра Мангала Раху Гуру Шани Буддха
7 лет 20 лет 6 лет 10 лет 7 лет 18 лет 16 лет 19 лет 17 лет
мин. мес. дн. мес Дн. мес Ан мес. дн. мес. дн. мес.■Дн. мес. ДН. мес. дн. мес Ан мин.
1* 0 3 0 9 0 3 0 5 0 3 0 8 0 7 0 9 0 8 1*
2* 0 6 0 18 0 5 0 9 0 6 0 16 0 14 0 17 0 15 2*
У 0 9 0 27 0 8 0 14 0 9 0 24 0 22 0 26 0 23 3’
4* 0 13 1 6 0 11 0 18 0 13 1 2 0 29 1 4 1 1 4'
5* 0 16 1 15 0 14 0 23 0 16 1 11 1 6 1 13 1 8 б*
6' 0 19 1 24 0 16 0 27 0 19 1 19 1 13 1 21 1 16 6’
Т 0 22 2 3 0 19 1 2 0 22 1 27 1 20 2 0 1 24 7’
У 0 25 2 12 0 22 1 6 0 25 2 5 1 28 2 8 2 1 8*
»’ 0 28 2 21 0 24 1 11 0 28 2 13 2 5 2 17 2 9 9*
10* 1 1 3 0 0 27 1 15 1 1 2 21 2 12 2 26 2 17 НГ
11* 1 4 3 9 1 0 1 20 1 4 2 29 2 19 3 4 2 24 11*
12* 1 7 3 18 1 02 1 24 1 7 3 7 2 26 3 13 3 2 12*
13* 1 11 3 27 1 05 1 29 1 11 3 16 3 4 3 21 3 9 13\
14* 1 14 4 6 1 08 2 3 1 14 3 24 3 11 4 0 3 17 14*
15* 1 17 4 15 1 11 2 8 1 17 4 02 3 18 4 8 3 25 15’
16* 1 20 4 24 1 13 2 12 1 20 4 10 3 25 4 17 4 2 16’
17* 1 23 5 3 1 16 2 17 1 23 4 18 4 2 4 25 4 10 17*
18’ 1 27 5 12 1 19 2 21 1 27 4 26 4 10 5 4 4 18 18*
19’ 2 0 5 21 1 21 2 26 2 0 5 4 4 17 5 12 4 25 19*
20* 2 3 6 0 1 21 3 0 2 3 5 12 4 24 5 21 5 3 20*

В первой колонке Таблицы 4.1 указана долгота Чандры [Луны] от 00° до


30° с интервалом 20*. Последующие четыре колонки представляют четыре
группы по три ре́ши [знака] в каждой. В колонках указана граха [планета]
(правитель даши) и годы, месяцы и дни отношения даши, соответствующие
долготе Чандры.
Чтобы определить отношение даши, нужно сначала найти ближайшее
значение долготы Чандры. Затем выбрать колонку с ре́ши [знаком] Чандры
(Джанма-ре́ши). Теперь, двигаясь горизонтально от ближайшего значения
долготы Чандры до колонки с ре́ши Чандры, находим отношение даши в
годах, месяцах и днях. Далее, пропорциональный отрезок в минутах для
долготы Чандры (то есть внутри 20') можно определить по Таблице 4.2,
используя колонку уже найденного правителя даши; значение из колонки
(поправку) нужно вычесть из отношения даши, найденного по Таблице 4.1,
чтобы получить точное отношение даши на момент времени рождения.
Возьмём для примера данные, которые использовались в
альтернативном методе Примера 1. Чандра в момент роедения находилась
во Вришчике с долготой 14°29‘. Ближайшее значение долготы по Таблице 4.1
равно 14°20' и отношение даши нужно брать из последней колонки,
представляющей ре́ши Карка, Вришчика, Мйна. Это укажет на дашу Шани, а
точное значение отношения даши находится вычитанием поправки из
Таблицы 4.2:
Отношение даши для 14*20' долготы чандры 3 гада 3 месяца 27 дней
поправка для 9 ' из таблицы 4 .2 ( - ) ________2 месяца 17 дней
точное отношение дани для 14*29* долготы 3 года 1 месяц 10 дней
Расчёт всех девяти махадаш [основных периодов]:
Выше часто употреблялось слово ’даше́'. Фактически оно относилось к
махадаше - к основному (главному) периоду рассматриваемой грахи
[планеты]. Кроме махадаши существует 'антардаше́' [подпериод],
'пратйангардаше́' [под-подпериод] и так далее. Эти даши будут объяснены
позже в этой главе. Поэтому здесь слово 'даше́' означало махадашу
[основной период] и не следует его смешивать с другими периодами - с
антардашей, пратйантардашей и так далее. Термин "отношение даши на
момент рождения", используемый в предыдущих абзацах, также относится
к оставшейся (непрошедшей) части махадаши указанной грахи [планеты]. С

29
этой оставшейся части махадаши грахи начинается цикл даш в системе
Вимшоттарии-даша́ продолжительностью 120 лет. Для примера можно
использовать отношение даши из Примера 2 и рассчитать цикл даш:
Пример цикла махадаш в системе Вимшоттарии-даша́
П род ол ж и тел ь ность
М ахадаш и гр ах [пл ан ет] Д ата
м ахад аш и
Дата рождения 15/08/1994
Отношение даши Шани в момент рождения 3 года 1 месяц 10 дней
Махадаша́ Шани [Сатурна] длится до: 25/09/1997
Махадаша́ Буддхи 17 лет
Махадаша́ Буддхи [Меркурия] длится до: 25/09/2014
Махадаша́ Кету 7 лет
Махадаша́ Кету длится до: 25/09/2021
Махадаша́ Шукры 20 лет
Махадаша́ Шукры [Венеры] длится до: 25/09/2041
Махадаша́ Су́рйи 6 лет
Махадаша́ Су́рйи [Солнца] длится до: 25/09/2047
Махадаша́ Чандры 10 лет
Махадаша́ Чандры [Луны] длится до: 25/09/2057
Махадаша Мангалы 7 лет
Махадаша́ Мангалы [Марса] длится до: 25/09/2064
Махадаша́ Раху 18 лет
Махадаша́ Раху длится до: 25/09/2087
Махадаша́ Гуру 16 лет
Махадаша́ Гуру [Юпитера] длится до: 25/09/2103

2. Аштоттарй-дашё
48:17-20. Махарши Парёшара сказал: О, брамин! Если
Раху, исключая положение в Лагне, находится в Кендре или
Триконе от правителя Лагны, то некоторые опытные
астрологи применяют систему АштоттарО-даша́.
Аштоттарй-дашё начинается с даши Су́рйи, покрывая
четыре накшатры, первая из которых Ардра. Три следующих
накшатры назначены Чандре. Четыре следующих принадле­
жат Мангале, за которыми идут три накшатры даши Буддха.
Снова четыре следующих накшатры отданы даше Шани, её
продолжает даша́ Гуру с последующими тремя накшатрами.
Дашё Раху идёт следующей с четырьмя накшатрами, и
последняя - это дашё Шукры с тремя оставшимися накшатра­
ми. (Эти грахи - это правители накш атр, находящ ихся в их
разделах.) Господствующий правитель даши определяется
отсчётом накшатр в вышеуказанном порядке до Джанма-
накшатры [накшатры рождения].
О, брамин! Сурйа, Чандра, Мангала, Буддха, Шани, Гуру,
Раху и Шукра - это пра́вители даш. Исключая Кету, все
остальные грахи участвуют в этой системе даш.
Продолжительность даши, начиная с СУрйи, соответственно
равна б, 15, 8 ,1 7 ,1 0 ,1 9 , 12 и 21 году.
Коментарии:
Система Аштоттарй-даша́ в основном используется в восточной и
северо-восточной части страны <Индии>. Выдающиеся астрологи этой части

30
страны больше полагаются на систему Аштоттарй, чем на другие даши
(кроме системы Вимшоттарии-дашё, которая занимает своё место среди
астрологов). Хотя существует мнение, что в эпоху 'Кали-Йуга' система
Вимшоттарии-дашЗ более эффективна, чем Аштоттарй.
Существует единство в отношении того факта, что если человек родился
в Шукла-пакшу [яркую <растущую> половину лунного месяца], то
предсказания должны быть сделаны по Вимшоттарии-даше, а для рождения
во время Кришна-Пакши [темной <убывающей> половины лунного месяца]
следует применять Ашготтарй-дашу.
АштоттарО-даигё длится 108 лет и Кету не участвует в ней. Однако
участвует накшатра Абхиджита и, таким образом, 28 накшатр действуют в
этой системе. Однако можно заметить, что у накшатры Абхиджита нет
независимого статуса. Продолжительность (дуга эклиптики) накшатры
Абхиджита состоит из последней четверти Уттара-Ашадхи и первой 1/15
части Шраваны. Одна накшатра - это дуга в 13°20' (8001). С учетом накшатр
Уттара-Ашадха и Шравана продолжительность Абхиджиты равна
К
К ичасть
а гтк У т т з п 1 - Д а ш 1 |у и
уттара-днадхи
У » часть шраааны
продолжительность Абхиджиты
Соответственно, продолжительность накшатр Уттара-Ашадха и Шравана
уменьшается до:
Уттара-Аиадха = 800* - 200’ - 600*00" - 10*00* 00"
■равана = 800* - 53*20й = 746*40" - 12-26*40"
Считается, что человек родился в Уттара-Ашадхе, если рождение было в
первых трёх четвертях этой накшатры. Подобным образом, рождение
считается в Шраване, если оно было после 53'20" от начала накшатры. Если
рождение было в промежутке в 253'20" между накшатрами Уттара-Ашадха и
Шравана, то считается, что человек родился в накшатре Абхиджита. Это
следует помнить при определении Бхайёты и Бхабхоги этих трёх накшатр.
Метод расчёта Аштоттарй-даши
48:21-22. О, брамин! В случае неблаготворных грах
период (продолжительность) каждой накшатры равен У*
предписанного периода грахи, в то время как в случае
благотворной грахи период каждой накшатры составляет Уз
периода грахи. Пройденный период Джанма-накшатры
[накшатры рождения] находится точно так же, как в системе
Вимшоттарии-дашё, то есть период, пройденный Джанма-
накшатрой в Аштоттарй-даше, умножается на БхайЗту и
делится на Бхабхогу накшатры. Отношение даши находится
точно таким же способом.
48:23. О, брамин! Если рождение было в дневное время в
Кришна-Пакше или ночью в Шукла-Пакше, то, чтобы узнать
специфические результаты, следует применять Аштоттарй-
дашу.
Коментарии:
Фундаментальное различие между системами даш Вимшоттарии и
Аштоттарй состоит в том, что в Вимиюттарии накшатры назначены в
планетарном порядке. Так, Криттика управляется сурйей, Рохини присвоена
Чандре, Мригашира - Мангале и так далее. В то время как Аштоттарй
использует совершенно иную схему. Здесь неблаготворные грахи назначены
четырём накшатрам, а благотворные грахи получают три накшатры.
Например, Су́рйе принадлежит раздел из накшатр Ардра, Пунарвасу, Пушйа

31
и Ашлеша, а Гуру, будучи благотворной грахой, получает три накшатры:
Дханишта, Сатабхиша и Пу́рва-Бхадра. Кроме того, в этой системе период
грахи поровну разделен между накшатрами, которыми она управляет. Так,
Мацгала имеет 8 лет, которые распределены между Хастой, Читтрой, Свати
и Вишакхой, каждая по 2 года. Подобным образом распределяются
остальные накшатры грах. На основе шлок 17-21 система Аштоттари-дашй
сведена в Таблицу 5.
Таблица 5. АштоттарО-даша
й даш Правитель Продолжительность
На ш а тр а
даши годы месяцы
6 Ардра 1 6
7 Пунарвасу 1 6
1. Су́рйа 8 Пушйа 1 6
9 Ашлеша 1 6
Всего 6 00
10 Магха 5 00
11 Пу́рва-Пхапгуни 5 00
2 Чандра
12 Уттара-Пхалгуни 5 00
Всего 15 00
13 Хаста 2 00
14 Читра 2 00
3. Мангала 15 Свати 2 00
16 Вишакха 2 00
Всего 8 00
17 Анурадха 5 8
18 Джйешта 5 8
4. Буддха
19 Му́ла 5 8
Всего 17 00
20 Пу́рва-Ашадха 2 6
21 Уттара-Ашадха 2 6
5. Шани 22(а) Абхиджита 2 6
22(Ь) Шравана 2 6
Всего 10 00
23 Дханишта 6 4
24 Шатабхиша 6 4
6. Гуру
25 Пу́рва-Бхадра 6 4
Всего 19 00
26 Уттара-Бхадра 3 00
27 Рэвати 3 00
7. Раху 1 Ашвини 3 00
2 Бхарани 3 00
Всего 12 00
3 Криттика 7 00
4 Рохини 7 00
8. Шукра
5 Мригашира 7 00
Всего 21 00
Итого 108 00
Дуга каждой накшатры равна 13°20' (800'), за исключением накшатр
Уттара-Ашадха, Абхиджита и Шравана, их дуга равна соответственно 10°
(600'), 4°13'20" (253'20") и 12в26'40" (746'40").
Отношение даши:
Согласно шлокам 21-22, процедура определения отношения даши грахи
на момент рождения точно такая же, как и в случае Вимшоттарии-даши. На
первом шаге нужно найти накшатру Чандры [Луны] в момент рождения -
Джанма-накшатру [накшатру рождения]. Соответствующая граха [планета]
найденной Джанма-накшатры будет управлять дашей во время рождения.
Как сказано ранее и также очевидно из Таблицы 5, общая
продолжительность грахи поровну разделяется между накшатрами её
группы. Соответственно, Бхаййта и Бхабхога Джанма-накшатры находятся
способом, подобным системе Вимшоттарии-дашё, и так рассчитывается
отношение даши. Периоды (продолжительности) последующих накшатр
(правителя даши) после Джанма-накшатры, если такие есть, должны быть
прибавлены, чтобы получить отношение даши грахи, которая является
правителем даши.
Из Таблицы 5 видно, что длина (дуга эклиптики) каждой накшатры равна
13°20’ (800'), за исключением накшатр Шани, что было отмечено в
комментарии. Накшатры Шани имеют различную длину (дуги) из-за введения
накшатры Абхиджита, которая отнимает отрезанную часть накшатр Уттара-
Ашадха и Шравана, как объяснено ранее. Поэтому если во время рождения
вовлечена любая из этих накшатр, то специальные расчёты должны быть
выполнены для вычисления отношения даши. Так, поскольку
продолжительность (дуга) Уттара-Ашадхи уменьшена на четверть, только
первые три четверти будет приниматься в расчёт для Бхабхоги этой
накшатры.
Пример 3.
Бхабхога Уттара-Ашадхи - 64 гхати 20 пал
Бхай&та [пройденная часть] * 25 гхати 20 пал
Из этого видно, что человек родился во вторую четверть Уттара-Ашадхи
(первая четверть до 16 гхати 5 пал), и Бхайёта находится между первой и
второй четвертями. Поскольку % продолжительности (дуги) относится к
Абхиджите и отнимается от Бхабхоги, то действующая Бхабхога Уттара-
Ашадхи будет равна:
60 гхати 20 пал
(-) 16 гхати 05 пал
48 гхати 15 пал « 2895 пал
Однако Бхайата в 25 гхати 20 пал (1520 пал) остаётся неизменной.
Уттара-Ашадха принадлежит Шани, чей период равен 10 годам (120
месяцам), а период каждой накшатры равен 2 годам 6 месяцам (30
месяцам), согласно Таблице 5. Поэтому:
Бхайата х 2.5 1520 х 2.5
пройденный период ------------------------- ------------------------ 1.31 лет -
Бхабхога 2895
1 год + 0 .3 1 0.3 1 х 12 - 3.72
3 месяца + 0.72 0.72 х 30 « 21.6
22 дня
Поскольку к моменту рождения период Пурва-Ашадхи в 2 года 6 месяцев
уже прошёл, то этот период должен быть прибавлен к пройденному периоду
Уттара-Ашадхи, чтобы получить пройденный период в даше Шани:
пройденный период 1 год 3 месяца 22 дня
период Ашлеши (+> ? nmi« в месяцев 00 дней
пройденный период шани 3 года 9 месяцев 22 дня
Вычитанием периода, уже пройденного в даше Шани к моменту
рождения, из общего периода даши Шани в 10 лет будет получено
отношение даши Шани на момент рождения:
полный период шани 10 лет 0 месяцев 00 дней
Гфойденный период шани (-) 3 ™ ла Q и» гяиая 77 яиа
отношение даши шани б л е т 2 м е с я ц а 08 дней
Альтернативный метод:
Отношение даши может быть найдено также следующим способом.
Отнимите пройденный период Уттара-Ашадхи от полного периода
накшатры:
2 года б месяцев 00 дней
с~чяаi-gga №
Добавьте 5 лет (60 месяцев) - по 2.5 года (30 месяцев) для каждой из
накшатр Абхиджита и Шравана:
1 год 2 месяца 8 дней
м | М Т — , ------------
б лет 2 месяца 8 дней
Как для Вимшоттарии-даши, отношение даши Аштоттарй может быть
также рассчитано на основе долготы Чандры в момент рождения. Метод
следующий. Преобразуйте долготу <от 0° Меша> в минуты и разделите её на
800' (13°20’ дуги каждой накшатры). Целое частное покажет пройденные

33
накшатры, а остаток покажет пройденный период (дуги) в Джанма-накшатре.
Вычитанием его из полной продолжительности (дуги) будет получен
оставшийся (непройденный) период (часть).
Пример 4.
Можно использовать долготу Чандры [Луны] из примера по
Вимшоттарии-даше. Долгота Чандры = 0 раши 26 град 47 мин 25 сек =
26°47’25" = 1607’25”
1607'25" / 800* - 2 и в остатке 7*25" (7 .4 2 ')
Следовательно, полный период накшатр Ашвини и Бхарани пройден и
7.42' Криттики (Джанма-накшатры) тоже пройдено. Из Таблицы 5 видно, что
Криттика - это первая накшатра Шукры. Поэтому в момент рождения длилась
даша́ Шукры.
Отношение периода Криттики:
Полный период Криттики равен 7 лет, то есть 2555 дней.
7 .4 2 ' х 2555
пройденный период в криттике ----------------------* 23.70 - 24 дня
800
общий период криттики 7 лет
пройденный период в криттике ( - ) О лет 0 месяцев 24 дня
отношение периода криттики 6 лет 11 месяцев 06 дней
Отношение периода криттики 6 лет 11 месяцев 6 дней
Период р о х и н и (+ ) 7 лет
период мригаииры (+ ) 7 лет_________________ _
отношение даши шукры 20 лет 11 месяцев 6 дней
Альтернативный метод:
Отношение даши Шукры может быть найдено непосредственно.
Поскольку Криттика - это первая накшатра в группе Шукры, то период (дуги),
пройденный в этой накшатре, будет периодом в даше Шукры на момент
рождения. Поэтому пройденный период в д ате Шукры будет следующим:
7 .4 2 ' х 21год х 12месяцев х ЗОдней
------------------------------------------------------- . 23.37 дней - 24 дня
3 накшвтры х 800*
Отношение даши Шукры будет равно:
полный период даши шукры 21 год
Пройденный период в дате шукры (-) О лет 0 месяцев 24 дня
Отношение даши шукры 20 лет 11 месяцев 06 дней

3. Шодашоттарии-даша́
48:24-26. Если Лагна находится в хоре Чандры при
Кришна-Пакше (убывающей Луне) или в хоре Су́рйи при
Шукла-Пакше (растущей луне), тогда Шодашоттарии-даша
должна применяться для прогноза. Посчитайте число
накшатр от Пушьи до Джанма-накшатры и разделите его на 8.
Остаток указывает на дашу планеты за исключением Раху,
если считать в таком порядке: Су́рйа, Мангала, Гуру, Шани,
Кету, Чандра, Буддха, Шукра. Число лет в дашах составляет
от 11 до 18 лет, увеличиваясь на один год для каждой грахи
в последовательности (то есть С?рйа — 11, Мангала - 12,
Гуру - 13, Шани - 14, Кету - 15, Чандра - 16, Буддха - 17,
Шукра - 1 8 лет).
Комментарии:
Махарши Парёшара рекомендовал использовать систему
Шодашоттарии-дашё для Лагны, находящейся в Хоре Чандры, если
рождение было в Кришна-Пакше и также при обратной ситуации, то есть
если рождение было в Шукла-пакше и хоре Су́рйи. Используется только 6
планет в этой системе, а Раху исключается. Расчёт баланса (пройденного
периода) Даши идентичен системе Вимшоттари-Даша́.
Пример 5:

34
Человек родился в накшатре Мригашира при Кришна-пакше, а Лагна
была в хоре Чандры. Значит, Шодашоттарии-Дашё даст
удовлетворительные результаты.
Предположим, что Бхайата мригаширы равна 20 гхати 30 пала (1230
пала), а Бхабхога равна 60 гхати 10 пал (3610 пал). Согласно Таблице 6
Дашд Сурйи будет управлять во время роедения (от Пушйи Мригашира
находится вперед на 25 накшатр, и если мы разделим это число на 8, то
остаток будет 1, то есть первая планета - Сурйа). Период С9рйи равен 11
годам:
1230 х 11 13530
пройденный период СО рйа ----------------- --- --------- --- 3.75 лет ■ 3 года 8 нес. 29 дней
3610 3610
Альтернативный метод расчёта:
3.748 лет - 3 года + 0.748
0.748 х 12 - 8.976 месяцев - 8 месяцев + 0.976
0.976 х 30 - 29.28 дней - 29 дней
* 3 года 8 месяцев 29 дней
Отношение даши СУрйи
лет месяцев дней
период со рйи И О О
пройденный период (-) 3 8 29
Отношение дави со рйи 7 3 1
Таблица 6. Шодашоттарии-дашД
Продолжи­
Правитель
Накшатры тельность,
даши лет
8. Пуш йа 16. Виш акха 2 4 . Ш атабхиш а 5. М ригаш ира Су́рйа 11
9. Аш леш а 17. А нурадха 25. П у́р ва- Б хадра 6. Ардра Мангала 12
10 М агха 18. Дж йеш та 26. Уттара-Б хад ра 7. Пунареасу Гуру 13
11 П у́р ва-Пхалгуни 19. М у́л а 2 7 . Рэаатм — Шани 14
12 Уттара-П халгуни 2 0 . П у́р ва- Аш адха 1. Ашвини — Кету 15
13 Х аете 21. Уттара-А ш адха 2. Бхарани — Чандра 16
14. Читра 22. Ш равана 3. К р и ш н а — Буддха 17
15. Свати 2 3 . Д ханиш та 4. Рохини — Шукоа 18
Всего 116

4. Д вадашоттари -дашё
48:27-28. Двадашоттари-даша́ рассматривается для
рождённых, у которых Лагна попадает в навамшу Шукры.
Число накшатр от Джанма-накшатры до Ревати делится на 8.
Остаток указывает на граху - правителя Даши, считая
последовательно от Сурйи, Гуру, Кету, Буддхи, Раху,
Мангалы, Шани и Чандры, которые имеют продолжитель­
ность периода Даши 6, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19 и 21 год
соответственно. Даш§ Шукры отсутствует в этой схеме.
Комментарии:
В системе Двадашотгари-даша для даши роэдения Бхайата и Бхабхога
считаются так же, как в Вимшоттари-Даше. Схема даш указана в Таблице 7,
из которой видно, что накшатры расположены в обратном порядке.

35
Таблица 7. Двадашоттари-даша
П род ол ж и ­
Правитель
Накшатры тел ь н о сть ,
даши л ет
27. Рэвати 19. М у́л а 11. П у́р ва-Пхалгуни 3. Криттика Су́рйа 7
26. Уттара-Б хадра 18. Джйеш та 10. М агха 2. Бхарани Гуру 9
25. Пу́р ва- Бхадрв 17. Анурадха 9. Аш леш а 1. Ашвини Кету 11
24. Ш атабхиш а 16. Вишвкха 8. Пуш йа — Буддха 13
23. Д ханиш та 15. Свати 7. Пунарвасу — Раху 15
22. Ш равана 14. Читра 6. Ардра — Мангала 17
21. Уттара-А ш адха 13. Хаста 5. М ригаш ира — Шани 19
20. П у́р ва- Аш адха 12. Уттара-П халгуни 4. Рохини — Чандра 21
В сего 112

5. Панчоттари-дашё
48:29-31. Когда человек рождается с Лагной Карка и его
двадашамшэ (0-12) тоже является Каркой, тогда Панчоттари-
даша́ применима. Разделите на 7 число накшатр, полученное
подсчётом от анурадхи до Джанма-накшатры, и остаток
укажет на граху, управляющую дашей, в следующем порядке:
Су́рйа, Буддха, Шани, Мацгала, Шукра, Чандра и Гуру,
которые имеют продолжительностть даши в 12, 1 3 ,1 4,1 5 ,1 6 ,
17 и 18 лет соответственно. В этой системе даш использу­
ется 7 планет, исключая Раху и Кету.
Комментарии:
Панчоттари-даша́ приемлема только для тех рождённых, у которых Лагна
Карка и такая же Лагна в двадашамше. Подобно воем другим системам даш,
описанным до сих пор Махарши Парёшарой, в этой даше Бхайа́та и Бхабхога
определяются так же, как и в Вимшоттари-Даше.
Таблица 8. Панчоттари-даша
Правитель П род ол ж и ­
Накшатры тел ь н о сть ,
даши л ет
17. А нурадха 24. Ш атабхиша 4. Рохини 11. Пу́р ва-Пхалгуни Су́рйа 12
18. Дж йвш та 2 5 . П урва- Бхадра 5. М ригаш ира 12. Уттара-П халгуни Буддха 13
19. М у́л а 26 . Уттара-Б хадра 6 . Ардра 13. Х аста Шани 14
20. П у́р ва- Аш адха 27. Рэвагти 7 Пунарвасу 14. Читра Мангала 15
21 . Уттара-А ш адха 1. Ашвини 8. Пуш йа 15. Свати Шукра 16
22. Ш равана 2 . Бхарани 9. Аш леш а 16. Виш акха Чандра 17
23. Д ханиш та 3. Криттика 10. М агха — Гуру 18
В сего 105

6. Шатабдика-даша
48:32-34. В случае Лагны, являющейся Ваготгама, то есть
если в навамше (й-9) такая же самая Лагна, система
ШатабДика-даша́ подходит для предсказаний. Подсчитайте
число накшатр от Ревати до Джанма-накшатры и разделите
его на 7. Остаток укажет на правителя Даши в сле́дующем
порядке: Су́рйа, Чандра, Шукра, Буддха, Гуру, Мангала и
Шани. Период этих правителей Даш равен 5, 5, 10, 10, 20, 20
и 30 лет соответственно.
Комментарии:
Когда знак Лагны такой же самый, как знак навамша-Лагны, то это
называется Варготтама-навамша. Предположим, что Лагна - это знак Симха
[Лев], а долгота Лагны находится между 13°20' и 16°40', тогда навамша Лагна
тоже будет в Симхе. Для любого рождённого с таким положением система
Шатабдика-дашд может быть приемлема. Существует простой способ узнать
варготтама-навамшу (одну девятую часть). Первая навамша подвижного
рдши, средняя навамша неподвижного рёши и последняя навамша
двойственного ра́ши всегда будут варготтама-навамшей.
Подобно системе Двадашоттари-даша, здесь так же число накшатр
считается от Ревати до Джанма-накшатры, но счет выполняется в прямом
направлении в отличие от обратного направления в случае Двадашоттари-
даши. Другое отличие - это то, что используется 7 планет вместо 8 и Раху и
Кету совсем не считаются и заменены Шукрой. Остальная процедура
расчётов баланса правителя Даши остаётся такой же точно, как в системе
Вимшоттари-Даша.
Таблица 9. Шатабдика-дашД
П род ол ж и ­
Правитель
Накшатры тел ь н о сть ,
даши л ет
27 . Рэвати 7. П унарвасу 14. Читра 21 . Уттара-А ш адха Сфрйа 5
1 Ашвини В. Пуш йа 15. С вети 2 2 . Ш равана Чандра 5
2 Бхарани 9 . Аш леш а 16. Виш акха 2 3 . Дханиш та Шукра 10
3. Криттика 10. М агха 17. Анурадха 24. Ш атабхиш а Буддха 10
4 . Рохини 11. Пу́рва-ГЬсалгуни 18. Дисйеила 25. П у́р ва- Бхадра Гуру 20
5. М ригаш ира 12. Уттара-Л халгуни 19. М у́л а 26. Уттара-Б хадра Мангала 20
6 Ардра 13. Х а сга 2 0 . П у́р ва-А ш ед ха — Шани 30
В с его 100
Пример:
В примере 5 Джанма-накшатра - это Мригашира, шестая накшатра, если
считать с Ревати (Таблица 9). Поскольку это меньше, чем 7, то остаток равен
6, и следовательно, ДашЗ Мацгалы будет идти во время рождения. Из этого
же самого примера отношение Бхайёта/Бхабхога (1230/3610) равно 0.341.
Следовательно, пройденный период даши Мангала равен 0.341 х 20 = 6.82
грда или 6 лет 9 месяцев и 25 дней. Отнимая его от 20 лет (полная
продолжительность периода Мангалы), получим отношение даши Мангалы,
равное 13 лет 2 месяца и 5 дней.
7.Чатурёшити-сама-Дашё
48:35-36. Если во время рождения десятая бхёва занята
её правителем, то система ЧатурЗшити-сама-ДашЗ будет
полезной. Посчитайте число накшатр от свагги до Джанма-
накшатры и разделите его на 7. Остаток укажет на дашу, в
следующем порядке: С^рйа, Чандра, Мангала, Буддха, Гуру,
Шукра и Шани. Каждая планета имеет одинаковую
продолжительность даши в 12 лет.
Комментарии:
Процедура определения управляющей планеты даши со времени
рождения для системы Чатур&шипьсама-ДашЗ точно такая же, как и для
предыдущих систем. Единственное важное отличие этой системы - это то,
что первой накшатрой управляет С^риа и от неё начинается отсчёт накшатр.
Воегда первая даша - это ДашЗ Сурйи, но число даш колеблется от 7 до 9.
Специфичность этой системы заключается в том, что все 7 даш имеют
равную продолжительность по 12 лет каждая, образуя цикл в 84 года, и
поэтому она называется Чатурашти. Остальные расчёты - для определения

37
баланса даши и так далее - совпадают с системой Вимшоггари-Дашд, как и в
случае других систем Даш.
Таблица 10. ЧатурДшити-сама-Дашй
Продолжи­
Правитель
Накшатры тельность,
даши лат
15. Сваты 22. Ш равана 2. Бхарани 9. Аш леш а Су́рйа 12
16. Виш акха 23. Дханиш та 3. Криттика 10. М агха Чандра 12
17. Анурадха 24 Ш атабхиш а 4 Рохини 11. П у́р ва-Пхалгуни Мангала 12
18. Дж йеш та 25. Пу́р ва- Бхадра 5. М ригаш ира 12. Уттара-П халгуни Буддха 12
19. М у́л а 26. Уттара-Б хадра 6. Ардра 13. Х аста Гуру 12
20 . Пу́р ва-Аш адха 27. Рэвати 7. Пунарвасу 14. Читра Шукра 12
21 . Уттара-А ш адха 1. Аш аини 8 Пуш йа — Шани 12
Всего 84
Пример:
С использованием данных из примера 5 отношение даши для системы
ЧатурЗшити-сама-Даша находится следующим способом:
Джанма-накшатра - это Мригашира, 18 от Свати.
Отношение ЕхайАта/Бхабхога (1230/3610) - 0.341
Правитель даши = 18/7
Остаток = 4 - это Буддха
пройденный период даши Буддхи - 0.341 х 12 ■ 4.092 * 4 года 1 месяц и 3 дня.
Отношение даши равно = 12 лет - 4 года 1 месяц и 3 дня = 7 лет 10
месяцев 27 дней.
8. Двисаптати-сама-Даша́
48:37-39. В системе Двисаптати-сама-Даша́ отсчёт
производится от накшатры Мула до Джанма-накшатры.
Полученное число делится на 8, остаток указывает на граху-
правителя даши в следующем порядке: Су́рйа, Чандра,
Буддха, Гуру, Шукра, Шани и Раху (Кету не используется).
Все 8 даш имеют продолжительность в 9 лет. Бхайа́та и
Бхабхога определяются таким же способом, как в системе
Вимшоттари-Даша́. Эта Даша́ в основном применима в тех
случаях, когда 1) либо правитель 7-й бха́вы находится в
Лагне, 2) либо Лагна находится в 7-й бха́ве.
Комментарии:
Здесь порядок даш - это естественный порядок планет. Разумеется, Кету
не используется.

38
Таблица 11. Двисаптати-сама-Дашй
Правитель П род ол ж и ­
Накшатры тел ь н о сть ,
даши л ет
19 М у́л а 27 . Рэвати 8. Пуш йа 16. Вишвкха Су́рйа 9
20 Пу́р ва- А ш адха 1. Ашвини 9. А ш леш а 17. Анурадха Чандра 9
21 Уттара-А ш адха 2 . Бхарани 10. М агха 18. Дж йеш та Мангала 9
22 Ш равана 3. Криттика 11. П у́р ва-Пхалгуни — Буддха 9
23. Д ханиш та 4 . Рохини 12. Уттара-П халгуни — Гуру 9
2 4 Ш атабхиш а 5. М ригаш ира 13. Х аста — Ш у кр а 9
25 . П у́р аа- Бхадра 6 . Ардра 14. Читра — Шани 9
26. Уттара-Б хадра 7. Лунареасу 15. Свати — Раху 9
В с его 72

9. Шашти-хайани-Дашё
48:40-41. Если Су́рйа находится в Лагае, то Шашти-
хайани-Даша́ будет наиболее подходящей для рождённого.
Начиная с накшатры Ашвини, группы из трёх и четырёх
накшатр, отсчитанные по очереди, представляют последова­
тельность правителей даши в следующем порядке: Гуру,
Сурйа, Мангала, Чандра, Буддха, Шукра, Шани и Раху. Даши
первых трёх планет имеют продолжительность 10 лет, а
даши последних пяти - 6 лет каждая.
Комментарии:
Шашти-хайани-Даша́ работает по шаблону Ашоттари-даши, потому что
здесь тоже накшатры рассматриваются в группах, а не последовательно, как
при иных системах даш, описанных выше. Кроме того, как и в Ашоттари-
даше, накшатра Абхиджит тоже рассматривается, и поэтому вместо 27
накшатр используется 28. Однако продолжительность цикла даш в Шашти-
хайани-даша равна половине Вимшоттари-Даши, то есть 60 годам (три даши
по 10 лет и оставшиеся пять по 6 лет).
Если мы возьмём данные из примера 5, Джанма-накшатрой будет
Мригашира, пятая от Ашвини. Поэтому при рождении будет Даша́ С^рйи,
продолжительностью 10 лет. Эта группа состоит из четырёх накшатр, каждая
имеет продолжительность в 2,5 года. Далее, период накшатры Рохини уже
прошел. Отношение Бхайа́та/Бхабхога (1230/3610) равно 0.341.
пройденный период в иригаоире: 0.341 х 2.5 лет - 0.8525 лет * 10 месяцев 7 дней
пройденный период в рохини и цригашире - 10 месяцев 7 дней + 2 года б месяцев -
■ 3 года 4 месяца 7 дней.
Отношение даши со рйи- Ю лет - 3 года 4 месяца 7 дней «= 6 лет 7 месяцев 23 дня
Таблица 12. Ш ашти-хайдни-Даша
Продолжи­
Правитель тел ь н о сть ,
Накшатры
даши л ет
1. Аш вини 2. Бхарани 3. Криттика — Гуру 10
4. Рохини 5. М ригаш ира 6. Ардра 7. П унареасу Су́рйа 10
8. Пуш йа 9. Аш леш а 10. М агха — Мангала 10
11. П у́р ва-П халгуни 12. Уттара-П халгуни 13. Хаста 14. Читра Чандра 6
15. Свати 16. Виш акха 17. Анурадха — .Б уддха 6
18. Дж йеш та 19. М у́л а 20. П у́р ва-А ш адха 21. Уттара-А ш адха Шукра 6
Дбхиджита 22. Ш равана 23. Д ханиш та — Шани 6
24. Ш атабхиш а 25. П у́р ва- Бхадра 26. Уттара-Б хадра 27. Рэвати Раху 6
В с его 60

10. Шат-тримша-сама-ДашЗ
48:42-43. В случае рождения в дневное время при Лагне в
хоре Сурйи или в случае ночного рождения и Лагне в хоре

39
Чандры применяется Шат-тримша-сама-Даша́. Посчитайте
число накшатр от Шраваны до Джанма-накшатры и
разделите на 8. Число в остатке укажет на правителя даши в
следующей последовательности: Чандра, Су́рйа, Гуру,
Мангала, Буддха, Шани, Шукра и Раху. Продолжительность
даши равна порядку натуральных чисел, то есть 1, 2, 3, 4, 5,
6, 7 и 8 лет соответственно.
Комментарии:
Общая продолжительность цикла в этой системе равна 36 годам. Кету не
используется. Отношение даши и остальное рассчитывается на основе
БхайЗты и Бхабхоги Джанма-накшатры, как и в системе Вимшоттари-Даша́.
Таблица 13. Ш ат-тримша-сама-Даша
П родолж и*
Правитель
Нахшатры гел ь ко с ть ,
даши л ет
22 . Ш равана 3. Криттика И .П у́р в а-П хал гуни 19. М у́л а Чандра 1
23 . Д ханиш та 4. Рохини 12.Уттара-П ха лгуни 2 0 . Пу́р ва-Аш адха Су́рйа 2
24. Ш атабхиш а 5. М ригаш ира 13. Х аста 21. Уттара-А ш адха Гуру 3
25. П у́р ва- Бхадра 6 . Ардра 14 Читра — Мангала А
2 6 Уттара-Б хадра 7. Пунарвасу 15. Свати — Буддха 5
27. Рэвати 8. Пуш йа 16. Виш акха — Шани 6
1. Аш вини 9. Аш лвша 17. Анурадха — Шукра 7
2. Бхарани 10. Магхв 18. Дж йеш та — Раху' 8
В сего 36

11. К&ла-дашЗ
48:44-49. Период в 5 гхати (2 часа) по обе стороны от
момента захода и восхода середины диска Су́рйи [Солнца] (5
гхати до и 5 гхати после ), то есть общее время в 10 гхати (4
часа), называется периодом Сандхйа [сумерки] вечерним и
утренним соответственно. Время между двумя этими
периодами Сандхйа равно 20 гхати (8 часов). 20 гхати
дневного времени (то есть между утренним и вечерним
Сандхйа) называются 'Пу́рна'. Подобным образом 20 гхати
ночного времени называются 'Мугдха'. 10 гхати Сандхйи
восхода и 10 гхати Сандхйи захода называются 'Кханда' и
'Судха' соответственно.
Если рождение происходит во время Пу́рна или Мугдха,
тогда умножьте время в гхати, пройденное от начала Пу́рны
или Мугдхи до момента рождения, на 2 и разделите его на
15. Частное выразите в годах, месяцах и так далее и
считайте его постоянным множителем. Умножьте этот множи­
тель на числа от 1 до 9 в натуральном порядке и результат
даст Вам продолжительность периодов КЗла-даши грах от
Су́рйи до Кету в обычном планетарном порядке. В случае
рождения в Кандхе или Судхе прошедшее время до момента
рождения умножается на 4 и делится на 15. Частное - это
также постоянный множитель для расчёта продолжитель­
ности периодов грах в Ка́ла-даше таким же точно образом.
Комментарии:
Понятия, используемые в этих шлоках, будут объяснены ещё раз для
правильного понимания.
1. Кханда: День и ночь состоят из 60 гхати (24 часа). Период в 10 гхати,
то есть 5 гхати (2 часа) до и 5 гхати (2 часа) после восхода называется
утренними сумерками - Сандхйа. Утренняя Сандхйа называется Кханда.
2. Судха: Точно так же 10 гхати вечером, то есть 5 гхати (2 часа) по обе
стороны от момента захода образуют вечерние сумерки - Сандхйа.
3. Пу́рна: Период в 20 гхати (8 часов) между Кханда и Судха называется
Пу́рна.
4. Мугдха: Точно так же 20 гхати (8 часов) от Судхи до Кханды
называется Мугдха.
Следует заметить из текста, что две единственные сложности при
расчёте Кала-даши - это нахождение части (одной и́з четырёх), в которой
произошло рождение, и определение того, сколько времени прошло от
начала этой части до момента рождения.
Остальные расчёты и нахождение действующей даши в момент
рождения просты.
Однако следующие принципы, установленные для этой цели, повторены
ниже:
1. Если человек рождается в период Пу́рна или Мугдха, то прежде всего
необходимо узнать, сколько времени (в гхати или часах/минутах) прошло в
Пу́рне или Мугдхе до момента рождения. Это время нужно умножить на 2, а
затем разделить на 15. Результат нужно умножить на число, присвоенное
планете (Су́рйа - 1, Чандра - 2, Мацгала - 3, Буддха - 4, Гуру - 5, Шукра - 6,
Шани - 7, Раху - 8 и Кету - 9), чтобы получить продолжительность даши
соответствующей грахи.
2. Процедура расчёта даш планет при рождении в Кханде или Судхе
остаётся неизменной, за исключением того, что время, прошедшее до
момента рождения, умножается на 4 (а не на 2) и затем делится на 15.
3. Также можно понять, что при рождении в воскресенье первая Дашё
будет Дашё Су́рйи, в понедельник - цикл даш начнётся с Чандры и так
далее. Поскольку даши Раху и Кету тоже присутствуют в схеме, то их даши
указывают на восьмую и девятую часть.
Пример 6:
Предположим, что рождение произошло через 2 гхати 25 пал после
восхода в понедельник <время рождения - 2 гхати 25 пал>. Поскольку это
время меньше, чем 5 гхати, то рождение считается произошедшим в Кханде
(Сандхйе). Чтобы найти время, прошедшее от начала Кханды, нужно 5 гхати
(время до восхода) прибавить ко времени рождения, что даст в результате
период 7 гхати 25 пал, которые были пройдены от начала части.
Расчёты:
7 гхати 25 пал « 7.416 гхати
7.416 гхати х 4 * 29.66 гхати
29.66 гхати / 15 = 1.977 * 1 гад + 0.977
0.977 х 12 - 11.724 = П месяцев + 0.724
0.724 х 30 - 21.72 « 22 дня
1 год 11 месяцев 22 дня - это постоянный множитель, обозначим его "А",
дама со рйи « А х 1 » 1 год 11 месяцев 22 дня
ДавД чандры « А х 2 « В года 11 месяцев 14 дней
Даша мао гальн а х 3 - 5 лет 11 месяцев 6 дней
Подобным образом находятся даши остальных грах.
Поскольку рождение было в понедельник, то первая Дашё будет Дашё
Чандры.
Метод расчёта Кала-даши, изложенный в книгах издательств Кхемчанд
Шрикришан Дас (М/5 КЬетсЬапс) ЗЬпкг1зЬап Раз РиЬНсабопз, ВотЬау) и
Тхакур Прасад (ТИакиг Ргазас! & 5оп$ ВоокзеНегз, \/агапаз1), отличается. По
их мнению, если человек рождён в период Пу́рна, тогда время, прошедшее в
периоде Пу́рна (время от восхода до роодения - 5 гхати), должно быть
умножено на 6 вместо 2. Та же самая процедура дана для рождения в
периоде Мугдха. Аналогично для периодов Кханды и Судхи время,
прошедшее в соответствующем периоде, должно быть умножено на 12, а не
на 4.
Далее частное во всех вышеуказанных случаях должно быть разделено
на 45, вместо 15. Результирующее значение принимается в качестве
постоянного множителя. Процедура расчета конкретной планетной даши
остаётся такой же, то есть множитель должен быть умножен на
последовательные числа от 1 до 9, чтобы получить продолжительность
даши от Сурйи до Кету соответственно, как показано в примере 6.
Здесь общая особенность - это то, что константы и для умножения, и для
деления больше в три раза. Поскольку множитель и делитель увеличены на
одно и тоже значение, то конечный результат будет точно таким же. Однако
причина такого расхождения не может быть найдена ни в одной
классической работе из известных автору.
12. Чакра-даша́
48:50-51. При рождении в ночное время Даша́ будет начи­
наться со знака Лагны (Лагна-ра́ш и). При рождении в дневное
время Даша́ будет начинаться со знака, который занимает
правитель Лагны. При рождении в период Санкхйа (сумерки)
знак 2-й бха́вы будет начинать дашу. Даша́ каждого знака
длится 10 лет. Поскольку последовательность даш совпадает
с 12 ра́ши, Даша́ называется системой Чакра-Даша́.
Комментарии:
Чакра-Дашё может быть трёх видов.
Первый вид - когда человек рождён ночью, тогда Дашд начинается с
раши Лагны или знака Лагны, и за ним следуют одиннадцать раши в их
обычном порядке. Предположим, что в момент роодения восходил знак
Макара [Козерог]. В этом случае цикл даши начнётся с раши Макара и за ним
будут следовать Кумбха [Водолей], Мйна [Рыбы], Меша [Овен] и так далее
до рёши Дхану [Стрелец]. Из шлоки 51 очевидно, что все эти даши будут
продолжительностью по 10 лет.
Второй вид - когда человек роодён в дневное время, тогда рёши,
занятый правителем Лагны, даст начало циклу даш. Опять же, если Макара
[Козерог] был восходящим рёши в момент роодения, а Шани находился в
рёши Канйа [Дева], тогда цикл даши будет начинаться с Канйи, за которой
будет следовать рёши Тула [Весы] и так далее.
Третий вид - когда человек роодён в период сумерек, тогда рёши 2-й
бхавы будет началом цикла даш. Для такого же примера, как в предыдущих
двух ситуациях, когда Макара [Козерог] был восходящим рёши, цикл даш
начнётся с Кумбхи [Водолея], за которым будут следовать рёши Мйна
[Рыбы], Меша [Овен], Вришабха [Телец] и так далее.
13. Ка́ла-Чакра-даша́
48:52-53. Махарши Пара́шара сказал: "О, випра. Поклонив­
шись правителю Шиве, сейчас я расскажу о Ка́ла-Чакра-
даше, как о ней рассказывал правитель Шива богине Парвати
в древние времена, открывая это знание мудрецам, чтобы
они могли давать правильные предсказания людям".
Комментарии:
Мудрецы придерживаются различных видов систем даш, основанных на
накшатрах, для того чтобы прогнозировать события будущего. Однако
четыре из этих систем обладают особенной ценностью для предсказатель­
ной астрологии. Это: 1) Вимшоттари-Даша́, 2) Ашоттари-дашё, 3) Йогини-
даша́ и 4) Ка́ла-Чакра-даша́. Все эти четыре системы основаны на долготе
Чандры (Луны) в момент рождения. Как известно, пройденная Чандрой часть
накшатры на момент рождения называтся Ъхайа́та'. На основе Бхайты
рассчитываются даши. В различных циклах даш меняются правители
накшатр, но невозможно получить любые взаимосвязи между ними.
Ка́ла-Чакра-Даша́ (Даша "колесо времени") - это очень важная система
Даш, несмотря на тот факт, что она кажется немного сложной из-за
неуниверсальности правил и различия в их интерпретациях. Тем не менее,
она популярна благодаря её применению к широкому спектру накшатр в
системе.
Кёла-Чакра-дашё начинается в каждой паде (четверти) накшатры
Чандры в момент рождения. 27 накшатр формируют 108 пад (1 накшатра
состоит из 4 пад). 1 пада накшатры представляет 'к часть Навамши ра́ши
[знака]. Поэтому Ка́ла-Чакра-Даша́ - это Навамша-Ра́ши-Даша. Эта система
даши очень похожа на Навамша-Дашу, описанную в Упадеша-Сутрах
Джай мини.
Система Ка́ла-Чакра-даша́ может быть эффективно применена в
предсказании Ма́раки (времени смерти) и Аришты (времени неудач) для
рождённого.
В действительности благодаря этой системе Даш были сделаны
поразительные предсказания. Система Ка́ла-Чакра-даша́ способна
описывать точные события, относящиеся к материальному комфорту и
успеху, счатью, успеху в предприятиях и так далее. Поэтому Ка́ла-Чакра-
даша́ должна быть изучена и применена вследствие её больших
преимуществ.
Савйа-накшатры и Апсавйа-накшатры:
48:55-54. Нарисуйте две схемы из 12 отделений в каждой
с помощью вертикальных и горизонтальных линий для Савйи
(по часовой) и Апсавйи (против часовой). Поместите рЗши
Меша во второе отделение в обеих схемах. Это называется
ДвадашЗ-Ра́ш и-Зтма́ка-КЗла-Чакра.
48:56-58. Группа первых трёх накшатр - Ашвини, Бхарани
и Криттика - помещена в Савйа-Чакре, а следующая группа
накшатр, начинающаяся с Рохини, - в Апсавйа-Чакре. Точно
так же следующие три накшатры попадают в Савйа-Чакру, за
ними следуют ещё три накшатры в Апсавйа-Чакре и так
далее, по этой схеме распределения накшатр Савйа-Чакра
содержит 15, а Апсавйа-Чакра - 12 накшатр. 4 пады (четвер­
ти) Ашвини, Пунарвасу, Хасты, Мулы, Пу́рва-бхадры,
Криттрики, Ашлеши, Свати, Уттара-бхадры и Ревати опреде­
лены точно таким же образом, как 4 пады накшатры Ашвини.

43
Описание терминов Дэха (тело), Джи́ва (жизнь) и других
48:59. О, Майтрейа. Сейчас я перечислю, как пады
(четверти) накшатр сочетаются с понятием Дэха (тело) и
Джи́ва (жизнь).
48:60. В первой паде накшатры Ашвини Меша представ­
ляет Дэху, а Дхану - Дживу. Правители каждого ри́ши от
Меши до Дхану последовательно становятся правителями
девяти даш.
48:61. Во второй паде Ашвини Макара - Дэха, а Михуна -
Джи́ва. Правители от Макары до Митхуны в обычном порядке
действуют как правители даш.
48:62-63. В третьей паде накшатр, начинающихся с
Ашвини, Вришабха и Митхуна соответственно представляют
Дэху и Дживу. Правители ри́ши 2, 1, 12, 11, 10, 9, 1, 2 и 3
будут подряд правителями даш.
48:64. В четвертой паде накшатр, начинающихся с
Ашвини, Карка и Ми́на представляют Дэху и Дживу
соответственно. О, брамин. Правители ри́ши от Карки до
Ми́ны будут правителями даш.
48:65. Бхарани, Пушйа, Читра, Пу́рва-Ашадха и Уттара-
Бхадра находятся в группе Бхарани (среднем ряду накшатр
под Савйа) и Дэха и Джи́ва для этой группы из 5 накшатр
должны быть найдены точно также, как для Бхарани.
48:66. В первой паде накшатры Бхарани Вришчика и Ми́на
представляют Дэху и Дживу соответственно. И правители
ри́ши 8, 7, 6, 4, 5, 3, 2, 1 и 12 последовательно являются
правителями даш.
48:67. Ри́ши Кумбха и Канйа во второй паде накшатры
Бхарани соответственно представляют Дэху и Дживу, и
правители ри́ши от Кумбхи до Канйи - это правители даш в их
естественном порядке.
48:68. В третьей паде Бхарани Ту́ла представляет Дэху, а
Канйа - Дживу. Правители ри́ши Ту́ла, Вришчика, Дхану,
Макара, Кумбха, Ми́на, Вришчика, Ту́ла и Канйа - это
правители даш соответственно.
48:69-70. Четвёртая пада Бхарани даёт Карку как Дэху, а
Дхану как Дживу. Правители ри́ши 4, 5, 3, 2, 1, 12, 11, 10 и 9
(против часовой) действуют как правители даш. О, брамин. Я
описал Савйа-Чакру. Теперь объясню Апсавйу-Чакру. Начер­
тите схему из 12 отделений, как и в предыдущем случае.
48:71-72. Во втором отделении схемы укажите ра́ши,
начиная с Вришчика, против часовой стрелки, то есть
Вришчика, Тула, Канйа и так далее. О, брамин. Великие
мудрецы называли четыре накшатры - Рохини, Магха,
Вишакха и Шравана - как Апсавйа. Дэха и Джи́ва в этих
четырёх накшатрах определяются тем же самым образом,
как это было сделано в случае накшатры Рохини.
48:73-76. В первой паде накшатры Рохини Карка назначен
как Дэха, а Дхану как Джи́ва. Правители ра́ши 9, 10, 11, 12, 1,
2, 3, 5 и 7 будут правителями даш. Точно так же во второй
паде накшатры Рохини Тула - Дэха, а Канйа - Джи́ва. И
правители ра́ши 6, 7, 8, 12, 11, 10, 9, 8 и 7 - это правители
даш. Аналогично в третьей ладе Рохини Кумбха становится
Дэхой, а Канйа - Дживой. И правители ра́ши 6, 5, 4, 3, 2 ,1 , 9,
10 и 11 действуют в качестве правителей даш. Наконец, в
четвёртой паде Рохини Вришчика выполняет роль Дэхи, а
Ми́на - Дживы. Ра́ши правителей ра́ш и 12, 1, 2, 3, 5, 4, 6, 7 и
8 принимаются в качестве правителей даш.
48:77. Дэха и Джи́ва оставшихся накшатр под схемой
Упсавйа - Мригаширы, Ардры, Пу́рва-Пхалгуни, Утара-
Пхалгуни, Анурадхи, Джйешты, Дханишты и Сатабхиши будут
найдены на основе накшатры Мригашира.
48:78-81. В первой паде накшатры Мригашира Карка
назначен Дэхой, а Ми́на - Дживой. Правители ра́ши от Ми́ны
до Карки против часовой стрелки - это правители даш (Карка
и Ми́на - это Дэха и Джи́ва соответственно в первой паде
Мригиширы; последовательность 9 ра́ши от Ми́ны в обратном
порядке, то есть Ми́на, Кумбха, Макара, Дхану, Вришчика,
Ту́ла, Канйа, Симха и Карка, назначена в качестве правителя
даш). Вришабха представляет Дэху, а Митхуна - Дживу во
второй паде Мригаширы. И правители ра́ши 3, 2, 1, 9, 10, 11,
12, 1 и 12 в данном порядке - это правители даш. В третьей
паде Мригаширы Макара - это Дэха, а Митхуна - это Джи́ва. И
правители ра́ш и 3, 5, 4, 6, 7, 8, 12, 11 и 10 назначены в
качестве правителей даши. Меша как Дэха и Дхану как Джи́ва
формируют 4 паду Мригаширы. Правители ра́ши в обратном
порядке от Дхану до Меши - то есть 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2 и 1 -
управляют датам и.
48:82. Махарши Пара́ш ара подтвердил: О, брамин. Я
объяснил Дэху и Дживу, а также правителей даш различных
пад (четвертей) накшатр так, как это было рассказано богине
Парвати правителем Шивой.
Таблица 1 4 .1 . ДвадашД-Рйши^тмйка-Кала-Чакра - Савйа-Калачакрм
_ _ а эха | Савйа-Калачакра | Д ж ива
Савйа-
Нмшатра
| прави­ Р ам Прави- паши Амми
тель 1 2 3 4 5 6 7 8 9 таль
>дШ1 Меия Зришаб) Митхун Кара Симса Канйа Юла Зришчи) Дхану
1-я Майгап Гуру 100 Маша
16 9 21 5 9 16 7 10
\швини,
>вш Макар! КуМбХ! МОна Вритти Юла Канйа Кара Симха Митхун
Тукаркасу Шани э́удди 8 5 Зришаб)
гадь 4 4 10 7 16 9 21 5
)&111 Зришаб) Маша МОна КунбХ! Макаре Дхану Меша Зришаб) Митхун
Три ш ц» Э́УДДХ! 8 3 Митхун
»• 16 7 10 4 4 10 7 16
зхадра
)бШ1 Кара Сииха Канйа Юла ЗрКШЧИ! Дхану Макаре Кумбха МОна
4-я Чандра Гуру 88 Кара
[ЦДЬ 21 5 8 16 7 10 4 4 10
>&Ш1 Зрииим Канйа Кара
ТИла Симса Митхун Зришаб) Меша МОна
а́хцянм. 1-я Маогал Гуру 100 Симха
гадь 9 1621 5 9 16 7 10
ТуиЛа,
>аш) Кумбха Макара Дхану Меша Зришаб) Митхун Карка Симха Канйа
4итра, Шани Зуддха 8 5 Канйа
* 4 4 10 7 16 9 21 5 9
Трва
>аш1 Шла Зриияи Дхану Макаре КуйбХ! МОна Зришчм Юла Канйа
\шадха, „ Шукра Зуддсв 8 3 Юла
16 7 10 4 4 10 7 16 9
^ттара-
Зхадра )&ия Кара Симса Митхун Зришаб) Меша МОна Кумбха Макаре Канйа
4-я Чандр; Гуру 86 ВриШЧМ
годы 21 6 9 16 7 10 4 4 9
>аш Меиа Зришаб: Митхун Кара Сииха Канйа Юла ЗрИШЧИ! Дхану
1-я М ат Гуру 100 Дхану
(риттика, 16 9 21 5 9 16 7 10
\шлеша, >аив Макаре КумбХ! МОна ЗрИШЧИ! Юла Канйа Кара Симха Митхун
Шани >уддхе 86 Макара
-ваги, *• 4 4 10 7 16 9 21 5
^ттара- «аил Зришаб) Маша МОна Кумбха Макаре Дину Меша Зришаб) Митхун
\шадха, Шукра э́уддхе 8 3 Кумбха
гадь 16 7 10 4 4 10 7 16
’эвати
А - )дШ1 Чацдр: Кара Сииха Канйа 71 ла Зришчш Дхану Макаре Кумбха МОна
4-Я
4 Гуру 86 МОна
Ж 21 5 9 16 7 10 4 10

Таблица 14.2. Двадаша-Раши-йтмака-К&ла-Чакра - Апсавйа-Калачакра


А
ДжОва | Апсавйа-К&пачакра | Дэха
Алсавйа-
Накшатра прави­ Рйни Прави- паев Амми
тель 1 2 3 4 5 6 7 8 9 тель
>3ив Дхану Макарв Кумбха МОна Меша Зришаб: Митхун Симха Кара
Гуру 1авдр! 86 Вришчм
гады 10 4 4 10 7 16 9 5 21
’охиии, )6т Канйа Юла Зришчи! Ми́на Кумбха Макаре Дхану Зрмичи! Юла
Буддса Шуфа 83 Юла
Иагха, 9 16 7 10 4 4 10 7 16
Зишакха, >&ш КМ в Симха Кара Митхун Зришаб) Меша №«ну Махаре Кумбха
Оравана Буддха Шани 85 Митхун!
9 5 21 9 16 7 10 4 4
>Эш) МОна Меша Зришаб) Митхун Симха Каро Канйа Юла Зришчм
Мао га 100 Симха
* * гадь ГУРУ 10 7 16 9 5 21 9 16
1вШ1 МОна Куибхе Макаре Дхану Зришчш Юла Канйа Симха Кара
и ГУРУ Хандре 86 Кара
2Й 10 4 4 10 7 16 9 5 21
Мин Митхун Зришаб) Меша Дхану Макаре Кумбха МОна Меша Зришаб)
1(1рва 2, Буддха Шукра 8 3 Митхун:
гадь 9 16 7 10 4 4 10 7 16
1халгуни,
>аш* Митхун Сииха Кара Канйа Юла Зришчш МОна Кумбха Маора
М урада. 3* Буддса Шани 85 Зришабх
гарь 5 21 9 16 7 10 4 4
А я >аии Дхану Зришчи) Юла Канйа Сииха Кара Митхун Зришаб) № ш .
Мао га) 100 Меша
* * гадь гуру
10 7 16 9 5 21 9 16
>&иа МОна Кумбха Мавре Дхану Зришчш Юта Канйа Симха Кара
Гуру Чандра 86 МОна
"А* 10 4 4 10 7 16 9 5 21
\рдаа.
)ЭШ1 Митхун Зришаб) Меша Дхану Маоре КумбХ! МОна Меша Зришаб)
'‘пэра- 2-я Буддса Шуи» 8 3 Куибха
гарь 9 16 7 10 4 4 10 7 16
Ъалгуни,
>аш» Митхун Симса Кара Канйа Юла Вришчм МОна Куыбх! Макар!
1жйешта, 3-я Буддха Шани 85 Макара
и́атабхиш гадь 9 5 21 9 16 7 10 4 4
4* >0ия ГУРУ Дхану Зришчм Юла Канйа Симха Кара Митхун Зришаб) Меша
Маогш 100 Дхану
гадь 10 7 16 9 5 21 9 16

Апсавйа-Кала чакра
48:83. Випра предложил: О, Великий Мудрец. Пожалуйста,
теперь расскажите мне о продолжительности правителей
р§ши даш. Пожалуйста, опишите метод расчета их начала,
пройденного периода и баланса даши в момент рождения.
48:84. Махарши Пардшара сказал: продолжительности]
даш, начиная с даши су́р йи, следующие: 5, 21, 7, 9,10, 16 и 4
года (для Су́рйи, Чандры, Мацгалы, Буддхи, Гуру, Шукры и
Шани соответственно). Грахи (планеты] считаются правите­
лями соответствующих ра́ш и [знаков] даш.
Комментарии:
Таблица 15. Продолжительность рйши-даш в годах и их правители
Продолжительность,
N8 Ра́ш и [знак] Правитель даши
лет
1 Меша [Овен] Мангала [Марс] 7
2 Вришабха [Телец] Шукра [Венера] 16
3 Митхуна [Близнецы] Буддха [Меркурий] 9
4 Карка [Рак] Чандра [Луна] 21
5 Симха [Лев] Су́р йа [Солнце] 5
6 Канйа [Дева] Буддха [Меркурий] 9
7 Тула [Весы] Ш укра [Венера] 16
8 Вришчика [Скорпион] Мангала [Марс] 7
9 Дхану [Стрелец] Гуру [Юпитер] 10
10 Макара [Козерог] Шани [Сатурн] 4
11 Кумбха [Водолей] Шани [Сатурн] 4
12 Мйна [Рыбы] Гуру [Юпитер] 10
Система Ка́ла-Чакра-Даша́, предложенная Великим Мудрецом
Пара́шарой в предыдущих шлоках, должна быть усвоена правильно, потому
что среди многих других систем даш, описанных мудрецом, формат Ка́ла-
Чакра-Даши сильно отличается. Она не совпадает ни с одной системой и
следует совершенно другой манере, которая делает её сложной для верного
или правильного понимания. Порядок даш не всегда обычный. Он не следует
по часой стрелке и не следует против часовой стрелки, а смешивает оба
направления в некоторых случаях. Кроме этого, есть "скачки" в последова­
тельности.
Ка́ла-Чакра-Даша́ - это система Даш, ориентированная на накшатры и
основанная на положении Чандры [Луны] в паде [четверти] накшатры. 27
накшатр классифицированы в 9 групп по 3 накшатры в каждой. 12 пад трёх
накшатр приписаны к 12 ра́ши [знакам] - навамша-ра́ши. Эти же 27 накшатр
считаются по три и делятся на группы из 5 и 4 триад (отсчитанных
попеременно). Группа из 5 триад, номера которых нечётные, называется
'Савйа', а группа из 4 триад, номера которых чётные, называется 'Апсавйа'.
Таблицы 16.1,16.2 и 16.3 сделают это более понятным.
Таблица 16.1. Накшатры Савйа и Апсавйа
Савйа-Накимтры Апсавйа-Накшатры
Кластер А ш вини Кластер Бхарани Кластер Рохини Кластер Мригаширы
1гй ветвь 2-я ветвь 1-я ветвь 2-я ветвь
Ашвини Бхарани Рохини Мригашира
Пунарвасу Пушйа Магха пу́рва-Пхалгуни
Хаста Читра Вишакха Анурадха
Мула Пу́рва-Ашадха Шравана Дханишта
ПУ́рва-Бхадра Уттара-Бхадра
3-я ветвь 3-я ветвь
Криттика Ардра
Ашлеша Уттара-Пхалгуни
Свати Джйешга
Уттара-Ашадха Шатабхиша
Рэеагги

Таблица 16.2. Савйа-накшатры


№ 1-я группа 3-я группа 5-я группа 7-я группа 9-я группа
1 Ашвини Тунарвасу Каста Ш а Пурва-Бхадра
2 Бхарани Тушйа Читра Пфрва-Ашадха Уттара-Бхадра
3 (риттика Ашлеша ^вати Уттара-Ашадха Рэвати

47
Таблица 16.3. Апсавйа-накшатры
№ 2-я группа 4-я группа 6-я группа 8-я группа
1 Рохини Магха Зиш акха И р ав ан а
2 М ригаш ира Пу́р ва-Пхалгуни ^урадха Дханишта
3 *РДРа /тта р а -П х ал гун и Джйеш та 11атабхиша
12 пад [четвертей] в триадах Савйа-накшатр присвоены 12 рёши [знакам]
в прямом направлении, в то время как 12 пад в триадах Апсавйа-накшатр
соответствуют 12 р&ши, отсчитываемым в обратном направлении.
Если смотреть на порядок даш, как это описано в предыдущих шлоках,
становится очевидно, что в Савйа-накшатрах первый кластер (совокупность)
из 5 накшатр - Ашвини, Пукарвасу, Хаста, Му́ла и Пу́рва-Бхадра - и третий
кластер - Криттика, Ашлеша, Свати, Уттара-Ашадха и Рэвати - оба
обладают идентичным шаблоном, в то время как второй (средний) кластер -
Бхарани, Пушйа, Читтра, Пу́рва-Ашадха и Уттара-Бхадра - обладает другим
шаблоном. Назовём эти три кластера (совокупности) по 5 накшатр в каждом
"ветвь 1", "ветвь 2" и "ветвь 3й.
Подобным образом, в Алсавйа-накшатрах тоже присутствует такой же
вид расположения. Следовательно, в Савйа-группе есть десять накшатр в
одной связке (ветвь 1 и ветвь 3) и пять накшатр в другой связке (ветвь 2), а в
Апсавйа-группе присутствуют восемь накшатр в третьей связке (ветвь 1 и
ветвь 3) и четыре накшатры в четвёрой связке (ветвь 2). Такое распределе­
ние накшатр показано в Таблице 16.1.
Группирование накшатр на четыре связки (группы) - две Савйа и две
Апсавйа - совпадает с описанием, содержащимся в вышеупомянутых
шлоках, где была подробно рассказана классификация даш [периодов] по
четырём падам [четвертям] четырёх связок (групп) накшатр - группа Ашвини,
группа Бхарани, группа Рохини и группа Мригаширы. Эти шпоки также
содержат указания следовать подобному шаблону в отношении других
накшатр в этих группах.
Последовательности даш, описанные Мудрецом в этих шлоках, показаны
в четырёх таблицах, чтобы сделать принципы более понятными:
а) Таблица 17.1 для ветви 1 и ветви 3 Савйа-накшатр (группа Ашвини),
б) Таблица 17.2 для ветви 2 Савйа-накшатр (группа Бхарани),
в) Таблица 18.1 для ветви 1 и ветви 3 Апсавйа-накшатр (группа Рохини),
г) Таблица 18.2 для ветви 2 Апсавйа-накшатр (группа Мригаширы).
Таблица 17.1. Савйа-накшатры - ветви 1 и 3 (кластер Ашвини)
1-я четверть 2-я четверть 3-я четверть 4-я четверть

реши правитель ГОДЫ реши прампапь годы рвши п р а м тть ГОДЫ р8ши ЧМВКТМ1 ГОДЫ
Меша М ангала
Макара Ш ани
Вриш аб
Ш укра
Какра Ч андра
1 7 4 16 21
д эха Д эха Д эха Д эха

2 Вриш аб Ш ухра 16 Кумбха Ш ани 4 Меша М ангала 7 Симха С у́р йа 5

3 Митхунв Буддха 9 Ми́на Гуру 10 Ми́на Гуру 10 Канйа Буддха 9

4 Какра Чандра 21 Меша М ангал а 7 Кумбха Ш ани 4 Ту́ла Ш укра 16

5 Симха Су́р йа 5 Вришаб) Ш укра 16 Макаре Ш ани 4 ЗриШЧИ! М ангал а 7

6 Канйа Буддха 9 Митхуна Буддха 9 Дхану Гуру 10 Дхану Гуру 10

7 Ту́ла Ш укра 16 Какра Чандра 21 Меша М ангала 7 Макаре Ш ани 4

8 Зришчи» М ангала 7 Симха С у́р йа 5 Вриш аб Ш укра 16 Кумбха Ш ани 4

Дхану Митхуна Митхуна Ми́на


9 Гуру 10
Д ж и ́в а
Буддха 9 Дж йва
Буддха 9 Гуру 10
ДО ва
Даша в годах: 100 Даша в годах: 86 Даша в годах: 83 Д ата в годах: 86
Для 1-Р Аы ш аМ итхуны
Ам ш а М еш а [О вна] *м ш а Вриш абхи (Тельца) Амш а Карки [Р ака]
ветви [Близнецов}
Для 3-0
Ам ш а Д хану [Стрельца] Ам ш а М акары [Козероге] Ам ш а Кумбхи [Водолея] Ам ш а М йны [Рыб]
ветви

_______ Таблица 17.2. Савйа-накшатры - ветвь 2 (кластер Бхарани)________________


1 1-я четверть I 2-я четверть I 3-я четверть I 4-я четверть П

Вришчи* Кумбха Ту́ла К а кр а


1 Д эха
М ангала 7 Ш ани 4 Ш укра 16 Ч андра 21
Д эха Д эха Д эха

2 Ту́ла Ш укра 16 М акар а Ш ани 4 ВрИШЧИ! М ангала 7 Симха С у́р йа 5

3 Канйа Буддха 9 Дхану Гуру 10 Дхану Гуру 10 М итхуна Буддха 9

4 Кар па Чандра 21 М еш а М ангала 7 Макаре Ш ани 4 Зришаб) Ш укра 16

5 Симха Су́р йа 5 Зришаб) Ш укра 16 Кумбха Ш ани 4 М еш а М ангал а 7

6 М итхуна Буддха 9 М итхуна Буддха 9 М О на Гуру 10 М и ́н а Гуру 10

7 Вришаб) Ш укра 16 К акр а Чандра 21 ЭрИШНИ! М ангала 7 Кумбха Ш ани 4

8 М еш а М ангала 7 Симха Су́р йа 5 Ту́ла Ш укра 16 М а ка р а Ш ани 4

М и ́н а Канйа Канйа Дхану


9 Гуру 10 Буддха 9 Буддха 9 Гуру 10
Д ж и ́в а Д ки ́в в Д ж и ́в а дж йва
[Дашав годах:] 1Даша в годах: | 85 [Даша в годах: 83 | Даша в годах:]
Для 2-0
Ам ш а Симхи [Льва] Ам ш а Канйи (Девы ] Ам ш а Ту́л ы [Весов] Ам ш а Вриш никн [С ко р а ]
ветви
Таблица 18.1. Апсавйа-накшатры - ветви 1 и 3 (кластер Рохини)
1-я четверть 2-я четверть 3-я четверть 4-я четверть

ре́ш и правитель годы ре́ши правитель годы ре́ш и правитель годы ре́ш и правитель годы
Канйа Канйа Ми́на

II
я *<
ЯX
1 Гуру
10 Д ж й в а Буддха 9 Дж йва
Буддха
Дж йва
Гуру 9 10

2 Макара Шан и 4 Тула Шукра 16 Симха Су́рйа 5 Меша Мангала 7

3 Кумбха Шани 4 ЗрИШЧИ! Мангала 7 Карка Чандра 21 Зришаб) Шукра 16

4 Ми́на Гуру 10 Ми́на Гуру 10 Митхун Буддха 9 Митхун Буддха 9

5 Меша Мацгала 7 Кумбха Шани 4 Зришаб) Шукра 16 Симха Су́рйа 5

6 Зришаб) Шукра 16 Макара Шани 4 Меша Мангала 7 Карка Чандра 21

7 Митхун Буддха 9 Дхану Гуру 10 Дхану Гуру 10 Канйа Буддха 9

8 Симха Су́рйа 5 Зришчга Мангала 7 Макара Шани 4 Ту́ла Шукра 16

Карка Ту́ла Кумбха Шани Вришчи*


9 Чандра 21 Шукра 16 4 Д эха
Мангала 7
Д эха Д эха Д эха
Даша в годах: 86 Даша в годах: 83 Даша вгодах: Даша в годах:
Цля 1-$ Ам ш а Вришчики
Амша Ту́л ы [Весов] Амш а Канйи [Девы ] А м ш а Симхи [Льва]
ветви [Скорпион]
![ля З ч
А м ш а Мйны (Рыбы] Амш а Кумбхи [Водолея] Амш а М акары [Козерога] Ам ш а Дхану [С трельца]
ветви

Таблица 18.2. Апсавйа-накшатры - ветвь 2 (кластер Мригаширы)


1-я четверть 2 -я четверть 3-я четверть 4-я четверть

ре́ш и правитель годы ре́ши правитель годы ре́ш и правитель годы ре́ш и прэв1ггель годы
Ми́на Митхун Митхун Дхану
1 Гуру 10 Буддха 9 Буддха 9 Гуру 10
Джйва Джйва Д ж йва Дж йва

2 Кумбха Шани 4 Зришаб) Шукра 16 Симха Су́рйа 5 Вришчии Мангала 7

3 Макара Шани 4 Меша Мангала 7 Карка Чандра 21 Ту́ла Шукра 16

4 Дхану Гуру 10 Дхану Гуру 10 Канйа Буддха 9 Канйа Буддха 9

5 ЗрИШЧИ! Мангала 7 Макара Шани 4 Ту́ла Шукра 16 Симха Су́рйа 5

6 Ту́ла Шукра 16 Кумбха Шани 4 Зришчи» Мангала 7 Карка Чандра 21

7 Канйа Буддха 9 Ми́на Гуру 10 Ми́на Гуру 10 Митхун Буддха 9

8 Симха Су́рйа 5 Меша Мангала 7 Кумбха Шани 4 Зришаб) Шукра 16

Карка Зришаб) Макарг Меша


9 Чандра 21
Д эха
Шукра 16 Шани 4 Мангала 7
Д эха Д эха Д эха
Даша в годах: 86 Даша в годах: 83 Даша в годах: 85 Даша в годах: 100
[[ля 2-4
!
I

I
I

Амша Карки [Р ака]


ш.

1
я

А м ш а М еш и [О вна]
1

ветви
Дэха и Джйва:
Другим важным понятием в системе КЗла-Чакра-дашй явяется концепция
Дэха-ре́ши и Джи́ва-ре́ши. Первый рдши [знак] правите́ля даши в Савйа-
накшатре называется 'Дэха-ре́ш и\ в то время как последний р§ши даши
называется 'Джйва-ра́ши'. Для Апсавйа-накшапгр применяется обратное
утверждение: здесь первые ре́ши [знаки] правителей даш считаются ’Джйва',
а последние раши правителей даш названы Дэха*. Дэха и ДжОва играют
очень важную роль при описании результатов даш [периодов]. Этот аспект
будет объяснён позже.

50
Продолжительность Дашй-периодов различных р&ши [знаков] и их
правители указаны в шлоках с 59 по 70, те же самые данные содержатся в
Таблицах 17.1,17.2,18.1 и 18.2. Однако эти же продолжительности детально
объяснены в шлоках 94-95 ниже. Коротко можно сказать, что любой вид
поражения Дэхи или Дживы более чем одной пагубной грахой [планетой]
должен означать бедственные или катастрофические события. Поэтому эти
жизненно важные точки, которые потенциально отвечают за возникновение
серьёзных и важных моментов в жизни роедённого, должны обязательно
приниматься во внимание при выполнении интерпретаций. Предсказание
событий должно производиться квалифицированно и следует избегать
любого неаккуратного или случайного прогноза. Иначе это приведёт к
серьёзным последствиям для рождённого.
48:85-86. Продолжительность жизни рождённого или
человека, задающего вопрос, (Прашна) считается от лады
[четверти] накшатры, действующей в момент рождения или в
момент возникновения вопроса. Число лет, назначенное 9
ра́ши [знакам] (представленным вышеупомянутой падой), -
это продолжительность жизни человека. Многие учёные в
Астрологии высказывают мнение, что если рождение было в
первой части (в начале) лады [четверти], то рождённому
дарована полная продолжительность жизни (Пу́рна-Айу), а
если в середине пады - то у человека будет половина
продолжительности жизни. Если рождение было в конце
пады, то рождённый может быть подвержен страданиям,
подобным смерти.
Комментарии:
Согласно системе Кёла-Чакра-дашё, каждой ладе [четверти] накшатры
назначена продолжительность жизни - 'Парама-Айу'. Число лет Парама-Айу
равно периоду Махадаши вышеуказанной пады. Как уже было объяснено,
каждая накшатра содержит в себе 4 пады, а все 27 накшатр образуют 108
пад. 108 пад представляют 108 Даша-Чакр (циклов даш). Далее, каедая пада
содержит 9 навамша-рёши. Так например, если рождение было в накшатру
Ашвини, то цикл даш начнётся с Меши [Овна] и будет длиться до Дхану
[Стрельца] - это 9 ра́ши [знаков].
Накшатра-пада-навамши (навамши четвертей накшатр):
48:87-88. Опытные астрологи могут изучить понятие 'пада'
[четверть] накшатры по этим основным правилам. Сейчас я
опишу метод деления пад накшатр. Разделите число
накшатр, пройденных с Ашвини, на 3. Игнорируя частное,
умножьте остаток на 4 и затем прибавьте число пад текущей
накшатры. Число в результате укажет на навамша-ра́ш и (знак
Навамши), считая его от ра́ши Меша [Овен].
Комментарии:
Предположим, что рождение произошло в первой педе [четверти]
накшатры Криттика. Число пройденных накшатр равно 2 (Ашвини и Бхарани).
Разделите 2 на 3, остаток по-прежнему будет равен 2. Затем умножьте 2 на
4, что даст 8. Поскольку рождение было в первой ладе, прибавьте 1, и
получится 9. Поэтому 9-й Навамша-рЗши - это Дхану [Стрелец].
Покойный Шри Ситарам Джха, остававшийся до последних дней
руководителем Университета Сампурнананд-Санскрит в Варанаси
(Затригпапапй ЗапвкгЛ 11гпуег511у, УагапаэО, писал эту шлоку в своей книге
Брихат-Пара́шара-Хора-1Шстра немного по-другому. Согласно ему, триада
накшатр покрывает 12 навамша-ра́ши, и поэтому каждая накшатра должна
иметь 4 навамша-рйши в своём наборе; и по этой причине остаток (после
деления на 3) умножается на 4. Остальная процедура остаётся одинаковой.
48:89. В Ке́ла-Чакра-даше полная продолжительность
жизни (Пу́рна-Айу) для Меша-амши равна 100 годам, для
Вришабха-амши - 85 годам, Митхуна-амши - 83 годам и
Карка-амши - 86 годам. 5 и 9 ре́ши от этих ре́ши обладают
таким же числом лет.
Комментарии:
Пу́рна-Айу всех амша-ра́ши (знаков навамши) приведены в Таблице 19.
Таблица 19. Полная продолжительность жизни (Пу́р на-Айу для р&ши-амш
РвшиАмши (трины знаков) Пу́рна-айу в годах
1. Меша 5. Синха У Дхану 100
1. Вришабха 5. Канйа 10. Макара 85
У Митхуна 7. Ту́ла 11. Кумбха 83
X. Карка 1 Воишчика 12. Ми́на 88

Метод нахождения первой Махадаши:


48:90-91. Прошедшее время (в гхати и палах) в ладе
[четверти] Джанма-накшатры должно быть умножено на
продолжительность даши в годах и затем разделено на 15.
Значение в результате представляет прошедший <период в
даше>. После вычитания его из общей продолжительности
даши в годах будет получено отношение даши. Махадаши
должны быть рассчитаны, начиная с баланса даши.
Комментарии:
В схеме КЗла-Чакра-даши для пады [четверти] каждой накшатры
назначена конкретная продолжительность жизни - ’Парам-Айу'. Эта
продолжительность жизни считается Махадашей накшатра-пады.
Пример 7:
Человек роходён в 1-й паде Критгики. Это - Савйа-накшатра. Правитель
Дэхи - это Мангала [Марс], а правитель Дживы - это Гуру [Юпитер] (см.
Таблицу 17.1). Бхайата в Критгике пусть будет равна 0 гхати 36 пал 20
випал, а Бхабхога равна 65 гхати 22 палы.
65 гхати 22 палы
Ж Бхабхоги ---------------------------- в 16 гхати 20 пал 30 випал
4
Это - продолжительность одной пады [четверти] накшатры.
Период, прошедший в этой паде, равен 0 гхати 36 пал 20 випал.
Полная продолжительность равна 100 годам,
прошедший период х полная продолжительность * 36 пал 20 випал х 100 лет -
- 3600 пал 2000 випал * 60 гхати 33 палы 2 випалы ■» 60.56 гхати
Поскольку рождение произошло в первой паде [четверти], то эта же
самая величина должна быть принята в качестве прошедшего периода (нет
необходимости производить вычитанйе из Бхаййты).
Умножив прошедший период на 15, мы получим:
прошедший период - 4 годе 0 месяцев 13.32 дня (13 дней)
Согласно Таблице 17.1, Махадашй 1-й пады Критгики (Савйа-накшатры) >,
начинается с р&ши [знака] Меша (Дэха) с правителем даши Мангалой,
продолжительность периода которого 7 лет.
Отношение даши Иеши (манаглы) - 7 лет - 4 года 13 дней « 2 года И мес. 17 дн.
Таким образом, цикл Махадаш для первой лады Криттики,
продолжительность которого равна 100 годам, показан в Таблице 20.
Таблица 20. Пример расчета Кала-чакра-Даши
Последовательность
Правитель даши Годы Д ата
даш
02/06/1951
1 Меша - Мангала
2 года 11 мес. 17 дн.
19/05/1954
2 Вришабха - Шукра
16
19/05/1970
3 Митхуна - Буддха
9
19/05/1979
4 Карка - Чандра
21
19/05/2030
5 Симха - Су́рйа
5
19/05/2035
6 Канйа - Буддха
9
19/05/2014
7 Тула - Шукра
16
19/05/2030
8 Вришчика - Мангала
7
19/05/2037
9 Д хан у- Гуру
10
Всего 19/05/2047
Соответствующее изречение может быть объяснено следующим
образом: полное значение (в гхати и палах) одной пады [четверти] накшатры
заключает в себе соответственную полную продолжительность жизни.
Следовательно, прошедшая продолжительность жизни может быть найдена
по пройденной части пады накшатры на момент рождения.
Формула:
пройденная часть пады х полная продолжительность жизни (л ет)
Грокдний период ■ ------ -— — — ----------- - - - —— - —— — ------ - - - — — - - - -
полное значение лады накшатры (в гхати и палах)
Одна четвертая Бхабхоги равна одной паде (четверти). Поэтому
значение пады будет разным для каждого рожденного.
В вышеприведенном примере для упрощения вычислений Бхабхога
принята равной 60 гхати, а У* от неб, то есть 15 гхати, считаются падой
Джанма-накшатры. Однако чтобы получить точное значение, нужно брать
ровно % часть Бхабхоги, потому что это приведёт к разнице в
окончательном значении прошедшего периода. Это будет объяснено
подробнее в следующей шлоке.
48:92. Прошедшие гхати и палы текущей пады накшатры
нужно умножить на общее число лет этой пады, а результи­
рующее значение нужно разделить на У* часть Бхабхоги.
Результат нужно отнять от периода даши, и таким образом
мы получим отношение даши на Момент рождения.
Альтернативный метод:
48:93. Прошедшую часть навамши Чандры нужно
умножить на значение (в годах) текущей пады накшатры и
разделить на 200 минут (30°20'). Будет получен прошедший
период (в годах, месяцах и днях). Вычитанием этой величины
из полной продолжительности даши будет получен отноше­
ние даши на момент рождения.
Комментарии:
Рассмотрим пример для правильного понимания этой шлоки.
Пример 8: Предположим, что долгота Чандры (Луны) равна 0 знаков 26
градусов 27 минут, что равно 1607 минутам. Угловая длина накшатры равна
3°20’ или 800'. Если разделить 1607 на 800, то получится 2 и в остатке Т.
Поэтому две накшатры Чандры были пройдены к моменту роедения, и 7' в
третьей накшатре (Криттики) тоже было пройдено.
Одна пада накшатры равна 200' (80074). Следовательно, согласно
правилу, 7' нужно разделить на 200' и остаток снова будет 7', поэтому Т
было пройдено в накшатре Критттка.
Криттика, будучи Савйа-накшатрой, обладает полной
продолжительностью в 100 лет (Таблица 17.1).
7 Г х 100 / 200 - 700 / 200 - 3,5 года
Следовательно, прошедший период равен 3 годам и 6 месяцам.
В накшатре Криттика Дэха-раши (первый знак) - это Меша, а Джива-
ри́ши (девятый знак) - это Дхану (Таблица 17.1). Поскольку прошли только 3
года и 6 месяцев, текущей Махадашей будет Махадаша Мангалы,
продолжительность которой 7 лет.
Баланс Махадаши - Махадаша мао галы - прошедший период -
= 7 лет - 3 года 6 месяцев - 3 года б месяцев
Чтобы найти Ки́ла-Чакра-Дашу с помощью долготы Чандры, можно
использовать Таблицы с 17.1 по 18.2.
48:94-95. В Савйа-Чакре первая амша называется Дэха, а
последняя - ДжОва. Обратное верно для Апсавйа-Чакры (то
есть последняя - Дэха, в то время как первая - Джйва). Для
Савйа-Чакры отсчёт должен начинаться с Дэхи, а для
Апсавйа-Чакры - с Дживы, и предсказания должны быть
сделаны соответствующим образом.
Комментарии:
Первый Даши́-ри́ши в Савйа-Накшатре классифицируется как Дэха, а
девятый - как Джи́ва. В то время как для Апсавйа-Накшатры их положение
противоположно: здесь первый Даши́-ри́ши - это Джива, а последний, то есть
девятый, - это Дэха. Соответственно эти две даши называются как ’Дэха-
ри́ши-Даши́' и 'Джйва-ри́ши-Даши́\ Эти два типа даш обладают очень
важным значением в предсказаниях. Если мы внимательно посмотрим на
таблицы с 17.1 по 18.2, то заметим, чтс Су́рйа - не правитель Деха-ри́ши или
ДжОва-раши. Однако только Гуру и Вуддха - это две грахи, которые являются
правителями Джи́ва-ри́ши и в Савйа и в Апсавйа накшатрах, а Чандра,
Мацгала, Шукра и Шани имеют правление над Дэха-ри́ши. В этой связи
нужно помнить, что ри́ши Дэха и Джи́ва рассматриваются только для
Махадаш (главных периодов) и не имеют никакого значения в Антардашах
(подпериодах) и так далее
Различные типы движения ра́ши (ра́ш и-гати):
48:96-98. Древние мудрецы описали три типа движения
ра́ши (рЗши-гати) в системе Ка́ла-Чакра-Даша́. Они известны
как Манд^ки, Маркати и Симхавалокана. Если Даша́-ра́ш и
движется к следующему знаку, перепрыгивая через знак, то
это движение Манду́ки. Если ра́ши движется назад к
предыдущему ра́ши, то это движение Маркати, когда ра́ши
перепрыгивает через 5 или 9 ра́ши (триконы), движение
называется Симхавалокана.

54
Комментарии:
Три типа движения - Манд9ки, Маркати и Симхавалокана - названы из-
за их поразительного сходства с прыжками и поведением лягушки, обезьяны
и льва соответственно. Движение Манду́ка соответствует прыжкам лягушки,
то есть движению к следующему рдши, перепрыгивая промежуточные рдши.
Движение Маркати подобно прыжкам обезьяны, здесь Дашд прыгает назад,
как обезьяна, и затем возвращается к первоначальной. Третье движение
Симхавалокана похоже на взгляд льва, то есть на то, как лев осматривает
свою территорию, здесь Дашд рдши перепрыгивает к 5 или 9 раши, образуя
своего рода угол обзора. Эти странные движения, тем не менее, очень
важны и указывают на благоприятные или неблагоприятные события в жизни
рождённого и также дают свои результаты в течение Махадаш и Антардаш.
Есть указания на другие виды движения рдши в классических работах
учёных-астрологов. Некоторые из них - это: Пунаргамана (исчезновение и
появление), Сарпа (змея), Куккута (петух) и другие. Махарши Пардшара не
дал никаких указаний на эти движения, хотя они тоже имеют значение для
важных событий в жизни рождённого.
48:99-100. Движение даши от Канйи до Карки и даши от
Симхи до Митхуны - это движение типа Мандука. Движение
даши от ра́ши Симха к ра́ши Карка - это движение Маркати.
Прыжок от Мйны к Вришчику и от Дхану к Меше - это
движение Симхавалокана. После надлежащего изучения этих
трех видов движений можно пытаться делать предсказания с
помощью Ка́ла-Чакра-Даши.
Комментарии:
При типе движения Мандука следующий Дашд.-рдши достигается после
пропуска одного промежуточного ра́ши, например, от 6 к 4 или от 5 к 3 рдши,
как указано в вышеприведенной шлоке. При движении Маркати переход от
текущего рдши-даши к следующему состоит в перемещении на один рдши
назад без перепрыгивания рдши. При движении Симхавалокана один Дашд-
рдши переходит в тот жв самый жизненный цикл (Пу́рна-айу чакра). Такой
переход отличается от повторения Дашд-рдши. Это повторение внутри
продолжительности одного жизненного цикла. Подобное возможно только
для Дашд-рдши, правитель которых - Мангала или Шукра.
В Сайа-Кдла-Чакре Дашд Меши и Вришабхи (управляемых Мацгалой и
Шукрой соответственно) повторяется в третьей паде группы Ашвини,
состоящей из пяти накшатр (Таблица 17.1). Подобным образом, рдши
Вришчика и Тула (тоже управляемых Мацгалой и Шукрой) повторяется в
третьей паде группы Бхарани (Таблица 17-В).
В случае Апсавйа накшатр грахи Мангала и Шукра тоже управляют рдши,
но только во вторых падах соответствующих накшатр. Здесь присутствует
повторение Даша-рдши Меша Вришабха во второй паде группы
Мригаширы, в то время как в группе Рохини Дашд-рдши Вришчика и Т?ла
повторяются во второй паде (таблицы 18.1 и 18.2).
Такие повторения Дашд-рдши в одной продолжительности жизни
приводят к своего рода́ вакуму, промежутку или нарушению целостности а́о
время второго наступления этих даш Человек получает совершенно другие
результаты по сравнению с предыдущей дашей того же самого рдши.
Для движения Симхавалокана такое объяснение описывает результаты,
хотя не полно.

55
П оследовательность движений ('гати') в течение даш:
48:101-102. Ра́ши-Даша́, обладающая движением Мандуки
в Савйа-цикле, вызывает страх и умственные страдания в
отношении друзей и близких. У отца разовьётся чувство
страха и возможны проблемы из-за яда, оружия, огня,
лихорадки, воров и так далее. При движении Манду́ки в даше
Симха или Митхуна может быть предсказана смерть матери,
а также смерть рождённого, опасность от властей и ужасная
болезнь могут быть указаны.
Комментарии:
В издании Чаукхамбха (СЬаикНатЬЬа'8 РиЫгсайоге) присутствие Мандат
в цикле Савйа указывает не только на смерть матери, но и на смерть отца.
48:103. Даши с движением Маркати в Савйа-цикле
принесут потерю богатства, процветания и животных; смерть
отца или старших; лень.
48:104-105. В течение Симхавалокана-даши в Савйа-
цикле будут проблемы с животными, потеря близости с
друзьями, боль из-за близких, падение в колодец, возмож­
ность отравления ядом, вреда от оружия и огня, паде́ния с
высоты (животных, транспортных средств и так далее),
страдания из-за лихорадки, разрушения дома или места
жительства и тому подобное.
48:106-108. В Апсавйа-цикле тип движения Манду́ка при­
несёт проблемы с женой, детьми и так далее, вероятность
лихорадки и потери положения. Ра́ш и-даши с движением
Маркати вызывают опасность от воды, потерю положения,
смерть отца, наказание от властей (правительства и так
далее) и бродяжничество в лесах. Ра́ши Даша́ с движением
Симхавалокана говорит о потерях на службе или понижении
в должности, смерти отца или близкого родственника.
Комментарии:
В издании Чаукхамбха (СЬаикНатЬЬа'з РиЬНсаНопз) результаты движе­
ния Манду́ка в Дашй-рЗши следующие: опасность от животных (льва и тому
подобное), тщетные усилия и так далее.
Во всех трех типах движения ожидается потеря положения или статуса,
но причины этих потерь различны:
1. При движении Манду́ка рождённый не будет в этом виноват. Он не
сделает намеренно ничего необычного, что могло бы вызвать потерю
положения. Как правило, какие-то законы или приказы приводят к его
падению.
2. В случае типа Маркати-ра́ши-даши нарушение или ошибка рождённого
становится причиной его падения. Обычно́ в такое тяжёлое время человек не
получает никакой поддержки от влиятельных людей, и в силу сложившихся
обстоятельств рождённый сталкивается с последствиями, описанными в
шлоках.
3. Однако при движении Симхавалокана-ра́ши-даша́ рождённый сильно
страдает из-за серей халатности или ошибки, и он сам отвечает за свои
действия.
О собые результаты движений (Гати):
48:109-111. Движение ра́ш и-даши от МОны к Вришчику
определённо вызовет лихорадку у рождённого. Переход от
даши Канйи к даше Карки принесёт уничтожение братьев и
друзей. Переход от даши Митхуна к даше Симха принесёт
болезнь жене. Движение от даши Карка к даше Симха
вызовет смерть рождённого. Когда Даша́ Дхану предваряет
дашу Меша, произойдёт смерть брата или отца. На основе
даш тех ра́ши, которые заняты благотворными или пагуб­
ными грахами, должны быть предсказаны благоприятные или
неблагоприятные результаты в течение данной даши.
48:112-113. В системе Ка́ла-Чакра-Даша́ благоприятные
или неблагоприятные результаты должны быть предсказаны
на основе ра́ш и даши. О, образованный брамин! В течение
периода управляющего даша-ра́ш и предсказания должны
быть сделаны на основе движения данного Даша́-ра́ш и.
48:114-119. Если движение идёт от даши Канйи к Карке, то
путешествие в восточном направлении будет благоприятным,
а также поездка на север в это время будет тоже полезной.
Путешествие в восточном направлении запрещено во время
движения даши Симха к даше Митхуна. Поездка на юго-запад
будет, однако плодотворной, и рождённый вернётся после'
выполнения своей задачи. Когда Карка-Даша́ движется к
Симха-даше и рождённый предпринимает поездку, задача не
будет выполнена, и он будет вынужден отправиться на запад
вместо юга. При движении даши МОна к даше Вришчика
проблемы будут чувствоваться в северной стороне. Движе­
ние Дхану-даши к Макара-даше несомненно создаст препят­
ствия в северном направлении. Когда Даша́ Дхану перепры­
гивает к даше Меша, это указывает на болезнь, заключение
(лишение свободы), смерть или тому подобное во время
путешествия. О, брамин! Когда Даша́ Дхану переходит к даше
Вришчика, рождённый награждается комфортом и удобства­
ми, славой, женщиной (браком). Во время периода, когда
Даша́ Симхи передвигается назад к даше Карка, следует
избегать поездок на запад. Йбги (комбинации) благотворных
грах представляют благоприятные результаты, в то время как
пагубные йбги указывают на не́благоприятные результаты.
Результаты навамш Ка́ла-Чакра-Даши:
48:120-122. Согласно Ка́ла-Чакра-Даша́, если рождение
было в навамше Меши, то рождённый будет смелым, но
будет вором. Если рождение было в навамше Вришабхи, то
рождённый будет богатым, а навамша Митхуны делает

57
рождённого учёным (образованным). Рождение в навамше
Карка даст рождённому королевство. Рождённый будет
почитаем королями (людьми с властью), если рождение было
в Симха-навамше. Если рождение было в навамше Канйи, то
рождённый станет учёным (гуманитарием). Рождение в Ту́ла-
навамше даст ему министерскую должность (высокий пост в
правительстве), в то время как Вришчика-навамша сделает
его бедняком. Если рождение было в навамше Дхану, то
рождённый будет высоко образованным, но рождение в
навамше Макары заставит его грешить. Человек станет
бизнесменом, если он рождён в Кумбха-навамше, а если
рождение было в навамше Ми́на, то он станет богатым.
Комментарии:
Понятие навамши Лагны не должно быть смешано с навам шей, которая
используется в системе Ка́ла-Чакра-Даша́. В её схеме положение Чандры в
паде [четверти] накшатры, принадлежащей либо к группе накшатр Савйа,
либо к группе накшатр Апсавйа, определяет "навамшу". Навамша Ка́ла-
Чакра-Даши в отношении положения Чандры в паде Савйа-накшатр подобно
ее положению в Джанма-кундале (карте рождения). Например, четыре лады
накшатры Ашвини представлены четырьмя навамшами ра́ши Меша,
Вришабха, Митхуна и Карка. Точно так же четыре пады накшатры Бхарани
назначены навамшам Симхи, Канйи, Тулы и Вришчики. Аналогично навамши
Дхану, Макары, Кумбхи и Мины назначены четырём падам накшатры
Криттика. Тот же самый шаблон (последовательность) соблюдается в
назначении навамша-ра́ши различным падам [четвертям] остальных
накаштр в группе Савйа (всего 15 накшатр).
В группе накшатр Апсавйа распределение навамша-ра́ши производится
на совершенно другой основе. В этой схеме Джанма-Чандра (Луна в карте
рождения) не имеет никакого значения. Для Апсавйа группы цикл назначений
навамша-ра́ши базируется на противоположной последовательности,
начинающейся с Вришчики, Тулы, Симхи, Карки, Митхуны, Вришабхи, Меши
и так далее.
Существует 12 навамша-ра́ши. Согласно объяснениям, данным в
отношении накшатр Савйа и Апсавйа и распределения навамша-ра́ши для
их соответствующих пад, составлены две таблицы (Таблица 21 и
Таблица 22), которые более ясно объясняют концепцию.

58
Таблица 21. Навамша-раши [знаки навамши] для накшатр Савйа
Н авам ш а-рйш и
Сввйа-Нвкшатрв
1-я четверть 2-я четверть |[ 3-я четверть || 4-я четверть
Ашвини кластер:
Ашеини Меша Вришабха Митхуна Карка
Пунарвасу Меша Вришабха Митхуна Карка
Хяста Меша Вришабха Митхуна Карка
Мула Меша Вришабха Митхуна Карка
Пу́рва-Бхадра Меша Вришабха Митхуна Карка
Бхарани кластер:
Бхарани Симха Канйа Ту́ла Вришчика
Пушйа Симха Канйа Ту́ла Вришчика
Читра Симха Канйа Ту́ла Вришчика
Пу́рва-Ашадха Симха Канйа Ту́ла Вришчика
Уттара-Бхадоа Симха Канйа Ту́ла Вришчика
Криттика кластер:
Криттика Дхану Макара Кумбха Мйна
Ашлеша Дхану Макара Кумбха Мйна
Свати Дхану Макара Кумбха Мйна
Уттара-Ашадха Дхану Макара Кумбха Мйна
Рэвати Дхану Макара Кумбха Мйна
Таблица 22. Навамша-раши [знаки навамши] для накшатр Апсавйа
Навамша-
четверть Алсавйа-Накшатра
раши
Рохини кластер
Зришчика 1-я *охини Магха Зишакха Иравана
Гу́ла 2-я 90ХИНИ Магха Зишакха ЛГраеана
(анйа 3-я эохини Магха Зишакха ЛГрааана
2имха 4-я Рохини Магха Зишакха Иравана
Мригашира кластер
(Врка 1-я Мригашира Ту́рва-Пхалгуни Чнурадха Дханиигга
Митхуна 2-я Мригашира Пу́рва-Пхалгуни \нурадха Дханишта
Зришвбхв 3-я Мригашира 1у́рва-Пхалгуни Анурадха Дханишта
Меша 4-я Мригашира Пу́рва-Пхалгуни Чнурадха Дханиигга
Ардра кластер
МОна 1-я Ардра /ттара-Пхалгуни фкйешта Шатабхиша
(умбха 2-я «Чрдра /ттара-Пхалгуни Цжйешта Иатабхиша
Макара 3-я Ардра /ттара-Пхалгуни Цжйешта Шатабхиша
1хвну 4 -я Ардра /ттара-Пхалгуни Эжйешта Шатабхиша
Соответствующий Навамша-раши рассматриваемой махадаши
определяет различия в результатах Джанма-кундали [карты рождения] в
системе Ка́ла-Чакра-Дашё. При изменении даши Навамша-раши результаты
также будут изменяться. Например, в махадаше Митхуны Навамша
Вришабхи [Тельца] указывает на события, связанные с ядами или
химикатами, и на смерть из-за лекарств, но эти результаты изменятся, когда
начнётся Навамша-Дашй Митхуны. С началом этого периода рождённый
будет благословлён счастьем, празднествами и торжествами, комфортом и
удобствами, проворностью и бойкостью, он получит помощь в
осуществлении своих стремлений и получит предметы физического и
материального комфорта.
Результаты грах в рвши [знаках] Дэха и Джйва.
48:123-128. Если рЗши Дэха и Джйва заняты любой из
грах Сфрйа, Мангала, Шани, Раху, то может ожидаться
смерть. Если больше чем одна из этих грах занимает их, то
проблем и убытков не избежать (другими словами, резуль­
таты будут пагубными). Если Дэха-р§ши поврежден неблаго­
творной грахой, то будет болезнь, а если Джйва-р§ши занят
со
неблаготворной грахой, вероятны страдания из-за умствен­
ной болезни. Если повреждение создано тремя пагубными
грахами, то может произойти ранняя смерть, в то время как
при повреждении четырьмя пагубными грахами смерть неиз­
бежна. Если оба ра́ши Дэха и Джйва соединены с пагубными
грахами, то будет слежка и арест из-за преследования
королём (властью), опасность кражи, возможность смерти.
Если Дэха или Джи́ва заняты Су́рйей, то будет опасность от
огня; убывающей Чандрой - опасность утонуть; Мангалой -
раны от оружия; занятие Буддхой этих ра́ши вызывает воспа­
лительные болезни, а повреждение из-за Шани приводит к
болезням, связанным с селезёнкой. Раху и Кету, расположен­
ные в ра́ши Дэха или Джи́ва, укажут на опасность отравле­
ния. В случае, если ра́ши Дэха или Джи́ва соединён с Будхой,
Гуру или Шукрой (благотворными грахами), то эти планеты
принесут рождённому комфорт и удобство, удачу, счастье и
так далее, а также позволят ему избежать болезней и горя.
Если смешанные грахи занимают ра́ши Дэха или Джи́ва (то
есть и благотворные, и пагубные планеты), то нужно ожидать
и хорошие, и плохие события.
48:129-130. В течение даши ра́ши Дэха или Джи́ва, кото­
рый управляется пагубной грахой, рождённый будет жить в
душевном страдании и дискомфорте. Даша́-ра́ш и благо­
творной грахи несомненно будет благоприятным. Если пагуб­
ный Даша́-ра́ш и расположен вместе с благотворной грахой
или благотворный Даша́-ра́ш и расположен вместе с пагубной
грахой, следует ожидать смешанных результатов.
Интерпретация ра́ши [знаков] Ка́ла-Чакра-Даши
по отношению к Лагне и другим бха́вам:
48:131-132. Если ра́ши [знак] Ка́ла-Чакра-Даши • это Лагна,
то тело будет здоровым, и поэтому рождённый будет наслаж­
даться комфортом, удобствами и чувством бодрости. Если он
<ра́ши Ка́ла-Чакра-Даши> - это благотворный ра́ши, то
результаты будут благоприятными, а в случае пагубного
ра́ши ожидается возможность болезни. При экзальтации или
Свакшетре [собственном ра́ш и] ожидаются почёт, высокое
положение (благодаря правительству) и увеличение
богатства и собственности.
48:133-134. Ра́ши [знак] Ка́ла-Чакра-Даши во 2-й бха́ве
указывает на хорошую пищу, счастье жены и детей,
увеличение богатства, образование, наслаждение обществом
уважаемых и благопристойных людей. Если ра́ш и благо­
творный, то благоприятные результаты будут полными,
иначе следует ожидать смешанных результатов.
Комментарии:
Если Вришабха [Телец] - это рёши 2-й бхдвы [дома], а Шукра [Венера]
или другая благотворная граха расположена в нём, то роедённый в течение
даши этого раши будет инвестировать своё богатство в недвижимость и
депозиты, а также приобретёт дорогие предметы в большом количестве.
Кроме того, он будет накапливать собственность и ценности, которые будут
основой его прочного богатства. Присутствие Буддхи во 2-й бхдве сделает
рождённого неудержимым болтуном, в то время как Гуру во 2-й бхёве
добавит зрелости в его речь.
48:135-136. В течение даши Ка́ла-Чакра-Ра́ш и 3-й бха́вы
рождённый получит комфорт и удобство от своих братьев
(сестёр), мужество, смелость, бесстрашие и большое
счастье. Он также получит украшения, одеяния и одобрение
(покровительство) короля или властей (правительства и тому
подобное). Если в 3-й бха́ве благотворный ра́ши, то эти
результаты будут чувствоваться, а в случае пагубного ра́ши
будут наблюдаться противоположные результаты.
48:137-138. В ра́ши Ка́ла-Чакра-Даши 4-й бха́вы рождён­
ный получит любовь и привязанность родственников, приоб­
ретёт собственность, дома, одежды, транспортные средства,
власть, увеличение богатства и тому подобное. Благотвор­
ный ра́ши указывает на хорошие результаты, в то время как
пагубный ра́ш и указывает на противоположные результаты.
Комментарии:
Если в 4-й бхдва рдши Карка, то рождённый получит много любви и
поддержки от своих братьев и сестёр, душевное спокойствие (удовлетворён­
ность), рост популярности, транспортные средства, собственность,
уважение, силу воли и тому подобное. Если рдши - Симха, то он получит
особое одобрение от властей (правительства). В случае рдши Канйя
рождённый попадёт в общество образованных или учёных людей. Если рдши
Т^ла находится в 4-й бхёве, он приобретёт транспортные средства, получит
прибыль от бизнеса, связанного с перевозками, но у него будут противо­
речия со старшими братьями, в основном из-за денежных вопросов. Рдши
Дхану или Митхуна в 4-й бхдве даст возможность приобрести новых друзей.
Рдши Вришабха обеспечит признание правительства и одобрение общества,
а также приобретение дорогих транспортных средств.
48:139-140. Даша́-ра́ш и 5-й бха́вы (Путрэ-бха́в ы) в Ка́ла-
Чакра-Даше даёт рождение детей, счастье благодаря жене,
крепкое здоровье, успех в интеллектуальных де́лах, одобре­
ние властей, духовную удовлетворённость, терпение, мужес­
тво и так далее. Благотворный Даша́-ра́ш и даст полностью
благоприятные результаты, в то время как пагубный Даша́-
ра́ш и приведёт к противоположным результатам.
48:141-142. В Ка́ла-Чакра-Дашу ра́ш и 6-й бха́вы рождён­
ный столкнётся с гневом короля (властей), опасностью от
огня, яда или оружия, а также будет страдать от болезней,

61
таких как желтуха, диарея или тому подобное. Если ра́ши 6-й
бха́вы пагубный, то результаты ожидаются в полной мере, а
если ра́ш и является благотворным, то результаты будут
противоположными.
48:143-144. В Ка́ла-Чакра-Даше Даша́-ра́ш и 7-й бха́вы
указывает на брак (если рождённый не в браке), комфортную
жизнь жены, рождение детей, приобретение сельскохозяй­
ственной продукции и коров, покупку одежды, одобрение
(покровительство) короля (властей), почёт и так далее.
Благотворный ра́ши даст полный эффект, в то время как
пагубный ра́ши указывает на частичные результаты.
48:145-146. Если ра́ши 8-й бха́вы управляет дашей в
системе Ка́ла-Чакра-Даша́, то ожидается перемена места
жительства (потеря дома), много горя, смерть родственников,
уменьшение богатства, бедность, опасность от врагов. Пагуб­
ный ра́ши 8-й бха́вы покажет полный результат, который
будет смягчён, если благотворный ра́ши владеет 8-й бха́вой.
48:147-148. Во время даши ра́ши 8-й бха́вы в Ка́ла-Чакра-
Даше рождённый вступит в брак, родит детей, приобретёт
богатства и комфортный дом, сельскохозяйственные товары
и так далее. Он также предпримет духовную (религиозную) и
благотворительную деятельность и заведёт знакомства с
умными и влиятельными людьми. Благотворный ра́ши укажет
на результаты в полной мере, а пагубный ра́ши даст
частичные результаты.
48:149-150. Даша́ ра́ши 10-й бха́вы в Ка́ла-Чакра-Даше
приносит рождённому признание, увеличение авторитета,
счастье благодаря жене и детям, склонность к добрым делам
и тому подобное. Рождённый проводит своё время в
благородных намерениях и духовных рассуждениях и
встречах. Благотворный ра́ши укажет на полный результат, а
пагубный ра́ши - на частичный результат.
48:151-152. Ка́ла-Чакра-Даша́-Ра́ш и 11-й бха́вы даст
счастье благодаря жене, детям и друзьям, одобрение
(покровительство) короля, много комфорта и удобств и так
далее. Кроме приобретения богатства, одежд и здоровья,
рождённый постоянно будет в обществе благородных друзей.
Он получит результаты в полной мере, если ра́ши, занимаю­
щий 10-ю бха́ву, благотворный, и результаты изменятся в
случае пагубного ра́ши.
48:153-154. В дашу ра́ш и 12-й бха́вы в Ка́ла-Чакра-Даше
рождённый столкнётся с неудачей в предприятиях и начина­
ниях, потерей жизненной энергии, болью в теле, потерей
работы, бедностью, неудачами в стремлениях и будет
бесцельно проводить время. Пагубный р§ши даст полный
результат, в то время как благотворный ра́ши ограничит
пагубные результаты.
14. Чара-Даша
48:155-156. Метод расчёта Чара-Даши: теперь я объясню
Чара-Даши для бха́в от Лагны до 12-й бха́вы. В этой Даша́-
системе число ра́ши от ра́ш и бха́вы до правителя ра́ш и
указывает число лет даши данного ра́ши. Три ра́ши,
собранные вместе последовательно от Меши, образуют одну
паду. Чтобы определить период (в годах) Ча́ра-Даши, под­
счёт ра́ши нечётных пад (1 и 3) выполняется в прямом
порядке, в то время как для ра́ш и чётных пад (2 и 4) подсчёт
должен быть выполнен в противоположном порядке.
Комментарии:
Чара-Даша́ связана с 12-ю бха́вами, и поэтому она имеет отношение к
ра́ши каждой из 12-ти бха́в. Для понимания этой системы прежде всего
нужно разобраться в разделении ра́ши на 4 пады [четверти]. Прежде всего,
12 ра́ши распределяют»! на чётные и нечётные пады. В связи с этим
Махарши Пара́шара сказал, что 3 ра́ши, начиная с Меши, образуют одну
паду, а оставшиеся 9 ра́ши последовательно формируют остальные три
пады. Группирование 12 ра́ши в 4 пады показано в Таблице 23.
Таблица 23. Классификация ра́ш и для Ча́|>а-Даши
Мв четверти Ра́ш и Т ип
1. Меша [Овен]
1-я четверть 2. Вришабха ГТелец] Нечётный
3. Митхуна [Близнецы]
4. Карка [Рак]
2-я четверть 5. Симха [Лев] Чётный
6. Канйа [Дева]
7. Ту́ла [Весы]
3-я четверть 6. Вришчика [Скорпион] Нечётный
9. Дхану [Стрелец]
10. Макара [Козерог]
4-я четверть 11. Кумбха [Водолей] Чётный
12. Мйна [Рыбы]
Махарши Джаймини в главе 2, части 3, шлоке 29 своих знаменитых сутр
дал к этому свои комментарии. Подсчёт вперёд применяется для ра́ши
нечётных пад. То есть в отношении ра́ши Меша подсчёт будет следующим:
Меша, Вришабха, Митхуна и до правителя Меши (то есть до Мацгалы). Чем
дальше положение Мацгалы от ра́ши Меша, тем дольше будет
продолжительность Чара-Даши этого ра́ши. В случае ра́ши Карка, который
относится к чётной паде, подсчёт будет производиться в обратном порядке
до его правителя, то есть до Чандры. Последовательность подсчёта будет
следующей: Карка, Митхуна, Вришабха и так далее, пока не будет
достигнуто положение Чандры в Джанма-кундали (карте рождения).
Ра́ши с двойным правлением:
48:157. Ра́ши Вришчика имеет правление двух грах -
Мацгалы и Кету, а Шани и Раху - это правители ра́ш и Кумбха.
О, брамин! Это следует всегда помнить.

63
Процедура нахождения даши для ра́ш и с двойным
правлением:
48:158-166. Теперь я объясню, как найти число лет даши
для ра́ш и, которые имеют двойное правление. О, брамин!
Если оба правителя соединены и расположены в их соб­
ственных ра́ши, то должно быть назначено 12 лет, в
противном случае число лет даши находится на основании
одного правителя. В случае, если один из правителей распо­
ложен в собственном ра́ши, а другой - в другом ра́ши, то
подсчёт лет производится по последнему из двух (если
правители находятся в различных ра́ши). В случае, если оба
правителя расположены в разных ра́ши, то подсчёт в прямом^
или обратном направлении будет выполняться для той грахи,
которая сильнее. Представление об относительной силе
означает то, что правитель, который соединён с грахой,
сильнее, чем правитель без соединений. Если оба имеют
равное число грах в соединении, то решение принимается на
основе силы ра́ши [знаков]. Принцип таков, что стхира-ра́ш и
(неподвижный знак) сильнее, чем чара-ра́ш и (подвижный
знак), а двишвабха́ва-ра́ш и (двойственный знак) сильнее, чем
стхира-ра́ш и. Если оба ра́ши относятся к одному типу, то
ра́ши, указывающий на большее число лет, должен исполь­
зоваться для Чара-Даши. Если одна граха находится в ра́ши
экзальтации, а другая даёт большее число лет, то первая из
них (находящаяся в экзальтации) должна быть использована.
Кроме того, один год должен быть прибавлен для грахи в
экзальтации и один год должен быть вычтен, если она
находится в дебилитации. Результаты Чара-Даши должны
быть проанализированы после тщательного изучения.
Комментарии:
Шлока 157 описывает двойное правление Мангалы и Кету в отношении
реши Вришчика и Шани и Раху для рйши Кумбха в схеме Чара-Даши. Только
эти два рйши обладают правлением двух грах над ними.
Метод определения Чара-Даши для этих двух рйши коротко повторён
ниже:
1. Если оба правителя рассматриваемого рйши расположены в рйши,
которым владеет один из них (то есть Вришчика содержит Мангала и Кету, а
Кумбха содержит Шани и Раху), то период рйши принимается равным 12
годам.
2. Если одна граха находится в собственном рйши, а другая - где-либо
ещё, то подсчёт выполняется до грахи, расположенной в другом (не
собственном) рйши.
3. В случае, если обе грахи находятся в разных (чужих) рйши, то подсчёт
следует выполнять до грахи, которая сильнее. Метод нахождения более
сильной грахи тоже сформулирован Махарши Парйшарой в его шлоках,
чтобы избежать путаницы в этой процедуре. В соответствии с его*
высказываниями граха, которая находится в соединении с другими грахами,
считается более сильной, чем та, которая без соединений. Если оба
правителя рассматриваемого раши находятся в соединении с грахами, то
граха с большим числом соединений будет более сильной. И наконец, если
число соединений с обоими правителями равное, то сравнительная сила тех
раши, в которых находятся правители, разрешит ситуацию.
4. Сила этих раши определяется на основе их природы (подвижной,
неподвижной или двойственной). Неподвижный раши по сравнению с
подвижным, а двойственный по сравнению с неподвижным считается более
сильным.
6. Опять же, если оба правителя попали в рйши одинаковой природы, то
следует использовать тот раши, который даёт правителю больше лет в
Чара-Даше.
6. В ситуации, когда из двух правителей рассматриваемого рЗши один
находится в экзальтации, а другой - нет, экзальтированная граха будет иметь
приоритет над другой, несмотря на то, что другая граха может давать
большее число лет в Чара-Даше. Также в результате этого Даша грахи в
экзальтации получает 1 дополнительный год, в то время как ДашЗ грахи в
дебилитации уменьшается на 1 год.
Некоторые выдающиеся ведические астрологи придерживаются мнения,
что не следует прибавлять или вычитать год для р8ши с экзальтацией или
дебилитацией соответственно. После длительного изучения этих шлок они
пришли к выводу, что именно неизмененные годы Чара-Даши дают
желаемые результаты. Они обнаружили, что когда Гуру расположен в
Макаре, то ДашЗ р&ши Дхану становится пустой (1-1=0) при вычитании
одного года вследствие того, что Гуру в дебилитации. Точно так же, если
Буддха находится в Канйе, то Чара-Дашё Канйа-рёши указывает на 13 лет
(12+1=13), что не соответствует принципам Чара-Даше. Эти отклонения
оставляют достаточный простор учёным и изучающим астрологию для
размышлений над этой дилеммой и формирования собственного мнения по­
этому вопросу.
48:167. В зависимости от того, раши в 9-й бхЗве чётный
или нечётный, последовательность раши в Чара-Даше будет
прямой или обратной от Лагны соответственно.
Комментарии:
Пример 9.
Рассмотрим Джанма-кундали с Лагной Меща. ___________

9-я бха́ва - это ра́ши Дхану, который относится к нечётной группе.


Поэтому последовательность даш, начиная с Меши (с Лагны), будет идти в
прямом направлении. Мацгала - это правитель Меши и расположен в Симхе;
при прямом счете это даёт число 5. Число лет в даше Меша будет равно 4
(5-1=4), потому что отсчёт начинается со следующего раши при нахождении
расстояния между двумя раши.
Следующая Дашё будет Дашё рёши Вришабха, и правитель Вришабха
расположен в 10-й бхаве (Макара). Отсчёт от Вришабхи до Макары даёт
число 9. Число лет даши Вришабха будет равно 8 годам (9-1=8).
Подобным образом даши других рёши в этой группе (Митхуна) буден
найдено, принимая во внимание положение их правителей. Для следующих
трёх раши после Михуны подсчёт будет производиться в обратном порядке,
потому что эти рёши принадлежат к чётной группе. В карте примера
правитель Карки - Чандра - находится в Меше, подсчёт в обратном порядке
даёт число 4. Чара-Дашё Карки будет длиться 3 года (4-1=3). Для даши
Симхи, чей правитель Сурйа находится в собственном рёши, подсчёт
начинается с Симхи в обратном порядке и там же заканчивается. Это даёт
число 13. Поэтому Чара-Даша Симхи длится 12 лет (13-1=12). В случае, если
правитель расположен в собственном раши, этому рёши будет назначено 12
лет независимо от направления подсчёта вперёд или назад.
Пример 10.
Рассмотрим Джанма-кундали с Лагной Макара.

9-й бхёва от Лагны - это рёши Канйа, то есть рёши чётной группы,
поэтому последовательность Чара-Даши будет в обратном направлении.
Следовательно, первая Дашё будет Макара, за которой будут следовать
Дхану, Вришчика и так далее.
Правитель Макары - Шани - расположен в Канйе в чётной группе и,
считая от Макары до Шани в обратном порядке, получается 4 года (5-1=4).
Следующая Чара-Даша Дхану будет длиться 3 года, потому что Гуру
находится на расстоянии 4-х рёши в прямом направлении, в то время как
Дхану принадлежит к нечётной группе. Рёши Вришчика откосится к нечётной
группе и поэтому отсчёт идёт в прямом направление:. Из двух правителей
Вришчики Мангала является более сильным, поскольку он соединён с двумя
грахами, в то время как Кету расположен один. Отсчет от Вришчики до
Мангалы даёт число 7 и, следовательно, Вришчика получает б лет в Чара-
Даше. Чара-даши остальных рёши показаны в Таблице 24.
Таблица 24. Пример даш Чара-Даши
Ра́ш и Продолжительность даши в годах
Макара 4
Дхану 3
Зришчика 6
Гу́ла 9
(анйа 4
[)имха 3
<арка 3
Митхуна 11
Зришабха 2
Меша 1
Ми́на 1
Сумбха 12
В системе Чара-Даша́ даши каждого ра́ши не постоянны. Эта Даша́
полностью индивидуальна для карты рожденного, потому что положение
Лагны и грах в карте определяют расчёт даши. Именно по этой причине её
называют Чара-Даша́ - Подвижная Даша́.
Некоторые учёные-астрологи рассчитывают Чара-Дашу другим
способом. В примере 10 долгота Макары равна 19°4’42", а долгота Шани
(правителя Макары) в Канйе равна 3°16'14". Лагна - это чётный ра́ши,
поэтому отсчёт должен быть в обратном порядке. Разница мееду этими
двумя координатами равна:
сек.
тг 42
(->
15
Разница по долготе равна 4 знака плюс 15°48'29" Поэтому Даша́ будет
длиться 4 года плюс какое-то число месяцев и дней пропорционально
градусам, пройденным в данном раше. Поскольку 30° составляют ра́ши, а 12
месяцев составляют год, то это значение делится на 30 и умножается на 12.
Частное даёт число месяцев. Остаток умножается на 30 (1 месяц = 30 дней),
чтобы получить число дней.
х 12 / 30 - 15.8* х 12 / 30 - 6.32 - 6 месяцев + 0.32
0.32 х 30 * 9 .6 дней
Следовательно, продолжительность даши Макара должна быть равна 4
года 6 месяцев и 10 дней.
Следующая Даша́ будет Дхану. Долгота 12-й бха́вы ра́ши Дхану равна 8
знаков 2У5ТА9Г, а долгота Гуру равна 11 знаков 16М9'23". Поскольку
должен быть применён отсчёт вперёд, то долготу 12-й бха́вы нужно вычесть
из долготы Гуру.
Т 'ТГ "Ь
м 4 - й - 8- Я
2 года + 22*21*35" « 2 гада + 22.3597*
22.3597 х 12 / 30 - 8.94 месяцев - 8 месяцев + 0.94
0.94 х 30 = 28.2 дней
Даша́ Дхану длится 2 года 8 месяцев 28 дней. Даши остальных ра́ши
могут найдены тем же самым способом. Поскольку здесь продолжительность
даш рассчитывается с точностью до дней (а можно даже до часов й минут),
то будут различия в результатах по сравнению с методом, изложенным в
тексте, в котором продолжительность даш дана с точностью до года.
Например, по Таблице 24 Даша́ Макары составляет 4 года, в то время как
последний алгоритм даёт 4 года 6 месяцев, и так да́лее. Поскольку этот
алгоритм даёт продолжительность даш то больше, то меньше, в целом
разница компенсируется.
Мнение этих других астрологических учёных выражено в следующей
шлоке: "По разнице в долготе между Даша́-ра́ши и его правителем
вычисляется продолжительность даши в годах, месяцах, днях и так далее
согласно дробной части ра́ши, полученной в результате вычитания." Тем не

67
менее, правило древних учёных в отношении нахождения лет даши путём
отсчёта только ра́ши от рассматриваемого ра́ши до его правителя
авторитетно и предпочтительно.
15. Стхира-Даша́,
16. Брахма-Граха-Даша́
48:168-169. Махарши Пара́шара сказал: О, брамин! Теперь
я расскажу о Стхира-Даше. Чара-ра́ш и [подвижным знакам]
назначено 7 лет, Стхира-ра́ш и [неподвижным знакам] - 8 лет,
а Двишвабха́ва-ра́ш и [двойственным знакам] - 9 лет этой
Даши. Поскольку продолжительность даш неизменна, то эта
система называется Стхира-Даша́. Последовательность 12
ра́ш и-даш начинается с ра́ши Брахма-Грахи. Порядок отсчёта
для нечётных ра́ши прямой, а для чётных ра́ш и - обратный.
48:170. Майтрейа сказал: О, верховный мудрец! Вы только
что упомянули Брахма-Граху, пожалуйста, пролейте свет на
эту тему.
48:171-173. Махарши Пара́шара ответил: Наиболее
сильный правитель из правителей 6-й, 8-й и 12-й бха́в, считая
от Лагны или 7-й бха́вы (от более сильной из них), и
расположенный в нечётном ра́ши и также расположенный в
<на расстоянии» 6 ра́ши от Лагны или от 7-й бха́вы (от более
сильной из них), называется Ърахма-Граха'. Правитель 8-й
бха́вы от Караки (Атма́-Караки) и расположенный в 8-й бха́ве
также считается Брахмой. Среди грах Шани, Раху или Кету,
которая из них была выбрана в качестве Брахма-Грахи,
правитель 6-й бха́вы от неё тоже называется Брахмой. Если
больше чем одна граха была принята как Брахма, то граха с
наибольшей долготой должна считаться Брахма-Грахой. В
случае, если долгота одинаковая, более сильная граха
должна быть принята в качестве Брахма-Грахи.
Комментарии:
В системе Стхира-Даша́ период каждой даши неизменный, так, для
подвижных ра́ши - 7 лет, неподвижных - 8 лет, а двойственных - 9 лет.
Даша́ рожденного начинается с ра́ши [знака], в котором находится Брахма-
Граха. В случае, если этот ра́ши нечётный, отсчёт Даша́-ра́ши производится
в последовательном <прямом> порядке, а для чётных ра́ши - в обратном
порядке.
Для выбора Брахма-Грахи прежде всего находится более сильная бха́ва
между Лагной и 7-й бха́вой. Существуют следующие принципы для
сравнения силы бха́в [домов]:
1. Бха́ва с грахами [планетами] в ней сильнее, чем бха́ва без них.
2. Если обе бха́вы содержат грахи, то их большее число решает вопрос.
3. Если обе бха́вы заняты равным числом грах, то бха́ва с
экзальтированной грахой становится более сильной.
4. Если обе бха́вы лишены грах, то положение правителей бха́в по
отношению к точкам их экзальтации становится решающим фактором.
5. Если даже после этого длинного сравнения кажется, что обе грахи
обладают одинаковой силой, то граха с большей долготой должна
приниматься в качестве более сильной.
6. Даже если в этом есть равенство между сравниваемыми грахами,
тогда следующие шаги могут быть предприняты для решения:
а) если сравниваются два нечётных ре́ши, то правитель ре́ши,
расположенный в чётном ре́ши, считается более сильным;
б) точно так же, из двух чётных ре́ши тот ре́ши, чей правитель находится
в нечётном ре́ши, становится сильнее.
7. Если, несмотря на весь этот кропотливый анализ, тупик всё ещё
присутствует, то может быть применим критерий оценки естественной силы
грах. (Естественная сила Шани меньше Мацгалы. Буддха более сильный,
чем Мацгала. Затем идут Гуру, Шукра, Чандра, и Су́рйа является самым
сильным среди грах. (5а « Ма « Ви « Си « $к « ОН « $у})
После выбора более сильной бхе́вы из двух - Лагны или 7-й бхе́вы,
должны быть оценены силы правителей 6-й, 8-й и 12-й бхе́вы от выбранной.
Сила этих <трёх> правителей измеряется относительно их соответствующих
точек экзальтации. Если более чем одна граха найдена в результате этой
процедуры, то граха с большей долготой должна быть выбрана. Если их
долгота тоже одинаковая, что почти невероятно, то естественная сила грах
решит этот вопрос.
Предположим, Лагна оказалась более сильной, чем 7-я бхе́ва в какой-
либо карте, тогда наиболее сильный правитель из правителей над 6-й, 8-й и
12-й бхе́вой от Лагны, который расположен в 12-й, 11-й, 10-й, 9-й, 8-й или 7-й
бхе́ве и также в нечётном ре́ши, объявляется в качестве Брахма-Грахи.
В случае, если 7-я бхе́ва стала более сильной, тогда самый сильный из
правителей над 6-й, 8-й и 12-й бхе́вой от 7-й бхе́вы (то есть над 3-й, 12-й, и
8-й), если он расположен в нечётном ре́ши в любой из бхе́в 6-я, 5-я, 4-я, 3-я;
2-я или 1-я, становится Брахма-Грахой.

Здесь нет грах [планет] в Лагне, но 7-я бхе́ва содержит одну граху.
Поэтому 7-я бхе́ва становится более сильной, чем Лагна. Из правителей 6-й,
8-й и 12-й бхе́вы от 7-й - Гуру, Гуру й Сурйи - Гуру расположен в 3-й бхе́ве,
но в ре́ши Ме́на, в чётном ре́ши. Следовательно, Гуру не может
рассматриваться в качестве Брахма-Грахи.
Теперь должна быть проанализирована позиция от 8-й бхе́вы от Атме́-
Караки, то есть Чандры. Мацгала - это правитель 8-й бхе́вы от Чандры (то
есть 11-й бхе́вы). Поскольку 8-я бхе́ва лишена грах, то Мацгала может быть
принят в качестве Брахмы. Мацгала расположен во Вришабхе, в чётном
ре́ши. Поэтому цикл даш будет идти в противоположном направлении. После
первой даши Вришабха последуют рёши-даши [периоды знаков] Меша,
Мина, Кумбха и так далее.
17. Йбгардха-Дашё
48:174. Половина суммы общей продолжительности Чара-
и Стхира-Даши составляет продолжительность Йбгардха-^
Даши. Даши двенадцати раши начинаются с Лагны или с 7-й
бхЗвы, в зависимости от того, какая из них сильнее, и сле­
дуют вперёд для нечётных раши или назад для чётных рЗши.
Комментарии:
Пример 12:

Ибгардха-Даша исходит из Л аты или 7-й бхёвы, в зависимости от того,


какая из них оценивается как более сильная бхава в Джанма-кундали [карте
рождения]. В карте примера 7-я бхЗва сильнее, чем Лагна, потому что 7-я
бхёва содержит одну граху, в то время как Л ата лишена грах. Процедура
была полностью описана при объяснении Стхира-Даши. Применяя
известные правила, установленные для Чара-Даши и Стхира-Даши, получим,
что Чара-Дашд Карки длится 3 года, а Стхира-Дашё - 7 лет. Следовательно,
Йбгардха-Дашй Карки выражается в 5 годах ((3+7)/2=5). Раши Карка - это
чётный раши, и поэтому 12 Даша-рдши будут сменяться в противоположном
<обратном> порядке.
18. Кендради-ДашЯ
48:175-178. От Л а ты или 7-й бхЗвы, в зависимости от
того, какая из них сильнее, отсчитываются даши [периоды]
раши [знаков] Кендры и так далее на основании их
относительной силы. Если рЗши Л а ты или 7-й бхавы (смотря
какая была выбрана) нечётный, то последовательность даш
будет в прогрессии <в движении вперёд>, а если - это чётный
рЗши, то последовательность даш будет в обратном направ­
лении для раши [знаков], расположенных в Кендра-бхавах,
Панапхара-бхавах [последующих домах] и Апоклима-бхавах
[нисходящих домах]. Порядок даш будет в соответствии со
сравнительной силой рЗши [знака]. Точно таким же образом
Дашё рЗши [знаков] и грах [планет] рассматривается также от-
Атмё-Караки. Для этой Даши может быть применена схема
определения продолжительности даши, используемая в
системе Чара-ДашЗ. ДашЗ-период грахи (в годах) находится
путём подсчёта до соответствующих рЗши.
Комментарии:
Кендради-Даша́ - это ещё одна разновидность Даш. Чтобы рассчитать
Кендра-Дашу, прежде всего нужно выбрать более сильную бха́ву между
Лагной и 7-й бха́вой. Если Лагна оказывается сильнее, то ра́ши [знаки]
Кендры от неб будут первыми <четырьмя> дашами. Однако последователь­
ность даш из них будет основываться на сравнительной силе ра́ши. За этими
<четырьмя> дашами будет следовать ра́ши [знаки] Панапхара-бха́в <домов
2-го, 5-го, 8-го и 11-го >; и последняя группа даш будет состоять из
<четырёх> ра́ши Апоклима-бха́в <домов 3-го, 6-го, 9-го и 12-го>. Их
последовательность тоже расставляется тем же самым способом. Если в
Лагне находится нечётный ра́ши, то должен применяться отсчёт вперёд
Даша́-ра́ши [знаков периодов] для бха́в Кендры, Панапхары и Апоклимы,
если чётный ра́ши, то применяется отсчёт назад.
Тот же самый принцип применим в отношении комбинации Атма́-Караки
и 7-й бха́вы. Более сильная из них берёт инициативу, а цикл даш
определяется тем же самым способом.
Кендради-Даша́ бывает двух видов: 1) Кендради-Даша́ и 2) Карака-
Кендради-Даша́. Кроме того, существует некоторое различие между
Кендради-Ра́ши-Дашей и Кендради-Граха-Дашей. Вышеописанная процеду­
ра относится к Кендради-Ра́ши-Даше. Шаблон Кендради-Граха-Даши близок
к принципам этой процедуры, причём вместо ра́ши [знаков] в ней
используются грахи [планеты]. Расчёт продолжительности даш (в годах)
Махарши Пара́шара описал шлокой, которая-переводится "Годы -Даша́--
периода равны годам Чара-Даши".

В карте примера 7-я бха́ва сильнее, чем Лагна (для объяснений смотрите
Пример 11). Следовательно, серия даш начнётся с 7-й бха́вы и будет идти в
обратном порядке, поскольку в 7-й бха́ве чётный ра́ши. В этом порядке
первый ра́ши Кендры - это Меша, затем идёт Макара и наконец - Ту́ла.
Поскольку правитель 7-й бха́вы Чандра расположена в Меше, то Даша́
начнётся с Меши. Из ра́ши Макара и Ту́ла следующей будет Даша́ того ра́ши,
чей правитель имеет большую долготу.
Ра́ши [знаки] Панапхара-бха́в относительно 7-й бха́вы - это (в обратном
порядке) Митхуна, МОна, Дхану и Канйа. Даши этих ра́ши будут в
последовательности, основанной на их сравнительной силе. Тогда порядок

71
станет таким: Мина, Канйа, Дхану и Митхуна. Ра́ши-даши [периоды знаков]
Апоклима-бха́в от 7-й бха́вы - это Вришабха, Кумбха, Вришчика и Симха, а их
последовательность: даши Вришабхи, Кумбхи, Симхи и Вришчики.
Общее число лет каждой даши должно быть определено согласно
системе Чара-Даша́. Для ра́ши Карка, который относится к чётной группе,
число лет равно 3 (4-1=3), это даёт подсчёт назад от 7-й бха́вы до раши, в
котором расположен правитель 7-й бха́вы Чандра. Аналогично Даша́-
периоды остальных ра́ши (в годах) могут быть найдены.
Точно так же из Атма́-Караки Чандры, правителя Меши и седьмого ра́ши
наиболее сильный Меша. Это - нечётный ра́ши, следовательно, Даша́
начнётся непосредственно с Меши. Затем даши [периоды] ра́ши [знаков]
Кендра-бха́в, Панапхара-бха́в и Апоклима-бха́в должны быть определены.
Карака-Кендради-Граха-Даша́:
Атма́-Карака Чандра расположена в ра́ши Меша - в нечётном ра́ши.
Поэтому прямой порядок начнётся с Меши в контексте бха́в Кендра,
Панапхара и Апоклима, а граха-даши [периоды планет], расположенных в
этих бха́вах, будут идти в последовательности, в зависимости от их
сравнительной силы.
Чандра находится в Меше, следовательно, первая даша́ будет даша́
Чандры. Следующая граха в Кендрах от Меши - это лишь Шукра, поэтому
даша́ Шукры будет следующей. Грахи, расположенные в Панапхара-бха́вах
от Чандры (в прямом порядке), - это Су́рйа, Буддха, Манлага, Кету и Раху.
Поскольку первые три грахи находятся вместе, то определение порядка
среди них будет основываться на их долготе, и последовательно́сть будет
такой: С?рйа, Мангала и Буддха. За ними будут следовать даши Кету и Раху.
Грахи в Апоклима-бха́вах от Чандры - это только Шани и Гуру. Согласно
их силе Гуру будет первым, за ним идёт Даша́ Шани.
Продолжительность даш этих грах (в годах) равна числу расстоянию в
ра́ши> между грахой и её соответствующим ра́ши. Следовательно,
продолжительность даши Чандры равна 3 годам (4-1=3), так как подсчёт
производится в обратном порядке до Карки (чётного ра́ши). Аналогично
продолжительность даш остальных грах может быть измерена. Однако
последовательность даш будет оставаться той же самой.
Как сказано выше, при определении даши грахи подсчёт следует всегда
начинать с грахи до её соответствующего ра́ши. Однако некоторые учёные
астрологи придерживаются мнения, что подсчёт должен быть от ра́ши до его
грахи (правителя). Такая концепция не кажется последовательной, потому
что описание Кендради-Даши здесь дано исключительно в контексте
изречений Махарши Пара́шары, которые отличаются от сутр Джаймини.
48:177. Подсчёт периода даши (в годах) для грах,
управляющих двумя раши, должен быть сделан для обоих
р§ши, и тот раши, который показывает больший период,
следует использовать для определения продолжительности
даши грахи.
19. Карака-ДашЗ
48:178. Карака-Даша́ начинается с Атма-Караки и идёт в
последовательности Карак (восьми Чара-Карак). В этой
системе даш продолжительность каждой даши (в годах) рав­
на числу <раши> между Лагной и соответствующей Каракой.
Комментарии:
Существуют различные учения в отношении числа планетных Карак
<Чара-Карак>. Некоторые учёные Ведической астрологии придерживаются
мнения, что существует 7 Граха-Карак - от Сурйи до Шани. Некоторые
учёные считают, что когда две грахи [планеты] имеют равную долготу, то
Раху становится одной из Карак. Есть ещё учёные астрологи, которые
настаивают на том, что существует 8 Карак, включая Раху, безотносительно
к долготе грах. Собственно говоря, различие во мнениях существует с
древних времен. Можно обратиться к главе 34 первого тома Брихат-
Парёшара-Хора-Шёстры, озаглавленной "Каракатвы грах - значения
планет”, для изучения этой темы.
Чтобы прокомментировать шлоку 178, возьмём для примера данные
карты роедения из главы 34.
Поимео 14:

Долгота грах [планет] (от начала рёши [знака])


Граха Долгота
Лагна 19в04'42"
Сурйа 18о08’22"
Чандра 26°47'25"
Манагала 14°28'0Г
Буддха 1e0 5 W
Гуру 16°19’53"
Шукра 2в39*37м
Шани Зв16'14"
Раху 23°35’22
Последовательность Карак начинается с Атмё-Караки - с грахи с
наибольшей долготой (от начала рёши), за которой следуют остальные
Караки в понижающемся порядке. Последовательность Карак в этом
примере будет следующей:
No. Карака Граха [планета]
1. Атмё-Карака Чандра [Луна]
2. Аматйа-Карака С^рйа [Солнце]
3. Бхратри-Карака Гуру [Юпитер]
4. Матри-Карака Мангала [Марс]
5. Питри-Карака Раху
в. Лутра-Карака Шани [Сатурн]
7. Гнати-Карака Шукра [Венера]
8 . Стри-Карака Шара-Карака) Буддха [Меркурий]
Атмё-Карака - это Чандра, расположенная в 4-й бхёве. Чандра 4-я от
Лагны, и разница между Лагной и Чандрой равна 3 годам <и рёши>.
Следовательно, Дашё Атмё-Караки будет продолжительностью 3 года.
Таким же образом продолжительность даш остальных Карак должна быть
рассчитана. Однако можно заметить, что когда какая-либо граха находится

73
непосредственно в Лагне, то число лет даши, соответствующей Караки
данной грахи, будет равным 12 годам, потому что подсчет от Лагны до Лагны
даёт 13, а разница меиоду ними равна 12.
20. Манду́ка-Даша́
48:179-180. О, брамин! Астрологи древности использовали
имя Трику́та-Даша́ для Манду́ка-Даши. В этой системе Даша́
исходит от сильнейшего из Лагны и 7-й бха́вы, а последова­
тельность даш прямая или обратная в зависимости от того,
нечётный или чётный ра́ши. Периоды даш (в годах)
совпадают с системой Стхира-Даша́ (то есть Чара-ра́ш и
[подвижный знак] - 7 лет, Стхира-ра́ш и [неподвижный знак] -
8 лет, Двишвабха́ва-ра́ш и (двойственный знак] - 9 лет). В
этой схеме даш подсчёт такой, что каждый раз при переходе
к следующей даше оставляются два ра́ши в промежутке (то
есть "перепрыгиваются" 2 знака), и именно по этой причине
её называют Мандфка-Даша́.
Комментарии:
При составлении Манду́ка-Даши, как и для некоторых предыдущих Даш,
наиболее сильная бха́ва из Лагны и 7-й бха́вы устанавливает
последовательность даши. В предыдущих примерах 7-я бхава была более
сильной, чем Лагна. 7-я бха́ва была Каркой с Шукрой в ней. Поскольку Карка
- это чётный раши, то последовательность даш будет в обратном порядке.
Согласно шлокам, после первой даши Карки следующей дашей будет третий
ра́ши после пропуска двух ра́ши в обратном порядке, то есть будет Даша́
Меши, затем - Макара, и после идёт Даша́ Тулы. Даша́-период (в годах)
идентичен системе Стхира-Даша́; даши Карки, являющегося подвижным
ра́ши, будет продолжительностью 7 лет, как и всех первых четырёх даш.
После завершения первого цикла даш подвижных ра́ши следующий круг даш
будет состоять из двойственных ра́ши - Митхуна, Мйна, Дхану и Канйа - с
продолжительностью 8 лет каздая. В заключение серия даш двойственных
ра́ши будет идти в таком порядке - Вришабха, Кумбха, Вришчика и Симха -
с периодом 9 лет для каждой даши.
Махарши Пара́шара назначил 7, 8 и 9 лет подвижным, неподвижным и
двойственным ра́ши соответственно, в то время как Махарши Джаймини
считает 9 лет одинаково для всех ра́ши.
21. Шула-ДашЗ
48:181-182. Некоторые астрологические учёные приме­
няют Шула-Дашу для расчёта времени смерти. 8-я бхёва от
Лагны или от 7-й бхавы (то есть 2-я бхёва), в зависимости от
того, какая из них сильнее, будет давать порядок Даше.
Последовательность двенадцати рЗши будет в прямом или
обратном порядке в зависимости от т о т , является первый
рЭши нечётным или чётным. Годы даш равны годам системы
Стхира-Даша. Смерть, возможно, произойдёт в даше
сильного Макара-рЗши.
Комментарии:
Шу́ла-Даша́ также известна как Нирйана-Шу́ла-Даша́. Махарши
Пара́шара принял продолжительность даш Стхира-Даши даже для системы

74
шула-ДашА, хотя Махарши Джаймини придерживался мнения о 9 годах для
всех рАши этой Даши. В карте примера Раху и Кету расположены во 2-й и 8-й
бхАве соответственно, поэтому невозможно определить сравнительную силу
этих рАши. На основании разницы по долготе правитель 8-й бхавы Сурйа
более сильный, чем правитель 2-й бхАвы Шан и. Следовательно, отсчёт
будет начинаться с 8-й бхавы. Сурйа находится в нечётном раши, значит,
будет применён подсчёт вперёд. Последовательность 12 рАши,
начинающаяся с Симхи, закончится на рАши Карка. Это и будет циклом раши
[знаков] Шула-Даши.
22. Трикона-ДашЗ
48:183-184. Трикона-ДашЗ исходит из Лагны или Трикона-
бхЗвы (5-й или 9-й), в зависимости от того, какая из них более
сильная бхЗва, и похожа на Чара-Дашу. Должен быть
применён отсчёт вперёд для нечётных раши и отсчёт назад
для чётных рЗши. Года даш равны числовой разнице в рЗши
между выбранной Трикона-бхЗвой и правителем рассматри­
ваемого рЗши. Поскольку эта система даш привязана к
бхЗвам Триконы (1, 5,9), она называется Трикона-ДашЗ.
Комментарии:
Рассмотрим ту же самую карту примера:___________ _______________

В этой карте из трёх бхАв - Лагны, 5-й и 9-й бхав - 5-я бхАва самая
сильная, поскольку она содержит три грахи. РАши 5-й бхАвы - это Вришабха,
который является чётным рАши, поэтому отсчёт будет обратным.
Последовательность рАши [знаков] Даши будет следующей: Вришабха,
Макара и Канйа, затем Меша, Дхану и Симха, потом третья группа Мина,
Вришчика и Карка, и последняя группа Кумбха, Тула и Митхуна. Точно таким
же способом должны быть найдены годы даши каждого рАши.
23. Дрига-ДашЗ
48:185-187. Даши рЗши [знаков] в системе Дрига-ДашЗ
следующие: сначала 9-й рЗши от Лагны, затем те рЗши,
которые аспектирует 9-й рЗши, за которыми следуют 10-й
рЗши и те рЗши, которые аспектирует 10-й рЗши, потом 11-й
рЗши и те, которые аспектирует 11-й рЗши. Последователь­
ность даш определяется на основе дришти [аспектов],

75
поэтому она называется системой Дрига-Дашё. 9-й, 10-й и
11- й раши [знаки] от Лагны это соответственно - Чара, Стхира
и Двишвабхёва [подвижный, неподвижный и двойственный].
В случае Чара-рёши отсчёт аспекгируемых рёши будет
прямым, для Стхира-раши отсчёт аспекгируемых рёши будет
в обратном порядке. В случае Двишвабхава-раши, если это
нечётный рёши, то принимается отсчёт вперёд, а если это
чётный рёши - отсчёт назад.
Комментарии:
В системе Дрига-Даша первая Даша в последовательности будет Дашд
раши [период знака] 9-й бхёвы [дома] от Лагны, за ней следуют даши тех
раши, которые аспектируются из 9-й бхавы. Следующей группой даш будут
10-й раши и те раши, которые аспектируются из 10-й бхавы. И последняя
группа даш состоит из даши раши 11-й бхавы и аспектированных им раши.
Тема дришти [аспектов] уже было разобрана в главе 9 первого тома.
Однако она кратко повторена ниже.
1. Чара-раши [подвижные знаки] аспектируют все Стхира-раши
[неподвижные знаки], кроме одного соседнего раши.
2. Стхира-раши аспектируют все Чара-раши, кроме одного соседнего (в
12- й бхаве от рассматриваемого раши).
3. Двишвабхдва-рёши [двойственные знаки] аспектируют все
Двишвабхава-раши (кроме себя).
При анализе 9-й, 10-й и 11-й бхавы, если она содержит Чара-раши
[подвижный знак], принимается прямое направление, в случае, если она
содержит Стхира-раши [неподвижный знак], применяется обратное направ­
ление. В отношении Двишвабхава-раши [двойственного знака] чётный раши
подсказывает идущий вперёд отсчёт, а нечётный - противоположный отсчёт.
Рёши, найденные в результате этой процедуры, включаются в цикл Дрига-
Даши рождённого.

В карте примера 9-я бхава от Лагны содержит раши Канйа, который


двойственный, а также чётный. Поэтому используется обратный счет. От
Канйи под дришти [аспектом] находятся остальные двойственные рёши:
Митхуна, Мйна и Дхану.
10-ю бхёву занимает подвижный рдши Тула, следовательно, считаем
вперёд. Аспекгируемые раши - это Симха, Вришабха и Кумбха. Далее, 11-я
бхёва содержит неподвижный рёши, поэтому счет обратный. Рёши [знаки]
под дришти [аспектом] - это Макара, Меша и Карка в таком порядке. В

76
системе Дрига-Дашё продолжительность даш будет соответствовать
системе Стхира-Дашё.
24. Лагнади-Ра́ш и-Даша
48:188-189. В системе Лагнади-Ра́ш и-Даша́ каждая накша-
тра состоит из даш [периодов] 12 ра́ши, включая Лагну.
Умножьте Бхайа́ту на момент рождения на 12 и разделите на
Бхабхогу, и результат в ра́ши, градусах и так далее
прибавьте к долготе Лагны, а сумму разделите на 12, таким
образом будет получена Ра́ш и-Даша́. Последовательность
даш будет начинаться от найденного значения и продолжать­
ся вплоть до 12 ра́ши [знаков]. Должен быть использован счет
вперёд для нечётных ра́ши и назад - для чётных ра́ши.
Комментарий:
Пример 15:
Бхайёта Джанма-накшатры [накшатры рождения] Криттика равна 0 гхати
36 пал (36 пал), а Бхабхога равна 65 гхати 22 палы (3922 палы).
Найдём отношение Бхайёта/Бхабхога, выраженное в виде доли полной
окружности (12 знаков = 360°):
кхай&та х 12 р&ши / Бхабхога - 36 х 12 / 3922 -
- 0.110148 - 0 рвам + 0.110148
0.110148 х 30 - 3.3044 - 3 градуса + 0.3044
0.3044 х 60 « 18.266 - 18 минут + 0.266
0.266 х 60 - 15.97 - 16 секунд
То есть, Бхайёта / Бхабхога х 12 рёши = 0 рёши 3°18'16"
Если результат прибавить к долготе Лагны, будет найдена пройденный
промежуток:
Бхайзта/Бхабхога 0 р&ши 3 градуса 18 минут 16 секунд
долгота лагны (+ ) 9 р&ми 19 градусов 4 шнутм 42 секунды
Пройденная долгота 9 р&ши 22 градуса 22 минуты 58 секунд
Если сумма получается больше 12 рёши, то отнимите 12 рёши и
используйте остаток. В примере сумма меньше, чем 12 рёши, и,
следовательно, Макара-дашё (9-й рёши) будет первой дашей, а
последовательность даш будет идти в обратном порядке (Макара - это
чётный рёши). Продолжительность даш (в годах) будет совпадать с системой
Стхира-Дашё.
Метод расчёта баланса даши:
48:190. Пройденная долгота даши (полученная таким
способом «согласно шлокам 188-189, игнорируя номер
ра́ш и>) должна быть умножена на полную продолжитель­
ность упомянутой даши и затем разделена на 30. Результат
укажет прошедший период. Отняв его от продолжительности
даши, найдём отношение даши.
Комментарии:
Пройденная долгота в Макара-рёши (от начала) = 22 градуса 22 минуты
58 секунд = 22.38°
Продолжительности даши Макары = 7 лет
прошедший период - 22.38* х 7 лет / 30* - 5.222 года « 5 лет + 0.222 годе
0.222 х 12 - 2.664 « 2 месяца + 0.664
0.664 х 30 - 19.92 - 20 дней
Прошедший период = 5 лет 2 месяца 20 дней
Баланс (отношение) даши = 7 лет - 5 лет 2 месяца 20 дней = 1 год 9
месяцев 10 дней

77
25. Панча-Свара-Дашё
48:191-194. Напишите последовательность ’Акёради' пяти
Свар - 'а', 'и', 'у', ’э’, 'о', а ниже напишите 'Варна' в обычной
последовательности. Буквы 'н,а' ('ба' - горловые), 'ньа' (‘ба’ -
нёбные), 'нъа' ('да' - передненёбные) игнорируются, поскольку
эти Варны не используются в именах человека. Варны
пишутся в шесть строк и пять столбцов. Однако если всё-таки
эти <игнорируемые> Варны присутствуют в имени, то они
могут быть заменены другой Варной, например, 'га' вместо
'Нга' (‘ба’ - горлового), 'джа' вместо 'ньа' ('ба' - нёбного), 'да'
вместо ’нъа' (‘оа’ - передненёбного). Найдите Свару по
столбцу, в котором находится <первая> Варна имени
рождённого. Начиная с этой Свары, устанавливается порядок
даш Панча-Свара-Даши. Все пять даш <пять Свар> имеют
продолжительность в 12 лет. Каждая Свара-Даша́ содержит
антардаши пяти Свар в той же самой последовательности.
Комментарии:
Предположим, что рождённый родился в 3-й ладе накшатры Пфрва-
Ашадха, а его имя начинается с Варны ’пха‘. Согласно Таблице Панча-Свара
(Таблица 25), эта Варна относится к Сваре ’э\ Последовательность даш
будет в следующем порядке: 'а', 'и', у , а каждая ДашЗ будет длиться 12 лет.
Таблица 25. Таблица Панча-Свара

Свара 3*(А) 5 (И) 3 (У ) ЧО) з й (О)

4>(Ка) ^ (К х а ) ^ (Га) ^ (Гха) ^ (Ча)

Ф (Чха) (Джа) 5? (Джха) г г г .а ) 5 (Т.ха)

* (Д а) 5(Д.ха) 3 (Та) ц (Тха) ? (Д а )


Варана

^ (Дха) Ч (На) Д (Па) (Пха) ^ (Ба)

Ч (Б ха ) Ч (М а ) Ч (Й а) ^ (Ра) Я (Л а )

4 (Ва) ^ (Щ а ) Ч (Ш а) Я (Са) (Лла)


Годы 12 12 12 12 12
26. Йбгини-ДашЭ
48:195-199. Махарши-ПарЗшара сказал: О, мудрец, я уже
описал Варна-Дашу, теперь я объясню Ибгини-Дашу,
изложенную Правителем Махадэвой Существует восемь
Йбгини-Даш: 1. Мангала, 2. Пингала, 3. Дханйа, 4. Бхарамари,
5. Бхадрика, 6. Улка, 7. Сидха, 8. Санката. Чандра, Сурйа,
Гуру, Мангала, Буддха, Шани, Шукра и Раху выводятся из
Мангалы, Пингалы, Дханйи, Бхарамари, Бхадрики, Улки,
Сидхи и Санкаты соответственно. Прибавьте 3 к Джанма-

78
накшатре и разделите на 8. Остаток представляет Йбгини-
Дашу в последовательности, начиная с Мацгала-Даши,
которая будет действующей в момент рождения. Годы даш
соответствуют последовательности натурального порядка
даш: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 и 8 лет. По Бхайа́те и Бхабхоге
рассчитываются прошедший период и отношение даши.
Комментарии:
Пример 16:
Для примера рассмотрим Джанма-накшатру [накшатру рождения]
Критгика, которая является 3-ей накшатрой. Прибавив 3, получим в сумме 6.
Деление на 8 даст в остатке о́пять 6. 6-я Йбгини-Даша́ в обычным порядке -
это Улка-Даша́, которая будет начальной дашей для рождённого. Как
определяется прошедший период и отношение даши в системе Вимшоттари-
Даш§, точно так же они рассчитываются в Йбгини-Даше. Эти периоды
времени находятся через Бхаййту и Бхабхогу Джанма-накшатры.
Формула следующая:
БхайЗта х годи дани
Прошедший период - ------------------------ ----------
Бхабхога
В использованной в примерах карте рождения Бхаййта равна 0 гхати 36
пал 20 випал (2180 випал), а Бхабхога равна 65 гхати 22 палы (235320
випал). Продолжительность Улка-даши равна 6 годам.
Следовательно, прошедший период получается таким:
2180 х 6 / 235320 - 0.0556 * 0 лет + 0.0556
0.0556 х 12 * 0.6672 - 0 месяцев 4- 0.6672
0.6672 х 30 * 20.02 - 20 дней
Баланс (отношение) Улка-даши равен = 6 лет - 20 дней = 5 лет 11
месяцев 10 дней
27. Пинда-ДашЗ и Амша-Дашё
28. Наисаргика-ДашЗ
48:200-202. Пинда-Даша́, Амша-Даша́ и Наисаргика-ДашЗ
соответствуют Пинда-Айу, Амша-Айу и Наисаргика-Айу грах,
которые были описаны ранее. Последовательность даш
будет начинаться с наиболее сильного из Лагны, Су́рйи и
Чандры, а порядок даш будет следовать грахам, расположен­
ным в Кендрэ-бхЗвах, Панапхара-бха́вах и Апоклима-бхЗвах,
и восемь даш (даши Лагны и семи грах) будут идти в
естественном порядке, начиная с Лагны.
Комментарии:
В шлоке 2 главы 45 первого тома объясняется метод расчёта этих видов
Айу «продолжительности жиэни>. Раху и Кету не включены в схему этих
Даш.
29. АштакаВарга-ДашЗ
48:203. Анализ этих Даш должен выполняться на основе
АштакаВарга-Бал, которые объяснены ниже. Учёные
древности описали эти Даши как АштакаВарга-Даши.
Комментарии:
Система АштакаВарга-ДашЗ и её применение полностью объяснены
Махарши Парашарой в главах с 63 по 69.

79
30. Сандхйа-ДашЯ
48:204. Двадашамша (1/12-я часть) от Парам-Айу (120 лет)
равна Сандхйе. Последовательность Лагны и остальных
рЗши составляет Сандхйа-Дашу, каждая из даш длится 10
лет (1/12-я 120 лет равна 10 годам).
Комментарии:
В главе 5 первого тома сказано, что <полная> продолжительность жизни
(Парам-Айу) человека равна 120 годам. Двадашамша (1/12) равна 10 годам.
Первая ДашЗ в 10 лет будет дашей грахи [планеты], расположенной в Лагне,
за которой будет следовать ДашЗ грахи во 2-й бхЗве продолжительностью
тоже 10 лет, и таким же точно образом определяются даши остальных грах.
31. Панчака-Дашй по Сандхйа-Даше
48:205-206. Умножьте Сандхйа-Дашу на 6 и разделите на́
31. Значение в результате (в годах и так далее) поместите в
первый столбец, а Уг часть от него внесите в следующие три
столбца. Остальные восемь столбцов нужно заполнить
величиной в Уз от значения в результате. Таким способом
описывается Панчака в Сандхйа-Даше.
Комментарии:
Обычная Сандхйа-Даша имеет продолжительность 10 лет. Если мы
умножим её на 6 и разделим на 31, то значение в результате будет равно 11
годам 11 месяцам 6 дням. Этот период помещается в первую колонку.
Половина этого значения равна 0 годам 11 месяцам 18 дням, и этот период
вносится в следующие три колонки. Последующие восемь колонок содержат
величину, равную % от значения в результате, то есть 0 лет 7 месяцев 22
дня.
Если мы возьмём для примера Джанма-кундали [карту рождения] с
Лагной Макара, то образец даш 12 рёши показан в Таблице 26.
Таблица 26. Панчака-ДашД на основе цикла Сандхйа-Дащи
Рйши [знак] Годы Месяцы Дни
10. Макара 1 11 6
11. Кумбха 0 11 18
12. Мина 0 11 18
1. Меша 0 11 18
2. Вришабха 0 7 22
3. Митхуна 0 7 22
4. Карка 0 7 22
5. Симха 0 7 22
8. Канйа 0 7 22
7. Ту́ла О 7 22
8. Вришчикв 0 7 22
9. Дхану 0 7 22

32. ТЗра-ДашЗ
48:207-209. Некоторые мастера Ведической астрологии
считают Т§ра-Дашу подобной Вимшотгари-Даше. В ТЗра-
Даше вместо Су́рйи, Чандры, Мацгалы и так далее
используются Джанма, Сампат и так далее <то есть девять
значений Т3ра-Балы>. Начиная с самой сильной грахи из
расположенных в Кендрах, принимается последовательность

во
даш: Джанма <1>, Сампат <2>, Випат <3>, Кшема <4>,
Пратйак <5>, Садхана <6>, Найдхана (Вадха) <7>, Митра <8>
и Парам-Митра <9>. О, випра! Результат даш в Та́ра-Даше
будет соответствовать их названиям. Эта система применима
только для тех рожденных, у которых в Кендрах есть грахи. В
случае, если больше чем одна граха находится в Кендрах,
последовательность даш будет начинаться с наиболее
сильной из них.
48:210. О, брамин! Я познакомил Вас со сложностями
различных типов систем Даш. Позже я объясню результаты
их антардаш.

Глава 49
Результаты Даш

49:1. Майтрейа сказал: О, почтенный мудрец! Я просве­


щён о различных типах Даш. Будьте добры, расскажите мне о
характере их результатов.
49:2. Мудрец Пара́ш ара сказал: О, випра! Даши грахи
дают два типа результатов, один - общего характера, а
второй - выраженного характера, который соответствует ес­
тественным (врождённым) свойствам грахи и приобретённым
свойствам вследствие расположения грахи (в карте).
49:3-4. Результаты даш грахи определяются на основе
силы грахи. Граха в первой Дреккане даёт результаты в нача­
ле даши, во второй Дреккане - в середине даши, а в третьей
Дреккане - в последней части даши. Результаты ретроград­
ных грах рассматриваются в противоположном порядке.
Комментарии:
И результаты грахи [планеты] вследствие её природных качеств, и
результаты грахи на основе её расположения в карте ощущаются в трёх
частях даши. Если граха расположена между 0° и 10° ра́ши, то результаты
предполагаются в первой части даши (первой трети), если между 10° и 20° -
во второй (средней) части даши, и если между 20° и 30° - в третьей
(последней) части даши. Однако если граха находится в ретроградное™,
включая Раху и Кету, то результаты первой части даши будут ощущаться
<при долготе планеты 20*30° в рбши>
49:5-6. В случае, если правитель даши находится в Лагне,
получая благотворные аспекты, соединённый с благотвор­
ными грахами, экзальтированный, в собственном или в
дружественном ра́ши [знаке], то благоприятные ^результаты
будут в начале даши. Если граха расположена в 6-й, 8-й или
12-й бха́ве [доме], дебилитирована, находится во враждеб­
ном знаке или сожжена, то результаты будут неблаго­
приятны. Теперь я расскажу результаты даш.

В1
Комментарии:
Чтобы подробно осмыслить результативность даш, ниже приведены
некоторые другие астрологические принципы, афоризмы, изречения:
1) Транзит правителя махадаши [главного периода] через конкретный
ра́ши [знак] представляет характерные результаты бха́вы [дома] этого ра́ши.
2) Бха́ва [дом], аспекгируемая своим правителем, обещает
благоприятные результаты в течение махадаши данной грахи [планеты].
3) Каждая граха [планета] в течение действия первой половины её
махадаши даёт результат бха́вы [дома], следующей после Лагны, а во 2-й
половине махадаши - результат бха́вы 2-й от Лагны будут заметными.
4) Если 4-я махадаша́ от рождения оказывается махадашей Шани
[Сатурна] или 6-я - Гуру [Юпитера] или 5-я - махадаша Раху или Мангалы
[Марса], то эти даши станут неблагоприятными, несмотря на то, что граха
[планета] благотворна или это Йбга-Карака.
5) Шукра [Венера], расположенная в 12-й бха́ве [доме], обещает хорошие'
результаты в свою махадашу, даже при аспекте или соединении с пагубными
грахами.
6) Махадашё наиболее сильной грахи [планеты], находящейся в самой
высокой точке экзальтации во времени рождения, считается превосходной и
приносит великолепные результаты, а именно: увеличение богатства,
крепкое здоровье, роскошный комфорт и так далее
7) Даш§ грахи [планеты], движущейся к своей точке экзальтации,
называется ’Ахрохини-Даша́’. Эта Даша́ благоприятна и приносит счастье. В
случае, если граха [планета] направляется к точке дебилитации или
получает враждебную Навамшу, то Даша́ такой грахи будет неблагоприятной
и уменьшит благотворные результаты.
6) Если граха [планета] после достижения точки экзальтации движется к
точке дебилитации, Даша́ называется ’Аврохини-Даша́’. Эта Даша́ приносит
несчастные события. Если эта граха расположена в собственном,
дружественном или ра́ши [знаке] экзальтации, то результаты даши обладают
средней природой.
9) Граха [планета] получает силу по Шада-Бале, если она расположена в
ра́ши [знаке] экзальтации, и Даша́ такой грахи называется 'ПУрна-Даша́'. В
течение срока действия этой даши рождённый награждён богатством и
статусом.
10) Если граха [планета] слабая во время рождения и находится в ра́ши
[знаке] дебилитации, то Даша́ такой грахи наэвается 'Рикта-Даша́’ ("исчезнув­
шая", "умершая"). Рождённый столкнётся с потерями в течение этой даши.
11) Даша́ грахи [планеты], которая расположена в самой низкой точке
дебилитации или в Навамше врага или во враждебном знаке, называется
'Аришта-Даша́' ("период несчастья"). Во время этой даши ожидаются потеря
богатства, комфорта и здоровья.
12) Если граха [планета] расположена в экзальтации, собственном или
дружественном ра́ши [знаке] в карте рождения, но во враждебном знаке или
в дебилитации в Навамше, то Даша́ такой грахи даст благоприятные резуль­
таты во второй половине и смешанные результа́ты в первой половине. Эта
Даша́ известна как 'Мишрита-Даша́' ("смешанная, двойственная").
13) Если в карте рождения любая граха находится во враждебном ра́ши
или в дебилитации и занимает такую же Навамшу, то Даша́ такой грахи •
называется ’Кашта-Даша́'. В этой даше рождённый страдает от потери?
богатства и теряет своё здоровье.
14) Даша́ грахи, которая в карте рождения находится в дружественном
или собственном ра́ши или в экзальтации или в ра́ши или варге
Му́латрикона, называется 'Шубха-Даша́1. В ней можно ждать превосходных
результатов.
15) Аврохини-Даша́ представляет наиболее неблагоприятные резуль­
таты, когда правитель даши расположен во враждебном ра́ши или в
дебилитации или в Навам ше таких же ра́ши.
16) Даша́ грахи [планеты] в ретроградности в карте рождения приводит к
понижению в должности, унижению (смущению), позору (постыдным
поступкам), препятствиям, неудачам и потере счастья.
17) Даша́ грахи с долготой, равной долготе вершины бха́вы ('Бха́ва-
Мадхйа' - куспид, "остриё", вершина дома), даёт благоприятные результаты.
18) Даша́ грахи с большим числом благотворных линий в АшгакаВарге
также благоприятна.
19) Даша́ грахи, сильной в Шада-Бале, означает благоприятные события.
20) Граха [планета] в последнем градусе ра́ши [знака] (Ра́ши-Анта) даёт
неблагоприятные результаты в течение её даши.
21) Если долгота грахи приходится на границу двух бха́в [домов] (Ъха́ва-
Сандхи'), то результат даши такой грахи считается неблагоприятным.
22) Даша́ грахи, которая получила малое число благотворных линий в
АштакаВарге, также даёт неблагоприятные результаты.
23) Правитель ра́ши [знака], в котором находится Манди, не даёт
хороших результатов в течение его даши.
24) Четыре Балы [силы] грахи [планеты] наиболее важны. Это - Стхана-
Бала, Чешта-Бала, Ка́ла-Бала и Дрига-Бала. Если граха получает силу во
всех этих четырёх Балах, то только тогда она считается сильной, а при
отсутствии достаточной силы, обеспеченной этими четырьмя типами Бал,
граха слаба. Если граха обладает силой по этим четырём Балам и <напри-
мер> расположена в 5-й бха́ве [доме], то она приобретает потенциальную
возможность давать превосходные (Сам-Пу́рна) результаты; если она
обладает силой по трём Балам, то могут быть предсказаны три четверти
результатов от Сам-П9рны; по двум Балам - половина; по одной из четырёх
Бал - четвёртая часть резупьтатов Сам-Пу́рны может быть предсказана.
Вимшоттари-махадаша́
Результаты в течение махадаши Сурйи [Солнца]:
49:7-11. Если во время рождения Сурйа расположен в
Мулатриконе или собственном ра́ши [знаке] или ра́ши
экзальтации и занимает Кендру, Трикону или 11-ю бха́ву и
соединен с правителями 9-й или 10-й бха́в и также он
сильный и находится в собственных Варгах [разделах], то в
течение Даши С^рйи рожденный получает много удобств
(комфорта) и счастья. Эта Даша́ также благоприятна для
увеличения богатства и дохода. Эта Даша́ представляет
время, в которое король (правительство, власти, наниматель)
даёт ромодённому высокий статус (должность), он
приобретает транспортное средство и так далее. Если Сурйа
соединен с правителем 5-й бха́вы, то будет рождение сына; с
11-м правителем - приобретение слона (дорогостоящего
транспортного средства); с 4-м правителем - приобретение
трех транспортных средств, богатства, должности министра с
благословением короля (властей) и так далее. В Даше
сильного Сурйи рождённый получает власть (полномочия),
транспортные средства и так далее.

83
Комментарии:
В системе Вимшоттари-Дашд махадашё Су́рйи [Солнца] длится шесть
лет. В начале махадаши Су́рйи рожденный получает результаты, подобные
по значениям Су́рйе -- Солнцу. Природа Су́рйи зависит от того, в каком реши
[знаке] он находится. Кроме того, бхЗва [дом], занятая Су́рйей [Солнцем],
также имеет большое значение и указывает на значение событий.
Су́рйа [Солнце] - это средство передачи энергии, и оно излучает
интенсивную энергию жизни. Уверенность, чистота ума, гордость,
физическая энергия, высокие достижения и так далее - это врожденные
качества Су́рйи. Следовательно, рожденный наблюдает следующие
результаты в течение действия махадаши Су́рйи [Солнца]:
1) Разочарования заканчиваются, приходит уверенность и чистота
мыслей.
2) Рождённый становится энергичным и экзальтированным
(возвышенным).
3) Человек может и не хотеть влиять на других людей, но они
непроизвольно попадают под влияние и впечатление.
4) У рождённого появляются королевские взгляды, он получает покрови­
тельство или одобрение короля (властей) в том или ином виде.
5) В течение махадаши Су́рйи человек будет любить заниматься
заданиями (командировками), работой (заказами), рискованными предприя­
тиями (начинаниями) и тому подобное.
6) Рождённый получает крепкое здоровье.
В других астрологических работах, написанных великими мудрецами и
учёными-астрологами, говорится о подобных результатах махадаши Су́рйи
[Солнца], как в Брихат-Пара́шара-Хора-Шёстре. Калидаса в Уттара-
Каламрите отмечает следующее: "Если Су́рйа благоприятен рождённому, то
Су́рйа даст детей, интеллект, мудрость, высокий статус и власть, знания,
богатство, славу, мужество, счастье и божественное покровительство в
своей дате".
Перевод Пхала-Диипики в этом вопросе следующий: "Если Су́рйа
благоприятен, то рождённый будет накапливать богатство с помощью своего
мастерства, посредством путешествий, благодаря королям и в борьбе
(спорах). Рождённый странствует в джунглях и по горам, добивается славы и
станет трудолюбивым, рождённый развивает точность в своём характере и
достигает успеха в работе, получает удобства (комфорт) и тому подобное".
Учёный Калйана-Варма в своей книге СЗрёвалй пишет о следующих
результатах махадаши Су́рйи [Солнца]: "В благоприятной махадаше Су́рйи
рождённый получит доход от новых лекарств, развития дорог (магистралей),
поставок химикатов, леса, злой дружбы, охоты, кожи, огненных дел,
жестокости и сражений короля и тому подобное, кроме того, роедённый
достигнет увеличения богатства и благодарности от короля, терпения,
постоянных усилий, мужества, авторитета, роста славы, великолепия и
королевского комфорта."
Неблагоприятные результаты Махадаши Сурйи [Солнца];
49:12-15. Если Су́рйа слабый из-за его положения в 6-й,
8-й или 12-й бхдве, в рЗши дебилитации, в соединении с
пагубными грахами, Раху или Кету или с правителями 6-й, 8-Й
или 12-й бха́в, то во время действия Даши будут значитель­
ные бедствия, потеря богатства и славы, проживание в
зарубежной стране, наказание от правителя (правительства,
властей), денежный кризис, боль из-за болезни, позор
(потеря репутации), противоречия с братьями и друзьями,
опасность смерти отца и другие неблагоприятные резуль­
таты. В течение Даши будут психические страдания родите­
лей, а рождённый столкнётся с необоснованным гневом
общественности. Если слабый Су́рйа получает дришти
[аспект] или соединение благотворных грах, то рождённый
время от времени получает счастливые события, но если
есть только пагубное влияние, то опытные астрологи должны
всегда предсказывать неблагоприятные результаты.
Комментарии:
Согласно мнению Мудреца, будут неблагоприятные результаты в
течение Даши любой грахи [планеты], когда, в основном, следующие её
расположения существуют в карте:
1) Граха занимает рёши [знак] дебилйтации.
2) Граха расположена в 6-й, 8-й или 12-й бхёве [доме].
3) Граха слабая в карте роходения.
4) Граха в соединении с Раху или Кету или с правителями 6-й, 8-й или
12-й бхёв [домов].
Дебилитированный Су́рйа [Солнце] даёт внезапные события, например,
перелом костей, неожиданную лихорадку; во время Даши рождённый теряет
уверенность. Если Су́рйа не в дебилитации, но очень плохо расположен, то в
Даше Су́рйи человек смело встречает плохой период и прилагает все
усилия, чтобы преодолеть его. В случае, если Су́рйа - это правитель 6-й, 8-й
или 12-й бха́вы [дома] и также расположен в одной из этих бха́в, тогда
неблагоприятные результаты не будут видимы, потому что тогда Су́рйа
должен дать результаты Випариита-Ра́джа-Йбги. В этом случае, чем больше
пагубных влияний на Су́рйу, тем больше Су́рйа становится благосклонным
(полезным) для рождённого.
Результаты в течение махадаши Чандры [Луны]:
49:16-22. О, брамин! После краткого описания результатов
даши С?рйи, теперь я объясняю результаты даши Чандры в
системе Вимшоттари-Дашё. Если Чандра находится в рёши
экзальтации, собственном рёши, в Кендре или Триконе и в
соединении с благотворными грахами, является полной
(Пурнима), сильной и находится вместе с правителем 10-й,
9-й или 4-й бхавы [дома], то в течение даши Чандры, с
начала до конца, будут преобладать счастье, удовольствия,
благоприятность. Будут достигнуты увеличение богатства и
прибыль в земледелии (сельскохозяйственной продукции),
много благоприятных церемоний дома, транспортное
средство, встреча с королём, успех в работе, благословение
богини Лакшми, рост благосостояния благодаря властям и
друзьям, чрезвычайные удовольствия. Другие хорошие
результаты, которые получит рождённый в течение этого
периода, - это приобретение транспортного средства и белых
одеяний, счастье рождения сына, прибавление числа коров и
тому подобное.
Если Чандра расположена в 11-й бха́ве в своём
собственном ра́ши или в ра́ши экзальтации, то увеличение
богатства в его различных формах, рост благосостояния,
счастья, образования и также королевское одобрение,
вероятно, будут дарованы в течение этого периода.
Комментарии:
Чандра [Луна] - это Карака счастья. Поэтому Махарши говорит о
состоянии чрезвычайного счастья при благоприятной и хорошо
расположенной Чандре. В натуральной карте рождения <когда в Лагне Меша
[Овен]> Чандра - это также Карака транспортного средства (любого вида
средства передвижения) и Карака животных. Следовательно, комфорт
транспортных средств и количество коров увеличиваются в течение этого
периода. Чандра [Луна] - это также Карака кобылы (лошади женского пола),
также Риши указывает на такое понятие, как Ратха [колесница], хотя
колесницы больше не существуют в современную эпоху. Запряженное
лошадью транспортное средство - это пассажирский транспорт, и поэтому
она <колесница> может быть сравнена с подобным типом современного
транспортного средства.
Бомбейское издание трактата говорит, что в главном периоде Чандры
[Луны], как правило, будут результаты, такие как тёплые отношения с
матерью, получение дома, сада, водоёма (резервуара), статус в обществе,
первоклассное транспортное средство, брак в доме и другие подобные
благоприятные результаты, успех в бизнесе, завершение начинаний
(проектов), рост благосостояния с благословения наставника и друзей.
Результаты Даши Чандры [Луны], изложенные в публикации
издательства Тхакур Прашад и сыновья (М/3 ТЬакиг РгаэЬас! Зопэ), почти
идентичны. Рост благосостояния (статуса) - это дополнительный результат,
описанный одной добавленной шлокой, которая утверждает: "Чандра,
находящаяся под влиянием правителей 10-й и 9-й бхёв [домов], соединённая
с правителем 4-й бхёвы, даёт рост благосостояния, увеличение богатства и
улучшение здоровья".
В вышеупомянутой шлоке эти специфические результаты будут
получены только при соединении Чандры [Луны] с грахой [планетой] Йбга-
Караки.
49:23-26. Если Чандра находится в р§ши дебилитации и
слабая вследствие Кришна-Пакши убываю щ ей Луны>, то в
Даше такой Чандры будет увеличение богатства. В случае,
если сильная Чандра находится в 3-й бха́ве, время от
времени будут ощущаться переменные результаты, комфорт
и рост богатства. При соединении с пагубными грахами
слабая Чандра даёт вялость (медлительность), умственное
расстройство, беспокойства на службе, поте́рю богатства и
значительные неприятности (такие как, например, смерть) из-
за материнских отношений (из-за родственников). Если также
слабая Чандра расположена в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве (Трик-
Бха́ве), то в течение Даши будут осуждение властей (короля),
умственное напряжение, потеря богатства и здоровья,
конфликт с матерью, инертность, умственная депрессия и
тому подобное. Если Чандра расположена в Трик-Бха́ве (6-й,
8-й или 12-й), но сильна, то периодически будут ощущаться
смешанные результаты увеличения богатства, счастья или
боли в теле и так далее.
Комментарии:
Чандра [Луна] имеет глубокую связь с умом. Чандра регулирует
эффективность ума. По этой причине Махарши Парёшара связывает
результаты слабой Чандры с различными состояниями ума, которые
ощущаются в течение главного периода Чандры. Основные признаки
повреждения Чандры [Луны] - это вялость, инертность, беспокойство,
умственные отклонения и тому подобное. Бомбейское издание Брихат-
Пара́шара-Хора-Шйстры утверждает пагубные результаты поврежденной
Чандры в течение ее Даши, такие как потеря богатства, бедность,
недостаток счастья, бедствия, болезни Капхи, лихорадка с дрожанием и так
далее.
Результаты в течение махадаши Мацгалы [Марса]:
49:27-32. Теперь я расскажу благоприятные и неблаго­
приятные результаты даши Мангалы, являющиеся след­
ствием его расположения в экзальтации или собственном
ра́ши или в дебилитации или враждебном ра́ши. Если
Мангала находится в глубокой экзальтации, в ра́ш и экзальта­
ции, в ра́ши Му́латриконы, в собственном ра́ши, в Кендре-
бха́ве или Трикона-бха́ве, в 11-й или 2-й бха́ве и также в
полной силе, в соединении и аспектируемый благотворными
грахами и расположенный в благотворной Навамше, то Даша́
приведет к увеличению богатства и сельскохозяйственной
продукции, благоприятности от правителя (правительства,
нанимателя и так далее). Кроме того, будут достигнуты при­
знание от правителя, приобретение транспортного средства,
одеяний, драгоценностей и так далее, проживание в зарубеж­
ной стране, тёплые отношения и сочувствие с братьями
(братьями и сёстрами). Сильный Мангала [Марс], располо­
женный в 3-й бха́ве или Кендра-бха́ве, даёт богатство,
заработанное в длительной борьбе, победу над врагами и
тому подобное. В начале даши ощущаются поддержка жены,
сына, использование статуса и королевское признание.
Однако к концу даши можно также ожидать трудные времена.
Комментарии:
Бомбейское издание указывает некоторые дополнительные результаты;
например, главный период Мацгалы [Марса] представляет мудрость, свобод­
ный от напря́жений ум, мужество и так далее, и роэдённый построит водоём.
Мацгала [Марс] становится сильным, если распо́ложен в благоприятных
бхёвах [домах], и он вселяет в рождённого огненный характер. Он также
получает храбрость, твёрдость (решительность) и терпение. Кроме́ того,
пробуждение творческого потенциала также ощущается в течение этого
периода. Другими словами, какую бы задачу рождённый ни выполнял во
время Даши Мацгалы [Марса], результат будет исключительно зависеть от
его личных усилий и мужества.
49:33. Если Мангала находится в ра́ши дебилитации,
расположен в неблагоприятных бха́вах, слабый, соединён
или аспектируется пагубными грахами, то Даша́ Мангалы
даст плохие и неблагоприятные результаты.
Комментарии:
Здесь Махарши дал простое указание неблагоприятных результатов в
течение Даши Мангалы [Марса], который повреждён и очень плохо
расположен в карте рождения. В этом отношении бомбейское издание
содержит половину шлоки, которая означает: "если Мацгала пагубен, то это
устанавливает болезни, неприятности (трудности), воровство (украденные
вещи), пожар, заключение (лишение свободы), ранение, слабое зрение,
недовольство короля (правительства) и так далее".
Другие древние работы дали подробный отчёт о результатах Даши
пагубного Мангалы [Марса]. Согласно Джатака-Париджате в течение Даши
Мангалы рождённый страдает от жёлчи (Питты), инфекции крови,
болезненной лихорадки, компании нецеломудренных (непристойных)
женщин, конфликтов с женой, непочтительности к наставнику и друзьям,
недостатка любви к сыну и употребляет плохую пищу.
Учёные древности Калидаса и Мантрэшвара выражали то же самое
мнение. Однако мнение учёного астролога Калйана-Вармы отличается в
этом вопросе; согласно ему, когда идёт Даша́ Мацгалы [Марса], рождённый
страдает от эпилепсии, порезов и ран, и он склонен быть высокомерным,
неэтичным и неверующим.
Результаты в течение махадаши Раху и Кету:
49:34-39/4. О, брамин! Теперь я объясняю ра́ши Раху и
Кету, чтобы я мог раскрыть Вам результаты их Даш. Ра́ши
экзальтации Раху - это Вришчика [Скорпион], для Кету - это
Вришабха [Телец], а ра́ши Му́латриконы - соответственно
Дхану [Стрелец] и Митхуна [Близнецы]. Собственный ра́ши
Раху - это Кумбха [Водолей], а для Кету - это Вришчика
[Скорпион]. Некоторые придерживаются мнения, что это -
ра́ши Канйа [Дева] и Ми́на [Рыбы] соответственно. Если Раху
экзальтирован в карте рождения, то Даша́ Раху будет
чрезвычайно благоприятной и будут достигнуты богатство,
процветание и так далее. Замыслы достигают цели с помо­
щью друзей и короля (правительства), будет возможность
приобретения транспортного средства и рождения сына,
строительство нового жилья (дома), духовные(религиозные)
взгляды, празднества, королевское признание в зарубежной
стране, приобретение украшений, драгоценностей и так
далее. Если Раху также аспектируется и находится в соеди­
нении с благотворными грахами, расположен в Кендра-бха́ве,
Трикона-бха́ве, 11-й или 3-й бха́ве и в благоприятном ра́ши,
то собственность, земли и тому подобное, счастье будут
достигнуты с благословения короля. Кроме того, признание
от главы семьи и домашнее благополучие станут возможны.
Комментарии:
Раху представляет иностранное и чужие религии. Поэтому в
благоприятное время рождённый делает прибыль с помощью монарха
(правителя) и также через человека другой религии.

ЙЯ
Бомбейское издание трактата приводит несколько больше результатов.
Например, главный период Раху приносит благотворность, расширение
королевства, распространение религии, паломничества, высшее знание и
господство. Путешествие за границу также утверждается возможным.
49:40-43. Если Раху расположен в 8-й или 12-й бхе́ве, то
результат даши будет тяжёлым. Если Раху связан с
пагубными грахами и соединён с Ме́рака-Бхе́вой [домом
смерти], то результатами будут перемена места, умственные
страдания, смерть жены и сына, несвежая пища и так далее.
В начале даши ожидаются физическое напряжение (стресс) и
потеря богатства и сельскохозяйственной продукции, а в
середине даши рождённый получит удобства (комфорт) и
также богатство (прибыль) из чужих стран. В последней части
даши будут ощущаться бедствия, перемена места и
умственные напряжение и переутомление.
Комментарии:
В течение Даши повреждённого Раху рождённый сталкивается с
разочарованиями, раздражением, ранами, несчастными случаями, долгами,
невнимательностью, воровством, ограблением, обманом, тяжёлыми
расходами, болезнями, оскорбительным поведением, подозрениями,
сомнениями, предательством и тому подобное.
Результаты в течение махадаши Гуру [Юпитера]:
49:44. Среди всех грах одна граха считается наиболее
благоприятной. Теперь я опишу результаты Даши божествен­
но почитаемого Гуру - Юпитера.
49:45-48%. Если Гуру расположен в ре́ш и экзальтации,
собственном ре́ши, Кендре, Триконе, 11-й бхе́ве, ре́ши
Му́латриконы, собственной или экзальтированной Навамше,
тогда будет благоприятность от монарха (правителя),
признание (покровительство) короля (правительства, властей
и тому подобное), артистическое счастье, комфорт благодаря
слонам и лошадям, почитание Бога и браминов, любовь
жены и сына, приобретение транспортных средств и одежды.
Успех в Йаджнах и начинаниях, изучение Веданты, достиже­
ния с благословением короля, счастье, приобретение Палаки
(транспортного средства), общее процветание, радость
благодаря жене (браку) и сыновьям, отборная пища и фрукты
и подобные́ результаты будут проявлены в течение Даши.
Комментарии:
Некоторые специфические результаты Даши благотворного Гуру
[Юпитера] записаны в бомбейском изданий: интенсивное увеличений
богатства, авторитета, рост благосостояния, славы, общее качественное
улучшение, много слуг, роскошь и так далее.
49:49-51. В случае, если Гуру находится в ре́ш и дебилита-
ции, соединённый с пагубными грахами, расположенный в
8-й или 12-й бхе́ве, то результатами будут перемена дома

89
(места жительства), умственное напряжение, печаль из-за
сына, скрытые страхи, паломничество, потеря богатства и
животных и так далее. В начале даши результатами будут
бедствие и затем приобретение животных; а достижение
комфорта, королевского одобрения, роскоши и тому
подобное проявятся в середине и в последней части Даши.
Комментарии:
Дополнительные результаты Даши Гуру [Юпитера], содержащиеся в
Бомбейском издании, - это физическая боль, потеря терпения, уменьшение
богатства и собственности (земли), отчаяние отца, скрытые опасения
воровства и так далее. Рождённый может столкнуться с ложными
осуждениями (обвинениями) или голословными утверждениями в Даше
пагубного Гуру [Юпитера].
Результаты в течение махадаши Шани [Сатурна]:
49:52. Теперь я раскрою результаты Су́рйа-Путры (Шани),
наиболее подчинённой и низкой по рангу из всех грах.
49:53-56. Если Шани находится в экзальтации, собствен­
ном рЗши, дружественном ра́ши, М9латриконе, 9-й бхЗве или
в Навамше в экзальтации или собственном рЗши, в 3-й бхЗве,
11-й бхЗве, то рождённый одарён признанием короля (прави­
тельства), увеличением богатства, удовольствием от литера­
турных дискуссий, поездками на слонах по воле короля,
драгоценностями и так далее, высоким статусом (командую­
щего армией), денежной прибылью, ярким счастьем. Человек
благодаря властям (правительству) получит процветание
дома, возможны брак (жена), рождение сына и так далее.
Комментарии:
В натуральной карте рождения <где в Лагне Меша [Овен]> Шани [Сатурн]
- это правитель 10-й и 11-й бха́в [домов]. 10-я бха́ва представляет власть
(правительство), а 11-я бха́ва обозначает доход, приобретение, прибыль,
заработок, достижения и так далее. Поэтому при благотворном
расположении Шани [Сатурна] рождённый в течение Даши Шани получает
богатство, статус, бизнес, образование, успех в начинаниях, правительствен­
ный пост и так далее. 10-я бха́ва [дом] также связана с празднествами
(торжествами), и поэтому она даёт такие празднества и празднования, на
которых получают большое количество подарков, и тому подобное. Человек
помогает другим в их деловой деятельности с помощью своих связей с
высокими властями. Он даже делает некоторый доход в этом. Некоторые
опытные астрологи связывают 11-ю бха́ву [дом] с рождением ребёнка,
потому что 11-я бха́ва - это 5-я от 7-й бха́вы (бха́вы жены). Мудрец сказал о
рождении ребёнка в Даше Шани [Сатурна] в этом контексте.
49:57-60. Если Шани расположен в 6-й, 8-й или 12-й бхЗве,
дебилитирован, сожжён, то ожидаются опасность от яда и
оружия, разрушение места (жилища), перемена места,
интенсивный страх, страдание родителей, горе у жены и
детей, анти-правительственная деятельность и неудачи,
заключение (лишение свободы) и так далее и бедственные
результаты. Если Шани соединён с благотворными грахами и

90
грахой Йбга-Караки, расположен в Кендра-бха́ве, Трикона-
бха́ве, 11-й бха́ве или в Миине [Рыбах] или в Дхану
[Стрельце], то будут достигнуты прибыль от властей
(правительства), высокий энтузиазм, комфорт от одежды,
слонов, лошадей (транспортных средств) и так далее.
Результаты Даши Буддхи [Меркурия]:
49:61. Теперь я расскажу результаты Даши сына Чандры -
Будхи, который известен как 'Кумара-граха' [планета юности].
49:62-65. Если Буддха экзальтирован, расположен в
собственном ра́ши, Кендре, Триконе, дружественном ра́ш и,
то он даёт счастье, приобретение богатства, процветание,
популярность, собственность, получение высшего образова­
ния и вознаграждение от правителей, острый интерес к
религиозным (благочестивым) делам, тёплые отношения с
женой и детьми, крепкое здоровье, удовлетворённость,
хорошее питание (приготовленное на молоке) и прибыль в
бизнесе. Если Буддха [Меркурий] аспектируется или соеди­
нён с благотворными грахами и правителем 10-й бха́вы или
обладает Бха́ва-Бала, его Даша́ даст полные результаты.
Комментарии:
В Даше благотворного Буддхи [Меркурия] доход зарабатывается из
многих источников. Буддха - это Карака интеллекта, бизнеса и торговли,
кроме того, он даёт большие способности в области образования.
Рождённый обладает большими литературными устремлениями и
поддержкой в бизнесе. Буддха [Меркурий] сам по себе - это Сатвика-граха и
ведёт рождённого к праведной, добродетельной и этической жизни,
оберегает его от ложной гордости и так далее.
49:66-70. Если Буддха аспектирован или соединён с
пагубными грахами, то рождённый встречается с гневом
правителя (правительства), получает умственное расстрой­
ство, противоречия с братьями-сёстрами и родственниками,
заграничные путешествия и так далее, также станет
иждивенцем (материально зависимым), приобретёт мочевую
болезнь и подвергнется серьёзной опасности. Если Буддха
расположен в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве, то доход, страстность и
богатство уменьшаются, но показаны болезни, подобные
желтухе и ревматизму. Будут тревоги от правительства
(короля), воровство, пожар и тому подобное, уничтожение
сельскохозяйственной продукции, рогатого скота и
собственности (земли). Начало даши приносит богатство и
сельскохозяйственные продукты, много комфорта, тёплые
отношения с сыновьями, счастье, приобретение собствен­
ности и рост в богатстве. Средняя часть Даши приносит
признание (покровительство) короля (правительства), а

91
последняя часть Даши устанавливает бедствия, препятствия
и так далее.
Результаты Даши Кету:
49:71. Теперь я опишу результаты Даши Кету, которого
называют 'Кабандха-граха' [планета с безголовым телом].
49:72-77. Если Кету расположен в Кендра-бха́ве, 11-й
бха́ве, Трикона-бха́ве, в благотворных ра́ши, должным обра­
зом аспекгируемый благотворными Варгами [разделами], то
указаны поиск симпатии короля, администратора страны или
села, возможность транспортных средств и детей, счастье от
путешествия по стране и в зарубежные страны. В такой Даше
Кету рождённому принесут радость его жена и дети, будет
приобретение рогатого скота. Кету, находящийся в 3-й, 6-й
или 11-й бха́ве, даст счастье в своей Даше, человек получит
прибыль благодаря королю, любовь друзей и обладание
слоном, лошадьми и так далее (транспортными средствами).
Начало даши принесёт королевство (королевский сан), в
середине Даши будет ощущаться чувство страха, а к концу
Даши будут путешествие в большие страны и опасность
болезней. Кету, соединённый или аспектируемый пагубными
грахами, расположенный во 2-й, 8-й или 12-й бха́ве,
вызывает разрыв отношений с братьями-сёстрами,
родственниками и так далее, уничтожение собственности
(земли), боль (страдание), компанию подчинённых (стоящих
ниже), сыпь из-за болезни и так далее.
Комментарии:
Раху и Кету получают максимальное влияние от грахи [планеты], с
которой они соединены. Если они не находятся в соединении с какой-либо
грахой, то правители рЭши [знаков], в которых они расположены, оказывают
свой влияние на них. Поэтому они подчеркнуто дают результаты грах, с
которыми они имеют такой вид связи.
Результаты Даши Шукры [Венеры]:
49:78. Шукра находится в каждом человеке, давая страсть
и сильные эмоции, Шукра - это наставник ракшасов и брамин
по варне (касте). Теперь я расскажу Вам результаты Даши
этой самой Шукры.
49:79-82. Если Шукра находится в глубокой экзальтации,
собственном ра́ши или в Кендра-бха́ве, то рождённый будет
обладать королевством (королевским саном), приобретёт
транспортные средства, одежды, украшения, слонов, лоша­
дей (транспорт) и других животных; будет есть каждый день
сладкую пищу, получит признание монарха (правителя), гром­
кий бой барабанов и богатый и процветающий дом (благо­
даря благосклонности богини Лакшми). Если Шукра занимает

92
Трикона-бхаву, то также предсказаны получение королевства
(синоним высокого правительственного положения и тому
подобное), богатство, дом (особняк), празднество дома,
благополучие детей, командование армией и долгожданные
визиты дорогих родственников, накопление рогатого скота.
Комментарии:
Шукра [Венера] - это Карака сексуальной жизни, вожделения и страсти,
статуса, уважения, украшений, рабочей энергии, богатства, имущества,
брака, рогатого скота, музыкальных инструментов, транспортных средств
(лошадей, говоря древним языком) восхитительной красоты, сокровищ
почёта, должности министра, заклинаний над королём, оккультизма, тантры.
В Дашу благоприятной и сильной Шукры рождённый получит все
характерные черты и так далее, соответствующие этой грахе [планете].
49:83-841/2. В случае, если Шукра расположена в 6-й, 8-й
или 12-й бха́ве, в дебилитации или в ра́ши правителя 12-й
бха́вы, то Даша́ Шукры даст вражду с родственниками,
бедствие от простонародных женщин, потерю в бизнесе, в
рогатом скоте и так далее, страдания у жены и детей,
неприятность с родственниками и так далее.
49:85-87. Если Шукра - это правитель 9-й или 10-й бха́вы и
расположена в Лагне или 4-й бха́ве, то Даша́ Шукры
установит огромное счастье, и рождённый станет админи­
стратором штата или села (города), его духовное (религиоз­
ное) чувство разовьётся, и поэтому он будет строить храмы,
а также водоёмы, и будет получать удовольствие, давая в
пожертвование пищу и так далее, он будет есть дорогую еду
со сладостями, станет увлечённым своей работой и будет
наслаждаться положением в обществе, богатством,
имуществом, женой, детьми и так далее.
49:88-89. Соответствующие результаты будут в Даше
Шукры, и подобных же результатов можно ожидать также в
антардаше Шукры махадаш других грах. Если Шукра - это
правитель 2-й или 7-й бха́вы, то будет физическая опасность
(угроза здоровью). Чтобы смягчить этот результат, может
быть выполнено почитание Правителя Шивы Ведическими
мантрами или повторением Мритйунджайа-Мантры.
Пожертвование (дарение) коровы или буйвола также
принесёт крепкое здоровье.
Комментарии:
Получая правление над 2-й и 7-й бхёвами [домами], Шукра [Венера]
становится Маракой (то есть приобретает склонность причинить смерть).
Однако Шукра действует как Мдрака, когда она расположена в пагубных
бх&вах. При расположении в неблагоприятных бхёвах и под пагубными
аспектами Шукра станет ещё более сильной в своей функции Ма́ракеши.
Хорошие и неблагоприятные результаты грах [планет] проявляются в
течение махадаши и антардаш грах. Тем не менее, рождённый также
испытывает результаты других грах, которые оказывают свои влияния

93
(благотворные или пагубные) на граху, чья Даша́ или антардаша́ идёт. Для
каждой Лагны результаты Даши конкретной грахи [планеты] меняются. Лагна
играет преобладающую роль в определении пагубных или благотворных
свойств грахи, и, следовательно, устанавливает вариации результатов в
течение Даш грахи.

Глава 50
Результаты Даш специальны х Накш атр

50:1: В древних текстах результаты даш даны на основа­


нии бха́в. Теперь я опишу результаты даш, связанные с
правителями бха́в.
50:2-4: В течение даши правителя Лагны, рождённый
наслаждается крепким здоровьем, большой славой и так
далее; в даше правителя 2-й бха́вы ожидаются конфликты,
опасность смерти, а в даше правителя 3-й бха́вы ожидаются
неблагоприятные результаты. В даше правителя четвёртой
бха́вы предсказывается роскошь в виде дома и земли
(собственности); в даше правителя пятой бха́вы -
продвижение в образовании и радость от (рождения) детей, а
в даше правителя 6-й бха́вы - физические страдания и
опасность от врагов.
Комментарии:
В даше правителя Лагны рождённый благословляется хорошим
здоровьем, будет свободным от любого вида болезней, потому что Лагна
представляет тело рождённого. Без сомнения, этот текст имеет
определённую важность, но мы должны также обязательно анализировать
расположение и силу Лагны. В случае, если правитель Лагны находится в
ра́ши [знаке] врага, то сопротивляемость организма уменьшена, и человек
может получить некоторую болезнь и в результате тело будет страдать.
Если правитель Лагны находится в дебилитации, то повреждение тела будет
более резко выраженным. Человек может получить рану при неожиданном
несчастном случае, впасть в депрессию, ощущать себя душевнобольным
или апатичным (вялым) и так далее. Если правитель Лагны - это Аврохи
[направляющийся к дебилитации] во время болезни, то рождённый внезапно
похудеет, и его состояние будет ухудшаться день ото дня. Если при этом
правитель Лагны также получает повреждение и в транзите, то состояние
может стать очень плохим.
Следующие авастхи [состояния] правителя Лагны довольно быстро
делают рождённого старым:
1) Если он направляется к дебилитации ('Аврохи'),
2) Если он находится в дебилитации,
3) Если он имеет связь с правителем 8-й бха́вы.
(Аналогичнно: а) соединение правителя Лагны с правителем 8-й бха́вы,
б) правитель 8-й бха́вы, расположенный в Лагне, в) Лагна и правитель 8-й
бха́вы, расположенные в 6-й или 12-й бха́ве).
Поэтому если правитель Лагны находится в любом из этих трёх
состояний в карте рождения, то махадаша́ правителя Лагны будет постоянно
поражать болезнью рождённого, и он остаётся во власти болезни.
Если правитель Лагны также связан с правителем 2-й, 7-й, 6-й или 12-й
бха́вы [дома], то тогда человек может столкнуться с болезнью в течение его

94
даши. В состоянии дебилитации правитель Лагны в его даше делает
рождённого умственно ненормальным (душевнобольным).
Если есть любая ретроградная пагубная граха [планета] во 2-й бхаве
[доме] от правителя Лагны при также пагубной грахе сзади него (в 12-й
бхЗве), то антардаши из этих двух пагубных грах в махадаше правителя
Лагны вызовут некоторую серьёзную болезнь (имеющую отношение к телу).
Если правитель Лагны расположен в пагубной Шаштиамше, побеждён в
планетной войне, находится в последней Амше неподвижного рёши [знака], в
молодой или старой <авастхе> правителя 22-й Дрекканы, Гулики, Манди или
64-й Навамши, движется к рдши дебилитации, то это также будет опасно для
здоровья рождённого. Кроме физических страданий, слабый правитель
Лагны отвечает за неэтичные действия, вред репутации, потерю гордости,
высокомерие, жестокость, оскорбления и так далее.
Кроме того, результаты даши правителя Лагны меняются в соответствии
с различными восходящими знаками (Лагнами).
Если правитель Л аты сильный и связан с благоприятными бхдвами
[домами] и благотворными правителями бхЗв [домов], то в течение его даши
рождённый получает славу, комфорт, элегантность, возвышение, гордость,
вежливость, красоту, крепкое здоровье, похвалу, мягкое поведение и так
далее.
В даше правителя 2-й бхдвы [дома] рождённый может бороться с
опасностью конфликтов и смерти, но эти результаты надуманные. 2-я и 7-я
бхдвы - это МЗрака-Стханы. 2-я бхдва обладает большей способностью, чем
7-я бхдва. Если правитель 2-й бхдвы соединён и имеет любой вид связи с
пагубными грахами [планетами] или пагубные грахи, расположенные во 2-й
бхёве, то Даша правителя 2-й бхавы считается Марака-дашей. Если
правитель 2-й бхавы имеет даже обычное повреждение, то это вызывает
конфликты в повседневном поведении. Причины этих конфликтов каждый
раз могут меняться.
В даше сильного и благоприятного правителя 2-й бхдвы [дома]
рождённый накапливает богатство и имущество. Он также покупает золото и
украшения и заводит сейф в банке на своё имя. С какой бы бхдвой или
правителем бхдвы ни устанавливал свою связь правитель 2-й бхавы,
рождённый получит богатство, связанное со значением той бхдвы и
правителя бхдвы.
Мудрец считает 3-ю бха́ву [дом] пагубной и неблагоприятной бхдвой.
Поэтому Дашд правителя 3-й бхдвы представляет пагубные результаты. В
течение этой даши рождённый планирует свою деятельность и прилагает
усилия для выполнения планов. Человек очень энергичен, усерден и борется
своими способами для достижений в своих начинаниях в течение даши
правителя 3-й бхдвы. Если правитель 3-й бхдвы сильный, то рождённый
добивается успеха в своих усердных попытках и продолжительных усилиях,
в противном случае его усилия будут тщетными (бесплодными).
В случае, если правитель 3-й бхдвы [дома] сильный, то рождённый также
получит вес (авторитет), и если эта Даша идёт в молодом возрасте
человека, то в нём развиваются сила и достоинство. Он приобретает
привычку тяжёло работать и получать прибыль. Он становится любящим
своих братьев и сестёр. Он предпринимает много занятий (коммерческой
деятельностью) и совершает много туристических поездок. Разделение
наследуемой собственности также, как правило* происходит а течение этой
даши. Рождённый не оставит камня на ка́мне ради достижения своих
амбиций.
В даше правителя 4-й бхавы [дома], если он сильный и хорошо
расположенный, рождённый достигает высокого положения в обществе,
добивается популярности, приобретает транспортное средство, строит дом,
получает прибыль в сельскохозяйственной области (рогатый скот и так

96
далее). Если правитель 4-й бха́вы оказался слабым, то можно ожидать
неблагоприятных результатов.
В даше сильного и хорошо расположенного правителя 5-й бха́вы [дома]
рождённый приобретёт зрелость мышления и будет совершать работу со
всей серьёзностью и использовать свою мудрость и предвидение. Человек
достигнет успеха в крупных предприятиях (начинаниях). Он также заведёт
знакомства с дамами высшего общества. В случае, если рождённый -
писатель, то он напишет большие работы в течение этого периода, потому
что в это время он будет обладать полной концентрацией своего ума, и,
следовательно, он может вложить сердце и душу в такую работу. Поэтому
именно в этом периоде рождённому могут присудить какие-то признанные
награды, премии за его работу. Даша́ слабого правителя 5-й бха́вы даст
противоположные результаты.
Результаты даши правителя 6-й бха́вы [дома], по скромному опыту
автора, такие: у рождённого проявляются отстранённые (холодные)
отношения с его родственниками и известными людьми. Человек
испытывает напряжение и переутомление (стрессы). Он берёт ссуды и
способен возвратить их, но если правитель 6-й бха́вы слаб, то рождённый
столкнётся с чрезвычайными трудностями и будут некоторые задержки
возвращения займов. Тем не менее, в течение этого периода человек может
зарабатывать благодаря чрезмерной работе (усилиям). При слабом
правителе 6-й бха́вы он может встретить противостояние своей
деятельности и добиться выполнения своих задач лишь после столкновения
со многими препятствиями.
50:5-8: В течение даши правителя 7-й бха́вы будет
опасность для жены, опасение смерти; в даше правителя 8-й
бха́вы - потеря богатства, опасность для жизни; в даше
правителя 9-й бха́вы - слава и поразительное увеличение
богатства; в даше правителя 10-й бха́вы - признание
государства или власти; в течение даши правителя 11-й
бха́вы - приобретения, препятствия и опасность болезни и, О,
брамин, в даше правителя 12-й бха́вы рожденный столкнется
со всесторонним бедствием.
Комментарии:
В даше правителя 7-й бха́вы существует вероятность всех видов
болезней у жены, если у правителя 7-й бха́вы есть связь с пагубными
грахами [планетами] и он слабый. Правитель 7-й бха́вы будет обладать
потенциалом причинить смерть, только когда он расположен в Ма́рака-
Бха́вах, должным образом соединённый или аспекгируемый пагубными
грахами. В течение даши благоприятного 7-го правителя будет вероятность
брака, торжеств дома, счастья семьи, делового роста и так далее. В даше
неблагоприятного правителя 7-го у рождённого появится склонность к
получению дохода через недобросовестные и незаконные сре́дства, он
будет потворствовать распущенности, несмотря на то, что он - женатый
человек, и он приобретёт привычку пить. Человек может страдать от
мочевой болезни, и будут подозрения на камень в почке и тому подобное.
Если степень неблагоприятности высокая, то будет опасность для жизни
жены или деда; он обманет своего партнёра; у него будут конфликты дома и
так далее.
В даше правителя 8-й бха́вы рождённый страдает от подозрения, будет
сомневаться в других и будет говорить ложь, будет опасность психоза
(психического расстройства), страхов и так далее. Если правитель 8-й бхавы
сильный, то он приобретёт богатство по завещанию, страховке, и будут
другие виды неожиданных приобретений. Человек также получит успех в
трудном и рискованном деле или начинании. Дашд слабого 8-го правителя
вызывает конфликт вследствие каких-то недоразумений, из-за компании
недобросовестных людей, и рождённый сам вовлекается в распутную
(непорядочную) деятельность.
В этом периоде человек также сталкивается с наказанием от
(королевской) власти, правительства и тому подобное, с потерей
драгоценных и других изделий, с умственной неудовлетворённостью и
беспокойствами, с угрозой для жизни, бесчисленными бедствиями и так
далее.
В течение даши благоприятного правителя 9-й бхдвы результаты такие:
паломничество в места поклонения и святые места, дальние путешествия в
пределах страны, дальнейшее обучение, возможности повышения состояния
(богатства), благословение уважаемого и образованного человека, подъём
благотворительности, энергичная поддержка получения учёной степени
доктора философии, общество духовных (религиозных) людей и так далее. В
неблагоприятной даше правителя 9-й бхдвы будут задержки и препятствия в
развитии (продвижении). Служащий человек столкнётся с препятствиями в
продвижениях по службе, а его руководитель может присвоить его
конфиденциальный отчёт. Рождённый разочаровывается в этике, принципах,
вере и ценностях, и он начинает интерпретировать духовные (религиозные)
понятия в этом контексте. Если правитель 9-й бхдвы находится в
ретроградности, то эти изменения будут ограниченными.
В даше благотворного правителя 10-й бхдвы [дома] человек получит
славу, повышение статуса в обществе и в уровне жизни, и будет общий
прогресс. Он получит покровительство влиятельных людей и увеличит своё
влияние. Горизонты бизнеса расширятся, и никаких препятствий в деловой
деятельности не будет ощущаться. Будет торжество в доме, будут
совершаться религиозные действия, и рождённый сконцентрируется на
чистоте достижений.
Неблагоприятная Дашд правителя 10-й бхдвы принесёт наказание от
правительства (властей), бизнес уменьшается, отец заболеет, духовные
действия прекращаются, придётся столкнуться с некоторыми конфликтами и
тому подобное. Гордость, слава, авторитет и положение в обществе
человека подвергнутся насмешкам. Другие будут подавлять (подчинять)
рождённого, он не получит свои права, и для того, чтобы достичь успеха, он
обратится к недобросовестным средствам.
В даше благоприятного правителя 11-й бхдвы [дома] усилия легко
принесут плоды , и успех в предприятиях, большие ожидания также будут
достигнуты. Человек добьётся желаемого. Именно поэтому 11-я бхдва
известна как "бхава достижений, исполнений, успеха".
В неблагоприятной даше правителя 11-й бхдвы способность
зарабатывать деньги уменьшится, и рождённый будет заниматься бизнесом,
рассчитанным на скорую и лёгкую наживу, типа акций, лотереи, Сатты
(’Сатта') и тому подобное, в котором он не должен совершать много усилий.
В даше сильного пра́вителя 12-й бхдвы [дома] заграничные путешествия
будут вероятны, и рождённый будет заниматься экспортным бизнесом,
туризмом и так далее. Эта Дашд хороша для торговых сделок и деловых
отношений, связанных с поставкой товаров. Рождённый расплатится со
своими долгами, и он будет получать удовольствие страстных ночей любви.
Дашд слабого правителя 12-й бхдвы указывает на опасность заключения
(лишения свободы), нежелательные расходы у рождённого. Вероятна
глазная инфекция, опасность от врагов, могут развиваться холодные
отношения с родственниками, также существует вероятность ампутации или
повреждения какой-то части тела, отсутствие крепкого сна. Человек может
приобрести вредную привычку, может потерять дружбу. Программа

07
заграничных поездок подвергается риску, это вызывает потери в
иностранных сделках.
В последней шлоке Мудрец подчеркнул важность транзитных положений
грах [планет]. Хотя Даша́ может быть неблагоприятной, но если
рассматриваемая граха [планета] имеет благоприятный транзит через ра́ши
[знаки] благоприятных бха́в [домов], то она не будет создавать
неблагоприятные результаты, пока она остаётся в таком транзите. Наоборот,
если граха имеет благоприятную дашу, но транзит не хороший, то в таком
случае ожидаются благоприятные результаты до тех пор, пока граха
проходит через такую фазу транзита.
50:9-13: Результаты даши правителя 10-й бхЭвы будут
благоприятны, если он соединен с правителем 5-й или 9-й
бх§вы. Даша́ других грах будет также благоприятна, если они
расположены с правителем 5-й бха́вы. Соединение
правителя 9-й бха́вы с другими грахами вызовет весьма
хорошие результаты в течение даши таких грах. Даша́
правителя 9-й бха́вы, соединённого с правителем 4-й бха́вы,
и Даша́ правителя 10-й бха́вы, расположенного в 5-й бха́ве, -
это также благоприятные даши. Даши правителей Трикон,
занимающих Кендры, или правителей Кендр, расположенных
в Трикона-бха́вах, также представляют хорошие результаты,
и эти даши, согласно учёным астрологам, считаются
чрезвычайно благоприятными.
Комментарии:
Данные шлоки раскрывают наиболее важные афоризмы (принципы),
касающиеся результатов Вимшоттари-Даш, которые детально разобраны в
следующих комментариях:
1) Даша́ правителя 10-й бха́вы, соединённого с правителем 5-й бха́вы,
приносит благоприятные результаты. Эта Даша́ принесёт рост карьеры или
бизнеса рождённого, в которые он вложит много своих личных усилий.
Благодаря своему сильному интеллекту и умственным способностям, он
добивается положения в обществе, высокого статуса, славы, продвижения и
диктует свои убеждения и идеи <другим>. Рождённый выберет верный путь и
совершит такие достойные дела, которые не только принесут достойное
будущее, но также и улучшат его следующее роэдение.
2) Даша́ правителя 10-й бха́вы также весьма благотворна, если
правитель 9-й бха́вы расположен с ним. В этой даше рождённый пожинает
плоды своих прошлых Карм, и достойные результаты, заложенные в его
судьбе, обнаруживаются (становятся проявленными).
3) Даши грах [планет], находящихся в компании правителя 5-й бха́вы,
также создают хорошие результаты.
4) Однако соединение правителя 9-й бха́вы с любой грахой даёт
превосходные результаты в течение её даши.
5) Благоприятные результаты правителя 9-й бха́вы также ожидаются,
если он расположен с правителем 4-й бха́вы.
6) Расположение правителя 10-й бха́вы в 5-й бха́ве [доме] представляет
благоприятные результаты.
7) Обмен между правителями Кендры и Триконы превосходен, и это
считается наиболее сильной Йбга-Каракой.
Принципы 3 и 4 время от времени вызывают прямо противоположные
результаты. Необходимо иметь в виду, какая граха имеет соединение с
правителем 5-й или 9-й бха́вы, потому что многое зависит от естественных
(врождённых) свойств этой грахи и бха́вы, представленной ею. Результаты
будут значительно меняться под влиянием этих факторов.
50:14-1 1Уг. Провидцы Калы ('Кала' - время) описали дашу
правителя 6-й, 8-й или 12-й бхавы как благоприятную, если
он соединён с правителем Триконы. ДашЗ грахи, соединён­
ной с правителем Триконы, расположенной в Кендре, или
правителя Кендры, расположенного в Триконе, также благо­
приятна. Если правитель Лагны занимает 9-ю бха́ву, или
правитель 9-й бхавы занимает Лагну, в таком случае даши и
этих правителей приносят счастье и комфорт. Даша́ правите­
ля 10-й бха́вы, расположенного в Лагне, или Даша́ правителя
Лагны, расположенного в 10-й бха́ве, несомненно принесёт
приобретения благодаря королю (правительству, властям).
Комментарии:
На самом деле, благотворность дана (врождённо) правителям Трикон, но
правители Кендр, расположенные нейтрально, становятся Йбга-Караками
только тогда, когда они соединены с правителем Триконы. 5-я и 9-я бха́вы
[дома] - это Трикона-бха́вы. Лагна также считается Триконой. Все эти три
Триконы обладают различными качествами и свойствами.
Человек приобретает качества от традиций своей семьи, в результате
самосовершенствования, вследствие обычаев и традиций своей культуры,
от своего круга общения и так далее, и они остаются у него на протяжении
всей его жизни. Эти качества описываются по Лагне. Их результаты,
спроецированные на образование, комфорт, стабильность, долголетие,
богатство, жену, детей и социальные связи, должны изучаться по комбин­
ациям, сформированным с участием Лагны, которые должным образом
описаны в этих шлоках.
Правитель 10-й бха́вы в Лагне и правитель Лагны в 10-й бха́ве [доме]
несомненно принесёт полезный результат (прибыль) рождённому от короля
или его органов правления (властей). Такой человек непременно будет
рождён в семье, имеющей политические интересы, и он будет воспитан в
таком окружении. Прямо с рождения человек будет вынашивать глубокие
устремления для достижения должностей в государственных сферах, его ум
усваивает секреты и тонкости коммерческой и политической деятельности и
тому подобное, и, как и следовало ожидать, он будет двигаться в этом
направлении. Как обычно считается, 10-я бха́ва [дом] и правитель 10-й
бха́вы обладают нейтральной природой, и они подобны целинной земле без
семян, но если в неё попадают семена, которые символизирует Лагна (такие
как традиции семьи, привычки и обычаи, окружение и так далее), то проявле­
ния их природы "посеяны”, и это покажет соответствующие результаты.
Точно так же, связь правителя 9-й бха́вы [Дома] и 10-й бха́вы проявится
как удача, благосостояние (Ъхагйа'). 5-я бха́ва и правитель 5-й бха́вы - это
такие факторы карты рождения, которые вызывают результаты 9-Й бха́вы и
правителя 9-й бха́вы, потому что прошлые Кармы <действия> делают Бхагйу
<удачу, судьбу, благосостоянием Связь правителя 5-й бха́вы показывает,
что достижения рождённого не являются ни следствием традиций семьи, ни
результатом Бхагйи, а́ достигнуты благодаря его собственным личным
усилиям.
Правители Трикон (за исключением случаев их связи с Кендрами) подоб­
ны бесплодному семени, которое остаётся спящим, бездействующим. Они
дают результаты только благодаря посредничеству связанных с ними грах
[планет]. Если правители 6-й, 8-й или 12-й бха́вы [дома] получают связь с
правителями Трикон (традиции семьи - правитель Лагны; интеллектуальная

99
работа - правитель 5-й бха́вы; удача - правитель 9-й бха́вы), то, очевидно,
эти бха́вы тоже заряжаются потенциалом приносить хорошие результаты.
Например, при сочетании правителей 5-й и 8-й бха́в рождённый получает
успех в юридических или медицинских науках и достигает вершин в своей
области; а если правитель 9-й бха́вы тоже сильный, и существуют другие
Йбга-Караки в карте рождения, он будет выдающимся учёным в этой сфере.
Объединение правителей 5-й и 8-й бха́в указывает на инженера горной
промышленности или на изучение древних языков; а сочетание правителей
5- й и 12-й бха́в даёт обучение в зарубежной стране.
Тем же самым способом, связь 4-й, 10-й, 9-й и 6-й бха́в [домов] сделает
рождённого владельцем крупного дома престарелых, санатория или дома
инвалидов. В картах рождения людей, занимающихся экспортом старинных
(антикварных) изделий, замечено сочетание правителей 9-й, 8-й, 10-й и 12-й
бха́в. Из этих комментариев очевидно, что даже правители пагубных бха́в (то
есть 6-й, 8-й и 12-й) тоже способны создавать хорошие результаты в течение
своих даш.
50:18-20: Даша́ благоприятных грах, расположенных в 3-й,
6- й или 11-й бха́ве, или их правителей, или грах, связанных с
их правителями, проявляет неблагоприятные результаты.
Даша́ грахи, связанной с правителем 2-й или 7-й бха́вы
(Ма́рака-Стханы) и расположенной там, или Даша́ грахи,
помещённой в 8-ю бха́ву, считается неблагоприятной й даст
негативные результаты.
Таким образом, на основе анализа соединений и взаимо­
связей бха́в и планет - их правителей - находят
благоприятные и неблагоприятные результаты даш грах.

Глава 51
Результаты Ка́л а-чакра-Д аш и

51:1-5: Махарши Пара́шара сказал: О, випра! Теперь я


расскажу о результатах Ка́ла-чакра-даш. Сначала будут
описаны результаты правителей ра́ши Су́рйи и остальных
грах. Даша́ ра́ши, занятого С$фйей, даст болезни, касающие­
ся крови и жёлчи. Даша́ ра́ши, занятого Чандрой, проявится
богатством, славой, увеличением числа детей, одеждами,
драгоценными украшениями и так далее. Даша́ ра́ши с
Мацгалой в нём вызовет лихорадку, желчные болезни,
артрит, нарывы и тому подобное. Даша́ ра́ш и, занятого
Буддхой, даст рождение детей, хороший доход и так далее.
Даша ра́ш и, занятого Гуру, указывает на добро́ж елатель­
ность и богатство, делает рождённого отцом детей, приносит
наслаждение объектами (вещами). Даша́ ра́ш и с Шукрой
приносит продвижение в сфере образования, брак,
увеличение сельскохозяйственной продукции в полной мере.
Даша́ ра́ши, содержащего Шани, приводит к препятствиям,
бедствиям и даёт много детей.

члп
Комментарии:
При правителе Навамши накшатр, содержащих Чандру [Луну] или
получающих аспект Чандры, Ке́ла-чакра-Даше́ приносит особенные
результаты розданному.
Махарши рассказал о результатах даш ре́ши [знаков], в которых
расположены грахи [планеты] (С?рйа [Солнце] и так далее), но Мудрец не
определил результаты ре́ши, являющихся Дэхой или Джйвой. Это
объясняется тем, что анализ в отношении Дэха-ре́ши или Джйва-ре́ши не
производится. Результаты, описанные в этих шлоках, слишком кратки и в
сущности скрыты. Поэтому необходим детальный анализ этих результатов.
Даше́ ре́ши [знака], содержащего Су́рйу [Солнце], приносит много
проблем и препятствий, уменьшение богатства, преследование врагами;
большое непонимание в отношении розданного возникает в умах людей,
которое портит его отношения с ними. Он страдает, находясь под
управлением влиятельных, сильных людей. Возможные перестановки
(понижение по службе), унижение, потеря авторитета и репутации, болезни,
подобные волдырям во рту, проблемам 0 ухом, туберкулёзу и так дал<ее тоже
могут иметь место. Существует также возможность потери рогатого скота и
смерти брата или сёстры.
В даше ре́ши, занятого Чандрой [Луной], общественный имидж
рождённого повышается, и он будет назначен на пост в социальной
(общественной) области; будет хорошее здоровье, приобретение
дорогостоящей одежды, драгоценных украшений и так далее. Кроме того,
будут проявлены одобрение правительства (властей и тому подобное), рост
интеллекта, паломничество. Если эта Даше́ приходится на детство, то будет
целостное развитие ребёнка, и он будет защищён от плохих привычек.
Даше́ ре́ши [знака], занятого Мацгалой [Марсом], причинит сильную
лихорадку, сухость в горле, ощущение жажды, опасность удара током, угрозу
несчастного случая из-за пожара, воровство и тому подобное. Также могут
произойти конфликты с братьями или друзьями, смерть брата, потеря
богатства, судебный процесс, связанный с землёй или собственностью, и
проигрыш в нём, понижение <в статусе, должности>, вовлечение в войну, в
уголовное дело и так далее. Будут проявлены болезни, подобные волдырям
во рту, геморрою, проказе, а также проблемы из-за плохой компании и
подобные события. В течение этой даши бизнес будет на среднем уровне и
далее ухудшится, а в случае, если рождённый начнёт новый бизнес, он
также будет на низком уровне. Эта Даша приводит к осле, жёлчным
болезням, артриту, ранам, хирургическим операциям, несчастным случаям
или смерти из-за падения, наказанию от короля, правительства или властей
(органов управления).
В даше ре́ши, расположенного с Буддхой [Меркурием], рождённый
планирует свой бизнес и добивается хорошего продвижения в своих
начинаниях, получает поддержку от своих друзей. Благоприятные
результаты - это убедительные успехи в экспериментах, счастье в
супружеской жизни и с детьми, знакомства с важными персонами в
правительстве и с выдающимися людьми, вероятность премии (награды),
финансируемой правительством, увеличение богатства, славы и числа
транспортных средств и так далее. В этой даше консультационные услуги
будут выгодным бизнесом; и она будет особенно благотворней для
студентов (учёных) и адвокатов.
Даше́ ре́ши [знака], занятого Гуру [Юпитером], проявит приток богатства
от различных источников, которое рождённый преобразует в различные
виды имущества. Его репутация и влияние возрастут. Будут продвижение по
должности, счастье жены и детей, наслаждение крепким здоровьем, участие
в общественных, духовных и благотворительных делах, что обеспечит ему
выдающееся положение. Рождённый совершает заграничные поездки и
зарабатывает большую прибыль в этом периоде.
В даше Шукрой [Венерой] занятого рёши рождённый развивает
любовные связи с женщинами, в которых он получает радость страсти;
женщин тоже влечёт к рождённому. Он приобретает украшения, богатство,
транспортные средства, проявляет сильный интерес к (изящному) искусству,
танцам, музыке и так далее. Кроме того, будет возрастание славы и
расширение деловой активности. Если второй раши диспозитора Шукры
содержит Гуру [Юпитер], то в таком случае рождённый учредит
великолепный женский Ашрам (монастырь). У него будет сильное
стремление к благополучию женщин.
В даше рёши [знака], занятого Шани [Сатурном], рождённый становится
возбуждённым из-за отсутствия согласия даже в мелких вопросах. Может
наблюдаться недостаток пробуждённое™ физиологии, физические
расстройства, потеря веса, смерть в семье или смерть самого человека,
сильная реакция на лекарства (лечение), потеря богатства и авторитета,
происшествия, связанные с ущербом в доме, лотерей урожая зерновых
культур, рогатого скота, потерей в бизнесе и так далее.
Астрологический трактат Джатака-Париджата также содержит
следующее о результатах даши рёши [знаков], занятых Раху и Кету. "ДашЗ
рёши, занятого Раху, создаёт волнение в уме, приносит беспокойства, гнев
врагов, неприятности у друзей, наказание от короля и вероятность
паралитического приступа.
В даше рёши, занятого Кету, будет боль от раны, причинённой огнем
(пожаром), потеря крови в теле, бедность и потери богатства, смерть друга,
перемена места (жительства) и так далее".
Результаты даш в контексте Навамш рёши [знаков]:
Результаты Навамши раши Меша [знака Овен]:
51:6-Т А \ Кёла-чакра-Дашё Меши в Навамше Меши -
страдания от болезни крови; в Навамше Вришабхи -
увеличение богатства и сельскохозяйственной продукции; в
Навамше Митхуны - развитие интеллекта, рост образования;
в Навамше Карки - рождённый станет богатым; в Навамше
Симхи - беспокойства (проблемы) от врагов; в Навамше
Канйи - смерть жены; в Навамше Тулы - рождённый получает
министерскую должность; в Навамше Вришчики
вероятность смерти; в Навамше Дхану - рост дохода. Такими
будут чувствоваться результаты в каждой из даш девяти
Навамш (четвертей) рёши Меша.
Комментарии:
В К&ла-чакра-Даше раши Меша [знака рана] переживаются результа́ты
Навамш от Меши [Овна] до Дхану [Стрельца́]. Изменение интенсивности
эффективности или неэ́ффективности этих результатов в значительной
степени зависит от многих других составляющих факторов. Например, если в
рёши Меша присутствует Буддха [Меркурий], то в течение даши Меши и в
Навамше Меши будет нехватка гемоглобина в крови, а при присутствий
Шани [Сатурна] - нехватка "железа". Если Шукра [Венера] расположена в
Меию, то Дашё Навамши Вришабхи [Тельца] принесёт прибыль в бизнесе, а
если Чандра [Луна] - то в той же самой даше роедённый получит доход
через бизнес, связанный с молоком и земледелием (сельским хозяйством). В
Навамше Вришабхи человек приобретает золото или другой постоянный
капитал. В Навамше Митхуны [Близнецов] рожденный получает образование
такого характера, которым он зарабатывает себе на жизнь, -
профессиональное образование.
Навамша Карки [Рака] в Кёла-чакра-Даше Меши [Овна] делает
рождённого богатым, так сказано Мудрецом. Эти результаты больше
выражены в карте рождения средне богатых людей, и она мало что меняет
для уже богатого человека. Положение Шани [Сатурна] в Меше показывает,
что рождённый однаеды потерпит значительную неудачу в своём бизнесе. В
Навамше Су́рйи [Солнца] (в Навамше Симхи [Льва]) враги создают помехи,
но эти результаты минимальны, хотя некоторые различия будут видимы.
Однако будут наблюдаться профессиональная конкуренция и конфликты эго.
Навамша Канйи [Девы] даши Меши указывает на болезнь члена семьи
женского пола, и это не обязательно будет жена рождённого. Будет
вероятность смерти в Навамше Вришчики [Скорпиона] в случае присутствия
или аспекта пагубных грах [планет] в ра́ши Вришчика [Скорпион] и Меша
[Овен]. В противном случае результаты ограничатся болью в теле или раной.
В даше Меши Навамши Дхану [Стрельца] рождённый приобретёт
репутацию и будет способен получить кредит (сумму в долг). Благодаря этим
ссудам он заработает прибыль в своём бизнесе или начинании.
Результаты Навамш Вришабхи [Тельца]:
51:8-10: Ка́ла-чакра-Даша́ Вришабхи: В Навамше Макары -
склонность к греховным действиям; в Навамше Кумбхи -
перемены в бизнесе; в Навамше Мины - успех во всех
работах; в Навамше Вришчики - опасность от огня; в
Навамше Тулы - королевское одобрение; в Навамше Канйи -
увеличение числа врагов; в Навамше Карки - физическая
боль, стрессы у жены; в Навамше Симхи - болезнь глаз; а в
Навамше Митхуны - препятствия в зарабатывании средств на
жизнь. Таковы результаты Навамша-ра́ши [знаков навамш] в
даше ра́ши Вришабхи.
Комментарии:
В Навамше Макары [Козерога] в Ка́ла-чакра-Даше Вришабхи [Тельца]
рождённый делает незаконные финансовые дела и накапливает богатство в
своей сфере деятельности с помощью недобросовестных средств. В случае,
если Гуру [Юпитер] расположен в ра́ши Вришабха, то человек может сесть в
тюрьму вследствие своей неэтичной деятельности. В Кумбха-Навамша-даше
[даше Навамши Водолея] рождённый достигает жизненно важных успехов в
своём бизнесе (занятии), уровень дохода растёт, и профессиональные
замыслы выполняются. В даше Навамши Мйнм [Рыб] в результате успехов в
бизнесе человек накапливает большое богатство. Кроме того, другие виды
его деятельности тоже будут успешны.
В Навамше́ Вришчики [Ско́рпиона! даши Вришабхи, хо́тя опасность из-за
прямого огня редко проявляе́тся, контакт с материалами, использующими
энергию огня или электрическую энергию, может причинять ранение тела.
Однако небрежное обращение с электричеством мо́жет привести к
разрушите́льному пожару. В течение́ даши Навамши Тулы [Весов] из-за
некоторого одобрения короля (правительства или тому подобное) положение
рождённого в обществе́ будет возвеличено. Эти достижения будут являться
результатом особой работы, сделанной им. Навамша Канйи [Девы] приносит
вражду вследствие какого-то недоразумения.
В даше Навамши Карки [Рака] жена рождённого будет страдать от
болезней тела, большую часть своего времени она проведёт в своём
лечении, и все члены семьи тоже перенесут потрясение. В этом периоде
существует вероятность эпидемии у животных (особенно млекопитающих). В
течение даши Навамши Оимхи [Льва], кроме болезни глаз, будут болезни
горла, печени, поджелудочной железы и тому подобное. Это, как правило,
наблюдается. В Навамше Митхуны [Близнецов] рожденный не будет
способен удовлетворить своих клиентов. По сути, он будет позволять себе
нечестные споры с клиентами и не будет признавать свои ошибки, что
вызовет раздражение клиентов.
Результаты Навамши Митхуны [Близнецов]:
51:11-1214: К5ла-чакра-Даш§ Митхуны: В Навамше
Вришабхи - увеличение богатства; Навамша Меши - болезнь
типа лихорадки, жар; Навамша МОны - хорошие отношения с
дядей по матери; Навамша Кумбхи - увеличение числа
врагов; Навамша Макары - потери из-за краж; Навамша
Дхану - накопление оружия; Навамша Меша - рана от оружия;
Навамша Вришабхи - конфликты; Навамша Митхуны -
счастье. Это - результаты даш Навамш рЗши [знака] Митхуна
в КЗла-чакра-Даше.
Комментарии:
В дашах Навамш рЗши Митхуна [знака Близнецы] есть некоторые
дополнительные результаты, они описаны в нижеследующем параграфе.
В Навамше Вришабхи [Тельца] в КЗла-чакра-Даше Митхуны [Близнецов],
какое богатство ни было бы получено, оно придёт из зарубежной страны; и
это станет постоянным источником дохода, ведущим к накоплению богат­
ства. В Навамше Меши [Овна] будет сильная боль в теле, сопровождаемая
сильной лихорадкой (жаром), которая приведёт к оспе. В случае, если есть
другие повреждения раши [знака] Митхуна, интенсивность оспы будет
большая, и рождённый будет испытывать сильные боли и головную боль.
В течение периода Навамши Мйны [Рыб] человек добивается деловых
отношений со своим дядей по матери, и эти отношения будут основаны на
доверии и симпатии. В период Навамши Кумбхи [Водолея] из-за тайной
деятельности врагов будут преграды в его продвижении. В результате этих
препятствий против рождённого будут выдвинуты обвинения, которые окажут
продолжительное влияние на него. В Навамше Макары [Козерога] ценные
домашние вещи, деньги, важные документы и тому подобное будут
уничтожены белыми муравьями. Эти вещи могут быть повреждены другим
способом. Если Гуру [Юпитер] и Мангала [Марс] расположены в Митхуне
[Близнецах], то будут неблагоприятные ситуации, такие как наказание
властями, проверка подоходных налогов, судебный процесс и так далее.
В периоде Навамши Дхану [Стрельца] накопление оружия будет вызвано
намерением вести торговлю этим товаром, а не вследствие какого-то рода
угрозы от врагов. У людей, занимающихся торговлей оружием и
боеприпасами, эта особенность в карте рождения очень хорошо проявлена.
В Навамше Меши [Овна], как правило, отмечаются раны от оружия. Эти ■
повреждения будут на многих частях тела. Будет повторение этих событий.
В Навамше Ври́шабхи [Тельца] ссоры и конфликты в семье будут ^
совершенно очевидны. Разногласия из-за (раздела) собственности между",
братьями могут быть одной из причин таких конфликтов, и в этих событиях
рождённый несёт потери. В течение Навамши Митхуны [Близнецов] будет
существовать обстановка сотрудничества. Будет успех в начинаниях, а также
планы по расширению и так далее. Рождённый найдёт свою собственную
нишу в обществе. Если Митхуна [Близнецы] занят Мацгалой [Марсом], то

104
человек будет вовлечён в гражданские иски, а если Мацгала получает аспект
Гуру [Юпитера], то эти иски закончатся в его пользу.
Результаты Навамш Карки [Рака]:
51:13-15: Ка́ла-чакра-ДашЗ Карки: В Навамше Карки -
серьёзное бедствие; в Навамше Симхи - гнев короля; в Нава-
амше Канйи - глубокая забота о братях и сёстрах; в Навамше
Тулы - пожертвования (благотворительность); в Навамше
Вришчики - неприятности у отца; в Навамше Дхану - прио­
бретение богатства и образования; в Навамше Макары -
опасность от воды; в Навамше Кумбхи • увеличение зерна,
продовольствия; а в Навамше Мйны - счастье, рост богатства
и так далее. Таковы результаты Навамша-ре́ш и в КЗла-чакра-
Даше Карки.
Комментарии:
В периоде Навамши Карки [Рака] даши Карки, если Мангала [Марс]
расположен в Карке, то болезнь тела будет более значительной с
изменчивым давлением крови, и признаки туберкулёза будут обнаружены.
Если ра́ши Карка [знак Рак] находится в Лагне, то будет вероятность опухоли
мозга. В периоде Навамши Симхи [Льва] будет постоянное недовольство или
гнев правителя, правительства или властей. В Навамше Канйи [Девы] будет
ощущаться особая привязанность и сотрудничество с младшим братом.
Рождённый станет чрезвычайно занятым. В Навамше Тулы [Весов] человек
заслужит похвалу общественности (публики), будет бороться на выборах в
местных организациях, и он получит успех.
В период Навамши Вришчики [Скорпиона] отец рождённого страдает от
болезни, подобной геморрою, волдырям во рту. Из-за этого его отец станет
умственно беспокойным, что испортит всю обстановку дома. В периоде
Навамши Дхану [Стрельца] человек прилагает дополнительные усилия.
Навамша Макары [Козерога] может принести смерть, нарывы и подобные
болезни, опасность от воды и угрозу от крокодила, аллигатора, водной
рептилии или тому подобное. В Навамше Кумбхи [Водолея] рождённый
получит хороший урожай; а в период Навамши Мйны [Рыб] человек получит
особое признание. Если Гуру [Юпитер] расположен в ра́ши Карка [Рак], то
кроме признания рождённый получит удачу и одобрение элитного класса
общества.
Результаты Навамш Симхи [Льва]:
51:16-17: КЗла-чакра-ДашЗ Симхи: В Навамше Вришчики -
конфликты и боль (горе); в Навамше Тулы - хорошие
приобретения; в Навамше Канйи - дорогостоящие
приобретения; в Навамше Карки - проблемы из-за лесных
животных, подобных оленю́; в Навамше Симхи - рождение
ребёнка; в Навамше Митхуны - увеличение числе́ врагов; в
Навамше Вришабхи - доход от животных; в Навамше Меши -
опасность от животных; а а Навамше Мйны - долгие поездки
(в пределах страны). Это - результаты даш Навамша-рЗши
Симхи Ка́ла-чакра-Даши.
Комментарии:
В периоде Навамши Вришчики [Скорпиона] в даше Симхи [Льва] у
человека разовьётся раздражение и временами его поведение становится

1ПК
агрессивным. Однако будет очень много ловкости (стремительности) и
энтузиазма. В Навамше Тулы [Весов] рождённый станет полностью
поглощённым своей деловой деятельностью (бизнесом). Какой бы помощи
он ни искал на правительственном уровне, он легко получает её. В периоде
Навамши Канйи [Девы] будет накопление богатства, покупка украшений и
также постоянных капиталов (ценностей), которые, вероятно, будут
унаследованы его детьми в будущем.
В периоде Навамша Карки [Рака] говорится об угрозе от животных леса.
Тем не менее, также наблюдается опасность от водных рептилий и животных
и от рептилий, живущих в норах. В Навамше Симхи [Льва] может быть
роэдение ребёнка (если есть желание). Если Шани [Сатурн] расположен в
ре́ши Си мха [знаке Лев], то есть опасность болезни у ребёнка. Но если
Мацгала [Марс] и Гуру [Юпитер] находятся в ре́ши Симха, то ребёнок будет
весьма умным. В периоде Навамши Митхуны [Близнецов] роедённый будет
вынужден перенести минимум три болезни.
В периоде Вришабха-Навамши (навамши Тельца) будет вероятность
большой деятельности в предприятиях и начинаниях. В Навамше Меши
[Овна] будут раны от домашних животных. В Навамше периода Мины [Рыб]
будут вероятными заграничные поездки. Будут возможны морские
путешествия и экспортный бизнес по морским путям.
Результаты Навамш Канйи [Девы]:
51:18-19%: Кёла-чакра-Даша́ Канйи: В Навамше Кумбхи -
увеличение богатства; в Навамше Макары - доходы; в
Навамше Дхану - <хорошие> отношения с братьями; в Нава-
амше Меши - тёплые отношения с матерью; Навамша
Вришабхи - рождение ребёнка; в Навамше Митхуны -
увеличение числа врагов; в Навамше Карки - любовь к
женщине; в Навамше Симхи - эпидемия; а в Навамше Канйи
- увеличение в потомстве. Таковы результаты Навамш К§ла-
чакра-Даши Канйи.
Комментарии:
Замечено, что в течение периода Макара-Навамши (Козерога) Канйа-
даши [периода Девы] богатство приобретается при активном участии
сыновей рождённого. В периоде Митхуна-Навамши (Близнецов) у человека
развивается вражда при совершении деловых сделок.
Результаты Навамш Тулы [Весов]:
51:20-22; КЗла-чакра-Даша́ Тулы: В Навамше Тулы -
узеличение богатства; в Навамше Вришчики - продвижение
братьев; в Навамше Дхану - привязанность (любовь) к отцу; в
Навамше Макары - противоречия с матерью; в Навамше
Кумбхи - приобретение богатства и рождение детей; в
Навамше МОны́ - противостояние врагам; в Навамше
Вришчики - вражда с женой; в Навамше Тулы - опасность от
воды; в Навамше Канйи - увеличение богатства. Это -
результаты Навамш тула-даши.
Комментарии:
В Навамшах Макары [Козерога] и Вришчики [Скорпиона] в даше Тулы
[Весов] была указана вражда с матерью и с женой соответственно. Эти
противоречия будут происходить из-за обычного поведения в семье.

«п е
Результаты Навамш Вришчики [Скорпиона]:
51:23-24%: Ка́ла-чакра-Дашё Вришчики: В Навамше Карки
- потеря богатства; в Навамше Симхи - вражда с монархом
(правителем); в Навамше Митхуны - приобретение земли; в
Навамше Вришабхи - увеличение богатства; в Навамше
Меши - опасность от змей и т.п; в Навамше МОны - опасность
от воды; в Навамше Кумбхи - прибыль в бизнесе; в Навамше
Макары - нездоровье; а в Навамше Дхану - указано
приобретение богатства. Таковы результаты Навамш
Вришчика-даши.
Комментарии:
В течение Навамши Кумбхи [Водолея] даши Вришчики [Скорпиона]
рождённый рассматривает планы новых начинаний. Если карта рождения
обещает подъём в сфере промышленности (производства), то основа этого
будет заложена в течение этого периода.
Результаты Навамш Дхану [Стрельца]:
51:25-27: Ка́ла-чакра-Даша́ Дхану: В Навамше Меши -
беспокойства о богатстве; в Навамше Вришабхи - увеличение
земель; в Навамше Митхуны и Карки - успех во всех усилиях;
в Навамше Симхи - прирост уже накопленного богатства; в
Навамше Канйи - конфликты; в Навамше Тулы -
приобретение богатства; в Навамше Вришчики - страдания
из-за болезни; в Навамше Дхану - увеличение потомства. Это
- результаты Навамш Дхану-даши.
Комментарии:
В периоде Навамши Симхи [Льва] в дате Дхану [Стрельца]
увеличивается ценность собственности, унаследованной роодённым. В том
же самом промежутке времени человек получает (наличные) деньги,
вложенные в различные государственные и банковские программы вкладов,
типа государственных сберегательных сертификатов, срочных вкладов и так
далее.
Результаты Навамш Макары [Козерога]:
51:28-29%: КЗла-чакра-Дашд Макары: В Навамше
Макары - рождение ребёнка; в Навамше Кумбхи - увеличение
продовольственного зерна; в Навамше Мйны - участие в
развитии общественного благосостояния; в Навамше
Вришчика - опасность от яда ; в Навамше Тулы -
приобретение богатства; в Навамше Канйи - увеличение
числа врагов; в Навамше Карки - благословение Богини
Лакшми; в Навамше Симхи - проблемы из-за лесных
животных; а в Навамше Митхуны - опасность от деревьев.
Вот результаты Навамш КЗла-чакра-Даши Макары.
Результаты Навамш Кумбхи [Водолея]:
51:30-32: КЗла-чакра-Дашё Кумбхи: В Навамше Вришабхи
- увеличение богатства; в Навамше Меши - глазная болезнь;

107
в Навамше Мйны - посещение далёких мест; в Навамше
Кумбхи - отстаивание богатства; в Навамше Макары - успех
во всех сферах жизни; в Навамше Дхану - увеличение числа
врагов; в Навамше Меши - исчезновение счастья; в Навамше
Вришабхи - смерть; в Навамше Митхуны - благополучие
(благосостояние). Таковы результаты Навамш даши Кумбхи.
Результаты Навамши Мйны [Рыб]:
51:33-34%: КЗла-чакра-ДашЭ Мйны: В Навамше Карки -
увеличение богатства; в Навамше Симхи - одобрение
(покровительство) короля; в Навамше Канйи - увеличение
богатства; в Навамше Тулы - тоже приобретения; в Навамше
Вришчика - лихорадка; в Навамше Дхану - увеличение числа
врагов; в Навамше Макары - вражда с женой; в Навамше
Кумбхи - опасность от воды; в Навамше Мйны - удача (успех)
во всех сферах. Это - результаты Навамш даши Мйны.
51:35-37: Прежде всего этим способом <как описано
выше> должна быть проанализирована последовательность
результатов Навамша-даш всех ра́ши, и после этого
детальные результаты должны быть предсказаны. В течение
периода пагубной даши предпринимаются духовные дей­
ствия (церемонии), чтобы исправить пагубные результаты.
Результаты Ра́джа-Йбг и так далее (уже приведенные в
предыдущих главах) тоже должны быть использованы в
КЗла-чакра-Даше тщательно и с пониманием. Таково краткое
описание результатов Ка́ла-чакра-Даши.
Комментарии:
Результаты Кйла-чакра-даш, изречённые в этой главе, должны быть
выражены только после подробного анализа карты рождения, который
включает: благоприятные и неблагоприятные Йбги, свойства и Каракатвы
рйши [знаков], Бхбва-карака рйши [знаков], характеры и расположение грах
[планет] в этих рЗши и их влияния на раши и так далее.

Глава 52
Результаты Чара-Даш и и других систем Даш

52:1-3: Мудрец ПарЗшара сказал: О, брамин! Теперь я


собираюсь говорить с Вами о благоприятных и неблаго­
приятных результатах Даш, а именно Ч ара-Д аш и, С тхи р а-
Д аш и и других, о которых я рассказал ранее.
Результаты двенадцати бхЗв (Лагны и остальных)
интерпретируются должным образом на основе силы
правителей бхЗв. Правитель рёши, обладающего полной
силой, даст полный результат; правитель рЭши средней силы

108
- посредственный (средний) результат, а ра́ши, лишённый
силы, даст незначительный результат.
52:4-10: Если есть пагубные грахи, расположенные в 8-й,
9-й и 5-й бхЗвах от рЗши рассматриваемой даши, О, брамин,
то их даши принесут причиняющие беспокойство (то есть
неприятные) результаты. Если рЗши имеет пагубные грахи в
3-й и 6-й бхЗвах от себя, то Даша такого рЗши принесёт
победу и тому подобное, а если эти бха́вы содержат благо­
творные грахи, то поражение будет результатом. Если 11-я
бхЗВа от ДашЗ-рЗши занята пагубной или благотворной
грахой, то такая ДашЗ непременно будет благотворной. Если
ДашЗ-рЗши соединён или находится в рЗши благотворной
грахи, такая ДашЗ всегда будет про́изводить благоприятные
результаты.
Если благоприятный рЗши соединён с пагубной грахой, то
ДашЗ такого рЗши сначала даст благоприятные, а затем
неблагоприятные результаты. Если неблагоприятный рЗши
соединён с благотворной грахой, то он тоже сначала даст
благотворные, а затем вредоносные результаты. Если
пагубная граха находится в неблагоприятном рЗши, то ДашЗ
этого рЗши покажет пагубные результаты <и в начале, и в
конце>. Если и благотворные, и пагубные грахи есть в
благоприятном рЗши, то ДашЗ такого раши несомненно даст
сначала пагубные, а затем благоприятные результаты. Даши
благоприятного рЗши будут управлять полностью
благоприятными результатами, а даши неблагоприятного
рЗши приведут к полностью неблагоприятным результатам.
52:11-17: Расположение благотворных грах во 2-й и 5-й
бхЗвах несомненно принесёт симпатию короля и победу.
Если есть пагубные грахи в этих бхЗвах, то результаты даши
определённо считаются неблагоприятными. Если благо­
творные грахи расположены в 5-й и 8-й бхЗвах, то это -
указание на счастье и крепкое здоровье. При расположении
благотворных грах в 9-й бха́ве результатами даши будут рост
духовности и одобрение учителей (наставников), а при
противоположной ситуации <пагубных грах> - противо­
положные результаты, а в слу́чае и благотворных, и пагубных
грах смешанные результаты будут показательны. Если
неблагоприятный рЗши занят пагубной грахой, то он
причинит умственные и физические Страдания.
Положение пагубной грахи в 7-й бхЗве <от ДашЗ-рЗши>
заставит жену рождённого столкнуться с опасностями для
здоровья. Пагубная граха в 4-й бхЗве приведёт к потере дома

109
или выселению из дома, в 5-й - к страданиям сына, в 10-й
бхёве - к понижению в статусе или к потере славы, в 9-й
бхЗве - причинит бедствия отцу. Если 11-я бхЗва от Даш§-
рЗши содержит пагубные грахи, то <в даше> будут все виды
препятствий, а если упомянутая бхЗва занята благотворными
грахами, то в течение даши будет ощущаться необыкновен­
ное счастье. Если Кендра-бхЭвы [дома квадранта] заняты
благотворными грахами, то ожидаются рост богатства и
победа над врагами.
Расположение грах во время рождения и в транзите через
рЗши в течение даши должны быть учтены и интерполиро­
ваны перед определением <итоговых> результато́в даш.
52:18-19: ДашЗ рЗши с благотворными грахами в нём, и
имеющего благотворную граху в предшествующей бхЗве,
считается благоприятной. В обратной ситуации противопо­
ложные результаты будут ощущаться. Положение благотвор­
ных грах в 5-й, 8-й или 12-й бхЗве от ДашЗ-рЗши причинит
благоприятные результаты. Если вместо этого есть пагубные
грахи, то опытные астрологи всегда должны предсказывать
неблагоприятные результаты.
Комментарии:
РЗши [знаки] Шукры [Венеры], Гуру [Юпитера], Буддхи [Меркурия] и
Чандры [Луны] (а именно Вришабха [Телец], Ту́ла [Весы], Дхану [Стрелец],
МОна [Рыбы], Митхуна [Близнецы], Канйа [Дева] и Карка [Рак]) имеют
тенденцию приносить благоприятные результаты.
Сложенные вместе такие факторы как 1) положение благотворных грах
[планет] в благоприятном рёши и 2) расположения, описанные в
предшествующих шлоках, касательно благоприятных результатов хороших
положений благотворных грах [планет], увеличивают благотворные
результаты. При обратной ситуации (пагубные грахи занимают эти ра́ши)
плохие результаты будут усилены.
Если Шукра [Венера] расположена во 2-й бхёве [доме] от Дашё-рёши, то
рождённый заработает выдающуюся прибыль, а если Чандра [Луна] тоже
оказалась вместе с Шукрой, то он несомненно получит радость владения
землёй, собственностью, транспортным средством и так далее.
Если Раху расположен во 2-й бхёве от Дашё-рёши, то возникнут
конфликты из-за родительской собственности; собственность будет
разделена. Некоторый фаворитизм (возможно, незаслуженная поддержка) в
судебном процессе или в разрешении конфликтов будет оказан рождённому
в течение этого периода;
Бадхака-Стханы [препятствующие дома] для Чара-рёши
«система Чара-ДашЗ>:
52:20-21: Бадхака-Стханы [препятствующие бхЗвы] для
рЗши Меша, Карка, Тула и Макара это, соответственно, -
Кумбха, Вришабха, Симха и Вришчика. Если рЗши, в котором
расположены правитель ДашЗ-рЗши и пагубные грахи,
находится в препятствующих бхЗвах <в Бадхака-Стхане>, то

4 4А
Даша́ такого ра́ши принесёт большие бедствия, заключение
(лишение свободы), расходы, болезнь и так далее.
Комментарии:
Бадхака-Стхана [препятствующий, создающий помехи дом] для каждого
подвижного ра́ши [знака] расположена в 11-м месте (доме) от
рассматриваемого ра́ши, и поэтому в эти бха́вах [домах] будут неподвижные
ра́ши. Если правитель ра́ши, Даша которого находится в действии,
расположен в ра́ши с пагубной грахой [планетой], то Даша́ такого ра́ши будет
неблагоприятной. Кроме того, в то же самое время, если пагубная граха
расположена в препятствующей бха́ве <Бадхака-Стхане>, то Даша такого
раши станет весьма пагубной. Интенсивность неблаготворности будет в
значительной степени зависеть от свойств, значений, природы, силы и так
далее 1) этих пагубных грах, 2) Даша́-ра́ши, 3) его правителя и 4) ра́ши, 8
котором находится правитель даши. Предсказание, сделанное лишь
принимая во внимание присутствие пагубных грах [планет], будет
ошибочным, потому что не был выполнен анализ соответствующих влияний
других правил, принципов, аксиом и так далее.
52:22: Если в ра́ш и расположена граха в экзальтации или
в собственной бха́ве, то Даша́ этого ра́ш и предоставит
чувственные удовольствия и богатство. Если ра́ши лишён
присутствия какой-либо грахи, то Даша́ этого ра́ши будет
неблагоприятной и угасшей.
Комментарии:
Выражение " у г а с ш а я (умершая) Даша́" означает, что такая Даша́ будет
не богата событиями (не будет иметь важных последствий).
52:23-25: Если Раху расположен в Бадхака-Бха́ве [препят­
ствующем доме] или в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве от ра́ши, то
Даша́ и антардаша́ этого ра́ши причинит ужасную опасность
(страх), заключение (лишение свободы) при путешествии,
преследование королём и угрозу от врага.
В антардаше ра́ш и, содержащего Сурйу, Мангалу, Раху и
Шани, будут задержки (препятствия), гнев короля, глубокая
тревога (страх) и так далее. Если 5-я или 9-я бха́ва от
антардаша-ра́ш и содержит дебилитированную или пагубную
граху, то опасность смерти должна быть изучена.
52:26-28: Положение экзальтированной грахи [планеты] в
антардаша-ра́ш и принесёт счастье, и рождённый будет
награждён властью (управлением) над городом или
деревней, рождением ребёнка, богатством, благосостоянием,
плодами удачи, должностью командующего (военачальника),
сильным продвижением и так далее. Если правитель даши
расположен в благоприятном ра́ш и и аспекгирован Гуру, то в
этой даше человек получит богатство, будет благословлён
сыном и выполнит благоприятные работы (дела).

111
Враждебные рЯши [знаки] для грах [планет]:
52:29-32: Рдши Вришабха, Ту́ла, Макара, Кумбха и
Митхуна - это враждебные рЭши для Су́рйи; Вришчика, Ту́ла
и Кумбха - для Чандры; Кумбха, МОна, Митхуна, Ту́ла и Канйа
- для Мацгалы; Карка, Ми́на, Вришчика, Кумбха- для Буддхи;
Вришабха, Ту́ла, Митхуна, Канйа - для Гуру; Симха,
Вришчика, Карка и Дхану - для Шукры; Меша, Симха, Дхану,
Вришчика и Карка - для Шани. Поэтому О, брамин, результат
даш должен быть описан после надлежащего анализа этих
факторов.
Комментарии:
На основе этих принципов враждебные р§ши [знаки] каяодой грахи
[планеты]приведены в таблице:
Таблица 27. Враждебные рйши [знаки] грах [планет]
Г р аха [п л ан ета] В раж д ебны е раш и [зн а ки ]
Вриш абха [Тел ец ], М итхуна [Близнецы],
1 Су́р йа [Солнце]
Гу́ла [Весы], М акара [Козерог]. Кумбха [Водолей]
Ту́л а [Весы], Вриш чика [Скорпион],
2 Чандра [Луна]
Сумбха [Водолей]
М итхуна [Близнецы ], Канйа [Дева], Ту́л а [Весы ], Кумбха [Водолей].
3 М ангала [М арс]
№ на Ры бы ]
Карка [Рак], Вриш чика [Скорпион],
4 Буддха [М еркурий]
(умбха [Водолей]. МОна [Рыбы]
Вриш абха [Тел ец], М итхуна [Близнецы ],
5 Гуру [Ю питер]
(анй а [Д ева]. Ту́л а ГВесы]
6 Ш укра [Венера] Карка [Рак], Симха [Лев], Вриш чика [Скорпион], Дхану [Стрелец]
М еш а [О вен], Карка [Р ак], Симха [Л еа], Вришчика [Скорпион],
7 Ш ани [Сатурн]
Дхану [С трелец]

52:33-34: Если граха - это Йо́га-Карака, окружена двумя


благотворными грахами и поддержана благотворной грахой
во 2-й, 3-й или 4-й бха́ве, то будут достигнуты благоприятные
результаты в течение даши такой грахи. В этой даше благо­
приятные результаты Йбга-Караки тоже будут ощущаться.
Пагубные грахи, окружённые благотворными грахами, тоже
приведут к благоприятным результатам.
52:35-36: Антардаша благотворного рдши в благотворном
махадаша-рдши покажет благоприятные результаты, и если
благотворная граха находится в Трикона-бхЗвах, то Дашё
тоже даст благотворные результаты.
Если начальная и конечная части <маха>даши связаны с
дружественными и благоприятными рдши (то есть, если
первая и последняя антардаши <в махадаше> соответствуют
благотворным ра́ши), то вся <маха>Даша́ даст благоприят­
ные результаты. Результаты этой даши должны быть описа­
ны после распределения Даша́-ра́ш и по годам (и так далее).
52:37-39: Если есть благотворная граха в Трикона-бха́вах,
то в начальный отрезок ДашЗ-ра́ш и результаты такой даши
будут благоприятны. Благоприятная антардаша благоприят­
ной даши будет чрезвычайно благотворной для рождённого.

Л ло
Пагубная антардаша благоприятного Даша́-ра́ш и будет
благоприятной в начале. Благотворный ра́ши <антардаши> в
начале <маха>даши - это превосходная ситуация. Поэтому
результаты должны быть изложены после анализа первой
<антар>даши, начинающей <маха>дашу.
Если начальная <антар>Даш§ - это даша пагубного ра́ши
и если правитель ра́ши слабый или дебилитированный, то
удача в начале и в конце Даши будет отменена.
52:40-41: Если ра́ш и содержит дебилитированную граху в
себе или в своих Трикона-бха́вах, или его правитель дебили-
тирован или обладает любой связью с дебилитированной
грахой, то в этом Даша́-ра́ш и будет уменьшение удачи
(благосостояния) и также потеря богатства, сельско­
хозяйственной продукции и опасность болезни.
52:42: Раху и Кету владеют четырьмя ра́ши последова­
тельно от Кумбхи и Вришчики соответственно. Если Раху и
Кету расположены в любом из четырёх ра́ши, принадлежа­
щих им, то Даша́ такого ра́ш и будет давать результаты даши
собственного ра́ши.
52:43-45: Если Даша́ грахи рассматривается как
благоприятная, и эта граха оказалась расположенной в
'Ма́рака-Бха́ве' [доме смерти], и ра́ши, в котором Даша́
закончится, получает аспект или соединение Шукры и
Чандры, то в середине такой даши будет потеря богатства
из-за политических причин. Если Даша́ заканчивается в ра́ши
благотворной грахи или последний ра́ши расположен вместе
с Раху, то она даст такие же результаты. О, великий брамин,
эти результаты неприменимы к дашам Шани и Макара-ра́ш и.
52:46-47: Последняя Даша́ Раху принесёт потери всех
видов, в ней рождённый будет страдать от смерти или
заключения (лишения свободы) и серьёзных бедствий. Если
пагубная граха расположена в Трикона-Бха́вах <от Раху>, то
эти результаты непременно произойдут. Опытные астрологи
должны описывать результаты только после такого анализа
расположения <в карте>.
52:48-49: Какой бы ра́ш и ни занимал Раху или пагубная
граха, предполагаются вышеупомянутые результаты Даша́-
ра́ши. Сочетание Ма́рака-грахи в начале или конце даши не
считается хорошим. Если этой Ма́рака-грахой оказался Раху,
то он несомненно вызовет заключение (лишение свободы) и
потерю богатства.
52:50-52: Если Раху появляется в начале Ра́ш и-Даши, то
он принесёт уничтожение (разорение) и разрушение дома.

113
Если Раху расположен во 2-й бх§ве [доме], то потеря
богатства будет результатом. Если есть Шукра и Чандра в
12-й бха́ве, то это вызовет преследование королём (прави­
тельством), а если в том же самом месте находятся Мангала
и Кету, то рождённый страдает от больших потерь вслед­
ствие убийства и огня (пожара). Если Шукра и Чандра
занимают 11-ю бха́ву (Дхана-Бха́ву), то это даст королевство
(поместье). Результаты будут ощущаться в начале или в
конце даши.
Комментарии:
Если Раху занимает ра́ши [знак], Даша́ которого идёт, то <в течение этой *
ра́ши-даши> нельзя ломать старый дом или предпринимать незаконное
строительство. В обеих этих ситуациях рождённый будет вынужден
перенести больше потери. Даже в системе Вимшотгари-Дайгё, если Раху
находится в 4-й бха́ве [доме] или в Триконах от неё или в 7-й бха́ве от неё
(4-й бха́вы), то <в даше Раху> ни при каких обстоятельствах человек не
должен осмелиться сломать старый дом. Иначе ему придётся столкнуться с
гибельными последствиями.
В системе Чара-Даша́ Чандра [Луна] и Шукра [Венера] представляют
благоприятные результаты, только если они расположены в благотворных
бха́вах [домах]. Здесь убийство было описано как являющийся (законо­
мерным) следствием результат положения Мацгалы [Марса] и Кету в 12-й
бхаве [доме]. Такой характер результатов тоже ощущается, когда Кету
находится во 2-й бха́ве, а Мацгала - в 12-й бха́ве, и Даша ра́ши [знака] 12-й
бха́вы находится в действии.
52:53-55: Учёные астрологи то же самое говорили о
результатах бха́в, получающих Аргалу ('Аргала') [планетное
вмешательство]. Лагна или любая другая бхава усиливается,
если она получает аспекты от благотворных и пагубных грах,
которые являются Караками [сигнификаторами], или если она
получает благоприятную Аргалу; и будут неблагоприятные
результаты, когда бха́ва не получает аспекты от благоприят­
ных Аргал. <Подобным образом мудрецы описали результаты
бха́вы/ра́ши с Аргалой. Если есть благоприятная Аргала, образован­
ная благотворной или пагубной грахой, и бха́ва получает Дришти
[аспект] от неё, то такая бха́ва будет преобладать (усиливаться).
Если граха, формирующая беспрепятственную Аргалу, даёт Дришти
на бха́ву/ра́ши, такая бха́ва/ра́ши будет преобладать. Другими
словами, хорошие результаты будут получены рождённым в даше
такого ра́ши. Даша ра́ши, который не получает Дришти от благо­
приятной Аргалы, или Даша ра́ши с Виприита-Аргалой не будут
благопри́ятны. Даша ра́ши, который получает Дришти от благотвор­
ной грахи, будет благоприятна.»
Комментарии:
Аргала была подробно описана в главе 33 тома 1. Однако чтобы снова
дать ей определение кратко, можно отметить, что если любая граха
[планета] расположена во 2-м, 4-м и 11-м местах <то есть бха́вах» от любой
<рассматриваемой> грахи [планеты] или ра́ши [знака], то она назвается
Аргала ('Аргала'). 10-е, 12-е и 3-е места называются Бадхака-Стханами
[препятствующими домами] для этих трёх положений Аргал
соответственное Если три или больше пагубных грах занимают 3-е место
<то есть 3-ю бха́ву от рассматриваемой грахи или ра́ши>, то это назваетс*
Випариитв-Аргала. В случае Випариита-Аргалы Даша́ бха́в, связанных с
участвующими <в Випариита-Аргале> грахами, не будет проявлять
результат Бадхаки. Если Аргала содержит слабые благотворные или
пагубные грахи и если есть аспекты таких грах на Лагну <на Даша-ра́ши>, это
сделает результат Аргалы усиленным.
Результаты бха́в [домов], создающих Аргалу, всегда заметны. Если
любой ра́ши [знак], формирующий Аргалу, не имеет препятствующей
Аргалы, то интенсивность хороших результатов такого ра́ши ещё больше
усиливается. Результаты даши этого ра́ши изменятся на основе характера
Аргалы. Это означает, например, что если этот ра́ши [знак] или граха
[планета] связан с бха́вой или грахой Йбга-Караки, то рождённый будет
награэдён признанием короля (правительства), государственной
должностью, быстрым продвижением, ростом положения в обществе,
большой славой и так далее.
В случае, если Арга́лу формируют ра́ши (знаки] Лагны, 7-й, 2-й, 3-й, 4-й,
5-й, 9-й или 10-й бха́вы [дома], результаты даш ра́ши [знаков] будут
ограничены лишь их соответствующей пропорцией (долей). Однако если
Аргала в каком бы то ни было ра́ши станет Бадхакой <препятствующей>, то
результат такого ра́ши станет утраченным. Степень добавленной
результативности будет пропорциональна числу грах [планет],
формирующих Аргалу.
52:56-59: Даша́ бха́вы, которую занимает <её> благотвор­
ный правитель или которая связана с экзальтированными
грахами, даст максимальную степень богатства и комфорта.
Если правитель бха́вы расположен в своём собственном
ра́ши или аспекгирует его, то Даша́ такого ра́ш и принесёт
огромное богатство, но если правитель бха́вы <даши>
находится в 12-й бха́ве, то богатство будет растрачено
впустую. Даша́ бха́вы, которая имеет пагубную граху в
Триконах от себя, принесёт много бедствий, потерю ребёнка,
страдания отца, умственные страдания и так далее. Если в
Трикона-бха́ве <от бха́вы даши> расположен правитель 8-й
или 12-й бха́вы или С?рйа или Шани, то Даша́ также даст
неблагоприятные результаты.
Комментарии:
Эти принципы предсказаний можно собирать вместе с предыдущей
группой принципов. Применение этих правил должно делаться с большой
осторожностью и внимательностью. Например, если правитель ра́ши [знака]
2-й бха́вы [дома] расположен в ней же или если ра́ши занят любой
экзальтированной грахо́й [планетой], то Даша́ такого ра́ши даст роскошный
комфорт. Если этот ра́ши также создаёт *лолучает> Аргалу, которая не
имеет препятствия <Бадхака-Аргалы>, то ДёШа́ даст постоянный обильный
комфорт. Если экзальтированный Гуру [Юйитер] находится во 2-й бха́ве
[доме], то Даша́ <ра́ши 2-й бха́в ьо принесёт неограниченное богатство,
потому что Гуру - это Карака [сжниф тф тф ] богатства́.
Однако если Шани [Сатурн] или Мангала [Марс] расположены в 6-й бха́ве
[доме] в достоинстве экзальтации или собственного ра́ши, и если 6-я бха́ва
также сформировала <получила> Аргалу, то Даша́ ра́ши 6-й бха́вы не даст
никакого комфорта. Перед предсказанием любого вида страданий или
смерти в отношении отца или сына, положение сигнификаторов отца и сына

115
необходимо должным образом и тщательно проанализировать. Если есть
пагубная граха [планета] в 5-й или 9-й от любой бхёвы, то такая бх&ва
считается очень испорченной и "мёртвой" (пустой, не богатой событиями ~
'Рикта). Однако может быть установлено, формирует ли граха в 5-й бхёве
Аргалу (если нет грах в 9-й бха́ве); предположим, что 9-я бха́ва тоже
содержит пагубную граху, в такой ситуации нельзя говорить о
препятствующей Аргале <Бадхака-Аргале>, пока граха, образующая Аргалу,
<в 5-й бха́ве> более сильна, чем препятствующая граха <в 9-й бхаве> В
ситуации, когда препятствующая граха сильнее, описанные раннее принципы
(в случае пагубной грахи в Триконе от ра́ши Даша́ такого ра́ши даст
неблагоприятные события, потерю сына, страдания отца, умственные
страдания и так далее) не сбудутся.
Этот анализ очевидно подтверждает то, что соблюдение точности и
последовательности принципов имеет первостепенную важность.
52:60-63: Если Трикона-бха́ва от ра́ши занята Раху или
Кету, то Даша́ этого ра́ши принесёт страдание сына, потерю
богатства, поездку в зарубежную страну, конфликты на каж­
дом шагу, опасность психического расстройства и так далее.
Если 6-я или 8-я бха́ва от ра́ши занята пагубной, дебилитиро-
ванной или сожжённой грахой, то Даша́ ра́ш и проявит такие
результаты, как наказание от короля (властей), опасность от
врагов, невыносимые страдания из-за болезни. Даша́ ра́ши,
имеющего пагубную граху в 4-й бха́ве от себя, приносит
разрушение дома, уничтожение животных и сельскохозяй­
ственной земли. Если Мацгала оказался этой грахой, то дом
загорится из-за небрежности; в случае Шани будет боль в
сердце; если это - су́р йа, то будет гнев короля; в случае Раху
будут общие потери (убытки), воровство и опасность от яда.
52:64-66)4: Если Раху расположен в 10-й бха́ве от ра́ши, то
Даша́ ра́ш и принесёт паломничества в святые места и храмы.
Если благотворные грахи занимают 10-ю, 11-ю или 9-ю бха́ву
от ра́ш и, то Даша́ ра́ши будет охарактеризована образова­
нием, богатством, религиозностью и праведными делами,
славой, успехом в начинаниях и так далее. Даша́ ра́ши, от
которого 5-я, 7-я или 6-я бха́ва занята благотворной грахой
или грахой в собственном ра́ши, наградит сыном, женой
(браком) и так далее. Даша́ ра́ши, содержащего правителя
5-й, 11-й, 10-й, 4-й или 9-й бха́вы или Лагны, усилит свои
результаты в соответствии с силой и планетными
комбинациями, которые относятся к бха́вам, чей правитель
расположен (чьи правители расположены) в Даша́-ра́ш и.
Комментарии:
Предположим, что есть комбинация правителей 4-й и 5-й бхйв [Домов],
которая формирует Йбгу Триконы и Кендры, тогда при этом сочетании
рождённый будет специалистом в области образования, будет счастливым,
любим друзьями, приобретёт популярность, транспортное средство, у
матери будет крепкое здоровье. Если правители 4-й или 5-й бхЭвы - это

44С
Су́рйа [Солнце] или Чандра [Луна], то результат даши будет минимальным
вследствие слабости Чандры.
Многое зависит от Лагны рождённого. Предположим, что Лагной
является Вришчика [Скорпион], и правитель Лагны Мангала [Марс],
правитель 5-й бха́ вы Гуру [Юпитер] и правитель 4-й бха́вы Шани [Сатурн]
вместе расположены в любом ра́ши [знаке]; согласно шлоке 66 Лагна даст
результаты 4-й,, 5-й и 6-й бха́в [домов]. Нужно обратить внимание на важный
момент, что нельзя ожидать много благоприятных результатов, потому что
рождённый (в соответствии со свойствами бха́в, принадлежащих Мангале)
получит дорожное происшествие, препятствия в обучении, судебные
процессы из-за земли и собственности, угрозу от врага и так далее; и
человек будет должен подвергнуться этим видам возможных неприятностей.
52:67-70: Если ра́ши содержит Гуру, Шукру или
правителей благоприятных бха́в (Трикона-бха́в), то в даше
ра́ш и будет общее благополучие, приобретение всех видов
имущества, глубокое уважение к браминам, Дэватам [божест­
вам] и так далее. Если 4-я бха́ва от ра́ши занята экзальтиро­
ванной грахой или правителем Триконы, то Даша́ ра́ш и
обещает транспортное средство, животных, продовольствен­
ное зерно, а если Чандра тоже присоединяется, то это
принесёт огромное богатство и различные виды роскоши.
Пурна-Чандра [полная Луна] даст сокровища, драгоценные
камни и украшения, а в случае Шукры будет огромное
удовольствие от музыки и музыкальных инструментов.
52:71-72: Если Гуру расположен в 4-й бха́ве от ра́ш и, то
Даша́ такого ра́ши наградит транспортным средством типа
паланкина (то есть дорогим транспортным средством). Если
ра́ши соединён с правителем Лагны, 9-й или 10-й бха́вы или
экзальтированной благотворной грахой, то в даше этого ра́ши
будет успех во всех начинаниях, большой комфорт, большая
собственность и так далее. Результаты бха́в должны быть
описаны после рассмотрения этих типов комбинаций.
52:73-77: Даша́ каедого ра́ши и грахи под влиянием их
врождённых качеств даёт характерные и к тому же различные
результаты. Это такие состояния: 1) глубокая экзальтация, 2)
экзальтация, 3) положение с любой стороны ра́ш и
экзальтации, 4) Му́латрикона, 5) собственный ра́ш и, 6) ра́ш и
большого друга, 7) ра́ши временного друга, 8) нейтральный
ра́ши, 9) ра́ш и врага, 10) ра́ш и большого врага, 11) ра́ш и
дебилитации, 12) любая сторона ра́ши дебилитации, 13)
ра́ш и глубокой дебилитации, 14) Ва́рга [деление]
дебилитации или врага, 15) собственная Варга, 16) положе­
ние в Кендре, 17) положение в Триконе, 18) поражение в
планетной войне, 19) сожжение. Результаты даш будут в
соответствии с этими авастхами [состояниями] ра́ш и и грах.
52:78-83/4: Даша́ грахи в глубокой экзальтации и
чрезвычайно сильной считается дающей хорошие
результаты (изобилующей) дашей. Эта Даша́ даёт
королевский комфорт и огромное счастье. В этой даше
увеличиваются огромное богатство, изобильный комфорт.
Даша́ экзальтированной и сильной грахи - это <хорошая>
даша в целом, которая принесёт богатство и роскошь, но
также и некоторое нездоровье. Даша́ глубоко дебилитирован-
ной и слабой грахи считается угасшей <пустой> дашей.
Результаты этой даши - это болезни, потеря богатства,
смерть и так далее. Даша́ грахи, расположенной между
точкой глубокой экзальтации и точкой глубокой дебилитации
в ра́ши друга, в ра́ши экзальтации, известна как 'Аварохини-
Даша́' (нисходящая Даша́ - Даша́ сре́днего уровня), которая
даёт меньшее количество богатства. Даша́ грахи,
расположенной между точками глубокой дебилитации и
глубокой экзальтации, называется 'Арохини-Даша́' (восходя­
щая Даша́). Даша́ грахи, которая находится в дебилитации, в
ра́ши врага, называется 'Адхама-Даша́' (пагубная Даша́),
которая увеличивает опасность (страх), конфликты, болезни
и так далее. Эти даши дают результаты, соответствующие их
названиям, во время своего действия.
52:84-87: Комбинация правителя 9-й бха́вы и Гуру,
образующая Йбгу через аспекты, взаимное расположение в
Кендре или грахи и так далее, приводит к благотворным
результатам и в даше других грах тоже. Граха, являющаяся
сигнификатором удачи во времени рождения, даст полные
результаты при переходе в прямое движение из ретроград­
ного движения. Таким же образом, результаты других грах
будут зависеть от их силы, слабости, образованных Йбг и их
взаимоотношений. Результаты даш будут 1) полными, 2)
средними и 3) незначительными, в зависимости от положения
в ра́ш и 1) Кендры, 2) Панапхары и 3) Апоклимы.
52:88-89%: Результаты начала даши приходят от грах,
расположенных в Ширшодхйа-ра́ш и [знаках, восходящих с
головы], середины даши - от грах, расположенных в
Убхайодхйа-ра́ш и [знаках, восходящих с обеих сторон], а
конца Даши - от грах, расположенных в Престходхйа-ра́ш и
[знаках, восходящих с задней части]. Естественно и временно
дружественные грахи дают благоприятные результаты в
течение антардаши. В противоположной ситуации (то есть
при естественно и временно враждебных грахах) будут
неблагоприятные результаты.

1.1 А
52:90-96: Начиная от ра́ши, в котором расположен
правитель даши, двенадцать ра́ши по порядку представляют
12 антардаш. Антардаша ра́ши, занятого его правителем или
дружественной <правителя> грахой, даст увеличение
территории (королевства и так далее), собственность и
другие виды благоприятных результатов. Антардаша ра́ши
Трик-Бха́вы (6-й, 8-й или 12-й бха́вы) или ра́ши, содержащего
пагубную, дебилитированную, враждебную граху, принесет
потерю богатства, бедствия, болезни, опасность смерти и
другие виды неблагоприятных результатов. Антардаша ра́ши,
имеющего большое число благотворных пунктов (в
АштакаВарге), даст благоприятные результаты, а антардаша
ра́ш и, обладающего пагубными пунктами, даст неблагоприят­
ные результаты.
Чтобы узнать результаты для родственников рождённого
(сына, жены, отца и так далее), нужно принять бха́ву,
обозначающую родственника, в качестве Лагны и изучить
характеристики остальных бха́в, как это обычно делается для
Лагны рождения. Подобно следующему: для сына
принимайте 5-ю бха́ву <за Лагну>, для жены принимайте 7-ю
бха́ву как Лагну, и так далее.
[Например: Для того, чтобы узнать результаты, касающиеся сына
рождённого, примите 5-ю бхёву рождённого в качестве Лагны, а 6-ю - в
качестве 2-й бхёвы, которая покажет богатство сына. 7-я бхёва даст
результат 3-й бхёвы - его братья и сёстры, а 11-я бха́ва покажет жену сына,
будучи 7-й от 5-й (невестка рождённого), и так далее. Таким же способом
результаты других родственников роедённого могут быть найдены.]
Классификация ра́ши и грах в терминах 'Дхату1,
описанная ранее, и результаты приобретения или потери
'Дхату', связанные с конкретным ра́ши или грахой, должны
быть интерпретированы в соответствии с их соответствен­
ными антардашами, которые могут быть благоприятными или
неблагоприятными.
Благоприятные и неблагоприятные результаты антардаши
должны быть оценены на основе Йбг [комбинаций] между
благоприятным ра́ш и и пагубной грахой, благотворной грахой
и пагубной грахой и их расположениями в благоприятных и
неблагоприятных бха́ва́х.
52:97: Таким способом должны быть интерпретированы
результаты антардаш [подпериодов] всех ра́ш и и, путём
дальнейшего деления, результаты их пратйантардаш [под­
подпериодов].

14Й
Глава 53
Вы числение антардаш по систем е
Вим ш оттари-Даш а

53:1: Для вычисления антардаши грахи умножьте годы


махадаши этой грахи на годы махадаш всех грах отдельно
(друг за другом) и затем разделите произведение на общее
число лет махадаш всех грах <то есть на 120 лет для
Вимшоттари-Даши>; результаты (в годах, месяцах и днях)
означают <продолжительность> антардаши каждой грахи.
Подобным образом могут быть рассчитаны пратйантардаши
по антардаше.
Комментарии:
Полная продолжительность системы Вимшоттари-Даша равна 120 годам,
и подобным же образом распределены годы даши каждой грахи [планеты].
Годы даши представляют <продолжительность> махадаша́ грахи, и Мудрец
уже рассказал результаты махадаш каждой грахи. Махадаша́ имеет долгую
продолжительность, а события обычно изменяются <происходят> чаще.
Поэтому махадаша́ грахи [планеты] делится на пропорциональные отрезки
времени других грах, и такие отрезки (периоды) называются антардашами
конкретной грахи. Другими словами, это значит, что махадаша́ Су́рйи
[Солнца], которая длится 6 лет, будет разделена на антардаши»
начинающиеся с Су́рйи, за которой следует Чандра [Луна], Мацгала [Марс]»
Раху, Гуру [Юпитер], Шани [Сатурн], Буддха [Меркурий], Кету и Шукра
[Венера]. Первая антардаша́ всегда принадлежит грахе махадаши.
Вычисление антардаши Су́рйа-Су́рйа проиллюстрировано ниже.
Формула:
годы махвдааи главной даши х годы махадаши другой грахи
вычисление антардами - ----------------------------------------------------------------------------------------------
полная продолжительность даши
Антардаша со рйи[Солнца] в махадаше со рйи*
6x6 >6
--------------- --------- --- 0.3 - 0 лет + 0.3 = 0 лет + (0.3 х 12) месяцев = 0 лет + 3.6 месяцев
120 120
(Махадаша́ Су́рйи [Солнца] = 6 лет. Полная Вимшоттари-Даша́ = 120 дет)
3.6 месяцев « 3 месяца + 0 .6 * 3 месяца + (0 .6 х 30) дней - 3 месяца 1В дней
Антардаша́ Сурйи [Солнца] в махадаше Су́рйи равна 3 месяцам 18 дням.
Антардаша́ Чандры [Луны] в махадаше Су́рйи =
6 х 10 60
--------- --- --------- --- 0 .5 - 6 месяцев 0 дней
120 120
Таким же способом антардаши других грах [планет] могут бьггь
рассчитаны.
Упрощённые методы
При расчёте антардаш длинные вычисления, как правило, заменяются
упрощёнными методами, чтобы сэкономить время расчётов.
Метод 1:
Умножьте махадашу грахи (то есть грахи текущей махадаши) и грахи,
анта́рдашу которой нужно найти, и разделите произведение на 10. Целое
частное будет числом месяцев. Остаток умножается на 30 и затем делится
на 10. Получившееся в результате значение будет числом дней в
антардаше.
Тот же самый пример для Су́рйи [Солнца] решается так:
6x6 36
------- --- --------. частное - 3 (месяца) и остаток - 6
10 10
6 х 30
13дней
10
3 месяца 18 дней
Поэтому антардашЗ Су́рйи [Солнца] равна 3 месяцам 18 дням.
Метод 2:
Умножьте махадаши обоих грах [планет] по Методу 1. Игнорируйте
последнюю цифру произведения, а другие цифры будут означать число
месяцев. Затем умножьте игнорируемую цифру на 3, и произведение
покажет число дней искомой ангардаши.
Давайте найдем антардашу Буддхи [Меркурия] в махадаше Су́рйи

Нужно игнорировать последнюю цифру ("2"), и оставшимися цифрами


будут " Г и ”0”, что означает 10 месяцев. Теперь умножим игнорируемую
цифру на 3.
2 x 3 * 6 дней
Антардаша́ Буддхи [Меркурия] в махадаше Су́рйи [Солнца] равна 10
месяцам и 6 дням.
53:2: Первая антардаша принадлежит грахе, чья маха-
дашЗ рассчитывается, и обычная последовательность антар-
даш других грах следует от неё. Такая же последователь­
ность пратйантардаш. (Граха первой пратйантардаши
соответствует грахе антардаши).
Комментарии:
Предположим, нужно найти последовательность антардаш в махадаше
Буддхи [Меркурия]. Так, первая антардаша́ в махадаше Буддхи будет
антардаша́ Буддхи, сопровождаемая антардашами Хету, Шукры [Венеры],
Су́рйи [Солнца], Чандры [Луны], Мацгалы [Марса], Раху, Гуру [Юпитера] и
Шани [Сатурна]. Такой же будет последовательность пратйантардаш,
су́кшмадаш и пранадаш. Как бы то ни было, первый период будет всегда
принадлежать подпериоду или лод-подпериоду, в зависимости от
рассчитываемого периода.
Таблица 28. Антардаши [подпериоды] Вимиюттари-Даши
Д аш *
СУрйа [Солнце] 6 лет Чандра [Л]/на] 10 лет Мангала [Марс] 7 лет
Подпериоды
А нтардаш а Всего А нтардаш а Всего Антардаш й Всего
год месдн год мес дн год месдн год месдн год месдн год месдн
Зфрйа [Солнце] 0 316 0318 - - - -

Чандра [Луна] 060 0918 0100 0100 - -


Иангала [Марс] 046 1 1 24 070 150 0 4 27 0 427
эаху 0 10 24 2 018 160 2110 1 018 1 515
гуру [Юпитер] 0918 210 6 140 430 0116 2 4 21
Нани [Сатурн] 011 12 . 3 918 170 510 0 119 360
эуддха [Меркурий] 010 6 4 7 24 150 730 011 27 4 5 27
<ету 046 4 50 0 07 0 7100 0 4 27 4 1024
Нукра [Венера] 10 0 600 180 950 120 6 0 24
^у́рйа [Солнце] - 0 60 10 0 0 046 6 50
Чандра [Луна] - - .- 4 • 070 7 00

4 *1
Даша
Раху 18 лет Гуру [Юпитер] 16 лет Шани [Сатурн] 19 лет
Подпериоды
А нтардаш а Всего А нтардаш а Всего Антардаш й Всего
год месдн год месдн год мес дн год мес дн год мес дн год мес дн
эаху 2 8 12 2 812 - - - -
Гуру [Юпитер] 2424 516 21 18 21 18 - -
Цани [Сатурн] 2106 711 12 2612 480 303 303
э́уддха [Меркурий] 2618 1060 236 6116 289 5812
<ету 1 0 18 11 6 1 8 0116 7 10 12 119 6921
Лукра [Венера] 300 14 6 1 8 280 10612 320 91121
Су́рйа [Солнце] 0 1 0 24 15512 0816 11 4 0 011 12 1011 3
Чандра [Луна] 160 16 11 12 140 12 8 0 1 70 1263
Мангала [Марс] 1 018 1800 011 6 1376 119 13712
Раху - - 2424 1600 2106 16 5 1 8
Гуру [Юпитер] - - •' - - - 2 612 1900

Даш8
Буддха 17 лет
[Меркурий] Кету 7 лет Шукра [Венера] 20 лет
Подпериоды
А нтардаш а Всего Антардаша Всего Антардаш а Всего
год мес дн год месдн год месдн год мес дн год мес дн год мес дн
э́уддха [Меркурий] 2 4 27 2 4 27 - - - -

<ету 0 1127 3424 0 4 27 0427 - -

Лукра [Венера] 2100 6 2 24 120 1 6 27 340 340


Зу́рйа [Солнце] 0106 710 046 1 11 3 100 440
Чандра [Луна] 150 860 070 263 180 600
Мангала [Марс] 01127 9 5 27 0 4 27 211 0 1 20 720
эаху 2 618 12015 1018 311 18 300 10 2 0
‘уру [Юпитер] 236 14 3 21 0116 4 1 0 24 280 12100
Лани [Сатурн] 289 1700 119 603 320 1600
э́уддха [Меркурий] - - 01127 700 2100 18100
Кету - - - - 120 2000

53:3-4: Чтобы вычислять Чара-Даши грах, умножьте


продолжительность даши на 9, затем произведение
соответственно разделите поровну между всеми грахами, и
это будет продолжительность антардаши каждой грахи. При
этом первая Даша́ принадлежит правителю даши, сопровож­
даемая дашами грах, расположенных в Кендрах, затем
датам и грах в Панапхарах и, в заключение, дашами грах в
Апоклима-бха́вах. Аналогично должны быть найдены
с^кшмадаши девяти антардаш, и их результаты должны быть
предсказаны опытными астрологами на основе силы и так
далее и других принципов, изложенных ранее.
Антардаши ра́ши {знаков]:
53:5: Годы даш ра́ши [знаков] делятся на 12, результат
будет антардашей каждого ра́ши. Подобным образом, путём
разделения антарда́ш ра́ш и [знака], будут получены
пратйанта́рдаши ра́ши [знаков].

122
Последовательность антардаш ра́ши [знаков]:
53:6: Последовательность антардаш начинается либо с
первого ра́ш и антардаши, либо с 7-го ра́ш и антардаши, в
зависимости от того, который из них более сильный. Если
первый антардаша-ра́ш и нечётный, тогда последователь­
ность даш будет в прямом порядке, а для чётного ра́ши
[знака] она будет в противоположном (обратном) порядке.
Комментарии:
Предположим, что первый рЗши [знак] - это Меша [Овен], 7-й от Меши -
это рдши Ту́ла [Весы]. Последовательность даш начинается с раши. который
является более сильным из Меши и Тулы. Меша является нечётным ра́ши:
порядок даш будет идти вперёд (в прямом направлении).
Особенные стороны Антардаш ра́ш и [знаков]:
53:7-12: О, випра! Теперь я расскажу об особой
последовательности антардаш ра́ши. Если верхний Даша́-
ра́ш и - это подвижный ра́ши, то последовательность 12
антардаш ра́ш и будет в прямом или обратном порядке. Если
Даша́-Асрайа-ра́ш и - это неподвижный ра́ш и, то последова­
тельность антардаш начнётся с него, за которой следуют
антардаши каждого 6-го ра́ши [знака] от <текущего>. Если
верхний Даша́-ра́ш и - это двойственный ра́ш и, то первая
антардаша́ будет его антардашей, затем идут антардаши
ра́ш и в Кендрах к нему, затем - антардаши ра́ш и в Кендрах к
5-й бха́ве от него, затем - в Кендрах к 9-й бха́ве от него; такой
будет последовательность двенадцати антардаш ра́ши. Если
вершинный Даша́-ра́ш и любого из трёх типов ра́ши
(подвижный, неподвижный и двойственный) - это нечётный
ра́ши, то порядок даш будет прямым (вперёд), а в случае
чётного ра́ши он будет обратным.
Верхняя Даша́ ('Даша́-кшайа') называется Пака-ра́ш и
('Па́ка-Ра́си'). Первый Даша́-ра́ш и, который является Пака-
ра́ши, также известен как Бхога-ра́ш и ('Бхога-ра́си'). Если
следующий Даша́-ра́ш и, то есть Даша́-Прада, - это чётный
ра́ши, то Бхога-ра́ш и расположен на таком же расстоянии, на
каком верхняя Даша́ находится от Даша́-Прады. Таким
способом находят Пака-ра́ш и и Бхога-ра́ш и для Чара-Даши,
Стхира-Даши и Трикона-Даши. Если Пака-ра́ш и и Бхога-ра́ш и
соединены с пагубными грахами, то это даст тяжёлую
физическую боль и душевное страдание. <Так называемый
Даша-Асрайа-Ра́ш и известен как 'Пака-Ра́ш и'. В первом
порядке ра́ш и, который является Пака-Ра́ш и, также назвается
Бхога-Ра́ш и. Затем, если Даша-Прада-Ра́ш и чётный, то
Бхога-Ра́ш и будет тем ра́ш и, который находится на таком же
расстоянии, на котором Даша-Асрайа-Ра́ш и находится от
Даша-Прада-РЗши. Для трёх систем Даш - Чар§, Стхира и
Трикона - Пака и Бхога должны быть определены этим
способом. Если Пака-Ра́ши и Бхога-РЗши связаны с пагубны­
ми грахами, то будет боль в теле и душевные страдания в
течение даши; будут удовольствия, если они связаны с
благотворными. В Кёла-Чакра-Даше, как и в системе
Вимошотари-Даша, продолжительность даши нужно умно­
жить на продолжительность даши ра́ши, чью антардашу
нужно найти, а произведение нужно разделить на полные
даша-годы рЗши (всех рЗши). Полученные годы, месяцы и так
далее представляют искомую антар-дашу рЗши>
Вычисление антардаш для Пинда-Даши и других:
53:13-16: Теперь я объясню процедуру расчёта антардаш
Пинда-Даши и других даш (Пинда-Даши, Амша-Даши,
Найсаргика-Даши).
Правитель текущей даши обладает полной частью (1), а
граха в соединении с ней имеет половину (Ух) продолжитель­
ности даши правителя, граха в Триконе от неё имеет третью
часть (Уз), граха в 4-й или 8-й бхЗве от неё обладает четвёр­
той частью (%), граха, расположенная в 7-й бха́ве от неё,
имеет седьмую часть (1/7) продолжительности правителя
даши. Таким образом, эти взаимно расположенные восемь
грах, включая Лагну, - это правители антардаши (ПЗчаки)
данной даши. Если больше одной грахи находится в какой-то
из бхЗв, то более сильная из них - это правитель антардаши
('ПЗчака'). Доли всех антардаш даши преобразуются к обще­
му знаменателю, и, если опустить этот знаменатель, числите­
ли покажут целые (без дроби) числа для каждой грахи.
Умножая число отдельной грахи на годы <продолжи-
тельности> даши и затем деля его на общую сумму чисел
всех грах, получим <продолжительность> антардаши каждой
грахи. Пратйантардаши должны быть рассчитаны подобно
актардашам.
Комментарии:
Полная даши грахи [пла́неты] (согласно главе 45) в единицах Айу-варши
грахи <то есть в годах долголетия планеты> равна полному долголетию
грахи, поскольку правитель полной продолжительности даши - это правитель
даши, и его часть (доля) в даше яе́ляется полной (’А). Граха в соединении
обладают Уг частью, а грахи в Триконе [трине́], в 4-й или 8-й, в 7-й имеют
соответственно %, Уд, 1/7 части. Если больше чем одна граха находится в
соединений с правителем даши, то только самая сильная из них буде́т иметь
право представлять антардашу. В этом отношении высказывание Ачарйи
Йамахи дае́т явное указание: "Если много грах расположены в одном месте,
то только самая сильная из них будет грахой, у которой будет антардашЗ
для части (доли)".
Это подтверждает то, что в любой карте рождения, если нет грахи
[планеты] в Лагне, 4-й, 5-й, 7-й, 8-й и 9-й бхавах [домах] от грахи правителя
даши, то у такого правителя даши не будет антардаш в его даше, и эта граха
сама будет правителем изолированной антардаши.
Независимо от того, какие части (доли) получили правители антардаш
(%, Уз и так далее), после уравнивания знаменателей всех частей только
числители каждой грахи (знаменатели просто отбрасываются) умножаются
по отдельности на годы <продолжительности> даши и затем делятся на
общую сумму числителей всех грах. Результаты представляют
<продолжительности> антардаш грах в годах и месяцах.
Пример 17:
Расчёт антардаш в даше Сурйи [Солнца]

Сурйа [Солнце] находится в Лагне вместе с Чандрой [Луной], Шани


[Сатурном] и Кету. Чандра самая сильная из них (не считая Сурйу -
правителя даши). Поэтому Чандра будет правителем !4 части. Нет грахи
[планеты] в Триконах от С?рйи (5-й и 9-й бхЭвах [домах]). Гуру [Юпитер]
находится в 8-й бхёве от С}рйи, следовательно, будет обладать %-й частью
в своей антардаше. Поэтому в даше Сурйи Сурйа показывает 1Л, Чандра
показывает Уг-ю, а Гуру показывает %-ю часть периода времени
соответствующих антардаш. Затем следует процесс уравнивания
знаменателей:
сп^рйа Чандра ryg y са^рйа Чандра r y jy

1 Г 4 " 4 4 4
Отбрасывая знаменатели, мы получаем 4, 2, 1 для соответственно
С^рйи, Чандры и Гуру; в сумме 7. Предположим, годы продолжительности
('AftypAflfta') СУрйи равны 6 годам 1 месяцу и 22 дням = 2212 дням.
2212 х 4
Антардаш! CD р й и - ------------------------- 1264 дня - 3 года 6 месяцев 4 дня
2212x2
Антардаш! чандры ---------------------- 632 дня ■ 1 год 9 месяцев 2 дня
2212 х 1
Антардаш! гур у ---------------------- 316 дней - 0 лет Ю месяцев 16 дней
годы месяцы дни
Антардаш! со рйи 3 6 4
Антардаш! чандры +1 9 2
Антардаш! гур у Q----- 10— _1б
Даш! СП рйи 6 1 22
Эти вычисления основаны на следующей формуле:
полная продолжительность даши грахи (в годах) х часть отдельной грахи
общая сумма всех частей
Глава 54
Вимш оттари-Даш д: Результаты антардаш в
М ахадаш е Су́р йи

Результаты антардаш и Су́рйи [Солнца] в Махадаше


Су́рйи:
54:1-3: Если Су́рйа экзальтирован или если расположен в
собственном р§ши, 11-й бхаве, Кендре или Триконе, то будет
увеличение богатства и продовольственного зерна в
антардаше махадаши Су́рйи. Результаты будут противопо­
ложными, если Су́рйа находится в дебилитации, неблагопри­
ятном рЗши и тому подобное. Если Су́рйа - это правитель 2-й
или 7-й бхйвы, то он причинит опасность ранней смерти.
Защита против этих пагубных результатов - это повторение
Мритйунджайа-Джапы (или выполнение этого с помощью
кого-то). Почитание Су́рйи и совершение других церемоний
для Су́рйи дарует хорошее здоровье.
Комментарии:
Откровение Махарши Пара́шары в вышеупомянутом отрывке не
ограничивается тем, что было изложено в предшествующих шлоках, а
обладает многогранным применением. Например: когда Лагна - это Макара
[Козерог], Су́рйа [Солнце] будет правителем 8-й бха́вы [дома], и расположе­
ние Су́рйи в 4-й бха́ве будет в своем ра́ши [знаке] экзальтации; а в случае
Лагны Мина [Рыбы] Су́рйа во 2-й бха́ве снова будет в ра́ши экзальтации и
одновременно будет правителем 6-й бха́вы. Ни правитель 8-й, ни 6-й бха́вы
не может дать какой-либо вид комфорта. Поэтому правление над конкретной
бха́вой имеет большое значение. Мудрец Пара́шара уже подробно описал
результаты правителей бха́в в Главе 36 (Том I). Кроме того, при применении
этих принципов следующие факторы тоже должны быть рассмотрены:
1) Важность правления над бха́вой [домом] обусловлена тем, что все
особенности упомянутой бха́вы имеют значение.
2) Природа правителя бха́вы (грахи [планеты]) оказывает влияние.
3) Факторы, влияющие на изменение природы грахи [планеты], имеют
большое значение, такие как соединения и аспекты с другими грахами, а так
же её положение в конкретной накшатре. Например: Су́рйа [Солнце], будучи
правителем 9-й бха́вы [дома], будет влиять на разум и мудрость, а если
Су́рйа расположен в накшатре Гуру [Юпитера], то духовные убеждения
розда́нного активизируются. Наоборот, если Су́рйа оказывается в накшатре
Раху, то такое качество Су́рйи, как 'Атма́-Карака', будет разрушено дьявольс­
ким характером Раху.
4) Древние учёные астрологи установили продолжительности натураль­
ных планетных Даш. Шлока об этом звучит так: "Начиная со времени
рождения, один год принадлежит Чандре, затем следуют 2 года Шукры, 18
лет Гуру, 20 лет Су́рйи и после этого 50 лет - это натуральный период Шани".
Натуральные годы Даш имеют значение в системе Вимшоттари-Даша́. Во
время действия конкретной даши в течение жизни, е́сли правитель
натуральной Даши становится правителем Махадаши, то события
упомянутой Даши непременно совершаться.
5) Если правитель Кендры [квадранта] или Трикона [трина] оказывается
Йбга-Каракой, то это даст хорошие результаты. Однако перед
рассмотрением Йбга-Караки нужно рассмотреть Чандра-Лагну и Су́рйа-

126
Лагну. Если граха [планета] Йбга-Караки является Йбга-Каракой не только
для Лагны рождения, но и для ещё двух Лагн (Чандра-Лагны и Сурйа-Лагны),
то граха даст чрезвычайно благоприятные результаты (по сравнению с
грахой Йбга-Караки относительно Джанма-Лагны). По сути, сочетание этих
свойств у грахи Йбга-Караки непременно принесёт богатство, положение в
обществе, успех и так далее.
6) Составные отношения грахи [планеты] (’Панчадха-Маитри-Чакра’)
играют большую роль в установлении результатов антардаш. Предположим,
что идёт антардаша́ Шани [Сатурна] в махадаше Су́рйи [Солнца], и согласно
суммарным отношениям в данной карте рождения Шани [Сатурн] - это
большой враг Су́рйи, тогда Шани, несмотря на то, что он - граха Йбга-Караки,
не даст много хороших результатов в своей антардаше. Далее, враедебный
правитель антардаши уменьшает результаты махадаши в своей антардаше.
Например, антардаша́ Раху в махадаше Чандры [Луны] приносит
напряжение ума, развивает раздражительное поведение, уменьшает
жизненную энергию и так далее, независимо от того, хорошо или плохо
влияет Раху на Чандру <в данной карте>.
7) Какие бы две грахи [планеты] ни были правителем махадаши и
правителем антардаши, если они враждебны к правителю конкретной бха́вы
[дома], то данная бха́еа несомненно получит неблагоприятное воздействие,
затрагивающее её значения. С другой стороны, благоприятные
расположения правителей махадаши и антардаши усилят хорошие
результаты.
8) Правитель антардаши влияет на правителя махадаши даже при том,
что у них может не быть никакой связи. Однако если они связаны, то
действие будет более выраженным.
9) В случае антардаши и махадаши одной грахи [планеты] эта граха
будет обладать прерогативой формирования событий в своей антардаше.
Если такая граха сильная и принадлежит благоприятной бха́ве [дому], то
хорошие результаты усиливаются, а в противоположной ситуации она даст
ослабляющий эффект.
10) Антардаша́ ретроградной грахи [планеты], и благотворной, и
пагубной, вызывает задержки, неуверенность, изменения и так далее.
11) Если граха [планета] экзальтирована, находится в Му́латриконе или в
собственном ра́ши [знаке], обладает высокой Шада-Балой, большим числом
благотворных пунктов в АштакаВарге, и если она не сожжена и не находится
в состоянии <то есть ава<лхе> "ребёнок” или "старая”, но расположена в
среднем "острие” (куспиде) <бха́вы> и обладает благотворными авастхами,
то она даст превосходные результаты.
12) Ишта-Бала и Кашта-Бала грахи [планеты] должны обязательно быть
определены, потому что Махарши Пара́шара ясно сказал: благоприятные и
неблагоприятные результаты махадаши должны быть установлены только
на основании этого принципа.
13) Чем большее число благотворных связей существует между
правителями бха́в [домов] в карте рождения, тем большая степень
благоприятных результатов будет предсказана.
14) Если естественно благотворная граха [планета] расположена в
пагубных Варгах [разделах], то она теряет благотворность. Наоборот, если
пагубйая граю ́ занимает большое число благотворных Варг (дробных карт],
то она Получает благотворный потенциал, Варги собственного ра́ши [знака],
ра́ши экзальтации, ра́ши благотворных гра* считаются хорошими положения­
ми в дробных картах. В то время как поло́жение в дебилитированном ра́ши,
ра́ши врага, ра́ши пагубных грах и так далее - это плохие местоположения в
карте, и они испортят хорошие результаты.

Л&7
15) При анализе результатов антардаши транзитные положения грах
[планет] должны быть тщательно изучены, прежде чем делать любые
заключения.
Пример 18.1:
Карта рождения была проанализирована на основе вышеуказанных
принципов.
Данные рождения: Дата: 02/02/1963. Время: 4:00 (I.S.T.); Широта:
28вЗ Ж Долгота: 77в54'Е.

Л ата 0*26*
М ангала [М арс] (R ) 22*39*
Сурйа (С олнце] 19*01 *
Буддха [М еркурий] 27*22*
Чандра [Луна] 26*27*
Гуру [Ю питер] 22*08*
Ш укра [В енера] 2*27*.
Ш ани [С атурн] 2 0 *2 0 ’
Раху 6 *1 9 ’
Авастхи [состояния существования] Сурйи:
Бала: Кумара
Диипта: Кхала
Шайана: Пракаша

128
Вимшопака-бала (сила) Сурйи:
Ш ад-еарга 12.15
Сапта-варга 12.27
ДашЗ-варга 13.95
Ш одаша-варга 12.97
И ш та-Б ала 2 1 .5 0
Каш та-Бала 3 5 .10
Ш ада-Бала 6.41 (Рулы)
Остаток даши при рождении: Шукра [Венера] - 0 лет 3 месяца 25 дней.
В антардаше Сурйи [Солнца] в махадаше Сурйи, то есть между 30/5/1963
и 16/9/1963, ребёнок подвергся операции по перерезанию нити,
прикреплённой между языком и нижней челюстью, потому что она создавала
проблемы для ребёнка. Сурйа находится во 2-й бх&ве [доме] вместе с Кету и
Шани [Сатурном] (большим врагом), получая пагубные аспекты от Мангалы
[Марса] и Раху. Сурйа находится в Кумара-Авастхе и Кхала-Авастхе, и
получает аспект Шани в карте Тримшамша. Карака рта - это Шукра [Венера],
которая находится в накшатре Кету, а Кету занимает местоположение рта в
Тримшамше. В этой связи, Сурйа связан с Шани в большинстве дробных
карт. 'Кашта-Бала' Сурйи равна 35.10, и поэтому это указывает на
неприятности согласно его положению, и таким образом вызвало болезнь,
связанную со 2-й бхавой [домом], то есть со ртом. За ней последовала
глазная болезнь. Здесь снова повреждение 2-й бхЗвы причинило эту
болезнь, поскольку 2-л бхёва также означает глаза.
Двадашамша представляет родителей. В дробной карте Сурйа [Солнце]
находится в 9-й бхаве [доме] в его собственном раши [знаке]. Сурйа
обладает более чем необходимой силой в Шада-Бале. Сурйа находится в
Пракаша-Австхе, которая обещает обильное богатство. В этом периоде
времени - антардаша Сурйи в махадаше Сурйи - отец рождённого приобрёл
значительное богатство.
Однако сложность состоит в том, что Сурйа, несмотря на правление над
9-й бхёвой, причинил неприятности рождённому в своей антардаше, и
главная причина этого необычного результата - это то, что Сурйа приобрёл
другие качества, созданные иными комбинациями.
Сурйа [Солнце] - это Карака костей. Р&ши Мина [знак Рыбы] и 12-я бхёва
[дом] представляют стопы. Когда С9рйа - это правитель 6-й бхавы,
расположенный в 12-й бхёве, а Гуру [Юпитер] - правитель 12-й бхЗвы - не
занимает хорошую бхдву [дом], а также оба, Сурйа и Гуру, получают другие
пагубные влияния, тогда возникает вероятность переломов и тому подобного
в области стоп в течение периода Сурйи.
Это подробно описано в примере ниже.
Пример 18.2:
Данные рождения: Дата: 19/03/1982: Воемя: 6:38 /I.S.T.). Место: Дели.

лon
Лагна 7°5Г Уттарабхадра Шани [Сатурн]
С урйа [С ол н це] 4*30 У ттар аб хад р а Ш ани [Сатурн]
Чандра [Луна] 1вв5б’ Ашадха Пурвы Шукра [Венера]
Шукра [Венера] 18°52' Шравана Чандра [Луна]
Ш ани [С атурн] 26*54’ Читра Мангала [Марс]
М а н га л а [М арс] (R ) 21*15* Х ас та Чандра [Луна]
Буддха [М еркурий] 14*24' Ш атаб хиш а Раху
Гуру [Ю питер] (R ) 15*57’ С вати Раху
Раху 26*27 П унарвасу Гуру [Ю питер]
Кету 26*27 А ш ад ха Пурвы Ш укра [В енера]
Авастхи [состояния] С$рйи:
Вала: Мрита
Диипта: Мудита
Шйана: Шйана
Шада-Бала = 7.78 Руп
Сурйа [Солнце], являясь правителем 6-й бхёвы [дома], расположен в
Лагне, что означает тело с болезнью. Рйши [знак] здесь означает стопы.
Пагубный Шани [Сатурн] весьма сильный в Шада-Бале и аспектирует Сурйу,
как и Мангала [Марс], что несомненно нехорошо для тела. Сурйа не только
получает аспект от своего неизменного врага Шани, но также и находится в
накшатре Шани. АнтардашЗ в махадаше Сурйи длилась с 26/10/1993 по
12/02/1994. В этом периоде одна ступня рождённого была раздроблена
вследствие падения тяжелого предмета и кости ступни получили множество
переломов. Шайана-Авастха Сурйи тоже ответственна за это страдание,
потому что Мудрец Парёшара ясно определил в своём изречении, что если
Сурйа проходит через Шайана-Авастху, то стопы рождённого будут
поражены.
Результаты антардаши Чандры [Луны] в махадаше
С^рйи [Солнца]:
54:4-6: В махадаше Су́рйи при антардаше Чандры, если
Чандра распо́ложена в Лагне, Кендрах или Триконах, то
будет брак или другие благоприятные события, и человек
получит славу через богатство и Процветание, приобретет
землю, собственность, транспортные сре́дства, животных и
другое имущество. Если Чандра занимает собственный или
ре́ши экзальтации, то результатами также будут: любовь
женщины, увеличение богатства, счастье рождения сына,


признание и благословение короля, удовлетворение от
достижения желаемых целей.
Если правитель антардаши - это правитель 2-й бхдвы
[дома] и занимает 11-ю или любую другую хорошую бхЗву, то
у рождённого будет обильное увеличение богатства в
течение этого периода. Он также приобретёт какой-либо
капитал, который будет полезен для его детей.
Комментарии:
Пример этого проиллюстрирован ниже.
Пример 19:
Данные рождения: Дата: 19/07/1949. Время: 3:25 (1.5.Т.), Широта:
2В94УЫ, Долгота: 77°50*Е
Остаток даши на время роедения: Кету -1 год 9 месяцев 2 дня.
Антардашё Чандры [Луны] в махадаше Сурйи [Солнца] - с 8/08/1971 по
7/02/1972.

В этот отрезок времени у старшего брата рожденного не было детей, но


было огромное богатство и недвижимое имущество в виде сельско­
хозя́йственной земли, и она должна была быть унаследована сыновьями
рождённого согласно завещани́ю его брата. 2-я бхдва [дом] означает
родительскую собственность, и эта бх&ва также представляет недвижимое
имущество старшего брата, будучи 4-й бхйвой от 11-й бхйвы. Бхйва
богатства старшего брата (2-я от 11-й) управляется Шукрой [Венерой],
которая расположена во 2-й бхёве рождённого. Поэтому наличные деньги,
драгоценности и так далее были унаследованы роедённым.
Так как Су́рйа [Солнце] расположен во 2-й бха́ве (богатство) в ра́ши
[знаке] Чандры [Луны], находящейся в 11-й бха́ве (приобретения), чей
диспозитор Мацгала [Марс] (брат) находится в соединении с Шукрой
[Венерой] (правителем бха́вы богатства старшего брата) и также получает
аспект Гуру [Юпитера], то эти результаты проявились в махадаше С?рйи и
антардаше Чандры.
С получением имущества рождённый достиг высокого положения в
обществе. Это совершенно очевидно из карты Дашамша, где Чандра
расположена в Лагне и в своём собственном ра́ши.
54:7-10: Слабая Чандра, соединённая с пагубными граха-
ми, приносит страдания жене, детям и так далее, конфликты
с обществом, разжалование по службе, противоречия с
общественностью (публикой), гнев короля, потерю богатства,
животных и достатка. Если Чандра [Луна] расположена в 6-й,
8-й или 12-й бхёве, то опасность от воды, потеря уверен­
ности, заключение (лишение свободы), опасность болезни,
перемена места, посещения нежелательных мест, судебные
процессы, скудное питание, бедствие, причинённое воров­
ством и властями, болезни мочевой системы и другие
опасности для здоровья будут явными результатами в
течение антардаши.
54:11-1214: Если есть благотворные грахи в 11-й или 8-й и
в 1-й, 4-й, 7-й или 10-й бхдвах от правителя махадаши, то в
антардаше Чандры результатами будут роскошь и комфорт,
увеличение благосостояния (удачи), удовлетворённость,
комфорт у жены и детей, приобретения благодаря королю
(властям), обильное счастье, получение дополнительной
земли, брак (если рождённый ещё не женат), Йаджна
(подношение) и другие церемонии, драгоценные украшения,
покупка транспортных средств, рождение ребёнка или внука и
так далее.
54:13-14: Если Чандра расположена в 6-й, 8-й или 12-й
бха́ве от правителя махадаши и слабая, то в течение
антардаши Чандры рождённый будет плохо и скудно
питаться и будет путешествовать в разные места. Антардаша́
правителя 2-й или 7-й бха́вы причинит опасность смерти в
раннем возрасте. В таком случае, чтобы уменьшить пагубные
результаты Чандры и увеличить сча́стье, нужно отдать на
благотворительность бедую корову и буйволицу.
Комментарии:
Положение правителей махадаши и антардаши в 6-й, 8-й или 12-й бхёве
[доме] считается неблагоприятным. В этом контексте приведен пример:
Пример 20:
Данные рождения: Дата: 5/09/1994. Время: 8:14 (1.8.Т.), Широта: 28°43'Ч
Долгота: 77°50'Е.

132
Остаток даши на время рождения: Буддха [Меркурий] -1 0 лет 8 месяцев
14 дней.

Чандра [Луна] находится в накшатре Ревати, и его правитель - Буддха


[Меркурий], который считает Чандру врагом.
Чандра находится в 7-й бхёве [доме], получая пагубные аспекты от
Мангалы [Марса] и Шани [Сатурна]. Далее, Чандра - это правитель 6-й от 6-й
бхавы, расположена в Мёрака-Бхёве (в 7-й) и занимает 6-ю бхёву от СУрйи
[Солнца]. Поэтому рождённый в махадаше сурйи и антардаше Чандры (с
7/09/1982 по 9/03/1983) подвергся огромным физическим страданиям. В том
же самом периоде он потерял свою сестру. Человек занимался экспортным
бизнесом и в этот период он тоже перенёс большие потери; он не смог
восстановить своё первоначальное финансовое положение, потому что в
Варге Дашамша, в которой Лагна - это Вришчика [Скорпион], Чандра, будучи
правителем 9-й бхавы, расположена в 8-й бхйве.
Результаты антардаши Мангалы [Марса] в махадаше
Сурйи [Солнца]:
54:15-18: Если Мангала расположен в своём рЭши
экзальтации или собственном рдши или в 11-й бхдве, в
Кендрах или Триконах, то в махадаше Сурйи и антардаше
Мангалы будут благоприятные деяния, покупка дома,
увеличение богатства и процветания, приобретение
сельскохозяйственной земли, прибыль от красной цветной
одежды и тому подобное. Если Мангала находится в
соединении с Лагной, то это указание на комфорт и уважение
государства (властей). Соединение с правителем 9-й или
11-й бхдвы означает увеличение богатства, должность
командующего (очень высокое положение в иерархии),
победу над врагами, неустрашимую храбрость, духовное
счастье, уважение друзей и помощь братьев и сестёр.
Комментарии:
Пример 21:

133
Граха [планета] градусы Н м ш атра Правитель нашиатры
Лагна 16*33 Пуш йа Ш ани [Сатурн]
Сурйа [С олнце] 4 4 9 * Пуш йа Ш ани [Сатурн]
Чандра [Луна] IS ’ IS 1Анурадха Ш ани [Сатурн]
М ангал а [М арс] 5 °18’ Криттика Сурйа [Солнце]
Буддха [М еркурий] ГО в ’ М агха Кету
Гуру [Ю питер] Уттара-П халгуни С?рйа [Солнце]
Шукра [В енера] 21 *02 Рохини Чандра [Луна]
Ш ани [С атурн] 2 3 *0 9 ’ Пунарвасу Гуру [Ю питер]
Раху 16*09’ Ардра Раху
Кату 16°0&
Остаток даши на время рождения: Шани [Сатурн] - 0 лет 6 месяцев 2 дня.
Авастхи Сурйи [Солнца] и Мангалы [Марса]:
СДОа М ангала
БАла М рите М рита
ДииптА: М удита Пиидита
Ш йаиа: П ракаш а Атамана
Шада-Балы Сурйи и Мангалы:
Сурйа [Солнце] = 7.97 Рул
Мангала [Марс] =6.15 Руп
БхЗва-Бала [сила дома] 11-й бхдвы, где Мангала [Марс] расположен,
равна 11 Рупы, это 3-е место.
Чатуртхамша (Варга удачи, благосостояния):

134
В этой карте рождения Мацгала [Марс] - Йбга-Карака и расположен в
11-й бха́ве [доме] вместе с Шукрой [Венерой]. Шукра означает транспортное
средство, комфорт, землю и собственность. Шукра также - это правитель 4-й
бха́вы [дома]. Мацгала [Марс] получает аспекты правителя Лагны Чандры
[Луны], а также Гуру [Юпитера]. Сурйа [Солнце], будучи правителем 2-й
бха́вы (богатство), расположен в Лагне.
Агамана-Австха Мангалы [Марса] даст результаты, сформулированные в
шлоках, хотя другие авастхи не поддерживающие. Положение Су́рйи и
Мангалы довольно сильное и усилено в Навамше, Чатуртхамше и Дашамше.
Их Шада-Балы очень высокие.
В махадаше Сурйи [Солнца] и антардаше Мангалы [Марса] (с 10/11/1990
по 18/03/1991), рожденный купил часть сельскохозяйственной земли,
размером 300 акров и упрочил свою позицию в политической сфере.
54:19-20: Если Мангала расположен в 12-й или 8-й бхаве
от правителя махадаши, соединённый или аспектируемый
пагубными грахами, то потеря авторитета, безнравственные
мысли, психические болезни, заключение (лишение
свободы), смерть брата или другого близкого родственника
будут результатами в течение антардаши. Кроме того,
вражда с братьями и неудачи в начинаниях тоже будут
ожидаться.
54:21-22: Если Мангала находится в ра́ш и дебилитации
или слабый, то будет потеря богатства по воле короля
(правительства), а если Мангала - это правитель 2-й и 7-й
бхавы, то он причинит различные физические и умственные
болезни. С помощью чтения Ведических мантр,
Мритйунджайа-Джапы, благотворительности, дарения быка и
тому подобного, надлежащих церемоний рожденный может
надеяться на хорошую и здоровую жизнь и другие успехи.
Результаты антардаши Раху в махадаше Су́рйи [Солнца]:
54:23-2614: Если Раху расположен в Кендре или Триконе
от Лагны, то в первые два месяца антардаши будет тяжёлая
потеря богатства, и будет присутствовать состояние страха
или психоза. В этой антардаше опасность воровства, укусов
ядовитой змеи, ранений сохранится, а жена и сын перенесут
страдания. Через два месяца будут преобладать хорошие
результаты. Если Раху соединён с благотворными грахами
или расположен в благотворной Навамше, то результаты -
это крепкое здоровье, умственное удовлетворение и
симпатия короля (правительства). В отношении Лагны, если
Раху соединён с грахой Йбга-Караки и расположен в 3-й, 6-й,
10-й или 11-й бхёве (УпачаЙа-БхЗве) или в благоприятной
бхаве от правителя Махадаши, то рождённый получит
признание (покровительство) короля (правительства), рост
удачи (благосостояния), славы и т.д; но жена и дети
перенесут некоторые страдания, хотя рождение ребёнка и
другие торжества тоже произойдут дома.
Комментарии:
Положение Раху в Упачайа-БхЗвах считается благоприятным, а если
Раху расположен и в Упачайа-Бхавах от правителя махадашит то потенциал
Раху дать хорошие результаты увеличивается. Чтобы подтвердить эту точку
зрения, ниже приведён пример.
Пример 22:
Данные рождения: Дата: 13/4/1934. Время: 21:50 (I.S.T.) Широта: 30*11'N,
Долгота: 77*18'Е.
Остаток даши: Вуддха [Меркурий] - 4 года 10 месяцев 26 дней.

Раху расположен в 3-й бхдве [доме] (экзальтированный) в накшатре


(Дхаништха) Мангалы [Марса] (правителя Лагны) и в дружественной бхёве.
Раху находится в 10-й бхЗве (Упачайа-Бхава) от Сфрйи [Солнца] - правителя
махадаши. Хотя С^рйа расположен в 6-й бхЗве, он находится с правителем
Лагны и в рдши [знаке] экзальтации.
Сурйа находится в накшатре Кету (Ашвини). В антардаше Раху в
махадаше Сурйи (с 5/05/1967 по 28/03/1968) рождённый получил
продвижение по службе и через упорную работу он тоже Добился признания
властей штата. Однако из-за перевода по службе он был должен оставаться
далеко от своей семьи.
54:27-29: Положение Раху в 8-й или 12-й бхаве от прави­
теля махадаши причинит заключение (лишение свободы),
перевод (по службе), кражу, опасность от змеи, ранение и так
далее, но рожденный получит поддержку жены и детей. Такая
антардаша́ тоже даст результаты подобные потере или
лишению жизни животных (скота), потере дома и
сельскохозяйственных полей, и болезни, такие как волдыри,
туберкулёз, астма и так далее.
54:30-31: Если Раху расположен с правителем 7-й или 2-й
бха́вы [дома], то будет вероятность ранней смерти, опасность
от змеи и так далее. Чтобы уменьшить пагубные результаты,
нужно повторять гимны 'Дурга-СаптаШа́нти' (мантры Дурги) и
подарить козу на благотворительность. Дар черной коровы
или буйволицы на благотворительность несомненно смягчит
страдания или совсем их отменит.
Результаты антардаши Гуру [Юпитера] в махадаше
Сурйи [Солнца]:
54:32-3314: Если Гуру расположен в Кендре или Триконе
или в своём ра́ш и экзальтации или в дружественных Варгах,
антардаша́ принесёт брак (если рождённый ещё не женат) и
радость встречи с королём (высшими чинами правительства),
увеличение богатства и продовольственного зерна, рождение
ребёнка, осуществление желаний с благословения короля,
любовь и симпатию учёных людей, приобретение одежды.
54:34-36: О, брамин! Результатами Гуру, который является
правителем 9-й или 10-й бха́вы, будут приобретение королев­
ства, паланкинов (дорогостоящих транспортных средств),
увеличение собственности, огромное счастье и так далее.
Положение Гуру в благоприятной бха́ве от правителя маха-
даши вызовет увеличение удачи, причастность к достойным
деяниям, почитание Дэват [божеств], наставника (учителя),
удовлетворённость ума, духовную активность и так далее.
Комментарии:
В случае Лагны Митхуна [Близнецы] или Ка́нйа [Дева], Гуру [Юпитер]
получает правление над двумя Кендра-бхйвами [домами квадранта] и
поэтому будет страдать от ’Кендрадхи-пати-Доши' (повреждения, обуслов­
ленного тем, что благотворная граха владеет Кендрами). И при таких
условиях (за исключением случая, когда Гуру имеет связь с правителями
Кендры или Триконы) он не будет давать благоприятные результаты. Хотя
может не быть никакой связи с правителями Триконы, но если Гуру станет
диспоэитором этих правителей, то он получит потенциал показать
благоприятные :результаты. Пример даст соответствующее подтверждение
этому изречению.
Пример 23:
Данные рождения: Да́та: 18/05/1966. Время: 9:00 (1.8.Т.) Широта: 28°43'Ы,
Долгота: 77°50'Е.
Остаток даши на время рождения: Кету - 3 года 7 месяцев 11 дней.

137
Антардашй Гуру [Юпитера] в махадаше Сурйи [Солнца] длилась между
16/01/1992 и 3/11/1992. Шани [Сатурн] и Шукра [Венера], будучи правителями
Трикона-бхав, расположены в раши [знаке] Гуру. Шани аспектирует рёщи
Гуру - Дхану [Стрелец], в то время как Гуру аспектирует рёши Шани - Кумбха
[Водолей] (квадрант и трин), и поэтому образована прочная связь между
ними двумя. Рождённый женился и получил продвижение по службе в этом
подпериоде Гуру. От р§ши Чандры [Луны] Гуру расположен в 12-й бхаве
[доме], что дало ему посещение европейских стран по распоряжению
правительства, и рождённый также получил заработок. 25/10/1992, когда он
возвратился из-за границы, у него родился сын; а его отец стал членом
законодательного совета. В этом контексте анализ дробных карт - Саптамши
(для потомства) и Двадашамши (для родителей) - тоже должен быть
выполнен как указано ниже.

4QO
В карте Саптамша Гуру [Юпитер], будучи правителем 5-й бха́вы [дома],
расположен в 10-й бха́ве, что показывает празднество роедения сына. В
карте Двадашамша Гуру как правитель 10-й бха́вы расположен в Кендра-
бха́ве [доме квадранта]. Шада-Бала Гуру равна 9.88 Руп, что гораздо больше
необходимой силы 6.50 Руп. В этой карте Гуру - это самая сильная граха
[планета], а Сурйа [Солнце] расположен в 4-й бха́ве [доме] тоже с высокой
силой 9.03 Рупы.
54:37-39: Если Гуру расположен в 6-м или 8-м месте от
правителя махадаши, дебилитирован или соединен с
пагубными грахами, его антардашё приведёт к страданиям
жены и детей, какой-то физической болезни, а также будет
ощущение страха. Он к тому же вызовет преследование
королём (правительством), потерю дорогих и ценных вещей,
а также недобросовестное приобретение имущества,
страдания от хронической болезни, умственные страдания и
так далее. Для того, чтобы предотвратить такие пагубные
результаты Гуру, нужно пожертвовать золото, корову
(Капила) и повторять Мантры, обращённые к Ишта-Дэвате
(поддерживающему божеству), и это принесёт крепкое
здоровье.
Результаты антардаши Шани [Сатурна] в махадаше
С$грйи [Солнца]:
54:40-42: Если Шани расположен в Кендре или Триконе, то
махадаша́ С?рйи и антардаша́ Шани даст результаты, такие
как уничтожение врагов, огромное счастье, увеличение
богатства, например, в виде злаков <и благоприятные
церемонии подобные свадьбе>. Будут празднества
бракосочетания и другие благоприятные церемонии в доме
рождённого. Если Шани расположен в экзальтации или в
собственном р§ши или с дружественной грахой, то будет
улучшение благосостояния дома, увеличение имущества и
признание (покровительство) короля, достижение выдающе­
гося положения в стране, богатства, одежд и так далее.
Комментарии:
В карте рождения в примере 19 Шани [Сатурн] находится в соединении с
дружественной грахой Шукрой [Венерой], и, будучи правителем 6-й и 9-й
бха́а [домов], расположен в 10-й бха́ве. По составным отношениям
<Панчадха-Маитри) Гуру [Юпитер] - это друг Шани, который тоже находится в
ра́ши [знаке] Гуру. Младший брат рождённого женился в антардаше Шани в
махадаше Сурйи [Солнца], которая шла с 3/11/1992 по 16/10/1993. Шани - это
правитель 7-й от 3-й бха́вы. Этот брак младшего брата был брак по любви.
Для брата должна быть рассмотрена Варга [дробная карта] Дреккана.
В карте Дреккана Шани [Сатурн] расположен 11-й бха́ве от С?рЙи
{Солнца] и Лагны. Поэтому в карте связь <Шани> с братом тоже оче́видна.

139
54:43-44: Положение Шани в 6-Й или 12-й бхЗве от
правителя махадаши и соединённого с пагубными грахами
вызовет желудочную болезнь и брюшные боли, а также
какую-то другую серьёзную болезнь, сильную лихорадку,
дизентерию и тому подобное. Кроме того, это означает
заключение (лишение свободы), неудачу в результате уси­
лий, потерю богатства, страх, истерики и судебные процессы.
54:45-47. В начале антардаши - вражда с друзьями, в
середине даши - немного комфорта, а в конце даши - кон­
фликты будут результатами дебилитированного Шани. Кроме
того, будет горе у родителей и много путешествий. Если
Шани управляет 2-й или 7-й бхЗвой, то нужно опасаться
преждевременной смерти. Чтобы уменьшить эти пагубные
результаты, нужно подарить чёрную корову, буйволицу и козу
на благотворительность и совершать Мритйунджайа-Джапу.
С помощью этих действий для умилостивления <грах>
счастье и процветание могут быть возвращены.
Результаты антардаши Буддхи [Меркурия] в махадаше
Сурйи [Солнца]:
54:48-49%: Положение Буддхи в экзальтации или
собственном рЗши, в Кендре, Триконе, в благоприятных
Варгах или сильное положение по Шада-Бале даст хорошие
результаты в антардаше Буддхи и Махадаши о́урйи,
подобные прибыли от короля (государства), высокому
энтузиазму, счастью от жены и детей, благословению короля
(властей), приобретению транспортного средства, украше­
ний, одежды, паломничеству в храмы́ и места по́клонения,
комфорту дома с изобилием рогатого скота и продовольствия
и так далее.

4 >П
54:50-51%: Если Буддха находится в соединении с
правителем 9-й или 11-й бхЗвы, то это увеличит прибыль.
Если такой Буддха расположен в 9-й или 5-й или 10-й бхЗве,
рожденный будет совершать праведные деяния, проявлять
глубокое духовное мышление, почитать наставника
(учителя), будет предан Дэвате [божеству] и Господу Брахме;
результатами будут увеличение богатства и
продовольственного зерна, вероятность брака (если ещё не
женат) и рождение ребёнка.
Комментарии:
Буддха [Меркурий] - это Сатвика-граха [саттеическая планета], и если он
представляет 9-ю, 5-ю или 10-ю 6ха́ву [дом], то результатом соответственно
будет почитание, глубоко духовный ум или выполнение духовных
обязанностей. Су́рйа [Солнце] - это карака [сигнификатор] этих качеств.
Поэтому Буддха даст результаты этих бхЗв, как определено в шлоках.
54:52-53%: Положение Буддхи в соедине́нии с пагубными
грахами в хорошей бха́ве от правителя махадаши (Су́рйи)
даст огромное счастье, брак, Йаджны (действия почитания),
благотворительность, чтение Мантр (Джапу) и тому
подобное, признание; альтернативное имя принесёт славу
(благодаря некоторой достойной работе), роскошное
питание, хорошую одежду, украшения и так далее; и у
рождённого будет райский комфорт.
54:54-57: Если Буддха расположен в 6-й, 8-й или 12-й
бхёве от правителя махадаши или в дебилитации, в своей
антардаше будут болезни тела, душевное страдание,
страдания жены и детей. Начало антардаши принесёт
пагубные результаты; середина даши принесёт некоторое
облегчение; а последняя часть даши даст опасность от
короля и путешествия. Если Буддха управлет 2-й или 7-й
бхЗвой, то результатами будут боль в теле и болезни типа
лихорадки. Чтение Вишну-Сахасра-нЗмы, праведные
пожертвования зерна, серебра (серебряного божества)
искупят и дадут хорошее здоровье.
Результаты антардаши Кету в махадаше Су́рйи [Солнца]:
54:58-59: Антардашё Кету махадаши Су́рйи характеризует­
ся бо́лезнью, внутре́нними конфликтами (в уме), потерей
богатства, гневом короля и столкновениями с друзьями. Если
Кету находится в соединении с правителем Лагны, то в
начале́ антардаши будет некоторое обле́гчение, неприят­
ности в середине и новости о смерти в конце антардаши.
54:60-61: Положение Кету в 8-й или 12-й бхёве от
правителя махадаши причинит болезнь щёк, зубов, мочевой
системы и так далее; перемена места, потеря богатства и

141
друга, смерть отца, заграничная поездка, бедствие из-за
врага, большой страх (опасение) тоже проявятся.
54:62-64: Если Кету расположен в Упачайа-Бха́ве (3-й, 6-й,
10-й, 11-й) или с грахой Йбга-Караки или в хороших Варгах
[разделах], то рождённый будет удачлив и будет счастлив
благодаря жене и детям, увеличит знакомства с
удовлетворёнными людьми, приобретёт экзотическую
одежду, увеличит свою репутацию (славу) и так далее; если
Кету - это правитель 7-й или 12-й бха́вы, то предсказана
опасность ранней смерти. Повторение мантры Богини Дурги,
дарение козы на благотворительность и так далее принесёт
счастье.
Результаты антардаши Шукры [Венеры] в махадаше
Су́рйи [Солнца]:
54:65-68: Если Шукра расположена в бхЗве Кендры или
Триконы, в экзальтации, в дружественной бхёве или в благо­
приятных Варгах, то результат антардаши Шукры в махадаше
Су́рйи даст знакомства с женщинами, приобретение предме­
тов потребления (вещей), путешествия от деревни к деревне
(скитание от места к месту), встречу с брамином и королём
(властями), большой энтузиазм, награждение знаками отли­
чия (например, королевским зонтом и Чамарой ('ЧЗмара')),
богатство и благополучие дома, приготовление сладкой пищи
каждый день, приобретение драгоценных камней (например,
коралла, жемчуга), одежды и так далее, прибыль от живот­
ных, увеличение богатства и продовольственного зерна,
воодушевление, рост славы и собственности, поездка в
паланкине (дорогостоящем транспортном средстве).
54:69-73: В махадаше Су́рйи, если Шукра расположена в
6- й, 8-й или 12-й бха́ве, или лишена силы, то результатами
антардаши будут преследование королём, умственные конф­
ликты, потеря богатства, жены или детей и так далее. В
начале даши результаты будут иметь среднюю интенсив­
ность, в середине даши рождённый получит богатство и
другие благоприятные результаты, а в конце даши - потерю
славы (репутации), разрушение места жительства, ненависть
друзей, утрата комфорта и так далее. Шукра, находящаяся в
7- й бхЗве, причинит боль в теле и опасность болезни.
Расположение Шукры в 8-й или 12-й бхёве вызовет раннюю
смерть. Чтобы нейтрализовать пагубные результаты, нужно
повторять Мритйунджайа-Мантру, выполнить благочестивый
дар на благотворительность белой коровы или буйволицы и
совершать Шива-Джапу. Выполнением такой аскезы (Тапас),

142
будут достигнуты гармония и спокойствие с благословения
Правителя Шивы.
Комментарии:
Шукра [Венера] при Лагне Макара [Козерог] и Кумбха [Водолей] станет
правителем кендровых и триконовых бхАв [домов] и также Йбга-Каракой для
этих рАши [знаков]. К сожалению, при расположении в 12-й бхАве от Лагны и
правителя даши качество такой Йбга-Караки поражается. Это
проиллюстрировано в примере ниже:
Пример 24:
Данные рождения: Дата: 20/02/1952. Время: 7:00 (I.S.T.). Широта:
28°43'N, долгота: 77в47'Е.
Остаток даши: Буддха [Меркурий! - 7 лет 6 месяцев 6 дней.

АнтардашА Шукры [Венеры] в махадаше Сурйи [Солнца]: с 28/08/1991 по


27/08/1992., ?
Рождённый - работник химической фабрики. В карте рождения Сурйа
находите в Лагне, а Шукра находится в 12-й бхАве [доме] от него. В
антардашё; Шукры антиобщественны^: элементы неправомочно захватили
его дом, и ё том же самом периоде времени он потерял также и свою работу
и прошёл через такое мучительное время, что ему приводилось
странствовать с места на место бесцельно. Его жена заболела раком нижней
части живота (области, показанной Щукрой). Шукра - это Карака жены.
В карте Навамша Шукра [Венера] - правитель 6-й бхАвы [дома], располо­
жена в 3-й бхаве с правителем 8-й бхАвы Чандрой [Луной]. Гуру [Юпитер]
находится в дебилитации во 2-й бхАве; хотя в карте рождения Гуру - в соб-

143
ственном рйши [знаке], но снова во 2-й бхёве. Шукра обладает очень низким
значением 4.45 Рул в Шада-Бале (меньше, чем минимальное). Ишта-Бала
равна 25.37, а Кашта-Бала равна 33.10. Шукра находится в накшатре Сурйи
[Солнца], а именно в Уттара-Ашадхе. Все эти три комбинации вынудили
Шукру произвести пагубные результаты в своей антардаше.

Глава 55
Вимш оттари-Даш З: Результаты антардаш
в м ахадаш е Чандры

Результаты антардаши Чандры [Луны] в махадаше


Чандры:
55:1-2’/4: Если Чандра расположена в рЗши экзальтации,
собственном рЗши, Кендрах, Триконах или в 11-й бхЗве или в
соединении с правителем 9-й или 10-й бхавы, то антардашЗ
Чандры в махадаше Чандры принесет слонов, лошадей,
приобретение одежды, веру в собственные убеждения,
почитание Дэват [божеств], повторение Стотр [гимнов] для
достижения благотворительных устремлений, королевство,
величайшее счастье, рост славы и так далее. Если Чандра
обладает полной силой, то рождённый получит должность
командующего и достигнет большого счастья.
Комментарии:
Как правило, замечено, что временами поражённая граха [планета] не в
состоянии повредить бхёве [дом], принадлежащей ей. Одной из причин
может быть то, что упомянутая бхава даёт результаты, соответствующие её
значениям, и такие результаты могут дать счастье и пользу рождённому.
Например, согласно принципу, изложенному Мудрецом Парёшарой, грахи
(правители) Упачайа-Бхав причиняют пагубные результаты, но разновид­
ности бизнеса, связанного с 3-й бхёвой, - это телеграф, почта, телефония
(коммуникации) и так далее; и в даше или антардаше правителя 3-й бхавы,
если рождённый основывает такое предприятие, то оно станет прибыльным.
Ещё важно то, что положение грахи даши в других Варгах [разделах] тоже
обусловливает благоприятные или неблагоприятные результаты. Карта
рождения, показывающая результаты этих правил, приведена ниже.
Пример 25:
Данные рождения: Дата:2/5/63. Время:6:15; Широта:28°43'; Долгота:77°55*

144
Остаток даши на Время: Кету - 4 года 3 месяца 9 дней.
Чандра [Луна] находится в накшатре Кету и в авастхе [состоянии]
’Каутука', в результате чего рождённый стал королём и чрезвычайно
богатым. В течение махадаши и антардаши Чандры он приобрёл газовую
компанию. Это было в период с 10/10/1993 по 10/8/1994. В той же самый
период его фабрика по производству кабеля получила заказы и работала
очень успешно. Он также получил экспортную лицензию в том же
промежутке времени. В карте рождения Чандра, будучи правителем 3-й
бхавы [дома], аспектирует 10-ю бхёву, и благодаря положению Чандры в
накшатре Кету можно ожидать неожиданный рост благосостояния.

В карте Навамша Чандра, будучи правителем 11-й бхёвы, расположена в


9-й бхёве и в рёши [знаке] экзальтации. Для изучения деловой активности
необходимо проанализировать карту Дашамша, которая помещена ниже:

6 этой карте Чандра [Луна] - правитель 10-й бх&вы [дома] (профессия,


сфера деятельности) и расположена в 12-й бхдве (экспорт) в соединении с
правителем 11-й бхавы (приобретения, прибыль, достижения). Мангала
[Марс] как правитель 7-й бхавы, обменивающийся <бхёвами> с правителем
Лагны Дашамши Шукрой [Венерой], указывает на процветание в бизнесе.
55:3-6: Если Чандра соединена с пагубными грахами или
расположена в 6-й или 8-й бхЗве, то антардаша или маха-
дашЗ Чандры причинит тяжёлые финансовые потери, уничто­
жение (разорение) дома, физическую вялость, умственные
волнения, противодействие министров, бедствия матери, пе-
чаль на сердце, заключение (лишение свободы), потерю зна­
комств. Если Чандра - это правитель 2-й или 7-й бхЗвы или
она соединена с правителем 12-й или 8-й бхавы, то это озна­
чает неподвижность тела, некоторую болезнь или преждевре­
менную смерть. Для смягчения пагубных результатов нужно
отдать на благотворительность белую корову, буйволицу.
Результаты антардаши Мангалы [Марса] в махадаше
Чандры [Луны]:
55:7-8/4: Если Мангала расположен в Кендре или Триконе
от Лагны и находится в своём собственном раши, то антар-
дашЗ Мангалы в махадаше Чандры несомненно принесёт
много удачи, признание (покровительство) короля, приобре­
тение одежды и украшений, успех в рискованных начинаниях,
но путём продолжительных усилий, увеличение земли и
собственности, выдающийся успех в бизнесе или доход от
профессиональной деятельности, величайшее счастье и т. д.
Комментарии:
Без сомнения, это изречение мудреца ПарЗшары достоверно, в том
числе в подробностях результатов, при условии, что мы придерживаемся
практической точки зрения и воспринимаем результаты в контексте.
Рассмотрим карту рождения человека, который заработал миллион рупий на
экспорте риса.
Пример 26:
Данные: Дата: 20/11/1952; Время рождения 18:13 (1ST.); Широта
28°43'N; Долгота 77°55'Е
Остаток даши: Кету - 0 лет 0 месяцев 16 дней.
Антардаша Мангалы [Марса] в махадаше Чандры [Луны] длилась с
7/10/1979 по 7/05/1980.

Мангала [Марс] находится в накшатре Уттара-Ашадха Сурйи [Солнца]. В


карте рождения С$рйа [Солнце], будучи правителем 4-й бхЗвы [дома]
(сигнификатором сельскохозяйственной продукции), расположен в 7-й бхЗве
(бизнес) в соединении с Буддхой [Меркурием] (сигнификатором богатства),
правителем 2-й бхЗвы (финансов). Мангала - правитель 7-й бхЗвы (бизнеса),
расположенный в накшатре Сурйи, находится в 9-й бхЗве в своём раши
[знаке] экзальтации.
В карте Дацшмша Мангала [Марс] находится в Кендра-бхЗве [доме
квадранта] и обменивается с Шукрой <бхйвами>* В карте Чатуртхамша
(благосостояние) Мантрла опять расположен в экзальтации. Поэтому
Мангала несомненно дарт прибыль из заграничных стран в течение своего
периода, хотя эта прибыль будет вложена в другую деятельность (бизнес).
9-12: В случае, если Мангала соединен с пагубными
грахами и расположен в 6-й, 8-й или 12-й бхЗве и в
неблагоприятной бхаве от правителя махадаши, то Мангала

1*7
в антардаше вызовет болезнь, потери в сельском хозяйстве и
бизнесе, конфликт с братьями, противодействие короля, горе
у родственников, язвительные и резкие высказывания
каждый день. Если этот же Мангала - это правитель 2-й или
7-й бха́вы или расположен <там> или управляет 8-й бха́вой,
тогда результаты будут самые плохие. Чтобы смягчить
пагубные результаты Мангалы, нужно оказывать браминам
чрезвычайное уважение.
Результаты антардаши Раху в махадаше Чандры [Луны]:
55:13-14: В течение махадаши Чандры и антардаши Раху,
если Раху находится в Кендре или Триконе от Лагны, то в
начале будет очень мало хороших результатов, а после этого
он причинит неприятности от врагов, большой страх,
воровство (кражи), тревоги, угрозу от короля, болезнь у
животных, лишение жизни родственников, потерю друга,
затруднения и душевное страдание.
55:15-16: Если Раху расположен в Упачайа-Бха́вах (3-й,
6-й, 10-й, 11-й) и в соединении или под аспектом благотвор­
ных грах или связанный с грахами Йбга-Караки, то в своей
антардаше будет успех во всех работах, встреча с королём в
юго-западном или западном направлении, приобретения
транспортных средств, одежды и будет благоприятный исход
во всех работах по душе.
55:17-18: Слабый Раху, расположенный в 8-й или 12-й
бха́ве от правителя махадаши, причинит умственные кон­
фликты, опасность для сына, серьёзный страх, время от
времени беспокойства у жены или болезнь рождённого, опас­
ность от скорпиона или змеи, вора и преследование королём.
55:19-21: Если Раху находится в Кендре, Триконе или 3-й
или 11-й бха́ве от правителя 10-й бха́вы, рождённый получит
пользу от паломничества к святым местам, от осознания
Дэваты [божества], проявит склонность к благотворительным
работам, религиозным, духовным и благочестивым делам.
Если этот же Раху расположен во 2-й или 7-й бха́ве, то будет
болезнь тела. Для отражения пагубных результатов должны
повторяться мантры (Джапа) Правителя Шивы и нужно
отдать на благотворительность козу, так будет поддержано
хорошее здоровье.
Комментарии:
В антардаше Раху махадаши Чандры [Луны] рождённый потеряет
умственное равновесие, станет апатичным (вялым), будет сердитым из-за
мелких вопросов, нежелательных расходов, столкнётся с неожиданными
проблемами и так далее. Такие результаты будут испытываться в течение
этого периода. Если Раху не связан с какой-либо грахой Йбга-Караки, то в
этот период проявятся болезненные (несчастные) влияния, иначе (если
связан) - наоборот.
Все учёные астрологи считают Упачайа-Бхёвы благоприятными.
Присутствие Раху в 10-й бхаве [доме] приводит к паломничеству в течение
его периода. Положение Раху во 2-й или 7-й бхЗве даёт разные болезни
тела, когда правители этих бхав находятся в неблагоприятных местах.
Следующий пример сделает эту идею понятной.
Пример 27:
Данные рождения: Дата: 19/02/1961. Время: 16:00 (I.S.T.); Широта:
28°50'N; Долгота: 78в40'Е.
Остаток даши: Кету - 5 лет 9 месяцев 22 дня.
Антардаша Раху в махадаше Чандры [Луны] длилась с 14/05/1994 по
13/11/1995.

В этой карте рождения Раху находится во 2-й бхЗве [доме], в рЗши


[знаке] Сурйи [Солнца], расположенного в 8-й неблагоприятной бхаве.
Поэтому в начале антардаши Раху махадаши Чандры рождённый страдал от
физической боли. В том же самом периоде произошла кража. Положение
Раху во 2-й бхаве вызвало кражу или потерю некоторых ценных вещей и
также создало конфликты дома.
Результаты антардаши Гуру [Юпитера] в махадаше
Чандры [Луны]:
55:22-24'Л: Если Гуру расположен в Кендре или Триконе от
Лагны, в экзальтации или собственном рЗши или в 11-й

149
бхаве, то антардаша Гуру в махадаше Чандры подарит
королевство, высокую (выдающуюся) должность, одежду,
украшения, расположение короля, зачатие с благословения
Ишта-Дэваты [посвящённого божества] и так далее. А также
праведные дела, богатство с благословения Богини Лакшми
и правителя (монарха), земли, имущество в виде слонов и
лошадей, успех в благоприятной деятельности с
благословения короля (правительства) будут результатами в
течение этого периода.
Комментарии:
Если Чандра [Луна] и Гуру [Юпитер] находятся в Кендре [квадранте] друг
к другу, то рождённый получит результаты Гаджа-Кесари-Йбги.
55:25-28'А : Если Гуру расположен в Трик-Бхаве (6-й, 8-й,
12-й) или в дебилитации или он сожжённый, то в антардаше
Гуру результатами будут неэтичные дела, болезнь (несчас­
тье) наставника или детей или тому подобное, разрушение
места (жилища), горе, возникновение неожиданных споров
(разногласий). А также будут потери дома, сельскохозяй­
ственных полей и тому подобного, транспортных средств и
одежды. Если Гуру расположен в Кендре, Триконе или в 3-й,
11-й бхаве от правителя махадаши, то в своём периоде Гуру
даст продовольствие, одежду, животных и так далее,
собственность у братьев, терпение, усилия (достижения),
духовную аскезу (Тапас), брак и тому подобное, праздничные
события, увеличение богатства и собственность благодаря
королю (правительству).
Комментарии:
Положение Гуру [Юпитера], являющегося правителем Лагны, в Трик-
Бхавах (6-й, 8-й, 12-й) вызовет преждевременную смерть и опасность
специфической болезни, даже при том, что Гуру расположен в Кендре
[квадранте] от Чандры [Луны]. Пример покажет такие результаты:
Пример 28:
Данные ромодения: Дата: 29/5/1953. Время: 21:00 (I.S.T.) Широта: 28°30'Nt
Долгота: 77°49'Е
Шада-Бала Гуру [Юпитера] равна 5.63 Рупы, в то время как минимальное
требование составляет 6.50 Руп. Авастхи: Вридха, Викала и Упавешана.
Лагна представляет тело (физиологию). Гуру находится в 6-й бха́ве
[доме] (болезнь). Правитель махадаши Чандра [Луна] находится в ра́ши
[знаке] дебилитации и расположена в 12-й бха́ве и в накшатре Буддхи
[Меркурия] (Мара́кеши), в то время как Гуру находится в накшатре Чандры. В
карте Навамша Гуру - это правитель 6-й бха́вы (болезнь), а Чандра [Луна],
будучи правителем Лагны, расположена в 8-й бха́ве. В Тримшамше
правитель 2-й бха́вы Гуру занимает 8-ю бха́ву (долголетие), а правитель
махадаши Чандра, управляющая 6-й бха́вой (болезнь), занимает ра́ши
дебилитации вместе с правителем Тримшамши Шани [Сатурном]. Период
времени антардаши Гуру в махадаше Чандры длился с 7/02/1994 по
9/06/1995, и владелец карты (женщина) перенесла опасное состояние. Её
кишечник был повреждён, у неё были сильный жар и рвота. Она больна
диабетом, и её тело превратилось в скелет.
55:29-31: Если Гуру расположен в Трик-Бха́вах (6-й, 8-й,
12-й) от правителя даши и также слабый, то в антардаше
Гуру результатами будут плохое питание и заграничные
поездки. Начало антардаши дарует счастье, но конец даши
принесёт конфликты. Если Гуру - это правитель 2-й или 7-й
бхёвы, то он вызовет раннюю смерть. Чтобы смягчить пагуб­
ные результаты, нужно выполнять повторение Джапы ’Шива-
Сахасра-на́м а’ и нужно дать на благотворительность золото.

151
Результаты антардаши Шани [Сатурна] в махадаше
Чандры [Луны]:
55:32-34: Если Шани расположен в Кендре, Триконе, соб­
ственном ра́ши или ра́ши экзальтации, в собственном ра́ши
Навамши, в соединении или под аспектом благотворных грах,
сильный по Шада-Бале и расположен в 11-й бха́ве, то антар-
даша́ Шани махадаши Чандры подарит богатство, дружбу,
детей, успех в бизнесе по воле короля, увеличение дома и
сельскохозяйственной земли, благополучия, достижение
положения в обществе с благословения короля и так далее.
55:35-3514: Если Шани расположен в 6-й, 8-й или 12-й
бха́ве или в раши дебилитации или во 2-й бха́ве, то антар-
даша́ Шани вызовет посещение святых мест, жестокость,
проявленную другими людьми, и беспокойства из-за врагов.
55:36-38: Если Шани расположен в Кендре или Триконе от
правителя махадаши, то антардаша́ Шани временами даст
комфорт, увеличение богатства, вражду с женой и детьми.
Положение Шани во 2-й, 7-й или 8-й бха́ве принесёт боли в
теле. Повторение Мритйунджайа-Мантры или Мантры Богини
Кали и пожертвование коровы, буйволицы и тому подобное
на благотворительность поможет предотвратить пагубные
результаты и обеспечит крепкое здоровье.
Результаты антардаши Буддхи [Меркурия] в махадаше
Чандры [Луны]:
55:39-41: Положение Буддхи в Кендре, Триконе, 11-й
бхёве, собственном ра́ши, ра́ши экзальтации или ра́ши Нава-
амши и также сильного по Шада-Бале характеризует увели­
чение богатства, признание (покровительство) короля, удов­
летворение превосходными одеяниями, спор над Ша́страми
(учёные труды), укрепление знания, рождение ребёнка, удов­
летворённость, выгодный бизнес, приобретение дорого­
стоящих транспортных средств, украшенных различными
предметами, в антардаше Буддхи махадаши Чандры.
55:42-4314: Если Буддха расположен в Кендре, Триконе,
2-й или 11-й бха́ве от правителя махадаши (Чандры), то в
своей антардаше будет бракосочетание, выполнение
Йаджны (предложение подношений в огонь), благотвори­
тельность и другие благочестивые деяния. Присутствие в
обществе учёных людей, которые нравятся королю,
приобретение драгоценных камней (подобно жемчугу,
кораллу, рубину и тому подобное), транспортных средств,
одежды и украшений, крепкое здоровье, любовь, комфорт и

152
употребление Сома-Расы (алкоголя) - вот другие результаты,
видимые в течение антардаши Шани.
55:44-46: Если от правителя махадаши Шани расположен
в Трик-Бха́ве (6/8/12) или в дебилитации, то его Антардаша́
причинит боль в теле, уничтожение зерновых культур, коров
и земли, заключение (лишение свободы), неприятности у
жены и детей. Будучи правителем 2-й или 7-й бха́вы, <Шани>
даст боль из-за лихорадки или большой страх. Чтобы
уменьшить эти пагубные результаты, нужно отдать козу на
благотворительность и повторять Бишну-Сахасранаму.
Результаты антардаши Кету в махадаше Чандры [Луны]:
55:47-48: Если Кету расположен в Кендре, Триконе или
11-й, 3-й бха́ве и обладает силой, то антардаша́ Кету
махадаши Чандры даст увеличение богатства, большое
наслаждение, счастье у жены и детей, духовные деяния, а
начало антардаши вызовет потерю богатства; середина
принесёт высокую степень комфорта (положительный опыт).
55:49-49)4: В случае, если правитель антардаши располо­
жен в Кендре, Триконе или 11-й бха́ве от правителя
махадаши и наделён силой, то начало антардаши приносит
полезный результат в виде богатства, комфорта и животных
(подобно коровам, буйволицам и так далее); и будет потеря
богатства к концу антардаши.
55:50-52: Если правитель антардаши находится в 6-й или
8-й бха́ве от правителя махадаши и в соединении или под
аспектом пагубных грахах, в этом случае определённо будут
потери в начинаниях из-за врагов и внезапные бедствия.
Если Кету расположен во 2-й или 7-й бха́ве, то болезнь тела
и большой страх будут результатами. В течение этого крити­
ческого периода Джапа (повторение вслух) Мритйунджайа-
Мантры уменьшит пагубные результаты с благословения
Правителя Шивы.
Результаты антардаши Шукры [Венеры] в махадаше
Чандры [Луны]:
55:53-55: В течение антардаши Шукры махадаши Чандры,
если Шукра расположена в Кендре, Триконе, 11-й бха́ве,
собственном ра́ши или ра́ши экзальтации, будет
приобретение королевства (высокое положение), приобре­
тение транспортного средства, одежды и украшений со
щедростью короля. Кроме того, увеличение <поголовья>
животных, радость у жены, увеличение числа детей,
строительство нового большого дома (дворца), сладкая пища

153
каждый день, гирлянды ароматных цветов, красивая жена и
крепкое здоровье будут другими результатами.
55:56: Если Шукра расположена с правителем махадаши
(Чандрой), будет улучшение физического самочувствия,
слава, счастье, собственность, дом, сельскохозяйственная
продукция и так далее.
55:57-5734: Положение Шукры в дебилитации или в сож­
жении и также соединённой или аспекгированной пагубными
грахами принесёт результаты: разрушение или потеря земли,
детей, друга, жены и животных, противоречия с королём.
55:58-60: Если Шукра расположена во 2-й бха́ве, в
собственном ра́ши или ра́ши экзальтации, то возможными
результатами будут приобретение скрытых сокровищ (из-под
земли), огромный комфорт, доход от земли, рождение
ребёнка. Соединение <Шукры> с правителем 9-й или 11-й
бха́вы <даст> увеличение благосостояния и комфорта по
воле короля, успех в работе по душе, почитание Бога и
браминов, приобретение жемчуга или драгоценных камней,
подобно кораллу, и так далее в её антардаше.
55:61: Положение Шукры в Кендре, Триконе, 11-й бха́ве от
правителя махадаши принесёт увеличение земли и
собственности, увеличение богатства и огромное счастье.
55:62: Если Шукра расположена в Трик-Бха́ве (6-й, 8-й,
12-й) от правителя махадаши (Чандры), то результатами
будут изгнание в заграничную страну, печаль, смерть и
опасность от воров и змеи.
55:63-64: Если Шукра - это правитель 2-й или 7-й бха́вы
[дома], то будет опасность смерти. И чтобы уменьшить
пагубные результаты, нужно повторять гимны Правителю
Шиве, отдать на благотворительность белую корову и
серебро, и с благословения Правителя Шивы гармония
('Шанти') несомненно будет преобладать.
Комментарии:
Благотворные результаты антардаши Шукры [Венеры] в махадаше
Чандры [Луны] сильно ощущаются при Лагне Макара [Козерог], потому что
здесь Шукра - это граха [планета] Р§джа-Йбги, а Чандра получает правление
над 7-й бха́вой [домом].
При Лагне Дхану [Стрелец] или Ми́на [Рыбы] Шукра становится
правителем соответственно 6-й, 11-й бхЗв и 3-й, 8-й бха́в. Поэтому резуль­
таты Шукры не ощущаются, наоборот, это вызовет неблагоприятные
результаты.
При правлении над 2-й и 7-й бха́вами [домами] (Лагна Меша [Овен])
будет скрытая опасность смерти. Когда Шукра [Венера] соединена или
аспектирована пагубными грахами [планетами] и расположена в пагубных
бхйвах (6-й, 8-й), такие результаты усилятся.

154
Для рождённых с Лагной Симха [Лев] пагубные результаты, описанные в
шлоках, не дают много последствий, потому что Шукра [Венера] будет
правителем 3-й и 10-й бха́в [дома], и Шукра не даст результаты Кендра-
бхёвы [дома квадранта] (10-й бха́вы), а результаты 3-й бха́вы будут больше
проявлены, что будет держать рождённого чрезвычайно занятым деловой
активностью и в постоянных поездках. Человек будет проявлять
максимальные усилия для расширения бизнеса вследствие антардаши
Шукры, хотя он не получит много пользы от этого.
Результаты антардаши Су́рйи [Солнца] в махада ше
Чандры [Луны]:
54:65-67: Если Су́рйа экзальтирован или находится в
собственном ра́ши или расположен в Кендре, Триконе или в
11-й, 2-й или 3-й бха́ве, то рождённый восстановит
потерянное королевство или богатство, благополучие дома,
приобретёт власть над деревней и землями с одобрения
друзей и короля, будет рождение ребёнка, огромное
богатство дома - такие будут результаты антардаши Су́рйи.
54:68-70: Если от правителя махадаши Су́рйа соединён с
пагубной грахой, если расположен в 8-й или 12-й бха́ве
[доме], то возможны угроза от короля, вора и змеи, болезнь,
подобная лихорадке. Кроме того, заграничное путешествие
будет тяжёлым. Если Су́рйа находится во 2-й или 7-й бха́ве,
то боли от лихорадки будут результатом. Чтобы уменьшить
пагубные результаты, нужно почитать Правителя Шиву.
Путём совершения праведных и благородных деяний
рождённому будут даровано великодушие Правителя Шивы.

Глава 56
В им ш оттари-Д аш а́: Результаты антардаш в
м ахадаш е М ацгалы [М арса]

Результаты антардаши Мацгалы в махадаше Мацгалы:


56:1-234: О, брамин! Если Мацгала расположен в Кендре,
Триконе, 11-й или 2-й бха́ве от Лагны и также имеет
соединение или аспекты благоприятных грах, то Мацгала в
своей антардаше и махадаше принесёт большую славу по
милости короля, благословение Богини Лакшми (то есть
огромное богатство), восстановление потерянного королев­
ства (высокое положение) и собственности, празднество в
честь рождения ребёнка и радость из-за этого, изобилие
коровьего молока в доме.
56:3-4: Экзальтированный Мацгала в своём собственном
ра́ши и Навамше (то есть сильный Мацгала) даст приобрете­
ние большого дома (дворца), земли, коров, буйволиц и т. д.
56:5-5%: Если Мангала расположен в 8-й или 12-й бха́ве, в
соединении или под аспектом пагубной грахи, то антардаша́ и
махадаша́ Мангалы причинит мочевые болезни, серьёзные
трудности, опасность ран, кражи, укуса змеи, преследование
королём и потерю животных, богатства и продовольственного
зерна.
56:6-8: Положение Мангалы во 2-й или 7-й бха́ве создаст
болезнь тела и душевное страдание. Чтобы нейтрализовать
пагубные результаты, нужно почитать Правителя Шиву
(Рудру) и дать быка (буйвола) на благотворительность.
Этими праведными действиями умилостивления грахи
Мангала будет удовлетворён, и великодушие Правителя
Шивы наградит крепким здоровьем и процветанием.
Комментарии:
При раскрытии результатов махадаш и антардаш грах [планет] Мудрец
ПарЗшара не касался фактора различных Лагна-рёши, но мы должны
держать этот подход в уме, потому что результаты всех антардаш прежде
всего зависят от правителей бхёв [домов], хотя и другие причины обладают
второстепенным значением. Например, благоприятные качества Мацгалы
[Марса] особенно ощущаются при Лагнах Карка [Рак], Симха [Лев] и Ми́на
[Рыбы]. По сути, для Лагны Карка или Симха Мацгала получает позицию
Йбга-Караки, но его место экзальтации для Лагны Симха находится в 6-й
бхаве. Положение любой грахи в 6-й бхдве не показывает благоприятное
состояние дел. При этом расположении Мацгала даст свои результаты, но
после долгой борьбы и усилий. Такой рождённый получает запоздалое
признание в обществе или на работе. Хотя он обладет землёй,
собственностью и транспортным средством, он также вовлекается в
судебный процесс и возможны неудачи в этом процессе.
Ситуация иная для Лагны Карка [Рак]. Единственно возможным
неблагоприятным результатом будет то, что рождённый может страдать от
Мацгалик-Доши, если Мацгала [Марс] расположен в 7-й бхёве [доме] карты
рождения. Наоборот, эта Лагна весьма подходит для политического
согласия, образования, рождения ребёнка, положения в обществе, славы и
так далее <во время антар-адши Мацгалы>.
Мацгала [Марс] в экзальтации при Лагне Меша [Овен] даст мужество,
силу, неустрашимую храбрость и эгоистичный характер. Благодаря этим
качествам рождённый достигает популярности, высокого положения в
обществе и так далее, и добивается успеха в своих инициативах (для таких
результатов расположения других грах [планет] тоже должны быть
рассмотрены).
Для Лагны Ми́на [Рыбы], если Мацгала [Марс] экзальтирован или
находится в своём собственном рёши [знаке], то это даст очень хорошие
результаты. По сути, при этом расположении Мацгала [Марс] в большей
степени способен дать результаты 9-й бха́вы [дома]. Поэтому любая связь с
Чандрой [Луной], Гуру [Юпитером] или Буддхой [Меркурием] приносит
стабильность в благосостоянии рождённого. Лучшее сочетание будет с Гуру.
Ситуация Мацгалы для других Лагна-ра́ши, таких как Вришабха [Телец],
Вришчика [Скорпион] и Макара [Козерог], показывает, что благосостояние
рождённого появляется из дальних мест или зарубежных стран, при условии,
что Мацгала находится в экзальтации или собственном рёши [знаке].

1*Ж
Мацгала при Лагне Митхуна [Близнецы] не играет существенной роли,
потому что здесь Мангала становится правителем 6-й и 11-й бха́в (домов] и
поэтому создаёт пагубные результаты.
Роль Мангалы [Марса] для Лагны Канйа [Девы] главным образом связана
с долголетием, и ожидание любых других благоприятных результатов будет
тщетным. Тем не менее, если Мангала обладает какой-либо связью с
Буддхой [Меркурием], то помощь Мангалы в основании завода (предприятия)
или в разворачивании бизнеса, связанного с полезными ископаемыми,
отходами, старинными (антикварными) предметами и так далее, будет очень
важной и он принесёт прибыль.
Мангала [Марс] даёт результаты для Лагны Ту́ла [Весы] посредством
правителей других бха́в [домов] при наличии связи с ними. Нельзя ожидать
много результатов в течение антардаши Мангалы, если Мангала находится
не в своём собственном ра́ши [знаке] или не сформировал какую-либо Йбгу
[комбинацию] с правителями других бха́в. Причина совершенно очевидна:
при этой Лагне Мангала управляет 2-й и 7-й бха́вами. Будучи правителем
Кендры [квадранта], Мангала становится нейтральным, а как правитель 2-й
бха́вы он даст результаты своего второго ра́ши [знака] (в 7-й бха́ве); иначе,
при соединении с некоторыми другими грахами [планетами], будут получены
результаты, определённые влиянием этих грах. Однако если Мангала
расположен в ра́ши экзальтации, то он даст результаты 4-й бха́вы.
Мангала не считается эффективным для Лагны Вришчика [Скорпион],
поскольку в этой ситуации Мангала влияет на тело рождённого; тут он даст
такой род занятий, который прямо связан с физическими данными
рюедённого, например, службу в армии или подобное.
Для Лагны Дхану [Стрелец] Мангала [Марс] даст результаты 5-й бха́вы; и
если он имеет любое сочетание с правителем Кендра-бха́вы [дома
квадранта], то он даст обнадёживающие (положительные) результаты.
Мангала для Лагны Макара [Козерог] и Кумбха [Водолей] считается
неблагоприятным, но даёт благоприятные результаты в любом занятии,
связанном с землёй и производством.
Положение Мангалы [Марса] в дебилитации плохо в любой ситуации.
При Лагне Меша [Овен] дебилитированный Мангала затрагивает здоровье
матери, а рождённый живёт в состоянии страха (опасения). Эти результаты
проявлены в антардаше Чандры [Луны] или правителя накшатры рождения
Мангалы Подобные результаты в отношении других родственников
рождённого, связанные с другими бха́вами [домами], могут быть
проанализированы при рассмотрении других Лагна-ра́ши.
Результаты антардаши Раху в махадаше
Мацгалы [Марса]:
56:9*10 'А : Раху в экзальтации или ра́ши Му́латриконы, в
соединении или под аспектом благотворных грах или в
Кендре, Триконе или в 11-й бха́ве обеспечит результаты
своей антардаше махадаши Мацгалы, такие как признание
(покровительство) короля, приобретение большого дома
(дворца) или земли, брак или рождение ребёнка, успех в
бизнесе, купание в Ганге (святой реке) и вероятность
посещения зарубежных стран.
56:11-14: Если Раху расположен в 8-й или 12-й бха́ве или
соединён или аспектирован пагубными грахами, то в
антардаше Раху махадаши Мацгалы он причинит опасность

157
воровства, укуса ядовитой змеи, раны, потерю животных,
опасность желудочных или жёлчных болезней, заключение
(лишение свободы) и так далее.
Если Раху расположен во 2-й бха́ве, то будет потеря
богатства и большой страх, а если в 7-й бха́ве, то произойдёт
преждевременная смерть. Почитание Нага-Дэвы
(Повелителя Змей), угощение браминов, повторение вслух
(Джапа) Мритйунджайа-Мантры предотвратит пагубные
результаты и обеспечит крепкое здоровье.
Результаты антардаши Гуру [Юпитера] в махадаше
Мангалы [Марса]:
56:15-16: Если Гуру расположен в Кендрах, Триконах, или
в 11-й, 2-й бха́ве, или в ра́ши экзальтации, собственном ра́ш и
или в собственной Навамше, результаты антардаши Гуру
махадаши Мангалы дадут большое счастье, уважение
короля, увеличение богатства и продовольственного зерна,
благополучие и процветание дома, брак и рождение ребёнка.
56:17-191/г: Если от правителя махадаши (Мангалы) Гуру
находится в Кендре, Триконе или в 11-м положении и <Гуру>
соединён с правителем 9-й, 10-й, 4-й бха́вы или Лагны и
обладает благотворной Навамшей или другими Варгами
[разделами], то Гуру в своей антардаше махадаши Мангалы
принесёт прирост земли и собственности, счастье и
благополучие дома, крепкое здоровье, большую славу и
приобретение большого количества коров (рогатого скота);
доход от животных и в бизнесе; глубокую любовь жены и
детей, признание (покровительство) короля и так далее.
Комментарии:
Мангала [Марс] и Гуру [Юпитер] - естественные друзья. Для Лагна-ра́ши,
где они - правители Кендр [квадрантов] и Трикон [Тринов] и формируют
какую-либо связь между ними, они дадут замечательные результаты.
В поддержку этого утверждения приведен пример:
Пример 29:
Дата рождения: 2/5/1964. Время: 11:25; Широта 28°43’М; Долгота 77°50'Е;
Остаток даши: Шукра [Венера] -12 лет 1 месяц 16 дней.
Антардаша́ Гуру [Юпитера] в даше Мангалы [Марса]: с 2/12/93 по 8/11/94.
Йо́га [комбинация] между Мацгалой и Гуру сформирована в 10-й бха́ве
[доме] в ра́ши Меша [знак Овен], и они - это также правители Кендры
[квадранта] и Три коны [Трина]. Сурйа [Солнце], правитель 2-й бха́вы
(богатство), и Вуддха [Меркурий], правитель 12-й бха́вы (экспорт), тоже
образовывают другую Йо́гу.
Гуру находится в ра́ши экзальтации, и в Навамше, и в Дашамше; а
Мангала расположен в своём собственном ра́ши Меша в этих обеих дробных
картах. Следовательно, рождённый добился поразительной прибыли в
своём бизнесе во время под периода Гуру в главном периоде Мангалы.

158
Ибга [комбинация] между Мацгалой и Гуру сформирована в 10-й бха́ве
[доме] в ра́ши Меша [знак Овен], и они - это также правители Кендры
[квадранта] и Три коны [Трина]. Сррйа [Солнце], правитель 2-й бха́вы
(богатство), и Буддха^ [Меркурий], правитель 12-й бха́вы (экспорт), тоже
образовывают другую Йогу.
Гуру находится в ра́ши экзальтации, и в Навамше, и в Дашамше; а
Мангала расположен в своём собственном ра́ши Меша в этих обеих дробных
картах. Следовательно, рождённый добился поразительной прибыли в
своём бизнесе во время подпериода Гуру в главном периоде Мангалы.

159
56:20-22: Если Гуру расположен в 6-й, 8-й или 12-й бхаве
от правителя махадаши или находится в раши дебилитации
или сожжён и соединён или аспектирован пагубными грахами
или лишён силы, то в течение антардаши Гуру в махадаше
Мангалы будет опасность от змеи, короля или кражи, вероят­
ность сыпи или болезни жёлчи, проблемы в любовных делах,
потеря должности и братьев. Если Гуру - это правитель 2-й
или 7-й бхавы, то может быть преждевременная смерть,
лихорадка и тому подобное. Чтобы облегчить неблаго­
приятные результаты, нужно повторять Сахасра-н§му Шивы.
К о м м е н та р и и :
Гуру [Юпитер], управляющий 9-й бхавой и расположенный как описано в
предыдущих шлоках, указывает на возможность желтухи (разлития жёлчи).
Есть иллюстрация.
Пример 30:
Данные рождения: Дата: 26/05/1989. Время: 13:30 (I.S.T.); Широта:
28e43'N; Долгота: 77°47’Е

Рождённый заболел желтухой в махадаше Мангалы [Марса] антардаше


Гуру [Юпитера], из-за которой ребёнок должен был подвергнуться
переливанию крови. В течение этого периода и Сурйа [Солнце], и Гуру
[Юпитер] проходили через рЗши Вришабха [знак Телец], находясь в 1Г21' и
в 21°34' соответственно. Гуру, будучи сожжённым, занимал 12-ю бхаву [дом]

160
от Мангалы <в карте> рождения. Шани [Сатурн], который вызывает болезни,
находится в раши Гуру [знаке Юпитера] (в карте рождения) и аспекгируется
Мангалой. П о э т о м у р З ш и Мулатоиконы f v D V серьёзно поражён.

В карта Тримшамша Гуру - это правитель 6-й бхе́вы и расположен в ре́ши


Шани, а Наши соединён с Мангал ой. Во время рождения остаток даши был
такой: Чандра - 4 года 0 месяцев 4 дня.
Результаты антардаши Шани [Сатурна] в маха да ше
Мацгалы [Марса]:
56:23-25: Если Шани расположен в собственном ра́ши,
Кендре или Триконе, Му́латрикона-Бха́ве, в ра́ши экзальтации
или в собственной Навамше и в соединении или аспектируе-
мый правителем Лагны или <правителем> благотворных
ра́ши, то антардаша́ Шани в махадаше Мацгалы даст резуль­
таты, такие как расположение короля, рост славы, увеличе­
ние продовольственного зерна на хранении, поддержка от
сына или внука, накопление рогатого скота, благодарность от
короля в субботу и рождение ребёнка в месяце Шани.
Комментарии:
Антардаше́ Шани [Сатурна] не даст те хорошие результаты в главным
периоде Мангалы [Марса], как описано в шлоках. Только для Лагны Тула
[Весы] Шани мог бы принести превосходные результаты, потому что Шани
становится правителем Кендровой и Триконовой бхе́в [домов] - Йбга-
Каракой. При этой Лагне подпериод Шани очень полезен, давая достаточные
продовольственное зерно, земли, рогатый скот и так далее.
24-я шлока содержит слово ’Свагре́ме', которое означает "хранение",
"хранилище", и соединённое с другим словом ’Апанэ-Ге́мва-Мэм' в шлоке
значит "соответствующее хранение продовольственного зерна в деревне".
Этот результат принесёт плоды только при Лагне Тула [Весы], потому что
Мацгала [Марс] и Шани [Сатурн] - правители 2-й и 4-й бхе́в [домов], которые
связаны с окрестностями и деревней. Подобные результаты можно тоже
ожидать при Лагне Макара [Козерог]. Лагна Вришабха [Телец] может давать
идентичные результаты, но не в такой степени, как при Лагне Ту́ла [Весов].
56:26-26%: Положение Шани в дебилитации или в 8-й или
12-й бха́ве вызовет опасность от нецивилизованного загра­
ничного короля, уничтожение богатства и сельскохозяйствен­

1(81
ных продуктов, захват в оковы, сыпь из-за болезни и тому
подобное в его антардаше. В последней части даши будет
потеря сельскохозяйственной земли.
56:27-29%: Если Шани расположен во 2-й или 7-й бхЗве и
соединён с пагубными грахами, результатами будут безмер­
ный страх, потеря богатства в путешествии, обвинения от ко­
роля, душевные страдания, кражи и опасность пожара, пре­
следование королём, потеря братьев (сестёр), конфликты с
друзьями, вялость, гибель животных, опасность неестествен­
ной смерти, бедствия у жены и детей, риск заключения (ли­
шения свободы), осуждение (признание виновным) королём и
тому подобное в антардаше Шани махадаши Мангалы.
56:30-32: Расположение Шани в Кендре, Триконе, 11-й или
5-й бхёве от правителя махадаши даст заграничные поездки,
дурную славу, безнравственные поступки каждый день,
жестокость к живым существам, потери при продаже земли,
перемены места (жительства), печаль из-за сердечной
неудачи, опасность мочевой болезни и так далее.
56:33-35: Если от правителя махадаши Шани расположен
в 8-й или 12-й бхёве и соединён с пагубными грахами, то его
антардаша вызовет смерть, ущерб, причинённый кражей,
королём и так далее, желудочную болезнь (Вата-доша),
стреляющую боль в животе, опасность от семьи и врагов.
Чтобы уменьшить пагубные результаты, нужно совершать
Джапу (повторение) Мритйунджайа-мантры, и с благослове­
ния Правителя Шивы будет достигнуто счастье.
Комментарии:
Мангала [Марс] и Шани [Сатурн] - это самые пагубные грахи [планеты].
Поэтому в этих периодах Шани может создавать много неблагоприятных ре­
зультатов при соответствующих условиях. Если Шани - это также правитель
8-й бхавы [дома] и Мдракеша (граха, причиняющая смерть), и связан с
Лагной или её правителем, и Лагна слаба, а правитель махадаши (Мангала в
этом случае) расположен в неблагоприятной бхдве и тоже с пагубной грахой,
тогда Шани оказывается чрезвычайно пагубным для здоровья и долголетия.
Давайте рассмотрим карту роедения, чтобы убедиться в этом.
Пример 31:
Чандра [Луна] находится в накшатре Ашлеши.
В махадаше Мангалы [Марса] в антардаше Шани [Сатурна] рождённый
был убит сильным ударом палки по голове во время конфликта со своим -
товарищем.

162
Результаты антардаши Буддхи [Меркурия] в махадаше
Мангалы [Марса]:
56:36-37%: Если Буддха расположен в Кендре или Триконе
от Лагны, то в течение антардаши Буддхи в махадаше
Мангалы результатами будут духовные (религиозные)
беседы, ’Аджапа́-Джапа' (постоянное повторение мантры в
сердце), благотворительность, духовное мышление, хорошая
репутация; жизнь с моральными ценностями, употребление
сладкой пищи каждый день, приобретение транспортного
средства, одежды и животных, обладание политической
властью, успех в сельскохозяйственной области,
приобретение слона (транспортного средства типа
лимузина), украшений и так далее.
Комментарии:
Достижение изложенных результатов махадаши Мацгалы [Марса]
главным образом зависит от одного фактора: с какой грахой [планетой] или/и
правителем бха́вы [дома] Буддха [Меркурий] образует связь в этой карте
рождения. При Лагне Меша [Овен] Буддха в общем и целом даёт
неблагоприятные результаты, потому что он управляет двумя плохими
бхавами. По сути, если при этой Лагне Буддха не формирует никаких связей
с любыми грахами, это <не> будет хорошо для роходённого. Однако связь
между Буддхой и Су́рйей [Солнцем] или Шани [Сатурном] (или с обоими)
благотворна для врачей и адвокатов, потому что, будучи правителем 6-й
бха́вы, он становится Каракой [си гнифи каюром] медицинского и
юридического образования. Формируя Йбгу с правителем 5-й бхёвы, Сурйа
гарантирует рождённому образование этого вида. Далее, связь с Шани
одновременно поможет ему в его сфере деятельности. Поэтому для людей
этих двух профессий Буддха весьма благотворен.
Результаты, такие как жизнь с высокими моральными принципами,
духовное мышление, посещение духовных (религиозных) бесед и так далее,
будут больше проявлены для рождённых с Лагнами Канйа [Дева], Тула
[Весы], Дхану [Стрелец], Макара [Козерог] и Мина [Рыбы], если Буддха
сильный, потому что при этих Лагнах Буддха управляет 9-й (духовность),
10-й (медитация и духовное мышление) или 4-й (сердце) бха́вой.
Экономический успех приходит при Л ате Симха [Лев], потому что здесь
Буддха [Меркурий] представляет 2-ю бха́ву (богатство) и 11-ю бха́ву
(приобретения). Кроме того, при этой Лагне Мацгала [Марс] - это граха

163
[планета] Йбга-Караки. Другая Лагна, которая может характеризовать
финансовый успех, - это Вришабха [Телец], поскольку здесь Буддха
становится правителем 2-й и 5-й бха́в.
Обладание политической властью приходит при Лагнах Канйа [Дева] и
Дхану [Стрелец], но у Буддхи должна быть связь с правителем
благоприятных бха́в. Для Лагны Дхану Мацгала тоже считается весьма
благоприятным, поскольку он управляет 5-й бха́вой.
56:38-39: Если Буддха находится в ра́ши дебилитации или
сожжённый или расположен в Трик-Бха́вах (6-й, 8-й, 12-й), то
он вызовет болезнь сердца, дурную славу, заключение
(лишение свободы) с оковами (кандалами), лишение жизни
братьев-сестёр, потерю жены, детей, растрачивание
богатства, животных и так далее.
56:40-40%: Соединение Буддхи с правителем махадаши
принесёт увеличение числа врагов, много страха (опасений),
заграничные поездки, различные болезни, разногласия с
друзьями и так далее.
56:41-43%: Расположение Буддхи в Кендре, Триконе от
правителя махадаши или в собственном раши даст
увеличение богатства, собственности различных видов и
имущества, признание (покровительство) короля. В случае
Ра́джа-Йбги будут приобретение богатства, одежды,
украшений, дорогих музыкальных инструментов, должность
командующего в армии, неумеренные наслаждения,
образование, развлечения и шествия, комфорт у жены, детей
или других родственников и благословение Богини Лакшми.
56:44-45%: При расположении Буддхи в Трик-Бха́вах (6-й,
8-й, 12-й) от правителя махадаши и при соединении с
пагубными грахами его антардаша́ несомненно причинит
дурную славу, искривление, безнравственные разговоры,
ущерб из-за воров, пожара и короля, опасность от бандитов
на дороге, бедствия и подобные результаты.
56:46-47: Если Буддха - это правитель 2-й или 7-й бха́вы,
то в его антардаше будет серьёзная болезнь с серьёзными
последствиями. Для уменьшения всех видов несчастий нужно
отдать на благотворительность лошадей и повторять
Сахасра-на́му Правителя Вишну со всей скромностью, О,
брамин.
Комментарии:
Правление Буддхи [Меркурия] над 2-й или 7-й бха́вой [домом], и к тому
же его положение в одной из этих бха́в или в Трик-Бха́ве (6-й, 8-й, 12-й),
отвечает за вышеизложенные пагубные результаты. Это видно по карте
рождения, данной ниже.
Пример 32:
Данные рождения: Дата: 3/04/1977. Время: 5:23 (1.8.Т.); Широта: гвМЗ'М,
долгота 77°47'Е.
Остаток даши: Сурйа [Солнце] - 2 года 10 месяцев 7 дней.

В этой карте рождения правители 6-й бхёвы С$рйа и 8-й бхёвы Шукра
расположены в Лагне, что пагубно для этой Лагны, Правитель махадаши
Мангала, будучи правителем 2-й бхйвы, расположен в 12-й бхаве. Буддха,
управляющий 7-й бхавой, занимает 2-ю бхёву. В карте Тримшамша Буддха -
правитель 2*й бхёвы. Рождённый внезапно заболел болезнью почек» которая
вызвала очень большие расходы. Бандиты из банды ограбили дом. Это всё
случилось в подпериоде Мацгала-Буддха (с 21/08/1993 по 18/08/1994).
Результаты антардаши Кету в махадаше
Мангалы [Марса]:
56:48-49/4: Если Кету расположен в Кендре, Триконе, 3-й
или 11-й бха́ве от Лагны и в соединении с благотворными
грахами, то в его антардаше махадаши Мангалы он даст
такие результаты: гармония (согласие) и комфорт с благо­
словения короля, увеличение богатства, меньше комфорта в
начале (больше в конце даши), приобретение земли, рожде­
ние ребёнка, рост авторитета на правительственной работе и
приобретение животных.
56:50-5114: В антардаше сильной Йбга-Караки Кету будет
рождение ребёнка, улучшение репутации, благословения
Богини Лакшми дома (богатство), увеличение богатства
благодаря служащим (работающим на рождённого), долж­
ность командующего в армии; большое счастье, знакомство с
королём, церемония подношения ('Йагйа'); прибыль от
одежды и украшений.
56:52-54: Положение Кету в соединении с пагубными
грахами в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве от правителя махадаши
(Мангалы) принесёт ссоры, проблемы с зубами, неприятности
из-за вора, льва и тому подобное, лихорадку, дизентерию,
артрит, ссоры с женой и детьми. Если Кету расположен во 2-й
или 7-й бха́ве от Лагны, то будут душевные страдания,
уничтожение богатства и продовольственного зерна.
Результаты антардаши Шукры [Венеры] в махадаше
Мангалы [Марса]:
56:55-56%: Если Шукра расположена в Кендре, Триконе,
11-й бха́ве, в ра́ши экзальтации или собственном ра́ши или
управляет благоприятными бха́вами, то её антардаша́ в тече­
ние махадаши Мангалы характеризует благоприятность (при­
быль) от короля, неумеренное счастье, приобретение слона,
лошадей, одежды, украшений. Если Шукра обладает любой
связью с Лагной, то поддержка жены, рождение ребёнка,
увеличение долголетия, изобилие роскоши, улучшение
благосостояния и счастье будут результатами её антардаши.
Комментарии:
В случае Лагны Меша [Овен], если Шукра [Венера] занимает
собственный ра́т и [знак], то очевидно, что её расположением будет 2-я или
7-я бха́ва [Дом]. Другими словами, Шукра, став Ма́ракешей (грахой
[планетой], способной причинить смерть), находится в Ма́рака-Бха́ве* в
бха́ве, которая даёт неприятности. Это указано в шлоке 63 ниже. Но если
Шукра не нахо́дится под влия́нием пагубных грах, не сожжена, не в
состоянии <авастхе> "младенчество" или "старость” и не лишена Шада-
Балы, то она не будет действовать как 'Ма́ракеша'.
Положение Шукры в 12-й бха́ве предоставит удовольствия, изобильную
роскошь, наслаждения в постели и так далее.
При Лагне Митхуна [Близнецы] связь Шукры [Венеры] с её <Лагны>
правителем Буддхой [Меркурием] несомненно увеличит число детей,
долголетие, счастье, благосостояние, роскошь, земли и так далее, потому
что эта связь соединяет бха́вы Кендры и Триконы. Такой же будет ситуация
при Лагне Канйа [Дева]. Кстати, при обоих этих расположениях Мацгала
[Марс] будет представлять неблагоприятные бха́вы [дома], что точно
отменит в некоторой степени благотворные результаты антардаши Шукры.
Антардаша́ Шукры [Венеры] в махадаше Мацгалы [Марса] даёт
превосходные результаты, имеющие отношение к комфорту, богатству,
роскоши, положению в обществе, успеху́ в правительственных заданиях при
Лагнах Кумбха [Водолей] и Макара [Козерог]. Для Лагны Макара Шукра,
соединяющаяся с Шани [Сатурном], создаст превосходную Йбгу. Эта
антардаша́ тоже благоприятна для рождённых с Лагнами Мйна [Рыбы] и
Дхану [Стрелец].
56:57-60: Положение Шукры от правителя махадаши
(Мангалы) в Кендре, Триконе, 11-й или 2-й бха́ве даст
получение богатства, рождение ребёнка, чрезвычайное
счастье, исполнение воли правителя (работодателя, "босса"),
одежду, получение деревни с благословения короля, доход
от земли и так далее в течение её антардаши. Много
удовольствия будет получено от песен, танцев и так далее, и
омовение в местах древнего паломничества тоже будет
результатом антардаши. В случае, если Шукра обладает
любой связью с правителем 10-й бха́вы, рождённый
совершит духовные и праведные деяния, а также будет
строить водоёмы и тому подобное.
56:61-62: Расположение Шукры в 6-й, 8-й или 12-й <бха́ве>
от правителя махадаши (Мангалы) или соединение с
пагубными грахами принесёт чрезвычайное горе, боли в
теле, потерю богатства, опасность от воров или короля,
конфликты дома, бедствие из-за жены и детей, уничтожение
животных, таких как коровы, буйволицы и так далее.
56:63: Если Шукра расположена в 12-й или 7-й бха́ве, то
наблюдается боль в теле. Для уменьшения пагубных
результатов, если корова, буйволица и так далее отдаётся на
благотворительность, то это обеспечит хорошее долголетие
и крепкое здоровье.
Результаты антардаши Сурйи [Солнца] в махадаше
Мацгалы [Ма́рса]:
56:64-66: Если Идёт махадаша́ Мангалы и антардаша́ ;
Сурйи, и если Су́рйа находится в экзальтации, собственном
ра́ши, Му́латриконе, Кендре, Триконе или 11-й бха́ве и в
соединении с правителями 9-й и 10-й бха́в, то будут
получены транспортное средство, хорошая репутация,
рождение ребёнка. В этой антардаше результатами будут
приобретение богатства и злаков, благополучие, процвета­
ние, хорошее здоровье, неустрашимая храбрость, признание
(одобрение) короля, чрезвычайное счастье, очень успешный
бизнес, встреча с королём в зарубежной стране и так далее.
Комментарии:
Результаты антардаши Су́рйи [Солнца] в махадаше Мангалы [Марса],
сформулированные в предшествующих шлоках, особенно соответствуют
Лагна-ра́ши Меша [Овен], Симха [Лев], Вришчика [Скорпион], Дхану
[Стрелец] и Карка [Рак]. Образование связи меаду Су́рйей [Солнцем] и
правителем 9-й или 10-й бхёвы [дома] даст многочисленные результаты.
АнтардашЗ Су́рйи обеспечит уменьшающиеся результаты (в убывающем
порядке) для Лагны Митхуна [Близнецы], Канйа [Дева], Макара [Козерог] и
Мйна [Рыбы], потому что для этих Лагн Су́рйа получает правление над 3-й,
12-й, 8-й и 6-й бха́вой соответственно.
56:67-6714: Если Су́рйа расположен в 6-й, 8-й или 12-й
бхёве от правителя махадаши (Мангалы) и также связан с
пагубными грахами, то в течение антардаши будут боль в
теле, безумие (умопомешательство), неудача в работе,
глубокий страх, болезнь мозга, лихорадка, дизентерия и
подобные виды болезней.
56:68-69: Положение Су́рйи во 2-й или 7-й бхЗве причинит
опасность от змеи, лихорадки, яда и так далее, и причинит
страдание сыну. Выполнение духовного почитания
предписанным способом даст крепкое здоровье, увеличение
богатства и продовольственного зерна.
Результаты Чандры [Луны] в махадаше Мангалы [Марса]:
56:70-73: В течение махадаши Мацгалы и антардаши
Чандры, если Чандра находится в рёши экзальтации,
собственном рёши или в Кендре в соединении с правителями
9-й, 4-й или 10-й 6x5вы или правителем Лагны, то она
принесёт ароматные вещества (духи), цветы, одежды;
<рождённый> совершит праведные деяния, построит водоём,
хлев и так далее, у него будут торжества по случаю брака,
счастье благодаря жене и детям, помощь от родителей,
благословение Богини Лакшми (богатство), завершение
честолюбивых планов с благословения короля и так далее.
Если Чандра полная <в карте рождения полнолуние>, то
результат будет полным, а в случае слабой Чандры будут
ощущаться уменьшенные результаты.
56:74-76: Чандра в дебилитации, во враждебном рЗши и
расположенная в 6-й или 8-й бха́ве от правителя махадаши в
своей антардаше даст смерть, бедствия у жены и сына,
потерю земли, уничтожение животных и
сельскохозяйственной продукции, опасность от воров и
войны (столкновения, боя). Если та же самая Чандра - это
правитель 2-й или 12-й бхЗвы, то она вызовет раннюю
смерть, опасность для тела, душевное страдание и так
далее. Повторение мантр (Джапа) Богинь Дурги и Лакшми,
отдавание на благотворительность белой коровы или
буйвола предотвратит пагубные результаты.

Глава 57
В им ш оттари-Д аш а́: Результаты антард аш
в махадаш е Раху

Результаты антардаши Раху в махадаше Раху:


57:1-4: Расположение Раху в Карке, Вришчике или Дхану
даст в антардаше Раху признание от короля, транспортные
средства, украшения, обширную прибыль в бизнесе,
приобретение животных, одежды и транспортных средств во
время поездок на запад.
Расположение Раху в Упачайа-БхЗвах (3-й, 6-й, 10-й, 11-й)
от Лагны, соединённого или аспектированного благо­
творными грахами или в дружественной Навамше или рЗши
экзальтации в его антардаше и махадаше принесёт получе­
ние королевства, высокую степень энтузиазма, симпатию
короля, благоприятность, поддержку жены, пребывание на
высоте вследствие увеличения числа детей, роста
имущества и так далее.
57:5-6: Если Раху расположен в 8-й или 12-й бха́ве от
Лагны, то в его махадаше и антардаше несомненно будет
горе из-за кражи, ранение и тому подобное, конфликты с
представителями власти короля, лишение жизни братьев-
сестёр, неприятности у жены и детей.
57:7: Если Раху - это правитель 2-й или 7-й бха́вы или рас­
положен в этих бха́вах, то он вызовет постоянную болезнь и
большое несчастье. Если выполнять почитание предписан­
ным способом будут крепкое здоровье и имущество.
Комментарии:
Мудрец Пара́шара сказал, что расположение Раху в 4-м, 8-м, 6-м и 9-м
ра́ши [знаке] благоприятно. Если эти ра́ши представляют Упачайа-Бха́вы
(3-ю, 6-ю, 10-ю, 11-ю), и Раху расположен там, то статус Раху как
благоприятной грахи [планеты] увеличивается, потому что при этом Раху
наделён двумя благотворными факторами: подходящим ра́ши [знаком] и
положением в подходящей бха́ве [доме].
Опытные астрологи твёрдо убеждены, что поскольку Раху не обладает
собственной основой, то он получает свойства грахи, в чьём ра́ши он распо­
ложен, но в то же время он также даёт результат соединённых с ним грах.

169
Где бы ни находился Раху, он даст в своей антардаше такие результаты,
как напряжение ума, раздражение, грубость, апатия (вялость), борьба,
препятствия в работе, вражда, разочарования, депрессия и тому подобное.
Однако в зависимости от его расположения в карте рождения степень
интенсивности <результатов> изменится. Вот пример, подтверждающий это.
Пример 33:
Данные рождения: Дата: 09/10/1970. Время: 5:02 (I.S.T.), широта: 28e43’N,
долгота: 77°47'E.____________ ____________________________________

В карте рождения Раху расположен в Упачайа-Бхёве (в 6-м доме),


аспектируемый Марсом и Гуру и также в собственной накшатре Шатабхиша.
Рождённый получил медицинское образование. Хотя в антардаше и
махадаше Раху, которая длилась с 28/05/1991 по 02/02/1994, у рождённого
был успех в образовании, он столкнулся с рядом трудностей. Он также
встретился с разочарованиями, депрессией, препятствиями и так далее. Их
было так много, что он достиг стадии, когда чуть не провалил экзамены.
Положение Раху в Упачайа-Бхёве, и в карте рождения и в карте Навамша,
спасло ситуацию, и в конечном счёте рождённый смог добиться успеха.
В карте Чатуртхамша Раху находится в благотворной позиции - в 5-й
бхаве [доме], аспектируемый Чандрой [Луной]. Шани [Сатурн] находится в
9-й бхёве [доме]. Разочарование в сфере образования было вызвано
аспектами Раху на Шани [Сатурн] и на Лагну.
Вот другой очень интересный пример антардаши Раху в махадаше Раху.
Пример 34:

170
Данные рождения: Дата: 15/07/1943. Время: 16:50 (I.S.T.); Широта:
28°42’N, долгота: 77°41’Е.
Остаток даши: Буддха [Меркурий! - 0 лет 5 месяцев 10 дней.

Раху находится в раши Карка [знаке Рак] в соединении с Гуру [Юпитером


и расположен в 9-й бхаве [доме]. В начале антардаши Раху в махадаше Раху
рождённый внезапно получил огромное богатство.
Результаты антардаши Гуру [Юпитера] в махадаше Раху:
57:8-12/4: Если Гуру расположен в Кендре, Триконе от
Лагны, в экзальтации или собственном рЗши, в собственной
или экзальтированной Навамше, то антардаша Гуру в
махадаше Раху принесёт результаты, такие как: приобрете­
ние земли, терпение, смерть врага, огромное счастье,
хорошие отношения с королём, прогресс, подобный тому, как
растущая Чандра [Луна] приближается к Шукла-Пакше
[полнолунию], транспортные средства, богатство, увеличение
числа животных дома, поездки на запад или юго-восток,
встреча с королём, достижение честолюбивых целей, возвра­
щение в родную страну, помощь браминам во время палом­
ничества, получение <в правление> деревни, преданность
Богу и браминам, удовлетворённое состояние ума, торжества
в честь рождения ребёнка, сладкая пища и так далее.
57:13-14)4: Если Гуру дебилитирован, сожжён или
расположен в Трик-Бха́вах (6-й, 8-й, 12-й) и в ра́ши врага, в
соединении или под аспектом пагубных грах, то его
антардаша́ принесёт потерю богатства, перерывы в работе,
дурную славу, неприятности у жены и детей и так далее.
57:15-17: При расположении сильного Гуру в Кендре,
Триконе, во 2-й или 3-й бха́ве от правителя махадаши его
антардаша́ даст прибавление домов, земель и так далее,
увеличение богатства, одежды и животных, склонность к
благотворительности и религии, духовные устремления и т.д.
Неприятность из-за гнева короля (правительства), потеря
старшего брата, несчастье для родителей и тому подобное -
такие пагубные результаты будут ощущаться в течение
последних двух месяцев антардаши.
57:18-20: Если Гуру расположен в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве
от правителя махадаши (Раху) или в соединении с пагубными
грахами, то в его антардаше будет потеря богатства и физи­
ческая боль. В случае, если Гуру [Юпитер] - это правитель
2-й или 7-й бха́вы, будет преждевременная смерть.
Для смягчения пагубных результатов грах нужно почитать
Правителя Шиву, отдать на благотворительность золотое
изображение (Мурти), что успокоит грахи, и будет
гарантировано крепкое здоровье.
Комментарии:
После антардаши Раху в махадаше Раху следует антардаша Гуру
[Юпитера], и если Гуру сильный и связан с благотворными грехами
[планетами] и также управляет благоприятными бхавами [домами], то он
даст превосходные результаты. Честолюбивая цель, за которую рождённый
так много боролся, принесёт плоды в махадаше Раху, и в конечном счете
будет достигнута в антардаше благоприятного Гуру.
Очень хороший пример благотворного Гуру, который покажет
наследование огромной собственности рождённым от его матери в.
махадаше Раху и в антардаше Гуру, приведен ниже.
Пример 35:
Данные рождения: Дата: 01/10/1966. Время: 4:21 (1.8.Т.). Широта:;
28°43’М, долгота: 7Г47'Е.
Остаток даши: Чандра [Луна] - 7 лет 3 месяца 5 дней.
Антардашё Гуру в махадаше Раху действовала с 17/10/1983 по
11/03/1986.
Гуру [Юпитер], управляющий 4-й и 7-й бхавами [домами], расположен в
11 -й бхаве [доме], в своём рЭши [знаке] экзальтации и расположен в Кендре
[квадранте] к Раху - правителю махадаши Хотя Гуру - это правитель 7-й
бхавы, его положение в экзальтации защищает здоровье рождённого, и по
существу рождённый не перенёс никакой болезни в этом периоде.

172
Результаты антардаши Шани [Сатурна] в махадаше Раху:
57:21-24: Расположение Шани в Кендре, Триконе, ра́ши
экзальтации, Му́латриконе, в 3-й или 11-й бха́ве принесёт в
антардаше Шани махадаши Раху результаты, такие как:
удовольствие служить королю, брачные торжества или
другие благоприятные церемонии, улучшение сада и водо­
ёма (водного резервуара), достижение заданных целей Коро­
лём Шудрой, накопление коров, поездка на запад, уничтоже­
ние богатства, указанного королём, апатия (вялость), умень­
шение дохода, возвращение в родную страну и т. д.
57:25-26: Если Шани находится в ра́ши дебилитации, в
ра́ши врага, в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве или в соединении с
пагубными грахами, то его антардаша́ вызовет враждебность
слуг, угрозу от короля, физическую боль у жены и детей,
душевное страдание братьев-сестёр, конфликт с сонаследни­
ком, осложнения и разногласия в бизнесе, но будет
неожиданное приобретение украшений.

4 ТО
57:27-29: При положении Шани от правителя махадаши
(Раху) в 6-й, 8-й или 12-й бх§ве и в соединении с пагубными
грахами в антардаше Шани даст сердечные болезни, дурную
славу, угрозу от врага, посещения других стран, болезнь в
виде нарывов (фурункулов), плохое питание, опасность горя
из-за людей собственной варны (касты). Если Шани - это
правитель 2-й или 7-й бхавы, то будет преждевременная
смерть. В это время отдавание на благотворительность
чёрной коровы или буйвола принесёт крепкое здоровье и
уменьшит пагубные результаты.
Комментарии:
Описанные результаты Шани [Сатурна] в махадаше Раху и в его
антардаше, как правило, более сильны, потому что опытные астрологи
считают природу Раху аналогичной природе Шани. Если Шани расположен в
собственном р§ши [знаке], Мулатриконе или рЗши экзальтации, но не
управляет неблагоприятной бхавой [домом], то рождённый получает
максимальные результаты, сформулированные в этих шлоках. Если Лагна
сильна, то антардашЗ даст постоянные хорошие результаты.
Если Шани - это правитель Лагны и расположен во 2-й бхаве или другой
Марака-Бхёве, то он не принесёт никаких болезней телу (физиологии)
рождённого. Однако если есть любое другое пагубное влияние, то он может
создать некоторые проблемы для здоровья.
Положение Шани во 2-й бхаве подарит имущество, которое будет
унаследовано потомками рождённого. Эти результаты более резко
выражены при Лагне Макара [Козерога]. Без сомнения, рождённый также
накопит имущество при Лагне Дха ну [Стрелец], но это богатство будет
разделено среди братьев, так как Шани управляет 3-й бхавой в такой карте
рождения.
Если Шани [Сатурн] находится в рёши [знаке] экзальтации при Лагне
Вришчика [Скорпион], то такой рождённый приобретёт основные капиталы в
другом <далёком> месте. В случае Лагны Вришабха [Телец], экзальтирован­
ный Шани (в 6-й бхаве [доме]) будет приносить вред бизнесу (10-й бхаве).
Благоприятный Шани представляет в общем и целом благотворные
результаты для Лагны Тула [Весы].
Проанализируем карту рождения человека, который получил вьщающе-
еся богатство, капиталы и брак в антардаше Шани в махадаше Раху.
Пример 36:
Данные: Дата:29/05/1965. Время:23:24. Широта:28°30’N, долгота :77°49’Е.
Остаток даши: Сурйа [Солнце] - 4 года 9 месяцев 5 дней.

174
В карте рождения Шани [Сатурн] расположен в своей Мулатрикона-БхЗве
и также в Кендре [квадранте] к Раху. Рождённый унаследовал огромную
собственность от отца, которая немедленно была использована для покупки
сельскохозяйственной земли. Он также женился в этом периоде, хотя брак
был расторгнут в мае 1994 года. За это отвечают дебилитация Шани и
положение Гуру [Юпитера] в 12-й бхаве [доме] в карте Навамша. Подпериод
Шани в главном периоде Раху длился с 11/04/1992 по 15/02/1995.
Пример 37:
Данные: Дата:30/12/1959. Время:14:45. Широта:29000'М, долгота:77°01'Е.
Остаток даши на момент рождения: Шукра [Венера] - 4 года 7 мес. 14 дн.
В карте рождения Шани [Сатурн] расположен в 8-й бха́ве [доме] с двумя
пагубными грахами [планетами] (Су́рйей [Солнцем] и Чандрой [Луной]) и
также управляет 10-й бхёвой. Поэтому рожденный понёс тяжёлые потери в
своём бизнесе, и он должен был сменить сферу деятельности. Сын
рождённого умер, утонув при таинственных обстоятельствах в подпериоде
Шани в главном периоде Раху (19/09/1992 - 27/07/1995). Кашта-Пхала Шани
равна 33.40, и Ишта-Пхала равна 1.84.
Хотя Шани управляет двумя благоприятными бхавами (он - Йбга-Карака),
он расположен в Трик-Бха́ве, и поэтому его Ишта-Пхала тоже весьма низка.
10-я бхёва представляет "место работы", а 9-я бхёва имеет отношение к
сыну (5-я от 5-й) и получает аспект Раху. Поэтому сигнификатор обеих этих
бхйв был поражён в антардаше Шани.
Результаты антардаши Буддхи [Меркурия]
в махадаше Раху:
57:30-33: Если Буддха сильный и расположен в 9-й бха́ве,
собственном ра́ши, экзальтации или в Кендре, то он в свою
антардашу даёт результаты Ра́джа-Йбги и приносит благо­
приятное событие дома, увеличение богатства в бизнесе,
высокое образование, хорошее транспортное средство,
церемонии брака, доход от животных, и в месяц Буддхи -
чрезвычайное удовольствие, в день Буддхи - встречу с
королём, ложе с ароматными цветами (комфорт) и так далее,
помощь женщин, хорошую репутацию и огромную прибыль с
благословения короля.
57:34-35: При положении Буддхи в 11-й, 3-й, Кендра-бха́ве
или Трикона-бха́ве от правителя махадаши (Раху) его
антардаша́ (антардаша́ Буддхи) характеризует крепкое
здоровье, радость в сердце, счастье от достижения
желательных целей, восхваление через гимны (духовные
сочинения) и посещение бесед о Пуранах (древней этике),
брак, инициация подношения ('Йагйа-Диикша'), благотвори­
тельность, духовное мышление и сочувствующие взгляды.
57:36-38: Буддха, расположенный в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве
и также соединённый или аспектированный Шани или в
соединении с пагубными грахами в 6-й, 8-й или 12-й бха́ве от
правителя махадаши даст неблагоприятные результаты,
такие как оскорбление Дэват [божеств] и браминов, недос­
таток в питании и благосостоянии, лживая речь, глупость
(неблагоразумные поступки), угроза от воров, змей и короля,
вступление в ссоры без причины, потеря сына наставника
('Гуру-Путра'), выговор (взыскание) от короля, страдания
жены и детей и так далее.
57:39: Если Буддха - это правитель 2-й или 7-й бха́вы от
Лагны, то он может вызывать опасность преждевременной

176
смерти. Нужно повторять Вишну-Сахасра-наму, чтобы
нейтрализовать пагубные результаты.
Комментарии:
Иллюстрация антардаши Буддхи [Меркурия] приведена ниже.
Пример 38:
Данные: Дата: 23/8/1961. Время: 14:04. Широта: 28°46'N, долгота: 77°4’Е
Остаток даши на момент рождения: Сурйа - 5 лет 5 месяцев 3 дня.
Антардаша Буддхи в махадаше Раху: с 28/12/1991 по 16/7/1994.

177
В карте рождения Буддха [Меркурий] расположен в 9-й бха́ве [доме]
вместе с Су́рйей [Солнцем] (правителем 9-й бха́вы); Раху тоже находится в
накшатре Су́рйи (Пу́рва-Пхалгуни). Так как Буддха - это правитель Кендра-
бха́вы (10-й), то он образует комбинацию Йбга-Караки с Су́рйей. Хотя Буддха
сожжён, тем не менее рождённый в течение антардаши Буддхи достиг пре­
восходного прогресса в зарабатывании средств на жизнь. Нужно проанали­
зировать карту Дашамша, чтобы понять эти результаты. В этой карте Буддха
расположен во 2-й бха́ве, обмениваясь <домами> с Шани [Сатурном],
расположенным в 10-й бха́ве [доме]. Поэтому связь между бха́вой дохода
(богатства) и бха́вой профессии (сферы деятельности) отвечает за
достижение таких благотворных результатов в антардаше Буддхи.
Результаты антардаши Кету в махада ше Раху:
57:40-41: Антардаша́ Кету в махадаше Раху даст
результаты, такие как путешествия, опасность от короля
(правительства), желудочные болезни, лихорадка и потеря
животных и так далее. Если Кету находится в соединении с
правителем 8-й бха́вы, то будут боль и страдание. Аспект или
соединение Кету с благоприятными грахами принесёт
крепкое здоровье, богатство, признание (покровительство)
короля, украшения и торжества (празднества) дома.
57:42-42%: Соединение Кету с правителем Лагны (в виде
аспекта и тому подобное) вызовет успех в желаемых целях и
счастье. Если образована Йбга (комбинация) с правителем
Лагны, то будет определённое увеличение богатства. Поло­
жение Кету в Кендре или Триконе увеличит число животных.
57:43-45: Если слабый Кету расположен в 6-й, 8-й или 12-й
бхёве, то его антардаша́ даст различные виды болезней,
страдания из-за воров и змей, раны, горе у матери и отца,
конфликт с братьями, страдание (боль, тоска) и так далее.
Кету, будучи правителем 2-й или 7-й бха́вы, вызовет
физические страдания. Отдавание козы на благотворитель­
ность отвратит пагубные результаты.
Результаты антардаши Шукры [Венеры] в махадаше
Раху:
57:46-47%: Если Шукра получает силу от положения в
Кендре, Триконе или в 11-й бха́ве и также она - Йбга-Карака,
то её антардаша́ даст богатство по воле браминов, приобре­
тение коровы и буйвола, празднества рождения ребенка,
счастье в доме, достижение признания общества и короля,
приобретения благодаря государству (королю) и огромный
комфорт (удовольствия, положительный опыт) и так далее.
57:48-50%: Если Шукра расположена в своём собственном
ра́ши или ра́ши экзальтации или в собственной Навамше, то
результатами антардаши Шукры будут: строительство нового
дома, ежедневное употребление сладкого, рост роскоши у

178
жены и детей, встречи (развлечения) с друзьями, раздача на
благотворительность хорошей пищи, рост ежедневных по­
жертвований, духовные церемонии, приобретение транспорт­
ного средства, одежды и украшений благодаря королю, высо­
кая прибыль в бизнесе, торжества по случаю брака, церемо­
нии отправки ребенка к Гуру [учителю, наставнику] или собы­
тия, связанные с образованием (поступление в школу) и т. п.
57:51-53%: Если Шукра расположена в Трик-Бха́вах (6-й,
8-й, 12-й) в ра́ши дебилитации, ра́ши врага, связана с Шани,
Марсом или Раху, то её антардаша́ произведёт результаты,
подобные следующему: болезнь, ссора без причины, горе у
отца и детей, потеря брата-сестры, большие потери челове­
ческих жизней, судебный процесс, смерть рождённого и его
нанимателя, страдания у жены и детей, болезнь типа
заболевания желудка и так далее.
57:54-55: Если Шукра расположена в Кендре, Триконе,
11-й или 10-й бха́ве или в благоприятном ра́ши от правителя
махадаши, то она принесёт чрезвычайное счастье от
управляющего области, ароматическую одежду, комфорт
(наслаждения) в постели и так далее, удовольствие от песен
и музыки, приобретение навеса (церемониального зонта -
символа высокого социального положения), украшений,
дорогих вещей и так далее.
57:56-59: Если Шукра расположена в Трик-Бха́вах (6/8/12)
от правителя махадаши (Раху), соединённая с пагубными
грахами, то её антардаша́ вызовет большую опасность от
браминов, короля, змей и воров, мочевые болезни, диабет,
инфекцию крови и тому подобное, безвкусное питание,
душевные страдания, потерю богатства из-за заключения
(лишения свободы), преследование королём (правитель­
ством). Если Шукра - правитель 2-й или 7-й бха́вы, то она
принесёт бедствие у жены и детей, риск болезни или
преждевременной смерти. Почитание Богини Дурги или
Богини Лакшми наградит счастьем и процветанием.
Комментарии:
Шукра [Венера] - это сигнификатор богатства, благосостояния и
спокойствия в семье, брака и брачного счастья и так далее. Если Шукра
[Венера] - это правитель 7-й бха́вы [дома], в собственном, экзальтированном
и тому подобном ра́ши [знаке], то результаты появятся в соответствующем
возрасте. Вот иллюстрация, показывающая благоприятные результаты
антардаши Шукры в махадаше Раху.
Пример 39:
Данные рождения: Дата: 22/06/1971. Время: 1:45 (1.8.Т.). Широта:
28°50'Ы, долгота: 78°45'Е.
Остаток даши: Чандра [Луна] - 0 лет 5 месяцев 16 дней.
Антардаша́ Шукры длилась с 26/06/1990 по 25/06/1993.

А -Г Л
В карте рождения Шукра [Венера] - это правитель 2-й и 7-й 6x5в [домов],
и расположена в собственном рЗши [знаке] с (экзальтированной) Чандрой
[Луной] и Шани [Сатурном] (другом Шукры). Шада-Бала Шукры равна 6.90
Руп, что больше необходимой силы в 5.50 Руп. Гуру [Юпитер] управляет 9-й
бха́вой, давая благоприятные аспекты. Аспект Раху тоже обращен на 2-ю
бхЗву Шукры. Это формирует связь благотворных грах, то есть Шукры, Чан-
дры и Гуру, а также двух дружественных грах [планет] для Шукры, а именно
Шани и Раху. Рожденный женился в антардаше Шукры махадаши Раху.
Результаты антардаши Су́рйи [Солнца] в махадаше Раху:
57:60-61 Уг. Если Су́рйа расположен в ра́ш и экзальтации,
собственном рЗши, Кендре, Триконе, в 11-й бха́ве, собствен­
ной или экзальтированной Навамше или аспекгирован благо­
творными грахами, то антардаша́ Су́рйи в махадаше Раху
подарит богатство и процветание с благословения короля,
популярность (уважение), возможность получения должности
главы маленькой деревни, приобретения и так далее.
57:62-63%: Если Су́рйа находится в соединении с
правителем 9-й бха́вы и Лагны и аспекгирован правителем
10-й бхЗвы, то будет одобрение (покровительство) короля,
хорошая репутация, заграничные путешествия, власть в

1ЯП
стране. Приобретения слона, лошади, одежды, украшений и
так далее, осуществление желаемых целей и благополучие
ребёнка - такие благоприятные результаты будут достигнуты.
57:64-65: Расположение Су́рйи от правителя махадаши в
6-й, 8-й или 12-й бха́ве в дебилитации принесёт результаты,
подобные лихорадке, дизентерии, ссорам, противоречиям с
королём (правительством/властью), путешествию, увеличе­
нию врагов, страданиям из-за короля, воров, пожара и т. д.
57:66: Расположение Су́рйи в Кендре, Триконе, 3-й, 11-й
бха́ве от правителя махадаши даст такие результаты:
королевские приёмы в заграничных странах, процветание и
благополучие.