"Volubilis ex chaosium"

Предисловие
Много веков назад секреты магов были переданы достойным в виде устных
историй. Эти истории включали практические магические ритуалы, философию,
историю и законченную магическую систему, переплетающуюся с драматическими
рассказами. Знание передавалось в устной форме рассказа для придания магической
систематизации, обеспечивало новичку личный ассоциативный резонанс и как
испытание того, что только достойный этого запретного знания был бы способен
интуитивно расшифровать и интерпретировать систему практической магии, отделяя
ее от драматической сюжетной линией, которой она окутана.

Истинный маг, независимо от времени, должен быть сказочником. А также воистину

все рассказчики в той или иной степени должны быть магами. Каждое слово и каждое
предложение должно создавать осознанное изображение и вызывать тонкие эмоции в
подсознании слушателей. Способность мага усилить свою мощь или вызвать
сущность зависит от его или ее интеллектуальных и духовных ассоциаций,
используемой магической системы. Это история системы, которая используется для
передачи знаний новичкам и создающая интеллектуальный и духовный внутренний
резонанс. Без этого резонанса интеллекта и духа не может быть никакого успеха в
магии. Поэтому важно не только просто передать магическую систему с ее
практическими магическими ритуалами, философией и историей, но также она должна
способствовать развитию у начинающих сильных ассоциаций или индивидуального
резонанса на интеллектуальном и духовном уровнях.

Говард Филлипс Лавкрафт в своих классических работах о Ктулху и Некрономиконе

представил эту философию и систему космических запретных знаний для читателей
начала 20-го века. Рассматриваемый многими как один из самых влиятельных авторов
20-го века, он был страстным и виртуозным рассказчиком, или, как считают некоторые,
магом. Спустя десятилетия после публикаций, эти работы вдохновляли многих
известных авторов фэнтези, научной фантастики, ужасов и оккультных жанров.
Однако особый интерес представляет система темной магии, представленная в этих
работах. Некоторые рассматривают в этих работах оккультные фантазии, в то время
как другие считают, что в них гораздо более глубокий смысл в рамках традиции
маг-рассказчик, уводящий в глубину полной магической системы тьмы, в которых
новичок выборочно способен интуитивно раздвинуть рамки чисто сюжетной линии.
У тех, кто исследовал произведения Г.Ф Лавкрафта, существует логическая и
практическая система темной магии, которая может быть усвоена. На протяжении
многих лет они создали свои собственные произведения оккультной фантазии и
гримуары по произведениям Г.Ф.Лавкрафта.

В этой книге «Формы и Хаос» представлен новый практический подход, если угодно,
ключ, посвященный направлению и практике темной магической системе, как было
предписано Г.Ф. Лавкрафтом на протяжении всего его творчества. Никогда еще столь
практические основы этой темной системы не были предложены через подобную тему;
где процветающие драматические полеты фантазии рассказчика могут быть
исключены, чтобы осталась прочная основа практической черной магии для тех, кто
склонен осмелиться войти в темное царство Магии Хаоса из собственной ритуальной
комнаты. Но не обольщайтесь, «Формы и Хаос» отнюдь не исследование темной
Лавкрафтианской системы магии, это инструкция по приобретению ритуальных
инструментов для проведения реальных ритуалов в рамках этой системы.
С. Бен Каин, с его глубокими познаниями темных оккультных вопросов, охватывающих
несколько десятилетий, счел творчество Лавкарфта настолько убедительным, что
после тщательного изучения создал полную практическую систему темной магии,
ставшую более очевидной. Подобно тому, как маги рассказчики былых веков зажгли
яркое пламя внутри своих подопечных, подобно этому и Бен Каин был так вдохновлен
тем, что он обнаружил, что нисколько не сомневался в этой магической системе,
рассказанной Ф.Г. Лавкрафтом, возникшей благодаря творческому гению
исключительно одного рассказчика.

В ваших руках «Формы и Хаос», пожалуй, одна из самых мощных систем темной
магии на сегодняшний день . . .
Рискнете далее?

Robert Ing, DSc, DLitt

Ottawa, Ontario, Canada
October 2011
 Вступление

Эта работа начнется не с рассказа о биографии Г.Ф.Лавкрафта, его личной жизни

или хронологии его сочинений. На таких вещах не стоит фокусировать внимание. Хотя,
если вы читаете эти слова, вы, скорее всего, исчерпали все пути изучения и
созерцания, которые привели вас сюда. У тех, кто «настроен» на опыт и чтение
темных дел и видений Г.Ф Лавкрафта, поиск «большего», кажется, никогда не
прекращался. Это становится своего рода навязчивой идеей, зудом, от которого
невозможно избавиться. Его можно также рассматривать как инфекцию мысли,
которая никогда не излечивается. Эта работа сосредоточена на Г.Ф. Лавкрафте,
медиуме и пророке, сущностям, которые контактировали с ним, и, следовательно,
связи с ними.
При взгляде на произведения Г.Ф. Лавкрафта, пророчества возникают, когда смотришь
в противоположную от мира прогресса и открытий сторону. Следующие примеры
затрагивают только несколько корреляций между пророчествами Лавкрафта и
основными недавними открытиями, которые дали нам научнные исследования.
Лавкрафт 1921 году написал работу, озаглавленную «Неназванный Город», в котором
маг, «Абдул Альхазред» первым описал внешний вид этого города. Лавкрафт говорит
об этом городе как «Иреме, городе Тысячи Колонн», затерянном города среди песков
«Руб Аль Хали» или «Пустые Земли» в пустыне Саудовской Аравии. Этот город
назывался "Атлантидой Песков” и считался полным мифом… пока не был найден на
юге Омана в 1992 году. Есть много историй от местных бедуинов об Иреме,
населенном нечестивыми темными и проклятыми существами. Древний и истинный
доклад раба по имени "Якут ибн Абдаллах" (переводится как «Рубин Бога», умер 1229)
рассказывает об Иреме (также известном как Убар, и Wabar), населенном существами,
известными как «Nisnases»

Он писал:

«Господь уничтожил все там (в Иреме) и превратил человеческие существа в

Nisnis-a - обезьяноподобное существо, выглядящее как человек (странным образом
это напоминает рассказ Лавкрафта «Тварь в подземелье», в котором обезьяна
выглядела как человек). Мужчины и женщины казались нелепыми, каждый из них
имел половину головы и половину лица с одним глазом, одну руку и одну ногу ... они
привыкли высоко прыгать и быстро передвигаться на одной ноге. Господь создал
их жующими траву как коровы и буйволы». - «Миджам аль Булдам»

Якут также докладывал о том, как бедуины сталкивались с «Дьявольскими людьми

Nisnases», которые сильно озадачивали бедуинов, потому что Nisnases говорили
по-арабски. Это интересная корреляция рассказа Лавкрафта о тайном городе среди
моря песка, который старше самой памяти. И который был заселен древними и
безбожными тварями.
 Также относительно Ктулху и затонувшего города Р’Льех, - был очень интересный
звук сонара у берегов Южного Чили в 1997 году, находившийся примерно в 50 град.
северной широты, 100 град. западной долготы, что очень близко к месту, которое дал
Лавкрафт для затонувшего город Р'льех; 47 град. 9 мин. северной широты и 123 град
43 мин. западной долготы. Расстояние между ними составляет всего около 950 миль.
Из целого океана, что Лавкрафт мог бы выбрать для расположения Р'льех, он выбрал
единственное место, находящееся в 1000 км от этого таинственного звука. Ученые
никогда не слышали этого звука прежде и не могут объяснить его происхождение. Звук
этот явно органического происхождения, но что интересно, он был настолько громким,
что также был зафиксирован различными датчиками, расположенными в радиусе 5000
км или 3107 мили. Никакой органический звук никогда не был таким сильным из
зафиксированных до этих пор. Существующий звук гораздо мощнее чем у синего кита
и его звуковая волна не соответствует ни одному из известных записанных морских
животных.

«В то время как он имеет отличную частоту от частоты морских животных, он

гораздо более мощный, чем звуки любого существа, известного на Земле».
CNN, 13 июнь 2002 г.

Кажется, что-то крупное и неизвестное перемещается глубоко под волнами . . . в

темноте . . .в ожидании . . . в дреме.

Конечно, есть предсказание майя, когда-либо грядущей гибели Земли 21 декабря

2012 года, когда наша Солнечная система идеально соответствует нашей Галактике,
которая может вызвать огромное количество катастрофических стихийных бедствий,
происходящих из-за возможных полярных сдвигов, среди прочих других событий. Это
«когда звезды снова примут правильное положение в небе»? Это когда «Древние
вновь вернут свое прежнее форму и власть»?

Лавкрафт писал в «Зов Ктулху», о возвращении «Древних»:

«Время это легко будет распознать, ибо тогда все люди станут как Великие
Древние – дикими и свободными, окажутся по ту сторону добра и зла, отбросят в
сторону законы и, мораль, будут кричать, убивать и веселиться. Тогда
освобожденные Древние раскроют им новые приемы, как кричать, убивать и
веселиться, наслаждаясь собой, и вся земля запылает всеуничтожающим огнем
свободы и экстаза». – «Зов Ктулху»

Прочитав этот отрывок и смотря на мир (в настоящее время это 2011г.) никто не
возразит, что заметно - половина из этих событий уже произошли . . . мы просто ждем
«затем»…

Древние слушают… они только ждут нашего зова…

Этот Гримуар магических разработок, основанный на Темных Богах в передаче

Лавкрафта, как я предпочитаю называть их, был создан по нескольким причинам.
Первая причина заключается в том, что существует вполне реальный поток силы,
проистекающий от Древних, что привлекает определенного рода личностей, и эти
люди становятся активными и начинают «чувствовать» эту тягу, этих других сознаний,
и это является ориентиром для темного ростка. Они уверены, что те, кто слышал этот
зов, знают его силу и ужас.

Есть сущности и реальности, которые пересекаются и взаимодействуют с нашим

планом существования по ночам. При определенных обстоятельствах можно добиться
общения с этими существами, чтобы влиять и изменять нашу личную реальность, и
реальность вокруг нас. В той или иной форме с незапамятных времен использовалась
ритуальная магия для открытия «окон» или «порталов», так что общение с этими
сущностями может произойти. Будь то Ангелы, Демоны, Духи умерших, Элементали
или Боги, ритуальная магия применялась для достижения желаемой эвокации, чтобы
изменить обстоятельства и окружающую обстановку.

Когда задумывался этот текст, казалось очевидным, что Лавкрафт был невольной
жертвой и медиумом, получающим эти кошмарные сообщения от Древних, что они
являются теми, с кем он связывался и работал. Чтобы было ясно, я хочу сказать, что
только истинные настоящие Древние, контактировавшие с Лавкрафтом посредством
сна и видений могут быть вызваны для работы в этом тексте. Древние, добавленные
авторами, которые работали в стиле Лавкрафта или «Йог-Сотери», такие как Август
Дерлет, Фрэнк Белкнап Лонг и другие, не будут включены в эту работу. Причина -
просто потому, что они не были получены Лавкрафтом, но добавлены, находясь под
его влиянием.

Кроме того, должно быть сделано различие между истинными фантазийными

трудами Лавкрафта и его личным мнением о Древних. Часто он зацепляется за эти
миры, что затрудняет их диффузию, но на самом деле они могут быть извлечены при
тщательном подходе. Одним из таких примеров является его использование Ноденса,
кельтского Бога Земли. В рассказе, «Сомнамбулический поиск неизвестного Кадата»,
Ньярлатхотеп - тоже главный Бог, но бессилен против Ноденса, который освобождает
Рэндофа Картер, - главный герой. Это собственная выдумка Лавкрафта в сочетании с
его реальным мнением/опытом. Ньярлатхотеп является Древним, таким образом, нет
власти Бога над ним, но в этой последовательности, Ноденс одерживает победу. Надо
помнить, что Лавкрафт был медиумом, но Древние выбрали «писателя», как их
глашатая и не жалеют об этом. Для того чтобы добиться правды, надо рассматривать
Древних детально, понять и прочувствовать их суть. По иронии судьбы человек
должен отделять правду от вымысла.

Кроме того, следует учесть, в этом тексте будут представлены только те Древние,
которые материализовались на земном плане существования. Боги и существа из
мира сновидений не менее важны, но будут раскрыты в более поздних работах, так
они тоже требуют должного уважения.

Как только это разделение будет сделано, сразу станет легко понятной истинная
Тьма, что лежит за пределами границы разума, в которой вынужден был обитать
Лавкрафт. Его сознание было разделено между измерениями, что позволило ему
воспринимать по обе стороны врат, в то время как его тело постигло последствие
такого ментального и духовного напряжения.

Многие утверждали и продолжают утверждать, что Древние не существуют, они

тонкие планы, фантазии, и Лавкрафт просто их выдумал. Я представлю фрагмент
письма Лавкрафта, который он написал Рейнхарту Кляйнеру в 1921 году, где касается
вдохновения и создания последовательности стихотворения/прозы «Ньярлахтотеп»,
которую Лавкрафт получил в 1920 году. Это прекрасный пример творческого процесса
Лавкрафта, далекого от обычного или принятого любым способом, на самом деле
совсем наоборот:

«Ньярлатхотеп – это кошмар, подлинный фантом меня самого, создавший

первый абзац, который был написан прежде, чем я полностью проснулся. В
последнее время я чувствовал себя ужасно – целые недели прошли без избавления
от головных болей и головокружения, и в течение долгого времени три часа были
наибольшим пределом непрерывной работы… К моим постоянным несчастьям
прибавилась необычная глазная напасть, которая препятствовала мне читать
мелкий шрифт – курьёзное напряжение нервов и мускулов, по правде говоря,
встревожившее меня. И это продолжалось неделями.

Среди этого мрака прибыл кошмар кошмаров – наиболее реалистичный и

ужасный из тех, которые я часто испытывал, начиная с совершеннолетия – чью
абсолютную мерзость и чрезвычайно гнетущую атмосферу я смог, хотя и
несовершенно, отразить в моей письменной фантазии… Так как я падал в
пропасть, то истошно крикнул, после чего видение исчезло. Мне было очень больно
(спазмы во лбу и звон в ушах), но, повинуясь не осознанному порыву, я бросился к
свету и стал отчаянно записывать увиденное, пытаясь сохранить атмосферу
беспрецедентного испуга. Проснувшись, я вспомнил все события сна, но полностью
утратил невыносимое чувство страха – подлинное ощущение присутствия
отвратительного незнакомца. Из того, что я только что записал, мне
непосредственно принадлежала самая малая часть, и, спустя некоторое время, я
остановился и облил голову водой. Когда я рассмотрел написанный мной текст,
меня удивила его последовательность. Он состоял из одного абзаца завершенной
рукописи, позднее я изменил лишь три слова».

После прочтения этого отрывка, он во многом напоминает отчет Самуэля

Макгрегора Мазерса (одного из основателей «Золотой Зари») о его встрече с
«тайными мастерами» Ордена Золотой Зари, как сообщается, имеющими темные
нечеловеческие лица.

Он пишет:

Что касается Тайных Мастеров Ордена, к которым я ссылаюсь и от которых я

получил мудрость для создания второго ордена – я ничего не могу о них сказать. Я
даже не знаю их земных имён и редко видел их в физических телах. Мои встречи с
 ними показали мне, как трудно для смертного, насколько бы он не был продвинут,
выдержать их присутствие. Я не имею в виду то, что во время моих редких
встреч с ними я испытывал те же чувства интенсивной физической депрессии, что
сопровождают потерю магнетизма. Напротив, ощущение заключалось в том, что
я был в контакте с таким ужасным проявлением силы, сравнимой с длительным
эффектом после вспышки молнии рядом с человеком во время сильного шторма. В
сочетании с тяжелым дыханием, наполовину удушающим, который создавал эфир.
Как было проверено мной в оккультной работе, способный адепт может
поддерживать такое напряжение даже в течении пяти минут без летального
исхода… Нервная прострация после каждой встречи была ужасна и сопровождалась
холодным потом и кровотечением и нос рта и ушей. С.М. Маззерс

Эта работа не была написана с целью убеждения, что Древние существуют. Если
человек не верит в темные силы, то не следует практиковать магию из этой книги, так
как это, несомненно, будет бесполезно. Этот текст для тех, кто пришел по своей воле,
для тех, кто бродил в сумерках теней и знал, что были в них не одиноки.

Цель данного текста - предоставить обрядовую систему Лавкрафтианской магии,

которая является реальной и эффективной в рамках традиции работы с Древними.
Почему пантеон Древних хоть в малой степени, но заботиться хоть немного о
человечестве и что мы хотим достичь в нашей повседневной жизни и магической
работе? Они заботятся, потому что они пока не являются свободными в своем
движении, и нужно помочь разорвать последние цепи, которые держат их плотно
скованными. Лавкрафтом предсказано, что человек является «ключом» к своей
свободе, ибо их прислужники не могут приблизиться к Древним Печатям, которые
скрепляют Древних.

После завершения инициации через Ньярлатхотепа, вы будете связаны с

Древними, и каждый раз во время вызова они будут становиться сильнее, и
находиться все ближе к освобождению. Однажды, когда звезды выстроятся на небе «в
правильном положении», они снова станут полноправными властелинами этой
планеты, как были уже однажды. И если вы будете соблюдать верность и преданность
этим богам, возможно, они пожалеют вас, когда восстанут вновь…
А может, и нет…

С. Бен Каин

Схема магической системы

Эта система состоит из традиционных магических элементов, которые встречаются

в большинстве гримуаров. Есть «Магический Круг», «Золотой Треугольник Искусств»,
который далее я буду упоминать как «Тройной Треугольник», «Альтер» и др. В них
указано, что для дальнейшей работы нужно быть уже знакомым с церемониальной
магией и различными магическими традициями и основами. Также следует помнить,
что эта серия практик может быть опасна как физическому, так и психологическому
состоянию, вызываемые сущности являются одними из самых страшных в Магии
Хаоса, и обычные магические законы, по наблюдениям, не всегда к ним применимы.
Об этом рассказывается в разделе «Изгнание».

На протяжении всей истории магии использовалась кровь в качестве средства для

привлечения духов и в качестве источника энергии для материализации в видимом
облике перед магом. Кровь используется в этой работе в качестве источника энергии
для Древних для привлечения в Тройной Треугольник чтобы происходило
взаимодействии, какую бы форму оно ни приняло. Кровь - это вечная энергия и суть
самой жизни. Это самое святое и личное, что можно предложить «богам». Есть много
примеров использования кровавого жертвоприношения в Йог-Сототерии и,
безусловно, для эвокаций указанной сущности это будет указываться далее. Таким
образом, оставаясь верным фантазиям Лавкрафта, оно будет использоваться в
данной магической системе.

Хотя Темные Боги связаны со звездами, еженощно они растут в силе, и по мере
выстраивания звезд в правильном положении, они снова приближаются к
царствованию. И, хотя они скованы, они имеют здесь свою власть, чтобы
манипулировать и влиять. Главная цель мага – вызвать Древних, чтобы наполнить
себя их властью и качествами. Чтобы общаться с ними и поглощать «Их»
неимоверную силу и знание Вселенной со всеми ее секретами, - станьте как Боги, - так
предсказывает пророчество…

ИБО ТОГДА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО СТАНЕТ КАК ВЕЛИКИЕ ДРЕВНИЕ; СВОБОДНЫМИ И

ДИКИМИ, ЗА ГРАНЬЮ ДОБРА И ЗЛА ...
Г.Ф. Лавкрафт «Зов Ктулху»

В отличие от «нормальной» эвокации, где целью мага является полное проявление

сущности, с которой они стремятся взаимодействовать, цель данной системы
несколько другая. Хотя ее цель также проявление Древних в Тройном Треугольнике
посредством Йог-Сотота и Ньярлахтотепа, основная задача состоит в том, чтобы
получить от них учение. Сообщения от Древних будут передаваться в «Зеркале
Азатота», «Сияющем трапецоэдре» и хрустальном шаре. Путем объединения этих
сущностей в дальнейшем вы начнете принимать их свойств и преимущественные
качества. Например, при работе с Ктулху, вы можете видеть странные сны и забытые
миры, которые существовали задолго до начала нашей нынешней истории. При
работе с Шуб-Ниггурат, с Тем, Кто Не Может Быть Назван или Князем Лесов, вам
может казаться, что нужно пойти в лес, чтобы почувствовать энергии Земли. особенно
сильно это проявляется в ночное время. Энергия и сущность Древних соединяется с
магом, заставляя его взять на себя их опыт и различные качества.
Маг, в первую очередь, будет работать с Ньярлатхотепом, так как он Посланник и
Душа Древних, и может свободно проходить между земным планом и мирами, где
обитают Древние.
 Ньярлатхотеп может быть вызван, если вы хотите изменить ситуацию в вашей
жизни, работе, совершить губительные обряды против врага или повысить свои
магические способности. Он, пожалуй, самая сильная и активная сущность на земном
плане, так как он обнажает коллективную душу Древних, поэтому стоит одной ногой в
каждом мире.

Маловероятно, что вы будете зримо видеть любую материализованную форму

Древних, хотя это и является не невозможным. Причину этого объясняет Лавкрафт:

«Древние были, Древние есть, и Древние будут. Не в тех пространствах, о

которых нам известно, но между ними. Они идут невозмутимые и изначальные,
безразмерные и невидимые для нас».
Г.Ф. Лавкрафт «Ужас в Данвиче»

Хотя благодаря тесной работе с Ньярлатхотепом, возможность созерцать их

становится гораздо более ощутимой. Использование кристаллов и зеркала тоже
может помочь магу видеть «меж пространств». Вы, несомненно, ощутите их
невероятное подавляющее присутствием, начав пополнять свой алтарь, когда они
будут призваны «быть» перед вами. И когда они будут перед вами, вы не будете иметь
никаких сомнений в том, что воплощение прошло успешно, вы будете дрожать от
ощущения их присутствия и бесконечной мощи.

Необходимые ритуальные инструменты

Представленное в этом тексте - это истинная «Магия Хаоса». Лавкрафт понимал

принципы Магии Хаоса, свободные границы сумерек, в которых возможное и
невозможное равно, только поделенное на восприятие «того», что может
существовать в его мире реальности и понимание того, где каждое восприятие бытия
относительно.

Лавкрафт отражает это в своей работе «Серебряный ключ»;1926

«Вся жизнь лишь череда представлений, рождающихся в сознании, а впечатления

реального мира неотделимы от видений, навеянных игрой воображения, и их
незачем противопоставлять».

Позже в этом же тексте, он подтверждает это:

«Во времени и пространстве, в реальности и видениях существуют крутые

изломы, известные лишь духовидцам».

Пока следуйте простому фундаментальному ритуалу, он станет катализаторным

холстом, на котором вы будете рисовать и создавать свою собственную реальность,
используя свой магический потенциал. То, что здесь предлагается, является полной
магической системой. Однако, это Магия Хаоса, и маг должен чувствовать себя
свободно, использовать свой инстинкт и экспериментировать с различными
концепциями в этой магической конструкции ... всегда должен быть рост и
совершенствование.

Следующие необходимые пункты сильны в своей простоте, ничего больше не

требуется, чтобы вызвать Древних в Ночи..., но только ваше желание и жертвы.

Стекло превращений.
Небольшой квадратный металлический стол со стеклянной столешницей в со
стороной квадрата 2 фута. Стекло выбрано потому, что оно не является ни жидким, ни
твердым, однако, не изменяет свой формы и одновременно бесформенно, оно, таким
образом, представляет бесформенность Йог-Сотота.

Зеркало Азатота.
Для освящения в «Зеркало Азатота» нужно искать старое стекло, в котором
отражались образы и видения. Оно может быть сломанным, поцарапанным и
затуманенным. Нельзя использовать ничего «нового». Оно должно быть большего
размера, не менее 9 дюймов диаметром.

Жезл Ньярлатхотепа.
Жезл для магов самый личный и важный инструмент, он ведет и направляет его
волю и намерение. В этих практиках используется Черное дерево, так как оно
обладает естественным цветом темного дерева и подключается к первобытной
природе Древних.

Кубок Шуб-Ниггурат.
Lля большого деревянного кубка используется также, как и для жезла темное
дерево, хотя кубок может состоять из дуба или других подобных темных пород.
Использовать кубок только для крови или красных вин.

Два подсвечника и пять малых подсвечников:​два подсвечника расположены на

противоположных сторонах алтаря и должны быть высотой не более 12 дюймов. Пять
малых подсвечников помещаются в Тройном Треугольник и иметь небольшой размер,
такой, чтобы свечи были комфортно размещены.

Черные свечи:​как и для «Темных Богов», этот цвет является необходимым. Две
свечи располагаются в двух подсвечниках на алтаре, пять используются в Тройном
Треугольнике.

Хрустальный Шар и Эбонитовая подставка.

Скраинг и использование хрустальных шаров и зеркала является повторяющейся
темой в Йог-Сототерии, также используется и здесь. Хрустальный шар примерно 6
дюймов находится в Тройном Треугольнике и захватывает любые изображения,
символы, сигиллы и т. д., которые Древние могут отправить в ответ на задаваемый
вами вопрос или для возможного видимого проявления. Подставка приблизительно 12
дюймов максимум будет использоваться, чтобы хрустальный шар находился поверх
глаз мага (когда он стоит на коленях позади алтаря) для лучшей перспективы (можно
использовать большой эбонитовый подсвечник).

Четыре зеркала.
Эти четыре зеркала будут использоваться в основном Треугольнике, в их число не
входит «зеркало Азатота». Одно квадратное зеркало для эбонитовой подставки для
хрустального шара, кругом ставится другое для жертвенной чаши, два других по
окружности для подставок под благовония . Зеркала используются с той же целью, что
и хрустальный шар.

Жертвенная чаша.
Новая чаша примерно 6 дюймов в диаметре должна использоваться в качестве
сосуда для жертвенной крови. Эта чаша не должна использоваться для каких-либо
других целей вне данных практик. Когда она не используется, то должна быть
завернута в черный шелк.

Кровь.​
Кровь используется для нанесения символов Древних в храме с целью
использовании ее чистой энергии. Это показывает преданность и самопожертвование.
Используемое количество крови остается на усмотрение мага. Кровь может быть
получена только от самого мага. Если берется кровь животного или другого человека,
то она окажется неэффективной, так как не доказывает личного самопожертвования и
преданности. Не стоит брать большое количество.

Трапецоэдр.
Это большой кристалл обсидиана или оникса используются строго в отношении с
Призраками Тьмы

Три куска круглого обсидиана размером с кулак.

Они должны использоваться в качестве подставки для зеркала Азатота, когда оно
не задействовано в работе.

Кошерная соль.
Кошерная соль используется для нанесения Магического круга и Тройного
треугольника на земле или на полу храма. Для дополнительной защиты к кошерной
соли может использоваться мука, чтобы помочь оградить от других мешающих
влияний. Учитывая то, что соль благословенна, он задерживает духов и сущностей,
которые не являются частью этой магической системы и не участвуют в ритуале.
Соль, однако, не имеет никакого влияния на Древних, так как они гораздо старше
любого еврейского или христианского Бога и вне этой реальности. К тому же от
Древних не требуется защита, так как посредством инициации через Ньярлатхотепа
вы получите больше пользы, нежели вреда.
Благовония.
Каждый Древний имеет связанное с ним благовоние, которые будут использоваться
в эвокации. Благовоние используется, чтобы помочь магу настроиться на
специфических энергиях конкретного Древнего, с которым он желает работать. Они
описаны в разделе «Благовония».

Пергамент.
Используется для записи видений и символов в зеркале Азатота, Трапецоэдре или
хрустальном шаре.

Схема ритуала и объяснения

ПРОСТОЕ ЧТЕНИЕ КНИГИ НА ПРЕДМЕТ НАСТОЯЩЕГО БЕЗ ПОПЫТКИ

ПОШАГОВОГО ПРИМЕНЕНИЯ ОПИСАННЫХ ЗНАНИЙ НА ПРАКТИКЕ -
БЕСПОЛЕЗНАЯ И ПУСТАЯ ТРАТА ВРЕМЕНИ.

Брат Ахад
«Кристальное Видение через Взгляд в Кристалл», 1923

Данная система относится к одиночным практикам. Древние бы работали в

одиночестве. Это делается для того, чтобы маг мог полностью почувствовать
огромную силу и благоговение перед присутствием Древнего, без отвлечения
внимания на компаньона. Маг должен быть готов к тому, что ужас может полностью
охватить его, поэтому познание должно начинаться через смирение. То, что будет
явлено магу, «видеть» должен только он и только он получать этот опыт.

Согласно традиции самые сильные магические ритуалы должны проводиться вне

помещения под звездами необузданно и свободно, как правило, в каменном круге.
Конечно, круг является избранным и любимым местом для прихода Древних, но это не
всегда является целесообразным или необходимым. Древние могут быть познаны
везде, где есть темнота, одиночество и самопожертвование. Однако маг должен найти
безопасное место для уединения, чтобы совершить освящение «жезла
Ньярлатхотепа», «Кубка Шуб-Ниггурат» и «зеркала Азатота».

Ваш храм в помещении должен быть, если возможно, постоянным не должен

использоваться для другой деятельности вне магической работы, учебы и медитаций.
Он должно быть чистым и энергия при входе должна чувствоваться иначе, чем в
любой другой части жилого помещения. Храм должен быть местом вдохновения и
трансцендентности, отделенным от ежедневной деятельности, так как магическая
энергия, должна оставаться в его пределах.
 На полу храма должен быть изображен магический круг с помощью кошерной соли,
его диаметр составляет 9 футов. Должен быть внутренний круг внутри внешнего круга.
Два круга между собой соединяются волнистой линией, эта линия представляет собой
«вуаль» меж пространств, которые существуют между магом и Древними, когда
взаимодействие будет достигнуто, это также будет являться третьим кругом защиты. В
Центральном круге должен быть выложен треугольник таким образом, чтобы вершина
треугольника обращена к Тройному Треугольнику. Тройственность является главной, а
три - это представление Йог-Сотота. Йог-Сотот - это перевернутый треугольник:
«Йог-Сотот известен как врата. Йог-Сотот – это и есть врата. Йог-Сотот – это ключ и
Хранитель Врат. Прошлое, настоящее и будущее – все есть в Йог-Сототе»
Г.Ф. Лавкарфт «Ужас в Данвиче»

Смысл Тройного Треугольника в том, чтобы стать вместилищем для Йог-Сотота, и

«Вратами». Он представляет собой перевернутый равносторонний треугольник, с
длиной стороны в 6 футов. Его нужно нарисовать так, чтобы одна точка касалась
магического круга. Внутри основного треугольника на его внутренней площади
необходимо изобразить то, что показано на рисунке, для концентрирования энергии
эвокации. Эта площадь для сегмента с хрустальным шаром и его аксессуарами,
жертвенной чаши и курильницы для благовоний. На углах основного треугольника
ставятся три маленьких черных свечи, чтобы подключить его к элементу Огня, (так как
Йог-Сотот связан с огнем) и для концентрации энергии эвокации. Два меньших
треугольника должны быть нарисованы по обеим сторонам основного треугольника
длиной в 1 фут каждой стороны пропорционально на 1 фут в длину. Две оставшиеся
маленькие черные свечи должны быть помещены внутрь их. С двумя внешними
треугольниками это образует Тройной треугольник.

Второй должен быть размещен так, чтобы задняя сторона упиралась только на
внутренний круг, но не пересекала его. Это дает достаточно места для мага, чтобы
проводить вполне комфортно практику не опасаясь выйти за пределы защитной
границы круга. На самом центре алтаря лежит освященное зеркало Азатота, по обе
стороны от зеркала находятся два подсвечника. Жезл Ньярлатхотепа находится
слева, между зеркалом Азатота и подсвечником, Кубок Шуб-Ниггурат должен быть
размещен справа, между зеркалом Азатота и другим подсвечником.

Когда все будет установлено на своих местах, расположитесь в Тройном

Треугольнике, зажгите свечи и благовония. Отойдите за алтарь и зажгите две свечи
Возьмите жезл Ньярлатхотепа в левую руку, поднимите его высоко и произнесите:
«Я призываю Хранителя Порога, Стража всех времен и пространств, Великое и
Вечное бдительное око всех одиноких путников. Я освящаю этот «Круг и Триединый
Треугольник глубокой Магией ночного времени», чтобы он мог прийти и заполнить этот
Храм холодной тьмой Бездны, чтобы он мог стать сосудом для общения с Темными
Богами».

После произнесения встаньте на колени в удобное положение напротив алтаря и

закройте глаза, медитируйте на солнечную систему, расположение планет, Солнца и
Луны, их орбиты и их совместное движение. Теперь расширьте свое видение,
увеличьте поле зрения, наблюдайте множество звезд, галактик и далекие точки яркого
света. Отметьте, как мала наша Солнечная система, находящаяся в бесконечной
тьме, что баюкает ее. Знаю, что в этой обширной и бесплодной пустыни мрака, в этой
холодной могильной тишине обитают Темный Боги и слышат ваш вызов.

Когда вы почувствуете, что готовы и окружены вниманием «Темных сил», читайте

эвокацию Йог-Сотота». Когда Йог-Сотот пребудет на это место, потом сможете
вызывать Ньярлатхотепа, используя его эвокацию, чтобы он услышать ваши
пожелания и знал, с каким Темным Богом вы пытаетесь связаться. Маг должен
прочитать слова эвокации по меньшей мере три раза, соединяя слова с истинной
эмоциональной преданностью. После этого, Ньярлатхотеп (если повится) передаст
ваш вызов Темному Богу и направит его в ваш Храм, где вы можете вопрошать и
взаимодействовать посредством использования либо хрустального шара либо
зеркала Азатота.

После того, как вы почувствуете, что Темный Бог услышал и понял вас, вам нужно
будет поблагодарить и попросить его уйти с помощью «Закрытия» Никогда не
позволяйте себе использовать жесткий порядок изгнания Бога во избежание гнева,
который может настигнуть вас. Всегда соблюдайте уважение при сеансах
взаимодействия с Древними.
 Соблюдение времени ритуала

Ритуалы должны проводиться только под покровом ночи. В это время

«Межпростанство» находится не так далеко, что дает больше возможностей контакта
с Темными Богами. Также должны соблюдаться фазы Луны. Первые три ночи
прибывающего полумесяца (после новолуния) самые мощные для вызова Древних,
поскольку выстраиваются нужные «Углы освещения». С ростом Луны будет расти
эффективность ваших действий. Хотя, конечно, это правило распространяется на
следующие священные дни Древних, даже если они не коррелируют с ней. В этом
случае ритуал будет гораздо более мощным, чем обычно. Такие редкие события
должны быть использованы для важных изменений в жизни.

Ниже приведен список священных дней, которые должны соблюдаться. В эти дни
должны проводиться формализованные ритуалы, чтобы отдать дань Древним.

Имболк – 12 февраля согласно Древней Традиции.

Майская Ева или Вальпургиева Ночь – саббат 30 апреля.
Хорошая Пятница – случайный апрельский день меняется в соответствии с годом.
Самайн – саббат 31 октября

Саббаты должны отмечаться снаружи под звездами в кругу белых камней. Эти
особые ритуалы вы должны проводить исходя из предыдущего опыта, приобретенного
в ритуале. Причина этого заключается в том, чтобы чтить Древних «лично», используя
свою энергию и самовыражение. Предложить что-то грандиозное.
 Эвокация Йог-Сотота

Йог-Сотот - это трансмерное существо, которое является вратами для всех

измерений и времен, через которые должны пройти Древние, чтобы попасть на земной
план. Ничто не происходит между измерениями без участия Йог-Сотота. Хотя,
казалось бы, Он всего лишь инструмент, но это не так. Йог-Сотот – очень сведущ и
имеет свободу самовыражения. Это, как известно, и есть собственно свобода воли.
Уникальность Йог-Сотота в том, что он хотя и является Древним, но не влияет на
расположение звезд, которые держат других Древних взаперти. Единственный
Древний, кто свободен в движении – это Ньярлатхотеп. Существа земного плана,
такие как Призрак Тьмы и Господин Лесов тоже не являются Древними, а, скорее их
друзьями/слугами и поэтому не подвержены влиянию звезд.

В этом тексте работа с Йог-Сототом будет представлена как работа с Вратами, это
главный «Ключ» гримуара и данный ритуал должен совершаться впоследствии как
предварительный ко всем ритуалам. Каждый Древний и их слуги имеют свои гримуары
для продвинутой углубленной работы.

«Я вызываю сюда Первородный Абсолютный Хаос из Темной Бездны,

Я взываю к Бесконечной Пустоте абсолютной молчаливой Черноты, что
лежит в глубине холодной Истины…
Я взываю к тебе, приведи «Его» сюда…
Я вызываю Все-В-Одном и Одно-во-Всем, Всевидящего, кто пребывает в
негативном свете холодного понимания,
Я призываю Всех-в-Одном в темный Храм, чтобы стать Вратами,
Я вызываю Йог-Сотота!
Я вызываю Хранителя Врат!
Йог-Сотот, приди!»

Медитируйте, ощущая темное присутствие Йог-Сотота, заполняющего Храм. Как

только вы почувствуете, Храм становится «полным» сутью Йог-Сотота, призовите:

«Йог-Сотот, известный как Врата!

Йог-Сотот, Ключ и Хранитель Врат!
Йог-Сотот, вызваю, чтобы ты пришел и принял форму Тройного
Треугольника
Проявись как Три-в-Девяти и стань углами,
Чтобы я мог открыть Врата и воззвать к Древним,
Чтобы я мог ответить на их вызов, и чтобы они ответили на вызов мне!
Йог-Сотот, я взываю к тебе,
Проявись в Тройном Треугольнике,
 Йог-Сотот, приди, стань меж Врат
Йог-Сотот, приди,
N’Gai-N’Gha’Ghaa-Bugg-Shoggog-Y’hah; Yog-Sothoth- Yog-Sothoth…
N’Gai-N’Gha’Ghaa-Bugg-Shoggog-Y’hah; Yog-Sothoth-Yog-Sothoth…
Ygnaiih-Ygniih-Thflthkh’ngha- Yog-Sothoth,
Y’bthnk-H’ehye-N’grkdl’lh…
N’grkdl’hl…Ygnaiih-Ygniih-Thflthkh’ngha-Yog-Sothoth,
Y’bthnk-H’ehye- N’grkdl’hl…
Ygnaiih-Ygniih-Thflthkh’ngha- Yog-Sothoth,
Y’bthnk-H’ehye-N’grkdl’lh…
Y’Nash- Yog-Sothoth-He-Lgeb-Fi-Throdog Yah!
Пусть Врата будут открыты!»

Воспользуйтесь моментом, чтобы почувствовать энергию внутри Тройного

Треугольника, визуализируйте энергию в виде белого огня, бегущего по линиям и
образующего портал, через который вы будете взывать к Древним. Знайте, что те
энергии, которые вы чувствуете, это энергия Йог-Сотота…. сейчас вы готовы вызвать
«Посланника» - Ньярлатхотепа, чтобы двигаться дальше.
 Церемония посвящения Ньярлатхотепа

Посвящение в эту темную традицию принесет ощущение бесподобной полноты,

если вы действительно предназначены для этого ремесла. Маг после долгих поисков,
наконец познает покой, который он долго искал, потому что нашел магическую
традицию, которая поставит его в справедливо ожидаемое место расширения
огромной силы Великих Древних Но прежде чем познать Древних, маг должен сначала
познать Ньярлатхотепа.

«Тем, кто познал Ньярлатхотепа, открываются виды, недоступные остальным»

«Ньярлатхотеп», Г.Ф. Лавкрафт, 1920

Это более чем сам Темный Бог, ибо он воплощает в себе всех Темных Богов, как и
Их Души. Он – «Ключ» к Вратам, который есть Йог-Сотот. В отличие от других Темных
Богов, он проводит большую часть своего времени, активно влияя на все аспекты
человеческого мира, или «доброжелательно» или «губительно» в зависимости от
точки зрения. Ньярлатхотеп – Господь Магов, Крадущийся Хаос, Последний
Рассказчик Слушающей пустоты…

Чтобы Темные Боги услышали ваши просьбы и сделали свое присутствие явным,
Ньярлатхотеп должен быть единственным представляющим их. «Другие» очень
далеки от наших голосов, они затеряны в области мыслей и снов и терпеливо
ожидают, когда звезды «правильно выстроятся» на небосводе.

После того, как вы вызвали Ньярлатхотепа, и он будет находиться здесь,

используйте эвокацию любого из желаемых Богов. Услышав этот призыв,
Ньярлатхотеп ответит на вашу эвокацию. В случае успеха Темный Бог будет вызван в
Ваш храм, и Вы будете осчастливлены его ужасающим астральным присутствием.
В первую ночь растущей Луны, идите в глухое место подальше от человеческой
деятельности. Убедитесь, что вам ничего не помешает, как только начнется этот
процесс, чтобы кто бы ни было не нарушил вашего уединения, так как это будет
опасным для вас и нарушителя. Возьмите кошерную соль и создайте магический круг,
описанный ранее, Тройной Треугольник здесь не нужен. Разместите четыре черные
свечи на четырех квадрантах круга, между двумя окружностями. Снимите всю одежду
выше пояса, так, чтобы ничего не оставалось между вами и естеством ночи.

Встаньте лицом на полумесяц, поднимите руки к ночному небу, и прочитайте:

«Фантазм в ночи, Душа Великих Древних, я услышал Твой зов, и теперь

взываю к тебе, Крадущийся Хаос, Господин Безмолвия Пустоты. Я стою
перед тобой в этой ночи и воздаю хвалу твоей зловещей форме, тебе кто
вызывает крики Кошмара при твоем пробуждении. Я услышал твой вызов и
 теперь шепчу Твое болезненное имя своими губами, которое отзывается
эхом как вопли потерянных душ в пустынных местах, которые лежат
между... Ньярлатхотеп..»

(Сделайте один горизонтальный разрез через середину левой руки между плечом и
локтем).

«Фантазм в Ночи, Повелитель Магов, я услышал Твой зов…Я ответил.. Я

жду Твоего благословения…»

Сядьте в круг с четырьмя продолжающими гореть свечами и созерцайте мощь с

которой вы начали общаться до тех пор, пока свечи полностью не прогорят.
Ньярлатхотеп будет вашим личным проводником и голосом в темных мирах, где
находятся Боги. Его надо уважать и бояться. Это завершает первую ночь инициации.
На следующую ночь в той же последовательности выполните аналогичный обряд, но
второй порез на левой руке должен быть ниже первого примерно на 1 дюйм. Третья
ночь инициации начинается с того же самого, однако эвокация должна быть изменена
и дополнена, как будет описано далее.

После того, как сделан круг в третий и последний раз зажгите свечи и читайте:

«Фантазм в ночи, Душа Великих Древних, я услышал Твой зов, и теперь

взываю к тебе, Крадущийся Хаос, Господин Безмолвия Пустоты. Я стою
перед тобой в этой ночи и воздаю хвалу твоей зловещей форме, тебе кто
вызывает крики Кошмара при твоем пробуждении.. Я услышал твой вызов и
теперь шепчу Твое болезненное имя своими губами, которое отзывается
эхом как вопли потерянных душ в пустынных местах, которые лежат
между... Ньярлатхотеп..»

Сделайте один горизонтальный надрез в верхней части левой руки выше

серединного первоначального надреза на 1 дюйм.

«Фантазм в Ночи, Повелитель Магов, я услышал Твой зов… Я ответил…

Я отдаю себя своей рукою в рабство, свое самопожертвование и
преданность. Я прошу тебя даровать мне Твое руководство, Твой голос, и
Твою силу, покажи мне путь через Темноту и научи меня секретам, которые
давно похоронены со спящими Богами. Я взываю к Тебе, Посланник! Я взываю
к тебе, Ньярлатхотеп!»

Закройте глаза и услышьте звуки ночи, почувствуйте, изменился воздух вокруг вас.
Почувствуйте приближение присутствия Ньярлатхотепа, как будто прохладное облако
закручивается вокруг вас подобно змее, опутывающей свою жертву. Знайте, что в это
время вы будете испытаны, истинный ли ваш путь или нет. Если вас охватил ужас, а
вы используете знак изгнания и убежите, то навсегда станете врагом Темных Богов и,
возможно, в один прекрасный день познаете их гнев, навсегда запомнивших ваш
провал. Однако если вы контролируете свой страх, то «узнаете», когда Ньярлахтотеп
принял вас как своего Темного мага. Когда вы «почувствуете» Ньярлатхотепа подобно
облаку, окутывающего вас, начните его глубоко вдыхать. Откройте его суть, пейте его
темноту и силу.

Как только вы воссоединитесь с ним, почувствуйте, как его энергия проходит через
ваши вены подобно обжигающему пламени и читайте:

«Всемогущая Душа Темного Бога, я посвящаю себя Тебе и Твоему Пути. Я

посвящаю себя Темным силам, что есть суть Древние, Боги, что вне
времени, Черной Змее, что скользит сквозь Порядок, что разметает
Упорядоченность и создает Форму из Хаоса. Я ношу Знак Темных Богов, что
были, есть и будут снова. Я ношу Знак Начала, Становления и Вечности… Я
сейчас во Тьме…»

Сядьте в центр магического круга, преисполненный изменениями, протекающими

через вас. Пребывайте в медитации, пока свечи не погаснут. Вы уже инициированы и
можете освятить свои ритуальные инструменты. Ваш путь уже показан, Врата
распахнуты настежь . . . поступайте мудро.
 Освящение Жезла Ньярлатхотепа

Эти три инструмента и ритуала представляют собой Начало, Становление и

Вечность. Чтобы получить полное мастерство, необходимо постепенно входить в эту
систему. «Зеркало Азатота» позволяет магу «видеть» силу и тайны Древних. Кубок
Шуб-Ниггурат используется для познания этих тайн, когда они получены и тогда маг
«сможет взять» силу этих тайн. Жезл Ньярлатхотепа используется, чтобы направлять
силу и энергию от мага во внешний мир для достижения желаемой цели. Освящение
трех магических инструментов займет три цикла Луны, по одному, соответственно для
каждого.

Жезл Ньярлатхотепа станет величайшим инструментом мага во всех магических

делах. Он является продолжением самого мага и считается самым личным и важным
инструментом, так как он ведет и направляет волю и намерение сквозь
«Межпространства» и в царство Древних. В первую глубокую ночь растущей Луны,
пойдите в пустынное место, где вас никто не потревожит, хорошо видно небо, и
отсутствуют любые преграды. Создайте магический круг (как указано далее) и
положите эбонитовый жезл на большой чистый белый камень лицом на север в центр
круга, позвольте жезлу поглотить суть изливающегося сверху света Луны и звезд.
Проведите линию от основания жезла к его окончанию, используя кровь из левой руки.
Встаньте за камнем с жезлом, направленным в сторону, и, подняв руки к ночному
небу, скажите:

«Ньярлатхотеп! Крадущийся Хаос Межпространств! Я вызываю тебя из

безлюдной пустыни, что на восточной стороне Темных Снов. Я взываю к
тебе, Черный Человек Колдовского Шабаша, дай силу и наполни этот жезл
своим Темным магическим потоком, так, чтобы он был вечно сосудом
твоим, через который проистекает твоя сила и власть. Так, чтобы я мог
владеть твоей силой, силой Бога и управлять Вселенной в соответствии со
своей Волей, как это делаешь ты».

Это необходимо повторять еще две ночи на растущей Луне. Жезл должен
оставаться до восхода солнца, чтобы поглотить сущность ночи. Солнечный свет
никогда не должен попадать на жезл, иначе в этом случае он будет выведен из строя и
должен быть освящен снова. После использования жезл должен храниться, будучи
завернутым в черную шелковую ткань. После освящения жезл можно использовать в
ритуалах, в других практиках, посвященных темным искусствам, в том числе гадании и
некромантии.
 Освящение Кубка Шуб-Ниггурат

Кубок Шуб-Ниггурат служит сосудом для поглощения силы и тайны этой системы.
Он используется, чтобы отметить окончание обряда в честь Бога или наполняться
сутью Древних. Кубок должен быть выполнен из пород темного дерева, таких как
черное дерево или дуб, и иметь высоту не менее 9 дюймов. Предпочтительно, чтобы
он был неровным и сучковатым. Когда из него пьют должно ощущаться, что пьют из
вен самой Земли. Кубок должен наполняться кровью и вином и ничем иным, кроме
крови Земли и человека.

В первую глубокую ночь растущей Луны, пойдите в пустынное место, где вас никто
не потревожит, хорошо видно небо, и отсутствуют любые преграды. Создайте
магический круг и поместите кубок на тот же большой белый камень, который вы
использовали для освящения жезла Ньярлатхотепа.

Встаньте сзади кубка лицом на запад, в левой руке должен быть жезл
Ньярлатхотепа и скажите:

«Черная Козлица Лесов с тысячью Младых, Мать Темной Земли, Богиня

Бесконечной Ночи, услышь мой зов к тебе в тиши, что взламывает приливы
Хаоса, услышь мой голос и даруй мне свое страшное присутствие, твой
изначальный крик, что раскачивает Землю и движет моря. Приди ко мне,
Мать нечистот, приди из своих черных пещер, что таят загадки Земли. О,
Черная Мать, даруй силу и благослови этот кубок, заполни его своей ночной
кровью, своим существом. Йа! Шуб-Ниггурат! Черная Козлица Лесов с
тысячью Младых, Йа! Шуб-Ниггурат! Мать Темной Земли, Йа!
Шуб-Ниггурат! Богиня Бесконечной Ночи!»

Это необходимо повторять еще две ночи на растущей Луне. Кубок должен
оставаться до восхода солнца, чтобы поглотить сущность ночи. Солнечный свет
никогда не должен попадать на кубок, иначе в этом случае он будет выведен из строя
и должен быть освящен снова. После использования кубок должен быть завернут в
черную шелковую ткань. После освящения кубок можно использовать в ритуалах или
других практиках, посвященных темным искусствам, в том числе гадании и
некромантии.

/Иллюстрация - Eric Lacombe/

 Освящение Зеркала Азатота

Зеркало Азатота служит визуальным и физическим окном, через которое маг может
взаимодействовать с силами Древних и их царством. В ритуалах граница между
«нашим» планом и «потусторонним» становится размытой. Через зеркало, как через
«открытое окно», можно получить знание и доступ в царство Темных Богов. Выбирая
зеркало, которое станет при посвящении «Зеркалом Азатота», нужно искать старое
отражающее стекло. По-возможности, оно должно быть сломанным, поцарапанным и
мутноватым. Нельзя использовать ничего «нового». Зеркало должно быть не менее 9
дюймов диаметром.

В первую глубокую ночь растущей Луны пойдите в пустынное место, где вас никто
не потревожит, хорошо видно небо и отсутствуют любые преграды. Поместите зеркало
так, чтобы оно опиралось на три куска обсидиана и было обращено к небу, чтобы
поглотить суть ночи. Возьмите три четверти объема крови, взятой из левой руки, и
нанесите каплями на зеркало в виде отдельных точек, образующих треугольник,
повернутый вершиной к вам. Убедитесь, что эти точки находятся достаточно далеко
друг от друга, чтобы в треугольнике получилось приличного размера поле обзора.

Возьмите освященный посох Ньярлатхотепа в левую руку и держа его над зеркалом
скажите:
 «Азатот! Господин Несвязного Хаоса, который вращается без времени
через бесконечные ночи небытия; Азатот! Клубящийся Демон
Первоначальной Пустоты, что гложет вечность, Азатот! Даруй силу и
наполни это стекло своим присутствием и мощью, наполни его сводящим с
ума бредом, пусть оно увидит Вселенную и ее секреты, как видишь их ты,
чтобы я мог увидеть Тайны Ночи Времен, Азатот! Пусть оно станет
святыней!»

Возьмите обеими руками Кубок Шуб-Ниггурат, поднимите в честь Темного Бога и

выпейте, закрывая обряд.

Эти действия необходимо повторять еще две ночи на растущей Луне. Зеркало
будет поглощать сущность ночи, но важно его закрыть до восхода солнца. Никакой
солнечный свет не должен когда-либо попасть на его поверхность, иначе оно станет
непригодным. Когда зеркало не используется, оно должно быть завернуто в черный
шелк.

После того, как зеркало было освящено, оно готово к использованию в ритуалах и
других практиках, посвященных темным искусствам, в том числе гадании и
некромантии.
 Эвокация Ньярлатхотепа

«Темная душа Древних, Одна из Чернейшей Бездны, услышь мои слова…

Я взываю к тебе из твоей Бархатной Черноты…
Я зову тебя сюда из твоего обиталища в Потусторонней Бездне…
Я называю твое имя как Посланника Темных Богов - того, кто оставляет
след ужасного безумия на своем пути…
Ньярлатхотеп…
Ньярлатхотеп, Крадущийся Хаос…
Ньярлатхотеп, Черный Человек…
Ньярлатхотеп, Всезнающий…
Я взываю к тебе сквозь время и пространство…
Я взываю к тебе из Межпространства…
Я взываю к тебе именем темных Ангелов, что за гранью разума…
Душа Древних, кто ходит в Пустоши на границе Кофа…
Кто бродит лабиринтами Зин…
Услышь мой зов… Услышь мой зов…
Приди в этот Темный Храм…
Помоги мне приобщиться к Древним…
Наполни этот Храм своим зловещим присутствием…
Ньярлатхотеп! Приди ко мне!»
 Эвокация Пребывающего в Темноте

Пребывающий в Темноте является слугой Ньярлатхотепа, как сам Ньярлатхотеп –

слугой Древних. Хотя и не столь могущественен, как Ньярлатхотеп, Пребывающий,
тем не менее, обладает большими полномочиями для обучения Черному Искусству
тех, кто имеет смелость его вызвать. Пребывающий во Тьме, по сути, это тень
Ньярлатхотепа. Но это не означает, что тот и другой одно и то же. Пребывающий
очень холоден и не любит шутить во время работы с ним, в то время как Ньярлатхотеп
может иметь много сторон, как и форм. Пребывающий приносит больший ужас, но и
большее знание.

При вызове Пребывающего необходимо соблюдать крайнюю осторожность.

Пребывающий - это чисто воплощенный хаос и трудно держать с ним более часа
связь, так как это грозит катастрофой с в течение часа без явной катастрофы,
происходящей как на духовном, так и физическом планах, что будет полной
неожиданностью. По сути дела, сделки с Пребывающим являются своего рода
ходьбой на цыпочках, так как известно, что он возвращается к магу, если держать с
ним связь дольше или относиться неуважительно. Могут начаться одержимость и
лунатизм, как и видения Обусловленного Хаоса, и ночные кошмары, которые дарует
магу Пребывающий. Это происходит после того как человек вступил в контакт с
Пребывающим в результате сильной связи и воссоединения после ритуала, а еще
быстрее - за счет работы со сновидениями.

При работе с Пребывающим необходимо соблюдать спокойствие, стоять с

опущенной головой и взгляд опустить на землю. Прямой контакт глаз должен быть
осуществлен, если Пребывающий принимает форму. Обычно это облако густого
черного дыма или тумана. Однако иногда он может принять некую физическую форму,
наподобие большой пумы/грифона, как горгульи с большими размашистыми черными
крыльями.

Чаще всего перед появлением Пребывающего наблюдается сильный запах серы, а

воздух дрожит от вибрации его крыльев. С ним появляются стучащие и скрежещущие
звуки, похожие на звон разбитого стекла, но они исходят не из одного места, а как бы
окружают мага со всех сторон.

Подготовьте свой храм как обычно, создайте магический круг и Тройной

Треугольник.
При работе с Пребывающим, в отличие от других Древних или их слуг, используется
только одна маленькая черная свеча. Она должна быть размещена позади мага таким
образом, чтобы не было прямого света на Тройной Треугольник. Освещения требуется
как можно меньше, так как Пребывающий не выносит прямого света, это снижает его
силу.
 При работе с Пребывающим нет необходимости вызывать Йог-Сотота, т.к.
Йог-Сотот – в первую очередь, вызывается только при работе с Темными Богами, а не
их слугами (при использовании), поскольку они привязаны к земному плану.

Разместите сияющий Трапецоэдр на центральное зеркало в Тройном Треугольнике,

заменив хрустальный шар. Этот Пребывающий знает много секретов, но взамен
требует чудовищных жертв. Используйте на ваше собственное усмотрение.

Когда все готово, медитируйте на Пребывающего как вы умеете и на то, о чем вы

хотите его просить. Почувствуйте его бессмертие и гнев. Когда все будет готово,
Пребывающий появится внутри сияющего Трапецоэдра, как будто вы смотрите через
окно. Он почувствует ваши глаза, смотрящие на него, и сразу же начинает
приближаться к вам через планы.

Когда вы ощутите, что это начинает происходить, то притягивайте Пребывающего в

Трапецоэдре, произнося:

«Кошмар, крадущийся в ночи, тот, кто обитает в Черной Пропасти

Хаоса, услышь мои слова эхом через Унылую и Заброшенную Пустыню
Высшего Черного Пространства, Тень Богов, движущийся быстро и скоро, я
взываю к тебе, приди! Вечный Демон жидкой черноты, я взываю к тебе,
приди! Фантазм неземных сновидений, взываю к тебе, приди! Услышь мои
слова и пересеки барьер Великого Лабиринта, что разделяет земное
пространство, я взываю к тебе… Тот, кто пребывает в гробницах забытых
веков, тот, кто следует за светом звезд, чтобы пожрать их, я взываю к
тебе… Явись в этот храм, позволь мне кормить тебя, приди сквозь темный
лес запретных сторон. Прими субстанцию и форму. Благослови меня своей
нечестивой тенью присутствия. Явись из скрытых черных вод лишенных
солнца небес. Пребывающий во Тьме, приди!»

Когда закончите ритуал, используйте обряд завершения и отправьте Пребывающего

обратно через портал, зажегши три белые свечи вокруг сияющего Трапецоэдра.
Пребывающий вернется к черной бездне хаоса, из которого он пришел, т.к. не выносит
ни малейшего света. Вернувшись к своему месту обитания, он будет выходить в мир,
чтобы выполнять свою задачу, пока его снова не призовут.
 Эвокация Ктулху

Ктулху – повелитель снов и контролер сознания.

Если маг ищет совет в виде снов или видений или стремится получить ответ
изнутри, чтобы решить личный запрос, можно совершить эвокацию Ктулху. Ктулху
выискивает глубинные силы или основу, которая управляет событиями и показывает
их к магу, часто в странных видениях и образах, либо через сны, либо через зеркало
Азатота и/или хрустальный шар.

«Великий Ктулху, Повелитель снов,Мастер иллюзий, я взываю к тебе,

явись из своего водного мавзолея. Я вызываю тебя из подземного жилища,
что лежит в забытых землях, в спящем доме спящего! Ктулху! Великий
Жрец водных видений, я взываю, явись из своего замка, я взываю, услышь мои
слова, даруй мне свои сны, покажи безумие запретных эонов, Ктулху!
Путешественник из-за звезд, тот, кто дарует наследие, явись в этот храм,
одари меня своей мудростью, прошепчи секреты неизведанных глубин, я
взываю, явись! Принеси в этот храм свою нечестивую необъятность,
покажи мне истинный путь! Поглоти это кровавое естество и дай силы!
Ктулху! Призываю тебя!»
 Эвокация Шуб-Нигуррат

Шуб-Ниггурат - это Темная Богиня леса или Черная Мать Земли, возможно связана
с Гекатой.
У нее тысяча похожих существ, которые, как известно, называются «тысяча
младых». Ее вызывают для того, чтобы она помогла указать на текущие
обстоятельства и различные возможные пути решения, находящиеся под «рукой». Она
не может посоветовать магу, какой путь ему выбрать, а только покажет возможный
маршрут. Исходя из этого, Маг должен мудро выбрать как именно он желает поступить
или как правильно бороться с непонятной ситуацией.

Она появляется как темный голубовато-фиолетовый переливчатый дым или туман.

Вызов:

«Темная Мать гиблых лесов, Богиня Почерневшей Земли, приди из своих

загадочных пещер, что скрыты под ногами невежд; приди из своего
подземного царства, колыбели твоих кошмарных детей бесчисленных форм,
Шуб-Ниггурат! Приди в этот Храм! Наполни пространство своим ужасным
присутствием, приди ко мне, Темная Мать и обними свое верное дитя, даруй
мне видения дочеловеческих знаний, которые держат мудрость
похороненных эпох, Шуб-Ниггурат! Козлица с Тысячью Младых! Явись и
благослови меня своим темным прикосновением, испей крови, что я кладу к
твоим ногам. Прими жертву во имя твое, упивайся экстазом безумия,
 Шуб-Ниггурат! Черная Мать Земли! Я взываю, явись в этот Храм! Йа!
Шуб-Ниггурат! Йа! Шуб-Ниггурат! Йа! Шуб-Ниггурат!»

Эвокация Неназванного (Того, Кто не должен

быть Назван)

Этот Древний известен мало. По всей видимости, он является мужской ипостасью

Шуб-Ниггурат, или, возможно, старейшиной рода (Древних). Он очень древний,
возможно, старше, чем большинство других Древних, и, кажется, находится в тишине и
одиночестве, его никогда не видели. Есть предположение, что когда Шуб-Ниггурат не
помогает, то Неназванный поможет. Если вы нуждаетесь в помощи Шуб-Ниггурат, в
первую очередь можно посоветовать обратиться к этому Богу.Ни одна из его форм не
известна.

Вызов:

«Великий Страж Неизмеримого Времени, молчаливый Старейший в Бездне

Кошмаров, я вызываю тебя… Приди в этот Темный Храм и благослови меня
нечестивой благодатью, Великий Древний из Необъятной Бесконечности! Я
взываю, окажи мне помощь в моей работе! Я вызываю тебя из Ночи Земли,
чтобы ты принес мне желаемое! Древний из Черных земель, приди и даруй
мне свой запретный поцелуй, явись и даруй мне свое присутствие…
Неназванный! Явись! Принести с собой первобытные чудеса абсолютной
пустоты, принеси мне суть забытых знаний, что лежат в океане теней,
Великий и Древний Повелитель Архаического Безмолвия, я вызываю тебя!
Приди в этот Темный Храм и вкуси жертвоприношение, поглоти мое
естество и стань сильнее! Поглоти половину горящих отражений
бесконечной ночи, Древнейший из Пустоты! Я взываю к тебе, приди в этот
Храм, Неназванный! Я вызываю тебя!»

Иллюстрация - Melih Dönmezer

 Эвокация Повелителя Лесов

Повелитель Лесов - это существо земного плана, возможно, связанное с Паном. Он

является слугой Шуб-Ниггурат и, таким образом, влияет на правильное положение
звезд с вредоносными лучами. Он является более ощущаемым, чем Шуб-Ниггурат или
Неназванный, и вызывается, когда вы нуждаетесь в реальном сдвиге ситуации в свою
пользу, для открытия конкретного пути решений, который, возможно, не был доступен
ранее. Однако это существо может быть шутником, поэтому нужно сделать ваше
обращение как можно более точным, иначе ваша ситуация окажется хуже, чем была.

Вызов:

«Повелитель Древнего Леса, Дух постоянно меняющий форму, я призываю

тебя… Обитатель Леса, Странник в серых сумерках, я призываю тебя…
Принц из глубочайших краев, что скрывает завесу межпространств, я
призываю тебя… Принеси свое могущество и мудрость из-за внутренней
тени, приди в этот Темный Храм и услышь мой зов! Повелитель Лесов! Я
призываю тебя из твоей темной обители, приди ко мне и окажи мне свою
помощь! Я призываю тебя отведать крови! Приди сквозь мир, чтобы я
увидел. Открой мне нехоженую дорогу! Повелитель Лесов! Я призываю,
явись! Повелитель Лесов, приди!»
 Эвокация Азатота

Азатот – сосредоточение Хаоса. Вечно голодный Царь Демонов. Он опирается на

огромный черный трон концептуализации, той, которая не может быть понята. За
пределами измерений, постижения и света, он является тем, чего нет и не существует.
Материя и антиматерия вечно борются, постоянно меняются, сосуществуя в
абсолютной розни и борьбе, и никогда не находятся в мире. Непрекращающийся,
сводящий с ума трубный звук воспринимается на престоле Азатота, что вне времени,
чтобы воспринимать его блуждающую песню. Азатот может быть вызван, когда в
остальных случаях эвокаций вас постигла неудача. Когда Боги не вняли вашему
призыву, тогда ничего не остается, как вызвать Великого Слепого Султана. Что вы
будете испытывать при общении с Азатотом, является уникальными чувствами,
которые не описать словами. Многие не могут морально поддерживать контакт и
прекращают ритуал. Изображения, которые показываются в зеркале Азатота, могут
быть бессмысленными и хаотическими, заставляя потерять логическое мышление в
течение короткого периода времени и даже в крайних случаях - сознание. Действуйте
с большой осторожностью.

Вызов:

«Инфернальный Султан Бесконечного Хаоса, Бог, пребывающий вне

времени, я взываю к тебе, приди!
Повелитель, обитающий в Черной Пустоте, Алчный Демон, что держит
все Ключи, сойди в этот Темный Храм со своего Обсидианового Трона, что
стоит среди спиральных черных вихрей, принеси с собой свою
обусловленную силу, что находится в твоем океане бесконечного
растущего Хаоса, наполни этот храм своим бесконечным могуществом!
Покажи мне, что я должен видеть!
Азатот! Я взываю к тебе, явись!
Грызущий Бог в Спящей Темноте, открой мне видение!
Владыка всего того что есть и чего не существует! Открой мне видение!
Азатот! Я взываю к тебе, приди!
Величайший Темный Бог всех начал и всех завершений, сосредоточение
всего, внеси в этот храм сводящее с ума познание, выведи все известное за
пределы понимания, прими мою преданность, мне известно, что я связан с
тобой, Азатот!
Приди в этот Темный Храм! Азатот! Я взываю к тебе!»
Иллюстрация - Антон Семенов (Gloom82)
 Завершение с отправлением

«Спасибо тебе (вам) Древний(ие), что посетили этот мир и этот план.
Твое(Ваше) присутствие было честью для меня и я склоняюсь пред
тобой(вами). Иди(те) к бесконечной пустоте, что перед небытием.
Возвращайся(тесь) назад в беззвездные небеса, помните меня и мои слова,
идите своей дорогой…»

Art by Pieter Claesz

Об освящении
Помимо «Жезла Ньярлатхотепа», «зеркала Азатота» и «Кубка Шуб-Ниггурат»,
возможно, есть и другие личные вещи, которые вы хотели бы освятить и наполнить
силами Темных Богов и их качествами. В зависимости от этого, выберите Бога,
который соответствует этим целям и качествам, чтобы талисман или предмет был
освящен.
 Начните работу на первую ночь растущей Луны, в первую ночь полумесяца.
Возьмите этот предмет, «Жезл Ньярлатхотепа», «зеркала Азатота» и «Кубок
Шуб-Ниггурат», и идите в ваше обычное место, подальше от присутствия людей.

Выложите магический круг и Тройной Треугольник, поставьте три красные свечи на

углах треугольника и четыре черных свечи на четырех квадрантах круга.
В центре Тройного Треугольника на трех обсидиановых камнях разместите зеркало
Азатота лицевой стороной вверх. Поместите талисман на зеркало таким образом,
чтобы оно находилось в центре трех кругов из крови.

Произведите эвокацию Йог-Сотота для открытия врат Тройного Треугольника, а

затем Ньярлатхотепа.

Когда Ньярлатотеп ответит на ваш вызов, используйте специальный вызов тех

Богов, которые вы хотите. Просите Ньярлатхотепа принести воззвание к Темному Богу
на Ваш выбор, как было сказано выше.

После того, как Бог явит свое присутствие, спуститесь на колени (лицо
и ладони к земле) и поблагодарите, что он ответил на ваш вызов. Сидя на коленях
прямо, просите Бога, чтобы он укрепил и пропитал талисман своей сущностью и
силой, защитой или властью и т.д.

Вызов:

«Древний, что находится за пределами сфер запретной пустыни,

обитатель неизведанных темных пространств, я приглашаю тебя!
Благодарю, что ответил на мой зов, я созвал тебя, изначальный поток
ночных кошмаров, чтобы ты наполнил своей силой талисман, что лежит
перед тобой. Пусть этот талисман станет сосудом твоей бесконечной
воли, пусть его окружает твоя запретная сила, что была до сих пор
заперта в эпохах времени, о Бог запретных знаний, что скрывается за
древним безумием хаотической мысли, благослови этот талисман, так,
чтобы он стал отражением и продолжением тебя, чтобы он сохранил в себе
частицу древней крови, что бежит по твоим венам внутри глубокой ночи. Я
прошу тебя, Великий Повелитель, что отдыхает в Тенях Лунного Света,
услышь мой зов!»

После вызова завершите ритуал как обычно.

Оставьте талисман на месте до тех пор, пока не догорят свечи и сразу же заверните
его в черный шелк или черную ткань.
Повторите эту церемонию оставшиеся два вечера на растущей Луне.

После того, как все будет завершено, талисман станет мощным и заряженным.
Используйте его только для себя или того, кого вы указали в обряде, иначе, в лучшем
случае он будет неэффективным, а в худшем - смертельно опасным. Конечно, если вы
использовали этот обряд на погибель, то вы добьетесь желаемого эффекта.

Благовония
Благовония являются ключевым ингредиентом в магической работе, и
использование их в колдовстве практикуется с незапамятных времен. Они
используются по многим причинам: для сущности, от которой ждут помощи, придавая
ей воплощения в форме дыма, для привлечения и умиротворения духа или Бога,
которого маг желает вызвать. Они также помогают в подготовке сознания мага к
работе, и, таким образом, его энергетике. Каждый аромат ассоциируется с тем или
иным духом или Богом и помогает концентрировать и фокусировать магическую волю.
Каждый из далее представленных Богов имеет свои благовония, которые должны
быть воскурены по время ритуалов. Перечисленные благовония следует рассмотреть
и опытным путем найти подходящую смесь.

Йог-Сотот: Кровь Дракона, полынь, лаванда;

Ньярлатхотеп: ладан, кровь, шалфей, корица, сандал;

Ктулху: кедр, кора ивы, кувшинки, сушеные водоросли;

Шуб-Нигуррат: сосновая смола, мирра, кедр, красное дерево, пачули, мускус, красная
роза;

Неназванный: сосновая смола, мирра, кедр, красное дерево, пачули, мускус, красная
роза;

Повелитель Лесов: сосновая смола, мирра, кедр, красное дерево, пачули, мускус,
красная роза;

Азатот: ладан, кровь, мирра, кедр, корица, кровь дракона, базилик, красное дерево.

Изгнание

Как указано в разделе «Схема ритуала и объяснение», против Древних никогда не

стоит применять строгих изгоняющих ритуалов во избежание их обиды, в противном
случае, я не сомневаюсь, что их гнев будет направлен на вас, какие бы формы
изгнания вы ни применяли, изгнание в этом случае не будет иметь никакого эффекта.
Ньярлатхотеп, слуга и душа Древних, может доставить вам много страданий как на
этом плане, так и на других, если будет на то его воля.
 Однако существует особый символ для того, чтобы они или их слуги не смогли
приблизиться, если место запечатано. По неизвестным причинам печать, известная
как «Печать Невидимых Древних» и которой они в значительной степени опасаются,
потеряна во времени.
Эта печать может использоваться различными способами: быть выгравированной
на талисмане, который можно носить; чтобы удержать темные силы, чтобы не
пропускать в магический круг, чтобы очистить сакральное место, если решаются
прибегать к этой традиции, или для очищения храма от энергии Древних.
Темные Боги и Хтонические Духи держатся от нее подальше и не могут
приблизиться.

Хотя вы все еще можете работать с ними заочно, ваши результаты изменятся и
станут более эффективными, если вы будете работать в единении с темными
течениями энергии и формами, которые окружают и работают посредством
колдовства без ограничений и удержания.
Однако, как указано, этот метод может быть полезным, когда впервые прибегают к
этой традиции для получения ощущений от сущностей и энергий, с которыми вы
будете работать в «безопасных» условиях. Этот символ очень напоминает скелет
мертвого листа или ветвь дерева, которая имеет на левой половине три отростка и
два на правой, он прост, но невероятно эффективен.
 Заключительное слово

Что привлекло и продолжает привлекать меня к Лавкрафту и его неземным

видениям, это его страшная запретная книга «Некрономикон».
Магическая система и ее области, провозглашаемые им, существуют за пределами
иудо-христианской традиции. Несмотря на мрачность и кошмары, присутствует
сильное чувство свободы.
Там нет лживой обреченности души, которая выбирает пойти ей на небеса или в ад,
она заставляет выйти за рамки простых конструкций и по-настоящему осмыслить
Вселенную и Бога в гораздо большем масштабе. Без ущемления человека и
ограниченного взгляда.
Я не создавал эти чудесные темные реалии; я только собрал куски кошмара
циклопических размеров, которые один человек принес сам того не желая обратно в
эту реальность. Он не верил в магию, он не потворствовал магическим практикам и
выступал против каких-либо убеждений или религиозной системы, отвергая их как
иллюзии. Он был материалистом. Вот почему ему можно верить. Он сражался с самим
собой и своими убеждениями и пытался оправдать свои видения как просто
повторяющиеся кошмары, хотя я подозреваю, что где-то глубоко внутри он знал
разницу и правду. Но даже если бы он практиковал, если бы он провозгласил эти
видения как реальное общение с над-пространственными Богами, он бы выглядел
сумасшедшим, а не как талантливый писатель, что, конечно же, было не в его
интересах. Я не верю, что Лавкрафт выдумал этих существ, будь то Боги или древние
инопланетные существа с дальних уголков пространств и измерений. Я верю, что он
был невольным посредником, которого они избрали, чтобы он донес идею их
существования до нас.

И это сработало…

Почти сто лет назад они пришли сюда, и здесь мы, преисполненные мифом, до сих
пор рассказываем их историю. С помощью театра, искусства, литературы и кино, их
борьба время от времени пересказывается вновь и вновь. Как известно, они получили
распространение во все культуры, получив, таким образом, силу. Возможно, они
сейчас осуществляют вторжение через средства массовой информации и сознание;
они как мысль, которая стала вирусом, или, возможно, вирус, ставший мыслью.
Возможно именно поэтому их изначальный носитель так страдал физически. Эти
чужеродные мысли и контакты сделали его больным. И он распространял болезнь,
возвещая миру, чтобы облегчить свои страдания. Все время говорил себе, что все это
ложь, что это неправда. Что все это было «фантазией».

Лавкрафт ушел из этого мира, но Древние будут жить, бессмертные…

 Реальность – это то, во что ты веришь, и она различна для каждого человека.
Спорить о том, что реально, а что нет - это бессмысленная трата времени, это просто
восприятие. Эти Темные Боги существуют просто потому, что мы обсуждаем их. Если
бы мы этого не делали, то и их бы не было. Мы бы ничего не знали о них, потому что
они не существуют. Они являются частью нашей реальности, принимаем ли мы это
или боремся против них, как делал это сам Лавкрафт.

В конечном счете, выбор за вами…

«Yogg-Sothoth Neblod Zin»

С. Бен Каин

Иллюстрация - из Таро Черный Гримуар (Некрономикон)